comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ hic ꝓpropuetatem significatõnis ostendit᷑: neq solũ
uentas filii ꝑ hoc qd̾ ⁊ hic. ⁊ m̃ est intrmat᷑: s ad ditur
hunc audite. Cestimonium quidem prĩs e celo est: ẜte ᷤᷤ¬
timoniũ filii cõfirmat᷑ ĩ t̾ra: nam auliendus osten¬
ait᷑. Et ꝙͣꝙͣ ambiguitas ꝑ professionẽpdt̃̾nam nõ telĩ¬
quatur: tũ ⁊ finii de se ꝓfessio credenla det̾uit᷑: ⁊ co usi
uenitas ⁊ filii docet᷑. ut pat̾ne uocis cõfirmat᷑o audien¬
di a nobis filii postulet obsequelam. Igit᷑ qr ꝑat̃ne uo¬
liuitatis hec uox est ut filiꝰ aucdiat᷑: audiamꝰ filium
alienum a cõmuni sensu esse existimo: ut cũ ĩ om̃ĩb
euangłioꝵ libris ex ꝓfessione filii assumptionem cor¬
poree. humilitatis intelligat. cũ ait p̃r̃ clanfica me ⁊

Expanded text:
oprietatem significantis ostenditur. Neque solum veritas filii per hoc, quod et hic et meus est, intimatur; sed additur, Hunc audite. Testimonium quidem Patris e coelo est: sed testimonium 150 Filii confirmatur in terra, nam audiendus ostenditur. Et quamquam ambiguitas per professionem paternam non relinquatur, tamen et Filii de se professio credenda decernitur, et eo usque veritas in eo filii docetur, ut paternae vocis confirmatio audiendi a nobis postulet obsequelam. Igitur quia paternae voluntatis haec vox est, ut Filius audiatur; audiamus Filium alienum a communi sensu existimo esse, ut cum in omnibus Evangeliorum libris ex professione Filii assumptionem corp
Abbreviated transcription (Latin):
purgatõnẽ pasce oues meas t̾ metitꝰ audire. qui ĩ
qͥntoꝵ̾ apostoloꝵ̾ silencio d̾i filiũ reuelatõne prĩs
intelligens ultͣ humane ĩfirmitatis modum su¬
ꝑeminentẽ głam br̃ fid̾i sue cõfessione ꝓme¬
ruit̃. In qͣ nc̃ ĩt̃p̾tãde uocis sue deducim᷑ necessi
tatem: Ille confessus est xpmi filiũ dĩ at in tu
hodie noui. apostolat᷑ mendax sac̾lociũ ĩ getis
xpm̃ ex nichilo creaturã. qͣm iũ aufers dcis̃ glo¬
tiosis filiũ d̾i cõfessus: ob hoc beatꝰ est. Hec reue¬
latõ prĩs est. Hoc eccłie funclamentũ est. ħ secu¬
titas et̾nitatis est. Hinc regni celoꝵ ht̃ clauemi hĩc
terrena eiꝰ iudicia. iudicia celestia sunt. Sacra¬
mentũ occultũ a scłis ꝑ reuelat̃õnẽ diditit fidẽ
locutꝰ est uaturam enũciauit d̾i filiũ confessus
est. Hoc qui creaturam pocus coufitentes negat¬
prius est ut neget petͥ apostolatum: fidem. beatitudi¬
nem. Sat̃ dotiũ. martyiuin. ⁊ post hec se alienũ axp̃o ẽẽ

Expanded text:
atum, Pasce oves meas, ter meritus audire: qui in cunctorum apostolorum silentio Dei filium revelatione Patris intelligens, ultra humanae infirmitatis modum, supereminentem gloriam beatae fidei suae confessione promeruit! In quam nunc interpretandae vocis suae deducimur neconfessus est Christum filium Dei: at mihi tu hodie, novi apostolatus mendax sacerdotium, ingeris Christum ex nihilo creaturam. Quam vim affers dictis gloriosis? Filium Dei confessus, ob hoc beatus est. Haec revelatio Patris est, hoc Ecclesiae fundamentum est, haec securitas aeternitatis est. Hinc regni coelorum habet claves, hinc terrena ejus judicia, judicia coelestia sunt. Sacramentum occultum a saeculis per revelationem didicit, fidem locutus est, naturam enuntiavit, Dei filium confessus est. Hoc qui creaturam potius confitens negatprius est ut neget Petri apostolatum, fidem, beatitudinem, sacerdotium, martyrium: et post haec se alienum a Christo esse
Abbreviated transcription (Latin):
tis agnitio est. Suꝑ hͣnc igit᷑ cõfessionis petrã
ecclesie edificatõ est. s sensus catuis ac sanginuᷤ
confessionis huiꝰ ĩtelligenciã nõ reuelat. Hoc
est liuine reuelatõnis sacͣmentũ xpnĩ dĩ filium
nõ solũ nuncupare. s ⁊̾ cred̾e. Ant nũquid nuncu¬
patõ potiꝰ qͣ nͣ potro reuelata est. si nuncupatio iã¬
hͣuc frequent̃ a dnõ audierat: ẽt se d̾i filiũ con¬
fitente. In quo ergo reuelatõnis est gła: Nature
silicet ñ nominis c̾freqũtata nominis ꝓfessio iã
dem infirme adu̾sus eam: st̃ porte ĩferoꝵ. Hec fi¬
des regni celestis ht̃ clanes: Hec ficles que ĩ t̾ris sol¬
uerit aut ligau̾it iligata ĩ celis sunt. ⁊ soluta.
Hec fides pat̾ne reuelatõnis est munꝰ: xpm̃ nõ
turam dĩ filiũ cõfiteri. O misere stulticie furor
impus nõ intelligens: beate senectutis fid̾i ꝙ¬

Expanded text:
etram Ecclesiae aedificatio est . Sed sensus carnis et sanguinis, confessionis hujus intelligentiam non revelat. Hoc est divinae revelationis sacramentum, Christum Dei filium non solum nuncupare, sed credere. Aut numquid nuncupatio potius quam natura Petro revelata est? Si nuncupatio; jano frequenter audierat, esse se Dei filium confitente. In quo ergo revelationis est gloria? Naturae scilicet, non nominis; cum frequentata nominis professio jam dem infirmes adversus eam sunt portae inferorum. Haec fides regni coelestis habet claves. Haec fides quae in terris solverit aut ligaverit, et ligata in coelis sunt et soluta . Haec fides paternae revelationis est munus, Christum non turam Dei filium confiteri. O miserae stultitiae furor impius, non intelligens beatae senectutis fidei
Abbreviated transcription (Latin):
ergo filiũ dĩ ihm̃ fides confessa p̃cellit: cũ eiꝰ
scdn̾i filios filii nõ nat᷑a s nomen sit᷑ xpm̃ ꝑ
ficlia ista nõ diligit: uec hec ĩpia ꝓfessio pies
dilig̾ent. qr exissent exd̾o. Exisse extõ quid sit re¬
quiro. Nõ utiq dici p̃t̃ id ipm̃ eẽ a t̾o exire. qd̾ ⁊
nenisse. Nam utrumq significat. quĩ a d̾o exi¬
⁊ui ⁊ ueni. Et ostendens quid eẽt ⁊ ueni cõtinuo¬

