comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spoꝑ featti conscientiae : non dubiaeredulerate tenere: Uer ũ quauia offacipotatu pagis eso
sintu honne senas enecmibi nonin sinuato extrinsetus aliquo dissertes : quã ut ame dñe pe¬
colende scias: Quiatimnc fiteor huĩ boni in sedẽ profecturꝰ sufficudsitadipẽ seo ꝓpequr anticu¬
dotiadminime neo dũ et sitamem potiuero uiaticũ colligo uerũ: quid traditũ sc̃e at que anti qui¬
tus te nea utquecustodia ut potuero paucis edicã : Vi ein dño melior quauir bonus pus lustis
puris: castis uer dictis factisq: sine ulla tẽ porũ nominũ mutatorũ captateciactatione

Expanded text:
spe perfectae conscientiae non dubia credulitate tenere. Verum qua uia effici possit, magis est, spe perfectae conscientiae non dubia credulitate tenere. Verum qua uia effici possit, magis est, ut tu non nescias et mihi non insinuato extrinsecus aliquo dissertes, quam ut a me, domine percolende, scias, quia tunc. fateor, huius boni in sedem profecturus sufficiens, ut mea expetunt sacerdotia. minime necdum et, si tamen potuero, uiaticum colligo. uerum quid traditum sancte atque antiquitus teneam atque custodiam, ut potuero, paucis edicam. uia est in deum melior, qua uir bonus piis, iustis, puris, castis, ueris dictis factisque sine ulla temporum mutatorum captata iact
Abbreviated transcription (Latin):
xxii.
omino uenerando et uereac merito per colendo. scõ patriaugustino longinianus
beatissimo et relucentis pureuir tutis tuaelumine a modũ inliste ed
Quidignũ me diuini tui a ffaminis honore cõmulandũ duxisteus eđ
grauẽ mihi honus et difficilli mã res pondendi prouidenciã domineiuera
olicandis permeae opiiionis sententiã : Idest a pagano homine : Ques tuentudẽ
siquidẽ abundet÷ quodex parte uel iã dudũ int̃nos conuenerit uel nunc identi dẽ
ltcoiris magis magis que conueniat prȩceptis nondicã tantũ socratcis ⁊ pectuã
gomanorũ uiruero optime propheticis : aut paucis hiero solrmiticis sed etiã
orpheicis atq ageticis: et trimegisticis ÷ longe ante illis antiquioribus: et pene
nemineo futcertepunũ nullũ quod d̃õ teste bonopericulo certoqo diauerum euisitõ dlui et cogniti
se putag moscere et pͥsepurnatẽ a nimicorporis que proneetã grauid neius ogart facillene et

Expanded text:
XXIV. DOMINO VENERANDO ET VERE AC MERITO PERCOLENDO SANCTO PATRI AUGUSTINO LONGINIANUS. Beatus sum et relucentis puro uirtutis tuae lumine admodum inlustratus, qui dignum me diuini tui affaminis honore cumulandum esse duxisti. sed graue mihi onus et difficillimam respondendi prouinciam, domine ueneraplicandis per meae opinionis sententiam, id est a pagano homine, quaestionibus si quidem abundet, quod ex parte uel iam dudum inter nos conuenerit uel nunc identidem litteris magis magisque conueniat praeceptis non dicam tantum Socraticis nec tuis, Romanorum uir uere optime. propheticis aut paucis Hierosolymiticis sed etiam Orpheicis atque Ageticis et Trimegisticis longe ante illis antiquioribus et paene neminem aut certe post unum nullum, quod deo teste bono periculo certoque dixerim, nisi te deum et coniti semper agnoscere et posse puritate animi corporisque proiecta grauedine sectari facillime et
Abbreviated transcription (Latin):
tari: Nã quod eum colendum credas iainteneo. Quȩro &iam quid dexp̃osentias: Quod
enim eum non parui pendas aduerti. sed utrũ ea solauia quȩ ab illo demonstrata est. adui¬
tam beatam perueniri posse existi mes. etaliqua ex causa.
Diligo enĩte ꝓpterid quod supra dixi. fieq: abste diligi non temere existimo Nec ulla dere
alia inter eos qui sebeni uoleno uerunt sermo fructuosior uel inpenditur uel reposcitur
uel accipitur uel recipitur. quamunde bonibeatiq: si mx¬

Expanded text:
tari; nam quod eum colendum credas, iam teneo. quaero etiam, quid de Christo sentias: quod tari; nam quod eum colendum credas, iam teneo. quaero etiam, quid de Christo sentias: quod enim -eum non parui pendas, aduerti, sed utrum ea sola uia. quae ab illo demonstrata est, ad uitam beatam perueniri posse existimes et aliqua ex causa diligo enim te propter id, quod supra dixi, meque abs te diligi non temere existimo nec ulla de re alia inter eos, qui se beniuole nouerunt, sermo fructuosior uel inpenditur uel reposcitur uel accipitur uel recipitur quam, unde boni beatique sim
Abbreviated transcription (Latin):
onginiano augustinus : solere aiunt quendam ueterum dicere quibus satis per¬
suasum es set ut nihil mallent seesse quam ui ros bonosius relinquim fuci len eese
doctiinam hanc sententiam ipiesan iõminte recolo: socratica est longeanti quor ere¬
plenad tem precesonũt p rempiens hominibus. breuiter &timul nontantum ut seni¬
hil malit esse quã bonũ uerum &iam undefiat bonus: Diliges in quid dñmdntuuns e
teipsum Hoc cuipersuasum esset. ponei reli quam facilem: sed &amttam ese docqu¬
nam. dũtaxat utilem ac salubrem: multaenim doc trinaesunt. si tam̃ doctrinȩ dicendest̃
uel super fluȩ ue noxiae. Neterum libris xp̃s ad testans. in his inquidduobus prȩceptis
lex pendet & prophȩte. Proinde quia mihiuideor inspexisse tam quam in speculoi ser mo¬
cinationis mecumtuaȩ nihil teesse malle. quã uirum bonũdm̃. quo nihil est melius. et un¬
dehumanus animus haurit ut bonus sit. quonam modo colendum credas: au deo percunc¬

