comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gatos. Paraliticos cõualuisse. suidos au¬
disse mutis redditum affatum. daudos
cucurrisse cecos iudisse. Hzec om̃ia urtu¬
tis sunt ñ infirmitatis. Deniq hac cã
ad̾tracti. ad fidem sunt. Nam ⁊ si cruci¬
fixꝰ est infirmitate nr̃a. s uiuit ex u̾tu¬
tedĩ. Uerum ẽ qr ꝓpt̾ peccata nr̃a cruci¬
fixus ẽ xp̃sut mortẽ destruens credẽtes
ter nos ut mortem iuinceret nob. Descẽ¬
dens enĩ ad inferos qui om̃ino peccatũ
nesciebat. ꝙ. quasi peccator occisus cirogra¬
phum ade deleuit. ut de cet̾o defuncti:
subeiꝰ nomine a morte ñ tenerent᷑. s ha¬
lerent fiduciam eundi ad celos. P ropt̾
infirmitatẽ gͦ nrãm occisus reurx̃ iurtu¬
te patris. ut disciplis ꝓbaret que docuerat
esse uera exemploinse ostenso. Et enum
nos infirmamur uuillo. hoc ad aplorũ
infirmabantur. cũ iniuriis agebantur
daudebantur. cedebant᷑. S ud̾imus c̃¬
ipso exuirtute dĩ erga uos. Mani festũ

Expanded text:
gatos, paralyticos convaluisse, surdos augatos, paralyticos convaluisse, surdos audisse, mutis redditum affatum, claudos cucurrisse, caecos vidisse. Haec omnia virtutis sunt, non infirmitatis: denique hac causa attracti ad fidem sunt. Nam etsi crucifixus est ex infirmitate nostra, sed vivit ex virtute Dei. Verum est, quia propter peccata nostra crucifixus est Christus; ut mortem destruens, credentes ter nos, ut mortem vinceret nobis. Descendens enim ad inferos, qui omnino peccatum nesciebat, et quasi peccator occisus, chirographum Adae delevit; ut de caetero defuncti sub ejus nomine, 208 a morte non tenerentur, sed haberent fiduciam eundi ad coelos. Propter infirmitatem ergo nostram occisus revixit virtute Patris; ut discipulis probaret quae docuerat esse vera, exemplo in se ostenso. Etenim nos infirmamur in illo. Hoc ad apostolorum infirmabantur; dum injuriis agebantur, claudebantur, caedebantur. Sed vivimus cum eo ex virtute Dei erga vos. Manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
xit nunc ĩauenturũ. Inore duũ cestiũ
uł triũ stabit om̃e uerbũ. Hoc scdm lege
dix̃ ut aliquis duobꝰ. aut tribꝰ testibus.
aut purget᷑ aut condẽpnetur: ita ⁊ hiit̾¬
cio aduentu apłi. ut purgati inueniant᷑
cõmonet. Predixi enĩ ⁊ p̾dico ut p̾sens
scdo aduentu ⁊ absens nũc. his qui ante
peccauerũt & cet̾is om̃ibꝰ quia siuenero
iterum ñ parcã. Pridẽ se dixisse significt᷑
p̾sentem ut corrigerẽt ne cũ pudore cor¬
riperentur. Et nũc iterũ absentem se ea¬
dem dicere contestatꝰ. ut pꝯ scdam correp¬
cionem si se non em̃ dauerint parcieinõ
rp̃i loquentis in apło: Dum p̾ceptis non
olediunt. uolentes ꝓbare si audet uindic̾¬
re ut ꝑ id intelle̾gatur ẽẽ fides auctorita¬
tis ut de cetero timeatur. Quieñ magi¬
strũ contẽpnit. em̃date se querit. Qui in
uob non infirmatur. s potẽs est in uobi
Potens est inhis xp̃s quia iuder in no¬
mine eiꝰ mortuos excitatos. demone̾ fu¬

Expanded text:
. In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum. Hoc secundum Legem dixit , ut aliquis duobus aut tribus testibus, aut purgetur, aut condemnetur: ita et hi tertio adventu Apostoli, ut purgati inveniantur, commonet. Praedixi enim et praedico, ut praesens secundo adventu, et absens nunc scribo iis, qui ante peccaverunt, et caeteris omnibus, quia si venero iterum, non parcam. Pridem se dixisse significat praesentem, ut corrigerent se; ne cum pudore corriperentur: et nunc iterum absentem se eadem dicere contestatur; ut post secundam correptionem, si se non emendaverint, parci eis non Christi loquentis in Apostolo, dum praeceptis ejus non obediunt, volentes probare si audet vindicare, ut per hoc intelligatur esse firmae auctoritatis, ac de caetero timeatur. Qui enim magistrum contemnit, emendari se quaerit. Qui in vobis non infirmatur, sed potens est in vobis. Potens est in his Christus; quia viderunt in nomine ejus mortuos excitatos, daemones fu
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑfectio ẽ. Dilectio eĩ dĩmisit nob̾ sal¬
uatorẽ iħi cuiꝰ gr̃a saluati sumꝰ. ut
possideamꝰ hanc gram salutis: Com¬
municatio fac̃ scĩ sp̃s. hic enĩ dilectioᷤᷤ adõ
et saluatos gr̃a xp̃i tuetur uttͥum ꝑfectio
ꝯsummatio sit hominis insalutea¬

Expanded text:
io est. Dilectio enim Dei misit nobis Salvatorem Jesum, cujus gratia salvati sumus. Ut possideamus hanc gratiam salutis, communicatio facit sancti Spiritus: hic enim dilectos a Deo, et salvatos gratia Christi tuetur; ut trium perfectio consummatio sit hominis in salute
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inquit cognoscent om̃s quia discipłi
mei estissi dilectionẽ quasi dilexi uos.
habueritis ab inuicẽ. Alia tam̃ pax dei.
alia mundiẽ. quia ⁊ maligni ⁊ spurcih¬
abent pacẽ: s addãpnationẽ. Xp̃i enim
pax lib̾a ẽ a peccatis. Pfidiam enĩ fugit.
dolum sꝑnit. factis malis repugnat. ħ
dõ placita ẽ ⁊ amica: Diabolo aũt inimi¬
ca. Hanc habuerit qui habebit ⁊ dilec¬
tionẽ simł ⁊ dĩ eoꝵ adtuntionẽ ꝑpetuã
Salutate uos inuicẽ in ꝯscło scõ. Hec sa¬
lutatio eccłastica ẽ: quia oscla hec nõ car¬
nalia s sp̃alia sũt. Que conplexu corpoꝵ
animos copulant. ñ desid̾io carius s sp̃u
Salutant uos scĩomis. Puocat eos ad scĩ¬
tatemut ⁊ ipsi audeant reddere uicem
sc̃is in salutatione. Idõ enĩ a scĩs salutã¬
cur: ut illos uitentur. Gr̃a dm̃ ihuxͥ.¬

Expanded text:
scent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem, qua dilexi vos, habueritis invicem . Alia tamen pax Dei, alia mundi est; quia et maligni et spurici habent pacem, sed ad damnationem; Christi enim pax libera est a peccatis. Perfidiam ergo fugit, dolum spernit, factis malis repugnat. Haec Deo placita est et amica, diabolo autem inimica. Hanc qui habuerit, habebit et dilectionem simul et Deum eorum ad tuitionem perpetuam. Salutate vos invicem in osculo sancto. Haec salutatio ecclesiastica est; 210 quia oscula haec non carnalia, sed spiritalia sunt, quae complexu corporum animos copulant non desiderio carnis, sed spiritus. Salutant vos sancti omnes. Provocat eos ad sanctitatem, ut et ipsi audeant reddere vicem sanctis in salutatione; ideo enim a sanctis salutantur, ut illos imitentur. Grati
Abbreviated transcription (Latin):
cõposicum apłi astutia intellegerent:
ut quod egit ñ ꝑ contẽptũ s ꝑ auarici¬
am egisse ꝓbaret᷑. Rogaui titũ ⁊ mi¬
fuit titus ñ eodẽ sp̃u ambulauimꝰ nõ
hisdem uestigus. Aꝑtum ẽ quia qñ
abhis quos misit nicħ tale dictũ aut
factum ẽ. una eoꝵ sententia ꝓbatur
Inbono exdusa suspicione auaricie. I¬
terũ putatis quod excusemꝰ nos apd̃
uos: Hocẽ qđ dicit olim de nob̾ dubi¬
tatis. arbitrantes quia nõ simplicit᷑
agamus uobiscũ. apseudo apłis exa¬

