comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decretum ẽst non facile mãgantas aỹ
porcos eẽ mictendas.nec dandũ scm̃ ca¬
nib. et cũ dauid drẽ. In corde meo ab¬
scondi eloquia tua ut nõ pecce tibi. Et
inalio loco suꝑ iusto. Qui loquit᷑ ĩꝗt
mestice fidei sunt. Ex quo intelligi uo¬
lunt nos qui nec du initiati sumus
debere audire mandatuz.ne puuli atqz
lactantes solidioris cibi edulio suffo¬
cemur. qd aũt ꝑ iurioꝵ ẽ atq mẽdacii
unter se orgus federentur. Sextus tro¬
matum lib̾ in quo platonis sentẽtie
nri dogma ꝯpõit: planissime docet. Qͣ
igit᷑ faciaꝵ: Negem me eiusde dogma¬
tis ẽẽ nõ credẽt. Irridebũt et dicent. do¬
mi nob̾ ista nascũtur: facia ꝙ solum
cauẽt ut sacra eoꝵ atq mist̾ia ĩpubli¬
cũ ꝓfera. et omĩs prudentia eorum
qua nos simplices ludunt ĩ ꝓpatulo
sit ut qui neganti uoci nõ credunt cre¬
dant saltez arguenti stilo. Hoc enĩ uł

Expanded text:
decretum est non facile margaritas ante decretum est non facile margaritas ante porcos esse mittendas nec dandum sanctum canibus et cum Dauid dicere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquit, mestici fidei sunt. ex quo intellegi uolunt nos, qui necdum initiati sumus, debere audire mendacium, ne paruuli atque lactantes solidioris cibi edulio suffocemur. quod autem periuriorum atque mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromatum liber, in quo Platonis sententiae nostrum dogma conponit, planissime docet. Quid igitur faciam? negem me eiusdem dogmatis esse? non credent. iurem? ridebunt et dicent: \'domi nobis ista nascuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem arguenti stilo. hoc enim uel
Abbreviated transcription (Latin):
editus. tot opuscula mã ⁊ maxiẽ ꝯmen¬
tarii uix oportunitatẽ locorũ genulẽ sec¬
tam lacerant. Qd̾ aut opponunt ꝯrgasse
me libros illius suꝑ cunctos hoĩes. u̾tia
om̃iu tͣctatoꝵ hr̃em uolumina ut tardi¬
tatẽ ingenii erudicionis diligentia ꝯpẽ¬
sarem. Congͥgaui libros cĩ fate̾or. ⁊ iõ er¬
rores cius non sequor. quia scio uniuer¬
anis loquor. Uenenata sunt illius dog¬
mata aliena ascripturis scĩs ium scrip¬
turis faciẽtia. Legi inquã legi origene.
et si in legendo crim̃e ẽ fateor et nr̃m i
marsupiu alexand̾e cãte euacuarnt.
Si mͥ creditis origenistes nũq̃m fui. si
nõ creditis nũc ẽẽ cessau. Q si nec sic
adducimĩ ad fide sic ꝯpellitis me indefẽ¬
sionẽ uñ ꝯtͣ amasium uim scribere. ut
sinõ creditis neganti credatis salcez ac¬
cusanti. S libentius mͥ erranti creditur
qua correcto. Nec miru. Putant enim
nolle pala dogmata ꝯfiti. Iporu en

Expanded text:
editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. quod autem opponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuerhristianus Christianis loquor: uenenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est, fateor-et nostrum marsuppium Alexandrinae chartae euacuarunt -: si mihi creditis, Origeniastes numquam fui; si non creditis, nunc esse cessaui. quodsi nec sic adducimini ad fidem, conpellitis me in defensionem mei contra amasium uestrum scribere, ut, si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. sed libentius mihi erranti creditur quam correcto. nec mirum; putant enimnolle palam dogmata confiteri. ipsorum enim
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatõe carnis assũpte ĩdĩnitatis
maioris fidei srint qui absq ãgłorũ
uisu. absq ip̃ius salnatoris aĩpectu
pͣquã corpus eius ĩmonumẽto ñ reppe¬
rerant crediderũt eum ab inferis sur¬
rexisse. Aui purant primũ eẽ qd̾ a iole
narratum ẽ uenisse manã magrale¬
ne ad sepulcru et uidisse reuolutũ la¬
pidem amonum̃to. Et p̾tea re gressã
cum apłis petro a iole sola ad mõn¬
mentu remansisse. et idcuco ad huc ĩ¬
credulam adnõ suisse correptam le¬
u̾samꝙ domũ. rursu ad sepulcs ue
nisse cu maria et abangelomo ĩtm
exeũtẽꝙ de monunieto adoyasse dũ
et tenuisse petes eiꝰ qu̾ parit̾ ab eo audi¬

Expanded text:
dispensationem carnis adsumptae in diuinitatis dispensationem carnis adsumptae in diuinitatis maioris fidei sunt, qui absque angelorum uisu, absque ipsius saluatoris aspectu, postquam corpus eius in monumento nris surrexisse. alii putant primum esse, quod a Iohanne narratum est, uenisse Mariam Magdalenen ad sepulchrum et uidisse reuolutum lapidem et postea regressam cum apostolis Petro et Iohanne solam ad monumentum remansisse et idcirco adhuc incredulam a domino fuisse correptam reuersamque domum rursum ad sepulchrum uenisse cum Maria et ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse dominum et tenuisse pedes eius. quando ab eo pari
Abbreviated transcription (Latin):
rantia. Quẽ custodietat cohors muits̃.
ciũ sepulcro angeli p̾sidebant. ab ino
hortolano arbieratur ablatum. Et ig¬
rans ĩ becillitatt̃ femincã tantaꝵ se m¬
rium repromittit. ut corp̃ uiri ⁊ ꝑfcẽ ⁊
etatis qd̾ ut cet̾a tacta dentu libͥs ñ¬
re circũ litũ erat estumaret abuna ⁊ pa¬
uida muliere posse portarl. Cũq appel¬
lass cam ilx atq dixiss maria.ut q̃ ⁊
facie nõ agnoscebat. uoce intelligeret:
tũbatio. Que hortolanũ putans dũ
nũcuparat. dei filiu resurgente maoi¬
licate muliebri huc illucq currebat⁊
corpus q̾rebat occisi cuiꝰ pedes uiuẽtia
tenuerat loquitur dõ et dicit. Noli me
tangere. Tibi enĩ nõdu ascendi ad
prem meu. Et ẽ sensus. Quẽ mõtur
queris uiuente tangere nõ mereris.
Si me nec dum putas ascendisse ad
patrem. s hoĩum fraude sublatum ĩo
tactu digna nõ es. Hoc au̾t dicebat ỹ
ut scudium q̃rentis obiũteret sed ut

