comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ego in te: ⁊ ipĩ in nob̾ unũ sint. Si quiꝰ
temario ausu ⁊ sacrilegio in defincto q̃¬
rit ꝓpinqͥtatem. uel sub altõ affinitatisuo¬
cabula dissipare uł susceptam sobolẽ alc̾iꝰ
copule credens legitime sociari ꝓpinquita¬
tis pͥoris. Hic negat uerbũ dei ualidum
esse uł forte. ⁊ qr tam facile uł tam uelo¬
citer q̃rit dissolu̾e. ħ ñ credit uerbũ dnĩ
man̾e̾ ĩ et̾nũ. Conspice terram ex qͣtuor¬
locis distancib magna ĩt̾capedine. ⁊ cõ¬
fectam. ⁊ oglutinatam finge cuiꝰcũq fi¬
gure uł inm̃sitatis corpus uoliũs..¬
Sane ꝯsanguinitatis q̃ in ꝓprio uiro
obseruandei est: ħ uimirũ in uxoris pa¬
rentela de lege nuptialũ custodienda
qr constat eos duos fuisse ĩ carne una con¬
munis illis utraq ꝑentela ẽẽ credenda ẽ.
sicut scriptũ ẽ erunt duo in carne .ui.¬
Contradicimꝰ qͦ ut in qͣrca uł quinta
sextaq gn̾atõne ulłs ampliꝰ cõiugio co¬

Expanded text:
int . Si quis ergo temerario ausu et sacrilego in defuncto quaerit propinquitatem, vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, vel susceptam sobolom alterius copulae credens legitime sociari, propinquitatis prioris, hic negat Dei verbum validum esse et forte. Et qui tam facile vel tam velociter quaerit dissolvere, hic non credit verbum Domini manere in aetlocis distantibus magna intercapedine et confectam et conglutinatam, finge cujuscunque figurae vel immensitatis corpus voluSane consanguinitas quae in proprio viro observanda est, haec nimirum in uxoris parentela de lege nuptiarum custodienda est, qua constat eos duos fuisse in carne, ideoque communis illis utraque parentela credenda est; sicut scriptum est: Erunt duo in carne uContradicimus quoque ut in quarta vel quinta vel sexta generatione nullus amplius conjugio co
Abbreviated transcription (Latin):
cognitas facie desponsancib d
alias quasdam uiles ꝑsonas dolo suppõitas u̾
quidem si assensũ suum pꝰea hii qui dolũ passi
sũt scõ qd̵ ex intentõe nõ fecer᷑. prełe nolũint
neqͣqͣm ꝯiugiũ ratũ esse debero censemus.
Ex intentõne .n. fc̃m constat nec possunt
constringi ad exeq̃ndũ id qd̾ nec intẽder̃.
cũ fac̾ent nec uoluerũt cũ scirent. Utrum

Expanded text:
cognitas facie desponsantibus, alias quasdam viles personas dolo suppositas, ubi quidem si assensum suum postea ii qui dolum passi sunt, facto, quod ex intentione non fecerunt, praebere noluerint, nequaquam conjugium ratum esse debere censemus. Ex intentione enim non factum constat, nec possunt constringi ad exsequendum id quod nec intenderunt cum facerent, nec voluerunt cum scirent. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
de lauacro sacri fontis accep̃. ⁊ eius uxor cõ¬
mater non est liceat ei defuncto cõpatre
suo eius uiduam ducẽ in upeorem. si nlłã
hũt cõsanguinitatis ꝓpinqͥtatem. Quid
enĩ: Nũqͥ nõ possũt ꝯiungi quos nullai
ꝓximitas carnał. uel milla gn̾atio sec̃nit

Expanded text:
de lavacro sacri fontis accepit, et ejus uxor commater non est, liceat ei defuncto compatre suo ejus viduam ducere in uxorem, si nullam habet con sanguinitatis propinquitatem. Quid enproximitas carnalis vel in id generatio secernit
Abbreviated transcription (Latin):
sibunt. Andeqͣm deus in carne int̾ boĩes
appareret eo inspirante dixit adã. Qmͣ ob
cui non ꝯtradixit dñs. Deude cũ u̾tas
oriretur de terra in t̾ram. ⁊ ĩuisibił in hũa¬
nitate apparuit: int̾rogatũ est si licitũ ess
hõiuxorem telinquere. Qd̃ ꝓhibens fieri
maricalem. Uñ ꝓtulit statim in mediu m
cũ patre uerbũ inspirauit in adam ipse
Qd̾ minime fi̾ posse credend̾ est. Nam
uno defuncto insuꝑstite affinitas non
deletur. nec alia copła ꝯiugał affinica¬
tem p̾oris copule solu̾e̾ potest. S neq al¬
terius ꝯiũctõnis sobolem placet ad ip̃ĩuꝰ¬
affinitatis prioris siquid̃ trãsire consor¬
cium. ꝓ eo qd̃ uerbũ domini ualidũ ẽ

Expanded text:
sibunt. Ante, quam Deus in carne inter homines sibunt. Ante, quam Deus in carne inter homines appareret, eo inspirante dixit Adam; Quamobrcui non contradixit Dominus. Deinde quum veritas oriretur de terra in terram, et visibilis humanitate appareret, interrogatus est si licitum esset homini uxorem relinquere. Quod prohibens fieri maritalem. Unde protulit statim in medium ecum Patre Verbum inspiravit in Adam ipse Quod minime fieri posse credendum est. Nam uno defuncto, in superstite affinitas non deletur, nec alia copula conjugalis affinitatem prioris copulae solvere potest. Sed neque alterius conjunctionis sobolem placet ad affinitatis ipsius prioris transire consortium, pro eo quod verbum Domini validum e
Abbreviated transcription (Latin):
reuelare pot̃. s qr scriptũ est erũt duo in
cartie una. qui curpitudĩem nouerce q̃
una caro cũ patre fuit reuelare p̾sumpsit.
ꝓfecto potris turpitudinem reuelabit. Cũ
cognata quoq frĩs miscĩ ꝓhĩtũ est. qr per
cauo. Ftat̾nicati cue studiose sagacicati
fr̃ amande quas debeo refõ graces. Qm̃ q̃
sisti que debiusti. iocund̾ reddidisti mẽ. U
placice ad inquisita respondeo sedẽ apłicã
consułe decreuisti. si mulier copła nup¬
ciali extraneo uiro iũcta cognacõni eiꝰ
ꝑtineat. si eo defuncto cognatõ man ead
uł si sub alio uird cognatõis uocabła dis¬
soluantur. uel si suscepte soboles possĩt
legitime ad pͥoris uiri cognatõis transire
copłam. Est .n. u̾bũ dõ ualidum. ⁊ forte ẽ.
durabile est. ꝑseuabile est. ĩmutabile ẽ nor¬
momĩtaneũ. non cransitoriũ. Ait auc̃. per
se ip̃am uitas. qd̃ deus est uerbũ dei. Celũ
⁊ cerra transibũc. u̾ba aut̃ mea non tran¬

Expanded text:
uia in lege scriptum est: Erunt duo in carne una , qui turpitudinem novercae, quae una caro cum patre fuit, revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelavit. Cum cognata quoque misceri prohibitum est, quae per tano. Fraternitatis tuae studiosae sagacitati, frater amande, quas debeo refero grates, quoniam quaesisti quae debuisti, jucundum reddidisti me. Unde placide ad inquisita respondeo. Sedem apostolicam consulere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro juncta, cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio maneat eadem, vel si sub alio viro cognationis vocabula dissolvantur, vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam. Est enim verbum Domini validum et forte, est durabile, est peit enim per se ipsa veritas, quae Deus est et verbum Dei: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non tran
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuenitur nec noĩa reꝑiumtͣ nec sucressõ
pot̃ amplius p̃cogari. nec memorit̾ ab aliqͣ
gn̾acõne recordari. Ne uõ in hac computatõe
consangͥnitatis aliqͣ dehinc ambiguitas¬
ualeat remanere. aliam quam quidem
faciunt nu̾atõnem in hac ⁊̃ disputatõe
duximus finiend̾. Sunt .n. quidam qui
non afrĩb s a filiis eoꝵ .i. pacruelibus
uł ꝯsob̾nis genealogiam num̾are incipi¬
unt. dicentes filios fr̃m in pͥma cõpucari

