comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ siuerũ sit mirarinos non o portet:
non enĩ malignis dȩ monib: etiã sic difsicileẽ
fallere : Quorũ arte satq uersuti as hinc
potius isti aduertere debuer̃. quodilla dea
locutaẽ quae fortuito accidit ñ quae meri¬
tis uenit : fuit enĩ fortuna loquax.: et muta
felicitas ut quid aliud nisi ut homines recte uiue
reñcurarent : conciliata sibi fortuna quȩ illos
sinȩ ullis bonis meritis faceret fortunatos :
et certe sifortuna loꝗt᷑ non saltẽ muliebris
seduirilis potius loqueretur : et non ipsȩ quȩ
simulacrũ dedicauer̃ putarent̃ tantum
miraculũ muliebri loquacitate finxisse :
esset multis fuerat p̃serenda : & mnunc quia
dea ñ ẽ sed donũ dĩ est: Ipsa ab illo impetret̃
a quo solo dari potest : et omnis falsorũ deorũ
turba uanescat : Sed quur etsides dea creditaẽ xI
etfaccepit etiã ipsa templũ et altare : quam
quisquis prudenter agnoscit habitaculum

Expanded text:
quidem si uerum, sit, mirari nos non oportet. quidem si uerum, sit, mirari nos non oportet. Non enim malignis daemonibus etiam sic difficile est fallere, quorum artes adque uersutias hinc potius isti aduertere debuerunt, quod illa dea locuta est, quae fortuito accidit, non quae mentis uenit. Fuit enim Fortuna loquax et muta Felicitas, ut quid aliud, nisi ut homines recte uiuere non curarent conciliata sibi Fortuna, quae illos sine ullis bonis meritis faceret fortunatos? Et certe si Fortuna loquitur, non saltem muliebris, sed uirilis potius loqueretur, ut non ipsae, quae simulacrum dedicauerunt, putarentur tantum miraculum muliebri loquacitate finxisse. esset, multis fuerat praeferenda. Et nunc quia dea non est, sed donum Dei est, ipsa ab illo impetretur, a quo solo dari potest: et omnis falsorum deorum turba vanescet. Sed cur et Fides, dea credita est, et accepit etiam ipsa templum et altare? Quam quisquis prudenter agnoscit, habitaculum
Abbreviated transcription (Latin):
fortuito accidit hominib: etbonis & malis unde
eti ã fortuna nominat᷑: Quomodo ergobonaest :
quaesine ullo iudicio uenit et adbonos etadma iu fcĩ¬
los : ut quid aut colit᷑ quaeta caeca ẽ passim
in quos libet incurrens : ut suoscultores plerũq
p̃tereat : et suis contẽ porib hȩreat : & si aliquid
ꝓficiunt cultoreseiꝰ ut tabilla uideant᷑e tamentur
lammerita seꝗt̃ nonfortuito uenit: ubiẽ definitio
illa fortunȩ : ubi est quod a fortutis etiã nomen
accepit: Nihil enĩ prodẽ eã colere si fortunaẽ :
Si aũt suoscultores discernit utꝓsit. fortuna
nonẽ a nempsam quo uoluerit iuppitermittit:
colat᷑ ergo ipse solus ñ enĩ potẽ ei iubenti : et eã
quo uoluerit mittenti fortuna resistere:
aut certe istã malicolant: quinolunt habere
merita : quib: dea possit felicitas inuitari:
fortunã uocant : uisimulacrũ eĩ quodama¬
quod eã rite matronȩ dedicauerint: qđ

Expanded text:
fortuito accidit hominibus et bonis et malis, unde fortuito accidit hominibus et bonis et malis, unde etiam Fortuna nominatur. Quo modo ergo bona est, quae sine ullo iudicio uenit et ad bonos et ad malos? Ut quid autem colitur, quae ita caeca est passim in quoslibet incurrens, ut suos cultores plerumque praetereat et suis contemtoribus haereat? Aut si aliquid proficiunt cultores eius, ut ab illa uideantur et amentur, iam merita sequitur, non fortuito uenit. Ubi est definitio illa Fortunae? Ubi est quod a fortuitis etiam nomen accepit? Nihil enim prodest eam colere, si fortuna est. Si autem suos cultores discernit, ut prosit, fortuna non est. An et ipsam, quo uoluerit, Iuppiter mittit? Colatur ergo ipse solus; non enim potest ei iubenti et eam quo uoluerit mittenti Fortuna resistere. Aut certe istam mali colant, qui nolunt habere merita, quibus dea possit Felicitas inuitari. Fortunam uocant, ut simulacrum eius, quod a maquod eam rite matronae dedicauerint. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
utriusq sexus: sietssexũ habent : nonnisibonos
existimare debemus Noc platodicit. hoc aliiphi¬
losophi hoc excellentes reipublicȩ populorumq
rectores : Quomodo ergo deafortuna aliquando
bonaẽ aliquando mala: anforte quandomala
ẽ dea ñẽ sed inmalignũ demonẽ repente conuer¬
tit̃ : quot sergo de a eiste : profecto q̃t̃ qt homines
fortunati hocẽ bonȩ fortunȩ : nã cũ sint et alii pluri¬
mi sunul hoc ẽ uno tẽpore malȩ fortunȩ : Nũꝗd
s ipsaeset simul &bonaesset & mala: hisaliud illis
aliud: anilla quaedea ẽ semꝑẽ bona: ipsa ẽ ergo
felicitas : Quur adhibent᷑ diuersa nomina sedet
hoc ferendũ ẽ : Solet enĩ equnares duob nominib:
appellari: Quid diũsce aedes diuersȩ arȩdiũs asa¬
cra: est causa inquiunt : quia felicitas illaẽ
quã boni habent p̃cedentib meritis. fortuna
uero quȩ đrbona sine ullo ex amine meritorũ

Expanded text:
utriusque sexus si et sexum habent non nisi bonos utriusque sexus si et sexum habent non nisi bonos existimare debemus. Hoc Plato dicit, hoc alii philosophi, hoc excellentes rei publicae populorumque rectores. Quo modo ergo dea Fortuna aliquando bona est, aliquando mala? An forte quando mala est, dea non est, sed in malignum daemonem repente conuertitur? Quot sunt ergo deae istae? Profecto quotquot homines fortunati, hoc est bonae fortunae. Nam cum sint et alii plurimi simul, hoc est uno tempore, malae fortunae, numquid, si ipsa esset, simul et bona esset et mala; his aliud, illis aliud? An illa, quae dea est, semper est bona? Ipsa est ergo Felicitas: quur adhibentur diuersa nomina? Sed hoc ferendum est; solet enim et una res duobus nominibus appellari. Quid diuersae aedes, diuersae arae, diuersa sacra? Est causa, inquiunt, quia felicitas illa est, quam boni habent praecedentibus meritis; fortuna uero, quae dicitur bona, sine ullo examine meritorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhus: & uictoriae iungit᷑ uel maritus uel frat̃
ł filius Talia quippe isti dediis opinatis qualia
si poete fingerent: atq anob̵ exagitarentur
responderent isti redenda eẽ sigm̃ta poetarum
ñ ueris ad tribuenda numinibus: & tam̃ seipsos
nuidebant : cũtalia deliram̃ta ñ apud poetas¬
legebant sed intemplis colebant: Iouem
igit᷑̃ tle omnib: rogarent: ei un i tantũ modo
supplicarent ñ erũ cũmisis setuictoriã sidea est
et subilloregeẽ : posset ei audere resistere :
et suã potius facere uoluntatẽ: quid quod¬
et felicitas deaẽ : a edẽ accepit : aram me¬
ruit sacraei congrua persolutas̃. Ipsa eͥgo
sola coleret᷑. Ubi erũ ipiaeẽt : ꝗd boniñ esset :
sed quidsibi uult quod et fortuna dea putatur
et colit᷑: analiud ẽ felicitas aliudfortuna:
quia fortuna potẽ eẽ et mala. felicitas a ut
siimala fuerit. felicitas ñ erit: Certe om̃s deos

