comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ds salutaris nr̃. ⁊ auerte furorẽ tuũ anob̾. & itũ. Dñe inuoluntate tua¬
p̃stitisti decori meo uirtutẽ.:Auertisti faciẽ tuã.⁊ factus sũ conturbatꝰ
P ostꝗͣ enĩ feditatẽ delictoꝵ meoꝵ iurnitũ decore mutaui. infirmitatem
meã tua gr̃a toborasti. Ecce audio pollicentẽ ꝑsequar inimicoᷤᷤ meoᷤᷤ ⁊ con¬
p̃hendã illo. ⁊ non conuertar donec deficiant. Utiq quite ante fugie¬
bam ⁊ immicꝰ erã. tua conp̃hendar manu. Necesses aꝑsequendo donec
deficiã auia mea pessima: i reuertaraduirũ mim̃ pͥstinũ. qui mdabat
luiteamina mea. ⁊ oleũ. ⁊ similã.⁊ cibabat me pinguissimis cibis. Qui
id cuto obsessit atq p̾clusit uias meas pessimaᷤ. ut eã inuenirẽ uiã quȩ
bat corinthios. qui fornicati¬
onis maculas lacrimis delere
nolebãt. Unde ⁊ ietechiel librũ
deuorat scͥptũ intꝰ i foris. car¬
mine. planctu. ⁊ ueh.¬

Expanded text:
deus salutaris ndeus salutaris nem. Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Postquam enim foeditatem delictorum meorum virtutum decore mutavi, infirmitatem meam tua gratia roborasti. Ecce audio pollicentem: Persequar inimicos meos, et comprehendam eos et non reuertar, donec deficiant, ut, qui te ante fugiebam et inimicus eram, tua conprehendar manu. ne cesses a persequendo, donec deficiam a uia mea pessima et reuertar ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae bat Corinthios, qui fornicationis maculas lacrimis delere nolebant. unde et Hiezechiel librum deuorat scriptum intus et foris carmine et planctu e
Abbreviated transcription (Latin):
reuertet᷑.  & ꝑ esaiam. Quando conuets ingemueris. tunc saluus eris:
icies uibi fueris. Scire non possumꝰ egrotationis mala misi cũ fuerit sani¬
tas consecuta. & qͣntũ boni uirtꝰ habeat. uicia demonstrat. Clariusq fit
lum̃ comparatione tenebraꝵ. Ezechiel quoq isdẽ uerbis quia eodem
tis aduersũ me.⁊ facite uob cor nouĩi ⁊ spm nouũ̃ .&quare moriemini
domus ifrł. Nolo eni mortẽ peccatoriᷤᷤ dicit dñs. Unde in consequentib
loquit᷑. Uuio ego dic dñs. nolo mortẽ peccatoriᷤᷤ. nisi ut reuertat᷑ auia sua
⁊ uiuat. Ne mens in credula bonoꝵ reꝓmissione desꝑet.⁊ semel adꝑadnti¬
onẽ animꝰ destinatꝰ. nonadibeat uulneri curationẽ. q neqͣꝗͣ estimat poᷤᷤ¬
se curari. Id cuto iurare sedic̃. ut si credimꝰ ꝓmitenti deo. credamꝰ saltẽ
ꝓnr̃a salute uiranti. Quã obcausã. iustꝰ p̃catur.⁊ dicit. Conuerte nos

Expanded text:
reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris et reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris et scies, ubi fueris. scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit sanitas consecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant clariusque fit lumen conparatione tenebrarum. Hiezechiel quoque isdem uerbis, quia eodem stis aduersum me, et facite uobis cor nouum et spiritum nouum. et quarepeccator i s, dicit dominus. unde et in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus saltim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit: conuerte nos,
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. mactante ᷤ uitulo. ⁊ occidentes oues. ut comederent carnes. atq
dicenteᷤᷤ inanduceinꝰ ⁊ bibamꝰ. craꝰ enim moriem᷑. Dequib ⁊ eechiel loquitur.
ꝙ tu filii hominis. dic domui isrł. Sic locuti estis dicenteᷤ. Erroreᷤᷤ nr̃i: ⁊ in-¬
iquitates nr̃e fuꝑnos funt ⁊ inipsis contabescimꝰ. ⁊ quomͦ saliueẽ pot̾imꝰ:
ic eis. Uiuo ego dic̃ dñs nolo mortẽ peccatoriᷤᷤ. s conuertat᷑ auia sua mala.
& itũ. Reuertimini recedenteᷤᷤ aiua ur̃a quare moriemini domꝰ isrł. Nch
ita offendit dm̃ ꝗͣ desꝑatio: ⁊ desꝑatione melioꝵ. herere peiorib. licet
⁊ ipsa desꝑano incredulitatis inditiũ sit. Quienĩ desꝑat salutẽ. ñputat
faturũ ẽ uidiciũ. Qd simetueret. utiq bonis oꝑib se uidici p̃pararet.
Audiamꝰ ꝑiheremiã loquentẽ dm̃. Conuerte pedẽ tũ auia asꝑa ⁊ gurair
tuum asiti.& itũ.xumqͥd qui cadit non refurget: Autq auersũ ẽ nox

Expanded text:
es, atque dicentes: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. de quibus et Hiezechiel loquitur: et tu, fili hominis, dic domui Israhel: sic locuti estis dicentes: errores nostri et iniquitates nostrae super nos erunt et in ipsis contabescimus; et quomodo salui esse poterimus? dic eis: uiuo ego, dicit dominus; nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua. et iterum: reuertimini recedentes a uia uestra; quare moriemini, domus Israhel? nihil ita offendit deum quam desperatione meliorum haerere peioribus, licet et ipsa desperatio incredulitatis indicium sit. qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod si metueret, utique bonis operibus se iudici praepararet. audiamus per Hieremiam loquentem deum: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti et iterum: numquid, qui cadit, non resurget aut, qui auersus est, non
Abbreviated transcription (Latin):
tiplieit̃ tibi caro mea. Int̾ra deserta in uia ⁊ in aquosa. sic in sco apparui tͥ.
Quãꝗ̃ enim sitierit  anima inea. tam̃ multo te plus carnis mee labore quesiui.
⁊ tibi in sc̃o apparere ũ potui. nͥ priꝰ int̾ra deserta auiciis. ⁊ inuia adu̾sariis po¬
testatib. ⁊ absq humore ⁊ reuiate llliꝰ libidinis cominorarer. Eleuit ⁊ dñs
suꝑ ciuitatẽ cħrłm. quia ñ egissent penitentiã: ⁊ petrꝰ trinã negatiouẽ amaritu

Expanded text:
a. in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi. quamquam sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesiui et tibi in sancto apparere non potui, nisi prius in terra deserta a uitiis et inuia aduersariis potestatibus et absque humore et reumate ullius libidinis commorarer. fleuit et dominus super ciuitatem Hierusalem, quia non egisset paenitentiam, et Petrus trinam negatione
Abbreviated transcription (Latin):
ad t̃minoᷤᷤ eoꝵ. Rursũq deantixp̃o locitus ad udeoᷤᷤ. ego ueni in no¬
mine patͥs mei ⁊ñ credidistis mͥ fialuis uenerit innomine suo:
illũ suscipietis. Igitur tessalonicensiũ animos ł occasionẽ intel¬
lecte epłe ł ficta reuelatio que ꝑsomniũ deceꝑat dormientes.
ł aliquoꝵ coniectura. esaxę.⁊danieł. euangłioꝵq uerba deanti¬
rp̃o p̃nuntiantia millud tempus int̃p̃tãtiũ mouerat. Atq tui¬
bau̾it ut inmaiestate sua tunc xp̃m sꝑarent ẽẽ uenturũ cuier¬
nori medetur apłs. ⁊ exponit que ante aduentũ antix̃pi debeat
p̃stolari: ut cum illa facta uidint : tunc sciant antixp̃m. idẽ
homini peetati.⁊ filiũ ꝑditionis qui aduersatur ⁊ extollitur sꝑ¬