Expanded text:
compositum Apostoli astutia intelligerent; compositum Apostoli astutia intelligerent; ut quod egit, non per contemptum, sed per avaritiam egisse probaretur. Rogavi Titum, et mifuit Titus? Nonne eodem spiritu ambulavimus? nonne iisdem vestigiis? Apertum est quia quando ab iis quos misit, nihil tale dictum aut factum est; una eorum sententia probatur in bono, exclusa suspicione avaritiae. Iterum putatis quod excusemus nos apud vos? Hoc est, quod dicit: Olim de nobis dubitatis, arbitrantes quia non simpliciter agamus vobiscum. A pseudoapos
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ẜ quẽ ad̾ quisici sũt dõ ex ꝑfidis fac¬
ti fideles & ex contaminatis purificati.
tus dolouos cepi. Om̃ia que possent ex
aduerso ꝓponi tacet ut se purget ꝑ om̃ia:
qr nichil ꝑcucũuentionẽ egit apd̃ eos
s in simplicitate sibi semel ꝓspiciens hiᷤ
duplici genere ut ⁊ apd̃ dm̃ ꝓuid̾et eis.¬
⁊ hic sufficere qd̾ a dõ ꝓmissũ est infutu¬
rũ. Forte enĩ suspicarent᷑ idõ illũ contẽ¬
psisse. quia parua erant que offereban¬
tur: ut maiora consequeret᷑. Ut circũ¬
spiciens merita sua ñ peccuniã refuta¬
rec. s numerũ indignũ sibi estimans
contẽpneret. Numqͥd ꝑ aliquẽ eorum
quos misi ad uos circumueni uos: hoc
est qd̃ dicit quia quosmisit m llis hoc
intimar᷑. ut si uellent peccatũ habere
apłm dignam qnͣtitatem ꝑsone illiꝰ
offerrent. quia idõ noluiss accipe quia
minꝰ quã dignũ erat offẽrebat᷑. quod

Expanded text:
tis, per quem et acquisiti sunt Deo, ex perfidis factis, per quem et acquisiti sunt Deo, ex perfidis facti fideles, et ex contaminatis purificati. tus dolo vos cepi. Omnia quae possent ex adverso proponi, non tacet, ut se purget per omnia; quia nihil per circumventionem egit apud eos, sed in simplicitate, sibi semel prospiciens, his duplici genere; ut et apud Deum provideret eis hoc sufficere quod a Deo promissum est in futurum. Forte enim suspicarentur ideo illum contempsisse, quia parva erant, quae offerebantur, ut majora consequeretur; ut circumspiciens merita sua, non pecuniam refutaret, sed numerum indignum sibi aestimans contemneret. Num per aliquem eorum, quos misi ad vos, circumveni vos? Hoc est, quod dicit, quia quos misit, non illis hoc intimarunt, ut si vellent, pacatum habere Apostolum, dignam quantitatem personae illius offerrent; quia ideo noluisset accipere, quia minus quam dignum erat, offerebatur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut sp̃alia tradentes conseqͣntur carnali¬
a. hic aũt intantũ ꝓbat se nolle accipe
ut tnͣsferat causã carnalis patris ad sp̃a¬
lem. Ut non solũ non abeis accipiat. s
⁊ si po̾t fieri ipse illis tribuat: sic̃ supra
dix̃ iam. Alias eccł̃ias expoliaui accep¬
to stipendio administeriũ ur̃m. Hoc dic¬
to tangit eos. ut intelleͥgant quant   et
quid hi mereant᷑. qui tanti apłi ꝓuiden¬
ciam neglexer̃. Ego uͦ libentissime ipẽ¬
dam ⁊ suꝑ inpendã. ⁊ ipse impendar pro
animis ur̃is. Nunc aꝑte affẽctũ ⁊ kari¬
tatẽ quã cuta eos habebat ostendit: qñ
nõ solũ sua ꝓeis impend̾e. ⁊ ꝓpensiꝰ pẽ¬
dere paratum se dic. s ⁊ se ipsũ ꝓsalute
animarũ eoꝵ etiã mori. sic̃ ⁊ apłs ioħs
etiã animas nr̃as debenꝰ ponere. Pluri¬
mũ uos digͥo: minꝰ diligor. Prouocat
cos ad amorẽ qr ipsi plus illũ deberẽ dili¬
gere. maxime ꝑ quẽ didicerũt uiã salu¬

Expanded text:
ut spiritalia tradentes, consequantur carnaliut spiritalia tradentes, consequantur carnalia. Hic autem in tantum probat se nolle accipere, ut transferat causam carnalis patris ad spiritalem; ut non solum non ab his accipiat, sed et si potest fieri, ipse illis tribuat, sicut jam supra dixi. Alias ecclesias exspoliavi, accepto stipendio ad ministerium vestrum . Hoc dicto tangit eos, ut intelligant quantus sit et quid ii mereantur, qui tanti apostoli providentiam neglexerunt. Ego vero libentissime impendam et super impendam, et ipse impendar pro animabus vestris. Nunc aperte affectum et charitatem, quam circa eos habebat, ostendit; quando non solum sua pro eis impendere, et propensius impendere paratum se dicit, sed et seipsum pro salute animarum eorum etiam mori, sicut et aposetiam animas nostras debemus ponere Plurimum vos diligens, minus diligor. Provocat eos ad amorem; quia ipsi plus illum deberent diligere, maxime per quem didicerunt viam salu
Abbreviated transcription (Latin):
sum ignoscite in. Om̃is enĩ stultus boni
accusator ẽ. ut hos gͦ impitos ostẽdat.
ueniã abhis postulat eiꝰ facti de quo
laude dignꝰ ẽ. E cce ttio hoc paratꝰ sũ
uenue ad uos. ⁊ nõ uos grauabo. Nec for¬
te hoc inter mitia fẽcisse putaretur ad cõ¬
mendationẽ suã. Post aũt mercedem eua¬
glice p̾dicationis uelle accipe: Ostendit
in ea se uoluntate durare. Ne factũ suũ
ibꝯ rep̾henderet᷑. Non enĩ quero que ur̃a
sunt. s uos. Ostendic idõ se nolle accipere
ab eis ut illos ipsos lucraretur. ut intelle̾¬
gentes quia pecunie p̾ponẽs eos tandem
cognoscerent affẽctũ illiꝯ erga se. Nec e¬
nuim debent filii parentibꝰ thesauriza¬
re. s parentes filiis. Patrẽ se eoꝵ signi
genui. Carnales tam̃ parentes sũt. qui
filiis thesaurizant. Nam sp̃ales a filiis
dignũs ẽ ut accipiant sũptus ad susten¬
tandam uitã p̾sentẽ. Non enĩ magnũẽ

