comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem & deinde p̃sentes om̃s delectabilis eñĩ est& honqra¬
bilis om̃ibur dei formibus scđm diuinam uitam cõsuma¬
tus. Post uero salutationem in fundit dormientiole ũ.
sunimus sacerdos. Mem̃to autem quia scđłm sacram
theo genisiam anteduunissimum babtis ma prima
paracipatio sacri simboli donatur ꝑficiendo post

Expanded text:
tem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honoratem, et deinde praesentes omnes. Delectabilis enim est et honorabilis omnibus deiformibus secundum divinam vitam consummatus. Post vero salutationem infundit dormienti oleum summus sacerdos. Memento autem, quia secundum sacram theogenesiam ante divinissimum baptisma, prima participatio sacri symboli donatur perficiendo post
Abbreviated transcription (Latin):
mittitis peccademittũtur Quorũ cunique tenetis
se tentasunt. & diuinas reuelationes scĩssim pa¬
tris illuminato aeloquia aiunt. Qđ cunque liga¬
ueri s in terra. erit ligatũ incelo. & ꝗ̃d cunque sol¬
illo
& om̃i uixta ipsũ summosaceredote seđm
in eofactas. paternarũ iustificationũ reuelationes ma¬
nifestator & consumator dei amicos ad ducente &
impios exhereditante. Sacrã enĩ illã theologiã ut
eloquia aiunt. nõ ꝑse ipsũ motus. neque carne & san-¬
guinereuelantibus sed adeo in uisibiliter eum ꝓpria
docente respondit. Quiinis igitur summis sacerdotibus
dsic & discretionibꝰ. et om̃ibus ierar chicis. uirtutibus
utendunͣ modo cunque cõsumationis princeps eos
diurtas meuerit. Aliis autem sic insũ mos sacerdo tes in
quibꝰ cunqu e agunt ierar chice attendendũ tanquã
Adeo com motos. Sꝑnens enĩuos ait mesꝑnit. Sed red¬
de amus in dictȩ orationis cõsequentia Perficiens
enĩ eassum mus sacerdos & ipse salutat dormiẽ¬

Expanded text:
mittitis peccata, dimittuntur; quorumcunque tenetis, retenta sunt. Et divinas revelationes sanctissimi Patris illuminato eloquia ajunt: Queris super terram, erit ligatum et in celis, et quodcunque solillo et omni juxta ipsum summo sacerdote, secundum in eo factas paternarum justificationum revelationes, manifestator et consummator Dei amicos adducente, et impios exhaereditante. Sacram enim illam theologiam, ut eloquia aiunt, non per seipsum motus, neque carne et sanguine revelantibus, sed a Deo invisibiliter eum propria docente respondit. Divinis igitur summis sacerdotibus, sic et discretionibus et omnibus ierarchicis virtutibus utendum, quomodocunque consummationis princeps eas divinitas moverit. Aliis autem sic in summos sacerdotes, in quibuscunque agunt ierarchice, attendendum, tanquam a Deo commotos. Spernens enim vos, ait, me spernit. Sed redeamus in dictae orationis consequentia. Perficiens enim eas summus sacerdos, et ipse salutat dormien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sequam excelsissimos intellectꝰ. quomͦ iã
scđm eos ierarchia ab eloquiis manifestat᷑¬
uiprimis essentiis quȩ pꝰsubstantificã earũ

Expanded text:
sequamur excelsissimos intellectus, quomodo jam secundum eos Ierarchia ab eloquiis manifestatur. Primis essentiis, quae post substantificam earu
Abbreviated transcription (Latin):
& pedes eoꝵ imponit alas. uniersalit̃ uolabile eoꝵ
insinuans largissimũ in id quod uere est anagogice uir¬
tutis: Si aũt fticies & pedes tẽgunt & solis uolant me

Expanded text:
 pedes eorum imponit alas, universaliter volabile eorum insinuans, largissimum in id quod vere est anagogicae virtutis. Si autem facies et pedes tegunt, et solis volant me
Abbreviated transcription (Latin):
cognita. Sed & sisuꝑ aAd unatũ eius duunã quȩ
foecunditatẽ uere laudemus triadica & mopa¬
dica. diuina nominationeplus quã nominabilẽ no¬
minamus in eẽrtus suꝑ eẽritialẽ Neque una monas
aut trinitas iaeq rumerus neque unitas. aut foecunditas
nequȩ alut. quis existentiũ aut ciidã existentiũ cognitũ
educ̃ suꝑ om̃a & uerbũ & intellectũ in obscuritatẽ. suꝑom̃e

Expanded text:
cognita, sed etsi superadunatum ejus divinamque fecunditatem vere laudemus triadica et monadica divina nominatione, plusquam nominabilem nominamus in essentiis superessentialem. Neque una monas, aut Trinitas, neque numerus, neque unitas, aut fecunditas, neque aliud quid existentium aut cuidam existentium cognitum educit super omnia et verbum
Abbreviated transcription (Latin):
& ad bene olax in cõmensuratione cõpactũ
Et ꝓporcionalit̾ si quis dixerit intellectuales
nrãs uirtutes ad ipsã inmalũ minorationẽ¬
in corruptibilit̃ dispositus in ipsa. in nobis
discretiui naturali ualitudine scđm dificas
m̃suras & coadunatã animi addm̃ conuer¬
sionẽ in receptionẽ diuinȩ suaue olentię
fieri & bene facientia sacra impleri & diui.
nissimo alim̃to. Nonergo myrisimboli.¬
cã compositio tãquã informatione infor:¬
mium ipsũ nob̵subscribit iħm fontẽ exis dicun: tua¬
tentẽ diuinaꝵ suauiũ receptionũ. diuitẽ i uttni¬
bectũ. ꝓportionib diuinis & principalibus deiformiora in¬
tellectualiũ reddentẽ diuinissimos declardntẽ uapores. in quib
animi beneficȩ delecttm & diuinis assup̃tionib replen esca in¬
uisibili utuntur. Ad intellectuale eoꝵ penetrant iuxiti diui¬
nam participationẽ suaue olentiũ distributionũ. Est aut̃
ut aestimo clarũ quia suꝑ nos essentis. ut diuinioribꝰ fonttilis

Expanded text:
 ad bene olax in commensuratione compactum. Proportionaliter, si quis dixerit et intellectuales ras virtutes ad ipsam in malum minorationeincorruptibiliter dispositas, in ipsa in nobis discretivi naturali valetudine, secundum deificas ensuras, et coadunatam animi ad Deum conversionem, in receptione divinae suaveolentiae fieri, et benefacientia sacra impleri et nissimo alimento. Non ergo myri symbca compositio tanquam informatione informium, ipsum nobis subscribit Jesum, fontem existentem divinarum suavium receptionum divitem, beatum proportionibus divinis et principalibus deiformiora intellectualium reddentem, divinissimos declarantem vapores, in quibus animi benefice delectati, et divinis assumptionibus repleti, esca inisibili utuntur, ad intellectuale eorum penetrant juxta divinam participationem suaveolentium distributionum. Est autem, ut aestimo, clar
Abbreviated transcription (Latin):
tib Deinde easdem scĩssimori seeciphim odoctꝰ
ẽ deiformes uirtutes sacra quidem ipsoꝵ cagno
minatione qd ẽ ignitum de qͦ paulo pꝰios dice¬
mus quantum ub possibile sub introducert
de iforme ignitae uirtutis anagogcis: Alar
uͦ expansa sicra formatione indiuinũ in primis
in mediis inultimis intellectib ab solutã & ul¬
tissimã eatentionẽ ded & eorꝵ multificum &
multisorme uidens intellectualis theologus
& aliis distingui eam subtꝰ pedes & eam subtꝰ fa¬
cies usionẽ & eũ in mediis alis suꝓ motũ. ad in¬
tiuia & multiuida uirtute. & eoꝵ sacra sor¬
midine quã hab&̃ suꝑ mundane in alior

