comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fluuius orientis a rege bactro uocatus fertur.
a quo et bactriam et ubrs eorum: Goaspĩ¬
persici reges quamdiu int̾ripas persidãe
sunt sibi ex eo pocula uendicauerunt. Ex
hoc anne quidam cidnum cilicie fluui¬
um diriuari existimant: Araxis anis
armenie. qui ab uno monte cum eu¬
frate diuersa specie oritur dictiis quod
rapacitate cuncta prosternat: Unde ⁊
cũ alexander eum transgredi uellet põ¬
te sabricato: tanta ui mundauit. ut
pontem dirueret: Hic breuibus inter¬
uallis ab eufratis ortu caput tollit ac d̾mn
caspium fertur in mare. fluuius sirie
qui uocatur orientis uixta antiochiȩ
muros decurrens. quia solis ortu oriens
non longe ab urbe mari conditus. quẽ
de originis sue tractu orientem ueteres
latini appellauere.ciuis fluentis ex ipso
impetu sriꝗdioribus. et ⁊ ephiris ibi assi¬
due spirantibus tota ciuitas momĩtis
prope omnibus refrigeratur: Iordani
uideȩ fluuiꝰ a duobus fontibus nominatꝰ.

Expanded text:
fluvius orientis a rege Bactro vocatus fertur; fluvius orientis a rege Bactro vocatus fertur; a quo et Bactriani et urbs eorum. ChoaspPersici reges quamdiu inter ripas Persidis fluit, sibi ex eo pocula vindicarunt. Ex hoc amne quidam Cydnum Ciliciae fluvium derivari existimant. Araxis amnis Armeniae, qui ab uno monte cum Euphrate diversis specubus oritur, dictus quod rapacitate cuncta prosternit. Unde et cum Alexander eum transgredi vellet, ponte fabricato, tanta vi inundavit ut pontem dirueret. Hic brevibus intervallis ab Euphratis ortu caput tollit, ac deinde Caspium fertur in mare. Fluvius Syriae qui vocatur Orontes iuxta Antiochiae muros decurrens, qui a solis ortu oriens non longe ab urbe mari conditur, quem de originis suae tractu Orontem veteres Latine appellavere. Cuius fluentis ex ipso impetu frigidioribus, et zephyris assidue ibi spirantibus tota civitas momentis prope omnibus refrigeratur. Iordanis Iudaeae fluvius, a duobus fontibus nominatus,
Abbreviated transcription (Latin):
erumpere : Tigris fluuius mesopotamie
de paradiso exoriens et ꝑgens contra as.
sirios. et post multos circuitus in mare
ꝑnicitatem currentis: Cufrates fluuius
mesopotamie de paradiso exoriens copio¬
sissimus geniiis. qui per mediam ba¬
biloniam influit. Nic a frugib uł ab
ub̾tate nom̃ accepit. Iam eusrata ebra¬
asserit. tigrin et eusratẽ uno fonte
manare in armenia. qui per diu̾sa
euntes lõgiꝰ diuidunt᷑ spacio in me¬
dio relicto multoꝵ miliũ. que tm̃ t̾ra
que ab ipsiꝰ abit᷑ mesopotamia dr᷑. Ex qͦ¬
disi fluminibus intelligendum: Id̾
fluuiꝰ orientis qui rubro mari excipitur: Stas¬
pes fuit medorum rex antiquissimus. ex qͦ
annis orientis nomen accepit qui nũc
idaspis dicitur : de quolucanus: Qui dũ
sit fluuius orientis ꝑsarum. dicitur tm̃
contra orientem decurre: Araris fluuiꝰ
orientis. de quo uirgilius : Aut ararĩ par-
enim ꝑ parchiam. et assyriam. Bactiuᷤ

Expanded text:
erumpere. Tigris fluvius Mesopotamiae erumpere. Tigris fluvius Mesopotamiae de Paradiso exoriens et pesyrios, post multos circuitus in mare pernicitate currentis. « Euphrates fluvius Mesopotamiae de paradiso exoriens, copiosissimus gemmis, qui per mediam Babylonem influit. Hic a frugibus, vel ab ubertate nomen accepit. Nam Ephrata Hebraasserit, Tigrim et Euphratem uno fonte manare in Armenia, qui per diversa euntes, longius dividuntur, spatio medio relicto multorum millium, quae tamen terra, quae ab ipsis ambitur, Mesopotamia ddisi fluminibus intellegendum. Indus fluvius orientis, qui Rubro mari accipitur. Hystaspes fuit Medorum rex antiquissimus, ex quo amnis orientis nomen accepit, qui nunc Hydaspes dicitur. De quo Lucanus . . . Qui dum sit fluvius Persarum, dicitur tamen contra orientem decurrere. Araris fluvius orientis. De quo Vergilius Ecl. 1, 63: enim per Parthiam et Assyriam. Bactrus
Abbreviated transcription (Latin):
ex causis nomina acceperunt. ex qͥb
non nulli notandi sunt. qͥ in historiis¬
celebres memorant᷑. Geon fluuius a parady-¬
so exiens. atq uniuersam ȩthiopiam cingẽs
uocatꝰ hoc noẽ qd̃ increm̃to sue exundacio.¬
nis t̾ram egipti irriget Ge enim grece t̾rã
uocatur ꝑꝑ limum quem trahit qui efficit
fecunditatem t̾re nde et niluis dictꝰ est
quasi rria ny reon. Nam antea nilu
latine melo dicebatur: Apparet autem in
nili lacu de quo in meridiem uersus exci¬
pitur egipto. ubi aquilonis flatibus reꝑcsꝰ
aquis retroluctantibus intumescit. et in¬
undacionem egipti facit Ganges fluuiꝰ
quem phison scã scriptura cognominat
exiens de paradiso pergit ad indie regioes.
dictus autem phison .i. caterua. qui a .x.
fluminibus magnis sibi adiunctis imple¬
tur. et efficitur unus Ganges autẽ uoca¬
tur a rege gangaro indie: fertur autẽ
nili modo exaltare. et suꝑ orientis terraᷤᷤ

