comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
23ͦ Causas in creatura pͥmit
condita deus p̾fixit. Sed aliquas
taꝵ quas creauit nccitate pen¬
dentes. non tamen possut eẽ
suauit illis quas sua uoluntate
instituit. quia dei uolintas nõ
põt ẽẽ cõtraria sibi. Istas gͦ sic
condidit. ut ex illis eẽ illio cuiꝰ
cãe sunt possit. Sed non nccesse
sit. illas autem sic abscondit.
ut ex illis ẽẽ ncc̃e sit. hoc qd̃ ex
istis fecit ut ẽẽ possit.

Expanded text:
 causas in creatura primitus condita praefixit, sed aliquas tarum quas creauit necessitate pendentes: non tamen possunt esslun- . tate seruauit, illis, quas sua uoluntate constituit, quia dei uoluntas non potest sibi esse contraria. istas ergo sic condidit, ut ex illis esse illud, cuius causae sunt, possit, sed non necesse sit; illas autem sic abscondit, ut ex eis esse necesse sit hoc, quod ex istis fecit, ut esse possit.
Abbreviated transcription (Latin):
ffacta ẽ maria restauratõ
deniq mala eue. a trib marie
bõis ꝓbantur exclusa. Nam eue
d cm̃ ẽ. In colorib et tristicia pa¬
ries. et eo nirũ cõuersio tua erit.
et ip̃e dñabitur tibi. Trib gͦ hiis
malis su biugantur fẽme.l. dolo
ri. tristicie. et seruituti que ma¬
clarissimis trib bõis sublimet᷑

Expanded text:
Facta est Maria restauratio denique mala Evae a tribus bonis Mariae probantur exclusa. Nam Evae dictum est: In doloribus et in tristitia paries, et ad virum conversio tua, et ipse dominabitur tui . Tribus ergo his malis se subjugant feminae ri, tristitiae, servituti. Maclarissimis tribus bonis sublimetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Lacta
maria creatorẽ tuũ. lacta panẽ
celi. lacta p̾tiũ mũdi. Prebe lãbẽ¬
cucienti maxillam. Tu illi ut ma
dit cõceptus. et decus u̾gĩtatis
nõ abstulit natus. In eotem.¬
O ꝙ̃ bta mater ista. que sine cõ¬
tamiatõne cõcepit. et sine tolo¬
re pepit medicĩam. Felix ĩ ꝙͣ ma¬
ter. ꝑ quam nr̃i gen̾is uita est
repata. Que de celo suscepit ꝓ¬
lem. et mũdo genuit saluatorẽ.
hec ei mirabłi et ĩeffabłi mo¬

Expanded text:
Lacta, Maria, creatorem tuum; lacta panem coeli; lacta pretium mundi; praebe lambenraebeat percutienti maxillam. Tu illi ut matdit, conceptus et Deus virginitatis non abstulit reatus. Videte beata mater ista, quae sine contaminatione concepit, et sine dolore peperit medicinam. Felix, inquam, mater, per quam nostri generis vita est reparata, quae de coelo suscepit prolem, et de mundo genuit Salvatorem. Haec enim mirabili atque ineffabili mo
Abbreviated transcription (Latin):
gni uite in ramis crucis pen¬
dulum mecum alacres ad¬
ite.fontenq uite auita patͬe
qiͣ de loco uoluptatis manan¬
tem ꝑadisum. ecc̃iam uidelic or¬
tum deliciaꝵ irrigantem Aĩas
haurite cuius sapor si palatũ
nobis ꝙ nos cum eo ꝑman¬
sures de corrente uosuptatis

Expanded text:
gni vitae in ramis crucis pendulum mecum alacres adite, fontemque vitae a vita Patre quasi de loco voluptatis manantem, paradisum, Ecclesiam videlicet hortum deliciarum irrigantem unanimes haurite: cujus sapor si palatum vobis, quos vos cum aevo permansuros, de torrente voluptatis
Abbreviated transcription (Latin):
Nou ergo iam dicere quod
te assidue audio dicere. Sic
uolo errare. Sic uolo pire.
Melius enim nos hoc oĩo ñ
pinictimus qnͣtum possumꝰ.¬

Expanded text:
noli ergo iam dicere, quod te assidue audio dicere: \'Sic uolo errare. sic uolo perire\'; melius enim nos hoc omnino non permittimus. quantum possum
Abbreviated transcription (Latin):
deus me̾. inspira ẜuis tuis.
fr̃ib meis. filus tuis dnis
meis quib et uote et corte
tã. ꝙ admodũ nescio. Memĩe¬
rint cũ afftũ pio pẽtũ meoꝵ ĩ
hac luce trãsitoria. et frm me¬
oꝵ sub te pr̃e ĩ mr̃e catholica.
et ciuiũ meoꝵ ĩ ecerna ihrłm.
tui suspirat pegrinato ppłi tii.
ab exitu usq ad reditũ. ut qd̃
illa poscit a me extremũ uberiᷤ
cõtessiones. ꝙ̃ ꝑ orõnes meas.

Expanded text:
deus meus, inspira seruis tuis, fratribus meis, filiis tuis, dominis meis, quibus et corde et uoce ta, quemadmodum nescio. meminerint cum affectu pio parentum meorum in hac luce transitoria et fratrum meorum sub te patre in matre catholica et ciuium meorum in aeterna Hierusalem, cui suspirat peregrinatio populi tui ab exitu usque ad reditum, ut quod a me illa poposcit extremum uberius confessio
Abbreviated transcription (Latin):
interiora pectoris penetrantur.
ut liquida in uobis ꝓspiciu¬
tas honoretur. Contenti esto¬
te singłaritatem laboriosam
pro dpudore ẜuando potius sb¬
stinere. qmͣ sine labore ad de¬
decus ꝑuenire. Contempla¬
mini qͥd sit ipło sancto pͥeẽ. et
considerate quale sit dinis sa¬
cͣmentis insistere. Altari pla¬
cere debent qui cum altariui¬
uunt. et talis cõuenit cura
sinceritatis sacratis qualia st̃
sacͣta ip̃a quib exibent offi¬
cia ẜuitutis. Ne contra do¬
minũ offendant quem trac¬
tant. aut contra ppłm incipi¬
ant impedire quod p̾̃dicant

Expanded text:
interiora pectoris penetrantur, ut liquida in vobis perspicuitas honoretur. Contenti estote singularitatem laboriosam pro pudore servando potius sustinere, quam sine labore ad dedecus pervenire. Contemplamini quid sit populo sancto praeesse, et considerate quale sit divinis sacramentis insistere. Alteris placere debent, qui alteris vivunt, et talis convenit cura sinceritatis sacratis, qualia sunt sacra ipsa quibus exhibent officia servitutis; ne circa Dominum offendant ipsi quod tractant, aut circa populum incipiant impedire quod praedicant
Abbreviated transcription (Latin):
catum .i. carnis concupĩa.
plus ht̃ iuris mens ad tenẽ¬
da menbra carnis ne dentur
inarma iniquitatis. qmͣ ip̃a
concupiscẽtia carnis ad mo¬
uendum menbra carnis.
utiq concupiscĩe carnis et
ne cum ei mustum contra
dei gr̃am. damus non regez
sed ut tyrãpnũ faciamus.t¬
tm̃ g ͦ ualet mens si regit cũ
regitur. ut de menbris carnis
ip̃iꝰ contra concupiscẽciã cari9¬
nis ip̃iꝰ possit facere qd̾ ait ap.
Nonergo regnet peccatum