Expanded text:
ONGINIANO AUGUSTINUS. Solere aiunt quendam ueterum dicere, quibus satis persuasum esset, ut nihil mallent se esse quam uiros bonos, his reliquam facilem esse doctrinam. hanc sententiam — nam, si rite recolo, Socratica est — longe antiquior prophetica iam praecesserat praecipiens hominibus breuiter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, uerum etiam unde fiat bonte ipsum. hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem sed eam totam esse doctrinam dum taxat utilem ac salubrem. multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, uel superfluae uel noxiae. ueterum libris Christus adtestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. proinde, quia mihi uideor inspexisse tamquam in speculo sermocinationis mecum tuae nihil te esse malle quam uirum bonum, deum, quo nihil est melius et unde humanus animus haurit, ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percon
Abbreviated transcription (Latin):
uiuatne homobene ut sacris purget: ansacris purgetur ut beneuiuat anipse quant᷑ꝰ
bene uiuendi in homine. modus ñ sitidoneus adbeatũ uitã quȩ ex dõcapitur Nisi¬
accedant adiumentas acrorũ anbene uiuendi quȩdã uelut portiosit etiã sacra ꝑ¬
cipere ut s̃cilicetñ aliud sit beneuiuere aliuds acrate uiuere: sed bene ui uendi
minis etiã sacrata uita cłdudutur Horũ qucttuor que ptopos ur ouid potissim ũ¬
mninis etiã sacrata uitaclaudatur. Horũ quattuor quȩ proposui quid potissim ũ
probes quȩ sotẽ lit teris aperire non pigeat: plurimũ quippe int̃ẽ adid qđ suscepi¬
mus int̃nos conloquendo ꝑ agere: Ne cũ multa nonnecessaria tã quã easentius
que forte non sentis refellere moliortẽ pꝰ necess ariũ in suꝑ fluis in sumat᷑: Onerare
itaque epistolã nolui : ut tecito rescribente cetera contex amus

Expanded text:
uiuatne homo bene, ut sacris purgetur, an saciis purgetur, ut bene uiuat, an ipse quantuscumque uiuatne homo bene, ut sacris purgetur, an saciis purgetur, ut bene uiuat, an ipse quantuscumque bene uiuendi in homine modus nondum sit idoneus ad beatam uitam, accedant adiumenta sacrorum, an bene uiuendi quaedam uelut portio sit etiam sacra percipere. ut scilicet non aliud sit bene uiuere aliud sacrate uiuere, sed bene uiuendi terminis etiam sacrata uita claudatur. horum quattuor, quae proposui, quid potissimuminis etiam sacrata uita claudatur. horum quattuor, quae proposui, quid potissimum probes, quaeso te litteris aperire non pigeat. plurimum quippe interest ad id, quod suscepimus inter nos conloquendo peragere, ne, cum multa non necessaria, tamquam ea sentias, quae forte non sentis, refellere molior, tempus necessarium in superfluis insumatur. onerare itaque epistulam nolui, ut te cito rescribente cetera contexamus
Abbreviated transcription (Latin):
didisti et aisti. Uiaẽ inquã qua pur gati antiquorũ sacrorũ piis. preceptis expiati¬
nibusqpurissimis et abstemiis obseruat ionibus de cocti anima et corpore constantes
de prõperant : In his uerbis infentio nifallor uideritibi non sufficere aduiã quait᷑
in dm̃ ut uirbonus pus iustis. puris. castis. ueris. dictis. factisq: ꝓmereatur: deos
quorũ comitatu uallatus in illũ sũmũ dm̃ õniũ creatorẽ ire festinet : Nisietiã sa¬
crorũ. antiquorũ piis preceptis. expiationibus que purgetur : Quã obrẽ uelĩ scire
quid arbi treris eẽ ꝑsacra purgandũ in eo qui pie iuste. pure. ueracit̃ que uiuendo
promeretur . deos et ꝑ eos unũ illũ deorũ dm̃: si enĩ adbuc sacris purgandus est utiq:
mundus nonest: Et simuodus non estpie iuste pure casteq: non uiuit: si autẽ iã
itauiuit. iã mundus est. Porroiã mundũ adque purũ quidopꝰ ẽ sacris expiando
purgari: Itaque hoc nodus ẽ disputationis nr̃e quos oluto conseqͥuentia uidebi mus

Expanded text:
is expiationibusque purissimis et abstemiis obseruationibus decocti anima et corpore constantes deproperant\'. In his uerbis sentio. ni fallor, uideri tibi non sufficere ad uiam, qua itur in deum, ut uir bonus piis, iustis, puris, castis, ueris dictis factisque promereatur deos. quorum comitatu uallatus in illum summum deum omnium creatorem ire festinet, nisi etiam sacrorum antiquorum piis praeceptis expiationibusque purgetur. quam ob rem uelim scire, quid arbitreris esse per sacra pnrgandum in eo, qui pie, iuste, pure ueraciterque uiuendo promeretur deos et per eos unum illum deorum deum. si enim adhuc sacris purgandus est, utique mundus non est et, si mundus non est, pie, iuste, pure casteque non uiuit. si autem iam ita uiuit, iam mundus est. porro iam mundum atque purum quid opus est sacris expiando purgari? itaque hic nodus est disputationis nostrae, quo soluto consequentia uidebimus:
Abbreviated transcription (Latin):
songiniano augustinus: Accȩpi fructũ scriptimes rescriptũ  scilicet beniuolentux
tuãe unde iã udeo exortũ et exorsũ int̃nos magne ac dere magnadis pinitianis
uel negandũ uel affirmandũ putuasti hoc in pagam animo tẽprueera hon in uĩtus¬
acceperim: qđ uero etia scriptis meis dehacre doceri te cupii: nequaqua abnua ne¬
que desistã huictã bone mihique carissime seruire uoluntati tuae: sed prius o pꝰ¬
est eliquare quodã modo ꝑspicuã que sumere sententiã tuã deantiquis s acris ÷¬
cũ enĩ dixisses. eã uiã in dm̃ essemeliorẽ qua uirbonuspus iustis puris castis
ueris dictis factisq: sine ulla tẽ porũ mutatorũ captata iactatione probatus:

Expanded text:
OXGINIANO AUGUSTINUS. Cepi fructum scripti mei, rescriptum scilicet beniuolentiae tuae. unde iam uideo exortum et exorsum inter nos magnae ac de re magna disputationis uel negandum uel adfirmandum putasti, hoc in pagani animo temperamentum non inuitusacceperim. quod uero etiam scriptis meis de hac re doceri te cupis, nequaquam abnuam neque desistam huic tam bonae mihique carissimae seruire uoluntati tuae. sed prius opest eliquare quodam modo perspicuamque sumere sententiam tuam de antiquis sacriscum enim dixisses eam uiam in deum esse meliorem, \'qua uir bonus piis, iustis. puris, castis. ueris dictis factisque sine ulla temporum mutatorum captat
Abbreviated transcription (Latin):
itaq quo usq ab humore prauitatis suȩ ꝑfecte non fuerit exsiccata. alienȩ
linguȩ manu tangi non deb&. ne priusquã plene ꝑcipiat ꝑdat soliditatẽ suã.
Ne in pulsa ruat. ne uelud̃ arbustũ sine radicib dũ plusquã tolerare ual&
concutitur arescat. Ad exemplum ergo non sunt ostendenda nisi quȩ fir¬
ma sunt. Prius & enĩ conualescere deb& mens. atq ad utilitatẽ ꝓximorũ
post modũ demonstrari. cũ iã nec ꝑlaudem eleuata corruat. nec per
uitu petationẽ ꝑcussa contabescat. Nam & timotheo dicitur: precipe
hȩc & doce Nemo adolescentiã tuã contẽpmit sciendũ est qđ in sacro
ȩloquio᷑ nũquã adolescentia uiuentus uocatur. Unde scriptũ est. Lgare
uuenis in ad olescentiatua. Proph&a igitur ut ostendatur cuis aue¬
toritatis sit in predicatione. etatis solidȩ ee describitur: quatenus ei

Expanded text:
itaque quousque ab humore pravitatis suae perfecte non fuerit exsiccata, alienae itaque quousque ab humore pravitatis suae perfecte non fuerit exsiccata, alienae linguae manu tangi non debet, ne priusquam plene percipiat, perdat soliditatem suam, ne impulsa ruat, ne velut arbustum sine radicibus, dum plus quam tolerare valet concutitur, arescat. Ad exemplum ergo non sunt ostendenda nisi quae firma sunt. Prius etenim convalescere debet mens, atque ad utilitatem proximorum postmodum demonstrari, cum jam nec per laudem elevata corruat, nec per vituperationem percussa contabescat. Nam etsi Timotheo dicitur: Praecipe haec, et doce; nemo adolescentiam tuam contemnat , sciendum est quod in sacro eloquio nonnunquam adolescentia juventus vocatur. Unde scriptum est: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Propheta igitur, ut ostendatur cujus auctoritatis sit in praedicatione, aetatis solidae esse describitur, quatenus ei
Abbreviated transcription (Latin):
angłi uidendo bibunt hoc qđ beatitudine aeterna satiantur. Quod mor¬
ses quoq sub allegoriȩ misterio ammon&dicens. Non afabis in primoge¬
nito bouis. Primo genitum enĩ bouis accipimus in infirmã aetatẽ primi
nrĩ temporis bonã operationẽ. Inqua tamen arandũ non est : quia cũ pri¬
ma sunt ad olescentiȩ uel iuiuentutis nr̃ȩ tẽpora. nobis ad huc apredicati¬
one cessandum est. ut uomer linguȩ nr̃ȩ ꝓ scindere non audeat terram
cordis alieni. Quo ad usq & enĩ infirmi sumus. continere nos intra nosmet¬
ipsos debemus. Nedũ tenera bona citius ostendimus amittamus. Quia
& arbusta plantata si prius in terra radicata non fuerint. manu tacta
citius arescunt. Atsi semel radicẽ fixerint. manus tangit. & tamen nil
officit. Uenti ipellunt. nec tamen inpellentes ledunt. Et constructi
parietes sumpellantur eruunt᷑. nisi a suo prius fuerint humore siccati. Mens

Expanded text:
angeli videndo vivunt hoc quod beatitudine aeterna satiantur. Quod Moyangeli videndo vivunt hoc quod beatitudine aeterna satiantur. Quod Moyses quoque sub allegoriae mysterio admonet, dicens: Non arabis in primogenito bovis . Primogenitum enim bovis accipimus in infirma aetate primi nostri temporis bonam operationem. In qua tamen arandum non est, quia cum prima sunt adolescentiae vel juventutis nostrae tempora, nobis adhuc a praedicatione cessandum est, ut vomer linguae nostrae proscindere non audeat terram cordis alieni. Quoadusque etenim infirmi sumus, continere nos intra nosmetipsos debemus, ne dum tenera bona citius ostendimus, amittamus, quia et arbusta plantata si prius in terra radicata non fuerint, manu tacta citius arescunt; at si semel radicem fixerint, manus tangit, et tamen nil officit; venti impellunt, nec tamen impellentes laedunt. Et constructi parietes si impellantur, eruuntur, nisi a suo prius fuerint humore siccati. Mens
Abbreviated transcription (Latin):
cens. & factu ntrigesimo anno. quia hoc uerbũ qđ foras ꝓtulit. illi uerbo
qđ intus audierat conuinxit. Continua uit ergo uerba quȩ ꝓtulit uisioni
intimȩ : & id circo incipit dicens. & factũ est. Sub iungit ergo hoc qđ exte¬
rius loqui in ebat : ac si ei & illud forissit qđ intus uid&. Hoc aut̃ qđ dicitur
quia trigesimo anno sp̃m̃ ꝓphoiȩ accȩperit. Indicat nobis aliquid conside¬
randũ. uidelic& qui a iuxta rationis usum doctrinȩ sermo non sub p&it
nisi inetate ꝑ fecta. Vnde & ipse dñs anno duodecimo ętatis suȩ in me¬
dio doctorũ intẽplo sedens. non docens sed inter rogans uoluit inueniri
Ut enĩ non auderent homines in infirma ętate predicare. ille anno duodeci¬
mo aetatis suȩ interrogare homines est dignatus in terra: qui ꝑdiuinitatẽ
suam semꝑ angelos doc& incęlo: Quia enim ipse est dĩ sapientia. de ipso

Expanded text:
cens: Et factum est in tricesimo anno. Quia hoc verbum quod foris protulit illi verbo cens: Et factum est in tricesimo anno. Quia hoc verbum quod foris protulit illi verbo quod intus audierat conjunxit. Continuavit ergo verba quae protulit visioni intimae, et idcirco incipit dicens: Et factum est. Subjungit enim hoc quod exterius loqui inchoat, ac si et illud foris sit quod intus videt. 3. Hoc autem quod dicitur, quia tricesimo anno spiritum prophetiae acceperit, indicat aliquid nobis considerandum, videlicet quia juxta rationis usum doctrinae sermo non suppetit nisi in aetate perfecta. Unde et ipse Dominus anno duodecimo aetatis suae in medio doctorum in templo sedens, non docens, sed interrogans voluit inveniri . Ut enim non auderent homines in infirma aetate praedicare, ille anno duodecimo aetatis suae interrogare homines est dignatus in terra, qui per divinitatem suam semper angelos docet in coelo. 1184 Quia enim ipse est Dei sapientia, de ipso
Abbreviated transcription (Latin):
sinuat dicens. In Quinta mensis. IESE EST ANNUS QUINTUS TRANSS¬
migrationis Regis ioacnia. Qui ut bene ꝑsonã indic&. &iams
genus narrat. cum subditur. ET FACTŨ EST UERSŨ ONĨ AD HIEZECHIS¬
hel FILIUMBUTI SACER DOTEM. Sed prima nobis questio oritur: cur
is qui nihil ad huc dixerat ita exorsus est dicens Et factũ est in trige¬
simo anno: Et nanq sermo conuinctionis est. Et scimus quia noni
conuingitur sermo sub sequentis nisi sermoni p̃cedenti Qui igitur nihil dexe¬
rat. curdicit & factũ ẽ. cũ non sit sermo cui hoc qđ incipit sub uingat.
Qua in re intuendũ est: quia sicut nos corporalia sic proph&iȩ sensus sp̃ualia
aspiciunt. eisq & illa sunt prȩsentia: quȩ nr̃ę ignorantiȩ absentia iuidȩ̃tur
nde fit. ut inmente prophetarum ita conuinc ta sint ex tesiorib interiora.
quatinus simul utraq utracu uideant. simulq in eis fiat & intus uerbũ qđ audi¬
unt. & foras qđ dicunt. Pat& igitur causa curqui nihil dixerat inchoauit di¬

Expanded text:
 mensis ipse est annus quintus transmigrationis Joachin. » Qui ut bene personam indicet, etiam genus narrat cum subditur: « Et factum est verbum Domini ad Ezechiel filium Buzi sacerdotem. » Sed prima nobis quaestio oritur, cur is qui nihil adhuc dixerat, ita exorsus est dicens: « Et factum est in tricesimo anno; » et namque sermo conjunctionis est, et scimus quia non conjungitur sermo subsequens, nisi sermoni praecedenti. Qui igitur nihil dixerat, cur dicit, « et factum est, » cum non sit sermo cui hoc quod incipit subjungat? Qua in re intuendum est, quia sicut nos corpaspiciunt, eisque et illa sunt praesentia quae nostrae ignorantiae absentia videntur. Unde fit ut in mente prophetarum ita conjuncta sint exterioribus interiora, quatenus simul utraque videant, simulque in eis fiat et intus verbum quod audiunt, et foras quod dicunt. Patet igitur causa cur qui nihil dixerat inchoavit di
Abbreviated transcription (Latin):
SUS PRO PITTI CELOCUTIONIS
est ut prius ꝑsonam. tẽpus locumq describat. &
post modũ dicere misteria ꝓphetiȩ incipiat. quate¬
nus adueritatẽ solidius osten dendã ante historiȩ
radicem figat. ut post fructus sp̃s ꝑ signa & allegorias
proferat. Hie zechiel itaq ętatis suȩ tẽpus indicat

Expanded text:
sus propheticae locutionis est ut prius personam, tempus locumque describat, et postmodum dicere mysteria prophetiae incipiat, quatenus ad veritatem solidius ostendendam, ante historiae radicem figat, et post fructus spiritus per signa et allegorias proferat. Ezechiel itaque aetatis suae tempus indicat
Abbreviated transcription (Latin):
phetȩ scĩ dũ consulunt᷑ ex magno usu ꝓphecandi quȩ dam ex suo sp̃ũ pro
citius correpti abeo quȩ uera sunt audiunt. & sem& ipsos quia falsa dixe¬
rint reprehendunt. Nathan & enĩ proph&ã scm̃ uirũ fuisse quis nesciat:
requi siss&. ilico respondit. Om̃e qđ est incorde tuo uade & fac : quia dñs
tecũ est. De quo illic subditur. Factũ est aut̃ in nocte illa. & ecce sermo dñi
ad nathandicens. Uade & loquere ad seruũ meũ dauid. Haec dicit dñs

Expanded text:
rophetae sancti dum consuluntur, ex magno usu prophetandi quaedam ex suo spiritu prrophetae sancti dum consuluntur, ex magno usu prophetandi quaedam ex suo spiritu prcitius correcti, ab eo quae vera sunt audiunt, et semetipsos quia falsa dixerint reprehendunt. Nathan etenim prophetam sanctum virum fuisse quis nesciat? requisisset, illico respondit: Omne quod est in corde tuo, vade et fac, quia Dominus tecum est . De quo illic statim subditur: Factum est autem in nocte illa, et ecce sermo Domini ad Nathan dicens: uade et dic seruo meo Dauid: haec dicit domin
Abbreviated transcription (Latin):
dis honori ficabit me: & illic iter qđ ostendã illi salutare dĩ. Sđ enĩ latine
salutare. hoc ebraice iħc dicitur. Insacrificio igitur laudis fit inihũ iter osten¬
sionis. quia dũ ꝑpsal modiã cõpunctio effunditur. uia nob̾ in corde fit ꝑ
quã ad ihm̃ infine ꝑuenitur. sicut ipse de sua ostensione loquit᷑ dicens
Qui diligit me : diliget᷑ apatre meo. & ego diligã eũ. & mani festa boei me¬
ipsũ Hinc quoq scriptũ ẽ. Cantate dño: psalmũ dicite nomini eiuis. it̃
facite ei qui ascendit suꝑ occasũ. dñs nom̃ ẽ ei. Ipse enĩ suꝑ occasũ ascendit.
qui mor tẽ resurgendo calcauit. Cui dũ cantamus iter facimus ut ad
ei erant uentura nuntiauit. Qui tamen ꝓhibitus ad nõ inuia comedere.
ꝓph&iȩ falsi ꝑsuasione de ceptus est: quẽ fallax sermo non deciper&. si p
phetiae sp̃m prȩsentẽ habuiss&. Sciendũ quoq est quod aliquando ꝓ¬

Expanded text:
dis honorificabit me, et illic iter est quo ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine dis honorificabit me, et illic iter est quo ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine salutare, hoc Hebraice Jesus dicitur. In sacrificio igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur, sicut ipse de sua ostensione loquitur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Hincoccasum, Dominus nomen est ei . Ipse etenim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad ei ventura erant nuntiavit ; qui, tamen, prohibitus a Domino in via comedere, prophetae falsi persuasione de habuisset. 16. Sciendum quoque est quod aliquando p
Abbreviated transcription (Latin):
rabilis. consiliarius. ds̃. fortis. pat̃ futuri scłi. princepspacis. Multiplicabit᷑
eus imperiũ. & pacis non erit finis. Qui&iam de ezechia rege ꝓph&iȩ spũ¬
tactus euicino. quia de infirmitate sua surger& p̃dix̃. & qt̃ annis post
nec semꝑ eorũ mentib p̃sto est: quate nus cũ hunc non habent. se hunc agnoscant
ex dono habere cũ habent. Unde heliseus cũ flentẽ sunamitẽ mulierẽ asuis
pedib ꝑ giezipuerũ auelli ꝓhiber&. dix̃. Dimit te illã. anima enĩ eius in ama¬
ritudine est. & dñs celauit me. & non indicauit mihi. Sic quoq cũ eũ iosa¬
ꝓphociȩ adhunc sp̃s ꝑ laudem psalmodiȩ descender&. atq eius animũ de
uenturis repler&. Uox & enĩ psalmodiȩ cũ ꝑ intentionẽ cordisagitur.
ꝑ hanc om̃ĩpotenti dno ad cor iter paratur : ut intentȩ menti uł ꝓph&iȩ mis¬
teria ł conꝓunctionis grãm infundat. Vnde scriptũ ẽ. Sacrificium lau¬

Expanded text:
 fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis. Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae sptactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post nec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Sic quoque cum eum Josaprophetiae ad hunc spiritus per laudem psalmodiae descenderet, atque ejus animum de venturis repleret . Vox enim psalmodiae cum per intentionem cordis agitur, per hanc omnipotenti Domino ad cor iter paratur, ut intentae menti vel prophetiae mysteria, vel compunctionis gratiam infundat. Unde scriptum est: Sacrificium lau
Abbreviated transcription (Latin):
minime prȩuidit: Vt enĩ pauca de multis loquar seruũ mifibo sah
sibi contra suũ dominũ mentientẽ non intellex̃. & ama sȩ ꝓmittens dicit
Haec faciat mihi ds̃ & hȩc addat si non magister milte fueris corã me omĩ tẽ p̃r
ꝓio ab. udelic& quid sequeret᷑ ignorans. quia amasa idẽ non solũ principatũ
post futura pͣnuntiat dicens. Ecce uirgo concipi& et pariae filiũ. & uocabi
nom̃ euis emmanuhel: De quo rursus ait. Paruulus natus ẽ nob̵. filius datꝰ

Expanded text:
minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth sibi contra suum dominum mentientem non intellexit ; et Amasae promittens, dicit: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, si non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum post futura praenuntiat, dicens: Ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel . De
Abbreviated transcription (Latin):
Audi& enim saul & interfici& me. Qui & dauid unxit. nectamen a saule occisus
est. Ex parte ergo defuturo tastus ꝓphetȩ animus fuerat. & exparte non tacꝰ¬
tus: qui & ung endũ dauid in regnum nouerat. & quia Asaule non c̾et occi¬
dendus ignorabat. Sciendũ quoq ẽ qđ ꝓph&cȩ quidã e proximo tangunt᷑.
atq elonginquominime tangunt᷑. Alii uero e longin quo & eproximo ñ
quidã tangunt᷑ epximo & non elongi quo: sicut samuhel perisse asinas
nouerat easq inuentas e̾ẽ nuntiabat: Saul regem futurũ p̾dicit. Da¬
uid quoq quia in eius regno suc cȩder& nuntiat: sed quia pater regis
tanguntur epacimo. sicut idem dauid in carnandũ dĩ unigenitũ noue¬
rat de uidȩa dicens. Homo factus ẽ in ea & ipse fundauit eã altissim.
atq hunc ad cȩlos ascen surũ & ad patris dexteram sessurũ intellex̃ dicñs

Expanded text:
Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et David unxit, nec tamen a Saule occisus Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et David unxit, nec tamen a Saule occisus est. Ex parte ergo de futuro tactus prophetae animus fuerat, et ex parte non tactus, qui et unguendum David in regno noverat, et quia a Saule non esset occidendus ignorabat. 13. Sciendum quoque est quod prophetae quidem e proximo tanguntur, atque e longinquo minime tanguntur; alii vero e longinquo, et non quidam tanguntur e proximo, et non e longinquo, sicut Samuel perisse asinas noverat, easque inventas esse nuntiavit, et Saul regem futurum praedicit ; David quoque quia in ejus regno succederet nuntiat, sed quia pater Regis t non tanguntur e proximo, sicut idem David incarnandum Dei Unigenitum noverat, de Judaea dicens: Homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Atque hunc ad coelos ascensurum, et ad Patris dexteram sessurum intelligit, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
me tangebat: quando eũ quẽ tollendũ nouerant non inueniendũ quȩrebant. Ex par¬
te itaꝙ tacti sunt atq exparte non tacti: qui & sciebant quod tolli poss&. nec
defuturo exparte tactus est & exparte non tactus. cũ regi isrł dicer& ꝑcute ia¬
culo terrã. Etcũ ꝑcussiss& trib uicib & stetiss&. iratus ẽ contra eũ uir dĩ &¬
ait. Siꝑ cussisses quinquies uł sexies siue septies. ꝑ cussisses srriã usq adi
consũ mationẽ. Nunc aut̃ trib uicib ꝑcuties eam. Qui itaq nouerat quia
totiens ꝑcutera syriam quotiens ꝑcussiss& terrã. Sed cũ ei dicer& ꝑcute tẽ iã¬
quotiens eã ꝑcussurus e& ignorabat. quippe quia & indignatus ẽ t̃rã tertio fu¬
isse ꝑcussam:. Pro fecto constat quia de faru&o exparte tactus fuerat ex par¬
te non tactus. qui siriã ꝑcuti pͣdixit sed terram ꝑcuti am plius uoluit. Sic
samuel cum adungiendum dauid ad nõ mitteret᷑ respondit. Quomodo uadã:

Expanded text:
on tangebat, quando eum quem tollendum noverant non inveniendum quaerebant. Ex parte itaque tacti sunt, atque ex parte non tacti, quia et sciebant quod tolli posset, et de futuro ex parte tactus est, et ex parte non tactus, cum regi Israel diceret: Percute jaculo terram. Et cum percussisset tribus vicibties, percussisses Syriam usque ad consumptionem: nunc autem tribus vicibus percuties eam . Qui itaque noverat quia toties percuteret Syriam, quoties percussisset terram; sed cum ei diceret, Percute tequoties eam percussurus esset ignorabat quippe quia et indignatus est terram tertio fuisse percussam, profecto constat quia de futuro ex parte tactus fuerat, et ex parte non tactus, qui Syriam percuti praedixit, sed terram amplius percuti voluit. Sic Samuel cum ad unguendum David a Domino mitteretur, respondit: Quomodo vadam?
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ infuturo exparte tangit & exparte non tangit : sicut ꝓph&arũ filii de
auferedo helia heliseũ dicunt. Nũ quid nosti. quia hodie dñs tollat domi¬

Expanded text:
ae in futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit; sicut prophetarum filii de ae in futuro ex parte tangit, et ex parte non tangit; sicut prophetarum filii de auferendo Elia ad Elisaeum dicunt: Nunquid nosti quia hodie Dominus tollat domi
Abbreviated transcription (Latin):
Atille monstrauit ei locũ. Precidit ergo lignũ. & misit illuc : natauitq ferrũ
In quo uidelic& ꝓphocę facto cognoscitur quia qui re quirit ubi ceciderit quid
ẽet facturus nouerat : sed tam̃ cũ requirit. constat quia ubi ferrũ cecidiss& ig¬
norabat. Propho&iȩ ergo sp̃s elisei mentẽ ex futuro tetigerat sed ex p̾terito
non tangebat Qui & ferrũ in ꝓfundis dimersũ quia reuocaturꝰ e& ad suꝑ¬
quippe est. Dix̃ sp̃s ei Ecce iuri tres querunt te. Ad quos ille descendit. &
requirens dix̃. Quȩ causa est propt᷑ quã uenistis : Incuius uerbis osten¬
ditur. quia eandẽ causam ꝑ sp̃m̃ ñ audierat : quã amilitib requirebat. In prȩ¬
senti ergo mentẽ pari sp̃s & exparte tetigit & exparte non tetigit: qui &
ad esse milites dix̃. & ꝓqua causa uenerant tacuit. Aliquando uero sp̃s ꝓphaei¬

