comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rales medicando auferre sed et ieiunos reficiendo alaudem suꝑne largitatis animare qđ aetiam sequentia lectionis hui
eũ fecisse cõmemorant Temptataut̃ fidem turbarũ etꝓbatã digna mercede recõpensat Petendo en ĩ solitudinem
ansequicurent explorat ille sequendo et ñ inium̃tis autuehiculis diuersis sed ꝓprio labore pedũ iter arripiendo deserq¬
uantamsalutis suaecurã gerantostenđt rursumq: ipseut potens piusq: salu.
sanando aegrotos recreando ieiunos quantũ deuotione credentiũ delectet᷑ insinuat Iuxtauõ leges allegoriae petentẽ deserta
gentiũ xpm̃ multaefideliũ cateruae relictis moenib: priscae conuersationis neglectoq: uarioꝵ dogmatũ p̃sidio secuntur
& qui pridem notus iniuda ead̃ postquãdentes iudaeoꝵ arma et et sagitte eclinguae eoꝵ machera acuta facta est exali¬

Expanded text:
rales medicando auferre; sed et jejunos reficiendo ad laudem supernae largitatis animare. Quod etiam sequentia lectionis hujus eum fecisse commemorant. Tentat autem fidem turbarum, et probatam digna mercede recompensat. Petendo enim solitudinem an sequi curant explorat. Illae sequendo, et non in jumentis aut vehiculis diversis: sed proprio labore pedum iter arripiendo deserti, quantam salutis suae curam gerant ostendunt. Rursum ipse, ut potens piusque salvator ac medicus, excipiendo fatigatos, docendo inscios, sanando aegrotos, recreando jejunos, quantum devotione credentium delectetur, insinuat. Juxta vero leges allegoriae, petentem deserta gentium Christum, multae fidelium catervae relictis moenibus priscae conversationis, neglectoque variorum dogmatum praesidio, sequuntur. Et qui primum notus in Judaea
Abbreviated transcription (Latin):
quinquagenas ꝑturmas ł centenos dis cumbere p̃cepit. Vt uidelicetturba fideliũ escamsuam eclocis distincta et morib c̃iun¬
cia ꝑ ciper& : Iu belei quipperequies. quin quagenarii numeri misterio c̃tinet᷑ etquin quage narius bisducit ut adcente¬
narium ꝑueniat᷑ Q ergo prius amalo quiescit᷑ opere ut postanima plemus quiescat in cogitatione Alii quitiquageni alii
centeni dis cũbt̃ : qm̃s ñnulli qui a prauis actib: habentrequiem operis ets ñ nulli quia ꝑuersis cogitationib: habent
iamrequiem m̃tis
Beneetiã suꝑ uiridefenũ discubuer̃ Scriptũ quippeest Omis carofenũ Etilli suꝑ uiride fenũ discũ¬

Expanded text:
quinquagenos per turmas vel centenos discumbere praecepit, ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis distincta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur: et quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perveniatur. Quia ergo prius a malo quiescit opere, ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii vero centeni discumbunt; quoniam sunt nonnulli, qui a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli, qui a perversis cogitationibus habent jam requiem mentis. Bene etiam super viride fenum discubuerunt. Scriptum quippe est omnis caro fenum . Et illi super viride fenum discu
Abbreviated transcription (Latin):
suđ̃ considerat. pilergase aliud quã tenebras angustiarũ et aestus cernit hostiũ confligentiũ: Cũ uõ m̃tẽ ad suꝑnilum̃ p̃sidis
et ꝑpetuae donare tributionis erexerit : qs̃ int̃ umbras noctis repente exortũ luciferic̃spicit quidiem ꝓximũ nunti&. Lucifer
cũ plurimũ tres horas noctis idesttotam uigiliã matutinã illuminare ꝑ hibe
plenamliberatis fiduciã suaȩꝓtectionis attribuat sequit᷑ Et uoleba p̃terire eos atelliutuider̃ eũ suꝑmare ambulantẽ putauer̃¬

Expanded text:
suarum considerat, nil erga se aliud quam tenebras angustiarum et aestus cernit hostium confligentium. Cum vero mentem ad superni lumen praesidii, suarum considerat, nil erga se aliud quam tenebras angustiarum et aestus cernit hostium confligentium. Cum vero mentem ad superni lumen praesidii, et perpetuae dona retributionis erexerit, quasi inter umbras noctis repente exortum luciferi conspicit, qui diem proximum nuntiat. Lucifer namque cum plurimum tres horas noctis, id est, totam vigiliam matutinam illuminare perhibeplenam liberatis fiduciam suae protectionis attribuat. Sequitur: Et videntes eum supra mare ambulantem tur
Abbreviated transcription (Latin):
scũ capitulo suis dñs ipseuerbis ed ocuit sed sabbata ꝓp̃t hominem ꝓoreauit. Tun copus salatis in ꝑtiens um̃ tem uiscerum desio¬
carius sit inliuuem cum repente morbos a paludis corporeae undadiscessit lacusq: uitreae tamcarnis ex haustus limphat epestis
subnto uaciut abscessu .XXII. Eiumqdũis hiema solimã petens. ꝑ samariam etgalileam hiericumq transi ret quodda mcastrum
dementer ingressus ÷ quem ꝓculutdecem miserel ȩpsi maculos acorporis obscenitte foecundis si quoscoor spar saualtibus poena

Expanded text:
sancti capitulo suis Dominus ipse uerbis edocuit, sed sabbata propter hominem procreauit. tunc opus salutis inpertiens humentem uiscerum desicsancti capitulo suis Dominus ipse uerbis edocuit, sed sabbata propter hominem procreauit. tunc opus salutis inpertiens humentem uiscerum desiccari iussit inluuiem: cum repente morbosa paludis corporeae unda discessit lacusque uitreae iam carnis exhaustus lymphatae pestis subito uacuatur abscessu. Cumque Dominus Hierosolymam petens per Samariam et Galilaeam Hierichumque transiret, quoddam castrum clementer ingressus est. quem procul ut decem miseri uidere leprosi, maculosa corporis obscenitate foedissimi, quos discolor sparsa uultibus poena
Abbreviated transcription (Latin):
amioms quio peramini iniquititem tales suba egrprtiam quondam pharaonis aderanttrrannidem duo sceleuto socitias
artifices quime faci suaniatibus consgentes morsi caelestia putebentur emulari mira cula dolis quaema gieis fas oosecritu
humanisiusibus emularum offendebant iniagine sȩfiguras . XVI. Intereacuidam pharis eo ram principis uemens qosie rtti
au epasis pioni egisuoscondigtanas ꝗ oi s doroum feb scare fostinans uidet hominem falseoces orefsitaidins dumor adesenti
ettabescentium deteim̃to m̃ brorum sinus augebatur in modicus ita macies ubiq dominata totum hidrouem in albunturgi
grega ret quonitueli mandi pater hano spetiem sep̃sente consistire suaq sab bapta quaetam aderant poncurauit hominem
curare festipans quem magis suum et̃ desderit. Necenim hominem ꝓp̃t sabbaptum dis institunit sicut in alio euangelu

Expanded text:
a me, omnes qui operamini iniquitatem. tales sub Aegyptia quondam Pharaonis aderant tyrannide duo sceleratae societatis a me, omnes qui operamini iniquitatem. tales sub Aegyptia quondam Pharaonis aderant tyrannide duo sceleratae societatis artifices, qui Memphiticis uanitatibus confidentes Moysi caelestia nitebantur aemulari miracula, dolisque magicis fabricatas humanis nisibus aemularum opponebant imagines et figuras. Intereaad epulas, non magis uescendi gratia quam eius domum clarificare festinans, uidit hominem falsae crassitudinis tumore distentum, et tabescentium detrimento membrorum sinus augebatur inmodicus. ita macies ubique dominata totum hydropem in aluum turgidam congregarat. non tulit mundi pater hanc speciem se praesente consistere suaque sabbata, quae tunc aderant, non curauit hominem curare festinans, quem suum magis esse desiderat. nec enim hominem propter sabbatum Deus instituit, sicut in alio euangelii
Abbreviated transcription (Latin):
iubet ire riptores talib eosuerbis hortitur et ulloquens. Iteecceegomitouos sicutagnos interlupos rursusq reuersis alaeta
quod eisenam demones sub iacerent dixit. huecam mones eccedouobis po testatem calcandi suꝑserpentes et scorpiones etsipra
omnem uirtutem inimici et ihiluobĩs pocebunt. Vorum tamen nolite gaudere quia sps uobis subieftisunt. Gaudete uã
qm̃ nomina ur̃a scripta sunt incaeto. haeo ÷ enim regnadiuini iuditiiuitam factis anteferre p̃ factauiae p̃ponere llam
simeritum scĩcessauerit istitita pihilbabent mom̃timi raculaq: ꝓbantur et amalignis frequenter ostenfa. quibus ille se¬
cretorum testis etarbiter gestorum se in retribitione dicturum eiangelicis uitam p̃dixit eloquiis non nouiuos diseddror

Expanded text:
iubet ire raptores. talibus eos uerbis hortatur, et alloquens: ite, ecce ego mitto uos, sicut agnos inter lupos. rursusque reuersis alacribus, iubet ire raptores. talibus eos uerbis hortatur, et alloquens: ite, ecce ego mitto uos, sicut agnos inter lupos. rursusque reuersis alacribus, quod eis etiam daemones subiacerent, dixit haec ammonens: ecce do uobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et supra omnem uirtutem inimici, et nihil uobis nocebunt. uerum tamen nolite gaudere, quia spi-ritus uobis subiecti sunt. gaudete autem, quoniam nomina uestra scripta sunt in caelo. haec est enim regula diuini iudicii uitam factis anteferre, non facta uitae praeponere. nam si meritum sancti cessauerit instituti, nihil habent momenti miracula, quae probantur et a malignis frequenter ostensa, quibus ille secretorum testis et arbiter gestorum se in retributione dicturum euangelicis ita praedixit eloquiis: non noui uos, discedite
Abbreviated transcription (Latin):
extinctum nec samulus dño seuo cantereticere nec sp̃s p̃sente uita poterat non redire. Moxigit᷑ om̃is erat laer mando
qui nubilus facieredditur serepata conuentus et in retidiuiri tramitem positogres sus merore conuertens suis sedibus
matrem didam reuocauit pompa giudentem . XIII. Nectibimaria salus exiguad nõ medicante conlatamub
plagis lesum pettoris curauit aspeftum rabies quam septena globocuneata demonico septenis armorum motib: possidebat
sedsquamei serpens maculosu s erroris trem̃da fugiens omni potentis imperia . Tuopulsus ex corde chaostartare petuit
inferni septemm̃brorũ gilos intorquens septenisq simuluoluminibus aeuanescens . xiiii. Tunc necapio semessisgern
merito ꝙ conspicui libradigna sint aurea poncupari uelit in sõtes agnossetmites adasperas hominum mentes qͣ slupas antor

Expanded text:
erit pigrae mortis oppressus et funus ueheretur extinctum, nec famulus Domino se uocante reticere, nec spiritus praesente uita poterat non redire. mox igitur omnis erat lacrimando qui nubilus facie redditur serenata conuentus et in recidiuum tramitem posito gressus maerore conuertens suis sedibus matrem candida reuocauit pompa gaudentem. Nec tibi, Maria, salus exigua Domino medicante conlata, multis uulnerum plagis laesum pectoris curauit arcanum, quam septena rabies globo cuneata daemonico septenis armorum motibus possidebat. sed squamei serpens maculosus honoris, tremenda fugiens Omnipotentis imperia tuo pulsus ex corde, chaos tartarei petiuit inferni, septem membrorum gyros intorquens septenisque simul uoluminibus euanescens. Tunc ne copiosae messis germen meritoque conspicui libra digni sint aurea nuncupari, uelut insontes agnos et mites ad asperas hominum mentes quasi lupos inter
Abbreviated transcription (Latin):
Sic nos etiam plerumq ꝑturbat maximi succensusinopinata felicitas et gaudium quoduotiue suscipimus si modũ m̃ suraq:
naimdr̃ ꝓperabat in trarediscipulis dñs populisq: uallatis cum repenteiuuenis aspicitea dauerafferriuanis ex seq¬
rum muneribus tristi ministerio sublimarum cuius matrem secondo sors inuida pridẽmarito pũno filio gemine
iuduauerat. Nemiseriae puhilq: remorata pietas doloris inimica uitaleꝓtinus commodauit auxilium feretro que
manu redẽptionis at acto. Dixit dñs ad de functum. Ad olescentib: dicõ surge et resedit quierat mortuus et eoepito¬

Expanded text:
cupata periculis erepta sit uix carina. sic nos etiam plerumque perturbat maximi successus inopina felicitas, et gaudium, quod uotiue suscipimus, si modum mensuramque cupata periculis erepta sit uix carina. sic nos etiam plerumque perturbat maximi successus inopina felicitas, et gaudium, quod uotiue suscipimus, si modum mensuramque roperabat intrare discipulis Dominus populisque uallatus, cum repente iuuenis aspicit cadauer efferri uanis exequiarum muneribus tristi ministerio sublimatum, cuius matrem secundo sors inuida pridem marito, nunc filio geminae uiduauerat urnae miseria. nihilque remorata pietas, doloris inimica, uitale protinus commodauit auxilium feretroque manu redemptionis attacto dixit Dominus ad defunctum: adolescens, tibi\' dico, surge. et resedit qui erat mortuus et coepit
Abbreviated transcription (Latin):
in oculis tartarea caecitate conpressis xp̃s. ut expuit speciem ilicosi mulate mortis extersit .XI. Cũq ꝑennis uitae sis¬
fragia sacris habere populos edocens inslicutis dm̃ sesemanifestius aperiret uitans paululm turbas p̃oipitant in fusa sad
tandemq dicta diffimens numq: desideriis cupiosa ubet altius eunte pauicula pelago retia dimittit piscantia que totenocti¬
seuoluto curriculo nilubtraheredeꝓ fundis opera ualuere frustrata paret srmon sacro laetus imperco turbasq fluctiuagas
linea doctus obsidionem concdudens a quosi marmoris gentes mutali cunctas obsidione captiuat tantũq piscium multitudo sinus
lauit extensos ut et sr̃monis etque sotia ꝓp̃t̃ ad stabat squamosis molibus e

Expanded text:
in oculis tartarea caecitate compressis Christus expuit, speciem ilico  simulatae mortis extersit. cumque perennis uitae sufin oculis tartarea caecitate compressis Christus expuit, speciem ilico  simulatae mortis extersit. cumque perennis uitae suffragia sacris habere populos edocens institutis Deum sese manifestius aperiret, uitans paululum turbas praecipitanter infusas adtandemque dicta definiens numquam desideriis copiosa, iubet altius eunte nauicula pelago retia dimitti piscantia, quae totae noctis euoluto curriculo nihil trahere de profundis opera ualuere frustrata. paret Simon sacro laetus imperio turbasque fluctiuagas linea doctus obsidione concludens, aquosi marmoris gentes murali cinctas obsidione captiuat, tantumque piscium multitudo sinus cumulauit extensos, ut et Simonis et quae socia propter adstabat squamosis molibus oc
Abbreviated transcription (Latin):
teste uulgari quap peuetus angius ille tartareus uiteꝓditor mortis inuentor cumtota socialis pompedem̃tiatotoq: dũ¬
paq: miliciae fedo satellite caelesti dictus etulmine xp̃m quem in illa piouerat anse sidereum stupebat interris carn
hiumilitate uestitum magisq gemebat inclibiđ quad uirtutis dño cernebat hominem sicdelictum. VIIII. Dumq
trria deluncloca preteriens sidoniodñs graderetur in littorecurauit oblatum gemina qued amcala mitate misterium
qui uocis et aurtum primatur officus nec suadere pecaliena poterat uerba suscipere sed ictumanus et henecunctis penetra¬
lib: quȩ ꝑnities clauseratiuo lenter disrupti srepente fores patuere inpulse uenerumq: custodis ꝓtinus relaxatis qui

Expanded text:
teste uulgari. quippe uetus anguis ille tartareus, uitae perditor, mortis inuentor. cum tota socialis pompae dementia totoque damteste uulgari. quippe uetus anguis ille tartareus, uitae perditor, mortis inuentor. cum tota socialis pompae dementia totoque damnatae militiae foedo satellite caelesti deiectus e culmine, Christum, quem in illa nouerat arce sidereum, stupebat in terris carnis humilitate uestitum, magisque gemebat hinc liuidus, quod uirtutis Domino cernebat hominem sic dilectum. Dumque Tyria dehinc loca praeteriens Sidonio Dominus graderetur in litore, curauit oblatum gemina quendam calamitate miserrimum, qui uocis et aurium priuatus officiis nec sua dare nec aliena poterat uerba suscipere. sed tactu manus aetheriae cunctis penetralibus, quae pernicies clauserat uiolenta, disruptis repente fores patuere inpulsae, uenarumque custodiis protinus relaxatis qui
Abbreviated transcription (Latin):
gore ne p̃erosa que scobut ungento pedes osculans in rigaredonec ꝓmultedẽi sententia quecadentib: nanumdare nonpenit s et si nor
sui gigne fletꝰ abluitur etdacrimis ꝑfusa capellis extersadiscedit munda quaeueneat sordidut. N III. Adurbem
q̃ q capharnaum nomine dñscumuenis sec inquae plurimũ sr̃nagoge concilio cactests populos edoceret subito ꝑhumane
uoris ministerium corporile nequissimus illediabolu stalem fremuit in clamorem : Quid nob̵ ettibiibũ parare ne
uenisti perdere pos scio quisscis sc̃sdĩ. Mox qued nõminacitur dicente ꝑt̾ritꝰ atq: deiectus obmute sceet exidebo¬
mine sp̃s in munde magno reboans commugitu quad diuinose fateretur inperio uerberatum reliquid humana p̃corbl

Expanded text:
gere nec pretioso quiescebat unguento pedes osculans inrigare, donec promulgata Dei sententia, quae cadentibus manum dare non paenitet, si nos gere nec pretioso quiescebat unguento pedes osculans inrigare, donec promulgata Dei sententia, quae cadentibus manum dare non paenitet, si nos suique gurgite fletus abluitur et lacrimis perfusa, capillis extersa discedit munda quae uenerat sordidata. Ad urbem quoque Gapharnaum nomine Dominus cam uenisset inque plurimo synagogae concilio caelestis populos edoceret, subito per humanae uocis ministerium corporale nequissimus ille diabolus talem fremuit in clamorem: quid nobis et tibi Iesu Nazarene? uenisti perdere nos? scio qui sis, sanctus Dei moxque Domino minaciter dicente per-u territus atque deiectus: obmutesce et exi de homine, spiritus immunde, magno reboans cum mugitu, quo diuino se fateretur imperio nerberatum, reliquit humana praecor
Abbreviated transcription (Latin):
palma florebit et sicut caedrusꝙͣ inlibano ẽ multiplicabitur . VI. Ex in oblatus ÷ eiquidam cumfuroris in cõmodo sermonis
qq̃ subiacen s detrim̃ to cuip̃dusis fautium spirantis pulla labro rum er̃mbalis uox sonabat nuihilq penitorehenuitia ns tecencde
mitta publicabat in sanio sed conditor ule si dereus in firma roborare confietus latronem angustus anhelantib inminenten a faucis
obsidione decutiens ꝑaꝑtauocis resoluta uinculis linguȩ plena reddidit loquaci libertte conmertia: V II. P saetereidum pharisei
cius piam postolandis ꝓpriadñs sublimare humilitate conuiuium aderat ꝓperanter ingressa pecatrix malier et famo sa que muli
deliesorum uulnerib sautiata uitam gerebat obscena dominiq: corruens ꝑuoluta uestiguis nec flectum ꝓluere peccrinibus decer¬

Expanded text:
palma florebit et sicut cedrus, quae in Libano est, multiplicabitur. Exin oblatus est ei quidam cum furoris incommodo sermonis palma florebit et sicut cedrus, quae in Libano est, multiplicabitur. Exin oblatus est ei quidam cum furoris incommodo sermonis quoque subiacens detrimento, cui praeclusis faucium spiramentis nulla labiorum cymbalis uox sonabat, nihilque penitus ore denuntians tacendo mutam publicabat insaniam. sed conditor ille sidereus, infirma roborare consuetus, latronem angustiis anhelantibus inminentem a faucis obsidione decutiens, per aperta uocis itinera resolutae uinculis linguae plena reddidit loquaci libertate commercia. Praeterea dum Pharisaei cuiuspiam postulantis propria Dominus sublimaret humilitate conuiuium, aderat properanter ingressa peccatrix mulier et famosa, quae multis delictorum uulneribus sauciata, uitam gerebat obscenam. Dominique corruens prouoluta uestigiis nec fletu proluere nec crinibus deter
Abbreviated transcription (Latin):
Qui denimmateries sne sensu peccauetit p̃ frtimq: fruetum sicut mareꝰ euanges cõmemorat in congrua ratione temporis nonabebat isi adinflructorũ
in ssuue utditaus hocagerei quifactorum sermoriumq: parabolis sutale pio tiegrostendit. Om̃is igitur humane conuer sationis industria
q dopulstudet putrire quod placeat tamquam pigristipitis arbor inutilis plena fronde non germine c ignis aequabitur cenremandus
que mab nodimetilla sieut in frutuo sa consistens quam dñs uineaẽ quieum plantauerat p̃cipieris amputari subumus annidimi sit
ut sifruddum ł industus seroredderit ꝑ manere : Alio quin meritoiam periret autuero iuxta canticum salmidicentis. Iustus sicu

Expanded text:
quid enim materies sine sensu peccauerat? praesertim quae fructum, sicut Marcus euangelista commemorat, incongrui ratione temporis non habebat: nisi ad instructquid enim materies sine sensu peccauerat? praesertim quae fructum, sicut Marcus euangelista commemorat, incongrui ratione temporis non habebat: nisi ad instructionem Dominus nostrae utilitatis hoc ageret, qui factorum sermonumque parabolis uitale nobis iter ostendit. omnis igitur humanae conuersationis industria, quae Deo nil studet nutrire quod placeat, tamquam pigri stipitis arbor inutilis, plena fronde, non germine, lignis aequabitur concremandis, quemadmodum et illa ficus infructuosa consistens, quam dominus uineae qui eam plantauerat praecipiens amputari sub unius anni dimisit indutiis, ut, si fructum uel sero redderet, permaneret; alioquin merito iam periret. at uero iuxta canticum psalmi dicentis: iustus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
exitat deustraq latentium sub frontereserans fenestra intrante ꝓtip diepodem repulit caligantem. III.I. E inc sactaem pliꝑ moeniarur sus
in locabet haqiae dieq : remeans sib sequente a d euur urbis denuoeecte ꝑgebat si cuthaut ꝓul a femita conexis frondum uel am̃ tis ambro sacuius i nro¬
bore cum pullum poenitus pomum dñs carpaliter esurie n sinuenis set in humanos arboris ramos ponmdedictosautiat sed p̃cepto condep̃pat increpans
in semptte rpum confestim qui ficu inea sucis uduata subtractis infoecunda ꝓtinus et deformiscomarum
posita dignitatr ꝓaruit. Nonto m̃ haec accipiamus adltte ramlicet manifesto credantur implea qm̃ spiritalitatib causis conuenadexdiuin.

Expanded text:
perexcitat claustraque latentium sub fronte reserans fenestrarum intrante protinus die noctem reppulit caligantem. Hinc sacra templi per moenia rursus perexcitat claustraque latentium sub fronte reserans fenestrarum intrante protinus die noctem reppulit caligantem. Hinc sacra templi per moenia rursus in loca Bethaniae, dieque remeans subsequente ad eius urbis denuo tecta pergebat. ficus haud procul a semita conexis frondium uelamentis umbrosa, cuius in robore cum nullum penitus pomum Dominus carnaliter esuriens inuenisset, iuhumanos arboris ramos non maledicto sauciat, sed praecepto condemnat increpansin sempiternum. confestimque ficulnea sucis uiduata subtractis, infecunda protinus et deformis comarum posita dignitate peraruit. non tamen haec accipiamus ad litteram, licet manifesto credantur impleta, quoniam spiritalibus causis conuenit lex diuina.
Abbreviated transcription (Latin):
eseratur effossus quiq: unis cibum sitientib: potum peregrini s ministrat ospitio mestos solatur
in carcere foues egros incorpore cunstisq: largissinus sibitantum pauꝑ÷ et egenus nec dubita re quis debet illam prorsus incaelum
substantiam ꝑuenire quod subuilissima pauperis forma xp̃oꝓbatur inmensaq: detrim̃tis augetur spargendo seniatur. peritut ma.¬
neat uitã mortuam rep̃sentat. Il I. Interea dumpopilo dñ scommatante ualletur huericdho fuisst ingres susduo soculis captos a spicit consedentes
ł paululum uirtus illa pietatipil abluensq salutem consueut inferre qua fidem sentitarderediutur polumina summo cõpressa augilire ponte tactuꝑ

Expanded text:
sumit nec furibus ad furandum aditus reseratur effossus, qui ieiunis cibum, sitientibus potum, peregrinis ministrat hospitium, maestos solatur sumit nec furibus ad furandum aditus reseratur effossus, qui ieiunis cibum, sitientibus potum, peregrinis ministrat hospitium, maestos solatur in carcere, fouet aegros in corpore, cunctisque largissimus sibi tantum pauper est et egenus. nec dubitare quia debet illam prorsus in caelum substantiam peruenire, quae sub uilissima pauperis forma Christo probatur impensa, quae detrimentis augetur, spargendo seruatur, perit ut maneat, uitam mortua repraesentat. Interea dum populo Dominus comitante uallatus Hiericho fuisset egressus, duos oculis captos aspicit considentes paululum uirtus illa pietati nil abnuens, quae salutem consueuit inferre, qua fidem sentit ardere, diuturno lumina somno compressa uigili repente tactu
Abbreviated transcription (Latin):
siuemdum p̃cedere uidentur effectum quio quid ergouisdenegat naturalis diume facillimũ subiacet potestati II.
et tumidus nequiret ad regna caelestia tenuem angusticallis introire ꝑ portam nisi rerum ꝓuiđ gub̵nator qui totum legem
continet nectenet᷑ ipse sublegȩ quem pulla umquam facias aspicit sedipsecuncta semꝑ intendit motos aconditionȩ discipulos
et allo quus conslator apud homines hoc in possibilȩ est apud dm̃ aut̃ omĩa possibilia sunt ñomnib: quoq diuitib patri¬
ñ eẽquode ÷ sioperarius illudbonus habuent pilil etenim differtutrumbonis qui soperib: pildependat an plurima malignis effundat
illesiquidem suastuto seruato pesetcollo cateaeloq tesauros occulti a crecundit ubinon ed acistineae ñ eruginis scabrequicquã morsũs ab

Expanded text:
siue malum praecedere uidentur effectum. quicquid ergo uis denegat naturalis, diuinae facillimum subiacet potestati. siue malum praecedere uidentur effectum. quicquid ergo uis denegat naturalis, diuinae facillimum subiacet potestati. et tumidus nequiret ad regna caelestia tenuem angusti callis introire per portam, nisi rerum prouidus gubernator, qui totum lege continet nec tenetur ipse sub lege, quem nulla umquam facies aspicit, sed ipse cuncta semper intendit, motos hac condicione discipulos talibus fouisset alloquiis consolator: apud homines hoc inpossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt; non omnibus quippe diuitibus patrialum non esse quod eius est, si operarius illud bonus habuerit; nihil etenim differt, utrum bonis quis operibus nil dependat, an plurima malignis effundat. ille siquidem suas tuto seruat opes et collocat, caeloque thesauros occulit ac recondit, ubi non edacis tineae, non aeruginis scabrae quicquam morsus ab
Abbreviated transcription (Latin):
goris sine nomi necusauit innumeras infirmo saccipienset in colomes remeare concedens piligitur sũ moconferre difficile ẽ
de sesperantib: dõcui facultas ꝓpa subpeditat ardua planaret curua dirigere quod ÷ suꝑbos ad humiliora deponere errantib: semitã
demonstrare hesaia spamq: ꝓpheta magnificus et agno scit᷑ elocutus. Hebreicũ denuntiaret aduentũ et erunt inquid praua
naicesta etaspera iniuasplanas. Num quid desaxi sausentibus aut inflexibus uiarum ꝓphetauit an fractibus cum xp̃s ad
saluandũ uenerit dum p̃ insrluis et montib: sed humanis gentib: constitutum hoc ÷ illud etiam. Vox damantis indeserto
quod ammonet parateuiam dñi rectas facite semita seius. Uiam silicet cogitationem et semitas uoluntatum qua dñs ad
mundi cordis habitaculum recto gradiatur ingressu cogitationes et enim et uoluntates uie sunt operumq: bonam cui piam

Expanded text:
oris sine nomine curauit innumeras, inflrmos accipiens et incolomes remeare concedens. nil igitur summo conferre difficile est de se sperantibus Deo, cui facultas. prona subpeditat ardua planare, curua dirigere, quod est superbos ad humiliora deponere, errantibus semitam demonstrare. Esaias namque propheta magnificus ita noscitur elocutus, Christi cum denuntiaret aduentum: et erunt, inquit, praua in directa, et aspera in uias planas. numquid de saxis aut sentibus aut inflexis uiarum prophetauit anfractibus, cum Christus ad saluandum uenerit mundum non in siluis et montibus, sed humanis gentibus constitutum? hoc est illud etiam uox clamantis in deserto, quod ammonet: parate uiam Domino, rectas facite semitas eius, uiam scilicet cogitationum et semitas uoluntatum, qua Dominus ad mundi cordis habitaculum recto gradiatur ingressu. cogitationes etenim et uoluntates uiae sunt operum, quae bonum cuiuspiam
Abbreviated transcription (Latin):
ponmorietur inae t̃num: Quidẽhoc: Quic redit inme aetiam simortius fuerit. uiuet  Sicutlaxaras mortuus est
etiuust quia non ẽds̃ mortuorã sed uiuorũ : Deolimmnortius patribus hocẽ deabraham: deisaac. de ia cob. tale responsum
iudaeis dedit. Egosumds̃ abraham et ds̃ isa ac. et ds̃ iacob: Nonẽ ds̃ mortuorum seduuorum :. Om̃senim illiuiuunt
corporis. Ita fidesanimae iuitaẽ animae : Qui credit in meinquit aetiam simortuus fuerit incarne uiuetani ma
donec resurgat caro pumquam postea morituri : H oc ẽqui credit in melicet moriatur uiuet. et oninis qui uiuit incarne
et ereditinme et simoritur ad tempus ꝓpt̃ mortem carnis p̃ morietur inet̃nũ ꝓpt̃ uitam sp̃s. et in mortalitatẽ resur

Expanded text:
non morietur in aeternum. « Quid est hoc? Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: sicut Lazarus mortuus est, non morietur in aeternum. « Quid est hoc? Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: sicut Lazarus mortuus est, et vivit, quia non est Deus mortuorum, sed vivorum . De olim mortuis patribus, hoc est de Abraham, de Isaac, de Jacob, tale responsum Judaeis dedit: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob; non est Deus mortuorum, sed vivorum , omnes enim illi vivunt. corporis, ita fides animae vita est animae. Qui credit in me, inquit, etiamsi mortuus fuerit in carne, vivet in anima, donec resurgat caro, nunquam postea moritura. Hoc est, Qui credit in me, licet moriatur, vivet: et omnis qui vivit in carne, et credit in me, et
Abbreviated transcription (Latin):
significare mortuus quatriduanus quomodo enim in illo ceco intellegimꝰ quodã mođo humanũ genisit forte & ipo
mortuo multos intellecturi sumus: Diuersis enim modis unares significari potest: Homoquando pascitur
am cũ mortepascitur. quiadeadam peccatum trahit : Vndedicit apł̃s : Perunum hominẽ peccatũ intrauit inmundo
erpeccatũ mors. et ita in om̃s homines ꝑtransiit inquo om̃s peccauer̃:
demortẽ ꝓpagine : Deinde crescit. incipit accedere ad rationales acinos ut legem sapiat paturalem qua mom̃s
dicitur. furttimiis pati : utiq: nonuis. Eccelex in cordetuo quod nonuis patifacere noli et hanclegem transgrediar
Eccelex spcriptaẽ : et ipsa contempnit᷑ et ad certiũ diem mortis quid restatuenit᷑: et euangelium p̃dicatur regriũ¬
homines euangłm Eccequartus dies mortis merito lamputet. Num qui detalib: neganda ẽ mrsteria absit
Aetiam adtales dns excitandos non de dignatur accedere: Multiaut̃ ex iudaeis uenerant ad mardã et mariam

Expanded text:
significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus. Diversis enim modis una res significare potest. Homo, quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde dicit Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors: et ita in omnes homquod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturalem, quam homilegitur? Furtum vis pati? utique non vis. Ecce lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntur . Ecce Lex scripta est, et ipsa contemnitur: ecce tertius dies mortis. Quid restat? Venit et Evangelium, praedicatur regnuhomines Evangelium: ecce quartus dies mortis. Merito jam putet. Numquid et talibus est neganda misericordia? Absit: etiam ad tales Dominus excitandos non dedignatur accedere. 13. Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam,
Abbreviated transcription (Latin):
od adiungit etdicit: Quae ego loquor sicut dixit mihi pat̃ sio loquor: Nonaccipiamus
dixitmihi quasi uerbo locutus sit unicouerbo autegebat . ds uerb̵. dĩuerbum dixit : Ergopat̃ filio. sicut dedituitã filio non quod
pesciebat ł non habebat sed ipsefilius erat quidẽa ũt̃ sicut dixit mihisioloquor: Nisiuerbum laquor ita illedixit ut uerpe iste
loquit᷑ ut ueritas Uerix aut̃ genuit ueritatem. Quid ergo lam diceretueritati Nonenĩ in ꝑfectaerit ueras. cuiuerũ aliquid¬
adderetur: dixitergo ueritati. quia genuit ueritatem: Porro ipsa ueritas sic loquit᷑ ute idictũ ẽ sed intellegentib quosdocet ut natue
ut aut̃ crederent homines quod intellegere p̃dũ ualent ex orecarius uerba sonuer et abier̃ transuolantes sonis strepuer̃ ꝑactis
morulis temporũ ipsorum sedres ipsa aequarũ signa sunt sonitractae quo dã modo. in eorũ memoriã qui audier̃ etiam̃ nos peclit

Expanded text:
od adjungit et dicit: Quae ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor. Non accipiamus dixit mihi, quasi verbo locutus sit unico Verbo, aut egebat Deus verbis Dei. Verbum dixit ergo Pater Filio, sicut dedit vitam Filio, non quod nesciebat, vel non habebat, sed ipse Filius erat. Quid est autem Sicut dixit mihi, sic loquor, nisi verbum loquor? Ita ille dixit ut verax, ita iste loquitur ut veritas. Verax autem genuit Veritatem. Quid ergo jam diceret Veritati? Non eniadderetur; dixit ergo veritati quia veritatem genuit. Porro ipsa Veritas sic loquitur ut ei dictum est, sed intelligentibus quos docet ut nata est; ut autem crederent homines quod intelligere nondum valent, ex ore carnis verba sonuerunt, et abierunt transvolantis soni peractis morulis temporum suorum. Sed res ipsae quarum signa sunt soni, tractae quodammodo in eorum memoriam qui audierunt, etiam ad nos per lit
Abbreviated transcription (Latin):
lebant ad p̃lienderediscedentem. ad p̃hender isti ꝑ ma nentem. Doniq quidse quitug ꝓXXViIi. Etnult cre diderunt cqs

Expanded text:
lebant apprehendere discedentem, apprehenderunt isti permanentem. lebant apprehendere discedentem, apprehenderunt isti permanentem.
Abbreviated transcription (Latin):
serui: Propriũ dnĩ ẽ aequalitas patris munus seruiẽ participatio saluatoris: Cuerebant eum ad p̃hendere
Itinã ad p̃henderent sed credendo et intellegendo non seuiendo etoccidendo :q̃: rebant ergo eum ad p̃henderi
ad p̃hensusẽ ab eis manibus iniquitatis : Et habiit iterũ trans iordanem ad eumlocum ubierat loħ. bapti zansprimã
iansit ibi et multiuener̃ ad eum et dicebant quia ioħ quidẽ signũ fecit
ostendit ioħ non dae monia daefugauit non ex pulit febrem non cecosinluminauit mortuos suscitauit. Non totmilia
hominum dequinq: uel septem panibus satiauit. Non suꝑ mare ambulauit. nonuentis et fluctib: imperauit nihil horuã
fecit loħ. Et totum quicquid dicebat huic testimonium ꝑ hibebat ꝑ lucerpã ueniamus addiem : lohannes pullum
signum fecit: Omnia enimq̃ cumq dixit iohannes dehocueraerant . Eccequid ad p̃hendet̃ p̃ quo modo udeiuo¬

Expanded text:
servi. Proprium Domini est aequalitas Patris, munus servi est participatio Salvatoris. Quaerebant ergo eum apprehendere. Utinam apprehenderent, sed credendo et intelligendo, non saeviendo et occidendo. Quaerebant ergo eum apprehendere. apprehensus est ab eis, manibus iniquitatis. Et abiit iterum trans Jordanem ad eum locum, ubi erat Joannes baptizans primum; et mansit ibi; et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit ostendit Joannes: non daemonia fugavit, non expulit febrem, non caecos illuminavit, non mortuos suscitavit, non tot millia hominum de quinque vel septem panibus satiavit, non super mare ambulavit, non ventis et fluctibus imperavit; nihil horum fecit Joannes; et totum quidquid dicebat, huic testimonium perhibebat. Per lucernam veniamus ad diem. Joannes nullum signum fecit. Omnia enim quaecunque dixit Joannes de hoc, vera erant. Ecce quid apprehenderunt, non quomodo Judaei vo
Abbreviated transcription (Latin):
Iniuditium ergo in hunc mundũ ueni. Vtqui non uident uideant. et quiuident cecifiant Quid ÷ quoddicit in
iuditium ego In hiu nomundũ uena: Dumaliolo codict : Nonenim ueni ut iudicem mundũ psiquia aliud eft
iiditium discretionis aliud ÷ iuditium dap̃nationis: De quo ipsedñs ait alib: qui ñ credit in me ia indicatus est id ÷¬

Expanded text:
In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vidIn judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vidjudicium ego in hunc mundum veni, dum alio loco dicit: Non enim veni, ut judicem mundum ? nisi quia aliud est judicium discretionis, aliud est judicium damnationis, de quo ipse Dominus ait alibi: Qui non credit in me, jam judicatus est, id
Abbreviated transcription (Latin):
Quis esdñe ut credam ineum. Et dixit ei ihs̃. Etui distieum et quiloquitur tecum ipseẽ. Tuno ꝓstratus ad orauitpu
Tuno lauit faciem cordis : Deniq: iam faciem lata cordis. et niundata conscientia agnascens illũ p̃filium homini
uodante crediderat sedd filium dĩ que mudebat ait : Eredodnẽ : Sed parum ẽ dicerecredo uesuder
qualemoredat: Procidens ad orauiteum. Sidm̃ dĩfiliũ nt̃ credis sec que muidebat: Hullatenus adoras set eum:
n cumbite ergo orationibus peocatores : Confitemim peccataurã : orate ut deleantur. Orate ut minu autur
orate ut uobis ꝓ ficientibus : Ipsa defiorant : Tamen polite desperare. et peccatores orate. Quisem̃ nom peccaur
A saceidotibus incipe : Sacerdotib: dictum ẽ : Prius offerte saen ficia ꝓpeccati surĩs et sic ꝓpopulo sequtur

Expanded text:
Quis est, Domine, ut credam in eum? Et dixit ei Jesus: Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est. TuQuis est, Domine, ut credam in eum? Et dixit ei Jesus: Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est. TuNunc lavat faciem cordis. Denique jam facie lota cordis, et mundata conscientia, agnoscens illum non Filium hominis tantum, quod ante crediderat, sed etiam Filium Dei, quem videbat, ait: Credo, Domine. Sed parum est dicere Credo; vis videre qualem credat? Procidens adoravit eum. Si eum Dei Filium non credidisset, quem videbat, nullatenus adorasset eum. Incumbite ergo orationibus, peccatores, confitemini peccata vestra, orate ut deleantur, orate ut minuantur, orate ut vobis proficientibus ipsa deficiant; tamen nolite desperare, et peccatores orate. Quis enim non peccavit? A sacerdotibus incipe. Sacerdotibus dictum est: Prius offerte sacrificia pro peccatis vestris, et sic pro populo . Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
facere quicquam : Libere canstanter : confessu se ueritatem : haec enimq̃: facta sunt ad nõ a quofierent rusia dño autquando
ipulis tilia fierent nisi ineis ds̃ habitaret : Res ponder et dixer̃ In peccatis patusestotus : Quid ÷ totuscũoeuis
clausis: sed quia peruitoculos saluat setatum ipsed abit In corde resurreltionem qui in faciem dedit in lumirutionem :¬
gauer̃ et introgati docentem ꝓ iecer̃ sn Sed quid dixi. lamdudum fr̃s illipellunt. Oñs suscepit magisenĩ quia expul¬
Etille qui sesdnẽ ut credam in eum. Uidebat. et nomudebat. Videbat oculistantum sed corde adhuc ñ uidebat. Ait ill
. et quilo qui turtecũ ipseest : Dũ ergo audiuitihs̃ quia eiecer̃ eũ foras. et cũ inuenis¬
set rumdixtei. Tuore dis infiliũdi : Modo lauat faciem cordis : Responditille et dixit: Quasi ad huc inunctis

Expanded text:
facere quidquam. Libere constanterque confessus est veritatem. Haec enim quae facta sunt a Domino, a quo fierent nisi a Deo? Aut quando facere quidquam. Libere constanterque confessus est veritatem. Haec enim quae facta sunt a Domino, a quo fierent nisi a Deo? Aut quando a discipulis talia fierent, nisi in eis Dominus habitaret? « Responderunt et dixerunt ei: In peccatis natus es totus. Quid est totus? Cum oculis clausis. Sed qui aperuit oculos, salvat et totum: ipse dabit in corde resurrectionem, qui in facie dedit illuminationemunt, et interrogati docentem projecerunt. Sed quid dixi jamdudum, fratres. Illi pellunt, Dominus suscipit; magis enim quia expulis in Filium Dei? Et ille: Quis es, Domine, ut credam in eum? Videbat autem, et non videbat. Videbat oculis tantum, sed corde adhuc non videbat. Ait illigo audivit Jesus, quia ejecerunt eum foras, et cum invenisset eum, dixit ei: Tu credis in Filium Dei? Modo lavat faciem cordis. Respondit ille, et dixit, quasi adhuc inunctus:
Abbreviated transcription (Latin):
ixiuobis lamecaudistis quiditerũ uultisaudire: numquidetuosubtis discipuli eiꝰ fieri. Quidẽ fiũ quid etuos pusiquia ego
enim dnm̃ dicentem si crederetismorsi crederetis etmili : Ne meenũ scripsitita ne sequimini seruum et dorsum ponitis contra
quia uos pescitis unde sit et a peruit oculos meos: Scimu saut̃ quia peccatores ds̃ non ex audit : sed siquisdĩ cultor est
xaudirer frustra ille publicanus oculo sint̃ rã dimittens. et pectus suum
tori : eqͥsta confessio nẽ meruit iustificationem : Quomado iste cecus in luminationem : sed peccatorib: Lauandum ẽ corpe¬
nitentiae lacrimis ut exaudiantur et fiaxt incordeillorũ quod factum ẽ in facie ceci huius ẽt sem ant dm̃ illos exaudire
quiut peccatores saluaret uenit in huno munddũ: Aseculo p̃ ẽ auditum quia peruitoculos cecipat. nii. nolucado nou porerts¬

Expanded text:
Dixi vobis jam, et audistis. Quid iterum vultis audire? Nunquid et vos vultis discipuli ejus fieri? » QuidDixi vobis jam, et audistis. Quid iterum vultis audire? Nunquid et vos vultis discipuli ejus fieri? » Quidenim Dominum dicentem: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit . Itane? sequimini servum, et dorsum ponitis contra quia vos nescitis unde sit, et aperuit oculos meos. Scimus autem quia peccatores Deus n Deus non exaudiret, frustra ille publicanus oculos in terram dimittens, et pectus suumtori ; et ista confessione meruit justificationem, quomodo iste caecus illuminationem. Sed peccatoribus lavandum est cor poenitentiae lacrymis, ut exaudiantur; et fiet in corde illorum quod factum est in facie caeci hujus; et sentient Deum illos exaudire, qui, ut peccatores salvaret, venit in hunc mundum. A saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos caeci nati. N
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum Interrogate aetatem habet : ipsede selaquatur. Scimus
aut filius nostero sediustecogeremur loquiꝓ infante : Sipse ꝓseloqui non possetolim boquitur mod ouidet caȩcum a na¬
tiuitate Nouimus : loquentem olim scimus uidentẽ modouide mus: Ipsum introgate ut instruamini: Fee dixet̃ parentes
eus quia timebant iuda eos: Lamenim conspirauer̃ iudaoi Vt siquis eum confiteri
amnonerat malũ extra sinagogã fieri. Elli expellebat. sed xp̃s excipiebat : Propterea parente s eius dixerunt quaȩtatũ
habet ł psum introgate : Vo cauer̃ ergorur sum hominem quifuerat caecus et dixer̃ ei : Dagloriã dõ. Quide glariã dõ
nega quoda ccepisti: oc plane nonẽ dõgloriã darȩ : sed dm̃ potius plas phemare : Da inquiunt gloriãdõ: Nosscimus qui a
a peruittibioculos : Etille lam stomachans aduersus duritiã iudeorum et excecouidens nonferens caecos Responditeis

Expanded text:
Ipsum interrogate, aetatem habet, ipse de se loquatur. Scimus autem, quia filius noster est; sed juste cogeremur loqui pro infante, quia ipse pro se loqui non posset: olim loquitur, modo videt, caecum a nativitate novimus. Loquentem olim scimus, videntem modo videmus, ipsum interrogate, ut instruamini. Haec dixerunt parentes ejus, quia timebant Judaeos; jam enim conspiraverant Judaei, ut si quis eum confiam non erat malum extra synagogam fieri. Illi expellebant, sed Christus excipiebat: propterea parentes ejus dixerunt: quia aetatem habet, ipsum interrogate. Vocaverunt ergo rursum hominem, qui fuerat caecus, et dixerunt ei: Da gloriam Deo. Quid est, da gloriam Deo? Nega quod accepisti. Hoc plane non est gloriam Deo dare, sed Deum potius blasphemare. Da, inquiunt, gloriam Deo. Nos scimus, quia aperuit tibi oculos? » Et ille jam stomachans adversum duritiam Judaeorum, et ex caeco videns, non ferens caecos, « Respondit eis:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ueniat᷑ ubi nemoꝑossit opetiri. Modoẽ utoperet᷑ fides ꝑ dilectionem : et si modo operamur fucẽ dies hcexp̃se
iienimert pox ubi nemopos sit opetiri sed repipere quod operatus ẽ : Aliud ẽtem pͥoperationis aliud receptionis
inceco :̃ sed magnũmỹ sterium cõmdat᷑ iuhumanogenere : Ex spuit intrłm desaliua lutũ feoit quiubũ faro
noscttis pisienĩ ille fuis set missus ne monrm̃ fius set abiniquitate dimissus : Lauit ergooculos i neapiscina quae
int̃ peur mis sus: baptitatus ẽ in xpo Siergo quandoeũ inseipso quodã modobapti⁊ auit : Lunc inluminauit
quando inunxit. fortasse cuticuminum fecit : Patest quidem alit̃ atq alit anti sacram̃ti exponiitt perua¬
tractar ꝓfunditas. sed hoc sufficiat caritatiurãe: Vnguetur caticuminus id ÷ docetur ut credat᷑ in x pm̃ mittit᷑

Expanded text:
praeveniatur, ubi nemo possit operari. Modo est ut operetur fides per dilectionem; et si modo operamur, hic est dies, hic epraeveniatur, ubi nemo possit operari. Modo est ut operetur fides per dilectionem; et si modo operamur, hic est dies, hic e consummationem saeculi. Ibi enim erit nox ubi nemo possit operari, sed recipere quod operatus est. Aliud est tempus operationis, aliud receptionis: in caeco, sed magnum mysterium commendatur in humano genere. « Exspuit in terram, de saliva lutum fecit, quia Verbum caro noscitis: nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum fuisset ab iniquitate dimissus. Lavit ergo oculos in ea piscina, quae interpretatur missus, baptizatus est in Christo. Si ergo quando eum in se ipso quodammodo baptizavit, tunc illuminavit, quando inunxit, fortasse catechumenum fecit. Potest quidem aliter atque aliter tanti sacramenti exponi et pertractari profunditas; sed hoc sufficiat charitati vestrae. Ungitur catechumenus, id est, docetur ut credat in Christum: mittitur
Abbreviated transcription (Latin):
quimisitmedonec dies est : Venitȩnim pox quanemꝗ potest operi: Constat ex pressim aciffinitun duemcom¬
memoris se dnm̃ hoc loco seipsum Id ẽ lum̃ mundi: Quã diuin quit sum in hoc munds lum̃ sũ mundit Eraes ipsem
dnũ factaẽ noxista metuenda ubi nemo possit operari : si posta scensionem fasta ẽ.i¬
nemo posst opetiri : si posta scensionem faltaẽ noxista ã Auid ÷ quod at discipulis suis
ascendens incelum Ecceego uobiscũ su omnib: diẽb: usq ad c̃ sũ mationem sȩculi : Quituno corporali p̃sentia fuitin
mundo : Nunc diuin a potentia p̃sensẽ ubiq: inmundo Audiuimus diem : audiamꝰ quaesit noxiste : Quidigitur
enista quando erit. quando nemo poterit operari. Noxista impior¬
finedicitur. Ite inignem aet̃iũ qui paratus ediabolo et angelieius : sed et nox dictaẽ  ignissaudiquia et nox et

Expanded text:
 opera ejus qui misit me, donec dies est? Venit enim nox quando nemo potest operari. » Constat expressum ac definitum diem commemorasse Dominum hoc loco seipsum, id est lumen mundi. « Quandiu, inquit, sum in hoc mundo, lumen sum mundi. » Ergo ipse  ascensum Domini facta est nox ista metuenda, ubi nemo possit operari. » Si post ascensionem facta enemo possit operari. Sed post ascensionem facta est nox ista, quid est quod ait discipulis suis ascendens in coelum: « Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi ? » qui tunc corporali praesentia fuit in mundo, nunc divina potentia praesens est ubique in mundo. Audivimus diem, audiamus quae sit nox ista. Quid igitur? quid dicemus de nocte ista, quando erit, quando nemo poterit operari? Nox ista impiorfine dicetur: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Sed et nox dicta est, non flamma, non ignis. Audi, quia et nox est.
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. sinullus homo sinepeccato. numquid parentes huiuscaeci sine peccato erant: Num quid ipse
sine potcato originalipatus erat. ł. uiuendo nihil addidecatꝰ. Siergo et parentes eius habuer̃ peccitum
rogitusest curtitus pascerot labebuat ẽ nim peccatum parentes eus sed nonsi psopeccatũ factunẽ utaue ous naseretur:
S ieres non pereto parentum fastunẽ uteecus pasceretur i Nuare cecus patisẽ  Audimagistriun doceitem q̃sne sredentẽ¬
nifestoumur o gemrs i m E lon solum quid in hoo tantũ modo cuecoaturus sim : sedutmanifeslet qui dince crtate
totius humanigeneris ꝑ meagensit
Beinde socitus adunxit. MLeo portet operario periens qui

Expanded text:
dixit? Si nullus homo sine peccato, nunquid parentes hujus caeci sine peccato erant? Nunquid ipse sine peccato originali natus erat, vel vivendo nihil addiderat? Si ergo et parentes ejus habuerunt peccaturrogatus est, cur caecus nasceretur? Habebant autem peccatum parentes ejus, sed non in ipso peccatum factum est ut caecus nasceretur. Si ergo non peccato parentum factum est ut caecus nasceretur, quare caecus natus est? Audi magistrum docentem, quaerit credenteillo. » Non solum quid in hoc tantummodo caeco acturus sim, sed ut manifestetur quid in caecitate totius humani generis per me agendum sit. Deinde secutus adjunxit: « Me oportet operari opera ejus qui
Abbreviated transcription (Latin):
bbatentes. neciuincti Nqnesu iste hȩmo a dõ qui sabbatum ñcustodit : Ipso potius custo diebat quisine peecato erat
peccati sedisti pecuidentes utdixi. pec in unctis abbatum carpialit obseruabant spiritalit̃ uiolabant : A lii dicebunt quomo
Dicunt engo caecotterum: Tuquid dicisdeto qua peruit ocu lostuos : Qui dde e serosi nad existimas quidindicas

Expanded text:
nec videntes nec uncti? Non est iste homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Ipse potius custodiebat qui sine peccato erat. nec videntes nec uncti? Non est iste homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Ipse potius custodiebat qui sine peccato erat. peccati . Sed isti nec videntes, ut dixi, nec inuncti, Sabbatum carnaliter observabant, spiritualiter violabant. Alii dicebant: QuomoDicunt ergo caeco iterum: Tu quid dicis de eo, qui aperuit oculos tuos? quid de illo sentis? quid existimas? quid indicas?