Expanded text:
ex causis nomina acceperunt, ex quibus ex causis nomina acceperunt, ex quibus nonnulli notandi sunt qui in historiiscelebres memorantur. 7. Geon, fluvius de paradiso exiens, atque universam Aethiopiam cingens, vocatus hoc nomine, quod incremento suae inundationis terram Aegypti irriget: γῆ enim Graece, Lativocatur propter limum quem trahit, qui efficit fecunditatem. Unde et Nilus dictus est, quasi νέαν ὕλην trahens. Nam antea NiluLatine Melo dicebatur. Apparet autem in Nilide lacu, de quo in meridiem versus excipitur Aegypto, ubi Aquilonis flatibus repercussus aquis retroluctantibus intumescit, et inundationem Aegypti facit. Ganges fluvius, quem Phison sancta Scriptura cognominat, exiens de Paradiso pergit ad Indiae regiones. Dictus autem Phison, id est caterva, quia decem fluminibus magnis sibi adiunctis inpletur et efficitur unus: Ganges autem vocatus a rege Gangaro Indiae. Fertur autem Nili modo exaltari, et super Orientis terras
Abbreviated transcription (Latin):
luuius est ꝑhennis aquarũ decursꝰ.
a fluendo ꝑpetim dictus: Proprie
aũ flumen ipsa aqua. fluuius cuiꝰ aqͦ
Prius autem flumen quam fluuiuis .i.
prior aqua quam decursus: Duo aũs
fluminum genera. unum torrens.
me flumine uiuo abluero Torrens est
aqua ueniens cum impetu. Dictue aũ
torrens quod fluuio crescit. siccitate tꝰ¬
rescit arescit. de quo pacubuis: flam¬
meo uapore torrens torret. cui greci¬
nom̃ ab hieme dederunt. noᷤ ab estate:
Illi a tempore quo succrescit. nos a tem¬
pore quo siccatur. Amnis fluuius nemo¬
re ac frondibus redimitus. ex ipsa amę¬
ntate amnis uocatus. De cursus pro-¬
prie finis cirsus. siue aquarum sit. si¬
ne quarumlib rerum: Nuu dicti qd̃
diriuentur ad irrigandum .i. ad in¬
ducendum aquas in agu̾is: Nam irri-¬
gare inducere est: Gurges proprie lacꝰ
in flumine altꝰ Puteus est lacus defossꝰ
ex quo auritur aqua. a potacione dictꝰ.
fons caput ÷ aque nascentis quasi aqͥs
sundens. Quidam aũ fluuiorum ꝓpͥss

Expanded text:
luvius est perennis aquarum decursus, a fluendo perpetim dictus. Proprie autem flumen ipsa aqua, fluvius cursus aquae. Prius autem flumen quam fluvius, id est prior aqua quam decursus. Duo autem sunt fluminum genera: unum torrens, me flumine vivo abluero. Torrens est aqua veniens cum impetu. Dictus autem torrens quia pluvia crescit, siccitate torrescit, id est arescit. De quo Pacuvius13: Flammeo vapore torrens torret. Cui Graeci ab hieme nomen dederunt, nos ab aestate; illi a tempore quo succrescit, nos a tempore quo siccatur. Amnis fluvius est nemore ac frondibus redimitus, et ex ipsa amoenitate amnis vocatus. Decursus proprie finis cursus, sive aquarum sit seu quarumlibet rerum. Rivi dicti quod deriventur ad inrigandum, id est ad inducendum aquas in agris; nam inrigare inducere est. Gurges proprie locus altus in flumine. Puteus est locus defossus ex quo hauritur aqua, a potatione dictus. Fons caput est aquae nascentis, quasi aquas fundens. Quidam autem fluviorum propriis
Abbreviated transcription (Latin):
pidib qͦ ĩ remotiᷤ montib c̃cis et ostreis
concretos sepe et cauatoᷤᷤ aquis uisere solemꝰ: Scdm
diluuiũs fuit ĩ achaia iacob patͥarthȩ et aggi
temporibus. qͥ eleusinȩ ꝯdit᷑ et rex suit .no¬
m̃q loco et tẽpori dedit. Tciũ diluuium
in thessalia moysi uł asictiam tẽporib fute.
illuuues maiarẽ partẽ popłoꝵ thessaliȩ absũpsit.

Expanded text:
pidibus quos in remotis montibus conchis et ostreis pidibus quos in remotis montibus conchis et ostreis concretos, saepe etiam cavatos aquis visere solemus. Secundum diluvium fuit in Achaia Iacob patriarchae et Ogygi temporibus, qui Eleusinae conditor et rex fuit, nomenque loco et tempori dedit. Tertium diluvium in Thessalia Moysi vel Amphictyonis temporibus fuit, inluvies maiorem parte
Abbreviated transcription (Latin):
etate fert᷑ uocatꝰ. qm̃ cũ eodẽ ex una ꝓuintia
arit᷑ C̃ aũ germane fluuiꝰ. ĩt̾ tres europȩ
ĩ oceani ꝓsunda curs suoᷤᷤ dirigit Iberꝰ ãniᷤᷤ.
qui qͦndã tociꝰ hispamȩ nom̃ dedit Mineꝰ
fluuiꝰ galliciȩ nom̃ a colore pigm̃ti sũpsit.
qui ĩ eo plurimꝰ ĩuenit᷑: duriꝰ a g̾cis. qͣsi do:¬
ricus Tagũ fluuiũ Rartago hispanie ñcu¬
pauit. ex ꝗͣ artꝰ ꝓced̾ fluuiꝰ harenis aͣrife.¬
ris copios. et ob ħ fluuiiꝰ ceteris hispaniȩ
nom̃ dedit. de qͦ martialis: Boetis o liby¬
ȩfera crim̃ redimite corona aurea. qͥ ni¬
tidis uellera tinguis aqͥs. eoqd ibi lanȩ pul¬
eꝰ colore tingunt᷑. Poetiꝰ añ dictꝰ eo qd̾ humi
qd̃ aqͦrũ clade oĩa qͦ mundauerte In
deleat: pͥmũ diluuiũ extitit sub
nae. qͣñ hõũ scelerib offensꝰ omp̃s toto ar¬
be contecto. deletis c̃ctis unũ spaciũ surt
celi ac pelagi. cꝰ indiciũ actenꝰ uidemꝰ in la¬

Expanded text:
eodem ex una provincia oritur. Est autem Germaniae fluvius inter tres Europae in Oceani profunda cursus suos dirigit. Iberus amnis, qui quondam totius Hispaniae nomen dedit. Mineus fluvius Galliciae nomen a colore pigmenti sumpsit, qui in eo plurimus invenitur. Durius a Graecis, quasi Doricus. Tagum fluvium Cartago Hispaniae nuncupavit, ex qua ortus procedit; fluvius harenis auriferis copiosus, et obnomen dedit, de quo Martialis: 140 Baetis olivifera crinem redimite corona Aurea, qui nitidis vellera tingis aquis. eo quod ibi lanae pulchro colore tinguntur. Baetis autem dictus, eo quod humild aquarum clade omnia quae inundaverit deleat. Primum diluvium extitit sub Noe, quando hominum sceleribus offensus Omnipotens, toto orbe contecto, deletis cunctis, unum spatium caeli fuit ac pelagi. Cuius indicium hactenus videmus in la
Abbreviated transcription (Latin):
dano solis silio. ꝗͦ fecontẽ dicunt. qͥ sul¬
mine ꝑcuss ĩ eodẽ fluuio deiectꝰ ẽ et ex¬
tinctꝰ. Auget᷑ aũ exortu canis liqͣscẽtib
niuib et cũ accessione xxc. fluminũ
circa rauennã ĩ adriaticũ mare defert᷑.
Tiberiꝰ italiȩ fluuiꝰ a tibermo rege al-¬
et de exitu suo nom̃ dedit. Nã antea
albola ãtiqͣũ nom̃ a colore hũit. qd̾
niuib albꝰ sit . Ipse ÷ aũ tiberis. qͥ et
tiberis. s tiberis ĩ cotidiano sermone.
ister  qͥdũ ꝑ ĩnumeraᷤᷤ uadit g̃s. mutat
et nonĩ. et maioreᷤ s̃ abiendo colligit uire. Ont᷑
a g̾manicis uigis. et occidentalib partib bar

