comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ mutata sint tempora & annicirculur euo¬
lutur sit & omieorũ sper iñrita fuerit atq:
transierit: Suꝑ cantritione filiae populimei
intritursum & contristatur. stupor obtinuit me
Pespandit dr̃ qđ in affliatione hururalem
ipre udeatur afclictur & in humanã simili
tudine stupore conteritur: Nũquid
resina nonẽ ingalaad aut medicur nonẽ ibi squa¬
sreigitur nonẽ obducta cicatrix siliaepopuli meiͦ
Nonsolũ in p̃sentiloco sed & multir alur testimo¬
nur scripturarum inueumur resina gala ad
propaenitentia poni atq medicamine. mirari¬
q nunc dm̃ quare uulnera hierusalẽ nequa¬
quã curata sint & necdum cicatrices obduxeint
cutem Eo qđ non sint prophaae nec sacerdoter quo¬
rum debeant curari medi camine : Quirdabit
capitimeo aquam & oculir meir fontem lacrima¬
rum & plorabo diꝗx nocte intefector siliaepopuli
mei. Si totur inquit uertar infl&um & nequa¬
quã guttae sint lacrimarũ sed abundantia fluminir :

Expanded text:
quod mutata sint tempora et anni circulus euoquod mutata sint tempora et anni circulus euolutus sit et omnis eorum spes irrita fuerit atque transierit. stupor contritione filiae populi mei contritus sum et contristatus, stupor obtinuit me. Respondet deus, quod in adflictione Hierusalem iNumquid resina non est in Galaad aut medicus non est ibi? quare igitur non est obducta cicatrix filiae populi mei? Non solum in praesenti loco, sed et multis aliis testimoniis scripturarum inuenimus resinam Galaad pro paenitentia poni atque medicamine mirarique nunc deum, quare uulnera Hierusalem nequaquam curata sint et necdum cicatrices obduxerint cutem eo, quod non sint prophetae nec sacerdotes, quorum debeant curari medicamine. Quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte interfectos filiae populi mei. \'Si totus\', inquit, \'uertar in fletum et nequaquam guttae sint lacrimarum. sed abundantia fluminis.
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinem: eon GΑT It uO autem haec &ꝑso¬
nadĩ legenda sunt plangintis eua sione higuralen :¬
& eiur miseriar nonfratis.: Eoceuax clamorir
filice populimei de terra longinqua: fl&um dercribit
& ulii latum urbir higuralem ingrersir hostibur : Nũ¬
quid dño nanẽ insion. autr& eiur nonẽ in ea : Siued ñr
ipre est r&. aut certedñs ad patrem r& sefestur
ad filium iuxta illud qđ sub nomine ralomonir
scribitur: Dr iudicium tuum regida: etiur¬
titiam filio regis: Vt autem uox clamorir sit
inhierusalem &clamor ipreueiat detera
longinqua caura manifesta est qđ dnr non sit
in ea. &r& illiur recersait ab illa: Quare e¬
go me adiracundia concitauer̃ inscultilib
suir & inuanitatib aligur. Recersit aũ in quit
ab eir dñr quiame quidñr &re eorũ eram
Idolorum cultu adiracundiam prouocarunt:
Transit messir. finita ẽ aestar. & nor raluati ñ
sumur: Pursum populur loquitur qui in
hieruralem duturna obsidione canclusurẽ:

Expanded text:
similitudinem. ὲμφατικω̃ς autem haec ex persona dei legenda sunt plangentis euersionem Hierusalem et eius miserias non ferentis. Ecce uox clamoris filiae populi mei de terra longinqua! Fletum describit et ululatum urbis Hierusalem ingressis hostibus. Numquid dominus non est in Sion aut rex eius non est in ea? Siue dominus ipse est rex aut certe dominus ad patrem, rex refertur ad filium iuxta illregi da et iustitiam tuam filio regis. ut autem uox clamoris sit in Hierusalem et clamor ipse ueniat de terra longinqua, causa manifesta est, quod dominus non sit in ea et rex illius recesserit ab illa. Quare ergo me ad iracundiam concitauerunt in sculptilibus suis et in uanitatibus alienis? \'Recessit autem\', inquit, ab eis dominus, quia me, qui dominus et rex eorum eram, idolorum cultu ad iracundiam prouocarunt\'. Transiit messis, finita est aestas; et nos saluati non sumus. Rursum populus loquitur, qui in Hierusalem diuturna obsidione conclusus est,
Abbreviated transcription (Latin):
etest seugus, Siꝑdiem haec patimur quid patieniur
in nocte Rursumq: qui supra dixerant scĩficat esup
tam bellum atq consurgite nunc ipsi seprouocant
adbollandũ dicenter Surgite & arcendamur in nocte
ut sciant aduersarii non temporir uictoriã erro
sed uirium⁊ et dirsipemur domur quae frustramu¬
rorũ firmitate uallantur Quia hac dic̃ dñr &erci¬
tuum: cedite lignum siue lignaeiur ef fundite siue compor¬
tate circahueruralem aggerem: Idcirco inquiunt decuo¬
toria securi sumur quia pͣceptũ dni ẽ amperantir chal¬
deu: ligna succidite & futurir munitionib: aggerem
comportate: Perquae o stoiditur antequã ueniat non
statim urbem corona ẽẽ capindam sed longa obsidio¬
ne ut postea legimur: Hacẽ ciuitar cusitationir
si ue mendax om̃ calumnia uelopprersio in medio eiur
Sicut frigidam facit cisterna uel lacur aqua suã sicfri¬

Expanded text:
et est sensus: si per diem haec patimur, quid patiemur et est sensus: si per diem haec patimur, quid patiemur in noete ? \' rursumque, qui supra dixerant: sanctificate super eam bellum atque consurgite\'. nunc ipsi se prouoeant ad bellandum dicentes: \'surgite et ascendamus in nocte, ut sciant aduersarii non temporis uictoriam esse, sed uirium, et dissipemus domos, quae frustra murorum firmitate uallantur\'. Quia haec dicit dominus exerieituum: caedite lignum — siue ligna — eius, effundite — siue conportate — circa Hierusalem aggerem! \'Idcirco\', inquiunt, de uictoria securi sumus, quia praeceptum domini est imperantis Chaldaeis: ligna succidite et futuris munitionibus aggerem conportate!\'per quae ostenditur, antequam ueniat, non statim urbem coronae esse capiendam, sed longa obsidione, ut postea legimus. Haec est ciuitas uisitationis — siue mendex omnis calumnia — uel oppressio — in medio eius. sicut frigidam facit cisterna — uel lacus aquam suam, sic fri
Abbreviated transcription (Latin):
uel iuxta euersionẽ urbis pastorer intelli gantur
quorũ ahi scortum palluere festinant alii obsi¬
dere & subuertere ciuitatẽ: In pastorib & gregib:
eorũ principersentiamur & exercitum chaldeo¬
rum: Egentau teitoria sua incircuitu in obsidio¬
ne urlur & parce unurquirq: eor qui sub manu
sua sunt: Suar uidelica turmar anumeror: quipii¬
r siue pastorer dicent gregib: suis: Sc̃ificate supi
hiruralẽ bellũ dñi enim imperiũ ẽ : Consurgite &
arcendamur in meridio : non ꝑ noctẽ & insidiar sed
plena lucepugnemur nullur eni nołi patest resirtere
Vaen ab quiadec linauit dier quia longiarer factaer siue
defecerꝰ umlirae uespere: Surgite & arcendamur inno¬
te .& dirsi pemur dumur siue fundamanta eiur: Illi di¬
cunt surgite & arcendamur inmeridie. alara
lucepugnemur : isti rerpondet uaenob quialanm¬
orer factae sunt unibite uerpe Secundũ illud
uił gilianum: etiam summa procul uillanũ culmina
fumant maiorerq: cadunt altir demontib umbrao