Expanded text:
ad Iudaeos: ego ueni in nomine patris mei et non credidistis mihi. si alius uenerit in nomine suo, illum suscipietis. igitur Thessalonicensium animos uel occasio non intellectae epistulae uel ficta reuelatio, quae per somnium deceperat dormientes, uel aliquorum coniectura Esaiae et Danihelis euangeliorumque uerba de antichristo praenuntiantia in illud tempus interpretantium mouerat atque turbauerat, ut in maiestate sua tunc Christum sperarent esse uenturum. cui errori medetur apostolus et exponit, quae ante aduentum antichristi debeant praestolari, ut, cum illa facta uiderint, tunc sciant antichristum, id est hominem peccati et filium perditionis, qui aduersatur et extollitur s
Abbreviated transcription (Latin):
resistebant mendatiis ⁊ uirga moysi deuorauit uirgaᷤ eoꝵ: ita
mendatio: qui ꝑditioni sunt sp̃arati Ei quia tacita questio pot̃a
cõmou̾i : cur enĩ concessit ds̃ omnẽ eũ hab̾e uirtutẽ ⁊ signaata
uenit questionẽ. &đ oponi potat anteꝗͣ obponatur: absoluit.
Ut qui noluer̃ caritatẽ reciꝑe u̾itatis. ħ ẽ sp̃m dei : ꝑ xp̃m qr caritaᷤᷤ¬

Expanded text:
resistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, itresistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, itmendacio, qui perditioni sunt praeparati. et quia tacita quaestio poterat commoueri: cur enim concessit deus omnem eum habere uirtutem et signa aevenit quaestionem, et quod opponi poterat, antequam opponatur, absolvit. ut qui noluerunt caritatem recipere veritatis, hoc est, Spiritum Dei per Chri
Abbreviated transcription (Latin):
teneant donec demedio fiat. & tunc reuelabitur ille iniquus
hunc ht sensumMultis maliᷤ atq peccatis qͥb nero ĩpurissimꝰ.
cesirum. mundũ p̃mit: antixp̃i parturitur aduentus. & q̃ ille
oꝑaturis ẽ postea : inisto exparte completur. t̃antum ut romanũ
imꝑiũ q nunc uniu̾saᷤᷤ gentes ienet. recedat ⁊dei ind̾o fiat: ⁊ tc
sui. diuina uidelicet potestate. ⁊ suę maiestatis imꝑio.cuius
iussisse fecisse ẽ. Xon in exercitꝰ multitudine non inrobore militũ.
non inangłoꝵ auxilio. s statĩ ut ille aduenerit: intficiet᷑ antixp̃s.
quomͦ tenebre solis fugantur aduentu: sic inlustratione aduen¬
tus sui. eum duis destruet atq delebit. cuius oꝑa satane funt
antix̃po omnes erunt fortitudines. ⁊ signa atq ꝓdigia : s uniu̾s
mendatia.¶ Q uomꝰ enĩ signis dĩ. que oꝑabant᷑ ꝑ moysen. magi suiᷤ

Expanded text:
teneat, donec de medio fiat, et tunc reuelabitur ille iniquus, teneat, donec de medio fiat, et tunc reuelabitur ille iniquus, hunc habet sensum: multis malis atque peccatis, quibus Nero, inpurissimus Caesarum, mundum premit, antichristi parturitur aduentus et, quod ille operaturus est postea, in isto ex parte conpletur, tantum ut Romanum imperium, quod nunc uniuersas gentes tenet, recedat et de medio fiat. et tunc  i e t spiritu oris sui, diuina uidelicet potestate et suae maiestatis imperio, cuius iussisse fecisse est, non in exercitus multitudine, non in robore militum, non in angelorum auxilio, sed, statim ut ille aduenerit, interficietur antichristus. et quomodo tenebrae solis fugantur aduentu, sic inlustratione aduentus sui eum dominus destruet atque delebit, cuius opera satanae suantichristo omnes erunt fortitudines et signa atque prodigia, sed uniuersa mendacia. quomodo enim signis dei, quae operabatur per Moysen, magi suis
Abbreviated transcription (Latin):
tramur sederit: ostendens se tanꝗ̃ ipse sit xp̃s ⁊ filius deis. Ncsi in¬
quit ante romanũ imꝑiũ fuerit desolatũ. ⁊ anti xp̃s p̃cesserit
xp̃s nonueniet. Qui ideoita uenturus ẽ ut antixp̃m destruat
Meministis. ait. qͥ hec ipsa que nunc scribo ꝑepłam. ⁊̃ cumapud
uoᷤᷤ aem p̃senti sermone narrabã: ⁊ diceb̾a uob̾. xp̃m eẽ uentu
rum: nisi p̃cessiss antixp̃s. &nunc quid detineat scitis: ut re¬
ueletur insuo tp̃re. Hoc ẽ quȩ causa sit. ut antixps inp̃sentĩa
nonueniat : obtime nostisnec uult aꝑte dicere. romanũ inꝑũ
destruendũ: q ipsi qui imꝑant etnũ putant. Unde sod̾nt apoca¬
lipsin iohis infronte purpurate meretricis. scͥptũ est nom̃ bla
niet antixp̃s. nisi prius romanũ deleatur imꝑiũ: iuixta causa
ꝑsecutionis inorientẽ tunc ecłam consiurgere uideretur ¶ Qđq
sequit᷑. iã enĩ mistiũ iniquitatis oꝑat᷑. tantũ ut qui tenent nc̃

Expanded text:
tramur- sederit ostendens se, tam quam ipse sit Christus et filius dei. nisi, inquit, ante Romanum imperium fuerit desolatum et antichristus praecesserit, Christus non ueniet, qui ideo ita uenturus est, ut antichristum destruat. meministis, ait, quod haec ipsa, quae nunc scribo per epistulam, cum apud uos essem, praesenti sermone narrabam et dicebam uobis Christurum, nisi praecessisset antichristus. et nunc quid detineat, scitis, ut reueletur in suo tempore, hoc est: quae causa sit, ut antichristus in praesentiarum non ueniat, optime nostis. nec uult aperte dicere Romanum imperium destruendum, quod ipsi, qui imperant, aeternum putant. unde secundum Apocalypsin Iohannis in fronte purpuratae meretricis scriptum est nomen blaniet antichristus, nisi prius Romanum deleatur imperium\', iusta causa persecutionis in orientem tunc ecclesiam consurgere uidebatur. Quodque sequitur: iam enim mysterium iniquitatis operatur, tantum ut, qui tenet nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmi. Deinde noᷤᷤ qui uiuimꝰ qui residui sumus simul rapiemur
cum illis innubibus obuiã dño maera.⁊ sic semꝑ cum dño eri¬
mus. Itaq consolamini inuicẽ in uerbis istis. Qd audientesma¬
ꝯedonef : non intellexer̃ quos secum uiuente ᷤᷤ apłs uocet. &¬
qui dicantut residiu qui cum illo rapiantur innubibus obutã
dño: s arbutati sunt dum adlitic eẽnt incorpore ⁊ anteqͣm
gustaret mortẽ: xp̃m insua maiestate uenturum. Qđ. ipłs