Expanded text:
ristum fides confessa praecellit, cum ei secundum filios, filii non natura, sed nomen sit? Christum perfidia ista non diligit, nec haec impia professio pie sdiligerent, quia exisset ex Deo. Exisse ex Deo quid sit requiro. Non utique dici potest, id ipsum esse a Deo exisse , quod et venisse; nam utrumque significat: Quoniam a Deo exivi, et veni. Et ostendens quid esset a Deo exi
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ non hͣnc confessionis fidem prẽm petro tenela¬
uit: creat̾utam silicet ⁊ adopcioneni : In uidit credo hͥ
petro deus: ut in tempora postiora lissimulans. hec
uiic uobis nonis p̾dicatorib reseruaret. Sit sane ficleᷤᷤ
alia : sc̃ alie claues regni celoꝵ siuro. Sit ficles alia si
ectͣ ałia est futura: atuersus qͣm porte inferi non p̃¬
ualebiit. ꝯit ficles alia. si ent alius apostolatꝰ ligata
⁊ soluta ꝑ se ĩ tra. ligans in celo atq soluens. Sit fides
beatitudinũ słam meruit ĩ petro: nccesse est ut ea ã
creaturam pociꝰ ex nichilo confitebit᷑. daues tegui &e¬
lor non adepta. ⁊ exoͣ fidem ac iuitutem a postolicam
constituta. nͨ eclesia sit illa. nec xp̃i. Oferamꝰ itaq¬
onĩs apostolice fiõi ꝓfessiones. in quib dĩ filiũ eou¬
fitentes. nec ad opcionis in eo nomen. s nat̾e ꝓprie¬
tatem confident᷑. neq creatõnis ĩ eo ignobilitatema
s natuutatis głam protestant᷑. Loruat᷑ iob̾es sic us

Expanded text:
igitur non hanc confessionis fidem Pater Petro revelavit, creaturam scilicet et adoptionem? Invidit, credo, hic Petro Deus, ut in tempora posteriora dissimulans, haec nunc vobis novis praedicatoribus reservaret. Sit sane fides alia, si aliae claves regni coelorum sunt. Sit fides alia, si Ecclesia alia est futura, adversum quam portae inferni non praevalebunt. Sit fides alia, si erit alius apostolatus, ligata et soluta per se in terra, ligans in coelo atque solvens. Sit fides beatitudinum gloriam meruit in Petro; necesse est ut ea, quae eum creaturam potius ex nihilo confitebitur, claves regni coelorum non adepta, et extra fidem ac virtutem apostolicam constituta, nec Ecclesia sit illa, nec Christi. 39. Joaomnes apostolicae fidei professiones, in quibus Dei filium confitentes, non adoptionis in eo nomen, sed naturae proprietatem confitentur; neque creationis in eo ignobilitatem, sed nativitatis gloriam protestantur. Loquatur Joannes sic usque
Abbreviated transcription (Latin):
taret. Nonclum quero quio sit qui est ĩ smu pãs ha¬
let introgat̃o ista suum ordimeni. Q uero quid iini¬
genii significatõ sui postulet. Et uudeamꝰ au hos
ferat᷑ ad filium s̾ dm̃ inugenitum filium iob̾es di¬
cit non crraturam ꝑfectam. Non enim ignorauit

Expanded text:
ta. --Nondum quaero quid sit, qui est in sinu Patris; habet interrogatio ista suum ordinem: quaero quid unigeniti significatio sibi postulet. Et videamus an hoc feratur ad filium. Sed Deum unigenitum filium Joannes dixit, non creaturam perfectam. Non i
Abbreviated transcription (Latin):
teliexetũt. Nam om̃i suꝑiore setmone confitentẽ
missum eẽ se frequent audierant: s audientes
at̾o exisse naturã ĩ eo dĩ ex oꝑib cernentes nat᷑e
ueritatem. ꝑ id qd̃ a to exiit recognoscunt c̃ dicut
Nut gͥ scimꝰ᷑ qr nostĩ omia ⁊ nõ habes necesse ut a¬
liqͥs te int̾roget. In hoc ctedimꝰ qd̾ a t̾o existi ẜ

Expanded text:
tellexerunt; nam omni superiore sermone confitentem missum esse se frequenter audierant: sed audientes a Deo exisse, naturam in eo Dei ex operibus cernentes, naturae veritatem perid quod a Deo exiit recognoscunt, cum dicunt: Nunc ergo scimus, quia nosti omnia, et non habes necesse, ut aliquis te interroget: in hoc cre
Abbreviated transcription (Latin):
filii natiuitatẽ ꝑ uirtutẽ dcĩ istiꝰ ĩtelligontes: nc̃ secũ
sine ꝓ uerbiis ꝓfitent᷑ e̾e̾ locittã. Non enĩ ꝑ cõsuetudi¬
nem humani ꝑtꝰ d̾s ex d̾o nascitur neq ꝑ elementa o¬
tiginis nro ut hõ ex homine ꝓpellit᷑. Integra illa atq¬
ꝙͣ ꝑtꝰ est. Est enim unꝰ ex uno. Non est porcio. nõ est de¬
fectio: nõ est climinutio. nõ deriuatõ. nõ ꝓtensio. non
passio: s uiuentis nature ex uiuente uatiuitas est.
Qeus at̾o exiens est: non creatura ĩ d̾i nomen electa.
Non ut eẽt cepit̃ ex nichilo: s exiit amauente. Et ex
isse significatõnem ht̃ natiuitatis. nõ ht̃ ĩ thoationiᷤᷤ

Expanded text:
Filii nativitatem Filii nativitatem uetudinem humani partus Deus ex Deo nascitur, neque per elementa originis nostrae ut homo ex homine propellitur. Integra illa et potius quam partus est. Est enim unus ex uno. Non est portio, non est defectio, non est deminutio, non derivatio, non protensio, non passio; sed viventis naturae ex vivente nativitas est. Deus ex Deo exiens est, non creatura in Dei nomen electa; non ut eisse significationem habet nativitatis, non habet inchoationis.
Abbreviated transcription (Latin):
test atqs agi. Non oñi naturam dĩ a pr̃e uenisse
s ad̾o exisse cõsimimat. Deniq hoc qd̾ nc̃ pomua
auauint cõfirmat᷑ ad fitlem. Nam cum dominꝰ
utrũq dixisset ego a t̾o exiui: ⁊ apr̃e ueni ĩ hũc
minlum. inchil ad miratõnis ĩeo h abueruit
qd̃ frequent̾ audierunt: ⁊ a prẽ ueni ⁊ hunc nundum. Re¬
spõsio autem eoꝵ fidem ⁊ ĩ telligenciã huiꝰ dc̃i contestata
est ego a d̾o exiui. Nam ad io tm̃ responsum est cũ dicunt
ĩ hoc credimꝰ. quĩ ad̾o̾ existi. neq addunt ⁊ a pr̃e uenisti ĩ
hũc mundum. Et cũ alt̾um ĩ ꝓfessione: alt̾um ĩ silen¬
cio est: ꝓ fessionis causam dc̃i nouitas exegit᷑. ꝓfitendi
autem contestationem intelligencia uetitatis elicuit
Sciebant quidem eum omiã ut diñ posse: s nõ dũ rõm ͤ
natiuitatis acceꝑant. Et qui sciebaut. a do̾ mislum ex¬
isse tñ ado uesciebat̃. Inenarrabile̾ uero illam ⁊ ꝑfcam̃

Expanded text:
ram Dei a Patre venisse, sed a Deo exisse consummat. Denique hoc, quod nunc primum audiunt, confirmatur ad fidem. Nam cum Dominus utrumque dixisset: Ego a Deo exivi, et a Patre veni in hunc mundum ; nihil admirationis in eo habuerunt, quod frequenter audierant, et a Patre veni in hunc mundum. Responsio autem eorum, fidem et intelligentiam hujus dicti contestata est, Ego a Deo exivi. Nam ad id tantum responsum est, cum dicunt, In hoc credimus quoniam a Deo existi; neque addunt, Et a Patre venisti in hunc mundum. 159 Et cum alterum in professione, alterum in silentio est; professionis causam dicti novitas exegit, profitendi autem contestationem intelligentia veritatis elicuit. Sciebant quidem eum omnia ut Deum posse, sed nondum rationem nativitatis acceperant: et qui sciebant a Deo missum, exisse tamen a Deo nesciebant. Inenarrabilem illam et perfectam
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis responsionis ordinem oportuissimꝰ hic nobiᷤ
ne s ex nat᷑a: neq ex ad opcione. s ex natuutate.
Quamꝙͣ enim plures ⁊ maxime adhuc uingoni¬
ti de se dĩ extent ꝓfessiones. quib gen̾atõnis sue
uentatem smne leui saltem emenciende. licet calũp¬
duis est sensus coacernatis ad copiam dãs. ⁊ c̃ iam
nõ nlła te ꝓprietate natuntatis ostensa sintͤ cẽ¬
tera. oiã alis erut̃. questionib reseruauda. Nunc uͦ

