comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auꝵ nõ argentum/ neq palia neq
uestes p̾ciosas. neq armillas neq
agros. et cetera huimoĩ. S nos
metip̃os querit. et in nobis qui¬
escere cupit. Accedamꝰ ergo ad eũ
nob̾ dilectionem dei et ꝓxim qr qͥ
diligit ꝓximũ legẽ ĩpleuit. Qui
aũt econtrio odit homicida est.
Qui diligit fr̃em suũ in cransqͥl¬
litate est corpꝰ eiꝰ. frẽm sĩo odiẽs
tẽpestate circundatꝰ est. Uir mi¬
tis et benignꝰ. si patiatur malũipro
nicħo ducit Iniqꝰ aũt/ etiã ꝑuũ
malũ audiens aproximo suo cõ¬
cumeliam arbitͣcur. Qui caritate
plenꝯ est. tnͣsquillo aĩo. et serenis¬
simo uultu ꝓcedit uir odio plenꝰ.
ambłat iracund

Expanded text:
um, neque argentum, neque pallia, neque vestes pretiosas, neque armillas, neque agros, et caetera hujusmodi: sed nos ipsos quaerit: in nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, nobis dilectionem Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; vir odio plenus ambulat iracund
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo ht̃ de suo nͥ
m̃daciũ et peccatum. Si qͣd autẽ
ht̃ homo u̾itatis et iusticie. ab illo
fonte est quem oebemꝰ sitire. In ħ
dam tanqnt irrigati non deficiã¬
mus ĩuia.

Expanded text:
Nemo habet de suo, nisi mendacium et peccatum. Si quid autem habet homo veritatis atque justitiae, ab illo fonte est, quem debemus sitire in hac sdam guttis irrorati, non deficiamus in via.
Abbreviated transcription (French):
adunitatez ꝑsone sue homĩe assũpto
ĩquo tpͣralit̾ nasce̾tur uiu̾et. et mo¬
reret᷑. et resurgeret. cõgrua saluti nr̃e
dicendo et faciendo patiendo. et sbsti¬
b exẽplum redeũdi. et eis q̃ sursũ st̃
angel̾ exempluz manendi

Expanded text:
ad unitatem personae suae homine assumpto, in quo temporaliter nasceretur, viveret, et moreretur, atque resurgeret, congrua saluti nostrae dicendo et faciendo, patiendo et sustibus exemplum redeundi, qui sursum est angelis exe
Abbreviated transcription (Latin):
¶Dĩnũ ius inscriptis dĩnis hẽ¬
mus. Hũanũ ius legib regũ
Uũ qͥsq possidet qd̾ possidet sine iure
hũano. Nam iure dĩno dni ẽ terra
et plenitudo eiꝰ. Panꝑes et diuites¬
diuites una terra supportat. Iure gͥ
huãno dicit᷑. Hec uilla mea ẽ. Hec
humana iura imꝑatoꝵ sunt. quare
qr ip̃a iura hũana ꝑ imꝑatores. et le¬
ges scłi dẽ distribuit geu̾i hũano
Uideamus si uoluerint aliqͥd ab he̾ti
ius ip̃ius possides terram. aut tolle
iura ĩꝑatoꝵ. Et quis audet dr̃e mea
ẽ illa uilla. aut mẽ ẽ iste ẜuus etcͣ.

Expanded text:
us in scripturis divinis habemus, humanum in legibus regum. Unde quisque possidet, quod possidet? Nonne iure humano? Nam iure divino domini est terra et plenitudo eius, divites et paupe pauperes ac divites una terra supportat. Iure ergo humano dicitur: hec villa mea est, hec humano, iure imperatorum. Quare? Quia ipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit generi humano. Videamus, si voluerunt aliquid ab heretici Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea est illa villa, aut meus est iste servus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ille et pñs ab hiis non teneri sinosl.
non occidi si nollet. qr potuit et ñ nasci
si noll. S qr in om̃i re quam gessit
ut homo hoĩb in se credituris p̾rebe¬
bat exẽplum. qr inuisquisq ẜuꝰ dei
nõ peccat. si secesẜit in aliũ locum
uidens furorẽ forte ꝑseꝙcium se.
aut q̃rẽtiũ ĩmal ũ suam aĩa sua.
Uid̾et᷑ aut̃ sibi ẜuus dei peccare si
facet. nisi infaciendo dominꝰ p̾cess.
non ꝙ tim̾et.

Expanded text:
ille et praesens ab his non teneri, si nollet; non occidi, si nollet; quia potuit et non nasci, si nollet: sed quia in omni re quam gessit ut homo, hominibus in se credituris praebebat exemplum quia unusquisque servus Dei non peccat, si secesserit in alium locum, videns furorem forte persequentium se, aut quaerentium in malum animam suam; videretur autem sibi servus Dei peccare si faceret, nisi in faciendo Dominus praecessnon quod timeret.
Abbreviated transcription (Latin):
ti tota massã corrũpit. ista et alia hiis
siłia q̃ longum ẽ dr̃e que ab ĩꝑitis aut
nate famliis remou̾i. et ħ pcipite. ut
sic kalẽdas istas colãt quõ alioꝵ m̃siũ
cole solẽt. Q eĩ depaganoꝵ aliqͥd ꝯsue

Expanded text:
 ista, et alia his similia, quae longum est dicere, quae ab imperitis aut nate familiis removeri: et hoc praecipite, ut sic calendas istas colant, quomodo aliorum mensium colere solent. Qui enim aliquid de
Abbreviated transcription (Latin):
ficatõis alteꝵ pro alto pom potest.
uł iudiciũ ꝓ iuusticia. uł iusticia pro
iudicio. tam̃ si pprie dicantur aliqͥd
int̾eẽ non dubito. ut iudiciũ custo¬
dire dicatur. qui recte iudicat. iusti¬
ciam uo face̾ qui recte agit. nec ab¬
faciũt in oꝑe. Ueniet ein tp̃s ut u¬
diciũ qd̾ m̃o custoditur infide etiã
exerceatur ĩ oꝑe cum iustitia ꝯu̾sa
fuit in iudiciu .i. cũ acceꝑint insti
pot̾atem iudicandi eos recte. aquibꝰ

Expanded text:
 potest, vel judicium pro justitia, vel justitia pro judicio: tamen si proprie dicantur, aliquid interesse non dubito, ut judicium custodire dicatur qui recte judicat, justitiam vero facere qui recte agit. Nec abfaciunt in opere. Veniet enim tempus ut judicium quod modo custoditur in fide, etiam exerceatur in opere, cum justitia conversa fuerit in judicium, id est, cum acceperint justi potestatem judicandi
Abbreviated transcription (Latin):
gesẜunt boni. Non enim deus ħ
cm̃ querit anob̾ ut mali nõ simu
s ut efficiam᷑ boni. Ex mał em̃ oꝑi¬
b uocant᷑ mali. Ita ecõtͣrio ex boni
appellantꝰ boni. Et duo sunt qͥb
a nob̾ hoc solum poscit᷑ ut nõ uiuẽ¬
do mali ẜui eẽ dyaboli desinamus
sed uiuendo bñ. deo ẜuire usdeam᷑.
Nam quisq nec malũ uidet᷑ oꝑari
nec bonũ. cuiꝰ ẜuus iudeat᷑ eẽ igno¬

Expanded text:
 enim Deus hoc tantum quaerit a nobis, ut mali non simus, sed ut efficiamur boni. Ex malis enim operibus vocantur mali: ita e contrario ex bonis appellantur boni. Et duo sunt quibua nobis hoc solum poscitur, ut non vivendo male servi esse diaboli desinamus, sed vivendo bene Deo servire videamur. Nam quisquis qui nec malum videtur operari nec bonum, cujus servus videatur esse igno
Abbreviated transcription (Latin):
Non ħ solum
axp̃iano queritur ut malo careat.
S ut exerceat bonũ. Quietia si nch
mali facerit. nec boni aliquid tñ ad
eterne uite premiũ. non admittit᷑.
S gehẽne ignib mancipat᷑. Sic̃
in euangelio dñm dixisse legimꝰ.