Expanded text:
uel iuxta euersionem urbis pastores intellegantur, quorum alii scortum polluere festinant. alii obsidere et subuertere ciuitatem. in pastoribus et gregibus eorum principes sentiamus et exercitum Chaldaeorum. figent autem tentoria sua in circuitu in obsidione urbis et pascet unusquisque eos, qui sub manu sua sunt, suas uidelicet turmas et numeros. qui principes siue pastores dicent gregibus suis: \'sanctificate super Hierusalem bellum; domini enim imperium est. consurgite et ascendamus in meridie, non per noctem et insidias. sed plena luce pugnemus; nullus elongiores factae sunt — siue defecerunt — umbrae uesperae. surgite et ascendamus in nocte et dissipemus domos — siue fundamenta — eius! Illi dicunt: surgite et ascendamus in meridie et clara luce pugnemus\': isti respondent: uae nobis, quia longiores factae sunt umbrae uesperae, secundum illud Uergilianum: et iam summa procul uillarum culmina fumant maioresque cadunt altis de montibus umbrae.
Abbreviated transcription (Latin):
babrlonio uenieite superatae sunt: quarũ kartago
colonia: unde &phome sermone corrupto quasi
phoeni appellantur: quarũ lingua habreae linguae
magna exparte confinir est.
Etregib: insularũ quaesunt tranrinare atanst exprum
&r hodum & insular quae appellantur

Expanded text:
Babylonio ueniente superatae sunt. quarum Carthago Babylonio ueniente superatae sunt. quarum Carthago colonia; unde et Poeni sermone corrupto quasi Phoeni appellantur, quorum lingua Hebraeae linguae magna ex parte confinis est. Et regibus insularum, quae sunt trans mare. Transit Cyprum et Rhodum et insulas, quae appellantur
Abbreviated transcription (Latin):
grinũ aduenticium: cunctir regib terrao
ausitidir quae haebraica appellaturtis. De
qua & iob fiurre narrat historia. Homo qui¬
dan erat in regione ausitidi nomine iob Et
tame scieidũ hunc uersi culum in lxxñ haberi
theodationemq pro us ima p̾tatum erse
Sinsulam: Et tunctir regib: terrae philistim & ar
ẽ terram palestinorum: etspecialita urbo corum
ascalonem gazam. accaron. azotum solam tacuit
greh qua cuntin&ur in reliquus: hoc est eñi qđ
scriptum ẽ etreliquur azoti ulicina eni atque
confinir ẽ azoti quae hebraicae dicitur erdod
regio urbir gah: Palestinoraũ ababrlonur
captur atq uastator Scriliit & ꝑͥsaiar: idumeae
& moal afilur animonetcunotir reglo teri
et uniuersir regili: sedonirdumeat in quasunt
manter seir qua
hebraice appellatur
edom Moab &
ammon ipsi sunt
filii lath pro¬
ximi marir mor¬
tuu trrur
& sydon inphosni¬
cir litore principer
ciuitates. quae & ipsȩ

Expanded text:
grinum et aduenticium. Cunctis regibus terrae grinum et aduenticium. Cunctis regibus terrae Ausitidis. Quae Hebraice appellatur \'Us\', de qua et Iob fuisse narrat historia: homo quidam erat in regione Ausitidi, nomine Iob. et tamen sciendum hunc uersiculum in LXX non haberi Theodotionemque pro \'Us\' interpretatum esse \'insulam\'. Et cunctis regibus terrae Philistiim et Aest terram Palestinorum, et specialiter urbes eorum Ascalonem, Gazam, Accaron, Azotum; solam tacuit Geth, quae continetur in \'reliquiis\'. hoc est enim, quod scriptum est: et reliquiis Azoti; uicina enim atque co Babyloniis captos atque uastatos scribit et Isaias. Idumeae et Moab et filiis Ammon et cunctis regibus Tyri et uniuersis regibus Sidonis. Idumea, in qua sunt montes Seir et quae Hebraice appellatur Edom; Moab et Ammon ipsi sunt filii Lot, proximi Maris Mortui. Tyrus et Sidon in Phoenicis litore principes ciuitates, quae et ipsae
Abbreviated transcription (Latin):
tir goitib: propinarit. adquar & mirsur sit : ut abiec¬
ta idolatria dĩ secultui dedicarent: qđ contrariũ
ẽẽ scripturae sc̃a monstralit̃ sequentia : Noneni
proremedio utille uult sed propeia meaco ca¬
lice propinantur Hieruralem & ciuitatib iuda
& regib eiur & principib: eiur. utdarem eor in so¬
litudinen & instuporem in sibilum & in maledictio¬
nen sicut ẽ dier ista:
Putabam in quit qđ solirgoitib: propinarem &ideo
me hiuc ministaio la&ur obtuleram: sed into carar
goiter immo ante c&erar propinaui higuralem &
dicit & supra: seduxistime
tursum in ualusti & potuisti
Pharaonĩ regi aegrpti & seruir eiur & principib:
eiur &omni populo eiur: Posthiuralem bibit¬
pharao rex aegrpti & socii eiun bibeunt principe
& uniuersur populur. cuncturq: qui non quidem
est aegrptiur sed in eiur regionili cõmoratur: quor¬
or uulgun non aegyptiae regionir sed pere¬