Expanded text:
t, carnis concupiscentia; plus habet juris mens ad tenenda membra carnis, ne dentur in arma iniquitatis, quam ipsa concupiscentia carnis ad movenda membra carnis. Itaque concupiscentia est carnis, et ne cum ei multum contar Dei gratiam damus, non regem, sed tyrannum faciamus: tantum ergo valet mens, sic regit cum regitur, ut de membris ipsius carnis, contra concupiscentiam carnis ipsius, possit agere quod ait Apostolus, Non ergo regn
Abbreviated transcription (Latin):
mores cuiuiscũq bẽnedicat᷑
dominus. Nam qui benedic̃
domino lingua et fcĩs male¬
dicit. nõ in ecclesiis benedicit
cominum. lingua ꝓpe omes
benedicunt. sed non omes

Expanded text:
mores cujusque benedicatur Deus. Nam qui benedicit Dominum lingua, et factis maledicit, non in Ecclesiis benedicit Dominum. Lingua prope omnes benedic
Abbreviated transcription (Latin):
in enuangelio legitur. Archi¬
sanagegi deploratam filiam
et sorores lazari lazarum fle¬
nisse. Sed et illi adhuc ẜm¬
dinem sapiebant. qr necdũ
a mortuis xp̃m resurrexisse
ꝯpexerant fleuit plane et
ipẽ dominus lazarum iam
sepulcum. nõ utiq uc flen¬
di mortuum formam daret
Seo ut se ꝑ lacrimas uerũ
corpus adsumpsisse mon¬
straret. Uelcerte fleuit a¬
more humano iideos. quia
nec tali signo mostraco in
eum fuerant credituri. Neq
em̃ mors lazari cã eẽ pot̾at
lacrimaꝵ xp̃i. quem ip̃e iħs
et dormisse dix̾at. et resus¬
citaturum se ꝓmifat. sicut
u̾bum caro factum. et hĩta¬
uit in nobis. Ex quo pͥmo
ade datam siñam. adam no¬
nissimus soluit. ex quo nr̃a
mortem sua morte destrur
ab inferis die tercia resurre¬
xit. iam non est mors terri
bił fidelib. non timetur ecca¬

Expanded text:
in Evangelio legitur, archisynagogi ploratam filiam , et sorores Lazari Lazarum flevisse . Sed illi adhuc selegem sapiebant, quia necdum a mortuis Christum resurrexisse conspexerant. Flevit plane et ipse Dominus Lazarum jam sepultum , non utique ut flendi mortuos formam daret, sed ut se per lacrymas suas verum corpus assumpsisse monstraret. Vel certe flevit amore humano Judaeos, quia nec tali signo monstrato in eum fuerant credituri. Neque enim mors Lazari causa esse poterat lacrymarum, quem ipse Jesus et dormivisse dixerat, et suscitaturum se promiserat, sicut et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, ex quo primo Adae datam sententiam Adam novissimus solvit, ex quo nostram mortem sua morte destruxit, et ab inferis die tertia Dominus resurrexit, jam non est terribilis mors fidelibus: non timetur occa
Abbreviated transcription (Latin):
.iii. Nõ frustra duodecimn hr̃e¬
merus ille sacratus ẽ. ut ĩ lo
ĩ enuãgłio uocabatur. unte q̃¬
tuor enuangłia scripta st̃. et
totus orbis ĩ nõie trinitatis
uocatur. ut cõg̾getur eccl̃ia.
Quatuor cer ducta. duodecĩ
fiũt.

Expanded text:
. Non enim frustra duodecim habemerus ille sacratus est, ut in loin Evangelio vocabatur, unde quatuor Evangelia conscripta sunt, et totus orbis in nomine Trinitatis vocatur, ut congregetur Ecclesia: quatuor ter ducta, duodecim fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
non totiens dixit dens fi¬
at illa uł illa creatura qͦti¬
ens ingenesi repetitur. Et
dixit deus unumi quppe
uerbum. genuit in quo
dixit omnia priusꝙͣ facta
sunt singula. sed eloquiũ
ad puuloꝵ capacitatem dũ
ĩsinuat sigillatum genera cre¬
aturaꝵ ꝑ singulas respicit
uni̾cuiq generis eternam
rõem in uerbo dei. nec iliare¬
pecita. ille tamen repecit. et
dixit deus. Cum ergo audi¬
nius et dixit fiat. mntelligi-¬
mus quod in u̾bo dei erat᷑. ut
fieret. Cum n̾o audimus et
sic factum est. Intelligimus
factam creaturam non exces¬
sisse p̾scriptos in uerbo dei ter¬
minos generis sui. Cum g
audimus. et idit deus qͦr
bonum est. intelligimus in
benignitate sp̃s eiꝰ̃ nõ qi cog¬
nitum postea quod factum
tum. sed placebat ut fieret
ac ꝑhoc manet.¬

Expanded text:
 totiens dixit: fiat illa uel illa creatura, quotiens in hoc libro repetitur: et dixit deus. unum quippe uerbum ille genuit, in quo dixit omnia, priusquam facta sunt singula; sed eloquium ad paruulorum capacitatem dum insinuat singillatim genera creaturarum per singula respicit uniuscuiusque generis aeternam rationem in uerbo dei. nec illa repetita ille tamen repetit: et dixit deus. si enim umus: et dixit deus: fiat. intellegimus, quod in uerbo dei erat, ut fieret. cum uero audimus: et sic est factum, intellegimus factam creaturam non excessisse praescriptos in uerbo dei terminos generis sui. cum uero audimus: et uidit deus, quia bonum est, intellegimus in benignitate spiritus eius non quasi cognitum, posteaquam factum tum, ubi placebat, ut fieret. Ac per hoc manet
Abbreviated transcription (Latin):
licitis et a deo cõ cessis. freꝙ̃ter pccalpͥ¬
b subrepũt. Et ꝙtomagis fortiorib
cibis corpꝰ impletur. et carnalib cor ho¬
nis actib atq affectib implicatur. tã¬
to freꝙ̃cior culpa in hac mortalitate
ai noria occupatõe seruire. cõiugia o¬
oĩo nõ appetũt. et a uino et carm̾bus

Expanded text:
licitis et a Deo concessis frequenter hominibus subrepunt, et quanto magis fortioribus cibis corpus impletur, et carnalibus cor hominis actibus atque affectibus implicatur, tanto frequentior culpa in hac mortalitate animi noxia occupatione servire, conjugia omnino non appetunt, et a carnibus
Abbreviated transcription (Latin):
quod uelles utẽris scło. uł qnͣtũ
tibi ꝑmittẽtur. uł qnͣtũ tibi
libido iussisset. Et si quis te
bũ admonendo obiurgaret.
atq trahe̾t ut cohibe̾s te/ ab ĩ¬
mod̾ato fluxu eũco post con¬
cupisçĩas tuas. et deẜendo deũ
cuũ. inter medias uoces ob¬
Ne talia hoĩes dice̾nt unũ
u̾bũ addidit ĩfine qd̃ art.
Et uerax est. Et excussit letitiã
male p̾sumentiũ. et induxit do¬
cimorẽ dolentiũ. Gaudeamꝰ ad

