comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itintra tentant exc uoluptatt delectationis. & tam̃ in platea¬
rũ sint capit ex honore scĩtatis. Nihil quoq obstat si sc̃ua¬
ru lapides eosdem ipsos quibus constructũ scũariũ existe¬
bat accipimus qui disꝑsi in capie platearũ iacent. quan¬
do satrorum ordinũ uiri terrenis actibus ex desiderio in sir¬
uiunt. ex quorũ prius officio scĩtatis gła stare uidebatur
Satrularia itaq negotia aliquando excõpassione toleran¬
da sunt. nũqua uero ex amore requirenda. ne cũ menitꝰ
diligentis ad grauant. hanc suo uictã pondere adima
de celestibus mergant. At contra ñ nulli gregis quidẽ
curã suscipiunt. sed sic sibimet uacare ad spiritalia appetuis
ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cũ curare
corporalia funditus neglegunt. subditorũ necessitatibus
minime concurrunt. Quorũ nimirũ p̃dicatio plerũq des¬
picitur. quia dũ delinquentiũ facta corripiunt. sed tam̃
cis necessaria p̾sentis uitt ñ tribuunt. nequaqua libenter

Expanded text:
itinera teneant ex voluptate delectationis, et tamen in platearum sint capite ex honore sanctitatis. Nihil quoque obstat, si sanctuarii lapides eosdem ipsos, quibus constructum sanctuarium existebat, accipimus. Qui dispersi in capite platearum jacent, quando sacrorum ordinum viri terrenis actibus ex desiderio inserviunt, ex quorum prius officio sanctitatis gloria stare videbatur. Saecularia itaque negotia aliquando ex compassione toleranda sunt, nunquam vero ex amore reqdiligentis aggravant, hanc suo victam pondere ad ima de coelestibus mergant. At contra, nonnulli gregis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spiritalia appetunt, ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cum curare corporalia funditus negligunt, subditorum necessitatibus minime concurrunt. Quorum nimirum praedicatio plerumque despicitur; quia dum delinquentium facta corripiunt, sed tamen eis necessaria praesentis vitae non tribuunt, nequaquam libenter
Abbreviated transcription (Latin):
umiis euiusq ensis suꝑ femur suũ. ꝓpter tinores noetur nos
Ensis eñi suꝑ femur ponitur. quando a cumine scẽ pdicar¬
onis praua suggestio carnis edomatur Per nocte uero
cecitas nrat infirmitatis ex primitur. quia quiequid ad¬
uersitatis in noeit imminet ñ uiditur. Vnuis cuiusq ergo en
scĩ uiri dũ ea quȩ ñ uident metuunt. ad intentione certam¬
nis parati semper adsistunt. Hinc rursũ sponsȩ dicitur.
N asus tuus sicut turris que ẽ in libano. Rem nãq quã ociulis
ñ ecrnimus. plerũq odort p̃uidemus. Pernasuĩ quoq odo¬
rt sttoreoq discernimus. Quid ergo ꝑ nasũ ecetȩ nisi scõ¬
rum ꝓuida discretio designatur Qui & iã turri simi¬
us que ẽ in libano dicitur. quia discreta torũ ꝓuidentia ita
inalto sita ẽ. ut temptationũ certamina. & priusquã ueni¬
ant uuleat. & ut contra ca dũ uenerint munita subsistat.

Expanded text:
Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Ensis enim super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non videtur. Uniuscujusque ergo enssancti viri dum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper assistunt. Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quid ergo per nasum Ecclesiae, nisi sanctorum provida discretio designatur? Qui etiam turri similis quae est in Libano dicitur, quia discreta eorum providentia ita in alto sita est, ut tentationum certamina et priusquam veniant videat, et contra ea dum venerint munita subsistat.
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum. in sta oportune in portune: Dicturus importune.
premisit oportune. quia scilicet apud auditoris mentẽ ip¬
sa sua dibilitate se destruit. si habere importunitas opor¬
tunitatem nescit
it rector singulis conpassione. ꝓximus. p̃cunctis contem¬
platione suspensus. ut & ꝑpietatis uiscera in se infirmita¬
tem ceterorum transferat. & ꝑ speculationis altitudinẽ
semetipsũ quoq inuisibilia appetendo transcendat. ne
aut alta petens. pocimorũ infirma despiciat. aut infir¬
mis ꝓ ximorum congruens. appettre alta derelinquat
Hinc c̃ nãq qđ paulus in paradysum ducitur. cęliq teriũ
secreta rimatur. Et tam̃ illa ininsibiliũ contemplatione
suspensã ad cubile mortalium mentis aciem reuocat.
atq in occultis suis qualit̾ debeant conuersari dispensat

Expanded text:
verbum, insta opportune, importune. Dicturus importune, verbum, insta opportune, importune. Dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem; ipsa sua utilitate se destruit si habere importunitas opportunitatem nescitit rector singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo tranaut alta petens, proximorum infirma despiciat, aut infirmis proximorum congruens, appetere alta derelinquat . Hinc est namque quod Paulus in paradissecreta rimatur, et tamen illa invisibilium contemplatione suspensus, ad cubile carnalium mentis aciem revocat, et in occultis suis qualiter debeant conversari dispensat,
Abbreviated transcription (Latin):
dictorum uirtus ꝑditur. cũ apud corda audientiũ loqua¬
citas in cauta importunitate leuigatur. & auctorẽ suũ
heç eadẽ loquacitas inquinat quȩ seruire auditoribus
ad usum ꝓfectus ignorat. Vnde bene ꝑ moysen dicitur:
Uir qui fluxum seminis patitur. inmundus erit. In mente
quippe audientiũ sem̃ secuture cogitationis. ẽ audite
qualitas locutionis. quia dũ ꝑ aurẽ sermo concipitur.
cogitatio inmente generatur Vnde & ab huius mundi sapi¬
fluxum seminis sustinet in munidus asseritur. quia multiꝰ¬
loquio subditus exeo se inquinat. quoͤ si ordinate. ꝓmeret.
ꝓlem recte cogitationis edere in audientiũ corde potuissit.
dũq in cautus ꝑ loquacitatẽ diffluit. ñ adusũ generis seo
ad immunditia semen fundit. Vnde paulus quoq cũ
discipulũ de instantia p̃dicationis ammoneret dicens.
& mortuos. & aduentum ipsius & regnum eius. predica