Expanded text:
tis gentibus propinarit, ad quas et missus est, ut abiectis gentibus propinarit, ad quas et missus est, ut abiecta idololatria dei se cultui dedicarent. quod contrarium esse scripturae sanctae monstrabunt sequentia; non enim pro remedio, ut ille uult. sed pro poena meraco calice propinantur. Hierusalem et ciuitatibus Iuda et regibus eius et principibus eius, ut darem eos in solitudinem et in stuporem et in sibilum et in maledictionem, sicut est dies ista. \'Putabam\', inquit,\'quod solis gentibus propinarem, et ideo me huic ministerio laetus optuleram; sed inter ceteras. gentes, immo ante ceteras, propinaui Hierusalem edicit et supra: seduxisti me, tus sum, inualuisti et potuisti! Pharaoni, regi Aegypti, et seruis eius et praesenti eius et omni populo eius et uPharao. rex Aegypti, et socii eius, biberunt principes et uniuersus populus cunctusque, qui non quidem est Aegyptius, sed in eius regionibus commoratur, quos\', uulgus non Aegyptiae regionis, sed pere
Abbreviated transcription (Latin):
sume calicem uini furorir siuemai hiur denanu
mea et propinalir deillo cunctir gottib: ad quar ego
mit tanite: etbibeit & in ebriabuntur siue uoment.
& inranisit a facie gladu quon ego mittam inteeor:
Et accepi calicem donanu dñi. et propinaui cunctir
geitib ad quar misit med ñr
Propinatio calsoo et caligr meri siue non myxti¬
quae grecae dicitur ahepati dominicifurorir
indicium est: ut om̃rgoter quae contra dĩ populũ
militarunt bibant decalice furarir dñi de quo
scribit eraiar contra hieuralem: scyphũ furorir:
calicem ruinae bi bisti & euacuasti : p̃p̃tea cansur¬
ge : Iste aũ calix idcir cobibitur acunc tirgattibur.
ut uomant & in raniant: quod quidem prauur in¬
tepiter inbanam partem accipit ut instar cathar¬
ticae pationir quicquid coleum & pituitae &
noxii umoris in pectore est. foras exire compel¬
lat. & restituat pristinã ranitatem:
Pro hitemia quoq: raluatorem accipit qđ ipre cuno¬

Expanded text:
sume calicem uini furoris — siue meri — huius de manu mea et propinabis de illo cunctis gentibus, ad quas ego mittam te; et bibent et inebriabuntur — siue uoment - et insanient a facie gladii. quem ego mittam inter eos. et accepi calicem de manu domini et propinauicunctis gentibus, ad quas misit me dominus. Propinatio calicis, et calicis \'meri\' siue \'non mixtiquae Graece dicitur άκράτοο. dominici furoris indicium est, ut omnes gentes, quae contra dei populum militarunt, bibant de calice furoris domini, de quo scribit et Isaias contra Hierusalem: scyphum furoris, calicem ruinae ebibisti et euacuasti; propterea consurge! iste autem calix idcirco bibitur a cunctis gentibus, ut uomant et insaniant. quod quidem prauus interpres in bonam partem accipit, ut instar catharticae potionis?, quidquid cholerum et pituitae et noxii umoris in pectore est. foras exire conpellat et restituat pristinam sanitatem. pro Hieremia quoque saluatorem accipit, quod ipse cunc
Abbreviated transcription (Latin):
et pinxerir oculostuor stibio. habugir studiũ mystiriore
&di secr&a noscaidi frustra componhis, Hacenĩ &iam
tiur amatarib praeparas : Etidcirco lectur angustur
utrũq: capere non patest. nacrecipit ornamenta ds̃ quib¬
s amatorib tuuis anteplaccusti: Vocẽdũ quasi parturiattir auo¬
diui angustias siue ganitur ut pueperȩ: Uox filiaesion inte
moriaitr expandaiterq: manursuar: Naemihi quia ditoit
anima mea pp̃t intefector: Ad similitdinẽ mulieir pu¬
ppere idest quae primor parit petur. dercrilito urben
hiruralem heiulantẽ atq clamante:
Quomododũ mulie parisir & nedũ dolore parturitia¬
nis apta intomoritur angustuir. sustina&ux potestres¬
pirare sparsirq: manib: conlabitur sic afliasion
cũ suor uide it libeor intor foctor In haec uaba prorum

Expanded text:
et pinxeris oculos tuos stibio — habueris studium mysteriorum et et pinxeris oculos tuos stibio — habueris studium mysteriorum et dei secreta noscendi —, frustra conponeris. haec enim etiam tuis amatoribus praepararas et idcirco lectus angustus utrumque capere non potest nec recipit ornamenta deus, quibus amatoribus tuis ante placuisti\' Uocem enim quasi parturientis audiui, angustias — siue gemitus — ut puerperae; umorientis, expandentisque manus suas: vae mihi, quia defecit anima mea propter inter fectos! Ad similitudinem mulieris puerperae, id est quae primos parit fetus, describit urbem Hierusalem heiulantem atque clamantem. quomodo enim mulier pariens et necdum dolorem parturitionis experta intermoritur — angustias sustinet, uix potest respirare sparsisque manibus conlabitur —, sic et filia Sion, cum suos uiderit liberos interfectos, in haec uerba prorum
Abbreviated transcription (Latin):
in historia intelligitur contrahierur ale Reporad
ecclesiam : cũ opsorderit dm̃ & tradita fuerit aduersa¬
rur uel ꝑ secutionir tẽpore uel certe uitur atq pec¬
catis: tuaũ uastata quid facier Prouastata qđ hebrai¬
cedicitur Sadud quod solur intep̃taturẽ aquila: alia
transtuler̃ miseram atq: mirtrabilem culpa su quae
clemeitẽ offaderit dm̃: Deniq Seguitur
Cñ uesticrirte coccino nornata furis monili dureo. et
pinxerir ftibiꝯ oculo stuos : frustra companir: contẽp¬
serͣ te amatorestui. animã tuã quaerent: Subsigura
mulierir adulterȩ loquitur : Cum semel offerdeis dm̃
& quasi uirũ tuũ reliquerir creatorem : frustra orna¬
meta ꝑquire: Contempra te demoner amatorestui
& nequaquã st upri immunditiam sed animae tua e
quaerent interitum : Hocidem intellegedũ spiri talit̃
contraeor qui coniugaler affectur & uerȩfidei pudici
assumprerir fidem Simonili ornauerir aure. me¬
ditationẽ haliurir sensur & intellgetiae spirruiliꝵ

Expanded text:
Hierusalem, refer ad ecclesiam, cum offenderit deum et tradita fuerit aduersariis uel persecutionis tempore uel certe uitiis atque peccatis. Tu autem uastata quid facies? Pro uastata\'. quod Hebraice dicitur \'sadud\'. quod solus interpretatus est Aquila, alii transtulerunt \'miseram\' atque \'miserabilem\' culpa sui, quae clementem offenderit deum. denique sequitur: Cum uestieris te coccino et ornata fueris monili aureo et pinxeris stibio oculos tuos, frustra conponeris: contemserunt te amatores tui, animam tuam quaerent. Sub figura mulieris adulterae loquitur: \'cum semel offenderis deum et quasi uirum tuum reliqueris creatorem, frustra ornamenta perquiris; contemserunt te daemones amatores tui et nequaquam stupri inmunditiam, sed animae tuae quaerent interitum\'. hoc idem intellegendum Spiritaliter contra eos, qui coniugales allectus et uerae fidei pudicitadsumseris fidem —, si monili ornaueris aureo — meditationem habueris sensus et intellegentiae spiritalis —
Abbreviated transcription (Latin):
lxx et theodotio ipsum uirbũ hebraicũ posuae ãsida:
aquila erodiona Pursumq prohirundine sym¬
machur cicadam transtulit. qua hebraicaedicitur
SIS Pro eo aũ qđ nor posuimur cicontam caquila
& symmachur itautin hebreo scriptũ ẽ aguir tranr¬
tul&᷑: Proquo lxx agriparsarer intap̃tati sunt:
Vnuraũ atq idem sensurẽ qui& infsaiae principio
tenpora &sciant quando adcalida festinanter
loca rigorem hiemir debeant declinare: Etrursur
ueris principio adsolitar uenire regiones: Celũ

