comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hab& uitam aeterna. & in iudicium non uenit sed
transit amorie aduitam: meministis quod superius
oosueramus quia siõ pat suscitat mortuos & uiuificat:
sic & filius qiuos uult uiuificat, incipiam aperirere & lo¬
qui deresurrectione mortuorum. & ecceiamresur¬
gupit mortui. Quienim uerbum meum audit &gre¬
ditei quimisit me hab& uitam aeternam & imudia¬
um nonueni&: probaquia resurreit: sed transut in¬
quid amorte aduitam qui transut amorit aduitã
Nullo dubitante utiqueres urroit. Nonenimtrans.¬
r& demorte aduitamnis. primo ess& in morto &n
esset inuita. cumaũ transierit eritinuita &ñ crit᷑
inmorte. Mortuos ergo erat & reuix̃ perierat& in¬
uentus est: sit proinde iam quaedam̃ resurrectio& e
transeunt homines a morte. Quidam adquandã ui¬
tam a morte infidelitatis aduitamfide amorteru
uitam iustitiae: Est ergo & ista quaedm resurr&e¬
tomortuorum aperiat illa plenius & dilucescatno¬
bis ut coepit. A men amen dicouobis quia uenitho¬

Expanded text:
 vitam aeternam; et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam. Meministis quod superius posueramus, quia sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Incipit jam aperire se, et loqui de resurrectione mortuorum, et ecce jam resurgunt mortui. Qui enim verbum meum audit, et eredit ei qui misit me, habet vitam aeternam, et in judicium non veniet. Proba quia resurrexit. Sed transiit, inquit, a morte in vitam. Qui transiit a morte ad vitam, nullo dubitante utique resurrexit. Non enim transiret de morte ad vitam, nisi primo esset in morte, et non esset in vita: cum autem transierit, erin morte. Mortuus ergo erat et revixit, perierat et inventus est. Fit proinde jam quaedam resurrectio, et transeunt omnes a morte quadam ad quamdam vitam: a morte infidelitatis ad vitam fidei, a morte vitam justitiae. Est ergo et ista resurrectio mortuorum. 9. Aperiat illam plenius, et dilucescat nobis, ut coepit. Amen, amen dico vobis, quia venit ho
Abbreviated transcription (Latin):
Atuerore surgendo & ꝓceddido demonu¬
mentis nꝰ omnes aduitam& ernam
ibunt. sed quiben e fecerunt: Quiauma
doe ña R modoseparamur n̾ locis
sediorb affectib: desidenis. fide. spe.
cantate: simol enĩ cum iniquis uiuimꝵ.
sed ñ una uita e omnium in occulto
dinmirur i nocculto separamur: Quo¬
modo granainarea non quomodo gra¬
na inhorseo: & separantur granaina¬
rec & miscentur. &separantur cum
paleo &xpoliantur. miscentur quia ñ¬
dumuentilantur: Tunc aꝑca ent
separatio sicut morum sic̃ uitae sic̃ sapientia
ita & corpor tungeunt Quibene fecerunt inuero
cum angelis dĩ: Quimalaeherunt torquen cũ
diabalo & angelir eius & transie forma serou
adhoc enĩ p̃sentabȩrat᷑ ut facer& udiciuno postꝰ
iudicium ꝑgichino duc& secum corpus cuicaput
est& offerr& regnumdoi Tunoplane uidebitur
forma illadĩ quae n potuit uid& ab iniquis: quon
uisioni formaserui exhrbenda erat. Dic & alibi

Expanded text:
At vero resurgendo et procedendo de monuAt vero resurgendo et procedendo de monumentis, non omnes ad vitam aeternam ibunt, sed qui bene fecerunt: qui autem do est. Nam et modo separamur non locis, sed moribus, affectibus, desideriis, fide, spe, charitate. Simul enim cum iniquis vivimus; sed non una vita est omnium: in occulto dirimimur, in occulto separamur; quomodo grana in area, non quomodo grana in horreo. Et separantur grana in area, et miscentur: separantur, cum a palea exspoliantur; miscentur, quia nondum ventilantur. Tunc aperta erit separatio, sicut morum, sic et vitae; sicut sapientiae, ita et corporum. Ibunt qui bene fecerunt, vivere cum Angelis Dei: qui male egeruus. Et transiet forma servi. Ad hoc enim se praesentaverat ut faceret judicium: post judicium perget hinc, ducet secum corpus cui caput est, et offeret regnum Deo . Tunc plane videbitur forma illa Dei, quae non potuit videri ab iniquis, quorum visioni forma servi exhibenda erat. Dicit et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
inmonumentis. hocẽ iusti & iniusti au¬
dient uocem eius. & ꝓcedenti quomodo nti¬
luitdicere: &uiuenti Omnes enim ꝓce¬
dent sed nonomnes uiuent: In eo quippe
quod supradꝰ. & qui a audiennt uinent
inipsa obauditionem uitam̃ &erna in¬
telleqi uoluit. &beata: qua ñ omnes ha¬
bebdit quidemanumentir ꝓcedentiã: er¬
go & commemorationem monumentore
& expressione ꝓcessionis demonumen¬
tisa ꝑte intelleginius corporum resur¬
rctionem Aũdien tomines uocemeius
&ꝓcedent & ubi iudicium. Sionines au¬
ent & omnesꝓcedent quasi totum confu¬
sũme Nihil uideo dis cr&cum: Ceraeao¬
cepisti potestatemiudi candi quia filius
hominis ẽ. Ecceadh ens inindicio resurgbaꝰ
corporas deipso iudicio Dicaliquid hocẽ
benefecerunt in resumectionem uitae
Qui mala egerunt in resurr&tionemiu¬
dicii: Supenus cum deres ur&tione
mentium & animarumloquer& ur
Num quid fecit discr&lionem sed omnes
quiaudient uiuent. quiꝰ obaudiendo inueñ

