comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plicii imperpetuũ gemant.
Nam quia hoc ista sententia
intendit. qd̾ in extiemo exami¬
ne ab om̃i carne uidebitur.
recte subuingitur. Dicebat
ergo ad turbas: que exibeãt
ut baptizarentux ab ipso. Ge¬
ira: Uentura enim ira est. ani¬
maduersio ultionis extreme.
Quam tunc fugere peccator
nõ ualet. qui ñc ad lamenta
penitentie nõ recurrit. Et notã¬
dum quod male soboles ma¬
loꝵ parentum actic̃es imitã
dam mala retribuunt. qd̃ le-¬
siones proximis exquirunt.
qm̃ in hiis omnib priorũ
suoꝵ carnalium uias secũt᷑.
quasi uenenati filii de uene¬
natis parentib nati sunt
S quia iam peccauimꝰ quia
usu male ꝯsuetuduus muo¬
luti sumꝰ. dicat quid nobis
faciendum sit. ut fugere a
uentura ira ualeamus. fa¬
cite ergo fructus dignos pe¬
nitentie. In quib uerbis
notandum est quod nõso¬

Expanded text:
plicii in perpetuum gemant. plicii in perpetuum gemant. Nam quia hoc ista sententia intendit, quod in extremo examine ab omni carne videbitur, recte subjungitur. Dicebat ergo ad turbas, quae exibant ut baptizarentur ab ipso: Gec. Ventura enim ira est animadversio ultionis extremae. Quam tunc fugere peccator non valet, qui nunc ad lamenta poenitentiae non recurrit. Et notandum quod malae soboles, malorum parentum actiones imitantdam mala retribuunt, quod laesiones proximis exquirunt, quoniam in his omnibus priorum suorum carnalium vias sequuntur, quasi venenati filii de venenatis parentibus nati sunt. Sed quia jam peccavimus, quia usu malae consuetudinis involuti sumus, dicat quid nobis faciendum sit, ut fugere a ventura ira valeamus. Facite ergo fructus dignos poenitentiae. In quibus verbis notandum est, quod non so
Abbreviated transcription (Latin):
cum ĩ rutes atq iracundie
mentes ꝑ infusicẽm suꝑne gr̃e
ad lenitatem mansuetudiniᷤ
redeunt. Quando enim u̾bũ
u̾itatis ab rracunclia men¬
te nõ recipitur. quasi asperi¬
tas itircris gressum pergẽtis
repellit. S cum mens iracun¬
dia per acceptam mansuetu¬
dinis grãm correptionis uel
exhortatioris u̾bum recipit.
sbi plenam uiam predicator
iuerat. ubi prius pro asperi¬
tate itineris pergere. idest pre¬
dicationis gressum ponere
nõ ualebat. Et uidebit omĩs
caro salutare dei. Quia om̃is
accipitur omans homo:salu¬
tare dei uidelicet xp̃m in hac
uita omnis homo uidere non
potuit. Ubiergo in hac sentẽ¬
cia propħa ꝓfecie oculum. ni¬
si ad extremum iulicii diem
tendite Ubi cum apertis ceu̾
ministrantib angelis cõse¬
dentib apłis. in sede maiesta¬
tis sie xp̃c apparuerit. dñs
hunc ⁊ electi ⁊ reprobi patiter
uidebunt. ⁊ iusti de munere
retributionis sine fine gau¬
deant ⁊ iniusti inultic̃e suy¬

Expanded text:
cum immites atque iracundae cum immites atque iracundae mentes per infusionem supernae gratiae ad lenitatem mansuetudinis redeunt. Quando enim verbum veritatis ab iracunda mente non recipitur, quasi asperitas itineris gressum pergentis repellit. Sed cum mens iracunda per acceptam mansuetudinis gratiam correptionis, vel exhortationis verbum recipit, ibi planam viam praedicator invenit, ubi prius pro asperitate itineris pergere, id est praedicationis gressum ponere non valebat. Et videbit omnis caro salutare Dei. Quia omnis caro, accipitur omnis homo, salutare Dei videlicet Christum in hac vita omnis homo videre non potuit. Ubi ergo in hac sententia propheta prophetiae oculum, nisi ad extremi judicii diem tendit? Ubi cum apertis coelis, ministrantibus angelis, consedentibus Apostolis, in sede majestatis suae Christus apparuerit, omnes hunc et reprobi pariter videbunt, ut et justi de munere retributionis sine fine gaudeant, et injusti in ultione sup
Abbreviated transcription (Latin):
uiam parat. ut hec uis gr̃e
penetret ⁊ lumen u̾itatis islu¬
stret: utrectas deo semitas faciat.
dum mundas in animo cogita¬
tiones ꝑsermĩem bone predicati¬
onis format: Om̃is uallis im¬
plebitur. ⁊omnis mons ⁊ collis
humiliabitur. Qui hoc loco ual¬
lium nom̃e nisihumiles. qui
montiũ ⁊ collium nisi suꝑbi
homines designantur: In ad¬
uentu igitur redemptoris ual¬
les implete. montes uero ⁊ col¬
les humiliati sunt. quia iuxͣ
eius uecem omnis qui se ex¬
altat humiliabitur. ⁊ omnis
qui se humiliat exaltabitur.
Uallis eterum impleta crescit.
mons autẽ ⁊ collis humiliatꝰ
decrescit. quia nimirũ infide
mecliatoris dei ⁊ hominũ ho¬
nituline gr̃e accepit. ⁊ iudea
ꝑ errorem ꝑfidit. hoc unde tu¬
mebat perdidit. Et erunt pͣua
in directa. ⁊ aspera inince pla¬
nas. Praua in cdirecta sunt fiñt
cum malorum corda per ĩui¬
sticiam detorta. ad iusticie re-¬
gulam diriguntur. ⁊ aspera
uuuas planas ĩmutantur.

Expanded text:
viam parat? Ut haec vis gratiae viam parat? Ut haec vis gratiae penetret, et lumen veritatis illustret, ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes, per sermonem bonae praedicationis format. Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur. Quid hoc loco vallium nomine, nisi humiles; qui montium et collium, nisi superbi homines designantur? In adventu igitur Redemptoris valles impletae, montes vero et colles humiliati sunt. Quia juxta ejus vocem, omnis qui se exaltat humiliabitur: et omnis qui se humiliat, exaltabitur . Vallis etenim impleta crescit, mons autem et collis humiliatus decrescit. Quia nimirum in fide mediatoris Dei et hominum, honitudinem gratiae accepit, et Judaea per errorem perfidiae hoc unde tumebat perdidit. Et erunt prava in directa, et aspera in vias planas. Prava in directa fiunt, cum malorum corda per justitiam detorta ad justitiae regulam diriguntur; et aspera in vias planas immutantur,
Abbreviated transcription (Latin):
die nõ solum predicauit. ner̃
etiam quibusdam declit s ta¬
men baptismũ suũ in remis¬
lic̃em peccatorum dare nõ po¬
aut. Remissio etenum peccoꝵ
in solo nobis baptismo xp̃i
tribuitur. Notandum itaq
solueret quia dare nõ poterat
predicabat. ut sicut incarna¬
tum uerbum patris precurre¬
bat uerbo predicationis: ita
baptismum penitentie quo
peccata soluuntur. precurre¬
ret suo baptismate quo pecc̃a
solui nõ possunt. Sicut scrip¬
tum est in libro sermonũ ysa¬
ie prophete. Uox clamantis¬
dem uero ioh̾s baptista requi-¬
situs quis ẽet: respondit. Ego
uox clamantis in deserto. Qui
ideo uox apropha uocatus est:
quia uerbum preibat. Quieti¬
am in deserto clamat quia de-¬
relicte ac destitute iudee solati¬
um redemptionis annũtiat.
Quid autem clamaret aperi-¬
tur cum subditur. Parate
uiam domini: rectas facite se¬
mitas eius. Omnis qui fidẽ
rectam ⁊ bona opera predicat.
quid aliud qmͣ uenientido¬
mino ad corda audientiũ

