comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
danihele ds̃ pater sedens inducitur. et of¬
fertur ei filius hominis. ut accipiat reg¬
nĩr. & in apocalipsi iohannis. eadẽ de
filio scribuntur. et ad pugnã pͥmi mar.¬
tyrisstephani stans ad dexteram patris.
De quo canitur in psalmis. Dixit dñs dño
meo. sede a dextris meis: donec ponam ini¬
micos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Sicut aut̃
christallo purissima quęq atq lucentia
in cȩlestib demonstrant᷑ quȩ nr̃m oculatũ
corpus illumient: sic insaphyro id est
in throno di. et suꝑ firmam̃tũ qđ cȩlum
accipimus abscondita atq secreta et in¬
comp̃hensibilia di sacram̃ta monstrant᷑.
qui posuit tenebras latibulum suũ: et in
nube uidetur & caligine. Unde et in
exodo scribitur. Et subpedib deierat
quasi opus lapidis saphyri: et sicut specieᷤ
firmam̃ti cȩli mundissimi. Unde & spon¬
sa pulchritudinẽ sponsi describit in can¬
tico. Uenter eiꝰ quasi tabula eburnea:

Expanded text:
Daniele : Deus Pater sedens inducitur et ofDaniele : Deus Pater sedens inducitur et offertur ei filius hominis ut accipiat regnum. Et in Apocalypsi Joannis , eadem de Filio scribuntur. Et ad pugnam primi martyris Stephani , stans ad dexteram Patris, de quo canitur in psalmis: « Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos, scabellum pedum tuorum . » Sicut autem crystallo purissima quaeque atque lucentia in coelestibus demonstrantur, quae nostrum oculatum corpus illuminent: sic in sapphiro, id est, in throno Dei, et super firmamentum quod coelum accipimus, abscondita atque secreta et incomprehensibilia Dei sacramenta monstrantur: « Qui posuit tenebras latibulum suum , et in nube videtur et in caligine. Unde et in Exodo scribitur: Et sub pedibus Dei erat quasi opus lateris sapphiri, et sicut species firmamenti caeli mundissimi . Unde et sponsa pulchritudinem sponsi describit in Cantico: Venter ejus quasi tabula eburnea
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ. Quod firmam̃tũ his qui deor-¬
sũ erant: habebat similitudinẽ chris-¬
talli. His autẽ qui supra: instar lapi-¬
dissaphiri uidebatur. Quȩ similitudo
saphiri: thronus erat eius. qui sedebat
insimilitudinẽ hominis. Ex quo intel¬
ligimꝰ et firmam̃tũ. & christallũ. et
saphyrum et hominẽ: insimilitudine
non inueritate monstrari. Hominẽ aut̃
dm̃ patr̃ẽ debere intelligi: multa docetł
testimonia. E quib illud ẽ in ȩuange¬
lio. Homo quidam plantauit uineã:
et locauit eam agricolis. Et post paulu¬
lum. Misit seruos: et suꝑ om̃s filiũ suũ
Rursũq homo fecit nuptias filio suo:
N on quo filius excludatur a regno: de qͦ
scribit isaias. uidi dñm sedentem super
thronũ excelsum & eleuatũ. et ioħes.
hȩc aut̃ inquit dixit isaias. quando ui-¬
dit głam filii di: sed quo in patre regnet
et filius. Om̃ia enĩ filii: patris st̃. qui ẽ
imago dĩ patris in uisibilis. Nã et in

Expanded text:
mentum. Quod firmamentum his qui deormentum. Quod firmamentum his qui deorsum erant, habebat similitudinem crystalli: his autem qui supra, instar lapidis sapphiri videbatur. Quae similitudo sapphiri, thronus erat ejus qui sedebat in similitudinem hominis. Ex quo intelligimus, et firmamentum, et crystallum, et sapphirum, et hominem in similitudine, non in veritate Deum Patrem debere intelligi, multa docent testimonia. E quibus illud est in Evangelio : « Homo quidam plantavit vineam, et locavit eam agricolis, » et post paululum, « misit servos, et super omnes filium suum. » Rursumque : « Homo fecit nuptias filio suo. » Non quod filius excludatur a regno, de quo scripsit Isaias: « Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum ; » et Joannes: « Haec autem, inquit, dixit Isaias, quando vidit gloriam Filii Dei , » sed quod in Patre regnet, et Filius, omnia enim Filii Patris sunt, « qui est imago Dei Patris invisibilis. » Nam et in
Abbreviated transcription (Latin):
frigore. in tantũ ut etiam gelu c̃stricta
aqua. greco sermone christallus nomine¬
tur. Decebat autẽ in suꝑiorib esse exi-¬
miam puritatem: quȩ cuncta ꝓtegat.
id est rationales sapientesq uirtutes.
et quatuor tempoꝵ cursum. & mundi
plagas. et rerum om̃iũ ordinem. et
ȩuangłicam prȩdicationem quȩ ex par¬
te intelligatur. ex parte uelatur. Uoxq
auditur alarũ uolantiũ: quasi uox
aquarũ multarũ. quȩ uixta apoka¬
lipsin iohannis: popłos significant:
Paulatimq ꝓficiens: dr̃ quasi uox cas¬
trorĩ et quasi uox sublimis di. quod
hebraice appellatur sadday. et iuxta
lxx: uox uerbi. ut uniuersa quȩ prȩ-¬
dicantur inmundo: uocẽ filii di esse
credamus. Stantib uͦ animalibus :
dimittebant᷑ alȩ eoꝵ. Uocẽ enim
dei om̃ipotentis resonantẽ in cȩlestib.
ferre ñ poterant. sed stabant &. mira-¬
bantur. et silentio suo dĩ potentiã de-¬
monstrabant. qui sedebat suꝑ firma-¬

Expanded text:
citur: intantum ut etiam gelu constricta citur: intantum ut etiam gelu constricta aqua, Graeco sermone κρύσταλλος nominetur. Decebat autem in superioribus esse eximiam puritatem, quae cuncta protegat, id est, rationales sapientesque virtutes, et quatuor temporum cursum, et mundi plagas, et rerum omnium ordinem, et Evangelicam praedicationem, quae ex parte intelligitur, et ex parte velatur. Voxque auditur alarum volantium, quasi vox aquarum multarum, quae juxta Apocalypsim Joannis populos significant, paulatimque proficiens dicitur quasi vox castrorum, et quasi vox sublimis Dei, quod Hebraice appellatur SADDAI, et juxta LXX, vox verbi; ut universa quae praedicantur in mundo, vocem Filii Dei esse credamus. Stantibus autem animalibus, demittebantur alae eorum. Vocem enim Dei Omnipotentis resonantem in coelestibus ferre non poterant, sed stabant, et mirabantur; et silentio suo, Dei potentiam demonstrabant, qui sedebat super firma
Abbreviated transcription (Latin):
bi nos posuimꝰ pennȩ eoꝵ rectȩ.
& quasi sonum uł uocem subli-¬
mis dei: lex transtulerunt. Alȩ eoꝵ
extentȩ et uolantes. &. quasi uocẽ for¬
tis: qđ in hebraico dr̃ saddai. Multaq
et inhoc et in aliis capitulis ab eis p̃ter¬
missa sunt: quȩ oblongitudinẽ dicere
suꝑ sedi. Quod autẽ nos manifestius
in terp̃tati sumus. alteriꝰ ad alterum:
unũ qđq duab alis uelabat corpꝰ suũ.
& alterũ similiter uelabatur. ꝓ quo in
hebreo scriptum ẽ mulieris ad sororem
suã. uir duab alis uelabat corpꝰ suũ.
et uir uelabat similiter. id̾o post mu¬
lierem uirum posuit in ꝑsona eadẽ : ne
sexum in celestib putaremꝰ. cũ in uno
eodemq iuxta ꝓprietate hebraica. ide
et uir & mulier appellatur. Uidetur
aut̾ẽ suꝑ quatuor animalia. et rotas
totidem: similitudo firmamenti. quod
nos appellamus celũ: habens speciem chris-¬
talli quod ẽ purissimũ. et ex aquis mun