Expanded text:
a nobis responsionis ordinem opportunissimus hic nobis ne, sed ex natura; neque ex adoptione, sed ex nativitate.lures et maximae adhuc unigeniti de se Dei exstent professiones, quibus generationis suae veritatem sine levi saltem ementiendae licet calumnm onerandus est sensus coacervatis ad copiam dictis, et cum jam nonnulla de proprietate nativitatis ostensa sint, caetera omnia aliis erunt quaestioni
Abbreviated transcription (Latin):
ricati uiiꝰ ⁊ ob fid̾i ur̃e m̃itum claues regni celoꝵ
sortiti ⁊ ligandi: ac soluendi ⁊̃ colo ⁊ ĩt̾ra ns adepti.
ncamꝰ assẽaͥ ꝓtestamini: uiteatis utiq nuꝑciales
ad ꝙbum tante multitudinis fregeratis: ⁊ satia¬
tis om̃ib. ĩ plenituduiẽ xiͣ. chophinoꝵ fragmenta
ꝑ anum creu̾anti ⁊ nat᷑e ꝑuitas famem pellens pro¬
fecerat. ĩ eĩdem copiam nat᷑e. Reuensse mauus
aiclas cõspexeratis. ⁊ ĩ uocẽ multoꝵ linguas solutas
⁊i cuarsu elauloꝵ pedes alacres: ⁊ cecoꝵ occłos cemẽ¬
tes ⁊ mortuoꝵ uitas reu̾tentes. Fetens lararuil cõ

Expanded text:
ati viri, et ob fidei vestrae meritum claves regni coelorum sortiti, et ligandi ac solvendi in coelo et in terra jus adepti, ntiam assequi protestamini? Videratis utique nuptiales ad cibum tantae multitudinis fregeratis, et satiatis omnibus in plenitudinem duodecim cophinorum fragmenta panum creverant, et naturae parvitas famem pellens profecerat in 158 ejusdem copiam naturae . Reviruisse manus aridas conspexeratis, et in vocem mutorum linguas solutas, et in cursum claudorum pedes alacres, et caecorum oculos cernentes, et mort
Abbreviated transcription (Latin):
muttas nãq ꝓu̾bioꝵ obscuritates: quib ĩ ꝑabolis locu¬
tus eẽt. quem iam autea xp̃m̃ scebant annũ ciatum
docusset: tñ cũ ꝓfitentem eũ audissent: se at̾o exifle.
hec eoꝵ tespõsio tͣuit. Conexus erm hic s setmo est
Sitũt es discipuli eiꝰ. Nune palam loqueus ⁊ prou̾bi

Expanded text:
multas namque proverbiorum obscuritates, quibus in parabolis locutus esset, quem jam antea Christum sciebant annuntiatum docuisset : tamen cum profitentem eum audissent se a Deo exisse, haec eorum responsio fuit connexus enim hic sibi sermo est: Dicunt ei discipuli ejus, Nunc pa
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Et t̾sũ. ex d̾õ se exisse. ⁊ ab eo missin ẽe̾
testat᷑. S c̃ ab hiis qͥ gͥ dm̃ prem̃ dic̾ent iccuto se
Idiligendũ ait. qr ex t̾o exisset causam dilectio¬
nis ex cã docuit ẽe̾ nascendi Exisse enĩ ad in¬
corporalis natiuitatis retulit nomen: qr teligio ꝓfi¬
tencti sibi prem̃ dñ exdilectione xp̃i qui exeo gem¬
tus est. sit uierenda. Nam cum ait qui me oclit: ⁊ prem̃
meũ odit: meũ cũ ait cõmunionẽ nomiuis ꝑ signifi¬
⁊ se nõ cliligentẽ ĩ pat̾ni nominis usurꝑatõne condemẜ¬
nat: qr qui se odit od̃it ⁊ prem̃. nec ĩ dm̃i prem̃ sit teligios
qͥ nõ diligit filiũ: cũ ailigendi filii nõ alia causa sit ꝙͣ
qd̾ ex tõ sit. Ex d̾o igit᷑ filius nõ aduentu s natuutate:
⁊ dilectõ ĩ prem om̃is huic ent. si filiꝰ ex eo c̾e̾ ccedalt᷑.¬

Expanded text:
ab eo missum esse testatur. Sed cum ab iis, qui sibi Deum patrem dicerent, idcirco se diligendum ait, quia ex Deo exisset; causam dilectionis ex causa docuit esse nascendi. Exisse enim ad incorporalis nativitatis retulit nomen: quia religio profitendi sibi patrem Deum, ex dilectione Christi qui ex eo genitus est sit merenda. Nam cum ait: Qui me odit, et patrem meum odit : meum cum ait, communionem nominis  set se non diligentem, in paterni nominis usurpatione condemnat: 156 quia qui se odit, oderit et Patrem; nec in Deum patrem sit religiosus, qui non diligat Filium; cum diligendi Filii non alia causa sit, quam quod ex Deo sit. Ex Deo igitur Filius est, non adventu, sed nativitate: et dilectio in P
Abbreviated transcription (Latin):
cto᷑. Et h. ob hoc qui sit ip̃e nescit᷑: duni ignorat᷑
nouit xp̃m nec filium ꝯfitet᷑ qͥ negat natũ: uͨ na¬
tũ intelligit. qui putat ex nichilo. Ex nichilo ã
usq a d̾o non est: ut impii nũ sit nesciãt. Nesci¬

Expanded text:
citur; et ob hoc qui sit ipse nescitur, dum ignoratur citur; et ob hoc qui sit ipse nescitur, dum ignoratur nescit; nec filium confitetur, qui negat natum; nec natum intelligit, qui putavit ex nihilo. Ex nihilo autem usque adeo non est, ut impii unde sit nesciant. 30. D
Abbreviated transcription (Latin):
nonu Et quoiͦ negaret ab hiis. ut se ipm̃. uł iude ip̃e
tinonsꝑ sit curi. uͥ id uñ est: ad nature sue referret aucto¬
t̾em: aui iccirco ignorabilis eẽt qr ip̃e dĩ filius
eẽ̾ ignoraret᷑: Discute infelix stultitia quid illd̾ srt
̾neq me scitis. neq uncle sim nostis. Omina utiq
ex nichillo: ⁊ usq a dõ ex iithilo: ut ⁊̃ iugenitũ
dm̃ ex nichilo substitisse. sib ausa mentiti. Qͥd
Nam id̾ qd̃ unũ sit ignorat᷑: nat᷑am ex qua est dũ
uñ sit nescit᷑. ostendit̃. Ignorati eiuĩ nñ sit nõ po¬
test quicquid subsistit᷑ ex nichilo: qr hoc ipm̃ qd̾
ignorat᷑ ex nichilo: ignoratõnem eiꝰ m̃i sit nõ ht̃
Non ex se est autem ille qui uenit: s qui misit
eũ uerax est: quem impii nesciunt. Iam ergo ille
qͥ misit ip̃e est qͥ misisse ignorabat᷑. Ab eo gͦ qui
nasit est ille qui missus est: ⁊ ab co est nũ eẽ neꝰ¬

Expanded text:
 Et quomodo negat, ab his vel se ipsum, vel unde ipse  Et quomodo negat, ab his vel se ipsum, vel unde ipse sit sciri: nisi id unde est, ad naturae suae referret auctorem? qui idcirco ignorabilis esset, quia ipse esse filius Dei ignoraretur. Discute, infelix, stultitia quid illud sit: Neque me scitis, neque unde sim nostis. Omnia utique ex nihilo, et usque adeo ex nihilo, ut etiam unigenitum Deum ex nihilo substitisse sisaNam id, quod unde sit ignoratur, naturam ex qua est, dum unde sit nescitur, ostendit. Ignorari enim unde sit non potest, quiquid substitit ex nihilo: quia hoc ipsum, quod non ignoratur ex nihilo, ignorationem ejus unde sit non habet. Non ex se est autem ille qui venit; sed qui misit eum verax est, quem impii nesciunt. Jam ergo ille qui misit, ipse est qui misisse ignoratur. Ab eo ergo, qui misit, est ille qui missus est: et ab eo est unde esse nes
Abbreviated transcription (Latin):
nou̾unt: c̃ filiꝰ eũ iccirco qi ab eo est nõ nesciat: Quod
si creatꝰ pociꝰ qͣm natꝰ uidebit᷑: ĩ eo qd̾ a t̾o est c̃ a t̾o cun¬
cta sint. quomotlo nõ cum cet̾is prem̃ que ab eo sũt
ignorati Smn uero iccirco ei qr ab eo sit eũ nosse sit
ꝓprium. quomodo nõ hoc ei qd̾ ab eo est etit ꝓpriũ
saicet ut uerus filiꝰ ex nat᷑a d̾ĩ sit: tum iccirco dm̃ so¬
lus nou̾it. qr solus ab eo sit: Habemꝰ gͥ ꝓprietatem
cognitõnis. de ꝓprietate genatõnis ⁊ qd̾ ab eo est nõ
creature ĩ eo uirtutem nã omĩa a d̾o̾ ꝑ uirtutem
creatõnis existunt: s natiuitatis uentatem. ꝑ ꝙͣ¬
ignorent. Tamen ne forte id qd̃ ab eo est: ad in¬
uent᷑ sui tempꝰ heresis inuad̾et: continuo ssiecit
Qm̃ ab eo łum: ⁊ ip̃e me misit. Tenuit ordinem
ñ t ine misit: sicuti nõ idem est. neq me scitis. neq¬
ine  uũ sim uostis. Nunquid nõ omĩs hõ ĩ carne li¬

Expanded text:
noverunt, cum Filius eum idcirco, quia ab eo est, non nesciat? Quod noverunt, cum Filius eum idcirco, quia ab eo est, non nesciat? Quod si creatus potius, quam natus, videbitur in eo quod a Deo est; cum a Deo cuncta sint, quomodo non cum caeteris Patrem quae ab eo sunt ignorat? Sin vero idcirco ei, quia ab eo sit, cum nosse sd ab eo est, erit proprium? scilicet ut verus filius ex natura sit Dei; cum idcirco Deum solus noverit, quia solus ab eo sit. Habes igitur proprietatem cognitionis de proprietate generationis: et quod ab eo est, non creaturae in eo virtutem nam omnia ad eo per virtutem creationis exsistunt, sed nativitatis veritatem  unde sit. --Tamen ne forte id quod ab eo est, ad adventus sui tempus haeresis invaderet, continuo subjecit: Quoniam ab eo sum, et ipse me misit. Tenuit ordinem  me misit: sicuti non idem est neque me scitis, neque unde sim nostis. Numquid non omnis homo in carne li
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ hũc audite. In hoc ueritas est natura est. fites
ficatõnis ꝓprietate testat᷑. Ut eñ ĩ eo qd̾ ait pr. Hic
est filiꝰ mens nature demõstͣcio est ⁊ ĩ eo qd̾ subie¬
cit. Hunc audite sacͣmenti ⁊ fid̾i̾ ob ꝙͣ de celis ue¬
non auditio est cũ eum ad salutarẽ cõfessionis doc¬
tͥnam admonem᷑ audire. ita ĩ eo filiꝰ ⁊ natiuitatis
uentatẽ docuit. ⁊ aduẽtꝰ dicens. neq ine satis neq
nũ sim nostis. neq enĩ a me ueni. s est uerax qui
misit me quemi uos nescitis. Ego cognoui eũ. qm̃¬
ab eo sum: ⁊ ille me misit. Patrem nemo nouit uͥ¬
filiꝰ. Et froque̾s hĩc ꝓfessio filii est. Icciro audem so¬
li sͥ ẽẽ cognitum dicit: qr ab eo scit. Quero autem u¬
tium id. qd̾ ab eo est. opꝰ ĩ eo creatõnis. an nat᷑ã gen̾¬
atõuis ostendat. sĩ opꝰ ĩ eo creatõuis est: uniu̾sa qͦq
que creant᷑. a d̾o sunt. Et quoniodo prem̃ nõ uinũsa

Expanded text:
est, et hunc audite: in hoc veritas est, natura est, fides est, et hunc audite: in hoc veritas est, natura est, fides ficationis proprietate testatur. Ut enim in eo quod ait Pater, Hic est filius meus, naturae demonstratio est, et in eo quod subjecit, Hunc audite, sacramenti et fidei, ob quam e coelis venit, auditio est, cum eum ad salutarem confessionis doctrinam admonemur audire: ita in eo Filius et nativitatis veritatem docuit et adventus, dicens: Neque me scitis, neque unde sim nostis: nec enim a me veni, sed est verax qui misit me, quem vos nescitis; sed ego novi eum, quoab eo sum, et ipse me misit . Patrem nemo novit,t frequens hinc professio Filii est . Idcirco autem sobi esse cognitum dicit, quia ab eo sit. Quaero autem utrum id, quod ab eo est, opus in eo creationis an naturam geneonis ostendat. Si opus creationis est, universa quoque, quae creantur, a Deo sunt. Et quomodo Patrem non universa
Abbreviated transcription (Latin):
serto dignꝰ ac uoce est: s ⁊ apostoli nõ fuerant
huiꝰ testimonii auctoritate priuancli. Eadem de
celo ad eos uox est s accipiunt plus ihoanne.
Ioh̃es enĩ iã ab ut̾o ꝓphetans nõ eguit hac uoce.
aliud prĩs de filio testimonium extat ĩ libris:
qͣqd̾ hic filiꝰ suus sit: testionii huiꝰ hec ueritaᷤ
est ut opera ip̃a prĩs q̃ gent uentatem testimonii
huiꝰ affirment. Quid infert᷑ hodie calumpnia ut ad¬
opcio nominis sit. ut mendax deus sit. ut nomina
ĩ amã sint: Contestatꝰ est pr̃e de filio: oꝑib sius filiꝰ
testimonio se prĩs exeqͣnt. Cur nõ udeat᷑ ee̾ ĩ eo id
est filio ueritas que ⁊ dicit᷑ ⁊ probat᷑: Non est ꝑ dm̃
prem̃ filii nomen ĩ xp̃o: ex adoꝓcione beingnitatis ne¬
q scĩtate meruit hoc nomen. sicit plures post cõfes¬
sionẽ fid̾i d̾i filii sunt. Proprietatis em̃ ĩ hiis signi¬
ficatõ nulla est. Nominis namq tr̃ ut t̾o dignum
est ĩcdulta dignatõ est. fluid est hic est ⁊ hic mens