Expanded text:
r cum illis in nubibus obuiam domino in aera et sic semper cum domino erimus. itaque consolamini inuicem in uerbis istis. quod audientes Macedones non intellexerunt, quos secum uiuentes apostolus uocet et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obuiam domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc esset in corpore et antequam gustaret mortem, Christum in sua maiestate uenturum. quod apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ sensuum atq uerboꝵ: xp̃o reserante pandamus. Sibaptiza
abelem̃tis mundi. ꝓ eo qd ẽ helem̃tis. curmeum nondicitis. mͥ
aũt absit głari. nisi in cruce dñi mei iħu xp̃i. ꝑquẽ mͥ mundꝰ¬

Expanded text:
tatem sensuum atque uerborum Christo reserante pandamus. si baptizatatem sensuum atque uerborum Christo reserante pandamus. si baptiza\'ab elementis\' mundi — pro eo, quod est \'elementis\' —, cur mecum non dicitis: mihi autem absit gloriari nisi in c
Abbreviated transcription (Latin):
dequo in ꝓpħa amos. plenius difseruimꝰ adorauert̃ figuraᷤᷤ quaᷤᷤ
ipsi fecerant ⁊ tradidit eosdẽ ut seruirent milicie celi. que nc̃¬
cỹnh. Legitur. idẽ humilitas m̃tis.siue sensus. Uere eñi humiliᷤᷤ
sensus ⁊ miseranda suspitio. am̃ crede ircoꝵ atq tauroꝵ sangui¬
ne delectati. ⁊ nidore thimiamatiᷤᷤ : quem sepe homines delina¬
mus. Quod aut̃ sequitur. simortui estis cum xp̃o abhelem̃tis
mundi quid adhuc tamqm uiuentes in mundo decernitiᷤᷤ.:¬
ne tetigeris neq gustaueris neq contrecstau̾is que siit oĩa in
int̾itũ ipso usu scđ̾m p̃cepta ⁊ doctrinaᷤᷤ hominũ: que sunt ia
tionem qd abentia sapientie insuꝑsticione ⁊ humilitate: ⁊ nõ
ad parcendum corpori. non in honorẽ aliquem ad saturitatẽ car¬
nis: hunc nob̃ habe sensum uidetut. Curramus ꝑsingła ⁊ obscuri¬

Expanded text:
de quo in propheta Amos plenius disseruimus, adorauerunt figuras, quas de quo in propheta Amos plenius disseruimus, adorauerunt figuras, quas ipsi fecerunt, et tradidit eos deus, ut seruirent militiae caeli, quae nροσύνη legitur, id est humilitas mentis siue sensus. uere enim humilis sensus et miseranda suspicio deum credere hircorum atque taurorum sanguine delectari et nidore thymiamatis, quem saepe homines declinamus. quod autem sequitur: si mortui estis cum Christo ab elementis mundi, quid adhuc tamquam uiuentes in mundo decernitis \'ne tetigeris neque gustaueris neque contrectaueris\', quae sunt omnia in interitum ipso usu secundum praecepta et doctrinas hominum? quae sunt raentiae in superstitione et humilitate et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis, hunc nobis habere sensum uidetur. curramus per singula et obscuri
Abbreviated transcription (Latin):
idit dos ut colerent militiã celi. sic̃ seͥptũ e in libro ꝓpħaꝵ
ꝙiliciã aut celi. nontautũ sol apellanir.⁊ luna ei astra ruti¬
lantia. si iomnis angłica multitudo. eoꝵ que exeiritus. qui
hrebruee appellatur fabbaoth. id est uirtutũ siue exercitũ
Uinde ⁊ ie inrangłio uixta lucã legimus. ⁊ subito facta est
cum anglo multitudo militie celestis latidantiũ dm̃ ⁊ dicet
tium. gła in altissimis deo ⁊ int̾ra par hominib bone uoluntatis.
Facit enim ds̃ angłos suos sp̃s ⁊ ministros suos ignẽ urentẽ. & ut
sciamus semꝑ eoᷤ quicolebant idola. licet intemplo hostiaᷤ iude¬
rentur offerre. non deo eas obtulisse s angłis: ꝑiezechiel plenui
discimis. Dedi eis iustificationes non bonaᷤᷤ ⁊ p̃cepta nonbona
Non enim sanguinẽ utoꝵ ⁊ tauroꝵ querit ds̃ s sacrificium dñi
ẽ. sp̃s contribulatꝰ corcontritũ ⁊ humiliatũ ds̃ nondespicit.
x ꝓpt̾ea qui uitulũ fecerant incoreb ⁊ coluerant sidus dĩ rempham

Expanded text:
t militiam caeli, sicut scriptum est in libro prophetarum. militia autem caeli non tantum sol appellatur et luna et astra rutilantia, sed et omnis angelica multitudo eorumque exercitus, qui Hebraice appellantur sabaoth, id est \'uirtutum\' siue \'exercituum\'. unde et in euangelio iuxta Lucam legimus: et subito facta est cum angelo multitium: gloria in altissimis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. facit enim deus angelos suos spiritus et ministros suos ignem mentem. et ut sciamus semper eos, qui colebant idola, licet in templo hostias uiderentur offerre, non deo eas obtulisse, sed angelis, per Hiezechihel plenius discimus: dedi eis iustificationes non bonas et praecepta non bona. non enim sanguinem hircorum et taurorum quaerit deus, sed sacrificium domini est spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum deus non despicit. et propterea, qui uitulum fecerunt in Choreb et coluerunt sidus dei Rempham,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ non sum demundo.s contrario quasi uiuentes inmun¬
do : decernitis. ne tetigeriᷤᷤ corpus hominis mortui : ne uesti¬
m̃tũ ⁊ scabellum in quo sederit mulier menstruata: neq guᷤᷤ¬
tau̾itiꝰᷤ sullã carnẽ ⁊ lepoꝵ.⁊ sepiaꝵ. ⁊ lolliginũ murene ⁊ ai¬
guille ⁊ uniu̾soꝵ piscim. quiscamas ⁊ pinnulaᷤᷤ non habent.
que omnia incorruptione ⁊ int̾itu s̃ ipso usu.⁊steroore degerũt᷑
sca enĩ uentri ⁊uent̃ escis ⁊ omne qͥ intrat ꝑhoᷤᷤ nonco inqͥnat
hominẽ: s ea que denob exeunt scđm p̃cepta inquit ⁊doctri¬
naᷤᷤ hominũ scdm illud qd esaias loquit᷑ ppłe hic labiifme anorat
cur uͦ eiꝰ longe ẽ ame frustra aũt colunt me docentes doctrinaᷤᷤ.
⁊ pcepta hominũ. Unde ⁊ dñs phariseos corriit dicens. Intun
fecistis mandatũ dei: ut uaditones ur̃aᷤᷤ statueretis. Ds enim

Expanded text:
go non sum de mundo\', sed e contrario quasi uiuentes in mundo decernitis: \'ne tetigeris corpus hominis mortui, ne uestimentum et scabellum, in quo sederit mulier menstruata, neque gustaueris suillam carnem et leporum et sepiarum et lolliginum, murenae et anguillae et uniuersorum piscium, qui squamas et pinnulas non habent\', quae omnia in corruptione et interitu sunt ipso usu et stercore degeruntur ? esca enim uentri et uenter escis, et omne, quod intrat per os, non communicat hominem, sed ea, quae de nobis exeunt. secundum praecepta, inquit, et doctrinas hom i n u m secundum illud, quod Esaias loquitur: populus hic labiis me honorat, cor uero eius longe est a me. frustra autem colunt me docentes doctrinas et praecepta hominum, unde et dominus pharisaeos corripit dicens: irritum f
Abbreviated transcription (Latin):
eni mentiti sunt michi. & quoꝵ gła: ut decunctis gentibus
eligerentur inpeculiarẽ ppłm dei. & quoꝵ testam̃ta unum
in leitera : altum insp̃u: ut qui prius in carnẽ serui erant ceri¬
moniis legis abolite : p̾ea seruirent inspu mandatiᷤᷤ euangłii sem¬
pit̾nũ. Ꝙ legis datio: ad utrũq respondit.⁊ nouriuetis testam̃¬
ti. Et cultus: idest uera religio. & re ꝓmissiones: ut quicqͥd ł¬
ꝓmissum ẽ patrib: compleret᷑ infiliis: & q̃ omnib mauisẽ.
iste sit xp̃s causas doloris sui. uno sermone comp̃hendit qui ẽ
suꝑ omnia ds̃ benedictꝰ inscła amexi. W iste tantus ac talis ab eiꝰ
uideatur: ⁊ uel austera eẽ. uel nimia. Inquib gͥ tanta fuer̃t
bona : dolet cur nunc tanta mala sint.
uid uelit intellegi qͥ idẽ apłs scribit ad colosenses: nemo uoᷤᷤ
suꝑet uolens inhumilitate intis. ⁊ religione angłoꝵ q̃ñ iudit.¬

Expanded text:
eni mentiti sunt mihi. et quorum gloria, utde cunctis gentibus eni mentiti sunt mihi. et quorum gloria, utde cunctis gentibus eligerentur in peculiarem populum dei. et quorum testamenta, unum in littera, alterum in spiritu, ut, qui prius in carne seruierant caerimoniis legis abolitae, postea seruirent in spiritu mandatis euangelii sempiterni. et legislatio ad utrumque respondet: et noui et ueteris testamenti. et cultus, id est uera religio. et repromissiones, ut, quicquid repromissum est patribus, conpleretur in filiis. et — quod omnibus maius est — iste sit Christus, causas doloris sui uno sermone conprehendit: qui est super omnia deus benedictus in saecula, amen, ut iste tantus ac talis ab eis videatur, et vel austera esse, vel nimia. In quibus igitur tanta fuerunt bona, dolet cur nunc tanta mala sint. CAP. X. Quid velit intelligi, quod idem Apostolus scribit ad Colossenses: Nemo vos superet, volens in humilitate mentis et religione Angelorum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ysi ⁊ pauli. erga creditũ sibi gregẽ affẽctũ. Pastor enibonus
ponit animaᷤ suam ꝓouib. ꝯercennariꝰ aut : cum uiđit lupũ
uenientẽ fugit: quia non sunt eius oues. &ħ ipsũ ẽ dicere opta¬
Q ui enĩ delentur delibro uiuentiũ. ⁊cum iustis non scribunt᷑.
te mortificamur totadie. repitati sumus ut oues occisionis. Uult
Q d aũt a nathema inidũ occisionẽ sonet: multis uet̾is instrum̃ti
testimoniis ꝓbari potest. & neleuẽ putemus ẽẽ tristiciã. ⁊ mo¬
dicam causam doloris: iungit ⁊ dicit ꝓfr̃ib meis ⁊ ꝓpinquis uix
ta carnẽ. Quando ꝓpinquoᷤ appellat ⁊ fr̃s uixta carnem: inspĩu
ase ostendit alienos. quoꝵ ẽ inquid adoptio: que significantuᷤ
grece dr̃.yios eciã. dequib quondã dñs loquebatur filius pͥmo¬
genitus m̃s isrł. ⁊ filioᷤ genui ⁊ exaltaui. nunc dicit. filii ali¬

Expanded text:
ysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum. pastor enim bonus ysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus, mercennarius autem, cum uiderit lupum uenientem, fugit, quia non sunt eius oues. et hoc ipsum est dicere: optaqui enim delentur de libro uiuentium et cum iustis non scribuntur, te mortificamur tota die, reputati sumus ut oues occisionis. uult quod autem anathema interdum occisionem sonet, multis ueteris instrumenti testimoniis probari potest. et ne leuem putemus esse tristitiam et modicam causam doloris, iungit et dicit: pro fratribus meis et propinquis iuxta carnem. quando propinquos appellat et fratres iuxta carnem, in spiritu a se ostendit alienos. quorum est, inquit, adoptio, quae significantius Graece dicitur vlofteoia, de quibus quondam dominus loquebatur: filius primogenitus meus Israhel et: filios genui et exaltaui, nunc dicit: filii ali
Abbreviated transcription (Latin):
indĩm caritatis. ut nec metu mortis. nec spe uitȩ. nec ꝑsecutio¬
nis. nec fame. nec nuditate. nec ꝑicło. nec gladio possit sepa¬
rari acaritate dĩ. ⁊ si angłi quoq ⁊ potestates.⁊ ł p̃sentia uł
futtira. iom̃s celoꝵ fortitudines.⁊ excelsa parit̃ ⁊ ꝓfunda.⁊
unuiersa simul creatura ei ingruat. Qđ nequa ꝗͣ potest fieri.
mutatio. immo inaudita inprudentia ut ꝓcaritate xp̃i no¬
lit habe xp̃m: ⁊ ne ei forsitan non crederemꝰ: uirat ⁊ cõfirmat
inxp̃o.⁊ conscientiȩ sue. testẽ inuocat sp̃m sc̃m se hab̾e iͥsticiam
non leuẽ ⁊ fortuitã: s magnã ⁊ incredibiłe: ⁊ hab̾e dolorẽ in
corde. Nonqui ad horã pungat ⁊ transeat: s qui uigit incorde
ꝑmaneat. Quo tendit ista tristicia : ad quid ꝓficit incessabilis
dolor. Optat anathema ẽẽ axp̃o ⁊ ꝑire: ut alii salui fiant.s.
tis. Sidimaus eis peccatum suum dimitte. Sinaũt non uis.
dele ⁊ me delibro tuo quem scripsisti ꝑspicienus eundẽ ⁊ mo¬

Expanded text:
 caritatis, ut nec metu mortis, nec spe vitae, nec persecutione, nec fame, nec nuditate, nec periculo, nec gladio, possit separari a caritate ejus; et si Angeli quoque, et Potestates, et vel praesentia, vel futura et omnes caelorum fortitudines et excelsa pariter ac profunda et uniuersa simul creatura ei ingruat — quod nequaquam potest fieri —mutatio, immo inaudita prudentia, ut pro caritate Christi nolit habere Christum? et ne ei forsitan non credamus, iurat et connrmat in Christo et conscientiae suae testem inuocat spiritum sanctum, se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in corde permaneat. quo tendit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathema esse a Christo et perire, ut alii salui fiant. setis: si dimittis eis peccatum suum, dimitte; sin autem non uis, dele me de libro tuo, quem scripsisti, perspiciemus eundem et Mo
Abbreviated transcription (Latin):
dubitã ꝑdit: multa que sunt uerba: quib iuxta morem
urbis. ⁊ piuncie suȩ familiariꝰ apłs utitur: equib etempłi
gra pauea ponenda sunt. Michi aut parum ẽ iudicart ab

