comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erederetis utiq mibi. Et ecce mo uultis oocidere
qͥnilegem non facitis. Cessante namque lege apus
illos & operib legis qui dum suamiustitiã quȩr̃
statuere. iustitiȩ dĩ ñ sunt subiccti. dimissȩ sunt
manus morsi. En ualuit in credulitas. uincit

Expanded text:
crederetis utique et mihi, et ecce me vultis occidere, crederetis utique et mihi, et ecce me vultis occidere, qui legem nonillos lege et operibus legis, qui dum suam justitiam quaerunt statuere, justitiae Dei non sunt subjecti; demissae sunt manus Moysi, invalu
Abbreviated transcription (Latin):
crastino Mor ses consitetur non posse seo exer¬
citum ducere . confitetur se non posse obtine¬
re quamuis cum de terra egrpti eduxerit
et ideo inquit uocauit ihm̃ et dixit.
bellum gerere bellum aduersum amalech
In hoc primo nomen discimus iesu. ubi cumuidemꝰ
duc̃ exercitꝰ. Non cui morses in iunxerit
printipatum sed cui cesserit primatum: Non
potest morses cligert uiros poteuts. Tuinquit
clige tibi uirospotentes ex ommb filus israhel
hicgȩ ubi primum disco nomen ih̃u ibicontainuo.
etiammisterii uideo sacramonium. Dicit enĩ
oxercitum iħis. Et factim ẽcum extolleret
morsos madus suas in ualescebat irł. sumaut̃
deicoree manus stͥas in ualoscebat amaloch:
tnegͦ inualescit iesus magis & tune uincit:
quando mor ses origit manus suas. Uietus ost aut̃
morsos manus suas. sederant demisse deorsum
Illi sunt enĩ quib dicitur. sicredereas mars.

Expanded text:
crastino » . Moyses confitetur non posse se exercrastino » . Moyses confitetur non posse se exercitum ducere, confitetur se non posse obtinere, quamvis eum de terra Aegypti eduxerit; et ideo, inquit, vocavit Jesum, et dixit, bellum agere adversus Amalec. In hoc primo nomen discimus Jesu, ubi eum videmus ducem exercitus. Non cui Moyses injunxerit principatum, sed cui successerit in primatum. Non potest Moyses eligere viros potentes. « Tu, inquit, elige tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel. » Hic ergo ubi primum disco nomen Jesu, ibi continuo etiam mysterii video sacramentum: ducit enim exercitum Jesus. « Et factum est cum extolleret Moyses manus suas, invalescebat Israel; cum autem dejiceret manus suas, invalescebat Amalec . » Tunc ergo invalescit Jesus magis, et tunc vincit, quando Moyses erigit manus suas. Victus est autemmanus suas Moyses, sed erant demissae deorsum. Illi sunt enim quibus dicitur: « Si crederetis Moysi,
Abbreviated transcription (Latin):
nomen istud suꝑ om̃e nomen idcirco
in nomine ihũ om̃o genu flectitur:
celestium terestrium & in fernorum. Et quia est
hoc nomen suꝑ ome nomen. id circo mulus generationib
anullo cognominatũ ẽ Scripsit morses librũ genesis
in quolegimꝰ habraham & cos qui ex cogonerati sunt
inquib sunt aͥusti quã plurim. Sed nullus excis
sua solus iustus inuentus est apud deum.
noe sed ne ipse quidem qui repromissionis
acceperat testamenti abrabam. nec ille
qui exeo natus est isaac. sed nec supplanta¬
tor iacob nec quisquam ex filiis eius
Morses fidelis erat in om̃i domo & nondum
tamen uocatus ost iesus. Sed icsu nomen primo
inuenio in exodo. Et uolo in tueri quando pre¬
mum nomen ihũ cognominatur. Uenit inquit
a malech & expugnabat israhel. et dixit
morses ad iesum in raphidin.
Hec est prima appellatio nominis iłiũ:
Elige in quit tibi uiros potentes ex omnib
filiis irł & egrodere & conflige contra ama lech

Expanded text:
nomen super omne nomen Jesus, idcirco « in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum. » Et quia est hoc nomen super omne nomen, idcirco in multis generationibus a nullo cognominatum est. Scripsit Moyses librum Genesis, in quo legimus Abraham et eos qui ex eo generati sunt, in quibus sunt isti quamplurimi, sed nullus ex ipsis sua solus justus inventus est apud Deum Noe. Sed nec ipse quidem qui repromissiones acceperat testamenti Abraham, nec ille qui de eo natus est Isaac; sed nec supplantator Jacob, nec quisquam ex filiis ejus. Moyses fidelis erat in omni domo sua, necdum tamen vocatus Jesus. Sed Jesum nomen primum invenio in Exodo; et volo intueri quando primum nomen Jesu cognominatur. « Venit, inquit, Amalec, et expugnabat Israel: et dixit Moyses ad Jesum in Raphidim . » Haec est prima appellatio nominis Jesu. « Elige, inquit, tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel, et egredere, et conflige cum Amalec
Abbreviated transcription (Latin):
hȩceẽt. cui salomon non ille. sed hic qui pacẽ uenit
facere eor. quȩ incȩlis sunt & quȩ interris. reddi
uiuum iussit infantẽ. Illa uero alia quȩ mortuua
habebat infantem uel illius esse prioris popłisyna¬
gogam: uel corum qui inheresim declinarunt.
Ist& alia meretrix quam inosce iubetur accipere
ꝓpheta figura sine dubio hiuus que exgentibus
congregata est. Talis ergo et hȩc meretrix esse
dicitur quȩ exploratores suscepit hiesu : sed hȩc
susceptos eos insuperiorib collocat. atque in
editis et excelsis fidei constituet sacramentis.
N emoenim qui ab hiesu mittitur inuenit᷑ deorsõ
& humi iacens. sed insuꝑioribus ꝑmanet Et non¬
meretrix quȩ cossuscepit. ex meretrice efficit᷑iam
uob̵ terram hanc. Vides quomodo illa quȩ a liquando
erat meretrix impia & immunda nc̃ iam spũ scõ
repleta est. & depreceritis quidem cfitetur: de
presentib uero credit. prophetat aut̃ et p̾renun¬