Expanded text:
hoc solum a christiano quaeritur, ut malo careat, sed ut exerceat bonum: qui etiamsi nihil mali fecerit nec boni, tamen ad aeternae vitae praemium non admittitur, sed gehennae ignibus mancipatur: sicut in Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
etur qd̾ nõ accepit. aut seputet᷑
accepisse. qr littera Octrincecꝰ. uł ut
legeretur aꝑuit. uł ut audiretur
ĩsonuit. Nam siꝑ legem iusticia.
gͦ xp̃s gratis mortuus est. Prro
Si nõ gratis mortuus est. ascẽdẽs

Expanded text:
uam non acceperit; aut ideo se putet accepisse, quia littera extrinsecus vel ut legeretur apparuit, vel ut audiretur insonuit. Nam si per legem justitia, ergo Christus gratis mortuus est . Porro autem si non gratis mortuus est; Ascendens
Abbreviated transcription (Latin):
Sinõ dedit dñs quibdam mor¬
tuos suscitare. nec quibda dedit
gestare corde. Quid ꝓdest si mira.¬
quis faciat. et sit supb nõ mittis. et
hũił corde. nõne in nũo deputabitur

Expanded text:
non dedit quibusdam mortuos suscitare, aliis non dedit lis corde. Quid prodest, si miracula faciat, et sit superbus, non sit mitis et humilis corde? Nonne in illo numero deputabitur
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ de limo terre formati sumꝰ. Qui
cerrã erig̾e sursu. et in seip̃o iniustus
ip̃o incipiat. et in se prius iusticiam
teneat. et int̾ carne et aĩam iustus
iudex ẽẽ cõsuescat

Expanded text:
 de limo terrae formati sumus. Qui terram erigere sursum: et qui in se ipso tam injustus ipso incipiat; et in se prius justitiam teneat, et inter carnem et animam suam justus judex esse consuescat
Abbreviated transcription (Latin):
quare donant. Dicant nũc in q̃re
amant in quo nequissimꝰ est. ħ in
illo pascunt. ħ in illo uestiũt. ipãm
nequitiam publicant spectaculis
omium qui donant qui donant
ibi attendunt. operis dei. s neqͥtia¬
iam operis humani. Ibidem. Qui¬
uen atori donant. non homini. S
arti nequissime donant. Nam si
hõ tm̃ eẽt. et uenator non ẽẽt. nõ
ei donares. Honoras in eo uicium
non naturam

Expanded text:
quare donant? dicant mihi, quare amant, in quo nequissimus est, hoc in illo pascunt, hoc in illo vestiunt, ipsam nequitiam publicam spectaculis omibi attendunt operis Dei, sed nequitiam operis humani. Item, pauarti nequissimae, nam si homo tantum esset et venator non esset, non ei donares, honoras in eo vitium non naturam
Abbreviated transcription (Latin):
¶Uag̾ int̾est cum aliqͥd boĩ fa¬
cimꝰ. cuiꝰ rei cõcẽplatione faciamꝰ.
officiũ quippe nr̃m nõ officio s fi
dant pp̃ quã faciat cũ boĩ aligo
facit in qua uaĩtate p̃cipnũ locũ
optinet/ amor laudis humiane pp̃
quã młti magna fec̾unt. quima¬
gni ĩ hoc scło noĩati sũt. młtũq lau¬
dati ĩ ciuitatib gentiu q̃rentes
nõ apud deum. s apd hoĩes glłia

Expanded text:
est, cum aliquid boni facimus, cujus rei contemplatione faciamus. Officium quippe nostrum, non officio, sed findat, propter quam faciat, cum boni aliquid facit. In qua vanitate praecipuum locum obtinet amor laudis humanae, propter quam multa magna fecerunt qui magni in hoc saeculo nominati sunt, multumque laudati in civitatibus gentium, quaerentes non apud Deum, sed apud h
Abbreviated transcription (Latin):
quib ad tempꝰ circũfluere uidẽt᷑.
sufficit ut dĩtie non illos ꝑdant
ut nõ obsĩt ad salutẽ. Nam ꝓdesse
nichil post. Plane prodest opus
mĩe et in diuite et ĩ paupe. In
dĩte ex uoluntate et ope. In pauꝑe
ex sola uolinitate.

Expanded text:
umfluere videntur. Sufficit ut divitiae non illos perdant; ut non obsint sat est: nam prodesse nihil possunt. Plane prodest opus misericordiae et in divite et in paupere: in divite ex voluntate et opere, in paupere ex sola voluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
dari põt. Nichil in regno dei desid̾atur
gõ nõ ĩuenitur. at contͣ in ĩferno meħ
ĩuenitur quod desio̾atur In regno dei
nichil ĩuenitur nisi qõ placet et de¬
lectat et satiat. At contra in lacu mis¬
ie pẽpnis nichil utoetur nichil audit᷑¬
nichil sentitur insiquod displicet nͥ
quod offendit nisi quod cruciat spͥnci

Expanded text:
diaboli. Nihil in regno Dei desideratur quod non inveniatur; at in inferno nihil invenitur quod desideratur. In regno Dei nihil invenitur, nisi quod placet, et delectat, et satiat; at contra in lacu miseriae perennis nihil videtur, nihilque sentitur, nisi quod displicet, nisi quod offendit, nisi quod cruciat.
Abbreviated transcription (Latin):
in hõĩb quidam fortes reprehensibłi
et dampnabili fortitudine. qui pre¬
sumunt quide s de Tprali felicitate.
de uirib corporis. non de aliqua in tẽ¬
pore p̾cellenti potentia dignitatis. S
p̾simientes de iusticia sua ꝙ genus
fortium cauendum. metuendum

Expanded text:
in hominibus quidam fortes reprehensibili et damnabili fortitudine, qui praesumunt quidem, sed de temporali felicitate. de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia dignitatis, sed praesumentes de justitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum,
Abbreviated transcription (Latin):
tas tue rectitudĩ coeqͣri. Tu dñe
diligis solitudĩe. Ego młtitioi¬
nem. Tu silentiu. Ego clamo¬
rem. Tu u̾itatẽ. Ego uanitatẽ.
Tn mũditiam. Ego ĩmũdiciam
sequor. Quid plura dñe. tu uere
bonꝰ. Ego malus. Tu piꝰ. Ego ĩpiꝰ.
Tusumꝰ. Ego miẜ. Tu iustuͦ. Ego
ĩiustꝰ. Tu lux. Ego cecꝰ. Tu nita.
Ego mortuꝰ. Tu medicina. Ego eg̾
creator dicam. Aut qͥd o creator fa¬
ciam. creatura tua sũ iam ad in¬

Expanded text:
itas mea tuae rectitudini adaequari? Tu, Domine, diligis solitudinem, ego multitudinem; tu silentium, ego clamorem; tu veritatem, ego vanitatem; tu munditiam, ego immunditiam sequor. Quid plura, Domine? Tu vere bonus, ego malus; tu pius, ego impius; tu sanctus, ego miser; tu justus, ego injustus; tu lux, ego caecus; tu vita, ego mortuus; tu medicina, ego aeger; Creator, dicam? Audi, o Creator. Creatura tua sum, jam peri
Abbreviated transcription (Latin):
Golias aut de se et de uiribo suis
suꝑb elatus inflatus pͥmo tota
nictoriã uniu̾se ꝑtis sue in se uno
cõstituit. et quia omĩs superbia
impudẽcia hab frontis in ip̃o frõ¬
te lapide ueniente deiectꝰ ẽ. eua-¬
cuata est frons que hẽbat ĩpuden¬
tiam suꝑbie sue. et uicit frons q̃
hẽbat humilitatẽ crucis xp̃i. p̃p̃ea¬