Expanded text:
Ubi nos posuimus, pennae eorum rectae, Ubi nos posuimus, pennae eorum rectae, et quasi sonum, vel vocem sublimis Dei, LXX transtulerunt, alae eorum extentae et volantes; et quasi vocem fortis: quod in Hebraico dicitur SADDAI  . Multaque et in hoc, et in aliis capitulis ab eis praetermissa sunt, quae ob longitudinem ponere supersedi. Quod autem nos manifestius interpretati sumus, alterius ad alterum: unumquodque duabus alis velabat corpus suum, et alterum similiter velabatur, pro quo in Hebraeo scriptum est, mulieris ad sororem suam, vir duabus alis velabat corpus suum, et vir velabatur similiter: ideo post mulierem virum posuit in persona eadem, ne sexum in coelestibus putaremus: cum in uno atque eodem juxta proprietatem Hebraicam, idem et vir et mulier appellatur. Videtur autem super 20 quatuor animalia et rotas totidem, similitudo firmamenti, quod nos appellamus coelum, habens speciem crystalli, quod est purissimum, et ex aquis mund
Abbreviated transcription (Latin):
animalib concordiam sequentes ea.
sis: sc̃i sp̃s societate gaudentes. Quȩ
om̃ia iuxta priorem intelligentiã
uariȩ interp̾tationi prudens lector
poterit coaptare.
t similitudo suꝑ caput animaliũ
firmamenti: quasi aspectus chris¬
talli horribilis et extenti suꝑ capi-¬
ta eoꝵ desuꝑ. Subfirmam̃to autẽ:
pennȩ eoꝵ rectȩ. alterius ad alterũ.
Unum qđq duab alis uelabat cor-¬
pus suũ : et alterũ similit̾ uelabat᷑.
Et audiebam sonũ alarũ: quasi sonũ
aquarũ multarum. quasi sonum
sublimis di. Cum ambularent:
quasi sonus erat multitudinis. ut
sonus castroꝵ. Cumq starent: di-¬
mittebantur pennȩ eoꝵ. Nã cũ
fieret uox supra firmam̃tũ qđ erat
suꝑ caput eoꝵ: stabant &. submit¬
tebant alas suas. Et suꝑ firmam̃tũ
quod erat imminens capiti eoꝵ: qͣsi
aspectus lapidis saphẏri. similitudo
throni. Et suꝑ similitudinẽ throni:
similitudo quasi aspectꝰ hominis
de super.

Expanded text:
animalibus concordiam, sequentes ea, animalibus concordiam, sequentes ea, sis, sancti Spiritus societate gaudentes. Quae omnia juxta priorem intelligentiam, variae interpretationi prudens lector poterit coaptare. Et similitudo super caput animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis, et extenti super capita eorum desuper. Sub firmamento autem pennae eorum rectae alterius ad alterum. Unumquodque duabpus suum, et alterum similiter velabatur. Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quasi sonum sublimis Dei: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis ut sonus castrorum. Cumque starent, demittebantur pennae eorum. Nam cum fieret vox supra firmamentum, quod erat super caput eorum, stabant, et submittebant alas suas. Et super firmamentum, quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri similitudo throni, et super similitudinem throni, similitudo quasi aspectus hominis desuper.
Abbreviated transcription (Latin):
a terra pariter leuabantur rotȩ seqͦn¬
tes ea: quia sp̃s uitȩ erat in rotis:
uatuor animalia sp̃m sequebantur
et nubem quȩ erat insp̃u. Rursũq
rotȩ cũ animalia sequerentur eleuan-¬
tia se de terra: nequaquã animalia
sed sp̃m sequebantur. ut ostenderent
ꝓpriam uoluntatẽ: quia sp̃s uitȩ erat
in rotis. Tria aut̃e et in animalib &.
in rotis pariter indicantur. Cũ sta¬
rent. cũ ambularent. cũ eleuarentur:
Quȩ et animalia et rotȩ in cõmune
faciebant. Neq enim stantib anima¬
lib: rotȩ poterant ambulare. necam¬
bulantib suꝑ terrã animalib: ele¬
uare se rotȩ. Sed quoꝵ una erat p̃di¬
catio: una erat et requies. et cursus.
arbitremur rotarũ. quasi in carpentiᷤᷤ
plaustroꝵ. redarũq. et curruũ aspi-¬
cimus. sed animantia. immo suꝑ ani-¬
mantia. Animalis enĩ homo: non
recipit ea quȩ sp̃s sunt. Istȩ gͦ rotȩ
in quib erat sp̃s uitȩ: om̃ia ordine
faciunt atq mensura. habentq cũ

Expanded text:
rra, pariter elevabantur et rotae sequentes ea: quia spiritus vitae erat in rotis. Quatuor animalia spiritum sequebantur, et nubem quae erat in spiritu. Rursumque rotae cum animalia sequerentur elevantia se de terra, nequaquam animalia, sed spiritum sequebantur, ut ostenderent propriam voluntatem: quia spiritus vitae erat in rotis. Tria autem et in animalibus et in rotis pariter indicantur, cum starent, cum ambularent, cum elevarentur, quae et animalia, et rotae in commune faciebant. Neque enim stantibus animalibus rotae poterant ambulare, nec ambulantibus super terram animalibus, elevare se rotae, 19 sed quorum una erat actio, una erat et requies, et cursus, arbitremur rotarum, quas in carpentis plaustrorum rhedarumque et curruum aspicimus, sed animantia, immo super animantia. Animalis enim homo non percipit ea quae spiritus sunt. Istae ergo rotae, in quibus erat spiritus vitae, omnia ordine faciunt atque mensura, habentque cum
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ in ȩuangłio dr̃. qui habet aures
audiendi audiat: et hic dicat᷑. qͥ habre
aꝑtũ os ad comedendũ comedat. Unde
&. psalmistae dñs loquitur. Aꝑi os tuũ:
apłs paulus qui habet in se thesauros
quebatur: scribit chorinthiis. Os meũ
aꝑtum ẽ ad uos o chorinthii. Et de
saluatore matheus refert. Aꝑiens os
suum: docebat discipulos.
t uidi : et ecce manus missa ad me.
ro manu missa: extentã hex trans¬
tulerunt. Quȩ mittitur. et ex ten¬
ditur ad eos qui dñi beneficia c̃sequunt᷑.
ontrahitur autẽ. ab his quib loquitur
ꝑ ꝓpħam. Nũquid ad breuiata et con¬
tracta ẽ manus dñi: Et in psalmo. Ut
quid auertis manum tuã et dexteram
tuã de medio simi tuo infinẽ Deniq
extendit in passione pennas suas. suscepitq
discipulos. et portauit illos in humeris
suis: &. locutus ẽ. tota die expandi manꝰ
meas ad popłm ñ credent̾e. ut congrega¬
ret filios ifrł sicut gallina congregat

