comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Luellialtri cimon chentorno li banno
sichiaman tromi del diuino aspecto
quanto la sua uedita si profonda
nel uoro in che si quieto ognintellecto
Uiuna si puo uedore come si fonda
less beato nelacto cheuede
non inquel cama che postia se conda
E de lueder lei mifara mertede
chegratia parturiste abuona uoglia¬
⁊ cosi digrado in grado si protede
altro ternaro cherosi gormoglia
inquesta primauera sempitorna
che n octurno anete nondispogna
contremelodie che sonano intree
ordine di letitia onde sinterna
nquesta gorarchia son laltre dee
prima dominationi ⁊ poi bertudi
lordine torzo di potestate ee
Postia nedue ponultimi tripuda
principati ⁊ arrangesi sigirano
lultimo e tucto dtinge li ludi
Luestiordini disu tuct runitano
⁊ digiu iunconsi cheuerso dio
tucti trati sono ⁊ tucti tirano
Et dionisio contanto disio
acentomplar quesstordine simisse
chelli nomo ⁊ distinse comio

Expanded text:
Quelli altri amori che 'ntorno li vonnoQuelli altri amori che 'ntorno li vonnosi chiaman troni del divino aspetto,quanto la sua veduta si profonda nel vero in che si queta ogne intelletto. Quinci si può veder come si fonda l'essere beato ne l'atto che vede, non in quel ch'ama, che poscia seconda; e del vedere è misura mercede, che grazia partorisce e buona voglia: così di grado in grado si procede. L'altro ternaro, che così germoglia in questa primavera sempiterna che notturno Arïete non dispoglia, con tre melode, che suonano in tree ordini di letizia onde s'interna. In essa gerarcia son l'altre dee: prima Dominazioni, e poi Virtudi; l'ordine terzo di Podestadi èe. Poscia ne' due penultimi tripudi Principati e Arcangeli si girano; l'ultimo è tutto d'Angelici ludi. Questi ordini di sù tutti s'ammirano, e di giù vincon sì, che verso Dio tutti tirati sono e tutti tirano. E Dïonisio con tanto disio a contemplar questi ordini si mise, che li nomò e distinse com'io.
Abbreviated transcription (French):
quantelle son dal contro pu remote
Onde selmio disir de ciuorfine
inquosto miro ⁊ angelico templo
thesolo amore ⁊ luce a pronfine¬
a la semplare nõ uanno dun modo
cheio ꝑme indarno cio co templo
Selituoi decti nõ sono atal modo
fofficienti nõ emarciuiglia
tanto ꝑ nõ tontare efacto sodo
osi la donna mia poi disse piglia
quelchio ti dicoro seuuoi saziarti
⁊ antorno da esso tasoc tiglia
i corchai corporali son ampi ⁊ arti
secondo il pu el men della uertute
chessi distende ꝑ tucte lorparti
Maggior bonta iuolfar maggior salute
maggior sa lute maggior corpo cape
seglia le parti egualmente cõ puite
Dunque costui che tucto quanto rape
laltre unuerso soco con tesponde
alcorthio che pu ama ⁊ chepui sape
Othe setu a lauirtu cironde
la tua misura nõ a lapparonza
delle sustanze che tapaion tonde
Tuuetrai ben mirabil consequenza
ci maggiore apu ⁊ diminore amono

Expanded text:
quant'elle son dal centro più remote. quant'elle son dal centro più remote. Onde, se 'l mio disir dee aver fine in questo miro e angelico templo che solo amore e luce ha per confinee l'essemplare non vanno d'un modo, ché io per me indarno a ciò contemplo". "Se li tuoi diti non sono a tal nodo sufficïenti, non è maraviglia: tanto, per non tentare, è fatto sodo!". Così la donna mia; poi disse: "Piglia quel ch'io ti dicerò, se vuo' saziarti; e intorno da esso t'assottiglia. Li cerchi corporai sono ampi e arti secondo il più e 'l men de la virtute che si distende per tutte lor parti. Maggior bontà vuol far maggior salute; maggior salute maggior corpo cape, s'elli ha le parti igualmente compiute. Dunque costui che tutto quanto rape l'altro universo seco, corrisponde al cerchio che più ama e che più sape: per che, se tu a la virtù circonde la tua misura, non a la parvenza de le sustanze che t'appaion tonde, tu vederai mirabil consequenza di maggio a più e di minore a meno,
Abbreviated transcription (French):
quelmodo che piutosto il mondo cigne
Et questora di maltro arcun cinto
⁊quel dalterio estorzo por dal quarto
dalquinto alquarto i por dalsesto alqto
Dopra segiuua il septimo sisparto
gia dilargheza thelmesso aibino
intero acontonertlo sanbbe arto
Cosi loctauo el nono ⁊ ciaschedimo
piu tardo simouea secondo chera
dinumonro distante pu da luno
E quel caura la fiarna piu sintora
cui mon distaua la fauilla pura
rredo ꝑo chopiu diloi sinuera
Ladonna mia thomiuedea incura
forte sospeso disse daquelpunto
dipend ilnclo rtucta lanatura
Mira quel norchio che piu lie cõgito
⁊ sappi chel suo mouere esi tosto
ꝑlo affocato amore ondellie punto
Et io alloi selmondo fosse posto
con lordine chi ueggio ĩ quellerote
sazio maurobbe to cheme ꝓpo̾sto
Manelmondo sonsi bile si pote
ueder le uolte tanto piu auine

Expanded text:
quel moto che più tosto il mondo cigne; quel moto che più tosto il mondo cigne; e questo era d'un altro circumcinto, e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto, dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto. Sopra seguiva il settimo sì sparto già di larghezza, che 'l messo di Iuno intero a contenerlo sarebbe arto. Così l'ottavo e 'l nono; e chiascheduno più tardo si movea, secondo ch'era in numero distante più da l'uno; e quello avea la fiamma più sincera cui men distava la favilla pura, credo, però che più di lei s'invera. La donna mia, che mi vedëa in cura forte sospeso, disse: "Da quel punto depende il cielo e tutta la natura. Mira quel cerchio che più li è congiunto; e sappi che 'l suo muovere è sì tosto per l'affocato amore ond'elli è punto". E io a lei: "Se 'l mondo fosse posto con l'ordine ch'io veggio in quelle rote, sazio m'avrebbe ciò che m'è proposto; ma nel mondo sensibile si puote veder le volte tanto più divine,
Abbreviated transcription (French):
cuquali tudel mondo gia dicosti
nonfia mendolce un poco di quiete
Postra che liocchi muioi si furo offorti
allamia donna reuorenti ⁊ ossa
facti li aiuea dise contenti ⁊ terti
Ri uol sersi alla luce che promessa
tanto sauea ⁊ dir chisieto fue
lauoce mia digrande effecto ĩ p̃sta
E quanta ⁊ qual bidio lei farpiue
ꝑ allegroza noua chesa rrebbe
quandio parilai alla legreze sue
osi facta midisse il mondo incble
gua poco tempo ⁊ se fosse ꝑustate
molto sara di mal chem̃o sanbbe
amia le tizia mititien relato