Expanded text:
LXX et Theodotio ipsum uerbum Hebraicum posuere \'asida\', LXX et Theodotio ipsum uerbum Hebraicum posuere \'asida\', Aquila \'herodiona\'. rursumque pro \'hirundine\' Symmachus \'cicadam transtulit, quae Hebraice dicitur sis\'. pro eo autem, quod nos posuimus \'ciconiam\', et Aquila et Symmachus ita, ut in Hebraeo scriptum est, \'agur\' transtulerunt. pro quo LXX \'agri passeres\' interpretati sunt. unus autem atque idem sensus est, qui et in Isaiae principio tempora et sciant, quando ad calida festinantes loca rigorem hiemis debeant declinare et rursum ueris principio ad solitas uenire regiones. \'cael
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑpeccato suo dicenr: quid feci : oñir conuersi sunt ad cur¬
sum suũ quasi equur imp&u uadeir ad proelium:
Reuocati ad panitetiã audire contennunt. Nec
sufficit eir comtradnm deliquirre edocutes erre
blarphemiam sid omsinstar equorũ & feruido cursu
ad proedium runtium non recogitant suꝑ peccata sua
necdicunt : quid feci: ꝑ qua in telligimur uel deom ni
geiere humano ista dici qđ pronum sit ad uitia uelde
tempore saluatorir quando om̃r declinauer᷑ simul¬
& in utiles factir̃ non fut qui faca & bonũ ñ fuit usq
adunum: Vnde &ipre mystice clamitat: Saluũ
omni carere peccato. Nemo inquit qđ bonũ ẽ loqui¬
tur. quia &iam pro otioso uebo reddituri sumur ra¬
tionẽ indie iudicii: Miluur incaelo cognouit tem¬
pursuum turtur & hi rundo &ciconta custodie ton
pur aduetur sui Populur aũ mr non cognouit iudicium
dñi: Pro miluo quem intiꝑ̃tatur ẽ syminachur

Expanded text:
super peccata suo dicens: quid feci? omnes conuersi sunt ad cursuper peccata suo dicens: quid feci? omnes conuersi sunt ad cursum suum quasi equus impetu uadens ad proelium . Reuocati ad paenitentiam audire contemnunt nec sufficit eis contra dominum deliquisse et locutos esse blasphemiam, sed omnes instar equorum et feruido cursu ad proelium ruentium non recogitant super peccato suo nec dicunt: quid feci? per quae intellegimus uel de omni genere humano ista dici, quod pronum sit ad uitia, uel de tempore saluatoris, quando omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non fuit. qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. unde et ipse mystice clamitat: saluum omni carere peccato? nemo, inquit, quod bonum est loquitur, quia etiam pro otioso uerbo reddituri sumus rationem in die iudicii. Miluus in caelo cognouit tempus suum, turtur et hirundo et ciconia custodierunt tempus aduentus sui; populus autem meus non cognouit domini . Pro \'miluo\', quem interpretatus est Symmachus,
Abbreviated transcription (Latin):
est non reuet&ur siue non auerta : Post tanta mala ad
paenitaitiã prauocat Eor quipotuerint rananere.
siue priur quã ueniant quaeminatur ẽortatur ad
conuirsionem &dat locũ paenitetiae : Qđ aũ iuxta
hebraicum scriptũ ẽ et qui a uersurẽ non auert& illud:¬
significat qui adõ auersatur ẽ siuoluerit ad meliora
conuerti porsit. & dĩ furorem ad meliora conuertere
&usuaiti olisistere. & plagar praecibur euitare:
Quareego aueraturẽ populur iste inhio uralẽ auersi¬
ne conteitiora app̃haide᷑ medaciũ & nolut᷑ reuerti:
Quanto ego inquit magir ad paenitenttã prouocaui
tanto illi plur recerra᷑ ame Non tam peccandi studio
quã me superandi: app̃haida eũ fortite mendacium
uelidola uel praua quaeq ueritati iustitiae qr con
nistudio iniqua sectatisunt: At tendi & aurcultaui.
nemo qđ bonũ ẽ loquitur : Nullur ẽ quiagat paenitentiam

Expanded text:
est, non reuertetur — siue non auertet —? Post tanta mala ad est, non reuertetur — siue non auertet —? Post tanta mala ad paenitentiam prouocat eos, qui potuerint remanere, siue priusquam ueniant. quae minatus est, hortatur ad conuersionem et dat locum paenitentiae. quod autem iuxta Hebraicum scriptum est:etqui auersus est. non auertsignificat quod qui a Deo aversatus est, si voluerit ad meliora converti, possit et Dei furorem ad meliora convertere, et venienti obsistere, et plagas precibus evitare. Quare ergo aversus est populus iste in Jerusalem aversione contentiosa, adprehenderunt mendacium et noluerunt reuerti? \'Quanto ego\', inquit. \'magis ad paenitentiam prouocaui, tanto illi plus recesserunt a me non tam peccandi studio quam me superandi. adprehenderunt enim fortiter mendacium uel idola uel praua quaeque ueritati iustitiaeque contni studio iniqua sectati sunt\'. Attendi et auscultaui; nemo, quod bonum est, loquitur, nullus est, qui agat paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
adqs cieci ear diẽ dnir eercituũ: Omnia qua prophe¬
talir semo dercribit nostro tempore cenimur
accidirre non uni hieruralem quae ista ꝑperra est
a chaldeir atq romanir sed uniurrso orbi ita ut la¬
crimae aruerint & orsile mortuorũ uniuersa cam¬
pl&a sint: Et quia solebant iuxta antiquum moran
aurum & quadam ornameita uel mulierũ uelui¬
rorum insepulchris condere : Hac quoq frangebat
& epfodiebat auaritia ut caelo & luci prodeeit:
Etideo primũ regũ iuda & principum eius racer dotũ
quoq & propha arum & uniuesi populi qui fue
rat in hicruralem orra de tumulir properebantur
Pateitia soli & lunae & omni stellarũ arpectui. ut qui¬
bur reiueant deelisto do eorũ pareat arpectibur
et consumpta instarquiliniũ ecinełr solueaitur
Siquiraũ demultitudine potuirra effugere : ad quae¬
inpelicir animae putara intritũ : Et dicer adeor:
Hardic dñr ꝓũquid quicad& non resurga. & qui auesur