Expanded text:
is filio, quem Phaethontem dicunt; qui fulmine percussus in eodem fluvio deiectus est et extinctus. Augetur autem exortu Canis liquescentibus nivibus, et cum accessione triginta fluminum circa Ravennam in Adriaticum mare defertur. Tiberis Italiae fluvius a Tiberino rege Alet de exitu suo nomen dedit. Nam antea Albula antiquum nomen a colore habuit, quod nivibus albus sit. Ipse est autem Tibris, qui et Tiberis, sed Tiberis in quotidiano sermone, Ister, quia dum per innumeras vadit gentes, mutat et nomen, et majores sibi ambiendo colligit vires. Oritur a Germanicis jugis, et occidentalibus partibus Bar
Abbreviated transcription (Latin):
tę : Sartago ab strepitu soni uacata qñ
ardet in ea oleum: Tripides appella.¬
tȩ. quad tribus pedibus constent. Pa
greci tripodas uocant. Mala a sui ro-¬
tunditate uocata. ut mala pomo.¬
rum. sic et greci malan: Cribrum
qd̃ ibi currat frumentum. quasi
currifrum Notabulum dictum
a proruendo stergora. siue igni pa¬
nis cquendi gratia
De uasis

Expanded text:
ae. Sartago ab strepitu sonus vocata quando ae. Sartago ab strepitu sonus vocata quando ardet in ea oleum. Tripedes appellatae quod tribus pedibus constent: has Graeci tripodas vacant. Mola a sui rotunditate vocata, ut mala pomorum: sic et Graeci. Cribrum, quod ibi currat frumentum, quasi currifrum. Rutabulum dictum a proruendo stercora, sive ignem panis coquendi gratia. De vasis
Abbreviated transcription (Latin):
micadium uas olearium.
Iscorua uas olearium eoqd sit ex
corio dictum. Alabastrum uas
unguentarium e lapide sui generis
cognaminatum quem a labastriten
uocant. qui incorrupta ungenta
seruat. Pixides uascula ungentaria
ex buxo facta: Nam qd̃ nos buxum
greci pixũ uocant. lienticula uas
olearium ex ȩre aut argento factũ
a liniendo dictum. Nis enĩ reges
et sacerdotes liniebantur: De ua
mnia uasa quoquendi causa para-¬
ta cocula dicuntur: plautus ȩneis
c̃poculis michi ex cocta est omnis misericor¬
dia: Olla dicta. eo qd ebulliat in ea
unde et bulla dicit᷑.
que in aqua uenti intꝰ spũ suscitat᷑.
patella quasi patula olla. est enĩ oris
patentioribus: Cacabus et cacuma a sono.
feruoris cognominant᷑. Nec in grecis et¬
in latinis communia nomina habẽt.
s utrum latini a grecis. an greci a la¬
tinis hec nomina mutuati essent
incertum est: I ebetȩ ģneȩ sunt a¬
greco sermone uocatȩ Sunt enim
ollȩ minores i usu coquendi para-¬

Expanded text:
micadium, vas olearium. Scortia, vas olearium eo quod sit ex corio dictum. Alabastrum vas unguentarium e cognominatum, quem alabastritem vocant, qui incorrupta unguenta conservat. 3. Pyxides, vascula unguentaria ex buxo facta Nam quod nos buxum, Graeci πύξον vocant. 4. Lenticula vasculum olearium ex aere aut argento factum a liniendo dictum. His enim reges e sacerdotes liniebantur. CAPUT Omnia vasa coquendi causa parata cocula dicuntur. Plautus: Aeneis oculis mihi excocta est omnis misericordia. 2. Olla dicta, pro eo quod ebulliat in ea Unde et bulla dicitur, quae in aqua venti intus spiritu sustentatur. Patella, quasi patula. Est enim olla oris patentioribus. 3. Cacabus, et Cucuma a sono fervoris cognominantur. Haec in Graecis et Latinis communia nomina habent, sed utrum Latini a Graecis an Graeci a Latinis haec vocabula mutuassent incertum est. Lebetae aeneae sunt Graeco sermone vocatae; sunt enim ollae minores in usum coquendi parat
Abbreviated transcription (Latin):
ambigua dictio que fit autperca sumaccus satiuum ut illudresponsum appolenis
ad pirrũ : aiote acida romanos uincere posse . in quonon est cestum quem in ipso uer

Expanded text:
Ambigua dictio; quae fit, aut per casum accusativum, ut illud responsum Apollinis ad Pyrrhum: Aio te, Aeacida, Romanos vincere posse. In quo non est certum quem in ipso ver
Abbreviated transcription (Latin):
sensum & ꝑsonas iungit ut ego & tueamus adforum ipsud & sensum coniunexit
Dis inctiuae dictae quia dis iungunt autres aut ꝑsonas ut ego aut tu faciamus
Subiunctiuae dñr quia subiunguntur ut que dicimus enim regiq hominiq dõq: pon
dicimusque regique hominique dõ. ex pl&iua e dictae quodexplent praepos¬
sitamrem ut p uta si hoc nonuis saltim illut fac: Commenes nominantur quia ubi
uisponuntur utigitur hoc faciam hocigitur faciam. causaler dicuntur acausa eo qđ
aliquid cogitent facere ut puta occido illum quia hab& aurum causa est. Ratio¬
nales dicuntur a ratione quia quis que utitur in faciendo ut quo modo eum ocẽ iad iã¬

Expanded text:
sensum vel personas coniungant, ut 'ego et tu eamus ad forum'. Ipsud 'et' sensum coniunxit. Disiunctivae dictae, quia disiungunt res aut personas, ut 'ego aut tu faciamus'. Subiunctivae dicuntur, quia subiunguntur, ut 'que'. Dicimus enim 'regique hominique Deoque'; non dicimus, 'que regi, que homini'. Expletivae dictae, quia explent propositam rem, ut puta, 'si hoc non vis, saltim illud fac'. Communes nominantur, quia ubivis ponuntur et subiunguntur, ut 'igitur hoc faciam', 'hoc igitur faciam'. Causales dicuntur a causa eo, quod aliquid cogitent facere, ut puta, 'occido illum, quia habet aurum'; causa est. Rationales dicuntur a ratione, qua quisque utitur in faciendo, ut 'quomodo eum occida
Abbreviated transcription (Latin):
tus dactilus adigito dictus quod a longiorenodo inchoans. induos desinit breues
sic & iste pesiuncturam unã hab& long am & duas breues. Inde & manus

