comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iã p̃na a se oꝑa exc̾iꝰ resecat ncce ꝓfecco escut ad semec ipm re¬
diẽs sollert᷑ sese in mencis intẽtõe dist̾nat / ne culpa ꝙͣ iam in
accõe nõ ht adhuc in cogitatõe ꝑdiuet unde bñ etꝭ ꝑ Salamonẽ¬
dr̃ Prepara foris opꝰ tnũ et diligẽt᷑ ex̾ce agrũ cnũ ut postea
edifices domũ cũa Quid̾ nãꝙ ẽ p̃parato ope agru diliget᷑ ex¬
teris ex̾cere nisi enulsis ini qͥtatis sencib acconem nram ad
frugem ict̾ bucõie excolẽ Et quĩ est post agri ex̾ciciũ ad c̾di¬
ficiũ domꝰ redire nisi ꝙ plerñq ex bonis opib discimꝰ ꝙͣtã
uite nũddiciam in cogitatõe ꝯstruamꝰ / Pene cñita nãq bona oꝑa¬
ex cogicatõe p̾demĩt S sũt nõ nulla cogitatõre atuima que ex
oꝑatõe nascñt᷑ N am sicut ab aĩo opq̃ sũit᷑ ita rursus ab ope
aimnꝰ erudit᷑ Mens nãq dini amoris exordia capiẽs imꝑac
boua que fiant d postꝙͣ sioi i Imꝑata cepuic ip̃it sius excitata

Expanded text:
era exterius resecat, necesse profecto est, ut ad semetipsum rediens solerter in mentis intentione sese discernat, ne culpa quam jam in actione non habet, adhuc in cogitatione perduret. Hinc Salomon ait: « Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut puid est praeparato opere agrum diligenter exercere, nisi evulsis iniquitatum sentibus actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus, quantam vitae munditiam ex cogitatione prodeunt, sed sunt nonnulla cogitationis acumina, quae ex operatione nascuntur; nam sicut ab animo opus sumitur, ita rursus ab opere animus eruditur. Mens quippe divini amoris exordia capiens imperat bona quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata
Abbreviated transcription (Latin):
aĩq ad usus suos sonsus corporeos familiari more cyrandis
exigit suisq ualuptatib ocłos ẜuire cõpellit atꝙ ut icaditã
fenestras luuiis ad cenebitis apit cecicatis uñ sc̃i uiri cum
siistra deleccatõe pulsari se sentiñt ip̃a per que forme spẽs
custodiri negligit᷑ cogitatõis iniũdicia ꝓcimꝰ ad oꝑatõem trãsit

Expanded text:
animus ad usus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exigit, suisque voluptatibus oculos servire compellit, atque, ut ita dicam, fenestras luminis ad tenebras aperit caecitatis. Unistra delectatione pulsari se sentiunt, ipsa per quae formae species custodiri negligitur, cogitationis immunditia ad operationem transit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯtumellosus imiẜicordĩa ꝯsecucꝰ sum qr ignorãs feci in incredulitate
Petrꝰ aut̃ in infirmitace pcauit qñ in eõ om̃e robur fidei ꝙ dñq
phibuit una uex puelle ꝯcussit ⁊ dm̃ quẽ corde cenuit uoce denecea
unt d quia inf̾mitatis culpa uł ignorãcie eo facilius terg̾it᷑
quo nõ studio ꝑpetrat᷑. Paulus que ignoranit sciendo con exitꝭ
et petrꝰ mota ⁊ qiͣ arescẽtem iam̃ r̾adic̃e fidei lac̾inis rigando
solibauit Et industria uero pcc̃anerũt hii de quib ip̃e ꝑse ma¬
gist̃ dei dicebat / Si nõ ueissem ⁊ locũcꝰ eis non fuissem pͥccm̃
nõ hr̃ent Nnt̃ aute extnsatõem nõ hñt de pcc̃o suo Et paulo
post Et uiduu̾t ⁊ oderũt me  prẽm meñ Aliuid em̃i est bona
nõ face̾ aliud bonoro odisse doctore sicut aliud est p̃cipitatõne
aliud deliba̾toẽ pcc̃are Sepe eĩ ꝓcc̃m p̃cipitatõe cõũtit᷑ qd cñ¬
cõsilio ⁊ deliba̾toe dãpuat᷑ Ex inf̾mitate em̃ płex ũ ꝙ solec accide̾

Expanded text:
 misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant ii de quibus ipse magister dicebat: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt me et Patrem meum . Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione, committitur, consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere
Abbreviated transcription (Latin):
quid aluid in illo face̾ deñ uolut / insi qd ip̃i fac̾e nequeũt aut
ei mnbestũc mortẽ nãꝙ adu̾sario expetũt quã ⁊ si possũt inferre
metũt ne aut ꝑꝑetrati homicidii rei teneant᷑ aut iniqui ap¬
pareãt etiã cũ sũt Quud est erggo do̾ dicẽ occide quẽ odi insi
aptis uocib ei clamare hoc fat meo ad u̾sario ꝙ mem illuihstite̾

Expanded text:
olunt, nisi quod ipsi facere aut nequeunt, aut erubescunt? Mortem namque adversario exoptant, quam et si possunt inferre metuunt, ne aut perpetrati homicidii rei teneantur, aut iniqui appareant etiam cum sint. Quid est ergo Deo dicere: Occide quem odi, nisi apertis ei vocibus clamare: Hoc fac meo adversario, quod me in illum facere
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ ititudiñe impecit suã essencĩã ꝑdit et eo retuusa dissilit
ens nequent̃ ⁊ cũ uice emedacõem negligͥnẽ ad uerba se⁊es¬
sue irrisionis arbitrat᷑ qr cũ uera uox pͣuoꝵ se aurib adino-
menoriam culpa mordet In redar gucae uic
ferre uocem non ualet qr tacca in wlu̾e̾ sui reacꝰ dolet Et per
eñ inicꝰ̃ egisse meniunt audire foris erubescit Unde mox se
ad defeusionẽ pp̃arat ut reatꝰ sui uerecondiam ꝑ uerba pne re¬
fucatõie cegat Sicut eñi recci de quibus dã que ab eis nõ recce
gesta sũt correcc̃õis uoce nũsc̾ium caritatis escimãt sit ꝑuersi