Expanded text:
sum, ignoscite mihi: omnis enim stultus boni sum, ignoscite mihi: omnis enim stultus boni accusator est. Ut hos ergo imperitos ostendat, veniam ab his postulat ejus facti, de quo laude dignus est. Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos, et non vos gravabo. Ne forte hoc inter initia fecisse putaretur ad commendationem suam, post autem mercedem evangelicae praedicationis velle accipere, ostendit in ea se voluntate durare; ne factum suum ibus reprehenderetur. Non enim quaero quae vestra sunt, sed vos. Ostendit ideo se nolle accipere ab eis, ut illos ipsos lucraretur; ut intelligentes quia pecuniae praeponit eos, tandem cognoscerent affectum illius erga se. Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis. Patrem se eorum signgelium ego vos genui . Carnales tamen parentes sunt, qui filiis thesaurizant; nam spiritales a filiis dignum est ut accipiant sumptus ad sustentandam vitam praesentem. Non enim magnum est
Abbreviated transcription (Latin):
cõpulsus ostendit quid ad agnitionẽ dm̃
mereatur. Hinc ẽ unde ñ solũ minorẽ se
nõ esse coactꝰ ẽ ꝓfiteri. s ⁊ plus om̃ibus
laborasse. His gͦ displicebat ⁊ nõ uideba
tur eẽ apłs. qr emulatione pat̾ne legis p̾¬
dicationẽ eiꝰ respuebant. quasi inimici
traditionis moysi. Quia eam iã cessare
dicebat. apłis magis fauentes ⁊ istum his
humiliantes. quia illi ñ tam constant
contͣ legẽ aliquid ad serebant. Et sinicħ
mam memorat. quia dui illos portauit
quasi inpacientes egros. ut adhibita me¬
dicina singłoꝵ atq uirtutũ curaret uul¬
nera erroris illoꝵ. Quid est enĩ qđ minꝰ
habiustis ceteris ecłiis. nͥ quod ego ipse
ñ grauaui uos. donate mͣ hanc iniuriã
Adhuc ꝑhumilitatẽ se cõm̃dat. Ostẽdit
enĩ om̃ibꝰ illos aliquid habuisse cet̾is
his p̾dicauit. qd nullis concessũ ẽ eccłuis
dicente dño. Dignus ẽ enĩ oꝑariꝰ m̾cede
sua. Sigͦ ꝓ bono oꝑe iniuria inqͥt dignꝰ

Expanded text:
compulsus ostendit, quid a dignatione Domini mereatur. Hinc est unde non solum minorem se non esse coactus est profiteri, sed et plus omnibus laborasse. Illis ergo displius, qui aemulatione paternae legis praedicationem ejus respuebant, quasi inimici traditionis Moysis; quia eam jam cessare dicebat, apostolis magis faventes, et istum his humiliantes; quia illi non tam constanter contra Legem aliquid asserebant. Et si nihiimam memorat, quia diu illos portavit quasi impatientes aegros; ut adhibita medicina signorum atque virtutum, curaret vulnera erroris illorum. Quid est enim quod minus habuistis caeteris Ecclesiis, nisi quod ego ipse non gravavi vos? Donate mihi hanc injuriam. Adhuc per humilitatem se commendat; ostendit enim non 206 minus illos aliquid habuisse caeterihis praedicavit, quod nullis concessum est Ecclesiis, dicente Domino: Dignus est enim operarius mercede sua . Si ergo pro bono opere injuria, inquit, dignus
Abbreviated transcription (Latin):
s mordĩationis nom̃ facit crim̃. bunc
em̃ est ullicitũ cum alit̾ fit quã conces¬
sum ẽ. Illis gͦ peccantibꝰ se humiliari
dic̃. quia incipit ut piꝰ pat̾ poccata fili¬
oꝵ deflere. Quis em̃ pat̾ ñ gaudeat be¬
ne agentibꝰ filus: Sic uerũ est. neces¬
se ẽ lugeat. si praue uersent᷑. Idõ admo¬
net ut si qui p̾teritarũ fornicationũ aut
alteriꝰ inmundicie uł in pudicicie non
egerũt penitentiã. sic̃ quidã quos signifi

Expanded text:
nomen facit crimen. Tunc enim est illicitum, cum aliter fit, quam concessum est. Illis ergo peccantibus, se humiliari dicit; quia incipit, ut pius pater peccata filiorum deflere. Quis enim pater non gaudeat, bene agentibus filiis? Sic iterum necesse est lugeat, si prave versentur. Ideo admonet, ut si qui praeteritarum fornicationum, aut alterius immunditiae, vel impudicitiae non egerunt poenitentiam, sicut qu
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. ammositaces. dissensiones. de¬
tractiones. susurrationes. tumores. se¬
ditiones. Nunc errores memorat qͦs
insuꝑiore epła rep̾hendit. qñ ꝑsonis
deferentes ⁊ alterũ alti p̾ponentos dis¬
sidebant ab inuicẽ. Ne iterũ cũ uen̾o
humiliet me ds̃ apd uos. ⁊ lugeam mł

Expanded text:
tiones, animositates, dissensiones, detiones, animositates, dissensiones, detractiones, susurrationes, tumores, seditiones. Nunc errores memorat, quos in superiore epistola reprehendit; quando personis deferentes, et alterum alteri praeponentes dissidebant ab invicem. Ne iterum cum venero, humiliet me Deus apud vo
Abbreviated transcription (Latin):
tatione. Sic illos cupit uerũ ⁊ bene de¬
se sentire. Uc ꝙ ratione ⁊ testificatiõe
satis illis faciat. quia ñ ut sibi ꝓossit ta¬
lem se p̾bet. s ad edificationẽ eoꝵ ꝓfici¬
at. Ut uł sic amorẽ illoꝵ circa se ꝓuocz.
dũ non grauat censũ illoꝵ.⁊ auctoritatẽ
potestatis in arguendis uicus ñ incluit.
Sine dubio enĩ ꝓdest ei qui corripit᷑
ut em̃det: si p̾positus idõ oblata refut
ut libe arguat. Gimeo enĩ ne cũ uenero
ñ quales uolo mnueniã uos. Qm̃ ñ om̃
adhuc quos inp̾ma epła corripit emen¬
dauerant in quibꝰ fuerant uicus repre¬
hendi. Idõ cum auctoritate uult id̾i
iturꝰ ad illos. ut territi corrigant. ut
tales illos inueniat quales uult. Et
ego inueniar a uob quale̾s ñ uultis. ħ
dic̃ ut tales se p̾beant ut conueniat eiꝰ
cum aplo. ut inuicẽ ꝯgaudeant sͥ. Ille
enĩ inueniat aliquẽ qualem nõ uult.
qui se talẽ facit ut discordet ab illo. Nle
forte sint int̾ uos contentiones. emula¬

Expanded text:
atione. Sic cupit illos verum et bene sentire de se, ut et ratione et testificatione satis illis faciat; quia non ut sibi prosit, talem se probet: sed ut ad aedificationem eorum 207 proficiat; ut vel sic amorem illorum circa se provocet, dum non gravat censum illorum et auctoritatem potestatis in arguendis vitiis non inclinat. Sine dubio enim prodest ei, qui corripitur, ut emendet: si praepositus ideo oblata refutet, ut libere arguat. Timeo enim, ne cum venero, non quales volo, inveniam vos. Quoniam non omnes adhuc quos in prima epistola corripuit emendaverant se, in quibus fuerant vitiis reprehensi; ideo cum auctoritate vult videri iturus ad illos, ut territi corrigantur; ut tales illos inveniat, quales vult. Et ego inveniar a vobis, non qualem vultis. Hoc dicit, ut tales se praebeant, ut conveniat eis cum Apostolo, ut invicem congaudeant sibi. Ille enim invenit aliquem, qualem non vult, qui se talem facit, ut discordet ab illo. Ne forte sint inter vos contentiones, aemula
Abbreviated transcription (Latin):
ciuĩ celũ. Deinde in paradisũ celestẽ. ĩ quo
latroni dix̃ dñs qd̾ futurꝯ eẽt cũ eompa¬
radiso inqͥt pat̾s illic ubi ⁊ ciuitas dr̃ essẽ¬
iħrłm mat̾ nr̃a. Quid gͦ mirũ si post re¬
surrectionẽ corpꝰ iam expiatum atq tenu¬
atum factũ inmortale futurũ credatur ĩ
celis qñ ñ dubitat apls adhuc mortale cor¬
po potuisse leuari ad celos ⁊ tolli inpara¬
disum dĩ patris celestẽ. Pro huiꝰ modih¬
ominẽ id est qui tã dignatꝰ ẽ dõ ut hoc ex¬
penret᷑ głari sedic̃. ⁊ ñ uult aꝑte dic̾e̾ quia
infirmitatibꝰ meis. Sic de se nõ glatur
dum ñ aꝑte de se ꝓficetur. ininfirmitati¬
bꝰ sane inquit meis glabor. Exponere e¬
nĩ p̾ssuras passionũ ⁊ infirmitates an¬
gustiarũ ñ uidetur głosum. s flebili̾s. Id¬
curo semhis głari dic̃. Sciens tam̃ qͥa
ad ꝓfectum ꝑducunt remuneratione:¬