Expanded text:
quod velles, utereris saeculo, vel quantum tibi permitteretur, vel quantum tibi libido jussisset: et si quis te bene admonendo objurgaret atque terreret, ut cohiberes te ab immoderato fluxu eundo post concupiscentias tuas, et deserendo Deum tuum; inter medias voces obNe talia homines dicerent, unum verbum addidit in fine, quod ait, Et verax; et excussit laetitiam male praesumentium, et induxit timorem dolentium. Gaudeamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
Fiant luiaria ĩ firmamẽto celi. fa¬
ctus ẽ subito de celo sonus. qi fer¬
retur flatus uehemẽs. et inse st̾¬
st̃ lĩgue dĩse qͣi ignis. qui et inse¬
lũiaria ĩ firmamẽto celi. nerbũ
uite hñtia. Uͥq discurnite igne̾
scĩ. ignes decori. Uos eĩ estis lu¬
mẽ mũoi: nec estis sub modio.
Exaltatus ẽ cui adhesistis. et ex¬
altauit uos. Discurrite. et mo¬
tescite oĩb gẽtib. Cõ cipiat et
stis os dei. ꝑ qõ dicẽt. ꝓoucant
aque. nõ aĩam uiuam. quam
sacramenta tua de. ꝑ oꝑa scõꝵ
ꝑtatõnũ scłi. ad imbuendas gẽ¬
tes. nõie cuo. ĩ bapto tuo. et in¬
terra fc̃a st̃ magnalia mirabłia.
tãꝙ cete grandia. et uoces nũ¬
ciorr tuor uolitantes suꝑ t̾raz.
iũx firmamẽtũ libri tui. ꝓpõito
illo sibi eo auctoritatẽ sub quo
uolitarẽt quocũq irent. Neq

Expanded text:
Fiant luminaria in firmamento coeli, factus est subito de coelo sonus, quasi ferretur flatus vehemens, et visae sunt linguae divisae quasi ignis, qui et inseluminaria in firmamento caeli uerbum uitae habentia. ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. uos enim estis lumen mundi nec estis sub modio. exaltatus est, cui adhaesistis, et exaltauit uos. discurrite et innotescite omnibus gentibus. Concipiat et stis os dei, per quod diceret: producant aquae non animam uiuam, quam santationum saeculi, ad imbuendas gentes nomine tuo, in baptismo tuo. Et inter haec facta sunt magnalia mirabilia tanquam ceti grandes, et voces nuntiorum tuorum volitantes super terram juxta firmamentum Libri tui, praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo volitarent quocumque irent. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmẽsitate. O abyssus abyssũ ĩuocat.
Opc̃ca mea. tormẽta q quib me ẜ¬
uatis. abyssus st̃e qr infinita et oĩo
incõp̾hẽsibłia st̃. Et ẽ tua abyssus.
s ip̃a nimis t̾ribłis. Iudicia dei abys¬
sus młta. qr sup̃ hũanũ sensũ occul¬
ẽ dolor. et dolor suꝑ dolorẽ. Abyssus
abyssũ ĩuoce catharactaꝵ dei ĩuocat.
qr pc̃ci abyssus abyssũ tormẽtoꝵ me¬
retur. qũa iudicia dei pnũciant. S¬

Expanded text:
immensitate. O abyssus abyssum invocat! O peccata mea, tormenta quoque quibus me servatis abyssus sunt, quia infinita et omnino incomprehensibilia sunt. Est et tertia abyssus, et est nimis terribilis, judicia Dei abyssus multa m, dolor super dolorem. Abyssus abyssum in voce cataractarum Dei invocat ; quia peccati abyssus abyssum tormentorum meretur, quod judicia Dei pronuntiant.
Abbreviated transcription (Latin):
Rogo ues frẽs q̃re sathanas seducit
ad peccandũ. cum d̃s posuerit hoĩ
inpotate nõ cõsentire sathane.
Est enĩ adextris quodãmͦ p̾cipiẽs
deus. ⁊ sinistris seducẽs sathanas
hõ ĩ medio cõstitutꝰ. Cor qd̾ ĩclina¬
tur ad dyabolũ. qͣre non potius
erigitur ad deumi. Non emĩ dya¬
bolꝰ cogendo. Sed suadendo nocet
nec extorq̃t a nobis consẽsũ. s
petit. Sinos dyabolum nõ ad¬
iuuamꝰ uincimꝰ. Dat quidẽ ille
cõsiliũ. Sed dõ auxiliante nr̃m ẽ

Expanded text:
rissimi, quare satanas seducit ad peccandum, cum Deus posuerit homini in potestate non consentire satanae? Est enim a dextris quodam modo praecipiens Deus, a sinistris seducens satanas, homo in medio constitutus. Cor suum quid inclinat ad diabolum? Quare non potius erigat ad Deum? Non enim diabolus cogendo, sed suadendo nocet; nec extorquet a nobis consensum, sed petit. Nos diabolum non adjuvemus; et vincimus. Dat quidem ille consilium: s
Abbreviated transcription (Latin):
bant qui bibant uimim. pu
gisse. Cotidie illi in menbris
dius contĩgit. qñ forte neces¬
se erit sermo dei prohibere ebͥ¬
etates et luxurias inaliquo
fundo uł oppido ubi non audi¬
tum fuerit uerbum dei parũ
ẽ quia cantant insuꝑ et imp̃
incipiunt cantare aquo pro¬
hibentur cantare. cõpante nẽ
mius ieiumũ. et illoꝵ uinum.
et in me psallebant qui bibe¬
bant uinũ. uinũ erroris. ui¬
nũ impietatis. Uinũ suꝑbie

Expanded text:
bant qui bibebant vinum. Putgisse? Quotidie illi in membris ejus contingit: quando forte necesse erit servo Dei prohibere ebrietates et luxurias in aliquo vel fundo vel oppido, ubi non auditum fuerit verbum Dei, parum est quia cantant, insuper et in ipsum incipiunt cantare, a quo prohibentur cantare. Comparate nunc illius jejunium, et illorum vinum. Et in me psallebant qui bibebant vinum: vinum erroris, vinum impietatis, vinum supe
Abbreviated transcription (Latin):
fructꝰ est. Que ntilitas ea ĩ¬
desmenter cupere. que etiam¬
sinon deẜant deẜenda sunt.
amor reꝵ deficientium ad
incorruptibilia transferatur.
et ad sublimia uocetur aĩmꝰ¬
et celestib delectetur. Con¬
firmate amicicias cum scĩs
angłis. Intrate in ciuitatem
dei cuiꝰ nob̾ sponditur inhĩ¬
mini.Unde illi gaudent iñ
gancete.  pꝵ diuitias concu¬
piscite. et ꝑ bonam. emula¬
tionem ip̃oꝵ ambite suffra¬
gia. Cñ quib eĩ uob̾ erit cõsorci¬
lucerne mentium ur̃aꝵ sẽ
ardentes. et nichil resideat

