comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se laudum cius campꝰ apiret. Necepta
sub oculis om̃is ecc̃e cõmunioẽ ꝗd fec̃.
Scilicet indie bõa maloꝵ nõ oblita est.
et p̾t naufragium rursu tẽptare nolu
ꝑicula nauigandi. quĩ p̾t omnẽ cẽsu
quẽ hr̃e pot̾at. erat aut amplissimus.
et rendens gmͣ eius dilapidauit ac ue̾¬
geret deplateis ⁊ ꝯsumpta langorib
atq in edia miẜoꝵ mẽbra refou̾et. De¬
scribam ego nũc diu̾sas hoĩu calami¬
tates. trũicas nares. effosos oculos. se ã¬
in ustos pedes. luridas manus. tumentes
aluos. exile femur. crura t̃gentia. ⁊ de
exesis ac putudis carnib u̾miculos
bullientes. Quotiens morbo regio ⁊ pu¬
tore ꝯfectos humis sis ip̃e portauit. qͥ¬
tiens lauit purulenta uulnu samem
qͣm alius aspicere nõ audebat. Prebebt
cibos ꝓpͥa manu. et spirans cadauer sorbi¬
tñculis irrigabat. Scio multos diuites
et religiosos stomachi angustia exͥce ĩ
mentes eẽ pecunna nõ manu quos eꝗ¬

Expanded text:
se laudum eius campus aperiret. recepta se laudum eius campus aperiret. recepta sub oculis omnis ecclesiae communione quid fecit ? scilicet in die bona malorum oblita est et post naufragium rursum temptare uoluit pericula nauigandi? quin potius omnem censum, quem habere poterat — erat autem amplissimus et respondens generi eius - dilapidauit ac uengeret de plateis et consumpta languoribus atque inedia miserorum membra refoueret. describam nunc ego diuersas hominum calamitates, truncas nares, effossos oculos, semiustos pedes, luridas manus, tumentes aluos, exile femur, crura turgentia et de exesis ae putridis carnibus uermiculos bullientes? quotiens morbo regio et paedore confectos humeris suis ipsa portauit ? quotiens lauit purulentam uulnerum saniem, quam alius aspicere non audebat? praebebat cibos propria manu et spirans cadauer sorbitiunculis inrigabat. scio multos diuites et religiosos ob stomachi angustiam exercerementes esse pecunia, non manu. quos eq
Abbreviated transcription (Latin):
aexurge ierłm. ⁊ multa alia que ꝓphe¬
tarum clangunt tube.ħ unũ loqr. qd̾
et legentib utile sit. et pñti cause cõ¬
ueniat. Non ẽ ꝯfusa dñm int̃ris. ⁊ille
ear nõ ꝯfũdetur incelo. Aꝑuit cunctis
nulnus suum ⁊ de tolorẽ incorpore cica¬
tricem flens roma ꝯspexit. Dissuta ha¬
buit lat̾a. nudu caput clausũ os. Nõ
ria sorore moysi seꝑata ꝯsedit. ut q̃ sac̾¬
dos eiecerat ip̃e reuocaret. Descendit de
solio delitiaꝵ suaꝵ accepit mola. fecit
farina. et discaltiatis pedib tñsiũ fluẽ¬
ta lacrimaꝵ Sedit suꝑ carbones ignis.
Hii enĩ fuere mnadiutoriu. faciẽ ꝑqͣm
scd̾o uiro placuerat u̾babat. Oderat gẽ¬
mas. linteamina uidere nõ pot̾at. or¬
nam̃ta fugiebat. sic dolebat qiͣ adulte¬
riu ꝯmisiss. et multis ĩpendiis me¬
dicaminũ unũ uulnus sanare cupie¬
bat. dui morati sumus ĩ pnĩa: ĩ qua ue¬
lut inuadosis locis resedimus. ut ma¬
ior nobis et absꝙ ullo ĩpedimento

Expanded text:
erusalem, et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit et praesenti causae conueniat. non est confusa dominum in terris et ille eam non confundetur in caelo. aperuit cunctis uulnus suum et decolore in corpore cicatricem flens Roma conspexit. dissuta habuit latera, nudum caput, clausum os. non Maria, sorore Moysi, separata consedit, ut, quam sacerdos eiecerat, ipse reuocaret. descendit de solio deliciarum suarum, accepit molam, fecit farinam et discalciatis pedibus transiuit fluenta lacrimarum. sedit super carbones ignis; hi ei fuere in adiutorium. faciem, per quam secundo uiro placuerat, uerberabat, oderat gemmas, linteamina uidere non poterat, ornamenta fugiebat. sic dolebat, quasi adulterium commisisset et multis inpendiis medicaminum unum uulnus sanare cupiebat. Diu morati sumus in paenitentia, in qua uelut in uadosis locis resedimus, ut maior nobis et absque ullo inpedimento
Abbreviated transcription (Latin):
Hic cũ ꝓpt̾ sanguinẽ nabuthe correptu
fuiss abhelia. et audiss ira dñi ꝑ pro¬
phetam occidisti. et ĩ suꝑ possedisti. et
ecce ego inducã suꝑ te malũ adimittã
p̾teriora tua. et resiqua. scioit uestim̃¬
ta sua. ⁊ opuit cilitio carnẽ suã. Ieunia¬
uitq insacco et ãbula bat demisso capi¬
te. Tũe fc̃s ẽ sermo dnĩ adheliã thesbitẽ
dicens. Nonne uidisti a chab hũiliatu
coram me: Quia gͥ hũiliatus ẽ timoẽ
mĩ. nõ inducã malũ indieb eiꝰ. O felix¬
pnĩa que ad se detraxit oculos. que furẽ¬
te siũam dnĩ ꝯfesso errore mutauit. Lõ
itẽ et manassen ĩ ꝑalipomeno qniniuẽ
fecisse legimus ĩ ꝓpha. publicanũ quo¬
q in euangelio. Equib primus nõ so¬
lum ĩdulgentia. s et regnũ reciꝑe mer.
alia ĩpendentẽ dei fregit ira. Tertiꝰ pettꝰ
u̾sans pugnis: oculos nõ leuauit ad ce¬
lum. ⁊ muito iustificatõe recessit pu