Expanded text:
norum rectitudinem impetit, suam perdit, et eo retusa resilit,enter nequeunt, et cum vitae emendationem negligunt, ad verba se ressuae irrisionis arbitratur, quia cum vera vox pravorum se auribus admovet, memoriam culpa mordet, et in redargutione vitFerre vocem non valet, quia tacta in vulnere sui reatus dolet, et perenim intus egisse se meminit, audire foris erubescit. Unde mox se ad defensionem praeparat, ut reatus sui verecundiam per verba pravae refutationis tegat. Sicut enim recti de quibusdam quae ab eis non recte gesta sunt correptionis vocem, ministerium charitatis aestim
Abbreviated transcription (Latin):
tite ẜ uindute luore p̃mitur uoce pauli p̃ditantis amonem
qui aic/ Benedicice ⁊ nolige maledice̾ / Et rursum / Neꝙ maledĩ
facit is ex am̃iue ⁊ uirtute insticie Cum uero sc̃i uiri male¬
amine erimpnt᷑ Incus eñ subtile dei indicim̃ aspiciut et mala
foris exmgencia qi maledto debeant fenre seruo cognostmt
e eo in malesto ud̃ peccruit / quo ab int̾no indicio nõ discordãt
hruo est q etrus in offeu̾tem sibi pecinãs ẜrmonẽ sinam
maledc̃ors intorsit ditens Pecmña t̾ua cecũ sit in ꝑdic̃onẽ
Q m emi no ceg ait est. ẜ sic ñ indicatino lño ẜ õptatino

Expanded text:
e vindictae promitur, voce Pauli praedicantis ammonemur, qui ait: Benedicite et nolite maledicere . Et rursum: Neque maledici facit nisi examine et virtute justitiae. Nam et sancti viri amine erumpunt. Intus enim subtile Dei iuditium aspitiunt et mala foris exurgentia, quia maledicto debeant feriri, cognoscunt et eo in maledicto non peccant, quo ab interno iudiHinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optati
Abbreviated transcription (Latin):
doꝯ occulta homi qui etꝭ p̾misit Inc̾ seiince eogitatõnũ accur¬
sautiũ acic etꝭ defendenciũ Et rursum labia dolosa in corde
et corde locuti sũt mala/ Et rursũ Ecem̃ in corde iiquitates
depor alicatis delapsa / haut nuitabilicatẽ alt̾nãtiũ mocionũ ꝙͣ
dũ cade̾t uoles appetiic dũ conat᷑ surg̾e̾. cogit᷑ in uita colerarẽ Iude
ppe punita est unde delectata Quia inde cõn̾sa habet dolorẽ
certamĩs unde ꝑu̾sa appetiit gandiũ uoluptatis E ma ergo no¬

Expanded text:
hominum . Qui etiam praemisit: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium . Et rursum: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Et rursum: Etenim in corde iniquitates alternantium motionum, quam dum caderet volens appetiit, dum conatur surgere, cogitur invita tolerare. Inde quippe punita est unde delectata, quia inde conversa habet laborem certaminis, unde perversa appetiit gaudium voluptatis. Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
Et qr r eꝓboꝵ mẽs p̾us ad praua cogitanda deitigͦ ⁊ p̃ostmod
ad facienda rt̃e filie babiloñ que ab int̾ne rc̃ĩtudĩs indicio descẽdie
tabernatło illiꝰ ħitent socii eius qui nõ est/ idest in mence
enis a ͤ ptate angłi ꝑ cogitatões neqͥssimas qu̾sent᷑ eius uidel
socii qui idcto iam nõ est qr a suma eentia iecessit ⁊ ꝑ hoc
cotidie ex crescente defeccu qiͣ̃ ad nõ ẽẽ tendic quo femel ab eo

Expanded text:
s ad prava cogitanda dejicitur, et postmodum ad facienda, recte filiae Babylon, quae ab internae rectitudinis judicio descendit,tabernaculo ipsius socii ejus qui non est. - Id est, in mente ejus apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia summa essentia recessit, et per hoc quotidie excrescente defectu quasi ad non esse tendit, quod semel ab eo,
Abbreviated transcription (Latin):
Istoꝵ uero tẽptatoẽs quid̃ suscipiũt sed repñgnãt Illoꝵ
mes deleccabilit̾ capit᷑ et si ad tempus qd malẽ sugge¬
rit᷑ displicet Postimod̃ tñ post deliberatoem̃ libet Isti
uero sic tẽpcatõnũ iacula excipiũt ut semꝑ resiscendo
faitigent᷑ ⁊ si qñ usq ad delecctacoem mens temptata ra¬
pitur Ipãm tñ citius surrep toem̃ sue deleccatoia er n

Expanded text:
 vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum mens delectabiliter capitur; et si ad tempus quod male suggeritur displicet, sed postmodum per deliberationem libet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt ut semper resistendo fatigentur, et si quando usque ad delectationem tentata mens rapitur, ipsi tamen ci
Abbreviated transcription (Latin):
dñ qiͣ tot gressib mẽs accedit quot loĩs motib ꝓficit Et
ruisũ cõt gressib lõge fic qtͦ malis cogitatõib uecerescit
iam culpa sit ex ip̃o reacu eogitatoĩs. sicuc sc̃̾ptũ est Mauq̃ in
iõ erit innocẽs malus manꝰ eñ in manie in¬
manꝰ nõ erit ĩnocẽs malꝰ/ ac si dice̾t Cũ manꝰ cessat ab iniq᷑ oꝑe
malus tamẽ nõ ẽ ĩuocẽs ꝑ cogitatoẽm Quia ergo nonimꝰ ꝙ distrite
oꝑis si sic subtilit deus iudicat gressus cordis Ecce occultaca mẽtis

Expanded text:
i tot gressibus mens accedit, quot bonis motibus proficit. Et rursum tot gressibus longe fit, quot malis cogitationibus deterescit.amen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut scriptum est: Manus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jmanu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte su mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis
Abbreviated transcription (Latin):
dapua init̾iꝰ negligẽs tolleraretut dum foris ꝑire nuinima ẜani-¬
pllus dilecta ceruẽt ꝑ eoꝵo spẽm ⁊ que incꝰ ꝑtulerat gramora
enciret Quid aũt ꝑ si ficatõem locuste porcendũt que plus ꝙͣ cec̾a
mimca quoq animatiã hñanis frugib nocẽt insi lignas adulã¬
tiũ que t̾ieneꝵꝭ hom mẽtes si qñ bona aliqͣ pferrs cõspiciũt hocĩmo¬

Expanded text:
damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, h
Abbreviated transcription (Latin):
est qui cũ nos cogitatõib fluccnare consida̾t maloꝵ mẽtes qui
ex auccoricate huiꝯ nũdi p̃minẽt ad ꝑsuasionẽ nr̃e deceptõis
ruptore demõstrat Nam cũ om̃il peccanti ac suꝑbrenci dicit᷑
fecisti sicut uĩr quid aliud quã nacꝰ mastulus in mũdo ꝑhibet᷑
Iure icaq uir qui natũ mascłm nĩtiat maledicit᷑ qr ip̃o enus
Aiutio i ꝑpbñ gaudiũ nr̃i corruptoris indicatu aro depen¬

