comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ibi. Et non inquit ibant retrorsum: sed semper ibant
ante se. Simulq considerate quid dicat. Non inquit
reuertebantur sed semper ante se ibant. Preteritorum
enim obliuiscebantur: ad priora uero se extendebant.¬
& plena erant inquit oculis. Omnia enim rotarum ista¬
rum plena erant inlumine dei. Non est istius tempoĩs
ut de sõtis & de cherubyn & de animab Erechihel
disputemus: lubilate domino omnis terra.. Nonsola
ludȩa. sed omnis terra iubilate domino. Signa mittite
uictoris exercitus Cantate et exultate et psallite. Cã¬
tate cogitatione. Psallite uero, hoc est omnib membris
uestris.Psallat manus in clemosina. Psaillat pedes ua¬
dens in opera. bona. Psallite deo in Cythara. Omne
cordae uestrae uocales sint. Non potes esse cythara si uñ
corda defuerit. Quid tibi prodest. Sisis castus. Sisis lar¬
gus in elemosina et inuidiosus sis. Quid tibi prodest. Si
sex cordas integras habueris & unam ruptam: Si una

Expanded text:
ibi? Et non, inquit, ibant retrorsum, sed semper ibant ibi? Et non, inquit, ibant retrorsum, sed semper ibant ante se. Simulque considerate quid dicat: Non, inquit, revertebantur, sed semper ante se ibant. Praeteritorum enim obliviscebantur, et ad priora se extendebant . Et plena erant, inquit, oculis. Omnia enim rotarum istarum plena erant lumine Dei. Non est istius temporis, ut de rotis, et de Cherubim, et de animalibus Ezechiel disputemus. Jubilate Deo, omnis terra. Non solum Judaea, sed, omnis terra, jubilate Domino. Signa mittite victoris exercitus. Cantate, et exsultate, et psallite. Cantate, cogitatione: psallite, verbo, hoc est, omnibus membris vestris. Psallat manus in eleemosyna: psallat pes vadens in opere bono. Psallite Domino in cithara. Omnes cordae vestrae vocales sint. Non potest esse cithara, si una corda defuerit. Quid tibi prodest si sis castus, si sis largus in eleemosyna, et invidiosus sis? Quid tibi prodest, si sex cordas integras habueris, et unam ruptam? Si una
Abbreviated transcription (Latin):
die suȩ. Conclusit omnia sub peccato ut omnibue
misereat & ueritati suȩ domui israel. Misencordia recor
mui ifral. hoc opere complens quod Patriarchis promi¬
serat. Uiderunt omnes fines terrae salutare dei nostri
on solum in lsdral et ludeę uidit. sed omnes fines
terrae. Quamdiũ in medio terr&e sumus deum uidere
non possumus. Quando ergo quasi relinquimus terram
et in summitate: sumus tunc meremu uidere deum.
Uultis scire quomodo fines terrȩ uideant deum: Legi.¬
mus in Zechihel & rota inquit ille quae uoluuntire
dicebatur eis Ciel Gel. quod dicitur reuclatio. Cel
go illi audiunt reuelationem.Quoniam rota quasi pauo
quodam spatio terram tangit et rota. festinat ad caelu.
ldeo dicitur et in alio loco: sancti lapides uoluuntur suꝑ
terram. Et quid dicitur in Ezechihel. Quocunq ĩqt
ibat spiritus illuc sequebantur et sotae. Et nos sequamͣ
spiritum sanctum et dicamur rotae. Et quid dicitur

Expanded text:
diae suae. Conclusit omnia sub peccato, ut omnibus diae suae. Conclusit omnia sub peccato, ut omnibus misereatur . Et veritatis suae domui Israel. Misericordiae recomui Israel. Hoc opere complens, quod patriarchis promiserat. Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Non solus Israel vidit et Juda, sed, omnes finesterrae. Quamdiu in medio terrae sumus, Deum videre non possumus. Quando ergo quasi relinquimus terram, et in summitate sumus, tunc meremur videre Deum. Vultis scire quomodo fines terrae videant Deum? Legimus in Ezechiel: Et rotae, inquit, illae quae volvuntur, dicebatur eis, Gelgel, quod dicitur revolutio . Gel go illae audiunt, revolutio. Quoniam rota quasi parvo quodam spatio terram tangit, et tota festinat ad coelum. Ideo dicitur et in alio loco: Sancti lapides volvuntur super terram . Et quid dicitur in Ezechiele? Quocumque, inquit, ibat spiritus, illuc sequebantur et rotae. Et nos sequamur Spiritum sanctum, ut dicamur rotae. Et quid dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuirtute ponitur et brachum ꝓrobore. Et brachium
sanctum eius. Lic& et brachium et dextera christus dicat᷑.
xit ostendit sed notum fecit. Quod dicit hoc est qđ
ante nouerunt deum et suo uitio obliti sunt. Ergo ds̃
ueniens sua gratia. hoc quod perdiderant manifestauit
eis. Ergo quod dicit illum quem nouerat Adam quẽ
nouerat sedquem nouerat E noch qui inuocauit do¬
minum et sperauit ineum. Et nouerat Noe et postea
oblitum fuerat humanum genus. Uenit iterum in mũ¬
dum ut homines qui postea obliti fuerant iterum co¬
gnoscerent. Notum fecit dominus salutare suum. In
ebraico legitur. Notum fecit dominus Ihesum suum
ubicunq enim salutare dicitur in hebraico lhesus po¬
nitur. Ante conspectum gentium reuelauit iustitiam
suam. Nequaquam insola ludea sed in conspectu ge¬
tuim. Iustum enim erat ut saluator saluaret creaturã
suam. Reuelauit iustitiam suam quȩ incredulitate.
hominum fuerat obscurata Recordatus est misericor¬

Expanded text:
virtute ponitur, et brachium pro robore. Et brachium sanctum ejus. Licet et brachium, et dextera Christus dicatur: xit, ostendit, sed, notum fecit. Quod dicit, hoc est; quod ante noverant Deum, et suo vitio obliti sunt. Ergo Deus veniens, sua gratia hoc quod perdiderant, manifestavit eis. Ergo hoc dicit: Ille quem noverat Adam, quem noverat Seth : quem noverat Enoch: qui invocavit Dominum, et speravit in eum: et noverat Noe: et postea oblitus fuerat humanum genus, venit iterum in mundum, ut homines qui postea obliti fuerant, iterum cognoscerent. Notum fecit Dominus salutare suum. In Hebraico legitur: Notum fecit Dominus Jesum suum. Ubicumque enim Salvator dicitur, in Hebraico Jesus ponitur. In conspectu gentium revelavit justitiam suam. Nequaquam in sola Judaea, sed, in conspectu gentium. Justum enim erat, ut Salvator salvaret creaturam suam. Revelavit justitiam suam, quae incredulitate hominum fuerat obscurata. Recordatus est misericor
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit deus : Quasi homo mortuus est ut homines iuue
ad eum Heliseus et contraxit se et os suum ad os cius
posuit et manus ad manus et pedes ad pedes. Si enim
expandisset se non reuersus esset filius uiduȩ. Ideo se
contraxit ut uiuificaret. Cum esset informa dei ideo
accepit formam hominis: ideo se contraxit ut nos face¬
ret latiores. Saluauit sibi dexteram eius. Quod dicit
hoc est saluauit homines non alienum sed suum opus.
hoc est quod fecerat sibi: sibi ipse saluauit. Fecerat ho¬
minem in salutem. qui uitio suo perierat. Iste mortuu
est ut saluaret sibi hominem dextera sua. Dextera hic