Expanded text:
ae eieci eos, dicit dominus exercituum. Omnia, quae prophetalis sermo describit. nostro tempore cernimus accidisse, non uni Hierusalem, quae ista perpessa est a Chaldaeis atque Romanis, sed uniuerso orbi, ita ut lacrimae aruerint et ossibus mortuorum uniuersa completa sint. et quia solebant iuxta antiquum morem aurum et quaedam ornamenta uel mulierum uel uirorum in sepulchris condere, haec quoque frangebat et effodiebat auaritia, ut caelo et luci proderent. et ideo primum regum Iuda et principum eius, sacerdotum quoque et prophetarum et uniurant in Jerusalem, ossa de tumulis proferebantur, patentia soli et lunae, et omnium stellarum aspectui: ut quibus servierant, 899 derelicto Deo, eorum paterent aspectibus: et consumpta in sterquilinium et cineres solverentur. Si quis autem de multitudine potuisset effugere, ad quaeinfelicis animae putaret interitum. Et dices ad eos: minus: numquid, qui cadit, non resurget? et qui auersus
Abbreviated transcription (Latin):
hongednr apparuit mihi siue ei & incaritate pa¬
s petia dilexite: Ideo ad traxite mirerani: Rursũ
s q: aedificabote & aedificabrrir tirgo iruł: ad huc¬
ornaberir tempbanistuir siue ad sumer tompha¬
natua. & egredicrir in choro ludartium⁊ adhuc
plantabir uinear in montib ramariae planta¬
teplantaria & uindemiate: erit enim dier in
uaclamalunt custode inmonte ephraim:
surgite & arcendamur insion adnm̃ dmꝰ nrm
regem nisi caerarem etuaute & inter ficiamur eum
et nastra erit hereditar. et longe recersorat ado
Proptorea dnir postmultum tonpur apparuit
ei non tenpore Torobabel & ezrae postqua
rursum captisunt se in caritate pepoua
dilexit eum quaenullo sine delebitur. & ad¬
traxit eũ miserans: Nequaquam eñi merito
sed clemetia saluatur ẽ.
Rursum qđ ait aedificabote & adificaberir uirgo
irrł hoc propriae intellegamur in ecclesia:
Delirant eni qui auream atq gemmatam sus pirant

Expanded text:
Longe dominus apparuit mihi — siue ei —: et in caritate pLonge dominus apparuit mihi — siue ei —: et in caritate perpetua dilexi te; ideo attraxi te miserans. rursumque sed aed ificabo te et aedificabcoronaberis tympanis tuis  sive assumes tympana tua, et egredieris in choro ludentium. Adhuc plantabis vineas in montibus Samariae. Plantate plantaria et vindemiate, erit enim dies in qua clamabunt custodes in monte Ephraim, Surgite et ascendamus in Sion ad Dominumregem nisi Caesarem et: uenite et interficiamus eum, et nostra erit hereditas et longe recesserat a deo, propterea dominus post multum tempus apparuit ei — non tempore Zorobabel et Ezrae, postquam rursum capti sunt —, sed in caritate perpetua dilexit eum, quae nullo fine delebitur, et attraxit eum miserans; nequaquam enim merito, sed clementia saluatus est. rursumque, ait, aedificabo te et aedificaberis, uirgo Israhel. hoc proprie intellegamus in ecclesia; delirant enim, qui auream atque gemmatam suspirant
Abbreviated transcription (Latin):
Soli lxx poniae calidum. putanto ultimam litte
N: gratia dicitur. Si por m̃ calor interp̃tatur
Estaũ sensur iuxta hebraicum:
populur iudoeo¬
rum qui ramano remanrart gladio uelcate
iram furorir dñi potuerat euitare: inuanit gratiã
indeserto getium utinto turbam nationum
in ecclesia saluetur unde & uada & inustua re¬
quiem suam isrł. quam semꝑ sperauerat. quã
ei proph&arum promis ant uaticinia:
Porro iuxta lxx haec intellegatia ẽ Dnr inue¬
nit calidor atq uiueta apostolor & socior
eorum in deserto gentium inter eor qui infi¬
delitate sua inta fecti fuerant nec habebunt
calorem uitae Unde p̾cipitur angelir & hir
qui in ministaio dĩ sunt neomner intafi¬
ciant neurł paenitur deleatur. Diciturq
ein Ite anolite interficere irrł Sint aliqui
quiuiuant. sint qui caleant ardorefidei. sint
qui frigur infidelitatir & mortir effugiant. quor
dñr inuauat indeserton

Expanded text:
soli LXX posuere \'calidum\' putantes ultimam litterram \'n\', \'gratia\' dicitur: si per \'m\', \'calor\' interpretatur. est autem sensus iuxta Hebraicum: populus Iudaeorum, qui Romano remanserat gladio uel certe iram furoris domini potuerat euitare, inuenit gratiam in deserto gentium, ut inter turbam nationum in ecclesia saluetur; unde uadet et inueniet requiem suam Israhel quam semper sperauerat, quam ei prophetarum promiserant uaticinia. porro iuxta LXX haec intellegentia est: dominus inuenit calidos atque uiuentes apostolos et socios eorum in deserto gentium inter eos, qui infidelitate sua interfecti fuerant nec habebant calorem uitae. unde praecipitur angelis et his, qui in ministerio dei sunt, ne omnes interficiant, ne Israhel penitus deleatur. diciturque eis: ite et nolite interficere Israhel; sint aliqui, qui uiuant, sint, qui caleant ardore fidei, sint, qui frigus infidelitatis et mortis effugiant, quos dominus inueniat in deserto!\'
Abbreviated transcription (Latin):
horribili custodia reteruantur: Datuiͣ. haec poter¬
tar ado utproph&arum ostendatur sider nec tari
maior ẽ ille quicaedit sfortior iste qui ceditur:
etpatienter prophea surcipit iudiciũ dĩ nec
reclamat aduebera: sed considerat imperantẽ:
emmer uerbũ sonat dequo saepe nigredo gene¬
ratur non parentir uitio sed rcelee degetran¬
tir: Tormeitum au̾ quocruciatur proph& a
uidetur in parte dextaa qđ inta p̃tatur heuamin:
& in porta sublimi quae non usti tatem indicat sed
iniustam pontificir potestatem
Cũq inluxirra in crastinu eduxit pharsurhieremiã
deneuo: et dix̃ adeum hieraniar: Non pharsur uoca¬

Expanded text:
li custodia reserventur. Datur enim haec potestas a Deo; ut Prophetarum ostendatur fides. Nec tamen major est ille qui caedit, sed fortior iste qui caeditur. Et patienter Propheta suscipit judicium Dei, nec reclamat ad verbera, sed considerat imperantem. EMMER  , verbum sonat, de quo saepe nigredo generatur, non parentis 978 vitio, sed scelere degenerantis. Tormentum autem, quo cruciatur Propheta, videtur in parte dextra, quod interpretatur Benjamin; et in porta sublimi, quae non veritatem indicat, sed injustam pontificis potestatem. Cumque illuxisset in crastinum, eduxit Phasur Jeremiam de nervo, et dixit ad eum Jeremia
Abbreviated transcription (Latin):
prouocent & meam uide đr̃ mutare naturam
Seitiant igitur iratum qđ quantum in re est face¬
re conantur: Pulchraeq non ait effusur ẽ furor
mr̃ suꝑ locũ stum sed stillauit. ut moderatã poe¬
nam signifieat: Si au instilla furorir tanta du¬
ritia est quid si& siõm imber fuerit effusur
Sed & conplasi sic intelligi potest ut qđ diufacere

Expanded text:
prouocent et meam uidear mutare naturam. prouocent et meam uidear mutare naturam. sentiant igitur iratum, quod, quantum in se est facere conantur.\' pulchreque non ait: effusus est\' furor meus super locum istum. sed: stillauit, ut moderatam poenam significet. sin autem in 86 stilla furoris tanta duritia est. quid fiet. si omnis imber fuerit effusus? sed et \'conflatio\' sic intellegi potest, ut. quod diu facere
Abbreviated transcription (Latin):
dant & me adiracundiam prouocent: Ista facisiter
ñec intellegunt miseri qđ ista contentio non me ledat
quẽnum quã ira commutat. sed sem& ipsor in confusio¬
ne uultur sui & ignominiam sempit̃nãs Qui quidigitꝰ
facimur Nondm̃ ladimur qui ledinum quã potest
sed nob̵ interitũ preparamur: The sauri Tanter
iram indieire Ideo aũ diuerra orficia filiorum
patrumq & matrum posuit ueluxorum ut nulla
ae tarsit quae abimpietate dirsenrerit:
deo h ec dic dño dr̃: ecce furorm̃s & in dignatiomea con¬
flatae siue stillauit suꝑ locuistum. suꝑ uiror & super
iumeita & suꝑ lignum regionis. & suꝑ fruger terrae :¬
et suc cendetur & nͦ ex tinguitur: Qui supra dixerat
nuquidme a diracundiã prouocant. quomodo
nunc dic̃ ecce furorm̃r & in dignatiomea stillauit
suꝑ locum istum Et est sensur Ego quidem naturalit̃
non irarcor sedilli ita agunt ut me adiracundiã

Expanded text:
dant et me ad iracundiam prouocentista facientes. dant et me ad iracundiam prouocentista facientes. nec intellegunt miseri, quod ista contentio non me laedat, quem numquam ira commutat, sed semet ipsos in confusionem uultus sui et in ignominiam sempiternam. quidquid igitur facimus, non deum laedimus, qui laedi numquam potest, sed nobis interitum praeparamus thesaurizantes iram in die irae. ideo autem diuersa officia filiorum patrumque et matrum posuit uel uxorum, ut nulla aetas sit, quae ab impietate dissenserit. Ideo haec dicit dominus deus : ecce furor meus et indignatio mea conflata est — siue stillauit-super locum istum, super uiros et super iumenta et super lignum regionis et super fruges terrae et succendetur et non extinguetur. Qui supra dixerat: numquid me ad iracundiam prouocant? quomodo nunc dicit: ecce furor meus et indignatio mea stillauit super locum istum? et est sensus: \'ego quidem naturaliter non irascor, sed illi ita agunt, ut me ad iracundiam
Abbreviated transcription (Latin):
mediur sterit & dĩ ira cersauit: Ac neputemur
crudelitatẽ dĩ quin nero gari quidem seꝑmittat
red dit caurar Cur non e audiat dicens:
Non ne uider qui disti faciant inciuitatib iuda et¬
in plateir hieruralem : filu colligunt ligna & patrer suc¬
cendunt ignem. & mulierer comppergunt adipem ut
scaeli &libent dir alienir. & me adiracundiã ꝓrouocent:
nonne seme ipror in confusionẽ uultursui. Vis inquit
audire proph&as Cistibi dixerim noliorare
propopulo hoc: haec paciunt quae sequuntur
Filii ligna comportant & patrer succendunt igñe
etmulierer conrpegunt adipem cũ farina ut faci¬
ant chauones quarnor placentas interpͣtati su¬
mus siue preparationer u tomnegenur ostendat
sacrificu regine celi quã lunam debemur acci¬
pere. uel certe militiae celi utomr stellar intelle¬
gamur: & posthec libet dir alienir non quo sint
sed quod sub nominib eorum demonib dira succen¬

Expanded text:
medius stetit; et Dei ira cessavit. Ac ne putemus medius stetit; et Dei ira cessavit. Ac ne putemus crudelitatem dei, qui ne rogari quidem se permittat. reddit causas, cur non exaudiat, dicens: Nonne uides, quid isti faciant in ciuitatibin plateis Hierusalem ? filii colligunt ligna et patres succendunt ignem et mulieres conspergunt adipem, ut et libent diis alienis et me ad iracNonne semetipsos in confusionem vultus sui? Vis, inquit, audire, Propheta, cur tibi dixerim; Noli orare pro populo hoc? haec faciunt quae sequuntur: filii ligna comportant, et patres succendunt ignem, et mulieres conspergunt adipem cum farina, ut faciant CHAUONIM   quas nos placentas interpretati sumus, sive praeparationes, ut omne genus ostendat sacrificii reginae coeli, quam lunam debemus accipere; vel certe militiae coeli, ut omnes stellas intelligamus. Et post haec libent diis alienis: non quo sint, sed quo sub nominibus eorum daemonibus thura succen
Abbreviated transcription (Latin):
detribu ephraim qua eadem appellabatur tri¬
bur ioreph: sic &iam hueruralem & tribum iuda
cũbeniamin abectur&  erre testatur Abiecit
igitur silo ab iecturur & templũ ab iecit de¬
cemtribur abiecturur &duan Quic quidilli
populo dicitur intelligamur & noł si similia feceri¬
ur: tuergo noli orare prapapulo hoo nec ad su
proeir laudem & orationẽ siue nec roger
ut mireri cordiã conrequantur & non obsirtarmihi:
quia non exaudiamte Neuideatur roganr
prophiaa nonimpetrare qđ postulat prae¬
cepit dr̃ nepropopulo peccatore & nullam¬
non resistarmihi : illud ostendit qđ sc̃orum p̃cer
iraedĩ porsint resis tere : Vnde & dñy loquitur ad
moysen : dimitte ut percutiam populũ istum. &
faciamte ingatẽ magnam: Et in pralmir scribiitur
Egetqrit sineer &placauit & cessauit quarsatio.
& reputatum ẽ ei adiustitiam: Aaron quoque
afrepto turibulo interignem arsurumq: populũ

Expanded text:
de tribu Ephraim, quae eadem appellabatur tride tribu Ephraim, quae eadem appellabatur tribus Ioseph, sic etiam Hierusalem et tribum Iuda cum Beniamin se abiecturum esse testatur. abiecit igitur Silo, abiecturus et templum; abiecit decem tribus, abiecturus et duas. quidquid illi populo dicitur, intellegamus et nobis, si similia fecerimus. Tu ergo noli orare pro populo hoc nec adsumus pro eis laudem et orationem — siue nec roges, ut misericordiam consequantur,— et non obsistas mihi, quia non exaudiam te. Ne uideatur rogans propheta non inpetrare, quod postulat, praecipit deus. ne pro populo peccatore et nullamnon resistas mihi, illud ostendit, quia sanctorum preces Dei irae possint resistere. Unde et Dominus loquitur ad Moysen: Dimitte me, ut percutiam populum istum: et faciam te in gentem magnam . Et in psalmis legitur: Et stetit Phinees et placavit, et cessavit quassatio, et reputatum est ei ad justitiam . Aaron quoque arrepto thuribulo, inter ignem arsurumque populum
Abbreviated transcription (Latin):
uniuesum semen isrł: Hoc qđ posui murmane
consurgenr & loquenr In lxx non hab&ur:
Maneaũ consurgit dr̃. non quod aliquod ei tẽ¬
pur abre. diluculo sit sed quoꝰ post noetir quie¬
tem uirib corporir instauratir anima hominũ
uegeͭ tiorsit & nequaquã uoluptatib occupata
cibiq desiderio audire & facere ualeat quae
dicuntur Vnde & illud in pralmo legimun:
mane exaudier uocemẽa. mane a sstabotibi &
terram: Vnde & filior lucir paulur apłr appellat
& non noctir neq: tenebrarum necdormieter
sicut & c&eri dormiunt qui dĩ mandata non senti¬
unt Quia igitur dr̃ uocauit eor denocte consur¬
getir. ut & ipsor detenelirir lberara comminatur est¬
eiꝰ similia seerre facturum templo in hiero solymir
quae fecit loco selo ubi primum fuit tabenacu¬
lum. ut eccata similia pari sententia ferian¬
tur: Et quomodo proiecitdñ semoi ephraim
id est decemtribur quae uocabantur irrł. Etha¬
bebant principer pp̃t hieroboam filiũ nabath

Expanded text:
men Ephraim. Hoc. quod posuimus: mane consurgens et loquens, in LXX non habetur. mane autem consurgit deus, non quod aliquod ei tempus absque diluculo sit, sed quo post noctis quietem uiribus corporis instauratis anima hominum uegetior sit et nequaquam uoluptatibus occupata cibique desiderio audire et facere ualeat, quae dicuntur. unde et illud in psalmo legimus: mane exaudies uocem meam. mane adstabo tibi et terram. unde et filios lucis Paulus apostolus appellat et non noctis neque tenebrarum nec dormientes, sicut et ceteri dormierunt, qui dei mandata non sentiunt. quia igitur deus uocauit eos de nocte consurgens, ut et ipsos de tenebris liberaret, comminatur eis similia se esse facturam templo in Hierosolymis, quae fecit loco Silo, ubi primum fuit tabernaculum, ut peccata similia pari sententia feriantur. et quomodo proiecit dominus semen Ephraim, id est decem tribus. quae uocabantur Israhel et habebant principes, propter Hieroboam, filium Nabat
Abbreviated transcription (Latin):
& templũ corruat. cũ similiũ habitatio fuerit pec¬
catorum: Sicut igitur selo templo exemplum ẽ
ita templũ nob̵ quando tempur adueneit illi¬
ur testimonii: Putar ueueir filiur hominir
inuaua sidem suꝑ terrã, Et nunc quia fecir¬

Expanded text:
et Templum corruat, cum similium habitatio fuerit pecet Templum corruat, cum similium habitatio fuerit peccatorum. Sicut igitur Silo Templi exemplum est, ita Templum nobis, quando tempus advenerit illius testimonii: Putas, veniens Filius hominis inveniet fidem super terram ? Et nunc quia fecis
Abbreviated transcription (Latin):
reseor adinuentio & omnia scelera uesantere
Quando a uaritiae facibur principer in arder¬
cunt & regum quondam operuile autcerto
non uile palliolum porsid& : Vnde infest: Ego
egosum: Ego uidi dic dnr: mei oculi contẽplatir
qđ uorputatir occultũ tenelrae dieraurorum
mea non fugiunt conrcientiam: Quicum diuerẽ&
pronob pauꝑ facturẽ : nuno in nr̃ir diuitir
erubercit &dicit: Uae uoł diuitib quihahorir
consolationẽ ur̃am: Ite ad locũ meum insilo. ubi
halitauit nom meũ a principio & uidete quaefg łm
ei pp̃t̃ malitiã populi mei irrł., Expraeteritir doca
praerentia & dicentib templũ dñi templũ dñi
templũ dñi et praetiore donurfulgore gaude¬
tib selo ubi primum fuit tab naculũ dĩ
Recordatur historiae dequa in pralmo scrip¬
tũ ẽ. Etreppullit tab naculũ silo ut quomolo
ille locur inruinar cinererq conlapsur ẽ Ita

Expanded text:
reseos adinuentio et omnia in ea scelera uersantur, reseos adinuentio et omnia in ea scelera uersantur, quando auaritiae facibus principes inardescunt et regum quondam opes uile aut certe non uile palliolum possidet. unde infert: ‘ego. ego sum. ego uidi. dicit dominus; mei oculi contemplati sunt, quod uos putatis occultum. tenebrae thesaurorum meam non fugiunt conscientiam\'. qui. cum diues esset, pro nobis pauper factus est, nunc in nostris diuitiis erubescit et dicit: uae uobis -diuitibus, qui habetis consolationem uestram! Ite ad locum meum in Silo, ubi habitauit nomen meum a principio, et uidete, quae fecerim ei propter malitiam populi mei Israhel ! Ex praeteritis docet praesentia et dieentibus: templum domini, temomini est, et pretiosae domus 893 fulgore gaudentibus, Silo ubi primum fuit tabernaculum Dei, recordatur historiae, de qua in psalmo scriptum est: Et repulit tabernaculum Silo . Ut quomodo ille locus in ruinas cineresque collapsus est, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ceruice. et non solũ cor sed &manur habere
pollutar furto homicidio adulterio ꝑ iurio
sacrilegio &cultu eorũ deorũ quorneciar
Hax spiritalit̃ accidee in ecclesia nemodubitat.
quando p̃sentir temporir consideranter felicitatẽ
sua peccata non reputant. et latere arbi tran¬
tur dm̃ quia non statim uindicta consequitur:
Sumpotiur intantam pprumpunt a mertiã ut
liberatos seputent quia postmala opera etiam
acultu dñi recerserunt: Num quid spelunca
latronũ factaẽ domur ista siue mea in qua in uocatũ
ẽ nomar meũ inoculir ur̃ir ego ego sũ. ego uidi dĩc dñs:
Dehoc loco in euangelio arsumptum pito scrip¬
tum ẽ: Domus patrir mei domur orationir uocabitu
uos au fecistir eam speluncam latronu Siue ut in
alio euangelio scriptũ ẽ domũ negotiationis:: Ecle¬
nadĩ uertitur inspeluncã latronu quando furta¬
homicidia adulteria ꝑ iuria sacrilegiu̾ he¬

Expanded text:
ceruice et non solum cor sed et manus habere ceruice et non solum cor sed et manus habere pollutas furto, homicidio, adulterio, periurio, sacrilegio et cultu eorum deorum. quos nescias? haec spiritaliter accidere in ecclesia nemo dubitat, quando praesentis temporis considerantes felicitatem sua peccata non reputant et latere arbitrantur deum, quia non statim uindicta consequitur: quin potius in tantam prorumpunt amentiam, ut liberatos se putent. quia post mala opera etiam a cultu domini recesserunt. Numquid spelunca latronum facta est domus ista siue mea —, in qua inuocatum est nomen meum. in oculis uestris? ego, ego sum, ego uidi, dicit dominus . De hoc loco in euangelio adsumtum puto: scriptum est: domus patris mei domus orationis uocabitur: uos autem fecistis eam speluncam latronum siue. ut in alio euangelio scriptum est. domum negotiationis. ecclesia dei uertitur in speluncam latronum, quando furtahomicidia, adulteria, periuria, sacrilegium, he
Abbreviated transcription (Latin):
uidelica &apostolicir iurir. uel certe firma sta¬
tione habitare uor faciã a principio urq ad
sinem : Potesthoc & illir uirginib conueure quȩ
iactant pudicitiam & impudenti uultu p̃ferunt
castitatemt cum aliud habeat conrcientia : et ner¬
ciunt illam definitionem a postoli uirginalem
ut sit sca carpore espũ: quidenĩ prod est
corporir pudicitia aninio conetuprato. siegte¬
rar uirtuter quar proph&icur sermo dercrib¬
itͦ Ec ceuor considetr uob in uerbir¬
mandacisiue medacib quȩ non proderunt uob.¬
s surari occidere adulterare iurare mendaciter
l: bare bahalim &ire postdeor alienor quor ignoratir:
et uoustir & stetirur coramie indomohac inqua
inuocatum ẽ nomͦ meum. et dixistir: liberati sumur
siue desiuimur. eo qđ fecerimur omsabominationes
irtar: Frustra eor intẽplo habere siduciam
sequentia peccata demonstrat: Quideniꝰ prod est
audacter ingredi limoi domur dĩ erecta stare

Expanded text:
uidelicet et apostolicis uiris, uel certe firma stauidelicet et apostolicis uiris, uel certe firma statione habitare uos faciam a principio usque ad finem. ’ potest hoc et illis uirginibus conuenire, quae iactant pudicitiam et inpudenti uultu praeferunt castitatem, cum aliud habeat conscientia, et nesciunt illam definitionem apostoli uirginalem, uti sit sancta corpore et spiritu. quid enim prode est corporis pudicitia animo constuprato, si ceteras uirtutes, quas propheticus sermo descri ecce uos confiditis uobis in sermonibus mendacii, qui non proderunt uobis, furari, occidere, adulterare, iurare mendaciter, libare Bahalim et ire post deos alienos, quos ignoratis. et uenistis et stetistis coram me in domo hac, in qua inuocatum est nsiue desiuimus — eo, quod fecerimus omnes abominationes istas. Frustra eos in templo habere fiduciam sequentia peccata demonstrant. quid enim prode est audacter ingredi limen domus dei, erecta stare
Abbreviated transcription (Latin):
inrcłm: Hoc qđ lxx in huiur capituli ad di¬
dire principio inugbir medaci quae uob omni¬
no non proderunt: in hebraico non habetur
Praecepitaũ &tunc populo iudȩorũ &liodie nali
qui uidemur in ecclena constituti mesiduciã
habeamur inadisiciarum splendore auntir que
laquearibus et uestitir parietib marmorum
chrustir: et dicamur templũ dñi tenplũ dñi.
tẽplũ dñi ẽ : Illud enĩ templũ dñie̾ in quo habitat
uera sider Scã conuersatio omniũq uirtutũ
chorus: Neniq infert: Si rectas feceritir uias
urãr & cogitatio ur̃a ñ alirit post errorem et
se futi fueritir iustitiã & malũ non effeceritr
Neq effuderitir sanguinẽ in nocente Simpli¬
cerquoq: scandalitanter & postdeor alienor ñ
ambula ueritir ꝑ uersa ad oranter dogmata quie
deuestro corde simulastir inmalum uołi m&ipsir:
uel habitalio uõbcũ in locoisto que uocatir templu
dĩ & interra quam dedi patribur ur̃ira a postolir

Expanded text:
m. Hoc, quod LXX in huius capituli addidere principio: in uerbis mendacii, quae uobis omnino non proderunt, in Hebraico non habetur. praecipit autem et tunc populo Iudaeorum et hodie nobis, qui uidemur in ecclesia constituti. ne fiduciam habeamus in aedificiorum splendore auratisque laquearibus et uestitis parietibus marmorum crustis et dicamus: templum domini, templum domini, templum domini est. illud enim templum domini est, in quo habitat uera fides, sancta conuersatio omniumque uirtutum chorus. denique infert: ‘Si rectas feceritis uias uestras et cogitatio uestra non abierit post errorem et secuti fueritis iustitiam et malum non effeceritis neque effuderitis sanguinem innocentem simplices quosque scandalizantes et post deos alienos non ambulaueritis ritis peruersa adorantes dogmata, quae de uestro corde simulastis in malum uobismet ipsis, uel habitabo uobiscum in loco isto, quem uocatis templum dei. et in terra, quam dedi patribus uestris, apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
dire quadñs p̃ cipit: perquod inte lligimur
duritiam populi iudeorum quod quasi menda¬
cer atq uaeranor habucrint prorheras Dũ per
occasionem & cal ebiritatem loci audire cogun
dirigite uiar ur̃ar etstudia ura siuead inuentianor
rar. etdiabitabo uobircũ in loco isto siue habitareuor
facia in loco isto: Elemaitirsimur medicur omni
uulneator cupit ranare medicamine: Quando aũ
diẽ bonar facite siue corrigito uiar urãr : ostordit
ear ẽẽ ꝑuerrar et nibil inrehaberelioni: Et quia
naturale est utunur quirq: genitale diligat solũ.
et nihul dulciur habeat patria pollioetur praemia
oboedientibur : Hahitaba inquit uob cũXtracuror¬

Expanded text:
dire, -quae dominus praecipit. per quod intellegimus dire, -quae dominus praecipit. per quod intellegimus duritiam populi Iudaeorum, quod quasi mendaces atque uaesanos habuerint prophetas, dum per occasionem et celebritatem loci audire coguntdirigite — uias uestras et studia uestra — siue adinuentiones uestras — et habitabo uobiscum in loco isto siue habitare uos faciam in loco isto. Clementissimus medicus omni uulneratos cupit sanare medicamine. quando autem dicit: bonas facite siue corrigite uias uestras, ostendit eas esse peruersas et nihil in se habere boni. et quia naturale est, ut unusquisque genitae diligat solum et nihil dulcius habeat patria, pollicetur praemia oboedientibus. \'habitabo,\' inquit, \'nobiscu