Expanded text:
e non solum praedicavit, verum etiam quibusdam dedit, sed tamen baptismum suum in remissionem peccatorum dare non potuit. Remissio etenim peccatorum, in solo nobis baptismo Christi tribuitur. Notandum itaquesolveret, quia dare non poterat, praedicabat. Ut sicut incarnatum Verbum Patris praecurrebat verbo praedicationis: ita baptismum poenitentiae quo peccata solvuntur praecurreret suo baptismate, quo peccata solvi non possunt. Sicut scriptum est in libro sermonum Isaiae prophetae: Voxdem vero Joannes Baptista requisitus quis esset, respondit, Ego vox clamantis in deserto, qui ideo vox a propheta vocatus est, quia verbum praeibat; qui etiam in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae solatium redemptionis annuntiat. Quid autem clamaret, aperitur cum subditur: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. Omnis qui fidem rectam et bona opera praedicat, quid aliud quam venienti Domino ad corda audientium
Abbreviated transcription (Latin):
eri: mistice sicut diximus insi¬
nuans neminẽ nisi cutũcisũ
uitiis. dominitis dignũ ẽẽ cõ¬
spectib. neminẽ nisi mortalita¬
tis nexib absolutũ. suꝑne ci¬
uitatis gaudia perfecte posse
subire. quia nõ habitabit in¬
quit iuxta te malignus: neq
ꝑmanebunt iniusti ante ocu¬
los tuos. Et apls̃. Caro ⁊ san¬
guis regnum dei nõ possidebunt.
ncq corrruptio incorruptelam
possidebit. Uerum si legis ipsius¬
uerba diligentiꝰ inspexeris. pro¬
fecto repperies. quia nõ solũ do¬
minꝰ incarnatus. qͣntum a pec¬
cati ꝯtagione. tantũ a ꝯ ditio¬
ne legis fu̾it liber. qm ob hoc
magis suscipere dignatus est.
ut et eam scãm uistam ac bo¬
nam ẽe probaret. ⁊ nos ab euiᷤ
seruitute ac timore fidei gratia
liberaret. s ⁊ tam ip̃a dei gen¬
trix sicut ab admixtione iuri-¬
li. sic ⁊ alegali fit iure ĩmuniᷤ.
Dicit enim moyses. Mulier si
suscepto semine pepererit maᷤ¬

Expanded text:
eri. Mystice, sicut diximus, insieri. Mystice, sicut diximus, insinuans neminem nisi circumcisum vitiis, dominicis dignum esse conspectibus, neminem nisi mortalitatis nexibus absolutum, supernae civitatis gaudia perfecte posse subire. Quia non habitavit, inquit, juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos . Et Apostolus: Caro et sanguis, regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptelam possidebit verba diligentius inspexeris, profecto reperies, quia non solum Dominus incarnatus, quantum a peccati contagione, tantum a conditione legis fuerit liber, quam ob hoc magis suscipere dignatus est, ut eam sanctam, justam, ac bonam esse probaret, et nos ab ejus servitute ac timore fidei gratia liberaret, sed etiam ipsa Dei genitrix, sicut ab admixtione virili, sic et a legali sit jure immunis. Dicit enim Moyses: Mulier si suscepto semine pepererit mas
Abbreviated transcription (Latin):
uo: inexemplum uidelicet
sichemitaꝵ qui cum patri¬
archaꝵꝵ circumcisiõem uide¬
rentur unitati. quia nõ
ob dñi testamentũ. s ob
causam fccere luxurie. nõ
modo nil acquisiere merre¬
dis. uerum tercia die qͣndo gͣ¬
uissimꝰ uulnerum dolor est. int̃
sue cuutatis ꝑiere ruinas. Tales
namq obliti prophetice moni¬
tionis circũcidimini dño ⁊ au¬
ferte preputia cordiũ nr̃oꝵ ubi
tempus resurrectionis ingrue¬
rit: euacuatis quib ꝯfidebãt
uirtutib in mortem mittent᷑
eternam. Quapropt̾ ⁊ apl̃s
absconditam cordis circũcisi-¬
onem sedulo ꝯmendat. cuiuᷤ
laus nõ ex hominib. s ex deo
est. Et postqͣm impleti sunt
dies purgationis eiꝰ sccł̃m le¬
gem moysi. tulerunt illum
in ierłm. ut sisterent eum do¬
mino. Et fl̃. Decretum quidẽ
legis erat paruulum post trice¬
simum terciũ cireumcisionis
diem ad templũ dm̃i deferri: da¬
riq hostiampro eo: pͥmogenitũ
autem mascłm sc̃m domino fi¬

Expanded text:
rro. In exemplum videlicet rro. In exemplum videlicet Sichimitarum qui cum patriarcharum circumcisionem viderentur imitari, quia non ob Domini testamentum, sed ob causam fecere luxuriae, non modo nil acquisiere mercedis, verum tertia die quando gravissimus vulnerum dolor est, inter suae civitatis periere ruinas. Tales namque obliti propheticae monitionis: Circumcidimini Domino, et auferte praeputia cordium vestrorum , ubi tempus resurrectionis ingruerit, evacuatis quibus confidebant virtutibus, in mortem mittentur aeternam. Quapropter et Apostolus absconditam in corde circisionem sedulo commendat, cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est . Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino. Decretum quidem legis erat, parvulum post tricesimum tertium circumcisionis diem ad templum Domini deferri, darique hostiam pro eo; primogenitum autem masculum, sanctum Domino fi
Abbreviated transcription (Latin):
cumcisiõem ierłm allatus.
⁊ domino oblatus est. qui in¬
xta eum qui dixit. declina a
malo ⁊ fac bonũ. postqͣm desi¬
it apeccatis. bonis cepit open¬
b abundare. qui dicere potl
dtuli mei semꝑ ad dñm: ⁊ cir¬
cuibo altare tuum domine. ut
audiam uocem laudis tue.
qui dicit xp̃i bonus odor sumꝰ
deo. ⁊ leuaui manꝰ meas ad
mandata tua: ⁊ ꝯuerti pedes
meos in testimonia tua. qui
siue manducat siue bibit.
siue aliud quid agit. omnia
in glam dei facit. ⁊ dicit. qͣm
dulcia faucib meis eloquia
tua:⁊ad extremum.cor me¬
um ⁊ caro mea: exultauert̃
in deum uiuũ. S ⁊ ipsa bo¬
na actio sua. que in abscõ¬
dito est currumcisione nõ mi¬
nus indiget. ut cum ieiuno
oro. elemosinam facio. głam
intͥnsecus queram. Nam si
in angulis plateaꝵ sto. faci¬
em demollior tuba ante meca¬
no. ut uidear. et lauder abho¬
minib. foris quidem curũ¬
tisus appareo. s inmundus
incorde ꝑmanens penas in¬
suꝑ simulate sc̃itatis incͣ¬