Expanded text:
 Dactylus a digito dictus, quod a longiore nodo inchoans, in duos desinat breves. Sic, et iste pes juncturam unam habet longam, et duas breves. Unde et manus
Abbreviated transcription (Latin):
cognitum confit&ur . Itaq exolo gsis es ꝓsternendi &hiumiluandi hominis disciplina
ẽ habitu atq uictusacco &cinere incubare corpus sordibus obscurare Animum moro¬
ribus deicere illaq peccat tristi tractatione motare : La&ania autẽ greconomino
Appollantur q latine dicuntur rogationes. Interla &anias aũt & exomologesin. hoc
difert ꝙ exomologesis ꝓsola confessione peccatorum agitur : La & aniae ueroq
utrumq uocabulus subuna desigatione hab&ur necdistat uulgo utrum. La& a¬
niae aut̃ ex omologisirdicatur : Supplicationis. Autẽ nñ quodam modo Nunc exgen¬
tilitate r&in&ur. Namforiae aut la&me erant  Apudeos aut indicte :
Ndictae autem quia paupestar antiqua romanorum. exconlatione sacrificabat
Autcerte debonis damnatorum unde supplicia dnr supplicationes q fiebant de
bonis passor supplicia sacrae enim res derebus exas acrandorum :¬

Expanded text:
cognitum confitetur. Itaque exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina cognitum confitetur. Itaque exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est, habitu atque victu, sacco et cinere incubare, corpus sordibus obscurare, animum maeroribus deicere, illa, quae peccant, tristi tractatione mutare. Litaniae autem Graeco nomine appellantur, quae Latine dicuntur rogationes. Inter litanias vero et exomologesin hoc differt, quod exomologesis pro sola confessione peccatorum agitur; litaniae vero, quautrumque vocabulum sub una designatione habetur, nec distat vulgo utrum litaniae an exomologesis dicantur. Supplicationis autem nomen quodammodo nunc ex gentilitate retinetur. Nam feriae aut legitimae erant apud eos aut indictae. Indictae autem, quia paupertas antiqua Romanorum ex conlatione sacrificabat, aut certe de bonis damnatorum. Unde supplicia dicuntur supplicationes, quae fiebant de bonis passorum supplicia. Sacrae enim res de rebus execrandorum
Abbreviated transcription (Latin):
cabulo dr̃ quod latine confessiointer pr&atur cuiur nominir duplex significa¬
tio est aut enim in laude intellegitur confessio sicut ẽ confiteor tibid ñe. pater
caeli &terre Autdumquisq: confit&ur suapeccata ab eo indulgendo cuiur in¬
dificiens est misericordia ex hocigitur grecouo cabulo ex primitur & frequen¬
tatur ex omolo gesis quiadelictum nm̃dño confito mur nonquidomut ignaro
cuiur cognitioni nibiloccultum est. sed confessio est reiscilic&ciurq: ignorantur
ꝓfesse cognitio utile enim sibi aciucundum quis quã cẽ existimauerat rapere
adulterarĩ furarĩ. Sedubi hacc a&ernae damnotioni ob noxia esse cognouit
cognitishus confit&ur er rorẽ : Confessio aut̃ erroris ꝓfessio est desinentir
disinendum ergo a peccatis ẽ dumnconfessio est: Confessio autem antecedit
remis sio sequitur: Cacterum extrauniam ẽ qui peccatum cognoscit pce

Expanded text:
cabulo dicitur, quod Latine confessio interpretatur, cuius nominis duplex significacabulo dicitur, quod Latine confessio interpretatur, cuius nominis duplex significatio est. Aut enim in laude intellegitur confessio, sicut est: 'Confitebor tibi Domine Pater caeli et terrae': aut dum quisque confitetur sua peccata ab eo indulgenda, cuius indeficiens est misericordia. Ex hoc igitur Graeco vocabulo exprimitur et frequentatur exomologesis, qua delictum nostrum Domino confitemur; non quidem ut ignaro, cuius cognitioni nihil occultum est; sed confessio est rei scilicet eius quae ignoratur professa cognitio. Utile enim sibi ac iucundum quisquam esse existimaverat rapere, adulterare, furari; sed ubi haec aeternae damnationi obnoxia esse cognovit, cognitis his, confitetur errorem. Confessio autem erroris professio est desinendi: desinendum ergo a peccatis est, dum confessio est. Confessio autem antecedit, remissio sequitur. Ceterum extra veniam est qui peccatum cognoscit nec
Abbreviated transcription (Latin):
tiam scilic& ciborum bumentium unde & nñ h. datum eo quod siccir quidam escis ut un¬
tur : Paenitentia appellata qua sipunitentia eo quod ipse homo in sepenitendo punit
quod mala admir sit namnibil aliud agunt quos ueraciter paenit& nisiutid ꝙ male
fecerunt in punitum cẽ nonsinant : Eo quippemodo sibi non partentibus illae parc&
cuiur altum iustumq: iudicium nullur contemtor euadit ꝑfecta estautem penitentia
p̃terita deflere & futura non admittere. hȩc secunda. in similitudine fostisẽ ut si for¬
te in pugnante diabulo aliquod peccatum inrepserit huius satirfactione purg&ur :
Satis factio estcausas peccatorum & sugestiones excludere &ultra peccatum non
terare : Roconciliatio uero ẽq post conplementum paenitentiae adhib&ur. Nã
sicut concilia murdõ quando primum a gentilitate conuestimur ita re concilia¬
mur quando post. pec catum penitendo regredimur: Ex homologesir grecouo¬

Expanded text:
tiam scilicet ciborum humentium. Unde et nomen hoc datum, eo quod siccis quidam escis utantiam scilicet ciborum humentium. Unde et nomen hoc datum, eo quod siccis quidam escis utantur. Poenitentia appellata, quasi punitentia, eo quod ipse homo in se poenitendo puniat quod male admisit. Nam nihil aliud agunt, quos veraciter poenitet, nisi ut id, quod male fecerint impu itum esse non sinant. Eo quippe modo sibi non parcentibus tu parcis, cujus altum justumque judicium nullus contemptor evadit. Perfecta est autem poenitentia, praeterita delere, et futura non admittere. Haec secundum similitudinem fontis est, ut si forte, impugnante diabolo, aliquod pSatisfactio autem est causas peccatorum et suggestiones excludere et ultra peccatum non iterare. Reconciliatio vero est, quae post conplementum poenitentiae adhibetur. Nam sicut conciliamur Deo, quando primum a gentilitate convertimur, ita reconciliamur, quando post peccatum poenitendo regredimur. Exomologesis Graeco vo
Abbreviated transcription (Latin):
um uocatur. Vnde ieiunium nncreditur diriuatum ꝙ suiinaedie uiscera uacua. & exi
ꝙ nulla betitia obueniens castris stationem militũ rescendit namla &itia. libentiuss
tristitia sollicitiur Administrat disciplinam: Vnde & milites nus quam in memo¬
res sacramenti magis stationibus parent dircrnent Autem quid aminter ieiunium & sta¬
tionem: Namiciunium est inde ferent̃ cuiurlib& dici abstinontiam. non secundumle¬
gem sed secundum ꝓpriemuoluntatem : Statio autem est obseruatio statutorumdierum
uel tm porumdierum ut quartae fereae & sextae foriae : Iciunium exu&ere lege
preceptum dequa statione in euangelio dixit ille iciu nobis insabbato id est i & sex¬
ta sabbati : Temporum autem quac legitibur acꝓph&icis. institutionibus termina¬
quȩ in uniuerso orbe institutione a postolica obseruatur circa confinium domini
cae passionis : Hirtertium genus quidam adiciunt quodxerophagiamdñt abstinen