Expanded text:
tium coelum, deinde in paradisum coelestem, in quo latroni dixit Dominus, quod futurus esset cum eo in paradiso, inquit , Patris: illic ubi et civitas Dem mater nostra. Quid ergo mirum, si post resurrectionem corpus jam expiatum atque tenuatum factum, immortale futurum credatur in coelis ; quando non dubitat Apostolus adhuc mortale corpus potuisse levari in coelos, et tolli in paradisum Dei Patris coelestem? Pro hujusmodi homine, id est, qui tam dignus est Deo, ut hoc experiretur, gloriari se dicit: et non vult aperte dicere, quia infirmitatibus meis. Sic de se non gloriatur, dum non aperte de se profitetur. In infirmitatibus sane inquit, meis gloriabor. Exponere enim pressuras passionum, et infirmitates angustiarum non videtur gloriosum, sed flebile. Idcirco se in his gloriari dicit, sciens tamen quia ad profectum
Abbreviated transcription (Latin):
Scientes eum de ꝑsecutore ñ utiq si¬
ne ratione factũ defensorẽ. Hec causa
excruci abantur uidei ⁊ querebat eum
semꝑ int̾ficere. Quiꝰ scanda̾ at̾ ⁊ ego ñ
uror: Scandalizari ẽ. carnis pati deside
etiam inuiti solent scandalizari iͥlecti
formam aut pulcritudine corporis aut
ꝓprie camis calore. Apls aũt necessita¬
tẽ humane nature consid̾ans. uri sedi¬
cit. ut consulat talibꝰ cõpatiens in fir¬
mitatieoꝵ. nec hos condẽpnans s com¬
mones in humilitate ẜmonis. ut spe
ꝓmissi p̾mi repugnent stumilis car¬
nis. nequis eoꝵ quieũ audiunt deside¬
riis carnus uicti desꝑantes de se. putã¬
ces. Iam ñ accepto fene dm̃ si corrigãt
ano. in humilitate glandũ ẽ. De qua
inc glandum ẽ non de carnis ꝓienie
quia ẽ quis ex semine abrahe. Ds̃ ⁊ pr̃¬
testem dat. ut que dic facile credantur
Propt̾ hos dum taxar quieũ nõ ut ue¬
rum aplm honorificabat. Damascipͥn¬

Expanded text:
scientes eum de persecutore non utique siscientes eum de persecutore non utique sine ratione factum defensorem. Hac causa excruciabantur Judaei, et quaerebant eum per interficere. Quis scandalizatur, et ego non uror? Scandalizari est carnis pati desidert quia etiam inviti solent scandalizari, illecti forma aut pulchritudine corporis, aut propriae carnis calore: Apostolus necessitatem humanae naturae considerans, uri se dicit; ut consulat talibus, compatiens infirmitati eorum: nec hos condemnans, sed commonens in humilitate sermonis; ut spe promissi praemii repugnent stimulis carnis; ne quis eorum, qui eum audiunt, desideriis carnis victi, desperantes de se, putantes jam non accepto ferre Deum, si corrigant, ano, in humilitate gloriandum est qua inc gloriandum est, non de carnis progenie, quia est quis ex semine Abrahae. Patertestem dat, ut quae dicit, facile credantur; et propter eos duntaxat qui eum non ut verum apostolum honorificabant. Damasci prin
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃ibꝰ diebꝰ cõmissũ sibi ppłm instru¬
mat. Illa au̾ que supͣ memorat. suꝑidic¬
ta sũt necessitate cogente. Dies enĩ ad
oꝑa datꝰ ẽ. nox ad requiẽ. S quia in¬
stabat necessitas. ut om̃ibꝰ occurrerec
etiã nocte docebat. Se enĩ ad fligere ñ
dubitabat. ne dĩ gra eẽt inocio. Quis
infirmatur ⁊ ego ñ uifirmor: Compa¬
ti se dic̃ om̃ibꝰ ⁊ condolere eo affectii qͦ
ꝓuideat iuilneri medicinã. Hoc aũt
idõ ꝓsequit. ut ostendat qua cura cõm¬
mnissam s̃ eccłam tueatꝰ ⁊ regat. Ac ꝑ
hoc innullo se minorẽ debe iudicari ce¬
cdaruit. pͥusillis om̃ibꝰ laborauerit. Ma¬
iore enĩ inuidia laborabat apd̃ uideos
p̾cet̾is apłis. Quia cum ꝑ sequeret᷑ eccle¬
siam. subito inimutatꝯ factꝰ ẽ de fẽsor
eiꝰ dem testificans atq adfirmans quod
xp̃m quẽ priꝰ ut hominẽ mortuũ esti¬
mabat. de celo secũ locutum audierit.
ciꝰ testimonio necessario młti sequẽt᷑

Expanded text:
t omnibus diebus commissum sibi populum instruat: illa autem quae supra memorat, superindicta sunt, necessitate cogente. Dies enim ad opera datus est, nox ad requiem: sed quia instabat necessitas, ut omnibus succurreret, etiam noctu docebat. Se enim affligere non dubitabat; ne Dei gratia esset in otio. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Compati se dicit omnibus, et condolere eo affectu, quo provideat vulneri medicinam. Hoc autem ideo prosequitur, ut ostendat qua cura commissam sibi Ecclesiam tueatur et regat, ac per hoc in nullo se minorem debere judicari caeclaravit, plus illis omnibus laboraverit, Majore enim invidia laborabat apud Judaeos pro caeteris apostolis; quia cum persequeretur Ecclesiam subito immutatus, factus est defensor ejusdem, testificans atque confirmans quod Christum, quem prius ut hominem mortuum aestimabat, de coelo secum locutum audierit . Cujus testimonium necessario multi sequerentur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia de humilitate crescitur. ⁊ auxiliũ
di mitibꝰ ꝓficit ñelatis. Pret̾eaqr qui
glatur mortẽ se euasisse que ꝓfide infer¬
tur. in ane inderi significat pati ꝓxp̃o. iõ
quo sublatus ẽ uc ꝑinde quanta ⁊ quali¬
a sint que illi ostensa & dicta sunt possit
intellegi ne sic̃ quibꝰdam uidebat minor
cetens aplis crederetur. Scio in quit ho¬
minem᷑ xp̃o ante annos quatuordecun
siue incorpore nescio. siue extracorpꝰ nes¬
cio ds̃ scit. raptũ huiꝰmodi usq ad tertiũ
celũ. Utiumq confirmauit. quia ntiũ¬
q posse fieri ñ negauit. ue ⁊ sine corpore
rapi potuiss ⁊ in corpore ⁊ forte quibu¬
dam uideatir ñ magnũ eẽ si homo ẽ
raptus ẽ usq ad terciũ celũ cum in terci¬
o circulo dicatur luna ẽẽ. S ñ ita ẽ.qr.
ultra om̃ia mundi sid̾a raptus intellagi¬
tur. ⁊ ideo magnificũ ⁊ mirabile ẽ quod
narrat. Significat enĩ sup̃ firmamẽtũ
inct̾io num̾o celũ de sp̃alibꝰ celis raptũ