Expanded text:
invenitur, nec nomina reperiuntur, nec successio invenitur, nec nomina reperiuntur, nec successio potest amplius praerogari, nec memoriter ab aliqua generatione recordari. Ne vero in hac computatione consanguinitatis aliqua dehinc valeat ambiguitas remanere, aliam quam quidam faciunt numerationem in hac etiam disputatione duximus finiendam. Sunt enim quidam qui non a fratribus sed a filiis eorum, id est patruelibus vel consobrinis genealogiam numerare incipiunt dicentes filios fratrum in prima computari
Abbreviated transcription (Latin):
tĩores gradus mimĩandosesse dec̾nat. u
enĩ ultĩores gradus aꝑte indicat. non sex
cm̃ esse gradus. s sex finitis adhuc eẽ alioͦ
num̾andos. Ut ergo ueridice leges sint ⁊
et ueraces sint canones dicamꝰ qd̾ u̾itas
gradii. Utraq enĩ ꝯputacõ sicut suꝑius
diximus: uno fine ꝯcluditur. Namq duo
gradus legales. unũ gradũ canonicum ef¬
ficiunt. fratres icaq qui scd̃m seculares
leges dicunt᷑ in scđo. uyẽ canones num̾ãt᷑
in primo. filii fr̃m qui illic nũant᷑ in qͣrto.
ħ ꝯpucant᷑ in scd̾o. Nepotes uo̾ qui ibi ꝯputãt᷑
in sexto: istic nũantur in c̾tio. Sic deincepg
qui in legib scribũtur in .uiiiͦ. ⁊ in . xͦ. in
canonib diffiniuntur in quinto ⁊ ĩ qͣrco
Atq ħ modo de reliquis sciend̾ est. uc qui
scdm canones dicuncur in .uͦi. uł in .uͦiͦi. ẜ¬
septem canonib gradib si canoĩce ⁊ usu¬
aliter num̾antur. omĩa ꝓpinquitatũ no¬
mina continent᷑  ultra quos nec cõsangͥnitaᷤᷤ

Expanded text:
iores gradus numerandos esse decernat. Ubi enim ait ulteriores gradus, aperte indicat non sex tantum esse gradus; sed sex finitis adhuc esse alios numerandos. Ut ergo veridicae leges sint, et veraces sint canones, dicamus gradu. Utraque enim computatio, sicut superius diximus, uno fine concluditur. Namque duo gradus legales unum gradum canonicum efficiunt. Fratres itaque qui secundum saeculares leges dicuntur in secundo, juxta canones numerantur in primo; filii fratrum, qui illic numerantur in quarto, hic computantur in secundo. Nepotes vero qui ibi computantur in sexto, istic numerantur in tertio. Sic deinceps qui in legibus scribuntur, in octavo et in decimo, in canonibus definiuntur in quarto et in quinto. Atque hoc modo de reliquis sentiendum est ut qui secundum canones dicuntur in sexto vel in septiseptem gradibus si canonice et usualiter numerantur, omnia propinquitatum nomina continentur, ultra quos nec consanguinitas
Abbreviated transcription (Latin):
trimonio ꝯpucant᷑. Quidam affinitatem
quĩto gradu derminare uoluerũt. alii usq
ad septim̃. sic̃ ⁊ consangͥnitatẽ obseruandam
esse iudicauer̃. Spĩtał autẽ g̾manitas siu̾
ꝓpinqͥtas ħ mͦ custodit᷑. Nemo ꝯmr̃em aut
filiã spũalem uxorẽ duc̾e potest. Sili modo
mulier ꝯprĩ suo. aut filio spĩtali uxor esse ñ
potest. Filius qͦ ꝯmrẽm patris uł filiam spũa¬
lem uxorem hr̃e ꝓbibetur Et siłr filia cõ¬
patrem matris sue. aut filio spũali uxor ẽẽ
nõ potest. In concilio tyburt̾ concedit᷑ ut hõ
defuncto ꝯpr̃e suo uxorem illius ducat si
mr̃e sua uiro illius nub̾e poc̃. si ei ꝯpr̃ nõ ÷.¬

Expanded text:
trimonio computantur. Quidam affinitatem trimonio computantur. Quidam affinitatem quinto gradu terminare voluerunt. Alii usque ad septimum sicut et consanguinitatem observandam esse judicaverunt. Spiritualis autem germanitas sive propinquitas hoc modo custoditur. Nemo commatrem aut filiam spiritualem uxorem ducere potest. Simili modo mulier compatri suo aut filio spirituali uxor esse non potest. Filius quoque commatrem patris vel filiam spiritualem uxorem habere prohibetur. Et similiter filia compatri matris suae aut filio spirituali uxor esse non potest. In concilio Tiburiensi conceditur ut homo, defuncto compatre, suo uxorem illius ducat, simatre sua, viro illius nubere potest, si ei co
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic intlłigi qr usq ad septimũ gradũ quid̾
ꝓbibentur. s in septimo quid̃ cõcedũt᷑. uł qr
septimꝰ gradus ultimꝰ est. in qͦ ꝓhibent᷑. et
post ꝙ̃ permittũt᷑. Quidam primo gradui
mod̾ .uii. gradus in ꝓhĩtione cõtinent᷑ Q
autẽ patrem aut matrem radicem gn̾atõ¬
nis esse dicũt. filiamautẽ ⁊ filiũ quasitrũ¬
cum gn̾atõis cõsticuũt. isti in nepotibus
p̾mũ grad̃ ꝯputand̾ censent. scom quam
accepcõnem ille gradꝰ qui in suꝑiori dispo¬
sicõne septimꝰ fuit in hac sextus ẽẽ ostendͤ.
Gradus consanguinitatis ꝙͣuis tendatur¬
⁊ sursũ ⁊ deorsum copłam ꝯiugalem ñ ad¬
mictit sicut de filio ad mr̃em. ⁊ omẽs qui g
sũt. ħ ẽ auiã ꝓ auiam. ⁊ c̃ ⁊ de mrẽ ad filium
⁊ om̃es qͥ iufra sunt. ħ est nepotem ꝓnepotẽ ⁊c̃.
Simłr de iprẽ ad filiam. uel de filia ad pacrẽ
supͣ ⁊ infra ꝯsid̾atur. Quapp̃ int̾ eos quia latẽ
descendũt gradus consanguinicatis in ma¬

