comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rientis: desidera et potum
ut fiat tecum: quia abiin.¬
das et eges: Abundas tem¬
poralibus: eges ȩternis: Mẽ.¬
dicum hominẽ audis:men.¬
dicus ipse dei es: Petitur a
te: et petis: Quod egeris
cum petitore tuo: hoc aget
deus cum suo: Et plenus:
et manis es: Imple inanẽ
de plenitudine tua: ut de
dei plenitudine impleatur
hoc est qui mundi sunt cor
Hic est finis amoris nr̃i fi
nis quo perficiamur: non
quo consumamͦ: finitur ci¬
bus. Finitur uestis: sibus qͥa
consumitur edendo: uestis
quia perficitur texendo: Et
illud finitur: et illud Sed fi¬
nis iste pertinet ad consump¬
tionẽ: ille ad perfectionem:
Quicquid agimus: quicqͥd
bene agimus: quicquid ni¬
timur: quicquid laudabili¬
ter estuamus: quicquid in¬
culpabiliter desideramus:
ad dei uisionẽ cum uenerit:
plus non requiremus: Quid
enim querat. cui ad est deus:
aut quid sufficiat ei. cui nos
sufficit deus: Uidere deum
uolumus: uidere deum que¬
rimus: uidere deum inar-¬

Expanded text:
rientis, desidera et potum rientis, desidera et potum ut fiat tecum. Quia abundas et eges: abundas temporalibus, eges aeternis. Mendicum hominem audis, mendicus ipse Dei es. Petitur a te, et petis. Quod egeris cum petitore tuo, hoc aget Deus cum suo. Et plenus et inanis es: imple inanem de plenitudine tua, ut de Dei plenitudine impleatur hHic est finis amoris nnis quo perficiamur, non quo consumamur. Finitur cibus, finitur vestis: cibus, quia consumitur edendo; vestis, quia perficitur texendo. Et illud finitur, et illud: sed finis iste pertinet ad consumptionem, ille ad perfectionem. Quidquid agimus, quidquid bene agimus, quidquid nitimur quidquid laudabiliter aestuamus, quidquid inculpabiliter desideramus, ad Dei visionem cum venerit, plus non requiremus. Quid enim quaerat, cui adest Deus? aut quid sufficiat ei, cui non sufficit Deus? Videre Deum volumus, videre Deum quaerimus, videre Deum inar
Abbreviated transcription (Latin):
go illa erit uera consolatio.
qua dabitur quod non amit.¬
tatur: ut illi se postea gau¬
deant consolari:qui modo
se lugent peregrinari: Vnd ecim̃. ł.
opus et munus: Beati
qui esuriunt et sitiunt rusti.¬
ciam: qm̃ ipsi saturabuntur:
Saturari uis: Vnde: Si caro
saturitatẽ concupiscit: dige¬
sta saturitate famem iterũ
patieris: Et qui bibit in qͥt
ex hac aqua: sitiet iterum:
Medicamentũ quod ad uul¬
nus ponitur: si sanauerit
iam non dolet: Quod autẽ
ponitur contra famem. hoc
est esca: ita ponitur: ut ad
modicum releuet: Transacta
saturitate: redit fames: Ac¬
cedit quidem cotidie reme¬
dium saturitatis: sed non
est sanatum uulnus infir.¬
mitatis: Esuriamus ergo.
sitiamusq iusticiam: ut ip¬
sa iusticia saturemur: quã
nunc esurimus et sitimus:
Inde enim saturabimur: qͦd
esurimus et sitimus: Interi¬
or homo nr̃: esuriat et siti.¬
at: Habet enim cibum suũ:
habet potum suum: Ego sũ
inquit panis. qui de cȩlo
descendi: Habes panem esu¬

Expanded text:
go illa erit vera consolatio, qua dabitur quod non amittatur; ut illi se postea gaudeant consolari, qui modo se lugent peregrinari. CAPUT IV. 4. Eopus et munus: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Saturari vis. Unde? Si caro saturitatem concupiscit, digesta saturitate, famem iterum patieris. Et qui biberit, inquit, ex hac aqua, sitiet iterum . Medicamentum quod ad vulnus ponitur, si sanaverit, jam non dolet: quod autem ponitur contra famem, hoc est, esca, ita ponitur ut ad modicum relevet. Transacta enim saturitate, redit fames. Accedit quidem quotidie remedium saturitatis, sed non est sanatum vulnus infirmitatis. Esuriamus ergo sitiamusque justitiam, ut ipsa justitia saturemur, quam nunc esurimus et sitimus. Inde enim saturabimur, quod esurimus et sitimus. Interior homo noster esuriat et sitiat: habet enim cibum suum, habet potum suum. Ego sum, inquit, panis qui de coelo descendi . Habes panem esu
Abbreviated transcription (Latin):
inter corpora scõrum ep̃orũ.
in templo apollinis in mon¬
te aureo.: in uaticano pala¬
tii neroniam: sexto halen¬
das iulii: Post hoc eodem
tempore audiuit decius de¬
pisset a beato cipriano car¬
thaginis ep̃o: et misit cen-¬
tumcellas: et adduxit in¬
de beatum corneliũ ep̃m:
Quem iussit sibi presenta
Sic definisti. ut nec deos cor-¬
sideres. nec precepta princi¬
rum metuas: ut contra rem

Expanded text:
inter corpora sanctorum episcoporum in templo Apollinis in Montem Aureum in Vaticano Palatii Neroniani VI Kalend. Julii. Post hoc eodem tempore audiens Decius qpisset a beato Cypriano Carthaginensi episcopo, misit Centumcellis, et adduxit beatum Cornelium, quem tamen jussit sibi praesentarSic definisti, ut nec deos, nec praecepta princitimeas, ut contr
Abbreviated transcription (Latin):
net: ne nos qui plus cȩterꝰ
in hoc mundo accepisse. ali¬
quid cerniiur: ab auctorẽ
mundi grauius inde iudice.¬
mur: Cum enim augentur
dona: rationes etiam crescũt
donorum: Tanto ergo esse humili

Expanded text:
ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humili
Abbreviated transcription (Latin):
non querere:cor a terrenis
cogitationibꝰ nunquã leua¬
re: Sunt namq nonnulli:
qui donum intelligentiȩ
perceperunt: seb tamen so¬
la quȩ carnis sunt sapiunt:
De quibus per propham chi¬
citur: Sapientes sunt ut fa¬
ciant mala: bene autẽ face¬
re nescierunt:

Expanded text:
non quaerere, cor a terrenis non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt. De quibus per prophetam dicitur: Sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt
Abbreviated transcription (Latin):
nulli. qui etsi interna ac my¬
stica penetrare nesciunt: pro
intentione tamen supernȩ
patriȩ. docent recta quos
possunt: de ipsis exteriori¬
bus quȩ acceperunt: Dumq
se a carnis petulantia. a ter¬
renarũ rerum ambitu: atꝙ¬
a uisibiliũ uoluptate custo¬
diunt: ab his etiam alios ad.¬
monendo cõpescunt: Et sunt
nonnulli: qui quasi duobus
talentis ditati. intellectũ atq
operationẽ perciptunt: sub¬
tilia de internis intelligunt:
mira in exterioribus operan¬
tur: Cumq et intelligendo
et operando aliis predicant:
quasi duplicatũ de negocio
lucrum reportant: Bene au¬
tem alia quinq uel alia duo.
in lucrum uenisse referuntur ⁊
quia dum utriq sexui prȩdi¬
catio impenditur: quasi ac¬
cepta talenta geminantur:
Sed is qui unum talentum
acceperat: abiens fodit in ter¬
ram: et abscondit pecuniã
dñi sui: Talentũ in terra ab¬
scondere est: acceptum inge.¬
nium in terrenis actibus
implicare: lucrum spiritale

Expanded text:
nulli sunt qui, etsi interna ac mynulli sunt qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae, docent recta quae possunt, de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia, a terrenarum rerum ambitu, atque visibilium voluptate custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene autem alia quinquin lucrum venisse referuntur, quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens, fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spiritale
Abbreviated transcription (Latin):
cat: eisq ad negotiũ talen¬
ta partitur: Post multum
rantes pro apportato lucro
remunerat: seruum uero a
bono opere torpentẽ damnat:
Quis itaq iste homo est. qui
peregre proficiscitur: nisi re-¬
demptor nr̃. qui in ea carne
quam assũpserat. abiit in cȩ¬
lum: Carnis enim locus.pro¬
prie terra est: Quȩ quasi ad
peregriandũ ducitur. dũ
per redemptorẽ nr̃m in cȩlo
collocatur: Sed homo iste
peregre proficiscens: seruis
suis bona sua tradidit: quia
fidelibus suis spiritalia do¬
t uni quidem quinq¬
Etalenta: alii duo: alii
uero commisit unum: Quĩq
etenim sunt: corporis sensus:
Uidelicet insus: auditus: gu¬
stus: od oratus. et tactus:
Quinq igitur talentis: do¬
num quinq sensuũ: id est ex¬
teriorum scientia exprimitur
Duobus uero: intellectus
et operatio designatur: Vni¬
us autem talenti nomine: in¬
tellectus tantũmodo desig.¬
natur: Sed is qui quinq ta¬
lenta acceperat: alia quinq
lucratus est: quia sunt non¬

Expanded text:
cat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum rantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo est qui peregre proficiscitur, nisi Redemptor noster, qui in ea carne quam assumpserat abiit in coelum? Carnis enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dot uni quidem quinque talenta, alii duo, alii vero commisit unum. Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinqnum quinque sensuum, id est exterior scientia exprimitur, duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat, alia quinque lucratus est; quia non
Abbreviated transcription (Latin):
buntur: Sed illi perfectioni
quȩ erat discipulis conferen¬
da. maior grã et abundanti¬
or inspiratio seruabatur. per
quam et quȩ nondum accȩ¬
perant sumerent: et excellen¬
tius possent habere quȩ sũp¬
serant: Propter quod dñs di¬
cebat: Adhuc multa habeo
uobis dicere: sed non pote¬
stis portare modo: Cum autẽ
uenerit sp̃s ueritatis: ille di
riget uos in omnẽ ueritatẽ:
Non enim loquetur a semet.¬
ipso: sed quȩ audierit loque.¬
tur: et futura annuntiabit
uobis: Ille me clarificabit:
quia de meo accipiet: et an¬
nuntiabit uobis. Septima łs.¬

Expanded text:
buntur . Sed illi perfectioni, buntur . Sed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent habere quae sumpserant. Propter quod Dominus dicebat: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit Spiritus veritatis, ille diriget vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso: sed quaecunque audierit loquetur, et futura annuntiabit vobis. Ille me honorificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
nibus: sp̃s autem blasphe.¬
mia non remitcetur homini¬
bus: Et quicumq dixerit uer¬
bum contra filium hominis:
remittetur ei: Qui autem di¬
xerit contra spm scm̃: non
remittetur ei neq in hoc scło
neq in futuro: Unde mani-¬
festum est peccatorũ remissi¬
onem. sine sc̃i sp̃s aduocatio¬
ne non fieri: nec quemquã
sine illo sicut expedit inge¬
miscere: aut sicut oportet
orare: dicente apło: Quid
enim oremus sicut oportet
nescimus: sed ipse sp̃s postu¬
lat pro nobis gemitibus
menarrabilibꝰ: Et nemo po¬
test dicere dñm iħm: nisi in
spũ scõ: Quo uacuari nimis
ex itiabile est. nimisq mor¬
tiferum: quia nunquã ue¬
niam meretur: qui ab inter¬
cessore deseritur: Sexta lecti
sp̃m sc̃m: et remittendorum
peccatorũ iam tunc apłi ac¬
ceperant potestatẽ: quã post
resurrectionẽ suam dñs in¬
sufflauit: et dixit: Accipite
spm̃ scm̃: Quorum remisẽri¬
tis peccata remittentur eis:
et quorum retinueritis retmne¬

Expanded text:
nibus; Spiritus autem blasphenibus; Spiritus autem blasphemia non remittetur hominibus. Et quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra Spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Unde manifestum est peccatorum remissionem sine Spiritus sancti advocatione non fieri, nec quemquam sine illo, sicut expedit, ingemiscere, aut sicut oportet, orare, dicente Apostolo: Quid enim oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus ; et: Nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto : quo vacuari nimis exitiabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omnes iSpiritum sanctum, et remittendorum peccatorum etiam tunc apostoli acceperant potestatem, quando post resurrectionem suam Dominus insufflavit, et dixit: Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remittentur eis; et quorum retinueritis, retine
Abbreviated transcription (Latin):
trinitas: et unitatẽ seruet
equalitas: hac in quã dilectis¬
simi fide firmiter apprehensa:
non ambigamus quod cum
in die pentecostes discipulos
it inchoatio muneris. sed ad¬
iectio largitatis: Qm̃ et patri¬
archȩ. et prophe. et sacerdo.¬
tes: omnesq scĩ qui prioribꝰ
fuere temporibus. eiusdẽ sunt
sp̃s sci sc̃ificatione uegetati:
et sine hac gr̃ã nulla umquã
instituta sacramenta: nulla
sunt celebrata mysteria: ut
eadem semper fuerit uirtuᷤ
carismatũ: quamuis non ea.¬
dem fuerit mensura donorũ:
uirtutis. aberat ab operibus
saluatoris: Et cum discipulis
daret infirmitatũ curatio¬
nem: et eiciendorũ demonũ
potestatẽ: eius utiq sp̃s lar¬
giebatur effectum: in quo
ipsum inmundis spiritibus
imperantẽ. iud eorũ negabat
impietas: et diuma beneficra
diabolo deputabat: Unde ta¬
liter blasphemantes: merito
illam dñi excepere sententiã.
qua ait: Omne peccatum et
blasphemia remittetur homi¬

Expanded text:
Trinitas, et unitatem servet Trinitas, et unitatem servet aequalitas. Hac, inquam, dilectissimi, fide firmiter apprehensa, non ambigamus quod cum in die Pentecostes discipulos it inchoatio muneris, sed adjectio largitatis: quoniam et patriarchae, et prophetae, et sacerdotes, omnesque sancti qui prioribus fuere temporibus, ejusdem sunt Spiritus sanctificatione vegetati; et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis non eadem fuerit mensura donorum. virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccatum et blasphemia remittetur homi
Abbreviated transcription (Latin):
auditus:
b hoc enim quedam si¬
ue sub patris siue sub
filii. siue sub sci sp̃s appellatio¬
ne promuntur: ut confessio
credentiũ in trinitate non er.¬
ret Quȩ cum sit inseparabi
lis: nunquã intelligeretur
esse trinitas: si semper in se¬
parabiliter diceretur: Bene
ergo ipsa difficultas loquen¬
di. cor nr̃m ad intelligentiã
trabit: et per infirmitatem
nr̃ãm cęlestis doctrina nos ad¬
iuuat: ut quia in deitate pa-¬
tris et filii et sp̃s sc̃i nec sin¬
gularitas est nec diuersitas
cogitanda: uera unitas et
uera trinitas possit quidem
sed non possit simul ore pro¬
quod simul tota trinitas u¬
na uirtus est: una maiestas:
una substantia: indiscreta
opere: inseparabilis dilectio¬
ne: indifferens potestate: si¬
mul implens omnia: simul
continens uniuersa: quod eñ
est pater hoc est et filius hoc
est et sp̃s sc̃s: et uera deitas
in nullo esse aut maior aut
minor potest: quȩ sic in tribu
est confitenda personis. ut
et solitudinẽ non recipiat

Expanded text:
auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confessio credentium in Trinitate non erret. Quae cum sit inseplis, numquam intelligeretur esse Trinitas, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa difficultas loquendi cor nostrum ad intelligentiam trahit, et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in Deitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti nec singularitas est, nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem tiri, sed non possit simul ore proquod simul tota Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta opere, inseparabilis dilectione, indifferens potestate, simul implens omnia, simul continens universa: quod enim Pater est, hoc est et Filius, hoc est et Spiritus sanctus; et vera Deitas in nullo esse aut major aut minor potest, quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat
Abbreviated transcription (Latin):
patre ut non desereret pa¬
trem: et sic uadit ad patrẽ
relicto mundo. ut non dese-¬
rat mundũ: Exiuit enim a
patre: quia de patre est: In
mundum uenit: quia mun-¬
do suum corpus ostendit:
quod de uirgine assumpsit:
Reliquit mundum corpora¬
li discessione: perrexit ad pa-¬
trem hominis ascensione:
nec mundum deseruit pre¬
sentie gubernatione:

Expanded text:
Patre, ut non desereret PaPatre, ut non desereret Patrem; et sic vadit ad Patrem, relicto mundo, ut non deserat mundum. Exiit enim a Patre, quia de Patre est; et in mundum venit, quia mundo suum corpus ostendit, quod de virgine assumpsit. Reliquit mundum corporali discessione, perrexit ad Patrem hominis ascensione, nec mundum deseruit praesentiae gubernatione,
Abbreviated transcription (Latin):
lexit nos: hinc ergo factũ
est ut diligeremus: quia
dilecti sumus: Prorsus do¬
num dei est: diligere deũ
Ipse ut diligeretur dedit:
qui non dilectus dilexit:
Displicentes amati sumus:
ut esset in nobis unde pla¬
ceremus: Non enim amare¬
mus filium: nisi amaremꝰ
et patrem: Amat nos pa¬
ter. quia nos amamus et¬
filium: cum a patre et filio
acceperimus ut patrẽ ame.¬
mus et filium: Diffundit
enim caritatẽ in cordibus
nr̃is amborũ sp̃s: per quẽ
spm̃ et patrem amamus et
filium: et quem spm cum
patre amamus et filio: amo¬
rem itaq nr̃m pium quo co¬
limus deum fecit deus. et iii¬
ant quia bonum est: Ioeo qͥp
Sed non in nobis faceret qͦd
amaret: nisi ante quam id
faceret nos amaret: Et cre¬
cdidistis inquit: quia ego a
deo exiui: Exiui a patre: et
ueni in mundũ: Iterum re-¬
linquo mundũ: et uado ad
patrem: Plane credimus: Neq
enim propterea debet incre.
dibile uideri: quia sic ad
mundum ueniens exiuit a

Expanded text:
lexit nos . Hinc ergo factum lexit nos . Hinc ergo factum est ut diligeremus, quia dilecti sumus. Prorsus donum Dei est diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut esset in nobis unde placeremus. Non enim amaremus Filium, nisi amaremus et Patrem. Amat nos Pater, quia nos amamus Filium; cum a Patre et Filio acceperimus ut et Patrem amemus et Filium: diffundit enim charitatem in cordibus nostris amborum Spiritus , per quem Spiritum et Patrem amamus et Filium, et quem SpPatre amamus et Filio. Amorem itaque nostrum pium, quo colimus Deum, fecit Deus, et vidit quia bonum est; ideo quipSed non in nobis faceret quod amaret, nisi antequam id faceret nos amaret. Et credidistis, inquit, quia a Deo exivi. Exivi a Patre, et veni in mundum. Iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem. Plane credimus. Neque enim propterea incredibile debet videri, quia sic ad mundum veniens exit a
Abbreviated transcription (Latin):
sibi animales idemq carna¬
les in cordibus fabricantur.
Quicquid enim tale spiri¬
talibus de deo cogitanti¬
bus. ex corporum consue.¬
tudine occurrit: negan¬
do atq respuendo tanquã
importunas muscas ab m¬
terioribus oculis abigunt:
et sinceritati etus lucis ad¬
quiescunt: Qua teste ac iu¬
dice: has ipsas imagines
corporum internis suis as¬
pectibus irruentes: falsas
omnino esse conuincunt: hi
patrem: in quantum autem
deus est nos exaudire cum
patre: Quod eum significas¬
se arbitror: ubi ait: Et non
dico uobis: quia ego roga¬
bo patrem de uobis: Ad hoc
quippe intuendum quomo¬
do non rogat patrẽ filius:
sed simul exaudiunt rogan¬
tes pater et filius: non nisi
spiritalis oculus mentis as¬
cendit: Iyse enim pater in¬
quit amat uos: quia uos
me amastis: Id eo amat pa¬
ter ipse quia nos amamus:
an potius quia ille amat
ideo nos amamus: Ex epła
sua euangłista idem ipse res¬
pondeat: Nos diligimus
inquit: quia ipse prior di¬

Expanded text:
sibi animales, iidemque carnasibi animales, iidemque carnales in cordibus fabricantur. Quidquid enim tale spiritualibus de Deo cogitantibus ex corporum consuetudine occurrit, negando atque respuendo, tanquam importunas muscas, ab interioribus oculis abigunt; et sinceritati ejus lucis acquiescunt, qua teste ac judice has ipsas imagines corporum suis internis aspectibus irruentes, falsas omnino esse convincunt. Hi Patrem; in quantum autem Deus est, nos exaudire cum Patre. Quod eum significasse arbitror ubi ait, Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis. Ad hoc quippe intuendum quomodo non rogat Patrem Filius, sed simul exaudiunt rogantes Pater et Filius, nonnisi spiritualis oculus mentis ascendit. 5. Ipse enim Pater, inquit, amat vos, quia vos me amastis. Ideo amat ille, quia nos amamus; an potius, quia ille amat, ideo nos amamus? Ex Epistola sua evangelista idem ipse respondeat: Nos diligimus, inquit, quia prior ipse di
Abbreviated transcription (Latin):
modo qui prouerbia so¬
lent audire neq intellige¬
re: Cum uero spiritalis cȩ¬
perit omnia diiudicare:
ipse autem a nemine diiu¬
dicari: etiam si in hac inta
adhuc uelut per speculum
ex parte perspicit: tamen
non ullo corporis sensu non
ulla imaginaria cogitatio¬
ne quȩ capit aut fingit
qualiumcumq similitudi-¬
nes corporum: sed mentis
certissima intelligentia dm̃
non corpus esse sed sp̃m̃:
Ita palam de patre annun.¬
tiante filio. ut eiusdem sub.¬
stantiȩ conspiciatur et ipse
qui annuntiat: tunc in enuᷤͦ
nomine petunt: quia in so.¬
no eius nominis non aliud
quam res ipsa est que hoc
nomme uocatur intelligũt:
Nec in animi uanitate uel
infirmitate confingunt:
tanquã in alio loco patrẽ.
in alio filium ante patrẽ
stantem. et pro nobis ro¬
gantem: spatia sua queq
amborum occupantibus
mo libus: et uerbum ad
eum cuius est uerbum fa-¬
cere uerba pro nobis. inter¬
uallo interposito inter os
loquentis et auriculas au¬
dientis: et alia talia que

Expanded text:
modo qui proverbia solent audire neque intelligere. Cum vero spiritualis coeperit omnia dijudicare, ipse autem a nemine dijudicari , etiamsi in hac vita adhuc velut per speculum ex parte, perspicit tamen non ullo corporis sensu, non ulla imaginaria cogitatione quae capit aut fingit qualiumcumque similitudines corporum, sed mentis certissima intelligentia, Deum non corpus esse, sed spiritum: ita palam de Patre annuntiante Filio, ut ejusdem substantiae conspiciatur et ipse qui annuntiat. Tunc in ejus nomine petunt qui petunt; quia in sono ejus nominis non aliud quam res ipsa est quae hoc nomine vocatur, intelligunt, nec animi vanitate vel infirmitate confingunt tanquam in alio loco Patrem, in alio Filium ante Patrem stantem, et pro nobis rogantem, spatia sua quaeque amborum occupantibus molibus, et Verbum ad eum cujus est Verbum facere verba pro nobis, intervallo interposito inter os loquentis et auriculas audientis; et alia talia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uificatur: quia unita¬
ti corporis tui nõ copula¬
tur: Hec dicũtur ut ame¬
mus unitatemx: et timea¬
mus separacionem: Nichil
enim sic debet formidare

Expanded text:
ificatur, quia unitati corporis tui non copulatur. Haec dicuntur ut amemus unitatem, et timeamus separationem. Nihil enim sic debet formidare
Abbreviated transcription (Latin):
do autem uobis phebem
sororem meam quȩ est in
ministerio ȩcclȩ quȩ est cen-¬
chris. ut eam suscipiatis
in dño digne scĩs: et ad sista¬
tis ei in quocumq negocio
ur̃i indiguerit: Et iterum:¬

Expanded text:
do autem vobis Phoebem sororem nostram quae est in ministerio ecclesiae quae est Cenchris ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis et adsistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit etenim
Abbreviated transcription (Latin):
inquit tribulatione et an¬
gustia cordis scripsi uobis
per multas lacrimas: non
ut contristemini: sed ut sci¬
atis quam caritatẽ habeam
abundantius in uobis: Et

Expanded text:
 tribulatione et angustia cordis scripsi vobis per multas lacrymas: non ut contristemini: sed ut sciatis, quam charitatem habeam abundantius in vobis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
humiliet me deus apud uoᷤ.
et lugeam multos ex his
qui ante peccauerunt: et
non egerunt penitentiam
super inmunditia et form¬
catione et impudicitia quã

Expanded text:
humiliet me Deus apud vos; et lugeam multos ex iis qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia, et fornicatione, et impudicitia, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tet litigare: sed mansuetũ
esse ad omnes: Doctorem: pa¬
tientem: cum modestia cor¬
ripientẽ eos qui resistunt:
nequando det illis deus pe¬
nitentiã ad cognoscendam
ueritatẽ: et resipiscant adi¬
aboli laqueis: a quo capti¬
tenentur ad ipsius uolun

Expanded text:
tet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, cum omni modestia corripientem eos, qui resistunt, ne quando det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captite
Abbreviated transcription (Latin):
bra tua non loquantur dolũ:
Quod est intus in corde tuo:
hoc dicatur foris: Non aliud
pectus tegat: et aliud lingua
proferat: Declina a malo: et
fac bonum:Nam quomodo
dicturus sum ei uesti nudum:
qui ab huc uult spoliare uesti
tum: Qui premit conciuem
imisuũm: quomodõ babet susci¬
pere peregrinũ: Ergo per or¬
dinem prius declina amalo:
et fac bonum: Prius accinge
lumbos: et tunc accende lu¬
cernam: Et cum feceris: secu.¬
rus expecta iitam. et dies
bonos: quere pacem: et se¬
quere eã Et tunt bona fronte
redde quod promisisti

Expanded text:
bia tua ne loquantur dolum. Quod est intus in corde tuo, hoc dicatur foris. Non aliud pectus tegat, et aliud lingua proferat. Declina a malo, et fac bonum. Nam quomodo dicturus sum ei, Vesti nudum, qui adhuc vult spoliare vestitum? Nam qui premit civem suum, quomodo habet suscipere peregrinum? Ergo per ordinem, prius declina a malo, et fac bonum: prius accinge lumbos tuos, et tunc accende lucernam. Et cum hoc feceris, securus exspecta vitam et dies bonos. Quaere pacem, et sequere eam: et tunredde quod promisisti
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudinis pondere: qͥ
iam quatriduanus putet:
Nec ipse desperet: Profun-¬
dius mortuus est: sed altuꝰ
est xp̃s: Nouit clamando
terrena onera rumpere: no¬
uit intrinsecus perseipsum
uiuificare: soluendũ disci¬
pulis tradere: Agunt etiã
tales pęnitentiã: Neq enim
lazaro resuscitato post qua¬
triduũ: ullus putor in ui¬
uente remanserat: Ergo qͥ
uiuunt uiuant: quicumq
autẽ mortui sunt. in qua¬
cumq harum trium mor¬
te se inuenerint:agant:
accelerent: iam resurgant:¬

Expanded text:
consuetudinis pondere, qui consuetudinis pondere, qui jam quatriduanus putet. Nec ipse desperet: profundus mortuus est, sed altus est Christus. Novit clamando terrena onera rumpere, novit intrinsecus per se ipsum vivificare, solvendum discipulis tradere. Agant etiam tales poenitentiam. Neque enim Lazaro resuscitato post quatriduum ullus putor in vivente remanserat. Ergo qui vivunt, vivant: quicumque autem mortui sunt, in quacumque harum trium morte se invenerint, agant ut celeriter jam resurgant
Abbreviated transcription (Latin):
et incipiunt secum uoluere
quam malam uitam gerant:
quam pessima consuetudine
premantur: Deinde displi.¬
centes sibi: mutare uitam
instituunt: Resurrexerunt
sti iam: Reuixerunt quibꝰ
displicet quod fecerunt: sed
reuiuiscentes.ambulare noy
possunt: Hȩc sunt uincula
ipsius reatus: Opus est ergo
ut qui reuixit soluatur: et
ire permittat᷑ Hoc officium
discipulis dedit: quibus ait:
Quȩ solueritis in terra: solu¬
carissimi audiuimus: ut qui
uiuunt uiuant: qui mortui
sunt reuiuiscant: Siue ad¬
huc peccatũ in corde concep-
tum non processit in factũ.
peniteat: corrigatur cogita¬
tio: resurgat mortuus intra
domum conscientiȩ: Siue
iam quod cogitauit admi¬
sit: nec sic desperetur:. Non
surrexit mortuus intus: sur.¬
gat elatus: peniteat facti:
de proximo reuiuiscat: nos
eat in profunda seputture:
non accipiat desuper con¬
suetudinis molem: Sed for¬
te iam illi loquor qui iam
duro sui moris lapide pre¬
mitur.: qui iam urgetur

Expanded text:
et incipiunt secum volvere et incipiunt secum volvere quam malam vitam gerant, quam pessima consuetudine premantur? Deinde displicentes sibi, mutare vitam instituunt. Resurrexerunt isti; revixerunt quibus displicet quod fuerunt: sed reviviscentes ambulare non possunt. Haec sunt vincula ipsius reatus. Opus est ergo ut qui revixit, solvatur, et ire permittatur. Hoc officium discipulis dedit, quibus ait: Quae solveritis in terra, solucharissimi, sic audiamus, ut qui vivunt, vivant; qui mortui sunt, reviviscant. Sive adhuc peccatum in corde conceptum est, et non processit in factum; poeniteat, corrigatur cogitatio, surgat mortuus intra domum conscientiae. Sive jam quod cogitavit admisit; nec sic desperetur. Non surrexit mortuus intus, surgat elatus. Poeniteat facti, de proximo reviviscat: non eat in profundum sepulturae, non accipiat desuper consuetudinis molem. Sed forte jam illi loquor, qui jam duro sui moris lapide premitur, qui jam urgetur
Abbreviated transcription (Latin):
more obiurgationis opus
esse. ad eos qui consuetu¬
dine duruerunt: Tamen
ad uocem clamantis dñi.¬
soluta sunt uincula neces.¬
sitatis: Tremuit inferni do-¬
minatio: redditus est la¬
xarus uiuus: Liberat enĩ
de mala consuetudme dñs. qua¬
tribuandᷤ mortuos: Nã ipse quatri¬
duanus: xp̃o uolenti resuscitare
dormiebat: Sed quid ait: Ui¬
dete genus resuscitationis:
Processit de monumento
uiuus: et ambulare non
poterat: Et dñs ad disci¬
pulos: Soluite eum: et si¬
nite abire: Ille suscitauit
mortuũ: illi soluerunt liga¬
tum: Ad quid pertineat ui.¬
dete: ad propriã maiesta.¬
tem dei suscitantis: Increpa¬
tur aliquis in mala consue.¬
tudme positus. uerbo ueri.¬
tatis: Quãmulti increpan¬
tur: et non audiunt: Quis
ergo agit intus. cum illo qͥ
audit: Quis uitam inspirat
intrinsecus: Quis est qui
secretam pellit mortẽ: secre.¬
tam dat uitam: Nonne
post obiurgationes. post
increpationes. dimittuntur
hommes cogitationibꝰ suis:

Expanded text:
more objurgationis opus more objurgationis opus esse ad eos qui consuetudine duruerunt. Tamen ad vocem clamantis Domini, rupta sunt vincula necessitatis. Tremuit inferni dominatio, redditus est Lazarus vivus. Liberat enim et de mala consuetudine Dominus quatriduanos mortuos: nam et ipse quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte genus resuscitationis. Processit de monumento vivus, et ambulare non poterat. Et Dominus ad discipulos: Solvite eum, et sinite abire. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt ligatum. Aliquid pertinere videte ad propriam majestatem Dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine positus, verbo veritatis. Quam multi increpantur et non audiunt! Quis ergo agit intus cum illo qui audit? Quis vitam inspirat intrinsecus? Quis est qui secretam pellit mortem, secretam dat vitam? Nonne post objurgationes, post increpationes dimittuntur homines cogitationibus suis,
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt: Sed quid dicamus
frẽs: Ita sepulti. ut de la¬
taro iam dictũ est: iampu¬
tet: Moles illa imposita se.¬
pulchro: ipsa est uis dure
consuetudinis. qua premi¬
tur anima: nec surgere nec
Reuera ad istam consuetu¬
dinẽ de qua loquor: quar¬
to quodam progressu perue.¬
nit anima: Prima est enim
quasi titillatio delectationis
in corde: scda consensio: ter.¬
cium factum: quarta consu¬
etudo: Sunt enm qui res il¬
licitas oburas cogitationibꝰ
sins prorsus ita abiciunt: ut
nec delectentur Sunt qui
delectantur: et non consen¬
tiunt: Nondũ perfecta mors
est: sed iam quodã modo in¬
choata: Delectationi accẽdit
consensio: iam est illi dam¬
natio: Post consensionẽ. in
factum ꝓceditur: factum in
consuetud inẽ uertitur: et
fit quedam desperatio: ut
dicatur. quatriduanuᷤ est:
iam fetet: Ulenit ergo dñs
cui utiq facilia erant om¬
na: et difficultatẽ quan¬
lam ostendit ibi: Infremu.¬
It spũ: ostendit multo cla¬

Expanded text:
ti sunt. Sed quid dicam, ti sunt. Sed quid dicam, fratres? Ita sepulti, ut de Lazaro dictum est, Jam putet. Moles illa imposita sepulcro, ipsa est vis dura consuetudinis, qua premitur anima, nec surgere, necRevera ad istam consuetudinem de qua loquor, quarto quodam progressu pervenit anima. Prima est enim quasi titillatio delectationis in corde; secunda, consensio; tertium, factum; quarta, consuetudo. Sunt enim qui res illicitas obvias cogitationibus suis prorsus ita abjiciunt, ut nec delectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt: nondum perfecta mors est, sed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consensionem in factum proceditur: factum in consuetudinem vertitur: et fit quaedam desperatio, ut dicatur, Quatriduanus est, jam putet. Venit ergo Dominus, cui utique facilia erant omnia; et difficultatem quamdam ostendit tibi. Infremuit spiritu, ostendit multo cla
Abbreviated transcription (Latin):
consensũ eunt in factum⁊
tanquã efferentes mortuũ.
ut qui latebat m in secreto.
appareat in publico Nun¬
quid iam isti qui in factũ
processerunt. desperandi
sunt: Nonne et illi niue¬
ni dictum est. tibi dico sur¬
ge: Nonne et ille redditus
est matri suȩ: Sic ergo et
qui iam fecerit: si forte cõ¬
monitus et cõmotus uerbo
ueritatis. ad xp̃i uocẽ resur¬
git: uiuus redditur: Potu¬
eternũ perire non potuit:
Qui autẽ faciendo quod
malum est etiam mala con¬
suetudine se implicant: ut
ipsa consuetudo mali non
eos sinat uidere quia malũ
est: fiunt defensores malo¬
rum factorũ suorum: iras¬
cuntur cum reprehendunt᷑:
in tantũ ut sodomitȩ quoi¬
dam dicerent loth reprehen¬
denti nequissimã uolunta¬
tem: habitare uenisti. non
leges dare: Tanta ibi nefan¬
de turpitudinis consuetudo
erat: ut iam nequicia esset
iusticia: et prohibitor poci¬
us reprehenderetur quam
factor: Tali consuetudine
maligna pressi:tanquã sepul¬

Expanded text:
consensum eunt in factum, consensum eunt in factum, tanquam efferentes mortuum, ut quod latebat in secreto, appareat in publico. Numquid jam isti, qui in factum processerunt, desperati sunt? Nonne et illi juveni dictum est, Tibi dico, surge? Nonne et ille redditus est matri suae? Sic ergo et qui jam fecerit, si forte commonitus et commotus verbo veritatis ad Christi vocem resurgit, vivus redditur. Potuaeternum perire non potuit. Qui autem faciendo quod malum est, etiam mala consuetudine se implicant, ut ipsa consuetudo mali non eos sinat videre quia malum est, fiunt defensores malorum factorum suorum: irascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodomitae quondam dicerent viro justo reprehendenti nequissimam voluntatem, Habitare venisti, non leges dare . Tanta ibi nefandae turpitudinis consuetudo erat, ut jam nequitia esset justitia, et prohibitor potius reprehenderetur quam factor. Tales consuetudine maligna pressi, tanquam sepul
Abbreviated transcription (Latin):
in sepulchro: parietibus
elatus erat: terrȩ manda¬
tus non erat: Qui suscita¬
uit mortuã nondũ elatam:
suscitauit mortuũ iam ela¬
tum: nondũ sepultũ: T̃ erciũ
restabat: ut et sepultũ su¬
scitaret: Et hoc fecit in lala.¬
ro: Sunt ergo qui peccatũ
intus in corde habent: in fa¬
cto nondum habent: Nescio
quis motus est aliqua con¬
cupiscentia: Dicit enim ipse
dñs: qui uiderit mulierem
ad concupicendũ eam: iam
mechatus est eam in corde
suo: Nondum accessit corpo¬
re: consensit in corde: Mor¬
tuum intus habet: nondũ
extulit: Et ut fit. ut nouimꝰ
ut cotidie in se homines ex¬
periuntur: aliquando audi¬
to uerbo dei tanquã dño di¬
cente surge: condemnatur
consensus ad iniquitatem:
respiratur in salutẽ atq iu¬
sticiam: Surgit mortuus in
domo: reuiuiscit cor in cogi¬
tationis secreto: facta est
ista resuscitatio anime mor¬
tuȩ intus intra latebras coi¬
scientiȩ: tan quã intra ddo¬
mesticos parietes: Alii post

Expanded text:
in sepulcro, parietibus in sepulcro, parietibus elatus erat, terrae mandatus non erat. Qui suscitavit mortuam nondum elatam, suscitavit mortuum jam elatum, nondum sepultum. Tertium restabat, ut et sepultum suscitaret: et hoc fecit in Lazaro. Sunt ergo qui peccatum intus in corde habent, in facto nondum habent. Nescio quis commotus est aliqua concupiscentia. Dicit enim ipse Dominus: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Nondum accessit corpore, consensit in corde: mortuum intus habet, nondum extulit. Et ut fit, ut novimus, ut quotidie homines in se experiuntur, aliquando audito verbo Dei, tanquam Domino dicente, Surge; condemnatur consensus ad iniquitatem, respiratur in salutem atque justitiam. Surgit mortuus in domo, reviviscit cor in cogitationis secreto. Facta est ista resurrectio animae mortuae intus intra latebras conscientiae, tanquam intra domesticos parietes. Alii post
Abbreviated transcription (Latin):
bat dñs ciuitati: et ecce fe¬
rebatur mortuus iam extra
portam: Miscd̃ia cõmotus
quod fiebat mater udua
et destituta unico filio: fe¬
cit quod audistis dicens:
Adolescens: tibi dico surge:
Surrexit ille mortuus: cȩ¬
pit loqui: et reddidit illũ
matri suȩ: Excitauit et laza¬
rum de sepulchro: Et ibi cũ
egrotantẽ scirent discipuli
cum quibus loquebatur:
diligebat autẽ illum: laza¬
rus inquit amicus nr dor¬
mit: Illi putantes egri sõm¬
num salubrem: si dormit in¬
quiunt dñe saluus est: Et
ille: dico uobis iam aperti
us loquens: latarus ami¬
cus nr̃ mortuus est: Utrũq
uerum dicens: Mortuus est
tria genera mortuorũ. sunt
tria genera peccatorũ: quos
hodie quoq suscitat. xp̃s:
Illa enim mortua filia archi¬
sinagogi intus erat in do¬
mo: nondum erat de secre¬
tis parietibus elata in pi¬
blicũ: Ibi intus suscitata est:
uiua parentibus reddita
Iste autẽ iam quidem non
in domo. sed tamen nondũ

Expanded text:
bat Dominus civitati; et ecce effebat Dominus civitati; et ecce efferebatur mortuus jam extra portam. Misericordia commotus, quod flebat mater vidua et destituta unico filio, fecit quod audistis, dicens: Adolescens, tibi dico, surge. Surrexit ille mortuus, coepit loqui; et reddidit illum matri suae. Excitavit et Lazarum de sepulcro. Et ibi cum aegrotantem scirent discipuli cum quibus loquebatur diligebat autem illum: Lazarus, inquit, amicus noster dormit. Illi putantes aegri somnum salubrem: Si dormit, inquiunt, Domine, salvus est. Et ille: Dico vobis, apertius jam loquens, Lazarus amicus noster mortuus est . Utrumque verum dicens: Mortuus est tria genera mortuorum, sunt tria genera peccatorum, quos hodieque suscitat Christus. Illa enim mortua filia Archisynagogi intus erat in domo, nondum erat de secretis parietibus elata in publicum. Ibi intus suscitata est, viva parentibus reddita. Iste autem jam quidem non in domo, sed tamen nondum
Abbreviated transcription (Latin):
illis miraculis significaret:
ut excepto eo quod mira et
magna et diuina erant: ali.¬
quid inde etiam disceremus:
scere uoluit: in tribus mor¬
tuis quos suscitauit: Resu-¬
scitauit filiam mortuã archi¬
sinagogi: ad quam egrotan¬
tem pergebat: ut eam de
egritudmne liberaret: Et cum
pergit: mortua nunciatur.
et quasi iam frustra fatiga¬
retur nunciatũ est patri
eius: Puella mortua est:
Quid adhuc fatigas magi¬
strum: Ille autem perrexit:
et ait patri puelle: Noli tune¬
re: tantũmodo crede:llenit
ad domũ: et inuenit iam
obsequia fumeri debita pre-¬
parata: et dicit illis: Noli-¬
te flere: Non enim mortua¬
est puella: sed dormit: Ue¬
rum dixit: dormiebat: sed
illi a quo poterat excitari:
hanc excitans: reddidit
uiuam parentibus: Excita¬
uit et hunc iuuenẽ uiduȩ
filium: de quo nunc ad mo¬
niti sumus: ut hinc ista quȩ
ipse largir̃i dignatur cum
ur̃a caritate lo queremur:
Modo audistis: quomodo
excitatus est: Appropinqua¬

Expanded text:
illis miraculis significaret, illis miraculis significaret, ut excepto eo quod mira et magna et divina erant, aliquid inde etiam disceremus. scere voluit in tribus mortuis, quos suscitavit. Resuscitavit filiam mortuam Archisynagogi, ad quam aegrotantem petebatur, ut eam de aegritudine liberaret. Et cum pergit, mortua nuntiatur; et quasi jam frustra fatigaretur, renuntiatum est patri ejus: Puella mortua est, quid adhuc fatigas Magistrum? Ille autem perrexit, et ait patri puellae: Noli timere, tantummodo crede. Venit ad domum, et invenit jam obsequia funeri debita praeparata: et dicit illis: Nolite flere, non enim est mortua puella, sed dormit. Verum dixit: dormiebat, sed illi a quo poterat excitari. Hanc excitans, reddidit vivam parentibus . Excitavit et hunc juvenem viduae filium, de quo nunc admoniti sumus, ut hinc ista quae ipse largiri dignatur, cum vestra Charitate loqueremur. Modo audistis quomodo excitatus est. Appropinqua
Abbreviated transcription (Latin):
facta mirati: et intellecta as¬
secuti: Tales nos in scola xp̃i
se miracula. ut non essent
nisi miracula: potest illum
dicere etiam nescisse. quod
non esset tempus pomorũ:
quando ficus quesuit in ar¬
bore. Non enim erat illius
pomi tempus. sicut euan¬
glista testatur: et tamen
esuriens poma quesiuit in
arbore. Xp̃s nesciebat: quod
rusticus sciebat: Quod no¬
uerat arboris cultor: non
nouerat arboris creator:
sum ergo esuriens poma
quesiuit in arbore: signifi¬
cauit se aliquid esurire. et
aliquid aliud querere: et ar¬
borem illam sine fructu foli¬
is plenam repperit: et ma-¬
ledixit et aruit: Quid arbor
fecerat: fructum non afferen¬
do: Quȩ culpa arboris infe¬
cunditas: Sed sunt qui fru¬
ctum uoluntate dare pos¬
sunt: illorum est culpa ste¬
rilitas: quorum fecunditas
est uoluntas: Erant ergo
iudei habentes uerba legis.
et facta non habentes:ple.¬
ni foliis. et fructus non fe.¬
rentes: Hoc dixr ut persu
o miracula fecisse. ut aliqͥd

Expanded text:
facta mirati, et intellecta asfacta mirati, et intellecta assecuti. Tales nos in schola Chrise miracula, ut non essent nisi miracula, potest illum dicere etiam nescire quod non esset tempus pomorum, quando ficus quaesivit in arbore. Non enim erat illius pomi tempus, sicut Evangelista testatur: et tamen esuriens poma quaesivit in arbore. Christus nesciebat, quod rusticus sciebat? Quod noverat arboris cultor, non noverat arboris creator? Cum ergo esuriens poma quaesivit in arbore, significavit se aliquid esurire, et aliquid aliud quaerere: et arborem illam sine fructu foliis plenam reperit, et maledixit; et aruit. Quid arbor fecerat fructum non afferendo ? Quae culpa arboris infecunditas? Sed sunt qui fructum voluntate dare non possunt. Illorum est culpa sterilitas, quorum fecunditas est voluntas. Erant ergo Judaei habentes verba Legis et facta non habentes, pleni foliis et fructus non ferentes. Hoc dixi, ut persuao miracula fecisse, ut aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
suscitatos uisibiliter: milia
inuisibiliter: Quot autem
alia signa fecit iħs. quȩ si scri¬
pta essent: arbitror totum
mundum non posse libros
stra tres cõmemorati: Dñs
ritaliter uolebat intelligi:
Neq enim tantum miracu¬
la propter miracula faciebat:
sed ut illa quȩ faciebat mi¬
ra essent uidentibus: uera
essent intelligentibus: Quẽ.¬
ad modũ qui uidet litteras
in codice optime scripto et
non nouit legere: laudat
quidem antiquarii manũ.
admirans apicum pulchri-¬
tudinẽ: sed quid sibi uelint.
quid indicent illi apices ne.¬
scit:⁊ et est oculis laudator.
mente non cognitor: alius
autem et laudat artificiũ.
et capit intellectũ. ⁊ ille utiq
qui non solum uidere quod
cõmune est omnibus potest.
sed etiam legere. quod qui
non didicit non potest. ita
qui uiderunt. xp̃i miracula
et non intellexerunt quid
sibi uellent: et quid intelli¬
gentibus quodam modo in¬
nuerent: mirati sunt tantũ
quia facta sunt: Alii uero et

Expanded text:
suscitatos visibiliter, millia suscitatos visibiliter, millia invisibiliter. Quot autem alia fecit Jesus, quae si scripta essent, arbitror totum mundum non posse libros stra tres commemorati. Dominritualiter volebat intelligi. Neque enim tantum miracula propter miracula faciebat: sed ut illa quae faciebat, mira essent videntibus, vera essent intelligentibus. Quemadmodum qui videt litteras in codice optime scripto, et non novit legere, laudat quidem antiquarii manum admirans apicum pulchritudinem; sed quid sibi velint, quid indicent illi apices nescit; et est oculis laudator, mente non cognitor: alius autem et laudat artificium, et capit intellectum; ille utique qui non solum videre quod commune est omnibus potest, sed etiam legere; quod qui non didicit, non potest. Ita qui viderunt Christi miracula, et non intellexerunt quid sibi vellent, et quid intelligentibus quodam modo innuerent, mirati sunt tantum quia facta sunt: alii vero et
Abbreviated transcription (Latin):
mater eccła: Ille quidẽ mor¬
tuus erat corpore: illi autẽ
mente: Illius mors uisibilis.
uisibiliter plangebatur: illo¬
rum autem mors iuisibiliᷤ.
nec querebatur nec uideba¬
tur: Quesunt ille: qui noue¬
rat mortuos: Ille solus noue.¬
rat mortuos: qui poterat
facere uiuos:Aisi enim ad
mortuos suscitandos uenis¬
set: non apls diceret: Sur¬
ge qui dormis: et exsurge
a mortuis: et illuminabit
te. xp̃s: Dormientẽ audis cũ
dicit surge qui dormis:sed
mortuũ intellige: cũ audis
et exsurge a mortuis: Dicti¬
enim sunt sepe dormientes:
et mortui uisibiliter: Et pla-¬
ne. omnes ei qui potest ex.¬
citare dormiunt: Mortuus
enim tibi mortuus est: qui
quantũlibet pulses: quan.¬
tum libet uellices: quantũ¬
libet lamies: non expergi¬
scitur: Ap̃o autem ille dor¬
miebat. cui dictum est sur¬
De: et continuo surrexit:
Nemo tam facile excitat
in lecto: quam facile. xp̃s
in sepulchro:
res autem mortuos
inuenimus a dño re¬

Expanded text:
mater Ecclesia. Ille quidem mormater Ecclesia. Ille quidem mortuus erat corpore; illi autem mente. Illius mors visibilis visibiliter plangebatur: illorum mors invisibilis nec quaerebatur, nec videbatur. Quaesivit ille qui noverat mortuos: ille solus noverat mortuos, qui poterat facere vivos. Nisi enim ad mortuos suscitandos Dominus venisset, non Apostolus diceret: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Dormientem audis, cum dicit, Surge, qui dormis: sed mortuum intellige, cum audis, Et exsurge a mortuis. Dicti sunt saepe dormientes et mortui visibiliter. Et plane omnes, ei qui potest excitare, dormiunt. Mortuus enim tibi mortuus est, qui quantumlibet pulses, quantumlibet vellices, quantumlibet lanies, non expergiscitur. Christo autem ille dormiebat, cui dictum est, Surge; et continuo surrexit. Nemo tam facile excitat in lecto, quam facile Christus in sepulcro. res autem mortuos invenimus a Domino re
Abbreviated transcription (Latin):
iracula dñi nr̃i
et saluatoris ihu
xp̃i: omnes quidem audien¬
tes et credentes mouent:
sed alios atq alios. aliter et
aliter: Quidam enim corpo¬
ralia eius miracula stupen¬
tes. maiora intueri non no¬
runt: quidam uero quȩ ge¬
sta audiunt in corporibus:
nunc amplius in animis ad¬
mirantur: Dicit ipse dñs:
Sicut enim pater suscitat
mortuos et uiuificat: sic et
filius quos uult inuificat:
Non utiq alios filius. alioᷤ
pater.⁊ sed eosdem pater et
filius: quia omnia pater per
filium: Nemo ergo dubitet
qui xp̃anus est: etiã nunc
mortuos suscitari: Sed om¬
nis homo habet oculos qui¬
bus uideri potest mortuus
resurgens: ita ut resurrext
filius huius uiduȩ: qui mo¬
do ex euangłio recitatus
est: Unde autem uideant
homines resurgere mortuoᷤ
in corde. non omnes habent:
nisi qui iam resurrexerunt
in corde: Amplius est resus¬
citare semper uicturum:
quam resuscitare iterũ mo-
uidua: de hominibus in sp̃u
cotidie suscitatis. gaud et

Expanded text:
iracula Domini nostri et Salvatoris Christi Jesu, omnes quidem audientes et credentes movent: sed alios atque alios aliter et aliter. Quidam enim corporalia ejus miracula stupentes, majora intueri non norunt: quidam vero ea quae gesta audiunt in corporibus, nunc amplius in animis admirantur. Dicit ipse Dominus, Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Non utique alios Filius, alios Pater; sed eosdem Pater et Filius: quia omnia Pater per Filium. Nemo ergo dubitet qui christianus est, etiam nunc mortuos suscitari. Sed omnis homo habet oculos, quibus videre potest mortuos resurgere ita, ut resurrexit filius hujus viduae, qui modo ex Evangelio recitatus est: unde autem videant homines resurgere mortuos in corde, non omnes habent, nisi qui jam resurrexerunt in corde. Amplius est resuscitare semper victurum, quam suscitare iterum morividua: de hominibus in spiritu quotidie suscitatis gaudet