Expanded text:
haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eorum qui in coelis sunt, et quae in terris reddi vivum jussit infantem, illa vero alia quae mortuam habebat infantem, vel illius esset prioris populi Synagogae, vel eorum qui in haeresim declinaverunt. Et alia meretrix quam Osee propheta jubetur accipere , in figura sine dubio hujus quae ex gentibus consecrata est. Talis ergo et haec mulier meretrix esse dicitur, quae exploratores Jesu suscipit: sed haec susceptos in superioribus collocat, atque in editis et excelsis fidei constituit sacramentis. Nemo enim qui ab Jesu mittitur, invenitur deorsum et humi jacens, sed in superioribus permanmeretrix quae eos suscipit, ex meretrice efficitur jam adidit vobis terram hanc. » Vides quomodo illa aliquando erat meretrix, et impia et immunda: nunc Spiritu sancto repleta est; et de praeteritis quidem confitetur, de praesentibus vero credidit, prophetat autem et praenun
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ꝑalios quidem inuisibiliter. periohannẽmuero
iisibiliter completur. dequo echoc ipsũ scriptũ est
Deniq dciohannis baptismo dicitur ad nõ. quia scribȩ
et pharisei noncrediderunt ei : meretrices auten.
& publicani credentes baptirati sunt. Sic ergo
&iã in hoc completur quod meretrix iesu explora¬
tores susceperit: ꝑ quos et de interitu totius ini¬
micȩ gentis refertur erepta Sed uideamꝰ tandẽ
quȩ sit ista meretrix. Raub dicitur. Raabuero
tricatione collecta est : Et dicit. Angustus mest
locus. fac mihi locum ubi habitem : Hos autẽ mihi
quis enutriuit : et iterum ad quã dicitur :
Dilata palos tuos. ex tende tentoria tun Iiħu
⁊sta ergo est lititudo: quȩ suscepit ex plorator
Scio me ergo aliquando in quadã ȩeđã dispatas
dediub merttricib: dequib scriptũ c̃ interds
libro regnorũ quȩ adiudiciũ uenerant salomonis.
quarum una uiuum. alia mortuũ habebat infantẽ.
discussisse diligentius et dixisse: quia illa meretrix

Expanded text:
isibiliter, in Joanne vero visibiliter comprobatur, de quo et hoc scriptum est. Denique de Joannis baptismo dicitur a Domino, quia « et Scribae et Pharisaei non crediderunt ei, meretrices autem et publicani credentes baptizati sunt . » Sic ergo etiam in hoc completur quod meretrix Jesu exploratores susceperit, per quos de interitu totius inimicae gentis refertur erepta. Sed videamus tandem quae sit ista meretrix. Raab dicitur. Raab verotrice collecta est. Et dicit: « Augustus mihi est locus, fac mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende tentoria tua . » Ista ergo est latitudo quae suscepit exploratores Jesu. Scio me aliquando in quadam ecclesia disputantem de duabus meretricibus de quibus scriptum est in tertio libro Regum , quae ad judicium venerant Salomonis: quarum una vivum habebat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix
Abbreviated transcription (Latin):
perant illi quinec integrum nec uerum altare
c̃struxerunt. Ideo deniq nec multi hostesneq plures
reges contrariarum uirtutum ab his dicantur eẽ
deiecti. Seon inquit tantum modo rege a morreoꝵ
et og regem basan et a malechitas deiecerunt trans
Siordanen. Iesus uero ubiducit exercitum: nc̃ quinq
reges simul cadunt qui confugerant inspeluncas.
et non solum cadunt. sed et suspendunt᷑ in ligno.
multitudinis aduersi exercitus ꝓsternuntur.
S& exterminantur omnes qui scãm terrã in immun.¬
Sditis. possident. qui terram fluentem lac et mel
in a maritudine malitiȩ detinent. Interea mit¬

Expanded text:
perant illi qui nec verum nec integrum altare perant illi qui nec verum nec integrum altare construxerant. Ideo denique nec multi hostes, neque plures reges contrariarum virtutum ab illis dicuntur esse dejecti. « Seon, inquit, tantummodo regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan, et Amalecitas devicerint trans Jordanem. » Jesus vero ubi ducit exercitum, tunc quinque reges cadunt simul, qui confugerunt in speluncas: et non solum cadunt, sed et suspenduntur in ligno. multitudines adversi exercitus prosternuntur, et exterminantur omnes qui sanctam terram in immunditiis possident, qui terram fluentem lac et mel in amaritudine malitiae detinent. « Si
Abbreviated transcription (Latin):
qui numerus in om̃ib: consummatꝰ dicit᷑ et ꝑfectꝰ
cad ẽsine dubio ratio inuenitur. ut hoc qđ ad ño
bona & detur om̃ib credentib ptmissiopeccato
& omã quȩ ad ꝑfectionẽ decadȩ uidentur tendere
compleantur. tamen ꝑfectio et sumina cunctoꝵ
bonorum in eo consistit. si posthȩe omnia
sc̃ sp̃s quis grãm mereatur accipere. Alio quin
tibi cuidentius ꝓbem apud pͥorẽ populum illum
quem morses in duab semis tribubus id umbrabat
non fuisse omnia integra et perfecta
Declarat &um illa iftoria quȩ in hoc ipsolibello
iesu naue scriptum est: cum dicit quia altare
quidem uerum erat in illi terra. quã iesus dispen¬
sabat: stitamen quierant transior dinen id est
ruben& gid et dimidia tribus manisse feceriũs
sibi altare. sed nonuerum altare. sed qđ trpũ habet
etformã ueritatis qđ erat apud iħum. Nihil ergo
mirerissi non integram scientiam trinitatis acce¬

Expanded text:
qui numerus in omnibus consummatus dicitur et perfectus; qui numerus in omnibus consummatus dicitur et perfectus; eadem sine dubio ratio invenitur, ut hoc quod a Dombona, et detur omnibus credentibus remissio peccatorum, et omnia quae ad perfectionem de eodem videntur tendere compleantur: tamen perfectio et summa cunctorum bonorum in hoc consistit, si post haec omnia sancti Spiritus quis gratiam mereatur accipere. Alioquin tibi evidentius probem, apud priorem populum, illum quem Moyses in duabus et semis tribubus adumbrabat, non fuisse omnia integra et perfecta? Declarat etiam illa historia quae in hoc libro Jesu Nave scripta est: quia altare quidem verum erat in illa terra quam Jesus dispensabat; isti tamen qui erant trans Jordanem, id est, Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse, fecerunt sibi altare, sed non verum altare, sed quod typum haberet et formam veri altaris, quod erat apud Jesum. Nihil ergo mireris si non integram scientiam Trinitatis acce
Abbreviated transcription (Latin):
tigerunt quide tercium numerũ. qm̃ sic̃ dixit
dñs cupierunt uidere quȩ uidemnus & audire
quȩ audimus sed minime potuerunt quia non¬
dum filius hominis fuerat exaltatis nec tẽpoꝵ
iã uenerat plenitudo. Hic me etiã amplius ali¬
quid mouet. Ego puto quod fortasse nec in ad¬
et integrum discimus. Sed necsu ad crucẽducit᷑¬
iã et consummetur hominib: nec si a mortuis re¬
surrexerit. cuncta nob̵ ꝑ semetipsũ quȩ ꝑfecta
sunt pandet. Alio ad huc opus habemus qui nob̶
aꝑiat et reuelet uniuersa. Audupsum dnm¬
sps uerititis quia patre procedit. & de meo acci¬
piet et ille uob̵ indicabitomã. Uidesqͥa ñ solum
apud morsen iste terciuis numerus n demonstrat᷑.
impletus sed ad huc& iħus dic̃ discipłis suis.
Nondũ potestis audire nisi paraditus ueniat
sp̃s uerittis: quia ꝑ ipsum et in ipso adimplet᷑
ꝑfectio trinitatis. Nã& qđ nouem semis trib:
sunt quȩ subiħu ducc agunt & ñ integrȩdecẽ

Expanded text:
tingerent quidem tertium numerum. Et sicut dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adet integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis per semetipsum quae perfecta sunt pandit. Aliud adhuc opus habemus, quod nobis aperiat et revelet universa. Audi ipsum DomSpiritus veritatis qui a Patre procedit, et de meo accipiet, et ille vobis indicabit omnia . » Vides quia non solum apud Moysen iste tertius numerus non demonstratur impletus, sed adhuc et Jesus dicit discipulis suis: « Nondum potestis audire, nisi ille Paracletus veniat, Spiritus veritatis; » quia per ipsum et in ipso adimpletur perfectio Trinitatis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu duce aguntur, et non integrae decem,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sanguinis formã gerebat. Sciebat enĩ quia
nulli erat salus. nisi insanguine xp̃i. Datur &iã
hoc mandatum huic quȩ quondã merterixfuit :
Omnes inquit qui inuenti fuerint indomotua
saluabuntur. Qui autem exierint de domo
impunes sumus ab hoc uiramento tuo. Siqͥgͦ
saluari uult ueniat in hanc domũ huiusquȩ
quondã mercerix fuit . Etiã sideillo popło uultali qͥs
redemptionis est. Namapud illos qui dixerunt
dempnatione est. Positus enim fueraie unriuna et
decipiat extra banodomũ id est pextra ȩccłam
nemo saluatur. Si quisforasexierit: mortis sue ipse
ficatio quȩ ꝑsanguinẽ constat. Qđant̃ in fenestra
dependet hoc signum illud arbitror indicari qͥa
luminis capimus. Quiag̃ & incarnatio saluatoris ñ nob̵
merũ ingessit et integrũ deitatis aspectum. sed
tamꝗ ꝑfenestram fecit nos per in carnationẽs cũ
lumen deititis aspicere. id circo mͥ uidet᷑ signium

Expanded text:
quod sanguinis formam gerebat Sciebat enim quia in nullis esset salus, nisi in sanguine Christi. Datur etiam hoc mandatum huic quae quondam fuerat meretrix: Omnes, inquiunt, qui in domo tua fuerint inventi, salvabuntur; qui autem exierit de domo tua, impunes sumus nos ab hoc juramento tuo. Si quis ergo salvari vult, veniat in hanc domum hujus, quae quondam meretrix fuit. Etiam si de illo populo vult aliquis redemptionis est. Nam super illos qui dixerunt:demnatione est: positus enim fuerat Jesus in ruidecipiat. Extra hanc domum, id est extra Ecclesiam, nemo salvabitur. Si quis foras exierit, mortis suae ipseficatio quae per sanguinem constat. Quod autem in fenestra dependet hoc signum, arbitror illud indicari quia ui nostro sufficiat luminis capiamus. Quia ergo incarnatio Salvatoris non nobis verum ingerit et integrum deitatis aspectum, sed tanquam per fenestram fecit nos per incarnationem suam lumen deitatis aspicere: idcirco mihi videtur signum
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. Seduideamus quid egit cũ exploratorib: ista
mereerix sapiens. Consilium cisdat mysticum &
cȩleste. nihil habens terrenum. P ermontana inquit
abite nolite ꝑ ualles incedere. humilia et duecta
refugite. quȩ excelsa sunt & sublimia p̃dicate.
Ipsa autem signum coccineum ponit indomo sua

Expanded text:
tatur. Sed videamus quid egit cum exploratoribus ista sapiens meretrix. Consilium eis dat mysticum et coeleste, nihil habens terrenum. « Per montana, » inquit, « abite. » Nolite per valles incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. Ipsa autem accepit signum coceineum, quod sa
Abbreviated transcription (Latin):
dsideros hicrisalem subuersam. altare destitutũ.
rĩ sacor dotos. nusquã pontifices nusquam
seria leuitarũ. Cũ hec om̃a uideris
ssart: dicuto quia morses famulodi do functꝰ ẽ.
Sfferreprimutias. nec pͥmogenita
consecrare : Cum hȩc om̃ia non uides celebrari dicito q
morses famiilus dĩ defunctus ẽ. Cum g̃ uide¬
ris gentes introire ad fidẽ ecclesias exstrui.
altaria non cruore pecudum respgi sđ p̃tioso¬
xpĩ sanguine consetrari. cum uideris sacerdotes
c leuitas ñ sanguinem taurorũ & hircorum

Expanded text:
consideres Jerusalem subversam, altare destructum, quam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. nec offerre primitias, nec primogenita conservare: cum haec omnia non vides celebrari, dicito quia Moyses famulus Domini defunctus est. Cum vero videris introire gentes ad fidem, ecclesias instrui, altaria non cruore pecudum respergi, sed pretioso sanguine Christi conservari; cum videris sacerdotes et levitas non sanguinem taurorum et hircorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse uer& Quoigitur hec iuncta prospiciunt.
Nempo ooquod liber hic non tam gesta nobis filunan
indic&. quafñ ibũ mei dnĩ nob̾ sacramenta depingat.
Ipse ẽcnim qui post morte i morsi suscepit imperiũ
ipse c̃ quiducit exerritum& confligit aduersus
a malecħ Et quod ibi adumbrabatur in montt. ma¬
nib extensis ad figit eruoi sue triumphans prin¬
cipatus & potestates in serietipso:. Dofuneuis est¬
igitut mor sesseessauit enim lox qm̃ lexe prepheg¬

Expanded text:
everat. Quo igitur nutu haec cuncta perspiciunt? Nempe eo quod liber hic non tam gesta filii Nave indicet quam Domini Jesu nobis sacramenta depingat. Ipse enim qui post mortem Moysis suscepit imperium, ipse est qui ducet exercitum et confliget adversus Amalec. Et quod ibi adumbrabatur in monte manibus extensis, affigit cruci suae, triumphans principatus et potestates in semetipso. Defunctus est Moyses, cessavit enim lex, quoniam « lex et prophe
Abbreviated transcription (Latin):
oddidit scriptura & dicit. Quia nulquã fue
audunt ds hominem. Ihsergo mẽus solõ sture
fecit non tuno solum. sđ mul tomagis modo
maduentu suo dum nos bellum gerimus ad uer¬
sus inimicos nrõs & conluctamur aduersum principat᷑
& potestates & rectores tenebrarum harum
aduersum spiritalia nequitiȩ in celestibus
Sol nob iustine indesinenter ad sistit nec doserit
nosumquã nec festinat occumbere. quia ipse
dixit eceo ego uobiscum sum om̃ib diebus

Expanded text:
djicit Scriptura et dicit: Quia nunquam sic audivit Deus hominem . Jesus ergo noster solem stare fecit non tunc solum, sed multo magis modo in adventu suo, dum nos bellum gerimus adversus vitiorum gentes, et colluctamur adversus principes et potestates, et rectores harum tenebrarum, adversus spiritales nequitias in coelestibus . Sol nobis justitiae indesinenter assistit, nec deserit nos unquam, nec festinat occumbere, quia ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
mirabili: in eo qdđ dicit quiassistebat mor si:
Quomodo asfistrbat: Nonut serundusñ ut infe¬
rior: sed ut ad iutor & protegons Sed& illud
quale ẽ. quod cum primo nominatus ẽ non est
enim qui ex ploratũ missi sunt nomoneiꝰ auses
scribitur & fortas sis ut mihi uidctur proex¬
ploratoris offitionom ihs. sed aufos dictus ẽ. &
naue filius nominatur: Cumu redit opere.
expleto & ꝑterrits om̃ib solus subleuat lassos
desperationemq populi solus erigit. tame a
mor se ibs̃ nominatus ẽ. nec nauo filius dicitur
sel ille adquẽ dixerat morses educ exercitum
& conflige cum amaleob. Illuil &iã intuentos
magnitudiuẽ eius p̃uidomus. quod cum in trans¬
figuratione uultius mor si om̃is filiorum isrł

Expanded text:
mplevit in eo quod dicitur quia assistebat Moysi. Quomodo assistebat? Non ut secundus, non ut inferior, sed ut adjutor et protegens. Sed et illud quale est, quod cum primum nominatus est Jesus, non est enim qui exploratores missi sunt, nomen ejus Auses scribitur. Sed fortassis mihi videtur pro exploratoris officio non Jesus, sed Auses dictus est, et Nave filius nominatur. Cum vero redit opere expleto, et perterritis omnibus, solus sublevat lapsos desperationemque populi solus erigit, tunc a Moyse Jesus nominatur, nec Nave filius dicitur, sed ille ad quem dicit Moyses: « Educ exercitum et conflige cum Amalec. » Illud enim intuens, magnitudinem ejus pervideamus. Quod cum transfi
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib inuoniri potest qui in logio insertus pontisi¬
cale ur̃m & diuinorum conscĩ pectus ox ornoc ab :¬
certt ꝑspicerȩ si uol purpurȩ aliquid in his uregu
decoris aut cocci & mistici cruoris intexitus
siquid puritatẽ bssi umitetur. & fortitudinem
linsec dignum aliquid habeat sacerdotalib indi¬
mentis Postremo siuel rubras apud nos pelles
uerecindiã frontis inuenias : Adultimum certe si
tegamus aut siquas incurrimus cul posp
Si quid sano ẽ quod placere potest hoc se auetors
sensiũ o atio meusta sernõrise ⁊ asperat. ho . el

Expanded text:
lapidibus inveniri potest qui logio insertus pontifilapidibus inveniri potest qui logio insertus pontificale vestrum et divinorum conscium pectus exornet, at certe perspicere si vel purpurae aliquis in his, et regii decoris, aut cocci, et mystici cruoris color intexitur: si quid puritatem byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum si vel nostram tegamus, aut si quas incurrimus culpas poSi quid sane est quod placere potest, hoc sit auctorsensuum, oratio inculti sermonis exasperat, hoc vel
Abbreviated transcription (Latin):
adiuinis uoluminib: pofertur. quod ad instructio¬
nẽ tabernaculi. unusquisq prouirib sius obtulerit
Potentes quidẽ & principos populi. aurum argentũ
lapides p̃ttosos. era. alii et ligna sed in putribilia:
Pauperiores etiam quique etiam pelles rubras efferen¬
tos & pilos caprarum non respuuntur. Idcirco aũt
besole ed replotis esso dicitur omni sapientia ado :
ut intellegons singula hȩc quibus ubsib: apta sut
nibilox offerentium deuotione repudi&
mati in iungis & p̃cipis nobis ut aliquid ad edifica¬
tionẽ & instructionem diuini tabernaculi ex
grecorum copiis & opib: conferamus oratiunculas
uiginti sex in ihũ naue quas ex tẽpore in eccła
ꝑorauit adamantius senex. latine tibi ꝓuirium
mearũ paruitate disserui. Tuisane nr̃i tẽpo¬
ris bescle holis uidicu sitinhis quȩ offerimus
Etiam sinihil inueniatur auripuri qđ ad altare
proficiat ner argenti quod columnarũ ecłe bases
efficiat: aut capita de cor&: Si nullus in hnsex illis

Expanded text:
divinis voluminibus refertur, quod ad constructionem templi unusquisque pro viribus obtulerit: potentes quidem, et principes populi aurum, argentum, lapides pretiosos, aera, et alii ligna, sed imputribilia: Pauperiores autem, quique etiam pelles rubras offerentes et pilos caprarum, non respuuntur. Idcirco namque Beselehel ille repletus esse dicitur omni sapientia a Deo, ut intelligens singula haec quibus usibus apta sint, nihil ex offerentium devotione repudietMATI, injungis, et praecipis nobis, ut aliquid ad aedificationem et constructionem divini tabernaculi ex Graecorum opibus et copiis conferamus, Oratiunculas XXVI in Jesum Nave, quas ex tempore in Ecclesia peroravit Adamantius senex, ex graeco latine tibi pro virium mearum parvitate disseruimus. Tui sane nostri temporis Beselehelis judicii sit, in his quae offerimus, etiamsi nihil invenitur auri puri quod ad altare proficiat, nec argenti quod columnarum Ecclesiae bases efficiat aut capita decoret, si nullus ex his in illis
Abbreviated transcription (Latin):
adumbratio quȩdam sit futurȩ sortis incelis. eoꝵ
ditaxat᷑ qui ꝑ iłim dñm ac saluatorẽ nrm heredi¬
tatẽ ut diximus capient regni celorũ : Ibi credo
dligenter obseruabuntur etiã ista quaȩ hic adũ¬
huntur priuilegia sacerdotũ. quib uicina quȩq
ar bib loca it ipsis moenib uincta segeegari man¬

Expanded text:
adumbratio quaedam sint futurae sortis in coelis, eorum adumbratio quaedam sint futurae sortis in coelis, eorum duntaxat qui per Jesum Dominum ac Salvatorem nostrum haereditatem, ut diximus, capiant regni coelorum. Ibi, credo, diligenter observabuntur etiam ista, quae hic adumbrantur, privilegia sacerdotum, quibus vicina quaeque urbibus loca et ipsis moenibus juncta, segregari man
Abbreviated transcription (Latin):
fercbat imagiẽ. comlocandus ẽ quandoq:
et horeditatẽ sortis distributione id c̃ mentoꝵ
contemplatione capturus sit. Sic gͦ MUNE
dñs dicit in distributione t̃rȩ. uerbi gratia
t̃minos trib: illius esse istos & alterius alios:
Noforte qñ diuersa erunt merituoo qͥ he¬
ditatt̃ consecuturi sunt regnũ celꝙ: dcuss
etiã in his tribub: obseruant᷑ dirimi uib ol
ista distinc d meritorũ ut sciamus hascꝰ
Verbigrã qui ita neglegenter uixerit ut pro
fide quidẽ sua mercatur haberi int̃ filios irł.
ꝓnegleglentia uͦ uitȩ gestorumq desidia in
tribu ruben aut gad aut dindia tribumanasse
debcat reputari. et non intra iordanen sed extra
cum sortẽ hereditatis excipere. Alius uero aui
sc emendatione intȩ et conuersatione propositi
talem reddiderit. ut secundum quas solus ds nouit
nationes. aut in tribu uida. aut̃ etiã intribuboniamin
quia i psa herusalem & templũ dĩatq altare consistit
que nunc in libro numerorum seripta referuntur

Expanded text:
ferebat imaginem, collocandus est, quando et haereditatem sortis distributione, id est meritorum contemplatione, est capturus. Si ergo nunc Dominus dicit in distributione terrae, verbi gratia, terminos tribus illius esse istos, et alterius alios, ne forte quoniam diversa erant merita eorum qui haereditatem consecuti sunt regni coelorum. Idcirco in his tribubus observantes, dirimi jubetur ista distinctio terminorum, ut sciamus esse has erbi gratia, qui ita negligenter vixerit, ut pro fide quidem sua mereatur haberi inter filios Israel, pro negligentia vero vitae gestorum desidia, in tribu Ruben aut Gad, aut dimidia tribu Manasse debeat reputari, et non intra Jordanem, sed extra eum sortem haereditatis accipere. Alius vero qui se emendatione vitae et conversione propositi talem reddiderit, ut secundum quas solus Deus novit rationes, aut in tribu Juda, aut in tribu Benjamin, in qua ipsa Jerusalem et templum Dei atque altare consistit,quae nunc in libro Numerorum scripta referuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
dicat ere suꝑ quinque cuutates potestatẽ habens.
nec cui dicat intra in gaudium dm̃ au. sedciudi¬
cat sedete uos mecum suꝑ duodecim threnos
uidicantes et uos duodecĩ trib irł. Et de
quibi dicat. pat̃ colont ubi cgosũ & ipse sint mecũ
Volo aut̃ istoset̃ reges. ut ego simrex regum¬
u olo & istos habere dominationẽ ut egosim dñs
dominantiũ: Beati qui ad hac̾ ꝑuenient beati¬
tudinis simmã: beatiqui adista conscenderint
sastigia meritorũ. Et benedictus ds̃ nr̃ qͥbeo
numeris numerati apud deum im no ipsi sunt :¬
quor ã & iã capilli capitis cumerati sunt. ꝑ xp̃m

Expanded text:
dicat: Eris super decem civitates potestatem habens ; nec cui dicat: Intra in gaudium domini tui ; sed cui dicat: Sedete et vos mecum super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel , et de quibus dicat: Pater, volvolo etiam istos esse reges, ut ego sum rex regum, volo et istos habere dominationem, ut et ego sum Dominus dominantium. Beati qui ad hanc pervenient beatitudinem summam. Beati qui ad ista conscenderint fastigia meritorum. Et benedictus Deus noster, qnumeris numerati apud Deum: imo ipsi sunt quorum etiam capilli capitis numerati sunt per
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis supra illum ignem ponat. de quo di¬
cebat saluator ignẽ ueni mittere in terrã :¬
Quis itabeatus ẽ qui ibi sc̃ꝑ agat pascha in
gerat & festiuitatẽ reꝓpitiationis. & taber¬
naculorũ solem nitatem noniam ꝑumbrã sedꝑ

Expanded text:
suavitatis supra illum ignem ponat, de quo disuavitatis supra illum ignem ponat, de quo dicebat Salvator: « Ignem veni mittere ? » Quis ita beatus est, qui ibi semper agat Pascha in gerat, et festivitatem repropitiationis et tabernaculorum solemnitatem, non jam per umbram, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uelue in alus exemplarib: legimis scđm nume¬
rũ filiorũ ihł in initio mundi & ita dispersi
sunt filii illiusadã sicut uel illor u nentat
ipsius adẽ contemplatio postulabat Qd dicemꝰ
futurum cũ noius simgadã qui non in amimã
uiuentem sed in spũ uuuficante factꝰ c̃ aepert
non ininitio sed infine muidi et nonut illosgau
inadamom̃s inordiũ sunt : sed irec õs qul i apo
omnes uuuficati sunt : sine dubio erit quȩdã duiso
et distributio talis. quȩ ñ solũ ꝓmeritis corum¬
qui dispensatur. sed & pro notus simis adam
in quo omnes uituficandi dicuntur contempla¬
tione pensanda sit. Sed quis nostrum talis
est ut ad huusmodi distributionẽ & ad illam
colostis horeditaas sortẽ uenire mercatur
Quisita beatus erit cuius inierus alẽ ueni& ut sit
ibi ubi templũ diẽ um mout & ipse sit dĩ tmplum
Quiseabeatus c̃ ut ibi diesfestes agat. abi alta¬
rediuinum ꝑpetuis ignib adolet᷑: Quis ita
bratus ẽ qui facrificium suum & in censum

Expanded text:
ut in aliis exemplaribus legimus, « secundum numerum filiorum Israel in initio mundi, » et ita dispersi sunt filii illius Adam, sicut vel illorum merita, vel ipsius Adae contemplatio postulabat, quid dicemus futurum cum novissimi Adam, qui non in animam viventem, sed in spiritum vivificantem factus est, coeperit non in initio, sed in fine mundi; et non ut illos qui in Adam omnes mortui sunt, sed ut eos qui in Christo omnes vivificati sunt, sine dubio erit quaedam divisio et distributio talis, quae non solum pro meritis quae dispensantur, sed et pro novissimi Adam, in quo omnes vivificandi dicuntur, contemplatione pensanda sit. Sed quest, ut ab hujusmodi distributione ad illam coelestis haereditatis sortem venire mereatur? Quis ita beatus erit, cujus sors Hierusalem veniet, ut sit ibi, ubi templum Dei est, imo ut ipse sit Dei templum? Quis ita beatus est, ut ibi dies festos agat ubi altare divinum perpetuis ignibus adoletur? Quis ita beatus est, qui sacrificium suum et incensum
Abbreviated transcription (Latin):
dagnitionẽ diunȩ ges accedimꝰ. uł cũ ani
udecorporis huius habitatione discedit. Aa
m̃q ergo iste mansiones quas nõ ꝑ uerbuimi dñi
uyses describit aspitiunt. Nam deillis quidẽ
unsionib: quȩ anima corpore exuta immo
rpore suo rursus induta habitura ẽ. dñs
iuintiauit ineuangelio dicens. Multȩ
unsienesst̃ apud patrẽ. Alioquin dicerẽ¬
ehuado & p̃paro uob mansiones. Sunt ergo
lemultȩ mansiones quȩ ad patit̃ ducunt
pib singulis quid causȩ. qđ icalitatis anmȩ
anoratio quidue eruditionis aut inlumaͥ¬
uenit ad patrẽ nisi ꝑme. Qui fortassebis
uisionẽ. nsquequo adipsũ ꝑueni at patrẽ.

Expanded text:
 anima de corporis hujus habitatione discedit. Ad utrumque ergo istae mansiones quas nunc per verbum Domini Moyses describit aspiciunt. Nam de illis quidem mansionibus quod anima corpore exuta, imo corpore suo rursus induta, bibitura est, Dominus pronuntiavit in Evangelio dicens: Multae mansiones sunt apud Patrem: alioquin dicerepraeparabo vobis mansionem . Sunt ergo multae illae mansiones quae ad Patrem ducunt: in quibus singulis quid causae, quid utilitatis animae commoratio, quidve eruditionis aut illuminvenit ad Patrem nisi per me . Qui fortassis in his mansionem, usquequo ad ipsum perveniat Patrem.
Abbreviated transcription (Latin):
deatus absq̃: his uirtus nec decora esse nec
re asrequentor m ansiones itẽptionibsiunt
uascũt ransieris. applicabis xXuiui
intabat ha. Tabatħa int̃ ptatur bona
A dbonũ ergo non nisi post temptamento¬
rum experimenta uenictur Xx¬
Inide inquit applicuer̃ in hebrona. qđ
ẽ transitos: Hanseunda nãq sunt omnia
quia ctiam si adbona uonias. oportette ad
meliora transire. usquequa ad illud boniũ
uenias. in quo sẽꝑ debeas ꝑmanerelo¬
ost hȩc uenitur ad gasiom gaber quod int̃p̃¬
tat᷑ consilia uiri. Siqͥs desiit puer eẽ sensib iste¬
ꝑuenit ad consilia uiri sicut & ille qͥ dicebat. sũ aut̃
magna consilia uiri. sicut & ille ait. Aqua alta

Expanded text:
sse nec et frequentes mansiones in tentationibus fiunt. Quas cum transieris, applicabis in Jetebatha: Jetebatha interpretatur bona; ad bonum ergo non nisi post tentationum experimenta veniturInde applicuerunt in Hebrona, quod est transitus: transeunda enim sunt omnia, quod etiam si ad bona venias, oportet te ad meliora transire, usquequo ad illud bonum venias, in quo semper debeas permanereost haec venitur ad Asiongaber, quod interpretatur consilia viri. Si quis desiit puer esse sensibus, pervenit ad consilia viri, sicut ille qui dicebat: Quando autem magna consilia viri; unde: Aqua alta
Abbreviated transcription (Latin):
lectio quam habemus inmanib umbrã hab&
futu rorum bonorum. consequens uidour &
necossartum omnia quȩ quasi de reb: terrens
describuntur in lege umbrã esse celestiũ bonoꝵ¬
ttrra scã et terra bona appellatur imago sit:
bonorum colestium quorum hȩc ut diximus
quȩ in terris bona memorantur umbrẽe ađq

Expanded text:
locutio quam habemus in manibus, umbram habet futurorum bonorum. Consequens videtur et necessarium, omnia quae quasi de rebus terrenis describuntur in lege, umbras esse bonoterra sancta et terra bona appellatur, imago sit bonorum coelestium, quorum haec diximus quae in terris bona memorantur umbram atque
Abbreviated transcription (Latin):
cuiates. Ad quas confugiant nion ominos honeidȩ :¬
sd qui ignorant̃ homicidium commserunt
dot enĩ fortassis aliqua peccata quȩ si proposito ac̃
uoluntatie comimittimus homicidas nos faciunt.
t snt alia qu̧ sugnorañt̃ admit timus. dereraitur
ebiscre io etpreparatur ex p̃ceptodi aliquis locus
eiusartũ tẽpus habitare debramus: Si qui ñ
oluintarie petcata commisimus sitam̃ mundi in¬
enamur et alieni ab his peccatis quȩ uoluntate
eiussa sunt. ob hoc secernuntur quȩdã ciuitates
drefugiũ. Videtur quibusdã quod singulorum
porẽq siderũ positio & coctuscuita sdici
laberi possit incelo quod ego quidẽ dofimre
eudeo. Vidco enĩ omnnemertaturã in spe
lẽ ꝓpt̃ cum qui subiecit esse subiectam:
sergare tam̃ libertatẽ iredemptione filiq¬
benorum et exemplari et umbrac deseruiunt
celestium qui in lege deseriuunt & niine ꝑ speco¬
lũ & inenigmate tuncaut̃ facie ad faciem

Expanded text:
ates refugii confugiunt non omnes homicidae, sed qui ignoranter homicidium commiserunt. Sunt enim aliqua peccata, quae si proposito ac voluntate committimus, homicidas nos faciunt, et sunt alia quae nos, si ignoranter admittimus, decernitur nobis, credo, et praeparatur ex praecepto Dei aliquis locus, ubi ad certum tempus habitare debeamus, si qui non voluntaria peccata commisimus, si tamen mundi inveniamur ab his peccatis quae voluntate commissa sunt. Et ob hoc secernuntur quaedam civitates rael. Videtur quibusdam quod singulorum quorumque siderum positio, et coetus, civitas dici vel haberi possit in coelo. Quod ego quidem definire non audeo. Video enim omnem creaturam in spe quidem propter eum qui subjecit esse subjectam, exspectare, et tamen libertatem in redemptionem filinorum, et exemplari et umbrae deserviunt, coelestium qui in lege deserviunt, et nunc per speculum et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem
Abbreviated transcription (Latin):
oscti sunt inquit de amaritudine & uener¬
hdĩ Helĩ ẽ ubisunt duodecĩ fontesaqua rĩ
post amaritudines post asperitates tẽptati
onĩ qua te amoena suscipiunt loca : Nonue¬
sses ad palmas nisitẽptationõ a maritudines
pulises. nec uenisses addulcedinẽ fontiũ nisi
pisquȩ tristia fucrant & aspera superasses
ad anima & reparita promptior rede
adreliquos labores. Ieli tam̃ uiter p̃tatur¬
es Arctes eñĩ duces suit gregũ. Qui suit
es gregis xp̃i. nisi apłi: Quisunt as duo

Expanded text:
ctique de amaritudine venerunt in Elim, ubi sunt duodecim fontes aquarum, post amarituonum, quae te amoena suscipiunt loca? Non venisses ad palmas, nisi tentationum amaritudines pertulisses. Nec venisses ad dulcedinem fontium, nisi quae tristia fuerant et aspera superasses.a anima promptior redeat ad reliquos labores. Elim tamen interpretatur arietes. Arietes duces sunt gregum. Qui sunt duces gregi
Abbreviated transcription (Latin):
Illam sine dubio de qua dicitdñs. Bcati mansuetis
quia ipsi hereditate possidebunt t̾rã. Ominẽ
inquit locum quencuniq ascenderitis uestigus
pedum nr̃orũ. uob dabo cũ. Quȩ sunt loca
quȩ ascendimus uestigus pedũ nr̃ꝵ legis
lutera humi posita ẽ & deorsũ iaca. Nusquã
ergo ascendit qͥ legis litterã sequit᷑. Si uero
potueris a littera ascendere ad spm̃. & ab historia
ad intellectum conscendere cessiorẽ. tunc uere
ascendisti locũ editũ & excelsum quẽ a deo
inhereditate ꝑcipies Sienĩ ihisquȩ scripta st̃¬
trpis. intellegus & aduertas formas eẽ celestiũ.
osmente  as ensu quȩ sursũ sunt queras ub i xp̃s
ẽ indextera dĩ sedens tunc & illũ locũ in he¬
reditate ꝑcipies. dicente dño & saluatore nr̃o
quia ubi egosum. ibi erit &mituster meus

Expanded text:
Illam sine dubio de qua dicit Dominus. « Beati mansueti, quia ipsi haereditate possidebunt terram . » Omnem, inquit, locum quemcunque ascenderitis vestigiis pedum vestrorum, vobis dabo eum. Quae sunt loca quae ascendimus vestigiis pedum nos et deorsum jacentem? Nusquam ergo ascendit qui legis litteram sequitur. Si a littera vero poteris ascendere ad spiritum, et ab historia ad intellectum conscendere celsiorem, tunc vere ascendisti locum editum et excelsum, quem a Deo in haereditate percipies. Sis intelligas formas esse coelestium, et mente ac sensu quae sursum sunt quaeras, ubi Christus est in dextera Dei sedens; tunc et illum locum in haereditate percipies, dicente Domino Salvatore, quia « ubi ego sum, ibi erit et minister meus
Abbreviated transcription (Latin):
No modubetat quod int̾ra iudea omiis locus
ominis mons. omnis ciuitas et uicus certis quib q
uocabulis designetur nec est ullus omnino sia
nomino locus Sos propuis singula quȩq apped¬
lationibus designantur : Verbi gratia quh aut an¬

Expanded text:
o dubitat quod in terra Judaea omnis locus, omnis mons, omnis civitas et vicus, certis quibusque vocabulis designetur: nec est ullus omnino sine nomine locus, sed propriis singula quaeque appellationibus designata: verbi gratia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
habemus. et eͥnigmate : T unc aut̃ facie ad faciẽ ÷
Qui tamen merebuntur. conuersationẽ habebunt
incelis. Siergo ꝑ consoquentiã itrum & pronis¬
sionum fidem transferri nos de t̃ris oport& ad
illa celi parte. habitatione censtiruat: Sed sicut
ẽ malta. differentia in terris ũbigrã habi¬
tare in locis focundis et copiosis aoboms om̃ib
abundantib: ub ret aeris temperie s et cruditio
bemmnum ac liberalia instituta non de sant: &
longe aliud ẽ habitare aut in locis infecundiset
rerum penuria squalidis aut esta torridis aut
frigore geluq: torpentib: uelcerte ubi mullȩ
leges sedimmanis et fera berba riosu bibella sẽꝑ
at quã quies & be non sine occultaquadam
dĩ dispensatione et uidicii cius iusticia imicuiq
decernuntur ita& in illis locis crit aliquidtale:
ut uello s ꝓrsus inanis habeatur intris umbra
celestium. Erit gͦꝰ ut diximus & ibi aligua
ciuitas refugu. & eritalia indeserto sicutbosor

Expanded text:
m et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem, qui tamen merebuntur, conversationem habebunt in coelis. Si ergo per consequentiam rerum et promissionum foedere transferri nos de terris oportet ad illa coeli parte et habitatione constituat. Sed sicut multa est differentia in terris, verbi gratia, habitare in locis fecundis et copiosis ac bonis omnibus abundantibus, ubi et aeris temperies et eruditio hominum ac liberalia instituta non desunt; et longe aliud est habitare aut in locis infecundis et rerum penuria squalidis, aut aestu torridis, aut frigore geluque torpentibus, vel certe ubi nullae leges, sed immanis et fera barbaries, ubi bella semper et nunquam requies. Et haec non sine occulta quadam Dei dispensatione, et judicii ejus justitia unicuique decernuntur: et ita in illis locis erit aliquid tale, et in nullo prorsus inanis habeatur in terris umbra coelestium. Erit ergo, ut diximus, et ibi aliqua civitas refugii, et erit alia in deserto, sicut Bosor
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis ea quȩ odit ds̃. Siaut̃ abhis om̃ib con¬
tincamis nos comodo quo superius dixirius.
dedit uindictã dis inom̃ib: diis egr̃ptiꝗ poe¬
nisq ex nr̃a em̃datione & conuersatione de

Expanded text:
in nobis ea quae odit Deus. Si autem ab his omnibus conin nobis ea quae odit Deus. Si autem ab his omnibus contineamus nos eo modo quo superius diximus, dabit vindictam Dominus in omnibus diis Aegyptiorum, poenasque ex nostra emendatione et conversi
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc̃ obtinuerant ut ds̃ quidẽ ignorart᷑ ad
ipsos uero diuni cultus studia trais ferrantur
Quȩ pucus in illos uindicta dat᷑ quȩ infertur
eis flama poenarũ. cũ uident heo lumine ue¬
ritatis aperiri & fraudis suȩ nebalas ꝑagniti¬
onẽ legis diuinȩ reserari : Possident eni cunc¬
tos quiignorantia uiuunt & noni solũillos qui
ad hucignorantia siit. sed ingeninit se. Se pe&iã
ins qu agnouer̃ dm̃ & rursus incos opera igno¬
rantiȩ conant᷑ operari. Neq cnĩsine ipsis
consummat᷑ peccatũ. Namcũ adulteriũ quis
ad mittit ñ est utiq sine dȩ mone. Ulcũ ira
im moderita raptatur. ued cũ dipit aliena
& quisedens aduersis ꝓximũ suũ detrahit.
& aduer sum filiũ matrissuȩ ponit scandalũ.
non ẽ sine dȩmone. Cideo om̃ino agendũ
nobis ẽ. neforte aegr̃ptiq pͥmo genita uel
deos eꝵ quos dĩs ꝑ cussit & extinxte . nos resus¬
cicms in nobis sicis locũ dederims operandi

Expanded text:
haec obtinuerant ut Deus quidem ignoraretur, ad haec obtinuerant ut Deus quidem ignoraretur, ad ipsos vero divini cultus studia transferrentur. Quae putas in illos vindicta datur, quae infertur eis flamma poenarum, cum vident haec lumine veritatis aperiri, et fraudis suae nebulas per agnitionem legis divinae nudari? Possident cunctos qui ignorantia vivunt, et non solum illos qui in ignorantia adhuc sunt, sed ingerunt se saepe his etiam qui agnoverunt Deum, et rursus in eos opera ignorantiae conantur operari. Neque enim sine ipsis consummatur omne peccatum. Nam cum adulterium quis admittit, non est utique sine daemone. Vel cum ipsa  immorata rapitur, vel cum diripit aliena, et qui sedens adversus proximum suum detrahit, et adversus filium matris suae ponit scandalum, non est sine daemone. Et ideo agendum nobis est ne forte Aegyptiorum primogenita, vel deos eorum, quos Dominus percussit et exstinxit, ne nos suscitemus in nobis, si eis locum dederimus operandi
Abbreviated transcription (Latin):
quomodũs undictã faciat indȩmones. cum
itiq uindictȩ dics & iudicii ñdũ uenerit
ed hanc puto indo mones fieri iundictã cũbis
quabillis deceprus fuerat uł idola colere ꝑuer
ersionis. uindicta ineũ quid eteperat datur
imn lit᷑ siis qui adȩ monuib deceptus fuerat ad for¬
ncandĩ conuertat᷑ ad pudicitiã. diligat casti¬
ute errasse sedefleat pacnitentiȩ ipsius la¬
ginis urit᷑ & incendit᷑ de mon & siciundicta
datur indeceptionis auctorẽ : Similit̃ & iã siquis
e siꝑbia adhumilitatt̃ dȩ ꝓfusione ad parsi¬
oniam reeleat ꝑhȩc suigula demones quise
uhȩc deceperat Flagellat & cruciat
litis cosputatis agitor m̃tis siquẽ uideruit
sđm uerbum dni uendere om̃a sua quȩ
uerbo dĩ operam darei scientiã diuinȩ legis &
mrsteria scripturarũ intentis studiisꝑqui¬
rentẽ In hoc eoꝵ om̃is flamma ẽ. uihif toto
uruntur incendio. Qm̃ quidẽ ignorantiȩ te¬
nebris humanas obscurauerant mentes &. per

Expanded text:
us vindictam faciat in daemones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, perversionis, vindicta in eum qui deceperat datur. Similiter et si is qui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudicitiam, diligat castitatem, errasse se defleat, poenitentiae ipsius lacrymis uritur et incenditur daemon, et sic vindicta datur in deceptionis auctorem. Similiter etiam si quis de superbia ad humilitatem, de luxuria ad parcimoniam redeat, et per haec singula daemones qui se in haec deceperant flagellat et cruciat. Quantis eos putatis agi tormentis, si quem videant secundum verbum Domini vendere omnia sua quae verbo Dei operam dare, scientiam divinae legis et mysteria Scripturarum intentis studiis perquirentem: in hoc eorum omnibus  flammis est, in his toto uruntur incendio, quoniam quidem ignorantiae tenebris humanas obscuraverant mentes, et per
Abbreviated transcription (Latin):
nisi exertitiis &s labore conquirit᷑: nec tantũ
in ꝓsperis quantũ in aduersis ꝓbat᷑. Uenitur gͦ
ad conuallẽ. Incon uallib aut̃ &s inferiorib locis
certam̃ habot᷑ ad uersũ diabolũ & contrarias
potestates In conualligͦ agon gerends c̃ .&
in con ualli pugnandũ est. Deniq & ab raham
inualle salinarũ pugnauit aduersũ barba¬
ios & regos. & sibi uictorã consecutus ẽ. Descen¬
dit gͦ uiator hic noster ad eos quiin ꝓfundis
sunt & ininus. non ut ibi demoret᷑. sed ibi uo¬
toram consequatur Ep ꝓg¬

Expanded text:
nisi exercitu et labore conquiritur. Nec tantum in prosperis quantum in adversis probatur. Venitur ergo ad convallem. In convallibus autem et inferioribus locis certamen habetur adversum diabolum et contrarias potestates. In convallibus ergo agon gerendus est, et in convallibus pugnandum est. Denique et Abraham in valle Salinarum pugnavit adversum barbaros reges, et ibi victoriam consecutus est. Descendit vero viator hic noster ad eos qui in profundis et in imis, non ut ibi demoretur, sed ut ibi victoriam consequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut p̃cepit cis rex egrpti. Istas obserrices
dixer̃ ante nos quidã rationabilis eruditionis
formã tenere. Obsetnces enĩ mediȩ quedã
s. & tam masculos nascentes quã feminas fo¬
uent. Fruditio gͦ ista cõmunissationabilis
scientiȩ: adomnẽ ꝓ pc̃ modũ ꝑuenit sensum
Om̃s instruit. om̃s fou&. Si quis in ca uirilis
animi fuerit & noluer it celestia qugere.
diuina sec tari. uelati medicatus & sotus ꝑ
huius modi eruditiones addiuinꝙ intellogen¬
tiã paratior uenia. Est enĩ una uelut p̾as¬
ser quȩ celsiora doc& et rationabilib doctri¬
Alia quȩ rubens ẽ uel uerccunda moralis est.
Mores cõponit. uerecundiã doca& instituit
honestatẽ: milii tam̃ quoniã dicu de his
scriptura qr timebant dm̃ non fecer̃ prae¬

Expanded text:
sicut praecepit eis, fecerunt. Obstetrices docuerunt ante nos quamdam rationabilis eruditionis formam tenere. Obstetrices enim medicae sunt, et tam masculos nascentes quam feminas fovent. Eruditio ergo communis est rationabilis scientia, et ad omnem pene pervenit sensum, omnes instruit et fovet. Si quis in ea virilis animi fuerit, qui velit coelestia quaerere, divina sectari, velut medicatus et fortis, per has eruditiones ad divirorum intelligentiam paratior veniret. Est enim una, velut passer, quae celsiora docet, et rationabilis doctrialtera, rubens vel verecunda, moralis est, mores componit, verecundiam docet et honestatem. Mihi tamen quia dicit Scriptura de hi
Abbreviated transcription (Latin):
Sed& nos &iã si faraonem habuimus patrẽ¬
etiam si nos in operib malis genuit princeps hi ĩ¬
dĩ ec nob̃ sordeant litteryci. uile togum̃¬
& obscurbm quȩ parna cius sunt & lactantia con¬
intra cordis nr̃i tecta regalia c̃ locemus Grandẽ
& ualidum habeam morsen. Ni hildeco parũ.
ni hil humile sentiamus. sed magnificũ totũ. totum
acgregiũ. totum ligans. Totum enim magnũ
est quic qiđ spirtale. & quic quđ sublimis intelle¬

Expanded text:
e. Nos quoque, si Pharaonem habuimus patrem, si nos in operibus malis genuit, cum venerDei: non nobis sordeant litterae velut tegmen obscurum; quae parva ejus sunt et lactantia cointra cordis tecta regalia collecemus. Grandem et validum habemus Mosen: nihil de eo parvum, nihil vile sentiamus, sed totum magnificum, totum egregium, totum elegans: totum enim magnum est, quod spirituale est, et sublimis intell
Abbreviated transcription (Latin):
la apcł quem lx & nata esta nutrita: Cid est¬
gente in ȩmulationẽ uos in ducam. ingente insipi¬
enti in iramuos incitabo : & synagoga ergo de
ecła istud mercedis accopit: ut ultra idola ñc̃olat
idens enim cos quiexgentib. sunt ita ad dĩ con¬
uersos eẽ. ut ultra idola noseiant. dm̃ p̃ter unũ

Expanded text:
la, apud quam lex nata et nutrita? Etgentem in aemulationem vos inducam: in gentem insipientem, in iram vos concitabo. Synagoga ergo de Ecclesia hanc mercedem accipit ut ultra idola non colat: videns enim gentiles ita ad Deum conversos, ut ultra idola nesciant
Abbreviated transcription (Latin):
płm tuum & domum patris tui. quia concu¬
piuit rex speciem tuã Naec gͦ est quȩ exut
de domo patris. & uenit ad aquas ut lauara ur
apeccatis quȩ c̃txerat in domũ patris sui
Seniq statĩ iuiscera misedđȩ suscepit. & miserat᷑ in fan

Expanded text:
populum tuum, et domum patris tui, quia concupivit rex speciem tuam . Haec est ergo quae exivit de domo patris, et venit ad aquas, ut lavaretur a peccatis quae contraxerat in domo patris: et statim viscera misericordiae suscepit, et miserta est infan