comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pullulet. u̾bo dñi .i. sap̃ia di patris. firmati st̃ .i. plene instrueti sunt: cũ eo ⁊̃ corpo¬
lit̾ conu̾sando. qui ẽ u̾bũ patris qui int̾iori inspiratione: ⁊ ext̾iori p̾dicatione. eos docu
non pars s. om̃is. quia ⁊ doctrina eoꝵ ⁊ miracula a sp̃u scõ data sunt ⁊ confirmata. a quo
a deo. confirmati sunt. ut cũ fidutia int̾ lupos irent: icũ eẽnt int̾ eos. iunce̾nt. Unae
didert̃ potestatib atq p̾ssuras intulert̃. s uirtute ñsua. s sp̃c in eis loq̃ntis non de¬
fecert̃. s oues lupos uicert̃. ⁊ mundũ lupis plenũ. oub ĩpleuert̃. Seiuebat tẽ mare
ꝑsequentiũ in gentib fluctib sitiebat celum di. Modo u̾o ꝑpassionẽ illoꝵ qui. aciem¬

Expanded text:
 id est sapientia Patris, firmati sunt, id est plene instructi sunt, cum eo etiam corporaliter conversando, qui est verbum Patris, qui interiori inspiratione et exteriori praedicatione eos docuitet non pars, sed omnis, et doctrina eorum et miracula a Spiritu sancto data sunt et confirmata, a quo adeo confirmata sunt, ut cum fiducia inter lupos irent, et cum essent inter eos viverent. Unde diderunt potestatibus, atque pressuras intulerunt: sed virtute non sua, sed Spiritus in eis loquentis non defecerunt, sed oves lupos vicerunt; et mundum lupis plenum, ovibus impleverunt. Saeviebat tunc mare persequentium ingentibus fluctibus, sitiebat terra coelum Dei, modo vero
Abbreviated transcription (Latin):
rũ consilia reprobat. s consilium dñi. quo beauĩ nonfac̃: nͥ subditum sibi:
nes sapie eiꝰ sunt in gn̾atione ⁊ gn̾ationẽ .i. non sunt mutabiles. s et̾ne.
met̾nũ. quia ad et̾nam salutẽ obtinendam:. nob̾ ualet. ⁊ cogitatioẽs. cor.¬
eiꝰ st̃.i. ge ign̾a.ĩ. predestinatio eiꝰ immutabił ẽ: in qua om̃ĩa reposita st̃.
illum: qui ad cultum di ꝑuenit. qd̾ fit tẽporibꝰ xp̃ianis: in qͥb gentes con¬

Expanded text:
rum consilia reprobat; sed consilium Domini, quo beatum non facit nisi subditum sibi, nes sapientiae ejus, sunt in generatione et generationem, id est non sunt mutabiles, sed aeternin aeternum, ad aeternam salutem obtinendam nobis valet. Et cogitationes correposita sunt, dicit, qui ad cultum Dei pervenit: quod fit temporibus Christianis, in quibus gentes con
Abbreviated transcription (Latin):
ichil. Om̃ ip̃e dix̃. ifcã st̃. Iõ nichil possunt. nͥ qd ꝑmittit. supiditatẽ nocendi
tas. Iao ds homo stans ante .ho. ait. Non hab̾es in me potestatẽ nͥ datũ tibi eẽt de¬
suꝑ. homo enĩ tantã non ħt potestatẽ: ñ cũ acceꝑ it desuꝑ. nec ⁊̃ ip̃e diabolus.
adñs dedit. ⁊ dñs abstulit. ab eo gͣ ꝯmoueant᷑ om̃s. iõ ab eo. quia nonea q̃ time¬
⁊ notat mbis ũbis creatione rerũ ⁊ formationẽ. Uł notat creationẽ i forma¬
tionẽ simł: ⁊ recreationẽ. Creationẽ ⁊ formationẽ p̾mo: cũ ait ip̃e dix̃ i fc̃a ft̃¬

Expanded text:
i dicat: Ideo nihil possunt, nisi quod permittit: cupiditatem nocendi tas. Ideo Deus homo stans ante hominem, ait: Non haberes in me potestatem, nisi datum tibi esset desuper . Homo enim non habet tantam potestatem, nisi cum acceperit desuper. Nec etiam ipse diabolus, Dominus dedit, et Dominus abstulit . Ab eo ergo commoveantur omnes. Ideo ab eo, quia non ea quae timeEt notat in his verbis creationem rerum et formationem. Vel notat creationem et formationem simul et recreationem. Creationem et formationem, primo, cum ait: ipse dixit et
Abbreviated transcription (Latin):
orrigenda ẽ uita: iñ q̃renda cognitio. Prima gͦ sunt moralia sod̾a mistica. In illis ẽ uita: in his

Expanded text:
corrigenda est vita; inde quaerenda cognitio. Prima ergo sunt moralia, secunda mystica. In illis est vita, in his
Abbreviated transcription (Latin):
laudare debeant. Modus. sriꝑtitus ẽ ps. Primo iustos ⁊ rectos laudare: mo¬
net.S ed̾o: beatũ dic̃ illũ: qui ad cultũ dei ꝑuenit. ibi. beata gens. sercio: qͥd¬
de p̾dictis sentiat. subdit ibi. Anima nr̃a. Ostũdens ergo ꝓpħa: qui lauda¬
quo ꝑmanente ꝑmanebit iustoꝵ exultatio. Et quia exultare in illo non
possumus nisi laudando: inquit. rectos decet collaudatio. laudat qͥ rectus
ẽ .i. subditus do. alit̾ est aistortus. curuus: lauaat dm̃: qñ sibi bñ ẽ. blas¬
uoluntatẽ melioris. sue uoluntati .i. uoluntatẽ oꝑis: uoluntati infir

Expanded text:
laudare debeant. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo justos vel rectos laudare monet. Secundo, beatum dicit illum qui ad cultum Dei pervenit, ibi, beata gens. Tertio, qde praedictis sentiat, subdit, ibi, anima nostra. Ostendens ergo Propheta qui laudaquo permanente permanebit justorum exsultatio. Et quia exsultare in illo non possumus nisi laudando, inquit, rectos decet collaudatio. Laudat qui rectus est, id est subditus Deo aliter est distortus, curvus laudat Deum quando sibi bene est; blasvoluntatem melioris suae voluntati, id est voluntatem o
Abbreviated transcription (Latin):
u̾q est. ⁊ nullo continent᷑ loco: ñ ut ꝑ loca ꝓpinquamꝰ. uł ab illo remouem᷑i. s ꝓpinqͣ¬
ri illi: ẽ similem ei fieri. Longinquare ab illo: dissimilem fieri. Ut cũ uides duasres
ꝓpe similes: dicis ꝓpinqua ẽ ħ illi. ⁊qñ dissimiles. quãuis uno loco ⁊ una manu te¬
ego tristis. cũ enĩ pie contristor: iudei impie letantur. ⁊ conuenert̃ in cõsiliũ.

Expanded text:
 est, et nullo continetur loco non ut per loca appropinquamus, vel ab illo removemur; sed propinqu est, et nullo continetur loco non ut per loca appropinquamus, vel ab illo removemur; sed propinquare illi est similem ei fieri, longinquare ab illo dissimilem illi fieri, ut cum videris duas res prope similes, dicis: Propinqua haec est illi; et quando dissimiles, quamvis uno loco, una manu teego tristis; cum enim pie contristor, Judaei impie laetantur: Et convenerunt in concilium,
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ lugens filiũ. Et contristatꝰ. de morte filii. Alii interpretes dñt: qͣi lugens matͤ
incuruabar suꝑ eos. Uł in ꝑsona m̃broꝵ pot̃ dici. ⁊ or̃o .Q.humiliabam aĩam dic̃
ꝑfuit: ego tñ non sũ frustratus mea mercede. ũt dñs dic̃ in euangłio apłis. In
quãcũq domũ intrau̾itis. dicite. Lax hiuc domui. isi illi qui in ea st̃ ñ receperĩt.
m̃bris orauit. auideis non accepta: ad eĩ rediit. Quasi ꝓrimũ. Item hic loquit᷑
in m̃bris: in quib stͣ quidam u̾alde ꝓx̾i deo. qui criminali macła nũquã sunt
polluti. Alii st̃ qui ꝑ pecẽm longe funt. Illis gͦ gaudiũ ÷ istis luctus ⁊tͥstitia.
De illis qui ꝓ rimi st̃. priꝰ agit. ponens casũ. ꝓcasu. iħ ẽ ego sic ꝯplacebamd̾o. ꝗͣsi.¬
ꝓrimũ i q̃i. fra n .i. qͣr ꝓrimo. ⁊ fri. hoc dicere conuenit ꝓpinquanti ad dm̃ ⁊ gaudẽti
qui placet deo. qͣi fr̃i. ⁊ proximo. cui non appropinquat᷑ locis. Nactionib. Ueo.it. qui¬

Expanded text:
pater lugens filium, constristatus de morte filii. Alii interpretes dicunt, quasi lugens mater incurvabar super eos. Vel in persona membrorum potest dici: Et oratio, quaprofuerit, ego tamen non sum frustratus mea mercede, ut Dominus dicit in Evangelio: In quamcunque domum intraveritis, dicite: Pax huic domui; et si illi qui in ea sunt non receperint, membris oravit, a Judaeis non accepta ad eum rediit quasi proximum. Item hic loquitur in membris, in quibus sunt quidam valde proximi Deo, qui criminali macula nunquam sunt polluti; alii sunt qui per peccatum longe sunt. Illis ergo gaudium est, istis luctus et tristitia. De illis qui proximi sunt prius agit, ponens casum pro casu. Et hoc est, ego sirum, id est quasi proximo et fratri. Hoc dicere convenit propinquanti ad Deum, gaudenti, qui placet Deo, quasi fratri et proximo: cui non appropinquatur locis, sed actionibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Etͣ dũ uocatur quis ad intelligñdũ dm̃. ⁊ dr̾ illi: cape u̾itatẽ. incipit uelle caꝑe u̾itatẽ ⁊ non
ifficit .s. patitur caliginẽ. ad huc gͦ. ẽ illi nebula: ut sciat se nescire: ⁊ñ posse caꝑe. qd oportet eũ scire. s si ñ p̃ penet᷑¬
re u̾itatis archanũ: peniteat eũ pecc̃oꝵ suoꝵ. quib inhanc difficultatẽ uidendi uenit. ⁊ ita erit salubris ei nebu¬
la. quã spargit as: ut cin̾em .i. tollit ꝑ humilitatẽ penitntie. que sig̾catur ꝑ cin̾em. Ut ⁊ abraham dic̃ do. sinis sũ.
hec confessio ẽ humilitas penit̃tis. ergo nebulã que ẽ ꝓ caligine pecc̃i spargit. si. ci .i. tollit ꝑ humilitatẽ ⁊ peni
ut iuix. soliunt᷑. mitit u bucellas ł frusta pa .i. tͣales fac̃ ut pascant alios. u̾bo dĩ ⁊ p̃dicent u̾itatẽ quã ĩpugnabãt.¬

Expanded text:
um Deum, et dicitur illi: Cape veritatem, incipit velle capere veritatem, et non sufficit, sed patitur caliginem. Adhuc ergo est illi nebula, ut sciat se nescire et non capere posse quod oportet eum scire. Sed si non potest penetrare veritatis arcanum, poeniteat eum peccatorum suorum quibus in hanc difficultatem videndi venit, et ita erit ei salubris nebula, quam spargit Deus ut cinerem, id est tollit per humhaec confessio est humilitas poenitentis. Ergo nebulam, quae est pro caligine peccati, spargit sicut cinerem, id est ut 314 nix solvuntur. Mittit ut buccellas, vel, frusta panis Au
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad finẽ fortiter. non tñ motu locali. s in mobilitate. tanquã si moles aliqua saxea i
deserat: illa tangat. s ut uͥq semꝑ sit: ⁊ nusquã inclusa teneatur.s: quiꝰad sufficit ista cogita¬
ritate. decidit humana natura. int̾ras. ⁊ pigro corpore inuoluta: ut nix fcã ẽ. s in hac nue¬
st̃ predestinati. qui st̃ uelut lana. de quib s. aliquid facturus ẽ. lana it ẽ mutĩa: uestis. ⁊de¬
his. spu. ad huc frigidis: qͥ predestinati st̃. fit tunica xͥ. sñ macła ⁊ ruga. Uñ nuto uestis xͥ.
lanã. que ẽ: mat̾ia uestis .i. de congelatis ⁊ frigidis: quos p̃destinauit: fac̃ uestẽ .xͥ. sñ ma¬
cula ⁊ ruga s̾ p̃destinati uocandi st̃ ad penitñtiã. scd̃m illdꝰ. Quos p̃destinauit. hos ⁊ uo.¬

Expanded text:
usque ad finem fortiter , non tamen motu locali, sed immobilitate tanquam si moles aliqua saxea imdeserat, illud tangat; sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sed quis sufficit ista cogitaritate decidit humana natura in terras, et pigro corpore involuta, ut nix facta est. Sed in hac nive praedestinati sunt, qui sunt velut lana, de quibus scilicet aliquid facturus est; lana enim est materia vestis, ehis spiritu adhuc frigidis, qui praedestinati sunt, fit tunica Christi sine macula et ruga. Unde merito vestis Christi quae est materia vestis, id est de congelatis et frigidis, quos praedestinavit facit vestem Christi sine macula et ruga. Sed praedestinati vocandi sunt ad poenitentiam, s
Abbreviated transcription (Latin):
contra dm̃: ds grauauit eũ mole penarũ ut fasce. ⁊ cõpressit ne iam eri¬
gatur. Et nota qd congrue dic̃ iniquitates suꝑ se grauatas. q miqͥtates
qũe leues sunt. ⁊dulces. dum fiũt afflictionib onerantur .i. onerose ⁊ gͣ¬
ues fumt. Uł ita. ab illo loco. ⁊ Ion ẽ. pax uͥ ostñait᷑ afflictionẽ anime. pꝰ
ostñsam infirmitatẽ carnis. ⁊ẽ. Non ẽ sauitas in. car.m: etiam non est
pax ossib meis .i. nec rationi ẽ pax. quia caro imꝑugnat: et ħ: a facie. pec.¬

Expanded text:
contra Deum, Deus gravavit eum mole poenarum, ut fasce, et compressit ne jam erigatur. Etiam nota quod congrue dicit iniquitates super se gravatas, quia iniquitates quae leves sunt et dulces, dum fiunt afflictionibus onerantur, id est onerosae et g int. Vel ita ab illo loco, non est pax, ubi ostendit afflictionem animae post ostensam infirmitatem carnis. Et est, non est sanitas in carne mea. Et etiam, non est pax ossibus meis, id est nec rationi est pax, quia caro impugnat. Et hoc, a facie pec
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ uum̾erat hic penitens mala que ꝑatitur. ut quia multa sunt. satis
sufficere t possunt que patior: ⁊ hoc ẽ. Qm̃ sagute tue ĩfixe st̃ mͥ. Sagͥute st̃¬
uindicte dĩ .s. dolores animi. icorporis. quia sic̃ sagite intenduntureiĩ¬
figunt᷑. ita uindicte dĩ: intense fuert in adam: ꝑ ꝯminationẽ. qua deus
origo. nos ꝓpago. Infixe sunt iñ ad horam: s confirmasti di.s. ut suit¬
usq ad finem scli. ⁊ i multis .s. in carne in aĩa. ⁊ in eisd̃ multis modis:
tat hic mĩam. a potestate iudicis: eo usq confirmasti: qdͦ. Don ẽ sanitas¬

Expanded text:
 Numerat hic poenitens mala quae patitur, ut quia sunt multa, satis  Numerat hic poenitens mala quae patitur, ut quia sunt multa, satis bi possunt quae patior. Et hoc est, quoniam sagittae tuae i quia sicut sagittae intenduntur et infiguntur, ita vindictae Dei intensae fuerunt in Adam per comminationem qua Deus origo, nos propago. Infixae sunt, et non ad horam; sed confirmasti, diu sciuli; et in multis, videlicet in carne et anima; et in eisdem multis modis, tat hic misericordiam a potestate judicis. Eo usque confirmasti, quod VERS
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut ip̃m iob: qui carnis incentiua iingentia uic̃ supplicia: uideatur
ꝓpon̾e tironib in exemplũ: ut cruciatus grate applectant᷑. minores qͥd̾
m̾itis .i. quã ip̃i merueriunt: ꝑ quos ab et̾na pena lib̾antur. ⁊ ħẽ. Ps iste ẽ¬
dauid .i. penitũtis. habitus in rememoratione sabbati .i. agens de recorda¬
tione sabb̃i: ⁊d penitens desid̾at. Intñtione monet. ad penitũtiã. Modus
Quatuor st̃ partitiones. Primũ captat mĩam. ꝑ penas sũmatĩ dictas. S cd̾o.
tot mala: sꝑauit in dño: affirmat se audiendũ. cũ ꝯmemoratione e¬
ponitur ut certa spes sit imitantib: sic̃ est in om̃ib penitñti alib ibi.
Ne delinquas me. ab oratione gͦ. ⁊ lacrimis incipiens: ait. Uñe ne ĩfuro.
tua. cor. me. uł emendes me. alialiitã .i. ne int̾ eos sim. qͥd ꝑigue emendati
saluabuntur. s hemenda. qr tunc grauior ignis. ⁊ accipitur hic ira ⁊ifu
ut non iratus udex inferat torm̃ta. ad ꝑemptionem. s misericos ad cor¬

Expanded text:
ita ut ipsum Job qui carnis incentiva et ingentia vicit supplicia, videatur proponere tironibus in exemplum ut cruciatus grate amplectantur, minores quidem meritis, id est quam ipsi meruerunt, per quos ab aeterna poena liberantur. Et d, id est poenitentis, habitus in rememoratione Sabbati, id est agens de recordatione Sabbati, quod poenitens desiderat, Intentio. Monet ad poenitentiam. Modus. Quatuor sunt partitiones. Primum captat misericordiam tot mala speravit in Domino, affirmat se audiendum, cum commemoratione eponitur, ut certa sit spes imitantibus. Sic est in omnibus poenitentialibus, ibi, ne derelinquas me, Domintua corripias me, vel emendes me; alia littera, id est ne inter eos sim qui per ignem emendati salvabuntur; sed hic emenda, quia tunc gravior ignis. Et accipitur hic ira et furut non iratus judex inferat tormenta ad peremptionem, sed misericors ad cor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mutantur. Alit̾ totũ ab illo loco. Qm̃ sagute. tͣ aic̃ sagittas u̾ba di: que
penetrant corda hominũ ⁊infigunt uulmiis amoris: ⁊ non liuoris.Uñ:
sponsa: in canticis ait. Uuln̾ata sum caritate. hẽc infixa cordi penitentis:
mͥ .i. u̾ba tua. cordi meo infixa sunt. que faciunt me recordari sabbl.  qr
tem carnis: ꝯꝑatione futuri. non ẽ sanitas: ⁊hoc: a facie ire tue. futẽ .i.
ire: sic t̾retur iste: ut non sit sanitas incarne: more u̾ecundi famuli: qui
futuris flagellis iam affligitur. ⁊ ñ ẽ pax ossib meis .a. gͥrauis dolor ad

Expanded text:
r. Cassiod. Aliter totum ab illo loco: Quoniam sagittae, et dicit sagittas verba Dei, quae penetrant corda hominum, et infigunt vulnus amoris, non livoris. Unde sponsa in Canticis ait: Vulnerata sum charitate. Haec infixa cordi poenitentis,  verba tua cordi meo infixa sunt, quae faciunt me recordari Sabbati. Et quia tem carnis, comparatione futuri. Non est sanitas, et hoc, a facie irae tuae futurae, irae sic terretur iste ut non sit sanitas in carne, more verecundi famuli, qui futuris flagellis affligitur. Et non est pax ossibus meis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
dedit s potius. Aianra erep ẽ is cͥorpus passũ. de laq̃o ł nuscipła uenãnuĩ. qͣr ñ capit᷑ aul¬
cedine p̾sentis uite. uñ seq̃ occisio. Uenantes st̃ ꝑseq̃ntes. esca in niuscipła: dulcedo huiꝰ uite
ẽ. Esca ergo: in muscipła ponit᷑. cum ꝑ huꝰ uite dulcedinẽ. in nequitiã traħe contendunt.
dico ereptaẽ anima nr̃a: que pͥus erat sic̃ passer. qi incaute instabił cecid̾at. s sic̃ aliqͦ facien¬
te strepitũ magnũ: passer uolat. de muscipła uenantiũ: sic aĩa nr̃a. q̃ añ uite dulcȩdine
tenebatur. dño faciente maximũ strepitũ gehennaꝵ. eructa ẽ de muscipła.Uł: aĩa nr̃a¬
queus cõtritus ẽ. qr occisis martirib.: ñ restas dulcedo huiꝰ uite. qua possunt iterũ capi. s
Et nota.ꝙ ait. laq̃us cõtͥtus ẽ. qͣi qui ferreus erat. ñ ait ruptus. ut stuꝑa rũpitur. lanͣta
fortitudo mali: tanta potũtia lib̾antis. Quãre contritus ẽ laq̃us : inos lib̾ati: qr Adutori

Expanded text:
muscipula venantium, quia non capitur dulcedine praesentis vitae. Unde sequitur occisio. Venantes sunt, persequentes; esca in muscipula, dulcedo hujus vitae est. Esca ergo in muscipula ponitur, cum per hujus vitae dulcedinem, in nequitiam trahere contendunt. Dico erepta est anima nostra, quae prius erat, sicut passer, quia incaute instabilis ceciderat; sed, sicut aliquo faciente strepitum magnum passer volat de muscipula venantium, sic anima nostra, quae ante vitae dulcedine tenebatur, Domino faciente maximum strepitum gehennarum, eruta est de muscipula. Vel modqueus contritus. Occisis martyribus, non restat dulcedo vitae, qua possint iterum capi: sed Et nota quod ait laqueus contritus est, quasi qui ferreus erat. Non ait ruptus, ut stupa rumpitur: tanta fortitudo mali, tanta potentia liberantis. Quare contritus est laqueus, et nos liberati? qui
Abbreviated transcription (Latin):
pectã pecc̃is: ⁊ cũ deb̾ent accusatõe pecc̾i sui corrigi. defensione dupplicant. ut qui defñdit
qd̾ male egit: plerũq aliis peccĩs uult eẽ munitus. pp̃ illa q̃ ꝯmisit. fec̃ ad ultĩum: ⁊ ne occi¬
forte ueneficiũ. uta ꝓducitur restis. ñ utiq de rectis. s de tortis filis. ut sit ei. uñ in fine
ligent᷑. manus ⁊ pedes. ⁊nutat᷑ in tenebras extĩores. hos gͥ funes extũdert̃ nͥ: dicit iste¬
li impugnant. ⁊ qd̾ remedium est tͥ int̾ tot mala. quid restat inhis ꝑ irlis: Clamare
Magna fidutia. ħ dic̃ isi ominiũ sit ds. ꝑ creationẽ ꝓpͥe tñ. as est eoꝵ. qui eo fruunt᷑. deĩ
qr ex medulla dilectõis ꝓcedens: digna ẽ auditu. Uo̾x. it ꝓpͥe hominũ ẽ ⁊ animatoꝵ. sonꝰ¬

Expanded text:
peccata peccatis; et cum deberent accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicant, ut qui defendit quod male egit, et plerumque aliis peccatis vult esse munitus propter illa quae commisit; fecit adulterium: et ne occiforte veneficium, et ita producitur restis, non utique de rectis, sed de tortis filiis, ut sit ei unde in fine ligentur manus et pedes, et mittatur in tenebras exteriores. Hos igitur funes, extenderunt mihi, dicit vir ili impugnant, et quod remedium est tibi inter tot mala, quid restat in his periculis? Clamare Magna fiducia hoc dicit. Et si omnium sit Deus, per recreationem, proprie tamen est Deus eorum qui eo fruuntur, deinde m habet, quia ex medulla dilectionis procedens digna est auditu. Vox enim proprie hominum est et animatorum. Son
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ triumphat aiabolus: isui. Uñ alibi. Exultabunt si motus fuero. ¶Biapsa. ¶ aput cir.¬
ẽ caput: quia utium om̃is pecc̃i: suꝑbia ẽ. ⁊ qr om̃is suꝑb fictus ẽ: iom̃is fictus mendax:
dr labor: laborat enĩ qui fingit qd̾ dicat. u̾itas au̾facile dr̃. Uł labor la.ip.i. falsa: ⁊m̃daꝵ

Expanded text:
et triumphat diabolus et sui. Unde alibi: Exsultabunt, si motus fuero . Pet triumphat diabolus et sui. Unde alibi: Exsultabunt, si motus fuero . Pest caput, quia initium omnis peccati superbia est. Et quia omnis superbus fictus est, et omnis fictus mendax, dicitur labor; laborat enim qui fingit quid dicat: veritas autem facile dicitur. Vel, labor labiorum
Abbreviated transcription (Latin):
q in die belli .s. dũ pugno. cr̃ fictos: ⁊ intus contra legẽ m̃broꝵ. obumbrasti. ꝑgrãm.s. caput
meũ .i. in pugna qua luctor foris contra fictos. ⁊ intꝰ contra legẽ m̃broꝵ. grã tua me refrige¬
a desidĩo meo .i. uͭt estũ non patiar ame ip̃o: a desidĩo meo. quo locus fit diabolo: sine qͦ nicħ
fac̃: quantũqͥᷤ seuiat hostis. qd̾ ut exemplo clariꝰ fiat: Ecce diabolus ꝓponit lucrũ: ut trahat
te ad fraudẽ. non habeblucrũ: nͥ fraudes. lucrũ: esea ẽ. fraus: laqus ẽ. quo capiaris: si fraudem
fecis. Quẽ ergo uincit desid̾ium esce ille cadit in laq̃um. s estũ desidii: temꝑat umbracłm
in desid̾ia carnis eoꝵ. tradidit quid̃ relinquẽdo: sinendo tradi: ñ malitiã imꝑtiendo. hõc ã
ne fĩat .s. ne tradatur a desid̾io suo pecc̃ori: ꝓbabilis res seq̃r ut sic̃ illi faciunt ĩ malũ consi¬
me ne forte illi exaltent᷑ .i. ñe de me uicto. triumphent ⁊ gaudeant. seducto .i. hoĩe gauder

Expanded text:
scilicet dum pugno contra filios et contra legem membrorum, obumbrasti super caput meum, id est in pugna qua luctor foris contra fictos, et intus contra legem membrorum gratia tua me refrigea desiderio meo, id est ut aestum non patiar a me ipso, a desiderio meo, quo locus fit diabolo, sine quo nihil facit quantumcunque saeviat hostis. Quod ut exemplo clarius fiat: ecce diabolus proponit lucrum, ut trahat te ad fraudem. Non habebit lucrum, nisi fraudes. Lucrum esca est; fraus laqueus est, quo capiaris, si fraudem feceris. Quem ergo vicit desiderium, cadit in laqueum, sed aestum desiderii, contemperat umbraculum in desideria cordis eorum . Tradidit quidem relinquendo, sinendo tradi, non malitiam impertiendo. Hoc autem ne fiat, scilicet ne tradatur a desiderio suo peccatori, probabilis res sequitur, ut sicut illi faciunt in malum consielinquas me, ne forte illi exaltentur, Aug. id est ne de me victo triumphent et gaudeant. Seducto enim homine, gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
michi uitam uirtutũ: quã ⁊ protegit. dum om̃s impetus: ⁊mfidias repellit. sñ
cunͣis ꝓtectione omnia dona eiꝰ ꝑduntur. Non gͦ satis ẽ dare. Nisi ĩ protegat. iõ.
nonait dator s protector uite meẽ. ⁊ quia dñs ꝓtegit: gͦ. aquo. homine. ła quo
tentissimũ enĩ omniũ. om̃ĩpotentẽ ꝑtineo. qui illuminat. saluat. ⁊ ꝓtegit. ideo
tismũ corporis. in cuiꝰ rei figura: ut p̾dictum ẽ. p̃aessert̃ due extreme unctiones
fronte occidentali iungebat. qr fideles de utroq ppło. sꝑant se habituros geminã głificationẽ. post

Expanded text:
irtutum, Aug. quam et protegit, dum omnes impetus et insidias repellit, Cassiod. sine cujus protectione omnia dona ejus perduntur. Non ergo satis est dare, nisi etiam et protegat. Ideo non ait dator, sed, protector vitae meae. Vel quia Dominus protegit, ergo a quo homine, vel a quo, tentissimum enim omnium omnipotentem pertineo, qui illuminat, salvat et protegit. Ideo tismum corporis, in cujus rei figura, ut praedictum est, praecesserunt duae extremae unctiones fronte occidentali jungebat, quia fideles de utroque populo sperant se habituros geminam glorificationem post
Abbreviated transcription (Latin):
ximant. suscipiant pacẽ .i. xp̃m. pacem dico nuntiandam. ppło fideli. ⁊ colles .s. mino
ꝓ sua maioritate. excellentes quippe in eccła: pacidebent uigilanti intũtione con-¬
sulere.: ne pp̃ suos honores suꝑbe agendo: scismata ⁊ scandałũ faciant unitatis. ꝯpa-
mitando: ⁊ obediendo subsequant᷑. ut eis xp̃m semꝑ añtpõant. Uł sic. Suscipiãt.
ppło⁊ ⁊ colles .i. minores. iustitiã .i. obedientiã. ut obediant doctrine u̾itatis. ¶udi¬
eabit pau. scd̾a parᷤᷤ u̾ibi item agit: de eod̃ iuditio. affirmando futurũ. post optatio¬
nem quippe. uirtute ꝓpħie dicit: que st̃ aduentu dñi p̾standa .&.d. da iuditium.¬
głice pacis. siue p̃cedentes ut apłi. siue seq̃ntes: ut eoꝵ uicarii accipiant᷑. ⁊ distinguit᷑
discretos ab miquis. filios pauꝑmi. idem st̃ qui ⁊ pauꝑes. sic̃ ead̾ ciuitas ẽ: syon
⁊ filia syon. Uł distingue: int̾ filios pauꝑm: ⁊ pauꝑes. Pauperes

Expanded text:
ximant, suscipiant pacem, id est Christum. Pacem dico nuntiandam populo fideli, et colles, scilicet minorpro sua majoritate. Excellentes quippe in Ecclesia paci debent vigilanti intentione consulere, ne propter suos honores superbe agendo schismata faciant, unitatis compageitando et obediendo subsequantur, ut eis Christum semper anteponant. Vel, suscipiant populo. Et colles. Id est, minores; justitiam, id est, obedientiam, ut obediant doctrinae veritatis. Tuecunda pars ubi item agit de eodem judicio affirmando futurum. Post optationem quippe virtute prophetiae dicit quae sunt adventu Domini praestanda. Quasi digelicae pacis, sive praecedentes, ut apostoli, sive sequentes, ut eorum vicarii, accipiantur: et distinguitur os faciet, id est discretos ab iniquis filios pauperum: idem sunt qui et pauperes, sicut eadem civitas est Sion, et filia Sion. Vel distingue inter filios p
Abbreviated transcription (Latin):
mentia. in conu̾sis: ⁊ de abyssis t̾re .i. de subm̾sione pecc̃i. itm spe. reduxisti me. pͥmio .it.
cũ natura nr̃a u̾bo dĩ unita. pp̃nos surrexit. reducti sumꝰ de abissis t̾re. ⁊ it̾m cũ credidi¬
rexistis eũ xp̃o. ic̃ Uñ hic dic̃ itm̃ reduxistime. Itͤm. scd̾o itm reducemͣ. qñ corpore resurge
tiplicasti. qr ꝑ diu̾sa subuenit ds̃. magnisicentiã tuã uł iustitiam. s. flagella. qͣi nec filiispar
tristes tñ eẽ non sinit. Uñ gen̾alis iustus. ueritatem psallere confitet᷑. Nam ⁊ego. Uł sed̾
erit. scd̃m corpꝰ. dico consolatus es me: qd̃ ab effectu ostũdo. Nam ⁊ ego. Uł ita continua scd̾m¬

Expanded text:
mentia in conversis. Et de abyssis terrae, id est de subversione peccati, iterum spe reduxisti me. Primo enim mentia in conversis. Et de abyssis terrae, id est de subversione peccati, iterum spe reduxisti me. Primo enim cum natura nostra Verbo Dei unita, propter nos surrexit, reducti sumus de abyssis terrae. Unde, dum crediristo, etc. . Unde hic dicit: Iterum reduxisti me. Item secundo, iterum reducemur, quando corpore resurgemia per diversa subvenit Deus, magnificentiam tuam, vel justitiam, scilicet flagella, quia nec filiis partristes tamen esse non sinit. Unde generalis justus veritatem psallere confitetur. Nam et ego. Vel secundum erit. Secundum corpus dico, consolatus es me: quod ab effectu ostendo. VERS. 24.-- «
Abbreviated transcription (Latin):
uult eẽ siłis do. ut diaboluis qui noluit sub eo eẽ. ⁊ homo: qui ut seruus noluit teneri p̃cepto.
ne comedẽt de ligno scĩe boni ⁊ mali. ad ꝓbandũ quantũ eẽt bonũ obedientie: ⁊ malum in¬
ꝑim̃tũ. ut tangendo uetitũ: inueniret supplicium. bonaquid̃erat arbor insuinatura.
do abono. ut exinobedientia: tm̃ sit pena. ñ are mala. ⁊ exobedientia palma si .it. res
mala eẽt que ꝓbib̾etur: uidetur ⁊̃ sũ prohibitione eẽ uitanda. nec ex sola mobedientia
pena secuta: s ex re mala. nõ uecita. Nunc u̾o. cũ arbor bona sit ꝓhibita. solam obedien¬
tiam. paliam ĩuenisse. ⁊ solam inobedientiam ĩcurrisse penan: manifestum ẽ. Inde.
et beatitudo: miser c̃. ostñdisti dic̃. qr sit illa ꝓdesse. utiq młtas quantitate: ⁊ malas. qͣlita¬
te. ecre iusticia in peccantib. s hẽc disciplina. qua me flagellasti: ãmonitio finit conu̾sionis.

Expanded text:
vult esse similis Deo, ut diabolus qui noluit sub eo esse et homo qui ut servus noluit teneri praecepto, ne comederet de ligno scientiae boni et mali , ad probandum quantum esset bonum obedientiaimentum, ut tangendo vetitum, inveniret supplicium. Bona quidem erat arbor in sui naturado a bono, ut ex inobedientia tantum sit poena, non a re mala et ex obedientia palma. Si enim res mala esset quae prohiberetur, videtur etiam sine prohibitione esse vitanda, nec ex sola inobedientia poena secuta, sed ex re mala non vitata. Nunc vero cum arbor bona sit prohibita, solam obedientiam palmam invenisse, et solam inobedientiam incurrisse poenam manifestum est. Inde et beatitudo, miser est. Ostendisti, dicit, quia scit illas prodesse, utique multas quantitate, et malas qualitate. Ecce justitia in peccantibus. Sed haec disciplina qua me flagellasti, admonitio fuit conversionis,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ meã. usq ui altissima. sr̃ qu̾e: ẽ filiꝰ dĩ .i. usq ad hoĩem exaltatũ sr̃ altissima. qͥr¬
ho ds: sedet ad dextam patͥs regnans cũ eo. Dico annuntiem potñtiam ⁊ iustitiã. q̃ duo
fecisti magnalia. Ut̾riiq eiũ mirabile ẽ. ꝑ grãm redinu hoĩem. qui ꝑiustitiã dam̃puatꝰ
erat. Piustitiã. it adam expulit de ꝑadiso. ꝑ grãm latronẽ accepit. Uł ita ne delinquas:
donec annuntiẽ. potñtiã. qua homo potens ẽ ad bouũ: eẽ. tuam. non hõis. qr nnichil est
hom̃o: ex se. ⁊ iustitiã. qua: iustus ẽ homo. eẽ tuã: non hoĩs ods: ⁊ ne̾ putes qđ sotus ħo
.i. om̃s ordines celestes. fec̾ a̾s ꝑ grãm̃: cũ non eẽnt magnos.⁊ qdđ uiste: ⁊ibeate uiuunt.

Expanded text:
 quae est Filius Dei, id est usque ad hominem exaltatum super altissima, quhomo Deus sedet ad dexteram Patris, regnans cum eo. Dico, annuntiem potentiam et justitiam, quae duo fecisti magnalia. Utrumque enim mirabile est per gratiam redimi hominem qui per justitiam damnatus erat; per justitiam enim Adam expulit a paradiso, per gratiam latronem accepit. Vel ita: Ne derelinquas donec annuntiem potentiam, qua homo potens est ad bonum esse, tuam, non hominis, quia nihil est 153 homo ex se, et justitiam, qua justus est homoid est omnes ordines coelestes fecit Deus per gratiam, cum non essent, magnos, et quod juste et beatae vivunt,
Abbreviated transcription (Latin):
git de iuditio: optando illudaari filio Scd̾o: agit᷑ de eod̾ nuditio: affumando ad op¬
tau̾at. ibi. Iudicabit pan. ĩcio. dic̃ quis. ⁊ qualis añ ueniet rexille: infuturo mdica¬
tuirus. ibi. Descende. sic pluuia. Quarto: agit de oꝑib eiꝰ ibi. Quia libabit. ꝓau. Ento:
agit. de honorificentia regis. ibi. Et uiuet.Ui. monet om̃s laudes eidre. ibi. Sit nom̃.
euis. Uii asua parte laucdat.ibi. bñdictus dñs. Propħa gͣ ad parrẽ loquens ⁊e xp̃o:¬

Expanded text:
git de judicio optando illud dari Filio. Secundo agit de eodem affirmando quod optaverat, ibi, judicabit pauperes. Tertio dicit quis, et qualis anteveniet rex ille in futuro judicaturus, ibi, descendet sicut pluvia. Quarto agit de operibus ejus, ibi, quia liberabit. Quinto agit de honorificentia regis, ibi, et vivet. Sexto monet omnes laudes dicere ei, ibi, sit nomen ejus. Septimo a sua parte laudat, ibi, benedictus Dominus. Propheta ergo ad Patrem loquens de
Abbreviated transcription (Latin):
in oꝑib bonis. Uñ apłc. Ip̃us figm̃tũ sumꝰ: c̾ati in oꝑib bonis ⁊ re nouab̾. fa.t̃.
tabat de bonitate sua. i sibi uires opulentie sue tribuebat. quã dñs respic. ⁊ fac̃ eã.
tre. Melior ẽ tremor humilitatis. quã cõfidñtia suꝑbie. Uñ apłc cũ tremore oꝑa-¬
min: urãm salutẽ. Us̃ enĩ ẽ. qͥoꝑat᷑ oĩa in uob̾: up̃e ẽ: qͥ tangit. ꝯpunctione. ułam
missione rerũ. montes.i. ẽos qui suꝑbi erant. iactantes se. ⁊ tacti: fumigant .i.
⁊ sacͥficiũ cordis fumigat ad dm̃. Incipit ⁊̃ flere. qr ⁊i fumꝰ excutit lacͥmas. ¶Can¬
inspectisꝰ santabo año .i. laudabo dñm uiꝰ uita .in.p̃senti. ⁊ futura. spei: ⁊ speciei.

Expanded text:
in operibus bonis. Unde Apostolus: Ipsius figmentum sumus, creati in operibus bonis : et renovabis faciem tabat de bonitate sua, et sibi vires opulentiae suae tribuebat, quam Deus respicit, et facit eam tremere. Melior est tremor humilitatis, quam confidentia superbiae. Unde Apostolus: Cum tremopse est qui tangit compunctione, vel amissione rerum, montes, id est eos qui superbi erant, jactantes se, et tacti fumigant, id eet sacrificium cordis fumigat ad Deum. Incipit etiam flere, quia et fumus excutit lacrymas. PAinspectis cantabo Domino, id est laudabo Dominum, in vita mea praesenti, et futura, spei et speciei.
Abbreviated transcription (Latin):
uinctio. ac siarẽt. iõ: dico: ⁊ tu: qͣr ⁊ egofacio. U̾ñ seq̃i. fac necũ. quia ead̾ sunt
oꝑa pat̾s ⁊ filii. ⁊ ẽ sensus. fac mecũ .i oꝑare. ut ego in ualamie ł fac mecũ¬
i gramtuã. ꝑ ħ grãm ꝯm̃dat. Nullis.it. oꝑm m̾̃itis precedentib intantam
celsitudinẽ subiecta ẽ humana nat᷑a: ut totũ simł uerbũ ⁊ caro: hocẽ as
ihomo unigenitꝰ filius ar̃ẽtur. hoc aũfcm ẽ: ut ab illo qui creau̾at. ꝑia. qd

Expanded text:
junctio, ac si diceret: Ideo dico: Et tu, quia et ego facio. Unde sequitur: Fac mecum, quia eadem sunt opera Patris et Filii. Et est sensus: Fac mecum, id est operare ut ego, in vasa mid est propter gratiam. Nullis enim operum meritis praecedentibus in tantam celsitudinem subvecta est humana natura, ut totum simul Verbum caro, hoc est Deus et homo, unigenitus Dei Filius diceretur. Hoc ideo factum est ut ab illo, qui creaverat, id quod
Abbreviated transcription (Latin):
mortiuuis. Sĩc enĩ exumbra declinante fit nox. sic ex mortali carne: fit mors.
existimo. Uñ aꝑtius płr dic̃ sic̃ locuste: quã sic̃ locusta. Excussi gͦ .i. fugati.
a ꝑsecutorib sunt: fideles. qui st̃ multi sic̃ locuste. Uł salientes de loco ad
fecert̃. qđ in petro apparuit. s ne penitus succũbant. fc̃m est qd seq̃r: ⁊ caro
mea ĩmu. ẽ in melius in głam ĩmortalitatis. ut ĩ morte defitientes: misso
discipłos. qui ad eos ñ uenisset. si xp̃c ñ abisset. Uñ ip̃e ait. nͥ ego ab iero.¬

Expanded text:
t. Sicut enim ex umbra declinante fit nox, sic ex mortali carne fit mors. ertius pluraliter dicit, sicut locustae quam sicut locusta. Excussi ergo, id est fugati a persecutoribus sunt fideles, qui sunt multi sicut locustae, vel salientes de loco ad cto, defecerunt, quod in Petro apparuit, sed ne penitus succumbant factum est quod sequitur: Et caro mea immutata est in melius, in gloriam immortalitatis, ut in morte deficientes misso discipulos qui ad eos non venisset, si Christus non abivisset. Unde ait ipse: Nisi ego
Abbreviated transcription (Latin):
dor̾ .i. xp̃m. qui ad eos missus erat: accepit ppłc gentium. Unae. Uerbiim̃ misit ds in iacob:
et cecidit. in isrł. fiant fili eiꝰ orphani. an̾imisso regno. qͣi patre. ł ammisso patre do. ⁊ uror
gula pecca priniens. Debita enĩ illoꝵ ñ dimutunt᷑. q insolo. xp̃o duntitunt᷑. quẽ respue¬
runt.⁊ alieni .i. diabolus ⁊ angłi eiꝰ: diripie̾nt labores eiꝰ qi ñ thesauritant in celo. ⁊ n sit
illi adiutor. Adiutor non ẽ ei. eui xp̃c de ẽ. ⁊ pupillis eꝰ. qui ammisso regno ł patre.do: sic r¬
mansert̃ Non sit qui misereat᷑ non dico ad tẽporalia: s ad et̾na hñda fiant natieuis ĩ
int̾itu. sempit̾no: ⁊ deleat᷑ nom̃eiꝰ. iõ.: qr mansit in gn̾atione usia .i qͣr non regn̾aci fu¬

Expanded text:
t populus gentium. Unde, Verbum misit in Jacob Deus, et cecidit in Israel. Fiant filii ejus orphani, amisso regno, quasi patre, vel amisso Patre Deo. Et uxogula peccata puniens. Debita enim illorum non dimittuntur, quia in solo Christo dimittuntur quem respuerunt. Et alieni, id est diabolus et angeli eus deest. Et pupillis ejus, qui amisso regno vel Patre Deo, sic manserunt, nec sit qui misereatur, non dico ad temporalia, sed ad aeterna habenda. Fiant nati ejus in interitu, sempiterno. Et deleatur nomen ejus, ideo quia mansit, in generatione una, id est quia reg
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑandũ sint aptiores. ñ ĩpediti finib uestiũ. Maledictione gͦ. si c̃ zona
precingit᷑. qui ñ repente fac̃ malũ. s dispositũ aggredit᷑. ⁊ ita discit ma¬
la agẽ. ut semꝑ sit patus. Uĩ. hic agit. semꝑ p̾cingit᷑. seqr. Hoc opꝰ eoꝵ

Expanded text:
pera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut zona pera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut zona praecingitur, qui non repente facit malum, sed dispositum aggreditur; et ita discit male agere ut semper sit paratus. Unde hic ait, semper praecingitur. VERS. 19.-- « Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sic qñ maledixert̃ ceco illuminato. dicentes: Tu discipłs eiꝰ sis. ⁊ elongabit᷑ benedictio
uatũ corp̾sigeatur ⁊ ead̃ maledictio: intrauit sic̃ aqua in inti̾ora eiꝰ ꝑ qđ intelligitut de¬
prauata aĩa. for̾is.it. in corpore: untus in aĩa maledictionẽ hũit. incidens in eiꝰ iudici¬
uin.: qui corpꝰ ⁊aiam ꝑdit in gehennam. ⁊ ead̾ maledictio fuit in ossib eiꝰ ꝑ qđ notat᷑
de prauata ratio. addit: sic̃ oleũ. ꝑ qͣd ostũditur. qr delectat eos m face mala. Uł ideo:
dic sic̃ oleũ: quia hoĩes fortes se putant. iõ. quia licet eis mͦ ĩpune mala face̾ sic̃ agoniste
r̾e hic: ꝙ supra ubi dixit. Indiit maledictionẽ. sic̃ uesti s differt. quia
supradix̃ uestim̃tũ. quo ĩduit᷑. ut tunica. hic u̾o dicit uestim̃tũ: quo o¬
ꝑitur. ut pallio. ꝙ ẽ in conspectu hominũ: de iniquitate głari. Et fiat ei
maledictio. sic̃ zona qua semꝑ p̾cingit᷑. Tona p̾cingunt᷑ hoĩes: ut ad o¬

Expanded text:
sicut quando maledixerunt caeco illuminato, dicentes: Tu discipulus ejus sis . Et elongabitur benedictio iora ejus, per quod intelligitur depravata anima, foris enim in corpore, et intus in anima maledictionem habuit, incidens in ejus judicium, qui corpus et animam perdit in gehennam et eadem maledictio fuit in ossibus ejus. Per quod notatur depravata ratio. Addit sicut oleum: per quod ostenditur quia delectat eos modo facere mala. Vel ideo dicit, sicut oleum, quia homines fortes se putant. Ideo quia licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae re hic quod supra ubi dixit, Induit maledictionem sicut vestimentum; sed differt, quia supradixit vestimentum quo induitur ut tunica. Hic vero dicit vestimentum, quo operitur ut pallio, quod est in conspectu hominum de iniquitate gloriari. Et fiat ei maledictio sicut zona qua semper praecingitur. Zona praecinguntur homines, ut ad o
Abbreviated transcription (Latin):
diuitluntur. quia alii credunt. alii non. ⁊ẽ. conual.
ẽ. ubi laban: ꝯp̾hendit iacob fugientem. cũ om̃ib. que acquisierat in mesopo¬
tamia: ibiq post: uirgia ⁊ rixas pacificati st̃. ⁊ fedus amititie mniert̃. collec¬
tisq lapidib. fecert̃ tumulum. ⁊ comedert̃ suꝑ eũ. quẽ uocauit laban tu¬
mulus testis: ⁊ acob aceruiis testimonii. Uixitq laban ad iacob: Tumulus iste:
testis erit int̾ me:ite. si añ ego transibo illum ꝑgens adte.aut tu p̾t̾ieris. malũ mͥ
cognans. iõ: appellatus ẽ galaãz .i. tumulꝰ testis. uł aceruus testimonii. ꝑ qd̃ intel

Expanded text:
dividuntur, quia alii credunt, alii non. Et est, conva, ubi comprehendit Laban Jacob fugientem, cum omnibus quae acquisierat Jacob in Mesopotamia, ibique post jurgia et rixas pacificati sunt, et foedus amicitiae inierunt; collectisque lapidibus fecerunt tumulum, et comederunt super eum, quem vocavit Laban, Tumulus testis; et Jacob, Acervus testimonii. Dixitque Laban ad Jacob: Tumulus iste testis erit inter me et te: si autem ego transibo illum pergens ad te, aut tu praeterieris malum mihi cogitans . Ideo appellatus est Galaad, id est Tumulus testis, vel Ac
Abbreviated transcription (Latin):
uexillũ crucis. qđ pro signo nob̾ datur. ut sequam᷑ xͥ passiones. ꝑ qd. euademꝰ faciẽ

Expanded text:
vexillum crucis; quod pro signo crucis datur, ut sequamur Christi passiones, per quod evadamus a facie vexillum crucis; quod pro signo crucis datur, ut sequamur Christi passiones, per quod evadamus a facie
Abbreviated transcription (Latin):
meluis: Seqr. qd in libro iħu filii syrac iłr. fili accedens: ad seruitutẽ a sta i insticia⁊ iti¬
more. ⁊ pp̃ara animã tuã ad cẽptationẽ. Prior labor ẽ: pecc̾a uincẽ. ut imuit̾is. scd̾s ẽ. ꝓ eo:
qđ mutatus es: ferre ad u̾sa. usque infinẽ. ⁊ potasti nos uino. ñ illo. inquo: ẽ luxuria.
s ꝯpunctionis .i. ar̾ibulatione. qua purgatur patiens. ut uulnus .s. purgat᷑ uino. ui
no .s. spũali. potasti nos. Uñ: non uitia: s ꝯpunctio nascitur. Non .it. ẽ ꝑemptio: per¬
dens: s medicina urens. Et quiare hoc facis: quia ꝑ hoc. Dedisti. metu. te sig .i. per p̾¬
fec̾it. q uĩdiciũ nos t̾ret. s ñ dũ dampnat. ciuiꝰ nob fit significatio ꝑp̃sentia. qr si hic
arͣcus quanto plus retro tendit᷑. tanto impetuosius saguta in p̾ora fert᷑. ita: ⁊iu¬
dicium: quãtomagis differt᷑. tanto grauiꝰ uenturum ẽ. Uł significatio accipit᷑

Expanded text:
uidquid in libro Jesu filii Syrach dicitur: Fili, accedens ad servitutem Dei sta in justitia, et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor est peccata vincere, ut muteris; secundus est pro eo quod mutatus es ferre adversa usque in finem. Et potasti nos vino, non illo in quo est luxuria; sed compunctionis, id est tribulationis, qua purgatur patiens. ut vulnus scilicet purgatur vino. Vino scilicet spirituali potasti nos, unde non vitia, sed compunctio nascitur. Non enim est peremptio perdens, sed medicina urens. Et quare hoc facis? quia per hoc VERS. 4.-- « Dedisti metferit; quia judicium nos terret, sed nondum damnat. Cujus nobis fit significatio per praesentia, quia si hic arcus, quia quanto plus arcus retro tenditur, tanto impetuosius sagitta in anteriora fertur. Ita et judicium quanto magis differtur, tanto gravius venturum est. Vel significatio accipitur
Abbreviated transcription (Latin):
siccumã. Siccima locus ẽ. uͥ iacob rediens alaban: fecit tab̾narula. pp̃ oues. i arm̃ta
⁊ uocauit socͥbt .i. tab̾nacła. uͥ etiã abscondit ydola: que habebat de sẏria. ubi diu
ꝑegrinatus fuerat. Scd̃m hystoriam gͦ: ꝑ siccimam significat gentes. que diuise st̃:
quia non omniũ ẽ fides. Alii .ii. credunt: alii non scd̾m int̾pretationẽ u̾o. siccima sũt
humeri: qui diuiduntur .i. hon̾a: que sic partiuntur: ut alios pecc̃a grauent. alii

Expanded text:
sichimam. Sichima locus ubi Jac vocabit Sochot, id est tabernacula, ubi infodit idola, quae habebat de Syria , quebinthum . Secundum historiam ergo per Sichimam significat gentes, quae divisae sunt, quia non omnium fides est. Alii enim credunt, alii non. Secundum interpretationem vero, Sichima sunt humeri qui dividuntur, id est onera quae sic partiuntur, ut alios peccata gravent, alii
Abbreviated transcription (Latin):
pͣculsus. Uallis ẽ humilitas. saline: saporem sapĩe signisicant. hec duo: iõ. Bñ iungũ¬
tur.q̃uia multi uane ⁊ uetuste. humiliantur. pro t̾renis passi. Passi sunt ⁊ ħetici¬

Expanded text:
percussus. Vallis est humilitas. Salinae saporem sapientiae significant. Haec duo ideo bene jungunpercussus. Vallis est humilitas. Salinae saporem sapientiae significant. Haec duo ideo bene junguntur, quia multi vane et vetuste humiliantur pro terrenis passi. Passi sunt et
Abbreviated transcription (Latin):
icͥ. hõs om̃s ad lut̾am debellauit dã. Qd̾ u̾o dic̃. has ꝓuincias succendisse.ħ: ñ hystoriałr
accipi pͭ. s pro significatione dr. proqua: solet ab hystoria rece̾dẽ. q.d. ꝯmutabuntur.
ꝑ hoc: cum .i. quia succendit igne di mesopotamiam syrie uł syriam. mesopotamiã.
ẽ eleuata uocatio . s totus mundus: uo eatione sc̃a eleuatus. quẽ igne caritatis xp̃c
succendit. Syria. sublimis: int̾pretat᷑. s q̃ pͥus erat sublimis altitudiue uana: incẽsa
humiliat᷑. ut melins exaltetur. ⁊ syriam sobal. So̾bał: uana uetustas: que incenditur
ut innouetũr. ⁊ẽ seniꝰ. suecendit eos pͥus sublimes. ut humilient᷑. ⁊ uanos: ac uete̾s:
ut fiant noui ⁊ conũtit o ioab .i. inimicum qui ẽ diabolus. uł ħo. si diabolus: infu-¬
tam. si homo: ad fidem conu̾titur. ⁊ ꝑcussit gladio sp̃c .i. u̾bo di. edom .i. t̾renã ui
in ualle salinarũ. Uũodecim milia: ꝑ fectus nu̾s ẽ: cui deputatur nũs apłoꝵ. qͥ de

Expanded text:
cum hos omnes ad litteram debellavit David. Quod vero dicit has provincias succendisse, hoc non historialiter accipi potest, sed pro significatione dicitur, pro qua solet ab historia recedere. Quasi dicat: Commutabuntur. Pro hoc enim, id est quia succendit igne Dei Mesopotamiam Syriae vel Syriam. In Mesopotamiam est elevata vocatio, scilicet totus mundus, vocatsuccendit. Syria sublimis interpretatur, sed quae prius erat sublimis altitudine vana, incensa humiliatur, ut melius exaltetur. Et Syriam Sobal. Sobal, vana vetustas, quae intenditur ut movetur. Et est sensus: Succendit eos prius sublimes, ut humilientur; et vanos et veteres, ut fiant novi. Et convertit Joab, id est inimicum, qui est diabolus, vel homo; si diabolus, in fugam; si homo, ad fidem convertitur. Et percussit gladio spiritus, et verbo Dei, Edom, iin valle Salinarum. Duodecim millia perfectus est numerus, cui deputatur numerus apostoloru
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis. quos om̃s xp̃c. igne caritaus. quẽ int̾ra dignatꝰ ẽ nutẽ: accendit. ⁊ conũtit ioab
inimicũ. uł diabolum in fugã. uł hoĩem. adfidem. ⁊ ꝑcussit. edom .i. t̾renos. ut uniãt

Expanded text:
nitatis, quos omnes Christus igne charitatis, quem in terra dignatus est mittere, accendit et convertit Joab nitatis, quos omnes Christus igne charitatis, quem in terra dignatus est mittere, accendit et convertit Joab inimicum vel dia
Abbreviated transcription (Latin):
currus ⁊ equites de mesopotamia. ⁊syria. ⁊ aliis locis. qd cũ audisset daind. misit ioab
pͥncipẽ militie contra eos ad pͣlium: ⁊ fugauit eos inore gladii. Legitur ⁊̃ inlibro regũ.¬
qđ cũ dauid: pꝰ mortem sauł ꝓsꝑe regnaret. ꝑcussit adhezer regem sobal que ẽ pars
syrie: ⁊ fcã ẽ syria tributaria dauid. capta u̾o syria. ꝑcussit de edon .xii: milia. cũq re¬
u̾tẽntur: posuit in ydumea custodes: ⁊ fcã ẽ. uniu̾sa ydumea ei seruiens sub tributo.
Has hystorias tangit titulus iste.s qͣr in hystoriis non legit᷑: qd̾ dauid com̃t̾ĩt ioab:
uł qd̾ in p̃dictis uastationib: aliquid succendit. suꝑficie hystorie relicta. sic̃ in pleris¬
q aliis fit. ad spũalem dirigin᷑ intelligentiam: que ex int̾pretationib nominũ
sumit᷑. In t̾pretat᷑ .ii. me sopotamia: eleuata uocatio. syria: sublimis. sobal: uana ue¬
tustas. ioab: inimicus. edon. t̾renus. his om̃ib figurant᷑ elati. maguitudine t̾rene ui¬

Expanded text:
currus et equites de Mesopotamia et Syria et aliis locis. Quo audito David misit Joab cum exercitu contra eos ad praelium, et fugaquod, cum David post mortem Saulis prospere regnaret, percussit Adezer regem Sobal, quae est pars Syriae, et facta est Syria tributaria David. Capta vero Syria, percussit de Edom duodecim millia. Cumque reverteretur posuit in Idumaea custodes, et facta est Idumaea serviens ei sub tributo . Aug. Has historias tangit titulus iste, sed quia in historia non legitur quod David convertit Joab, vel quod in praedictis vastationibus aliquid succenderit, superficie historiae relicta, sicut in plerisque aliis fit, ad spiritualem dirigimur intelligentiam, quae ex interpretationibus nominum sumitur. Interpretatur enim Mesopotamia elevata vocatio, Syria sublimis, Sobal vana vetustas, Joab inimicus, Edom terrenus. His omnibus figurantur elati magnitudine terrenae va
Abbreviated transcription (Latin):
siones facte ꝓ pͣenus eͥtͣnis uitandis. scd̾o. agit de lib̾atione. quã p̾catur ⁊ affirmat.
ibi. Ut libnt᷑. Prõpła gͦ. in uoce ꝑcussoꝵ. i melus mutatoꝵ: ait. o ls̃ repulisti a m̃a
lis uos. qui mali eramus. ⁊ destruxisti nos. m̾ale edificatos: ut erige̾s inbonũ edi¬
ficium. hec ẽ ciuitas trinomia: que pͥu̾s dicta ẽ. iebus. pꝰ ea. salem. in̾. ierłm. Ieb
conculcata: salem: pax ierłm: uisio pacis in t̾pretat᷑. Priꝰ. it. in nob̾ conculcantur
uitia . iñ: in pace iusticia: edificium bonoꝵ oꝑni construit. deiñ: ad uisionẽ pacis

Expanded text:
tiones factae, pro poenis aeternis vitandis. Secundo agit de liberatione, quam precatur et affirmat, ibi, ut liberentur. Propheta ergo, in voce percussorum in melius mutatorum ait: O VERlis, nos qui mali eramus, et destruxisti nos, male aedificatos, ut erigeres in bonum aedificium. Haec est civitas trinomia, quae prius dicta est Jerus, postea Salem, inde Jerusalem. Jerus conculcata; Salem, pax: Jerusalem visio pacis interpretatur. Prius in nobis conculcantur vitia, inde in pace justitia aedificium bonorum operum construit; deinde ad visionem pacis
Abbreviated transcription (Latin):
cauit eũ dicens Obli uisci fec̃ me d̾s lab oꝵ meoꝵ. ⁊ domũ patͥsmi. iõ int̾pretat᷑
oblitus. ꝑ qđ significant᷑ sideles. qui sunt p̾oris confusionis obliti. quia iã honor
ẽ xp̃ianũ nom̃. Uñ apłs. Non enĩ erubesco euangłiũ. uł manasses. om̃is ille est.
qui oblitus pͥoris iuite m ant̾iora cũ apło se extendit. Uł ꝑ manasses. intelligit᷑
eccła gentiũ. que pͥus stilis maledicnioni: ⁊opprobrio subiagebat. s mod̾o cũ

Expanded text:
 et domus patris mei . Ideo interpretatur oblitus: per quod significantur fideles, qui sunt prioris confusionis obliti, quia jam honor est Christianum nomen. Unde Apostolus: Non enim erubescimus evangelium . Vel, Manasses, omnis ille est qui oblitus prioris vitae, in anteriora cum Apostolo se extendit . Vel per Manassem intelligitur Ecclesia gentium, qu
Abbreviated transcription (Latin):
xaudi dñe. litusꝰ. Oratio dauid. Ps isteͥ. pͥmꝰ ẽ eoꝵ: qui noie orationis
intitulant᷑. i sequunt᷑ alii .iiii. quibũ ab oratione p̃titulant᷑ qr ẽ
in aliis int̾serat᷑ oratio. inistis pene continuat᷑. In ħ aũ ps̃o xp̃c ẜ
iste ps uerã humanitatis nat᷑am: in xͦ aitendẽ. qui ĩ ead̃ uoce cũ mẽbris
ꝑsequutores fugit: ut inconsulte tem̾itatis nob̾ auferret audatiã: ita
net ad orationẽ. Modus. triꝑtitus ẽ ps̃. Prͥimo. petit scd̃m iusticiam
retribui sibi. Sc̃do. petit auidoꝵ insidiis lib̾ari. ibi. Ego. clama. Tercio:

Expanded text:
tionis intitulantur, et sequuntur alii quatuor, qui bene ab oratione praetitulantur, quia cum in aliis interseratur oratio, in istis pene continuatur. Hier. In hoc autemiste psalmus veram humanitatis naturam in Christo attendere, qui in eadem voce cum membris persecutores fugit, ut inconsulte terminatis nobis auferret audaciam: Ita net ad orationem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo petit secundum justitiam retribui sibi. Secundo petit a Judaeorum insidiis liberari. ibi, ego clamavi. Tertio