Expanded text:
Golias autem de se, de viribus suis, superbus, elatus, inflatus, primo totam victoriam universae partis suae in se uno constituit. Et quia omnis superbia habet impudentiam frontis, in ipsam frontem lapide veniente dejectus est. Evacuata est frons quae habebat impudentiam superbiae suae; et vicit frons quae habebat humilitatem crucis Christi. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
.a2. Qui fraudulenti sunt fraudem
patiuntꝰ. fraudem uolunt facere
gni hũano in omĩb nequitiis suis.
Fraude et ip̃i patiuntur. ut terrena
bona eligant. et relinquant et̾na.
pat̾iumt᷑. Quale cor ht̃ qͥs ut lucre¬
tur uestem. ꝑdit fidem. ille cui tulit
uestem. passus est fraudem/ an iste.
qui tanto dampno ꝑcutitur. si p̾cio¬
sior ẽ uestis ꝙͣ tites maiori dampno
ille afficitur.Si aut ĩcõꝑabiit᷑
fides excedit totum mũdum ille
uidebitur dampnũ uestis ꝑpeti. Huic
aũt dicitur. Quid ꝓdest homini
si totũ mũdũ lucretur. aĩe u̾o sue¬

Expanded text:
 quia fraudulenti sunt, fraudem patiuntur? Fraudem volunt facere generi humano in omnibus nequitiis suis; fraudem et ipsi patiuntur, ut terrena bona eligant, et relinquant aeterna. atres; quale cor habet, qui ut lucretur vestem, perdit fidem? Ille cui tulit vestem passus est fraudem, an iste qui tanto damno percutitur? Si pretiosior est vestis quam fides, majore damno ille afficitur: si autem incomparabiliter fides excedit totum mundum, ille videbitur damnum vestis perpeti; huic autem dicitur, Quid prodest homini, si totum mundum lucretur; animae autem su
Abbreviated transcription (Latin):
inistis dieb miẜi hoĩes et ꝙ peius ẽ aliqͥ
baptizaci sumũt formas adult̾as mõ
cientes in feraꝵ se uelit hĩtũ ꝯmutare.
alii uestiũt᷑ pellib pecudũ. alii assumũt
capita bestiaꝵ gaudentes et exulcantes

Expanded text:
nim diebus miseri homines, et, quod pejus est, aliqui baptizati, sumunt formas adulteras, spcientes, in ferarum se velint habitum commutare? Alii vestiuntur pellibus pecudum; alii assumunt capita bestiarum, gaudentes et exsultantes,
Abbreviated transcription (Latin):
Dt taceamꝰ. qr omĩa possibłia st̃
deo. et ꝙ clausis tunuli penetrabłib
claudere potuit. custodire non potuit
Nam depõitum corpus ꝑdidit. non
assũpsit. Hĩc eni clausis tumuli
forib. gr̃a resurrectionis ablatũ ẽ. ut
constaret sepłtura. nec ĩueniretur
sepultꝰ. Teuiq cũ saçerdotes ho¬
norandi causa corpus inqͥrent. reẜa¬
to aditu tumulus non potuit redde̾
quem suscepit.

Expanded text:
t taceamus quia omnia possibilia sunt Deo, et clausis tumuli penetralibus claudere potuit, custodire non potuit; nam dopositum corpus perdidit, non assumpsit. Hic enim, clausis tumuli foribus, gratia resurrectionis 622 ablatus est, ut constaret sepultura, nec inveniretur sepultus. Denique cum sacerdotes honorandi causa corpus inquirerent, reserato aditu, tumulus non potuit reddere quem suscepit.
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m delectata cõquiescit. utimꝰ u̾o
eis que ad aliud referimus qͦ fru¬
endum ẽ nec ẽ alia uita hoĩs uitõ¬
sa atq culpabił ꝙͣ male utens et
male fruens.

Expanded text:
ipsa delectata conquiescit: utimur vero eis quae ad aliud referimus quo fruendum est. Nec est alia vita hominum vitiosa atque culpabilis, quam male utens et male fruens.
Abbreviated transcription (Latin):
Xp̃iana obẜuantia ad
ꝑfcẽ pietatis ꝓfectum ꝑ mutuã maxͤ
ꝑuenit indulgentia pcc̃oꝵ. dante nobis
dño sue bouitatis exemplũ. Namsi ille
ĩ quo nullũ fuit oĩo peccatum int̾pellat
pro pcc̃is nr̃is. qnͣto magis nes ĩuicem¬
gna cõditio ut dimitcendo debita ali¬
ena deleat et sua.¬

Expanded text:
iana observantia ad perfectae pietatis profectum, per mutuam maxime pervenit indulgentiam peccatorum, dante nobis Domino suae bonitatis exemplum. Nam si ille, in quo nullum omnino fuit peccatum, interpellat pro peccatis nostris; quanto magis nos invicemgna conditio, ut dimittendo delicta aliena, diluat sua
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc magintudo Iohis maxĩe ꝯm̃dat᷑.
quia cum poss putari xp̃s. maluit xp̃o
cestĩoniũ phibere Illum cõmendare¬
et se humiliare. qmͣ pro illo accipi. et
a se decipi.¬

Expanded text:
Hinc magnitudo Joannis maxime commendatur; quia cum posset putari Christus, maluit Christo, testimonium perhibere, illum commendare; se humiliare, quam pro ipso accipi, et a se decipi.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓciꝑe talia nõ ualentib hon̾osus ẽ
facilius q illes p̾mit qmͣ pascit.
ex quo fit ut spũales ista carnalib ñ
serant. ut uolentes eam ꝑduce̾ ad
ĩtelligentiam non capatium faciliꝰ
fastidiri faciant in u̾itate ẜmone.
qmͣ inẜmone ꝑcipi ueritatem.

Expanded text:
e talia non valentibus onerosus est, faciliusque illos premit quam pascit. Ex quo fit ut spirituales ista carnalibus noserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem, quam in sermone percipi veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
Teꝰ bone qͥd agitur in hoĩe ut plus
gandeat de salute despate aĩe et de
maiore ꝑicło liberate ꝙͣ si spes sp̃er¬
pater. plus gaudes de uno peĩtente
exultantib humeris pastoris. repoͣ¬
tet᷑ ouis. reportetur ouis que erra¬
u̾at. et dragma referatur in thesau¬
ros cues. cõlectantib uicinis muli¬
eri q̃ ꝑdid̾at. et lacͥmas excutit gla¬
dium solẽnitatis tue domꝰ. cũ legr᷑
Indomo tua de mĩori filio qm̃ mor
tius sc̃a caritate scĩs. Nam tu semꝑ
item qui ea que non semꝑ nec eod
mͦ st̃. eodem modo semꝑ nosti oĩa.