Expanded text:
tur. Deinde easdem sanctissimorum Seraphim edoctus est deiformes virtutes; sacra quidem ipsorum cogno minatione, quod est ignitum, de quo paulo post dicemus, quantum posdeiforme ignitae virtutis anagogas. Alarum vero expansa sacra formatione in divinum, in primis, in mediis, in ultimis intellectibus absolutam et altissimam extensionem. Sed et eorum multificum et multiforme videns intellectualis theologus, et alis distingui eam subtus pedes, et eam subtus facies visionem, et eum in mediis alis semper motum, ad intivia et multivida virtute: et eorum sacra formidine, quam habent supermundane in altior
Abbreviated transcription (Latin):
lis pulchritudinis hab& & possibile ẽ ꝑ ea sredu¬
ci ad immateriales primas formas dissimilit̃ ut
dictũ ẽ similitudinib acceptis. & eisdem nsimilĩ
Compacte aut & pulchrȩ in intellectualib.q &
theologos inueniemꝰ ñ solum calestiũ dispositio¬
nx de clarationib: minabilit̃ circumformantes
seo & ipsis aliquando theas chicis manifestationi

Expanded text:
lis pulchritudinis habet, et possibile est per eas reduci ad immateriales primas formas dissimiliter, ut dictum est, similitudinibus acceptis, et eisdem non similiter, compacte autem et pulchre intellectualibusque et theologos inveniemus non solum caelestium dispositionum declarationibus mirabiliter circumformantes, sed et ipsis aliquando thearchicis manifestationi
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ diuine̾ lumina ꝓuidę illuminationis
reuelant᷑. Sed intellectualiũ uisionũ dissimi¬
litudo suꝑ plena pat̾na bonitate lucis donatio¬
uẽ aut omino ñ participatã fac̃ & ad earum re¬
formationẽ ñ distributã. aut participationes
fac̃ differentes paruas. aut magnas. obscuras.
aut claras uniꝰ & simplicis & semꝑ eodem mͦ
habentis. & suꝑ ex pans̃ fontalis radii Deinde
quia & aliis gentb ex quib: & nos respexinus

Expanded text:
umina providae illuminationis obcaecantur: sed intellectualium visionum dissimilitudo, superplena paterna bonitate, lucis donationem aut omnino non paticipatam facit, et ad earum reformationem non distributam, aut participationes facit differentes, parvas aut magnas, obscuras aut claras, unius et simplicis et semper eodem modo se habentis et superexpansi fontalis radii. Deinde quia et aliis gent
Abbreviated transcription (Latin):
mundane sacrificatio ab hisꝗs in poe¬
nitentia & ad eã iã uenientib ab sẽdit̾
p̃ om̃ino ad sacratissimũ admittens.
apellat uͦ & hoc castissime. q in aliquo
ad deiformitatis summũ imꝑfecte in¬
firmantib: in uisibilih uado & n cõmu

Expanded text:
mundane sacrificatione eos, qui sunt in poenitentia, et ad eam jam venientes abscondit, non omnino ad sacratissimum admittens. Appellat vero et hoc castissime, quia in aliquo ad deiformitatis summum imperfecte infirmantibus invisibilibus vado, et non commu
Abbreviated transcription (Latin):
x quib ierarchicae in uniformẽ ElcyN
in quomm̃ sura quȩ scđm nos ẽ reducim᷑
indm quȩ & diuinã iurtutẽ Ipse quidem
ut intellectꝰ intelleguñ. iuxta quod eis
fas ẽ. Nosuͦ sensibilib imaginib indi¬
iunas quantũ possibile ẽ reducim̃ c̃ten¬
plationis Uereq dicendum: Vnum qoem

Expanded text:
ice in uniformem theosin in commensura, quae secundum nos est, reducimur, Deumque et divinam virtutem. Ipsae quidem, ut intellectus, intelligunt juxta quod eis fas est: nos vero sensibilibus imaginibus in divinas, quantum possibile est, reducimur contemplationes. Vereque di
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ & in ordinatũ in om̃ib uniformita¬
te diuisionib Quod quidẽ symbolorũ
traditio sacre expandens ad uenien¬
tem uelut priorem uitã exuens &
usq uixta illã ultimos habitꝰ solues.
nudum & discalciatum sistit ad occi¬
genitũ sibi dissimilitudinis habitum
tamquã exspirantẽ & uniũ salit̃ c̃si¬
tentẽ ad hoc sic om̃ino. ñ conmsurabi

Expanded text:
et inordinatum in omnibus uniformitate divisionibus. Quod quidem symbolorum traditio sacre insinuans, advenientem velut priorem vitam exuens, et usque juxta illam ultimos habitus solvens, nudum et discalciatum sistit ad occigenitum sibi dissimilitudinis habitum tanquam exspirantem et universales confitentem. Ad hoc sic omnino immensurabi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s inspicientes nr̃as occultissimaᷤ
notiones & sublimissimae purgatio¬
nis in eiꝰ intentissimis subtilitatib &
uistissimis & ae quissimis iudiciis t̃mi¬
nate. sic diuinissmꝰ sac̃dos unit. & sa¬
cras diuinas actiones laudans sacri¬
ficat diuinissima & subẽspectũ
duc̃ laudata Prgo ẽe in nos diuinã
actiones dicimꝰ. De inde pagrandũ

Expanded text:
omnes inspicientis nostras occultissimas notiones, et sublimissimae purgationis in ejus intentissimis subtilitatibus et justissimis et aequissimis judiciis terminatae. Sic divinis summus sacerdos unitur, et sacras divinas actiones laudans, sacrificat divinissima, et sub conspectum ducit laudata. Ergo esse in nos divinas actiones diximus, deind
Abbreviated transcription (Latin):
turã fore denuntians ꝑ chat̾o licã sc̃ifaationem Cõsũ¬
matiuas autẽ inuocatibnes nõ est uistũ scripturas int̃p̃tan¬
tibus peque mysticit earum aut in ipsis operatas exdeo
uirtutes exocculto ad commune educere. sed ut sunra
sacra traditio habet inpomposis doctrinis eas ediscens.

Expanded text:
olicam sanctificationem. Consummativas autem invocationes non est justum in Scripturis interpretantibus, neque mysticum earum, aut in ipsis operatas ex Deo virtutes ex occulto ad commune educere: sed ut sacra stra traditio habet, in pomposis doctrinis eas ediscens
Abbreviated transcription (Latin):
nicatꝰ. Abigit enĩ ꝑ om̃a el arissima
uox nualentes c̃ iungi diuissimor
digne communicatorib: multoma¬
gis passibilit̾ energuminũ multitu¬
do immunda erit. & omi alienata
sacror inspectione &. cominuniattio¬
ne. Deinde diuino fiunit foris tẽplo
&suꝑ ⁊cellenti eos ierurgia teleta

Expanded text:
nicatus. Abigit enim per omnia clarissima vox non valentes conjungi divinissimorum digne communicatoribus; multo magis passibiliter energumenum multitudo immunda erit, et omni alienata sacrorum inspectione et communicatione. Deinde divino fiunt foris templo et superexcellenti ejus Ierurgia teleta
Abbreviated transcription (Latin):
tabilib fundam̃tis Eodemmͦ c̃cupiscentiam
quidem eẽ dicimus in irrationabilib inc̃sultã
quandã & matherialẽ exnaturali motu aut
c̃ suc tudine in mutabilib inc̃tinent᷑ ingenitã
pas sibilittẽ & irrationabilem corporalis uo¬
lup̃tatis c̃tinuitatẽ simul om̃e animal com¬
pellentis in scđm sensum ccupiscibile Cum uͦ
dissimiles similitudines intellectualib: circũpo¬
nentes c̃cupiscentiã eis circũ formamꝰ amorẽ

Expanded text:
tabilibus fundamentis. Eodem modo concupiscentiam quidem esse dicimus in irrationabilibus inconsultam quandam et materialem ex naturali motu aut consuetudine in mutabilibus incontinenter ingenitam passibilitatem, et irrationabilem corporalis voluptatis continuitatem, simul omne animal compellentis in secundum sensum concupiscibile. Cum vero dissimiles similitudines intellectualibus circumponentes, concupiscentiam eis circumformemus, amor
Abbreviated transcription (Latin):
medias. & ultimas eẽ. & ordinationes & uir¬
tutes Rminor eẽ diuiniores doctores & ma¬
nu ductores in diunã adductionẽ. & illumi¬
primũ docuere. deinde ꝑipsos innos scien¬
tiȩ gr̃a descendit. Sic gͦ diuinissimꝰ gabriel.
hachariã quidem summũ sac̃ dotit mysteria
edocuit. h ẽ ꝓpħam fore exipso c̃traspem
gra diuina nasciturũ puerũ diuinitꝰ & sa¬
lutarit̃ mundo manifestande uirilis iħu
diuine operationis Mariãq quo modo in
ipsa foret diuinũ inaeffabilis diuine for¬
mationis mysteriũ. Ast aliꝰ angłor ioseph
erudiebat. quomodo uere̾ implerent᷑¬

Expanded text:
medias, ultimas esse, et ordinationes, et virmedias, ultimas esse, et ordinationes, et virtutes, et minimorum esse diviniores doctores, et manuductores in divinam adductionem, et illumiprimum docuere, deinde per ipsos in nos scientiae gratia descendit. Sic ergo divinissimus Gabriel Zachariam quidem summum sacerdotem mysteria edocuiturum puerum divinitus et salutariter mundo manifestandae virilis Jesu divinae operationis. Mariamque quomodo in ipsa foret divinum ineffabilis divinae formationis mysterium. Ast alius angelorum Joseph erudiebat, quomodo vere implerent
Abbreviated transcription (Latin):
quasdã sacras uidentib ꝓportionalium uisio¬
num manifestationes Ipsci igit᷑ sapientissi¬
ma theologia. uisionẽ illã quȩ in ipsa ẽ. de¬
scripta reuelauit diuinã quasi informa.
informiũ similitudinẽ exuidentiũ indiui¬
num reductione pulchrę uocari theopha¬
niã. quasi p ipsam & uidentib diuina facta
illuminatione & quidã diuinis ipsis scȩ ꝑfi¬
cientib Has aut̃ diuinas uisiones głosi pa¬
aut ñ & sacrã legis lationẽ eloquior tradi¬
tio uelut ꝑse quidem dic̃ exdȩo moysi dona¬
tã. ut etiã nosuere doceat diuinos eã ẽẽ &
sacros chararterss Docet aut̃ & hoc sapien¬
t̃theologia ꝑ angłos eã in nos ꝓuenire tam¬
quã diuino legali ordine illud legalit ponẽ¬
te. hoc ẽ ꝑprima scđa in diuinũ reduci Et̃
enĩ ñ solum & insuꝑ positis & subiectis animis.
sed & in aeq potentib ipsa lex cliffinit᷑ ex
suꝑ essentiali om̃um ordinationis principio.
hoc ẽ ꝑ unã quamq. ierarchiã primas &e

Expanded text:
quasdam sacras videntibus proportionalium visionum manifestationes. Ipsa igitur sapientissima theologia visionem illam, quae in ipsa est descripta, revelavit divinam, quasi in forma informium similitudinum, ex videntium in divinum reductione, pulchre vocari theophaniam, quasi per ipsam ex videntibus divina facta illuminatione, et quid divinorum ipsis mire perdocentibus. Has autem divinas visiones gloriosi paAn non et sacram legislationem eloquiorum traditio velut per se quidem dicit ex Deo Moysi donatam, ut etiam nos vere doceat, divinos eam esse et sacros characteres? Docet autem et hoc sapienter theologia, per angelos eam in nos provenire, tanquam divino legali ordine illud legaliter ponente, hoc est, per prima secunda in divinum enim non solum in superpositis, et subjectis animis sed et aeque potentibus ipsa lex definitur ex superessentiali omnium ordinationis principio. Hoc est per unam quamque hierarchiam primas, et
Abbreviated transcription (Latin):
do exercitꝰ celestis illã ualde laudabi¬
lẽ tradebant. hisqui in t̾ra s doxologiã
Respiciamq & ad excelsimas eloquiorũ
luminis apparitiones. Uideo enĩ qm̃
Nos ẽ immutabilit̃ ueniens ñ resilit.
na ordinatione. Sed oboediens subdit᷑
patris & dei ꝑ angłos dispositionib & ꝑ
medios ipsos annuntiat᷑ ioseph apatrẽ
dispositẽ filii ad aegiptũ recessio. &t
iterum ad iudeam exegypto trans¬
ducto. & ꝑ angłos ipsum iudemꝰ supat̃¬
nis legis lationib: ordinatum in isto
enĩ dicerẽ ut scienti nr̃is sac̃ dotalib:
traditionib exp̃ssa & de angło ipsũ

Expanded text:
do exercitus caelestis illam valde laudabilem tradebant his, qui in terra sunt, doxologiam. Respiciamque ad excelsissimas eloquiorum luminis apparitiones. Video enim, quonos est, immutabiliter veniens, non resilit rdinatione, sed obediens subditur Patris et Dei per angelos dispositionibus. Et per medios ipsos annuntiatur Joseph a patre disposita filii ad Aegyptum recessio, et iterum ad Judaeam ex Aegypto transductio. Et per angelos ipsum videmus sub paternis legislationibus ordinatum. Insto enim dicere ut scienti nostris sacerdotalibus traditionibus expressa, et de angelo ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ reboant. Benedicta gła dni ex loco
suo. Aluiuͦ illã ualde laudabilẽ & pussimã
cesestiũ animort ymnologias. iam quidem in
his quȩ s dẽ diuinis laudib: quantu possibile
app sruimꝰ & dictumẽ de his
in illis quã¬
tum ao pos sufficient̃. exqͥb.
in memo

Expanded text:
aquarum reboant: Benedicta gloria Domini ex loco suo. Alii vero illam valde laudabilem et piissimam caelestium animorum hymnologias jam quidem in his quae sunt de divinis laudibus, quantum possibile, aperuimus, et dictum est de his in illis, quantum ad nos, sufficienter; ex quibus in admo
Abbreviated transcription (Latin):
uidis ꝓcessionibus et operationibꝰ sed & motus dei iminuto¬
bilis diuunitus ratione c̃caedendũ laudare. ꝑ trectus quidẽ
inflexibilis intelligendus & in reuo cabilis ꝓcessio ope¬
stateralis ꝓcessio & fercilis status. Qd aut scđm cidũ idipsum

Expanded text:
idis processionibus et operationibus. Sed et motum Dei immutabili divinitus ratione concedendum laudare, et rectus quidem inflexibilis intelligendus, et irrevocabilis processio ope obliquus stateralis processio, et fertilis status: quod autem secundum
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ emminentib: essentiis & ñ cȩlestib:¬
& deiformib: simplicitatib: t̃renas nouis¬
simas circum positas multi formitates
oc quidem & nirm sublimiꝰ futurum eẽt
&̃ suꝑ mundanas manifestationes p̃de¬
duceret in inc̃ uenientes dissimilitudi¬
nes. Hoc &iam indiuinas simul in uiste
ũ in uiriam faceret uirtutes. & aeq pr̃m
ñ seduceret animum in inmundas se in¬
serentem compositiones. & sortassis &iã
destimabunt̃ suꝑ caelestia lebninis qui¬
busdam & equinis multitudinib reple¬
ri. & mugitiua laudum oratione & uo¬
latili angłoꝵ principatii. &animali¬
b aliis & matheriis ignobiliorib tam¬
quam ad in c̃sequentis & ignobile. & pas¬
sibile. reclusa dum de scribunt᷑ ꝑ om̃a

Expanded text:
minentibus essentiis, et non coelestibiformibus simplicitatibus terrenas novissimas circumpositas multiformitates. Hoc quidem et nostrum sublimius futurum esset, et supermundanas manifestationes non deduceret in inconvenientes dissimilitudines. Hoc etiam in divinas simul injuste non injuriam faceret virtutes, et aeque nostrum non seduceret animum in immundas se inserentem compositiones. Et fortassis etiam existimabuntur supercaelestia leoninis quibusdam et equinis multitudinibus repleri, et mugitiva laudum oratione, et volatili angelorum principatu, et animalibus aliis, et materiis ignobilioribus, tanquam ad inconsequens et ignobile et passibile reclusa describendo per om
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ex ꝓpric̾tas aet̃̾mẽ antiquin et immutabile. & uniũ sale
ẽẽ metiendũ. Tẽpꝰ autẽ uocant in generatione & cor¬
ruptione et mutabilitate et aliudalit̃ habens. Proinde
& uos hic scdm̃ tẽpꝰ t̾minandos aet̾nipar ticipationẽ
theologia dic̃ cũ incor ruptibile & sẽꝑ sicsic habens aeter

Expanded text:
tum proprietas aeterni est antiquum et immutabile et universale esse metiendo. Tempus autem vocant in generatione et corruptione et mutabilitate, et aliud aliter habens. Proinde et nos hic secundum tempus terminandos aeterni participationem theologia dicit, cum incorruptibile et semper sicsic habens, aeter
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa scđ melo quiũ sit omĩa hnom̃ibus &
uere laud atur  substantia ha co atiua & cõsuma¬
tiua & cõtinens custos & pascens. & ad seipsam cõ¬
uestens & ħ adunãs inm̃surabiliter & excelse.
Non enĩ cõtinentiȩ autuite aut cõsumationis causa
tantũ ẽ ut adsola adcaut altera ꝓuidentia suꝑ no

Expanded text:
psa secundum eloquium sit omnia in omnibus, et vere laudatur omnium substantia inchoativa et consummativa, et continens custos. et pascens, et ad seipsam convertens, et haec adunans immensurabiliter et excelse. Non enim continentiae, aut vitae, aut consummationis causa tantum est, ut a sola hac, aut altera providentia superno
Abbreviated transcription (Latin):
purgat & renouat & m̃suraẽ et numerus horarum
dierum & toeuis scđm nos temporis lux. Illaenĩ ẽ lux.

Expanded text:
purgat, et renovat, et mensura est, et numerus horarum, dierum, et totius secundum nos temporis lux. Illa enim lux
Abbreviated transcription (Latin):
tis ampartibilitatemitmnqua om̃a singulariter.
conec tuntur & suꝑ uniuntur. & adẽ suꝑ ẽentiali¬
ter. Proipae & om̃ã in ipsam isteremittuntur &
referuntur. subqua & exqua: & ꝑ quã & in
qua & in quamło mas & co ordinantur & ma¬

Expanded text:
omnia singulariter connectuntur, et superuniuntur, et adest superessentialiter. Proinde et omnia in ipsam juste remittuntur et referuntur, sub qua, et ex qua, et per quam, et in qua, et in quam omnia sunt, et coordinantur, et ma
Abbreviated transcription (Latin):
Et caput qui dẽ airimum. ceruicẽ Autẽ opinionum ut in¬
mediorationis ot irrationalitatis. Pecitus uero furorem
uontrem ast cõcupiscentiã. Crura quoque &pedes
naturam diceremus. Partiũ nnibus uirtutũ simbolis
utententibus mulco magis in omls entĩino m̃niũ
summa alternate ifor marum & fuguraꝵ sacris & di¬
uinis & misticis :Aplicationibꝰ soluese oport& & con

Expanded text:
Et caput quidem animum, cervicem autem opinionem, ut Et caput quidem animum, cervicem autem opinionem, ut medio rationis et irrationalitatis, pectus vero furorem, ventrem ast concupiscentiam, crura quoque et pedes naturam diceremus, partium nominibus virtutum symbolis utentibus. Multo magis in omnium summa alteritatem formarum et figurarum sacris et divinis et mysticis replicationi
Abbreviated transcription (Latin):
& a seipso uni formit̃ & ae cu formit̃ se gregatũ & id ĩpsum
ex seipso om̃ib pasticipans opartunis suꝑ illucens & altera al¬
teris componens magnitudo & causa naturalis immu tabi¬
lis sotietatis inseipso et cõtraria similiter suꝑ eminens
scđm una et singularem tocius paturalis immutabilis
socie tatissuꝑ eminentem causam. Alterũ autem q̃m om̃ib¬
ꝓuide ds adẽ & om̃a in om̃ibꝰ ꝓpt̾ om̃usalutẽ fit quidem
or exseipso & ꝓpria naturali iminutabilitate in cõuer¬
sibiliter ꝑ operatione unã & incossabilem stãs. & seip¬
sum poorigons inflexibile uiscute ad deificationem tõuer¬
sorũ & Al teritatẽ uariarũ deiꝑ multi foames usionos
figurarum. Alterã quȩdã uisibilibus plucens significare
aestimandrm. Quo modo eminsĩ animam ipsam caapor ali
specieratio effingeret & partes corporalos impastibi¬
licircum plasmaret. aliter intelligeremus inipsa cirtũ¬
positas pastes impartibilicati. quȩ ẽ selm̃ animã ꝓprie

Expanded text:
t aequiformiter segregatum, et idipsum ex seipso omnibus participari opportunis superillucens, et altera alteris componens, magnitudo et causa naturalis immutabilis societatis in seipso, et contraria similiter supereminens secundum unam et singularem totius naturalis immutabilis societatis supereminentem causam. Alterum autem, quoniit quidem ὄν, ex seipso et propria naturali immutabilitate inconversibiliter per operationem unam et incessabilem stans, et seipsum porrigens inflexibili virtute ad deificationem conversorum, et alteritatem variarum Dei per multiformes visiones figurarum, altera quaedam visibilibus perlucens significare aestimandum. Quomodo enim, si animam ipsam corporali specie ratio effingeret, et partes corporales impartibili circumplasmaret, aliter intelligeremus in ipsa circumpositas partes impartibilitati, quae est secundum animam proprie.
Abbreviated transcription (Latin):
alterã quandã corporaliũ muta¬
tionum ex ea quę ẽ scđm hominẽ
speciede molitum. pulchre ꝑ aquã
uniũ salis occultatio in mortis & se¬
pulturȩ in formitatis immaginẽ
accipit. Sacre igit᷑ baptibandorũ
sy mbolicadoctrina mysticae docet
trib: in mersionib: diinam triduo
totidemq noctib insepultura iħu
uitȩ datoris immitari mortem
quantum possibile uiris dina
immutatio in quo uixta eloquis
mysterialem & occultã traditionẽ
Deinde uͦ luciformia uestim̃ta in¬
duunt c̃sumatũ. Uirilienim & dei¬

Expanded text:
alteram quandam corporalium mutationum, ex ea quae est secundum hominem specie demolitum, pulchre per aquam universalis occultatio in mortis et sepulturae informitatis imagine accipitur. Sacre igitur baptizandorum symbolica doctrina mystice docet, tribus in aqua dimersionibus divinam triduo totidemque noctibus in sepultura Jesu vitae datoris imitari mortem, quantum possibile viris divina imitatio, in quo juxta eloquii mysterialem et occultam traditionem, Deinde vero luciformia vestimenta induunt consum
Abbreviated transcription (Latin):
dotũ uirtute habente in seipsa cũ illuminatiua & purgati¬
uam scientiã. Aliȩ quidem enĩ minores in ea quae melio

Expanded text:
dotum virtute habente in seipsa cum illuminativa et purgativam scientiam. Aliae quidem enim minores in ea, quae melio
Abbreviated transcription (Latin):
cientes a formare appentesites intellectua le
suã speriẽ copiosiores pulchrȩ habent adcan
communiones adtendesites quidemsom̃e uit
psegͦs primo & innumerabilit̃ & semꝑ ad sumũ
quantũ fas inc̃formatione diuini & inflexibi¬
lis amoris intente & principales illuminatiores
immatherialit̃ & purẽ recipientes & adir sim
ordinate & intellectuale habentes om̃em uitã

Expanded text:
cientes, et formare appetentes intellectualem suam speciem, copiosiores pulchre habent ad eam communiones, adtendentes quidem suntsunt primo et innumerabiliter, et semper ad summum, quantum fas, in confirmatione divini et inflexibilis amoris intentae, et principales illuminationes immaterialiter et pure recipientes, et ad ipsas ordinatae, et intellectualem habentes omnem vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
in telligentiã ipsius psentia hostenditur intelligibilibꝰ
sumitatibꝰ scĩssimoꝵ eius locoꝵ suꝑ groẽdiens : & qd ipsis
Ab solu̾itur insibilibꝰ etiud emtibꝰ etinca liginem igno¬
rantie occidit. uere̾ misticã ꝑ quã docet om̃s gnosticas
receptiones & inqua qͥm̃e omẽmi re luc& & in uisibili
inñ ascit᷑ om̃is qui ẽ inomiũ sumitate & aniullo neq
ase ipso. neq altero. om̃ino auitẽ ignoto om̃i scientia ip
inotio ꝑ id q̃d melius est intellect: & nichil cognoscondũ

Expanded text:
iam ipsius praesentia ostenditur, intelligibilibus summitatibus sanctissimorum ejus locorum supergrediens: et quod ipsis absolvitur visibilibus et videntibus, et in caliginem ignorantiae occidit vere mysticam, per quam docet omnes gnosticas receptiones, in qua omne relucet, et invisibili innascitur omnis, qui est in omnium summitate, et a nullo, neque a seipso, neque altero, omnino autem ignoto omni scientia in otio per id quod melius est intellectus, et nihil co
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̃ eoꝵ naturȩ mala grande quidẽ &
ferox. Leo ꝑdens nequȩ leo erit mansuetus
Autẽ om̃ib. factus canis ñ erit canis. siquidẽ ca¬
nis qđ elã custo ditiuũ & qđdã aduenienedi qui¬
dẽ domesticũ ab igendi uero extraneum Itaq
qd ñ corrũ pit naturã. ñ malũ. corruptio. na¬
tuse. infirmitas & defectus faturaliũ habi¬
tuclinũ. & operationũ & custutũ. et siomã quȩs¬

Expanded text:
simpliciter eorum naturae mala: grande quidem et ferox leo perdens neque leo erit. Mansuetus autem omnibus factus canis, non erit canis. Siquidem canis quoddam custoditivum, et quoddam adveniendi quidem domesticum, abigendi vero extraneum. Itaque quod non corrumpit naturam, non malum, corruptio autem naturae infirmitas et defectus naturalium habitu
Abbreviated transcription (Latin):
purgationẽ uniũ salit̃ corporae natura¬
lit̃ purgato ꝑ aquã insinuans. Sed sit
quidem hic imꝑfectis introductiuus
animarũ modus. Et ierarchica et uni¬
formia quantũ fas amultitudine dis¬
tinguens et commoderans im mun¬
dis ordinib compactã c̃ũsati onẽ
Nos aut̃ ascensionib sacris in ꝑfectorũ
principia respicientes et ea diuinitꝰ
eruditi cognoscemꝰ quorum s̃ charac¬
terum effigies. et quoꝵ in uisibiliũ im¬
magines: Sunt enim ut in ea quȩ ẽ¬
& de inuisibilib & sensibilib actione
aꝑte disputatum ẽ. Quedam quidem
sensibilit̾ sacrae in iusibiliũ immagi

Expanded text:
raliter purgato per aquam, confirmans. Sed sit quidem haec imperfectis introductiva animarum actio, et ierarchica et uniformia, quantum fas, a multitudine distinguens, et commoderans immundis ordinibus incompactam altitudinem. Nos autem ascensionibus sacris in perfectorum principia respicientes, et ea divinitus eruditi, cognoscemus quorum sunt characterum effigies, et quorum invisibilium imagines. Sunt enim, ut in ea, quae est de invisibilibus et sensibilibus, actione aperte disputatum est, quaedam quidem sensibiliter sacr
Abbreviated transcription (Latin):
et in malos benefatientes et expandentes in ip¬
sos multã bonitatem & adsimile clement̃ euocan¬
tes Sed superius respitiemꝰ. ñ iuroꝵ sacroꝵ honesta

Expanded text:
et in malos bene facientes et expandentes in ipsos multam bonitatem, et ad simile clementer evocantes. Sed superius respiciemus, non virorum sacrorum honesta
Abbreviated transcription (Latin):
restaurat. Uerumtam̃ qd quidem
dixerã benifice semꝑ intellectualib
uultib diuinum expansum ẽ lum̃
uinus summꝰ sac̃ dos reformat᷑ im¬
mittationẽ lucifor¬
mes sue di¬
uinȩ doctrine
claritates.
copiose in om̃s
illuminare
dei imituntor paratissimus est

Expanded text:
refellit. Verumtamen, quod quidem dixeram, benefice semper intellectualibus vultibus divinum expansum est lumevinus summus sacerdos reformatur imitationem, luciformes suae divinae doctrinae claritates copiose in omnesm illuminare Dei imitator paratissimus e
Abbreviated transcription (Latin):
annuncians discipulis ut eloquia auint ab iherosolimis
non recedere sed spectare ꝓmissionẽ patris. quã audistis
mei. quia uos bcipti sabimini inspũscõ Et quidẽ &
ipse discipuloꝵ uertex cũ quo ordinata sibi ierarchica
decade induodenarii discipuloꝵ ueniens scĩficã consu¬
mationẽ inthearchiae electionẽ timi dus reliquid

Expanded text:
annuncians discipulis, ut eloquia aiunt, ab Hierosolymis non recedere, sed expectare promissionem Patris, quam audistis, mei, quia vos baptizabimini in Spiritu sancto. Et quidem et ipse discipulorum vertex, cum coordinata sibi ierarchica decade, in duodenarii discipulorum veniens sanctificam consummationem, in thearchiae electionem timidus reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
indm̃ qͥdem ueluti causalem. Deinde in ipsum
seoaphim tanquã primo agentẽ summũ sac̃¬
dotẽ repoñ. Veluti fortassis qͥs dixerit cum
agłica reuerentia purgatũ edocens. Quia
inte ante me ꝑficiende purgationis prin¬
cipium qͥ demẽ. excelsum & essentia & crea¬
tor & causalis. primasq essentias. ad ducens. &
cirta se collocatione c̃tinens & obseruans in¬
c̃usibiles & casu carentes & se ipsũ mouens
in primas ꝓpriarũ ꝓuidari operationũ par¬
dic ipationes hoc enĩ hȩc me docens aut ipsꝰ¬

Expanded text:
in Deum quidem veluti causalem, deinde in ipsum in Deum quidem veluti causalem, deinde in ipsum Seraphim, tanquam primo agentem summum sacerdotem, reponit; veluti fortassis quis dixerit, cum angelica reverentia purgatum edocens, quia in te ante me perficiendae purgationis principium quidem est excelsum, et essentia, et Creator, et causalis, primasque essentias ad esse adducens, et circa se collocatione continens, et observans inconversibiles et casu carentes, et seipsum movens in primas propriarum providarum operationum participationes. Hoc enim haec me docens ait ips
Abbreviated transcription (Latin):
culttuonis laudandũ ignotũ. lucet aut ꝑ
singula scđis ꝑprima & sio port& breuiter
dicere primo ex occulto ad manifestũ ducit᷑.
ꝑprimas uirtutes. Hoc gͦ theo logus didicit
exlucẽ ducente eũ agło hoc ẽ purgationem
& om̃s diuinas operationes ꝑ primas essentias
relucentes in om̃s reliquas distribui. scđm uniꝰ¬
cuiq ad deificas participationes. analogiam
ꝓpt̃ qd et ignite purgatiuã ꝓprietatẽ ipsis
saraphim c̃sequent̃ pꝰ dm̃ reposuit. Nihil gͦ in¬
ordinatum si purgare theologũ dicit sertiphim
Sic enĩ ds̃ purgat om̃s quoꝵ totiꝰ purgationis
ẽ causa Magis aut̃ Exime enĩ utem̾ exemplo
sic̃ scđm uos ẽ summos sac̃ dos ꝑsuos ministros aut
sac̃ dotes purgans aut illuminans ipse dicit᷑ pur¬
garẽ & illuminare ꝑ ipsum purgatis ordinib:
ꝑsẽ in ipsũ reponentib ꝓprias sacras operatio¬
nes Sic & ꝓpriã purgatiuã scientiã & uirtu¬
tem ipse purgationẽ theologi ꝑficiens agłs

Expanded text:
cultationis laudandum ignotum. Lucet autem per singula secundis per prima, et si oportet breviter dicere, primo ex occulto ad manifestum ducitur per primas virtutes. Hoc ergo theologus didicit ex lucem ducente eum angelo, hoc est, purgationem et omnes divinas operationes per primas essentias relucentes in omnes reliquas distribui secundum uniuscujusque ad deificas particiPropter quod et ignite purgativam proprietatem ipsis seraphim consequenter post Deum reposuit. Nihil ergo inordinatum, si purgare theologum dicitur seraphim. Sic enim Deus purgat omnes, quorum totius purgationis est causa. Magis autem proxime utemur exemplo: sicut secundum nos summus sacerdos per suos ministros aut sacerdotes purgans aut illuminans, ipse dicitur purgare et illuminare, per ipsum purgatis ordinibus, per se in ipsum reponentibus proprias sacras operationes: sic et propriam purgativam scientiam et virtutem ipse purgationem theologi perficiens angelus,
Abbreviated transcription (Latin):
rincipiũ scĩssimorũ mandatorũ sacre
actionis. Ed aliorũ diuinorũ eloquiorũ
&sicrarũ actionũ susceptiuã oportuni¬
sitẽ sormans animalesuros habitꝰ ao
sup cȩlestis quictis a nagogen nr̃m it
faciens sacre & diuinissimȩ nre rege¬
nerationis traditio Ut enĩ communis

Expanded text:
orum sacrae actionis, ad aliorum divinorum eloquiorum et sacrarum actionum susceptivam opportunitatem formans animales nostros habitus, ad supercaelestis quietis anagogen nostrum iter faciens sacrae et divinissimae nostrae regenerationis traditio. Ut enim communis
Abbreviated transcription (Latin):
lgit᷑ anb̵ sacrę quo modo
unitas. Hilꝰ cũt ut diuina docent elo¬
quia pussimorũ mandatorũ dilectionib
facris actionib iocunde ꝓsicimꝰ᷑ Ser¬
uabit enĩ inquid diligens ie ũbum ñm

Expanded text:
gitur a nobis sacre, quomodo unitas. Hujus autem, ut divina docent eloquia, piissimorum mandatorum dilectionibus et sacris actionibus jucunde perficimur. Servabit enim, inquit, dilig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sc ipsam unitatẽ & ordinatoꝵ ut ordiniatoꝵ ꝑ seipsã
ordinationem Etalioꝵ quȩ cupq huius siue huius
siue amborũ multoꝵ parcicipantia hoc aut hoctit
pambo aut multa sunt ꝑ seipsa partitipia inuonies
ip sius ẽe primũ ea pasticipantia. & eo eẽ primũ quidem
ees multo magis eorũ pasticipantia Prima igitur ip¬
sius ꝑ se ipsum ẽeclonationũ ꝑseipsã sum mabonitate p̃mis¬
sa & maxima ipsa prima pasticipantium lauclant &
s & ipsa & in ipsa & ipsum õe & existentiũ principia.
& existencia om̃a & qua̧ͣcunq abeẽ c̃tinent᷑ & hocinm

Expanded text:
 ut ordinatorum, per seipsam ordinationem, et aliorum, quaecunque hujus, sive hujus, sive amborum, multorum participantia, hoc, aut hoc, aut ambo, aut multa sunt: per seipsa participia invenies ipsius esse primum ea participantia, et eo esse primum quidem esse sunt, multo magis eorum participantia. Primam igitur ipsius per seipsum esse donationum, per seipsam summa bonitate praemissa, et maxima prima participantium laudant. Et sunt ex ipsa, et in ipsa, et ipsum esse, et existentium principia, et existentia omnia, et quae utcumque ab e
Abbreviated transcription (Latin):
uͦꝰ eẽ & immutabilẽ omino & aequalitate scđm diuinã collo¬
cationẽ ꝓprietatis in comutabilit̃ stantẽ. Desidenio aut̃ iteꝵ
eloquioꝵ cantus & lectiones imꝑfectos quidẽ erudiunt aduui¬
feram filiglitatẽ c̃uersionẽq scam̃ faciunt pollutȩ energu¬
menũ. aufer manifestã uł quãlẽqunq trahendo ex insane
pro portionalit̃ eis ostendentes iuxta quã terrebunt maxime
upsi centrarias uirtutes. & alioꝵ medicina p̃stabunt diuina
immittitione immobile quidẽ ex ꝓpriis bonis. Aduero con¬
trarios tumultus actiuũ non habentes tantũ s& et donantes.

Expanded text:
llocationem proprietatis incommutabiliter stantem. Desiderio autem iterum eloquiorum cantus et lectiones imperfectos quidem erudiunt ad viviferam filiolitatem, conversionemque sanctam faciunt pollute energumenum feruntque manifestam qualemcunque trahendo insaneproportionaliter eis ostendentes. Juxta quam terrebunt maxime ipsi contrarias virtutes, et aliorum medicina praestabunt, divina imitatione immobile quidem ex propriis bonis, ad vero contrarios tumultus activum non habentes tantum, sed et donantes.
Abbreviated transcription (Latin):
& egritudo defectus ẽ ordinis ñ om̃ĩs si em̃ hoc fie¬
ret neq egritudo ipsa subsisteret manet autem
& e degritudo. essentiã habens minimũ ordinem.
& minime substitutũ. Qđ enĩ om̃ino expers bo

Expanded text:
egritudo defectus est ordinis non omnis. Si enim hoc fieret, neque aegritudo ipsa subsisteret. Manet autem et est aegritudo essentiam habens minimum ordinem, et in se substitutum. Quod enim omnino expers bo
Abbreviated transcription (Latin):
Eteni & agłoi scire aiunt eboquia ques suꝑ t̃ram non
sensibies haec cognoscentes sensibilia t̾rena. Pexꝓpriã
uero deiformisanimi uirtutẽ & naturã lnhis autem
querere oportet quomodo nos dm̃ cognoscimus. Neq
intelligibilẽ pcquȩ sen sibilẽ neq quid unũ sclit̃ existẽ¬
tiũ existentem. Nunquid itaq ẽ uerũ dicere quia
dm̃ cognoscimꝰ. ñ exsuanatura in cognoscibile enim
hoc & om̃ẽ rationem & intellec tũ superans. Sed ex
om̃iũ existentiũ ordinatione ex ipsop̃ terita & im ma¬
ꝗines quas dã & similitudines dunnoꝵ eius paradiga¬
matũ habente insumũ benti. om̃iũ uia& ordine stđm
uirtutẽ redeundũ om̃nũ oblatione eteminentia inom̃iũ
causa. Pr̃binde & inom̃ibꝰ ds̃ cognoscit᷑ & sine om̃ib &
ꝑscientiã ds cog noscitur & ꝑ inscitiã & ẽ eius & intelli

Expanded text:
Etenim et angelos scire aiunt eloquia, quae sunt super terram, non sensibus haec cognoscentes sensibilia terrena, per propriam vero deiformis animi virtutem et naturam. In his autem quaerere oportet, quomodo nos Deum cognoscimus, neque intelligibilem, neque sensibilem, neque quid universaliter existentium existentem. Numquid itaque est verum dicere, quia Deum cognoscimus non ex sua natura--incognoscibile enim hoc, et omnem rationem et intellectum superans--sed ex omnium existentium ordinatione, ex ipso praetenta, et imagines quasdam et similitudines divinorum ejus paradigmatum habente, in summum omnium vita et ordine secundum virtutem redeundum omnium ablatione, et eminentia, in omnium causa. Proinde et in omnibus Deus cognoscitur, et sine omnibus, et per scientiam Deus cognoscitur, et per insc
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ peq nominat᷑ & ñ ẽ quid existentiũ. nequȩ en
quodã existentiũ cognoscit᷑. & in om̃ibꝰ om̃a ẽst. &
mnullonullũ &s exom̃ibꝰ in om̃tbꝰ cognoscitur &e ex
nullo innullo ethaecpecte dedõ dicim etexistentib
om̃ib laulatur scdm om̃iũ analogiã quorũ ẽ causa¬
lis : & ẽ iterũ diuinis sima dĩ scientia ꝑ cognitionẽ cog¬
nescens scđm iũp animũ unitatem. Cũ animus existẽ¬
tib. om̃ib recedens. Demd et seipsum relin quens
unitur suꝑ apparentibꝰ. radus. In le & ibi inscrutabilis
ꝓfundo sapientiȩ illuminatus. Et quidẽ & exomibus
qđ quidẽ dixi exipsacognascendũ: ipsa enĩe scłm elo¬
quiũ om̃iũ factrix & seꝑoma compaginans & insolubi¬
lis om̃iũ cc̃gruc̃tiȩ et ordinationis causa & sẽꝑ fines prioꝵ
conectens principiis scđoꝵ etunã uniu̾sitatis c̃spirantiã¬

Expanded text:
minatur, et non est quid existentium, neque in quodam existentium cognoscitur, et in omnibus omnia est, et in nullo nullum, et ex omnibus in omnibus cognoscitur, et ex nullo in nullo. Et haec recte de Deo dicimus, et existentibus omnibus laudatur secundum omnium analogiam, quorum est causalis. Et est iterum divinissima Dei scientia, per incognitionem cognoscens secundum super animum unitatem, cum animus existentibus omnibus recedens, deinde et seipsum relinquens, unitur superapparentibus radiis, inde et ibi, inscrutabilis profundo sapientiae illuminatus. Et quidem et ex omnibus, quod quidem dixi, ipsa cognoscendum. Ipsa enim est, secundum eloquium, omnium factrix, et semper omnia compaginans, et insolubilis omnium congruentiae et ordinationis causa, et semper fines priorum connectens principiis secundorum, et unam universitatis conspirantia
Abbreviated transcription (Latin):
gli gere. Indignari autem & paruipendere quia non
cecider̃ iam & reitociens suꝑ adicentem & nõ ualentẽ
contristari & fatigari. & resꝑicientẽ uix uiderẽ quidẽ iterũ
caelũ sic̃ & prius uidebat. IH autem miserentẽ facti exur¬
gere suꝑ caelesti trono & usque eos descendentem maraũ a¬
pamã p̃stase & angłos cũ ipso accipientes aliũ aliũ de
ecepisse uiros & dicere carporitia manu iam ante p̃ ordi¬
dinata. Puerscđm me residuũ. Paratus erũ sum iterũ pro
hominibus rosaluandis pati. et ad amabile mithi hoc ñ aluis
pec̃cantibus hominibus. Uerumtam̃ uide sibene habere
tibi inchas mathe etcũ serpentibus mansionẽ commutacione

Expanded text:
gligere: indignari autem et parvipendere, quia non gligere: indignari autem et parvipendere, quia non ceciderunt jam, et rei toties superadjicientem, et non valentem contristari, et fatigari. Et respicientem vix videre quidem iterum caelum, sicut et prius videbat: Jesum autem miserentem facti, exurgere super caelesti throno, et usque eos descendentem, manum optimam praestare, et angelos cum ipso accipientes alium aliunde recepisse viros, et dicere Carpo Jesum: Manu jam ante praeordinata puer secundum me residuum. Paratus enim sum iterum pro hominibus resalvandis pati. Et adamabile mihi hoc, non aliis peccantibus hominibus. Verumtamen vide, si bene habere tibi, in chasmate et cum ser
Abbreviated transcription (Latin):
minari. De or sum uero incurians carpus. uidebã inquid
& trã ꝓfundam. Hoc ad tristiciã ẽ chasma tenebrosũ
separatum & quidem uiros illos quibus calumniabatur
ante abipso iuxta hostiolum stetisse chasmatis subtre¬
mulos miseros tantũ nõ dum descendentes aꝥprioꝵ pedũ
instabilitate. Deorsum autẽ achasmate serpentes rep¬
pere & circapedeseoũ subpositos aliquando quidẽ re¬
trahese inuolutos simul et agrauantes ettrahen¬
tes. Aliquando autem dentibus aut p̾alatis tu¬
mescentes aut sub urguentes et sẽꝑ intristiciam
immittere machinantes. Esse autẽ & uiros quos dã
inmedio cum serpentibus contrauiros suꝑ adiectos
concutientes simul & sub uertentes & ꝑcutientes Uide¬
bantur autẽ ẽẽ ad interrogandũ illiquȩdã quidẽ pol¬
lentes quȩdã uõ uolentes amalo. Post pauca iumfacien¬
tes simul & interrogantes. Dix̃ autẽ carpus seipsum de¬
lectari de orsum uidentem. eorũ autem que sursum ne¬

Expanded text:
mirari. Deorsum vero incurvans Carpus: Videbam, inquit, et terram profundam. Hoc ad tristitiam est chasma, et tenebrosum separatum, et quidem viros illos, quibus calumniabatur, ante ab ipso juxta ostiolum stetisse chasmatis subtremulos, miseros, tantum nondum descendentes a propriorum pedum instabilitate. Deorsum autem a chasmate serpentes repere, et circa pedes eorum suppositos, aliquando quidem retrahere, involutos simul et aggravantes et trahentes, aliquando autem dentibus aut palatis tumescentes, aut suburgentes, et semper in tristitiam immittere machinantes. Esse autem et viros quosdam in medio cum serpentibus, contra viros superadjectos, concutientes simul et subvertentes et percutientes. Videbantur autem esse ad interrogandum illi, quaedem quidem nolentes, quaedam vero volentes, a malo post pauca vim facientes simul et interrogantes. Dixit autem Carpus, seipsum delectari deorsum videntem, eorum autem, quae sursum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
catis & irrationabilibus ferocibꝰ inlege iusta sapere coac¬
tis Seclinse ipso ñ prius hocpatiens nescio quomodo tunc
multã quandam inclem̃tiã & dm̃aritũdinem in te¬
xens infirmatus est quidem sic maleħabens uesporaerũ
erat. Circa dutẽ medias noctes solebatenĩ in hoc tẽpus ipse
erese ipso Ad diunas laudes eugilare surgit quide neque
semnis ei multũ existentibus & sẽꝑ offendentiuer etrinset
ꝑturbatione ab utens. Stans tam̃ hadiuisũ colloquium
noniẽ ẽte frenatus est in dignatus est nõ ee uistũ e eQiii
uiuerent uirii ipii & sub uestentes uias dñi rectas & hec
dicens petut deosigne quodam caelestiutrius quo insemel
immẽdit̾ requiescese uitas. Haec aut̃ dit putasse uudere
subio lomũ qi qua quidẽ stabat c̃cussam prius exteuto
induo media diuisim Et quendã rogũ multe lucis in cons

Expanded text:
catis et irrationabilibus ferocibus in lege justa sapere coactis. Sed in seipso non prius hoc patiens, nescio quomodo tunc multam quandam inclementiam et amaritudinem intexens, infirmatus est quidem sic male habens. Vespera enim erat. Circa autem medias noctes, solebat enim in hoc tempus ipse ex seipso ad divinas laudes evigilare, surgit quidem, neque somnis ei multum existentibus, et semper offendentium extrinsecus perturbatione abutens: stans tamen in divinum colloquium, non recte frenatus est, indignatus est, non esse justum dicens, si viverent viri impii, et subvertentes vias Domini rectas. Et haec dicens, petiit a Deo igne quodam caelesti utriusque in semel immisericorditer requiescere vitas. Haec autem dicens ait putasse videre subito domum, in qua quidem stabat, concussam prius, ex tecto in duo media divisam, et quemdam rogum multae lucis in cons
Abbreviated transcription (Latin):
ra sunt transmouere ñpossent: eo qđ in iustũ eissit ad huius¬
modi conari maiestatẽ Aliȩ aut̃ diuiniores uirtutes cũ
ꝓpriis & sub iectas suae ꝑfectionis sacrascientia cognoscunt:
Similit᷑ qm diuinarũ sunt acͣtionũ immagines. aliȩ scĩfica

Expanded text:
sunt transmovere, eo quod injustum sit eis, ad hujusmodi conari majestatem. Aliae autem diviniores virtutes cum propriis et subjectas suae perfectionis sacra scientia cognoscunt. Similiter quoniam divinarum sunt actionum imagines, aliae sanctifica