Expanded text:
s, qui cum nos in cogitationibus fluctuare considerat, malorum mentes, qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem nostrae deceptionis ruptorem demonstrat. Nam cum cuilibet peccanti ac superbienti dicitur, Fecisti sicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir, qui masculum natum nuntiat, maledicitur, quia ipso ejus nuntio reprobum gaudium nostri corruptoris indicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mue quod dr̃ quadriꝑtita põc qualitate discingui Si aut
ina la male, aut boua bene, anc mala bene, aũc bona male
dicẽtis idcirco uic̾iũ expͥmit᷑ / ut repbet᷑ sicut Paulus ait ffemine
earo ĩmutanerñt naturałe usu in eũ qui est tontͣ naturã. Quo
loco execũda quoꝙ uiroꝵo facmora subdidit S honeste inhonesta
narrauit ut multos ad honescatis formã inhonesta nariando
necis xp̃i appetit redemptõnis grãm ꝓphauit Nocand̃ autẽ ꝙ¬

Expanded text:
mne quod dicitur quadripartita potest qualitate distingui: si aut mala male, aut bona bene, aut mala bene, aut bona male ut reprobetur: sicut Paulus ait, Feminae eorum immutaverunt naturalem usum in eum, qui est contra naturam. quo loco execranda quoque vitiorum facinora subdidit: sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando necis appetiit, redemptonis gratiam prophetavit. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ã fit plerũq ut cũ correpta in se mala defende̾ nequent̃ ex
uecondia peiores fiant / ac si in sua defensione suꝑbrãt ut quedã
uicia contͣ uicã corripientis exquirãt et eo se c̾muinosos nõ escimãt
si ip̃i c̾mia ⁊ aliis imponãt Que cũ uera ĩuẽire nequeñt fugñt
Uc ⁊ ip̃i quoꝵ hẽant qd nõ impari insticia intrepare uideãt᷑

Expanded text:
am fit plerumque ut cum correpta in se mala defendere nequeunt, ex verecundia pejores fiant, ac sic in sua defensione superbiunt, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant, et eo se criminosos non aestimant, si crimina aliis imponant. Qui cum vera invenire nequeunt, fingunt ut ipsi quoque habeant, quod impari justitia increpa
Abbreviated transcription (Latin):
acc̃onis ĩ miude fritnicatẽ drato ꝑ nocendi maliciã Anis ꝑ sub¬
cilis nate᷑ lenitarẽ / Quia enĩ hoc tontͣ se agit ignorat brnto
sensu est belna/ Quia maliciose nobis nob̾e ãppetit drcico est Qa
uõ de nate᷑ sue subcilitate suꝑ extollit᷑ auis est Ruisũ qsr in hoc ꝙ
iiq̃ agit ad utilitatẽ nr̃am dina uir tnte possidet᷑uuuẽtũ est Quia
u latent̾ mordet. serpẽs est Quia aut̃ nõuũ ꝙͣ ꝑ indomitam
suꝑbiã se et̾ lucis augłim simulat anis est humanũ etem̃ genꝰ
ꝙͣuis mexplicabili ñquitatis arre lacestat trib tñ uiciis ualle
tẽptat nt uidel alios sibi ꝑ luxurĩa alios ꝑ malicĩa alios ꝑ suꝑbĩa¬
ad stultitiã luxurie excitat Inmẽtũ est In eos quos ad no-¬
cendi malitiã ĩflãmat drato estꝰ In eis aut̃ quos in fastu suꝑbie
existit Per tot nãq ad deceptoꝵ cor se spẽs intulit In quot
eos noquitips implicauit multaꝵ igͣ reꝵ noĩe uocat᷑ q̃r aute

Expanded text:
mundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae subtilitate superbe extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique agit ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero latenter mordet, serpens est; quia autem nonnunquam per indomitam superbiam se etiam lucis angelum simulat, avis est. Humanum etenim genus quamvis inexplicabili iniquitatis arte lacessat, tribus tamen vitiis valde tentat, ut videlad stultitiam luxuriae excitat, jumentum est; in eis quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est; in eis autem quos in fastum superbiae existit. Per tot namque ad deceptorum cor se species intulit, in quot eos nequitias implicavit. Multarum igitur rerum nomine vocatur, quia ante
Abbreviated transcription (Latin):
suũ recliuet / At si aꝑte dicat / fraudulenta ⁊ elaca demoĩa
in corde mõ id̾est in cogicatõe suꝑbie ĩuenint hĩtatẽem suã
falius aut̃e hoĩs ubi caput suũ reclinec nõ habet i. hiilicas
mea requie in suꝑba mẽte nr̃a nõ ĩuenit Perditonis qͦq¬
et ꝑdiconis extiru̾it sicut de ip̃o eorũ principe sub nũstri
eius sp̃e ꝑ Iohãnem dicit᷑ ⁊ nomẽ illi mors cui subietei sũt¬

Expanded text:
ur. Ac si dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam; Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est, humilitas mea requiem in superba mente vestra non invenit. Quasi enim qet perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie per Joannem dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ et̾nitatis desiderio auxius appare̾ uento indici desidat mũdꝰ
tato se subtilius nũc exauimat ꝙͣto in miꝵ ogutt ut tũc t̾iori
illiꝰ liber assistat ⁊ ostendi sibi exorat nbi displicet ut hocin se ꝑ
pemitẽtia pͥuiat seq hic dimdicãs iuiudicabilis fiat S inter:
eam cecicatem uemimꝰ ut nos met ipos ignoremꝰ/ Perpet᷑inq mala
nec t̃n hic celeriꝰ deprehendimꝰ nł ꝑpetrata/ Exclusa quippe nẽs
a luce uericatis nichil in se nisi tenebras ĩueit ⁊ plerñq in pcc̃i
fonẽa pedem porrigit et nescit

Expanded text:
igitur aeternitatis desiderio anxius apparere venturo judici desiderat mundus, tanto se subtilius nunc examinat, quanto nimirum cogitat, ut tunc terrori illius liber assistat, et ostendi sibi exorat ubi displicet, ut hoc in se per poenitentiam puniat, seque hic dijudicans injudicabilis fiat. 58. In eaeam caecitatem venimus, ut nosmetipsos ignoremus. Perpetramus mala, nec tamen haec celerius deprehendimus, vel perpetrata. Exclusa quippe anima a luce veritatis nihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit
Abbreviated transcription (Latin):
gestionis occulte humanas mẽtes ad illicica ĩflamat/ unde
et bene Mox subdit᷑ / Et flama de ore enis egredit᷑ flama
quippe oris est ip̃a instigatõ occulte locutoĩs Prane em̃sua-¬
sĩonis uerba ad uniꝯcĩꝰꝙ aiam faicit D flama que de ore