Expanded text:
 apostoli non fuerunt hujus testimonii auctoritate privandi. Eadem de coelo ad eos vox adest: sed accipiunt plus Joanne. Joannes enim jam ab utero prophetans non eguit hac voce: aliud Patris de Filio testimonium exstat in libris, quam quod hic filius suus sit: testimonii hujus veritas est, ut opera ipsa Patris, quae gerit, veritatem testimonii hujus affirment. Quid infertur hodie calumniae, ut adoptio nominis sit, ut mendax Deus sit, ut nomina inania sint? Testatus est Pater de Filio, operibus suis Filius testimonio se Patris exaequat: cur non videatur esse in eo, id est filii veritas quae dicitur et probatur? Non est per Deum patrem filii nomen in Christo ex adoptione bonitatis: neque sanctitate meruit hoc nomen, sicut plures post confessionem 153 fidei Dei filii sunt. Proprietatis enim in his significatio nulla est: nominis namque tantum, ut Deo dignum est, indulta dignatio est. Aliud est hic est, et hic meus
Abbreviated transcription (Latin):
Natiuutas autem dĩ que ex t̾o ĩ dm̃ extitit. nõ q nõ erat̃
tenet: s ꝙ d̾i manebant. ⁊ manent. obtinut u̾itate naᷤᷤ¬
cendi. Non erggo qui erat natꝰ est: s ex hiis que di̾ erat¬
atq ĩ his d̾s natꝰ extitit̃. Onñs gͥ hic suꝑior heretice fra¬
udulencie setmoi hanc uiam impussime doctrine sue
pͥparauit. ut unigenitum dm̃ negatura. tanꝙͣ rõne
u̾itatis ante p̾missa. ex nichilo pociꝰ qͣm ex d̾o natum
p̃dicaret: natiuitatem eiꝰ ad cteat̃õnis referens. de ñ

Expanded text:
autem Dei, quae ex Deo in Deum exstitit, non quae non 142 erant tenet, sed quae Dei manebant et manent, obtinuit veritate nascendi. Non ergo qui erat natus est; sed ex his atque in hic superior haereticae fraudulentiae sermo hanc viam impiissimae doctrinae suae praeparavit: ut Unigenitum Deum negatura, tamquam ratione veritatis ante praemissa, ex nihilo potiusquam ex Deo natum praedicaret, nativitatem ejus ad creationis referens de non
Abbreviated transcription (Latin):
didici. ita credidi: ⁊ ita confirmate mentis fide te¬
neo ⁊ ne aut possim credere alit̾ aut uelim. Quit me
miserũ de te fefellisti: ⁊ infelicem catnena. atq a¬
dĩam aliene a te cognitionis dotris ꝑditisti:᷑ Des¬
cepit me post tubri maris̃ diuisionẽ gła descenden
ꝑdidit me reꝑtꝰ scom cor tuũ dauid: e dignꝰ salomõ
dinne sapiencie munere. ⁊ iuso dnõ sababoth y¬

Expanded text:
didici, ita credidi, et ita confirmatae mentis fide tedidici, ita credidi, et ita confirmatae mentis fide teneo, ne aut possim credere aliter, aut velim. Quid me miserum de te fefellisti, et infelicem carnem atque animam alienae a te cognitionis doctrina perdidisti? Decepit me post rubri maris divisionem gloria descendentPerdidit me repertus secundum cor tuum David , et dignus Salomon divinae sapientiae munere
Abbreviated transcription (Latin):
gentem p̾stitisses ad cognitõnẽ sui sac̾c ut arbritror ꝑser
uos tuos moysen ⁊ ꝓphetas uoluminb eiudisti: ex qͥbuͤᷤ
te nõ ĩsollitudine tua uenerandum ꝓdidisti. Cogno¬
ui tecũ illic deum: nõ alt̾um ĩ nat᷑a s ĩ sacͣmento sube
tue unum. Cognoui te ĩ d̾o dm̃. nõ ex ꝑmistione con¬
fusum. s ex uirtute nature. dum qd̾ tuds es. ĩ eo qui
ex te est messes: nõ ut iclem tu eẽs ⁊ in esses: s ĩ ẽe̾ te
ĩco qui ex te eẽt. ꝑfc̃e natiuitatis ueritas edoceret. Hoc
mͥ iuissum eiugelice atq  postolice uoces locunt᷑ ⁊ ex
ip̃o sacro unigeniti tui ore: condita ĩ libros uerba testã¬
t̃ filiũ tuumi ex te ingenito dõ inngenitũ dñ homi¬
nem ex uirgnie ad mist̾uim salutis mee natum᷑ in
quo te gen̾atõnis ex te ueritas contineret: ⁊ quem ĩte
manentis ex te natiuitatis natura retineret. In qd̃ me¬

Expanded text:
gentem praestitisses; ad cognitionem me tui sacris, ut arbitror, per gentem praestitisses; ad cognitionem me tui sacris, ut arbitror, per servos tuos Moysen et prophetas voluminibus erudisti, ex 146 quibus te non in solitudine tua venerandum prodidisti. Cognovi tecum illic Deum, non alterum in natura, sed in sacramento substantiae tuae unum. Cognovi te in Deo Deum, non ex permixtione confusum, sed ex virtute naturae, dum quod tu Deus es, in eo qui ex te est, inesses: non ut idem tu esses, et inesses; sed inesse te in eo, qui ex te esset, perfectae nativitatis veritas edoceret. Hoc mihi rursum evangelicae atque apostolicae voces loquuntur, et ex ipso sacro Unigeniti tui ore condita in libros verba testantur, Filium tuum ex te ingenito Deo unigenitum Deum, hominem ex Virgine ad mysterium salutis meae natum: in quo te generationis ex te veritas contineret, et quem in te manentis ex te nativitatis natura retineret. 20. E
Abbreviated transcription (Latin):
tatur dignatõne ĩ nocabulo. nuncupantis. nõ natura ĩ
nominis ueritate: sit q tecum filius ex adoptione deuͤ¬
ex adoptione deus ex nuncupatione. nnigenitꝰ ex pri¬
uilegio. primogenitꝰ ex ordine. totꝰ creatõ ex nullo deus
q gen̾at̃o eius non naturalis ex t̾o natiuitas sit. s sub¬
stancia creature. Ac primum orata ate impatientissi
mi doloris mei uenia loqui me apud te onñp̃c d̾s pa¬
tere: ⁊ me t̾ram ac cinerem caritatis tũ tue religione de¬
uictum lib̾um ĩ hoc uerba ꝑmitte. ¶ Ego infelix ni¬
chil antoa fui. ⁊ uite sensus exspers sine mei ĩtelligẽ¬
cia. eo qd̃ sum carebam: s misericordia tua ad uiẽ¬
dum michi causa est. ⁊ nõ ambigo qͥn tu bonus bo¬
num mͥr statueris ce̾ qd̾ natꝰ sum. Neq eium qui
mei non eges: ad mali me originem inthoasses. S
cum me inuitam animatum tationis quoq intelli¬

Expanded text:
utatur dignatione in vocabulo nuncupantis, non naturae in utatur dignatione in vocabulo nuncupantis, non naturae in nomine veritate; sitque tecum ex adoptione filius, deus ex nuncupatione, unigenitus ex privilegio, primogenitus ex ordine, totus creatio, ex nullo Deus; quia generatio ejus non naturalis ex Deo nativitas sit, sed substantia creaturae. mi doloris mei venia, loqui me apud te, omnipotens Deus, patere, et me terram ac cinerem, charitatis tamen tuae religione devinctum, liberum in haec verba permitte. Ego infelix nihil antea fui, et vitae sensu expers, sine mei intelligentia, eo quod sum carebam. Sed misericordia tua ad vivendum mihi causa est: et non ambigo, quin tu bonus bonum mihi statueris esse quod natus sum. Neque enim, qui mei non eges, ad mali me originem inchoasses. Sed cum me in vitam animatum, rationis quoque intelli
Abbreviated transcription (Latin):
quonͦi nõ ꝑeum fides uite est: fites autẽ uite quomͦ
ĩ eo est qu̾e s de se testis infitelis habeatur: Usurpaᷤᷤ
uoluntatem. ut nõ ex d̾o natꝰ sit s uolente eo qui cͤ¬
auit ex creatõne substit̾it: ⁊ tecum icciito nõ est d̾s
qr manente dõ uno nõ teneat filiꝰ. or tiginis sue
ĩ natiuitatis nat᷑am: s ĩ sub̾a alt̾a conditõ: ip̃e tͣuꝙͣ uni¬
genitꝰ cõditõnib ⁊ facturis cet̾is p̾stancior sit subsistitut᷑
tñ ut creatõnis ĩdulte sibi habeat substitutõnem. ñ d̾i
attulent ex generatõne naturam: ⁊ natum dicas qd̾ sub¬
stitit ex nichillo: filinui autem iccirco nuncupes nõ qr ex
t̾o natus est s qr ꝑ dñ creatus est. qr ⁊ homnies religio¬
sos appellatõe huiꝰ nominis dignos a d̾o abitos memine¬
tis: tum porro ei nõ alia conditione d̾i nomen ĩdubgeas
ꝙͣ ea qͣ dcm̃ sit. Ego dixi dii estis. ⁊ filii eccelsi omnes ⁊ u