Expanded text:
intelligi, quod usque ad septimum quidem gradum prohibentur, sed in septimo conceduntur, vel quod septimus gradus ultimus est, in quo prohibentur; et post quem permittuntur. Quidam primo gradu pmodum septem gradus in prohibitione continentur. Qui autem patrem et matrem radicem generationis esse dicunt, filium autem et filiam quasi truncum generationis constituunt; isti in nepotibus primum gradum computandum censent, secundum quam acceptionem ille gradus qui in superiori dispositione septimus fuit; in hac sextus esse ostenditur. Gradus consanguinitatis quantumvis tendatur sursum et deorsum, copulam conjugalem non admittit, sicut de filio ad matrem et omnes qui supra sunt, hoc est aviam proaviam, etc., et de matre ad filium; et omnes qui infra sunt. Hoc est nepotem pronepotem, etc. Similiter de patre ad filiam, vel de filia ad patrem supra et infra consideratur. Quapropter inter eos qui a latere descendunt, gradus consanguinitatis in ma
Abbreviated transcription (Latin):
nes nũent᷑. qua in re in pͥmis admonendi
sumꝰ cognatõnem aliam supͣ numerare.
aliã infra. aliam ex transũso. q̃ eciamex
lat̾e dicitur. Suꝑior cognatõ est ꝑẽtũ.
ce. auũcłi matert̾e. ꝙ suꝑior qͥdem ⁊ inf̾i̾or
cognatõ apͥmo gradu incip̃. At ea que ex
transu̾so nu̾antur a scd̃o. Primo gradu est
sͣ pater mat̾. Infra filius filia. Scd̾o supra
auus auia. Infra nepos nepcis. Ee cͣnsũso
fratersoror. Tercio supͣ ꝓauus ꝓauia. Infͤ
ꝓnepos ꝓneptis. Ex transuerso fratris
sororisq filius filia. ⁊ ꝯuenient̾ patrus

Expanded text:
nis numerentur. qua in re inprimis admonendi sumus cognationem aliam supra numerari, aliam infra, aliam ex transverso, quae etiam latere dicitur. superior cognatio est parentium, tae avunculi materterae. et superior quidem et inferior cognatio a primo gradu incipit: at ea, quae ex transverso numeratur, a secundo. Primo gradu est supra pater mater, infra filius filia. Secundo supra avus avia, infra nepos neptis, ex transverso frater soror. Tertio supra proavus proavia, infra pronepos proneptis, ex transverso fratris sororisque filius filia et conven
Abbreviated transcription (Latin):
biũ efficiunt᷑. restat nimirũ uirũ ꝯprẽm
cõsticui illi młieri cuiꝰ irĩonio assũpta
uxor ꝯmr esse uidebat᷑ ⁊ idcirco liquet
uirũ illi femine ñ posse iũgi in copła. que
ꝯm̃r erat eius cũ qua idem una fũat caro

Expanded text:
iuntur, restat nimirum virum compatrem constitui illi mulieri cui in matrimonio assumpta uxor commater esse videbatur: et idcirco liquet virum illi feminae non posse jungi in copula quae commater erat ejus, cum qua idem una fuerat caro
Abbreviated transcription (Latin):
toritatis anachematis uindis esse inno¬
datũ. ⁊ nullus sacerdos tribuat ei ꝯmuni¬
onem. Si u̾o̾ ꝯuersus diuisusq fuit a tali
copłacõne digne pnĩe submittat᷑. ut sa¬
cerdos loci osid̾auert decretũ ggͥ iumori
Siquis fr̃is uxorem dixẽit in cõiugio: ana¬
thema sit. Siquis de ꝓpria cognatõne uel¬

Expanded text:
toritatis anathematis vinculis esse innotoritatis anathematis vinculis esse innodatum, et nullus sacerdos tribuat ei communionem. Si vero conversus divisusque fuerit a tali copulatione dignae poenitentiae submittatur, ut sacerdos loci consideraverit. Decretum Gregorii Junioris Si quis fratris uxorem duxerit in conjugium, anathema sit. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
illis mͦ non post̾i̾s ut p̾fieum ẽ temꝑib
tenenda indulsimus. ne bonũ qd ĩtirma
adhuc radice plantatũ erat exuret᷑. s ali
genda curaui: ut hii qui occõne noue dis¬
pensatõnis illicita matrimonia ꝯtͣ hunc
erudicissimũ uirũ causantur nõ gn̾alit̾
qͣrtam gn̾ationis copłam ꝯcessisse inmo
uenialit̾. simłq temꝑalit̾ ꝑmisisse: cog¬
noscant. Acharias paꝑa capłm primũ
Asserentib hõib de g̾manie partibus
didici. qd̾ bẽ recordatõnis ppͣ g̾gͥ. dũ eis ad
religionem xpĩanicatis diuina gr̃a il¬
lustraret: licenciam ilł dediss in quarta
sese copłari gnãtõne. Quod quidem xͥa¬
nus licicum non est. dũ usq se cognou̾int.
S dũ rudes erãt ĩuitandi ad fidem qmͣ qͣm
uxorem. uel de ꝓpͥa cognacõne. uł quã cog¬
n̾atus hũit. nullus audeat sͥ in cõiugium
copłare. Si quis huic tali nefario cõiugio
ꝯuen̾it ⁊ ĩ eo ꝑmansĩt sciat se apłice auc¬

Expanded text:
llis, modo, non posteris, ut praefixum est, temporibus tenenda indulsimus, ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat, exureretur  genda curavi, ut hi qui occasione novae dispensationis illicita matrimonia contra hunc eruditissimum virum causantur, non generaliter quartae generationis copulam censuisse, imo simulque temporaliter permisisse cognoscant. Zacharias papa, capitulo primo. Asserentibus hominibus de Germaniae partibus didici, quod beatae recordationis papa Gregorius dum eos ad religionem. Christianitatis divina gratia illustraret, licentiam illis dedisset in quarta sese copulare generatione, quod quidem Christianis licitum non esse, dum utique se cognoverint, sed dum rudes erant invitandi ad fidem, quanquam uxorem, vel de propria cognatione, vel quam cognatus habuit, nullus audeat sibi in conjugio copulare. Si quis huic tali nefario conjugio convenerit et in eo permanserit, sciat se apostolicae auc
Abbreviated transcription (Latin):
consobrina quiqueue ex frĩb aut so¬
eos ꝓpͥe ꝯsobrĩnos putant dici qͥ exduab
sororib gn̾antur. qĩ ꝯsororinos. Eos ũo qͥ¬
nasc̾entur sorores patrueles applłant᷑
Ac eos qui ex frẽ ⁊ sorore ꝓgn̾antur ami¬
cinos ꝓprie dici. amitine filii consobrinũ
te appellant. si fu̾it cua amica. It̃ amite
amitinos. Quĩto supͣ accauus attania.
Infra abnepos abneptis. Ex trãsuerso f¬
fratris sororisq ꝓnepos ꝓneptis. ꝙ con

Expanded text:
et consobrina, qui queve ex fratribus aut sonos eos proprie putant dici, qui ex duabus sororibus progenerantur, qnascerentur, sorores patrueles appellantur. At eos qui ex fratre et sorore progenerantur, amitinos proprie dici. Amitae filii consobrinum te appellant; si fuerit tua amita. Item amitae amitinos. Quinto gradu supra atavus, atavia. Infra, abnepos abneptis. Ex transverso fratris sororisque pronepos proneptis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuenimꝰ ob aliam. atq aliam cãm. alt̾am
legũ. alt̾am canoñ. fieri ꝯputatõnẽ In
legib siquid̃ obnicħ aliud ipõꝵ graduũ
mencõ fc̃a est nͥ ut ħeditas uel suctessio ab
una ad alt̾am ꝑsonam int̾ consangͥneos
deferatur. Hac igitur de cã qr heditates
neq̃unt deferri. ñ de una ad alt̾am ꝑsonã.
ideo curauit scłaris imꝑator in singłis per¬
sonis singłos p̃fig̾ẽ gradus. Quia u̾o nup¬
cie non ualent sine duab fieri ꝑsonis so
sacri canones duas in uno gradu consti
tente ac subtilit̾ fu̾it ꝑspecta idẽ sensisse
ꝯuenire manifestũ erit. Iustĩanus namq
usq ad quẽ gradum ꝯsanguinitas ꝑdur
in suis legib non diffiniũ:. Canones uͦ¬
.uͭiͦ. quippe det̾minato in ipĩs legib sb̃in¬

