comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uult recum contende. & tunicam tuam tollere. dimite illi
ce pallium: Qm̃ dies mali sunt. Dies malos. due res faciunt:
malitia hominũ. & miseria. Ceterum clies isti qͣnͣtum ꝑtinet
ad spatia horarũ: ordinati sunt. Ducunt irices. agunt tẽꝑa:
oritur sol &e occidit. Transeunt temꝑa. &e nulli molesta sunt.
nisi sibi homines sint molesti. Ergo dies malos. malitia et

Expanded text:
tecum contendere, et tunicam tuam tollere, dimitte illi et pallium. Quoniam dies mali sunt. Dies malos duae res faciunt, malitia hominum et miseria. Caeterum dies isti, quantum pertinet ad spatia horarum, ordinati sunt. Ducunt vices, agunt tempora, oritur sol et occidit, transeunt tempora, et nulli molesta sunt, nisi sibi homines sint molesti. Ergo dies malos miseria et
Abbreviated transcription (Latin):
Iater ẽ plenus ds in se. filius plenus ds a patre genitus.
lp̃c sc̃s plenus d̃s a pr̃e ce filio ꝓcedens. non tam tres cleos
dicimꝰ. s unũ dñi om̃ipotentem. eternum. inuisibilem: ĩ¬
commutabilem. Qui totus ubiq ẽ. totus ubiq presens. ñ
ꝑ partes diuisus. s totus in om̃ib ñ localit s potentialiter.

Expanded text:
Pater plenus Deus in se, Filius plenus Deus a Patre genitus, Spiritus sanctus plenus Deus a Patre et Filio procedens. Non tamen tres deos dicimus, sed unum Deum omnipotentem, aeternum, invisibilem, incommutabilem, qui totus ubique est, totus ubique praesens: non per partes divisus, sed totus in omnibus non localiter, sed potentialite
Abbreviated transcription (Latin):
quos diuina auxiliante gr̃a roboratos audiumus. &e in tor¬
mentis inuictos.R. In mediolanensi urbe beatorum mr̃m uictricia cor¬
pora retinentur que du sic̃ ip̃a passionis narrat hystoria suffossa latuerunt.¬
U Que beato ambrosio reuelata atq ab eodem reꝑta in eccłia qͣm ip̃e ꝓpͥo
fundauit studio ostensis miracłis sunt sepulta. Que duc. lc̃ uiii.
Medit illis uirtutẽ &e consolationem qui pͥor ce ꝓ illis ce pro
nobis subire dignatus ẽ passionem. E declit eis exultationẽ
copiosam illis in celo ꝓmitendo mercecłe. At nc̃ cũ lectio euun¬
głii legeretur auclistis consolantẽ eoᷤ lnm ac dicentẽ. Cum

Expanded text:
quos divina auxiliante gratia roboratos audivimus, et in tormentis invictos. Dedit enipora retinentur , quae diu, sicut ipsa passionis narrat historia, sub fossa latuerunt, quae beato Ambrosio revelata , atque ab eodem reperta, in basilicam quam ipse proprio aedifacit studio ostensis miraculis sunt sepulta. De quorum enim illis virtutem et consolationem, qui prior et pro illis, et pro nobis subire dignatus est passionem, et dedit eis exsultationem copiosam, illis in coelis promittendo mercedem; at nunc cum lectio Evangelii legeretur, audistis consolationem, eis Dominum dicentem: Cum
Abbreviated transcription (Latin):
insubstantia. pater. & filius. & sꝑ̃c sanctus. Hec uͦ sc̃a tͥm¬
ras nichil maiꝰ ẽ in tͥb ꝑsonis simul nominatis. qͣm ĩ una
qͣlibet ꝑsona semel dicta. Quia una queq ꝑsona plena ẽ sub¬
stantia in se. Non tam̃ tres substantie. s unus c̃s. una sub̃a.¬
una potentia. una ẽentia. una eternttas. una magnitudo

Expanded text:
substantia Pater et Filius et Spiritus sanctus. Haec vero sancta Trinitas nihil est in tribus personis simul nominatis quam in una qualibet persona semel dicta, quoniam unaquaeque persona plena est substantia in se, non tamen tres substantiae, sed unus Deus, una substantia, una essentia, una aeternitas, una magnitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
Haius eiũ miracłm ẽ gub̃natio totiꝰ inuncdi. qmͣ saturatio
quinq miliũ hominũ de quinq panib: & tam̃ hec nemo nu-¬
ratur. Illud mirantur homines. ũ qr mnaiꝰ ẽ: s qͥa rarum ÷.
geres creat᷑. fecit gͦ qͦmͦ ds̃. Uude enĩ młtiplicat de pauciᷤ
granis segetes: inde in manib suiꝰ młtiplicauit qͥnq panes.

Expanded text:
ajus enim miraculum est gubernatio totius mundi, quam saturatio quinque millium hominum de quinque panibus: et tamen haec nemo miratur: illud mirantur homines non quia majus est, sed quia rarum est. ranis segetes creat? Fecit ergo quomodo Deus. Unde enim multiplicat de paucis granis segetes, inde in manibus suis multiplicavit quinque panes.
Abbreviated transcription (Latin):
credidit: quem ñ putauit posse salutem clare. nͥ presens
eẽt &e corꝑe. Si enim ꝑfecte credidiss. ꝓeul dubio sciret. qr
non esset locus ubi non eẽt cdeus. lectio ix.¬
Ex magna gͦ parte diffisus ẽ. qͥa honorẽ ñ declit maiesta¬
ti: s p̃sentie corporali. Ee salutẽ itaq filio petiit. & tam̃ in fi¬
de clubitauit. qr eum ad quẽ uenerat. & potentem ad curan¬
dum credidit. & tam̃ morienti filio ẽe absentem putauit. S
dñs qui rogatur ut uadat. qr ñ desit ubi inuitatur indicat.
solo iussu salutem redlidit: qui uoluntate creauit. antipħ.

Expanded text:
it posse salutem dare, nisi praesens esset et corpore. Si enim perfecte credidisset, procul dubio sciret quia non esset locus ubi non esset Deus. Ex magna ergo parte diffisus est, quia honorem non dedit majestati, sed praesentiae corporali. Salutem itaque filio petiit, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat, et potentem ad curandum credidit, et tamen morienti filio esse absentem putavit. Sed Dominus, qui rogatur ut vadat, quia non desit ubi invitatur indicat, solo jussu salutem reddidit qui voluntate omnia creavit.
Abbreviated transcription (Latin):
Cera gͦ falsis inordinate ꝑmixta. in una disputatione uł uarra¬
tione hõis tanqͣm in nuius corporis colore apparentia significant le¬
pram. tanqm ueris falsis q colorem lucis humana corꝑa uariantẽ
atq maculantẽ. Hi aut̃ tam uitandi sunt eccłie. ut si fieri potest
longius remoti. magno clamore xp̃m interpellent. Uude & apre sub
nominant. qi enĩ in eiꝰ uerbis se errasse significant. hunc saluan¬
di humiliter p̃ceptorem uocant. Cumq acl cognitionẽ p̃ceptoris
redeunt. mox ad formã salitis recurrunt. Nam seqͥtur. Quos ut