Expanded text:
quomodo non per eum fides vitae est? Fides autem vitae quomodo quomodo non per eum fides vitae est? Fides autem vitae quomodo in eo est, qui sibi de se testis infidelis habeatur? 145 18. Fvoluntatem; ut non ex Deo natus sit, sed volente eo qui creavit, ex creatione substiterit. Et tecum idcirco non Deus est, quia manente Deo uno, non teneat Filius originis suae in nativitate naturam; sed in substantiam alteram conditio, ipse tamquam unigenitus conditionibus et facturis caeteris praestantior sit: substitutus tamen, ut creationis indultae sibi habeat substitutionem, non Dei attulerit ex generatione naturam; et natum dicas, quod substitit ex nihilo: filium autem idcirco nuncupes, non quia ex Deo natus est, sed quia per Deum creatus est; quia et homines religiosos appellatione hujus nominis dignos a Deo habitos memineris: tum porro ei non alia conditione Dei nomen indulgeas, quam ea qua dictum sit: Ego dixi, dii estis: et filii Altissimi omnes , ut
Abbreviated transcription (Latin):
sue uirtutis qr secretum humanis contaminare. ⁊
iinpugnare. doctrinis.⁊ hec audire loqui. Sĩ inquid
ex deo est filus: demutabilis ⁊ corporeus deus est. qui
ex se ꝓtulent: ut extend̾it qd̾ sͥ eẽt ⁊̃ filiũ. Quid solli¬
titus es ne demutabilis deus sit: Nos natinitatem ꝯ¬
fitem᷑: uos unigenitum p̃dicamꝰ ex d̾o docti: tu nena¬
ram intemutabilis d̾i. que nee extencli. nec ꝓtendi
possit opponis. Affertem tͥ infelix error ⁊̃ exͣ rebus
mundi quarundam naturatum que gignuntur
exemplum. ue natiuitatem ꝓ fessionem existima¬
res. ne nascencium nat᷑as detͥmeuta credens o̾e̾ gignẽ¬
cud ut ⁊̃ multa sñ corporali ad mixtione ex uiuenti¬
b: ĩ uiu̾etes animas gignerent᷑. nisi nephas eẽt d̾o
de se testante non credidisse. ⁊ ultimi furoris uesama
iudicaret᷑. ad unere auctoritatẽ ad fitem. cui uen̾atõ¬
nem ꝑfitearis ad uitam. Si enĩ nõ nͥ ꝑ enn uita est

Expanded text:
suae virtutisque secretum, humanis contaminare et suae virtutisque secretum, humanis contaminare et impugnare doctrinis, et haec audere loqui: Si, inquit, ex Deo est Filius, demutabilis et corporeus Deus est, qui ex se protulerit vel extenderit, quod sibi esset in filium! Quid sollicitus es, ne demutabilis Deus sit? Nos nativitatem confitemur, nos unigenitum praedicamus ex Deo docti: tu, ne naram indemutabilis Dei quae nec extendi nec protendi possit opponis. Afferrem tibi, infelix error, etiam ex rebus mundi quarumdam naturarum quae gignuntur exemplum, ne nativitatem protensionem existimares, ne nascentium naturas detrimenta crederes esse gignentium, ut etiam multa sine corporali admixtione ex viventibus in viventes animas gignerentur: nisi nefas esset, Deo de se non credidisse; et ultimi furoris vesania judicaretur, adimere auctoritatem ad fidem, cui venerationem profitearis ad vitam. Si enim non nisi per eum vita est,
Abbreviated transcription (Latin):
utõ añ luciferum genuite. ẜ in uenarrabilem illam u¬
ingeniti ex se filii natiuitatem ex diuinitatis sue. ueri¬
tate confitinans: ad intelligencie fidem locutꝰ est: ut de
mane uat᷑e sensum ad fidei scienciam erudiret: ut cum
ait exut̃o. nõ ex nichilo creatõ substitisse: s ex se uni¬
geniti sui naturalis natiuitas doceretur. Postremo
qd̃ dixit ex pr̃e exiui ⁊ ueni. utrum ambiguitatem te¬
liquid. quin intelligeret᷑ nõ aliuude ꝙͣ ex pre eẽ qd̾ d̃s
est: Ex pr̃e cium exiens. neq aliam natiuitatis huĩt
naturã. neq ulłam: s eum sibi testat᷑ auctorem. ex
quo se ꝓfitet᷑ exisse. De hiis autem demõstͣnais atq
ĩhibent᷑ que qd̾ at̾o de se dca sunt nõ negant᷑. Ogͣni ᷤ¬
simũ humane stulticie atq ĩsollencie dedecus: ꝓ fes¬
sionis sue de se drã nõ modo arguere nõ credendo. s
emendando cdampnare : ⁊ illud ĩ effabile ĩ eo nat᷑e

Expanded text:
utero ante luciferum genui te ; sed inenarrabilem illam uutero ante luciferum genui te ; sed inenarrabilem illam unigeniti ex se filii nativitatem ex divinitatis suae veritate confirmans, ad intelligentiae, fidem locutus est; ut de manae naturae sensum ad fidei scientiam erudiret: ut cum ait ex utero, non ex nihilo creatio substitisse, sed ex se Unigeniti sui naturalis nativitas doceretur. Postremo quod dixit: Ex Patre exivi, et veni , utrum ambiguitatem reliquerit, quin intelligeretur non aliunde quam ex Patre esse quod Deus est? Ex Patre enim exiens, neque aliam nativitatis habuit naturam, neque nullam: sed eum sibi testatur auctorem, ex quo se profitetur exisse. De his autem demonstrandis atque inhibentur, quae quod a Deo de se dicta sint non negantur. O gravissimum humanae stultitiae atque insolentiae dedecus, professionis suae de se Deum non modo arguere non credendo, sed emendando damnare; et illud ineffabile in eo naturae
Abbreviated transcription (Latin):
Sĩ enĩ qd̃ ex ip̃o. ⁊ qd̾ ex ut̾o ⁊ qd̾ ex pr̃e exiui ⁊ueni.
Quero ate: hoc totũ dcm̃ a do anne hoc nõ dem̃
sit. Dictum utiq est. Et necesse est cum a deo de
se dem̃ sit : nõ alit̾ intelligendum ee̾ ꝙͣ dcm̃ est.
De dcĩs suo loco demõstͣtis singuloꝵ quoꝵ q uir¬
tutib tͣctabimꝰ: int̾im tũ uuiꝰ cuiꝰq intelligentiã
cõsulo. quid existimet ĩ eo quid dcm sit ex ip̃o: u¬
trũ ne ex alt̾o intelligendum sĩt anne ex nublo
an uero ip̃e ille credenclus fit̃. Ex altero nõ est
lo non est: qr ex ip̃o est. Demonstrat᷑ enim natura:
inite natinitas est. Ip̃e non est: qr ubi ex ip̃o est na¬
tiuitas filii refert᷑ ex prẽ. Se inde cum siguificatur
ex ut̾o: interrogo an credi possit ẽẽ natꝰ ex uichillo
cum natiuitatis uertitas ꝑcorporalium efficienciaꝵ
nomia reuelet᷑. Non enim membris corporalibus
consistens deus. ⁊̃ geñatõnem filii cõmemoraret. ait. ex