Expanded text:
quali tu del mondo già dicesti:non fia men dolce un poco di quïete". Poscia che li occhi miei si fuoro offerti a la mia donna reverenti, ed essa fatti li avea di sé contenti e certi, rivolsersi a la luce che promessa tanto s'avea, e "Deh, chi siete?" fue la voce mia di grande affetto impressa. E quanta e quale vid'io lei far piùe per allegrezza nova che s'accrebbe, quando parlai, a l'allegrezze sue! Così fatta, mi disse: "Il mondo m'ebbe giù poco tempo; e se più fosse stato, molto sarà di mal, che non sarebbe. La mia letizia mi ti
Abbreviated transcription (French):
ronzal uiso a quel corsi ragiona
questa natura alsuo factore unita
qual fu creata fu sincera ⁊ bona
Ia ꝑsestessa pur fuellasbandita
di paradiso pero chesi torse
Abia di uerita ci dasua uita
a pona dunque che la croce porse
Ie alanatura aissunpta si misura
nulla gammai si giustamente merse
⁊ cosi nulla fu di tanta ingiuria
guardando la ꝑsona che sofferse
inche era contracta tal natura
Pero dunacte uscir cose diuerlo
che adio ⁊ aguidei piatque bnamõte
ꝑlei tremo la terra el nel saperse
quando si dice che giusta uondecta
poscia uengiata fu da giusta corte
Ia io ueggio or la tua mente ristrecta
ai ponsior inpensier dentro adimodo
delqual congran disio so luer saspecta
ut siben disterno cio chiodo
mapthe dio uolesse me occulto¬
O
anostra redontion pur questo modo
Questo detreto frate sta sepulto
aliocchi di ciastuno il ciu ingegno

Expanded text:
Or drizza il viso a quel ch'or si ragiona: Or drizza il viso a quel ch'or si ragiona: questa natura al suo fattore unita, qual fu creata, fu sincera e buona; ma per sé stessa pur fu ella sbandita di paradiso, però che si torse da via di verità e da sua vita. La pena dunque che la croce porse s'a la natura assunta si misura, nulla già mai sì giustamente morse; e così nulla fu di tanta ingiura, guardando a la persona che sofferse, in che era contratta tal natura. Però d'un atto uscir cose diverse: ch'a Dio e a' Giudei piacque una morte; per lei tremò la terra e 'l ciel s'aperse.quando si dice che giusta vendetta poscia vengiata fu da giusta corte. Ma io veggi' or la tua mente ristretta di pensiero in pensier dentro ad un nodo, del qual con gran disio solver s'aspetta. Tu dici: "Ben discerno ciò ch'i' odo; ma perché Dio volesse, m'è occulto, a nostra redenzion pur questo modo". Questo decreto, frate, sta sepulto a li occhi di ciascuno il cui ingegno
Abbreviated transcription (French):
t quelbaron chesi di ramo in ramo
paminando gia trasto maueci
che aalultime frondi apprsscutimo
i comincio la grazia che donnea
conla tua monte la uore taꝑse
infino aqui comapris si douea
Dichio a prouo cio che fuon amorse
ma srconbiene spremor quel che ca di
lond alla credenza tuo soferse

Expanded text:
E quel baron che sì di ramo in ramo, E quel baron che sì di ramo in ramo, essaminando, già tratto m'avea, che a l'ultime fronde appressavamo, ricominciò: "La Grazia, che donnea con la tua mente, la bocca t'aperse infino a qui come aprir si dovea, sì ch'io approvo ciò che fuori emerse; ma or conviene espremer quel che credi, e onde a la c
Abbreviated transcription (French):
desta moneta gialla lega el peso
Padimini se tulai nellatua borsa
chonel suo conio tuilla mi sinforsa
poresso usci della luce ꝓfonda
che lisplendeua questa tara giogͥa
sopra la qual ogni uertu si fonda
Inde⁊ benne ⁊ io lalarga ploia
delle spurte sancto chee diffusa
insu le uecchie ĩ sule noue toia
li logismo che lama conchusa
acutamente si chonuerso de lla
ogne di mostrazion mi par obtusa
non staldl feiro mai nebacte ancude
isposto fummi dichitasicura
che quelloꝑe fossero quel medeximo
che uol prouarsi nõ altri ilti giura
Pelmondo si nuolse al xpianesmo
dissio sonza miracoli questuno
e tal chollialtri nõ sono alcẽtesmo
hetu entrassi pouero ⁊ d guino
incampo a seminar la buona printa
che fugia uite ⁊ ora efacta pruno
inito questo lalta corte santa
risono ꝑ lespere undeo laudtimo
nella melode che lassu si canta

Expanded text:
d'esta moneta già la lega e 'l peso; d'esta moneta già la lega e 'l peso; ma dimmi se tu l'hai ne la tua borsa" sì tonda, che nel suo conio nulla mi s'inforsa". Appresso uscì de la luce profonda che lì splendeva: "Questa cara gioia sopra la quale ogne virtù si fonda, onde ti venne?". E io: "La larga ploia de lo Spirito Santo, ch'è diffusa in su le vecchie e 'n su le nuove cuoia, è silogismo che la m'ha conchiusa acutamente sì, che 'nverso d'ella ogne dimostrazion mi pare ottusanon scalda ferro mai né batte incude". Risposto fummi: "Di', chi t'assicura che quell'opere fosser? Quel medesmo che vuol provarsi, non altri, il ti giura". "Se 'l mondo si rivolse al cristianesmo", diss'io, "sanza miracoli, quest'uno è tal, che li altri non sono il centesmo: ché tu intrasti povero e digiuno in campo, a seminar la buona pianta che fu già vite e ora è fatta pruno". Finito questo, l'alta corte santa risonò per le spere un "Dio laudamo" ne la melode che là sù si canta.
Abbreviated transcription (French):
O santa suora mia che si nopreghe
douota ꝑ lotuo ardente afferto
daquella bella spera mi disleghe
Poscia fermato il foco benedecto
allamia donna dirizo lospiro
chefauello cosi comio odecto
Et olla oluce octerna del gran biro
acui nostre signore lastio le chiau
cheporto giu di queste gaudio miro
onta costui dipuncti licui ⁊ graui
come tipiace intorno della fece
ꝑla qualtu su ꝑ lomare andaui
Selliama bene ⁊ bene spera ⁊ crede
nonte occulto ꝑcheluiso eu quiui
douogni cosa dipinta siuede
Maꝑche questo regno a facti biui
ꝑlaueraco fede agloriarlla
Si come il bacreller sarma ⁊ nõ parlla
finchel maestro la quistion ꝓpone
ꝑ aprouarlla ⁊ nõ ꝑterminarlla
osi marmaua ie dogni ragione
montre chella dicra ꝑ esẜ presto
inquella luce on de spiraua q̃sto
oi mi uolsi abeatrice aessa pronte
sembianza femmi ꝑchio spandessi

