comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quĩ scripsit ad hebreos. intel¬
liges maiorem eum et au
głonum linguis fuisse. qũ
tantũ deus u̾bum erat apd̾
patrem. Picit ergo. et quo¬
dam modo accepit discipliu¬
am. nõ magnoꝵ set inferio¬
rum ac ninmoꝵ. Et sicut
ego balbutire disco uiolenti¬
am nͥ metipĩ faciens qnͣtocũ¬
q pariuilis loquor. neq enĩ
scio ut ita dicam infanti liter
loqui. et infractis iam u̾bis
grandenus cum pu̾s ẜmoci¬
nat᷑ur. eodem modo saluator
in magnificentia quidẽ głie
dei. et in patre consistens nõ
uenit incorpꝰ humanu di¬
cit mexordio. nescio loqui:
nis ꝓpt̾ dispensatõnen. se¬
nex iuxta hoc ꝙ pͥmegenit᷑
onĩs creature. Inuenis qr
in consũmatõne iã scłoꝵ.
et in extremũ huiꝯ uite tẽ
pus aduenit. Dicit itaq
nescio lcqui. Scio enĩ que¬
dam maiora loqui. scio que¬
daz maiora isto ẜmone mor¬
tali. Uis eloqui t̾restribus
nec dumi assumpsit huam
fragłitateni.habeo eloqͥu
tiu. u̾bũ tuũ sum. tͥ scio lo¬

Expanded text:
quam scribit ad Hebraeos , intelliges majorem eum angelorum etiam linguis fuisse, quando tantum Dei Verbum erat apud Patrem. Dicit ergo, et quodammodo accipit disciplinam non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicam, infantiliter loqui, et infractis verbis tam grandaevus cum pueris sermocinari: Eodem modo et Salvator in magnificentia quidem gloriae Dei, et in Patre consistens, nonvenit in corpus humanum, dicit in exordio: « Nescio loqui, nis, propter dispensationem; senex, juxta hoc quod primogenitus omnis creaturae: juvenis, quia in consummatione jam saeculorum, et in extremum hujus vitae 751 tempus advenit. Dicit itaque: Nescio loqui; scio enim quaedam majora loqui, scio quaedam majora isto sermone mortali. Vis me loqui terrestribus? necdum assumpsi humanam fragilitatem, habeo eloquium tuum, Verbum tuum sum, tibi scio lo
Abbreviated transcription (Latin):
et ẜuare. Si potes intellig̾e
disferentiam facture ⁊ plas¬
ma tõnis cur dicens siue ad
iherenuam siue ad saluato¬
rem non dixent. priusquiͣ
te formarem in utero. qud̃
enĩ fit nõ fit nut̾o s ꝙ cre¬
atur de t̾re pulu̾e. hoc p̾las¬
matur inutero. Priusquiͣ
te plasmarem ĩ utero noui¬
te sciote. Si om̃s nouit teꝰ
iherenue dicit nouite. au eõ
nescit neq pat̾ neq filius.
dicens nõ noui uos. Nos cũ
sunꝯ homines si aliqua fue¬
rimꝰ p̃diti dignitate.alioᷤ
nrã noticia dignos. alios iu¬
dicaniꝰ iudignos. Et quos
scire uolumꝯ neq audire
arbitraris de unuu̾sitatis d̾o.
nult scire pharao uult scire
egiptis nosse s uidigiu st̃
noticia eius. s ipĩ faciunt ut
ignorent᷑. Scit aut moisẽ.
scit ꝓpħas. et siqui siuulis
eorum ẽ. Multu te oꝑtet
laborare. ut nosse icipiaus¬

Expanded text:
e eum. Si potes intelligere differentiam facturae et plasmationis, cum dicens sive ad Jeremiam, sive ad Salvatorem, non dixerit: Priusquam te facerem in utero. Quod enim fit, non fit in utero, sed quod creatur de terrae pulvere, hoc plasmatur in utero. Priusquam te plasmarem in utero, scio te. Si omnes novit Deus, Jeremiae dicit, « Novi te? » An eos nescit neque Pater neque Filius, dicens: « Non novi vos. » Nos cum simus homines, si aliqua fuerimus praediti dignitate, alios nostra notitia dignos, alios judicavimus indignos; et quos scire nolumus, neque audire arbitraris de universitatis Deo? Vult scire Pharaonem, vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; sed ipsi faciunt ut ignorentur. Scit autem Mosen, scit prophetas, et si quis similis eorum est. Multum te oportet laborare, ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. querimꝯ u̾ba que dcã sũt.
iuxta ꝑsone exponere diguita¬
tem. Qua ꝓpt̾ necesse nob̾ẽ
scripturas scãs intestimoĩu
uccare. Sensus quippe nr̃i.
et ennarratõnes sie his testi¬
bus nõ habent fidem. et hoc ꝙ¬
gis conuenit ad int̾p̃tantis
hominũ numeꝵ. ut firmen
u̾bum iutelłes mei. accipieir
duos testes de nouo ⁊ ueti̾ testa¬
mento. Accipiens tres testes.
de euglio. de ꝓpħa. de apło. sic¬

Expanded text:
a sunt juxta personae exponere dignitatem. Quapropter necesse nobis est Scripturas sanctas in testimonium vocare. Sensus quippe nostri et enarrationes sine his testibus non habent fidem. Et hogis convenit ad interpretantis hominum numerum: ut firmem verbum intellectus mei, accipiens duos testes de novo et veteri Testamento, accipiens tres testes de Evangelio, de Propheta, de Apos
Abbreviated transcription (Latin):
et uccabunt nomen eiꝯ eni¬
manuelh. Ibiq additur. pri¬
quiͣ crgnoscat puer. Si aũt
⁊ d̾eũglio accipere oportet teᷤ¬
timoniur. ih̾e nec duui uir.
set ad huc infaus.qr se exiia¬
iuuerit formã ẜui accipieus.

Expanded text:
et vocabitur nomen ejus Emmanuel : ibique additur: Priusquam cognoscat puer. Si autem et de Evangelio accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens,
Abbreviated transcription (Latin):
mia disficilemi faciunt int̾¬
p̾tatõnem. Quas eiũ gen¬
tes eradicauit iherenuas:
Que regna sbũtit. ut me¬
rito ei dictum sit. ecce con¬
stituite hodie suꝑ gentes
⁊ regna. eradicare ⁊ susfod̾e:
Q uiͣ habuit potestatem
ad disꝑdendum.ut audierit
et disꝑd̾e. Quos uero edifi¬
cauit. ut consequent̾ ad da¬
tur edificare : iħenuas dix̾.
non ꝓfuit. neq ꝓfuit inͥ ali¬
quis. Et quoniodo data ẽ
edificatio atq plautatio:
Hec ut diximiꝯ ad saluatorẽ
relata. nõ coaitant int̾p̃tã¬
disficultatem expositõnis im¬
portant. quomꝰ possunt con¬
gruere dño. Et dixi. Quid
qui ẽ uirtus dei. in quo pleni¬
tudo diuinitatis inhabitaũ
corꝑalit̾. quomꝰ huic aptari
pot̾ nescio loqui ͤset ⁊ illd̾ qr
iuuenis egosum. int̾dicitur
ei qiͣ non bene responderit.
festum ẽ qiͣ non bene dicentẽ
fuisse rep̾hensum. ħ sũt. q̃
saluatori uidentur non cõue¬
nire. Supiora aũt faciliuitł¬
lectu adeum referunt᷑. Uice