Expanded text:
quomodo in Evangelio dicitur: Qui habet aures quomodo in Evangelio dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat ; et hic dicatur: Qui habet apertum os ad comedendum, comedat. Unde et Psalmistae Dominus loquitur: Aperi os tuum, m . Et apostolus Paulus, qui habebat in se thesauros ominus loquebatur, scribit Corinthiis: Os meum apertum est ad vos, o Corinthii . Et de Salvatore Matthaeus refert: Aperiens os suum, docebat discipulos . Et vidi, et ecce manus missa ad me. Pro manu missa, extentam Septuaginta transtulerunt. Quae mittitur et extenditur ad eos, qui beneficia consequuntur. Contrahi « Nunquid abbreviata et contracta est manus Domini ? » Et in psalmo: « Ut quid avertis manum tuam, et dexteram tuam, de medio sinu tuo in finem? » Denique extendit in passione pennas suas, suscepitque discipulos, et portavit illos in humeris suis. Et locutus est: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem » , ut congregaret filios Israel, sicut gallina congregat
Abbreviated transcription (Latin):
Unde &. in ȩuangłio legimus. Om̃s qͥ ante
me uenerunt: fures fuert̃ & latrones.
et non audierunt eosoues. Et quomͦ
oues ꝑditȩ domꝰ isrł audierunt ad uer¬
sarios: Ex quo ostenditur eos qͥ audie¬
runt fures & latrones: ouiu̾ uocabulũ
ꝑdidisse. et alia assũpsisse nomina. ut
non quasi oues ꝑierint: sed uixerint¬
quasi uulpes &. scorpiones.
t loqueris uerba mea ad eos: si for¬
te audiant et quiescant uł timeant᷑.
on est gͦ cessandum. licet mali sint
Quia potest fieri. ut & durus corrigat᷑
ad mollitiem: &. qui obediens ẽ mutata
uoluntate non audiat.
oli esse ex asꝑans: sicut domꝰ ex aspe¬
ratrix est.
emel diximꝰ exasꝑationẽ siue irrita¬
tionem : lex amaritudinẽ ponere. Qđ
gͦ dicit: hoc ẽ. Non debes eos imitari:
ad quos corrigendos mitteris. ne pecca¬
tum simile. similem mereatur &. pęnã.
ꝑi os tuũ. & comede quȩ ego do tibi.
meis: &. cibum suscipe spiritalem. Ut

Expanded text:
Unde et in Evangelio legimus: Omnes qui ante Unde et in Evangelio legimus: Omnes qui ante me venerunt, fuerunt fures et latrones, et non audierunt eos oves . Et quomodo oves perditae domus Israel audierunt adversarios? Ex quo ostenditur, eos qui audierint fures et latrones, ovium vocabulum perdidisse, et alia assumpsisse nomina, ut non quasi oves perierint, sed quasi viperae, vulpes et scorpiones. Et loqueris verba mea ad eos: si forte audion ergo cessandum, licet mali sint, quia potest 26 fieri, ut et durus corrigatur ad mollitiem, et qui obediens est, mutata voluntate non audiat. Noli esse exasperans, sicut domus exasperatrix est. Semel diximus exasperationem, sive irritationem, Septuaginta amaritudinem ponere. Quod ergo dicit, hoc est: Non debes eos imitari, ad quos corrigendos mitteris, ne peccatum simile similem mereatur et poenam. Aperi os tuum, et comede quae ego do tibi. meis, et cibum suscipe spiritualem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
neq sermones eoꝵ metuas. qm̃ incre¬
duli &e subuersores sunt tecum Lxx.
t tu fili hominis ñ timeas eos. nec
a facie eoꝵ formides: qm̃ in sanient
& congregabunt᷑ contrate in circui.
icet dura ceruice sint
& corde indomabili: tamen mea st̃
fortiora p̾cepta. Nec te putes esse de.¬
ceptum: si mittaris ad eos qui te loqͦn.¬
tem non audiunt. Ecce p̃dico tibi:
qđ insaniant. & congregentur aduer¬
sum te. & cireundent te: nullũ tibi
effugium relinquentes. Hoc aut̃ faci¬
ent: quia increduli sunt. et di im¬
peria cont̾epnentes.
tcum scorpionibus habitas:
tere uulnere: et aculeo fistulato.
ut eadem plaga. & cutem aꝑiat: et ue¬
nena diffundat. Unusqͥsq ꝓmorib
suis sortitur uocabulũ. Scribis & pha¬
risȩis dr̃: generatio uiꝑarũ. Et de he¬
rode qui uersipelliserat: ite &. dicite
uulpi illi. et pseudo ꝓphetȩ. in hoc eo¬
dem ꝓpheta uulpib comꝑant᷑. Et nc̃
corde in domabili: scorpiones esse dñr.

Expanded text:
ne sermones eorum metuas, quoniam increduli et subversores sunt tecum. LXX: Et tu, fili hominis, non timeas eos, nec a facie eorum formides: quoniam insanient, et congregabuntur contra te in circuitu. Licet dura cervice sint,  corde indomabili, tamen mea sunt fortiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si mittaris ad eos qui te loquentem non audiant. Ecce praedico tibi quod insaniant, et congregentur adversum te, et circumdent te, nullum tibi effugium relinquentes. Hoc autem facient, quia increduli sunt, et Dei imperia contemnentes. Et cum scorpionibus habitas. tere vulnere, et aculeo fistulato, ut eadem plaga et cutem aperiat, et venena diffundat. Unusquisque pro moribus suis sortitur vocabulum. Scribis et Pharisaeis dicitur: Generatio viperarum . Et de Herode qui versipellis erat: Ite et dicite vulpi huic . Et pseudoprophetae in hoc eodem Propheta vulpibus comparantur. Et nunc corde indomabili scorpiones esse dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓ illo carneum redditurũ. ut molli¬
cie sua dei p̾̃cepta suscipiat.
t dices ad eos. Hec dicit dñs ds: si forte
ipsi audiant. & si forte quiescant:
imile quid & in iheremia scriptũ ẽ.
forte audiant. & agant pęnitentiã.
t in ȩuangłio. forsitan filium meum
uerebuntur. Loquit᷑ autẽ ds̃ hȩc am¬
bigentis affectu: ut liberũ hominis
monstraret arbitriũ. ne p̃seͣntia futu¬
roꝵ mali uł boni. immutabile faciat:
quod ds̃ futurũ nouerit. Non enim
quia ille uentura cognoscit: necesse ẽ
nos facere qđ ille presciuerit. sed qđ
ꝓpria uoluntate sumꝰ fac turi: ille
nouit futurum quasi ds̃.¬