Expanded text:
dictorum virtus perditur, quum apud corda audientium loquadictorum virtus perditur, quum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur, et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir, qui fluxum seminis patitur, immundus est. In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est qualitas auditae locutionis, quia, dum per aurem sermo concipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapifluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat . Quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset. Dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde et Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicationis admoneret, diet mortuorum, per aduentum ipsius et regnum eius, prędica
Abbreviated transcription (Latin):
Non plus saptre quam oportet sapere. sed sapere ad sobrie¬
tatem. Hinc sacerdotis ueste iuxxta diinã uocẽ tintina¬
bulis mala punica coniunguntur. Quid enĩ ꝑ mala pu¬
nica. nisi fidei unitas designatur. Nam sicut in malo
punico una eocterius cortiet multa interuis grana muniun¬
tur. sic innumeros. scẽ eccłae populos unitas fidei conte¬
git. quos intus diuersitas meritorum tenet. Ne igitur
rector in cautus ad loquendum proruat. hoc ꝗd iam p̃¬
misimus ꝑ semetipsam discipulis ueritas clamat. Eabete
sal in uobis. & pacem habete inter uos. Ac si figurate
per habitum sacerdotis dicat. Mala punica tintinabu
lis iungite. ut ꝑ omẽ quod dicitis. unitatẽ fidei cauta ob¬
seruatione teneatis. Prouidendũ quoq ẽ sollicita inten¬
tione rectoribus. ut ab eis ñ solum praua nullomodo. sed
ne recta quidẽ nimie & in ordinate ꝓferantur. quia sepe

Expanded text:
Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrieNon plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste, juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur. Quid enim per mala punica nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam discipulis Veritas clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos : ac si figurate per habitum sacelis jungite, ut per omne, quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. § 1. Providendum quoque est solicita intentione rectoribus, ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur, quia saepe
Abbreviated transcription (Latin):
occulti udicis exigit. si sine p̃dicationis sonitu incedit
Apte aut̃ tininabula uestimentis illius describuntur in¬
serta. Uestimenta & enĩ sacerdotis. quid aliud qua recta ope¬
ra debemus accipere. Prophȩta attestante qui ait. Sa¬
cerdotes tui induantur iustitia. lestimentis itaq illius
tintinabula in herent. ut uitȩ uiam cũ linguę sonitu ipsa
quoq bona opera sacerdotis dament. Sed cũ rector se ad
loquendũ preparat. sub quanto cautelȩ studio loquatur
adtendat. ne si in ordinatę ad loquendũ rapitur errons
uulnere audientiũ corda feriantur : & cũ fortasse sapiet
uideri desiderat. unitatis compagẽ insipient̾ abscidat¬
ł inc ñaq ueritas dicit. Nabete salinuobis. & pacẽ habete in¬
ter uos. Per sal quippe uerbi sapientia designatur: Qui igi
tur loqui sapienter nititur. magnopere mituat ne eius elo¬
quio audientium unitas confundatur: Hinc paulus ait.

Expanded text:
occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere? Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inttur loqui sapienter nititur, magnopere metuat, ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
H inc ꝑmalachiam dicitur. labia sacerdotis custodiunt scien¬
tiam. & legẽ requirunt exore eius. quia angłs dñi exercituũ ẽ
Hinc per isaiam dñs ammonet dicens. Clama ne cesses. quasi u¬
ba exalta uocẽ tuam. Preconis quippe officium suscipit quis¬
quis ad sacerdotiũ accedit. ut ante aduentũ iudicis qui tern¬
biliter sequitur. ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos
ergo si p̃dicationis ẽ nescius. qu̾a clamoris uocẽ daturus ẽ
p̃co mutus. Hine ẽ enĩ ꝗđ suꝑ pastores primos in lingua¬
rum specie sp̃s ses insedit. quia nimirum quos repleuerit. de
se ꝓunus loquentes facit. Hinc moysi precipitur ut taber¬
naculũ sacerdos ingrediens tintinabulis ambiatur. ut ui¬
delicet uoces p̃dicationis habeat. ne superni spectatoris
iudiciũ ex silentio offendat. Scriptũ quippe ẽ Audiatur
sonitus quando ingreditur & egreditur scũarium in conspec¬
diens moritursi de eo sonitus ñ auditur. quia ira contra se

Expanded text:
Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Hinc per Isaiam Dominus admonet, dicens: Clama, ne cesses, sicut tuba exalta vocem tuam . Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos vero si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit , quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspecdiens moritur, si de eo sonitus non auditur, quia iram contra se
Abbreviated transcription (Latin):
nobis nrat humanitatis ostensa. in monte orationi inheret
miracula in urbibus exerert. imitationis uidelicet uiam bo¬
nis rectoribus sternens: ut si iam sũma contemplando ap¬
petunt. necessitatibus tamen infirmantiũ cõpatiendo mis¬
reantur. quia tunc ad alta caritas mirabiliter surgit. cũ ad
ima paimorũ st misericordit̾ ad trahit. Et quo benigne des¬
cendit ad infima: ualenter recurrit ad summa. Tales aut̃
sese qui presunt exhibtant. quibus subiteti occulta quoq
sua pdert ñ trubescant. ut cũ temptationũ fluctus paruu¬
li tolerant. ad pastoris mentem quasi ad matris sinũ recur¬
rant. & hoc quo se in quinari pulsantis culpe sordibus pre¬
uident. exhortationis eius solatio. ac lacrimis orationis la¬
uent. Vnde & ante fores templi ad abluendas ingredien¬
tium manus. mare aentum. id ẽ luterẽ duodecĩ boues por¬
tant. qui quidt̃ facit exterius emiͥent. sed edetenoribus la