Expanded text:
"O santa suora mia che sì ne prieghe "O santa suora mia che sì ne prieghe divota, per lo tuo ardente affetto da quella bella spera mi disleghe". Poscia fermato, il foco benedetto a la mia donna dirizzò lo spiro, che favellò così com'i' ho detto. Ed ella: "O luce etterna del gran viro a cui Nostro Segnor lasciò le chiavi, ch'ei portò giù, di questo gaudio miro, tenta costui di punti lievi e gravi, come ti piace, intorno de la fede, per la qual tu su per lo mare andavi. S'elli ama bene e bene spera e crede, non t'è occulto, perché 'l viso hai quivi dov'ogne cosa dipinta si vede; ma perché questo regno ha fatto civi per la verace fede, a glorïarla, Sì come il baccialier s'arma e non parla fin che 'l maestro la question propone, per approvarla, non per terminarla, così m'armava io d'ogne ragione mentre ch'ella dicea, per esser presto in quella luce onde spirava questo; poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte sembianze femmi perch'ïo spandessi
Abbreviated transcription (French):
ꝑlopiacor human cheri nouella
seguendo il celo sompre fu durabile
ꝑa natura loe che hom fauella
macosi otosi natura lastia
poi fare a boi se condo che uabella
na chadis tondesse alinfemale ambascia
I sapellaua interta l sommo bene
onde benlaletitia chemifastra
che luso demortali ocome fronda
Nel monte chessileua pu dellenda
fuio conbita pura ⁊ di sonesta
da la primora aquella cheseconda
Comel solmuta quadta lora sesta¬
sichemi nebriaua ildolce canto
Liochio uedea mi sembraua unrise
de lumberso ꝑchomia ebbrera
ouita intera cdimore ⁊ dipare
osanza brama situra riccheza
Dinanz a llocchi miei le qualtro fate
stauamo accere ⁊ quella srepa desne
E talnella sombianra sua d donne

Expanded text:
per lo piacere uman che rinovella per lo piacere uman che rinovella seguendo il cielo, sempre fu durabile. Opera naturale è ch'uom favella; ma così o così, natura lascia poi fare a voi secondo che v'abbella. Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia, I s'appellava in terra il sommo bene onde vien la letizia che mi fascia; ché l'uso d'i mortali è come fronda Nel monte che si leva più da l'onda, fu' io, con vita pura e disonesta, da la prim'ora a quella che seconda, come 'l sol muta quadra, l'ora sestsì che m'inebrïava il dolce canto. Ciò ch'io vedeva mi sembiava un riso de l'universo; per che mia ebbrezza oh vita intègra d'amore e di pace! oh sanza brama sicura ricchezza! Dinanzi a li occhi miei le quattro face stavano accese, e quella che pria venne e tal ne la sembianza su
Abbreviated transcription (French):
ominciotu uuoi chio manisti
la forma qui del pronto credermio
danco la cagion di lui chiedesti
tio nspondo credondo inbno dio
solo ⁊ ectero che tuctol neł moue
nõ moto conamore ⁊ condisio
tatalcreder nõ o io pur proue
phisiche ⁊ metha pbisiche madalmi
anche lauerita che quinti pioue
poi chelardente spirito uife almi
redo introꝑsone ectorne ⁊ queste
credo inbna essenza sibna ⁊ sitrina
che soffore cõgonte ti sonro ⁊ deste
ella profonda condizion dibina
chio tocro moi la mente misigilla
piubolte la cuangelica doctrina
Questel principio queste la fauilla
chessi dilata inficunma siuiuace
⁊ come incielo stella inme scintilla
cmelsignor cascolta quel chei piace
daindi abracria ilẜuo gratulando
ꝑ la nouella tosto chelsitare
osi benedicondomi cantando
treuolte cinse me si comio tacqui
la postolico lume alcui comando
Io auea decto sineldir li pias qui

Expanded text:
o, "tu vuo' ch'io manifesti la forma qui del pronto creder mio, e anche la cagion di lui chiedesti. E io rispondo: Io credo in uno Dio solo ed etterno, che tutto 'l ciel move, non moto, con amore e con disio; e a tal creder non ho io pur prove fisice e metafisice, ma dalmi anche la verità che quinci piove poi che l'ardente Spirto vi fé almi; e credo in tre persone etterne, e queste credo una essenza sì una e sì trina, che soffera congiunto "sono" ed "este". De la profonda condizion divina ch'io tocco mo, la mente mi sigilla più volte l'evangelica dottrina. Quest'è 'l principio, quest'è la favilla che si dilata in fiamma poi vivace, e come stella in cielo in me scintilla". Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace, da indi abbraccia il servo, gratulando per la novella, tosto ch'el si tace; così, benedicendomi cantando, tre volte cinse me, sì com'io tacqui, l'appostolico lume al cui comando io avea detto: sì nel dir li piacqui
Abbreviated transcription (French):
E cosi figurando il paradiso
conuen saltar ilsacrate pocma
come esnitroual suo cammin riciso
Machipensasse il poderto tema
⁊ lomero mortal che sone carta
nolblasmenebbe si soctesso trema
Lone pileggio di picro la barca
quel che fondendo ua lardita prora
nedancobier case medesmo parra
erche la facca mia sitinamora
che tu nonti riuolgi al bel gardino
che sorto iraggi di xp̃o sinfiora
iuiui e la rosa inchol uerbo diuir
carne si fete qui ui son ligigli
alcui o dor si prese ilbuon cammino
esi beatate ⁊ io ca suoi consigli
tucto era prento ancora miren
allabattaglia de debili igli.
ome araggio disole che puromei
ꝑfracta nube gia prato difiori
bidet coperti dombra li occhimier
idio cosi piu tube displondori
folgorat aisu daraggiardenti
sanza ueder principio di fulgori
benigna birtu chesi limprenti
su te exaltasti ꝑ largirmi loco

