comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis dona etꝑ exhibitaforis sacram̃ta as sumptȩ humanitatis abstersit Primo his quicurabatur uidebathomines
uelud arbores ambulantes hoc est formã quidem corpoꝵ interumbras aspiciens sed nullamem broꝵ liniamta iusu ad hac
caligante discernere ualens Qua les condense arbores alonge spectantib: ł certei nluce noeturna solenta pparene. Ita
utin facile arbo anhomosit pos sitd inosci Qqui a primus rimirũ cuiq: uirtutis introntus est hominum uitã moresq ceteroꝵ¬
inspicere Vt quicquid uspiamboni uiderit imitet᷑ quicquid malicaueat acdecestec̃ Sed quis quisita desipit aclongi
temporis obscuritate depraessus est ut interbonum et malũ fidem et ꝑfidiam sinrerapietatis opera et simulationẽ iustitiae ad huo
discernerenesciat. quasi ambulantes homines instar arboꝵ cernit quia facta multitudinis absq: lucis discretionłuid&
& quid talib: suꝑ est. Nisiui diuina dignatio quae ei curã homines consideranditribuit. etiamdonũ c̃feret discernendi

Expanded text:
pietatis dona et per exhibita foris sacramenta assumptae humanitatis abstersit. Primo autem is qui curabatur, videbat homines velut arbores ambulantes, hoc est formam quidem corporum inter umbras aspiciens, sed nulla membrorum lineamenta, visu adhuc caligante, discernere valens, quales condensae arbores a longe spectantibus, vel certe in luce nocturna solent apparere, ita ut non facile arbor an homo sit possit dignosci. Quia primus nimirum cuique virtutis introitus est, hominum vitam moresque caeteroboni viderit, imitetur, quidquid mali, caveat ac detestetur. Sed quisquis ita desipit, ac longi temporis obscuritate depressus est, ut inter bonum et malum, fidem et perfidiam, sincera pietatis opera et simulationem justitiae adhuc discernere nesciat, quasi ambulantes homines instar arborum cernit, quia facta multitudinis absque luce discretionis videt. Et quid talibus superest, nisi ut divina dignatio, quae ei curam hominis considerandi tribuit, etiam donum conferat discernendi
Abbreviated transcription (Latin):
innaui : mysticae ipsũ panemuitae tinm̃ ui delicet saluatorẽ designat cuꝰi amore quo semꝑ intus reficiebant᷑ in corde minus de t̃ra¬
ne quo corpus pascisolet curabant Etp̃cipiebateis dicens Videte ta
inpugnare ferm̃tiĩ etꝵ ÷ dnm̃ tep̃tare nec doctrinȩ eius aut operib: credere sed insultado alia quib: credere deba
petere ferm̃tũ. Hero disẽ adulterium honcidium temeritas iurandi simula
mis sinceritatis & ueritatis. Et cogitabant ad alterutrum dicentes quia panes non habemꝰ. Quo cognito lħsait illis quid cogi

Expanded text:
in navi, mystice ipsum panem vitae, Dominum videlicet Salvatorem, designat. Cujus amore quia semper intus reficiebantur in corde, minus de terreno pain navi, mystice ipsum panem vitae, Dominum videlicet Salvatorem, designat. Cujus amore quia semper intus reficiebantur in corde, minus de terreno pane, quo corpus pasci solet, curabant. Et praecipiebat eis dicens: Videte etimpugnare. Fermentum eorum est Dominum tentare, nec doctrinae ejus aut operibus credere, sed insultando alia quibus credere debeant petere. Fermentum Herodis est adulterium, homicidium, temeritas jurandi, simulamis sinceritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ix Am̃ am̃ dicouobis qr unus ex uobis tradetine qđ aut ait sidabt generationi istis¬
de consensu euangelistarũ loquens ita in marco scriptũ eẽ testat̃ et signũ ridabit ei Nonergo dat᷑ signũ generationull idest
temptantiũ dñm et resultantium uerbis esꝰ Taleutiq signũ quale temptantes quatreb ant hocest decaelo quib: tam̃ multa colestis
signa dabatinterra. catterũ generatom quaerentiũ dñm requirentiũ faciemdiia cob. Signũ decaelo ostendebat quando
iterũ habut transfretum etoblitis sumere panes etnisiunum panemñ habebant secũ innaui Quaerataliquis etdicat quo¬
modo panes ñ habebant qui statim impletis septemspatus astender̃ in nauiculã et uener̃ infines magedan ibiq: audiunt naui gantes
qđ auere debeant a ferm̃to pharisacoꝵ et saducaeoꝵ sed scriptura testatur qđ oblitis eos secumtollere qđ aut̃ nauiga turitrans

Expanded text:
obis, quia unus ex vobis tradet me . Quod autem ait: Si dabitur generationi isti sde consensu evangelistarum loquens, ita in Marco scriptum esse testatur: Et signum non dabitur ei. Non ergo dabitur generationi illi signum, id est tentantium Dominum et resultantium verbis ejus. Tale utique signum quale tentantes quaerebant, hoc est de coelo. Quibus tamen multa coelestia signa dabat in terra. Caeterum generationi quaerentium donum requirentium faciem Dei Jacob, signum de coelo ostendebat, quando,  ascendit navim iterum et abiit trans fretum. Et obliti sunt sumere panes, et nisi unum panem non habebant secum in navi. Quaerat aliquis et dicat quomodo panes non habebant qui, statim impletis septem sportis, ascenderunt naviculam, et venerunt in fines Magedan, ibique audiunt navigantes quod cavere debeant a fermento Pharisaeorum et Saducaeorum. Sed Scriptura testatur quod obliti sint eos secum tollere. Quod autem navigaturi trans
Abbreviated transcription (Latin):
Ali iuero postarniflagitia alii postfalsatestimonia. ali post facta furta alii postinlatas uiolentias alii post ꝑ petrata
homicidia ad penitentiđ̃ redeunt atq: ad omni potentis diseruitiũ conuertunt᷑ hu uidelicet ad dñm de longinquo ueniurt. Quanto et

Expanded text:
Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas injurias et violentias, alii post perpetrata Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas injurias et violentias, alii post perpetrata homicidia, ad poenitentiam redeunt, atque ad omnipotentis Dei servitium convertuntur. Hi videlicet ad Dominum de longinquo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ manducent etsidimi sero eos ieninos indomũ suam deficient in uia
Quaretriduo turba dnm̃ sustinuerit mattheus
exponit plenius quiait & astendens inmontẽ. sedebatibi Et acesser̃ ad eumturbae multae habentes secũ mutos etclaud
caetos debiles et alios multos et ꝓiecer̃ eos adpedes eiꝰ etcurauiteos. Turbaergo triduo dñm ꝓpt̃ sanationẽ in firmoꝵ suoꝵ
turbatriduo dnm̃ sustinet. quando multitudo fidelium peccata quae ꝑpetrauit ꝑpenitentiam dediñans ad dñm se inopere in locutione
atq: incogitatione c̃uertit Quos dimitere leiunos in domũ suam dñs p̃uult. nedeficianł in uia & uidelicet conuersipeteatores
in p̃sentisuitȩ uia deficiunt. si in sua conscientia sined octrinȩ scae pabulo di
uener̃ Estaut̃ quinihil fraudis etmhil carnalis corruptionis ex ꝑtus adomni potentis diseruitiũ festinauit iste de longinquo