Expanded text:
nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est luterem, duodecim boves portant : qui quidem facie exterius eminent, sed ex posterioribus la
Abbreviated transcription (Latin):
ribus condescendendo temperare. Hinc iacob dño de sup
innitente & uncto deorsum lapide ascendentes ac descen¬
dentes angłos uidet. quia scilicet p̃dicatores recti. ñsolũ
sursũ scm̃ caput eccłȩ. uidelicet dñm cõtemplando appe¬
tunt. sed deorsũ quoq ad membra illius miserando descen¬
dunt Hinc moyses crebro tabernaculũ intrat & eociit
Et qui intus in contemplationẽ rapitur. foris infirmantiũ
negotus urgetur intus dĩ archana considerat. foris onera carna¬
lium portat. Qui de rebus quoq dubus semper ad taberna¬
culũ recurrit. corã testam̃ti archa dñm consuluit. exemplũ
pruldubio rectoribus prebens. ut cũ foris us ambiguas
quid disponant. ad mentem semper quasi ad tabernaculũ re¬
deant . & uilut coram testamenti archa dñm consulant. si
doiuis in quibus dubitant. apud semetipsos intus sacri elo¬
quii paginas requirant. Hinc ipsa ueritas ꝑ susceptionem

Expanded text:
ribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper ribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sanctum caput Ecclesiae, videlicet Dominum, contemplando appetunt, sed deorsum quoque ad membra illius miserando descendunt. Hinc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit; et qui intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit: exemplum proculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant; et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem
Abbreviated transcription (Latin):
inseritur. & tam̃ ꝑ condescensionis uiscera carnaliũ cubile ꝑ¬
scrutatur Et quẽ subleuatus ad inuisibilia erigit. hunc
miseratus ad seereta infirmantium oculũ cordis flectit.
Celũ contemplatione transcendit. nec tam̃ stratũ carnaliũ
sollicitudine deseruit. Qui cõpage caritatis summis simul¬
& infimis iunctus. & insemetipso uirtute sp̃s ad alta ualent᷑
rapitur. & pietate in alus ȩquanimiter infirmatur Hino
& enĩ dicit. Quis infirmatur & ego non infirmor. Quis
scandalizatur & ego ñ uror. Hinc rursus ait. factus sũ ui¬
deis tanquã uideus. Quod uidelicet exhibebat. ñ amitten¬
do fidẽ sed eoctendendo pietatem: ut inse ꝑsonã infideliũ
transfigurans. ex semetipso disceret qualiter aluis misereri
debuisset. quatinus hoc illis impenderet ꝗđ si ipse si ita es¬
set. impendi recte uoluisset. Hinc iterũ dicit. Siue mente
excedimus dõ. suit sobrii sumus uobis. Quia & semetipsũ
nouerat contemplando transcendere. & eundẽ se audito¬

Expanded text:
inseritur, et tamen per condescensionis viscera carnalium cubile perscrutatur; et quem sublevatus ad invisibilia erigit, hunc miseratus ad secreta infirmantium oculum cordis flectit. Coelum contemplatione transcendit, nec tamen stratum carnalium sollicitudine deseret infimis junctus, et in semetipso virtute spiritus ad alta valenter rapitur, et pietate in aliis aequanimiter infirmatur. Hinc etenim dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplando transcendere, et eumdem se audito
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabilis monasterii atrio. iussu gregorii iuata nimphium
duȩ icone ueterrime artificialit᷑ depicꝰtȩ. usque hac tenus uident᷑.
In quarum altera beatus apłs Petrus sedens conspicit᷑. stantẽ gor¬
dianum regionariũ uidelicet patrẽ gregorii. manu dextera ꝑ
dexterã nihilominus suscepisse. Cinꝰ gordiani habitus. castanei co¬
loris planeta ẽ. sub planeta dalmatica: in pedib calige. statura
longa. facies deduc ta: uirides oculi: barba modica. capilli conden
candido uelamine. adextro humero talit̃ contra sinistrã reuo¬
luto contectam. ut sub eo manus tanquã de. planeta subducat.
et circa pectus sub gula inferior tunica pseudo latini coloris ap¬
pareat. quȩ magno sinuaminẽ suꝑ pedes defluat. duab honis
ad similitudinẽ dalmaticarũ. sed latiorib omnino distincꝰta. statura
plena. facies rotunda qͥdem et candida. sed senio iam rugosa. quã ipsa

Expanded text:
enerabilis monasterii atrio jussu Gregorii juxta Nymphium duae iconiae veterrimae artificialiter depictae usque hactenus videntur. In quarum altera beatus Petrus apostolus sedens conspicitur, stantem Gordianum regionarium, videlicet patrem Gregorii, manu dextera per dexteram nihilominus suscepisse. Cujus Gordiani habitus castanei coloris planeta est, sub planeta dalmatica, in pedibus caligas habens, statura longa, facies deducta, virides oculi, barba modica, capilli condenscandido velamine a dextro humero taliter contra sinistram revoluto contecta, ut sub eo manus tanquam de planeta subducat, et circa pectus sub gula inferior tunica pseudolactini coloris appareat, quae magno sinuamine super pedes defluat; duabus zonis ad similitudinem dalmaticarum, sed latioribus, omnino distincta; statura plena, facies rotunda quidem et candida, sed senio jam rugosa, quam ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
unxit nec corã ceco pones offendiculũ. Surdo quippe male¬
dicere ẽ. absenti ac ñ audienti derogare. Coram cȩco uero of¬
fendiculũ ponere est. discretam quidẽ rem agere. sed tam̃ ei
qui lum̃ discretionis ñ habet scandali occasionẽ prebere:

Expanded text:
unxit: Nec coram caeco pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere.
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos de. campania reuerteretur. facta tempestate. mortuus est.
Cunis te uolumus uxrorẽ et filios requirere. et qunequid ucl appo¬
suerat uel uendiderat. apposita absolue. De uenditis p̃tium restitue.
et insuper eis aliquod alimentũ prebe. quia macimus siciliam mise¬
rat. et ib ei quȩ asserebat abstulerat. Cognosce gͦ quȩ tulta sunt.
et uocori filuisq eiꝰ sine aliqua mora restitue. Nȩc om̃a sollicite re¬
lege. omnẽ q illam familiarẽ neglegentiam tuam postpone.
Seripta mea ad rusticos quȩ direxi. ꝑ om̃s massas fac relegi. ut sciant
quid sibi contra uiolentias ex aue toritate. nr̃a debeant defendere.
absq imminutione custodias. quia de his quȩ : ꝓseruanda iusticia

Expanded text:
ad nos de Campania reverteretur, facta tempestate, mortuus est. ad nos de Campania reverteretur, facta tempestate, mortuus est. Cujus te volumus uxorem et filios requirere, et quidquid vel apposuerat vel vendiderat, apposita absolve, de venditis pretium restitue; et insuper eis aliquod alimentum praebe, quia Maximus eum in Siciliam miserat, et ibi ei quae asserebat abstulerat. Cognosce ergo quae ablata sunt, 77 et uxori filiisque ejus sine aliqua mora restitue. Haec omnia sollicite relege, omnemque illam familiarem tuam negligentiam postpone. Scripta mea ad rusticos quae direxi, per omnes massas fac relegi, ut scianquid sibi contra violentias debeant defendere eabsque imminutione custodias, quia de his quae tibi pro servanda justitia
Abbreviated transcription (Latin):
autem quẽ in eodẽ patrimonio deputasti. ꝓ ut tͥ uidetur ei aliquid
largire. De ancilla dĩ quȩ. cum theodosio fuit. extranea nomine.
uidetur m ut ei continentiã facias si utile. conspicis. aut certe dona¬
tionẽ quam fecit redelas. Domum monasterie quam antonius datis
to ginta solidis amonasterio tulerat. receptis solidis om̃niq post¬
posita tarditate restitue. Amulas onichinas. requisita subtiliter
ueritate restitue. quas ꝑ portiturem p̃sentiũ retransmisi. Saturmi¬
num si uacat. et occupatus apud te non ẽ. dirige ad nos. Felix c̃¬
ductor domnȩ campanȩ quẽ liberum reliquerat. atq eẽ in discus¬
sum iusserat. diacit sibi a maxximo subdiacono septuaginta duos
solidos tultos. Pro quib dandis asseruit quia om̃s res suas quas in
Sierlia habuit. uel uenumdedit. uel apposuit: sed seolastici q¬
arerunt. quia de fraudib indiscussus eẽ non potest. Dum tamen

Expanded text:
autem, quem in eodem patrimonio deputasti, prout tibi videtur, ei aliquid autem, quem in eodem patrimonio deputasti, prout tibi videtur, ei aliquid largire. De ancilla Dei quae cum Theodosio fuit, Extranea nomine, videtur mihi ut ei continentiam facias, si utile conspicis, aut certe donationem, quam fecit reddas. Domum monasterii, quam Antoninus datis triginta solidis a monasterio tulerat, receptis solidis omni postposita tarditate restitue. Amulas onychinas, requisita subtiliter veritate, restitue, quas per portitorem praesentium retransmisi. Saturninum, si vacat, et occupatus apud te non est, ad nos dirige. Felix conductor Domnae Campanae, quem liberum reliquerat, atque esse indiscussum jusserat, dixit sibi a Maxsolidos tultos; pro quibus dandis asseruit quia omnes res suas quas in Sicilia habuit vel venundedit vel apposuit. Sed scholastici dixerunt quia de fraudibus indiscussus esse non potest; dum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Siqͥd uͦ sine peccato. sine appetitu concupiscentiȩ. ꝑ eos qͥ causas
De argento rusticiam. causam subtilit̃ require. et quicquid iustum
uidetur exequuere. Alexandrum uirum magnificum ammone. ut
causam suam cum scã ȩccła dicere debeat. Quod si facere forte negle¬
ccerit. candem causam cum timore dĩ honestate. seruata. ut potes
Excequere. in qua re etiam largiri a te aliqͥd uolumꝰ. et si potest fie¬
yi. quod aliis dandum ẽ ipsi relaxetur. dum modo causam quam
nobiscũ habet ꝑ exceat. Dationẽ ancillȩ dĩ quȩ lapsa ẽ. et in mo¬
nasterio monosteo data. omni postposita tarcditate restitue. quatii
iose locus ut superius dixi rerum eiꝰ stipendia habeat. qͥ euis sollici¬
tudinis labores portat. Sed siquid ab aliis ex eiꝰ substantia tenetur
recollige. et monasterio p̃fato trade. Pensiones xenodochii de uia
noua quantas mͥ indicasti. quia apud te habes dirige: actionario

Expanded text:
Si quid vero sine peccato, sine appetitu concupiscentiae, per eos qui causas Si quid vero sine peccato, sine appetitu concupiscentiae, per eos qui causas De argento Rusticiani causam subtiliter require, et quod tibi justum videtur exsequere. Alexandrum virum magnificum admone, ut causam suam cum sancta Ecclesia decidere debeat. Quod si facere forte neglexerit, eamdem causam cum timore Dei, honestate servata, ut potes, exsequere. In qua re etiam largiri te volumus aliquid; et si potest fieri, quod aliis dandum est, ipsi relaxetur, dummodo causam quam nobiscum habet perexeat. Donationem ancillae Dei, quae lapsa est, et in monasterio data, omni postposita tarditate restitue, quatenus ipse locus, ut superius dixi, rerum ejus stipendia habeat, qui ejus sollicitudinis labores portat. Sed et quidquid ab aliis ex ejus substantia tenetur, recollige, et monasterio praefato trade. Pensiones Xenodochii de via nova, quantas mihi indicasti, quia apud te habes, nobis dirige. Actionario
Abbreviated transcription (Latin):
cum suis comugib uixerunt. laudandi. atq remunerandi sunt.
et ut in bono suo ꝑmaneant ex ortandi. Eos autẽ qui post ꝓhibi¬
tionem factam se a suis uocorib continere noluerunt. ꝑuenire
ad sacrum ordinẽ nolumus. quia nullus debet ad ministerium
altaris accedere. nisi cuius castitas ante susceptũ ministerium
fuerit approbata Liberato negotiatori qͥ se ȩcclȩ cõmendauit.
qui habitat in massa cinciana annuã continentiã a te uolumus
filio nr̃o seruo dĩ diacono ꝑcepi. Fantinum defensorẽ. iohannes¬
quidam monachus moriens. in sexc uncias heredem dimisit. Cui
hoc quidem quod dimissum ẽ trade. sed ꝑcontestare. eũ. ut hoc
facere ulterius non p̃sumat. sed ꝓ labore suo statue. quod acci¬
piat. ut ei uacuus eẽ labor suus non debeat: et hoc meminerit.
ut qui ȩccł̃ȩ stipendiis subsistit. ad lucra ꝓpria non anhelet.

Expanded text:
cum suis uxoribus vixerunt, laudandi atque remunerandi sunt, cum suis uxoribus vixerunt, laudandi atque remunerandi sunt, et ut in bono suo permaneant exhortandi. Eos autem qui post prohibitionem factam se a suis uxoribus continere noluerint, nolumus pervenire ad sacrum ordinem, quia nullus debet ad ministerium altaris accedere, nisi cujus castitas ante susceptum ministerium fuerit approbata. Liberato negotiatori qui se Ecclesiae commendavit, qui habitat in massa Cinciana, annuam continentiam a te volumus filio nostro servo Dei Diacono percepi. Fantinum defensorem Joannes Monachus quidam moriens in sex uncias haeredem dimisit, cui hoc quidem quod dimissum est trade, sed contestare eum ut hoc facere ulterius non praesumat. Sed pro labore suo statue quid accipiat, ut ei vacuus labor suus esse non debeat; et hoc meminerit, ut qui Ecclesiae stipendiis subsistit, ad lucra propria non anhelet.
Abbreviated transcription (Latin):
dotes. uel leuitȩ uel monachi. uel clerici. uel quilibet alii lapsi
iuri non subtrahi : ad usum tamen suum accipiant unde ad penitentiã
subsistant. ne si nudentur. locis in quibus dati fuerint onerosi sure.
Si qui parentes in possessione habent. ipsis res eoꝵ tradendȩ sunt. ut
in ipsis iuri eccł̃ȩ conseruentur. Ante triennium. subdiacones om̃niũ
nullatenus miscerentur : quod m durum. atq in competens uidetur.
ut qui usum eiusdem continentiȩ non inuenit. neq castitatẽ ante
ꝓposuit. compellatur ab uocore. sua separari. atq ꝑ hoc quod absit
deterius cadat. Un de uidetur mͥ. ut a p̃senti die ep̃is omnib dicat᷑.
ꝓmiserit. quatinus et p̃terita quȩ ꝑ propositũ mentis appetita non
sunt. uiolenter ñ excigantus. et futura caute caueantur. Qui u̾
post eandem ꝓhibitionẽ quȩ ante triennium facꝰta ẽ. continent᷑

Expanded text:
dotes, vel levitae, vel monachi, vel clerici, vel quilibet alii lapsi dotes, vel levitae, vel monachi, vel clerici, vel quilibet alii lapsi  juri non subtrahi. Ad usum tamen suum accipiant, unde ad poenitendum subsistant, ne si nudentur, locis, in quibus dati fuerint, onerosi sint. Si qui parentes in possessione habent, ipsis res eorum tradendae sunt, ut in ipsis juri Ecclesiae conserventur. Ante triennium subdiaconi omnium uis uxoribus miscerentur. Quod mihi durum atque incompetens videtur, ut qui usum ejusdem continentiae non invenit, neque castitatem ante promisit, compellatur a sua uxore separari, atque per hoc, quod absit, deterius cadat. Unde videtur mihi ut a praesenti die episcopis omnibus dicpromiserit, quatenus et praeterita quae per propositum mentis appetita non sunt, violenter non exigantur, et futura caute caveantur. Qui vero post eamdem prohibitionem, quae ante triennium facta est, continenter
Abbreviated transcription (Latin):
Collecta gͣ ratione ꝓ nr̃a patione idest ꝓ nouem uncus ꝑsolue. De so¬
lidis eccłe canusine. uolumus ut aliquid clerieis eiusdẽ ȩccłȩ largiaris.
quatinus et hi qui nunc inopiam patiuntur sustentationẽ aliquã
habeant. et si illic uoluerit ds̃ ordinari ep̃m. habeat unde. subsistat
Dt lapsis sacerdotib uel quolibet ex clero. obseruare te uolumus ut
in reb ipsoꝵ nulla contaminatione miscearis. sed pauperrima re¬
gularia monasteria require. quȩ scd̾m dm̃ uiuere sciunt: et in
eisdem monasteriis ad penitentiam lapsos trade. et res lapsoꝵ profi
ciant loco in quo a gere. penitentiam traduntur. quatinus ipsi ex
reb eoꝵ subsidium habeant. qͥ de correptione eoꝵ sollicitudinẽ
gerunt. Si uͦ parentes habent. res eorum legitimis parentib dent᷑.
ita autẽ. ut eorũ stipendium qui in pęnitentiam dati fuerint. suf¬
ficienter debeant ꝓcurare. Si qui uͦ eax familia ȩcclesiastica. sacer¬

Expanded text:
Collecta ergo ratione pro nostra parte, id est pro novem unciis persolve. De solidis Ecclesiae Canusinae volumus ut aliquid clericis ejusdem Ecclesiae largiaris, quatenus et ii qui nunc inopiam patiuntur, sustentationem aliquam habeant; et si illic Deus voluerit ordinari episcopum, habeat unde subsistat. De lapsis sacerdotibus vel quolibet ex clero, observare te volumus ut in rebus eorum nulla contaminatione miscearis; sed pauperrima regularia monasteria require, quae secundum Deum 538 vivere sciunt, et in eisdem monasteriis ad poenitentiam lapsos trade; et res lapsorum in eodem loco proficiant, in quo agere poenitentiam traduntur, quatenus ipsi ex rebus illorum subsidium habeant, qui de correptione eorum sollicitudinem gerunt. Si vero parentes habent, res eorum legitimis parentibus dentur, ita tamen ut eorum stipendium, qui in poenitentiam dati fuerint, sufficienter debeat procurari. Si qui vero ex familia ecclesiastica sacer
Abbreviated transcription (Latin):
modo ad usum sue deteriorationis inclinent. Cũ uero per¬
uersi quiq tales sunt ut nocere bonis nequeant &ia si cõ¬
cupiscant. in ter hos nimirum debet terrena pax construi.
& priusquã ab eis ualtat suꝑna cognosci. ut hi scilicet quos
contra dilectionem dĩ malitia sue impietatis exasperat.
saltem ex ꝓximi amore mansuescant. & quasi eiucino ad
melius transeant. ut ad illam quȩ ase longe ẽ pace condito¬

Expanded text:
modo ad usum suae deteriorationis inclinent. Cum vero permodo ad usum suae deteriorationis inclinent. Cum vero perversi quique tales sunt, ut nocere bonis nequeant, etiamsi concupiscant, inter hos nimirum debet terrena pax construi et priusquam ab eis valeat superna cognosci; ut hi scilicet quos contra dilectionem Dei malitia suae impietatis exasperat, saltem ex proximi amore mansuescant; et quasi e vicino ad melius transeant, ut ad illam quae a se longe est, pacem Condito
Abbreviated transcription (Latin):
detenius deprimunt. quos & unanimit̃ ꝑ secunt᷑. Ilnde p̃d¬
cator egregius graui phariseorũ. saduceorũq ꝑ secutionẽ
dep̃hensus. inter semetipsos diuidere studuit quos contra se
unitos grauiter uidit cũ clamauit dicens. Uiri fr̃s ego pha¬
risȩus sum filius phariseorũ. de spe & resurrectione mortuo¬
rũ ego uidicor Dũq saducei spem. resurrectioñeq mortuo¬
rum eẽ denegarent quã pharisei uixta sacri eloqu p̃cepta
crederent. facta in ꝑsecutorum unanimitate dissensio ẽ &
diuisa turba. in lesus paulus exut que hunc unita prius
immanit pressit. Ad monendi itaq qui faciende pacis stu¬
dus occupantur. ut prauorum mentibus prius amore debe¬
ant internȩ pacis infundere. quatinus eis postmodũ ua¬
leat exterior pax prodesse. ut dũ eorum cor in illius cogni¬
tione suspenditur nequaqũa ad nequitiam ex huius per¬
ceptione rapiatur. dũq supernã ꝓuident. terrena nullo

Expanded text:
deterius deprimunt quos et unanimiter persequuntur. Unde et praeddeterius deprimunt quos et unanimiter persequuntur. Unde et praedicator egregius gravi Pharisaeorum Sadducaeorumque persecutione deprehensus, inter semetipsos dividere studuit quos contra se unitos graviter vidit, cum clamavit, dicens: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe et resurrectione mortuorum ego judicor . Dumque Sadducaei spem resurrectionemque mortuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta crederent, facta in persecutorum unanimitate dissensio est, et divisa turba illaesus Paulus exiit, quae hunc unita prius immanitdiis occupantur, ut pravorum mentibus prius amorem debeant internae pacis infundere, quatenus eis postmodum valeat exterior pax prodesse; ut dum eorum cor in illius cognitione suspenditur, nequaquam ad nequitiam ex hujus perceptione rapiatur; dumque supernam provident, terrenam nullo
Abbreviated transcription (Latin):
neratis cordibus subtrahens. eis iter ascensionis abscidit
At contra admonendi sunt pacifici ne tante actionis pon¬
dus leuigent. si inter quos fundare pace debeant ignorens.
Nã sicut multum nocet si unitas desit bonis. ita ualde ẽ noxi¬
um si ñ desit malis. Si ergo peruersorum nequitia in pace
iungitur. ꝓfecto torum malis actibus robur augetur. quia
quo sibi inmalitia congruunt. eo st robustius bonorũ affuc¬
tionibus uilidunt. Hlinc nãq ẽ quod contra dampnati illius
uasis uidelictt anticristi p̃dicatores diuina uoce beato iob
dicitur: Membra carniũ eius cohtrentia sibi. Hinc subsqua¬
marũ specie de cuis satellitibus phibetur Vnaum conun¬
gitur. & nec spiraculum quidẽ incedit ꝑ eas. Sequaces quip¬
pe illius quo nulla inter se discordie aduersitait diuisi suis
Co in bonorum grauius nece glomerantur: Qui ergo ini
quos pace sociat iniquitati uires administrat. quia honos

Expanded text:
neratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. neratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si ergo perversorum nequitia in pace jungitur, profecto eorum malis actibus robur augetur; quia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namque est quod contra damnati illius vasis, videlicet Antichristi praedicatores, divina ' voce beato Job dicitur: Membra carnium ejus cohaerentia sibi . Hinc sub squamarum specie de ejus satellitibus perhibetur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas . Sequaces quippe illius quo nulla inter se discordiae adversitate divisi sunt, eo in benorum gravius nece glomerantur. Qquos pace sociat, iniquitati vires administrat, quia bonos
Abbreviated transcription (Latin):
qđ scriptum ẽ Beati pacifici. qm̃ filui dĩ uocabuntur:
atq ediuerso colligant quia si filii dĩ uocantur
pacẽ faciunt. ꝓculdubio satane sunt filii: qui confunduis.
Ons aut̃ qui ꝑ discordiã separantur. a uiriditate dilectio¬
mo arefiunt. Qui ae si bom operis fructus in suis actio¬
nbus ꝓferunt. ꝓfecto nulli sunt quia ñ exunitate cari¬
taus oruntur. Hlinc ergo perpendant seminantes uirgia qua
multi pliciter peccantꝰ. qui dũ unam nequitiã perpetrant.
ab humanis cordibus cunctas simul uirtutes tradicant. In
uno eñi malo innumera ꝑagunt. quia seminando discordi¬
am. caritatem quȩ nimiru uirtutũ ẽ mater om̃iũ extinguñ
Quia aut̃ nihil ẽ p̃tiosius dõ uirtute dilectionis nihil desiderabi¬
lius ẽ diabolo extinetioneLaritatis. quisquis e semi¬
nando uirgia dilectionem ꝓximorum perimit. hosti d
familiaruis seruit. quia qua ilt amissa cceidit hanc iste uul

Expanded text:
quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Atque e diverso colligant, quia si filii Dei vocantur qui pacem faciunt, proculdubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur a viriditate dilectionis, arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia, quam multipliciter peccant: qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, charitatem quae nimirum virtutum omnium mater est, exstinguunt. Quoniam autem nihil est pretiosius deo virtute dilectionis, nihil desiderabilius est diabolo extinctione caritatis. Quisquis igitur seminando iurgia dilectionem proximorum perimit, hosti dei familiarius servit, quoniam qua ille amissa cecidit, hanc iste vu
Abbreviated transcription (Latin):
nec abnegata discedat.
Ad monindi ñaq sunt qui iurgia seminant. ut cuuis sint sequa¬
ces agnos cant. De apostata quippe angło scriptum ẽ cũ bo¬
ne messi zizania fuisset in serta. Inimicus homo hoc fecit.
De cuius membro aeĩa ꝑ salomonẽ dicitur. Homo apostata uir
in utilis. graditur ore ꝑuerso. annuit oculis. terit pede. di¬
gito loquitur. prauo corde machinatur malum. &e in omĩ
tempore uirgia seminat. Ecce quẽ seminantẽ uirgia dicere
uoluit. prius apostatã nominauit. quia nisi more superbi¬
entis angłi a conspectu conditoris prius intus auersione
mentis caderet. foras postmodum usq ad seminanda uir¬
gia ñ ueniret. Qui recte describitur ꝗđ annuit oculis.
digito loquitur. terit pede. Interior nãq ẽ custodia. quȩ
ordinata seruat exterius membra. Qui ergo statũ men¬
tis ꝑ didit sub sequenter foras in in constantiam motionis
fluit. atq excteriori mobilitate indicat quod nulla in¬
terius radice subsistat. Audiant uirgiorum seminatores

Expanded text:
nec abnegata discedat. Admonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cujus etiam membro per Salomonem dicitur: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum seminatores
Abbreviated transcription (Latin):
Secuerunt pregnantes galaad ad dilatandũ terminũ suũ
Galaad nãq aceruus testimonii interp̃tatur Et quia cuncta
simul congregatio eccłae ꝑ confessionẽ seruit testimonio
ueritatis. ñ in congrue ꝑ galaad eccła ex primitur quȩ ore
cunctorũ fideliũ de dõ quȩque sunt uera testatur Pregnan¬
tes aut̃ uocantur animȩ quȩ intellectum uerbi ex diuino
amore concipiunt. si ad ꝑfectum tempus ueniant. concep¬
tam intellegentiam bom operis ostensione pariture. Ter
minum uero suũ dilatare ẽ. opinionis sue nom̃ extendere
Secuerunt ergo pregnantes galaad adilatandũ terminũ
suũ. quia nimirũ heretici mentes fideliũ. quȩ iã aliquid
de ueritatis intellectu conceperant ꝑuersa p̃dicatione pe¬
rimunt. & scientiae sibi nom̃ extendunt. Paruulorũ corda
iam de uerbi conceptione grauida erroris gladio scindiia.
&e quasi doctrinȩ sibi opinionẽ faciunt . Los ergo cũ co-¬
nami¬

Expanded text:
Secuerunt praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum . Secuerunt praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum . Galaad namque acervus testimonii interpretatur. Et quoniam cuncta simul congregatio Ecclesiae per confessionem servit testimonio veritatis, non incongrue per Galaad Ecclesia exprimitur, quae ore cunctorum fidelium, de Deo quaeque vera sunt testatur. Praegnantes autem vocantur animae, quae intellectum verbi ex divino amore concipiunt, si ad perfectum tempus veniant, conceptam intelligentiam ominum vero suum dilatare est, opinionis suae nomen extendere. Secuerunt ergo praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum: quoniam nimirum haeretici mentes fidelium, quae jam aliquid de veritatis intellectu conceperant, perversa praedicatione perimunt, et scientiae sibi nomen extendunt. Parvulorum corda, jam de verbi conceptione gravida, erroris gladio scindunt, et quasi doctrinae sibi opinionem faciunt. Hos ergo cum conam
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. atq aliter qui recte quidẽ intellegunt sed hec humilit̃
ñ locuntur: Ad monendi enĩ sunt qui sacre legis uerba ñ
recte in tellegunt ut ꝑ pendant quia saluberrimũ uini po¬
tũ inueneni sibi poculũ uertunt. ac ꝑ medicinale ferrũ
uulnere mortali feruint. dum ꝑ hoc inse sana perimunt. per
quod salubriter abscidere nitenido sauciata debuerunt. Ad¬
monendi sunt ut ꝑ penilant qđ scriptura saera in nocte uite¬
p̃sentis quasi quedã nobis lucerna sit posita. cuius nimirũ
uerba dũ non recte intellegunt de lumine tenebres eunt.
Quos uulelieet ad intellectum prauum intentio ꝑuersa ñ rape¬
ret. nisi prius superbia in flaret. Dum enĩ se p̾ceteris sapien¬
tes arbitrantur. sequi alios ad melius intellecta despicuias.
atq ut apud imperitũ uulgus scientiae sibi nomen extor¬
queant. student sũmopere & ab alus recte intellecta destru¬
ere. & sua ꝑuersa roborare. Vnde bene ꝑ ꝓphetam dicit᷑.

Expanded text:
d haec humiliter non loquuntur. Admonendi enim sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, ut perpendant, quia saluberrimum vini potum in veneni sibi poculum vertunt, ac per medicinale ferrum vulnere mortali se feriunt, dum per hoc in se sana perimunt, per quod salubriter abscindere saucimonendi sunt ut perpendant quod Scriptura sacra in nocte praesentis vitae quasi quaedam nobis lucerna sit posita, cujus nimirum 440 verba, dum non recte intelligunt, de lumine tenebrescunt; quos videlicet ad intellectum pravum intentio perversa non raperet, nisi prius superbia inflaret. Dum enim se prae caeteris sapientes arbitrantur, sequi alios ad melius intellecta despiciunt: atque ut apud imperitum vulgus scientiae sibi nomen extorqueant, student summopere, et ab aliis recte intellecta destruere, et sua perversa roborare. Unde bene per prophetam dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
poti sulitrs medendo ĩpsi moriantur. Ađ moneri deboit ut
considerent ne a uirtute dicti. dictndi qualitate discor¬
dent. ne loquendo aluid: & ostendendo aliud pdicent
Audiant itaq qđ scriptum c̾. Siquis loquitur. quasi ser

Expanded text:
ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi ser
Abbreviated transcription (Latin):
de frumento di. uino. atq oleo. argento partẽ & auro sa¬
tane sacrificiũ immolant. quia ad errorem dis cordie.
uerba pacis inclinant. Vnde & admonendi sunt ut ꝑ¬
pendant. quia dũ ꝑuersa mente depceptis pacis discor¬
diam faciunt. iusto dĩ examine ipsi: de uerbis uite mori¬
untur. At contra ad monenidi sunt qui recte quidẽ uer¬
ba legis intellegunt. sed hec humilit̾ ñ locuntur. ut indi¬
uinis sermonibus priusqua eos alus. ꝓferant semetipsos
requirani. nt in sequentes aliorũ facta se deserant. & cũ
recte cuneta de sacra scriptura sentiunt. hoc solũ ꝑ quod
ulã contra clatos dicitur. ñ adtendant: Imꝓbus quip¬
pis a imperitus ẽ medicus qui aliens medtri appeuit. &
ipse uulnus qđ patitur nescit . Qui igitur uerba di hum¬
siter ñ locuntur ꝓfecto ad monindi sunt ut cũ mdicam¬
na aegris apponunt. prius uirus suae pestis in spiciant.

Expanded text:
de frumento Dei, vino atque oleo, argento pariter et auro, Sade frumento Dei, vino atque oleo, argento pariter et auro, Satanae sacrificium immolant, quia ad errorem discordiae verba pacis inclinant. Unde admonendi sunt ut perpendant, quia dum perversa mente de praeceptis pacis discordiam faciunt, justo Dei examine ipsi de verbis vitae moriuntur. At contra admonendi sunt qui recte quidem verba legis intelligunt, sed haec humiliter non loquuntur; ut in divinis sermonibus prius quam aliis eos proferant, semetipsos requirant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta de sacra Scriptura sentiunt, hoc solum quod per illam contra elatos dicitur, non attendant. Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum mederi appetit, et ipse volnus quod patitur nescit. Qui igitur verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant,
Abbreviated transcription (Latin):
namur instrutre nt̃ ꝑuersa sentiant. ad montamus prius
necesse est ne in anem głam querant. Si eñi radixx elationis
absciditur: consequenter rami praut assertionis arefiunt
Ad monendi sunt & iam ne errores discordiasq generando.
legem dĩ quae idcirco data est ut sacrificia satane. ꝓhibe¬
& olrum. & argentũ multiplicaui eis. & aurũ quȩ feceruis S¬
baal. Frumentum quippe a dño accepimus. quando in dic̃¬
tis obscurioribus subducto tegmine littere. ꝑ medullam
sp̃s legis interna sentimus. Uinũ suum nobis dñs prestat.
cũ scripture sue alta p̾dicatione nos debriat. Oleu qͦq
nobis tribuit. cũ preceptis apertioribus uitã nram blanda
lenitate disponit. Argentũ multiplicat. cũ nobis luce ur¬
ritatis plena eloquia sũministrat. Auro quoq nos ditat
quando cor nrm intellectu sũmi fulgoris inradiat. Quȩ
cuncta herttici bahal offerunt. qñ apud auditorũ suo¬
rum corda. corrupte omnia intellegendo ꝑuertunt. &

Expanded text:
namur instruere ne perversa sentiant, admoneamus prius necesse est, ne inanem gloriam quaerant. Si enim radix elationis absciditur, connamur instruere ne perversa sentiant, admoneamus prius Admonendi sunt etiam, ne erroris discordias generando legem Dei, quae idcirco data est ut sacrificia Satanae prohibeet oleum, et argentum multiplicavi eis et aurum, quae fecerunt Baal . Frumentum quippe a Domino accepimus, quando in dictis obscspiritus legis interna sentimus. Vinum suum Dominus nobis praestat, cum Scripturae suae alta praedicatione nos debriat. Oleum quoque suum nobis tribuit, cum praeceptis apertioribus vitam nostram blanda lenitate disponit. Argentum multiplicat cum nobis luce veritatis plena eloquia subministrat. Auro quoque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt, quia apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo pervertunt. Et