comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&phrsici utnusi fractum fuerit ase nondiuiditur necdimiteie illud
quodintrinsecus clausumten&. Si autem missum fuerit oleũ statim
dissoluitur & quod fractum fuerat disipatur &diuiditur inpastes
S ic & manum durisiimam diaboli solum sangnis xp̃i. Nolebat nos
& ꝑlpsumnos liberauit. Deregonib: congregauit eos. Videquã
grandissit manus diaboli. Quos redemit demanu in imici. hos aũt¬
omnes quor redemit demanu inimici: incunctir regomb: tene¬
bantur in manulmmici Deregionib: congregauit eos. In coto orbe
manus diaboli possidebatnos A solis ostu & occasu: ab aquilone &
mari Vid&ur quidem quattuor dixisse climata. Orientẽ: occi¬
dentẽ meridiem: & boream. Hoc est̃ quattuor climatamundi
sed non itapsalmus contin&. hic enim hab& a solis ostu & ocoasu.
Icceduo climata. Ab aquilone hoc est a septentriane. Ecce

Expanded text:
et physici, ut nisi fractum fuerit, a se non dividitur, nec dimittit illud et physici, ut nisi fractum fuerit, a se non dividitur, nec dimittit illud quod intrinsecus clausum tenet: si autem missum fuerit oleum, statim dissolvitur, et quod strictum fuerat dissipatur et dividitur in partes: sic et manum durissimam diaboli solvit sanguis Christi. Nolebat nos et per ipsum nos liberavit. De regionibus congregavit eos. Vide quam grandis sit manus diaboli. Quos redemit de manu inimici. Hos autem quos redemit de manu inimici, in cunctis regionibus tenebantur in manu inimici. De regionibus congregavit eos. In toto orbe manus diaboli possidebat nos. A solis ortu et occasu, ab aquilone et mari. Videtur quidem quatuor dixisse climata: Orientem, Occidentem, Meridiem, et Boream: haec sunt quatuor climata mundi. Sed non ita psalmus continet. Hic enim habet: A solis ortu et occasu: Ecce duo climata: Ab aquilone, hoc est, a septentrione: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
quiredem tisunc adño : quos redemit demanulni mici : pro¬
priede uocationegentium loquitur: Isceenim psdlmus hoc
hab& scccramentum : quire demtis̃ in dñi passione : Dicanc
quir edemti sunt: Ipse escenim saluator & redẽtor &
prcecium: Dicant quir edemtisunt: Ipser edemit : ipsedat
precium sanguinem suum: Qudre autẽ dat pracium san¬
guinem suum ut redimer & nos dem anu inimici: Cap¬
tiuienim tenebanus inmanu diaboli proptereaducem
illeuenit. & redemit nos : ut liberar & demanudiaboli:
uos redemit demanuinimici: Vt destru dsinimicum & defenso¬
seminaua Ziania: Inimiciautẽ diabolusest: Quosre¬
demit demanu inimici. Inimicus est & ipse possessor prop¬
tereanianus ud nortenet: Ñ ꝗdiligit : sed ꝗodit : Quosredemit
dema nulnimici : Grandism aiestasest : & grandis potentia san¬
guinis dñi quȩ soluit m anũ diaboli:: Quomodo enĩ sunt aliqua
animalia & stringuntaliquid intraseinclusũ: hoc dicun & medi¬

Expanded text:
qui redempti sunt a Domino, quos redemit de manu inimici. Proprie de vocatione gentium loquitur. Iste enim psalmus eorum habet sacramentum: qui redempti sunt in Domini passione. Dicant qui redempti sunt. Ipse est enim Salvator et Redemptor et pretium. Dicant qui redempti sunt. Ipse redemit: ipse dat pretium sanguinem suum. Quare autem dedit pretium sanguinem suum? Ut redimeret nos de manu inimici. Captivi enim tenebamur in manu diaboli. Propterea autem ille venit et redemit nos, ut liberaret de diaboli manu. Quos redemit de manu inimici, ut destruat inimicum et defensseminavit zizania. Inimicus autem diabolus est. Inimicus est ipse et possessor. Propterea manu sua nos tenet: non quia diligit, sed quia odit. Quos redemit de manu inimici. Grandis majestas et grandis potentia sanguinis Domini, qui solvit manum diaboli. Quomodo enim sunt aliqua animalia quae stringunt aliquid intra se inclusum, quod dicunt et medi
Abbreviated transcription (Latin):
tiuo modo dixit : non iuperatiuo. łGouero delectabor indño
reant sedipsum peccatoum ut non appareat. peccato
dutem nonapparente utique iam non sunt peccatores ed
om̃s iust iuenientur: & iniquita ut non sint: ut ñ s inamꝗ sediust¬

Expanded text:
tivo modo dixit, non imperativo. Ego vero delectabor in Domino. tivo modo dixit, non imperativo. Ego vero delectabor in Domino. reant, sed ipsum peccatum, ut non appareat. Peccato autem non apparente, utique jam non sunt peccatores: sed omnes justi invenientur. Et iniqui ita ut non sint. Scilicet iniqui, sed just
Abbreviated transcription (Latin):
Sis p̃screat ergodĩ est : Id enĩ creat quomodo & pater
Sit gloriadñi inscłm : Sigloria dñi in scłm. ergo & nos qu
glor isi camur sempiter ni erimus:
quan do noscreatura ipsius bene dicimus eum indiȩresur¬
rectionis: Quirespicit terrdm& faciteam tremere:
Premete nimterra nr̃a indie iudicu significat autem
peccadtores terrenos : Quittngit monter & fumigant
Simontotumigunt quantomagisterra Sc̃i fimigant
qñi omnes perignem saluabimur : Nonenim habet
fu mũ nissignis &&: cantabo dño inuitam ecc
psaillam dõ meo quamdiusum: Quemndd modũ &elibidixit
Dimitte meut ressigerer: priur quam abeam &amplius
nonero Dimit ceme paulolum temporis. ut a gampaeniten¬
tiam propeccatis meis qm̃ in infernononest qui possit confi¬
teripeccatasu : locundum sitere loquiũ meum : Iocundũ sit
eiut merito aliquis possit laudare & benedicer edñm: Opta¬