Expanded text:
itate crescitur, et auxilium Dei mitibus proficit, non elatis. Praeterea quia gloriatur mortem se evasisse, quae pro fide infertur, inane videri significat pati pro Christoquo sublatus est: ut proinde quanta et qualia sint, quae illi ostensa et dicta sunt, possint intelligi: ne, sicut quibusdam videbatur, minor caeteris apostolis crederetur. Scio, inquit, hominem in Christo ante annos quatuordecim, sive in corpore, nescio; sive extra corpus, nescio, Deus scitcoelum. Utrumque confirmavit, quia utrumque posse fieri non negavit: ut et sine corpore rapi potuisset, et in corpore. Et forte quibusdam videatur non magnum esse, si homo Christi raptus est usque ad tertium coelum; cum in tertio circulo dicatur luna esse. Sed non ita est, quia ultra omnia mundi sidera raptus intelligitur: et ideo magnificum et mirabile est quod narrat; significat enim supra firmamentum, in tertium numero coelum de spiritalibus coelis raptum
Abbreviated transcription (Latin):
riq ꝓ xp̃o uexatum se scđm carnẽ osten¬
dat. Piculis ait fluminũ. Si itineni
ꝑicła recitat. quid ẽ ut dicat ꝑicłis flũi¬
num: S hieme it̾ faciens qr utiq imbs
assidui sui egredientibꝰ fluminibꝰ In¬
currebant ꝑicłm. P iculis latroniĩ. Cũ
inciuitate diabolꝰ eũ occidere ñ posset.
Latrones illi excibat in uia. cũ nicħ fer¬
ret que latrones cuꝑent. Periculis ex
genere. Iudeoꝵ dic̃ ꝑ secutiones qͥ fr̃s
en erant scd̾m carnẽ. Dolebant enĩ qr¬

Expanded text:
rique pro Christo vexatum se secundum carnem ostenrique pro Christo vexatum se secundum carnem ostendat. Periculis, ait, fluminum. Si itinerum pericula recitat, quid est ut dicat. Periculis fluminum? Sed hyeme iter faciens; quia utique imbres assidui sunt, egredientibus fluminibus incurrebat periculum. Periculis latronum. Cum in civitate diabolus eum occidere non posset, latrones illi excitabat in via, cum nihil ferret, quae latrones cuperent. Periculis ex genere. Judaeorum dicit persecutiones, qui fratres ejus erant secundum carnem; dolebant eni
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. freqñtiꝰ istum missũ fuisse ĩ car¬
cerem quã illos. In plagis sup̃modum.
Idõ sup̃modũ. qr ultra quã oportuit. Nã
⁊ illi cesi sunt. s nõ tantũ. In moritibꝰ
sustinuit quam cet̾i. a uideis qnquies
quadraginta una minꝰ accepi. Hoc dic̃
quia quinquies fagellatus ẽ auideis
scd̾m legem moysi. accipiens plagas. xr̃x
cun refert. Ter uirgis cesus sum. Hoc
agentibꝰ passus ẽ. Semel lapidatuᷤ su
Auideis lapidatus ẽ inciuitate lycao¬
nia. Ter naufragiuĩ fẽci. Qui om̃i tp̃t
legitur naingasse aduersis ꝓcellis. fã¬
cile fuit ter naufragiũ facere. Nocte &
die in ꝓfundo maris fui. Hoc factũ est
quando missꝰ ẽ romã cum appellass cesa¬
rem. tunc desꝑatione uite in alto hoc ẽ
ꝓfundo maris fuit. mortẽ ante occłos ha¬
bens. Sic enĩ scriptum est ipso loco. Ita
ut desꝑaremꝰ nos etiã uiuere. In itin̾bꝰ
sepe. Nunc alia memorat ꝑicła ut terra m̃¬

Expanded text:
ertum est frequentius istum missum fuisse in carertum est frequentius istum missum fuisse in carcerem, quam illos. In plagis supra modum. Ideo supra modum, quia ultra quam oportuit. Nam et illi caesi sunt, sed non tantum. In mortsustinuit, quam caeteri. A Judaeis quinquies quadraginta, una minus accepi. Hoc dicit, quia quinquies flagellatus est a Judaeis secundum legem Moysis, accipiens plagas trigintim refert. Ter virgis caesus sum. Hoc a gentibus passus est. Semel lapidatus sum. A Judaeis lapidatus est in civitate Lycaonia . Ter naufragium feci. Qui omni tempore legitur navigasse, adversis procellis facile fuit ter naufragium facere. Nocte et die in profundo maris fui. Hoc factum est, quando missus est Romam, cum appellasset Caesarem. . Tunc desperatione vitae in alto, hoc est, in profundo maris fuit, mortem ante oculos habens. Sic enim scriptum est in ipso loco: Ita ut desperaremus nos etiam vivere . In itineribus saepe. Nunc alia memorat pericula, ut terra ma
Abbreviated transcription (Latin):
tant eo qd̾ sint filii abrahe. ut głam il
loꝵ inaniat. In prudentẽ se ꝓnunciat.
ne illi prudentes uid̾ent᷑ inhac parte
parẽ se eoꝵ de quibꝰ supͣ signi ficauit os¬
tendit. ut detractiones eoꝵ quibꝰ his
ra de se dicens insipientẽ se ꝓnuntiat.
ut intelleͥgat᷑ coactꝰ in laudẽ suã ꝓrupiꝰ¬
se. Nam qui sponͭ ea refert que ad sa¬
lutem eiꝰ ꝓficiant. inprudentẽ se ñ dic̃.
Ostendit gͦ que sint que facuiit illum
ministrũ xp̃i magiseẽ quã sũt reliqui
p̾dicatores. Occasione enĩ inuenta õĩũ
ra exitia toleraret. Unde ⁊ inalia epła
dic. Plusillis om̃ibꝰ laboraui. In labo¬
ribꝰ plurimis. Idõ in pluribꝰ ait labo¬
ribꝰ. quia ⁊ illi laborauerũt s ñ tantũ.
hic enĩ amane usq ad qͥntam horam
uictum manibꝰ que ritabat. ⁊ ex inde
usq ad decimã horam disputabat pu¬
blice tanto labore ut contradicentibus
suadet. In carcerib habundantiꝰ Aꝑ¬

Expanded text:
tant, eo quod sint filii Abrahae; ut gloriam tant, eo quod sint filii Abrahae; ut gloriam eorum inaniat: imprudentem se pronuntiat; ne illi prudentes viderentur in hac parte,parem se eorum, de quibus supra significavit, ostendit; ut detractiones eorum, quibus ra de se dicens, insipientem se pronuntiat, ut intelligatur coactus in laudem suam prorupisse. Nam qui sponte ea refert, 202 quae ad laudem ejus proficiant, imprudentem se non dicit. Ostendit ergo quae sint, quae faciant illum ministrum Christi magis esse, quam sunt reliqui praedicatores. Occasione enim inventa, omniumra exitia toleraret. Unde et in alia epistola dicit: Plus illis omnibus laboravi . In laboribus plurimis. Ideo in pluribus ait laboribus, quia et illi laboraverunt, sed non tantum. Hic enim a mane usque ad quintam horam victum manibus quaerebat, et ita exinde usque ad decimam horam disputabat publice tanto labore, ut contradicentibus suaderet. In carceribus abundantius. Ap
Abbreviated transcription (Latin):
erat in hac gła infirmus. inqua se p̾fer¬
ebant credentes uidei quos hi pacieban¬
tur: q̃si apłs eoꝵ in hac re eẽt dissimilis.
qr ⁊ ipse erat ex semine abrahe. Ac ꝑħ̾
infirm ñ erant in hac gła carnis. In fir¬
mi aũt hi iudicabantur. qui ad̾ plicati
fuerãt generi abrahe. Isti gͦ quasi firmi
in eo qd̾ illi se p̾ferebant eo qd̾ eeñt isrli¬
te. In hoc ipso uolunt se sufferri ut ostẽ¬
derent in hac gla carnis ñ se eẽ dissimileꝰ
⁊ infirmos. cũ de sua causa loquit᷑ subdu¬
cit ⁊ barnabe ꝑsonã socu sui. I.nde ⁊ in
pͥma dic̃ epła. aut ego solus ⁊ barnabas
ñ habemꝰ potestatẽ hoc oꝑandi: Non
gͦ minores erant in hac gla. inqua se ui¬
dei iactabant. S ñ inde plaudebant.
quas ei iactabant isrsite nec quidem ex¬
hac re prudentẽ udicari. Preferre enĩ
se nolunt prudentes. In insipientia gͦ
dic aude in co quo audent hiqui se iac¬

Expanded text:
erat in hac gloria infirmus, in qua se praefererat in hac gloria infirmus, in qua se praeferebant credentes Judaei, quos hi patiebantur. quasi Apostolus eorum in hac re esset dissimilis; quia et ipse erat de semine Abrahae. ac per hoc infirmus non erat in hac gloria carnis. Infirmi autem hi judicabantur, qui applicati fuerant generi Abrahae. Isti enim quasi infirmi in eo quod ille se praeferebant, eo quod essent Israelitae, in hoc ipso volunt se sufferri. Ut ostenderet in hac gloria carnis non se esse dissimiles et infirmos, cum de sua causa loquitur, subinducit et Barnabae personam socii sui. Unde et in prima dicit epistola: Aut ego solus et Barnabas non habemus potestatem hoc operandi ? Non ergo minores erant in hac gloria, in qua se Judaei jactabant, sed non inde plaudebant. qua se jactabant Israelitae; nec quidem ihac re prudentem indicari; praeferre enim se nolunt prudentes. In insipientiam ergo se dicit audere in eo quod audent ii, qui se jac
Abbreviated transcription (Latin):
uitutẽ redigit. Hoc uerum ẽ. quia re¬
digebantur inẜ̾uitutẽ ñ ꝑ prudentiã
s ꝑstulticiã. ut famularentur ꝑseudo¬
apłis. Siquis deuorat. Nec ħ falsũ
est. qr contenti erant deuorari res su¬
as a falsis doctoribꝰ. Siquis accipit.
Acciꝑe est aliquẽ dolo caꝑe. Idõ que
significat hoscapi a dolosis magris.
⁊ ferre qd non expedit. Siquis extol¬
litur. Ex tollentia suꝑbia ẽ. hos gͦ
tangit qui suꝑbi erant male taxan¬
tes apłoꝵ.⁊ his ñ displicebat. Siquiᷤᷤ¬
uos infaciem cedit. Infaciẽ cedit᷑. ĩcu¬
uis hos inuiria urrogat᷑. Nunc hossig¬
tes hos humiliantes. Scđm ignobi¬
litatẽ dico. Ignobilitatẽ dic̃. hoc qd̾
sup̃ ait. ⁊ ego gł̾abor scd̾m carnẽ. Non
enĩ dic̃ ad laudẽ ꝑtinere: quia infirmꝰ
ñ erat. In quo se iactabant. quos occulte
tangit. unde abiec̃. qͣsi nos infirmi fue¬
rimꝰ in hac parte. Manifestũ quia ñ

Expanded text:
vitutem redigit. Hoc verum est; quia revitutem redigit. Hoc verum est; quia redigebantur in servitutem, non per prudentiam; sed per stultitiam; ut famularentur pseudoapostolis. Si quis devorat. Nec hoc falsum est; quia contenti erant devorari res suas a falsis doctoribus. Si quis accipit. Accipere est aliquem dolo capere; ideoque significat hos capi a dolosis magistris, et ferre quod non expedit. Si quis extollitur. Extollentia superbia est. Hos ergo tangit, qui superbi erant, male taxantes Apostolum; et his non displicebant. Si quis in faciem vos caedit. In faciem caeditur, in cujus os injuria irrogatur. Nunc hos sigtes, hos humiliantes. Secundum ignobilitatem dico. Ignobilitatem dicit hoc, quod supra ait: Et ego gloriabor secundum carnem . Non enim dicit ad laudem pertinere, quia infirmus non erat, in quo se jactabant, quos occulte tangit. Unde et adjecit: Quasi nos infirmi fuerimus in hac parte. Manifestum est quia non
Abbreviated transcription (Latin):
ret quod erant hi. ⁊ ñ tam̃ glari ex hac
parte scdm dm̃ unde głam hanc insipi¬
entiã uocat. glari enĩ se dic̾ scdin carnẽ.
s hac stultum eẽ ꝓficetur. ut ⁊głam hãc
maniret ⁊ se coactum inlaudẽ carnis
erupisse docet. Igit᷑ ironia ẽ hec. Nam
quomꝰ prudentes sunt qui sepe repͥhen¬
dunt᷑. Nam plusapit insipientia apłi.
quã hoꝵ prudentia. Hic enĩ sapiens sꝰ¬
tinet inprudentes. qui pacientia sua
certe si millis ꝓficere ñ potuerit: suam
modestiã custodit. hoꝵ incorichus
nichil ẽ. Quomͦ gͦ libent̾ suffert ĩpru¬
dentes. cum ipsi sint sapientes. nͥ quia
ñ sic uult intellegi sic̃ sonant uerba:
hoc in sensu ⁊ inꝓnuntiatione ẽ. qr
eadẽ quidẽ uerba non eundẽ habent
sensũ. alit̾ ꝓnunciat ut aliqñ confir¬
met. aliqñ neget qd̾ dic̃. hi enĩut pru¬
dentes insipientes susferebant falsos
apłos. Sustinetis enĩ siquis uos inser¬

Expanded text:
ret, quod erant hi, et non tamen gloriari ex hac ret, quod erant hi, et non tamen gloriari ex hac parte secundum Deum; unde gloriam hanc insipientiam vocat. Gloriari enim se dicit secundum carnem; sed hoc stultum esse profitetur, ut et gloriam hanc inaniret, et se coactum in laudem carnis erupisse docet. Igitur ironia est haec. Nam quomodo prudentes sunt, qui saepe reprehenduntur? nonne plus sapit insipientia Apostoli, quam horum prudentia? Hic enim sapiens sustinet imprudentes, qui patientia sua certe si in illis proficere non potuerit, suam modestiam custodit. Horum in Corinthiis nihil est. Quomodo ergo libenter sufferunt imprudentes, cum ipsi sint sapientes; nisi quia non sic vult intelligi, sicut sonant verba? Hoc in sensu et pronuntiatione est; quia eadem quidem verba non eumdem habent sensum, aliter pronuntiat; ut aliquando confirmet, aliquando neget, quod dicit. Hi enim ut prudentes, insipientes sufferebant falsos apostolos. Sustinetis enim, si quis vos in ser
Abbreviated transcription (Latin):
unuĩquẽq laudare se. Plena aũ insipi¬
entia ẽ. si se falsis quis laudet. Ille enĩ
suꝑbꝰ de uͦ ẽ. hic stultꝰ de falso. substan¬
tia tam̃ głationis in hac carnalitas est.
Quia sic̃ flos feni: ita decidit gła ista.qr
multi głantur scđm carnẽ. ⁊ ego głabor.
Hoc dic̃ non iam aliqui ex uideis credẽ¬
tes p̾sumebant sibi qd̾ eeñt filii abrahe.
locẽ scđ̾m carnẽ głari. nobilitatẽ sibi
carnis uendicare. Inde eiũ sͥ defendũt
generis p̾rogatiuam q̃si filii eiꝰ dicãtꝰ
qui dõ credidit. Cum anima que pec¬
cauerit ipsa morietur. Si gͦ hec gła ẽ
inquit ⁊ ego głabor: qr ⁊ ego filius sum
nis est gła ut puta si dicatur nobilis ho¬
minis filiꝰ. Libent̾ enĩ sustinetis insipi¬
entes: cum sicis ipsi sapientes. Insipien¬
tes appellat. qui de carnis circumcisione
glantur. Et qr cornichiis portabantur.
ut glosi uiderent᷑:. Idõ apłs etiã sustine¬
n se abhis uult: ut ⁊ ipse hoc se ẽẽ ostende¬

Expanded text:
unumquemque laudare se. Plena autem insipientia est, si se falsis quis laudet: ille enim superbus de vero est, hic stultus de falso; substantia tamen gloriationis in hac causa carnalis est; quia sicut flos feni, ita decidit gloria ista. Quia multi gloriantur secundum carnem, et ego gloriabor. Hoc dicit, quoniam aliqui ex Judaeis credentes praesumebant sibi, quod essent filii Abrahae. Hoc est secundum carnem gloriari, nobilitatem sibi carnis vindicare. Inde enim sibi defendunt generis praerogativam; quia filii ejus dicuntur, qui 201 Deo crediderint: Cum anima quae peccaverit, ipsa moriatur . Si ergo haec gloria est, inquit, et ego gloriabor; quia et ego filius sum nis est gloria, ut puta si dicatur, nobilis filius hominis. Libenter enim sustinetis, insipientes, cum sitis ipsi sapientes. Insipientes appellat, qui de carnis circumcisione gloriabantur: et quia a Corinthiis portabantur, ut gloriosi viderentur; ideo Apostolus etiam se sustineri ab his vult; ut et ipse hoc se esse ostende
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculis exgenere. s scđm carnẽ ñ sũt
falsi fr̃s. In xp̃o aũ falsi sunt: quia nõ
tota m̃te xp̃iani sũt. Fuerũt ⁊ alii fal¬
si frs̃. sic deme̾s ⁊ hermogenis. in labo¬
re ⁊ molestia. Uerum ẽ quia potest eẽ
labor sine molestia. s hic idõ addit et
molestiã. ut laborẽ ipsum exitiosũ ostẽ¬
deret. Inuigilus multis. Multe fuer̃
eiꝰ uigilie. s alie uoluntarie. altere &
necessicate. In p̾ssura enĩ positꝰ necesse
erat ut uigilaret d̾i querẽs auxilium.
⁊ ñ solum diebꝰ s ⁊ noctibꝰ doceret. sic̃
tus fiequent̾ uideis ꝑsequentibꝰ necesse
erat ut famem ꝑateretꝰ ⁊ sicim ꝑmopi¬
am. In ieuiniis multis. Sepiꝰ ieuma¬
uit. ut dĩ adminicło ꝓtegi mereretur.
Ieuinantẽ enĩ qui ñ ht̃ qd̾ edat ⁊ absti¬
net. In frgore ⁊ nuditate. In frigore fu
it & nuditate. qñ naugͣiũ passꝰ ẽ. Deni¬
q ignẽ fecerunt aic. Refec̾unt nos ꝓpt̾

Expanded text:
Periculis ex genere. Sed secundum carnem non sunt Periculis ex genere. Sed secundum carnem non sunt falsi fratres, in Christo autem falsi sunt; quia non tota mente christiani sunt . Fuerunt et alii falsi fratres, sicut Demas et Hermogenes . In labore et molestia. Verum est quia potest esse labor sine molestia: sed hic ideo addidit: Et molestia, ut laborem 203 ipsum exitiosum ostenderet. In vigiliis multis. Multae fuerunt ejus vigiliae: sed aliae voluntariae, alterae ex necessitate; in pressura enim positus, necesse erat, ut vigilaret Dei quaerens auxilium: et non solum diebus, sed et noctibus doceret, sicuttus frequenter a Judaeis persequentibus, necesse erat ut famem pateretur et sitim per inopiam. In jejuniis saepe. Saepius jejunavit, ut Dei adminiculo protegi mereretur: jejunat enim, qui dum habet quod edat, abstinet. In frigore et nuditate. In frigore fuit et nuditate, quando naufragium passus est. Denique ignem fecerunt, ait et refecerunt nos propter
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i iħu xp̃i ⁊ uniꝰ dĩ p̾dicationẽ. Picu¬
lis incuntate. Usq adõꝑiculũ fuit inci¬
uitate ut ꝑfenestrã effugeret manꝰ in¬
sidiantis sibi. ꝑiculis in deserto. P̾icu¬
lum hoc aindeis fuerat ꝓcuratũ. qndo
eum factis in sidiis in uiam uolebant oc¬
adere. Piculis in mari. Iam suꝑiꝰ dix̾at.
naufragiũ feci. Nocte ⁊ die in ꝓfundoma¬
ns fui. Quod aliud fuit ꝑicdm inmari: s
hoc ẽ ꝑicłm. qñdo inmari. hoc ẽ in naui.
milites cogitauerat᷑ om̃s custodias occi¬
dere. nequis enatans effugeret. qd̃ peri¬
do centuno ꝓhibuit inferri. ne paulus
nculis inficcis fr̃ibꝰ. Falsi fr̃s hi sũt. de qͥ¬
bus dic̃ ad galatas. Propt̾ subintroduc¬
tos aũ falsos fr̃s. qui subintrauer̃ expo
dei. In neutro ꝑ fecti qui zelo legis aplo
muidiã excitabant. co qd̾ p̾dicato xp̃o le¬
gem iã cessare dicebat. Deniq his pur¬
gentibꝰ timotheũ ꝯpulsꝰ ẽ circum cide¬
opꝰ erat iterare. Iam enĩ suꝑiꝰ dixit.

Expanded text:
 et unius Dei praedicationem. Periculis in civitate. Usque adeo periculum fuit in civitate, ut per fenestram effugeret manus insidiantes sibi . Periculis in deserto. Periculum hoc a Judaeis fuit procuratum, quando eum, factis insidiis, in via volebant occidere . Periculis in mari. Jam superius dixit: Ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui; quod aliud fuit periculum in mari? Sed hoc est periculum, quando in mari, hoc est, in navi, milites cogitaverant omnes custodias occidere; ne quis enatans effugeret. Quod periculum centurio prohibuit inferi ne, Palus riculis in fictis fratribus. Falsi fratres ii sunt, de quibus dicit ad Galatas: Propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintraverunt expdaei, in neutro perfecti, qui zelo Legis Apostolo invidiam excitabant, eo quod, praedicato Christo, Legem jam cessare dicebat. Denique his perurgentibus, Timotheum compulsus est circumcideopus erat iterare? Jam enim superius dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ salutẽ. In achaie gͦ regionibꝰ noluit
uti. inceteris usꝰ ẽ. ⁊ ampliꝰ ꝓmittic sb
testimonio xp̃i dicẽs. in eo se mãsurum
ne aliqñ ab achaie regionibꝰ accipet.
Iuare. qr ñ diligouos: ds̃ scit. Reddi¬
ta ratione etiã dĩ scientiã testẽ dat di¬
lectioni sue quã habebat erga eos. Q a
s̃ idõ nolebat accipe qr ñ illos diligebt̃.
s idõ magis quia amabat eos. ut hoc
ipsum ꝓdeẽt illis sic̃ dixi. Iuod aũ fa¬
cio ⁊ facturꝰ sũ. ut amputẽ occasionẽ
eoꝵ q̃ uolunt occasionẽ ut in eo quod
głantur inueniant᷑ sic̃ ⁊ nos. Gloria
pseudo apłoꝵ inpeccuniis erat accipi¬
endis. Idõ apłs hoc refutauit. ne illis si liꝰ
uderet᷑. quianisi hoc ab apło fuiss uita¬
tum. amaior occasio illis data fuiss acci¬
piendi: uł magis extorquendi. qnͣdo in
hac re formã ab apło datam ostend̾ent.