Expanded text:
fructus est, quaeve utilitas, ea infructus est, quaeve utilitas, ea indesinenter cupere, quae etiamsi non deserant, deserenda sunt? Amor rerum deficientium ad incorruptibilia transferatur, et ad sublimia vocatus animus coelestibus delectetur. Confirmate amicitias cum sanctis angelis; intrate in civitatem Dei, cujus nobis spondetur inhabimini. Unde illi gaudent, inde gaudete. Horum divitias concupiscite, et per bonam aemulationem ipsorum ambite suffragia. Cum quibus enim nobis fuerit consortilucernae mentium vestrarum semper ardentes, et nihil resideat
Abbreviated transcription (Latin):
ill ud ꝙ unꝰqͣsq recipiat ꝓut ges¬
ue malum. dĩuidicaturi pa¬
tientia et bonitate differcur
inpimitatem sibi iniquita¬
tis infidelium corda ꝓmit¬
tunt. et putant humanoꝵ
actuñ. qualitates addine
ꝓuidentie non ꝑtinere cen¬
suram. qiͣ non enidentissimi
pleꝵq suppliciis male gesta
plectantur. aut non sep̃e ce¬
lestium cõminationum
terror ostendatur. quibus
utiq et fides monetur. et
inficelitas increpatur Int̾
suam denegat. cum ĩ disc̾te
uniu̾sis bona młta largitur
eosq quos merito subderit
penis magins uult ĩiitare
bñficiis. Dilatio enim nin¬
dicte dat locum piñe. nec di
milla conu̾sio est. Quia mens
dura et ingrata iam sibi ip̃i
tes pcc̃a delectent. ut illos in
sacisfactionis u̾ iam non su¬
pet actio uoluntatis. Dicẽte
ꝓpha. Qm̃ non est in morte
qui menor sit tui. In ĩferno
autem qui confitebitur tͥ.
Fugiantur noxie uolunta¬
ces inimica gaudia et desi¬
deria.Iamiamq p̾terita. Qͥs

Expanded text:
illud, quo unusquisque recipiet prout gesve malum , judicaturi patientia et bonitate differtur, impunitatem sibi iniquitatis infidelium corda promittunt, et putant humanorum actuum qualitates ad divinae providentiae non pertinere censuram, quasi non evidentissimis plerumque suppliciis male gesta plectantur, aut non saepe coelestium comminationum terror ostendatur: quibus utique et fides monetur, et infidelitas increpatur. CAP.suam denegat, cum indiscrete universis bona multa largiatur, eosque quos merito subderet poenis, mavult invitare beneficiis. Dilatio enim vindictae dat locum poenitentiae. nulla conversio est, quia mens dura et ingrata jam sibi ipsa ntes peccata delectent, ut illos in satisfactionis ubi jam non superest actio voluntatis. » Iteam non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Fugiantur noxiae voluptates, inimica gaudia et desideria jamjamque peritura. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
saꝵ. usq ad natĩtatẽ et paslio¬
ctũ ẽ ꝑ uespasianũ ĩꝑii rõni ꝑ¬
ginta. qui cõpotus ꝑ regna et
successores ĩꝑii. maĩfestus est.
Quo eçiam a terculiano cõpu¬
tatũ ĩuẽitur.ĩ li ͦ qũe scripsit ao¬
uersus iuteos.¬

Expanded text:
sque ad nativitatem et passioctum est per Vespasianum imperii Romani pginta, qui computus per regna et per successores imperii manifestus est. Quomodo etiam a Tertulliano computatum invenitur in libro quem scripsit adversus Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
legib omnes dampnatisunt
dicte. Ip̃i ignominosi ꝑ curpi¬
tudinem pene. ut homo asuo
creatore adũsus uictus dyabo¬
lo subderetur. et dyabolus ho¬
mini ad creatorem suum cõ¬
u̾so uincendꝰ p̾ponetur. ut qui¬
cunq dyabolo usq in finem.
consentirent / cum illo irent
in eterna supplicia. Quicũq
aũt huiliarent se dõ. et per
grãm dyabolum unncerent
eterna premia merentur.

Expanded text:
omnes damnati sunt, dictae, ipsi ignominiosi per turpitudinem poenae : ut et homo a suo Creatore aversus victus diabolo subderetur, et diabolus homini ad Creatorem suum converso vincendus proponeretur; ut quicumque diabolo usque in finem consentirent, cum illo irent in aeterna supplicia; quicumque autem humiliarent se Deo, et per ejus gratiam diabolum vincerent, aeterna praemia mererentur.
Abbreviated transcription (Latin):
in regula.Nullus sibi
aliquid oꝑetur. sed omĩa
oꝑa ura inunum fiant ma¬
iori studio et frequentiori a¬
lacritate qmͣ si uobis singłi
de quascriptum est. ꝙ non
querit que suasut. Sic in¬
celligitur qr cõmunia ꝓpriis
nou̾itis ut in omib quibꝰ
utitur transitoria nccitas
suꝑemineat que ꝑmanet
caritas.¬

Expanded text:
ne ut nullus sibi aliquid operetur, sed omnia opera vestra in unum fiant, majori studio, et frequentiori alacritate, quam si vobis singulis de qua scriptum est quod non querit que sua sunt sic intelligitur quia communia propriis re noveritis ut in omnibus quibus utatur transitoria necessitas superemineat que permanet caritas
Abbreviated transcription (Latin):
graciam querat sacerdote
idientem ligare. et soluere .
ne cum negugens circa se
extiterit negligat᷑. ab illo qui
eum misicorditer monet. ne
ambo in foneam cadant quã
stultus enitare noluit. Ibites¬
ti meliori qmͣ potest confite¬
atur. Et si pcc̃m occultum e
sufficit referre in noticiam sã¬
cerdotis.

Expanded text:
gratiam, quaerat sacerdotem qui sciat ligare et solvere, ne cum negligens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tantomnino meliori quam potest confiteatur; et si peccatum occultum est, sufficiat referre in notitiam sacerdotis.
Abbreviated transcription (Latin):
per. Quio ẽ qͦd̃ dicis. ego diueᷤ.
lue pauꝑ. nͥ ego ou̾atus. ille le¬
uis: Ego diues. ille panꝑ. sar¬
cinã tuam cõmemoras. põduᷤᷤ
tuũ laudas. et qd̃ ẽ grauius.
cõstrinxisti ad te sarcinam tu¬
am. Ideo nõ potes porng̾e ma¬
nũ.on̾ate. ligate. quio te lau¬
das. quid iaxtas: Solue iĩcu¬
la tua. minue de sarçĩa tua.da
comiti tuo. et illũ adiuuas. et
te releuas. Incer has no ces tu¬
as laudantes sarcĩas tuas. xp̃
ponit. Ita no magna iustitia
ut hẽat ũde luximetur filius
tuus. et egeat dñs tuus. Cũ
eĩ uni ex mius meis fecistis.
michi fecisti. Nõ legisti. nõ tĩ
miusti. Ecce quis eget. et fili¬
os tuos mumas. ꝑdstremo ⁊¬
num̾a filios tuos. adde unum̃.¬
iuũ incer illos dñm deũ tuum.
sit iule t̾ciꝰ. Tres hẽs. sit quartꝰ
Nich horr uis : Ecce qũo diligiꝰ
primũ cuũ. qũe tibi facis soci¬
ũ ad istã ꝑditõ. Quid tibi di¬
cturus sunm: Diligis ꝓtimũ
tuũ. Quid illi ĩ aures insusur¬

Expanded text:
 Quid est quod dicis, Ego dives, ille pauper; nisi, Ego oneratus, ille levis? Ego dives, ille pauper. Sarcinam tuam commemoras, pondus tuum laudas. Et quod gravius est, constrinxisti ad te sarcinam tuam: ideo non potes porrigere manum. Onerate, ligate, quid te jactas? quid te laudas? Solve vincula tua, minue de sarcina tua. Da comiti, et illum adjuvas, et te relevas. Inter has voces tuas laudantes sarcinam tuam, adhuponit. Ista vero magna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tuus, egeat Dominus tuus? Cum enim uni ex minimis meis fecistis, mihi feci non timuisti? Ecce quis eget, et filios tuos numeras? Postremo numera filios tuos, adde unum inter illos, Dominum tuum.  quartus: nihil horum vis. Ecce quomodo diligis proximum tuum, quem tibi facias socium ad istam perditionem. 9. Quid tibi dicturus sum, Diligis proximum tuum? Quid illi in aures insusur
Abbreviated transcription (Latin):
diuisero cũ illo. minꝰ erit mi
chi. et illi. Minuitur qd̃ amo.
nec totũ hẽbit ille. nec totũ
hẽbo ego. S qr diligo eũ tãꝙpͣ
meip̃m. opto illi. ut tãtũ hẽat.
ut nec meũ minuatur et ip̃e
michi coeq̃tur. Oꝑtas ute m¬