Expanded text:
um vocatur. Unde jejunium nomen creditur derivatum, quod sui inedia viscera vaum vocatur. Unde jejunium nomen creditur derivatum, quod sui inedia viscera vaquod nulla laetitia obveniens castris stationem militum rescindit. Nam laetitia libentius, tristitia sollicitius administrat disciplinam; unde et milites numquam inmemores sacramenti magis stationibus parent. Discernunt autem quidam inter ieiunium et stationem. Nam ieiunium est indifferenter cuiuslibet diei abstinentia, non secundum legem, sed secundum propriam voluntatem; statio autem est observatio statutorum dierum vel temporum. Dierum, ut quartae feriae et sextae feriae ieiunium ex veteri lege praeceptum: de qua statione in Evangelio dixit illeLuc. 18, 12: 'Ieiuno bis in sabbato,' id est quarta et sexta sabbati. Temporum autem, quae legalibus ac propheticis institutionibus terminaquae in universo orbe institutione Apocae Passionis. His tertium genus quidam adjiciunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
commonicationis in illo uasculo exꝑtus est : Sexta hora orandigratia ascenderat idem &i¬
am cumiohanne. horanona templum adut quando paraliticum sanitate reformauit: Sed
& danibelum legimur hacctempora in oratione obsoruasse. &utiq ex israhelis disciplina ut ne
minus quamterdie Adoremur debȩtores enimsumus trium patris & filii & sp̃r sc̃ĩ ex¬
ceptis utiq & aliis legitimis orationibusq: sinculla xomonitione debentur in gressurlucir
a noctis siue uigiliarum sed &cibum non prius sumere quaminter posita oratione :
priora enim habenda sunt spr̃ refrigeria quia priora caelestia quamterrena qui aut̃
uult orationem suam ad dm̃uolare faciat sibiduas alas ieiunium . & elimosinam & as¬
cendit celeritar & xauditur : Ieiunium ẽpar simonia uictur Abstinentiaq ciboꝵ
cuinñ indictum exquadam parte uiscerum tenui semꝑ &ua cua quod uulgo ieiuni¬

Expanded text:
communicationis in illo vasculo expertus est, sexta hora orandi gratia ascenderat. Idem eticommunicationis in illo vasculo expertus est, sexta hora orandi gratia ascenderat. Idem etiam cum Iohanne hora nona templum adiit, quando paralyticum sanitati reformavit. Sed et Danielum legimus haec tempora in oratione observasse, et utique ex Israelis disciplina, ut ne minus quam ter die adoremus. Debitores enim sumus trium, Patris et Filii et Spiritus sancti; exceptis utique et aliis legitimis orationibus, quae sine ulla admonitione debentur, ingressus lucis ac noctis sive vigiliarum; sed et cibum non prius sumere quam interposita oratione. Priora enim habenda sunt spiritus refrigeria, quia priora caelestia quam terrena. Qui autem vult orationem suam volare ad Deum, faciat illi duas alas, ieiunium et eleemosynam, et ascendit celeriter et exauditur. Jejunium est parcimonia victus, abstinentiaque ciborum, cui nomen inditum ex quadam parte viscerum tenui semper et vacua, quod vulgo jejun
Abbreviated transcription (Latin):
bur hoc sibi pdicationis signum uel indicium porsuerunt. Contin& autẽ confessionemtri¬
nitatis confessionem &unitatir &unitatem a eclesiae &omn exp̃itiani dogmatis. sacra¬
mentũ ꝙ simbulum fidei & speinostrae. non scribitur in carta & at tramento. sedintabu
liscordir carnalibus : Oratio p&itio dr̃ namorare est p&ere sicut exorareinp&raro
opostunitas dederit Aut necessitas in postauerit neq enimcontrap̃ceptum reputatur aba¬
postolir factum qui inccercere Audientibur custodibus orabant & canebant dõ : D& tempao
quarumdam boraruro commoniumq dieinter spatia signant tertia sexta & uona :¬
militer & noctis sedideo. hece orando horae diuissesunt ut si foste Aliquo fuerimus operedeten¬
te ipsudnos adofficium tempur ad moneat quae tempora inscriptur is inueniuntur
Irimus enim sp̃r sc̃r congregatis dircipulir horatertia infussus ẽ p&rus quadie uissionem

Expanded text:
bus hoc sibi praedicationis signum vel indicium posuerunt. Continet autem confessionem Tribus hoc sibi praedicationis signum vel indicium posuerunt. Continet autem confessionem Trinitatis et Unitatis, et unitatem Ecclesiae, et omne Christiani dogmatis sacramentum. Quod symbolum fidei et spei nostrae non scrlis cordis carnalibus. Oratio petitio dicitur. Nam orare est petere, sicut exorare inpetrare.  publico, sed ubi opportunitas dederit aut necessitas inportaverit. Neque enim contra praeceptum reputatur ab Apostolis factum, qui in carcere audientibus custodibus orabant et canebant Deo. De tempore vequarundam horarum communium, quae diei interspatia signant, tertia, sexta et nona; similiter et noctis. Sed ideo haec orandi horae divisae sunt, ut si forte aliquo fuerimus opere detenti, ipsud nos ad officium tempus admoneat; quae tempora in Scripturis inveniuntur. Primum enim Spiritus sanctus congregatis discipulis hora tertia infusus est. Petrus, qua die visionem
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ & homo post lauacrum scificatur nam sicut ex babtismo peccatorũ remis si¬
odatur it᷑punctionem scificatio sp̃r adhib&ur & hocde pristina disciplina qua ungui in socer¬
dotum & renum solebent exquo & aaron amorse unctur ẽq: dumcarnaliter sit sp̃italit̃
proficit: Suomodo & in ipsa babtis migratia uisibilis acturẽ quodinaqua mergimur
sed sp̃italir effectus quod delictir mundamur hoc significat &illudunguentũ quod
cendit & quasi suꝑ babtisma quã tamquã suꝑ pristinam sedem recognos censquies¬
cit: Namlegitur ꝙ in principio aquir suꝑ strebatur sp̃rscr̃ : Exor cismus gye¬
ce latine coniuratio seusermo increpationis ÷ aduersur diabulum uidis cedat
git hierusalem. hocest exorcismur increpare . & coniurare: Aduer sumdi abulum undescien
dum quod noncreaturadi in infantibus exoriectur Autexsuflatur sedille subquo sunt om¬
cam signum uel conlatio interp̃tatur discensuri enim a postoli adeuangeli tandum ingenti¬