Expanded text:
 manducent. Et si dimisero eos jejunos in domum suam, deficient in via. Quare triduo turba Dominum sustinuerit, Matthaeus exponit plenius, qui ait: Et ascendens in montem, sedebat ibi. Et accesserunt ad eum turbae multae habentes secum mutos, caecos, claudos, debiles, et alios multos, et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos . Turbaturba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium, peccata quae perpetravit per poenitentiam declinans, ad Dominum se in opere, in locutione, atque in cogitatione convertit. Quos dimittere jejunos in domum suam Dominus non vult, ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesenti vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae sanctae pabulo dimvenerunt. Est enim qui nihil fraudis et nihil carnalis corruptionis expertus ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo
Abbreviated transcription (Latin):
umus eiusdemq mediatorisdi etchominũ natura manifesiȩ distincaest suscipiens emimincaclũ qsi homodñ p̃taturus ingemuit Selmoꝵ
Ille etenim solus recteloquit᷑ siuedm̃ c̃fitendo seu aluis p̃tiando cuiauditũ ut caelestib: possitauscultare et obsecunda remandaus
diuinagratiareserat Cuiꝰ linguã dñs ⁊ actusapientiae quae ipseest ad loquendum iustituit Talis aut̃ merito potest dicere cũpsalmis
Dnẽ labiamea aperies etõs meũ annuntiabit laudemtur̃ ettũ esaia dñs̃ deditimhi lingũa eruditã ut sciã sustentarecũ qoiisti

Expanded text:
unius ejusdemque mediatoris Dei et hominum natura manifeste distincta est. Suscipiens enim in coelum quasi homo Deum precaturus ingemuit, sed mox unius ejusdemque mediatoris Dei et hominum natura manifeste distincta est. Suscipiens enim in coelum quasi homo Deum precaturus ingemuit, sed mox tur recte. Ille etenim solus recte loquitur, sive Deum confitendo, seu aliis praedicando, cujus auditum ut coelestibus possit auscultare et obsecundare mandatis, divina gratia reserat, cujus linguam Dominus tactu sapientiae, quae ipse est, ad loquendum instituit. Talis autem merito potest dicere cum Psalmista: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam . E
Abbreviated transcription (Latin):
Sputum nãq dni saporẽ designats apientiae quae teste uiro sapiente loquit᷑. Ego exor ealtis simi ꝓdiui primogenita Vnde
et alibi sputo eꝰ terre cõmixto caetus natus illuminat᷑ Sputũ etenĩ qđ excapitedm̃ descendit : diuinã einaturã q̃ exdõ est
terrȩ cuiidem sputũ immiscuit humanã quae ex hominib: assũ ptaesto
eruit Expuens ergo dñs linguã muti inloquiualeat tangit : cũ ora diubruta ad uerba sapientiae ꝓferenla c̃tactu suae
nãq incaelũ ut indemutis loquelã inde auditũ surdis indecuntis infirmitaab medelã doceret esse quaerenda. Ingemuit
aut̃ ñ qđ ipsiopus eẽt cũ gemitu aliquid petere apaire qͥ cunctapetentib donat cũ patre sedutnobis gem̃didarẽt
idaures ꝓpriae ꝑtin& : aures etenim ad audiendũ aperiende : linguau

Expanded text:
Sputum namque Domini saporem designat sapientiae, quae, teste viro sapiente, loquitur: Ego ex ore Altissimi prodivi primogenita . Unde Sputum namque Domini saporem designat sapientiae, quae, teste viro sapiente, loquitur: Ego ex ore Altissimi prodivi primogenita . Unde et alibi sputo ejus terrae comisto, caecus natus illuminatur. Sputum etenim quod ex capite Domini descendit divinam ejus naturam, quae ex Deo estterrae cui idem sputum immiscuit, humanam quae ex hominibus assumpta est,eruit. Exspuens ergo Dominus, linguam muti ut loqui valeat tangit, cum ora diu bruta ad verba sapientiae proferenda contactu suaen coelum, ut inde mutis loquelam, inde auditum surdis, inde cunctis infirmantibus medelam doceret esse quaerendam. Ingemuit. Ingemuit autem non quia ipsi opus esset cum gemitu aliquid petere a Patre, qui cuncta petentibus donat cum Patre, sed ut nobis gemendi daret ad aures proprie pertinet. Aures etenim ad audiendum aperiendae, lingua v
Abbreviated transcription (Latin):
sũ sp̃s aures cordis ad intelligenda acsuscipienda uerba salutis aperit. Nãq: digitũ dĩ appellari spm̃ scm̃ testat᷑ ipsed ñs
ium dicit iudȩis Siergo indigitođi eiiciodemonia filiiurĩ in quo eucuint qđ exponens ulius euange lista dicit
rũ digito et magiin aegypto superati a moxsedicentes digitus diest hic Etlex
in tabulis scriitust lapideis er ꝑ dond scĩ sp̃s et abin sidiis defendim᷑ hominũ siue spirituũmalignoꝵ et inagnitione diuine
uo luntats erudimꝰ. Digitad̃ in auriculas missi tꝰ quisananđ erat donas sci sp̃s quib: corda q̃ auia ueritatis aber
rauera ad scientiã salutis audiendã disiendã reuelat et qr cognitã ueritatis lucem sequi c̃fessio deb& aptesubiuns¬
Expuens tetigit linguã esꝰ Expuens quippedñs linguã tangens aegroti. cũ ad confessionẽ fidei ora catecizatoꝵ instruit:

Expanded text:
ona sancti Spiritus aures cordis ad intelligenda ac suscipienda verba salutis aperit. Namque digitum Dei appellari Spiritum sanctum testatur ipse Dominus, ona sancti Spiritus aures cordis ad intelligenda ac suscipienda verba salutis aperit. Namque digitum Dei appellari Spiritum sanctum testatur ipse Dominus, cum dicit Judaeis: Si ergo in digito Dei ejicio daemonia, filii vestri in quo ejiciunt ? Quod exponens alius Evangelista dicitrum digito et magi in Aegypto superati sunt a Moyse dicentes: Digitus Dei est hic ; et lex in tabulis scripta est lapideis, quia per donum sancti Spiritus et ab insidiis defendimur hominum, sive spirituum malignorum, et in agnitione divinae voluntatis erudimur. Digiti ergo Dei in auriculas raverant, ad scientiam salutis audiendam discendamque revelat. Et quia cognitam veritatis lucem sequi confessio debet, apte subexspuens tetigit linguam ejus. Exspuens quippe Dominus linguam tangit aegroti, cum ad confessionem fidei ora catechizatorum instruit.
Abbreviated transcription (Latin):
mine ꝓbatregio decemurbium tr̃ans ior damenadorientẽ ciopippum ȩccellam etgaddarũ contragalileã Qđ ergo dr̃
sed potius ad mareusq: uenis se atq: adipsum ꝑ uenis selocũ qui medios fines decapolis longetrans mare positos respiciebat
Et adducuntei surdum et inutũ edep̃cabant᷑ eũ ut imponat illimanũ Surđ et mutus .ẽ. quine taures audiendiđi uerbis
cos aperit ꝓloquendis quales necesseest ut hi qui loquiiam et audiredii¬
dfferant quatinus eos quos humana fragilitas nequit ipse gratiae suae dextera saluet Et app̃ hendens eũ deturba seorsũ misit
digitos suos iauriculas Prima salutis ianuaest infirmũ a pp̃hȩndente dnõ deturba seorsũ educi App̃ hendens nãq
h firmũ diturba seor sũ educit cũ m̃tu peccatis languidã iusitatione suarpietatis in luistrans a consuaetis humane conuer¬
sationis morib: auoecat. atq ad sequenda p̃ceptoꝵ suoꝵ itineraꝓuocat Mrtit digitos suos in auriculas cũ ꝑdona

Expanded text:
mine probat, regio decem urbium trans Jordanem ad orientem circa Ippum et Pellam et Gadaram contra Galilaeam. Quod ergosed potius ad mare usque venisse atque ad ipsum pervenisse locum qui medios fines Decapoleos longe trans mare positos respiciebat. Et adducunt ei surdum et mutum, et deprecabantur ut imponat illi manum. Surdus et mutus est qui nec aures audiendnec os aperit proloquendis, quales necesse est ut hi qui loqui jam et audireo sanandos offerant, quatenus eos quos humana fragilitas nequit, ipse gratiae suae dextera salvet. Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas. Prima salutis janua est infirmum apprehendente Domino de turba seorsum educi. Apprehendens namque infirmum de turba seorsum educit, cum mentem peccatis languidam, visitatione suae pietatis illustrans, a consuetis humanae conversationis moribus avocat, atque ad sequenda praeceptorum suorum itinera provocat. Mittit digitos suos in auriculas, cum per d
Abbreviated transcription (Latin):
ocontinebat Etaccipiens septempanes gratusagens fregiteidabatdis cpłis sius ut apponerent et apposuer turbae. Dms̃ accipiens
panes dabatdiscipłis utipsiacceptos turbe a pponerent qr spĩtalis dona scientiae tribuens apłis ꝑ eoꝵministeriũ uoluit eccłȩ suae ꝑ orbẽ¬

Expanded text:
continebat. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis ut apponerent, et apposuerunt turbae. Dominus accipiens continebat. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis ut apponerent, et apposuerunt turbae. Dominus accipiens panes dabat discipulis, ut ipsi acceptos turbae apponerent, quia spiritalis dona scientiae tribuens apostolis, per eorum ministe
Abbreviated transcription (Latin):
stam̃ti ponunt᷑ in quosepti formis gratia sp̃s sc̃ĩ plemus fidelib: cunctis et credenda reuelat᷑
anime alim̃tũ corporalib: sacram̃tis o tegeret᷑ hordes etenĩ medulla tenacissima paleategit᷑ Et p̃cepitturbae discũ bere¬
panũ t᷑ba suꝑfenũ uiride discũ bebat Nuncubi septenipanib reficienda est sup̃
uã flos feni In nouo aut̃ testam̃to ipsã quoq: terrã ac facultates temporales derelinquere p̃cipimꝰ. V cerceq
mons in quoturba dominicis panib: reficiebat᷑ altitudinẽ it supͣ diximꝰ redemptoris pr̃ĩ significat. Ibi suꝑfenũ hic
suꝑ t̃rã reficit᷑ Ibi enimcelsitudo xp̃i ꝓpt̃ carnales homines et ihrłm t̃renã carnalispe et desideriotegit᷑: hicaut̃
remota omnicupiditate carnali c̃uiuas nouitestam̃ti spei ꝑmanentis firmam̃tũ tamquã ipsius montis soliditas pullo fõers

Expanded text:
stamenti ponuntur, in quo septiformis gratia Spiritus sancti plenius fidelibus cunctis, et credenda revelaturanimae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur, hordei etenim medulla tenacissima palea tegitur. Et praecepit turbae discumberepanum turba super fenum viride discumbebat, nunc ubi septem panibus reficienda est, supruam flos feni . In Novo autem Testamento ipsam quoque terram ac facultates temporales derelinquere praecipimur. Vel certe quia mons in quo turba dominicis panibus reficiebatur, altitudinem ut supra diximus Redemptoris nostri significat, ibi super fenum, hic super terram reficitur. Ibi enim celsitudo Christi propter carnales homines et Jerusalem terrenam, carnali spe et desiderio tegitur; hic autem, remota omni cupiditate carnali, convivas Novi Testamenti, spei permanentis firmamentum tanquam ipsius montis soliditas, nullo feno
Abbreviated transcription (Latin):
utqui multa hominũ miliN secundo depaucis panib: satatiauit nunc in exemplũ mousi manna caelitus misso et ꝑ om̃ã
Passim dis ꝑsopopulũ omnẽ multotemporereficiat Qđ in euangło iohannis postaeduliũ panũ turbas ab eoqua ẽsis se
legimus dicentes qđ ergotufacis signũ utuideam̃us et tredamtibi quidoperaris  Patresprĩ mannã manducauer̃¬

Expanded text:
ut qui multa hominum millia secundo paucis de panibus satiavit, nunc in exemplum Moysi manna coelitus misso et per omnia ut qui multa hominum millia secundo paucis de panibus satiavit, nunc in exemplum Moysi manna coelitus misso et per omnia passim disperso, populum omnem multo tempore reficiat. Quod in Evangelio Joannis post edulium panum turbas ab eo quaesisse legimus, dicentes: Quod ergo tu facis signum, ut videamus et credamus tibi? Quid operaris? Patres nostri manna manducaver
Abbreviated transcription (Latin):
docerent euangelicis sepastos ẽẽ cibariis E tstatim ascendens nauim cũ discipłis suis uenit in parted almanutha¬
ttheo legimus. etdimissaturba. ascenditin nauitulã etuenit infines¬
cenditinnauitulã etuenit in fines magedan Non aut̃ dubitandũ est e
locũ eẽ sub utroq: nomine Nãpleriq: codices Ñ habent etiã scđm marcũ nisimagedan  E texier̃ pharisaei. et coeper̃
cũ eo quaerentes ab illo signũ decaelo temptantes eũ Cic signũ quaer̃ q̃si quaeuiderant signa ñ fuerinͭ sedquid
quaeraN ostendit̃ cũ dr̃ querentes abillo signũ decaelo ł in morem heliae ignẽ desublim uenire cupieban ł isimilitudinẽ
samuhelis tempore aestiuo mugire tonitruacorus care fulgura imbresruere qsi i¬
etuarii saeris passionib: ao cidisse aituqui calũ maris ea qua eo culis uides manutenes uttilitatesentis quid facies dehisquae
detaeloueneriNT Vtiq: respondebis et magos in aepiptomulta signa fecisse decaelo Vel terte signũ decaelo quaer

