comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad indum̃ta. qd̾ ⁊ nuditatẽ tege̾t. ⁊ frigꝰ repelleret. Putasne ibi
duiꝰpiã ibi sectulũ oꝑtoriũ catinũ. aut discołor barricamꝰ opiebat.
curatũ fuisse de p̃cio. de colore. de cultu uestim̃toꝵ rib̃i tam
indefessũ inerat studiũ in concord̃ia moꝵ. animoꝵ cho̾erentia
ꝓfectuq uirtutũ. Mlultitudim inqͥt credentiũ erat corunũ et
dma una. Ubi nẽ illud unammitatis ex̾citiũ. o fusi sumꝰ ex¬
deriꝰ. ⁊ de regno dĩ qd̾ intra nos ẽ. relictis ueris. ac ꝑhemnrib bo¬
nis. foris querimꝰ uanã consolationẽ. ⁊ de uanitatib ⁊ insanis
qui humilitatis ẽẽ solebat insigne. a monachis nr̃i demꝑis
insignũ gestat᷑ suꝑbio. Uixiã in nr̃is ꝓuinciis inuenimus.
qͦ uestiri d ignem᷑. Miles. ⁊ monachꝰ. ex eodẽ painno partuiat᷑
Sͥ euculiã. ⁊ clamidẽ. Qi uis de scło quantũlibet honoratꝰ.
etiã sirex. etiam si imꝑator ille fuerit. ñ tñ nr̃a horrebit

Expanded text:
ad indumenta, quod et nuditatem tegeret, et frigus repelleret. Putasne ibi cujuspiam ibi lectulum opertorium cattinum, aut discolor barricanus operiebat, curatum fuisse de pretio, de colore, de cultu vestimentorum, ubi tam indefessum inerat studium in concordia morum, animorum cohaerentia, profectuque virtutum. Multitudinis, inquit, credentium erat cor unum, et anima una . 25. Ubi nunc illud unanimitatis exercitium? Fusi sumus exterius, et de regno Dei quod intra nos est, relictis veris ac perennibus bonis, foris quaerimus vanam consolationem de vanitatibus et insaniis qui humilitatis esse solebat insigne, a monachis temporis nostri in signum gestatur superbiae. Vix jam in nostris provinciis invenimus, quo vestiri dignemur. Miles et monachus ex eodem panno partiuntur sibi cucullam et chlamydem. Quivis de saeculo, quantumlibet honoratus, etiamsi rex, etiamsi imperator ille fuerit, non tamen nostra horrebit
Abbreviated transcription (Latin):
ante demonstrande sunt sp̃uales iste tam uites ꝗͣ uulpes. Urã utt̾¬
eri filii. sue ꝗ̃q uinee ꝓuidere. cũ me disputante adi̾t̾ inqͥb
.qͥb maxime sit cauendũ. Uiro sapienti sua uita uinea ẽ. sua
nis. sia ꝯscientia. Nil qͥppe incultũ. desertũ ue inse sapiens dere¬
inqͣt. Scultꝰ ñ ita. Cuncta ap̃ eum neglecta in uenies cunta ra¬
Mtia cunctaiculta ⁊ sordida. Non ẽ uinea stulto. Qͦ m urtiea u̾
n plantatũ. mlelaboratũ uspram paret. Tota spinis siluescit.
tribuł stulti uita. ⁊ innea ẽ. ꝙ̾ si suit: sam ñẽ redacta insolitu

Expanded text:
randae sunt spirituales istae tam vites, quam vulpes. Vestra intererit, filii, suae quemque vineae providere, cum me disputante adverterit, in quibus sibi et a quibus maxime sit cavendum. Viro sapienti sua vita vinea est, sua mens, sua conscientia. Nil quippe incultum desertumve in se sapiens derelinquet. Stultus non ita. Cuncta apud eum neglecta invenies, cuncta jacentia, cuncta inculta et sordida. Non est vinea stulto. Quomodo vinea, ubi nil plantatum, nil elaboratum uspiam paret? Tota spinis silvescit et tribulis stulti vita: et vinea est? Etsi fuit, jam non est, redacta nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
deseruimꝰ. deserentes humilitatẽ.dũ ꝑ hoc cogun inepta denuo
sectari. studia seculariũ. canes efficimur reuertentes aduonis¬
tum. Audiamꝰ itaq quotꝗt᷑ tales sumꝰ. qͥd illa responderit que
dĩ mater eligebatur: s humilitatẽ non obliuiscebat᷑. Ecce

Expanded text:
deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo sectari studia saecularium, canes efficimur revertentes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tales sumus, quid illa responderit, quae Dei mater eligebatur, sed humilitatem non obliviscebatur. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
aliena. & sua cũ lite repetere. ñ audientes apłm eximperio regis. tu
crucifixer̃t. ut qͥ antea uix insuo uco. uel oppido cogniti fuerin
m circũ euntes ꝓuincias. & curias fi equentantes. regũ noticias.
principũ familiatitates assecuti sunt. Quid de ipso habitu dicã.
in quo iam ñ calor s eolor requiritur. magisq cultui uestiuni. quã
uirtutũ sistitur.s Pudet dicere. uincuntur in suo studio mulier¬
cule. quando a monachis affectatur inuestib ñ necessitas. s sal¬
tem forma religionis retenta ornari. ñ armari milites.xp̃i ap
petunt. qͥ dũ p̃parare sẽ ad p̾lium. & contra aerias potestates
p̃tendere pauꝑtatis in signe debuerant: quodutiq aduersarii
ualde formidant. inmollicie uestimentoꝵ pacis potus p̃ferente
indiciũ. ultro se hostib sine sanguine tradunt iermes. Nec all¬
unde hec omĩa mala contingunt. nisi quodillã quã apͣ selm̃

Expanded text:
aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubaliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubcrucifixerunt, ut qui antea vix in suo vico vel oppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentantes, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium, quam virtutum insistitur? Pudet dicere! vincuntur in suo studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari apum se praeparare ad praelium, et contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant, in mollitie vestimentorum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes. Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi quod illam, qua saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
infirmos dedignari parentes. Uideas & homines pecuniosos. ad eccłi
um. dũ taxat mutationẽ non mentium. Et dignos se estimare dig¬
nitate. ad quã ambiendo ꝑuener̃t. qd̃q si audeo dicere. adepti sunt
numinis. ad tribuere meritis. Omitto autẽ de his qͦs excerat ambicio.
o. subalis mitis. humilisq magistri. grauius insolescere. & amplius¬
in pacientes fieri inclaustro. quã fuissent in scło. Quodq magis ꝑ
uersũ est pleriq in domo  ñ paciuntur haberi contẽp̃tui. qͥ isua
ñ nisi contemptibiles esse potuerunt. ut qͥa uidelicet honores a
plurib ubi appetuntur. ipsũ locũ habere ñ meruerunt. salte̾ ibi
honorabiles udeantur. ubi ab hominib honores contempnuntur.
res. subp̃textu quoq cõmunis utilitatis uerba uendere diuitib. &
matronis salutaciones. S econtra sui imꝑatoris edictũ concupiscere

