comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos egere ñ putemus ꝓcotidianis bumanȩ. fragilitatis exces¬
sibus. sine quib in hac uita eẽ non possumus. ita ut pęn̾tentia
fructuosa. uniuersa fateamur deleri peccata sicut scriptũ ẽ.
Beati quꝙ remissȩ sunt iniquitates. & quꝙ tecta sunt peccata.
Seatꝰ uir cui ñ imputauit dñs peccatũ. Nullũ quoq suis uirib
sed ꝑdiuinã gram̃ capiti. xp̃o sub iungi. atq indifrupte pacis
ꝑseuerantiã in unitate ȩccłȩ ipsius solidari. Nec humanȩ
Bona quoq tẽporalia bonis. malisq cõmunua ado creari. eiusqp
dispensatione singulis. quibq ueltribui. uł negari. Quorũ
bonꝙ in unoquoq fideliũ non habitus. sedusus. aut in probanđ
est. aut ꝓbandus. Certa uero ȩt̃naꝙ bona solos posse bonos
infuturo consequi. quꝙ pingnore ȩccłam numnc informatã
credimus detineri. ł lic hab̾entẽ primitias sp̃s. infuturo ꝑ¬
fectionẽ. Hlic sustentari inspe. postea pasci inre. hio uidere

Expanded text:
os egere non putemus pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non possumus: ita ut poenitentia fructuosa universa fateamur deleri peccata, sicut scriptum est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. atum . Nullum quoque suis viribus, sed per divinam gratiam capiti Christo subjungi, atque indiruptae pacis perseverantia in unitate Ecclesiae ipsius solidari. Nec humanae Bona quoque tempdispensatione singulis quibusque vel tribui vel negari, quorum bonorum in unoquoque fidelium non habitus, sed usus, aut improbandus est aut probandus. Caetera vero aeternaque bona solos posse bonos in futuro consequi: quorum pignore Ecclesiam nunc informatam credimus detineri, hic habentem primitias spiritus, in futuro perfectionem, hic sustentari in spe, postea pasci in re, hic videri
Abbreviated transcription (Latin):
corporea ẽẽ euident̃ ostendit᷑. Ad imaginẽ aut̃ dĩ creata ẽ.
pietate morũ. sine qua fides diuini cultus ꝑficit᷑. Et ut
unusquisꝙ dm̃ ꝓoxcimũ ue indõ diligens. usq ad dilectionẽ
quoꝙ inimicꝙ̃ ꝑtendendo ꝓficiat. ut ꝓficiendo ꝑueniat.
Alterũ quoq alterius pollui nom posse. peccato. ubi par uolunta¬
tis non tenetur consensio. Legitimas nuptias non credidãpnas.
lic& eocris quoq originali peccato obnoxia credatur nasci
posteritas. Eisq iure fideliũ uirginũ uł continentiũ. p̃feren¬
da doceatur in tegritas. Nȩc unum trinit᷑as baptisma. quod ne¬
fas ẽ iteretur. neq ꝓdiuersitate tradentiũ ministroꝵ sin¬
gulis putetur. quibq conferri. sed adõ singulari potestate do¬
nari. Dequo dictũ legimus. Suꝑ quẽ uideris sp̃m̃ descentem.
& manentẽ suꝑ eũ. hic ẽ qui baptizat inspũ scõ. Et ego

Expanded text:
corporea esse evidenter ostenditur. Ad imaginem autem Dei creata est, corporea esse evidenter ostenditur. Ad imaginem autem Dei creata est, pietate morum, sine qua fides divini cultus non perficitur. Et ut unusquisque Deum, proximumve in Deo diligens, usque ad dilectionem quoque inimicorum pertendendo proficiat, ut proficiendo perveniat. Alterum quoque alterius pollui non posse peccato, ubi par voluntas non tenetur consensio. Legitimas nuptias non credi damnatas, licet ex eis quoque originali peccato obnoxia credatur nasci posteritas, eisque jure fidelium virginum vel continentium praeferenda doceatur integritas. Nec unum Trinitatis baptisma, quod nefas est, iteretur, neque pro diversitate tradentium ministrorum singulis putetur quibusque conferri, sed a Deo singulari potestate donari. De quo dictum legimus: Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est, qui baptizat in S
Abbreviated transcription (Latin):
tio iure seruauit. qđ noui et ueteris testamenti salubris
cõmendat auctoritas. Illa ꝑ ꝓphetiã. ista ꝑ historiã ueratit̃
ꝑsolutã. Et qdđ neq dedõ. neq decreaturura scłi sit cũ paganis.¬
aut cũ hereticis aliquid sentiendũ in his quib aueritate dissen¬
tunt. sed qđ in utroq testam̃to diuina ꝓtestantur eloquia.
hoc tantũ modo sentiendũ. Quod siue hominẽ siue uniuersa.
nulla necessitate. as̃ creauerit. nullã eẽ omnino uisibilem.
in uisibilẽq substantiã. nisi autque ds̃ sit. aut ab ono dõ bona
creatasit. Sed ds̃ summe & in cõmutabilit̃ bonus. creatura uͦ
inferius & mutabilit̃ bona. Et qđ animȩ origo incerta sit.
& qđ angł& natura uł animȩ ñ sit pars diuine substantiȩ. sed
dĩ creatura ex nihilo condita. Ideo incorporea anima absq
dubio. & dõ. & angłis. aqiub comp̃hendi. et trans ferri potest.

Expanded text:
to jure servavit, quod Novi et Veteris Testamenti salubris to jure servavit, quod Novi et Veteris Testamenti salubris commendat auctoritas: illa per prophetiam, ista per historiam veraciter persolutam. Et quod neque de Deo, neque deis aliquid sentiendum in his, quibus a veritate dissentiunt; sed quod in utroque Testamento divina protestantur eloquia, hoc tantummodo sentiendum: quod sive hominem, sive universa, nulla necessitate Deus creaverit; nullam esse omnino visibilem, invisibilemque substantiam, nisi aut quae Deus sit, aut a bono Deo bona creata sit; sed Deus summe et incommutabiliter bonus, creatura vero inferius et mutabiliter bona; et quod animae origo incerta sit, et quod Angelorum natura vel animae non sit pars divinae substantiae; sed Dei creatura ex nihilo condita. Ideo incorporea anima absque dubio, et Deo et angelis, a quibus comprehendi et transferri potest,
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ unius essentiȩ. eiusdẽq potestatis & sempit̾nitatis.
unũ dm̃ inuisibilẽ. ita ut insingulis ꝑsonarum proprieta¬
te seruata. nec substantialiter trinitas diuidi. nec ꝑsona¬
liter debeat omnino confundi Patrẽ quoq confiteri in
sed expatre .&x filio procedentẽ. filium apatre nascendo
ꝓcedere. spm̃ uero scm̃ procedendo non nasci. Ipsũ uerã
filiũ exuirgine sine peccato hominẽ suscepise. ut quẽ
sola bonitatt creauerat. sponte lapsum. misericorditer
repararet. Quẽ ueracit̃ crucifixũ & tertia die resurrex¬
isse. & cũ eadem ipsa carne glorificata. ascendisse. incȩlum.
in qua ad iudiciũ uiuꝙ & mortuꝙ̃ expectatur uenturus.
et quod diuinã humanãq substantiã in utroꝙ ꝑfectus: una
xp̃o ꝑsona gestauerit. Quia nec geminauit utriusq substantiae
inte gritas ꝑsonã. nec confundit geminã unitas ꝑsonȩ substantiã.
Altero quippe neutrũ exclusit. quia utrũq unius inte mera¬

Expanded text:
e potestatis et sempiternitatis. Unum Deum invisibilem, ita ut in singulis personarum proprietate servata, nec substantialiter Trinitas dividi, nec personaliter debeat omnino confundi. Patrem quoque confiteri ingsed ex Patre et Filio procedentem. Filium a Patre nascendo procedere, Spiritum vero sanctum procedendo non nasci. Ipsum vero Filium ex Virgine sine peccato hominem suscepisse, ut quem sola bonitate creaverat, sponte lapsum misericorditer repararet. Quem veraciter crucifixum, et tertia die resurrexisse, et cum eadem ipsa carne glorificata ascendisse in coelum, in qua ad judicium vivorum et mortuorum exspectatur venturus. Et quod divinam humanamque substantiam, in utroque perfectus, una Christus persona gestaverit; quia nec geminavit utriusque substantiae integritas personam, nec confudit geminam unitas personae substantiam. Altero quippe neutrum exclusit, quia utrumque unius intemera
Abbreviated transcription (Latin):
conũsio. melior tam̃ ẽ que longe ante finẽ agitur. ut ab hac
dicatur. ccc. xuiii scꝙ̃ patrũ conlatione apud sinodũ nicenã
ẽ editũ. Cuius uere sidei regula tantis doctrine misterus
p̃cellit. ut de oñi parte fidei loquat᷑. nullaq pene sit heresis
cui ꝑsingula uerba uł sententias ñ respondeat. Om̃s enim
erroris impietatũ perfideiq blasphemias calcat &. ob
hoc uniuersis ecclesiis pari confessione apopulo ꝓcla

Expanded text:
conversio, melior tamen est, quae longe ante finem agitur, ut ab hac conversio, melior tamen est, quae longe ante finem agitur, ut ab hac dicatur, CCCXVIII sanctorum Patrum collatione apud synodum Nicaenam est editum. Cujus verae fidei regula tantis doctrinae mysteriis praecellit, ut de omni parte fidei loquatur; nullaque pene sit haeresis, cui per singula verba vel sententias non respondeat. Omnes enim erroris, impietatum, perfideique blasphemias calcat, et ob hoc universis Ecclesiis pari confessione a populo procla
Abbreviated transcription (Latin):
fundit. et tam̃ peccare nondesinit. hic lam̃tũ hab&. sed
mundationẽ ñ hab&. Siqui aut̃ ꝑ gram dĩ ad penitentiã
conuertunt᷑. ꝑ turbari ñdebent si rursus post em̃dationem
relicta uitia corde pulsentur. dũ non possunt bonȩ conuer¬
sationi nocere. sitalis cogitatio ñ erumpat in consensu uł in
opere. Perre enĩ sine ꝑfectione uitiq cognationes non ẽ
addanationẽ. sedad ꝓbationẽ. Nec ẽ occasio subeindi discri
ꝑpenitentiã desinat eẽ malus. ñ ideo deb& desperare quia
in t̃mino ẽ ultimȩ uitȩ. qm̃ ds̃ non respicit quales antea
fiumus. sed quales circasinẽ existimus. Hefine enĩ suo unim¬
quẽq aut iustificat. aut condẽpnat sicut scriptũ ẽ. ipse iudicat
conpunctionẽ. Sed quia raro hoc fieri solo. metuendũ ẽ ne.
dũ adfinẽ differtur conũsio. incerta occupet mors ante.¬
quã subueniat pęnitentia. Eł quare & sibona ẽ ad extremũ

Expanded text:
fundit, et tamen peccare non desinit, hic lamentum habet, sed fundit, et tamen peccare non desinit, hic lamentum habet, sed mundationem non habet. Si qui autem per gratiam Dei ad poenitentiam convertuntur, perturbari non debent, si rursus post emendationem, relicto vitio, corda pulsentur; dum non possunt bonae conversationi nocere, si talis cogitatio non erumpat in consensu vel in opere. Ferre enim sine perfectione vitiorum cogitationes non est ad damnationem, sed ad probationem.per poenitentiam desinat esse malus, non ideo debet desperare, quia in termino est ultimae vitae: quoniam Deus non respicit quales antea fuimus, sed quales circa finem existemus. Ex fine enim suo unumquemque aut justificat, aut condemnat, sicut scriptum est: Ipse judicat compunctionem; sed quia raro hoc fieri solet, metuendum est; ne dum ad finem differtur conversio, incerta occupet mors, antequam subveniat poenitentia. Pro qua re etsi bona est ad extremum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ temerarius appetitus. aut ignorantiȩ nota contraxisse negle
gentius uidetur. ut sicut inbaptismo om̃s iniquitates remitti.
uel ꝑ martyriũ nulli peccatũ credimus imputari. ita pęnitentiȩ
cõpunctionis fructuosa fateamur delere peccata. Lacrimȩ enĩ
penitentiũ apud dm̃ ꝓbaptismate. reputant᷑. Unde  quam¬
dĩ miscdã desperanda. In actione enĩ pęnitudinis ut supra
dictũ ẽ. ñ tã consideranda ẽ mensura temporis. quã doloris.
Cor enĩ c̃tritũ & humiliatũ ds̃ ñ spernit. Ueruntam̃ quato
inpeccando fuit ad malũ abrupte mentis intentione deuotio.
tanto deb& eẽ inpenitendo afflicio. Duplicẽ habere deb&
fletũ. inpęnitentia om̃is peccator siue quia ꝑneglegentiã
bonũ nonfecit. seu quia malũ ꝑaudaciã ꝑpetrauit. Illeaut̃
uere penitentiã agit. quinec penitere ꝑpetrata. neglegit.
nec adhuc penitenda cõmittit. Qui uͦ laerimas indesment̃

Expanded text:
quod temerarius appetitus aut ignorantiquod temerarius appetitus aut ignorantigentius videtur: ut sicut in baptismo omnes iniquitates remitti, vel per martyrium nulli peccatum credimus imputari, ita poenitentiae compunctione fructuosa fateamur deleri peccata. Lacrymae enim poenitentium apud Deum pro baptismate reputantur. Unde et quamllis Dei misericordia desperanda. In actione enim poenitudinis, ut supra dictum est, non tam consideranda est mensura temporis, quam doloris. Cor enim contritum et humiliatum Deus non spernit . Verumtamen quanto in peccando fuit ad malum promptior mentis intentio, tanto devotior debet esse in poenitendo afflictio. Duplicem habere debet fletum in poenitentia omnis peccator, sive quia per negligentiam bonum non fecit, seu quia malum per audaciam perpetravit. Ille autem vere poenitentiam agit, qui nec poenitere perpetrata negligit, nec adhuc poenitenda committit. Qui vero lacrymas indesinenter
Abbreviated transcription (Latin):
cedentes adõ. malisq factis offendentes creatorẽ. inpuluerem
unde facti sunt redierunt. Bene ergo incilicio. & cinere. peni¬
tens deplorat peccatũ. quia incilicio asperitas. & conpunctio
peccatõ. incine autẽ pulius ostenditur mortuo Et id circo
inutroq pęnitentiã. agimus. ut in conpunctione cilicu agnoscamꝰ
uitia quȩ ꝑculpã cõmisimus. & ꝑfauillã cineris ꝑpendamus
mortis sententiã ad quã peccando ꝑuenimꝰ. Pȩnitentiȩ autẽ reme¬
diũ ȩccła catholica in spe indulgentiȩ fidenteralligat exercendos
homines. & post unum baptismi sacram̃tũ qđ singulari traditione
cõmendatũ sollicite ꝓhibet iterandũ. medicinali remedio pęniten¬
tiȩ subrogit adium̃tũ. cuius remediũ agere se cuncti agnosoere
debent pro cotidianis humanȩ fragilitatis excessibus. sine quibus
in hac uita eẽ non possumꝰ. honore dũ taxat dignitate seruata.

Expanded text:
cedentes a Deo, malisque factis offendentes Creatorem, in pulverem, cedentes a Deo, malisque factis offendentes Creatorem, in pulverem, unde facti sunt, redierunt. Bene ergo in cilicio et cinere poenitens deplorat peccatum, quia in cilicio asperitas et compunctio peccatorum; in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco in utroque poenitentiam agimus, ut in compunctione cilicii agnoscamus vitia, quae per culpam commisimus; et per favillam cineris perpendamus mortis sententiam, ad quam peccando pervenimus. Poenitentiae autem remedium Ecclesia catholica in spe indulgentiae fidenter alligat exercendos homines, et post unum baptismi sacramentum, quod sicommendatum sollicite prohibet iterandum, medicinali remedio subrogat adjumentum. Cujus remediis egere se cuncti agnoscere debent pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non possumus; honorum duntaxat dignitate servata,
Abbreviated transcription (Latin):
quã peccatoressaluant᷑. ꝑ quã ds̃ ad miscđam ꝓuocatur.
quȩ ñ tẽpore pensatur. sed ꝓfunditate luctus & lacrima¬
rũ. Pȩnitentia aut̃ ñ mensiũ. ac temporũ cursu pensat᷑.
sed pęna qua anima cruciat᷑. & mortificat᷑ caro. Hiuero
qui pęnitentiã gerunt proinde capillos. & barbã nutriunt.
unde monstrent abundantiã criminũ. quib caput peccatoris
grauat᷑. Capilli enĩ ꝓuitus accipiunt᷑. Uir quippe: si comã
pęnitentes ꝓmerito peccatt̃. Quod uͦ incilicio ꝓsternunt᷑. ꝑcili¬
ciũ quippe recordatio ẽ peccateẽ ꝓpt̃ hedos ad sinistrã. futuros.
Inde ergo consitentes incilicio ꝓsternuntur tãquã dicentes. et
peccatũ meũ contrame ẽ semꝑ. Quod cinere asꝑguntur. uł ut
sint memores quia cinis. & puluis sunt. uł quia puluere facti sunt
idẽ impii facti sunt. Unde & illi p̃uaricatores primi homines re¬

Expanded text:
quam peccatores salvantur, per quam Deus ad misericordiam provocatur: quam peccatores salvantur, per quam Deus ad misericordiam provocatur: quae non tempore pensatur, sed profunditate luctus et lacrymarum. Poenitentia autem non mensium ac temporum cursu pensatur, sed poena, qua anima cruciatur, et mortificatur caro. Hi vero, qui poenitentiam gerunt, proinde capillos et barbam nutriunt, unde monstrent abundantiam criminum, quibus caput peccatoris gravatur. Capilli enim pro vitiis accipiuntur. Vir enim si comam poenitentes pro merito peccatorum. Quod vero in cilicio prosternuntur, per cilicium quippe recordatio est peccatorum, propter haedos ad sinistram futuros. Inde ergo confitentes in cilicio prosternuntur, tanquam dicentes: Et peccatum meum contra me est semper . Quod cinere asperguntur; vel ut sint memores, quia cinis et pulvis sunt, vel quia pulveres facti sunt, id est, impii facti sunt. Unde et illi praevaricatores primi homines re
Abbreviated transcription (Latin):
pietate peccata relaxa. ut non plus ei noceat conscientiȩ
reatus ad pęnã. quã indulgentia tuȩ pietatis adueniã. ꝑdñm¬
mps & misericors ds̃. qui peccatꝙ̃ A li a¬
indulgentiã in confessione celeri posuisti. suc curre lapsis.
miserere confessis. ut quos delictorũ catena constringit.
ra uł flagella adhuc insua redargutione etiã. incilicio. &
cinere lamenta penitudinis sumpsit dicens. id circo ago pęni¬
tentiã in fauilla. & cinere. Post hunc nob̾ dauid penitentiȩ
magisteriũ p̃buit quando graui uulnere. lapsus. dũ audis¬
s& aꝓphota peccatũ suũ. c̃festim pęnituit. & culpã suã
pęnitentiȩ confessione sanauit. Sio niniuitȩ & alii multi
peccata sua confessisunt. & pęnitentiã egerunt. Displicuer̃
sibi quales fuerant. & quales ꝑdm̃ factisunt illi placuerunt.
Estaut̃ penitentia medicam̃tũ uulneris. spes salutis. per

Expanded text:
pietate peccata relaxa: ut non plus ei noceat conscientiae pietate peccata relaxa: ut non plus ei noceat conscientiae reatus ad poenam, quam indulgentia tuae pietatis ad veniam. s et misericors Deus, qui peccatorum indulgentiam in confessione celeri postulasti, succurre lapsis, miserere confessis: ut quos delictorum catena constringit, ra vel flagella adhuc in sua redargutione etiam in cilicio et cinere lamenta poenitudinis sumpsit, dicens: Idcirco ago poenitentiam in favilla et cinere . Post hunc nobis David poenitentiae magisterium praebuit, quando gravi vulnere lapsus, dum audisset a propheta peccatum suum, confestim poenituit, et culpam suam poenitentiae confessione sanavit . Sic Ninivitae et alii multi peccata sua confessi sunt, et poenitentiam egerunt. Displicuerant sibi quales fuerant, et quales per Deum facti sunt illi placuerunt . Est autem poenitentia medicamentum vulneris, spes salutis, per
Abbreviated transcription (Latin):
¶destodñe. supplicationib nr̃is. necsit ab hoc famulo tuo
dementiȩ tuȩ longinqua miseratio. sana uulnera. eiusq
remitte peccata. ut mllis ate iniquitatib separatus. tibi
ũe ds̃ nr̃ qui offensione nr̃a non uinceris. sed satis factione.
p̃stare peccantib. qui dixisti pęnitentiã te malle peccatẽ.
quã mortẽ. concede ergo dnẽ hoc. ut & tibi pęnitentiȩ excu¬
bias celebrto. & correctis actibus suis. conferri sibiate sempit᷑¬
na gaudia gratuletur. ꝑdnm̃.Aa
recor dñe dem̃tiã tuȩ maiestatis ac nominis. ut hiuic familo
t̾uo peccata & facmora sua c̃fitenti ueniã dare. & p̃teritorũ
crimintũ culpas relaxare᷑ digneris. qͥ humeris tuis onẽ ꝑditã
reduxisti ad caulas. qͥ publicani p̃cib uł confessione placats es.
tuctũ dñe et hiuc famulo tuo placare. tu eius p̃cib benignus
adsiste. ut inconfessione flebili ꝑmanens. clem̃tiã celeriter
eocerit. a sãs acsicris altarił. restitutus. spei rursus ꝓternȩ.

Expanded text:
Domine, supplicationibus nostris, nec sit ab hoc famulo tuo clementiae tuae longinqua miseratio. Sana vulnera, ejusque remitte peccata, ut nullis a te iniquitatibus separatus, tibi Deus noster, qui offensione nostra non vinceris, sed satisfactione praestare peccantium, qui dixisti poenitentiam te malle peccatorum, quam mortem; concede ergo Domine hoc; ut tibi poenitentiae excubias celebret, et correctis actibus suis conferri sibi a te sempiterna gaudia gratuletur. Per. Arecor, Domine, clementiam tuae majestatis ac nominis, ut huic famulo tuo, peccata et facinora sua confitenti, veniam dare, et praeteritorum criminum culpas relaxare digneris, qui humeris tuis ovem perditam reduxisti ad caulas; qui publicani precibus vel confessione placatus es, tu etiam, Domine, et huic famulo tuo placare, tu ejus precibus benignus assiste, ut in confessione flebili permanens, clementiam celeriter exoret, et sanctis ac sacris altaribus restitutus spei rursus aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
alia nocturnalia. quȩ ĩpassione dñi rite celebrant᷑. Anniũsaria
dies ideͦ repetit᷑ defunctis. qm̃ nescimꝰ qualit̃ eg̃ causa habeat᷑
inalia uita. lte breuit̃ De tertia Gii. et
ꝓanimȩ ab solutione celebrat᷑. quia uidelic& triplicis ẽ na¬
turȩ. irascibilis. concupiscibilis. & rationalis. & quia in¬
genio iugae. intellectu. & memoria. pt̃ hoc igit᷑ sicrificiũ
die tertia ꝑagit᷑. ut siquid temulentũ ex carnis cohabitatione.
contraxit obliusceraur. et scẽ trinitatis similitudo reparet᷑.
Dies .uii. nihil ominus officus deputat᷑ isdẽ. ut anima suo corpo¬
ri reconcilietur. Septenarius nãq numerus. ext̃nario
c̃stat. & quat̾nario. & ternarius animȩ tribuit᷑. quat̃ nariuꝰ
corpori dep̾tat᷑. ꝓpt̃ quatuor notissimos quib constat humores.
Est enĩ quasi quȩdã rixa corporis. et animȩ. quȩ carne illiciente.

Expanded text:
a nocturnalia, quae in passione Domini rite celebrantur. Anniversaria a nocturnalia, quae in passione Domini rite celebrantur. Anniversaria dies ideo repetitur defunctis, quoniam nescimus qualiter eorum causa habeatur in alia vianimae absolutione celebratur, quia videlicet triplicis est naturae, irascibilis, concupiscibilis, et rationalis: et quia ingenio viget, intellectu, et memoria. Propter hoc igitur sacrificium die tertia peragitur, ut si quid temulentum  Cod. Vat., cenulentum ex carnis cohabitatione contraxit, obliteretur, et sanctae Trinitatis similitudo reparetur. Dies septimus nihilominus officiis deputatur eisdem, ut anima suo corpori reconcilietur: septenarius namque numerus ex ternario constat et quaternario, et ternarius animae tribuitur, quaternarius corpori deputatur, propter quatuor notissimos, quibus constat, humores. Est ergo quasi quaedam rixa corporis et animae, quae carne illiciente,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃termittat᷑ ad quos hec bentficia possint. &debeant ꝑ¬
uenire. p̃sertim cũ quidã abhostib captus. uinculisq fer¬
reis mancipatus. a quodã seruo dĩ silicet germano suo ut
putabat᷑ mortuus celebratis cotidie: missis more mortu&
sepissime uincula soluerent᷑. a quib postea absolutus ẽ. Sed
seu pacis osculo celebrant᷑. qđ ẽ indiciũ laticĩt dmitati¬
onẽ agit᷑ officiꝙ̃. que ugunt᷑ iti morte dñi. Potest hoc ad¬
disci in omelia origenis quinta libri leuitici ubidicit. sacrificrũ
ꝓpeccato ñsit inoleo. Dicit enĩ. Nonsuꝑ ponit ei oleũ cũ
iã ꝓpeccato ẽ. Quid ergo ꝓpecaato ẽi nec oleũ. nec tus sua
oleo ature. Roni inuesꝑtinis seu inuigilus atꝙ matutinis
defuncto tres tantũmͦdo psalmos recitant. scilicet obsepul¬
turã trianã dñi. At hi qui ꝑ nouennariũ numerũ sicuti ẽ
in liłdariꝙ̃ dieb seu anniũ sariꝙ̃. recolunt. figurant illa offici¬

Expanded text:
ad quos haec beneficia possint et debeant pervenire. Praesertim cum quidam ab hostibus captus, vinculisque ferreis mancipatus, a quodam servo Dei, scilicet germano suo, ut putabatur mortuus, celebratis pro eo quotidie missis more mortuorum, saepissime vincula solverentur, a quibus postea absolutus est. Sedseu pacis osculo celebrantur, quod est indicium laetitiae, ad imitationem agitur officiorum, quae aguntur in morte Domini. Potest hoc addisci in homilia Origenis quinta libri Levitici, ubi dicit: « Sacrificium pro peccato non fit in oleo, dicit enim: Non superponet ei oleum, cum jam pro peccato est. Quod ergo pro peccato est, nec oleum laetitiaoleo et thure Romani in vespertinis seu vigiliis atque matutinis defunctorum tres tantummodo psalmos recitant, scilicet ob sepulturam triduanam Domini. At hi, qui per novennarium numerum, sicuti est in Kalendarum diebus seu Anniversariorum, recolunt, figurant illa offici
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. Ceterũ de tricesimadie indialogoꝵ libris legim
ipse obscł reipeculiaris damnauerat missas &s orationes
ꝑcelebrari. quibus exẽplis diuina reuelatione manifesti¬
lutifera inoleuit consuetudo. ut xxx dies defunctoꝵ
xrx. diebus legit᷑ fleuisse popuł. Sunt quidicunt hoc
tate creatũ uoctores asserunt. et nr̃a corpora in m̃sura
ȩtatis plenitudinis ap̃i credim et speram resurrectura.
multaq: extant aliahuius rei misteria. Celebrat᷑ ergo dies
tricesima. ut in anima incorruptionis renouetur uiuent᷑.
& corp̃ qd in humilitate sepultũ fuerat. resurgat ingloria
consiguratũ corporidaritatis xp̃ixl u Ii¬
in excelsis doͬ non cantat᷑. nec alła. sed quasi intristi¬
tia deducet᷑ oies ille. Copositor offitupͣsentis in nocentũ.
uoluerunt & planegerunt. Sict᷑ separat nos ab actu¬
gu
maloꝵ iudeoꝵ incena dñi siur in parasitue. seu in sabbato sc̃o
ami tendo osculasiue uetera consura. ita coniungit

Expanded text:
diximus. Caeterum de trigesima die in Dialogorum libris legimus, ipse, ob scelus rei peculiaris, damnaverat, missas et orationes percelebrari. Quibus expletis, divina manifestalutifera inolevit consuetudo, ut trigesima dies defunctorum triginta diebus legitur flevisse populus . Sunt qui dicunt hoc tate creatum doctores asserunt, et nostra corpora in mensuram aetatis plenitudinis Christi, credimus et speramus resurrectura: multaque exstant alia hujus rei mysteria. Celebratur ergo dies tricesima, ut in anima incorruptionis renovetur juventus, et corpus quod in humilitate sepultum fuerat, resurgat in gloria, configuratum corpori claritatis Christi in excelsis Deo non cantatur, nec Alleluia, sed quasi in tristitia deducitur dies ille. Compositor officii praesentis Innocentium: Voluerunt et planxerunt: sicut separat nos ab actu malorum Judaeorum in Coena Domini, sive in Parasceve, seu in Sabbato sancto, omittendo oscula sive caetera consueta, sic conjungit
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ de tertio sertimo atq: tricesimo die Bilim mortuu
ꝓduc lacrimas Et post pauca Propter delatura aut
amare ferluctũ illiu unodie Ceuerũ. Pac luctũ scđm meritu
delaturã uno dieferre luctũ & posita propteꝵ detractionem
uno uł duobi tres dies introduit inluctũ. Qau propter
ce nos ꝓ ualde carissimis ir iunare seue lemosinas faceruatq
interius procoꝵ reatib flere debem. ut qđ illi inuita facere
debuerunt & non fecerunt salte nos proillis cumoi auxilio
ad impleam. Interea dicunt aliqui si pro om̃ibr xpͣianis lici¬
tũ sit missas celebrare . Hinc augustin Neque negandũe᷑
defunctorũ animas pretate suoꝵ uiuentium releuari. cum
fiunt. Sed eis bȩc prosunt. qui cum uiuerentbȩc sibi ut
postia prodesse possent meruerunt. Est enĩ quidã uiuen¬
di mod̾. nec tã bonus ut ñ requirat ista post mortẽ. nectã¬

Expanded text:
entiae de tertio, septimo atque trigesimo die: Filii in mortuum entiae de tertio, septimo atque trigesimo die: Filii in mortuum produc lacrymas. Et post pauca: Propter delaturam autem amare fer luctum illius. Et iterum: Fac luctum secundum meritum delaturam uno die fieri luctum, et postea propter detractionem, uno vel duobus, tres dies introduxit in luctum. Quapropter et nos pro valde charissimis jejunare seu eleemosynas facere, atque interius pro eorum reatibus flere debemus, ut quod illi in vita debuerunt facere, et non fecerunt, saltem nos pro illis cum Dei auxilio adimpleamus. Interea dicunt aliqui, utrum pro omnibus Christianis licitum sit missas celebrare? Hinc Augustinus. Neque negandum est defunctorum animas pietate suorum viventium revelari, cum fiunt. Sed eis haec prosunt, qui cum viverent, haec sibi ut postea prodesse possent, meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus ut non requirat ista post mortem, nec ta
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu. humilit̾ c̃fitendo offerimus sacrificiũ do .iii. die.
quatinus ab his peccatis purgot᷑. In expationr uero dici
terti commendati defuncti possum ad memoriã reductre
tertiam diem resurrectionis oñmqua deuotius est grne¬
raliter supplicandũ. De septima aũt die habem a uotorita¬
tẽ in libro genescos Mortuo eni iacob in egyptae trans¬
Pato aio serb transordanen cum comitatu maximo celebra¬
uerunt ibidẽ exequis cum planctu magno. et fecerunt
septẽ dies. Et alibi Ructus mortui septẽ dierũ fatiu aut
cum nulł sc̃oꝵ hoc fecisse probat. cũsit consurtudo gentilium.
narius inuimertus propt᷑ sabbati sacramentũ preciput qui¬
etis inditium est unde merito mortius tamquã reqiuit scen¬
tibus exibet᷑. De tricesima die scriptũ est in libro nume¬
rox. Omnis aut̃ multitudo uidens occubuisse aaron. fleuit
saul. et planexerunt eũ planctu maximo Et in libro sapi¬

Expanded text:
intellectu humiliter confitendo, offerimus sacrificium Deo tertia die, intellectu humiliter confitendo, offerimus sacrificium Deo tertia die, quatenus ab his peccatis purgetur. In expiatione vero diei tertii commendati defuncti, possumus ad memoriam reducere tertiam diem resurrectionis Domini, 513 inauctoritatem in libro Geneseos. Mortuo etenim Jacob in Aegypto, et translato a Joseph trans Jordanem cum comitatu maximo, celebraverunt ibidem exsequias cum planctu magno, et fecerunt septem dies . Et alibi: Luctus mortui septem dierum, fatui autem cum nullus sanctorum hoc fecisse probatur, cum sit consuetudo gentilium. ptenarius numerus propter sabbati sacramentum praecipue quietis indicium est. Unde merito mortuis tanquam quiescentibus exhibetur. De tricesima die scriptum est in libro Numerorum , Omnis autem multitudo videns occubuisse Aaron, flevitSaul, et planxerunt eum planctu maximo. Et in Libro Sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pentecostes & festis dieb oratur in officio uesꝑtinali.
in aliquib. cotidie ꝓeis missa cȩlebrat᷑. In calendarũ etiã
dieb seu anniuersarus. ꝑ nouẽ psalmos & responsorios. seu
lectiones simili modo officia ꝑsoluunt᷑. Et ideo iuxta
ut quib ista desunt. parentes aut filii. aut qualescũq uł amici.
abuna eis eocibeatur matre cõmuni. Siautẽ de essent iste.
supplicationes. quefiunt recta & pia fide ꝓmortius. puto
qđ nihil ꝓdess& spiritib eꝙꝵ siquãlib& locis scis ex animata
corpora ponerentur. Qua ꝓpt̃ rite celebrantur illi tres
dies generalit̃ ab om̃ib infra triginta qͥ uocant᷑. tertius.
septimus. atq tricesimus. De tertio enĩ die. seu septimo
ita habour in libro numerꝙ: Quitetigerit cadauer homi¬
nis & ꝓpt̃ hoc fuerit inmundus septẽ diebus. asꝑgatur
tuis. Et qͥa negleocit cultũ dĩ incognatione. inuita. & in

Expanded text:
Pentecostes et festis diebus, oratur in officio vespertinali, Pentecostes et festis diebus, oratur in officio vespertinali, in aliquibus quotidie pro eis missa celebratur. In Kalendis etiam seu diebus anniversariis per novem psalmos, et responsoria, seu lectiones, simili modo officia persolvuntur: et ideo juxta ut quibus ista desunt, parentes, aut filii, aut qualescunque cognati, vel amici, ab una eis exhibeatur matre communi. Si autem deessent istae supplicationes, quae fiunt recta et pia fide pro mortuis, puto quod nihil prodesset spiritibus eorum, si quamlibet locis sanctis exanima corpora ponerentur. » Quapropter rite celebrantur illi tres dies generaliter ab omnibus infra trigesimum, qui vocantur, tertius, septimus, atque tricesimus. De tertio enim die seu septimo ita habetur in libro Numerorum: Qui tetigerit cadaver hominis, et propter hoc fuerit immundus, septem diebus aspergatur tuis: et quia neglexerit cultum Dei, in cogitatione, in vita, et in
Abbreviated transcription (Latin):
insinu abrahȩ collocet eã dñs. & misertus sit nr̃i. Sequnt᷑
orationes ad cõmendandã animã. ORDO DE EUitC
ꝓmortuis. & in libro ciuitatis dĩ. qͥ facit inquid exequias
mortuꝙ. obamorẽ illius facit. qͥ ꝓmisit corpora resur¬
fideliũ funera officiosa pietate curata sunt. et exequiȩ
celebratȩ. ac sepulturȩ ꝓuse ipsiq dũ uiuerent de sepeli¬
endis. seu transferendis suis corporib filiis mandauerunt.
et tobias sepeliendo mortuos dm̃ ꝓmeruisse cõmendat᷑.
Ipse dñs die tertio resurrecturus. religiosȩ mulieris bonũ
opus p̃dicit p̃dicandũ. & loseph qͥ eũ sepeliuit mire conlau¬
datur. ac ideo sic ꝓnr̃is defunctis certare. debemꝰ quatinis
inferni. Silllili &iã modo celebramꝰ officia ꝓipsis
quomͦdo celebrant᷑ in illis dieb quando. xp̃c descendit.
ad inferna. in quib et credit᷑ mortuus. Deniq in aliqͥb
locis generalit̃ ꝓom̃ib de functis om̃i tẽpr̃ excepto

Expanded text:
In sinu Abrahae collocet eum Dominus, et misereatur nostri. Sequuntur orationes ad commendandam animam. CAPUT L. DE EXmortuis, et in libro Civitatis Dei. Qui facit, inquit, exsequias mortuorum, ob amorem illius facit, qui promisit corpora resurfidelium funera officiosa pietate curata sunt, et exsequiae celebratae, ac sepulturae provisae: ipsique cum viverent, de sepeliendis seu transferendis suis corporibus filiis mandaverunt, et Tobias sepeliendis mortuis Deum promeruisse commendatur. Ipse Dominus die tertia resurrecturus, gloriosae mulieris bonum opus praedicit praedicandum, et Joseph, qui eum sepelivit, mire collaudatur. » Ac ideo pro nostris defunctis certare debemus, quatenus inferni. Simili etiam modo celebramus officia pro ipsis, quomodo celebrantur in illis diebus, quando Christus descendit ad inferna, in quibus et creditur mortuus. Denique in aliquibus locis generaliter pro omnibus defunctis omni tempore, exceptis
Abbreviated transcription (Latin):
numero cõplons. ut ostenderas in p̾sentiuita te᷑p et̃ afflis¬
ieninaro. quasi clamabat. Nisi penitentiã egeritis. mo¬
rieminimpeccatis uestris. Et petrus. Abstinete uos
a carnalib desiderus quȩ militant aduers animam:
Cũ uero post resurrectionẽ cũ discipulis conuersare tur
eox corda letisicans. quasullud gaudiũ ineffabile pro¬
mttebat de quo alibiait. Iterũ uidebo uos oo gaudebit
cor urm & gaudiũ urm ne motollas auobis. Et iterum
Ectt ego uobis eũ sũ om̃ib dieb usq ad consumationẽ
ra blandiant᷑ quȩ significat᷑ ꝑdies. siue aduersa t̃reant.
quȩ significant᷑ ꝑ noctes. immobilis ꝑseueret aninus xp̃i¬
anus. sicut faciebat ille qͥ dicebat. Perarma iusticiȩ. a l¬
dextris &asinistris. Pergłem & ignabilitatt̃. Pir infimã

Expanded text:
numero complens: ut ostenderet, in praesenti vita tempus esse afflicassionem jejunaret, quasi clamabat: « Nisi poenitentiam egeritis, moriemini in peccatis vestris ; » et Petrus: « Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . » Cum vero post resurrectionem suam cum discipulis conversaretur, eorum corda laetificans, quasi illud gaudium ineffabile promittebat, de quo alibi ait: « Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . » Et iterum: « Ecce ego vobiscum sura blandiantur, quae significantur per dies, sive adversa terreant, quae significantur per noctes, immobiles perseveret animus Christianus, sicut faciebat ille, qui dicebat: « Per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per
Abbreviated transcription (Latin):
era ergo ad dm̃ conuersiore
in ultimis positorum mente potius est estimanda qũa tempo
quo uis tempore non est deneganda pȩnitentia postulanti
cũ illi se obliga iudici. cui occulta ominia nouerit reuela¬
N Post istas sacratissimas diffiniciones quando aliquis
xp̃ianus articulũ mortis ꝑsensrit imminere. primnitus
renouet confessionẽ sũ cũ puritate acom̃i. fiducia. dem¬
de distribuat om̃a que possida. Posthec dimit tat om̃ib
qui inse peccauerunt. & rexoncilietur: Tunc postul&
missas & oblationes. seu cõmunionẽ scam̃. Qua ꝑcepta etiã
ipso die qua comedit. mutet habitũ incilicio. & cinere.
seu uiliori indum̃to. & tuno ingrediuntur fr̃s cũ om̃i
grauitate uł c&eri fideles cũ aqua benedicta & cruce. &
tendo. Post hȩc dicat sac̃dos. Aduitã et̃nã resusciteteũ
dñs. & misertus sit nr̃i. Tunc canendi sunt. uii psalmi
penitentiales cũ letanus: ꝓut tempus ꝑmiserit. Interim uͦ

Expanded text:
era ergo ad Dominum conversio in ultimis positorum, mente potius est aestimanda, quam tempquovis tempore non est deneganda poenitentia poenitenticum illi se obliget Judici, cui occulta omnia noverint revelari. Post istas sacratissimas definitiones, quando aliquis Christianus articulum mortis persenserit imminere, primitus renovet confessionem suam cum puritate ac omni fiducia, deinde distribuat omnia quae possidet, post haec dimittat omnibus, qui in se peccaverunt, et reconcilietur. Tunc postulet missas et oblationes seu communionem sanctam. Qua percepta, etiam si ipso die comedit, mutet habitum in cilicio et cinere seu viliori indumento. Et tunc ingrediantur fratres cum omni gravitate, vel caeteri fideles cum aqua benedicta et cruce, et tendo. Post haec dicat sacerdos: Ad vitam aeternam resuscitet eum Dominus, et misertus sit nostri. Tunc canendi sunt septem Psalmi Poenitentiales cum litaniis, prout tempus permiserit. Interim vero
Abbreviated transcription (Latin):
do cepit oriri fidelibus lux quȩ moriente xp̃o occi¬
derat peccatorib:. Si quidẽ is eodẽ tẽpore cunctis
spes futurȩ resurrectionis credit᷑. cũ iusti & om̃s abhac
tẽ porali morte qͣsiasopere sõnire surgrntes eigilabunt

Expanded text:
do coepit oriri fidelibus lux, quae moriente Christo, occido coepit oriri fidelibus lux, quae moriente Christo, occiderat peccatoribus. Siquidem et eodem tempore cunctis spes futurae resurrectionis creditur, cum justi, et omnes ab hac temporali morte, quasi a sopore somni resurgentes evigilabunt
Abbreviated transcription (Latin):
iste exprimit exore fidelium eodem sanguine re demptoru:
Finitis uero omnibus: adstanti et obseruanti populo ab¬
solutio datur in clamante diacono ite missa est: Missa
ergo nihil alruõ. intelligitur. quã dimissio .i. absoleteio
quã cȩlebratis om̃ib: tunc diaconesse pronuntiat cũpͦłs
a sollemini obseruatione dimittit᷑. Unde & missa cattcu¬
minoꝵ canones dicunt. ꝗͣdo post euglulectionẽ incipi¬

Expanded text:
iste eiste eFinitis vero omnibus, astanti et observanti populo absolutio datur, inclamante diacono: Ite, missa est. Missa ergo nihil aliud intelligitur, quam dimissio, id est absolutio, quam celebratis omnibus tunc diaconus esse pronuntiat, cum populus a solemni observatione dimittitur. Unde et missam catechumenorum canones dicunt, quando post E
Abbreviated transcription (Latin):
osculo sc̃õ salutant inuicẽ. qͥ ñdiligunt uerbo nec lingua.
sed opere. & ueritate. Inter hec cantat᷑ ab om̃ib. & cantando
oratur dicontib. agnusdi quitallis peccata munde a reliq̃.
Nullus enĩ tollit peccata. nisi ille solus cui nullũ bonũ hominis
impossibile ẽ. nullũ malũ in sanabile. Quomdo aut̃ peccata mundi
tollat. ioħs in apocalipsi demonstrat. qͥdilexit nos inquiens &¬
lauit nos apeccatis nr̃is in sanguine suo. Non solũ aut̃ lauit
nos a peccatis nr̃is in sanguine suo quando ipsũ sanguinẽ dedit
ꝓ nob̾ incruce ł quando quisq nrm in misteriũ saerȩ passionis
illius baptismi aquis ablutus ẽ. uerũ etiã cotidie tollit pecca¬
ta mundi lauatq nos apeccatis nr̃is cotidianis in sanguine suo.
cũ eiusdẽ beate passionis ad altare memoria replicatur. Post
om̃ib am̃. łlȩc ẽ enĩ clara uox singuinis ap̃i. quã sanguis

Expanded text:
osculo sancto salutant invicem, qui non diligunt verbo nec lingua, osculo sancto salutant invicem, qui non diligunt verbo nec lingua, sed opere et veritate . Inter haec cantatur ab omnibus, et cantando oratur, dicentibus: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, et reliqua. Nullus enim tollit peccata, nisi ille solus, cui nullum bonum hominis impossibile est, nullum malum insanabile. Quomodo autem peccata mundi tollat, Joannes in Apocalypsi demonstrat, Quilavit nos a peccatis nostris in sanguine suo . Non solum autem lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo , quando ipsum sanguinem dedit pro nobis in cruce, vel quando quisque nostrum in mysterio sacrae passionis illius baptismi aquis ablutus est: verum etiam quotidie tollit peccata mundi, lavatque nos a peccatis nostris quotidianis in sanguine suo, cum cujus ejusdem beatae passionis ad altare memoria replicatur. Post omnibus, Amen. Haec enim clara vox sanguinis Christi, quam sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
scl̃i similit̃ orabunt. Curautẽ ipsa pacẽ postul& subiugit.
dominicã oblationẽ. ut calix dñi totã plenitudinẽ c̃tineat
sacram̃ti. tãquã ꝑ eiusde̾ misterii copulationẽ imp̃cat᷑ eccłȩ
pacẽ dicens. Pax dñi sit semꝑ uobiscũ. Cui tantũ bonũ ȩtiã
ȩccłã imp̃cat᷑. respond̾ illi & cũ spu tuo. Paxdñi ipsiẽ paxxp̃i
pax unitatẽ facit. qm̃ qui adher& dño. unus sp̃s ẽ. Imp̃cata
igitur pace incipiens a sac̃dote dat sibi mutuo om̃is ȩccła os¬
culũ pacis. ut om̃ib. uera pace unitis. fiat in eis locus dĩ sicut
alibi dicit᷑. ds̃ inloco scõsuo. ds̃ qͥinhabitare facit unanimes
quent̃ ab eis dicit᷑ salutate inuicẽ i osculo scõ .I. uero. pacifico.
columbino. non ficto. ñ subdolo. quali utuntur. qͥ locunt᷑
pacẽ cũ ꝓxumo suo. mala aut̃ sunt ĩ cordib eꝙ̃. lili ergo

Expanded text:
saeculi similiter orabunt. Cur autem ipsam pacem postulet, subjungit, saeculi similiter orabunt. Cur autem ipsam pacem postulet, subjungit, Dominicam oblationem, ut calix Domini totam plenitudinem contineat sacramenti, tanquam per ejusdem mysterii copulationem imprecatur Ecclesiae pacem, dicens: Pax Domini sit semper vobiscum. Cui tantum bonum etiam Ecclesia imprecatur, respondens illi: Et cum spiritu tuo. Paxpax unitatem facit, quoniam qui adhaeret Domino unus spiritus est. Imprecata igitur pace, incipiens a sacerdote, dat sibi mutuo omnis Ecclesia osculum pacis, ut, omnibus vera pace unitis, fiat in eis locus Dei, sicut  dicitur: Deus in loco sancto suo, Deus qui inhabitare facit unanimes quenter ab eis dicitur: Salutate invicem in osculo sancto , id est, pacifico, vero, columbino, non ficto, non subdolo, quali utuntur, qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem sunt in cordibus illorum . Illi ergo
Abbreviated transcription (Latin):
oporta ne periculo egiptiorũ admisceam᷑. Isde etiã
horis uenturũ se esse dñs in eugłio saluator astruexit.
unde & adiugilandũ auditores suos excitans dicit.
Beatisunt seruiilli quos cum uenerit dñs inuenerit ui¬
gilantes. Et si uesꝑtina inquid hora uenerit. e si
media nocte. insigalli cantu. & inueniat illos iugilan¬
tes beatisunt. Itaq & uos estote parati. quia nescitis
qua hora filius hominis uenturus ẽ. Siquidẽ nec uerbis

Expanded text:
dem etiam horis venturum se esse Dominus in Evangelio Salvator astruxit. Unde et ad vigilandum auditores suos excitans dicit: Beati sunt servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes . Et si vespertina, inquit, hora venerit, et si media nocte, et si galli cantu, et inveniat illos vigilantes, beati sunt. Itaque et vos estote parati, quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est . Si quidem nec ve
Abbreviated transcription (Latin):
tempus illud sacrificii uesperũ sdi ostender&. scilic& ꝓinde
in honore acmemoria. tantorũ sacram̃tꝙ̃ Ins tẽporib ad eẽ.
nos deco dĩ conspectib. & porsonare in eius cultib oratio¬
nũ nr̃arũ illi sacrificiũ offerentes. atq ineius laudib parit̃
exultantes. Uesperũ aut̃ uocatũ ẽ asiderei qđ uesper uocat᷑.
& decedente sole eocorit᷑. Dequo ꝓphioca dicit. Et uesperũ
exemplis dauid ꝓphaadicente. Siascendero in lectũ stratis
mei. sidedero snnũ oculis & palpebris dormitationẽ. aut
requiẽ timporib meis. donec inueniã locum dño tabernaculũ
dõ iacob. Quis ñ stupeat tantã indĩ amore animi deuotionẽ.
ut somnũ sibi sine quo utiq: corporahumana deficiunt. pe¬
nit interdixerit. doneclocũ ad templũ dño fabricandũ
inpectore suo rex & propheta repperir&: Quȩ res
fortiter nos debet  ammonere. ut supse locon¬

Expanded text:
tempus illud sacrificii vesperum saeculi ostenderet. Scilicet proinde tempus illud sacrificii vesperum saeculi ostenderet. Scilicet proinde in honore ac memoria tantorum sacramentorum his temporibus adesse nos decet Dei conspectibus, et personare in ejus cultibus, orationuexsultantes. Vesperum autem vocatum est, a sidere, quod Vesper vocatur, et decedente sole exoritur. De quo Propheta dicit: Et vesperum exemplis, David propheta dicente: Si ascendero in lectum strati mei, si dedero somnum oculis, et palpebris dormitationem, aut requiem temporibus meis; donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob . Quis non stupeat tantam in Dei amore animi devotionem, ut somnum sibi, sine quo utique corpora humana deficiunt, penitus interdixerit, donec locum ad templum Domino fabricandum in pectore suo rex et propheta reperiret? Quae res fortiter nos debet admonere, ut si ipsi loc
Abbreviated transcription (Latin):
fectio aut laudat᷑ eelebritatibi. aut pͣaibuimpetrat᷑
Licet & si conputetur diurna celebritas. ꝑ quat̾ narium usq in ues¬
pertinũ officiũ. hoc ẽ quat̾ni significant᷑ numeri. quia munđ
quadrifarie diuisus intrinitate saluatur. Siquidẽ et in noc¬
te stationes. & iugiliȩ militares inquatuor partes diuise t̃nis
horarũ spatus secernunt᷑. ut & in ipsis nocturnis mundialib ꝙ
diurni finis officiũ & alterne lucis occasus ẽ. Cuius
exueteri testamento sollempnis ẽ celebratio. Deniq hoc tẽpr̃
ueterũ sacrificia offerriadoleriq altario aromata & tura
mos erat. Testis ẽ ymnidicus illi regio. ac sac̃dotali ꝑfuncts
officio dicens. Dirigatur oratio mea sicut in conspectu tuo.¬
deuatio manuũ mearũ sacrificiũ uespertinũ. Innouo qͥuoq
testam̃to. eodẽ tempore dñs & saluator nr̃ cenantib apłis
mysteriũ sui corporis. & sanguinis in initio tradidit. ut

Expanded text:
fectio aut laudatur celebritatibus, aut precibus impetratur. fectio aut laudatur celebritatibus, aut precibus impetratur. Licet et si computetur diurna celebritas per quaternarium usque in vespertinum officium, hoc est, quaterni significantur numeri, quia mundus quadrifarie divisus in Trinitate salvatur. Siquidem et in nocte stationes, et vigiliae militares in quatuor partes divisae ternis horarum spatiis secernuntur: ut et in ipsis nocturnis mundialibusquespertinum diurni finis officium et alternae lucis occasus est. Cujus ex Veteri Testamento solemnis est celebratio. Denique hoc tempore veterum sacrificia offerri adolerique altario aromata et thura mos erat. Testis est hymnidicus ille, regio ac sacerdotali perfunctus officio, dicens: Dirigatur oratio mea, sicut incensum in coo quoque Testamento eodem tempore Dominus et Salvator noster coenantibus apostolis mysterium sui corporis et sanguinis in initio tradidit: ut
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝑmertiriũ. demũ ꝑdemosinã. postmodũ ꝑoritionẽ et
cetera bona opera. Carnis resurreclionẽ credo. qui in hic
carne inqua nuno sumus indie indieu resur gemꝰ. Sel quidres¬
tat :: Uita et̃na . i. uita sine t̾mino. hoc distat ĩter xt̃nũ
non habebit. ut sunt homines. &. angłi. qui homines lico
morintur incorpore. in anima. in mortales erunt.
Temporale est qd utrũq hab&. et initiũ &esinẽ ut sunt am¬
malia cebestie Explicit de tertiȩ. seatȩ non eq¬
ore officiis.
Norã tertiã. sexta & nona danied o tres pueri supplica¬
tionib deuouerunt. scilicor ut ab ortudiei intẽ p̃prȩ¬
cationis treshorȩ porrecte trinitatis nobis reueran¬
minata trinitas ter diei rogata coleret᷑. Illud aiam
occurrit ad probationẽ uenerabilis trinitatis. qđ sp̃s
sẽs hora tertia hoc est suoloco &s numero a tẽpore.
cruciamenta porreait. Calicnũ sacramento legi¬
timis ad p̃cem tẽporib: ꝑ t̃nas horas trinitatis ꝑ¬

Expanded text:
per martyrium, demum per eleemosynam, postmodum per orationem, et caetera bona opera. Carnis resurrectionem credo, quia in hac carne, in qua nunc sumus, in die resurgemus. Sed quid restat? Vita aeterna, id est vita sine termino. Hoc distat inter aeternunon habebit, ut sunt homines, et angeli: qui homines, licet moriantur in corpore, in anima immortales erunt; temporale est, quod utrumque habet, et initium, et finem, ut sunt animalia et bestiae. CAPUT XLII. DE TERTIAE, SEXTAE NONAEQnae officiis. 1. Horam tertiam, sextam, et nonam Daniel et tres pueri supplicationibus devoverunt , scilicet, ut ab ortu diei in tempus precationis tres horae porrectae Trinitatis nobis reverenminata, Trinitas ter die occurrit ad probationem venerabilis Trinitatis, quod Spiritus sanctus hora tertia, hoc est, suo loco et numero et tempore cruciamenta porrexit. Tali enim sacramento legitimis ad precem temporibus per ternas horas Trinitatis per
Abbreviated transcription (Latin):
ntiqua uigiliarum deuotio. familiarebonũ omib:
seis fuit. Sic ẏsaias deniq propheta exclamat
ad dnm dicens. De nocte iugilat sp̃s m̃s adte õs. quia
lux preceptatua sunt suꝑ terra. Itẽ uauid. Media
nocte surgebã ad confitendũ tibi suꝑ iuditia iustisicati
onis tue. Hoc namq: tẽpore uastator angłs transiens¬

Expanded text:
t, vigiliarum devotio familiare bonum omnibus sanctis fuit. Isaias denique propheta exclamat ad Deum dicens: De nocte vigilat spiritus meus ad te, Deus, quia lux praecepta tua sunt super terram. Item David: Media nocte surgebam ad confitendum tibi, super judicia justitiae tuae . Hoc namque tempore vastator ang
Abbreviated transcription (Latin):
in spm sem̃. Sem̃ dicit addistinctionẽ maligni. inquẽ nullus
deb& credere. Scam̃ eccłam catholicã subaudis credo. Eccła
grece. latine congregatio fideliũ. Hoc distat int̃ congregatio¬
nẽ & conuocationẽ. qͥa conuocatio fit desidelib. congregatio

Expanded text:
in Spiritum sanctum. Sanctum dicit ad distinctionem maligni, in quem nullus in Spiritum sanctum. Sanctum dicit ad distinctionem maligni, in quem nullus debet credere. Sanctam Ecclesiam catholicam, subaudis, credo. Ecclesia Graece, Latine congregatio fidelium. Hoc distat inter congregationem et convocationem, quia convo