Expanded text:
phus, et uictoriae iungitur uel maritus uel frater phus, et uictoriae iungitur uel maritus uel frater uel filius? Talia quippe isti de dis opinati sunt, qualia si poetae fingerent adque a nobis exagitarentur, responderent isti ridenda esse figmenta poetarum, non ueris adtribuenda numinibus; et tamen se ipsi non ridebant, culegebant, sed in templis colebant. Jovem igitur de omnibus rogarent, ei uni tantummodo supplicarent. Non enim, quo misisset Victoriam, si dea est et sub illo rege est, posset ei audere resistere, et suam potius facere voluntatem. et Felicitas dea est? Aedem accepit, aram meruit, sacra congrua persoluta sunt. Ipsa ergo sola coleretur.I Ubi enim ipsa esset, quid boni non esset? Sed quid sibi uult. quod et Fortuna dea putatur et colitur? An aliud est felicitas, aliud fortuna? Quia fortuna potest esse et mala; felicitas autem si mala fuerit, felicitas non erit. Certe omnes deos
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ. His omnib: diis et deab: publica sacra
facere susce per̃: Quietem uero appellantes
quae faceret quietum : quũ aedẽ haberet
extra portã collinã publicefllã suscipere
noluer̃ utrũ indiciũ fuit animi inquieti anpo¬
tius ita significatũ ẽ qui illã turbã colere
ib ꝑseueraret ñ plane deorũ sed dȩ moniorum¬
ediscq eũ quietẽ habere ñ posse : ad quã uocat uerus
medicusdicens: accedite ad meqm̃mitis: sũ
ediumilis corde et inuenietis requiẽ animab:¬
iuppit̃ mittat atq illa tãquã regideorum obtem¬
perans ad quos iusserit ueniat : et neorum
parte considat: Hocuere đr ñ deillo ioue
quẽ deorũ regẽ prosua opinione confingunt:
sed deillo uerorege saec ulorum qđ mittat
ñ uictoriã quaenulla substantiaẽ sed ange¬
lũ suũ etfaciat uincere quẽ uoluerit : cuius
consiliũ occultũ eẽ potẽ. Iniquum non potẽ :
nã siuictoria deaẽ quur ñ deus ẽ et trium¬

Expanded text:
nuum, his omnibus dis et deabus publica sacra nuum, his omnibus dis et deabus publica sacra facere susceperunt, Quietem uero appellantes, quae faceret quietum, cum aedem haberet extra portam Collinam, publice illam suscipere noluerunt. Utrum indicium fuit animi inquieti, an potius ita significatum est, qui illam turbam colere perseueraret non plane deorum, sed daemoniorum, eum quietem habere non posse? ad quam uocat uerus medicus dicens: Discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animabuppiter mittat adque illa tamquam regi deorum obtemperans ad quos iusserit ueniat et in eorum parte considat? Hoc uere dicitur non de illo Ioue, quem deorum regem pro sua opinione confingunt, sed de illo uero rege saeculorum, quod mittat non Victoriam, quae nulla substantia est, sed angelum suum et faciat uincere quem uoluerit; cuius consilium occultum esse potest, iniquum non potest. Nam si uictoria dea est, quur non deus est et trium
Abbreviated transcription (Latin):
bellorũ causas iniquitas excitat: uictoria
eadẽ bella felicit̃ terminat : etiã feriato¬
ioue creuit imperiũ. Quas enĩ hic pates
iuppiter haberet : quumea quae possent
beneficia eĩ putari : dishabent᷑ diiuocant᷑
diĩ colunt᷑ : ipsi prosuis partib: inuocantur
haberethic aũt etiã ille aliquã partem:
siregnũ etiã ipse appellarentur sic̃ appellat᷑
illa uictoria Aut si regnũ munꝰ ẽ iouis. quur
ñ etuictoria munus eius habeat᷑: Quod pro¬
fecto haberet̃ : siñ lapis in capitolio sed ue¬
rus exregũ et tiñs dominantiũ cognosceret᷑
deos singulos singulis reb et poenes in¬
gulis motib ad tribuerent : uocauerunt
deã a genoriã quaehdagendãm excita¬
ret . et deã stimulã quae a dagendũ ultra
modũ stimularet : deã murciã quae p̃ter
modũ ñ moueret ac faceret hominem
utait pomponius murcidũ id nimis desidiosũ
edinac tuosũ deã streniã quae faceret stre¬

Expanded text:
bellorum causas iniquitas excitat, Victoria bellorum causas iniquitas excitat, Victoria eadem bella feliciter terminat, etiam feriatoIoue creuit imperium. Quas enim hic partes Iuppiter haberet, cum ea, quae possent beneficia eius putari, di habentur, di uocantur, di coluntur, ipsi pro suis partibus inuocantur? Haberet hic autem etiam ille aliquam partem, si Regnum etiam ipse appellaretur, sicut appellatur illa Victoria. Aut si regnum munus est Iouis, quur non et uictoria munus eius habeatur? Quod profecto haberetur, si non lapis in Capitolio, sed uerus rex regum et dominus dominantium cognosceretur deos singulos singulis rebus et paene singulis motibus adtribuerent, uocauerunt deam Agenoriam, quae ad agendum excitaret, deam Stimulam, quae ad agendum ultra modum stimularet, deam Murciam, quae praeter modum non moueret ac faceret hominem, ut ait Pomponius, murcidum, id est nimis desidiosum et inactuosum, deam Streniam, quae faceret stre
Abbreviated transcription (Latin):
gentib dilatare regnũ malis uidet᷑ felicitas
bonis necessitas: Sed qui a peius esset. utniuri¬
osi iustiorib: dominarentur: Ideo ñ in con¬
grue dicit᷑ etiã ista felicitas. Setdproculdu¬
bio felicitas maiorẽ. uicinũ bonũ habere
concordẽ : quã uicinũ malũ subiugarebel¬
lantẽ : Mala uota sunt optare habere quem iuga¬
oderis uel quẽ timeas: ut possit eẽ quẽ uincas. de¬
Siergo iusta gerendo bella ñ impia ñ iniqua
romani imperiũ tam magnũ adquirere
potuer̃ : Numquid tã quã aliqua de acolen
da ẽ etiã iniquitas aliena : multũ enĩ ad istã
latitudinẽ imperii eam cooperatam
uidemus quae faciebat in iuriosos: utessent
cũ quib: iustabella gererent̃ : etaugeretur
imperium : quuraũt et iniquitas dea ñ sit
uel exterarũ gentiũ si pauor & pallor etfe¬
bris du romani eẽ meruer̃ : His igit̃ duab:
idẽ aliena iniquitate: etdea uictoria : dum