Expanded text:
et pro illo carneum redditurum: ut molliet pro illo carneum redditurum: ut mollitie sua, Dei praecepta suscipiat. Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Si forte vel ipsi audiimile quid et in Jeremia scriptum est: « Si forte audiant et agant poenitentiam; » et in Evangelio: « Forsitan filium meum verebuntur. » Loquitur autem haec Deus ambigentis affectu, ut liberum hominis monstret arbitrium, ne praescientia futurorum mali vel boni immutabile faciat quod Deus futurum noverit. Non enim, quia ille ventura cognoscit, necesse est nos facere quod ille praescivit. Sed quod nos propria voluntate sumus facturi, ille novit futurum, quasi D
Abbreviated transcription (Latin):
esset impietas. Porro qđ lex transtule¬
runt. irritantes me siue in amaritudi-¬
nẽ conuertentes: illud significat. qđ
uitiis mutetur in amaritudinẽ. Sic̃
uis ẽ dñs : sic peccatores eum amarum
sentiunt. Unde et apłs bonitate &. se.¬
ueritatẽ dĩ: suꝑ scõs & peccatores refert
Et de peccatorib qui iacebant scriptũ ẽ.
Dñs erigit allisos: dñs dirigit iustos. Dñs
soluit cõpeditos. Sc̃ĩs uͦ stantib: p̃mia¬
pollicetur.
t filii dura facie &. indomabili corde
sunt: ad quosego mitto te.
oc in hex ñ habetur. Magnęq clem̃¬
tiȩ ẽ ad tales dm̃ mittere. nec desꝑare
eoꝵ salutẽ: & confidentiȩ ꝓpħalis qdđ
ad tales ire quoq non timeat. In doma¬
bili autẽ corde. & dura facie: iuxta il¬
lud debemus acciꝑe quod peccatori dr̃.
Neruus ferreus collum tuũ. & frons tua
ȩnea. Qui & inconsequentib arguunt᷑.
cordis lapidei. qđ ds̃ euulsurũ esse se dicit.

Expanded text:
esset impietas. Porro quod LXX transtuleesset impietas. Porro quod LXX transtulerunt, irritantes me, sive in amaritudinem convertentes, illud significat, quovitiis mutetur in amaritudinem. Sicut vis est Dominus ; sic peccatores eum amarum sentiunt. Unde et Apostolus bonitatem et severitatem Dei super sanctos et peccatores refert . Et de peccatoribus qui jacebant, scriptum est: Dominus erigit elisos, Dominus diligit justos, Dominus solvit compeditos . Sanctis vero stantibus ppollicetur. t filii dura facie, et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te. Hoc in LXX non habetur. Magnaeque clementiae est ad tales Deum mittere, nec desperare eorum salutem; et confidentiae prophetalis, quod ad tales quoque ire non timeat. Indomabili autem corde, et dura facie, juxta illud debemus accipere quod peccatori dicitur: Nervus ferreus collum tuum, et frons tua aenea . Qui et in consequentibus arguuntur cordis lapidei, quod Deus evulsurum esse se dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
serat. sta suꝑ pedes tuos. Sed sine auxilio
dĩ. et aduentu sp̃s scĩ. stare ñ poterat.
Propt̾ea ingreditur in eũ. siue assumit
et suscitat: ut firmo sit gradii. et possit
dicere. Statuit suꝑ petram pedes meos.
Nullũq peccatoꝵ stantem legimꝰ: sed ad
scõs dr̃. State gͦ accincti lumbos ur̃os.
Peccator aut̃ : illud de uteronomii me-
retur audire. Non erit stabile uesti-¬
gium pedis tui. Crebro ad ihezechiel dr̃:
fili hominis: & danihel raro. Quorũ
uterq in ꝑsona eius qui dixerat. filius
autẽ hominis non habet ubi caput re
clinet: captiuũ popłm consolatur. et
retrahit adpęnitentiam.¬
ili hominis mitto ego te ad filios
isrł. ad gentes apostatrices. quȩ re-¬
cesserunt ame. Ipsi &. patres eoꝵ p̃ua-¬
ricati sunt pactum meũ. usq ad diem
equaquã popłm dĩ isrł. hanc.
sed gentes apostatrices uocat eos. qͥa
adño recesserunt. non solum patres: sed
& filii. ne peccato patrũ filii uiderent᷑
ob noxii. sed ut par &. patrum et filioꝵ

Expanded text:
serat: Sta super pedes tuos ; sed sine auxilio Dei et adventu Spiritus sancti stare non poterat: propterea ingreditur in eum, sive assumit et suscitat, ut firmo sit gradu, et possit dicere: Statuit supra petram pedes meos . Nullumque peccatorem stantem legimus, sed ad sanctos dicitur: State ergo succincti lumbos vestros. Peccator autem illud Deuteronomii 24 meretur audire: Non erit stabile vestigium pedis tui . Crebro ad Ezechiel dicitur: Fili hominis , et ad Daniel raro: quorum uterque in persona ejus qui dixerat: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet, captivum populum consolatur, et retrahit ad poenitentiam. Mitto ego te ad filios Israel, ad gentes apostatrices, quae recesserunt aaricati sunt pactum meum usque ad diem Nequaquam populum Dei Israel, sed gentes apostatrices vocat eos qui a Domino recesserunt. Non solum patres, sed et filii. Nec peccato patrum filii viderentur obnoxii; sed ut par et patrum et filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
sideret: inbreui tempore uidebit mun-¬
dũ esse completũ sermone apłico. Rota
quoq in rota. uł duoꝵ iunctura tes-¬
tamentoꝵ ẽ. quod indicat scala iacob.
et forceps isaiȩ. et gladius bis acutus:
uł euangłia sibi coherentia quoꝵ cur-
sus et statura tendit ad cȩlũ paululũq
quid attingit in t̾ra. et semꝑ ꝓperans
ad excelsa festinat. De quib & alibi
dr̃. Lapides sc̃i uoluuntur suꝑ terrã:
ex quib ȩdificatur cȩlestis hierłm. Hoc
ipsũ puto significare. et illud qđ in
psalmo canitur. Uox tonitrui tui in
rota. Et alibi. Quȩ inflãmat rotam
natiuitatis. Quȩ testimonia quẽ sen-¬
sũ in suis locis habeant: non ẽ huius
temporis. Totũ aut̃ corpus et dorsa
plena oculis apꝓbabit: qui uiderit ni-¬
chil esse in ȩuangłiis qđ non luceat. &.
splendore suo mundum illuminet. ut
etiam quȩ parua putant᷑ et uilia:
sp̃s sc̃i fulgeant maiestate.
umq ambularent animalia: am-¬