Expanded text:
gestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde gestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flam
Abbreviated transcription (Latin):
iis. succensas in t̾renis ꝯcupiscentiis reꝑroboꝵ
homꝰ mẽtes appellat Ardent eiũ cũ quodlibet tẽꝑale
appetũt qr nimiꝵ uiut desidĩa que quietũ nł incegrũ
eẽ amiũ nõ ꝑmiteñt Totiẽs igᵒ lemachan halitus
praas accendit quotiẽs eius occulta suggestio huma¬
nas mẽtes ad deleccatões illicitas ꝑtrahĩt Alias nãqꝑ
sapbie alias q̃uidie alias luxurie alias auaricie fascib
lplamat Suꝑbie quippe fascẽ iñti ene supposint cũ hant
quoq flama caimi chayn aĩm succendit cũ do acceꝑto frĩs sa¬
crificio doluit ⁊ ꝑ hoc usꝙ ad fr̃icidii faciuꝰ ꝑneit luxurie
fastib cor salomõis exussit quẽ tanto mulierib amo̾e subdidit
nt usq ad ydoleꝵ ueneratõem dedicca dnmi caruis deleccatõẽ
sequit᷑ ꝯditoris renen̾tie oblinist̾e̾t᷑ Auaritio quippe achab
an ꝯtremanit cũ eñ ad appetendã alienã uineã in paciẽtib
desideriis impulit ⁊ ꝑ hoc isq ad rentũ homicidii ꝑtiaxit

Expanded text:
nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum qappetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris ranimum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ i illa cossicudĩe subuecta caro ꝑmanet a qua ttucqulłe
sp̃ti slue flue prectꝰ iacet D loca mẽtm̃ nulcanit or do
meritoro Sic suꝑbia meruit deici. sic hũilicas ex altaĩ quatiꝰ
et celescis sp̃t erigendo se tartarũ toleret ⁊ t̾ra hm̃lis siue
t̾mino suꝑ celũ regnet

Expanded text:
quod in illa celsitudine subvecta caro permanet, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum toleret, et terra humilis sine termino super coelos regnet
Abbreviated transcription (Latin):
caruale insollent̾ inuirmãt ne cars aut loquẽs aspera
ad impacientiã ꝑtrahat aut loquẽs blanda ad libidinis
fluxa dipsoluat Cenfura igit᷑ uirilis illicite cogitatõis
suggestiones redargnes dissolutã turpitudĩe molliciem
exͣpniat dices locuta est es qiͣ una ex stultis mulierib¬

Expanded text:
carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ scudia or̃onis actollẽ S eleuatã fatiem macula inquinat
si intendencẽ mentem reacꝰ sui ꝯstiencia accusat. Quia a
sper fiducia procinꝰ frangit᷑ si intenta p̃cib nec dñ deuicte
culpe memoria mordec diffidit nãq acciꝑe se posse qd ap¬
pecit que ꝓfecco r eminiscit᷑ nolle se adhuc face̾ qd dininitꝰ au-¬

Expanded text:
per studia orationis attollere. Sed elevatam faciem macula inquinat, si intendentem mentem reatus sui conscientia accusat, quia a spei fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, quae profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus au
Abbreviated transcription (Latin):
si res ip̃as ad mediũ deducamꝰ Effrenaca eĩ uontris
Inglumies in fernore luxurie plenitudinẽ carius iustigat
Poerpetrata aũt luxuria sepe aut ꝑurio aut homĩcidio
tegit᷑ ne humanaꝵ legũ ultione puniat᷑ Ponamꝰ ergo
un acłos ꝙ quidã uõracitatis sibi frena laxauit qua uõ-¬
racitate supatꝰ adult̾ii sacinꝰ admisit / Deprehensus añt
in adultio latent̾ uirũ adulce̾ ne adiudiciũ trahet᷑ occidit¬
ħ oc icaq adultiũ uit uoratitatẽ ⁊ homicidĩ pbĩtũ de¬

Expanded text:
medium deducamus. Effrenata enim ventris ingluvies in fervorem luxuriae plenitudinem carnis instigat. Perpetrata autem luxuria saepe aut perjurio, aut homicidio tegitur, ne humanarum legum ultione puniatur. Ponamus ergo ante oculos quod quidam voracitatis sibi frena laxavit, qua voracitate superatus adulterii facinus admisit; deprehensus autem in adulterio, latenter virum adulterae, ne ad judicium traheretur, occidit. Hoc itaque adulteri
Abbreviated transcription (Latin):
Ciendũ est qr plerũꝙ in prospis importima cẽptatõne
mẽs canggit᷑ s tamẽ aliqñ ⁊ adu̾sa ext̾i̾ꝰ patimͬ ec inta
cemptatoĩs impussu fatigam᷑ ut et carnẽ flagella crucient᷑
⁊ tamẽ ad mencem carnalis suggestio mundẽt Unde et bene¬
põst post tot bc̃i iob uln̾a adħũc submũtca sunt etꝭ malesna¬
dentis nporis uerba que ait/ Adhuc ꝑmanes in simplicitate
cua Bñdit dõ ⁊ morere uxor qmippe male suadens est car-¬
nalis cogitatõ mencem lacestens Sepe enĩ ut dcm est et
foris flagellis arcerim᷑ ⁊ nicꝰ carnali suggestione facigami᷑
Uiuic est en ieremias deplorat dicẽs / foris int̾ficit
Fladius ⁊ domi mors siłis est foris enũ gladins int̾ficit¬
est qr et flagella quider sustinet et tñ intꝰ ꝯsciã a tẽptatou

Expanded text:
mportuna tentatione mens tangitur; sed tamen aliquando et adversa exterius patimur, et intus tentationis impulsu fatigamur; ut et carnem flagella crucient, et tamen ad mentem carnalis suggestio inundet. Unde et bene post tot beati Job vulnera, adhuc subjuncta sunt etiam male suadentis carnalis cogitatio. --Uxor quippe male suadens est carnalis cogitatio mentem lacessens. Saepe etenim, ut dictum est, et foris flagellis atterimur, et intus carnali suggestione fatigamur. Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors siest, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus
Abbreviated transcription (Latin):
est quod layn pͥmũ filium suũ Ruoth uocat acꝙ ex euis
nomine Emitatem quam condidit appllãt Quoch quipe
dedicario dicit᷑ Iniqui erigo se in pͥmordiis deditãt qr in hac uita
que aũ est cordis radicem plautant ut hic ad uocum seloroit
et a sequeñ pria funditus arestant Iustꝭuo Euoch septumꝰ
oritur quia eoꝵ uite festa dedicato in ẜuie ẜuat᷑ huit est quod
accescauoe paulo sibraham in casulis bĩtat quiat ħngem fuda¬

Expanded text:
est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem funda
Abbreviated transcription (Latin):
bapsicudo uisuem facie est in quaa p̾ma corporꝭ hono¬
rabilior ꝑs est Non exige ĩuu̾to mentꝭ intencio ꝑfãtiẽ
desiggnatur quam quolibet uertimus illut uidenius
faciem engo orissicudo oꝑit cum desidata c̾renarum ierũ
habundancia otulos auentis p̃unt Et hoc quod in¬

Expanded text:
pe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis p
Abbreviated transcription (Latin):
Rum ostatur qui ait Rgerantom est aiñdus desu
rn bestie in hers mõtiũ ludñt quil proiecta de supe¬
roubus in ¶ħⁱ  cndo demoĩa pĩs superborumy ope¬
ribus delcant᷑ Bestie in hers ludũt i eprobi spirias
hũana corda ad illicitas cogitaroes ꝑcrahũt inmiũbis eiũ sp̃ĩb
ludere est mentes hõmi ad dei ymaginẽ condicas mõ ficta
gaudia quasi mansma imp̾me mõ aãsuras penas quasi
cransiconas lemigare haꝵ ꝓculdubio bestia ꝑ ilbisionẽ ꝑcluu¬
erat qui dicebat deus mens inice ꝯfido nõ embestã neq¬

Expanded text:
rmo testatur, qui ait: Ager autem est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia projecta de superioribus in hoc mundo daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neq
Abbreviated transcription (Latin):
ad hõo bene subditur Facies mea incumuit a ẜletu facies quip¬
dẽ ecc̃e suẽ h̃n qui in locis regiinuũ positi appent pͥui ut ^ e oꝵ spe
sit houor fidelis ppłi ecia si quid in corpe laceo deforms qide
inuurũ p̃las plobib plangũt culpas in furmãciũ seꝙ sic de
alieme lopsib ac si de ꝓpriis affłigiutur Solec aũt m cudo

Expanded text:
 VERS. 17. Facies mea intumit fletu. - Facies quippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ce saimonio nõ aꝓpbant᷑ Oñs ꝯspe uirtutes inꝯspeca ꝯditoris iucaris
oꝑe se sbleuãt ut qr una u̾tus sine alia uł nulla ẽ oĩo uł mimmna
uicissim sua ꝯuictõne fulcrant᷑ Si em̃ itł castitatẽ hũilicas deserat itł
hĩlitac̃e castitas reliuquat ap̃ auttorẽ huilicatis ⁊ mũditie ꝓ desse
nõ p̃ualet icł suꝑbra castitas uł hm̃ilicas inq̃naca¬

Expanded text:
testimonio non approbantur. Omnes quippe virtutes in conspectu conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia vel nulla est omnino, vel minima, vicissim sua conjunctione fulciantur. Si enim vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat, apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse quid praevalet vel superba castitas, vel humilitas inq
Abbreviated transcription (Latin):
bulacõ. hec ꝓculdubio cũ destendendo in f̾mꝰ inculit qũi qͥdꝰ dau in¬
opiã ferre nõ ualentibꝰ tollerabiliꝰ est minꝰ t̾bue̾ : ꝙͣ post largitate
sita exmopie anguscia nĩmurare siã ut admagna largiẽdi scudia
audienciũ mentes artend̾et paulo pꝰ inculit ditens. Hoc aut̃ dico qr ui
parte semmat: ꝑte ⁊ metet. plus aũt nõ nũꝙͣ eẽ dicimꝰ ꝯpati excorde¬
pulus nõ dipis Qui nõ sołu fate̾ s ⁊ uelle cepistis ab anno p̾¬
ore fatile qppe ⁊ in bono oꝑe obedire ⁊ molentan s h auagna¬

Expanded text:
ndendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimpulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . Facile quippe est in bono o
Abbreviated transcription (French):
Ausi 9 ele eust parti
En lonc tans ne se departi
N e ne senuit deson u sage
Mais diex qͥ fait cost dũ fol sage
⁊ qͥ tost iete demisere
Cex qͥ aiment sa douce n̾e
Neuoloit pas qͥl fust peris
Car nest nus bñs ne soie meris
Q̾ dedens son cuer acira
⁊ proposa ml̾t̾ uraiemẽt
Qͥ l feroit sans delaiement
U ne aueie ⁊ fonderoit
⁊ gens dordre uneteroit
Qͥ seruiroient sans freour
D ieu ⁊ sa mere nuit ⁊ ior
n ior q̃ il sist asa cable
Sun lieu li souuinc de li table
Ou bñ seroit cele aueie
⁊ saroit bos ⁊ praetie
U ergeries ⁊ gaagnages
⁊ cant le tint cort sescorages
Qͥ l monta por aler ueoir
Le lieu troua si 9 uenable
S i uon si bel si delicable
S il li douuoit espasse ⁊ me

Expanded text:
Ausi com s'ele eüst parti.  Ausi com s'ele eüst parti.  En lonc tanz ne se departi  Ne ne remut de cest usage,  Mais Diex, qui tost fait d'un fol sage  Et qui tost jete de misere  Ciaus qui aimment sa douce mere,  Ne voloit pas qu'il fust peris,  Car n'est nus biens ne soit meris Que dedenz son cuer atyra  Et proposa mout vraiement  Qu'il feroit sanz delaiement  Une abbeÿe et fonderoit  Et que gens d'ordre i meteroit  Qui serviroient sanz sejor  Dieu et sa mere nuit et jor.  Un jor, quequ'il sist a sa table,  D'un liu li sovint delitable  Ou bien serroit cele abbeÿe  Et s'aroit bos et praerie,  Pescheriez et gaaignages.  Et tant l'en tint cort ses corages  Qu'il monta por aler veoir  Le liu trova si convenable,  Si bon, si bel, si delitable S'il li donoit espace e
Abbreviated transcription (French):
Asses auoit uiles ⁊ bours
For cereces castiaus ⁊ tours
Mi̾t fu rices cou est lauoire
M lt̾ plains estoit de uaine gloire
Eust croue cot le pais
Onbrages fu ⁊ estais
A dieu sieruir ⁊ a bñfaire
Mais a rober ⁊ a malfaire
Estoit uistes ⁊ renuans
P᷑ auoles ⁊ por cruans
T enoit moines clers. ⁊ ꝓuoires.
A beies blances ⁊ noires
Q̾ nus nen pooit droit auoir
Maint mal faisoit parsap̾ss auce
T ant estoit plains dout recuidance
Qͥl ne prisoit une cierise
Saint ne .s̾. moust̾ neglise
Q̾ia ne cruce fi nymage
N enclin ast en lieu ou il fust
D ieu haoit. ⁊ amoit sa mere
Il lamoit tant en son corage
Q̾ ia nen clinast nule ymage
N e orast se la soie non
Neia ne reclamast nul non
p᷑ peril ne de cors ne dame¬
Fors le tres douc nõ nr̃e dame
A dieu ⁊ as sains ⁊ as saintes
Toloit rentes ⁊ coses maintes
Mais ia a li riens ne cossist
Ancois li dounast ⁊ solsist
A dieu ⁊ as sains tot coloit¬
⁊ a sa mere asses dounoit