Expanded text:
fecerit Deus? Quasi homo mortuus est, ut homines vivefecerit Deus? Quasi homo mortuus est, ut homines vive Eliseus et contraxit se, et os ad os posuit, et manus ad manus, et pedes ad pedes . Si enim expandisset se, non reversus esset filius viduae. Ideo se contraxit, ut vivificaret. Cum esset in forma Dei: ideo accepit formam hominis : ideo se contraxit, ut nos faceret altiores. Salvavit sibi dextera ejus. Quod dicit, hoc est: Salvavit homines, non alienum, sed suum opus, hoc est, quod fecerit sibi, sibi ipse salvavit. Fecerat hominem in salutem, qui vitio suo perierat. Iste mortuus est, ut salvaret sibi hominem dextera sua. Dextera hic
Abbreviated transcription (Latin):
HARRAT DOMINICI NOMINIS ACUIITIIIꝰ
Antate domino canticum nouum: Canticum
nouum est dei filius crucifixus quod nunquã
auditum fuerat. Noua res nouum habeat can¬
ticum. Cantate domino canticum nouum: ho¬
mo quidem est qui passus est: Sed uos cantate domino
passus est quidem quasi homo: sed saluauit quasi deus.
Cantate domino canticum nouum. Canticum nouum
mereatur nomen nouum. ꝓpterea dicitur & alibi: et
reatur canticum: Et in apocalipsin dicitur. Qui uice¬
rit inquit dabo ei calculum et nomen nouum scribit
super eum. Nomen nouum christianorum est.Cantate
domino: quare: quid enim fecit: Quare enim nouũ
mereatur canticum. Quoniam mirabilia fecit: signa
fecit multa in ludȩis. Paraliticos sanauit: leprosos cura¬
uit: mortuos resuscitauit. Hoc & alii fecerunt ꝓphetȩ.
Uertit panes paucos in plures & pauit infinitum popu¬
lum: hoc fecit et Heliseus. Quid ergo fecit nouum ut me¬
reamur nouum canticum: Uultis scire quod non nouũ

Expanded text:
narrat Dominici nominis ac virtutis. narrat Dominici nominis ac virtutis. Cantate Domino canticum novum. Canticum novum, est Dei Filius crucifixus, quod numquam auditum fuerat. Nova res, novum habet canticum. Cantate Domino canticum novum. Homo quidem est, qui passus est: sed vos cantate Domino. Passus est quidem quasi homo, sed salvavit quasi Deus. Cantate Domino canticum novum. Canticum novum, mereretur canticum. Et in Apocalypsi dicitur: Qui vicerit, inquit, dabo ei calculum, et nomen novum scribam super eum . Nomen novum Christianorum est. Cantate Domino. Quare? Quid enim fecit? Quare enim novum mereatur canticum? Quia mirabilia fecit. Signa fecit in Judaeis: paralyticos sanavit: leprosos purgavit: mortuos suscitavit. Hoc et alii fecerunt prophetae. Vertit panes paucos in plures, et pavit infinitum populum. Hoc fecit et Eliseus. Quid ergo fecit novi, ut mereatur novum canticum? Vultis scire quid novum
Abbreviated transcription (Latin):
altatus os super omnes deos: & non solum super om̃s
deos sed super omnes cęlos caelorum. Qui diligitis domi¬
num:qui solus est bonus. Odite malum idest diabolum.
Custodit dominus animas sanctorum suorum de manu
peccatorum liberauit eos: Ne eis aliquid noceat nlux. or¬
ta. est iusto. Christus refulget in corde cius. Et rectis coͣ¬
de lȩtitia. Quia quem expectabant cernere meruerũt.
Letamini iusti indomino et confitemini memorie sane¬
tificationis eius. Qui eum in recti cordis lumine cõtẽp¬
samini iuigiter conlaudate. Uel sanctificationis eius.
Quil uõbis memor fuit ut sanctificaret uel pictatem
qua uos in regno suo adsciuit. Qui nobis prestare di¬
gnetur ut eius lumine nostris cordib oriente merea¬
mur ab eo de presentib erui: cuius sumus baptismo
a noxiis originalib liberati. Ipsi gloria cum aeterno
patre et spiritui sancto insecula seculorum. Am ens.
PSALMUS. XCUII.
UOCEM PPTETAE CONINENS POTENTIAM

Expanded text:
altatus es super omnes deos. Et non solum superaltatus es super omnes deos. Et non solum supereos, sed etiam super coelos coelorum. Qui diligitis Dominum, qui solus est bonus; odite malum, diabolum. Custodit Dominus animas sanctorum suorum: de manu peccatoris liberabit eas. Ne eis aliquid noceat. Lux orta est justo. Christus refulget in corde ejus. Et rectis corde laetitia. Quia quem exspectabant, cernere meruerunt. Laetamini justi in Domino, et confitemini memoriae sanctitatis ejus. Qui eum in recti cordis lumine contemplamini, jugiter collaudate, vel sanctitatem ejus: quia vestrum memor fuit, ut sanctificaret: vel pietatem, qua vos in regno suo ascivit. Qui nobis praestare dignetur, ut, ejus lumine nostris cordibus oriente, mereamur ab eo de praesentibus erui: cujus sumus baptismo a noxiis originalibus liberati. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. PSALMUS XCVII.vocem prophetae continens, potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
& in octauo decimo psalmo dicitur. Celi enarrant glo¬
riam dei. Caeli adnuntiant iustitiam cius. terra non
adnuntiat. Quicunq celum est non timet iustum
deum. Quicunq de caelis est non timet eius adnunti¬
are iustitiam. Quicunq sanctus est: & celum est. Iste
iustum deum non timet. Fecrator autem misericordẽ
querit deum. Ad nuntiauerunt caeli iustitiam eius. Euã¬
gelistae scilic&. Et uiderunt omnes populi gloriam.
runt deum in carne uenisse. Confundantur omnes
qui adorant sculptilia et gloriantur insimulacris ⁊¬
suis. Udum inspe una. confunduntur ad illam uerã
ualeant peruenire. Adorate dominum omnes ange¬¬
li eius: adnuntiatores Regni illius. Audiuit et lętata
est syon. Ecdesia que glona eius speculabatur. Et ex¬
ultauerunt filiae: ludȩ. Animae confessorum. ꝓpter iu¬
dicia tua domine. Quia custodierunt ea.. Quoniam
tu dominus altissimus super omnem terram. nimis ex¬

Expanded text:
et in octavo decimo psalmo dicitur: coeli enarrant gloet in octavo decimo psalmo dicitur: coeli enarrant gloriam Dei. Coeli annuntiant justitiam ejus: terra non annuntiat. Quicumque coelum est, non timet justum Deum. Quicumque de coelis est, non timet ejus annuntiare justitiam. Quicumque sanctus est et coelum est, iste justum Deum non timet. Peccator autem misericordem quaerit Deum. Annuntiaverunt coeli justitiam ejus: evangelistae scilicet. Et viderunt omnes populi gloriam runt Deum in carne venisse. Confundantur omnes qui adorant sculptilia, qui gloriantur in simulacris suis. Ut dum in spe vana confunduntur, ad illam veram valeant pervenire Adorate eum omnes angeli ejus. Annuntiatores regni illius. Audivit et laetata est Sion. Ecclesia quae gloriam ejus speculabatur. Et exsultaverunt filiae Judae. Animae confessorum. Propter judicia tua, Domine. Quia custodierunt ea. Quoniam tu Dominus Altissimus super omnem terram: nimis superex
Abbreviated transcription (Latin):
rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis ꝗuul¬
go uocatur ignarius sisolus est ignem non potesti
mutere. Sin autem cum alio lapide collisus fuerit
medius igrus excutitur. Fac mihi nubem esse Hyere¬
miam. Isayam heliam nubem autem & Paulum et le¬
trum et. ceteros apostolos. Iste ergo nubes quando
comnlise fuerint inter se mittunt medium ignem &
commota. est. Illi loquebantim: et tonitruum uores
eorum uniuersus mundus audiebat. Duo habebãt
pariter & grandem uocem et splendorem fulgura:
Haoc fulgura: credentes illuminabant non credẽtes¬
ergo combu rebantꝰ. Montes sicut cera flucerunt:¬
Mihi uidentur isti montes esse daemonum potestates
suie certe montes superbi quiq homines Ignis iste
non consumit humiles: sed quicunq montuosi sunt.
Deniq quando fulgur mittitur difficile illo ᷤ percutit:
qui inualle sunt: Sed semper illos qui in monte sũt.
Adnuntiabunt caeli iustitiam eius. ssti sunt caeli de qbr

Expanded text:
rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulrerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulgo vocatur ignarius, si solus est, ignem non potest mittere: sin autem cum alio lapide collisus fuerit, medius ignis excutitur. Fac mihi esse nubem Jeremiam, Isaiam, Eliam: nubem autem, et Paulum et Petrum, et caeteros apostolos. Istae ergo nubes quando collisae fuerint inter se, emittunt medium ignem, et Commota est. Illi loquebantur, et tonitruum vocis eorum universus mundus audiebat. Duo habebant pariter et grandem vocem, et splendida fulgura. Haec fulgura credentes illuminabant: non credentes comburebant. Montes sicut cera fluxeruntMihi videntur isti montes esse daemonum potestates. Sive certe montes, superbi quique homines. Ignis iste non consumit humiles, sed quicumque montuosi sunt: Denique quando fulgur emittitur, difficile illos percutit, qui in valle sunt; sed semper illos qui in monte sunt. Annuntiaverunt coeli justitiam ejus. Isti sunt coeli, de quibus,
Abbreviated transcription (Latin):
asi corrigitur sedes eius. Deniq uultis scire quia de
iudice dicitur Ignis ante ipsum precedet. Ignem
istum qui sanctus est non timeat: qui peccator est tiine¬
at. Ignis autem iste sanctos purgat. peccatores consu¬
mit. Ignis ante eum precedit. Qui facit angesos suos
spiritus & ministros suos ignem ur̃entem. Ego puto
istos esse ignes. hoc est angelos eius. Isti ergo angeli
hoc est ignes eius precedent ante eum. Isti angeli qͦs
consumunt: quicunq est lignum fęnum. stipula
Qui autem aurum argentum est. et lapides pretiosi
mititur quidem inignem. sed mundior inuenietur.
phi quod fulgura. ex nubrum collisione generentur:
Nisi enim prius sonitus auditus fuerit fulgura. ño
prospiciuntur: hoc dicitur et de lapide ignario qui
nisi collisus fuerit medius ignis non egreditur. ⁊¬
hoc diximus secundum istoriam et paruulis ad huc
loquimur. Diximus ergo naturam rerum ut exnã

Expanded text:
asi corrigetur sedes ejus. Denique vultis scire quia de asi corrigetur sedes ejus. Denique vultis scire quia de die judicii dicitur? Ignis ante ipsum praecedet: Ignem istum qui sanctus est, timeat: qui peccator est, timeat. Ignis iste sanctos purgat: peccatores consumit. Ignis ante ipsum praecedet. Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem ardentem . Ego puto istos esse ignes, hoc est, angelos ejus. Isti ergo angeli, hoc est, ignis ejus, praecedent ante eum. Iste ignis quos consumit? Quicumque est lignum, fenum, stipula. Qui autem aurum, argentum est, et lapides pretiosi, mittitur quidem in ignem, sed mundior invenitur. phi, quod fulgura ex nubium collisione generentur. Nisi enim prius sonitus auditus fuerit, fulgura non prospiciuntur. Hoc dicitur et de lapide ignario: qui, nisi collisus fuerit, medius ignis non egredietur. Hoc dicimus secundum historiam, et parvuli adhuc loquimur. Diximus ergo naturam rerum: ut ex natura
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo hoc est quod dicit. & caligo incircuitu eius. hoc
est & misteria in circuitu eius.Spterea dicitur &
in Excodo. Et omnis inquit populus stabat deorsum
Moyses autem solus ingressus est in monte Syna
in caligine. Non enim poterat omnis populus dei sci¬
re misteria que solus poterat nosse Moyses. Dicit
de deo. Posuit tenebras latibulum suum. lusotia et
iudicium correctio sedis eius. Quid uult dicere conreẽ¬
tio sedis eius: Debuit dicere stabilitas sedis eius: qn
ergo dicitur correctio sedis eius: ostenditr quodcũq
corrigitur prauum fuisse anteꝗ corrigeretur. ludiciũ
ergo dei anteꝗͣ ueniat adiudicandum quasi prauum
uidetur. Nunc uidetur iniustum et prauum esse iu¬
dicium. Quando enim inquit homines dtantur et saẽ¬
ti pauperes sunt non ne uidetur iudicium clei esse
prauum: quando autem uenerit ad iudicandum ut
recidat uncuiq secundum opera sua: eo tempore qu¬

Expanded text:
Ergo hoc quod dicit? et caligo in circuitu ejus. Hoc Ergo hoc quod dicit? et caligo in circuitu ejus. Hoc est, et mysteria in circuitu ejus: Propterea dicitur et in Exodo: Et omnis, inquit, populus stabat deorsum: Moyses autem solus ingressus est in montem Sina in caligine . Non enim poterat omnis populus Dei scire mysteria, quae solus poterat nosse Moyses. Dicitur de Deo: Posuit tenebras latibulum suum . Justitia et judicium correctio sedis ejus. Quid vult dicere, correctio sedis ejus? Debuit dicere stabilitas sedis ejus. Quando ergo dicitur, correctio sedis ejus, ostenditur quodcumque corrigitur, pravum fuisse antequam corrigeretur. Judicium ergo Dei antequam veniat ad judicandum, quasi pravum videtur. Nunc videtur injustum, et pravum esse judicium. Quando enim iniqui homines ditantur, et sancti pauperes sunt: nonne videtor judicium Dei esse pravum? Quando autem venerit ad judicandum, ut reddat unicuique secundum opera sua, eo tempore qu
Abbreviated transcription (Latin):
minus uenit in Egypto super nubem leuem. Uidete
quid dicat. Uenit dominus atq saluator in Egyptũ
istam inqua nos sumus in loco tenebrarum: ubi Pharao
est. Dominus uenit. Non uenit nisi innube seui. Nu¬
bes ista. leuis quae est. Uidetur mihi esse sancta maĩa
nullo humano semine pregrauata. est. Ista nubes leuis
uenit in mundum et secum portat mundi creatorem. Et
quid dicitur ibi in Isara: Dominus uenit in egyptum
mota. sunt et concussa. atq distructa. Nubes ista de¬
struxit Sarapium in Alexandria: non imperator homͦ
mortalis. sed nubes ista quȩ uenit in Egẏptum. Nube ᷤ
et caligo in circuitu eius. Diximus de nube: dicamue
de caligine. Dominus in caligine est. Dominus aut ĩ
lumine est aut in caligine. Inlumine incipientib est.
Incipientibus enim simplicius lequitur. Qui uero per¬
fectĩ sunt. illis misticȩ sequitur. Deniq apostolis non
loquebatur quasi rurbis sed intrinsecus loquebatur:
& quid dicit: Qui habet aures audiendi. audiat.

Expanded text:
inus venit in Aegyptum super nubem levem . Videte quid dicat. Dominus venit: Dominus atque Salvator in Aegyptum istam in qua nos sumus: in locum tenebrarum ubi Pharao est, Dominus venit. Non venit, nisi in nube levi. Nubes ista levis, quae est? Videtur mihi sancta Maria nullo humano semine praegravata. Ista nubes levis venit in mundum, et secum portat mundi creatorem. Et quid dicitur ibi in Isaia? Dominus venit in Aegyptum mota sunt, et concussa, atque destructa. Nubes ista destruxit Serapim in Alexandria: non imperator homo mortalis; sed nubes ista quae venit in Aegyptum, Nubes et caligo in circuitu ejus: Diximus de nube: dicamus de caligine. Dominus in caligine est. Dominus aut in lumine est, aut in caligine. In lumine incipientibus est. Incipientibus enim simpliciter loquitur: qui vero perfecti sunt, illis mystice loquitur. Denique apostolis non loquebatur quasi turbis, sed intrinsecus loquebatur: et quid dicit? Qui habet aures audiendi, audiat.
Abbreviated transcription (Latin):
exultabunt a conspectu domini. Qui simile flumina et
montes: sed quoniam de perfectis sanctis dicit: nõ dixit
peruenerunt. Dicamus et aliter. Moueatur mare quod
antea. fuerat immotum: moueatur in aduentu christi. a¬
Moueatur mare iam diximus hoc est lex Moysi. Si flu¬
mina plaudent manu simul hoc est ꝓphetę. Montes ex¬
ultabunt a conspectu domini hoc est Apostoli. Quoniam
uenit iudicare terram: Non dixit perdere: sed udicare.
Uenit iudicare ut Zizania separare afrumento. Uenit ut
pisciculos malos separet abonis. Iudicabit orbem terrarum
rectum facit. Uenit ergo iudicare in iustitia. ut quod
prauum est in illo rectum fiat. Cui sit gloria insecula. se¬
culorum.

Expanded text:
exsultabunt in conspectu Domini. Quid simile flumina et montes? Sed quoniam de perfectis sanctis dicit, non dixit, pervenerunt. Dicam et aliter: Moveatur mare, quod ante fuerat immotum, moveatur in adventu Christi. Moveatur mare, jam diximus, hoc est, lex Moysi. Flumina plaudent manu simul, hoc est, prophetae. Montes exsultabunt a conspectu Domini, hoc est, apostoli, Quoniam venit judicaVenit judicare, ut zizaniam separet a frumento . Venit, ut pisciculos malos separet a bonis. Judicabit orbem terrarum rectum facit. Venit ergo judicare in sua justitia, ut quod pravum est, in illo rectum fiat. Cui sit gloria in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
cus & pauper sum ego. Sic & Helias solus remansit qͣsi¬
unicus: & Hieremias solus sedit & fleuit amalis om¬
nibus separatus. Unde & Dauid alibi dicit: habitare
facit unius moris in domo idest unius uoluntatis. Tri¬
bulationes cordis mei multiplicate sunt per passionẽ.
De necessitatib meis erue me. Necessitates meȩ sũt:
ut ꝓhominibus moriar: Et idem ait eripiar ut re-¬
surgam. Uide humilitatem meam per quam carnem
suscepi Et laborem meum: Quo morte subdor: Uel
aliter. Uide humilitatem meam & laborem meum:
Ecclesia loquitur ad christum: humilitatem: quia humi¬
liant eam peccatores. Laborem in tribulationem. Et
dimute omnia peccata mea. Populi delicta quae me
suscepi. Respice inimicos meos quoniam multiplicati¬

Expanded text:
cus et pauper sum ego. Sic et Elias solus remansit cus et pauper sum ego. Sic et Elias solus remansit : et Jeremias solus sedit et flevit, a malis hominibus separatus : Unde et David alibi dicit: Habitare facit unius moris in domo . Tribulationes cordis mei multiplicatae sunt. Per passionem. De necessitatibus meis erue me. Necessitates meae sunt, ut homo pro hominibus moriar, et ideo a te eripiar, ut resurgam. Vide humilitatem meam. Per quam carnem suscepi. Et laborem meum. Quo morti subdor. Vel aliter. Vide humilitatem meam et laborem meum. Ecclesia loquitur ad Christum. Humilitatem, quia humiliant eam peccatores. Laborem, in tribulatione. Et dimitte omnia delicta mea. Populi delicta, quae in me suscepi. Respice inimicos meos: Judaeos uti
Abbreviated transcription (Latin):
tibus quatiamur. Et testamentum iosius ut manife¬
stetur illis. hocest noui testamenti lex quae eum an¬
nuntiauit quae per literam uelata in christo manife¬
statur: Oculi mei semper addominum: oculi cordis a¬
intentamente ad dominum: de quib dicitur: Oculi
sapientis in capite eius. Quia ipse euellet de laqueo
pedes meos: hoc est de laqueo diaboli sensus meos: aquo
prius per uoluptates seculi capiebar. Respice in me
& miserere mei: Respice inadiutorium & miserere:
quia miser sum. Quia unicus ego sum & pauper. Ad
christum pertinet: quia christus unicus sine peccato.
Ut ait cꝓpheta. Qui peccatum non fecit: Pauper pro-
nobis factus est ut faulus dicit. Qui cum diues esset x
pauper factus est ut illius inopia nos diuites essemus:
Ues unicus populus christianus. Sed beno se unicum.
dicit: quia unigenitus est patris: quia pauper natus
in carne factus est unicum pretium mundi. Quia uni¬

Expanded text:
tibus quatiamur. Et testamentum ipsius ut manifetibus quatiamur. Et testamentum ipsius ut manifestetur illis. Hoc est novum Testamentum. Lex quae eum annuntiavit per litteram velata, in Christo manifestatur. Oculi mei semper ad Dominum . Oculi cordis intenta mente ad Deum: de quibus dicitur: Oculi sapientis in capite ejus. Quia ipse evellet de laqueo pedes meos: hoc est, de laqueo diaboli sensus meos, a quo prius per voluptates saeculi capiebar. Respice in me, et miserere mei. Respice, in adjutorium: et miserere, quia miser sum. Quia unicus et pauper sum ego. Ad Christum pertinet: quia Christus unicus sine peccato: ut ait propheta: Qui peccatum non fecit . Pauper pro nobis, ut Paulus dicit: Qui cum dives esset, pauper factus est, ut illius inopia nos divites essemus . Vel unicus, populus Christianus. Sed bene se unicum dicit, quia unigenitus est Patris. Qui pauper natus in carne, factus est unicum pretium mundi. Quia uni
Abbreviated transcription (Latin):
um domine ꝓpitiaberis peccato meo. Non propter
meum meritum: sed ꝓpter tuam misericordiam: mul-¬
tum est enim. Grande est enim peccatum meum.
Eirande est inquit generale peccatum: quod nisi deus
per baptismum delere dignetur: aliter non abluetur.
Quis est qui timeat dominum: legem statuit ei in uia
quam elegit. Ut ad eam quam elegit deflectatur. Si¬
mile huic pro moyse ad populum dominus ꝓtestatur
dicens. Ecce hodie statui ante oculos tuos ignem & aqͣm
bonum & malum uitam & mortem. Elige uitam &
uiues. Anima eius inbonis demorabitur:si elegerit
uitam. Et sanctum eius haereditabit terram. Per opa
iustitiae hȩreditate capiet regionem uiuorum. Uel ani¬
ma eius in bonis demorabitur. idest perseuerabit: hoc¬
est in premus futuns. Et semen eius hereditate pos¬
sidebit terram: Semen eius opera eius. Possident
terram: idest uitam perpetuam: Firmamentum est
dominus timentib eum: Nos infirmi & imbecilles
sumus: sed ab illo hortamur: ne abhuius seculi fluc¬

Expanded text:
ter mea merita, sed propter tuam misericordiam. Multum est enim. Grande est peccatum meum. Grande est, inquit, generale peccatum: quod nisi Deus per baptismum delere dignetur, aliter non abluetur. Quis est homo qui timet Dominum: legem statuit ei in via quam elegit. Ut ad ea quae elegit, deflectatur. Simile huic per Moysen ad populum Dominus protestatur, dicens: Ecce hodie statui ante oculos tuos ignem et aquam, bonum et malum, vitam et mortem: elige vitam, et vives . Anima ejus in bonis demorabitur. Si elegerit vitam. Et semen ejus haereditabit terram. Per opera justitiae, haereditatem capiet in regione vivorum. Vel anima ejus in bonis demorabitur: id est, sperabit in praemiis futuris: et semen ejus haereditate possidebit terram. Semen ejus, opera ejus, possidebunt terram: id est, vitam aeternam. Firmamentum est Dominus timentibus eum. Nos infirmi et imbecilles sumus: sed ab illo hortamur ne ab hujus saeculi fluc
Abbreviated transcription (Latin):
cam dominum. De unitate congregationis dicit aecla
non in latebris: sed inconuenticulis populorum te be¬
nedicens. Predicabo dilectionem illam qua tuo me san¬
guine redemisti baptismo abliusti: ac pane caelesti &
sacris dapibus adimpletam innocentiae meȩ melioris
uite restitiusti.

Expanded text:
cam Dominum. De unitate congregationis dicit. In Ecclesia, cam Dominum. De unitate congregationis dicit. In Ecclesia, non in latebris, sed in conventiculis populorum te benedicens. Praedicabo dilectionem illam qua tuo me sanguine redemisti: baptismo abluisti: ac pane coelesti et sacris dapibus adimpletum, innocentiae me melioris vitae restituisti.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ipse ꝓditor ludas fecit. Dextera eorum repleta
est munerib. De sinistra fecerunt sibi dexteram quia
uita futura dextera dicitur: & sinistra uita presẽs.
llli ꝓdextera habuerunt sinistram. Ut illud est mu-¬
nus & lingua: & est munus amanu: & est munus ab
obsequio: Alingua laus: hoc est fauor humanus. Ama¬
nu & rebus terrenis:Ab obsequio seruitium indebite
impensum. Sed melius est ut ait ꝓpheta. Qui excutit
manus suas abomni munere: iste inexcelsis habitabit.
Ego autem ininnocentia mea ingressus sum. Ecclesia
loquitur ꝓparte bonorum perstudium sancte uitȩ a
aprior ibus delictis. Ingressus inter peccatores. Libera
me de tribulatione & miserere mei: quia miser sum.
Pes enim meus stetit inuia recta. Sensus meos inchristo
quia ipse est uia. Pes enim meus ne mihi preualeant¬
inimici. Stetit inuia recta: illic scilicet in quo ad te
accedere caepi per iustitie uiam. In aecclesiis benedi¬

Expanded text:
sicut ipse proditor Judas fecit. Dextera eorum repleta sicut ipse proditor Judas fecit. Dextera eorum repleta est muneribus. De sinistra fecerunt sibi dexteram: quia vita futura, dextera dicitur, et sinistra, vita praesens. Illi pro dextera, habuerunt sinistram: ut est illud: Est munus a lingua, et est munus a manu, et est munus ab obsequio. A lingua, laus: hoc est, favor humanus. A manu, a rebus terrenis. Ab obsequio, servitium indebite impensum. Sed melius est, quod ait propheta: Qui excutit manus suas ab omni munere, iste in excelsis habitat . Ego autem in innocentia mea ingressus sum. Ecclesia loquitur pro parte bonorum: per studium sanctae vitae a prioribus delictis. Ingressus, inter peccatores. Libera me. De tribulatione. Et miserere mei. Quia miser sum. Pes enim meus stetit in via recta. Sensus meus in Christo: quia ipse est via. Pes enim meus, ne mihi praevaleant, stetit in via recta: ille scilicet, in quo ad te accedere coepi per justitiae viam. In Ecclesiis benedi
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uel passus uel resurreristi. Et enarrem uniue¬
sa mirabilia tuae laudis. idest quicquid boni agimᷤ
& deo reputetur esse. Et quicquid mali facimus
a nobis est. Laus dei perfecta est: & laus hominũ
imperfecta: Domine dilexi decorem domus tuȩ
& locum habitationis gloriae tuae. Pulchram effeci
mentem meam ut esset tibi commemoratio digna
inqua inhabitans glorificat me gloria tua. Domuᷤ
domini hic sunt gloriae sacerdotes & habitatio gloriȩ
ipsi sunt in quib habitat deus. Ne perdas cum impiis
animam meam. Cum his qui per impietatem mitem
tradiderunt. Et cum uiris sangiunum uitam meam.
Qui dolose insidiantes effuderunt sanguinem tuum.
inquorum manibus iniquitates sunt:hoc est inoꝑib
eorum. Dextera eorum repleta est munerib. Asti¬
nendum amuneribus doc&: culpans eos ꝓphetarum¬
qui accipiunt munera. Qui iniquitatem agentes q̃¬
stum huius impietatis lucrum aliquod arbitrati sunt.

Expanded text:
nobis vel passus es, vel resurrexisti. Et enarrem univenobis vel passus es, vel resurrexisti. Et enarrem universa mirabilia tua, laudis tuae: id est, quidquid boni agimus, a Deo reputatur esse, et quidquid mali facimus, a nobis est. Laus Dei perfecta est, et laus hominum imperfecta. Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae. Pulchram effeci mentem meam, ut esset tibi commoratio digna: in qua habitans glorifices me gloria tua. Domus Domini est Ecclesia. Sacerdotes et habitatio gloriae tuae ipsi sunt in quibus habitat Deus. Ne perdas cum impiis animam meam. Cum his qui per impietatem, mitem tradiderunt. Et cum viris sanguinum vitam meam. Qui dolose insidiantes, effuderunt sanguinem tuum. In quorum manibus iniquitates sunt. Hoc est, in operibus eorum. Dextera eorum repleta est muneribus. Abstinendum a muneribus docet: culpans eos qui accipiunt munera: qui iniquitatem agentes, quaestum hujus impietatis lucrum aliquod arbitrati sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
contra te christum meum uanum exagitabant con-¬
silium. Non sedi in consilio uanitatis idest qui de
terrenis cogitant semper. Non sedit acclesia in eoꝵ
consilio. Et cum iniqua gerentib non introibo. Nõ
posui cum his absconditam conscientiam meam. Odi¬¬
ui aecclesiam malignantium: iudeorum siue hereticoꝵ.
Et cum impus non sedebo. Peccatum meum cum his
nõ inibo. Et cum impiis non sedebo: idest non solum
cogitauerunt in uerbo: sed perfecerurit in opere. La-¬
uabo inter innocentes manus meas. Inter illos ꝗ bo¬
ni sunt. In bonis operib lauabo manus meas: que pec¬
catis ante sordebant. Manus lauare idest opera lauat
tuum domine. Amplectar sublimia tua ut discam
laudare te. Altare idest fides circumdabo idest bo-¬
nis operibus. Unusquisq sanctus altare domini inse
habet quod est fides. Ut audiam uocem laudis tuȩ̨.
ut enarrem uniuersa mirabilia tua. Ut cum didi¬
cero exponam caeteris miraculum illud: qualiter ꝓ

Expanded text:
contra te, Christum meum, vanum agebant conccontra te, Christum meum, vanum agebant concilium. Non sedi in concilio vanitatis, id est, qui de terrenis cogitant semper, non sedit Ecclesia in eorum concilio. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Non posui cum his absconditam conscientiam meam. Odivi Ecclesiam malignantium: Judaeorum, sive haereticorum. Et cum impiis non sedebo: pactum cum his non inibo. Et cum impiis non sedebo: id est, non solum cogitaverunt in verbo, sed perfecerunt in opere. Lavabo inter innocentes manus meas. In bonis operibus lavabo manus meas, quae peccatis ante sordebant. Manus lavabo, id est, opera. Lavacumdabo altare tuum, Domine. Amplectar sublimia tua, ut discam laudare te. Altare, id est, fides. Circumdabo, id est, operibus bonis. Unusquisque sanctus altare Domini in se habet: quod est fides. Ut audiam vocem laudis tuae: et enarrem universa mirabilia tua. Ut cum didicero, exponam caeteris miraculum illud: qualiter pro
Abbreviated transcription (Latin):
de non infirmor idest inter peccatores hos: ꝓpterea.
quia inte spero non inme.Pba me domine & tempta
me. Probari se rogat aecclesia ut se cognoscat & ab aliis
cognoscatur ꝓbata. Sicut lob probatus est ut se cogno-¬
scer& et alii eum cognoscerent: sicut illi reges fecerũt
qui eum uisitauerunt. ꝓba domine me intemptatio¬
nibus. & tempta me ne aliquid inme delicti remancat.
Ure renes meos & cor ieum. Quid renes mei sonent in
corde significat quia misericordia tua in conspectu a¬
oculorum meorum est. Sic petiit iudicium ut miseri¬
cordiae recordetur. Ure renes meos &cor meum. Spi¬
ritum sanctum adhibe delectationib & cogitationib
meis: qui utraq exurens me dignum efficiat᷑. Ure hocẽ
igne spiritus sancti: de quo igne dicit Ignem tuu
Et complacui inueritate tua: in christo tuo: ut non ĩ
meo mendacio sed intua ueritate placerem. Non
sedi in consilio uanitatis: non sum conuinctus his ꝙ

Expanded text:
de. Non infirmor, id est, inter hos peccatores: propterea de. Non infirmor, id est, inter hos peccatores: propterea quia in te spero, non in me. Proba me, Domine, et tenta me. Probari se rogat Ecclesia, ut se noscat, et ab aliis cognoscatur probata. Sicut Job probatus est, ut se cognosceret, et alii eum cognoscerent: sicut illi reges fecerunt qui eum visitaverunt. Proba me, Domine, in tentationibus: et tenta me, ne aliquid in me delicti remaneat. Ure renes meos et cor meum. Quid renes sonent, in corde significat: quia misericordia tua in conspectu oculorum meorum est. Sic petit judicium, ut misericordiae recordetur. Ure renes meos et cor meum. Spiritum sanctum adhibe delectationibus et cogitationibus meis: qui utraque exurens, me dignum efficiat. Ure, hoc est, igne Spiritus sancti, de quo igne dicit: Ignem veniEt complacui in veritate tua. In Christo tuo: ut non in meo mendacio, sed in tua veritate placerem. Non sedi in concilio vanitatis. Non sum conjunctus his qui
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentes immaculatae ab infernalib angustiis liberari
mereamur. Quia sustinui te domine. Libera me ds
israel. Israel idest animarum uidentium deum. Ex
omnib angustuis. Ex omnibus tribulationibus meis:¬
OMNIS ECCLESIꝑ IN CERISTO PEREEC¬
UDICA me domine quoniam ego in
inocentia mea ingressus sum: ut sit
mihi per iudicium tuum misericor¬
dia. Quoniam per innocentiam ingre¬
dior uiam. Superius dictum est. ludi¬
futurum rog& adeo sed discretionem: quia in alio
psalmo legimus. iudica me deus & discerne causam meã.
hoc est ut non me iudices infuturo sicut caeteri pecca¬
tores iudicandi sunt. Quoniam ego ininnocentia mea
ingressus sum. Innocent ia: sua ꝓparte dicit aecclesia:
ac si dicat. Paratus sum innocenter uiuere: quia nulli
nocuit: nec nocere desiderat aecclesia. Ingressus sum
idest inter peccatores ubi usq infinem habitat. Et in
domino sperans non infirmabor: Sum infirmus infi¬

Expanded text:
viventes immaculati, ab infernalibus angustiis liberari viventes immaculati, ab infernalibus angustiis liberari mereamur. Quia sustinui te, Domine. Libera me, Deus Israel. Israel, id est, animarum videntium Deum. Ex omnibus angustiis, ex omnibus tribulationibus meisin Christo perfecudica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum. Ut sit mihi per judicium tuum misericordia: quoniam per innocentiae gradior viam. Superius dictum est: Judim roget a Deo, sed discretionem: de qua in alio psalmo legimus: Judica me, Deus, et discerne causam meam : hoc est, ut non me judices in futuro, sicut caeteri peccatores judicandi sunt. Quoniam ego in innocentia mea ingressus sum. Pro parte sua dicit Ecclesia. Ac si dicat: Parata sum innocenter vivere, quia nulli nocuit, nec nocere desiderat Ecclesia. Ingressus sum, id est, inter peccatores, ubi usque in finem habitat. Et in Domino sperans non infirmor. Sed firmor in fi
Abbreviated transcription (Latin):
oderunt me. Ad distinctionem iusti dicitur. Si eni
non odissent me: non utiq: condempnassent morte:
Custodi animam meam &erue me. Ecclesia supplica
ut custodiatur &eripiatur abomni malo. Non co¬
fundar quia inuocaui te. In manus tuas commendo:
uitae ab exordio natiuitatis custodierunt. Innocenteᷤ¬
ti & membra in eodem corpore continentur: sic & ec-¬
clesia per iustitiam adhaesit christo & membra eius ĩeodẽ
ceteri sancti. Et recti. quorum cor non fuit peruersũ
post deos alienos. Adhaeserunt mihi: reuertenti ex
inferis. Quoniam sustinui te domine. Impleuit patẽ
uoluntatem suam. Libera me deus israel ex omnib tri¬
bulationib meis: ut mihi mors ultra non dominetur. Si¬
cut Paulus ait. Scitote quia christus resurgens amor¬
tuis iam non moritur: & mors ultra illi non domi¬
nabitur: Sciendum tamen est quod humilitas ora-¬
tionis non ad deitatem. sed ad humilitatem assumptȩ
carnis est referenda. Nos uero deprecemur deum ut

Expanded text:
odium ad distinctionem justi dicitur. Si enim non odissent me, non utique condemnassent morte. Custodi animam meam, et eripe me. Ecclesia supplicat ut custodiatur et eripiatur ab omni malo. Non confundar, quia invocavi te. In manus tuas commendo vitae ab exordio nativitatis custodit, et membra in eodem corpore continentur: sic et Ecclesia per justitiam adhaesit Christo, et membra ejus in eodcaeteri sancti et recti, quorum cor non fuit perversum post deos alienos. Adhaeserunt mihi, revertenti ex inferis. Quoniam sustinui te, Domine. Implevi, Pater, voluntatem tuam. Libera me, Deus Israel, ex omnibus tribulationibus meis. Ut mihi mors ultra non dominetur: sicut Apostolus ait: Scitote quia Christus resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Sciendum tamen, quod humilitas orationis non ad divinitatem, sed ad humilitatem assumptae carnis est referenda. Nos vero deprecemur Dominum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
de domo patris iniqui ꝓcederem. Aut delicta iuuentuti.
memor esto mei deus ldest non secundum mea merita
sed secundum tuam misericordiam. Immensa enim mise¬
ricordia tua: qui uocas ea quae non sunt tanꝗͣ ea quae
sunt. ꝓpter bonitatem tuam domine: qua prouocas pec¬
catores ad pęnitentiam. Quia dulcis & rectus dominus:
Dulcis quia est panis uitae. Dulcis quia ꝓmitut premĩ
futura. Rectus: quia reddet unicuiq secundum oꝑa
sua. pter hoc legem dabit delinquentib in uia. Legẽ
caritatis: per quam dimittentes uel dimissis offensis rec̃o¬
ciliamur deo. Delinquentib inuia: peccatorib iista
uita. Diriget mites in iudicio. Mites & humiles cõde
dirigit in uidicio: hoc est discretionem facit hic in pre¬
senti: inter corpus & animam ut se inuicem corrigant
in uiis mandatorum dei. Uel illud. Quod superius ẽ¬
scriptum: peccata adolescentiae meae & ignorantiae meȩ

Expanded text:
de domo patris iniqui procederem. Aut delicta juventutis,de domo patris iniqui procederem. Aut delicta juventutis,memor esto mei, Deus. Id est, non secundum merita, sed secundum tuam misericordiam. Immensa est enim misericordia tua, qui vocas ea quae non sunt tamquam quae sunt. Propter bonitatem tuam, Domine. Quia provocas peccatores ad poenitentiam. Dulcis et rectus Dominus. Dulcis, quia est panis vitae. Dulcis, quia promittit praemia futura. Rectus, quia reddit unicuique secundum opera sua. Propter hoc legem dabit delinquentibus in via. Legem charitatis; per quam dimittentes offensas, reconciliamur Deo. Delinquentibus in via, peccatoribus in ista vita. Diriget mites in judicio. Mites et humiles corde diriget in judicio, hoc est discretionem facit hic in praesenti inter corpus et animam: ut se invicem corrigant in viis mandatorum Dei. Vel illud quod superius scriptum est: Peccata adolescentiae meae et ignorantiae meae
Abbreviated transcription (Latin):
quia ego tortuosus sum ꝓpeccato: in ueritate tua hoc
est in christo tuo. Et doce me: ut nihil peruerse agam.
Qiuia tu es deus salutaris meus. Tya enim resurrectione
meum salutare mihi collatum est & datum est. Et te
sustinui tota die: hoc est toto tempore uidebunt me ꝓ
te sustinere. Per omnes uitae huius temporis cursus: a¬
Audieram enim per uoces ꝓphetarum te uenturum esse
in mundum. Sustinui autem perlumen fidei: donec nx
uocares. Reminiscere miserationum tuarum domine.
in quib miserationib ut nos redimeres: homo factus
es. Uel populus christianus soquitur ut rectos eos faciã
de suis miscrationib. Ut illud. Misericordiae tu&¬
domine multae sunt. Et misericordiae tuae quae aseculo
sunt. Et miscricordias tuas ab initio secusi ꝓmisisti no¬
bis. Delicta uiuentutis meȩ & ignorantiae meȩ ne me¬
mineris domine. Illa quae in adolescentia gessi pͥusꝗͣ

Expanded text:
quia ego tortuosus sum. In veritate tua: hoc quia ego tortuosus sum. In veritate tua: hoc est, in Christo tuo: edoce me, ut nihil perverse agam. Quia tu es Deus salutaris meus. Tua enim resurrectione meum salutare mihi collatum est. Et te sustinui tota die. Hoc est toto tempore. Videbant me pro te sustinere per omne vitae hujus tempus. Audieram enim per voces prophetarum te venturum esse in mundum. Sustinui autem per lumen fidei, donec me vocares. Reminiscere miserationum tuarum, Domine, etc. In quibus ut nos redimeres, homo factus es. Vel populus Christianus loquitur: ut rectos eos faciat de sua miseratione; ut illud: Misericordiae tuae multae sunt, Domine; et: Misericordiae tuae a saeculo sunt ; et: Misericordias tuas ab initio saeculi promisisti nobis . Delicta juventutis meae et ignorantias meas ne memineris, Domine. Illa quae in adolescentia gessi, priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
dent eos. Et inuici aecclesiae sunt demones: haeretici:
uitia & peccata: Et enim uniuersi qui te expectant.¬
idest qui te sustinent non confundentur: neq hic neq
in futuro. Apostoli uel hii qui credituri sunt per uerbũ
eorum inte. Confundentur omnes iniq agentes super¬
uacue: oꝑpheta non optando sed ꝓphetano dicit. Con¬
fundentur indie iudicii: illi qui usq infinem in maliti
sua perseuerant: illi qui super me perpetratum scelus a¬
illud addiderunt: ut sigillis tumulum communirent.
uox aecclesi&e succedit que post resurrectionem domi¬
nicam se supplicat edoceri. Uas tuas domine notas fac
mihi & semitas tuas edoce me Illas per quas uenitur
in regnum tuum. Uel uias tuas: hoc est mandatatua.
Notas fac hoc est demonstra mihi: Semitas tuas edoce
me. Semita minor est: ꝗͣ uia. Per semitam intelligitur
arta & angusta uia: qua ducit ad uitam. Dirige me
quia ego inueritate tua: Uox acclesiae. Dirige me:

Expanded text:
dent ei: et inimici Ecclesiae sunt daemones, haeretici, dent ei: et inimici Ecclesiae sunt daemones, haeretici, vitia et peccata. Etenim universi qui te exspectant: qui te sustinent: non confundentur. Neque hic, neque in futuro: Apostoli, vel hi qui credituri sunt per verbum eorum in te. Confundantur iniqua agentes supervacue. Propheta non optando, sed prophetando dicit: Confundantur in die judicii illi, qui usque in finem in malitiam ipsorum perseverant: illi qui super perpetratum in me scelus illud addiderunt, ut sigillis tumulum communirent. vox succedit Ecclesiae: quae post resurrectionem Dominicam se supplicat edoceri. Vias tuas, Domine, demonstra mihi: et semitas tuas edoce me. Illas per quas venitur in regnum tuum, vel vias tuas: hoc est, mandata tua: notas fac, hoc est, demonstra mihi, Semitas tuas edoce me. Semita minor est quam via: per semitam intelligitur arcta et angusta via, quae ducit ad vitam. Dirige me in veritate tua. Vox Ecclesiae. Dirige me,
Abbreviated transcription (Latin):
isto mundo uel in imo iacebat aeccła
anteꝗͣ christus uenir& in mundum.
inquit eleuaui: hoc est in spe fide & caritate per sac̃¬
tificationem. Quia triticum si in imo iacet. compu¬
trescit. Si sursum̃ eleuatur custoditur. Sic & anima¬
hominis si ĩpeccatorum putredine: hoc est inimo iaccat
computrescit & perit. Nam si sursum eleuatur: in his
supradictis spe fide & caritate custoditur adeo. Uel
ad te domine leuaui animam meam: hoc est per crucẽ.
Deus meus inte confido: aecclesiae confessio est. In te
confido non in me: sed inte. Non erubescam:quia
in homine non confido. De quib dictum est. Maledic̃¬
tus homo qui spem suam ponit in homine. Et benedic̃¬
tus uir qui confidit indomino. Non sit dilatio resur-¬
rectioni: quae dilatio obprobrium gener& in credentes:
Neq irrideant me inimici mei: Idest illi qui in homĩe
tantummodo confidunt. Quia postea quam ille homo¬
quo confidunt. defectus fuerit: inimici ipsorum irri¬

Expanded text:
m, vel in imo jacebat Ecclesia, antequam Christus veniret in mundum. In quid elevavit? Hoc est, in spe, fide et charitate, per sanctificationem, quia triticum si in imo jaceat, computrescit; si sursum elevatur, custoditur. Sic et anima, si in peccatorum putredine, hoc est, si in imo jaceat, computrescit et perit. Nam si sursum elevatur in his supradictis, spe, fide et charitate, custoditur a Deo. Vel, ad te, Domine, levavi animam meam per crucem. Deus meus, in te confido, Ecclesiae confessio est: In te confido, non in me, sed in te. Non erubescam: quia in homine non confido: de quibus dictum est: Maledictus homo qui spem suam ponit in homine ; et: Benedictus vir qui confidit in Domino . Non sit dilatio resurrectionis, quae opprobrium generet inter credentes. Neque irrideant me intantummodo confidunt, quia postquam ille defectus fuerit, inimici ipsorum irri
Abbreviated transcription (Latin):
nouit uoluntatem domini sui & non facit uapula¬
uit multum. Omnes uiae domini misericordia &
ueritas: quia & ipsa misericordia aequis est librata
ponderib. Docebit mansuetos uias suas: hoc est mi¬
sericordiam & ueritatem. Et ut se extoto corde di-¬
ligant quae est uera uia. Sic enim sequitur. Uniuer¬
se uiae domini misericordia & ueritas. Misericordĩ.
quia nos redemit: & ueritas: quia impios iudicabit.
Dulcis & rectus dominus: quia qui se miserum confi-¬
tetur miseretur illi deus. Requirentib testamentu
eius illis facit misericordiam qui requirunt nouum.
testamentum: qui nos sanguine suo reconciliauit deo
patri. Testimonium eius: ꝓphetas & a postolos: quoꝵ¬

Expanded text:
novit voluntatem Domini sui, et non facit: vapulabit multum . Omnes viae Domini, misericordia et veritas: quia et ipsa misericordia, aequis est librata ponderibus. Docebit mansuetos vias suas. Misericordiam et veritatem: et ut se ex toto corde diligant, quae est vera via. Sic enim sequitur: Universae viae Domini misericordia et veritas. Misericordia, quia nos redemit: et veritas, quia impios judicabit. Dulcis et rectus Dominus: quia qui se miserum confitetur, miseretur illi Deus. Requirentibus testamentum ejus. Illis facit misericordiam, qui requirunt novum Testamentum: quo nos sanguine suo reconciliavit Deo Patri. Et testimonia ejus. Prophetas