comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pate facimus exemplis ut omnis uel quaestionum uel
argumentationum uel locorum ratio conliquescat :
Age enim quaeratur anarbores animalia sint
fiatq huius modi syllogismus animal .ẽ. substantia
animata sensibilis Non ẽ. arbor substantia animata
sensibilis igitur arbor animal non est
Hic qua estio degenere .ẽ. utrum enim arbores subanimalũ
genere ponendaesint quaeritur locus quimuniuersal
propositione consistit huic generis definitio Non con¬
uenit id eius cuis ea definitio. ẽ species non est
loci superioris differentia
Qui locus nihil ominus nuncupatur
Adefinitione
uides igitur ut tota dubitatio quaestionis syllogismi
Argumentatione trastata sit perconuenientes & cõngruas
propositiones qua euim suã exprima & maxima
propositione custodiunt. & ex eascilic& qua enegat eẽ
speciem cuinon conueniat generis definitio.
tq ipsa uniuersalis propositio a substintia trasta est

Expanded text:
patefaciamus exemplis; ut omnis vel quaestionum, vel patefaciamus exemplis; ut omnis vel quaestionum, vel argumentationum, vel locorum ratio conquiescat. Age enim quaeratur, an arbores animalia sint, fiatque hujusmodi syllogismus: Animal est substantia animata sensibilis; non est arbor substantia animata sensibilis; igitur arbor animal non est. Hic quaestio de genere est; utrum enim arbores sub animalium genere ponendae sint, quaeritur; locus qui in universali propositione consistit, huic generis definitio non convenit, id ejus cujus ea definitio est, species non est loci superioris differentia: qui locus nihilominus nuncupatur a definitione. Vides igitur ut tota dubitatio quaestionis syllogismi argumentatione tracta  ed., tractata sit per convenientes et congruas propositiones, quae vim suam ex prima et maxima propositione custodiunt; ex ea scilicet quae negat esse speciem, cui non conveniat generis definitio. Atque ipsa universalis propositio 574 a substantia tracta est
Abbreviated transcription (Latin):
notius inueniri : Nam si argumentum ẽ. quod rei dubiȩ
aciat fidem idq notius acprobabilius. ẽe opost&
quam illud quod probatur necesse .ẽ. ut argumentis
omnib: illa maximam fidem tribuant quae ita perse
nota sunt ut aliena probatione nonegeat: sed huius¬
modi propositio aliquotiens quidem intra argument
ambitum contin&ur: aliquotiens uero extra posita
argumenti uires suppl& acperficit
Omnes igitur loci idest maximarum differentiae
propositionum aut abhis ducantur necesse est
terminis qui in quaestione sunt propositi praedicatiuo scilic&
atq subiesto. aut ex trinsecus assumantur uthorũ medii atque
dequib: in quaestione dubitatur
duplex modus. ẽ
unus quidem abeorum substantia. alter uero abhis qui
eorum substantiam consequuntur
hiuero quia sub¬
stantia sunt insola definitione consistunt
Definitio enim substantiam monstrat. & substantia e
integra de monstratio definitio ẽ: sed id quod dicimus

Expanded text:
notius inveniri. Nam si argumentum est, quod rei dubiae notius inveniri. Nam si argumentum est, quod rei dubiae faciat fidem, idque notius ac probabilius esse oportet, quam illud quod probatur, necesse est ut argumentis omnibus illa maximam fidem tribuant, quae ita per se nota sunt, ut aliena probatione non egeant. Sed hujusmodi propositio aliquotiens quidem intra argumenti ambitum continetur; aliquotiens vero extra posita, argumenti vires supplet ac perficit. Omnes igitur loci, id est, maximarum differentiae propositionum, aut ab his ducantur necesse est terminis qui in quaestione sunt propositi, praedicato scilicet atque subjecto; aut extrinsecus assumantur, aut horum medii atque s in quaestione dubitatur, duplex modus est: unus quidem ab eorum substantia, alter vero ab his quae eorum substantiam consequuntur; hi vero qui a substantia sunt, in sola definitione consistunt. Definitio enim substantiam monstrat; et substantiae integra demonstratio, definitio est. Sed, id quod dicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
exemplum quae quidemõnia exsyllogismo ducuntur
& ex syllogismo uires accipiunt
siue enim sit enthimema siue industio siue &iam
exemplum ex syllogis moquam maxime fidem capit
quod in priorib resolutoriis quod ab aristocele transtulimus
demonstratum est
uocirca satis est desyllogis modisserere quasi principal
& cageras argumentandi species continentem restat nunc quoq¬
quid sit locus aperire
cuius definitiones quaesit uis paucis ab soluam
Argumentienim sedes pastimmaxima propositio intellegi
potest pastim propositionis differentia.
Vamcum sint aliae praepositiones quaecum ipse notae
sint cumnihil ulterius habeant quode monstrentur
atq hae maximae principales uocentur
sintquealiae quarum fidem primae acmaxima e
suppleant propositiones: Necesse est ut omnium quae
dubitantur illȩ antiquissimã teneant probationem
quae ita alis fidem facere possunt ut ipsis nihil queat

Expanded text:
exemplum. Quae quidem omnia ex syllogismo ducuntur, exemplum. Quae quidem omnia ex syllogismo ducuntur, et ex syllogismo vires accipiunt: sive enim sit enthymema, sive inductio, sive etiam exemplum, ex syllogismo quam maxime fidem capit; quod in prioribus resolutoriis, quae ab Aristotele transtulimus, demonstratum est. Quocirca satis est de syllogismo disserere, quasi principali, et caeteras argumentandi species continente. Restat nunc quid sit locus aperire.cujus definitionis quae sit vis, paucis absolvam. Argumenti enim sedes partim maxima propositio intelligi potest, partim propositionis maxime differentia. Nam cum sint aliae propositiones, quae cum per se notae sint, cum nihil ulterius habeant, quo demonstrentur, atque hae maxime et principales vocentur, suntque aliae quarum fidem primae ac maximae suppleant propositiones: necesse est ut omnium quae dubitantur, illae antiquissimam teneant probationem, quae ita aliis fidem facere possunt, ut ipsis nihil queat
Abbreviated transcription (Latin):
non omnib: quae conueniunt syllogismo propositionib
a syllogismiratione discedit atq ideo¬
atq ideo
inperfestus uocatus .ẽ. syllogismus: exemplum quoq
inductioni simili ratione & copulatur & abea discedit
estenim exemplum quod pasticulare propositum pasti¬
culare quiddam contendat ostendere hoc modo
opost& atullio consule necare catulinã¬
cumascipione gracchus fuerit interemptus appro¬
batum ẽ enim catilinam acicero debere perimi
quod abscipione gracchus fuerat occisus. quae utraq
pasticularia eẽ acnon uniuers alia singularum designat
interpositio personarum.
Qnimigitur ex paste pars approbatur quasi industionis
similitudinem ten&. id quod exemplum uocamus
Onm uero non plures quib idefficiat colligit pastes
ab industione discedit
itaigtur duaequidem sunt argumentandi species &¬
principales una quaedicitur syllogismus altera due
uocatur inductio
S ubhis autem & uelut ex his manatia. enthimema atq

