comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dab̃t. qnͣto mag̾ ꝓpinqt᷑ ad finem.
Didemꝰ gͦ tales nũc hũndare. S
quid si hũmdãtiores erunt post nos.
et õm̃o hũndantissĩ. qñ iam iamq
ip̃e finis instabit. qui qmͣ dũi aberit
ignoratꝰ.¬

Expanded text:
dabunt, quanto magis propinquatur ad finem. uidemus ergo tales nunc abundare. sed quid, si abundantiores erunt post nos et omnino abundantissimi, quando iam iamque ipse finis instabit, qui quam diu aberit, ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
ginem et siłitudinem suam. ut ꝙ̃¬
admod̾ ip̃e ꝑ om̃ipotentiam sua.
pest uniuse creature. sic homo per
intengentia q̃ecia creatorem
sim cognoscit et colit p̃eet oĩb
adiucoriũ feiam non ad carualẽ
concupiscentia qñ quide nec cor¬
ruptibilia corpora tunc hebante
anteꝙͣ ees mortautalitas ĩuadet
de femina. cũ ei piret ad deum. se¬
q illi p̃beret imitandum ĩscĩcite
atq pietate. sicut ip̃e eet głia dero
cum ei sapiẽtia seq̃ret. sibro x¬

Expanded text:
inem ad imaginem suam, ut quemadmodum ipse per omnipotentiam suam praeest universae creaturae, sic homo per intelligentiam qua etiam Creatorem suum cognoscit et colit, prae caeteadjutorium feminam non ad carnalem concupiscentiam, quandoquidem nec corruptibilia corpora tunc habebant antequam eos mortalitas invaderet de femina cum ei praeiret ad Dominum, seque illi praeberet imitandum in sanctitate atque pietate, sicut ipse esset gloria Dei cum ejus sapientiam sequeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾atione sydeꝵ. Nunc aũt uul¬
go math̾maci uocant᷑. Nam et
ip̃i ꝙͣuis u̾am stellaꝵ poĩtionem.
cũ quisq nascitur consectent᷑. Et
aliqñ etiã ꝑuestigent tñ ꝙ inde
conant᷑ uel actiones nr̃as uł ac¬
lem ẜuitutẽ. Nam quisq libere
cum ad hiꝰ Mathematicũ ingressꝰ
fuit dat pecciũam ut ẜuꝰ iñ exeat.
aut martis / aut ueneris uł potiꝰ
om̃iũ sỹdeꝵ quib illi qui pͥmi
errau̾unt. erroremq posteris ꝓ¬
nem. uł hominũ ad ipos hoĩes
honorandos ĩposuere uocabula.
Nõ emĩ mirandumẽ cum etia
pro porib recentiorib q tp̃ribꝰ¬
ħd̾ qd̾ appellamus iuciteꝵ hono¬
ti et noĩ cesaris romam dicere
conacisunt. Et fortasse fem̃ es¬
see atq isset ĩ uetustatẽ. ñ auia
Neq iure ullo adhentes trahi¬
ee̾ti quod nũqͣr niua posseterat.¬
possid̾e̾t aut possidẽd̃ petiu̾at. Nã
ubi uacabat locus. neq alicuiꝰ
pͥoꝵ mortuoꝵ honore tenebat᷑.

Expanded text:
es, nunc autem vulgo mathematici vocantur. Nam et ipsi, quamvis veram stellarum positionem, quum quisque nascitur, consectantur, et aliquando etiam pervestigent, tamen quod inde conantur vel actiones nostras, vel aclem servitutem. Nam quisque liber ad hujusmodi mathematicum cum ingressus fuerit, dat pecuniam ut servus inde exeat aut Martis, aut Veneris, vel potius omnium siderum; quibus illi qui primi erraverunt, erroremque posteris pnem, vel hominum ad ipsos homines honorandos imposuerunt vocabula. Non enim mirandum est, cum etiam propioribus recentioribusque temporibd appellamus Luciferum, honori et nomini Caesaris Romani dicare conati sunt. Et fortasse factum esset atque isset in vetustatem, nisi avia neque jure ullo ad haeredes trajiceret, quod nunquam viva possederat aut possidendum petiverat. Nam ubi vacabat locus, neque alicujus priorum mortuorum honore tenebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tum fecisti uillam alienã rapiusti
S homini statim lapsus ĩuoisti
Inucoia dyaboli cõuitiu ẽ. S ed
h̃t matrem sua. Suꝑbia uocatur
mater ĩuidie. Suꝑbia ĩuidos fac̃.
suffoca matrẽ. et non erit filia.

Expanded text:
isti, sed homini stanti lapsus invidisti. Invidia diabolicum vitium est; sed habet matrem suam. Superbia vocatur mater invidiae. Superbia invidos facit. Suffoca matrem, et non erit filia.
Abbreviated transcription (Latin):
tam et̾nam. illic uis eũ tecũ regna¬
re in et̾uũ. Inimicũ cuũ uides pseqͥ¬
te. Iniquitas ẽ que te ꝑsequitꝰ. In illo
tõem. odiumm. iniquitatẽ. Sic coneris
expelle morbum aĩ. quõ amicꝰ solet
morbũ corporis.¬

Expanded text:
 vis tecum regnare in aeternum. Inimicum tuum vides illum perseqte, iniquitas est quae te persequitur. In illo tionem, odium, iniquitatem, sic coneris expellere morbum animi, quomodo amicus saeculi morbum corporis
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc scło odio huit aĩam suam. ĩ ui¬
tam et̾nam custodit eam. Que est
uita et̾na.u̾a salus. Et si amicũ tuũ
uidebis quem amabas in hoc scło qui
ẽ. ad ip̃am salutẽ diliges anicũ tuũ.
Et totu quidquid amico tuo p̾stare

Expanded text:
in hoc saeculo odio habuerit animam suam, in viin hoc saeculo odio habuerit animam suam, in vitam aeternam custodit eam . Quae est vita aeterna? Vera salus. Et si amicum tuum videris, quem amabas in hoc saeculo uest, ad ipsam salutem diligis amicum tuum; et totum quidquid vis amico tuo praestare
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Pegrotam᷑ quodãmͦ. Nam egritu¬
do ꝑpetua ẽ in ista fragilitate carniᷤ
ẽ esurire. Dimitte illuz sine medi¬
cotidie medicam̃tũ. Medicam̃tũ at
famis cib ẽ. Medicamẽtu sitis po¬
tus est. MMedicam̃tu lassitudinis sõ¬
puus ẽ. Medicam̃tũ se ssionis deã¬
bl̃acio ẽ. ¶hedicam̃tu deambłatõis
sessio ẽ. Medicam̃tu fatigatõis dor¬
mitio. Mhedicamentu dormitõis u¬
gilatio ẽ. Et uidete qmͣ inbecille sit
corpus huͣanũ. Hoc ip̃m adiutoriũ
qui dixit. qui assumit si in eo ꝑseu̾a¬
uerit deficit. Esuriendo cibi q̃rabaᷤᷤ
adiutorui Ecce adest adiutorim
cibi marroncas reficeris. si plus feciᷤ
deficis. Adiutoriũ sitis q̃rebas potũ
multu bibendo suffocaris qui sitiendo.
lassasti ambłando. sede̾ uis sede ppetuo
uide si nõ lassaberis. Quioqͥd gͦ assũp¬
ẜit. ut aᵈ pellat. in eo ip̃o si ꝑseuau̾it
modicũ parẽs. Qui gͦ in ista uita a¬
miat aĩam sua ꝑdet eam. Qui aũt