Expanded text:
e così, figurando il paradiso, e così, figurando il paradiso, convien saltar lo sacrato poema, come chi trova suo cammin riciso. Ma chi pensasse il ponderoso tema e l'omero mortal che se ne carca, nol biasmerebbe se sott'esso trema: non è pareggio da picciola barca quel che fendendo va l'ardita prora, né da nocchier ch'a sé medesmo parca. "Perché la faccia mia sì t'innamora, che tu non ti rivolgi al bel giardino che sotto i raggi di Cristo s'infiora? Quivi è la rosa in che 'l verbo divino carne si fece; quivi son li gigli al cui odor si prese il buon cammino". Così Beatrice; e io, che a' suoi consigli tutto era pronto, ancora mi rendei a la battaglia de' debili cigli. Come a raggio di sol che puro mei per fratta nube, già prato di fiori vider, coverti d'ombra, li occhi miei; vid'io così più turbe di splendori, folgorate di sù da raggi ardenti, sanza veder principio di folg¢ri. O benigna vertù che sì li 'mprenti, sù t'essaltasti, per largirmi loco
Abbreviated transcription (French):
Et beatrice disse ecco leschiore
deltriumphio dixp̃o ⁊ tucto il fructo
ricolto delgirar di queste spere
Pariami thel suo iuso ardesse tucto
⁊ liocchi auea diletizia si pieni¬
e chepassar men conuien sanza cõstructo
Quali nei penultimi seroni
triuia nide trale ninphe octerne
chedi pingono ilool ꝑ tucti i seni
Pi di sopra miglicia di lucerne
unsol che tucte quante lacendeai
come fa ilnro le uiste suꝑne
t ꝑ lauiua luce traspareua
la luconte sustanza tante chiara
neliuso mio chonolla sostenea
beatrice dolce guida ⁊ cara
ellamidisse quel cheti sobranza
⁊ bertu daciu nulla siripara
uiui e la sapienza ⁊ la possaza
facta piugrande di sestessa uscio¬
⁊ che si fesse rim embrar non sape
sefacto a sostoner lonso mio
Io era come quel chessi risente
de lacte lor dolassuno ꝑu pingue
Perauitarmi al millesimo de luero
nonsi ueria cantando ilsanto rise¬
⁊ quanto ilsanto asperto facra inero

Expanded text:
e Bëatrice disse: "Ecco le schiere e Bëatrice disse: "Ecco le schiere del trïunfo di Cristo e tutto 'l frutto ricolto del girar di queste spere!". Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto, e li occhi avea di letizia sì pieni, che passarmen convien sanza costrutto. Quale ne' plenilunïi sereni Trivïa ride tra le ninfe etterne che dipingon lo ciel per tutti i seni, vid'i' sopra migliaia di lucerne un sol che tutte quante l'accendea, come fa 'l nostro le viste superne; e per la viva luce trasparea la lucente sustanza tanto chiara nel viso mio, che non la sostenea. Oh Bëatrice, dolce guida e cara! Ella mi disse: "Quel che ti sobranza è virtù da cui nulla si ripara. Quivi è la sapïenza e la possanza fatta più grande, di sé stessa uscìoche si fesse rimembrar non sape.se' fatto a sostener lo riso mio". Io era come quei che si risente del latte lor dolcissimo più pingue, per aiutarmi, al millesmo del vero non si verria, cantando il santo riso e quanto il santo aspetto facea mero;
Abbreviated transcription (French):
iluariar che fcinno alordone
t tucti esepte misi dimostraro
quanto son grandi ⁊ quanto son uelot
⁊ come sono inastante nparo
amo la checfa tanto foroti
bolgendomio colli octetni gemmelli
tucta maparue daucolli alle foci
Postia riuolsi li occhi a liocchai belli
IOme laugello intra lamate fronde
posato alnido de suoi dolci nati
la nocte chelle cose cinasconde
Che perueder lias petti di sati
⁊ ꝑtrouar lonbo on de li pasta
inche graui la bon li songrati¬
ꝑ rebiene il tempo in su çiꝑta frasca
⁊con ardente effecto il sole aspecta
fisso guardando purche lalba nasca
Cosi la donna mia staua e recta
⁊ actenta riuolta inuorla plaga
sorto laqual ilsol mostra menfrecta
Diche ueggiendola io sospesa ⁊ baga
fenmi quale e quel chedisicindo
altro uorria ⁊ sperando sapaga
Mapoco fui trabno ⁊ altro quando
Almo attendordico ⁊ del uedere
lo nel uenire piu i piu rischiarando

Expanded text:
il varïar che fanno di lor dove; il varïar che fanno di lor dove; e tutti e sette mi si dimostraro quanto son grandi e quanto son veloci e come sono in distante riparo. L'aiuola che ci fa tanto feroci, volgendom'io con li etterni Gemelli, tutta m'apparve da' colli a le foci; poscia rivolsi li occhi a li occhi belliCome l'augello, intra l'amate fronde, posato al nido de' suoi dolci nati la notte che le cose ci nasconde, che, per veder li aspetti disïati e per trovar lo cibo onde li pasca, in che gravi labor li sono aggrati, previene il tempo in su aperta frasca, e con ardente affetto il sole aspetta, fiso guardando pur che l'alba nasca; così la donna mïa stava eretta e attenta, rivolta inver' la plaga sotto la quale il sol mostra men fretta: sì che, veggendola io sospesa e vaga, fecimi qual è quei che disïando altro vorria, e sperando s'appaga. Ma poco fu tra uno e altro quando, del mio attender, dico, e del vedere lo ciel venir più e più rischiarando;
Abbreviated transcription (French):
dentrar nellalta rota cheui gira
la uostra region mi fu sortita
boi aiuotamente ora sospira
lanima mia ꝑaquistar bintute
al passo forte cheasse latira¬
Tuse si presso alultima salute
comincio beatrite che tudei
auorle luci tue chiare r argute
Et ꝑo prima chetu pu tin lei
rimira ingiui ⁊ bedi quanto mondo
socto li piedi gia esser ti fei
ichel tuo cor quantunque po giocondo
sapresent alla turba triunphante
chelieta uien ꝑquesto ethere tondo
oliuso ntornai ꝑ tute quante
le septe spere ⁊ bi di questo globo
talchio sorrisi del suo bil sombiante
quel consiglio ꝑmigliore aprobo
hella ꝑmono ⁊ chi adaltro pensa
chiamar si puote ueramonte probo
Didi la figlia della tona intensa
senza quellombra chemi fu ragione
ꝑihe gia la credecti rara ⁊⁊ ensa
aspecto del tuo nato imperione
quiui sostenni ⁊ bidi com si moue
traspadre esfiglio ⁊ qu und mifi chiar