Expanded text:
rantia! quem custodiebat cohors militum, cuius sepulchro angeli praesidebant, ab uno hortulano arbitratur ablatum et ignorans inbecillitatem femineam tantarum se uirium repromittit, ut corpus uiri et perfectae aetatis, quod-ut cetera taceam-centum libris myrrae circumlitum erat, aestimaret ab una et pauida muliere posse portari. cumque Iesus appellasset eam atque dixisset: \'Maria\', ut, quem facie non agnoscebat, uoce intellegeret, turbatio! quae hortulanum putans dominum nuncuparat, dei filium resurgentem magillitate muliebri huc illucque currebat et corpus quaerebat occisi, cuius pedes uiuentis tenuerat, loquitur dominus et dicit: noli me tan g ere, tibi enim nondum ascendi ad patrem meum. et est sensus: \'quem mortuum quaeris, uiuentem tangere non mereris. si me necdum putas ascendisse ad patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es\'. hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dñs loquitur ad matre. Quid ma
tibi ẽ mulier. Hondũ uenit hora m̃a ut
ex eo qd̾ appellauerũt mulierẽ arguẽnt
frustra plorante.adicent. Quid ploras.
Intm aũt maria magdalene obstupe¬
fc̃a torpuerat ⁊ fidẽ miracuł trita qi in
caligine possidebat ut ne angłoru ꝗdẽ
p̾sentiũ sentiret aspectum. S muliebrit
renderet et dic̾et. Sõ ploro quia tulerũt
dñm meum. et nescio uͥ posũnt eum.
quẽ paulo ante adorasti: Cũꝙ uder
angelos et quos cernebat ignoraret.
sbuntẽ. et nesciebat. quia iho erat ñ quo
uixta manicheñ. et alios bẽticos formã

Expanded text:
quod dominus loquitur ad matrem: quid mihi et quod dominus loquitur ad matrem: quid mihi et tibi est, mulier? nondum uenit hora mea, ut ex eo, quod appellauerunt mulierem, arguerent frustra plorantem et dicerent: quid ploras? in tantum autem Maria Magdalene obstupefacta torpuerat et fidem miraculis territa quasi in caligine possidebat, ut ne angelorum quidem praesentium sentiret aspectum, sed muliebriter responderet et diceret: ideo ploro, quia tulerunt dominum meum et nescio, ubi posuerunt eum. quem paulo ante adorasti ? cumque uideret angelos et, quos cernebat, ignoraret sstantem et nesciebat, quia Iesus erat, non quo iuxta Manicheum et alios hereticos
Abbreviated transcription (Latin):
resurgente cum alt̾a mai̾a .⁊ eius
pedib fuãt ad uoluta. p̾tea reuer¬
sa ꝑ noctem. Domi eĩ obdesideriu eius
manẽ nõ potãt. uenit ad sepulcrũ. Cũ
lapide quo monumẽtu clausũ fuerat
iudisset ablatum:cucurrit ad symonẽ
petrũ. et ad alt̾um discipulum quẽ ilx̃
amabat plim̃ et dicit eis. tulerunt dñ
de monumẽto et nescio ubi posuerunt
eum. Demꝙ cum petrus et iohes intro¬
eũtes sepulcrũ. iudissent linteamĩa se¬
pata. et sudarium qd̾ suꝑ caput domĩ
fuerat inuolutũ seorsu poĩtum. et resũ¬
rexisse crederent cuiũ corpus nõ inue¬
nerant in sepulcro.maria stabat adno¬
num̃tuz foris plorans. Cũꝙ se inclinaᷤᷤ¬
s uidit duos angelos in albis sedẽtes
in loco monum̃ti ad caput et ad pedes
ubi poĩtum fuãt corpus ihu. ut sub tã¬
ta custodie dignitate nõ credẽt aboĩbuꝰ
potusse furari. qui aministris angelis
ẜuabatur. Dñtꝙ ei angłi quos cerne¬
bat mulier quid ploras. Scd̃m illud

Expanded text:
resurgentem cum altera Maria et eius pedibus fuerat aduoluta, postea reuersa per noctem — domi enim desiderio eius manere non poterat-uenit ad sepulchrum, cumque lapidem, quo monumentum clausum fuerat, uidissetablatum, cucurrit ad Simonem Petrum et ad alterum discipulum, quem Iesus amabat plurimum, et dicit eis: tulerunt dominum deque cum Petrus, et Joannes introeuntes sepulcrum vidissent linteamina separata; et sudarium quo caput Domini fuerat involutum, seorsum positum; et resurrexisse crederent, cujus corpus non invenerant in sepulcro: Maria stabat ad monumentum foris plorans. Cumque se inclinasset, vidit duos Angelos in albis sedentes in loco monumenti ad caput et pedes, ubi positum fuerat corpus Iesu, ut sub tanta custodiae dignitate non crederet ab hominibus potuisse furari, qui ministris angelis seruabatur. dicuntque ei angeli, quos cernebat: mulier, quid ploras? secundum illud,
Abbreviated transcription (Latin):
scenti dñõ. negandũ ad sacrificiũ ꝙͣ¬
uis unicũ nõ putauit. Adu̾te hic omnes
uirtutes qͣtuor inuno fc̃õ. fuit sapĩe d̾o
credere. nec filii grãm añ ferre auctoris p̃¬
cepto. fuit iustitie. acceptũ redde̾. fuit for¬
titudinis. appetitum rõe cohibere. Duce¬
bat hostia pat̾. in t̾rogabat filiꝰ. tẽptabat᷑
affectus patrius. s nõ iuincebat᷑. Nepete¬
bat filius appellatõe pat̾ña. ꝯpũ gebat
pat̾nia iuscera. s nõ minuebat deuotõem.
Accedit et q̃ta uirtus tẽpantia. Tenebat
iustus et pietatis moͦ ⁊ executioĩs ordi¬
nẽ.Demꝙ dum sacrificio

Expanded text:
scenti Domino negandum ad sacrificium, quamvis unicum, non putavit. 119. Adverte hic omnes virtutes quatuor in uno facto. Fuit sapientiae, Deo credere, nec filii gratiam anteferre auctoris praecepto: fuit justitiae, acceptum reddere: fuit fortitudinis, appetitum ratione cohibere. Ducebat hostiam pater, interrogabat filius, tentabatur affectus patrius, sed non vincebatur. Repetebat filius appellationem paternam, compungebat paterna viscera, sed non minuebat devotionem. Accedit et quarta virtus, temperantia. Tenebat justus et pietatis modum, et exsecutionis ordinem. Denique dum sacrificio
Abbreviated transcription (Latin):
ceps ip̃ius mũdi ueniens suu dicẽ la q̾oꝵ
eiꝰ unicula clissoluit. Ac ne mediocre hũc
laq̾um putes. hic laq̾us iudã apłm stn¬
sum. laq̾o seipe suspendit. S et ip̃e laq̃y
ꝓposito reflectant᷑ et resipiscãt adyaboli
laq̃is a qͦ capu tenẽtur ad ip̃uis uolũtatẽ.
Iam nõ eñia ẽ incidisse. s criñ qui nõ
uincula eoꝵ. Dedit enĩ tibi scriptura di¬

Expanded text:
ceps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum ceps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum stransum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus  flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidivincula ipsorum . Dedit enim tibi Scriptura di
Abbreviated transcription (Latin):
Osuerĩt peccatores laq̾os m̃. et amãdatiᷤ
tuis nõ erraui. Digna uox relinqntis ħ
terrore penaꝵ. ⁊seue motis horrore ul pre¬
miorũ reuocarẽtur illecebra. Grauis la¬
q̾us ꝓscͥptioĩs. qui sepe frang scõs ĩ opie
deformitate.quos mortis formido nõ fre¬
gerit. laq̃us incendii. laq̃us carceris di¬
uturniꝙ supplicii. grandis laq̃us cum
diuitie ꝓmittũtiu. cũ honores. cũ amici¬
tia tyranoꝵ. Qui gͦ eũ euaẜit ⁊ ad mar¬
tyniũ potũit ꝑuenire recte dicit. Posuert
peccatores la q̾os mͣ. s atuoꝵ mãdatoꝵ ñ
declinaui semitis. Cui despiciẽti p̃sentia
futura q̾renti regnũ celeste diuinitatis
tue ꝓmissione reẜatum ẽ. Qui sũt isti
peccatores qui posuert laq̾os.Aꝑuit tibi
apłs auctorẽ oĩum pcc̃oꝵ. ⁊ demostrauit
dicens. Qui uolũt diuites fi incidunt
intẽptatõem ⁊ laq̾um dyaboli. Nou̾tis la¬
q̾ui dyaboli ẽẽ diuitias quẽ tetẽdit etiã
saluari. S ille qui nicħ huit ꝙ possit prĩ¬

Expanded text:
suerunt peccatores laqueum mihi, et de mandatis tuis non erraui i. digna uox relinquentis terrore poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuit tibi apostolus auctorem omnium peccatorum et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset prin
Abbreviated transcription (Latin):
di. dicente dnõ ꝑ ꝓph̾am. Libate uos a la¬
q̃o uenatoꝵ.et auerbo ꝯtũbationis. Hõ
enĩ iniuste tendũtur retia auib. Auis
es ohõ qui sicut auis inꝙ̃dam aquile
renouatus es iuuentute. Et iõ non in¬
iuste tendũtur retia auib. Quid em̃ te
cunc int̾ram deicis. qui ĩa celum pete¬
bas: hõ iniuste renouato tendũtur retiͣ.
p̃dam suã dyabolus suo iire capiebat.
Dũc dnĩce crucis m̾ceꝵ. cur aliens ĩcur
uenantes cepunt me sicut pasẜem. si la¬
q̃um cordis euadas quẽ misit dyaboł
cit ꝓpheta. dabis illis añe laq̃u cordiᷤ
lumi. ut post te seqͣmur cuis alligati
uinculis. Bulla enĩ uehem̃tiora nulla
sunt gͣtiora ꝙ̃ uincula caritatis. ꝗa ꝗ tͥ¬

Expanded text:
e uos ex laqueo uenatorum et a uerbo conturbationis; non enim iniuste tenduntur retia auibus. auis es, o homo, qui sicut auis in quandam aquilae renouatus es iuuentutem, et ideo non iniuste tenduntur retia auibus. quid enim te in terram deicis, qui lam caelum petebas ? non iniuste renouato tenduntur retia, praedam suam diabolus suo iure capiebat: nunc dominicae crucis mercem cur alienus incurs\'uenantes cepqueum cordis evadas, quem misit diabolus cit Propheta : Dabis illis, Domine, laqueum cordis lium; ut post te sequamur, tuis alligati vinculis. Nulla enim vehementiora, nulla sunt gratiora, quam vincula charitatis. Qui t
Abbreviated transcription (Latin):
migiu p̃sto e̾ spale:. Si sincentas aĩ.si
puritas m̃tis affulgeat. colũba es. Ideo
tibi dictũ ẽ. Estote simplices sic̃ colũbe.
Si maiora desũt remigia. minora ne sꝑ¬
nas. Esto uł passer.ut laq̃os sagaci ĩda¬
gine p̃uideas. Et pene caprus illecebri
pcc̃oꝵ. tñ aliqñ reuocatus possis dicere.
Aĩa nr̃a sic̃ passer erepta ẽ de laq̾o uenãtiu
Laq̃us ꝯtrirus ẽ et nos lib̾ati sumus. Te
quo qm̃ alibi pucabimus ẽẽ tc̃tandu.

Expanded text:
remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo q
Abbreviated transcription (Latin):
meres et uo lares. Inxp̃o exaltat̾ uolau̾is
factus in spũ qñ sic̃ colũba descendit: Ił¬
las tibi alas decdit ut tu discõ̾s euolare
de t̾ris. Neꝙ nõ cunctandũ putes quo tͥ
uolandũ sit. quib alaꝵ remigus. Dix̃
ꝗd̾ dõ. Quis dabit mͥ pennas sic̃ colũbe.
et uolabo et requiescã:. Et qĩ dubitasse
insus ẽ aqͦ pennas p̾sit accipe. licet sic so¬
leat diuina grã declarari. que int̾ris nõ
pt̃ inueniri. Ide tñ inp̾t̾iorib que sint
iste penne docuit euident᷑ dicens. Sidor¬
miatis int̾ cleros medii penne colũbe de¬
argentate. et p̾tiora eiꝰ in sp̃e aun. Et si
dormias exurgunt tñ penne tue. Sũt eĩ
qui uigilant dormientes. ut uigilalut
illa que dixit. Ego dormio et cor meuz
uigilat. Et si nox ẽ uigilat sp̃s de quo
scͥptꝰ ẽ. D̾nocte ugilat᷑ ad te sp̃s meus.
surgit. Ubi g laq̃os pot̾ĩs ꝑtimescẽ. cre

Expanded text:
meres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris meres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. surget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui
Abbreviated transcription (Latin):
hõ cu delitus ⁊uoluptatib: nõ capiet
petes. la q̃o ip̃o te nectis. Esca laq̾i. aua¬
ritia ẽ. Esca dyaboli luxima ẽ. Quib nos
uilt mescare. nõ pascere. Et iõ clamabit
apłs. De attamĩaueritis. ne gustau̾itis
que sũt oĩa ad corraptelã ip̃o usu. noli gͦ
atraminare luxuria. et illa te ꝯtamĩare
nõ põt. Toli gustare auantie cormptelã.
et eris ĩmunis alaq̃o. Quid tibi postre¬
mo cum tr̃a. qui cũ xpõ resurrexisti. Qͤ
pito. nõ que suꝑ t̾ra. Mortui sumꝰ terris.
uitam nr̃a cũ xp̃o abscẽdimus in deo io¬
stro. nõ iam nos uiui sumus. s xp̃s uiũ
in nob̾.Quid iterũ ad trena remeamus.
Ecce elogaui fugiens dicit sc̃s. iidi la¬
queos uniquitatis et ꝯͣdictioĩs ĩcĩtate.
La q̃i sunt enĩ ubi ẽ usura et dolus. Elõ¬
gauit ille fugiens trena dedecora. ⁊deo
ad celestia ꝑuenit p̃mia. Quid ĩ ꝙ̃ te re¬
flectis in terras: si in enoch raptus ad ce¬
lum es. Si in helya leuatus es cumi. In

Expanded text:
cum deliciis ac voluptatibus? Non capit petis, laqueo ipse te nectis. Esca laquei avaritia est: esca diaboli luxuries est, quibus nos vult inescare, non pascere. Et ideo clamabat apostolus: Ne attaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu . Noli ergo attaminare luxuriam, et illa te contaminare non poterit. Noli gustare avaritiae corruptelam, et eris immunis a laqueo. Quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? Quae pite, non quae super terram. mortui sumus terris, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯficetur ut ẽ illio. Tibi soli peccaui. ⁊ ma¬
lum coram tefeci. ut iustificeris in ẜmoĩ¬
bus cius. Stecq publicanus mag̾ iusti¬
ficatus exiuit de templo. ꝗa pħiseus se iu¬
stisicabat suas iusticias p̃licando. Publi¬
canus aũt iustificabat deũ. iniꝗtates ꝓpͥa
ꝯfitendo. Ergo qui meditatur iustificati
cras exaltatur. s semꝑ hũilis corde ⁊ mi¬
tis affectu e̾. Plus e̾ aut sẽꝑ. q̃ die ac nõte.
semꝑ.et illam quã adeptus es głia nõ
tuis mitis arroges. s diuine miẜatioĩ
semp ascribas. ne tibi dicatur. Quid aũt
hẽs qd̾ nõ accepistr. Si at accepisti quiͭ
głianis. qĩ nõ accepis: Omĩs enĩ creatã.¬

Expanded text:
ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedicando, publicanus autem iustificabat deum iniquitates proprias confitendo. ergo qui meditatur iustificatioumiliatur et cras exaltatur, sed semper humilis corde et mitis affectu est. plus est autem semper quam die ac nocte semper et illam quam adeptus es gloriam non tuis meritis adroges, sed diuinae miserationi semper adscribas, ne tibi dicatur: quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? omnis enim creat
Abbreviated transcription (Latin):
pct̃orum curas huiꝰ scłi. metũ mortis soli¬
citudinesq depõat. Ioac gͦ ebrietate corpy
ñ titubat. s resgitaim̾ ñ ꝯfũdr s ꝯsec̃t᷑. Uꝰ
¶ Diuua me et saluus ero. et meditabor
uistificatões tuas sẽꝑ. Qui spat p̾sumit in¬
uari. Ubi aut adium̃tu dei ibi cͥtu salu¬
tis auxiliũ. Sup̃ dixit. Aduitor et suscepto
mens es tu. hic itum iuuar petit. Qĩ di¬
cat sine cessaticẽ me adiuua. Nõ mͥ satis
ẽ qd poposci. it̾m peto. ut saluus fiã. Hic
nõ magna.nõ u̾a ẽ salus.Tũc̃ saliu ero
cũ fuẽo inꝑadiso. cũ uiuere cepo int̾ ełctos¬

Expanded text:
peccatorum, curas saeculi hujus, metum mortis, sollipeccatorum, curas saeculi hujus, metum mortis, sollicitudinesque deponat. Hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgi inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inte
Abbreviated transcription (Latin):
uersa sustineas.Ideo spes ẽ sola que mĩz
nõ ꝯfundit affectũ. Ubi spes ẽ apłicum
illito. foris pugne intus timores nocẽ
nõ possunt. Alia int̾pretatio. nõ erubesci¬
qui sꝑat inxp̃m. Ideo qui bñ sꝑat dic̃. in
te confido nõ erubescã. Ideo et bñ ait cõ¬
ab expectatione ꝯfiunidet. Expectatio nr̃a
nita et̃na ẽ. expectatio nr̃a regnũ dei est.
angłorum ꝯsortiũ. bñdcões sĩt spitales
Spera cotidie. finẽ res ista nõ hr̃. nescit ĩ¬
quis dicat tibi aliqua forte ncc̃itudinũ
amissicẽ ꝑcusso. ꝗd tibi ꝓdest iustitia tua:
dicat qd tibi cotidiana ꝓ fuẽ ieiuma: Ed
castitas cors. Pudor m̃tis: Ecce sic̃ ĩ iustꝰ
et impiꝰ uuln̾atus es. nõ deficiat fide ᷤᷤ tua.
apłicum cibum. manduca illũ et nõ de¬
ficies. Illum aũt manduca ut p̾tea ad ci¬
sacram̃ti. ad illd̾ poculũ quo fideliũ ineba¬
tur affectus ut lecitiã induat de remissioẽ

Expanded text:
uersa sustineas? ideo spes est sola quae nostrum uersa sustineas? ideo spes est sola quae nostrum non confundit affectum. ubi est spes, apostolicum illud: foris pugnae, intus timores nocere non possunt. Alia interpretatio habet: non erubescqui sperat in Christum; ideo qui bene sperat dicit: in t e confido; non erubescam. et bene ait \'conab expectatione confundit. expectatio nostra uita aeterna est, expectatio nostra regnum dei, angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. spera cotidie; finem ista res non habet, nescit inquis tibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: \'quid tibi prodest iustitia tua ?dicat: \'quid tibi cotidiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis? ecce sicut iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea ueniSacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus; ut laetitiam induat de remissione
Abbreviated transcription (Latin):
Uscipe me ẜm eloquiũ tuũ ⁊ uiur̃.⁊ nõ
ꝯfundas me ab expectatõe mã. Siuiuit
qui insinu ẽ patriarche abrahe ut ille la¬
zarus pauꝑ q̃nto mag̾ uiuit qui suscipr̃
xp̃s assumpsit.qui totus u̾bi ẽ. cuius
rante aũt̃ p̾sumptoĩs uidẽtur dicẽ dõ
u hec antemus ip̃e socisti tuo te cyrõg¬
sustulistiios fecimnus cyrogiphũ mor¬
cis. tu scripnsti cyng̃phum uite. Ergo
ne ofuituas ab expẽctatione sua ẜmilũ
tuũ. quia inte sꝑo. Opes enĩ nõ ꝯfuroit.
Et si tribulamur. patĩam submĩstra ut
ferre p̾simus. Ut quia te expecto. non op¬
primar ĩfimitatib. nõ bcumbã oponib.
nõ afligar ꝓcellis in quib ẽ ꝓbanda pa¬
tientia. ut p̾robatio ꝯseq̃tur quẽ spes cõ¬
laborib. fatigamur si spes desit. ꝯfundi¬
mur. et tota m̃te tũbamur. S esto si aliq
dun adlabores.fimi ad miunas ꝑferen¬
das. si spemauferas. nõ põt ꝑpetua ẽẽ pati¬
entia. Ipa patiã nõ ꝓbatur si fides desit

Expanded text:
uscipe me secundum eloquium tuum et uiuam. et non coni und as me ab expectatione m ea. si uiuit qui in sinu est patriarchae Abrahae ut ille Lazarus pauper, quanto magis uiuit qui suscipituChristus adsumpsit, qui totus uerbi est, cuius randae autem praesumptionis videretur dicere Deo, Ut hoc auderemus, ipse fecisti, tuo te chirogrsustulisti. nos fecimus chirographum mortis, tu scripsisti chirographum uitae\'. Ergo non confundas ab expectatione sua seruulum tuum, quia in te spero; spes enim non confundit. et si tribulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus est probanda patientia, ut probatio consequatur, quae spem conlaboribus, fatigamur; si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, non potest perpetua esse patientia. ipsa patientia non probatur, si fides desit,
Abbreviated transcription (Latin):
ficium ẽ: S si fuito q̃sita sciens suscipias
ut fraudetur qui amiẜat nõ ne ꝯ̃ officw¬
promissum soluẽ. sac̃mẽtu custodire.
ut herodes qui uirauit qͣ quicqd petitũs
eẽt daret filie herodiadis: et necẽ iohĩs
p̾stitit. ne ꝓmissu negaret. Na d̾ iepche
quid dica qui ĩ molauit filia q̃ sͥ mc¬
tori pͥ occurrerat quo uotu ĩ pleret qd̃
spopond̾at ut quicꝗd sͥ primũ occũris
offerret deo: Melius fuerat nich tale
ꝓmitt̾ẽ. qua ꝓmissu soluẽ parricidio.
ħ q̃nti sit ꝯsiłii prospicere. nõ ignora¬
tis. Et ideo eligatur leuita qui sacrariũ
custodiat. ne fallatur ꝯsilio. ut fidẽ dese¬
rat. ne mortẽ tuneat. ne quid ĩ tẽꝑantiꝰ
gerac ut spẽ ipa gͣuitate p̾ferat. N ͤ so¬
lum animũ s ⁊̃ oculos ꝯtinẽtes hrẽ quẽ
deceat: ne uł ipẽ fronte sobrietatis for¬
tuitus iuolet occursus. Qm̃ qui uiderit

Expanded text:
ficium est? Si furto quaesita sciens suscipias, ficium est? Si furto quaesita sciens suscipias, ut fraudetur qui amiserat, nonne contra officpromissum solvere, sacramentum custodire, ut Herodes, qui iuravit, quoniam, quicquid petitus esset, daret filiae Herpraestitit, ne promissum negaret . Nam de Jephthe quid dicam, qui immolavit filiam, quae sibi victori prima occurrerat, quo votum impleret, quod spoponderat, ut quidquid sibi primum occurrisset, offerret Deo ? Melius fuerat 69 nihil tale promittere, quam promissum solvere parricidio. consilii sit prospicere, non ignoratis. Et ideo eligitur levita, qui sacrarium custodiat, ne fallatur consilio, ne fidem deserat, ne mortem timeat, ne quid intemperantius gerat, ut specie ipsa gravitatem praeferat: nec solum animum, sed etiam oculos continentes habere quem deceat; ne vel ipse frontem sobrietatis fortuitus violet occursus; quoniam: Qui viderit
Abbreviated transcription (Latin):
fides. que e̾ sapĩe ut salon dicit. secutus ꝑa¬
trem. Initiũ sapĩe timor diũ. Et lex dicit.
mentẽ tuam q̃ nich hẽs p̾stantius. d̾o de¬
putes. Cum solu̾s auctori debitum. l
ut oꝑa tua ĩ brũficentiã ⁊ u adiumenta
homiu ꝯferas atq opem feras ncc̃icatibꝰ
aut pecunia. aut offõ. aut ⁊̃ quoc̃q muiͥe
qd̾ late patet innro ministĩo. Pecunia. ut
sub uenias. debito obligatum lib̾es. Of¬
ficio. ut ẜuanda suscipias. que metuat ã¬
mittẽ qui deponenda credidit. Officiu
e̾ gͥ. depoĩtum ẜuare ac redlere¶ S int̾¬
dum ꝯmutatõ fiat. aut tp̃re aut nc̃ci ͭ ͤ
ut nõ sit officiũ reddere qd̾ acceꝑis. Ut
siquis ꝯtͣ prĩam opẽ bãbaris ferens. pe¬
cunia aꝑtus hostis reposcat. Aut si cui
reddas. cũ assit qui extorqueat. Si fu¬
renti restituas. cu ẜuare nõ q̾at. Si in¬
samenti gladiu depoĩtu nõ neges qͥ
se ille intenmat nõ ne soluisse ꝯtͣ of¬

Expanded text:
fides, quae est sapientiae, ut Salomon dicit, secutus patrem: Initium sapientiae timor Domini . Et lex dicit: mentem tuam, qua nihil habes praestantius, Deo deputes. Cum solveris auctori debitum, licet ut opera tua in beneficentiam et adjumenta hominum conferas, atque opem feras necessitatibus, aut pecunia, aut officio, aut etiam quocumque munere; quod late patet in vestro ministerio: pecunia, ut subvenias: debito, ut obligatum liberes: officio, ut servanda suscipias, quae metuat amittere, qui deponenda credidit. 253. Officium est igitur depositum servare ac reddere. Sed interdum commutatio fit, aut tempore, aut necessitate, ut non sit officium reddere quod acceperis; ut si quis contra patriam, opem Barbaris ferens, pecuniam apertus hostis reposcat: aut si cui reddas, cum adsit qui extorqueat: si furenti restituas, cum servare non queat: si insanienti gladium depositum non neges, quo se ille interimat, nonne solvisse contra of
Abbreviated transcription (Latin):
timores. Et qͣuis ĩꝑiculis. ĩ laboribꝰ plu¬
riiis. ĩ carcerib ĩ mortib poĩtus. aĩo tñ
nõ frangebat᷑ s p̃lie̾batur. adeo. ut potẽ¬
tior sus fieret ĩ firmitatib. ¶ Itaq cõ¬
sid̾a quẽ admod̾ eos qui ad officia ecceᷤᷤ
accedunt. despicientia ir̃ hũanaꝵ habẽ
debere doceat. Si gͥ mortui estis ĩquit ẽ¬
xp̃o abelem̃tis huĩ mũdi. quid adhuc
uelut uiuentes de hoc mũdo decernitis:
Ne tetigeritis. ne actaminau̾itis. ne gy¬
stauĩtis. que sunt oia ad corruptelam.
ip̃o usu. Et infra. Si gͦ ꝯsurrexistis cu

Expanded text:
iculis, in laboribus plurimis, in carceribus, in mortibus positus; animo tamen non frangebatur, sed praeliabatur, adeo ut potentior suis fieret infirmitatibus. 183. Itaque considera quemadmodum eos qui ad officia Ecclesiae accedunt, despicientiam rerum humanarum habere debere doceat. Si ergo 49 mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi, quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu . Et infra: Si ergo consurrexistis cum
Abbreviated transcription (Latin):
Oce ergo q̃so qd̾ doceam doce qd teneã
et dic mͥ si anime singillatĩ usinguli
hodieꝙ nascentib fuint ubi ĩꝑius pͦ¬
cent ut indigeant ĩ sac̃mento xp̃i remissio
peccati peccantes ĩ adam ex quo caro ẽ pro¬
pagata peccati. Aut si nõ peccant qua iusti
creatoris ita obligentur pccõ alieno cũ ex¬
in de ꝓpagatis membris mortalib ĩ ẜunt
ut c̾as nisi ꝑ eccam subͥtẽtum fuĩt damp¬
natio ꝯsequatur. cũ incarũ pt̃ate nõ sit ut¬

Expanded text:
doceam, doce, quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in paruulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati peccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita peccato obligantur alieno, cum exinde propagatis membris mortalibus inseruntur, ut eas, nisi per ecclesiam subuentum fuerit, damnatio consequatur, cum in earum potestate no
Abbreviated transcription (Latin):
transitu ꝑ ignẽ dubitare nõ possumus
ꝗa inꝑadiso ẽ. nec seꝑatur axͦ. Siue ille
sit petrus qui claues accepit rẽg celoꝵ.
qui s̃ mare ambulauit oꝑtet ut dicat.
Transiuimus ꝑ ignẽ et aquã et indu¬
xisti nos inrefrigium. S ioh̃i cito u̾sa¬
bitur igneus gladius. ꝗa nõ inuenit᷑
in eo iniquitas quẽ dilexit equitas. Si
quid in eo uitii huani fuit.caritas di¬
uinia decoxit. Ale enĩ eĩ. sic̃ ale ignis.
Qui hic huit cantatis ignẽ. illic igrẽ
gladii.timere nõ pot̾it. Ipĩ petro ꝗ to
sicut igne examinatur argentu. Et e
inquo aqua multa excludere nõ potuit
caritatem. quõ eũ ignis excludit: Sed
ille examinabitur ut argentũ. ego exa¬
minabor ut plũbũ. Donec plũbũ tabesca
ardebo. Sinichil argenti in me inuẽtũ
fiũt. heu me in ultĩa inferna detrudat. a
ut stipula totus exurar. Siꝗd in me fuĩt

Expanded text:
transitu per ignem dubitare non possumus, transitu per ignem dubitare non possumus, quia in paradiso est nec separatur a Christo. siue ille sit Petrus qui claues accepit regni caelorum, qui supra mare ambulauit, oportet ut dicat: transiuimus per ignem et aquam et induxisti nos in refrigerium. sed Iohanni cito uersabitur igneus gladius, quia non inuenitur in eo iniquitas quem dilexit aequitas. si quid in eo uitii humani fuit. caritas diuina decoxit; alae enim eius sicut alae ignis. Qui hic habuerit caritatis ignem, illic ignem gladii timere non poterit. ipsi Petro, qui totsicut igne examinatur argentum. etenim in quo aqua multa excludere non potuit caritatem, quomodo eum ignis excludet ? sed ille examinabitur ut argentum, ego examinabor ut plumbum; donec plumbum tabescat, ardebor. si nihil argenti in me inuentum fuerit, heu me! in ultima inferna detrudar aut ut stipula totus exurar. si quid inuent
Abbreviated transcription (Latin):
nanias  Mzanas misael hymnũ dño ca¬
nebant.fornax aurea illa nõ ferrea. per
quã toto orbi sapĩa fide deuotioĩs illux̃.
Erat quide etia hec fornax ĩ babyloĩa.
ubi auruni nõ erat sꝑitale. nͥ forte cap¬
tuiũ. Captiuã enĩ dñs dux̃ captĩtate.
hooc erat aurum in dei scĩs. qui captiui
erant apbabylonios corpore. spũ autẽ
ap̃ deum. Libi soluti m̃culis captĩtatis
hũane iugo grẽ spãlis ĩnexi. Et fortas¬
se eadẽ fornaxꝰ ferrea  fragilib ẽ. aurea ꝑ¬
seu̾antib. Ces oportet ꝑ ignẽ ꝓban ꝗcq¬
adpadysũ redire desiderant. Ñ eĩ otõse
scriptũ ẽ ꝙ eiectis adam uł eua de ꝑady¬
sisede. posuit deus inexitu ꝑadisi gladi
igneum u̾satilẽ cẽs oportẽt tñsire ꝑ flã¬
mas. siue ille ⁊ohannes euãgłista. quẽ
ita dilexit dñs ut de eo dic̾e̾t ad petrũ.
Sic eũ uolo manẽ. quid adte: tu me se¬
quẽ. De morte eiꝰ aliqui dubitau̾nt. de

Expanded text:
Ananias Azarias Misahel hymnum domino caAnanias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Babylonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indcisanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, spiritu autem apud deum liberi, soluti uinculis captiuitatis humanae, iugo gratiae spiritalis innexi. et fortasse eadem fornax ferrea fragilibus est. aurea perseuerantibus. Omnes oportet per ignem probari qaradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exitu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit dominus, ut de eo diceret ad Petrum : si sic eum uolo manere, quid ad te ? tu me sequere. de morte eius aiiqui dubitauerunt, de
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ instudus atq ꝓpositis. s q̃ ĩtẽptati
onib huilitate dici posse testĩoniis scri¬
pturaꝵ docemur. Siquide letum ẽ hoĩes
acceptabiles infornace huilitatis. Yta¬
tatis. Hooc ideo posui qr płimi hñt latini
infornace afflictioĩs. Latinus liscernit.
militas uirtutis dr᷑ ⁊ hũilitas afflictio¬
nis. nich impedit. si latinus seꝑat. Nõ
enĩ grecus exlatino tñstulit. s latinus
ex greco. Deniꝙ et hebrei ꝙ̃ di ĩegypto
erant infornace erant ferrea.Hoc ẽ in
fornace tẽptatioĩs ĩ fornace afflictioi
cũ duris afficentur impus. Uñ scͥptũ ẽ.
Quia adcluxit eos deus de fornaçe ferre
exegypto.Fornax erat ferrea. quia nulla
adhuc in egypto oꝑa uirtutũ. nullũ plũ¬
bum iniquitatis exustũ. Dura fornax. fo¬
nax mortis ꝑpetue. Quã fornacẽ nullus
pot̾at euadere que oes ꝯsumẽt inq̃ solus
dolor eẽt et luctus.At uõ fornax inq̃ ã

Expanded text:
enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles in fornace humilitatis; ταπtatis. hoc ideo posui, quia plurimi habent Latini in fornace adflictionis. Latinus discernit. militas uirtutis dicitur et humilitas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. Denique et Hebraei, quamdiu in Aegypto erant, in fornace erant ferrea. hoc est in fornace temptationis, in fornace adflictionis, cum duris adfligerentur imperiis. unde et scriptum est: quia eduxit eos deus de fornace ferrea, ex Aegypto. fornax erat ferrea, quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lubum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua
Abbreviated transcription (Latin):
bi ac ꝑiculi dilatc̃e torpente dicere ad
dñm. Uide hũilitate meã et erue me. Cõ¬
sidera etiã quia spãli quodã oleo celestiu
posuit p̾mia coronaꝵ. Considera ĩ ꝙͣ xp̃i
atbletam ĩnuis ꝯtentiõĩb fatigatum
ac ꝓpe iam lassatus uirib resistentem
ꝑiculi mole tũbatum. cũ uideat sͥ nõ solũ
adusus carẽ et sanguinẽ. s et adu̾sus
spãles nequitias que sũt incelestibus ẽẽ
luctam̾ dicere. Uide hũilitate ma et eryͦ
me. qm̃ legem tuã nõ sũ oblitus. Non enĩ
Contue̾ etiã aliꝙͣ inmãtyno ꝯstitutum.
freq̾ntib afflictum suppliciis. retrusũ in
tenebras. gui fractũ pondere cathenarum
neruis crura clistentum. euisceratũ ecuło.
exãtum ungulis. adustum candẽtibus
lamĩs ꝑseu̾antis fidi uirũ. s iã tediantiᷤ
aĩ ꝙ diutius differatur sacre mortis co¬
rona dicentẽ. Nide hũilitatẽ ma ⁊ eru¬

Expanded text:
bi ac periculi dilatione torpentem dicere ad bi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me. Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fac prope jam lassatis viribus resistentem, periculi mole turbatum; cum videat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esse luctamen, dicere: uide hummilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus. non enim Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum pondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide humilitatem meam e t eru
Abbreviated transcription (Latin):
Ide humilitatẽ mea et erue me.I.
qm̃ legem tuam nõ sũ oblitus. Fortasse
dicat aliquis głiatur de se ꝓpheta. et si głi¬
atur głiatur in infimitatib suis. ĩ quib
et apłs głiatur dicens. Głiabor ĩ ĩfimita¬
litate głiatur. Bona enĩ głia xp̃o ẽẽ sb̃¬
iectum. Ut scias aũt ꝗa nõ iactare se cupi¬
at. s dnĩ inse grãm ꝓuocare. alibiide ꝓ¬
pheta ait. Uider huilitate meã et laborẽ
meũ. Ergo qi is qui huiliauĩt corsuu.
qĩis qui płimĩ labõauũt ibi sibi dimicti
pcc̃a desiderat. hic erui se p̾catur. ¶õstitie
aliquẽ sac̾dotem ꝓmistͥ salute solicitu.
quẽ ꝓbatum aduertat deo. aliquẽ pat᷑
ꝑfilio in egritudine ꝯstituto gui. aliq̃
feminam uł ꝓfilio uł ꝓuiro mestã ora¬
tionib incubante. fundente ub̃es lacri¬
mas noctib ac dieb. hũilianter se ac st̾¬
nẽte solo. multiplicante ieumia. et ꝙ hi
gͣuius ẽ m̃tis atq aĩ dolore ꝯfectã. mor¬

Expanded text:
e humilit at em meam et erue me, quoniam legem e m tuam non sum oblitus. fortasse dicat aliquis: \'gloriatur de se propheta\'. etsi gloriatur, gloriatur in infirmitatibus suis, in quibus et apostolus gloriatur dicens: gloriabor i n infirmitalitate gloriatur; bona enim gloria Christo esse subiectum. ut scias autem, quia non iactare se cupiat, sed domini in se gratiam prouocare, alibi idem propheta ait: uide humilitatem meam et laborem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam uel pro filio uel pro uiro maestam orationibus incubantem, fundentem uberes lacrimas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, mor
Abbreviated transcription (Latin):
quẽda inter madragoras sexum.ut et
mares et feminas. p̾utent ẽẽ.S feĩas
grauis odoris. Significat g gt̃s que
añ fetebant cum ẽẽnt ĩfimiorẽs. eiurata
quadã ĩbecillitate ꝑfidie. bõi odoris fructꝰ
tre cepisse p̾̃tq̃ in aduentu dni credidert̃.
Legimus etiaz ꝙ mandragoras acceꝑit
sc̃a rachel asorore sua lya. ut ocedẽt er illa
nocte dormire cũscõ iacob. Mandra  goãs
ruben pͥogenitus attulerat matri lyc que
betato dehilis m̃tis obtutu. quo decłãt̃.
ꝙ fructus quos añ synagogã apͥogeni¬
to dei filio susceꝑat eccłie concessit. ꝗ ed
quia ilius noctis potita ocubitri temi¬
it lya sue p̾certatis herede ⁊̃ pletur mi¬
sterium.qm credentib apłis teliquie
iuideoꝵ ꝑesc̾tionẽ grẽ salue fcẽ sut Uñ

Expanded text:
quendam inter mandragoras sexum, ut et quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmiores euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae betato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae Iud
Abbreviated transcription (Latin):
agitet. Incubili mõ innoctib q̃siui ꝙ̃ di¬
ligit aĩa mã. dicit eccła. Ideo eĩ m̾uit i¬
uenire. ideo es gram ꝓmereri. qr etiam ĩ
cubili suo q̾siuit. Quesiuit ĩnoctib. ꝓpẽa
copiam eiꝰ adepta inpostiorib loquitur ad
sponsũ. Ueni fr̃ meus exeamus ĩagru.
requiescamus incastellis. diluculo sũga¬
bum muitet dei. ut uei̾at in t̾ras. et tol¬
lat pcc̃a mũdi. Agerhic erat añ deẜtus
sentib nr̃oꝵ sqͣlidus delictoꝵ horridus
spinis. Castellum erat inquo relegatꝰ
adam ꝑpetuo sue p̾teritatis heredes strĩ¬
gebat exilio. Illo gͥ ducit xp̃m eccłia ut
adam libet. Dem̃ exulib absolutis cepit
mudi isti̾ ag ydoneos hr̃e cultores. ⁊ qui
mitib euagatur. s adhas uineas uocat
xp̃m. ubi psallentes sint et orantes. ubi
noctib et dieb fructus in noxius perse¬
ueret. Ibi inquit dabo ub̾a mã tibi. ibi d¬
derunt mandragore odorẽ. Pliq disc̾rit

Expanded text:
agitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem diagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgaponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. illo ergo ducit Christiun ecclesia, ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui mitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt
Abbreviated transcription (Latin):
transissent cibo ĩa habiles fortiori. Exem¬
pio sit. ꝙ ablactatus ysaac patnarcha tãtꝰ
nullum ablactauit aliũ. s uloc solo leg̃
fecisse epulum magnũ. Et bñ magnun
epulum scriptura dixit. ꝗa typus erat eiꝰ
quẽ sẽꝑ epulantur corda scorum uii
ante horas. ante tp̃s. hic ait mane aliud
significans tp̃s orandi acqp psallendi dix̃.
solẽ. Graue ẽ enĩ si te ociosũ instratis radiꝰ
solis orientis inuerecũdo ꝑudore ꝯueĩat.
et lux clara feriat oculos sõnolentos adhꝰ
torpore dep̾ssos. arguit nos tanti tp̃ris spa¬
cii sine ullius deuotioĩs munẽ ac sacri¬
ficii spãlis oblatione feriata nocte trans¬
missum. An nescis ohõ ꝙ primitias tui
cordis ac uocis cotidie deo debeas: Coti¬
diana tibi messis. cotidianus ẽ fructus.
Occurre gad solis ortũ ut te oriens ĩuẽi¬
at iam patum. ne lumina tua madido ad¬
huc sopore m̾gentia primꝰ diei fulgor ex¬

Expanded text:
transissent cibo iam habiles fortiori. exemtransissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum epidum scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorum. \'ante horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor ex
Abbreviated transcription (Latin):
sumit ꝓfectũ. ẜm illud oraculũ. Consola¬
mini consolanĩ ppłm meũ dicit dñs. Sa¬
c̾dotes loquimĩ iustitiam ĩ corde hierłm.
ꝯsolamĩ eã. ꝗa repleta ẽ deiectio. et solutũ
ẽ pcc̃m eĩ. quia recepit de manu dñi dupli¬
cia pcc̃a sua. Qr̾ cito dixit plenitudie diec¬
tionis solutõem ẽẽ pcci. et repetiuit cãm ꝯ
solationis eo maius ẽẽ reociliatioĩs ĩsig.
quo nũosior fuĩt pena ꝙ̃ culpa. Iob tot gͣ¬
uatus ĩ ꝯmodoꝵ acͥbitatib pio spe cumi¬
lauit affc̃u. discretã apus cã asẜens ĩpi¬
oꝵ. quoꝵ lum̾ extinguet᷑. Lux aũt ẜ sało
sẽꝑ iustis. Uñ colligitur. qr iustus sẽp iñ
uerba dei sꝑat. et spe adicit spei. Qd̾ ẽui¬
dentius exp̾sit ysaias dicens. Cribulati¬
onẽ suꝑ tribulatõem expecta. spez suꝑ spez.
Ad ꝑlactatos et abductos abubib loque¬
katu.hoc ẽ eos qui prĩa infacie alim̃ta

Expanded text:
sumit profectum secundum illud oraculum: consolasumit profectum secundum illud oraculum: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est deiectio et solutum est peccatum eius, quia recepit de manu domini duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et repetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitatibus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quer iustis. unde colligitur, quia iustus semper in uerba dei sperat et spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae alimenta