comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis sunt. & semꝑparitas similitudo est quantitatis. Ab hac fit ita
argumentũ. Si de mostenem quis laudare desider&. cur uitu¬
pera tulliũ : Questio de accidenti. Ar gum̃tũ a cõparatione pa¬
riũ. Maxima ꝓpositio. rerũ pariũ idemeẽ iudiciũ Restatis
locus quẽ extrinsecus dixit assumi. Hic uidicionititur & auc¬
toritate & totus ꝓbabilis ẽ. nhil continens necessarid̃. Proba¬
bile aut̃ ẽ quod uidetur uel omĩb uel plurib uel doctis & sapi¬
entiorib & interhos famosis atq prestantib uel his quiscđm
unã quãq artẽ peritiã consecuti sunt. ut medico in medicina.
grometro ingeo metria. Ab hoc loco tale ẽ argum̃tũ ueluti si
cornelius africanus dixit. qui sepe fuerat exꝑtus. Hic uero
locus extrinsecus dicitur constitutus. qm̃ non de his qui p̃dica¬
tiui uel sub iecti sunt terminisumitur. sed extrinsecus posito

Expanded text:
tis sunt, et semper paritas similitudo est quantitatis. Ab hac ita fit tis sunt, et semper paritas similitudo est quantitatis. Ab hac ita fit argumentum: Si Demosthenem quis laudare desiderat, cur vituperet Tullium? Quaestio de accidente, argumentum a comparatione parium. Maxima propositio: Parium idem esse judicium. Restat is locus quem extrinsecus dixit assumi, hic judicio nititur et auctoritate, et totus probabilis est, nihil continens necessarium. Probabile autem est quod videtur vel omnibus, vel pluribus, vel doctis et sapientibus, et inter hos claris atque praestantibus, vel his qui secundum unamquamque artem peritiam consecuti sunt, ut medico in medicina, geometrae in geometria. Ab hoc loco tale est argumentum, veluti Cornelius Africanus dixit, qui saepe fuerat expertus. Hic vero locus extrinsecus dicitur constitutus, quoniam non de his qui praedicati vel subiecti sunt termini sumitur, sed ab extrinsecus posito
Abbreviated transcription (Latin):
se quã rapuit: Nuestio de aecidenti. Argumentũ ab esfectis Max¬
ima ꝓpositio ubi effectũ ẽ. causam ab eẽ non posse. ue luð non ab¬
fuit amor qui fuit causa.cũ rapuerit. quod ẽ effectus. Compara¬
tio uero maioris ẽ. quoties id quod minus ẽ maiori cõparatuar.
nẽ motã actus ẽ in exiliũ . Questio de accidenti. Argumentũ a cõ¬
paratione maioris. Maxima ꝓpositio. Quod inre minore ual&
ualeat inmaiore. Minoris ẽ cõparatio quoties maiorres confert᷑
minori atq: ex eo capitur argumentũ. hoc modo. Sigaim gra¬
chum medio criter labefactantẽ statũ rei publicȩ scipio priuatus
interfecit cur non catelinã orbẽ terrę cedeatq incendio uasta¬
recupientẽ consules ꝑsequuntur: Questio ab accidenti. Argu¬
nientũ a cõparatione minoris Maxima ꝓpositio. Quod inre
maioͦre ual&. ualeat inmimnore Paria sunt. quȩ eiusdẽ quantita o¬

Expanded text:
se, quam rapuit? Quaestio de accidente, argumentum ab effectis. Maxse, quam rapuit? Quaestio de accidente, argumentum ab effectis. Maxima propositio: Vbi effectus est, causam abesse non posse, veluti non abfuit amor qui fuit causa, cur rapuerit, quod est effectus. Comparatio vero maioris est, quoties id quod minus est maiori comparatur. nem motam actus est in exsilium? Quaestio de accidente, argumentum a comparatione maioris. Maxima propositio: Quod in re maiore valet, valeat in minore. Minoris est comparatio, quoties maior res confertur minori; atque ex ea capitur argumentum hoc modo: Si Caium Gracchum mediocriter labefactantem statum reipublicae Scipio privatus interfecit, cur non Catilinam orbem terrae caede atque incendio vastare cupientem consules persequantur? Quaestio de accidente, argumentum a comparatione minoris. Maxima propositio: Quod in re minore valet, valeat in m
Abbreviated transcription (Latin):
cubuit cũ uiro. concludo quod antecedit. ñ igitur peperit Questio
de accidenti. Loci ab antecedentib & consequentib:. Maxim& ꝓpo¬
sitiones. Posito antecedenti. comitari quod subsequitur. ꝑempto con¬
s sequenti perimi quod antecedit . Repugnantia uero sunt contrari¬
orũ consequentia . ut uigilare dormire contraria sunt stertere dor¬
mientib: ad uinctũ ẽ. Stertere igit᷑ acuigilare. repugnantia sunt
Ab hisitafit argumentũ : Tune eum dicas ugilare qui stertit : Ques¬
tio deaccidenti. Argumentũ a repugnantib Maxima ꝓpositio
epugnantia sibi conuenire non posse Causa ẽ efficientis quȩ quã¬
diem Ab hac ita suminius argumentũ Cur enũ dubites eẽ diem cũ
solẽ incelo eẽ conspicias: Questio ab accidenti. Nã diemet̃ accidit
ꝓposetio ubi causa ẽ : inde effectũ de eẽ nom posse. Effectũ ẽ quod
efficit᷑ causa. Ab hoc ita sumitur argumentũ. Antu dubitesamas¬

Expanded text:
cubuit cum viro, concludo quod antecedit, non igitur peperit. Quaestio est cubuit cum viro, concludo quod antecedit, non igitur peperit. Quaestio est de accidente, locus ab antecedentibus et consequentibus. Maximae propositiones: Posito antecedenti comitari quod subsequitur, perempto consequenti perimi quod antecedit. Repugnantia vero sunt contrariorum consequentia, ut vigilare, dormire, contraria sunt, stertere dormientibus adiunctum est. Stertere igitur ac vigilare repugnantia sunt, ab his ita fit argumentum: Tunc eum dicas vigilare, qui stertat? Quaestio de accidente, argumentum a repugnantibus. Maxima propositio: Repugnantia sibi convenire non posse. Causa est efficiens, quae quamdiem. Ab hac ita sumitur argumentum: Cur esse dubites diem, cum solem in coelo esse conspicias? Quaestio de accidente: nam diem esse accidit propositio: Vbi causa est, inde effectum abesse non posse. Effectum est quod efficit causa. Ab hoc ita sumitur argumentum: An tu dubites amas
Abbreviated transcription (Latin):
dicione est constrictus. Posita enĩ conditione. si sit ante cedens. eẽ ne¬
cesse ẽ quod consequitur. hoc modo. Sipeperit. cũ uiro concubuit. Ante¬
cedens ẽ peperisse. eũ uiro concubuisse: consequens. Nã neq illud que¬
ritur quid prius tẽpore sit quid posterius. Et sepe ista uariantur:
ut id quod posterius ẽ tẽpore. antecedens eẽ uideatur. ut peperisse pos¬
terius ẽ quã concubuisse. Tamen si peperit modis omib: cũ uiro con¬
cubuit. & utͦ p̃cedente & prius posito illud necesse ẽ intellegatur
Aliquo ties uero simulsunt ut si solertus est. dies ẽ. Aliquoties prius
ẽ quod p̃cedit posterius quod consequitur ut si arrogans ẽ odiosusẽ
xarrogantia enĩ quisq sit odiosus. Ex antecedenti igitur itasu¬
mimus argumentũ. Si peperit cũ uiro concubuit. Sumo quodan¬
tecedit id est peperit : concludo quod sub sequitur cũ iuro igitur¬
concubuit. Acon sequentib: ita sumo quod consequitur. At non con¬

Expanded text:
ditione est constitutus. Posita enim conditione si sit antecedens; esse necesse est quod consequitur, hoc modo: Si peperit, cum viro concubuit, antecedens est peperisse, cum viro concubuisse consequens: nam neque illud quaeritur quid prius tempore sit, quid posterius; et saepe ista ita variantur, ut id quod posterius est tempore, antecedens esse videatur in propositione, ut peperisse posterius est quam concubuisse. Tamen si peperit, modis omnibus cum viro concubuit, et hoc praecedente et prius posito, necesse est illud intelligatur. Aliquoties vero simul sunt, ut: si sol ortus est, dies est; aliquoties prius est quod praecedit, posterius quod consequitur, ut: si arrogans est, odiosus est, ex arrogantia enim quisque fit odiosus. Ex antecedenti igitur sumitur argumentum: si peperit, cum viro concubuit; sumo quod antecedit, concubuit. A consequentibus ita sumo quod sequitur, at non con
Abbreviated transcription (Latin):
Est in iustus homo.¬
Nedhe inquit ita sunt dispositȩ. eandẽq ad se si militudinẽ gerunt.
Squemad madum in analiticd iđ resolutoris dictum es
cripsit aut̃ duos resolutorios libros de syllogismo. inquoꝵ primo de ꝓpositio¬
nũ exfinito nomine & infinito c̃sequentia disseruit. Est uͦ similitudo affirmati¬
ue qͥdẽ sĩplicis ex finito nõe ⁊ negatiuȩ eiꝰ quȩ habae infinitũ nom̃ Hamq ea
quȩ dic̃ ẽiustus homo affirmatio ei quȩ dic̃ ñ ẽ ñ iustus homonegationi similis ẽ
Negatio qͦq siplex finiti nominis affirmationi infiniti nominis c̃uenit. Ea enĩ quȩ
dic̃ ñ ẽ iustus homo similis ẽ ei quȩ dicit ẽ ñ iustꝰ homo. Sed quead modũ istȩ sibi
sint similes. ⁊ quomͦ in c̃sequentia ꝓpriũ teneant ordinẽ. nc̃ qͥdẽ exequi distulfmꝰ
paulisꝑ tam̃ describant᷑. ut eoꝵ quȩdã ꝓprietas ostendat᷑ Sit enĩ affirmatio
finiti nominisa sub ea nega affirmatio finiti nominis Negatio finct

Expanded text:
est non justus homo.Sed hae, inquit, ita sunt dispositae eamdemque ad se similitudinem gerunt, quemadmodum in Analyticis, id est resolutoriis, dictum est. Scripsit autem duos resolutorios libros de Syllogismo. In quorum primo de propositionum ex finito nomine et infinito consequentia disseruit. Est vero similitudo affirmativae quidem simplicis ex finito nomine, et negativae ejus quae habet infinitum nomen. Namque ea quae dicit, est justus homo, affirmatio, ei quae dicit, non est non justus homo, negationi similis est. Negatio quoque simplex finiti nominis, affirmationi infiniti nominis convenit. Ea enim quae dicit, non est justus homo, similis est ei quae dicit, est non justus homo. Sed quemadmodum istae sibi sint similes, et quomodo in consequentia proprium teneant ordinem, nunc quidem exsequi distulimus, paulisper tamen describantur, ut earum quaedam proprietas ostendatur. Sit enim affirmatio finiti nominis, et sub ea negatio nominis infinit
Abbreviated transcription (Latin):
rit .B. uero terminus in omĩ .c. fuerit. possit equidem colligi qm̃. a ter¬
minus innullo.c termino est. Sed qm̃ uniuersalis negatiua c̃uertit᷑ dic¬
mꝰ qm̃ .c. terminus in nullo. A termino est. Ut sit hocmͦ. Nullũ bonũ
malũ ẽ. omẽ uistũ bonũẽ. possi colligi nullum malum est¬

Expanded text:
rit, b vero terminus in omni c termino fuerit, posset equidem colligi quoniam a territ, b vero terminus in omni c termino fuerit, posset equidem colligi quoniam a terminus in nullo c termino est; sed quoniam universalis negativa convertitur, dicimus quoniam c terminus in nullo a termino est, ut sit hoc modo: Nullum bonum malum est, Omne justum bonum est, posset colligi: Nullum just
Abbreviated transcription (Latin):
tur. pretermisso eo qđ A. terminus deomĩ .C. termino predicatus condusio
esse dicitur. qđ .c. terminus dequodã a termino prȩdicatur. Quod hoc
exemplo monstrandũ est. Sienim sunt ꝓropositiones sic. Omẽ uistum
uirtus bonum est. Sed qm̃ ista ꝓpositio sibi conuertitur ut sit qđ dam
bonũ uirtus est. particulariter particularis syllogis mus condusiotolli¬
gitur ex duabus uniuersalibus affirmatiuis : Euis uero formatalis
est :A. terminus in om̃i.B ͤ& .B. terminus in omni .c. Igitur terma¬
nus dequodam .a. ut est omẽ ustum bonũ est om̃is uirtus uista est.
Quoddam bonũ uirtus est. Perconuersionem uero refractionem ꝙ
dnr̃. qm̃ quod uniuersaliter colligebat᷑. c̃uersum particulariter
collectom est. Sextus modus primȩ figurȩ qui fit ex uniuersa¬
li negatione. & uni uersali affirmatione uni uersalem conclusio¬
nẽ perconuersionẽ colligens. Nam sia terminus in nullo .B. fue¬

Expanded text:
tur, praetermisso eo quod A terminus de omni C termino praedicatur, conclusio tur, praetermisso eo quod A terminus de omni C termino praedicatur, conclusio esse dicitur quod C terminus de quodam A termino praedicatur, quod hoc exemplo monstrandum est. Si enim sint propositiones sic, omne iustum nis virtus bonum est. Sed quoniam ita propositio sibi convertitur, ut sit, quoddam bonum virtus est particulariter, particularis syllogismus conclusioque colligitur ex duabus universalibus affirmativis. Eius vero forma talis est, A terminus in omni B, B terminus in omni C, igitur C terminus in quodam A, ut est: Omne iustum bonum est. Omnis virtus iusta est. Quoddam bonum iustus est. Per conversionem refrsaliter colligebatur conversum, particulariter collectum est. Sextus modus est primae figurae qui fit ex universali negativa et universali affirmativa universalem conclusionem per conversionem colligens. Nam si a terminus in nullo b fue
Abbreviated transcription (Latin):
predi cari dicens. omĩs homo animal est. illud quo ꝙ netessario monstraut
particulariter: qm̃ qđ dam animal hõmo est. Ita semper uni uersalis affirmatio&
uni uersalis negatio. uel particularis affirmatio dupliciter concluduntur
Aliȩ uero sibi ipsis conuertuntur. Quȩ particulapis est particulariter quȩ uni¬
ipsa conuertitur. Particularis uero negationũquã sibi ipsa conuertitor
At q sim plicẽ in seretin& conlusionẽ. Hoc aut̃ qđ nuper diximy. in scđo
primoꝵ analiticoꝵ libro ab aristotele monstratur. Qđ scilic& & theo frasti
uel eudemus principum capientes ad alios in prima figura syllogis mos
adiciendos animũ adiecerunt. Qui sunt huiꝰ modi Quicata ana dosin
uocantur .i perrefractionẽ quandã conuersionẽ ꝙ propositionis.
t est qͣuintus modus exduabus uniuersalibus affirmationib: particula¬
rem colligens affirmanuã hoc modo. Si a fuerit in om̃i .ħ .& .s. fuerit in

Expanded text:
praedicari, ita dicens, omnis homo animal est, illud quoque necessario monstravit particulariter, quoniam quoddam animal homo est. Ita semper universalis negatio, et universalis affirmatio, vel particularis affirmativa dupliciter concluduntur. Aliae enim sibi ipsis convertuntur, quae particularis est particulariter, quae uniticulariter sibi ipsi convertitur. Particularis autem negatio nunquam sibi ipsi convertitur, atque ideo simplicem in se retinet conclusionem. Hoc autem quod nuper diximus, in secundo priorum Analyticorum libro ab Aristotele monstratur, quod scilicet Theophrastus et Eudemus principium capientes ad alios in prima figura syllogismos adjiciendos animum adjecere, qui sunt hujusmodi qui κατὰ ἀνάκλασιν vocantur, id est per refractionem quamdam conversionemque propositionis. Et est quintus modus ex duabus universalibus affirmationibus, particulareme olligens affirmativam hoc modo: Si a fuerit in omni b, et b fuerit in
Abbreviated transcription (Latin):
hac conclusione illud quoq ꝓbatũ sit. quod e terminus denullo a
termino p̾dicet᷑. Semꝑ enĩ ut dictũ est uniuersalis negatio sibi
ipsa conuertitur. Uniuersalis quoq: affirmatio duplici conclusi¬
one continet᷑. Nã quisquis ostendit & terminũ de omĩ c. termi¬
no p̃dicari. illud quoq: ostendit. quod .c. terminus de quodam a
ter mino particulariter p̃dicetur. Siquis enĩ ꝓbauerit animal

Expanded text:
de nullo A termino praedicetur. Semper enim, ut dictum est, universalis negativa sibi ipsi convertitur. Vniversalis quoque affirmativa duplici conclusione continetur; nam quisquis ostendit A terminum de omni C termino praedicari, illud quoque ostendit quod C terminus de quodam A termino particulariter praedicetur. Si quis enim probaverit animal
Abbreviated transcription (Latin):
inanaliticis sius aristoteles posuit. Cȩte. Qđdã iustũ bonũ est
ad diderunt quib: porphurius grauissimȩ uir auctoritatis uisus
est consensisse quisunt huius modi. Nã qm̃ partioularis affu¬
matio sibi ipsa conuertitur. quis quis ostenderit in conclusione
a terminũ dequodã c. termino particulariter p̃dicari in e¬
adẽ ipsa conclusione monstuauit. quod e terminus rursus de
a teemino p̃dicetur Nasi sibi particularis ꝓpositio conclu¬
sione conuertitur.: Sia terminus in quodã c termino fuerit
c terminus de quodã a termino p̃dicabit᷑. Itẽ quis quis uni uer
salẽ negationẽ in conclusione ꝓbauerit necesse est eñ ipsars
quoq: conuersionẽ in cadẽ conclusione ꝓbasse. Uniuersalis enĩ
negatiua semꝑ sibi ipsa conuertitur. Nã siquis ꝓbauit quod
a terminus de nullo e termino p̃dic& ur. non est dubiũ quin

Expanded text:
Analyticis suis Aristoteles posuit. Caeteros vero quinque modos Taddiderunt, quibus Porphyrius, gravissimae vir auctoritatis, visus est consensis e, qui sunt hujusmodi. Nam quoniam particularis affirmativa sibi ipsi convertitur, quisquis ostenderit in conclusione a terminum de quodam c termino particulariter praedicari, in eadem ipsa conclusione monstravit quod c terminus de a aedicetur. Nam si sibi particularis propositio in conclusione convertitur, si a terminus in quodam c termino fuerit, c terminus de quodam a termino praedicabitur. Item quisquis univerin conclusione probaverit, necesse est eum ipsius quoque conversionem in eadem conclusione probasse. Universalis enim negatio semper sibi convertitur. Nam si quis probavit quod a terminus de nullo c termino praedicetur, non est dubium quin
Abbreviated transcription (Latin):
me figure primus modus est qui fit ex duab uniuersalib affir
predicatus : & terminus de omĩ C termino p̃dicabit᷑. Naq & bonum
si p̃dicetur de u iusto ut sit om̃e iustũ bonũ est. U uero iustũ si pre¬
dicetur de C uirtute. ut sit omĩs uirtus iusta est: necessario con¬
cluditur. extremitatib ad se inuicẽ p̃dicatis. idẽ & & Cut sit om¬
nis uirtus bonũ ẽ. Sunt igitur huuis modi ꝓpositiones atq con

Expanded text:
imae figurae primus modus est qui fit ex duabus universalibus affiimae figurae primus modus est qui fit ex duabus universalibus affipraedicatus, a terminus de omni c termino praedicabitur. Namque a bonum si praedicetur de omni b justo, ut sit, omne justum bonum est, b vero justum, si de c praedicetur virtute, ut sit, omnis virtus justum est, necessario concluditur extremitatibus ad se invicem praedicatis, id est a et c, ut sit omnis virtus bonum est. Sunt igitur hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
tie figure connexio: Conuersis igituir primis postirisq extremita¬
tib prime figure terciȩ uel secunde figure nascuntur. At uero
unaquȩq harũ triũ figurarũ. hab& subse plures syllogis morum
modos ut modi sub figuris itasint. ut sunt species subsius gene¬
rib. Hab& enĩ primã figura sub se aristo tele auctore modos
quatuor sed theo frastus uel eudemus suꝑ hos quatuor quinq a¬
lios modos addunt. Aristo teledante principiũ. secundo priox
analitio& uolumine.: quod melius post modũ explicabti᷑. Secun¬
da uero figura hab& subse quatuor modos. Ter cia uero aueto¬
re aristotele sex. Addunt &iam alii unũ. sicut ipse porphiri¬
us superiores scilic& sequens Et qm̃ ut superiore libro dictũ
est. alie ꝓpositiones affirmatiue sunt. alie negatiuȩ. & harũ
alie uniuersales sunt. aliȩ uero particulares. secundũ cas ipsas
ꝓpositiones syllogis moꝵ conclusiones quoq ungunt᷑. Nãq pͥ¬

Expanded text:
tiae figurae connexio. Conversis igitur primis posterisque extremitatibus primae figurae, tertia vel secunda figura nascuntur. At vero unaquaeque harum trium figurarum habet sub se plures syllogismorum modos, ut modi sub figuris ita sint ut sunt species sub suis generibus. Habet enim prima figura sub se, Aristotele auctore, modos quatuor; sed Theophrastus vel Eudemus super hos quatuor quinque alios modos addunt, Aristotele dante principium in secundo priorum Analyticorum volumine, quod melius postmodum explicabitur. Secunda vero figura habet sub se quatuor modos; tertia vero, auctore Aristotele, sex; addunt etiam alii unum, sicut ipse Porphyrius, superiores scilicet sequens. Et quoniam ut superiore libro dictum est aliae propositiones affirmativae sunt, aliae negativae, et earum aliae universales, aliae vero particulares, secundum eas ipsas, propositiones syllogismorum conclusionesque junguntur. Namque pr
Abbreviated transcription (Latin):
li astir matiua &paiese sbla fsgmia tiuim psaostantu leris affirma¬
tiua colligitur. Nã sia uirtus de om̃rb dẽ bono p̃dicetur & Bbo¬
nũ de quodã c. idẽ iusto fuerit p̃dicatũ particulariter. erit quoq
conelusio particularis huis modi ut auirtus de quodã fusto par¬
ticulariter p̃dicetur Igitur si fuerit a terminus in omibab
ter minus in aliquo ÷ partic ulariter : erit & terminus in aliquo

Expanded text:
is affirmativa colligitur. Nam si A virtus de omni B, id est bono, praedicetur, et B bonum de quodam C, id est iusto, fuerit praedicatum particulariter, erit quoque conclusio particularis, hoc modo, ut A virtus de quodam C iusto particulariter praedicetur. Si igitur fuerit A terminus in omni B, et B terminus in aliquo C particulariter, e
Abbreviated transcription (Latin):
conuerti. Nunc qm̃ ostensum ẽ generalẽ affirmatiuã & particn¬
larẽ negatiuã ꝑ contrapositionẽ sibi posse conuertis nunc osten¬
damus generalẽ negatiuã & particularẽ affirmatiuã ꝑ contra posi¬
tionẽ non posse conuerti. Et prius de generali negatione dicendũ
est. Nã si generalis negatio ueraẽ non necesse erit ꝑ contra positi¬
onẽ sibi conuersã uerã eẽ. sedsi falsa fuerit ꝑ contrapositionẽ sibi
saerit fortasse eius ꝑ contrapositionẽ conuersio quȩ dicit. nullũ
ñ animal. ñ homo ẽ. Aequaleẽ enĩ acsidicat. Nulla res ẽ quȩ ñ sit

Expanded text:
converti. Nunc quoniam ostensum generalem affirmativam et particularem negativam per contrapositionem sibi posse converti, ostendamus generalem negativam et particularem affirmativam per contrapositionem sibi non posse converti. Et prius de generali negatione dicendum est. Nam si generalis negatio vera est, non necesse erit per contrapositionem sibi conversam veram esse. Sed si falsa fuerit et per contrapositionem sibi sa erit fortasse eius per contrapositionem conversio, quae dicit, nullum non animal non homo est. Aequale est enim ac si dicat, n
Abbreviated transcription (Latin):
homo ẽ falsa erit &nã eius ꝑ contrapositionẽ conuersio quȩ
dicit om̃is ñ homo ñ animal ẽ. Potest enĩ fieritut quod homo
ñ ẽ. animal sit. Illa enuĩ negat eẽ animal quod homo ñ fuerit.
Quodsi cũ uera ẽ generalis affirmatiua. uera ẽ eius ꝑ contrapo¬
sitionẽ conuersio: Et si cũ falsa ẽ generalis ꝓpositio. falsa ẽ

Expanded text:
rit etiam eius per contrapositionem conversio quae dicit, omnis non homo non animal est, potest enim fieri ut quod homo non est, animal sit. Illa enim negat esse animal quod homo non fuerit. Quod si cum vera est generalis affirmativa, vera est eius per contrapositionem conversio, e
Abbreviated transcription (Latin):
ita positis terminis. ut ꝓpese & sibi cõnexi sint tres non ultra fi¬
eri complexiones necesseẽ hoc modo. Sit enĩ. A sit b. sit .c. Aut
enĩ & del p̃dicabitur. & b. dec. aut certe a. & deb p̃dicat᷑ & de
Sit enĩ & bonũ. sit b uistũ. sit e uirtus. Aut enĩ a idẽ bonũ erit
inonĩ idẽ iusto. & dicitur om̃e iustũ bonũẽ. Et itẽ.  iustum
modi ꝓpositiones om̃e uuistũ bonũi ẽ om̃is uirtus uista ẽ. aut
idẽ bonũ de ł quod uistũ ẽ. & dee. quod uirtus ẽ p̃dicabitur ut
iusto &euirtuti subiacebit. ut dicatur. om̃e bonũ uistũ est.
om̃ẽ beniũ uirtus c̃: In bac enĩ cõplexione  .C. desolo termi¬
no predicantur Inqͥua enĩ a de om̃ib termino & uitẽ p̃dicat

Expanded text:
ita positis, ut prope se et sibi connexi sint, tres non ultra fiita positis, ut prope se et sibi connexi sint, tres non ultra fieri complexiones necesse est hoc modo: sit enim A, sit B, sit C; aut enim A de B praedicabitur, et B de C, aut certe A et de B praedicabitur et de Sit enim A bonum, sit B iustum, sit C virtus, aut enim A, id est bonum erit in omni B, id est iusto, et dicetur, omne iustum bonum est, et item B iustum  est, et omnis virtus iusta est, aut A, id est bonum, de B, quod iustum est, et de C, quod virtus est, praedicabitur, utnum, B iusto, et C virtuti subiacebit, ut dicatur, omne bonum iustum est, et omne bonum virtus est. In hac enim complexione B et C de solo A termino p
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse in terminis aliquib singerendũ necesse sit inlit teris ue¬
ro nũqua fallimur. qm̃ ad hoc utimur lit teris quasi teraino
poneremus in lit teris uero ipsis nisi terminorũ conuinctio ꝑse
firma ualensq fuerit ullaneq ueritas neq falsitas reperietur
Quotiens igitur aliud de alio omi predicari uolunius ostendere :
sic ponimus. Sit primus terminus .a. secundus uero.& predicet᷑
a deonũ .I. Hoc aũt̃ ita accipitur. tanquã si posuerimus. a animal¬
& .b. hominẽ. Codẽ modo &nã denegatiuis. Nã si dicamus a denul¬
lob predicetur: Tale ẽ acsi dicamus: a. quod ẽ animal de nullo la¬
pide sp̃dicatur quodẽ .b. Et alia quȩcũq his fuerint consimilia
Om̃is aũt sillogisinus simplex tribus terminis demonstratur atq
concluditur. Sed prius illorũ sillogismorũ figuras aspiciamus.
post uero de modis eoꝵ ordinib:q tractabimus Tribus igitur

Expanded text:
fortasse in terminis aliquibus falsum ingerendum necesse sit. In litteris vefortasse in terminis aliquibus falsum ingerendum necesse sit. In litteris vero nunquam fallimur, quoniam ad hoc utimur litteris quasi terminos poneremus. In litteris vero ipsis, nisi terminorum conjunctio per se firma valensque fuerit, ulla neque veritas, neque falsitas reperietur. Quoties igitur aliud de alio omni praedicari volumus ostendere, sic ponimus. Sit primus terminus a, secundus b, et praedicetur a de omni b. Hoc autem ita accipito tanquam si posuerimus a animal, b hominem. Eodem modo et de negativis. Nam si dicamus, a de nullo b praedicatur, tale est ac si dicamus, a, quod est animal, de nullo lapide praedicatur, quod est b, et alia quaecunque eis fuerint consimilia. Omnis autem syllogismus simplex tribus terminis demonstratur atque concluditur. Sed prius ipsorum syllogismorum figuras aspiciamus, post vero de modis ordinibusque eorum tractabimus. Tribus igitur
Abbreviated transcription (Latin):
uenietur ad quod animal predicari non possit. In toto uero nonẽe uel de
nullo p̃dicari dicitur. quotiens nibil subiecti poterit inueniri. ad qđ
illud quod predicatur dici possit. Nilnlenĩ lapidis inueniri potest
dequo possit animal p̃dicari. Illud sane notandũ ẽ. quod eẽ intoto
uersa uice dicitur. Nã si aliquid de omĩ aliquo predicatur. illud de
quo p̃dicatur in toto eẽ illo dicitur. quod p̃dicatur . ut animal de ho
mine dicitur. homouero intoto ẽ animali. idẽ uelut pars que dã
intra totũ animallatet. & siquid in alio omĩ fuerit : in eo toto res
illa dequa superior dicebatur eẽ dicitur Ut idẽ animal. quadin
om̃i sit homine & deeo onĩ p̃dicetur. homo in toto ẽ animali. his
igitur positis. quotienscũq ita dicinus. ut litteras ꝓ terminis dis¬
ponamus: ꝓbreuitate hoc & cõpendio facimus: Et id quod ꝑ litte¬
ras de monstrare uolumus uniuersaliter de monstrarusihapo

Expanded text:
venitur ad quod animal dici non possit. In toto vero non esse, vel de nullo praedicari dicitur, quoties nihil subjecti poterit inveniri ad quod illud quod praedicatur dici possit. Nihil enim lapidis inveniri potest de quo possit animal praedicari. Illud sane notandum est, quod esse in toto versa vice dicitur. Nam si aliquid de omni aliquo praedicatur, illud de quo illud praedicatur in toto illo esse dicitur quod praedicatur, ut animal de omni homine dicitur. Homo vero in toto est, id est velut quaedam pars intra totum animal latet. Et si quid in alio omni fuerit, in eo toto res illa de qua superius dicebatur esse dicitur, ut idem animal cum in omni sit homine, et de eo omni praedicetur, homo in toto est animali. His igitur ita positis, quotiescunque ita dicimus, ut litteras pro terminis disponamus, pro brevitate hoc et compendio facimus, id quod per litteras demonstrare volumus universaliter demonstramus. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ ex superius sumptis & ꝓpositis nhil de ẽ. sed modo atq ordi¬
ne facta conclusio nihil de habens ꝑ ea que antea ꝓposut terminat᷑
In ꝑfectus uero syllogismus ci nihil ȩque ad ꝑ fectiont dec Uru¬
tamen in his que ꝓpositionib: sump̃ta sunt aliqua desunt curita
esse uideatur : sed & hȩ definitiones om̃s posterius liquebunt
Iunc aũt unde he figurȩ nascantur breuiter explicandũ ẽ. qm̃ unde
nascuntur in eadẽ iterũ resoluuntur. Sed scđa & tertia figura de
prima figura nasci & ꝓcreari uidentur. Si enĩ & terminus inomĩb
termino sit & deomĩ eo p̃dicetur : B. uero terminus de om̃ic term

Expanded text:
sionem ex superius sumptis et propositis nihil deest. Sed modo atque ordisionem ex superius sumptis et propositis nihil deest. Sed modo atque ordine facta conclusio nihil dehabens, per ea quae antea proposuit terminatur. Imperfectus vero syllogismus est cui nihil aeque ad perfectionem deest, verumtamen in his quae in propositionibus sumpta sunt aliqua desunt, cur ita esse videtur. Sed et hae diffinitiones omnes posterius liquebunt. Nunc autem unde hae figurae nascantur breviter explicandum est. Quoniam unde nascuntur, in eadem iterum resolvuntur. Sed secunda et tertia figura de prima figura nasci et procreari videntur. Sit enim A terminus in omni B termino, et de omni eo praedicetur, B vero ter
Abbreviated transcription (Latin):
terius p̃dicatur ¶Tertia uero figura erit. quotiens a & b termini
de unoc. p̃dicantur. Siquis enĩ p̃dic&a idẽ bonũ. decidẽ uirtu¬
te. ut sit huuis modi ꝓpositio. om̃is uirtus bonũ ẽ. & itẽ l. p̃dic&¬
decom̃is uirtus iustum ẽ: tertiã figurã fecit. In hac uero figura
medius terminus erit qui utrisq subiectus ẽ idẽc: nãq de c ter¬
muno a Ob termini p̃dicantur. Maior aut extremitas ẽ que
primo p̃dicatur idẽ A Minor uero quȩ postea idẽ Quel siquẽ liba¬
libuerit b prius & posterius p̃dicare . scđm priorẽ posteriorẽq p̃¬
dicationẽ. maior minorue extremitas inuenietur. Et hic quoq
maior extremitas in conclusionib sicut in superiorib: aliis figuris de
minore p̃dicatur. Expeditis igitur trib: syllogismorũ siguris dicen¬
dũ est qui ꝑfectus syllogis mus est. Cui ad inte grã ꝓbataq conclu¬

Expanded text:
terius praedicabitur. Tertia vero figura est, quoties A et B termini terius praedicabitur. Tertia vero figura est, quoties A et B termini de uno C praedicantur. Si quis enim praedicet A, id est bonum, de C, id est virtute, ut sit huiusmodi propositio, omnis virtus bonum est; item B praedicomnis virtus iustum est, tertiam figuram facit. In hac vero figura medius terminus erit qui utrisque subiectus est, id est C. Namque de C termino A et B termini praedicantur. Maior vero extremitas est quae primo praedicatur, id est A; minor vero quae postea, id est B; vel si quem libuerit B prius, A posterius praedicare secundum priorem posterioremque praedicationem, maior minorve extremitas invenietur, et hic quoque maior extremitas in conclusionibus, sicut in superioribus aliis figuris, de minore praedicatur. Expeditis igitur tribus syllogismorum figuris, dicendum est quia perfectus syllogismus est cui ad integram probatamque conclu
Abbreviated transcription (Latin):
fit incirculo qua inanaliticis diximus. Ac de prima eathegorieoꝵ
syllogismorũ figura expeditũ est. Scđa uero figura ẽ quotiens a ter¬
minus de utrisq b. & .c. terminis predicatur hoc modo. Sienĩ dicas
x bonũ de omĩ b iusto ut sit hoc modo ꝓpositio. Om̃e iustũ bonũ ẽ
Et itẽ & bonũ de om̃i c. uirtute. ut dicas. om̃is uirtus bonũ ẽ. solũ &
de utrisq b .& .C. terminis prȩdicasti & hec erit scđa fugura. Me
dius aut in hac figura erit qui de utrisq p̃dicatur idẽ. & Extremi¬
tates uero ea que subiecta sunt. idẽb: & .c. Maior uero extremi¬
tas ẽ. dequa prima & terminus appellatur. idẽ b uistũ uelsi ad
c primo p̃dicabitur: c terminus maior ex tremitas inuenitur.
id circo quod ea extremitas dequa medius terminis primo p̃dica¬
tur. in conclusione ipsa quoq p̃dicabitur ut posteruis demons¬
trandũ ẽ. Minor uero extremitas erit ad quã medius terminus pos¬

Expanded text:
fit in circulo, quam in Analyticis diximus. Ac de prima Syllogismorum Categoricorum figura expeditum est. Secunda vero figura est quoties A terminus de utrisque B et C terminis praedicatur hoc modo: Si enim dicas A bonum de omni B iusto, ut sit hoc modo propositio, omne iustum bonum est, et inde A bonum de omni C virtute, ut dicas, omnis virtus bonum est, solum A de utrisque B et C terminis praedicasti, et erit haec secunda figura. Medius autem terminus in hac figura erit qui de utrisque praedicatur, id est A. Extremitates vero ea quae subiecta sunt, id est B et C. Maior vero extremitas est de qua primo A terminus appellatur, id est B iustum; vel si ad C primo praedicabitur, C terminus maior extremitas invenitur. Idcirco quod ea extremitas de qua medius terminus primo praedicatur, in conclusione ipsa quoque praedicabitur, ut posterius demonstrandum est. Minor vero extremitas erit, ad quod medius terminus pos
Abbreviated transcription (Latin):
eius ꝑ contrapositionẽ conuersio. Nã siuera ẽ quȩ dicit nullus
homo lapis ẽ falsaerit eius ꝑ contra positionẽ conuersio quȩ di¬
cit. nullus ñ lapis ñ homo ẽ. aequale ẽ enĩ ac sidicera nulla res
ẽ que cũ ñ sit lapis. ñ homosit. Quodcu om̃is res quȩ cũq lapis
ñ suerit homo ẽ. quod falsũ ẽ. Innumerabilia enĩ inuenies que
ñ sint lapides & tamen homines ñsint. Ergo qm̃ sigeneralis ne¬
gatio i falsa fuerit. falsa ẽ eius ꝑ contra positione conuersio:
dsi eadẽ uera fuerit. falsa erit eius ꝑ contrapositionẽ c̃uersio
nonẽ dubiũ generalẽ negationẽ sibi ñ posse conuerti. Restat¬
ł maliqꝰ enĩ fallit᷑. generalit̃ coliagi ñ potest.
igitur ut id quod reliquũ ẽ monstremus. particularẽ fasfirmoai¬
onẽ ꝑcontra positionẽ sibi nom posse conuerti. Cũ enĩ fueronpar¬
ticularis affirmatio uera: ueraerit eius&iã ꝑcontra positionẽ con

Expanded text:
Nam si vera est quae dicit, nullus homo est lapis, falsa erit eius per contrapositionem conversio quae dicit, nullus non lapis non homo est. Aequale est enim ac si dicat, nulla res est quae cum non sit lapis non homo sit, quod est omnis res quaecunque lapis non fuerit homo est, quod falsum est. Innumerabilia enim invenies, quae non sunt lapides, et non homines non sunt, ergo quoniam si generalis negatio falsa fueriapositionem conversio, non est dubium generalem negationem sibi non posse converti, quod enim in aliquo fallit, generaliter colligi non potest. Restat igitur ut id quod reliquum est monstremus, particularem affirmationem per contrapositionem sibi non posse converti. Cum enim fuerit particularis
Abbreviated transcription (Latin):
risibilis est. Si uero prediceso. hominẽ ads. risibiles homo in omni
Frisibile reperitur om̃e enĩ risibile homo ẽ. Quid aut̃ termini
sint uel quid p̃dicatio aut quid subiectio priori deꝓpositionibus
libro satis dictũ. Sed neforte erremus quod uidetur uniuersalis
affirmatio conuersa. Nã de hoc quoq superius iã dictũ ẽ. modo
uero hoc solũ monstrare uolumus. quod quȩ sunt intoto paria sola
conuertantur. Hoc tamen ꝓdest ad ostensionẽ syllogis moꝵ quȩ¬

Expanded text:
risibilis est. Si vero praedices G hominem ad F risibile, G homo in omni risibilis est. Si vero praedices G hominem ad F risibile, G homo in omni F risibile reperitur. Omne enim risibile homo est. Quid autem termini sint, vel quid praedicatio, aut subiectio, priori de propositionibus libro satis dictum est. Sed ne forte erremus quod videtur universalis affirmatio conversa. Nam de hoc quoque superius dictum est. Modo vero hoc solum monstrare volumus, quod quae sunt in toto paria sola convertantur. Hoc tamen prodest ad ostensionem syllogismoru
Abbreviated transcription (Latin):
sient inpraia ꝓpositione x semꝑ terminis p̃dicatur enĩ
bonũ appelletur de b iusto & dicatur om̃e iustũ bonũ ẽ.
uero medius terminus p̃dicetur de c. & dicatur. om̃is uirtus
uistũ ẽ. Ex hisigitur concluditur insyllogismo Om̃is uirtus
bonũ ẽ & a bonũ nominabitur decuirtute atq: ideo maior
a nobis extremitas appellatur. Id uero meminis se debemus
qued ea quȩ paria sunt rutor queri possunt & adse initicẽ
predicari & sicut id quod p̃dicatur in eo quod subiectũ est
omĩ ẽ : ita rursus conuersũ quod fuerat subiectũ in eo quod
antra p̃dicabatur om̃i erit. Nãsi s .a .g. duo termin itasi¬
bisint equales ut neuter neutro mauor sit: cũ p̃dica ueris
s.de omĩ erit s. terminus in omig termino. Siuero con¬
uertas & predices terminũ des termino. erit iterũo terminus in om̃ĩ
termino Sit enĩ. risibilehomo Ergo si predices. risibile& C ho¬
minẽ subicias risibile in om̃ĩ o. homine inuenitur. Omis enĩ homo

Expanded text:
sitione, semper A terminus praedicatur, A enim bonum praedicatur de B iusto, et dicitur, omne iustum bonum est, B vero medius terminus praedicatur de C, et dicitur, omnis virtus iusta est. Ex his igitur concluditur in syllogismo, omnis virtus bonum est, et A bonum nominabitur de C virtute, atque ideo maior A nobis extremitas appellatur. Id vero meminisse debemus, quod ea quae paria sunt retorqueri possunt, et ad se invicem praedicari, et sicut id quod praedicatur in eo quod subiectum est, omni est, ita rursus conversum quod fuerit subiectum, in eo quod antea praedicabatur omni erit. Nam si F et G duo termini ita sibi sint aequales, ut neuter neutro maior sit, cum praedicaveris F de omni G, erit F terminus in omni G termino. Si vero conpraedices G terminum de F termino, erit iterum G terminus in omni F termino. Sit enim F risibile, G homo. Ergo si praedices F risibile, et G hominem subiicias, F risibile in omni G invenitur. Omnis enim homo
Abbreviated transcription (Latin):
matio quȩ dicit quidã lapis homo ẽ falsa ẽ. uera erit cius ꝑ contrapo¬
sitionẽ conuersio quȩ dicit quidã non homo non lapis ẽ. Aequal
ẽ enĩ ac si diceret quaedã res quȩ bomo non fuerit. lapis ñ est.
Quod uerũ ẽ Equis enĩ homo ñ ẽ. & tam̃ lapis ñẽ. Ergo sicũ inqui¬
buis dã particularis affirmatio uera fuerit. ueraerit eius ꝑ con

Expanded text:
icit, quidam lapis homo est, falsa est, vera erit eius per contrapositionem conversio quae dicit, quidam non homo non lapis est. Aequale est enim ac si diceret, quaedam res quae homo non fuerit lapis non est, quod verum est. Equus enim homo non est, et tamen lapis non est. Ergo si cum in quibusdam particul
Abbreviated transcription (Latin):
animal innullo ẽ lapide. Nullũ enĩ animal lapis ẽ. Et si dicas am¬
mal denullo lapide p̃dicatur denullo enĩ lapide animal dicit
efinimus ergo in toto eẽ. uel in toto ñ ẽẽ sic. Intotoeẽ uel de omĩ p̃¬
dicari dicitur. quotiens non potest inueniri aliquid subiecti ad
quod illud quod p̃dicatur dici ñ possit. Nãq nihil homunis in

Expanded text:
animal in nullo lapide est, nullum enim animal lapis est; et si dicas, ananimal in nullo lapide est, nullum enim animal lapis est; et si dicas, animal de nullo lapide praedicatur, de nullo enim lapide animal dicitur. Diffinimus ergo in toto esse, vel in toto non esse sic: in toto esse, vel de omni praedicari dicitur, quoties non potest inveniri aliquid subiecti ad quod illud quod praedicatur dici non possit. Namque nihil hominis in
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate nutabit : nos quoq hanc eandẽ imaginẽ secuti prius de his
quib syllogismus ipse constat. id est ꝓpositionib explicuimus. nunc
uero de ipsa interse syllogismorũ conuinctione cõpositioneq trao¬
tamus. Illud uero meminis se debelis in troducendis hec me prestitisse :¬
inchoantib nondo cedis. Et priuis quiosct ee inoimi uel ñ eẽ. paucis
ostendã. Siqua enĩ res alterius genus fuerit. omnẽ intrase speciẽ con¬
tinebit. & intoro species genere illud eẽ dicetur Sit enĩ genus ani¬
mal. homo uero species. Homo ergo qm̃ minus ẽ quã animal : into¬
to animali eẽ dicitur. Om̃is enĩ homo animalẽ. Siquis ergosic dicat
aliquã rẽ deonũ alia p̃dicari conuersa uice nilinterẽ Nã sicut in
toto animali homo ẽ. sic &iã animal de omuĩ homine p̃dicat᷑. In toto
uero ñ esse ẽ. quociens alia res ab alia re omi disuinitaẽ. ut sidicas

Expanded text:
bilitate nutabit; nos quoque hanc eamdem imaginem secuti, prius de his bilitate nutabit; nos quoque hanc eamdem imaginem secuti, prius de his quibus ipse syllogismus constat, id est propositionibus explicuimus. Nunc vero de ipsa inter se syllogismorum coniunctione compositioneque tractabimus. Illud vero meminisse debebis, introducendis hic me praestitisse docendis, non introductis. Et prius quid sit esse in omni vel non esse, paucis ostendam. Si qua enim res alterius generis fuerit, omnem intra se speciem continebit, et in toto species genere illa esse dicetur. Sit enim genus animal, homo vero species. Homo ergo quoniam minus est quam animal, in toto animali esse dicetur. Omnis enim homo animal est. Si quis ergo sic dicat aliquam rem de omni alia re praedicari, conversa vice nihil interest. Nam sicut in toto animali homo est, sic etiam animal de omni homine praedicatur. In toto vero non esse est, quoties alia res ab alia re omni disiuncta est: ut si dicas,
Abbreviated transcription (Latin):
ria patiuntur. Haec de cathe goricox syllogisioꝵ cathegoricis ꝓpositi¬
onib: dicta sufficiant. Si qua uero his pretermissa sunt᷑ in perierme¬
nias aristotelis commentario diligentius subtiliusq: tractata sunt.
quod ad cathegoricoꝵ syllogismorũ ꝓpositiones attinebat explicuit
Nunc aũt quantũ introductionis patitur tẽperamentũ de ipsa cathe¬
goricoꝵ syllogis morũ ratione tractabitur. Et qm̃ omniũ cõpositoꝵ
firmitudo uel uiciũ aut in his maxime reperitur ex quib: ẽ cõposi¬
tũ. aut penes bonã malãue cõpositionẽ eius laus uituperatioq tene¬
tur. nãq domussisit fortib lapidib debilib ue constructa ipsa quo¬
q ẽ fortis aut debilis. porro aut̃ si artificis cõpositionẽ aequabilem
sollertẽq fuerit nacta ipsa ̃ quoq: constructionis merito stabilitatis
erit laudabile fundamentũ. sinuero insollertior cõpositio sit. tota
quoq quã uis exbonis ordinata lapidib nulla se se gerens fabrica sta¬

Expanded text:
ria patiuntur. Haec de Categoricorum Syllogismorum categoricis propositionibus dicta sufficiant. Si qua vero in his praetermissa sunt, in Perihermenias Aristotelis commentario diligentius subtiliusque tractata sunt. quod ad Categoricorum Syllogismorum propositiones attinebat explicuit. Nunc autem, quantum introductionis patitur temperamentum, de ipsa Categoricorum Syllogismorum ratione tractabitur; et quoniam omnium compositorum firmitudo vel vitium, aut in his maxime reperitur ex quibus est compositum, aut penes bonam malamve compositionem eius laus vituperatioque tenetur: namque domus si sit fortibus lapidibus debilibusve constructa, ipsa quoque est fortis aut debilis; porro autem si artificis compositionem aequabilem solertemque fuerit nacta, ipsa quoque constructio, merito stabilitatis erit laudabile fundamentum; si vero insolertior compositio fiat, tota quoque quamvis ex bonis ordinata lapidibus, nulla sese gerens fabrica sta
Abbreviated transcription (Latin):
inuenientur igitur ꝓpositiones sic. om̃e bonũ iustũ ẽ om̃is uirtus
ustũ est & ustũ idẽ bde a & c̃ terminis p̃dicabitur. Conuersa
tgtur maiore prioris figurȩ extremitate : scđa syllogis morum
figura pereatur Tertia uero figura nascitur minori ꝓpositio¬
nẽ conuersa. Nã sia bonũ predicatur de biusto ut dicatur oñt
iuistũ bonũ st b uero iustũ p̃dicatur de e. urtute. ut dicatur om¬
pas iurtus iuistac̃ si priort ꝓpositione manente. idẽ om̃e iustum
bonũ ẽ. scđa quȩ ẽ om̃is uirtus iustũ ẽ. conuertatur &fiat omr¬

Expanded text:
mne bonum iustum est, omnis virtus iusta est, et iustum, id est B de A et C terminis praedicabitur. Conversa igitur maiore prioris figurae extremitate, secunda syllogismorum figura procreatur. Tertia vero figura nascitur, minori propositione conversa. Nam si A bonum praedicatur de B iusto, ut dicatur, omne iustum bonum est, B vero iustum praedicatur de C virtute, ut dicatur, omnis virtus iusta est, si, priore propositione manente, id est, omne iustum bonum est, secunda quae
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. ut b terminus de a termino p̃dicetur: inueniturb ter¬
minus qui antea medius fuerat & a. termino subiectus de c
uero termino p̃dicatus : ad utrosq terminus p̃dicatiuus. A ge
enĩ qm̃ a bonũ de biusto p̃dicabaturb uero uistũ de c̃ uirtute pre¬
dicabatur. erat ꝓpositio. om̃e iustũ bonũ ẽ. oñis uirtus uistum est
manente ꝓpositione quȩ est . om̃is uirtus iustũ ẽ : prima ꝓpositio

Expanded text:
et fiat ut B terminus de A termino praedicetur, invenitur B terminus qui antea medius fuerat, et A termino subiectus, de C vero termino praedicatur ad utrosque terminos praedicativus. Age enim quoniam A bonum de B iusto praedicabatur, B vero iustum de C virtute praedicabatur, erat propositio: omne iustum bonum est, omnis virtus iusta est, manente propositione quae est, omnis vir
Abbreviated transcription (Latin):
tiuntur. Nã ingeneralib negatiuis siue generales negatiue
uerꝑ fuerint siue false ꝑ contrapositionẽ conuersiones semꝑ
false sunt. In particularib aũt affirmatiuis. siue particularis af¬
firmatio uera fuerit siue falsa eius ꝑ contrapositionẽ conuersio ue¬
raẽ. Repetendũ ẽ igitur a superiorib: & confirmandũ. quod in
simplicib: terminorũ conuersionib particularis affirmatio &
generalis negatio sibi conuerti possunt. generalis uero affirmatio

Expanded text:
tiuntur. Nam in generalibus negativis sive generales negativae verae fuerint sive falsae, per contrapositionem conversiones semper falsae sunt, in particularibus autem affirmativis, sive particularis affirmatio vera fuerit sive falsa, eius per contrapositionem conversio vera est. Repetendum est igitur a superioribus et confirmandum quod in simplicibus terminorum conversionibus particularis affirmatio et gene
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ eẽ significat. quod aninial non sit. hoc uero aperte falsũ ẽ
Om̃is enĩ homo animal᷑ Et si uera fuerit particularis negatio quȩ di¬
eit. quoddã animal homo ñ ẽ. uera erit eius &iã ꝑ contrapositionẽ
conuersio que dicit. quoddã ñ homo ñ animal ñ ẽ. Aequale enĩ est
acsi dicer&. resquȩ homoñẽ non ñ ẽ animal sed ẽ animal. ut ęquus
& bos homo ñ ẽ & ñ ẽ. ñ animial. Ergo sicũ particularis negatio fal¬
saẽ. falsa ẽ &iã eius ꝑ contrapositionẽ conuersio. Et sicũ particula

Expanded text:
nem esse significat quod animal non sit. Hoc vero aperte falsum est, omnis enim homo animal est, et si vera fuerit particularis negatio quae dicit, quoddam animal homo non est, vera erit et eius per contrapositionem conversio quae dicit, quidam non homo non animal non est. Aequale est enim ac si diceret, res quae homo non est non est non animal, sed est animal, ut equus et bos homo non est, et non est non animal. Ergo si cum particularis negatio falsa est, falsa est etiam eius per compositionem conversio, et si cum partic
Abbreviated transcription (Latin):
isergo ita positis quomodo dictũ ẽ superius in simpliciter¬
minorũ conuersione. quod particularis affirmatio & gene¬
ralis negatio sibi ipsi conuerterentur. Generalis uero assir¬
matio & particularis negatio sibi ipsig conuerterentur. hic ii
ꝑcontra positionẽ conuersionib: contraẽ. Nã generalis affirma¬
tio ꝑcontra positionẽ sibi ipsa conuertitur. & particularis ne
gatio ꝑcontra positionẽ sibi ipsa conuertitur. Qeneralis uero
negatio & particularis asfirmatio ꝑ contrapositionẽ sibi
non conuertuntur. Quodita eẽ. his exemplis ꝓbabimus. Sie¬
nĩ uerasit affirmatio generalis que dicit. om̃is homo animal
ẽ ueraerit eius ꝑ contra positionẽ conuersio. que dicit onĩe

Expanded text:
is ergo ita positis, quomodo dictum est superius in simplici terminorum conversione, quod particularis affirmatio et generalis negatio sibi ipsis converterentur, generalis vero affirmatio et particularis negatio sibi ipsis non converterentur, hic in per contrapositionem conversionibus contra est. Nam generalis affirmatio per contrapositionem sibi ipconvertitur. Generalis vero negatio et particularis affirmatio per contrapositionem sibi non convertuntur. Quod ita esse his exemplis probabimus. Si enim vera sit affirmatio generalis quae dicit, omnis homo animal est, vera erit eius per contrapositionem conversio quae dic
Abbreviated transcription (Latin):
tunc uerȩ cũ id quod nullo tẽpore uere dici poterit p̃dicant. In liiser¬
go solis istȩ conuerti possunt in alus uero conuerti ñ possunt Atq: ideo
uniuersaliter non conuertuntur. Remanet ergo in aliis reb: omĩb:
ut superius dictũ ẽ ut uniuersaliter ñ conuertantur. Hoc uero per¬
spiciendũ ẽ quod particularis affirmatio que sibi ipsa conuertitur.
uniuersali affirmationi que sibi ñ conuertitur. ꝑ accidens conuerti
potest. Et itẽ contraiacens uniuersali affirmationi particularis ne¬
gatio quȩ sibi ipsi ñ conuertitur conuerti potest ꝑ accidens negati¬
oni uniuersali quȩ sibi ipsi conuertitur. Sed qͦmͦ particularis affir¬
matio &uiniuersalis negatio sibi ipsi conuertantur ostendimus: nunc
uero qñ particularis affirmatio uniuersali affirmationi ꝑ accidens.
uel quomodo particularis negatio uniuersali negationi ꝑ accidens
conuertantur de monstrandũ ẽ. Dictũ superius ẽ. quod siuera ẽ

Expanded text:
dicant. In his ergo solae converti possunt. In aliis vero converti non possunt. Atque ideo universaliter non convertuntur, remanet ergo ut in aliis rebus omnibus, ut superius dictum est, non convertantur. Hoc vero perspiciendum est, quod particularis affirmatio quae sibi ipsi convertitur, universali affirmationi, quae sibi non convertitur, per accidens converti potest. Et item contraiacens universali affirmationi particularis negatio, quae sibi ipsi non convertitur, converti potest per accidens negationi universali, quae sibi ipsi convertitur. Sed quomodo particularis affirmatio et universalis negatio sibi ipsis convertantur ostendimus. Nunc vero quomodo particularis affirmatio universali affirmationi per accidens, vel quomodo particularis negatio universali negationi per accidens convertantur, demonstrandum est. Dictum est superius quod si vera est