Expanded text:
d'entrar ne l'alta rota che vi gira, d'entrar ne l'alta rota che vi gira, la vostra regïon mi fu sortita. A voi divotamente ora sospira l'anima mia, per acquistar virtute al passo forte che a sé la tira"Tu se' sì presso a l'ultima salute", cominciò Bëatrice, "che tu dei aver le luci tue chiare e acute; e però, prima che tu più t'inlei, rimira in giù, e vedi quanto mondo sotto li piedi già esser ti fei; sì che 'l tuo cor, quantunque può, giocondo s'appresenti a la turba trïunfante che lieta vien per questo etera tondo". Col viso ritornai per tutte quante le sette spere, e vidi questo globo tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante; e quel consiglio per migliore approbo che l'ha per meno; e chi ad altro pensa chiamar si puote veramente probo. Vidi la figlia di Latona incensa sanza quell'ombra che mi fu cagione per che già la credetti rara e densa. L'aspetto del tuo nato, Iperïone, quivi sostenni, e vidi com'si move tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro
Abbreviated transcription (French):
ciascuna di sianza inquella e sola
eogni parte la doue sempre era
ꝑche nõ e in loco ⁊ nonsi inpola
⁊ nostra scala infino adessa carta
onde cosi daliuso ti sin uola
nfin la su la uide il patnarta
Iacos porger la fuꝑno parte¬
si rimasa e ꝑdanno delle carte
Lemura chesolean esẜ badia
facte sono spilonche ⁊ le cocolle
sacca son piene ci farina ria
Magraue usura tanto nonsi tolle
rontral piacor dido quanto q̃l fructo
chefa lcor demonati si folle
Che quantunque la chiesa guardo tunio
⁊ della gente che ꝑdio simanla¬
si non di parenti ne daltro piu bructo
Ra rame demortali e tanto blanda
chegiu non basta buon comintiamente
dal naster della querta alsar la ghianda¬
Pier comenao sanzoro ⁊ sanza cagento
⁊io conorazioni ⁊ con diguno
francesto humilmente ilsuo cõuẽto
Et se guart il principio diciascuno
posta riguarai la oue trascorso
tubedtai delbiance facto bruno
eramente giordm bolto retrorso

Expanded text:
ciascuna disïanza; in quella sola è ogne parte là ove sempr'era, perché non è in loco e non s'impola; e nostra scala infino ad essa varca, onde così dal viso ti s'invola. Infin là sù la vide il patriarca Iacobbe porger la supe rimasa è per danno de le carte. Le mura che solieno esser badia fatte sono spelonche, e le cocolle sacca son piene di farina ria. Ma grave usura tanto non si tolle contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto che fa il cor de' monaci sì folle; ché quantunque la Chiesa guarda, tutto è de la gente che per Dio dimanda; non di parenti né d'altro più brutto. La carne d'i mortali è tanto blanda, che giù non basta buon cominciamento dal nascer de la quercia al far la ghiandaPier cominciò sanz'oro e sanz'argento, e io con orazione e con digiuno, e Francesco umilmente il suo convento; e se guardi 'l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov'è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno. Veramente Iordan vòlto retrorso
Abbreviated transcription (French):
came la carita chetranoi cide
lituoi concepti sarebbon spressi
Paꝑche tu aspertando nõ tarde
alalto fine i tifaro nsposta
puralpensier da chesi tiriguorde
uel monte aicui cassino enella costo
fufrequentate gia insu lacima
dallagente ingannata ⁊ mal disposta
t quelsonio che su bi portai prima
lo nome di colui chentera adisse
lauerta chetanto ci soblima
⁊ tanta gratia sourame rilusse
chircrassi le sille circunstanti
da lempio tolto chelmondo sedusse
Questi alta fuochi tucti contem ꝑlati
huomini futo accesi di quelcalde
che fanastere ifion ⁊ fruct santi
Que Mactaro quie Romo aldo¬
O
quison li frati miei che dentro a chiostr

Expanded text:
com'io la carità che tra noi arde, com'io la carità che tra noi arde, li tuoi concetti sarebbero espressi. Ma perché tu, aspettando, non tarde a l'alto fine, io ti farò risposta pur al pensier, da che sì ti riguarde. Quel monte a cui Cassino è ne la costa fu frequentato già in su la cima da la gente ingannata e mal disposta; e quel son io che sù vi portai prima lo nome di colui che 'n terra addusse la verità che tanto ci soblima; e tanta grazia sopra me relusse, ch'io ritrassi le ville circunstanti da l'empio c¢lto che 'l mondo sedusse. Questi altri fuochi tutti contemplanti uomini fuoro, accesi di quel caldo che fa nascere i fiori e ' frutti santi. Qui è Maccario, qui è Romoaldo, qui son li frati miei che dentro ai chiostr
Abbreviated transcription (French):
ꝑpresle distupore allamia guadta
mi uolsi come paruol chencorre
sempre cola douepur si confida
quella come madre che soccorre
subito alfiglio palido ⁊ anelo
⁊ciocheasifa uien dabuon zelo
Came taurebbe trasmutato il canto
⁊ io ridendo mo penscu. lo puoi
poscia chel grido tamosso cotanto
Nel qual senteso auessi i pnegla suoi
giatisanbbe nota lauondecta
chetu uedit inanzi chotu muoi
aspado a quasu nõ tagłia infurta
ne tardo mai calpiater di coliu
chesi siando otemendo la specta
Hariuolgiti o mai inuerso altru
che assai illusta spiriti uedrai
siccome dico la specto redugni
ome allei piacque li occhiritor nai
wbidi conto sperule thenseme
pu sabelliuan con mutiu rai
ostaua come quei thenseripreme
lapunta deldisio ⁊ non satenta
deldimandar se deltroppe si teme
lamaggiore ⁊ la piu luco lenta
di quelle margarite ĩ Flanz fessi
ꝑfardise lamia uoglia contenta
Ioi dentro allei uli se tu ue dessi

Expanded text:
presso di stupore, a la mia guida mi volsi, come parvol che ricorre sempre colà dove più si confida; e quella, come madre che soccorre sùbito al figlio palido e anelo e ciò che ci si fa vien da buon zelo? Come t'avrebbe trasmutato il canto, e io ridendo, mo pensar lo puoi, poscia che 'l grido t'ha mosso cotanto; nel qual, se 'nteso avessi i prieghi suoi, già ti sarebbe nota la vendetta che tu vedrai innanzi che tu muoi. La spada di qua sù non taglia in fretta né tardo, ma' ch'al parer di colui che disïando o temendo l'aspetta. Ma rivolgiti omai inverso altrui; ch'assai illustri spiriti vedrai, se com'io dico l'aspetto redui". Come a lei piacque, li occhi ritornai, e vidi cento sperule che 'nsieme più s'abbellivan con mutüi rai. Io stava come quei che 'n sé repreme la punta del disio, e non s'attenta di domandar, sì del troppo si teme; e la maggiore e la più luculenta di quelle margherifar di sé la mia voglia contenta. Poi dentro a lei udi': "Se tu vedessi
Abbreviated transcription (French):
thanto che troni assai sonanpu bassi
fanno bngilbo chessi chiama latria
di socto al quale eronse crato un erme
che suoless disposto a sola latria
osi ncominciommi il terzo sermo¬
Epoi continuando disse quiui
alseriugio di do mi feci fermo
bepur conaibi diliror duliui
lieuemente passcuia icaldir gieli
contente nepensier tontem platiui
⁊ender solea que lchiostro aq̃st ciosi
fertilemente ⁊ ora efacto bano
si che tosto conuon chesi riueli¬
nquel loco fu io piet damiano
⁊ pietro petrator fu nella casa
di nostra donna insulito adriane
ota uita mortal mera riinasa
quando fui chieste ⁊ tracto a quel cappello
chopur Amale in peggio sitraiuasa
Ienne cephas ⁊ benne lgiamn uasello
delle spirito santo magri ⁊ srabzi
prendendo cbo di qualun que ostello
ruoglion quinci ⁊ quindi chi rincali
limo derni pastori ⁊ chi li meni
tanto son graui ⁊ chio di dietro li alzi