Expanded text:
hic, cum pro sanguine Nabuthae correptus hic, cum pro sanguine Nabuthae correptus fuisset ab Helia et audisset iram domini per prophetam: occidisti, insuper et possedisti et: ecce ego inducam super te mala et demetam posteriora tua et reliqua, scidit uestimenta sua et operuit cilicio carnem suam ieiunauitque in sacco et ambulabat demisso capite. tunc factus est sermo domini ad Heliam Thesbiten dicens: nonne uidisti humiliatum Achab coram\' me? quia ergo humiliatus est in timore mei,, non inducam malum in diebus eipoenitentia, quae ad se Dei traxit oculos, quae furentem sententiam Dei, confesso errore mutavit. Hoc idem et Manassen in Paralipomenon , et Niniven fecisse legimus in Propheta , Publicanum quoque in Evangelio . E quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit; alter impendentem Dei fregit iram; tertius pectus verberans, pugnis, oculos non levabat ad coelum; et multo justificatior 461 recessit Pub
Abbreviated transcription (Latin):
basilica quõda lat̾am qui cesariano tr̃¬
das manus. sordida colla submicteret:
Que pc̃ca fletus iste nõ purget: Quas
inuetatas maculas. ħ lam̃ta ñ abluãt.
Petrus trina negõem trina ꝯfõne dele¬
uit. Ad̾ sacrilegium ꝯflatũ exauro iuu¬
tuli caput fr̃ne correxẽ p̃ces. Dauid sã
et mansuetissimi uiri homicidiũ piter
et adultium septe dierũ emĩdauit fanx.
iacebat int̃ra. uolitabatur. incin̾e. ⁊ obli¬
tus regie ptãtis. Lumẽ querebat ĩtene¬
bris. Illũꝙ enĩ respiciens quẽ offende¬
rat. lacrimabili ucce dicebat. Tibi soli
pectaui: et malũ cora te feci. et redde mͥ
letitiam salutaris tui. ⁊ spũ principali
ꝯfirma me. atq ita factu ẽ. ut qui me¬
resurgerẽ. Quẽ tãm ĩpiu legimus ĩt̾
reges quaz achab de quo scriptura dicit.
nõ fuit alius talis ut achab. qui uenỹ¬
datus ẽ ut faceret malu in ꝯspectu dõ.

Expanded text:
basilica quondam Laterani, qui Caesariano trubasilica quondam Laterani, qui Caesariano trudas manus, sordida colla submitteret? quae peccata fletus iste non purget? quas inueteratas maculas haec lamenta non abluant? Petrus trinam negationem trina confessione deleuit. Aaron sacrilegium et conflatum ex auro uituli caput fraternae correxere preces. Dauid, sancti et mansuetissimi uiri, homicidium pariter et adulterium septem dierum emendauit fames. iacebat in terra, uolutabatur in cinere et oblitus regiae potestatis lumen quaerebat in tenebris illumque tantum respiciens, quem offenderat, lacrimabili uoce dicebat: tibi soli peccaui et malum coram te feci et: redde mihi laetitiam salutaris tui et spiritu principali confirma me. atqueitafactumest, ut, quimeresurgerem. quid tam inpium legimus inter reges quam Achab, de quo scriptura dicit: non fuit alius talis ut Achab, qui uenundatus - est, ut faceret malum in conspectu domini?
Abbreviated transcription (Latin):
trahi. Melius arbitrata ẽ aꝑte ꝯfiteri
ĩbecillitate suam. ⁊ u̾bra qͣnda misabił
subire ꝯuigii. q̃m sub głia uniꝰ uri oꝑa
exͥcere meretricu. Ide apłs uult urouaᷤᷤ
adolescentulas nube filios ꝓcreare. nul¬
lam dare occ̃onẽ maledc̃i grã. Et ꝓtinuᷤ¬
cur hoc uelit expont. Iaz enĩ q̃da abiert
retro p̾t satħam. igitur fabiola. quia ꝑse¬
suasat sͥ. ⁊ putabat ase uiru iure dimiᷤ
amputatur. dũ multa diaboͥ uitat uul¬
nera. unũ in cauta uulnus accepit. Sed
quid ego in oblitis et antiquis moror
querens excusare culpã cuĩ pnĩa ip̃a cõ¬
fessa ẽ.quis hoc crederet. ut p̃t mortẽ ẜi
uiri insemet reu̾sa. quo tp̃re solẽt iudu
negligentes iugo ẜuitutis excusso agẽ
se lib̾ius adire balncas. uolitare ꝑ pla¬
teas. uultus cutũ ferre metritios saccũ
indueret. errorẽ publice fat̾etur. ⁊ totai
urbe spectante romana añ diẽ pasche in

Expanded text:
te confiteri te confiteri inbecillitatem suam et umbram quandam miserabilis subire coniugii quam sub gloria uniuirae exercere meretricium. idem apostolus uult uiduas adulescentulas nubere, filios procreare, nullam dare occasionem maledicti gratia. etprotinuscur hoc uelit, exponit: iam enim quaedam abierunt retro satanan. igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat uirum amputatur, dum multa diaboli uitat uulnera, unum incauta uulnus accepit. Sed quid ego in abolitis et antiquis moror quaerens excusare culpam, cuius paenitentiam ipsa confessa est? quis hoc crederet, ut post mortem secundi uiri in semet reuersa, quo tempore solent uiduae neglegentes iugo seruitutis excusso agere se liberius, adire balneas, uolitare per plateas, uultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ adult̾a uxor dimictenda ẽ. ut
uir mechus tenẽdus. Siquis mẽtrici wu¬
gitur. unũ corpus facit. Ergo et que scor¬
tatori ĩpuroq sotiatur. unu cũ eo corpũ
et solo stupro atꝙ adult̾io ꝯdẽpnato
passim plupanaria et ancillulas libi¬
do ꝑmittitur .q. culpã dignitas faciat.
nõ uoluptas: apud nos. qd̾ nõ licet fẽi
eq nõ licet uiris. et eade ẜuitus pari
ꝯdictõe censetur. Dimisit gͦ ut aiunt ⁊
iutiosũ. Dimisit illius et illius crimĩs
noxium. Dimnisit pene dixi. qd̾ clamãte
uitina uxor sola nõ ꝓdidit. Sin aũt ar¬
guitur q̃re repudiato marto nõ ĩnupta
ꝑmanẜit. facile culpã facebor. dum tñ
refam nc̃citate. Melius ẽ inquid apłs
nubere qua uri. Adolescẽtula erat urdui¬
tatẽ suam seruare nõ potãt. Uidebat aliã
legem inmẽbris sius repugnãte legim̃¬
tis sue. q se uĩcta et captiuam adcoitum

Expanded text:
neque enim adultera uxor dimittenda est et neque enim adultera uxor dimittenda est et uir moechus tenengitur, unum corpus facit. Ergo quae scortatori, impuroque sociatur, unum cum eo corpus et solo stupro atque adulterio condemnato, passim per lupanaria et ancillulas libido permittitur: quasi culpam dignitas faciat, non uoluptas. apud nos, quod non licet feminis, aeque non licet uiris et eadem seruitus pari condicione censetur. dimisit ergo, ut aiunt, uitiosum; dimisit illius et illius criminis noxium; dimisit - paene dixi, quod clamante uicinia uxor sola non prodidit. sin autem arguitur, quare repudiato marito non innupta permanserit, facile culpam fatebor, dum tamen referam necessitatem. melius est, inquit apostolus, nubere quam uri. adulescentula erat, uiduitatem suam seruare non poterat. uidebat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae et se uinctam atque captiu
Abbreviated transcription (Latin):
uirga nõ pot̾at in radicib de mrãret. Eg̾
diuersorii bethleemitici. et p̃sepis dñicĩ
amator in quo uirgo puerꝑa deũ fudit
infancẽ. ancilłã xͥ nõ de nobilitate ueti
hystorie. s de ecc̃e hũilitate ꝓduca. Et qͦ
statim inprincipio. q. scopulus quidam
et ꝓcella mͥ obtrectatoꝵ eius opponitur.
qd̾ ẜm sortita matrimoĩu pͥus reliq̃rit.
Non laudabo ꝯu̾sam. nͥ prius reã absol¬
uero. Tanta pͥor mantus uitia hũisse hã¬
ratur. ut ne scortum quide et iule mã¬
cipiũ ea sustinere possit. Que si uoluero
dicere. ꝑdam uirtutẽ femine. que maluit
culpam subire discidii. qua corporis siui
ĩfamare ꝑtez. ⁊ maculas eius detegere.
Hoc solum ꝓferam. qd̾ u̾ecũde mr̃one ⁊¬
xp̃iane satis ẽ. Pcepit dñs uxorẽ ñ debe
dimitti excepta cã fornicationis ꝗ si di¬
missa fu̾it mane̾ innupta. Quidꝗd ui¬
ris iubetur. ħ ꝯseq̃nt̾ redũdat ad femĩa.

Expanded text:
uirga non poterat, in radicibus demonstraret. ego, uirga non poterat, in radicibus demonstraret. ego, diuersorii Bethlemitici et praesepis dominici amator, in quo uirgo puerpera deum fudit infantem, ancillam Christi non de nobilitate ueteris historiae, sed de ecclesiae humilitate producam. Et quia statim in principio quasi scopulus quidam et procella mihi obtrectatorum eius opponitur, quod secundum sortita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conuersam, nisi ream absoluero. tanta prior maritus. uitia habuisse narratur, ut ne scortum quidem et uile mancipium ea sustinere posset. quae si uoluero dicere, perdam uirtutem feminae, quae maluit culpam subire discidii quam quandam corporis sui infamare partem et maculas eius detegere. hoc solum proferam, quod uerecundae matronae ianae \'satis est. praecepit dominus uxorem non debere dimitti excepta causa fornicationis et, si dimissa fuerit, manere innuptam. quidquid I uiris iubetur, hoc consequenter redundat ad feminas.
Abbreviated transcription (Latin):
laude xͥanorũ. miraculũ gentiliũ. luctum
paupum.solatiũ moãchoꝵ. quicqd pͥmu
p̃dicẽ. s p̾ualescunt elemosiẽ. hũilitatem
laude. s maior ardor ẽ fidei. dicã appetitas
sordes. ⁊ ĩ ꝯdempnatõe uestiu sencarum
plebeiũ cultum. et ẜuilia ĩdum̃ta q̃ita:
Plus ẽ aĩu deposuisse quã cultũ. Diffici¬
lius arogantia.q̃m auro caremus ⁊ gẽ¬
mis. Huis enĩ abiectis interdũ głiosis ty¬
memus sordib et uendibilẽ pauꝑtate
ppłari aure offerrimus. Celata unrtus ⁊
consciẽ foca secreto deu solu uidic̾e respi¬
cit. Uñ noiuis mͥ ẽ effẽnda p̃coniis ⁊ õdi
rethorum p̃t̃misso. tota de ꝯu̾sioĩs ac peĩ¬
tentie incunabulis assumenda. Aliuꝰ for¬
sitan scole memor quintu maximũ uirũ
qui nob̾ cunctando restituẽt.⁊re et tota
fabiorum gente ꝓferret ĩ mediũ. dr̃ẽt py¬
gnas describe̾ plia. et ꝑ tante nobłitatis
gradus fabiola uenisse iactaret. ut qd ĩ

Expanded text:
 rum, miraculum gentilium, luctum pauperum, solacium monachorum. quidquid primum praedicem? praeuertunt elemosynae. humilitatem laudem? maior est ardor fidei. dicam adpetitas sordes et in condemnationem uestium sericarum plebeium cultum et seruilia indumenta quaesita? plus est animum deposuisse quam cultum. difficilius adrogantia quam auro caremus et gemmis. his enim abiectis interdum gloriosis tumemus sordibus et uendibilem paupertatem populari aurae offerimus. celata uirtus et in conscientiae fota secreto deum solum iudicem respicit. unde nouis mihi est efferenda praeconiis et ordine rhetorum praetermisso tota de conuersionis ac paenitentiae incunabulis adsumenda. alius forsitan scholae memor Quintum Maximum, unus qui nobis cunctando restituit rem, et totam Fabiorum gentem proferret in medium, diceret pugnas, describeret proelia et per tantae nobilitatis gradus Fabiolam uenisse iactaret, ut, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
lures anni sũt qd̾ suꝑ dormicc̃em
blesille. paula uenabilẽ feminam.
recenti ad huc uulnie ꝯsolatus sum.
Quarte estatis cirtulus uoluit exquo
ad helyodoru ep̃m nepotiani scribe̾s epi
palmachio meo ꝓsubita pegrinatione
pauline breue epłam dedi. erubescens
ad diẜcissimũ uirũ plura loqui ⁊ ei sya¬
ingerere. ne nõ ta ꝯsolari amicũ urd̾ẽt
qua stuita iactantia decẽ ꝑ fc̃m. Nunc
mͥ fili occeane uolẽti. ⁊ uitro appetenti
debitũ munus ĩ poĩs. qd̾ ꝓnouitate iũ¬
tutũ uetͥe mat̾ia noua faciãt. In illis
enim uł pentu affectus. ł m̃or auũeli.¬

Expanded text:
lures anni sunt, quod super dormitione Blesillae Paulam, uenerabilem feminam, recenti adhuc uulnere consolatus sum. quartae aestatis circulus uoluitur, ex quo ad Heliodorum episcopum Nepotiani scribens epitPammachio meo pro subita peregrinatione Paulinae breuem epistulam dedi erubescens ad disertissimum uirum plura loqui et ei singerere, ne non tam consolari amicum viderer, quam stulta jactantia docere perfectum. Nunc mihi, fili Oceane, volenti et ultro appetenti, debitum munus imponis, quo pro novitate virtutum, veterem materiam novam faciam. In illis enim vel parent
Abbreviated transcription (Latin):
tis humane sapĩe u̾bis qua deus de¬
structurus ẽ. s inu̾bis fidei spũalibus
spũalia ꝯꝑante. ut habyssus uet̾is te¬
stamenci inuocet abyssum eungelica
rum suorum qu̾itas diũ pueniat us
ad nubes quib mandatum ẽ ne suꝑ
incredulum isł ymbre pluerent: sed
ut rigarent arua gentilium. ⁊ torren¬
te spinaꝵ ac mare mortuũ dul corarẽt.
Ora g ut uerus helyseus stiles inme.
et mortuas aquas uiuificet.q apłoꝵ
sale quibo dixat. uos estis sal tre. meỹ
pectusculũ odiat quia omẽ sacrificiu
qd̃absꝙ sale ẽ dnõ nõ offertis. nec
fulgore secularis eloquentie dełctetis
que uidit ihe qͣi fulgur cadente d̾ ce¬
lo. s potius eum respice qui nõ ht̃ de¬
corem.n faciem hõ inplagis poĩtus
et sciens ferre infimitate.⁊quicq ad
ꝓpoĩta rendero scias me nõ ꝯfidentia
Rndisse ẜmonis. s eius fide qui pol¬
licitus ẽ. Aꝑi os tuum. ⁊ ego ĩplebo i

Expanded text:
tis humanae sapientiae uerbis, quam deus detis humanae sapientiae uerbis, quam deus destructurus est, sed in uerbis fidei spiritalibus spiritalia conparantem, ut abyssus ueteris testamenti inuocet abyssum euangelicam rum suorum, et ueritas domini perueniat usque ad nubes, quibus mandatum est, ne super incredulum Israhel imbrem pluerent, sed ut rigarent arua gentilium et torrentem spinarum ac mare mortuum dulcorarent. ora igitur, ut uerus Heliseus steriles in me et mortuas aquas uiuificet et apostolorum sale, quibus dixerat: uos estis sal terr a e, meum munusculum condiat, quia omne sacrificium, quod absque sale est, domino non offertur. nec fulgore saecularis eloquentiae delecteris, quam uidit Iesus quasi fulgur cadentem de caelo, sed potius eum recipe, qui non habet decorem nec faciem, homo in plagis positus et sciens ferre infirmitatem, et quicquid ad proposita respondero, scias me non confidentia respondisse sermonis, sed eius fide, qui pollicitus est: aperi os tuum et implebo i
Abbreviated transcription (Latin):
Gnota uultu fidei m ardore notis¬
sima es. et de extremis gallie fini¬
b in bethleemitico ture latitante¬
apodemiu ꝯmomtoriolũ dirigens.
uiros. et in lege dei ꝑftõs. nͥ forte exꝑi¬
mentu mag nr̃i qua doctrinã flagi¬
tas. ⁊uis scire quid dehus q̃abalus
audisti nos quoꝙ sentiamus. Maio¬
res tui patritius atq delphidiꝰ. Quoꝵ
alter ante quã ego nascerer rethoricã
rome docuit.alter ia me adolescẽtu¬
lo om̃s gallias ꝓsa u̾suꝙ suo illustͣ¬
uit ingemo iam dormientes ⁊ taci¬
time uire rephendunt qd̃ audeam
aostirpem gnis si quippiar mũtaẽ.
licet ꝯcedam eis eloquẽtie magnitudi ͤ
et dectrina seculariu lict̾aꝵ m̾ito sb̾¬
traham sciam leg̃ dei qua nemo ac¬
cipe p̃t nͥ ei data fui̾t apre luminum
qui illuminat omẽ hoĩe iuentem
inhunc mudum. ⁊stat medius cre¬
dentium qui innoĩe eius fui̾nt ꝯgre¬
gati. Unde libe ꝓficeor nec dictum su¬
p̾be ꝑtimesco me scribere tibi nõ ĩdoc¬

Expanded text:
gnota uultu fidei mihi ardore notissima es. et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico Apodemium, Commonitoriolum dirigens; viros, et in Lege Dei perfectos: nisi forte experimentum magis nostri, quam doctrinam flagitas, et vis scire, quid de his quae ab aliis audisti, nos quores tui Patera atque Delphidius, quorum alter, antequam ego nascerer, rhetoricam Romae docuit, alter me iam adulescentulo omnes Gallias prosa uersuque suo inlustrauit ingenio, iam dormientes et taciti me iure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam musitare, licet concedens eis eloquentiae magnitudinem et doctrinam saecularium litterarum merito subtraham scientiam legis dei, quam nemo accipere potest, nisi ei data fuerit a patre luminum, qui inluminat omnem hominem uenientem in mundum et stat medius credentium, qui in nomine 2 eius fuerint congregati. unde libere profiteor - nec dictum superbiae pertimesco - me scribere tibi non in doc
Abbreviated transcription (Latin):
secundu ioħem insufflat sp̃ scm̃ apo
qd̾ apłs paulus disputat ad romano
scribens. quid ergo dicimus nũquid
iniquitas ap̃ d̾m. ab sit ⁊ reliqua.
Quid sit qd apłs scribit inscd̾a ad
corinthios. altis odor mortis ad mor¬
tem. et odor uite aduita ⁊ ad ħ quis

Expanded text:
secundum Joannem insufflat Spiritum sancts Paulus disputat ad Romanos scribens: quid ergo dicemus? numquid iniquitas apud deum? absit et reliqua. Quid sit, quod apostolus scribit in secunda ad Corinthios: aliis odor mortis ad mortem et aliis odor uitae ad uitam et ad haec quis
Abbreviated transcription (Latin):
daret alus spĩn. Dauro aꝑuit ut accipet.¬
dilata os tuũ et adimplebo illõ. Hoc est¬
hoĩ dicit. Plenitudo eni xp̃s ẽ. Qui ĩplet
omĩa. implet os tuũ. Scribe g que dicit ĩ
latitudine cordis tui. loo ẽ os tuũ clam⁊
ad dñm. Clamet os tuũ ⁊ cũ tacet. Sic̃ ⁊
moyses cum tac̾et uoce. clamabat spũ.
Ab hoĩb nõ andiebatur. ap deum ꝑsons¬
bat. Est enĩ int̾ioris clamor affc̃s. ꝗ au¬
ditur ecelo.Anna qͦ cũ oraret.tacita cla¬
mabat. labia nõ mouebat et int̾iori pia
uoce m̃tis excitabat ihm. Deĩq cũ effcu
rediit. que cũ filentio p̾cabatur.Qua cla¬
mabat in ea sp̃s dei. qui ⁊ tacentib nobi
clamat abba pater. In tellige gͦ ꝗd sit os
Utrum cor an int̾ioris hoĩs hitus. It o
anima.que ht̃ m̃bra. Hoc os aꝑi nõ solũ
implendũ p̾biit. Et ideo dicit. Os nm
e̾. Ideo imitatores sui ẽẽ debere ãmonet.
sicut ip̃e xp̃i ẽ. Qui sanctior e̾. xp̃o apuit
legitur. et apłs. et sic euãgeliu. In quo

Expanded text:
 accipitdilata o s tuum et adimplebo illud. hoc homini dicit; plenitudo enim Christus est: qui implet omnia, implet os tuum. scribe ergo quae dicit in latitudine cordis tui, hoc est: os tuum clamet ad dominum. clamat os tuum et cum tacet, sicut et Moyses, cum taceret uoce, clamabat spiritu. ab hominibus non audiebatur, apud deum personabat; est enim interioris clamor affectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labia non mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effectu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum inplendum praebuit et ideo dicit: os 1. Ideo imitatores nos sui esse debere admonet , sicut ipse Christi est. Qui sanctior est, Christo aperuit legitur, et apostolus, et sic Evangelium, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑabolis aꝑuit os suũ. Aꝑuit os et de¬
duxit sp̃m. Mento ait. Quã dulcia fau¬
cib mĩs u̾ba tua. suꝑ mel et fauũ. ori
meo. Sponsa xp̃i os suũ sponso aperuit.
Pcepit oĩ melle dulcicã p̃cepta. Et it̾o te¬
stata ẽ dicens. fauces esꝰ dulcedines ⁊ to¬
tus desiderium. Delctata gͥ cenuit eum.
et nõ dimisit eũ. Et ĩ troduxi inꝗt eum
in domũ matris mee. et insecͥtu eiꝰ q̃ me
gepit. Fortasse domus ẽ inqua p̃fulget
moralium disciplina. Secretũ aũt illud
inquosũt alticai mist̾ia. Merito gͦ conc¬
piscebat pcepta dm̃ in ꝗb diuine gr̃e nx

Expanded text:
s suum. aperuit os, duxit spiritum. merito ait: quam dulcia faucibus meis uerba tua. super mel et fauum ori meo. sponsa Christi os suum sponso aperuit. percepit omni melle dulciora praecepta et ideo testata est dicens: fauces eius dulcedinis et totus desiderium. delectata igitur tenuit eum et non dimisit eum. et introduxi, inquit. eum in domum matris meae et in secretum eius quae me concepit. fortasse domus est in qua praefulget moralium disciplina, secretum autem illud in quo sunt altiora mysteria. merito ergo concupiscebat praecepta domini, in quibus diuinae gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illud qd dicitur. Suꝑ oẽ munitõem¬
arena captuncate. Te ã frater lib̾et
ẽ.et om̃s fratres qui tecu sunt. ⁊ ma¬
xime nifinu pb̃rm ab hrsi origenis
et alus hrsib et ꝑdicõe eaꝵ. Si enm
ꝑꝑ unum u̾bum aut duo que ꝯria fi¬
qui tantas ꝑusitates. ⁊ taz mala dog¬
mata ꝯ̃ fide ad inueit dei ⁊ ec̃ce hostis
extitit. Inter eni multa mala. ⁊̃ illd̾
iusus ẽ dicere ꝑdidisse yͣgine d̾i adã.
c̾ ħ innullo penitus loco scriptura sĩg

Expanded text:
est illud, quod dicitur: super omnem munitionemest illud, quod dicitur: super omnem munitionemharenam captiuitatem. te autem, frater, libereest, et omnes fratres, qui tecum sunt, et maxime Rufinum presbyterum ab heresi Origenis et aliis heresibus et perditione earum. si enim propter unum uerbum aut duo, quae contraria fiqui tantas peruersitates et tam mala dogmata contra fidem adinuenit, dei et ecclesiae hostis extitit! inter multa enim mala etiam illud ausus est dicere, perdidisse imaginem dei Adam, cum hoc in nullo penitus
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scriptura testatur. Fatuus ã fatua
lequitur. et cor eius uana ĩtellig̾. Un
obsecro te diłctissime. et qĩ m̃ebris nũ¬
ꝑcens ꝑꝑ caritatem qua inte hẽo p̃cor
scribens et orans ut impleas illud qd̃
dicitur. Non ne odientes te dñe odiui.
et suꝑ inumicos meos tabescebaꝵ: Ini¬
mica et digna odio origenis u̾ba sũt.
et deo repugnatia et scis eius. ⁊ nõ istͥ
sola que dixi .s alia innũabilia. Neq
enĩ nũc m ꝓpõĩtum ẽ adu̾sus omnia
origenis dogmata disputare. Nichil
michi surripuit origenes. nec in ea ⁊
di et h̾rditate odium adusus illu
pugnas suscepi. S ut simplicit᷑ face¬
ar doleo. et ualde dolco uidens pliũ¬
mos frm̃. et eorum p̾cipue qui ꝓfessio¬
nẽ hñt nõ mĩma. et in gradu quoq
sacerdotii maxiñ ꝑuenerũt. eĩ ꝑ suasi¬
onib deceptos. et ꝑu̾sissima doctrina
cibos fcõs ẽẽ diaboli quib ꝯpletum

Expanded text:
sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua loquitur, et cor eius uana intellegit! unde obsecro te, dilectissime, et quasi meis er caritatem, quam in te habeo, precor scribens et orans, ut inpleas illud, quod dicitur: nonne odientes te, domine, odiui et super inimicos tuos tabescebam? inimica et digna odio Origenis uerba sunt et deo repugnantia et sanctis eius, et non ista sola, quae dixi, sed -et alia innumerabilia; neque enim nunc mihi propositum est aduersum omnia Origenis dogmata disputare. nihil mihi subripuit Origenes nec in mea gedi et hereditatem odium aduersum illum pugnasque suscepi, sed —- ut simpliciter fatear — doleo et ualde doleo uidens plurimos fratrum et eorum praecipue, qui professionem habent non minimam et in gradum quoque sacerdotii maximum peruenerunt, eius persuasione deceptos et peruersissima doctrina cibos factos esse diaboli; in quibus conpletum
Abbreviated transcription (Latin):
corpore sicut eua. et ñ ĩfantasmate ⁊
p̾t ruinam ut uult origenes ꝑp pcc̃
sc̃s paulus raptus sit us ad t̾riũ celũ.
et usꝙ ĩꝑadisum. Bñdicis. Qñ ponit
t̃tium celum et p̾tea addidit. ⁊ ĩꝑadi¬
sum oñdit alibi ẽẽ celum. et alibi pa¬
disum. Illas uõ pristigias quis non
statĩ abiciat atq ꝯtempnat dñte ori¬
gene de aquis que suꝑ firmam̃tũ sũt
nõ eẽ aquas. s fortitudines q̃sda ãge¬
uce pc̃atis: Et nĩsum. aquas que suꝑ
indiluuio aꝑtas cataractas celi. et a¬
quas inũdasse diliui. uñ aꝑti sunti
fontes abyssi. et totus mũdus oꝑtus
ẽ aquis. S furor hominu ẽ iuĩctus stł¬
titie. qui reliq̃runt. illd̾ qd̃ in ꝓu̾bu dr̃.¬
Audi fili ẜmonẽ patris tui. ⁊ ne abiciaᷤᷤ
lege matris tue. ⁊ ꝯu̾si sũt ad errorem.
et dicunt stulto ut princeps sui sit. Nec
ꝯtempnũt res fatuas que dñr a fato

Expanded text:
corpore sicut Eua et non in phantasmate et corpore sicut Eua et non in phantasmate et post ruinam, ut uult Origenes, propter sanctus Paulus raptus situsque ad tertium caelum et usque in paradisum\'. bene dicis: quando ponit tertium caelum\' et postea addidit sum, ostendit alibi esse coelum, et alibi paradisum. Illas vero praestigias quis non statim abjiciat atque contemnat: dicente Origene de aquis quae super firmamentum sunt, non esse aquas, sed Fortitudines quasdam angelicae potestatis, et rursum aquas quae super in diluvio apertas cataractas coeli, et aquas inundasse diluvii? unde aperti sunt fontes abyssi, et totus mundus opertus est aquis . 6. O furor hominum junctus stultitiae, qui reliquerunt illud quod in Praudi, fili, sermonem patris tui et ne abicias legem matris tuae, et conuersi sunt ad errorem et dicunt stulto, ut princeps sui sit, nec contemnunt res fatuas, quae dicuntur a fatuo,
Abbreviated transcription (Latin):
at intcio celo doante nob̾ origenem
padisum. et illis que scriptura ꝯmeo¬
rat de terra adcelestia transfentez. ⁊ q̃
arbores que scribũtur ingenesi sic al
lice fortitudines sint. cũ hoc u̾itas ñ re¬
cipiat. Neꝙ eni dixit scriptura  diuia.
Deposuit adam et euã interram. s eiec̃¬
eos deꝑadiso. et posuit nĩphea  flameã.
et chenibi custodire introitum ligni
uite. et nõ ascensũ. Et fluuius egredr
ex eder nõ dixit. descendit ex eden. Iste
Iste ẽ gron. quẽ i̾emias demrãt dicẽ.
Quid uob̾ et me egyꝑti ut bibatis a¬
qua geon curbidam: Bibi et de magͦ
flumine eufraten aquas simpliciter
quas manu potes tangere ore sorbẽ.
nõ aquas sp̃uales. Ubi aũt flumina
sunt. que et iudent᷑ ⁊ bibuntur ibi cõ¬
sequens ẽ qd̃ et ficus et alia ligna d¬
quib dicit deus. exoĩ ligno qd̾ e̾ in
ꝑadiso comedes. siłia sunt flum̃b ⁊
adam statim aprincipio plasmatus ĩ

Expanded text:
at in tertio caelo donantem nobis Origenem at in tertio caelo donantem nobis Origenem paradisum et illum, quem scriptura rat, de terra ad coelestia transferentem: et omnes arbores quae scribuntur in Genesi, sic allicae Fortitudines sint, cum hoc veritas non recipiat? Neque enim dixit Scriptura divina: Deposuit Deus Adam et Evam in terram: sesub paradiso. Et posuit romphaeam flammeam, et Cherubim custodire introitum ligni vitae . Non dixit, ascensum. Et fluvius egrediebatur ex Eden: non dixit, descendit ex Eden. Iste Iste est Geon, quem Jeremias demonstrat dicens: Quid vobis et viae Aegypti, ut bibatis aquam Geon turbidam? Bibi et de magno flumine Euphrate aquas simpliciter, quas manu potes tangere, ore sorbere, non aquas spiritales. Ubi autem flumina sunt, quae et videntur et bibuntur, ibi consequens est quod et ficus et alia ligna quibus dicit deus: ex omni ligno, quod est in paradiso, comedes, similia sunt fluminibusAdam uerus statim a principio plasmatus in
Abbreviated transcription (Latin):
cas pellitias humana ẽẽ corpora crede¬
remus qui int̾ multa ait. Nũquid cori¬
arius. aut corticarius erat deus. ut con¬
inquit. qd̾ de corporib nũs loquauiur.
et si hoc ita ẽ. quo legimus añ pellitias
cunicas. et ante inobedientia. ⁊ deꝑa¬
diso nunã adam loquentez nõ ẜm al¬
legoriam. s uẽ hoc nũc os ex ossibꝰ mĩs.
et caro de carne mea. Aut nõ assũptu
ẽ. illud qd diuinus ẜmo testatur. ⁊ in¬
iecit deus sopore in adam. ⁊ dormiuit.
et sumpsit una de costis eius et ad ĩ¬
pleuit ꝓea carnẽ. et edificauit costam
qua tulerat ex eo illi in uxorẽ. Aut q̃
cor ꝯtegebat ada et eua folus ficus. pꝰ¬
qua comederũt de arbore uetitar Os
aut patient ferat origene lubricis ar¬
gumentatiõib resũrectõe carnis hus
negante sic̾t declarat manifestissurx
inuolumĩe explanaconũ prii ps. ⁊
in aliis multis locis. Aut quis audi¬

Expanded text:
cas pellicias humana esse corpora credecas pellicias humana esse corpora crederemus. qui inter multa ait: numquid coriarius aut scortiarius erat deus, ut coninquit, quod de corporibus nostris loquatur. et, si hoc ita est, quomodo legimus ante pellicias tunicas et ante inoboedientiam et de paradiso ruinam Adam loquentem . non secundum allegoriam, sed uere: hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea? aut unde adsumptum est illud, quod diuinus sermo testatur: et iniecit deus soporem sUperAdam, et dormiuit; et sumpsit unam de costis eius et adinpleuit pro ea carnem et aedificauit costam, quam tulerat ex eo, illi in uxorem? aut quae corpora contegebat Adam et Eua foliis ficus, postquam comederunt de arbore uetata? quis autem patienter ferat Origenem lubricis argumentationibus resurrectionem carnis huius negantem, sicut declarat manifestissime in uolumiue Explanationum primi psalmi et in aliis multis locis? aut quis audi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩne. qua ille in h̾rsim sua maligna ĩ¬
t̃pretatõe detorquet. Ꝙ faciunt et mani¬
chei et ignostici. ⁊ hebionite ⁊ martionis
sectatores. et alie hereses nũo.lxxx. q̃ d
punssimo scripturaꝵ fonte assumẽtes
testimonia nõ ita int̃pretantur ut scͣ¬
ta sunt. s simplicitate sermonis ec̃ca¬
sticam id uolunt significare qd̾ ip̃i sen¬
tiunt. illud quoq qd̾ asserẽ nititur dole¬
am ne an rideam nescio. Doctor egregiuᷤᷤ.
audi et docere dyabolum id rũsum futu¬
ru eẽ qd̾ fu̾it. et ad eade redituru digͥ¬
tatem et ꝯscensuru regna celorũ. Pne¬
fas quis ta uecors ⁊stolidus hoc recipi¬
at. ut sc̃s iohes bapt̃a. et petrus ⁊ iohes
apłs. et euangelista.ysaias quoq ⁊ ie¬
remuas et reliqui ꝓpħe cohrdes fiant di¬
aboli in regno celorum: Pretẽo friuola
eius ex põem suꝑ tunicis pellitus. q̃nto
cõatu q̃ntisq eg̾it argumentis. ⁊ ut tuĩ¬

Expanded text:
diuinae, quam ille in heresim suam maligna indiuinae, quam ille in heresim suam maligna interpretatione detorquet; quod faciunt et Manichei et Gnostici et Hebionitae et Marcionis sectatores et aliae hereses numero LXXX, qui de purissimo scripturarum fonte adsumentes testimonia non ita interpretantur, ut scripta sunt, sed simplicitatem sermonis ecclesiastici id uolunt significare, quod ipsi sentiunt. Illud quoque, quod adserere nititur, doleamne an rideam, nescio. doctor egregius audet docere diabolum id rursum futurum esse, quod fuerit, et ad eandem rediturum dignitatem et conscensurum regna caelorum. pro nefas! quis tam uecors et stolidus hoc recipiat, ut sanctus Iohannes baptista et Petrus et Johannes apostolus et euangelista. Esaias quoque et Hieremias et reliqui prophetae coheredes fiant diaboli in regno caelorum? praetereo friuolam eius expositionem super tunicis pelliciis, quanto conatu quantisque egerit argumentis, ut tuni
Abbreviated transcription (Latin):
hucusꝙ ꝑdurat. ubi illa bñdictio ad a¬
dam et adsem̃ eius et ad noc. et ad filio
eius. crescite et multiplicañ et replete
terram: Iam enim nõ erit bñdictõ s ma¬
ledicto iuxͣ origene qui angelos u̾tit i
animas. et d̾sublimi fastigio dignitatis
facit adinfiora descendẽ. qͣi deus gñi hu¬
mano nõ possit animas ꝑ bñrdictioe da
Eꝯͣrio origenes p̃cipit et lege dat ut ñ
dicam constringit discipłos suos neꝗs
oret incelum ascendere. ne peius iterum
peccãs qua int̾ris ante peccau̾at. Precipi¬
tetur ĩmũdu quãqꝗͣ istius moi nugas
et deliram̃ta soleat ille scripturaꝵ inter¬
p̃tatioẽ ꝑu̾sa et aliud significante quã
uerum e affirmare dicens.priusquã a
malitia humiliarer ego deliqui. et illud
reu̾tere aĩa mea ĩ requiẽ tua. nec nõ et
aliud educ de carcere aĩaz meaz.⁊ ĩ alio
loco. Confitebor dño in regione uiuoru.
cum alius ꝓculdubio sẽsus sit scripture

Expanded text:
hucusque perdurat? ubi illa benedictio ad Adam et ad semen eius et ad Noe et ad filios eius: crescite et multiplicamini et replete terram? iam enim non erit benedictio, sed maledictio iuxta Origenem, qui angelos uertit in animas et de sublimi fastigio dignitatis facit ad inferiora doscendere, quasi deus generi humano non possit animas per nedictionem datis: e contrario Origenes praecipit et legem dat — ut non dicam: constringit discipulos suos —, ne quis oret in caelum: ascendere, ne peius iterum peccans, quam in terris ante peccauerat, praecipitetur in mundum. quamquam istius modi nugas et deliramenta soleat ille scripturarum interpretatione peruersa et aliud significante, quam uerum est, adfirmare dicens: priusquam a malitia humiliarer, ego deliqui et illud: reuertere, anima mea, in requiem tuam nec non et illud: educ de carcere animam meam et in alio • loco: confitebor domino in regione uiuorum, cum alius procul dubio sensus sit scripturae
Abbreviated transcription (Latin):
ne scindatur in nob̃ uinculũ cãritatiꝰ
nocatur bethel. ut ibi collectam tecum
ex more eccastico facem ⁊uenisse ad
uilla que dicitur anablata. uidissẽq
ĩpretiens lucerna ardente ⁊ int̾rogas¬
pendens inforib eius de ec̃ce. tunctũ
atq depictunr et hñs ẏmaginẽ qi¬

Expanded text:
ne scindatur in nobis uinculum caritatis ne scindatur in nobis uinculum caritatis uocatur Bethel, ut ibi collectam tecum ex more ecclesiastico facerem, et uenissem ad uillam, quae dicitur Anablata, uidissemque ibi praeteriens lucernam ardentem et interrogaspendens in foribus eiusdem ecclesiae tinctum atque depictum et habens imaginem q
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs eĩ dictum ẽ. Sicuti et ĩ alio loco le¬
hoc seculo scĩ arabone ⁊ portuculã su¬
scepunt. Primus eoꝵ moyses. cuiꝰ ful¬
sit facies ualde. ⁊ radiabat ueluti fulge̾
aut sol. Scd̃s helyas igneo curru raptus
incelum. ⁊ ignis detrimenta nõ senti¬
ens. Stephanus lapidatur. et faciem
habebat angeli que ab omĩb cͥnebat.
hoc aũt qd̾ inpaucis diximus de oĩb
intelłngend̾ est. ut impleatur illud
qd̾ scrptum ẽ. Omnis qui scĩficat sem¬
ip̃m inter bt̃os nũabitur. Bti em̃mũ
do corde. qm̃ ip̃i deum uidebũt. Cñ ħ
ita se hãnt diłctissime. custodi aĩam
tuam. et desine coruos mũmurare. D
eni scriptura diuina. Nolite mu̾mu¬
rare ad inuicẽ. sicut quida mumura¬
ligentes ce dilige ⁊ u̾itate. Ds̃ autez
pacis. p̃stet nb̾ iuixta sua clementiã
ut ꝯteratur sathanas sb̾ pedib xp̃ia¬
norum. et abiciatur om̃is occ̾o ꝑuesa

Expanded text:
sanctis eius, dictum est, sicut et in alio loco lesanctis eius, dictum est, sicut et in alio loco leisto saeculo sancti arrabonem et portiunculam susceperunt. Primus eorum Moyses, cujus fulsit facies valde, et radiabat veluti fulgor et sol. Secundus Elias, igneo curru raptus in coelum, et ignis detrimenta non sentiens. Stephanus 253 lapidabatur, et faciem habebat angeli, quae ab omnibus cernebatur. Hoc autem quod in paucis diximus, de omnibus intelligendum est, ut impleatur illud quod scriptum est: « Omnis qui sanctificat semetipsum, inter do corde, quia ipsi deum uidebunt. Cum haec ita se habeant, dilectissime, custodi -animam tuam et desine circa nos murmurare; dicit enim scriptura diuina: nolite murmurare ad inuicem, sicut quidam murmuraligentes te et ueritatem. deus autem pacis praestet nobis iuxta suam clementiam, ut conteratur satanas sub pedibus Christianorum et abiciatur omnis occasio peruersa,
Abbreviated transcription (Latin):
prĩ accepit adam illo peccante ꝑut.
Alii suspicantur qd̾ fuius dei corpus
hĩturus ẽẽt ex maria. cpam ẽẽ ygi¬
nem. alii sensum. alii uirtute. Isti bꝙͣ
hii quidez ꝙ hõ ad ỹgniẽ dei diẽtur
omnib hebreoꝵ more ħ uł ipã ructan¬
tes. quos oportebat tm̃ effugere discri¬
mẽ. nec negare que loquit᷑ deus. et cre¬
dentes simpͣ saluos fi. ideoq ꝯcedẽ doã¬
tionis sue cͥtam et uãm scĩam in qua
potissim̃ ꝑte homĩes ꝯdid̾it ad yginẽ
et siłitudinẽ suam qui hec relinquẽtes
multis se ꝗonib implicarũt. et ꝑhas ĩ
cenũ din̾si sunt peccatores. Nos autez
diłctissime credimus hiis que locutus
ẽ dñs. et scimus qd̾ incunctis hoib yg̾
dei ꝑmaneat. ip̃ĩq ꝯcedimus nosse in
qua ꝑte hõ ad ymaginẽ dei ꝯditus sit.
tes nõ intelligunt quequa decipiat
u̾ loquitur. Punc filii dei sumus ⁊ ne¬
scimus q̃les futuri sumus. Nouimus
autẽ quia cum ille reuelatus fui̾t siłe

Expanded text:
prius accepit Adam, illo peccante perierit; alii suspicantur, quod filius dei corpus habiturus esset ex Maria, ipsam esse imaginem, alii sensum, alii uirtutem, isti baptisma, hi, quod homo ad imaginem dei dominetur omnibus, ebriorum more haec uel illa ructantes, quos oportebat tantum effugere discrimen nec negare, quae loquitur deus, et credentes simpliciter saluos fieri deoque concedere donationis suae certam et ueram scientiam, in qua potissimum parte homines condiderit ad imaginem et similitudinem suam; qui haec relinquentes multis se quaestionibus inplicanint et per has in caenum demersi sunt peccatorum. nos autem, dilectissime, credimus his, quae locutus est dominus, et scimus, quod in cunctis hominibus imago dei permaneat, ipsique concedimus nosse, in qua parte homo ad imaginem dei conditus sit. tes non intellegunt, quemquam decipiat, ubi loquitur: nunc filii dei sumus et nescimus, quales futuri sumus. nouimus autem, quia, cum ille reuelatus fuerit, similes
Abbreviated transcription (Latin):
deliqui. Iure gͦ tẽptatõnib traditꝰ e̾ qm̃
delinq̾bat. Delinq̾bat aũt. qr dei eloqũ
nõ tenebat. Um inde ordine em̃datiois
inuenit uñ culpa ꝓcesẜ̾at. Cepit eẽ sb̃iec¬
tus eloquio diuino et culpa desinit.S

Expanded text:
deliqui. iure ergo temptationibus traditus est, quoniam deliqui. iure ergo temptationibus traditus est, quoniam delinquebat, delinquebat autem, quia dei eloquium non tenebat. uerum inde ordinem emendationis inuenit, unde culpa processerat; coepit esse subiectus eloquio diuino et culpa desiuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tuas. Et nͥ lex tua meditatio mea ẽẽt.
tũc forsitã ꝑsse in hiũlitate mã. Et hu¬
miliatus ualde. Hic g ostendit hũili¬
tib. Quẽad̃m et ille qui tͣclitus ẽ a
paulo in int̾itu carnis. Huuiliatus
q̃dam deiectio ꝑtũbationis. nõ uͥtutiᷤ sit
gnãt tñ sepe uiitutẽ. Et fit nõ pena. sed
remediũ delinqͥntis. Nam si pc̃cis tuis tͥ¬
buas ꝙ hũiliatus ẽ. quicꝗd accident in
te recorques. ⁊ ex reo incipis ẽẽ iustus. qͦ
te ip̃e ꝯdemnas. Iustus enĩ acc̃ãtor ẽ sui
mexordio ẜmonis. Nec potes indignu
te iulicare huilitate. qui ꝓpria errata cog̃¬
scis. In quib erubescendo. nõ utiq extol
diligentius ne pecces. De it̾m qr deiectꝰ
es. tristicia absorbearis. et fiat tibi diec¬
tio tua increm̃tũ iniquitatis. que debi
ẽẽ correctionis occasio. Et eĩ intẽptatio¬
nib hõ sicut aurũ inꝯflatorio ꝯꝓbatur.
Uides ꝓpħa ꝗd dicat. Priusq̃ hũiliar ĩꝗt

Expanded text:
t, tunc forsitan perissem in humilitate mea . Et: Humiliatus sum valde . Hic ergo ostendit humilitibus: quemadmodum et ille qui traditus est a Paulo in interitum carnis, humiliatus quaedam deiectio, perturbationis, non uirtutis sit, generat tamen saepe uirtutem et fit non poena, sed remedium delinquentis. nam si peccatis tuis tribuas quod humiliatus es, quicquid acciderit in te retorques et ex reo incipies esse iustus qui te ipse condemnas; iustus enim accusator est sui in exordio sermonis. nec potes indignum te iudicare humilitate qui propria errata cognoscis, in quibus erubescendo non utique extolldiligentius, ne pecces, ne iterum, quia deiectus es, tristitia absorbearis et fiat tibi deiectio tua incrementum iniquitatis, quae debet esse correctionis occasio. etenim in temptationibus homo sicut aurum in conflatorio conprobatur. uides propheta quid dicat: priusquam humiliarer, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
dus omutatis nos sicophantes illi sĩ¬
plices appellantur. Qḋ siõ obduraus
fronte et urgere cepis carne digitis
tenens an ipãm dicant resurrectura
que cerritur. que tangitur. que ĩcedit
et loquitur pͥo riderit. Dem̃ annuunt.
Dicentib q nob̾ utr̃ capillos ⁊ dente
pectus et uentrẽ manus ac pedes ce¬
no ora soluentes. tonsores nob̾ ne
cessarios et placentas ⁊ medicos. ac¬
sutores ingerunt. ult̾q int̾rogant utru
credamus. ⁊ genitalia utriq sexus resũ¬
gere nͣs genas. Hyrtas. feminaꝵ leues¬
tre sunt ⁊ subuentre. Singula mẽbra re¬
gant. ⁊ corpus qd̾ ꝯstat ex mẽbris dñt
diues ciceronis lingua sufficiet nõ fer¬
prodere qui u̾botenus resiurectõe facen¬
tes aĩo negant. Solent enĩ mulieretẽ
corum mãmas tenẽ. uentri applandẽ.
lũbos et femora et puras attrectare ma¬
xillas. ⁊ dicere. Quid nob̾ ꝓdest rrͦ. sed
si fragile corpus resurget. Future ange

Expanded text:
um studiis commutatis, nos sycophantae, illi simum studiis commutatis, nos sycophantae, illi simplices appellantur. Quod si obduraveris frontem, et urgere coeperis, carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurrecturam, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur; primo rident, deinde annuunt. Dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus et ventrem, manus et pedes, caenoque ora solventes, tonsores nobis Ms. bonis  necessarios, et placentas, et medicos, acsutores ingerunt. Ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminatre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt diues Ciceronis lingua sufficiat, non ferprodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpus resurget? futurae ange
Abbreviated transcription (Latin):
quos cͥte añ synodũ fuisse nõ dubium ẽ.
Qd̾ si qñ urgeri ceꝑint ut aut subscribẽ¬
d̾ eis fi̾t aut exeudum de ccc̃a. miras
strophas uideas. Sic u̾ba tẽꝑant. sic or¬
dinem u̾tunt. et ambigua queq conci¬
nant. ut et nrã ⁊ aduersarioꝵ ꝯfessio
teneant. ut alit̾ hrticus. alit̾ audiat᷑
catholicoͥs. qĩ nõ eode spũ et apollodel¬
ficus atq loxias oracula fuderint cre¬
oso et pytro diu̾sis tp̃rib. s pari illudẽ
stropha.Exẽpli causa subicia. Credizꝰ
inquiut resurrectõe futura corporum
h̃sibñdicatur pura ofessio ẽ. S qr corͣ
sunt celestia et trestria. et aer iste. ⁊ auã
tenius uix̃ nã sua. coͣrnoĩantur. corpuᷤ
ponũt no carnez.ut ortodoxus audiẽs¬
corpus carnẽ̾ putent h̾rticus spm̃ reco
nocentia simulant.⁊nos malitiosos
uocant et qĩ simplicit credentes aiũt.
fautores clamitant. Audisti resurrect̃or

Expanded text:
quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pari inludens stropha. Exempli causa subiciam: \'credimus\', inquiunt, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpnocentiam simulant, et malitiosos nos vocant, et quasi simpliciter credentes, aiunt: fautores clamitant: Audisti resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
maxĩe cauẽt. ne qñ ꝯtͣ actorẽ suũ coꝵ
scripta tencãtur: facile dicunt cu iu¬
ramento. qd̾ p̾teã alio soluãt ꝑumo.
Ad subsꝙptioe t̾giusantur. q̃runt suf¬
fragia. Alius. Non possum ĩquit damp¬
nare qd̾ nemo dampnauit. Alius. Nich
suꝑ hec aprĩb statutũ ẽ. ut dũ totus orb
ꝓuccatur aucroritas subscibendi ncc̃itaᷤ
differatur. Quida ꝯstantius.Quomõ
inquiũt dãpnabimus qd̾ synod̾ niccã
nõ tegitur. Que enĩ dãpnauit arrium.
bos debuere curare. Et rdtico spc̃ sci negã¬
da maiestas ẽ quia in illa synodo suꝑ
st̃a eius silentiu fuit. De arrio tũc n
de origene qõ erat. de filio nõ de spĩus.
Confessi sunt qd̃ negabatur. Tacuert̃
de quo nemo q̾ rebat. Quãqͣm latent ori¬
genẽ fortẽ arrii ꝑcusserũt. Dampnãtes ẽ
nec catafrigas.nec manicheus dãpnai
debent quia synod̾. eos ncena nõ noĩat.

Expanded text:
maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscriptionem tergiuersantur quaeruntque suffugia. alius: \'non possum\' inquit, \'damnare, quod nemo damnauit\'; alius: \'nihil super hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'quomodo\', inquiunt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, bos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem Arrii, percusserunt; damnantes enim nec Cataphrygas nec Manicheus damnari debent, quia synodus eos Nicena non nominat;