Expanded text:
ixta, in una disputatione vel narratione hominis, tanquam in unius corporis colore apparentia, significant lepram, tanquam veris falsisque colorum fucis humana corpora variantem atque maculantem. Hi autem tam vitandi sunt Ecclesiae, ut si fieri potest, longius remoti magno clamore Christnominant. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant, cumque ad cognitionem praeceptoris rede
Abbreviated transcription (Latin):
non quasi insipientes: s ut sapientes. Recte ephesiis dicit᷑
ut caute ambulent. qui habebant exercitatos sensus. ad clis¬
cernendum bonum e malum. & probantes omia id qđ sta-¬
tuerant bonum esse retinebant. Qui aut̃ uidet qͦmͦ ambulet.
ce qͣm caute figãt gͣdũ. ne forte offendat ad lapicdẽ pedem
suũ & dicit. Lucerna pedib meis ũbum tuũ dñe. & lumen
Dedimentes tempus. qm̃ dies mali sunt. Redimere temp
hoc ẽ: qͣnͣdo aliqͥs infert iͥ litem. perde aliqͥd ut dõ uacet
non litib. Ex eo enĩ qđ ꝑdes: p̃cium ẽ temporis. Quomͦ¬

Expanded text:
non ut insipientes, sed ut sapientes. Recte Ephesiis dicitur, ut caute ambulent, qui habebant exercitatos sensus ad discernendum bonum et malum, et probantes omnia, id quod statuerant, bonum esse retinebant. Qui autem videt quomodo ambulet, et quam caute figat gradum, ne forte ad lapidem offendat pedem suum, et dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine , uedimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Redimere tempus hoc est, quando aliquis tibi infert litem, perde aliquid, ut Deo vaces non litibus. Ex eo enim, quod perdes, pretium est temporis. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
regis filii pater. Ille ninurũ cui psalmista arc. D̃s uditium
tuum regi cla: & iusticiam tuam filio regis. Qui fecit nuptiaᷤ
filio suo. Cunc enim ds pater dẽ filio nuptias fecit. qnͣdo
hũc in itero uirginis humane nature comunxit. qnͣdo dm
ante scła fieri uoluit hominẽ in fine secłoꝵ. lectio uii.
Eet quia ex luab ꝑsonis fieri solet coniunctio. absit ab intellec
ꝑsonis credamus unitam. Ex duab quippe atq in duabus
hunc naturis existere dicumus. s ex duab ꝑsonis conpositum
credi ut nefas pictamus. Aꝑtius gͥ atq securiꝰ dici potest. qr
in hoc pat̾ regi filio nuptias fecit. quo ei ꝑ incarnationis mis¬
terium scãm eccłiam socrauit. lectio ix.¬
terus aut̃ genitͥcis uirginis. huiꝰ sponsi thalamus fuit.
Unde & psalmista dicit. In sole posuit tab̃nacłm suũ: & ip̃e
tanqͣm sponsus ꝓcedens de thalamo suo. Tanqͣm sponsus
de thalamo suo ꝓcessit: qr ad coniungendã sͥ eccłiam incar¬

Expanded text:
regis filii pater: ille nimirum cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio suo nuptias fecit, quando hunc in utero Virginis humante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectsti ex duabus personis credamus unitam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incar
Abbreviated transcription (Latin):
Arborem fici habebat quidam plantatam in unea. & uenit
querens fructum in illa & ñ inuenit. Quid arbor fici nisi hu¬
manam naturã signat: Quid mulier inclinata. nisi eãclem
naturã significando deniutiat: Que & bene plantata ẽ sic̃
ficus. & bene creata sic̃ mulier. oratio rmumn¬

Expanded text:
Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit quaerens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam designat? Quid mulier inclinata nisi eamdem naturam significando denuntiat? Quae et bene plantata est sicut ficus, et bene ta sicut mulier; sed in cu
Abbreviated transcription (Latin):
Set inter hec sciendum ẽ. qͥa ille delicti sui ueniam postu¬
lat. qui pͥus hoc qđ i eo delinquitur relaxat. Munus enĩñ
accipitur. nisi ante discordia ab animo repellatur. Qua in¬
re pensandũ ẽ cum om̃is culya muuere soluatur. qm grauis
ẽ culpa discordie: ꝓ qua nec munus accipitur. lẽ uiii¬
Debemus itaq ad ꝓximun qnus longe positum. longe q
disiunctum mente̾ ire animũ sublere humilitate illũ ae
beniuolentia placare Scilicet conditor nr̃ dum tale placrtũ
nr̃e mentis aspexerit. a peccato nos soluit. qr mumis ꝓ cul¬
pa sumit. Ueritatis aut̃ uoce attestante didicimꝰ quia ser¬
ius qui decem milia talenta debebat. cum penttentiam a¬
geret: absolutionẽ debiti a dño accepit. lectio ix¬
Det qͥa conseruo suo centũ denarios sibi debenti debitum
ñ dimisit. & hoc ẽ iussus exigr. qđ ei fuerat iam dimissum.
Ex quib nidelicet dictis constat. quia si hoc qđ in nos de¬
linquitur. ex corde ñ dimritimꝰ &e illud rursiis a nob̃ exigit᷑.

Expanded text:
e, etc. . Sciendum est quia ille recte veniam a Domino postulat, qui prius hoc quod in ipsum delinquitur relaxat. Munus enim non accipitur, nisi ante discordia ab animo repellatur, dire pensandum est, cum omnis culpa munere solvatur, quam gravis est culpa discordiae, pro qua nec munus accipitur. Debemus itaque ad proximum, quamvis longe positum, longeque disjunctum, mente ire, eique animum subdere, humilitate illum ac benevolentia placare, ut scilicet Conditor noster, dum tale placitum nostrae mentis aspexerit, a peccato nos solvat qui munus pro culpa sumit. Veritatis autem voce attestante, didicimus quia servus qui decem millia talenta debebat, cum poenitentiam ageret, absolutionem debiti a domino accepit, sed quia conservo suo centum sibi denarios debenti debitum non dimisit, et hoc est jussus exigi quod ei fuerat jam dimissum . Ex quibus videlicet dictis constat quia, si hoc quod in nos delinquitur ex corde non dimittimus, et illud rursus exigimur
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ coniuantes ingressa ẽ. ñ iussa uenit. inter epulas la¬
crimas optulit. Dicite quo dolore arddet. que flere ꝙ int̃ epu¬
las ñ erubescit. Hanc uͦ qm lucas peccatͥcem mulierem. ioħes
mariam nominat. Illam eẽ mariã credimꝰ de qua marcus
septẽ cdemonia eiecta fuisse restatur. lectio i
Qui septem demoniis nisi uniũsa uitia cdlesignantur: Qa

Expanded text:
ussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemon
Abbreviated transcription (Latin):
humor subcutaneus de uitio uesice natus. cũ inflatione
Roprium q est hydropici qͣntomagis habunclat humore
inordinato. tanto amplius sitire. Et ido recte conꝑat᷑ ei quẽ
fluxus carnalium uoluptatũ exuberans aggrauat. Comꝑa¬
tur diuiti auaro. qui qͣnto ẽ copiosior diuitiis. quib non¬

Expanded text:
s de vitio vesicae natus, cum inflatione ropriumque est hydropici, quanto magis abundat humore inordinato, tanto amplius sitire. Et ideo recte comparatur ei quem fluxus carnalium voluptatum exuberans aggravat; comparatur diviti avaro
Abbreviated transcription (Latin):
In monte dñs orat: tuͣsformatur: discipłis archana sue maieᷤ¬
tatis apperit In inferiora descendens turbe occursu excipitur
deorsum tͣbis peccata ĩfelicitatis exprobrat. Tẽ iͣ¬
theus lunaticñ marcus surcłũ. mutũq describit. significat aũ¬
dem statu ꝑmanentes nc̃ adhec. nẽ acd illa uitra mutari eͤseñt.

Expanded text:
In monte Dominus orat, transformatus, discipulis arcana suae majestatis aperuit; in inferiora descendens, turbae occursu excipitur, deorsum, turbis peccata infidelitatis exprobrat. tthaeus lunaticum, Marcus surdum et mutum describit. Significat autdem statu manentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Sertis qm̃ cũ gnͣres eẽtis: ad simulachra muta ꝓ ut luceba¬
mini euntes. hoc ẽ anteqͣm uere ficlei rationem cognouissetis.
ce ante agnitionem ficlei clĩ ydola muta & uana colebatis. Ideo
notũ uobis facio. qđ nemo in spũ cli loquens clicit anathenia ih̃n.
Optat apłs: utinam irrationabiles mobilesq ñ essetis. Cum lc̃ uꝰ¬
religione enim ce mores mutare debetis: &e nosse uereficlei ratiõem
E nemo potest clicere clñs ihe: nisi in sp̃u scõ. Qnomͦ enĩ oꝑarioᷤ¬

Expanded text:
im quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes: hoc est, antequam verae fidei rationem cognovissetis, et ante agnitionem filii Dei idola muta et vana colebatis. Ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu.  Utinam irrationabiles mobilesque non sitis! cum religione enim et mores mutare debetis, et nosse vestrae fidei rationem. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu sancto. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
dicula faciunt. Sic̃ habetis formã nr̃am. id ẽ formã doctͥne nr̃e.
¶ulti enim ambulant. quos sepe clicebam uob̃. łe uͣ¬
De ip̃is dicit qui spem passionis xp̃i. ꝑ quem peccata dimis¬
sa sunt. aufferentes in legis cerimoniis collocabant. Potest
&e de iouiniaistis interpretari. qui iemmoꝵ afflictiones.
&e om̃es corꝑis cruciatus: in luxuria ce epulis conuertert̃.
Nunc aut̃ & flens lico inimicos crucis xp̃i lectio .ui.¬
otandum qđ affectu omium salutem optanerit: qͥ etiã

Expanded text:
mam nostram. Id est, formam doctrinae nostrae. Multi enim ambulant, quos saepe dicebam vobis. De ipsis dicit qui spem passionis Christi, per quem peccata dimissa sunt, auferentes, in legis caeremoniis collocabant. Potest et de Jovinianistis interpretari, qui jejuniorum afflictiones et omnes corporis cruciatus in luxuriam et epulas converterunt. Nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi. Notandum, quo affe
Abbreviated transcription (Latin):
saluationis humani generis.łe
Et senuni eiꝰ. llt dicitur ei. In semine tuo benedicentur om̃s tͥb
terre. ut maledictionis pars prima deleretur. & benedictio cdaretur
ꝓ maledictione. om̃ib qui dĩ credẽ. & obedire uoluerint p̃ceptis.
ẽ xp̃c qͥa ꝑ nullius hõis merita. nec ꝓmissio. nec ip̃a clata ẽ bene¬
bñdictio. & fc̃a redemptio. nͥ sola gratuita xp̃i filii clĩ miscclia.¬

Expanded text:
salvationis humani generis et semini ejus, ut dicitur ei: In semine tuo benedicentur omnes tribus terrae, ut maledictionis pars prima deleretur, et benedictio daretur pro maledictione omnibus qui Dei credere et obedire voluerint praeceptis. a per nullius hominis merita nec promissio, nec ipsa data est benedictio, et facta redemptio in sola gratuita Christi Filii Dei miseri
Abbreviated transcription (Latin):
ex toto corde tuo. &e ex tota aĩa tua. ce ex om̃ib uirib tuis. & ex
om̃i mente tua. & ꝓximum tuum. sicut te ip̃m. Ie nona¬
um legis ꝑito respondit. ꝑfectum nobis saluator iteruite ce¬
lestis ostencdit. eui primo de dilectione dĩ & ꝓximi legis ꝓta
ꝓponenti dicit. Recte respondisti. hoc fac & uiues. Deiicle post
incluctam parabolam responlenti illũ fuisse ꝓximũ uuluera¬

Expanded text:
iribus tuis, et ex omni mente tua, et proximum tuum sicut teipsum. Dum legisperito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde post inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnera
Abbreviated transcription (Latin):
uidetis. E reĩ. õ ueñabił bede p̃. Et ecce quidã legiꝰ ꝑttus surrex̃.
temptans iħm ce dicens. Magr̃: quidl faciendo uitam eteruam
possidebo : Legis peritus qui de uita eterna dñm temptans int̃¬
rogat. occasionem ut reor temptancdi cle ip̃is cdñi sermonib sũꝑ¬
sit ubi ait. Gaudete aut̃. qđ nõia ur̃a scͥpta st̃ ĩ ceł. lc̃ uiͦ.
Sed ip̃a sua temptatione declarat. qm uera sitilla lñi confes

Expanded text:
. Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans eum, et dicens: Magister quid faciendo vitam aeternam possidebo? Legisperitus, qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in coelis. Sed ipsa sua tentatione declarat quam vera sit illa
Abbreviated transcription (Latin):
r eator rerum orbis cdñs postea qͣm se ꝓpter nos nr̃a angusta¬
ut inuitaret amor. artraheret caritas. uinceres effectio. sua¬
deret humanitas. qͦs fugaret dñatio. metus disꝑserat. &¬
fec̃at ius porestatis extorres. Uenit in ciuitatem suam. ce
obtulerunt ei paraliticũ iacentem in lecto.¬

Expanded text:
reator rerum orbis Dominus, posteaquam se propter nos nostra angustiaut invitaret amor, attraheret caritas, vinceret affectio, suaderet humanitas, quos fugarat dominatio, metus disperserat, fecerat vis potestatis extorres. Venit in civitatem suam, et ecce offerebant ei paralyticum
Abbreviated transcription (Latin):
otest benedictio hereditatis & illa intelligi: qua lc̃ uͣ.¬
ecclia uita in futura dñmperpetuo benedicit. Ulnde & nunc
spe futuroꝵ gratulabunda canit. Exaltabo te cls meus rex: ce
benedicam nomen tuũ meternũ. & in scłm scłi. lẽ ui.
Quod ergo quisq in futuro inuentre cdesidãt. hoc ini p̃senti
mẽditari & agere satagat. & conditorem udelicet & ꝓximũ
sincera uoce benedicere. & se ip̃m etiam diuina pariter ac
fraterua benedictione dignum reddere. Quia ocłi cdmi suꝑ
iustos & aures eiᷤ in p̃ces eoꝵ: nultus aut̃ clm̃ sr̃ facientes mala

Expanded text:
otest benedictio haereditatis et illa intelligi, qua Ecclesia in futura vita Domino perpetuo benedicit, unde et nunc spe futurorum gratulabunda canit: Exaltabo te, Deus meus, rex, et benedicam nomen tuum in aeternum, et in saeculum saeculi . Quod ergo quisque in futuro invenire desiderat, hoc in praesenti meditari et agere satagat, et conditorem videlicet et proximum, sincera voce benedicere, et ipsum divina pariter ac fraterna benedictione dignum reddere, quia oculi Domini super justos , et aures ejus in preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si cliceret. Nichil nr̃a possumꝰ facere pruclentia. uł uͥtute.
ut ip̃e dñs ait. Sine me nichil potestis facere. Tc̃ ui.
Heq ꝑ nos rusticanos homines umquã fieri potuit. ut tanra
eẽt fidelium multitudo festinantiũ. ad salutẽ sine gra łĩ. In¬
de subditur. S sufficientia nr̃a ex cõ ẽ: qui om̃ia quecũq¬

Expanded text:
sumus facere prudentia et virtute, ut ipse Dominus ait: Sine me nil potestis; neque per nos rusticanos homines unquam fieri potuit, ut tanta esset fidelium multitudo festinantium ad salutem, sine gratia Dei. Unde subditur: Sed sufficientia nostra ex Deo est. Qui omnia quaecunq
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri hoĩes. raptores. iniusti. adulteri. uelut etiã hic publicanꝰ.
¶uatuor st̃ sp̃es. quib om̃is tumora rrogantium demonstrat᷑.
cum bonum aut a semet ip̃is habere se estimant. aut si sibi
clatum de suꝑ credunt. ꝓ suis se hoc accepisse merrus putant.
aut certe cũ iactant se habere qd non habent. aut clespectis

Expanded text:
 raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus. Quatuor sunt species quibus omnis tumor arrogantium demonstratur, cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut si sibi datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere q
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑpetrauit ꝑ penirentiam declinaus. ad dñm se in oꝑe. in
locutione. atq in cogitatione conuertit. Quos climittere ienui¬
doctrine scẽ pabulo cdimittantur. Ne gͦ lassentur in huiꝰ ꝑegri¬
nationis itinere. pascendi sunt sacra admonitione. le.uiii.¬
alde aut̃ pensancla ẽ pia seutentia que ꝓcessit ex ore uerita¬
tis qua cłr. quicłã enĩ ex eis de longe uenerunt. Est aut̃ qui nl
fraudis. & nil carnał corruptionis expertus. ad omĩpotentis clĩ
seruitium festinant. Iste de longinquo ñ uenit. qr incorrupti¬
onem & innocentiam ꝓximus fuit. o lectio ix¬
lius nulla inpudicitia nullis flagitiis inquinatus. solo aũ
coniugio expertus. ad ministerium spiritale conuersus est. Neq
iste uenit de longir. quo. quia uisus ꝯiunctione concessa: ꝑ il¬
licita ñ errauit. alii uͭ post carnis flagitia. alii pꝰ falfa testimo¬
micidia: ad penitentiam redeunt. atq acd omĩpotentis seruitiũ

Expanded text:
e, in locutione, atque in cogitatione convertit. Quos dimittere jejudoctrinae sanctae pabulo dimittantur: ne ergo lassentur in ejus peregrinationis itinere, pascendi sunt sacra admonitione. alde autem pensanda est pia sententia quae processit ex ore Veritatis, qua dicitur: Quidam enim de longe venerunt. Est aliquis qui nil fraudis et nil carnalis corruptionis expertus; ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocentiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autem conjugium expertus, ad miniiste venit e longinquo, quia usus conjunctione concessa per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimomicidia, ad poenitentiam redeunt, atque ad omnipotentis Dei servitium
Abbreviated transcription (Latin):
udiat hoc auarus. audiat qui censetur uocabulo xp̃iano.
ñ posse simul mammone. hoc ẽ cliitiis xp̃o q seruire. Ee tam̃
ñ dixit qui habet diuitias: s qui seruit diuitus. Qui enĩ diuiti¬
arum seruus ẽ: diuitias eustodit ut seruus. Qui aut̃ seruitu¬
tis excussit iugum: distribuit eas ut dñs. lectio ix.
Set qui seruit mammone. illi utiq serint. qui reb isti̾ terremꝰ
merito sue ꝑuersitatis p̃positus. pͥnceps huiꝰ mundi a dũo clicitur.

Expanded text:
udiat hoc avarus, audiat qui censetur vocabulo Christiano, non posse simul mammonae, hoc est, divitiis Christoque serviri. Et tamen non dixit: Qui habet divitias, sed: Qui servit divitiis. Qui enim divitiarum servus est, divitias custodit ut servus. Qui autem servitutis excussit jugum, distribuit eas ut dominus. Sed qui servit mammonae, illi utique servit, qui, rebus istis terrenis meri
Abbreviated transcription (Latin):
ad potancłũ habilis. S hebraice lingue consuetudine om̃is aqͦ¬
rum cong̃gatio. sine dulcis siue salsa mare nuncupatur. lẽ ix.¬
Iui lacus interfluente iordane centũ qͣdraginta stadiis in lõn¬
grtudinem. & qͣdraguita extenditur in latitudinẽ. Quia gͦ stag¬
num si ue mare. ũsens scłm designat. dñs secus mare stat. qui¬
pꝰqͣm uite labentis mortalitatẽ deuncens. in ea qua passus est
carne. stabilitatem ꝑpetue quietis adiit. turbarũ conuentꝰ ad eũ
gñtium in fide concurrentium stipus ẽ. ã Ascendens iħe innauẽ¬

Expanded text:
dulcis est, sed Hebraeae linguae consuetudine, omnis aquarum congregatio, sive dulcis, sive salsa, mare nuncupatur. Qui lacus interfluente Jordane, centum quadraginta stadiis in longitudinem, et quadraginta extenditur in latitudinem. Quia ergo stagnum sive mare praesens saeculum designat, Dominus secus mare stat postquam vitae labentis mortalitatem devincens, in ea qua passus est carne stabilitatem perpetuae quietis adiit. Turbarum conventus ad eum, gentium in fide concurrentium typus est, de quibu
Abbreviated transcription (Latin):
ttendire. hoc ẽ considãte. qͥa ñ sunt oues. s lupi in uestumtis
ouium qr ñ sunt relisiosi. s in religiosi in figrra religiositatiᷤ
quia nõie sunt xp̃iani s ueritate uacui. xp̃ianoꝵ ꝑsecutores.
Ipsos aut̃ beatus apls ad ephesios loquens. designabat dicens.
Seio enim qͥa pꝰ disfessum meũ introibunt in uos lupͥgͣnes lupi
heretici. qui gͣuiter sc̃am eccliam opprimunt uł ꝑsecuntur. uel
molestare frequentant. qui sine misclia raꝑe ce coaceruare ñ
sinunt. Aliqnͣdo peccume irruunt aliene. aliquͣdo in ip̃os pe¬
cuniarũ dños. młtomagis etiam satagunt aninas raꝑe. & seꝯ¬
t uestimentũ ouium habere dicuntur:. qđ nomen habeant
xp̃ianitatis. uł quia assimilant se ministris iusticie. figurã
religiositatis mentientes. ꝑ xp̃ianũ itaq nom̃ młtos seduc̃e
nituntur dulcib sermouib. młtis scandalũ inferentes. Isti
sunt de quib iterum dicit apłs. ꝑ suos dulces sermones &

Expanded text:
id est, considerate quia non sunt oves, sed lupi in vestimento ovium; quia non sunt religiosi sed irreligiosi in figura religiositatis: quod non sunt Christiani, sed veritate vacui Christianorum persecutores. Ipsos et beatus Apostolus ad Ephesios loquens designabat, dicens: Scio enim quia post discessum meum introibunt in vos lupi rapaces . retici, qui graviter sanctam Ecclesiam opprimunt et persequuntur, vel molestare frequentant, qui sine misericordia rapere et coacervare non desinunt. Aliquando pecuniae irruunt alienae, aliquando in ipsos pecuniarum dominos. Multo magis etiam satagunt animas rapere, eEt vestitum ovium habere dicuntur, quod nomen habeant stianitatis, vel quia assimilant se ministris justitiae, figuram religiositatis mentientes. Per Christianum itaque nomen multos seducere nituntur, dulcibus sermonibus multis scandalum inferentes. Isti sunt de quibus iterum ait Apostolus: Per suos dulces sermones et
Abbreviated transcription (Latin):
tate que olim cheuereth uocata. s ab herode therrarcha instau¬
rata. ii houorẽ tyberii cesaris tyberias ẽ appellata. lẽ uii.¬
orro genesar a laci ip̃ius natura qua crispantib aqͥs de
Sip̃o sibi excitare aurã ꝑhibetur greco uocabulo genesar quasi
generans sibi aurã dr. Neq enĩ in stagni morem sternitur¬

Expanded text:
tate, quae olim Chennereth vocata, sed ab Herode tetrarcha instaurata in honorem Tyberii Caesaris, Tyberias est appellata. Porro Genezar a laci ipsius natura, qua crispantibus aquis, de seipsa sibi excitare aqua auram perhibetur, Graeco vocabulo quasi generans sibi aura
Abbreviated transcription (Latin):
inquid sccłm carnẽ uixeritis moriemin. Significat aut̃ mor¬
tem uite eterne. Hoc enim clicit. ostendẽ uolens maxinam
partem. passionu desideria humani corꝑis ẽẽ. lectio .ui.¬
Si enĩ spũ fc̃a carnis mortificaueritis uiuetis. Qui ergo sccl̃m
sp̃m agens mortifieat actus carnis iuret propter in habundan¬
tem in se sp̃m uite. Hortificat aut̃ quis actus carnis hoc mͦ
fructus aut̃ spiritus. caritas. Odium carnis ẽ auctus. Odm̃
ergo ꝑ caritatem mortificatur. ꝙ extinguitur. lectio uii. g¬

Expanded text:
 vixeritis, moriemini. Significat autem mortem poenae aeternae. Hoc enim dicit, ostendere volens, maxima in partem passionum desideria humani corporis esse. Si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. Qui ergo secundum spiritum agens, mortificat actus carnis, vivet propter inhabitantem in se spiritum vitae. Mortificat autem quis actus carnis hoc modo, fructus est spiritus charitas, odium carnis est actus, odium ergo per charitatem mortificatur et exstinguitur. Gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ occidant. iusticia eoꝵ qui itͣturi sunt inͥ regnum dei: ut
ñ irascantur sine causa. Mimmũ ẽ gͦ non occidẽ. ce qui illud sol¬
uerit. minimꝰ uocabitur in regno celoꝵ. Qui aut̃ illucd impleuerit
ut ñ occidat. non continuo erit magnus &e idoneus regno celorum.
s tamen ascendit aliqͣm gradum. r. Tẽ uiiͦi.¬
erficietur autem si nec irascitur sine causa. Qd si ꝑfecerit: młto
remotior erit ab omicidio. Qua ꝓpt̃ qui docet ut ñ irascam᷑ non
soluit legem ne occidamꝰ s impłet porius ut & foris dum ñ occi¬
cdimus. & in corde dum ñ irascim᷑ in nocentiam eustodiamꝰ. Unde¬

Expanded text:
ut non occidant; justitia eorum qui intraturi sunt in regnum Dei, ut non irascantur sine causa: minimum est ergo non occidere; et qui illud solverit, minimus vocabitur in regno coelorum: qui autem illud impleverit ut non occidat, non continuo magnus erit et idoneus regno coelorum, sed tamen ascendit aliquem gradum; perficietur autem, si nec irascatur sine causa: quod si perfecerit, multo remotior erit ab homicidio. Quapropter qui docet ut non irascamur, non solvit Legem ne occidamus, sed implet potius, ut et foris dum non occidimus, et in corde dum non irascimur, innocentiam custodiamu
Abbreviated transcription (Latin):
auditorib. ut hoc saltem clepenclant iusticie. & sanctificationi. qd̃
pͥus iniquitati & in munditie detulerunt. Quid gͦ tam humanũ
hoc ẽ. quid tam leue. qͥd tam sine onere: ee qđ nulla prorsus pos¬
sit carnis infirmitas excusare: Multo enim ampluis &e młto in¬
Set ego inquid humane &e cõmuniter ago: eadẽ postulo. similit̃
tequiro. Dudum currebant pedes ur̃i ad templa demonũ: nunc
currant ad eccłiam di. Currebant pͥus ad effundenłũ: nẽ ad li¬
berancdum sanguinem eurrant. Protendebantur p̃us manus.
ut eliena diriꝑent: nẽ ꝓtendantur ut ꝓpͥa largiantur. lectio uiͣ.¬
ircunsptriebant pͥus ocłi mulierem ad concupiscendum: nunc̃
citeũspitiant pauꝑes debiles egenos ad miserancdũ. Aures delec¬
tabantur auditu uano. uł bonorum clerogationib: nẽ conuertã¬
tur ad audiendũ ũbum dĩ ad explanationem legis. & ad capi¬
endam sapientie disciplinam. lectio unͣi. Scdm Marcum.¬

Expanded text:
cationi, quod prius immunditiae, iniquitatique detulerunt. Quid ergo tam humanum, hoc est, quid tam leve, quid tam sine onere, et quod nulla prorsus possit carnis infirmitas excusare? multo enim amplius, et multo inSed ego, inquit, humane et communiter ago, eadem postulo, similia requiro: dudum currebant pedes vestri ad daemonum templa, nunc currant ad Ecclesiam Dei, currebant prius ad effundendum, nunc ad liberandum sanguinem currant; protendebantur prius manus, ut aliena diriperent, nunc protendantur, ut propria largiantur. Circumspiciebcircumspiciant pauperes, debiles, egenos ad miserandum. Aures delectabantur auditu vano, vel bonorum derogationibus; nunc convertantur ad audiendum verbum Dei, ad explanationem legis, et ad capiendam sapientiae disciplinam. Lingua quae c
Abbreviated transcription (Latin):
Homo quidam erat diues. qui habebat ullicum. & hie diffa¬
Unde & a uilla uillicus nom accepit. Iconomos aut tam pecunie
qͣm frugũ. & omĩum que dñs possidet dispensatorẽ. uude qe
icononnieus xenofuntis pulcherrimꝰ liber ẽ qui ñ guberuatiõẽm
uille. s dispensationem uniuse clomꝰ tullio interpretante significat.
ste gͥ dispensator accusatus ẽ ad dñm suũ. qđ dissi. lẽ .uiii.¬
paret substãtiam eiꝰ. Quo uocato dixit. Quid hoc audio dete:
Redde rationem uillicationis tue. Non eiũ mea ultra clispensabiᷤ.
Qui clix̃ in semet ip̃o. Quid faciam qr cłns meus aufert a me
clispensationeni᷑: focdẽ ñ ualeo menclicare erubesco. Scio quid fa¬
ciaui. ut qͣnͣdo sublata fueritmͥ dispensatio. suscipiant meĩ clomoᷤ
Quantũ debes dño meo: Qui dix̃ ei. Centum cados olei. Nit illi. Ne¬
cipe cautionem tuam. &e seclens eito scribe qͥnqͣginta. Deinde ad aliũ
locutꝰ est. Tn aut̃ qntum debes: At ille responclit. Centum choros tri-¬

Expanded text:
dives, qui habebat villicum sive dispeunde et a villa villicus nomen accepit. Οἰκονόμος autem tam pecuniae, quam frugum, et omnium quae dominus possidet, dispensator est. Unde, et οἰκονομικὸς Xenophontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tullio interpretante significat. iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissipasset substantiam eius. quo uocato dixit: quid hoc audio de t e ? redde rationem dispensationis; neque enim ultra mea poteris dispensare. qui dixit in semet dispensationem? fodere non ualeo, mendicare erubesco. scio, quid faciam, ut, quando sublata mihi fuerit dispensatio, suscipiant me in domos antum debes domino meo? qui dixit ei: centum batos olei. ait illi: tolle cautionem tuam et sedens cito scribe quinquaginta. deinde ad alium locutus est: tu autem quantum debes? ille respondit: centum coros tri
Abbreviated transcription (Latin):
ñs: Non simus concupiscentes maloꝵ. sicut lectio .iiii.¬
ce illi concupierunt. Nam illi ꝓpter malam cupiditarem
in deserto ꝓstrati sunt: ita ut nullus ex illa innumerabili
plebe. qui de egypto exierant. nisi duo terrã repromissionis
intrabant. Qđ nob̃ in eocłẽ figura cauendum est. Tẽ. uͦ.¬
gyptus enim hunc mundum significat: unde nos sumus
ꝑ abrenuntiationẽ cdiaboli: & omiũm oꝑum eiꝰ egressi . Et om̃ib
concpiscentiis carnis ab negantes dõ nos seruituros ꝓmisimꝰ:
ut terram reꝓmissionis qđ ẽ regnũ celoꝵ. siue terra uiuentiũ.
mereamur in hereclitatem ꝑcipere. xro lectio.Xi..¬
ugienda ẽ fr̃s rerum temꝑalium insana cupiditas. que
mortiferis hominẽ laqueis in recitum in hoc sclo exercet clisten¬
dit &e cruciat. in futuro autẽ in extinguibilib mancipat flã¬
iis. Neq ydolatre efficiamini.sic̃ quicdłã ex ip̃is que inadinodũ
scriptum ẽ. Sedit ppłs maclucare & bibere. & surrexer̃t lucde.¬

Expanded text:
s, non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt. Nam illi propter malam cupiditatem in deserto prostrati sunt, ita ut nullus ex illa innumerabili plebe qui de Aegypto exierant nisi duo terram repromissionis intrarent, quod nobis in eorum figura cavendum est; Aegyptus enim hunc mundum significat, unde nos sumus per abrenuntiationem diaboli et omnium operum ejus egressi, et omnibus concupiscentiis carnis abnegantes, Deo nos servituros promisimus, ut terram repromissionis, quod est regnum coeleste, sive terram viventium, mereamur in haereditatem percipere; si autem ii, rerum temporalium insana cupiditas, quae mortiferis hominem laqueis irretitum in hoc saeculo ut exerceat distentat, et cruciat, in futuro autem inextinguibilibus mancipat flammis. Neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis, quemadmodum scriptum est, sedit populus ma
Abbreviated transcription (Latin):
Ñs. Debitores sumus non carni: ut scd̃m carnem uiuamus.
Debitores sumus eoꝵ sine dubio. que ab sp̃u consecuti sumꝰ.
Carni autẽ inquit. ñ sumus debitores. Neq enĩ ꝓpterea nos fe¬
cit cds̃ ad imagiuemi suam. ut carnis seruitio essemus obuoxii. s
potius ut creatori suo anima deseruiens ip̃a seruitio ac minis¬
terio carnis uteretur. Hoc totum agit ut ostenclat eis legen
ñ ẽẽ necessariam que carnalib data est. cacraroco lẽͭ..¬
i enim sccłmi caruem uixeritis: moriemini. Quid ẽ scdm̃ carnẽ

Expanded text:
» Debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus. Debitores sumus eorum, sine dubio, quae a spiritu consecuti sumus, carni autem, inquit, non sumus debitores. Neque enim propterea nos fecit Deus ad imaginem suam, ut carnis servitio essemus obnoxii, sed potius ut creatori suo anima deserviens, ipsa servitio ac ministerio carnis uteretur. Hoc totum agit, ut ostendat eis legem non esse necessariam, quae carnalibus data est. Si enim secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
admoclum xp̃c resurgens a mortuis ꝑ glãm patris: ita &e nos
in nouitate uite ambulemus. Ic̃ ui¬
Ribus enĩ moclis baptisniũ accipitur in scripturis. aque
martirio ꝓpter nom̃ xp̃i effusione: de quo saluator ait. Bap
eminib morientes & renuntiantes pristine uite. ut qͦmͦ uĩ
glifieatus ẽ. in filii resurrectiõe. ita ut ꝑ nr̃e conũsatid̃is no¬
uitatem pꝰ baptismũ xp̃e ab om̃ib głorificet᷑ ut nec signa

Expanded text:
tuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Tribus enim modis baptismum accipitur in Scripturis, aquaemartyrio, propter nomen Christi effusi: de quo Salvator ait: Baptcriminibus morientes, et renuntiantes pristinae vitae, ut quomodo Pater glorificatus est in Filii resurrectione, ita et per nostrae conversationis novitatem post baptismum Christus ab omnibus glorificetur, ut nec s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corupiemur. Quis nouit potestatẽ ire tue. et p̾timo¬
re tuo iram tũu dmuuerare Dextam tuã dñe sic no¬
tam fac: et eiuditos corde ĩ sapiencia. Conũtere dñe
usquequo et dep̾cabilis esto suꝑ seruos tuos: repleti
simiꝰ mane nrr̃a tua et exultemꝰ et delectati sumus
in om̃ib dieb nostris. ¶ẽtati sumꝰ pro dieb qͥb nos

Expanded text:
ripiemur. Quis novit potestatem irae tuae, et prae timore tuo iram tuam dinumerare? Dexteram tuam sic notam fac, et eruditos corde in sapientia. Convertere, Domine, usquequo, et deprecabilis esto super servos tuos. Repleti sumus mane misericordia tua, exsultavimus, et delectati sumus in omni
Abbreviated transcription (Latin):
de faciẽ tuã ⁊ salui erimus. Oũe d̾s uͥtutũ quousq
misceris sr̃ orõem ẜui tui. Cylabis nos pune lacri¬
marũ: ⁊ potũ dab̾ nob̃ ĩ lacrus ĩ mẽsura. Posuisti
tuã ⁊ salui erimus. Ticã de egỹpto transtulisti:
erecistigẽ ⁊ plontasti eam Dur nenetis fuistiĩꝯ sp̃

Expanded text:
quousque irasceris super orationem servi tui? Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura. Posuisti tuam, et salvi erimus. Vineam de Aegypto transtulisti, ejecist
Abbreviated transcription (Latin):
augustas quo xp̃i roboratus uirtute. iit̾ celebrationẽ con¬
secratiõis p̃fati altaris &e oblationem sacͣtissimi sacͥfitii. iui¬
xit in reges francoꝵ florentissimũ regem pipinũ &e cluos
filios eiꝰ karolum. oe karlomannum. lectio octaua.¬
Set &e bertraclam coningem ip̃ius incliti regis pipini. in¬
dutam cycladib regiis gr̃a septiformis sp̃c scĩ. ĩ cłi nomine
consignauit. atq francorũ ꝓceres apłica bñdictione sane¬
tificans auctoritate beati pẽdtt petri sibi a dño iħu xp̃otͣ¬
dita obligauit. & obtestatus ẽ: ut nũqmͣ de altera stirpe.
ꝑ succelentiũ tepoꝵ eurricła ip̃i uł quiq ex eoꝵ ꝑgenie
orti regem suꝑ se p̃sumant aliqͣm᷑ constituere nͥ de eoꝵ¬

Expanded text:
uoniam Christi roboratus virtute inter celebrationem consecrationis praefati altaris, et oblationem sacratissimi sacrificii, unxit in reges Francorum, florentissimum filios ejus Karolum et Karlomagnum. Sed et Bertradam, conjugem ipsius incliti regis Pipini, indutam cicladibus regiis, gratia septiformis spiritus in Dei nomine , atque Francorum proceres apostolica benedictione sanctificans, auctoritate sancti Petri sibi a Christo tradita obligavit, et obtestatus est, ut nunquam de altera stirpe per succedentium temporum curricula, ipsi vel quique ex eorum progenie orti, regem super se praesumant aliquo modo constituere, nisi de eo
Abbreviated transcription (Latin):
Gsosus appariusti in conspectu dñi ꝑpterea clecorem induit te dłũs pͦ bñdicã.
accedere propius audebant. consulunt hinc ep̃m quid facto
opus sit. Qui indicto ieiuiuo triduano a cdõ monuit ẽẽ quȩten¬
clicens. Iam bene fecisti qđ homines latebat a clõ querendo nus¬
terium. udelicet hominẽ suo telo ꝑcussum. Sciatis hoc utiq¬

Expanded text:
osus apparuisti in conspectu Domini; propterea decorem induit te Dominus. Psal. Te daccedere propius audebant consulunt episcopum, quid facto opus sit. Qui, indicto jejudicens: Jam benefecisti, quod homines latebat, a Deo quaerendo mysterium, videlicet hominem suo telo percussum sciatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Nter hec neapolite paganis adhuc ritib oberrantib lẽ .ui
sepontinos ce beneuentanos qui ducentis quinquaginita mili¬
bus a seponto clistant. bello lacescere temptant. Qui antistitiᷤᷤ
sui monitis edocti tͥluo petunt indutias. ut triduano ieui¬
mo liceret quasi fidele patroc nium sc̃ĩ michaelis implorare
p̃sidium. Quo temꝑe pagani ludis scenicis falsoꝵ in uitant
auxilia cdõꝵ. Ecce aut̃ ip̃a nocte que belli p̃cedẽt diem: in ni
sione sc̃s michael antistiti p̃ces dixit ẽẽ exauditas. uictoriam spo¬
pondit affuturaui: ce qͣrta diei hora bello p̃monet hostib occur¬
rendun. R Uenit michael archangls cum młtitudine angłoꝵ cui tracli¬
dit ds auimas scõꝵ ut ꝑducat eas in paradisum exultationis.U Data est¬

Expanded text:
nter haec Neapolitani paganis adhuc ritibus aberrantes, Sepontinos et Beneventanos, qui centum quinquaginta milliaribus a Seponto distant, bello lacessere tentant. Qui antistitis sui monitis edocti, tridui petunt inducias, ut triduano jejunio liceret quasi fidele patrocinium sancti Michaelis implorare et praesidium. Quo tempore, pagani ludis scenicis falsorum invitant auxilia deorum. Ecce autem nocte ipsa quae belli antecedebat diem, adest in visione sanctus Michael antistiti, preces dixit exauditas, victoriam spopondit adfuturam, et quarta diei hora bello praemonet hostibus occurResp. Venit Michael archangelus cum multitudine angelorum, cui tradidit Deus animas sanctorum ut perducat eas in paradisum exsultationis. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
dli lucis orto sydere deum precemur supplices
ut indiurins actib nos seruet a nocẽtib. ¶smn¬
guam refrenans temperet uelitis horror insonet
uisũ fouendo contegat ne uanitates hauriat. Sint
pura cordis intima absistat et uecordia caris terat

Expanded text:
 lucis orto sidere Deum precemur supplices, Ut in diurnis actibus Nos servet a nocentibus. Linguam refraenans temperet, Ne litis error insonet: Visum fovendo contegat, Ne vanitates hauriat. Sint pura cordis intima, Absis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃i: Omẽs uinanimes in oratione estote. cõpatientes. frater¬
condiciones ce sexus. congrua sibi discretione docebat: iam nẽ
oms cõmuniter admonet. in ficlei dñice causa. unũ cor et
unam habere animam. Quia in hoc nocati estis. iit benedictiõem
Shereditate possideatis.

Expanded text:
e in oratione, compatientes, fraterconditiones et sexus, congrua sibi discretione docebat, jam nunc omnes communiter admonet in fidei Dominicae causa, unum cor et unam habere animam. Quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditatis possideatis
Abbreviated transcription (Latin):
Deo gracias. 2ld sextam hymnus̾.
Ector potens uerar deus. qui temiꝑas tex uices. splẽ¬
Udore mane instruis. ⁊ ignib meridiem. Ex tingue
flãmas litium aufer calorem uoxiũ. confer salutẽ pau¬
perum rerani qr pacem cordium. Pra pr̃ piissime. Die¬

Expanded text:
 Hymnus. ector potens, verax Deus, Qui temperas rerum vices, Splendore mane instruis, Et ignibus meridiem. Extingue flammas litium, Aufer calorem noxium, Confer salutem corporum, Veramque pacem cordium. Praesta, Pater piissime,
Abbreviated transcription (Latin):
ficii dedicatio celebratur. gaudium & securitas. labori¬
bus ciirisq succedunt. Sic etiã elificatio spiritalis eur̃
habitator łs̃: ñ ad tempus. s in eternum erit. cłũ ex ĩ¬
ficleli uita homines segregantur ad fidem. cłũ quicqͥd ĩ
eis prauũ atq ꝑuersum ẽ amputatur & ceditur. clum
fiunt apti pacifice pieq iuncture qͣnte temptationez.
timentur. qnte tribulationes sustiert iuiee Cum u adere.¬

Expanded text:
ficii dedicatio celebratur, gaudium et securitas laborificii dedicatio celebratur, gaudium et securitas laboribus curisque succedunt. Sic etiam aedificatio spiritualis, cujus habitator Deus, non ad tempus, sed in aeternum erit; dum ex infideli vita homines segregantur ad fidem, dum quidquid in eis non bonum atque perversum est, amputatur et caeditur, dum fiunt aptae, pacificae piaeque juncturae; quantae tentationes timentur, quantae tribulationes sustinentur? Cum
Abbreviated transcription (Latin):
illabitur. nec flumine inundante subuertitur. nec uentis
flantib cõmouetur. Ip̃e ẽ & par nr̃a. qui fecit utraq uñ
In ip̃o enĩ neq circontisio quicqͣm ualet. neq p̃putiũ.
s noua creatura. Hec enĩ duo tanqͣm parietes ex diuso
uenientes. longe ab inuicem fuerunt. donec ad illum
tanqm acd angulũ ducti. etiam in illum sibimet copu¬
ueniente dedicabitur. qnͣdo corruptibile hoc nr̃m inluet᷑
incorruptibile. & mortale hoc nr̃m induerit inmortalitatẽ.
qͥa corpus humilitatis nr̃e conformabit corꝑi gle sue. Uicle¬
te enĩ quid dicat in psalmo dedicationis. Conuertisti luc¬
tum meum in gaudium mͥ. concidisti saccum meum. oe
adcinxisti me leticia: ut cantent tͥ gla mea ce ñ cõpungar
Cum eni edificamꝰ gemit ei humilitas nr̃a. Cum enun
tibus lapides. & ligna de siluis. dum formantur. dum¬
dolantur. coaptantur: labor &e cura ẽ. Cũ aut̃ ꝑfecti ecli¬

Expanded text:
labitur, nec flumine inundante subvertitur, nec ventis labitur, nec flumine inundante subvertitur, nec ventis flantibus commovetur . Ipse est et pax nostra, qui fecit utraque unum : in ipso enim neque circumcisio quidquam valet, neque praeputium, sed nova creatura . Hi enim duo tanquam parietes ex diverso venientes, longe ab invicem fuerant, donec ad illum, tanquam ad angulum ducti, etiam in illo sibimet copuculi Domino veniente dedicabitur, quando corruptibile hoc nostrum inducet incorruptionem, et mortale hoc nostrum induet immortalitatem : quia corpus humilitatis nostrae conformabit corpori gloriae suae . Videte enim quid dicat in Psalmo dedicationis: Convertisti luctum meum in gaudium mihi; conscidisti saccum meum et accinxisti me laetitia: ut cantet tibi gloria mea, et non compungar . Cum enim aedificamur, gemit ei humilitas nostra; cum autem tibus lapides, et ligna de silvis, dum formantur, dolantur, coaptantur; labor et cura est: cum autem perfecti aedi
Abbreviated transcription (Latin):
sustantia cũ in thesauris celestib reconciuntur: ficles
hoc uidet. que pietatis ocłm habet in corde. Unde &e ista
eclificia que congregandis religiosis cetib exstruuntur
cum ooło carnis inspexerit. laudat interius qđ cernit extius.
ee uisibili accipit lumine. Acd qł gaudeat inuisibili ueritate.
Neq enim occupata ẽ fides inspicere qm pulchra sint men-¬
bra huiꝰ habitationis: s qͣnta interioris hoĩs pulchritudine
ꝑceclant hec oꝑa dilectionis. Retribuet gͦ cłns fidelib suiꝰ
tam pietatẽ hilariter tam deuote ista oꝑantib ut eos qͦq
ip̃os in sue fabrice construtione conponat. quo currunt la¬
pides uuuii. ficle formati. spe soliclati: caritate cõpacti ubi sa¬
cumbendo firmamur. Simul est enĩ & fundam̃talis lapiꝰ.
quia ip̃e regit. &e angłars. qr ip̃e coniungit. Ip̃e ẽ enĩ petra
supͣ qm uir sapiens eclificans domũ suã contra om̃s hutͦ
scłi temptationes tutissimus ꝑseuerat. nec pluuia irruente.

Expanded text:
substantia, cum in thesauris coelestibus reconduntur, fides hoc videt, quae pietatis oculum habet in corde. Unde et ista aedificia, quae congregandis religiosis coetibus exstruuntur, cum oculo carnis inspexerit, laudat interius quod cernit exterius, et visibili accipit lumine ad quod gaudeat invisibili veritate. Neque enim occupata est fides inspicere, quam pulchra sint membra hujus habitationis; sed de quanta interioris hominis pulchritudine procedant haec opera dilectionis. Retribuet ergo Dominus fidelibus suis tam pie, tam hilariter, tam devote ista operantibus, ut eos quoque ipsos in suae fabricae constructione componat, quo currunt lapides vivi, fide formati, spe solidati, charitate compacti. Ubi sacumbendo, firmamur. Simul enim est et fundamentalis, quia ipse nos regit; et angularis, quia ipse conjungit. Ipsa est petra, super quam vir sapiens aedificans domum suam, contra omnes hujus saeculi tentationes tutissimus perseverat: nec pluvia irruente