Expanded text:
debitam perdit. multaque sunt uerba, quibus iuxta morem debitam perdit. multaque sunt uerba, quibus iuxta morem urbis et prouinciae suae familiarius apostolus utitur. e quibus exempli gratia pauca ponenda sunt: mihi autem parum est iudicari ab
Abbreviated transcription (Latin):
e dixisse ̃ nunc ad ꝓbamus. Piofundoᷤᷤ enĩ ⁊reconditos sensus.
lingua non explicat. & cum ipse sentiat. quid loquatur: in ali¬
enas aures puro non potest transferre sermone. Quem cum
inuernacda lingua habeat: dissertissimũ quippe ut hebreus
exhebreis. ⁊ eruditiis adpedes gamalieliᷤᷤ uiri in lege doctissimi
se ipsum intp̃tari cupiens: in uoluit᷑. Sin aũt ingreca lingua
hoc ei accidit. qͣm nutritus intarso silicie aparua etate inbibe¬
it : quid delatinis dicendũ ẽ. qui uerbũ deuerbo expͥmere co¬
nantes. obscuriores facunt eiꝰ sententiaᷤᷤ : ueluti erbis crescen¬
tib frugum strangulãt ubtatẽ. Conabimur itaq tiaeas earin iõ.
sensum eiꝰ euoluere: ⁊ tricas inplicati eloquii sui orbini redde.
atti umieture ut simplic stamine uerboꝵ fila decuryant ꝓu¬
io subtegmine a postoliei sermonis textura subȩreseat N emo
nos supet: neno adu̾sum uos brauiũ accipiat. hoc eni grece

Expanded text:
e dixisse etiam nunc adprobamus. profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat et, cum ipse sentiat, quod loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. quem cum in uernacula lingua habeat disertissimum — quippe ut Hebraeus ex Hebraeis et eruditus ad pedes Gamalielis, uiri in lege doctissimi — se ipsum interpretari cupiens inuoluitur. sin autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parua aetate inbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui uerbum de uerbo exprimere conantes obscuriores faciunt eius sententias, ueluti herbis crescentibus frugum strangulant ubertatem? conabimur itaque παραφραστικῶς sensum eius euoluere et tricas inplicati eloquii suo ordini reddere atque iuncturae, ut simplici stamine uerborum fila decurrant puroque subtegmine apostolici sermonis textura subcrescat. nemo uos superet: \'nemo aduersum uos brauium accipiat\'. hoc enim Gra
Abbreviated transcription (Latin):
scripłerat. hoc uobis dicimus in uerbo dñi: quia nos quiui¬
uimus qui residui sumus: inaduentu dñi ñ p̃ueniemus eos
qui dormier. Qi ipse dñs inuissu unuoce archangłi. ⁊ intu

Expanded text:
scripserat: hoc uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiscripserat: hoc uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui do
Abbreviated transcription (Latin):
helementa sua.⁊geometria abhelem̃tis incipit lineaꝵ ⁊idi¬
alectica. atq medicina habent. &̃ casiusac̾ suas: sic helementiᷤᷤ
ueteris testam̃ti. ut ad euangłicã plenitudinẽ ueniant sc̃i uir
erudit᷑ infantia. Unde ⁊ centesimiis octiuus decimꝰ psalmus.
⁊ omnes alii qui litteris p̃natantur ꝑethicã nos ducunt ad the¬
ologiã. ⁊ abhelem̃tis occidentur littere que destruit᷑: transire
facuint ad sp̃m iuuificantẽ. Ruigͦ mundo ⁊ helem̃tis enis m¬
tui sumus ea obseruare qui mundi funt. quia in alio initium:
in altero ꝑfectio est.
urd sibi uelit qd idem apłs. ad cełalouiceuses scribit : nisi di¬
cessio urnenit primum. ⁊ reuelatus fuerit homo peccati ⁊ re¬
seitis. quia dies dñi sic̃ fur in nocte ita ueniet. Cum enim dixe¬
rint p̾ax ⁊ securitaᷤᷤ: tunc repentinus illis instabit int̾itius. sic
dolor inutem habentis. ⁊ non effugient.Supra enim ad eos

Expanded text:
elementa sua et geometrica ab elementis incipit linearum et dielementa sua et geometrica ab elementis incipit linearum et dialectica atque medicina habent eloaycoyag suas, sic elementis ueteris testamenti, ut ad euangelicam plenitudinem ueniant, sancti uiri eruditur infantia. unde et centesimus octauus decimus psalmus et omnes alii, qui litteris praenotantur, per ethicam nos ducunt ad theologiam et ab elementis occidentis litterae, quae destruitur, transire faciunt ad spiritum uiuificantem. mus ea observare, quae mundi sunt, quia in altero initium, in altero perfectio est.si discessio uenerit primum etreue- latus f uerit homo peccati et rescitis, quia dies domini sicut fur in nocte ita ueniet. cum enim dixerint: \'pax et securitas\', tunc repentinus illis instabit interitus sicut dolor in utero habenti et non effugient. supra enim ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
insabbato. ⁊ deloco inquo quis fuerit occupatus non recedendũ:
tores eoꝵ. coꝙoi. hoc ẽ sapientes uocantur.&. siqͣndo certis dieb
raditiones suaᷤᷤ ex ponunt discipłis suis. solent dicere. oĩcoqdi
tium: s hic.⁊ artinoꝓpocinũ. sic intellegenda : ꝗ humilia senti¬
ant. atq t̾rena.Aꝙ idza aut̃ cãnaioc. cuius nomen. latinus ser¬
mo non explicat. Apud nos dr̃ ad non parcendũ corpoi. Non par.¬
cunt uidei corporib suis in adsuptionẽ ciboꝵ: contempnenteᷤᷤ int̃¬
dum q̃ habent ⁊ querentes que ñ habent. Exqua necessitates
debilitateᷤᷤ. uitdũ ⁊inorboᷤ contrahunt: nec onorant semetipsos
cum omnia munda sint mundis. nicħq possit eẽ pollutum. Quib
m̃ta apellant᷑. Littere ꝑquas sillabaᷤ ac uerba comungimur.⁊ ad te¬
rendã orationẽ longua meditatione ꝓcedimus. Ars quoq musica ht̃

Expanded text:
in sabbato et de loco, in quo quis fuerit occupatus, penitus non recedendum, in sabbato et de loco, in quo quis fuerit occupatus, penitus non recedendum, tores eorum σοφοί, hoc est \'sapientes\', uocantur. et si quando certis diebus traditiones suas exponunt, discipulis suis solent dicere: οἱ σοφοὶ tium; sed hic ταπεινοφροσύνη sic intellegenda, quod humilia sentiant atque terrena. ἀφειδία autem σώματος, cuius nomen Latinus sermo non explicat, apud nos dicitur \'a d non parcendum corp ori\'. non pareunt Iudaei eorporibus suis in adsumptione ciborum contemnentes interdum, quae habent, et quaerentes, quae non habent - ex qua necessitate debilitates interdum et morbos contrahunt —, nec honorant semet ipsos, cum omnia munda sint mundis nihilque possit esse pollutum, quod appellantur litterae, per quas syllabas ac uerba coniungimus et ad texendam orationem longa meditatione procedimus, ars quoque musica habet
Abbreviated transcription (Latin):
traditionẽ urãm. Quante traditioneᷤᷤ phariseoꝵ sunt. quas hodi¬
.deyterucic. uocant ⁊ tã aniles fabule. reuoluere nequeo: neq
enim libri patitur magnitudo: ⁊ pleraq tam turpia sunt. ut
erubescam dicere. Dicã tam̃ unum in ignomiã gentis inimice :
p̃positoᷤ habent sinagogis sapientissimoᷤᷤ quoq fedi oꝑis delegatoᷤᷤ
ut sanguinẽ uirginis suȩ menstruate. mundũ uel inmundum
siocłis dispernete non potuerint gustatu ꝓbent. Pretea quibus¬
ussum ẽ. ut dieb sabbatoꝵ sedeat unusquisq indomo sua.⁊ nõ
egrediatur nec ambulet deloco in quo habitat: Siquando eos
uixta litterã ceꝑimus artare. ut ñ iaceant non ambulẽt. nonstẽt.
s tantũ sedeant. siuelint p̃cepta seruare: solent respondere ⁊ dice¬
re baracchibas.⁊ symeo. ⁊ chelles. magistri nr̃i tradiderunt nob
ut duomilia pedes ambulemꝰ insabbato. ⁊ cet̾a istius modi doctrinaᷤᷤ
hominũ p̃ferentes doctrine dei. Nonqͥ dicamus. sedendũ eẽ semꝑ

Expanded text:
estram. quantae traditiones pharisaeorum sint, quas hodie δευτρώσεις uocant, et quam aniles fabulae, reuoluere nequeo. neque enim libri patitur magnitudo et pleraque tam turpia sunt, ut erubescam dicere. dicam tamen unum in ignominiam gentis inimicae: praepositos habent synagogis sapientissimos quosque foedo operi delegatos, ut sanguinem uirginis siue menstruatae mundum uel inmundum, si oculis discernere non potuerint, gustatu probent. praeterea, quia iussum est, ut diebus sabbatorum sedeat unusquisque in domo sua et non egrediatur nec ambulet de loco, in quo habitat, si quando eos iuxta litteram coeperimus artare, ut non iaceant, non ambulent, non stent, sed tantum sedeant, si uelint praecepta seruare, solent respondere et dicere: \'Barachibas et Symeon et Helles, magistri nostri, tradiderunt nobis, ut duo milia pedes ambulemus in sabbato\' et cetera istius modi, doctrinas hominum praeferentes doctrinae dei. non quo dicamus sedendum esse semper
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃. tãs.ex. e ĩ .o. Id est nullus adu̾sum uo̾ binuiũ accipiat
quib ialus multis uerbis. usq hodie utunt᷑ cilices. nec hoc
mairemur inapło. suitatur diꝰ lingue ansuetuame iniqua na¬
nis ẽ ⁊ nutritus. cum uigilius. alt homerus apud nos pa¬
trie sue sequens consue uidine: sceleiatũ frigus apellet.⁊ic¬
mo gͦ uos suꝑet atq deuincat. uolens humilitatẽ littere sẽ¬
qui angłoꝵ relione atq cultura. ut nonseruiatis spali in¬
tellegentię. s exemplarib futiiroꝵ.qui nec ipse indit qui
uos suꝑare desidat siue uidit: utruq enĩ habet᷑ ingreco.
P reserti cum tumeus ambulet.⁊ incedat inflatus: mentisq
supbiã gesti corporis p̃ferat. s enĩ significat. eaibateyan.
rustra aut infletur.⁊ tumeat sensi catuis suę. carnalit cũcta

Expanded text:
 καταβραβευέτω, id est \'nullus aduersum uos brauium accipiat\'. quibus et aliis multis uerbis usque hodie utuntur Cilices. nec hoc miremur in apostolo, si utatur eius linguae consuetudine, in qua natus est et nutritus, cum Uergilius, alter Homerus apud nos, patriae suae sequens consuetudinem \'sceleratum\' frigus appellet. nemo ergo uos superet atque deuincat uolens humilitatem litterae sequi et angelorum religionem atque culturam, ut non seruiatis spiritali intellegentiae, sed exemplaribus futurorum, quae nec ipse uidit, qui uos superare desiderat, siue uidet — utrumque enim habetur in Graeco —, praesertim cum tumens ambulet et incedat inflatus mentisque superbiam et gestu corporis praeferat-hoc enim significat eaatsvcov —, frustra autem infletur et tumeat s
Abbreviated transcription (Latin):
nos quoq ꝓpħã dicatur ad eos.Numqͥd hostias ⁊ iuctimas
obtulistis mͥ quadraguita annis indeserto domꝰ isrł. &assup¬
sistis tabnałm moloch. ⁊ sidus dei remfam. Figuraᷤᷤ quas fe¬
cistis ut adoretis eas. Qđ plenius incontentione iuuduica. stes¬
mif martir exponens ⁊ reuoluens istoriã uetere. siclocutus

Expanded text:
Amos quoque prophetam dicatur ad eos: num qui d hostias et uictimas Amos quoque prophetam dicatur ad eos: num qui d hostias et uictimas obtulistis mihi quadraginta annis in deserto, domus Israhel, et adsumpsistis tabernaculum Moloch et sidus dei Rempham, figuras, quas fecistis, ut adoretis eas? quod plenius in contione Iudaica Stephanus martyr exponens et reuoluens historiam ueterem sic locutu
Abbreviated transcription (Latin):
tis: ut inquib iudei uixta litteram hesitant ⁊ tenentur in
t̃u: nos uixta sp̃m transeamus ad xp̃m. qui ad distinctionẽ
umbraꝵ: nuc corpus appellatur. Quom enĩ incorpore ue¬
ritas ẽ.⁊ incorporis umbra mendatiũ. sic ⁊ inspiritali in¬
tellegentia. mundus om̃is cib ⁊ ponis. ⁊ tota festiuitas ⁊
ꝑpetue calende ⁊ et̾̃na requies expetenda ẽ. Q uerimꝰ quid di¬
cere uoluerit in humilitate ⁊ religione angłoꝵ. aut quẽ sen¬
sum habeat. Ex qͦ dñs loquius ẽ addiscipłos. surgito habeamuᷤᷤ
hinc: ⁊ relinquet᷑ uob̾ domus ur̃a deserta: alocus in quo
crucifixus ẽ dñs. sp̃alit̃ egiptꝰ appelletur ⁊ sodona. omnis
iudaieaꝵ obseruationũ cultura destructa ẽ. ⁊quascũq offe¬
runt uictimas: non deo offerunt. s angłis refugis. ⁊ spib
uuiundis.Nex mirũ sihoc pꝰ passionẽ dñi faciant: cum ꝑan

Expanded text:
tis, ut, in quibus Iudaei iuxta litteram haesitant et tenentur in tis, ut, in quibus Iudaei iuxta litteram haesitant et tenentur in terra, nos iuxta spiritum transeamus ad Christum, qui ad distinctionem umbrarum nunc corpus appellatur. quomodo enim in corpore ueritas est et in corporis umbra mendacium, sic in spiritali intellegentia mundus omnis cibus et potus et tota festiuitas et perpetuae kalendae et aeterna requies expectanda est. quaerimus, quid dicere uoluerit: in humilitate et religione angelorum aut quem sensum habeat. ex quo dominus locutus est ad discipulos: surgite, abeamus hinc et: relinquetur uobis domus uestra deserta, et: locus, in quo crucifiximus est dominus, spiritaliter Aegyptus appelletur et Sodoma, omnis Iudaicarum obseruationum cultura destructa est et, quascumque offerunt uictimas, non deo offerunt, sed angelis refugis et spiritibus inmundis. nec mirum, si hoc post passionem domini faciant, cum per
Abbreviated transcription (Latin):
mensurã uuiuis ciuusq membri. augm̃tũ corporis facit
medifiartior ẽ sui indiritate. Suꝑ qͦ in com̃tarus euisd em
eple diximus plenius. Loquit᷑ aũt uniu̾sa. contra eos qui cre¬
dentesexiudeis indnin saluatore uidaicas cerimomaᷤᷤ obserua¬
recupiebant. Suꝑ quare. ⁊ inactib apłoꝵ non parua ques¬
tio concitata e. Unde ⁊ suꝑ paulus ait. Nemo uosiudicet de
his qui iagistro ᷤᷤ legis eẽ se iactant ancibo ⁊ potu q alia mũda
sint alia ininunda. aut in parte diei festi ut abioᷤᷤ dies festoᷤᷤ
lendai ⁊ m̃sis noui. qͣndo decrescens lima finitur. ⁊ noctis ũ¬
bris tegitur. Xp̃ianoꝵ enĩ lum̃ etmũ ẽ: ⁊ semꝑ solis iusticiȩ
radiis llustratur. haut in parte sabbatoꝵ. ut nonfaciãt
serule opis .⁊ onera non portent. quia noᷤᷤ xp̃i sumus lib̾¬
tate donati ⁊ oner pecatoꝵ gestare desiuimus. Hec inqͥt
omnia c umbre sunt futuroꝵ umagines uenture felicita¬

Expanded text:
sque membri augmentum corporis facit in aedificationem sui in caritate. super quo in commentariis eiusdem epistulae diximus plenius. loquitur autem uniuersa contra eos, qui credentes ex Iudaeis in dominum saluatorem Iudaicas caerimonias obseruare cupiebant. super qua re et in Actibus apostolorum non parua quaestio concitata est. unde et supra Paulus ait:nemo uos iudicet — de his, qui magistros legis esse se iactant — in cibo et potu, quod alia munda sint, alia inmunda, aut in parte diei festi, ut alios dies festos lendarum et mensis noui, quando decrescens luna finitur et noctis umbris tegitur — Christianorum enim lumen aeternum est et semper solis iustitiae radiis inlustratur — aut in parte sabbatorum, ut non faciant seruile opus et onera non portent, quia nos Christi sumus libertate donati et onera peccatorum gestare desiuimus. haec, inquit, omnia umbra sunt futurorum et imagines uenturae felicita
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃se: caput autẽ ẽ atq principtũ tocius corporis coꝵq qui
ciedunt. ⁊ est omnis intellegentia spiritał .Ex quo capite
corpis eccle ꝑsuaᷤᷤ compages atq uincturaᷤᷤ. uitalẽ doctri¬
ne celestis accipit succũ. ut omnia paulatĩ membra. ue
ciboꝵ ⁊ ininistret᷑ atq suberescat. immo teneatur temꝑai¬
tia corporis ut defonte capitis rigati artus crescant inꝑfecsti¬
one dei: ut implettur saluatoris oratie:pat uolo utsic̃
ego ⁊tu unũ sumus. sic ⁊isti innobunũsit. Ut pꝰꝗͣ nos¬

Expanded text:
ut autem atque principium totius corporis eorumque, qui credunt, et omnis intellegentiae spiritalis. ex quo capite corpus ecclesiae per suas conpages atque iuncturas iuncturas doctrinae caelestis accipit sucum, ut omnia paulatim membra uegciborum et ministretur atque subcrescat, immo teneatur temperantia corporis, ut de fonte capitis rigati artus crescant in perfectionem dei, ut inpleatur saluatoris oratio: pater, uolo, ut, sicut ego et tu unum sumus, sic et isti in
Abbreviated transcription (Latin):
quia nonfilii parentib. s parentes filiis thesaurizant. &. in paralipomenos
libro legimꝰ. q filii isrł adpugnandũ ꝓcesserint mente pacificata: int̾ ipsoᷤᷤ quoq
gladioᷤᷤ ⁊ effusionẽ sangͥnis: ⁊ cadauera ꝓstratoꝵ. nonsuã s paciᷤ uictoriam cogi
breui sermone soluamꝰ. P ret̾mitto salutationeᷤᷤ. ⁊ officia qͥb mm demulces cap̃:
Taceo deblandiciis. qͥb rep̃hensionẽ meã niteriᷤ consolari adipsa causas ue¬
niã: dicis accepisse te librũ mm̃n a quodã frẽ qͥ titulum ñ hab̾et: in qͦ scͥptor̾e
eccłasticos tã grecoᷤ ꝗͣ lanno ᷤᷤ enum̾ai̾um. sũq ab eo querere ut tuis u̾b utat:¬
cur liminari pagina ñ eẽtiscripta. uł qͦ censetet᷑ nomine respondisse appel¬
lari epitaphiũ: ⁊ argum̃tariᷤ qd recte sic uocaret᷑. sieoꝵ tantũ ł uita uł scͥpta ibi

Expanded text:
quia non filii parentibus, sed parentes filiis thesaurizant. et in Paralipomenon quia non filii parentibus, sed parentes filiis thesaurizant. et in Paralipomenon libro legimus, quod filii Israhel ad pugnandum processerint mente pacifica inter ipsos quoque gladios et effusiones sanguinis et cadauera prostratorum non suam sed pacis uictoriam cogitstus iusserit, sermone soluamus, praetermitto salutationes et officia, quibus meum demulces caput; taceo de blanditiis, quibus reprehensionem mei niteris consolari; ad ipsas causas ueniam. Dicis accepisse te librum meum a quodam fratre, qui titulum non haberet, in quo scriptores ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos enumcur \'liminaris pagina\' non esset inscripta uel quo censeretur, nomine, respondisse appellari -Epitaphium. et argumentaris, quod recte sic uocaretur, si eorum tantum uel uitas uel scripta ibi
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. in quo possitis uniu̾sa tela maligni ignita extinguere: ⁊ galeã salutis accipite.
rente accipiens leuigatoᷤᷤ. armatꝰ ꝓcedebat : Nichihꝰasꝑitatis ⁊ sordiũ int̾ huiꝰ scłi tur¬
bines. insensib suis eẽ monstrabat: Bibens detorrente inuia.: Iccuto exaltauit cap̃.¬
⁊ supbissimĩ goliam suo potissimũ mucrone truncauit: ꝑcutiens infronte blasphe¬
mũ.tinea parte corporis uulneranᷤᷤ. in qua ⁊ p̃sũptor sacerdotii oxiaᷤ lepͣ ꝑcutit᷑. ⁊
sc̃s glatur indũo dicens. Signatũ ẽ fuꝑ noᷤ lum̃ uultꝰ tui dñe. Dicamꝰ gͦ ⁊ noᷤᷤ. Paratũ
gam diluculo. Ut in nob̾ possit im̃pleri: aꝑi os tuũ. ⁊ eg implebo illito. & dñs
aabit u̾bũ euangłisantih: uirtute multa. Te qͦq ipsũ orare ñ dubito. ut int̾
nos condenteᷤᷤ ueritaᷤ suꝑet: No.enĩ tuã queris głam. s xp̃i. Cumq tu uice¬

Expanded text:
fidei, in quo possitis universa tela malifidei, in quo possitis universa tela malirente accipiens leuigatos nihil asperitatis et sordium inter huius saeculi turbines in sensibus suis esse monstrabat bibens de torrente in uia et idcirco exaltatus caput superbissimum Goliam suo potissimum mucrone truncauit percutiens in fronte blasphemum et in ea-parte corporis uulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii Ozias lepra percutitur et sanctus gloriatur in domino dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. dicamus igitur et nos: paratum iluculo, ut in nobis possit impleri: Aperi os tuum et implebo illud, et: Dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa. te quoque ipsum orare non dubito, ut inter nos contendentes ueritas superet. non enim tuam quaeris gloriam sed Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ciprianũ tuȩ dignationis accepi. diuersaᷤᷤ ut tu nominaᷤᷤ questiones: ut egosen¬
tio rep̃hensione ᷤᷤ meoꝵ opusculoꝵ continentes. Adq̃s sitesponde uoluero: li¬
bri magnitudine opꝰ erit. tam̃ conabor qntũ facere possũ modum non egredi
epłe longioriᷤ: ⁊ festinanti fr̃i morã nonfacere. qͥ ante tͥduũ ꝗͣ ꝓfectutꝰ erat ame
epłaᷤᷤ flagitauit. Ut pene in ꝓcinctu hec qualiacq sunt effutire compellaꝵ
⁊ tumultuario responde sermone: ñ maturitate scribentis s dictantiᷤᷤte meritate.
Que plerumq nou indoctrinã s incassum uertitur: ut fortissimoᷤ quosq milites subita
x apłi pauli institutio qͥscribit adeffesioᷤ. Assumite arma dei. ut possitiᷤᷤ resistere i
die malo. & rursũ. State p̃cincti lumboᷤᷤ ur̃oᷤ inueritate: ⁊ induite lorica iꝰtciȩ.
⁊ calcitate pedes ur̃oᷤᷤ in p̃paratione euangłii paciᷤᷤ: Suꝑ omnia accipientes scutũ

Expanded text:
Cyprianum tuae dignationis accepi diuersas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones meorum opusculorum continentes. ad quas si respondere uoluero, libri magnitudine opus erit; tamen conabor, quantum facere possum. modum non egredi epistulae longioris et festinanti fratri moram non facere, qui ante triduum, quam profecturus erat, a me epistulas flagitauit, ut paene in procinctu haec, qualiacumque sunt, effutire compellar et tumultuario respondere sermone non maturitate scribentis sed dictantis temeritate, quae plerumque non in doctrinam sed in casum uertitur, ut fortissimos quoque milites subita et apostoli institutio, qui scribit ad Ephesios: Adsumite arma dei, ut possitis resistere in die malo; et rursus: State succincti lumbos uestros in ueritate et calciate pedes in preparationem evangelii pacis, super omnia accipientes scutum
Abbreviated transcription (Latin):
duceret᷑. Nichil pulcriꝰ. nicħ doctiꝰ. iichilq latiniꝰ. tuiꝰᷤ hab̾emꝰ uoluminib. ter¬
tullianꝰ creber ẽ insententiis. s difficilis inloquendo. Beatꝰ ciprianꝰ instar fontis
purissimi. ducis incedit ⁊ placidꝰ: &cum totꝰ sit in exortatione uirtittũ &cu¬
patꝰ ꝑsecutionũ angustiis. scripturaᷤᷤ diuinaᷤᷤ neqͣꝗͣ de̾seruit. Inclito uicto¬
inequał. ⁊ nimiꝰ ẽ ⁊ absq oꝑis sui participa s co ͤnfus. sc̃s ilariꝰ gallicano cotͦno
attollit᷑. ⁊ cũ grecie fiorib adornet᷑. longiꝰ int̾dũ ꝑ iodis inuoluit᷑ ⁊ alectione
dinẽ suspiceris. Quin pociꝰ uł errare me extimato uł amore labi. ꝗͣ amicũ ad¬
datione deciꝑe. alagnũ habes ingeniũ. ⁊ infiuitã sermonis suppellectilẽ. ⁊ fa¬
cile loqueris ⁊ pint : facilitaᷤq ipsa ⁊ puritaᷤᷤ mixta prudentie ẽ. Capite

Expanded text:
duceretur, nihil pulchrius, nihil doctius nihilque Latinius tuis haberemus uoluminibus. Terduceretur, nihil pulchrius, nihil doctius nihilque Latinius tuis haberemus uoluminibus. Tertullianus creber est in sententiis, sed difficilis in loquendo. beatus Cyprianus instar fontis purissimi dulcis incedit et placidus et, cum totus sit in exhortatione uirtutum, occupatus persecutionis angustiis scripturas diuinas neqinaequalis et nimius, et absque operis sui partitione confusus. Sanctus Hilarius Gallicano cothurno adtollitur et, cum Graeciae floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectiodine suspiceris; quin potius uel errare me aestimato uel amore labi quam amicum adulatione decipere. magnum habes ingenium, infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ sp̃s ai doratores eiꝰ. insp̃u ⁊ ueritate adorare eũ oportet. Sp̃s autt̃ spirat i
uult. Dmẽ t̾ra ⁊ plenitudo eͤiꝰ. Postq̃ siccato uidee uellere. uniuersus orbis celesti
rore ꝑfusus ẽ: Et multi deoriente ⁊ occidente uenientes. recubuer̃ uisinu abrahe :
Destitit notus cẽ tantũ inuidea deus. ⁊inisrł magnũ nom̃ eiꝰ: s inomui t̾ra exin

Expanded text:
iritus est et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi iritus est et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi uult. domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenientes recubuerunt in sinu Abraham, desiit notus esse tantum in Iudaea deus et in Israhel magnum nomen eius, sed in omnem terram e
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑẽ sequimr. ⁊ subp̃textii helemosine pristiuis opib incubantes. quomͣ postumꝰ
aliena fidelit distribuere. qui nr̃a timide reseruamus: Plenus uent̃ ftcile de
ieiumniis dispitat. Nonierosolimiᷤᷤ fuisse. s ihero solimis bene uixisse laudan¬
fudit. s ꝗͣ fluminis impetꝰ letificat. que imontesita celari nonpotest. qͣm
matrem sc̃õꝵ apłs clamitat. inqua se municipatũ cumiustis hab̾e letatur.
N ap uͦ hoc dicens memedipsũ inconstant̃ redarguo. damnoq q̃ facio ut frusti.
uideor adexemplũ abrahani. ⁊ meoᷤᷤ patriamq reliquisse. s ñ audeo dĩ ommipo¬
tentia augusto fine concludere.⁊ artare paruo tre loco quẽ non capit celum
S inguli quicq credentiũ ñ locoꝵ diuersitatib. s fidĩ merito pond̾ant᷑. ⁊ ueri
ad orateres. neq iheros olimis neq in monte garizin adorant adorã patrẽ. quia

Expanded text:
pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudanfudit, sed quam fluminis impetus laetificat, quae in monte sita celari non potest, quam matrem sanctorum apostolus clamitat, in qua se municipatum cum iustis habere laetatur. < Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosolymis neque in monte Garizin adorant patrem, quia deus sp