Expanded text:
invenimus ob aliam atque aliam causam alteram invenimus ob aliam atque aliam causam alteram legum, alteram canonum fieri computationem. In legibus siquiden ob nihil aliud ipsorum graduum mentio facta est, nisi ut haereditas vel successio ab una ad alteram personam inter consanguineos deferatur. Hac igitur de causa quia haereditates nequeunt deferri nisi de una ad alteram personam, ideo curavit saecularis imperator in singulis personis singulos praefigere gradus. Quia vero nuptiae non valent fieri sine duabus personis, ideo sacri canones duas in uno gradu constittente ac subtiliter fuerit perspecta idem sensisse convenire manifestissimum erit. Justinianus namque usque ad quem gradum consanguinitas ipsa perduret in suis legibus non definivit. Canones . Sexto quippe gradu determinato, in ipsis legibus subin
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑiti: existimances eosdem ꝓpinqͥtacis
gradus contͣ sacros canones ⁊ eccłasticũ
morem num̃are nitunt᷑. nouo ⁊ in audito
errore affirmantes qd̃ germani frẽs uel
sorores int̾ se sint in scd̾a gn̾acõne. filii eor
uel filie in quarta. nepotes eoꝵ uel nepteᷤ
in sexca. Taliq modo ꝓgeniem ꝯpucan¬
tes. ⁊ eiusmõi sexto eam gradu terminan¬
tes. dicũc deinceps uiros ac młieres int̾ se
posse nupcialia ira concrab̾e.⁊ ad huiꝰmõ
ꝓphanũ errorem confirmand̾ argumẽto
assumũt scłares leges. quas iustini anus
imꝑator ꝓmulgauit. de successionib cõ¬
sanguineoꝵ. Quib confisi ostend̾e nicũt᷑
fr̃es in scd̾o gradu esse num̾atos. filios eoꝵ
in quarto. nepoces in sexto. Sic seriem gene¬
ductam ꝑu̾sa q̃dam calliditace disturbare
nicunt᷑. Nos uo deo annuente hãc qõnẽ
discut̾e curauimus. In synoda hĩca ĩ lac̾anẽsi
uentilatis legib. ⁊ sacris canonib distĩcte

Expanded text:
tantes, eosdem propinquitatis gradus contra sacros canones et ecclesiasticum morem numerare nituntur, novo et inaudito errore affirmantes, quod germani fratres vel sorores inter se sint in secunda generatione, filii eorum vel filiae in quarta, nepotes vel neptes eorum in sexta. Talique modo progeniem computantes, et in hujusmodi sexto eam gradu terminantes, dicunt, deinceps viros ac mulieres inter se posse nuptialia jura contrahere. Et ad hujusmodi profanum errorem confirmandum in argumentum assumunt saeculares leges, quas Justinianus imperator promulgavit de successionibus consanguineorum. Quibus confisi ostendere moliuntur, fratres in secundo gradu esse numeratos filios eorum in quarto, nepotes in sexto. Sic seriem geneerductam perversa quadam calliditate dinituntur. Nos vero Deo annuente hanc quaestionem discutere curavimus in synodo habita in Lateranensi ventilatis legibus et sacris canonibus, distincte
Abbreviated transcription (Latin):
soror. Item fr̃is patrueł sororis patrueliͤ
filius filia ꝓpͥor sob̾nus sob̾na. bũ sunt
patrui magni amite magne. auũculi
magni. macertẽ magne filius filia. Sexto
gradu sunt supͣ crianus triauia. Infra tri¬
nepos trineptis. Ex transu̾so frĩs sororisq
abnepos ab neptis. ⁊ ꝯuenient̾ ab patruus

Expanded text:
soror, item fratris patruelis sororis patruelis, filius filia, proprior sobrinus sobrina hi sunt patrui magni amitae magnae avunculi magni materterae magnae filias filia. Sexto gradu sunt supra tritavus tritavia, infra trinepos trineptis, ex transverso fratris sororisque abnepos abneptis et convenienter abpatruus
Abbreviated transcription (Latin):
DRegꝰ ppͣ. requisitus ab augustino anglor̾
gentis epõ quota gn̾acõne fideles debeant
copłari: dispensatõe sic rescribit. Quedã
soroꝵ filius ⁊ filia misceant᷑. sicut exꝑim̃¬
to didicimꝰ. uicͤ cali ꝯuigio sobolem non
posse succresce̾. Uñ nccẽz: ut iam quarta
uel quinta gnatõe fideles licent̃ sibi iun¬
Uerũ post młtũ temporis a felice messane
sicilie p̃sule requisicus utrũ augustino
scripserit: ut angloꝵ quarta gn̾acõne cõ¬
tracta mrĩonia minime solu̾entur hu¬
milunꝰ pastor g̾g̃. int̾ cet̾a talem dedit ta¬
cõnem. Ꝙ scripsi augustino anglorum
gencis ep̃o: alũpno uidel ut recordaris
tuo: de consanguinitatis ꝯiũctõe tpĩ ⁊
angloꝵ genti: que nuꝑ ad fidem uen̾at.
ne a bono qd̾ ceꝑat metuendo aust̾ĩora
reced̾. sp̃alit̾ non gn̾alit̾. certissime mes¬
scripsisse cognoscas. Unde ⁊ mͥ omĩs toma¬
na ciuitas cestis existit. nec ea intentõne
ħ̾ illiscripsi mandata: ut post qͣm firma radi¬

Expanded text:
rius papa requisitus ab Augustino Anglorum gentis episcopo quota generatione fideles debeant copulari, dispensatorie sic rescribit ad 6 intsororum filius et filia misceantur. Sicut experimento didicimus, in tali conjugio sobolem non posse succrescere. Unde necesse est ut jam quarta vel quinta generatione fideles licenter sibi junVerum post multum temporis a Felice Messanae Siciliae praesule requisitus, utrum Augustino scripserit, ut Anglorum quarta generatione contracta matrimonia minime solverentur, humillimus pater Gregorius inter caetera talem dedit rationem. Quod scripsi Augustgenti episcopo, alumno videlicet ut recordaris tuo, de consanguinitatis conjunctione, ipsi et Anglorum genti quae nuper ad fidem venerat, ne a bono quod coeperat, metuendo arecederet, specialiter non generaliter certissime scripsisse me cognoscas. Unde et mihi omnis Romana civitas testis existit; nec ea intentione haec illis scripsi mandata, ut postquam firma radi
Abbreviated transcription (Latin):
NRia q̃dam sũt .i. cõsanguinitas. affini¬
ꝯiugio lex indicta ẽ. Consangͥnitas est int̾
eos qui iungunt᷑ scd̃m lineam gen̾is. Affini
gnẽ nõ est ꝑ ipm̃ qͥ est de gen̾e meo affinis mͥ
fcã est ⁊ ego illi. Qui ergo dealiena cogna¬
cione uxorem duxit. cognatos suos affine
fec̃ illi. ⁊ est int̾ mulierẽ ⁊ cognatos uĩri siue
int̾ uirũ ⁊ cognatos młieris nõ quidẽ con¬