Expanded text:
em allatus et Domino oblatus est, qui juxta eum qui dicit: Declina a malo et fac bonum , postquam desiit a peccatis, bonis coepit operibus abundare. Qui dicere potest: Oculi mei semper ad Dominum, et circumibo altare tuum, Domine, ut audiam vocem laudis tuae . Qui dicit: Christi bonus odor sumus Deo , et, Levavi manus meas ad mandata tua, et converti pedes meos in testimonia tua . Qui sive manducat, sive bibit, sive aliud quid agit, omnia in gloriam Dei facit , et dicit: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua ; et ad extremum: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum . Sed et ipsa bona actio sua quae in abscondito est, circumcisione non minus indiget, ut cum jejuno, oro, eleemosynam facio, gloriam intrinsecus quaeram. Nam si in angulis platearum sto, faciem demolior, tuba ante me cano ut videar et lauder ab hominibus , foris quidem circumcisus appareo, sed immundus in corde permanens, poenas insuper simulatae sanctitatis incu
Abbreviated transcription (Latin):
isił̃. ⁊ sp̃c sc̃s erat in eo. Nato in
carne domino. nõ solum angeli
de celis. s ⁊ omnis etas mortaliũ. ⁊
ut̾q sexus testimõiũ rectlit. Dece¬
bat enim oũim saluatorẽ. sĩt uen¬
turũ in carne omiũ toto secł̃i tẽ¬
pore fideliũ fc̃o uel dicto presaga

Expanded text:
iritus sanctus erat in eo. Nato in carne Domino, non solum angeli de coelis, sed et omnis aetas mortalium, et uterque sexus testimonium reddit. Decebat enim omnium Salvatorem sicut venturum in carne, omnium toto saeculi tempore fidelium facto vel dicto praesa
Abbreviated transcription (Latin):
cessiones pontificum describũ
ministrauere. Quia ergo iob̃s
illum predicare uerebat.
qui ⁊ ex indea quosdam et
multos ex gentib redemptͦs
erat. per reges gentiũ ⁊ pr̃i¬
cipes uideoꝵ predicationis
eius tempora designantur.
Quia autẽ gentilitas colli¬
genda erat. ⁊ iudea pro culpa
ꝑfidie dispergenda. ipsa quoq
descriptio terrem principatus
ostendit qm̃ ⁊ in romana re¬
publica unꝰ prefuisse describit᷑.
⁊ in iudeo regno per quartam
partem plurimi principabãt᷑.
Uoce enumn nr̃i redemptoris d̃r.
Om̃e regnum in se ip̃o diuisũ
desolabitur. Liquet ergo qsd̃
ad finem regni iudea perue-¬
nerat. que tot regib diuisa
subiacebat. Apte quoq nõ so¬
lum quib regib. s quib eti¬
am sacerdotib actum sit de¬
monstrat: ut quia illum io¬

Expanded text:
cessiones pontificum describuntcessiones pontificum describuntministrante. Quia ergo Joannes illum praedicare veniebat, qui et ex Judaea quosdam, et multos ex gentibus redempturus erat, per regem gentium, et principes Judaeorum, praedicationis ejus tempora designantur. Quia autem gentilitas colligenda erat, et Judaea pro culpa perfidiae dispergenda, ipsa quoque descriptio terreni principatus ostendit, quoniam et in Romana republica unus praefuisse describitur, et in Judaeae regno per quartam partem plurimi principabantur. Voce enim nostri Redemptoris dicitur: Omne regnum in seipso divisum, desolabitur . Liquet ergo quod ad finem regni Judaea pervenerat, quae tot regibus divisa subjacebat. Apte quoque non solum quibus regibus, sed quibus etiam sacerdotibus actum sit, demonstratur. Ut quia illum Jo
Abbreviated transcription (Latin):
bat. ⁊ quidem trib aliis in
meclio pontificatũ ꝑfunctis:
uerum hiis maxime qui ad
drũ passioẽm ꝑtinerent ab
euͣngelista ꝯmemoratis. Le¬
galib namq tunc preceptis
ui ⁊ ambitiõe cessantibꝰ mil¬
li pontificatus honor uite ut
generis merito reddebatur.
s romana potestate aliis ñc
item aliis sũma sacerdotĩ pre¬
stabatur. Deniq iosephus re¬
fert in hunc modum dicens.
Ualerius gratus anna sac̾¬
dotio deturbato. hismaelem
pontificem designauit filum
bassi. S ⁊ hunc nõ multũ post
abiciens. eleazarum anna¬
nie pontificis filium ponti¬
ficatui subrogauit. Post an¬
num uero etiam hunc areit
nyfi filio pontificatus tradi¬
cdit ministerium. Quo non
amplius ⁊ ipse qͣm unius
phum cui ⁊cayphas nomẽ
fuit accepit successorem ac ꝑ
hoc om̃e tempus quod dns
ñr in t̾ris docuisse describit᷑.
iñt quadriennii spacia co¬
artatur. In quo quatuorisse
quasiosephus memorat suc¬

Expanded text:
abat; et quidem tribus aliis in abat; et quidem tribus aliis in medio pontificatu perfunctis, verum his maxime, qui ad Domini passionem pertinerent, ab Evangelista commemoratis. Legalibus namque tunc praeceptis vi et ambitu cessantibus, nulli pontificatus honor vitae vel generis merito reddebatur: sed Romana potestate aliis nunc, item et aliis summi sacerdotii honor praestabatur. Denique Josephus refert in hunc modum, dicens: Valerius Gratus, Anna sacerdotio deturbato, Ismaelem pontificem designavit, filium Bassi. Sed et hunc non multo post abjiciens, Eleazarum Ananiae pontificis filium pontificatui subrogavit. Post annum vero etiam hunc arcet nifi filio pontificatus tradidit ministerium. Quo non amplius et ipse quam unius phum cui et Caiphas nomen fuit, accepit successorem. Ac per hoc omne tempus quo Dominus noster in terris docuisse describitur, intra quadriennii spatio coarctatur, in quo quatuor istae quas Josephus memorat suc
Abbreviated transcription (Latin):
rode. philippo autem fr̃e eius
tetrarcha yturee.⁊ traconrtidis
regionis: ⁊ lisania abiline tetͣr-¬
cha. Et Reliqͣ. Herodes philippꝰ
⁊ lisanias qui cum pilato pre¬
side romano iudeam regebãt.
filii sunt herodis illius sub
quo dominus natus est. Int̾
quos ⁊ ip̃m herodem archelauˢ
frater eoꝵ decem annis regnaiit.
quia iudeis ob indolerabilem
animi ferocitater apud au¬
gustũ cͥminatts eterno. apud
uiennam disperiit exilio. Reg¬
num riero iudee quo minus
ualidum fieret. idest augustꝰ
ꝑtetrarchias discendere cura¬
uit. Porro pilatus duodecimo
anno tyberii cesaris iudeam
missus procuratic̃em gerctis
ꝯtinuos annos usq ad ip̃m
pene finem tyberii ꝑduraiit.
Sub principib sacerdotum
anna ⁊ caypha. fc̃m estuer¬
bum dñi super iohem ⁊acha-¬
rie filium in deserco. Amboqͥ¬
uem ircipiente predicatiõe
ioh̾is. idest annas ⁊ cayphaᷤ
principes fuere sacerdotum.
S annas illum annũ. cay¬
phas uero eum quo dominꝰ
crucem ascendit amministͣ¬