Expanded text:
divisero cum illo, minus erit et mihi et illi: minuetur quod amo, nec totum habebit ille, nec totum habebo ego. Sed quia diligo eum tanquam me ipsum, opto illi ut tantum habeat; ut nec meum minuatur, et ipse mihi coaequetur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ne optantib loquor. Illis lo¬
iactas hõ xp̃iane. qr optas tene.
melior ẽ mẽdicus. qui pła tibi
optat. et nich ht̃. Bene uis o¬
ptare nicħ ate accipieti. da ali¬
quio bene optãti. Si bonũ est
bene optare. adde mcetẽ. Oꝑ¬
Da bene optãti. Ep̃s ẽ ip̃e a te
optandus. qui tibi dedit. Eru¬
besce. Ille diues. panꝑ eẽ uolu¬
it ut hr̃es paupes quib dare
da aliquio frĩ tuo. da ab pri¬
mo tuo. da aliquid comiti tuo.
tu diues es. ille pauꝑ ẽ. Uica
ista. uia ẽ. simł ambłatis. S¬

Expanded text:
ne optantibus loquor. Illis lojactas, homo christiane, quia optas bene? Melior te est mendicus, qui plura tibi optat, et nihil habet. Bene vis optare nihil a te accipienti: da aliquid bene optanti. Si bonum est bene optare, redde mercedem. ODa bene optanti; Christus est. Ipse a te petit qui tibi dedit. Erubesce. Ille dives pauper esse voluit, ut haberes pauperes quibus dares. Da aliquid fratri tuo, da aliquid proximo tuo, da aliquid comiti tuo. Tu dives es, ille pauper est. Vita ista via est, simul ambulatis.
Abbreviated transcription (Latin):
solas libidines corporis eam¬
cohibere diffiniunt. Melius
ꝓfecto illi qͣ nõ addũt corporis
s gnͣliter libiomem siue cu¬
piditatem regendam dieũt
ad ꝯtinentiam ꝑtinere. que
cupiditas inuitio ponitur.
nec tũ est corporis. ueꝵ etiã¬
aĩmi.

Expanded text:
solas libidines corporis solas libidines corporis cohibere definiunt; melius profecto illi, qui non addunt corporis, sed generaliter libidinem siue cupiditatem regendam dicunt ad continentiam pertinere. quae cupiditas in uitio ponitur nec tantum est corporis, uerum et animi.
Abbreviated transcription (Latin):
dam et macrib sanctis. Io
antem faciens continencia.
.i. moderans. et quodaminꝰ
limitans in cõiigib carnis
concupiscĩam. et enis inqui¬
etum acq in ordinatum mo¬
tum cercis quodamodo fimbꝰ
ordinans. bene utitur honuĩs
malo que facit et muit ꝑfi¬
cere bonum. Sicut deus uci¬
tur eciam hominib malis
pp̃ ecs quos ꝑficit bõnos. Ab¬
sic gͦ ut continentia de qua
scriptura dixit. Et hoc ip̃m
erat sapĩe scire cuius est hoc
donimi. Eciam ecs hr̃e dica¬
mus qui continendo uł er¬
rorib ẜuiunt. uł aliquas mi¬
nores cupiditates ideo nin¬
cunt. ut alias expleãt. quaꝵ
gnͣdicate uincuntur. Ea u̾o
que uera est. et desuꝑ ueĩenᷤ
concinençia non aliis mala
p̾bere alia. sed bonis mala
sanare uult omĩa. ciꝰ ut
breniter complectar actoe
omib prorsus delectatõib
delectationi sapiẽ cohercen¬
uigitat officium continencie.
Unde angustius eam sine
dubitation̾e meciuntur qui

Expanded text:
dam et matribus sanctis. id dam et matribus sanctis. id autem faciens continentia, id est moderans et quodam modo limitans in coniugibus carnis concupiscentiam et eius inquietum atque inordinatum motum certis quodam modo finibus ordinans bene utitur hominis malo, quem facit et uult perficere bonum, sicut deus utitur etiam hominibus malis propter eos, quos perficit bonos. Absit ergo, ut continentiam, de qua scriptura dicit: et hoc ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum, etiam eos habere dicamus,.qui continendo uel erroribus seruiunt uel aliquas minores cupiditates ideo uincunt, ut alias expleant, quarum granditate uincuntur. ea uero, quae uera est desuper ueniens continentia, non aliis malis mala premere alia, sed bonis mala sanare uult omnia. cuius ut breuiter complectar actionem, omnibus prorsus delectationibudelectationi sapientiae, cohercenuigilat officium continentiae. unde angustius eam sine dubitatione metiuntur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
illa pp̃ea nec fides sit appellan¬
da. quia fła est sine dubio
et ista continentia continẽ¬
tie nomine indigna est.
Nonquio enĩ continentã
quam mumꝰ dei eẽ u̾issime
dicimus. dicturi sumius eẽ
tam detestanda dementia
ait. Omne quod non est
ex froe pcc̾m est. Que gͥ nõ
ht̃ froem nec continenciano¬
minanda est. Sunt enĩ
nepharias cupiditates qua¬
runi impetum ardoremq
non continent. Quidam et̃¬
non actingunt irxores suas
auenas. Omirabilem cõ¬
ciuentiam. Imo uerius neqͥ¬
ciam acq ĩmuundiciam singła¬
rem. Sienim uera eẽt cõ¬
tinencia mag̾ ab adultio ꝙͣ
carnis concupiscĩam debuit
a cõiugio continere. Hanc
quippe concupiscĩam carnis
relaxare solet concinentia
cõuigal. eiusq frenis hacte
moderamen imponere. ut
nec in ip̃o cõnigio ĩmod̾ata
licentia diffluatur. S custo¬
diatur modꝰ. aut infirmita¬
que inia fuit cã miscende in¬
uicem carnis et patrib qͦn¬

Expanded text:
illa propterea nec fides sit appellanilla propterea nec fides sit appellanda, quia falsa est, sine dubio et ista continentiae nomine indigna est. numquid enim continentiam, quam munus dei uerissime dicimus, dicturi sumus esse tam detestanda dementia. ait: omne, quod non est ex fide, peccatum est. quae igitur non habet fidem, nec continentia nominanda est. Sunt etiamnefarias uoluptates, quarum inpetum ardoremque non continent. unde utnon adtingunt uxores suas,lienas. o mirabilem continentiam, immo uero nequitiam atque inmunditiam singularem! si enim uera esset continentia, magis ab adulterio quam carnis concupiscentia debuit a coniugio continere. hanc quippe concupiscentiam carnis relaxare solet continentia coniugalis eiusque frenis hactenus moderamen inponere, ut nec in ipso coniugio inmoderata licentia diffluatur, sed custodiatur modus, aut infirmitaquae una fuit causa miscendae inuicem carnis et patribus quon
Abbreviated transcription (Latin):
non oĩs qui aliquid patitur.
aut quostibet dolores tolle¬
et patĩa nuncupatur. Mul¬
ci enim collerant multa tor¬
menta. ne insuis criminibꝰ
ꝓdant. aut male sͥ conscios.
aut seipos młti pro explendis
ardentissimis libioinib. et
optinendis uł non relinq̃n¬
dis eis reb quib uinculo
praui amoris obstructi st̃.
Multi pro du̾isis et ꝑniti¬
osis quib nehemẽt tenẽt᷑ erro¬
rib ques onines absit. ut
libromnes mirabiliter conti
net. continentiam hr̃e dicẽ
tiuentiam continens. ueliro
se mulier contineat amari¬
to. qr hoc iurauit adulto. qͥdã
ꝑ ĩuisticiam uelut simiscẽ¬
disexꝰ non reddat cõuix cõ¬
igi debitum. quia uł ipsa.
iam põt uinc̾e̾ talem corpõi
appetitũ. Item quidam conci¬
nent decepti froe falsa et ua¬
nã sꝑantes. et uana sectantes
inquib sut om̃es heretici
et quecimq sub nomine re¬
ligionis aliquo errore fallũt᷑
quoꝵ continẽçia uera esset
si eẽt et fides uera. Cumu

