comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa funda. t̃ .i. plenitudo gentiũ adfidem intrabit. Ułita. illi nesciert. tam̃
pauꝑem mortuũ uł eũ contẽptis t̾renis sectando. ãaddit. om̃ia. quia nullus ẽ: qui nõ
miretur uł conu̾ tat᷑. serrene aũ felicitatis regnũ est suꝑbia. contra quã uenit hu
milis xp̃c exꝓbrans eis. quos uult altos facẽ: ꝑ humilitatẽ. his u̾bis. ¶ E godixi.
ego dixi. uos boni. estis dii. ꝑ adoptionẽ grẽ. ⁊ filii excelsi .i. heredesdi. om̃s .i. cuiꝰcũq¬

Expanded text:
a terrae, id est plenitudo gentium ad fidem intrabit. Vel ita: illi nescierunt; tampauperem mortuum, vel eum contemptis terrenis sectando, addit, omnia, quia nullus est qui non miretur, vel convertatur. Terrenae autem felicitatis regnum est superbia: contra quam venit Christus humilis, exprobrans eis quos vult altos facere per humilitatem his verbis: PARS III. ego dixi, vos boni estis dii per adoptionem gratiae, et filii Excelsi, id est haeredes Dei, omnes, id est cu
Abbreviated transcription (Latin):
citabat᷑ nisi in una gente. uidoꝵ: nc̃ recitari ꝑ totum orbem t̾rarũ s. ꝑ oñs eccłas:¬
implicantur. pꝰea qđ dixãt. exponit dicens. Quiq t̾ri. Accipiens ꝑ t̾rigenas:¬
iniquos. ⁊ ꝑ filios hominum. iustos. Uł ita ut ꝑ gentes ⁊ inhabitantes ꝯmuniter
onĩs hoĩes accipiat. sic. Audite. ħ .o. s. nullũ excipio. quia non accipit ds ꝑsonas.
om̃ib p̃stoẽ ip̃e. ⁊ gn̾ale bñficium ẽ incarnatio ⁊ ut manifestiꝰ fiat qd̾ dix̃¬
quos añ uocau̾at. t̾rigene .i. iniqui. Terrigene sunt: qui u̾tia t̾rena sequunt᷑.
quasi genitiat̾ra. hũ sunt in parte ade.qui fuit ħo. non filius hõis. ⁊ filii homiñ.¬

Expanded text:
citabatur nisi in una gente Judaeorum, nunc recitari per totum orbem terrarum, scimplicantur. Postea quod dixerat exponit, dicens: VERS. 2.-- « Quique terrigenainiquos, et per filios hominum, justos. Vel ita, ut per gentes et inhabitantes communiter omnes homines accipiat, sic: Audite haec omnes gentes, nullum excipio, quia non accipit Deus personas, omnibus praesto est ipse, et generale beneficium est incarnatio, et ut manifestius fiat qquos ante vocaverat terrigenae, id est, iniqui: terrigenae sunt qui vitia terrena sequuntur, quasi geniti a terra: hi sunt in parte Adae, qui fuit homo, non filius hominis. Et filii homin
Abbreviated transcription (Latin):
tu xp̃i: monet de gradib eccłe distribuendis: ꝑ quos saluator possit agnos¬
ci. Sic continua. Quo ordine fundata ẽ. ħ cuutas : ecce suscepimꝰ . ic. uł ita. qͥ d
audiuimꝰ ⁊ uidimꝰ: ecce. suscepimꝰ. ⁊c̃. Uł ita fundauit. ⁊ u̾e. quia o deus
suscepimꝰ. nos boni: qui sumꝰ grana int̾ paleas: lilium: int̾ spinas: amica
palearũ: que ꝑ sacram̃ta. quib ꝯmunicant. ppłs õi sunt: ĩ templũ. dẽ quib¬
apłs dic̃. hñtes formã pietatis. uirtutẽ u̾o eiꝰ ab negantes. qui ppłs palearũ
m̾ultus ẽ ita. ut nulla uideant᷑ cẽ grana. s tñ: non nulla sunt. qr Scd̃m¬

Expanded text:
tu Christi, monet de gradibus Ecclesiae distribuendis, per quos Salvator possit agnosci. Sic continua quo ordine fundata est haec civitas? Ecce suscepimus, etc., vel ita: quid audivimus et vidimus? Ecce suscepimus, etc., vel ita: Fundavit, et vere, quia, o Deus, suscepimus nos boni qui sumus grana inter paleas, lilium inter spinas, amica palearum, quae per sacramenta quibus communicant, populus Dei sunt et templum. De quibs dicit: Habentes formam pietatis; virtutem vero ejus abnegantes , qui populus palearum multus est, ita ut nulla videantur esse grana; sed tamen nonnulla sunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
inet̾num. nõn ad tempꝰ ut falsidii. hoc dic̃ contraeos:. qui tẽporales hoĩes dos facie
quia ds ẽ. protegit: ne moriamur. quia rerẽ: regit ne cadamꝰ. ⁊ hoc: in scła.¬
ꝓpħa de amatorib huiꝰ m̃undi: ostñdens eos: cum gła sua ꝑituros: ⁊ de
xp̃o. redemptore: non illoꝵ. s contẽ ptoꝵ mundi. redargilens illos:
qui colunt dm̃. ut hic eis bñ sit: qui murmurant.: ⁊ blasphemant.
dm̃. qr mali florent.: u ip̃i pͥmunt᷑: qͣi ads hec ignoret. uł ñ curet. ne ip̃e laboret
udendo.uł corrigendo. sonͣtra hos loquitur hic ꝓpħa filiis chore. ⁊ ẽ seusus.
net ut deiectus in mundo: ñ app̃tietur elatos. modus . iiii. sunt particiones pͥ¬
m̃o. attentos facit᷑. aã noua ⁊ ad ingentia. que dicturiis ẽ Scd̃o. ⁊ncipit proseqͥ
illa. dicens qd̾. xp̃c. non redimiet ĩpios. ibi. Cur timebo. t̾cĩo: dic̃. que impiis iĩtis
reddenda funt. ibi. Sic̃ oues. Qilarto: aminonet: ne timeant᷑ potñtes. qui om̃ia

Expanded text:
in aeternum non ad tempus, ut falsi dii. Hoc dicit contra eos qui temporales homines deos faciebx noster, quia Deus est, protegit ne moriamur; quia rex est, regit ne cadamus. Et hoc in sata de amatoribus hujus mundi, ostendens eos cum gloria sua perituros; et de Christo redemptore, non illorum, sed contemptorum mundi, redarguens eos, illos qui colunt Deum, ut hic eis bene sit: qui murmurant vel blasphemant Deum, quia mali florent, et ipsi premuntur, quasi Deus haec ignoret, vel non curet, ne ipse laboret videndo, vel corrigendo. Contra hos loquitur hic Propheta filiis Core. Et est sensus: net, ut dejectus in mundo, non appretietur elatos. Modus. Quatuor sunt partitiones. Primo attentos facit ad nova, et ad ingentia quae dicturus est. Secundo incipit prosequi illa, dicens quod Christus non redimet improbos, ibi, cur timebo. Tertio quae impiis et justis reddenda sunt, ibi, sicut oves. Quarto admonet ne timeantur potentes, qui omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tremor. app̾hen .e. pr̃o conscia delictoꝵ tantus erat illis pauor. qd in cor¬
pore tremebant. Ibi .i. in illa conturbatione fuert̃. dolores. penitũtie.¬
dolores dico: utparturientis .i. graues. s utiles. qi̾a in: fructus ꝓuenit.
so metropolifua. tharsis dr: ꝑ hanc gentes accipiunt᷑. a parte totũ. Uel
tharsis ẽ carthago: que nauib olim floruit. ad mercand̾. quib suꝑbia
gentiũ signat᷑: que in incertis diuitiarũ: uelut inflatib uenti: cõfi¬
dit s iam firma sedes ẽ: in syon: ñ in mari. ibi enĩ stabiliri debemꝰ: nõ
ꝑ flari omni uento doctrine. Et nota: qd̾ait: conte̾s. hõc .it. dic̃ asimili
naufragantiũ. Uł iuxta int̾pretationẽ nominis int̾pretat᷑ .ii. tharsis
exploratio gaudii. Naues g̃ tharsis: sunt discursores: in diu̾sis mundi
gaudia explorantes. hos cont̾et dñs ut ab his desistant. ¶ Auter ab illo

Expanded text:
tremor apprehendit eos pro conscientia delictorum. Tantus erat illis pavor, quod etiam corpore tremebant. VERS. Dolores dico, ut parturientis, id est graves, sed utiles, quia inde fructus provenit. so metropoli sua Tharsis dicitur: per hanc gentes accipiuntur; a parte totum. Vel Tharsis est Carthago, quae navibus olim floruit ad mercandum, quibus superbia gentium signatur, quae in incertis divitiarum, velut in flatibus venti confidit. Sed jam firma sedes est in Sion, non in mari. Ibi enim stabiliri debemus, non perflari omni vento doctrinae . Et nota quod ait conteres; hoc enim dicit a simili naufragantium. Vel juxta interpretationem nominis. Interpretatur enim Tharsis exploratio gaudii. Naves ergo Tharsis sunt discursores, in diversis mundi gaudia explorantes. Hos conteret Dominus, ut ab his desistant. Aliter ab illo l
Abbreviated transcription (Latin):
gemitꝰ ꝯpeditoꝵ. cõrruptibilitate carnis. que aggrauat ani-¬
mam. ꝑ quã p̃ualet aliqñ ꝑsocutor. has ꝯpedes nõ sentiunt nͥ¬
iu
illi. qui ingenuscunt grauati. Ab his cupiebat dissolui apłc: ⁊ ẽẽ cũ xp̃o. Uł
ꝯpedes sunt p̾cepta di. quib colligant᷑ scĩ. que patient᷑ sustñtata. in or-¬
nam̃ta u̾tuntur. Uñ dr. Inice  pedẽ tuũ: inꝯpedes eiꝰ. Uład littãm. Cõpeditos
at. ⁊ si eos pena consiunit. Secundũ mag. Deiñquid gemitꝰ ꝯpeditoꝵ pe¬
tat. ostr̃dit. hoc enĩ petebat gemitus illoꝵ. posside. ne aliquo errore macu
lent᷑. Uł recipe. in adoptionẽ. alia lutã. filios .i. postõs mortificatoꝵ. ħ semꝑ
orau̾e scĩ martires ne infructuosus eẽt post̾i̾s. sangius eoꝵ ut in̾ cresce̾t seges.
uñ putabat᷑ ꝑ itura. Et ẽ ista̾ pia p̾catio. ne filios eoꝵ ꝓitiat: qui ꝓ eo puniti

Expanded text:
avat animam, per quam praevalet aliquando persecutor. Has compedes non sentiunt,i illi qui ingemiscunt gravati; ab his cupiebat dissolvi Apostolus, et esse cum Christo . Vel compedes sunt praecepta Dei, quibus colligantur sancti: quae patientur subtentata in ornamenta vertuntur. Unde dicitur: Injice pedem tuum in compedes ejus . Vel ad litteram, compeditos at, etsi eos poena consumit. Deinde quid gemitus compeditorum petatlentur, vel, recipe in adoptionem, alia littera, filios, id est posteros, mortificatorum. Hoc semper oravere sancti martyres, ne infructuosus esset posteris sanguis eorum, ut inde cresceret seges, unde putabatur peritura. Et est ista pia preca
Abbreviated transcription (Latin):
ta hereditas. ferarũ dentib tradendo. soce. more oratoꝵ: pro hõĩe hom̃o ponit᷑.
⁊ locũ eiꝰ. desola. eũsione ciuitatis. que ciuib suis nudata ẽ. U qr occidert̃ sub
stitutos: loco cuuũ occisorũ. Locus enĩ ÷ ciuitas: uͥ erat templũ. quo congrega¬
bant᷑ ad festa. Beeccła quoq. bñ hoc accipit᷑. Quia comedert̃ alios i ncorporando
sibi. uł occidendo. iãcob. i. eccłam que ẽ ninior. cui seriuet maior  ⁊̃ locũ eiꝰ. deso.¬
memin̾is. ⁊c̃. Uł ita contimia. hec mala nob̾ infert̃. s quia scio te ꝓpecc̃is nos
niam ꝓuocat. antiqͣꝵ no. Nõn dic̃ hoc. de pret̾itis tm̃: cũ ⁊ hoc tẽpore. quidã
udi. ydola sequerentur. s antiquarũ .i. siłium antiquis. quib in num̃is
om̃is ħo. qr nͥ indulgentia p̃ueniat: in iuditio ñ absoluit᷑ reus. iõ: obten
in ꝑsona martirũ. possunt hec accipi. Ne memin̾s.ini.no. anti.la p̾atẽ¬

Expanded text:
ereditas ferarum dentibus tradendo. Ecce more oratorum pro homine homo ponitur, Et locum ejus desolaverunt, eversione civitatis, quae civibus suis nudata civitas, ubi erat templum, quo congregabantur ad festa. De Ecclesia quoque bene hoc accipitur, quia comederunt, alios incorporando sibi, vel occidendo. Jacob, id est Ecclesiam, quae est junior, cui serviet major: Et locum ejus desomemineris, etc. Vel ita continua: Haec mala nobis inferunt, sed quia scio te pro peccatis nos niam provocat. Antiquarum, non dicit hoc de praeteritis tantum, cum et hoc tempore quidam Judaei idola sequerentur, sed, antiquarum, id est similium antiquis, quibus innumeris omnis homo, quia nisi indulgentia praeveniat in judicio, non absolvitur reus; ideo obtendo in persona martyrum possunt haec accipi. Ne memineris iniquitat
Abbreviated transcription (Latin):
non optat: s u̾a ꝓpłiat dicens. Redde. uici. nr̃is De quib supradix̃. intͣer qͦs
ẽ eccła. usq ad seꝑationẽ futurã septuplũ. Sep̃tenario numero .i. septupla
retributione. ꝑ fectionẽ pene sig̾cat. quia hoc nu̾o: plenitudo sig̾cari solet:
sic̃ ⁊ de bonis: cũ dr septuplu accipiet in hoc scło. qd̾ positumẽ ꝓ oĩbꝰ bonis.
ꝙ ex ꝓbra. tͥ d .i. pro isto opprobrio. da eos in reprobũ sensũ. Ibi enĩ exꝑbra

Expanded text:
quibus supra dixit, inter quos est Ecclesia, usque ad separationem futuram, septuplum. Septenario numero, id est septupla retributione, perfectionem poenae significat, quia hoc numero plenitudo significari solet, sicut et de bonis, cum dicitur centuplum accipiet in hoc saeculo , quod positume, id est pro isto opprobrio, da eos in reprobum sensum. Ibi enim exprobr
Abbreviated transcription (Latin):
fam̃ .i. dix̃ ut fames eẽt .i. iussit eẽ in actui q̃ ianerat in dispositione. ita uocaũ.
pit. t̾rãq optimã a pharaone: eis dari fec̃.Sĩ aũ iosepl humiliatꝰ ⁊ exaltatꝰ. loc̃
in humilitate sua. ⁊ quomͦ sublimatus ẽ. dicens. Humiliauert̃. ĩ ꝯpedi. pe. eiꝰ.¬
ferrũ .i. tribulatio dure necessitatis. que ĩ estuante. ⁊ sollicitaꝰ aĩa erat ꝑtͣnsiuit
aĩam eiꝰ. Utͣ ⁊̃ de mariadr: ĩluca. ⁊ tuã ip̃ius aĩam ꝑtͣnsibit gladiuis. Uł scd̃m¬

Expanded text:
fames esset, id est jussit esse in actu, quae jam erat in dispositione, ita vocavit;pit , terramque optimam a Pharaone eis dari fecit . Si autem Joseph humiliatus et exaltatus, locum in humilitate sua, et quomodo sublimatus est, dicens: VERS. 18.-- « Humiliavferrum, id est tribulatio durae necessitatis, quae in aestuante et sollicita anima erat, pertransiit animam ejus, ut de Maria dicitur in Luca: et tuam ipsius animam pertransibit gladius . C
Abbreviated transcription (Latin):
ause̾. s mirabił dĩ bonitas. ⁊ malis bñ utit᷑ sũ eni ĩpsuicio suo malieẽnt.¬
ille de malo illoꝵ bñfec̃. Non .i. añ quã odissent ppłm eiꝰ boni erant: s ma¬
ligni ⁊ impii. tales erant. qui facile incolis suis felicib inuident. Uñ gͦ
auxit felicitatẽ isrl. hoc dĩ bñficio. illi ad inuidendũ: conu̾si st̃. qr iam
mali erant. Non itaq cor illoꝵ: malũ faciendo: s ppło suo bñfaciendo:
coreoꝵ: sponte malũ conu̾tit. dũ suos multiplicauit. ut odirent. ꝑ ĩui¬
diã: ppłm eiꝰ. Inuidia. it ẽ odiũ aliene felicitatis. quo illoꝵ odõ. ad exer¬
citationẽ ppłi sui :iad głam nõis sui usus ẽ. sic̃ seq̃ntia docent. Dico con
minuerent᷑ serui di. Pẽĩ quomͣ his usus sit. ad głam suam: incipit ex¬

Expanded text:
onitas, etiam malis bene utitur. Cum enim ipsi vitio suo maliille de malo illorum benefecit. Non enim antequam odissent populum ejus boni erant, sed maligni et impii tales erant, qui facile incolis suis felicibus inviderent. Dum ergo auxit felicitatem Israel, hoc Dei beneficio illi ad invidendum conversi sunt, quia jam mali erant. Non itaque cor illorum malum faciendo, sed populo suo benefaciendo. Cor eorum, sponte malum, convertit, dum suos multiplicavit, ut odirent, per invidiam populum ejus. Invidia enim est odium alienae felicitatis, quo illorum odio ad exercitationem populi sui, et ad gloriam nominis sui usus est, sicut sequentia docent. Dico, conminuerentur servi Dei. Deinde quo modo his usus sit ad gloriam suam, incipit ex
Abbreviated transcription (Latin):
cata aq̃ sñ suba. consortio anglico redifet. ꝓdigũq filiũ longa necessitate cõfectum:¬

Expanded text:
onsortio unde ceciderat angelico redderet, prodigumque filium longa necessitate confectumonsortio unde ceciderat angelico redderet, prodigumque filium longa necessitate confectum
Abbreviated transcription (Latin):
modi: sine sub̾a ẽ. qr ⁊ hic fidem anuitit. ⁊n infernũ descendens: ħ ũ sec̃ portat. Maiꝰ
gͦ amisit. ut minꝰ lucraretur. pecuniam auxit. fidem minuit ł extinxit. habundat
nescio qͥd marcha: s młtomagis quiddam diminutũ ẽ in corde. de archa gaudes de
a patre ⁊ adhesit unicuiũ regionis illiꝰ .i.diabolo: pascens porcos i. t̾renis unmundis
actib delectatus: desid̾ans manducare siliquas porcoꝵ: q̃ implent uentrem: ⁊ ñ satiant.
Ita ⁊ peccã. ⁊ si ad horã delectant: uerã tñ satietatẽ ñ prestant. s totiꝰ boni indigentiam in¬
gerunt. hẽc ẽ ouis errabunda: quã piꝰ pastor in euangłio legitur q̃sisse: relictis nona¬
ginta nouem. in deserto. s añquam reducẽt: a longe ẽ ꝯminatus: bacło mosaice le¬
gis. ut ouicła se errasse cognosce̾t ⁊ ultra errare ꝑtimesce̾t: atq ꝑse redire ñ ualens:¬
reductorẽ humiłr expectaret. ⁊ desid̾aret. qui eam uiuifica baptismi aqua lotã. sic¬

Expanded text:
ia est, quia et hic fidem amittit, et in infernum descendens, haec non secum portat. Majus ergo amisit, ut minus lucraretur, pecuniam auxit, fidem neglexit, vel exstinxit. Abundat nescio quid in arca, sed multo magis quiddam diminutum est in corde; de arca gaudes, dea patre, et adhaesit uni civium regionis illius, id est diabolo, pascens porcos, id est terrenis et immundis actibus delectatus, desiderans manducare siliquas porcorum, quae implent ventrem, et non satiant . Ita et peccata etsi ad horam delectant, veram tamen satietatem non praestant, sed totius boni indigentiam ingerunt. Haec est ovis errabunda, quam pius pastor in Evangelio legitur quaesiisse relictis nonaginta novem in deserto ; sed, antequam reduceret a longe, est comminatus baculo Mosaicae legis, ut ovicula se errasse cognosceret, et ultra errare pertimesceret, atque per se redire nreductorem humiliter quaereret, qui eam vivifica baptismi aqua lotam, c
Abbreviated transcription (Latin):
eniqui sciunt ydolũ nicħ eẽ. Mortui st̃: qui illd̾ putant aliqͥd eẽ. oͤ mortui ab sorbentur
qui putant malũ faciendũ: qđ faciunt. Uiui aũ qui qͥd̃ serunt malũ eẽ ꝙ faciunt. s ꝑ¬
secutione suꝑati: in societatẽ transeunt impioꝵ. ⁊do. huiꝰ uite dulcedinẽ p̾fert. sic̃ quidã
uos. cui dr. macta ⁊ manduca. Nullũ enĩ manducat.i añbrisinserit. nͥ mactatũ .i. renun-¬
tiantẽ diabolo. Mactatur gͦ mͣ malo: s uuuficat᷑ in bono: qͥ manducat᷑. apetro. Econt᷑ accid̃
pla de morte uiuificatoꝵ: sic si dñs ad est: uinc̃ iam minantes: de quib ait. ⁊ sũ irasce̾tur¬
fui.e. qui ẽ sũ ratione. qi ira ⁊ in uidia: iuditio carent. Uñ: salomon. Stultũ: occidit irac̃dia
⁊ paruuilũ inuidia. irasce̾t᷑ in .noᷤ. nͥ qr dñs erat ĩ no. forsi. obsor. nos. aqͣ .i. pe̾cc̃or ppłs ⁊ ẽ asi
militudine egyptioꝵ dictum: quos aqua maris obsorbuit. ac si dret. nͥ eẽt in nob̾dñs:

Expanded text:
enim qui sciunt idolum nihil esse. Mortui sunt, qui illud putant aliquid esse. Ergo mortui absorbentur qui putant malum faciendum quod faciunt. Vivi autem, qui quidem sciunt malum esse quod faciunt, sed persecutione superati in sovos. Cui dicitur: Macta et manduca. Nullum enim manducat, id est, membris inserit, nisi mactatum, id est, renuntiantem diabolo. Mactatur ergo in malo, sed vivificatur in bono, qui manducatur a Petro. E contra accidit pla de morte vivificatorum, sic, si Dominus adest, vincit jam minantes de quibus ait, et cum furor eorum, qui est sine ratione, quia ira et invidia judicio carent. Unde Job: Stultum occidit iracundia, et parvulum invidia . Irasceretur in nos, nisi quia Dominus erat in militudine Egyptiorum dictum, quos aqua maris absorbuit. Ac si diceret: Nisi esset Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nõ putant głam maiestatis: posse descende ad humilia .i. dm̃ ⁊ hoĩem fieri.
pati. mori. Modus tał ẽ biꝑtitus est ps. Pr̾mio: pon̾it duas partes: oppositas. asi¬
mili p̾liantiũ. ex una parte: ꝑsequentiũ multitudinẽ. Ex alt̾a: xp̃m oratione
armatũ. ⁊dosusceptore securum. Sod̃o: finis rei ostũdit᷑ .i. resurrectio. q̃ est con-¬
sũmatio passionis. Uñ: ꝓponit: ñ eẽ tunendũ. Ibi. Egodormiui. xͣp̃c gͦ.: ad pa-¬
trẽ loquens: ⁊qͣi ãmirans: cur tot hãt ꝑsequutores: cũ ad saluandũ uen̾it: dic̃.¬

Expanded text:
qui non putant gloriam majestatis posse descendere ad humilia, id est Deum et hominem fieri, pati mori. Modus talis est, bipartitus est psalmus: primo, ponit duas partes oppositas a simili praeliantium, ex una parte persequentium multitudinem, ex altera, Christum oratione armatum, et Deo susceptore securum; secundo finis rei ostenditur, id est resurrectio: quae est consummatio passionis. Unde proponit non esse timendum, ibi, Ego dormivi. Christus ergo ad Patrem loquens, et quasi admirans cur tot habeat persecutores, cum ad salvandum venerit, dic
Abbreviated transcription (Latin):
a. hec predicta reddet dñs bonis ⁊ malis. ⁊ qu̾are hoc faciet: qm̃. dñs est iustus ⁊
iusticias .i. iustos dilexit. Pluralit̾ dixit iusticias: ut iustos accipias in quib młte
sunt iusticie. cum ina sit di. qua participant om̃s. ⁊ eqͥtatẽ . iii. uul eiꝰ. uł facies eiꝰ.
.i. equitas. uisa ẽ infacie .i. in noticia eius. facies enĩ enis ẽ noticia eiꝰ .i. poten¬
maloꝵ. qr non sedat noscendum mał. s bonis. qđ ẽ equitas. ¶Potest etiã iste
ti nob̾ in legalib obseruantiis.⁊ in cet̾ĩs. Id̾o: in dño confido: Qm̃ ecce. pec. scribe
aũ. que tanquã destructorẽ legis contẽpnebant: quid fec̃: Ecceꝰ. dñs in tẽplo. san.
suo est .i. uerbum patris in hoĩe. uł filius hõis incelo ẽ. ad dextam patris. ⁊ repetit.
in celo ẽ sedes eiꝰ. ⁊ ocłi eiꝰ in ꝓau. respi. quem suscepit scd̃m dm̃. uł pp̃ quẽ passus¬

Expanded text:
aec praedicta reddet Dominus bonis et malis, et quare hoc faciet? Quoniam Dominus est justus, et justitias, id est justos dilexit pluraliter, dixit justitias, ut justos accipias, in quibus multae sunt justitiae, cum una sit Dei, qua omnes participant. Et aequitatem vidit vultus ejus. Vel, facies e. Aequitas visa est in facie, id est, notitia ejus: facies enim est notitia ejus, id est, potenmalorum, quia non se dat noscendum malis, sed bonis; quod est aequitas. Potest iste ti nobis, in legalibus observantiis, et in caeteris. Ideo, in Domino confido, quoniam ecce peccatoreautem quem tanquam destructorem legis contemnebant, quid fecit? Ecce Dominus in templo sancto suo est, id est Verbum Patris, in homine vel Filius hominis in coelo est ad dexteram Patris. Et repetit, in coelo est sedes ejus. Et oculi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑfe des hoc non mitatur. Ułita. ab illo loco. am̃ ecce. Et sunt hii t̾rores ⁊ uba hereticoꝵ
qus aicat. cur añt tibi transimgra: cur de pecc̃orib te terrent: qui intendunt sagutare rectos
R qmi eaq̃ ꝓfecisti i luidem qexore infantium ꝑsec̃ as: destruxert̃. quantũ in ipis ẽ. insiuis
ientib ũ paruulos quierant lacte fidei nutriendi: uanis ⁊ scrupulosis q̃stionib sagit¬
tant uł eragitant: ⁊ uenenis praueꝵ dogmatũ necant. qui qi nituntur effice. ne lauderis.

Expanded text:
unt: hoc non mutatur. Vel ita ab illo loco: Quoniam ecce: et sunt hi terrores et verba haereticorum  Quasi aliquis dicat: Cur dicunt tibi, transmigra? cur de peccatoribus te terrent, cum tendunt sagittare rectos quam ex ore infantium perfecit Deus. Destruxerunt quantum in ipsis est, in suis conventibus ubi parvulos qui erant lacte nutriendi fidei, vanis et scrupulosis quaestionibus sagittant, vel exagitant, et venenis pravorum dogmatum necant, quibus quasi nituntur effice
Abbreviated transcription (Latin):
effectiun rei celantur. que si forte nosu̾nt᷑: ut dic̃ salomon: non eas pꝰ con¬
cupiscentias. aliena sunt: q̃ suadentib mał hõib. ułdiabolo fiunt. prou¬
me ꝓueniunt. mundame. Mea enĩ: me inquinant.a meis dico: mũda.:
ut ñ seducar ab alienis. quia non capit᷑ ab alienis: qui ẽ mundus a suis.
affligunt me: uõ dico: parce mͥ. seruo tuo. nonͣ suꝑbo: meo: ⁊ in potestate
mea eẽ cupienti. Ab illis gͦ munda me: tollendo mͥ ex corde malã cogita¬
tionẽ. ab isti parce. repellendo suasorẽ. quia iã seruus tuus sũ. ñ lib̾ ñs.¬

Expanded text:
effectum rei celantur quae si forte noscuntur, ut dicit Salomon, non eas post concupiscentias me proveniunt, munda me. Mea enim me inquinant. A meis dico, munda, ut non seducar ab alienis, quia non capitur ab alienis qui est mundus a suis. affligunt me. Et ideo dico, parce mihi, servo tuo, non superbo meo, et in potestate mea esse cupienti. Ab illis ergo, munda, tollendo mihi malam cogitationem ex corde. Ab istis parce, repellendo suasorem, quia servus tuus sum jam, n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanet. que: foras mutit initialem. qui in caritate quid ẽ: s ñ ꝑfecta. seruilem
aũ ⁊ mundanũ: caritasetiã imꝑfecta eiacuat. Tim̾or gͦ scłi: non ẽ sc̃s quia non est¬

Expanded text:
permanet: quae foras mittit initialem, qui in charitate quidem est, sed non perfecta; servilem permanet: quae foras mittit initialem, qui in charitate quidem est, sed non perfecta; servilem autem et mundanum, charitas etiam imperfecta evacuat.
Abbreviated transcription (Latin):
dico: illi. ocłos .i. inͣti̾oris hõis aspectum. non obtundens: sic̃ moyses: in cuiꝰ facie. non
pot̾ant intendẽ filii ifrł. ⁊ iõ. ponebat uelamen suꝑ faciem suã. Et Tumor dñi. est sc̃s.
grãtis .s. amans non puniri. s seꝑari timens s. nͣtimore punitionis: s amissionissũ¬
mi boni seruiẽns. hic ẽ timor castus ⁊ filiał. Quat̾uor e nĩ sunt timores. pret̾ naturalẽ
.s. Mundanꝰ. quo timemꝰ ꝑdẽ bona mundi seriuł: quo timore pene. a malo oꝑe cohibe¬
mur. Initiał: quo partĩ extimore pene. partĩ: ex amore iusticie seruit᷑. filiał: siue castꝰ.
quo: sponsũ offendẽ timemꝰ. ⁊ seꝑari. ⁊ de hoctimore hic agit᷑. Nonͣ enĩ ille penalis:
ꝓ t̾renis. quoꝵ amore fornicat᷑ aĩa: sc̃i ẽ: s castuis. quo quanto diligit eccła: tanto di¬
ligentiꝰ cauet offendẽ sponsum: nõ: non folas mutit᷑ hic timor a caritate ꝑfecta: s

Expanded text:
oculos, id est interioris hominis aspectum non obtundens, sicut Moyses in cujus facie non poterant intendere filii, Israel, et ideo ponebat velamen super faciem suam . VERS.Gratis scilicet amans non puniri, sed separari timens, id est non timore punitionis, sed amissionis summi boni serviens. Hic est timor castus et filialis. Quatuor enim sunt timores, praeter naturalem, scilicet mundanus, quo timemus perdere bona mundi; servilis, quo timore poenae a malo opere cohibemur; initialis, quo partim ex timore poenae, partim ex amore justitiae servitur; filialis, sive castus, quo sponsum offendere timemus et separari. Et de hoc timore hic agitur. Aug. Non enim ille poenalis, pro terrenis, quorum amore fornicatur anima, sanctus est, sed castus; quo quanto diligit Ecclesia, tanto diligentius cavet offendere sponsum. Et ideo non foras mittitur hic timor a charitate perfecta , sed
Abbreviated transcription (Latin):
cłatus. seq̾r. Et erunt ũ ꝯpla .Q. immacłatus ero ⁊ emundabor.:⁊ ita.
tu hominũ. ñ dĩ si u̾o mundus fuero: ñ solũ eloquia: s ⁊meditatio.
cor .m. erit talis: non ut placeat hõib: quia iam nulla ẽ suꝑbia: s in
conspect. sẽ. qui intus uides: ⁊ conscĩam inspicis. Dñe adiutor. Incõs¬
pectu tuo: o Uñe qui es. adiutor. in bonis agendis. m̃s .i. mei tendentis
ad te. Et. hoc: inde quia es. redemptor .m. amał. ut tendẽmadte. saue¬
at gͦ quisq ne sibi com̾ti ad te: uł ꝑuenire: tribuens: repellat᷑ u fr̃bꝰ:¬
quasi de sacerdote ĩmolat᷑ro: ⁊ rege pugnaturo. ubi figͣura optã¬
di. canitꝰ ꝓpħa: que uentura sunt xp̃o: tẽ pore afflictionis eiꝰ: qd̾
fuit usq ad passionẽ: ⁊ tẽ pore gaudii. qd̃ fuit pꝰ resurrectionẽ. Inten¬
tione monet fideles ad id desidium. Modus. biꝑtitus ẽ p̃s: pͥmo dic̃
ea. que tempore tribulationis uult xͦ fieri. Scd̾o: optat ⁊ affirmat. q̃

Expanded text:
tuo semper. » Et erunt quasi dicat: Immaculatus ero et emundabor et ita tu hominum, non Dei. Si vero mundus fuero, non solum eloquia, sed et meditatio cordis mei erit talis, non ut placeat hominibus, quia jam nulla est superbia; sed in conspectu tuo semper qui intus vides, et conscientiam inspicis. Ineus. » Domine, qui es adjutor in bonis agendis, meus, Aug. id est mei tendentis ad te; et hoc inde, quia es redemptor meus a malis, ut tenderem ad te. Caveat ergo quisque ne sibi converti ad te vel pervenire tribuens, repellatur ut supquasi de sacerdote immolaturo et rege pugnaturo, Aug. ubi figura optandi canit Propheta quae ventura sunt Christo, tempore afflictionis ejus, quod fuit usque ad passionem; et tempore gaudii, quod fuit post resurrectionem. Intentio. Monet fideles ad idem desiderium. Modus. Bipartitus est psal. Primo, dicit ea quae tempore tribulationis vult Christo fieri. Secundo, optat et affirmat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nit.⁊ dultiora sunt: quã ip̃e sibi. aurũ aũ ⁊lapis p̾ciosus ẽ. ille: qui ñ ẽ: igne con¬
sumendus. s purus: in thasaurũ dĩ assumendus. sibus aũ dei ẽ ille: qui est mel
.i. solutus. iam a scłi huiꝰ uincłis. expectans diẽ. quo ueniat in epulas dĩ. Et ille qͥ
fauus ẽ .i. quiadhuc circũplicat᷑ in hac uita: quasi cera: ñ huic uite concienis. nec
acarnalitate. om̃i liber. cui opus ẽ: pressura ñdepͥmentis s expͥm̃tis manudi.
ut de tẽporali uita. dirigatur ad uitã et̾nã. Seqr̃. Ue st̃aultia: Et enĩ .i. quia¬

Expanded text:
pse sibi. Aurum autem et lapis pretiosus est lapis ille qui non est igne consumendus, sed purus in thesaurum Dei assumendus. Cibus autem Dei est ille qui est mel, id est solutus jam a saeculi hujus vinculis, exspectans diem quo veniat in epulas Dei; et ille qui favus est, id est qui adhuc circumplicatur hac vita, quasi mel in cera, non huic vitae concretus, nec a carnalitate omnino liber, cui opus est pressura, non deprimentis, sed exprimentis manus Dei, ut de temporali vita dirigatur ad vitam aeternam. VERS. 12.-- « Etenim
Abbreviated transcription (Latin):
integer. siłr intentio. Modus tractandi aũ talis ẽ. Biꝑtitus ẽ p̃s. primo agn: de beato iuro: ꝑ beatitudi¬
nem nob blandiens. Scdo agit: de ultionib miquoꝵ: t̾rens nos adu̾sis . Ibi. Nonsic ĩpii ñsic. De beato ã
uiro agit. hoc mͦ. primo u̾su: ostĩdit eũ inmunẽ ab oĩmalo scd̃o: plenũ om̃ibono: inse iñ. utilẽ ilis.
litas. atq opp̃slio.ł depressio: ñ taccat᷑. Oftñdit itaq uete̾m adam triplici gn̾e peccanai: deliquisse
.s. cogitatõe uł uoluntate. actu. u̾bidoctrina. ł consuetudine. Item sogitatio large accepta. tria ꝯplecti

Expanded text:
tractandi talis est. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de beato viro, per beatitudinem nobis blandiens. Secundo, agit de ultionibus iniquorum, terrens nos adversis, ibi: Non sic impii, non sic. De beato autem viro agit hoc modo: Primo versu ostendit eum immunem ab omni malo; secundo, plenum omni bono in se, inde utilem aliis, et litas atque oppressio vel depressio non taceatur Ostendit itaque veterem Adam triplici genere peccandi, diliquisse, scilicet cogitatione, voluntate et actu, verbi doctrina vel consuetudine. Item: Cogitatio large accepta tria complecti
Abbreviated transcription (Latin):
tendi humilitate. Cũ. it.cernimꝰ dauia homi¬
cidã. ⁊ adult̾m. ꝑpenicũtiã factũ doctorem:
¶̾ q ꝓpħiam.: nulli penitñtiã agenti locus dif
dictoꝵ excellit aꝑtione. ła quippe: que alii
apħe obscure. ⁊ q̃i ꝑ enigniata dixerunt
de passione ⁊ resurrectione. xp̃i: ⁊ et̾na ge¬

Expanded text:
 David homicidam et adulterum per poenitentiam factum doctorem atque prophetam, nulli poenitentiam agendi locus diffdictorum excellit apertione. Ea quippe quae alii prophetae obscure et quasi per aenigmata dixerunt de passione et resurrectione Christi, et aeterna ge
Abbreviated transcription (Latin):
tria docet dauid. ĩ libro hoc: iõ ħ triplex fit
psoꝵ distinctio. ¶ Notanͣdũ quoq hãc scrip¬
turã: plus cet̾s ĩ ecc łasticis freq̃ntari ofsiciis.
qd iõ fit. qr in hoc libro: consũmatio ẽ tociꝰ
theologice pagine. hic . N. describunt᷑ p̃mia
bonoꝵ: supplicia maloꝵ. rudim̃ta incipiẽ

Expanded text:
ta docet, David in lib. hoc, ideo haec triplex fit psalmorum distinctio. REMIG. Notandum quoque hanc Scripturam plus caeteris in ecclesiasticis frequentari officiis, quod ideo fit, quia in hoc libro consummatio est totius theologicae paginae; hic enim describuntur praemia bonorum, supplicia malorum, rudimenta i
Abbreviated transcription (Latin):
uair fremuert̃ .ꝙ. sytłs. Ps dd̾. Psalmus iste: scds ẽ in ordine: ⁊ pͥmus in
cet .i. intituł treqnt̃ tangatur historia. ł ponant᷑ aliquoꝵ nõia uñ: ad lutãm nõ
agitur ĩ psalmis. tñ ⁊ historia mistice intellecta: ⁊ nõia congrue intptata: psalmo¬
rũ continentiã aꝑiunt. Ut hic: uͥ ponit᷑ dauid. qui int̾pretat᷑ manu fortis: uel¬
desiderabilis aspectu. Et sig̾̃cat xp̃m: quiu̾e ẽ manufortis. debellando ae¬

Expanded text:
uare fremuerunt gentes Cassiod. Psalmus iste secundus est in ordine, et primus in cet enim in titulis frequenter tangatur historia, vel ponantur aliquorum nomina, unde ad litteram non agitur in psalmis; tamen et historia mystice intellecta, et nomina congrue interpretata psalmorum continentiam aperiunt, ut hic ubi ponitur David, qui interpretatur manu fortis, desiderabilis aspectu. Et significat Christum, qui vere est manu fortis debellando ae
Abbreviated transcription (Latin):
orib imꝑat᷑. hii gͦ recte sub gn̾ali iudicio ñ
tenent᷑. qr ⁊ p̾cepta gn̾alia uiuendo uicert̃.
Siẽ .i. ñ iudicantur ⁊ ꝑeunt: qui suadente ꝑ¬
fidia. legem ter̾e contempnunt: ĩta ñ iudi¬
cantur ⁊ regnant. qͥ suadente ⁊̃ pietate. ultͣ
gn̾alia diuine legis precepta: ꝓficiũt. hinc
ẽ.ꝙ. paulus ⁊̃ specialia p̾ceptatr̃ascẽdẽs. ꝓlus

Expanded text:
ecte sub generali judicio non tenentur, quia et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia legem tenere contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui suadente etiam pietate ultra generalia divinae legis praecepta perficiunt. Hinc est quod Paulus etiam specialia praecepta transcendens, plu
Abbreviated transcription (Latin):
mist̾ĩoꝵ sig̾catione: que ex int̾pretationib
nominũ ꝑcipit᷑. factũ eẽ in libro ottñdemus.
Nõgͦ: illi auctores psalmoꝵ fuert̃. s positio
nominũ rõni seruit mist̾ĩoꝵ de. rp̃o. Pece de
tos: xp̃o nouo hoĩ conformare. Modus tractã
scd̃m corpus. aliqñ scd̾m utr̃q. De. xp̃o autẽ
agit. scd̃̾m caput trib modis. qñq scd̾m diui¬
nitatẽ. ut recũ pͥncipiũ. aliqñ scd̃m huma-¬
nicatẽ. Ut ego dormiui. ⁊ sompnũ cepi ali¬
qnͣ ꝑ transsũptionẽ. ut qñ utitur uoce mg̃¬
m̃te. nõie ñ numine. ¶ ue ordiue quoq
psalmoꝵ. qui a serie historie dascoredat. q̃ri
siti. ꝙ ñeẽ liq̃t. cũ historia de qua agitur
in dñe qͥd młtiplicatist̃. Et bñdictus dñs ds
tũ: sñ rõne ita dispositi st̃. Hesdras nãq ꝓpħa.
qui psalt̾ium.⁊⁊ totã blibiothecam a babilo¬
nũs ꝯbustam. instinctu sp̃c . s: reformauit.
eod sp̃u reuelante. psalmos ita disposuit. eis¬

Expanded text:
icatione quae ex interpretationibus nominum percipitur factum esse in libro ostendemus. Non ergo illi auctores psalmorum fuerunt, sed positio nominum rationi servit mysteriorum. De Christo. Ecce de tos, Christo novo homini conformare. Modus tractandsecundum corpus, aliquando secundum utrumque. De Christo autem agit secundum caput tribus modis. Quandoque secundum divinitatem ut, Tecum principium , aliquando secundum humanitatem, ut, Ego dormivi et somnum coepi ; aliquando per transumptionem, ut quando utitur voce memmente; nomine, non numine. De ordine quoque psalmorum, qui a serie historiae discordant quaersiti. Quod non esse liquet, cum historia de qua agitur,in Domine quid multiplicati sunt . Et: Benedictus Dominustamen sine ratione ita dispositi sunt. Esdras namque propheta, qui Psalterium et totam bibliothecam a Babyloniis combustam instinctu Spiritus sancti reformavit, eodem Spiritu revelante, psalmos ita disposuit, eis
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑: intulit dicens. Nobił in portis uir eiꝰ. qñ
sedit. eũ senatorib t̾re. Hii itaq in extremo
iudicio: ñ uidicant᷑ ⁊ regnant. quia cũ auc¬
tore suo: q̃ uidices ueniunt. Relinquentes
qͥppe oĩa: plus ꝓmta deuotione exequuti ft̃.
quã iuberi gn̾alit̾ audiert̃.specialit̾ nãq¬

Expanded text:
in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione exsecuti sunt quam juberi generaliter audierunt. Speciali na
Abbreviated transcription (Latin):
qͥrit. Ita gͦ in ext̾mo iudicio: ⁊ legał illũ in¬
uectio. ꝑcutit: qr ab eo: qd ꝓfessione tenuit:
actione declinauit. ⁊ iste sine udicis ĩuectio¬
ne ꝑunit᷑. qui lege fidi ñ tenet᷑. Ex electorũ
u̾o parte. alii uidicant᷑: ⁊ regnant. qui uite
macłas lacrimis tergeũt. Qui malap̾cedñtia:
facris seq̃ntib redim̃tes: qͥcquid illicitũ ali

Expanded text:
quirit. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum inquirit. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, quia ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte, alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergent. Qui mala praecedentia factis sequentibus re
Abbreviated transcription (Latin):
pectũ districti uidicis. iam: cũ dampnatione
sue infidelitatis accedunt. ꝓfessionẽ u fidi re¬
tinentes. s ꝓfessionis oꝑa ñ hñtes: redargu¬
unt᷑ ut ꝑeant. Qui uͦ nec fidei sacram̃ta tenu¬
ert̃: increpationẽ uidicis in extrema exami¬
natione: ñ audient. qr p̾iudicati: infidelita¬
tis sue tenebris: eius quẽ despexerant. ĩuectõe
redargui ñ merent᷑. Illi saltem ũba iudicis
Itti in dãpnatione sua: et̾ni iudicis nec u̾ba
ꝑcipiunt. qr enis reu̾entiam: nec u̾botenus
seruare uoluert̃. Illi legalit̃ ꝑeunt: qiua sub
lege positi peccauert. Istis inꝑditione sua: de
ceps namq t̾renã rem publicã regens aliter
punit ciuẽ int̾ius delinq̃ntem. atq alit̾ hostẽ¬
extĩus rebellantẽ. In illo: uira sua confulit. e¬
umq subũbas digne inuectionis addicit.¬
contra hostem u̾o. bellũ mouet. instrum̃ta ꝑ¬
dicionis exercet. dignaq eiꝰ malitie torm̃ta
retͥbuit. de malo u̾o eiꝰ: quid habeat lex: non re¬

Expanded text:
mnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguunt ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia, praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltem judiIsti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbo tenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lceps namque terrenam rempublicam regens, aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter exterius hostem rebellantem. In illo jura sua consulit, eumqContra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malitiae tormenta retribuit. De malo vero ejus quid habeat, lex non re
Abbreviated transcription (Latin):
Uii. dierũ repetitione agit᷑. Recte gͦ ꝯpositꝰ ẽ.
lib̾ iste: ĩtali nũopsalmoꝵ: cuiꝰ partes p̃fata
notant mist̾ia. ꝙ sic nosin huiꝰ uite septe¬
uario. oꝑari ac uiu̾e docet: ut ĩ octaua re¬
surrectionis. ñ induam̃ diployde confu¬
sionis. s stola gemine cłarificatõis ¶ Ułiõ
in hoc nũo psalmoꝵ: ẽ ꝯpositus: qr udixi¬
mus hic nũs constat. ex octogenario: et
septuagenario: qui id sig̾eant: qđ octo¬
narius: ⁊ septenariꝰ. Occonarius ulo. sige¬

Expanded text:
 dierum repetitione agitur. Recte ergo compositus est liber iste in tali numero psalmorum, cujus partes praefata notant mysteria, quia sic nos in hujus vitae septenario operari ac vivere docet, ut in octava resurrectionis non induamur diploide confusionis, sed stola geminae glorificationis. Vel ideo in hoc numero psalmorum est compositus, quia ut diximus hic numerus constat ex octogenario et septuagenario, qui idem significant quod octonarius et septenarius. AUG. Octonarius vero sig
Abbreviated transcription (Latin):
filii potestate iudicare. Quia .ii iudicũ pͥncipatũ ex eiꝰd uirtute ꝑcipimꝰ: uelt¬
in eius thiono residemꝰ. Nec abhorret aũo. q̃ alias. sr̃ .xii. thronos: uenturos eẽ. tes
tat᷑ discipłos. ħ uo inthrono suo ꝑhibet eẽ sessuros. ꝑthronos qͥrpe .xii. uniũsa¬
le iudiciũ. ꝑthronũ u̾o filii.: singłare culm̃ iudiciarie potestatis ostñdit. Cm̃¬

Expanded text:
Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velFilii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velin ejus throno residemus. Nec abhorret a vero, quod alias super XII thronos venturos testatur esse discipulos. Hic vero in throno suo perhibet esse sessuros. Per thronos quippe XII, universale judicium; per thronum vero Filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ qd̃ seruaret accepit: s mauis quo unĩet
inuenit Recte gͦ uidiciũ pauꝑib t̾ͥbuit.
qr quanto huic mũdo. magna humi lita¬
te despectist̃.: tanto tẽ acceptis sedib. maio¬
re culmine potestatis excrescunt. hinc: ali
asar. Uonec iusticia cõuertat᷑ in iudicium:
Iusticiagͦ. in iudiciũ u̾tit᷑. qr hii: qui nc̃ iuste atq ĩrep̃hensibilit̾ uiuunt. tẽ iudi
candi potñciã nanciscunt᷑. hinc laudicensi eccłe d̾r. Qui uicĩt: dabo ei sede mecũ ĩ
throno meo. sic̃ ⁊ ego uici: ⁊ sedicũ patre meo. inthõno eius. Uĩcens dñs: in thro¬
no cũ patre sedisse se asserit: qr pꝰ passionis certamina. pꝰ resurrectionis palmam.
clariusse om̃ib. Qqđ potestati patris eẽt equał: indicauit. eiq se ñ disparẽ calca¬
to aculeo mortis innotuit. Uñ: ⁊ marie nec dũ se credenti patri siłem dicit.
Noli me tang̾e̾. ñdũ. it ascendi ad patrẽ. Nob̾.it. in throno filii sede ẽ. exeidẽ

Expanded text:
minus quod servaret accepit; sed majus quo viveret, invenit? Recte ergo judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc, acceptis sedibus, majori culmine potestatis excrescunt. Hinc alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui n dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
angłi dixert̃ abrahe:⁊ aliis fidelib. Ut ĩ semi¬
ne tuo: bũdicent᷑ om̃s gentes: i huiꝰmodi. P ui¬
siones: sicuti fcm̃ ẽ ierenue: qͥ uidit ollam suc¬
censam: a faciea qͥlonis:⁊ sic̃ moysi: qui uidit ru¬
bũ arde: qui ñ consumebat᷑. ⁊ edechiel: uidit ro¬
tam in medio rote. ꝑsompnia: ut ꝑsompniũ
nabuchodonosor. qui uidit lapidem: de mon¬
te sũ manib p̃cisũ. Qđ aũ fuit sompnium
regi: fuit ꝓpħia daneli. ⁊ ꝑsõpnium pharao¬
uit dauid .s. soliꝰ sp̃cs. instinctu. uñ: in sequenti.
gurari intellexit. Uł soliloqͥa dñr quasi solade

Expanded text:
i dixerunt Abrahae et aliis fidelibus, ut: In semine tuo benedicentur omnes gentes et hujusmodi; per visiones, sicuti factum est Jeremiae, qui vidit ollam succensam a facie aquilonis, et sicut Moysi qui vidit rubum ardere, qui non consumebatur, et Ezechiel vidit rotam in medio rotae; per somnia, ut per somnium Nabuchodonosor, qui vidit lapidem de monte sine manibus praecisum. Quod autem fuit somnium regi, fuit prophetia Danieli. Et per somnium Pharaoitus sancti instinctu. Unde in sequenti: gurari intellexit. Vel soliloquia dicuntur, quasi sola de
Abbreviated transcription (Latin):
archam intaber nacło dñi. Et quẽ adiodũ
singłe modulationes illiꝰ instrum̃ti: uoca¬
bant᷑ psalmi. ita: ⁊ singłe istius libri par¬
ticłe. uł clausule. Iuxta ĩp̃ualem qͦ intelli-¬
gentiã: bñ ab illo instrum̃to nom̃ sortitur.
qr sic̃ illud instrum̃tu ẽ: decacordũ. ita lib̃
iste: docet obseruantiã decẽ mandatoꝵ. Et
sic̃ illd̃ instrum̃tũ reddit sonũ asuꝑiori. ꝑ
manuũ tactũ: sic lib iste: docet bñ oꝑari. ñ¬

Expanded text:
omini. Et quemadmodum singulae modulationes illius instrumenti vocabantur psalmi, ita et singulae istius libri particulae vel clausulae. Juxta spiritualem quoque intelligentiam bene ab illo instrumento nomen sortitur, quia sicut illud instrumentum est decachordum, ita liber iste docet observantiam decem mandatorum. Et sicut illud instrumentum reddit sonum a superiori per manuum tactum, sic lib
Abbreviated transcription (Latin):
latione constet et̃ locutos:
aauid ꝓpħarũ eximiꝰ: quo¬
dam digniori: atq excel¬
uid aũ: solius sp̃c scĩ instinctu: sñ om̃i ext̾io¬
riaminicło: suã edidit ꝓpħiam. Uñ conue¬
instrum̃to: qđ ebraice. nablũ. grece psałtiũ.
agreco psallim. qđ ÷ tange̾. latine organũ¬

Expanded text:
latione constet esse locutos, David prophetarum eximius quodam digniori atque excelvid autem solius Spiritus sancti instinctu sine omni exteriori adminiculo, suam edidit prophetiam. Unde conveinstrumento, quod Hebraice nablum, Graece psalterium, a Graeco ψάλλειν quod est tangere, Latine organu
Abbreviated transcription (Latin):
qr pꝰmundũ cor ⁊ mundã consciam. restant tribulationes. s ex oĩb
ticularit̾ .i. sigillatim: quãta. impetrauit .i. de quantis eripi ĩpetra¬
eũ. fide inherendo. ⁊ duob pedib gemine caritatis currendo. ⁊ ꝑ¬
cĩpiendo illũ. illuminamini. ñ fiatis ceci: sic̃ udei. Quͣi de cruci¬
fixo tenebrati sunt. nos manducando crucifixũ: ibibendo: illu¬
aũ impetrabitis. uł hic etiam in p̾senti: m̃tes ur̃e ñ confuuident᷑.¬
inadu̾sis. Quicqͥd enĩ hic fiat iusto non erubescit. qr ⁊ si apud ho¬

Expanded text:
 mundum cor, et mundam conscientiam restant tribulationes; sed ex omnibus, ticulariter, id est singillatim, quanta impetravit, id est de quantis eripi impetraeum, Aug. fide inhaerendo, et duobus pedibus geminae charitatis currendo; et percipiendo illum, illuminamini, ne fiatis caeci sicut Judaei, qui de Crucifixo tenebrati sunt: nos manducando Crucifixum et bibendo, illuautem impetrabitis. Vel hic etiam in praesenti, mentes veAug. Quidquid enim hic fiat justo, non erubescit, quia etsi apud ho
Abbreviated transcription (Latin):
ad tẽ clament. ⁊demũ hiiꝰpeant. qnͣe his trib ũsib ostñduntur.a .d. Ita̾fingis¬
laborẽ ⁊ dolorẽ. q̃uia de mał exerces bonos :⁊ erudis.q̃ saptabt᷑ in aĩa. ĩti. qr. it.
u̾a ñ posst. falsa crimina obitiunt. ⁊ cũ in aĩam ñ posst noce̾ sangui. ĩno. ꝯdẽꝑ¬
Sĩ .i. ñ ꝑielitareris: ñ querẽs refugiũ. pungeris dolore. ut q̃ras. remediũ. rece¬

Expanded text:
ad te clament. Et demum hi pereant, quae tria his tribus versibus ostenduntur. Augad te clament. Et demum hi pereant, quae tria his tribus versibus ostenduntur. Auglaborem et dolorem, quia de malis exerces bonos et erudis. Captivabunt in animam justi. Quia enim vera non possunt, falsa crimina objiciunt. Et cum in anima non possunt nocere, sanguinem innoceSi enim non periclitareris, non quaereres refugium; pungeris dolore ut quaeras remedium, rece
Abbreviated transcription (Latin):
gelli. emĩdat filios. Uñ bñ posuit fingis .i. facis: ⁊ formas. polor .it. alĩ forigt᷑.
aliꝰ informatiis. formatus ẽ: qui erudit ⁊ienĩdat: ulle dolor: ẽ p̃ceptũ. ⁊ alt̃
ẽ informis. Ułita. fingis laborẽ uł dolorẽ in p̃cepto .i. de labore uł dolore. pre¬
qui lugent. ⁊ qui ꝑsequutionẽ patuutur. ꝓp̃iusticiam Me̾rito hoc p̾cipit.
qr labor ẽ. p̃cium regnidi quo ip̃m uenale emat᷑.iõ. precipit ds laborẽ ⁊ do¬
lorẽ. ut ñ sit ħo: sñ timore. ni amet aliqͥd aliuid: oblitꝰ iuboni. Intnqͥllo. it. dor
mit xͦ. itẽ surgit fluctꝰ in qͦ excitatur. ita inqͥbdam tepescit fides xͥ. intͣnqͥllitate
otii. isurgit fluctus cẽptationis Excitent gͦ fidẽ ⁊ sic lib̾ant᷑. C aptabunt.a. ⁊ cũ¬
nichil malis hõĩbꝰ tͦecu sit. Ad qͥd gͦ st: ut de eis pungas bonos. ut boni puncti.

Expanded text:
gelli emendat filios. Unde bene posuit, fingis, id est facis et formas. Dolor enim alius formatus, gelli emendat filios. Unde bene posuit, fingis, id est facis et formas. Dolor enim alius formatus, alius est informis. Formatus est, qui erudit et emendat, e labor vel dolor sit praequi lugent et qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Merito hoc praecipit, quia labor est pretium regni Dei, quo ipsum venale ematur. Ideo praecipit Deus laborem et dolorem, utt tunc surgit fluctus, in quo excitatur: ita in quibusdam tepescit fides Christi, in tranquillitate otii, et surgit fluctus tentationis. Excitent ergo fidem et sic liberantur. VERS. 21.-- « Cnihil malis hominibus tecum sit, ad quid ergo sunt? ut de eis pungas bonos, ut boni puncti
Abbreviated transcription (Latin):
doloꝵ .m. Mutt sunt dolores ⁊ amari: s multe. consolationes: ⁊ suaues. ñ deft̃
laboranti. ⁊ hec̃ consolationes stͣ in corde.i. ꝑhõc salubres eẽ cogitationes sig̃c.
ut cũ et̾nas retribunones cogitaret. mala teporalia despic̾ẽt. Me aduiuat mĩa.
suos p̃cipit h fuge̾. Qi fingis .a. ex hoc intelligo. qđ nonħet tͣ aliqͥs iniquus:
quia nec nob̾ peꝑcisti a flagello: s hocẽ. tues: qii fingis ĩ. facis et formas labo¬
remuł dolorem. alia lut̾a: ⁊̃ filiis. Sic̃ enĩ petrus dic: Modo incipit: udiciũ a do¬
item . si Ĩieuĩ añbquis finis eoꝵ qui ñ credunt euangłio: utẽ. Si uistus
uix saluabitur: impiꝰ ⁊ pecc̃or ubi parebunt: Quom ergoert̃ tecũ iniqui:
cumnec fidelib tuis a flagello parcas: Seꝙr. in p̾cepto. &. ficis dolorẽ. ale dolor.¬
uł labor ẽ in p̾cepto .i. ħt uicẽ p̃cepti. Sicenĩ preceptum corrigit. ita dolor tla¬

Expanded text:
mari, sed multae consolationes et suaves, non desunt laboranti, et hae consolationes sunt in corde meo. Per hoc salubres esse cogitationes significat, ut cum aeternas retributiones c fingis. Quasi dicat: Ex hoc intelligo, quod non haeret tibi aliquis iniquus, quia nec nobis pepercisti a flagello. Et hoc est, tu es qui fingis, et facis et formas laborem vel dolorem, alia littera, etiam filiis. Sicut enim Petrus dicit: Modo incipit judicium a dois, quis finis eorum qui non credunt Evangelio. Et item: si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? Quomodo ergo erunt tecum iniqui cum nec fidelibus tuis a flagello parcas? In praecepto. Aug., Alcuin. o, id est habet vicem praecepti. Sicut enim praeceptum corrigit, ita dolor fla
Abbreviated transcription (Latin):
siii. adem̃. repetit afferte dno: ñ uob. ut qui aninitiauert̃ ñ sibi. s dño annũ¬
inqͣ glificatur ds̾. honor affertur: cũ debonis gre referunt᷑. Uñ: nonẽ inuentus:
qui aaret głam do. nisi hic alienigena. Item. repecit. afferte.do. glo.ita: ut etã
cũ hostuis. Sac̾rificim aũ do: ẽ sp̃c contribulatus. confessio ẽ: do hostia. Siergo
cũ humili corde intras. cũ hostia intras. suꝑb u̾o inanis intrat. Uñ seqͥtur.¬
⁊ introite. intrat. qui hedificatur: in atria eiꝰ ꝓpħica. ⁊ adorate.do .ĩ. atri. sco. eiꝰ

Expanded text:
suum . Deinde repetit, afferte Domino, non vobis, ut qui annuntiaverunt, non sibi, sed Domino annunin quo glorificatur Deus; honor affertur cum de bonis gratiae referuntur. Non est inventus qui daret gloriam Deo, nisi hic alienigena . Item repetit, afferte gloriam Domino, Deo est spiritus contribulatus , confessio est Deo hostia. Si ergo cum humili corde intras, cum hostia intras, superbus vero inanis intrat. Et introite, intrat qui aedificatur, in atria ejus prophetica, et adorate Dominum in atrio sancto ejus