Expanded text:
ci. Aegrotamus quodam modo: nam aegritudo perpetua est in ista fragilitate carnis.uantum malum est esurire? Dimitte illum sine mediquotidie medicamentum, vivit. Medicamentum autem famis, cibus est; medicamentum sitis, potus est; medicamentum lassitudinis, somnus est; medicamentum sessionis, deambulatio est; medicamentum deambulationis, sessio est; medicamentum fatigationis, dormitio est; medicamentum dormitionis, vigilatio est. Et vide quam imbecille sit corpus humanum: hoc ipsum adjutorium, quod dixi, qui assumit, si in eo perseveraverit, deficit. Esuriendo cibi quaerebas adjutorium: ecce adest adjutorium cibi; manducas, reficeris; si plus feceris, plus deficis. Adjutorium sitis quaerebas potum: multum bibendo offocaris, qui sitiendo urgebaris. Lassasti ambulando, sedere vis: sede perpetuo, vide si non lassabis. Quidquid ergo assumpserit, ut aliud pellat, in eo ipso si perseveraverit, ita ista amat animam suam, perdet eam. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
ca ͦ.zi. Qui diligit proximũ
agit qnͣtũ põt ut saluꝰ corͤ saluꝰ¬
q aĩo sit. Sed cura cor̃s ad salu¬
tem aĩ refẽnda ẽ. Agit gͦ hiĩs gͣ¬
pͥmo timeat. Deinde diligat deũ.
hiimores optimi. ꝑ ques nobis
etiam ip̃a prouenit.ad quã om̃i
studio rapim᷑.agnitio u̾itatis.

Expanded text:
 Qui ergo diligit proximum, agit quantum potest ut salvus corpore salvusque animo sit: sed cura corporis ad sanitatem animi referenda est. Agit ergo his grprimo timeat, deinde diligat Deum. Hi mores sunt optimi, per quos nobis etiam ipsa provenit, ad quam omni studio rapimur, agnitio veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
dam̃ti. Qruis dominus ꝑ suos ẜues
regna subu̾tat erroris. Ip̃os tamen
honnĩes in qntum homines sunt em̃¬
dacos eẽ potiꝰ qmͣ ꝑdendos iubet. Et
quidqͥd dĩnitꝰ añ illud ultimũ iidi¬
cium uiudicatur siue ꝑ improbos siue
ꝑ iustos. siue ꝑ nescientes. siue ꝓsciẽ¬
tes. siue occulte suie palam non ad
ĩt̾itum homñi. sed ad medicinam cre
dendum est. quã qui respuũt extre¬
mo supplicio p̾ꝑantur.

Expanded text:
am enim dominus per suos seruos regna subuertat erroris, ipsos tamen homines, in quantum homines sunt, emendandos esse potius quam perdendos iubet. et quicquid diuinitus ante illud ultimum iudicium uindicatur, siue per inprobos siue per iustos siue per nescientes siue per scientes siue occulte siue palam: non ad interitum hominum, sed ad medicinam ualere credendum est; quam qui respuerint, extremo subplicio praeparantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Auntas illa que hac atq illac fert
et refert aciem formandã cõum¬
git q formatam. si ad int̾iorem
fanthasiam tota confluxerit at
terit. tanta effinditur siłituto spẽi
corporał exp̾ssa. ex mẽoria. ut nec
ip̃a rõ discern̾e sinatur utrum fo¬
ris corpus ip̃m uideatꝰ. an intꝰ tale
aliquid cogitet᷑. Nam int̾dũ hoĩes
ces ediderunt. qiͣ reu̾a ĩ mediis ta¬
lib actõib seu passionib u̾sarent᷑.
Et mem̃i me audisse aquodam
ꝙ tam expͥssam. et qĩ solitam spẽ
feminin corporis in cogitando cer¬
n̾e solet. ut ei qiͣ se miceri sentiẽs
etiam genitalib flueret. tantu
ualet adĩdum̃ti qualitate u̾tendã
atq mutandam. quõ afficiat᷑ ĩ dutꝰ
qui coheret indinãto suo. Ex eode
gen̾e affectionis etiam uld̾ est qd̾
in sõpnis ꝑ ymagines illudimur.
Ded płimũ differt utrũ sopitis
sensib corporis sicut sunt dormiẽ¬
tium aut ab int̾iore cõpage tur¬
batis. sicuti sũt furentiũ. aut qͣdã

Expanded text:
 illa quae hac atque illac fert et refert aciem formandam, conjungitque formatam, si ad interiorem phantasiam tota confluxerit, atterit; tanta offenditur similitudo speciei corporalis expressa ex memoria, ut nec ipsa ratio discernere sinatur, utrum foris corpus ipsum videatur, an intus tale aliquid cogitetur. Nam interdum homines ces ediderunt, quasi revera in mediis talibus actionibus sive passionibus versarentur. Et memini me audisse a quodam, quod tam expressam et quasi solidam speciem feminei corporis in cogitando cernere soleret, ut ei se quasi misceri sentiens, etiam genitalibus flueret. Tantum valet ad indumenti qualitatem vertendam atque mutandam, quomodo homo afficiatur indutus, qui cohaeret indumento suo. Ex eodem genere affectionis etiam illud est, quod in somnis per imagines ludimur. Sed plurimum differt, utrum sopitis sensibus corporis, sicuti sunt dormientium, aut ab interiore compage turbatis, sicuti sunt furentium, aut alio
Abbreviated transcription (Latin):
Falsitas oritur non reb ip̃is
fallentib que nicħ aliuid ostendũt
affectiones p̾sidenti aĩo nũtiant.
Eed pcc̃a aĩas fallunt. cũ ueꝵ q̃rũt
relicta ⁊ neglecta u̾itate. Nam qm̃
opera mag̾ ꝙͣ artificem atq ip̃a artẽ
dilex̾unt. ixc errore puniũt᷑. et in
oꝑib artificẽ artemq conquirant.
Et cũ ĩuenire neqͥu̾int. deꝰ enĩ nõ
corporalib sensib subiacet. S ip̃i
menti suꝑeminet. ip̃a oꝑa extimẽt¬
oĩs ĩpietas nõ modo peccantium s
p̾ceptũ dĩ. s etiam frui potiꝰ qmͣ illiꝰ
lege et ueritate uolunt.¬

Expanded text:
falsitas oritur, non rebus ipsis fallentibus, quae nihil aliud ostendunt affectiones praesidenti animo nuntiant: sed peccata animas fallunt, cum verum quaerunt, relicta et neglecta veritate. Nam quoniam opera magis quam artificem atque ipsam artem dilexerunt, hoc errore puniuntur, ut in operibus artificem artemque conquirant; et cum invenire nequiverint Deus enim non corporalibus sensibus subjacet, sed ipsi menti supereminet, ipsa oomnis impietas, non modo peccantium, sepraeceptum Dei, et ea frui potius quam ipsa lege et veritate volunt
Abbreviated transcription (Latin):
in scripturis ĩimici dei quinõ na
s uiciis adu̾santur eiꝰ imꝑio. nich
er ualentes nocere. s sibi. Inimici
enim sunt resistendi uoluntate. nõ
pot̾ate ledendi. Deꝰ namq ĩmuta¬
bił ẽ. et oĩmodo incorruptibłis. Id¬
circouitium quo resistunt deo qui
eiꝰ appellantur ĩmici. ñ ẽ deo. s ip̃is
malum. neq ħ obaliud. nisi qr cor¬
rũpit in eis n᷑e bonũ. Naturag
contͣria non ẽ dõ s uiciũ. qr qd malu¬

Expanded text:
in scripturis inimici Dei, qui non natura, sed uitiis aduersantur eius imperio, nihil ei ualentes nocere, sed sibi. Inimici enim sunt resistendi uoluntate, non potestate laedendi. Deus namque inmutabilis est et omni modo incorruptibilis. Idcirco uitium, quo resistunt Deo qui eius appellantur inimici, non est Deo, sed ipsis malum, neque hoc ob aliud, nisi quia corrumpit in eis naturae bonum. Natura contraria non est Deo sed uitium, q
Abbreviated transcription (Latin):
¶Uillis meritis grãm p̾ueiẽ¬
tib debetur merces bonis oꝑib si
fiant. S grã que non debetur p̾ce¬
dit ut fiant¬

Expanded text:
ullis meritis gratiam praeveniri . Debetur merces bonis operibus, si fiant; sed gratia, quae non debetur, praecedit ut fiant
Abbreviated transcription (Latin):
confesẜ. Tn dñe cui ẽẽ et mu̾e nõ
aliuo atq aliuo est. quia sũme ẽẽ.
et sũme niu̾e ad ip̃m es. Sũmus eĩ
es. et non mutaris. Neq ꝑagitur ĩ
te hodiernꝰ dies. Et tñ in tẽ ꝑagitur.
quia in te sunt et ista omĩa. Nõ enĩ
hr̃ent uias cñseundi. uisi contines
ea. Et qm̃ ãni tui non defficiunt. an¬
ni cui hodiernꝰ dies

Expanded text:
 cui esse et uiuere non aliud atque aliud est, quia summe esse atque summe uiuere id ipsum est? summus enim es et non mutaris, neque peragitur in te hodiernus dies, et tamen in te peragitur, quia in te sunt et ista omnia: non enim haberent uias transeundi, nisi contineres ea. et quoniam anni tui non deficiunt, anni tui hodiernus dies
Abbreviated transcription (Latin):
nõ obediens deo tũc eiꝰ corpꝰ ꝙͣ uis
eẽt aĩale et mortale grãm ꝑdidit.
qua eius aĩe oĩ ex ꝑte obediebat.
Munc ille extitit bestialis motꝰ
pitoendꝰ hoĩb quẽ in sua erubuit
nuditate tunc etia morbo quodã
ex repentina. et pestifera corruptõe
concepto. fcm̃ ilł est ut in illa ĩ qͣ
creati sunt stabilitate etatis amis¬
sa ꝑ ĩstabilitates etatũ irẽt ĩ mortẽ.
Qmͣuis gͦ aunes multes postea ui¬
xerint. iuo tñ die mori ceꝑunt. qͦ
mortis legem qua ĩseniũ uet̾asc̾et
accepunt. Non enim stat. uł tp̃riꝰ
pũcto. s sine int̾missione labitur.
quidqͥd cõtinua mutatione sensi ĩ
currit in finẽ nõ ꝑficientẽ. Sed con¬
sum̃tẽ. Sic itaq impletum ẽ qd̾
dix̾at deus. Qua die ederitis mor¬
te moriem̃i. Ex hac gͥ mobediẽcia
carnis. ex hac lege poc̃i. et mortis.
quisq carnałr guatur. Regn̾ari
sp̃u aliter opus h̃t. ut non solum
ad regnũ dei ꝑducat᷑. ueꝵ etiam

Expanded text:
non oboediens deo, tunc eius corpus, quamuis esset animale ac mortale, gratiam perdidit, quaeius animae omni ex parte oboediebat; tunc ille extitit bestialis motus pudendus hominibus, quem in sua erubuit nuditate; tunc etiam morbo quodam ex repentina et pestifera corruptione concepto factum in illis est, ut illa in qua creati sunt stabilitate aetatis amissa per mutabilita est aetatum irent in mortem. quamuis ergo annos multos postea uixerint, illo tamen dic mori coeperunt, quo mortis legem, qua in senium ueteres cerent, acceperunt. non enim stat uel temporis puncto. sed sine intermissione labitur quicquid continua mutatione sensim currit in finem non perficientem, sed consumentem. sic itaque impletum est quod dixerat deus: qua die ederitis, morte moriemini. ex hac igitur inoboedientia carnis, ex hac lege peccati et mortis quisquis carnaliter generatur regenerari spiritaliter opus habet, ut non solum ad regnum dei perducatur, uerum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
In quibodam ecernis põt¬
eẽ aliqua distantia ip̃a aũt et̾nitas
absq diu̾sitate mensure ẽ. Młte
quippe mansiones in mia iutaua¬
rias meritorum significant digͥtase
Ded ubi deus erit omia in om̃ibꝰ. fi
et etia ĩ dispari claritate par gau¬
diũ. ut quod hẽbunt singuli cõmune

Expanded text:
In quibusdam aeternis potest aliqua esse distantia: ipsa autem aeternitas absque diversitate mensurae est. Multae quippe mansiones in una vita varias meritorum significant dignitates. Sed ut Deus omnia in omnibus erit, fiet etiam in dispari claritate per gaudium,
Abbreviated transcription (Latin):
ad exemplũ ur̃e patientie. qm̃ne
ccesse erat ut inter males iuuẽimꝰ.
p̾buit ne deficias cum cepis inter
males uiu̾e. qr illa scola xp̃i in duo¬
decim nõ defecit

Expanded text:
ad exemplum nostrae patientiae, quoniam necesse erat ut inter malos viveremus;praebuit ne deficias, cum coeperis inter malos vivere. Et quia illa schola Christi in duodecim non defecit
Abbreviated transcription (Latin):
Inuecat te trinitas beata.
Uox clara et sincerus clamor fidei
mee. qmͣ ab ip̃is mitriens cunabłis
tõẽm gr̃e tue. quã adaugẽs confor¬
delectet qr fecisti nos. ad laudandũ
te. s inqͥeta ẽ mens mea. don ͤ reqͥe¬
scat in te. Et itõ increpas me desi¬
die. ac colligens a disꝑsione q̃ fru¬
stratim scindor. dũ ab imo te. adu̾¬
sus ĩ multa euanesco. Et reu̾sus ĩ
me surgens supͣme atq cuictis
trãscensis. ꝑuemẽs ad te exłtem
t cordis iubilo et laudez ꝓ meo
oris officio. et ĩmeditatõne cõfes¬
sionis głie tue. incalescat cor meũ
mens mea ĩ amore tuo. oblita uaĩ¬
tatis et miẜie. dum tͥ soli incendit.
Dũq actonita et stupens adheret
fidei ĩtuetꝰ᷑ te solem iusticie. Sicut
tuam supplex ĩploro cũctoꝵ fons
catholicam et prudentissimã. fic̃e fer¬
uentẽ insuꝑabilem orthodoxa q̃ in
me qd̃ t̾ placet ꝑ dilectionem et
huilitatem opetur. q̃ uĩci nequeat
Istam sana coram te ẽ scĩa et ignoran¬

Expanded text:
Invocat te, Trinitas beata, vox clara et sincerus clamor fidei meae, quam ab ipsis mihi enutriens cunabulis, tionem gratiae tuae, quam adaugens confirdelectet, quia fecisti nos ad laudandum te! Sed inquieta est mens mea donec requiescat in te, et increpitans me meae desidiae, ac colligens a dispersione, qua frustatim discindor dum ab uno te aversus in multa evaneo; ut reversus in me, et surgens supra me, atque cunctis transcensis perveniens ad te, exsultem tibi cordis jubilo, et laudes promam oris officio, quatenus in meditatione confessionis gloriae tuae incalescat cor meum,mens mea in amore tuo, oblita vanitatis et miseriae, dum tibi soli intendit, dumque attonita et stupens adhaeret fidei intuetur te solem justitiae, sicut tuam supplex imploro, cunctarum fons catholicam et prudentissimam; fidem ferventem, insuperabilem et orthodoxam, quae ine quod tibi placet, per dilectionem et humilitatem operetur, quae vinci nequeat istam sana. Coram te est scientia, et ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ certam acq dĩnam
tue uolũtati hũane. infirmeq p̾¬
ponas. nõ ideo t̾ iudeat᷑ exalto de¬
fficere. qui ate uoluit abymo
nollet non tẽptaretur. ꝙ admod̾
si uollet non pate̾tur. et ea res¬
pondit dyabolo que tu intem¬
ptatõib debeas responde̾. Et
ille qͥde tẽptatꝰ ẽ. sed nõ ꝑiclitatꝰ.
ut diceret te intemptatione ꝑi¬
clitantẽ tẽptatori responde̾. et
post tẽptatorem nõ ire. Sedde
ꝑiculo tẽptationis exire.

Expanded text:
tatem certam atque divinam tuae voluntati humanae infirmaeque praeponas. Non ideo tibi videatur ex alto deficere, quia te vult ab imo i nollet non tentaretur, quemadmodum si nollet non pateretur: et ea respondit diabolo, quae tu in tentationibus debeas respondere . Et ille quidem tentatus est, sed non periclitatus; ut doceret te in tentatione periclitantem tentatori respondere, et post tentatorem non ire, sed de periculo tentationis exire.
Abbreviated transcription (Latin):
tura ita dei filius ante incarnatõe
et añ assumptã creaturam unigẽi¬
tus per quẽ fc̃a sunt omia. aliud ẽ
et aliico ht̃. S hoc ip̃m est quod
est illio qd̃ hab. qd̾ illo loco mani¬
festiꝰ dicit᷑. Si quis ad capiendũ¬
manifest̾ ydoneꝰ sit. ubi ait. Si cut
ht̃ pr̃ uitam ĩ semetip̃o. Ita dedit fi¬

Expanded text:
tura, ita dei filius ante incarnationem et ante assumtam creaturam unigenitus, per quem facta sunt omnia, aliud est et aliud habet, sed hoc ipsum est, quod est id quod habet. quod illo loco manifestius dicitur, si quis ad capiendum sit idoneus, ubi ait: sicut habet pater uitam in semet ipso, ita dedit fi
Abbreviated transcription (Latin):
sũma et ꝑpetua felicitas. Illic apłoꝵ
m̾us ĩsignis. Illic martiꝵ ppłs ĩnu¬
merabił. ob certaminũ iuctorias
coronatꝰ. Illic cłissima u̾ginũ turba
letat᷑ Illic etiam confessoꝵ fortitu¬
do laudatur. Sed et illoꝵ remune¬
ratio censetur qui p̾cepta dominica
ẜuantes ad celestes thesaurcs. t̾re¬
na pr̃imonia tnͣstulerunt. Ad hos

Expanded text:
summa et perpetua felicitas! Illic Apostosumma et perpetua felicitas! Illic Apostomerus insignis. Ibi martyrum populus innumerabilis ob certaminum victoriam coronatur; illic clarissima virginum turba laetatur: illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Ibi et illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica servantes, ad coelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt. Ad hos,
Abbreviated transcription (Latin):
ti ad om̃em uolũtate deisimꝰ con¬
ẜuantes fortit̾ dñica mandata. In
sĩplicitate innocẽtiam. In caritate
Iu admĩstratione uigilantia. In
admĩstrandis laborantib gr̃am.¬
Mĩam infouendis pauꝑibꝰ. In defẽ¬
dendam u̾itate constantiam. In di¬
scipline seu̾itate censuram. nec ali
reliq̃runt. ut illoꝵ semittis ĩh̾enteᷤ¬
cõseq̃rem᷑ et gaudia. Patriam
quoq nr̃am ꝑadisum cum ił cõpu¬
tenius pentes prĩarchas iam hr̃e
cepimꝰ. Quid nõ proꝑamus. et cꝰ¬
rimus ut prĩam nr̃ãm uide̾. ut pẽ¬
tes salutare possimus. Magnus il¬
lic nes caroꝵ nuͣs expectat. pentum.
frm̃. filioꝵ. Freq̃ns et copiosa tur¬
ba desiderat. Iam de sua incolumi¬
tate secura. adhuc de nr̃a salute sol¬
licita. Ad eoꝵ cõplexum et cõspectũ
uenire. qnͣta in ilł et nob̾ ĩ cõe ẽ le¬
ticia. Qual illic celestiũ uolũtas.
et ẜuoꝵ sccietate expectantiũ qͣm

Expanded text:
rati ad omnem voluntatem Dei simus, conrati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata: in simplicitate innocentiam, in charitate in administratione, uigilantiam in adiuuandis laborantibus, misericordiam in fouendis pauperibus, in defendenda ueritate constantiam, in disciplinae seueritareliquerunt, ut, illorum semitis inhaerentes, sequeremur et gaudia. Patriam quoque nostram paradisum cum illis computemus, parentes patriarchas jam habere coepimus: utquid non properamus et currimus, ut patriam nostram videre, et parentes salutare possimus? Magnus illic nos charorum numerus exspectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat, jam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute sollicita. Ad eorum complexum et conspectum venire, quanta illis et nobis in commune laetitia est! Qualis illic coelestium voluptas conservorum societatem exspectantium! quam
Abbreviated transcription (Latin):
net peccatum in tuo mortali corpo¬
re. S sp̃s in acquisitione uite. Ad¬
um palmam libent̾ ac prompte cer¬
temus. om̃s in agone iusticie deo
et xp̃o spectante curramus. et qui
scło et mundo maiores ẽẽ iam ce¬
piiꝰ. crsum nr̃m nulla scłi cupi¬
ditate tardemꝰ. si expeditos si celeres
in hoc operis agone currentes dies
nos ultimꝰ ĩuen̾it. nusqmͣ dominꝰ
meritis nrĩs ad p̾mium derit remu¬
n̾ator.Qui enim corona ĩ ꝑsecu¬
cõe purpuream ꝓ passione donabͭ
ip̃e in pace iĩcentib pro iusticie m̾i¬
tis dabit et candidam. Aã nec
abraham. nec ysaac nec Iacob occisi
sunt. et tñ fidei et iusticie meritis
honorati int̾ prĩarchas pͥmi ẽẽ me¬
ruerunt. ad quoꝵ cõgregatur cõ¬
uiuium quisq fideł et iustꝰ et lau¬
dabił ĩuenitur. Memores eẽ debe¬
mus uoluntatẽ nõ nrãm sed dei fa¬
cere debere. quia qui facit eius no¬
uirtute robusta. caritate ꝑfecta. ꝑa¬

Expanded text:
net peccatum in tuo mortali corponet peccatum in tuo mortali corpore, sed spiritus in acquisitionem vitae re palmam. Libenter ac prompte certemus omnes in agone justitiae, Deo et Christo spectante curramus, et qui saeculo et mundo majores esse jam coepimus, cursum nostrum nulla saeculi cupiditate tardemus. Si expeditos, si celeres in hoc operis agone currentes dies nos ultimus invenerit, nusquam Dominus meritis nostris deerit remunerator. Qui coronam in persecutione purpuream pro passione donabit, ipse in pace vincentibus pro justitiae meritis dabit et candidam. Nam nec Abraham, nec Isaac, nec Jacob occisi sunt, et tamen fidei et justitiae meritis honorati, inter patriarchas primi esse meruerunt; ad quorum congregatur convivium, quisquis fidelis, et justus et laudabilis, invenitur. Memores esse debemus voluntatem, non nostram, sed Dei, facere debere, quia qui fecerit ejus vovirtute robusta, charitate perfecta, pa
Abbreviated transcription (Latin):
cum una queqͦ facies fulgebit
ut sol. cũ ordinib distinctis ppłm
suum dñs in regno prĩs sui ceꝑit
recẽẜe. Et meritis atq oꝑib sin¬
głoꝵ p̾mia ꝓmissa restituere. ꝓ
terrenis celestia. pro tpͣr alib sem¬
piterna. ꝓ modicis magna p̾sta¬
re. adduce̾ scõs in uisionẽ p̃rne
głie. et face̾ in celestib cõsede. ut
largiri ad quã eos sangnĩs sui uiui¬
ficatione reꝑauit. denuo ad padisũ
reducẽ regna celoꝵ fide et uerita¬
te sue policitationis aꝑire. Hec he¬
reant firmitꝰ seusib nr̃is. Hec in¬
tesligant᷑ plena fide. Hec corde toto di¬
ligantur. Hec indesmentiũ opeꝵ mag¬
nanimitate acqͥrantꝰ. res posita ẽ in
pot̾ate facientis. qr regnũ celoꝵ uĩ
patit᷑. res ista o homo .i. regnũ celeste
aliuo nõ querit p̾tium nisi te ip̃m
tm̃ ualet qnͣtum es tu. te da et
hẽbis illud. Quid turbaris dp̾cio
te regnũ deo patri. Ita et tu teip̃m¬
da ut sis regnum eius. ac nõ reg¬

Expanded text:
cum unaquaeque facies fulgebit ut sol, cum ordinibus distinctis populum suum Dominus in regno Patris sui coeperit recensere, et meritis atque operibus singulorum praemia promissa restituere; pro terrenis coelestia, pro temporalibus sempiterna, pro modicis magna praestare; adducere sanctos in visionem paternae gloriae, et facere in coelestibus consedere, ut largiri, ad quam eos sanguinis sui vivificatione reparavit; denuo ad paradisum reducere, regnum coelorum fide et veritate suae pollicitationis aperire. Haec haereant firmiter sensibus nostris, haec intelligantur plena fide, haec corde toto diligantur, haec indesinentium operum magnanimitate acquirantur. Res posita est in potestate facientis, quia regnum coelorum vim patitur. Res ista, o homo, id est, regnum coeleste, aliud non quaerit pretium nisi te ipsum; tantum valet, quantum es tu; te da, et habebis illam. Quid turbaris de prette regnum Deo Patri, ita et tu teipda, ut sis regnum ejus, ac non reg
Abbreviated transcription (Latin):
infra: Sienim cotidie oport̾et
nes tormenta ꝑferre. si ipam gehẽ¬
nam ꝑuo tp̃re tollerare ut xp̃m
uide̾ possemus in głia ueniente.
et sc̃oꝵ eius nuo scciari. Nõne eãt
dignum pati. om̃e quod triste est.
ut̾ tante bonitatis głie participes

Expanded text:
 Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possemus in gloria venientem, et sanctorum ejus numero sociari; nonne erat dignum pati omne quod triste est, ut tanti boni tantaeque gloriae participes
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ op̃s illuminabit illam. et
lucerna eius eiꝰ ẽ agnus ubi scĩ
fulgebunt ut stelle in ꝑpetuas
mansiones. Et sicut splendor fir
ris. nec ardoris asꝑitas ulla tͦ
tał quedam erit reꝵ tempies.
quã nec occłs uidit. nec auris au¬
diuit. nec ĩ cor hoĩs ascendit. in
illoꝵ uita qui ea ꝑf̾riu digni ĩ
ueniũt᷑. quoꝵ noĩa scripta sunt ĩ
libro uite qui et lauerunt stolas¬
suas ĩ sangne agni. et sunt ante
nocte. nõ ẽ senectus ibi nec sene¬
ctutis miseria dũ om̃s occurrũt
in uirum ꝑfectũ in mẽsurã etatis
plenitudinis xp̃i. Ueꝵ super ħ oĩa
est cõsoclariangloꝵ et archangłoꝵ
cipatib et potestatibꝰ. oĩumq ce¬
lestiũ suꝑnaꝵ uͥtutum cõtuberniis
ꝑfrui et intueri agmina scõꝵ splẽ¬
didius sy derib micantia. prĩarchaꝵ
lucentia. Uirginũq choros candẽ¬
tia serta gestantes. inspicere. De
rege aũt qui hoꝵ medius residet.
dice̾ uox nulla sufficiet. Efugit

Expanded text:
omnipotens illuminabit eam, et lucerna ejus est Agnus: ubi sancti fulgebunt ut stellae in perpetuas aeternitates, et sicut splendor firmris ardorisve asperitas ulla; sed talis quaedam erit rerum temperies, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , nisi illorum qui veniuntur, quorum nomina scripta sunt in libro vitae; qui et laverunt stolas in sanguine agni, et sunt ante nocte. Nec est senectus ibi, nec senectutis miseria, dum omnes occurrunt in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. Verum super haec omnia est consocipatibus et potestatibus, omniumque coelestium supernarum virtutum contuberniis perfrui, et intueri agmina sanctorum splendidis sideribus micantia, patriarcharum lucentia, virginum quoque coruscantia serta gestantes inspicere. De rege autem, qui horum medius residet dicere, vox nulla sufficiet; effugit
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutib aule ꝑpetue regina intͣuit
ꝗ sinceritate fidei inconcussis p̾cep¬
coꝵ celestium disciplinis unitapa¬
ce obse ruau̾urt. Ergo agite nũc
fr̃es. agrediam᷑ it̾ uite. reu̾tamur
ad ciuitatem celestem in qua scri¬
pti sumiꝰ. et ciues decͤti. Nõ sumꝯ
hospites. S ciues scõꝵ et comesti
cõp̾hende̾. nullus dolor afficiet. Drꝰ
de ea ĩ quodam loco sic. qd affugiet
ĩ dolor. et cristicia et gemittus.
tatis metꝰ. nec egͥtudines inbeci¬
llitas. nemo leditur. nemo irascit᷑
Nemo muidet. Cupiditas nlła¬
nulla exsu descit. nullum cibi
desiderium. nulla honoris pulsat
aut potestatis ambitio. nullus
ibi dyaboli metus. Insidie d̾mo¬
nũ nulle. t̾ror gehẽne ꝓcub mors
neq corporis neq aĩe. s ĩmortali¬
la erit tune usꝙͣ discordia. sed
cuncta cõsona cuncta cõueiẽtia.
qr oĩum erit scõꝵ una cõcordia.
pax cuncta et leticia cõtinet. tnͣs¬
quilla sunt oĩa et quieta / iugis

Expanded text:
turba aulae perpetuae regiam intravit, qui sinceritatem fidei inconcussis praeceptorum coelestium disciplinis unita pace observaverunt. Ergo agite nunc, fratres aggrediamur iter vitae, revertamur ad civitatem coelestem, in qua scripti sumus et cives decreti. Non sumus hospites, sed cives sanctorum et domesticcomprehendere nullus sermo sufficiet. Dicitur de ea in quodam loco sic, quod aufugiet ibi dolor et tristitia et gemitus .tatis metus, non aegritudinis imbecillitas; nemo laeditur, irascitur nemo, nemo invidet; cupiditas nulla exardescit, nullum cibi desiderium, nulla honoris pulsatio, aut potestatis ambitio. Nullus ibi diaboli metus, insidiae daemonum nullae, terror gehennae procul, mors neque corporis neque animae, sed immortalila erit tunc usquam discordia, sed cuncta consona, cuncta convenientia, quia omnium erit sanctorum una concordia, pax cuncta et laetitia continet. Tranquilla sunt omnia et quieta, jugis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeffabił et ĩmensa bonitas. etiam
ħ p̾uidit. ut laboꝵ quidem tempꝰ
et agonis nõ extenderet. nec lon¬
gum fac̾et aut eternũ. S breue
et ut ita dicam momĩtaneũ. ut
inhac breuiet exigua uita. ago¬
nes ẽẽnt. et labores. In illa uero
porro pͥmia sinefine durarent
ne post hĩ mũdi tenebras insuri
eẽnt. candidissimam lucem. E
accepturi maioꝵ passionũ cũctaꝵ as¬
bitatũ bt̃ĩtudinem. testante r̃

Expanded text:
ineffabilis et immensa bonitas etiam hoc providit, ut laborum quidem tempus et agonis non extenderet, nec longum faceret aut aeternum; sed breve et, ut ita dicam, momentaneum: ut in hac brevi et exigua vita agones essent et labores; in illa vero praemia sine fine durarent, ut post hujus tenebras visuri essent candidissimam lucem, et accepturi majorem passionum cunctarum acerbitatibus beatitudinem, testante hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cupioitas ad corrũpendũ aĩmũ ee
corpꝰ suũ flagitiũ uecatur. Quod
aute agit ut alteri noceat᷑ facinꝰ
dicitur. Et hec sunt duo gnͣa oĩu
pcc̃oꝵ. S flagitia pͥora sunt q̃ cũ
exmau̾int aĩmũ. et ad quãdam ege¬
state ꝑdux̾int in facinors ꝓsilit᷑.
quib remoueant᷑ ĩpedim̃ta flagi¬
tõꝵ aut adiuuam̃ta q̃rantur.

Expanded text:
cupiditas ad corrumpendum animum et corpus suum, flagitium vocatur: quod autem agit ut alteri noceat, facinus dicitur. Et haec sunt duo genera omnium peccatorum; sed flagitia priora sunt. Quae cum exinaniverint animum, et ad quamdam egestatem perduxerint, in facinora prosilitur, quo removeantur impedimenta flagitiorum, aut adjumenta quaerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ea putatur
głia uanitatis nulł ced̾e uirib u̾ita¬
tis ĩpnitiem utiq eius eui uitiũ
dam̃ ĩ ane dñatur. Nam et contͣ
om̃em curantis ĩdustriam. non
malo medici s egroti ĩsanabilis
morb. ĩuictꝰ est.

Expanded text:
ea putatur gloria uanitatis, nullis cedere uiribus ueritatis, in perniciem utique eius, cui uitium tam inmane dominatur. Nam et contra omnem curantis industriam non malo medici, sed aegroti insanabilis morbus inuictus est.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod legimus dĩ¬
nitꝰ dem̃. noli effici iustꝰ multum.
Non ẽ notata iusticia sapientis. S
suꝑbia p̾sim̃tis. Qui gͦ fit młtũ
iustꝰ. ip̃o nimio fit ĩiustus. Multũ
em se facit iustum qui dixit se nõ
hr̃e pec̃m. aut quise putat non gr̃a
dei. S sua uoluntate sufficient̾ effi¬
ci iustum. nec recte niuendo iustꝰ
ẽ. S potius inflatus putando se eẽ¬

Expanded text:
quod legimus divinitus dictum, Noli effici justus multum ; non est notata justitia sapientis, sed superbia praesumentis. Qui ergo fit multum justus, ipso nimio fit injustus. Multum enim se facit justum, qui dicit se non habere peccatum; aut qui se putat non gratia Dei, sed sua voluntate sufficiente effici justum; nec recte vivendo justus est, sed potius inflatus, putando se e
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. et est .l0. Ille fidei clem̃tissimꝰ
ĩꝑator. et ꝑ cõuentꝰ celleberrimos
ppłoꝵ atq gentiũ sedesq ip̃as apo¬
stoloꝵ arce auͣctis muniuit ecc̃ia.
et ꝑ paucõres pie doctos. et u̾e spi¬
ritales uiros copiosissĩs apꝑatib
et̾ ĩuictissime rõis armauit.

Expanded text:
ritas. sed ille fidei clementissimus imperator et per conuentus celeberrimos populorum atque gentium sedesque ipsas n apostolorum arce auctoritatis muniuit ecclesiam et per pauciores pie doctos et uere spiritales uiros copiosissimis apparatibus etiam inuictissimae rationis armauit.
Abbreviated transcription (Latin):
ac flagitioꝵ neqͥtia ꝑmanendo. Nõ
solũ enĩ hoc faciũt s ꝑman̾e itadi¬
ligũt. ne in eis sẽꝑ optent tm̃ ut
possent ĩpune u̾sari. Qui aut̃ dili¬
git ñquitatem odit aĩam suam.
Et qui odit aiãm suã nõ ẽ in ea¬
miẜicors s crudeł. Diligendo qͥppe

Expanded text:
. Non solum enim haec faciunt, sed ita diligunt ut in eis semper optent, tantum si possint impune, versari. Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam; et qui odit animam suam, non est misericors sed crudelis. Diligendo e
Abbreviated transcription (Latin):
dei patris substantia natꝰ. equalis
prĩ. in forma dei uerbum ꝑ quod fcã
sunt omĩa non hẽbat unde flagella¬
retur. Ad hoc carne indutus est. ut
sine flagello non ẽẽt. Qui ergo
flagellat unicum sine pocõ nũquid
relinquit ad optinũ cum pccõ li

Expanded text:
de Patris substantia natus, aequalis Patri in forma Dei, Verbum per quem facta sunt omnia, non habebat unde flagellaretur: ad hoc carne indutus est, ut sine flagello non esset. Qui ergo flagellat Unicum sine peccato, numquid relinquit adoptivum cum peccato? I
Abbreviated transcription (Latin):
ci aĩositate defendunt. p̾ẜtim quã
non audacia p̾sũptionis sue peperũt
S aseductis atq in errorez lapsis
pentib accepunt. Querunt autez
tanta sollicitudĩe u̾itatẽ. corrigi pa¬
ti. cũ ĩuen̾int. neqͣqmͣ sunt ĩtꝰ he̾tices
ceputandi.

Expanded text:
ci animositate defendunt praesertim quam non audatia suae praesumptionis perceperint, sed a seductis atque in errorem lapsis parentibus acceperunt, querunt autem cauta sollicitudine veritatem, corrigi parati cum invenerint, nequaquam sunt inter hereticos computa
Abbreviated transcription (Latin):
litatem tẽpoꝵ in quib uersat᷑ nr̃a
mortalitas et nr̃a mutabilitas nõ
menoaciter dicimus. Et fuit. est
sentib. Erit in futuris. Fuit qͥppe
qr nũꝙͣ defuit. Erit. quia nũqmͣ
deerit. et est. qr semꝑ est. Neq eĩ
islõ qiͣ iam non sit / cum p̾t̾itis oc¬
ctoit. aut cũ pñtib tanqmͣ non
maneat labitur. aut cũ futuris tã¬
na uarietur ꝑ nulla deẽẽ poterit.
aut põt aut potuit tẽpora. ue cũ
de illo dicut cuiꝰl tpr̃is u̾ba.¬

Expanded text:
litatem temporum, in quibus versatur nostra mortalitas et nostra mutabilitas, non mendaciter dicimus, et Fuit, et Est, aesentibus, erit in futuris. Fuit quippe, quia nunquam defuit: erit, quia nunquam deerit: est, quia semper est. Neque enim velut qui jam non sit, cum praeteritis occidit; aut cum praesentibus, tanquam non maneat, labitur; aut cum futuris, tanna variatur; qui per nulla esse potuit aut potest aut poterit tempora, vera de illo dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ua pena ip̃a insipĩa uł ĩpitia. que
cialia uł litta̾s discere. ip̃m q disce̾
ad quod penis adigunt᷑. tam penale
ẽ eis. ut nõ nũq ip̃as penas ꝑ quas
cõpellunt᷑ discere malint ferre qmͣ
discere. Quis aũt nõ exhorreat. et
mori eligat. si ꝓponat᷑ ei aut mors
ꝑpetiẽda. Aut rursus infantia. q̃ qͥdẽ
qm̃ nõ arisu. S afletu orit᷑ ĩ hanc
lucẽ. quid maloꝵ ingressa sit. nesci¬
ens ꝓpħat quodãmõ. Solũ qñ na¬
tꝰ ẽ ferunt risisse coroastrẽ. nec ei
boni aliquto mõstruosꝰ risꝰ ille por¬
tendit. Nãq magicaꝵ artiũ phibe
adpñtis uite uanã felicitate cõtͣ

Expanded text:
a est ipsa insipientia, vel imperitia, quae cia vel litteras discere: ipsumque discere, ad quod poenis adiguntur, tam poenale est eis, ut nonnunquam ipsas poenas per quas compelluntur discere, malint ferre, quam discere. Quis autem non exhorreat, et mori eligat, si ei proponatur, aut mors perpetienda, aut rursus infantia? Quae quidem quod non a risu, sed a fletu orditur hanc lucem, quid malorum ingressa sit, nesciens prophetat quodammodo. Solum, quando natus est, ferunt risisse Zoroastrem, nec ei boni aliquid monstrosus risus ille portendit. Nam magicarum artium fuisse ad praesentis vitae vanam felicitatem c
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ malicia ante repulerat. Insõtes
uõ nec confundi coram dõ maĩfe
carius ẽẽ põt. qmͣ ut ĩnocentia tota
obẜuatione teneat᷑. licet quis ĩ alii
oꝑib deuotꝰ aꝑpeat. si illam non hũe¬
rit. sibi frustra blandit᷑. Sullam

Expanded text:
propter malitiam ante repulerat. Innocentes propter malitiam ante repulerat. Innocentes vero nec confundi coram Deo posse, charius esse potest, quam ut innocentia tota observatione teneatur. Licet quis in aliis operibus devotus appareat, si illam non habuerit, sibi frustra blanditur de sua
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes deꝰ honorat et diligit. qui
malũ uesciunt. qui m̃tiri nõ uor̃t
Quoꝵ doluz labia noulocunt᷑. in
quib non nisi boĩtas ẽẽ iidetur
et puritas. Innocentia que nes cõ¬
mendat deo. simplicitas ẽ que fa¬
uisi ĩnecentes diligat. et sibinult
ẽẽ cõiũctos çestĩoniis płimis dcła¬
tur. sicut ĩ pͦs scriptũ est. Innocen¬
tes et recti adheẜunt mͥ. Et alibi
eciã dr᷑ / custodi ĩuocentia. et utde
equitatem. quĩ st̃ reliquie hõĩ paci.
Qnͣtu inocẽtia hoĩ p̾stet et ꝯferat
etiam sisero ẜuet. Propħe dauid
cestĩoio cõprobatur. Qui cum graui¬
t̾ ance peccass. et postea uidicare se
non tinet. ex quo ĩnccẽtiã nosce ce¬
pit. sicut ip̃e dixit. Iudica me deus
qm̃ ĩ ĩnocẽtia mea ingcessus sumi.
Sciebat gͥ sͥ iam nõ metuenoũ
ẽẽ iudiciu qr ĩnocentia uł sero cos¬
nou̾at. Et alio in loco dicit. Me
aũt pp̃ ĩnocentia suscepisti. Gusce¬
pit postmod̃ pp̃ ĩnocentiam deus ꝙͣ

Expanded text:
homines Deus honorat et diligit, qui malum nesciunt, qui mentiri non norunt, quorum dolum labia non loquuntur, in quibus non nisi bonitas videtur et puritas. Innocentia est quae nos commendat Deo: simplicitas est quae fanisi innocentes diligat, et sibi velit esse conjunctos, testimoniis plurimis declaratur, sicut in Psalmis scriptum est, Innocentes et recti innocentiam, et vide aequitatem, quoniam sunt reliquiae homini pacifico . Quantum innocentia homini praestet et conferat, etiamsi sero servetur, prophetae David testimonio comprobatur, qui cum graviter ante peccasset, postea judicari se non timet, ex quo innocentiam nosse coepit, sicut ipse dicit: Judica me, Deusia mea ingressus sum . Sciebat igitur sibi jam non metuendum esse judicium, quia innocentiam vel sero cognoverat. Et alio in loco dicit, Me autem propter innocentiam suscepisti . Suscepit postmodum propter innocentiam Deus, quem
Abbreviated transcription (Latin):
est ãpliꝰ xͥauo q̃rendu nich deside¬
randum mag̾ nichilq plus totis
uirib eni ttendu ꝙͣ ut in aliciam
suo excludat corde. qmiͣ ut neqͥtiã¬
intͣ pectoris sui cõscĩam nõ admic¬
dat. ꝙͣ ut boĩtatem teneat. iusticiã
ẜuet. puritatẽ m̃tis custodiat. esto
ĩnocens siuis cũ deo uu̾e. Estosim¬
plex siuis regnare cũ xp̃o. Quid
tibi ꝓdest malicia q̃ morte tͣhet.
Quid neqͥtia q̃ prohibet regnare
cum xp̃o. Que se hũtem exc̾mĩat
sicut scriptũ ẽ. Aĩa eni nequa dif¬
ꝑdet qui se ht. Siuis uiuere. au¬
di ꝓph̾am quid loquit᷑. Si regnu
xͥ diligis audi qũo iᵈ m̾earis adipi¬
sci. Quis ẽ inquit homo qui uult
uita ec cupit dies uidere bones.
Cohibe linguam tuam amalo. et

Expanded text:
est christiano quaerendum, nihil desiderandum magis, nihilque plus totis viribus enitendum, quam ut malitiam suo excludat ex corde, quam ut nequiintra pectoris sui conscientiam non admittat, quam ut bonitatem teneat, justitiam servet, puritatem mentis custodiat. Esto innocens, si vis cum Deo vivere. Esto simplex, si vis regnare cum Christo. Quid tibi prodest malitia, quae in mortem trahit? quid nequitia, quae prohibet regnare csicut scriptum est, Anima enim nequam disperdet qui se habet . Si vis vivere, audi prophetam quid loquitur: si regnum Christi diligis, audi quomodo illud merearis adipisci: Quis est, inquit, homo qui vult vitam, et cupit videre dies bonos? Cohibe linguam tuam a malo, et
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ iuberis amare. Qñ enĩ ĩnocẽs
ĩimicis ẽẽ p̾ceꝑis bonus. S tu forsi¬
can et ꝓximu odis. cuinec exterũ
odisse concedit᷑. et frẽm ꝑsequ̾eris
qui amare p̾ceꝑis ĩnnicu. et xp̃i¬
anũte ẽẽ credis. qui nec noui nec

Expanded text:
nocens inimicis praeciperis esse bonus ? Sed tu forsitan et proximum odis, cui nec externum odisse conceditur: et fratrem persequeris, qui amare praeciperis inimicum: et christianum te esse credis, qui nec Novi nec
Abbreviated transcription (Latin):
tate. semꝑ sine caritate. et ĩo cor¬
quet᷑ sine fine. OOmĩa ista mala
deuitat penitẽtia que dolore sẽꝑ
cõmisit peccando. Pena enĩ ꝓpe
dicitur lesio que puuit et uin¬
dicat qd̾ quisq cõmisit Isle pe¬
nam tenet. qui semꝑ iũdicat.
quod cõmisisse dolet. Pena utiq
quod dolet cõmisisse.

Expanded text:
tate, semper sine charitate, torquetur sine fine. Omnia ista mala devitat poenitentia, quae dolorem semper commisit peccando. Poena enim proprie dicitur laesio, quae punit et vindicat quod quisque commisit. Ille poenam tenet, qui semper vindicat quod commisisse dolet. Poenitentiaquod dolet commisisse.
Abbreviated transcription (Latin):
q sp̃m scm̃ qͥ sunt ex̃ eccłiam. de
ilł qͥppe scͥptum ẽ qui seip̃os segregãt
aĩales sunt spm̃ nõ hẽntes. S ed
scs̃ discipline effugiet fictum. Qͥ
ab eccłia reman̾e. Caueat ĩ eã siła¬
tus int̾re. Aut si iam tał intrauit.
Caueat in eadez silatione ꝑsistere
ut u̾acit̾ coalescat arbori uite.

Expanded text:
m, qui sunt extra ecclesiam; de illis quippe scriptum est: Qui se ipsos segregant, animales, spiritum non habentes. sed spiritus disciplinae effugiet fictum. quiab ecclesia remanere, caueat in eam simulatus intrare aut, si iam talis intrauit, caueat in eadem simulatione persistere. ut ut ueraciter coalescat arbori uitae.
Abbreviated transcription (Latin):
a ͦ pꝰ. Siutił error ẽ. cũ ab omni
errore u̾itas libe̾t. acq in oĩ errore
falsitas implicet. nũꝙͣ errari tuciꝰ
existimo qm cum ĩ amore ninio
ueritatis. et reiectione ninia fłi¬
tatis erratur

Expanded text:
a si ullus error est, cum ab omni errore ueritas liberet atque in omni errore falsitas inplicet, numquam errari tutius existimo, quam cum in amore nimio ueritatis et reiectione nimia falsitatis erratur
Abbreviated transcription (Latin):
O
Dracho antiqꝰ hostis nr̃ ira
feruidꝰ. insidiis astutꝰ ĩ ma¬
ni. Adhoc enĩ hic factꝰ ẽ draco ip̃e ca¬
dens pcc̃o suo de sb̃limi hĩtatione
celoꝵ et ex angelo factꝰ ẽ dyabo

Expanded text:
o draco, antiquus hostis noster, ira fervidus, insidiis astutus, in mani: ad hoc enim hic factus est draco. Ipse cadens peccato suo de sublimi habitatione coelorum, et ex angelo factus dia
Abbreviated transcription (Latin):
inisto mari quo naues comeant.
s non tantã ut faciat aliqͥd nesciẽ¬
te aut nolente dño suo. Quid gͦ¬
times. Tẽptaturꝰ est forte carnẽ
tuam. Flagellũ ẽ dñ tui. nõ pote¬
stas tẽptatoris tui. Uult nocere
saluti que ꝓmittit᷑. Sed nõ ꝑmit¬
titur. Dt aũt nõ ꝑmittatur
habe capd̃ xp̃m. repelle caput d¬
conis. Eb̾gestioni eiꝰ noli cõsen¬

Expanded text:
iised non tantam ut faciat aliquid nesciente aut nolente Domino suo. Ne times? Tentaturus est forte carnem tuam: flagellum est Domini tui, non potestas tentatoris tui. Vult nocere saluti quae promittitur; sed non permittitur: ut autem non permittatur, habe caput Christum; repelle caput draconis, suggestioni ejus noli consen
Abbreviated transcription (Latin):
ibi eni dcm̃ ẽ. Ad illudend̃ ei ab
angłis meis. Uis illude dra¬
coni. Esto angelꝰ dei. Sed nõd̾
es angelꝰ dei donec sis. si eũ cur¬
sum tenes ut sis. Sunt angłi
qui illudant draconi ne cibino¬
ceat. Prepõĩti sunt enĩ angłi
celoꝵ suꝑ põtates aereas. et mde
ꝓcedit uerbum qd̾ fit ħ. Intuẽt᷑
enĩ legem fixam legẽ eternam
iubentem sine scͥptura sine silla¬
bis sine strepitu fixã sẽꝑ et stãtẽ
ĩcuẽt᷑ angeli corde mũdo. et ex
ex illa ordinant᷑ asumis usq ad
yma. Et si potestates sũmoꝵ celoꝵ
reguntur uerbo dei. qnͣtoniag̾ infe¬
riores atq terrene: Remanet gͦ ĩ
malis sola nocẽdi cupiditas. Hanc
ht̃ in potestate cupiditatẽ nocendi
uolũtatem ad ꝑnitiẽ. Siaũt cui¬
q nocere potuerit. nõ głiet᷑. nõ ip̃e
nisi adõ. Quid times gͦ. In aquis
sit dracho. In mari sit draco. Ille tñ¬
siturꝰ sic ẽ fictꝰ ut illudatur ei. Hĩc
qr non nosti sedes angłoꝵ uñ lap¬

Expanded text:
ibi enim dictum est: «Ad illudendum ei ab Angelis meis.» Vis illudere draconi? Esto angelus Dei. Sed nondum es angelus Dei. Donec sis, si eum cursum tenes ut sis, sunt angeli qui illudant draconi, ne tibi noceat. Praepositi enim sunt Angeli coelorum super potestates aereas, et inde procedit verbum quod fit hic. Intuentur enim legem fixam, legem aeternam, jubentem sine scriptura, sine syllabis, sine strepitu, fixam semper et stantem; intuentur Angeli corde mundo, et ex ex illa ordinantur a summis usque in ima. Et si potestates summorum coelorum reguntur verbo Dei, quanto magis inferiores atque terrenae? Remanet ergo in malis sola nocendi cupiditas. Hanc habet homo in potestate cupiditatem nocendi, voluntatem ad perniciem. Si autem cuiquam nocere potuerit, non glorietur; non ipse nisi a Deo» . Quid ergo times? In aquis sit draco, in mari sit draco; illac transiturus es. Sic est fictus ut illudatur, hic quia non nosti sedes Angelorum unde lap
Abbreviated transcription (Latin):
ab eleazaro tunc iudeoꝵ pontifice.
darisͥ has scͥpturas quas ꝓfcõ au¬
dierat fama predicante diuinas.
Et io concupierat hr̃e bibliothecam
quã nobłissima fecerat. Pas enĩ
cum idem pontifex misiss hebreas.
post ille etiam interp̾tes postulauit
et datist̾septuagĩtaduo de singuł duo¬
decim tribub seni homines lingue
ta uocetur iam optinuit cõsuetuto.
Tradit᷑ sane tam mirabile ac stu¬
tim singłi sed̾int. Ita eni eoꝵ fidem
ꝑtholomeo placuit. explorare ĩ nlło
u̾bo qd ioe sigͥficaret. et tm̃de ua¬
leret. uel in uerboꝵ ordine alt̾ alto
discreparet. S tanqmͣ uiꝰ int̾pres¬

Expanded text:
ab Eleazaro tunc pontifice dari sibi scripturas, quas profecto audierat fama praedicante diuinas, et ideo concupiuerat habere in bibliotheca, quam nobilissimam fecerat. Has ei cum idem pontifex misisset Hebraeas, post ille etiam interpretes postulauit; et dati sunt septuaginta duo, de singulis duodecim tribubus seni homines, linguae ta uocetur, iam obtinuit consuetudo. Traditur sane tam mirabilem ac sturatim singuli sederent — ita enim eorum fidem Ptolomaeo placuit explorare — in nullo uerbo, quod idem significaret et tantundem ualeret, uel in uerborum ordine alter ab altero discreparet, sed tamquam unus es