Expanded text:
tanto che ' troni assai suonan più bassi, tanto che ' troni assai suonan più bassi, e fanno un gibbo che si chiama Catria, di sotto al quale è consecrato un ermo, che suole esser disposto a sola latria". Così ricominciommi il terzo sermoe poi, continüando, disse: "Quivi al servigio di Dio mi fe' sì fermo, che pur con cibi di liquor d'ulivi lievemente passava caldi e geli, contento ne' pensier contemplativi. Render solea quel chiostro a questi cieli fertilemente; e ora è fatto vano, sì che tosto convien che si riveli. In quel loco fu' io Pietro Damiano, e Pietro Peccator fu' ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano. Poca vita mortal m'era rimasa, quando fui chiesto e tratto a quel cappello, che pur di male in peggio si travasa. Venne Cefàs e venne il gran vasello de lo Spirito Santo, magri e scalzi, prendendo il cibo da qualunque ostello. Or voglion quinci e quindi chi rincalzi li moderni pastori e chi li meni, tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.
Abbreviated transcription (French):
luce dibina soptame scipunta
penetrande ꝑq̃sto inchio minuẽtro
acui uertu colmio ueder congiuta
mileua sourame tanto chio ueggio
la somma essenza dellaqiuale omũta
uinci bien la legneza on dio fiammeggio
ꝑche a la uista mia quantella echiara
la chiarita della fiamma pareggio
a quellalma del tiel che piu sischiata
quel seraphin chendio piulocchio afisso
alla dimanda tua non scitisfaira
ere chessi semoltra nel abisso
de lecterno statuto quel che chiedi
che daogne crratura iusta escisso
al mondo mortale quando uiried
questo rapporta si cheno presuma
a tanto segno piu mouer si piedi
amente che qui luce interca fum̃a
onde niguardti come pe lagiue
quel che non pote ꝑchelciel la suma
immi prescasser le parole sue
chio lastiai la quistione ⁊ si mitrassi
adomaindar humilmente chi fue
radue liti di ytalia surgon sassi
⁊ nõ molto distanti a la tua patria

Expanded text:
"Luce divina sopra me s'appunta, "Luce divina sopra me s'appunta, penetrando per questa in ch'io m'inventro, la cui virtù, col mio veder congiunta, mi leva sopra me tanto, ch'i' veggio la somma essenza de la quale è munta. Quinci vien l'allegrezza ond'io fiammeggio; per ch'a la vista mia, quant'ella è chiara, la chiarità de la fiamma pareggio. Ma quell'alma nel ciel che più si schiara, quel serafin che 'n Dio più l'occhio ha fisso, a la dimanda tua non satisfara, però che sì s'innoltra ne lo abisso de l'etterno statuto quel che chiedi, che da ogne creata vista è scisso. E al mondo mortal, quando tu riedi, questo rapporta, sì che non presumma a tanto segno più mover li piedi. La mente, che qui luce, in terra fumma; onde riguarda come può là giùe quel che non pote perché 'l ciel l'assumma". Sì mi prescrisser le parole sue, ch'io lasciai la quistione e mi ritrassi a dimandarla umilmente chi fue. "Tra ' due liti d'Italia surgon sassi, e non molto distanti a la tua patria,
Abbreviated transcription (French):
⁊ tiprendiene legenti lauenst
uelle tre donne li fur ꝑbastesmo
chetu bedesti dalla dota rota
Ananzi a bbactezar pu dinmilesmo
precistinazon quanto re mnota
elatadite tua da quelli aspecti
che la prima tagion hõ uegrgion tota
⁊ boi mortali tenetoui sttect
agiudicare chebio chenoi uedemo
nonconostemo ancor tucti liclerti
Et enne dolte cosi facto scemo
ꝑchol ben nostro i questo bon saffina
che quel che uole dio ⁊ noi uolomo
osi di quella y magine abina
ꝑfarmi chiara lamia corta bista
data mi fu soaue medicina
Et come abuon cãtor buon chi tansta
fasiguitar logiuzo dellacorda
inche piu di piacer lotanto aquista
Simentre che parlle simiricorda
chio uidi ledue luci bonederte
purtome bactor docchie si concorda
onleparole muouor le fiammecte

Expanded text:
e riprendiene le genti perverse. e riprendiene le genti perverse. Quelle tre donne li fur per battesmo che tu vedesti da la destra rota, dinanzi al battezzar più d'un millesmo. O predestinazion, quanto remota è la radice tua da quelli aspetti che la prima cagion non veggion tota! E voi, mortali, tenetevi stretti a giudicar; ché noi, che Dio vedemo, non conosciamo ancor tutti li eletti; ed ènne dolce così fatto scemo, perché il ben nostro in questo ben s'affina, che quel che vole Iddio, e noi volemo". Così da quella imagine divina, per farmi chiara la mia corta vista, data mi fu soave medicina. E come a buon cantor buon citarista fa seguitar lo guizzo de la corda, in che più di piacer lo canto acquista, sì, mentre ch'e' parlò, sì mi ricorda ch'io vidi le due luci benedette, pur come batter d'occhi si concorda, con le parole mover le fiammette
Abbreviated transcription (French):
onagiusa chel homo allom simbianza
⁊ binta uince consua benenama
apnma uita delcielo ⁊ laquinta
ti famarauigliaro perche nenesi
largion de langeli dipinta
Dei corꝑi suoi nõ ustit tome credi
gentili max̃piane inferma fide
quel de passuri ⁊ quel de passi piedi
Che luna de lonferno unonsi riede
giammai abuon uoler torno alossa
⁊cio diuina spenͣte fumerced
Abina speme chemisse lapossa
nepneghi facti adio ꝑsucitarlla
siche potesse sua uoglia esser mossa
Canima gloriosa onde si parll
tornata nella ccre inche fu poco
credecte in lui che potea ai sarlla
Et cirdendo sactese intanto foco
A uero a more che lamorte segonda
fudegna auenut aquesto foo
fonteici stilla chomai crratura
non punse locchio infino alsa primondo
uchosuo amore laggiu puoso a drictura
locchio a la nostra redenzion futura
nde crederte inquella ⁊ ao seferte
dcund il purzo piu delpa gane smo