Expanded text:
ria quaedam sunt, id est consanguinitas, affiniianorum conjugio lex indicta est. Consanguinitas est inter eos qui junguntur secundum lineam generis. Affinigenere non est, per ipsum qui est de genere meo affinis mihi facta est, et ego illi. Qui ergo de aliena cognatione uxorem ducit, cognatos suos illi affines facit, et est inter mulierem et cognatos viri, sive int
Abbreviated transcription (Latin):
sua spũali. ⁊ de eo qͥ filiũ suũ baptizaũ. et
cuiꝰ uxor eũ de fonte suscep̃. ea rõne ut dis¬
cidiuni faceret si postea in tali copłacõe
ꝑmanere possent. De talib sic responden¬
iudicamus. ⁊ graui pnĩa plectendos. Si
autẽ ꝯiuges legitimi unꝰ auc ambo ex ĩ¬
dustͥa fec̾int. ut filiũ suũ de fonte suscipi¬
ant ut discidiũ fiat. tale cõsiliũ damit
Si ĩipti manere uolu̾int bonũ est. Sin
autẽ grauis pnĩa insidiatori ĩ iũgatur. ⁊

Expanded text:
sua spiritali, et de illo qui filium suum baptizavit, et cujus uxor eum de fonte suscepit, ea ratione, ut discidium conjugii fieret, si postea in tali copulatione permanere possent de talibus sic respondenjudicavimus, et gravi poenitentia plectendos. Si autem conjuges legitimi unus aut ambo ex industria fecerint, ut filium suum de fonte suscipiant, ut discidium fiat, tale consilium damus. Si innupti manere voluerint, bonum est. Sin autem, gravis poenitentia insidiatori injungatur
Abbreviated transcription (Latin):
sacro fonce baptismatis susceꝑit. aut cum
ancilla quam ance epm ceniuit cũ sacro cͥs¬
mate fu̾it uucta fornicacõis ppetrauerit
scelus. legicimã cñ si babu̾it nõ dimitt̾e c
cogatur. ytorem. Ex concilio cabillonẽsi
Dictũ eciam nob̾ est quasdam feminas
residiose quasdam uõ fraudulent̾ ũ a ui¬
ris suis seꝑent᷑ ꝓpͥos filios corã epĩs ad cõfir.¬
mand̾ cenuisse. Unde nos digne diximus
ũ si qͣmłier filiũ suũ desidia aut frande a¬
liqua corã epõ tenu̾it ad ꝯfirmand̾ ꝓpter¬

Expanded text:
sacro fonte baptismatis susceperit, aut cum illa quam ante episcopum tenuerit, cum sacro chrismate fuerit uncta, fornicationis perpetravit scelus; legitimam tamen, si habuerit, non dimittere cogatur uxorem. Ex concilio Cabilonensi. Dictum est nobis quasdam feminas desidiose, quasdam vero fraudulenter ut a viris suis separentur proprios filios coram episcopis ad confirmandum tenuisse. Unde nos dignum duximus, ut si qua mulier filium suum desidia aut fraude aliqua coram episcopo tenuerit ad confirmand
Abbreviated transcription (Latin):
olent quidam quer̾e acceperunt..
qͣnto tempore debeant unctionem
crisiatis obseruare in capite. ut scilicet
capita non lauent qui accipiũt manus
impõĩcionem absq cempore baptisterii.
Quib responderi pot̃ ꝯuenient̾ esse ut cãto
temꝑe aduentus sp̃c .s. apud unũquemq
qui eũ accipit celebretur. qnͣto cemꝑe gn̾a

Expanded text:
olent quidam quaerere quando tempore debeant unctionem chrismatis observare in capite ut scilicet capita non lavent qui accipiunt manus impositionem, absque tempore baptisterii. Quibus responderi potest conveniens esse, ut tanto tempore adventus Spiritus sancti apud unumquemque qui eum accepi
Abbreviated transcription (Latin):
tur.. De indumentis noui sacerdocii.:
et sunt autẽ indum̃ta que a ueteri
instrum̃to nonũ sacerdocium assũ¬
psit. timica linea. zona. suꝑhumerale
tunica interior. rõnale. ⁊ micra. sed tu¬
nica interiori. ⁊ rõnali. soli utuntur põ¬
tifices. laminã auream nonũ sacerdociũ
non habet pro qua nũc frontib fideliũ
signũ crucis imprinitur. qm̃ auro legis
sanguis ewangelii p̃ciosior est.Se stol¬

Expanded text:
s novi sacerdotii. Haec sunt autem indumenta quae a Veteri Instrumento novum sacerdotium assumpsit. Tunica linea, zona, superhumerale, tunica interior, rationale, et mitra; sed tunica interiori, rationali soli utuntur pontifices. Laminam auream novum sacerdotium non habet, pro qua nunc frontibus fidelium signum crucis imprimitur; quoniam auro legis sanguis Evangelii pretiosior est. CA
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣqͣm negandũ est ⁊̃ ip̃m eternũ ignem ꝓ
diu̾sitate mĩtoꝵ qͣmius maloꝵ.aliis leuio¬
rem. aliis fut᷑um ẽẽ gͣuiorem. siue ipĩus nisac
ardor. ꝓpena digna cuiꝰq uarietur siue ipse
eqͣliter ardeat: siũ nõ equali molestia sentiat᷑¬
nus cͥpe ÷ gebẽne ignis. s nõ om̃es  e¬
u̾no modo cruciãtur pͤcatores. Unꝰ quisq ⁊
enĩ qͣnͣtũ exig̃ cłpa: cm̃ illic sentietur pena. Nã
sicnt i ꝓiñdo subuno sole młti cõsticuunt᷑ f̃i
cũ eiustem soł ardorem equałr senciũt. quia
aliꝰ plus estuat. acq alius minꝰ. ita ilł in uno
igne nõ unus est modus incendii. qr ꝙ hic di¬
uersitas corpoꝵ. ħ illic agit diu̾sitas pcc̃orũ.
ut ⁊ ignem non dissimilem haboant ⁊ cam̃

Expanded text:
en negandum est etiam ipsum aeternum ignem pro diuersitate meritorum quamuis malorum aliis leuiorem, aliis futurum esse grauiorem, siue ipsius uis adque ardor pro poena digna cuiusque uarietur, siue ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestia sentiatennae ignis; sed non omnes uno modo cruciat peccatores. Uniuscujusque enim quantum exigit culpa tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi constituuntur; nec  ejusdem solis ardorem aequaliter sentiunt, quia alius plus aestuat, alius vero minus ; ita illic in uno igne non unus est modus incendii, quia quod hic diversitas corporum, hoc agit illic diversitas peccatorum, ut et ignem non dissimilem habeant, et tam
Abbreviated transcription (Latin):
Ex qͣ re semꝑ cogitur. ut ⁊ mortem sñ morte. ⁊
defcm̃ sñ defcũ. ⁊ finẽ sine fine patiat᷑ quacinꝰ
ei ⁊ mors ĩmortał sic. ⁊ defectus in deficiens. ⁊
finis infinitꝰ¬
passionũ. ⁊ licet sub eod corpĩco non est id
urtus. s uiciũ. Namsicut ab uno igne aut̃ cu¬
tilat palea fumat. ⁊ sub ead̾ tͥbula stipule ꝯ¬
minuũtur. frum̃ta purgantur. nec iõ cũ oloo
amurca ꝯfundr̃. ꝙ eodem p̃li pond̾e exprimitur
ita una ead̾q uis ituens bonos probat. p᷑gat.¬
eliqͣt. malos dampnat uastat. ext̾minat. T̃m̃¬

Expanded text:
Qua ex re cogitur semper, ut et mortem sine morte, et defectum, sine defectu, et finem sine fine patiatur; 453 quatenus ei mors immortalis sit, et defectus indeficiens, et finis infinitpassionum, et licet sub eodem tormento non est idem virtus et vitium. Nam sicut sub uno igne aurum fulget, palea consumitur, et sub eadem tribula stipulae comminuuntur, frumenta purgantur, nec ideo cum oleo amurca confunditur, quia eodem presso pondere premitur, ita una eadem vis ieliquat, malos damnat uastat exterminat.
Abbreviated transcription (Latin):
Soriginali pct̃o multe ac dificiles ori¬
untur questioẽs. que utrum credendo :¬
melius quam discutiendo: Sitñ aliquam
discussionem amittunt que plenam so¬
lutionem habere non possunt: tractentur
ignoro. Primũ queritur quid sic origina¬
le pct̃m. de inde quomodo apatrib p̾cipue
abhus: in quib ꝑ sacramentum regeneã