Expanded text:
ns navem cum discipulis suis venit in partes Dalmanuthatthaeo legimus: Et dimissa turba ascendit in naviculam, et venit in fines Magedan . Non autem dubitandum est eumdem locum esse sub utroque nomine. Nam plerique Codices non habent, etiam secundum Marcum, nisi Magedan. Et exierunt Pharisaei, et coeperunt conquirere cum eo, quaerentes ab illo signum de coelo, tentantes eum. Sic signum quaerunt, quasi quae viderant, signa non fuerint. Sed quid quaerant ostenditur, cum dicitur: Quaerentes ab illo signo de coelo. Vel in morem Eliae ignem de sublimi venire cupiebant, vel in similitudinem Samuelis, tempore aestivo mugire tonitrua, coruscare fulgura, imbres ruere, et variis aeris passionibus accidisse. At tu qui calummaris ea quae oculis vides, manu tenes, utilitate sentis, quid facies de his quae de coelo venerint? Utique respondebis, et Magos in Aegypto multa signa de coelo fecisse. Vel certe signum de coelo quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
aduitã interioris hominis aeternam. utt pote paneuitae saturati ꝑuenient. Cuicuncta tardis auditorib ꝑ ꝓphaetã ex ꝓ¬
bratur manducastis et nonestissaturati Manduc antnamq: et ñ saturant᷑ : quipanẽ uerbidĩ audiendo degustant
sed ñ faciendo quae audiunt Nihilex his internedulcedinis quocor ipsoꝵ c̃firmet̃ inuentre memoriae recipiunt
ustulert̃ qđ superauerat defragm̃tis. septẽ sportas Qđ turbis sai¬
Implent qr s̃ altora ꝑfectionis p̃cepta ł potius exhor tam̃ta etc̃siliaq̃ generalis fidelium multitudo nequid seruando
et implendo attingere. quoꝵ exsecutio illos ꝓpriae respicit . quimaiore sc̃ĩ sp̃s gratiapleni generalem populidĩ
Namq sportae iunco et palmarũ foliis solent contexi merito inscoꝵ significationeponunt᷑. luncus quipƿe suꝑaquas
nasciconsueuit Palm auero uictricẽ ornatmanũ etiunceis uasis recte comparant᷑ electi. cumradice cordis neforteabamore

Expanded text:
ad vitam interioris hominis aeternam, ut pote pane vitae saturati pervenient. Cui contra tardis auditoribus per prophetam exprobratur: Manducastis, et non estis saturati. Manducant namque et non saturantur, qui panem verbi Dei audiendo degustant, sed non faciendo quae audiunt, nihil ex his internae dulcedinis quo cor ipsorum confirmetur in ventre memoriae recipiunt. Et sustulerunt quod superaverat de fragmentis septem sportas. Quod turbis saimplent, quia sunt altiora perfectionis praecepta vel potius exhortamenta et consilia, quae generalis fidelium multitudo nequit servando et implendo attingere. Quorum exsecutio illos proprie respicit, qui majore sancti Spiritus gratia pleni generalem populi Dei Nam quia sportae junco et palmarum foliis solent contexi, merito in sanctorum significatione ponuntur. Juncus quippe super aquas nasci consuevit, palma vero victricem ornat manum. Et junceis vasis recte comparantur electi, cum radicem cordis, ne forte ab amore
Abbreviated transcription (Latin):
etcunctis manifestam gentib: ex hibetipse hanc abinfimis delectationib: abstractã panetae lireficit atq: ad appetitũ suꝑ ne
suauitatis datopignore cibi spiritalis atcendit. Miffereor inquid suꝑturbã qr ecceiamtriduo sustinept me nechaber¬

Expanded text:
et cunctis manifestam gentibus exhibet, ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae et cunctis manifestam gentibus exhibet, ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis dato pignore cibi spiritualis accendit. Misereor super turba
Abbreviated transcription (Latin):
Ettũ intro is set idomũ a turba interrogabant eũ discpłi q̃para¬
bolã etait illis sic etuos imprudentes estis Qdaꝑtedictũfuerat et patebat auditu apłi ꝑ parabolã dictũ pitiat etinse
manifesta mysticã quaer̃ intelligentiã Corripiunt᷑q: adño quare parabolicaedictũ pirtant qđ ꝑspicuae locutus est Ex quo
anim aduertimus uitiosũ esseauditorẽ qui obscure manifesta aut mamfe
purgans om̃s aescas
purgans om̃s aescas Omnium euangelioꝵ loca apad haereticos et ꝑ uersos plenas scandalis et ex hac sententiola quida
calumniant᷑ qđ dñs phv sicedisputationis ignarus putet om̃s cibos inuentremire et in secessu digeri cũ stat̃ infusae aesce
etprandia statimeuo mereqđ in gesseriNt et tam̃ corpulentos eẽ q ad primũ tactũ liquidiorcib: et poius ꝑm̃bra fundat᷑
Sedistius modi homines dũ uolt̃ alterius imperitiã rep̃hendere ostenđt̃ suã Quã uiftenuissimus umor ediquens

Expanded text:
Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli ejus parabolam. Et ait illis: Sic et vos imprudentes estis? Quod aperte dictum fuerat, et patebat auditu, apostoli per parabolam dictum putant, et in re manifesta mysticam quaerunt intelligentiam. Corripiunturque a Domino quare parabolice dictum putant quod perspicue locutus est. Ex quo animadvertimus vitiosum esse auditorem qui obscure manifesta aut manifepurgans omnes escaspurgans omnes escas? Omnium Evangeliorum loca apud haereticos et perversos plena sunt scandalis. Et ex hac sententiola quidam calumniantur, quod Dominus, physicae disputationis ignarus, putet omnes cibos in ventrem ire, et in secessu digeri, cum statim infusae escaet prandia statim evomere quod ingesserint, et tamen corpulentos esse, quia ad primum tactum liquidior cibus et potus per membra funditur. Sed istiusmodi homines dum volunt alterius imperitiam reprehendere, ostendunt suam. Quamvis enim tenuissimus humor et liquens esca,
Abbreviated transcription (Latin):
aito ꝑ pauce dehumanis scribens actibus potius se exponendis diuinaepatu rae indidit̃ archanis
tenter insinuans quanta depectore fluta doctrinaecaelestis quaenobis ructaret hauserit

