comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui scł̃m patientiam boni oꝑis: glo¬
riam. ⁊ honorem. ⁊ incorruptionem:
querentib̃ uitam eternam. His autẽ
qui ex contentione. et qui ñ adquies.¬
cunt ueritati: credunt autem iniqͥ¬
tati: ira et indignatio: tribulatio.
⁊ angustia: in omem animam hoĩs
oꝑantis malum: uidei primum et
greci. bła autem et honor.⁊ pax. om¬
ni oꝑanti bonum: uideo primũ et
greco. Non est enĩ ꝑsonarũ acceptio
apud deum. Quicumq enim sine
lege peccauerunt: sine lege perib̃t.
Et quicumq in lege peccauerunt:
ꝑ legem iudicabuntur. Non enim
auditores legis iusti funt apd̃ d̃m:
sed factores legis iustificabuntur.
Cum enim gentes que legem ñ habert:
naturaliter ea que legis sunt faciũt:
eiusmodi legem ñ habentes: ipsi sͥ
lex sunt: qui ostendunt opus legis
scriptum in cordibus suis: testimo

Expanded text:
qui secundum patientiam: boni operis gloriam et honorem et incorruptionem querentibus vitam eternam. His autem qui ex contemptione sunt et qui non acquiescunt veritati: credunt autem iniquitati: ira et indignatio. Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum: Judei primum et Greci. Gloria autem et honor et pax omni operanti bonum Judeo primum et Greco. Non est enim personarum acceptio apud Deum. Quicumque enim sine lege peccaverunt: sine lege peribunt. Et quicumque in legem peccaverunt: per legem judicabuntur. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum; sed factores legis justificabuntur. Cum enim gentes que legem non habent: naturaliter ea que legis sunt faciunt: hujusmodi legem non habentes: ipsi sunt lex: qui ostendunt opus legis scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitates ⁊ et quorum tecta sunt
peccata: beatus uir cui ñ imputa-¬
uit dñs pectatum. Beatitudo ergo
hec in circumcisione tantum manet:
an etiam in p̃putio: Dicimus enim:
quia reputata est abrahe fides ad
iusticiam. Quomͦ ergo reputata ẽ:
In circumcisione: an in preputio:
Non in circumcisione: sed in p̃putio.
Et signum accepit circumcisionis.
signaculum fidei iusticie que est in
p̃putio: ut sit pater omnium creden.¬
tium ꝑ p̃putium: ut reputet᷑ et il¬
lis ad iusticiam: et sit pater circum¬
cisionis ⁊ ñ his tantum qui sunt ex
circumcisione: sed et his qui sectant᷑
mi abrabe. Nonenum plestorore¬
misio abrat e aun seninius pite
heres str esset mundi. sed puisia
fidei. Si enim qui ex lege heredes
sunt: enuanita est fides: ab olita
est ꝓmissio. Lex enim iram opatur
Ubi enum ñ est lex: nec p̃uaritatio.
Ideo ex fide: ut scđ̃m grãm firma
sit ꝓmissio omni semini: ñ ei qui
ex lege est solum: sed et ei qui ex fi¬
de est abrahe: qui est pater om̃ium

Expanded text:
itates, et quorum tecta sunt peccata. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum. Beatitudo ergo haec in circumcisione tantum manet, an etiam in praeputio? Dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad justitiam. Quomodo ergo reputata est? in circumcisione, an in praeputio? Non in circumcisione, sed in praeputio. Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in praeputio; ut sit pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur et illis ad justitiam; et sit pater circumcisionis, non his tantum, qui sunt ex circumcisione, sed et his qui sectantur i Abrahae. Non enim per legem promissio Abrahae aut semini ejus, ut haeres esset mundi, sed per justitiam fidei. Si enim qui ex lege, haeredes sunt: exinanita est fides, abolita est promissio. Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec praevaricatio. ideo ex fide ut secundum gratiam ut firma sit promissio omni semini non ei qui ex lege est solum sed et ei qui ex fide est Abrahae qui est pater omnium
Abbreviated transcription (Latin):
tus es in illis: et socius radicis et¬
ce pinguedinis oliue factus es: no.¬
li gloriari aduersum ramos. Q
si gloriaris: non tu radicem portas.
sed radix te. Dicis gͦ fracti sunt ra¬
mi: ut ego inserar. Bene. Propter
incredulitatem fracti sunt: tu aut̃
fide stas. Noli altum sapere: sed ti¬
me. Si enim ds̃ naturalibꝰ ramis
ñ pepercit: ne forte nec tibi parcat.
Uide ergo bonitatem. et seueritatem
dei. In eos quidem qui ceciderunt se¬
ueritatem : in te autẽ bonitatem. si
ꝑmanseris in bonitate. Alioquin:

Expanded text:
tus es in illis, et socius radicis ettus es in illis, et socius radicis et pinguedinis olivae factus es, noli gloriari adversus ramos. Quod si gloriaris, non tu radicem portas, sed radix te. Dicis ergo: Fracti sunt rami, ut ego inserar. Bene. Propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide sta: noli altum sapere, sed time. si enim deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat. uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in boni
Abbreviated transcription (Latin):
Bedit illis ds̃ sp̃m compunctionis:
oculos ut ñ uideant ⁊ et aures ut
ñ audiant: usq in hodiernum
diem. Et dauid dicit. fiat mensa
eoꝵ coram ipsis in laqueum: ⁊ in
captionem. et in scandalum: et
in retributionem ipsis. Obscuren-¬
tur oculi eoꝵ ne uideant: ce dor¬
sum eorum semꝑ incurua.
ico ergo. Nunquid sic offende-¬
runt ut caderent: Absit. Sed
illoꝵ delicto salus gentibus: ut il-¬
los emulentur. Qd̃ si delictum
illoꝵ diuitie sunt mundi. et di-¬
minutio eoꝵ diuitie gentium:
qͣnto magis plenitudo eoꝵ:
obis enim dico gentibꝰ. Quã¬
du quidem ego sum gentiũ
apłs : ministerium meum honori-¬
ficabo: si quo modo ad emulandũ
prouocem carnem meam: et saluoᷤ
faciam aliquos ex illis. Si enim
amissio eoꝵ reconciliatio est mun-¬
di: que assumptio nisi uita ex mor¬
tuis: Quod si delibatio sc̃a est: &¬
massa. Et si radix sc̃a: et rami.
Quod si aliqui ex ramis fracti st̃.
tu autem cum oleaster esses inser-¬

