comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
noiꝑdere ñr ꝓmisit. Eiquaernon ab& unde
demosinim fatiat. haber boriã uolionatem
id satiendun. bona uoluntas ꝓfactoreputabt
undo adeccłam comuenitis pauperibnus seđm ui
iusta quod praeual&is ibidem date. Quucdñs ait
Non apparebis inconspertum eo uacuus. Oblationo
qui in ultario consecrantur osferto & postpeniter¬

Expanded text:
misit. Et qui res non habet, unde eleemosynam faciat, habeat bonam voluntatem: ipsa bona voluntas pro facto reputabitur. Quando ad ecclesiam convenitis, pauperibus secundum juxta quod praevaletis ibidem date, quia Dominus ait: Non apparebitis in conspectu meo vacui. Oblationes quae in altaria consecrantur offerte, et inde
Abbreviated transcription (Latin):
curapellatur. Vt in eo a terraenis operibus uel
aniundi in lecebris abstenentes tantum cliuinis
cultibus seruiamur. Ideo rogam uobis clumtan
diesicut dicit xp̃ianis iuxta quod suprascrip¬
tumẽ. cum magna honore & diligentia ia
Decinias exomnibus fructibus & pecoribus suis
Etdn leuiti co omnes decime terrae siue defrue¬
us suae depominis arliorum dusunt. Boues&
quicquid decimum uenerit sc̃isic abitur dĩo ñ
degistis necbonum necnialum nec alterun comu¬
abitis. Siquis mutabitur & quodmutatũ e sc̃isi¬
abitur dño & non redemitur. Ediexodo primiti¬
rsructum terraetuue deferas indomodñi dĩtiu¬
bum quoduo uit dõ nullustard& reddi. Quia in
uone tardubis reddere . Quucrequir& illũ dũs

Expanded text:
cus appellatur, ut in eo, a terrenis operibus vel a mundi illecebris abstinentes, tantum divinis cultibus serviamus. Ideo rogamus vos ut dum tdie, sicut decet Christianis, juxta quod scriptum est, cum magno honore et diligentia, in Decimas ex omnibus fructibus suis Et in Levitico: Omnes decimae terrae, sive de fructibus, sive de bonis arborum, Domini sunt: boves quidquid decimum venerit, sanctificabitur Domino. Non eligetur: nec bonum nec malum, nec altero commutabit. Si quis mutaverit, et quod mutatum est sanctificabitur Domino, et non redimetur. Et in Exodo: Primitias frugum terrae tuae deferes in domo Domini tui. Quod voverit Domino, nullus tardet reddere, quia in non tardabis reddere, quia requiri
Abbreviated transcription (Latin):
igo liueracter penitudinem geriuni tribus unnis
siddos inter audientes habeantur & sex antutum¬
nise comtricione driciunt duobus aũt ainis sins
gulum postnio damuero ad proprium uomitũsiã
selapsi. Itautquidam & pecumis tribuerint e bens¬
sitiis militiami repcarent. Hudecem annuis p̾tri¬
hermii tempu quod int̃ audientes erunt : inasibis

Expanded text:
itudinem gerunt, tribus annis fideles inter audientes habeantur, et sex annis omni se contritione dejiciant, duobus autem annis sine ngulum, postmodum vero ad proprium vomitum sunt relapsi, ita ut quidam et pecunias tribuerent, et beneficiis militiam repeterent, ii decem annis post triennii tempus quo
Abbreviated transcription (Latin):
tanta testimania & p̃ceptasuc supseripta nos ad¬
mona&. utcersemus alomni operamalo & cos¬
uertamus nos ad omneopus bonum quaretas
iarde cordesumus ad conuertendum uelem̃ d
ded ÷ hitdiem. Nescitis quid fanat suꝑuenturus
des imane usque adies perum mutalitur tẽpus
alibi Hodie si uoceni dñ audieris: nolito obclu

Expanded text:
tanta testimonia et praecepta sua suprascripta nos admonet, ut cessemus ab omni opere malo, et convertamur ad omne opus bonum; quare tam tardi sumus ad convertendum vel emendde die in diem; nescitis quid afferat superventurus dies, a mane usque ad vesperum mutabitur tempus. Et alibi: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdu
Abbreviated transcription (Latin):
diebus dñicis & cunc tirfestiuitatibur ꝑclaras
tã alues ꝑtinis. & uigiliis uelmatutinis quum
admirra caelebrandas uos frequentate. Et
resi io non proferit. ballationes & siltationes uel
ter noc innullo ali oloco facere nom p̃sumatr
uia hoc depaganorum consuaiidiner eman¬
sit Omnnia filec teria diabolicap̃cantatora¬
ortiligus k araius aurus pices. duuinos aut¬
lus magus
.micleficus Auguric. tempes¬
tarios
& cuncta aluc malio su pradi¬
ta ingenia
dicbolo nolite eacredere nec
adorare
nequeuota illis reddere. nec
omnibur fructibus e per coribusurir anns sin¬
ulis eccłir redidte. Denouem partibiis qy uobis
amanserunt. Ve mosmis facite & exipsi pec¬
utaiur̃ a redemite Vt scriptumẽ Aelemosinas
imor teliberait anima & psapurgat peocata
lone ⁊t scriptumẽ Cuuplus creditur plus abeo

Expanded text:
festivitates praeclaras, tam vespertinis vigiliis et matutinis, quam ad missas celebrandas vos frequentate. Et re suo non proferat. Ballationes et saltationes, vel teis, nec in nullo alio loco facere non praesumatis, quia hoc de paganorum consuetudine remansit. Omnia phylacteria diabolica, praecantatoraruspices, divinos, ariolos, magos, maleficos, auguriosos, tempestarios, et cuncta alia mala cum supradicta ingenia diabolica nolite credere, nec adorare, nec vota illis reddere, nec omnibus fructibus et pecoribus vestris annis singulibus ecclesiis reddite, de novem partibus quae vobis remanserint, eleemosynas facite; ex ipsis peccata vestra redimite, ut scriptum est: Eleemosyna a morte liberat, et ipsa purgat peccata donet, ut scriptum est: Cui plus creditur, plus ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
lum inuos cum ideritis. Vrieculpe & nene¬
gentus ur̃ir hocsciatis inuorfactum. Tim&
diem iudicu expauescite gehennam desiderao
iutam a& nam. Cogitationes & uerba s euopt
raura diemuoctuq: sempinbonum custodite
Transitum ur̃m dehocmundo quis c̃p adypinas
omni diesperato. P̃ceptiedifictir catidie adim¬