Expanded text:
 bone, quid agitur in homine, ut plus gaudeat de salute desperatae animae et de maiore periculo liberatae, quam si spes ei semPater, plus gaudes de uno poenitente, exsultantibus Angelis, pastoris humeris reportetur ovis quae erraverat; et drachma referatur in thesauros tuos, collaetantibus vicinis mulieri quae invenit: et lacrymas excutit gaudium solemnitatis domus tuae, cum legitur in domo tua de minore filio tuo, quotuis sancta charitate sanctis. Nam tu semper idem, qui ea quae non semper nec eodem modo sunt, eodem modo semper nosti omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dampnatio noĩatur/ quam facit
epale iudicium. qua pena in eccłia
nulla maior ẽ. põt sideus uoluerit in
correptõe saluberrima ced̾e̾ acq ꝓfice̾.
Neq enim scimus quid contingat
respiciat et det pm̃am. Et accepto
sacrificio sp̃s contribłati cordisq cõ¬
tricti a reatu. ꝙ̃ius iuste dampnatõiᷤ.
absoluat. dampnatumq ip̃e nõ dã¬
pnet. Pastorał tũ nccͣitas ht̃ ne plu
res ẜpant dira contagia separe de
ouib sanis morbidam ab illo cui nͭ
ẽ ĩpossibiłe. ip̃a forsitan seꝑatõe. non
suꝑandam. nescientes enm quis
ꝑtineat ad p̾destinatoꝵ miͣm. quis
non ꝑtineat sic affici debemus cari¬
tatis affectu. ut om̃es uelimus sai¬
nes fieri. Hoc quippe fit cũ singłes
quosq ut occurrunt. cum quibus
id agere ualeamus ad ħ conamur
adduce̾ ut iustificati exfide pacem
hẽant ad deuin¬

Expanded text:
que dampnatio nominatur, quam facit episcopalem iudicium, qua pena in Ecclesia nulla maior est, potest, si Deus voluerit in correptionem saluberrimam cedere ac proficere. Neque enim scimus quid contingat respiciat, et det penitentiam, et, accepto sacrificio spiritus contribulati cordisque contriti, a reato quamvis iuste dampnationis absolvat, dampnatumque ipse non damnet. Pastoralis tamen necessitas habet, ne per plures serpant dira contagia, separare ab ovibus sanis morbidam: ab illo, cui nihil est impossibile, ipsa forsitan separatione sanandam. Nescientes enim quis pertineat ad praedestinatorum numerum, quis non pertineat; sic affici debemus charitatis affectu, ut omnes velimus salvos fieri. Hoc quippe fit, cum singulos quosque, ut occurrerint cum quibus id agere valeamus, ad hoc conamur addudere, ut justificati ex fide pacem habeant ad Deu
Abbreviated transcription (Latin):
palea auꝵ et ignis. Ad hãc aurifex.
Infornace ardet palea purgatur
auꝵ. illa in cin̾em u̾titur. asordibꝰ
illud exuitur. fornax miĩdꝰ. palea
nqui. auꝵ iusti. ignis tribłatio. ar¬
tifex deus. Quod uult gͦ artifex fa¬
cio. Ubi pouit me artifex tollero.

Expanded text:
 ibi ignis, ad hanc flat aurifex: in fornace ardet palea, et purgatur aurum; illa in cinerem vertitur, a sordibus illud exuitur. Fornax mundus, palea iniqui, aurum justi, ignis tribulatio, aurifex Deus: quod vult ergo aurifex, facio; ubi me ponit artifex, tolero:
Abbreviated transcription (Latin):
Prandium ꝑas et
tales ad cuũ prandiũ uocas. qui
tibi uice rependant. ornas cõmui¬
um nequio desit. et cũ amicis tuiꝰ
epularis. et ante ianuaz pauꝑez
ꝓph̾r dicẽtis. Qui in qͥt adu̾terit
aurẽ suam ab egeno. et ip̃e ĩucca¬
bit dnin et nõ exaudiet eũ In¬
clina aurẽ tuam. audiegentis
uocẽ et famẽ ꝑemitis. ut et tua
uoce deus exaudiat tribulãtis.
suum est. Ip̃e se dicit accipe quod
pauꝑib datur. Sͥ collatu ꝓclamat
quod in corde pauꝑis fu̾it semi¬
natum sicut in euanͦ dicit. Fa¬
cite uob̾ amices de mãmona ĩiqͥ¬
tabernacłm. si dederis pauꝑib
uictum. Si quid das illuc tran
uñ carnaliter satureris. S uñ
repleas. Sed inĩ flãmas extin¬
guas. qr sic̃ scͥptũ ẽ. Elemosina a
morte liberat. et nõ patitur hoĩem

Expanded text:
prandium paras, et tales ad tuum prandium vocas, qui tibi vicem rependant. Ornas convivium, ne quid desit, et cum amicis tuis epularis; et ante januam tuam prophetae dicentis, Qui, inquit, averterit aurem suam ab egeno, et ipse invocabit Dominum: et non exaudiet eum ? Inclina aurem tuam, audi egentis vocem et fame pereuntis; ut et tuam vocem Deus exaudiat tribulantis. suum est. Ipse se dicit accipere quod pauperibus datur, sibi collatum clamat quod in corde pauperis fuerit seminatum; sicut in Evangelio dicit, Facite vobis amicos de mammona iniqutabernaculum, si dederis pauperibus victum. Si quid das, illuc transunde carnaliter satureris, sed undrepleas, sed unde flammas exstinguas: quia scriptum est, Eleemosyna a morte liberat, et non patitur hominem
Abbreviated transcription (Latin):
deantur. non tñ unus quisq eoꝵ
uelut alterius p̾cedentis ignarꝰ uo¬
luisse scribere reꝑit᷑. uł ignorata
p̾t̾mississe. q̃ scripsisse alius reꝑi¬
tur. Sed sicut unicuiq ĩspiratũ
ẽ. nõ suꝑfluam cooꝑatõem sui la¬
boris adiuuxit.

Expanded text:
deantur, non tamen unusquisque eorum velut alterius praecedentis ignarus voluisse scribere reperitur, vel ignorata praetermisisse quae scripsisse alius invenitur, sed sicut unicuique inspiratum est, non superfluam cooperationem sui laboris adjunxit.
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ non põt. Nunqͥd enim ĩiquitas ẽ¬
apud deun. absit. S pͥus sc̃aꝵ scriptu¬
rarum auͣctib collasubdenda sunt. ut
ad intellectum ꝑfidem quisq ꝑueniãt
dinem ueluti expanescẽs apłs clamͣt.¬

Expanded text:
 non potest. numquid enim iniquitas apud deum? absit. sed prius sanctarum scripturarum auctoritatibus colla subdenda sunt, ut ad intellectum per fidem quisque perueniadinem ueluti expauescens exclamat
Abbreviated transcription (Latin):
maest quedam. forma non forͣta s
forma om̃ium formacoꝵ forma ĩcõ¬
mutabił sine lapsu sine defectu sine
tp̃re sine loco. suꝑans oĩa. existens
omib et fundamentũ quod dam ĩ
quo sint. et fastigium sub quo sint.
Si dicis. qr om̃ia in illo st̃. nõ m̃tiris.¬

Expanded text:
ma quaedam, forma non formata, sed forma omnium formatorum: forma incommutabilis, sine lapsu, sine defectu, sine tempore, sine loco, superans omnia, existens omnibus et fundamentum quoddam in quo sint, et fastigium sub quo sint. Si dicis quia omnia in illo sunt, non mentiris.
Abbreviated transcription (Latin):
alioꝵ. facit libent̾ ĩpendi. nisi cũ cogita¬
mꝰ qnͣta ꝓ nobis ꝑtulerit dominꝰ hinc
nes admonens apłs ait. Hoc sentite
in nob̾ quod et in xp̃o iħu. qui cũ in
for. dei .e. non .ra. ãbitratꝰ est. ẽẽ se .e.¬