Expanded text:
in monumentis, hoc est justi et injusti, auin monumentis, hoc est justi et injusti, audient vocem ejus, et procedent. Quomodo noluit dicere, et vivent? Omnes enim procedent, sed non omnes vivent. In eo quippe quod supra dixit, Et qui audierint vivent; in ipsa obauditione vitam aeternam intelligi voluit et beatam, quam non omnes habebunt qui de monumentis procedent. Jam ergo et commemoratione monumentorum, et expressione processionis de monumentis, aperte intelligimus corporum resurrectionem. 18. Audient omnes vocem ejus, et procedent. Et ubi judicium, si omnes auprocedent? Quasi totum confusum est; nihil video discretum. Certe accepisti potestatem judicandi, quia filius hominis es; ecce aderis in judicio, resurgent corpora: de ipso judicio dic aliquid, hoc bona fecerunt, in resurrectione vitae; qui mala egerunt, in resurrectionem judicii. Superius cum de resurrectione mentium et animarum loqueretur, numquid fecit discretionem? Sed omnes qui audient, vivent; quia obaudiendo vivent.
Abbreviated transcription (Latin):
numentis sunt. quid euidentius quid& pressi¬
us corpora sunt in monumentis. animȩ ñ sunt in
monumentis necius torum. n& iniquorũ iustini¬
ma insino abrahae fuit. Imqua anima a pudinsẽ
Nosti fir̃ qui adpanem uentris cũ labore ꝑuenitur
Quantomagis ad panõmentis cũ laborestatis &
auditis. sed nosum maiore stamus & loquimur
Si laboramus ꝑ pt̃ uos conlaborare ñ deb&is ꝓpt̃
cosdemuos superius  Ergo cumdicar& uenit ho¬
ra & adder& & nunc estauid subiecit: Quon¬
domortui audient uocemfiludĩ & qui audi¬
erintuiuent: Nondixit᷑ mortui audiont.
& qui audierint uiuent. Mortuos enim in¬
quos uolebit intellegi. & numquit omnes
obaudint cuangelio: Aperte dicit apostolus.
sed nonom̃s obiudiunt eu angelio. Tamenqui
audiuntuiuent: quia omanes qui oboediunt
euangeliom transient aduitam &erna
ꝑfidem n tamenomnes obaudiunt. &
hoc nunc e acuero infine omnes qui sim

Expanded text:
numentis sunt. Quid evidentius? quid expressinumentis sunt. Quid evidentius? quid expressius? Corpora sunt in monumentis: animae non sunt in monumentis, nec justorum, nec iniquorum. Justi anima in sinu Abrahae fuit, iniqui anima apud inferoNostis, fratres, quia ad panem ventris cum labore pervenitur; quanto magis ad panem mentis? Cum labore statis, et auditis; sed nos cum majore stamus, et loquimur. Si laboramus propter vos, collaborare non debetis propter eosdem vos? Superius ergo cum diceret, Venit hora, et adderet, et nunc est, quid subjecit? Quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Non dixit, Omnes mortui audient, et qui audierint vivent: mortuos enim iniquos volebat intelligi. Et numquid omnes iniqui obaudiunt Evangelio? Aperte dicit Apostolus, Sed non omnes obaudiunt Evangelio . Tamen qui audiunt, vivent; quia omnes qui obaudiunt Evangelio, transient ad vitam aeternam per fidem: non tamen omnes obaudiunt, et hoc nunc est. At vero in fine, omnes qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
us ait pat̃ ñ iudicat quemquam. sed omnc iudicium
deditfilio hne ergodilitum et ut ipsces& & po¬
sitor quiꝓpositor: Superius enim occultũ erei
xunciam arbitror manifos tatum est quiade¬
dit᷑ potestatem & iudicium facere quia pat̃ non
iudicat quemquam. Sedomne iudicium dedit
filio. Quia iudicium pillam formam futurũ
est quam ñ hab& pat̃. It quale iudiciũ nolite
mirari hocquia uenit hora. et non ciquae
nunc est ut resurgat animae. sed quae futura est
ut resurgant corpora. Expressius hocdicat &
calumniam hereticur egatore surrectionis
corporis. Non inueniat: quam quã iam intellec¬
tus lucescat cum superius dictum ess&
V enit hora addidit & nunc est. modo aũ uenttho¬
ra & non addidit & nunc est. ⁊ amen omnes ansas
omnes lauicclas calumniarum . omnes nodor
laqueorum apta ueritate disrumpat nolite
mirari hoc. quia uenit hora inqua om̃s qui inmo¬

Expanded text:
rius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium rius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia judicium per illam formam futurum est, quam non habet Pater. Et quale judicium? Nolite mirari hoc; quia venit hora: non ea quae nunc est, ut resurgant animae; sed quae futura est, ut resurgant corpora. 17. Expressius hoc dicat, ut calumniam haereticus negator resurrectionis corporis non inveniat: quanquam jam intellectus elucescat. Cum superius dictum esset, Venit hora; addidit, et nunc est: modo autem, Venit hora; non addidit, et nunc est. Tamen omnes ansas, omnes claviculas calumniarum, omnes nodos laqueorum aperta veritate disrumpat. Nolite mirari hoc; quia venit hora, in qua omnes qui in mo
Abbreviated transcription (Latin):
iniudicio uidebunt inquem pupugerunt: for¬
maillaent iudex quae ft&t subiudice illa iudi¬
cabit qua eiudicata est. Iudicata enĩ ẽ iniquae:
iudicalit iustoͣ. Veni& ergo formaserui &ip¬
saapparebit: & enĩ formad̃ quomodo appareat
iustis & iniquis nam siudicium nfier& nisun¬
t̃ solos iustos apparee&. & tam̃q iusttꝰ formadĩ
quia uero iudicium futurum ẽ iustorum & ini¬
quorum. Neclic& ut iniqui uide antdm̃ Beati
enimmundo corde quia ipsi uidebuntdm Talis
appare bit iuda qualis uideripossit & abcis
quos coronaturus & abcisquos dampnaturur e:
forma ergo sorui uidobit᷑: Occultaerit forma
dĩ. & cultus erit inseruofilius dũ& apparebit fi¬
lius hominis. qua potes tatemdedit & iudiciũ
facere quia filius hominis est & quia ipsesolur
apparebit in formascrui. Pat̃ cum noni ppare¬
bio quinon est indutus formiti serui. I cosupm¬

Expanded text:
in judicio. Videbunt in quem pupugerunt . Forin judicio. Videbunt in quem pupugerunt . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est: judicata est enim inique, judicabit juste. Veniet ergo forma servi, et ipsa apparebit. Etenim forma Dei quomodo appareret justis et iniquis? Nam si judicium non fieret nisi inter solos justos, appareret tanquam justis forma Dei: quia vero judicium futurum est justorum et iniquorum, nec licet ut iniqui videant Deum; Beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo supe
Abbreviated transcription (Latin):
quid hab eat dinoscendẽ. Falius haminis habe atuma
hab& corpus ꝥilius tantumd quodestuerbumdi hal&
hominem tamq anima corpussic anima habens
corpus n facitduas ꝑsonas sed unum hominem Sic
quidestx p̃s uerbum dĩ habdis hominenqui deo de
quib reb loquor & quis loquar. & quib loquar. Nunc
audite dere surectione corporum ñ me sed dm̃
Quare nescitmutabilitatem : qui auita est inse¬
m & ipsa & potestatem dedit& & iudicium facere :
quia filius hominis ẽ. Quodiudicium & quale iudici¬
um: nolite mirarihocquia dixi deditei potestatẽ
& indicium facere: quia uenithara ñ addit& nino
est. ergo horam quãdam uultinsinuare infinesae¬
tuncincarne sesurgant. Nanc in mente ꝑuer
bumdĩ filium dĩ resurgant: Tunc incarne ꝑ uer¬
bumdĩ carnem factuni filium hominis. neq enĩ
adiudicium uiuorum& moriuorum pat̃ipse
uenturus ẽ n&c tamen recedit afilio. pat̃quo¬
modoergo nͥ ipseuenturus ẽ : quia ñ ipse indebitꝰ