Expanded text:
non omnis, qui aliquid patitur aut quoslibet dolores toleet patientia nuncupatur — multi enim tolerant multa tormenta, ne in suis criminibus prodant aut male sibi conscios aut se ipsos; multi pro explendis ardentissimis libidinibus et obtinendis uel non relinquendis eis rebus, quibus uinculo praui amoris obstricti sunt; multi pro diuersis et perniciosis, quibus uehementer tenentur, erroribus: quos omnes absit ut dlibidines mirabiliter continet, istam continentiam, de tinentiam continent — uelut si se mulier contineat a marito, quia hoc iurauit adultero — quidam per iniustitiam — uelut si miscendi sexus non reddat coniux coniugi debitum, quia ipse uel ipsa iam potest uincere talem corporis adpetitum — item quidam continent decepti fide falsa et uana sperantes, uana sectantes: in quibus sunt omnes haeretici et quicumque sub nomine religionis aliquo errore falluntur. quorum continentia uera esset, si esset et fides uera; cum uero
Abbreviated transcription (Latin):
Multi cla¬
mant ad dominũ ꝓ diuitiis
acquirendis. Dapinsq d̾uitãdi.
pro suoꝵ salute pro stabilitate. do¬
mus sue pro felicitate temporali.
pro dignitate scłari. Postremo
pro ip̃a etiam salute corporis q̃
pat̾nonium ẽ panpis prohiis
atq hĩmodi reb multiclamãt
ad dominum. iux quisqmͣ pp̃
ip̃m̃ dominum. Facile quippe
homini est. quodl desiderare
adomino. et ipm̃n dominum
non desiderare.qi uero suauiꝰ
ẽẽ possit. quod dat᷑ qmͣ ip̃e qui

Expanded text:
multi clamant ad Dominum pro divitiis acquirendis damnisque devitandis, pro suorum salute, pro stabilitate domus suae, pro felicitate temporali, pro dignitate saeculari; postremo pro ipsa etiam salute corporis, quae patrimonium est pauperis. Pro his atque hujusmodi rebus multi clamant ad Dominum; vix quisquam propter ipsum Dominum. Facile quippe homini est quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui
Abbreviated transcription (Latin):
tium nrĩn .i. uitium omne a
nobis abscidi.ut simꝰ scĩ et ĩma¬
cłati in medio nationis prae
et puerse inter ques luceamus
sicut lumĩaria in mundo u̾bũ
uite continentes. xp̃s autem si

Expanded text:
trum, id est vitium omne, a nobis abscidi, ut simus sancti et immaculati in medio nationis prave et perverse, inter quos luceamus sicut luminaria in mundum, verbum vite continentes». Apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc artẽ quam dyaleticam
uocant q̃ nicħ aliud docet qmͣ
conseꝙ̃tia demonstrare. Seu
uera uis. Seu falsa falsis nũ¬
ꝙͣ doctrina xͥana formidat. sicut
eam cum scoycis nõ formidauit
apłs. quos secũ uolẽtes cõferre
nõ respuit. et ip̃a enĩ fatet᷑. et
bum ẽ neĩemi adisputante ad
cõclusionẽ falsam cõseꝙͣ t̾ ĩpelli.
nisi pͥꝰ consenẜit falsis quib ea¬
dẽ concło nelit. nolit efficit᷑. ac
ꝑ hoc q̃ cauet ne se loq̃ntem con¬
seꝙͣtur falsa que non nult. no¬
lens falsa caueat que p̾cedunt.
queciq cõse ꝙ̃tia pspexerit
q̃ falsa existimabat. uł de qͥbus¬

Expanded text:
 artem, quam dialecticam uocant, quae nihil aliud docet quam consequentia. demonstrare seu uera ueris seu falsa falsis, numquam doctrina christiana formidat, sicut eam in Stoicis non formidauit apostolus, quos secum uolentes conferre non respuit. et ipsa enim fatetur et uerum est neminem a disputante ad conclusionem falsam consequenter inpelli, nisi prius consenserit falsis, quibus eadem conclusio uelit nolit efficitur. ac per hoc qui cauet, ne se loquentem consequantur falsa quae non uult, uolens falsa caueat quae praecedunt. quaecumque consequentia perspexerit, quae falsa existimabat u
Abbreviated transcription (Latin):
apło conparetur qnͣtum ac¬
cinet ad martirii coronam.
Cecer magis uereri debeo
ne in petrimm continueliosꝰ
existam. Quis enim nescit a
postolatus principatum cuilib
epãtui preferendum. S
etiam si distat cathedrarum
gracia. Una est tamẽ mrtirũ gła
et si forte. se inuicem in aliquo
p̾cedunt corda confitentium
ac pro uera fide mimitate in
mirabili dispensatione gr̃aꝵ.
latro in crude pendens semł
enm confitetur. et die ip̃o in
padisum mittitur. Petrus
dominum seq̃ns ter enm
negat. et corona differtur.
Nobis hic iudicare temera¬
riũ est.

Expanded text:
apostolo conparatur, quantum adtinet ad martyrii coronam. ceterum magis uereri debeo ne in Petrum contumeliosus existam. quis enim nescit illum apostolatus principatum cuilibet episcopatui praeferendum? sed etiamsi distat cathedrarum gratia, una est tamen martyrum gloria, et si forte se inuicem in aliquo praecedunt corda confitentium ac pro uera fide in unitate cmirabili dispensatione gratiarum latro in cruce pendens semel eum confitetur et die ipso in paradisum mittitur, Petrus dominum sequens ter eum negat et a corona differtur; nobis hinc iudicare temerarium est.
Abbreviated transcription (Latin):
litt̃e mee ut tibi ꝓsint. aut cer¬
ĩ manus forte deuenerĩt. et ro¬
gaui deũ et rogo. et spero ita
fore. si bñ mͥ cõscius sũ. ꝙ ad hẽ
stilũ. hoc solũ pio et officioso
aĩo. nõ uam nõis appetitone. ał
nugatorie ostẽtatõis accessi. It̃o¬

Expanded text:
is. Quae ut tibi prosint, aut cero quorum in manus forte devenerint, et rogavi Deum, et rogo; et spero ita fore, si bene mihi conscius sum, quod ad hunc stilum pio et officioso animo, non vani nominis appetitione ac nugatoriae ostentationis accessi.
Abbreviated transcription (Latin):
deus ꝑ cuncta diffusꝯ ut nõ
sit qualitas mũdi. Sed sba cͤa
trix mũdi sine labore regens
et sine hou̾e continens m̃¬
mũdũ. non tũ ꝑ spatia locoꝵ
qi mole difusa ita ut in medio
mũdi corpore sit dimidiꝰ. et
ĩ alio dimidio dimidiꝰ acq ita
et in sola terra totus. et ĩcelo
tentus loco. Sed in seip̃o ubiq
totus. Ita pater ita filius ita