Expanded text:
sideret, in brevi tempore videbit munsideret, in brevi tempore videbit mundum esse completum sermone apostolico. Rota quoque in rota vel duorum junctura testamentorum est quod indicat scala Jacob, et forceps Isaiae, et gladius bis acutus: vel evangelia sibi cohaerentia, quorum sus et statura tendit ad coelum, paululumque quid attingit in terra, et semper properans ad excelsa festinat. De quibus et alibi r: Lapides sancti volvuntur super terrant ; ex quibus aedificatur coelestis Jerusalem. Hoc ipsum puto significare et illud quod in psalmo canitur: Vox tonitrui tui in rota . Et alibi: Quae inflammat rotam nativitatis . Quae testimonia, quem sensum in suis locis habeant, non hujus est temporis. Totum autem corpus et dorsa plena oculis approbabit, qui viderit nihil esse in Evangeliis quod non luceat, et splendore suo mundum illuminet, ut etiam quae parva putantur et vilia, Spiritus sancti fulgeant majestate. Cumque ambularent animalia, am
Abbreviated transcription (Latin):
tem custodiam. ut qđ miraculũ ẽ condi-¬
toris di: hoc condẽpnatio esset in ulti ad¬
ulterii. Om̃ia cȩlestia et terrestria.
et qͥcquid sub humanã cadit intelligen-¬
tiam: solis rotis uoluitur. Solis annuũ
circulum: ꝑ singulos menses luna decur-¬
rit. Lucifer qui ipse uesꝑ ẽ: dũ ad orien-¬
tem et ad occidentẽ rutilus micat. et noc¬
tis tenebras paruo temꝑat lumine. duob
annis. eundem conficit cursum. Aliaq
astra quatuor quȩ uocantur errantia
& quicqͥd fulget in cȩlo. segetum quoq
et arboꝵ herbarũq uarietates. ꝑ qua¬
tuor tempora suis curr̃t rotis. nichilq
aspicimꝰ quod ante non fuerit. Girans
girando uadit sp̃s: et incirculos suos re¬
uertitur. Om̃s torrentes uadunt in
mare: et mare non adimpletur. Qua-
ree Quia ad fontes suos de matrice abys¬
so reuertuntur. Cuangłioꝵ autẽ id ÷
quatuor animaliũ. quȩ spirant. uiuutł.
intelligunt. siquis rotam. cursũq con-¬

Expanded text:
tem custodiam, ut quod miraculum est conditem custodiam, ut quod miraculum est conditoris Dei, hoc condemnatio esset inulti adulterii. Omnia coelestia, et terrestria, et quidquid sub humanam cadit intelligentiam, Solis rotis volvitur. Solis annuum circulum, per singulos menses luna decurrit. Lucifer qui ipse vesper est, dum ad Orientem, et ad Occidentem rutilus micat, et noctis tenebras parvo temperat lumine, duobus annis eumdem conficit cursum: aliaque astra quatuor quae vocantur errantia, et quidquid fulget in coelo, segetum quoque et arborum, herbarumque varietates per quatuor tempora suis currunt rotis, nihilque aspicimus quod ante non fuerit. Gyrans gyrando vadit spiritus, et in circulos suos revertitur. Omnes torrentes vadunt in mare, et mare non ad imre? Quia ad fontes suos de matrice abysso revertuntur. Evangeliorum autem, id est quatuor animalium, quae spirant, vivunt, intelligunt, si quis rotam cursumque con
Abbreviated transcription (Latin):
animalia sequebatur. Tantaq simili¬
tudo erat rotarũ quatuor sequentiũ
animalia quatuor: ut una rota ueris-¬
sime crederetur. Opusq earũ erat atq
factura quasi uisio tharsis: quam nos
in mare uertimꝰ. aquila iacinctũ po¬
suit: qui lapis cȩli habet similitudinẽ.
Aspectusq earũ: erat quasi rota in rota.
ut non unã rotam crederes. sed alterã
alteri copulatam. ꝑ quatuor partes ibatł̃.
et non trahebantur nec reuertebant᷑
retrorsum. Qui enĩ fieri poterat ut
reuerterentur. cũ sequerent᷑ animalia:
quȩ semꝑ ad priora se tenderent: Sta¬
tura quoq rotarũ. et altitudo tanta
erat: ut miraculum uidentib faceret:
Totũq corpus et dorsa erant plena luciᷤ
incircuitu. ut nullũ menbroꝵ aspice¬
res: qđ oculos luminis non haberet:. qua¬
lemq describunt fabulȩ poetarũ argũ
fuisse centoculũ siue multoꝵ oculoꝵ:
quẽ iuno in pauũi uertit ob negligen-¬

Expanded text:
animalia sequebatur. Tantaque similianimalia sequebatur. Tantaque similitudo erat rotarum quatuor sequentium animalia quatuor, ut una rota verissime crederetur. Opusque earum erat atque factura, quasi visio tharsis, quam nos in mare vertimus. Aquila hyacinthum posuit; qui lapis coeli habet similitudinem. Aspectusque earum erat quasi rota in rota, ut non unam rotam crederes, sed alteram alteri copulatam. Per quatuor partes ibant, et non trahebantur, nec revertebantur retrorsum. Qui enim fieri poterat, ut reverterentur, cum sequerentur animalia, quae semper ad priora se tenderent? Statura quoque rotarum et altitudo tanta erat, ut miraculum vdentibus faceret. Totumque corpus et dorsa erant plena lucis in circuitu, ut nullum membrorum aspiceres quod oculos luminis non haberet: qualemque describunt fabulae poetarum Argum fuisse centoculum sive multorum oculorum, quem Juno in pavum vertit ob negligen
Abbreviated transcription (Latin):
dio rotȩ. ꝑ quatuor partes earũ euntes
Sibant: et ñ reuertebantur cũ ãbularenł:
Statura qͦq erat rotis et altitudo & hor¬
ribilis aspectus: et totum corpus plenum
oculis incircuitu ipsarum quatuor. Lxx.
t uidi et ecce rota una suꝑ terrã sequens
animalia quatuor: et aspectꝰ rotarũ.
et factura earum quasi species tharsis. Et
similitudo in quatuor. et opus earũ erat:¬
sicut solet e̾eᷤᷤ rota in rota. In quatuor par¬
tes earum ambulabant. &. ñ reuertebant᷑
cũ ambularent. Et dorsa earũ: et altitu¬
do erat eis. Et uidi eas: et dorsa earũ plena
oculis in circuitu ipsarũ quatuor.
uc usq quatuor animantiũ. quȩ qua-¬
ternas habebant facies pictura descri-¬
bitur: sequentiũ sp̃m. et nubẽ quȩ erat
in medio sp̃s. Nunc ꝑsingła animalia:
singłȩ ponuntur rotȩ quȩ ñ erant iunc-¬
tȩ animantib: sed sequebant᷑ ea. Siue
una rota apparuit suꝑ terrã. quȩ di-¬
uisa ꝑ quatuor: tot habebat facies: qͦt

Expanded text:
dio rotae. Per quatuor partes earum euntes ibant, et non revertebantur cum ambularent. Statura quoque erat rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, et totum corpus plenum oculis in circuitu ipsarum quatuor. LXX: Et vidi, et ecce rota una super terram sequens animalia quatuor. Et aspectus rotarum, et factura earum, quasi species tharsis. Et similitudo in quatuor: et opus earum sicut solet esse rota in rota. In quatuor partes earum ambulabant, et non revertebantur, cum ambularent. Et dorsa earum, et altitudo erat eis. Et vidi eas, et dorsa earum plena oculis in circuitu ipsarum quatuor. Hucusque quatuor animantium quae 17 quaternas habebant facies, pictura describitur, sequentium spiritum, et nubem, quae erat in medio spiritus, nunc per singula animalia singulae ponuntur rotae, quae non erant junctae animantibus, sed sequebantur ea. Sive una rota apparuit super terram, quae, divisa per quatuor, tot habebat facies, quot
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ potentis acutȩ: cũ carbonib desola¬
toriis. Et in alio loco. Habes carbones
ignis: sedebis suꝑ eos. hi erunt tͥ in adiu-
mus: fulgurat di noticiam. dũ ex crea-¬
turis creator agnoscitur. de medioq
animantiũ splendor ignis et fulgur
egreditur. Si eñĩ euangłia sibi collise¬
ris: in medio litterȩ uilisq hẏstoriȩ sp̃s
scĩ sacram̃ta repꝑies.
umq aspicerem animalia : apparuit

