comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectio dñi ac saluatoris
nr̃i dedicauit. Iuste & enim
hanc pro eius amore uigiliis celebramus et
ẏmnis. qui pronr̃o amore in ea dor mire
in morte ac demorte uoluit excitari:
Nam sicut apłs ait mortuus est propter
delicta nr̃a. et resurrexit ꝓpter iustificati¬
onem nr̃am. Quod ipso quoq statu tempo¬
ris quo uel mortuus est incruce uel amor¬
tuis resurrexit ostendit. Circa horam
quippe nonam cum inclinata iam esset ad
uesperam dies & tepefactus ameridiano
feruore radius solis. mysteriũ uictoriofissi¬
mȩ passionis consumauit euidenter se
insinuans ꝓpter auferenda scelera quibus
a diuina luce & dilectione in huius nocꝰtem
peregrinationis incidimus crucis subisse pa¬
tibulum. Surrexit mane prima sabbati
quae nunc dies dominica uocatur. manifeste
docens se nos amorte animȩ resuscitatos in
lucem ꝑpetuae felicitatis esse perducturum.
ed & aliud nobis memorabile mysterium tẽ¬
pore suȩ passionis. sepulturȩ & resurrectionis

Expanded text:
resurrectio Domini ac Salvatoris nostri dedicavit. Juste etenim hanc pro ejus amore vigiliis celebramus et hymnis, qui pro nostro amore in ea dormire in mortem, ac de morte voluit excitari; nam sicut Apostolus ait: Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Quod ipso quoque statum temporis quod vel mortuus est in cruce, vel a mortuis resurrexit, ostendit. Circa horam quippe nonam, cum inclinata jam esset ad vesperam dies, et tepefactus a meridiano fervore radius solis, mysterium victoriosissimae passionis consummavit, evidenter se insinuans propter auferenda scelera, quibus a divina luce et dilectione in hujus mortem peregrinationis incidimus, crucis subisse patibulum. Surrexit mane prima Sabbati, quae nunc dies Dominica vocatur, manifeste docens se nos a morte animae resuscitaturum, et in lucem perpetuae felicitatis esse perducturum. Sed et aliud nobis memorabile mysterium tempore suae passionis, sepulturae et resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
mur apoena negligentium secernant
uigiliae quibus aduentum eius expecta¬
mus. eisq digna ultione multatis ipse noᷤ
admansionem suꝑnae pacis quam ante
saecula promisit inducat. qui uiuit et
regnat cum patre in unitate sp̃s scĩ ds̃
per omnia saecula saeculorum ameN:¬

Expanded text:
mur, a poena negligentium secernant mur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus per omnia saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ nobis graẽ munera narrant audien¬
dis operam damus. nouam adoptionis
plebem spiritualis aegẏpti dominio
subtractam uni uero dno fonte regene¬
rationis sacramus. missarum sollemnia
cȩlebramus. corpus sacroscm & pretiosũ
agni nr̃i sanguinem quo apeccatis redẽp¬
ti sumus denuo dõ in ꝓfectum nraẽ salutiᷤᷤ
immolamus. Et quia de resurrectionis
dominicae simul & ereptionis nrae myste¬
ruis annua sollemnitate laetamur: stude¬
amus haec eadem mysteria interno m̃tis¬
amore complecti. hȩc uiuendo semꝑ tenere.
haec quasi munda animalia nunc oris
locutione ruminanda. nunc cordis penitra¬
bilibus retractanda seruemus. Et ante
omnia talibus uitam ducere curemus ac¬
tibus. quibus nrae quoq resurrectionis
euentum laetantes mereamur aspicere: ut
cum tuba nouissima totum genus huma¬
num excitans adtribunal iusti iudicis
aduocauerit nos asorte reproborũ se cer¬
nat. signum eiusdem uidicis nr̃i quo sacra¬

Expanded text:
tae nobis gratiae munera narrant, audientae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemnitate laetamur, studeamusamore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacra
Abbreviated transcription (Latin):
nebant. puniens econtra populum quẽ
sacramentis salutaribus imbutum uidit
redemit: ita nimirum. it a dñs & redemp¬
tor nr̃ cum suum pronobis corpus et
sanguinem hostiam patri optuliss& sub¬
uertit potentiam diaboli. & satellitum
eius spirituum uidelic& immundorum
audaciam comminuit. Disiecit claustra
inferni. electos qui ibidem quamuis in
tranquillitatis sinu tenebantur eruit. &¬
hac ipsa nocte resurgens amortius ad cae¬
lestis regni gaudia reduxit. impleta pro¬
abstulit. uerum etiam eis quos incarne
adhuc positos suos esse cognouit. nec non
& nobis quos inse credituros infine tem¬
porũ prȩuidit remedium salutis morte si
ac resurrectione procurauit. Nobis &
antequam crearemur spiritualem uitae
diis muniremur parauit. uitae ꝑennis
iter quod sequamur aperuit. Vnde
& ipsi merito nocte hac redemptionis
nraẽ memor es uigiliis dõ dignis instamꝰ
& prȩcibus. lectionibus diuinis quae da¬

Expanded text:
nebant puniens, e contra populum quem nebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta proabstulit, verum etiam eis  Al., eos quos in carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae diis muniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae da
Abbreviated transcription (Latin):
spectaculo agnus innocenter occisus leonis
qui occiderat uires potenter adtriuit:Agnꝰ
qui tollit peccata mundi. leonem qui intu¬
lit peccata mundo confregit. Agnus qui
nos suae carnis & sanguinis libamine ne
pereamus reficit. leonem qui nos rugiens
circuit. & quem de nobis ꝑdat in quirit
deuicit. Agnus qui suae mortis signum
frontibus nr̃is ad decutienda tela morti¬
feri hostis imposuit. nam & ideo sanguis
agni legalis inlimine. suꝑ liminari et
utroq poste domorum in quibus ȩdebat᷑
iussus est poni. ut &iam quadripertita.
sanguinis distinctio quadrifidum domi¬
nicae passionis uexillum quo nos signati
liberamur exprimer&: deiecit aduersariũ
nr̃e libertatis & pacis. qui insidiatur nobis
in occulto sicut leo in cubili suo. Sicut gͦ
nocte hac immolato agno in egypto sig¬
natis eius sanguine domibuᷤ fidelium
comestis eius carnibus uenit dñs repente.
& eos qui minis terii cȩlestis exsortes ma¬

Expanded text:
spectaculo agnus innocenter occisus, leonis spectaculo agnus innocenter occisus, leonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis perdat inquirit, interficit Agnus, qui suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes ma
Abbreviated transcription (Latin):
suarum utrumq ac suꝑ liminare perun¬
gere. atq intus paratum ac uigilantem
horam suae redemptionis expectare:
Quod dum facer&: ecce noctis huius me¬
dio dñs adueniens ꝑcussis aegẏptiorum
primogenitis liberaint populum suum
apondere longe seruitutis atq ad terram
promissae olim patriȩ perduxit. iubens
eum hanc noctem in memoriam suae salua¬
tionis omnibus annis immolatione agni
paschalis agere sollemnem. Quae ꝓfecto.
redemptio populi illius spiritualis nrãe re¬
demptionis quae resurgente amortuiᷤ dnõ
hac nocte completa est typum gessit: sicut
&iam carnales eiusdem populi oppressoreᷤ
aegyptii duriora nȩquitiae spiritualis ar¬
ma designant. quib subiectum sibi genuᷤ
humanum impia dominatione premebat
Sed ueniens agnus immaculatus dignatuᷤ
est immolari pronobis: dedit sanguinem
suum nraẽ salutis prȩtium. Qui morte
ad tempus suscepta mortis imperium ꝑpe¬
tuo damnauit. mirandoq: ac desiderabili

Expanded text:
suarum utrumque ac superliminare perunsuarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damnavit, mirandoque ac desiderabili
Abbreviated transcription (Latin):
tamen futurum nullo modo ambigimui.
& omni quidem tempore et in hac preci-¬
puc nocte sollicitas ꝑro eius expectatione
uigilias agamus. Obsecremus miscdĩam
illius qui susceptam pronobis humiliter
mortem mox sublimiter superauit. ut
nraẽ nos tempore resurrectionis de morte
aduitam transmigrare concedat. Rogemꝰ
eum qui pascha nrm immolatus est xp̃c.
ut & inchoata paschalis gaudii sollemnia
nos digne peragere & ꝑhec contingere
ad gaudia prest& aeterna. Inter hȩc uͦ
notandum. quod huius sacratissimȩ noc¬
tis ac redemptionis nraẽ quam colimus
sollemnitas iam olim est inantiquo di
populo mystice designata. Cum enim idẽ
populus iam diu fuiss& aegẏptia seruitute
grauatus. nec eum dimittere uellent ae¬
gyptii adliberum sui conditoris exire ser¬
uitium: tandem prȩcepit ei dñs in cȩlebra¬
tione paschȩ immolare agnum eiusq car¬
nes hac nocte assare & edere.eius sanguine
qui ess& fusus inlimine postem domorũ

Expanded text:
tamen futurum nullo modo ambigimus, tamen futurum nullo modo ambigimus, et omni quidem, et in hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam illius, qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui pascha nostrum immolatus est Christus, ut et inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum
Abbreviated transcription (Latin):
& sicut sequentia scĩ euangelii declarant
exhibuit: & iam in hoc mystice & uirtutẽ
suȩ resurrectionis & nraẽ profectum uitȩ
spiritualis insinuat. Galilea quippe trans¬
migratio facta interpretatur. Et bene
ingalilea uidetur adiscipulis qui iam de
morte aduitam: de corruptione ad incor¬
ruptionem. de pęna transmigrauerat ad
gloriam: ut uictoriam resurrectionis non
solum ostensione corporis & exhortatione
sermonis sed nomine quoq loci in quo ap¬
parer& et loqueretur commendar&. Sed
& ipsi gaudio resurrectionis eiusita solum
tunc frui ualebimus: si nunc decorruptela
uitiorum aduirtutum opera transinigrare
satagimus. Unde curandum sũmopere est
fratres mei. ut quia resurrectionis dnĩ et
saluatoris nr̃i tempus agnouimus. quia
eius sollemnia cȩlebramus: continuis bonoꝵ
operum profectib ad contemplandam eiꝰ
celsitudinem transmigremus Quia nraẽ
resurrectionis tempus ignoramus. quod

Expanded text:
et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit etiam in hoc mystice, et veritatem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritualis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur. Et bene in Galilaea videtur a discipulis, qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere est, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus, quia ejus solemnia celebramus, continuis bonorum operum profectibus ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
eius. lideamus fratres in dnõ resurgente
amor tuis ueritatem nraẽ carnis. uideamus
nouae gloriam incorruptionis. Superius
quippe lectum est. quia clauso surrexit
monumento: nunc autem legitur: quia
mulieres tenuerunt pedes eius. & adora¬
uerunt eum. Surrexit enim clauso ostio
monumenti & exit: ut immortale iam
factum docer& esse corpus quod inmonu¬
mento clausum fuerat mortuum: Tenen¬
das mulieribus prȩbuit plantas. ut ueram
se ostendere carnem quae amortalibus
tiate fratrib meis ut eant in galileam:
bi me uidebunt. Omira pietas saluatoris.
mira benignitas. Quos ante passionem
discipulos & aliquando & iam seruosuoca¬
re consueuerat. hospost resur rectionem
fratres appellat: ut & eiusdem se humani¬
tatis quam & ante habuerat habitum
resurgendo resumpsisse monstrar&. et
illos quoq ad promerendam sperandamq
insua carne coronam immortalitatis qͣ
ipse iam prȩminebat eriger&. Sane quod
se ingalilea uidendum adiscipulis prȩdixit

Expanded text:
ideamus, fratres, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus praebuit plantas, ut veram se habere  Al., ostendere carnem, quae a mortalibus tiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante habuerat, habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam sperandamque in sua carne coronam immortalitatis qua ipse jam praeeminebat erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit,
Abbreviated transcription (Latin):
inproelio ad debellandas potestates aeriaᷤᷤ
ueniebat. Raphahel quoq interpretat᷑
ut diximus medicina dĩ. quia uidelicet
dum tobi oculos quasi per officium curati
onis tetigit. caecitatis eius tenebras tersit.
Qui ergo ad curandum mittitur. dignũ
uidelicet fuit ut di medicina uocaret᷑.
Sed quia angelorum nomina interpretan¬
do perstrinximus. nunc suꝑ est ut ipsa
officioꝵ uocabula breuiter exequamur
Uirtutes & enim uocantur illi nimirũ sp̃s.
ꝑ quos signa & miracula frequentiuᷤ fiunt.
otestates &iam uocantur hi qui hoc po¬
tentius cȩteris suo ordine ꝑcęperunt.
ut eoꝵ dicioni uirtutes aduersȩ subiec¬
tȩ sint: quoꝵ potestate refrenatur: ne
corda hominum tantum temptare prȩ
geloꝵ spiritibus prȩsunt. Qui subiectis
aliis dum quaeq sunt agenda disponunt.
eis ad explenda diuina ministeria princi¬

Expanded text:
in prelio ad debellandas potestates aerias in prelio ad debellandas potestates aerias veniebat. Raphael quoque interpretatur, ut diximus, medicina Dei, quia videlicet, dum Tobi oculos quasi per offionis tetigit , caecitatis ejus tenebras tersit. Qui ergo ad curandum mittitur, dignum videlicet fuit ut Dei medicina vocaretur. Sed quia angelorum nomina interpretando perstrinximus, nunc superest ut ipsa officiorum vocabula breviter exsequamur. 10. Virtutes etenim vocantur illi nimirum spiritus, per quos signa et miracula frequentius fiunt. Potestates etiam vocantur hi qui hoc potentius caeteris in suo ordine perceperunt, ut eorum dictioni virtutes adverse subiecte sunt, quorum potestate refrenentur, ne corda hominum tantum temptare prevagelorum in spiritibus presunt, qui subiectis aliis dum queque sunt agenda disponunt, eis ad explenda divina ministeria princi
Abbreviated transcription (Latin):
quia nullus potest facere quod facere prȩ¬
ualet qds. Unde et ille antiquus hostis
qui esse dõ ꝑsuperbiam similis concupiuit
dicens in caelo conscendam. suꝑ astra cȩli
exaltabo solium meum. sedebo inmonte
testamenti. in lateribus aquilonis. ascendã
suꝑ altitudinem nubium. similis ero altissi¬
mo. dum infine mundi insua uirtute re-¬
linquitur extremo supplicio perimendus
cum michahele archangelo pręliaturus
esse perhibetur sicut per iohannem dicit᷑.
factum est proelium cum michahele ar¬
changelo: ut qui se ad di similitudinem
superbus extulerat. ꝑ michahelem ꝑemt᷑
minatur. Illum quippe nuntiare uenie¬
bat. qui ad debellandas aerias potestates
humilis apparere dignatus est. De quo
perpsalmistam dicitur. Tollite portas
principes urãs. & eleuamini portȩ aeter¬
nales: & introibit rex głȩ. Quis est iste rex
głȩ : Dñs fortis & potens. dñs potens in prȩ¬
andus erat. qui uirtutum dñs & potens

Expanded text:
quia nullus potest facere quod facere praequia nullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille antiquus hostis qui esse Deo per superbiam similis concupivit, dicens: In coelum ascendam, super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis ero altissimo», dum in fine mundi in sua virtute relinquetur extremo supplitio perimendus, cum Michaele archangelo preliaturus esse perhibetur, sicut per Iohan<n>em dicitur: «Factum est prelium in celo cum Michaele archangelo»: ut qui se ad Dei similitudinem superbum extulerat, a Michaele peremptus minatur: illum quippe nuntiare veniebat, qui ad debellandas aerias potestates humilis ap<p>arere dignatus est; de quo per psalmistam dicitur: «Tollite portas, principes, vestras et elevamini, porte eternales, et introibit rex glorie. Quis est iste rex glorie? Dominus fortis et potens, Dominus potens in preandus erat, qui virtutum Dominus et potens
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Qui eos quos semꝑ habet sp̃s & iam
cum uoluerit angłos facit. Hi autem qui
minima nuntiant angeli. qui uero summa
adnuntiant. archangeli uocantur. Hincu
est enim quod ad orariaor uirginem non
qui libet angelus. sed gabrihel archangłs
mittitur. Adhoc quippe ministerium
summum angłm uenire dignum fuerat.
qui summum omnium nuntiabat. Qui
idcirco etiam priuatis nominibus censent᷑.
ut signetur ꝑuocabula & iam in operati¬
one quid ualeant. Neq enim in illa scã
ciuitate quam deuisione omnipotentis
dĩ plena scientia ꝑficit idcirco propria
nominibus sciri non possint : sed cum ad
nos aliquid ministraturi ueniunt. apud
nos etiam nomen aministeriis trahunt.
Michahel namq quis ut ds̃. gabrihel autẽ
fortitudo dĩ. raphahel uero dicitur medi¬
cina dĩ. Q quotiens mirae uirtutis ali¬
quid agitur. michahel mitti perhibetur:
ut ex ipso actu & nomine detur intelligi.

Expanded text:
dicat: Qui eos quos semper habet spiritus, etiam dicat: Qui eos quos semper habet spiritus, etiam cum voluerit, angelos facit. Hi autem qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli, vocantur. Hinc est enim quod ad Mariam virginem non quilibet angelus, sed Gabriel archangelus, mittitur . Ad hoc quippe ministerium summum angelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui idcirco etiam privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione, quid valeant; neque in illa sancta civitate, quam de visione omnipotentis Dei plena sciencia perficit, idcirco propria um persone <sine> nominibus sciri non possint, sed, cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. Michael namque «quis ut Deus», Gabriel autem «fortitudo Dei», Raphael vero dicitur «medicina Dei». Et quotiens mire virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetut ex ipso actu et nomine detur intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Omnis lapis pretiosus operimen¬
tum tuum. sardius. topatius & iaspis.
chrysolitus. onix & berillus: sapphirus.
carbunculus & ⁊ maragdus. Cece nouẽ
dixit nomina lapidum. quia ꝓfecto
nouem sunt ordines anglorum: auib
nimirum ordinibus ille primus angłs
ideo ornatus et opertus extitit. quia
dum cunctis agminibus angelorũ prȩla¬
tus est: ex eorum comparatione clarior
fuit. Sed cur istos ꝑsistentium angelorũ
choros enumerando perstrinximus. si
non eorum quoq ministeria subtiliter
exprimamus: Greca et enim lingua
angeli nuntii. archangeli uero summi¬
nuntii uocantur. Sciendum quoq qđ
angelorum uocabulum nomen est officui
non naturar. Nam scĩ illi caelestis patriȩ
sp̃s semper quidem sunt sp̃s. sed semper
uocari angeli nequaquam possunt: quia
tunc solum sunt angeli. cum per eos aliqͣ
nuntiantur. Unde et ꝑpsalmistam dicitur.
Qui facit angelos suos sp̃s: Ac si patenter

Expanded text:
ditur: Omnis lapis pretiosus operimenditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum: sardius, topazius, et jaspis, chrysolythus, onyx, et beryllus, sapphirus, carbunculus, et smaragdus . Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus ideo ornatus et opertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum praelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. 8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Graeca etenim lingua angeli nuntii, archangeli vero summinuntii, vocantur. Sciendum quoque quod angelorum vocabulum, nomen est officii, non naturae. Nam sancti illi coelestis patriae spiritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur; unde et per Psalmistam dicitur: Qui facit angelos suos spiritus . Ac si patenter
Abbreviated transcription (Latin):
siue dominationes. siue principatus. siue
potestates. Dominationes uero. princi¬
patus ac potestates iam ad ephesios lo¬
quens deseripserat: sed ea quoq colo¬
sensibus dicturus pręmisit thronos. de
quibus nec dum quicquam fuerat ephe¬
siis locutus. Dum ergo illis quattuor
quae ad ephesios dixit id est principatib
potestatibus. uirtutibus atq dominatio¬
nibus coniunguntur throni: quinq
sunt ordines qui specialiter exprimunt᷑.
Quibus dum angeli & archangeli . che¬
rubin atq seraphin adiuncta sunt: pro¬
culdubio nouem esse angeloꝵ ordines in¬
ueniuntur. Unde & ipsi angelo qui pri¬
mus est conditus ꝑprophetam dicitur.
Iu signaculum similitudinis. plenus sapien¬
tia & ꝑfectus decore indeliciis paradẏsi
dĩ fuisti. Qui notandum quod non adsi¬
militudinem dĩ factus sed signaculum simi¬
litudinis dicitur: ut quo in eo subtilior ẽ
natura. eo in illum imago dĩ similius in¬
sinuetur expressa. Quo in loco max sub¬

Expanded text:
patus, sive Potestates. Dominationes vero, principatus ac potestates jam ad Ephesios loquens descripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos, de quibus nec dum quidquam Ephesiis fuerat locutus. Dum ergo illis quatuor, quae ad Ephesios dixit, id est, principatibus et potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines, qui specialiter exprimuntur; quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim adjuncta sunt, procul dubio novem esse angelorum ordines inveniuntur. Unde et ipsi angelo, qui primus conditus est, per prophetam dicitur: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Ubi notandum quod non ad similitudinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut quo in eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei similius insinuetur expressa. Quo in loco mox sub
Abbreviated transcription (Latin):
condidit: quam dum consistere ad ae¬
ternitatem uoluit. eam ꝓculdubio ad
suam similitudinem creauit. Decem uͦ
dragmas habuit mulier: quia nouem
sunt ordines angeloꝵ. Sed ut complere¬
tur electorum numerus. homo decimus
est creatus. Qui aconditore suo nec
post culpam periit: quia hunc aeter iiii.¬
na sapientia ꝑ carnem miraculis cho¬
ruscans ex lumine testȩ reparaiit. No
uem uero angelorum ordines diximus.
quia uidelicet esse testante sacro eloqͥo
scimus angelos. archangelos. uirtutes.
potestates. principatus. dominationes.
thronos. cherubin atq seraphin. Esse
namq angelos & archangelos pȩne om̃s¬
sacri eloquii paginȩ testantur. Cheru¬
bin uero atq seraphin sȩpe ut notum est
libri prophetarum loquuntur Quat¬
tuor quoqꝙ: ordinum nomina paulus

Expanded text:
condidit, quam dum consistere ad aecondidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit. 7. Novem vero angelorum ordines diximus, quia videlicet esse, testante sacro eloquio, scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim, atque seraphim. namque angelos et archangelos pene omnes eloquii sacri paginae testantur. Cherubim vero atque seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
namq euertitur. cum consideratione
reatus sui humana conscientia pertur¬
batur. Qui euersionis sermo non dis¬
crepat ab eo quod in aliis codicibus
legitur emundat: quia nimirum pra¬
ua mens si non prius ꝑtimorem euer.¬
titur. ab assuetis uitiis non emundatur.
Cuersa ergo domo inuenitur dragma.
quia cum ꝑturbatur conscientia homi¬
nis. reparatur in homine similitudo con
ditoris. Et cum inuenerit. conuocat
amicas & uicinas dicens. Congratula¬
mini michi. quia inueni dragmam quã
perdideram. Quae amicȩ uel uicinȩ.
nisi illȩ potestates caelestes sunt iam
superius dictȩ: Quae tanto supernae
sapientiȩ iuxta sunt: quanto & ꝑ grãm
continuȩ uisionis ad propinquant. Sed
inter hȩc nequaquam relinquere neg¬
ligenter debemus. cur ista mulier per
quam dĩ sapientia figuratur decem
dragias habuisse ꝑhibetur : ex quibus
unam perdidit. quam cum quȩrerer
inuenit. Angłorum quippe & homi¬
num naturam ad cognoscendum se dñs

Expanded text:
namque evertitur cum consideratione namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emundatur. Eversa ergo domo invenitur drachma, quia dum perturbatur conscientia hominis, reditoris. Et cum invenerit, convocat amicas et vicinas, dicens: Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram. Quae amicae vel vicinae nisi illae potestates sunt coelestes jam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
bens dragm̃as decem si ꝑdiderit
draginam unam. nonne accendit lucer¬
nam et euertit domum. & quaerit di¬
ligenter donec inueniat dragmam
quam perdiderat: Qui signatur ꝑpasto¬
rem. ipse & per mulierem. Ipse enim ds̃.
ipse et dĩ sapientia Et quia imago dĩ ex¬
primitur in dragma: mulier dragmam
perdidit. quando homo qui conditus ad
imaginem dĩ fuerat peccando asimilitu¬
dine conditoris recessit. Sed accendit
mulier lucernã. quia dĩ sapientia apparuit
in humanitate. Lucerna quippe lumen
in teita est. Lumen uero in
testa. est diuinitas in carne. De qua uide¬
licet testa sui corporis dicit ipsa sapientia:
Ex aruit uelut testa uirtus mea. Quia enĩ
testa igne solidatur: eius uirtus sicut testa
exaruit. quia assumptam carnem ad
resurrectionis głam expassionis tribu.¬
latione roborauit. Accensa autem lu¬
cerna euertit domum. quia mox ut
eius diuinitas ꝑ carnem claruit. omnis
se nr̃a conscientia concussit. Domus

Expanded text:
bens drachmas decem, si perdiderit bens drachmas decem, si perdiderit drachmam unam, nonne accendit lucernam et everrit domum, et quaerit diligenter donec inveniat? Et quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. & numquam fertilem messem pro-¬
diicit. Sed inter harc sciendum est quia
sunt pleriq iusti. in quoꝵ uita tantum
est gaudium: ut eis quarlibet peccatorum
pęnitentia prȩponi nullatenus possit.
Iam multi & nulloꝵ sibi maloꝵ sunt
conscii. et tamen intanti ardoris afflictio¬
ne se exerunt: ac si peccatis omnibus.lxxxii.¬
angustentur. Cuncta &iam licita res-¬
puunt. ad despectum mundi sublimiter
accinguntur. Licere sibi nolunt omne
quod libet. bona sibi amputant etiam
concessa. contempnunt uisibilia: inuisi¬
bilibus accenduntur. Lamentis gaudent.
in cunctis semet ipsos humiliant: & sicut
non nulli peccata operum. sic ipsi pecca-¬
ta cogitationum deplorant. Quid itaq¬
perseuerant: Hinc ergo colligendum
est quantum dõ gaudium faciat quan¬
do humiliter plangit iustus. iustus si
facit in caelo gaudium quando hoc qđ
male gessit ꝑpęnitentiam dãpnat in¬
iustus. Sequitur : Aut quae mulier ha

Expanded text:
habuit et nunquam fertilem messem prohabuit et nunquam fertilem messem producit. 5. Sed inter haec sciendum est quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata deplorant. Quid itaqperseverant? Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit justus, si facit in coelo gaudium quando hoc quod male gessit et per poenitentiam damnat injustus. 6. Sequitur: Aut q
Abbreviated transcription (Latin):
remanent ad exercenda bona prȩcipua.
quia ualde sibi securi sunt quod nulla cõ-¬
miserint mala grauniora. At contra non¬
numquam hi qui se aliqua illicita egisse
meminerunt ex ipso suo dolore conpunc¬
ti in ardescunt ad amorem dĩ. seseq in
magnis uirtutibus exercent: cuncta et¬
difficilia scĩ certaminis appetunt. omnia
mundi derelinquunt. Honores fugiunt.
acceptis contumeliis lȩtantur. Flagrant
desiderio. ad caelestẽ patriam anhelant.
Et quia se errasse adõ considerant: damp¬
na prȩcedentia lucris sequentibus recom¬
pensant. Maius ergo depeccatore conuer¬
so quam dde stante iusto gaudium fit in
cȩlo: quia & dux inpręlio plus eum mili¬
tem diligit qui post fugam reuersus hos.¬
tem fortiter premit. quam illum qui nũ¬
quam terga prębuit. & numqũa aliquid
fortiter fecit. Sic agricola illam amplius
terram amat. quar post spinas uberes fru-¬
ges ꝓfert: quam eam quar num quã spinaᷤ

Expanded text:
remanent ad exercenda bona praecipua, remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi sunt quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo gaudium fit in coelo, quia et dux in praelio plus eum militem diligit, qui, post fugam reversus, hostem fortiter premit, quam illum qui nunquam terga praebuit, et nunquam aliquid fortiter gessit. Sic agricola illam amplius terram amat quae post spinas uberes fruges profert, quam eam quae nunquam spinas
Abbreviated transcription (Latin):
Uicini quoq eius sunt: quia claritate uisi¬
onis illius sua assiduitate ꝑfruuntur : Et
notandum quod non dicit congratulami¬
ni inuentȩ oui sed michi. quia uidelicet
eius gaudium uita nr̃a. Et cum nos ad¬
cȩlum reduicimur. sollempnitatẽ letitiȩ
illius implemus. Dico uobis. quodita gau¬
dum erit in caelo suꝑ uno peccatorẽ pe¬
nitentiam agente: quam supra nona¬
ginta nouem iustos qui non indigent pe-¬
nitentia. Considerandum nobis est fr̃s
mei cur dñs plus de conuersis peccatori-¬
bus: quam destantibus iustis in caelo gau-¬
dium eẽ fateatur: nisi hoc quod ip̃si ꝑ
cotidianum uisionis experimentum noui¬
mus. quia plerumꝙ hi qui nullis se oppres¬
sos peccatorum molibus sciunt stant qͥ¬
dem inuia iustitiȩ. nulla illicita ꝑpetrant.
sed tamen ad caelestem patriam anxie
non anhelant. Tantoq sibi inrebus licitis
usum prebent. quanto se ꝑpetrasse illicita¬
nulla meminerunt. De plerumꝙ pigri

Expanded text:
Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visiVicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur. Et notandum quod non dicit Congratulamini inventae ovi, sed Mihi, quia videlicet ejus gaudium est coelum reducimur, solemnitatem laetitiae illius implemus. Dico vobis quod ita gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis qui non indigent poenitentia. Considerandum nobis est, fratres mei, cur Dominus plus de conversis peccatoribus quam de stantibus justis in coelo gaudium esse fateatur, nisi hoc quod ipsi per quotidianum visionis experimentum novimus, quia plerumque hi qui nullis se oppressos peccatorum molibus sciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse nulla illicita meminerunt. Et plerumque pigri
Abbreviated transcription (Latin):
Uocasti quasi addiem sollemp¬
pn quĩ terrerent in de circuitir & ñ
n indie furoris dñi qui effugeret & re¬
iqueretur. Quos educaui & eniitriui.
micis m̃s consumpsit eos. Al eph.
Igo utuidens pauptatem mram in
ga indignationis euis. Mleminauit &.
duxit in tenebras: & non in lucem.

Expanded text:
ocasti quasi ad diem sollemnem qui terrerent me de circuitu et non fuit in die furoris Domini qui effugeret et relinqueretur quos educavi et enutrivi inimicus meus consumpsit eos ALEPH ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis eius ALEPH me minavit et adduxit in tenebris et non i
Abbreviated transcription (Latin):
bene dixisti. Et amplius non audebant
eum quic quã interrogare. Prmapes
sacerdotũ. saducȩi et scribȩ queentes
oecasionẽ calũpniȩ & uerbũ aliquod
inuenire quod pateret insidiis: quia
in sermonibus confutati sunt. ultra non
in terrogant. sed aꝑtissime cõprehensũ
romanȩ tradunt potestati. Ex quo in¬
telligimus uenena in uidiȩ posse quidẽ
superari. sed difficile conquiescunt:

Expanded text:
bene dixisti. Et amplius non audebant bene dixisti. Et amplius non audebant eum quidquam interrogare. Principes sacerdotum, Sadducaei, et scribae quaerentes occasionem calumniae, et verbum aliquod invenire quod pateret insidiis, quia in sermonibus confutati sunt, ultra non interrogant, sed apertissime comprehensum Romanae tradunt potestati. Ex quo intelligimus venena invidiae posse quidem superari, sed difficile conquiescere.
Abbreviated transcription (Latin):
cinia respuentes. Stultum ergo erat in¬
de ꝓferre testimonia. quoꝵ auctorita¬
tem non sequebantur. Porro ad aeter¬
nitatem animarũ ꝓbandã de moyse po¬
nit exempłu. Ego sum ds̃ abraham. & ds
isa ac. et ds̃ iacob Statimq infert. ds̃ autẽ
ꝓbauerit animas permanere post mortẽ
quod illi inter cętera negabant. neq enim
poterat fieri ut eorũ c̾e̾t ds̃ qui nequaquã
subsisterent consequenter introducere¬
tur & corpoꝵ resurrectio. quȩ cũ ani¬
mabus bona malaue gesserunt. Om̃s
enim uiuunt ei. Omnes uidelicet illi
quoꝵ dñs ẽ ds̃ uiuunt ei uita utiq uera.
qua iusti uiuunt &iã quando corpore
moriuntur. De qua alibi dñs ait. Qui
credit in me: etiamsi mortuus fuerit ui¬
uet. Crede ergo. et si mortuus fueris
uiues. Si autẽ non credis. & eum uiuis
mortuus es. Uidua enĩ quȩ in delitiiᷤ ẽ.
uiuens mortua est. Respondentes aitã
quidam scribarum dixerunt. Magster

Expanded text:
cinia respuentes. Stultum ergo erat incinia respuentes. Stultum ergo erat inde proferre testimonia, quorum auctoritatem non sequebantur. Porro ad aeternitatem animarum probandam, de Moyse ponit exemplum: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Statimque infert Deus autem probaverit animas permanere post mortem, quod illi inter caetera negabant neque enim poterat fieri ut eorum esset Deus qui nequaquam subsisterent consequenter introduceretur et corporum resurrectio, quae cum animabus bona malave gesserunt. Omnes enim vivunt ei. Omnes videlicet illi quorum Dominus est Deus. Vivunt ei, vita utique vera, qua justi vivunt etiam quando corpore moriuntur. De qua alibi Dominus ait: Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit vivet . Crede ergo, et si mortuus fueris vives. Si autem non credis, et cum vivis mortuus es. Vidua enim quae in deliciis est, vivens mortua est . Respondentes autem quidam scribarum dixerunt: Magister
Abbreviated transcription (Latin):
filios. filii ꝓpter successionem. successio
propter mortẽ. Ubi ergo mors non
est. neq conubia. E quales enim an¬
gelis sunt. & filii dĩ sunt : qui gloria¬
resurrectionis in nouati sine ullo mor¬
tis metu. sine ulla labe corruptionis.
sine ullo terreni status actu ꝑpetua
dĩ uisione fruuntur. Ad quã necesse
est angelicȩ dignitatis ȩqualitatẽ quis¬
quis tunc ascendere desiderat: nunc
minimis fr̃ibus condescendat. Quia
uero resurgant mortui: & moyses os¬
tendit secus rubum sicut ait. dñm dm
abraham & dm isaac & dm̃ iacob:
Ad comprobrandam resurrectionis ue¬
ritatem multo aliis manifestioribus
exemplis uti potuit. Equibus ẽ illud
Suscitabuntur mortui. et resurgent
qui insepulchris sunt. Quȩritur ita¬
ꝙ quid sibi uoluerit dñs hoc ꝓferre
testimonium quod uidetur ambiguũ.
uel non satis adresurrectionis ꝑtinet
ueritatem. Sed saducȩi quinq tantũ
libros moysi recipiebant. ꝓphetarũ uati¬

Expanded text:
filios. Filii propter successionem. Successio filios. Filii propter successionem. Successio propter mortem. Ubi ergo mors non est, neque connubia. Aequales enim angelis sunt, et filii sunt resurrectionis innovati, sine ullo mortis metu, sine ulla labe corruptionis, sine ullo terreni status actu, perpetua Dei visione fruuntur, ad quam necesse est angelicae dignitatis aequalitatem quisquis tunc ascendere desiderat, nunc minimis fratribus condescendat. Quia vero resurgant mortui, et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit Dominum Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Ad comprobandam resurrectionis veritatem multo aliis manifestioribus exemplis uti potuit, e quibus est et illud: Suscitabuntur mortui, et resurgent qui in sepulcris sunt. Et ique, quid sibi voluerit Dominus hoc proferre testimonium, quod videtur ambiguum vel non satis ad resurrectionis pertinet veritatem. Sed Sadducaei quinque tantum libros Moysi recipiebant, prophetarum vati
Abbreviated transcription (Latin):
ducunt uxores. Non ita in telligendũ
est quasi digni tantum uel resur rectu¬
ri uel sine nuptiis futuri sint. in digni
autem id est peccatores uel minime. re¬
sur recturi uel adnuptias resurrecturi
sint credendi : sed ita potius retinendũ
quod omnes & resurrecturi & absq
nuptiis sint in scło illo mansuri. Dñs
autem saluator ut ad głam resurrectio¬
nis animos excitarer in quirendam: de
electis solum modo facere uoluit sermo¬
nem. Si autem in resurrectione neꝙ nu¬
bunt neq ducunt uxores : resurgunt
ergo corpora quȩ possunt nubere et du¬
cere uxores. hoc est feminarum & uiroꝵ
certis discreta membra speciebus sed nul¬
li concumbendi uoluptati uel necessita¬
ti mancipata. Nemo quippe dicit de
lapide et arbore et his rebus quae non
habent membra genitalia quod non
nubant neq ducant uxores : sed de hiᷤ
qui cum possint nubere tamen alia
ratione non nubunt. Neq enim ultra
mori poterunt: quia conubia ꝓpter

Expanded text:
ducent uxores. Non ita intelligendum ducent uxores. Non ita intelligendum est, quasi digni tantum vel resurrecturi, vel sine nuptiis futuri sint, indigni autem, id est, peccatores, vel minime resurrecturi, vel ad nuptias resurrecturi sint credendi; sed ita potius sentiendum, quod omnes et resurrecturi, et absque nuptiis sint in saeculo illo mansuri. Dominus autem Salvator ut ad gloriam resurrectionis animos excitaret inquirendam, de electis solummodo voluerit facere sermonem. Si autem in resurrectione neque nubunt neque ducunt uxores, resurgunt ergo corpora quae possunt nubere et ducere uxores, hoc est feminarum et virorum certis discreta membra speciebus, sed nulla concumbendi voluptate vel necessitate mancipata. Nemo quippe dicit de lapide et arbore, et his rebus quae non habent membra genitalia, quod non nubant neque ducant uxores, sed de his qui cum possunt nubere, tamen alia ratione non nubunt. Neque enim ultra mori poterunt. Quia connubia propter
Abbreviated transcription (Latin):
filii sȩcłi huius nubunt. & traduntur
adnuptias. Cum dñs dicat nolite dare
scm̃ canibus neq mittatis margaritas
urãs ante porcos. cur ipse quędam uel hic
de gloria resurrectionis uel alibi de dispen¬
sationis aut & iã diuinitatis suȩ mẏsteri¬
is dixisse inuenitur. quae multi qui ad¬
erant uel resiftendo uel contemnendo ñ
accȩperunt: Non putandus est scm̃
dedisse canibus. aut margaritas misisse
ante porcos. Non enim eis dedit qui ca¬
pere non poterant. sed eis qui poterant
et simul ad erant. quos propter alioꝵ
immunditiam negligi non oporte¬
bat. Et cum eum tẽptatores in terro¬
gabant: respondebat illis ita ut quid
contradicerent non haberent. quãuis
uenenis suis contabescerent potiusqũã
illius cibo saturarentur. Alii tamen
qui poterant capere ex illorum occasi
one multa utiliter audiebant. Illi autẽ
qui digni habebuntur scło illo & resur¬
rectione ex mortuis. neq nubuntuneꝙ

Expanded text:
Filiis saeculi hujus nubunt et traduntur Filiis saeculi hujus nubunt et traduntur ad nuptias. Cum Dominus dicat, nolite dare sanctum canibus, neque mittatis margaritas vestras ante porcos, quod ipse quaedam vel hic de gloria resurrectionis, vel alibi de dispensationis, aut etiam divinitatis suae mysterio dixisse invenitur quae multi qui addiderant vel resistendo vel contemnendo non acceperunt, non putandus est sanctum dedisse canibus, aut margaritas misisse ante porcos. Non enim eis dedit qui capere non potet simul aderant; quos propter aliorum immunditiam negligi non oportebat. Et cum eum tentatores interrogabant, respondebatque illis, ita ut quid contradicerent non haberent, quamvis venenis suis contabescerent potius, quam illius cibo saturarentur; alii tamen qui poterone multa utiliter audiebant. Illi autem qui digni habebuntur saeculo illo et resurrectione ex mortuis, neque nubent, neque
Abbreviated transcription (Latin):
filio. Et tertius accepit illã. similiter
& omnes septem. Et non reliquerunt
semen. et mortui sunt. Nouissima om¬
nium mortua est & mulier. Qui resur¬
rectionem corporum non credebant.
animas uidicantes in terire cũ corpori¬
bus : recte istiusmodi fingunt fabulam.
quae deliramenti arguat eos qui resur¬
rectionem asserunt mortuorũ. Potest
autem fieri. ut uere ingente eoꝵ aliquan¬
do hoc acciderit. In resurrectione ergo
cuius eoꝵ erit uxor: Si quidem septem
habuerunt eam uxort̃. Turpedinem
fabulȩ opponunt. ut resurrectionis de¬
negent ueritatem. Uerum mystice sep¬
tem fr̃s sine filiis defuncti reꝓbis quibuᷤ¬
ꝙ cong̾ruunt. qui ꝑ totam huius sȩculi
uitam quȩ septẽ diebus uoluitur abonis¬
operibus steriles existunt. Quibus uiri¬
tim morte misera prȩreptis: adultimũ
& ipsa mundana conuersatio quam illi
sine uitali opere transegerant quasi uxor
infȩcunda transiuit. Et ait illis iħis

Expanded text:
filio. Et tertius accepit illam. Similiter filio. Et tertius accepit illam. Similiter et omnes septem, et non reliquerunt semen, et mortui sunt. Novissima omnium mortua est et mulier. Qui resurrectionem corporum non credebant, animam judicantes interire cum corporibus, recte istiusmodi fingunt fabulam, quae deliramenti arguat eos qui resurrectionem asserant mortuorum. Potest autem fieri ut vere in gente eorum aliquando hoc acciderit. In resurrectione ergo cujus eorum erit uxor? siquidem septem habuerunt eam uxorem. Turpitudinem fabulae opponunt, ut resurrectionis denegent veritatem. Verum mystice septem hi fratres sine filiis defuncti reprobis quibusque congruunt, qui per totam hujus saeculi vitam, quoperibus steriles existunt: quibus viritim morte misera praereptis, ad ultimum et ipsa mundana conversatio quam illi sine vitali opere transegerant quasi uxor infecunda transibit. Et ait illi Jesus.