comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decordibus hominum. Etquasi furtiuȩ suscepit auris me& uenã
susurrueius : Id est latenter adaurem cordis meruirtus senten
tixe uelud quo damspiramine pen&rauit. Eccequiser
uiunt ei non sunt stabiles : & in angelis suis repperit prauita¬
tem : Dicitur quidem diabolo qui quondam sc̃s angelus fuit
& inueritate non steterit. & a sublimitate illa angelica pro¬
pria uoluntate deciderit. Sedtamen non est continuo gene¬
rale ut sicut in illo. ita & in omnibus angelis inueniatur prauitas.
quod est peccatum: Omnis enim natura. sine dubio creata capax
peccatiest : ut apparuit in iuangelio dequodixiquia in uerita¬
te nonstetit : tamenperdonum & gratiam creatoris sui. ita
in amorem caritatis illius transierunt utiam. nec uelint pecca¬
re nec possint. Qui terrenum habent fundamentum consu¬
mentur uelut tinea. Sidomus luteaesunt corpora nostra.
funda mentum domorum nr̃a rum. uitam hane temporariam

Expanded text:
de cordibus hominum. Et quasi furtive suscepit auris mea venas de cordibus hominum. Et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri ejus. tiae velut quodam spiramine penetravit. Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles, et in angelis suis reperit pravitatem. Dicitur hoc quidem de diabolo, qui quondam sanctus angelus fuit in veritate non steterit, et ab illa sublimitate angelica propria voluntate deciderit: sed tamen non est continuo generale: ut sicut in illo, ita et in omnibus angelis inveniatur pravitas, quae est peccatum. Omnis enim natura, sine dubio creata, capax peccati est; ut apparuit in angelo de quo dixi: quia in veritate non stetit: tamen per donum et gratiam creatoris sui, ita in amorem charitatis illius transierunt, ut jam nec velint peccare, nec possint. Qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut a tinea. Si domus luteae sunt corpora nostra: fundamentum domorum nostrarum, vitam hanc temporariam
Abbreviated transcription (Latin):
non discernens generaliter dassententiam: ut cum alii hominũ
flagellentur ad nõ ut emendentur. alii ut probentur. dequibus
&ifte est : cuihaec ueludre umpoenarum ex probã s.
um potius eos quioperabantur iniqui tatem flante dõ peris se
Idestutiudicuscientia ueluduento uehentis simo sublatosaspe
a&etieuitae : Rugitus leonis. & uoxlet̾nȩ. dentes catulorum
leonum contritisunt: In rugituleenȩ & uoce seuitiam de praedan¬
tis uoluit significare. Trgnsperiit. eo quod non haber& praedam: & ca¬
nes. praedamque exeis capiendam deseribit: cuius &iam catuli similes
ciusdissi patisunt & interempti: In aliam editione. protrgrin. mrito.
id est formica & leo. Quemnos uerius diabolum dixerimus. qui quan¬
do praedam agit de sc̃ĩs. tamquam demaioribus rebus. utl eo habendus ẽ.
Quando uero minima quaerit auferre . formicadicendus est: It
quia sicut formica granadearea : ita ille cogitationes bona saufert

Expanded text:
non discernens, generaliter das sententiam, ut cum alii hominum non discernens, generaliter das sententiam, ut cum alii hominum flagellentur a Domino, ut emendentur, alii ut probentur, de quibus iste est: cur huic velut reo poenam exprobras? Quin potius eos qui operabantur iniquitatem, flante Deo, perisse: id est, ut judicis sententia velut vento vehementissimo sublatos a spe aeternae vitae. Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. In rugitu leaenae et voce, saevitiam depraedantis voluit significare. Tigris periit, eo quod non haberet praedam, et cait, cujus etiam catuli similes ejus dissipati sunt et interempti. In alia editione pro tigri, myrmicoleon, id est, formica, et leo, quem nos verius diabolum dixerimus: qui quando praedam agit, de Sanctis tamquam de majoribus rebus, ut leo habendus est: quando vero minima quaerit auferre, formica dicendus est. Et quia sicut formica grana de area, ita ille cogitationes bonas aufert
Abbreviated transcription (Latin):
sagitte uermes possunt intellegi : quia ab eis indesinentibus
stimulis pungebatur. sicut ipse iobait. Etqui cõmedunt. non
dormiunt. Quos diabolus ad comedendum eumacriores facie¬
bat &illi quasi in dignantes &irascentes. ita carnem eius morsi¬
bus fodiebant ut uelut sagittae uiscerum interiora pen&tareN.¬
R espondens autem elifaz thaemanites dixit. S icoeperimus
loquitibi. forsitan moleste accipias: sed conceptum sermonem
tenerequis possit: Concepta ergo uerbaedit. in iniuria audi¬
entis. & dicitita : Ecc edocuisti multos. Id est quampluri mos
solertiatua & bonitate aberroribus reuocasti. Etmanus lassas
roborast: Istaergo in scm̃ iob cum inrisione dicuntur fistum¬
habent sensum: Sie haec fecisses hae: quaedixi. Numquam
in haec tantamala. ad exemplum mortalium incidisses : qui adm̃
rerumomnium conditorembonumscimus &iustum. Recorda
patri archam propter uxo remsuam fuis sepericlitatum: & haec

Expanded text:
sagittae vermes possunt intelligi, quia ab eis indesinentibus sagittae vermes possunt intelligi, quia ab eis indesinentibus stimulis pungebatur: sicut ipse Job ait: Et qui comederunt, non dormiunt. Quos diabolus ad comedendum eum acriores faciebat, et illi quasi indignantes et irascentes ita carnem ejus morsibus fodiebant, ut velut sagittae viscerum interiora penetrarenRespondens autem Eliphaz Themanites, dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Sed conceptum sermonem tenere quis poterit? Concepta ergo verba edit in injuriam audientis, et dicit ita: Ecce docuisti multos. Id est, quamplurimos solertia tua, et bonitate ab erroribus revocasti. Et manus lassas roborasthabent sensum: si haec fecisses quae dixi, numquam in haec tam mala ad exemplum mortalium incidisses, quia Deum rerum omnium conditorem bonum scimus et justum. Recordarpatriarcham propter uxorem suam fuisse periclitatum: et haec
Abbreviated transcription (Latin):
simebam enim peccando lederedm̃. & ille offensus iram iustitiae
suae. in meexerc&: Sed quid profuit cauis se apeccatis quandõ¬
quidem utreus omnium peccatorum discrutior.
SEQUITUR ET QUODUEREBAR ACCIDITEMMT
Auis uerbis ipsum rep&it quod superius dixerat. proconfirmati¬
onedicti solent inscripturis talia iterari: non arrogantet haec
dicit ut faciat dõ iniuriam. sed conscientiae merito libereloquitur:
custodiam: N orine quieui : Sciens cum̃ sur rexerit iniudiciods
quod saluos facturus si tomnes mansu &os terrae. Etuenit
superme indigna tiodĩ. Indignationem hoc loco. plagarum
molemdicit: quam refert de super cecidisse. cuispondere & do¬
loribus segemit obrutum. cum ipse ess& ut superius ait moribus
castigatus quas poenas in consequentibus sagittas dicit sicut ait:
Sagittae dnũ in mesunt: quarum indignatio ebibit spm̃ meum. siue
ut alia trans latiohab&. ebibit sanguinem ineum. Et propriae

Expanded text:
imebam enim peccando laedere Deum, et ille offensus, iram justitiae imebam enim peccando laedere Deum, et ille offensus, iram justitiae suae in me exerceat. Sed quid profuit cavisse a peccatis, quandoquidem ut reus omnium peccatorum discrucior? Sequitur: Et quod verebar accidit. Aliis verbis ipsum repetit, quod superius dixerat. Pro confirmatione dicti solent in Scripturis talia iterari. Non arroganter haecdicit, ut faciat Deo injuriam, sed conscientiae merito libere loquitur.custodiam. Nonne quievi? Sciens cum surrexit in judicio Deus, quod salvos facturus sit omnes mansuetos terrae. Et venit super me indignatio. Indignationem hoc loco plagarum molem dicit, quam refert super se cecidisse, cujus pondere et doloribus se gemit obrutum; cum ipse esset, ut superius ait, morbis castigatus; quas poenas in consequentibus, sagittas dici: sicut ait: Sagittae Domini in me sunt: quarum indignatio ebibit spiritum meum: sive, ut alia translatio habet, ebibit sanguinem meum. Et proprie
Abbreviated transcription (Latin):
Quia simni tun utiq gratulantur. cumoptatam sibranuermt sepual¬
turam: A trocuius abscondita estuita: & cireui dedit eumdi tene¬
ors : De sedicit: Sic itaque incedebam. in mandatis di condetus
quo dimibiftuctus iustitiae meae respondẽroe. sedab sconditusue
meritum uiae meae : et prohoc poenarum tenebris cireuimdstui summ
itautillu dbonum mihi subtractumsit. etͥ ocmalum oppositiune o¬
Quod aute mn poenas tenebrarum nominedixent: audiquid ĩe quit᷑
utequam cõmedam suspiro. et quasinunda tio aquae sior ueitus
meus Interc&eros cruciatus &iam hanc eidiabolus infirinita¬
temin flixerat: quamin firmitatem medicibolimio des appellant:
Quae infirqnitas talem haberedicitur poenam : ut anteerbum uo¬
quatur aegrotus & sintei post erbũ indesinentes dolores. Vndeeedic̃
DURSIINUNOANTESAQUAE SICRUGLIUS MEDO
Quia timor quemtimebam euenit mihi & quod uerebar accidit¬

Expanded text:
quia nimirum utique gratulantur, cum optatam sibi invenerint sepulquia nimirum utique gratulantur, cum optatam sibi invenerint sepulturam. Viro cujus abscondita est vita; et circumdedit eum Deus tenebris. De se dicit: Sic itaque incedebam in mandatis Dei, credens quod mihi fructus justitiae meae responderet; sed absconditum est meritum vitae meae, et pro hoc poenarum tenebris circumdatus sum: ita ut illud bonum mihi subtractum sit, et hoc malum appositum. Quod autem poenas tenebrarum nomine dixerit, audi quid sequitur: Antequam comedam suspiro, et quasi inundantes aquae, sic rugitus meus. Inter caeteros cruciatus, etiam hanc ei diabolus infirmitatem inflixerat, quam infirmitatem medici bolimiodes appellant, quae infirmitas talem habere dicitur poenam, ut ante cibum torqueatur aegrotus, et sint ei post cibum indesinentes dolores. Unde dicit: Quasi inundantes aquae sicut rugitus meus. Quia timor quem timebam evenit mihi. T
Abbreviated transcription (Latin):
poenas captiuitate. uel seruitutedura. diuersis &iam aliis calamita¬
tibus homines obligantur dominatu & iniustitia iniquorum:
Non exaudierunt uocem exactoris: Iussaimperantium uel inique
exigentium. nonuerentur. Paruus & magnus ibisunt: seruus &
ubera dño suo. Qua redata est misero lux. & uita his qui in amaritu¬
dine animae suaesunt : Qui ex pectat mortem & nonuenit quasi
effodientes thesaurum. gaudent que uehementer cum in uenerint
sepulchrum: Cum sit ergo ut uideo in inferno. aequalitas persona¬
rum. & nullus de alterius dominatione formid&. Curmihi misero
data est lux ista & uita similis eis . qui in amaritudine animae suae
sunt. cum meliora sint inferorumergastu laquam istius mundi
miscrabilis uit acrucia tibus plena : ubiprat angustus hominesmor¬
tem quaerentes & magnode si derioutueniat ex pectarteir ulxem¬
plum egregium adhibuit dicens. quasi effodientes tnuscutusop

Expanded text:
poenas, captivitate vel servitute dura, diversis etiam aliis calamitapoenas, captivitate vel servitute dura, diversis etiam aliis calamitatibus, homines obligantur, dominatu et injustitia iniquorum. Non audierunt vocem exactoris. Jussa imperantium vel inique exigentium, non verentur. Parvus et magnus ibi sunt, et servus et liber a dodine animae sunt? Qui exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum: gaudentque vehementer cum invenerint sepulcrum. Cum sit ergo, ut video, in inferno aequalitas personarum, et nullus de alterius dominatione formidat: cur mihi misero data est lux ista, et vita similis eis qui in amaritudine animae suae sunt, cum meliora sint inferorum ergastula, quam istius mundi miserabilis vita cruciatibus plena: ubi prae angustiis homines mortem quaerunt, et magno desiderio, ut veniat, exspectant. Exemplum egregium adhibuit, dicens: Quasi effodientes thesaurum,
Abbreviated transcription (Latin):
generis instauratio in melius totum redd& quod natura fraudauerat:
rahumana degenerata sunt. apoenis esse ali ena: qui sibi soli¬
tudines quamdomus aedificant. habitat diabolus inciuitatibus
desolatis & indomibus desertis. non habentes hospitemdm̃. & pos
boni ingenii splemdorem que eloquii. Ibumpiicessauerunt
atumultu. Procul dubio in inferno. It sicut septuaginta trans¬
tulerunt. Ibuimpiideposuerunt furorem suum. Id est trpus
& superbia cumseuitia in hoc saeculo gloriantium. humiliata .ẽ.
in inferno. Etibi requieuerunt fessi robore. Sicut alia hab&
trans latio. ibi requi euerunt fatigati corpore. ab oppressione utiq
& miseria. labore &iam mundi istius liberati.
IT QUONDAMUINCTI PARITERSINEMOLESTIA
V incientes & quondam uinctos in infernodiem pariter habi tare sine in¬
iuria tamen & molestia uinculatorum: Non itaut iftic ubi preter

Expanded text:
generis instauratio in melius totum reddet, quod natura fraudaverat. generis instauratio in melius totum reddet, quod natura fraudaverat. ra humana degenerata sunt, a poenis esse aliena, qui sibi solitudines magis quam domus aedificant. Habitat enim diabolus in civitatibus desolatis, et in domibus desertis. Non habentes hospitem Deum, et pboni ingenii, splendoremque eloquii. Ibi impii cessaverunt a tumultu. Procul dubio in inferno. Et sicut Septuaginta transtulerunt, ibi impii deposuerunt furorem suum, id est, typhus et superbia, cum saevitia in hoc saeculo gloriantium, humiliata est in inferno. Et ibi requieverunt fessi robore. Sicut alia habet translatio: ibi requieverunt fatigati corpore: ab oppressione utique et miseria, labore etiam istius mundi liberati. Et quondam vincti pariter sine molestia. Vincientes et quondam vinctos in inferno dicit pariter habitare, sine injuria tamen et molestia vinculatorum: non ita ut istic ubi praeter
Abbreviated transcription (Latin):
regibus & consulibus terrae : quiaedificant sibi solitudines:
Principes & reges & consules & sun infernosqualores tartareos
patiuntur: Nunc tamen in corporibus suis tormenta non sen¬
tiunt: horum mortem uenire mihi hac condione uoluis sem:
ut sicut ab ortłum absconditum non subsis terem. uelqui
conceptinonuiderunt lucem. Uariis modis & exemplis dicit.
quod poenas istas in quibus erat non debuerat pati
Quare non inuulua mortuus sum: It deinceps ait:
Nunc autem sile rem dormiens. & somno meo requiescerem.
cum regibus & consulibus. Forte exemplum contra eos. ẽ.
quidicunt non resurrecturos. nisi qui iuxta naturae ordinem
natifuerint: Sienim conceptimoriuntur inutero. neces se
est quiauiuiuiuunt. & quic quid moritur hauddubi ȩquia
resurg& : Ita quod in menbris fuit. & uixit naturaminus dede¬
rit. hocresur rectione in in tegro reparabitur. Sic enim humani

Expanded text:
regibus et consulibus terrae, qui aedificant sibi solitudines:regibus et consulibus terrae, qui aedificant sibi solitudines:Principes, et reges, et consules, et si in inferno squalores tartareos patiuntur: nunc tamen in corporibus suis tormenta non sentiunt. Horum mortem mihi venire hac conditione voluissem. Aut sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem. Variis modis et exemplis dicit, quod poenas istas in quibus erat, non debuerat pati. Quare non in vulva mortuus sum? Et deinceps ait: Nunc autem dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus. Forte exemplum contra eos est, qui dicunt non resurrecturos, nisi qui juxta ordinem nati fuerint. Si enim concepti moriuntur in utero, necesse est, quia vivi fuerint: et quidquid moritur, haud dubie quia resurget. Ita quod in membris fuit et vixit, et natura minus dederit: hoc resurrectione in integrum reparabitur: sic enim humani
Abbreviated transcription (Latin):
de testatione maledicunt. qui non serui endo uitiis. suscitant
contrasedraconem: fortissimum scilic& hostem.
Obtenebrentur stellȩ caligine eius: Peccatores scilic& qui in
noctem saeculi diuitiis & honore luce̾re sepu̾tant. caecitatis
caligine tenebrentur. & meritosuo. euangelii lumen nonuideant
xpect& lucem etnonuideat. Nec nox pracuaricationis & morlis
inqua diabolus tenet regnum et non potest lumen redemptoris
xp̃i cognos cere: neque illi qui in ea nascuntur. Nisi eam perbap¬
tis mumrenatides truxerint.
Seco rem surgentis auro rae. Resurrectionem xp̃i significauit
Vnde insalmouigilia matutinadicitur.
Quia non condu sit ostia uentris qui portauit me. Subpersona¬
sua humanigeneris plangit miserias: quareiterum moriturus
malaistius uitae patiatur quare moitalem ipsa morsnon ex¬
tinxerit in utero.
Nunc autem dormiens silerem . et somno meo requies cerem cum

Expanded text:
detestatione maledicunt: qui non serviendo vitiis, suscitant detestatione maledicunt: qui non serviendo vitiis, suscitant contra se draconem, fortissimum scilicet hostem. Obtenebrentur stellae caligine ejus. Peccatores scilicet, qui in nocte, saeculi divitiis et honore lucere se putant, caecitatis caligine tenebrentur, et merito suo, Evangelii lumen non videant. Exspectet lucem, et non videat. Nec nox praevaricationis et mortis, in qua diabolus regnum tenet, potest lumen Redemptoris Christi cognoscere; neque illi qui in ea nascuntur, nisi eam per baptismum renati destruxerint. Nec ortum surgentis aurorae. Resurrectionem Christi significavit: unde, in psalmo, vigilia matutina dicitur. Quia non conclusit ostia ventris qui portavit me: sua, humani generis plangit miserias: quare iterum moriturus, mala istius vitae patiatur: quare mortalem ipsa mors non exstinxerit in utero? Nunc enim dormie
Abbreviated transcription (Latin):
Noctemeam tenebrosus turbo. possideat. Itquia adamaritudi¬
nem prouo cat dm̃ sicut & ceteris atellites eius. furore iraedĩ ad¬
praehensus circum d&uromnibus malis & inuoluatur.
Noc temillam tenebrosus turbo possideat. Id est diabolus qui
diem felicitatis homimabstulit. & noc tem inqui & ȩ uitae
turbulentur inuexit.
Non conpũ&ur indiebus anni. Annus. xp̃s intellegitur : qui in
secuncta reuoluit & cõntin&: In huius ergo diebus anni. non
conputetur diabolus. id est scõrum numero non coniungatur
Nec nu mer&ur in mensibus: Menses hoclocoscõs apostolos
recte intellegimus : quiut ligna paradisi. spiritales ecclesi ae
adferunt fructus.
Sit noxilla solitaria nec laude digna: Apostolorum scilico&
praedicatione. ubidies salutis agnoscitur. quem abra ham
uidit & la&atus . ẽ.
Maledicunt ei quimaledicunt diei: qui parati sunt suscitare
leui athan: Scĩ utique diei praeuaricationis mortis suae. cum

Expanded text:
Noctem illam tenebrosus turbo possideat. Quia ad amaritudiNoctem illam tenebrosus turbo possideat. Quia ad amaritudinem provocat Deum, sicut et caeteri satellites ejus: furore irae Dei apprehensus, circumdetur omnibus malis, et involvatur. Noctem illam tenebrosus turbo possideat: id est, diabolus, qui diem felicitatis homini abstulit, et noctem inquietae vitae turbulentus invexit. Non computetur in diebus anni. Annus Christus intelligitur, qui in se cuncta revolvit et continet. In hujus ergo diebus anni, non computetur diabolus: id est, sanctorum numero non conjungatur. Nec numeretur in mensibus. Menses hoc loco sanctos apostolos recte intelligimus, qui, ut ligna paradisi, spirituales Ecclesiae afferunt fructus. Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Apostolorum scilicet praedicatione, ubi dies salutis agnoscitur, quam Abraham vidit, et laetatus est. Maledicant ei qui maledicunt diei: qui parati sunt suscitare Leviathan. Sancti utique diei praevaricationis mortis suae cum
Abbreviated transcription (Latin):
ereat dies inquanatussum. & nox inquadictum est. conceptus. ẽ. homo.
lobquitrpum habuit saluoris inse. humanigeneris mortalitatem
defleuit: quae propter peccatum ex dĩiusta sententia homini in¬
flicta est.
Pereatdies inquanatussum. Redeat perxp̃m in mortalitas quam adã
reatu praeuaricationis amisit. & abeatame . quam alio delinquen¬
te contraxi. Et hiere mias. Maledicta dies inqua natus sum.
Vnde nulli dubium quod hi homnes praeuaricationem adae detes¬
tentur. Spiritali ter ergo diescum sua nocte diabolus & mortalitas
possunt intellegi. Nonquia diessit. sed quia fuerit quando per¬
manebat cum dõ a quorecedens. factus est nox uel quia impiis
acpecca toribus in hac prosperitate & felicitate gaudentibus. ẽẽ.
uideatur. Undedicitur: Auferesur abimpiis lux sua.
Non requirat eum ds̃ desuper. Noc est nefiat eius memoria ante
Obscurentur eum tenebrae &umbrae mortis. Tenebrae
peccata sunt & inuidia.

Expanded text:
ereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo. Job qui typum habuit Salvatoris in se, humani generis mortalitatem deflevit: quae propter peccatum ex Dei justa sententia, homini inflicta est. Pereat dies in qua natus sum: redeat per Christum immortalitas, quam Adam reatu praevaricationis amisit, et abeat mors a me, quam alio delinquente contraxi. Et Jeremias: Maledicta dies in qua natus sum. Unde nulli dubium est, quod hi omnes praevaricationem Adae detestentur. Spiritualiter ergo dies cum sua nocte, diabolus et mortalitas possunt intelligi: non quia dies sit, sed quia fuerit quando permanebat cum Deo, a quo recedens factus est nox, vel quia impiis ac peccatoribus, in hac prosperitate et felicitate gaudentibus, dies esse videatur. Unde dicitur: Auferetur ab impiis lux sua. Non requirat eum Deus desuper. Hoc est, ne fiat ejus memoria ante Obscurent eum tenebrae et umbra mortis. Tenebrae, peccata sunt et invidia.
Abbreviated transcription (Latin):
los aregno filii sui seclusit. Inomnibus his non peccauit iob labiis
suis. Hocait. Quia stultae loqui non potuit sapientia patris. neque
peccatum committere in maculatus agnus. Dixit autem ds̃. adsa

Expanded text:
los a regno Filii sui seclusit. In omnibus his non peccavit Job labiis los a regno Filii sui seclusit. In omnibus his non peccavit Job labiis suis, peccatum committere immaculatus Agnus. CAPUT II. Fa
Abbreviated transcription (Latin):
quass daemonia. hinempe captiui daemonum inpugnant ecdesiã:
hinon solum ubi possunt ambigunt greges dominicos. uerum &iã
eosiignesuo quem caeli essementiuntur. heresibus uel superstiti¬
onis prauitate consumunt. Praesentias etiam regnumuenti uio¬
lentis simi similitudine uiolentas. quattuor euangeliis uelutangu¬
lis confirmatam : xp̃idomum concutiunt. ut praedicti septem filii
& tres filiae paritercumipsadomo intereant. Tunc surrexit iob.
et scidit uestimenta sua. Surrexit adtolerantiam patientiae. Nã¬
et iob id est xp̃s ad pacem danda mȩcclesiae surrexit. ut gestum
signific& uindictȩ. Uestimenta uero scidit: fideles ab infidelibus
separauit. Pro cidit in terra. cum sede formadĩ usq: ad formam
serui ex inaniuit. Nudusegressus est deutero matris suae. Nulla
uidelic& sorde peccatioriginalis aspersus. expersona hominis ait
Dñs dedit. & dñs abstulit: Dedit paterbonos inhereditatem. & ma¬

Expanded text:
quasi daemonia: hi nempe captivi daemonum impugnant Ecclesiam: quasi daemonia: hi nempe captivi daemonum impugnant Ecclesiam: hi non solum ubi possunt, abigunt greges dominicos, verum etiam eos igne suo, quem coeli esse mentiuntur, haeresibus, vel superstitionis pravitate consumunt. Praesentiae etiam regum venti violentissimi similitudine violentae, quatuor Evangeliis velut angulis confirmatam, Christi domum concutiunt: ut praedicti septem filii, et tres filiae pariter, cum ipsa domo intereant. Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua, et Job, id est Christus, ad pacem dandam Ecclesiae surrexit, ut gestum significet vindictae. Vestimenta vero scidit: fideles ab infidelibus separavit. Procidit in terram, cum se de forma Dei usque ad formam servi exinanivit. Nudus egressus est de utero matris suae, nulla videlicet sorde peccati originalis aspersus. Ex persona hominis ait: Dominus dedit, et Dominus abstulit. Dedit Pater bonos in haereditatem, et ma
Abbreviated transcription (Latin):
in istonumero. non solũ remissio peccatorum. sed etiam aduentus
scĩ sp̃s declaratur . Filii uero dĩ. uelangeli uel scĩ intellegendi sunt :
quidonogratiae sp̃s sc̃ĩ filiidĩ uocantur . INterhos ergodiabolus
ad sta redicitur. quia expermis sudĩ plerum que scõs aud& tempta¬
re. Miranda filiorum iob. tamfraterna concordia. S ed quia iob
trpuni xp̃i portare ostendimus: hos inferius perfiguram. septem
gratias eccdesiae essedicimus. quis piritali funguntur sacramentorũ
conuiuio. Legem. proph&iam. & euangelia. quasi tressorores secum
habentes. diuinorum eloquiorum intellegentiae dapibus saturent᷑
In ruina uero domus. quaeo pressit filios iob. antiquorum principum.
regnorum persecutionem uel seuitiam contraecclesi amostendit.
Quod uero solus permansit quinuntiaret. ratitamen ipsorum persecu¬
torum indicat. Sabaei qui interpraetantur captiui. et chaldei

Expanded text:
in isto numero non solum remissio peccatorum, sed etiam adventus in isto numero non solum remissio peccatorum, sed etiam adventus sancti Spiritus declaratur. Filii vero Dei: vel angeli, vel sancti intelligendi sunt, qui dono gratiae Spiritus sancti Filii Dei vocantur. Inter hos ergo diabolus astare dicitur: quia ex permissione Dei plerumque sanctos audet tentare. Miranda filiorum Job tam fraterna concordia! Sed quia Job typum Christum portare ostendimus: hos inferius per figuram septem gratias Ecclesiae esse dicimus, qui spirituali funguntur sacramentorum convivio, Legem, Prophetiam, et Evangelia: quasi tres sorores secum habentes, divinorum eloquiorum intelligentiae dapibus saturantur. In ruina vero domus, quae oppressit filios Job; antiquorum principum, regnorum persecutionem, vel saevitiam contra Ecclesiam ostendit. Qui vero solus permansit ut nuntiaret, raritatem ipsorum persecutorum indicat. Sabaei interpretantur captivi: et Chaldaei
Abbreviated transcription (Latin):
sacratus est Nam septemiuxta auctorem scriptura rum plenitudinẽ
quandam sacrimrsteru significant. Vtibi. septem sp̃s. septem can¬
delabra septe mecclesiae . In tribus uero milibus animam & corpus.
& sp̃m. uel triforinis doctrinae scientia. Iinscripturis scĩs. siue sacra¬
mentum beatae trinitatis potest intellegi: Proeo quodomnis multi¬
tudo credentiuin triumdierumui am ambulans adperfectionem aeter¬
nitatis desiderat peruenire. Quingentiuero quidequinq consurgunt
quinquepli cati : quinquaginta quinq: faciunt peractis lubricae ae¬
tatis fragilitatibus. inuirum perfectum hominem transis se signifi¬
cant: et perdecies quinos quinquaginta perueniunt. Ita perdecies
quinquagenos ad quingentos ascendunt. Simili ter ecclesiam totã
quae colum nam et firmamentum usritatis xp̃ifigurat inqua sensus
nr̃i uel purificationem uel remissionem peccatorũ accipiunt: quia

Expanded text:
sacratus est. Nam septem, juxta auctoritatem Scripturarum, plenitudinem sacratus est. Nam septem, juxta auctoritatem Scripturarum, plenitudinem quamdam sacri mysterii significant: ut ibi, septem spiritus, septem candelabra, septem Ecclesiae. In tribus vero millibus: anima et corpus et spiritus, vel triformis doctrinae scientia, in Scripturis sanctis, sive sacramentum beatae Trinitatis potest intelligi: pro eo quod omnis multitudo credentium, trium dierum viam ambulans, ad perfectionem aeternitatis desiderat pervenire. Quingenti vero qui de quinque consurgunt quinquiplicati quinquaginta quinque faciunt, peractis lubricae aetatis fragilitatibus, in virum perfectum hominem transisse significant; et per decies quinos quinquaginta perveniunt, ita per decies quinquagenos ad quingentos ascendunt. Similiter Ecclesiam totam, quae columnam et firmamentum veritatis Christi figurat: in qua sensus nostri, vel purificationem, vel remissionem peccatorum accipiunt: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ues. plebem xp̃i. propter in nocentiam quȩ in baptis mo sordes
peccatorum deposuerint nominari : In camelis uero gentium pra¬
urtatem. cum oneribus criminum. & tortuosł sensibus ad xp̃m
uenientium ostendit. In babus quimunda animalia sunt iu¬
deorum plebem: Inasinis uero in mundumpecus gendũ populũ
demonstrauit. Vnde esaias ant: Cognouitbos pos sẽssorem suum.
oudaei exparte &gentes agnouerint. & in pniesȩpealtaris dñi quasi
munda animalia perbaptis mumaccesserint: forte adhoc respicit
illud euangelii. Iugumenim meum suaue . ẽ. &onus meum leue.
niugo iudaeos Inasino. ad quembnus magis pertin &. gentes ut su¬
pradiximus significauit. Magnus dicitur xp̃s interomnes onentales
secundum illud. Vnxit tedĩ dĩ tuus oleo laetitiae praeconsortibustuis
N umerus uero animalium in septem & tribus milibus atq inquingentis.

Expanded text:
Oves plebem Christi, propter innocentiam, quae in baptismo sordes Oves plebem Christi, propter innocentiam, quae in baptismo sordes peccatorum deposuerint, nominat. In camelis vero, gentium pravitatem, cum oneribus criminum et tortuosis sensibus ad Christum venientium ostendit. In bobus, qui munda animalia sunt, Judaeorum plebem. In asinis vero immundum pecus, gentium populum demonstravit. Unde Isaias ait: Cognovit bos possessorem suum,  in carne et Judaei ex parte, et gentes agnoverint: et in praesepi altaris Domini, quasi munda animalia per Baptismum accesserint: forte ad hoc respicit illud Evangelii: Jugum enim meum suave est, et onus meum leve. In jugo, Judaeos: in asino, ad quem onus magis pertinet, gentes, ut supra diximus significavit. Magnus dicitur Christus inter omnes Orientales, secundum illud: Unxit te Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. Numerus vero animalium in septem et tribus millibus, atque in quingentis
Abbreviated transcription (Latin):
uodomoi quattuor his pollebat uirtitib prudentia uistitia
soros tudine temperantia Offerebat holo chausta profilis suis
Quosita regebat ut nontam pro prae sentibus crimimibus. quampro
occulns in corde peccatis . quat hominum quoque fugest notrtia
poinuit diupam dementiam assiduis sacrificus ex orarce. sriuile¬
gium ueroofferendiꝰ primogenitis. uel maxime utregibus debebat᷑
Qro excellentia uidelic& sapientiae. uel nobilitate gencris. It
quia trpum xp̃i iobferre diximus. uideamus nunc quidtertahus
inep̃osignific&. Terramhanc. ad sumptum uerum hominem
exmariã intellegimus. Quaeideo filiodi asumente eã consilia¬
tredicitur. quod perdiuinitatem adsumentis. habitabant inta.
thesauri diuinae sapientiae &scientiae absconditi . quam sibiita
indis solubili conexione coniunxit. ut ipse intrinitate unus it fili¬
uidi  ẽpteuero fili septiformem sp̃s scĩgtatiam. &tres fillat:
legem. prophietiam. & euatigelium nobis uidentur significare

Expanded text:
abitans in domo: quatuor his pollebat virtutibus, prudentia, justitia, fortitudine, temperantia. Offerebat holocausta per quos ita regebat, ut non tam pro praesentibus criminibus, quam pro occultis in corde peccatis, quae hominum quoque fugere notitiam possunt, divinam clementiam assiduis sacrificiis exoraret. Privilegium vero offerendi primogenitis, vel maxime regibus debebatur: pro excellentia videlicet sapientiae, vel nobilitate generis. Et quia typum Christi Job ferre diximus, videamus nunc quid terra Huz in Christo significet. Terram hanc, assumptum verum hominem ex Maria intelligimus, quae ideo, filio Dei assumente eam, consiliatrix dicitur, quod per divinitatem assumentis habitant in ea thesauri divinae sapientiae et scientiae absconditi; quam sibi ita indissolubili connexione conjunxit, ut ipse in Trinitate unus sit filius Dei. Septem vero filii, septiformem Spiritus sancti gratiam; et tres filiae, legem et prophetiam, et Evangelium nobis videntur significare.
Abbreviated transcription (Latin):
& omnes her& icixp̃i amicos seessedicunt. cuius sesanguine redemp¬
tosgloriantur. It postinodum inimiciefficiuntur eius. iti pugnando
ȩcdesiamsuam. Quod autem uidentes plagameius. sciderunt uesti¬
menta sua. & miserunt puluerem supercaput suum. illos her&cicos
significat. qui xp̃m ingloria caelestidm̃ credunt. Incarnationẽ
& passionem non credunt sed ob probris & humiliatione eiuis offensi
in blasphemia erumpentes fidem scindunt. atq a corporis unitate
discedunt
Et puluerem mittentes supercapita sua. terte no & mortuo sen sucor¬
da sua openiunt atq obruunt. Omni&iam tempore uitae suae quae
inseptem diebus acnoctibus continecur. indignum ossuum confes¬
sione diuina muta infidelitatis in probitate condempnant & obstru¬
&urõs loquentium iniqua

Expanded text:
t omnes haeretici Christi amicos se esse dicunt; cujus se sanguine redemptos gloriantur. Et postmodum inimici efficiuntur ejus, impugnando Ecclesiam suam. Quod autem videntes plagam ejus, sciderunt vestimenta, et miserunt pulverem super caput suum: illos haereticos significat, qui Christum in gloria coelesti Deum credunt: incarnationem et passionem non credunt: sed opprobriis et humiliatione ejus offensi, in blasphemiam erumpentes, fidem scindunt, atque a corporis unitate discedunt. Et pulverem mittentes super capita sua, terreno et mortuo sensu, corda sua operiunt atque obruunt. Omni etiam tempore vitae suae, quae in septem diebus ac noctibus continetur; indignum os suum confessione divina, muta infidelitatis improbitate condemnant, et obstruetur os loquentium iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
lic& contemplatione uirtutum. ut̃ mnullis subiacentibus. et circum¬
latrantibus uitiorum agreationibus. mentis eius sublimitas deice¬
retur. uelunitas scinderetur Pro inde hic uirmagnus atque egre¬
gius iobinterra hus habitasse perhibetur: qua e consiliatrix
inter poaetatur: Noneniin terra carnis eiusam mumipsius supe¬
rabat. sedimpetar rs rami consilo cuncta faciebat.
ded us e pretlo Iepigi soedus cumoculis ieis. ut nccogitarem quidem

Expanded text:
licet contemplatione virtutum, ut a nullis subjacentibus et circumlicet contemplatione virtutum, ut a nullis subjacentibus et circumlatrantibus vitiorum agitationibus, mentis ejus sublimitas dejiceretur, vel unitas scinderetur. Proinde hic vir magnus atque egregius Job, in terra Huz habitasse perhibetur, quae consiliatrix interpretatur. Non enim terra carnis ejus, animum ipsius superabat, sed imperantis animi consilio cuncta faciebat: ipse ait: Pepigi foedus cum oculis meis, ut non cogitarem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
alam. trpum praeeferunt philo sophoru. quia foris ẽ extrafidem so¬
sit in sidiantur ecdesiaedĩ: Istienim pnaittio sa nomina sibi in gonum
quasi ipsisint aurũ dĩ. uel pnrecipui speculatores eius: Heli fat enim. ix
latinum dimei aurum sonat. Baldad. prarecipuus uerusta secreta:
taticius. sedutipsorum impieati conp&it. sic loquuntur
ub tahae. filii mel chaesororis sarrae. dicuiusstrrpeiob descendit. Non
sicut quid imfalsesuspicantur degenereeum fuisseesau: Namelifar nas¬
citur deada uxoreesau. & regnauit intheman. Vnde &iam themanites
dictus ẽ. Theman. idumea scir. daronna. tebora regio fuit esau Nabi¬
tauit autem iob uirmagnus interrahus. quae interprretat᷑ auxiliatrix
sed & helchana qui inter praetatur posses siodĩ. paterscĩs su samuhelis
prophetae uirunus appellatur. Non enim perdiuersa mobilis atq
instabilis ferebatur: sed firmus atq incussus persistens. uirunus.
erat: it id circo in monte effraim fructi fero morabatur : In alta sci¬

Expanded text:
ad, typum praeferunt philosophorum, quia foris, id est, extra fidem positi, insidiantur Ecclesiae Dei. Isti enim pretiosa nomina sibi imponunt, quasi ipsi sint aurum Dei, vel praecipui speculatores ejus. Eliphaz enim in Latino, Dei mei aurum sonat. Baldad, praecipuus, vetusta Al vetusitati ejus, sed ut ipsorum impietati competit, sic loquunturAbrahae, filii Melchae sororis Sarae, de cujus stirpe Job descendit. Non sicut quidam falso suspicantur, de genere eum fuisse Esau . Nam Eliphaz nascitur de Ada uxore Esau, et regnavit in Theman, unde etiam Themanites dictus est. Theman, Idumaea, Seir Daroma, Zebora, regio fuit Esau. Habitavit autem Job vir magnus in terra Huz, quae interpretatur consiliatrix. Sed et Elchana, qui interpretatur possessio Dei, pater sanctissimi Samuelis Prophetae, vir unus appellatur: non enim per diversa mobilis atque instabilis ferebatur, sed firmus atque inconcussus persistens, vir unus erat: et idcirco in monte Ephraim fructifero morabatur. In alta sci
Abbreviated transcription (Latin):
tate propria insoliditatem quandam acduriciam cordis. &ideo
de stationis suae habitaculo quodse habȩrequasi suis meritis
prae sumebant. deiciendi sunt adindigna sibiloca: A quae autem.
quae semper inferiora petunt. perquas etiam quondam uenit inte¬
ritus: aduersarias signi ficat potestates. et procellas acturbines
mundi: Hȩergo aquae inquam eos homines qui sibi fortis simi
solidi sunt desepraesumentes. et confidentes in uirtute sua unde
et lapidibus comparantur : in desinenti lapsu adterunt. Terram
uero illos. eẽ existimo qui temptationes et pericula nonferen¬
nesergo simili terperdes: id estscõstuos qui i maginemtuam. in se
permisistis cõstuos temptationibus superari. Immutabis faci¬
emeius etomentes eum. Id est cum mortale hoc inmortalita tẽ
induerit incorruptionem: siuealiter. faciem animamintelle

Expanded text:
tate propria in stoliditatem quamdam ac duritiam cordis, et ideo tate propria in stoliditatem quamdam ac duritiam cordis, et ideo detestationis suae habitaculo quod se habere quasi de suis meritis praesumebant, dejiciendi sunt ad digna sibi loca. Aquae autem istae quae semper inferiora petunt, per quas etiam quondam venit interitus, adversarias significant potestates, et procellas ac turbines mundi. Hae ergo aquae, inquam, eos homines qui sibi fortissimi ac solidi sunt de se praesumentes, et confidentes in virtute sua, unde, et lapidibus comparantur, indesinenti lapsu atterunt. Terram vero illos esse existimo, qui tentationes, et pericula non auferennes ergo similiter perdes: id est, sanctos tuos, qui imaginem tuam in se permisisti sanctos tuos tentationibus superari. Immutabis faciem ejus, et emittes eum. Id est, cum mortale hoc immortalitatem induerit, et incorruptionem. Sive aliter, faciem animam intell
Abbreviated transcription (Latin):
cato titanieꝵ in nouissimis saeculorum temporibus uulnera
delictorum : suare demptione curauerit: Si autem et de semet¬
ipso iob hoc dixisse uidetur. ut arbitror: iste est intellectus
Si quaigitur ait ad dm̃ periotũ saeculum uitȩmeae. peccata com¬
mi si inunum omnia perdi uersa temporum spatia congregati
ut secundum rigorem iustitiaetuae. procunctis mihi simulre¬
trieres Moñs cadens. defluet etsaxum trans fertur deloco
suo : lapides ex cauant aquȩ et alluuione paulaum terra consumitur.:
et homines similiterperdes: Montem ergo iftum diabolum siue
superbum hominem senti redebemus. qui contradm̃ ut monselati¬
one mentistumes cit etita seerigendo cadetin praeceps: utde flu¬
at et solitus in puluerem ad nihilum deducatur: Saxo uero illos
adsimilariputo. qulum innaturae bono debuerant. tamquam
lapides soli simili fortitudine permanere. commutati sunt uolun¬

Expanded text:
cato, et tamen in novissimis saeculorum temporibus, vulnera cato, et tamen in novissimis saeculorum temporibus, vulnera delictorum sua redemptione curavit. Si autem de semetipso Job hoc dixisse videtur, ut arbitror, iste est intellectus: Si qua igitur, ait, ad Deum per totum saeculum vitae meae peccata commisi, in unum omnia per diversa temporum spatia congregasti, ut secundum rigorem justitiae tuae pro cunctis simul mihi retribueres. Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo. Lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur, et homines ergo similiter perdes. Montem ergo istum diabolum, sive superbiae hominem sentire debemus, qui contra Deum, ut mons elatione mentis tumescit, et ita se erigendo, cadit in praeceps, ut defluat, et solutus in pulverem ad nihilum deducitur. Saxo vero illos assimilari puto, qui cum in naturae bono debuerant tamquam lapides soli simili fortitudine permanere, commutati sunt volun
Abbreviated transcription (Latin):
praeceptorum dĩ descãrum scripturarum maridesinant. recede¬
re. cuiper enni habundantia nondeficiunt. etsi potest fieriut
fluuius sacribaptis matis. quadam inoͥpia diuinae miseri cordiae.
& siccetur. et non plenus sit gratiadĩ. scĩ quoque sp̃s donis redund&.
ita poterit fiersut ho &um mortuus fuerit non resurgat.
Uocabis et egores pondẽbotibi oͥperimanuũ tuarũ porriges dexterã :
Vocabunt omnes mortui in nouis simo sacculorum in uoce archan¬
geliatq intuba dĩdetumulis excitabuntur : respondebunqi
uniuersi hocmodo cum ad uerbum maiestatis eius atq potentiae.
orneres ac fauillae humanorum corporumuiui ficabuntoriseti
peccatrix generationis adaedictus uideri potest inquo quasi
subsignaculo imaginis eius. genuit quippe adam adimaginẽ
etsimilitudinem sũam. totam̃ sobolem illius in ipso praeuarica¬
trcem effectam permulta secula ds̃ clausam tenuerit sup pec¬

Expanded text:
praeceptorum Dei, de sanctarum Scripturarum mari desinant recedepraeceptorum Dei, de sanctarum Scripturarum mari desinant recedere, cui perenni abundantia non deficiunt: et si potest fieri ut fluvius sacri baptismatis, quadam inopia divinae misericordiae exsiccetur, et non plenus sit gratia Dei, sancti quoque Spiritus donis non redundet: ita poterit fieri, ut homo cum mortuus fuerit, non resurgat. Vocabis me, et ego respondebo tibi. Operi manuum tuarum porriges dexteram. Vocabuntur omnes mortui in novissimo saeculorum, et in voce archangeli, atque in tuba Dei de tumulis excitabuntur: respondebuntque universi hoc modo cum ad verbum majestatis ejus atque potentiae, cineres ac favillae humanorum corporum vivificabuntur, et peccatrix generationis Adae dictus videri potest: in quo, quasi sub signaculo imaginis ejus, genuit Adam ad imaginem, et similitudinem suam, totam sobolem illius in ipso praevaricatricem effectam: quam per multa saecula Deus clausam tenuit sub pec
Abbreviated transcription (Latin):
temptari. Lignum habet spem : si precisum fuerit. rursum uires
cit. etramieius pullulabunt : Rationabile lignum credendũ ẽ.¬
de quodicitur. Est enim arborispes: Hoc itaq lignum praeci sum
fuit perino bedientiam. quando habitabat. in mediolignorum
paradisi : prius quam dĩ sententia moreretur: a quo in baptis mo¬
adaeuetustas preciditur. ut in inu xp̃i noui hominis uita. perre sur¬
rectionem fidei reuiui scant. etramieius uirtutibus pollulent idẽ
opera eius scẽ uiuendo proficiant: Homo uero. cum mortuus fue¬
rit atq nudatus et consumptus. ubi quaeso eft : Homo autem Non
habens speminxp̃o. sicut gentes quaeignorant dm̃. Cum mortuus
fuerit. Non renatus perbaptis mum uita etiam destitutus ac prae¬
senti delectationenudatus: sinedubio sententiam aeternedamp¬
nationis excipiet. Quomodo sirecedant aquaedemari. et fluui¬
us uacuefactus arescat : Sifieri potest ait utaquae salutarium¬

Expanded text:
tentari. Litentari. Licit et rami eius pullulant; de quo dicitur: Est enim arbori spes. Hoc itaque lignum praecisum fuit per inobedientiam: quando habitabat in medio lignorum paradisi, priusquam Dei sententia moreretur, a quo in baptismate vetustas praeciditur, ut in Jesu Christi novi hominis vita, per resurrectionem fidei reviviscat, et rami ejus virtutibus pullulent: id est, opera ejus sancte vivendo proficiant. Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus atque consumptus: ubi quaeso est? Homo autem non habens spem in Christo, sicut gentes quae ignorant Deum, cum mortuus fuerit, non renatus per baptismum, vita etiam destitutus ac praesenti delectatione nudatus, sine dubio sententiam aeternae damnationis excipiet. Quomodo si recedant aquae de mari, et fluvius vacuefactus arescat: si
Abbreviated transcription (Latin):
amini digniestis.: absconditeidẽ quasi eo ignorante. personam
eius in uobis ad medamnandum suscipitis. tam quam eum latere
possit aliquidutita ei subripere uelitis. Quare lacero carnes
sua dentibus lacerabat. Etanimam meam porto inmanibus
porta reseait in manibus suis. quod est. lam nunc in tormentis
deficiente anima ex euntẽ uelud efferendã poto inmanibus.
celeramea et delicta ostendemihi. Vt scire possim. quam ob:
causam ita mecrucias. Quare abscondis faciemtuam. ame¬
Dumita pun̾itiꝑmittis. quem uelud inimicum existimas.
dolens mihi eo quod ipse optimenoueris quia illipotius quitibi
inflore hoclo co fragilitatem humanigeneris intellegamus non
flagrante modoris. ut pulcritudinem et decorem.
t dignum ducis superhuius cemodi aperireoculostuos : Hocestdig¬
num ducis : ut propterhumanumgenus. unigenitumtuum hominẽ
nasciuelis : siue aliter. mequoq permittas fabulari tecum et uol¬
uere miserias meas : Recede paululum ab eo. ut quiescat : Hoc est

Expanded text:
amini, digni estis: abscondite, id est, quasi eo ignorante, personam ejus in vobis ad me damnandum suscipitis: tamquam eum latere possit aliquid, ut ita ei subrepere velitis. Quare lacero carnes sua dentibus lacerabat. Et animam meam porto in manibus portare se ait in manibus suis: hoc est jam nunc in tormentis deficiente anima et exeunte, velut efferendam porto in manibus. Scelera mea, et delicta mea ostende mihi. Ut scire possim, quam ob causam ita me crucias. Cur faciem tuam aDum ita puniri me permittis, quem velut inimicum existimas, dolet mihi eo quod ipse optime noveris, quia illi potius qui tibi In flore hoc loco fragilitatem humani generis intelligamus, non fragrantem odoris pulchritudinem, et decorem. Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos, num ducis, ut propter humanum genus, Unigenitum tuum hominem nasci velis. Sive aliter: me quoque permittis fabulari tecum, et evolvere miserias meas. Recede ergo paululum ab eo, ut quiescat, donec
Abbreviated transcription (Latin):
lores si tameniobemendare seuoluerit: quemadmodum aquias
intra momentum. ad loca alia dilabuntur: etitaomnino. abstergi
abeo posst plagae huius miseri am ut prorsus tenui memortarecor¬
detureius quasi quae necfuerit: Et quasi meridianus fulguro
consurget tibia dues peram: Spiritaliter sic intellegr pocesto con¬
surgettibi a duesperam. id est in consummatione laborum molomõ
tuorum : consolatio soliustitia e tibrxp̃s adueniet. siue postmor¬
tueor ues urgens ingloriam: Itemaliter: etiam cumin hoc anderorr
tuo quo cotidie tanta putredine contabescis et defluis udia momm̃¬
no consumptum te arbitreris : Iamensi feceris qua eiamdoxis et¬
exnihilo omnino paenitus qu econsumpto. repentȩ orieris ut
luciferqui peroccultas cursus suimetas polum circũens. postbi¬
ennium inipsius aurore rutilo dicitur apparerenta eioro e istui
postioi itri ce cenebras densiores diũtinae temptatiõni s istius

Expanded text:
lores, si tamen Job se emendare voluerit; quemadmodum aquae lores, si tamen Job se emendare voluerit; quemadmodum aquae intra momentum ad loca alia dilabuntur, et ita omnino abstergi ab eo posse plagae hujus miseriam: ut prorsus tenui memoria recordetur ejus, quasi quae non fuerit. Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam. Etsurget tibi ad vesperam, id est, in consummatione laborum malorum tuorum, consolatio sol justitiae tibi Christus adveniet: sive post mortem resurgens in gloriam. Item aliter, etiam in hoc interitu tuo quo quotidie tanta putredine contabescis, et defluis, ut jam omnino consumptum te arbitreris: si feceris, quae jam dixi, ex nihilo omnino penitusque consumpto, repente orieris ut Lucifer; qui per occultas cursus sui metas polum circuiens, post biennium in ipsius aurorae rutilo dicitur apparere. Ita ergo et tibi post noctem, et tenebras densiores diutinae tentationis istius:
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. absq: macula : Scãm uidelicet possidens conscientiam.
liberam addepraecandum dm̃ eriges faciemtuam: Cain enim
fratricida in terra paidhabitauit: idest instabilis factus est,
Neergo & iob obhuius modi supplicium super morteiua perpesu
tunoris incurtert: sopharhortatur eumdicens Si haeu seceris
qua e su pra diximus eris stabilis: Hoc sapesenebun sius aette
com enotioit qua peccator permanens in facmoribus suis arere fac¬
conntion consistit : ꝑa ciestua tam quama qua purm oespolã¬
beris sordenetonti mebis. Quusensusad sincertorem pcuibies¬
heme notis etemnundtd a bomni sorde pertinet urtiorune quuibus
uelud exu uius exspoliatus eitam quamoris rebriseur e fe¬
hl gebit omo faciem mentis suo çca ncoris pui de n pxferens
Radiantem populum significat iudacerurii duisce is pasues
quo dam modosimnocadit  Misenaequoque obluuser i elqum
aquasum quae praetesierint recordaberis: Int tren siaultaqa quaruno
sophar hocuult intellegi quod tamcrto possint discedere ab eodo¬

Expanded text:
timebis. Sanctam videlicet possidens conscientiam, et liberam ad deprecandum Deum erigens faciem tuam. Cain enim fratricida in terra Naid habitavit, id est, instabilis factus est. Ne ergo et Job hujusmodi supplicium, super morte sua perpetuum timorem incurreret, Sophar hortatur eum, dicens: Si haec feceris, quae supra diximus, eris stabilis. Hoc sane sciendum, quia est commotio in qua peccator permanens in facinoribus suis, ante faciem non consistit. Facies tua tamquam aqua pura, et spoliaberis sorde, et non timebis. Qui est sincerae et purificatae mentis, et mundus ab omni sorde, pertimet vitia: quibus velut exuviis exspoliatus, tamquam e tenebris eductus fulgebit. Homo faciem mentis suae candoris puritate praeferens radiantem populum significat Judaeorum, qui Christum patrem quodam modo suum occidit. Miseriae quoque oblivisceris, et quasi aquarum quae praeterierint, non recordaberis. In transitu itaque aquarum, Sophar hoc vult intelligere; quod tam cito possint discedere ab eo do
Abbreviated transcription (Latin):
et pro ducit in lucemum brãmortis: Vmbramortis psediabolus est :¬
qui non protegit homines. sed premit in mortem: hicprodũcitus
adlucem quando ab anima fideli separatur. Numquid ds̃ indi

Expanded text:
et producit in lucem umbram mortis. Qui multiplicat et producit in lucem umbram mortis. Qui multiplicat qui non protegit homines, sed premit in mortem: hic producitur in lucem, quando ab anima fideli separatur. CAPUT XII