Expanded text:
r, et homo post lavacrum sanctificatur. Nam sicut in baptismo peccatorum remissio datur, ita per unctionem sanctificatio spiritus adhibetur; et hoc de pristina disciplina, qua ungui in sacerdotium et in regnum solebant, ex quo et Aaron a Moyse unctus est. Quae dum carnaliter fit, spiritaliter proficit; quomodo et in ipsa baptismi gratia visibilis actus est quod in aqua mergimur, sed spiritalis effectus quod delictis mundamur. 53. Hoc significat illud unguentum quod cendit, et quasi super baptismi aquam, tanquam super pristinam, sedem recognoscens, quiescit. Nam legitur quod in principio aquis superferebatur Spirce, Latine conjuratio; seu sermo increpationis est adversus diabolum, ut discedatgit Hierusadum quod, non creatura Dei in in infantibus exorcizatur aut exsufflatur: sed ille, sub quo sunt omcam signum vel cognitio interpretatur. Discessuri enim Apostoli ad evangelizandum in genti
Abbreviated transcription (Latin):
Interante nomasiã łs & epit h&on. hoc defest ꝙ antonomasia prouice
nominis ponitur. Epit h& onbsnũ quã ẽ sine nomine quibus duobus tropis uel
uituperamur aliquẽ uel ostendim: uel laudamus. Sinech doce est conceptio
cũ a paste totũ uel a toto pars intellegitur. Eo enĩ & ꝑ spiciem genur & ꝑ
pontũ fugat. Non enĩ totus annus frigidus est sed pras anni id est hiems: at con

Expanded text:
Inter antonomasiam autem et epitheton hoc differt, quod antonomasia pro vice nominis ponitur, epitheton autem numquam est sine nomine. Quibus duobus tropis vel vituperamus aliquem, vel ostendimus, vel laudamus. Synecdoche est conceptio, cum a parte totum, vel a toto pars intellegitur. Eo enim et per speciem genus, et per pontum fugat. Non enim totus annus frigidus est, sed pars anni, id est hiems. At con
Abbreviated transcription (Latin):
etos nouidemus a pa r&eũ ꝑscipsu moueri ñcũmundo uesti spaciiseni inequalib: orbes annuos confecit¬
facituate hibernis humorib ac p̃inis terrapinguercat accelen: ꝓpius to bñt᷑rione estatẽreldit ut frtges
cũascenderit ex ipson oꝵ cũocciderit ex ipsemenser& anni connumerant᷑ expio iusitudines tẽporũ fiunt
Quando aũt ꝑ meridiem currit uiciniorterreẽ quando a ut iuxta bñ trionẽ sublimis ad tollitꝰ:¬

Expanded text:
hesterno videmus, apparet eum per se ipsum moveri, non cum mundo verti. Spatiis enim inaequalibhesterno videmus, apparet eum per se ipsum moveri, non cum mundo verti. Spatiis enim inaequalibemem facit, ut hibernis humoribus ac pruinis terra pinguescat. Accedens propius ad septentrionem aestatem reddit, ut fruges cum ascenderit: ex ipso etiam nox, cum occiderit: ex ipso menses et anni numerantur; ex ipso vicissitudines temporum fiunt. Quando autem per meridiem currit, vicinior terrae est; quando vero iuxta septentrionem, sublimis attollit
Abbreviated transcription (Latin):
coꝙ ꝯtrarius sitentulo qũ e articon nominamus Quintu s circulus cimerinus tropicos quialatinis hiemalis
crandido circulo: leceteuscirculus uiaẽ que in sperauidet᷑ a candoredicta quia albaẽqua aliquidicunt uia ẽẽ
bitalis nobisuidet᷑: Considerar topost& quantũ soldistat at̃risq longitudo facitut paruus uidẽt anobis
maior qua lun a uidetꝰ lãsi propenos accessis & multo maior qualuna conspiceret᷑ sic̃aũt sol forcior terrȩ
itaterra forcior lune ꝑ aliquãquantitatẽ XXV. Denatura solit soligncus sit p̃nimiũ motuc̃uersionis suȩ
amplius in calescit caiuis gñe dĩt philosophitquã nutriri& econtrario clim̃to uistute luminis & caloris accipe
reundeuidemuseũ sepius madidũ aoq rorantẽ: NXUTI Docur susolis solẽꝑscipsu moueriñcumundo
uestina si fexuscelomaner& om̃i dier& nocter quale existerent. Sed qñ aliolo co crasoccas surũ aliooccidine

Expanded text:
contrarius sit circulo, quem arcticon nominamus. Quintus circulus cimeronostropicos, qui a Latinis hiemalis De candido circulo . Lacteus circulus via est, quae in sphaera videtur, a cabitalis nobis videtur, considerare oportet quantum sol distat a terris, quae longitudo facit ut parvus videatur a nobis. maior quam luna videtur, iam si prope nos accessisset, multo maior quam luna conspiceretur. Sicut autem sol fortior est terrae, ita terra fortior est lunae per aliquam quantitatem. De natura solis . Sol dum igneus sit, prae nimio motu conversionis suae amre. Unde videmus eum saepius madidum atque rorantem. § 50 De cursu solis. Solem per se ipsum moverti. Nam si fixus caelo maneret, omnes dies et noctes aequales existerent; sed quoniam alio loco cras occasurum, alio occidisse
Abbreviated transcription (Latin):
uaeꝓderit oportibit tecmen pyncipia sicordincre utaut crodendun
ec̃ ue terũ auctoritecte a tfecbulis fidem non haebondã eẽ dicamus. &ad
id postre mũ in anasceua requiremus nequod aliud significare uoluer
quice ute sinxerunt ut scilla᷑ non mcrinã sed marite mae focminã nec

Expanded text:
proderit. Oportebit tamen principia sic ordinare, ut aut credendum proderit. Oportebit tamen principia sic ordinare, ut aut credendum esse veterum auctoritati, aut fabulis fidem non habendam esse dicamus. 6. Et ad id postremum in anasceve recurramus, ne quid aliud significare voluerint qui ista finxerunt, ut si Scyllam non marina
Abbreviated transcription (Latin):
tio uel quo certatio ÷: Catasceuae aũ& aenas ceuae in hisr eburq uerisi miles
non sunt sed pueris ꝓponuntur plerũq uersantus : Ancsceuae primadi¬
uisio ÷ in conueniens & mendatiũ. in conueniens species sunt
quod in honestũ ÷ & quod inutile: Item in honestum tractatur
autindictis aut in factis. indictis ut siqui Inde corae & non respon¬
dentia auctoritecte dixissedicatur uelut si ccliqui in fam& cato¬
nem illum censuriũ iuuentutẽ illã ad nequiciã & luxoricc̃ coartatũ
N fcctis utsi quis oeb orrens aliquid c̃scĩ monia & nomine suo fecis¬
sedicatur ut ost fabulae deadulterio martis. & ueneris: menda ciũ
iii hab& species in credibile quod factũ non esse creditur ut adu¬
lescentem. quideseculo litore ingredientes affricam clas ses ui¬
deret: in pos sibile est at clodius in sidias miloni fece rit
oũ democcisus amilone contreeriũ t Ncͥs innidias fecit oc cidit ox cisus e
non fecit in sidices hacoc haec distibucio incontrerum reformact cata seo

