comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piritalis potestas in cdero ordinatur.
habens gradus ⁊ ordines dignitatum dif¬
ferentes. Primũ signacłm clerici ÷ coro¬
na qua signat᷑ ad partem sortis ministe¬
rii diuini cui seruire regnare ÷. Coro¬
ua quippe regale decus significat sicut
dicit beatus petrus apłs. Uos estis gensꝰ
electum. regale sacerdotium. Propt᷑ hoc
gͥ coma capitis clerico in modum corone
tondet᷑. ⁊ ipsa capitis summitas desuper
nudat᷑ ⁊ reuelatur ut ꝑ hoc detur irtelli¬
gi quia ad regiam in xp̃o potestatem
Summũ capitis summum ÷ mentis. De¬
nudatio capitis illuminationem mentis
di non ignarus eẽ debet quia nuntius
eius ÷ ad popłra. Tondent᷑ etiã capilli

Expanded text:
as in clero ordinatur habens gradus et ordines dignitatum differentes. Primum signaculum clerici est corona, qua signatur ad partem sortis ministerii divini; cui servire regnare est. Corona quippe regale decus significat. Sic dicit beatus Petrus apostolus: Vos estis genus electum, regale sacerdotium . Propter hoc igitur coma capitis clerico in modum coronae tondetur, et ipsa capitis summitas desuper nudatur et revelatur, ut per hoc detur intelligi, quod ad regiam in Christo potestatem Summum capitis summum est mentis. Denudatio capitis illuminationem signifiDei non ignarus esse debet, quia nuntius ejus est ad populum. Tondentur etiam capilli
Abbreviated transcription (Latin):
instrumenti popło manifeste declaratur.
ubi primum ã do sacer dotium institutũ:
postea uͦ ꝑ sacerdotium iubente dõ poͬtestas
regͥalis ordinata. Unde adhuc in eccłia di
sacerdotalis diguitas regalem potestatem

Expanded text:
Instrumenti populo manifeste declaratur, Instrumenti populo manifeste declaratur, ubi primum a Deo sacepostea vero per sacerdotium, iubente deo, regalis potestas ordinata. Unde et adhuc in ecclesia dei, sacerdotalis dignitas regalem potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
gradus ⁊ ordines potestatũ sub uno tñ utrĩq
capite distributi ⁊ quasi ab uno principio
deducti. ⁊ adunum relati. Terrena pocestas
caput ht regem. spũalis potestas caput ht̃¬
sumnum pontificem. Ad potestatem regis
ꝑtinent que terrena sunt ⁊ ad t̾renam uitã
facta omnia. Ad potestatem summi pon
attributa uniuersa. Quantum autẽ uita
sp̃alis dignior ⁊ quam t̾rena ⁊ sp̃c quam cor¬
pus. tantum sp̃ũalis potestas trenam siue
EEc larem potestatem honore ac dignitate
p̃cedit. Nam sp̃alis potestas trenam potesta¬
tem ⁊ iustituere habet ut sit. ⁊ iudicare
ht̃ sibona non fuerrt. Ipsa uͦ a do pͥmũ
instituta ÷ ⁊ cũ deuiat asolo dõ iudicari
potest sĩc scriptum ÷. Spiritalis diuidi¬
cat omuia. ⁊ ipse a nemine iudicat᷑. Quod
autem sp̃alis potestas quantum ad diuinã
institutionẽ spectat ⁊ prior sit tempane⁊
maior dignitate in illo antiquo ueteris

Expanded text:
gradus, et ordines potestatum; sub uuo tamen utrinque gradus, et ordines potestatum; sub uuo tamen utrinque capite distributi, et quasi ab uno principio deducti, et ad unum relati. Terrena potestas caput habet regem. Spiritualis potestas habet summum pontificem. Ad potestatem regis pertinent quae terrena sunt, et ad terrenam vitam facta omnia. Ad potestatem summi pontattributa universa. Quanto autem vita spiritualis dignior est quam terrena, et spiritus quam corpus, tanto spiritualis potestas terrenam sive saecularem potestatem honore, ac dignitate praecedit. Nam spiritualis potestas terrenam potestatem et instituere habet, ut sit, et judicare habet si bona non fuerit. Ipsa vero a Deo primum instituta est, et cum deviat, a solo Deo judicari potest, sicut scriptum est: Spiritualis dijudicat omnia, et ipse a nemine judicatur . Quod autem spiritualis potestas quantum ad divinam institutionem spectat et prior sit tempore; et major dignitate; in illo antiquo Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
.iiiI. Oue quippe uite sunt. una terrena. alia
celestis. alt̾a corporea. alt̾a spualis. Una qͣ
corpus uiuit ex anima. alia qua anima uiuit
ex ło. Utraq bonum suum habet quo uege¬
catur ⁊ nutritur. ut possit subsistere. Uita
trena bonis terrenis alitur. uita spualis: spi¬
ritualib bonis nutritur. Ad utã trenam
ꝑtinent omnia que t̾rena sunt. ad uitam sp̃ua¬
lem q̃ sp̃alia sunt bona omnia. Ut aucem in
utraq uita iusticia seruet᷑. ⁊ utilitas ꝓueniat.
primum utriunq distributi sunt qui utriq
adquirant. dem̃ alĩ qui ea pocestate officũ
cõmissi scłm equitatem dispensent. ut nemo
frẽm suum in negocio suꝑ grediat᷑. s iusticia
inuiolata conseruetur. ꝓpt̾ea in utroq po¬
pło scd̃m utramq uitam distributo pote¬
states sunt cstitute. In laicis quippe ad qͦꝵ
stddium ⁊ ꝓudentiam ea que trenȩ uitȩ
necessaria sunt ꝑtinent potestas ÷ terrena.
nominatur. In utraq potestate diu̾ si sunt

Expanded text:
em. Duae quippe vitae sunt: una terrena, altera coelestis; altera corporea, altera spiritualis. Una qua corpus vivit ex anima, altera qua anima vivit ex Deo. Utraque bonum suum habet quo vegetatur et nutritur ut possit subsistere. Vita terrena bonis terrenis alitur; vita spiritualis bonis spiritualibus nutritur. Ad vitam terrenam pertinent omnia quae terrena sunt. Ad vitam spiritualem quae spiritualia sunt bona omnia. Ut autem in utraque vita justitia servetur, et utilitas proveniat; primum utrinque distributi sunt, qui utriusacquirant. Deinde alii qui ea potestate officii commissi secundum aequitatem dispensent, ut nemo fratrem suum in negotio supergrediatur; sed justitia inviolata conservetur. Propterea in utroque populo secundum utramque vitam distributo; potestates sunt constitutae. In laicis quippe ad quorum studium et providentiam ea quae terrenae vitae necessaria sunt, pertinent, potestas est terrena. nominatur. In utraque potestate diversi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quod aliquo mͦ licet non statun omnimodo
licet. ⁊ ipsa iusticia nisi iuste exibita fuerurc
iusticie nom̃ amittit. Quapropt̃ qͦd licet
zaliq ꝑspiciendum ÷ diligent̃ quomͦ licet
⁊ cõsid̾andi sunt modi quib iusticie forma
det̃minat᷑. Scđm ꝑsonam aliquid licet
⁊ aliquid non licet quemadmodum scłari
nidici inꝑsonam laicam si peccauerit ma¬
num mittere licet in clericum non licet.
Sed̾m causam iusticia det̃minatur. ut
idelicet negocia scłaria apotestate ter
siue mensuram iusticia det̃minat᷑ cum
uidelicet que libet culpa congrua ⁊ sibi
conuenienti pena multatur ut nec pͥuatꝰ
amor inuindicta Equitatis aliquid subtra¬