Expanded text:
aliorum facit libenter impendi, nisi cum cogitaaliorum facit libenter impendi, nisi cum cogitamus quanta pro nobis pertulerit Dominus. Hinc enim admonens Apostolus ait: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu, qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse ae
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ isto sanetꝰ᷑ cantatiue portare. Par
quippe ĩfirmitas in duobꝰ. si uno ac¬
cedit tpͣre. tollerare se ĩuicem nõ
ualent. cum aduersus se intendit
Nam adu̾sus aliquem tercium. et
duo irati sibi cõueniant. et se tolle¬
rant ꝙͣ qmͣ nec tollerare se ĩuice
dicendi st̃. S potius se ĩuicem conso¬
lari. Sicut et cristes de reuna mag
se portant. et qiͣ sese incũbũt sibi ꝙͣ
siimus tristis ẽẽt et aliꝰ gaudẽt. Si
aut adu̾sus se tristes sint. ꝓrsus se
tollerare. nõ post̃. Et ideo ĩ hiꝰcemoĩ
affectionib. suscipienda ẽ aliqnͣtu¬
lum ip̃a egritudo. de quauis ꝑte aliũ
liberari. et sic suscipienda. ut ad auxi¬
liuz non ad equalitatem imiẜie uale¬
at. ꝙ̃ admod̾ se inclinat qͥ manum
iacenti porrigit. Non enim seꝓicit.
ut ambo iaceant. s incuruat tmut
iacentem erigat. neq ulla res officõ¬
pistũ laborem ad portanda honera

Expanded text:
in isto sanetur, charitate portare. Par in isto sanetur, charitate portare. Par quippe infirmitas in duobus si uno accidat tempore, tolerare se invicem non valent, cum adversum se intenditur. Nam adversus aliquem tertium, et duo irati sibi conveniunt, et se tolerant: quanquam nec tolerare se invicem dicendi sunt, sed potius se invicem consolari. Sicut et tristes de re una, magis se portant et quasi incumbunt sibi, quam si unus tristis esset et alius gauderet: si autem adversus se tristes sint, prorsus se tolerare non possunt. et ideo in huius modi affectionibus suscipienda est aliquantulum ipsa aegritudo, de qua uis per te alium liberari, et sic suscipienda, ut ad auxilium, non ad aequalitatem miseriae ualeat, quemadmodum se inclinat qui manum iacenti porrigit. non enim se proicit, ut ambo iaceant, sed incuruat tamen, ut iacentem erigat. Neqistum laborem ad portanda onera
Abbreviated transcription (Latin):
dec̾nis nõnlłi taliu cogitationum
studiosi scͥpẜunt. cum fretrũ ad ĩsu¬
lam tnͣseunt pascuaꝵ grã. sic se ordi¬
nant. ut honera capitu suoꝵ. q̃ ĩ cor
Ita ut post̾i̾or sr̃ ant̾iorẽ c̾uice ꝓiecta.
caput collocet. et qr nccͣe ẽ unũ ẽẽ q̃
ceteres p̾cedens. non añ se hẽat cui
cedit post om̃s redeat. et ei succedat
cuius ferebat capit. cum ip̃e p̾iret
portantes. fretrum transeunt. donec
amici portatio. nec tñ ĩuicem honͣa
nr̃a portaremꝰ. si unũ tp̃s ẽet infir¬
mitatis. amboꝵ. qui honera sua sb̾¬
stinent. aut unu infirmitatis genꝰ
s diuersa tpra. et diuersa genera
adilsus eum non irasceris. ut rur¬
sum eo tpͣre quo te irap̾ccupau̾it.
ille te lenitate. et transqͥllitate so
portet ħ exemplum ad io ꝑtinet cũ
diu̾safint tẽpora portantiũ hon̾a
mitas Inambobꝰ enim adĩuicem¬
ira portat᷑. adu̾sus autẽ infirmita¬
tis genus. aluid exẽplũ indendũ
ẽ. Deluti si qͥs in se loquacitatẽ u¬

Expanded text:
ervis nonnulli talium cognitionum studiosi scripserunt, cum fretum ad insulam transeunt pascuorum gratia, sic se ordinant, ut onera capitum suorum quae gestita ut posterior super anteriorem cervice projecta caput collocet. Et quia necesse est unum esse qui caeteros praecedens, non ante se habeat cui i praecedit, post omnes recedat, et ei succedat cujus ferebat caput, cum ipse praeiret. portantes, fretum transeunt, donec amici portatio. 2. Nec tamen invicem onera nostra portaremus, si unum tempus esset infirmitatis amborum, qui onera sua sustinent, aut unum infirmitatis genus: sed diversa tempora et diversa genera adversus eum non irasceris; ut rursus eo tempore quo te ira praeoccupaverit, ille te lenitate et tranquillitate sua supportet. Hoc exemplum ad id pertinet, cum diversa sunt tempora portantium onera infirmitas: in ambobus enim aira portatur. ad diuersum autem infirmitatis genus aliud exemplum uidendum est; ueluti si quis in se loquacitatem u
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia factꝰ sum. ut c̃s lucͥ face̾m. Co¬
gitatõ .s. ĩ eo uitio. et̃ se ẽẽ potuisse.
Uñ cupiebat alium liberare. cõpa¬
tiendo etia potiꝰ agebat nõ m̃tiẽdo
Sicut quidam suspicant᷑. ut ħ maxi¬
me qui mendatiis suis defendendis
que negare nõ possunt. alicuiꝰ magͥ
cogitand̃ ulłm eẽ hoĩem qui nõ pos¬
sit hr̃e aliquid boni quod tu nõ hes.
etiam si lateat. in quo sine dubiopos¬
sit te ẽẽ suꝑior. que cegitatio ad cõ¬
tendam. et ebdomandam suꝑbiam
ualet. ne arbitreris. qm̃ tua que¬
dam bona eminẽt et appent. Ideo al¬
teꝵ illa hr̃e que lateant. et fortasse
maioris ponderis bona quib te su¬
ꝑat nesciẽte. Nõ enim fallit nos
aut adulatione potuit uti apłs cũ¬

Expanded text:
omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem : cogitando scilicet in eo vitio etiam se esse potuisse, unde cupiebat alium liberare. Compatiendo enim potius id agebat, non mentiendo, sicut quidam suspicantur, et hi maxime qui suis mendaciis defendendis, quae negare non possunt, alicujus magni cogitandum, nullum esse hominem, qui non I possit habere aliquod bonum, quod tu nondum habes, etiam si: lateat, in quo sine dubio possit esse superior. quae cogitatio ad I contundendam et edomandam superbiam ualet, ne arbitreris, quoniam tua quaedam bona eminent et apparent, ideo alterum nulla habere, quae lateant, et fortasse maioris ponderis bona, quibus te superat nescientem. non enim falli nos aut adulatione potius uti apos
Abbreviated transcription (Latin):
tauit innobis. Et sine pocõ cumẽet.
peccata nr̃ã suscepit. Non attendit
sua sed nr̃a. Ita et nes libenter adimi¬
tatõem ĩuice hon̾a nr̃a portemus. Hu¬
ic cogitõi accedit etia illa cogitatio
Qille suscepit hominem. nes autez
hoĩes summiꝰ. et consid̾are debemus ꝙ

Expanded text:
itavit in nobis , et sine peccato cum esset, peccata nostra suscepit, non attendit sua, sed nostra: ita et nos libenter ad ejus imitationem invicem onera nostra portemus Huic cogitationi accedit etiam illa cogitatio, quia ille suscepit hominem, nos autem homines sumus: et considerare
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gͦ lex xͥ. ut ĩuice hon̾a nr̃a porte¬
mus. xpm̃ aũt diligendo facile
sb̃stineamꝰ ĩfirmitate alt̾i̾us. etiã
quem nond̾ pp̃ sua bona diligimꝰ.
Cogitamus enĩ qr ille quẽ diligi¬

Expanded text:
ergo lex Christi ut invicem onera nostra portemus. Christum autem diligendo facile sustinemus infirmitatem alterius, etiam quem nondum propter sua bona diligimus. Cogitamus enim, quia ille quem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
usibilia ꝑcipit. sicut angłos deu¬
onĩs aĩnas et oem sp̃m creatu
Intelugẽtia ẽ ea uis aĩe que ĩme¬
diate supponitur deo. Ceruit siqͥ
corpora ymaginatione corpoꝵ siłitu¬
dines. ⁊ õe corpoꝵ nas. Inteliectu spi¬
ritũ creatũ. Intelligentia spm̃ inc¬
atum. Et quidꝙ sensꝰ ꝑcipit. yma¬
ginatio rep̾sentat. cogitatio format.
toe adducit. Ingẽĩum eauis aĩe ẽ.