Expanded text:
io vel cohortatio est. Catasceua autem et anasceua in his rebus, quae verisimiles non sunt, sed pro veris proponuntur, plerumque versantur. Anasceuae prima divisio est inconveniens et mendacium. Inconvenientis species sunt, quod inhonestum est et quod inutile. Item inhonestum tractatur aut in dictis aut in factis. In dictis, ut si qui indecora et non respondentia auctoritati dixisse dicatur; velut si aliqui infamet Catonem illum Censorium, iuventutem illum ad nequitiam et luxuriam cohortatum. In factis, ut si qui abhorrens aliquid a sanctimonia et nomine suo fecisse dicatur; ut est fabula de adutem tres habet species: incredibile, quod factum non esse credatur, ut adolescentem de Siculo littore egredientes Africa classes videre. 5. Impossibile est: « ut Clodius insidias Miloni fecerit, et idem occisus sit a Milone. » Contrarium est: « Nam si insidias fecit, occidit. Occisus est, non fecit insidias. » Haec distributio in contrarium reformata catascevae
Abbreviated transcription (Latin):
dotalemconatus inuadere heresininstituit nolens a postatas succipere & rebapti z ans bap¬
tiutor : Nontani ber&icidicti quod tempore ꝑ sequutionir inmontibur lauerunt
qua occassone sẽ cattholicae ccedesiae corporediui serunt : Ebionitae Abebione die¬
tibi semiiudei sunt &itatentent euangelium ud egem carnaliter seruent Aduersur quos

Expanded text:
dotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans bapdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpore diviserunt. Ebionitae ab Ebione dicti. Hi semiiudaei sunt, et ita tenent Evangelium ut Legem carnaliter servent: adversus quos
Abbreviated transcription (Latin):
nos sepotius quã mundos uocarent. Paulioni a paulo samosaeno ex osti sunt
ermogene quod amuocati quiin atriã nonnatã introducenedõ nonnato eam¬
comparauit matrẽq climentorum & uqm deam adserunt quos apostolos in probat
climentis seruientes : Manichei a quod ampersa exstit&runt . qui uo catus ẽ
manes hicduas naturar & substantias. introdixit id estbonã & malẽ & ani¬
mam exdõ qua si ex aliquo fontemanare Ad serunt testamentũ u&urs r espuunt
nouum ex pasterecipiunt: Antropomor phitaedicti ꝓ eo quod simplicitate rusti¬
cadm̃ habere hõmane& memibreq indiuims libris scripta sunt arbitrantur. Ap¬
s&ur : Fraclitae aberaclio auctore exortimonachor. tantũ rccipiunt
coniugia respuunt regna caelorũ paruulos habere noncredant :
Nouatiani anouatoromcurbis psbitero exortiquiadue sus corniium cathedram sacer¬

Expanded text:
nos se potius quam mundos vocarent. Pauliani, a Paulo Samosateno exorti sunt, nos se potius quam mundos vocarent. Pauliani, a Paulo Samosateno exorti sunt, Hermogene quodam vocati: qui materiam non natam introducencomparavit, matremque elementorum et deam adseruit; quos Apostolus inprobat, elementis servientes. Manichei a quodam Persa extiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias introduxit, id est bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare adseruit. Testamentum Vetus respuunt: Novum ex parte recipiunt. Anthropomorphitae dicti pro eo, quod simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνsetur. Heraclitae ab Heraclio auctore exorti. Monachos tantum recipiunt, coniugia respuunt, regna caelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacer
Abbreviated transcription (Latin):
stoicophilo sopho appellati. quicerdonis sequutur Alter umbonum. Aterumius¬
tum dm̃ ad seruit tam quã duo pricipa ereatoris & bonitas: Artoteritae ab
oblatiniuocati panemenim & casium offerunt dicenter aprimir hominibus
oblacionẽ a fructibur terre & fructibur ouium fuirse celebratã. Aquari
appellati eo quoda quã solã offerunt incalicae facramentir: Seuerioni a
seuero exortiuinum nonbibunt u&ur testamentũ & resurrectionẽ non recipi¬
unt: Taticeni atiano quod amuocati qui & encratitae dieti ꝗcarnes ab hominantꝰ:
noncredunt respuenter iohannis euangelium. &a pocalipsin: Cata pbrigus uo¬
men ꝓuincia phrigia dedit ꝗibi ext&erunt . Auctores corũ montanus prisca
Catharoe ꝓpt̃ munditiam ita se nominauerunt gloriantes enimdesuir meritir ne¬
gant penitentibur ueniam peccatorũ Viduer sinupserunt tam quã adulteras dam¬
nantmundioresse. ca&erir p̃dicant qui nomensuũ si cognoscere uellent munda¬

Expanded text:
Stoico philosopho appellati: qui Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum justum Deum asseruit; tanquam duo principia creatoris et bonitatis. Arroteritae ab oblatione vocati; panem enim et caseum offerunt dicentes primis hominibus oblationem a fructibus terrae et a fructibus ovium fuisse celebratam. Aquarii appellati, eo quod aquam solam offerunt in calice sacramenti. Severiani, a Severo exorti, vinum non bibunt, et Vetus Testamentum, et resurrectionem non recipiunt. Tatiani, a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur.  Deum enim verbum non credunt, respuentes Joannis Evangelium et Apocalypsin. Cataphrygis nomen provincia Phrygis dedit, quia ibi exstiterunt auctores eorum. Montanus, PriscaCathari propter munditiam ita se nominaverunt; gloriantes enim de suis meritis, negant poenitentibus veniam peccatorum; viduas si nupserint, tanquam adulteras damnant; mundiores se caeteris praedicant; qui nomen suum si cognoscere vellent, munda
Abbreviated transcription (Latin):
pus inquo cente maenesit:. Diluculũ quasuã incipiens ꝑcerucc dielux & ħ o ccurora
q solem p̃esdit: estccũ ccurora diei clariscentis exor diũ & primus splendor aeris qui
grece eos dicitur quẽ nos pr diriuactionẽ ccurorẽ uocamus quac si eo roreẽ

Expanded text:
pore inchoante mane sit. Diluculum, quasi jam incipiens parva diei lux: haec et aurora, pore inchoante mane sit. Diluculum, quasi jam incipiens parva diei lux: haec et aurora, quae solem praecedit. Est autem aurora diei clarescentis exordium, et primus splendor aeris, qui Graece eos dicitur, quam nos per derivationem auroram vocamus, quasi euroram.
Abbreviated transcription (Latin):
cecno nox inuolens umbre magnaterramq polumq. Noctis pertes .uii. sunt id t̃ ues
ꝑ crepuisculum conti ciniũ in tẽpestũ gelliciniũ matutinũ diluculũ : crepusculũ ÷ dubia
lux nc̃c creperum dubiũ dñs .h. est int̃lucẽ & tenebroes: Uesperũ cebstellec occidentecli¬
om̃s slent conti ciscere u slere ÷ ⁊ Intẽpestũ hrmedium & inccetuo sum noctis tem pus quan¬
do ccgi nihil potest &omnia sopore quietec sunt Nec̃ tempds ꝑsem non intellegitur nisꝑ
actuslmanus : Mediũ aũ noctis actucat & ergo intem pestas inacctuo saquisine tẽ pore
h. est ĩ neactu p quẽ dinascitur tẽpus unde ⁊ intem pestiue uenisti uenisti ergo intẽpes¬
ta dr̃ quec car& tempore id÷ actum: gcelliciniũ ꝓp̃t̃ geellos lucis p̃nuntios dictum
Matutinũ ÷ int̃ cebs sessutenebracrũ &ccurorȩ ceduentũ : & dictũ maetutinũ qđ hoctẽ¬