Expanded text:
gentibus dilatare regnum malis uidetur felicitas, gentibus dilatare regnum malis uidetur felicitas, bonis necessitas. Sed quia peius esset, ut iniuriosi iustioribus dominarentur, ideo non incongrue dicitur etiam ista felicitas. Sed procul dubio felicitas maior est uicinum bonum habere concordem quam uicinum malum subiugare bellantem. Mala uota sunt optare habere quem oderis uel quem timeas, ut possit esse quem uincas. Si ergo iusta gerendo bella, non inpia, non iniqua, Romani imperium tam magnum adquirere potuerunt, numquid tamquam aliqua dea colenda est eis etiam iniquitas aliena? Multum enim ad istam latitudinem imperii eam cooperatam uidemus, quae faciebat iniuriosos, ut essent cum quibus iusta bella gererentur et augeretur imperium. Quur autem et iniquitas dea non sit uel externarum gentium, si Pauor et Pallor et Febris di Romani esse meruerunt? His igitur duabus, id est aliena iniquitate et dea Victoria, dum
Abbreviated transcription (Latin):
aut quid ipso ioue in hac causa opusẽ. siuic¬
toria faueat sitq propitia : et semꝑ eatadillos
quos uult ẽẽ uictores: hac dea fauente eꝙ
pitia. enã ioue uacante uel aliud agente:
quaegentes non subditȩ remanerent quae
regna ñ cederent : anforte displicet bonis
ini quissima imꝓbitate pugnare : et finitimos
quietos nullãq in uiriã facientes: ad illa tandũ
regnũ bello spontaneo prouocare : Pane
neforte non ꝑtineat ad uiros bonos gaudere
deregni latitudine : Iniquitas enĩ eor̃ cũ quib¬
l iustabella gesta sunt regnũ adiuuit uteres
ceret: Quodutiq paruũ eẽt.siquie seqiusti¬
nitinatia finitimorũ contra sebellũ gerinulla
inii ꝓ uocaret in iuria : Acsic feliciorib rebus
humanis om̃a regna parua essent concordi
uicinitate laetantia : Epita essent inmundo regna
plurima gennũ : ut suntinurbe domus pluri¬
xmi maeciuiũ Pro inde belligerare etꝑdomitis

Expanded text:
Aut quid ipso Jove in hac causa opus est, siAut quid ipso Jove in hac causa opus est, sitoria faueat sitque propitia et semper eat ad illos, quos uult esse uictores? Hac dea fauente et propitia, etiam Ioue uacante uel aliud agente, quae gentes non subditae remanerent? quae regna non cederent? An forte displicet bonis iniquissima inprobitate pugnare et finitimos quietos nullamque iniuriam facientes ad dilatandum regnum bello spontaneo prouocare? Plane ne forte non pertineat ad uiros bonos gaudere de regni latitudine. Iniquitas enim eorum, cum quibus iusta bella gesta sunt, regnum adiuuit ut ceret, quod utique paruum esset, si quies et iustitia finitimorum contra se bellum geri nulla prouocaret iniuria ac sic felicioribus rebus humanis omnia regna parua essent concordi uicinitate laetantia et ita essent in mundo regna plurima gentium, ut sunt in urbe domus plurimae ciuium. Proinde belligerare et perdomitis
Abbreviated transcription (Latin):
quidinrelicius credipotẽ. quã dĩ partem
uapulare cũ pueruapulat : lã uero partes
dĩ fieri lasciuas iniquasimpias atq: omnino
damnabiles quifferre possit nisiꝗ prorsus
insanit : postremo qui dirascit᷑ eis aquibus
ñ colit̃ cũ a suis partib: ñ colat᷑: Restatergo
ut dicant om̃s deos suas habere uitas:
sibi quẽq uiuere : nullũ eorũ eẽpartẽcuius¬
quã : sed om̃s colendos qui cognosci et coliposs̃
Quia tã multis̃ ut om̃s ñ possint quor̃ iuppiter
ꝗa rex p̃sidet : ipsũ credo ab eisputari regnũ
constituisse uela uxisse romanũ Nam sihoc
ipse ñ fecit : quẽ aliũ dm̃i opus tãmagnũ potu¬
isse aggredi credant : dumom̃s occupati sint
bfnciis eto perib: ꝓprus nec alt̃ inruat in al¬
terius: a regeigit᷑ deor ũ regnũ hominum
potuit ꝓpagari etaugeri Hic primum xii
quaero : curnon etiã ipsũ regnũ aliquids̃ ẽ.
Quur erũ nonitasit siuictoria dea est :

Expanded text:
quid infelicius credi potest, quam Dei partem quid infelicius credi potest, quam Dei partem uapulare, cum puer uapulat? Iam uero partes Dei fieri lasciuas, iniquas, inpias adque omnino damnabiles quis ferre possit, nisi qui prorsus insanit? Postremo quid irascitur eis, a quibus non colitur, cum a suis partibus non colatur? Restat ergo ut dicant omnes deos suas habere uitas, sibi quemque uiuere, nullum eorum esse partem cuiusquam, sed omnes colendos qui cognosci et coli possunt, quia tam multi sunt, ut omnes non possint. Quorum Iuppiter quia rex praesidet, ipsum credo ab eis putari regnum constituisse uel auxisse Romanum. Nam si hoc ipse non fecit, quem alium deum opus tam magnum potuisse adgredi credant, cum omnes occupati sint officiis et operibus propriis, nec alter inruat in alterius? A rege igitur deorum regnum hominum potuit propagari et augeri. CAPUT XIIquaero, cur non etiam ipsum regnum aliquis deus est? Cur enim non ita sit, si Victoria dea est?
Abbreviated transcription (Latin):
quales cũq homines: nonenĩ ad hog inge¬
nii opus est excellentia : utdeposito studio
contentionis attendant simundianimus
dr̃ẽ : eiq: animo mundus ut corpẽ : utsitunũ
animal constans exanimo et corpore : atq
istetłsẽ sinuquođã naturȩ in seipso continens
om̃a ut ex ipsius anima quaui uificat᷑. tota
ista mole uitȩ atq animae cunctorum
ui uentiũ : ꝓcuiusq nascendisortesumant̃
nihibo mninoremanere qđ ñ sit pars deiꝰ
Quod sintaẽ quis ñ uideat: quanta impie¬
tas etinre ligiositas consequat̃: ut quod
calcauerit quisq partẽ łĩ calcet: eri nomni
animante occidendo parsdĩtrucidetur.
nolo om̃a dicere quae poss̃ occurrere cogi¬
tantib: dici aut̃ sine uerecundia non possunt¬
mine spartes dĩ eẽ c̃tendunt : nonuideo ꝗdẽ
si totus mundus ẽ ds̃: quomodo bestias ab eius
partib separent: Sed obluctari quidopus ẽ:
Deipso rationali animante idẽ homine