Expanded text:
quod aliquo modo licet, non statim omni modo licet, et ipsa justitia nisi juste exhibita fuerit, justitiae nomen aperspiciendum est diligenter quo modo licet, et considerandi sunt modi quibus justitiae forma determinetur. Secundum personam aliquid licet, et aliquid non licet, quemadmodum saeculari judici in personam laicam, si peccaverit, manum mittere licet, in clericum non licet. Secundum causam justitia determinatur: ut videlicet negotia saecularia a potestate terrsive mensuram justitia determinatur, cum videlicet quaelibet culpa congrua, et sibi convenienti poena multatur, ut nec privatus amor in vindicta aequitatis aliquid subtra
Abbreviated transcription (Latin):
loris corruptionẽ pati pot̃. illa nãq fide¬
cruciabunt᷑. q ignis eorũ ñ extinguetur.
rupti qͥdẽ resurgent integritate menbors
s tam̃ corrũpendi dolore penarũ. cũ au¬
dierint ite inignẽ eͥnũ qui paratꝰ ÷ di¬
abolo ⁊ angłis ei. Aquo auditu malo ĩtꝰ
non tiorebit

Expanded text:
loris corruptionem pati potest; illa namque fideloris corruptionem pati potest; illa namque fidecruciabuntur, quirupti quidem resurgent integritate membrorum, sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: Ite in ignem aeternum qui paratus est diabolo et angelis ejus; a quo auditu malo justus non timebit.
Abbreviated transcription (Latin):
eos ad regnũ. quod eis paratũ ẽ ab initio
mundi Sic̃ enĩ illis dicet. ite in ignẽ ꝯter¬
num: sic istis. uenite benedicti patris mei.
possidete paratum uob̃ regnum Et sic̃
ibunt illi in ambustionẽ ȩt̃nã: sic iusti
inuitã et̾nam Quid ẽ aut̃ uuta ęt̾na nͥ
ritate de qua dicit patͥ. ꝗͣ habui ap̃ te
priꝰquã mundꝰ fieret: Tunc cñi tradet
regnũ dõ ⁊ patri. ut intret serius bonus
ingaudium dñi sui.
hoc ẽ in nouissimo signo qd̵ dabit᷑ ut ista
conpleant᷑. Canet enĩ inquit tuba ⁊ mor¬
tui resurgent incorrupti ⁊ nos ꝯmutabi
mur G istã ꝯmitͥonẽ in meliꝰ sine dubita¬
tione opoytet incelligi. qr om̃s ⁊ iusti ⁊ in¬
male egerunt in resurrectionẽ. iudicii.
idicium appellans penã sempit̾nã sic̃ alio
loco. qui ñ credit inqͥt iã udicatꝰ ⁊ sẜroĩ
illi qui ad iudiciũ resurrecturi sunt. ñ
ꝯmutabunt᷑ in illã corruptelã que nec do¬

Expanded text:
eos ad regnum quod eis paratum est ab initio eos ad regnum quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet: « Ite in ignem aeternum » : sic justis: « Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . » Et sicut illi ibunt in combustionem aeternam, sic justi in vitam aeternam. Quid est autem vita aeterna nisi ritate, de qua dicit Patri: « Quam habui apud te priusquam mundus fieret . » Tunc enim tradet regnum Deo et Patri, ut intret servus bonus in gaudium Domini sui.hoc est in novissimo signo quod dabitur, ut ista compleantur. Canet enim, inquit, tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. ergo istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intellegi, quia omnes et iusti et inmale egerunt. in resurrectionem iudicii, iudicium appellans poenam sempiternam, sicut alio loco: Qui non credit, inquit, iam iudicatus est. proinde illi, qui ad iudicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, quae nec do
Abbreviated transcription (Latin):
um. iudicat cũ illo Scd̾m hoc eigg̃o dictum
est. quod in iudicio non forma di. s forma
filii hominis apparebit. Nonqr non iudi
aibit qui dedit om̃e iudiciũ filio. ẽ de illo
dicat filiꝰ ẽ. qui querat ⁊ iudicet. s ita dictũ
est pat̾ non udicat quẽquã. s om̃e iudiciũ
dedit filio. ac si diceret᷑ Patrẽ nemo uideb̾
ĩuidicio uiuorũ & mortuorũ. s om̃s filium.
q ⁊ filiꝰ hominis ÷ ut possit ⁊ ab impiis ui¬
deri. c̃ ⁊ illi uidebunt inquẽ pupugert̃.¬
ma filii hominis apparebit. q̃ forma ñ ẽ.
patris s filii nec ea filis inqua equalis ẽ.
patri: s inqua minor ÷ patre. ut sit in ui
udicẽ uidebunt mali. ñ eis uidebitur
bonus. qr ñ ad eũ gaudebunt corde. s
tunc se plangent om̃s tribus t̾re. in
numero utiq malorũ omĩũ ⁊ in fideliũ.
uisio illa filii hominis. nec bonũ erit
impiis qui mittent᷑ ĩ ignẽ et̃nũ. nec sum¬
mitm bonũ erit iustis: Ad huc enĩ uocat

Expanded text:
um, iudicat cum illo. secundum hoc ergo dictum est, quod in iudicio non in forma dei, sed forma filii hominis apparebit, non quia non iudicabit qui dedit omne judicium Filio, cum de illo dicat Filius. « Est qui quaerat et judicet: » sed ita dictum est: pater non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ac si diceretur: "patrem nemo uidebit in iudicio uiuorum et mortuorum, sed omnes filium", quia et filius hominis est, ut possit et ab impiis uideri, cum et illi uidebunt in quem pupugerma filii hominis apparebit, quae forma non est Patris, sed Filii, nec ea Filii in qua aequalis est Patri, sed in qua minor est Patre, ut sit in judm judicem videbunt mali, non eis videbitur bonus, quia non ad eum gaudebunt corde, sed tunc plangent se omnes tribus terrae: id est numero utique malorum omnium et infidelium. Visio illa Filii hominis, nec bonum erit impiis qui mittentur in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat
Abbreviated transcription (Latin):
Et iudei quippe qui in malitia ꝑ seuerantes
in illo iudicio puniendi sunt sic̃ alibi scͥp¬
tum est: uidebunt inquẽ pupugerunt:
ẜum enĩ boni ⁊ mali uisuri st̃ iudicẽ uiuorũ
& mortuorũ: ꝓculdubio eum uide maliñ¬