Expanded text:
lum in vos cum videritis, vestrae culpae et negligentiis vestris hoc sciatis a vobis factum. Timete judicii diem, et pavescite gehennam; desiderate vitam aeternam; cogitationes et verba seu opera vestra diu noctuque semper in bonum custodite. Transitum vestrum de hoc mundo, qui semper appropinquat omni die sperate. Praecepta Dei factis quotidie adim
Abbreviated transcription (Latin):
nulli hominefatiatis. Sedsi aliquis uobis iniuria
fecerit ꝓpterdm̃ patienter sustin&e. Inimico
ur̃os diligite : & ꝓipsos orite. Nonmaledicite
edsiquis uos maledixerit non remadedicite
sed amplius benedicite. & ꝑsecutionem ꝓpt̃
iusticiam sustin&e. Nullum hominum hodũ
abeatis seduituc & peccata. Nonsitis suꝑbi:¬
non ebriosi non concupiscentiuegulȩ sec tantos
N onsitis somnolempti. nonpigri. Nonocciosita¬
teuagantes. Nolitede trahere inuicem. Noli¬

Expanded text:
si aliquis vobis injuriam fecerit, propter Deum patienter sustineat. Inimicos vestros diligite, et pro ipsis orate. Non maledicetis, et si quis vos maledixerit, non maledicetis, sed amplius benedicite; et persecutionem propter justitiam sustinete. Nullum hominem odio habeatis, sed vitia et peccata. Non sitis superbi, ebriosi, non concupiscentiae gulam sectantes; non sitis somnolenti, non pigri, non otiositatem vacantes. Nolite detrahere invicem, noli
Abbreviated transcription (Latin):
regimine episcopali degentium. Alterum ace¬
filorum. Idẽ sine capite quem sequatur igno¬
rint. Hos neque interlaicor seculirium offitiorum
studia neque interdos religioretentat diuinco
edsolittos itq oberranter sola turpis uita complec¬
ut & uiga quic quidẽ nullum metuentes explende
uolurtatis suuelicentiam consectantur quus. ani¬
naliabruta libtate. acdesideriosuoferuntur
abentes signum religionis non religionis offitium
ypacucentauri similer quinec aequi nechominer
nixtum q utait po&i genus prolisque bi formis
quic quid sordida adinfama num erositate satis saꝑ

Expanded text:
regimine episcopali degentium, alterum acephalorum, id est sine capite, qui quem sequantur ignorant. Hos neque inter laicos saecularium officiorum studia, neque inter clericos religio retentat divina: sed solutos atque oberrantes sola turpis vita complectitur et vaga: quique dum nullum metuentes, explendae voluptatis suae licentiam consectantur, quasi animalia bruta, libertate ac desiderio suo feruntur, habentes signum religionis, non religionis officium, hippocentauris similes, nec equi, nec homines, mixtumque, ut ait poeta , genus, prolesque biformis: quorum quidem sordida atque infami numerositate, satis superque
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiam oport& eum ꝑfectionem consequi
scđm pristinos grados.
ehis qui partes suos exfornicationem diuersis mo¬
dis interimunt. Demulicribur qui fornicantur
& partus suos negant uelq agunt secum uterum
nunc definimus ut eis decem annorum tempͥsed¬

Expanded text:
poenitentia oportet eum perfeccionem consequi poenitentia oportet eum perfeccionem consequi secundum pristinos gradus. e his qui partus suos ex fornicatione diversis modis interimunt: De mulieribus quae fornicantur, et partus suos necant, vel quae agunt secum ut utero nunc definimus, ut eis decem annorum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
ehis qui fornicantur in rationabiliter. Idẽ qui
miscentur pecoribus aurdum masculis polliuon
hisqui inrationabiliter uersansunt siue uers itꝰ
quod quod ante xxmum annum talrcrim̃ ami¬
serint quin decim annis exactir inpinitenta
comunionẽ merrantur orationium. Dein&dec ion¬
quedio, in ac comunione durantes. Tuncderiũ
orauoni sacramenta contingant. Discutiatur
uit & iuta eorum qualis im̃pre penitudinis existe¬
bis erere criminibus adagenda penitentiã plixi¬
lapsisunt iuginti quinq: annis penitudin ẽ gerentes
in comuniones uscipiantur oritionios. Inquaquin¬
quennio ꝑdurantes. Tunc demumoritionus sicra¬
nenta ꝑcipiant. Quodsiqui & uxores aobentes &
rans cendentes quinquigesimum annum a&atis ita
iaquantur. Dehis qui in pecudes uel in maculos
aut olim polutisunt aut actenus hociutio tabeunt
eos qui inrationubiliter iuxerint & lepra buusti
criminis alios poluerunt p̃cepit sc̃a sinodus int̃
uelipse adulterium comiserit septem postann

Expanded text:
his qui fornicantur irrationabiliter, id est, qui miscentur pecoribus, aut cum masculis polluuntur. De his qui irrationabiliter versati sunt, sive versantur; quotquot ante vicesimum annum tale crimen commiserint, quindecim annis exactis in poenitentia communionem mereantur orationum. Deinde quinquennio in hac communione durantes, tunc demum oblationis sacramenta contingant. Discutiatur autem et vita eorum, qualis tempore poenitudinis exstitehis haesere criminibus, ad agendam poenitentiam prolixilapsi sunt, viginti quinque annis poenitudinem gerentes, in communionem suscipiantur orationum. In qua quinquennio perdurantes, tunc demum oblationis sacramenta percipiant. Quod si qui et uxores habentes, et transcendents qui in pecudes vel in masculos, aut olim polluti sunt, aut hactenus hoc vitio tabescunt. Eos qui irrationabiliter vixerunt, et lepra incesti criminis alios polluerunt, praecepit sancta synodus inter vel si ipse adulterium cummiserit, septem annorum
Abbreviated transcription (Latin):
litudinem hominem factus &habitu hiuer¬
tur uthomo Humiliauit sem& ipium factꝰ
obodiens patriusq ad mortem. Etreliqua
Ctalibi. Quantum enum humilior fueris tatũ
tisequi turgła altitudo. &i temipsedñs : Discite
amequiamitis sum & humilis corde. Qui fuitda¬
tro sit idoneus. Qui suit somnolentus sit uigilis
Iuifuit bis linguis sitbeneloquens. Quisuit d&ro¬
tor aut inuidiosus & madis operibus intentiosus:
sit eloquus bonis & sc̃is operibus intentus & ꝑseuean
Quiuliquando in causis iniuistis selmplicauit. Adec¬
cđam tardeueniebat : modo frequentiur ad eam
recurrat : & orationibus sc̃is seocup&. Qui suit
incredulus sit sidelis utscriptumẽ. Gredidit a
idestuc tes alium fecit. uadei pace. Iamam plius
noli peccare. Sic & contra singulic uitia uel peca¬
ta quod longumẽ ad numerare. Contraris uir¬
tutibus & bonis operibus dõ auxiliante est pugnan¬
dum. Quia prius oport& derelinquerem aclũ:
deindefacerebonum. Vtait ꝓph&a. Deuerte ame

Expanded text:
litudinem hominum factus . . . . . ut homo. Humiliavit seipsum factus obediens Patri usque ad mortem. Et reliqua. Et alibi: Quantum humilior fueris, tantum te sequetur gloriae altitudo. Et item ipse Dominus: Discite a me quia mitis sum et humilis corde. Qui fuit latro, sit idoneus; qui fuit somnolentus sit vigilis; qui fuit bilinguis sit boniloquus; qui fuit detractor, aut invidiosus, sit purus ein eloquiis bonis et sanctis operibus perseverans. Qui aliquando in causis justis se implicabat, et ad ecclesiam tarde veniebat, modo frequentius ad eam recurrat, et orationibus sacris se occupet. Qui fuit incredulus, sit fidelis, ut scriptum est: Fides tua te salvum fecit, vade in pace, jam amplius noli peccare. Sed contra singula vitia vel peccata, quae hic longum est enumerare, contrariis virtutibus et bonis operibus, Deo auxiliante, est pugnandum, quia prius oportet derelinquere malum, deinde facere bonum. Et ut haec quae
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ : quuc omir homo quipͥbabtimum mora
crimina comisit. homicidium adulteriũ for¬
nicationem furtum. falsum testimoniums
ꝑiurium ebrixater uelhis simila mortalie
irimina ꝑparatus suit. Si penitentiam uer in non
egerit & helemosinas iustas non fecerit & in bonis
operibus non ꝑseuerauerit : numquam itraiuit
inrognum dĩ. Nec possidebit gła a& na sed cum
dubolo dercendit ad insernum. Quia apłs ait
uitaliagunt regiumdi non porsideliunt. Pin¬
descriptum ẽ Nequam ds̃ delinquentibur ñ¬
parc&. Qm̃ peccatori aut flagollum temporili
ut purgationem ferit aut a&num iuditiũ puni¬
endorelinqu& autipse insehomo quod mulcad¬
miserit puniendum ponit. Acpinde ẽ quad
dñs delinquenti non parc&. & alibi scriptũ ẽ.
ullac peccata inulta dimittit dr̃. Inulta hocẽ.
inuirdicata. Quiacerta autnos hinc iuunidicuu¬
mur peccatanra ꝑpenitentiam: Authic uindicit
eredite quod om̃is homo quamuis peccator
quamuis criminosus fuiss& quantamicla ꝑpe¬

Expanded text:
s, quia omnis homo qui post baptismum mortalia crimina committit, homicidium et adulterium, fornicationem, furtum, falsum testimonium, perjurium, ebrietatem, vel his similia mortalia crimina perpetratus fuerit, si poenitentiam non egerit, et eleemosynas justas non fecerit, et in bonis operibus non perseveraverit, nunquam intrabit in regno Dei, nec possidebit gloriam aeternam; cum diabolo descendet in inferna, quia Apostinde scriptum est: Nequaquam Deus delinquentibus parcit, quoniam peccatorem aut flagello temporale ad purgationem ferit, aut aeterno judicio puniendum relinquit, aut ipse in se homo quod male commisit, puniendo purgat. Ita proinde est quod Deus delinquenti non parcit. Et alibi scriptum est: Nulla peccata inulta dimittit Deus, hoc est, sine vindicta, quia certe aut nos hic vindicabimus peccata nostra per poenitentiam, autcredite, quod omnis homo, quamvis peccator, quamvis criminosus fuisset, quanta mala perpe
Abbreviated transcription (Latin):
& xp̃s ieiunauit quipeccatum non fec̃. &ipse
dñs dix̃. beati quiesuriunt & sitiut iusticiã¬
Etterum beati qui esuritis quia saturabimini
Quisiut fornicator & luxoriosus &a dulter
sit purus & castus uel continens. Quiatt apli

Expanded text:
s jejunavit, qui peccatum non fecit, et ipse dixit: Beati qui esuriunt et sitiunt. Et iterum: Beati qui esuritis, quoniam saturabimini. Qui fuit fornicator vel luxuriosus et adulter, sit purus et castus vel continens, quia ai
Abbreviated transcription (Latin):
iniuersum mundum seipsum ꝑdit. &iterũ ipse
dis ꝓutuultis ut fatiant uobis homines bona &
uos sacite illis similiter. Hominem captiuaro
non p̃sumite quia dñs inlege ait. Quifuratus
cius calumniac ꝓximotuo xecui oprimes eũ¬
talibi quod tibinonius alii ne feceris. Furtũ
nefatiat. quiu dñs in legeait Nonsur tũ fati

Expanded text:
m ipsum perdat? Et iterum ipse Dominus: Prout vultis ut faciant vobis homines bona, et vos facite illis. Similiter hominem captivare non praesumatis, quia Dominus in lege ait: Qui furatuscias columniam proximo tuo, neque opprimas eum. Et quod tibi non vis, alii ne feceris. Furtum nemo faciat, quia Dominus in lege ait: Non furtum faci
Abbreviated transcription (Latin):
l comessationer nolite taluc facere. Quicapłr
contestat. ut hoc non fatiatis. Om̃aq dr̃ per
scripturi sca iussit ut non facer& homo Nul¬
lus xp̃ianus p̃surimat hoc facere. & quicquid
contra dĩ p̃cepta fecit cito ꝑpuram confessionẽ
& uera penitentia cumoperibus bonis &
illum subito rapiat. Om̃a ꝑsc̃a
todite.
iligiteamicos in amoredĩ. Etini¬
micos
uror diligite ꝓpt̃ dm̃. Vbicumqy fueris. utait

Expanded text:
lum, commessationes, nolite et alia facere, quia Apostolus contestatur ut hoc non faciatis. Omnia quae Deus per Scripturam sanctam jussit ut non faceret homo, nullus Christianus praesumat hoc facere; et quicunque contra praeceptum Dei fecit, cito per puram confessionem et veram poenitentiam cum operibus bonis et illum subito rapiat. Omnia quae todite. Diligite amicos in amore Dei, et inimicos vestros diligite propter Deum. Ubicunque fueritis, ut ait
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dos. Abrenuntius dicbolo &omnibus operi¬
hur ei & om̃s pomipis eiꝰ. Respondisti abrenuntio
Hocẽ dispitio & derelinquo om̃a opera miada & diabo¬
lici pistam abrenuntiationem diaboli &omnub:
operibus .ei. Introgatus eas ac̃ dote. Credis indm̃
patrem onĩptm creatorem caeli& trae. Respon¬
distcredo Etiterum Credis iniħin xp̃m filium

Expanded text:
annes, abrenuntias diabolo, et omnibus operibus ejus, et omnibus pompis ejus? Respondisti, abrenuntio, hoc est, despicio et derelinquo omnia opera mala et diabolica. Post istam abrenuntiationem diabolo et omnibus operibus ejus, interrogatus es a sacerdote: Credis in Deum Patrem omnipotentem, creatorem coeli et terrae? Et respondisti: Credo. Et iterum: Credis et in Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
filiumdĩ ipsis iudaeis consentientibus ꝓxxx.ar
genteis in ipsa nocte : trader& adcrucifigendum
Etille uoluntariae non inuitus ꝓnr̃a saluteuent
ad passionem. Illeꝓ nob̵ obpbricc sustinuit. Illdo
risoner. Illesputa Illealapas Illeflagella Ille
tino decenadñi horasexta aiudaeis sus pensus in
cruce & ipsa die tenebrae factes supuni uersã t̃rã

Expanded text:
Filium Dei, ipsis Judaeis consentientibus, pro triginta argenteis in ipsa nocte traderet ad crucifigendum. Et ille voluntarie, non invitus, pro nostra salute venit ad passionem; ille pro nobis opprobria sustinuit, ille irrisiones, ille sputa, ille alapas, ille flagella, ille tino de coena, hora sexta, a Judaeis suspensus in cruce; et in ipsa die tenebrae factae sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
Quiub& dius tunicas d& ulterinonubenti. si¬
militer &escam. Vsuras nullus p̃sumat acq¬
fratrituo adusuram pecuniũ nec frugis nequo¬
lib& aliamrem. &iterum siatinuatus fueris
fratertiius ni accipiar uxoris ab eo nec ampli¬
us quam dehisti & dñs in euangelio. Quipe¬
tit at tedari & uolente mutuare a teneaus¬
tas his. Nemomensuras duplicas nec stateris
inuistis habeat. Quiudñr ait. Non ab ebis la
saculo diuersa pondera & minus nec erit indo

Expanded text:
Qui habet duas tunicas, det non habenti, similiter et escam. Usuras nullus praesumat accfratri tuo ad usuram pecuniam, nec fruges, nec quamlibet aliam rem. Et iterum: Si attenuatus fuerit frater tuus, non accipias usuras ab eo, amplius quam dedisti. Et Dominus in Evangelio: Qui petit a te, da ei, et volenti mutuare a te, ne avertaris. Nemo mensuras duplices nec stateras injustas habeat, quia Dominus ait: Non habebis in saeculo diversa pondera, m
Abbreviated transcription (Latin):
Vr adulteri regnum possidebunt. Et dñpat¬
Qnir qui uuderit mulierem ad concupis cendũ si
um mechatus ẽ eã incordesuo. Legitimũ conia¬
gium : nullus seperare p̃sumat rus examborum
consensu propt̃ amorem xp̃i. Iuiatt quirelappre
urorem & reliqua centuplum accipi& & uitam
a&nũ possidebit. & ꝓpt̃ sornicationem quaepa¬

Expanded text:
 possidebunt. Et Dominus aitOmnis qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est eam in corde suo. Legitimum conjugium nullus separare praesumat, nisi ex amborum consensu propter amorem Christi qui ait: Qui reliquerit uxorem, et reliqua, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Et propter fornicationem, quia Pha
Abbreviated transcription (Latin):
fasciculor ad conburendum. Zutniam homines
neccatoressunt. De homines peccatores incen¬
dereab & infernus. Alligate fasciculos ad conbu¬
rendum. Hoc ẽ. homicidia cum homicidis. ad¬
ulteris cum adulteris. Rapaces. cumrapaces.
tquicumqs hic similis suerint inculpa &ibidẽ
simulerunt allegati hitormenta & quantum
maiora peccata comiserint om̃s tantum seruen¬
diligitȩ ꝓximos ur̃or sicut uos m&ipsos. Nul¬
ius ex uohis homicidium fatiat. Non udulte¬

Expanded text:
fasciculis ad comburendum. Zizania homines peccatores sunt. De hominibus peccatoribus incendere debet infernus: Alligate fasciculos ad comburendum, hoc est, homicidae cum homicidis, adulteri cum adulteris, rapaces cum rapacibus, ut quicunque hic similes fuerunt in culpa, ibidem similes erunt in tormentis. Quantum majora peccata commiserint homines, tantum fervendiligite proximos vestros, sicut vosmet ipsos. Nullus ex vo
Abbreviated transcription (Latin):
no in quo ẽ luxoria. & dñs in euangelio Vi¬
d& enegauentur cordaura. incrapulic ebri&¬
ut in portune rog& aliquem plus libere quam
surgitis mane adebria&atem sec tandam & po¬
tandum usq aduesperam. Vt uino stuis. Et¬

Expanded text:
ino, in quo est luxuria. Et Dominus in Evangelio: Viino, in quo est luxuria. Et Dominus in Evangelio: Videte ne graventur corda vestra in crapula, et ebrieaut importune roget aliquem plus bibere quam onsurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
Cinon dimiseritis hominibus peccata eorum:
nec pat̃ ũt caelestis dimit t& uobis peccataur̃ a
Holiteliter & scandicla concitaro. fugite his om̃s
inimicitias contentiones emulationes rixus
dissensiones sectus & reliqua his similiu
Vtait apłs. Qm̃ qui taliu agunt regnun dĩn
possidebunt.Uolitemandu caremor tieinũ
neq sunguinẽ. neq animaluc uel aues q bes¬
tia uel carnes seu ac cepitrem consum maue¬
ris simortua inueniuntur. Quiu in leuitico
dñs ait. Sanguinem uniuerse carnis non co¬
meditis quia animam carnis insanguinis ẽ
Etquicumq camederit illut interibit animã
suum. Etiterum morticinum & captum
ab estuc non comedent. & quatuor capitula
actuum apłorum p̃ceper̃ abstinere : a forrucatio¬
ne &suffocato & sangiinem &ido latria nullus
seinebriat. Quiait apłs Neqs ebriosi regnum
dĩ possidebunt. Etalibi Nolite inebiriuriiu¬

Expanded text:
Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester coelestis dimittet vobis peccata vestra. Nolite lites et scandala concitare; fugite autem omnes inimicitias, contentiones, aemulationes, rixas, dissentiones, sectas, et reliqua his similia, ut ait Apostolus: Qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Nolite manducare morticinium, neque sanguinem, neque animalia, vel apes, quas bestiae, vel canes, vel accipiter consummaverunt, si mortua inveniuntur, quia in Levitico Dominus ait: Sanguinem universae carnis non comedetis, quia anima carnis in sanguine est. Et: Quicunque comederit illud, interibit anima ejus. Et iterum: Morticinium et captum a bestia non comedent. Et quatuor capitula Actus apostolorum praeceperunt abstinere a fornicatione, et suffocato, et sanguine, et idololatria. Nullus se inebriet, quia ait Apostolus: Nec ebriosi regnum Dei possidebunt. Et alibi: Nolite inebriari v
Abbreviated transcription (Latin):
bistuis tecondempnaberis. Nemosit saciles ao
prumptus lrisu. Quiuscriptumẽ Risusdo¬
loremmiis cebitur : & ex tremagiudiluctur pocu¬
uocem suam. &d̃rin euangelio. Vae uobis qui
ridetisnunc quiilugebitis & flebitis. Nullus
detrahat ꝓximum suum. Deractio erim gaue
peccatumẽ. Vndescriptumẽ. Quid & rait erra¬
dicabitur d&errauiuentiũ. & apłsait. Nolite
noꝑ espexeris. Et dñs ieuangelio. Quidautem
uidis fistucam ioculo fratristui trabem iocu¬
lotuo non uides. Nemomaledicat: quia in leui¬
tico d̃s ait. Quimaledixerit patrisuo & matri
mortemoriatur. & apłs Noli temuledicere
titerum. Nequemale dici regnum dĩ posside¬
bunt. Inuidia contra pximum suum nullus
abeat Quuc scriptumẽ ꝑ inuidia ducboli: mas
intrauit in orbem trarum. & quiu ꝑ inuidiceru
suum crucifigit xp̃m. Nemo homine hadio
habeat. uitia & peccata hodius enim aregnodi
hominem excludit. Vndeapłs ait prs qui non
diligit man& inmorte. Omnis qui hodit fr̃m
suum homicidue. & scitis quic om̃is homicida

Expanded text:
mo sit facilis ac promptus in risu, quia scriptum est: Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus praeoccuvocem suam. Et in Evangelio: Veh vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis. Nullus detrahat proximum suum. Detractio grave peccatum est, unde scriptum est: Qui detrahit, eradicabitur de terra vivene perspexerit. Unde Dominus in Evangelio: Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides? Nemo maledicat, quia in Levitico Dominus ait: Qui maledixerit patri suo et matri, morte moriatur. Et Apostolus: Nolite maledicere. Et iterum ipse: Neque maledici regnum Dei possidebunt. Invidiam contra proximum suum nullus habeat, quia scriptum est: Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum. Et quia per invidiam suo, crucifigit Christum. Nemo hominem odio habeat, sed vitia et peccata. Odium enim a regno Dei hominem excludit. Unde Apostolus ait: Qui non diligit, manet in morte. Omnis qui odit fratrem suum, homici
Abbreviated transcription (Latin):
cumomnimalita. omnimendatio non dicite
Oinnuium quod mendatiumẽ peccatum ẽ. Qua¬
scriptionẽ. Os quimentitur occidit animam.
Etiterum ꝑdeseos quilo cuntur mendatium.
ugite hihones ta uerba uani sermo cito polluit
mentem & hieuangelio dñs ait. Exubundor¬
tia cordisos loquitur. Honus homo debono
thes. iuro ꝓfestbona. Malus homo demalo
hesiuro ꝓfestmalum. Multilo quium non
aruito quu hnꝓph&a scriptumõ. Vir linguosis
non dirigetur suꝑterroem. Enterum morr&ui
tae inmanibus linguue. Etdñr in euangelio

Expanded text:
mne mendacium non dicatis. Omne quod mendacium est, peccatum est. Os quod mentitur occidit animam. Et iterum: Perdes eos qui loquuntur mendacium. Fugite inhonesta verba. Unus sermo cito polluit mentem. Et in Evangelio Dominus ait: Ex abundantia cordis os loquitur. Bonus homo de bono thesauro profert bona; malus homo de malo profert mala. Multiloquium non amate, quia in Propheta scriptum est: Vir linguosus non dirigetur super terram. Et iterum: Mors et vita in manibus linguae. Et in Evangelio:
Abbreviated transcription (Latin):
uorem filiũ matremeius uiuus ardebit cũeis
aquicoierit cumuxorem patrui uelabun culisui
mnorient᷑. & alibi scriptumẽ usq ud sextum ge¬
u&atibus mundi generatio & homines a&atis
stitur. It aꝓpinquitas generis tot gradibus t̃mi¬
naretur ad mulierem menstruatã nullus acce¬
dit Niiu dñs ait. Ad mulierẽ q patitur mens¬
iruum non accedes. &iterũ ibi mulier ꝗrre

Expanded text:
uxerit matrem ejus, vivus ardebit cum eis; et qui coierit cum uxore patrui vel avunculi sui, morientur. Et alibi scriptum est, usque ad sextum geut sex aetatibus mundi generatio et hominis status finitur, ita propinquitas generis tot gradibus terminaretur. Ad mulierem menstruatam nullus accedat, quia Dominus ait: Ad mulierem quae patitur menstruum ne accesseris. It
Abbreviated transcription (Latin):
uos. utta ura uaporẽ ad modium parens deincips
pidus ualauarus & idiena maleor dine tollebat
a sua iniustore tinebat sit helemosinas lirgus
uiabũs ineuangelio ait. Nerolbcitis sitir decras¬
uno. &idem ipsedr̃s. Stulte ac nocte animar
tum rep&untate. Quaeaũt parasti cuiuserut

Expanded text:
vestra? Vapor est ad modicum parens, deinceps pidus vel avarus, et alicui malo ordine dolebat et sua injuste retinebat, sit in eleemosynis largus, quia Dominus in Evangelio ait: Ne solliciti sitis de crastino. Et idem ipse Dominus - Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te, quae autem paras
Abbreviated transcription (Latin):
inlegedñsait. Quid ormierit cũ masculo co&usemi¬
neo uterq: operatus ẽ. nesas mortemoriantur. Et
ullus incordesuo iracundium contra ꝓximũ suũ
teneat. Iuiadñs in euglicait. Qui irascitur fra¬
dinonoperatur. Nemo occiostatẽ uac& quia
scriptũ ẽ. anima eiꝰ nihiloperantes esuriit. Etiterũ

Expanded text:
lege Dominus ait: Qui dormierit cum masculo coitu femineo, aut qui operatus est nefas, morte moriatur. Et Nullus in corde suo iracundiam contra proximum suum teneat, quia Dominus in Evangelio ait: Qui irascitur fraoperatur. Nemo otiositatem faciat, quia scriptum est: Anima autem nihil operantis esuriit. Et iterum:
Abbreviated transcription (Latin):
munduse antedm̃ quiexaltat corsium Et
iterum suꝑbus ei dĩ rosist& humilibus aut dit
grãm. & iterumquis e exaltaet humiliabitur¬
cidium fatiat quia scriptumẽ quicũq effunde¬
rit sanguinẽ humanum sunditur sanguis ipsus

Expanded text:
mnis qui exaltat cor suum. Et iterum: Superbis Deus resistit, humilibus vero dat gratiam. Et iterum: Qui se exaltat humilcidium faciat, quia scriptum est: Quicunque effuderit sanguinem humanum, fundetur sanguis ipsius.
Abbreviated transcription (Latin):
dis per&. Quiac ꝑꝓph&am ait. Nolo morte peccatos
sedut conuertauir &iuuat. Sedunus quis que cuo
siderocta a sac̃ dotibus sicut iam supra dictumes
Consos sionem puram don& & ueram penitentiam
agat & quodmalefecit ꝑsec tedesleat & ꝑinstar el¬

Expanded text:
 prophetam Dominus ait: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat. Sed unusquisque cum fide recta ad sacerdotem, sicut jam supra dictum est, confessionem puram indonet, et veram poenitentiam agat; et quod male fecit perfecte defleat, et
Abbreviated transcription (Latin):
Oport& ergonos sr̃s quibabtizatisum. & mandatadi
facera hocẽ deuerte amalo & facbonum. Quidẽ
deuerter eam alonis. diubolo cum omnibus ope¬
ribus sius deredinquere . Malaergo sunt octo
principalia uitia quidemergunt homines in in¬
teritu & ꝑdictionem. Cupidi Cula. Poriucatio
ra Tristicuo Accidic. Vanagła Suꝑbi. Exqui¬

Expanded text:
Oportet ergo nos, fratres, qui baptizati sumus, et mandata Dei facere, hoc est, divertere a malo et facere bonum. Quid est, divertere a malo, nisi diabolum cum omnibus operibus ipsius derelinquere? Mala ergo sunt octo principalia vitia, quae demergunt homines in interitum et perditionem: cupiditas, gula, fornicatio, ira, tristitia, acedia, vana gloria, superbia; ex qui
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃orum quidor mierunt surrexer̃. & exeuntes
demunumentis pres urrectionem dñi uener̃
in scãm ciuitatem &apparuer̃ multis. Ipse dñs
ꝓnobis incruce claues confixus ac&o ꝓpinat᷑
lancea ꝑfonatus. Et ipra hora nona emisit sp̃m
temanauit delatere ciꝰ sangius &aqua. Quidꝑ
sanguine nisi redemptio. Quid ꝑaquae nisi
babtismsic ram̃tũ sigruficat. Deinde corpus
dñi iacuit insepulchro. Dum illut sacrũ corpꝰ

Expanded text:
rant resurrexerunt, et exeuntes de monumentis post resurrectionem, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis . Ipse Dominus pro nobis in cruce clavis confixus, aceto potatus, lancea perforatus, et in ipsa hora nona emisit spiritum; et emanavit de latere ejus sanguis et aqua. Quid per sanguinem nisi redemptio? Quid per aquam, nisi baptismi sacramentum significaretur? Deinde corpus Christi jacuit in sepulcro; et dum illud sacru
Abbreviated transcription (Latin):
panis uius quidecaelo descendi. Si quis mor¬
ducauerit ex hocpanẽ uiu& in ie& numils
panem quam ego dabo caromea ẽ ꝓmundr
uita Etiterum quimanducat meã carneio
& bibit meum sanguinem inmeman& &ego
in eum. Etiterum nisi manducaueritis car¬
nem filii hominis & biberitis eius sangiunem
non abebitis uitam in uobis manentem Ide

Expanded text:
scendi. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum; et panis quem ego dabo caro mea est pro mundi vita. Et iterum: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in eo. Et iterum: Nisi manducaveritis carnem filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Id
Abbreviated transcription (Latin):
ta stulticia humana durituo qui hominẽ quẽgei¬
ut non uult ꝑdere misit ꝓph&us suos monentes
ponem legis ad cultum dĩ diuinum uel p̃ceptadĩ
auerterunt. Sed nec ipsa lege quipmoysen eis da
isuit necipsa ꝓphȩace eos deo ⁊ginaluc peccataqs
lcadam traxerant liberare potuerunt. qui a om̃s
pumas peccatorum &iustorũ. Exeuntes decorpo¬
t adin fernum descendebant ꝓpt̃ ipsa originudia
ricataq deadam traxerant. Peo quod primus
omo in paradso trans gressus ẽ. mandatũ dĩ. Sed
uomodo uidit ds̃ quod totus mundus perier& mi
tusẽ genus humanum. Misit filium suum na¬
im ex muliere sublegem. ut eos quis ublege erantre
mer&. hocẽ uerbum in utero scãemuriȩ sẽp
rgnis. Intaritahumilitate uenit ut ꝑ humilitatẽ
picer & diubolum mortis auctorem & liberar&
umanum genꝰ ꝑcriuem suue passione. Quicum
ure fulgebat in caelis in t̾rapannis inuolutus inp̃¬
po iacebat. Ille inegipto fugatus. Incorporecir¬

Expanded text:
t duritiam humanam, quia hominem quem creavit non vult perdere, misit prophetas suos monens eotione legis ad cultum divinum vel praecepta Dei reverterentur. Sed nec ipsa lex, quae per Moysen data fuit, nec ipsi prophetae eos de originalibus peccatis, quae de Adam traxerant, liberare potuerunt, quia omnis anima peccatorum et justorum exeuntes de corpore, in infernum descendebant, propter originalia peccata quae de Adam traximus: pro eo quod primus homo Adam in paradiso transgressus est mandatum Dei. Sed quia vidit Deus quod totus mundus perierat, misertus humani generis, misit Filium suum natum ex muliere, factum sub lege ut eos qui sub lege erant re hoc est Verbum in utero sanctae Mariae semper virginis. In tanta humilitate venit, ut per humilitatem vinceret diabolum mortis auctorem, et liberaret humanum genus per crucem suae passionis. Qui cum Patre fulgebat in coelo, in terra pannis involutus in praesepio jacebat. Ille Aegypto fugatus, in corpore cir
Abbreviated transcription (Latin):
& panem infronte mittere. Mulieres intela sua
minerua nominare &ueneris. aut alium diem
innuptiis obseruare. & quod die inuiac ex etĩ
adtendere om̃a istaquidã aliit. Nsicultu
pos sunt eis denuntiare quodeis bona aut malic
adueniat nolito eos credere. Quia sollicitudo ẽ
plurima nolite uestire membra ex ligno ficta
ntreiuos aut ad crbores uel aliubi nolite facere
re. Iuna quando obscuratur. noliteclamores
emittere . Nullum carminum diubo licũ cre¬
dere nec siꝑ semittere p̃sumat. Nullus xpianꝰ¬
neq adeccłam nec indomibus nec intreuiis.
nec innulliun locum. ballationes. cantationes
psa llationes ueliocus & lusa diabolica facere
no i p̃summat. Mimaritias & uerbatupia
imaturia uel luxoria exore suo ñ ꝓferat
Om̃a filecteria diubolica &cunera supradieta
nolite ea credere nec adorare. neq: uota illis red¬
dere nec nullum honorem inpendere. quia lrex¬

Expanded text:
et panem in fontem mittere, mulieres in tela sua et panem in fontem mittere, mulieres in tela sua Minervam nominare, et Veneris aut alium diem in nuptiis observare, et quo die in via exeatur attendere, omnia ista quid aliud nisi cultupossint eis denuntiare, quod eis bona aut mala adveniant, nolite eis credere, quia soli Deo est fualia lusa quam plurima, nolite vestire. Membra ex ligno facta in trivios et ab arboribus vel alio nolite facere, nt praestare. Luna quando obscuratur, nolite clamores emittere. Nolite carminum diabolicum credere, nec super se mittere non praesumat. Nullus neque ad ecclesiam, neque in domibus, neque in trivio, nec in ullo loco balationes, cantationes, saltationes, jocus et lusa diabolica facere non praesumat. Mimaritias et verba turpia et amatoria, vel luxuriosa, ex ore suo non proferat. Omnia phylactricia diabolica, et cuncta supradicta nolite ea credere, nec adorare, neque voti illius reddere, neque nullum honorem impendere, quia in Ex
Abbreviated transcription (Latin):
&flete ululate om̃s quibibitis uinum indul¬
cedine Non solum uinum iebriantur homi¬
ner sed &ium excitans potandi generibus. Qui
uuriomado consitiuntur. Unde & nazareis
p̃ceptũ ẽ uinum & sicera omnino nonbibero
Vtraq: enim ebrius fitiant & luxoriũ carnis
aequae litergugnut. Nulla mulier potion erabostu
accipiat nec filior conceptos aut iam natos occidat.
Emnullus dibolicas potioner mulieres debent accipe
re utiam non pos sunt concipere. Mulier enim¬
qui hoc fecerit. quantos cuniqo parere potuerat
tantorum homicidiorum se ream ee cognos caum
Nolire adorire idolis non ad paeras neqpadurberes
nonadangulos Neqyad sontes Non ad treuius
nolite adorare Neq: uota reddere. P̃cantatores
& sortilegus uel caraus. & aurus pices. Diuinus
guria. pauis uelalia ingenia mala. & diubolica
olite talia sacere Nec credere. Nam uulganalia
& hcalendas obseriucre lauro ponere pedem ob¬
seruare & fundere suꝑtruncin frugem & uirum

Expanded text:
et ululate omnes qui bibitis vinum in dulcedine. Non solum vino inebriantur homines, sed etiam ex caeteris potandi generibus, quae vario modo conficiuntur. Unde et Nazaraeis praeceptum est vinum et siceram omnino non bibere, utraque enim ebrios faciunt, et luxuriam carnis aequaliter gignunt. Nulla mulier potionis abortum accipiat, ne filius aut conceptus aut renatus occidat, et nullas diabolicas potiones mulieres debent accipere, per quas jam non possint concipere. Mulier quae hoc fecerit, quantoscunque parere poterit, tantorum homicidiorum se ream cognoscat esse. Noli adorare idola, non ad petras, neque ad arbores; non ad angulos, neque ad fontes, ad trivios nolite adorare, nec vota reddere. Praecantatores et sortilegos, et karagios, aruspices, divinos, guria per auriculas, vel alia ingenia mala et diabolica nolite facere nec credere. Nam Vulcanalia et calendas observare, laurus operire, pedem observare, estundere super truncum frugem, et vinum
Abbreviated transcription (Latin):
u diem sc̃ifices. Sex diebus operaberis e fatius
om̃a operatua. septimꝰ enim diesẽ sabbatum est
rapatrem tuum &matrem tuum normoedia¬
beris Nonoccidis Non furtun fatios. Nonfilũ
testimonium dicis. Non concupiscis rempaimi

Expanded text:
 sanctifices. Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua; septimus autem dies Sabbatum est ra patrem tuum et matrem tuam. Non moechaberis. Non occides. Non furtum facies. Non falsum testimonium dices. Non concupisces uxorem proximi
Abbreviated transcription (Latin):
quisicere stud& non consider& quid maleabȩ
ritiunt sed quiboni ille facere debeat. Namille
ostendunt. Adimplentes illut euangelicũ p̃ceptũ
icluceat luxura coram hominibus &iudeant ope
riurabona & glorificent patrẽ ur̃m quiẽ incȩ

Expanded text:
proficere studet, non consideret quid male alii faciunt, sed quid boni ille facere debeat. » Nam ilostendunt, adimplentes illud evangelicum praeceptum: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorific
Abbreviated transcription (Latin):
nomie noe cum tribus suisfiliis & uxorescorũ pro
reparando himani genere. Reseruiuit a primo
ergo homuniadam usq ad diluuium transier̃ anni
imiluc .cc.Lxii. post diluuium recuperatũ ẽ.
ginus humanum ꝑtres filios noe. &cuicopissal
multitudo succrercens mundum inplere obli¬
uscentes Iterum homines creatorẽ mundidm̃
dinumerare longuẽ Cunuidis sae dr̃tanta
malitia hominum dedit ꝑfamulum suum moysa
legem &ducastibulas lapideas digitodi seriptas
nprimatabula. Audi srł dñs dr̃tuus de onest¬

Expanded text:
nomine Noe cum suis tribus filiis, et uxores eorum pro nomine Noe cum suis tribus filiis, et uxores eorum pro reparando humano genere reservavit. A primo ergo homine Adam usque ad diluvium transierunt anni duo millia CCXLII. Post diluvium iterum recuperatum est genus humanum per filios Noe; et cum coepisset multitudo succrescens mundum implere, obliviscentes iterum homines creatorem mundi Deudinumerare longum est. Cum vidisset Deus tantam malitiam hominum, dedit per famulum suum Moysen legem in duas tabulas lapideas digito Dei scriptas. In prima tabula: Audi, Israel, Dominus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
adtentius audiatis. Iongus quidem ꝑdiuinis scriptu¬
ris ordo dirigetur. Seluel aliquacntulũ in memo¬
ex quibus unus primꝰ: omnium archangelus fue¬
dita lucȩ głuosuuo factus ẽ diubolus. Similit̃ &illi
angeli qui consentientes illo cumipso decaelopiec
nem delimo terrae. Vnde angeli ille resugic arcider̃¬
godiubolus quia propterea factus suerat homo
it inloillius undeipsececidit in regnocdi succedere
niudieductus suasit hominem ut mandatałi tran¬
deris morieris. Ex quulignum contra p̃ceptum
dĩ tulit homo defructu illius siuedente aduersa¬
rio & comedit ꝓqua offensu iactatus ẽ homo de
paradiso inexilium mundi istius ubimultas labo
rs pateretur. fuit ei primus homo dictus adam
amulier illa dictaẽ eiuc quod ds̃ creauit existis
duobus. hominibus omnegenus hominum ꝓpaga¬
timẽ. Quiobliti creatorem suum dm̃ multa scelerũ
fitientes irritauerunt dm̃ a diracundiũ ꝓquure hi¬
nisii dĩ diluiuum & ꝑdidit om̃s excepto uno iusto

Expanded text:
attentius audiatis Longus quidem pro divinis Scripturis ordo digeritur, sed velut aliquantulum in memoe quibus unus qui primus omnium archangelus fueerdita luce gloriae suae factus est diabolus. Similiter et illi angeli qui consentientes illi fuerunt, cnem de limo terrae, autem diabolus quia propterea factus fuerat homo, ut in loco illius unde ipse cecidit, in regno Dei succederet; invidia ductus, suasit hominem ut mandata Dei tranmorieris. Ex quo ligno contra praeceptum Dei tulit homo de fructibus illius, suadente diabolo, et comedit; pro qua offensa jactatus est homo de paradiso in exsilio mundi istius, ubi multos labores et dolores pateretur. Fuit autem primus homo dictus Adam, et mulier ejus dicta est Eva, quod creavit: ex istis duobus omne genus hominum propagatum est. Qui obliti creatorem suum Deum multa scelera facientes irritaverunt Deum, ad iracundiam prisit Deus diluvium, et perdidit omnes, excepto uno justo
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o. ut sic̃ ante ad sumptionem carnis. a& nafuit unites
tapost ad sumptionem humanẽ uera maneat trin¬
sit a sidelium cordibus uel sensi bus dici aut cogitare
nisi ita ut supra dictumẽ &unitas intrinitate & tri¬
inquinauit neq natura dĩtatis mutauit. Quue
si sala utignis abquid inmundũ t&igerit. quod tan¬
git purgat nullatenus quoinquinat. Itaditas
in purgiuit & maculis & sordibus peccuorũ uuit¬
uniorum expiauit. Sic̃ esaices art. Ipselni firimi

Expanded text:
o, ut sicut ante adsumptionem carnis aeterna fuit trinitas, ita post adsumptionem humanae naturae vera maneat trinsit a fidelium cordibus vel sensibus dici aut cogitari, cum ita, ut supra dictum est, et unitas in trinitate, et triinquinavit, aut naturam Deitatis mutavit, quia si sol aut ignis aliquid immundum tetigerit, quod tangit purgat, et se nullatenus coinquinat, ita Deitas it, purgavit, et a maculis et sordibus peccatorum, ac vitiorum expiavit, sicut Isaias ait: I
Abbreviated transcription (Latin):
a selicitate parentum dicitur. Hamo abcnodicit᷑
desplendoro fortis deforte iustus deuirius tute
uiti deuita a&nitas de a&ẽnitate. Nom̃ie quodẽ
sed natura. Neqrratur quomodogenuit filiũ quad
tarum nemo. Nec enit arrabilis & inestim abilis ds̃
a seruulis suis dis cuti endumẽ. sed sidelit credendis
& partier diligendus. Et homo ẽ ex substantuna
tris insclonanus. Dĩ silium uerbum patris. caro
traxit & deutero uirginuli uerus homo sic̃ & uerus
dr̃ insclonatus ẽ. Sulua uirginitatis graquiama
s & homoxps dr̃ uni dĩfilius. & ipseuirginis silius
quidum ditas. inutero uirginis humanitatẽ ad sũp¬
sit & cumta ꝑposta uirginis integram & inlesamnas¬
cendo mundum ingressaẽ uirginis filius & ho¬
minem quemud sumpsit. Idẽ difilium sic̃sipa¬

Expanded text:
licitate parentum dicitur; homo ab humo dicitur, de splendore, fortis de forti, virtus de virtute, vita de vita, aeternitas de aeternitate. Per omnia, id ue necessitate, sed natura. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod tarum nemo. Nec inenarrabilis et inaestimabilis Deus a servulis suis discutiendus est, sed fideliter credendus, et pariter diligendus. Et homo ex substantia matris in saeculo natus. Dei Filius Verbum caro traxit. Et de utero virginali verus homo, sicut et verus Deus, in saeculo natus est, salva virginitatis gratia, s deus, unus dei filius et ipse virginis filius, quia dum deitas in utero virginis humanitatem adsumpsit et cum ea per portam virginis integram et inlaesam nascendo mundum ingressus est virginis filius et hominem quem adsumpsit. Idem dei filius, sicut supr
Abbreviated transcription (Latin):
Nonergo & dñs uxoremauiro non discederit. Etiterũ
alligaitus ẽ Vxori noliquerere solutionum. Solutã
abuxorom neq sieritis uxorem. Etalibi scriptunẽ
Quiadulteram tenit stultus & impiusẽ Ubicũq
igitur ẽ fornicatio. & fornicationis suscipiant. Li¬
bere uxor dimitatur quo dergo sterelis ẽ sidiefor¬
mis. Sia & ateuetula. Sifedita. Siti molenta
Si iracunda. Simalis moribus. Siluxuriosa Si
si iacisti nemo incescis coniunctionibus secoinoa¬
n&. Quiudñs in libro leuitico quando legẽ ad
populo dedit. Ait. Egodñs om̃s homo adpxini
sanguinis sui non accedat securus. Siuagu¬
dis cooperies. Turpidinem sororistue & fili filis
tui uel neptis & silia & filieuxoris patristui &s
rorem patristui & sarorẽ matristue & patristu
non reuelabis. Nec accedas aduxurem eiusq¬

Expanded text:
non discedere. Et iterum: Alligatus es uxori? noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore? noli quaerere uxorem. Et alibi scriptum est: Qui adulteram tenet, stultus et impius est. Ubicunque igitur est fornicatio, aut fornicationis suspicio, libere uxor dimittatur. Quod ergo sterilis esmis, si aetate vetula, si fetida, si temulenta, si iracunda, si malis moribus, si luxuriosa, si subjecisti. Nemo incoestis conjunctionibus se coinquinet, quia Dominus in libro Levitico, quando legem ad populum dedit, ait: Ego Dominus: omnis homo ad proximam sanguinis sui non accedat. Turpitudiscooperies; turpitudinem sororis tuae et filiae filii tui, vel nepotis, et filiam filiae uxoris patris tui, et sororem patris tui et sororem matris tuae, et patris tui, non revelabis; nec accedas ad uxorem ejus q
Abbreviated transcription (Latin):
oninium peccatorum. &unc tusera sac̃dote chris¬
masidutis inuita a&na. Et induit corpustuum
cuelest & adsignatur ẽ tibiser ingelus ad custodi¬
endumte & acceptum nom̃ xp̃ianũ ineclamica¬
holicam ad numeratur factus er membrum xp̃i

Expanded text:
omnium peccatorum, et unctus es a sacerdote chrisma salutis in vitam aeternam, et induit corpus tuumcoelestem, et assignatus est tibi sanctus angelus ad custodiendum te, et acceptum nomen Christianum in Ecclesia catholica annumeratus factus es membrum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tus eorum. Vibi singularinumero sp̃s ei dicitur unitat̃
substantiae ditatis ostendit. Vbi sub plurali numero
omnis uirtus corum dicitur. Trinitatẽ ꝑsonarũ apo
demonstrat quia tres unum sunt & unum̃ tres. Neq
substantius separantes. Vt arrius garrit quisic tresꝑ
sonas eẽ dicit sic & tres substantius ẽẽ mentitur. filũ
sc̃m ad huc minorem quamfilium & patri & siliorũ
administratorem adserit. Nonergo substantiũ sp̃¬
rantes quia tototres ꝑsone in substantiãdi tatis unũ

Expanded text:
tus eorum. Vbi sub singulari numero spiritus eius dicitur, unitatem substantiae deitatis ostendit, ubi sub plurali numero omnis-virtus eorum dicitur, trinitatem personarum aperte demonstrat, quia tres unum sunt et unum tres. 8 NEQVE SVBSTANTIAM SEPARANTES, ut Arrius garrit, qui tres personas esse dicit, sic et tres substantias esse mentitur. Filium iritum sanctum adhuc minorem quam filium et patris et filii eum administratorem esse adserit. Non ergo substantiam separantes, quia totae tres personae in substantia deitatis unum
Abbreviated transcription (Latin):
mo sed inamini uerbo dĩ. & dix̃ei diabolus. Sifi¬
lius dies mittite deorsum. Aitilliibs Nontẽp¬
tabis dñm dm̃ituum. & ostendit illi diabolus om̃o
rega mundi &głim eorũ & dix̃ illi. Haec om̃a
tibiu labo sicaderis idor aueris ie. Iunc dixeiibs
ader&ro sathanus scriptumõ. dñm dĩ tim

Expanded text:
. Et dixit ei diabolus: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Dicit illi Jesus: Non tentabis Dominum Deum tuum. Et ostendit illi diabolus omnia regna mundi et gloriam eorum, et dixit illi: Haec omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me. Tunc dixit ei: Vade retro, Satanas; scriptum est enim: Dominum