Expanded text:
mia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut merito ei dictum sit: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna eradicare, et suffodere? quam habuit potestatem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit, ut consequenter addatur, aedificare? Jeremias dixit: Non profui, neque profuit mihi aliquis: et quomodo data est ei aedificatio atque plantatio? Haec, ut diximus, ad Salvatorem relata non coarctant interpretandifficultatem expositionis important, quomodo possint congruere Domino: Et dixi: Quis t virtus Dei, in quo plenitudo divinitatis inhabitat corporaliter , quomodo huic aptari potest: Nescio loqui? Sed et illud: Quia juvenis ego sum: interciditur ei, qfestum est quasi non bene dicentem fuisse reprehensum. Haec sunt quae Salvatori videntur non convenire. Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. In
Abbreviated transcription (Latin):
teni. ut cessante de licto. et̾
captiuitas conquiescat.
Hec aũt eriaui de nob̾ possu¬
mnꝯ intellig̾e̾. si peccau̾imus.
et nos captiui futuri sumꝯ.
Et enun tradi peccatoreni
sathane: uicħ distat abeo ꝙ
iudei sunt traditi nabucho
donosor.Utiq illos deus
concessit adu̾sario. ppt̃ fre¬
quentes impietates. Sic nõ
tradimur sp̃ali nabuchodon¬
care ut tradar sathane.cap¬
tiuanti animas eoꝵ qui reli¬
quiuit᷑ adeo. Non siue causa
aut neq siue iudicio deo relĩ¬
quente quos deserit. Cum
enĩ miserit pluuiam suꝑ iu¬
neam: uiuea ꝓuna attulit
spinas. quid fatiat nisi ut
mandet nubibus. ne pluat᷑
suꝑ eam imbrem: Qua¬
ppt̾ inꝓximo ẽ. ppt̾ de licta
quoꝵ nob̾ conscii sumꝰ. et
nos captiuati futurum ẽ ut
tradamur sino egerimus
penitentiami. na buchotono¬
sor atq babilonis qui nos sẽ¬
sibilit excrucient. Istis iam
ad iacentibus. ẜmones ꝓpħaꝵ.¬
nos ad penitentiam. ꝓuocant
ad salutem. Si audierimiu.

Expanded text:
tem, ut, cessante delicto, etiam tem, ut, cessante delicto, etiam captivitas conquiescat. Haec autem et de nobis possumus intelligere: si peccaverimus, et nos captivi futuri sumus. Etenim tradi peccatorem Satanae , nihil distat ab eo quod Judaei sunt traditi Nabuchodonosor; utique illos Deus concessit adversario propter frequentes impietates, sic nos trademur spiritali Nabuchodoncare, ut tradar Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam imbrem? Quapropter in proximo est, propter delicta quorum nobis conscii sumus, et nostra captivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitentiam, Nabuchodonosor atque Babyloniis, qui nos sensibiliter excrucient. Istis jam adjacentibus, sermones pnos ad poenitentiam, provocant ad salutem. Si audierimus,
Abbreviated transcription (Latin):
e.filii iosie regis uida. Et
legens didici. qr ꝑtres rege̾
pph̾ia eius contexta sit. us
tatem ihrłm inqͥnto mense.
que fecerat et hec erat extre¬
ma sententia. ut captiuati
reliqueretur. Uerumpta¬
men cum hominũ sit ama¬
tor. neqͣmꝙͣ uelit pire. ante¬
qͣ populatõnis tempꝰ instarz
misit et hunc ꝓpħ̾am. ut per
ẜmones eiꝯ ad penitentiam cõ¬
u̾te̾tur. Misit eumdez etia
sub scdõ rege post prui. M¬
isit queq subt̾cio. Quid płã :
Iam captiuitas mimune bat.
et ad huc hortabatur deus.
tribuens ut ita dicam ⁊ añ
iniam diẽ locũ penitẽtie.U
ude scriptum ẽ usq ad capti¬
uitatem ihrłm. et usq ad qͥn¬
tum mensem ꝓpħ̾asse i ħ̾emi¬
aui. Iami hostiumi uiucla
restrixerant manꝯ. ⁊ uichilo¬
bat deus. Ecce captiui fcĩ
estis. agite licet seropeniten¬
tiam. Rogate me et ꝑchaz
uob̾. possum eruere de capti¬
utate qua tradidi. Ha beniꝰ
exsuꝑ scriptione ista. q̃ con
semꝑ deus homiues ad salu¬

Expanded text:
t legens didici quia per tres reges prophetia ejus contempta sit, usque salem in quinto mense.  peccata quae fecerat, et haec erat extrema sententia, ut captivitati relinqueretur. Verumtamen cum hominum sit amator, nec quemquam velit perire, antequam depopulationis tempus instaret, misit et hunc prophetam, ut per sermones ejus ad poenitentiam converteretur; misit eumdem et sub secundo rege post primum, misit quoque sub tertio. Quid plura? jam captivitas imminebat, et adhuc adhortabatur Deus tribuens ut ita dicam et ante unam diem locum poenitentiae: unde scriptum est, usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad quintum mensem prophetasse Jeremiam. Jam hostium vincula restrinxerant manus, et nihilobat Deus: Ecce captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captivitate, qui tradidi. Habemus ex superscriptione ista, quae contDeus semper homines ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
sic et ꝓpha. Est priceps sa¬
cͥdotum ut ẽ saluator. ut est
cumq nõ audierit ꝓph̃am il¬
lum. int̾ibit de ppło suo. Iste
ẽ ꝓphes constituto ingentibꝰ.
et accepit grãm adeo esfilsã
iulabiis sius. ut uonsolum
cumpsens ad erat corpore. s
tes. et ꝓꝓphetiaui suam exto¬
to orbe extrahat homiues ad
salutem. et dixi. Quiᷤ es duã¬
tor due: Ecce nescio loqui.
qr iuuenis egosum. Et dix
dñs. Noli dr̃e quia uiuenis
egosum. qui ad omnes quõ¬
cumq mirtam te ibis. Se¬
pe diximꝯ solere eẽ alique
pueruni iuxta eum qui itꝰ
ẽ hominen. licet etiaui in¬
senili corporis sit etate. econ¬
trario frequent̾ in ueniri ꝑ¬
uuluz scdm enui hominez
qui extrinsecꝰ ẽ. ⁊ eẽ iut̾ius

Expanded text:
sic et propheta, ut est princeps sasic et propheta, ut est princeps sacerdotum, ut est Salvator, ut est cunque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . » Iste est prophetes constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum praesens aderat corpore, sed tes, et prophetia sua ex toto orbe attrahat homines ad salutem. Et dixit: Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixia juvenis ego sum, quoniam ad omnes ad quoscumque te mittam, ibis . Saepe diximus solere esse aliquem puerum, juxta eum qui intus est hominem, licet etiam senili corporis sit aetate: et econtrario frequenter inveniri parvulum secundum eum hominem qui extrinsecus est, et esse interius
Abbreviated transcription (Latin):
rendi. Ueiherenia uero:
eoꝵ qui sciam scripturauĩ
hiit auribꝰ indigentes qͦmͦ di¬
cat. priusꝙͣ te psasmarem in
utõ nouite. et priusqmͣ exirẽ
de uulua matris tue scificaui
te. Peus sͥ ip̃e scificat aliqͦs.
istum non expectat ut scĩfic
gentuĩ. s prius scĩ ficat qmͣ
euulua egrediatur. Si ad
saluatorem ut dixi referas.
nõ ẽ malũ dic̾e̾ prius eum scĩ¬
ficatum eẽ qmͣ natum. Si
ẽ. set infinito an temꝑe senr¬
per sc̃s fuit. Hic ueroañꝙͣ:
de ucero exiret scĩficatꝰ est.
Pp ħam ingentib. posui te
Si deiherenua queris qͦuͦi sit
ꝓꝓ ħ̾a ingentib poĩtus. obser
inconsequentib cum iubet᷑
ꝓphãre ad omues gentes. Nã
istiusmodi scriptio ẽ que ꝓphͣ
tes. elam. damasco. moab. ⁊
habebis quia ꝓphau̾it ad õs
gentes uixta id quod scriptũ
Si tamen uolius hec de ihe¬
renua dcã sentire. Siaut in¬
telligentiani ad dum traus¬
uniũsas gentes pdicauut.
Est quippe sicuti alia suuilia