Expanded text:
orum salutem. In Achaiae ergo regionibus noluit orum salutem. In Achaiae ergo regionibus noluit uti, in caeteris usus est: et amplius promittit sub testimonio Christi, dicens in eo se mansurum; ne aliquando ab Achaiae regionibus acciperet. Quare? Quia non diligo vos? Deus scit. Reddita ratione etiam Dei scientiam testem dat dilectionis suae, quam habebat erga eos; quia non ideo nolebat accipere, quia non illos diligebat; sed ideo magis, quia amabat eos, ut hoc ipsum prodesset illis, sicut dixi. Quod autem facio, et facturus sum; ut amputem occasionem eorum, qui volunt occasionem, ut in eo quod gloriantur, inveniantur, sicut et nos. Gloria pseudoapostolorum in pecuniis erat accipiendis. Ideo Apostolus hoc refutavit, ne illis similis videretur; quia nisi hoc ab Apostolo fuisset vitatum, major occasio illis data fuisset accipiendi, aut magis extorquendi; quando in hac re formam ab Apostolo datam ostenderent.
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ipse eis ministrauit. Et ut ꝑ hoc mi¬
nisteriũ qd̾ ꝓmiserant faciliꝰ implerẽt.
scientes se eẽ debitores. ut ñ ualde iam¬
głosum sit ministeriũ eoꝵ s debitũ uel
inde se iactarẽt. Et cũ apd̾ uoseem̃ ⁊ ege¬
rem. nulli grauis fui. Intantũ eis ꝓfice
uoluit. ut egestatẽ suã consolaret᷑ eoꝵ
it. ne illi aliqd̾ scandalũ paterent᷑. Qui
enĩ dat putat se exaltari.etiã nõ se pati¬
tur argui. Nam indigentiã meã fb̃ple¬
uerunt fr̃s qui uenerũt a macedonia.
Amacedonibꝰ semꝑ accep̃: qr priꝰ uitia
sua correxer̃. Et sic̃ a coriithiis accipiẽ¬
dũ nõ erat. ne illis in scandalũ ꝓficeret.
Sic iterũ a macedonib accipiendũ erat.
ne bene seminantes fructũ amitr̾ent.
casionẽ querebant dep̾dandi cos. Est
chaiamut ministrẽt scĩs. sibi aũ nõ ꝑ¬
muttere nec ceptã głam ñ impleret. Gła
ẽ enĩ alicitis abstinere. maxime ad ali¬

Expanded text:
quando ispe eis ministravit, et ut per hoc miquando ispe eis ministravit, et ut per hoc ministerium, quod promiserant, facilius implerent, scientes se esse debitores; ut non valde gloriosum jam sit ministerium eorum, sed debitum; ne vel inde se jactarent. Et cum apud vos essem, et egerem, nulli gravis fui. In tantum eis proficere voluit, ut egestatem suam consolaretur proit, ne illi aliquod scandalum paterentur. Qui enim dat, putat se exaltari, et jam se non patitur argui. Nam indigentiam meam suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia. A Macedonibus semper accepit; quia prius vitia sua correxerunt. Et sicut a Corinthiis accipiendum non erat, ne illis in scandalum proficeret; sic iterum a Macedonibus accipiendum erat, ne bene seminantes fructum amitterent. Ecasionem quaerebant depraedandi eos. 200 Est chaiam, ut ministrent sanctis: sibi autem non permittere, ne coeptam gloriam non impleret; gloria est enim a licitis abstinere, maxime ad ali
Abbreviated transcription (Latin):
płis similis inueniret᷑ qui ñ ad głam dei.
si ad suã utilitatẽ p̾dicabãt: ut ñ occasio¬
nẽ accipent dep̾dandi. Alio enĩ ñ acci¬
piente non potest alt̾ multũ ex pet̾e. ⁊ ne
ugor eugłice potestatis torpesceret. Q
enĩ a peccantibꝰ accip̃. arguendi auctori¬
tatẽ amutic. Sigͦ exaltant᷑ cũ idõ ab e¬
is ñ accipit᷑. ut correpti em̃dentur amor¬
te eleuati aduitã. Alias eccłias expolia¬
i accepto stipendio administeriũ ur̃m.
icũ apd̃ uos eem ⁊ egerẽ. nulli grauis fu¬
i. onerat eos. Ostendit enĩ ñ solũ nolu
eis ministrasse. Et ut multũ hoc osten¬
dat fuisse ñ parũ. ait alias expoliaui ec¬
desias ad minist̾ium ur̃m. Non parua
gͦ significat se ineos inpẽdisse. cũ enĩ di¬
cit. expoliain młta accepta ⁊ data signi¬
ficat ñ extorta unde subiec̃ acceptosti¬
pendio. Stipendiũ est enĩ qd militãs
accipit ad sũptus uice m̾cedis. Ruborẽ
gͦ incussit eis qr ñ utiq dolore futauit.

Expanded text:
lis inveniretur, qui non ad gloriam Dei, sed ad suam utilitatem praedicabant, ut non occasionem acciperent depraedandi, alio enim non accipiente, non potest alter multum expetere: et ne vigor evangelicae potestatis torpesceret; qui enim a peccantibus accipit, arguendi auctoritatem amittit. Sic ergo exaltantur, cum ideo ab eis non accipitur, ut correpti emendentur, a morte elevati ad vitam. Alias Ecclesias exspoliavi, accepto stipendio ad ministerium vestrum. Et cum apud vos essem, et egerem, nulli gravis fui. Onerat eos; ostendit enim non solum noluisse, et eis ministrasse. Et ut multum hoc ostendat fuisse, non parum, ait: Alias exspoliavi Ecclesias ad ministerium vestrum. Non parva ergo significat se in eos impendisse; cum enim dicit, exspoliavi, multa accepta et data significat, non extorta. Unde subjecit: Accepto stipendio; stipendium est enim, quod militans accipit ad sumptus, vice mercedis. Ruborem ergo incussit eis; quia non utique dolo refutavit,
Abbreviated transcription (Latin):
usurpantes. Neq enĩ utiq mirũ. Ip̃e
eñ sathanas transfĩgurat᷑ uelut angłs
luminis.. Nanifestum ẽ quia freqͣn¬
ter ml̾tos fallit sathanas. Ostendens
se illis quasi angłm dĩ ut decipiat cos.
Unde ih̾s naue sollicitꝰ que sunt quis
putabant fantasma eẽ. Unde petrus
apłs dicenti dĩo. Nolite timere ego
sum. Facile credens ait. Si tues iube
me uenire ad te suꝑ aquã. Ut si firmi¬
ter posuiss pedem suꝑ aqͣs: sciret ue¬
rum ẽẽ quia ñ erat fantasma qd appa¬

Expanded text:
utique mirum, ipse enim satanas transfiguratur velut Angelus luminis. Manifestum est quia frequenter multos fallit Satanas, ostendens se illis quasi angelum Dei; ut decipiat eos. Unde Jesus Nave sollicitus, quae sivit quis putabant phantasma esse. Unde Petrus apostolus dicenti Domino: Nolite timere, ego sum ; non facile credens, ait: Si tu es, jube me venire ad te super aquas , ut si firmiter posuisset pedem super aquas, sciret verum esse quia non erat phantasma, quod appa
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑfluum ẽ enĩ si cõmoneas eũ quã
scias facturũ. s ut diligentiã suã ostẽ¬
dat nocessariũ uͤt scribat. ⁊ ut hos ꝓmp¬
ciores faciat: ⁊ quid de eis ceteris p̾dicet
manifestet. Nam suꝑflua solent maio¬
rem parere sollicitudinẽ. Nam ⁊ dñs
ñdubitans de amore erga se petri apłi¬

Expanded text:
superfluum est enim si commoneas eum, quem superfluum est enim si commoneas eum, quem scias facturum. Sed ut diligentiam suam ostendat, necessarium est ut scribat, et ut hos promptiores faciat, et quid de eis caeteris praedicet, manifestet. Superflua enim solent majorem parere sollicitudinem; nam et Dominus non dubitans de amore erga se Petri ap