Expanded text:
Si spiritus creat: ergo Deus est. Ita enim creat, quomodo et Pater. Si spiritus creat: ergo Deus est. Ita enim creat, quomodo et Pater. Sit gloria Domini in saeculum. Ergo et nos qui glorificamus, sempiterni erimus. quando nos creatura ipsius, benedicimus eum in die resurrectionis. Qui respicit terram, et facit eam tremere. Tremet enim terra nostra in die judicii. Significat autem peccatores terrenos. Qui tangit montes et fumigant. Si montes fumigant, quanto magis terra? Sancti fumigant: quoniam omnes per ignem salvabimur. Non enim haberent fumum, nisi ignis esset. Cantabo Domino in vita mea: psallam Deo meo quamdiu sum. Quemadmodum et alibi dixit: Dimitte me ut refrigerer priusquam abeam, et amplius non ero . Dimitte me paululum temporis, ut agam poenitentiam pro peccatis meis: quoniam in inferno non est qui possit confiteri peccata sua. Jucundum sit ei eloquium meum. Jucundum sit ei ut merito aliquis possit laudare et benedicere Deum. Opta
Abbreviated transcription (Latin):
minorer & quomodo sint in profundo & inderesumunt
uitam ubisiomocetiderit moritur : & ipsisi uenen int int̃¬
rammoriuntur : Illicndues pertr ansibunt : Quis ex nobir
est nauis fortis quipossit istui sȩcuum fugsre ut non
submergatur aut offendat in p&ram ÷ sed habeat sensũ
quieũ guber nat: ut possit saluus fieri : Draco istequẽ
formasti adinludendumei : Iudeidice draconẽ magnũ
fecit ds̃ qui dr̃ leui athans & estinmare : & quando dunt
receditoc eanus : draco uertitur : Nos autẽ dicamus: Iste
est quideparadiso eiectur est quidecepit euam: & datusẽ
in hocmundo adinluden dum nobis: Quantorenĩmona¬
chos & clericos praecipitduit: Omnia ad teexpetant
ut des illisercam intempore : qui domnia dinutuuiuunt
mundi significat quo modo prȩcepta dñi omnia exter¬
minantur & sicut scriptum est: terraers & interrãibis
ꝑ mittes pm̃tuum & creabuntur : Indie consum mationis

Expanded text:
minores: quomodo sint in profundo, et inde resumunt minores: quomodo sint in profundo, et inde resumunt vitam, ubi si homo ceciderit, moritur, et ipsi si venerint in terra, moriuntur? Illic naves pertransibunt. Quis ex nobis est navis fortis qui possit istud saeculum fugere et non submergatur aut offendat in petram: sed habeat sensum qui eum gubernet, ut possit salvus fieri. Draco iste quem formasti ad illudendum ei. Judaei dicunt, draconem magnum fecit Deus, qui dicitur Leviathan, et est in mari: et quando, aiunt, recedit Oceanus, draco vertitur. Nos autem dicamus: Iste est draco, qui de paradiso ejectus est, qui decepit Evam: et datus est in hoc mundo ad illudendum nobis. Quantos enim monachos et clericos praecipitavit. Omnia a te exspectant ut des illis escam in tempormundi significat: quando praecepto Dei omnia exterminantur, sicut scriptum est: Terra es et in terram ibis . Emitte spiritum tuum et creabuntur. In die consummationis.
Abbreviated transcription (Latin):
Oport& ergonos omnitẽpore operari iuscitiam: quammag¬
nificata sunt operatua dñe: In excessumentis uenit ꝓphe¬
ta non inueniens. quomo do laudar& dñm dix̃ : Quã magni¬
ficatasunt operatua dñe: Excedithum anum sensum tu¬
Ipseenimest sapientiadi sȩcundum a postolum dicentem
quod in ipsa creata sunt omnia: Inpleta est cerra poses¬
sionetua: & reuera: Omnia opera dni plenarint
scipiencie ep is Quando erum uide mur formicamsei¬
re quan uarratdo hiemsuenit & reponitsibiescam
& iterum culicem tãminutum habereo culori uen¬
trem & uniuersa menbra sic̃ & nos habemur: & pulicẽ
& alia: uide amus autem elephantem tam magnã
bestidm : ħ abereo culornares. pedes uentrem sic & nos
in ipraloca: Similiter autem & apem. quomo do faciat
mel &cerã : Non runt haeo miratione digna & sapientia
Nonneest hocmirȩ sapientiae quomodo inmarisunt
reptilia quorũ nonert numerus & piscestammaior esquã

Expanded text:
Oportet ergo nos omni tempore operari justitiam. Quam magOportet ergo nos omni tempore operari justitiam. Quam magnificata sunt opera tua, Domine. In excessum mentis venit propheta. Non inveniens quomodo laudaret Dominum, dixit: Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Excedunt humanum sensum tuIpse enim est sapientia Dei secundum Apostolum dicentem: quod in ipso creata sunt omnia . Impleta est terra possessione tua. Et revera omnia opera Domini plena sunt sapientia. Quando enim videmus formicam scire quando hyems venit; et reponit sibi escam, et iterum culicem tam minutum, habere oculos, ventrem et universa membra sicut et nos habemus, et pulicem et alia. Videmus autem elephantem tam magnam bestiam habere oculos, nares, pedes, ventrem sicut et nos in ipsis locis. Similiter autem et apem, quomodo faciat mel et ceram. Nonne sunt haec miratione digna, et sapientia Nonne est hoc mirae sapientiae quomodo in mari sunt reptilia, quorum non est numerus? Et pisces tam majores quam
Abbreviated transcription (Latin):
& secundum litter amordinem habet: qm̃ideo faccaert
nox ut homines nequiescerent aboperibus suis & besti̧
egrederentur ad pascionem : Sȩcundum tropologiđ̃ aut̃
qua ndo nobis occubuerit solusticiȩ omnia nobis tenebrorus̃
& tunc hnnos pertranseunt bestide: & leor ugiens uolens
rapere & deuorarenor: Eatulileonum rugientes ut rapi¬
dno : & querent adõ escamsibi : Benedixit dđo: Si quidẽ
scõs cupit decipere : uerbi gracia. Iudã dauid ralomo¬
nem petrum Sicut scriptumert: este ȩius e lectȩ : Ortur
est sol& congregatisunt: Necrircetur ille quicȩcidits sed
paenitonciamagat: Oricur illis oliustitide : & fugientom̃s
It r̃ menim otus est solius titide: ex ibit omo adopus suum.
& ad operationem suamurque ad uesperum. Postquam autem
ortus fuerit ͤ iustitiae: iterum eximus ddoperationẽ nram
usque aduesperum. Hocert usque ad lonsũmationem :

Expanded text:
 secundum litteram ordinem habet: quoniam ideo facta est  secundum litteram ordinem habet: quoniam ideo facta est nox, ut homines requiescerent ab operibus suis, et bestiae egrederentur ad pastionem. Secundum tropologiam autem: quando nobis occubuerit sol justitiae: omnia nobis tenebrosa sunt, et tunc in nos pertranseunt bestiae: et leo rugiens, volens rapere et devorare nos. Catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi. Bene dixit, a Deo: quoniam sanctos cupit decipere: ac si dicat, Judam, David, Salomonem, Petrum: sicut scriptum est: escae ejus electae . Ortus est sol, et congregati sunt. Ne tristetur ille qui cecidit, sed poenitentiam agat. Oritur illi sol justitiae, et fugiunt ab Iterum enim ortus est sol justitiae. Exibit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad vesperum. Postquam autem ortus fuerit sol justitiae: iterum eximus ad operationem nostram usque ad vesperum, hoc est, usque ad consummationem.
Abbreviated transcription (Latin):
lus : secundum ezechiel: Montes excelsi ceruis: hoc animalser¬
pente s occidit : & ipsos commedit : Ergo bene in montibus ha¬
bitat: quiinterfecit intellegibilẽ serpentem quis apien¬
tior erat inparadiso prȩomnibus bestur. qui decepit euã:
petrare fugium erinacis: Quitimidusẽ. refugium hab&
petram: Pecra aute mese xp̃s fecit lunã intempora. Auin
quando crescit luna crescerẽ &fructus om̃s : & quando
minuitur iterũ fructus minui: Ergobenedixit. fecit
lunam intem por&.. Aut aliter : Intellegimus lunã
eclesiam. In proficiendo enim ecleriams proficimus cum
ipsa: & cumperse cutionempacitur & minuitur ł &nos
cumilla minuimur & ꝑsecutionẽ patimur: solcognouit
occasum suum: Si soloccidit nos putamus nos m& ipiossom¬
piter norẽ In hoc dutẽ miran dume sti quomodotantũ lu¬
menest tanta claritas quae uniuersum mundumlu¬
minesuo inmomento occidis: Memus cutem. ut nobio
cidat soliustitide: posiustine bras & factaese nox:¬

