comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiuis olim dato patrib restam̃to ad sani¬
oris obseruantiȩ in tellectus. qͥd mͥ porcũ. lepo¬
rẽ.⁊ ostream quib uescimur neꝗͣ. iudeȩ õbi¬
cis: Templi tui uestigia nulla suꝑ sunt. Ponti¬
ficia sub sedere ut idẽ fere genꝰ constet ab olitũ.
gentis tuȩ ubiq t̾rarũ disꝑsiones oberrant.
Scũ ario itaq. sacerdotio. regno. ipsaq pene
gente uacantib immo destructis. quis restat.
legis tenore Tota enĩ ferme lex in diligentia
templi ac sacerolotii pendet. Postꝗͣ. hanc uni¬
uersȩ legis sũmã ñ alter ꝗͣ. bs ipse subruit. qͥd
de cęteroꝵ p̾ceptoꝵ minutiis dices. Audis
adnichilari dubitat uetustatẽ. Cui ne impu¬
tas qd̃ dicit᷑. tues sacerolos in et̾nũ sed̾m ordi¬
nẽ melchiseoleo s Cuiꝰ ad dm̃ loqͥ in psalmo ꝑso¬

Expanded text:
tuis olim dato patribus testamento, ad sanioris observantiae intellectus, quid mihi porcum, leporem et ostream, quibus vescimur, nequam Judaee, objicis? Templi tui vestigia nulla supersunt, pontificia subsedere, ut idem fere genus constet abolitum gentis tuae, ubique terrarum dispersiones oberrant. Sanctuario itaque, sacerdotio, regno, ipsaque pene gente vacantibus, imo destructis, quis restat legis tenor! Tota enim ferme lex in diligentia templi ac sacerdotii pendet. Postquam hanc universae legis summam, non alter quam Deus ipse subruit, quid de caeterorum praeceptorum minutiis dices? Audis adnihilari dubitat vetustatem. Cuine imputas quod dicitur: 278 Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech? Cujus ad Deum loqui in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
erit radix iesse qͥ stat in sigñ popłoꝵ ip̃m gentes
dep̃cabunt᷑. ⁊ erit sepulerũ eius głosũ. Cuius enĩ
sepulerũ a deo famosũ. cuiꝰ piramis eque głosa:
ut nr̃i redẽptoris sepultura. B Hullius inquã.
de serti ad montẽ filie sy on O Quis est hic agnꝰ
qͥ de pet᷑ deserti ꝓmittit᷑ emittendus.T̾ Qͥs alius

Expanded text:
 stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . » Cujus enim sepulcrum adeo famosum, cujus pyramis adeo gloriosa, ut nostri Redemptoris sepultura? B. Nullius, inquam. deserti, ad montem filiae Sion . » B. Quis est hic Agnus, qui de petra deserti promittitur emittendus? G. Quis alius
Abbreviated transcription (Latin):
contislit alã. species sculptitrarũ necessaria ñ sit:
s his solis qͥidiote ⁊ hebetes qd̾ litteris nͣ attiugu̾t.
lnam̃tis huiꝰmodi addiseunt qd̃ sciendlũ sit.¬
estat utrima questio q̃ aniob̾ ꝓponit᷑ uent.¬
landa. Tres d̾os nos colere dicĩtis. qͥa patre
ꝓnuntiare cognosettis. Ex suꝑiori testimouior

Expanded text:
contulit alam, species sculpturarum necessaria non sit, contulit alam, species sculpturarum necessaria non sit, sed his solis qui idiotae et hebetes, quod litteris non attingunt, juvamentis huestat ultima quaestio, quae a vobis proponitur ventlanda. Tres deos nos colere dicitis, quia Patrempronuntiare cognoscitis. Ex superiori testimoniorum
Abbreviated transcription (Latin):
repentino contuitu qͣsi qͦdã cõmonitoria adin-¬
t̾na cohibemꝰ. Qre uobis ȩneus ille anguis ꝓposi¬
tus ẽ quẽ postea coluistis. nisi ut qͥd sibi uellet
eiꝰ modi ꝓ digiũ qͣreretis: Hec cherubim otiosa in
tẽplo ⁊ tabernaculo eminentia claruerunt.bo¬
ues qͦq ⁊ leones ñ sine re in ibi singłarit̾ exculpi
meruert᷑. s idoneas in qͥsitionũ uobis occasiones
dedert᷑. Ridete si placet nos dissolutũ ⁊ exangue̾
qͣsi hominẽ iħm in patibulis adorare. iudicet
qͥsq qͥ sapit. ꝙͣ. magis fede ridicuili ur̃i fuere parẽ¬
tes. qͥ be el phegor. iololũ scilicet tentiginis qd̃ ÷ pria¬
piis adorauere. Ridendi imo flenli ⁊ uos. quod
pleriq itr̃m dogniatis xp̃iani ueritate᷑ plene intelli¬
guitir. nec taii ab erro. rẽ. desistunt. Sciatis tam̃
quia nobis quib ds seripturarũ noticiã indidit.¬
⁊ remota et ia tali imaginatione fid̾i⁊ eõte platiois

Expanded text:
repentino contuitu, quasi quodam commonitorio ad intrepentino contuitu, quasi quodam commonitorio ad interna cohibemus. Quare vobis aeneus ille anguis propositus est, quem postea coluistis, nisi ut quid sibi vellet ejusmodi prodigium quaereretis? Nec Cherubim otiosa in templo, et in tabernaculo eminentia claruerunt. Boves quoque et leones non sine re inibi singulariter exsculpi meruerunt; sed idoneas inquisitionum vobis occasiones dederunt. Ridete, si placet, nos dissolutum et exsanguem quasi hominem Jesum in patibulis adorare, videlicet quisque qui sapit, quam magis fide ridiculi vestri fuere parentes, qui Beelphegor, idolum scilicet tentiginis, quod est Priapus, adoravere. Ridendi, imo flendi et vos quod plerique vestrum dogmatis Christiani veritatem plene intelligunt, nec tamen ab errore desistunt. Sciatis tamen quia nobis, quibus Deus Scripturarum notitiam indidit, et, remota etiam imaginatione, fidei et contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ salomone petens apud uos ad orasse legitur.
in quo aliqͥd eũ diuinitatis sensisse credere ne¬
fas creditur. Iosue a ciuitatensib ai israhelẽ
conspiciens fugientẽ ⁊ cesũ. corã archa dnͣi ꝓnꝰ
decumbendo diem dicitur in libro uidicũ con¬
tinuasse uigiliis. Nunqͥd arca dea erat. arit d̃s
sirie d̾i pars que libet in ea delituerat: Danhel
celebrato darii regis edicto. ne qͥs d̾oꝵ peteretur.
a qͦ quã. fenestris in cenaculo suo patentib trib cõ¬
tra ierosolimã temporib genua flectebat su ter¬
diu. ⁊ adorabat ⁊ confitebatrr d̾o suo. Nunqͥd
ierusalẽ aut templũ cuius obtentu illa fiebat
inflexio d̾s fuerat. qͥa illorz sũ sic adorare decre¬
uerat: Nunqͥd omĩa q̃ adorata apud uos refe¬
runt᷑. diuinis cultib dignata creduntur: Ado¬
ramꝰ itaq in uisibilib signis ꝗͣ significant᷑ inui¬
sibilia. immo uagabundũ animũ picturarum

Expanded text:
pro Salomone petens apud vos adorasse legitur , pro Salomone petens apud vos adorasse legitur , in quo aliquid eum divinitatis sensisse credere nefas creditur. Josue a civitatensibus Hai Israelem conspiciens fugientem, et caesum, coram arca Domini pronus decumbendo , diem dicitur in libro Judicum continuasse vigiliis. Nunquid arca Dea erat, aut Deus, sive Dei pars quaelibet in ea delituerat? Daniel, celebrato regis edicto ne quis deorum peteretur a quoquam, fenestris in coenaculo suo patentibus, tribus contra Jerosolymam temporibus, genua flectebat interdiu, et adorabat, et confitebatur Deo suo . Nunquid Jerusalem aut templum, cujus obtentu illa fiebat inflexio, Deus fuerat, quia illorsum sic adorare decreverat? Nunquid omnia, quae adorata apud vos referuntur. divinis cultibus dignata creduntur? ramus itaque in visibilibus signis, quae significantur, invisibilia, imo vagabundum animum picturarum
Abbreviated transcription (Latin):
et reuertam᷑ ad eũ quẽ uos seqͥ putantes dis¬
fugitis dñm. qͥa ipse ascłi origine p̃lestinati¬
one ⁊ ꝓ missionib cepit. ⁊ infine tẽpor⁊ passio¬
nis sue efficientia nos saluabit. ꝑcutiet. ioł ẽ
animarũ nr̃arũ doctrinis nõbis ꝑ otentib uul¬
uera pandet. ꝑcusos deniq eruore ⁊ latice cura¬
re ñ differet. Uiuificabit nos pꝰ duos dies. indie
t̾tia suscitabit nos ⁊ turiemꝰ in conspectu eius.
sciemꝰ seqͣmurq ut cognoscamꝰ dnm qͣsi oiliculũ
p̃paratꝰ ẽ egressus eiꝰ. ⁊ cȩtera. S iis sufficienter
uel ipsius crucis lignuͣ adoremꝰ.⁊ ueluti cuiꝰdã
idolatriȩ insimulatis. qͣsi qd̾ aur̃a constet lege
ꝓhibitũ. Nos e contͣ nil nͥ ipsã d̾i substantiam
ad orandam ducimꝰ. ⁊ si aliqua extͥnseca uene¬
rari ꝑspicim᷑. nͣ id qd̃ uidetur colimꝰ. s qͣ exni¬
sis colligimꝰ. Certe nathan ꝓpħa dauid rege̾

Expanded text:
et revertamur ad eum, quem vos sequi putantes difet revertamur ad eum, quem vos sequi putantes diffugitis Dominum, quia ipse a saeculi origine, praedestinatione, et promissionibus cepit et in fine temporum passionis suae efficientia nos salvabit, percutiet, id est animarum nostrarum doctrinis nobis potentibus vulnera pandet. Percussos denique cruore, et latice curare non differet. Vivificavit nos post duos dies: in die tertia suscitabit nos: et vivemus in conspectu ejussciemus, sequemurque ut cognoscamus Dominum. Quasi diluculum praeparatus est egressus ejus , etc. Sed his sufficienter, vel ipsius crucis lignum adoremus, ut veluti cujusdam idololatriae insimulatis, quasi quod a vestra constet lege prohibitum. Nos econtra nil nisi ipsam Dei substantiam adorandam ducimus: etsi aliqua extrinseca venerari perspicimur, non id quod videtur colimus, sed quae ex visis colligimus. Certe Nathan propheta David regem
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e qd̾ mouet᷑ ⁊ uiuit erit uob̃ iucibu. qͣsi olera
uirentia tradioli uobis omĩa. ut mͦ bene nobis
⁊ longa uttã sponoleat. simanꝰ nr̃a pulloꝵ matͥ¬
bus parcat. Qͥd rationis hab& qd palũ iubaltheo
gestare ubemuri. qd̃ egesta contegere. ne qͥd sor¬
diũ d̾i ualeat ocłis apparere: Si ego hominũ mi¬
nimꝰ in yublico tale aliqͥd ꝓferrẽ. auditores for¬
sitan mei nͭ facile crederent qd̾ mnantt̾ aut sine
in telligentia latenti ista contererẽ. W sigͦ nulliꝰ
aut gͣuitatis aut momͣti ab aliqͥb tanti pendor.
ut uerba mea exꝑtia ponleris ñ esse putentur.
dm̃ poteritis estimare cor aulã. ut dicta illiꝰ gar¬
rulitate uanescant: Qnto gͥ humanȩ minus
rationi eloqͥa diuina concordant. tanto magis
subtilitate intellectualitatis eruberant. Re¬
sipisetre uicti tanto testimonorz. ac testiu᷑
aggere tanlẽ. ⁊ carne discussa. sc̃ẽ interiori¬
tatis estote capaces. uenite cũ sophonia ꝓpħa

Expanded text:
ra virentia tradidi vobis omnia . Ut modo bene nobis et longam vitam spondeat, si manus nostra pullorum matribus parcat? Quid rationis habet quod palum in balteo gestare jubemini , quod egesta contegere, ne quid sordium Dei valeat oculis apparere? Si ego hominum minimus in publico tale aliquid proferrem, auditores forsitan mei non facile crederent, quod inaniter, aut sine intelligentia latenti ista contexerem. Etsi ego nullius aut gravitatis aut momenti ab aliquibus tanti pendor, ut verba mea expertia ponderis non esse putentur, Deum poteritis aestimare choraulam, ut dicta illius garrulitate vanescant. Quanto igitur humanae minus rationi eloquia divina concordant, tanto magis subtilitate intellectualitatis exuberant. Resipiscite, victi tanto testimoniorum ac testium aggere tandem; et carne discussa sanctae interioritatis estote capaces. Venite cum Osee propheta,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq ad sũmũ eiꝰ ad patrẽ uidelicet fuit. Is ꝑ uisũ
noctis qͣsi hominis filiꝰ ueniebat in nubib. quia
obscure omino uenturꝰ p̃dicabat᷑ in ꝓphetieis lo¬
cutionib. qͣsi homo purus. a el qͣsi filiꝰ hominis.
hoc ÷ reuera filiꝰ hominis. qͦd nͣ ẽ altud ꝙͣ. riiginis.
ut ẽ illud. qͣsi unigeniti apatre. Seqͥtur. Potes

Expanded text:
quoque ad summum ejus, ad Patrem videlicet fuit . Is per visum quoque ad summum ejus, ad Patrem videlicet fuit . Is per visum noctis quasi Filius hominis veniebat in nubibus . Quia obscure omnino venturus praedicabatur in propheticis locutionibus quasi homo purus; vel quasi filius hominis, hoc est revera filius hominis; quod non est aliud quam Virginis. Ut est illud:
Abbreviated transcription (Latin):
dubiũ qͥn ipsũ dm̃ intelligatis. S qͥs ÷ filiꝰ hom̃is.
qͥ ꝑuenit ao illũ: Nunqͥd cõparabit᷑ homo facto¬
ri suo: Potestas enĩ honor ⁊ regnũ iugt̾nitate illa
neminĩdat᷑. nisi ei qͥd̾s habeatur. Ppłi trib ⁊ liu¬
guȩ ibi nulli seruiunt. nisi que transcendere
totius uira hum anitatis sciunt. Id̾o hunc in cõs¬
pectu d̾i offert. qͥa eũ qͥq fideles solũ patri cons¬
picabilẽ. patri specialiter placitũ credunt. Ne¬
mo eni nouit filiũ nisi pat̾. neq patrẽ quis no¬
uit nͥ filiꝰ. ⁊ cui uoluerit filiꝰ reuelare. Iyse etiam
sub iungit ibidẽ. Omĩa mͥ tradita st̾ a patre meo.
Wdata est mͥ om̃is potestas. u cęlo ⁊ in t̾ra. Sic per¬
uenit ad autiquuͣ dieru᷑. qͥa qͥ in sole posuerat ta¬
b̾naculũ. qͥ tanꝗͣ. sponsus de thalamo egressus fu¬
erat. qͥ plusqͣ. hõ ideo gigas ad eurrendã exultaue¬
rat uiã cuius egressus a sũmo cęlo extitit. occursus

Expanded text:
dubium quin ipsum Deum intelligatis; sed quis est filius hominis, qui pervenit ad illum? Nunquid comparabitur homo Factori suo? Potestas enim, honor et regnum in aeternitate illa nemini datur, nisi ei, qui Deus habeatur. Populi, tribus, et linguae ibi nulli serviunt, nisi quem transcendere totius jura humanitatis sciunt. Ideo hunc in conspectu Dei offerunt, quia eum quique fideles solum Patri conspicabilem, Patri specialiter placitum credunt. Nemo enim novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare? Ipse etiam subjungit ibidem: Omnia mihi tradita sunt a Patre meo . Et: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Sic pervenit ad Antiquum dierum, quia qui in sole posuerat tabernaculum, qui tanquam sponsus de thalamo suo egressus fuerat, qui plusquam homo, ideo gigas, ad currendam exsultaverat viam, cujus egressus a summo coelo exstitit, occursus
Abbreviated transcription (Latin):
miror. qͥa niehil noui scd̃m qd̾ opinant᷑ illis dieb
acciderit. E cũ annoꝵ ad eo euidenter p̾fixus
sit t̾munꝰ. ut tẽpoꝵ noticia uacillare ñ possit. et
ipsi nͣ aliqͥd ꝓpħicũ uisioni ue conueniens eo loei
temporis diffinitione ꝓbat᷑. cui auersio ppłi atq ne¬
gatio. ciuritatis deniq ac scu̾arii dissipatio ad inte¬
grũ congruit cũ duce p̃fato. pacti quoq qd̃ n est
aliud quã ꝓmissio regni cęlestis confirmatio: agi
tiş sacrificiiq defectio: ad ultimũ loci ab habitato¬
rib triplicit̾ repetita damuatio. qͥd dicetis. qͥ nemi¬
ne̾ cui conueniat nisi hunc inferre potestis: Aut gͦ
ur̃as mͥ scripturas erponite. ut ap̃tarata serie expla¬
natio ur̃a ñ discrepet. aut intellectui xp̃iano aeqͥ¬
escite. a qͦ ꝓpħica uitentio ñ abhorret.
i tibi minꝰ ꝑspicua heesunt. accipe euideritiꝰ

Expanded text:
is diebus acciderit. Et cum annorum adeo evidenter praefixus sit terminus, ut temporum notitia vacillare non possit, et ipsi non aliquid propheticum, visionive conveniens, eo loci temporis diffinitione probatur, cui aversio populi atque negatio, civitatis denique ac sanctuarii dissipatio ad integrum congruit cum duce praefato. Pacti quoque, quod non est aliud quam promissio, regni coelestis confirmatio. Agittiae sacrificiique defectio, ad ultimum loci ab habitatoribus tripliciter repetita damnatio. Quid dicetis, qui neminem cui conveniat nisi hunc inferre potestis? Aut ergo vestras mihi Scripturas exponite, ut a praetaxata serie explanatio vestra non discrepet, aut intellectui Christiano acquiescite, a quo prophetica intentio non abhorret. Si tibi minus perspicua haec sunt, accipe
Abbreviated transcription (Latin):
erat. negauit eume Nun qͥd ñ parchi eiꝰ desecuert
ñ ferro s dentib aures. ut sacerdotio dam naretur:
leq enĩ appło aut uita aut regno pͥuatꝰ ⁊ Uelimpla¬
ne a uobis nosse. qͣ sit pꝰ adbreuiationẽ septuagu¬
ta eb domadũ consũmatio p̃uaricationis. ⁊ pecca¬
tiunde tunc finis. ꝗͣ iniqͥtatis deletio. qͥs tune ad¬
durerit iusticiã semptt̾nã. Conferte mendaces. ⁊
certe nequaꝗͣ. reperire poteritis qd̃ aliqͥd horz illi
ullomͦ tẽpori ualeat conuenire. mimo sub noiis
regib belloꝵ ac cediũ plurima scd̾m historias ex¬

Expanded text:
erat, negavit? nunquid non parchi ejus desecuerant, erat, negavit? nunquid non parchi ejus desecuerant, non ferro, sed dentibus aures, ut sacerdotio damnaretur? Neque enim a populo aut vita, aut regno privatus est. Velim plane a vobis nosse, quae sit post abbreviationem septuaginta hebdomadum consummatio praevaricationis et peccati, unde tunc finis, quae iniquitatis delectio, quis tunc adduxerit justitiam sempiternam. Conferte, mendaces, et certe nequaquam reperire poteritis, quod aliquid horum illi ullo modo tempori valeat convenire. Imo sub novis regib
Abbreviated transcription (Latin):
tis pactũ nͥ qd̃ alias dicit᷑. tẽpus ⁊ tempora ⁊ dimili¬
s̃i tẽporis. tres uidelicet auni ⁊ dimidius p̾dicationis
dñicȩ.⁊ tres cũ dimidio sub sequentes. in qͥb potissi¬
mũ cuneus apostolicus cũ omi discipulatu parit̾
se cũ iudeis exercuit. ⁊ multos aberrore didurit. qͦrũ
de solationis. qͥa ubi d̾s nͣ ÷. ne q ullubonũ est
omen. neq habttari dici potest ubi nullus ÷ qͥa enĩ dia¬
bolus nͣuere ÷: ubi uera essentia nͥ ẽ. misera solitudo ẽ.
Ecce inqͥt relinquet᷑ uobis domꝰ ur̃a deserta. ⁊ enĩ umbra
qͦmͦ ẽẽ poterat absq corꝑe: Ergo nil in ibi nͣ suꝑ ua¬
cuu̾ erat. Eut certo certiꝰ teneremꝰ qd̾ mille. ⁊ ampliꝰ
annis iã p̃stitisse uidemꝰ. t̾tio sententiã desolatioĩs
inculeat. ꝑ seuerabit in qͥt de solatio. duͣ ⁊ con sũma
tio ⁊ finis uidelicet scłor⁊ deueniat. Diette ꝓfanũ
⁊ ꝑtinax uulgus. eui nã ista udicabitis ꝑtinere:

Expanded text:
pus, et tempora et dimidium temporis , tres videlicet anni, et dimidius praedicationis Dominicae, et tres cum dimidio subsequentes, in quibus potissimum cuneus apostolicus, cum omni discipulatu pariter se cum Judaeis exercuit et multos ab errore diduxit. Quorum desolationis, quia ubi Deus non est, neque ullum bonum est omen, neque habitari dici potest, ubi nullus est. Quia enim diabolus non vere est, ubi vera essentia non est, misera solitudo est: Ecce, inquit, relinquetur vobis domus vestra deserta . Etenim umbra quomodo esse poterat absque corpore? Ergo nil inibi non supervacuum erat. Et ut certo certius teneremus quod mille et amplius annis jam perstitisse videmus, tertio sententiam desolationis inculcatio et finis videlicet saeculorum deveniat. Dicite, profanum et pertinax vulgus, cuinam ista judicabitis pertinere?
Abbreviated transcription (Latin):
noli seribere rexuideoꝵ. cui cont᷑ in psalmis tituli in¬
septionẽ ne corrũpas. ex patre diabolo erit. ni eius.
qua apt̾ qͥa ñ cognouit tempꝰ uisitationis sue. et
urbe. ⁊ scũariũ dissipabit ppłs romanꝰ cũ duce.
uefpassiano. cuiꝰ rei fiuis ꝑennem in ibi habitatiõis
iudaicȩ pariet uastitatẽ: ⁊ pꝰ belli finẽ: fixũ faciens
qd̾ dixit ingeminat. ext̾miniu᷑ iolẽ statuta deso¬
latione firmabit᷑. Confirmabit autẽ pactuͣ mul¬
tis ebdomas una.⁊ in dimidio ebdomadis defi

Expanded text:
Noli scribere: Rex Judaeorum . Cui contra in Psalmis tituli inscriptionem ne corrumpas. Ex patre diabolo erit, non ejus, quapropter? Quia non cognovit tempus visitationis suae ; et urbem, et sanctuarium dissipabit populus Romanus cum duce Vespasiano, cujus rei finis perennem inibi habitationis Judaicae pariet vastitatem. Et post belli finem , fixum faciens quod dixit, ingeminat: Exterminium idem statuta desolatione firmabitur. Confirmabit autem pactum multis hebdomada una: et in di
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ ex corde diligere ⁊ ꝓximũ ut se ipsũ. ⁊ cętera
ittilia seponentes. cuca nugas rotamini. Nunqͥd
illrid qd̃ dicit᷑. si ambrilans ꝑuiã in arbore uel
in t̾ra nidũ auis inueneris. ⁊ matre̾ pullis uel

Expanded text:
Deum ex corde diligere, et proximum ut seipsum, et caetera Deum ex corde diligere, et proximum ut seipsum, et caetera utilia seponentes, circa nugas rotamini. Nunquid illud quod dicitur: Si ambulans per viam, in arbore, vel in terra nidum avis inveneris, et matrem pull
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi qͥ excerebret canẽ. Qͥoffert oblationẽ. qͣsi qui
sanguinẽ suillũ offerat. Qͥ record̾at᷑ turis. qͣsi
qͥ benedicat idolo. S dicis. Certe negari non
potest. qͥn dͤs porcũ mandi ueruerit. P̾lane inꝗͣ.
nͣ minꝰ constat. qͥa tauros & arietes. ⁊ cętera sacri¬
ficari p̃ceperit: hecq pꝰmodũ ore ꝓpͥo ut ex ꝓpħis
audis irrita duxerit. S forsitan sacrificio tẽploq
re pulsis porcoꝵ carnib abstinere p̃ponderat. Si
porcinarũ carniu̾ esũ nob̃ qͥb nil iussũ ÷ imꝓba¬
tis. finbrias iacintinas in qͣtuor pallioꝵ uroꝵ⁊
angulis qͣre ñ fertis: Quistiem p̾cepit ñ edi. ipse idem
d̾s mandauit ⁊ simbrias ferri .E. onge alia ratione por¬
cũ comedimꝰ. ꝗͣ. uos fimbrias ab rupistis. Preuaricato¬
res gͦ estis qͥ uob̾ eudent̾ uissa negligitis. nos nil p̃¬
terimꝰ. qͥ nulla inde manlata suscepimꝰ. Furtis
intenditis. fenora cumulantes cetucib egenor

Expanded text:
ebret canem; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat; qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolo . Sed dicis: Certe negari non potest quin Deus porcum mandi vetuerit; plane, inquam, non minus constat quia tauros et arietes et caeteros sacrificari praeceperit, haecque postmodum ore proprio, ut ex prophetis audis, irrita duxerit. Sed forsitan sacrificio temploque repulsis, porcorum carnibus abstinere praeponderat. Si porcinarum carnium esum nobis, quibus nil jussum est, improbatis, fimbrias hyacinthinas in quatuor palliorum vestrorum angulis quare non fertis? Qui suem praecepit non edi, ipse idem Deus mandavit et fimbrias ferri . Longe alia ratione porcum comedimus, quam vos fimbrias abrupistis. Praevaricatores ergo estis, qui vobis evidenter jussa negligitis. Nos nil praeterimus, qui nulla inde mandata suscepimus. Furtis intenditis, foenora cumulantes cervicibus egenorum.
Abbreviated transcription (Latin):
lare iã cepimꝰ. ⁊ tuoꝵ tͥ uoluminũ inno¬
uare memoriã. argutiꝰ eñĩ alioꝵ carmina discu¬
tere solemꝰ ꝗͣ. nr̃a. audi danihelẽ ipsos euentꝰ ⁊ e
uentuuͭ tẽꝑa de clarantẽ. Septuaguita ebdonia¬
des adbreuiatȩ st̃ suꝑ ppłm tuũ. ⁊ suꝑ urbe̾ sc̃am

Expanded text:
lare jam coepimus, et tuorum tibi voluminum innolare jam coepimus, et tuorum tibi voluminum innovare memoriam, argutius enim aliorum carmina discutere solemus, quam nostra, audi Danielem ipsos eventus, et eventuum contempora declarantem. Septuaginta hebdomades abbreviatae sunt sup
Abbreviated transcription (Latin):
de angłieo qͥspiã ordine expiara. Iuste itaq hõ
q omiui eausas apud dr̃ insumeres s sine cul¬
pe uilliꝰ macula futt. nã qͥa nil debuit. & adia¬
Uolompetitꝰ eo actꝰ ẽ soluere quȩ ñ rapiut. eũ qͥ
se impetiuerat. s in iuste corripuit ⁊abhus¬
man generis possessione sũ mouit. Cũ gͦ se
tis sua ut parerat humilitate confusa. nob̾ uir¬
tus accreuit. Dicis forsitan. Qͥ d̾s erat ñ potiut
nisi moreret᷑ id facere: P otuit inꝗͦ.⁊ d̾s tuus
eũ abrahe in conualli apparuit ⁊ zeuinꝰ in celũ
redire. Si dicas mͥ causas prandii. multo clari¬
ores polliceor me causas dicere posse supplicii.
faceret. eur p̃ceꝑit ut suꝑ auro ⁊ argento ac uestily
fraus inferret᷑ egiptiis. ⁊ qͣre agni sanguine ur̃is
illito postib angłs ultor peꝑcerit pͥmogenitis e¬
go occasiones tͥ luculentissime disserã passionis.
Scio autẽ qͥa nisi eor fid̾i ad moueris: eqͣnimit̾

Expanded text:
de angelico quispiam ordine expiaret. Juste itaque homo, de angelico quispiam ordine expiaret. Juste itaque homo, qui omnium causas apud Deum insumeret, sed sine culpae ullius macula fuit. Nam quia nil debuit, et a diabolo impetitus coactus est solvere quae non rapuit, eum qui se impetiverat, sed injuste, corripuit, et ab humani generis possessione submovit. Cum ergo se tis sua, ut par erat, humilitate confusa, nobis virtus accrevit. Dicis forsitan: Qui Deus erat, non potuit, nisi moreretur, id facere? Potuit, inquam, et Deus tuus, cum Abrahae in convalli apparuit, et jejunus in coelum redire. Si dicas mihi causas prandii, multo clariores polliceor me causas dicere posse supplicii. faceret, cur praeceperit ut super auro, et argento, ac vestibus fraus inferretur Egyptiis? Et quare agni sanguine vestris illito postibus angelus ultor pepercerit primogenitis? ego occasiones tibi luculentissime disseram passionis. Scio autem quia nisi cor fidei admoveris aequanimiter,
Abbreviated transcription (Latin):
am̾bagib euagat᷑. s ueluti historialit̾ narrat. et
si p̃teritũ quẽ piã cui congruat neseis. ⁊ futurũ
ignoras. eũ cui innitim᷑ tene. in qͦ qd̃ p̾libatũ est
luce eudentꝰ completũ constat. Discute ȩuangłia.
discute qd̾ eredimꝰ. ꝓpħe uobis sensũ aꝑuit factisxͦ.¬
causaris. mori enĩ d̾o ñ conuenit. scire debes
qu̾ia ds qͥ hominẽ suscepit. dm̃ neqͦquã humanita¬
ti confudit. nec hominẽ d̾o miscuit. s inse stabi¬
lit ut᷑q eonsistente nat᷑a. aiua ex duab ⁊ induab
substantiis extitit ipse ꝑsona. Qua ergo parte ho¬
minẽ. ea merito se p̃buit ipse mortalẽ. ut quia
mors ex peccato obuenerat. ipse peccan expers eũ
sponte se mnorti acddiceret. quã tam̃ qͥa ñ peccaue¬
tat in debtte ferret. o m̃s obnoxios illi misere eõ¬
ditioni ab soluerse. Nat᷑a nanq nulla alia p̃t̾ eã
que peccauerat ꝓ eadẽ satis facerȩ poterat. con¬
gruũ plane ñ eẽt. ut qd̾ humanitas eõ misissoẜ.

Expanded text:
ambagibus evagatur, sed veluti historialiter narrat; et si praeteritum quempiam cui congruat nescis, et futurum ignoras, eum cui innitimur tene, in quo quod praelibatum est luce evidentius completum constat. Discute Evangelia, discute quod credimus, prophetae nobis sensum aperuit factis Chcausaris, mori enim Deo non convenit, scire debes quia Deus, qui hominem suscepit, Deum nequaquam humanitati confudit, nec hominem Deo miscuit, sed in se stabiliter utraque consistente natura, una ex duabus, et in duabus substantiis exstitit ipse persona. Qua ergo parte hominem, ea merito se praebuit ipse mortalem, ut quia mors ex peccato obvenerat, ipse peccati expers, cum sponte se morti addiceret quam tamen, quia non peccaverat, indebite ferret, omnes obnoxios illi miserae conditioni absolveret. Natura namque nulla alia praeter eam, quae peccaverat, pro eadem satisfacere poterat. Congruum tamen non esset, ut quod humanitas commisisset,
Abbreviated transcription (Latin):
ta duȩ erunt. Aexitu sermonis qͦ a dario ussaẽ
restituui eiuitas ⁊ tẽpłũ. habes numerui annoꝵ usq
ad xp̃m sꝑecialit̾ dricẽ. Ebdomades autẽ nõ die¬
rũ. s annor intellige. Qualit̾ autẽ septe̾ prime
eb dlomaddes. ⁊ residuȩ seraginta duȩ uigilanter
add eosub distinctȩ sint intelligendȩ. lector apd̾
iheronimũ quã pluriu᷑ inibi auctor compila¬
tione facta reqͥrat. Ut breuit̾ uͦ eognoscat septu¬
agutta nisi falłor eb domades qͣ drigentos nona¬
gnita continent annos. Q pꝰ eb clomadas septua¬

Expanded text:
ta duae erunt . Ab exitu sermonis quo a Dario jussa est ta duae erunt . Ab exitu sermonis quo a Dario jussa est restitui civitas, et templum, habes numerum annorum usque ad Christum specialiter ducem. Hebdomades autem non dierum, sed annorum intellige. Qualiter autem septem primae hebdomades, et residuae sexaginta duae vigilanter adeo subdistinctae sunt intelligendae, lector apud Hieronymum , quamplurium inibi auctorum compilatione facta, requirat. Ut breviter vero cognoscat, septuaginta, nisi fallor, hebdomades, quadringentos nonaginta continent annos. Et post hebdomades sexa
Abbreviated transcription (Latin):
tellige angłm ipħȩ lo qͣntẽ: ac si dicen&. Qm̃ de
ppłi tui ab ductione ⁊ disꝑsione conquereris.
spatia adhibendi remedii dm̃ factu᷑ ꝓpitiũ con¬
trauyisse noueris. ut ppłs qͥde᷑ deiustitiis car¬
nis ad sp̃ualẽ sese tͣnfferat cultuͣ. ⁊ urbs illa ĩaͣ xp̃i
sauguine sca nouis uetustatẽ mittabit hono¬
rib. ut p̃uaricatoris adę culpa faticat. ⁊ illud
qd̾ antonomasice peccatũ ÷. Y dolatria in fideli¬
tasq deficiat. &. qͥc ꝗͥd absq equitate ad primũ
gerit᷑. sopiat᷑.⁊ qͥescat. ⁊ ad ducat᷑ nͥ sc̃m̃ ut ait a¬
postolus scłare. s iusticia sempiterna: hancenim
erigendã domũ. decet sc̃itudo inlongitulinẽ die¬
rũ. ut uisionũ ac ꝓpħiarũ effectui mancipata re¬
ueletur impletio. ⁊ hoc totũ fiet. qͣndo oleo lȩtiiȩ
p̃participib siuis. sc̃ĩscõꝵ celebrabitur unctio. Sci¬
to inquit ⁊ animaditte. Ab exitu sermonis usq ad¬
xp̃m duce ebdo mades septẽ.⁊ eb domades seragin¬

Expanded text:
tellige angelum prophetae loquentem, ac si diceret: Quoniam de populi tui abductione et dispersione conquereris, spatia adhibendi remedii Deum factum propitium contraxisse noveris, ut populus quidem de justitiis carnis ad spiritualem sese transferat cultum, et urbs illa, jam Christi sanguine sancta, novis vetustatem mutabit honoribus, ut praevaricatoris Adae culpa fatiscat, et illud, quod antonomastice peccatum est, idololatria infidelitasque deficiat. Et quidquid absque aequitate ad proximum geritur, sopiatur, et quiescat, et adducatur non sanctum, ut ait Apostolus, saeculare , sed justitia sempiterna; hanc enim erigendam domum decet sanctitudo in longitudinem dierum, ut visionum, ac prophetarum effectui mancipata reveletur impletio. Et hoc totum fiet quando oleo laetitiae prae participibus suis Sancti sanctorum celebrabitur unctio. Scito, inquit, et animadverte: Ab exitu sermonis ut m ducem, hebdomades septem, et hebdomades sexagin
Abbreviated transcription (Latin):
absconditꝰ uultꝰ eius ⁊ despectꝰ. unde nec reputa¬
uimꝰ eũ. In iis u̾bis ubi ñ ꝑsone eiꝰ s humanarũ
in ꝑsona passionũ despicabilitas sic notat᷑. illud qͣs¬
tioni patet: qd̃ que̾ dicit desideratũ. pꝰ pauca re¬
fert nec reputatũ. Desiderabat᷑ ut puto cũ ei di¬
cebat᷑. qͦusq animã nr̃am tollis. si tues xp̃e die
nobis palã. nͨ reputabat᷑. cũ uorator ⁊ bibitor. de¬
moniacusq uocaret᷑. aut incruce rideret᷑. Puta¬
Y udeoꝵ uoce adeo non e̾e̾.⁊ peccator ee̾ qͥa salba¬
tũ ñ custodierat clamabat᷑. ⁊ parrogantia qͥa di
filiũ se dixerat ꝑcussus. Ipse uulueratꝰ ÷ ꝓpt iniqͥ¬
tates nr̃as. ⁊ atritus ꝓpt scelera nr̃a. Uere langores nĩos
ipse tulit. et dolores nr̃os ipse portariit. Disciplina
pacis nr̃e suꝑ eũ. ipse enĩ docuit. ⁊ fecit modũ re¬
conciliationis ad dmͣ. Ꝙ liuore eiꝰ sanati sumus.
Qd ꝓ sequor de alienis mea u̾bis inferciens. Cui

Expanded text:
itus vultus ejus, et despectus, unde nec reputavimus eum . In iis verbis, ubi non personae ejus, sed humanarum in persona passionum despicabilitas sic notatur; illud quaestioni patet, quod, quem dicit desideratum, post pauca refert nec reputatum. Desiderabatur, ut puto, cum ei dicebatur: Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam . Non reputabatur, cum vorator et bibitor, daemoniacusque vocaretur, aut in cruce rideretur. Putaet Judaeorum voce a Deo non esse, et peccator esse, quia Sabbatum non custodierat, clamabatur, et pro arrogantia, quia Dei Filium se dixerat, percussus: Ipse vulneratus est propter iniquitates nostras, et attritus propter scelera nostra. Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit. Disciplina pacis nostrae super eum . Ipse enim docuit et fecit modum reconciliationis ad Deum. Et livore ejus sanati sumus . Quid prosequor, de alienis mea verbis interficiens? Cui
Abbreviated transcription (Latin):
eũ erelimꝰ. licꝙ aliqͦtiens ipsius fidei plenã in tel¬
ligantiã ñ habeamꝰ. patrũ tamͣ fidẽ tenaciter
ꝓseqͥm᷑ ⁊ qͣsi sine p̃olicatore eõplectim᷑. Ꝙ qͥ a
nͨ audierant contemplatist᷑. Ante ocłos enĩ
m̃tis nr̃e credulitatis amorẽ p̾scͥptꝰ ẽ: quẽ ⁊ si pe¬
ne nullus annuitiat. pietas tam̃ affectat. Uel
hoc totũ ẽ. Multi reges ⁊ ꝓpħe uoluert᷑ ui¬
dere q̃ uos uidetis. ⁊ ñ uidert̃. ⁊ audire ꝙͣ aui¬
otris ⁊ñ auoliert̃. E ittͣq tam̃ habuert᷑. qͥa in
uenturũ credider̃t. Unde idẽ ppħa. Utinaͣ
dirumperes cȩlos ⁊ uenires. Cȩlos qͥppe diru¬
pit. qui in effectũ ꝓpħica de se ꝓmissa ꝓduxit.
Seqͥt᷑ uor credentiũ conqͣsta de uob̾. Qͥs credidit au¬
ditui nr̃o ⁊ brachiũ dñi cui reuelatũ ẽ: Iis inqͥ¬

Expanded text:
eum credimus, licet aliquoties ipsius fidei plenam inteleum credimus, licet aliquoties ipsius fidei plenam intelligentiam non habeamus, Patrum tamen fidem tenaciter prosequimur, et quasi sine praedicatore complectimur. Et qui non audierant, contemplati sunt, ante oculos enim mentis nostrae credulitatis amore praescriptus est, quem etsi pene nullus annuntiat, pietas tamen affectat, vel hoc totum est: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae vos videtis, et non videron audierunt : et utraque tamen habuerunt, quia in venturum crediderunt. Unde idem propheta: Utinam dirumperes coelos et venires ! Coelos quippe dirumpit, qui in effectum prophetica de se promissa produxit. Sequitur vox credentium conquesta de vobis: Quis credidit auditui no
Abbreviated transcription (Latin):
frequentia. ⁊ dei legationes assiduȩ.⁊ ficturoꝵ
denuntiationes bonoꝵ a quęrela cohibere non
poterant. Facilius scimꝰ d̾o nr̃o suã portasse car¬
nẽ immo potiꝰ erucẽ. ꝙͣ. illi ur̃o urãm inqͥetu¬
dinẽ. Cũ enĩ occideret uos querebatis euͣ ore
iit̾ uiros. ⁊ forma eiꝰ unter filios hominũ. As¬
pectꝰ⁊ forma qͣ speciosus ÷ p̃ filiis hominũ ad¬
huc contẽpnitur auideis. dũ oꝑa diuina p̃mu̾
t᷑. ⁊ carnis cõmuino mortis ue ꝓponit᷑. Iste asꝑ¬
plane illo qͥ nascit᷑ in pariere. qͦ dd̾ asꝑgise uult ⁊
mũdabtt᷑ quolepsi asꝑgebant᷑ in lege. Asꝑget¬
uͦ sanguinẽ: s suni. Multas in qͥt gentes: ñ om̃s.
nouit enĩ dñs qͥ st̃ eiꝰ. Suꝑ ipsũ continebunt gen
ad in tegrũ reguit se ipsos dispensationis eiꝰ mis
uei. teria temerare ausus ẽ. Qͥbus nͣ ẽ naratu᷑ de¬
sti eo uiderunt. Nos sumꝰ qui uideuiꝰ. qͥa in

Expanded text:
frequentia, et Dei legationes assiduae, et futurorum frequentia, et Dei legationes assiduae, et futurorum denuntiationes bonorum a querela cohibere non poterant. Facilius scimus Deo nostro suam portasse carnem, imo potius crucem, quam illi vestro vestram inquietudinem. Cum enim occideret vos, quaerebatis eum; ore ter viros, et forma ejus inter filios hominum . Aspectus et forma, qua speciosus est prae filiis hominum, adhuc contemnitur a Judaeis, dum opera divina premuntur, et carnis communio, mortisque proponitur. Iste aspplane illo, qui nascitur in pariete, quo David aspergi se vult, et mundabitur, quo leprosi aspergebantur in lege. Aspevero sanguinem, sed suum : multas, inquit, gentes, non omnes, novit enim Dominus qui sunt ejus. Super ipsum continebunt gentad integrum regunt seipsos, dispensationis ejus mysteria temerare ausus est; quibus non est narratum de eo, viderunt. Nos sumus qui videmus, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ gͣuabat᷑. Qͥd̃ qd̾ ꝑeeuaria in ibi ac arũtta mane¬
bant: Qre ñ bonoꝵ parentũ ur̃oꝵ uigil sollertia
pꝰ uestigia gregũ cadentes e podicib eaprarũ ⁊ o¬
uiũ pilulas colligebat. ⁊ spuria ut ita dicã uitula¬
mina sepulchro coudebat. ne dũ ds oberraus
iret. finio uacceo pluris p̃cii calceos macularet:
Ofecto ⁊ in crepita culis in contiuentias scimꝰ infã¬
tũ. ⁊ matres aut asseculȩ huiꝰ modi eluebant il¬
luiuies. Qͥs dicere poterit. qͦtiens ostio ubi hȩe
fierent d̾s minime feriatꝰ astitit: Illȩ etiã lues
quȩ in penet᷑sib cubiculor agi solent. nun¬
quid fieri deo circũ eunte destiterant:
it si filiꝰ d̾i corporatꝰ ista sustinuit. q̃ uos in cor¬
poreũ dm̃ nequaꝗͣ. ꝑ qͦdraginta annos apud
Ipse reuera uos uti aqͥla pullos suis portauit iuhu¬
meris. qͦs uictualia ẽ cęlestib missa. miraculaq

Expanded text:
nus gravabatur. Quid, quod peculia inibi ac armenta manenus gravabatur. Quid, quod peculia inibi ac armenta manebant? Quare non bonorum parentum vestrorum vigil solertia, post vestigia gregum cadentes a podicibus caprarum, et ovium pilulas colligebat, et spuria, ut ita dicam, vitulamina sepulcro condebat, ne dum Deus oberrans iret, fimo vaccae pluris pretii calceos macularet. Profecto et in crepitaculis incontinentias scimus infantum, et matres, aut asseculae hujusmodi eluebant illuvies. Quis dicere poterit quoties ostio, ubi haec fierent, Deus minime feriatus astitit. Illae etiam lues, quae in penetralibus cubiculorum agi solent, nunquid fieri Deo circumeunte destiterant. it si Filius Deus corporatus ista sustinuit, quae vos incorporeum Deum nequaquam per quadraginta annos apud Ipse revera vos uti aquila pullos suos portavit in humeris, quos victualia e coelestibus missa, miraculaque
Abbreviated transcription (Latin):
uelatꝰ es. dñs enĩ d̾s tuus ambulat in medio
castroꝵ. ut eruat te. ut sint castra tua munda. ⁊
nichil in eis appareat feditatis. Qͥ gͦ tandir dm̃
int̾ uos habitasse iactatis. ut castra ur̃a regeret.
uosq de t̾ra in t̾rã ducerꝙ. absurdũ uobis unde
uidebit᷑. dm̃ d̾i filiũ ut gentes d̾i noticiȩ repa¬
raret. ⁊ uos ad spuali ora uocaret. humanitatiꝰ
⁊ contub̾nii cõmunis ꝑtulisse fastidiũ: Qd
si sordẽ cohabitationis obicitis. qͥa qͦ nolã palos in
balteis ferebatis. ⁊ egesta humo fossa tegebatis. ut
castra intida d̾o ambulanti pararetis. certe par¬
uuli ur̃i ⁊ conuiges a paloꝵ etrcũlatione uaca¬
bant. nec minꝰ tam̃ aluos urinis stereoribq le¬
uabant. Ds itaq qui subitis eneunqͣͦq mouebat᷑
occursib. aut muime ista uidebat. aut spureicias
mariũ egreferebat. femineis ac in fautilib nullate¬

Expanded text:
levatus es, Dominus enim Deus tuus ambulat in medio levatus es, Dominus enim Deus tuus ambulat in medio castrorum, ut eruat te, ut sint castra tua munda, et nihil in eis appareat foeditatis . Qui ergo tandiu Deum inter vos habitasse jactatis, ut castra vestra regeret, vosque de terra in terram duceret, absurdum vobis unde videbitur Deum Dei Filium, ut gentes Dei notitiae repararet, et vos ad spiritualiora vocaret, humanitatis et contubernii communis pertulisse fastidium? Quod si sordem cohabitationis objicitis, quia quondam palos in balteis ferebatis, et egesta humo fossa tegebatis, ut castra nitida Deo ambulanti pararetis, certe parvuli vestri, et conjuges a palorum circumlatione vacabant, nec minus tamen alvos urinis stercoribusque levabant. Deus itaque, qui 269 subitis circumquaque movebatur occursibus, aut minime ista videbat, aut spurcitias marium aegre ferebat, femineis ac infantilibus nullate
Abbreviated transcription (Latin):
ac si auetor nature. uat᷑ȩ adminiculis egeat:
Frustra in obstinatiã ur̃ãm nitor. qͥa nͥ hunc cre¬
dideritis quem ciedimꝰ xp̃m. tͣctatũ cont᷑ nos nunꝗͣ.
omtitere poteritis istũ. nec de matre bene sentieris.
qͥfiliũ ex horretis. Ueriuitam̃ qd uobis nͣ ꝓderit. fide¬
lib scisse ñ oberit. Iã gͦ ad alia tͣnseamus.
uid de dñi iħu xp̃i diutina int̾ hoĩes cõ¬
u̾satione loqͥmini. qͥ dm̃ ipsũ ur̃m qͣara¬
ginta uobcũ aunis habitasse fatemini: In dd̾ pla¬
ne legit᷑. Qdraginta annis ꝓrimꝰ fui generationi
illi. Ꝙ in libro reguͣ. Ambulabã inqͥt in taberua¬
culo ⁊ in tentorio ꝑ cuncta loca ꝗͣ transuii crim
omib filiis isrł. In deittero nomo qͦq Habebis
inqͥt locũ extͣ castra adque̾ egrediaris ad reqͥstta
naturȩ. gerens parillũ in balteo. Cũq sederis. fo¬
dies ꝑcucũ trũ ⁊ egesta humo fossa operies qͦ re¬

Expanded text:
ac si auctor naturae, naturae adminiculis egeat? ac si auctor naturae, naturae adminiculis egeat? Frustra in obstinaciam vestram nitor, quia nisi hunc credideritis, quem credimus Christum, tractatum contra nos nunquam omittere poteritis istum, nec de matre bene sentietis, qui Filium exhorretis. Verumtamen quod vobis non proderit, fidelibus scisse non oberit. Jam ergo ad alia transeamus.uid de Domini Jesu Christi diutina inter homines conversatione loquimini, qui Deum ipsum vestrum quadraginta vobiscum annis habitasse fatemini? In David plane legitur: Quadraginta annis proximus fui generationi illi . Et in libro Regum: Ambulabam, inquit, in tabernaculo, et in tentorio per cuncta loca, quae transivi, cum omnibus filiis Israel . In Deuteronomio quoque: Habebis, inquit, locum extra castra ad quem egrediaris ad requisita naturae, gerens paxillum in balteo. Cumque sederis, fodies per circuitum, et egesta humo fossa operies, quo re
Abbreviated transcription (Latin):
seitis. qͥb angłos nũꝗͣ. apparuisse legistis. cũ da¬
ihelẽ om̃i modo celibatu dignissimũ. exui¬
si one nisi fallor gabrielis ꝑ dies plurimos elanguisse
⁊ egrotasse legatis. asinam uͦ angło sibi conspicabi¬
lit̃ apparente ne ad modicũ qͥdẽ claudi casse noue¬
ritis. An dignior asina ꝙͣ. ꝓpħa: Anbrutũ ani¬
mal sanctiꝰ illis sc̃is qͥ mltale uidere hominib:
Taceo qͥa locita ẽ qd̾ nat᷑a ñ ẽ. illud dicã. qd̾ om̃i
irrationali creaturȩ res in tellectuales ⁊ ange¬
licas agnoscere multo magis natura nͣ est.
Desistite ꝑtinaces. uerbositas ur̃a uacet. qͥa ratio
tota iac&. Qͥ furtis aut fenoril eorda conuol¬
uitis. causas di sacram̃toꝵ & sacram̃ta causa¬
rũ qͦmͦ ꝑuidetis:An tamillũ illud humani
seminis d̾i om̃spotentiȩ aut uoluntati p̃pon¬
derat. ut nͥ illud p̃ eat. nichil d̾s efficere queat.

Expanded text:
scitis, quibus angelos nunquam apparuisse legistis, cum Dascitis, quibus angelos nunquam apparuisse legistis, cum Danielem omni modo caelibatu dignissimum ex visione, ni fallor, Gabrielis, per dies plurimos elanguisse et aegrotasse legatis. Asinam vero, angelo sibi conspicabiliter apparente, ne ad modicum quidem claudicasse noveritis. An dignior asina quam propheta? An brutum animal sanctius illis sanctis, qui nil tale videre, hominibus? Taceo quia locuta est, quod natura non est, illud dicam quod omni irrationali creaturae res intellectuales, et angelicas agnoscere multo magis natura non est. Desistite, pertinaces, verbositas vestra vacet, quia ratio tota jacet. Qui furtis aut fenoribus corda convolvitis, causas Dei sacramentorum et sacramenta causarum quomodo pervidetis? An tantillum illud humani seminis, Dei omnipotentiae, aut voluntati praeponderat, ut nisi illud praeeat, nihil Deus efficere queat,
Abbreviated transcription (Latin):
euirginitate gͦ beate mariȩ qͥd querit᷑.
cũ aꝑte sciat᷑. qͥa ubi xp̃e d̾i filiꝰ de legit
uafei. iundissime ac suꝑ excellent̾ debuit appa¬
rarie Certe uterus idẽ tanto fuit mundior qͣn¬
to impassibilior. Multũ digna ẽ uirginitas ȩtiã
ꝗͣ tẽptationib ꝑurget᷑. s longe gloriosior si e¬
uictis ac sopitis uniuersis motib pͥmoꝵ paren¬
tũ pͥmo statui comparet᷑. Creditis plane dei
sp̃m scõs qͦndã in habitasse uiros. ⁊ eos ñmͦ ad be¬
neuiuendũ. uerũ etiã ad ꝓpħandũ seꝑiꝰ animas
uellet etiã malos mibuer&. ⁊ ꝓpħiȩ acueret. Sienĩ
saulẽ quẽ dudũ sp̃s p᷑uitans obsederat.⁊ appari¬
rores eiꝰ qͥ adtrucidandũ dd̾ uenerant eu̾sa priori
uecordia idẽ sp̃s mnnitauit. ut ꝑfidus rex cũ ꝓ
molimiui: Qͥd magis cont᷑ natirã. qͣ. auctorẽ
dñi mundiciȩ sordidis il labi pectorib: Certe
multos in ura uetustate uiros scõs babuisse uos

Expanded text:
irginitate ergo beatae Mariae quid quaeritur, cum aperte sciatur, quia ubi Christus filius delegit nasci, mundissime ac superexcellenter debuit apparari. Certe uterus idem tanto fuit mundior quanto impassibilior. Multum digna est virginitas, etiam quae tentationibus perurgetur, sed longe gloriosior, si evictis ac sopitis universis motibus, primorum parentum primo statui comparetur. Creditis plane Dei spiritum sanctos quondam inhabitasse viros, et eos non modo ad bene vivendum, verum etiam ad prophetandum saepius animassvellet etiam malos imbueret, et prophetia acueret. Si enim Saulem, quem dudum spiritus pravitatis obsederat, et apparitores ejus qui ad trucidandum David venerant, eversa priori vecordia, idem spiritus immutavit, ut perfidus rex cum prmolimini. Quid magis contra naturam, quam auctorem Deum munditiae sordidis illabi pectoribus. Certe multos in vestra vetustate viros sanctos habuisse vos
Abbreviated transcription (Latin):
occisionẽ ductꝰ. qͥut agnꝰ corã tondente ominu¬
tuit. qͥ de angustia ⁊ de uidicio sullatꝰ. tantã ha¬
bet generationẽ q̃ narrari ñ possit: Ipse sed̾m
opinionẽ uram abscisus de t̾ra iuiuentiũ. da¬
bit tam̃ impios ꝓsepultura. ut eos in baptismo
sibi consepeliendo ab impietate distrahat. ⁊ di¬
uitẽ scilicet diabolũ p̃cio suȩ mortis occilat. Qs
ẽ p̃cor ut plurima eoꝵ ꝗ̃ sequunt᷑ omittã. qͥ eũ
sceleratis reputatꝰ ẽ. qui peccatũ multoꝵ tulit.
qͥ pro transgressorib orauit ut ñ perirent: Huͣ¬
qd messias ile quẽ uos pstolamini felicit̾ regna¬
turũ. a uob̾ hic significatꝰ putabit᷑: Non hoc ei
aitribuitis. ut credatis purũ hominẽ golores ur̃os
& peccata laturũ. nͭ minꝰ uoluntarie qͣ. simplicit᷑
moriturũ. cũ sceleratis de ꝓutandũ. ꝓtͣnsgresso¬
parit ac potestas in ꝗ uidebit᷑ eoncessisse ꝑ sonã:
Qui eñi tantꝰ ẽ ut deo trans ponente omĩũ peccata

Expanded text:
occisionem ductus, qui ut agnus coram tondente obmutuit , qui de angustia et de judicio sublatus , tantam habet generationem quae enarrari non possit. Ipse secundum opinionem vestram abscisus de terra viventium, dabit tamen impios pro sepultura , ut eos in baptismo sibi consepeliendo ab impietate distrahat; et divitem , scilicet diabolum, pretio suae mortis occidat. Quis est, precor, ut plurima eorum quae sequuntur omittam: Qui cum sceleratis reputatus est , qui peccatum multorum tulit, qui pro transgressoribus oravit , ut non perirent. Nunquid Messias ille, quem vos praestolamini feliciter regnaturum, a vobis hic significatus putabitur? Non hoc ei attribuitis, ut credatis purum hominem dolores vestros, et peccata laturum, non minus voluntarie, quam simpliciter moriturum, cum sceleratis deputandum, pro transgressopariter ac potestas, in quam videbitur concessisse personam? Qui enim tantus est ut, Deo transponente, omnium peccata
Abbreviated transcription (Latin):
cunit᷑. recte ꝓ carnalitate ponuut᷑. Nides fortasse meã.
tuã queso ꝓme sententiã. s nullatenꝰ dicipoterit.
qd̾ hoc totũ. pure homini conueniens sit. Nec
enĩ t̾rena potentia t̾rã ore ꝑcutiet. aut respicien¬
do tremere faciet. ñ impiti sp̃u perun&: ñ fide nõ
iustitia lumbos cinget. Inferiora qͣ sequunt᷑ de
contͣriarũ sibi rerũ cohabitationib atrexerẽ. nisi
suꝑ riacaneũ estimarẽ. Si qͥs enĩ uelit in his hoꝵ
ligere. facile poterit illa qͣ pacifice cõuenient
diu̾sa uidere. Qdͣ totũ est. Om̃s gentes qͣscũ¬
q fecisti. uenient ⁊ adorabunt cora te dñe. Ꝙ po

Expanded text:
cuntur, recte pro carnalitate ponuntur. Rides fortasse meam; cuntur, recte pro carnalitate ponuntur. Rides fortasse meam; tuam, quaeso, pro me sententiam, sed nullatenus dici poterit, quod hoc totum pure homini conveniens sit; haec enim terrena potentia terram ore percutiet, aut respiciendo tremere faciet, non impium spiritu perimet, non fide, non justitia, lumbos cinget. Inferiora quae sequuntur de contrariarum substantiarum cohabitationibus attexerem, nisi supervacaneum aestimarem. Si quis enim velit in his, horligere, facile poterit illa quae pacifice convenit diversa videre, quod totum est: Omnes gentes quascunque fecisti venient, et adora
Abbreviated transcription (Latin):
cedere ÷: aut fam̃ suꝑ t̾rã uocare. aut qͥb li¬
bet aliis correctionib hominu peccata pu¬
nre. Uirga oris t̾rã ÷ ꝑcutere. sui uirtitte ser¬
monis de linquentiũ animos ꝑt̾rere. Sp̃u
labior suoꝵ int̾ficit imprũ. dũ ꝓphetice in¬
telligentia locitionis a statu peccati destruit
teniet ipsũ. Qd̃ si uixta illud iob. tu ñ es im¬
eorz. in terior sensus ẽ: tu enĩ corpꝰ seq̃ris. idẽ
litterã. Sp̃u qͦq labior⁊ suoꝵ interficit impiuͦ.
illũ uidelicet queͣ ꝓ messia p̃stolaris antixp̃m.
Hecciuȩ uidet᷑ tͥ humnanitꝰ qͥsꝗͣ. agere posse: Ꝙ
qͦmͦ etiã uistitia & fides cinctoriũ re nũ eiꝰ fieri
poterit. cũ un materialib ad materialia ad mx¬
tio nulla sit: Est itaq ac sidiceret. Quic qͥd in illa
d̾i ⁊ hominis ꝑsona carnale putat᷑. totũ spũali uirtu¬
te ambit᷑. l. ũbi autẽ ac renes qͣ uoluptatis loca nos¬

Expanded text:
caedere, est aut famem super terram vocare, aut quibuslicaedere, est aut famem super terram vocare, aut quibuslibet aliis correctionibus hominum peccata punire. Virga oris terram percutere, est sui virtute sermonis delinquentium animos perterrere. Spiritu labiorum suorum interficit impium , dum propheticae intelligentia locutionis, a statu peccati destruit temetipsum. Quod si juxta illud Job: Tu non es im sequeris, id est litteram. Spiritu quoque labiorum suorum interficit impium , illum videlicet quem pro Messia, praestolaris AntichristHaccine videtur tibi humanitus quisquam agere posse? Et quomodo etiam justitia, et fides cinctorium 268 renum ejus fieri poterit, quod in materialibus ad materialia admistio nulla sit. Est itaque ac si diceret: Quidquid in illa Dei et hominis persona carnale putatur, totum spirituali virtute ambitur. Lumbi autem et renes quae voluptatis loca nos
Abbreviated transcription (Latin):
humana uident᷑. Non sed̾m inqͥt uisionẽ ocu¬
Ioꝵ iudicabit. neq scd̾m auditũ auriũ argua
ͥd unꝙͣ. homo iuste iudicat. nisi de iis solisa
igat q̃ uisus ⁊ auditꝰ approbat: Se uude in le
ge nr̃a tres aut duo testes. sub quoꝵ testi¬
hȩc monio stat omine ubũ ẽẽ iubent᷑. nisi de
iis quȩ audiuntur & iudent᷑: Est itaq sensus.
Hõies iudicant de his que sensib eonp̃hendunit.
minꝰ int̾na curantes. iste interiꝰ. dũ ⁊ iudicat
humiles idẽ discerinit iuste merita singuloꝵ.
sua cuiq distͥbuens. ⁊ arguit ꝓ mansuetis t̾re
in eqͥtate. dũ flagellat quos amat. ut bom¬
tatẽ ⁊ disciplinã ooceat. terrãq faciat. nͣ pulue¬
rẽ quẽ uentus tollat. potũ daudo in lacͥmis ĩ
m̃sura. E ꝑcittiet t̾rã uirga oris sui ⁊ sꝑu la¬
biorz suor int̾ ficiet impiui. Ap̃c quẽ nos &̾
uos hie inttelligimꝰ. t̾rã uirga oris sui qͦuͦi per¬
cittit. si purus homo existit: Uirga oris tertã

Expanded text:
. Non secundum, inquit, visionem oculorum judicabit, neque secundum auditum aurium arguet . Quis unquam homo juste judicat, nisi de his solis agat quae visus et auditus approbat? Et unde in lege vestra tres aut duos testes, sub quorum testimonio stat omne verbum, esse jubentur , nisi de iis quae audiuntur et videntur. Est itaque sensus: Homines judicant de his quae sensibus comprehenduntur, minus interna curantes; iste interius, dum et judicat humiles, id est discernit juste merita singulorum, sua cuique distribuens, et arguit pro mansuetis terrae in aequitate, dum flagellat quos amat, ut bonitatem, et disciplinam doceat, terramque faciat, non pulverem quem ventus tollat, potum dando in lacrymis in mensura. Et percutiet terram virga oris sui, et spiritu labiorum suorum interficiet impium . Christus, quem nos et vos hic intelligimus, terram virga oris sui quomodo percutit, si purus homo existit? Virga oris terram