Expanded text:
ro, eorum qui scientiam Scripturarum habent, auribus indigentes, quomodo dicat: « Priusquam te plasmarem in utero, novi te; et priusquam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te; » Deus sibi ipse sanctificat aliquos. Istum non exspectat ut sanctificet genitum, sed prius sanctificat quam e vulva egrediatur. Si ad Salvatorem, ut dixi, referas, non est malum dicere prius eum sanctificatum esse quam natum. Si est, sed infinito ante tempore semper sanctus fuit: hic vero antequam de utero exiret, sanctificatus est. Prophetam in gentibus posui te. Si de Jeremia quaeris, quomodo sit propheta in gentibus positus, observa in consequentibus cum jubetur prophetare ad omnes gentes: nam istius modi scriptio est, quod  tes Elam, Damasci, Moab: et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes, juxta id quod dictum si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Dominum transuniversas gentes praedicavit. Est quippe sicut alia similia,
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficauite. set pꝰ ea extreuo
qnͣdo egressus ẽ det̾ra sua. ⁊
de cognatone sua ⁊ domo pris
sui. Ex repmissione natus
cipium int̾ cunctos consecu¬
tus ẽ donu dicente dnõ. Pꝯ¬
qmͣ te plasmarẽ in ut̃o no¬
ui te. et priusꝙͣ exires deuul

Expanded text:
extremo quando egressus est de terra sua, et de cognatione sua, et de domo patris sui . Ex repromissione natus ecipuum inter cunctos consecutus est donum, dicente Domino: Priusquam te plasmarem in utero novi te: et priusquam exires de vul
Abbreviated transcription (Latin):
Qua causa nicħ̾ nouu̾ aut
bulationibꝰ asfligunt᷑. omã
que eis p̾cepta siuut faciaut.
Tantum orent ut ꝑsecutio¬
ticiam ne ꝓpt̾ delicta. ne ꝓpt̾
auanciam deprimantur.
Si qnͣdo aut ꝓpt̾ iusticiam
aliquis exagitatur. audiat
beati estis cum exꝓbrant ub̾
et ꝑ sequut᷑. et dicunt omne
malu adu̾sum nos mei cã.
gaude te et exultate. qr m̾ce̾
urã magna ẽ iicelis. Sic
enĩ ꝑsecutisunt ꝓpħas. qui
fuerunt aute uos. Qm̃ te¬

Expanded text:
 novum aut bulationibus affliguntur: omnia quae praecepta sunt faciant, tantum orent ut persecutiotitiam, ne propter delicta, ne propter avaritiam deprimantur. Si quando autem propter justitiam aliquis exagitatur, audiat: Beati estis cum exprobrant vobis, et persequuntur, et dicunt omne malum adversum vos, mei causa: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerant ante vos . Q
Abbreviated transcription (Latin):
qr nesciat pccores deus. osten¬
distiqr ignoret eosqui oꝑã¬
tur nuquitatem. neq euiz
dignisunt aguitione eius.
Quomõ appbabis magnũ
nescio lequi: Hu manuz
ẽ et eloquitio semꝑ utitur
reni et scieris eum inpͥncipi¬
o apud diũ. u̾bimi. iuspice
qr nesciat loqui. cũ humau¬
umi sit hoc ꝙ dr̃ loqui. set id̾o

Expanded text:
ia nesciat peccatores Deus, ostenia nesciat peccatores Deus, ostendisti quia ignoret eos qui operantur iniquitatem, neque enim digni sunt agnitione ejus: quomodo approbabis magnum Nescio loqui? Loqui humanum est, et eloquio semper utimur, rem, et scieris eum in principio apud Deum Verbum, inspice quia nesciat loqui, cum humanum sit hoc quod dicitur loqui, si
Abbreviated transcription (Latin):
uitellige̾ dciũ eẽ. qr uesciat.
Et cetera istiꝯ modi que n¬
mora sunt. Etiam si pueꝵ
sentiendo deunigenito ⁊ pri¬
mogenito uniuerse creature.
de eo qui anqm conciperetur
ad nunciatꝰ ẽ laquente gabͥ¬
et iurtꝰ altisimi obumbra¬
bit tibi. et audes dice̾ qr uesci¬
at loqui. qmͣ obrem uide bo
si potuero aliquid dignuu de
sit si ea ignorauerit. qmͣ si
scierit. Utamur ucce eius.
quouiodo sut aliqͣ que nesci¬
at. Respoudit eis qui sibi
dice baut. nõne ui nouune
tuo comeduꝰ. et innonu¬
ne tuo bibiniꝯ ⁊ innomiẽ
tuo demonia eiẽunꝯ et uirtu¬
tes multas fecuno discedite am̃.
nõ nouiuos. Putas ne hoc ꝙ
ait non noui uos minorẽ uir¬
tutem eius approbat. an ma¬
ioreni atq nurabilem. quia
malos ꝑiturosq uesciat: Sit
enĩ ab his differeutias. scit me¬
liora. scit deus eos qui eiꝯ sũt.
et siquis ignorat ignorabit᷑.
Igitur ut constat. pccõr ig¬
norat᷑ adnõ. Picit iͥ aliꝗs
de auditoribꝰ. Ostendisti mͥ¬

Expanded text:
intelligere dictum esse quia nesciat, et caetera istiusmodi quae minora sunt, etiam si et sfendis ita sentiendo de unigenito et primogenito universae creaturae; de eo, qui antequam conciperetur annuntiatus est, loquente Gabet virtus Altissimi obrumbrabit te : et audes dicere quia nesciat loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum de sit, si ea ignoraverit, quam si scierit. Utamur voce ejus, quomodo sint aliqua quae nesciat. Respondit 750 eis, qui sibi dicebant: Nonne in nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus? Discedite a me, non novi vos . Putasne hoc quod ait: Non novi vos, minorem ejus virtutem approbat, an majorem atque mirabilem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur ut constat peccator ignoratur a Deo. Dicet mihi aliquis de auditoribus: ostendisti qu
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃. non pessunũ. Set qͥ bene
scripturas nosse conat᷑. uehe¬
ment̾ nusto tristabit᷑ loco̾
uideus sb̃uno textu ẜmoĩs
diuidi iutellectũ et dici. Hec
que nunora sunt. nõ conue¬
nunt saluatori. s ihenue.¬

Expanded text:
e, non pessimum est. Sed qui bene Scripturas nosse conatur, vehementer in isto instabit loco, videns sub uno textu sermonis dividi intellectum, et dici, haec, quoniam minora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jere
Abbreviated transcription (Latin):
eorum que ad ihemiam dcã
sunt. coartant intelsc̾m. qiͣ ñ
possuit ut plures estimaut
ad dniu referri. Que ergo
do tibi loqueris. netuueas
a facie eoruui. qr tecum ego
sum ut eruaui te dicit dñs.
Nec duui ista cciose uitent᷑
ad saluatoreni referri. Ea
uero que sequũt᷑ extendit¬