Expanded text:
on a guisa che l'omo a l'om sobranza, e, vinta, vince con sua beninanza. La prima vita del ciglio e la quinta ti fa maravigliar, perché ne vedi la regïon de li angeli dipinta. D'i corpi suoi non uscir, come credi, Gentili, ma Cristiani, in ferma fede quel d'i passuri e quel d'i passi piedi. Ché l'una de lo 'nferno, u' non si riede già mai a buon voler, tornò a l'ossa; e ciò di viva spene fu mercede: di viva spene, che mise la possa ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla, sì che potesse sua voglia esser mossa. L'anima glorïosa onde si parla, tornata ne la carne, in che fu poco, credette in lui che potëa aiutarla; e credendo s'accese in tanto foco di vero amor, ch'a la morte seconda fu degna di venire a questo gioco. fontana stilla, che mai creatura non pinse l'occhio infino a la prima onda, tutto suo amor là giù pose a drittura: l'occhio a la nostra redenzion futura; ond'ei credette in quella, e non sofferse da indi il puzzo più del paganesmo;
Abbreviated transcription (French):
t quel diporto gallo ⁊ dinõuergia
li siconosterainno ⁊ quel di rastia
chomale auisto ilcomio dibinegia
Obeata unghena senonsi lastia
piu malmenare obeata nauarra
se sarmasse dal monte che la fastia
Et creder de nastun chegia parra
di questa nicrosia ⁊ famagosta
ꝑla lor bestia si lamenti ⁊ gaira
hedalfianco dellaltre non siscosta

Expanded text:
E quel di Portogallo e di Norvegia E quel di Portogallo e di Norvegia lì si conosceranno, e quel di Rascia che male ha visto il conio di Vinegia. Oh beata Ungheria, se non si lascia più malmenare! e beata Navarra, se s'armasse del monte che la fascia! E creder de' ciascun che già, per arra di questo, Niccosïa e Famagosta per la lor bestia si lamenti e garra, che dal fianco de l'altre non si scosta
Abbreviated transcription (French):
suno ĩ ertemo riero ⁊ lastro ĩ opex
heporan dreiꝑs aiuostri regis
tome uedianno quel uolume aꝑto
nelqual si seriuon tuehi suoi dis pregi
isiuedra tralope dalberto
quella che tosto mouera la ponna
isiuedra lo duol che soura sonna
induce falseggiando la moneta
quel chemorra di colpo di cotennt
isiuedra la suꝑbia casseta
hefa loscocto ⁊ linglulese folle
selze no n puo sofferir dentro a suo meta
ediassi la luxuna eliuer molle
Aquel aispagna ⁊ diquel abueme
chomai ualor non conobbe neuolle
e drassi al notto cigorusalemme
segnata con bno i lasua bontate
quandol contrano segnera un .M.
Petrassi lauaritia ⁊ la uiltate
diquel cheguarda lysola del foco
oue cmchise fini la sua ethate
tadare aintender quanto e poco
la sua strictura fien lectere more
chonon tentumo molto ĩparuo loco
Et pairanno aciascun lope soze
delbarba ⁊ del fratit chotanto egrregia
natione ⁊ due corone anfacte boze

Expanded text:
uno in etterno ricco e l'altro inòpe. Che poran dir li Perse a' vostri regi, come vedranno quel volume aperto nel qual si scrivon tutti suoi dispregi? Lì si vedrà, tra l'opere d'Alberto, quella che tosto moverà la penna, Lì si vedrà il duol che sovra Senna induce, falseggiando la moneta, quel che morrà di colpo di cotenna. Lì si vedrà la superbia ch'asseta, che fa lo Scotto e l'Inghilese folle, sì che non può soffrir dentro a sua meta. Vedrassi la lussuria e 'l viver molle di quel di Spagna e di quel di Boemme, che mai valor non conobbe né volle. Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme segnata con un i la sua bontate, quando 'l contrario segnerà un emme. Vedrassi l'avarizia e la viltate di quei che guarda l'isola del foco, ove Anchise finì la lunga etate; e a dare ad intender quanto è poco, la sua scrittura fian lettere mozze, che noteranno molto in parvo loco. E parranno a ciascun l'opere sozze del barba e del fratel, che tanto egregia nazione e due corone han fatte bozze.
Abbreviated transcription (French):
Le cesi uoce quinci ⁊ quindi ustisi
ꝑ lo suo becco informa Aparole
quale aspertaua il core ouio lestrissi
La parte inme che uede i pate ilsole
nelaguglie mortali incomin nommi
orfiscimente ri guardar si uole
Perche de fuochi ondio figura fommi
quelli onde locchio intesta mistintilla
ratuet lorgradi son li sommi
olui choluce inmezo ꝑpopilla
fuil cantor del lospirito santo
chelarca traslato Eiui la inuilla
Ira conosce il merto del suo canto
in quanto effotto fu dal suo cõsiglio
ꝑloremunertir che altrectanto
co lui che pu albecro inisacosta
la uedouella consolo del figlio
ra cono e quanto caro costa
nonseguir xp̃o ꝑ lasperienza
diquesta dolce bira ⁊ delopposta
quel che segue inla cicunferenza
di che ragiono ꝑlarro suꝑno
morte indugio ꝑuera pertenza
Ora conosce chel gudino esterno
nonsi tramuta quando degno preco
facrastino lagu del odierno

Expanded text:
Fecesi voce quivi, e quindi uscissi Fecesi voce quivi, e quindi uscissi per lo suo becco in forma di parole, quali aspettava il core ov'io le scrissi. "La parte in me che vede e pate il sole ne l'aguglie mortali", incominciommi, "or fisamente riguardar si vole, perché d'i fuochi ond'io figura fommi, quelli onde l'occhio in testa mi scintilla, e' di tutti lor gradi son li sommi. Colui che luce in mezzo per pupilla, fu il cantor de lo Spirito Santo, che l'arca traslatò di villa in villa: ora conosce il merto del suo canto, in quanto effetto fu del suo consiglio, per lo remunerar ch'è altrettanto. colui che più al becco mi s'accosta, la vedovella consolò del figlio: ora conosce quanto caro costa non seguir Cristo, per l'esperïenza di questa dolce vita e de l'opposta. E quel che segue in la circunferenza di che ragiono, per l'arco superno, morte indugiò per vera penitenza: ora conosce che 'l giudicio etterno non si trasmuta, quando degno preco fa crastino là giù de l'odïerno.
Abbreviated transcription (French):
Nella profonda ⁊chiara subsistenza
de lalto lume paruemi tregiri¬
di tre colon ⁊ duna contenenza
chequina ⁊ quindi egualmente si spiri
Iquanto ecorto ildire ⁊ come fioto
almio concepto ⁊ questo e quel chio bidi
⁊ tanto chononbastacidicor poco
Cuce ecterna chesola inte sidi
sola tintendi ⁊ dacteintellocta
ieintondente te ciine arridi
uella circulation che sicõcepta
parea inte come lume reflesso
daliocchi mioi alquanto circun specta
ontro dase del suo colore stesso
miparue pineta della nostra effige
pen sando quel principio on delli i dige
al era io aquolla uista noua
uedor uolea come si conuenne