Expanded text:
ceano nox, Involvens umbra magna terramque polumque. Inter. Partes noctis quot sunt? Resceano nox, Involvens umbra magna terramque polumque. Inter. Partes noctis quot sunt? Res vesperum, conticinium, intempestum, gallicinium, matutinum, diluculum. Crepusculum est dubia lux; nam creperum dubium dicimus: hoc est, inter lucem et tenebras. Vesperum, apparente stelomnes silent. Conticescere enim silere est. Intempestum est medium et inactuosum noctis tempus, quando agi nihil potest et omnia sopore quieta sunt. Nam tempus per se non intellegitur, nisi per actus humanos. Medium autem noctis actum caret. Ergo intehoc est, sine actu, per quem dignoscitur. Unde est: intempestive venisti: ergo intempesta dicitur, quia caret tempore, id est, actu. Gallicinium propter gallos lucis praenuntios dictum. Matutinum est, inter abscessum tenebrarum et aurorae adventum: et dictum matutinum, quod hoc tem
Abbreviated transcription (Latin):
amanibus: quorũ conuerscctio alunco cedterrã ÷: Aliputent abhere qui amcen
or dies est merũ enĩ purum dicitur in totodie enim nihilclariũs meridie quando sol
e medio cȩlo ruti lat &omnẽ orbẽ pcriclari tate inlustret: Supreme est postre¬
diei: Serumuocatum aclccusis serisquaendo icem nox uentt u nus quis ꝗ somno tðtiorsit
Hodie quacsih die cotidie non quoto die ut sit quot diebur: Crecsq ÷ pos tecc externum ÷
pridie & dictum ex t̃num cebeo qđ icem dies ipsesit cc̃nobis ex treneus & p̃ter eundo ce¬
dexorei ẽd̃ &it consoletetur om̃s nocte operaentes &un quibus dcemgeni mentibus q lucem
olis ferre nonpos sunt ads uficientiẽ temperareretur: noctirccũ & dieiodt natio ꝓp̃t uicis¬
studinem dor mendi uigilae ndique effectec est &utoperis diurnlabor ẽ noctis re qui¬
les tempera: NToctem ecũ feri aut quelongo ntinere la siet salecum cedutamom caeli

Expanded text:
Manibus, quorum conversatio a luna ad terram est. Alii putant ab aere, quia manus, quia tunc purior dies est. Merum enim purum dicitur. In toto enim die nihil clarius meridie, quando sol de medio caelo rutilat et omnem orbem pari claritate inlustrat. Suprema est postrediei. Serum vocatum a clausis seris, quando iam nox venit, ut unusquisque somno tutior sit. Hodie quasi hoc die; et quotidie, non cotidie, ut sit quot diebus. Cras quod est postea. Hesternum est pridie; et dictum hesternum ab eo quod iam dies ipse sit a nobis extraneus et praetereundo adecora esset, et ut consolaretur 223 omnes nocte operantes, et ut quibusdam animantibus quae lucem solis ferre non possunt ad sufficientiam temperaretur. 2. Noctis autem et diei alternatio propter vicissitudinem dormiendi et vigilandi effecta est, et ut operis diurni laborem noctis requies temperaret. 3. Noctem autem fieri, aut quia longo itinere lassatur sol, et cum ad ultimum coeli
Abbreviated transcription (Latin):
lo memcognoui gratia s x p̃oegi &utinam cuius cognouis alu temin boc
corporea piceremã duisionem. Qquid autem mihicuenit propeccatis
icis manifestabo quia non fuidignus tuaper legere eloquia: statimenimut
accepipitaciumtuum puerregiusuenit adme. dedicubiculario meoillum pi¬
tacium & confestimambu lauiad principem ut postea perle gerem& rescri¬
berem Reuersus depalatiore gis non solumtua scripta noninuem sed &iam
quicquid aliudincastis fuitperiit: &idcir coscitdñs luximeritum meum. quia
non perlegielo quiumtuum. sed rogout quȩ cumque occassio uenerit rescribe
mihi & gratiam uerbituinonauferas. ut quod ex meo delicto perdedi i terum
gratiatua recipiam & manusua ora pronobis beatis sime dom ne:¬
scõrum summo braulio seruus inutilis scõrumdĩ. Sol& repleri
la&itia bo mointerior acspiritalis cumin quisitione fungitur
amantis: Ob iduellem eum est midominereuerentissime nisicul¬

Expanded text:
mem cognovi, gratias Christo egi; et utinam cujus cognovi salutem in hoc corpore aspicerem et visionem! Quid autem mihi evenit pro peccatis meis, manifestabo: quia non fui dignus tua perlegere eloquia, quia statim ut accepi pittacium tuum, puer regius ad me venit, dedi cubiculario meo illud pittacium, et confestim ambulavi ad principem, ut postea perlegerem, et rescriberem. Reversus e palatio regis, non solum scripta tua non inveni, sed etiam quidquid aliud in chartis fuit, periit. Et idcirco, scit Dominus, luxi meritum meum, quia non perlegi eloquium tuum, sed rogo ut quaecunque occasio venerit, rescribas mihi. Et gratiam verbi tui non auferas, ut quod ex meo delicto perdidi iterum gratia tua recipiam. Et manu sua. Ora pro nobis, beatissime dominescoporum summo Braulio servus inutilis sanctorum Dei. Solet repleri laetitia homo interior ac spiritualis, cum inquisitione fungitur amantis: ob id velle meum est, mi domine reverentissime, nisi cul
Abbreviated transcription (Latin):
flagitauit gloriam sugestio qutmultum in concilio proinuestiganda opus est
ueritate. dec&erocreatori s altis simipi& ateme fflagito ut coronambeatitu¬
tinisuestre prointe gritate fidei&statue clesiesuae longotem pore precipiat conser¬
usi ss rquo queinter oblatrancia presentis munduar ia deinnumerabilia discci¬
mina muntumreddit tuģinter cessionis gratia aer econditumi gremiuminemo¬
miiiui tutumabomni tem pestatepeccati oratuuestroefficiat trinitas sacra¬
tssina & manusua egoscruusdibracolio is doro in dĩo fruaste lucern a ardens
& non marcescens:¬

Expanded text:
flagitavit gloriam suggestio, quia multum in concilio pro investiganda opus est flagitavit gloriam suggestio, quia multum in concilio pro investiganda opus est veritate. De caetero Creatoris altissimi pietatem efflagito, ut coronam beatitudinis vestrae pro integritate fidei et statu Ecclesiae suae longo tempore praecipiat conservare, meque inter oblatrantia praesentis mundi varia et innumerabilia discrimina munitum reddat tuae intercessionis gratia, ac reconditum in gremium memoriae tuae, tutum ab omni tempestate peccati oratu vestro efficiat Trinitas sacratissima: Et manu sua: Ego servus Domini Braulio Isidoro: in Domino fruar te, lucerna ardens, et non marcescens