Expanded text:
quae ad Jeremiam dicta sunt coarctant intellectum, quod non possint, ut plures aestimant, ad Deum referri. Quae ergo do tibi, loqueris. Ne timeas a facie eorum, quia tecum ego sum, ut eruam te, dicit Dominus. » Necdum ista otiose videntur ad Salvatorem referri, ea vero quae sequunt
Abbreviated transcription (Latin):
q instituitur. Qnͣto iusti¬
cia. distributor et uidex me¬
ritoꝵ significatur. Qnͣdo
scĩtas. illa uirtus describitur
que credeutes do esficit scõs.
Ica ergo et prudentiam eius
intellige. cum dectrina ẽ ⁊ de¬
extendi u̾ba et nõ iutendisti :
asserit quippe extensionem
qnͣdam eẽ uerboꝵ. si niliter
malio leco scriptum ẽ. Qui
extendit celum ut pellem.
Extenditur añ o aiuuia
nrã. que prius fũat contͣcta.
ut possit capax eẽ sapientie
dei. Uerum ut ad ꝓpoitu

Expanded text:
 instituit: quando justitia, distributor et judex meritorum significatur; quando sanctitas, illa virtus describitur, quae credentes Deo efficit sanctos. Ita ergo hic prudentiam ejus intellige cum doctrina est et deextendi verba et non attendisti. » Asserit quippe extensionem quamdam esse verborum, similiter alio loco scriptum est: Qui extendit coelum ut pellem . Extenditur autem et anima nostra, quae prius fuerat contracta, ut possit capax esse sapientiae Dei. Verum, ut ad propositum
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝯ laborare uitamur. ut
habitatio nra a sapientia d̾i
erigatur. Cecidit inopset
de sb̾ luui corruit. Uenien¬
tibus nob̾ iulccum istum in¬
iseriarii. cecidit iuhabitata

Expanded text:
 labore nitamur, ut habitata nostra a sapientia Dei erigatur. Cecidit quippe, et de sublimi corruit, venientibus nobis in locum istum miseriarum. Cecidit habitat
Abbreviated transcription (Latin):
iuserere. qui sapieutia nũdi
stulticia est apud deum. Et
infatuauit deus sapiam mũ
q enũdignatur sapientia dei
ad mundi sapientiam cõuin¬
cendã tota descent̾e. s potius
uo ⁊ fatuo infatuaretur scłi
Uerum exemplum interpo¬
nani. ut ꝑspicue possit in tel¬
ligi. quoniꝰ faciui dei stultam
fecerit sapientiam mundi.
fũganio paulispme qui aliꝙͥ
putor eẽ cum iusipiente aliqͦ
et ineiudito conferre ẜmone.
qui nichil iutelligat. iuchil
acute disputatõnis iut̾reget.
stulticiam arguendam. dia¬
letice artis calliditateni. et ꝓ¬
fundoꝵ sensiui. acuien ad̾i¬
bere: Noune ad uuꝰ ẜmũ¬
culi iactum iulis et modici.
qui tamen illiꝯ intelligẽtie
uidetur accerrimꝰ fatuuĩ et
insipientem eẽ conuicam:
Sic igitur admũdi sap iãui
stultificandaui nõ ẽ opus sa¬
pientiam dei descend̾e̾. et cu
ea colluctan que deorsũ ẽ sa¬
pientia. set sufficit fatuu
ẽ hominibꝰ. et infurnui dei for¬

Expanded text:
inserereinsererestultitia est apud Deum: et infatuavit Deus sapientiam que enim dignatur sapientia Dei ad mundi sapientiam convincendam tota descendere, sed potius arvo et fatuo Dei, infatuaretur saecuVerum exemplum interponam, ut perspicue possit intelligi, quomodo fatuum Dei, stultam fecerit sapientiam mundi. Fingamus paulisper me, qui aliquid putor nosse, cum insipiente aliquo et inerudito conferre sermonem, qui nihil intelligat, nihil acutae disputationis interroget: stultitiam coarguendam, dialecticae artis calliditatem et profundorum sensuum acumen adhibere? Nonne ad unius sermonis jactum vilis et modici, qui tamen illius intelligentiae videatur acerrimus, fatuum eum et insipientem esse convincam? Sic igitur ad mundi sapientiam stultificandam, non est opus sapientiam Dei descendere, et cum ea colluctari, quae deorsum est sapientia, sed sufficit fatuum est hominibus, et infirmum Dei for
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod descendit miũdũ
euacuauit se. euacuatio ipã
sapientia ẽ. quĩ qui fatiui
ẽ dei. sapientiꝰa est hominibꝰ
Si ego dixissem fatuuui d̾i.
quomͦ aucupes ẜmonũ m̃oꝵ
et semꝑ dediti ad crimiuãdũ.
uenenatas inme liuguas iu¬
brarent: Nunc uero paulꝯ¬
quasi sapiens ⁊ potestateni
habens apli̾can ausus ẽ drẽ
ouiuẽ sapientiam t̾renani
que uise. que iupetro. que ui
cet̾is aplĩs erat. que uustum
mũdu descenderat. stulticiã
ee dei. Ad comꝑatõnẽ quippe
illiꝯ sapientie quͣ t̾renus nõ
capit locus. ad illani sapiani
que celestis e. que nuĩdi lim¬
item excedit. hec qui᷑ descen¬
dit ad honunes fatuũ dei est.
Uerum ⁊ ip̃m fatuũ dei.
sapientius ẽ honunibꝰ. Qbꝰ
hominibꝰ.: nõ utiq stultis:
s sapientibꝰ. dicas licet sapi¬
entibꝰ scłi istius. siue principi¬
bus. siue uanis istis sapiẽtibꝰ
scli. Hoc ꝙ exposiuiꝯ fatiuĩ
dei. sapientius ẽ homuubus.
Mirabile quiddam uolumꝰ

Expanded text:
mundum, evacuavit se, evacuatio ipsa insipientia est: quoniam quod fatuum est Dei, sapientius est hominibus . Si ego dixissem fatuum Dei, quomodo aucupes sermonum meorum, et semper dediti ad criminandum, venenatas in me linguas vibrarent? Nunc vero Paulus sapiens, et potestatem habens apostolicam, ausus est dicere, omnem sapientiam terrenam, quae in se, quae in Petro, quae in caeteris apostolis erat, quae in istum mundum descenderat, stultitiam esse Dei . Ad comparationem quippe illius sapientiae, quam terrenus non capit locus, ad illam sapientiam, quae coelestis est, quae mundi limitem excedit, hoc quod descendit ad homines, fatuum Dei est. Verum idipsum fatuum Dei sapientius est hominibus: quibus hominibus? non utique stultis, sed sapientibus: dicas licet sapientes saeculi istius, sive principes, sive vates istis sapientibus saeculi, hoc quod exposuimus: Fatuum Dei sapientius est hominibus. Mirabile quiddam volumus
Abbreviated transcription (Latin):
tatꝰ orbis terrarum in sapiẽ¬
tia dei fabricatus sit. Sapi¬
entĩ quippe auxiliabitur iꝰ¬
tum. suꝑ decem potesta teni
habentem ciuitates. Sapi¬
entiam aut ⁊ discipliuam
qui abicit. iufelix ẽ ⁊ uana
spes euis. et la bores eius ui sẽ