Expanded text:
Dedit illis Deus spiritum compunctionis, oculos ut non videant, et aures ut non audiant, usque in hodiernum diem . » Et David dicit: « Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis. Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva . » Dico ergo: Nunquid sic offenderunt, ut caderent? Absit! Sed illorum delicto salus est gentibus, ut illos aemulentur. Quia si delictum illorum divitiae sunt mundi, et diminutio eorum divitiae gentium: quanto magis plenitudo eorum? Vobis enim dico gentibus. Quandiu quidem ego sum gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo: si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis. Si enim amissio eorum reconciliatio est mundi, quae assumptio nisi vita ex mortuis? Quia si delibatio sancta est, et massa; et si radix sancta, et rami. Quod si aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum oleaster esses, inser
Abbreviated transcription (Latin):
fide: nec considerauit corpus suũ
emortuum. cum fere centum esset
annoꝵ: et emortuã uuluam sare.
In repmissione etiam dei ñ hestta.¬
uit diffidentia: sed confortatus ẽ
fide. dans glam deo: plenissime
sciens: quia quecũq promisit. po¬
tens est et facere. Ideo et reputatũ
est illi ad iusticiã. Non est autem
scͥptum tantum ꝓpter ip̃m. quia
reputatum est illi ad iusticiam: sed
et ꝓpter nos quibus reputabit᷑. cre¬
dentibus in eum qui suscitauit ih̃m¬

Expanded text:
fide, nec consideravit corpus suum emortuum, cum iam ferme centum esset annorum, et emortuam vulvam Sarae. In repromissione etiam Dei non haesitavit diffidentia, sed conforfide, dans gloriam Deo: plenissime sciens quia quaecumque promisit, potens est et facere. Ideo et reputatum est illi ad justitiam. Non est autem scriptum tantum propter ipsum, quia reputatum est illi ad justitiam: sed et propter nos, quibus reputabitur credentibus in eum, qui suscitavit
Abbreviated transcription (Latin):
neq exhibeatis membra uĩa arma
iniquitatis peccato: sed exhibete
uos deo. tanqͣm ex mortuis uiuẽ¬
tes: et membra ur̃a arma iusticie
deo. Peccatum enim uob̃ ñ dñabit᷑.
Non enim estis sub lege.: sed sub

Expanded text:
e exhibueritis membra uestra arma iniquitatis peccato, sed exhibete uos deo tamquam ex mortuis uiuentes et membra uestra arma iustitiae deo. peccatum enim uobis non dominabitur; non enim estis sub lege sed sub
Abbreviated transcription (Latin):
tiam uniꝰ hominis peccatores consti¬
tuti sunt multi: ita et ꝑ uniꝰ
obedientiam iusti constituunt᷑
multi. Lex autem subintrauit.
ut abunddaret delictum. Ubi
autem abundauit delictum. su-¬
ꝑabundauit et gr̃a: ut sicut reg¬
nauit peccatũ in mortem: ita et
gr̃a regnet ꝑ iusticiam in uitam
uid gͦ dicemus: ꝑma-¬
nebimus in peccato: ut gr̃a
abundet: Absit. Si enim mor¬
tui sumus peccato: quomͦ adhͦ
uiuemus in illo: An ignoratis
quia quicumq baptizati sumꝰ
in xp̃o iħu. in morte ipsius bap¬
tizati sumus: Consepulti enim

Expanded text:
m unius hominis peccatores constituti sunt multi, ita et per unius obeditionem justi constituentur multi., Lex autem subintravit, ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia, ut sicut regnavit peccatum in mortem, ita, et gratia regnet per justitiam in vitam uid ergo dicemus? permnebimus in peccato, ut gratia abundet? Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo? An ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti
Abbreviated transcription (Latin):
in corruptibilis dei: et in similitu¬
dinem imaginis corruptibilis ho-¬
minis. ⁊ uolucrum. & quadrupedũ:
⁊ serpentium. Propter qd̾ tracdidit
illos deus in desideria cordis eorum
in immundiciã: ut contumeliis af¬
ficiant corpora sua in semet ipsis: qͥ
cõmutauerunt ueritatẽ dei in men-¬
datium: et coluerunt et seruierunt
creature potius qͣm creatori: qui est
benedictus in secula am̃.¬

Expanded text:
ptibilis Dei in similitudinem ymaginis corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum et serpentium. Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam, ut contumeliis afficiant corpora sua in semet ipsis. Qui commutaverunt veritatem Dei in mendatium et coluerunt et servierunt creature potius quam creatori, qui est benedictus in secula. Am
Abbreviated transcription (Latin):
etiam in eos qui ñ peccauerunt in si¬
militudinem p̃uaricationis ade: qui
est forma futuri.
ed ñ sicut delictum: ita et donum.
Si enim in unius delicto multi mor.¬
tui sunt: multomagis gr̃a dei et do-¬
nũ in gr̃a unius hominis iħu xp̃i in
plures abundauit. Et non sicut per
unum peccatũ: ita et donum. Nam ui¬
dicium ex uno incondemnationem:
gr̃a autem ex multis delictis in iusti-¬
ficationem. Si enim in uniꝰ delicto.
mors regnauit ꝑunum : multoma.¬
gis abundantiam gr̃e ce donationis
⁊ iusticie accipientes: in uita regna-

Expanded text:
eos, qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae, qui est forma futuri. Sed non sicut delictum, ita et donum. Si enim unius delicto multi mortui sunt: multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu Christi in plures abundavit. Et nunum peccatum ita et donum. Nam judicium ex uno in condemnationem, gratia autem ex multis delictis in justificationem. Si enim in unius delicto mors regnavit per unum, multo magis abundantiam gratiae et donationis, et justitiae acc
Abbreviated transcription (Latin):
tatur scłm grãm: sed scd̃m debi¬
tum. Ei uero qui ñ operat᷑. creden¬
ti autem in eum qui iustificat im-¬
pium: reputatur fides euis ad ius-¬
⁊ dauid dicit. beatitudinem hõis

Expanded text:
tatur secundum gratiam, sed secundum debitum; ei uero qui non operatur. credit autem in eum qui iustificat impium, deputatur fides ad iust Dauid di
Abbreviated transcription (Latin):
atur corpus peccati ÷ ut ultra non
seruiamus peccato. Qui enĩ mor¬
tuus est: iustificatus est a peccato.
Si autem mortui sumus cum xp̃o:
credimus quia simul etiam uiue¬
mus cum eo: scientes qd xp̃s sur-¬
gens a mortuis iamñ morit᷑. mox¬

Expanded text:
tur corpus peccati, ut ultra non seruiamus peccato: qui enim mortuus est, iustificatus est a peccato. si autem monui sumus cum christo, credimus quia etiam simul uiuemus cum eo: scientes quod christus surgens ex mortuis iam non moritur, mo
Abbreviated transcription (Latin):
ropter qd̃ in excusabilis es o homo:
om̃is qui uidicas. In quo enim
alterum iudicas: te ipsum condemp.¬
nas. Eadem enim agis: que iudicas.
Scimus enim qm̃ uidicium dei ẽ scd̃m
ueritatem: in eos qui talia agunt.
Existimas autem hoc o homo. omnis¬
qui iudicas eos qui talia agunt. et
facis ea : quia tu effugies iudicium
dei: An diuitias bonitatis eiꝰ.⁊ pati¬
entie et longanimitatis contemnis ⁊
ignorans qm̃ benignitas dei ad peni-¬
tentram. te adducit: Scd̃m duriciã
autẽ tuã et impenitens cor. thes-

Expanded text:
os: « Inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas: in quo enim alterum iudicas te ipsum condemnas, eadem enim agis que iudicas Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt. Existimans autem hoc o homo qui judicas eos qui talia agunt: et facis ea quia tu effugies judicium Dei. An divitias bonitatis ejus: et patientie: et longanimitatis contemnis? Ignoras quoniam benignitas Dei ad penitentiam te adducit? Secundum duritiam aut
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ad ostensionem iusticie eius in hoc
tempore: ut sit ipse iuistus. ⁊ iustifi¬
cans eum qui ex fide est ih̃u xͥ.
bi est ergo gloriatio tua: Exclu¬
sa est. Per quam legem: fãctoꝵ:
Non. Sed ꝑ legem fidei. Arbitram᷑
enim iustificari hominem ꝑ fidem:
sine oꝑibus legis. An uideoꝵ deus
tantum: Nonne et gentium: Im¬
mo et gentium. Qñquidem unus
deus qui iustificat circumcisionem
ex fide: et p̃putium ꝑ fidem. Legem gͦ
destruimus ꝑ fidem: Absit. Sed legẽ
statuimus. Quid gͦ dicemus inue¬
nisse abraham patrem nr̃m scł̃m
carnem: Si enim abraham ex opi¬
bus iustificatus est: habet głam :
sed ñ apud dm̃. Quid enim scͥpta
dicit: Credidit abraham deo: et

Expanded text:
nem justitiae ejus in hoc tempore; ut sit ipse justus, et justificans eum qui est ex fide Jesu Christi. Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? Factorum? non sed per legem fidei arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem si enim Abraham ex operibus iustificatus est habet gloriam sed non apud Deum quid enim scriptura dicit credidit
Abbreviated transcription (Latin):
que utilitas circumcisionis:
Multum ꝑ omem modum. Primũ
quidem: quia credita sunt illis elo¬
quia dei. Quid enim: si quidam
illoꝵ non crediderunt: Nunquid in-¬
credulitas illoꝵ fidem dei euacuauit:
Absit. Est autem deus uerax: omnis¬

Expanded text:
quae utilitas circumcisionis? quae utilitas circumcisionis? Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis eloquia Dei. Quid enim si quidam illorum non crediderunt? Nunquid incredulitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit. Est autem Deus verax
Abbreviated transcription (Latin):
quiescis
in lege.⁊ głaris in deo: et nosti
uoluntatem eius. et probas utili¬
ora instructus ꝑ legem: confidis
⁊ ueritatis in lege: qui ergo alium
doces: te ipsum ñ doces: Qui p̃dicas
ñ furandum furaris: Qui ddicis
non mechandum mecharis: Qui
abominaris ydola: sacrilegium fa¬
cis: Qui in lege gloriaris: ꝑ preua¬
ricationem legis deum inhonoras :
Nomen enim dei ꝑ uos blasphemat᷑
inter gentes: sicut scriptum ẽ. Curtũ¬
cisio quidem ꝓdest: si legem obserues.
Si autem p̃uaricator legis sis: cutũ¬
cisio tua preputium facta est. Si g
ĩputium iusticias legis custodiat:
nonne p̃putium illius in circumcisi¬
onem reputabitur : et iudicabit qd̃
ex natura est p̃putium legem consũ¬
mans. te qui ꝑ litteram et circumci¬
sionem preuaricator legis es: None¬
nim qui in manifesto et in carne est
circumcisio: sed qui in abscondito ui¬
deus est. ⁊ circumcisio cordis in sp̃u
non littera: cuius laus ñ in homini¬
bus sed ex deo est.

Expanded text:
quiescis in lege, et gloriaris in Deo, et nosti voluntatem ejus, et probasti utiliora, instructus per legem, confidis et veritatis in lege. Qudoces, teipsum non doces: qui praedicas non furandum, furaris, qui dicis non moechandum, moecharis; qui abominaris idola, sacrilegium facis; qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras. Nomen enim Dei per vos blasphematur inter Gentes, sicut scriptum est. Etcisio quidem prodest, si legem custodias; si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est. Si igitur praeputium justitias legis custodiat, nonne praeputium ejus in circumcisionem reputabitur, et judicabit quod ex natura est praeputium legem perficiens, te qui per litteram et circumcisionem praevaricator legis es? Non enim qui in manifesto JudaCIRCUMCISIO: 2:29 SED QUI IN ABSCONDITO, IUDAEUS EST: ET CIRCUMCISIO CORDIS IN SPIRITU, NON LITTERA: CUIUS LAUS NON EX HOMINIBUS, SED EX DEO EST.
Abbreviated transcription (Latin):
et iuncas cum iudicaris.
i autem iniquitas nr̃a iusticiã
dei comm̃dat: quid dicemus:
Nunqͥd iniquus est deus: qui infert
iram: Scd̃m hominem dico: Absit.
Alioquin: quomͦ uidicabit ds hũc
modum: Si enim ueritas dei in meo
mendatio abundauit inglam ip̃ius:
quid adhiic et ego tanquam pecca-¬
tor iudicor: Et non sicut aiunt noꝰ¬
quidam dicere: faciamus mala. ut
ueniãt bona. Quoꝵ damnatio ĩta ẽ.
uid gͥ : Precellimꝰ eos:
Nequaqͣm. Causati enim sumꝰ.
iudeos et grecos om̃s sub peccato esse:
sicut scriptum est. Quia non est iuistꝰ
quisquam: noñ est intelligens aut
requirens deum. Om̃s declinauerũt:
simul inutiles facti sunt: non est qͥ
faciat bonum. non est usq ad unũ.

Expanded text:
et vincas cum judicaris. Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, qui dicemus? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram? secundum hominem dico Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum? Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius: quid adhuc et ego tamquam peccator judicor? et non sicut  dicere faciamus mala ut veniant bona: quorum damnatio justa est. Quid ergo? praecellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus, Judaeos et Graecos omnes sub peccato esse, sicut scriptum est: Quia non est justus quisquam, non est intelligens, non est requirens Deum. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faci
Abbreviated transcription (Latin):
os obstruatur: et subditus fiat om̃is
mundus deo: quia ex operibus legis¬
ñ iustificabit᷑ om̃is caro coram illo. ꝑ¬
legem enim: cognitio pectati. Nunc
autem̃ sine lege iusticia dei manifes-¬
tata est: testificata a lege et ꝓpħis. Iu¬
sticia autem dei per fidem ihu xp̃i: in
om̃s et suꝑ om̃s qui credunt in eum.
Non enim est distinctio. Om̃s enim
peccauerunt: et egent gła dei. Iustifi-¬
cati gratis ꝑ grãm ipsius: ꝑ redemp.

Expanded text:
os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo; quia ex operibus non justificabitur omnis caro coram illo: peccati. Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est, testificata a lege et prophetis. Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi, in omnes, et super omnes qui credunt in eum; non enim est distinctio. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. Justificati gratis per gratiam ipsius,
Abbreviated transcription (Latin):
gelizare. Non enim erubesco euan-¬
gelium. Uirtus enim dei est in salu¬
tem omni credenti: uideo primũ ⁊
greco. Iusticia enim dei in eo reue-¬
latur ex fide in fidem: sicut scriptũ
est. Iustus autem: ex fide uiuit.
euelatur enim ira dei de celo su¬
ꝑ omẽm impietatem ce in iusti¬
ciam hominum: eorum qui uerita
tem dei in iniusticia detinent: qͥa
qd̾ notum est dei: manifestum est
in illis. Deus enim illis reuelauit.
Inusibilia enim ipsuis: a creatura
mindi ꝑ ea que facta sunt: intel¬
lecta conspitiuntur. Sempiterna
quoq eius uirtus et diuinitas: ita

Expanded text:
. Non enim erubesco euangelium. uirtus enim dei est in salutem omni credenti, Iudaeo primum et Graeco. iustitia enim dei in eo reuelatur ex fide in fidem, sicut scriptum est: iustus autem ex fide mea uiuet. reuelatur enim ira dei de caelo super omnem impietatem et iniustitiam hominum eorum, qui ueritatem dei in iniustitia detinent, quia quod notum est dei manifestum est in illis. Deus enim illis reuelauit. Inuisibilia enim ipsius a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna q
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o iħu: in quo et laboro certan-¬
do scdm oꝑationem eius. quam ope¬
ratur in me in uirtute.
olo enim uos scire. qualem solli¬
citudinem habeam pro uob̾. et
ꝓhis qui sunt laodicie: et quicũq
coridruni fasiem meã incarne:ut
consolentur corda ipsoꝵ instructun
caintate. et ur om̃s diuitias plenu¬
dinis intellectus. in agnitiont̃ mys¬
in quo sunt om̃s thesauri sapientie
&e scientie absconditi. Hoc autẽ dico:¬

Expanded text:
in Christo Iesu in quo et laboro certanin Christo Iesu in quo et laboro certando secundum operationem eius quam operatur in me in virtute volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis et pro his qui sunt Laodiciae et quicumque non viderunt faciem meam in carne ut consolentur corda ipsorum instructi in caritate et in omnes divitias plenitudinis intellectus in agnitionem mysin quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi hoc aute
Abbreviated transcription (Latin):
re: et ꝑ eum reconciliare om̃ia in
ip̃m: pacificans ꝑ sanguinem cru-¬
cis eius. siue que in celis sunt. siue
autẽ reconciliauit in corpore carnis
eiuis ꝑ mortem. exhibere uos scõs et
immaculatos et irrep̃hensibiles corã
ipso: si tam̃ ꝑmanetis in fide funda¬
ti et stabiles: et immobiles ab spee
uangelii qd̃ audistis: qd̃ predicatũ
est in uniuersa creatura que sub celo
est: cuiꝰ factus sum ego paulus mi¬
nister. qui ñc gaudeo in passionib
pro uob̃: et adimpleo ea que desunt
passionum xp̃i in carne mea: ꝓ cor¬
pore eius qd̃ est ecclia. Cuius factus
sum ego minister. scdm dispensatio¬
nem dei que data est mͥ in uobis: ut
impleam uerbum dei : mysterium
qd̾ absconditum fuit a scłis et gen̾a-¬
tionibus. Nunc autẽ manifestatũ
est sanctis eius: quibus uoluit ds
notas facere diuitias głe sacram̃ti
huius ingentibus. qd̃ est xp̃s in uo-¬
bis spes głe: quem nos annuntia-
hominem in om̃i sapientia: ut exhi-¬
beamus om̃em hominem ꝑfectum

Expanded text:
in ipsum, pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in terris, sive autem reconciliavit in corpore carnis ejus per mortem, exhibere vos sanctos, et immaculatos, et irreprehensibiles coram ipso: si tamen permanetis in fide fundati, et stabiles: et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod praedicatum est in universa creatura, quae sub est cuius factus sum ego Paulus minister qui nunc gaudeo in passionibus pro vobis et adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea pro corpore eius quod est ecclesia cuius factus sum ego minister secundum dispensationem Dei quae data est mihi in vos ut impleam verbum Dei mysterium quod absconditum fuit a saeculis et generationibus nunc autem manifestatum est sanctis eius quibus voluit Deus notas facere divitias gloriae sacramenti huius in gentibus quod est Christus in vobis spes gloriae quem nos adnuntiamuentes omnem hominem in omni sapientia ut exhibeamus omnem hominem perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
dei ur̃e. Sicut gͦ accepistis iħm xp̃m
dñm nr̃m. in ipso ambulate: ra¬
dicati et suꝑedificati in ipso: et con¬
firmati in fide. sicut & didicistis:
ambulantes in illo in gr̃aꝵ actione
idete nequis uos decipiat
ꝑ phylosophiam et inanem fal

Expanded text:
em: Sicut accepistis Christum Jesum Dominum, in ipso ambulate, radicati et superaedificati in ipso, et confirmati in fide, sicut didicistis, abundantes in gratiarum actione. Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem
Abbreviated transcription (Latin):
lachrorum seruitus. Propter que uenit
ira dei suꝑ filios incredulitatis: in qͥbꝰ
⁊ uos ambulastis aliquando. cum ui-¬
ueritis in illis. Nunc autẽ deponite
ce uos omnia: iram: indignationẽ :
maliciam : blasphemiam: turpẽ ser¬
cem: exspoliantes uos ueterem homi
nitionem dei: scd̾m imaginẽ eius qͥ
creauit eum: ubi ñ est ma̾culus ⁊ fe¬
mina : gentilis et iudeus: circumcisio
et preputium: barbarus et scita: ser¬
uus et liber: sed om̃ia ⁊ in om̃ibꝰ xp̃s.

Expanded text:
orum seruitus: propter quae uenit ira dei super filios incredulitatis. in quibus et uos ambulastis aliquando, cum uiueretis in illis; nunc autem deponite st uos omnia, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam: turpem sercem, exspoliantes vos veterem hominnitione Dei secundum imaginem eius, qui creauit eum. Ubi non est masculus et femina, Graecus et Iudaeus, circumcisio et praeputium, barbarus et Scyta, seruus et liber: sed omnia et in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
orantes: audientes fidem ur̃am ĩ
xp̃o iħu: & dilectionem quã habe-¬
tis in om̃s scõs. ꝓpter spem que repo-¬
sita est uobis in celis. quam audis-¬
tis in uerbo ueritatis euangelii qd̃
ꝑuenit ad uos. sicut et in uniuer-¬
so mundo est: et fructificat & cres-¬
cit sicut in uob̃ ex ea die qua audi-¬
stis &e cognouistis grãm dei in ue-¬
ritate: sicut didicistis ab epaphra

Expanded text:
am in Christo Jesu, et dilectionem, quam habetis in sanctos omnes, propter spem, quae reposita est vobis in coelis: quam audistis in verbo veritatis Evangelii: quod pervenit ad vos, sicut et in universo mundo est, et fructificat, et crescit, sicut in vobis, ex ea die, qua audistis, et cognovistis gratiam Dei in veritate,
Abbreviated transcription (Latin):
lans frustra. inflatus sensu carnis
sue: et ñ tenens caput. ex quo totũ
corpus ꝑ nexus et coniunctiones
subministratũ. & constructum cres-¬
cit in augmentum dei:¬
tis : Ne tetigeritis. neq gustaueri¬
tis: neq contrectaueritis: que sũt
om̃ia in interitu ipso usu scđ̃m pre¬
cepta et doctrinas hominũ: que st̃
rationem quidem habentia sapien-¬
tie. insuꝑsticione & humilitate: et
ad ñ parcendum corpori: ñ in hono¬
re aliquo ad saturitatem carnis.I¬
gitur si cum surrexistis cum xpisto:
que sursum sunt querite: ubi xp̃s
est in dextera dei sedens. que sursum¬

Expanded text:
lans, frustra inflatus sensu carnis suae; et non tenens caput, ex quo totum corpus, per nexus et coniunctiones subministratum et constructum, crescit in augmentum Detis ne tetigeris neque gustaveris neque contrectaveris quae sunt omnia in interitu ipso usu secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate et ad non parcendum corpori non in honore aliquo ad saturitatem carnis igitur si conresurrexistis Christo quae sursum sunt quaerite ubi Christus est in dextera Dei sedens qu
Abbreviated transcription (Latin):
lens qd̾ aduersum nos erat cyrog̃
nobis. Et ip̃m tulit de medio. affi¬
gens illud cruci: et expolians prin-¬
cipatus ce potestates. traduxit con-¬
fidenter: palam triumphans illos
in semet ipso. Nemo ergo uos uidi¬
cet in cibo aut in poui. aut in parte
diei festi. aut neomenie aut sabba¬
torum: que sunt umbra futurorũ:

Expanded text:
lens quod adversum nos erat cyrogranobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci, et exspolians principatus, et potestates, traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. Nemo ergo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniae, aut sabbatorum: quae sun
Abbreviated transcription (Latin):
iħu per
uolun¬
tatem
dei scł̃m
ꝓmissio¬
nem uite
que est in xp̃o iħu: timotheo ca-
nitoribus meis in conscientia
pura: qd̃ sine intermissione.
habeam tui memoriam in orati
onibus meis: nocte ac die desi-¬
derans te uidere : memor lacri-¬
marum tuarum: ut gaudio im¬
plear ⁊ recordationem accipiens
eius fidei que est in te ñ ficta: que
et habitauit primum in auia tua
loyde : et matre tua eiiniche: certus
sum autẽ quod et inte. Propt̃ quã
causam admoneo te: ut resuscites
grãm dei que est in te. ꝑ impositio¬
nem manuum mearum. Non enĩ
dedit nobis deus sp̃m timoris: sed
uirtutis et dilectionis: et sobrietatis:
oli itaq erubescere testimo-¬
uinctum eius: sed collabora eugl̃io
Saluta priscillam et aquilam: et
onesifori domum. Erastus reman-
reliqui infirmum mileti. festina
ante hyemem uenire. Salutant te
eubolus. & pudens. ⁊ linus: ⁊ clau¬

Expanded text:
u per voluntatem Dei secundum promissionem vitae quae est in Christo Iesu Timotheo carinitoribus in conscientia pura quam sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre, memor lacrymarum tuarum, ut gaudio implear, recordationem accipiens ejus fidei, quae est in te non ficta, quae et habitavit primum in avia tua Loide, et matre tua Eunice, certus sum autem quod et in te. Propter quam causam admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quae est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis. Noli itaque erubescere testimovinctum ejus: sed collabora EvangelioSaluta Priscum et Aquilam, et Onesiphori domum. Erastus remansireliqui infirmum Mileti. Festina ante hyemem venire. Salutant te Eubulus, et Pudens, et Linus, et Clau
Abbreviated transcription (Latin):
to ab eo ad syleam et tymotheũ:
ut qͣmceleriter uenirent ad eum.
ꝓfecti sunt. Paulus autem cum
athenis eos expectaret: incitabat᷑
sp̃s eius in ipso: uidens ydolatrie
deditam ciuitatem. Disputabat gͥ
in synagoga cum uideis et colenti¬
bus: in foro ꝑ omnes dies ad eos
qui aderant. Quidam autẽ epycu-¬
rei et stoyci phylosophi: disserebãt
cum eo. Et quidã dicebant. Quid
uult seminiuerbius hic dicere: a¬
nioꝵ uidetur annuntiator esse:
qͥa iħm et resurrectionẽ annunti¬
abat eis. Et app̃hensum eũ ad ari¬
opagum duxerunt: dicentes. Pos¬
sumus scire: que est hec noua que
a te dicitur doctrina: Noua enim
quedam infers auribus nr̃is. Uo¬
lumꝰ ergo scire: quidnam uelint
hec esse. Attenienses autẽ om̃s et
aduene hospites ad nichil aliud
uacabant: nisi aut dicere aut au¬
dire aliquid noui.
tans autem paulus in medio
ariopagi: ait. Uiri athenien¬
ses: ꝑ omnia quasi suꝑsticiosos
uos uideo. Preteriens enim et ui

Expanded text:
to ab eo ad Silam et Timotheum, to ab eo ad Silam et Timotheum, ut quam celeriter venirent ad illum, profecti sunt. Paulus auAthenis eos expectaret incitabatur spiritus eius in ipso videns idolatriae deditam civitatem disputabat igitur in synagoga cum Iudaeis et colentibus et in foro per omnes dies ad eos qui aderant quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo et quidam dicebant quid vult seminiverbius hic dicere aniorum videtur adnuntiator esse quia Iesum et resurrectionem adnuntiabat eis et adprehensum eum ad Ariopagum duxerunt dicentes possumus scire quae est haec nova quae a te dicitur doctrina nova enim quaedam infers auribus nostris volumus ergo scire quidnam velint haec esse Athenienses autem omnes et advenae hospites ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi stans autem Paulus in medio Ariopagi ait viri athenienses per omnia quasi superstitiosiores vos video pr
Abbreviated transcription (Latin):
iasonẽ et qͣsdam fĩs ad pͥncipes ci¬
qiui urbẽ toncttant: et huc uenert
qͦo suscepit iason: et hi om̃s contia
decreta cesaris faciunt: regem aliũ
dicentes esse iħ̾m. Concitauer̃t autẽ
plebem et ꝓͥncipes ciuitatis: audi¬
entes hec. Et accepta fatisfactione
ab iasone et a ceteris: dimiserunt
eos. frẽs uͦ confestim ꝑ noctem di¬
miserunt paulũ et syleam inberoea
Qui cũ aduenissent: statim in syna¬
gogam iudeoꝵ introierunt. Hi aut̃
erant nobiles eoꝵ qui sunt in thes¬
salonice: qui susceꝑunt uerbũ cũ
omni auiditate: cotidie scrutantes
scͥpturas. si hec ita se haberent. Et
ñ pauci. Cum autem cognouis¬
sent in thessalonica uidei. qͥa et
beroee predicatum est a paulo u̾¬
bum dei : uenerunt et illuc: com¬
mouentes et turbantes multitu¬
dinem. Statimq tunc paulũ di¬
miserunt frẽs: ut iret usq ad ma¬
re. Syleas autem et tymotheus re¬
manserunt ibi. Qui autem dedu¬
cebant paulum: ꝑduxerunt eum
usq athenas. Et accepto manda¬

Expanded text:
d principes ciqui urbem concitant, et huc venerunt, quos suscepit Jason, et hi omnes contra decreta Caesaris faciunt, regem alium dicentes esse Jesum. Concitaverunt autem plebem, et principes civitatis audientes haec. Et accepta satisfactione a Jasone, et a caeteris, dimiserunt eos. Fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et Silam in Beroeam. Qui cum venissent, in synagogam Judaeorum introierunt. Hi autem erant nobiliores eorum, qui sunt Thessalonicae, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si haec ita se haberent. Et i non pauci. Cum autem cognovissent in Thessalonica Judaei, quia et Beroeae praedicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes et turbantes multitudinem. Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret usque ad mare: Silas autem et Timotheus remanserunt ibi. Qui autem deducebant Paulum, perduxerunt eum usque Athenas, et accepto manda
Abbreviated transcription (Latin):
hibuit fieri. Iussit q eos qui possent
natare mittere se in mare pͥmos et eua¬
dere: et ad terram exire: et ceteros ali¬
os in tabulis ferebant: quosdam uͦ¬
sur ca que de naui erant. Et si fae¬
tuun es. ut omnes amime eti ladcuet

Expanded text:
hibuit fieri: jussitque eos, qui possent hibuit fieri: jussitque eos, qui possent natare, emittere se primos, et evadere, et ad terram exire: et caeteros alios in tabulis ferebant: quosdam super ea, quae de navi erant. Et sic factum est, ut omnes animae eva
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m capillus de capite peribit. Et cũ
hec dixisset : sumens panẽ gr̃as egit
deo: in conspectu om̃ium. Et cũ fre¬
gisset: cepit manducare. Animeqͥo¬
res autẽ facti om̃s: et ipsi sumpser̃t
cibum. Eramus uͦ uniuerse anime in
naui: ducente septuaginta sex. Et
saciati cibo alleuiabant nauem: iac-¬
tantes triticum in mare. Cum autẽ
dies factus esset : terrã naute ñ agnos¬
cebant. sinum uero quendam conside¬
rabant habentem litus: in quod cogi¬
tabant si possent eicere nauem. Et cũ
anchoras sustulissent: committebant
se mari: simul laxantes iuncturas
gubernaculoꝵ. Et leuato artemone:
scł̃m flatum aure tendebant adlitus.
Et cum incidissemꝰ in locum bithalas¬
sum: impegerunt nauem. Et ꝓra qui¬
dem fixa manebat immobilis: pupis
uero soluebatur aui maris. Militum
uͦ consilium fuit ut custodes occiderẽt:
ne quis cum enatasset effugeret. Centu¬
rio autem uolens seruare paulum: pro¬

Expanded text:
vestrum capillus de capite peribit. Et cum vestrum capillus de capite peribit. Et cum haec dixisset, sumens panem, gratias egit Deo in conspectu omnium: et cum fregisset, coepit manducare. Animaequiores autem facti omnes, et ipsi sumpserunt cibum. Eramus vero universae animae in navi ducentae septuaginta sex. Et satiati cibo alleviabant navem, jactantes triticum in mare. Cum autem dies factus esset, terram non agnoscebant: sinum vero quemdam considerabant habentem littus, in quem cogitabant, si possent, ejicere navem. Et cum anchoras sustullisent, committebant se mari, simul laxantes juncturas gubernaculorum: et levato artemone secundum aurae flatum tendebant ad littus. Et cum incidissemus in locum dithalassum, impegerunt navem: et prora quidem fixa manebat immobilis, puppis vero solvebatur a vi maris. Militum autem consilium fuit, ut custodias occiderent: ne quis cum enatasset, effugeret. Centurio autem volens servare Paulum, pro
Abbreviated transcription (Latin):
quemadmodum dictum est mͥ. In in-¬
sulani quandam oportet nos deuenire.
Sed postea qm quarta decima nox su¬
peruenit: nauigantibꝰ nobis in adriã.
circa mediam noctem suspicabantur
naute apparere sibi aliqͣm regionem.
Qui submittentes bolidem: inuener̃t
passus uiginti. Et pusillum inde se¬
parati: inuenerunt passus qͥndecim.
Tim̃tes autem ne in asꝑa incideremꝰ:
de pupi mittentes anchoras quatuor.
optabant diem fieri. Nautis uͦ que¬
rentibꝰ fugere de naui: cũ misissent
scapham in mare: sub obtentu quasi a¬
ꝓra inciperent anchoras extendere:
dixit paulus centurioni et militibꝰ.
Nisi hi in naui manserint: uos salui
fieri ñ potestis. Tunc absiderunt mi¬
lites funes scaphe: et passi sunt eam
excidere. Et cum lux incepisset fieri:
rogabat paulus om̃s sumere cibum:
dicens. Quarta decima hodie die
expectantes ieiuni ꝑmanetis: nichil
accipientes. Propter qd̾ rogo uos acci¬
ꝑe cibum ꝓ salute ur̃a: quia nullius

Expanded text:
quemadmodum dictum est mihi in inquemadmodum dictum est mihi in insulam autem quandam oportet nos devenire sed posteaquam quartadecima nox supervenit navigantibus nobis in Hadria circa mediam noctem suspicanautae apparere sibi aliquam regionem. Qui et summittentes bolidem, invenerunt passus viginti: et pusillum inde separati, invenerunt passus quindecim. Timentes autem ne in aspera loca incideremus, de puppi mittentes anchoras quatuor, optabant diem fieri. Nautis vero quaerentibus fugere de navi, cum misissent scapham in mare, sub obtentu quasi inciperent a prora anchoras extendere, dixit Paulus Centurioni et militibus: Nisi hi in navi manserint, vos salvi fieri non potestis. Tunc absciderunt milites funes scaphae, et passi sunt eam excidere. Et cum lux inciperet fieri, rogabat Paulus omnes sumere cibum, dicens: Quarta decima die hodie exspectantes jejuni permanetis, nihil accipientes. Propter quod rogo vos accipere cibum pro salute vestra: quia nullius
Abbreviated transcription (Latin):
potuimus obtinere scapham. Qua sub¬
lata: adiutoriis nitebantur accingẽ¬
tes nauem : tũtes ne in syrtim inci¬
deret: submisso uase sic ferebantur.
Ualde autem nob̃ tempestate iactatis:
sequenti die iactum fecerunt: et ter
cia die suis manibꝰ armam̃ta nauis
piecerunt. Neq sole autẽ neq syderi-¬
bus apparentibꝰ ꝑ plures dies : et tem¬
pestate ñ exigua ĩminente: iam abla¬
ta erat spes omnis salutis nr̃e.
t cum multa ieiunatio
fieret: tunc stans paulus in me¬
dio eorum dixit. Oportebat quidem
o uiri audito me ñ egredi a creta. lu.¬
cri ꝙ facere iniuriam hanc et iacturã
Et nunc suadeo uob̾. bono animo ẽẽ
Amissio enim nullius anime erit ex
uob̃. preter qm nauis. Astitit enim
mͥ hac nocte angelus dei: cuiꝰ sum ego.
et cui deseriuo: dicens. Ne timeas pau¬
le. Cesari te oportet assistere. Et ecce
donauit tibi deus om̃s qui nauigant
tecum. Propter qd̃ bono animo estote
uiri. Credo enim deo meo: quia sic erit

Expanded text:
potuimus vix obtinere scapham. Qua subpotuimus vix obtinere scapham. Qua sublata, adjutoriis utebantur, accingentes navem, timentes ne in Syriam inciderent, summisso vase sic ferebantur. Valida autem nobis tempestate jactatis, sequtia die suis manibus armamenta navis proiecerunt neque sole autem neque sideribus apparentibus per plures dies et tempestate non exigua inminente iam ablata erat spes omnis salutis nostrae et cum multa ieiunatio fuisset tunc stans Paulus in medio eorum dixit oportebat quidem o viri audito me non tollere a Creta lucrique facere iniuriam hanc et iacturam et nunc suadeo vobis bono animo esse amissio enim nullius animae erit ex vobis praeterquam navis adstitit enim mihi hac nocte angelus Dei cuius sum ego et cui deservio dicens ne timeas Paule Caesari te oportet adsistere et ecce donavit tibi Deus omnes qui navigant tecum propter quod bono animo estote viri credo enim Deo quia sic erit
Abbreviated transcription (Latin):
gnidum. ꝓhibente nos uento: ad na-¬
uigauimus crete iuxta salmonem.
Et uix iuxta nauigantes : uenimus
in locum quendam qui uocatur bo¬
niportus. cui iuxta erat ciuitas tha-¬
dicens eis. Uiri : uideo qm̃ cum in¬
iuria. et multo damno. non solum
oneris et nauis. sed etiã animarũ
nr̃arum incipit esse nauigatio. Cen¬
turio autem gubernatori et naucle¬
ro magis credebat: qͣm his que a pau¬
lo dicebantur. Et cum aptus portus
ñ esset ad hyemandum: plurimi sta-¬
tuerunt consilium nauigare inde: si
quom possent deuenientes phenicẽ
hyemare. portum crete respicientẽ
ad affricum et ad chorum. Aspiran¬
te autem austro. estimantes ꝓpositũ
se tenere: cum sustulissent de ason:
legebant cretam. Non post multum
autem misit se contra ipsam uentus
typhonicus: qui uocatur euroaqͥlo.
Cumq arrepta esset nauis. et ñ posset
conari in uentum: data naue flatibꝰ
ferebam᷑. Insulam autẽ quandam
decurrentes que uocatur cauda: uix¬

Expanded text:
Gnidum: prohibente nos vento, adnaGnidum: prohibente nos vento, adnavigavimus Cretae, juxta Salmonem: et vix juxta navigantes, venimus in locum quemdam, qui vocatur Boniportus, cui juxta erat civitas Thadicens eis: Viri, video quoniam cum injuria et multo damno, non solum oneris et navis, sed etiam animarum nostrarum, incipit esse navigatio. Centurio autem gubernatori et nauclero magis credebat, quam his quae a Paulo dicebantur. Et cum aptus portus non esset ad hiemandum, plurimi statuerunt consilium navigare inde, si quomodo possent devenientes Phoenicem, hiemare, portum Cretae respicientem ad Africum, et ad Corum. Aspirante autem austro, aestimantes propositum se tenere, cum sustulissent de Asson, legebant Cretam. Non post multum autem misit se contra ipsam ventus Typhonicus, qui vocatur Euroaquilo. Cumque arrepta esset navis, et non posset conari in ventum, data nave flatibus, ferebamur. In insulam autem quamdam decurrentes, quae vocatur Cauda,
Abbreviated transcription (Latin):
et beronice: et qui assidebant eis.
Qui cum secessissent: loquebantur
adinuicem dicentes: quia nichil mor¬
te aut uinculis dignum fecit homo
hic. Agrippa autem festo dixit. Di¬
mitti poterat homo hic: si non ap¬
pellasset cesarem.
reeuen uudicaum est nauga
lum cum pelipuis custodus centure¬
oni nomine iulio cohortis auguste.
Ascendentes autẽ nauem adruime¬
tinam: incipientes nauigare. cuta
asye loca sustulimus: ꝑseuerante
nobiscum aristarcho macedone thes¬
salonicensi. Sequenti autem die:
deuenimus sydonem. Humane au¬
tem tractans iulius paulum: ꝑmisit
ad amicos ire: et curam sui agere. Et
inde cum sustulissemꝰ. sub nauigaui¬
mus cẏpro: ꝓpterea qd̃ essent uenti
contrarii. Et pelagus cylicie et pam-¬
philie nauigantes uenimꝰ lystram:
que est pars lycie. Et ibi inueniens
cẽturio nauem alexandrinã naiuigã¬
tem in ythaliam: transposuit nos
in eam. Et cum multis diebus tarde
nauigaremꝰ. et ui deuenissemꝰ contͣ

Expanded text:
et Bernice, et qui assidebant eis. et Bernice, et qui assidebant eis. Et cum secessissent, loquebantur ad invicem, dicentes: Quia nihil morte, aut vinculis dignum quid fecit homo iste. Agrippa autem Festo dixit: Dimitti poterat homo hic, si non appellasset Caesarem. t autem iudicatum est eum lum cum reliquis custodiis centurioni nomine Iulio cohortis Augustae ascendentes autem navem hadrumetinam incipientem navigare circa Asiae loca sustulimus perseverante nobiscum Aristarcho Macedone Thessalonicense sequenti autem die devenimus Sidonem humane autem tractans Iulius Paulum permisit ad amicos ire et curam sui agere et inde cum sustulissemus subnavigavimus Cypro propterea quod essent venti contrarii et pelagus Ciliciae et Pamphiliae navigantes venimus Lystram quae est Lyciae et ibi inveniens centurio natem in Italiam, transposuit nos in eam. Et cum multis diebus tarde navigaremus, et vix devenissemus contra
Abbreviated transcription (Latin):
adiutus dei. usq in hodiernum di¬
em sto testificans minori atq maio¬
ri: nichil extra dicens. qͣm ea que ꝓ¬
phete sunt locuti futura esse. et moy¬
ses: si passibilis xp̃s: si pͥmus ex re¬
surrectione mortuoꝵ lumen annũ¬
tiatus est ppło et gentibus. Hec lo¬
quente eo et racionem reddente. fes-¬
tus magna uoce dixit. In sanis pau-¬
le. Multe te littere ad insaniã con-¬
uertunt. Et paulus : ñ insanio in¬
quit optime feste: sed ueritatis
⁊ sobrietatis uerba loquor. Scit e¬
num de his rex: ad quem et constan¬
ter loquor. Latere enim eum nichil
hoꝵ arbitror. Neq enim in angulo
quicqͣm horum gestum est. Credis
rex agrippa ꝓpħis : Scio quia credis.
Agrippa autem ad paulum. In mo¬
dico suades me xp̃ianum fieri. Et
paulus. Opto apud deum. et in modi¬
co et in magno: non tantum te sed et¬
om̃s hos qui audiunt. hodie fieri ta-¬
les qualis et ego sum: exceptis uin¬
culis his. Et exsurrexit rex et preses

Expanded text:
adjutus Dei, usque in hodiernum diadjutus Dei, usque in hodiernum diem sto, testificans minori atque majori, nihil extra dicens quam ea, quae prophetae locuti sunt futura esse, et Moyses: si passibilis Christus, si primus ex resurrectione mortuorum, lumen annuntiaturus est populo, et gentibus. Haec loquente eo, et rationem reddente, Festus magna voce dixit: Insanis, Paule, multae te litterae ad insaniam convertunt. Et Paulus: Non insanio inquit, optime Feste, sed veritatis et sobrietatis verba loquor. Scit enim de his rex, ad quem et constanter loquor: latere enim eum nihil horum arbitror. Neque enim in angulo quidquam horum gestum est. Credis, rex Agrippa, Prophetis? Scio quia credis. Agrippa autem ad Paulum: In modico suades me Christianum fieri. Et Paulus: Opto apud Deum, et in modico, et in magno, non tantum te, sed etiam omnes qui audiunt, hodie fieri tales, qualis et ego sum, exceptis vinculis his. Et exsurrexit rex, et praeses,
Abbreviated transcription (Latin):
cum decidissemus in tr̃am: audiui
uocem dicentẽ mͥ hebrea lingua. Sau-¬
le saule: quid me ꝑsequeris: Durũ
est tibi contra stimulum calcitrare.
Ego autem dixi. Quis es dñe: Dñs
autem dixit. Ego sum iħs: quem tu
ꝑsequeris. Sed exsurge: et sta supra
pedes tuos. Ad hoc enim apparui tͥ:
ut constituam te ministrum et testẽ
eorum uidisti. et eoꝵ quibꝰ apparebo
tibi: eripiens te de ppłis et gentibus.
in quas nunc ego mittam te aperire
oculos eorum : ut conuertant᷑ de tene¬
bris ad lucem. et de potestate satha¬
ne ad deum: ut accipiant remissio¬
nem peccatorum. et sortem inter sc̃os.
ꝑ fidem que est in me. Unde rex agͥp¬
sed his qui sunt damasci primũ et ie¬
rosolimis. et in omnem regionẽ ui¬
dee. et gentibus. annuntiabam ut pe¬
nitentiam agerent: et conuerterent᷑
ad deum: digna penitentie oꝑa faci¬
entes. Hac ex causa me iudei cum es¬
sem in templo: comp̃hensum temp¬
tabant interficere. Auxilio autem

Expanded text:
cum decidissemus in terram, audivi cum decidissemus in terram, audivi vocem loquentem mihi Hebraica lingua: Saule, Saule, quid me persequeris? durum est tibi contra stimulum calcitrare. Ego autem dixi: Quis es, Domine? Dominus autem dixit: Ego sum Jesus quem tu persequeris. Sed exsurge, et sta super pedes tuos: ad hoc enim apparui tibi, ut constituam te ministrum et testem eorum quae vidisti, et eorum quibus apparebo tibi, eripiens te de populo, et gentibus, in quas nunc ego mitto te, aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanae ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem, quae est in me. Unde, rex Agripsed his, qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judaeae, et gentibus annuntiabam, ut poenitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna poenitentiae opera facientes. Hac ex causa me Judaei, cum essem in templo, comprehensum tentabant interficere. Auxilio autem
Abbreviated transcription (Latin):
initio si uellent testimonium ꝑ hibe.
ligionis uixi phariseus. Et nunc in
spe que ad patres nr̃os repromissio¬
nis facta est a deo. sto iudicio subiectꝰ.
in quam duodecim tribus nr̃e nocte
ac die deseruientes sperant deueni¬
re. De qua spe accusor a uideis o rex.
Quid incredibile iudicatur apd̃ uos.
si deus mortuos suscitat: Et ego qui¬
dem existimaueram me aduersus no¬
men iħu nazareni debere multa con¬
traria agere. qd̃ et feci ierosolimis:
et multos scõrum ego in carceribus
indusi: a pͥncipibus sacerdotum po¬
testate accepta. Et cum occiderentur
detuli sententiam: et ꝑ om̃s synago¬
gas frequenter puniens eos compelle¬
bam blasphemare: et amplius insa-¬
niens in eos. ꝑsequebar usq in exte¬
ras ciuitates. In quibus dum irem
damascum cum potestate et ꝑmissu
pͥncipum sacerdotum: die media in
uia uidi rex de celo supra splendorem
solis circumfulsisse me lumen: et eos
qui simul mecum erant. Om̃s q nos

Expanded text:
initio si velint testimonium perhiberinitio si velint testimonium perhiberligionis vixi Pharisaeus. Et nunc in spe, quae ad patres nostros repromissionis facta est a Deo, sto judicio subjectus: in quam duodecim tribus nostrae, nocte ac die deservientes, sperant devenire. De qua spe accusor a Judaeis, rex. Quid incredibile judicatur apud vos, si Deus mortuos suscitat? Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazaraeni debere multa contraria agere. Quod et feci Jerosolymis, et multos sanctorum ego in carceribus inclusi, a principibus sacerdotum potestate accepta: et cum occiderentur, detuli sententiam. Et per omnes synagogas frequenter puniens eos, compellebam blasphemare: et amplius insaniens in eos, persequebar usque in exteras civitates. In quibus dum irem Damascum cum potestate et permissu principum sacerdotum, die media in via, vidi, rex, de coelo supra splendorem solis circumfulsisse me lumen, et eos qui mecum simul erant. Omnesque nos