Expanded text:
er cuncta diffusus, ut non sit qualitas mundi, sed substantia creatrix mundi, sine labore regens et sine onere continens mundum. Non tamen per spatia locorum quasi mole diffusa, ita ut in dimidio mundi corpore sit dimidius, et in alio dimidio dimidius atque itet in sola terra totus, et in part nullo contentus loco, sed in seipso ubique totus: ita Pater, ita Filius, ita
Abbreviated transcription (Latin):
scrutata ẽ anma mea. Quis
enu̾at saltim gradatim testi¬
moĩa dei celumꝰ et terram. iu¬
sibilia et innisibilia oꝑa eius.
Dicunt quodãmodo testimo¬
nium bonitatis et magnitu¬
dinis eius. et ip̃e cursꝰ freꝙ̃s
usitatus q nature quo tp̃rm
etudinis uiluerunt. sipiꝰ con¬
sid̾ator aduertat phibet cesti¬
moniũ creatori. Qand añt
hoꝵ est quod non sit mirabi¬
le. si unumqdq non usu s.
sub umiꝰ cõtemplatoĩs aspec¬
tu uelut uideamꝰ cuncta cõ

Expanded text:
scrutata est ea anima mea.» Quis enumerat saltem generatim testimonia Dei? Coelum et terra, visibilia et invisibila opera ejus, dicunt quodammodo testimonium bonitatis et magnitudinis ejus; et ipse cursus frequens usitatusque naturae, quo temporum etudine viluerunt, si pius considerator advertat, perhibet testimonium Creatori. Quid autem horum est quod non sit mirabile, si unum quodque non usu, sed sub unius contemplationis aspectu velut audeamus cunct
Abbreviated transcription (Latin):
Meritis tuis reddens saluta¬
tõis officiũ. hortor ut ualeo.
ut litteraꝵ uere corteq sc̃aꝵ te
de. Sinçera eï et solioa res
ẽ. nec fricatis elo quuis ãbit¬
ad aĩmũ. Nec ullo lĩgue tectori¬
e ĩane aliquid ac penroulũ cre¬
pitat. multũ mouet nõ u̾boꝵ
s reꝵ auidũ. et ml̃tũ terret factu¬
ra securũ. Precipne apłoꝵ lĩguaᷤ
exhortor. ut legas. Ex hiis Aũt
ad cognoscẽtos ꝓphas excitabe¬
ris. quoꝵ testimoniis utũtur

Expanded text:
meritis tuis reddens salutationis obsequium hortor,. ut ualeo, ut litterarum uere certeque sanctarum te re. sincera enim et solida res est nec fad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas excitaberis, quorum testimoniis utuntur
Abbreviated transcription (Latin):
turũ. Diu fu̾at predicenous. sẽper
tenẽdus. Oto maior iutex uenie¬
bat. tãto p̾conũ lõgior series prece¬
debat. Deiq ubi ueit plẽituto tem¬
pis. uẽit et ille qui nos liberaret a
tẽꝑe. Liberati eĩ a tẽꝑe. uẽturi sumus
ad illam eternitatẽ.ubi nõ ẽ tẽpus.¬

Expanded text:
t: diu fuerat praedicendus, semper tenendus. Quanto major judex veniebat, tanto praeconum longior series praecedebat. Denique ubi venit plenitudo temporis, venit et ille qui nos liberaret a tempore. Liberati enim a tempore, venturi sumus ad aeternitatem illam, ubi non est tempus
Abbreviated transcription (Latin):
dibus caritatis. Totam mag¬
ituoinem et latitudinem di
paginas sanctas ꝑscruptari..
oĩa ĩuoluctia ẜmnonũ euolu̾e
om̃ia scripturaꝵ secreta aꝑire¬
et penetrare. tene caritatem a
pendent om̃ia. ita tenebis qd̃
ibi didiscisti. tenebis etiam
qd̾ non didiscisti. Si nosti ca¬
ritatem aliquid uosti. uñ et
illud pendet quod forte non
nosti. Et in eo quod inscrip¬
ille itaq tenet et qd̾ pat et
quod latet in dĩnis ẜmoĩb
qui caritatem tenet ĩ morib.¬

Expanded text:
um caritas. Totam latitudinem et magnitudinem diupaginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripille ita optinet et quod patet et quod latet in diuinis sermonibus qui caritatem tenet in morib
Abbreviated transcription (Latin):
os potilsimũ me dñs ab errote
liberauit. et ꝑ illius mĩft̾iũ gr̃ã
mͥ baptisim salutaris inouuit¬
ne tanꝙͣ plantatori et rigatori
meo niniiũ faueam. S qr de hc
re et ip̃e ħ dixit. qd̃ pie cogitanti
et recte intelligenti loquitur.q̃
ille qui ĩcremẽtũ dat deus.

Expanded text:
um me dominus ab errore liberauit et per illius ministerium gratiam mihi baptismi salutaris indulsit, tamquam plantatori et rigatori meo nimium faueam, sed quia de hac re et ipse hoc dixit, quod pie cogitanti et recte intellegenti loquitur etiam ille, qui incrementum dat, deus.
Abbreviated transcription (Latin):
quisq apud semecip̃m fiat
sibi placẽs. et quasi de cõscĩa
quisq cum tremore exulta¬
re. quia conum dei ẽ ude
exultat. non meritũ suum.
Et enim sunt multi sibi pla¬
cences. et se iustes eẽ arbitnͣ¬
ces. Et ꝓcedet adu̾sus illos
alia pagina dicens. Maus
gliabitur castum sibi hr̃e cor.
Aut quis głiabitur mũdũ
possunt forte offendere occu¬
los domimi. landa enm qui
tibi ista donauit. et time¬
ꝑficiet quod donauit.

Expanded text:
quisque apud seipsum fiat sibi placens, et quasi superbus de quisque cum tremore exsultare ; quia donum Dei est unde exsultat, non meritum suum. Etenim sunt multi sibi placentes, et justos se esse arbitrantes; et procedit adversus illos alia pagina dicens: «Quis gloriabitur castum se habere cor; aut quis gloriabitur mundum possunt offendere oculos Dei, lauda Deum qui tibi ista donavit; tunc perficiet quod donavit.
Abbreviated transcription (Latin):
michi ouerbum deus ut exp¬
licem signa dilectionis cue
ducastime. Post deneficium
nẽpe creationis. qm̃ inpnci¬
pio de nchilo ad ymaginem
tuam creasti me. honorificãs
et exaltans me. inter illas
creaturas quas fecisti. et no
ab insensibilib ꝑiter et sen¬
sibilib brutis m̾e discernisti.
Et paulomiuus abangelis
ministi. Paꝵ hoc fuit ante
conspectum uoluntatis tue. qm̃
cotroianis et singłarib maxi¬
misq donariis tuorum bene¬
ficioꝵ me sine sine int̾missio¬
ne nutriuisti. et quasi filiu
rib tue consolationis lactasti
et confortasti me ut enim to¬
q fecisti in meum fuitiũ tra¬
didisti

Expanded text:
mihi verbum, ut explicem signa dilectionis tuaeducasti me? Post beneficium nempe creationis, quando in principio de nihilo ad imaginem tuam creasti me, honorificans et exaltans me inter eas creaturas quas fecisti, et nobab insensibilibus pariter et sensibilibus brutis discrevisti me, et paulo minus ab angelis minuisti . Parum hoc fuit ante conspectum bonitatis tuae, quoniam quotidianis et singularibus maximisque donariis tuorum beneficiorum me sine intermissione nutrivisti, et quasi filium ribus tuae consolationis lactasti et confortasti me. Ut enim timque fecisti, in meum servitium tradidisti
Abbreviated transcription (Latin):
iuste et beingne deus. Mem̃to
qr mificors es. et creator ñs.¬
dex es ad iudicandũ reum
tuũ es. et dñs ad tuendum
ẜuũ tuũ es. et creator ad ser¬
uandum opus tuum es. et
deus ad saluandum credẽtẽ.
et baptizatum tuum es. Ne gͦ
memmeris domine bone iusti
tue erga creaturam tuam. Ne
memineris ire aduersus reum
Sedmemor esto mifationis ao
uersus mifumi.