Expanded text:
et Iudaei quippe, qui in malitia perseuerantes in illo iudicio puniendi sunt, sicut alibi scriptum est, uidebunt in quem pupugerunt. cum enim et boni et mali uisuri sint iudicem uiuorum et mortuorum, procul dubio eum mali
Abbreviated transcription (Latin):
ent᷑ nullomͦ xp̃ianus debet dubitare. Uñ pͥ¬
mo occurrit de abortiuis fetib questio. qui
iam quidem nati sunt. inuteris matrum. s
nondum ita nati ut iam possint renasci. Sire¬
surrecturos eos dix̾imus. dehis qui iam forma¬
ti sunt. tolerari potest utrumq quod dicit᷑. In¬
formes uͭ abortuos quis ñ ꝓcliuius ꝑire arbitre¬
tur sic̃ semina que cõcepta ñ fuerint: S nega
reaudeat & si affirmare non audeat id acturã
resurrectionẽ ut quicqͥd forme defuit impleat᷑.
atq ita non sit ꝑfectio quȩ accessura erat temꝑe
quemadmodum non erunt uicia quȩ accesser̃t

Expanded text:
 nullo modo Christianus debet dubitare. Unde prima occurrit de abortivis fetibus quaestio, qui jam quidem nati sunt in uteris matrum, sed nondum ita nati ut jam possint renasci. Si resurrectos eos dixerimus qui jam formati sunt utcunque tolerari potest quod dicitur. Informes vero abortivos quis non proclivius perire arbitretur sicut semina quae concepta non fuerint? Sed negare quis audeat et si affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quidquid formae defuit impleatur, atque ita non si perfectio quae accessura erat tempore quemadmodum non erunt vitia quae accesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nilla quippe mniquitas aput dm̃. Si sta dietã:
dicet᷑ in qͣ uoluntate benefec̾itis. inip̃a lidabim
m ł in qͣuosuntate male fec̾itis inipsa puniemi¬
Nõ iifese qualitatib qͥpe uoluntatum ñ ertẽpoꝵs
spacis suie recte facta siue peccata metimur.
Auoquin maius peecatum̃ habetur arbore deicẽ.
quam hominẽ occide. Iludenim fit longa mora
ietib multis hoc uino iectubreuissimo tpt̃. Ihac
quippe sententia ad hoc solum eadẽ m̃sura⁊ ut
quodnon p̾stitit. eĩ p̾stet᷑: atq ita quod ip̃e udi¬
et̾nors male factors et̾na supplicia remetiuntur.
ut quia et̾nam uoluit hrẽ peccati ꝑfructionẽ in¬
ueniat et̾nam uindicte seuep̾itatem:¬

Expanded text:
Nulla quippe iniquitas apud Deum, sed ita dictum Nulla quippe iniquitas apud Deum, sed ita dictum diceretur: In qua voluntate benefeceritis in ipsa liberamini, vel in qua voluntate malefeceritis in ipsa puniemini. Ex qualitatibus quippe voluntatum non ex temporum spatiis sive recte facta sive peccata metientur. Alioquin majus peccatum habetur arborem dejicere, quam hominem occidere. Illud enim fit longa mora, ictibus multis; hoc uno ictu, brevissimo tempore. In hac quippe sententia ad hoc solum eadem mensura est, ut quod non praestitit, non ei praestetur atque ita, quod ipse iudiaeternorum malefactorum aeterna supplicia remetiuntur, ut, quia aeternam uoluit habere peccati perfruitionem, aeternam inueniat uindictae seueritatem
Abbreviated transcription (Latin):
uicissitudinem mali .⁊. ut qui mala fecerit ma¬
la paciatur: dictam fuisse eandem m̃suram.
Deuuidiciis enim & condempnationib dñs lo
quebatur. Pinde qui iudicat & condempnat
iniuiste. siuidicat᷑ & cõdempnat᷑ iuste meadẽ
m̃sura recipit. quamuis non hoc quod dedit.
Iudicio eñ fecit. iudicio ⁊ patiatur. quãuis sã
natione fec̾it quod iniquũ⁊ patitcedampnatiões
euodiustum. Pec quisquam exstit quod c̃oes
serat tancito nocentium finienda et tor̃ta ꝙ
tudine s iniquitatis & inpietatis magnitudi¬
ne metiendum: de eode
Q pcait. In qua mensura messi fueritis. reme¬
tietur uob̾ .i. quos fec̾is patieris. nonut sistu¬
prum fec̾it. stuprum patiatur. s quod peccato
isto fac̃ leꝗ hoc ei lex faciat .i. quia legem talia
ꝓhibentem de sua uita abstulit. auferat eum cẽ
ipalex de hominum uita quam regit. Idem. Holte
udicare ut non iudicemim. In quo eñiudicio
uudicauttis iudicabimini. Numqtud siuiquo
iudicio ndicabunt iniqͦ iudiecabunt᷑: Absit.

Expanded text:
uicissitudinem mali, id est ut qui mala fecerit mala patiatur, eandem dictam fuisse mensuram.de iudiciis et condemnationibus. Proinde qui iudicat et condemnat iniuste, si iudicatur et condemnatur iuste, in eadem mensura recipit, quamuis non hoc quod dedit. Iudicio enim fecit, iudicio patitur; quamuis fecerit damnatione quod iniquum est, patiatur damnatione quod iusseret, tam cito nocentium finienda esse tormenta, quam tudine, sed impietatis et iniquitatis magnitudine metiendum. Qui ve ait: In qua mensura mensi fueritis remetietur vobis , id est quod feceris, patieris. Non ut si stuprum fecerit, stuprum patiatur, sed quod peccato isto facit legi, hoc ei lex faciat, id est quia legem talia prohibentem de sua vita abstulit; auferat eum etiam ipsa lex de hominum vita quam regit. Idem: Nolite judicare et non judicabimini. In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini . Nunquid si iniquo judicio judicabunt, iniquo judicabuntur? Absit!
Abbreviated transcription (Latin):
suggerit. quia siuã caro nonfuerit ꝓcul dubio
resurrectio u̾a non eritHeq enim recta re¬
surrectio dici potest uͥ non surgit quod ceci¬
dit. Uñ etiam redemptor nr̃ dubitantibus
de sua resurrectione discipuł ostendit manꝰ
& latus. palpanda carossa carnem p̾buit di¬
cens. Palpate & uidete quia sp̃s carnem &os
de resurrectione carnis ñ sic̃ quidam reuixe¬
runt iterũq sunt mortui. s in et̾nã uitam.
sic̃ xp̃ĩ ipsius resurrectiõ quẽ admodum pos¬
sim breuit̃ disputare. & omnib questionib
que de haere moiu̾ solent satisfacere ñ inue¬
no Resurrecturam tam̃ omiũ carnẽ qͥc̃q

Expanded text:
suggerit quia, si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Neque enim recta resurrectio dici potest ubi non surgit quod ceciderit. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis ostendit manus et latus; palpanda ossa et carnem praebuit, dicens: « Palpate et videtde resurrectione carnis, non sicut quidam revixerunt iterumque sunt mortui, sed in aeternam vitam, sicut Christus ipse resurrexit, quemadmodum possim breviter disputare, et omnibus quaestionibus, quae de hac re moveri solent, satisfacere, non invenio. Resurrectur
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa in aliquo corꝑaliloco et̃ necẽe sit: Possu¬
mus respondẽ futuros eos eẽ in suꝑiorib partib
quo ita non ascendit flamma illius incendii
quẽadmodum nec unda diluuii. Talia quippe
illis inerunt corꝑa ut illic sint uͥeẽ uoluerint.
S necignẽ conflagͣtionis illius ꝑtimescẽt in¬
mortales atq incorruiptibiles facti: siuirors
tͥum eoꝵ corruptibilia corꝑa atq mortalia in
camino ardenti illesa utuere potueruiit:¬