Expanded text:
t, orbis terrarum in sapientia Dei fabricata sit. « Sapientia quippe auxiliabitur justo, super decem potestatem habentes in civitate. Sapientiam autem et disciplinam qui abjicit infelix est, et vana spes ejus, e
Abbreviated transcription (Latin):
qui portat ymaginem choi
ueniat de celo es etincelũ ibis:
nusquisq aut nr̃m aut
iterrena fcã sunt. atcognatã
sibi tram deduciunt eum qͥs
thesaurizat ea intr̾a et nõ in
celo. Rursumq hec que uixͣ
iui tutem gesta sunt. thesau¬
rizatorem suum ad ꝓpinq̃s
sibi ce loruui regiones sb̾ue¬
bes abextremo t̾re. Istuis mo¬
di disputatio et inꝑsalmo
deus eduxent nubes a bextre¬
mot̾re. Q quidez mĩc rursũ
cogimur retractareut hiq
contertum sermonis agnoꝰ¬
cant. quẽ tunc ꝓut ualiu¬
mꝰ exibiumꝰ. Piximus
ꝙ scriptum ẽ u̾itas tua us¬
q ad nubes. non pot̾ referri
in auimales nubes. set ue¬
ritas dei usq ad illas nibes est
que audiunt maudatũ diũ.
et nouerunt quib pluuas
de ferant. et a quibꝰ eas suspẽ¬
dant. de his nbibꝰ dictuuiẽ.
et mandabo nubibꝰ nep lu

Expanded text:
qui portat imaginem choicveniat dici: Coelum es, et in coelum ibis? Unusquisque autem nostrum, aut i terrena facta sunt, ad cognatam sibi terram deducunt eum, qui thesaurizat ea in terra, et non coelo. Rursumque haec quae juxta virtutem gesta sunt, thesaurizatorem suum appropinquantem sibi ad coelorum regiones subvebes ab extremo terrae . IstiusmodDeus eduxerit nubes ab extremo terrae. Quod quidem nunc rursum cogimur retractare, ut hi qui textum sermonis agnoscant, quem tunc, prout valuimus, exibuimus. Diximus quod scriptum estque ad nubes , non potest referri ad inanimales nubes, sed veritas Dei usque ad illas nubes est, quae audiunt mandatum Domini, et noverunt quo pluvias deferant, et a quibus eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandabo nubibu
Abbreviated transcription (Latin):
etatis. tioris dei. fortitudĩs
et dilectionis. et clautatis.
Pot̾ ⁊ ip̃e descripturis hosuẽ¬
tos congregare. et istor spiuĩ
inuenire thesauros. bi
sunt thesauri s isti: tiq¬
meo iuquo sunt thesauri sa¬
pientie absconditi. In xp̃o

Expanded text:
imoris Dei, fortitudinis, et dilectionis et charitatis. Potes et ipse de Scripturis hos ventos congregare, et istorum spirituum invenire thesauros. Ubi sunt isti thesauri? utique in quo sunt thesauri scientiae absc
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃i commorari. Naui ⁊ da¬
uid in psalmo confessionis
tres sp̃c postulat dicens. Spũ
principali confirmame.
Spm̃ reccum in noua ĩ uis¬
ceribus meis. Spm sciũ tu¬
um ne au feras aine. Qui
sunt isti tres spc̃. Pncipalis

Expanded text:
nctum commorari. Nam et David in psalmo confessionis tres spiritus postulat, dicens: Spiritu principali confirma me: spiritum rectum innova in visceribus meis: spiritum sanctum tuum ne auferas a me . Qui sunt isti tres spiritus? Principalis
Abbreviated transcription (Latin):
tare dicunt᷑ sino fuit plu¬
uia nõ p̃cepit deus ne pluant
suꝑ uineam aut qmq regi¬
onem ymbren. s om̃ino nõ
apparent ut int̾cio regnoꝵ
helie future pluiie signum
in uestigio hominis ostensũ
est. atq ita post mibeni con¬
globatam imb̾ descendit ĩ
t̾ras. Istis uero qiͣ subsistenti¬
bus nebulis ibet᷑ pliuuaui
contin̾e.uiii indigna fu̾it
anuina ubre celesti. et diciꝰ
bes erat. et qiͣ mbes loque ba
nbes dice bat. ut imb̾ suꝑ
gram̃. ut pruiuia suꝑ fenũ.
qr nomẽ diũ inuccaui. Si¬
milit̾ et ysaias ut nubes lcq̃¬
batur. audi celum ⁊ auribus
est. Et qr ipẽ nubes erat. ⁊ sci¬
ehat alias nubes coꝓphantes
sibi. ideo uaticinans aiebat.
Manto nubibꝰ. ne pluaut sr̃
eam nubrem. Si aut iamdi
dicimꝰ qui sint nubes: uidea¬
mus quomodo deus educat
nubes abextremo t̾re. ait sa¬
luator. Qui uult inuobiᷤ
eẽ primꝰ sit onũu nouissi¬
mꝰ. Seruauit hec manda¬
tum paulus. et fuit uoiussi¬
mꝯ in hoc mundo dicens. Pu¬

Expanded text:
tare, si non fuerit pluvia, non praecepit Deus ne pluant super vineam, aut quamcumque regionem imbrem: sed omnino non apparent, ut in tertio Regnorum Eliae futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, atque ita post nubem conglobatam, imber descendit ad terras. Istis vero quasi subsistentibus nebulis, jubetur pluviam continere, cum indigna fuerit anima imbre coelesti, et dicitubes erat, et quasi nubes loquebatunubes dicebat: ut imber super gramen, et pruina super fenum, quia nomen Domini invocavi . Similiter et Isaias, ut nubes loquebatur: Audi, coelum, et auribus est . Et quia nubes ipse erat, et sciebat alias nubes comprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Si autem jam dicimus qui sint nubes; videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrae. Ait Salvator: Qui vult in vobis esse primus, sit omnium novissimus . Servavit hoc mandatum Paulus, et fuit novissimus in hoc mundo, dicens; Pu
Abbreviated transcription (Latin):
re. uitendu ẽ quo modo ⁊̃
de ipõ dici conueniat quia
de functꝰ ẽ iħc. Ego arbitrer
auctoritatem loquens. qd ĩ
illis om̃ibꝰ qui merito post̾
lucrum.In istis ergo tali¬
bus. iħx iuuere merito dicit᷑.
nullis sine dubio qui sepe
intendo. et iterum delin¬
quendo ne bit insultan in¬
orti iħu dicunt᷑. dequibus
scribens ad eͥbreos dicit apłs.
Eursum crucifigentes sͥ¬
metipis filium deĩ ut om̃s¬
et hostem tui hũtes. Uide̾
ergo qr inpeceantib nõ solũ
et crucifigi ab eis asẜitur
⁊ illudi. Set ⁊ tu ipe consid̾a
apud te siquͣo de auaricia co¬
si furore exagitaris. si luore
accenderis. sun udia stimul¬
aris. si temulantia debact᷑ari:
si suꝑ bia extolleris. sicitͥoa¬
gitur ꝓp̃c ꝓ eo qud̃ nichil in
eis iusticia. nicħ patiẽtia.
nicħ u̾itas et omia illa que