Expanded text:
infimos dedignari parentes. Videas et homines pecuniosos  al. perninfimos dedignari parentes. Videas et homines pecuniosos  al. pernum duntaxat mutatione, non mentium; et dignos se aestimare dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; quodque si audeo dicere adepti sunt nummis, attribuere meritis. Omitto autem de his quos excaecat ambitio, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quam fuissent in saeculo. Quodque magis 754 perversum est, plerique in domo Dei non patiuntur haberi contemptui, qui in sua nonnisi contemptibiles esse potuerunt: ut quia videlicet, ubi a pluribus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores contemnuntur. res: sub praetextu quoque communis utilitatis, verba vendere divitibus, et matronis salutationes: sed et contra Imperatoris sui edictum concupiscere
Abbreviated transcription (Latin):
thumilitas. que cedere non nouit honorib insoleseeronꝰ me
nescit.¶Mat̃ dei eligitur. . &. ancillã se nominat. . ła obl¬
diocris reuera humilitatis an signe. nec oblata tanetione. magna¬
uisei humilitatẽ. ħon magnũ: esse humilẽ in abiectione. magia¬
i brechione ꝓrsus & rara uirtus humilitas honorata. Si me mi¬
serũ homuncionẽ meis decepta simulacionib ad aliquẽ. uel
mediocrẽ honorẽ ꝓuexerit eccłia. deo nimirũ hoc uel propter
subditoꝵ peccata ꝑmittente. non ne statĩ oblicus qͥd fuerim. talẽ
me puto qualis ñ ab hominib qui cor ñ uident putatus sũ : Credo
fame. conscientiã ñ adtendo. & reputans ñ honorẽ uirtutib. s uir¬
tutes honori. eo sanctiorẽ : quo superiorẽ me estimo. Uideas plerosꝙ
ineccłia. de ignobilib nobiles. de pauꝑib diuites. factos. subito intu¬
mescere. pͥstine obliuisci abiectionis. genus quoq suũ erubescere. &.

Expanded text:
humilitas, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit? Mater Dei eligitur, et ancillam se nominat. Non mediocris revera humilitatis insigne, nec oblata tanta gloria oblivisci humilitatem. Non magnum est esse humilem in abjectione; magna prorsus et rara virtus, humilitas honorata. Si me miserum homuncionem meis decepta simulationibus ad aliquem vel mediocrem honorem provexerit Ecclesia, Deo nimirum hoc vel propter mea, vel propter subditorum peccata permittente; nonne statim oblitus qui fuerim, talem me puto, qualis ab hominibus qui cor non vident putatus sum? Credoane, conscientiam non attendo; et reputans non honorem virtutibus, sed virtutes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas plerosque in Ecclesia de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, subito intumescere, pristinae oblivisci abjectionis: genus quoque suum erubescere, et
Abbreviated transcription (Latin):
ab alia sꝑas: qd tͥ offertur. Quid ꝑ aliã expectas: quod ꝑ te moi
exibetur.ᷤ Dũ mͦ p̃beas exemplũ. respondeas uerbũ. Respo nde
itaq citius angło. inmo ꝑ anglm̃ dño. Responde uerbũ. & suis¬
pe uerbũ. Profor tuũ. & suscipe diuinũ. łmicteͭansi¬
toriũ : & amplectere sempiternũ. Quid tardas: Quid trepidalĩ
Crede. confitere. & suscipe. Sumat humilitas audatiã: uerecun¬
dia fiduciã: nullatenꝰ conuenit nẽ ut uirginalis simplicitasi
obliuiscat᷑ prudentiã: in hac sola re ne tuneas prudens uirge
p̃suntionẽ. quia & signata insilentio uerecumdia. magit
tam̃ nunc inuerbo pietas necessaria. Aperi cor fideraus eui
beata. labia confessioni. uiscera creatori. Ecce desidera lert¬
tis gentib. foris pulsat ad ostium. O si te morante ꝑtransi eri ie¬
& rursũ incipias dolens querere quẽ diligit anima tua. Sesĩ

Expanded text:
ab alia speras, quod tibi offertur? quid per aliam exspectas, quod per te mox ab alia speras, quod tibi offertur? quid per aliam exspectas, quod per te mox exhibebitur, dummodo praebeas assensum, respondeas verbum? Responde itaque citius angelo, imo per angelum Domino. Responde verbum, et suscipe Verbum: profer tuum, et concipe divinum: emitte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia, magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge,
Abbreviated transcription (Latin):
UII.quod expectant & superi. Ipse quoq omium yex &idñs
quantũ concupiuit decorem tuũ. tantũ desiderat & respon¬
sionis assensum. inqua nimirũ ꝓposuit saluare muntiũ. Et eui
placuisti insilentio. iam magis placebis eruerbo. cũ ipse tͥ elama
ecelo. Spulchra inter mulieres. fac me audire uoc̃e tuã.Si gͦ
eũ tu facias audire uocẽ tuã: ipse te faciet uidere salucemꝰ
nr̃am. Nũ qͥ ñ hoc est qͦd querebas. quod gemebas. quod dieb ac
noctib orando suspirabas: Quid g: tues cui hoc ꝓnissũ est.
an aliã erpectamus. Inno tu ipsa non alia. Tu inquã illa pro¬
missa. illa expectata. illa desiderata. Ex quo tuus sẽs pater
ia cob iã morti ꝓpinquans. uitã sꝑabat eternã. cũ dicebat.
Lopectabo salutare tuũ dñe. inqua deniq & ꝑ quã d̾s ipse
rex noster ante sclã disposuit oꝑari salutẽ inmedio terre. Quid