Expanded text:
d ex ipso, et quod ex utero, et quod ex Pater exivi et veni. Quaero a te, hoc totum dictum a Deo, anne non dictum sit? Dictum utique est: et necesse est, cum a Deo de se dictum sit, non aliter intelligendum esse quam dictum est. De dictis suo loco, demonstratis singulorum quorumque virtutibus, tractabimus. Interim tamen uniuscujusque intelligentiam consulo, quid existimet in eo, cum dictum sit ex ipso: utrumne ex altero intelligendum sit, an ne ex nullo, an vero ipse ille credendus sit? Ex altero non est:o non est: quia ex ipso est; demonstratur enim natura unde nativitas est. Ipse non est: quia ubi ex ipso est, nativitas filii refertur ex patre. Deinde cum significatur ex utero, interrogo an credi possit esse natus ex nihilo, cum nativitatis veritas per corporalium efficientiarum nomina reveletur? Non enim membris corporalibus consistens Deus, cum generationem 144 Filii commemoraret, ait: Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbrant: cui uinionis diuisio nõ natiuitatem uitulit
s eidem diisit ĩ uirginem. Nobis autem ĩ con¬
fessione natiuitas est: ⁊ unionem detestantes. uni¬
tatem diuinitatis tenemꝰ: silicet ut u̾s. ex do ununi
fint in genere nature: dum qd ꝑ natiuitatis uenita¬
tem ex deo ĩ dnĩ extitit. nõ aliunde ꝙͣ ex do ẽẽ sub¬
stit̾it. Quod autem nõ aliunde. ꝙͣ ex dõ manet: ma¬
neat necesse est ĩ ea uenitate ꝙͣ d̾s est. Ao ꝑ hoc unũ
sunt: cum qui ex t̾o d̾s est. neq aliud ip̃e est. neq
aliunde qd̃ deus est. Iccitco autẽ unionis ĩ tabellio
impietas p̃tenelit: ut ecclesiastice fidi unitatis rels¬
gio anferatur. ꝑsegͣr de inde ⁊ cet̾a heretici ĩgenii
urificia ne forte susspionis magis qͣm uens sollici¬
tituub maluiolus interpies aliene simplicitatis ra¬
itimer: ostensinꝰ tociꝰ ꝓfessionis cenlusione ĩ queri
seexetim ꝓmissio. tam subtoli sermonis ĩstruxetit¬

Expanded text:
tatem intulit, sed eumdem divisit in Virgine. Nobis autem in confessione nativitas est: et unionem detestantes, unitatem divinitatis tenemus; scilicet ut Deus ex Deo unum sint in genere naturae, dum quod per nativitatis veritatem ex Deo in Deum exstitit, non aliunde quam ex Deo esse substiterit. Quod autem non aliunde quam ex Deo manet, maneat necesse est in ea veritate qua Deus est: ac per hoc unum sunt, cum qui ex Deo Deus est, neque aliud ipse est, neque aliunde quod Deus est. Idcirco autem unionis in Sabellio impietas praetenditur, ut Ecclesiae fidei unitatis religio 140 auferatur. Persequar deinde et caetera haeretici ingenii artificia, ne forte suspiciosis magis quam veris sollicitudinibus, malevolus interpres alienae simplicitatis existimer: ostensurus totius professionis conclusione, in quem se exitum praemissio tam subdoli sermonis instruxerit
Abbreviated transcription (Latin):
est ualdde. uł ⁊̃ hoc ds d̾s nĩs quare me dereliquisti
⁊ raulta alia istiuis modi de quib suo ordine enit ser¬
mo: tñ ĩ hac tam assidua humilitatis contestatione
in sollencie eũ arguat. qd̾ sͥ prem̃ dm̃ dicat cũ ait. oĩs
plantatõ qͣm nõ plantanit pĩ meus eradicabit᷑: ⁊ illd̾
ubicumq semꝑ prem̃ sͥ dm̃ nomanat temeratie pre¬
simipcionis pocius sit ꝙͣ confitentis nature: que con¬
scia natiuitatis sue tencat uentatis nomen ĩ prẽ.
Humilitatis gͥ ꝓfessio frequens nõ ht̃ hoc ĩ sollencie
uitum: ut sͥ aliena uenc̾cet ⁊ nõ sua defendat ⁊
ꝓprie d̾o coeqͣnda p̃sumat: nec pari temeritate qua
prem̃ nuncupat. se quoq filium ꝓfiteat᷑ aicens.
Nec enim misit ds filiũ suũ ĩ hunc mũdũ. ut ui¬
dicet mundum: s ut saluus fiat mũdꝰ ꝑ eum. ueli¬
cupando temerane eum arguimꝰ p̃sumptionis: ꝑa¬
t̾na de celis uox est Huc̃ audite. Ancleo. Pat̾ t̾grãs a¬

Expanded text:
e ; vel etiam hoc: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? et multa alia istius modi, de quibus suo ordine erit sermo: tamen in hac tam assidua humilitatis contestatione insolentiae eum arguat, quod sibi patrem Deum dicat, cum ait: Omnis plantatio, quam non ubicumque semper patrem sibi Deum nominat, temerariae praesumptionis potius sit, quam confidentis naturae, quae conscia nativitatis suae teneat veritatis nomen in patre. Humilitatis igitur professio frequens non habet hoc insolentiae vitium, ut sibi aliena vendicet, et non sua defendat, et proprie Deo coaequanda praesumat. Nec pari temeritate, qua patrem nuncupat, se quoque filium profiteatur dicens: Nec enim misit Deus filium suum in hunc mundum, ut judicet mundum, sed ut salvus fiat mundus per eum ; vel i51 Deo nuncupando temerariae eum arguimus praesumptionis. Paterna de coelo vox est: Hunc audite . Audio: Pater, gratia
Abbreviated transcription (Latin):
cum sͥ prem̃ diũ uid̾i dic̾ent. Ait enĩ. Sĩ d̾s p̃r uest̃
eẽt: diligentis utiq me. Ego enĩ a d̾o exiui ⁊ eieni:
nec enĩ a me ueni s ille me misit. Religiosi no¬
minis assumpt̃onem dĩ filiꝰ ĩ hiis que se d̾i filium
confitentes prem̃ sibi dm̃ dicerent non imꝓbauit
ẜ temerariã iudeoꝵ usurpat̃onem prem̃ sibi dm̃
p̾sumencium. ꝑ io qd̾ se nõ clilig̾ent: obuirgat. Si

Expanded text:
Si Deus pater vester esset, diligeretis utique me; ego enim a Deo exivi, et veni: nec a me veni, sed ille me misit . Religiosi nominis assumptionem Dei filius in his qui se Dei filium confitentes patrem sibi Deum dicerent, non improbavit; sed temerariam Judaeorum usurpationem, patrem sibi Deum praesumentium, per id quod se non diligerent, ob
Abbreviated transcription (Latin):
se. Non est enini elilectõ ĩ nobis ad diũ prem̃: nͥ ꝑ
tiulii fidem. Et aueliamꝰ eum ꝑ epistolam clĩ ꝗentẽ
Omĩs qui ciligit prem̃: diligit eum. qui ex eo na¬
cũs est. Quid est rego ex eo nasci: Nunquit id ipĩ
est qͥuod ꝑ eum crean: Aut cur euangelista menti¬
turꝰ. ut ex eõ natum aicat: quem ꝑeum creatũ po¬
cuis hetis aecoat: Et anliamꝰ om̃s: quuus sit hic doc¬
tor Dictim namq est. Hic est antrxp̃t. qui negat
piem̃ ⁊ filium. Quio agis tu aferçor creature: ⁊
no extantib xp̃i nouus conlitor e ꝓfessionem¬

Expanded text:
se. Non est enim dilectio in nobis ad Deum patrem, nisi per Filii fidem. Et audiamus eum per epistolam loquentem: Omnis, qui diligit Patrem, diligit eum qui ex eo natus est . Quid est, rogo, ex eo nasci? Numquid idipsum est, quod per eum creari? Aut cur Evangelista mentitur, ut ex eo natum dicat, quem per eum creatum potius haereticus doceat? Et audiamus omnes quid sic hic doctor. Dictum namque est: Hic est antichristus, qui negat Patrem et Filium . Quid agis tu assertor creaturae, et de non exstantibus Christi novus con
Abbreviated transcription (Latin):
reuelat qd̃ beata cõfessionis gloriã sumit: Nun¬
quid pris nomen ⁊ filii nesciebat: At qui frequẽ¬
t̃ audierat. s loquit᷑ qd̾ nõ dum uox humana ꝙ¬
tulerat: tues xp̃o filus d̾i uiui. Nam tã ⁊ si ĩ
corpore manens tĩ se filiũ ẽe̾ ꝓfessus: tñ apostoli¬
ca fides nc̃ primũ nat᷑ã ĩ eo diumitatis agnouit.
Neq oñĩ petro tñ ex confesso honore lans teddita
nem honoris suffecerat clixisse. tues xp̃c s ma
cõfiteret᷑. In oo enĩ qd̾ ait tu es iurtutem ⁊ pro¬
prietatẽ nat᷑alis ueritatis explicuit. Et p̃r dicen

Expanded text:
revelat, quod beatae confessionis gloriam sumit? Numrevelat, quod beatae confessionis gloriam sumit? Numquid patris nomen et filii nesciebat? Atquin frequenter audierat. Sed loquitur quod nondum vox humana protulerat, Tu es Christus filius Dei vivi. Nam tametsi in corpore manens Dei se filium esset professus; tamen apostolica fides nunc primum naturam in eo divinitatis agnovit. Neque enim Petro tantum ex confesso honore laus reddita nem honoris suffecerat dixisse: Tu es Christus. confiteretur. In eo enim quod ait, Tu es, virtutem et proprietatem naturalis veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
credidisse. Sĩ enĩ adoptionis hec nuncupatio est ⁊ nõ
iccuto filiꝰ ẽ qr exierit a cleo quero uũ beatꝰ symon
bariona est cõfessus. tu es xp̃c filiꝰ dĩ uiui. An ne cũ
om̃ib potestas sit ꝑ sacͣmentũ regeratõnis ĩ filios
dĩ nałci scdm hͣnc nuncupatõnẽ filiꝰ d̾i xx̃e in ĩper
t̾rogo qͥd illud sit qd̃ petͦ nõ caro neq sanguis reue¬
lauit: s pr̃ qͥ ĩ celis est. Den̾alis ꝓfessio quid ht̃ m̃tti
aut qͤ reuelatõnis est gloria ĩ publica conciencia si
ex ad opcione filiꝰ est: nñ ħ : ĩ petͦ beata confessio ẽ
hoc filio deferenti qd̃ est cõmime scõꝵ. ultͣ humã¬
nam autẽ diligenciã se fides apostolica ꝓtendit
Auclierat utiq frequent̃ qui tecepit uos me recep̃
⁊ qui me recepit: tescipit eũ qui me misit. Mis¬
sum ergo iam non ignorabat ⁊ quem mifsum nõ
ignorabat audierat confitentem omniã mͥ tͣdita
quis nouit nͥ filius: Quid istud est qd̾ nc̃ petro pr̾

Expanded text:
credidisse. Si enim adoptionis haec nuncupatio est; et non idcirco Filius est, quia exierit a Deo, quaero unde beatus Simeon Barjona est confessus: Tu es Christus Filius Dei vivi . Anne cum omnibus potestas sit per sacramentum regenerationis in filios Dei nascirogo quid illud sit, quod Petro non caro neque sanguis revelavit, sed Pater qui in coelis est ? Generalis professio quid habet meriti? aut quae revelationis est gloria in publica conscientia? Si ex adoptione filius est; unde haec in Petro beata confessio est, hoc Filio deferenti quod est commune sanctorum? Ultra humanam autem intelligentiam se fides apostolica protendit. Audierat utique frequenter, Qui recipit vos, me recipit: et qui me recipit, recipit eum qui me misit . Missum 160 ergo jam non ignorabat: et quem missum non ignorabat, audierat profitentem, Omnia mihi tradita quis novit nisi Filius . Quid istud est quod nunc Petro Pater
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑ namq. Et qui misit me p̃r ipe testifica¬
tꝰ est deme. Neq uoc̾e eiꝰ audistis neq figuram
eiꝰ udistis. Quero qd̾ testimonium pr̃is de eo fu
est. Hic est filiꝰ meus dilectus in quo cõplacui ⁊
tu es filiꝰ meus. Hoc ioħes licet nõ ignarꝰ audi¬

Expanded text:
ipse testificatus est de me; neque vocem ejus audistis, neque figuram ejus vidistis . Quaero quod testimonium Patris de eo fueest: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui , et: Tu es filius meus . Hoc Joannes licet non ignarus audi
Abbreviated transcription (Latin):
Non michi telinquit᷑ alia suspicio: ⁊ auctoritas pat̾ua
uit̾rogatõ fidem postulat dicens: Tu creclis ĩ fili¬
ũ d̾i: Propuetates nomina secunt᷑. ubi meus est Ti¬
bi quero hetice unde alia p̃sumpcio sit. Adimis pũ
fidem. filio ꝓfessionem: nominibus nat᷑am uim
uetbis d̾ĩ affers: ne fint quod enũciant. Impie¬
tatis tue sola imputlencia est: ut mentitum dese
nature uomina ostendat: ut de quo acm̃ est hic ẽ
filiꝰ meus. ad quem elcm̃ est pr̃ meus. Hoc sunt qd̾
mincupant᷑ tñ ne aut adopcionis ĩ filio nomen sit

Expanded text:
oritas paternainterrogatio fidem postulat, dicens: Tu credis in filium Dei ? Proprietatis nomina sequuntur, ubi meus est. Tibi quaero, haeretice, unde alia praesumptio sit. Adimis Patri fidem, filio professionem, nominibus naturam: vim verbis Dei affers, ne sint quod enuntiant. Impietatis tuae sola impudentia est, ut mentitum de se naturae nomina ostendat, ut de quo dictum est: Hic est filius meus, et ad quem dictum est, Pater meus, hoc sint quod nuncupantur: tamen ne aut adop
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ filios: s hic filiꝰ meus est: Donaui ad opcionis plu¬
timis nomen: s iste michi filus est. Ne queras a¬
lium: ne non hunc eẽ credas. Nunc ergo tanqͣm cli¬
gito indice. Sac uerbi significatõne contiugo: qua
dico ⁊ mens. ⁊ hic est ⁊ filiꝰ est. Quio post hec ĩtelli¬
gencie pot̾it ẽẽ. ne nõ ẽẽ credatur: Et hec quidem
ꝑat̾ne uocis significat̃o ea fuit: ne quĩ ad implend̾a
omnẽ iustitiam baptirantꝰ eẽt. quid eẽt ignorat es.
S ut qͥ ad sacͣmentum salutis nr̃e hõ cernebatur.
di uoce.d̾i filiꝰ uosceret᷑. Et que ĩfidei huiꝰ confestio

Expanded text:
in filios, sed hic Filius meus est, donavi adoptionis pluin filios, sed hic Filius meus est, donavi adoptionis plurimis nomen, sed iste mihi Filius est: ne quaeras alium, ne non hunc esse credas; hunc ego tanquam digito indice ac verbi significatione contingo, qua dico et meus est, et hic est, et filius est? Quid post haec intelligentiae poterit esse, ne non esse credatur? Et haec quidem paternae vocis significatio ea fuit, ne qui ad implendam omnem justitiam baptizandus esset, quid esset ignoraretur: sed ut qui ad sacramentum salutis nostrae homo cernebatur, Dei voce Dei f