Expanded text:
uste et benigne Deus, memento quod misericors es et creator meus.es ad judicandum reum tuum, es et Dominus ad tuendum servum tuum, es et creator ad conservandum opus tuum, es et Deus ad salvandum credentem et baptizatum tuum? Ne ergo memineris, Domine bone, justituae erga creaturam tuam. Ne memineris irae tuae adversus reum; sed memor esto miserationis tuae adversus miserum.
Abbreviated transcription (Latin):
uidentes eum facie adfaciem.
Ihrlem illa celestis. uñ peg̾nãdo
ingemiscimꝰ. et quam desid̾ando
oramus. Ibi ergo hĩtat deus. Nã¬
si celum istud corporeum quod
occłis uidemus incellexerimus.
eẽ hĩtationem dei. transitoria es¬
Sed dicit aliquis. et anteqmͣ fa
ceret deus sanctos uͥ hĩtabat In
se hĩtabat deus apud se. hĩtabat.
et apud se ẽ deus. Et qñ digna¬
tur hĩtare in sanctis. non sic st̃
sancti domus dei. ut ip̃a subtra¬
cta cadat deus. Aliter enim nos
hitamus infanctes domo. alr̃
deus in sanctis. Dusic hĩtas
in domo. ut si substracta fuerit
cades. Dens autem sic hĩtat in
sanctis. ut si ip̃e discesserit ca¬
dãt. Quicunq ergo sic portat
deum. ut sit templim dei.
non putet sic a se portari deũ.
ut terreat deum si se subducat
De illi si se subduxerit. uł sub¬
duxerit deus. quia ip̃e cadit.
Nam deus in se ꝑmanet in qͥbꝰ
nes hĩtamius. ipã nos continẽt

Expanded text:
videntes eum facie ad faciem;Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. si coelum istud corporeum, quod oculis videmus, intellexerimus esse habitationem Dei, transitura eSed dicit aceret Deus sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus, apud se habitabat, et apud se est Deus. Et quando dignatur habitare in sanctis, non sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Aliter enim nos habitamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas in domo; si subtracta fuerit, cadis; Deus autem sic habitat in sanctis, ut si ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat Deum, ut sit templum Dei; non putet sic a se portari Deum, ut terreat Deum, si se subducat. Vae illi si se subtraxerit Deus; quia ipse cadit: nam Deus in se semper manet. In quibus nos habitamus, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
dictioni humiuari debetis et
corda et corpora ficeliter incli¬
nare quia benedictio nobis
licet ꝑ hominem nõ tñ ab ho¬
mĩẽ datur. Nec accẽdatis for¬
te negligens est qui exhibet.
s dominũ respicite qui mit¬
tit. Benedictio que nobis
datur ros et pluuia celestis
ẽẽ cognoscitur. sicut moỹses
ait. Expectetur sicut plimia
elcquium meum. et ceca.¬

Expanded text:
tis, et corpora et capita fideliter inclinetis; quia benedictio vobis, licet per hominem, non tamen ab homine datur. Nec attendatis si forte negligens est qui exhibet; sed Dominum respicite qui transmittit: benedictio enim quae vobis datur, ros et pluvia coelestis esse cognoscitur. Sic enim et Moyses ait: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et sic
Abbreviated transcription (Latin):
resistitur. Aliud ẽ aduersanũ
non hr̃e. quod cunc erit qñ
mors nouissima ĩunica dest¬
etur. Nam et ip̃a continẽtia
cum frenat cohibet q libidĩeᷤ
simul et appetit bonum. ad cꝰ
ĩmorcalitate tẽdimus. et ap¬
ppecit malum cum quo in
hac mortalitate contempni¬
mus. Illius quippe amatrix. et
expectatrix hiꝰ uero et hostis
et cestis est. Decus emm ap¬
petens. et decus fugiens. nõ
utiq in cupiditatib frenan¬
dis continentia laboraret. si
nichil nes contra ques decet
liberet. sinich̾ nr̃e bone nolũ¬
tati ex mala concupiscentia
repugnaret.

Expanded text:
ud aduersarium non habere, quod tunc erit, quando mors nouissima inimica destruetur. nam et ipsa continentia, cum frenat cohibetque libidines, simul et adpetit bonum, ad cuius inmortalitatem tendimus, et respuit malum, cum quo in hac mortalitate contendimus. illius quippe amatrix et spectatrix, huius uero et hostis et testis est, et decus adpetens et dedecus fugiens. non utique in cupiditatibus frenandis continentia laboraret, si nihil nos contra quod deceret liberet, si nihil nostrae bonae uoluntati ex mala concupiscentia repugnaret.
Abbreviated transcription (Latin):
Posito hostio cõtinentie in
ore cordis. unde cimcta ita
exeunt que coĩquinant ho¬
minem. si nil tale inte per¬
mittatur exire sequetur mũ¬
dicia qua possit iam gaudere
conscientia. ꝙ nis nonoum
sit illa ꝑfectio. ubi non luc¬
tabitur cum uicio continẽ¬
nobis non consentire malis.
que sentimus in nobis. Eũ
enim fit ista consẽsio. cunc
exit ex ore cordis qd̾ inqͥnat
hominem. Cum uero ꝑ con¬
tinentiam consensio tenet
malum concupiscentie car¬
nalis. contra quod pugnat

Expanded text:
itur ostio continentiae in ore cordis, unde cuncta exeunt, quae coinquinant hominem, si nil tale inde permittatur exire, sequitur munditia, qua possit iam gaudere conscientia, quamuis nondum sit illa perfectio, ubi non luctabitur cum uitio continennobis non consentire M malis, quae sentimus in nobis. cum autem fit ista consensio, tunc exit ex ore cordis quod coinquinat hominem. cum uero per continentiam consensio non tenetur, malum concupiscentiae carnalis, contra quod pugnat
Abbreviated transcription (Latin):
In genesi alumĩe incipit dies
et finit ad cenebras. ad significã¬
dũ lapsum homĩs. Nũc aũt a
tenebris ad lucẽ. Sicut dictũẽ
lumen de çenebris claresçere
qr a pecĩs homo lib̾atꝰ ꝑueĩt ad
lucem iustitie.

Expanded text:
i enim a lumine incipit dies et finit ad tenebras ad significandum lap sum hominis; mune autem a tenebris ad lucem, sicut dictum est de tenebris lucem clarescere, quia a peccatis homo liberatus peruenit ad lucem iustitiae.