Expanded text:
lo ponitur. Montes excelsi cervis. Hoc animal serpentes occidit, et ipsos comedit. Ergo bene in montibus habitat, qui interficit intelligibilem serpentem: qui sapientior erat in paradiso prae omnibus bestiis, qui decepit Evam . Petra refugium herinaciis. Qui timidus est, refugium habet petram: petra autem Christus est. Fecit lunam in tempore. Aiunt quando crescit luna, crescere fructus omnes, et quando minuitur, iterum fructus minui. Ergo bene dixit: Fecit lunam in tempore. Aut aliter intelligamus lunam Ecclesiam. In proficiendo enim Ecclesiam, proficimus et cum ipsa, et cum persecutionem patitur, et minuitur, et nos cum illa minuimur, et persecutionem patimur. Sol cognovit occasum suum. Si sol occidit: nos putamus nosmetipsos sempiternos esse? In hoc autem mirandum est: quomodo tantum lumen, et tanta claritas quae operit universum mundum lumine suo: in momento occidit. Oremus autem ut non nobis occidat sol justitiae. Posuisti tenebras et facta est nox
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ante cessimus eos intempore. illi uero antecedur
nor inspiritalibus : Hocest ut uide amus bonitdtẽ tuã:
quia mfacturus es cum e lectistuis : Ad lecandum in lecio¬
a gentistuȩ : Genis dñ inos nmus sicam̃ gens ipsius sũ¬
habedmus parten : quilnueteri legerceti sumus
A br dmenĩ paternos teruidit diẽtuũ & gauisus es̃t:
tecimus: quod &̃ pacres nri fecerunt : Omnes enĩ sub
pecctii conclusit ut omnibus miseretur. Iniustȩ inꝗđ¬
egimus iniquitatem fecimus diligenter anim aduer¬
tite quid dicit Peccduimuscum patribus nr̃is: Iniuste
egimus iniquita temfecimus: Numquid dixit impieegi¬
mus: Aliudest pec catorem ẽẽ & inuistum: aliudẽ im¬
pium: Peccator frequenter uincitur infirmitatecor¬
porir impius dutem negat dñm: Propter ea ergo qm̃
egonon sumimpiur sed peccator: proptere a udeo
rogarepropec catismeis: Patres nr̃i inegipto non
intellexerunt mirdbilidtua : Vider unt & non uiderunt:

Expanded text:
quidem antecessimus eos in tempore: Illi vero antecedent quidem antecessimus eos in tempore: Illi vero antecedent nos in spiritualibus: hoc est, ut videamus bonitatem tuam, quam facturus es cum electis tuis. Ad laetandum in laetitia gentis tuae. Gens Domini nos sumus; si tamen gens ipsius suhabeamus partem, qui in veteri lege facti sumus . Abraham enim pater noster vidit diem tuum, et gavisus est. Vfecimus quod et patres nostri fecerunt. Omnes enim sub peccato conclusit, ut omnibus misereretur . Injuste egimus: iniquitatem fecimus. Diligenter animadvertite quid dicat: Peccavimus cum patribus nostris, injuste egimus, iniquitatem fecimus. Numquid dixit, impie egimus? aliud est peccatorem esse et injustum, aliud est esse impium. Peccator frequenter vincitur infirmitate corporis: impius autem negat Deum. Propterea ergo quoniam ego non sum impius, sed peccator, propterea audeo rogare pro peccatis meis. Patres nostri in Aegypto non intellexerunt mirabilia tua. Viderunt, et non viderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& spesꝰ Quifticit᷑ iustitiam : Iustitid dñs noster est: ius¬
titia enim dñi : dñsnosterdicitur & saludtor Betur
mus concipitur in nobis iusticia & paritur ex nobis
iustitia : & sumus mater iustitie : Telix est & bedtus
Mem̃ tonr̃i dñe in beneplacito populitui : Quod dicit bea
perfecta non est inueri lege : red ineuangelio: Scio
qm̃oprior populus offenditte : & nouus populuseno¬
dtur quiser ui& tibi Scio quia ueni& filiustuur & ral¬
uabit omne genus humanum : & credent ieum qui
electierunt : Propter ed ergorogo qm̃ ego pniusna¬
tussum inueteri lege : ut putas nihi mercedem cũ no¬
uopupulo: Videcur nr̃a eẽ sententia hec : Lega musip¬
sosuersiculos: & inueniemus iprum sensum ẽe quen
diximus: uisitanos insalu tarituo : Hocert hfiliotuo
quando uenerit : Adui dendum in bonitatee lectorum
tuorum. Hocert da nobis partem cuma porcolis: qm̃nos

Expanded text:
et spes. Qui facit justitiam. Justitia Dominus noster est. Juset spes. Qui facit justitiam. Justitia Dominus noster est. Justitia enim Domini, Domus, concipitur in nobis iustitia et paritur ex nobis iustitia, et sumus mater iustitiae. Omnis autem spiritus,  Domine, in beneplacito populi tui. Quod dicit beatperfecta non est in veteri Lege, sed in Evangelio. Scio quoniam prior populus offendit te, et novus populus creatur, qui serviat tibi. Scio quia veniet filius tuus, et salvabit omne genus humanum, et credent in eum, qui electi erunt. Propterea ergo rogo quoniam ego prius natus sum in veteri Lege, ut imputes mihi mercedem cum novo populo. Videtur nostra esse sententia haec. Legamus ipsos versiculos, et inveniemus ipsum sensum esse quem diximus. Visita nos in salutari tuo. Hoc est, in Filio tuo, quando venerit. Ad videndum in bonitate electorum tuorum. Hoc est, da nobis partem cum apostolis. Quoniam nos
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam patris loqui : nisuille qui& ipsẽpotens. Potentiar
potentis: ipse quipotens est. potert prȩdicare & loqui: du¬
ditas faciet om̃s laudereius : Ante quamdñs noster hiȩ
ucingelio predicar& laudes patris nonerant auditȩ
inmundo: Omne quodinueteri leges cribitur : Nspiri¬
taliter intellegatur : hoc potert depatre intellegi
Seatiquicus todiunt iudicium : & faciunt iustitiami nõ¬
nitempore : Rec cedauid dicit: fecerat & ipseiudiciũ :
fecerat iustitiam : sed qm̃ non fecit inomni tempor e
proptere acecidit : Quidenim dicit bedtiquicur todiune
scribtumest in propheta : Non proder it iurtiticiusto
inqu cũtidiȩ dber rauerit: non eum liber abit nec
saludbit & peccatum pec catorisnoneũ nocebit :¬
inquacumque diȩ conuertatur. & agat paenitentiã:
Neque iustus deb& eẽ securus neque peccdtor despenare
deb& desua salute : In utroque enimeorum : & timorẽ