Expanded text:
qualescumque homines non enim ad hoc ingequalescumque homines non enim ad hoc ingenii opus est excellentia, ut deposito studio contentionis adtendant, si mundi animus Deus est eique animo mundus ut corpus est, ut sit unum animal constans ex animo et corpore, adque iste Deus est sinu quodam naturae in se ipso continens omnia, ut ex ipsius anima, qua uiuificatur tota ista moles, uitae adque animae cunctorum uiuentium pro cuiusque nascendi sorte sumantur, nihil omnino remanere, quod non sit pars Dei. Quod si ita est, quis non uideat quanta inpietas et inreligiositas consequatur, ut, quod calcauerit quisque, partem Dei calcet, et in animante occidendo pars Dei trucidetur? Nolo omnia dicere, quae possunt occurrere cogitantibus, dici autem sine uerecundia non possuntmines, partes Dei esse contendunt: non uideo quidem, si totus mundus Deus est, quo modo bestias ab eius partibus separent; sed obluctari quid opus est? De ipso rationali animante, id est homine,
Abbreviated transcription (Latin):
singillatim minutatĩq colerent᷑ stulte licit᷑
nulla quippe illarũ p̃t̃ mitteret̃ cũ pseunus
qua haberet om̃a coleret᷑: Namutalia omit¬
tã quaes̃ innu merabilia cũdicunt om̃a side¬
ra partes iouis ẽ q̃etom̃a uiuere: atq rationa¬
les animas habere: etideo sine controũsia
deos ẽẽ ñ uident : quã multos ñ colant: quã
multi sȩdes non construant : arassistatuant:
Quas tam̃ paucissimis siderũ statuenda sẽe
putauer̃ : et singillatim sacrificandũ. sip
git̃ irascunt̃ ꝗ ñ singillatim colunt᷑. nonine¬
tuunt paucis placatis. toto caelo irato¬
uiuere: si aut̃ stellas om̃s ideo colunt : quia
inio uer̃ quẽ colunt isto cõpendio possent¬
cendi causa illis qui p̃ter missi essent: multo
numerosiorib p̃beret᷑ p̃sertim cũ eis de
suꝑna sede fulgentib turpinuditate
distentus p̃poneret᷑ et priapus:. Quidillud÷¬
nonne debet mouere acutos homines uel

Expanded text:
singillatim minutatimque colerentur, stulte dicitur. singillatim minutatimque colerentur, stulte dicitur. Nulla quippe illarum praetermitteretur, cum ipse unus, qui haberet omnia, coleretur. Nam ut alia omittam, quae sunt innumerabilia, cum dicunt omnia sidera partes Iouis esse et omnia uiuere adque rationales animas habere, et ideo sine controuersia deos esse, non uident quam multos non colant, quam multis aedes non construant, aras non statuant, quas tamen paucissimis siderum statuendas esse putauerunt et singillatim sacrificandum. Si igitur irascuntur, qui non singillatim coluntur, non metuunt paucis placatis toto caelo iratouiuere? Si autem stellas omnes ideo colunt, quia Ioue sunt quem colunt, isto conpendio possencendi causa illis, qui praetermissi essent, multo numerosioribus praeberetur, praesertim cum eis de superna sede fulgentibus turpi nuditate distentus praeponeretur Priapus.nonne debet mouere acutos homines uel
Abbreviated transcription (Latin):
ipser nuocet᷑ et dea in uirginiensi suocetur:
Ipse sit mutunus uel tutunus ꝗẽ apud graecos
priapus Si nonpud et haec om̃a quȩ dixi
etquaecũq: non dixi: n enĩ om̃a dicenda arbi¬
tratus sum. hiom̃s dudeaeq sit unus iuppiter
sint ut quidã uolunt om̃a ista partes eiꝰ siue uir¬
tutes eiꝰ: siq̃ eis uidet᷑. quib eũ placet esse mundi
animũ : quae sententia uelut magnorum
dm̃ colerent prudentiore compendio: Quid¬
÷ enĩ eiꝰ contemneret̃ cũ ipse coleret᷑ : Si autẽ
metuendũ fuit nesp̃t̃ missȩ siuȩ neglectȩ̃ par¬
tes eũ rascerent̃ : nonergo ut uolunt uelut
unius animantis haec totauita ẽ : quȩ om̃s
continet deos quasi suas uirtutes uel membra
uel partes Sed suã quaeq pars habet uitã ac ete¬
risse paratã si p̃ter alterã irasci altera potẽ etalia
placari : alia concitari: Siaũt dr̃ om̃s simul. idẽ.
totũ ipsũ iouẽ potuisse offendi si partes eĩ ñ etiã

Expanded text:
ipse inuocetur et dea Virginensis uocetur; ipse inuocetur et dea Virginensis uocetur; ipse sit Mutunus uel Tutunus, qui est aput Graecos Priapus: si non pudet, haec omnia quae dixi et quaecumque non dixi non enim omnia dicenda arbitratus sum, hi omnes di deaeque sit unus Iuppiter, siue sint, ut quidam uolunt, omnia ista partes eius siue uirtutes eius, sicut eis uidetur, quibus eum placet esse mundi animum, quae sententia uelut magnorum Deum colerent prudentiore conpendio? Quid enim eius contemneretur, cum ipse coleretur? Si autem metuendum fuit, ne praetermissae siue neglectae partes eius irascerentur: non ergo, ut uolunt, uelut unius animantis haec tota uita est, quae omnes continet deos, quasi. suas uirtutes uel membra uel partes; sed suam quaeque pars habet uitam a ceteris separatam, si praeter alteram irasci altera potest, et alia placari, alia concitari. Si autem dicitur omnes simul, id est totum ipsum Iouem, potuisse offendi, si partes eius non etiam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sit fortuitis uocet᷑q fortuna indiuarumina
mam mã paruulo immulgeat : quiarumam
dixer̃ ueteres mammã. indiua potina potio¬
nẽ minis tret: in diuaedulii qđ escã p̃beat :
depauore infantũ pauentia n uncupetur: despe
quaenenit uenilia : de uoluptate uolupia:
deactu a genoria destimulis quib: adhimium
actũ homo impellit᷑ de astimula nominetur
Strenia deasit : strenuũ faciendo mumeria.
quaenu merare doceat camena quae canere :
ipse sige t d̃ consus p̃bendo consilia et deasentia
sententias inspirando : ipse dea uiuentas quae
post p̃textã excipiat iuuenalis actatis exordia:
e quae adultos barba induat : quos honorare¬
sic noluer̃. Vt hoc qualecũq num̃ saltẽ masculũ
uleũ uel a barba barbatũ sicut a nodis nodotum
uel certe ñ fortunã : sed qui ab arbas habet:
fortuniũ nominarent: Ipse iniugatinodeocon¬
iuges iungat: et cũ uirgini uxorizona soluit̃