Expanded text:
non omnibus quae conveniunt syllogismo utitur propositionibus, non omnibus quae conveniunt syllogismo utitur propositionibus, a syllogismi ratione discedit, atque ideo imperfectus vocatus est syllogismus. Exemplum quoque inductioni simili ratione copulatur et ab ea dissidet. Est enim exemplum quod per particulare propositum, particulare quoddam contendit ostendere hoc modo: Opocum a Scipione Gracchus fuerit interemptus; approbatum est enim Catilinam a Cicerone debere perimi, quod a Scipione Gracchus fuerit occisus: quae utraque particularia esse, ac non universalia, singularum designat interpositio personarum. Quoniam igitur ex parte pars approbatur, quasi inductionis similitudinem tenet id, quod exemplum vocamus: quoniam vero non plures quibus id efficiat colligit partes, ab inductione discedit. Ita igitur duae quidem sunt argumentandi species principales: una, quae dicitur syllogismus, altera que vocatur inductio; sub his autem, et velut ex his manantia, enthymema atque
Abbreviated transcription (Latin):
& quilustare luctator. quiq aedificare aedificator
quib: multis similiratione collestis inferripotest.
qui scit igitur malum malus. est. quod non procedit
mali quippe notitia de. eẽ. non potest bono uistus enim
& generib: argumentandi duo quidam alidep̃hendun¬
tur argumentationis modi unus quidem syllogismo
alteruero inductioni subpositus in quib quidem
promptum sit considerare. quod ille quidẽ syllogis mo
ille uero ab industioneducat ex ordium Non tamen ait¬
Nontamen aut
hic syllogis mum aut ille impleat inductionem haec sunt
inperfectus sillogismus idest oratio inqua non omnib: ante a
propositionib constitutis infestur frenata conclusio
ut siqui sic dicit. homo animal ẽ. substantia igitur ẽ
prac& ermisit enim alteram propositionem qua proponitur
omne animal eẽ substantiam
ergo qñm enthimema ab uniuersalib ad pasticularia
probanda contendit quasi simile syllogis moest: quod uero

Expanded text:
et qui luctari luctator; quique aedificare, aedificator: et qui luctari luctator; quique aedificare, aedificator: quibus multis simili ratione collectis, inferri potest: Qui scit igitur malum, malus est, quod non procedit; mali quippe notitia deesse non potest bono; virtus enim et generibus argumentandi, duo quidem alii deprehenduntur argumentationis modi: unus quidem syllogismo, alter vero inductioni suppositus. In quibus quidem promptum sit consideille vero ab inductione ducat exordium, non tamen aut hic syllogismum, aut ille impleat inductionem. Hi autem sunt imperfectus syllogismus, id est oratio in qua non omnibus antea propositionibus constitutis infertur festinata conclusio, ut si quis ita dicat: homo animal est, substantia igitur est. Praetermisit enim alteram propositionem qua proponitur, omne animal est substantia. Ergo quoniam enthymema ab universalibus ad particularia probanda contendit quasi simile syllogismo est; quod vero
Abbreviated transcription (Latin):
artis assumitur siin am ministranda republica non sors
principemfacit sed peritia morandi. & similia quae in plurib:
quisq regiatq amministrari nauiter uol& qui non soste
accommodat sed aste restorum. Vlidesigitur quemadmo¬
Videsigitur quemadmo¬
dum persingulas res currat oratio ut aduniuersale perueniat
Namcumnon soste regi sed aste nauim currum rempublicam
praccipuum debere proceponi : saepe autem multorum
collesta pasticularitas aliud quiddam pasticulare monstrat
ut siqui sicdicat sineq nauib Neq currib Neq agris solte
praeponuntur nereb quidem publicis restores. eẽ. ducen¬
disunt quod argumentationis genus maxime sol& eẽ
probabile ut si non aequam syllogismohabeat firmitatẽ
syllogismus namq ab uniuersalib: ad pasticula decurrit
est que in eo siueris praepositionib contexatur
firma atq inmutabilis ueritas ut inductio hab& quid ẽ
maximam probabilitatem. sed interdum ueritate
deficitur. ut in hac. quiscit canere cantor est

Expanded text:
artis assumitur; si in administranda republica non sors principem facit, sed peritia moderandi; et similia, quae in pluribusquisque regi atque administrari gnaviter volet, qui non sorte accommodat, sed arte, rectorem. Vides igitur quemadmodum per singulas res currat oratio, ut ad universale perveniat. Nam cum non sorte regi, sed arte navim, currum, rempublicam praecipuum debere praeponi. Saepe autem multorum collecta particularitas aliud quiddam particulare demonstrat; ut si quis sic dicat: Si neque navibus, neque curribus, neque agris sorte praeponuntur; nec rebus quidem publicis rectores esse sorte ducendi sunt. Quod argumentationis genus maxime solet esse probabile, etsi non aequam syllogismi habeat firmitatem. Syllogismus namque ab universalibus ad particularia decurret. Estque in eo, si veris propositionibus contexatur, firma atque immutabilis veritas. Ut inductio habet quidem maximam probabilitatem, sed interdum veritate deficitur; ut in hac: Qui scit canere cantor est;
Abbreviated transcription (Latin):
&amaiori conparatione hoc modo ut in uergilso tupoces
unanimos armare in proela fratres: ergo qui hoc in fratrib
potest quanto magis in aliis aminorum comparatione dioc
publius scipio ponti ficem maximũ tiberiũ gracehum mediocri¬
tor labe fastantem statumrei publicae priuatos int̃ fectuit
A parium conparatione cicero in pirone nihil inter eenotiim
ppsetonsulum p robis contionib ꝑ nitiosis legib remu pundroẽ
ad faciendam fidem. & prius apersona ut nonqualis cumq stt sedilla
quaetestimonii pondus hab& ad faciendã fidem sed & morum
probitate deb& eẽ. laudabilis: anatura austoritas es equae
maxima uistute consisti. &a tempore sunt quae afferaori
concursiorerum fortuitarum. &adictis fastisq maiorum p&itur
fidescum pris corumdicta factaq memorantur & a torm̃tis fides
prceb&ur post quae nemo creditur uelle mentiri
DESUL LO CIS MIS