Expanded text:
re videndum est, quomodo etiam de eo ipso dici conveniat, quia defunctus est Jesus. Ego arbitror auctoritatem loquens, quod iillis omnibus qui merito possunlucrum . In istis ergo talibus Jesus vivere merito dicitur. In illis, sine dubio, qui saepe poenitendo, et iterum delinquendo, velut insultare morti Jesu dicuntur. De quibus scribens ad Hebraeos dicit Apostolus: Rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes . Vides ergo quia in peccantibus non solum et crucifigi ab eis asseritur, et illudi? Sed et tu ipse considera apud te. Si quando de avaritia cosi furore exagitaris, si livore succenderis, si invidia stimularis, si temulentia debaccharis, si superbia extolleris, si crudegitur Christus pro eo quod nihil in eis justitia, nihil patientia, nihil veritas, et omnia illa qu
Abbreviated transcription (Latin):
nitorem qui nob̾ insitꝰ exnatã
non fu̾at. diligentia conseqͣ¬
mur. iuxta illud ꝙ meode m
loco scribitur. Que ẽ ista que
ascendit de albata. et esficia¬
mur linum candidum pu¬
nunq aqua. Ita cum digni
fuerumꝰ societate dei. incuic
torium plectiuiur. neq a boͣ
aliqnͣdo deponimur. si tamẽ
candorem quem nob̾ conces¬
q iudei et omius donuisisrł
indigni extiterunt deo ⁊ piec¬
tisunt abeo: nob̾ p̾illis accinc¬
tus ẽ. Neq enum putandu
ẽ cuictorio abiecto mansisse
incinctum. statim ut illos
proiecit. alios sibi contexuit.
Hoc cuictoriũ ecclia ẽ degẽ¬
tibus congregata. que scire
debet qr si prioribꝰ non peꝑcit
deus. nec sibi partet si delique¬
rit. sino fu̾it digno᷑ lumbo eiꝯ
sinon ad herens dño unus spc̃
fuerit inxp̃o iħu. cui est głia¬

Expanded text:
nitorem qui nobis insitus ex natura nitorem qui nobis insitus ex natura non fuerat, diligentia consequamur, juxta illud, quod in eodem loco scribitur: Quae est ista quae ascendit dealbata? et efficiamur linum 814 candidum purumque. Atque ita cum digni fuerimus soctorium ejus plectimur, neque ab eo aliquando deponimur, si tamen candorem quem nobis concesque Judaei et omnis domus Israel indigni exstiterunt Deo, et projecti sunt ab eo, nobis pro illis accinctus est. Neque enim putandum est cinctorium abjicientem mansisse incinctum, statim ut illos projicit, alios sibi contexuit. Hoc cinctorium Ecclesia est de gentibus congregata, quae scire debet, quia si prioribus non pepercit Deus, nec sibi parcet si dereliquerit, si non fuerit digna lumbo ejus, si non adhaerens Domino, unus spiritus fuerit in
Abbreviated transcription (Latin):
sis de uidea ad eufraten ꝓpħa
transmittit. nisiut sacrainen¬
cum uixta uim nonunis do¬
ceat intellectũ.: Post hec
querimꝯ quare cinctorium
lineum dicatur. Liuũ ext̾ra
nascitur. Nam cum semen
in humũ fu̾it abiectum. pri¬
mũ ingramune pullulat. de¬
inde ut infiutam p̾t̾eam:
demessum trausfertur do¬
numi. pectitur. lauatur. te¬
nitur. tunditur. et ingenti
ut ita dicam oꝑa ext̾utitur.
quod tale fit᷑. ex quo possit:
cuictorium aut aliuid quid
mnusus necessarios comꝑari.
Et nos ergo uiuu̾si qui ge¬
nerationem habeniꝯ et̾ra.
qui incinctorium dei pecti¬
mur. multa iudigemꝰ cura.
ut pectanuir. ut lauennir:
ut colorem t̾re abiciamꝰ. Aliꝰ
quippe color geuerationis in
lino est. alus cum fu̾it opera
lor obscurior ẽ ⁊ nigror. oꝑis
qndo regeneramur. qnͣdo cre¬
dimꝰ. qnͣdo uicautico canti¬
coꝵ dicunꝯ. iugrasun ⁊ spe¬
ciosa. et hiopibus similẽ aui¬
uamur ut fiamꝯ caudidi. ut

Expanded text:
sis, de Judaea ad Euphratem propheta sis, de Judaea ad Euphratem propheta transmittit, nisi ut sacramentum juxta vim nominis doceat intellectum? Post haec quaerimus quare cinctorium lineum dicatur. Linum ex terra nascitur; nam cum semen ejus in humum fuerit abjectum, primum in gramine pullulat, deinde ut infinita praeteream, demessum transfertur domum, pectitur, lavatur, teritur, tunditur, et ingenti ut ita dicam opera excutitur, quo tale fiat ex quo 813 possit cinctorium, aut aliud quid in usus necessarios operari. Et nos ergo universi qui generationem habemus ex terra, qui in cinctorium Dei plectimur, multa cura indigemus, ut pectamur, ut lavemur, ut colorem terrae abjiciamus. Alius quippe color generationis in lino est, alius cum fuerit opera lor obscurior est, et nigrior  quando regeneramur, quando credimus, quando in Canticorum Cantico dicimus: Nigra sum et speciosa . Aethiopibus similem habeuimur ut fiamus candidi, ut
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnũ dei corpus eẽ magnifi¬
cum. et infernũ uilio. id cͥco
nine introducit dnm exigue
et electro subsistentem. ex
quo unusquisq nr̃m iuxta
exordium natiuitatis sue
adignen refertur. Iuxta
studiuni uero et ꝓfc̃m dei cor¬
pus efficitur illud suꝑius. il¬
lud exelectro. abigne nobis
apenis ad cruciatu accedenti¬
bus. Ad uinge ergo cura luz¬
bum tuum cinctõrium lineũ.
cur ostenditur ppł̾s teguinẽ¬
eẽ dei: adu̾sus eos quippe qui
uolunt accusare prouidẽtia
resistit et ꝓtegit dei sui oꝑa.
nec sinit aliquid indecens
de euis maiestate narrari. set
cum peccau̾imꝯ ut cuictoriũ
istud ꝓpħa deposuit et abiecit
illud ineufraten fluuium
ut ibidem computresc̾et. sic
et nos abite ᷤ alumbis sius deꝰ.
⁊ ꝓiectos relinquet ad en fra¬
ten fluuium messopotamie.
ubi assirii abitant inimici
isił. ubi babilonii. et ibi cõ¬
putrescemꝰ. Cur enĩ canti
in toto orbe fluminibꝰ p̾t̾ mis¬

Expanded text:
supernum Dei corpus esse magnifisupernum Dei corpus esse magnificum, et inferius vilius? Idcirco nunc introduxit Dominum ex igne et electro subsistentem. Ex quo unusquisque nostrum juxta exordium nativitatis suae ad ignem refertur: juxta studium vero et profectum, Dei corpus efficitur illud superius, illud ex electro, ab igne nobis, a poenis, a cruciatu abscedentibus. Adjunge ergo circa lumbum tuum cinctorium lineum. Cur? ut ostendatur populus regnum esse Dei. Adversum eos quippe qui volunt Dei accusare providentiam, resistit et protegit Dei sui opera, nec sinit aliquid indecens de majestate ejus narrari. Sed cum peccaverimus, ut cinctorium illud propheta deposuit, et abjecit illud in Euphratem fluvium, ut ibidem computresceret: sic et nos abjiciet a lumbis suis Deus, et projectos relinquet ad Euphratem fluvium Mesopotamiae, ubi Assyrii habitant inimici Israel, ubi Babylonii, et ibi putrescemus. Cur enim tantis in toto orbe fluminibus praetermis
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ in ppłm nominatu. et in
exultatõnem et głiam. et nõ
obandierunt me. Igit ꝓpħa
in hoc loco ꝓdeo accipiatur.cir¬
cundans lumbos suos ciucto¬
rium lineum iuiiplm deus.
Ad glutinaui quippe ait ad
cictorium dei. homo uistus
efficitur. Queras qmͣ obca.
lege iezechiel et intellige quo¬
modo deus iudeatur incorpore.
et qmͣ obrem a lumbis eis us
ad pedes ignis appeat. et aluni¬
bisusq ad capud electrũ. Tuc
pot̾ isetiani p̾sentis scripture
inuenire rationem. quare
inferiores paites dei ignee st̃.
reues generationes et lumbi:
igne censentur. Onnia qui¬
ppe que extoitu et uoluntate
sunt. indigent purgatione.
et ipã purgatio iiixta est¬
est supplicio. Ea uero que a
renibus in supiora consuͥgũt.¬
et libidinis oꝑaui iurtute sũ¬
trauscendunt. qiͣ quedam in¬
at̾ia ꝓpriora ad electri simili¬
tudinem referiuitur. Dicĩ
quippe electrum auro eẽ p̃cio¬
suis. Quid igitur exemplis
scriptura utitur. ut ostend̾et