Expanded text:
originali peccato multae ac difficiles oboriuntur quaestiones, quae utrum credendo melius quam discutiendo si tamen discussionem aliquam admittunt quae plenam solutionem habere non possunt tractentur ignoro. Primum quaeritur quid sit originale peccatum, deinde quomodo a patribus, praecipue ab iis in quibus per sacrament
Abbreviated transcription (Latin):
De originali peccato. quot moĩs dicat
Riginale pcc̃i duplicit̾ intelligip̃.
sunc indelicet prima illa mobedientia
hominis: que prima om̃ium peccatorũ
fuit et sub sequentium om̃ium origo ex¬
titit/ siuc uitium illud: cum quo ab illo tͣn¬
sducto unu̾si oruntur: qui ab illo ꝑcar¬
nis ꝓpagationẽ transduotur. Hec aũt ui¬
tium origins humane duplicicormupti¬
one naturaminficit. Ignorantia silicet m̃¬
tem. ⁊ scupiscentia carnẽ. Hec duo ma¬
la inprimo quidem parente pena fucrũt
precedentis culpe. ⁊culpa actualis. In nob̾
aũtr culpa sub sequentispene. ⁊ culpa si¬
mul ⁊ pena originalis. Quando eigo ori¬
nale pcc̾m quantũ ad primũ hominem
dicimus: intelligimus primar culpã
mnobedientie illuis que illiquidẽ origi¬
lis dicitur: non quod abilla uelcũ illao¬
riginẽ acceperit natura illus. s quoder
illa. quasi om̃ium pr̃ima: postmodum
ortasunt. et exienint subseq̃tia omũ
mala islius. Quia aũt m illo aprima orig¬

Expanded text:
 originale peccatum dicatur. Originale peccatum dupliciter intelligi potest, sive videlicet prima illa inobedientia hominis quae prima omnium peccatorum fuit et subsequentium origo omnium exstitit, sive vitium illud cum quo ab illo traducto universi oriuntur, qui ab illo per carnis propagationem traducuntur. Hoc autem vitium originis humanae duplici corruptione naturam inficit; ignorantia scilicet mentem, et concupiscentia carnem. Haec duo mala in primo quidem parente poena fuerunt praecedentis culpae et culpa actualis; in nobis autem culpa subsequentis poenae, et culpa simul et poena originalis. Quando ergo originale peccatum quantum ad primum hominem dicimus, intelligimus primam culpam inobedientiae illius quae illi quidem originalis dicitur; non quod ab illa vel cum illa originem acceperit natura illius, sed quod ex illa quasi prima omnium postmodum orta sint, et exierint subsequentia omnia mala illius. Quia autem in illo a prima orig
Abbreviated transcription (Latin):
filius ⁊ filia q̃ est frat̾ ⁊ soror sic ipẽ trũ¬
cus. Illis seorsum seimictis ex radice illuiꝰ
trũci egrediuntur isti ramuscłi. nepos
tis. quartus tͥnepos tͥneptis. Qm̃tus tri

Expanded text:
filius et filia, quod est frater et soror, sit ipse truncus. Illis seorsum sejunctis, ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi: nepos tis, quartus; trinepos et trineptis, quintus; tri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ scͥpta ẽ nec aliis uocabuł declarari potest.
Sexto gradu ueniũt supͣ triauus triauia. In¬
fra t̾ͥnepos cͥneptis. Ex obliquo frĩs ⁊ sororis
amice magne. Auũcłi magni macert̾e mag¬
ne nepos. nepocis ꝓpͥoris. consobrini filiꝰ ł filia.
qui ꝯsobrini applłant᷑. Quib ex lac̾e̾ ac
filius uel filia. Adpatruus adamica. Hii st̃
abaui pat̾ni frater ⁊ soror. Abauũłs ab ma¬
c̾cera. hii sũt ab auie pat̾ne: mat̾neq frat̾ ⁊
soror. Abauiq mat̾ni. ħ qͦ explanari ampliꝰ
ñ possũt. qͣm ip̃e auctor dissu̾it. Septĩo gdu
qui sũt cognati recta linea supͣ infraq pͥoris ꝓpͥi¬
noib ñ applłantur s ex transu̾sa linea ꝯti¬
nencur. frĩs. sororis ad nepos ad neptis. cõsob̾ni.
filii filieq successionis. Idcuto gradꝰ septem
consticuti sũt. qr ult̾nus ꝑ terũ nacuram nec
noĩa ĩuenii. nec uita succedentib p̃rogari

Expanded text:
quam scripta est, nec aliis vocabulis declarari potest. Sexto gradu veniunt supra tritavus tritavia. Infra trinepos trineptis. Ex obliquo fratris et sororis amitae magnae, avunculi magni materterae magnae. Nepos nepotis propioris consobrini filius et filia qui consobrini appellantur. Quibus ex latere accr filius vel filia adpatruus, adamita. Hi sunt abaui paterni frater et soror: abauunculus abmatertera, hi sunt abauiae paternae maternaeque frater et soror abauique materni. non potest, quam ipse auctor disseruit. Septimo gradu qui sunt cognati recta linea supra infraque propriis nominon appellantur: sed ex transuersa linea continentur fratris sororiissue adnepotes adneptes, consobrini filii filiaeque. Successionis idcirco gradus septem constituti sunt, quia ulterius per rerum naturam, nec nomina inueniri nec uita succedentibus prorogari
Abbreviated transcription (Latin):
fessa est fides catholica. patiẽ. et filium
et spĩn sanctum. Et est pater qui filium
habet. et filius qui patrem. S p̃c sanctꝰ
qui est apatre et filio. ⁊ est quidẽ pater
namintrinitate ꝑ sonam distinguere c̃
diceret spm̃ sanctũ. Ipse enim est qui ad
stificationẽ datur: cum inspiratur sc̃i¬
ficandis. ⁊ tñ nonuenit sine patre et fi¬
lio.qm̃ trinitas est indiuisa: Quo modo¬

Expanded text:
fessa est fides catholica Patrem et Filium fessa est fides catholica Patrem et Filium et Spiritum sanctum. Et est Pater qui Filium habet; et Filius qui Patrem; Spiritus sanctus qui a Patre est et Filio. Et est quidem Pater nam in Trinitate personam distinguere, cum diceret Spiritum sanctum. Ipse enim est qui ad sanctificationem datur, cum inspiratur sanctificandis. Et non tantum venit sine Patre et Filio, quoniam Trinitas est indivisa.
Abbreviated transcription (Latin):
trinitas. et imitasmanet. quia enim ibi
est qui a nullo ẽ. et est ibi quiab illo ẽ: et
pariter cum utroq qui ab utroq ẽ. trimi¬
tasest. Neq enum qui a nullo est. esse põt
ille qui ab alio est. et qui ab utroq ẽ: uł
ille qui a nullo est. uel quiab illo tm̃ est
esse potest. Itaq trmitas uera est. etunitaᷤ
manet ꝑfecta. quoniam in deo nichil ẽt po¬
test quod deus non est. Natura siquidem
indisa. et mutasuera scissionẽ ꝓhibet.
discrctio uero et ꝓprietas uirtutẽ docet.
e discictione nominũ intrimtate.
Tposint nomina fidesquib signi¬
ficarctur quod creditur. et dictus est
pator intrimitate: quia ab ip̃o flliuscrat.
qd̃ ipse erat. pat̾ dc̃s est. quia ab ip̃o erat fi¬
lius. Qui aũt ab utroq erat: utriusq fi¬
lius nonerat. ne duo essent patres unuiꝰ
filii. et pater qui filuis diceretur a⁊ ꝯfi¬
deret᷑ trinitatis discretio. s spe sanctus
patris et filũ procedens apatre et filio. ⁊ ꝓ¬

Expanded text:
t Trinitas, et unitas manet. Quia enim ibi est qui a nullo est, et est ibi qui ab illo est, et pariter cum utroque qui ab utroque est, Trinitas est. Neque enim qui a nullo est, esse potest ille qui ab alio est; et qui ab utroque est, vel ille qui a nullo est, vel qui ab illo tantum est, esse potest. Itaque Trinitas est vera, et unitas manet perfecta, quoniam in Deo nihil esse potest quod Deus non est. Natura siquidem indivisa et unitas vera scissionem prohibet; discretio vero et proprietas Trinitatem docet.e discretione nominum in Trinitate Posuitque nomina fides quibus significaretur quod creditur; et dictus est Pater in Trinitate, quia ab ipso Filius erat,quod ipse erat, Pater dictus est; quia ab ipso erat Filius Qui autem ab utroque erat, utriusque Filius non erat, ne duo essent patres unius Filii; et Pater qui Filius diceretur, et confunderetur Trinitatis discretio; sed Spiritus sanctus Patris et Filii, procedens a Patre et Filio. Et pro
Abbreviated transcription (Latin):
hic alicubi presens sit cotus. alibi non in¬
uenitur. Itaq corpus localeest: quoniam lo¬
cocutũstribitur. Sp̃c̃ aũt quoniam in loco
ꝑ prest̾tciam naturt et operationis ꝯcludit᷑.
localis et ipse uurt nominatur. Spt̃ aũt in¬
citatus quoniamomini loco prescus est. nec
tñ isllo in loco gclucdi. aut cutum scribi potest:
Ueratiter iomĩ loco esse dicitur. nec tñ loca¬
lis aliquando ulla raticẽ appellatur. Non igͦ¬
to tñ quosdam. ib om̃i spũ locum uniu̾salit
remonere uoluisse. quoniam scd̾m dũsio¬
nẽ sõlum et circum sorptionẽ corporalem
possĩbłitate recesit. Magis aũt ca poẽnda.
musum loꝙ̃di que sesponte accomodant.

Expanded text:
hic alicubi praesens sit totus, alibi non inhic alicubi praesens sit totus, alibi non invenitur. Itaque corpus locale est, quoniam loco circumscribitur; spiritus autem quoniam in loco per praesentiam naturae et operationis concluditur, localis et ipse jure nominatur Spiritus autem increatus, quoniam omni loco praesens est, nec tamen ullo in loco concludi aut circumscribi potest, veraciter in omni loco esse dicitur; nec tamen localis aliquando ratione ulla appellatur. Non ignoro tamen quosdam ab omni spiritu locum universaliter removere voluisse; quoniam secundum dimensionem solum et circumscriptionem corporalem possibilitate recessit. Magis autem ea ponenda in usum loquendi quae se sponte accommoda
Abbreviated transcription (Latin):
am omnino incirtum scriptibilis est. Est
ergo ubi est que ꝯtinet totum. et penetrat
totum. nec sine ea potest esse aliquid ex õibꝰ
que fc̃a sunt ab ea. que nec pro sui simplici¬
tate dundi: noc pro sui puritate macula¬
i.nec pro sui uumensitate ullo modo ꝯp̾
Det ab indeͥ. l gentiã. hoc acomodatius ẽẽ
fitenur ut non solum inloco esse. s. docalt¬
quidem quoniamhic alicubi presenscerm¬
tur. localem uerd: qm̃ cumsit alicubi. nõ
ubiq inuenicur. Omnc enim quod diffi¬
nitum est. ẜ aliquid locale est. quoniam in
eo ipso ꝙ fieniet terminũ habet: locum
habet. adet̾minat locum. sicut determina¬
tum est in loco. S corpusquod dmĩsiõe
habet. loco cutũscribitur. quoniam ei ẜ loc̃
principium ⁊ mediumꝰ. sinis assignatur.
Sp̃c uero quoniam dimcnsionẽ non cap̃.
s diffinitionem sola t̾minatur: cutuscrip¬
tionem quidem non recipit loci. et tamen
loco quodammodo ꝯ cluditur. quoniamcũ

Expanded text:
am omnino incircumscriptibilis est. Est am omnino incircumscriptibilis est. Est ergo ubi est totum quae continet totum et penetrat totum; nec sine ea esse potest aliquid ex omnibus quae facta sunt ab ea, quae nec pro sui simplicitate dividi, nec pro sui puritate maculari, nec pro sui immensitate ullo modo compet ad intelligentiam hoc accommodatius esse fatemur, ut non solum in loco esse, sed localquidem quoniam hic alicubi praesens cernitur; localem vero quoniam cum sit alicubi non ubique invenitur. Omne enim quod definitum est, secundum aliquid locale est; quoniam in eo ipso quod finem et terminum habet locum habet, et determinat locum sicut determinatum est in loco. Sed corpus dimensionem habens loco circumscribitur; quoniam ei secundum locum principium medium et finis assignantur. Spiritus vero quoniam dimensionem non capit sed definitione sola terminatur circumscriptionem quidem non recipit loci; et tamen loco quodammodo concluditur, quoniam cum
Abbreviated transcription (Latin):
moduis et pulcrius suscipitur. ꝯfiten qm̃
alicubi est. Quienim uocib scruire ele¬
gerunt potuis quã iutati ⁊ id solũ respu¬
end̃ putant ꝙ aures uulgaritatis abhor¬
rent: ustumest. ut in hoc quoq. a sua sña
nondeclinent. Dicant ergosi hoc auribus
efferre presum̃it: quoniam deus nusquam
est. ⁊ non statun ex eo ꝯsequi arbitrentur
quoniam qd nusquam est. ip̃m omino n¬
chil est. Si ergo ꝯuemienter dicinon potest:
quia deus nusuquamest quemesse et ĩuus
onĩib que sunt esse necesse est ciddi: dicãt
ubiest. Si cium alicubiest. et ubiq nonẽ.
ubiest. ⁊ est ubi non est: et iam localis fit
dcus. ⁊ termino et fine ꝯcluditur qd̾ oĩo
impossibile est. Ratendum est itaꝙ ⁊smñ du¬
bitatioẽ ꝯ fitendum: quoniamdiuina na¬
tura que pro mimcnsitate sui nusquam
de esse potest. inomin loco ueratit ⁊ eẽntu¬
literest. nec tñloco ꝯ prehendit᷑ ullo. quoni¬

Expanded text:
mmodius et pulchrius suscipitur, confiteri quod mmodius et pulchrius suscipitur, confiteri quod alicubi est. Qui enim vocibus servire elegerunt potius quam veritati, et id solum respuendum putant quod aures vulgaritatis obhorrent, justum est ut in hoc quoque a sententia sua non declinent. Dicant ergo si hoc auribus efferre praesumant quod Deus nusquam est; et non statim ex eo consequi arbitrentur, quoniam quod nusquam est ipsum omnino nihil est. Si ergo convenienter dici non potest quod Deus nusquam est, quem esse et verius omnibus quae sunt esse necesse est credi, dicant ubi est. Si enim alicubi est, et ubique non est, est ubi est, et est ubi non est; et jam localis fit Deus; et termino et fine concluditur quod omnino impossibile est. Fatendum est itaque et sine dubitatione confitendum quod divina natura quae pro immensitate sui nusquam deesse potest in omni loco veraciter et essentialiter est; nec tamen loco comprehenditur ullo, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
re siue natura. siue entia c̃entia. siue sui di¬
sfinitioẽ. et in omni loco sine curcũscrip¬
tioẽ. et inom̃i tempore sine mutabłita¬
te. Namid qd̃ quidam in sipientes ĩmo
solam carnem sapientes: et que carnis
sunt solum ꝯsiderintes: extimant qual
corporaliũ sordiũ ⁊ posuutionũ inqm a¬
tiones deum ꝯtingere possint: si reb õib
uolum est: ut uer iesponsicẽ sit dignun:
Cumet ipse sp̃c creatus corporeis sordib ĩ¬
quinari non possit. Sienim sp̃c: sordes corpee
ꝯtingunt: dicant ipsi quomodo. aĩa huma¬
na in carne posita immaculata esse possit. c̃
carnis humane sordib: nulla inquinatio
uel pollutio maior imicum possit. Dicant de
carne leprosi. cuiusetiamotactum homo sñ
horrore sustinere non potest: quomodo a
a pollutioẽ emundetur. Postremo respon¬
ant: uelquia nusquã sit deus: uel qrubiq
sit. Quod si absurdum oĩo est ꝯfit̾i quom¬
am deus nũ quam est. cogantur ncc̃e eso
ip̃i suo iudicio: id quod ad dcm etiam co¬

Expanded text:
omni natura sive essentia sine sui definitione, et in omni loco sine circumscriptione, et in omni tempore sine mutabte. Nam id quod quidam insipientes, imo solam carnem sapientes et quae carnis sunt solum considerantes existimant quasi corporalium sordium et pollutionum inquinationes Deum contingere possint si rebus omnibuvolum est ut nec responsione sit dignum cum et ipse Spiritus creatus corporeis sordibus inquinari non possit. Si enim spiritus sordes corporeae contingunt, dicant ipsi quomodo anima humana in carae posita immaculata esse possit, cum carnis humanae sordibus nulla inquinatio vel pollutio major inveniri possit? Dicant de carne leprosi cujus etiam contactum homo sine horrore sustinere non potest quomodo ana pollutione emundetur? Postremo responant, quod nusquam sit Deus, an quod ubique sit. Quod si absurdum est omnino confiteri quod Deus nusquam est, cogantur necesse est, ipsi suo judicio id quod ad dictum etiam co
Abbreviated transcription (Latin):
et sapientiam habere. et ex ip̃o esse sapien¬
tiaisuam nec fuisse unquam sinc sapĩa
quoniam semꝑsapicns fuit. et quia sc̃ꝑ
sapientiam suam ip̃e dilexit. et semꝑhũit
muis amor eterno ⁊ coet̾ne sapientie sue.¬

Expanded text:
et sapientiam habere, et ex ipso esse sapienet sapientiam habere, et ex ipso esse sapientiam suam; nec fuisse unquam sine sapientia, quoniam semper sapiens fuit. Et quod semper sapientiam suam ipse dilexit et semper amorrnus amor aeterno et coaeternae sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
demostratur. Eanamq ꝑfectuis auctorẽ
suum manifestant: que illius siłitudini
uicinus aꝓpĩquant. Hoc aũt estup̃a ratio¬
nalis creatura que excellenter et ꝓpric ad
illius filitudinem fc̃a est. que tunc citiꝰ
creatorem suum quẽ non uidet agnoscit.
cum se ipãm ad illuis ymaginẽ factam in¬
telligit. In hoc ergo primum trintatis ne¬
stiguim inuentum est: cum agnostere cep̃
ipsa qd eratinst. et exeo ꝯsiderauit ꝙ erat
supra sc. Nidit enim qd̾ ex ip̃a nascit᷑ sapi¬
entia que est in ipsa. et diligit ipsa sapien
tiam. ⁊ procedit amor ex ipsa. et sapienti¬
a sua. quo amat eam genitam de se. et in
se manentẽ non diuidit a se. et appent tͥa¬
quedam muno. mens. sapientia. ⁊ amor.
et initas non recedit. ⁊sunt simultrinitaᷤᷤ¬
et unitas: ẜ potestatẽ. et ymaginis u̾tutẽ
Et ꝯscendit mens abistis: ꝑhec illumiũ¬
ta et ꝯsiderat crtatorẽ suum sapientemẽt

Expanded text:
demonstratur. Ea namque perfectius auctorem demonstratur. Ea namque perfectius auctorem suum manifestant: quae illius similitudini vicinius appropinquant. Hoc autem est ipsa rationalis creatura, quae excellenter et proprie ad illius similitudinem facta est; quae tunc citius creatorem suum quem non videt agnoscit, cum seipsam ad illius imaginem factam intelligit. In hoc ergo primum Trinitatis vestigium inventum est cum agnoscere coepit ipsa quod erat in se, et ex eo consideravit quod erat supra se. Vidit enim quod ex ipsa nascitur sapientia quae est in ipsa; et diligit ipsa sapientiam suam; et procedit amor ex ipsa; et sapientia sua quo amat eam genitam de se, et in se manentem non diquaedam in uno, mens, sapientia et amor. et net unitas secundum potestatem et imaginis virtutem. Et conscendit mens ab istis per haec illuminata, et considerat creatorem suum sapientem esse
Abbreviated transcription (Latin):
uelctur ꝑ prolationẽ oris. ⁊ esbip̃a ꝓlatio orr
ũbum similitor. ut ũbum est cogitatio cor¬
dis. s u̾bum quod manifestũ est. prodit et
reuelat uerbum quod est occultũ. Sit ⁊ in
deo ũbum intrinecum: et occultum et in¬
uisibile: u̾bum fuit cordis ens. Et sapien¬
tia erat hoc u̾bum et inuisibile donec ma¬
iifestatum est. ꝑ u̾bum extrinsecum quod
uisibile st̃m est. quoderit opuseius. sicut
ꝑ u̾bum oris manifestatũ est u̾buncordis
Sicloquitur omnisnatura auctorẽ suu
et indicat quod stm̃est opificẽ. intelligẽ¬
rationali creatura exp̃ssior est. et uesti¬
tium truutatis inuenitur in ipsa. N2
Tsunt in hussimulatra quedam qͣside
longe significantia ⁊ habentia siłitu¬
dinem proparte. Quedam utro ex p̃fsa y¬
magine et ꝑfecta emulatiõe ꝯ signata.
claram demostrationẽ efficiunt. Inhus
ergo citius quod ininsibile idic̃ agnosci.
inquib cuidentius manifesta declaritioe

Expanded text:
veletur per prolationem oris; et est ipsa prolatio vocis veletur per prolationem oris; et est ipsa prolatio vocis verbum similiter ut verbum est cogitatio cordis. Sed verbum quod manifestum est prodit et revelat verbum quod occultum est. Sic et in Deo verbum intrinsecum et occultum et invisibile verbum fuit cordis ejus; et sapientia erat hoc verbum et invisibile, donec manifestatum est per verbum extrinsecum quod visibile factum est, quod erat opus ejus. Sicut per verbum oris manifestatum est verbum cordis; sic loquitur omnis natura ad auctorem suum, et indicat quod factum est opificem intelligenreatura expressior est, et vestigium Trinitatis invenitur in ipsa. Et sunt in his simulacra quaedam quasi de longe significantia et habentia similitudinem pro parte. Quaedam vero expressa imagine, et perfecta aemulatione consignata, claram demonstrationem efficiunt. In his ergo citius quod invisibile Dei est agnoscitur in quibus evidentius manifesta declaratione