Expanded text:
tentiam Patris loqui, nisi ille qui et ipse potens est, potentias tentiam Patris loqui, nisi ille qui et ipse potens est, potentias potentis ipse qui potens est, potest praedicare et loqui. Auditas faciet omnes laudes ejus. Antequam Dominus noster in Evangelio praedicaret, laudes Patris non erant auditae in mundo. Omne quod in lege veteri scribitur, si spiritualiter intelligatur, hoc potest de Patre intelligi. Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore. Recte David id dicfecerat, et justitiam: sed quoniam non fecit in omni tempore; propterea cecinit. Quid enim dicit? Beati qui custodiunt scriptum est in propheta: non proderit justitia justi in quacumque via erraverit: non eum liberabit, nec salvabit . Et peccatum peccatoris non ei nocebit in quacumque die convertatur et agat poenitentiam. Neque justus debet esse securus, neque peccator desperare debet de sua salute. In utroque enim eorum et timor est,
Abbreviated transcription (Latin):
AL Hanc regulam debemus tenere : ubicum¬
que duo e ałł prae stribuntur in pralmo: unum defino
sciamus eẽ prior is pralmi : & alterumeiurqui seꝗtur
racis de ur̃ee sallute : & puta tisqm̃ propter magnitu¬
diaem peccatorũ ñ potes tir ueniã adipisci ego uob prae
grandia peccata : nolite confidere inur̃a uirtute: sed in
musericor dia dñi: Qm̃ insaeculum miser icordiceius:
uidete quiddicat: Insȩ culum: In inferno dutẽ quis confite¬
bitur h̃o nemo est enim qui possit ininfer noccgerepte¬
nitentiam. Dumestis in hocsceculo horto uos agerepa¬
nitentiam: consitomini ergo dño qm̃ inisto tantum sce¬
culo miseri corsert : Hic miseripotest paenitentis : quici
ibiiudex ert  nonert misericors : Hicmicem corsestsibe
iudex, hicpor rigit manum cadenei. sibi sedet iudex
Hoc clutẽ totum dixiadeos quidicunt : qm̃ &s in inferno
paenitentia: Quis loquetur potentiar dñi: Nemo dignus
prdedic aripotentias patris : nisifilius : Nemopotere po¬

Expanded text:
 Hanc regulam debemus tenere, ubicumque duo Alleluia praescribuntur in psalmo, ut unum de fine sciamus esse prioris psalmi, et alterum ejus qui sequitur. ratis de vestra salute, et putatis quoniam propter magnitudinem peccatorum non potestis veniam adipisci: ego vobis prgrandia peccata. Nolite confidere in vestra virtute; sed in misericordia Domini. Quoniam in saeculum misericordia ejus. Videte quid dicat, in saeculum. In inferno autem quis confitebitur Domino ? Nemo est enim qui possit in inferno agere poenitentiam. Cum estis in hoc saeculo, hortor vos agere poenitentiam. Confitemini ergo Domino, quoniam in isto tantum saeculo misericors est. Hic misereri potest poenitenti: quia ibi judex est, non est misericors. Hic misericors est, ibi judex est. Hic porrigit manum cadenti: ibi sedet judex. Hoc autem totum dixi ad eos qui dicunt, quoniam in inferno est poenitentia. Quis loquetur potentias Domini. Nemo dignus est praedicare potentias Patris, nisi Filius. Nemo potest po
Abbreviated transcription (Latin):
sanari potuit : Vi ãciuitatir habitaculi non in uenerunt:
Doc trina illorum magis famen faciebat ueritatis quãsituri¬
tatẽ ł moruosu. tutã substantiã suam inpendit in medicos¬
ł suriences & sitientes anima eorũ inipsirdefecit. Sed qm̃ ꝑdi¬
derat suã uniuersã substantiã. hoc est ecclesia degentib:
congregatu. quia anima elus in ipsa defecitclamauit
ad dñm cum tribular&ur. Tactus fim briȩ dñi clamor¬

Expanded text:
sanari potuit. Viam civitatis habitaculi non invenerunt. sanari potuit. Viam civitatis habitaculi non invenerunt. Doctrina illorum magis famem faciebat veritatis, quam saturitatem. Haemorrhousa totam substantiam suam impendit in medicos. Esurientes et sitientes, anima eorum in ipsis defecit. Sed quoniam perdiderat suam universam substantiam, hoc est, Ecclesia de gentibus congregata: quia anima ejus in ipsa defecit, clamavit ad Dominum cum tribularetur. Tactus fimbriae Domini, clamor
Abbreviated transcription (Latin):
nos inina quoso ante fuimus : errauerunt in solitudine in in aquoso
Diximus quae essent aquae: diximur quae essent flumina: uiã ciur¬
tatis habitaculi non inuenerunt Esurienter &sitientes: expo¬
namus quomodo gentium populus fuerit Indeserto ubinonerant
aquae hoc est ininaquoso. & quomodo uiã ciuitatis habitaculi non in¬
uenerunt. Esurientes &sitientes. De quib: dicit᷑ non inuener
manifestum est : qđ quaesi erunt : Vi am ciuitatis habita culino
inuenerunt: Quaesierunt ergo uia. ꝑ quãuiã uenerunt ad ciui¬
tatẽ : ł surientes quaesierunt & sitientes : anima ipsorũ in ipsis
defecit. De fecer scrutantes scrutinio: De fecerꝰ quaȩsier
& non inuenerunt & in esurie sua & siti uiã ciuitates habita¬
culi non inuenerunt : łsurien &tes : &sitientes : Multi fuer
quirepmitterent istamuia quȩ ducere aciuitatẽ promisit
socrates ꝓmisit plato. promisit aristotelis: Emureura
aquȩ fluebat sangiunẽ : multos quȩ sut medicos & a nullo