Expanded text:
viles et bors,  Fortereces, chastiaus et tors.  Mout ert riches, c'en est la voire,  Et tant ert plains de vainne gloire,Eüst trové tot le païs.  Umbrages ert et estaïs  A Dieu servir et a bien faire,  Mais a rober et a mesfaire  Estoit vistes et remuans.  Por avolez et por truans  Tenoit moignes, clers et provoires.  Abbeÿes blanches et noires  Nus n'en pooit nul droit avoir.  Maint mal faisoit par sa puissance.  Tant par ert plains d'outrecuidance  Qu'il ne prisoit une cerise  Saint ne sainte, mostier n'eglyse.  Que ja ne crucefis n'image  N'enclinast en liu ou il fust Dieu haoit et amoit sa mere.  Il l'amoit tant en son corage  Que ja n'enclinast nule ymage  N'aourast se la siue non  Ne ja ne reclamast nul non,  Por peril ne de cors ne d'ame,  Se le tres dous non Nostre Dame.  A Dieu et a sains et a saintes  Toloit rentes et choses maintes ;  Mais a li ja rien ne tosist,  Ainçois li donnast et sausist.  A Dieu et a ses sains toloit  Et a sa mere assez soloit
Abbreviated transcription (French):
⁊ apuions au gugement
Le roi qͥ por nului nement¬
I. des angles senparti lues droit
En paradis sen uine dot droit
P aporter cest iugement
Ne targa gaires longement
En sa main une couletint
L e iugement faĩt il a dit
T oute uꝰ fust uigie lame
Fait li angles. se nostre dame
Au gugement ne fust uenue
ꝑ droit faisant uꝰ fust rendue
Et en uifer lenportisies
Q nͣt ele uint augugement
Qͥ sen douc fil dist doucement
bi aus tres dous fix iete depri
Q̾ de ceste ame aies merehi
b iau cres dous fix̾ souiuigne coi
Q car. ⁊ sanc p̾sis en moi
P᷑ ta cater les pecheours
Fix encor fust demales mors
Cis ch̾rs: dont iete proi
Souneroit il mymage ⁊ moi
⁊ nus biaus fiex se porcoi non
Ne porte hounormoi ne mon non
bi aus cres dous fiex q̃l q̃ mesfait
Cist las de ch̾r s. ait fait
P itie en aies ⁊ merchi

Expanded text:
Et apuions au jugement  Et apuions au jugement  Le roi qui por nului ne mentUns des angeles s'en part luez droit,  En paradys s'en va tout droit  Por aporter le jugement.  Ne tarda mie longuement En sa main une coulle tint.  « Le jugement, fait il, a dit  Toute vos fust jugié l'ame,  Fait li angeles, se Nostre Dame  Au jugement ne fust venue.  Par droit faisant, vos fust rendue  Et en enfer l'emportissiez,  Quant ele vint au jugement,  Qu'a son doz fil dist doucement :  “ Biaus tres doz fius, je te depri  Que de ceste ame aiez merci.  Biaus tres doz fius, soviegne toi  Que char et sanc presis en moi  Por rachater les pecheürs.  Fius, encor fust de males meurs  Cis chevaliers dont je te proi,  S'oneroit il m'image et moi,  Et nus, biaus fius, se por toi non,  Ne porte honeur moi ne mon non.  Biaus tres doz fius, quelz que mesfais  Cis las de chevalier ait fais,  Pitié en
Abbreviated transcription (French):
Atout iorsmais li moine aroiẽt
Qͥ la dedens dieu seruiroient
⁊ soc a dieu bñ encouent
Lues q̃ labe. ⁊ le couent
P᷑ lui seruir i aroit mis
Qͥ ses enfans ⁊ sesamis
P᷑ lui seruir deguerpiroit¬
⁊ dras demoine uestiroit
⁊ uiueroit tout sans cesorde
S e lonc le cuile ⁊ selonc iorde
Ne carga mie longemnent
A p̾s icest proposement
.I maus li prist qͥ fu si fors
Errãment fu estains ⁊ mers
Sans p̾stre sans ꝯfession
Gnͣt duel gnͣt lamentatiõ
Mais en la cr̃e not nului
Moine ne clere home ne fame
Ne maudeist le cors ⁊ la me
Li dyable lues acoururent
Qͥ lame prisent. ⁊ recurent
Ele est nostre. non est. si es.
Nis diex ni poroit metre a rest
Sont li diable en nuleudroit lon
p᷑ q̃ faire nos uolsist droit urrs
Sauf ne puet iestre cis roberẽs iunci
Se diex ne uele estre menteres
Diex meismes ne diroit mie
Nis .i. cot seul petit ne gnͣt¬
S e uꝰ en estes si engrant
Q nul tort nos en uuellies faire¬
Nos nos metons de cest a faire

Expanded text:
roient  Qui la dedenz Dieu serviroient.  Et s'eut a Dieu bien en covent,  Luez que l'abbé et le convent  Por lui servir i aroit mis,  Que ses enfanz et ses amis  Por lui servir deguerpiroit  Et dras de moigne vestiroit  Et viveroit tot sanz resordre  Selonc la riulle et selonc l'ordre.  Ne tarda mie longuement  Aprés ce saint proposement  C'uns maus li prist qui fu si fors  Qu'erraument fu estains et mors  Sans prestre et sanz confessïon.  Grant duel, grant lamentatïon  Mais en la terre n'eut nului,  Moigne ne clerc, home ne fame,  Ne maudesist le cors et l'ame.  Li dyable luez acorurent,  Qui l'ame prisent et reçurent.  Ele est nostre. - Non est ! - Si est !  - Nes Diex n'i porroit metre arest,  Font li dyable, en nul endroit  Puis que faire nos volsist droit.  Saus ne puet estre telz roberres  Se Diex ne vielt estre menterres.  Diex meïsmes ne diroit mie  Nez un tot seul petit ne grSe vos en estez si engrant  Que nul tort nos en veilliez faireNos nos metons de cest affaire
Abbreviated transcription (French):
Uaut ie de uꝰ mainẽ faire
Ia soit ce q̃ nus nel sauoit
Qͥ del sien prope une abeie
Feroit. de ms̾t gnͣt segnorie
En lounor demoi ⁊ de uꝰ
⁊ qͥl lairoit tout a estrous
Feme ⁊ enfans ⁊ hiretage
p̃ prend̾ abit demouniage
Ie li ocroi q̃ qͥl ait fait
⁊ or endroit sans atendue
Lors si sera sans nul essoine
En la gnͣt ioie ou sont li meine
Qͥ cart ⁊ cemp̾ me seruirent
⁊ tout le mout p᷑moi g̾pirent
Del ciel aport cest uigement
Fait li angles niert autrement
Q nͣ q̃ diex dist: est tout estable
O auons mains font ly dyable
Nos perdons tout par ceste dame
N est hõ pechieres si par mame
S e saide qͥert ⁊ porcache
Tout son uoloir de li ne face
Il est tout fait ce q̃le dit
Nus ni puet metͤ concredit
D e clers demoines denounais
De ch̾rs ⁊ de uilains
Fust infers plains iusca lagoule
Sele ue fust t̾stoute soule¬
ꝑ li somes uiel ⁊ despit
Li sains angles saus ꝯcredit

Expanded text:
e de vos ma mere faire.  Ja soit ce que nus nel savoit,  Que dou sien propre une abbeÿe  Feroit de mout grant seignorie  En l'oneur de moi et de vous  Et qu'il lairoit tot a estroz  Fame et enfans et hiretaige  Por penre habit de moiniage,  Je li otroi, que qu'il ait faitqu'orendroit sans atendue  Lors si ert mis sanz nul essoigne  En la grant joie ou sont li moigne  Qui tart et tempre me servirent  Et tot le mont por moi guerpirent. ”  Dou ciel aport ce jugement,  Fait li angeles. N'iert autrement.  Quanque Diex dist est tot estable.  - Or as maufés, font li dyable,  Nos perdons tout par cele dame.  N'est si pechieres hom ne fame,  Se s'aïe quiert et porchace,  Tout son voloir de Dieu ne face.  Il est tout fait quanqu'ele dit.  Nus n'i puet metre contredit.  De clers, de moignes, de nonains,  De chevaliers et de vilains  Fust enfers plains dusqu'a la geule  S'ele ne fust trestoute seulPar li somes vil et despit. »  Li saint angele sanz nul respit
Abbreviated transcription (French):
M ais de port̾ hors se deporcent
D es eglises le fil enporcent
Cou q̃ li pere ia porterent
En aporter se deporterent
Mais cil seuont plus deportant
Enraporter : qũ raportant
Tout dient mais q̃ en porcers
Est plus deportans caporters
En nos tolir cous nos deport
Sans raporter. tous les enport
Li maifes bi mlt' se deporce
Q nt ch̾rs. sor son col porce
S a .s̾. eglyse ne raporcent
Ce ca force. ⁊ a tort en portẽt

Expanded text:
Mais en porter fors se deportent.  Mais en porter fors se deportent.  Des eglises li fil enportent  Ce que lor pere i aporterent.  En aporter se deporterent  Mais cil se vont plus deportant  En reporter qu'en aportant.  Tuit dïent mais que reporters  Est plus deportans qu'aporters.  En nos tolir ont grant deport.  Sans raporter toz les emport  Li maufez, qui mout se deporte  Quant chevalier sor son col porte,  S'a Sainte Eglise ne raportent  Ce qu'a force et a tort enportent
Abbreviated transcription (French):
Cex meismes q̃ nos paisons
Nos uuelent mais fouler ⁊ batͤ
Ce sont ch̾r abat quatre
Qͥ uont ioust̾ as nis de pie
Cas9s gaite mais ⁊ espie
ꝑ q̃l barat ⁊ par q̃l gile
Adieu caurra ou bore ou uile
Il sont pieur q̃ mese̾ant
B n sont uaincu ⁊ rec̾ant
U qnͣt cot tolent au roi celestͤ
Q lor dounerent lor ancestre
Q nͣt ses peres il aisse rien
Tuit dient mais qñ poi de bñ
Arout asses ⁊ clere ⁊ moine
Au crucefis. sen patremoine
R e caille mais casꝯs ⁊ tant
Pecit lor est son les a saut
Noient son les escumenie
Uolenc̾s mais sacumenie
Cas ꝯs del pain saint beneoit
De dieu soient il beneoit
Car ensi gnͣt cierte nꝰ cienent
T out dient mais ⁊ poure ⁊ rice
T ant par sont mais de poure afaire
Q nͣt ne nõs pueẽt plus mal faire
S. inos uuelent il esmang̾
Qͥ uolent̾s nen port .ii. mices
Sautͤ cose nen puet porter
N e uuellent mais riens i port̾

Expanded text:
Cil meïsmes cui nos paissons  Cil meïsmes cui nos paissons  Nos welent mais foler et batre.  Ce sont chevalier abatquatre,  Qui vont joster au nit de pie,  Chascuns gaite mais et espie  Par quel barat ne par quel guile  A Dieu torra ou borc ou ville.  Il sont poieur que mescreant.  Bien sont vainchu et recreant  Quant ce tolent au roi celestre  Que li donerent leur ancestre.Quant ses peres i laissa rien.  Tuit dïent mais qu'en peu de bien  Aront assez et clerc et moigne.  Au crucefi son patremoine  Retaille mais chascuns et tolt.  Petit leur est s'on les assolt,  Nïent s'on les escumenie.  Volentiers mais se cumenie  Chascuns dou pain saint Beneoit.  De Dieu soient il beneoit,  Car en si grant chierté nos tienent   Tuit dïent mais et povre et riche Tant par sont mais de povre affaire,  Quant ne noz püent plus mesfaire,  Se nos welent il esmaingiQui volentiers n'enport deus miches  S'autre chose n'en puet porter.  N'i vuelent mais riens aporter,
Abbreviated transcription (French):
⁊ dissipentur mnimici eus
out li dyab les en fuirent
Mauiceuant quͣt cest uier oirẽt
I i .s̾. angle lame enporterent
Enparadis ⁊ p̾senterent
Au creator qͥ tout cria
Ha: diex q̃l nireor cia.
Mit adur cuer sil ne souspire
Q uͣt cest miracle ot rescit̾
Car nest uus hõ ne nule fame
Tant soit caitis ne durfeus
Ne tant soit ors ne durfeus
S e de bon cuer la pele ⁊ proie
Q̾ ne le mete a boune uoie
⁊ ca son douc fil tant ne face
Q̾ samor li doune ⁊ sa grace
bon le serui ⁊ reclama
Sele ne fust. en lardãt flame
Del fu dinf̾. fuit arse same
Car il auoit taute a beie
Q̾ uif dyable a cros defer
L e trainoient en iufer
S enfers. del ch̾r adonq̃s
L ame p̾di ne len caille onq̃s
Car des autres aura asses
Nus ch̾rs niert mais lasses
De .s̾. eglyse guerroier
Ne beent mais apecoier
Autres escus nautͤs espies
Tous nos ruelent cop̾ les pies
Qͥ nͣt nos capes ne lor baillons

Expanded text:
 dissipentur inimici eius. »  Tuit li dyable s'en fuïrent Maintenant que ces vers oïrent.  Li saint angele l'ame enporterent  En paradis la presenterent  Au creator qui la cria.  He ! Diex, quel myreor ci a  Mout a dur cuer qui ne souspire  Qui ce myracle oit reciter.  Quar n'est nus hom ne nule fame,  Tant soit chaitis ne deceüs  Ne tant soit folz ne durfeüs,  Se de bon cuer l'apele et proie,  Qu'ele nel mete a bone voie  Et qu'a son doz fil tant ne face  Que s'amor li done et sa grace.  Buer la servi et reclama.  S'ele ne fust, en l'ardant flamme  Dou feu d'enfer fust arse s'ame,  Car il avoit tante abbeÿe  Que vif dyable a cros de fer  L'en traïnaissent en enfer.  S'enfers dou chevalier adonques  L'ame perdi, ne l'en chaille onques,  Quar des autres ara asez.  Nus chevaliers n'est mais lassez  De Sainte Eglise guerroier.  Ne beent mais a peçoier  Autres lances n'autres espiez.  Toz nos vuelent colper les piez  Quant nos chapes ne lor laissons.
Abbreviated transcription (French):
⁊ uient. trop est cuuiert trop est fi̾s
qui ne laime sert ⁊ crient. E mere
au roi dou ciel. plus es douce de miel

Expanded text:
 vient.  Trop est cuivers, trop est frois  Qui ne l'aimme, doute et crient.  He ! mere au roi dou ciel,  Plus iez douce de miel
Abbreviated transcription (French):
Incendes
tuit ⁊
conter
sans nul
delai.
.I. miracle q̃ fist en mer
C ele. q̃ tant deuons amer¬
Car gens ne sai q̃l part aloiẽt
La nier debrecagne passoient
Uue cempeste lor leua
Uiers mienuit qͥ les g̾ua
⁊ esmaia si durement
T uit cuidierẽt certainemẽt
Saus demorer estre peri
Ne furent pas coi ne seri
Qnͣt la mort uirẽt aloriex¬
Ains ses cͥerent qͥ miex miex
⁊ si reclaimẽt sains ⁊ sainces
Q nͣt de mer uoiẽt les en paintes
Li autres huce haut ⁊ cler
⁊ reclaiment souent .s̾. cler
L i autre apelent . s̾. legier
Ca cest besoing li uigne aid̾
C asꝯs le .s̾. huce ⁊ reclaime
Ou plus sefie ⁊ q̃ miexaime
Ueus ⁊ uoiages lor pͣmetent
S e de cest gnͣt pecil lesiecent
n cele nef .i. abe ot¬

Expanded text:
ntendez tuit, et Conter sanz nul delai  Un myracle que fist en mer  Cele que tant devons amer.  Gens - je ne sai quel part aloient -  La mer de Bretaigne passoient.  Une tempeste lor leva  Vers mïenuit qui les greva  Et esmaia si durement  Tuit cuidierent certainnement  Sans demoree estre peri.  Ne furent pas coi ne seri  Quant la mort virent a lorit s'escrïent qui mielz mielz  Et se reclaimment sainz et saintes  Quant de mer voient les enpaintes.Li autre huchent haut et cler  Et reclaimment sovent saint Cler.  Li autre apelent saint Andrier  Qu'a cest besoing les viengne aidier.  Chascuns le saint huce et reclaimme  Ou plus se fie et que mielz aimme.  Veuz et voiages lor prometent  Se de ce grant peril les getent.  En cele nef un ab
Abbreviated transcription (French):
De paradis ou se deportent
T ot cil qͥ ci honor ce portent
Nus ne ce puet honor porter
Tu ne le faces deporter
Au roi. qn̾ con uentre portas
Entoi seruir gnͣt deport as
Car du ciel es fenestͤ ⁊ porte
buer fu cil nes qͥ si deporte

Expanded text:
De paradis, ou se deportent  De paradis, ou se deportent  Tuit cil qui ci honeur te portent.  Nus ne te puet honor porter  Tu ne le faces deporter  Au roi que tes ventres porta.  En toi servir grant deport a,  Car dou ciel iez fenestre et porte.  Buer fu portés qui s'i deporte
Abbreviated transcription (French):
Haute uirge hauce pucele
Cil fait ml̾t uñ qͥ les apele
Qͥ les honeure qͥ les noume
Mais douce dame cest la some
ꝑ droit ce doit ancois no uer
Car de par coi sord̾ ꝯ uient
Haute pucele nece ⁊ monde
L a doucor qͥ de toi sor onde
P ex nos auale ⁊ de goute
Douce dame con est pas doute
Doucement les 9uint seruir
P᷑ lor aide de sieruir
Honerer les deuons en c̾r̃e
Ior ⁊ nuit prier ⁊ req̃re
Qͥl nos sekeurent ⁊ aident
⁊ doucement por nos depͥent
Q u la mere mer de cest monde
Qͥ tant par est gnͣs ⁊ par fonde
⁊ ou cant a de gnͣs cormentes
A parell̾. ne nos consentes
Q̾ nr̃e nef uait si unauerant
Souent i ploncent li au qnͣt
Douce dame .s̾. mariẽ
N r̾e nef est si esularie
P orpoi q̃le nafont ⁊ noie
La mer du mont si fort ondoie
⁊ les ondes si fort la salent
Fi ce cel uent en nr̃e uoile
Q̾ tous nꝰ maint ⁊ tos nos port
Au gnͣt riuage ⁊ au gnͣt port

Expanded text:
Haute virge, haute pucele,  Haute virge, haute pucele,  ll fait mout bien qui les apele,  Qui les honeure et qui les nome ;  Mais, douce dame, c'est la some,  Par droit te doit on ainz nomerCar de ta dois sordre covient Haute pucele nete et monde,  La douceurs qui de toi soronde  Par aus nos avale et degoute.  Douce dame, ce n'est pas doute,  Doucement les devons servir  Por lor aïie deservir ;  Honorer les devons en terre,  Jor et nuit prïer et requerre  Qu'il nos sekeurent et aïent  Et doucement por nos te prïent  Qu'en l'amere mer de cest monde,  Qui tant par est grans et parfonde  Et ou tant a de grans tormentes,  A perillier ne nos consentes,  Car nostre nez va si waucrant  Que sovent plongent li auquant.  Douce dame sainte Marie,  Nostre nez est si esbarie  Por peu qu'ele n'afonde et noie.  La mers dou mont si fort ondoie  Et les ondes si noz assaillent Fiche ton vent en nostre voile,  Qui tost nos maint et tost nos port  Au grant rivage et au grant port