Expanded text:
At ille monstravit ei locum. Praecidit ergo lignum, et misit illuc, natavitque ferrum . At ille monstravit ei locum. Praecidit ergo lignum, et misit illuc, natavitque ferrum . In quo videlicet prophetae facto cognoscitur quia qui requirit ubi ceciderat quid esset facturus noverat; sed tamen cum requirit, constat quia ubi ferrum cecidisset ignorabat. Prophetiae ergo spiritus Elisaei mentem ex futuro tetigerat, sed ex praeterito non tangebat, qui et ferrum in profundis demersum, quia revocaturus esset ad superquippe est: Dixit Spiritus ei: Ecce viri tres quaerunt te . Ad quos ille descendit et requirens dixit: Quae causa est propter quam venistis? Cujus verbis ostenditur quia eamdem causam per Spiritum non audierat quam a militibus requirebat. In praesenti ergo mentem Petri Spiritus et ex parte tetigerat, et ex parte non tetigerat, quia et adesse milites dixit, et pro qua causa venerant lacuit. CAP. XXXIII.-- Fa
Abbreviated transcription (Latin):
Sedm̃ reuelationẽ notũ mihi fac tũ est sacram̃tũ. Quitam̃ hoc ipsum
eu. angłm qđ ꝑ reuelationẽ cogno uerat cum hierusolimam pꝰ licatu
ascender&. ait. Ecce ego alligatus spu uado in herusalẽ : quȩ in ea uentura sint
mihi ignorans. Hoc quippe euangłii sacram̃tũ ẽ: quia unigenitus patris incar¬
natus atq ꝑfectus homo factus ẽ. Qui crucifixus. mortuus & sepultus diet̃tia
qͥd peodẽ euu angło passurus erat ignorauit. de futuro ꝓcul dubio tactus ñ ẽ
lationes me manent : Aꝑte ostendit̾ quia ea quȩ ipsi uentura ee̾nt alus de ipso
reuelatũ ẽ : non aut̃ ipsi dese: sicut de illoꝑ agabũ dicit᷑. Uirũ cui hȩc zonaẽ.
nec tangit ex p̃terito. sicut de helisei facto scriptũ est Quia cũ unus ex filiis
ꝓph&arũ materiem suc cider&. huic ferrũ securis in aquã cecidit. Qui ex clamaũ
Heu heumi: & hoc ipsũ mutu ũ accęperã. Dix̃ aut̃ homodĩ. Ubi cecidit :

Expanded text:
. Qui tamen hoc ipsum Evangelium quod per revelationem cognoverat, cum Jerosolymam praedicaturus ascenderet, ait: Ecce ego alligatus spiritu, vado in Jerusalem: quae in ea ventura sint mihi ignorans . Hoc quippe Evangelii sacramentum est; quia Unigenitus Patris incarnatus est, atque perfectus homo factus est; qui crucifixus, mortuus et sepultus, die tertia quid pro eodem Evangelio passurus erat ignoravit, de futuro procul dubio tactus non est. lymis me manent , aperte ostendens quia ea quae ipsi futura essent aliis de ipso revelata erant, non autem ipsi de se, sicut de illo per Agabum dicitur: Virum, cujus haec zona est nec tangit ex praeterito; sicut de Elisaei facto scriptum est, quia cum unus ex filiis prophetarum materiam succideret, huic ferrum securis in aquam cecidit, mi, et hoc ipsum mutuum acceperam. Dixit autem homo Dei: Ubi cecidit?
Abbreviated transcription (Latin):
at mat̃ dñi mei adme: De cuius conceptione. ꝑ angłm quoq ad ioseph
dicitur. Qđ enĩ in ea natũ ẽ. de sp̃ũ scõ est Quȩ uidelic& eli sab&h dicit
Beata quȩ credidisti. qm̃ ꝑficient᷑ ea quȩ dicta sunt tibi adnõ. Dicens enĩ
beata quȩ cretlidisti. aꝑte indicat quia uerba angłi quȩ dicta ad mariã¬

Expanded text:
at mater Dat mater Ddicitur: Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Quae videlicet Elizabeth dicit: Beata quae credidisti; quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino. Dicens enim: Beata, quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli quae dicta
Abbreviated transcription (Latin):
futuro. ꝓphetantis animũ tetigit. dũ iacob & uentura nunna bat.
& eos quos eor poreis oculis uidere ñ poterat ante se positos ꝑ sp̃m̃ discernebat
Sic haiȩ ꝓph&cȩ animũ ꝓphetiȩ sp̃s exx p̃senti atq ex futuro tetigerat: cũ caligantib
oculis eã quȩ se esse aliã simulabat & uxorẽ hieroboam e̾e cognouit: Et quio¬
quid ei futurũ e& aperuit dicens. Ingredere uxor hieroboã: quare aliã ẽe te
simulas. Ego aut̃ missus sũ adte durus nuntius. Uade & dic hierobo ã
ꝓietisti post corpus tuũ : id circo ego inducã mala suꝑ domũ hiero boam
Exp̃senti ergo atq ex futuro parit᷑ ꝓph&antis animus tactꝰ fuerat : qui &
ingredientẽ dep̃hen dere potuit. & ei uentura nuntiare. Aliquando aut̃¬
exp̃terito & ex p̃senti atq ex futuro parit̃ animꝰ tangit᷑ ꝓphoantis: sicut
elisab&h. ad se uenire conspiciens quia in carnatũ uerbũ gestaro inutero
agnouit. eãq iã dni sui matrẽ uocauit dicens. Unde hoc mihi ut ueni¬

Expanded text:
tis animum tetigit, dum Jacob et ventura nuntiabat, t eos quos corporeis oculis videre non poterat, ante se positos per spiritum discernebat. Sic Ahiae prophetae animum prophetiae spiritus ex praesenti atque ex futuro tetigerat, cum, caligantibus oculis, eam quae se esse aliam simulabat, et uxorem Jeroboam esse cognovit, et quidquid ei futurum esset aperuit, dicens: Ingrsimulas ego autem missus sum ad te durus nuntius vade et dic Hieroboam projecisti post corpus tuum, idcirco ego inducam mala super domum Jeroboam . Ex praesenti enim atque ex futuro pariter prophetantis animus tactus fuerat, qui et ingredientem deprehendere potuit, et ei ventura nuntiare. 8. Aliquando autepraeterito et ex praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elisabeth venire ad se Mariam conspiciens quia incarnatum Verbum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi, ut veni
Abbreviated transcription (Latin):
Imp̃s enĩ ds̃ sermo patris omĩpotentis est. & qui de illo loqui concupiscimus.
muti in illo nullo modo erimus. Dabit uerba utilia omp̃s uerbũ. quod ꝓ
nobis incarnatũ uiuit & regnatcum patre inunita te sp̃sscĩ ds̃ ꝑbmã scła

Expanded text:
s enim Deus, sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, s enim Deus, sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, muti in illo nullo modo erimus. Dabit verba utilia omnipotens Verbum, quod pro nobis incarnatum vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Cũ ipsis nonerat ut uincerert sed tam̃ cũ ipsiserat ne ab hostib peri¬
rent. O in effabilia pietatis uiscera: culpas insequit᷑. & tamen pec cantes
protegit. Iratũ se indicat. & tam̃ ab hostib defendit. Sic plerũq par¬
uulo filio delinquenti irascitur mat̃. reprehendit. in crepat. uerberat.
sed hunc in preceps ire conspexerit ubi in mortis periculũ ruat manũ tendit
& retin&. & quȩ sic irata uerberauerat ac si non diliger&. sic diligendo r&in&
ac si irata non uerberass&. Haec in sola prȩfatione colloquentes. nauigii nr̃i qua
intra portum exercitium fecimus. ut ad indaganda ꝓph&cię misteria
uelut in inmensitate pelagi post uela pandamus. Quo tamen non in nr̃a uir¬
tute pͣ sumi mus. sed ineo qui linguas in fad tium facit di sertas. quia sp̃sdnĩ
repleuit orbem terrarũ. & hoc quod contin& omĩa scientiã hab& uocis

Expanded text:
erat. Cum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis erat ne ab hostibus perierat. Cum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, et tamen peccantes protegit. Iratum se indicat, et tamen ab hostibus defendit. Sic plerumque parvulo filio delinquenti irascitur mater, reprehendit, increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis periculum ruat, manum tendit et retinet, et quae sic irata verberaverat ac si non diligeret, sic diligendo retinet, ac si irata non verberasset. 19. Haec in sola praefatione colloquentes, navigii nostri quasi intra portum exercitium fecimus, ut ad indaganda prophetiae mysteria, velut in immensitatem pelagi, post vela pandamus. Quod tamen non in nostra virtute praesumimus, sed in eo qui linguas infantium facit disertas, quia spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis
Abbreviated transcription (Latin):
exploratores duodecim misiss&. ex quib cũ decẽ post modũ desperationẽ
populo facerent. udem populus in iram murmurationis accensus secductũ
se ad nõ e̾e̾ conquestus ẽ . ut eiuis cadauera iacerent indeserto. Cui om̃ips
ds̃ dixit. quod nullus eorum terrã repromissionis intrar&. Quo terro¬
re compuncti praue se egisse cognouerunt. seseq: in lacrimis afflixerunt.¬
& ac cincti armis protinus coeperunt contra hostes ascendere . ut reꝓmissio¬
nis terram post lacrimas intrare potuissent. Quib ꝑ morsen dñs dicit. Dic
tis. Nolite ascendere neq pugnetis. non enĩ sũ uobiscũ: ne cadatis corã
ini micis urĩs. Qua in re pensandũ est sicũ ipsis non erat. cur eos ne caderent
ascendere ꝓhibebat. Si cũ ipsis erat. quid est quod ait non enĩ sũ uobiscũ:
Sed mira dispensatione disciplinȩ ac miscđiȩ & cũ ipsiserat : & cũ ipsis non

Expanded text:
exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum desperationem exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum desperationem populo facerent, idem populus in ira murmurationis accensus, seductum se a Domino esse conquestus est, ut ejus cadavera jacerent in deserto ; cui omnipos iratus dixit quod nullus eorum in terram repromissionis intraret : quo terrore compuncti, prave se egisse cognoverunt, sese in lacrymis afflixerunt, et accincti armis, protinus coeperunt contra hostes ascendere, ut repromissionis terram post lacrymas intrare potuissent . Quibus per Moysen Dominus dicit: Dic eis, Nolite ascendere, neque pugnetis; non enim sum vobiscum, ne cadatis coram inimicis vestris . Qua in re pensandum est, si cum ipsis non erat, cur eos ne caderent ascendere prohibebat? Si autem cum ipsis erat, quid est quod ait: Non enim sum vobiscum? Sed mira dispensatione disciplinae ac misericordiae, et cum ipsis erat, et cum ipsis non
Abbreviated transcription (Latin):
flicti mentẽ populi consolari dignaretur. Consideremus ergo si possumus quan¬
taest dispensatio suꝑnȩ pietatis. quia sic iratus ẽ populo suo dñs: ut tam̃ non
om̃i modo irasceretur. Nã si iratus non e&. in captiuitatẽ populũ minime
nalib dat flagellũ : exea spũalib uirtutis p̃st& incrementũ. Cũq illos
ꝑ tribulationẽ purgat. istos ex societate tribu lantium ad maiora ꝓmerenda
excitat. & sic inuistis irascitur ut tam̃ eorũ corda ꝑ iustorũ consortiũ con¬
soletur. nssi om̃i modo deserat nullus post culpas ad ueniã redeat. Tenen¬
tdo igitur repellit. & repellendo tenoe : quan cũ his quos duudicat simul in
tribulationẽ mittit quos amat. Quis ista tantȩ pietatis uiscera pensare suffi¬
ciat. quod & culpas populi dñssine uindicta non deserit. & tam̃ delinquentẽ
populũ ase funditus non repellit. Sic cũ moyses ad rȩꝓmissionis terram

Expanded text:
flicti populi mentem consolari dignaretur. Consideremus ergo, si possumus, quanflicti populi mentem consolari dignaretur. Consideremus ergo, si possumus, quanta est dispensatio supernae pietatis, quia sic iratus est populo suo Dominus, ut tamen omnimodo non irasceretur. Nam si iratus non esset, in captivitatem populum minime nalibus dat flagellum, ex ea spiritualibus virtutis praestet incrementum. Cumque illos per tribulationem purgat, istos ex societate tribulantium ad majora promerenda excitat. Et sic injustis irascitur, ut tamen eorum corda per justorum consortium consoletur; ne si omni modo deserat, nullus post culpas ad veniam redeat. Tenendo igitur repellit, 1182 et repellendo tenet, quando cum his quos dijudicat simul in tribulationem mittit quos amat. Quis ista tantae pietatis viscera pensare sufficiat? Quod et culpas populi Dominus sine vindicta non deserit, et tamen delinquentem populum a se funditus non repellit. Sic cum Moyses ad repromissionis terram
Abbreviated transcription (Latin):
Et paulopost. Cũ cõpl&i fuerint diestui. & dormieris cũ patrib tuis.
suscitabo sem̃ tuũ post te qđ egredietur de utero tuo. & fir mabo regnum
eius ipse edi ficabit domum nomini meo. Eccenathan ꝓph&a quis
prius regi dixerat uade & fac : ipse post modũ ꝑ ꝓphetiȩ sp̃m̃ edoctus hoc̃
fieri. posse de nuntians & regis consilus & suis sermonib contradixit. quia
qđ ex suo spũ dixerat falsũ fuisse rep̃hendit. Qua inre int̃ ꝓph&as ueros¬
ac falsos ista distantia est: quia ꝓph&ȩ ueri siquid aliquando ꝑsuũ spm̃di¬
roph&ȩ aut̃ sfalsi & falsa de nuntiant. & alieni ascõ spũ in sua falsitate
ꝑdurant. Consideratis igitur ꝓphoȩ tẽporib & modis. in tueri lib& qua
quippe populus conditori suo deliquerat. & idcirco regi babilonico incapti¬
ui tate ser uiebat. Cũ quo tamen hiezehel ꝓphoa incaptiuitatẽ mittitur.
quẽ diuina grã ita sibi placabilẽ fecerat : ut ꝑ eũ uentura quoq p̃dicer&. & af¬

Expanded text:
 dormieris cum Patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, quod egredietur de utero tuo, et firm abo regnum eius, ipse aedificabit domum nomini meo. Ecce Nathan Propheta, qui prius regi dixerat, Vade et fac: ipse postmodum prophetiae Spiritu eductus, hoc fieri non posse denuncians, et regis consiliis et suis sermonibus contradixit: quia quod de suo spiritu dixerat, falsum fuisse deprehendit. Hieronymus ac falsos ista distantia est, quia prophetae veri si quid aliquando per suum spiritum diProphetae autem falsi et falsa denuntiant, et alieni a sancto Spiritu in sua falsitate perdurant. 18. Consideratis igitur prophetiae temporibus et modis, intueri libet qualquippe populus conditori suo deliquerat, et idcirco regi Babylonio in captivitate serviebat; cum quo tamen Ezechiel propheta in captivitatem mittitur , quem divina gratia ita sibi placabilem fecerat, ut per eum ventura quaeque praediceret, et af
Abbreviated transcription (Latin):
orasis eius: Honenimanimo me at̃ que illum. sed corpore duos quino uerit dixert concordia duntaxat
ẜtfonsilla ritide fidis sima ꝑ onmeritis quibus ille antecellet ꝑ q̃uaer go meprumtus communion¬
in inum iitimur : demde illius exoreiam diligis pequaquam enꝑo denties q̃erest abicquus agmiotues som mendo

Expanded text:
oculis eius. non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui nouerit, dixerit, concordia dumtaxat et familiaritate fidissima, non meritis, quibus ille antecellit. quia ergo me primitus communionnitimur, deinde illius ex ore iam diligis, nequaquam inpudenter quasi aliquis ignotus commendo
Abbreviated transcription (Latin):
latine salutaris: ipse hebraie iħs
dicitur. Proph& aigitur qui aui¬
aseius atque mira cula redemptio¬
nis quoque nostrae mysterium ꝑ
proph&iar sp̃m contẽplabatur.
exultarese in dño & delectari suꝑ
ihũ peribuit Quia in degaudium
inmente concȩperato unde per
amorem fortiter ardebat. Pensẽ

Expanded text:
Latine salutaris, ipse Hebraice Jesus Latine salutaris, ipse Hebraice Jesus dicitur. Propheta igitur quia vias ejus atque miracula redemptionis quoque nostrae mysterium per prophetiae spiritum contemplabatur, exsultare se in Domino et delectari super Jesu perhibet, quia inde gaudium in mente conceperat unde per amorem fortiter ardebat. Pense
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas . refrigesc& caritas multo¬
rum: Proph&a quoque deuicdȩa
asserit dicens: Sicut frigidam
facit cisterna a quã sic frigidã fecit
malitiam hinc enim diabolus pro¬
ph&a eodem ađtestante dixisse ꝑ¬
hib&ur. Sedebo in monte testamen
rẽmentis sci sp̃s gratiare laxat.
hinc psalmista ait.: Conuerte dñe
captiuitatem nram sicuttorrens
inaustro.⁊ Captiuitas enim nostra
quattor poris frigore ad sequendũ
dm̃ pigraremanserat. per calorem
sc̃is p̃s resaxatur . ut currat in a mo¬
rem di. Vnde & minc dicitur quod
ciuitas quȩ in monte constituta est ad
austrum uergit quia electorũ ꝑc¬
desia cogitationes suas in afflatu
scĩ sp̃s aperit. atque ab omni super¬
biy̧ suae uerticedescendens indõ
cui credit amoris calorem conci
rius asflatus semper munerere¬
pleri: unde & ualido amore suc¬
census conte̾plator dicebat
Anima mea exulta bit in dño delec¬
tabitur supersalutari eius. Qui enĩ

Expanded text:
iniquitas, et refrigescet charitas multoiniquitas, et refrigescet charitas multorum . Propheta quoque de Judaea asserit, dicens: Sicut frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam fecit malitiam suam . Hinc enim diabolus, propheta eodem attestante, dixisse perhibetur: Sedebo in monte Testamentrem mentis sancti Spiritus gratia relaxat. Hinc Psalmista ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Captivitas enim nostra, quae torporis frigore ad sequendum Deum pigra remanserat, per calorem sancti Spiritus relaxatur, ut currat in amorem Dei. Unde et nunc dicitur quod civitas quae in monte constituta est ad Austrum vergit, quia electorum Ecclesia cogitationes suas in afflatu sancti Spiritus aperit, atque, ab omni superbiae suae vertice descendens, in Deo, cui credit, amoris calorem concipfieri, ejus afflatus semper munere repleri. Unde et valido amore succensus contemplator dicebat: Anima mea exsultabit in Domino, et delectabitur super salutari ejus . Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
paulus ait. fundamentũ autẽ ali
Portat fundamentũ lapides & ala¬
pidibus non portatur. Quia redemp¬
tor noster omnia nr̃a tolerat. sed
inipsomalum non fuit quod tolerari
debuiss& : Vnde benenunc diciture
Dimisit me suꝑ monte excelsũ ni¬
mis superquẽ erat quasi aedificiũ
ciuitatis Qui amores & culpas
nras solus ille sustin& quitotam
scae ꝑcclesiae suae fabricãportat.
Qui perꝓph&ae uocem deperuer¬
se adhuc uiuentibus diciti labora¬
ui sustinens: N on autẽ sustinendo
dñs laborat Cuius diuinitatis
potentiam nulla. fatigatio contin¬
gitSeduerbis humanis loques
ipsam suam circanos patien¬
tiam labore᷑ uocat: & notandũ
qđ eandẽ ciuitatẽ quã ꝓph&i
conspexit.
a daustrum
uergentr̃
uidit
ponisoleat hi quiinsacro elo quio stu¬
diosi sunt recognos cunt & Sicut e
contrario per aquilonẽ sȩpediabo¬
luis designatur qua& ille relaxat in
calore & iste constringit in frigo¬
re: et ueritas dicit: Abundabit

Expanded text:
Paulus ait: Fundamentum enim aliudPaulus ait: Fundamentum enim aliud. Portat fundamentum lapides, et a lapidibus non portatur, quia Redemptor noster omnia nostra tolerat, sed in ipso malum non fuit quod tolerari debuisset. Unde bene nunc dicitur: Dimisit me super montem excelsum nimis, super quem erat quasi 1312 aedificium civitatis, quia mores et culpas nostras solus ille sustinet, qui totam sanctae Ecclesiae fabricam portat. Qui per prophetae vocem de perverse adhuc viventibus dicit: Laboravi sustinens . Non autem sustinendo Dominus laborat, cujus divinitatis potentiam nulla fatigatio contingit; sed, verbis humanis loquens, ipsam suam circa nos patientiam laborem vocat. 6. Et notandum quod eamdem civitatem quam propheta conspexit ad Austrum vergentem vidit.poni soleat, hi qui in sacro eloquio studiosi sunt recognoscunt; sicut e contrario per Aquilonem saepe diabolus designatur, quia et ille relaxat in calore, et iste constringit in frigore. Et Veritas dicit: Abundabit