Expanded text:
mihi in populum nominatum, et in mihi in populum nominatum, et in exsultationem, et gloriam, et non obaudierunt me . Igitur propheta in loco pro Deo accipiatur, circumdans lumbos suos cinctorium lineum, id est populum Deus. Agglutinavi quippe, ait, ad cinctorium Dei homo justus efficitur. Quaeres quam ob causam? Lege Ezechielem, et intellige quomodo Deus videatur in corpore, et quamobrem a lumbis ejus usque ad pedes ignis appareat, et a lumbis usque ad caput electrum : tunc poteris etiam praesentis Scripturae invenire rationem, quamobrem inferiores Dei partes igneae sunt. Renes generatione, et lumbi igne censentur. Omnia quippe quae ex coitu, et voluptate sunt, indigent purgatione, et ipsa purgatio immixta est supplicio. Ea vero quae a renibus in superiora consurgunt, libidinis opera sua virtute transcendunt, quasi quaedam materia purior ad electri similitudinem referuntur. Dicitur quippe electrum auro esse pretiosius. Quid igitur exemplis Scriptura utitur, ut ostendat
Abbreviated transcription (Latin):
iudeis quinquies qͣdragiuta u¬
nanimꝰ accepi. t̃ uirgis sensus
suni. semel lapidatus sum. ter
naufragium passus sum disca¬
mus disferentias głiaꝵ. et nõ¬
millis eẽ qui suꝑ his głiantur
que rubore digna sunt. Quo¬
sione. nihis quippe głiautur.
Que cum fatiunt. latebras ⁊
secreta ꝑquirunt. post ħ consi¬
deremꝰ quid de ciuctorio p̾cep¬
S tum sit. Hec dicit dñs. Uade
et accipe tͥ cuictorium lineuz.
⁊ circuinda lumbos tuos. et ꝑ
aqmͣ non transibis. Et acce¬
pi cuictorium scd̃m u̾bum doͥ¬
s ad me dicens. Accipe cuctori¬
de ad enfraten.⁊ absconde illud
in cau̾na petre. Post diesue¬
uit ꝓpħ̾a et accepit cuictoriũ
de lcto ubi nfodeat illud. et
ecce computruerat ꝙ millo
luitatem animi sui de hoc lo¬
co sibi p̾sumeret. incelłetu
dans diis. intp̃tatõnẽis cccasi¬
onem et ad didit dicens. Si¬
cut eni ad heret cuictoriũ cͥca
lumbos hominis. sic ad gluti¬
naui ad me doniũ isrł. et om¬
nem donni uida. ut fierent

Expanded text:
udaeis quinquies quadragenas una minus accepi, ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium passus sum ? Discamus differentias gloriarum, et nonnullos esse qui super his glorientur, quae rubore digna sunt, quosione. In his quippe gloriantur, quae cum faciunt, latebras, et secreta perquirunt . Post haec consideremus quid de cinctorio praeceptum sit. Haec dicit Dominus: Vide et accipe tibi cinctorium lineum, et circumda lumbos tuos, et per aquam non transibis. Et accepi cinctorium secundum verbum Domini ad me dicens: Accipe cinctoride ad Euphratem, et absconde illud in caverna petrae . Post dies venit propheta, et accepit cinctorium de loco ubi infoderat illud, et ecce computruerat, quod nulli luntatem animi sui de hoc loco sibi praesumeret intellectum, dans Dominus interpretationi occasionem, addidit dicens: Sicut enim adhaeret cinctorium circa lumbos hominis, sic agglutinavi ad me domum Israel, et omnem domum Juda, ut fierent
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ ultra iam iuxta carne.
incarne set spũ. ut nõ meta¬
mus corruptõnem de carne.
aut pccorib. Senuinastis
tuticum. et spinas metetis.
Qui eniii neq uixta uolũ¬
catem scripturaꝵ neq uixta
fidei ueritatem ꝓferunt elo¬
quia dei. senunant triticu
et metunt spinas. Hoc here¬
tici faciunt qui legunt scͥp¬
turas. et spinas non delibris
scis set deppruis sensibus me¬
cunt. Cleri eorum nõ ꝓde¬
runt eis. Hec aute me alui
exposuerunt.⁊ qr non inpro¬
bo int̾p̃tatõnem eorum. con¬
sentiens eadem ꝓfero. non qiͣ
ipẽ repperimi. s repta iam repe¬
tens.ut mͥ pariter nob̾ꝙ con¬
ducat. si tamẽ que dicenda st̃
uitentus Anuno excipiat.
Nosqui putamur aliquid
cupiant ꝑuenire. nosse debe¬
tis non statim mn eo eẽ saluã¬
dos ꝙ clici sumo. Multi eiũ¬
cli̾ci et p̾sbri ꝑeunt. et laici
catus et metrram᷑ parit̾ et
habeamꝰ. Quia igitur sũt
quida clici nõ ita uiuentes ut
ipi exordiue capiant fructu

Expanded text:
ivimus ultra juxta carnem, in carne, sed in spiritu, ut non metamus corruptionem de carne, autem peccatoribus: Seminatis triticum, et spinas metitis . Qui enim neque juxta voluntatem Scripturarum, neque juxta fidei veritatem profert eloquia Dei, seminat triticum, et metit spinas. Hoc haeretici faciunt qui legunt Scripturas, et spinas non de libris sanctis, sed de propriis sensibus metunt. Cleri eorum non proderunt eis. Haec ante me alii exposuerunt, et quia non improbo interpretationem eorum, consentiens eamdem profero, non quasi ipse repererim, sed reperta jam repetens, ut mihi pariter, vobisque conducat: si tamen quae dicenda sunt, intentus animus excipiat. Nos qui putamur aliquid cupiant pervenire, nosse debetis non statim in eo esse salvandos, quia clerici sumus; multi enim et presbyteri pereunt, et laici catus et mereamur pariter, et habeamus. Quia igitur sunt quidam clerici non ita viventes, ut et ipsi ex ordine capiant fructum,
Abbreviated transcription (Latin):
aut et inre liquis necessariaz
correptõnem. quiͣ ut mͥ uidet᷑
in morali leco de beniꝯ accipe.
Confundunini agłatione urã.¬
ab oppo inconspͨtu diũ. Qłta
sunt iquibꝰ głantes usi pien¬
tiam mam ostendimꝰ. Pbi
gr̃a. Siqui in multis posẜo
te. dr̃ ad eos. Confumdini
agłiatõne ur̃a. Si qui iacta¬
nata diuicus. aliena ẽ quippe

Expanded text:
autem et reliquis necessariam autem et reliquis necessariam correptionem, quam, ut mihi videtur, in morali loco debemus accipere: Confundimini a gloriatione brio in conspectu Domini . Multa sunt in quibus gloriantes insipientiam nostram ostendimus. Verbi gratia, si qui in multis posseste, dicitur ad eos: Confundimini a gloriatione vestra. Si qui jactanata divitiis, aliena est quippe
Abbreviated transcription (Latin):
menta patient̾. Plus aine
azaccono qmͣ alaico. Qui
uero tocius eccłie arcem obti¬
net. ꝓonũ eccłia reddet ratio¬
de licet ut ei cui fuerant mlta
cõnussa. aiebat. Sic nos exis¬
tiuiet homo qiͣ nunistros xp̃i.
et dispensatores sacramẽtoꝵ
dei. Hic iam querit᷑ interd¬
ispensatores. ut fidelis quis in¬
ueniat᷑. Intantũ raꝵ est bo¬
nũ dispensatorem in uenire.
Iłx qui antequ orirent ea que
batur. Quis putas ẽ fide lis
dispensator et sapiens. queni
constituit diis suꝑ familiam
suam.dare intempore cibaria
confuis sius: et post pusillũ
causatus de quibꝰdam dispensa¬
torib intulit dicens. Si aut
incipiat malus ẜius dice̾. mor¬
atur dus meus uenire. et ceꝑit
ca̾dere ẜuos ⁊ aucillas ⁊ come¬
dere. et bibere et mebriari. ue¬
uiet dus serui illius uidie qua
nõ sꝑat. et hora qͣmͣ nescit. et
diuidet illu et partem illius
cum infidelibꝰ ponet. Hec ĩ eo
quod scriptum ẽ. cleri eorum
no ꝓderunt eis. Uideamus

Expanded text:
Al. patiuntur . Plus a me a diacono quam a laico. Qui vero totius Ecclesiae arcem obtinet, pro omni Ecclesia reddet ratioidelicet ut is cui fuerant multa commissa aiebat: Sic nos existimet homo ut ministros Christi, et dispensatores sacramentorum Dei. Hic jam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur . Intantum rarum est bonum dispensatorem invenire, ut Jesus, qui antequam orirentur ea quae eretur: Quis putas est fidelis dispensator et sapiens, quem constituit Dominus super familiam suam, dare in tempore cibaria conservis suis? Et post pusillum causatus de quibusdam dispensatoribus intulit dicens: Si autem incipiat malus servus dicere: Moratur dominus meus venire, et coeperit caedere servos et ancillas, et comedere, et bibere, et inebriari, venit dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua nescit, et dividit illum, et partem illius cum infidelibus ponit . Haec in eo quod scriptum est: Cleri eorum non proderunt eis. Videamus
Abbreviated transcription (Latin):
uit penitꝰ relinquerentur.
s in longam tradentur cap¬
tiuitatem. Quͣto auĩt com¬
pleuerunt mensuraui patr̃
suoꝵ. et ad diderint ad cccisi¬
onem ꝓph̾arum ꝑsecutionẽ¬
q iustorum. etiam saluato¬
ris int̾fectionem. tunc comp¬
letum ẽ. dimittitur ub̃ domꝰ
urã deserta. Et quia a beis

Expanded text:
ut penitus relinquerentur, et in longam traderentur captivitatem. Quando autem compleverunt mensuram patrum suorum, et addiderunt ad occisionem prophetarum, persecutionemque justorum, et Salvatoris interfectionem, tunc completum est: Dimittetur vobis domus vestra deserta. Et quia is
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a. Uerum hec parum est.
Audi quid loquatur in ihenua
ẜmo diuinus. iubens ut nein
sapientia quidẽ nrã głienuir.
Negłietur inꝙͥ sapieus in sapi¬
entia sua. nec fortis infortitu¬

Expanded text:
ra. Verum hoc parum est. Audi quid loquatur in Jeremia sermo divinus, jubens ut ne in sapientia quidem nostra gloriemur: Ne glorietur, inquit, sapiens in sapientia sua, nec fortis in fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
dera eam que ite ẽ quonĩo
ext̾minata sit t̾ra. et tunc ui¬
debis post aduentu iħu xpi
impleta cẽ que dcã sunt mor¬
tificatis menbris nrĩs super
tr̃am cum iani non opetur.¬
t̾ra oꝑa sua. non fiant apud
iustum ea quibꝰ caro aute ea
fouebatur. non fornicatio.
nõ inmundicia. nõ ultra lux¬
uria. non idoloꝵ ẜuitꝰ. nõ ue¬
neficia. Uñs lequitur. Qd̾
putatis.qr ueni pacem mit¬
tere suꝑ t̾ram: non ueni pacẽ

Expanded text:
dera eam quae in te est quomodo exterminata sit terra, et tunc videbis, post adventum Jesu Christi impleta esse quae dicta sunt mortificatis membris nostris super terram, cum jam non opeterra opera sua, non fiant apud justum ea, quibus antea caro fovebatur, non fornicatio, non immunditia, non ultra luxuria, non idolorum servitus, non beneficia. Dominus loquitur: Quid putatis, quia veni pacem mittere super terram? Non veni pa
Abbreviated transcription (Latin):
dices uiri in isrł fuisse refe¬
rantur. de nullo illoꝵ dr̃ qr
sexui etiam prima ipĩꝰ lit¬
tere facies. et ꝓuccat eas uti¬
q neqͣquͣ ꝓmfirmitate sexꝰ
capaces se fieri posse. set ĩ tel¬
li gant et credant quod me¬
retur hanc grãm puritas
mentis. non diu̾sitas sexo.
Set uideamo quid etiam
inti̾oris intelligentie respi¬
ret arcabnũ. Pebbora apiꝰ
int̾p̃ tatur. siue loquela.
Set etiam et insupiorib
diximo quid debbora iuꝓphi¬
e forma accipienda sit. que
ẽ apis. Certum namq ꝙ
unde dd̃ canebat dicens.
Qmͣ dulcia faucibꝰ meisf
eloquia tua. suꝑ mel ⁊ fauũ
orimeo. Et iterum alibi:
dicit. iudicia dei p̾ciosa esse
suꝑ aurum ⁊ lapidem p̾cio¬
sum multũ. et dultiora suꝑ
mel ⁊ fauumi. Set ⁊ illud
consideremꝯ. ubi resid̾e dicit᷑
ꝓph̾ia. et ubi lccus eius eẽ de̾¬
scribitur. Sub paluia inqͥ.
init̾mediu rama. et int̾me¬
diuz bethel. Sub palma se¬

Expanded text:
judices viri in Israel fuisse refejudices viri in Israel fuisse referantur, de nullo illorum dicitm sexui etiam prima ipsius litterae facies, et provocat eas, uti nequaquam pro infirmitate sexus capaces se fieri posse; sed intelligant et credant quod meretur hanc gratiam puritas mentis, non diversitas sexus. Sed videamus quid etiam interioris intelligentiae respiret arcanum. Debbora apis interpretatur, sive loquela. Sed etiam et in superioribus diximus quod Debbora in prophetiae forma accipienda sit, quae est apis; certum namque eunde et David canebat dicens: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel et favum ori meo ? Et iterum alibi dicit: Judicia Dei pretiosa esse super aurum et lapidem pretiosum nimis, et dulciora super mel et favum . Sed et illud consideremus, ubi residere dicitur prophetissa, et ubi locus ejus esse describitur: Sub palma, inquit, inter medium Rama et inter medium Bethel. Sub palma se