Expanded text:
et a majori ratione hoc modo, ut in Virgilio: Tu potest et a majori ratione hoc modo, ut in Virgilio: Tu potest unanimes armare in praelia fratres. Ergo qui hoc in fratribus potest, quanto magis in aliis? A minorum comparatione; sicut Publius Scipio pontificem maximum Tiberium Gracchum non mediocriter labefactantem statum reipublicae privatus interfecit. A parium comparatione; sic Cicero, in Pisone nihil interesse, utrum ipse consul improbis contionibus, perniciosis legibus rem publicam ad faciendam fidem; et prius. A persona, ut non qualiscunque sit, sed illa quae testimonii pondus habet ad faciendam fidem, sed et morum probitate debet esse laudabilis. A natura auctoritas est, quae maxima virtute consistit; et a tempore sunt, quae afferant aconcursio rerum fortuitarum. A dictis factisque majorum petitur fides: cum priscorum dicta factaque memorantur. Et a tormentis fides probatur, post quae nemo creditur velle mentiri. De syllogismis
Abbreviated transcription (Latin):
consequentib argumentum ẽ quando positam remalquid in¬
euitabiliter consequitur. utsi muler peperit cũuiro c̃cubuit
A repugnantib argumentum ẽ quando illud quod obicitur aliqua
contrari &ate destruitur ut cicero dicit. isigitur non modo
ate periculo liberatus. sed &iam honore amplis simoditatus
arguitur domisuae te interficere uoluisse
Icausis argumentum .ẽ. quando ex consu&udine communi res
quae tractatur fieri potuisse conuincitur ut interentio : ego non¬
nihil ueritus sumdudum abstedabebene faceres. quoduulgus
seruorum sol& dols ut medeluderes.
Abeffestis ducitur argumentum cu mex his quae facta sunt aliauid
probatur utinuergio degeneres animostimor arguit . nã timor
ẽ causa ut degener sit animus quod timoris effectum e
comparatione argumentum dicitur quando perconlationem
personarum siue causarum sententiae ratio confirmatur

Expanded text:
consequentibus vero argumentum est, quando positam rem aliquid inconsequentibus vero argumentum est, quando positam rem aliquid inevitabiliter consequitur; ut si mulier peperit, cum viro concubuit. A repugnantibus argumentum est, quando illud quod objicitur, aliqua contrarietate destruitur; ut Cicero dicit: Is igitur non modo a te periculo liberatus, sed etiam honore amplissimo ditatus, arguitur domui suae te interficere voluisse. A causis argumentum est, quando ex consuetudine communi res quae tractatur, fieri potuisse convincitur; ut in Terentio: Ego nonnihil veritus sum dudum abs te, Dave, ne faceres Quod vulgus servorum solet, dolis ut me deluderes. Ab effectibus ducitur argumentum, cum ex his quae facta sunt, aliquid approbatur; ut in Virgilio: Degeneres animos timor arguit; nam timor est causa ut degener sit animus, quod timoris effectum est. A comparatione argumentum ducitur, quando per collationem personarum sive causarum, sententiae ratio confirmatur,
Abbreviated transcription (Latin):
A differentia argumentum ducitur quando perdifferentiã
aliquaeres separantur. ut uergilius: non dio medisequos
non currum cernis achillis.
A contrariis argum̃tũ sumitur quandores discrepantes sibi m&
opponuntur utterentius Namsi illumobiurges quiuitȩ ausihũ
tulit quid facies illi quidederit damnum aut malum
Aconiuntis autem fides p&itur argumenticumq singula in¬
firma sunt si coniugantur uimueritatis ad sumunt ut quid
accetlit ut tenuis ante fueris quid siutauarus quidsiut audix
quid siuteius quioccisus ẽ inimicus singula haec quia non
sufficiunt idcirco congregata ponuntur ut exmultis
iunctis res aliqua confirm&ur
Abantecedentib argumentum ẽ quando ex his quae prius gesta
sunt conprobantur. utcicero promilone : cum non dubitauerit
aperire quid cogitauerit. uos potestis dubitare quid fecerit
praeces sit enim pracedictio ubi ẽ. argumentum & secutũ ẽ factũ

Expanded text:
A differentia argumentum ducitur, quando per differentiam A differentia argumentum ducitur, quando per differentiam aliquae res separantur; Virgilius: Non Diomedis equos, nec currum cernis Achillis. A contrariis argumentum sumitur, quando res discrepantes sibimet opponuntur; ut Terentius: Nam si illum objurges, vitae qui auxilium tulit, Quid facies illi qui dederit damnum aut malum? A conjunctis autem fides petitur argumenti; cum quae singula infirma sunt, si conjungantur, vim veritatis assumunt; ut, quid accedit ut tenuis ante fuerit, quid si ut avarus, quid si ut audax, quid si ut ejus qui occisus est inimicus? Singula haec quia non sufficiunt, idcirco congregata ponuntur, ut ex multis junctis res aliqua confirmetur. Ab antecedentibus argumentum est, quando aliqua ex his quae prius gesta sunt comprobantur; ut Cicero pro Milone: Cum non dubitaverit aperire quid cogitaverit, vos potestis dubitare quid fecerit? Praecessit enim praedictio, ubi est argumentum, et secutum est factum. A
Abbreviated transcription (Latin):
oniugta dicuntur cum declinator a nomine & fit uerbum ut cicero
uterrem dicit euestisse prouintiam uel nomen a uerbo cumlatro¬
cinaridicitur latro aut nomen a nomine ut terentius inceptio ẽ
amentium autamantiumaie dineulut
genert argumentum ẽ quando are generali ad speciem aliquã
& dido quod ẽ species uaria & mutabilis eẽ uel iblud ciceronis
quod fecit argumentum descendens a genere adspeciem Nam
cumomnium prouinciarum sociorumq ractionẽ diligenter habere
debeatistum praecipuae sociliȩ iudices
Abspecie argumentum ducitur cum generali qua estioni fidem
species facit ut illud uergili annonsic phrrgius pen&rat lace¬
demona pastor quia phrrgius pastor species ẽ. & sustud ille
unus fecit & alii hoc troiani generalit̃ facere possunt
A simili argumentum ẽ quando reb: aliquib: similia proferuntꝰ
ut uergibus suggere telamihi nonullum dextra frustrator se¬
rit in rutulos st&erunt quae in corpore graium iliacis campis

