comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eus arditum se ipa̾m aꝯmodat et
iix̃ diuini bñplaciti modum omẽm
uoluntatem suam informat Et sic̃
metallum lq̾fcm̃ quocimq ei uia
aꝑꝑitur facile ad infi̾ora currendo
desabit᷑ Sic anima mꝰ ce̾ ad omẽm
obedienciam se sponte humiliat ÷¬
ad omnem humilitatem iuxͣ diuine
dispo̾i̾tõnis ordinem libent̃ inclinat
In hoc itaq statu amine euismodi
eẽt non rapinam arbitratꝰ ẽ ẽe se
equalem d̾o s sem ip̃m exmamiiut
humilitatis xp̃i ad qmͣ conformais
se deb quisquis supp̾mum ꝯfu̾mad
camtatis gradum atting̾e nolles
maiorem siquidem caritatem nemo h̃t
quam ut animam suam ponat quiꝰ
pro amicis suis. ad su̾mum itacs ca¬
ritatis culmem profecerunt ⁊ iam ĩ¬
n quarto caritatis gradu positi funt
qui pro amicis animam suam pon̾e
⁊ illud apłicum inplere iam possunt
estoce imitatores d̾i sic̃ filii carissimi
⁊ ambulate in dilectõne sic̃ ⁊ xp̃c dilex¬

Expanded text:
ejus arbitrium seipsam accommodat, et ejus arbitrium seipsam accommodat, et juxta divini beneplaciti modum omnem voluntatem suam informat. Et, sicut metallum liquefactum quocunque ei via aperitur, facile ad inferiora currendo delabitur, sic anima in hoc esse ad omnem obedientiam se sponte humiliat, et ad omnem humilitatem juxta divinae dispositionis ordinem libenter inclinat. In hoc itaque statu animae ejusmodi esset, non rapinam arbitratus est esse aequalem Deo; shumilitatis Christi, ad quam conformare se debet quisquis supernum consummatae charitatis gradum attingere volet. Majorem siquidem charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Ad summum itaque charitatis culmen profecerunt, et jam in quarto charitatis gradu positi sunt, qui pro amicis animam suam ponere, et illud Apostolicum implere jam possunt: Estote imitatores Dei sicut filii charissimi, et ambulate in dilectione sicut et Chri
Abbreviated transcription (Latin):
uidemꝰ mẽe s duris omĩb a rigiois sine
difficultate cedere ⁊ qmͦ ad modum lan¬
guidis uidemꝰ mi proprii uigoris
nii nature na uirtutis habere s totum
qd̾ iiuat ex alieno arbitͥo pend̾e. Sic
qui ad hunc t̃tium amoris gradum
profecerunt nil iam propͥa uolũtate
aginit nich̾ omnino suo arbitͥo relin¬
quint s diuine dispõĩtõni omina con¬
mitͥtunt. om̃e eoꝵ uotum omne dest¬
dumt. ad diuinum pend nitum ad di¬
uimui. spͨtat arbitͥum: Et sicu pͥmus
gnadis affectum sauciat ⁊ sic̃ scd̾c co¬
gitatõnem ugat: sic t̾cius acto̾nem in¬
plicat ut onminꝯ cũra aliquid occupa¬
ri non possit. isi auo enm diuine uo¬
suntatis mitꝰ trahit ł expellit. Sicut.
po̾itisq formulis qmͣlib imaginem
pro uoluntatis arbitͥo excludunt
⁊ nasa q̃lib uixͣ modum congͣum
formamq destinatam producunt. sic
anima in ħ ẽẽ ad onnem diuine nolũ¬
tatis mitum facile se applicat ĩo
spontanco quodam desid̾io ad omne

Expanded text:
videmus inesse, sed duris omnibus ac rigidis sine difficultate cedere, et quemadmodum in languidis videmus nil proprii vigoris, nil nativae virtutis habere; sed totum quod juvat ex alieno arbitrio pendere, sic qui ad hunc tertium amoris gradum profecerunt, nil jam propria voluntate agunt: nihil omnino suo arbitrio relinquunt, sed divinae dispositioni omnia committunt. Omne eorum votum, omne desiderium ad divinum pendet nutum, ad divinum spectat arbitrium. Et, sicut primus gradus affectum sauciat, et sicut secundus cogitationem ligat, sic tertius actionem implicat, ut omnino circa aliquid occupari non possit, nisi quo eum divinae voluntatis virtus trahit, vel impellit. Cum positisque formulis, quamlibet imaginem pro voluntatis arbitrio excludunt et vasa quaelibet juxta modum congruum formamque destinatam producunt; sic anima in hoc esse ad omnem divinae voluntatis nutum facile se applicat, imo spontaneo quodam desiderio ad omne
Abbreviated transcription (Latin):
du ut dec̃ ẽ. animꝰ redit ad se ip̃m
In sct̾o ascendit in dño dm̃. In cercio
tũsit in dñ. In quarto descendit sub
sem ip̃m. In pͥmo ⁊ scd̾̃o eleuatur
In tercio ⁊ quarto tnͣssiguratur
In pͥmo ad semz ip̃m ascendit In scd̃o
sem ip̃m tnͣscendit. In tercio confi¬
guratur claritati d̾i. In quarto
configurat᷑ humilitati xpĩ. Ułi̾
taͣsfercur. in tercio tnͣssiguratur
In quarto resuscitatur: de sacrato¬

Expanded text:
du, ut dictum est, animus redit ad se ipsum, in secundo ascendit in Deum, in tertio transit in Deum, in quarto descendit sub semetipsum. In primo et secundo elevatur; in tertio et quarto transfiguratur. In primo ad semetipsum ascendit, in secundo semetipsum transcendit, in tertio configuratur claritati Dei, in quarto configuratur humilitati Christi. Vel in ansfertur, in tertio transfiguratur, in quarto resuscitatur
Abbreviated transcription (Latin):
.⁊ .iͣ. si in fluxii sanguinis posita
laridabiliter potirit uestim̃tum¬
dĩti tang̾e. cur q̃ menstruũ pati¬
tur sanguinis etꝰ eccłiam ũ liceat
steriũ in eisdem dieb ꝑcipere r̃i

Expanded text:
. Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit Domini vestimenta tangere, cur quae menstrua patitur sanguine, ei non liceatsterium, in eisdem diebus percipere non
Abbreviated transcription (Latin):
u̾s ꝑ spm̃ aium. In ħ iaq gradu alii pe¬
piunt pennas ut acuile. quis inquit da¬
bit mͥ pe̾nas situt colimbe ⁊ uolabo et re¬
quiescam: ⁊ alias ꝓpha Qui sꝑant indnũt
in dño mutabunt fortitud̾iem assimient
penas ut aquile. In hoc gradu contẽ¬
platõnis sue alis anine aistolluntur supͣ
alticutinem iubium. In hoc graou eiꝰ¬
modi alis euolant usa ad celum non so¬
lum iu ad pͥmum s eciam usq ad scd̾m
⁊̃ ut de reliquo dicere posstat. Nostra cõ¬
l̾isatõ in celis : supͣ hoc gemmnũ celum
est adhuc tertĩum celum qd̃ dꝰ celum¬

Expanded text:
ras suas? In hoc itaque gradu alii pennas ut aquilae: Quis, inquit, dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? . Et alias propheta Qui sperant, inquit, in Domino mutabunt fent . In hoc gradu contemplationis suae alis animae sustolluntur supra altitudinem nubium; in hoc gradu ejusmodi alis evolant usque ad coelum, non solum usque ad primum, sed etiam ad secundum, ita ut de reliquo dicere possint: Nostra conversatio in coelis est . Supra hoc geminum coelum est adhuc tertium coelum, quod dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
quo aũtis faciem tuam a me. S sciens qͥa
om̃is qui petit accipit ⁊ quiquerit muenit
⁊ pulsanti aperietur it̾m itm̃q fiduciam
ad̾io ad diuine contempla tõnis grĩm ꝓ¬
ficit iam quasi ad scd̃m amoris gradũ
proficit. qñ meretur ꝑ reuelatõem inspi

Expanded text:
quo avertis faciem tuam a me? . Sed sciens quia omnis qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur, iterum iterum que fiduciam siderio ad divinae contemplationis gratiam proficit, jam quasi ad secundum amoris gradum proficit,
Abbreviated transcription (Latin):
hem̾ciꝰ exagitet o Quid q̾so molestius
quid ue ac̾bius cum sitim suam nͭ resi¬
str̾ito temperare nͨ in eb̾ando possit extĩ¬
guere : miranda inimo ⁊ misererda in¬
gliuries que nͨ ulla accͦatõne expellit᷑
nͨ aliqua satiffato̾ne sedat᷑. Murbus inre¬

Expanded text:
hementius exagitet? Quid, quaeso, molestius, hementius exagitet? Quid, quaeso, molestius, quidve acerbius, cum sitim suam nec resistendo temperare, nec inebriando possit exstinguere? Miranda imo et miseran a ingluvies, quae nec ulla accuratione expellitur, nec aliqua sati
Abbreviated transcription (Latin):
care possit. S quid dicimꝰ si totum
obtin. ⁊ totum ei suffic̾e̾ non ualet:
Quid inqmͣ dicturi sumꝰ si totũ in
pocestate ẽ totum tñ desid̾io satiffa¬
ncere non pot̃: Certe inco̾ꝑabilit̃ maiꝰ
:qd̾ homo non ual qm quicquid hõ
desid̾ium se extendere possit. eciam pꝰ¬
qmͣ ad t̾cium gradum ꝑuen̾it. Quartꝰ
itaq uiolante caritatis gratꝰ : quardo
estuantis animi desid̾io iam oĩo nͥl sa¬
tiffac̾e̾ pot̃. h gradus quia humane poᷤᷤ¬
sibititatis metas semel excessit. crescendi
ut cet̃i terminuim nescit. q semꝑ inue¬
nit qd̾ adhuc concupisc̃e possit. In ħ¬
statu non saciat᷑ ocłs uisu nͨ auris imple¬
tur aitoitu dum uł absentem loquit᷑ ł
p̾sentem intuet᷑ d hiniꝰ sup̾mi gradus
iuolanciam. quis digne explicare ualeat
quis eus suꝑͤminenciam uł digne pen¬
sare sufficiat: Quid q̃so ÷ qd̾ cor hõĩs
profundiꝰ penetret ac̾bius cruciet ue¬

Expanded text:
care possit. Sed quid dicimus si totum care possit. Sed quid dicimus si totum obtinet, et totum ei sufficere non valet? Quid, inquam, dicturi sumus, si totum in potestate est, totum tamen desiderio satisfacere non potest? Certe incomparabiliter majus est quod homo non valet, quam quidquid homo dere possit, etiam postquam ad tertium gradum pervenerit. Quartus itaque violentae charitatis gradus est, quando aestuantis animi desiderio jam omnino nihil satisfacere potest. Hic gradus quia humanae possibilitatis metas semel excessit, crescendi, ut caeteri, terminum nescit, quia semper invenit quod adhuc concupiscere possit. statu non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu, dum vel absentem loquitur, vel praesentem intuetur. Sed hujus supremi gradus violentiam quis digne explicare valeat, quis ejus supereminentiam vel digne pensare sufficiat? Quid, quaeso, est quod cor hominis profundius penetret, acerbius cruciet, ve
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ pp̃ unum. Quicquid ultͦ se offi
quicquid sponte occͦrat cito reici¬
tutr subito conculeat᷑ d suo affs¬
quid fiat mutile imo intolłabłe
uidet᷑ isi in unum desid̾ii sui finem
concurrat atis conducat. Cum frui
pot̾ eo qd̾ dilig̾ omnia parit hab̾e
se credit sme illo horrent oĩa sor¬
dent uniu̾sa. Uides ut arbitror nis¬
illa amoris qnͣtum iam inualuit
cum ad huiꝰ tercii gradꝰ uehem̾ciam
exercendo ascendit ⁊ mirum ÷ si ha¬
b adhuc aliquid quo ampliꝰ ascẽ¬
de possit. In pͥmo guidu cnͣsfig̾ af¬
fectõem. In scd̃o ligat cogitatõem
In tercio dissoluit actõnem. affec¬
tõ itaq captiuat᷑. In pͥmo cogitatõ.
In scd̃o actõ. In his totum hõĩs ÷
⁊ quid his ampliꝰ habere pot̃ o soi
gͦ totum captiuatum ÷ qd̾ hõĩs est
quid illi ult̾ius fieri pot̃. si uis illa
amoris totum possid si amoris ma¬
gintudo totum absorb in quo se
q̃so ampliꝰ dilatare ual. Soi .n. to¬
tum obtinuit non ÷ qd̃ ult̾ius uendi¬

Expanded text:
ndiatur. Quidquid ultro se offerat, quidquid sponte occurrat, cito rejicitur, subito conculcatur quod suo affecdquid fiat inutile, imo intolerabile videtur, nisi in unum desiderii sui finem concurrat atque conducat. Cum frui potest eo quod diligit, omnia pariter habere se credit. Sine illo horrent omnia, sordent universa. illa amoris quantum jam invaluit, cum ad hujus tertii gradus vehementiam exercendo ascendit, et mirum est, si habet adhuc aliquid quo amplius ascendere possit. In primo gradu transfigit affectionem, in secundo ligat cogitationem, in tertio dissolvit actionem. Affectio itaque captivatur in primo, cogitatio in secundo, actet quid his amplius habere potest? Si ergo totum captivatum est quod hominis est, quid illi ulterius fieri potest? Si vis illa amoris totum possidet, si amoris magnitudo totum absorbet, in quo se, quaeso, amplius dilatare valet? Si enim totum obtinuit, non est quod ulterius vindi
Abbreviated transcription (Latin):
celi ÷ ad pͥmum celum cerra autem
ad celum celoꝵ. hanc t̃ĩam ut arbitar
ꝓph̾a significare uoluit cum dicit.
tomiꝰ etit tib s lucem sempit̃tiam
Si gͥ in hoc ceto siue en hac cerra es
illim solem uid̾e habes stib auo escis
habere meruer̃t eo ad̾ noñ sit ex eis
om̃ib cui se ab̾condat a caiore: eiũs
Dolem itacs iusicie ind̾e potes. sũ
hat. terraes ⁊ ad sid̾m amoris gat̃¬

Expanded text:
coeli est ad primum coelum, terra autem ad coelum coelorum. Hanc terram, ut arbitror, Propheta significare voluit, cum dicit:  lucem sempiternam . Si igitur in hoc coelo, sive in hac terra es, illum solem videre habes sub quo aestuant habere meruerunt, eo quod non sit ex eis omnibus qui se abscondat a calore ejus. Solem itaque justitiae videre potes si in hac terra es, et ad s
Abbreviated transcription (Latin):
ut in ip̃a dic̾e possit. Non uemi fac̾e uo¬
luntatem meam s uoluntatem pats mei
qui incelis ÷. In pͥmo itaq gradu deus in¬
trat ad aũm ⁊ au̾is redit ad se ip̃m. In scdo
gradu ascendit supͣ se ip̃m e elenatur ad
dm̃. In terto gradu aũis eieuat᷑ꝰ ad dm̃ totꝰ
trͣxit in ip̃m in qͣrto auimꝰ exit pp dm̃

Expanded text:
a dicere possit: Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem Patris mei qui in coelis est . In primo itaque gradu Deus intrat ad animum, et animus redit ad seipsum. In secundo gradu ascendit supra seipsum et elevatur ad Deum. In tertio gradu animus elevatus ad Deum totus transit in ipsum. In q
Abbreviated transcription (Latin):
tatur sepe reficitur sepe meb̾atur qño ad
maiora audenda prouocetur. Incipit gͦ tan¬
d̾ aliañ ampliora p̾simm̾e ⁊ sublimiora poᷤᷤ¬
tulare. initm̃ ut audeat ⁊ dicat. soi inueni
tã ad̾ petitur statim pro uoto percipitur
amͣuis intimo descd̾io postuletur oportet
sane ardent̃ petere diligent̃ querere forti¬
t̃ pulsare et in his omib pertinacit in¬
sist̾e si optatea uolumꝰ obtin̾e. Nonne tibi
indet᷑ iam du multumq laborasse. iam iamq¬

Expanded text:
tatur, saepe reficitur, saepe inebriatur, quandoque ad tatur, saepe reficitur, saepe inebriatur, quandoque ad majora audenda provocetur. Incipit ergo tandem aliquando ampliora praesumere, et sublimiora postulare. In tantum, ut audeat et dicat: Si inveni  . Nec tamen quod petitur statim pro voto percipitur, quamvis intimo desiderio postuletur. Oportet sane ardenter petere, diligenter quaerere, fortiter pulsare, et in his omnibus pertinaciter insistere, si optata volumus obtinere. Nonne tibi videtur jamdiu multumque laborasse
Abbreviated transcription (Latin):
statũ dominꝰ descendit de celis sepe
uisitat sedentem in tenebris ⁊ uni¬
bra mortis. sepe gła dñi implet ta
suam minime ostendat. dulcorem
suum infundit. S decorem suum
nõ ostendit infundit suauitatem
s ñ ostendit claritatem. suauitas itaq
eiuis sentit᷑. s species non c̾mit᷑ adhuc
mibes ⁊ caligo ⁊ ꝙ incircuitu eius. ad¬
huc thomis eus in in columpna nu¬
bis. Et lene quidem ⁊ blandum ad¬
modum qd sentitur. s nibilum om¬
nino qd̾ ceruitur. Nondum namq ap¬
paret i lumine ⁊ qfͣis appareat ĩ
igne magis tũ in igne accendente
qimnͣ illuminante. accendit namq¬
affectum s nĩdum illuminat intellectum
desid̾ium infla̾mat s intelligenciam non
illummat. In ħ itaq statu anmna dilectum
culum in eniginate nũdimni aut̃ facie ad
faciem. Uñ azdicit illumina faciem tuam
suꝑ seruum tuum. ħ gͥ ex isto pͥmo dilec¬
tõnis gradu agit ut dum mens sepe uisi¬

Expanded text:
statu Dominus descendit de coelis, saepe statu Dominus descendit de coelis, saepe visitat sedentem in tenebris et umbra mortis, saepe gloria Domini implet tabsuam minime ostendat. Dulcorem suum infundit, sed decorem suum non ostendit. Infundit suavitatem, sed non ostendit claritatem. Suavitas itaque ejus sentitur, sed species non cernitur. Adhuc nubes et caligo in circuitu ejus. Adhuc thronus ejus in columna nubis. Et lene quidem, et blandum admodum quod sentitur, sed nubilum omnino quod cernitur. Nondum namque apparet in lumine. Et quamvis appareat in igne, magis tamen in igne accendente quam illuminante. Accendit namqaffectum, sed nondum illuminat intellectum. Desiderium inflammat, sed intellectum non illuminat. In hoc itaque statu anima dilectum culum in aenigmate, nondum autem facie ad faciem. Unde et dicit: Illumina faciem tuam super servum tuum . Hoc igitur ex isto primo dilectionis gradu agitur ut, dum mens saepe visi
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ÷ pͥma consolatõ que abrenuncian¬
tes scd̾o pͥmo excipit ⁊ in bom propoĩ¬
to consolidare consueuit. hͥ÷ cib ce
lestis qui eg̾dientes de egypto sol resi¬
c̾e ⁊ ꝑ solitudinem pasc̾e. Audi quid
quit᷑. Propt̃ ħ inquit. ecce ego lac¬
tabo eara ⁊ educam eam in solitudi
de deserat mundiq amorem penitus
deponat qui celestes illos solitudims
cibos desid̾at. tnͣseat tubrum mare
onnem merorem ⁊ amarititoniem
stideat de corde expelse qui saciars
defid̾at int̃na dulcedine pͥus sbm̃¬
si ne degen̾em comuuam dedignent᷑
ciues angłici. pͥus necesse: egypciacos
cibos defic̾e ⁊ carnales uoluntates in
abominatõem uertere qmͣ exꝑiri li¬
ceat que sint ille int̃ne ⁊ eterne de¬
licie. absq dubio amor d̾i qnͣto ple¬
mꝰ omnem alium affectum iuncit
tanto sepuis tanto ub̾ius anĩm in¬
t̃na iocunditate reficit sub itaqs sta¬
tu mens suggit mel de petia oleũ¬
q de saxo durissimo. Sepe sub hoc

Expanded text:
 prima consolatio quae abrenuntiantes saeculo primo excipit, et in boni proposito consolidare consuevit. Hic est cibus ille coelestis qui egredientes de Aegypto solet reficere et per solitudinem pascere, hoc quitur: Propter hoc, inquit, ecce ego lactabo eam, et educam eam in solitudinde deserat, mundique amorem penitus deponat qui coelestis illos solitudinis cibos desiderat. Transeat rubrum mare, omnem moerorem et amaritudinem studeat de corde expellere qui satiari desiderat interna dulcedine. Prius subjusi, ne degenerem convivam dedignentur cives angelici. Prius necesse est Aegyptiacos cibos deficere, et carnales voluptates in abominationem vertere, quam experiri liceat quae sint illae internae et aeternae deliciae. Absque dubio amor Dei quanto plenius omnem alium affectum vincit, tanto saepius, tanto uberius animum interna jucunditate reficit. Sub hoc itaque statu mens sugit mel de petra, oleumque de saxo durissimo. S
Abbreviated transcription (Latin):
iocunditas quanta sit quis digne ex¬
pͥm̾e possit ħ sane iocundicas semei
exꝑta semel degustata sic̾ nͨ p̾sens
fastioiri pocest. sic nͦ absens obliuisci
potest. dum enim alus ab illo lumi¬
ne descendit et ad se ip̃m recidit quas¬
dam m̾ secum reliquias cogitatõnũ
tͣhit ex quib se ipm̃ reficit ĩ mo
⁊ diem festum agit qmͦ ad modum
scͥptini loquitur que dicit ⁊ reliqͥe
cogitatõnum diem festum agent
tibi. cogita gͥ quanta sit sollempni¬
tas in habundancia uisionis si fes¬
tum̃ agit᷑. ex reliqis cogitatõnis
Que erit iocunditas in ip̃a nisione.
si tanta delectatõ ÷ in euis recordatõ¬

Expanded text:
jucunditas quanta sit, quis digne exprimere possit? Haec sane jucunditas semel experta, semel degustata; sicut praesens nec fastidiri potest, sic absens nec oblivisci potest. Dum enim animus ab illo lumine descendit, et ad seipsum recidit, quasdam inde secum reliquias cogitationum trahit ex quibus seipsum reficit, imo et diem festum agit, quemadmodum Scriptura loquitur quae dicit: Et reliquiae cogitationum diem festum agent tibi . Cogita igitur quanta sit solemnitas in abundantia visionis, si festum agitur ex reliquiis cogitationis. Quae erit jucunditas in ipsa visione, si tanta delectatio est in ejus recordatio
Abbreviated transcription (Latin):
In scd̃o caritas ñamͣ excidit eo qd̾
insepauabilis sit imũ ⁊ dicit adhe¬
sit arima m̾a pꝰ te eo qd̃ ab illo
aueili non possit. In tertõ omnia
e̾e̾ cum xp̃o. In pͥmo gradu dilgͦ
toto corde. In t̃tio dilgͦ ex toca
anima. In quarto aũ diligͤ extota
uͥtute dilectõ ex corde dilectõ que
⁊ ex denbatõne diligͥe aut̃ ex aia
⁊ dilig̾e ex affectõne ad cor consiliũ
ad arimam aut̃ pertin defid̾ium.
uultis aut̃ nosse qd̃ consilium adcor
debeamꝰ referre : effraim inquid colũ¬
ba seoucta non habẽs cor. Quto ÷
ppłra cor non habere nͥ ipm̃ sine ꝯ¬
ẽe seductam ⁊ sine corde nisi qd̵ ali¬
bi dicit gens absq consilio ⁊ sine
pͣdencia Nich itacs alutd: sine cor¬
de ẽe qm consilio ⁊ pͣdencia carere
Ꝙ & ad modum iam dictum: sicut
ad cor consilium sic ad aiãm ꝑtinet

Expanded text:
d inseparabilis sit, unde et dicitur: Adhaesit anima mea post te , eo quod ab illo avelli non possit. In tertio: Omnia esse cum Christo . In primo gradu diligitur toto corde. In tertio diligitur ex tota anima. In quarto autem diligitur ex tota virtute. Dilectio ex corde, dilectio quae est ex deliberatione; diligere autem ex anima, est diligere ex affectione; ad cor consilium, ad animam autem pertinet desiderium. Vultis autem nosse quod consilium ad cor debeamus referre? Ephraim, inquit, columba seducta, non habens cor . Quid est populum cor non habere nisi ipsum sine cesse seductam, et sine corde, nisi quod alibi dicit: Gens absque consilio et sine prudentia? Nihil itaque aliud est sine corde esse, quam consilio et prudentia carere. Sed quemadmodum jam dictum est, sicut ad cor consilium, sic ad animam pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
to qͦadmodum alias p̾ceptum : pꝰ
concupiscencias suas non rre : Quo
em̃ In ħ mundo quis desid̾ia sua p̾p
dm̃ mortificat. eo ueriꝰ ip̃a ad et̃uã
plentiroinẽ dilatat. Dilig̾e i tacs
ex corde ẽ dilig̾e ex consilio ⁊ deli

Expanded text:
admodum alias praeceptum est: Post concupiscentias suas non ire? Quo enim in hoc mundo quis desideria sua propter Deum mortificat, eo verius ipsa ad aeternam plenitudinem dilatat. Diligere itaque ex corde est diligere ex consilio et deli
Abbreviated transcription (Latin):
nra uͥ ex utͦq sibi obnoxios recd̾et ⁊ de
bonis q̃ contulit nobis ⁊ de malis q̃ pro
nobis ꝑtulit s eccẽ ad illum gradum re¬
dimꝰ quem pͥmo loco posuimꝰ ⁊ uuln̾antẽ
iam diximꝰ. Nonne tib corde ꝑcussus in¬
detͦ qm̃ igneus ille amoris aculeus mẽ¬
tem hõĩs medullitꝰ penetrat affectumq
cnͣeu̾berat int̾m ut defid̾ia an estus co¬
hib̾e uł dissimulare omĩto ñ ualeat:¬

Expanded text:
nostra, ut ex utroque sibi obnoxios redderet, et de nostra, ut ex utroque sibi obnoxios redderet, et de bonis quae contulit nobis, et de malis quae pro nobis pertulitdimus quem primo loco posuimus, et vulnerantem jam diximus. Nonne tibi corde percussus videtur, quando igneus ille amoris aculeus mentem hominis medullitus penetrat, affectumque transverberat interim, ut desiderii sui aestus cohibere vel dissimulare omnino non valeat
Abbreviated transcription (Latin):
tum meum. annunciate ei quia amore
langueo. uultis audire de caritate inde¬
ficiente ⁊ in deffectum adducente. Afecit
inquit in salutare tuum anima mea ⁊
in u̾bum tuum suꝑ speraui. caritas itaq
deffectum facit langorem adducit. cari¬
tas uincła ht̃. caritas uuln̾a facit. S
qui sunt isti funicłi adam pͥmi parẽtis
nr̃i nͥ mim̾a d̾i. Que inqmͣ sunt ista ca¬
ritatis uincła nͥ d̾i bñficia  ẜona nat᷑e
gr̾e. ⁊ głe. his eum bñficiente uincłis
obnoxium fecit ⁊ beniuolencie deditorẽ
constituit. Nat᷑am condidit. gram ꝯtu¬
lit. gla̾m repromisit. Ccoe famcłs tͥplex
Dona conditõnis. bona uictificatõis p̃mia
glorificatõnis. ⁊ scimꝰ quia fumiełs tͥplex
difficile rumpit᷑ ⁊ tã ruptꝰ. a scło. ñ
confregit iugum rup̃ uicila. adiecit
añ ⁊ dñs adhuc manu ualida multipli¬
care suꝑ nos caritatis sue uincła. uͭ nos
sibi artiꝰ astring̾et alciꝰ irreciret. Contulit
nobis bona sua ꝑtulit pro nobis mala

Expanded text:
tum meum, annuntiate ei quia amore langueo . Vultis audire de charitate deficiente, et in defectum adducente? Defecit, inquit, in salutare tuum anima mea, et in verbum tuum supersperavi . Charitas itaque defectum facit, languorem adducit. Charitas vincula habet, charitas vulnera facit. Sed qui sunt isti funiculi Adam primi parentis nostri, nisi munera Dei? Quae, inquam, sunt ista charitatis vincula, nisi Dei beneficia? Boriae. His enim beneficentiae vinculis obnoxium fecit, et benevolentiae debitorem constituit. Naturam condidit, gratiam contulit, gloriam repromisit. Ecce funiculus triplex: Dona conditionis, bona justificationis, praemia glorificationis. Et scimus quia funiculus triplex difficile rumpitur, fuit tamen ruptus. A saeculo enim confregit homo jugum, rupit vincula. Adjecit autem et Dominus adhuc manu valida multiplicare super nos charitatis suae vincula, ut nos sibi arctius astringeret, altius irretiret. Contulit nobis bona sua, pertulit pro nobis mala
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ arideat ⁊ dicat quia uidi dñm facie ad
faciem ⁊ salua fcã ÷ anima m̃a. In dm̃ a¬
nima c̃c sitit. añ ꝑ m̃tis excessum tota in
dm̃ tnsire concupiscit ita ut sui penit᷑
oblita u̾acit̃ dicere possit siue in corpire
siue ex̃ corpꝰ nescio d̾s scit. Scd̾m dm̃ aĩa
sitit qñ de ꝓͥpa uoluntate ñ dicam in car

Expanded text:
 dicat: Quia vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . In Deum anima tunc sitit, quando per mentis excessum tota in Deum transire concupiscit, ita ut sui penitus oblita veraciter dicere possit: Sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit . Secundum Deum anima siti
Abbreviated transcription (Latin):
uiget caritas. de caritate
loqui. libent̾ me inpento carita¬
tis obsequio. et dulce quid̃ et
om̃mno delectabile de dilectõne
loqui. Iocunda mat̾ia et satis copi¬
osa ⁊ q̃ oĩo gn̾are non p̾sit uł te¬
dium scͥbenti. uł fastidium lege̾
ti. Magna uis diloctõnis miranda
uͥtus caritatis. Multi gatoꝰ in ea
⁊ in ip̃is magna differencia. et
quis eos digne distinguere uł sal¬
tem dinum̾are sufficiat : est sane
in ea affectus humanitatis. soda¬
litatis. affinitatis ꝯsanguinitatis
fr̾nitatis. ⁊ In hunc modum alii
multi. Suꝑ hos tñ om̃s dilectõ¬
nis gradus ẽ. amor ille ardens ⁊
feruens. qui cor penetrat ⁊ affectũ
inflãmat. namq ipa̾m eo usq me¬
dullitꝰ tnͣsfigit ut ueracit᷑ dicere
possit. uulu̾ata caritate ego sũ¬

Expanded text:
Urget charitas de charitate loqui, libenter me impendo charitatis obsequio, et dulce quidem, et omnino delectabile de dilectione loqui. Jucunda materia, et satis copiosa, et quae omnino generare non possit vel taedium scribenti, vel fa. Magna vis dilectionis, miranda virtus charitatis. Multi gradus in ea, et in ipsis magna differentia. Et quis eos digne distinguere vel saltem dinumerare sufficiat? Est sane in ea affectus humanitatis, sodalitatis, affinitatis, consanguinitatis, fraternitatis, et in hunc modum alii multi, super hos tamen omnes dilectionis gradus est amor ille ardens et fervens qui cor penetrat, et affectum inflammat, animamque ipsam eousque medullitus transfigit, ut veraciter dicere possit
Abbreviated transcription (Latin):
bilis sit. In scd̾o iam gradi ponit aĩa
dilectum aliũ ac̃ aignacłm siꝑꝑ cor sim̃
eo qd̾ illum oĩo obliinsci ñ possit In
certio iam gradu si ded̾it or hõ om¬
nem sustanciam domꝰ sue pro dilee¬
tõne qi nch despiciet eam eo ad̾
in re alia aliqua delectari ñ possit
In quarto au̾ gradu foctis : u mors
diiectõ dura uͥ infermis emulatõ¬

Expanded text:
nit anima dilectum suum sicut signaculum super cor suum , eo quod illum omnino oblivisci non possit. In tertio jam gradu: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione quasi nihil despiciet eam , eo quod in re alia aliquis delectari non possit. In quarto autem gradu: Fortis est ut mors, dilectio, et dura, et ut infernus aemulat
Abbreviated transcription (Latin):
latõem estuans. artor feruento̾r redit
animumq iam fractum acrius incen¬
dit ⁊ uehem̃cius urit. cxepe itacs re¬
cedens semꝑq se ip̾o maior rediens
paulatim animum emollit uiresqs
effringit aq exhaurit don᷑ plene am¬
mũ sĩb sb̾igat. atq subst̾nat iugios
sui memoria totum ocupet. tocum im¬
plicit. totum obliget. ita ut ħ ei ex¬
cid̾e aut aliud cogitate. non possit
⁊ iam de pͥmo gradu ad scd̾m tnͣsit
pͥmũ enir gradum diximꝰ qui uul¬
dus. qui uulu̾at. Scd̃s aũ ille qui
ligat sepe enim minꝰ ÷ uuln̾ari qmͣ

Expanded text:
lationem aestuans, ardor ferventior redit, animumque jam fractum acrius incendit et vehementius urit. Saepe itaque recedens semperque seipso major rediens paulatim animum emollit, viresque effringit atque exhaurit, donec plene animum sibi subigat, atque substernat, jugique sui memoria totum occupet, totum implicet, totum obliget, ita ut hoc ei excidere aut aliud cogitare non possit, et jam de primo gradu ad secundum transit. Primum enim gradum diximus qui vuldus qui vulnerat, secundus autem ille qui ligat. Saepe enim minus est vulnerari quam
Abbreviated transcription (Latin):
gradi fit desponsatõ. In scd̾o impcie. In
certõ copula In quarto puerpium. In
pͥmo gradu dilecte dͦ. Sponsabo te michi
in sempit̃num. ⁊ sponsabo te michi in iusti¬
⁊ sponsabo te michi in fide. In scd̾o gradu
bis. De tertõ gradu bͦ Qin adheret dño
imꝰ sp̃c ÷ de quarto dͦ. Concepimꝰ ⁊ qͣs
partariuimꝰ ⁊ peperimꝰ spm̃. In pͥmo
itaq gradu dilecta freqũter uisitatur
In scd̾o ducit᷑. In tertõ drlecto copulat᷑
In quarto fecundatur. In pͥmo gradu¬

Expanded text:
gradu, fit desponsatio, in secundo nuptiae, in tertio copula, in quarto puerperium. In primo gradu dilectae dicitur: Sponsabo te mihi in sempiternum, et sponsabo te mihi in justiet sponsabo te mihi in fide . In secundo gradu,bis . De tertio gradu dicitur: Qui adhaeret Dost . De quarto dicitur: Concepimus, et quasi parturivimus, et peperimus spiritum . In primo itaque gradu, dilecta frequenter visitatur; in secundo ducitur; in tertio dilecto copulatur; in quarto fecundatur. In primo er
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ẽẽ solum sic̃ ⁊ aliũ ẽ semꝑ p̾sen¬
tem ẽẽ ⁊ aliũ ꝯsortem omĩno nõ
ad mitt̾e possumꝰ. ñ. ⁊ p̾sente̾s eẽ
⁊ młtos socios habere. et p̃ om̃ib
quid̾ suꝑiorem locum tenere. Ui¬
des gͦ quanta suꝑeminencie mas¬
nituto ad excͤsceno̾ ei adhuc suꝑ¬
fit ut cum su̾mꝰ iam fit ⁊̃ solus
c̾e possitc ad cercium itaq iam ui¬
olancie gradum amor ascendit an̾
omnem alium affectum exdudit

Expanded text:
aliud est semper praesentem esse, et aliud consortem omnino non admittere. Possumus enim et praesentes esse et multos socios habere, et prae omnibus quidem superiorem locum tenere. Vides ergo quanta supereminentiae magnitudo ad excrescendum ei adhuc supersit, ut cum summus jam sit, etiam solus esse possit? Ad tertium itaque jam violentiae gradum amor ascendit, quando omnem alium affectum excludit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ultimꝰ qñ nec se ip̃m ei satifface p̃. In
pͥmo itacs guardui amor ÷ insuꝑabił. In
scd̃o inseparabił. in tertõ singłaris. In
quarto isaciabilis. Insuꝑabitis: quꝰ
alii affectum non cedit. inseparabilis
qui a memoria ñqm recedit. fingłaris
qui non recipit ⁊ insaciabilis cũ
ei satis fieri non possit. Et qmͣuis ꝑ sĩ¬
głos gratous possint notari fingła spe¬
cialius tñ in pͥmo gradu notat᷑ amoris
excellencia. In scd̾o eiꝰ uehem̃cia. In
tercio eius molentia. In quarto eius

Expanded text:
ipsum ei satisfacere potest. In primo itaque gradu amor est insuperabilis, in secundo inseparabilis, in tertio singularis, in quarto insatiabilis. Insuperabilis est qui alii affectui non cedit; inseparabilis, qui a memoria nunquam recedit; singularis, qui socium non recipit; insatiabilis, cum ei satisfieri non possit. Et quamvis per singulos gradus possint notari singula, specialius tamen in primo gradu notatur amoris excellentia, in secundo ejus vehementia, in tertio ejus violentia, in quarto ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Quãilis .n. uibiq pro corꝑis naͣ¬
litate ⁊ p̃ta ua se ip̃o sit sensibile
tiobis tam̃ in altari. p̃sens iux̃
spẽm suam existit in sensibile.
uñ ip̃m ⁊ sẽnsibiit̾ dicipotest
eẽ toi ⁊ insensibilit̾. sensibilit᷑

Expanded text:
Quamvis enim ubique pro corporis varietate ipsum in se ipso sit sensibile, nobis tamen in altari praesens juxta speciem suam existit insensibile. Unde ipsum et sensibiliter dici potest esse ibi, et insensibiliter. Sensibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
riũ in sp̃u diuino. ut si pociꝰ di¬
cend̾ ẽ inspũ deo. Quẽadmod̾
eñ corpꝰ hoc adeo assumptũ
⁊ corpꝰ dei effcc ⁊ ĩo quodãmͦ de¬
i ficatũ atq diuinũ inuno sb̃¬
sistens loco. corꝑalĩt ⁊ naͣliter¬

Expanded text:
 in spiritu divino, vel si potius dicendum est, in spiritu Deo. Quemadmodum enim corpus hoc a Deo assumptum, et corpus Dei effectum, et ideo quodammodo deificatum atque divinum in uno subsistens loco corporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
mediocri sufficiens. diuiti toller¬
abilis. infirmis larga. delicatis
conpaciens. foitib moderata. pe¬
intentib misericors. ꝑuersis seue¬
ra. bonis optima. hec sunt s nouẽ
bñficia religionis ħ audiant pa¬

Expanded text:
mediocri sufficiens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis compatiens. fortioribus moderata, poenitentibus misericors, perversis severa, bonis optima. Haec autem sunt novem beneficia religionis. I
Abbreviated transcription (Latin):
Inter bonos bonum esse salutẽ
habet inter malos uero salutem¬
⁊ laudem. illud tante ÷ facilitatis
quante securitatis ħ tante uirtu¬
ris quante difficultatis.
Cui iustius uiuam qmͣ ei si non
morentur ego non uiuem. Cui cõ¬
modius qmͣ ꝓmittenti uitam et̾¬
nam. Cui magis exnecessitate qͣm

Expanded text:
inter bonos bonum esse, salutem habet; inter malos vero, et laudem. Illud tantae facilitatis est, quantae et securitatis: hoc tantae virtutis, quantae et difficultatis.enim justius vivam, quam ei, qui si non moreretur, ego non viverem? cui commodius, quam promittenti vitam aeternam? cui magis ex necessitate,
Abbreviated transcription (Latin):
pistit. Q in iuuentute ñ discit᷑
i etate matura nescit᷑ Accipitres
nido ꝑturbãt ne mole ociũ cõ¬
suescant. Alis u̾berãt ĩmorantes
steleris debeãt existere. deaͥb pos¬

Expanded text:
od in juventute non discitur, in matura aetate nescitur. Accipitres nidis proturbant, ne molli otio consuescant; alis verberant immorantes, tales debeant existere, de quibus pos
Abbreviated transcription (Latin):
effusione sangum is eoꝵ delectati
id̾. hoĩbus cum iusti ⁊ fideles inp¬
acientia eorum edificati sunt.
Angelis. cum spuitꝰ angelici dee¬
orum uictoria parit̾ ⁊ głia gaui¬
agones eoꝵ. admmiramini quod
in carne fragili. in uase fictili in
corpore mortis huiꝰ tanta potue¬
runt pati supplicia. Intuemiini.
ate dei bñficia. Intue. gloriam
eoꝵ qua in celis perfruuntur.
inplorate eoꝵ subsidia.

Expanded text:
effusione sanguinis eorum delectati sunt: hominibus, cum justi et fideles in patientia eorum aedificati sunt: angelis, cum spiritus angelici de eorum victoria pariter et gloria gaviagones eorum et admiramini, quod in carne fragili, in vase fictili, in corpore mortis hujus, tanta potuerunt pati supplicia. Intueamini vate Dei beneficia. Intueamini gloriam eorum, qua in coelis perfruuntur, et implorate eorum subsidia.
Abbreviated transcription (Latin):
quod uirginem raptam inp̃¬
lio rasis unguibus et capil¬
lis uidens poterat inuxorẽ
ducere. qr scłarem scĩam que
ꝑ uirginem talem designat᷑

Expanded text:
quod virginem captam in praelio, rasis unguibus et capillis Judaeus poterat uxorem ducere , quia secularem scientiam, quae per virginem talem designatur
Abbreviated transcription (Latin):
QQuando t̾hꝰ accendit᷑ tͥa conc̃it¬
fructuosam orationem deo offerre
intendunt. pͦ. miserias ⁊ iniquit¬
ates suas ante oculos suos statue̾
debent .uͫ. orit᷑ fumus compũctio
qui tam facilis est ad ignoscend̾. ꝓnꝰ¬
uͦ ad parend̾. benignꝰ ad p̾mãd̾. qͥb
consideratis feruor accendit᷑ carita¬
tatis ut homo eum attent̾ diligat
sine quo nec euadere suas miserias
emittit fumũ sue cõpũctiõis con¬
siderata dei mĩa dat odorem sc̃e deu¬
otionis. exquib consideratis fu̾or
dilectiõis. siue ignis caritatis accẽ¬

Expanded text:
Quando thus accenditur, tria concu Qui enim fructuosam orationem Deo offerre intendit, primo miserias et iniquitates suas ante oculos statuere debet, unde oritur fumus compunctionqui tam facilis est ad ignoscendum, pronus ad parcendum benignus ad praemiandum; quibus consideratis, fervor accenditur charitatis, ut homo ardenter eum diligat, sine quo nec evadere suas miserias, emittit fumum compunctionis. Considerata Dei misericordia dat odorem sanctae devotionis; ex quibus consideratis fervor dilectionis sive ignis accen
Abbreviated transcription (Latin):
duoꝵ ut̾ tͥ um̃ testiũ stabit
omne uerbũ beatus eirt qͥ
p̃ dc̃õs testes secum ad luxerit
cui caritas hĩta atestat᷑ cui fi¬
des se mitͥtam inaquis bapiteᷤ¬

Expanded text:
duorum vel trium testium stabit omne verbum. Beatus ille qui praedictos testes secum adduxerit; cui charitas habita attestabitur; cujus fides se nutritam in aquis baptis
Abbreviated transcription (Latin):
poralem presentiam. s ab iit uia
longissima qñ in celo ascendit. Sac¬
culum pecunie secum tulit. qr inip¬
so sunt thesauri sapientie et sciẽ¬
ut qui inp̃senti sponse sue contu¬
lit grãm infuturo largiat᷑ głam.¬

Expanded text:
poralem praesentiam, sed abiit via longissima, quando in coelo ascendit; sacculum pecuniae secum tulit, quia in ipso sunt omnes thesauri sapientiae, et scienut qui in praesenti sponsae suae contulit gratiam, in futuro largiatur g
Abbreviated transcription (Latin):
sicut .n. stillicidium cũ rectum
penetrat nõ sinit esse quietos
cum a maliuolis hominib ĩali¬
os iacumt᷑. inde .n. nutͥunt᷑ dis¬
cordie. cõmouent᷑ simplices. tui¬
bantur discrati inpatientes li¬
tis que deꝰ est ab homine expellit
qr non nͥ in pace habitat deus.
domũ suam oportet tecto paciẽ¬

Expanded text:
uttae stillicidii cum tectum penetrant non sinunt esse quietos cum a malevolis hominibus, in alios jaciuntur. Inde enim nutriuntur discordiae, commoventur simplices, turbantur discreti, impatientes lintis, quae Deus est, ab homine expellitur: quia non nisi in pace habitat Deus, domum suam oportet tecto pacie
Abbreviated transcription (Latin):
qñq de necessariis. qñ de indif¬
ferentib. Si de malis scĩa ouat᷑
statim malum resecandum est
Si de necessariis hoc est dehiis
q̃ ad uitam et̾nam ꝑtinent uel¬
necessaria sunt scientia orit᷑ ibi
.i. dehiis que licite fieri uł omitti
possunt scan. oritur distinguen¬
dum est. si .n. detalib orit᷑ scan.
uniu̾sitati. uł magne parti un¬
iu̾sitatis tunc ẽtiam ab huiꝰmo¬

Expanded text:
que de necessariis, quandoque de indifferentibus. Si de malo scandalum oritur, statim malum resecandum est: si de necessariis, hoc est, de his quae ad vitam aeternam sunt necessaria, scandalum oritur, ibi est de his, quae licite fieri vel omitti possunt, scandalum oriatur, distinguendum est. Si enim de talibus oriatur scandalum universitati, vel magnae parti universitatis
Abbreviated transcription (Latin):
MIux ht̃ nes cortices ⁊ nudeũ
que cum illis aut non comeditur
aut minꝰ duleit̾ sumut᷑. Est aũt¬
correx ext̾i̾or natiuus t̾restris et
amarꝰ cum quo nucleꝰ nõ comedit᷑
.i. origniale pct̃m. cũ quo nemo

Expanded text:
 tres cortices, et nucleum, qui cum illis aut non comeditur, aut minus dulciter sumitur. Est cortex exterior nativus terrestris, amarus, cum quo nucleus non comeditur, a corrigente peccatum, cum quo nemo
Abbreviated transcription (Latin):
et deformitate cultꝰ posse facile¬
ueniam in petrare ut .ii. contu¬
matia est quod deo teste ꝯuinceis
sic ꝑicłosum si splendore cultꝰ in
nocentiam animi mẽtiaris. Itaz¬

Expanded text:
et deformitate cultus veniam posse facillime impetrari. Ut enim contumacia est celare quod Deo teste commiseris, sic periculosum si splendore cultus animi innocentiam mentiaris.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itas & nita. ⁊ ĩ aqͦsa qe eã fluminis
impetꝰ ñ letificat ut ꝑuenias. adter¬
ram̃ uuientiũ egrediat᷑ decognatio¬
ne sua. ẜ ognatio homĩs curiositas
ẽ qͣ post uoluptatẽ recte ponitur
iciat᷑. Ut u̾bi gr̃a. siqͥs libidiniua¬
cet nõ ne curiose sollicitat᷑ quomͦ
placeat mulieri ⁊ qͣmͦ eã alliciat.
S i ĩgluiuei. nõ ne undiq tapit
o extoequet ut gule: satis fatiat.

Expanded text:
itas, et vita; et inaquosa, quia eam fluminis impetus non laetificat, ut pervenias ad terram viventium. Egredere et de cognatione tua. Cognatio hominis est curiositas, quae post voluptatem recte ponitur;jiciatur, ut verbi gratia, si quis libidini vacet, nonne curiose sollicitatur quomodo placeat mulieri, et quomodo alliciat eam? Si ingluviei, nonne undique rapit et extorquet, u
Abbreviated transcription (Latin):
ra argento electo. Accipie igit᷑
frẽs ut docet salomon disciplinã
sap̃ie ⁊ nõ pettuniã aoct̾nã magĩ
qͣm thes aurũ eligite: qł ut facias
derognatione: tua eguere .i. ab oc¬
cupationib att implitationib
scłi te retrahe qr nemõ militãs

Expanded text:
ra argento electo. Accipite igitur, ra argento electo. Accipite igitur, fratres, ut docet Salomon, disciplinam sapientiae, et non pecuniam; doctrinam magis quam thesaurum eligite; quod ut facias, de cognatione tua egredere, id est ab occupationibus et implicationibus saeculi te retrahe, quia « nemo militans
Abbreviated transcription (Latin):
qũo ego sũ dñs. qi nͥ atumultibus
scłi qͥs uacauerit ⁊ terrenoꝵ amo¬
rem uelud puluerẽ ab otulõ men¬
tis extusserit ĩcirtũ scriptã deita¬
tis simplicitatẽ intueri non susfi¬
cit. fugienda ẽ gͥ tam pessima
curositatis cognatio ne amittat᷑
suauissima sap̃ie amplexatio. Me¬
lioe ẽ i ut ait salomon sap̃ia cil
dicit. Ego sap̃ia ĩhabito in ꝯsilio et
eruditis ĩtersũ cogitacionib ꝑme
reges regnat &r legũꝰ ꝯditores iusta
deternunt. ꝑ me pͥncipes imꝑant
et potentes decernũt iusticiã. Re¬
ges sũt apł̃i ⁊ alii scĩ qͥ se ipsos
pͥmo. de inde eccłiam sibi sub¬
res et̃ sequentes ercłie scͥptores.
Principes & potẽtes cet̾i fidelium¬
i doctores acrectores qͥ utiq omes
nisi ꝑsapĩam aliqͥdboni ñ habet᷑.
cIp̃a n ait. Sine me mĩchil potestiᷤ
& neq curtentis s miserentis dei.
uocẽ suã cuiꝰ fructꝰ melior e̾ auro
et lapicde p̃cioso ⁊ g̾mina eiꝰ melio¬

Expanded text:
quoniam ego sum Deus ; quia nisi a tumultibus saeculi quis vacaverit, et terrenorum amorem velut pulverem ab oculo mentis excusserit, incircumscriptam deitatis simplicitatem intueri non sufficit. Fugienda est igitur tam pessima curiositatis cognatio, ne amittatur suavissima spiritus amplexatio. « Melior est enim, » ut ait Salomon, « sapientia » quae dicit: « Ego sapientia inhabito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus. Per me reges regnant, et legum conditores just me principes imperant, et potentes decernunt justitiam . » Reges sunt apostoli, et alii sancti, qui se ipsos primo, deinde Ecclesiam sibi subres, et sequentes Ecclesiae scriptores; principes et potentes, caeteri fidelium doctores ac rectores, qui utique nisi per sapientiam aliquid boni non habent. Ipsa enim ait: « Sine me nihil potestis , neque currentis, sed miserentis Dei .vocem suam; cujus fructus melior est auro et lapide pretioso, et genimina ejus melio
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs custodiã sabbati accipit ĩ mu-¬
titutine: Qui .ii. d̾m seqͥt᷑ accipit
sabb̾m .i. reqͥem mentis ut nõ fati¬
get᷑ appetĩtu desiderñ carnalis.
.i. dosiderioꝵ curis insolentib uñ
salomon. Musde morlentes ꝑdunt
suauitatẽ᷑ ungenti. q cogitacioẽs
suꝑflue que ⁊ assidue ĩ animo car¬
nalia cogitainte nascunt᷑ et defi
eiꝰ frui nõ sinũt. uñ inewãgelio
legit᷑ quł cũ turba eierla esset de
domo archi synagogi intͣuit ih̾c
domũ. & tenuuit manũ puelle.¬
et surrexit foras qͦ turba eicitur
ut puella suscitet᷑ qr pͥus a secretis
ccediũ expellit᷑ multitudo curarũ et
sollicitudinũ ⁊ sic anima qͣ intͥnsetꝰ
lacet mortua. surgit uiuificata du
ii se qͥsq ꝑ ĩnumeras desicłoꝵ cogi¬
taciones spargiti adcogitaciones
sui nullatenꝰ se colligit net sap̾iam
que ds ẽꝰ plone retipit nͥ qͥ ab oĩ
se cartialiũ togitacionũ fluctuãt̾io

Expanded text:
populus custodiam Sabbati accipit in mutitudine. Qui enim Deum sequitur, accipit Sabbatum, id est requiem mentis, ut non fatigetur appetitu desiderii carnalis; est desideriorum curis insolentibus. Salomon: « Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti ; » quia cogitationes superfluae quae assidue in animo carnalia cogitante nascuntur, atque defiejus frui non sinunt. Unde in Evangelio legitur, 781 quod cum turba ejecta esset de domo Archisynagogi, intravit Jesus domum, et tenuit manum puellet surrexit . Foras ergo turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia prius a secretis cordium expellitur multitudo curarum et sollicitudinum, et sic anima, quae intrinsecus jacet mortua, surgit vivificata. Dum enim se quisque per innumeras desideriorum cogitationes spargit, ad cogitationes sui nullatenus se colligit, nec sapientiam, quae Deus est, plene recipit, ut qui ab omni se carnalium cogitationum fluctua
Abbreviated transcription (Latin):
mulier ĩ tristicia filios parit. exiło
natũ subtrahit matͥ sueꝙr quasi
ꝓpriũ apponit uberib suis ⁊ suaꝵ
lenocimis uoluptatũ. lactat adopus
clyaboli. s beatꝰ qͥ retͥbuit ei rebbu¬
tionẽ suã .i. qͥ paruulos eiꝰ anteqͣm
in robur malicie crescat̃. rapit et
ablactat. Alliditie ad petrã xp̃m
ẽt beatꝰ ille qͥ detali domo indo¬
mum cłni migrat adqł hortat᷑ pro¬
ꝓha. humanã animã dicẽs. Audi

Expanded text:
it, ex Deo natum subtrahit matri suae, et quasi proprium apponit uberibus suis, et suarum lenociniis voluptatum, lactat ad opus diaboli; sed beatus qui retribuit ei retributionem suam, id est qui parvulos ejus, antequam in robur malitiae crescant, rapit, et ablactat, alliditque ad petram Christum; et beatus ille qui de tali domo in domum Domini migrat. Ad quod hortatur Propheta humanam animam, dicens: « Audi
Abbreviated transcription (Latin):
ħomuinis ẽ uoluptas carnis quia
hõmo cderr̃a et intram ul. cũ ter¬
rema sũbicit᷑ uoluptatib ⁊ carna¬
lib seruit desuleriis. Exuat qͥ ħo
uoluptates carns et sp̃u ambulãs
carnalia amputer desideria. si ad
terrã desid̾abiłe ꝑtinge̾ uoluerit.¬

Expanded text:
carnis, quia de terra et in terram it, cum terrenis subjicitur voluptatibus, et carnalibus servit desideriis. Exuat ergo homo voluptates carnis, et spiritu ambulans, carnalia amputet desideria, si ad terram desiderabilem voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
scisce st̃. monum̃ta: aꝑta st̃. Hora ues¬
pꝰ sim̃ ⁊ sangͥnem. sub forma pauis et
uini: discipłis suis t̾didit ⁊ imnemoriã
sui: sic deinceps faciendum instituit.
Eadem qͦ hora : sepultꝰ ẽ. ⁊ ead̾ehora in
fractõne panis. agnitꝰ ẽ a discipłis. In

Expanded text:
scissae sunt, monumenta aperta sunt . Hora vespus suum et sanguinem sub forma panis et vini discipulis tradidit, et in memoriam sui, sic deinceps faciendum instituit . Eadem quoque hora sepultus est, et eadem hora in fractione panis agnitus est a discipulis. In
Abbreviated transcription (Latin):
guet᷑. ⁊umis eoꝵ ũ moriet᷑. uͥ erit fle¬
Ens ⁊ stridordentium Ab his tͥnsite ad
sedentes. exꝰortantes eos ut ad meliora
ꝓficiant. ⁊ dicite. Suꝑ flũia babilonis:
r dext̾a ur̃a. frustra .i. man̾ ad dĩ cẽ¬
dit. qui ꝓposse suo eas ad panꝑe̾̃ ñ extẽ¬
dit. Si uero qͥ sedet qrm stare u̾olu̾it:
appoite manĩ ĩuitenti. ⁊ dicite. sge.¬
nob ad stantes his necẽia ẽ ꝯsolato ĩ
labore. Istis dicendũ ẽ state ininis nr̃is.
uirilit agite. ⁊ ꝯfortet᷑ cor ur̾m. ⁊ susti¬
nete dñm. modicũ n. indebitis eũ. ⁊

Expanded text:
et vermis eorum non morietur. « Ibi erit fletus et stridor dentium . » Ab his transite ad sedentes, exhortantes eos ut ad meliora proficiant, et dicite: « Super flumina Babylonis stur dextera vestra. Frustra enim manus ad Dominum tendit, qui pro posse suo, eas ad pauperem non extendit. Si vero qui sedet, aliquando stare voluerit, apponite manum innitenti, et dicite: Sdum est ad stantes. His necessaria est consolatio in labore. Istis dicendum est: State in viis vestris, viriliter agite, et confortetur cor vestrum, et sustinete Dominum . Modicum en
Abbreviated transcription (Latin):
cͥcũductis: subasce̾lł pectꝰ stringit.
dicat᷑ ei. Stͥnge fances .i. pone custo¬
diamori tud̃. stͥnge pectus a. cogita¬
tões mnale ũ asceu̾dãt ĩ cordecuo.
stͥnge renes .i. crucifige car¬
neni tuã cũ uiciis ⁊ ꝯcupiscentiis

Expanded text:
axellis pectus stringit. dicatur ei: Stringe fauces, id est pone custodiam ori tuo; stringe pectus, id est cogitationes malae non ascendant in corde tuo; stringe renes, id est crucifige carnem tuam cum vitiis et concupiscentiis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtẽplatĩ p̃ote tñseũt. arcam ⁊ eminen¬
tiorẽ uiam. eligẽtes. qͥb mundꝰ mortuꝰ
ẽ. ⁊ ip̃i niundo. Alonge nũidit̾bĩem des¬
pectantes. Qͥsicco uestigio transeunt. in
fame .i. insiti. ĩ frigore. ⁊unditate. ĩ uigi¬
lis̃ młtis ĩ lalorib płimis. Uos aũ naui¬
gotͣnsitis in mediis fluctib. sicei ꝑma¬
nautes. uob̾ gͦ ĩ ꝯbit subuenire ced̾is.
neqͥs de p̃ote corruat. qͥn eleuetis eum.
nequis inuado ditubet. au̾ oberret. qpu
dextͥam auxilii porrigatis. subiu̾sos uici¬
dun.iͦ.s. ut froctͥũ afferatis. Gres me¬
morat fructꝰ u̾itas ĩ enͣugłio. tͥcesũnũ

Expanded text:
templativi ponte transeunt, arctam et eminentiorem viam eligentes, quibus mundus mortuus est, et ipsi mundo, a longe mundi turbinem exspectantes, qui sicco flumine transeunt in fame et siti, in frigore et nuditate, in vigiliis multis, in laboribus plurimis. Vos autem navigio transitis, in mediis fluctibus sicci permanentes; vobis ergo incumbit subvenire caeteris, ne quis de ponte corruat, quin elevetis eum; ne quis in vado titubet, aut aberret, quin dextram auxilii porrigatis, et submersos unddum, scilicet ut fructum afferatis. Tres memorantur fruc
Abbreviated transcription (Latin):
uiiium positõnes. Accubit᷑. sessio. stacõ.
ambulatõ. Ouĩis .i. ñ sic inloco posi¬
cus ẽ: ꝙy aũ iacet hõ. añ sedet. au stat.
au incedio. H aũ int̾ se differũt ĩ hñc mo¬
dũ. cũ iacec hõ: oͣs ꝑtes corꝑis eiꝰ qͥescũt.¬

Expanded text:
minum positiones. Accubitus, sessio, statio, ambulatio. Omnis enim homo sic in loco positus est, quod aut jacet, aut sedet, aut stat, aut incedit. Haec autem inter se differunt in hunc modu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib mñe intenti: faciunt s amicos.
demiamõa int̾emtatis. s tħ ⁊̃ solliciti
sunt deuxorib ⁊ liberis. de agͥs. uineis.
licitudine. cñ transenit. portãces secũ.
lingꝰ. fenum. ꝯstipłam. Scristi partim

Expanded text:
iae intenti, faciunt sibi amicos de mammona iniquitatis, sed tamen solliciti sunt de uxoribus et liberis, de agris, vineis,licitudine quandoque transeunt, portantes secum lignum, fenum, stipulam; et quia isti partim