Expanded text:
rode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituraeae et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilenae tetrarcha, » et reliqua. Herodes, Philippus, et Lysania, qui cum Pilato praeside Romano Judaeam regebant, filii sunt Herodis, illius sub quo Dominus natus est. Inter quos et ipsum Herodem Archelaus frater eorum decem annis regnavit. Qui a Judaeis ob intolerabilem animi ferocitatem apud Augustum criminatus, aeterno apud Viennam disperiit exsilio. Regnum vero Judaeae quo minus validum fieret, idem Augustus per tetrarchias scindere curavit. Porro Pilatus duodecimo anno Tiberii Caesaris in Judaeam missus, procurationem suscepit continuos annos, usque ad ipsum pene finem Tiberii perduravit. « Sub principibus sacerdotum Anna et Caipha, factum est verbum Domini super Joannem Zachariae filium in deserto. » Ambo quidem, incipiente praedicatione Joannis, id est Annas et Caiphas, principes fuere sacerdotum, sed Annas illum annum, Caiphas vero illum, quo Dominus crucem ascendit, administr
Abbreviated transcription (Latin):
nos autẽ scientes hũc ẽẽ de qͦ
olim proph̃a gratulabundꝰ
exultabat. paruulus natus ẽ
nobis. filius datus est nob̃.
⁊ uocabitur nomen eiꝰ ammi¬
rabilis. cõsiliarius deusforti
neqͣqm mirem᷑ eum qui sic par¬
uulus fc̃s est homo. ut nichildim
nꝰ d̾ erat semper deus aofortis
ꝑmaneret modo diuiratatis
sue. modohumanitatis hiis
quos erulire cupiebat inlitia
dedisse. S digna fide spe ⁊ carita¬
te agamus illi gr̃as. quia qui
magnus erat ⁊ laudabilis ni¬
nus. s nos nõ cognoscebamus
pariuilus natus est nobis ut
crescendo ⁊ proficiendo int par¬
uulos. paulatimeos ad cape-¬
scenda sue uirtutis ac mag¬
ratudinis archana proueheret.
et doait mater ih̃n ad illum.
fili quid fecisti nobis sicͤ Ecce
pater duus ⁊ ego dolentes: que-

Expanded text:
nos autem scientes hunc esse de quo nos autem scientes hunc esse de quo olim Propheta gratulabundus exsultabat: Parvulus natus est nobis, filius datus est nobis, et vocabitur nomen ejus, admirabilis, consiliarius, Deus fortis ; nequaquam miremur eum qui sic parvulus factus est homo, ut nihilominus quod erat semper Deus ac fortis permaneret, modo divinitatis suae, modo humanitatis his quos erudire cupiebat indicia dedisse, sed digna fide, spe et charitate agamus illi gratias, quia qui magnus erat et laudabilis nimis, sed nos non cognoscebamus. Parvulus natus est nobis, ut crescendo et proficiendo inter parvulos, paulatim eos ad capessenda suae virtutis ac magnitudinis arcana proveheret. Et dixit mater ejus ad illum: Fili, quid fecisti nobis sic? Ecce pat
Abbreviated transcription (Latin):
audire priꝰ ⁊ interrogare do¬
stores. quam instruere que-¬
rit indoctos. Ne eteram par¬
uuli a seniorib erubescant
discere. ⁊ ip̃e obetatis huma¬
ne congruentiam hominib
ascultare nõ erubescit deus.
ne infirmus docere quis au¬
ceat. ⁊ ille puerdoceri int̾rogã¬
co uoluit. qui per diuinitatis
potentiam uerbum scientie
ipsis suis doctorib ministuͣt.
Stupebant autẽ om̃s qui eũ
audiebant super prudentia
⁊responsis eius. Et uidentes
amirati sunt. Nota distinc¬
tic̃em u̾boꝵ. ⁊ tue saluatioĩs
ac fidei misteria sedulus in¬
tuere. Stupebant qui eum au¬
diebant ⁊ uidentes ammirati
sunt. ⁊ eo amplius stupebant
super prudentia responsionũ:
quo paucitatem uidentes cõ-¬
tempnebant annoꝵ. Duumnã
lingua sapientiam ꝑdebat:
s infirmitatem etas precende¬
bat humanam uerum hecdo¬
ctores iudeorum quasi noua
scupeant. int̾q alta que au¬
diuint. ⁊ infirma que uident.
dubia ammiratione turbẽt᷑.

Expanded text:
audire prius et interrogare doaudire prius et interrogare doctores, quam instruere quaerit indoctos. Ne etenim parvuli a senioribus erubescant discere, et ipse ob aetatis humanae congruentiam, hominibus auscultare non erubescit Deus. Ne infirmus docere quis audeat, et ille puer doceri interrogando voluit, qui per divinitatis potentiam, verbum scientiae ipsis suis doctoribus ministravit. Stupebant autem omnes qui eum audiebant, super prudentia et responsis ejus, et videntes admirati sunt. Nota distinctionem verborum, et tuae salvationis ac fidei mysteria sedulus intuere. Stupebant qui eum audiebant, et videntes admirati sunt. Et eo amplius stupebant super prudentia responsionum, quo paucitatem videntes contemnebant annorum. Divinam lingua sapientiam prodebat, sed infirmitatem aetas praetendebat humanam. Verum haec doctores Judaeorum quasi nova stupeant, interque alta quae audiunt, et infirma quae vident, dubia admiratione turbentur:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ cognouerunt parentes
euis. Existimantes autem
ilum ẽẽ incorratatu. uenerũt¬
ner diei. ⁊ requirebant eũ int̾
cognatos ⁊ notos. Et nõ inue¬
uientes regressi sunt in ierlm.
requirentes eum. Querit ali¬
quis quomodo dei filius tã-¬
ta parentũ tura nutritus.
hiis abeuntib potuerit obli¬
uscendo relinqui Cui respon¬
dendum. quia filiis israel
rioris fu̾it ut temporib festis
uel hierosolunam confluentes.
uel ad propria redeuntes. seor-¬
sum uiri. seorsum autẽ femĩe
choros ducentes incederent. in¬
fantesq uel pueri cum quo¬
libet parente indifferent ire
potuerunt. Ideoq beatã ma¬
nam uel iosephuicissim pu¬
tasse puerum ih̃m quem se
comitari nõ cernebant cum
altero parente reu̾sum. Et
fc̃m est post triduum inue¬
nerunt illum intemplo se¬
dentem in meclio doctoꝵ au¬
dientem illos ⁊ interrogan¬
tem. Non quasi fons sapien¬
tie doctorum medius sedet s
quasi exemplar humilitatẽ