Expanded text:
tae potentis acutae, cum carbonibus desolatae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . Et in alio loco: Habes carbones ignis, sedebis supra eos: hi erunt tibi in adjumus, fulgurat Dei notitiam, dum ex creaturis Creator agnoscitur. De medioque animantium splendor ignis, et fulgur egreditur. Si enim Evangelia sibi colliseris, in medio litterae vilisque historiae, Spiritus sancti sacramenta reperies. Cumque aspicerem animalia, apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
contrahunt se ex tendenda rursum.
& p̃bitura lumen qđ parũꝑ abscon-¬
derant. ut dent seruis cibaria in tẽpo-¬
re suo. nec tribuant sc̃m̃ canib. nec
mittant margaritas ante porcos. Un-¬
de &. paulus dicit. Lac uobis potum
dedi non ȩscam: nec dũ enĩ caꝑe potera¬
tis. Clectioq iudȩ.&. saulis unctio. ñ
arguunt dm̃ ignorantiȩ futuroꝵ. sed
p̃sentiũ monstrant esse iudicẽ. Unde
et apłis p̾cipitur ut si indignã domũ
salutatione ꝑspexerint: excutiant pͥuᷤ
pedes. & pax quam domui dederant:
reuertatur ad eos. Carbones aut̃ ignis
ardentis .&. lampades in medio ani-¬
maliũ discurrentes: de illo loco int̾-¬
pretandȩ sunt isaiȩ. Et comedet ig¬
nis sicut fęnũ materiam: & scĩfica¬
bit eos in igne ardente. De quib et ali-¬
bi scriptum ẽ. Cadent suꝑ eos carboneᷤᷤ
ignis. Et contra labia dolosa: in alio
psalmo dr̃. Quid det᷑ tibi. aut qͥd ap-¬
ponatur tͥ ad linguã dolosam : Sagit¬

Expanded text:
contrahunt se, extendenda rursum, contrahunt se, extendenda rursum, et praebitura lumen quod parumper absconderant, ut dent servis cibaria in tempore suo, nec tribuant sanctum canibus, nec mittant margaritas ante porcos . Unde et Paulus dicit: Lac vobis potum dedi, non escam, necdum enim capere poteratis . Electioque Judae, et Saulis unctio non arguunt Deum ignorantiae futurorum, sed praesentium monstrant esse judicem . Unde et Apostolis praecipitur, ut si indignam domum salutatione perspexerint, excutiant prius pedes; et pax quam domui dederant, revertatur ad eos. Carbones autem ignis ardentis et lampades in medio animalium discurrentes, de illo loco interpretatae sunt Isaiae: Et comedet ignis sicut foenum materiam, et sanctificabo eos in igne ardente . De quibus et alibi scriptum est: Cadent super eos carbones ignis . Et contra labia dolosa, in alio psalmo dicitur: Quod detur tibi aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagit
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium. responde stulto scđm
stulticiam suam. ne sibi sapiens esse
uideatur. et utrũq ꝓ tempoꝵ &. ꝑ
sonarũ diuersitate concordat dũ &
stultus contẽpnitur quia non recipit
sapientiam. &. stulta suꝑbia alia de¬
cutitur stulticia. iuxta qđ apłs dic̃.
et in hoc loco debere nos querere. qͣre
supra scło dictũ sit. non reuertebant᷑
animalia cũ incederent. et nc̃ semel.
animalia currebant et reuertebant᷑
Essetq questio: nisi sequeretur. in simi¬
litudinem fulguris choruscantis. qđ
hebraico sermone dr̃ berec. et inter¬
pretatꝰ ẽ simiachus. quasi species radu
fulguris. Qͦmͦ gͥ crebris micat ignib
ȩther. et in ictu oculi atq mom̃to
discurr̃t fulgura. et reuertuntur.
non amittentia matricem. et ut ita
dicam fontem ignis atq materiam:
ita &. hȩc animalia. cũ in offenso
ꝑgant pede. ad priora festinant:
Sin aut̃ conatui suo aliquid obsitũ
uiderint: non tam reuertunt᷑ quã

Expanded text:
contrarium: Responde stulto secundum contrarium: Responde stulto secundum stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur; et utrumque pro temporum et personarum diversitate concordat, dum et stultus contemnitur, quia non recipit sapientiam; et stulta superbia alia decutitur stultitia, juxta quod et Apostoet in hoc loco debere nos quaerere, quare supra secundo dictum sit: Non revertebantur animalia cum incederent; et nunc semel, animalia currebant et revertebantur. Essetque quaestio nisi sequeretur, in similitudinem fulguris coruscantis: quod Hebraico sermone dicitur BEZEC,  , et interpretatus est Symmachus, quasi species radii fulguris. Quomodo igitur crebris micat ignibus aether; et in ictu oculi atque momento discurrunt fulgura et revertuntur, non amittentia matricem, et, ut ita dicam, fontem ignis atque materiam: ita et haec animalia cum inoffenso pergant pede, ad priora festinant. Sin autem conati 16 suo aliquid obsitum viderint, non tam revertuntur, quam
Abbreviated transcription (Latin):
in similitudinẽ fulguriᷤᷤ choruscantis:
t inmedio animalium uisio sic̃
carbonũ ignis ardentiũ. sicut facies
lampadarum discurrentiũ in medio
animalium: & splendor ignis. et de
igne egrediebatur quasi fulgur
uodq sequitur. et animalia cur¬
rebant et reuertebantur: quasi
Upecies se dẽc̃: de editione theodotionis
in lxx. additum ẽ. Qui ne contra pͥores
duas sententias ꝓpheta dicere uideret᷑.
hoc qđ putabant esse contrariũ. id est
et animalia currebant et reuerte¬
bantur: silendũ putauerunt. ne legen¬
ti scandalũ faceret. Melius aut̃ indi-¬
uinis libris transferre qđ dictũ ẽ. licoe
non intelligas quare dictũ sit: quam
auferre quod nescias. Alioquin: et
multa alia quȩ in effabilia st̃. & hu-¬
manus animus non potest: hac licen¬
tia delebuntur. Nos aut̃ hoc dicimꝰ.
quod qͦmͦ in ꝓuerbiis in eodem loco
scriptum ẽ. ne respondeas stulto scđm
stulticiam suam. ne similis ei fias. et
rursum ponit᷑. qđ nobis uidetur esse

Expanded text:
uris coruscantis. t in medio animalium visio, sicut carbonum ignis ardentium, sicut facies lampadarum discurrentium in medio animalium; et splendor ignis, et de igne egrediebatur quasi fulgur. Quodque sequitur: Et animalia currebant et revertebantur quasi species bezec, de editione Theodotionis in Septuaginta additum est: qui, ne contra priores duas sententias propheta dicere videretur, hoc quod putabant esse contrarium, id est, et animalia currebant et revertebantur, silendum putaverunt, ne legenti scandalum faceret. Melius est autem in divinis libris transferre quod dictum est, licet non intelligas quare dictum sit, quam auferre quod nescias. Alioquin et multa alia quae ineffabilia sunt, et humanus animus capere non potest, hac licentia delebuntur. Nos autem hoc dicimus, quod quomodo in Proverbiis in eodem loco scriptum est: Ne respondeas stulto secundum stultitiam suam, ne similis fias ; et rursum ponitur quod nobis videtur esse
Abbreviated transcription (Latin):
uolitant. et se ad excelsa sustollunt: ut
corpora sua ꝓtegant pennis historiȩ : nec
nobis aspectum tribuant pleniorẽ. Qđ
rent ÷ utriusq instrum̃ti indicat sacra-¬
mentũ: qđ in quatuor istis animantib.
et lex &. euangłium ad futura festinet.
& nũquã retro motum accipiat.
t similitudo animaliũ. et aspectꝰ eoꝵ¬

Expanded text:
 ita per orbem volitant, et se ad excelsa sustollunt, ut  ita per orbem volitant, et se ad excelsa sustollunt, ut corpora sua protegant pennis historiae, nec nobis aspectum tribuant pleniorem? Quorent, utriusque instrumenti indicat sacramentum, quod in quatuor istis animantibus, et Lex, et Evangelium ad futura festinent; 15 et numquam retro motum accipiant. Et similitudo animalium, et Vulg.
Abbreviated transcription (Latin):
t facies eoꝵ et pennȩ eoꝵ: extentȩ
desuꝑ. Duȩ pennȩ singuloꝵ iunge¬
bantur: & duȩ tegebant corpora eoꝵ:
t supra diximus iuncta sibi esse
euangłia & tempora. &. om̃s ratio-¬
nales creaturas. quatuorq uirtutes: ita
ut qui una caruerit om̃ib careat:
dq duȩ extentȩ sunt . &. in altum se ele-¬
uant : p̃dicationem cȩlestem significant.
& om̃ia ad dei tendere maiestatem:
Duȩ aut̃ quib teguntur corpora: hu¬
mana excluditur scientia. nec ꝑfect᷑
p̃betur intuitus. dicente apło. Ex par¬
te cognoscimus et exparte ꝓpħamus:
cũ aut̃ uenerit quod ꝑfectum ẽ. destru¬
entur ea quȩ ex parte sunt:
bat. Ubi erat impetus sp̃s: illuc gra-¬
diebatur. nec reuertebantur cũ ambu-¬
larent.
ui aratri stiuam tenet: non
debet respicere post tergum.
nec imitari uxorem loth ne inci¬
dat in plagam de uter omii et ꝑeat
opis totono insanabili. quo cecidit et he¬
li. quia uicio filioꝵ offenderat đm: qͣnto
magis quatuor animalia quȩ plena

Expanded text:
 extentae desuper. Duae pennae singulorum jungebantur, et duae tegebant corpora eorum. » Et supra diximus juncta sibi esse Evangelia, et tempora, et omnes rationales creaturas quatuorque virtutes; ita ut qui una caruerit, omnibus careat. Quodque duae extentae sunt et in altum se elevant, praedicationem coelestem significant, et omnia ad Dei tendere majestatem. Duae autem quibus teguntur corpora, humana excluditur scientia, nec perfectus praebetur intuitus, dicente Apostolo: « Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus. Cum autem venerit quod perfectum est, destruentur batur. Ubi erant impetus spiritus, illuc gradiebantur, nec revertebantur, cum ambularent. Qui aratri stivam tenet, non debet respicere post tergum , nec imitari uxorem Loth , ne incidat in plagam Deuteronomii , et pereat ὁπιστοτόνῳ insanabili, quo cecidit et Heli, quia vitio filiorum offenderat Deum : quanto magis quatuor animalia quae plena
Abbreviated transcription (Latin):
acies: principia dicit euangłoꝵ. Eqͥb
partes tenent. Uituli aut̃ id ẽ uictimarũ
et sacerdotii iudȩoꝵ. insinistris ẽ: qđ ab o-¬
litũ transiuit ad sacerdotium sp̃uale de qͦ
dictũ est. Tu es sacerdos inȩterniũ scđm
ordinem melchisedech: ita dũ ta¬
xat. ut om̃ia sibi hereant. unoq
corpore censeantur. Aquila autẽ:
tium qđ p̾teriit. & extra hȩc om̃ia ẽ de
natiuitate referens spetiali. qͦmͦ pat in
filio & filius in patre sit. De qua rectissi-¬
me dr̃. Eenerationẽ eius quis enarrabit:
Ista sunt iuxta apocalipsin. ut ante iam
diximus: quatuor animalia plena ocłis.¬
& ante & retro. Quoꝵ unũ animał. si¬
mile leoni . &. scđm: simile uitulo. &. t̾ciũ
habere faciem quasi hominis. et quartũ:
simile aquilȩ uolanti. Ibiq dicuntur
in modũ seraphim senas habere alas: duab
faciem . &. duab pedes oꝑientia. duabus
autẽ uolantia: &. nec indie. nec in nocte.

Expanded text:
acies principia dicit Evangeliorum, e artes tenent, vituli autem, id est, victimarum et sacerdotii Judaeorum in sinistris est, quod abolitum transivit ad sacerdotium spiritale, de quo dictum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . » Ita duntaxat ut omnia sibi haereant unoque corpore censeantur. Aquila autem qtium quod praeteriit, extra haec omnia est, de nativitate referens spiritali, quomodo Pater in Filio et Filius in Patre sit, de qua rectissime dicitur: « Generationem ejus quis enarrabit? » Ista sunt juxta Apocalypsin, ut ante jam diximus, quatuor animalia plena oculis ante et retro, quorum unum animal simile leoni, et secundum simile vitulo, et tertium habere faciem quasi hominis, et quartum simile aquilae volantis. Ibique dicuntur in modum Seraphim senas habere alas, duabus faciem, et duabus pedes operientia, duabus autem volantia, et nec in die nec in nocte
Abbreviated transcription (Latin):
q discurr̃t nec habent finẽ uolatus. nec
aliquando suꝑantur et recedunt. sed
semꝑ ad ulteriora ꝓcedunt. Unde &
paulus dicit. Prȩteritoꝵ obliuiscens: &
in futurũ me extendens. Hoc idẽ &. de
uirtutib animi possumus dicere. &
de uolatu tempoꝵ. commixtioneq
elementoꝵ qđ p̃terita relinquentes.
semꝑ ad priora festinent. Quod aut̃
tempora labantur et fugiant: breui
uersiculo de monstratur. Sed fugit in¬
t̾ea fugit in reparabile tempus. Et car-¬
mine lẏrico. Cheu fugaces postume pos-¬
tume labuntur anni.
imilitudo aut̃ uultus eoꝵ: facies ho¬

Expanded text:
que discurrunt: nec habent finem volatus, nec que discurrunt: nec habent finem volatus, nec aliquando superantur et recedunt, sed semper ad ulteriora procedunt. Un de et Paulus dicit: Praeteritorum obliviscens, et in futurum me extendens . Hoc idem et de virtutibus animi possumus dicere, et de volatu temporum, commixtioneque elementorum, quod praeterita relinquentes, semper ad priora festinent. Quod autem tempora labantur et fugiant, brevi versiculo demonstratur : Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus. Et in carmine lyrico : Heu, heu, fugaces, Posthume, Posthume, Labuntur anni! Similitudo autem vultus eorum, facies ho
Abbreviated transcription (Latin):
minis: refert ad totũ isrł. Leonis: ad
regale sceptrũ iudẽ. Uituli: ad sacer-¬
dotalem . &. leuiticam tribum. Extra
quȩ: sit aquila uindicta & ultio dei.
de cȩlo cuncta ꝓspiciens. et quȩ parata
sit laniare peccantem. de qua et in oseȩ
nabuchodonosor intelligi: quẽ &. nc̃
significet esse uenturũ. Ac suꝑ huiusce¬
modi quadrigam instar aurigȩ sede-¬
re dm̃. et facienda uł ñ facienda p̾ciꝑe.
Hoc aut̃ inquit popło dicit᷑: qͥ in babylo¬
ne uersatur. Qđ si dõ colla subiecerit.
ipsiusq paruerit retinaculis: rursus eiꝰ
mereatur auxilium. &. t̾rã quã amise-¬
rit recipiat.
t facies &. pennas ꝑ quatuor par-¬
tes habebant: iunctȩq erant pen-¬
nȩ eoꝵ alterius ad alterum. Non re-¬
uertebantur cũ incederent. sed unum¬
qͦdq ante faciem suã gradiebatur:
uncta sibi sunt ȩuangłia. herentq mu-¬
tuo. &. in toto orbe uolitantia huc illuc¬

Expanded text:
minis refert ad totum Israel; leonis ad minis refert ad totum Israel; leonis ad regale sceptrum Judae; vituli ad sacerdotalem et leviticam tribum: extra quae sit facies aquilae, vindicta et ultio Dei de coelo cuncta prospiciens, et quae parata sit laniare peccantem, de qua et in Osee dNabuchodonosor intelligi, quem et nunc significet esse venturum, ac super hujuscemodi quadrigam instar aurigae sedere Deum, et facienda, vel non facienda praecipere. Hoc autem, inquit, populo dicitur, qui in Babylone versatur, quod si Deo colla subjecerit, ipsiusque paruerit retinaculis, rursum ejus mereatur auxilium, et terram quam amiserat, recipiat. Et facies er pennas per quatuor partes habebant: junctaeqerius ad alterum. Non revertebantur cum incederent: sed unumquodque ante faciem suam gradiebatur. Juncta sibi sunt Evangelia haerentque mutuo, et in toto orbe volitantia huc illuc
Abbreviated transcription (Latin):
significari animalia. de quib & uirgiliꝰ
impositȩ uirtutes quatuor: prudentia.
iusticia. fortitudo. tẽꝑantia: ut earũ
gubernent᷑ arbitrio. Quȩ qͦmͦ uultib
hominis. leonis. uituliq &. aqͥlȩ coap-¬
tentur. om̃ino tacuerunt. Suꝑ quib
idẽ philosofus et orator. in trib ad filiũ
officioꝵ libris disputat. Segi & eu¬
iusdã catinȩ quẽ syri at un. id est
acutũ & ingeniosũ uocant: breuem
disputatiunculam putantis castroꝵ
ordinem duodecim tribuũ describi
in solitudine ad orientẽ. &. occidentẽ.
septemtrionẽ &. meridiem. quȩ sibi in¬
uicem et caritate. &. consanguinitate
socientur : &. hoc ẽeᷤ rotam in rota quȩ
dducant᷑ aspũ. et nube ꝓtegantur in he¬
remo. & colũpna ignis alumirentur
in nocte: nec reuertantur in egyptũ.
sed semꝑ ad t̾rã reꝓmissionis irȩ festi¬
nent. Electri aut̃ inmedio similitudi-¬
nẽ: int̾pretatur sc̃a scõꝵ. faciẽq ho-¬

Expanded text:
significari animalia, de quibus et Virgilisignificari animalia, de quibus et Virgiliimpositae virtutes quatuor, prudentia, justitia, fortitudo, temperantia, ut earum gubernentur arbitrio. Quae quomodo vultibus hominis, leonis, vitulique et aquilae coaptentur, omnino tidem philosophus et orator in tribus ad filium officiorum libris disputat. Legi et cujusdam Catinae, quem Syri λεπτὸν, id est, acutum et ingeniosum, vocant, brevem disputatiunculam, putantis castrorum ordinem duodecim tribuum describi in solitudine, ad Orientem et Occidentem, Septentrionem et Meridiem, quae sibi invicem, et charitate, et consanguinitate sociantur, et hoc esse rotam in rota, quae ducantur a spiritu, et nube protegantur in eremo, et columna ignis illuminentur in nocte; nec revertantur in Aegyptum, sed semper ad terram repromissionis ire festinent. Electri autem in medio similitudinem, interpretatur Sancta sanctorum, faciemque ho
Abbreviated transcription (Latin):
coloris saphyri. &. sedent̾e de suꝑ hominem
sub humana similitudine: imꝑiũ cuncta
regentis om̃iaq habentis sub pedib suis.
om̃ipotentiȩ di describi autumant. Diciq
imaginẽ: ꝓuidentiã de monstrari. Qđq
pedes animantiũ recti esse dicant᷑. &. plan¬
ta pedis uituli. seu rotunda: t̾rena queq
ad cȩlestia sub uolare. & om̃ib angulis
amputatis. rotunditatẽ sequi. quȩ om̃iũ
figurarũ pulcherrima ẽ. Scintillas ru-
tilantes: cuncta plena luminis indicare:
Et manus hominis subpennis tã ipsius
hominis. quã leonis.&. uituli . &. aqͥlȩ:
ut ratio cuncta sustentet. ac de humili¬
tate t̾rena adcȩlestia sub leuet. Hȩc &. ad
euangłia. et ad cuncta quȩ supͣ posuimꝰ:
referre possumꝰ. Audisse me memini
quatuor ꝑturbationes de quib plenissi¬
me cicero. intusculanis disputat gaudii.
egritudinis. cupidinis. &. timoris. quoꝵ
duo p̃sentia duo futura st̃: ꝑ quatuor

Expanded text:
coloris sapphiri, et sedentem desuper hominem coloris sapphiri, et sedentem desuper hominem sub humana similitudine, imperium cuncta regentis omniaque habentis sub pedibus suis, omnipotentiae Dei describi autumant; diciqueimaginem, providentiam demonstrari. Quodque pedes animantium recti esse dicantur, et planta pedis vituli, seu rotunda, terrena quaeque ad coelestia subvolare, et omnibus angulis amputatis, rotunditatem sequi, quae omnium figurarum pulcherrima est. Stilantes cuncta plena luminis indicare. « Et manus hominis sub pennis. » Tam ipsius hominis quam leonis et vituli et aquilae, ut ratio cuncta sustentet, ac de humilitate terrena, ad coelestia sublevet. Haec et ad Evangelia, et ad cuncta quae supra posuimus, referre possumus. Audisse me memini quatuor perturbationes, de quibus plenissime Cicero in Tusculanis disputat, gaudii, aegritudinis, cupidinis, et timoris, quorum duo praesentia, duo futura sunt, per quatuor