Expanded text:
Ne la profonda e chiara sussistenza Ne la profonda e chiara sussistenza de l'alto lume parvermi tre giridi tre colori e d'una contenenza;che quinci e quindi igualmente si spiri. Oh quanto è corto il dire e come fioco al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi, è tanto, che non basta a dicer "poco". O luce etterna che sola in te sidi, sola t'intendi, e da te intelletta e intendente te ami e arridi! Quella circulazion che sì concetta pareva in te come lume reflesso, da li occhi miei alquanto circunspetta, dentro da sé, del suo colore stesso, mi parve pinta de la nostra effige:pensando, quel principio ond'elli indige, tal era io a quella vista nova: veder voleva come si convenne
Abbreviated transcription (French):
Daesso ebbe milizia ⁊ pnuilegio
a uegna che colpopol sirauni
oggi colui chella fastia col fregio
Sia eran gualterocti ⁊ inportun
⁊ancor sana borgo pu quieto
se cinuoui uicini fossor a guini
açasa diche nacque il uostro floto
ꝑlo giuisto disdegno cheua mort
⁊ puose fine aluostro buror lieto
ra honorata nessa ⁊i suoi consorti
ol uondel i nonte quanto mal fuggisti
lonoze sue ꝑ lialtru conforti
olti sarbber liot chosontristi
dio tauesse conceduto adema
la prima uolta che cisicta uenisti
a conuenias a quella pietra stema
cheguardal ponte che fueme fesse
bictima nolla sua pate postrema
on questa gente ⁊ con altre tõ esse
uidio fironze insi facto riposo
chonon auea ragione onde piagnesse
enqueste gent bidio gloriosp
⁊guisto il ponol suo tanto chas giglio
nõ eramai adasta posto aintrost
Le ꝑ diuision facto uermiglio

Expanded text:
da esso ebbe milizia e privilegio; da esso ebbe milizia e privilegio; avvegna che con popol si rauni oggi colui che la fascia col fregio. Già eran Gualterotti e Importuni; e ancor saria Borgo più quïeto, se di novi vicin fosser digiuni. La casa di che nacque il vostro fleto, per lo giusto disdegno che v'ha morti e puose fine al vostro viver lieto, era onorata, essa e suoi consorti: o Buondelmonte, quanto mal fuggisti le nozze süe per li altrui conforti! Molti sarebber lieti, che son tristi, se Dio t'avesse conceduto ad Ema la prima volta ch'a città venisti. Ma conveniesi, a quella pietra scema che guarda 'l ponte, che Fiorenza fesse vittima ne la sua pace postrema. Con queste genti, e con altre con esse, vid'io Fiorenza in sì fatto riposo, che non avea cagione onde piangesse. Con queste genti vid'io glorïoso e giusto il popol suo, tanto che 'l giglio non era ad asta mai posto a ritroso, né per divisïon fatto vermiglio
Abbreviated transcription (French):
randera ga lacolonna de luaio
sacchotai guiochi fifant ibaruci
Salli⁊ quei carrossan ꝑ lostrio
oreppo iche nag̃ quero itaefutr
era ꝙe grande ⁊ gia eram trarti
quallo uidi quei cheson disfacti
plor suꝑbia alepalle dellon
fouan fiorenza in tucti suoi granfacti
osi facraino i padu dicoloro
hesempre chella nostra chiesa baca
s farno grrassi stando a conaston
⁊aostra cotanta sthnata chi ssnbraca
oue la borsa come agmee si plata
Sia uenia su madipicrola gente
si chononpiarque ad ubertin donato
chepoi el socer si fe lorparente
iaera il caponsatro nelinercato
disceso gui a fiesole ⁊ gia era
huon attadino ⁊ Guida ⁊ infangato
dico cosa incredibile ⁊ Bera
nel pittol nerchio fentraua ppõta
chessi nomaua diquer della pera
ascun che della bella insegna pota
delgran barone iltui nome ⁊ iltui prgio
la festa di tommaso riconforta

Expanded text:
Grand'era già la colonna del Vaio, Grand'era già la colonna del Vaio, Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci e Galli e quei ch'arrossan per lo staio. Lo ceppo di che nacquero i Calfucci era già grande, e già eran tratti Oh quali io vidi quei che son disfatti per lor superbia! e le palle de l'oro fiorian Fiorenza in tutt'i suoi gran fatti. Così facieno i padri di coloro che, sempre che la vostra chiesa vaca, si fanno grassi stando a consistoro. L'oltracotata schiatta che s'indraca o ver la borsa, com'agnel si placa, già venìa sù, ma di picciola gente; sì che non piacque ad Ubertin Donato che poï il suocero il fé lor parente. Già era 'l Caponsacco nel mercato disceso giù da Fiesole, e già era buon cittadino Giuda e Infangato. Io dirò cosa incredibile e vera: nel picciol cerchio s'entrava per porta che si nomava da quei de la Pera. Ciascun che de la bella insegna porta del gran barone il cui nome e 'l cui pregio la festa di Tommaso riconforta,
Abbreviated transcription (French):
uonti paura noua cosa ne forte
poscia chellecitradi terminanno
Le uostre cose turtaño bormorte
siome uoi macelasi inalcuna
cheduran molto a la uite soncorte
t comel uolgor del ciel dellaluna
cuopro ⁊ aiscuopre iliti sonza posa
cosifa difirenze la fortuna
⁊ che nondeparer mirabil cosa
tio chio diro dellialti fiorentini
onde la fama nel tompo nastose
ouidi Glibghi ⁊ bisi icatellini
philippi greti ormanni ⁊ albenghi
gia nelcalare illustn cictadini
⁊ biai cosi grandi comantichi
⁊quel della sannella ⁊ quel dellarta
e sol damen cirlinghi ⁊ bostichi
Soura la porta chel pusente ocarta
ainoua fellonia di tante peso
chetosto fia gia tura della barta
Crano irauignan onde disceso
conto guido ⁊ qualunque de l nome
dellolto bellinone apostia priro
Quel della pressa sapea gia come
rggor siuole ⁊ auea galligtuio
dorata incasa sua gia lelsa el pome

Expanded text:
non ti parrà nova cosa né forte, non ti parrà nova cosa né forte, poscia che le cittadi termine hanno. Le vostre cose tutte hanno lor morte, sì come voi; ma celasi in alcuna che dura molto, e le vite son corte. E come 'l volger del ciel de la luna cuopre e discuopre i liti sanza posa, così fa di Fiorenza la Fortuna: per che non dee parer mirabil cosa ciò ch'io dirò de li alti Fiorentini onde è la fama nel tempo nascosa. Io vidi li Ughi e vidi i Catellini, Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi, già nel calare, illustri cittadini; e vidi così grandi come antichi, con quel de la Sannella, quel de l'Arca, e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi. Sovra la porta ch'al presente è carca di nova fellonia di tanto peso che tosto fia iattura de la barca, erano i Ravignani, ond'è disceso il conte Guido e qualunque del nome de l'alto Bellincione ha poscia preso. Quel de la Pressa sapeva già come regger si vuole, e avea Galigaio dorata in casa sua già l'elsa e 'l pome.