Expanded text:
onjugata dicuntur, cum declinatur a nomine, et fit verbum; ut Cicero Verrem dicit everrisse provinciam; vel nomen a verbo, cum latrocinari dicitur latro: aut nomen a nomine; ut Terentius: Inceptio est amentium, haud amantium. A ere argumentum est, quando a re generali ad speciem aliquam  Dido, quod est species, varia et mutabilis esse. Vel illud Ciceronis, quod fecit argumentum, descendens a genere ad speciem: nam cum omnium provinciarum sociorumque rationem diligenter habere debeatis, tum praecipue Siciliae, judices. A specie argumentum ducitur, cum generali quaestioni fidem species facit; ut illud Virgilii: An non sic Phrygius penetrat Lacedaemona pastor? quia Phrygius pastor species est; et si istud ille unus fecit, et alii hoc Trojani generaliter facere possunt. A simili argumentum est, quando de rebus aliquibus similia proferuntur; ut Virgilius: Suggere tela mihi, nam nullum dextera frustra Torserit in Rutulos, steterintque in corpore Grajum Iliacis campis.
Abbreviated transcription (Latin):
ut siquidem inaequales termini sunt maior semper desubiesto
p̃dic&ur : si uero aequalis uterq conuersa desep̃dicatione dican
tur Vtuerominor demaiore pracedic&ur Nulla ꝓpositione
contingit: fieri autem potest ut propositionem pastes quos
terminos dicimus non solum in nominib: uerum inorationib
inueniamus : Nams aepe oratio deoratione praedicatur
hoc modo: socrates cumplatone & discipulis dephilosophiae
ratione pertractat. haec qui ppe oratio quae ẽ socrates
cumplatone & discipulis subiesta ẽ : illa uero quae .ẽ. dephi¬
losophiae ratione pertrastat p̃dicatur
irsus aliquando Nomen subiestum ẽ. oratio p̃dicatum
hocmodo socrates dephilo sophiae natione pertrastat
hic enim socrates subiectus est oratio uero quadicimus dephiloso¬
piae rationeper tractat prȩdicatur. Cũenit&iam ut ponatur
oratio & simplex uocabulum praedic&ur hocmodo similitu

Expanded text:
ut si quidem inaequales termini sint, major semper de subjecto ut si quidem inaequales termini sint, major semper de subjecto praedicetur; si vero aequales, uterque conversa praedicatione de se dicatur; ut vero minor de majori praedicetur, in nulla propositione contingit. Fieri auteterminos dicimus, non solum in nominibus, verum etiam in orationibus inveniamus. Nam saepe oratio de oratione praedicatur hoc modo: Socrates cum Platone et discipulis de philosophiae ratione pertractat; haec quippe oratio, quae est, Socrates cum Platone et discipulis, subjecta est; illa vero, quae est, de philosophiae ratione pertractat, praedicatur. Rursus aliquando nomen subjectum est, oratio praedicatum, hoc modo: Socrates de philosophiae ratione pertractat; hic enim Socrates solus subjectus est; oratio vero, quam dicimus, de philosophiae ratione pertractat, praedicatur. Evenit etiam ut supponatur oratio, et simplex vocabulum praedicetur hoc modo: Similitu
Abbreviated transcription (Latin):
aliae conditionales : praedicatiuarum pastes terminos
appellamus his prcedicatiuus atq subiestus. term inos¬
nt
propositione quam dicimus homo iustus. ẽ. haec duo nomina
id ẽ homo &iustus propositionis pastis uocentur. eosdem
& iam terminos dicimus quorum quidem alter subiestus
quimaior utinea propositione quadicitur homo iustus
Homo quidem minus .ẽ quamiustus. Non enim in solo homine
iustitia esse potest. Verum &iam in incorporeis diumisq
substantiis atq ideomaior ẽ terminus iustus. Homo ueromino
quo fit ut homo quidem subiestus sit terminus iustus uero pracedi¬
catiuus : Qnm̃ uero huius modi propositiones simplices alterum
abent praedicatiuum terminum alterum uero subi es
saepe aute meuenit ut hi termini sibi m& inueniantur aequales
aequus ẽ terminus : Namneq risibile ultra hominem Noc
ultra risibile homo porrigitur: sed in his hoceuenire necesse. ẽ

Expanded text:
aliae conditionales, praedicativarum partes terminos aliae conditionales, praedicativarum partes terminos appellamus. Hi sunt praedicativus atque subjectus. Terminoset propositione qua dicimus: Homo justus est: haec duo nomina, id est, homo et justus, propositionis partes vocantur. Eosdem etiam terminos dicimus, quorum quidem alter subjectus qui major: ut in ea propositione qua dicitur, Homo justus, homo quidem minus est quam justus. Non enim in solo homine justitia esse potest, verum etiam in corporeis divinisque substantiis; atque ideo major est terminus, justus, homo vero, minor; quo fit ut homo quidem subjectus sit terminus, justus vero praedicativus. Quoniam vero hujusmodi simplices propositiones alterum habent praedicativum tSaepe autem evenit, ut hi termini sibi invicem inveniantur aequales bi subjectus aequus est terminus; nam neque risibile ultra hominem, nec ultra risibile homo porrigitur. Sed in his necesse est hoc venire,
Abbreviated transcription (Latin):
Innegatione
Affirmatio ẽ siquis sicefferat caelum uolubile est
Negatiosiquis ita pronunti& caelum uolubile non est. harum
uera aliaesunt uniuersales aliae pasticulares aliae
indefinitae aliae singulares
SVniuers alis quidem utsiquis ita proponat omnis homo iustus. ẽ.
Nullus homo iustus est
Dasticularis uero siquis hocmodo quidam homo iustus est
quidam homo iustus non est indefinita sic homo iustus est
homo iustus non est
ingulares uero sunt quae in diuiduo aliquid singulariq
proponunt ut cato iustus .ẽ. cato iustus non est & enim
cato indiuiduus ẽ ac singularis
Procedicatiuae sunt quaes impliciter proponuntur idẽ quib
nullauis conditionis adiungitur. ut siqui simpliciter
dicat caelumesse uolubile: Ac sihuit conditio copul&ur.
fit exduab: propositionib: una condicionalis hocmodo
caelum si rotundum sit eẽ uolubile. hic enim conditio
efficit. ut ita demum ca elum uolubile esse intellegatur

Expanded text:
negatio. Affirmatio, si quis sic efferat: coelum volubile est. Negatio, si quis ita pronuntiet: coelum volubile non est. Harum vero aliae sunt universales, aliae particulares, aliae indefinitae, aliae singulares. Vniversales quidem, ut si quis ita proponat: omnis homo iustus est, nullus homo iustus est. Particulares vero, si quis hoc modo dicat: quidam homo iustus est, quidam homo iustus non est. Indefinitae hoc modo: homo iustus est, homo iustus non est. Singulares vero sunt quae individuum aut quid singulare proponunt, ut Cato iustus est, Cato iustus non est; etenim Cato individuus est ac singularisPraedicativae sunt quae simpliciter proponuntur, id est, quibus nulla vis conditionis adjungitur: ut si quis simpliciter dicat coelum esse volubile. At, si huic conditio copuletur, fit ex duabus propositionibus una conditionalis, hoc modo: coelum si rotundum sit, esse volubile; hic enim conditio id efficit ut ita demum coelum volubile esse intelligatur,
Abbreviated transcription (Latin):
& horica dicitur a copia deductae locutionis in fluere : Ar sautem
r& horica ẽ sicut magistritrudunt saecularium lit terarumbene
dicendiscientia inciuilibus qua estionibus : Oratorigitur ẽ uirbonus
dicendiperitus ut dictum ẽ inciuilibus quaestionibus : Oratoris aũ

Expanded text:
Rhetorica dicitur a copia deductae locutionis influere. Ars autem rhetorica est, sicut magistri tradunt saecularium litterarum, bene dicendi scientia in civilibus quaestionibus. Orator igitur est vir bonus, dicendi peritus, ut dictum est in civilibus quaestionibus. Oratoris au
Abbreviated transcription (Latin):
a quantitatis paritate non discrepant . Contrari a euero de nominan¬
tur.
ut tertiapars uIII. octauauero .iii. uigesima quasta aut̃ i quae
denominationes conpares sunt inueniuntur impares quantites¬
& cumsi pares summae sunt impares de nominationes : nascuntur
generatione designent exparit̃ parib & parit̃ imparib: eosnecesse
ẽ ꝓcreari. parit̃ enimimpares cundidudum ordinatĩpositi impa¬
rib nascebantur. parit̃ uero pares ex dupliciꝓgressione disponebaÑ
igitur omñs in ordinemnaturalit̃ impares & subhis aquattuor
inchoantes omñs duplicessint hoc modo

Expanded text:
a quantitatis paritate non discrepant. Contrariae vero denominantur, cum tertia pars octo, octava vero 3, vigesima autem quarta 1, quae denominationes cum pares sint inveniuntur impares quantitateset cum sint pares summae, sunt impares denominationes. Nascuntur generatione designent, ex pariter paribus et pariter imparibus procreati. Pariter enim impares, cunctis dudum ordinatim positis imparibus, nascebantur, pariter vero pares ex duplici progressione. Disponantur igitur omnes in ordinem naturaliter impares, et sub his a quatuor inchoantes omnes duplices, et sint hoc modo:
Abbreviated transcription (Latin):
MMEXTIS ORA TIO
rgumentatio ẽ enimoratio ipsa qua inuentum probabiliter
exequimur argumentum
Inductio ẽ. oratio quaereb: Non dubis captatadsensionem
eiuscumquo instituta ẽ siue interphilosophos siue int̃ r&hores
siueinter sermocinantes¬
np& Propositio industionis ẽ quae similitudines concedendae
reiunius inducitur aut plurimarum
llatio inductionis ẽ. quae& ad sumptio dicitur quaerem dequa
contenditur &cuius causa similitudines adhib&aes introducit
Concdusio industionis ẽ. quae aut concessionemillationis
confirmat aut duid ex ea conficiatur ostendit
Rtio cixato est qua io dequoest quaestio
CONPRO BAMUS

Expanded text:
mentis oratio. Argumentatio est enim oratio ipsa, qua inventum probabiliter exsequimur argumentum y. Inductio est oratio qua rebus non dubiis captamus assensionem ejus cum quo instituta est, sive inter philsiue inter sermocinantes. Propositio inductionis est quae similitudines concedendae rei necessario unius inducit aut plurium. llatio inductionis est, quae et assumptio dicitur, quae rem de qua contenditur, et cuius causa similitudines habitae sunt, introducit. Conclusio inductionis est quae aut concessionem illationis confirmat, aut quid ex ea conficiatur ostendit. Ratiocinatio est oratio, qua id de quo est quaestio comprobamus
Abbreviated transcription (Latin):
omnib consequentia & repugnantia custoditur. sed eaquid ẽ
quae exdefinitione uel genere uel differentia uel causis
argumenta ducuntur
Demonstratiuis igitur maxime
syllogi smis uires atq ordinem sumministrant. reliqua uero
tia sunt de quib: inquaestione dubitatur ad praedicatiuos ac
simplices reliquiuero adhrpotheticos & conditionales respi¬
ciunt syllogismos. Expeditis igitur locis &diligenter tam
definitione quam exemplorum &iam luce pate factis. dicen¬
dumuid &ur quomodohi locimaximarum sunt differentiae
propositionum idq breui neq: enim longa disputatione reseg&
Omnes enimmaximae propositiones ueldefinitiones in eoquod sunt
maximae non differunt sed in eo quod equidem a definitione
illa uero agenere uelaliae ueniant ab aliis locis. & his iure
differre hae quae earum differentiae ẽẽ dicuntur

Expanded text:
omnibus consequentia et repugnantia custoditur. Sed ea quidem, omnibus consequentia et repugnantia custoditur. Sed ea quidem, quae ex definitione, vel genere, vel differentia, vel causis argumenta ducuntur, demonstratione maxime syllogismis vires atque ordinem subministrant: reliqua vero tia sunt, de quibus in quaestione dubitatur, ad praedicativos ac simplices; reliqui vero ad hypotheticos et conditionales respiciunt syllogismos. Expeditis igitur locis, et diligenter tam definitione quam exemplorum etiam luce patefactis, dicendum videtur quomodo hi loci maximarum sint differentiae propositionum, idque brevi; neque enim longa disputatione res eget. Omnes enim maximae propositiones, vel definitiones, in eo quod sunt maximae, non differunt; sed in eo quod hae quidem a definitione, illae vero a genere, vel aliae veniant ab aliis locis, et his jure differre, haeque earum differentiae esse dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ne enim tum rei similitudo tum propositionis ratio contin&ur
Omnia enim similitudinemtenent. obpositauero in contrarus
in priuationib in relationib: innegationib constant. compara¬
tio uero maioris adminus quae dam quasi similum dissimili¬
tudo ẽ. serumenim perse similsũ inquantitate discr&iomaius
facit acminus . quod enimomni qualitate omniq ratione dis¬
iunctum .ẽ. id nullomodo poterit separari greiuero iudicio
quae sint argumenta quasi testimonũ praebent & sunt in¬
astificiales lociatq: omnino disiunst Nam rempotiusquã
opinionem iudiciumq sestantes trais sumptionis uero locus
nunc quidem in aequalitate nuncuero in maioris minoris ue
comparatione consistit. aut enim alid quod ẽ simile
aut ad id quod maius autminus sit argumentorumrationumq
trans sumptio. hiuero lociquos mixtos procediximus aut ex
casib: aut ex coniugatis aut ex diuisione nascuntur inquib

Expanded text:
ne enim tum rei similitudo, tum proportionis ratio continetur. ne enim tum rei similitudo, tum proportionis ratio continetur. Omnia enim similitudinem tenent. Opposita vero in contrariis, in privationibus, in relationibus, in negationibus constant. Comparatio vero majoris ad minus quaedam quasi similium dissimilitudo est; rerum enim per se similium in quantitate discretio majus fecit ac minus. Quod enim omni qualitate, omnique ratione disjunctum est, id nullo modo poterit comparari. Ex rei vero judicio quae sunt argumenta, quasi testimonium praebent, et sunt inartificiales loci atque omnino disjuncti, nec rem potius quam opinionem judiciumque sectantes. Transumptionis vero locus nunc quidem in aequalitate, nunc vero in majoris minorisve comparatione consistit; aut enim ad id quod est simile, aut ad id quod est majus aut minus, fit argumentorum rationumque transumptio. Hi vero loci quos mixtos esse praediximus, aut ex casibus, aut ex conjugatis, aut ex divisione nascuntur: in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut uel generis uel differentiae uel integrae formam uelspecierum
uel pastium lo cocirca ea quae inquirantur adsistant. Item uel
causae uel finis uel effestus uel corruptiones uelusus uel quantitas
uel tempus uel subsistendi modus. Quod uero propriae insepa¬
rabile uel adhȩres accedens nuncupatur id in communiter
accedentib numerabitur & pra&er haec quid aliud cuiquam in¬
esse possit non potest inueniri. Quib ita positis inspiciamus nunc
eos loccis quos dudum extrinsecus pronuntiabamus ad sumi
Eaenim quae extrinsecus ad sumuntur non sunt ita separata atq
disiunsta ut non aliquomodo quasi eregione quadam ea quae que¬
runtur aspiciant. Nam & similitudin es & obposita ad easine
dubio referuntur quib: simila uel opposita sunt lic&iure atq
ordine uideantur extrinsecus conlocata sunt aut̃ haec simi¬
litudo obpositio magis acminus reiiudicium insimiltudi¬

Expanded text:
vel ut generis, vel differentiae, vel integrae formae, vel specierum, vel ut generis, vel differentiae, vel integrae formae, vel specierum, vel partium loco circa ea quae inquirantur, assistunt; item, vel causae, vel fines, vel effectus, vel corruptiones, vel usus, vel quantitas, vel tempus, vel subsistendi modus. Quod vero proprie inseparabile, vel adhaerens, accidens nuncupatur, id in communiter accidentibus numerabitur. Et praeter haec quid aliud cuiquam inesse possit, non potest inveniri. Quibus ita propositis, inspiciamus nunc eos locos quos dudum extrinsecus pronuntiabamus assumi; ea enim quae extrinsecus assumuntur, non sunt ita separata atque disjuncta, ut non aliquando quasi e regione quadam, ea quae quaeruntur aspiciant. Nam et similitudines et opposita ad ea sine dubio referuntur, quibus similia vel opposita sunt, licet jure atque ordine videantur extrinsecus collocata. Sunt autem haec, similitudo, oppositio, magis ac minus, rei judicium. In similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
aclucidi &omnia ad facultatem intellegentiae reuocantis aliis
locorum uid&ur. eẽ pastitio. Qua ecumita sint breuiter
mihi locorum diuisio commemoranda ẽ ut nihil pra&erea
sum. de quo enim inqualib& quaestione dubitatur id ita
firmabitur argumentis utea uelex his ipsis sumantur quae
inquaestione sunt constituta uel ex trinsecus deducantur
uel quasi in confinio horum posita inuestigentur ac pra&er
hanc quidem diuisionem nihil extra inueniri potest
Ced siabipsis sumitur argumentum aut ab ipsorum necesse ẽ.
substantia sumatur aut ab his quae ea consequuntur. aut
abhis quae in separabiliter accedunt uel eis adhȩrent &abeorũ
substantia separantur seiungiq uel non possunt uel non solent
Quae uero ab eorum substantia ducuntur ea aut inde scriptione aut
inde finitione sunt & pra &erhaec a nominis inter prax&atione
uae uero eas uel ut substantias continentia consequuntur alia sunt

Expanded text:
ac lucidi, et omnia ad facilitatem intelligentiae revocantis talis ac lucidi, et omnia ad facilitatem intelligentiae revocantis talis locorum videtur esse partitio. Quae cum ita sint, breviter mihi locorum divisio commemoranda est, ut nihil praeter esum. De quo enim in qualibet quaestione dubitatur, id ita firmabitur argumentis, ut ea vel ex ipsis sumantur quae in quaestione sunt constituta, vel extrinsecus ducantur, vel quasi in confinio horum posita vestigentur. Ac praeter hanc quidem diffinitionem nihil extra inveniri potest. Sed si ab ipsis sumitur argumentum, aut ab ipsorum necesse est substantia sumatur, aut ab his quae eam consequuntur, aut ab iis quae inseparabiliter accidunt, vel his adhaerent, et ab eorum substantia separari seiungique vel non possunt, vel non solent. Quaecunque vero ab eorum substantia ducuntur, ea aut in descriin definitione sunt; et praeter haec, a nominis interpretatione. Quae vero ea velut substantias continentia consequuntur, alia sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
resolutarii uel topica diligentius ingenium lestoris instruxerint:
asiquaeratur utrum canis substantia sitatq: haec diui
uel la trabilis animalis ẽ uel marinae beluae uel caelestis sideris
nomende monstrar& quae persingula & canem la trabilem substan¬
tiam eẽ marinam quoq beluam & sidus substantia e posse
subponi monstrauit canem eẽ substantiam atq hic quidem
exipsis inquaestione propositis uidebitur argumenta traxisse
aeger igitur est. uel ita si aeger ẽ sanus igitur non est uel
ita si aegernon est sanus igitur est. Abhis quae sunt qui ẽ
ergo totus hic adiuisione locus inter utrosq medius ẽẽ perhib&ur
quia sinegatione sit constitutus aliquomodo quidem ex ipsis¬
sumitur aliquo uero ab exteriorib uenit siuero a partitione
argum̃ta dicuntur nunc quidem ab ipsis nunc ab exteriorib: copiã
praestant & graeci quidem themisti diligentis simi scriptoris

Expanded text:
resolutorii, vel topica diligentius ingenium lectoris instruxerint. resolutorii, vel topica diligentius ingenium lectoris instruxerint. Nam si quaeratur utrum canis substantia sit, atque haec divisio fiat: canis vel latrabilis animalis est, vel marinae belluae, vel coelestis sideris nomen; demonstraretque per singula et canem latrabilem substantiam esse, marinam quoque belluam, et coeleste sidus substantiae posse supponi, monstravit canem esse substantiam. Atque hic quidem ex ipsis in quaestione propositis, videbitur argumenta traxisse. aeger igitur est; vel ita: si aeger est, sanus igitur non est; vel ita: si aeger non est, sanus igitur est. Ab his quae sunt extrinergo totus hic a divisione locus inter utrosque medius esse perhibetur: quia si negatione sit constitutus, aliquosumitur aliquo modo vero ab exterioribus venit. Si vero a partitione ducantur argumenta, nunc quidem ab ipsis, nunc vero ab exterioribus copiam praestant. Et Graeci quidem Themistii diligentissimi scriptoris
Abbreviated transcription (Latin):
possibile aliquid in conueniensq perducit itaq qnm
exipsa redequaquaeritur fieri syllogis mus sol& quasi
ab ipsis locus ẽ dustus. Qnm̃ uero non in eo perman&
sed adpositum redit quasi extrinsecus sumitur. id circo
igitur hica diuis ione locus inter utremq medius conlocatu
t uerohi qui ex pastitione sumuntur multipli fiunt modo
aliquotiens enim quidiuiduntur simul. eẽ possunt
ut si uocem in significationes diuidamus om̃ssimul. eẽ
possunt ueluticum dicimus amplestitur aut actionem
significat aut passionem utrumq simul significare
potest aliquotiens uelut innegationis modo quaediuidun¬
tur simuleẽ non possunt ut aut sanus . ẽ. aut aeger
fit autem ratiocinatio inpriore quidem modo diuisionis
tum quia omnib: ad est quod quaeritur uel non adest
tum uero id circo alicui adesse uel nonadesse quod aliis ad sit aut
minime Nec in his explicandis diutius laboramus si prior es

Expanded text:
possibile aliquid inconveniensque perducit. Itaque quoniam possibile aliquid inconveniensque perducit. Itaque quoniam ex ipsa re de qua quaeritur, fieri syllogismus solet, et quasi ab ipsis locus est ductus: quoniam vero non in eo permanet, sed ad 577 positum redit, quasi extrinsecus sumitur: idcirco igitur hic a divisione locus inter utrumque medius collocatur. At vero hi qui ex partitione sumuntur, multiplici fiunt modo. Aliquotiens enim quae dividuntur, simul esse possunt; ut si vocem in significationes dividamus, omnes simul esse possunt: veluti cum dicimus amplector, aut actionem significat, aut passionem; utrumque simul significare potest. Aliquotiens velut in negationis modo, quae dividuntur simul esse non possunt; ut sanus est, aut aeger. Fit autem ratiocinatio in priore quidem modo divisionis, tum quia omnibus adest quod quaeritur, vel non est; tum vero idcirco alicui adesse, vel non adesse quod aliis adsit, vel minime. Nec in his explicandis diutius laboramus, si priores
Abbreviated transcription (Latin):
si tempus hab& originem non fuit semper tempus. fuit igitur
quando non fuit tempus. quod fieri non potest. nonigitur
est illud principium temporis positum Namq ut abullo princi¬
pio coeperit in conueniens quiddam atq in possibile contigit
fuis se tempus quando non fuerit tempus
ed iturigitur ad alteram pastẽ quod origine careat. sed haec
qua e ex negatione diuisio .ẽ. cumpeream quaelib& argum̃¬
ta sumuntur nequid fit fieriutrumq sit quod offirmatione
& negatione diuiditur itaq sublato uno alterum man&
positoq altero reliquum tollitur uocaturhic adiuisione locus
medius inter eos quiabipsis ducisolent atq eos quiextrinsecus
adsumuntur. Cumenim quaeritur anulla temporis sit
origo sumit quidemesse originem. & exeo perpropriam
consequentiã arẽ ipsa quaequȩritur fit inpossibilitatis
& mendatii sellogismus quo condusoreditur ad prius quod
uerum eẽ necesse .ẽ. siquidem quodeo positum ẽ. anim¬

Expanded text:
Si tempus habet originem, non fuit semper tempus: fuit igitur, Si tempus habet originem, non fuit semper tempus: fuit igitur, quando non fuit test ullum temporis principium positum. Namque, ut ab ullo principio coeperit, inconveniens quiddam atque impossibile contingit fuisse tempus, quando non fuerit tempus. Reditur igitur ad alteram partem, quod origine careat; sed haec quae ex negatione divisio est, cum per eam quaelibet argumenta sumuntur, nequit fieri ut utrumque sit, quod affirmatione et negatione dividitur: itaque sublato uno, alterum manet; positoque altero reliquum tollitur; vocaturque hic a divisione locus, medius inter eos qui ab ipsis duci solent, atque eos qui extrinsecus assumuntur. Cum enim quaeritur an ulla temporis sit origo, sumit quidem esse originem; et ex eo per propriam consequentiam a re ipsa, quae quaeritur, fit impossibilitatis et mendacii syllogismus; quo concluso reditur ad prius, quod verum esse necesse est; siquidem ad quod ei oppositum est, ad im
Abbreviated transcription (Latin):
funt uero argumentationes perdiuisionẽ tumea segregatione
quae pernegationem fit tumea quae perpastionẽ sed quihis
diuisionib: utuntur ut diresta ratione contendant aut inals¬
quid in possibile atq in conueniens ducunt atq ita id quod
reliquaerant rursum adsumunt. quae facilius quisq: cog¬
nosc& si priorib: analrticis operam dedit. horum tamen
in pracesens talia praestabunt exempla notitiam: sit inquaesti¬
one propositum anulla origo sit temporis. quod quinegare
uol& idnimirum ratiocinatione firmabit. nullo modo. ẽẽ
ortum idque discr&a ractiocinatione monstrabit hoc modo
qm̃ mundus a &ernus id enimpaulisper argumenti gratia
concedatur. mundus uero sine tempore. eẽ. non potuit
tempus quoq est a &ernum. sed quod a &ernum ẽ. car&
originẽ tempus igitur originẽ non hab& & siper in possi¬
bilstatem idem desider&ur ostendi dicitur hoc modo

Expanded text:
Fiunt vero argumentationes per divisionem, tum ea segregatione Fiunt vero argumentationes per divisionem, tum ea segregatione quae per negationem fit, tum ea quae per partitionem. Sed qui his divisionibus utuntur, aut directa ratiocinatione contendunt, aut in aliquid impossibile atque inconveniens ducunt, atque ita id quod reliquerant, rursus assumunt. Quae facilius quisque cognoscet, si prioribus analyticis operam dederit: horum tamen in praesenti talia praestabunt exempla notitiam. Sit in quaestione propositum, an ulla origo sit temporis: quod qui negare volet, id nimirum ratiocinatione firmabit, nullo modo esse ortum: idque directa ratiocinatione monstrabit, hoc modo: quoniam mundus aeternus est id enim paulisper argumenti gratia concedatur, mundus vero sine tempore esse non potuit, tempus quoque est aeternum; sed quod aeternum est, caret origine: tempus igitur originem non habet. At si per impossibilitatem idem desideretur ostendi, dicetur hoc modo:
Abbreviated transcription (Latin):
lantur qnm̃ side iustiti quaeritur &a casuuel coniugati s argum̃ ta
dicuntur neq ab ipsa propriae atq: coniunstȩ neq coniunstae¬
neq: ab his quae sunt extrinsecus posita uidentur trahi sed exip¬
sorum casib idest quadã ab his leui inmutatione dedustis. iure
igitur hiloci medii intereos quiabipsis & eos qui sunt extrinsecus
conlocantur restat adiuisione qui trastatꝰ hocmodo. Omnis
diuisio uel negatione fit uel pastitione. ut siquis ita pronunti&
omnis animal aut hab& pedes aut non hab&. pastio uero
uelut siquidiuidat. Omnis homo autsanus aut aeger est
ficautem uniuers a diuisio ue lut generis inspecies uel totius in
pastis uel uocis in proprias significationes uel accedentis in sub
eolibrodiligentius explicaui quem de uisione composui atq
idcirco adhorum cognitionem congrua p&antur exempla

Expanded text:
lantur: quoniam si de justitia quaeritur, et a casu vel a conjugatis argumenta lantur: quoniam si de justitia quaeritur, et a casu vel a conjugatis argumenta ducuntur; neque ab ipsa proprie atque conjuncte, neque ab his quae sunt extrinsecus posita videntur trahi, sed ex ipsorum casibus, id est, quadam ab ipsis levi immutatione deductis. Jure igitur hi loci medii inter eos qui ab ipsis, et eos qui sunt extrinsecus, collocantur. Restat locus a divisione, qui tractatur hoc modo. Omnis divisio vel negatione fit, vel partitione; ut si quis ita pronuntiet: omne animal aut habet pedes, aut non habet. Partitione vero, velut si quis dividat: omnis homo aut sanus, aut aeger est. Fit autem universa divisio, vel, ut generis in species, vel totius in partes, vel vocis in proprias significationes, vel accidentis in subjeo libro diligentius explicavi quem de divisione composui; atque idcirco ad horum cognitionem congrua petantur exempla.
Abbreviated transcription (Latin):
Dit uero haec trans sumptio &in nomine quotiens ab obscuro uocabulo
philo sophus inuideat sitq ignotum quod philo sophis igni fic& nom̃
dicemus aduocabulum notius trans ferentes non in uidere qui sapi¬
ens sit notius uero ẽ sapientis uocabulũ quamphilo sophiac dehis
quidem locis quiextrinsecis ad sumuntur idoneae distum . ẽ.
MEDII ENIM LOCI SUMUNTURUELEX CASVVEL EX CONIUGATIS
VELEXDIUISIONE
NA SCENTES¬
asus ẽ alicur nominis principalis inflexio in aduerbidm ut
aiustitia inflestitur iuste casus igitur ẽ iustitia id quod dicimꝰ
iuste aduerbium
Coniugata uero dicuntur quae ab eodem diuersomodo dusta fluxe¬
coniugata dicuntur ex quib: omnib improptus unt argum̃ta
nam siid quod iustum ẽ bonum ẽ &id quodiuste ẽ bene ẽ¬
& qui iustus ẽ bonus ẽ &iustitia bona ẽ. haecigitur secundũ
proprinominis similitudinẽ consequitur mixtiuero lociappel¬

Expanded text:
Fit vero haec transumptio et in nomine, quoties ab obscuro vocabulo Fit vero haec transumptio et in nomine, quoties ab obscuro vocabulo philosophus invideat, sitque ignotum quid philosophi significet nomen, dicemus ad vocabulum notius transferentes, non invidere qui sapiens sit; notius enim est sapientis vocabulum quam philosophi. Ac de his quidem locis qui extrinsecus assumuntur, idonee dictum est:  De mediis. Medii enim loci sumuntur vel ex casu, vel ex conjugatis, vel ex divisione nascentesalicujus nominis principalis inflexio in adverbium: ut a justitia inflectitur juste, casus igitur est justitia, id quod dicimus juste, adverbium. Conjugata vero dicuntur, quae ab eodem diverso modo duconiugata dicuntur, ex quibus omnibus in promptu sunt argumenta. Nam si id quod iuste est bonum est, et quod iustum est bonum eet qui justus est, bonus est, et justitia bona est; haec igitur secundum proprii nominis similitudinem consequuntur. Mixti vero loci appel
Abbreviated transcription (Latin):
ut enim sese hab& pater ad filium ita procreatus ad procreatorẽ
Qua estio deproprio propositio maxima ad serelatorum ꝓpria & ipsa
ad sereferuntur. locus abrelatiuis oppositis. Item sit inquaestioñ
oppositum ansit animalis proprium moueri. negem. quia nec
Quaestio
de proprio propositione maxima obpositorumopposita. eẽ
propria opostere. locus aboppositis secundum affirmationẽ
acnegationem mouerienim& non moueri secundum
affirmationẽ negationemq sibim& opponuntur
Extrans sump¬
tionem uero hocmodo fit cumex his terminis in quib: qua estio constitu¬
ta ẽ. ad aliud quiddã notius dubitatio trans fertur atq: exeius proba¬
tio ea quae inquaestione sunt posita confirmantur cõnsocratescum
transtulit magnitudinem atq ex eo quodilli efficer& in singulis
hoctantum quia notior uid&ur ad sumitur id circo extrans sump¬
tione locus id conuenienti uocabulo nuncupatus est

Expanded text:
ut enim sese habet pater ad filium, ita procreatus ad procreatorem. ut enim sese habet pater ad filium, ita procreatus ad procreatorem. Quaestio de proprio. Propositio maxima: ad se relatorum propria, et ipsa ad se referuntur. Locus a relativis oppositis. Item sit in quaestione positum, an sit animalis proprium moveri, negem: quia nec Quaestio de proprio. Propositio maxima: oppositorum opposita esse propria oportere. Locus ab oppositis, secundum affirmationem ac negationem; moveri enim et non moveri, secundum affirmationem negationemque sibimet opponuntur. Ex transumptione vero hoc modo fit: cum ex his terminis in quibus quaestio constituta est, ad aliud quidem notius dubitatio transfertur; atque ex ejus probatione ea quae in quaestione sunt posita, confirmantur; ut Socrates, cum  reipublicae transtulit magnitudinem; atque ex eo quod illa efficeret in singulis, hoc tantum quia notior videtur, assumitur; idcirco ex transumptione locus id convenienti vocabulo nuncupatus est.