comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
temptatiões itoꝵ ꝓfectib sẽꝑ in ferre cupiat.
si ado potestatẽ ñ accipit: nullatenꝰ ad ipisci pot̃¬
ꝙ cupit. Non alicubi ꝯcupiscentie fomenta sur¬
cendit: nͥ uͥ pͥus pͣue cogitationis delectationes
aspererit. quas si a uob̃ reppellimus: sñ dubio
sc̃ĩ. qũ eos dñs fallacia demonũ tẽptam̃ta facit
ĩtelligere. In oculis carnaliũ diadołu t̃ribilis :.
illabit᷑. Tunt otͣ dũ qͤm possidet diabolꝰ acriꝰ seuit:
quanto se uͥtute diuina ab eo expelleadum co¬
enĩ tribulationes cordis illi exagitat: aut dolores
corpores suscitat. Quiblibet enĩ adu̾sa itꝰ patia¬
tur: ex dei utiq ꝑmissu patitur. Ꝙ si ħ ip̃m
humilit̃ ad dei laudem referat: iste ñ seꝑat᷑
ado. s coniungit᷑. Ibi pectamus: ubi ꝑcupidita¬
tẽ ad uolũtatẽ de flectimꝰ. Quos enĩ uigilantes¬

Expanded text:
tentationem justo semper inferre cupiat, tamen si a Deo potestatem non accipit, nullatenus adipisci pot enim alibi concupiscentiae fomenta succendit, nisi ubi prius pravae cogitationis delectationes aspexerit; quas si a nobis spernimus, sine dubio sancti, quando eos Deus fallacia daemonum tentamenta facit intelligere. In oculis carnalium diabolus terribilis est. illabitur. Tunc contra eum quem possidet diabolus acrius saevit, quando se virtute divina ab eo expellendum aenim tribulationes cordis illi exagitat, aut dolorem corporis suscitat. Quaelibet enim adversa justus patiatur, ex Dei utique permissu patitur. Quod si hoc ipsum humiliter ad Dei gloriam referat, iste non separatur a Deo, sed conjungitur. Ibi peccamus ubi cupiditatem ad voluntatem de flectimus. Quos eni
Abbreviated transcription (Latin):
dei Sc̃s qͥsꝙ ⁊̃ ẽ ꝑu̾sa mente requirit᷑: a bonitatis
sue stucdio ñ mutat᷑. In ua dei: socios tre deside¬
rate. Iysid .d. ad u̾tutes difficile consurgimuai.
aduitia sine labore dilabiniur. occulta uͥtutis p̃¬
latione. Grandes u sudores imꝑtiam᷑ i ad celũ
ꝯscend̾e ualeamus. Sic̃ paulatĩ hõ a minimis
uitiis in marimis ꝓruit: ita gͣdatim ad ea q̃ sũt
qͥtumꝙ uelocit̃ ad ꝑfectũ tendunt: sin dubio
celerit finiant᷑. priꝰ uitia stirpanda sunt in
uͥtutes tuas augere. publicare noli. G reb .d.

Expanded text:
m cum perversa mente requiritur, a bonitatis suae studio non mutatur. In via Dei socios habere desidertutum. 1. Ad virtutes difficile consurgimus, ad vitia sine labore dilabimur. Ista enim pelatione sunt. Grandes enim sudores patimur, ut ad coelum conscendere valeamus. Sicut paulatim homo a minimis vitiis in maxima proruit, ita gradatim ad ea quae sunt quicunque velociter ad perfectum tendunt sine dubio celeriter finiantur. Prius vitia stirpanda sunt in m virtutes tuas augere, publicare noli. CYPRIANUS.
Abbreviated transcription (Latin):
Patres nolite ad iracũdiã ꝓtiocare filios ur̃os s do¬
cete illos indisciplina ⁊ correptione dni. Nec enim
filii parentib chesauriare: s parentes filiis
Salomon dix̃. Ꝙ asflx̃ patrẽ ⁊ fugit matrem:
ignominiosus. ⁊ infilix filiꝰ sapiens letificat pa¬
trem: filiꝰ stultꝰ mesticia ẽ iniqͥs sue. Iħ filius

Expanded text:
Patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros, sed docete illos in disciplina et correctione Domini . Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis . SALOMON. Qui affligit patrem, et fugit matrem, ignominiosus est et infelix . Filius sapiens laetificat patrem, filius stultus moestitia est matris suae . JESUS
Abbreviated transcription (Latin):
parentib uestris. in dño ħ enĩ iꝰtũ . honora
Qui parcit uirge sue. odit filiũ sriũ: qͥ ã diligit
eũ: ĩ stant̃ erudit. Corona semira filii filioꝵ ⁊ gla
filioꝵ patres eoꝵ. Ira patris filiꝰ stultꝰ. ⁊ clolor ma¬
tris q̃ gemut eũ. Iħc filiꝰ fisirac d. filii tibi sũt
erudi illos. ⁊ curua illos apuericia illoꝵ. filie.

Expanded text:
nora . Qui parcit virgae, odit filium suum . Qui autem diligit eum, instanter illum erudit . Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum . Ira patris filius stultus, et dolor matris quae genuit eum . JESUS SIRACH. Si filii tibi sunt, erudi illos a pu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ exit inobluuone. Mane fame ÷: qͥ relĩqͥt patrẽ
⁊ ẽ maledictus ad̾o. qͥ erasꝑat matrẽ. honor᷑ pa¬
trẽ tuũ ⁊ gemitꝰ mat᷑ris tue: ne obliuiscaris me
amare filios. ac filias: s necessitas uen̾it uͥ amor
parentũ ac filiaꝵ dei amore ꝯparet᷑. ⁊ ñ possit

Expanded text:
patrem: et est maledictus a Deo qui exasperat matrem . Honora patrem tuum, et gemitus matris tuae ne obliviscaris: mefiliis; sed si necessitas venerit, ut amor parentum et filiorum Dei amore comparetur, et non possit
Abbreviated transcription (Latin):
erubestentes redeant: qui eum suꝑbi¬
entes pro mundi amore deseruerant.
Sepe namq ñ nulli ad temporalẽ głoriã
ꝓficere uolentes. aut longa egritudi¬
ne tabescunt aut afflicti in uiriis cõ¬
cidunt. aut ꝑcussi gͣuib dampnis af¬
fligunt᷑. ⁊ in mundi dolore uident. quia
nichil confidere de eius uoluptate de¬
buerunt: seq ipsos in suis desideriis re¬
p̃hendentes ac dĩ torla conu̾tunt. Dehis
quippe dñs ꝑosee ꝓpħam dic̃. Ecte ego sepi

Expanded text:
erubescentes redeant, qui eum superbierubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his quippe Dominus per prophetam dicit: Ecce ego sepi
Abbreviated transcription (Latin):
ue dicit᷑ qr uocantur s compellũt᷑ ut ĩtrẽt
Uocantur ⁊ uenire contempnunt: qͥ
donũ quidẽ ĩtellectꝰ ꝑcipiũt. s eumdem
intellectũ oꝑib non secũt᷑. Uocantur et
ueniunt: qui aceceptam intellectus grãm
oꝑando ꝑficiunt. Quidam uero sic uocan¬
tur: ut etiam compellant᷑. Nã st̃ ñ nulli
qͥ bona facienda intelligũt. s ħ facere
desistunt. Uident que agere debeant: s
hec ex desidĩo ñ secũtur. His ut suꝑiis
diximus plerumq contingit: ut eos in
carnalib desidĩis suis mundi huiꝰ adu̾si¬
tas feriat. App̃hendere tẽporalẽ głam co¬
nent᷑ ⁊ neq̃ant: ⁊ dum ꝑ alta pelagi qͣi
adgͣndiores curas huiuis scł̃i nauiga¬
re ꝓponunt semꝑ adu̾sis flatib ad de¬
iectionis sue litora repellantur. Cũq se
frangi indesidiis siuis aduersante mͦ¬
mundo conspicunt: quid dese auc̃tori
suo debeant cominemorãt. ⁊ta ut ad eũ

Expanded text:
 dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent.  dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agerhaec ex desiderio non sequuntur. His, ut superius diximus, plerumque contingit ut eos in carnalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat: apprehendere temporalem gloriam conentur et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctosuo debeant commemorantur, ita ut ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
cus nacat in regno. nͥ suscipi debeat
num̾ositas gentium. unde eidem ser¬
uo dicitur. Eximinas ⁊ sepes ⁊ cõpelle
intͣre. ut impleatur domus mea. Cũ
de uicis ⁊ plateis adcenam quosdã dñs
ĩuitat: illũ uidelicet popłm colligere
designat. qui tenere legem suburba¬
na conu̾satione nouerat. Eũ uͦ cõuur.¬
as suos colligi exuiis ⁊ sepdib p̃cipit:
nimirum a grestem popłm colligere
id est gentilem q̃rit. De cuiꝰ significatio¬
ne ꝑ psalmistam d̃r. Tunc exultabunt
omnia lingna siluarum ante faciemz
domini. qm̃ uenit. ligna enim silue gentes
uocate sunt: qr infidelitate sua torte ⁊ in¬
fructuose semꝑ fuerunt. Qui gͦ exillo
a gresti usu conu̾si sunt: ad cenã domi¬
nicam quasi ex sepib uenerunt. Notan¬
dum uero est qd̃ in hac inuitatione tercia
non dicit᷑ in uita: s compelle ĩtrare. Alii¬
enim uocantur ⁊ uenire contẽpnirat. alii
uocantur ⁊ ueniunt. Alii aut̃ neqͣquam¬

Expanded text:
cus vacat in regno, ubi suscipi debeat cus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venerunt. 9. Notandum vero est quod in hac invitatione tertia non dicitur Invita, sed Compelle ienim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ despic̃. ⁊ plerumꝙ eos qui sequi mũdũ
minime ualentes. qͣsi ĩ uia remanent..
ad amoris sui gr̃am comu̾tit: eisꝙ u̾bi sra
cibũ potũq porrigit: ⁊ qͣsi duces sibi ĩ uia
elig̃: dum suos etiam p̃dicatores facit.
Dum enim xp̃m peccatoꝵ cordib refer̃t̃.:
quasi clauid suꝑ hostes ducunt. Qui cõ¬
uiuantes amalechitas uelud datudgla¬
dio feriunt: quia suꝑbos quosꝙ qͥ se in
mundo desper̾a̾nt. dm̃ uirtute ꝓpter¬
prost nũt. Puer gͦ eyptius qui mina
remanserat. amalechitas int̃ficit: qr
plerumq ipsi mentes scl̃arium p̃ditã¬
do suꝑant. qui prius cũ scl̃arib inhũc
adcenam pauperib: quid puer sub¬
uingat audimus. Domine facꝰ tum est
qd̃ imꝑasti ⁊ adhuc locꝰ est. Multitales
adcenam dominicam ex uidea collectist̃:
s multitudo q̃ ex isrłitico popło credidit
locũ suꝑni conuiuii ñ impleuit. Intͣ¬
uit iam frequentia uideoꝵ s acl huc lo¬

Expanded text:
non despicit; et plerumque eos qui, sequi mundum non despicit; et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent, ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit, et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalechitas velut David gladio feriunt, quia superbos quosque qui se in mundo despexerant, Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius, qui in via remanserat, Amalechitas interfecit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc lo
Abbreviated transcription (Latin):
ti. plerumq tanto celeruis deiuocẽ
aucdunt: quanto ⁊ in ħ mondo non
habent uͥ delectentur. Quod bene
a malechitarũ puer ille egyptius
designat. qui amalechitis p̃clantib
atꝙ cͥrentib eger remansit inuia.
fame sitiq aruit. Quem tamen da¬
uid inuenit: ei cibum potũq p̃buit.
qui ilico conualescens. dux dauid fac¬
tus est: conuiuantes a malechitas
repperit.⁊ eos qui se debilem reliq̃¬
rant: cum magnitudine ꝓstrauit.
Amalechita quippe. quippe popłs.
designantur: Que trena cũcta am¬
biendo qͣsi lambiũt dum solis tẽ¬
poralib delectant᷑. Quasi eñ popłs
lambens p̃tlã facit: dum: t̃rena
cliligentes. lucͣ de alienis dampis
erag̾gerant. S puer egicius. eg̃¬
inuia relinquit᷑. qr pectator quisq dũ
infirmari ab huiꝰ mudi statu ceꝑit. mor
scł̃arib m̃tib in despectum uenit. Qnẽ
tamen dauid inuenit. eiꝙ cibum ⁊ potũ
p̃bet. quia manu fo is dñs abiesta mũdi

Expanded text:
ti, plerumque tanto celerius vocem Domini ti, plerumque tanto celerius vocem Domini audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalechitarum puer ille Aegyptius designat, qui Amalechitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit; quem cum David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalechita quippdesignantur, quae terrena cuncta ambiendo quasi lambuporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aegin via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibumu fortis Dominus abjecta mundi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ debiles. Dicunt᷑ debiles qͥuiditio suo
apud semet ipsos infirmi sunt. Nam
pauꝑes ⁊ qͣsi fortes sunt: qui ⁊ posite ĩ
pauꝑtate suꝑbiunt. Ceci uͦ sunt: qui nul¬
lum ingenii lum̃ habent. Claudi qͦꝙ
sunt. qui rectos gressus ĩoꝑatione non
habent. S dũ moꝵ uicia in menbroꝵ
debilitate signantur: ꝓfecto liq̃t qr sic̃
illi peccatores fuert̃ qͥ uocati uenire no¬
luerunt. ita hi quoq pectatores sunt
qͥ inuitantur ⁊ ueniunt:. S peccatores
suꝑbi respuunt᷑ ut peccatores humi¬
les eligantur. hos itaq elig̃ d̾s: quos
despic̃ mundus. Quia plerumq ipsa
despectio. hominẽ reuocat ad semet¬
ipsum. Is enĩ qui patrem reliquit et
dit: postꝙͣ esurire cep̃ in se reu̾sus
dixit. Quanti mercenarii in domo¬
patris ñi habundant panibus: Longe
quippe a se ciscessaͦnͣt. qñ peccabat. Et
me redisset. Quia postꝙͣ t̾renis reb
ĩdiguit: tunc cogitare cepit quid de
qr infirmi quiꝙ in hoc mondo despes¬

Expanded text:
 debiles dicuntur, qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et dit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quam multi mercenarii patris mei abundant panibus? longe quippe a se recesserat, quando peccavit, et me redisset; qui postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de oc mundo despec
Abbreviated transcription (Latin):
nulli tamen tamen non ꝑ hoc fecundi¬
tatem ꝓlis s desideria ex pectunt uo¬
luptatis. Et idcir co ꝑrem iustam:
significari potest ñ in congrue. res in¬
iusta. Ad cenam uos gͦ et̃m cõuiuii sũ¬
mus pater familias inuitat: s dũ aliꝰ
deditus. nimirum reꝓbi simul omnes
excusant. Dum hunc terrena cura
occupat. illum alieni actus sagax cogita¬
tio deuastat. alt̾ius etiam mentẽ uolup¬
tas carnał inqͥnat: fastidiosus quisq.
Tunc iratus pat̃ familias: dixit seruo
suo. Exicito in plateas ⁊ uicos ciuitatis:
⁊ pauꝑes ac debiles. cecos ⁊ clandos in¬
troduc huc. Ecce qui terrene sub̃e plus
iusto incubat: uenire ad dominicam
cenam recusat. Qui carnalib desideriis
Qui labori cͤiositatis insudat: p̃aparata
uite alimenta fastidit. Quia gͦ uenire¬

Expanded text:
nulli tamen non per hoc fecundinulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnis inquinat, fastidiosus quisque as dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, caecos et claudos, introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae plus justo incubat, venire ad Dominicam coenam recusat. Qui labori curiosqui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui car
Abbreviated transcription (Latin):
uillam ⁊ is qui ꝓpt̃ ꝓbãda iuga boũ
a cena sui inuitatoris ex cusat. humi¬
litatis u̾ba ꝑmiscet dicens: rogo te ha¬
be me excusatũ. Dum eñi rogo ⁊ tam̃
in uoce. suꝑbia mactione. Et ecte hoc di¬
iudicat pͣuus quisq cum audit: nec
tamen ea q̃ diuidicat agere desistit.
Nam dum cuilibet ꝑu̾se agenti dicimꝰ
conu̾tẽ. deum sequere mundũ relĩque.
nͥ hunc nͥ ad dominicam cenam uocamꝰ:
S cũ respondeat ora ꝓme qr pecrator sũ.
hoc facere ñ possũ. quid aliud agit.
sum. humilitatẽ insinuat: subiungẽs
autẽ conu̾ti non possum suꝑbiam de¬
monstrat. Rogando gͥ ex cusat. qui ⁊
humilitatẽ suꝑ ducit inuoce: ⁊ suꝑ¬
biam exercet in actione. Alius aũt̃
dixit. Uxorẽ cduxi. ⁊ icło nõ possum
uenire. Quid ꝑuxorẽ nͥ uoluptas car¬
nis accipitur: Nã quamuis bonũ sit
coniugium. atq ad ꝓpagandã sobo¬
lem. ꝓuidentia diuina constitutũ: nõ¬

Expanded text:
villam et is qui propter probanda juga boum villam et is qui propter probanda juga boum a coena sui invitatoris excusat, humilitatis verba permiscet, dicens: Rogo te, habe me excusatum. Dum enim dicit Rogo in voce, superbia in actione. Et ecce hoc dijudicat pravus quisque cum audit, nec tamen ea quae dijudicat, agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agenti dicimus: Convertere, Deum sequere, mundum relinque, ubi hunc nisi ad dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, sum, humilitatem insinuat; subjungens autem: Converti non possum, superbiam demonstrat. Rogando ergo excusat, qui et humilitatem superinducit in voce, et superbiam exercet in actione. 5. Alius autem dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxorem nisi voluptas carnis acconjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum, non
Abbreviated transcription (Latin):
emi quinq ⁊ eo ꝓbare illa. Rogo
te. habe me excusatum. Quid in quĩ¬
ꝙ iugis boũ. nisi quinq corporis sen¬
sus accipimus: Qui recte qͦꝙ uga uo¬
cati sunt: qr in utroq sexu geminãt᷑.
Qui uidelicet corporales sensus. quia
interna comp̃hencłe nesciunt. s sola
erteriora cognoscunt.⁊ deserentes inti¬
ma ea que ext̾iora sunt tangunt: recte
ꝑeos curiositas designatur. Qur cdum
alienam querit uitam discut̾e: semꝑ
sua intima nesciens. studet. extĩora cogita¬
re. Graue namq curiositatis est uicium
que dum cuiꝰ libet mentem ad inuesti¬
gandum uitam ꝓximi ext̾ius ducit.
semꝑ ei sua intima abscondit. Ut alie¬
na sciens se nesciat. ⁊ curiosi animus
ꝙͣto ꝑitꝰ fuerit alieni mĩti: tanto fiat
ignarꝰ sui. ꝓpter hoc ⁊ de hisdẽ qͥnq¬
iugis boũ dr. Eo ꝓbare illa rogote ha¬
be me excusatum. Ipsa enĩ excusantiᷤ
u̾ba. a uicii sui significatione ñ discre¬
solet. S notandum ⁊ qd̵ ⁊ is qui ꝓpt̃

Expanded text:
emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de jugis boum dicitur; eo probare illa, rogo te habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discresolet. Sed notandum est quod et is qui propter
Abbreviated transcription (Latin):
tãgit᷑ uitio tocie̾̃s adorationẽ se lubdat: qr fre¬
q̃ns or̃o: uitioꝵ expugnatõnẽ extĩgͥt. T̃am ꝑse¬
u̾ant̃ ĩtẽd̾e oportet animũ nr̃m orando atq
pulsando: qͦusꝙ inportunas desicłioꝵ carnali¬
ũ suggestiões. q̃ nĩris obsteepũt sẽsibꝰ. fortissi¬

Expanded text:
oratione subdatur;  quia frequens oratio vitiorum impugnationem exstinguit. Tam perseveranter intendere oportet animum nostrum orando atque pulsando, quousque importunas desideriorum carnalium suggestiones, quae nostris subrepunt sensibus, fortissi
Abbreviated transcription (Latin):
tue ⁊ torcularis tui: ñ tardabis offerre michi.
De milicia. de negocio. de artificio. redde decimas.
Cũ .it. decimas clando. ⁊ t̾rena ⁊ celestia possis pro¬
m̾eri qͣre ꝑ auariciam duplici te bñdictione de
impio militi: ꝙ ñ uis dare sac̾dots. Bnface̾ sẽꝑ
ex debito reqͥrũt᷑. ⁊ qͥ eas clare noluerit: res alie¬
nas inuasit. Et qͣnti pauꝑes in locis uͥ ip̃e habi¬
tat. illo decinas ñ dante. mortui fame fuerĩt.
tantoꝵ homicidioꝵ reus ante tͥbual et̃ui uidi¬
cis apparebit qr rem a domino pauꝑib delega¬
decimis ⁊̃ ⁊ de nouẽ partib studeat elemosinã
dares¬

Expanded text:
vineae torcularis tui non tardabis offerre mihi . De militia, de negotio, de artificio, redde decimas. Cum enim decimas dando, et ex terrenis coelestia possis promereri, quare per avaritiam duplici te benedictione defimpio militi quod non vis dare sacerdoti. Benefacere Deus ex debito requiruntur. Et qui eas dare noluerit, res alienas invasit; et quanti pauperes in locis ubi ipse habitat, illo decimas non dante, fame mortui fuerint, tantorum homicidiorum reus ante tribunal aeterni Judicis apparebit, quia rem a Domino pauperibus delegadecimis, etiam de novem partibus studeat eleemosynam dare
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ animamq ꝯu̾terit. Que m̃datia tam
sacͥlega: ꝑ totum mundũ scõꝵ patrũ dampna¬
ta sũt sentẽtiis. fides aut̃ cłicholica singłarit
atq uera: iustificans ĩ piũ:⁊ treans iustũ ad
humaanitatis sue tracta partitipem. in illo
acqͥrit salutẽ: ĩ qͦ solo hõ se inuenit ĩ nocẽtẽ
cam ⁊ salutaris simboli docͦtrinã: nicena modꝰ
instituit examẽ calcedonẽse ⁊firmauit orb
t̾rarũ celebrat acq uen̾at᷑. Eand̾ dilectissimi

Expanded text:
arnem animamque converterit. Quae mendacia tam sacrilega, per totum mundum, sanctorum Patrum damnata sunt sententiis. Fides autem catholica singularis atque vera, justificans impium, et creans justum, ad humanitatis suae tracta participem, in illo acquirit salutem in quo solo homo invenerit innocentem. cam, et salutaris symboli doctrinam, Nicaena Synodus instituit, examen Chalcedonense confirmavit, orbis terrarum celebrat atque veneratur. Eamdem, dilectissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
ociꝑet nec pareret.⁊ sine u̾itate carnis obuo¬
luta pannis infantia ñ iaceret. Sine u̾bi potẽ¬
tia: non fieret reintegͣtio debiliũ ⁊ uiuificatio
mortuoꝵ ⁊ sine u̾itate carnis: nec cibꝰ ienno
nec sõpnꝰ: eẽt necessariꝰ fatigato. postremo sñ
u̾bi potentia: ñ se dñs patͥ ꝓfitẽtur eqͣlẽ. ⁊ sũ
uitate. carnis: ñ id̾ diceret patrẽ eẽ maiorẽ. cũ

Expanded text:
virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret P
Abbreviated transcription (Latin):
dicãtiũ ĩ crepatõne ñ rep̃hensam. ⁊ ẜmonẽ
nimis in sipientẽ. nimisq blasphemum
ita omissũ qͣĩ nilcħ ꝙ defenderet᷑ eẽt auditum:
c̃tã ĩpie luaꝵ nat᷑aꝵ añ ĩ carnationẽ unigeni¬
tus cłi filiꝰ fusse dicat᷑: ꝙͣ nefarie pꝰqmͣ u̾brun
caro factũ ÷ nat᷑a ineo singłaris asserit᷑. Qd̾ ñ
eutices iõ ł recte ł tolã̾bilit̾ estimet dictũ: qr
nulla : sentẽcia ꝯ futatũ. Tũc .n. fructuosissime
uera fides defendit᷑: cũ a sectatorib suis opinio

Expanded text:
dicantium increpatione reprehensam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet esset auditum, cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nefarie postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur. Quod non Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla est sententia confutatum. Tunc enim fructuosissime vera fides defenditur, cum etiam a sectatoribus suis opinio
Abbreviated transcription (Latin):
nus ex pat᷑ ⁊ tẽporał ex mãtre in sua u̾tate
inuiolabilis: in nr̃a ĩ firmitate passibilis
in abiectione impassibilis in supplicio. in¬
mortał ĩ morte. Nec eñ u̾bũ aut ĩ carne
aut in anima aliqͣ sui parte ꝯu̾sũ ẽ cũ
simpler ⁊ inꝯmutabilis natura d̾itatis to¬
ta in sua fit semꝑ elacia: nͨ dampnum sui
recipiens. nec augm̃tũ sic assũptã nat᷑am
beatificans: ũ głificata ĩgłificante ꝑ maneat
Cur ã inoueniens aut in possibibe uideat᷑ uͥ u̾bũ
⁊ caro atq anima ĩ unꝰ iħc xͦ ⁊ unꝰ d̾s hõis sit filiꝰ:¬
sit caro ⁊ anima q̃ dissimiliũ nat᷑arũ. s̃ unã faci¬
unt ⁊̃ sine u̾bi incarnatõe ꝑsonã: cũ multo fa¬
ciliꝰ sit ut hanc unitatẽ sui atq hoĩs d̃itatis p̃stet
potestas: qm ut eam in sub̾iis suis obtineat soliꝰ
humanitatis ĩ firmitas: slec u̾bũ gͥ ĩ carnẽ nͭ caro¬

Expanded text:
nus ex Patre, et temporalis ex matre, in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis.  abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex et incommutabilis natura Deitatis tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur ut Verbum et caro atqanima quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam? cum multo facilius sit, ut hanc unitatem sui atque hominis deitati praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec verbum igitur in car
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ uͦ ꝙ dr fornicata es ĩ nomiẽ tuo. Nͥa c̃
respectũ mens suꝑni rectoris deserit: laudẽ ꝓti¬
nꝰ pͥuatã q̃rit ⁊ sibi arrogare incipit omẽ bonũ.
ꝙ uͥ largitoris p̃conio seruiret accepit. Dpimoĩs
sue głam dilatare desicdat: sagtagit u mirabilis
petitu suẜft̾̃nit̾. hinc cdauid ait. Tradictidit in
te menti antiquuis hostis. exboni oꝑis elatione
dñat᷑. Que tñ uͥtutis elatio qͣmͣuis plene ñsuꝑat¬

Expanded text:
tur: Fornicata es in nomine tuo; quia cum respectum mens superni rectoris deserit, laudem protinus privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret accepit; opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis petitu substernitur. Hinc David ait: Tradidit in tae menti antiquus hostis ex boni operis elatione dominatur. Quae tamen virtutis elatio, quamvis plene n
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ itaq sic̃ hoĩem cliabłica tẽptat astucia
eid̾ sic̃ cło angłica famulant᷑ officia. Esurire:
sitire la sescere: atq dormire: euident̃ humanũ
ẽ. s qͥnq panib qͥnq milia hominũ saturare:¬
⁊ largii s maritane aꝗͣ uiuã. ciuꝰ hastus bi¬
benti p̃stat ne ult iã sitiat supͣ dorsũ maris
plantis ñ subsidentib ambulare: ⁊ elationes
flere miserationis affectu lararũ amicũ mor¬
tuum.⁊ eund̾ remoto qͣt̾cluane agge̾ sepul¬
ture aduocis ĩꝑiũ resuscitare rediuiuũ: aut
cruce pend̾e̾ ⁊ ĩnoctẽ luce ꝯu̾sa. oĩa elem̃ta tͤ¬
me face̾ aut clauis tnͣffirũ eẽ ⁊ ꝑadisi portã¬

Expanded text:
Quem utique sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem, sicut Deo angelica famulantur obsequia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum saturare. largiri Samaritanae aquam vivam, cujus haustus bibenti praestat ne ultra jam sitiat, et supra dorsum maris plantis non subsidentibus ambulare, et elationes flere miserationis affectu Lazarum amicum mortuum, et eumdem remoto quatriduanae aggere sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum, aut in cruce pendere et in noctem luce conversa omnia elementa tremefacere, aut clavis transfixum e
Abbreviated transcription (Latin):
hãt. ⁊ q̃ in forma serui apatre accepit: ead̾
cũ płumi ħeticoꝵ impugnarent: nestorius
⁊ euteces diu̾sa qͥdẽ assertione. s sunili impie
ita intͣ uͥginea iustera u̾bũ caroᷤᷤ factũ uł ĩ
effabile sacͣmenta. imo oceptu unoq partu:¬

Expanded text:
t quae in forma servi a Patre accepit, eadem cum plurimi haereticorum impugnarent, Nestorius, et Eutyches, diversa quidem assertione, sed simili impietita intra virginea viscera Verbum caro sit factum, ut per ineffabile sacramentum uno conceptu unoque partu
Abbreviated transcription (Latin):
d eccł̃ie filios ĩ struendos: addendũ ÷ ⁊̃ nr̃i smõĩs
obseqͥũ. Nõ. n. timemꝰ ne spiritales ⁊ eruditi
nota fastidiant ad qͦꝵ fructũ ꝑtinet. aliis ĩsinuare
ꝙ ipsi c̃ magna sui utilitate didic̾unt. Fiat gͦ ꝑ
corda om̃iũ: dispensacõ min̾um duunoꝵ. ⁊ setui¬
titẽ oris nñ: docti ĩ doctiq ñ sꝑnarit. Adsit ⁊̃.¬

Expanded text:
d Ecclesiae filios instruendos addendum est nostri Sermonis obsequium. Non enim timemus ne spiritales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet aliis insinuare quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium, dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti i
Abbreviated transcription (Latin):
ni sue habebat adu̾sũ nͭ cliscordia desicdioꝵ gigne¬
bat ꝯpugnantiã uoluptatũ. Sensus corporei inge¬
bant sine lege peccĩ.⁊ ui̾tas affectionum sub mod̾ami¬
ne cłitatis ⁊ m̃tis. nͨ tẽptabat᷑ illecebris: nͨ celebat
inuiriis. U̾us homo uero unitꝰ : dõ ñ ẜ existentem¬

Expanded text:
nis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum. Sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine Deitatis et mentis, nec tentabatur illecebris, nec cedebat injuriis. Verus homo vero unitus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ magne pietatis impleuit: humana hu
tanta unitate abipsoꝯceptu uͥginis cb̾. ⁊te ⁊
humanitate conexa: u nͨ sine hoĩe diuna
nͨ sine d̾o agerent᷑ humana. ꝑ ꝙ sic̃ dñs ma
iestatis dr crucifixus ita qui ex sẽpit̾nitate eqͣt¬

Expanded text:
mentum magnae pietatis implevit, humana humtanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humanajestatis dicitur crucifixus, ita quia ex sempiternitate aeq
Abbreviated transcription (Latin):
acͥtiones: ea ip̃a tñ q̃ in seꝑabiłr facta sunt:
nulla ꝑmixtione ꝯ fundimus s ꝙ cuiꝰq forme
sit: ex oꝑum qͣlitate sentimus. Nec diuina .n.
humanis p̃udicant: nͨ humana diuinis cum
ita in idiplum utͣq ꝯcurrãt: ut meis nͦ ꝓpͥetas

Expanded text:
quae inseparabiliter facta sunt nulla permistione confundamus, sed quid cujus formae sit ex operum qualitate sentimus, nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas
Abbreviated transcription (Latin):
ed qr sepe dũ p̃dicatio mod̾ ꝯgruẽtibꝰ ułitim fũ¬
dit᷑. ap̃ semet ipsũ de ostẽsiõe sui occulta leticia
loqñtis aĩmꝰ subleuat᷑: magna cura necẽe ẽ. uͥ timo¬
ris locͤtiõe se mordeat. ne qr alioꝵ uulu̾a medendo
ad salutẽ reuocat: ipse ꝑ negligentiã sue salutiᷤᷤ
intumescat. Ne ꝓrimos uiuando: se deserat. ne alios
erigẽs: cadat. Nã qͥbdã sepe magnͣido uͥtutis octa¬
sio ꝑditionis fuit. Et c̃ de ꝯfidentia uirũ iordinate
cũ uitiis remittit᷑: qͣdã delectatiõe eiꝰ sibimec ipsi aĩ¬
mꝰ blandit᷑ fitꝙ uͥ bene agẽtis mens: metũ sue
cͥcũspectiõis abiciat. atq in sui ꝯfidentia: setura
qͥescat. Eui iã torpenti seductor callidꝰ omẽ ꝙ bñ
culos fouea m̃tis sit: memoria uͥtutis qr remini¬
scendo ꝙ gessit. dũ se ap̃ se erigit: apud humili¬
tatis auctorẽ cadit hĩc nãq suꝑbienti aĩe d̾r. Q
pulcrior es: descẽde. ac si aꝑte diceret᷑. Qͥa ex u̾tu

Expanded text:
ed quia saepe dum praedicatio modis congruentibus ubertim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordcum vitiis renititur, quadam delectatione ejus sibimetipsi animus blanditur; fitque ut bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque in sui confidentia secura requiescat; cui jam torpenti seductor callidus omne quod culos, fovea mentis sit memoria virtutis; quia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis auctorem cadit. Hinc namque superbienti animae dicitur: Quo pulchrior es, descende, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne obuiare ñ ualeat q̃ tãto subtilior agit᷑. qnͣto de in¬
irruit: ħ lemꝰ illd̾ fortasse gͣuiꝰ p̃mit: ei nimirũ uicio
rectiꝰ sub celi̾tate sub uenit᷑. ꝑ ꝙ festine ad ĩti̾tũ tẽdit᷑.
cioso mod̾amine unũ patiat᷑ cͥscere. qͣtenꝰ p̾s aliud a uici¬
salutis ꝯ gruũ tẽpꝰ ĩueniat. Sepe. it qͥs aciboꝵ seĩgluiue¬

Expanded text:
ne obviare non valeat, quae tanto subtilior agitur, quanto de inne obviare non valeat, quae tanto subtilior agitur, quanto de inirruit, hoc levius, illud fortasse gravius premit; ei nimirum vitio rectius sub celeritate subvenitur, per quod festine ad interitum tenditur. cioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicisalutis congruum tempus inveniat. Saepe enim quis a cibo
Abbreviated transcription (Latin):
ũ titt. temu̾tate ĩpellit᷑ p̃cipitaciõis. Sic itaꝙ ĩ isto repͥmat᷑
subito oborta ds formido: ut tñ ñ excͤscat enutͥa diu
p̃cipitatio. Sic in illo repͥmat᷑ repente oborta p̃cipita¬
cio: ut tñ ñ ꝯualescat ĩp̃ssa exꝯsꝑsiõe formido. Quid a̾
mirũ si mentiũ medici ista c̾todiũt. si tãta discͤtiõis arte
se tẽꝑant: qͥ ñ corda s corpora medent᷑: płumꝙ .ii. debile.
corpꝰ oppͥmit: langor inmanis. cui languori . s. obuiari
ad uitoriis fortib debr: s tũ corpꝰ debile adiutortum
forte ñ sustinz. studet gͥ qͥ medet᷑. qͣtinꝰ sic sỹ existẽtẽ mor¬
bũ subcͣhat: ũ neqͣꝙͣ supposita corporis ddebilitas cͤscat.
ne fortalle languor cũ uita deficiat. tanta gͦ aduitorum
disctie ꝯponit. i uno eod̾q tẽꝑe: ⁊ languori obiuet. ⁊
debilitati. Si gͥ medicina corporis indiuuse ad hibita ser¬
m̃tis una ead̾eꝙ p̃dicatõe app̃ita. moꝵ morb diu̾so ordi¬

Expanded text:
tit, temeritate impellitur praecipitationis. Sic itaque in isto reprimatur subito oborta formido, ut tamen non excrescat enutrita diu praecipitatio. Sic in illo reprimatur repente oborta praecipitatio, ut tamen non convalescat impressa ex conspersione formido. Quid autem mirum si mentium medici ista custodiunt, dum tanta discretionis arte se temperant, qui non corda sed corpora medentur? Plerumque enim debile corpus opprimit languor immanis, cui languori 98 scilicet obviari adjutoriis fortibus debet, sed tamen corpus debile, adjutorium forte non sustinet. Studet igitur qui medetur, quatenus sic superexistentem morbum subtrahat, ut nequaquam supposita corporis debilitas crescat, ne fortasse languor cum vita deficiat. Tanta ergo adjutorium discretione componit, ut uno eodemque tempore et languori obviet et debilitati. Si igitur medicina corporis indivise adhibita sercina mentis una eademque praedicatione apposita, morum morbis diverso ordi
Abbreviated transcription (Latin):
obseruant qͥ c̾tis dieb. siue m̃sib siue annus uo¬
tẽpora: nͥ magnitudinẽ extimore apłi pẽsare¬
mꝰsꝰ qͥ talib ait. Timeo uos ne forte sine causa
laborauerm ĩ uob̾. Quã multa s̃ alia peccata.
liue in loquẽdo de reb ⁊ negociis alienis que
ñ ad te ꝑtinẽt. sine inuanis cachinationibus
cũ scͥpt̃ sit. Scultus inirisu exaltat uocẽ suam:
sapiens a iuix tacite ridebit. Siue in ipsis escis
q̃ ad necessitatẽ sustẽtã de huiꝰ uite p̃ꝑant᷑ ã ui¬
dior atq ĩmod̾atior appetitꝰ: siue ĩ uendendis¬

Expanded text:
observant, qui certis diebus sive mensibus, sive annis votempora, nisi magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus quando ait: « Timeo vos, ne forte sine causa labosive in loquendo de rebus et negotiis alienis, quae non ad te pertinent; sive in vanis cachinnationibus, cum scriptum sit, Stultus in risu exaltat vocem suam, sapiens autem vix tacite ridebit : sive in ipsis escis, quae ad necessitatem sustentandae hujus vitae praeparantur, avidior atque immoderatior appetitus, saepe e
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis: ut tñ ĩ qͥetis ĩmod̾ate actionis licentia
ñ fiat torpor securꝰ. Sic abinpatientib extingat᷑
ira: ut tam̃ remissis ac lenib ñ cͦscat iregligẽ¬
tia. Sic leties accendam᷑ ad delũ: ut tñ iracũdis
ũ addat᷑ incenditũ. Sic tenatib infundit᷑ tri¬
buendi largitas: ut tam̃ ꝓdigis effusiõis frena
minime larant᷑. Sic ꝓdigis p̃dicet᷑ parcitas.

Expanded text:
boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non fiat torpor securus; sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia; sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium; sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur; sic prodigis praedicetur parcitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ec sunt q̃ p̃sul animar̃ ĩp̃dicatiõĩs diu̾sitate
custodiat. ut sollicitꝰ ⁊ grua singłoꝵ nulnib
medicamina opponat. S c̃ magni sit studii ut ex¬
hortandis singłis seruiat᷑ ad singła c̃ ualde laborio¬
sũ sit: unũquẽꝙ de ꝓpͥis subdispensatione debite
osiderationis instruere: longe tam̃ ẽ laboriosĩ audi¬
tores innum̾os ac du̾sis passionib laborantes:
uno eodẽq tẽpore uoce imus ⁊ ominis ex hortatiõis
admonere. Ibi qͥppe tanta arte uor tenꝑanda est.
ũ c̃ diu̾sa s̃ auditoꝵ uitia ⁊ singłis inueniat᷑. grua
⁊ tñ sibunet ip̃i ñ fit diu̾sa. ut int passiones me¬
dias. uno qͥdẽ dicto transeat. s more bicipitis gła¬
dii tumores cogitationũ carnaliũ exdiuiso latere
incidat. Quatenus sic suꝑbis p̃dicet᷑ humilitis:
ut tam̃ timidis ñ augeat᷑ metꝰ. Sic timidis ĩ fun¬
datur auctoritas ut tñ suꝑbis ñ crescat effrena¬
tio. Sic ociosis ac torporitib p̃dicetur sollicitudo

Expanded text:
ec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen laboriosius est auditores innumeros ac diversis passionibus launo eodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniantur congruaet tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo
Abbreviated transcription (Latin):
iudicatꝰ. ñ iudicet᷑ adño. Que actio penitencie
tc̃ erit ꝑfecta ⁊ cło acceptabilis: si ascenłit ho
ad u̾sũ se tͥbunal m̃tis sue ⁊ ꝯstituerit se ante
faciẽ suã ne ħ ei pꝰea fiat: sic̃ ominat᷑ d̾s peccatoꝵ
atq ita ꝯstututo in corde uidicio: adsit acc᷑at̾x cogi
tatio. testis oscĩa. carnifex timor. Beinde sanguis
aĩe ofitẽtis ꝑlacͥmas ꝓsluat pꝰtremo abip̃a m̃te¬
ticipatione corꝑis ⁊ sanguinis. dñi. U̾set᷑ añ oculos
imago fut᷑i iudicii uͥ cũ alii accedũt ad altare dei.
qͦ ip̃e ñ accedit: cogitet ꝙͣ sit ꝯtͦmescẽda illa pena
qͣ ꝑcipientib aliis uitã et̃nã: alii in mortẽ p̃cipi¬
tant᷑ et̾nã. Menlurã ã tẽꝑis ĩ agẽda penitẽcia. idcͥco
ũ satis attente p̃figũt canones ꝓuno qͦ cͥmine: s
mag̃ ĩ arbitͥo ãtistitis relinqñdũ statuũt: qr ap̃¬

Expanded text:
iudicetur a domino. Quae actio pęnitentię tunc erit perfecta et deo acceptabilis, si ascenderit homo adversum se tribunal mentis suę et constituerit se ante faciem suam, ne hoc ei postea fiat, sicut comminatur deus peccatori. / Atque ita constituto in corde itatio, testis conscientia, carnifex timor: deinde sanguis animae confitentis per lacrymas profluat. Postremo in cticipatione corporis et sanguinis Domini. Versetur ante oculos imago futuri judicii, ut, cum alii accedunt ad altare Dei, quo ipse non accedit, cogitet quam sit contremiscenda poena qua, percipientibus aliis vitam aeternam, alii in mortem praecipitantur aeternam. Mensuram autem temporis in agenda poenitentia idcirco non satis attente praefigunt canones pro unoquoque crimine, sed magis in arbitrio antistitis relinquendum statuunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
misccłiam penitẽdo cꝰ potestatẽ peccãdo ꝯtẽpse¬
ras: Nemo it. recte fugit abillo: nͥ ad illũ ab eiꝰ
seu̾tate: ad eiꝰ bonitatẽ. Qs .ii. locus te ercipiet
fugientẽ: ubi eiꝰ p̃sentia te ñ inueniat:hi ascẽ¬
deris in celũ ibi ÷. Si descend̾is ad infernũ: ad est
Recipe gͦ penuas tuas ĩ directũ ⁊ habita in spe:
sanare nolet: auferret. Cur gͦ ignoras qe paci¬
entia dri ad penitẽtiã te ad duc̃: Q .u. clamando
ñ tͥ ꝑsuasit: nt ñ recedẽs: parcẽdo clamat ut

Expanded text:
icordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non reced
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝑfectas tñ erparua aliqͣ parte dereliquit
ut c̃ miris uͥtutib rutilant imꝑfectionis
sue tedio tahescãt. ⁊ neqͣꝙͣ se de magnis
erigant: cũ ad huc ꝯtͣ minima ĩnitentes
laborãt. S qr ex tͤma ñ ualent iuncẽ de p̃e¬
pu is actib ñ audeant suꝑbire. Ecce bone uir
rep̃hensionis mee neccessitate ꝯ pulꝰ dũ mũstͣre
qͣlis ẽẽ debeat pastor ĩuigilo pulchrũ depinxi
hõinẽ pictor fedus. aliosq ad ꝑfectionis litus diligo:
qͥ adhuc ĩ delictoꝵ fluctib uͥsor. S ĩ hꝰ q̃so uite nanfragio
or̃otõĩs tue me tabula sustineat. ii qr podꝰ ꝓpͥũ dͦ pͥmit:¬
tui me meriti manus leuet.

Expanded text:
fectas tamen ex parva aliqua parte derelinquit; ut cum miris virtutibus rutilant, imperfectionis suae taedio tabescant, et nequaquam se de magnis erigant, dum adhuc contra minima innitentes laborant; sed quia extrema non valent vincere, de praecipuis actibus non audeant superbire. Ecce, bone vir, reprehensionis meae necessitate compulsus, dum monstrare qualis esse debeat Pastor invigilo, pulchrum depinxi hominem pictor foedus; aliosque ad perfectionis littus dirigo, qui adhuc in delictorum fluctibus versor. Sed in hujus quaeso vitae naufragio orationis tuae me tabula sustine, ut quia pondus proprium deprimit, tui meriti manus me levet.
Abbreviated transcription (Latin):
ad misit: nlłũ habuert̃ ĩ saluatore uestigiũ
Nlec qr communionẽ humanaꝵ subiit ĩfir¬
iuitatũ: iõ nr̃oꝵ fuit particeps delictorum
assũ psit formã sine sorde peccĩ. humana
augens diuina ñ minuẽs. qr ermnanitioilla
qͣ se inuisibił uisibilẽ p̃buit: ⁊ c̾ator aͥ dñs¬
ominiũ rerũ unꝰ noluit ẽẽ mortaliũ: incli¬
natio fuit miseratõis: ñ defectio potestatis.
ꝓ inde qͥ manens informa d̾i fecit hõĩnem.
id̾ in forma sui factꝰ ẽ hõ. Tenet .ii. si ne defec¬

Expanded text:
habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet eni
Abbreviated transcription (Latin):
laus transitoria q̃rit᷑: et̃na retͥbutione resdigna:
cedem suã. Amonẽdi ĩ uͥ ꝯsident qr dũ p᷑uos se in
occultis exhibent: s tñ exẽpla de se publice inbonis
oꝑib p̃bẽt ostẽdũt seq̃nda q̃ fugiũt. clamãt amãda
la opinari ꝑmictunt: ne c̃ semet ipsos actionis recte
uͥtute uiuificant: inse alios ꝑ exemplũ p᷑ue estima¬
tionis occidant ne minꝰ ꝙͣ se ꝓumos diligant.⁊ c̃ ipse
salubrẽ potũ uini sorbeãt: intentis in sui ꝯsideratiõe
m̃tib: pestiferũ ueneni poculũ fundãt. hi nimirũ¬
ĩ uno ꝓximoꝵ uitã minus adiuuant: in altero mł¬
tũ gͣuant. Dũstudent ⁊ recta occulta ag̾e̾: ⁊ qͥbdam
factis ad exemplũ dese pͣua seminare. Qsqͥs .it. laudis
ꝯcupiscẽtiã calcare iã suffiẽ. edificatiõis fraudẽ ꝑpest.
sibona q̃ agit occultat.⁊ qͣi iactato semine g̃minãdi

Expanded text:
laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna cedem suam . Admonendi sunt ut considerent quia dum pravos se in occultis exhibent, sed tamen exempla de se publice in bonis operibus praebent, ostendunt sequenda quae fugiunt, clamant amanda la opinari permittunt, ne cum bona semetipsos actionis rectae virtute vivificant, in se alios per exemplum pravae aestimationis occidant; ne minus quam se proximos diligant, et cum ipsi salubrem potum vini sorbeant, intentis in sui consideratione mentibin uno proximorum vitam minus adjuvant, in altero multum gravant, dum student et recta occulte agere, et quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam calcare jam sufficit, aedificationis fraudem perpetrat, si bona quae agit, occultat; et quasi jactato semine germinandi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmobilitate ꝑdurant. Amonẽdi sũc: ut ĩ finẽ
rerũ m̃tis ocłos figant. qr ⁊ humane laudis
atrestatio p̃tĩt: ⁊ suꝑna sentẽtia q̃ ⁊ abscondita
penetrat ad retͥbutionẽ ꝑꝑetuã ꝯualesc̃. Dũ gͥ
occulta mala sua diuinis iudiciis recta ã ma¬
lis sua humanis ocłis anteponũt. ⁊ sine teste
est bonũ ꝙ publice facuĩt. ⁊ ñ sine et̃uo teste
ẽ ꝙ latent̃ delinquũt. Eulpas itaꝙ itaꝙ suas
occultantes hominib uͥtutesq pãdentes. ⁊
uude puniri debeãt absodãtes S tegũt. ⁊ unde
remun̾at pot̾ant. detegentes absodunt. Qs
recte sepulchra dealbata. speciosa externis¬
s mortuoꝵ ossib plena: uitas uotat. qr ui¬
tioꝵ mala intꝰ ꝯtegũt: humanis ũ ocłis quo¬
rumdam d mõstratõe oꝑũ. de se solo foras ĩticie
calore blandiuint᷑. ãmonedi itaq s̃. ne q̃ agunt
recta despiciãt: s ea mi̾ti molioris credant. Ualde
namq bona sua diuidicant qͥ ad eoꝵ m̾cedẽ suffi¬

Expanded text:
in fine rerum mentis oculos figant, quia et humanae laudis attestatio praeterit, et superna sententia, quae et abscondita penetrat, ad retributionem perpetuam convalescit. Dum igitur occulta mala sua divinis judiciis, recta autem sua humanis oculis anteponunt, et sine teste est bonum quod publice faciunt, et non sine aeterno teste est quod latenter delinquunt. Culpas itaque suas occultando hominibus, virtutesque pandendo, et unde puniri debeant abscondentes detegunt, et unde remunerari poterant, detegentes abscondunt. Quos recte sepulcra dealbata speciosa exterised mortuorum ossibus plena Veritas vocat , quia vitiorum mala intus contegunt, humanis vero oculis quorumdam demonstratione operum, de solo foris justitiae colore blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despiciant, sed ea meriti melioris credant. Valde namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mercedem suffi
Abbreviated transcription (Latin):
iõ qr uolũtas eiꝰ ñ imittat᷑ siue em̃datione uite
si tempꝰ ꝯcedit᷑. siue suppliti ꝯfessio̾e si ꝯturuo
uita excedit᷑: uenia peccatoꝵ fidelit̾ p̃sumatur:
abillo qͥ ñ uult mortẽ peccatoris. s ũ ꝯu̾tatur
a ꝑditiõe penitẽdo: ⁊ saluatꝰ miseratiõe dñi

Expanded text:
oluntas ejus non mutatur, sive emendatione vitae, si tempus conceditur, sive supplici confessione, si continuo vita exceditur, venia peccatorum fideliter praesumatur ab illo qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur a perditione poenitendo, et salvetur miseratione Domi