Expanded text:
non cognoverunt parentes non cognoverunt parentes ejus. Existimantes autem illum esse in coer diei, et requirebant eum inter cognatos et notos, et non invenientes, reversi sunt in Hierusalem requirentes eum. Quaerit aliquis quomodo Dei Filius tanta parentum cura nutritus, his abeuntibus potuerit obliviscendo relinqui. Cui respondendum quia filiis Israel moris fuerit, ut temporibus festis vel Hierosolymam confluentes, vel ad propria redeuntes, seorsum viri, seorsum autem feminae, choros ducentes incederent. Infantesque vel pueri, cum quolibet parente indifferenter ire potuerunt. Ideoque beatam Mariam vel Joseph, vicissim putasse puerum Jesum, quem se comitari non cernebant, cum altero parente reversum. Et factum est post triduum, invenerunt illum in templo, sedentem in medio doctorum, audientem illos, et interrogantem. Quasi fons sapientiae doctorum medius sedet, sed quasi exemplar humilitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
mox ubi tempus etatis cogra¬
ebat. utramq suam reuerent̃
panderecepit. atq aperire sub¬
stantiam. ⁊ quid iudeliret pat̾
uixta u̾itatem diuine racue¬
statis ⁊ quid uyxta assump¬
tionis humare fragilitatem
debeat matri. nec absq proui¬
dentia cluodenis. prima sue
fidei rudimenta reuelabat.
que duodecim apłoꝵ ministe¬
rio cunctum trat reuelanda
⁊ elucidanda ꝑ orbem. Possumꝰ
⁊ hoc ditere. quia sicut septe¬
nario. sic ⁊ duodenauo nu¬
mero. qui multiplicatis in¬
ter se inuicem septenarii par¬
tib constat uel rerum ueltẽ¬
porum unu̾isitas ac perfectio
designetur: Atq ideo quo oĩa
loca uel temporadeceat occu¬
pari. recte aduodetimo nũo
iubar sumat exordiũ. Nõgͥ
otiose suoꝵ phibetur ĩmemor
extitisse parentũ. s ut nos
instruat. quia nõ solum an¬
teqͣm parentes ip̃i uerum
etiam anteqͣm abrahan fi¬
eret ipse est. In ciuitate potiꝰ
ac templo dei. quasi pater¬
no iure residere delectat. Et

Expanded text:
mox ubi tempus aetatis congrumox ubi tempus aetatis congruebat, utramque suam reverenter pandere coepit atque aperire substantiam, et quid videlicet Patri juxta veritatem divinae majestatis, et quid juxta assumptionis humanae fragilitatem debeat matri. Nec absque providentia duodenis prima suae fidei rudimenta revelabat, quae duodecim apostolorum ministerio cunctum erat revelanda et elucidanda per orbem. Possumus et hoc dicere, quia sicut septenario, sic et duodenario numero, qui multiplicatis inter se invicem septenarii partibus constat, vel rerum vel temporum universitas ac perfectio designetur. Atque ideo quo omnia loca vel tempora deceat occupari, recte a duodecimo numero jubar sumat exordium. Non igitur otiose suorum perhibetur immemor exstitisse parentum, sed ut nos instruat, quia non solum antequam parentes ipsi, verum etiam antequam Abraham fieret ipse est, in civitate potius ac templo Dei, quasi paterno jure residere delectatur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
maxime ⁊ iherosolunam narra¬
tonis sue diu̾satur incessu. Si¬
quidem in principiis sacerdotẽ
collocat: ad aram orantem po-¬
puli multitudinẽ templi siscit
in atriis. mariam moxdo¬
mino conceptohierosolunã
mitit. domum pontificis in¬
tromitut. Ibi ⁊ baptistam na¬
tum refert. ⁊ dñm post natiui¬
tatẽ continuo cum hostia tnͣs¬
fert. Pumdem illo singulis an¬
nis cum parentib ducit. ⁊ duo¬
denem in templo doctoꝵ choris
inserit. ubi int̾ alia sapientib
stupenda dicit. quia in hiis q̃
patris mei sunt oportet me ẽẽ.
Et post cetera talia laudantes
deum in templo. discipulos in
euͣngelii sui fine ꝯcludit.
fuisset annorũ
duodecim. ascen¬
deritib illis in
hierosoluma scd̾m
ꝯsuetudinem diei festr: rõsũ¬
matisq dieb cum redirent:
remansit puer ih̾c inierlm.
Qui a natinitate ĩmo a cõcep¬
tione humana manifestis
miraculoꝵ. quia deus sit est
approbatus indiciis. ipseetiã

Expanded text:
maxime et Jerosolyma narramaxime et Jerosolyma narrationis suae diversatur incessu. Siquidem in principiis sacerdotem collocat ad aram orantem, populi multitudinem templi sistit in atriis, Mariam mox Domino concepto Jerosolyma mittit, domum Pontificis intromittit. Ibi et Baptistam natum refert, et Dominum post nativitatem continuo cum hostia transfert. Eumdem illo singulis annis cum parentibus ducit, et duodenem in templo doctorum choris inserit. Ubi inter alia sapientibus stupenda dicit: Quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse . Et post caetera talia, laudantes Deum in templo discipulos in Evangelii sui fine concludit. fuisset annorum duodecim, ascendentibus illis in Hierosolyma secundum consuetudinem diei festi, consummatisque diebus cum redirent, remansit puer Jesus in Jerusalem. Qui a nativitate, imo a conceptione humana manifestis miraculorum quia Deus sit, est approbatus indiciis, ipse etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia: ⁊ gr̃a dei erat in illo.
Notanda distinctio uerboꝵ. qͥ a
erat. idest habitũ humane fra¬
gilitatis induerat. crescere et
cõfortari habebat. In eo ũo qd̃
etiam uerbum dei ⁊ deus eter¬
nus erat: nec cõfortari indige¬
bat: nec habebat augeri. Unde
rectissime plenus sapientia
ꝑhibetur ⁊ gr̃a. Sapientia qͥdẽ.
quia in ipso habitat omns
plenitudo diuinitatis corpo¬
raliter. Gratia autẽ qunia eidẽ
mediator dei ⁊ hominũ honĩ
ih̃u xp̃o magna gr̃a donatũ
est. ut ex quo homo fieri cepis¬
set. perfectus ẽẽt ⁊deus. Cui si¬
mile est quod ioh̾̃s scribit eũ
plenum gr̃a ⁊ i̾itate. eamdẽ
ipse cdiuinitatis excellentiã
ueritatis. quam lucas sapi¬
entie nomĩre cõmendans. Et
ibant parentes eius perom̃s
annos in iberl̃m. in die sollẽp¬
ni pasche. uides hunc eunge¬
listam inter animalia qua¬
tuor nõ frustra uitulo com¬
paratum. qui quasihostiis
deputaitũ animal circa templũ

Expanded text:
sapientia, et gratia Dei erat in illo. sapientia, et gratia Dei erat in illo. Notanda distinctio verborum, quierat, id est, habitum humanae fragilitatis induerat, crescere et confortari habebat. In eo vero quod etiam verbum Dei et Deus aeternus erat, nec confortari indigebat, nec habebat augeri. Unde rectissime plenus sapientia perhibetur et gratia. Sapientia quidem, quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Gratia autem, quia eidem mediator Dei et hominum, homini Jesu Christo magna gratia donatum est, ut ex quo homo fieri coepisset, perfectus esset et Deus. Cui simile est, quod Joannes scribit, eum plenum gratia et veritate, eamdem ipse divinitatis excellentiam veritatis, quam Lucas sapientiae nomine commendans. Et ibant parentes ejus per omnes annos in Jerusalem, in die solemni Paschae. Vides hunc evangelistam inter animalia quatuor non frustra vitulo comparatum, qui, quasi hostiis deputatum animal, circa templum
Abbreviated transcription (Latin):
tauit symeon: prophauerat
copulata cõuigio. prophaue¬
iat uirgo. debuit etiam uidua.
ne aliqua aut professid deeẽt
aut sexus. Et ideo anna ⁊ sti¬
pendiis iuduicatis ⁊ morib
talis induciturꝰ. ut digna
plane fuisse credatur: que
redemptorẽ uenisse omĩum
nuntiaret. Et ut ꝑfecerunt
si sunt ingalileam in ciuita¬
tẽ suam nazareth. Pret̾misit
hoc loco lucas que a matheo
satis exposita nouerat. cñm
iudelicet post hec. ne ab herode
necandꝰ inueniretur. egyptũ
a parentib ẽe delatum. de¬
functoq herode. sic demum
galileam reu̾sum nazarech
eruitatem suam in habita¬
re cepisse. Solent enim enn¬
geliste singuli sic omictere.
quedam que uelad aliis cõ-¬
memorata uiderint. uel ad
aliis ⁊ memoranda in sp̃u
preuiderint. ut continuata
sue narrationis serie. qua¬
si nulla pretermisisse inde¬
antur. Que tamen altenꝰ
eungeliste considerata scͥpta
quo loco tͣnsilita fu̾int. diligẽs
lector inueniat.Puer autẽ cres-¬
cebat ⁊ confortabatur plenus

Expanded text:
taque Symeon, prophetauerat copulata coniugio, prophetauerat uirgo, debuit etiam uidua, ne qua aut professio deeaut sexus. Et ideo Anna et stipendiis viduitatis et moribus talis inducitur, ut digna plane fuisse credatur, quae Redemptorem venisse omnium nuntiaret. Et ut perfecerunt si sunt in Galilaeam, in civitatem suam Nazareth. Praetermisit hoc loco Lucas quae a Matthaeo satis exposita noverat, Dominum videlicet post haec, ne ab Herode necandus inveniretur, Aegyptum a parentibus esse delatum, defunctoque Herode sic demum in Galilaeam reversum, Nazareth civitatem suam inhabitare coepisse. Solent enim evangelistae singuli sic omittere quaedam, quae vel ab aliis commemorata viderint, vel ab aliis commemoranda in spiritu praeviderint, ut continuata suae narrationis serie quasi nulla praetermisisse videantur. Quae tamen alterius evangelistae considerata scriptura, quo loco transilita fuerint, diligens lector inveniat. Puer autem crescebat et confortabatur, plenus
Abbreviated transcription (Latin):
eq utraq ꝯditori accepta est
hostia. Qsulte lucas utrum tur¬
tures an pulli columbaꝵe pro
comino sint oblati nõ dixit.
ne unum alteri uiuendi ordinẽ
preferret: s utrumq sequendũ.
utrum diuinis cultib doceret
offerendum. Igitur quia de pur-¬
gatione longior se sermo ꝑtrãr:
quid ip̃e dierum purgationis
numerus ꝯtineat misterium. ⁊
quare idem in femine genitrice
purganda geminari sit iussus
in leuitico ꝯgruientiꝰ explanabit᷑.
Et ecce homo erat in ierłin cui
nomen symeon: ⁊ homoiste iustꝰ

Expanded text:
aeque utraque conditori accepta est aeque utraque conditori accepta est hostia, consulte Lucas utrum turtures, an pulli columbarum pro Domino sint oblati, non dixit, ne unum alteri vivendi ordinem praeferret, sed utrumque sequendum, utrumque divinis cultibus doceret offerendum. Igitur quia de purgatione longior se sermo protraxit, quid ipse dierum purgationis numerus contineat mysterii, et quare idem in feminae genitricis purgatione geminari sit jussus in Levitico congruentius explanabitur. Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo is
Abbreviated transcription (Latin):
qui singularitate gaudet. a¬
deo ⁊ si ꝯiugem casu ꝑdid̾it
solus exinde ꝑmaneat. specu¬
latuie uite culmina denunti¬
at: quia ⁊ paucorum ẽ ista
uirtus: ⁊ hiis singillatĩ atcri¬
buta. Solus ysaias dñm ex¬
erettuũ uidet laudes seraphĩ
⁊templatur. ⁊ quia male ta¬
querit. quasi tuitur singłariᷤ
ingemit. Moyses pauente ꝓ¬
cuil populo solus ascenclit ad
dñm: ⁊ ne idem populus feri¬
aitur. lacmosis pretib impe¬
tras. Solus fugientib sociis
danel int̾ angelos remanet. so¬
lus ezechiel quadrigas cherubin
⁊ suꝑne ciuitatis edificia celsa
miratur. Solus paulus ad de¬
litias paradisi. ⁊ uisenda celi t̾¬
cii secreta raptatur. Item cũ in¬
trans cubicłin clauso ostio oro
patrem inabsc̃odito: turturem
offero. At cum eiusdem operis
compares quero. canendo cum
propha. uenite adoremꝰ ⁊ proci¬
damus ante deum. ploremus
coram dño qui fecit nos: colũ¬
bas ad altare deporto. Et quia

Expanded text:
qui singularitate gaudet, aqui singularitate gaudet, adeo ut si conjugem casu perdiderit, solus exinde lativae vitae culmina denuntiat, quia et paucorum est ista virtus, et his singillatim attributa. Solus Esaias Dominum exercituum videt, laudes Seraphim contemplatur, et quia male tacuerit, quasi turtur singularis ingemit. Moyses pavente procul populo solus ascendit ad Dominum, et ne idem populus feriatur, lacrymosis precibus impetrat. Solus fugientibus sociis, Daniel inter angelos remanet. Solus Ezechiel quadrigas Cherubim, et supernae civitatis aedificia celsa miratur. Solus Paulus ad delicias paradisi, et visenda coeli tertii secreta raptatur. Item cum intrans cubiculum clauso ostio oro Patrem in abscondito, turturem offero. At cum ejusdem operis compares quaero, canendo cum Propheta: Venite, adoremus, et procidamus ante Deum, ploremus coram Domino qui fecit nos , columbas ad altare deporto. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
gemitu suo. lauat ꝑ singłas
noctes lectum resuum. hoc
est ꝑ singulas pulsantis cil¬
pe tenebras oꝑa sua bona.in
quib requiescere debeat lacͥ¬
mis abluere nõ cessat. Cols¬
bare pullos in holocanstũs
runt. qui patrie celestis al¬
sentiam deflentes auint.
Suꝑ flumina babyloras
illic sedimꝰ ⁊ fleumꝰ: dumie¬
cordaremur tui syon Sicis
enim columbe suꝑ fluentait¬
sidere delectantur. ut accipits
aduentum umbre cursu per
queant: sic profecto sic anime
pauꝑum sp̃u fluctus seculi mẽ¬
te transcendentes. quo plura
in hac babilone qua siuis ge¬
mitib pascunt᷑ maligni hostiᷤ
exempla ꝯspitiunt. eo crebriores
ad eterna sui desiderii pennas
sustollunt. Hoc sane int̾ turtis
⁊ columbe significantiam di¬
stat. quod columba que grega
strat: de qua dicitur. Multitu¬
dinis audem credentiũ erat.
cor ⁊ anma una: nec quisꝙͣ
coꝵ que possidebat aliquid
suum ẽẽ dicebat: s erant illis
omnia ꝯmunia. Turtur u̾o