Expanded text:
feri, quod exspectant et superi. Ipse quoque omnium Rex et Dominus feri, quod exspectant et superi. Ipse quoque omnium Rex et Dominus quantum concupivit decorem tuum, tantum desiderat et responsionis assensum: in qua nimirum proposuit salvare mundum. Et cui placuisti in silentio jam magis placebis ex verbo, cum ipse tibi clamet e coelo: O pulchra inter mulieres, fac me audire vocem tuam. Si ergo tu eum facias audire vocem tuam, ipse te faciet videre salutem nostram. Nunquid non hoc est quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promissum est, an aliam exspectamus? Imo tu ipsa, non alia. Tu, inquam, illa promissa, illa exspectata, illa desiderata, ex qua sanctus pater tuus Jacob jam morti appropinquans vitam sperabat aeternam, cum dicebat: Exspectabo salutare tuum, Domine . In qua denique, et per quam Deus ipse rex noster ante saecula disposuit operari salutem in medio terrae. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
dudiamꝰ & nos a te responsũ leticie qͦd desideramꝰ: ut iam ex¬
uldent ossa humiliata. Audisti inquã factũ. & credidisti. cre¬
de & de mͦ ꝗͣ audisti. Audisti quia concipies. & paries filium.
dempꝰ est ut reuertatur ad eũ qͥ misit illũ. Expectamꝰ & nos o dña
uerbũ miserationis. qͦs mirabiliter p̃mit sententia misettio¬
dapnationiᷤ.
nduo breui responso sumꝰ reficiendi: ut ad uitã reuocemur:
oc supplicat a te opia uirgo flebilis adam. cũ misera sobole
ditant scĩ patres. scilicet tui. qͥ & ipsi habitant in regione
imbre mortis. hoc totus mundus tius genib ꝓuolutus ex¬
ectat. Ne in merito quando exore tuo pendet᷑ consolatio
iseroꝵ. redẽptio captiuoꝵ. liberatio dãpnatoꝵ scelus
deniq uniuersoꝵ. filioꝵs adam. tocius generis tui. La u̾go
esponsũ festinant᷑. o dña responde uerbũ. qͦd terra. quod in¬

Expanded text:
audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exaudiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: crede et de modo quod audisti. Audisti quia concipies, et paries filium: ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miserabiliter premit sententia damnationis. in tuo brevi responso sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole lagitant sancti Patres, patres scilicet tui, qui et ipsi habitant in regione umbrae mortis. Hoc totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pendet consolatio miserorum, redemptio captivorum, liberatio damnatorum: 753 salus denique universorum filiorum Adam, totius generis tui. Da, Virgo, responsum festinanter. O Domina, responde verbum, quod terra, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
possont. tã facile immo inc̃parabilit̾ faciliꝰ ualet d̾s oꝑe implore. qͥ. qt
impossibile om̃e u̾bũ.
Hunc autẽ qm̃ uulgaris. & uerus sermo ẽ multũ esse. int̃ loqͥ & facere:
ẜ apud homines ñ apud dm̃. soli deo quia idẽ est facere qͦd loqͥ. idem
loqui qͦd uelle. merito ñ erit ĩpossibile ap̃ dm̃ om̃e u̾bũ. Uerbi gr̃a.
Potuerunt p̃uidere. & p̃dicere ꝓphẽ uirginẽ. uel sterilẽ concepturã.
ac pariturã. S ñqͥd facere ut conciꝑet. uel pareret: Ds̃ autẽ qͥ eis
declit posse p̃uidere. quã facilẽ potuit tẽ quod uoluit ꝑ illos p̃dicere.
a facile potuit nẽ qñ uoluit ꝑ se ipsũ qͦd ꝓmisit implere. Siquidẽ
apud dm̃ nec u̾bũ dissidet abintentione: quia ueritas ẽ. nec factũ
a uerbo: quia uirtus ẽ. nec modus a facto: quia sapientla ẽ. ac per
hoc ñ erit impossibile apud dm̃ om̃e uerbũ. Audisti uirgo factũ:
audisti & modũ. utrũq iocum dũ. Iocumdare filia syon: & exul

Expanded text:
possunt; tam facile, imo incomparabiliter facilius valet Deus opere implere, quidquid impossibile omne verbum. Nunc autem quoniam vulgaris et vetus sermo est, multum interesse inter loqui et facere, sed apud homines, non apud Deum: soli Deo quia idem est facere quod loqui, idem loqui quod velle; merito non erit impossibile apud Deum omne verbum. Verbi gratia: potuerunt praevidere et praedicere prophetae Virginem vel sterilem concepturam ac parituram; sed nunquid facere ut conciperet et pareret? Deus autem, qui dedit eis posse praevidere, quam facile potuit tunc quod voluit, per illos praedicere, tam facile potuit nunc quando voluit, per se ipsum quod promisit implere. Siquidem apud Deum nec verbum dissidet ab intentione, quia veritas est; nec factum a verbo, quia virtus est; nec modus a facto, quia sapientia est: ac per hoc non erit impossible apud Deum omne verbum. 8. Audisti, Virgo, factum; audisti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uiuendo inu̾e docuit. ⁊ mortẽ moriendo securã reddidit. qm̃ qͥdem
resur recturꝰ oceubuit & sp̃ẽ fec̃ morientib resurgendi. Sed addidit et
t̾cium bñficiũ. cũ &̃ pecc̃a donauit. sñ quo utiq cet̾a nõ ualebant.
Quid eĩ quãtũ quidem ad uerã s ũitãq beatitudinẽ spectat. quãta liba
uite rectitudo. seu longitudo ꝓbesse pota̾t. illi qͥ uł solo originali pecc̃o
tene̾t᷑ astrictꝰ  Peccatũ qͥppe p̾cessit. ut sequer et᷑ mors. qd̾ sane si cauis¬
set hõ: mortẽ nd̾ gustasset ĩ et̃mim. Peccando itaq uitã amisit. ⁊ mortẽ
inuenit. qm̃ quidẽ ⁊ ds̃ ita p̃dir̾at. ⁊⁊ uistũ ꝓfecto erat. ut si peccaret
hõ: moreret᷑. Quid nanq iustiꝰ pot̾at. quã res cipere talionẽ uita
siquidẽ d̃s̃ anime÷. ip̃a corꝑis. Peecãdo uolũtarie uolens. ꝑdidit uiu̾e.

Expanded text:
et vivendo vivere docuit, et mortem moriendo securam reddidit: quoniam quidem et vivendo vivere docuit, et mortem moriendo securam reddidit: quoniam quidem resurrecturus occubuit, et spem fecit morientibus resurgendi. Sed addidit et tertium beneficium, cum etiam peccata donavit, sine quo utique caetera non valebant. Quid enim quantum quidem  seu longitudo prodesse poterat illi, qui vel solo originali peccato teneretur adstrictus? Peccatum quippe praecessit, ut sequeretur mors: quod sane si cavisset homo, mortem non gustasset in aeternum. 19. Peccando itaque vitam amisit, et mortem invenit: quoniam quidem et Deus ita praedixerat, et justum profecto erat, ut si peccaret homo, moreretur. Quid namque justius poterat quam recipere talionem? Vita siquidem Deus animae est, ipsa corporis. Peccando voluntarie, volens perdidit vivere:
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcyũ tenet qͦdam mͦ pͥncipatũ. ⁊ deuotiois plus nescio quid sen¬
titur ũ mortuus reqͥeuit. quã uͥ uiuẽs cõu̾satꝰ est. atq amplius
mouet ad pietatẽ mortis. ꝗͣ uite recordatio. puto qd illa ansterior
hec dulcior uideat᷑. mag̾q infirmitati blandiat᷑ humane quies dor¬
mitioris: quã labor conu̾sationis: mortis secitas. quã uite rectitudo.
uita xpͥi uiuendi mͥ regła extitit. mors ã moite redemptio. Iua uitam
iustruxit. ista mortẽ destrurit. Uita quidem laboriosa. s mors p̃ciosa.
utraq uͦ ad modũ necessaria. Quid enĩ xp̃i prodesse pot̾at siue mors
nequit̃ uiuenti. siue uita dapnabilit̾ morienti: Nunquid deniq aut
mors xp̃i etiam nũc male usq ad mortẽ uiuentes a morte et̾na lib̾at.
Quis Est hõ qui uiuet ⁊ nonuidebit mortẽ. eruet. aĩam .s. d̾.m. ĩ feriͦ¬
Nẽ gͦ qr utrũq nob par it̃ necessariũ erat.⁊ pie uiu̾e.⁊ secure mori

Expanded text:
sepulcrum tenet quodammodo principatum, et devotionis plus nescio quid sentitur, ubi mortuus requievit, quam ubi vivens conversatus est; atque amplius movet ad pietatem mortis, quam vitae recordatio. Puto quod illa austerior, haec dulcior videatur: magisque infirmitati blandiatur humanae quies dormitionis, quam labor conversationis; mortis securitas, quam vitae rectitudo. Vita Christi, vivendi mihi regula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosa; utraque vero admodum necessaria. Quid enim Christi prodesse poterat, sive mors nequiter viventi, sive vita damnabiliter morienti? Nunquid denique aut mors Christi etiam nunc male usque ad mortem viventes a morte aeterna liberat, Quis est homo qui vivet, et non videbit mortem, eruet animam suam de manu inferi utrumque nobis pariter necessarium erat, et pie vivere, et secure mori;
Abbreviated transcription (Latin):
pigm̃tario. Ap̃i enĩ erat bonꝰ õdor d̃o in onũ loco. Multe ꝓfecto su¬
auitatis fraglantia longe lateq spargebat pectꝰ illud: qd̾ sic affecãt
sollicitudo om̃ium eccłiarũ. Uide enim qͣles species. ⁊ qualia aro¬
Quis infirmat᷑. ⁊ ego ñ infirmor: Quis scandalizat᷑. ⁊ ego ñ uror ͦ
Et multis talib que uob̃ beue nota sunt habundabat diues iste: in
ꝯponendis unguentis optimis. Dscebat namiq pͥmis ⁊ purissimis
aromatibꝰ redolere ub̾a que xͥ menbra lactarent. quoꝵ paulus
mat̃ erat ꝓcerto. parturiẽs semel ⁊⁊ iterũ donec xͦ formaret᷑ ineis.
ac m̃bra suo capiti reformarent᷑. Audi ⁊ de alio diuite. quomͦ ad
manũ habebat electas sp̃es: dequib optima unguenta conficeret.
foris inqͥt non mansit ꝑegͥnus: ostium meũ uiatori paruit. Item.
Oculus fui ceco. ⁊ pes claudo. Pat̃ eram pauꝑum: ꝯterebam mo¬
las iniqͥ. ⁊ deilentibꝰ illiꝰ auferebam p̃dam. Si negabani qđ uolebãt¬

Expanded text:
tario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto suavitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aroQuis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? . Et multis talibus, quae vobis bene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aromatibus redolere ubera, quae Christi membra lactarent, quorum Paulus mater erat pro certo, parturiens semel et iterum, donec Christus formaretur in eis , ac membra capiti suo reformarentur. 3. Audi et de alio divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam pra
Abbreviated transcription (Latin):
Neguam ꝓfecto optime unctionis copiam. pserebat tał affectio. Idõ
lusseme redolent. Nec solũ ip̃i: s et quicĩs se in hac uita ita beni uolos.
i beueficos p̃buert̃. ita int̾ homines humane uiu̾e sinduert. qͣtiniꝰ
ournẽ quã uisi s̃ habuisse grãm. ñ sͥ tenerent. s in cõmune deducẽnt.¬

Expanded text:
Magnam profecto optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo Magnam profecto optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo vissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent
Abbreviated transcription (Latin):
si dumiitis ait dimitte: sin aũt: dele me de libro tuo que scͥpsisti. Oue¬
re homiñe uinetũ unctione misccłiȩ. Loqͥtur plane parentis affectu quẽ
wuila posit delectare felicitas exłortib quos parturiuĩt. Serbi grã. Si
dues quispiã mulieri pauꝑcule dicat. in grelere tu ad prandiũ meũ. s
Que gestas in fantulũ relinque foris qm̃ plorat. ⁊ molest̾ est nobis nun¬
qiuad saciere. Nonne magis eliget ieuinare. quã exposito pignore caro.
sola praud̃e cum duute: Ita nec moysi secdet solũ se intͣduci ĩ gaudiũ dñ
Eoa soris selicet remanente ppło: cui licet inqͥeto. ⁊ ingͣto. uice parit. ⁊ af¬
sordio ue matͥs iuheret. dolet iusca: s tolerabiliorẽ sͥ indicat tortionem.
qũa euulsionẽ. Quid dd mansuetiꝰ. qui iliꝰ mortẽ lugebat. qui suã semꝑ
sieierat: Suid benigniꝰ ut eĩ moleste ferret decestũ. cui succedebat in
regiũ. S de morte parricide fili qũa difficile consolationẽ adiisit:

Expanded text:
mitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . O vere hominem unctum unctione misericordiae! Loquitur plane parentis affectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit. Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum se introduci in gaudium Domini sui, foris scilicet remanente populo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit?
Abbreviated transcription (Latin):
ñ haberet indum̃tũ: & absq oꝑim̃to pauꝑem. Si ñ benedixert
mͥ latera eiꝰ. & de uelleribꝰ ouium mearũ calefactꝰ ẽ. Quauto pu¬
tamꝰ uir iste odore t̾ram resꝑãt in his oꝑibꝰ: Singła oꝑa: singła erãt
aromata. his ꝓp̾am repleuerat cõscientiã: ut fetorẽ pitide carnis
int̾ne suauitatis exalatione sͥ temꝑaret. Ioseph post qm uniu̾sã
eg yptũ pꝰse fecit currẽ inodore unguentoꝵ suoꝵ. etiã suis uen.¬
ditoribus eandem demũ fraglantiã ꝓpiuauit. Et qͥdem uicrepatoria
uultu ꝓfereb̾at irato. s erumpebant lacͥme depͥnguedine cordis.
pietatis adeps. foras emanabat ꝑ oculos. Obbonũ deniq qu̾e ccumqͣ
sp̃d qua semel imbutꝰ fuerat ext̾minare: qͦ minꝰ uit̾ assiduas lites. ⁊
cotidiana iurgia ip̃e insua mansuetudine ꝑduraret. Merito testatꝰ¬

Expanded text:
pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perduraret. Merito testat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ manꝰ tue distillauert̃ totiꝰ suauitatis liqͦrem. Non exsiccabit᷑ in
temꝑe malo. nec feruor ꝑsecurionis ebibet illũ: s semꝑ d̾s memor
erit om̃is sacͥficii tui. ⁊ holocaustũ tuũ pͥngue fiet. Sunt uiridi¬
uiciarũ inciuitate diũ uirtutũ. quero an apud aliqͦs ħ unguen¬

Expanded text:
et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiaru
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis inspecte. ip̃e sunt species exquib unguenta optima ꝯponũ¬
tu. sponse digna ub̃ib sponsi sensib grata. felix mens. que taliũ
collectione aromatũ. sese ditare. ⁊ inpinguare curauit: infundens
Sa. oleo miscł̃ie. ⁊ ardore decoquens caritatis. Quis putas ẽ iocunclus
homo qui miseret᷑ ⁊ cõmodat: ꝓnus ꝯpati. subuenire ꝓmitꝰ. dare ꝙͣ
decipe beatiꝰ uidieans. iguoscẽ facił uasci difficił. uleisci penitꝰ ũ ac¬
quiescens. et ꝑomĩa ꝓximoꝵ eque ut ꝓpͥas respiciẽs uecessitates: Oque¬
cũq es anima sic affecta sic imbuta rore miscdie. sic affluens pieta¬
tis uiscerib sic te om̃ib omĩa faciens. sic facta ip̃a tͥ tanꝗͣ uas ꝑditũ.
ut cet̾is p̃sto uͥq semꝑ occurras. atq succurras. sic deniq inortua tͥ
ut uiuas om̃ib. tu pͥlane t̾ciũ optimũq unguentũ felix possides.

Expanded text:
pietatis inspectae, ipsae sunt species, ex quibus unguenta optima componunpietatis inspectae, ipsae sunt species, ex quibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata. Felix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit, infundens ea oleo misericordiae, et ardore decoquens charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judicans: ignoscere facilis, irasci difficilis, ulcisci penitus non acquiescens, et per omnia proximorum aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta ipsa tibi tanquam vas perditum, ut caeteris praesto ubique semper occurras atque succurras; sic denique mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides,
Abbreviated transcription (Latin):
uo me unguenta uob̃ tradidisse recordor: unũ contͥtionis: delicta
multa ꝯ plectens. alterũ deuotionis: multa ꝯtineus beneficia.
Ambo salubriai si ñ ambo suauia. Primũ siqͥdem pungituiũ sentit᷑.
¶ũ hoo uet ad ꝯpuuctionẽ amara recordatio percatoꝵ. ⁊ dolorẽ facit
dũ sequens nutigatoriũ sit. diuine bonitatis intuitu consolationẽ
dantel. i sedante dolorem. S ẽ unguentũ qđ ambobꝰ longe antecel¬
de. i hoc appellauer̾ĩ pietatis: eo qd̾ fiat de necessitatib pauꝑum.
deauxietatib opp̃ssoꝵ. deꝑturbationib tͣstium. de culpis delinquẽ¬
tiũ. ⁊ postremo de om̃ib quoꝵ libet miseroꝵ erumpnis. etiã si fue¬
rint inimici. Despicabiles uident᷑ species iste: s ẽ suꝑ omĩa aroma¬
tn iinguentũ ꝙͦ ex eis conficit᷑. Sanatiuũ est. Beati enĩ misericordes:
qm̃ ip̃i misedĩam consequent᷑. Igit᷑ multe miserie collecte. ati ocło

Expanded text:
uo me unguenta vobis tradidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles videntur species istae; sed est super omnia aromata unguentum, quod ex eis conficitur. Sanativum est: beati enim misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Igitur multae miseriae collectae atque oculo
Abbreviated transcription (Latin):
pam etaio ouã de pͥma int̾im sola inquadã ueste sue sc̃ĩficationis aece¬
putã uullo pasto egoꝯ parau̾m indecore celũ hoc uisibile atq corporeũ.
lũ intelle st uale ae spũale. & qͥ fẽ celos mintellectu. creauit illud eo eta¬
ciort in seinpiternũ iosũꝙ inhabitat. Ne ie putes sponse deuocionem
eteas ulud uemanere eelũ inqͦ seit habitare aulectĩzoni enet̃ thesaunis

Expanded text:
varietati, quam de prima interim stola in quadam veste suae sanctificationis accepit, nullo pacto ego comparaverim in decore coelum hoc visibile atque corporeum, lum intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. Ne vero putes sponsae devotionem citra illud remanere coelum, in quo scit habitare dilectum: ubi enim thesaurus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa pacientia pauꝑum ñ ꝑibit infinẽ. Qͥd uoluntaria pauptasn qa
humilitas: Nonne alt̾a regnũ eternũ. alt̾a eqͦ exaltationẽ ꝓmet
ꝑ margarite st̃ quedã. insponse ornatu splendore ꝑpetuo choruscantes:
dpetuo inquã: qͣa sedes & fundam̾tum ꝑpetuitatis. Nec enĩ ꝑpetue bea-¬
Sia uide om̃ino locꝰ manima ẽ: nisi mediis qͥdẽ interiectisq uirtutib

Expanded text:
a patientia pauperum non peribit in finem . Quid voluntaria paupertas? quid humilitas? Nonne altera regnum aeternum , altera aeque exaltationem promeretur nisi margaritae sunt quaedam in sponsae ornatu, splendore perpetuo coruscantes? Perpetuo, inquam, quia sedes et fundamentum perpetuitatis. Nec enim perpetuae beataeque vitae omnino locus in anima est, nisi me
Abbreviated transcription (Latin):
dicit . xpm habitare ñ om̃umnͦ qͥde. s signant ꝑfidẽ in cordib nr̃is. Uño
quoq sessuro suꝑ asellũ. uestes suas discipłi substrauert. significantes
saluatorẽ. seu salutẽ. neqͦquã insdẽ nude anime. quã ñ uideł uestitam
luuenerit doctrina. & morib apł̃oꝵ. Et ideo eccłia ꝓmissionẽ habens
future felicitatis. curat int̾im p̃parare & p̃ornare se inuestitu de au

Expanded text:
m habitare, non omni modo quidem, sed signanter per fidem in cordibus nostris . Domino quoque sessuro super asellum, vestes suas discipuli substraverunt ; significantes Salvatorem seu salutem nequaquam insidere nudae animae, quam non videlicet vestitam invenerit doctrina et moribus apostolorum. Et ideo Ecclesia promissionem habens futurae felicitatis, curat interim praeparare et praeornare se in vestitu deau
Abbreviated transcription (Latin):
ministratorii sp̃c missi inminist̾ium. ꝑp eos qͥhereditatẽ capiunt salutis.
Quã obrẽ sic̃ celũ celi singlariter dr̃ uniu̾sa illa multitudo collectabeatoꝵ.
sic & celi celoꝵ ꝓpt̾ singulos qͥutiq celi st̃ nominant᷑. & ad singulos speclat
qͦd dr̃ extendens celũ sic̃ pellẽ. Sidetis credo qͦ ille pelles. & cuiꝰ salomonis¬
sint: de quarũ sponsa similitudine głatur. Nc̃ iã intuemini eiꝰ glãm qͥ
& celo se ꝯꝑat. & illi celo. qͦd tanto ẽ głosiꝰ. quanto &. diuiniꝰ. Nec in merito
usurpat inde similitudinẽ. unde originẽ duc̃. Nã si ꝓpt̃ corpꝰ qͦd de t̾ra
habet tabernaculo cedar se assimilat. cur ñ & ꝓpt̾ animã q̃ de celo ẽ. celo

Expanded text:
in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Quamobrem sicut coelum coeli singulariter dicitur universa illa multitudo collecta beatorum; sic et coeli coelorum propter singulos, qui utique coeli sunt, nominantur, et ad singulos spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Viderie, credo, quaenam illae pelles, et cujus sint Salomonis, de qu coelo se comparat, et illi coelo, quod tanto est gloriosius, quanto divinius. Nec immerito usurpat inde similitudinem, unde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et propter animam, quae de coelo est, coelo
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ꝑ iohele ꝓmiserat ad ĩplente. ⁊ effundeure despũ suo suꝑ om¬
nẽ carñe: cum tale aliqͥd ⁊ apud hebreos olim ꝯtigisse legã. Credo
uos p̃uolare.⁊ scire: iam qͥd dic̾e̾ uelĩ. Quale erat inꝙͣ qd̾ sciscitanti
moysi pͥmo responsũ ẽ. ego sũ qͥ sũ ⁊ qui ẽ misit me ad uos: Iles

Expanded text:
serat adimplente, et effundente de Spiritu suo super omnem carnem ; cum tale aliquid et apud Hebraeos olim contigisse legam. Credo vos praevolare, et scire jam quid dicere velim. Quale erat, inquam, quod sciscitanti Moysi primo responsum est: Ego sum qui sum? et: Qui est, misit me ad vos? Nes
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑi. Pursũ ꝓpha. Uocabit᷑ inqͥt nom̃ eiꝰ ad ii rabił. consiliariꝰ.
de. fontis. pat̾ futuri secłĩ: pͥnceps pacis. Primũ. t̾ciũ. qͣrtũ. maies¬
tarem sonant. reliqͣ pietatẽ. Qd hoꝵ gͦ esfundit᷑: ꝓfecto maiestatis.
ac potentie nom̃. in id qd̃ ẽ pietatis ⁊ gr̃e. qͦdam mͦ tiriusfundit᷑. ip¬
sumq effundit᷑ habunde ꝑ iħ̾m xp̃m saluatorẽ nr̃m. Nom̃ u̾bi¬
causa qd̾ d̾s ẽ: ñne iuid ꝙͦ ẽ nobcũ d̾s. hoc ẽ. in ẽmanueł liqueseit.
abrã in abrahã. ⁊ saraẏ in sarã esfusa s̃. ⁊ iam tẽ salittifere effu¬
sionis celebratũ. p̃figuratũ q mist̾ium recordam᷑. Ubi iam illud
qd̾ aput antiqͦs tam t̾ribilit̃. quã freq̃nter intonare solebat
ego dñs. ego dñs: Michi dictat᷑ oratio. cuiꝰ pͥncipiũ nomine dus¬
ce pat̾no: sequentiũ obtinendarũ pticionũ p̃bet fiduciã. Serui
nominant᷑ amici. ⁊ resurrectio ñ solũ discipłis. s fr̃ib nunciat᷑.

Expanded text:
Rursum propheta: Vocabitur, inquit, nomen ejus Admirabilis, consiliarius, Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Primum, tertium, quartum, majestatem sonant; reliqua, pietatem. Quod horum ergo effunditur? Profecto majestatis ac potentiae nomen, in id quod est pietatis et gratiae, quodam modo transfunditur, ipsumque effunditur abunde causa, quod Deus est, nonne in id quod est nobiscum Deus , hoc est in Emmanuel, liquescit Abram in Abraham, et Sarai in Saram effusa sunt ; et jam tbratum praefiguratumque mysterium recordamur. 2. Ubi jam illud, quod apud antiquos tam terribiliter, quam frequenter intonare solebat: Ego Dominus, ego Dominus? Mihi dictatur oratio cujus principium, nomine dulce paterno, sequentium obtinendarum petitionum praebet fiduciam. Servi nominantur amici , et resurrectio non saltem discipulis, sed fratribus nunti
Abbreviated transcription (Latin):
et anteꝗͣ inuocet᷑. dicit ecce ad sũ. Audite iã qđ orantib uob̾ ꝑ mȩ
indicare dignat᷑ de eo qđ eri ad hoc ip̃m distulimꝰ. ⁊ orationũ ur̃arũ
merito dicã. Multa quid̾e sponsi uocabula sparsa ꝑominẽ diuinã pagi¬
nã legitis: s induo ea uob̃ uniu̾sa ꝯplector. Nullum ut arbitror reꝑie¬
tis. qd̃ ñ aut pietatis gr̃ãm. aut potentiã maiestatis sonet. Sp̃c ua diẽ¬

Expanded text:
et antequam invocetur, dicit: Ecce adsum . Audite jam quod orantibus vobis per me indicare dignatur de eo, quod heri ad hoc ipsum distulimus, et orationum vestrarum ur; et quo merito, dicam. Multa quidem Sponsi vocabula sparsa per omnem divinam paginam legitis, sed in duo ea vobis universa complectar. Nullum, ut arbitror, reperietis, quod non aut pietatis gratiam, aut potentiam majestatis sonet. Spiritus i
Abbreviated transcription (Latin):
lebat. mox om̃ib q̃ incelo. & q̃ in terra st̃ obtentis. & contentis. tandẽ
ad ipsũ ꝓculdubio curreret. qͥ solus e̾ẽt om̃ium ds̃. Porro ibi quiesceret.
qͥa sic ut citra nulla reuocat qͥes. sic nulla ultra iã inqͥetudo sollicitat. Dice̾t
ꝓcerto. Michi autẽ adher̾e deo bonũ ẽ. dic̾e̾t. Qͥd enĩ mͥ ẽ incelo. & ate qͥd uo

Expanded text:
lebat; mox omnibus quae in coelo, et quae in terra sunt obtentis et contemptis, tandem lebat; mox omnibus quae in coelo, et quae in terra sunt obtentis et contemptis, tandem ad ipsum procul dubio curreret, qui solus deesset omnium Deus. Porro ibi quiesceret: quia sicut citra nulla revocat quies: sic nulla ultra jam inquietudo sollicitat. Diceret pro certo: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Diceret, Quid enim mihi est in coelo, et a te qu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ si illud app̃hendere uis. qͦ app̃henso nil iã ampliꝰ uelis. qͥd tẽptare
opꝰ ẽ.&. ceteras Curris ꝑ deuia. & longe ante moreris quã hoc circui¬
du ꝑuenias ad optatũ. hoc gͦ incircuitu inpii ambulant. naturaliter
appetentes unde finiant appetitũ. & insipienter respuentes unde ꝓ¬
pinquent fini. fini dico ñ ꝯsũptioni. s ꝯsũmationi. Quã obrẽ ñ beato
fine ꝯsũmari. s ꝯsumi. uacuo labore accelerant. qͥ rerũ magis sꝑe. quã
auctore delectati. pͥus uniu̾sa ꝑcurrere. & de singłis cupiunt exꝑiri.
quã ad ipsũ curent dm̃ uniuersitatis dñm ꝑuenire. Et quidẽ ꝑueni¬
bent. si quandoq uoti cõpotes effici possent. ⁊ om̃ia scilicet preter
om̃ium pͥncipiũ unꝰ aliqͥs obtineret. Ea nãq sue cupiditatis lege qua
in reb cot̾is ñ habita p̃habitis esurire. & ꝓ ñ habitis habita fastidire so¬

Expanded text:
hendere vis, quo apprehenso nil jam amplius velis, quid tentare hendere vis, quo apprehenso nil jam amplius velis, quid tentare opus est et caetera? Curris per devia, et longe ante morieris, quam hoc circuitu pervenias ad optatum. 19. Hoc ergo in circuitu impii ambulant, naturaliter appetentes unde finiant appetitum, et insipienter respuentes unde propinquent fini: fini dico, non consumptioni, sed consummationi. Quamobrem non beato fine consummari, sed consumi vacuo labore accelerant, qui rerum magis specie, quam auctore delectati, prius universa percurrere, et de singulis cupiunt experiri, quam ad ipsum curent universitatis Dominum pervenire. Et quidem pervenirent, si quandoque voti compotes effici possent, ut omnia scilicet, praeter omnium principium, unus aliquis obtineret. Ea namque suae cupiditatis lege, qua in rebus caeteris non habita prae habitis esurire, et pro non habitis habita fastidire so
Abbreviated transcription (Latin):
treme dem̃tie ẽ ea semꝑ appet̾e. que nũꝗͣ ñ dico sacient. s nec tempent
appeticũ. dũ qͥcqͥd taliũ habueris. nichilominꝰ ñ habita ꝯcupiscas. o ad
q̃ꝙ defuerint. semꝑ inquietꝰ anheles. Ita enĩ fit ut ꝑ uaria. & fallacia
mundi oblectam̃ta uagabundus animꝰ inani labore discurrens. fa¬
diget᷑. ñ saciet᷑. dũ qe qͥd famelicꝰ inglucierit. parũ reputet id qͦd suꝑ ẽ
deuorandũ. semꝑꝙ: ñ minꝰ anxie cupiat qͦ de sunt. quãqͣ ad sunt lete¬
possicleat. Qͥs enĩ optineat uniu̾sa: Quãquã & modicũ id qͦd qͥsq eũ labo-¬
re obtinuerit. cũ timore possederit. certꝰ qͥdẽ ñ sit q̃n cũ dolore amit¬
dat. certus autẽ qͦdqueq amittat. Sic directo tramite uoluntas ꝑu̾sa
contendit ad optimũ. festinat ad id unde possit ĩpleri. Immno uͦ his am¬
fractib. ludit secũ uanitas. m̃tit᷑ iniqͥtas s̃.Si ita us ad ĩplere qͦdus.

Expanded text:
dementiae est, ea semper appetere, quae nunquam, non dico satient, sed nec temperent appetitum: dum quidquid talium habueris, nihilominus non habita concupiscas, et ad quaeque defuerint, semper inquietus anheles. Ita enim fit ut per varia et fallacia mundi oblectamenta vagabundus animus inani labore discurrens fatigetur, non satietur: dum quidquid famelicus inglutierit, parum reputet ad id quod superest devorandum, sempossideat. Quis enim obtineat universa? Quanquam et modicum id quod quisque cum labore obtinuerit, cum timore possederit, certus quidem non sit quando cum dolore amittat, certus autem quod quandoque amittat. Sic directo tramite voluntas perversa contendit  al. cum tendit ad optinum, festinat ad id unde possit impleri. Imo vero his anfractibus ludit secum vanitas, mentitur iniquitas sibi. Si ita vis adimplere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑib. beati plane pauꝑes. qm̃ ipsoꝵs ẽ regnũ celoꝵ. Om̃s qͥdẽ currun
s inter currentes discernit᷑. Deniq nouit dñs uiã iustoꝵ. & itder
ĩpior ꝑibit. Ideo autẽ meliꝰ modicũ iusto. suꝑ diuicias peccatoꝵ mul¬
tas. qm̃ quidẽ ut sapiens loquar. & insipiens exꝑitur. qͥ diligit peci¬
niã. ñ saturabit᷑ pecunia. qͥ autẽ esuruint &. siciunt iusticiã. ipsi

Expanded text:
peribus. Beati plane pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum . Omnes quidem currunt peribus. Beati plane pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum . Omnes quidem currunt ; sed inter currentes discernitur. Denique novit Dominus viam justorum, et iter impiorum peribit . Ideo autem melius est modicum justo super divitias peccatorum multas , quoniam quidem, ut Sapiens loquitur et insipiens experitur, qui diligit pecuniam, non saturabitur pecunia : qui autem esuriunt et sitiu
Abbreviated transcription (Latin):
ante ñ ꝓbau̾it. Hinc enĩ arbitror dictũ. om̃ia ꝓbate. qͦd bonũ ẽ tene¬
de. ut uideł ille huic ꝓuideat. nec is uotũ suũ. nͥ ad illiꝰ udiciũ ꝯseqͣt.
Alioquin ñ ascendes inmontẽ dñi. nec stabis inloco sc̃o eiꝰ ꝓ eo qͦd inua
acceꝑis animã tuã. hoc ẽ animã racionalẽ. dũ instar¬
nͥ post omia uolunt. s distortũ iter. & circuitꝰ infinitꝰ. cuncta pͥmitꝰ
appet̾e uelle. Iustus autẽ ñ ita. Audiens nẽpe uituꝑationẽ multoꝵ
cõmorantiũ incircuitu. multi st̃ eiũ uiã latã ꝑgentes q̃ duc̃ ad mor¬
tem. ipse sibi regiã eligit uiã. ñ declinans ad dext̾am. uel ad sinstrã.
deniq ad testante ꝓpħa. semita iusti recta ẽ. rectꝰ calliᷤ iusti ad ãbu¬
landũ. hi sunt qͥ salubri cõpendio cauti st̃. molestũ hc̃ & infruelu¬
osũ uitare circuitũ. u̾bũ adbreuiatũ. & adbreuians eligentes non
cupsre quecũq uidenit. s uendere magis que possident. & dare pal¬

Expanded text:
n probaverit. Hinc enim arbitror dictum, Omnia probate, quod bonum est tenete ; ut videlicet ille huic provideat, nec is suum votum, nisi ad illius judicium consequatur. Alioquin non ascendes in montem Domini, nec stabis in loco sancto ejus, pro eo quod in vano acceperis animam tuam , hoc est animam rationalem: dum instarpost omnia nolunt? Distortum iter, et circuitus infinitus, cuncta primitus attentare velle. 21. Justus autem non ita. Audiens nempe vituperationem multorum commorantium in circuitu multi enim sunt viam latam pergentes, quae ducit ad mortem, ipse sibi regiam eligit viam, non declinans ad dexteram vel ad sinistram. Denique attestante propheta, Semita justi recta est, rectis callis justi ad ambulandum . Hi sunt, qui salubri compendio cauti sunt molestum hunc et infructuosum vitare circuitum, verbum abbreviatum et abbrevians eligentes, non cupere quaecunque vident, sed vendere magis quae possident, et dare pau
Abbreviated transcription (Latin):
infirmior. &. consors numosior. longo ꝓfecto itin̾e. & casso labore desu¬
dant. qͥdũ queq desiderant. attingere uolunt. ad cunctoꝵ desiderabi¬
liũ nequeunt ꝑting̾e finẽ. Et utinã atting̾e uniu̾sa animo. & ñ ex ꝑl¬
mento uellent. hoc enĩ facile possent. & ñ incassũ. Hã & animꝰ sensu
qͥdẽ carnali tanto uelocior. quanto & ꝑspicatior ad hoc datꝰ ẽ. ut ad¬

Expanded text:
infirmior, et consors numerosior; longo profecto itinere et casso labore desudant, qui dum quaecunque desiderant, attingere volunt, ad cunctorum desiderabilium nequeunt pertingere finem. Et utinam attingere universa animo, et non experimento vellent! Hoc enim facile possent, et non incassum. Nam et animus sensu quidem carnali tanto velocior, quanto et perspicacior, ad hoc datus est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
site excories sufficies satface̾. cõplexio tenera ẽ. uita extitit delica¬
is consuetudinem difficile uinces. Pꝰ his ⁊ similib desꝑatꝰ resilit
miser ignorans qͣm facile omp̃po bonitas q̃ neminẽ uult ꝑire. cuncta

Expanded text:
si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibus desperatus resilit miser, ignorans quam facile omnipotens Bonitas, quae  alias, Omn
Abbreviated transcription (Latin):
borẽ qͥes. post naufragiũ portꝰ. Placet cunctis securitas. s ei mag̾ qͥti¬
nuit. Iocunda om̃ib luar. seuadenti de potestatẽ tenebraru̾ iocun¬
dior. ẽ ransisse demorte ad uita. uite gr̃am dupplicat. Pars mea hec
incelesti ꝯuiuio. ⁊ seorsũ ab ipsis beattis sp̃ib. Audeo dice̾ ea ꝑtem mee
beatitudinis ipsã beatã uitã nͥ si dignet᷑ fateri. qd̾ ꝑ caritatẽ ea inme
fruit᷑. ⁊ ꝑme. Aliqͥd sane uidet᷑ ⁊ ꝑfectiom illi accessisse ex me. neq ħ
parũ. Deniq gaudent angłi adpenitentiã peccatoris. Qd̃ si deliciẽ
angłoꝵ lacͥme meȩ. qͥd delicie. Oinẽ opꝰ ipsoꝵ laudare dm̃. s de est lau

Expanded text:
borem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebrarum jucundior. Transisse de morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars mea haec in coelesti convivio, et seorsum ab ipsis spiritibus beatis. Audeo dicere expertem meae beatitudinis ipsam beatam vitam, nisi si dignetur fateri, quod per charitatem ea in me fruitur, et per me. Aliquid sane videtur etiam perfectioni illi accessisse ex me, neque hoc parum. Denique gaudent angeli ad poenitentiam peccatoris. Quod si deliciae angelorum lacrymae meae, quid deliciae? Omne opus ipsorum laudare Deum: sed deest laudi,
Abbreviated transcription (Latin):
iam memoraui. querite dñmdum inueniri potest. Erit absq dubio cũ in¬
ueniri ñ poterit. ⁊ ideo addit.ut inuocet᷑ dum ꝓpe ẽ. qͣm futurũ. tã ñ ꝓpe
futurũ. Aquo enĩtẽ nꝰ requiret᷑. M ic hi inqͥt curuabit᷑ om̃e genu. ⁊ cta ee
tam̃ inuenet᷑ ab impiis. qͦs ultores angłi arcebunt. ꝓfecto. ⁊tollent Ne
iudeant głam dei. frustra inclamabt̃ ⁊fatue uͥgines. iiime. ꝓrsus is
ad eas exit clausa ranua. Sibi ꝓinde dictũ putent ille. q̃retis me ne
inuenietis. Cet̾um nc̃ tempꝰ acceptabile. nc̃ dies salutis sc̃. cẽpꝰ pland¬
qͣrendi⁊ inuocandi. qn plerũq: ꝯanteꝗͣ inuocet᷑ asesse sentit. es le¬
niq qͥd polliceat᷑ anteqͣ me inuooetis inqͥt. ego dicã ecce ad surmd io ⁊ ꝰ
tuit benignitas hec.⁊ felicitas tẽporis qd̾ nc̃ ẽ illũ qͥ inpsalmo let

Expanded text:
am memoravi: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Erit absque dubio cum inveniri non poterit; et ideo addit, ut invocetur dum prope est; quia futurum est jam non prope futurum. A quo enim tunc non requiretur? Mihi, inquit, curvabitur omne genu , etc. Nec tamen invenietur ab impiis, quos ultores angeli arcebunt profecto, et tollent ne videant gloriam Dei. Frustra inclamabunt et fatuae virgines; minime prorsus jam ad eas exit, clausa janua . Sibi proinde dictum putent illae: Quaeretis me, et non invenietis. 4. Caeterum nunc tempus acceptabile, nndi, quando plerumque, et antequam invocetur, adesse sentitur. Audi denique quid polliceatur. Antequam me invocetis, inquit, dicam: Ecce adsum . Nec latuit benignitas haec et facilitas temporis quod nunc est, illum qui in psalmo loquitur: