comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amus: reminiscentes dominico
precipto quo dicitur. Habete ĩ uob
sal: cẽ patem habete inter nos ⁊ illud.
mandatum inquid nouum douob
ut uos inuicem diligatis. Nam et
alibi dicitur. habete caritatem: qđ
est unienlum unitatis. Et iterum. El¬
tote ĩmitatores dei. tamquã filii ca¬
rissimi. & ambulate indilestione. Et
iterum. Omnis amaritudo. cc̃ ira. ct
ꝓficit inuulnere medicamentũ si sit
interius ferrum: ita nichil ꝓficit ora¬
tio illiuis incuius pectore mortiferũ:¬
itanichil uersatur odium. Habe¬
amus ergo fratres caritatẽ: quia si
illam habuerimus: omnib urctiti.¬
b replebinur. Si uero caritatem ñ
habuerimus: quicquid bomi hab̾e
uidemur totum ꝑdimus. Nec ĩ ar¬
repto bene agendi proposito penitꝰ
lasescamus. pretipue cumdñs dicat.
Nullum ponentem manũ mara.¬
tro & respientem retrorsum: dig.¬
num esse regno celorum. Respicere
antem retrorsum nichil. ẽ. aliud ꝙͣ
ineo quemquã penitere quo ceperit

Expanded text:
amus, reminiscentes dominico amus, reminiscentes dominico praecepto, quo dicitur: Habete in vobis sal et pacem habete inter vos; et illud: Mandatum, inquid, novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Nam et alibi diciest vinculum unitatis . Et iterum: Estote imitatores Dei tanquam filii charissimi; et ambulate in dilectione . Et iterum: Omnis amaritudo, et ira, et proficit in vulnere medicamentum, si sit interius ferrum, ita nihil proficit oratio illius, in cujus pectore mortiferum versatur odium. Habeamus ergo, fratres, charitatem, quia si illam habuerimus, omnibus virtutibus replebimur; si vero charitatem non habuerimus, quidquid boni habere videmur, totum perdemus. Nec in arrepto bene agendi proposito penitus lassescamus, praecipue cum Dominus dicat nullum ponentem manum in aratro et respicientem retrorsum dignum esse regno coelorum. Respicere autem retrorsum nihil aliud est quam in eo quemquam poenitere quo coeperit
Abbreviated transcription (Latin):
mitis sum ce̾ humilis corde: &e in¬
uenietis requiem animab uestris.
Oportet igitur ut quem admodũ
ille ꝓnobis. ita or nos cuncta aduer¬
sa que nobis propt̾ peccata nr̃a ad¬
ueniunt: equanimiter tolleremꝰ
ut pacientie fructum inuita eterna
capere possimus. Urgeamus ergo
fratres cursum nr̃m dum tempus
habemus : odiamus hunc mundũ
quem diu possiderͤ non possumus.
Nulla nos iam malorum operum
contagia polluant: sed diuinus
nos respectus semꝑ apeccatis arceat.
Si enim homines nr̃i similes pecca¬
tores os ex eodem luto fat formatoᷤ.
ne nos peccandes inspiciant erubesci¬
mus: quanto magis et̾nũ &̾ solum
sine peccato ommipotentẽ dñm re¬
uerere ac timere debemus. qui non
solum facta sed etiam secreta cordis
considerat &e uidet. Nunc ergo co¬
tidie timeamus: huius reueretti¬
am nobiscum semꝑ feramus. Dicq
nos spes indulgentie erigat: ut me¬
tus gehenne semꝑ affligat. Ante
omĩa c suꝑ omnia caritatẽ habe¬

Expanded text:
mitis sum et humilis corde, et inmitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Oportet iille pro nobis, ita et nos cuncta adversa que nobis propter peccata nostra adveniunt aequanimiter toleremus, ut patientiae fructum in vita eterna capere possimus. Urgeamus ergo, fratres, cursum nostrum, dum tempus habemus; odiamus hunc mundum, quem diu possidere non possumus; nulla nos iam malorum operum contagia polluant, sed divinus nos respectus semper a peccatis arceat. Si enim homines nostri similes peccatores et ex eodem luto formatos, ne nos peccantes inspiciant, erubescimus, quanto magis aeternum et solum sine peccato omnipotentem Dominum reverere ac timere debemus, qui non solum facta, sed etiam secreta cordis considerat et videt? Hunc ergo cotidie timeamus, huius reverentiam nobiscum semper feramus; sicque nos spes indulgentiae erigat, ut metus gehennae semper affligat. 18. Ante omnia et super omnia caritatem habe
Abbreviated transcription (Latin):
dum intulimus nichilq ex eomo¬
uientes affece poterimus. Nudi
natisumis nudiutiq morituri.
Quicquid audem hic inuentũ
est: hic ꝓcul dubio relinquetur:
Opera tantũ modo bona si hic ege¬
rimus: ĩpsa nob̾cum ad celũ por¬
tabimus. immoq nos ipsa ad ce¬
lũm portabunt. Tamquam ꝑe¬
grini ergo sola sufficientia conten¬
li:. illas nobis diuitias hic adqui¬
ramus quas nobiscum adpatriã
paradysi feramus. Deum supra
omnia diligamus: quia reuera
impium. ẽ hunc non diligi eui
iucem repensare non possumus: etrã
cumdiligimus. Quid enim nos
impiipio dño retribuere pot̾imus
ꝓomnib que retribuit nobis pres
minationis reclumeret. De sede pat̾¬
ne maiestatis ad nos descendit: ĩ iu¬
rias interris ꝑtulit. ꝓbra sustinuit.
mortem indebite subiit. Et hec qui¬
dem omĩa pacienter tulit. ut nobis
humilitatis ce pacientie exempla
monstraret. Unde ⁊ sequentibus
se discipłis dicit. Discite ame qͥa

Expanded text:
dum intulimus , nihilque ex eo modum intulimus , nihilque ex eo morientes auferre poterimus. Nudi nati sumus, nuti utique morituri: quidquid autem hic inventum est, hic procul dubio relinquetur, opera tanturimus, ipsa nobiscum ad caelum portabimus, immoque nos ipsa ad caelum portabunt. Tamquam peregrini ergo sola sufficientia contenti, illas nobis divitias hic adquiramus, quas nobiscum ad patriam paradysi feramus. Deum supra omnia diligamus, quia re vera impium est hunc non diligi, cui vicem repensare non possumus, etiam et cum diligimus. Quid enim nos impii pio Domino retribuere poterimus pro omnibus quae retribuit nobis? mnationis redimeret, de sede paternae majestatis ad nos descendit, injurias in terris pertulit, probra sustinuit, mortem indebite subiit; et haec quidem omnia patienter tulit, ut nobis humilitatis et patientiae exempla monstraret; unde et sequentibus se discipulis dicit: Discite a me quia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt predicta: nos iam udemus
impleta. Quare ergo sumꝰ lapi¬
dei &e ferreum possidemꝰ pectus
ut ꝓremedio anime nr̃e inter tot
malis minime cogitemus: Oiu
enim.c̃. qđ uox diuina minat᷑.
sed nullatenus hominum ꝑtina¬
tia mutatur: Celestis enim olun ĩ
tendatur ultio: os nulla hominũ
adhibetur satisfacio. Dei ꝑximat
ira: c tepide agitur penitentia. Uẽ¬
iurum ꝓ phete testantur suppli¬
cium: & raro abhominib dei im¬
ploratur auxilium. Qua propter
dilectissimi moneo: ut uel mundo
iam finiente humana finiatur
malitia. soliusq dei toto nisique¬
ratur misccłia. Nonnos iam di¬
uitiarum onera adterram p̾mãt.
quia cito omĩa hic relinquemus.
Nec pariter & xp̃m habere uelimꝰ
& seculum. Sed scło spreto liberi
festinemur adcelum. Reminisca¬
mur quam grauia s celeraꝙ̃ cõ¬
missis. quamq dira inferni sup¬
plicia que timemus. &r iuxta qua¬
litatem culpe medicamentũ adhi¬
bcamus penitentie. Cogitemus

Expanded text:
sunt praedicta, nos iam videmus sunt praedicta, nos iam videmus impleta: quare ergo sumus lapidei et ferreum possidemus pectus, ut pro remedio animae nostrae inter tot malis minime cogitemus? Diu enim est, quod vox divina minatur, sed nullatenus hominum pertinatia mutatur. Ctentatur olim ultio, et nulla hominum adhibetur satisfactio; Dei proximat ira, et tepide agitur poenitentia; venturum prophetae testantur supplicium, et raro ab hominibus Dei imploratur auxilium. Quapropter, dilectissimi, moneo ut vel mundo jam finiente, humana finiatur malitia, soliusque Dei toto nisu quaeratur misericordia: non nos jam divitiarum onera ad terram premant, quia cito omnia hic relinquemus, nec pariter et Christum habere velimus et saeculum, sed, saeculo spreto, liberi festinemus ad coelum. Reminiscamur quam gravia sunt scelera quae commisimus, quamque dira inferni supplicia quae timemus, et juxta qualitatem culpae medicamentum adhibeamus poenitentiae: cogitemus
Abbreviated transcription (Latin):
nescitas quid trastino futurũ sit.
Mlementote semꝑ q añte cospec¬
tum omnipotentis dei conu̾sami¬
ni.qui prospicit omnium homi¬
num non solum facta. sed etiam
cogitationes. Sicut ceꝰ apłs paulꝰ
dicit. Non estulla creatura inuisi¬
bilis inconspectu eius: sed omnia
nuda ce aꝑta sunt oculis eius.
Hec iugiter cogitantes intentissi
ma sollititudine uos custodite ul¬
timiq diei uos aduentui cum bo¬
nis oꝑib semꝑ preparate. Ecce iã
ut certissime tenemus finis mun-¬
cdi inprõptum est. iam finis scli
instat. Et quod lugendimẽ tan¬
ta mala couidie fiunt tanteq
tribilationes crebrescunt: ut ꝑhec
etiam mundus finem suñ quodã
modo ꝓclamare uideatur. Ecce
omnia que ꝓpħe uaticinauerunt:
queq apłi predixerunt. pene iã
completa sunt solusq dies iudi¬
adhuc restat. Etce bellum super
bellum: tribulatio suꝑ tribilatio¬
nem. famis suꝑfamem. pestilentie᷑
suꝑ pestilentiam. ce gens suꝑgentẽ
consurgit. Omnia queq dudum

Expanded text:
nescitis, quid crastino futurum sit. Mementote semper, quod ante conspectum omnipotentis Dei conversamini, qui prospicit omnium hominum non solum facta, sed etiam cogitaciones, sicut apostolus Paulus dicit: Non est ulla creatura invisibiles in conspectu eius, sed omnia nuda et aperta sunt oculis eius. 15. Hec iugiter cogitantes, intentissima vos sollicitudine costodite, ultimique diei vos adventui cum bonis operibus semper preparate. Ecce iam, ut certissime tenimus, fines mundi in prumptu est, iam finis seculi instat, et quod lugiendum est, tanta mala cotidie fiunt, tanteque tribulationes crebrisciunt, ut per hec eciam mundus finem suum quodam modo proclamare vidiatur! Ecce omnia que prophete vaticinaverunt, que apostuli predixerunt, pene iam conpleta sunt, solusque dies iudiadhuc restat! Ecce bellum super bellum, tribulatio super tribulationem, famis super famem, pestilentiae super pestilentiam et gens super gentem consurgit! Omnia quaeque dudum
Abbreviated transcription (Latin):
riseis de falsa iusticia tiͣmentib. eti¬
am consilium correctionisꝰ ostendit.
Ammonet namq eos ut ꝑ oꝑa mi¬
sericordie sibimet ipsis suꝑne gratie
nuscdie presidia conquirant: & nõ
contemptis pauꝑum necessitatibus:
ꝑ oblationem se sacrificiorum dñm
placare confidant. Pposuit autem
eis testimonium de proph̃a. &r. hoc il¬
los euntes discere uissist. Euntes ui¬
delicet atemeritate stulte utuꝑa¬
tionis addiligentiorẽ scripture sc̃e
meditationẽ: ut qui eum peccatores
suscipientem contra scripturatum
decreta facere calumpniabant᷑. ipse
se potius intelligerent. que essent
dei precepta nescisse. uel agnita nõ
fecisse. Qui enĩ cotidianis intẽplo ob¬
lationib instantes nulla delinquẽ¬
tib compassione miserebantur:pa¬
tet ꝓfecto. quia contra sermonem
ꝓpheticum sacrificium potius qͣm
miscdiam querebant. At uero dñs
qui sic̃ scriptum est ꝑtransiuit be¬
nefaciendo. & sanando om̃s oppres

Expanded text:
risaeis de falsa justitia tumentibus etirisaeis de falsa justitia tumentibus etiam consilium correctionis ostendit. Admonet namque eos ut per opera misericordiae sibimet ipsis supernae misericordiae praesidia conquirant, et, non contemptis pauperum necessitatibus, per oblationem se sacrificiorum Dominum placare confidant. Proposuit autem eis testimonium de propheta, et hoc illos euntes discere jussit: euntes videlicet a temeritate stultae vituperationis, ad diligentiorem Scripturae sanctae meditationem, ut qui eum peccatores suscipientem contra Scripturarum decreta facere calumniabantur, ipsi se potius intelligerent, quae essent Dei praecepta nescisse, vel agnita non fecisse. Qui enim quotidianis in templo oblationibus instantes, nulla delinquentibus compassione miserabantur, patet profecto quia contra sermonem propheticum sacrificium potius quam misericordiam quaerebant. At vero Dominus, qui, sicut scriptum est, petransivit benefaciendo et sanando om
Abbreviated transcription (Latin):
occulta cordis. qui uenit querere c
saluumfacere qd̃ ꝑierat: Et eos
quos iam penitentes susceperat
amplius infide confortat. Et eos
quos adhuc suꝑbos follerat ccꝰ. im¬
pios: adhumilitatis ac pietatis gra¬
est opus ualentib medico: sedma¬
le habentib. In eo cẽ enĩ qd̃ male
habentib medicum se aduenisse
testatur: auget spem obtinende
sanitatis ce uite eis qui de pecca¬
torum suorum languore turbati.
saluatoris ac uiuifacuris magiste¬
rium: iam sequi ceperant. In eo au¬
tem qd̃ ualentib non opus esse me¬
dico dicit: illoꝵ temeritatẽ redargu¬
it.qui de sua iusticia presumentes:
gratie celestis aucilium querere detre¬
ctabant. Quis namq sic iustus esse
poterit ut diuina opitulatione non
egerat. cum ille quiinnatis mulieꝵ
maior nemo. ẽ. de se iohannes aꝑtis¬
sime dicat. Non potest homo ase
decelo: Dum uero subungit. Fun¬
tes autẽ discite quid. ẽ. miscd̃iam uo¬
lo & non sacrificium. Eisdem pha¬

Expanded text:
occulta cordis, qui venit quaerere et occulta cordis, qui venit quaerere et salvum facere quod perierat, et eos quos jam poenitentes susceperat, amplius in fide confortat, et eos quos adhuc superbos tolerat et impios, ad humilitatis gratiam ac pietatis prest opus valentibus medico, sed male habentibus. In eo etenim quod male habentibus medicum se advenisse testatur, auget spem obtinendae sanitatis et vitae eis qui, de peccatorum suorum languore turbati, Salvatoris ac vivificatoris magisterium jam sequi coeperant. In eo autem quod valentibus non opus esse medico dicit, illorum temeritatem redarguit qui, de sua justitia praesumentes, gratiae coelestis auxilium quaerere detrectabant. Quia namque justus esse poterit, ut divina opitulatione non egeat, cum ille, quo in natis mulierum major nemo est, de se Joannes apertissime dicat: Non potest homo a se de coelo ? Dum vero subjungit: Euntes autem discite quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium? Iisdem Pha
Abbreviated transcription (Latin):
quatimis ad suꝑna desideria ma¬
gis magisq ꝓficiant. & studiis eoꝵ
celestib quãsi gratissimis dapib
ipse pascatur. Dequitur. Et udẽ¬
tes pharise: dicebant discipłis eꝰ.
Quare cum publicanis ce pecca
torib manducat magister uester:
Duplici errore tenebantur pharisei:
cũ magistro ueritatis desusceptione p̾¬
fastu aiusticia longe discesserant:
ce eos criminabantur inuistosꝰ.
qui resipiscendo apeccatis. nõ parum
iam iusticie ꝓpinquabant. Inuidi¬
a namq faterne salutis obsecati.
recolebant quia publicanus erat
matheus. publicani ce. peccatores
erant multi alii: qui cum dñodis¬
cumbebant. Sed meminisse nole-¬
bant. quia idem matheus sic̃ lucaᷤ
scribit: relictis omĩb q gerebant
secutus. ẽ. eum. Sed &ꝰ alii publica¬
ni ac peccatores. eo antino cũ illo
discumbebant: quo illi deinceps ad¬
her̾e disponebant. Errabant ergo
pharisei qui nec aliena nec sua sal¬
tim corda nouerant: sed qui nouit

Expanded text:
quatenus ad superna desideria maquatenus ad superna desideria magis magisque proficiant, et studiis eorum coelestibus quasi gratissimis dapibus ipse pascatur. Sequitur: Et videntes Pharisaei, dicebant discipulis ejus: Quare cum peccamanducat Magister vester? Duplici errore tenebantur Pharisaei, cum magistro veritatis de susceptione pefastu a justitia longe discesserant; et eos criminabantur injustos, qui resipiscendo a peccatis non parum jam justitiae propinquabant. Invidia namque fraternae salutis obcaecati recolebant, quia publicanus erat Matthaeus, publicani et peccatores erant multi alii, qui cum Domino discumbebant, sed meminisse nolebant quia idem Matthaeus, sicut Lucas scribit, relictis omnibus quae gerebat, secutus est eum. Sed et alii publicani ac peccatores eo animo cum illo discumbebant, quod illi deinceps adhaerere disponebant. Errabant ergo Pharisaei, qui nec aliena, nec sua saltem corda noverant. Sed qui novit
Abbreviated transcription (Latin):
beneficiĩs celestib uicem rependit.
UIt᷑ quo ꝑhennia bona seꝑarabat:
uli sua temporalia cõmodaret.
Eumq corporalib epulis refice¬
ret: quo donante gustum spiritat
aceꝑat suauitatis. Porro si altio¬
re intellectu que gusta sunt inda.¬
gare cupimus: non tantũ indo¬
mo sua t̾restri coniuum dũo cor¬
porale exhibuit. sed mnulto gratiꝰ
illi conuiuium indomo pectoris
sui: ꝑ fidem ac dilectionẽ parauit.
Ip̃o accestante qui ait. Exce ego
sto adhostium cẽ pulso. Siquis au¬
dierit uocem meam c̃ aperuerit ia¬
nuam: intraboadillum oe cenabo
cum illo. & ip̃e mecũ. Etat quippe
adhostium dñs ce pulsat: cum me-¬
moriam sue uoluntatis. uel ꝑosdo¬
centis hominis: uel ꝑsuã intus
inspirationẽ nr̃o cordi infundit.
Audita autẽ noce eus ianuã ut
recipiatur aꝑimus: quando illius
ut & ille nobiscũ. oe nos cum illo
cenemus. Quia incordib electoꝵ
ꝑamoris sui grãm inhabitat ut
ea semꝑ luce sue presentie reficiat:

Expanded text:
beneficiis coelestibus vicem rependit, ut a quo perennia bona sperabat, illi sua temporalia commodaret, eumque corporalibus epulis reficeret, quo ipse donante gustum spiritualis acceperat suavitatis. Porro si altiore intellectu, quae gesta sunt indagare cupimus, non tantum in domo sua terrestri convivium Domino corporale exhibuit, sed multo gratius illi convivium in domo pectoris sui per fidem ac dilectionem paravit, ipso attestante qui ait: Ecce ego sto ad ostium, et pulso . Si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ipse mecum. Stat quippe ad ostium Dominus et pulsat, cum memoriam suae voluntatis vel per os docentis hominis, vel per suam intus inspirationem nostro cordi infundit. Audita autem voce ejus, januam ut recipiatur aperimus, quando illius ut et ille nobiscum, et nos cum illo coenemus, quia in cordibus electorum per amoris sui gratiam inhabitat, ut et ea semper luce suae praesentiae reficiat,
Abbreviated transcription (Latin):
intrauit magis inibi languentes
curare erudire nescios: contumaces
redarguere ut etiã foras deturbare ꝙͣ
uictimas studuit offerre: liquet u.¬
tiq quia uoluntatis diuine quã
ꝓpħa monebat. uissa ꝑfecit. ¶ise

Expanded text:
rbo  Al., inibi languentes curare, erudire nescios, contumaces redarguere, vel etiam foras deturbare, quam victimas studuit offerre, liquet utique quia voluntatis divinae, quam propheta monebat, jussa perfecit, mise
Abbreviated transcription (Latin):
neq cderici. iuenes. ce uirgines. seni¬
ores cum iuniorib. multi coniuga¬
ti ce coniugate. multi patres ma¬
tresq familias. ministrantes xp̃o.
etiam animas suas ineius marcy¬
rio posuerunt. &̾ honorificante pa¬
tre. coronas gloriosissimas receperũt.

Expanded text:
 clerici, juvenes et virgines, senes cum junioribus. Multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias, ministrantes Christo, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tamen aprelibato int̾ prete ferunt᷑
transportata: quibꝰdam obnyxe pos¬
centib ad latine lingue noticiam.
Et quia hec eadem relatio inter sa¬
cre scripture canones nõ habetur
inserta: id̾o unanimis eccł̃ie cõuen¬
tus inrecitando aꝑte nec omnino
eligit. nec in ñ recipiendo reicit: cũ
non nulla repperiantur dicta uel
.facta que iprefata serie inpossi¬
bilia udeantur. que tam̃ uolenti¬
b ce amantib legere nõ derogat.
fidelium industria. Nobis autẽ
& omĩb eccłie filiis satis suꝑq sit
fides os deuota credulitas: qua
uere eam confitem᷑ unicã &e ĩ ortu
oe momni sua oꝑatione. Cuius
namq pater ce mater carnales
fuisse feruntur ioachim & anna:
qui bene sibi de nominis int̾pretati.¬
one competunt. Ioachim quippe:
prepatio diũ dicitur. Anna uero gr̃a
dei interp̾tatur. In horum duũ
nominum int̾pretatione compe
quid innuitur. nisi grã quam si¬
mul ad eptisunt: Ubi namq po¬

Expanded text:
tunc a praelibato interprete feruntur tunc a praelibato interprete feruntur transportata quibusdam obnixe petentibus ad Latinae linguae notitiam. Et quia haec relatio inter sacrae Scripturae canones non habetur inserta, ideo unanimis Ecclesiae conventus in recitando aperte nec omnino eligit, nec in non recipiendo rejicit, cum nonnulla reperiantur dicta vel facta quae in praefata serie impossibilia videantur, quae tamen volentibus et amantibus legere, non denegat fidelium industria. Nobis autem et omnibus Ecclesiae filiis, satis superque sit fides et devota credulitas, qua vere eam confitemur Virginem et in ortu et in omni sua operatione. Hujus namque pater et mater carnales fuisse feruntur, Joachim et Anna, quae bene sibi de nominis interpretatione competunt: Joachim quippe praeparatio Domini dicitur, Anna vero gratia Dei interpretatur. In horum duorum nominum interpretatione quid innuitur, nisi gratia quam simul adepti sunt? ubi namque po
Abbreviated transcription (Latin):
am uulgarent. nouerint ñ ignaroᷤ
eos extitisse hereseos: que ꝓinsig¬
ni et am mirando huiꝰ sacre puel¬
le preconio exortura erat. & obid
si quid ex eius ortu ꝓtulerunt sa¬
gati industria celandum.e mulis
qr infidelib decreuerunt. ne inue¬
niret ceca garrulitas ꝑfidorum.
unde mat̾num ecclie sinũ uerbe¬
raret sua multiplici fallacia. Nã
oe hoc qd̃ leui. ce. subtili relatione
aut forsitan inscriptione dematris
diĩ natiuitate cr infantia eiusdem
dĩi ꝑceperunt: ita u̾suta cd argum̃¬
tosa fallatia detͣparũt. ut nec ue¬
ra deinceps aquibdilm eccl̃iastis do¬
ctorib pecitentuꝵ. quãius minime
reputarentur. Extat uero quedã
non usitata relatio: que clarissimi
int̾pretis iheronimi p̾notatur no
tum enuangłium ortum prefate uͥ
xp̃i ita obscuris manu ꝓpria obsig¬
nasse litteris hebraicis: ut nullis¬
illud infidelium uellet patere suꝑ¬
fluis & mordacib rictib. Que

Expanded text:
am vulgarent, noverint non ignaros am vulgarent, noverint non ignaros eos exstitisse haereseos, quae pro insigni et admirando hujus sacrae puellae praeconio exortura erat, et ob id, si quid ex ejus ortu protulerunt, sagaci industria celandum aemulis et infidelibus decreverunt, ne inveniret caeca garrulitas perfidorum unde maternum sinum Ecclesiae verberaret sua multiplici fallacia. Nam et hoc quod levi et subtili relatione, aut forsitan conscriptione de matris Domini nativitate et infantia ejusdem Domini perceperunt, ita versuta et argumentosa fallacia deturparunt, ut nec vera deinceps a quibusdam ecclesiasticis doctoribus recitentur, quamvis minime repudiantur. Exstat vero quaedam non usitata relatio, quae clarissimi interpretis Hieronymi praenotatur nomtum Evangelium ortum praefatae Vesu Christi, ita obscuris manu propria obsignasse litteris Hebraicis ut nullis infidelium illud vellet patere superfluis et mordacibus rictibus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
um generaret creatorem. G aude
&e letare o felix ꝓtali filia: qm̃ ta¬
li dote donata es qua nulla ante
te uł postea meruit ante celi. Qnͣ¬
ta putamus ꝓuisio fuerit scõrũ
angłorum circatam deo gratissi¬
mos parentes abiiitio sue ꝓcreaui¬
onis. & excubatio suꝑ tam ingen¬
tem sobolem: Numquid ab fu¬
isse credendus. ẽ. sp̃c sc̃s ab ista exi¬
nua puella. quam sua obumb̃re
disponebat uirtute: Nulli enĩ
fidelium dubium.ẽ: qd circa eã
omnis frequentia celestium ag¬
minum inuigilabat. ut pote quã
supra se exaltandam minime am¬
bigebant. Omnis semꝑq beata
iurgo: que nulli comparanda es
merito. nec coequanda castitatis
tẏtulo. Uere enĩbeata illa scł̃a:
que te exsacrato utero meruerũt
excipere suo intempore. Sane si qͥ
sollicita mente oc̃ studiosa ĩuesti¬
gatione ꝑquirant. cur sc̃orum p̾¬
cedentium memorie huiꝰ prefate
uirginis temꝑanea initia suis fi¬
delib sequatib enucleatim nõ ex¬
ortauerint: ut ad omũum notici¬

Expanded text:
um generaret creatorem. Gaude et laetare, o felix pro tali filia, quoniam tali dote donata es, qua nulla ante te postea meruit antecelli. Quanta putamus provisio fuerit sanctorum angelorum, circa tam Deo gratissimos parentes, ab initio suae procreationis, et excubatio super tam ingentem sobolem? Nunquid abfuisse credendus est Spiritus sanctus ab ista eximia puella, quam sua obumbrare disponebat virtute? Nulli enim fidelium dubium est quod circa eam omnis frequentia coelestium agminum invigilabat, utpote quam supra se exaltandam minime ambigebant. O nimis superque beata Virgo, quae nulli comparanda est merito, nec coaequanda castitatis titulo? Vere etenim beata illa saecula, quae ex sacrato utero te meruerint excipere suo in tempore. Sane si qui sollicita mente et studiosa investigatione perquirant cur sanctorum praecedentium memoriae hujus praefatae Virginis temporanea initia suis fidelibus sequacibus enucleatim non exornaverunt, ut ad omnium notiti
Abbreviated transcription (Latin):
sermo dominicus. & sequentia pen¬
dent expriorib. Prudens lector: ca¬
ue semꝑ suꝑsticiosam intelligentiam
ut non tuosensui apponas script᷑as:
sed scripturis iungas sensum tuum
orᷤ intelligas quid sequatur: Supͣ dyce¬
rat nolite tumere eos qui occidunt cor¬
pus. animam autẽ non possunt occi-¬
dere: nunc loquitur consequenter
Nonne duo passeres a se ueneunt: &
unus ex illis non cadet suꝑ t̾ram sine
pr̃e ur̃o. Et. ẽ. sensus. Si parua ani¬
malia oe uilia absq deo auctore ñ
decidunt. &ꝰ inomib. ẽ. ꝓuidentia
ce. que in eis ꝑitura sunt sine dei uo¬
luntate non pereunt: uos qui et̾ni
estis. non debetis timere qd̃ absꝙ cł̃i
uiuatis ꝓuidentia. Istesensus ce. supͣ
dictus est.Respicite uolatilia celi qm̃
nõ serunt. neq metunt. neq congre¬
gant inhorrea sua: & paterũr celestis¬

Expanded text:
sermo Dominicus, et sequentia pendent ex superioribus. Prudens lector, cave semper superstitiosam intelligentiam; ut non tuo sensui attemperes Scripturas, sed Scripturis jungas sensum tuum, et intelligas quid sequatur. Supra dixerat: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere: nunc loquitur consequenter, Nonne duo passeres asse veneunt, et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro? Et est sensus: Si parva animalia et vilia absque Deo auctore non decidunt, et in omnibus est providentia, et quae in his peritura sunt, sine Dei voluntate non pereunt: vos qui aeterni estis, non debetis timere quod absque Dei vivatis providentia. Iste sensus et supra dictus est: Respicite volatilia coeli, quoniam non serunt, neque metunt, neque congregant in horrea; et Pater vest
Abbreviated transcription (Latin):
oe Reliqͣ. Si autẽ fenum agri qd̃ hodie
est ce cras inclibanum muttitur d̾s sic
uestit quanto magis uos minime fid̾i:
lucam qui duob assib ueneant:
adsensus referunt. Sed quomodo il¬
la intelligentia toto euuangłii sermo¬
nis corꝑe coaptetur: non parue dif¬
ficultatis . ẽ. Urĩ autem at̃ capilli ca

Expanded text:
tem fenum agri quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos, modicae fidei! Lucam , qui duobus assibus veneunt, ad sensus referunt. Sed quomodo illa intelligentia toto Evangelici sermonis corpori coaptetur, non parvae difficultatis est. Vestri autem et capilli ca
Abbreviated transcription (Latin):
semel legimus. Hec uallis &e parui
campi planities ierigua erat et ne¬
morosa plenaꝰ que deutiis os lucus ĩ
ea ydolo consecratus. Intantam au¬
tem popłs isrł dementiam uenerat:
ut desexta templiuicima ibi hostias
ẏmmolarit. Et rigorem religionis
delitie iuncerent: filiosq suos incen¬
derent demoni uel initiarent:⁊ ap¬
pellabatur locus ip̃e gehennũ. id . ẽ
uallis filioꝵ ennon. Hoc regum uo¬
lum̃ ce. paralypenon cc̃. iheremias
scrbunt plenissime. Et cq̃minator
deus se locum ipsum imprũ ca¬
dauerib mortuorum: ut nequaqͣm
uocetur: tofoeh. &e baai: sed cetur
polyandrum id. ẽ. tumulus mortu¬
orum. Eutura ergo supplicia qe pene
ꝑpenue quib peccatores cruciandist̃
huius uoci uocabulo denotantur.
Dupplicem autẽ. eẽ gehennã nimii
ignis & frigoris in iob plenissime legi¬
mus. Nonne duo passeres a se ue¬
neunt: Et unus ex illis non cadet
suꝑ terram sine patre ur̃o. Uestri¬

Expanded text:
legimus. Haec vallis et parvi legimus. Haec vallis et parvi campi planities irrigua erat et nemorosa, plenaque deliciis, et lucus in ea idolo consecratus. In tantam autem populus Israel dementiam venerat ut deserendo templi vicinia, ibi hostias immolaret, et rigorem religionis deliciae vincerent, filiosque suos incenderent daemoni vel initiarent; et appellabatur lucus ipse Gehenon, id est vallis filiorum Ennon. Hoc Regum volumen, et Paralipomenon, et Jeremias scribunt plenissime. Et comminatur Deus se locum ipsum impleturum cadaveribus mortuorum, ut nequaquam vocetur Topheth et Baal, sed vocetur Polyandron, id est tumulus mortuorum. Futura ergo supplicia et poenae perpetuae, quibus peccatores cruciandi sunt, hujus loci vocabulo denotantur. Dupignis et frigoris, in Job plenissime legimus . Nonne duo passeres asse veneunt, et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestr
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑtum. ẽ. quod nõ reue-¬
labitur. oe. occultum qd̃
non scietur. Et quomodo inp̾sentise¬
culo multoꝵ uicia nesciuntur: Sed
manifesta faciet consilia cordium.
Et est sensus. Nolide timere ꝑsecu¬
torum seuitiam ce. blasphemantiũ
rabiemQuia ueniet dies iudicii:
tia demonstrabitur. Quod dico
uoli itenebris dicite illumine. Et
qd̃ inaure auditis predicate super
tecta. Qđ auditis in mysterio aꝑ¬
tius predicate. Quod didicistis ab
uos erudiui inparuulo iudee loco:
muniu̾sis urbib ce intoto mundo
occidunt: animã non possunt occi¬
dere. ergo anima inuisibilis ce ĩ cor¬
poralis. ẽ: scd̾m crassiorem dico nr̃i
corporis substantiam. Ualto certe
tempore punietur & supplicia sen¬
tiet: quando pristinum corpus rece¬
perit ut cum quo peccauit cũ ip̃o
Nomen iehenne inueterib libris
non inuenitur: sed primum a salua¬
tore ponitur. Queramus ergo que
sit sermonis huius occasio. Ndolũ
baal fuisse uycta ihrłm ad radices
montis orya inquib syloa fluit. nõ¬

Expanded text:
ertum est quod non revelabitur, et occultum quod non scietur. Et quomodo in praesenti saeculo multorum vitia nesciuntur? Sed manifesta faciet consilia cordium. Et est sensus: Nolite timere persecutorum saevitiam, et blasphemantium rabiem, quia veniet dies judicii, tia demonstrabitur. Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Quod audistis in mysterio, apertius praedicate; quod didicistis absvos erudivi in parvulo Judaeae loco, in universis urbibus, et in toto mundo occidunt, animam non possunt occidere: ergo anima invisibilis et incorporalis est, secundum crassiorem dico nostri corporis substantiam. Vel eo certe tempore punietur, et supplicia sentiet, quando pristinum corpus receperit, ut cum quo peccavit, cum ipso Nomen gehennae in veteribus libris non invenitur, sed primum a Salvatore ponitur. Quaeramus ergo quae sit sermonis hujus occasio. Idolum Baal fuisse juxta Hierusalem ad radices montis Moriae, in quibus Siloa fluit,
Abbreviated transcription (Latin):
coartatur. De qua michi uidetur sal¬
uator dicere. Qui uuilt post me ue¬
nire: tollat crucem suam ce sequatur

Expanded text:
coaptatur. De qua mihi videtur Salvator dicere, Qui vult post me venire, tollat crucem suam, et sequatur
Abbreviated transcription (Latin):
głam celestium ꝓmissorum: mul.¬
to plura ce magnificentiora ꝑspici¬
tiata. Nunc tnĩ tamquã inspetulo
&e menigmate: tunc autẽ oculis
siuis udebit. id. ⁊̃ facie ad faciem.
Tunc beata & illustris anima: int̾
stupendas remuneratoris sui cõsti.¬
tuta diuitias: mneffabilib regine
huius uerbis uti ad dm̃ podit dicẽs.
Uerus. ẽ. sermo quẽ audiui int̾ra
int̾ra mea: suꝑsermonib tius. Ma¬
lora sunt oꝑa tuaquam rumor quẽ
audiui. Et reuera id qd̃ parat deus
diligentib se: fide nõ comprchendit᷑
spe non accingitur: caritate non ca¬
piturꝰ. Desidctia oe̾ uota transgredi¬
tur. At quiri potest: estimari non
potest. Habebit deꝑceptione fruc¬
tum: non habebit desatietate fas¬
ticdium. Ndq̃. uos bona ꝑducat:

Expanded text:
gloriam coelestium promissorum; multo plura et magnificentiora perspicitiata. Nunc enim tanquam in speculo et in aenigmate, tunc autem oculis suis videbit, id est, facie ad faciem. Tunc beata et illustris anima inter stupendas remuneratoris sui constituta divitias, ineffabilibus reginae hujus verbis uti ad Deum poterit, dicens: Verus est sermo quem audivi in terra mea super sermonibus tuis. Majora sunt opera tua, quam rumor quem audivi. Et revera id quod parat Deus diligentibus se, fide non comprehenditur, spe non attingitur, charitate non capitur, desideria et vota transgreditur: acquiri potest, aestimari non potest. Habebit de perceptione fructum, non habebit de satietate fastidium. Ad quae vos bona perducat,
Abbreviated transcription (Latin):
udiuimus exlectione¬
quia facta sunt encenia
miher ͦ solymis. Encenia autem
uocabantur solempnia dedicatioĩs
templi: que popłs dei exantiqua
patrum traditione ꝑannos singłos
celebrare consuenerat. Quorum
uestigia nos hodie iucta morem
ap̃iam orbis sequentes: annuam
dedicationis eccłie nr̃e diem: diuinis
laudib cẽ iugiliis. studiumus a¬
gere solempnem. Et hanc nos festi¬
uitatem eo maiore deuotione celebra

Expanded text:
udivimus ex lectionequia facta sunt Encaenia Hierosolymis. Encaenia autem vocabantur solemnia dedicationis templi quae populus Dei ex antiqua patrum traditione per annos singulos celebrare consueverat. Quorum vestigia, nos hodie juxta morem Christiani orbis sequentes, annuam dedicationem ecclesiae nostrae diem divinis laudibus et vigiliis studuimus agere solemnem. Et hanc nos festivitatem eo majori devotione celebra
Abbreviated transcription (Latin):
nascentis absolueret: ce reparata pa¬
tris lingua: infantis głam testare¬
tur. Quid autẽ de continentie euis
iurtute: quid de amore iusticie loqͣr.
cui sicut legitur inimitabilis uictus:
oe luce ipsa carior ueritas fuit: Cõ¬
uersatus enĩ indeserto: nestitum ha¬
bens depylis cameli. & zonam pelli¬
ciam cirra lumbos suos: Locustas

Expanded text:
nascentis absolveret, et reparata patris lingua infantis gloriam testaretur. Quid autem de continentiae ejus virtute, quid de amore justitiae loquar, cui, sicut legitur, inimitabilis victus, et luce ipsa carior veritas fuit? Conversatus enim in deserto vestimentum habens de pilis cameli, et zonam pelliceam circa lumbos suos, locustas
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o. Nam & illam maximam passio¬
nis ministrationẽ mnulti ex nr̃o nu¬
mero ministrarũt. ¶ulti nõ ep̃i.

Expanded text:
ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: multi non epi
Abbreviated transcription (Latin):
tur electi. Quia itemꝰ sic̃ dicit. Nõ
sunt condigne passiones huiꝰ tẽꝑis:
adsuꝑ uenturam głam que reuela¬
bitur in nob̾. Cum ergo tam eximi¬
os regnis celestis heredes. tanta in
huius exilio mortalitatis patiuide¬
rimus: quid nob̃ inter hec fratres
kinĩ restatagendum. nisi ut tanto
magis humiliemur inconspectu
pii conditoris cꝰ redemptoris nr̃i.
quanto nos patenter. animaduer¬
timus eos nec uite imitatione seqͥ
posse nec mortis. Itaq uycta uocẽ
primm pastoris: humiliemur sub
potenti manu dei ut nos exaltet
intempore iusitationis. Humi¬
emur tum iohanne: ieiunemus
q obsetrationes faciamꝰ assiduas.
Exultemus minui coram homini¬
b: exerceamur. ceꝰ deficiat paulisꝑ
nis actionum ꝓfectib ante illum
crescere: &. cum illo exaltari ualea.

Expanded text:
idem dicit: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cum ergo tam eximios regni coelestis haeredes tanta in hujus exsilio mortalitatis pati viderimus quid nobis inter haec, fratres charissimi, restat agendum, nisi ut tanto magis humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne, jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus minui coram hominibus, exerceamur et deficiat paulispenae actionis perfectibus ante illum crescere, et cum illo exaltari valea
Abbreviated transcription (Latin):
tecendit ce austrum. Ut ce̾ celi se
esse dñm &. uniu̾sam t̾ram om̃sq
potestates aeria sue ditioni subdit᷑:
lp̃o etiam corporis situfiguraret.
Infirma erucis ipsius t̾re abdita
penetrabant ut inferorum regnum
passioni illius tranffieum ac destru¬
ctum. eẽ. signaretur. Regem hũc. ẽẽ.
credentium: scripto incruce titulo:
adstantes hebrei greti ce: romani le
tentia complectitur dicens. Factus. ẽ.
obediens usq ad mortẽ mortem autẽ
crutis. Propter qd̃ & d̾s illum exal.¬
tauit: cẽ donauit illi nomen qđ est

Expanded text:
tetendit et austrum, ut et coeli se tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam corporis situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse credendum scripto in cruce titulo, astantes Hebraei, Graeci et Romani legtentia complectitur, dicens: Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus illum exaltavit, et do
Abbreviated transcription (Latin):
latore inabdito carceris capite
truncaretur. Et quidem congru¬
um udebatur: ut mysterium do¬
minice crucis: crucifycus p̾figu¬
raret iohannes. Sed quia idem
lohannes testimonium dño ꝑhi-¬
bens aiebat. illum oportet crescere
me autẽ minui: hoc. ẽ illum quẽ
xp̃m dñm ac dm̃ uerum oportet
intelligi. Me autem quẽ xp̃m
utriusq qualitatẽ dispar modꝰ
passionis insinuat. Non incar¬
nificum potestate constuutꝰ: sed
celesti ratione ꝓuisus. Quia enĩ ite¬
rum dicit idem iohannes. qui est
det̾ra det̾ra est. q de t̾ra loquit᷑.
qui autẽ de celouenit suꝑ om̃s. ẽ:
prefatum minorationẽ eius quide
terra. ẽ: decollatio illa incarcere qt
in obscuro: patrata capitis ablatio
designat. Porro crementum eiꝰ qui
decelo uenit & suꝑ om̃s est: illa ĩ
cruce exaltatio que subdiuo et
om̃is pectante popło facta ẽ. aꝑte
denuntiat. Exaltatus quippe ĩ
cruce caput erectum ad celos tenu¬
it: manus supͣ terras ad aquilonẽ

Expanded text:
latore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes testimonium Domino perhibens aiebat: Illum oportet crescere, me autem minui, hoc est, illum quem minum, ac Deum verum oportet intelligi, me autem quem Chrisutriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni spectante populo facta est, aperte denuntiat. Exaltatus quippe in cruce, caput erectum ad coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem
Abbreviated transcription (Latin):
dentis uidere donatum. ẽ. Sed nõ
erat graue. yminoͭͤ adc desiderabi¬
le erat talib: tormenta ꝓuerita¬
te temporala ꝑpeti. que ꝑpetuis
nouerant remuneranda gaudiis.
Obtabile habebat mortẽ: que
nature necessitate in euitabilis
imminebat. confesso. xp̃i nomi¬
ne cum palma uite ꝑhennis ex¬
ciꝑe. Unde benedicit apłs. Qa
uobis donatum. ẽ a xp̃o: nõ so¬
lum ut in eum credatis. sed etiã

Expanded text:
dentis videre donatum est. Sed non dentis videre donatum est. Sed non erat grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a Christo, non solum ut in eo cred
Abbreviated transcription (Latin):
alimenti euuanglica laudat hysto¬
ria. cuiꝰ omne qd̃ loquitur aut ue¬
ritati testimonium reddit. aut eos
qui contra dicunt redarguit. cuis
oꝑa iusticie etiam qui nõ amabãt
ueuerationi habelunt: Quisieꝰ
humane conu̾sationis intuitu ua¬
luit auirtutis ina uel admodicũ
deflecti. qui totam abineunte pu¬
eritia uitam solitarius ꝑegit: Et
tamen tals ac tantus iir: p̾sen¬
tis uite terminum. post longam
uinculorum afflictionẽ: sanguimᷤ
tem suꝑne patis euuangłizabat:
ab impiis inuincla conicitur. Clau¬
ditur obscuritate carceris qui ne¬
nit testimonium ꝑ hibere deluumni¬
ne quiq ab ip̃a luce que xp̃e est:
lucerna ardens cõ lucens appella¬
ri meruit. quo in natis mulierum
maior nemo. ẽ. ad peticionẽ mulie¬
rum turpissimarum capite plec¬
tuur. Et ip̃e ꝓprio cruore baptita¬
tur: cui redemptorẽ mundi bap-¬
tizare. cui uocẽ patris suꝑillũ au¬
dire. cui sp̃c sc̃ĩ grãm ineũ descen¬

Expanded text:
alimenti evangelica laudat histoalimenti evangelica laudat historia, cujus omne quod loquitur, aut veritati testimonium reddit, aut eos qui contradicunt redarguit, cujus opera justitiae etiam qui non amabant venerationi habebant? Quis humanae conversationis intuitu valuit a virtutis via vel ad modicum deflecti, qui totam ab ineunte pueritia vitam solitarius peregit? Et tamen talis ac tantus vir praesentis vitae terminum post longam vinculorum afflictionem sanguinis tem supernae pacis evangelizabat, ab impiis in vincula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumine: quique ab ipsa luce, quae Christus est, lucerna ardens et lucens appellari meruit, quo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cui redemptorem mundi baptizare, cui vocem Patris super illum audire, cui Spiritus sancti gratiam in eum descen
Abbreviated transcription (Latin):
plura urtutum signa fierent. plu¬
resq ꝑmemoriam doctrine & uite
illius ad fidem ac dilectionem eius
quẽ predicauit confluerent. Int̾hec
sane consideraudum. ẽ: ce actentu̾
memorie cõmendandum quoniodo
omp̃s deus. electos dilectosq suos
famulos. quos aduitam regnũq
predestinauit et̾num: intantum
in hac ͥ prauorũ patitur ꝑsequutio¬
ne conteri. tot actantis penarum
morniumq generib consumi: qua¬
tinus ꝑspectis ꝑfectorum uirorũ
passionib: minus dehis que nob̾
forte aduersa contigerint doleanuis:
ac potius discamus omne gaudiũ
existimare: cum intemptationes
uarias inciderimus memoria reti¬
nentes quia quẽ diligit dns: casti¬
gat. Flagellat autẽ omnẽ filium:
quem recipit. Nam ce si principa
lis sententia constat. quia ĩmultis
offendimus omnes: quis tamen
nr̃m dicere audeat. beatum iohannẽ
inactu uel dicto. uelhabitu. uel
uictu peccasse. cuiꝰ austeritatem
indumenti. cuius pafsimoniam

Expanded text:
plura virtutum signa fierent, pluplura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit. Nam etsi prinlis sententia constat: quia in multis offendimus omnes; quis tamen rum dicere audeat beatum Joannem in actu, vel dicto, vel habitu, vel victu peccasse? cujus austeritatem indumenti, cujus parcimoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ingła est dei patris. Decollato autẽ
iohanne. & allato capite eiꝰ indisco:
sequitur: Et datum. ẽ. puelle &. tu¬
lit matri sue. Et accedentes discipłiꝰ
eius tulerunt corpus cẽ. sepelierunt
illud. Et hoc adminorationem
precursoris diũ ꝑtinet: qd̃ corpus
euis sepulture absq capite datur.
Namq ut in eccłasticis inuenimꝰ
hẏstoriis eius corpus inciuitate sa¬
maria que nunc sebaste uocatur.
caput autẽ iniherosolimis huma¬
tum.ẽ. Decollatus uero. ẽ. in castel¬
lo quodam arabie: qd matherun¬
ta nominatur. Inquib uidelicet
hystoriis: hoc quoq repperimus:
quod caput eus scissimum lon¬
go post decollationẽ tempore: ab
ip̃o reuelatum sit duob monachis
tatum. At uero ossa eus temporeᷤ
precedente: desamaria iherosoli¬
mani translata. ac mox alexandriã
missa. nunc ibidem ineccłia que no¬
minis ip̃ius. ẽ honore consecrata
seruantur. Quod diuina ꝓuidentia
constat actum ut scilicet ꝑplura lo¬
sa deportatis beati martiris reliqͥis:

Expanded text:
ia est Dei Patris. Decollato autem Joanne, et allato capite ejus in disco, sequitur: Et datum est puellae, et detulit matri suae. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Et hoc ad minorationem praecursoris Domini pertinet, quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobus monachistatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura loca deportatis beati martyris reliquiis
Abbreviated transcription (Latin):
i istum domini sermo¬
nem sccł̃m litteram ue¬
limus acciꝑe: nichil in
eo cõmodi spititalis possumus inue¬
nire. Quid enim ꝓficit ad animesa¬
litẽ. si aliquis corporaliter aut lum¬
bos suos pretingat. aut lucernam
accendat. Alia ergo inp̾cuns: us
lumbis cẽ lucernis ardentib queren.¬
da. ẽ. intelligentia spiritalis: que sci¬
licet diuino sit precepto cõdigna que
nr̃e saluti congrua repperiatur et
commoda. Neq em̃ frustra qͦdã
loco ip̃e adñs ait. Uerta que egolo¬
cutus sum nobis: sp̃c c̾ uuita sunt.
Inlumbis itaq concupistentia taki.¬
nalis ostenditur: inlucernis uero: fi¬
des cẽ caritas xp̃iana monstratur. Iu¬
bens igitur dñs lumbos niũs p̾cingi:
concupiscentias carnis sine dubio pͥ¬
cipit refrenari. Imperans autẽ ut lũc.¬
nas amlentes habeamus: hoc ittiq iu¬
bit ut & lumine uere fidei splendca¬
mus: cẽ sc̃e caritatis oꝑib ferueamꝰ.
Iubens ut sint lumbi ur̃i pretineti:
mandat ut mala deseria desideria

Expanded text:
i istum Domini sermonem secundum litteram velimus accipere, nihil in eo commodi spiritalis possumus invenire. Quid enim proficit ad animae salutem, si aliquis corporaliter, aut lumbos praecingat, aut lucernam accendat? Alia ergo in praecinctis lumbis et lucernis ardentibus quaerenda est intelligentia spiritalis, quae scilicet divino sit praecepto condigna, quae nostrae saluti congrua reperiatur et commoda. Neque enim frustra quodam loco ipse Dominus ait: Verba quae ego locutus sum vobis, spiritus et vita sunt . In lumbis itaque 550 concupiscentia carnalis ostenditur, in lucernis vero fides et caritas Christiana monstratur. Jubens igitur Dominus lumbos nostros praecingi, concupiscentias carnis sine dubio praecipit refrenari. Imperans autem ut lucernas ardentes habeamus, hoc utique jubet ut et lumine verae fidei splendeamus, et sanctae caritatis operibus ferveamus. Jubens ut sint lumbi nostri praecincti, mandat ut mala desideria
Abbreviated transcription (Latin):
t ipse eleuatis oculis in¬
discipulos suos: dicebat.
Beati pauꝑes: quiaue¬
strum. ẽ. regnum dei. Et sigenera.¬
liter omnib loquitur: specialius
tamen oculos saluator indiscipłos
leuat. ut his qui uerbum intenta
cordis aure ꝑcipiunt: latus saporis¬
re intimi lumen aꝑiat. Cui simile
est: qd̃ matheus ait. Et cum se¬
disset: accesserunt ad eum discipłi
eiis. & aꝑiens os suñ docebat eos
dicens. Beati pauꝑes sp̃u. Nam¬
quib os in monte sedens aꝑit ut
magna sublimit̾ audiant: in eos
oculos stans incampo dirigit ut
audita patenter intelligant. Be¬
ati itaq pauꝑes. Non iraq õs:
sed illi tantummodo. qui omne p̃.¬
sentis seculi. tam̃ &e si altum uide¬
atur. ꝓnichilo culm̃ ducunt. Qui
merito regni celestis. ꝑhibentur
munere digni: quia delictatiõis
humane ꝓbantur cupiditate nu¬
dati. Qu̾alem se ier dauid pauꝑẽ
sustinusse declarans ait. Ego ue¬
ro: egenus ce. pauꝑ sum. Et alibi
non modo terrestria: sed &e ip̃a pro

Expanded text:
t ipse, elevatis oculis indiscipulos suos, dicebat, Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. Et si generaliter omnibus loquitur, specialius tamen oculos Salvator in discipulos levat, ut his qui verbum intenta cordis aure percipiunt latius saporis intimi lumen aperiat. Cui simile est quod Matthaeus ait: Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, et aperiens os suum docebat eos dicens: Beati pauperes spquibus os in monte sedens aperit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans in campo dirigit, ut audita patenter intelligant. Beati itaque pauperes, non utique omnes, sed illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans, ait: Ego vero egenus et pauper sum . Et alibi non modo terrestria, sed et ipsa p