Expanded text:
gemitu suo, lavat per singulas gemitu suo, lavat per singulas noctes lectum suum, hoc est per singulas pulsantis culpae tenebras opera sua bona, in quibus requiescere debeat, lacrymis abluere non cessat. Columbarum pullos in holocaustum ferunt, qui patriae coelestis absentiam deflentes aiunt: Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus, dum recordaremur tui, Sion . Sicut enim columbae super fluenta residere delectantur, ut accipitris adventum umbrae cursu per queant: sic profecto, sic animae pauperum spiritu fluctus saeculi mente transcendentes, quo plura in hac Babylone qua suis gemitibus pascuntur, maligni hostis exempla conspiciunt, eo crebriores ad aeterna sui desiderii pennas sustollunt. Hoc sane inter turturis et columbae significantiam distat, quod columba quae gregastrat: De qua dicitur: Multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat, aliqusuum esse dicebat, sed erant illis omnia communia ; turtur vero,
Abbreviated transcription (Latin):
suffragia ꝯfugiat. Et bene duoᷤ.
unum pro pecc̃o ⁊ alterum prs¬
in holocaustum. Holocaustum
nis. Deum namq siciens aĩa
priꝰ timore compungit᷑. post a-¬
more. Priꝰ enim sese inlacͥmis¬
afficit. quia dum maloꝵ suoꝵ¬
facta recolit. pro hiis perpeti
supplicia eterna ꝑtimescit. at
uero cum longa meroris auxie¬
tate fui̾t formido ꝯsumpta.
quedam iam de presumptõe
irenie securitas nascitur ⁊ ĩ
amore celestium gaudioꝵ ani¬
mus inflaminatur. Contem¬
platur etenum mens qui sinit
angeloꝵ chori. que ipsa socie¬
tas beatorum sp̃tiũ q̃ maie¬
stas eterne uisionis dei ⁊ am¬
plius plangit. quia a boni
ꝑhennib deest. qm flebat pͥꝰ
cum mala eterna metuebat.
Qui ergo priꝰ flendo ne duc̾et
ad supplitiũ turturem ꝓ per¬
cato offerebat. de altero facit
holocaustũ. cum postmodũ
flere amarissime incipit. qͥ a
doffertur a regno. Columbã
ꝑ pecc̃o offert. qui laborat in

Expanded text:
suffragia confugiat. Et bene duos, suffragia confugiat. Et bene duos, unum pro peccato, et alterum in holocaustum . Holocaustum nis. Deum namque sitiens anima prius timore compungitur, post amore. Priafficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae ipsa societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit, quia a bonis perennibus deest, quam flebat prius cum mala aeterna metuebat. Qui ergo prius flendo ne duceretur ad supplicium, turturem pro peccato offerebat, de altero facit holocaustum, cum postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Columbam pro peccato offert, qui laborat in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illic faceret herodes regni. qd̃
repromisit deus diligentib se.
Moralit̾ autẽ siue fortia quis o¬
ꝑa seu creau̾it infirma. q̃ mas¬
culi ac femine uocabulo distĩ¬
gunt. ut hec legittime dño ua¬
leant ꝯsecrari. ouem necesse ẽ
umocentie. ⁊ turturẽ pariter
siune columbam compunctionis
offerat. Quia enim uolucres hee
pro cantu genitꝰ habent. nõ inme¬
nto latͥmas humiliũ designant.
quib płimũ in ipsis. etiam bomᷤ
oꝑib indigemus: quia ⁊ si bo¬
na ẽẽ que agimꝰ nou̾imꝰ qͣ tam̃
districtiõe a domino examĩada.
quaa nobis ꝑseuerantia sine
ꝯsumanda nescimꝰ. Qui uero
cliuitias iuitutũ nõ habendo.
de quib ad corrinthios apls
ait. quia in om̃ib diuites fcĩ
estis in illo in omĩ u̾bo. ⁊ ĩ om̃i
scientia. agnum uite innocue
in actuũ suoꝵ grege nõ inue¬
nit. duos saltim turtures. aut
duos columbe pullos offerat.
hoc est ad lac̾ͥmaꝵ flagitãda

Expanded text:
et illic faceret haeredes regni, quod et illic faceret haeredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se. Moraliter autem, sive fortia quis opera, seu creaverit infirma, quae masculi ac feminae vocabulo distinguuntur, ut haec legitime Domino valeant consecrari, ovem necesse est innocentiae, et turturem pariter sive columbam compunctionis offerat. Quia enim volucres hae pro cantu gemitus habent, non immerito lacrymas humilium designant, quibus plurimum in ipsis etiam bonis operibus indigemus. Quia et si bona esse quae agimus noverimus, qua tamen districtione a Domino examinanda, qua a nobis perseverantia sint consummanda, nescimus. Qui vero divitias virtutum non habendo, de quibus ad Corinthios Apostolus ait: Quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo et in omni scientia , agnum vitae innocuae in actuum suorum grege non invenerit, duos saltem turtures, aut duos columbae pullos offerat, hoc est ad lacrymarum flagitanda
Abbreviated transcription (Latin):
eã qm̃ dñs cls israel ingreos̾
ẽ per cã eritq clausa pricipi.
princeps inea sedebit: ut co¬
medat panem coram clomino.
Qilamuis possit etiã mystice
designan nullũ pret̾ dñm ecclie
uirginis uterũ ꝑ aqͣm ⁊ sp̃m sc̃m
ad regenerandos deo filios posse
reserare. ideoq hũc mascłmn ĩ cõ¬
ꝑabili dignitate domino scm̃
nocari. Et ut darent hostiam
sccł̃m qd̃ dictum est in lege dm̃i:
parturturũ aut duos pullos
columbarx. Dictum est in lege.
ut pro infante si masculus sit.
ut predixi quadragesimo: si fe¬
mina octogesimo die natiuita¬
tis agnus agniculus immacu¬
latus in holocanstum. ⁊ turt᷑
siue pullus columbinꝰ offeret᷑
ꝓ pecc̃o. Si autẽ nõ inuenerit in¬
quit manꝰ eius: nec potuerit of¬
ferre agnum: sumet duos tur¬
tures. uel duos pullos colũbe:
unũ in holocaustum. ⁊ alterũ
cum diues ẽẽt. pauper fc̃s ꝑ no¬
bis pauperem pro se hostia nolu¬
it dare. ut udelicet una sua pau¬
ꝑtate nos ⁊ hic diuites in fide.