Expanded text:
praesit fortuitis uoceturque Fortuna; in diua Rumina praesit fortuitis uoceturque Fortuna; in diua Rumina mammam paruulo inmulgeat, quia rumam dixerunt ueteres mammam; in diua Potina potionem ministret, in diua Educa escam praebeat; de pauore infantum Pauentia nuncupetur, de spe, quae uenit, Venilia, de uoluptate Volupia, de actu Agenoria; de stimulis, quibus ad nimium actum homo inpellitur, dea Stimula nominetur; Strenia dea sit strenuum faciendo, Numeria, quae numerare doceat, Camena, quae canere; ipse sit et deus Consus praebendo consilia et dea Sentia sententias inspirando; ipse dea Iuuentas, quae post praetextam excipiat iuuenalis aetatis exordia; quae adultos barba induat quos honorare noluerunt, ut hoc qualecumque numen saltem masculum deum uel a barba Barbatum, sicut a nodis Nodutum, uel certe non Fortunam, sed quia barbas habet Fortunium nominarent; ipse in Iugatino deo coniuges iungat, et cum uirgini uxori zona soluitur,
Abbreviated transcription (Latin):
caelũq ꝓfundũ ipse inȩthere si diuppit̃ ipsemia
ereumo ipse in marineptunus. in inferiorib:
etiã maris ipse salacia : Interra pluto. int̃ra
inferiori proserpina : infocis domesticis
uesta : infabrorũ fornace uulcanus : Insi¬
derib solet lua eistellȩ indiuinantib
a pollom merte mecurius. inia noinitia siue¬
tor Inẽmino t̃minator : saturnusintẽpore:
mar setbellona inbellis: liber in uineis ceres
infrum̃tis. diana in siluis: mineruamin
genuis ipsesit postremo etiã in illa turba
quasi plebeiorũ deorũ: ipse praessit nomi
quã p̃fecer̃ menstuis feminarũ : ipseluci¬
na qua ea parturientib in uocet᷑ ipse
opẽ ferat nascentib: excipiendo eos¬
sinu t̃rȩ et uocet᷑ opis. ipse inuagitubs aperiat:
et uocetur ds̃ uaticanus ipseleuet deterra :¬
et uocet᷑ dealeuana: ipse cuneas tueat᷑ equocet᷑
cunina non sit alius sed ipse in illis deabus
quae fatanascentib canunt etuocant᷑ carm̃tes:

Expanded text:
caelumque profundum; ipse in aethere sit Iuppiter, ipse in aere Iuno, ipse in mari Neptunus, in inferioribus etiam maris ipse Salacia, in terra Pluto, in terra inferiore Proserpina, in focis domesticis Vesta, in fabrorum fornace Vulcanus, in sideribus sol et luna et stellae, in diuinantibus Apollo, in merce Mercurius, in Iano initiator, in Termino terminator, Saturnus in tempore, Mars et Bellona in bellis, Liber in uineis, Ceres in frumentis, Diana in siluis, Minerua in ingeniis; ipse sit postremo etiam in illa turba quasi plebeiorum deorum; ipse praesit nominquam praefecerunt menstruis feminarum, ipse Lucina, quae a parturientibus inuocetur; ipse opem ferat nascentibus excipiendo eossinu terrae et uocetur Opis, ipse in uagitu os aperiat et uocetur deus Vaticanus; ipse leuet de terra et uocetur dea Leuana, ipse cunas tueatur et uocetur Cunina; non sit alius, sed ipse in illis deabus, quae fata nascentibus canunt et uocantur Carmentes;
Abbreviated transcription (Latin):
ets cribere dubitar et quod hi qui populis insti Gentilũ alligoriae
tuerunt simulacra et metũ dẽpser̃ eterrorẽ
ad dider̃. Curilli etiã iuno uxor adiungit᷑¬
quae dicat̃ soror et coniunx : quiaiouẽ in¬
quiunt in ethere accipimus inpereiunonẽ
etperius haec duo elem̃ta coniuncta sunt
alterũ superius: alterun inferius. nonẽ
ergo ille de quodictũ ẽ iouis om̃a plena¬
sialiquã partẽ implet etiũno. aniuterq
utrũq implet: ẽt ambo isti coniuges: egin
duob istis elem̃tis: et insingulis simulsunt: cũr
ergo aetherdatur ioui: aer iunoni: postre
mũ duossatis essent. Quidẽ quod mare nep¬
tuno tribuit᷑: terra plutoni: etneipsi quoq
sine coniugib remanerent: addit̃neptuno
sõlacia plutoni ꝓserpina : Nãsic̃ inferiorem
ceceli partẽ idẽ aerẽ ingunt unqtenet : ita inferi¬
orẽ marisssalacia et p̃rȩ inferiorẽ ꝓserpinas quer̃

Expanded text:
et et uerunt simulacra, et metum dempserunt, et errorem addiderquae dicitur soror et conjux ? Quia Jovem, inquiunt, in aethere accipimus, in aere Junonem; et haec duo elementa conjualterum superius, alterum inferius. Non est -ergo ille, de quo dictum est \'louis omnia plenasi aliquam partem inplet et Iuno. An uterque utrumque inplet, et ambo isti coniuges et in duobus istis elementis et in singulis simul sunt? Quur ergo aether datur Ioui, aer Iunoni? Postremo ipsi duo satis essent: quid est quod mare Neptuno tribuitur, terra Plutoni? Et ne ipsi quoque sine coniugibus remanerent, additur Neptuno Salacia, Plutoni Proserpina. Nam sicut inferiorem caeli partem, id est aerem, inquiunt, Iuno tenet, ita inferiorem maris Salacia et terrae inferiorem Proserpina. Quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
repugnatur pugnantibus uitiis aliquan¬
do cedentibus imperatur. don& ueniaturad
illud pacatissimũ regnũ. ubisine hoste ren¬
bitur. Etdehac prima resurratione
que nuno ẽ liber iste sic loquitur.. Cum
enĩ dixiss& alligari diabolum mille anniset
postea breui solui tempore Tum recapi¬
tulando quid inistis mille annis. agat aeđa.
uł agaturinea. &uidi inquid sedes: et seden¬
tes suꝑ eas & iudiciũ datũ ẽ. Uon hocputan¬
dũ ẽ deultimo iudicio dici Sed sedes p̃posito¬
rum & ipsi p̃positi intellegendi s̃ ꝑ quos nuno
ecła gubnatur ⁊ iudiciũ autẽ datũ. nullũ
melius accipiendũ uidetur: quã id quod dictũ
ẽ: Quae ligaueritis interra. ligata erunt &
in caelo et que solueritis int̃ra soluta erunt
in celo. Unde apłus Quid enĩ mihiest
inquit dehis quae foris s̃ iudicare : Nonne
dohis qui intus s̃ uos uidicatis & animȩ in

Expanded text:
repugnatur repugnantibus vitiis, aliquanrepugnatur repugnantibus vitiis, aliquando cedentibus imperatur, donec veniatur ad illud pacatissimum regnum, ubi sine hoste regnabitur, et de hac prima resurrectione quae nunc est, liber iste sic loquitur. Cum enim dixisset, alligari diabolum mille annis, et postea solvi brevi tempore; mox recapitulando quid in istis mille annis agat Ecclesia vel agatur in ea, Et vidi, inquit, sedes et sedentes super eas, et judicium datum est. Non hoc putandum est de ultimo judicio dici: sed sedes praepositorum, et ipsi praepositi intelligendi sunt, per quos esia gubernatur. Iudicium autem datum nullum melius accipiendum uidetur, quam id quod dictum est: Quae ligaueritis in terra, ligata erunt et in caelo; et quae solueritis in terra, soluta erunt et in caelo. Unde apostolus: Quid enim mihi est, inquit, de his, qui foris sunt, iudicare? Nonne de his qui intus sunt uos iudicatis? Et animae, in
Abbreviated transcription (Latin):
qui fac̃ Acꝑ hoc ubi utrũq genus est eđa ẽ
qualisnuneaẽ . Ubiaũt illud solũ erit
ecła ẽ qualistunc erit . quando malus in ea
ñ erit. Ergo & nc̃ ecła regnum xp̃i ẽ. regnũ¬
q caelorum Regnant itaq: cũ illo iamnunc
scĩ eius: alit̃ quidem quã tunc regnabunt n&
tam̃ cũ illo regnant zitania. quã uisinela
cũ tritico craescant Regnant enĩ cũ illo
qui faciunt quod ait apłus. Si resur rexistis
cũ xp̃o. quae sursũ s̃sapite ubixp̃s ẽ in daxte¬
rađĩ sedens .: Quesur sunt querite non quae
suꝑ terram: Dequalib item dicit. quod eox
cuer satiositincelis. Posttremo regͥnant cũ
illo qui eo modos inregno eĩ ut sint &iam ips
regnũ eĩ. Quomodo aũt s̃ regnũ xp̃iͦ
qui ut alia taceram quã uis ibi sintdon& col¬
ligantur in fine scłi deregno ẽt̃ omnia scan¬
dala : Tam̃ illic sua quaerunt: nonqr
adhuc cũ hoste confligitur : et aliquando

Expanded text:
qui facit. Ac per hoc ubi utrumque genus est, ecclesia est, qui facit. Ac per hoc ubi utrumque genus est, ecclesia est, qualis nunc est: ubi autem illud solum erit, ecclesia est, qualis tunc erit, quando malus in ea non erit. Ergo et nunc ecclesia regnum Christi est regnumque caelorum. Regnant itaque cum illo etiam nunc sancti eius, aliter quidem, quam tunc regnabunt; nec tamen cum illo regnant zizania, quamuis in ecclesia cum tritico crescant. Regnant enim cum illo, qui faciunt quod ait apostolus: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, ubiChristus estin dexteraDeisedensuper terram . De qualibus item dicit, quod eorum conversatio sit in coelis . Postremo regnant cum illo, qui eo modo sunt in regno ejus, ut sint etiam ipsi regnum ejus. Quomodo autem sunt regnum Christi, qui, ut alia taceam, quamvis ibi sint donec colligantur in fine saeculi de regno ejus omnia scandala, tamen illic sua quaerunt, non quadhuc cum hoste confligitur, et aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
cabit᷑ in regnũ caelorũ.: Quiaut̃ fecerit. & sic
docuerit. magnꝰ uocabit̃ in regno caelorum:
utrũq: dicit in regno caelorum : & ꝗñ facit
mandata quȩ docet. hiocẽ enĩ soluere ñ seruare
ñ facere Etillum quifaẽ sic doo&. Sedistum
minimũ: illũ magnũ: & continuo secutus
adiunx̃e Dico enĩ uobis. quianisi
habundauerit iustitia urã suꝑ scribarũ et
phariseorum. Idẽ suꝑ eosqui soluunt qđ docent:
Decribis enĩ & phariseis dic̃ alio loco qm̃ dicunt
& ñ saciunt: Nisi ergo suꝑ tos abundauerit
iustitia ur̃a. idẽ utuos ñ soluatis sed faciatis
potius qđ doc& is : non intrabitis inquit in
regnũ caeloꝵ. Alio modo igitur intellegen¬
dũ ẽ regnũ caelorum: Ubi ambo sunt.
etille scilic& qui soluit quod docet: ot ille qui
fac̃: Sed ille minimus ille magnus. Alio mõdo
aũt regnũ caclorũ dr̃ : quoñ intrat. nisillle

Expanded text:
cabitur in regno caelorum; qui autem fecerit et sic cabitur in regno caelorum; qui autem fecerit et sic docuerit, magnus uocabitur in regno caelorum. Utrumque dicit in regno caelorum, et qui non facit mandata quae docet hoc est enim soluere: non seruare, non facere, et illum qui facit et sic docet; sed istum minimum, illum magnum. Et continuo secutus adiungit: Dico enim uobis quia, nisi abundauerit iustitia uestra super scribarum et Pharisaeorum, id est super eos, qui soluunt quod docent de scribis enim et Pharisaeis dicit alio loco: Quoniam dicunt, et non faciunt, — nisi ergo super hos abundauerit iustitia uestra, id est, ut uos non soluatis, sed faciatis potius quod docetis, non intrabitis, inquit, in regnum caelorum. Alio modo igitur intellegendum est regnum caelorum, ubi ambo sunt, et ille scilicet qui soluit quod docet, et ille qui facit; sed ille minimus, ille magnus: alio modo autem regnum caelorum dicitur, quo non intrat nisi ille
Abbreviated transcription (Latin):
dis id est eorlimiã tẽpore prioris eius aduentus.
& cepto quippe illo regno dequo infine dicturus
ẽ : Venite benedicti pactrisme possid&e paratũ
uob regnũ. Nisi alio aliquo modo longe quidem
impari iam nunc regnarent cũ illo sc̃i eius quib:
ait : ecceggo uobcũ sum usq consummationẽ¬
scłi ꝓf&to ñ &iam nunc dicer&ur ecła regnũ
eius regnũ ue caelorum Nã utiquae isto
tẽpore in regno di eruditur. scriba illaȩ qui
ꝓfert det hefauro suo noua & uetera: De
quo supra locutisum ẜ etde ecła collaturi
s̃tirania messo resilli quẽ ꝑmisit cũ triticosimul
crescere uiq ad messẽ: quod exponens ait: Messis
ẽ. finis scłi. messores aut̃ angelis̃: Sicut ergo coll¬
gunt̃ zirania etigni cõburunt᷑ sicerit in con
sumatione scłi. Mittet filiussi ominis ange¬
los suos etcolligent deregnoei om̃a scandala
Num quid deregno illo ubi nulla s̃ scandalas
Iterum dic : Qui soluerit unũ demandans istis
minimis & docuerit sic homines : minimus uo¬

Expanded text:
dis, id est isto iam tempore prioris eius aduentus. Excepto quippe illo regno, de quo in fine dicturus est: Venite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, nisi alio aliquo modo, longe quidem inpari, iam nunc regnarent cum illo sancti eius. quibus ait: Ecce ego uobiscum sum usque in consummationecto non etiam nunc diceretur ecclesia regnum eius regnumue caelorum. Nam utique isto tempore in regno Dei eruditur scriba ille, qui profert de thensauro suo noua et uetera, de quo supra locuti sumus; et de ecclesia collecturi sunt zizania messores illi, quae permisit cum tritico simul crescere usque ad messem; quod exponens ait: Messis est finis saeculi, messores autem angeli sunt. Sicut ergo colliguntur zizania et igni comburuntur, sic erit insummatione saeculi: mittet Filius hominis Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . Numquid de regno illo, ubi nulla sunt scandala? Item dicit, Qui solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vo
Abbreviated transcription (Latin):
haec ẽ religio quae uniũ salem ẽtin& iã animae
liberande quĩ nullatisi hacliberari potest.: Hate
enuti quoda modo regalis iiaque unaduẽ ad regriũ
non temporali sastigio nutabuadũ sedetuitatis
sirtaitate securũ: Cũaut dic̃ porphyrius in pri¬
mo tuxtasinẽ de regressuanimae libro. ñdũ recep¬
tata mtunam quandã sectã qđ uniũ salem contineat
utam amimae liberandae uł aphilo sophia uerissi

Expanded text:
Haec est religio, quae universalem continet viam animae liberandae; quoniam nulla nisi hac liberari potest. Haec est enim quodam modo regalis via, quae una ducit ad regnum, non temporali fastigio nutabundum, sed aeternitatis firmitate securum. Cum autem dicit Porphyrius in primo juxta finem de Regressu animae libro, nondum receptam unam quamdam sectam, quae universalem contineat viam animae liberandae, vel a philos
Abbreviated transcription (Latin):
uina sumpsisse : quoꝵ assiduã cõmemorationẽ
facit tacere non potuit: quã uult ergo intellegi
anunae liberandae uniusalem mnã non durecepia
uł exaliqua uerissima phulo sophia uł ex earum
gentium doctrinis que magne uelut indiuinis
reb habebantur quia plus apud eas curiostas.

Expanded text:
vina sumpsisse, quorum assiduam commemorationem vina sumpsisse, quorum assiduam commemorationem facit, tacere non potuit. Quam vult ergo intelligi animae liberandae universalem viam nondum receptam, vel ex aliqua verissima philosophia, vel ex earum gentium doctrinis, quae magnae velut in divinis rebus habebantur, quia plus apud eas curiositas
Abbreviated transcription (Latin):
platam: ꝓculdubio consitet᷑ eẽ aliquã sed ñdum
inquam uersse noticiam. Itaci non sussiciebat quic¬
quud deanim aliberanda ẽ fludiosissime didicerat:
sibique uł potius alus nosse actenere uidebat᷑. sen¬
tiebat em̃ adhiuc sibidecẽ aliquã prestantis sinat
auctoritatem quamdere tauta seꝗoparteror¬
Euin aut̃ dic̃ uł aplulo soplia ueris suna aliquã trlium
insuam noticiam puietuisse sectã que uiuũ salẽ comn¬
tineat iua anunae liber andae. satis quantũ arhueror
ostenđ uł cam plulosoplua inqua ipse philore pa¬
tus ẽ noneẽ uerissurã uł cañ continer i talemua
& quoruodo ian potest cẽ uerissima que ñ contins¬
turbaetina: Namque aluuuia ẽ un iusa lintine¬
uł ab indorũ morib adisciplina uł ab induction
chialdeoꝵ uł alia qualib& uia manisestissima not
testat᷑: neq illis quae ab indis neque illis quae adul¬
deischidicerat hauc uuiues sale uiã liberandae
atime contineri &iutiq: se achaldeis oraculadi¬

Expanded text:
ul dubio confitetur esse aliquam, sed nondum in suam uenisse notitiam. Ita ei non sufficiebat quidquid de anima liberanda studiosissime didicerat sibique uel potius aliis nosse ac tenere uidebatur. Sentiebat enim adhuc sibi deesse aliquam praestantissimam auctoritatem, quam de re tanta seuerissima aliqua nondum in suam notitiam peruenisse sectam, quae uniuersalem contineat uiam animae liberandae: satis, quantum arbitror, ostendit uel eam philosophiam, in qua ipse philosophatus est, non esse uerissimam, uel ea non contineri talem uiam. Et quo modo iam potest esse uerissima, qua non continetur haec uia? Nam quae alia uia est uniuersalis anVel ab Indorum moribus et disciplina, vel ab inductione Chaldaeorum, vel alia qualibet via; manifestissima voce testatur, neque illis quae ab Indis, neque illis quae a Chaldaeis didicerat, hanc universalem viam animae liberandae contineri; et utique se a Chaldaeis oracula di
Abbreviated transcription (Latin):
ris habuerit. sinẽ temporis non habebit Quaꝓpt
diuin& auctoritati huma nacedat insirmitas
eisq beatis & in inortalib: deuera religione creda¬
mus qui sibihonorem non expetunt quemdõ suo
qui & iam nr̃ẽ deberisciunt: nec iubet ut sacrisi¬
ciũ facianus uisi eitant ũ . cuius & noscũ illis ut se¬
pedixi & sepedicendumẽ sacrifitiũ eẽ debem¬

Expanded text:
ris habuerit, finem temporis non habebit. Quapropter diuinae auctoritati humana. cedat infirmitas, eisque beatis et inmortalibus de uera religione credamus, qui sibi honorem non expetunt, quem Deo suo, qui etiam noster est, deberi sciunt, nec iubent, ut sacrificium faciamus, nisi ei tantum, cuius et nos cum illis, ut saepe dixi et saepe dicendum
Abbreviated transcription (Latin):
agnostit: Confirmatũ est cor m̃m in dño Rȩal¬
tatũ ẽ cornu meum indõ meo: Vere confirma¬
tum ẽ cor: et cornu uere ec altatum: quia non
in se. sed indño dõ suo.: Dilatatum ẽ suꝑ inimicos
meososmeũ : quia etinangustiis pressurarum ser¬
modi nonẽ alligatus : nocin p̃conib: alligatis : he¬
tata sum inquit salutarituo. xp̃sest iste iħsquem
sc̃s symeonsic̃ in euangelio legitur: sen& ampla¬
tens paruum. agnoscens magnũ.. Nunc dimntis
inquit dñe seruũ tuũ in pace: qm̃ uider unt
ficans: iustus etiustificans. Non est sc̃s p̃ter
te: quia nemo fit. nisi abste. Deniq sequitur:
Nolite gloriari et noliteloqui & celsa: nequae
putat sealiquid ẽẽ cum nihilsit. seipsum
seinducit Hax dicuntur adũsar usciuitatis
di ad haby loniam ꝑtinentib: desua uirtute
presupꝰmentib: in se non in dño groriantib:
& quibus sunt &iam carnales israhelite :
terrenae ierusalem ciues terrigene . Quuit

Expanded text:
agnoscit: Confirmatum est cor meum in Domino, exalagnoscit: Confirmatum est cor meum in Domino, exaltatum est cornu meum in Deo meo. Vere confirmatum cor et cornu uere exaltatum, quia non in se, sed in Domino Deo suo. Dilatatum est super inimicos meos os meum; quia et in angustiis pressurarum sermo Dei non est adligatus nec in praeconibus adligatis. Laetata sum, inquit, in salutari tuo. Christus est iste Iesus, quem Simeon, sicut in euangelio legitur, senex amplectens paruum, agnoscens magnum: Nunc dimittis, inquit. Domine, seruum tuum in pace, quoniam uiderunt ficans, iustus et iustificans. Non est sanctus praeter te, quia nemo fit nisi abs te. Denique sequitur: Nolite gloriari et nolite loqui excelsa, neque putat se aliquid esse, cum nihil sit, se ipsum seducit. Haec dicuntur aduersariis ciuitatis Dei ad Babyloniam pertinentibus, de sua uirtute praesumentibus, in se, non in Domino gloriantibus; ei quibus sunt etiam carnales Israelitae, - terrenae Hierusalem ciues terrigenae, qui, ut
Abbreviated transcription (Latin):
r& est et tonditor xp̃s: ipsam postire modĩ gram
ꝓphetico sp̃u sic locutam. aqua suꝑ bi alienantur
uitadant quahumiles implentur utsurgant:
Quod maxime hymnus iste ꝑsonuit Nisiquis quã
forte dicturus ẽ : nihil istam proph& asse mulie
impetrauit &ultandi praedicatione laudasse.
Quidergo uultsibi qđ ait arcum potentium fec̃
in firmum etin firmip̃cinctis uirtutes: Pleni
panib: minorati s̃. etesurientes transier̃ terram
Quia sterilis peperit septẽ & multa infiliis infirma¬
ta ẽ : Num quid septẽ ipsa peperat.. quamuis
fterelis fuerit unicũ habebat. quando ista dicebat.
sed nac postea septẽ peperit : Siues & quib septi¬
mus eẽt ipse samuhel sed iresmares etduas femi¬
nas: Deinde in illo populo cũ ad huc nemo regna¬
r&  quod in ꝯtremo posuit daturtutẽ regib
magni: grã plena prole fecunda. dicat quodtan¬
to antedese ꝓph&atum: ꝑos huius piȩ matris

Expanded text:
rex est et conditor Christus, ipsam postremo Dei gratiam rex est et conditor Christus, ipsam postremo Dei gratiam prophetico spiritu sic locutam, a qua superbi alienantur, utquod maxime hymnus iste personat. Nisi quisquam forte dicturus est, nihil istam prophetasse mulierimpetravit, exsultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi vult quod ait? Arcum potentium fecit infirmum, et infirmi praecincti sunt virtute. Pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram, quia sterilis peperit septem, et multa in filiis infirmata est? Numquid septem ipsa pepererat, quamuis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat; sed nec postea septem peperit, siue sex, quibus- septimus esset ipse Samuel, sed tres mares et duas feminas. Deinde in illo populo cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit: Dat uirtutem regibus magni, gratia plena, prole fecunda, dicat quod tanto ante de se prophetatum per os huius piae matris
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat etexaltat. Suscitat a terra pauperẽ.
et destercore erigit inopem. Vt conlocet
eum cũ potentib: populi. et sedem gloriae here¬
ditatẽ danseis. Dansuotum uouenti etbene¬
in prudentia sua: etnonglor iaetur diues indiuitus
et scire dñm. et facere iudicium & iustitiã in me¬
dio terrae: Dñs ascendit incaelos ettonuit. ipse
udicabit &trematerrae. quia iustus ẽ  Etdat
uirtutẽ regib: nỹs et e altauit cornuxpͥi sui
lta neuero uerba hax unius putabuntur eẽ mulier¬
culas denato sibi filio gratulantis: Tantum ne
mens hominũ aluce ueritatis auersa est : ut non
sentiat suꝑ gredi modum hiuus feminaȩ huius dic¬
t quac fudit Porro qui rebus ipsis quaelam ce¬
pcrunt &iam in hacterrena peregr inatione cõ¬
pleri conuenient̃ mou&ur : nonne intendit
eta spicit. et agnoscit ꝑ hanc mulierẽ . cuius &iã
nomenidest anna grã eius int̃ p̃tatur: ipsam
religionẽ xpianam : ipsam ciuitatẽ dĩ. cuius

Expanded text:
humiliat et exaltat. Suscitat a terra pauperem humiliat et exaltat. Suscitat a terra pauperem et de stercore erigit inopem, ut conlocet eum cum potentibus populi, et sedem gloriae hereditatem dans eis; dans uotum uouenti, et benein prudentia sua, et non glorietur potens in potentia et scire Dominum et facere iudicium et iustitiam in medio terrae. Dominus ascendit in caelos et tonuit; ipse iudicabit extrema terrae, quia iustus est; et dat uirtutem regibus nostris, et exaltabit cornu christi sui. Itane uero uerba haec unius putabuntur esse mulierculae. de nato sibi filio gratulantis? Tantumne mens hominum a luce ueritatis auersa est, ut non sentiat supergredi modum feminae huius dicta quae fudit? Porro qui rebus ipsis, quae iam coeperunt etiam in hac terrena peregrinatione conpleri, conuenienter mouetur, nonne intendit et adspicit et agnoscit per hanc mulierem, cuius etiam nomen, id est Anna, gratia eius interpretatur, ipsam religionem Christianam, ipsam ciuitatem Dei, cuius
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ta u&us et nouũ : ubi sacer dotium regnũ¬
q: mutatũ ẽ ꝑ sacer dotem eundemq regẽ:
nouum acsempit̾num qui est xp̃s iħs Nam
ethelis acerdote reꝓbato substitutus indĩministe¬
riũ samuhelsimul officiũ functus sacerdotis
etiudicis: & saule ab i&to : re đđ fundatus in
regno: hoc quoddico figurauerunt. Mater
quoq: ipsa samuhelis annaq: prius fuitsterilis:
et postreriore secunditate letataẽ : ꝓph&are
aliud ñ uid&ur cũ gratulationẽ suam dño fun
dit & ultans quando eundẽ puerũ natũ. et ablac¬
tatũ dõ reddit eadem pi&ate qua uocauerat.
Dic̃ enĩ. Confirmatũ ẽ cormeum in dño
& altatum ẽ cornumeũ in dõ meo : Dilatum
gloriari. et nolite loqui & celsa: neque pro¬
etesur ientes transierunt terram.. Qui aste¬
rilispeper it septem : et multa insiliis infirma¬
ta ẽ : Dñs mortificat etiuuficat : deducit
ad inferos etreducit.. Dns pauperes facit. etditat.

Expanded text:
testamenta. uetus et nouum, ubi sacerdotium regnumtestamenta. uetus et nouum, ubi sacerdotium regnumque mutatum est per sacerdotem eundemque regem nouum ac sempiternum. qui est Christus Iesus. Nam et Heli sacerdote reprobato substitutus in Dei ministerium Samuel simul officio functus sacerdotis et iudicis, et Saule abiecto rex Dauid fundatus in regno hoc quod dico figurauerunt. Mater quoque ipsa Samuelis Anna, quae prius fuit sterilis et posteriore fecunditate laetata est, prophetare aliud non uidetur, cum gratulationem suam Domino fundit exsultans: quando eumdem puerum natum et ablactatum Deo reddit eadem pietate, qua voverat. Dicit enim: Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. gloriari et nolite loqui excelsa, neque pro et esurientes transierunt terram: Sterilis peperit septem,  et foetosa in filiis infirmata est. Deus mad inferos et reducit. Dominus pauperes facit et ditat,
Abbreviated transcription (Latin):
terrae & irema hominis qm̃ ñ iudicabuntur
quđ in melius uł indeterius medio tẽpore commu¬
tantur: Sedinquib: &tremis inuentus fuerit
seuerant̃ facit iudicium etiustitiam in medio
terrae non damnabitur cum iuidicabuntur:
atremater rae: Et dat inquit uirtutẽ regib
nñs ut ñ eos uidicando condemnet. Dateis uir¬
tutẽ quacarnẽ sicut reges regant: et in illo mun¬
dum qui ꝓpt̃ eosfundit sanguinẽ uincant. Et&al¬
nu & altabit unius cuiusq: fidelis sui sic̃ ipsa ista
in principio huius hymni ait. &altatũ ẽ cor¬
nũ meũ in dõmeo Om̃s quippe unctos eius chris¬

Expanded text:
terrae extrema hominis: quoniam non iudicabuntur, terrae extrema hominis: quoniam non iudicabuntur, quae in melius uel in deterius medio tempore commutantur, sed in quibus extremis inuentus fuerit,seueranter facit iudicium et iustitiam in medio terrae, non damnabitur, cum judicabuntur extrema terrae . Et dat inquit virtutem regibus nostris: ut non eos judicando condemnet, dat eis virtutem, qua carnem, sicut reges, regant, et in illo mundum, qui propter eos fudit sanguinem, vincant . « Et exalnu exaltabit uniuscujusque fidelis sui: sicut ista ipsa in principio hujus hymni ait: exaltatum est cornu meum in Deo meo? Omnes quippe unctos ejus chris