comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficatio in septimo die cõmemo¬
rata est ubi requies cõmendat᷑
Quia nõ nec bñ oꝑaĩ possumus
nisi dono eius ad inti. sic̃ apłs⁊
dicit ds̃ est enim qui oꝑatur in
nobis. ⁊uelle et opaĩ pro bona i¬
uolumtate. nec requiesce̾ poteĩ¬
mus post oĩa bona oꝑa nr̃a queĩ
hac uita geĩmus. msi eius dono
opabona ualde. septima die reqe¬
uit ab oĩb oꝑib suis que fecit
futuram enim requiem significa¬
bat ꝙ̃ post bona oꝑa daturus eãt
hominib. Sic̃ enim cum bñ opã
ip̃e dicit᷑ opaĩ in nob̾ cuius mune¬
re bñ oꝑam̃.itacum requiescunu
ip̃e requiescẽ dicitur. quo donan¬
te requiesscioꝰ᷑.

Expanded text:
ificatio in septimo die commemorata est, ubi requies commendatur. quia uero nec bene operari possumus nisi dono eius adiuti - sicut apostolus dicit: deus enim est, qui operatur in nobis et uelle et operari pro bona uoluntate — nec requiescere poterimus post omnia bona opera nostra, quae in hac uita gerimus, nisi eius dono opera bona ualde, septimo die requieuit ab omnibus operibus suis, quae fecit. futuram enim requiem significabat, quam post bona opera daturus erat hominibus. sicut enim, cum bene operamur, ipse dicitur operari in nobis, cuius munere bene operamur, ita cum requiescimus, ipse requiescere dicitur, quo donante requiescimus.
Abbreviated transcription (Latin):
canse fuit ut illo tp̃re crci se figi¬
ꝑmitteret dñs. quo octauo kłas
apͥlis pasca egenint iudei. oĩa eĩz
propriis locis et tp̃rib gessit salua¬
tor.ut ẽium om̃ia se nutu ꝑatris
recte cõdisse docẽt. tunc uoluit ⁊
mitiũ cepit et dies suꝑ noctẽ ĩ cre¬
scẽ.in regno itaq agens rõano ñ
eꝗnoctium hñt rõani. tunc enim
utio pͥmum ħ pars mũdi illumĩa
accipe iõ q et passioe saluatoris tẽ
ad tenebris ad lucẽ ꝑducta. Nulla
ris qñ lapsam creaturam tunc re¬
formauit qnͣ et feceãt. nec rep̃hẽ¬
di poteĩt rei lapse initiũ creationi
cumad io redeat in stauratio. Eti¬
dem enim die uoluit eẽ renonati¬
onis gaudium quo fuerat et dcti¬
cationis.

Expanded text:
CAUSAE FUIT UT ILLO TEMPORE CRUCI SE PERMITTERET DOMINUS, QVO OCTAUO KL APRILES PASCHA EGERUNT IUDAEI? Omnia propriis locis et temporibus gessit saluator. ut enim omnia se nutu patris recte condidisse doceret, tunc uoluit painitium cepit et dies super noctem increscere. in regno itaque agens Romano non aequinoctium habent Romani. tunc enim utique primum haec pars mundi inluminata accipere ideoque et passione saluatoris tunc a tenebris ad lucem perducta. nulla ideri, quando lapsam creaturam tunc reformauit, quando et fecerat. nec enim reprehendi poterit rei lapsae initium creationis, cum ad id redeat instauratio. eadem enim die uoluit esse renouationis gaudium, quo fuerat et dedicationis.
Abbreviated transcription (Latin):
.a.ih. Non ẽ ita difficile uidere i¬
diabolũ uictũ qñ ꝗ ab illo occisus ẽ
reẜrex̃. illud est maius et ad intelli¬
gedi profundius uidẽ dyabolũ uic¬
tum ꝙsibi uicisse uidebatur .i. qnͣ¬
xp̃s occisus est. tunc eĩm sangnꝰ
ille qm̃ eius erat q nullũ hũit i¬
oĩo pecm ad remssioẽm nostroru
tenebat. quos pecc̃i reos cõclictioe
mortis obstrinxit. hos ꝑ eum me¬
rito dimittẽt quẽ nullius peccati
reum in meĩto pena mortis effec
ac iustĩa uictus. ⁊ hoc uicło uict
est fortis ut uasa eius enpentur
q̃ apd̾ eum cum ip̃o et angłiᷤ eius
fuerãt uasa ire et inuasa miẜicõ¬
die ueiterẽtur.¬

Expanded text:
. Non est itaque difficile videre diabolum victum, quando qui ab illo occisus est resurrexit. Illud est majus, et ad intelligendum profundius, videre diabolum victum, quando sibi vicisse videbatur, id ccisus est. Tunc enim sanguis ille, quoniam ejus erat qui nullum habuit omnino peccatum, ad remissionem nostrorum tenebat, quos peccati reos conditione mortis obstrinxit, hos per eum merito dimitteret, quem nullius peccati reum immerito poena mortis affecit. Hac justitia victus, et hoc vinculo vinctus est fortis, ut vasa ejus eriperentur , quae apud eum cum ipso et angelis ejus fuerant vasa irae, et in vasa misericordiae ve
Abbreviated transcription (Latin):
ris nulla eos lege pecc̃i mẽti eorũ
repũgnãte cõfundẽt. ħ utiq cogno¬
uerunt ꝙ felicitius ignorarẽt si
deo credẽtes ⁊ obedietes non con¬
micterent ꝙ eos cog̾et expẽini infi¬
delitas et in obeoiẽtia quo noceret
pro inde confusi in obediẽtia cãm
sue tanꝙͣ portãte pena in obedien¬
ti e sue. ꝯsuerunt folia fici. ⁊ fecer̃
ad uͥsus dãpnatã culꝑam ĩ obĩe ⁊
uolũptatẽ. libido in obediẽtẽ mo¬
nebat. uerecudia prudẽt̾ tegebat¬
et exhoc om̃s gẽtes qm abilla stĩ¬
pe procteate st̾ usq adeo tenenti
insitum ut pudẽda uelarent qui¬
dam barhaĩ illas corporis paites
nec inbalneis nudas habeant. s
cum earum tegum̃tis lauẽt. per
opachas q indie solitudines cu
quidam nudi pħophet᷑. un gino so¬
phiste noĩa t᷑ adhibent tñ gei talibo
temina. qb ꝑ ceteã m̃bror carent.¬

Expanded text:
ris nulla eos lege peccati menti eorum repugnante confunderet. Hoc itaque cognoverunt, quod felicius ignorarent, si Deo credentes et obedientes non committerent, quod eos cogeret experiri infidelitas et inobedientia quid nocerent. Proinde confusi inobedientia carnis suae, tanquam teste poena inobedientiae suae, consuerunt folia fici, et fecerunt adversus damnatam culpa inobedientiae voluntatem libido inobedienter movebat, verecundia pudenter tegebat. Ex hoc omnes gentes, quoniam ab illa stirpe procreatae sunt, usque adeo tenent insitum pudenda velare, ut quidam barbari illas corporis partes nec in balneis nudas habeant, sed cum earum tegumentis lavent. Per opacas quoque Indiae solitudines, cum quidam nudi philosophentur, unde Gymnosophistae nominantur, adhibent tamen genitalibus tegmina, quibus per caetera membrorum carent
Abbreviated transcription (Latin):
Siuos aliqua molestia tp̃a¬
lis exagitat ip̃a uos magis ad mo¬
nẽ debet ꝙ̃ ad̾m deilla iita cogita¬
re debeatis ut sine aliqͦ labore iu¬
uatis euadẽtes non molestas an¬
gustias tp̃ĩs parui s horrendas ⁊¬
penas ignis et̾ni nã si m̃o tanta.
quos crutiatus tran sitorios inci¬
datis. quã tum uos oportet ẽẽ soli¬
citos ut sẽpit̾nas miẜias fugiatis
Et si mors sic timetur que finit i¬
cp̃alem laborem quõ timẽda ẽ que
mittit in et̾num dolorem. a si delicie
huius secłi breues ꝗ sordide sic amã¬
tur ꝙͣto uehem̃t᷑ futiũ scłi gaudi
pura et in finita querenda sunt.
istacogitãtes nolite eẽ pignĩnopi¬
b bonis ut aduñ seminis messe
suo tp̃e ueniatis.

Expanded text:
si uos aliqua molestia temporalis exagitat, ipsa uos magis admonere debet, quem ad modum de illa uita cogitare debeatis, ubi sine aliquo labore uiuatis euadentes non molestas angustias temporis parui sed horrendas poenas ignis aeterni. nam si modo tanta cquos cruciatus transitorios incidatis, quantum uos oportet esse sollicitos, ut sempiternas miserias fugiatis! et si mors sic timetur, quae finit temporalem laborem. quo modo timenda est, quae mittit in aeternum dolorem! et si deliciae saeculi huius breues et sordidae sic amantur, quanto uehementius futuri saeculi gaudia pura et infinita quaerenda sunt! ista cogitantes nolite esse pigri in operibus bonis, ut ad uestri seminis messem suo tempore ueniatis.
Abbreviated transcription (Latin):
auri querũt dapnu salutis inueniũt
entes ab hac pestilentia se defẽdũt.
Si negotiatorem cogites ꝓꝑ anantiã
primus incłpa est. Si militantem
respicias cupiditas est illi tota cã in¬
ilitie. Si officia syngła ꝑscrntens ĩ¬
uenies hoĩes nõ honestate aduci ad
obsequ s p̃cla ueluti ad negotiu ꝓ no
primo ẜgũt diluculo nõ cogitant nisi
iitas cur res alienas dipiant. dapnũ
se fecisse querũtur. sine cã inqd mili¬
tamus sine cã laboramꝰ hodie domũ
refẽre nͭ potui iniquitas iudicis. nicħ me

Expanded text:
auri quaerunt, damnum salutis inveniunt. entes ab hac pestilentia se defendunt. Si negotiatorem cogites; propter avaritiam primus in culpa est. Si militiam tantum respicias; cupiditas tota est illi causa militiae. Si officia singula perscruteris, invenies homines non honestate adduci ad obsequium, sed praeda veluti ad negotium provom primo surgunt diluculo, non cogitant nisi ritas, cum res alienas diripiant, damnum se fecisse queruntur. Sine causa, inquiunt, militamus, sine causa laboramus; hodie domum referre nihil potui, iniquitas judicis male me
Abbreviated transcription (Latin):
saturabunt᷑.ibi ent beatitudo ĩ
satiuritate non infame. s pre¬
cedat sacinitatẽ fames. ne fa¬
stidium non ꝑueniat ad pane
mẽdici ergo dei sumus. ut aũt
agnoscamus et nos nros. Set
ibi etiam cogitemus quãdo pe¬
titur anobis qui petunt aqui¬
b petunt quid petunt. ꝙ petũt
ta sb̾a facultatiꝵ. fales st̃ qui
petunt quales st̃ aquib petũt
Quam fronte hes petendo ad
deum tuum qui nõ agnoscis

Expanded text:
saturabuntur . Ibi erit beatitudo in saturitate, non in fame. Sed praecedat saturitatem fames, ne fastidium non perveniat ad paneMendici Dei sumus: ut agnoscat agnoscamus nos nostros. Sed et etiam ibi cogitemus, quando petitur a nobis, qui petunt, a quibus petunt, quid petunt: Qui petunt? ta substantia facultatum, tales sunt qui petunt, quales sunt a quibus petunt. Quam frontem habes petendo ad Dominum tuum, qui non agnoscis
Abbreviated transcription (Latin):
batur fluctib in profũdo. qr ĩfis¬
culam quippe illam frẽs eccłam
dicit eccłe. quãtũ in ip̃o est xp̃ia¬
num nom̃ conatur extĩguẽ suꝑ
nauiculã xp̃i grãdis unda cõ sur¬
git. s in hiis tẽptationib erigat᷑

Expanded text:
rbatur fluctibus in profundo. Quia insurcellam quippe istam, fratres, Ecclesiam dicit Ecclesiae, et quantum in ipso est, christianum nomen conatur exstinguere, super naviculam Christi grandis unda consurg
Abbreviated transcription (Latin):
cellas scłi p̃o protegente secura.
xp̃o docẽte sollicita nõ enim qr ĩ
nauĩ nauclenis uigilat. io debet
nauta dormire. Uigilat ille de qͦ
ueãcit̾ scriptum ẽ. nõ dormiet i
neq dormitabit qui custoclit isrł
gilate ⁊ orate ne intretis intẽp¬
tatioẽm. Uñ ergo debemus eẽ sol
ego uicimũdũ. soliciti quia tẽp¬
inbois actiburĩs. nec dẽs obtrecta¬
toris uos infrãgat nec adulato¬
ris lingua decipiat. adulatores
urõs tãꝙ lactẽtes sẜ undis scopu¬
los obẜuate. qñ enim mare tran¬
quillũ ẽ tc̃ enim saxa latẽtia non
uidẽt᷑ s cum tribulatioĩs procella
cõsurgit tunc int̾ iuidarũ mõtes
u̾ticem tollunt. tẽ ĩymo apparet
ꝑicłum ꝙlatebat. neq eĩ sufficit
talib deẜeretribulates nisi etiar
oppugnare conẽtur et p̾mẽ h gͦ genꝰ
humanũ ueld̾ aspimas cautes ĩ¬
placita suꝑfitie pellagi uẽtis ob¬
tectas xp̃ianus euitet. Obtetcto¬

Expanded text:
culi Christo protegente secura, Deo donante sollicita. Non enim quia in navi nauclerus vigilat, ideo debet nauta dormire. Vigilat ille, de quo veraciter scriptum est, Non dormiet, neque dormitabit, qui custodit Israel gilate et orate, ne intretis in tentationem . Uego vici mundum : solliciti, quia tenin bonis actibus vestris: nec dens obtrectatoris vos frangat, nec adulatoris lingua decipiat. Adulatores vestros tanquam latentes sub undis scopulos observate. Quando enim mare tranquillum est, tunc saxa latentia non videntur: si tribulationis procella consurgit, tunc inter undarum montes verticem tollunt, tunc in eis apparet periculum quod latebat. Neque enim sufficit talibus deserere tribulantem, nisi etiam oppugnare conentur et premere. Hoc ergo genus humanum, velut asperrimas cautes placida superficie pelagi ventis obtectas, christianus evitet. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̾. qr anbulans suꝑ aquas sur¬
gebant fluctus s calcabãtuu. Etemẽ
pellagus sb̃ diũ uestigiis mumu¬
rabat. s tñ uolẽs noses q portabat
ꝙͣ tilibet enim tumores scłi potesta¬

Expanded text:
biliter ambulans super aquas. Surgebant fluctus; sed calcabantur: fremens pelagus sub Domini vestigiis murmurabat; sed tamen eum volens nolens portabat. Quantumlibet tumores saeculi potesta
Abbreviated transcription (Latin):
soluisse uidetur qr sic̃ in saluato¬
re erant oẽs cause magisterii.
ita et post salnatore inpetro
eni cõstituit ẽẽ capud eoꝵ. ut
pastor eẽt gregis dnĩci. sã int̾

Expanded text:
soluisse uidetur, quia, sicut in saluatore erant omnes causa magisterii, ita et post saluatorem in Petro enim constituit esse caput eorum, ut pastor esset g
Abbreviated transcription (Latin):
tempro petio rogabat et pro ia¬
cobo et ioħe nõ rogabat. ut de
cetis tacea. mag̾nifestũ ẽ ĩ petͦ
om̃s cõtinen. qr et alio loco dic
ego pro eis rogo quos dedistimi

Expanded text:
pro Petro rogabat, et pro Iacobo et Iohanne non rogabat, ut de ceteris taceam? manifestum est in Petro omnes contineri, quia et alio loco dicit: ego pro his rogo quos mi
Abbreviated transcription (Latin):
De prima corporis morte dici pot. quii
bonis bona sit. malis mala. ẜa uõ sin
dubio sicut nulloꝵ bonor ẽ. ita nulli
mors animam nolẽtẽ pellit et corpe
uult aĩa de suo corpore patiat᷑. Li¬

Expanded text:
De prima corporis morte dici potest, quod bonis bona sit, malis mala. Secunda vero sine dubio, sicut nullorum bonorum est, ita nulli mors animam nolentem pellit e corporevult anima de suo corpore patiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
liber arbitriu si nõ dediss ds̃ iu¬
ditium puniendi malũ nullũ iu¬
stu eẽ poss. nec meĩtu recte faciẽdi¬
di. nec preceptu diuinũ ut agere¬
tur peĩtẽtia de pecc̃is nec ip̃a ĩdul¬
gẽtia peccoꝵ quoꝵ nob̾ ds̃ ꝑ dñm¬
tate non peccat nõ peccat. hoc arbi
in hiis que ds fet̾ molesta patimͬ
pro meĩtis nrĩs sic̃ eni illebonus
est ut cõstituẽt oĩa. sic iustus est
ut pecc̃is nõ ꝑcat. que pec̾ca ut di¬
fłm scnberet᷑. s nõ eius propͥa uolũ¬
tate. si hoc idici patefieret posset¬
ne hunc hoĩe falsitatis crimine
eẽ ubi nõ ẽ libeꝵ uolũtatis arbitĩ¬
um

Expanded text:
liberum arbitrium si non dedisset Deus, judicium puniendi nullum justum esse posset, nec meritum recte faciendi, nec praeceptum divinum ut ageretur poenitentia de peccatis; nec ipsa indulgentia peccatorum, quam nobis Dtate peccat, non peccat. hoc arbitin his, quae deus fecit, molesta patimur pro meritis nostris. sicut enim ille bonus est, ut constitueret omnia, sic iustus est, ut peccatis non parcat. quae peccata, ut difalsum scriberetur sine eius propria uoluntate, quaero, si hoc iudici patefieret, possit hunc hominem falsitatis crimine esse, ubi non est liberum uoluntatis arbitrium
Abbreviated transcription (Latin):
tua sonet lautes dei. s et oꝑatua cõ¬
cortent cu noce tua. Eu gͦ uoce tua¬
cantiueris silebis aliqñ. u̾ta sic cͣa¬
taut nũꝙͣ sileas. ⁊ legotiu agis a fr¬
audem cogitas siluisti a lautẽtei et ꝙ
błasphemiã pexisti. Cu enĩd̾s landa¬
tur de bono oꝑetuo. ope cuo laudas te¬
um. acu blasphematur d̾s de malo
ope tuo blasphemas deu. Itaq ad au¬
nu exortatioem. canta uoce corte ne
sileas. uica ne taceas. non tegites m
⁊bibis. Psalle nõ int̾miscendo son¬
oꝵ suauitates. ad aures aꝑtas s mo¬
deste ⁊ frugałr ⁊ tprant̾ m̃aducanto i
bibendo. qr hoc dicit apłs sineman¬
ducatis suic bibitis siue qd facitis oĩa

Expanded text:
tua sonet laudes Dei, sed opera tua concordent cum voce tua. Cum ergo voce cantaveris, silebis aliquando: vita sic canta, ut nunquam sileas. Negotium agis, et fraudem cogitas; siluisti a laude Dei: et qblasphemiam perrexisti. Cum enim Deus laudatur de bono opere tuo, opere tuo laudas Deum; et cum blasphematur Deus de malo opere tuo, opere tuo blasphemas Deum. Itaque ad aurium exhortationem canta voce; corde ne sileas, vita ne taceas. Non cogitas innducas et bibis, psalle; non intermiscendo sonorum suavitates ad aures aptas, sed modeste et frugaliter et temperanter manducando et bibendo: quia hoc dicit Apostolus, «Sive manducatis, si
Abbreviated transcription (Latin):
anducas et hibis ⁊ ad rectentionez
nieclu neͣ debitu in mocleratione uor¬
acitatis exceclas ⁊ uino letitie ingurgit̾e
corpus l laudes dei linguatua soner
uitatuablasphemat. Post cibum ⁊ po¬
tũ reqescis ut dormias nec in lecto tup
iter aliquid agas nec exceclas ultra cõ¬
cessam licentiam in lege dei. sit ca¬
stus cu cõinge thorus ⁊ si est cura pro¬
pagandi liberos nõ sit in effrenatalu¬
xuies libidinu defer ĩ lecto tuo cõiugi
tue. qr menbraxp̃i estis anibo. ambo
ab illo conditi. ambo sangume ip̃mꝰ
reꝑati. ħ agens landas deum nec oĩo
silebit laudatio tua. Qd cũ sopnus
pni tui laudat deumi. Sigͦ laudas ñ
cap̃is. laudas cum in lecto reꝗescis la¬
udas cum dorms. qñ gͦ nõ laudas
ꝑficiet᷑ gͦ in nob̾ laudatio dei. cum
ad illam ciuitate uenerimus. qñ effe¬
cti fuerimꝰ equales angłis dei q̃n ulła i
nos corporalis necͣtãs ulla exꝑte sollici¬
tat. nõ fames nõ sitis interpellat ñ

Expanded text:
anducas et bibis, ad refectionem naturae debitum immoderatione voracitatis excedas, et vinolentia te ingurgites; quantaslibet laudes Dei lingua tua sonet, vita blasphemat. Post cibum et potum requiescis, ut dormias; nec in lecto aliquid turpiter agas, nec excedas ultra concessam licentiam in lege Dei: sit castus cum conjuge torus; et si est cura propagandi liberos, non sit effrenata luxuries libidinum; defer in lecto tuo conjugi tuae, quia membra Christi estis ambo , ambo ab illo conditi, ambo sanguine ipsius reparati: haec agens laudas Deum, nec omnino silebit laudatio tua. Quid, cum somnentia somni tui laudat Deum. Si ergo laudas, non capis, laudas cum in lecto requiescis, laudas cum dormis; quando non laudas? Perficietur in nobis laudatio Dei, cum ad illam civitatem venerimus, quando effecti fuerimus aequales Angelis Dei ; quando nos nulla corporalis necessitas ulla ex parte sollicitat, non fames, non sitis interpellat, non
Abbreviated transcription (Latin):
aeris oꝑa infiliis diffidẽtie. pui¬
ceps iste rector tenebraꝵ .i. dyał.
arbitirum suum ꝙ nec ip̃e ħt li¬
benun ad bñfaciẽdum s ad ma¬
ximã maliuoletia pena sui scele¬
nis ob duratum. Uñ nemo saner
fidei credit.at.dł hos apostatas
angłos ad pstĩam pietatem cor¬
recta aliquando uoluntate con¬
uerti ouid ergo opeatur ħ potesta
in filus diffid̾entie nisi opa sua
de. equai scit eos possemdan
posse sanan posse ꝑfectusime libe¬
ros fieni ꝙ eis uelemt inuidet in
et̾nitate regnare.¬

Expanded text:
eratur in filiis diffidentiae, princeps iste rector tenebrarum, id est arbitrium suum, quod nec ipse habet liberum ad benefaciendum sed ad maximam maliuolentiam poena sui sceleris obduratum. unde nemo sanae fidei credit aut dicit hos apostatas angelos ad pristinam pietatem correcta aliquando uoluntate conuerti. quid ergo operatur haec potestas in filiis diffidentiae nisi opera sua per quam scit eos posse mundari, posse sanari, posse perfectissime liberos, quod eis uehementer inuidet, in aeternitate regnare
Abbreviated transcription (Latin):
Sapienter autez dicit hõi
tanto magis uł minus ꝙͣto inscͥptunᷤ¬
sauctis. magis minus ue profecit
Nondico in ẽis młtum legendis in¬
emorie q mandandis et intelligen¬
dis adiligenter eaꝵ sensibus inda¬
gandis. Iũt enĩ qui eas legunt ⁊ ne¬
gligunt. legũt ut teneant negligñt
ne intelligant. quibus longe sine
dubio p̃ferendisunt querbã caꝵ mi¬
nus tenent. qcor eaꝵ suicordis ocuł
indent. s uctisq ille melior qet cũ noll
eas dicit ⁊ sicut opportet intelligit.

Expanded text:
Sapienter autem dicit homo tanto magis vel minus, quanto in Scriptusanctis magis minusve profecit. Non dico in eis multum legendis memoriaeque mandandis, sed bene intelligendis, et diligenter earum sensibus indagandis. Sunt enim qui eas legunt, et negligunt; legunt ut teneant, negligunt ne intelligant. Quibus longe sine dubio praeferendi sunt qui verba earum minus tenent, et cor earum sui cordis oculis vident. Sed utrisque ille melior, qui et cum volet eas dicit, et sicut oportet intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
tprfca sunt. quecũq fuctura sũt
llam qpralia mouens crralitern
mouetur nec aliter nouit faciẽ¬
da ꝙͣ facta. n ec aliter ĩuocantes
exandit ꝙͣ inuocaturos undet.
Nam cũ exaudiũt angłi eius
ipe in eis exaudit tãꝙͣ in uero
nec inma nifesto temꝑ lo suo
sicut in humilib scĩs suis. que
tpraliter fiñt iussaeterna eiusle¬
ge ꝯspecta.

Expanded text:
ta sunt quaecumque futura sunt. Nam temporalia mouens temporaliter non mouetur, nec aliter nouit facienda quam facta, nec aliter inuocantes exaudit quam inuocaturos uidet. Nam et cum exaudiunt angeli eius, ipse in eis exaudit, tamquam in uero nec manu facto templo suo, sicut in hominibus sanctis suis, eiusque temporaliter fiunt iussa aeterna eius lege conspecta.
Abbreviated transcription (Latin):
Quecũq miracula siue ꝑ ange¬
los sine quocũq mõ ita diuini¬
tus fuu̾̃it. ut dei uniꝰ in quo solo
uita btã est. cultu religione qr
illis creclendu est. Neq eĩ au¬
diendi sũt q deu in insibilem
uisibilia miracła opari negant
lem negare nõ possũt. Quicqͥd̾
igͥ mirabile fit in ħ mũdo ꝓ fecto
minus ẽ ꝙͣ totus ħ mũdus . .i. ce¬
lum ⁊ terra ⁊ om̃ia que meis sũt
fecit ita mocdus quo fecit occui¬
tus est. ⁊ in ꝯphensibilis hõi.
Qũanis ita miracła uisibiliu
naturaꝵ uitẽdi assiduitate in lue¬
nĩt. tñ cu easapienter ĩtue mur¬

Expanded text:
quaecumque miracula siue per angelos siue quocumque modo ita diuinitus fiunt, ut Dei unius, in quo solo beata uita est, cultum religionemque illis operante credendum est. Neque enim audiendi sunt, qui Deum inuisibilem uisibilia miracula operari negant,lem negare non possunt. Quidquid igitur mirabile fit in hoc mundo, profecto minus est quam totus hic mundus, id est caelum et terra et omnia quae in eis sunt, fecit, ita modus quo fecit occultus est et incomprehensibilis homini. Quamvis itaque miracula visibilium naturarum videndi assiduitate viluerint; tamen cum ea sapienter i
Abbreviated transcription (Latin):
Eua pp deus q fecit uisibłia celu
et terram/ nõ decdignatur facere
uisibilia miracła in celo uł terra
cem colendũ eratet aĩa adhuc ĩ¬
uisibilib dectita. Ubiergo et
qnfaciat in ꝯmutabile ꝯsilmm¬

Expanded text:
er Deus, qui fecit uisibilia caelum et terram, non dedignatur facere uisibilia miracula in caelo uel terra, lem colendum excitet animam adhuc uisibilibus deditam; ubi uero et quando faciat, in
Abbreviated transcription (Latin):
cõmutabił boni qd̾ deus est ⁊ nc̃
cũ ad huc ꝑfidem ambłatur nõ dũ
ꝑ spẽ ut hac suo uelud arra datagͣ¬
tuiti muneris maidescat ĩ hererẽ
creatori. atq inflametur accedere
ad ꝑticipatione illiꝰ ueri luminis
ut ex illo ei bñ sit aquo ht ut sit.
ad pectadũ ualet. silateat ueritats
tandũ ẽ cepit no latere netia delec¬
tet ciametur no agitur no suscipi¬
tur nõ bñ uiuit ut at diligatur ca

Expanded text:
is boni, quod deus est, etiam nunc cum per fidem ambulatur, nondum per speciem, ut hac sibi uelut arra data gratuiti muneris inardescat inhaerere creatori atque inflammetur accedere ad participationem illius ueri luminis, ut ex illo ei bene sit, a quo habet ut sit. ad peccandum ualet, si lateat ueritatis nitendum est coeperit non latere, nisi etiam delectet et ametur, non agitur, non suscipitur, non bene uiuitur. ut autem diligatur, ca
Abbreviated transcription (Latin):
anam uolũtatem sic diuinitus ad¬
iunari ad faciendam iustitiam ut
p̃t᷑ qd̾ creatus est ho cũ libero uolũ¬
tatis arbitrio. p̃t̾q doctiiam qua
ei p̾cipitur ꝙ̃ ad̾m uiuere debeat. ac

Expanded text:
anam uoluntatem sic diuinitus adiuuari ad faciendam iustitiam, ut praeter quod creatus est homo cum libero arbitrio practerque doctrinam qua ei praecipitur quemadmodum uiuere debeat ac
Abbreviated transcription (Latin):
dicamus pͥmo coiuges inꝑadiso.
cõstitutos ꝑip̃am libidinẽ de qua
erubescẽdo eadem mẽbra texenit
in pleturos fuisse ꝙ in sua benedic
quippe orta estlibido ħ. post peccm
eniz nã nõ in pudẽs admissa potest¬
te cui corpus exoĩ parte ẜuiebat sẽ¬
sit acrẽdit enibuit oꝑuit Illauõ
benecdictio nptianĩ ut cõnga¬
ti crescerent a multiplicarẽtur ⁊ re
plerent t̾ram quã uis indelĩꝙ̃ ti¬
b mãseĩt. tñ añ quam delĩq̃rent
daͭa est ut cõgnoscẽt᷑ pro creatioẽ
filioꝵ ad głiam conubii non adpe¬
nam ꝑtinere pecã.

Expanded text:
damus illos coniuges in paradiso constitutos per hanc libidinem, de qua erubescendo eadem membra texerunt, inpleturos fuisse quod in sua benedictquippe orta est haec libido; post peccatum eam natura non inpudens amissa potestate, cui corpus ex omni parte seruiebat, sensit adtendit, erubuit ciuitate. Illa uero benedictio nuptiarum, ut coniugati crescereplerent terram, quamuis et in delinquentibus manserit, tamen antequam delinquerent data est, ut cognosceretur procreationem filiorum ad gloriam conubii. non ad poenam pertinere peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥu: pudẽda cocupiscietia nulla
eẽt. nisi hõ añ peccass nnptie uero
essent q̃ sinemo peccasset.fieret i¬
ꝗppe sine isto morbo seminatio fili
nũc fien non pot̾ incorpore morti

Expanded text:
ur, pudenda concupiscentia, nulla esset, nisi homo ante peccasset: nuptiae vero essent, etiamsi nemo peccasset; fieret quippe sine isto morbo seminatio filionunc fieri non potest in corpore morti
Abbreviated transcription (Latin):
stuen ⁊mficordiã suam .i. ut per¬
senerant᷑ oremus et ꝑsenerãt᷑ mi¬
sereatur. multi enĩ lãguescunt in
orando. ⁊m nouitate sue cou̾fionis
fẽuent̾ orant. postea languide. pos¬
tea iugide rostea negliget. qĩ secu¬
n fiunt. rigilat᷑ ostis dormis fu
ip̃e dominus p̃̾cepit in euãgelio. ꝗ

Expanded text:
sericordiam suam; id est, ut perseveranter oremus, et perseveranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã fruetuo saz iõ aut hͥpeni¬
tẽtia fiuctuosa est. qr pot hic ɨ¬
hõ de poĩta malitia et bn niuẽ
meĩta simł oꝑaq mutare et in
timore dei ea gerere que plaçe¬
ant deo. ꝙ ꝗ in hac uita non fe¬
scło de malis sius s indulgẽtia
incospectu dei nõ inueniet. Ꝙ
et si ent ibi stimulus penitudi¬
nis. Nulla ent correptio nolũ¬
tatis. atalib eni ita culpabit
mqtas sua. ut nullatenus poᷤᷤ

Expanded text:
tentiam fructuosam, ideo autem hic poenitentia fructuosa est, quia potest hic homo, deposita malitia, bene vivere merita simul operaque mutare, et in timore Dei ea gerere quae placeant Deo; quod qui in hac vita non fesaeculo de malis suis, sed indulgentiam in conspectu Dei non inveniet, quia etsi erit ibi stimulus poenitudinis, nulla ibi erit correctio voluntatis, a talibus enim ita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab ei
Abbreviated transcription (Latin):
ad et̾na głiar. Sic cõsortib dy¬
aboli cumulabit iꝑ̃a maligͥ¬
tas penã qnͣ exterorib deputa¬
ti tenebris nullo illustrabũtũ
interiori lumie ueĩtatis. ꝓ inde
oĩhoi inhac uta utilis eẽ potest
pnia ꝙ ꝯuocũq tpe hõ egerit ꝙ̃¬
si toto corde renũptiaueĩt peccĩs
p̾t̾itis et pro eis in cõspectu dei nõ
solu̇ corporis s q̃ cordis lacrimas
fuderit. et maloꝵ opꝵ maculas
bonis oꝑib deluere curaueĩt oĩũ
peccoꝵ indulgẽtia mox hebit.ɨ¬

Expanded text:
ad aeternam gloriam, sic consortibus diaboli, cumulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris, nullo illustrabuntur interiori lumine veritatis. Proinde omni homini in hac vita esse potestia quocunque tempore homo egerit psi toto corde renuntiaverit peccatis praeteritis, et pro eis in conspectu Dei non solnm corporis sed etiam cordis lacrymas fuderit, et malorum operum maculas bonis operibus diluere curaverit, omnium peccatorum indulgentiam mox habebit.
Abbreviated transcription (Latin):
supplicationib inpẽdat᷑. corpus ꝙ cã¬
nalib affcĩb soluebatur. puris pcib
onib oẽs unanumes oẽs fideles fide¬
lit̾ oẽs in hac ꝑ egrinatioẽ unius patͥe
desideĩo suspirantes et amore feruẽ¬
tes donũ dei ꝙ ip̃e no ht. nullus ĩ al¬
tero ĩ uideat nullus ideat ĩ spũa¬
lib bonis tuũ deputa ꝙ amas ĩ fr̃e¬
et ille suũ depucet ꝙ amat ĩte nẽo i¬
sb̾ abstĩencie sp̃e mutare / potius ꝙͣ

Expanded text:
supplicationibus impendatur. Corpus quod carnalibus affectibus solvebatur, puris precibonibus. Omnes unanimes, omnes fideles fideliter, omnes in hac peregrinatione unius patriae desiderio suspirantes, et amore ferventes. Donum Dei, quod ipse non habet, nullus in altero invideat, nullus irrideat. In spiritualibus bonis, tuum deputa, quod amas in fratre: suum deputet, quod amat in te. Nemo sub ab
Abbreviated transcription (Latin):
nras ꝓpĩꝯte die q̃ magistẽ hulitati
huiliauit semetip factus sb̾ditus
uso ad mortẽ crucis inutem̾ eius
ctuce ab sti clauis edomitas cocupiscẽ¬
cias cucifigetes castigemus corpus
ta carne adilicita pro labamur. et

Expanded text:
er humilitatis humiliavit semetipsum, factus subditus usque ad mortem crucis . Imitemur ejus crucem, abstinentiae clavis edomitas concupiscentias configentes. Castigemus corpus tam carnem ad illicita prolabamur, in
Abbreviated transcription (Latin):
nitate pascali caritatis luce nestiti
elys splẽdidi oratiõib nigiliis et
ieiuniis uelud quib da celestib et
sp̃nalib ma̾garitis ornatiet nd̃ solu
cũ amicis s etia cum inmicis pacifi¬
ci libeã et secura cõscĩa ad altare dñ
accedẽtes. corpus et sãguine eius nõ
ad iuditiu s ad remediu possitis ac

Expanded text:
nitate paschali caritatis luce uestiti, elimosynis splendidi, orationibus, uigiliis et ieiuniis uelut quibusdam caelestibus et spiritalibus margaritis ornati non solum cum amicis, sed etiam cum inimicis pacifici libera et secura conscientia ad altare domini accedentes corpus et sanguinem eius non ad iudicium, sed ad rem
Abbreviated transcription (Latin):
eni tibi obtẽpabit caro ne inhereat
alienis que refrenare cõsueuit asuiꝰ
Sane cauẽdum est ne mutes. non
minuas uolũptates. Uidemus eĩz
quͦsda prousicato uino musitatos
liquores exquirẽ. et aliquoꝵ exp̃es¬
sioe pomoꝵ q ex una sibi deuegant
multa suauius cõpẽsare cibos ẽt ex¬

Expanded text:
e tibi obtemperabit caro, ne inhaereat alienis, quae refrenari consueverit et a suis. Sane cavendum est ne mutes, non minuas voluptates. Videas enim quosdam pro usitato vino, inusitatos liquores exquirere, et aliorum expressione pomorum, quod ex uva sibi denegant, multo suavius compensare; cibos ex
Abbreviated transcription (Latin):
dicere non possum quia nec initiuz¬
ꝙ mortales sumus ⁊ ꝙ uellimus no¬
simus oẽs moriem̃. suleñ morte cẽ¬
tius. nil hora mortis incertius nam
nescimus quomodo aut quãdo ant
nos. io circo semꝑ debemus eẽ ꝑatint
cum corpꝰ reuertet᷑ ad t̾ram dequa ⁊

Expanded text:
dicere non possum; quoniaquod mortales sumus; et velimus nolimus, omnes moriemur. Nihil enim morte certius, et nihil hora mortis incertius. Nam nescimus quando, aut quomodo, aut ctat. Idcirco semper debemus esse parati, ut cum corpus revertetur ad terram de qua
Abbreviated transcription (Latin):
Querit᷑ cũ prĩarcha mentiri uolu¬
it ut diceret saram suam sũa soro
rem a nõ potius deo ꝯmisit q sines¬
let eius pudicitiam apud pharace
ẜuare poss s ueritatem uoluit ce¬
lari nõ mendacium dici. Sororã
eius dicitur q filia frĩs erat ain
ħ ostenditur qr nemo debet temp
rogatus illam bxorem suam indi¬

Expanded text:
Quaeritur, cur Patriarcha mentiri voluit, ut diceret Saram sororem suam, et non potius Deo commisit, qui, si vellet, ejus pudicitiam apud Pharaonem servare posset. Sed veritatem voluit celari, non mendacium dici. Soror enim dicitur, quia filia fratris erat. Et in hoc ostenditur, quod nemo debet tentaerrogatus illam feminam indi
Abbreviated transcription (Latin):
res nocendi hẽat hũane głe amor.
nõ sentit nisi qui bellũ indixerit qr¬
et si cuiꝙͣ facile est laude ño cuꝑei
dũ negatur difficile est ea nõ delecta
ri cu offertur ⁊ tũ tanta mencis ĩ de¬
u debet esse suspensio ut siño miͣto
laudemus. corrigamꝰ cos quos poss¬
nius ne arbritertiur. at in nob̾ ẽe
ꝙ non est aut ur̃ esse ꝙ d̾i est. aut ea
bilia uelud sut cu omĩa bona que uł
cũ pcc̃oribus ħemꝰ coĩa uł cũ ĩpiis hõib
si aute merito laudamꝰ ꝓpt̾ deũ grat¬
am deo cales sumꝰ quales esse nos cre¬
dunt ⁊ nõ tubuitur nob̃ s deo eꝰ dõa¬

Expanded text:
res nocendi habeat humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit: quia si cuiquam facile est laudem non cupere, dum negatur, diffri, cum offertur. et tamen tanta mentis in deum debet esse suspensio, ut, si non merito laudemur, corrigamus eos, quos possumus, ne arbitrentur aut in nobis esse, quod non est, aut nostrum esse, quod dei est, aut ea bilia, uelut sunt bona omnia, quae uel cum pecoribus habemus communia uel cum impiis hominibus. si autem merito laudamur propter deum, gratam deo tales sumus, quales esse nos credunt, et non tribuitur nobis sed d
Abbreviated transcription (Latin):
hͦ. Sulle qui uolebat dare ꝙ
pectebatur fecit qr ille in petẽ¬
do nõ defecit ꝙͣto magis dabit
bonus ꝗ nos hortatur ut petam
cui displicet si nõ petamus. S
cum asiquado tardius donat
coidat dona nõ negat. dii de¬
siderata dulcis optimetur cito

Expanded text:
. Ille qui nolebat dare, quod petebatur fecit, quia ille in petendo non defecit. Quanto magis dabit bonus, qui nos hortatur ut petamus; cui displicet, si non petamus? Sed cum aliquando tardius dat, commendat dona, non negat. Diu desiderata, dulcius obtinentur: cito
Abbreviated transcription (Latin):
tentie gr̃a oĩs clamat auctor¬
tas oĩs bonoꝵ iuca conaturo¬
stendẽ. langores eniz sanat le¬
prosos curat mortuos suscitãt
sanitate anget ꝙͣ cõẜuat. cla¬
udis gressum. andis copiaz. ce¬
cis resticuit uisum. uitia fugãt
iurtutes exornat mẽte mun̾it¬
ĩgnorans se ꝑ hãc recognoscit. q̃¬
rens se ꝑhanc sein uenit. ħ ẽ que
hoĩes ad angłos reducit. et crea¬
turam reddit creatori ista ouẽ
ꝑditam mostrauit querẽti et de
b custodi curandu tradidit. ĩ
hac om̃e bonum inuenitur ꝑẽ
hanc om̃e bonum cõẜuatur fu¬
gat tenebras inducit lucem ex¬
coquit oĩa. ip̃a est ignis cõsumẽs

Expanded text:
tentiae, omnis clamat auctoritas, omnis bonorum vita conatur ostendere. Languores enim sanat, leprosos curat, mortuos suscitat, sanitatem auget quam conservat; claudis gressum, aridis copiam, caecis restituit visum; vitia fugat, virtutes exornat, mentem munIgnorans se, per hanc se recognoscit; quaerens se, per hanc se invenit. Haec est quae homines ad Angelos ducit, et creaturam reddit Creatori. Ista ovem perditam monstravit quaerenti , et dm a latronibus custodi curandum tradidit . In hac omne bonum invenitur, per hanc omne bonum conservatur. Fugat tenebras, inducit lucem, excoquit omnia, ipsa ignis consumens
Abbreviated transcription (Latin):
uł predestinauit s t̾n ut dixi ĩ
rum acceptor non est. qr aut ge¬
neralit punire debet iustitia
aut mĩa siberare. Contẽde cuz
paulo inmo si audes argue ꝑa¬
ulum qui dixit xp̃o in se loque¬
te. O hõ tu quis es qui respon¬
deas deo. Nunꝗo dic̃ figulus ei
qui se finicit et c̃¬

Expanded text:
in si personarum acceptor non est; quia generaliter aut punire debet justitia aut misericordia liberare, contende cum Paulo; imo, si audes, argue Paulum qui dixit, Christo in se loquente: « O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit:
Abbreviated transcription (Latin):
sorib in usum nĩm uẽdicanda
sic̃ enim egyptii nõ tm̃ ydola
hebãt et honera grauia q̃ ppłs
isrł de testaretur et fugeret s
etla uasa atq ornam̃ta d̾ ano
et argento et uestez qzille po¬
pulus exiens de egypto sibi po¬
cius tamꝙ̃ ad usu meliorẽ clã¬
culo uendicauit non auctori¬
tate ꝓpria s pçepto dei ip̃is e¬
gyptiis nesciẽt̾ accomodãtib
exqb nõ bñ utebãtur. sic doc¬
trine om̃s gentiliu nõ solum
si młata ⁊ suꝑ sticiosa figm̃ta
laboris hñt. que unmsqsq nr
duçe xp̃o de sotietate gẽtilium
exiẽs debet ab hominan acqd̾
deuitare. s etia liberales disci¬
plina ᷤ usui ueitatis aptioes et
quedam moꝵ p̾cepta utilissĩa
cõtinẽtes. deq iṗo uno deo col¬
ledo nõ nulla uera inueniũ tũ

Expanded text:
soribus in usum nostrum vindicanda. Sicut enim Aegyptii non solum idola habebant et onera gravia, quae populus Israel detestaretur et fugeret, sed etiam vasa atque ornamenta de auro et argento, et vestem, quae ille populus exiens de Aegypto, sibi potius tanquam ad usum meliorem clanculo vindicavit; non auctoritate propria, sed praecepto Dei, ipsis Aegyptiis nescienter commodantibus ea, quibus non bene utebantur : sic doctrinae omnes Gentilium non solum simulata et superstitiosa figmenta laborisduce Christo de societate gentilium excidens debet abhominari atque uitare, sed etiam liberales disciplinas usui ueritatis aptiores et quaedam morum praecepta utilissima continent, denique de ipso uno deo colendo nonnulla uera inueniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Et q ͦ ꝑueise atq iniuriose ad
oseqͥa demonu ablitũtur cum
ab eoꝵ miẜa sotietate sese aĩo
seꝑat. debet abeis auferre xp̃ia¬
nus ad usũ iustu ꝑ̃dicãdi euã¬
humane sotietati qua inhac a¬
uita carere nõ possumus. acci¬
pe atq hr̃e licuent inusũ cõnẽ¬

Expanded text:
et quo peruerse atque iniuriose ad obsequia daemonum abutuntur, cum ab eorum misera societate sese animo separat, debet ab eis auferre christianus ad usum iustum praedicandi euanhumanae societati, qua in hac uita carere non possumus, accipere atque habere licuerit in usum conuer
Abbreviated transcription (Latin):
Et de cuiꝰ das nͥ debõis dei ᷑ side tuo
dares l argitio esset. cu uero d¬
illius dasꝰ recłditio est. Quidẽi
hẽs ꝙ nõ accepisti. Hee sũt ho¬
temus ut secu ri expect emꝰ ad uẽ¬
tu iudicis ꝗ iudicabit orbem
terre in eq̃tate.¬

Expanded text:
Et de cujus das, nisi de illius? Si de tuo dares, largitio esset: cum de illius das, redditio est. Quid enim habes, quod non accepisti ? Hae sunt hotemus, et securi exspectabimus adventum judicis, qui «judicabit orbem terrarum in aequitate
Abbreviated transcription (Latin):
uo officia mecticine. Unũ quo sa¬
natur ĩfirmitas aliud quo custo¬
ditur sanitas. ita duo sũt donagͣ¬
tie. Unu qd̃ aufert carnis cup ĩ¬
ditate aluid ꝙ facit aĩe ꝑseueraie
u̾tutem.

Expanded text:
 officia medicinae, unum quo sanatur infirmitas, aliud quo custoditur sanitas: ita duo dona sunt gratiae, unum quod aufert carnis cupiditatem, aliud quod facit animi perseverare virtutem.
Abbreviated transcription (Latin):
mors pioꝵ etiã pena peccati ẽ s ideo
bona ip̃is dicitur quia illa bñ utr̃¬
tur quib finis est ad mala tꝑalia.
et transitus aduitam etema. Sic̃
enim in iustia nõ tr̃ male utitur

Expanded text:
m piorum, poena peccati est: sed ideo bona ipsis dicitur, quia illa bene utuntur, quibus finis est ad mala temporalia, et transitus ad vitam aeternam. Sicut enim injustitia male utitur
Abbreviated transcription (Latin):
ill a iniqua que patiebatur nũqd
hinic ꝑsecutioni qua passa est agar
est iniquus saul. Ualde utiq dift
latronibus crucifixns est s quos
Uox illa intelligenda est uõꝵ marti¬
rũ uolentiũ se discernere a martor¬
ibus falsis. Iudica me deus ⁊dis¬
çerne cam̃ mea degente nõ scã.

Expanded text:
illa iniqua, quae patiebatur. numquid huic persecutioni, quam passa est Agar, est iniquus Saul? ualde utique distominus cum latronibus crucifixus est; sed quos uox illa intellegenda est uerorum martyrum uolentium se discerni a martyribus falsis: Iudica me, deus, et discerne causam meam de gente non sancta;
Abbreviated transcription (Latin):
Iuiusti ꝓsecuti sũt me ad iuua me.
iõ se diguu extimauit qui adiun¬
aretur iuste ꝙ illi ꝑ sequebantur
iniuste. Nam si iuste illi ꝓseque¬
rentur. nõ fuerat adimuandus ẜ
corigendus

Expanded text:
Iniuste persecuti sunt me, adiuua me; ideo se dignum existimauit, qui adiuuaretur iuste, quia illi persequebantur iniuste; nam si iuste illi persequerentur, non fuerat adiuuandus sed corrigendus
Abbreviated transcription (Latin):
est medicina. qñ grauis nascit
egritudo. Et tuc sõlicite colliriu
adhibendu est cu fuerit ocłs dolo¬
re turbatus. S uicũq gͤ nõ hñt i
dolorem nõ excrepet s potius audi¬
ant. qr non impeclit saña scire me

Expanded text:
est medicina, quando gravis nascitur aegritudo: et tunc sollicite collyrium adhibendum est, cum fuerit oculus dolore turbatus. Quicumque ergo non habet dolorem, non obstrepat, sed potius audiat; quia non impedit
Abbreviated transcription (Latin):
use congnoscende sũt rez bonaz
et malaꝵ ꝙͣ tũ uie satis est. que
nos ꝑducat ad regnimi ubierit
uita sine morte sine ertore nen¬
tas. sine ꝑturbatione felicitas ne¬
quaꝙͣ dubitare debeniꝰ reꝵ aue
ad nos ꝑtinẽt bonaꝵ cãm nõ ẽẽ
nisi bonitatem dei. malaꝵ no ab
in mutabili bono deficientẽ bom
Dem̃ ia q̃ nolentib sbintrauit
ignorantia rez agendaꝵ et cõ¬
cupiscentia noxiaꝵ. quib com¬
ites sb̃ inferũtur. error ⁊ dolor
que duo mala qñ inminentiasẽ¬
tiñtur. ea fugitatis aĩmi motꝰu
ocatur metus porro aĩmus cu¬

Expanded text:
gnoscendae sunt rerum bonarum et malarum, quantum viae satis est quae nos perducat ad regnum, ubi erit vita sine morte, sine errore veritas, sine perturbatione felicitas: nequaquam dubitare debemus, rerum quae ad nos pertinent bonarum causam non esse nisi bonitimmutabili bono deficientem bonietiam nolentibus subintravit ignorantia rerum agendarum, et concupiscentia noxiarum; quibus comites subinferuntur error et dolor: quae duo mala quando imminentia sentiuntur, ea fugitantis animi motus vocatur metus. Porro animus cu
Abbreviated transcription (Latin):
eant ad balneasiue quocũq ire
ncce fuerit minus ꝙͣ duo uł tre
et ille q ht aliquo eundinccita¬
cu quo ĩpositus iusserit ire de¬
bebit

Expanded text:
eant ad balneas, sive quocumque ire necesse fuerit, minus quam tres. Nec illa quae habet aliquo eundi necessitacum quibus praeposita jusserit, ire debebit
Abbreviated transcription (Latin):
Hĩpii⁊ scĩ amoris flãma arcdente̾
martyres. fenũ carnis robore m̃¬
tis arserunt. ip̃i aũt integni ĩ spũ¬
ad deum quo accensi sũt ꝑuener̃.
p̾stabatur tñ ip̃a contẽtõne carnis
honor debitus in reẜ rectione mortu¬
oꝵ. qr iõ seminata ẽ in ꝯtumelia
ut reẜgat in głia.

Expanded text:
sancti amoris flamma ardentes martyres, fenum quidem carnis robore mentis arserunt; ipsi autem integri in spiritu ad eum, quo accensi sunt, pervenerunt. Praestabitur tamen ipsa contemnenti carni honor debitus in resurrectione mortuorum. Ideo enim seminata est in contumelia, ut resurgat in gloria.
Abbreviated transcription (Latin):
et femina cõnubio copulati ꝙ i¬
diu uiuũt in seꝑabilit̾ ꝑ seuerẽt
nec liceat excepta cã forncatioĩs
acõuige coiigẽ diuidi ħ eĩ custo¬
ditũ in xp̃o ⁊ eccłia ut uiuẽs cu
pet̾. Cuius sacui tãta obẜuatio
est in ciuitate dei nr̃i in mõte scõ
creandoꝵ cã uł nubant femine̾i
uł ducã tũ uxores. nec steĩlem
cõiugẽ fas sit relĩquẽ ut alia
fecũda ducat᷑. ꝙ siꝗs quã feceĩt
non lege huiusmodiubi interue¬
niẽte repudio sine crimine cõce¬
ditur cum aliis alia copulare cõ¬
nubia. ꝙ etiam scm̃ moysẽ dñs
pp duritiã cordis illoꝵ isrłicis pẽ¬
misisse testat᷑. S lege euãgelii ⁊¬
reus est adulteni. sicut etiam il
la sialteĩ nups eĩt usq adeo manẽt
ĩtꝰ simłuiuẽtes m̃ita iura nuptia¬
rum ut potius sint intẽ se cõiugeᷤ
ꝙ aut alterutro seꝑati sunt. quã
cum hiis quib aliis adheserunt.
cumaliis qmppe adulter nõ eẽnt
nisi ad alterutrũ cõiuges ꝑ mane¬

Expanded text:
et femina conubio copulati quamdiu uiuunt inseparabiliter perseuerent nec liceat excepta causa fornicationis a coniuge coniugem dirimi. hoc enim custoditur in Christo et ecclesia, ut uiuens cum paretur. cuius sacramenti tanta obseruatio est in ciuitate dei nostri, in monte sancto creandorum causa vel nubant feminae, vel ducantur uxores, nec sterilem conjugem fas sit relinquere, ut alia fecunda ducatur. Quod si quisquam fecerit, non lege hujus saeculi, ubi interveniente repudio, sine crimine conceditur cum aliis alia copulare connubia, quod etiam sanctum Moysen Dominus propter duritiam cordis illorum Israelitis permisisse testatur, sed lege Evangelii reus est adulterii, sicut ela, si alteri nupserit. usque adeo manent inter uiuentes semel inita iura nuptiarum, ut potius sint inter se coniuges qui ab alterutro separati sunt quam cum bis quibus aliis adhaeserunt. cum aliis quippe adulteri non essent, nisi ad alterutrum coniuges permane
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ sane non tin
fecunditas eius fructus in prole
est. nec tm̃ pudicitia eius uincu¬
lum fides est uerum etiam quod¬
dam sacr̃m nuptiarum cõmẽdat᷑
fidelib coniugatis. Uñ dicit apł¬

Expanded text:
m sane non tantum fecunditas, cuius fructus in prole est, nec tantum pudicitia, cuius uinculum est fides, uerum etiam quoddam sacramentum nuptiarum commendatur fidelibus coniugatis — unde dieit ap
Abbreviated transcription (Latin):
in quo etatis milla mutatio. nec
aliquando aliud nouit eẽ ꝙͣ notꝰ
est /. deus enim proçedens dedeont
natiutatis non ht tp̃c.ita finem
nõ põt hr̃e uiuendi. ut ait adeñ
gloriosissimus patriarcha.dano

Expanded text:
 aetatis mutatio est, nec aliquando aliud novit esse, quam natus est. Deus enim procedens de Deo, ut nativitatis non habet tempus, ita finem non potest habere vivendi, ut ait ad eum gloriosissimus patriarcha David:
Abbreviated transcription (Latin):
et in fra fera seuit. deum time. Sẽ¬
pens in sidiatur deum time. Hõ te
odit.deum time. Dyabolus te in¬
pũgnat deum time. Cota enĩ ge¬
atura sbillo ẽ ꝙ̃ iuberis timẽ. qmͣ
ip̃e dixit et fc̃ã sunt. ip̃e mã dauit¬
et creata sunc.

Expanded text:
em terrae. Fera saevit? Deum time. Serpens insidiatur? Deum time. Homo te odit? Deum time. Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem juberis timere. Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavitet creata sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
amplectitur. p̃paret uolũtatẽ sua
uolumtati dei. ut sieum potst bap¬
tismũ dignatus fuerit in hac nira
ali quã tulum detinẽ iste nõ quies¬
cat orare aut dicẽ adintor mensi
esto ne derelimquas me/si aut dig¬
natus fuerit libeꝵ atq ab oĩ fece ⁊¬
et ꝑ quẽ incipiat ip̃e regnare. neci
uehiculũ mortiᷤ timeat in quo pri¬
or ascẽdit ip̃e qui uocat. Sic̃ enim
ip̃m reẜgẽdo ꝑduẽ ad patrẽ ita ⁊ te
illi ꝑ reẜrectiõem rep̾sentauit. qͣ ut¬

Expanded text:
amplectitur, praeparet voluntatem suam voluntati Dei: ut si eum post Baptismum dignatus fuerit in hac vita aliquantulum detinere, iste non quiescat orare ac dicere, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Si autem dignatus fuerit liberum atque ab omni faece et per quem incipiat et ipse regnare; nec vehiculum mortis timeat, in quo prior ascendit ipse qui vocat. Sicut enim ipsum resurgendo perduxit ad Patrem, ita et te illi per resurrectionem reprae
Abbreviated transcription (Latin):
illuminetur. diuisicẽs esscarũ
eius cotidie recitãtur.xidete ꝙ¬
adeum diuidat esscas. nouit go
cui cõgruat diuidit nõ passim
uidens dicit. lac uobis potumi
ante faciebat ꝗd noli recordan
ĩmo recordẽ hoĩs nequitiam. ut
oppugnabat defendit. queis un¬

Expanded text:
um ejus ubique recitantur. Vide quemadmodum dividat escas. Novit quid cui congruat. Dividit; non passim, videns dicit, Lac vobis potum ante faciebat: quid? Nolo recordari: imo recorder hominis nequitiam, ut oppugnabat, defendit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ si nom̃ tuũ nõ est scriptum
incelo s nõ qd ue tibi si nõ su¬
sçitaueris mortuos. Nũ ꝗdue
tibi sinõ ambulaneris in ma¬
ri nuqd ue tibi si no exclusens
demonia. si accepisti ũde ħ fa¬
cias utere hũiliter nõ suꝑbe.
dixit dñs ꝙ fcũsturi suit signa

Expanded text:
non est scriptum in coelo. Numquid vae tibi, si non suscitaveris mortuus? numquid vae tibi, si non ambulaveris in mari? numquid vae tibi, si non excluseris daemonia? Si accepisti unde facias, utere humiliter, non superbe. dixit Dominus, quia facturi sunt signa
Abbreviated transcription (Latin):
inu̾bo. uoluit hoĩem figurae depłue
uiitus tante non defunit uolũtati.
lloluit in t̾ip̃a celli t̾te q pͥmordia
uinli de corpore educe̾ feminã alatẽ
mox ade mat̾ huani geneĩs eua ꝓ¬
cessit .uoluit deuiro et femina ut̾sq̃
sesus hoĩes nasci. lege uolũtatis eiꝰ
repleuit orbem iussa fecunditas. ⁊
sit exmaĩa. Et inde est ꝙ phylosor
phantes prudẽtes q mũdi q omnuĩo
sibi uolut propria disceptatõe cõstare
dum t̾reno sẽsu omĩa discutiunt.
sapiẽtia sua despitientes ad pleĩ¬
tudinẽ nõ ꝑueniũt uentatis. ꝗ
hanc iugiter de sudant hr̃e doctri¬
nam ut ꝙ ip̃i ad uẽtere nequeñt
suꝑbo tum̃te sp̃u dĩn aut nõ rec¬
te uelle aut non posse cõtendũt
qui ut ait apłs dicẽtes se ẽẽ sapi¬
entes stulti facti sunt. Quis eũm
est ita demẽs ut ĩ illo cõceptu uir¬
gineo sem̃ querat hũanũ. ubi agi¬
tur celeste misteĩum. Quãta ue¬
recũdia ĩ illo nascẽdi genẽ gn̾alitaᷤᷤ

Expanded text:
figurare de pulvere? Virtus tantae non defuit voluntati. Voluit inter ipsa coeli terraeque primordia virili de corpore educere feminam? e latere mox Adae mater humani generis Eva processit. Voluit de viro et femina utriusque sexus homines nasci? lege voluntatis ejus replevit orbem jussa fecunditas. Vosit ex Maria. Et inde est quod philosophi gentium, prudentesque mundi, qui omnia sibi propria volunt disceptatione constare, dum terreno sensu divina discutiunt, sapientia sua desipientes ad plenitudinem non perveniunt veritatis. Qui hanc igitur desudant habere doctrinam, ut quod ipsi advertere nequeunt, superbo tumentes spiritu, Deum aut non recte velle, aut non posse contendunt. Qui, ut ait Apostolus, dicentes se esse sapientes stulti facti sunt; et iterum ita demens in illo conceptu virgineo semen quaerat humanum, ubi agitur coeleste mysterium? Quanta vecordia in illo nascendi genere generalitas