Expanded text:
licet Judaeorum. Erraverunt in solitudine in inaquoso. Diximus quae essent aquae, diximus quae essent flumina. Viam civitatis habitaculi non invenerunt, esurientes et sitientes. Exponamus quomodo gentium populus fuerit in deserto, ubi non erant aquae, hoc est, in inaquoso, et quomodo viam civitatis habitaculi non invenerunt, esurientes et sitientes. De quibus dicitur, non invenerunt, manifestum est, quod quaesierunt viam civitatis habitaculi, sed non invenerunt. Quaesierunt ergo viam per quam venirent ad civitatem: esurientes quaesierunt et sitientes. Anima eorum in ipsis defecit. Defecerunt scrutantes scrutinio . Defecerunt, quaesierunt, et non invenerunt, et in esurie sua et siti, viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et sitientes. Multi fuerunt qui repromitterent istam viam quae deduceret ad civitatem. Promisit Socrates, promisit Plato, promisit Aristoteles. Haemorrhousa quae fluebat sanguine , multos quaesivit medicos, et a nullo
Abbreviated transcription (Latin):
Hebreis quidẽ scriptumest : utcerin anno appareant
dño: & quȩ ius titia haecerat:  Quid ouitẽ grande aliquis
faciebat ter ianno apparere inconspectudi: ibi ad
paruulor loque batur. Hic dutẽ propheta dicit. creden¬
tibus indm̃semper eum quȩrere : quem ad modum & ine¬
uangelio scriptumest sineintermis ionenosorare: Mem̃to¬
temirabilium eius quȩ fecit In egypto &mn÷ ma¬
scriptumert: Sifilii habrahȩ essetis. oper apdtrbsũm
fa ceretis : Ergoquodglorianturi non sune & slem en sun
ser uisunt subtimore constituti non habentes perfectã
caritatem : quȩ forasinittit timorem : Nos filii sumus
id cob: eius qui subplant auit fratrẽ suum: &cullit primi¬
tusaȩius : Multi autẽ uocatii pauciautemelecti. & per

Expanded text:
Hebraeis quidem scriptum est, ut ter in anno appareant Hebraeis quidem scriptum est, ut ter in anno appareant coram Domino . Et quae justitia haec erat: quid autem grande aliquid faciebant, ter in anno apparere in conspectu Dei? Ibi ad parvulos loquebatur: hic autem propheta dicit credentibus in Deum, semper eum quaerere, quemadmodum et in Evangelio scriptum est: Sine intermissione orate . Mementote mirabilium ejus quae fecit. In Aegypto, et in mascriptum est: Si filii Abraham essetis, opera patris vestri faceretis . Ergo quod gloriantur non sunt, et si semen sunt. Servi sunt sub timore constituti: non habentes perfectam charitatem quae foras mittit timorem . Nos filii sumus Jacob, ejus qui supplantavit fratrem suum, et tulit primitiva ejus. Multi autem vocati
Abbreviated transcription (Latin):
ei & psallitee: quiintellegit scãs scriptur as. & in lege
dñi meditatur iugiter & mens eius contẽ platur caelestia
est bonioperis. Hic quasicytharam conpdnens uirtutũ:
osallit dr̃o : Ncirrate omnia mirabilia eius. Incenten mo
ui psalmodicit. Quides cendunt mare innauibus facientes
opercitionẽ inaquis multis. Ipsiuiderunt operadñi &
mirabilia eius in profundo. Sunna uinr̃a corporali
cransier imus inlesi utnꝰ quã nostẽpestas opprimat. nec
inpecram offender imus ut franga musnuẽ nr̃am possu¬
mus narraremirabiliađi. & reuerai grandemiracu¬
lumese transire mundũ istum sine ma cu la:
lauda mini i nominescõ eius. prophetia est depopulogon¬
tomagis eorum qui inue niunt eum: quienim eum inueni¬
unt Inmo bilessunt. Quȩ ritedñm & confirmamini : Ante¬
quam que remus dnm infirmieramus: Nunc autem que¬
rentes firmi& fortes sumus. Si autẽ inuenerimus: quan¬
comagis perfec tierimur : Queritefaciem eius semper

Expanded text:
i. Qui intelligit sanctas Scripturas, et in lege Domini meditatur jugiter, et mens ejus contemplatur coelestia, est boni operis, hic quasi cytharam componens virtutum, psallit Domino. Narrate omnia mirabilia ejus. In centesimo sexto psalmo dicit: Qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis. Ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo. Si in navi nostra corporali transierimus illaesi, et nusquam nos tempestas opprimat: nec in petram offenderimus et frangamus navem nostram, possumus narrare mirabilia Dei. Et revera grande miraculum est, transire mundum istum sine macula. Laudamini in nomine sancto ejus. Prophetat enim de populo gento magis eorum qui inveniunt eum? Qui enim eum inveniunt, immobiles sunt. Quaerite Dominum et confirmamini. Antequam quaereremus Dominum, infirmi eramus. Nunc autem quaerentes, firmi et fortes sumus. Si autem et invenerimus: quanto magis perfecti erimus? Quaerite faciem ejus semper.
Abbreviated transcription (Latin):
quia uenie tempus : Adicꝓꝓtor paenitentiam cẽpusẽ miso¬
redis aut recundum aduentum suluatorir significat:
Confidat ergo quia git paenitentiame qm̃ uenittẽ pusaluan¬
res: misericadia dñi in di gont:¬

Expanded text:
quia venit tempus. Aut propter poenitentiam tempus est misequia venit tempus. Aut propter poenitentiam tempus est miserendi: aut secundum adventum Salvatoris significat. Confidat ergo qui agit poenitentiam: quoniam venit tempus salvanres, misericordia Domini indigent
Abbreviated transcription (Latin):
dicit nos quid aciemus ⁊ & poculum meum cumflectatio¬
perabam: Nihilmihier at sudue: nequepanis neque po¬
culum sed tantũ celestem panem deside rabam. dd ẽxpm
siderans aduentum cuum & futurum iudicium: quia
eleuans adlis istime : Hoc dicant qui aliquando fueruntic̃i¬
& posceace ciderunt : Ex altatienim iuircutibus postea
ceciderunt: Si quidem sci dicunt: Quia eleuanrteniuttme
Dies meisicutum bradeclina uerunt: Sidier quantoma¬
gis nocter. Hoc est silumen: Quanto magir tonebrae÷
ł tegosicut senum arii : Qm̃ sicut fenũ sic pertransit homo s& no¬
catur: Tuex surgens misereberissio: ex hocuer nculo ma¬
nifestumert: quod expersona non dictur et irte pralmur
& non expersona prophetde : Sion automest: quaem pecu
loeit posita. & eaquȩ ueniunt de longe prospien. Haocer¬
gosion quae malto positaert in sublime cecidit: Ergoꝰ
quis tat: uideat necadat: Quidtempus miserendicius