Expanded text:
sibilia percipit, sicut Angelos, daemones, animas, et omnem spiritum creatum. Intelligentia ea vis animae est, quae immediate supponitur Deo: cernit siquicorpora, imaginatione corporum similitudines, ratione corporum naturas, intellectu spiritum creatum, intelligentia spiritum increatum. Et quidquid sensus percipit, imaginatio repraesentat, cogitatio format, tionem adducit. Ingenium est vis ea
Abbreviated transcription (Latin):
Neq uid̾ ẽ cõtrariũ si alius dicit
qd̃ aliꝰ p̾t̾mittit. Ut enĩ unꝰ quisq
meĩnerat. etiã cuiq cordi erat. uł
breuiꝰ uł ꝓlixius eandẽ tñ expli¬
care siña. Ita eos explicasse mam¬
festum est.

Expanded text:
neque illud contrarium est, si alius dicit quod alius praetermittit. ut enim quisque meminerat et ut cuique cordi erat uel breuius uel prolixius eandem tamen explicare sententiam, ita eos explicasse manifestum est.
Abbreviated transcription (Latin):
debat ĩtelligit. profecto p̾ponend̾
ẽ ei qui cupit ad huc intelligere
quod credit. Si autẽ nec cupit.
uł ea que ĩtelligẽda st̃ credenda.
cñimꝰ existimat. Cui rei fides ꝓsit
ignorat. Nani pia fioes sine spe
et sine caritate ẽẽ nõ uilt. Ele gͦ
uidenda sꝑant᷑. Seo fcã et transac¬
ta creduntur. Sicut ẽ illud quod
xp̃s semel pro poc̃is ur̃is mortuus
corpoꝵ resurrectio ita credũt᷑. ut et̃
uidenda spentur. S oñdi mͦ nullo pos¬
rũt neq futura sint. sed et̾na ꝑma¬
neant. partim sunt ĩuisibłia sicut
iusticia sicut sapĩa. ꝑtĩ uisibłia sic̃
xp̃i ĩmortale iam corpus. s ĩuisiᷝ ͤ
ĩtellecta cõspiciunt᷑. ac ꝑ ħ et ip̃a mͦ
quodam sibi cõgruo utcent᷑. Et cũ
uident᷑ multo cerciora sunt ꝙͣ ea q̃
cors sensus actingit. Sed ĩo dñt᷑ ĩui¬

Expanded text:
debat intellegit, profecto praeponendus est ei qui cupit adhuc intellegere quod credit. si autem nec cupit et ea quae intellegenda sunt credenda tantummodo existimat, cui rei fides prosit ignorat. nam pia fides sine spe et sine caritate esse non uult. sic igiuidenda sperantur, sed facta et transacta creduntur. sicut est illud, quod Christus semel pro peccatis nostris mortuus  ut etiam uidenda sperentur, sed ostendi modo nullo posreant neque futura sint, sed aeterna permaneant, partim sunt inuisibilia, sicut iustitia, sicut sapientia, partim uisibilia, sicut Christi immortale iam corpus. sed inuisibilia intellecta conspiciuntur ac per hoc et ipsa modo quodam sibi congruo uidentur et, cum uidentur, multo certiora sunt quam ea quae corporis sensus attingit; sed ideo dicuntur inui
Abbreviated transcription (Latin):
ficat ꝙ se ire longius fr̃cit dñs. cũ
cõmitaret᷑ disciplis. exponens eis
sc̃as scͥpturas. utrimi ipẽ eẽt igno¬
rantib. quid putamꝰ. nisi ꝙ hospita¬
litatis officio. ad suam cognitione
ꝑueĩre posse hoĩes ĩtimauit. ut cũ
absceiẜat. respondeat ille. Cũ um
ex mĩmis meis fec̾itis m̃ͣ fecistis.
noscere saluatore. quod tulerat¬
discipłis infidelitas. reddidit hospi¬
talitas.

Expanded text:
ficat quod se ire longius dominus finxit, cum comitaretur discipulis, exponens eis sanctas scripturas, utrum ipse esset ignorantibus ? quid putamus, nisi quia hospitalitatis officio ad suam cognitionem peruenire posse homines intimauit? ut, cumabscesserat, respondeat ille: cum uni ex minimis meis fecistis. noscere Salvatorem. Quod tulerat infidelitas, reddidit hospitalitas.
Abbreviated transcription (Latin):
corpus multi sumꝰ. O sacr̃m pieta
dat. incorporet᷑ ut niuificet᷑. Nõ
abhorreat a cõpage mẽbroꝵ. non
sit putre menbrũ. qd̾ resecarim̾e¬
atur. nonsit discortum de qͦ eru¬
bescatur. sit pulcrũ sit sanm.
sit aptum. he̾at corpori. uiuat dõ
de deo.¬

Expanded text:
corpus multi sumus . O Sacramentum pietatdat,; incorporetur, ut vivificetur. Non abhoreat a compage membrorum, non sit putre membrum quod resecari mereatur, non sit distortum de quo erubescatur: sit pulchrum, sit aptum, sit sanum; haereat corpori, vivat Deo de Deo
Abbreviated transcription (Latin):
fluctib. xp̃o gubernante festinemus
intͣre. Et si quid inuauicła aĩe nr̃e.
młtis tẽpestatib pcc̃oꝵ. aut ꝑ suꝑbiã
factum. aut ꝑ auariciam raptimi/ ant
Sinonplacent. Si eni nlłi iustorũ
sufficit iusticia sua. Si nõ ꝑseu̾auerit
usq infinẽ. ita nulli pec̃oꝵ noce̾ pot̾to
iniquitas sua. si añqmͣ de corpore
Sed qr qñ uł qua hora de hoc scło rapi¬
amur. scire non possumꝰ sine ulla di¬
latione. uł mora desinistra fugere
festinemꝰ ad dexterã.

