comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie. Qui proficit cotidie : potest benedicoredm̃
Quid enim mihi prodest. si heri benedixi : & odie
non possum benedicere: Pros perum iter faci&¬
nobis ds̃ salutarium nostrorum: Securus esto pec¬
cator noli dubitare quod cotidie possis bene di¬
cere dm̃ : Ecce enim dicit pros perum iter faci&
nobis dẽ : Ergod s̃ adiuuat nos & cooperatur nobis
salutarium nos trorum: Benedixit pluraliter saluta¬
rium Quod quanta peccata commisimus tot &sailu¬
tes habemus : Di apsalma. in hebreo hab& sela hoc
est seper & iugiter : Ergo ds̃ sempernos adiuuat

Expanded text:
quotidie. Qui proficit, quotidie potest benedicere Deum. Quid enim mihi prodest, si heri benedixi: et hodie non possum benedicere? Et pro superinobis Deus salutarium nostrorum. Securus esto, peccator: noli dubitare quod quotidie possis benedicere Deum. Ecce enim dicit: Prosperum iter faciet nobis Deus. Ergo Deus adjuvat nos, et cooperatur nobis. Salutarium nostrorum. Bene dixit pluraliter, salutarium: quod quanta peccata commisimus, tot et salutes habemus. Diapsalma in Hebraeo habet SELA  : hoc est semper et jugiter. Ergo Deus semper nos adjuvat
Abbreviated transcription (Latin):
nemopotuit ad implere eam nisi dñs quidixit Non
uenisoluere legem sed adimplere: It secundum apos¬
tolum in pos sibilitatem enim legis inquoͣ firmabatur
bunt in ea. Hoc est in hereditate : Animaliaautem
dixit eosqui in dõ uiuunt Hoc est scos sarastiinduloe¬

Expanded text:
nemo potuit implere eam, nisi Dominus qui dixit: Non veni solvere legem, sed adimplere. Et secundum Apostolum: Impossibilitatem enim legis in quo infirmabatur, bunt in ea: hoc est, in haereditate. Animalia autem dixit eos, qui in Deo vivunt: hoc est, sancto
Abbreviated transcription (Latin):
quicreditam sibi adño substantiam male tracta¬
uerit & perdiderit tim& dñi presentiam
ita & quibene dispensauerit exultat in dñi
nieius : Cantate inthe oricam semper signifi¬
cat scriptura: Hocest considerate misteria
& sensum diuinȩ scripturae: Psallere autẽ
in bono opere significat scriptura : Verbi
gratia  Vt auditus sum opus prest& : similĩ
&os & oculi: & manus & omnia membra¬
quasi consentiunt: & ha ꝑcutiunt psalteriũ¬

Expanded text:
creditam sibi a Domino substantiam si male tractacreditam sibi a Domino substantiam si male tractaverit et perdiderit, timet Domini praesentiam, ita et qui bene dispensaverit, exsultat in Domini ni ejus. Cantate, in theorica semper significat Scriptura: hoc est, considerare mysteria, et sensum divinae Scripturae. Psallere autem in bono opere significat Scriptura: verbi gratia, ut auditus suum opus praestet. Similiter et os, et oculi, et manus, et omnia membra, si consentiunt
Abbreviated transcription (Latin):
x surgat dr̃ & dissipentur inimicieius:
Et specialiter intellegitur iste psalmus
suos : hoc est diabolum exercitum eius aut
ludaeos: Generaliter autẽ quando intribu¬
latione sumus & angustia & dicimus Ex surge
ut quid dormitas dñe : & adiuuanos : Quomo¬
mientem dicentes : Magister: salua nos peri¬
mus : Et fugiant quio derunt eum a facie aeius
N ondixit pereant sed fugiant: Quia peccato
fȩcit fumus deficient : Non ut ad nihilum redi¬
gantur : sed ut quies cant d peccatis suis : Sicut
fluit cera a facie ignis: Sicut cera soluitur &
non perdit suam naturam sed molescit : sic &ist
non pereant sed deponant duritiam suam &
sic conuertantur. ad paenitentiam & saluen¬
tur : Sic pereant peccatores a faciedĩ ÷ Qui a
peccatores non sunt digni uidere dm̃ : Et iusti
aepulentur : Quipermanent insua iustitia:
qui uitia non habent: delectentur in chĩo:¬
Exultent in conspectudĩ : Grandis fidutia est
exultare in conspectudnĩ : Sicut dispensator

Expanded text:
Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut ludseos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomomientem dicentes: magister, salua nosmus . Et fugiant qui oderunt eum a facie ejus. Non dixit, pereant, sed, fficit fumus, deficiant. Non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. Sicut fluit cera a facie ignis. Sicut cera solvitur, et non perdit naturam suam, sed mollescit: sic et isti non pereant, sed deponant malitiam suam, et sic convertantur ad poenitentiam, et salventur. Sic pereant peccatores a facie Dei. Quia peccatores non sunt digni videre Deum. Et justi epulentur. Qui permanent in sua justitia, qui vitia non habent, delectentur in Doectentur in laetitia. Grandis fiducia est, exsultare in conspectu Domini. Sicut dispensator
Abbreviated transcription (Latin):
rum Iiquattuoꝵ angulos habere quat tuor ꝑsonis
Cuius aurigads̃ est: Cerubim autem interpra&atur
scientiae multitudo: Significat autem personam
leonis regalem. Hoc est regnare passionibus ⁊ Perso¬
nam hominis rationabilem. Personam uituli in opere
Personam aquile in contem platione. Hoc est intheo¬
rica: quinos exaltat in uirtutibus : simulautem
ut dicamus Thronus dĩ inscis est : Dñs in eis insrnar¬
in sco : Hocest in sc̃ĩs ds̃ quando temptatus est : Post
temptationem sequitur scĩtas. In possibile est enĩ
aliquem lic& sc̃ssit : sine temptatione transire in
hoc sđo secundum lob. Temptatio est uita homi¬
nis super terram: Ascendisti in altum : coepisticap¬
tiuitatem : Ascendisti incaelos : captiuastinos qui
captiui tenebamur adiabolo : accepistidona in ho¬
minibus : Benedixit accepisti: A patre accepit :
Accepit ut homo : datut dr̃: Et quod accepiti hominib
accepit ut d& : Ipse enim plenus ost & nihil indig&

Expanded text:
rum, in quatuor angulis habere quatuor personas: cujus auriga Deus est . Cherubim autem interpretatur, scientiae plenitudo. Significat autem persona leonis, regalem: hoc est, regnare passionibus: persona hominis, rationabilem; persona vituli, in opere: persona aquilae, in contemplatione, hoc est, in theoria: quae nos exaltat in virtutibus. Simul autem ut dicamus: Thronus Dei in sanctis est. Decem milliest, in sanctis est Deus quando tentantur, et post tentationem sequitur sanctitas. Impossibile est enim aliquem, licet sanctus sit, sine tentatione transire in hoc saeculo, secundum Job: Tentatio est vita hominis super terram . Ascendisti in altum, cepisti captivitatem. Ascendisti in coelos: captivasti nos, qui captivi tenebamur a diabolo. Qui quondam in minibus. Bene dixit, accepisti. A Patre accepit: accepit ut homo, dat ut Deus: et quod accepit, hominibus accepit, ut det. Ipse enim plenus est, et nihil indiget
Abbreviated transcription (Latin):
babuntur inselmon : Hocest quod dicit : licet
scĩ sint: sed nunc inisto scło sic sunt quasi um bra
exparte cognoscentes : Sel monenim umbra int̃¬
qui ln erechibel uulnerat principem trri : Montẽ
dutem dicunt. losum dnm: Vt quid suspicaminimo¬
tes coacolatos. Hoc adiuda eos dicit: quiex aesti¬
mant morsen & proph&us: similes esse saluatori
ulons in quo beneplacitum est dõ habitare in eo¬

Expanded text:
babuntur in Selmon. Hoc est quod dicit, licet sancti sint; sed tamen in isto saeculo sunt quasi umbra, ex parte cognoscentes. Selmon, umbra intequi in Ezechiele vulnerat principem Tyri . Montem autem dicit ipsum Dominum. Utquid suspicamini montes coagulatos. Hoc ad Judaeos dicit, qui existimant Moysen et prophetas similes esse Salvatori. Mons in quo complac
Abbreviated transcription (Latin):
dñm omnia co operantur inbonum Et timeant
autẽ om̃s fines terrae : non omnes medi& ates ter¬
rae : Non illiqui interra sunt media : qui infine
terrae sunt : sed qui relinquunt terram & adcae¬
lum ire festinant : Hoc igitur quod apostolidixe¬
runt in principio : nos dicamus infinem : Dr̃ mi¬
sereatur nos tri & benedicat nobis in lumin &
uultum suum supernos & misereatur nostri:

Expanded text:
Dominum, omnia cooperantur in bonum. Et timeant Dominum, omnia cooperantur in bonum. Et timeant autem, omnes fines terrae: non medietas terrae: non illi qui in terra sunt media, sed qui in fine terrae sunt, qui relinquunt terram, et ad coelos ire festinant. Hoc igitur quod apostoli dixerunt in principio, nos dicamus in fine: Deus misereatur nostri et benedicat nobis; illuminet vultum suum super nos, et misereat
Abbreviated transcription (Latin):
gram reseruauit : ut possit dm̃ suum blas phe¬
mare In his omnibus non peccauit loblabiis suis
Vid&e magnitudinem temptationis: uid&e
magnitudiunem uirel & tutis : uid&e & con¬
siderate sententiam aporare toli esse conpl&ã
Diligentib: autem dm̃ omnia cooperantur in
bonum : Eo tempore quo perdebat ressuas
quo filios amitebat : uidebantur quidem ei
esse contraria. quie accidissont : Sed qm̃ dili¬
gebat dñm : illamala quae ei infert: cooperant᷑
illibona: Illiuermes corporis: praeparabant ei co
ronam caeli: Antequam temptar&ur: ds̃ ei locu¬
tus numquam fuerat : Postquam autem temptatus
est uenit ad eum ds̃ : & famili ariter loquitur quasi
amicus cum amico suo Ueniant plage: ueniant om̃a
Egressisumus depsalmo: sed non in utiliter : quia dixe¬
ramus. & meuant eum omnes fines terrae : Et
dixeramus in &uere paruulorum est: ca&erum
diligere perfectorum est: Et dixeramus ad hoc
conprobandum de apostolo: diligentibus autẽ

Expanded text:
gram ei reservavit, ut posset Dominum suum blasphegram ei reservavit, ut posset Dominum suum blasphemare. In omnibus his non peccavit Job labiis suis. Videte magnitudinem tentationis, videte magnitudinem virtutis. Videte et considerate sententiam Apostoli esse completam: Diligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonum . Eo tempore quo perdebat res suas, quo filios amittebat; videbantur quidem ei esse contraria quae accidissent; sed quoniam diligebat Dominum, illa mala quae ei infert, cooperantur illi bona. Illi vero vermes corporis praeparabant ei coeli coronam. Antequam tentaretur, Deus ei numquam locutus fuerat: postquam autem tentatus est, venit ad eum Deus, et familiariter loquitur, quasi amicus cum amico suo. Veniant plagae, omnia poenarEgressi sumus de psalmo, sed non inutiliter, quia dixeramus: Et metuant eum omnes fines terrae, et dixeramus, quoniam metuere parvulorum est: caeterum diligere, perfectorum, et dixeramus ad hoc comprobandum de Apostolo: Diligentibus autem
Abbreviated transcription (Latin):
nos dc̃ : & m&uant eum omnes fines terrae
Nondixit diligant eum omnes fines terrae e
Cerfuta quippe dilectio foras mittit timo¬
pem: Timere incipientium est diligere per¬
fenbrum: Qui adhuc tim & ininitio positus est
non bab& perfectam & plenam fidem i Qui autẽ
diligit dñ: omnia prouenient inbonum: Vide¬
tur breuis & simplex esse sententiola : seduenti¬
lemus eam : & in istis simplicibus uerbis: ingen¬
tia misteria reperiemus : Inueniemus intrinsecus
quod forinsecus lat&: Diligentibus autem dm̃
omnia cooporantur in bonum  Lobuir sc̃s̃ temp¬
tatus est perdidit filios & filias : domus corriui
ipsius uniuersa perdidit, Omnia repente per¬
didit: Nec pater nec domus Nihilenim illi re¬
mansit incorpore sanum : nisi sola lingua per
quam blas phemare possit: Vid&e temptatorẽ
diabolum A planta inquid pedis usq aduerti¬
cem ꝓcussit eum. Vulnere pessimo: Hocest ele¬
fantia: Inde toto corpore uermes fluebant
& putredo: & sanies : solam linguam ei inte¬

Expanded text:
io. Et metuant eum omnes fines terrae. Non dixit: Diligant eum omnes fines terrae. Perfecta quippe dilectio, foras mittit timorem. Timere incipientium est; diligere, perfectorum. Qui adhuc timet, in initio est positus, non habet perfectam et plenam fidem. Qui autem diligit Deum, omnia ei provenient in bonum. Videtur brevis, et simplex esse sententiola. Sed ventilemus eam, et in istis simplicibus verbis, ingentia mysteria reperiemus. Inveniemus intrinsecus, quod forinsecus latet. Diligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonum. Job vir sanctus tentatus est, perdidit filios et filias, domus ipsius corruit, universa perdidit, omnia repente perdidit; nec pater, nec dominus; nihil enim illi remansit in corpore sanitatis, nisi sola lingua per quam blasphemare posset. Videte tentatorem diabolum. A planta, inquit, pedis usque ad verticem percussit eum vulnere pessimo, hoc est, elephantia . Inde toto corpore vermes fluebant, et putredo. Solam linguam inte
Abbreviated transcription (Latin):
bistoriam: quando dr̃ ante cedebat populum
suum. egre dientem de aegrpto : Cumper¬
Aruesieris inde serto : D̃non inmoratur I
temptatio Ergods̃ in eis habitat quitemptantur
et superant In eis autem qui in deliciis sunt non in habi

Expanded text:
historiam, quando Deus antecedebat populum historiam, quando Deus antecedebat populum suum egredientem de Aegypto . Cum pertransires in deserto. Deus non immoratur in tentatio. Ergo Deus in eis habitat, qui tentantur et superant. In eis autem qui in deliciis sunt, non inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
indomo: Quiunius moris sunt: & non mutantur :
Siquidem iustus non mutatur: quia semel iudica¬
uit. iniustitia permanere : Peccator autẽmuta¬
tur : Insipiens enim sicut lunamutabitur : In e¬
brieo autem hab&. Dñs in habitare facit: mo¬
nachos indomo: Idest in quibus non cohabitat
peccatum: Quieducit uinctos infortitudine
psedr̃ sua uirtute educit eos: quiligati sunt adia¬
bolo inpeccatis: Sicut illa mulier in euangelio
quaeligata fuerat decim & octo annos adiabolo
Similiter eos quiex as perant : quihabitant inse¬
pulchris: Ds̃natura dulcis est Quiautem ad a¬
maritudinem eum adducunt peccatores sunt
& faciunt sibi amarum dm̃ : Non naturam suã
mutat. sedipii sibi peccatores faciunt dm̃ a ma
rum : Qui habitant insepulcbris : Vae uobis¬
scribae & pharisaei: qnm̃ similes estis sepul¬
cbris dealbatis : sicut scs̃ templum dĩ est sic
sepul drum sibiefficitur peccator : Ds̃cum egre¬
dereris inconspectu populitui : Hoc secundum

Expanded text:
ndit, qui unius moris sunt, et non mutantur. Siquidem justus non mutatur: quia semel judicavit in justitia permanere. Peccator autem mutatur. Insipiens enim sicut luna mutatur . In Hebraeo autem habet: Dominus inhabitare facit monachos in domo: id est, in quibus non cohabitat peccatum. Qui educit vinctos in fortitudine. Ipse Deus sua virtute educit eos, qui ligati sunt a diabolo in peccatis: sicut illa mulier in Evangelio: quae ligata fuerat decem et octo annis a diabolo . Similiter eos qui exasperant, qui habitant in sepulcris. Deus natura dulcis est. Qui autem ad amaritudinem eum adducunt, peccatores sunt, et faciunt sibi amarum Deum. Non naturam suam mutant, sed ipsi sibi peccatores faciunt amarum Deum. Qui habitant in sepulcris. AlliScribae et Pharisaei: quoniam similes estis sepulcris dealbatis . Sicut sanctus, templum Dei est, sic sepulcrum sibi efficitur peccator. Deus cum egredereris in conspectu populi tui. Hoc secundum
Abbreviated transcription (Latin):
imus ad patrem: Nisi perfilium. Dicat aliquis
arrianorum dogma est : ergo perfilium ueni¬
tur ad patrem. Ego hocdico : qnm̃ per imaginẽ
imus ad faciem. Et in lumine uidemus lumen
infilio uidemus patrem, Misterium & dispen¬
satio est quaeloquitur. Ca&erum siquis putat
es se blasphemum qm̃uiam diximus filium : &
peruiam imus quasi ad dm̃: Videamus haec ipsa
me quid dicat. Nemouenit adme nisi pater
ieus ad duxerit eum ad me. Quomodo ergo fili¬
usducit ad patrem sic & pater ducit ad filium
Haechumana uerba sunt : Cagerum & filius duci
al patrem & pterducit ad filium Et una natura
una substantia ost. Confiteantur tibi populidr

Expanded text:
imus ad Patrem, nisi per Filium. Dicat aliquis: imus ad Patrem, nisi per Filium. Dicat aliquis: Arianorum dogma est. Ergo per Filium venitur ad Patrem. Ego hoc dico, quoniam per imaginem imus ad faciem; et in lumine videmus lumen, in Filio videmus Patrem. Mysterium et dispensatio est quae loquitur. Caeterum si quis putat esse blasphemum, quoniam viam diximus esse Filium, et per viam imus quasi ad Deum, videamus haec ipsa ia quid dicat: Nemo venit ad me, nisi Pater meus adduxerit eum ad me . Quomodo ergo Filius ducit ad Patrem, sic et Pater ducit ad Filium. Haec humana verba sunt. Caeterum et Filius ducit ad Patrem, et Pater ducit ad Filium, et una natura, et una substantia est. Confiteantur tibi populi,
Abbreviated transcription (Latin):
dicas populos inȩquitate. Vid&ur sibi esse
contrarium Sienim misericordia indigent:
quomodo la&antur & exultant. Qnm̃ iudicas
populos inȩquitate. Vbicumq enĩ misericor¬
dia est : i binonest ludicium: ubi autem iudiciũ
& aequitas ludicii: ibi procul est miseri cordia:
sediste sensus est. La&entur & exultent gentes:
Quare la&entur : qñm iudicas populos inaequitate
Inm nequaquã accipis personam unius gentis.
sed omnium dr̃ es. Non tibi soli luda ei placent:
sed omnis mundus tuus est. Dicat aliquis. Vim
facis scribere non hoc sensudixit : Interpra&etur
se ipsa scriptura quaeloquitur. Qnm̃iudicas popu¬
los inaequitate : quos populos & gentes interra
diriges : Gentes quae ante non recto itinere gra¬
diebantur: fecistieas ut ambularent inuiatua:
It cognosceremus in terra uiam tuam. Vt ambu¬
laremus inuia: non inuiis: Vt per unam uiã
ueniremus adte. dequo nascitur uia. Non enĩ

Expanded text:
judicas populos in aequitate? Videtur sibi esse judicas populos in aequitate? Videtur sibi esse contrarius. Si enim misericordia indigent, quomodo laetantur et exsultant: quoniam judicas populos in aequitate? Ubicumque enim misericordia est, ibi non est judicium; ubi autem judicium est et aequitas judicii, ibi procul est misericordia. Sed iste sensus est: Laetentur et exsultent gentes. Quare, laetentur? Quoniam judicas populos in aequitate: quoniam nequaquam accipis personam unius gentis, sed omnium Deus es. Non tibi soli Judaei placent, sed omnis mundus tuus est. Dicat aliquis: Vim facis Scripturae, non hoc sensu dixit. Interpretatur seipsa Scriptura, quae loquitur: Quoniam judicas populos in aequitate. Quos populos? Et gentes in terra dirigis. Gentes quae ante non recto pede gradiebantur, fecisti eas ut ambularent in viam tuam. Ut cognosceremus in terra viam tuam, ut ambularemus in via, non in inviis, et per unam viam veniremus ad te, de quo nascitur via. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
Vbinos habemus inlatino salutare : in hebreo
ihs̃ dicitur: Denique & angelur hocloquitur
Et uocabis inquid nomen eius ilm̃ t lic enim
gentibus salut are tuum : Ecȩ conpletum est
quod a postoli depraecati sunt. In omnibus
gentibus notum est salutare eius. Quocũq
humanus sermo esse potest ibi ihs̃ resonat :
Confiteantur tibi populids̃. Quid confiteant᷑
utiq peccata sua. Velcerte consite antur
iaginem tuã esseinte. Infiliote confitean¬
tur in illo teuideant: in illote adorent
Tastertur & exultent gentes: Qnm̃ de capti¬
uitare diaboli liberate sunt : Qnm̃ qui ante
incuruabantur. & adoranda ligna &t lapi¬
cies nuncrecto uultu caelos respiciunt
Qnm̃ iudisas populos in aequitate Vbicũq
equitas est atq ludicium ibi non lasitia
sed formido est peccatorum. Et quomodo dix̃
smisereatur nobis & benedicatnos. Et nunc
dicit. La&entur & exultent gentes. qm̃ iu

Expanded text:
Ubi nos habemus in Latino, salutare; in Hebraeo, Ubi nos habemus in Latino, salutare; in Hebraeo, Jesus dicitur. Denique et angelus hoc loquitur: Et vocabis nomen ejus Jesum . Hic gentibus salutare tuum. Ecce completum est, quod apostoli deprecati sunt: In omnibus gentibus notum est salutare ejus. Quocumque humanus sermo esse potest, ibi Jesus resonat. CConfiteantur tibi populi, Deus. Quid confiteantur? Utique peccata sua: vel certe confiteantur imaginem tuam esse in te. In Filio te confiteantur, in illo te videant: in illo te adorent. Laetentur et exsultent gentes. Quoniam de captivitate diaboli liberatae sunt: quoniam quae ante incurvabantur ad adoranda idola, ligna et lapides, nunc erecto vultu coelos respiciunt. Quoniam judicas populos in aequitate. Ubicumque aequitas est atque judicium, ibi non laetitia, sed formido est peccatorum. Et quomodo dixit: Deus misereatur nostri, et benedicat nos, et nunc dixit: Laetentur et exsultent gentes: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
suum: Hoc p&imus ut inlumines supernos : ut
misterium quod a generationibus absconditum
fuit iuxta a postolum reuel&ur in nobis: Hoc
autem totum poscimus quare desideramus nisi
inluminaueris imaginem tuam super nos. uiã
tuam & scientiam tuam nos se non possumus¬
lis notaest: notam habeamus & interra. Vt
cognoscamus interra uiamtuam. Egosum in¬
quid uia : & ueritas & uita. Vt cognoscamus
interrauiamtuam. In terra cognos camus
Fiat uoluntastua sicut incaelo & interra. Vt
quem ad orant angeli incaelo: homines
quoq ad orent interra. Seddicat aliquis
quia nota erat uiadĩ : notus enim in iudea dr̃
inissł magnum nomen eius: Notus erat dr̃
sed diuianonerat nota in iudea. Qñm ergi
uea dĩpatris nonerat nota iniuda eis propte¬
rea nunc dicit. In omnibus gentibus salutare
tuum Non inuno populo: sed incuntis genti¬
bus ⁊nomnibus gentibus salutar&uum

Expanded text:
suum . Hoc petimus, ut illumines super nos, ut suum . Hoc petimus, ut illumines super nos, ut mysterium quod a generationibus absconditum fuit, juxta Apostolum, reveletur in nobis . Hoc autem totum quare poscimus, quare desideramus? Nisi illuminaveris imaginem tuam super nos, viam tuam, et scientiam tuam nosse non possumuslis nota est, notam habeamus et in terra. Ut cognoscamus in terra viam tuam. Ego sum, inquit, via, vita et veritas . Ut cognoscamus in terra viam tuam. In terra cognoscamus: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra , ut quem angeli adorant in coelis, homines quoque adorent in terra. Sed dicet aliquis: quia nota erat via Dei: Notus enim in Judaea Deus: in Israel magnum nomen ejus. Notus erat Deus, sed Dei via non erat nota in Judaea. Quoniam ergo via Dei Patris non erat nota in Judaeis, propterea nunc dicit: In omnibus gentibus salutare tuum. Non in uno populo, sed in cunctis gentibus. In omnibus gentibus salutare tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
N on noster iudex sit sed misericors. Ds̃ mise¬
reatur nobis: Vox a postolorum est loquenti¬
um ad plebem degentibus congregatam : Cre¬
didistis quidem aduocem nos tram : Ecce eccle¬
sia haec congregata est in nomine dĩ propter
nos dicimus. Ds̃ misereatur nobis & bene dicat
nos: Vt male dictionem primam in homine : sua
benedictione dissoluat : In lumin& uultum
suũ suꝑnos : Nonillum tristem uide amus sed
Noneum sentiamus iudicem sed patrem. In lu¬
min& uultum suum suꝑnos. Dĩ facies quae est uti¬
que imago eius: Dicit enim & apostolus. imaginẽ
patris esse filium Ergo iimagine sua nos inlumi¬
n&: Hoc est imaginem suam filium. inlumin&
supernos : ut & ipse nos inlumin&. Lux enim pa¬
tris : lux filii est. Quiuid& patrem uid& & fili¬
amtuam. Hoc autẽ p&imus ut in lumines uultũ
tuum: hoc est imaginem tuam supernos: Qu&e
apudte semꝑ abs condita fuit: & quasi in secreo &
tenebris erat misteriorum tuorum: sec undum
Illud quod scriptum est : Posuit tenebras latibulũ

Expanded text:
Non nostri judex sit, sed misericors. Deus misereatur nostri. Vox apostolorum est, loquentium ad plebem de gentibus congregatam. Credidistis quidem ad vocem nostram. Ecce haec Ecclesia congregata est in nomine Domini: propterea nos dicimus: Deus misereatur nostri, et benedicat nobis. Maledictionem primam in homine sua benedictione dissolvat. Illuminet vultum suum super nos. Non illum tristem videamus in Non eum sentiamus judicem, sed Patrem. Illuminet vultum suum super nos. Dei facies quae est? Utique imago ejus. Dicit enim et Apostolus, imaginem Patris esse Filium . Ergo imagine sua nos illuminet, hoc est, imaginem suam Filium: illuminet super nos, ut ipse nos illuminet. Lux enim Patris, lux Filii est, Qui videt Patrem, videt et Filiam tuam. Hoc autem petimus, ut illumines vultum tuum: hoc est, imaginem tuam super nos, quae apud te semper abscondita fuit, et quasi in secreto, et tenebris erat mysteriorum tuorum: secundum illud quod scriptum est: posuit tenebras latibulum
Abbreviated transcription (Latin):
ex bes precipimus.Terra dedit fructum suũ
Terra seũ maria. De nostra terra : de nro sani¬
ne : dehocluto dehoc limo : de adam Terra
rimum dedit florem: dedit florem. Dicit in
cantico canticorum. Ego flos campi: & lilium
conuallium. Iste igitur flos fructus factus est
ut nos illum comederemus : ut nos mandu ca¬
remus carnes ipsius. Vultisscre quid sit iste
fructus: Virgo deuirgine dñsde ancilla : dĩex
homine filius exmatre: fructus terrae :

Expanded text:
i. Terra dedit fructum suum. Terra, sancta Maria, de nostra terra, de nostro semine, de hoc luto, de hoc limo, de Adam. TerraPrimum dedit florem. Dicit et in Cantico canticorum: Ego flos campi, et lilium convallium . Iste igitur flos fructus factus est, ut nos illum comederemus, ut nos manducaremus carnes ejus. Vultis scire quis sit iste fructus? Virgo de virgine: Dominus de ancilla: Deus ex homine, filius ex matre, fructus e
Abbreviated transcription (Latin):
orhos precipimus.Terra dedit fructum suũ
Terra scã maria. De nostra terra : de nr̃o semi¬
ne . dehocluto dehoc limo de adam. ⁊ etra
asicde diute pram ibis. Terra ista dedit fructũ suu
Quod pdidit inparadiso inuenit inrilio terra dedi fructu siui
rimum dedit florem: dedit florem. Dicit in
cantico canticorum. Ego flos campi & lilium

Expanded text:
 Dei. Terra dedit fructum suum. Terra, sancta Maria, de nostra terra, de nostro semine, de hoc luto, de hoc limo, de Adam. Terra es, et in terram ibis . Terra, ista, dedit fructum suum. Quod perdidit in paradiso, invenit in filio. Terra dedit fructum suum. Primum dedit florem. Dicit et in Cantico canticorum: Ego flos campi, et liliu
Abbreviated transcription (Latin):
gelium: Rexuistutum dilecti: Rex pateruis tutum
hocest scõrum : Dilectifilii : Eccefilius meus dileccus
Ipsum audite : Dilecti: Siquis aliquem diligit sempor
inorecum hab& : Ergo sps scs propter amorem quãm
hab& infilium frequenter esus ineminit : etspecieidom
dudere spolia : ipsi a postol diuidunt in ecclesuis spola
que acceperuaT abidolis : Sidormiatis intermedios
cleros: hoc est si quiescatis internouum &uctus
Hocest genesis exodus. ludicum. euangelia. apos¬
tolus: Sennȩ columbȩ deargentatȩ : Inuenietis in
Clarum uerbum significat diuinae scripturae:

Expanded text:
eto. Rex virtutum dilecti. Rex Pater: virtutum: hoc est, sanctorum. Dilecti, Filii. Ecce Filius meus dilectus, ipsum audite . Dilecti. Si quis aliquem diligit, semper in ore eum habet. Ergo Spiritus sanctus propter amorem quem habet in Filium, frequenter ejus meminit. Et speciei domus dividere spolia. Ipsi apostoli dividunt in Ecclesiis spolia, quae acceperunt de idolis. Si dormiatis inter medcleros: hoc est, si quiescatis inter novum et vethoc est, Genesis, Exodus, Judicum, Evangelia, Apostolus. Pennae columbae deargentatae. Deargentatae, clarum verbum significat divinae Scripturae.
Abbreviated transcription (Latin):
S
SIETIT INSINA GOCADIORUM: ALVLIA SONT
schemata : Frequenter enĩ sedemus : Interdum
stamus : interdum lacemus Interdum curri mus
interdum ambulamus: Ita & ds̃ describitur ꝓugrtate ho¬
minũ : & status ipsius diuersus iũdicat᷑ Si sc̃ĩ sumus &

Expanded text:
s stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumu
Abbreviated transcription (Latin):
homosum: Ds̃meus ut facerem uoluntatem tuam uolui : Ettua
uoluntas erat & mea ut patiar : non illorum : Ergo non insidie
& fortitudo hoc fecit : sed ego & tuuoluimus ut patiar: Tuenim
percus sisti pastorem tuum : &oues dispersae sunt : Hoc scrib¬
tum est in tacharia : Percutiam pastorem : & dispergentur
oues: Quodut patiar mea uoluntas fuit &tua : quod tuuolu¬
isti & ego uolus : Oportebat uenire scandalum sedue porquem
uenit : Mlaledicent illi & tubenedices. Vsq hodie hoc sit

Expanded text:
homo sum: Deus meus, ut facerem voluntatem tuam, volui: et tua homo sum: Deus meus, ut facerem voluntatem tuam, volui: et tua voluntas erat et mea ut patiar, non illorum. Ergo non insidiae et fortitudo fecit: sed ego et tu voluimus ut patiar. Tu enim percussisti pastorem tuum, et oves dispersae sunt. Hoc scriptum est in Zacharia: Percutiam pastorem, et dispergentur oves . Quod ut patiar, mea voluntas fuit et tua. Quod tu voluisti, et ego volui. Oportebat venire scandalum, sed vae per quem venit . Maledicent illi, et tu
Abbreviated transcription (Latin):
principedae moniorum elcit daemonia : Nonne hic est filius
losephfabri : nonne fratreselus & sorores : omnes apud nos st̃:
Etiterũ : Quisoluit templum: & intribus diebus aedificat
illud : Et iterum Vid eamus : siueniat helias saluare eũ:
tabant : Vid & eineruditos iudaeos: Filius dĩ heliae auxiliũ
p&ebat : uiderunt me & mouert̃ capita sua : Quare moue¬
runt capita sua : quia & pedes lam mouerant : Saluumme
fac secundum miseri cordiamtuam: Dicit & in euangelio po¬
testatem habeo ponendi animãmeã. & iterũ resumendi
cordiam p&it : Ipse miseri cordiã poit: & ipse tribuit. ⁊¬
Ipseuthomorogit. & ut ds̃tribuit. Et sciant qui amanustua
haec & tudñe fecist eam: Quid est quod dicit. & sciantqr
manustua haec : & tud nẽ fecistieam intellegant iudagi qm̃¬
non ipsi praeualuerunt inme : sed mea &tua uoluntas facta
t ut patiar: Ego uoliu pati: propterea dico secundum quod

Expanded text:
principe daemoniorum ejicit daemonia . Nonne hic est filius principe daemoniorum ejicit daemonia . Nonne hic est filius Joseph fabri? Nonne fratres ejus et sorores omnes apud nos sunt ? Et iterum: Qui solvis templum, et in tribus diebus aedificas illud . Et iterum: Videamus si venit Elias salvare eum. tabant. Videte ineruditos Judaeos. Filius Dei Eliae auxilium petebat? Viderunt me, et moverunt capita sua. Quare moverunt capita sua? Quia et pedes jam moverant. Salvum me fac propter misericordiam tuam. Dicit et in Etestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi cordiam petit? Ipse misericordiam petit, et ipse tribuit. Ipse ut homo rogat, et ut Deus tribuit. Et sciant quia manus tua haec, et tu, Domine, fecisti eam. Quid est quod dicit: Et sciant quia manus tua haec, et tu, Domine, fecisti eam? Intelligant Judaei quoniam ipsi non praevaluerunt in me: sed mea et tua voluntas facta est ut patiar, et ego volui pati: propterea dico secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
imago claritatis est : oleum quaeipesca est luminis : Italgit᷑
& iudaei acceperunt a meoleum : acceperunt uitam: acce¬
perunt lum̃: Nequis ex agstim& quod oleum dicit pro
miseri cordia : In ebra eo significat intellegibilem oleum
Inmutata est. Non ingaudium: sed intristitiam. Non ut
pulchrior inueniar : sed ut foedior appaream. Propterea
dicit: Vidimus eum & non habebat pulchritudinem
leiunamus : quando facies nrãe pallidȩ sunt : quando foedi
uidemur : cognoscimus nos i & ipsos : tunc pulchriores ap¬
pare xp̃o. Tales diligit milites xp̃s : qui lelunis uacant.
Annona nr̃a &esca: lelunium est. Quare: quialeluno uicto¬
ria est : & inuictoria triumphus: Deniq & apłs. non insitu¬
ritate : sed in infirmitate gloriatur. Quando enim infir¬
mor : tunc fortiorsum : It ego factus sum ob probriũ illis :
Vocabant enim mes amaritanum: & dicebant inbeelzebub

Expanded text:
imago claritatis est: oleum quasi esca est luminis. Ita igitur imago claritatis est: oleum quasi esca est luminis. Ita igitur et Judaei acceperunt a me oleum, acceperunt vitam, acceperunt lumen. Ne quis existimet, quod oleum dicat pro misericordia: in Hebraeo significat, intelligibile oleum. Immutatus est, non in gaudium, sed in tristitiam: non ut pulchrior inveniatur, sed ut foedior appareat. Proptereadicit: Vidimus eum, et non habebat pulchritudinem jejunamus, quando facies nostrae pallidae sunt: quando foedi videmur, cognoscamus nosmetipsos tunc pulchiores apparere Christo. Tales diligit milites Christus, qui jejuniis vacent. Annona nostra et esca jejunium est. Quare? Quia in jejunio victoria est, et in victoria triumphus. Denique et Apostolus: Non in saturitate, sed in infirmitate gloriatur . Quando enim infirmor, tunc fortior sum . Et ego factus sum opprobrium illis. Vocabant enim me Samaritanum, et dicebant: In Beelzebub
Abbreviated transcription (Latin):
& indeme per secuti sunt. Veni in hierusalem nolebam rece¬
dere a populomeo : & inde me persecuti sunt : & sic me habe¬
bant quasi locustas : Etquid feci : iratus sum. dependi mem& ipsũ
male dixieos sed dereliqui illos : nec unum horum feci : Sed¬
quare derei infirmata sunt a leginta iunio: Habe
reliquistis dnmto consolationemU Omonache lelu¬
Qquod quando lelunat monachus: fortior fit¬
deleatur nomen: leiunio : Et quando in firmatur genua elus¬
ransierunt : mea inmutita est propter oleum : Rem uide¬
or difficilem dicere : & secundum litteram inter pra&or
ut edificem audientes : Aedificabit enimme littora : Bonũ
est lelunare : bonũ ẽ fugere delicias : Antequam ueniam ad
spiritalem intellegentiam : miror in littera : Quiddi cit oleũ
senon manducare longe est a c&eris deliciis : Noc totum dixi
quia docit. Et caromea in mutata est propter oleum
Noc alit̃ inter pra&atussum : Ca&erum quod dicit hocẽ : oleum

Expanded text:
et inde me persecuti sunt. Veni in Jerusalem, nolebam receet inde me persecuti sunt. Veni in Jerusalem, nolebam recedere a populo meo, et inde me persecuti sunt, et sic me habebant quasi locustas. Et quid feci? Iratus sum, defendi memetipsum, maledixi eos, et dereliqui illos? Nec unum horum feci; seua mea infirmata sunt a jeejunio. Habete consolationem, o monache, jejuquod quando jejunat monachus, fortior fit jejunio. Et quando infirmantur genua ejus mea immutata est propter oleum. Rem videor difficilem dicere, et secundum litteram interpretor, ut aedificem audientes. Aedificat enim me littera. Bonum est jejunare: bonum est fugere delicias. Antequam veniam ad spiritualem intelligentiam, miror in littera, quod dicit oleum se manducare. Longe est a caeteris desideriis. Hoc totum dixi, quia dixit: Et caro mea immutata est propter oleum. Hoc aliter interpretatus sum. Caeterum quod dicit, hoc est: Oleum,
Abbreviated transcription (Latin):
intrame :. Vid&e quid dicit : Et cormeum conturbatum est
intrame : Ipsum ẽ quod & a libidicit : Turbatussum & ñ sũ locutus¬
Quod turbor : hominis est: Vincere autem turbationem:
& iram hoc magnȩ uirtiitis est. Propterea dicit & a posto¬
lus. Iras cimini & nolite peccare : Irasceris homo es : Non
reman& inte lra xpianus es: Excussussum sicut locustae:
Egoquidem ueneram : ut protegerem populum meum: & dixi:
hierusalem hierusalem qua e occidis proph&as . & lapidas eos
quiadte missi sunt. Quotiens uolui congregare filiostuos : sicut
gallina sub a lassuas : Egoueneram ut gallina ad protegen¬
dum eos : Illi autem in imicissimamente susceperunt me: Ego
ueneram ut mater : & illiquasi homicidam suum me inter fe¬
cerunt : Excussussum : Quid est hoc : persecuti suntme Pro¬
lecerunt me : persecuti sunt me : Denar ar&h ueni incaphar¬
naum : persecuti suntme. Decapharnaum ueni inb&hsaidã

Expanded text:
intra me. Videte quid dintra me. Videte quid dsum est quod alibi dicit: Turbatus sum, et non sum locutusQuod turbor, hominis est: vincere autem turbationem et iram, hoc magnae virtutis est. Propterea dicit et propheta: Irascimini, et nolite peccare . Irasci hominum est: non remanere in ira, Christiani est. Excussus sum sicut locustae. Ego quidem veneram, ut protegerem populum meum, et dixi: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt: quos sub alas suas ! Ego veneram ut gallina ad protegendum eos: illi autem inimicissima mente susceperunt me. Ego veneram ut mater, et illi quasi homicidam suum me interfecerunt. Excussus sum. Quid est hoc? persecuti sunt me, projecerunt me. Persecuti sunt me de Nazareth. Veni in Capharnaum, persecuti sunt me. De Capharnaum ivi in Bethsaidam,
Abbreviated transcription (Latin):
suum : Proeo quod non est recordatus facere misericordiam
Iid&e quanta clementia dñi est: Vid & eum cumminis tris ueni¬
entem : uid & eum uenientem cum fustibus : & porrigit illi
osculum: Illeuenit ad prodendum : & dñs̃ osculum dat:
& mendicũ : & quis indiuitus suis gloriatur : hab&is consola¬
tionem pauperes : & dñs uobiscum pauper est : Et conpunctum
in euangelio dixit. Tristis ẽ animamea usq ad mortem
ł tlcerũ quando mesamarixit . Pater si possibile est xebub
ocdolebat mihi & contristabar ꝓes apud nosst̃:
per sequentibus me : quia nolebant paeniten¬
tiam agere : Ego hcruce pendebam. &
si nolebant agere pęnitentiam : Hae¬
ecce erant lacrimȩ: haec conpunctio: qum̃ eliae auxib¬
ꝑsequentes ine non potui saluare: Libera me quia e genus
& paupersum : Dñs se pauperem dicit : ut pauperes con¬
solar&ur : Cum hominibus pauper factus est : ut salutem
pauperum nemo despicer& : Et cormeum conturbatum est

Expanded text:
suum. Pro eo quod non est recordatus facere misericordiam. suum. Pro eo quod non est recordatus facere misericordiam. Videtis quanta clementia Domini est. Videt eum cum ministris venientem; videt eum venientem cum fustibus, et porrigit illi osculum. Ille venit ad prodendum, et Dominus osculum dat, et mendicum, et quis in divitiis suis gloriatur? Habetis consolationem, pauperes, et Dominus vobiscum pauper est. Et compunctum care? Quod in Evangelio dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem. Et iterum quando dixit: Pater, si possibile est, oc dolebat mihi, et contristabar pro persequentibus me: quia nolebant poenitentiam agere. Ego in cruce pendebam, et si nolebant agere poenitentiam. Hae erant lacrymae, haec compunctio: quoniam persequentes me non potui salvare. Libera me, quia egenus et pauper sum ego. Dominus se pauperem dixit, ut pauperes consolaretur. Cum hominibus pauper factus est, ut saltem nemo pauperem despiceret. Et cor meum conturbatum est
Abbreviated transcription (Latin):
neratione una deleatur nomen elus: Post passionem dñi xLii anni
qua dragesimo annouenit : Post passionem ergo dñi quad ragesimo
secundo anno deleta est hierosolima : Vid & eergo qnm̃ ingene¬
ratione una delȩtum est nomen elus : Sed & in hoc lementia ẽ dĩ
Cruci fixerunt eum. & xLis annos dedit eis ad paenitentiam: Igo¬
simpliciterdico. propterea interfecit eos post xlii annos quia ex
ills quicruei fixerunt dim̃ : nemore manserat: : Iudas male¬
dicitur : ut in iuda iuda ei maledicantur : In memoriam redeat
iniquitas patrum elus inconspectudñ : Peccauerunt indeserto
dimisit eis : Nunc reputat illis quod tunc peccauerunt : quonĩa
dñm crucifixerunt : Siue aliter int̃pra&e mur : Etreputat illis
crudelitatem homicidiorum eorum: & nihilillis dimittit . Et
peccatum matris elus nondeleatur: Quae est mater iudae : he¬
rusalem quae insanguine gaud& : quae occidit proph&las dñm

Expanded text:
neratione una deleatur nomen ejus. Post passionem Domini, quadragneratione una deleatur nomen ejus. Post passionem Domini, quadragquadragesimo anno venit. Post passionem ergo Domini, quadragesimo secundo anno deleta est Jerosolyma. Videte ergo quoniam in generatione una deletum est nomen ejus. Sed et in hoc clementia est Domini. Crucifixerunt eum, simpliciter dico: Propterea interfecit eos post quadraginta duos annos, quia ex illis qui crucifixerunt Dominum, nemo remanserat ex eis. Judas maledicitur, ut in Juda Judaei maledicantur. In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini. Peccaverunt in deserto, dimisisti eis. Nunc reputat illis quod tunc peccaverunt, quoniam Dominum crucifixerunt. Sive aliter interpretemur: Et reputat illis crudelitatem homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. Et peccatum matris ejus non deleatur. Quae est mater Judae? Jerusalem, quae in sanguine gaudet, quae occidit prophetas et ipsum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
nibus iuda eis generaliter intellegimus quia uastati sunt a roma¬
nis : siue uere specialiter quod ad emonibus direptus est iudas
& iose populus: Non sit illi adiutor : nec sit quimisereatur pupillis
elus : In illo tempore non habuit populus iudaeorum ad iutorem
R espond& emihi oiudaei: fiustis in babyllonia habuistis ib ꝓph&us
danihel : & erechihel: & reueraldo latriae eratis : Septuaginta
annis fuistis incapite: & postea uenistis in propria : Eccenunc qua¬
drigent i anni : quare non est missus a duos proph&a: In illo tẽpr
idola colebatis : & miserebatur urĩ ds̃: Nunc autẽ non colitis idola
quare dereliquid uos dñs : eccequa dringenti annisunt : Sed tunc de¬
reliquistis dnm̃ : & idola colebatis : Nunc autem dñm crucifixistis
& interfecistis : &ideo nonerit uobis adiutor : Ingeneratione una
deleatur nomen elus : Oꝓph&ia : osa cramentum proph&iae. inge

Expanded text:
nibus Judaeis generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanibus Judaeis generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur pupillis ejus. In illo tempore non habuit populus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Judaei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, Daniel, Ezechiel, et revera idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea venistis in propria. Ecce nunc quadringenti anni, quare non est missus ad vos propheta? In illo tempore idola colebatis, et miserebatur vestri Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereliquit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis: nunc autem Dominum crucifixistis et interfecistis, et ideo non erit vobis adjutor. In generatione una deleatur nomen ejus. O prophetia, o sacramentum prophetiae! In ge
Abbreviated transcription (Latin):
rat a faci edĩ Calnrecte nonst&it : sed habitauit interranaidh:
hoc est in cõmatione : Italgitur & isti qum crucifixerunt dñm̃.
& dñmsuum : Nut antes transferuntur : Non enim unt insuis
locis : sed intoto orbediuisi sunt. Mendicitatem hic dic̃ diuitia¬
rum spiritalium: Non enĩ habent ꝓph&as : non habent legem
non habent sacerdotium: non habent sacrificium : seduere men¬
dici factis : Scrut&ur fenerator omnem substantiã elus : dedisti
illi pecuniam. dñe : de distiilli sicut & aliis : ille aut̃ quid fecit
Nonligauit insudario : & non infodit terrae & neglegens fuit : sed
ubi abuit talentũ & pecuniã dni accepit pra&uũ ab inimicis dñi : & uen¬
didit dnm suum: Proptere a dicotibi dñe. Exige abillo faenus pocuniae
tuae : Et diripiant alieni labores elus : Foenerator dñs manifeste ex¬
titit : It quid factum est. Alieni diripiunt labores elus: Si ue deom¬

Expanded text:
rat a facie Dei Cain: recte non stetit, sed habitavit in terra Nod, rat a facie Dei Cain: recte non stetit, sed habitavit in terra Nod, hoc est, in commotione. Ita igitur et isti, quoniam crucifixerunt Deum et Dominum suum, nutantes transferentur. Non enim sunt in suis locis; sed in toto orbe divisi sunt. Mendicitatem hic dicit divitiarum spiritualium. Non enim habent prophetas, non habent Legem, non habent sacerdotium, non habent sacrificium, sed vere mendici facti sunt. Scrutetur fenerator omnem substantiam ejus. Dedisti illi pecuniam, Domine: dedisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fecit? Non ligavit in sudario, et non infodit terrae, et negligens fuit; sed ubi habuit talentum et pecuniam Domini, accepit pretium ab inimicis Domini, et vendidit Dominum suum . Propterea tibi dico: Domine, exige ab illo fenus pecuniae tuae. Et diripiant alieni labores ejus. Feneratur Dominus, manifeste exigit, et quid factum est? Alieni diripient labores ejus. Sive de om
Abbreviated transcription (Latin):
Et uxor edus uidua : Sinagoga . quae prius facta est uxordĩ: De qua
dixit : Et dedi illi libellum repudii & iterum recepieam: Et dixi
illi : conuertere adme : Illa ergo srnagoga : repudium accepit
a saluatore : & facta est uxor iudae proditoris: Deniq quid fecit:
Non accipit dotem : sed dotem marito suo dedit. Iterum autem
lam dotem quam acceperat ab illa : Et quid dicit : displicuisti
priorituo marito repudi auitte & prolecit. Dedit tibi libellũ
ompossum enim inscriptura inuenire qđ iudas habuerit : aut
uxorem : aut filios : Nutantes transferentur filii elus & meri¬
dicent : Diligenter considerate siquidem difficilia sunt quae
sequuntur : Ex illo enim tempore ex quo dñs crucifixus est : ex
tunc semꝑ mouentur iudael : non stant in lo cosuo: Deniq: dicitur
& decam ingenesi : & exut inquit caina faciedĩ : & habita uit int̃¬
ra naidh. Naidh autem int̃p̃tatur cõmotio: quia egressus fue¬

Expanded text:
Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de qua Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de qua dixit: Et dedit illi libellum repudii . Et iterum: Recepi eam, et dixi illi: Convertere ad me . Illa ergo Synagoga repudium accepit a Salvatore, et facta est uxor Judae proditoris. Denique quid fecit? Non accepit dotem, sed dotem marito suo dedit. Iterum autem lam dotem, quam accepit ab illa. Et quid dicit? Displicuisti priori tuo marito, repudiavit te, et projecit, et dedit tibi libellum rficies et me. Non possum enim in Scriptura invenire, quod Judas habuerit aut uxorem, aut filios. Nutantes transferantur filii ejus, et mendicent. Diligenter considerate: siquidem difficilia sunt quae sequuntur. Ex illo tempore ex quo Dominus crucifixus est, ex tunc semper moventur Judaei, non stant in suo loco. Denique dicitur et de Cain: Et exiit, inquit, Cain a facie Dei, et habitavit in terra Nod : Nod autem interpretatur commotio. Quia egressus fue
Abbreviated transcription (Latin):
bu hocest iud assilius subplantetoris : Morenimn sub¬
planticuimus populũ uidȩ orum & accepimur primi
tiua eorum: Illi autẽ scar iothdicuntur : qđ dubiũ est
aut patrem significit : dut uillã eius : ceterũ quo modo¬
cepturus : dep̃ tio nom̃ accopit : Lic& red ditĩprecium
sacer docibus iude orum: sed t a menilli c̃dẽpnaenteum
qnm̃ nolunt recipere p̃tium sanguinis : Vid &e dissensionem
phari sacorum : & infehatatem ludae : sibene emistis sanguinẽ
ihũ : quare non recepistis pecuniam uestram: Si autem non uul¬
tis recipere qnm praetium sanguinis est : ostenditis uos m& ip¬
sos iniuste & inique effudisse sanguinem : Sed uidequid faciunt:
Ipsam inquid pecuniam non mittunt in corbanan: sed emunt
ex ipsa agrumm : & appellant eum acheldema: quod int̃ pra&at᷑
pra&ium sanguinis : Quare illud emunt : Insepulturam peregri¬
norum: Nosbeati : quibus de praetio sanguinis dñi a geremitur:

Expanded text:
bi, hoc est, Judas filius supplantatoris. Nos enim supbi, hoc est, Judas filius supplantatoris. Nos enim supplantavimus populum Judaeoruuntur, quod dubium est, an patrem significet, an villam ejus. Caeterum quomodocepturus, de pretio nomen accepit. Licet reddiderit pretium sacerdotibus Judaeorum, sed tamen illi condemnant eum, quoniam nolunt recipere pretium sanguinis. Videte dissensionem Pharisaeorum et infelicitatem Judae. Si bene emistis sanguinem Jesu, quare non recepistis pecuniam vestram? Si autem non vultis recipere, quoniam pretium sanguinis est: ostenditis vosmetipsos injuste et inique effudisse sanguinem. Sed vide quid faciunt. Ipsam, inquit, pecuniam non mittunt in corbonam, sed emunt ex ipsa agrum, et appellant cum Acheldemach, quod interpretatur, pretium sanguinis . Quare illum emunt? In sepulturam peregrinorum. Nos beati quibus de pretio sanguinis Domini ager emitur.
Abbreviated transcription (Latin):
& eccetene bnȩei multiplicatȩnint : & epis copatũ ẽ aocipi¬
dt alter: Hoc & inactibus a portoloꝵ manisestuis hiterp¬
tatum est: Non solum autem in illo tempore deiudac dictũ est:
umperdant: Sia postolus cecidt pacilius potest monae¬
dus cadere : Virtis non peribit lic& homo cadatex
pereat : tamen dñs dencoriosslios dact subsenore
ille non duplicauerct accipitur pecunia eiur &datur
habenti: Pecunia dñi o ciosa ẽõ non potest : fiant filu
eius orrani: & uxor cseius uidua: Videce quia racra¬
menta sunt quȩ dicuntur : filiosiudec quorputar Iu¬
daeos : & uidȩidicuntur non abillo iudeseoo sedac bis¬
to proditore : Ex illo iuda scõ norsumur iudei spiritae¬
les: ex illo dutem proditorestusunt iud eicarnales: Deni¬
quȩ duo sunt apłi : quiuocantur iudoe uocabulo  unde¬
cimus a posto lusest quidicitur iudcer id cobi quo decimur
autemest & nouis simus : qui uocatur iudcsscarioth
Exilloer go iudeua cobi: nos dicimur iudiei ex isto autem

Expanded text:
 episcopatum ejus accipiat alter. Hoc et in Actibus apostolorum manifestius interpretatum est . Non solum autem in illo tempore de Juda dictum est; um perdant. Si apostolus cecidit, facilius monachus potest cadere. Virtus non perit, licet homo cadat et pereat. Tamen Dominus denarios suos dat sub fenore. Si ille non duplicaverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur habenti. Pecunia Domini otiosa esse non potest. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. Filios Judae quos putas? Judaeos. Et Judaei dicuntur non ab illo Juda sancto, sed ab isto proditore. Ex illo sancto nos sumus Judaei spirituales: ex illo autem proditore, isti sunt Judaei carnales. Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Undecimus apostolus est, qui dicitur Judas Jacobi. Duodecimus autem est, et novissimus, qui vocatur Judas Iscariotes. Ex illo ergo Juda Jacobi, nos dicimur Judaei spirituales, ex isto autem