Expanded text:
am Dominus Deus Israel ingressus est per eam, eritque clausa principi, princeps in ea sedebit, ut comedat panem coram Domino . Quamvis possit etiam mystice designari, nullum praeter Dominum Ecclesiae virginisad regenerandos Deo filios posse reserare, ideoque hunc masculum, incomparabili dignitate Domino sanctum vocari. Et ut darent hostiam, secundum quod dictum est in lege Domini, par turturum, aut duos pullos columbarum. Dictum est in lege, ut pro infante, si masculus sit, ut praedixi, quadragesimo, si femina octogesimo die nativitatis, agnus agniculus immaculatus in holocaustum, et turtur, sive pullus columbinus offerretur pro peccato: Si autem non invenerit, inquit, manus ejus, nec potuerit offerre agnum, sumet duos turtures, vel duos pullos columbae, unum in holocaustum, et alterum cum dives esset, pauper factus pro nobis, pauperem pro se hostiam voluit dari. Ut videlicet una sua paupertate nos et hic divites in fide,
Abbreviated transcription (Latin):
siderat. Quia uiderunt oculi
mei salutare tuũ: quod pa¬
rasci ante faciem oñm pplõꝵ.
Beati oculi qui inderunt que sy¬
meon udit. brati qui nõ uide¬
runt ⁊ crediderunt. Illud ip̃m
inquit qd̃ omnib postinodũ
gentib ⁊ populis ⁊ lingius
mente ⁊ fide conspiciendum.
parasti: spe ac dilectio qrieren¬
dum preindisci. ipse dui desi¬
deratum ñc ⁊ carnis ⁊ cordis
oculis tuum salutare ꝯteplor.
Lumen ad reuelatiõem gentiũ
⁊ gloriã plebis tue isit. Lumẽ
quidem utriq populo saluta¬
re dei. idest xp̃c adeopatre pa¬
ratur. qui tamen gloria ma¬
gis isrł . cu dui speratꝰ ⁊ ex qͦ
p̃nuntiatus aduenit. gentiũ ũo
clititur reuelatio ẽẽ. quaꝵ mẽtis
oculos profunda iam cecitate de¬
mersos. neq ulla spe aduentus
dominici erectos ipse iusitare pa¬
riter reuelare atq illustrare dig¬
natus est. Et bene reuelatio gercti¬
ũ israelis glorie prefertur: qr cũ
plenitudo gentiũ introierit. t̃ẽ

Expanded text:
siderat. « Quia viderunt oculi siderat. « Quia viderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum. » Beati oculi qui vident quae Simeon vidit. « Beati qui non viderunt et crediderunt. » Illud ipsum, inquit, quod omnibus postmodum gentibus, populis, et linguis, mente ac fide conspiciendum parasti, spe ac dilectione quaerendum praevidisti, ipse desideratum nunc et carnis et cordis oculis tuum salutare contemplor. « Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel. » Lumen quidem utrique populo salutare Dei, id est, Christus a Deo Patre paratus, qui tamen gloria magis Israel, cui diu speratur, et ex quo praenuntiatus advenit. Gentium vero dicitur esse revelatio, quarum mentis oculos profunda jam caecitate demersos, neque ulla spe adventus Dominici erectos ipse visitare pariter revelare atque illustrare dignatus est. Et bene revelatio gentium Israelis gloriae praefertur, qui « cum plenitudo gentium introierit, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sationis rediturũ ⁊ sicut aqͥ¬
le uiuenrtutẽ illius ẽẽ renouã¬
dam. Et benedixit dm̃ ⁊ dixit.
Nũc dimittis seruũ tuũ dñe:
scdm u̾bum tiu̾im pace. uidet
nõ solum nom. s ueteris te¬
ssamenti. iustos sꝑe future
uite desiderium habuisse dis¬
solui acorpore. ĩmo pacis iuã
deputasse sartinam deponere
terrestrem. ut pote qui se in si¬
nuabrahe requiem nõ dubi¬
tarent habitaturos es̃ perpe¬
tuam. Deniq ⁊ iditũ. hoc est
transilitor tupilitatũ secu¬
larium postqm̃ mislta diu
tatitus muncli mala cõtem¬
platus int̾na secum cordis
meditatione ꝯcaluit. tandem
locutus in lingua sua. ⁊ quid
intus egerit. ꝓmens. notum
inquit michi fac dñe finem
meum. ⁊ numerũ dieiz meoꝵ
qui est. ut sciam quid desit
michi. ecce ueteres posuistidi¬
es meos. Quibz absq dubio
uerbis apperit. qͣm maximũ
se presentiũ calamitatũ na¬
cturum speret. in fine solatiũ
quem tantisper aduenire de-¬

Expanded text:
sationis rediturum, et sicut aqusationis rediturum, et sicut aquilae juventutem illius esse renovandam. Et benedixit Deum, et dixit: Nunc dimittis servum verbum tuum in pace. » Vides non solum Novi, sed et Veteris Testamenti, justos spe futurae vitae desiderium habuisse dissolvi a corpore, imo pacis viam deputasse, sarcinam deponere terrestrem, ut pote qui se in sinu Abrahae requiem non dubitarent habituros esse perpetuam Denique et Idithun, hoc est, transiliator cupidita tum saecularium, postquam multa diu tacitus mundi mala contemplatus interna secum cordis meditatione concaluit, tandem locutus in lingua sua, et quae intus egerit promens. « Notum, inquit, fac, Domine, finem meum, et numerum dierum meorum, qui est, ut sciam quid desit mihi; ecce veteres posuisti dies meos . » Quibus absque dubio verbis aperit, quam maximum se praesentium calamitatum nacturum speret in fine solatium, quem tantisper advenire de
Abbreviated transcription (Latin):
uatorem. Et cũ induc̾ent pue¬
rum ih̃m parenites eiꝰ ut face¬
rent sccł̾m ꝯsuetudinẽ legis
ꝓes: ⁊ ip̃e accepit eũ inulnas
suas. Magna quidẽ dni potẽ¬
cia. s maior claret humili¬
tas ut qui celo t̾raq capit᷑.
grandeni homĩs gescetur to¬
tus inuluis. S ⁊ tropice
accepit symeon. xp̃m uetera¬
nus infantem. ut doceat noᷤ
ex uere ueterẽ homĩem qui
corrumpitur cum actibꝰ euis.
⁊ reuocatos sp̃u mentis nr̃e
datium loqui u̾itatem. ⁊ cetera
que ad noui hominis statũ ꝑti¬
nent. ore. corde. ⁊ opere ꝑficere.
accepit senior uistus sc̃m legẽ
⁊ timoratus puetum ih̃m. in
ulnas suas ut significet iusti¬
ciam operum que ex lege erat.
Quis enim nesciat opera manꝰ:
⁊ brachia solere fignrari humi¬
li quidem. s salutari fidei eii¬
gelut gr̃a mutandam: Acce-¬
pit scnior infantẽ xp̃m. ut in¬
sinu ⁊ hoc seculum quasi semo
iam ⁊ longeua etate defessum.
ad innoceritiam. ⁊ ut ita dixe¬
rim infantiam xp̃iane ꝯuer¬

Expanded text:
nducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ipse accepit eum in ulnas suas. Magna quidem Domini potentia, sed non minor claret humilitas, ut qui coelo terraque non capitur, grandaevi hominis gestetur totus in ulnis. Sed et tropice accipit Simeon Christum, veteranus infantem, ut doceat nos exuere veterem hominem qui corrumpitur cum actibus ejus, et renovatos spiritu mentis nostrae dacium, loqui veritatem, et caetera quae ad novi hominis statum pertinent, ore, corde, et opere perficere. Accipit senior justus secundum legem et timoratus puerum Jesum in ulnas suas, ut significet justitiam operum quae ex lege erat Quis enim nesciat, opera per manus et brachia solere figurari?, humili quidem, sed salutari fidei Evangelicae gratia mutandam. Accipit senior infantem Christum, ut insinuet hoc saeculum quasi senio jam et longaeva aetate defessum, ad innocentiam et ut ita dixerim infantiam Christianae conver