Expanded text:
dicit, nos quid facimus? Et poculum meum cum fletu misdicit, nos quid facimus? Et poculum meum cum fletu miscebam. Nihil mihi erat suave, neque panis, neque poculum: sed tantum coelestem panem desiderabam, id est Chrsiderans adventum tuum et futurum judicium. Quia elevans allisisti me. Hoc dicant qui aliquando fuerunt sancti, et ceciderunt. Exaltati enim in virtutibus, postea ceciderunt. Siquidem sancti dicunt: quia elevans tenuisti me. Dies mei sicut umbra declinaverunt. Si dies, quanto magis noctes? hoc est, si lumen, quanto magis tenebrae? Et ego sicut fenum arui. Quoniam sicut fenum, sic pertransit homo, et siccatur. Tu exsurgens, misereberis Sion. Ex hoc versiculo manifestum est quod ex persona Sion dictus est iste psalmus: et non ex persona prophetae. Sion autem est quae in specula posita est, et ea quae veniunt de longe prospiciens. Haec ergo Sion, quae in alto posita est, in sublime cecidit. Ergo qui stat, videat ne cadat . Quia tempus miserendi ejus:
Abbreviated transcription (Latin):
quocegemitus mei ad hȩsit osmeũ carnimeȩ : Dicant quiagunt
pęnitenciam quomodo debeant agerepaenitenciam: Iedenĩ
exsicdui mem & ipsum. ut sinecar neessemi & pelles medehe¬
rerent orsibus meis: Carnẽ ꝓpelle dixit : Similis faccus rut
pellicano solitudinis: Duo generadicuntur ẽẽ horum uola¬
hocerter pentes & corcodrilli &lacerte: Dicunt᷑ autẽ ista
uolatilia ldtinȩ. onocrotali: Iliergo similis faccus sum
quiẽ in solitudine. qui comedit ueniata animalia: Hocẽesca
mea qusi uenenĩnihierat: Factus sum sicut ñscticorax indo¬
micilio: Scimus qr coruus nigerest: & nihil hab& insealbũ:
hyperboliceuo luit dicere: quod eactus sum sicut nfccicorax:
Sier indienigenẽ quantomagis in nocte : Siergo factusnt
proter peceatamea : & mem&iprum considerans
Quiacinerẽtam quam panemmanducaui : Incineremintin¬
gebam panem meum & sicomedebam: Siego prophecahoc

Expanded text:
voce gemitus mei: adhaesit os meum carni meae. Discant qui agunt voce gemitus mei: adhaesit os meum carni meae. Discant qui agunt poenitentiam, quomodo debeant agere poenitentiam. Ita enim exsiccavi memetipsum ut sine carne essem, et pelles meae cohaererent ossibus meis. Carnem pro pelle dixit. Similis factus sum pellicano solitudinis. Duo genera dicuntur esse horum volahoc est, serpentes, et crocodili, et lacertae. Dicuntur autem ista volatilia Latine onocrotali. Illi ergo similis factus sum qui est in solitudine: qui comedit venenata animalia, hoc est, esca mea quasi venenum erat mihi. Factus sum sicut nycticorax in domicilio. Scimus quia corvus niger est: et nihil habet in se album. Hyperbolice voluit dicere: quia, Factus sum sicut nycticorax. Sic ergo in die niger est: quanto magis in nocte? Sic ergo factus sum propter peccata mea, memetipsum considerans. Quia cinerem tamquam panem manducavi. In cinerem intingebam panem meum: et sic comedebam. Si ergo propheta hoc
Abbreviated transcription (Latin):
enim non audet dicere nea uertas raciẽ tuamdme : Sedmagis
dicit auerteraciẽ tuam a peccatis meis: Quid dereocemurt picut
fumus dies mei tierbigr atia. In fanculus fui & dum nes cio ue¬
nibniuuenilem a&atem. & iterum inperfectam adatem.
& dum nescio ronui ÷ & defecerunt sicut sumus dies mei: Quidã
dutem putant seeẽ sempiter nosc & perseuerant hi suoper¬
cato: & osramea sicut eremium aruerunt: Ossadicit ipsam
fortitudinem: Siergo quod est in meforte hoc aruit & in fir¬
mum factum est: quantomagis qude pernaturam in firma
caro : percuisum ut fenum & aruitcor meum : Sicut &a
libi scriptum est: Nomoricut fenum dies ei: Sicut enimuita
hominum uir & & cito drescit. Quiacoblitussũm anducare
panem meum: Nondix̃ non desiderdui manducare. dut con¬
terssimanducare: Intantũ mihi conuenit memoria pecca¬
corũmeorum. & talẽ paenitenciã egis ut &iam obliuis cãrer
manducare. Deriderium dĩ habens & ipsum solũ considerans :

Expanded text:
enim non audet dicere: Non avertas faciem tuam a me, sed magis dicit: Averte faciem tuam a peccatis meis. In quacumque die tfumus dies mei. Ac si dicat: Infantulus fui, et dum nescio, veni in juvenilem aetatem, et iterum in perfectam aetatem, et dum nescio, senui. Et defecerunt sicut fumus dies mei. Quidam autem putant se esse sempiternos, et perseverant in suo peccato. Et ossa mea sicut cremium aruerunt. Ossa dicit ipsam fortitudinem. Si ergo quod est in me forte, hoc aruit, et infirmum factum est: quanto magis quae per naturam infirma est caro? Percussus sum ut fenum, et aruit cor meum. Sicut et alihominum viret, et cito arescit. Quia oblitus sum manducare panem meum. Non dixit, non desideravi manducare, aut contempsi manducare. Intantum mihi venit memoria peccatorum meorum, et talem poenitentiam egi, ut etiam obliviscerer manducare: desiderium Dei habens, et ipsum solum considerans. A
Abbreviated transcription (Latin):
tes cuas. Multas infirmitates hab& anima nos tra
quot peccata: tot infirmitates Denique & illa mulier in euan
sursumerigere non poterat uide cequid dicae: Quando
conspicit terram intuecur celum uidere non potest:
Quiredęmit deinter itu uitã tuam. pretio inqui lemp ties¬
cis nolite fieri serui hominum: quod est maius prae¬
tium quamcreatorem procreatura sanguinem¬
suum fundere: Qui coronãt eh misericordia & mi¬

Expanded text:
ris. Multas infirmitates habet anima nostra. Quot peccata, tot infirmitates. Denique et illa mulier, in Evasursum erigere non poterat . Videte quid dicat: Quando conspicit, terram intuetur, coelum videre non potest. Qui redimit de interitu vitam tuam. Pretio, inquit, redempti estis: nolite fieri servi hominum . Quod est majus pretium quam Creatorem pro creatura sua sanguinem fundere? Qui coronat te in misericordia et mi
Abbreviated transcription (Latin):
nis : uidumec enim int̃prȩtatur sanguinea : Locus occisionis
animarũ ubimultȩ int̃ : ficiunt᷑ animȩ : Nemoeñ uictor descende
hi infernũ
Nondixit ꝗrepulistinos sedꝗ aliquandorepulistinos : & ñ exibis ds̃ in
uirtutibus nr̃is : Hȩc interrogatiue legendasunt & ñ exibis ds̃
inuirtutib nr̃ir ꝗ passus es ꝓ nobis : quareñ adiuuas nos : sed pa¬
teris conculc arinbs adiabulo crudelissimo : & ñ exibis dđs in uir¬
tutib: nr̃is. Vid & equid dicit. Nondixit s̃ exsti : sedñ ex ibis ds̃ in¬

Expanded text:
nis. Idumaea enim interpretatur, sanguinea. Locus occisionis nis. Idumaea enim interpretatur, sanguinea. Locus occisionis animarum, ubi multae interficiuntur animae. Nemo enim victor descendit in infernum, Non dixit, Qui repellis nec interrogative legenda sunt. Et non exibis, Deus, in virtutibus nostris? Qui passus es pro nobis, quare non adjuvas nos: sed pateris conculcari nos a diabolo crudelissimo? Et non exibis, Deus, in virtutibus nostris. Videte quid dicat: Non dixit, non existi: sed, non exibis, D
Abbreviated transcription (Latin):
longũ estꝰ Inidume cõ extendã calcia m̃tũ meũ : Ini dumea
hnit̃ praecatur t̃rena & sanguinea Misericors ds ñ solũ cȩ¬
lestia uult possidere : sed & t̃restria: Mihi alienigenȩ ami¬
cifactisunt : De nõb dic̃ : ꝗ ex gentib: credidimus Quis deduc&
meinciuit atẽ munitã: Nȩmo dñe ⁊ues em̃ quidicis : torco¬
lar calcaui solus : & degentib: uirmecũ non fuit. Omne senim
nemodñe. Si ꝗdẽ & petrus ꝗ ꝓmiser at ꝓtemori postea tenega
ciuitas munit a est ista: Mor ses deistaciuitate exire ñ potuit
&ia cobsimilit̃ intrauit in hanc ciuicatem : & ñ est reuersus
Vultis scire qm̃ non ẽ reuersus Denique dic̃ ad filiossuor
Iugens descendã adinferos : ad inferos autẽ descendit : ꝗd nec¬
dũ eratpara disus alatrone aꝑtus : Munitccẽ iscaciuit as
adegrediendum : a ꝑtaẽ ccutem ad intro eundũ: Quis dedu¬
uet meus que hudumeam ubi locus ert poenarũ & sangiui¬

Expanded text:
longum est. In Idumaeam extendam calciamentum meum. Idumaea longum est. In Idumaeam extendam calciamentum meum. Idumaea interpretatur, terrena et sanguinea. Misericors Deus, non solum coelestia vult possidere, sed et terrestria. Mihi alienigenae amici facti sunt. De nobis dicit, qui ex gentibus credidimus. Quis deducet me in civitatem munitam? Nemo, Domine. Tu es enim qui dicis: Torcular calcavi solus, et de gentibus vir non fuit mecum . Omnes enimNemo, Domine. Siquidem et Petrus, qui promiserat pro te mori, postea te negacivitas munita est ista. Moyses de ista civitate exire non potuit. Jacob similiter intravit in hanc civitatem, et non est reversusvitatem, et non est reversus. Denique dicit ad filios suos: Lugens descendam ad inferos . Ad inferos autem descendit: quia necdum erat paradisus a latrone apertus. Munita est ista civitas ad egrediendum: aperta est autem ad introeundum. Quis deducet me usque in Idumaeam? Ubi locus est poenarum, et sangui
Abbreviated transcription (Latin):
clementiadi ubi misericordia patris: ubi est qui facit salẽ
suũ oriri suꝑ lustos & peccatores & pluit suꝑpeccato¬
res & iustos : quod dicit hoc est: Trado inquid peccatores dia¬
bolout ab ipio cruciati conuestant᷑ adime: dicit & in hieremica
Quid uidescu hieremiaollã succenscm inquid: uide teergo qm̃
inistaollamittuntur carner hoc scriptũ est in ezechieł ł mit¬
to inquid carnes molã ut mollia fiant : & dur a c̃uertant᷑ ad dñm
Vt excorde lapideo : fiatcor carneũ : ut ubi prius ñ poterat scribi
ꝓpt̃ duriciã : poste ascribatur p̃p̃ter molliciã : Succendã in¬
quid hancolam : & ex coquã carnes & ossa usquedum ãmittant
omnẽ humorem & ingluui ẽ : & uidete postea quid dicatur:
& discant inquid : quidegodñs : Magna misericordia: mag¬
numsa eram̃tum : Mit cuntur carnes inolam ut ex coquant᷑
& discantqr dñs est : Multa s̃ quȩ dicant᷑ demoab& olla : sed nc̃

Expanded text:
clementia Dei? ubi misericors pater? ubi est qui facit solem clementia Dei? ubi misericors pater? ubi est qui facit solem suum oriri super justos et peccatores, et pluit super peccatores et justos ? Quod dicit, hoc est: Tradidi, inquit, peccatores diabolo, ut ab ipso cruciati, convertantur ad me. Dicitur et in Jeremia: Quid vides tu, Jeremia? Ollam succensam, inquit . Videte ergo quoniam in ista olla mittuntur carnes. Hoc scriptum est in Ezechiel: Et mitte, inquit, carnes in ollam, ut molles fiant . Ut dura convertantur ad Deum: ut ex corde lapideo fiat cor carneum. Et ubi prius non poterat scribi propter duritiam: postea scribatur propter mollitiem. Succendam, inquit, hanc ollam, et excoquam carnes et ossa, usque dum amittant omnem humorem et illuviem. Et videte postea quid dicatur: Et discant, inquit, quia ego Dominus. Magna misericordia, et magnum sacramentum. Mittuntur carnes in ollam, ut excoquantur et discant quia Dominus est. Multa sunt quae dicantur de Moab et olla, sed nunc
Abbreviated transcription (Latin):
patrem qui non remeauit ad patrẽ ꝓpriũ nec est dignus
uocarimanasses : Quis estistemoaba in imicus dñi decuius ge¬
nere usq ad quastã generationem & decimã &usq in saełm
non intrabit in ecclesi am dñi : Quis est istemo ab. quiex in¬
munda conmixtione nascitur inspelunca tenebrosa
Intenebris in spelunca non in sole : non inluce : Mo ab ergodia¬
bolus int̃ pra&at qui oblitus ẽ patrissuẽ denq & abisalon quiꝑsecu¬
tus est patrẽ suũ int̃pra&atur diabolus : Isteergomo ab quomo¬
dolebesspeidñi est lebes inter pra&at᷑ olla quomodo
olla spes est dñi: Ergo credibile est ut moab qui lnt̃ pra&at᷑ dia¬
bolus leber ypeidñi sit ÷ Quomodospes dñi est : dicit a postolus
Oaes tradidi satane ut discant nanblas phemare diabolus
quasi questionarius dñi est : Quinon recte ambulant addm̃
tradunt᷑ diabolo: Quare ut pereant ina&̃num: & ubi

Expanded text:
patrem: qui non remeavit ad patrem proprium, nec est dignus patrem: qui non remeavit ad patrem proprium, nec est dignus vocari Manasses. Quis est iste Moab? Inimicus Domini, de cujus genere usque ad quartam generationem et decimam et usque in saeculum non intrabit in Ecclesiam Domini. Quis est iste Moab? Qui ex immunda commixtione nascitur in spelunca tenebrosa. In tenebris, in spelunca: non in sole, non in luce. Moab ergo diabolus interpretatur: qui oblitus est patris sui. Denique et Abessalon, qui persecutus est patrem suum, interpretatur diabolus. Iste ergo Moab, quomodo lebes spei Domini est? Lebes interpretatur, olla. Quomodo olla spei Domini est? Ergone credibile est, ut Moab qui interpretatur, diabolus, lebes spei Domini sit? Quomodo spes Domini est? Dicat Apostolus: Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Diabolus quasi quaestionarius Domini est. Qui non recte ambulant ad Deum, traduntur diabolo. Quare? Ut pereant in aeternum. Et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
capiteponitur coronaest :& inscripturis diuersis nominib:
uocatur corona : In alioloco dit: scuto circumdabitte ueritas
elus: & i alio psalmo: Qui coronatte in miseri¬
cordia & miserationib: sicut enim ibi posuit scutien pro
corona
Ita & hi sus ceptionẽ posuit procona Videergo quid dicit fac¬
cusergala adratus es mana ses: hoc ẽ migra stua dño & portob¬
liuionem remeasti ad patrẽtuũ : Esto esfrdim esco fructiser:
ab &obona opera : & posteceriscorona dñi : Iuda rexm̃s tu¬
dece hiquanta gloria est : quiagit paenitentiam : luda senĩ con¬
ferno inter praecatur : Mo ab lebe sspeimet: Grande misteriũ
in paucis uerbis agnoscit᷑ : Rogo uos diligenter animaduestite
si quidem & mnihiquiloquor & uobis qui auditis ꝓdest ialo ab:
int̃pra&atur expatre. Mo abdicitur pat̃ moabitarum:
Et quis est iste ex patre : qui ꝑdidit patrẽ suum quire liquit suũ

Expanded text:
capite ponitur, corona est, et in Scripturis diversis nominibus capite ponitur, corona est, et in Scripturis diversis nominibus vocatur. In alio loco habet: Scuto circumdabit te veritas ejus . Et in alio psalmo: Qui coronat te in misericordia et miserationibus . Sicut enim ibi posuit scutum pro corona, ita et hic susceptionem posuit pro corona. Videte ergo quid dicit: Factus es Galaad, factus es Manasses, hoc est, migrasti ad Dominum, et post oblivionem remeasti ad patrem tuum. Esto Ephraim, esto fructifer. Habeto opera bona, et postea eris corona Domini. Juda rex meus. Videte, in quanta gloria est qui agit poenitentiam. Judas enim, confessio interpretatur. Moab lebes spei meae. Grande mysterium in paucis verbis agnoscitur. Rogo vos, diligenter animadvertite. Siquidem et mihi qui loquor, et vobis qui auditis, prodest. Moab interpretatur, ex patre. Ab, dicitur pater: Mo, ex. Quis est iste ex patre? Qui perdidit patrem suum, qui reliquit suum
Abbreviated transcription (Latin):
dñe quod pollicitus es ex altatus es & diuidistisicimã & conuallem
tabor naculorum dimitiar : Vere dñs & saluator noster in hanc
conuallem lacrim din locum humilitatis nr̃ae sub intrauit hoc est in istũ
qđ opost& nosse Ex paste enim cognoscimus : & ex paste proph&amus :
Meus estgalaad. & meus estmanasses: Gaud& dñs noster
atq saluator habens pluras diuitias : Cala ad interpra&a¬
tur trans mnigratio: gaud& ergo quando populus exgen¬
tibus migrauit & uenitadeum: Manasses inter pra&a¬
tur ex obliuione: Vid&elgitur quiddicit filius illequi acce¬
pit substantiã & cõmediteam & oblitus meierat nuncme morat᷑ est
mei&e dr̃ manasses hoc est ex obliuione qui a nones tablitus sed remea¬
uit ad suũ patrẽ : & effraim sus ceptio capitis mei : łffralm int̃¬
pra&atur fructifer: Effralm inquid susceptio capitis
mei: Susceptionem posuit nunopro corona : Qđ enimin

Expanded text:
Domine, quod pollicitus es. Exaltatus es et divisisti Sicimam. Et convallem Domine, quod pollicitus es. Exaltatus es et divisisti Sicimam. Et convallem tabernaculorum dimetiar. Vere Dominus et Salvator noster in hanc convallem lacrymarum, in locum humilitatis nostrae subintravit, hoc est, in istumquod oportet nosse. Ex parte enim cognoscimus. et ex parte prophetamus . Meus est Galaad, et meus est Manasses. Gaudet Dominus noster atque Salvator, habens plures divitias. Galaad interpretatur, transmigratio. Gaudet ergo quando populus ex gentibus migravit et venit ad eum. Manasses interpretatur, ex oblivione. Videte igitur quid dicit: Filius ille qui accepit substantiam, et comedit eam, et oblitus mei erat, nunc memoratus est mei . Et dicitur Manasses, hoc est, ex oblivione: quia non est oblitus, sed remeavit ad suum patrem. Et Ephraim susceptio capitis mei. Ephraim interpretatur, fructifer. Ephraim, inquit, susceptio capitis mei. Susceptionem posuit nunc pro corona. Quod enim in
Abbreviated transcription (Latin):
traham adme. uide quiddicat: Quando ex altatus fuero
in caelis : tunc omnia traham adme : Prius quidemest
Nenersus sedego aliud intellego: Quando exaltatus fuero
quando erucifixus fuero tiic omines traham adme
stlibeñte. eulectitui Omira in tellogentica : ꝓpterea cruci¬
figitur dñs:
Exaltare suꝑcados dẽ factũestqđ p&iuimus: illeex altatus est & nos liberatisum:
D̃ locutus estins cõiũo: si ue intẽplo si ue inuno quoq scõrum: siuein ꝓph&a:
Auditur inmorse auditur in apostolo : & uerius dico locutus est infilio
suo: Quidergo du locutur estds̃ : haec quȩ secuntur ex altabor
& diuidã sicinã : Propterea inquid crucifigar ut diuidã sicimã
Sicima incer pra&atur innr̃a lingua umerus. umeri autẽ in t̃¬
pra&atur opera: Sensus ergaiste est. Propterea crucifigor
utoperame adiuidam scis meis : Propterea crucifigor ut iugũ meum
suaue & onusmeum leue in ponã suꝑceruicer hominum : fecisti

Expanded text:
traham ad me . Vide quid dicat: Quando exaltatus fuero traham ad me . Vide quid dicat: Quando exaltatus fuero in coelo, tunc omnia traham ad me. Prius quidem est iste sensus, sed ego aliud intelligo. Quando exaltatus fuero, quando crucifixus fuero, tunc omnes traham ad me. Ut liberentur dilecti tui. O mira intelligentia! Propterea crucifigitur Dominus, Exaltare super coelos, Deus. Factum est quod petivimus. Ille exaltatus est, et nos liberati sumus. Deus locutus est in sancto suo. Sive in templo, sive in unoquoque sanctorum, sive in propheta. Auditur in Moyse, auditur in apostolo; et verius dico: Locutus est in Filio suo. Quid ergo locutus est Deus? Haec quae sequuntur. Exaltabor et dividam Sicimam. ProptereaSicima interpretatur in nostra lingua, humeri. Humeri autem interpretantur, opera. Sensus ergo iste est: Propterea crucifigor, ut opera mea dividam sanctis meis. Propterea crucifigor, ut jugum meum suave, et onus meum leve imponam super cervices hominum. Fecisti,