Expanded text:
autem perpauca de humanis scribens actibus, potius se exponendis divinae naturae indidit arcanis, patenter insinuans quanta de pectore Jesu fluenta doctrinae coelestis, quae nobis ructaret hauserit
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis eẽ . ep̃ hensurum quia enim in pectoreihũ suntom̃s thesauri. sapientiae et scientie absconeliti
Merito supra pectus eius recubat qm̃ maiore caeteris sapientiae et scientie singularis muneredonat : Quetenos
quio peeu angelistas nouuimus puradem aculis pris saluatoris pauciora dediummi tateloquittos: lobannes

Expanded text:
majestatis esse comprehensurum. Quia enim in pectore Jesu sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, majestatis esse comprehensurum. Quia enim in pectore Jesu sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, merito supra pectus ejus recubat quem majore caeteris sapientiae et scientiae singularis munere donat. Caeteros quippe evangelistas novimus plura de miraculis nostri Salvatoris, pauciora de divinitate locutos: Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
suita castis tueretur obsequiis. Ponit et aliud suae ꝑsonae beatu
et recubuit incaena superpectus eius. Et dixit. Dnequis est quitradecte. Hoc quo modo gestum sit superiora
huius euangelii lacaplenius ostendunt. Quiuidelicet incaena quamultimã antepas sionem cuidis cipu¬
lis saluator habuit In quaeorum pedes lauit. eisq: corporis ac sanguinis sui tradidit mr̃steria celebranda
cipulus illequem diligebat supra pectus eius recubuerit. Etcũ dixisset᷑ eis. Am̃ am̃ dicouobis quiaunis ex
uobis tradetie. Respondit illediscipulus innuente petro ut interro garet. etdixeritei. Dnẽquis est
Atdñs. Ileẽ inquit cuiego intinctum panem porrexero. Quod aut̃ discipulus ille suꝑ pectus magistrire cubut
tis solum modo dilectionis secet futuri erat. Signũ mysterii figui
quodidem discipuluserat scripturus. Uberius atq altius ceteris sacrae scripturae paginis. archana diuine.

Expanded text:
vita castis ejus tueretur obsequiis. Ponit et aliud suae personae beatuet recubuit in coena super pectus ejus, et dixit: Domine, quis est qui tradet te? Hoc quomodo gestum sit, superiora hujus Evangelii loca plenius ostendunt: quia videlicet in coena, quam ultimam ante passionem cum discipulis Salvator habuit, in qua eorum pedes lavit, eisque corporis et sanguinis sui tradidit mysteria celebranda; discipulus ille, quem diligebat, super pectus ejus recubuerit; et cum dixisset eis: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me, responderit ille discipulus, innuente Petro ut interrogaret, et dixerit ei: Domine, quis est? Ait Dominus: Ille est, inquit, cui ego intinctum panem porrexero. Quod autem discipulus ille super pectus magistri recubuittis solummodo dilectionis, sed et futuri erat signum mysterii. Figurabatur etenim jam tunc Evangelium quod idem discipulus erat scripturus, uberius atque altius caeteris sacrae Scripturae paginis arcana divinae
Abbreviated transcription (Latin):
afide. Quiaut̃ pusillus est animo etparuus. occasiones quaerit quomodo scandali zet᷑. Proptã deniq: oportetnos maxime
his c̃sulere qui paruis infide neoccasione nr̃i offendant᷑ etrecedanta fide acdecidant a salute Notandũ sane quae
in nrõ bono opere aliquando cauendũ est scandalũ ꝑximi aliquando uõ ꝓnihilo contempnendũ In quantũ enĩ
sine peccato possumus uitare ꝓximoꝵ scandalũ debemꝰ. Si aut̃ deueritate scandalum ponitur utilius ꝑmatitur scandalũ nasci
admortẽ subexteriori habitu terrena aita constringer& quãsa cra officia intulpaceteris imitabilem des monstrarent q
nimirũ sisolus cader& utcũq hunc tolerabilior inferni pornacruciar& Etsiscandali ⁊ auertite manus tua abscide illam

Expanded text:
a fide. Qui autem pusillus est animo et parvus, occasiones quaerit quomodo scandalizetur. Propterea denique oportet nos maxime a fide. Qui autem pusillus est animo et parvus, occasiones quaerit quomodo scandalizetur. Propterea denique oportet nos maxime iis consulere, qui parvi sunt in fide, ne occasione nostri offendantur, et recedant a fide, ac decidant a salute. Notandum sane, quod in nostro bono opere, aliquando cavendum est scandalum proximi: aliquando vero pro nihilo contemnendum. In quantum enim sine peccato possumus vitare proximorum scandalum, debemus. Si autem de veritate scandalum oritur, utilius permittitur scandalum nasci, elius profecto erat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent. Quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. Et si scandalizaverit te manus tua, abscinde illam
Abbreviated transcription (Latin):
animo parrigamus Frigidaein quidaquae p̃calide neetincalida pauꝑtatis et penuriae lignoꝵ occasioquaereret᷑
magistroꝵ refrigeria cohortat᷑. et r poterat quilib& tendere pauꝑtatẽ et p̃ceptũ eludere prius quã illud ꝓponat
in minentẽ soluit questionemdicens Noliteerrare ds ñ derideridet᷑ qua e enim semina uerit homo haecetinet&
c̃sequentiã sermonis etiã c̃tra apłos dictũ intelligi potest quiinters edisputantes quis eẽt illoꝵ maior uidebant᷑ inuicẽ¬
gnitate contendere Etsi hocuitio ꝑmansissent : poteranteos quos ad fidem uoca
quomaloꝵ criminũ ista apudueteres iudaeos poena fuerit ut in ꝓfundo ligato saxo demergeret᷑ Etreuera melius ÷
noxium poena quãuis a trocissima tẽporalitum̃ uitã finire corporeã quã

Expanded text:
animo porrigamus: frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. animo porrigamus: frigidae, inquit, aquae, non calidae, ne et in calida paupertatis et penuriae lignorum occasio quaereretur. m refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et consequentiam sermonis etiam contra apostolos dictum intelligi potest, qui interrogando, quis major esset in regnitate contendere, et si in hoc vitio permansissent, poterant eos quos ad fidem vocabquo majorum criminum apud veteres Judaeos poena fuerit, ut in profundum ligato saxo demergerentur. Et revera melius est innoxium, poena quamvis atrocissima temporali, tamen vitam finire corpoream, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nonesseꝓdendi Nontamen ipsis ꝑtalia signasetura sua conscientiared ditur Quin potius inilladiaecũ dixerinł dnẽ dnẽ in nomine tuo
ꝓphaetauimus etintuo nomine demonia eucimus et intuo nomine uirtutes multas fetimus responsũ accipient q mĩquã noui uos
discedite amequi o peramini iniquitatẽ Itaq: in hereticis et malis catholicis nonsacram̃ta cõmunia in quib: nobiscũ s̃ etaduersũ
nos ñs̃ seddiuisionẽ paci ueritatiq: ẽtrariã enia aduersũ nos N s̃ et dnm non sequunt᷑ nobiscũ detestari exꝓhibere debemꝰ
ñs scrutator cordes etrenũ fuuras cogitauones insingulis contuet᷑ et dixerat quis quis unũ pas¬
uulum receperit in nomenemeo merecipit Poterat aliquis causari etdicere pauꝑtate ꝓhibeor tenuitas meretin& ut
hospitalis esse nonpossim eghancex cusationẽ leuissimo p̃cepto diluit ut calitẽ aquae et hoc frigide iuxtamattheũ toto

Expanded text:
ohibendi, non tamen ipsis per talia signa secura sua conscientia redditur quin potius in illa die, cum dixerunt, Domine, Domine, in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine daemonia ejecimus, et in tuo nomindiscedite a me, qui operamini iniquitatem. Itaque in haereticis et malis catholicis non sacramenta communia in quibus nobiscum sunt et adversum nos non sunt, sed divisionem paci veritatique contrariam qua adversum nos sunt edis et renum, et qui futuras cogitationes in singulis contuetur, dixerat: Quisquis unum parvulum receperit in nomine meo, me recipit. Poterat aliquis causari et dicere, Paupertate prohibeor, tenuitas me retinet, ut hospitalis esse non possim, et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae et hoc frigidae juxta Matthaeum toto
Abbreviated transcription (Latin):
mesus ceperit ñ mesuscipit sedeũ quimemisit: Talem seutiq actantũ crediuolens qualis etquantus est pater usq ades ep
inquidnihil distat interme eteum ut qui merecipit secipiateum quimisitme Respondens illuo hannes dicens
Magister uidimus quendam in nominetuo eucientem demonia quinon sequit᷑ nos etꝓ hibuimustum Iohinnes p̃cipua deuo
tione dñm amans ideoq: redamari dignus excludendum beneficio putauiteũ quinon utat᷑ officio. seđ docetur neminem ab ono
quie ex parte habet arcendũ. sed adhocpotius qua e nondum habet esseꝓuocandũ. Namsequit᷑. Itds aũt ait. Nolitȩꝓhibere eũ¬

Expanded text:
me susceperit, non me suscipit, sed eum qui me misit. Talem se utique ac tantum credi volens qualis et quantus est Pater. Usque adeo enim, inquit, nihil distat inter me et eum, ut qui me receperit, recipiat et eum qui misit me. Respondit illi Joannes dicens: Magister, vidimus quemdam in nomine tuo ejicientem daemonia, qui non sequitur nos, et prohibuimus eum. Joannestione Dominum amans, ideoque redamari dignus, excludendum beneficio putavit eum qui non utatur obsequio. Sed docetur neminem a bono quod ex parte habet arcendum, sed ad hoc potius, quod nondum habet, esse provocandum. Et ait ad illum Jesus: Nolite prohibere. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Nonturbit᷑ corurm̃ audistis quia dixiuobis uado etuemio aduos L incturbarset formidari
poteritaorillorum queadibot abeis quainius uenturus e ct̃ adeos. ne forsitin gregem lupus hocint uulio in uadietsi nuleri
absento selipubis homo ab seelebuat es porite lineg bet: Etidom ipsex ps et homo etds ł sgibae ꝑ d queahiono ere etma

Expanded text:
ormidet. Audistis quia ego dixi vobis, vado et venio ad vos. Hinc turbari et formidari ormidet. Audistis quia ego dixi vobis, vado et venio ad vos. Hinc turbari et formidari poterat cor illorum, quod ibat ab eis, quamvis venturus esset ad eos, ne forsitan gregem lupus hoc intervallo invaderet, pastore absente; sed a quibus homo abscedebat, Deus non relinquebat, et idem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
psatos docebit omntan suorani si sdem spͥs corlaa dsistiet audientis otiosus ẽ ser no doctoris : Nemo enim docendi homin
tribuat quod exore docentis intellegit quianisi intus sit quidoceit doctoris linguapꝰ exterius inuacuum labo tauoe
Nalao aermisua ⁊i telinquti obis tnos inucem diligamꝰ : pacem siam dabitpobis uli pũquã inucem dis sera te
possimus: Q uidẽquo ddicit pacemmeã douobis. etnondixt pacem meã rolinquo uobis fortas sisquĩa lit̃ puno alit̃ tuno
paxerit. Hic uero bella cumuitis habemius: Ideo non ad didit meam, Illic uero inaetpa pace. aec̃paorit tinquillitas
et concordia ettebis pax uuulom ille babuit eum se ip se quinullum habuit in seipsopeccatum Nonquo modo mundus dat
ego douobis : Idẽ non quo modo inmundi homines saepe sibiin sua malitia concordant sed quomodo quisibi in sonteto doncordant

Expanded text:
pse vos docebit omnia, « quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, otiosus est sermo doctoris. Nemo enim docenti homini pse vos docebit omnia, « quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, otiosus est sermo doctoris. Nemo enim docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. »obis, ut nos invicem diligamus: pacem suam dabit nobis, ubi nunquam invicem dissentire possimus. » Quid est quod dicit: Pacem meam do vobis, et non dixit: Pacem meam relinquo vobis? Fortassis quia aliter nunc, aliter tunc pax erit; hic vero bella cum vitiis habemus, ideo non addidit meam: illic vero in aeterna pace, aeterna erit tranquillitas et concordia, et talis pax, qualem ille habuit cum seipso qui nullum habuit in seipso peccatum. Non quomodo mundus dat, ego do vobis. Id est, non quomodo in mundo  Ms., immundi homines saepe sibi in sua malitia concordant, sed quomodo qui sibi in sanctitate concordant
Abbreviated transcription (Latin):
patrer s sicut uer suae imago sed patris nec suus filius sedpatris: Resteigit᷑ auctoritribuit quio quid faciat aequalis
A quohabit hoc ipsum quodilliẽ in differenter aequalis: Haec lacutus sumuobis apud uos manens: Illa mansio dequa superius
dixit : spiritalis ÷ quȩsolis scis datur : H aec uero dequa nunc dicit̃ corporalis ẽ : Desua p̃sentia corporali tantũ mododixt
quam utrumq et usticetim puuidere potuerunt: Illam aeq̃ũ beatificant liberatos Haec intem pr̃ iustat liberandos
sp̃ ses quemimittet pct̃ in nominemeo illeuosdocebit et suggeret uobis omnia q̃: cũq: dixerouobis : Multa dixit auduentib
quae audientes interius non recipiunt : quia sp̃s sc̃s non suggerit eis interius: quae audier̃¬

Expanded text:
Patre: sicut nec sua est imago, sed Patris; nec suus Filius, sed Patris. « Recte igitur auctori tribuit quidquid facit aequalis, Patre: sicut nec sua est imago, sed Patris; nec suus Filius, sed Patris. « Recte igitur auctori tribuit quidquid facit aequalis, a quo habet hoc ipsum quod illi est indifferenter aequalis. VERS. 25.-- Haec locutus sum vobis apud vos manens. Illa mansio, de qua superdixit spiritalis est quae solis sanctis datur: haec vero de qua nunc dicit corporalis est, de sua praesentia corporali tantummodo dixit, quam utrique et justi et impii videre potuerunt. Illa in aeternum beatificat liberatos, haec in tempore visitat liberandos.s, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Multa dixit audientibusedicatores quae audientes interius non recipiunt, quia Spiritus sanctus non suggerit eis interius quae audier
Abbreviated transcription (Latin):
non superat : Namtanto quisq a suꝑnoamoredis iungit᷑ quanto inferius delectatur. Dilectio scos discerpit a mundo
q: facitunani mes habitare indomoy Inqua domofacit pat̃ et filius mansionem quidonant et ipsadilectionem : quib: donent
infine aetiã suãmanifestationem : Dequa manifestatio nediscipulus in terrogauit. et audiuit ad hanc ma nifestationem
ꝑ dilectio nem ueniendũ eẽ:. Qui non diligit me sermones meos non seruat : Hi sunt qui patrem et spm̃ som̃ pũ quam uident
Filium aut̃ p̃ ut beatificentur. sed utiudicentur : Ad modicum uident nec ipsum in formadĩ ubiẽ : cum ꝑatre et spũ scõ
p̃dicationis ibi sermones monstraret : Hic uero seipsum quiẽ uerbum patris: Etideo dixit p̃ suum quia a seipsonon est sed

Expanded text:
non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. « Dilectio sanctos discernit a mundo, non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. « Dilectio sanctos discernit a mundo, quae facit unanimes habitare in domo. In qua domo facit Pater et Filius mansionem: qui donant et ipsam dilectionem, quibus donent in fine etiam suam manifestationem. » De qua manifestatione discipulus interrogavit, et audivit ad hanc manifestationem per dilectionem veniendum esse. Qui non diligit me, sermones meos non servat. « Hi sunt qui Patrem et Spiritum sanctum nunquam vident: Filium autem, non ut beatificentur, sed ut judicentur, ad modicum vident: nec ipsum in forma Dei, ubi est cum Patre et Spiritu sancto praedicationis  Ms., praedicationes ibi sermones monstraret; hic vero seipsum, qui est Verbum Patris. Et ideo dixit non suum, quia a seipso non est, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
turuses teipsum ec ponhuio mundo :  Int̃rogauit discendo dusã ueritatis. Ifteẽ iud as cuius epła legit᷑ inecclesis xp̃ĩ p̃illetraditor
rogauit dnm̃: Cuire s pondit ilis̃ siquis diligitme sermones meos serualit: Prolutio ergo dilectonis. aduoettioẽ operis: linc ine plasu¬
eta nr̃is nos ad mandata illius uoluptatibus coartamus: Et pater m̃s diligiteum : Quia opera q̃ pat̃ facit. haecet simiłt filius ficit
Et quidiligit filium. diligit et patrem Et quidiligiꝰ afilio. diliget᷑ apatre. Et adeum ueniemus. et mansio nem apud eum
faciemus : Quienim ueredm̃ diligit necep̃tationis tem pr̃ recedit̃ ab a moredĩ: Ad hue ueniunt pater et filius spiritaliacces¬
sione : et mansionem apud eum habent: Ille enim uerea matcuius uidelicet mentem delectatio praua ex consensu

Expanded text:
turus es teipsum, et non huic mundo? Interrogavit discendo causam veritatis. Iste est Judas cujus Epistola legitur in ecclesiis Christi, non ille traditor.turus es teipsum, et non huic mundo? Interrogavit discendo causam veritatis. Iste est Judas cujus Epistola legitur in ecclesiis Christi, non ille traditor.rrogavit Dominum. Cui respondit Jesus: Si quis diligit me, sermones meos serva 601 nos ad mandata illius voluntatibus  Ms., voluptatibus coarctamus. » Et Pater meus diliget eum. Quia opera quae Pater facit, haec et similiter Filius facit; et qui diligit Filium, diligit et Patrem; et qui diligitur a Filio, diligitur a Patre. Et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui enim vere diligit Deum, nec tentationis tempore recedit ab amore Dei, ad hunc veniunt Pater et Filius spiritali accessione, et mansionem apud eum habent. Ille enim vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu suo
Abbreviated transcription (Latin):
maind itameiet seruit ea illec̃ quidiligitme: Qui habet in memoria . et seruat inuita. Qui habet in sermonbus et setuait in morb
Qui habet audiendo et seruit faciendo : Aut quiha bet faciendo : et seruat ꝑ seuetando: Ip seẽ inquit qui diligione pocindum quia
cum p̃sentistem poris uerbo diceret : Quiaut̃ diligitme adiecit deficuro diligetur a paetremeo et ego diligam eum et manifesti bo ei
mei psam : Diligit namq detiam pupodilectores suos cum patre filiuf sed ruunc diligit ad hoc u
operatur : Tuno ad hoc diliget ut ꝑueniant ad uisionem ueritatis quam ꝑfidem gustauerant : Nonaut̃ fiustta ad didit et manifestabo
eimei psum. seuero scđm bumanitatem cunctis inuditio manifestabat. solis uero ustis et scis diunitats gloriam inquae qualisẽ patri.¬