Expanded text:
corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possucorpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere futuros eos esse in superioribus partibus, quo ita non adscendet flamma illius incendii, quem ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in camino ardenti inlaesa uiuere potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
querunt hic recipiunt ut ab et̾na plenius dampna¬
tione lib̾entur & malibona quȩ ꝓhacuita faciũt
h inueniunt. ut ad solampost̾um torm̃ta ꝑtͣhãt᷑.
Unde ce ardentidiuiti mninferno dr̃. Memento
fili quia accepisti bona in uita tua & lazarꝰ simi¬
liter mala At cum bonuis hic bene est & mal ma¬
le incertum ualde sit utrumboni iccͥco bona
accipiant ut ꝓuocati ad aliquid melius crescãt.
inanescant. Et utrum malos iccͥco adu̾sa feriãt
ut ab et̾nis suppliciis defendant: anhic eoꝵs pena
incipiat ut quandoq complenda adultima ge
modis inhac uita hominẽ iudicat ds. quia
aut ꝑ mala presentia ir rogare iam torm̃ta seqñtia
incipit aut torm̃ta sequentia flagellis p̾sentib
extinguit:U
Uerat forsanaliquis sipost factum iudici¬
um iste mundus ardebit antequam ꝓillo cȩlũ
nouum & t̾ra noua reponat᷑. eo ipõ temꝑe con¬
flagrationis eius ubierunt scĩ cum eos habẽtes

Expanded text:
a deliquerunt hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnaa deliquerunt hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur; et mali bona quae pro hac vita faciunt hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti diviti in inferno dicitur. Memento, fili, quia accepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonle, incertum valde fit utrum boni ideo bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant, inanescant. Et utrum malos idcirco adversa feriant, et ut ab aeternis suppliciis defendant, an hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda ad ultima geh De eodem. Duobus modis in hac vita hominem judicat Deus; quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. erat forsitan aliquis, si post factum iudicium iste mundus ardebit, antequam pro illo caelum nouum et terra noua reponatur, eo ipso tempore conflagrationis eius ubi erunt sancti, cum eos habentes
Abbreviated transcription (Latin):
atrocitate afflgant᷑. Infantes utiles reb huma¬
nis inmata morte rapiant᷑: & qui uidet᷑ nec nasei
debuise diutissime insuꝑiuuat. Plenus cͥminib
sublimetur honorib & hominẽ sine querela te
Boniomali quod udetur miustum uerumetiam
plerumꝙ & małmala eueniunt: & bonisbona
ꝓueniunt: magis inscrutabilia sunt iudiciad̾i
cium uenimus cum tempus iam pͥe dies iuidieu⁊
aliquando dies dñi nuncupat᷑: non solum quec̃ꝙ
tunc iudicabũt᷑ uerum etiam que cumq ab ini¬
cio iudieata & quecũꝙ usq ad illud tempꝰ iudi¬
canda sunt apparebunt ẽẽ iustissima. Ubih qͦ
manisestabitur quam iusto udicio di fiat ut ñ
tammulta ac pene omĩa iusta iudicia di. lateãt
sensus m̃tesq mortalium: cum tantũ in hac re pio¬
rum fidem nonlateat iustũ ẽẽ quod latet:¬
in hacuita non numquã bonis male sit. malis
bene tune occultiora sũt eum &e bonis hie bene :

Expanded text:
atrocitate affligantur. Infantes utiles rebus humaatrocitate affligantur. Infantes utiles rebus humanis immatura morte rapiantur, et qui videtur nec nasci debuisse insuper diutissime vivat plenus criminibus, sublimetur honoribus, et hominem sine querela tenbono mali quod videtur injustum, verum etiam plerumque et malis mala eveniunt, et bonis bona proveniunt; magis inscrutabilia sunt judicia Dei cium uenerimus, cuius tempus iam proprie dies iudicii et aliquando dies Domini nuncupatur: non solum quaecumque tunc iudicabuntur, uerum etiam quaecumque ab initio iudicata et quaecumque usque ad illud tempus adhuc iudicanda sunt. apparebunt esse iustissima. Ubi hoc quoque manifestabitur, quam iusto iudicio Dei fiat, ut nunc tam multa ac paene omnia iusta iudicia Dei lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in hac re piorum fidem non lateat, iustum ein hac vita nonnunquam bonis male sit, et malis bene, tunc occultiora sunt cum et bonis hic bene est,
Abbreviated transcription (Latin):
certum: in die illa ip̃m ante se hominẽ constũedũ
q ipãm sͣ animã in cordis speculo demonstrandã
& cestes contra eam non deforis aliunde sintꝰ
ꝑegͥna. ẜ nimiũ nota testimonia .i oꝑasua:¬
Udicat ds hoc temꝑe nonsolum uniu̾salit᷑ de
genẽ demonum atꝙ homiium it miseri sint
ꝓpter primors meritum peccators s etiam de sin¬
guloꝵs oꝑib ꝓpriis quegerunt arbitͥo uoluntatis.
Nescimus eium quo iuidicio di boniisille sit pauꝑ.
malus ille sit diues. lste gaudeat quem ꝓ sius. ꝑdi¬
tismord eruciari debuisse ꝑsuadet. Exeat de iudi¬
cio non solum inultus uerumetiam dampuat᷑ ĩno¬
cens autmiquitate uidicis p̃ssus aut falsis obrutꝰ
testimoniis econtrario scelestus ad u̾sarius eius
non solum impũnitus uerum etiam uindicatus
insultet. Impuis obtime ualeat: pius languorib
tabescat. Latrocinentur sanissimi uiuenes & qͥ
nec ubo quemquã lede potuerunt diu̾sa morboꝵs

Expanded text:
certum est in die illa ipsum ante se hominem constituendum certum est in die illa ipsum ante se hominem constituendum et ipsam sibi animam de cordis speculo demonstrandam et testes contra eam non deforis aliunde, sed iregrina, sed nimium nota testimonia, id esudicat Deus hoc tempore non solum universaliter de genere hominum atque daemonum, ut miseri sint propter primorum meritum peccatorum, sed etiam de singulorum operibus propriis quae gerunt arbitrio voluntatis. Nescimus enim quo judicio Dei bonus ille sit pauper; malus ille sit dives. Iste gaudeat quem pro suis perditis moribus cruciari debuisse persuadet; exeat de judicio non solum inultus verum etiam damnatus, innocens aut iniquitate judicis pressus, aut falsis obrutus testimoniis. Econtrario scelestus adversarius ejus non solum impunitus; verum etiam judicatus insultet. Inspius optime valeat, pius languoribus tabescat, latrocinentur sanissimi juvenes; et qui nec verbo quemquam laedere potuerunt, diversa morborum
Abbreviated transcription (Latin):
libitacione cerrena Cur gͦ nolunt ut eredamũ
nuatam corporum t̾renoꝵs aligñ ieciruptibilem
fctam celo conuenientẽ fitant siẽ nunc ignis
arruptibilis his conuenit terris: Mich̃ gͥ asser̃
quominus faciat corꝑa nr̃ã talia ut etiã in celo
possint habitare p̾scͥbant.
fiet ut euiq oꝑa sua ł bona ł mala eũe¬
ta mmemoriam reuocentur. & m̃tis intuitu
mira ceł̾itate cernant᷑. ut accuset uł ex cuset
scientia cõsciẽtiam atꝙ ita simul & omẽs
& singłi iudicentur. Que nimirum uis diuina
libri nom accept. Inea quipe quodamm̃ legit᷑. a¬
quieqͥd ãfaciente recolituR xx
adtestimonium erit deducta:
oncom̃is ante oculos culpareducit᷑. & mens
suꝑ gebene incendia suo g̃uiusigne crueiat᷑.¬
eccesse: ut sepius cogitemus quales erimꝰ.
incdie iucticĩ purissimis angl̃oꝵ conspectib
offerendi & et̾no iudici rationẽ delibris cõsciẽ¬
tie reddituri. Remotis enim omĩb ꝓbationib

Expanded text:
ibus congruat: quur ergo nolunt, ut credamus naturam corporum terrenorum aliquando incorruptibilem factam caelo conuenientem futuram, sicut nunc ignis corruptibilis his conuenit terris? Nihil igitur adferunt quominus faciat corpora nostra talia, ut etiam in caelo possint habitare, praescribant. bona vel mala cuncta in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset scientia conscientiam, atque ita simul et omnes et singuli judicentur. Quae nimirum vis divina libri nomen accepit. In ea quippe quodammodo legitur quidquid a faciente recolitur. CAad testimonium erit deducta. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciate id potius cogitemus, quales erimus in die iudicii purissimis angelorum conspectibus offerendi et aeterno iudici rationem de libris conscientiae reddituri. remotis enim omnibus probationibus
Abbreviated transcription (Latin):
Qus quidem÷ gehene ignis smonom̃s uno
slituunt᷑. nec tam eiusdem solis ardorẽ eqlicer
sentiunt quia alius plusestuat atꝙ ali minus.
ita illie inuno igne non unus ⁊ mod̾ meẽdir q
& tam̃ eosdem singulos dissimilt̃ exurãt: : eddat᷑¬

Expanded text:
us quidem est gehennae ignis, sed non uno nsistunt, nec tamen ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, atque alius minus, ita illic in uno igne non unus est incendii moduet tamen eosdem singulos dissimiliter exurat.--PET
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑuiuere cupiunt. quinumquam desinunt pecca¬
re cum uiuunt. Ad magnamgͦ iusticiam udicantis
ꝑtinet ut numquam careant supplicio. qͥ inuita hac
numquam uoluerunt carere peccato: sciabrt̾

Expanded text:
semper cupiunt, qui nunquam desinunt peccare, dum vivunt. Ad magnam ergo justitiam judicantis pertinet, ut nunquam careant supplicio qui in hac vita nunquam voluerunt carere peccato. CA
Abbreviated transcription (Latin):
uiscant. S si hoc ÷ inconsilio creatoris ut ies¬
gie sua cuiuscumq ꝓͥetas & dis c̾nibil fimili¬
do seruet᷑: incet̾is autem corꝑis bonis equalis
cuncta reddant᷑. itamodificabit᷑ illa in unos
maties. ut nec aliquid ex ea ꝑeat. & quod ali¬
cui defu̾it ille suppleat. qͥ & de nichilo potus
quod uoluit oꝑari. Si autem in corꝑib resi¬
gentium rationabilis in equalitas erit. sic̃
uocum quib implet᷑ cantꝰ. hocfiet ciuq de
mat̾ia corꝑis sui quodꝙ hominẽ reddat ar

Expanded text:
iviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in efiviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporibus boniscuncta reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ipse suppleat, qui et de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sic est vocum in quibus impletur cantus: hoc fiet de materia corporis sui, quo
Abbreviated transcription (Latin):
quemadmodum sistatua cuiuslibet uolubilis
metalli. aut in igne liquesce̾taut cõt̾et᷑ inpulue¬
rem. aut cõfundetur in massam. & eãuelit ar¬
tifex rursus ex illius mat̾ie quantitate reꝑare:
nichit᷑ eẽt adeus integͥtatẽ que particłamat̾e
cuic̃q m̃bro statue reddẽtur. dum tam̃ totũ¬
ex quo constitua fuerat restituta resumẽt: ita
ds mirabilr̾ atq mneffabiliter artifex de toto
quo caro nr̃a constit̾at. eam mirabili & inesfa¬
bili celeritate restituet. nec aliquid attinebit
ad eiꝰ rei integͥtatẽ. utrum capilli ad capillos
redeant. an ungues ad ungues. an qͥcquid eoꝵ
ꝑierat nuitet᷑ in carnẽ. & in partes alias cor¬
poris reuocet᷑. curante artificis ꝓuidentia
ne quid in decens fiat. Necillud⁊ conseq̃s¬
ut ido diu̾sa statura sit reuiuscentium singi
quia fuerat diu̾sa uiuentium. aut macͥ cũ eat
maciȩ aut pnigues cum eadẽ pĩguedine reu¬

Expanded text:
quemadmodum si statua cujuslibet volubilis quemadmodum si statua cujuslibet volubilis metalli aut in igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam velit artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cuicunque membro statuae reex quo constituta fuerat restituta resumeret; ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat eam mirabili et ineffabili celeritate restituet. Nec aliquid attinebit ad ejus rei integritatem, utrum capili ad capillos redeant, an ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur, curante artificis prudentia ne quid indecens fiat. Nec illud esut ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine rev
Abbreviated transcription (Latin):
coherentia nata fuerant. s seorsum sibi singu¬
lis sua m̃bra gestantib quib humani corpis
complebitur integritas. Honꝑit dõ t̾rena mat̾ies.
de quamortalium creat᷑ caro s inquemlibet pul¬
uerem cin̾emue soluat᷑: in quoslibet alitꝰ aurasq
homnium cibum cedat carnemq mutet᷑ illi aĩȩ
humanȩ puncto temꝑis redit que illa pͥmitꝰ ut
homo fieret cresc̾e̾t. animauit.
De mͦ resurrecionie
gmbrorum omnium reformatio non solũ
mosinu quo dilapsa cadau̾a recesserunt int̾ꝑis
cadauer. non ita resurrectione reꝑabit᷑. ut ea q̃
dilabuntur &. malias atq alias aliarũ rerũ.
spẽs formasq u̾tunt᷑. quamius ad corpꝰ redeant
uñ dilapse sunt. ad easdem quoq corꝑis parteᷤ
uͥ fuerunt redire necesse sit. Alio quin si ca ii¬
pillis redit. quod tamcrebra tonsura detrax̃.
siunguib quod tociens dẽpssit exsectio. in mod̾a¬
ta & indecens cogitantib & ido resurrectionẽ
carnis non credentib occurrit infi̾rmitas. S

Expanded text:
cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis complebitur integritas. Non perit Deo terrena materies de qua mortalium creatur caro, sed in quemlibet pulverem cineremve solvatur in quoslibet halitus aurasque ium vel hominum cibum cedat, carnemque mutetur; illi animae nimae puncto temporis redit, quae illa primitus, ut homo fieret, cresceret, animavit. De modo resurrectionis. Membrorum omnium reformator, ut Augustmo sinu, quo dilapsa cadavera recesserunt, in ipsis cadaver, non ita resurrectione reparabitur, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsae sunt, ad easdem quoque corporis partes, ubi fuerunt, necesse sit redire. Alioquin si capillis redit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus, quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
incrtice uidendus est. Ceterũ illã d̾i formã
inqua equalis ⁊ patri ꝓculdubio impii nõ
uidebunt: Non enĩ sunt mundicordes:
Alioquin si filiꝰ cłi tuder informa ĩ qͦ eqͥ lis
ẽ patri &̾mpiis c̃udicaturꝰ ẽ. apparebit.
quid ÷ quod ꝓmagno dilectori suo pollices̃

Expanded text:
in cruce videndus est. Caeterum illam Dei formam in qua aequalis est Patri, procul dubio impii non videbunt. Non enim sunt mundicordes. idebunt . Alioquin si Filius Dei judex in forma in qua aequalis est Patri etiam impiis cum judicaturus est apparebit, quid est quod pro magno d
Abbreviated transcription (Latin):
Postremo siita ÷ elementors ordo dispositus.
ut secundum platonẽ duob mediis .i. aere
& aqua. duo extrema .i. ignis & t̾ra iungano
cęliq obtineant ille sũmi locum. Hec autẽ
quipperationẽ ita duo ista elem̃ta in locispͥis¬
imo acsummo t̾ra & ignis ẽẽ debuerunt. ut qu¬
ad modum nolunt in sumo eẽ posse quod imi
est. ita nec in imo eẽ poss quod sũmi : Sic̃ gͦ
incȩlo. ita nullam particłam uidẽ debuimꝰ
ignis int̾ra¶ Nunc uero nonsolum int̾ris uerꝰ
etiam sub t̾ris ita ÷ ut eum eruetent uerter

Expanded text:
PoPout secundum Platonem duobus mediis, id est aere et aqua, duo extrema, id est ignis et terra, iungantur caelique obtineat ille summi locum, haec autem quippe rationem ita ista imo ac summo, terra et ignis esse debuerunt, ut quemadmodum nolunt in summo esse posse quod imi est, ita nec in imo posset esse quod summi est. Sicut ergo rticulam in coelo, ita nullam particulam videre debuimus ignis in terra. Nunc vero non solum in terris, verum etiam sub terris ita est, ut eum eruct
Abbreviated transcription (Latin):
fame minimũ roboris. tantum ualet in has¬
bendis etiam terrenis corꝑib quamuis adhi
corruptibilib atq mortalib non quantitatis
pondus s temꝑationis modus. Et quis uerb
explicat quantum distat int̾ p̃sentẽ ꝗͣ dm̃s
corpors pondib Sic ÷ enim hine sursum u̾s
terra prima. aqua scda aert̾euis. celũ qͣraũ
ut suꝑ omĩa sit aĩe natura. Nam & aristit¬
les quartum corpus eam dix̃ ẽẽ. & platon¬
lum. Si quintum eẽt certe suꝑius ee̾t cet̾is
cum uͦ nullum ÷ multomag̃ suꝑat omĩa. bi
t̾reno gͦ quid facit corꝑe: In hac mole quida
subcilior omnib. In hoc pondẽ quid agit. leus¬
or omnib: In hac tarditate quidagit cełior
om̃ĩb : Itane ꝑ huius tam excellentis nat᷑e
mitum non pot̾it effici ut corpꝰ eius leuetur
incęlum: Ꝙ cum ualeat nũc natura corꝑra
t̾renoꝵ depͥmẽ animas deor sum. aliqñ ⁊ aĩc
leuare sursum t̾rena corꝑa non ualebunt :

Expanded text:
fame minimum roboris. Tantum ualet in hafame minimum roboris. Tantum ualet in habendis etiam terrenis corporibus, quamuis adhuc corruptibilibus adque mortalibus, non quantitatis pondus, sed temperationis modus. Et quis uerbis explicat, quantum distet inter praesentem quam corporum ponderibus. Est enim sic hinc sursum versus terra prima, aqua, secunda, aer tertius, coelum quartum, ut super omnia sit animae natura. Nam et Aristoteles quartum corpus eam dixit esse, et Plato nullum. Si quintum esset, certe superius esset caeteris. Cum vero nullum est, multo magis superat omnia. In terreno ergo quid facit corpore? in hac mole quid agit subtilior omnibus? In hac pondere quid agit levior omnibus; in hac tarditate quid agit celerior omnibus? Itane per hujus tam excellentis naturae meritum non poterit effici ut corpus ejus levetur in coelum? Et cum valeat nunc natura corporum terrenorum deprimere animas deorsum aliquando et animae levare sursum terrena corpora non valebunt?
Abbreviated transcription (Latin):
Nc ꝑ hoc in quiunt quoniam t̾ra ab hinc sursum
suꝑ aquam quartum suꝑ aerẽ celum. non po¬
test eẽ t̾renum corpus incelo. Mom̃tis enĩ
ꝓpͥisut ordinẽ suũ teneant sua elem̃ta librã¬
tur. Elcce qualib argum̃tis om̃ĩpotentie dĩ
humana cõtͣdicit infirmitas. quam possid&
uanitas¶uid gͦ faciunt in aere t̾rena tot¬
corꝑa cum at̾ra sit aer ter cuis. Nisi forte
qͥ ꝑplumarum & pennaꝵs leuitatẽ donauit
auium t̾renis corꝑib ut portent᷑ inaere. in
bitare: Nancum terrenoꝵs corporum siẽ
onera gestando sentire consueuimus qͣnto
maior ÷ quantitas. tanto sit maior & gͣuitas.
cumin sanitate robtista sunt qͣmin languo¬
re cũmacra st̃. & cum aliis gestantib one¬
rosior sit saluus & ualidus. qͣta ex ilid& mor¬
bidus ipse tamen ad suum corpus mouendã
atq portandum agilior ÷ cum in bona ualit¬
dine plus habet molis. qͣtticum in peste uł m

Expanded text:
Ac per hoc, inquiunt, quoniam terra ab hinc sursum Ac per hoc, inquiunt, quoniam terra ab hinc sursum super aquam, quartum super aerem coelum, Non potest esse terrenum corpus in coelo. Momentis enim propriis ut ordinem suum teneant sua elementa librantur. Ecce qualibus argumentis omnipotentiae Dei humana contradicit infirmitas quam possidet vanitas. Quid ergo faciunt in aere tcorpora, cum a terra sit aer tertius? Nisi forte, qui per plumarum et pennarum leuitatem donauit auium terrenis corporibus, ut portentur in aere, inmbitare. Anonera in gestando sentire consueuimus, quanto maior est quantitas, tanto sit maior et grauitascum in sanitate robusta sunt quam in languore cum macra sunt. Et cum aliis gestantibus onerosior sit saluus et ualidus quam exilis et morbidus, ipse tamen ad suum corpus mouendum adque portandum agilior est, cum in bona ualetudine plus habet molis, quam cum in peste uel
Abbreviated transcription (Latin):
& uͥ dolor ꝑpetuus non int̾imit. s affligit ipã
relinquere cogitur. nec secunda qua penale
corpus anima relinquere non ꝑmitatur homi¬
ni accidisset si nemo peccassets Mitissima sane
omnium pena erit eors qui p̾t᷑ peccatũ quod
originale traxerunt nulluminsuꝑ addid̾unt.
& incet̾is que ad did̾unt tanto quisq ibi dolabi¬
liorem hab ebit dampnationẽ. quanto hic mi¬
norem habebit iniquitatem:¬
Quomodo t̾rena corꝑa ĩ celo manebt̃
Peces se ⁊ auint quidam ut t̾rena corꝑa
naturase pondus ł interra teneat ł cogat
ad t̾ram & iõ incȩlo eẽ non possunt. Pͥmiquidẽ
illi homines interra erant nemorosa atq
fructuosa que paradisi nom̃ obtinuit: & de
pondib elem̃toꝵs sic argum̃tant᷑. Quoniã
scilicet magistro platone didicerunt mundi
duo corꝑa maxima atii: postrema duob meditͤ
aere scilicet. & aqua ẽẽ copulata atq cõiuncta.

Expanded text:
et ubi dolor perpetuus non interimit sed affligit, ipsa et ubi dolor perpetuus non interimit sed affligit, ipsa um corpus anima relinquere cogiturnec secunda qua poenale corpus anima relinquere non permittitur, homini accidisomnium poena erit eorum qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum insuper addiderunt: et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque tolerabiliorem ibi habebit damnationem, quanto hic minorem habuit iniquitatemQuomodo terrena corpora in coelo manebunt. Necesse est, aiunt quidam, ut terrena corpora naturale pondus vel in terra teneat vel cogat ad terram; et ideo in coelo esse non possunt. Primi quidem illi homines in terra erant nemorosa atque fructuosa quae paradisi nomen obtinuit, et de ponderibus elementorum sic argumentantur. Quoniam scilicet a magistro Platone didicerunt: mundi duo corpora maxima atque postrema duobus mediis: aere scilicet et aqua esse copulata atque conjuncta.
Abbreviated transcription (Latin):
resurrecturum unũ quemq contẽdit. ñ ÷ cũ
illo laboriosa contradictione pugnandum:
Uicumq uero ab illa ꝑdiet onis massa que
facta ÷ ꝑhominẽ pͥmum non lib̾ant᷑ ꝑ unũ media
torem dĩ & hominum: resurgent quidem etiã
ipiunus quisq cum sua carne. s ut̃ eum diabolo
& eius angłis puniantur. Utrum sane ipsi cũ
uitiis & deformitatib suors corpoꝵe resurgãt.
quecumq meis deformia & uitiosa m̃bra gestaue¬
runt. inque̾ndo laborare quid opus est: Neq
enim fatigare nos debet inc̾ta eoꝵ ł habitudo
ł pulcͥtudo quors erit certa & sempiterna damp.¬
natio. Nec moueat qͣmͦ erit meis corpus incor¬
ruptibile si dolere pot̾it. aut quomodo corrupti¬
bile si non pot̾it Honenim÷ uera uita. nͥ uͥfelici¬
ter uiuitur. nec uera incorruptio nisi ubi salus
nullo dolore corrumpitur. Ubiautẽ infelix mo
ri non sinctur. ⁊ ut ita dicam mors ip̃a nonmort᷑.

Expanded text:
resurrecturum unumquemque contendit, non est cum resurrecturum unumquemque contendit, non est cum illo laboriosa contradictione pugnandum. uicunque ab illa perditionis massa, quae facta est per hominem primum, non liberantur per unutorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecunque in eis deformia et vitiosa membra gestaverunt inquirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum vel habitudo vel pulchritudo quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat quomodo erit in eis corpus incorruptibile, si dolere poterit, aut quomodo corruptibile si non poterit. Non enim est vera vita nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio nisi ubi salus nullo dori non sinitur, et, ut ita dicam, mors ipsa non moritur,
Abbreviated transcription (Latin):
uuentute etiami ssnex ÷ mortuusł fue rat ha¬
ituris si añ ⁊ defunctus. Ut nec ult᷑ nec infra
uiuenilemformã resurgant corꝑa mortuoꝵs.¬
erunt ẽẽ etiam scł̃i huius doctissimi homines iuuẽ¬
tutem quecum fuit spacio pͥo t̾minata iñ iam hoĩẽ
indetͥmenta ũgẽ grauioris ac senilis etatis. Riõ ñ
eẽ dictũ ĩmensuram corꝑis uł inm̃surã stat᷑e s in
m̃suram etatis plenitudinis xp̃i:
Luid quod ait p̃ destinatos conformes imagius
filu d̃ĩ potest sic accipi ut quẽad modum nobis
ille moitalitate. ita nosilli efficiam᷑ inmortalita¬
te conformes. Si autem in his u̾bis qua forma
resurrectura sint corꝑa sumus admontti. sicut
illam̃sura ita & ista conformatio non qͣntitatis
intelligenda÷ s etatisResurgent itaq om̃s tã
magni corꝑe quã ł erant uł futuri erant iuueni¬
lietate. Siquis uero ineo corꝑismͦ in qͦ defũctus

Expanded text:
juventute, etiam si senex est mortuus, vel fuerat hajuventute, etiam si senex est mortuus, vel fuerat habiturus, si ante est defunctus, ut nec ultra nec citra juvenilem formam resurgant corpora mortuoierunt esse etiam saeculi huius doctissimi homines iuuentutem; quae cum fuerit spatio proprio terminata, inde iam hominem in detrimenta uergere grauioris ac senilis aetatis; et ideo non esse dictum in mensuram corporis uel in mensuram staturae. sed in mensuram aetatis plenitudinlus ait, « praedestinatos conformes imaginis Filii Dei » potest sic accipi, ut quemadmodum nobis ille mortalitate, ita et nos illi efficiamur immortalitate conformes. Sic autem in his verbis qua forma resurrectura sint corpora sumus admoniti, sicut illa mensura, ita et ista conformatio non quantitatis intelligenda est, sed aetatis. Resurgent itaque omnes magni corpore, quales erant vel futuri erant juvenili aetate. Si quis vero in eo corporis modo in quo defunctus est
Abbreviated transcription (Latin):
sregnum di nonpossidebunt. & tanquam expo¬
ts quid dix̾t Neq corruptio inquid incorrupti¬
em possidebit. Quod pͥus dixit caro ⁊ sangiush
postius incorruptionẽ. Quantum autem ata
furrectionẽ corpꝰ y caro appellatum : Si̾att¬
itanta erit tunc concordia carnis ce sp̃c uutifi
ea resurrecturi sũt corꝑis exiguitate qua
atui s quod eis tardius accessurum erat tp̃r:
rsunt illo cdi oꝑe miro atq celerrimo recepti:
sententia quippẽ dni uͥait capillus capitis uri
pnpibit. dictum non defuturum ẽẽ quod fuit.
inautem negatum ÷ afficturum quod defuit.
fuit autẽ infanti mortuo ꝑfecta quantitas
u corꝑis. ꝑfecto qiuppe infanti deẽ. utiq ꝑfecti
magnitudinis corꝑał. que cum accesserit iam
ata longior eẽ non possit. hũc ꝑfectionis modũ
pohue desint sic̃ dentes aut si qͥd eiꝰmodi. In qua
atione unuiscꝰq mat̾iȩ indita corꝑali. iã
quod̾ amͦ ut ita dicam limatum uidet᷑ eẽ quod

Expanded text:
regnum Dei non possidebunt . Et tanquam exponens quid dixerit: neque incorruptio, inquit, corruptionem possidebis : quod prius dixit caro et sanguis,posterius incorruptionem. Quantum autem attisurrectionem corpus Christi caro appellatum esttanta erit tunc concordia carnis et spiritus, viea resurrecturi sunt corporis exiguitate, qua mortui. Sed quod eis tardius accessurum erat tempore hoc sunt illo Dei opere miro atque celerrimo recepturi? In sententia quippe Domini ubi ait: Capillus capitis vestri non peribit , dictum est non defuturum esse quod fuit; non autem negatum est adfuturum quod defuit. Defuit autem infanti mortuo perfecta quantitas sui corporis. Perfectio quippe infanti deest utique perfectio magnitudinis corporalis, quae cum accesserit jam statura longiore esse non possit. Hunc perfectionis modum adhuc desint, sicut dentes aut si quid ejusmodi. In qua ratione uniuscujusque materiae indita corporali jam quodammodo ut ita dicam lineatum videtur esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
llic anima posita beata ẽẽ ꝑdidit ⁊ eẽ ñ ꝑdidit.
Ex quare semꝑcogitur ut & mortẽ sine morte¬
& defectum sine defectu ⁊ finem sine fine pa¬
tiatur. quatinus ei & mors inmoitał sit & de¬
fectus indeficiens & finis infinitus:
die passionum & licet sub eodem torm̃to¬
non ⁊ idem urtus & uicium. Nam sieit subuno
igne aurimirutilat. palea fumat. & sub eadẽ
eouia stipiae communuit᷑ srumenta piugatẽ.
rec ido cimoleo amurca confundt᷑ qua cod̃ ꝑli
ponde cxpiitur ita una eademꝙ uasueruensbo¬
nos ꝓbat purget. eli quiot̃. malos agpnat uallit

Expanded text:
llic anima posita beata esse perdidit, et esse non perdidit. Ex qua re semper cogitur, ut et mortem sine morte, defectum sine defectu, et finem sine fine patiatur, quatenus ei et mors immortalis sit, et defectus indeficiens, et finis infinitus. dine passionum, et licet sub eodem tormenton est idem uirtus et uitium. Nam sicut sub uno igne aurum rutilat palea fumat, et sub eadem tribula stipulae comminuuntur frumenta purgantur, nec ideo cum oleo amurca confunditur, quia eodem praeli pondere exprimitur: ita una eademque uis inruens bonos probat purificat eliquat, malos damnat uastat
Abbreviated transcription (Latin):
iligatio diaboli ẽ. non ꝑmitti exercere totã
temptationẽ quã pot̾ uł ui. uł dolo. ad se¬
ducendos homines inpartẽ suam cogendo
iuolent̃. fraudulent̾ ue fallendo: Quod si per¬
mitteret᷑ intam longo temꝑe ⁊ tanta infirmi¬
tate multorũ płimos tales quales ds ꝑpeti
id non uult. ⁊ fideles deicet ⁊ ne crederent
inpediros Quod ne fac̾e̾t. alligatꝰ ÷. Tunc .i.
soluetur quando ⁊ breue tempꝰ erit: Nam tbꝰ
annis ⁊ sex mensibus. legitur suis totis suoꝵq
uitib seuiturꝰ. ⁊ tales erunt cum quib ei bel¬
ligerandum ẽ. ut uinci tanto eiꝰ impetu in¬
sidiisq non possint: Soluet᷑ aut̃ satanas in
fine scłi. ut quã fortem adu̾sarium di ciuitaᷤ
suꝑauerit. cũ ingenti gła sui redemptoris
adutoris. lib̾atoris. aspiciat:
tionẽ de latebris erumpet odiorũ: Hec .N.
erit nouissima ꝑsecutio. nouissimo inminẽ
Unde apła. Refrigescet caritas multorũ &
abundabit iniquitas. Unde daniel. Et e

Expanded text:
ligatio diaboli est non permitti exercere totam tentationem quam potest vel vi, vel dolo ad seducendos homines in partem suam cogendo violenter, fraudulenterve fallendo. Quod si permitteretur in tam longo tempore et tanta infirmitate multorum plurimos tales quales Deus perpeti id non vult et fideles dejiceret et ne crederent impediret, quod ne faceret alligatus est. Tunc enim solvetur quando et breve tempus erit. Nam tribus annis et sex mensibus legitur suis totis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus ei belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Solvetur autem Satanas in fine saeculi ut quam fortem adversarium Dei civitas superavit, cum ingenti gloria sui redemptoris, adjutoris, liberatoris aspiciat. tionem de latebris erumpet odiorum.\' Haec enim erit nouissima persecutio, nouissimo inminentUnde Apostolus: « Refrigescet charitas multorum, et abundabit iniquitas . » Unde Daniel: « Et
Abbreviated transcription (Latin):
nostrum eẽ credituros celeberrimũ ẽ in
sermonib cordibq fidelium: Ipse qͥppe
ante aduentũ iudicis saluatoris ñ inmi̾to
creditur Curru namiq igneo raptꝰ ẽ. de re¬
bus humanis quod euidentissime script᷑a
sacra testat᷑. Cũ uenit gͦ exponendo legem
spũ alit̾ quã nunc iudei carnalit̃ sapiunt.
conuertet cor patris ad filiũ .i. cor patrũ ad
filios. Sic enĩ con patrũ conuertet᷑ adfili¬
os. cum intelligentia patrũ ꝑducet᷑ ad in¬
telligentiam filiorũ. ⁊ cor filiotũ adpatres
eorum. dũ in id quod senserunt illi consen¬
tiunt et is ti.

Expanded text:
nostrum, esse credituros, celeberrimum est in sermonibus cordibusque fidelium. Ipse quippe ante aduentum iudicis Saluatoris non inmerito creditur. Curru namque igneo raptus est de rebus humanis, quod euidentissime sancta scriptura testatur. Cum uenerit ergo, exponendo legem spiritaliter, quam nunc Iudaei carnaliter sapiunt, conuertet cor patris ad filium, id est cor patrum afilios. Sic enim cor patrum convertetur ad filios cum intelligentia patrum perducetur ad intelligentiam filiorum, et cor filiorum ad patres eorum dum in id quod senserunt illi, consentient et isti.