Expanded text:
fluctibus Christo auxiliante festinemus intrare et, si quid in nauicula animae nostrae multis tempestatibus peccatorum aut per superbiam fractum aut per auaritiasi non placent. Sicut enim nulli justorum sufficit justitia, si non perseveraverit usque in finem, ita nulli peccatorum nocere poterit iniquitas sua, si antequam de corpore Sed quia quando vel qua hora de hoc saeculo rapiamur, scire non possumus, sine ulla dilatione vel mora de sinistra fugere festinemus ad dexteram.
Abbreviated transcription (Latin):
hũił corde. Putabas forte dicturam
sapĩam dei. Discite. quõ celes feci
ĩcõmutabiliũ. etiã capilli nri nuͣati
sunt. Hputabas talia ẽẽ dictura.
nõs pͥus illuo qm̃ mittis sum et
hunuł corde. Ecce ꝙ capiatis uide¬
te fres. Certe ꝑuũ est ad magna nos
tendimiꝰ. ꝑua capiamus. et magni
erimꝰ. Dis cape celsitudinem dei. ca¬
pe prius hũilitate dei. Dignare eẽ

Expanded text:
 me. Putabas forte dicturam Sapientiam Dei, Discite quomodo coelos feci incommutabilium etiam capilli vestri numerati sunt . Haec putabas et talia esse dicturam? Non. Sed prius illud, Quoniam mitis sum et humilis corde. Ecce quod capiatis, videte, fratres, certe parvum est. Ad magna nos tendimus, parva capiamus, et magni erimus. Vis capere celsitudinem Dei? Cape prius humilitatem Dei. Dignare esse
Abbreviated transcription (Latin):
potius ut magis a mag̾ ate capia¬
tur. intelligebas pͥmo titubant̾ at
hesitant̾ intesligis. postea certius et
clarius. non ille crescit. S tu ꝓficis
et qiͣ tecum uidetur surg̾e. Sic ẽ
frẽs. Credite p̾ceptis dei. et facite
illa. et donabit uob̾ robur ĩtelligẽtie
non p̾sumatis. et qiͣ ante ponatis
scĩam p̾cepto dei. ne inferiores non
soldiores remaneatis. Arborem at¬
tendite. Petit yma pͥus ut sursu
excrescat. Figit radice ĩ hũilitate
ut uertice tendat ad celum/ m̃qͥo
nittit᷑ nͥ ad hiulitate. tu autem
celsa comp̾hende sine radice auras
petis. Ruina ẽ ista non increm̃tum.
In caritate radicamĩ atq fundamĩ
et impleanũ in om̃e pleniticomẽ¬

Expanded text:
potius, ut magis magisque a te capiatur. Intelligebas primo titubanter atque haesitanter; intelligis postea certius et clarius. Non ille crescit, sed tu proficis, et quasi tecum videtur surgere. Sic est, fratres. Credite praeceptis Dei, et facite illa, et donabit vobis robur intelligentiae. Non praesumatis, et quasi anteponatis scientiam praecepto Dei; ne inferiores, non solidiores remaneatis. Arborem attendite: ima petit prius, ut sursum excrescat; figit radicem in humili, ut verticem tendat ad coelum. Numquid nititur nisi ab humilitate? Tu autem celsa comprehendere; sine radice auras petis? Ruina est ista, non incrementum. in charitate radicamini atque fundamini, ut impleamini in omnem plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ ĩ duob p̾ceptis caritatis tota
do uob̾ ut ues ĩuicẽ diligatis. Cari¬
tas enĩ ĩnouat hoiẽm. qr sicut ma¬
lignitas net̾es. Ita dilectio nouos

Expanded text:
Cum in duobus praeceptis charitatis tota do vobis, ut vos invicem diligatis ? Charitas enim innovat homines; et sicut malignitas veteres, ita dilectio novos
Abbreviated transcription (Latin):
¶Tratias ago pietati tue. et ml¬
tiformit̾ grãs refero ex totis p̾cor¬
diis meis. qui ip̃ tuam mnenarrabi¬
lem dilectionem qua nes miẜes
et indignes mirabili bonitate ama¬
re dignatus es et misisti unigẽitũ
tuũ de simi tuo ad publicũ nr̃m saluare
nes. pcc̃ores tunc filios ꝑditionis.
et natiuitate eius. et ꝓ gł̾iosa geĩ¬
trice sua. de qua ip̃e carnem assinn̾e
dignatus ẽ. pp̃ nr̃am salute. ut sic̃¬
uerus deus de deo. Ita uerus homo
ex homine ẽẽt. Grãs tibi ago pro
passione. et cruce eius et morte. et
resurrectione. et ascẽsione eiꝰ in ce¬
lum. et sede maiestatis eiꝰ. ad dex¬
teram tuam. Ip̃e enĩ quadragesĩo
die post resurrectoẽ suã uidentib
discipuł ascendens sr̃ celes sedensꝙ

Expanded text:
ratias ago pietati tuae, et multas tibi gratias refero ex totis praecordiis meis, qui propter tuam inenarrabilem dilectionem, qua nos miseros et indignos mirabili bonitate amare dignatus es, misisti eumdem Unigenitum tuum de sinu tuo ad publicum nostrum, salvare nos peccatores tunc filios irae, filioet nativitate ejus, et pro gloriosa Genitrice ejus, de qua ipse carnem assumere dignatus everus Deus ex Deo, ita verus homo ex homine esset. Gratias tibi ago pro passione et cruce ejus, pro morte et resurrectione ejus, pro ascensione ejus in coelum, et sede majestatis ejus ad dexteram tuam. Ipse enim quadragesimo die post resurrectionem suam videntibus discipulis ascendens super omnes
Abbreviated transcription (Latin):
fussione sangͥnis eiꝰ quo sumꝰ redẽ¬
pti. et pro sacrõ scõ et uiuifico mis¬
terio corporis et sanguinis eiꝰ quo
cotioie in eccłia tua pascim᷑ et po¬
tamur. et ablunmir. et scĩficamur.
et uniꝰ sũme dĩnitatis ꝑticipes
efficimur. Grãs tibi ago ꝓ tua
magna et̾ enarrabłi caritate q̃
nes indignes sic amasti. et salua¬
sti ꝑ unicũ et dilectũ filium tuũ

Expanded text:
si sanguinis ejus, quo sumus redempti: simul et pro sacro-sancto et vivifico mysterio corporis et sanguinis ejus, quo quotidie in Ecclesia tua pascimur et potamur, abluimur et sanctificamur, et unius summae divinitatis participes efficimur. Gratias tibi ago pro hac tua mira et inenarrabili charitate, qua nos indignos sic amasti et salvasti per unicum e
Abbreviated transcription (Latin):
patre accepit. q̃ nascenti filio tãtã
bonitate. qnͣtam cũq illi ẽ. qr deꝰ ẽ
dare potuit. et dedit. et qr bonus
ĩuidere non potuit. Nansi minus
minꝰ bonꝰ est. et ip̃e dare debuit.
qd̾ cõtra sentire dementie. E. Ergo
qnͣtũ ip̃e ht̃ boĩtatis tantũ filio de¬
dit. et qr natura ẽ. nõ gr̃ã filius.
n ascenti non ĩdigenti dedit. et ple¬
nus plenũ fons bonitatis fonte
genuit boĩtatis. ac ꝑ hoc u̾e hansit
in se ħͣ qd accepit. Nec minuit ĩ se
ille qui dedit. qr nõ ht̃ ĩmutabłita
unde deficiat. Nõ ht̃ plenitudo quo
crescat. Quid ẽ aut ip̃a bonitas
genuit sicut pater suscitat mor¬
t̾ues et uiuificat. hoc ip̃e filius dix̃

Expanded text:
Patre accepit, qui nascenti Filio tantam bonitatem quantacumque illi est, quia Deus est, dare potuit; et dedit, quia bonus invidere non potuit? Nam si minus minus bonus est et ipse quam debuit: quod sentire dementiae est. Ergo quantum ipse habet bonitatis, tantum Filio dedit. Et quia natura est, non gratia Filius, nascenti, non indigenti dedit; et plenus plenum, fons bonitatis fontem genuit bonitatis. Ac per hoc nec auxit in se hic quod accepit, nec minuit in se ille qui dedit: quia non habet immutabilitas unde deficiat, non habet plenitudo quo crescat. Quid est autem ipsa bonitas, genuit, sicut Pater suscitat mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
tuo sp̃m scm̃. Fons ergo defonte. fi¬
uꝰ de pre. et simł ambo fons unꝰ lux
de luce. filius de pr̃e. et simł ambo
lux una. Sicut deus de dõ. et simł
ambo ẽ deus unus. Et hoc totũ nõ
sine spũ scõ amboꝵ ex hoc fonte boni¬
tatis. Ex hoc fonte uite. Ex hoc ĩmu¬
tabili lumine. Ex hac indeficiente
plenitudine .i. patre et filio. et sp̃u
scõ .i. uno domino dõ solo ẜm men¬
surã fidei sue. Quicunq u̾aciter cre¬
dũt summẽtes boni fiunt uiuificant᷑
isluĩant᷑ ĩplentꝰ᷑.

Expanded text:
us es. Fons ergo de fonte, Filius de Patre, et simul ambo fons unus: lux de luce, Filius de Patre, et simul ambo lux una: sicut Deus de Deo, et simul ambo utique Deus unus: et hoc totum non sine Spiritu amborum. Ex hoc fonte bonitatis, ex hoc fonte vitae, ex hoc immutabili lumine, ex hac indeficiente plenitudine, id est, Patre, et Filio, et Spiritu sancto, uno Domino Deo solo, secundum mensuram fidei suae quicumque veraciter credunt, sumentes boni fiunt, vivificantur, illuminantur, implentur.
Abbreviated transcription (Latin):
tas enãgłii uerbo dei quod sup̃ cẽz
creaturam et̾nũ et ĩ cõmutabile per¬
manet. per creaturam tp̃rlib signis.
et linguis. hõĩm dispensata sumũ
culmen auctis obtinet.¬

Expanded text:
tas euangelii uerbo dei, quod supra omnem creaturam aeternum adque incommutabile permanet, per creaturam temporalibus signis et linguis hominum dispensato summum culmen auctorit
Abbreviated transcription (Latin):
Credimus
in scãm eccłiam utiq catholicam.
Nam h̾etici et scismatici congregati¬
ones suas eccas uocant. E hetici
de dõ falsa sentiendo/ ip̃ãm fidem ui¬
olant. Scismatici aute dissentiẽtibꝰ
iiqͥs a fraterna caritate disiliunt.
ꝙͣuis ea credant que credimꝰ. qua¬
pp̃ nec heretici ꝑtinent ad ecc̃iam ca¬

Expanded text:
credimus et in sanctam ecclesiam, utique catholicam. nam haeretici et schismatici congregationes suas ecclesias uocant. sed haeretici de deo falsa sentiendo ipsam fidem uiolant; schismatici autem discissionibus iniquis a fraterna caritate dissiliunt, quamuis ea credant quae credimus. quapropter nec haeretici pertinent ad ecclesiam ca
Abbreviated transcription (Latin):
ẜia hoĩs ẽ cum illo non ẽẽ sine quo
non põt eẽ. In quo enim ẽ sine du¬
bio sine illo non est. Et tnĩ si eius
nõ memin̾it. eũq non intelligit
neq diligit cũ illo non est. Ld¬

Expanded text:
ia est cum illo non esse sine quo non potest esse. In quo est enim, sine dubio sine illo non est: et tamen si ejus non meminit, eumque non intelligit, neque diligit, cum eo non est . L
Abbreviated transcription (Latin):
diligitur qd̃ diligi oportet. sicut
odio hñda est duectio qua dili¬
gitur quod diligi non oporcet.
Odio quippe hẽmus concupĩam
nrãm qua caro cõcupiscit adu̾sꝯ¬

Expanded text:
diligitur quod diligi oportet; sicut odio habenda est dilectio qua diligitur quod diligi non oportet? Odio quippe habemus concupiscentiam nostram qua caro concupiscit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ea egͥtudine ad quam q̃runtur
medici hoĩes. Egrotat homo ĩdomo
sua. anelat febrib in lecto suo. ue¬
lit forte cogitare de re familiari ali¬
quid iubere. uł in como ĩfundo añ
dispon̾e statim cura suoꝵ circũstre¬
pente. et amurmmurãte reuocatur
a talib curis . et dicit᷑ illi dimitte
ista. priꝰ de salute tua cogita. Ergo
ħ̾ tͥ dicit om̃is homo. si nõ egrotas
alia cogita. si te egrotantẽ langnor
gita accipe calicem salutaris eius
qui sanat om̃s langores tuos Hanc
salutẽ siuolius obtineb. Honores
et diuitias cum requisieris. nõ cõti¬
nuo siuoliu̾s hẽbis. h et p̾ciosius ẽ
et sequitur uolũtate.

Expanded text:
tamen ea aegritudine, ad quam quaeruntur tamen ea aegritudine, ad quam quaeruntur medici homines, aegrotat quisque in domo sua, anhelat febribus in lecto suo; velit forte cogitare de re familiari, aliquid jubere vel in domo, vel in fundo, aut disponere; statim cura suorum circumstrepente et murmurante revocatur a talibus curis, et dicitur illi, Dimitte ista, prius de salute tua cogita. Ergo hoc tibi dicitur: Omnis homo, si non aegrotas, alia cogita; si te aegrotantem languor gita. Accipe calicem salutaris ejus, «Qui sanat omnes languores tuos:» hanc salutem si volueris, obtinebis. Honores et divitias cum requisieris, non continuo si volueris, habebis: hoc et pretiosius est, et sequitur voluntatem.
Abbreviated transcription (Latin):
tua pot̾as seq̃ret᷑. Multi ad ista uo¬
lunt ꝓuenire et nõ possũt. S si ꝑue¬
u̾int: quid ꝓdest honor egrotis. Qͥs
emĩ nõ egrotat in hac uita: Quis nõ
languorez longum trahit. nasci h in
corpore mortali inciꝑe egrotare ẽ coti¬
dianis medicam̃tis fulciunt᷑ ĩdigẽ¬
cie nr̃e. Cotidiana medicam̃ta re¬
fectões indigentiaꝵ sũt. Fames nõ
te occidet. nͥ medicam̃tu eiꝰ appon̾es.
penitꝰ extingueres. Sed differes.
Reditura est eni sitis paululum
tẽpata. Temꝑamꝰ gͦ istis fomentis
erũpnam egritudĩs nr̃e. stando las¬
satus eras sedẽdo refic̾is. Ipm̃ sedere
medicina ẽ lassitudinis. inip̃a me¬
dicina rursus lassaris. diu sedere ñ
potis. Qd̾ quid enĩ uͥ fatigato suc¬
currit᷑ alia fatigatõ inchoat᷑. Quid
gͦ ista desroas languidꝰ. Prius de
salute tua cogita / Aliqũ egrotat hõ
in domo sua. inlecto suo. egritudiẽ
manifestiore. ꝙqmͣ et ista maĩfe¬
sta sint ꝙͣ nolunt honũes intueri.

Expanded text:
lti ad ista volunt pervenire, et non possunt: sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis? Quis enim non aegrotat in hac vita? quis non languorem longum trahit? Nasci hic in corpore mortali, incipere aegrotare est. Quotidianis medicamentis fulciuntur indigentiae nostrae, quotidiana medicamenta ames nonne te occideret, nisi medicamentum ejus apponeres? penitus exstingueres, sed differres? Reditura est enim sitis paululum temperata Temperamus ergo istis fomentis aerumnam aegritudinis nostrae. Stando lassatus eras, sedendo reliceris; ipsum sedere medicina est lassitudinis: in ipsa medicina rursus lassaris; diu sedere non poteris. Quidquid est ubi fatigationi succurritur, alia fatigatio inchoatur. Quid ergo ista desideras languidus? Prius de salute tua cogita. Aliquando aegrotat homo in domo sua, in lecto suo, aegritudine manifestiore; quanquam et ista manifesta sit, quam nolunt homines intueri: