comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apparuisse drͣ ei qͥ eum repente conspexit. hoc spetialit aut de
angłis. aut de do scriptura diuina tenere ꝯsueuit. ut qd̾ nõ potest
prenidi: apparere dicat᷑. Sic enĩ ħs. apparuit ds abrahe ad ilicem
manbrẽ. Nam qͥa ante ñ p̾sentit᷑. sed repentino uidet᷑ aspectu. ap¬
parere memorat᷑. Non enĩ sensibilia similit̾ uident᷑. et is cuiꝰ in
uoluntate situ̾ est uidi. et ciuꝰ nature est ñ uideri. uoluntatis ẽ¬
uideri. Nam si ñ uult: ñ uidet᷑. si uult: uidetur.Apparuit enim
ds abrahe qͥa uoluit. aliis qͥa noluit. ñ apparuit. Uisus ẽ etiã stepha¬
no cum lapiclaretur a popło aperire çelum. Uisus est etiã ihs stans
ad dextexã di. et ñ est uisus a popło. uidit ysaus dñm sabaoth.
s aliꝰ uidere nõ potuit. qͥa ͤ ͫ placuit apparuit: Et qͥd de hõĩb loqͥ¬
m᷑ eum etiam de ipsis celestib iurtutib et potestatil legerimꝰ.

Expanded text:
apparuisse dicitur ei, qui eum repente conspexit. hoc specialiter aut de apparuisse dicitur ei, qui eum repente conspexit. hoc specialiter aut de angelis aut de deo scriptura diuina tenere consueuit, ut, quod non potest praeuideri, apparere dicatur. sic enim habes: Apparuit deus Abrahae ad ilicem Mambre; nam qui ante non praesentitur, sed repentino uidetur aspectu, apparere memoratur. non enim similiter sensibilia uidentur et is, cuius in uoluntate situm est uideri et cuius naturae est non uideri, uoluntatis uideri. nam si non uult, non uidetur; si uult, uidetur. apparuit enim deus Abrahae, quia uoluit; aliis, quia noluit, non apparuit. uisum est etiam Stephano, cum lapidaretur a populo, aperiri caelum, uisus est etiam Iesus stans ad dexteram dei et non est uisus a populo; uidit Esaias dominum sabaoth, sed alius uidere non potuit, quia, cui placuit, apparuit. et quid de hominibus loquimur, cum etiam de ipsis caelestibus uirtutibus et potestatibus legerimus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͥ m̾ nonsit ꝯtͣriũ qͥa tot antiqui uidunt dm̃. sr dm nemo uidit
imꝙͣ quẽ nemo hõinũ uidit. nͨ uidere potest. Uides ꝙͣ difficilẽ
mͥ ꝓposueris questionẽ. unde me aliqͥd plixe. copiose ꝙ: scribe¬
re uoluisti. ex occasione breuis epłe̾ mee q̃ tͥ uisa est. diligentiꝰ.
⁊ tiberiꝰ explicanda Uis ne gͦ adtenłe q̃ apd̃ alios initerim cõpe¬
ri diuinarũ script᷑arũ egregios t̾ctatores. qͥd de isione dĩsen¬
seri nt. ne forte sufficiant desidio tuo. ꝗͣuis ea forsitan noueris:
pauca gͦ ista adcende. si placet. Cũ euuangłiũ exponens beatus
ambrosiꝰ mediolanensis ep̾s ueniss et ad eũ locũ ubi angłs ap¬
paruit in tẽplo zacharie sac̾doti. ex hͣ occasione. uide ꝙͣ nta.
⁊ qͣlia de di etiam uisione disseruit. Non in merito inquit an¬
gelus uidet᷑ in tẽplo. quia ueri sacerdotis iam nũtiabat᷑ aduentꝰ.
et celeste sacrificiũ parabat᷑. in qͦ angeli ministrarent. Eo bene

Expanded text:
 modo non sit contrarium, quia tot antiqui uiderunt deum, si deum nemo uidit umquam, quem nemo hominum uidit nec uidere potest. uides, quam difficilem mihi proposueris quaestionem, unde me aliquid prolixe copioseque scribere uoluisti ex occasione breuis epistulae meae, quae tibi uisa est diligentius et uberius explicanda. uisne ergo adtendere, quae apud alios interim comperi diuinarum scripturarum egregios tractatores, quid de uisione dei senserint, ne forte sufficiant desiderio tuo, quamuis ea forsitan noueris? pauca ergo ista adtende, si placet. cum euangelium exponens beatus Ambrosius, Mediolanensis episcopus, uenisset ad eum locum, ubi angelus apparuit in templo Zachariae sacerdoti, ex hac occasione uide quanta et qualia de dei etiam uisione disseruit. mTon inmerito\', inquit, \'angelus uidetur in templo, quia ueri sacerdotis iam nuntiabatur aduentus et caeleste sacrificium parabatur, in quo angeli ministrarent. et bene
Abbreviated transcription (Latin):
lucis. ante lucẽ p̃sutaitis ͦ Uanũ ẽ uob̾ ante lucẽ surge̾. lua et
puritas. Iux caritas. q̃ ñ q̃rit q̃ sua sc̃. hec p̾̃cedat ⁊ pes lingue e
in certo ñ ponitꝰ . Si ꝑboocło uitas ñ uidet᷑. sincero patet. Noni ͤ
qd se uitas deneget uituendam puro doidi. ac ꝑ hoc ne eloq̃ndatost¬
eccatori autẽ dic ds. qͣre tu enarras iusticias meas. ⁊ assutins de sre
mñtũ meũ ꝑos tuũ. Qutti pinitate neglecta ante lo qͥ qͣm uidere
conati sunt. naut grauit᷑ errauerunt nescientes de qͥb loquerent᷑. neq
Dequib affirmarent aut turpit̾ uiluerunt. dumqͥ alios docerent. se
ipsos ñ docuissent. A quo nos geminio inalo semꝑ custodiat exroratꝰ auob̾

Expanded text:
lucis ante lucem praesumitis? Vanum est vobis ante lucem surgere. Lux est puritas, lux charitas, quae non quaerit quae sua sunt . Haec praecedat, et pes linguae in incerto non ponitur. Superbo oculo veritas non videtur, sincero patet. Non est quod se veritas deneget intuendam puro cordi, ac per hoc nec eloquendam. Peccatori autem dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis loqui quam videre conati sunt; et aut graviter erraverunt nescientes de quibus loquerentur, neque de quibus affirmarent; aut turpiter viluerunt, dum qui alios docerent, se ipsos non docuissent. A quo nos gemino malo semper custodiat exoratus a vobis
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit oũ subinde inferti uox enĩ tuadulcis. Maeni m ñ placet uor.
si disphiceat facies. demonstrat cũ ilico subdit. & facies tua decora. Ql
int̾ne decor faciei nͥ puritas. Inplurib hec absq p̾dicationis uo ce
ꝯplacuit ullacabsq ista in temiine. Inpuris seueritas ñ oftendi

Expanded text:
ostendit cum subinde infert: Vox enim tua dulcis. Quia enim non placeat vox ostendit cum subinde infert: Vox enim tua dulcis. Quia enim non placeat vox si displiceat facies, demonstrat cum illico subdit: Et facies tua decora. Quid internae decor faciei, nisi puritas? In pluribus haec absque praedicationis voce complacuit; illa absque ista, in nemine. Impuris non se ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
meis. Quomͦ deniq faciẽ siã ostendere audeat. ł leuare uocẽ cui ⁊ la¬
tere. indicit᷑ Abscond̾e̾ inqͥt infossa humo. Quare: ¶ a ñ ẽ pulcͣ facie.
nec digita q̃ uideat᷑. Nonerit digna uideri ꝗͣ. diu ñ erit uidere idonea.
Cũ autẽ ꝑ in habitationẽ fosse humi insairando ocło interiori tantũ ꝓfe¬
cerit. ut reuelata facie speculari głam dei ⁊ ipsam possit. tc̃ demũ q̃ in de¬
bit fidueraht̾ ram loquet᷑ uoce. ⁊ facie placens. Nlaceat necesse est faceᷤ
q̃ in dei claritatẽ intende̾ potest. Neq enĩ id posset. ñ clara ipsa qͦ esse̾ ⁊ pura
utiq transfontata in eandẽ ꝗͣ conspicit claritatis imaginẽ. Alioqͥn ipsa
dissimilitudine resiliret. insolito reu̾berata fulgore. Eͦ cũ pura purã
audire. Nã qͣntũ illi placeat cũ puritate. qͥdem m̃tis p̃dicatio u̾itatis

Expanded text:
meis. Quomodo denique faciem suam ostendere audeat, vel levare vocem suam, cui et lameis. Quomodo denique faciem suam ostendere audeat, vel levare vocem suam, cui et latere indicitur? Abscondere, inquit, in fossa humo. Quare? Quia non est pulchra facie, nec digna quae videatur. Non erit digna videri, quandiu non erit videre idonea. Cum autem per inhabitationem fossae humi in sanando oculo interiori tantum profecerit, ut revelata facie speculari gloriam Dei et ipsa possit; tunc demum quae videbit, fiducialiter jam loquetur, voce et facie placens. Placeat necesse est facies, quae in Dei claritatem intendere potest. Neque enim id posset, nisi clara ipsa quoque esset et pura, utique transformata in eamdem quam conspicit claritatis imaginem. Alioquin ipsa dissimilitudine resiliret, insolito reverberata fulgore. Ergo cum pura puram audire. 8. Nam quantum illi placeat cum puritate quidem mentis praedicatio veritatis,
Abbreviated transcription (Latin):
 qͥa ñ ex omni se int̾im parte adhuc adpetrã forandũ accedẽ eccłia potest.
nec enĩomtũ ẽ qͥ ineccłia sunt. sacͣm̃ta digne uoluntatis inspice̾. aut
App̾hendere ꝑ semet ipsos ꝓfunda dei. Ideo ñ solum inforaminib petre.
penetrare archana sapientie. ⁊puritate ꝯscientie audent. ⁊ intelligen¬
de accumine possunt. habitat inforaminib petre. Dereliqͦ in cau̾nsᷤᷤ
macerie ut qͥ inpetͣ fodere ꝑsemet ipsos. aut ñ sufficiunt. aut ñ pre¬
Sui nehoc qͥdem possibile sit huic sane ꝓponet ihm̃ ⁊ hunc crucrifirũ
ui & ipse absq suo labore habitet inforaminib petre. inqͥb ñ labora¬
ndes udei inhis laborauert᷑ ⁊ ipse in labore ᷤᷤ infideliũ introibit. ut sit
deł. Nec ueretndũ qd patiat᷑ repulsam. qͥ ⁊ uocat᷑ ut intret. Ingre¬
ore inqͥt inpetrã. abscond̾e. infossa humo a facie timoris dñi. ꝯagła¬
urtiq ungore ⁊ puritate .&. si intelleximꝰ fossam humũ illã q̃ ait.

Expanded text:
Sed quia non ex omni interim parte adhuc ad petram forandam Ecclesia accedere potest neque enim omnium est, qui in Ecclesia sunt, sacramenta divinae voluntatis inspicere, aut apprehendere per semetipsos profunda Dei; ideo non solum in foraminibus petrapenetrare arcana sapientiae et puritate conscientiae audent, et intelligentiae acumine possunt, habitat in foraminibus petrae. De reliquo in cavernis maceriae: ut qui in petra per semetipsos fodere aut non sufficiunt, aut non praecui ne hoc quidem possibile sit, huic sane proponet Jesum, et hunc crucifixum: ut et ipse absque suo labore habitet in foraminibus petrae, in quibus non laboravit. Judaei in his laboraverunt, et ipse in labores infidelium introibit, ut sit fidelis. Nec verendum quod patiatur repulsam, qui et vocatur ut intret. Ingredere, inquit, in petram, abscondere in fossa humo a facie timoris Domiutique vigore et puritate. 7. Et si intelleximus fossam humum, illam quae ait:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c infirmitatẽ intelligentie nr̃e. Ne gͦ remaneamꝰ foris. ne ⁊tur¬
piũ qd̾ absit amoꝵ uideamꝰ lenocinia recensere. Afferte pudicas ail¬
res ad sermonẽ qͥ inuranib ẽ de amore. ⁊ cũ ipsos cogitatis a man¬
tes. ñ uirũ & femiã. s u̾bũ. ⁊auinrã sentiatis oportet. & si xp̃m:¬
eccłram clixero. ⁊dẽ ẽ nͥ qd̾ eccłie nomine ñ una aninta. s multa¬
rũ unitas. ł potius unani mitas de signa t᷑. Nec sane forasulte
petre. aut cau̾nas macerie. latebras putetis oꝑantiũ iiq lo
ne qͣ prorsus suspicio subeat deoꝑib tenebrarũ. Alius hune e¬
cum ita exposuit. foramina petre. uulnera xp̃i int̾pretans. e i¬
tatum oracłm. nͥ exforaminib petre.: Inhis passer inuentitt
dontũ. n tͣcur nidũ uͥ ponat puslos suos. Inhis se columoa cit

Expanded text:
s infirmitatem intelligentiae nostrae. Ne ergo remaneamus foris, ne et turpium, quod absit! amorum videamur lenocinia recensere, afferte pudicas aures ad sermonem qui in manibus est de amore; et cum ipsos cogitatis amantes, non virum et feminam, sed Verbum et animam sentiatis oportet. Et si esiam dixero, idem est; nisi quod Ecclesiae nomine non una anima, sed multarum unitas, vel potius unanimitas designatur. Nec sane foramina petrae, aut cavernas maceriae, latebras putetis operantium iniquitatem, ne qua prorsus suspicio subeat de operibus tenebrarum. 3. Alius hunc locum ita exposuit, foramina petrae vulnera Christi interpretans. Recrtatum oraculum, nisi ex foraminibus petrae? In his passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos ; in his se columba t
Abbreviated transcription (Latin):
da intimo qͦlam m̃tis sapore discernens. ut transitoria transttone.: ad
id dum taccat qd̾ opus.⁊ pro ut opus ẽ curet. et̾ua desiderio amplectat᷑
et̃no. talem inquã da mͥ hominẽ. ⁊ ego audact᷑ illũ sapientẽ ꝓuintio.
cui nimitũ ꝙͣ res reuera sapiunt. pro ut st̃. ⁊ inu̾itate atq securitate

Expanded text:
da intimo quodam mentis sapore discernens, ut transitoria transitorie, et ad id duntaxat quod opus, et prout opus est curet, aeterna desiderio amplectatur aeterno: talem, inquam, da mihi hominem, et ego audacter illum sapientem pronuntio, cui nimirum quaeque res revera sapiunt prout sunt, et cui in veritate
Abbreviated transcription (Latin):
debemus. uĩtati in om̃ib acquiescentes. Nunc aũ qr consiliũ ħ po̾uit
tenebͣs latibulum suum. ⁊ sermo abscondit᷑ ÷ a nob̃. ita ut nemo sci¬
at si dignus sit amore. ł odio. iustiꝰ. tutiꝰq ꝓfc̃o iuxͣ ip̃ius u̾itatis ꝯsiliũ
nouissimm nob̃ locum eliginius. de qͦ pͦm᷑m cũ honot esuꝑiꝰ educam᷑
qͣm p̃suminnis altiorem. unde ced̾e̾ mox oporteat cum rubore. S E ꝑi

Expanded text:
deberemus, veritati in omnibus acquiescentes: nunc autem quia consilium hoc posuit tenebras latibulum suum, et sermo absconditus est a nobis, ita ut nemo sciat si dignus sit amore an odio, justius tutiusque profecto, juxta ipsius Veritatis consilium, novissimum nobis locum eligimus, de quo postmodum cum honore superius educamur, quam praesumimus altiorem, unde cedere mox oporteat cum rubore. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
ris. nec contentus erit paucitate hereticoꝵ. qͥ om̃s redemit. Ne q enim
Se mag̃ p̃tio fraucdant. qͥ ip̃m euacitare conant᷑. Qͥdenĩ si infans ꝓse loq

Expanded text:
ris, nec contentus erit paucitate haereticorum, qui omnes redemit. Neque enim ris, nec contentus erit paucitate haereticorum, qui omnes redemit. Neque enim Se magis pretio fraudant, qui ipsum evacuare conantur. Quid enim si infans pro se loq
Abbreviated transcription (Latin):
fendere. Quousq lucerna submodio: Uos estis lux mundi dictũ
A. successores ⁊płoꝵ luoe non esse mundi.s modii. nrundiautẽ dene¬
ouas. Dicamꝰ eis. uos estis tenebre mundi ⁊transeamꝰ adalia. Se di¬
su eccłiam. s contradicunt ei qͥdicit. Non potest cruitas abscon
nis ꝓ mont̾e posita. Ita ne lapidem de monte abseisum sine ma
montẽ factum.implentẽ mundũ ur̃is cre¬
ditis melusum antris.  ne hic qͥdem inmorandũ ipsa opinio refugit plu¬
tati. qͥ xͦ illã conatit᷑ detrahere. Uidete detractores. in dececanes. Irrident
mus. In omni genere hominũ. atq in utroq sexu. festruant ꝓ sc bere xp̃ni
in adultis. ⁊ paruulis. inuiuis.⁊ mortus: hinc infantib exx inpossibi lita¬
te nature. inde uͦ adultis ex difficultate continentie p̃sc̾ bentes. porro mor¬
tuos uiuentiũ fraudentes auilii .s. uiuenteᷤᷤ nchilominꝰ scoꝵ qͥ decesse¬
runt suffragiis spoliantes. Absit ñ relĩqͥt dñs plebẽ sitã. q̃ ẽ sic̃ arena nia¬

Expanded text:
ostendere. Quousque lucerna sub modio? Vos estis lux mundi, dictumat successores apostolorum lucem non esse mundi, sed modii, mundi autem tenebras. Dicamus eis: Vos estis tenebrae mundi: et transeamus ad alia. Se dicunt Ecclesiam. Sed contradicunt ei qui dicit: Non potest civitas abscondi supra montem composita . Itane lapidem de monte abscissum sine manibus, montem factum, et implentem mundum , ditis inclusum antris? Et ne hic quidem immorandum. Ipsa opinio refugit putati, qui Christo illam conantur detrahere. 9. Videte detractores, videte canes. Irrident mus. In omni genere hominum atque in utroque sexu festinant proscribere Chriin adultis et parvulis, in vivis et mortuis; hinc quidem infantibus ex impossibilitate naturae, inde vero adultis ex difficultate continentiae praescribentes. Porro mortuos viventium fraudantes auxiliis, viventes nihilominus sanctorum, qui decesserunt, suffragiis spoliantes. Absit! Non relinquet Dominus plebem suam, quae est sicut arena ma
Abbreviated transcription (Latin):
alium medicoꝵ scola. ñ uirtitẽ approbatiꝰ qua carnẽ domas. frenas li¬
bidinẽ. At si de insania manichei p̃sc̃bis beneficientiȩ di ut qd̾ ille cre¬
a uit ⁊ Aonauit adꝑcipiendũ cũ gr̾arun aictione. tu ñ mͦ ingratus.
hi s censor temerarius inmundũ decernas. ⁊ tamꝗͣ antalo abstineas.
m plane abstmentrã collaudabo. s exrecraboͣ blaspheiniã. te mag̾ in¬
mutidũ dixerĩ. qͥ in mundũ qͥd prtas. Omĩa munda mundis at
ille rerum optimꝰ ertimator ⁊ nichił inmundũ nͥ ei qͥ inmundũ qͥd
putat. In mundis autẽ ⁊ infidelib nichil ẽ mundũ. s polluta eoꝵ¬

Expanded text:
alium medicorum schola; etiam virtutem approbamus, qua carnem domas, frenas libidinem. At si de insania Manichaei praescribis beneficentiae Dei, ut quod ille creavit et donavit ad percipiendum cum gratiarum actione, tu non modo ingratus, sed et censor temerarius immundum decernas, et tanquam a malo abstineas; non plane abstinentiam collaudabo, sed exsecrabor blasphemiam: te magis immundum dixerim, qui immundum quid putas. Omnia munda mundis, ait ille rerum optimus aestimator: et nihil 1497 immundum, nisi ei qui immundum quid putat: Immundis autem, et infidelibus nihil est mundum, sed polluta e
Abbreviated transcription (Latin):
aut potestas d̾o. aut uolunrtas passo. ⁊ tanta passo ꝓpeccorib
desit. si tñ solliciti ĩ ueniam᷑ digne ut oportet. i rimitari erẽpla
et uen̾ari miracła. doctrine quoq ñ existamꝰ increduli. et pas¬
sionib non in grati. Itaq totũ nob̃ de xp̃o ualuit. totũ saluti¬
ferũ. totũq necessariũ fuit. nec minꝰ ꝓfuit infirmitas do a¬
et maiestas. qr ⁊ si erdeitatis potentia pecc̃i iugũ iubendo sub¬
mouit. ⁊ excarns tñ infirmitate mortis iura moriendus
coneussit. uñ pulcoe ait apłs. Quod infirmũ est di fortius:
hominib. S ⁊ illa eiꝰ stulcicia. ꝑ quã ei placuit saluũ face̾ mũ¬

Expanded text:
aut potestas Deo, aut voluntas passo, et tanta passo pro peccatoribus aut potestas Deo, aut voluntas passo, et tanta passo pro peccatoribus desit: si tamen solliciti inveniamur digne, ut oportet, et imitari exempla, et venerari miracula; doctrinae quoque non existamus increduli, et passionibus non ingrati. 27. Itaque totum nobis de Christo valuit, totum salutiferum, totumque necessarium fuit, nec minus profuit infirmitas quam majestas: quia etsi ex deitatis potentia peccati jugum jubendo submovit, ex carnis tamen infirmitate mortis jura moriendo concussit. Unde pulchre ait Apostolus: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Sed et illa ejus stultitia
Abbreviated transcription (Latin):
nati. ⁊ in xp̃o electi sumꝰ. q̃ nã iusticia ut plus noceat humana.
atq t̾rena. qũã ualeat diuina celestisq gn̾atio. di electionem
uincat carnał successio. ⁊ et̾no eiꝰ ꝓposito carnis p̾seribat tẽꝑa¬
dempnationẽ. grã aũt ex multis delictis ĩ iꝰtificationẽ. Xp̃s s
⁊ pecc̃a remitt̾e potuit cũ ds̃ sit: ⁊ mori cũ sit homo: ⁊⁊ mortis
suffic̾e̾. qñ quidem et pecẽm. ⁊ mors ex uno in om̃s ꝓcesserit. S
hoc quoq necessarie omĩno ꝓuisũ÷. qd̃ dilata morte hõ. int̾ hoiẽs
dignatꝰ ÷ aliquãdui con u̾sari. quatinꝰ crebris ⁊ ueris locutio¬
nib ad inuisibilia excitaret. miris oꝑib astruer et fidem:
rectis mores instrueret. Itaq in ocłis hominũ. d̾s hõ sobrie.
et iuste. ⁊ pie. conu̾satus. uera locutꝰ. mira oꝑatꝰ. indigna
passus. in quo iã nobis defuit ad salutẽ. Accedat ⁊ gr̃ã re¬

Expanded text:
nati, et in Christo electi sumus: quaenam justitia est, ut plus noceat humana nati, et in Christo electi sumus: quaenam justitia est, ut plus noceat humana atque terrena, quam valeat divina coelestisque generatio; Dei electionem vincat carnalis successio, et aeterno ejus proposito carnis praescribat temporademnationem; gratia autem ex multis delictis in justificationem .  peccata dimittere potuit, cum Deus sit; et mori, cum sit homo; et mortis sufficere, quandoquidem et peccatum, et mors ex uno in omnes processerit. 26. Sed hoc quoque necessarie omnino provisum est, quod dilata morte homo inter homines dignatus est aliquandiu conversari: quatenus crebris et veris 555 locutionibus ad invisibilia excitaret, miris operibus astrueret fidem, rectis moribus instrueret. Itaque in oculis hominum Deus homo sobrie, et juste, et pie conversatus, vera locutus, mira operatus, indigna passus, in quo jam defuit nobis ad salutem? Accedat et gratia re
Abbreviated transcription (Latin):
celestis conseruat eũ. At car nis traducẽ ais. carnał testat᷑ ꝯcupiscen¬
tia ⁊⁊ pecem̃ quod in carne sentimꝰ manifeste ꝓbat qd̃ scd̾m carne̾
de carne peccoris. descendimꝰ. s enĩ nichilominꝰ spiritat illa gn̾ati
non quidem in carne. s incorde sentit᷑. abhis dum taxat. qͥ cũ paulo
dice̾ possunt. nos aut̃ sensũ xp̃i habemꝰ. in quo et eatenꝰ ꝓfecisse se
sentunt. ut ⁊ ip̃i cũ om̃i fiducia dicant. ⁊ pẽ enĩ sp̃c testimoni ũ
ueddit spiũ nr̃o. qd sumꝰ filii. di. Et illud. Nos aut̃ nõ spm̃ hꝰ mũdi.
spm̃ gͦ qͥ ex d̾o. karitas diffusa est in cordib nr̃is. sicut ⁊ ꝑ carnẽ
q̃ est ex adan. manet concupiscentia nr̃is insita membris. Et quo¬
mͦ ista q̃ a ꝓgenitore corꝑm descendit. nunꝗͣ in hac uita mortali
a carne uecedit. sic illa ꝓcedens expat᷑ spũũ. ab intentione
filiorũ dũtaxat ꝑfectorũ karitas nunquã excidit. Si gͦ ex d̾o

Expanded text:
coelestis conservat eum . At carnis traducem, ais, carnalis testatur concupiscentia: et peccatum quod in carne sentimus, manifeste probat, quod secundum carnem de carne peccatoris descendimus. Sed enim nihilominus spiritualis illa arne, sed in corde sentitur ab his duntaxat qui cum Paulo dicere possunt, Nos autem sensum Christi habemus ; in quo et eatenus profecisse se sentiunt, ut et ipsi cum omni fiducia dicant, Ipse enim spiritus testimonium reddit spiritui nostro, quod sumus filii Dei : et illud, Nos autem non spiritum hujus charitas diffusa est in cordibus nostris: sicut et per carnem quae est ex Adam, manat concupiscentia nostris insita membris. Et quomodo ista quae a progenitore corporum descendit, nunquam in hac vita mortali a carne recidit; sic illa procedens ex Patre spirituum, ab intentione filiorum duntaxat perfectorum nunquam excidit. 25. Si ergo ex Deo
Abbreviated transcription (Latin):
mori ꝓse non ht̃. nũqͥd ꝓalio frustra debet. Quanto sane indignii
moritur qui mortẽ nou meruit. tãto is iustiꝰ ꝑ quo morit᷑ uullte
ip̃e qͥdem moreret᷑.s is ꝓ quo moreret᷑ non uiu̾et. At uͦ si iusticia non est.
Et enĩ satis eẽ uid̾et᷑ ad iꝰticiã. si unꝰ uni moriens uitã restit̾uat. N ine

Expanded text:
mori pro se non habet, nunquid pro alio frustra debet? Quanto sane indignius mori pro se non habet, nunquid pro alio frustra debet? Quanto sane indignius moritur qui mortem non meruit, tanto is justius pro quo moritur, viipse quidem moreretur: sed is pro quo moreretur, non viveret. At vero si justitia non est, Etenim satis esse videretur ad justitiam, si unus uni moriens vitam restituat. Huic
Abbreviated transcription (Latin):
solam a nob̾ retinebit uisticiã.: Quod gͦ ex ditate constat ilbum
potuisse. ex humanitate innotuit ⁊ uoluisse. S unde rursum
confidimꝰ. quod ⁊ mortẽ abstulit: Hinc plane qd eam ip̃e qui
non meruit. ꝑ tulit. Qua enĩ rõne it̾m exigeret᷑ a nob̃. qd̃ ꝓ nob̾
ille iam soluit᷑ Qui pecc̃i meritũ tulit. suam nob̾ donãdo iusticiã
ip̃e mortis debitũ soluit. ⁊ reddidit uitã. Sic nãq mortua morte: ueu̾tit᷑
uita. quẽ ad modũ ablato pecc̾o ⁊ edit iusticia Porro mors in xp̃i mortẽ
fugatur. Nxp̃i nob̃ iusticia imputat᷑ uerum quomͦ mori potuiti
qui ds̾ eratꝰ Qm̃ nimirũ ⁊ hd̾ erat. S quo pacto mors hoĩs ilhus
pro alt̾o ualuitͦ Quia ⁊ uistꝰ erat. ꝓ fecto namqͣ hõ. esset. potuit
mori. cũ iustus: debuit non gradis. Non quidem pecc̃or mortis fussi¬
cit soluere debitũ ꝓ altero peccatore. cũ qͥsq moriat᷑ ꝓse. Qͥalttẽ

Expanded text:
solam a nobis retinebit justitiam? Quod ergo ex deitate constat illum solam a nobis retinebit justitiam? Quod ergo ex deitate constat illum potuisse, ex humanitate innotuit et voluisse. Sed unde rursum confidimus quod mortem abstulit? Hinc plane, quod eam ipse qui non meruit, pertulit. Qua enim ratione iterum exigeretur a nobis, quod pro nobis ille jam solvit? Qui peccati meritum tulit, suam nobis donando justitiam; ipse mortis debitum solvit et reddidit vitam. Sic namque mortua morte revertitur vita, quemadmodum ablato peccato redit justitia. Porro mors in Christi morte fugatur, et Christi nobis justitia imputatur. Verum quomodo mori potuit qui Deus erat? Quoniam nimirum et homo erat. Sed quo pacto mors hominis illius pro altero valuit? Quia et justus erat. Profecto namque cum homo esset, potuit mori; cum justus, non debuit gratis. Non quidem peccator mortis sufficit solvere debitum pro altero peccatore, cum quisque moriatur pro se. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbant. Facit qͥppe oꝑa q̃ nemo aliꝰ fac̾e possit. ut taceã oracła ꝓpħarũ.
nec non ⁊ pat̾ne uoeis testimoniũ. elapse celitꝰ ad ip̃m a magnifica gła
Q uodsi ds̃ ꝓ nob̾. qͥs contra nos: Ds̃ qͥ ustificat. qͥs est qͥ condẽpnet.
Si ip̃e est ⁊ non aliꝰ cui coitidie confitem᷑ dicentes. ⁊ soli peccaui. quis
meliꝰ. ĩmo qͥs aliꝰ remitt̾e potest. qd̾ in eum peccm̃ ÷.  Aut qͦ mͦ ip̃e ñ
potest. qͥ om̃ia potest: Deniq ego quod ĩ me delinquit᷑. ualeo si uolo
donare. ⁊ ds̾ non queat in se cõnissa bemitt̾e: Si gͦ pecc̃a remitt̾e
et possit omp̃c ⁊ solus possit cͥ soli peccat᷑. beatꝰ ꝑfecto ẽ nõ imputabit
ip̃e peccatũ. Itaq cognouimꝰ. qd̃ peccã xp̃c diuinitatis. sue potentia.
ualuit relaxare. P orro iã de uolũtate qͥs dubitetꝰ Qui enĩ nr̃am
induit carnem. et subiit mortem. putas suam nob̾ nẽ gabit iusti¬
ciam  uolientarie in carinatꝰ. uolũtarie passus. uolũtariȩ erucifixꝰ.

Expanded text:
probant. Facit quippe opera, quae nemo alius facere possit: ut taceam oracula Prophetarum, necnon et paternae vocis testimonium elapsae coelitus ad ipsum a magnifica gloria. QuodSi ipse est et non alius, cui quotidie confitemur dicentes: Tibi soli peccavi ; quis melius, imo quis alius remittere potest quod in eum peccatum est? Aut quomodo ipse non potest, qui omnia potest? Denique ego quod in me delinquitur valeo, si volo, donare: et Deus non queat in se commissa remittere? Si ergo peccata remittere et possit, omnipotens, et solus possit, cui soli peccatur; beatus profecto, cui non imputabit ipse peccatum. Itaque cognovimus, quod peccata Christus divinitatis suae potentia valuit relaxare. 22. Porro jam de voluntate quis dubitet? Qui enim nostram et induit carnem, et subiit mortem; putas, suam nobis negabit justitiam? Voluntarie incarnatus, voluntarie passus, voluntarie crucifixus,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicens. Qui factus est nobis iusticia. et sapientia a dõpatre.¬
Si gͦ lex sp̃c uite in xp̃o iħu. lib̾auit nos a lege peccati. et mortis.
ut quid adhuc morimtir: ⁊ ñ statĩ ĩ mortalitate uestimͦ : Sane ut
dei ueritas impleat᷑. Quia enĩ mĩam. et ueritatẽ dilig̃ d̾s̃. necesse

Expanded text:
Apostolus, dicens: Qui factus est nobis justitia et sapientia a Deo PatreApostolus, dicens: Qui factus est nobis justitia et sapientia a Deo Patres vitae in Christo Jesu liberavit nos a lege peccati et mortis, utquid adhuc morimur, et non statim immortalitate vestimur? Sane ut Dei veritas impleatur. Quia enim misericordiam et veritat
Abbreviated transcription (Latin):
quod indelicet cũ informa di ess dõ equał. semet ipm̃ exina¬
niuit formã serui accipiens. qđ diues cũ esset. ꝓpt̾ nos egenꝰ
factus est. de magno paruus. de celso humilis. in. firmꝰ de
potente. qđ esuriit. qd siciit. quod fatigatus ÷ in itinere.
et cet̾a q̃ passus ÷ uoluntate. non necessitate. heo gͦ ip̃iꝰ q̃dam stul¬
ticia. ñne fuit nob̾ uia prudentie. iusticie. forma. scĩtatis erem¬
ꝑ turit per sapientiã ad impleuit. q̃ nobis uite et discipline
docum̃tũ. ac specłm extitit. Porro grã ex illa ut dictũ est potesta¬
te pecc̃a remisit. qua om̃ia quecũq uoluit fec̃. Mors itaq. xp̃i.
mors ÷ mee mortis. qr ille mortuꝰ ÷. ut ego uiu̾em. Quo pacto enĩ
iam non uiuat. pro qͦ morit᷑ uita: Aut quis iam in uia morũ.
seu rerũ noticia. errare timebit duce sapientia: Aut unde iam
reus tenebit᷑ quem absoluit iusticia: uitã quidẽ se ip̃e ꝑhibet.
in euãgłio. ego sum inquiens uita. Porro duoseq̃ntia. testatur

Expanded text:
 Deo aequalis, semetipsum exinanivit formam servi accipiens; quod dives cum esset, propter nos egenus factus est, de magno parvus, de celso humilis, infirmus de potente; quod esuriit, quod sitiit, quod fatigatus est in itinere, et caetera quae passus est voluntate, non necessitate: haec ergo ipsius quaedam stultitia, nonne fuit nobis via prudentiae, justitiae forma, sanctitatis exemero quod ad se pertinuit, per sapientiam adimplevit, quae nobis vitae et disciplinae documentum ac speculum exstitit. Porro gratia ex illa, ut dictum est, potestate peccata dimisit, qua omnia quaecunque voluit, fecit. Mors itaque Christi, mors est meae mortis: quia ille mortuus est, ut ego viverem. Quo pacto enim jam non vivat, pro quo moritur Vita? Aut quis jam in via morum, seu rerum notitia errare timebit duce Sapientia? Aut unde jam reus tenebitur, quem absolvit Justitia? Vitam quidem se ipse perhibet in Evangelio: Ego sum, inquiens, vita . Porro duo sequentia testatur
Abbreviated transcription (Latin):
etum inadam om̃s moriuut᷑. ita ⁊ in xp̃o om̃s uiuificabuntur.
Quid enĩ: Unus peccauit ⁊⁊ om̃s tenent᷑ rei: ⁊ unꝰ in nocentia soli
iusticia uni uitã restituet: Ita ne dĩ iusticia magis ad cõ demp¬
nandũ. quã ad restaurandũ ualuit: Aut plus potuit adã ĩmalo.
bit ad me : Iuiꝰ me ĩ obedientia ꝑdidit. ⁊ hꝰ obedientia nõ ꝓderit mͥ.ͦ¬

Expanded text:
oriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Quid enim? Unus peccavit, et omnes tenentur rei; et unius innocentia soli justitia uni vitam restituet? Itane Dei justitia magis ad condemnandum, quam ad restaurandum valuit? aut plus potuit Adam in malo,bit ad me? Illius me inobedientia perdidit, et hujus obedientia non proderit m
Abbreviated transcription (Latin):
inquit in die illa radix iesse. qui stat in signũ popłorũ. ipm̃ gen¬
tes dep̾cabunt᷑. ⁊ erit sepulcrũ eiꝰ głosum. Reuera gͦ impletum
cernimꝰ qd̃ legimꝰ ꝓpħatũ. nouũ quid̃ intuenti. s legenti antiqũ.
ut sic adsit de nouitate iocũditas. ut de uetustate ñ desit auctoritas

Expanded text:
inquit, in die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum geninquit, in die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . Revera ergo impletum cernimus quod legimus prophetatum, novum quidem intuenti, sed legenti antiquum: ut sic adsit de novitate jucunditas, ut de vetustate non desit auctoritas
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥs m̃briᷤ: plenũ tñ nr̃is et iocundis admodũ sacram̃tis. Nostris
inquam nr̃is. si tñ tã ardent̃ amplectimur: quã indubitant̃
in nouitate uite ambulemꝰ. Si enim complantati facti sumꝰ simi¬
litudini mortis eiꝰ. simul et resurrectionis erimꝰ. Quã dulce est
ꝑegͥnis. pꝰ multam longi itineris fatigationem. pꝰ plurima t̾re
marisq ꝑicła ibi tandem quiesc̾e. ubi et agnosc unt suũ dnm̃
quieuisse. Puto iam p̾ gaudio non sentiũt uie laborem. nec graua¬
men reputant ex pensarũ. tanquã laboris p̃miũ. cursus uebrausũ
assecuti. uixta scͥpt᷑e sententiã. gaudent uehem̃ter. cũ inuenerst
sepulerũ. Nec casu. uel subito. aut ueluti lubriea popłaris fa¬
uoris opimone. id tam celebre nom̃ sepulcrũ nactũ ẽẽ putetur.
cũ hoc ip̃m tantis retͦ temꝑib ysaias tam aꝑte p̃dixerit. Erit

Expanded text:
sacris membris, plenum tamen nostris et jucundis admodum sacramentis. Nostris, sacris membris, plenum tamen nostris et jucundis admodum sacramentis. Nostris, inquam, nostris, si tamen tam ardenter amplectimur, quam indubitantertati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . Quam dulce est peregrinis post multam longi itineris fatigationem, post plurima terrae marisque pericula, ibi tandem quiescere, ubi et agnoscunt suum Dominum quievisse! Puto jam prae gaudio non sentiunt viae laborem, nec gravamen reputant expensarum; sed tanquam laboris praemium, cursusve bravium assecuti, juxta Scripturae sententiam, gaudent vehementer cnm invenerint sepulcrum . Nec casu vel subito, aut veluti lubrica popularis favoris opinione, id tam celebre nomen sepulcrum nactum esse putetur, cum hoc ipsum tantis retro temporibus Isaias tam aperte praedixerit: Et erit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne obliuiseat᷑ misereri ds̃. Ita gͦ mors et si ñ ꝑpetuo d̾nat᷑. manet tñ
ꝓpt̾ ueritatem di. uł ad tempꝰ in nob̾. quẽ ad modũ ꝑecc̃m. et si iam
non regnat ĩ nr̃o mortali corꝑe. non tam̃ de est penitꝰ nob̃. Piĩ paulꝰ
Exparte quidẽ lib̾atũ se ã legẽ pecci et mortis głat᷑. s rursum se ut᷑q
nichilominꝰ lege. aliqua ex parte grauari conq̃rit᷑. siue cũ adu̾sus
pecc̾ii. miserabilit̃ clamat. inuenio aliam legem in m̃bris meis
cet̾a. siue cũ ingemiscit grauatꝰ. haut dubiũ quin lege mortis. re¬
demptionem expectans eorꝑis sui. Siue itaq. siue alia quecumq¬
in hunc modũ. ꝓut in talib in suo qͥsq sensu habundat. ex occasione
sepulcͥ. xp̃anis sensib suggerant᷑. puto qdđ nõ medioc̾s dulcedo deuo¬
tionis. infundit᷑ cominꝰ in tuenti. nec parũ ꝓficit᷑ cernendo enã
corꝑalib occłis corꝑalem locum dnĩce qͥetis. et si quippe iam uacuũ

Expanded text:
si non perpetuo dominatur, manet tamen propter veritatem Dei vel ad tempus in nobis: quemadmodum peccatum, etsi jam non regnat in nostro mortali corpore, non tamen deest penitus nobis. Proinde Paulus ex parte quidem liberatum se a lege peccati et mortis gloriatur; sed rursum se utraque nihilominus lege aliqua gravari ex parte conqueritur, sive cum adversus peccatum miserabiliter clamat, Invenio aliam legem in membris meis , et caetera; sive cum ingemiscit gravatus, haud dubium quin lege mortis, redemptionem exspectans corporis sui . 29. Sive itaquene sepulcri christianis sensibus suggerantur: puto quod non mediocris dulcedo devotionis infundatur cominus intuenti; nec parum proficitur cernendo etiam corporalibus oculis corporalem locum dominicae quietis. Etsi quippe jam vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit uirginalis: qd̃ ñ ꝑ turbata fortitudinis. qd tacuit. & cogitauit:
prud entie. Cogitabat᷑ autẽ qualis ẽet ista salutatio. Sciebat prudens
uirgo. qd̃ sepe angłs sathane tranfigurat se in anglm̃ lucis: & qͥa niii¬
rũ humilis. & symplex fuit. nichil tale penitꝰ a sclõ sperabat. & om̃ino¬
eogitabat qualis esset ista salutacio. Tunc angłs intuitus uirginem.
& uarias eã secũ uoluere cogitationes facillime dep̃hendens: pauidã
consolat᷑. confirmat dubiã: ac familiariter uocans ex nomine. benig¬
ne tie timeat ꝑsuadet. He timeas inquit maria: inuenisti grãm ap̃
militas altissimo placeat: quantel ap̃ ipsũ sublimitas maneat. ange¬
lico te indignã nec alloquio iudicares. nec obsequio. Ut qͥd enĩ inde¬
bitã t̾ dixeris grãm angłoꝵ: que inuenisti gram apud dm̃: In¬

Expanded text:
fuit virginalis: quod non perturbata, fortitudinis: quod tacuit et cogitavit, fuit virginalis: quod non perturbata, fortitudinis: quod tacuit et cogitavit, prudentiae. Cogitabat autem qualis esset ista salutatio. Sciebat prudens virgo, quod saepe angelus Satanae transfigurat se in angelum lucis: et quia nimirum humilis et simplex tabat qualis esset ista salutatio. 10. Tunc angelus intuitus Virginem, et varias secum volvere cogitationes facillime deprehendens, pavidam consolatur, confirmat dubiam, ac familiariter vocans ex nomine, benigne ne timeat persuadet. Ne timeas, inquit, Maria, invenisti gratiam apud militas Altissimo placeat, quanta te apud ipsum sublimitas maneat! angelico te indignam nec alloquio judicares, nec obsequio. Ut quid enim indebitam tibi dixeris gratiam angelorum, quae invenisti gratiam apud Deum? In
Abbreviated transcription (Latin):
S & in terris ab angło benedicta. & cunctis generatiounea
merito beata p̃dicaris. Benedicta gͦ in mulierib. Eemo¬
tꝰ fructus uentris tui. Que cũ audułet turbata ẽ inseres qͦ
ne eiꝰ ⁊ cogitabat qualis esset ifta salutatio. Solent uirg it  a
uere uirgines sunt: semꝑ pauide. & nũꝙͣ esse secure. s fictili¬
ueant timenda. & tuta ꝑtimescer e. scientes se inuasis quiere
hesaurũ portare p̃ciosũ: & nimis arduũ esse. angłin uuere
inter homines. & interris more celestiũ conuersaꝗ sabit ũ¬
carne celibẽ agere uitã. Ac ꝓinde qͥe qͥd nouũ. qͥoqͥ subitu¬
fuerit ortũ. suspectas habent insidias. totũ contia se extimant machina¬
dum. Id circo & maria turbata ẽ: insermone angłi. Turbata ẽ: s non
ꝑ turbata. Turbatus sũ inquit. & ñ sũ locutus. s cogitaui dies antiqͦs.
& annos eternos inmente habui. Ita gͦ & maria turbata ẽ. s ñ est locuta:
s cogitabat qualis esset ista salutacio. Q uod turbata ẽ: uerecumdie

Expanded text:
 in terris ab angelo benedicta, et a cunctis generationibus terrae merito beata praedicaris. Benedicta ergo tu in mulieribus, e fructus ventris tui. 9. Quae cum audisset, turbata est in sermone ejus, et cogitabat 747 qualis esset ista salutatio. Solent virgines, quae verae virgines sunt, semper pavidae, et nunquam esse securae; et ut caveant timida, etiam tuta pertimescere, scientes se in vasis fictilibus thesaurum portare pretiosum, et nimis arduum esse vivere angelice inter hominescarne caelibem agere vitam. Ac proinde quidquid novum, quidfuerit ortum, suspectas habent insidias, totum contra se aestimant machinatum. Idcirco et Maria turbata est in sermone angeli. Turbata est, sed non perturbata. Turbatus sum, inquit, et non sum locutus; sed, cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui . Ita ergo et Maria turbata est, et non est locuta, sed cogitabat qualis esset ista salutatio. Quod turbata est, verecundiae
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. uite reparationẽ. hec ẽ gr̃a. quã inuenisti apud d̾m. Et tibi
signũ hoc. Ecce concipies & paries filiũ. & uocabis nom̃ eiꝰ ihm.
quẽ nc̃ inmanib habemꝰ. p̃cessisse: ambos poplĩs p̃fuisse. Quorum
aluat. popłm suũ: & introducit in terrã uiuentium. Ipse enim
saluũ faciet poplm̃ suũ: apeccatis eoꝵ. Qͥs ẽ hic qͥ etiã peccata
dimitcet. Utinã & me peccatorẽ dignetur dñs ihc. ad numerare popio

Expanded text:
onem. Haec est ergo gratia, quam invenisti apud Deum. Et hoc tibi signum: Ecce concipies et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. quem nunc in manibus habemus, praecessisse, ambos populis praefuisse: quorum salvat populum suum, et introduxit in terram viventium. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Utinam et me
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uenit inbenedictionib dulcedinis. om̃ino tu bonedicta. Uere
&. enĩ benedictus fructus uentris tui. inqͦ benedicte st̃ omnes
gentes. de cuiꝰ plenitudine. tu quoq accepisti cũ ceteris. &. si
differentiꝰ a ceteris. Et ꝓpterea tu benedicta. s in mulieribus
Ille uͦ benedictus. ñ in hominib. ñ int̾ angło̾s. s qͥ est ait apłs
panis. benedicta mulier.
benedicta t̃ra.
uel si qͥqd tale increaturis. benedictũ esse memorat᷑. S sin¬
lariter benedictus fructus uentris tui: cũ sit suꝑ om̃ĩa de
dictus in odore. benedictus in sapore. benedictus inspecie
huiꝰ odoriferi fructus fraglantiã sentiebat qͥ dicebars.
Ecce ocdor filii mei. sic̃ odor agri pleni. cui benedỹ dul¬

Expanded text:
praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes gentes, de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius a caeteris. Ac propterea quidem benedicta tu, sed in mulieribus; ipanis, benedicta mulier, benedicta terra, vel, si quid tale in creaturis benedictum esse memoratur: sed singulariter benedictus fructus ventris tui, cum sit super omnia be tui. Benedictus in odore, benedictus in sapore, benedictus in specie. Hujus odoriferi fructus fragrantiam sentiebat qui dicebat: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui bened
Abbreviated transcription (Latin):
bonis ita ẽ. ut & iã sit cũ ipsis. ꝓpt̾ concordiã uoluntatis. Nã dum
suas uoluntates ita iusticie subdunt. ut dm̃ ñ dedeceat uelle quod
ipsi uolunt. ꝑ hoc qͦd ab eiꝰ uoluntate ñ dissentiunt. dm̃ sibi specialit̾
lungunt. S cũ ita sit cũ om̃ib sc̃is: specialiter tamen cũ maria.
ũ qua utiq tanta eiꝰ consensio fuit. ut illius ñ solũ uoluntatẽ.
s &. carnẽ sibi coniungeret Se. sua uirginisq substantia. unũ
xp̃c fieret. qͥ & si nec totus de deo. nec de uirgine totus. totꝰ tam̃ di.
& totꝰ uirginis esset. nec duo filii. s unus utriꝰq filius. Ait itaq
qui ad conlendũ inde mirabile sacram̃tũ. miro mͦ o sibi reserat
genitale secretũ. & tͥ seruat uirginale signaculũ. Sp̃c sc̃s tecũ.
qui cũ patre & filio. tuũ scĩficat uterũ. Uñs gͦ tecũ. Benedicta
tu inmulierib. libet ad uingere. quod elisabce cuiꝰ & hec u̾bast
tu benedicta om̃ino. benedictꝰ fructꝰ uentris tui. s qͥa ille te

Expanded text:
onis ita est, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam voluntatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab ejus voluntate non dissertiunt, Deum sibi specialiter jungunt. Sed cum ita sit cum omnibus sanctis, specialiter tamen cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum voluntatem, sed etiam carnem sibi conjungeret; ac de sua Virginisque substantia unum  fieret: qui, etsi nec totus de Deo, nec totus de Virgine; totus tamen Dei, et totus Virginis esset; nec duo filii, sed unus utriusque filius. Ait itaquequi ad condendum in te mirabile sacramentum, miro modo et sibi reserat genitale secretum, et tibi servat virginale signaculum. Spiritus sanctus tecum; qui cum Patre et Filio tuum sanctificat uterum, Dominus ergo tecum. 5. Benedicta tu in mulieribus. Libet adjungere quod Elisabeth, cujus haec verbatu benedicta, ideo benedictus fructus ventris tui: sed quia ille te
Abbreviated transcription (Latin):
am de nobis nato.& dato. faciamus ad qͦd natus ẽ. & datus. U tamur
nr̃o: in nr̃am utilitatẽ. De saluatore salutẽ oꝑem᷑. Ecce paruulus in
factus sit homo paruus: ne gratis mortuus. ne inuanũ crucifixꝰ.
Discamꝰ eiꝰ humilitatẽ. imitemur mansuetudinẽ. amplectamur
dilectionẽ. cõmunicemꝰ passionib. Lauem᷑ insanguine eiꝰ. ipsũ
efferamus ꝓpiciationẽ ꝓ peccatis nr̃is. qm̃ ad hoc ipse natus. et¬

Expanded text:
Jam de nobis nato et dato faciamus ad quod natus est et datus. Utamur Jam de nobis nato et dato faciamus ad quod natus est et datus. Utamur nostro in nostram utilitatem, de Salvatore salutem operemur. Ecce parvulus in  sine causa factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, ne in vacuum crucifixus. Discamus ejus humilitatem, imitemur mansuetudinem, amplectamur dilectionem, communicemus passionibus, lavemur in sanguine ejus. Ipsum offeramus propitiationem pro peccatis n
Abbreviated transcription (Latin):
Eece ueniet inqͥt ꝓpha magnus: & ipse renouabit ihrłem. Et tu quidẽ õ
uirgo paruulũ paries. paruulũ nutries: paruulũ lactabis. s uidens
paruũ. cogita magnũ. Erit enĩ magnus. qͥa magnificabit eũ d̃s incon¬
spectu regũ. adeo ut adorent eũ om̃s reges: om̃s gentes seruient ei:
Magnificet gͦ anima tua dñm: qͥa hic erit magnus. & filiꝰ altissimi uo¬
cabitur. Magnꝰ erit. &. magna faciet tͥ. qͥ potens ẽ: & scm̃ nomen eius.
Quid enĩ sanctiꝰ nom̃ eiꝰ: quã qd̃ filiꝰ altissimi uocabit᷑. Magnificet᷑ &¬
a nobis paruulus. magnꝰ dñs. quos ut faceret magnos. factus ẽ paruulꝰ.
Paruuilus ait natus ẽ nobis: filius datus ẽ nobis. Nobis inquã. non sibi.
qͥ utiq ante tempora multo nobiliꝰ natus ẽxpatre. nasci tẽporaliter ñ
ñ requirebat. Hobis ergo natus. nobis ẽ datus: quia nobis necessarius.

Expanded text:
 veniet propheta magnus, et ipse renovabit Jerusalem. Et tu quidem, o  veniet propheta magnus, et ipse renovabit Jerusalem. Et tu quidem, o Virgo, parvulum paries, parvulum nutries, parvulum lactabis: sed videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus, quia magnificabit eum Deus in conspectu regum, adeo ut adorent eum omnes reges, omnes gentes serviant ei. Magnificet ergo et anima tua Dominum, quia hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et sanctum nomen ejus Quod enim sanetius nomen, quam quod Filius Altissimi vocabitur? Magnificetur et a nobis parvulis magnus Dominus, quos ut faceret magnos, factus est parvulus. Parvulus, ait, natus est nobis, et filius datus est nobis . Nobis, inquam, non sibi, qui utique ante tempora multo nobilius natus ex Patre, nasci temporaliter non ulum non requirebant. Nobis ergo natus, nobis et datus, quia nobis necessarius. 14.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ factus. s genitus. Altissimus enĩ pat̃. quãus omps si: e fliũ¬
tam̃ uel equalẽ sibi condere ereaturã. uel inequalẽ gignereium
fecit itaq angłin magnũ.s ñ quantꝰ ipse. & ideo nec alei  altissi
Solũ autẽ unigenitũ qm̃ ñ feẽ s genuit. om̃ips om̃ipotence papinq̾¬
us altissimũ. eternꝰ eternũ. ipsũm sibi ꝑ om̃ia cõparapi. rs raplia¬
estimat. nec in iuriã. Recte gͦ hic erit magnus. qͥ filiꝰ altill ⁊ ht¬
cabit᷑. S quare hic erit. & ñ potiꝰ est magnꝰ. qui equalit magte uel fu¬
uelfuerit ᷤ An forte ꝓpterea dixerit erit. qͥa qui magnus d̾̃s erat: magnꝰ ho¬
mo futtirus sit  b̾ ene gͦ hic erit magnus. Magnus homo. magnus doc¬
tor: magnus ꝓpħa. Sic enĩ dr̃ de eo in eũgło: qͥa ꝓphã magnus surrȩx̃
innobis. Et a minori quodã ꝓpha. magnꝰ itidem ꝓphã: uenturus ꝓmittit᷑.¬

Expanded text:
non factus, sed genitus est. Altissimus enim Deus non factus, sed genitus est. Altissimus enim Deus tamen vel aequalem sibi condere creaturam, vel inaequalem gignere filium. Fecit itaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Unigenitum, quem mus altissimum, Aeternus coaeternum; ipsum sibi per omnia comparari, nec rapinam aestimat, nec injuriam. Recte ergo hic erit magnus, qui Filius Altissimi vocabitur. 13. Sed quare hic erit, et non potius est magnus, qui semper aequalel fuerit? An forte propterea dixerit, erit, quia qui magnus Deus erat, magnus homo futurus sit? Bene ergo, Hic erit magnus. Magnus homo, magnus doctor, magnus propheta. Sic enim dicitur de eo in Evangelio: Quia propheta magnus surrexit in nobis . Et a minori quodam propheta magnus itidem propheta venturus promittit
Abbreviated transcription (Latin):
uel potiꝰ uis esse de popło esᷤᷤ fac q̃ dic̃ ihc̃: & cõmputabit te inpopło
ꝑ ministros suos qͥ sunt in eccłia. obtempeia eiꝰ uic ariis. p̃positis tuisꝰ
non tantũ bonis & modestis. s etiã discolis. a disce ab ipso ihũ qͥa ml¬
tis ẽ. & humilis corde. & eris de beato popło eius. quẽ elegit inhere¬
illo. cui nec dũ concepto tale indidit nom̃. Ait nãq. NFic erit mas¬
nus: & filiꝰ altissimi uocabitur. S enẽ magnus: qͥ filius altissumi
rebit᷑ appellari. An ñ magnꝰ. culus magnitudinis ñ est finis  l
magnus ait. sicut d̾s noster: ꝑ lane magnis qͥstam magnus quais ẽ¬
tissimus. qͥa & ipse altissimus. Neq alcisini filiꝰ rapinã arbit . łcũ
esse se equalẽ deo. Ille merito arbitrandus ẽ cogitasse rapiraans
forma de nulla in angłicam formã factus fuisset. factori suo se compalari
usurpauit sibi. qͦd filii altissimi ẽ ꝓpriũ. qͥ utiq informa der ado

Expanded text:
vel potius vis esse de populo ejus? Eac quae dicit Jesus; et computabit te in populper ministros suos qui sunt in Ecclesia; obtempera ejus vicariis praepositis tuis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis; et disce ab ipso Jesu, quia mitis est et humilis corde; et 748 eris de beato populo ejus, quem elegit in haereillo, cui necdum concepto tale indidit nomen. Ait namque: Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Bene magnus, qui Filius Altissimi merebitur appellari. An non magnus, cujus magnitudinis non est finis? Et quis magnus, ait, sicut Deus noster? Plane magnus, qui tam magnus, quam Altissimus, quia et ipse Altissimus. Neque enim Altissimi Filius rapinam arbitrabitur esse se aequalem Altissimo . Ille merito arbitrandus est cogitasse rapinam, qui cum de nihilo in angelicam formam factus fuisset, factori suo se comparans, usurpavit sibi quod Filii Altissimi proprium est, qui utique in forma Dei a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
arbor fructũ bonũ facere. Benedicta tu inquã in mulierib q̃ illã
consecuta ẽ benedictionẽ: ut nec sterilis maneas. uec cũ dolore parturias.
Sura necessitas. & graue iugũ suꝑ om̃s filios eue. Et si pariunt eruciant᷑.
&si ñ pariunt. maledicunt᷑. Et dolor ꝓhibet parere: & ñ parere maledic
sterilis maledic̾is. Quid eliges prudens uirgo: Angustie inqͥd mͥ sunt

Expanded text:
arbor fructum facere bonum. Benedicta, inquam, tu in mulieribus, quae illam arbor fructum facere bonum. Benedicta, inquam, tu in mulieribus, quae illam consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, cruciantur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictsterilis manes, malediceris. Quid eliges, Virgo prudens? Angustiae, inquit, mihi sunt