Expanded text:
mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me, qui habet in memoria et servat in vita. Qui habet in sermonibus, et servat in moribus. mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me, qui habet in memoria et servat in vita. Qui habet in sermonibus, et servat in moribus. Qui habet audiendo et servat faciendo. Aut qui habet faciendo, et servat perseverando, ipse est, inquit, qui diligit me. Notandum quia cum praesentis temporis verbo diceret, qui autem diligit me, adjecit de futuro diligetur a Patre meo, et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum Patre Filius, sed nunc diligit ad hoc ut recte vivant ex fide quae per dilectionem operatur, tunc ad hoc diliget ut perveniant ad visionem veritatis quam per fidem gustaverant. Non autem frustra addidit, et manifestabo ei meipsum. Si vero secundum humanitatem cunctis in judicio manifestabit, solis vero justis et s
Abbreviated transcription (Latin):
et prim in scłi fine secuturam : Duobus uerbis p̃sentis tomporis et futuri eligant̃ breuit ꝙ ꝓmist : Inilla dieinquit uos cognos¬
cctis quia ego sum in patremeo: et uosinme. et ego inuobis : Inquo dierisi dequoait . et uo suiuetis nouerant a postoli tuno eẽ¬
xpm̃ in patre ꝑunitatem. indiuidu ae diuinitatis p̃ouerant seeẽ . In xpo ꝑ susceptio nemfidei et sacram̃torũeius : Nouerant uera¬
citer uuere tunc et̃ xp̃m̃ in patre. In seeẽ xpm̃ ꝑ dilectionem et obseruantiã mandatorẽm eius Noutethoc scã di ecclesia sed
longemelius etplenius in illa diedequadixit. et uosuuetis. inqua ueracit̃ uiuere i ncipiunt. Hocẽ indiere surrectionis quando
eo ꝑfectus cunetaq sciendas sciunt quo i psum scientie. fontem uicmus sine fine conspicunt putomnib
mbit confiteri sed mandata xp̃iq: discendo habemus opefindo seruare : Qura bet inquiad

Expanded text:
 et nostram in fine saeculi secuturam, duobus verbis praesentis temporis et futuri eleganter breviterque promisit. In illa die, inquit, vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. In quo diem in Patre per unitatem individuae divinitatis, noverant se esse in Christo per susceptionem fidei et sacramentorum ejus, noverat veraciter vivere tunc esse Christum in Patre, in se esse Christum per dilectionem et observantiam mandatorum ejus. Novit et hoc sancta Dei Ecclesia, sed longe melius et plenius, in illa die, de qua dixit: et vos vivetis, in qua veraciter vivere incipiunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Ut ergombit confiteri, sed mandata Christi, quae discendo habet debet operando servare. Qui habet, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
lim̃ secum in carne commorantem: Cum et mira culorum dulcedine etope p̃dicationis ne ppt̃ in fideliũ ꝑ sepistionenas unda
litari possint erigi etconfortari solebant rogabo dixit ꝓp̃t̃ humanitaten quidat cum patre ꝑdiuinnatem: utmaniet
uobis cum inaeqtium: In ae t̃umnamq manet cum scis quo set in hacuito semꝑ inuisibilit intus in lustribat et in fitita
od moneri plandãꝑ petuo spemsuae mnaestetas lntto ducit: Spm̃ ueritatis quemimunt non porest acciperequi an usdit
eum nesciteum: Mundum aut̃ appellat homines mundihuius amuridatos : Mundis engoreim accppre quia n uudit
lntelleg : Vo sart sogroscetiseum qua a piduos manebit. et in uobis erit : Erit ut manet in ce ppto nensfurie soien

Expanded text:
Dominum secum in carne commorantem, cum et miraculorum dulcedine et ope praedicDominum secum in carne commorantem, cum et miraculorum dulcedine et ope praediclizari possent, erigi et confortari solebant: Rogabo, dixit, propter humanitatem, qui dat cum Patre per divinitatem, ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis, quos et in hac vita semper invisibiliter intus illustrabit, et in futuro ad contemplandam perpetuo spem suae majestatis introducet. Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere, quia non vidit eum nec scit eum. Mundum autem appellat homines mundi hujus amori datos. Mundus ergo eum accipere non potest, intelligi. Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit et in vobis erit. Erit ut maneat in aeternum. Domin
Abbreviated transcription (Latin):
domotua in scłm scłi laudabuntte. Quo ui sudelectentur. Idem consequenter exponit. Etenimbene dictionem dabit
qulegem dedit. Ambulant deuirtute inuirtutem uidebitur dsdeorum insion: Quales adhanc uenire possint. Ipse
uago tem porum lapsu descriptus oporturum deae terna stabilitate. acstabiliaeterpitate habeat finem. Quem rogo
siquilectone dignum rati fuerint me suis in p̃cibus dnõ commendent piaq: apud dm̃ et proximos quantum ualent
gant industria : Vt posttem porales caelestium actionum sudores ae ternam cuncticae lestium p̃miorum mereamtur

Expanded text:
aeculi laudabunt te. Quo visu delectentur, idem consequenter exponit: Et enim benedictionem dabit, aeculi laudabunt te. Quo visu delectentur, idem consequenter exponit: Et enim benedictionem dabit, qui legem dedit, ambulabunt de virtute in virtutem, videbitur Deus deorum in Sion. Quales ad hanc venire possint, ipse  noster libellus de volubili ac fluctivago temporum lapsu descriptus, opportunum de aeterna stabilitate ac stabili aeternitate habeat finem. Quem, rogo, si qui lectione dignum rati fuerint, me suis in precibus Domino commendent, piaque apud Deum et proximos, quantum valent, agant industria, ut, post temporales coelestium actionum sudores, aeternam cuncti celestium praemiorum mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
prima ut non haberet aliquos septem p̃cedentes quibus eẽt octaua. etideo singulater prima est. Ita singu lariternon
na sed etoctaua est diesfuture resurrectionis. Quia sic post septimar
benȩ ꝓpheta uisionem huius diei sitiens unam eam uocat dicens. Quia meliorẽ diesuna inatruistuis suꝑ milia
umergo obtauam inscripturis legimus sciamus mysticȩ et diemetaeta tem posse intellegi. Qui a dñs & tauadie
lẽ post septimam sabbati resuitexit amortuis. Et nos non solum postseptem uolubiles huius sȩculidies. sed a etiam post
sepememoratas septemaetates . In octaua aetate simul et diere surgemus. Qua euitȩ dies in sequidem ipsa man sit semꝑ¬
permanet et manebitae terpa. Sed nobis tunc incipiet cumadeam uidendam metuismus intrare : Vbi quo actuoccupentꝰ¬

Expanded text:
prima, ut non haberet aliquos VII praecedentes quibus esset octava, et ideo singulariter prima est, ita singulariter non prima, ut non haberet aliquos VII praecedentes quibus esset octava, et ideo singulariter prima est, ita singulariter non solum magna, sed et octava est dies futurae resurrectionis, quia sic post septimam bene propheta visionem hujus diei sitiens, unam eam vocat dicens: Quia melior est dies una in atriis tuis super millia. Cum ergo octavam in Scripturis legimus, sciamus mystice et diem et aetatem posse intelligi, quia et Dominus octava die, id est, post septimam Sabbati resurrexit a mortuis. Et nos non solum post septem volubilis hujus saeculi dies, sed etiam post saepe memoratas septem aetates in octava aetate simul et die resurgemus. Quae vitae dies in se quidem ipsa mansit semper, manet et manebit aeterna, sed nobis tunc incipiet, cum ad eam videndam meruerimus intrare, ubi quo actu occupent