Expanded text:
us hominis habet animam, habet corpus. Filius Dei, quod est Verbum Dei, habet hominem, tanquam anima corpus. Sicut anima habens corpus, non facit duas personas, sed unum hominem; sic Quid est Christus? Verbum Dei habens hominem. Video de quibus rebus loquar, et quis loquar, et quibus loquar. 16. Nunc audite de resurrectione corporum, non me, sed Dominum Quare nescit mutabilitatem? Quia vita est in semetipso. Et potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Quod judicium, quale judicium? Nolite mirari hoc, quia dixi, Dedit ei potestatem et judicium facere. Quia venit hora. Non addidit, et nunc est: ergo horam quamdam vult insinuare in fine saetunc in carne; resurgant nunc in mente per Verbum Dei Filium Dei, resurgant tunc in carne per Verbum Dei carnem factum, filium hominis. Neque enim ad judicium vivorum et mortuorum Pater ipse venturus est: nec tamen recedit a Filio Pater. Quomodo ergo non ipse venturus est? Quia non ipse videbitur
Abbreviated transcription (Latin):
lu hominis ñ meam quae resistit dõ faciunt ho
mines uoluntatem suam ñdĩ. quando faciunt quod
uolunt ñ quod iub& dr̃ Quando aũita faciunt qđ
uolunt ut tamen seqiuantur uoluntatẽ dĩ ñ faci¬
unt uoluntatẽ suam quam uis uolunt facianti uo¬
lens fac quod iuberis:atq ita & hoc facies qđ
uis & ñ uoluntatem tuã facies sediubentis. Quid
ergo. sicut audio ita iudico Audit filius & demons¬
tratei pat̃tuid& filius patrem facientẽ. & ia
distuleramus paulo enucleatius prouiribus
Pertractare. si tempus nobis ꝑiracta lectionc & uues
remansissont: Sidicim meposse adhuc loqui forte¬
& uos audiroiam non potestis : Itẽ forte auiditate
audiendidicitis possumus : Melius est ergo ut ego insir¬
mitate mea sutear. Quiiam fatigatus. Qoqui ñ possũ.
quinut uobis im benesitiatisAdhuc infundam qđ
non bene digeratis ꝓ inde huius ꝓmissionis. Quã adho¬
diernũ tempus si suꝑ ess& distulerã ten&eme adiu¬
uanto dño incrastinum debitorem¬

Expanded text:
; non meam, quae resistat Deo. Faciunt enim homines voluntatem suam, non Dei, quando faciunt quod volunt, non quod jubet Deus: quando autem ita faciunt quod volunt, ut tamen sequantur voluntatem Dei, non faciunt voluntatem suam, quamvis quod volunt faciant. Volens fac quod juberis; atque ita et hoc facies quod vis, et non voluntatem tuam facies, sed jubentis. 20. Quid ergo? Sicut audio, ita judico. Audit Filius, et demonstrat ei Pater, et videt Filius Patrem facientem. Et ista distuleramus paulo enucleatius pro viribus pertractare, si tempus nobis peracta lectione et vires remansissent. Si dicam me posse loqui adhuc, forte vos audire jam non potestis. Item forte aviditate audiendi dicitis, Possumus. Melius est ergo ut ego infirmitatem meam fatear, quia jam fatigatus loqui non possum, quam ut vobis jam bene satiatis, adhuc infundam quod non bene digeratis. Proinde hujus promissionis quam ad hodiernum tempus, si superesset, distuleram, tenete me adjuvante Domino in crastinum debitorem
Abbreviated transcription (Latin):
qui cumin formadiẽa n rapina aRbi cratus est
eẽse dequalem do: Cuncseostendit quomodose
cdlestonb suis ostensurum ꝓmisit Qui enĩ dilgĩ
meait mandatamea custodit: & qui diligit᷑me
dibgitur apatremeo. & ego dilga eum & ostea¬
dãm eipsum illiquib loquebatũr p̃ sens eiserat
Sed formam seruiuidebant forma audĩ ñ uide¬
bant ꝑ iumentum ad stabulum ducebantur curan¬
di sed sananti uidebunt Quia ostendã inquit
m&ꝰ ipsumillis: quo modo ostenditur a equabr pa¬
Nonpossum ego ame facere quicqua sicut
audio iudico: & iudicium meumiustum eiquia
dicatun illi eramus. Tuiudi cabis & pat̃niu
dicabit : qui a omneiudicio deditfihio. Nonergo
secund patremiudi cabis ad Recit Non porsũ
ego ameipso facere quicquas sic̃ audio iudico¬

Expanded text:
qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo : tunc se ostendet quomodo se dilectoribus suis ostensurum promisit. Qui enim diligit me, ait, mandata mea custodit; et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi. Quibus loquebatur, praesens eis erat: sed formam servi videbant; formam autem Dei non videbant. Per jumentum ad stabulum ducebantur curandi, sed sanati videbunt; quia ostendam, inquit, meipsum illi. Quomodo ostenditur aequalis PaNon possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est. Quia dicturi illi eramus, Tu judicabis, et Pater non judicabit, quia omne judicium dedit Filio; non ergo secundum Patrem judicabis: adjecit, Non possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico
Abbreviated transcription (Latin):
Cumergo ipsimentiloquor audiat. id est ut oboe
carnis nenon eam credant homines & remanea¬
mus nos argumentatores n p̃dicattores. Ergosĩ
unt ert dantut intellegant. oboediantut iuiuar
Audiant adhuc aliud nchic finita eẽ sesurredio¬
nem putent & deditei porestatem & iudicium so¬
dtcere Quis pat̃: cuidedit᷑ silio cui enimdedit habe¬
re uita in sem& ipro & potestate deditei &uo¬
cium facere & quiafilius hominis ẽ : Iste enĩ xpꝰ

Expanded text:
Cum ergo ipsi menti loquor, audiat, id est obediat,Cum ergo ipsi menti loquor, audiat, id est obediat,carnis; ne non eam credant homines, et remaneamus nos argumentatores, non praedicatores. Ergo sicunt, credant ut intelligant, obediant ut vivant. Audiant adhuc aliud, ne hic finitam esse resurrectionem putent. Et dedit ei potestatem et judicium facere. Quis? Pater. Cui dedit? Filio. Cui enim dedit habere vitam in semetipso, potestatem dedit ei et judicium facere. Q
Abbreviated transcription (Latin):
do dns loquebatur uenit hora & nunc ẽ. quando
morgui audient uocem filiiꝰ & qui audiennt uiuen
Sed debita mentiũ loquor adhuciait atib ihis ñdum
loquor deuita corporum sedloquor deuita Uitae
corporum idest deanimarum in quib e uita cor¬
porum. Nam sciouita corporuun monumentiria¬
centia. Scio & corpora ura in monumentis futu¬
ra nͥdum de illa resuretione loquor deistaloquor
inistaresurgite neadpenar in illa resurgatir Sed
ut nouentir quia deilla loquor quid adđo . Sicut
enimhab& pat᷑uita insemeipso. sic dedit& filio
habereuita: in sem& ipso: haecuita quod pat᷑ e
quod filius ẽ adquid ꝑtinet adanima anadcorpiꝰ
Nonenimuita illa sapiditiae sentit corpus. sed
mensrationalis: Namn&c omnis anima potest
sentire istamuita qua hab& pat̃ insem& i pro&
dedit filiob abere uita in semi& i pso. quia illud est
ueramlumen quod inluminat ñ omnemanimȩ
sed omnemho mine uenienteminhunc mundũ

Expanded text:
ur, Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent? Sed de vita mentium loquor adhuc, ait tibi Jesus: nondum loquor de vita corporum; sed loquor de vita vitae corporum, id est, de animarum, in quibus est vita corporum: nam scio esse corpora in monumentis jacentia, scio et corpora vestra in monumentis futura; nondum de illa resurrectione loquor: de ista loquor, in ista resurgite, ne ad poenam in illa resurgatis. Sed ut noveritis quia de illa loquor, quid addo? Sicut enim habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso. Haec vita quod Pater est, quod Filius est, ad quid pertinet? ad animam, an ad corpus? Non enim vitam illam sapientiae sentit corpus, sed mens rationalis. Nam nec omnis anima potest sentire istam vitam quam habet Pater in semetipso, et dedit Filio vitam habere in semetipso; quia illud est verum lumen quod illuminat, non omnem animam, sed omnem hominem venientem in hunc mundum.
Abbreviated transcription (Latin):
pap̃ergo coaet̃nus & filius uidtũ animasmnor¬
tuacras amiseras uit iudi patrẽ ꝑsilium Surge
nccipe ouita. ut in corecipus ui tam quam
non habes inte. qui hab& uita in sem&apsquiui¬
ficat. Ergotepat̃ & filius. &agitur pnima
resunectio quando resurgis ad pariti ci¬
pando uitam quod tun es & parcipan
os & uuificat. sic& filius quosuell& uiinfica
r& Quidergodeilla resurrestione corpo¬
Ns : amistiquiaudiunt. &e uiuunt. Vnde tui¬
s audiendo iunante᷑ Amicus enim sponsi stat
quiaudiunt uiuunt quia omnes quo obo edurꝰ
uiuunt. Dicaliquiddñe &iam deres urRti¬
ons cartis. fuerunt enim qui eamnegarbr
& dicerent quia ista sola ẽ resarectio quaȩ
fit ꝑfideim cunus restrectionis modo dñs sec
cominemorationem. R in flanmauit nos
quia quila mortuuaudiunt uocem fili
iiuent. Quio̾mnes qui audennt uiuent. Ece
uiditũs resorestione mentis. u ergo amit¬
tamus defide resurrectionẽ carnis.

Expanded text:
ergo coaeternus et Filius. Quid tu, anima? Mortua eras, amiseras vitam, audi Patrem per Filium. Surge, recipe vitam; ut in eo recipias vitam quam non habes in te, qui habet vitam in semetipso. Vivificat ergo te Pater, et Filius; et agitur prima resurrectio, quando resurgis ad participandam vitam quod tu non es, et participandos et vivificat, sic et Filius quos vellet vivificaret. 14. Quid ergo de illa resurrectione corporis? Nam isti qui audiunt et vivunt, unde, nisi audiendo, vivunt? Amicus enim sponsi stat qui audiunt, vivunt; quia omnes qui obediunt, vivunt. Dic aliquid, Domine, etiam de resurrectione carnis. Fuerunt enim qui eam negarent, et dicerent quia ista sola est resurrectio quae fit per fidem. Cujus resurrectionis modo Dominus fecit commemorationem, et inflammavit nos, quia quidam mortui audient vocem Filii vivent, quia omnes qui obedierint vivent. Ecce videmus resurrectionem mentis: non ergo amittamus fidem de resurrectione carnis.
Abbreviated transcription (Latin):
iustum & eximpiopium & exstalto sapio¬
entem faters resurgere anima meams
si tibnob temꝑtauero. Si tibi crediderd
uolente ergo credi siomnes qui instituerin¬
Nicuut &ia false religionis sectamnegare
istam resurseftionẽ mentium ñ potuerinꝰ
Omnos deilla consenserunt. Sed multi car
dicons. Ex quib ẽ ymeneus. & fil& us qui
circauentatem ab ers auerunt dicentes resur¬
rectionemiam factamẽe & fidem quorundam

Expanded text:
ustum, ex impio pium, ex stulto sapientem, fateris resurgere animam meam, si tibi obtemperavero, si tibi credidero. Volentes ergo credi sialicujus etiam falsae religionis sectam, negare istam mentium resurrectionem non potuerunt; omnes de illa consenserunt: sed multi carnit. ex quibus est Hymenaeus et Philetus, qui circa ueritatem aberrauerunt dicentes resurrectionem iam factam esse, et fidem quorundam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est enim honorificare patrẽ. nis. quod habeat siliume
Aliud est enim cum tibi commendatur dr̃. qui a d̃e.
datur: omnipotens: tibi commendatun sp̃s quidam̃
ud quam & filius commendatur. quia pat̃ dici non
potest si filium non hab& sic noc filius si patrem
non hab&. sod nesorte patrem quidem honorifices
tamaiuam maiorem. filiumuero tamquam mino¬
rem ut dicas mihi honorisico patrem. scio enim qđ
habeat filium: & non erro in patris nomine non enĩ
patrem intellego sine filio. honorifico tamen& fi¬
lidm tamquam minorem corrigit te ipse filius &
reuocat tedicens. ut omnes honorificent filium ñ
inferius sed sicut honorificant patrem Quiergo ñ
honorificant filium na patrẽ honorificant quimisit¬
illum. ergo inquies maiorem honorẽ uolo darepatii
minorem filio ibi tollis honorẽ patri. ubiminorem
das filio Quid enim aliud tibiuicl&urista sententia
nisiquia patͦre aequalem sibi filium generare. aut

Expanded text:
Quid Quid Aliud est enim cum tibi commendatur Deus quia Deus est, datur, omnipotens tibi commendatur, spiritus iud quam et Filius commendatur, quia Pater non dici potest, si Filium non habet; sicut nec Filius, si Patrem non habet. Sed ne forte Patrem quidem honorifices tanquam majorem, Filium vero tanquam minorem, ut dicas mihi: Honorifico Patrem; scio enim quod habeat Filium, et non erro in Patris nomine, non enim Patrem intelligo sine Filio, honorifico tamen et Filium tanquam minorem: corrigit te ipse Filius, et revocat te dicens: Ut omnes honorificent Filium, non inferius, sed sicut honorificant Patrem. Qui ergo non honorificat Filium, nec Patrem honorificaillum. » Ego, inquit, majorem honorem volo dare Patri, minorem Filio. Ibi tollis honorem das Filio. Quid enim aliud tibi videtur ita sentienti, nisi quia Pater aequalem sibi Filium generare aut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊is altenus uidentis. unius loquentis. Alte¬
Ius audientir quȩ omnia idola cordis sunt.
quae siiam de iecrarnt intemplis suis. quan
Vdrum est hoc tenete hoc dum tamen non
amittatas quod in ipsius euangelii ecordio
tenuistis. quia in principio erat uerbum.
& uerbum erat apued dm̃ & dr̃ erat uerbum
& prȩcipuae quia omnia peripsum facta s̃
quod nunc enim audistis. coniungite illi
auditui: & a trumque concord& incordib
ur̃is sic itaq non potest filius a se facere
quic queem nin quod uiderit patrem faci¬
entem. Ut zamen ut pater eaquae facit
non facit nisi ꝑfilium quia filius eius est
uerbum & in principio erat uerbũ et uer¬
bum erat apud dm̃ et ds̃ erat uerbum:¬

Expanded text:
is; alterius videntis; unius loquentis, alterius audientis: quae omnia idola cordis sunt; quae si jam dejecta sunt de templis suis, quantatrem facientem. Verum est hoc, tenete hoc: dum tamen non amittatis quod in ipsius Evangelii exordio tenuistis, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; et praecipue quia omnia per ipsum facta sunt . Quod nunc enim audistis, conjungite illi auditui, et utrumque concordet in cordibus vestris. Sic itaque non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem, ut tamen Pater ea quae facit non faciat nisi per Filium, quia Filius est ejus Verbum: et « in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
uident. filium hominis uident. qui pundus ẽ.
Vident quicrucifixus e. uidenthumiliatũ
udent natum exuirgine: uidentagnum
quando uidebunt ipseent. &tunc sedfor¬
maserui apparebit. forma serui seruis de¬
monstrabitur. formadĩ filũ seruabitur.
fiant ergo seruifilu qui sunt addexteram
eant in aecternem heredi tatem olimꝓmur¬
sam qua ni uidentes maratyres credidax
fuderunt. Eantilluc & uideant ibiquando iliuc
debimus & cognoscimus patrem &filium quud siui¬
uemus in a& ornum sedillum patrem&: flium ñ ui¬
debimus. Audialio loco uitamasernam nomina¬
uit. & expressit quidsituita a Rerna Noli timere
n tefallo. ñsine causa ꝑmnisi dilecto nb̵ meis dicens

Expanded text:
vident, Filium hominis vident, qui punctus est vident, Filium hominis vident, qui punctus est vident, qui crucifixus est vident, humiliatum vident, natum ex Virgine vident, Agnum quando videbunt? Ipse erit et tunc, sed forma servi apparebit. Forma servi servis demonstrabitur: forma Dei filiis servabitur. Fiant ergo servi filii; qui sunt ad dexteram, eant in aeternam haereditatem olim promissam, quam non videntes martyres crediderufuderunt: eant illuc et videant ibi. Quando illuc debimus et cognoscemus Patrem et Filium? Quid, si vivemus in aeternum, sed illum Patrem et Filium non videbimus? Audi alio loco ubi vitam aeternam nominavit, et expressit quid sit vita aeterna. Noli timere, non te fallo: non
Abbreviated transcription (Latin):
lo & angelis eius. Ecce uidebitur formaho¬
minis apuir & ab impns aiustis & ab iniustis
Asidelitb & ab infidelit. a gaudentib. & aplan¬
gentib. Aconfems & confusis. Ecce uidebit
cumius a fuentilla forma iniudicio & fueñt
ꝑactam iudicium ubidistumẽ patremn̾iũdi¬
care quenqua. sedonine iudicio dedisse filio
Abhocquia filius apparbit iniudicio informa
quamex nob accepit. quid pastea faturum ẽꝰ.
quando uidebitur forma dĩ qua si tiun tom̃r
fidelos. quando uidebitur illud quoderat in
pnncipio uerbum dr̃ apuddm̃ ꝑ quod factas
omnia. Quando uidebitur illa forma dĩ de
quodic apostolus. Cum in formadi ẽ& ñ rapi¬
namarbitratus ẽ eẽ sea equalem do Mag¬
na enimilla formar ubiadhuc a equalitar᷑
patris & filii cognoscitur. In effabilis in¬
conp̃hensibilis m axime paruulis quando
uidebitur. Eccead d ex teram sunt iusti ad
sinistran sunt iniusti. Omner pant̃ hominẽ

Expanded text:
lo et angelis ejus . 14. Ecce videbitur forma holo et angelis ejus . 14. Ecce videbitur forma hominis a piis et impiis, a justis et ab injustis, a fidelibus et ab infidelibus, a gaudentibus et a plangentibus, a confisis et a confusis: ecce videbitur. Cum visa fuerit illa forma in judicio, et fuerit peractum judicium, ubi dictum est Patrem non judicare quemquam, sed omne judicium dedisse Filio, ob hoc, quia Filius apparebit in judicio in forma quam ex nobis accepit, quid postea futurum est? Quando videbitur forma Dei, quam sitiunt omnes fideles? quando videbitur illud quod erat in principio Verbum, Deus apud Deum, per quod facta sunt omnia? quando videbitur illa forma Dei, de qua dicit Apostolus, Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ? Magna enim illa forma ubi adhuc aequalitas Patris et Filii cognoscitur: ineffabilis, incomprehensibilis, maxime parvulis. Quando videbitur? Ecce ad dexteram sunt justi, ad sinistram sunt injusti; omnes pariter hominem
Abbreviated transcription (Latin):
celestihabitatione. Non subiacens morci ñ
mutabile ꝑ&ates n enimsic̾ adilla &cate
ab infantia creuerat. sic̃ ab&ate quainuen¬
tus erat. Uergi tinsenedutẽ man&: sic̃ as cen¬
dit uenturus adeos. quib ante quam ueniat
uerbum suũ uoluit predicare: sic eninueniat
insormahumana. Hancuidebunt & impi
ui debunt & addexteram positi uidebunt& ad
sinistram separati. Sic somptũ ẽ. uidebunt inqẽ
pupugerunt. Siuidebunt in quempupugeri.
corpus ꝓsum uidebunt quos lancea ꝑcũsferin
Tancea ñ ꝑ cutitur uerbum in hocergo impniui¬
dere paterunt : quod& uulnerare potoerun
latentenhain corpore nͥ uidebunt. postiudici¬
um uidebitur ab his quia ddex teram erunt. Hoc
c̃ ergo quodait. Pat̾ n̾ iudicat quem quo sed
omne iudicium dedit filio quia manifestus
adiudiciumueni&. filius in homano corpore
apparens hominib. Dicenrdextiis. Uenitebe¬
nedidi patiis mei ꝑcipiteregnũ. Di censsinir¬
inxi te inigne a&cernũ. qui paratus ẽ diabo¬

Expanded text:
coelesti habitatione, non subjacens morti, non mutabile per aetates. Non enim sicut ad illam aetatem ab infantia creverat, sic ab aetate quae juventus erat, vergit in senectutem: manet sicut ascendit, venturus ad eos quibus antequam veniat, verbum suum voluit praedicari. Sic ergo veniet in forma humana: hanc videbunt et impii, videbunt et ad dexteram positi, videbunt et ad sinistram separati; sicut scriptum est, Videbunt in quem pupugerunt . Si videbunt in quem pupugerunt, corpus ipsum videbunt, quod lancea percusserunt: lancea non percutitur Verbum: hoc ergo impii videre poterunt, quod et vulnerare potuerunt. Latentem Deum in corpore non videbunt: post judicium videbitur ab his qui ad dexteram erunt. Hoc est ergo quod ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia manifestus ad judicium veniet Filius, in humano corpore apparens hominibus, dicens dextris, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum; dicens sinistris, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabo
Abbreviated transcription (Latin):
quampalpauerunt. cuuis &iamcicati ces tan¬
gendo sibi ꝓ baberunt . In illo corpore in quocũ
eis intrauit. & exiuit ꝑqua draginta dies ma¬
nifestans secis inuentate nꝰ in aliqua falsitate
nꝰ phantas mate ñ umbra. nꝰ spu. sedquem ad¬
mođ ipsed. Nonfallens palpate& uid&e

Expanded text:
quam palpaverunt, cujus etiam cicatrices tanquam palpaverunt, cujus etiam cicatrices tangendo probaverunt, in illo corpore in quo cum eis intravit et exivit per quadraginta dies, manifestans se eis in veritate; non in aliqua falsitate: non phantasma, non umbra, non spiritus; sed quemadmodum ipse dixit non fallens, Palpate, et videte,
Abbreviated transcription (Latin):
filius manifestus. In forma qua arcendit
Vamin formadi cumpatre occultus ẽ: infor¬
maseriu hominibus manifestus. Nonergo pat̃
dicium dedit filio. Hocenim diclum ẽ quia ho¬
minib iniudicium ñ apparebit nisifilius. Opat̃
occultus erat filius manifestus . In quoent filius
manifestur. In forma qua ascendit. Naminfor¬
madĩ cum patre occultus ei in formaseruiho¬
minib manisestus. Nonergopat̃ iudicatque¬
quam s ed inmanifesto onne iudicium dedit
filio s sedmanifestum in quo manifesto iniu¬
diciosilius iudicabit quia ipseiudicandis appa¬
rebit. Euidentius nob̵ ostendat senptura quia
iste apparebit quad ragisi modie postresur ec¬
tionem sua Ascendi tincalum uidenaib: dir¬
cipulissuis & uoxillis angelica uin inquidral¬
lilei quidstatisaspicienter in caclum. istequi
ad sumptus ẽ a uob̵ in calum sicueni& quem¬
ad mođ eum uidistis euntem in caelum. Quomo¬
do eumuidebant ire in carne quam teaigerꝵ

Expanded text:
Filius manifestus? In forma qua ascendit. Filius manifestus? In forma qua ascendit. Nam in forma Dei cum Patre occultus est, in forma servi hominibus manifestus. Non ergo Pater dicium dedit Filio. Hoc enim dictum est, quia hominibus in judicio non apparebit nisi Filius. Pater occultus erit, Filius manifestus. In quo erit Filius manifestus? In forma qua ascendit. Nam in forma Dei cum Patre occultus est, in forma servi hominibus manifestus. Non ergo Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio, sed manifestum: in quo manifesto judicio Filius judicabit, quia ipse judicandis apparebit. Evidentius nobis ostendit Scriptura quia ipse apparebit. Quadragesimo die post resurrectionem suam ascendit in coelum, videntibus discipulis suis: et vox illis angelica, Viri, inquit, Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Iste qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Quomodo eum videbant ire? In carne, quam tetigerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
abat ill qui huste iudicabat. Quo modouerum ẽ qua
at̃ ñ iudicatquemqua. sedo mneiudiciũ deditfihe
irba murhic turbati desudemus desudantes pur¬
emur. coneniur uteumq donante ipso penearare
lta secr&a. Uerborum istorum temere forttas sefa¬
mus quia discutere & scrutan uolumus uerbadt
quare diga sunt uisiut sciantur : quare sonuerun
ss ut audiantur. d quare audita sunt nisiutintelle¬
antur : Confort& ergonos & don& nab̵ aliquid
uantumips edignatur: & sin dumpene aramus ad
fontem denbobibamus. Ecceipse iohannes
nob tamq riuulus emanauit ꝓduxitadnor
de alto uerbum humiliauit. & quo daminodo
strauit ut non hor eamus altum sed acceda¬
mus adhunulem. Oumino e quida intellec¬
tus uerus fortis Siquomodo eum tenere pos¬
sumus quia pat̃ niudicat quemqua sedomnie
iudicium deditfilio. Hoc eium dictume. quio
hominib: iniudicio ñ apparebitnis silius pa¬
ter accultus ent. filius manifestus . In quoent

Expanded text:
t illi qui juste judicat . Quomodo verum est quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Turbamur hic, turbati desudemus, desudantes purgemur. Conemur utcumque, donante ipso, penetrare alta secreta verborum istorum. Temere fortasse facimus, quia discutere et scrutari volumus verba Dei. Et quare dicta sunt, nisi ut sciantur? quare sonuerunt, nisi ut audiantur? quare audita sunt, nisi ut intelligantur? Confortet ergo nos, et donet nobis aliquid quantum ipse dignatur; et si nondum penetramus ad fontem, de rivulo bihamus. Ecce ipse Joannes nobis tanquam rivulus emanavit, perduxit ad nos de alto Verbum, humiliavit, et quodammodo stravit, ut non horreamus altum, sed accedamus ad humilem. 13. Omnino est quidam intellectus verus, fortis, si quo modo eum tenere possumus, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Hoc enim dictum est, quia hominibus in judicio non apparebit nisi Filius. Pater occultus erit, Filius manifestus. In quo erit
Abbreviated transcription (Latin):
cis uerbumdĩ es. homosum dicis quia pat̾ n iudicat
quemqua sedomne iudicium deditfilio. Legd alio
loco tedicentem. Ego nꝰ iudico quemqua ẽ quique¬
rat & iudic& Dequo dicis ẽ qui querat & iudic& nisi¬
qui de patre illequent inunastuas . Ille iudicat de
iniunistis. quomodo hicpat ñ iudicat quemqua sed
omne iudicium deditsilio. Interogemus & ꝓearũ
uidiamus eum loquentem inepistolasua. Xp̃s ꝓno¬

Expanded text:
cis? Verbum Deus es, homo sum. Dicis quia Pater non judicat cis? Verbum Deus es, homo sum. Dicis quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Lego alio loco te dicentem, Ego non judico quemquam; est qui quaerat et judicet : de quo dicis, Est qui quaerat et judicet, nisi de Patre? Ille quaerit injurias tuas, ille judicat de injuriis tuis. Quomodo hic Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Interrogemus et Petrum, audiamus eum loquentem in Epistola sua:
Abbreviated transcription (Latin):
quod non facit filius quando dicebat pat̃ diligit filũ
& omnia de monstrat ei quae ipse fecit : tam̃qpat̃
faciebat & filius uidebat. Sincere subrepens menti
nrae in tellectus carnalis. quasi pat̾ facer& quod fib¬
us n facer&. Filius aũ uider& patrem de monstrantẽ
quodfier& a patre. Ergo uelud pat̃ faciebatquad
filius ñ faciebat. Modo iam uidemus aliquid faceres
lium quod ñ fac pat᷑. Quomodo nos uersat & mentẽ
nr̃am ꝑ tractam hucatqi illuc ducituno carnir loco
remanere . ñ sin& utuersando exerceat. Exercen¬
domund& mundando capacem reddat. capace
factos impleat. Quid denob faciunt uerbaha eo quid
lo quebatur qui olloquitur. Paulo ante dicebat quia
demonstrat filio pat̃ quicquid facit uidebamquas pa¬
tremfacientem filium ex pctantemimodorur sur
uideo filium facientem. patrem uocante. Nonenimpa¬
t̃ inquid iudicatquemqua sedomne iudicium dedit
filio. Quando ergo filius iudicatarus ẽ. pat̾uacabit&
niudicauit: Quid est hoc quid intellegam dñe quiddi¬

Expanded text:
diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit: tanquam Pater faciebat, et Filius videbat. Sic erat subrepens menti nostrae intellectus carnalis, quasi Pater faceret quod Filius non faceret; Filius autem videret Patrem demonstrantem quod fieret a Patre. Ergo velut Pater faciebat quod Filius non faciebat; modo jam videmus aliquid facere Filium, quod non facit Pater. Quomodo nos versat, et mentem nostram pertractat; huc atque illuc ducit, uno carnis loco remanere non sinit, ut versando exerceat, exercendo mundet, mundando capaces reddat, capaces factos impleat! Quid de nobis faciunt verba haec? quid loquebatur? quid loquitur? Paulo ante dicebat quia demonstrat Filio Pater quidquid facit; videbam quasi Patrem facientem, Filium exspectantem: modo rursus video Filium facientem, Patrem vacantem; Non enim Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Quando ergo Filius judicaturus est, Pater vacabit et non judicabit? Quid est hoc? quid intelligam? Domine, quid di
Abbreviated transcription (Latin):
intellegitis. frs gratiam di suꝑnosca¬
Sienim caput ille e Nos membra. totus
homo ille &nor Hoce quoda postolus dic
paulus ultraiam nonsimur pariuli iastati
& circumdati omni uento doctiinae. Su¬
penus damen dixerat. donec occurramus
omnesinunitatem. fida in agnitionem fihȩ
di inuirum ꝑfectum ⁊in mensuram a&calis
plenitudinisxpͥ. Pleaitudo ergo xp̃i caput
hoc supbe nisi ipsedignar&ur hoc pinitiere:
sicloquitur. Contraditan sumus diuinise¬
loquiis & n patius intellestum & exipsius dono
oculis uellecte aliquid tollere. nescitman¬
los inde. &iammanus quo eat de monstran¬
tecapite membrum secutum ẽ. Siergo inte
potuit inuenin talealiquio utcorpustuur
ostender& corpontuo & ꝑ corpustuum de¬
monstratur aliquid corpontuo. Nolimiran
doc& caput. ut iembradiscant. Vnus tam̃
homo caput& membra noluit separare sed
dignatus ẽ ad glutitinare. longe a nobis erat¬
& multumlonge. quid tam longe quanicon¬

Expanded text:
Intelligitis, fratres, gratiam Dei super nos caacti sumus. Si enim caput ille, nos membra; totus homo, ille et nos. Hoc est quod apostolus dicit Paulus: Ut ultra jam non simus parvuli, jactati et circumdati omni vento doctrinae. Superius autem dixerat: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Plenitudo ergo Christi, caput hoc superbe, nisi ipse dignaretur hoc promittere, sic loquitur. Contradicturi sumus divinis eloquiis, et non potius intellecturi, et ex ipsius dono oculis velle aliquid tollere; nescit manlos, videt jam manus quo eat, demonstrante capite membrum secutum est. Si ergo in te potuit inveniri tale aliquid, ut corpus tuum ostenderet corpori tuo, et per corpus tuum demonstraretur aliquid corpori tuo; noli mirardocet caput ut membra discant: unus tamen homo caput et membra. Noluit se separare, sed dignatus est agglutinari. Longe a nobis erat, et multum longe: quid tam longe, quam con
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui uidex insines aeculi residebit &
iustos addexterani ponens iniquos aũ
adsinistram dicturus ẽ. Uenitebone¬
dicti patiis mei ꝑcipite regnum. Esunui
enim & dedistis mihi matiducare. Cũq
illi res ponderent. One quando teuidimus
esun entem. Dicturus ẽ eis. cumuni exmini¬
mis meis dedisus mihi de distis quiergod
cum uni exminimis meis dedistis mihide¬
distis &nuncinterrog&ur a nob & dicam
illi Dne quando ens dicens cumtudoceas
omnia statimenim nob infidenra respon¬
dit cumunus exminimis meis discitego
disco. Ergo gratulemur & gratias aga

Expanded text:
est qui judex in fine saeculi residebit, et est qui judex in fine saeculi residebit, et justos ad dexteram ponens, iniquos autem ad sinistram, dicturus est, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: esurivi enim, et dedistis mihi manducare? cumque illi responderint, Domine, quando te vidimus esurientem? dicturus est eis, Cum uni ex minimis meis dedistis, mihi dedistis . Qui ergo dixit, Cum uni ex minimis meis dedistis, mihi dedistis; et nunc interrogetur a nobis, et dicamus illi, Domine, quando eris discens, cum tu doceas omnia? Statim enim nobis in fide nostra respondet, Cum unus ex minimis meis discit, ego disco. 8. Ergo gratulemur et aga
Abbreviated transcription (Latin):
enmur adhuchab ebat dixere utrenocita¬
mur. Quid est ergo quo duulidicer set
enditenim adnor & qui paulo ante loqueba¬
lod nonerat. ñ amitaem quoderat. ergaac¬
ergo eum & fratrem qui audiebamur con¬
ditorem: Conditorem quia uerbo inpin¬
cipio fratrem quia in pn natum ex uirgi¬
ne mana. Conditorem ante habraam:
anteadam ante terra ite& caelum. doi¬
te omnia corporalia & spintalia. fratrẽ
au ex seminehabrahae: E tnbuiuda ex
ut nos humiles faciat excelson Quidergo
ait. De monstrabit mihi pat̃ his maiora
utuos miremini ergo nobis ẽ demonstra¬
turus n illi Cuinergo nobis sit demonstra
posuitenim quid uoluitdicere. De monsera¬
bit mihi pat̃ quare ñ& de monstrauituoł
pat̾. Sed de monstrauit filio. quia &no
membras uitius filu & nos membra tam¬
qua quod discimus ipse chiscit. Quodad¬
modo in membnssuis quo modo discit
in nob̵ quomodo pat᷑ in nob̵ Vn deꝓbam¬
quia patitur in nob exilla uocedecaelo
aulesaule quid ie ꝑsequens. non nepse

Expanded text:
mus, adhuc habebat discere ut resuscitaremur? Quid est ergo quod vult dicere? 7. Descendit enim ad nos, et qui paulo ante loquebaquod non erat, non amittens quod erat. Ergergo eum et fratrem, qui audiebamus conditorem: conditorem, quia Verbum in principio; fratrem, quia natum ex virgine Maria: conditorem ante Abraham, ante Adam, ante terram, ante coelum, ante omnia corporalia et spiritualia; fratrem autem ex semine Abrahae, ex tribu Juda, ex ut nos humiles faciat excelsos. Quid ergo ait? Demonstrabit mihi Pater his majora, ut vos miremini. Ergo nobis est demonstraturus, non illi. Cum ergo nobis sit demonstratposuit enim quod voluit dicere, Demonstrabit mihi Pater. Quare non dixit, Demonstrabit vobis Pater; sed, demonstrabit Filio? Quia et nos membra sumus Filii; et nos membra tanquam quod discimus, ipse discit quodammodo in membris suis. Quomodo discit in nobis? Quomodo patitur in nobis. Undequia patitur in nobis? Ex illa voce de coelo: Saule, Saule, quid me persequeris ? Nonne ipse
Abbreviated transcription (Latin):
incergo cum ei̾nt cominoti udaei quia hoc
sabbatõ dñs facer& dederunt occasioneniser¬
monihuic. Nonergo sic audiamur tam quo
obliti quae supradita sunt sed rerpiciaiur
tib querebant tenebras desabbato quamlu¬
mendemira culo. Hisergo indignantibur
loquens ait. Hoc maiora hirde monstrauitei
opera. His maiora quib quod uidistir hotiune is
factums anuitocuiur languor duraueratur E
cutenim pat̾ suscitat morauor & uiuificat. o¬
sic& filius quos uult uiuificat. Planemaiora
unt ista ualde enimplure ut resurgatinor¬
uus quam ut canualescateꝗrotur ANaiora
untista sed quando ea pat̃ de monstraturur
stsilio xescitenim ea filiur & illequilo que¬
tur t̾ nouerat morituur suscitare Adhuc

Expanded text:
hinc ergo cum essent commoti Judaei, quia hoc hinc ergo cum essent commoti Judaei, quia hoc sabbato Dominus faceret, dederunt occasionem sermoni huic. Non ergo sic audiamus haec tanquam obliti quae supra dicta sunt, sed respiciamus tibus. Quaerebant tenebras magis de sabbato, quam lumen de miraculo. His ergo indignantibus loquens, ait hoc, Majora his demonstrabit ei opera. His majora: quibus? Quod vidistis hominem factum sanum, cujus languor duraverat usquSicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Plane majora sunt ista. Valde enim plus est ut resurgat mortuus, quam ut convalescat aegrotus: majora sunt ista. Sed quando ea Pater demonstraturus est Filio? Nescit enim ea Filius? et ille qui loquebatur, non noverat mortuos suscitare? adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
monstrauit. Aliud est de monstrabit den¬
rauit Dep̃tento dicimus de monstrauit de
cequem dixeramur patii cõa& ernuto.
nihil in illo uanan ꝑ tempus nihil inouen
ꝑspatiauel moinentorum uellocorum
manere semꝑ cumpatre uidentem Ui¬
dentem patrem & uidendo existentem
Rursus nobis tompora nominans de monstr¬
bitei inquit his maiora ergo de monstro¬
turus ẽ adhuc aliquid filio quod non no
uit filius: Quid ergo faciamus quomodo
fursum erat deorsum est quando sus¬
eadem &filiur facit similit̃ Vndemodode¬
o sunimaiora hir de monstrabit ei opera o
turus quod adhucnescis quid telat&inpa¬
quae demonstraturus ẽ. Cumenim dmaiora
his debemur pnus intellegere : quib maiora
infirmitate. &iussiteum saluum tollere gra¬
batum sutm &ire indomumsta. Hincenim
iuda ei commoti cumquib loquebatur. loqui¬
batur uerbis & tacebatintellestu quod amino¬
do innuebat intellegentib celabat ira centib

Expanded text:
demonstravit, aliud est demonstrabit: demondemonstravit, aliud est demonstrabit: demonstravit, de praeterito dicimus; demonstrabit, de ce quem dixeramus Patri coaeternum, nihil in illo variari per tempus, nihil moveri per spatia vel momentorum vel locorum, manere semper cum Patre videntem, videntem Patrem et videndo existentem, rursus nobis tempora nominans, demonstrabit ei, inquit, his majora. Ergo demonstraturus est adhuc aliquid Filio, quod non novit Filius? Quid ergo facimus? quomodo r Jesus Christus sursum erat, deorsum est. Quando sueadem et Filius facit similiter. Unde modo deorsum? Majora his demonstrabit ei opera. Oturus est quod adhuc nescis? quid te latet Paquae demonstraturus est? Cum enim dixit, majora his, debemus prius intelligere quibus majora. infirmitate, et jussit eum salvum tollere grabatum suum, et ire in domum suam. Hinc enim Judaei commoti, cum quibus loquebatur: loquebatur verbis, et tacebat intellectu; quodammodo iunuebat intelligentibus, celabat irascentibus: