comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit accipi. Neui em̃ et añ pctm alit stam
fuisse decet cred̾e mulierem. misi utuir
ei dñaretur ⁊ adenin ip̃a sermendo conu̾̃te¬
cuu. Sec pecte accipi põt hanc ẜuitutem
sigificatã aue cuiꝰdam cõdc̃onis est poꝰ¬

Expanded text:
sit accipi. neque enim et ante peccatum aliter factam fuisse decet credere mulierem, nisi ut uir ei dominaretur et ad eum ipsa seruiendo conuerteretur. sed recte accipi potest hanc seruitutem significatam, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tiullos ẽẽ pͣuitatis hõies qui d̾ ip̃i a malo corigͣ
negligũt correptoꝵ u̾ba falsa cͥminatõe decradant
et ad sui scesic soltatiũ exurpant si uł falsũ ꝯꝑe¬
ruit ꝙ ad infamiam benoꝵ obiciant. situt iꝰ ex
utã corrigẽ. et bonoꝵ nõ desiuit dechere plꝙ¬
mali. similet sibi in malũ defendũt ⁊ patrocino su
de suis malis s ⁊ et do aliꝙꝵ fatinorib pumãtur

Expanded text:
se pravitatis homines, qui dum ipsi a malo corrigi negligunt, correctorum vitam falsa criminatione detrectant; et ad sui sceleris solatium usurpant, si vel falso compererint quod ad infamiam bonorum objiciant, sicut est illud ex vitam corrigere, et bonorum non desinit detremali similes sibi in malum defendunt, et patrocinio de suis malis, sed etiam de aliorum facinoribus puniantur,
Abbreviated transcription (Latin):
me deui meus amlti ioquio quod pocio intꝰ in
anima mea miẜa inꝯspectu tuo o fugientẽ ad
miscd̾iam tuã nõ eĩ cogitacõnib. taceo. et iam
tacens uocib. Et siquid̾asiõ cogitarẽnt ñ quod
plac̾et tibi nõ utiq cõgitatẽ ut me ab hoc młis¬
loqͥo lib̾ares. S młte st̾ cogitacõnes mee tales qͣ¬
eis a sẽtire ⁊ si añ me deletãt eas incħominꝰ ĩ ꝓ bate
nec meis inat dormitãdo ĩmorari n ĩtãtũ uale¬
ant apud me ut aliquid moꝑa mã ꝓcedat. ex
illis s ab eis mã saltẽ sit tuta sẽtẽcia tuta ꝯscĩa
te tuente sapiens quidam cum dete loqueret
ĩ libꝰ sus qui eccessiastitꝰ ꝓpͥo uõie iã uoca młti¬

Expanded text:
me, Deus, a multiloquio quod patior intus in me, Deus, a multiloquio quod patior intus in anima mea, misera in conspectu tuo, et confugiente ad misericordiam tuam. Non enim cogitationibus taceo, etiam tacens vocibus. Et si quidem non cogitarem nisi quod placeret tibi, non utique rogarem ut me ab hoc multiloquio liberares. Sed multae sunt cogitationes meae, tales quasentire, et si quando me delectant, eas nihilominus improbare, nec in eis velut dormitando immorari. Nec in tantum valeant apud me, ut aliquid in opera mea procedat ex illis; sed ab eis mea saltem sit tuta sententia, tuta conscientia, te tuente. Sapiens quidam cum de te loqueretur in libro suo, qui Ecclesiasticus proprio nomine jam vocat
Abbreviated transcription (Latin):
mus mlitt̾s i̾ntatis. S ¶Sifit ceus filium sium
a pr̃e. Ad hanc regulam sidei dirigens intencio¬
nem meam qnͣtum potui qnͣtũ me posse fe
⁊ multum disputaui et laboraui. Pomine d̾s
meꝰ una spes mea. Exaudi me fatigatꝰ nalim
te querere s aueram faciem tuã seinꝑ ardent̾
Tuda querendi iures. qui muemre te fecisti et
mag̃ magisq inuemendi tespem udisti dedila
Coram te est firmitas mea. Illã ẜua. istamn sana. ẜ¬
Coram ce scientia. ⁊ ignorancia mea naitͥ apꝑu¬
isti suscipe intrantem. ubi claulisti aꝑi pusãti
menlin̾im tui. intelligaur te diligam te. Auge
mine ista donec me reformes ad integrum. scio
S utinã p̃dicando ũbum cuitm ⁊ laudãdo te tm̃¬
modo loquerer. Nõ solum sug̾em p̾cm̃ s m̾itum
cui scͥplit dicens p̾dica. n̾bnm. nistu optime mpor¬
tume. Ftunquid dicend̾ istum nõ multum iocutũ
qui nõ solum oꝑtime u̾bum tuũ dñe nõtacebat:
Sec id̾o nõ erat muitum qr tantũ erat nccͣm lib̾a

Expanded text:
mus in litteris veritatis: Misit Deus Filium suum a Patre . Ad hanc regulam fidei dirigens intentionem meam, quantum potui, quantum me posse fecuod credidi, et multum disputavi et laboravi. Domine Deus meus, una spes mea, exaudi me, ne fatigatus nolim te quaerere; sed quaeram faciem tuam semper ardenter. Tu da quaerendi vires, qui te inveniri fecisti, et magis magisque inveniendi te spem dedisti. Coram te est firmitas et infirmitas mea: illam serva, istam sana. Coram te est scientia et ignorantia mea: ubi mihi aperuisti, suscipe intrantem; ubi clausisti, aperi pulsanti. Meminerim tui, intelligam te, diligam te. Auge in me ista, donec me formes ad integrum. Scio, . Sed utinam praedicando verbum tuum, et laudando te, tantummodo loquerer: non solum fugerem peccatum, sed meritum cui scripsit, dicens: Praedica verbum, insta opportune, importune . Nunquid dicendum est istum non multum locutum, quSed ideo non erat multum, quia tantum erat necessarium. Libera
Abbreviated transcription (Latin):
pite qñ descĩa tua gignitur id ẽ qñ quod scimus
dicimꝰ et si milliꝰ gentĩ significantẽ uocem uł ꝓ¬
feraniui uł cogitemiis si ex illo quod nouimꝰ co¬
gitacõ m̃n formetur. sit i acie cogitantis imago si¬
millima cogitacioĩs eiꝰ qmͣ memoꝰ ꝯtinebat. ista duo
.s. uelus parentem ac ꝓlem t̾cia uolũtate siue dilecͣ.
inigente. Qmͣ quid̃ uoluntatẽ de cognicõe ꝓced̾e
Nemo em̃ uult ꝙ om̃ino quid uł qͣle sit nescit. nõ
tam̃ eẽ cogncõins imagniẽ et id̾o qnͣdam in hac re
intlłigibilem uatiuitatis ⁊ ꝓcessionis ĩ sumari dis¬
uł niam siui uoluntate. Cerint discerintq qui põt
Potiusti ⁊ tu. qmͣuis nõ potueris. neq potsis expli¬
cure suificienti eloquio quod int̾ nubiles simi¬
litudiũ corͣlum q̃ cogitacõnb humanis occꝰ¬
sare nõ desinũt iix indisti. S illa lux q̃ ñ ẽ ꝙ tu
⁊ hoc tibi ostendit aliud ẽẽ illas incorꝑeas simi¬

Expanded text:
ientia tua gignitur, id est quando quod scimus dicimus, etsi nullius gentis lingua significantem uocem uel proferamus uel cogitemus, sed ex illo quod nouimus cogitatio nostra formetur sitque in acie cogitantis imago simillima cognitionis eius, quam memoria continebat, ista duo scilicet uelut parentem ac prolem tertia uoluntate siue dilectione iungente. quam quidem uoluntatem de cognitione procedere — nemo enim uult quod omnino quid uel quale stamen esse cognitionis imaginem, et ideo quamdam in hac re intelligibili nativitatis et processionis insinuari distiam perfrui voluntate, cernit discernitque qui potest. Potuisti et tu, quamvis non potueris neque possis explicare sufficienti eloquio, quod inter nubila similitudinum corporalium quae cogitationibus humanis occursare non desinunt, vix vidisti. Sed ill hoc tibi ostendit, aliud esse illas incorporeas simi
Abbreviated transcription (Latin):
et laboretur in sopũ etana que ei no defiu̾ẽ
mĩana auid̾ si concessa et que nuuiã penã
mortis inferrent. Que om̃ia nũisse xp̃m¬
nõ dubram est. Nam et manducauit ei
bibit echuam corꝑis officõ fuctusest. Neã¬
em̃ mad̾ carcta indigencia fuisse credẽda

Expanded text:
t laberetur in somnum et alia quae ei non defuerunt humana quidem sed concessa et quae nullam poenam mortis inferrent. Quae omnia habuisse Christum dubium non est; nam et manducauit et bibit et humani corporis officio functus est. Neque enim tanta indigentia in Adam fuisse credenda
Abbreviated transcription (Latin):
iam sb̃ditqꝵ facile exemplis suis ł edifi
eius inpũto licencia. Nam rex qui ruit ĩ
uicũs cito iuãma ostendit oxrirns sicut le¬
gitur de ie̾boam qui pẽcauit ⁊ pc̃care
ferit isrł illi aũt ascbit᷑ quicꝙp exemploꝰ¬
eñis asb̾oitis ꝓpetratur. Sicut ñ millib̾.¬
noꝵ pͥncipũ placita fc̃ã seqũtꝰ᷑ ita facile
li existũt dũ impiñ eoꝵ obediũt. Non nil¬
li aũt. Sicut ꝓuin sunt qui reges in raa¬
lũ sit pigͥ fuat mutari illos in boñ. ge
pe enin mali reges pc̃cant nĩ boni ĩusli¬
ficantur d̾ p̃cedentiũ cuꝑiditatem ⁊ ma¬
liciam corrigũt nam reua pcõatis eoꝵ
ꝯmunicant siꝙ illi diripũunt retẽtãt¬

Expanded text:
tam subditorum facile exemplis suis vel aediejus impunita licentia. Nam rex qui ruit in vitiis cito viam ostendit erroris, sicut legitur de Jeroboam, qui peccavit et peccare fecit Isrejus a subditis perpetratur. Sicut nonnulli bonorum principum Deo placita facta sequuntur, ita facile li existunt, dum imperiis eorum obediunt. Nonnulli autem sicut prompti sunt sequi reges in malum, sic pigri sunt imitari illos in bonum. 8. Saepe unde mali reges peccant. inde boni justificantur, dum praecedentium cupiditatem et malitiam corrigunt. Nam re vera peccatis eorum communicant, si, quod illi diripuerunt, isti retentant
Abbreviated transcription (Latin):
te eoꝵ ꝯsentiat si ꝙ aptũ temp̃ eoreptõ¬
nis expectet qñ eoꝵ uitiã uł em̃dare
leat uł punire. Multi adu̾sꝰ pͥncipes cõi¬
ratõie crimiẽ de tegũtur s ꝓbare uolens
deus clementiã plcipũ illos male cogita¬
re ꝑmutit istes ñ cosecit. De illoꝵ malo
bñ illis facit d culpas quas illi agunt
isti mira paciẽtia indulgent redde̾ ma¬
clementiã addit iustitie ñ malũ ꝑ malo
Isticile ẽ pͥncipẽ regredi ad meliꝰ¬
ppsi eoim pc̃cantes iũdicem mem ũt er
a malo suo legib coħ̾cent. Reges.
aũt nͥ solo dei timore neru ꝙs Seb̃ue¬
arbitrĩ licencie in om̃e facinus uicoꝵ

Expanded text:
 consentiat, sed quod aptum tempus correctionis exspectet, quando eorum vitia vel emendare valeat, vel punire. Multi adversus principes conjurationis crimine deteguntur, sed probare volens Deus clementiam principum, illos male cogitare permittit, istos non deserit. De illorum malo bene istis facit, dum culpas quas illi agunt, isti mira patientia indulgent. Reddere maclementiam addit justitiae, non malum pro maloifficile est principem regredi ad meliPopuli enim peccantes judicem metuunt, et a malo suo legibus coercentur. Reges autem, nisi solo Dei timore metuque geheabruptum licentiae in o
Abbreviated transcription (Latin):
nñ ead sc̃a possit ẽẽ indudbus. si artis
alicuius notitiam qmͣ ius app̃hendit ai¬
tm ad plenum docu̾̃it. Si utiꝙ noñ doctͥnͤa
tã pasfĩe qmͣ actine accipiatur ut doctͥna di¬
catur tam enis qui docet qmͣ euis qui docetꝰ¬

Expanded text:
ntia possit esse in duobus, si artis alicujus notitiam quam unus apprehendit, alterum ad plenum docuerit. Si itaque nomen doctrinae tam passive quam active accipiatur, ut doctrina dicatur tam ejus qui docet, quam ejus qui docet
Abbreviated transcription (Latin):
accepit eẽ exgeñacõne constat et ip̃m geni¬
tum eẽ. Cõstat quod filii sapiencia. uł poti
fiuu sapiencia fit ex pr̃e genita. Nec aliud
est p̃tẽ ano. sapienciã dedisse urfilio acce¬
pilse qm̃ pr̃ẽ enm qui sapiencia ẽ gen̾asse
.pr̃siquid̾ filio accepise et gn̾ando donat
et donando gn̾at. Recte gͦ de filio dicitur
quod si ͥ gemta sapĩa sit et de pr̃e quod sit
sapiencia ingenta. Nicħ ueto om̃mno sap̃
unus quod nõ eq̃ sapiat et alius. tͦbiq
utiq ĩq uma ead sapiencia cũ tñ ñ in ge¬
mta sitꝰ genita. nec genita sit in genita

Expanded text:
accepit esse ex generatione, constat et ipsum genitum esse. Constat quod Filii sapientia, vel potius Filius, sapientia sit ex Patre genita. Nec aliud est Patrem Filio sapientiam dedisse, vel Filio accepisse, quam Patrem eum qui sapientia est generasse. Pater siquidem Filio et generando donat, et donando generat. Recte ergo de Filio dicitur, quod sit genita sapientia, sicut et de Patre quod sit sapientia ingenita. Nihil vero omnino sapit unus, quod non aeque sapiat et alius. Utrobique itaque una eademque sapientia, cum tamen nec ingenita sit genita, nec genita sit ingenita
Abbreviated transcription (Latin):
uides c̾te ꝙ umiꝰ fc̃a sit abalio accepta
illim ũ sic dicã om̃ino accepta. Nu̾quid¬
gͥ aliud aliquid est ista qmͣ illa. Si ꝯmabũ
itas est inisma tot̃ nec aua̾t auud est in illa.
pculdubio utrius scĩa eñt eẽnciat̾o. una. cõ¬
s̾at tñ nnch̾ominꝰ ꝙ accepta sc̃ia nõ sit ĩacces¬
ta. nec maccepta poisit d̾ accepta cũ tñ in¬
accepta et accepta. ut dc̃m est sit eẽnciaut᷑
una. exhac rerum credo spetulacõe possimꝰ
ꝑpend̾e quid oꝑteat ded̾mil sentire. hnic sͦ
speculo ĩ tutẽdo uideamus si ex hiis q̃ nob̾c̃ que

Expanded text:
us scientia sit ab alio accepta, illius, ut sic dicam, omnino inaccepta. Nunquidn aliud aliquid est ista quam illa? Si quidquid veritatis est in ista, totum nec aliud est in illa, procul dubio utriusque scientia erit essentialiter una. Constat tamen nihilominus quod accepta scientia non sit inaccepta, nec inaccepta possit dici accepta, cum tamen inaccepta et accepta, ut dictum est, sit essentialiter una. Ex hac rerum, ut credo, speculatione possumus perpendere quid oporteat de divinis sentire. Huic ergo speculae innitendo vide
Abbreviated transcription (Latin):
ulla iͣq nesura qm ad diumã ymagi¬
um et similitudinẽ fcãm agnouimꝰ
auiũ simue libent̃ querimus et elicim
uñ ad d̾moꝵ intelligenciã sub leuari ua¬
leamnis. Ecce sint duo quor unus alicꝰ
rei scienciam uł alicuiꝰ artis noticiam
ꝑse ip̃m excogitando inuert ⁊ quicꝙͥe¬

Expanded text:
lla itaque natura quam ad divinam imaginem et similitudinem factam agnovimus, divinum simile libenter quaerimus, et elicimus unde a divinorum intelligentiam sublevari valeamus. Ecce sint duo quorum unus alicujus rei scientiam, vel alicujus artis notitiam per seipsum excogitando invenit, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
studiose acdĩligenter intendere ut
tales eccłus tne gñbernationis comsis
unstros ordines ⁊ preponas. Qui ⁊
domui domini scian decenter dispo¬
tiam nram quod quidam intuadioee

Expanded text:
studiose ac diligenter attendere, ut tales ecclesiis tuae gubernationi commissis ministros ordines et praeponas, qui et domui Domini sciant decenter dispotiam nostram quod quidam in tua dioe
Abbreviated transcription (Latin):
sibes officia in aliqua eccłia uacare
in ancã insuspencione s infra .ui. men¬
ses ꝓsonis que digne ualcant ammini¬
strate conferantur si antem ep̃e ubi ad
eum spettat conferre distulerit ꝑ capłm

Expanded text:
libet officia in aliqua ecclesia uacare maneant in suspenso, sed infra sex menses personis, que digne amministrare ualeant, conferantur; si autem episcopus, ubi ad eum spectauerint, conferre distulerit, per cap
Abbreviated transcription (Latin):
butũ. reges. pͥuatõs. nobiles. ignobiles. sb̃¬
limes. hũilos. doctos. ĩ doctos. ĩcegꝰ crꝑis de¬
biles. ĩgemosos tͣrdi cordes. fatuos. diuito
panꝑes. mediocres. mares. feninas. ĩ fã¬
tes pũos. adoles cẽtes. nuienes. semores. se¬

Expanded text:
tos, nobiles, ignobiles, sublimes, humiles, doctos, indoctos, integri corporis, debiles, ingeniosos, tardicordes, fatuos, divites, pauperes, mediocres, mares, feminas, infantes, pueros, adolescentes, juvenes, seniores, se
Abbreviated transcription (Latin):
bortꝰ qͥs ñ ꝓclunꝰ ꝑire arbitret ͫ ⁊ ficut
seĩa q̃ ꝯcepͦta ñ fu̾int. S qͥs negare aude¬
at ⁊ si affirmare ñ aud̾at ad acturam
resurrectionẽ ut qͥcqͥd forme defint ĩ¬
pleatur atq ita ñ desit ꝑfectõ q̃ acces

Expanded text:
ire arbitretur sicut semina quae concepta non fuerint? Sed negare quis audeat et si affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quidquid formae defuit impleatur, atque ita non si perfectio quae acces
Abbreviated transcription (Latin):
laude huiꝰ ierarchie alia post alia młta excelsa ⁊ sublimia ⁊
diuura ãmiratõe digna accumłans. ⁊ ꝓfunda q̃dã. ⁊ ño nͥ
puris nota. Talis inqͥt ẽ dispositio illa sĩue ordo pͥme ierarchie
collotatõe ꝓxima. desid̾io ⁊ intentione ardentissima. q̃ licet
ad totũ qd̾ dei ẽ incĩphensibłe penet᷑re ñ ualeat: et̾na tñdi¬
lecdõe qñtũ capipat̃ ⁊ ꝯprehendi ã creatura ambire ñ cessat.
tum dicens. Multas qͥd̾e ⁊ beatas uidens pure ꝯtẽplationes
simplosq ⁊ ĩ mediate fulgores illumĩata. ⁊ diuino alim̃to
repleta. młta qͣd̾e pͥmo data fusione solaꝙ domestica et uiii.¬
fira diuine refectõis unitate: młta ꝙ ꝯmunionedei ⁊ cooꝑa¬
tione digna effecta ad eã ut possibłe simłitudiñe bonaꝵ habi¬
tudinũ ⁊ actionũ. młta ꝙ diuinoꝵ suꝑꝑosite cognoscens. ⁊ di

Expanded text:
laudem hujus hierarchiae, alia post alia; multa excelsa, et sublimia, et divina admiratione digna accumulans, et profunda quaedam, et non nisi puris nota. Talis, inquit, est dispositio illa, sive ordo, primae hierarchiae collocatione proxima, desiderio et intentione ardentissima; quae, licet ad totum quod Dei est incomprehensibile penetrare non valeat, aeterna tamen dilectione quantum capi potest et comprehendi a creatura ambire non cessat. tum, dicens: « Multas quidem, et beatas videns pure contemplationes, simplo vero et immediato fulgore illuminata, et divino alimento repleta; multa quidem primo data fusione, sola vero domestica et unifica divinae refectionis unitate: multaque communione Dei et cooperatione digna effecta, ad eam, ut possibile, similitudinem bonarum habitudinum et actionum: multaque divinorum superposite cogno
Abbreviated transcription (Latin):
cognominatione transit explanandã. Ac si dicat. Sicut seraphĩ
cognommatio ardorem dilcõnis. ⁊ cognoĩatio cherubin claritatem
cognitionis. ita ꝙͦ cognoĩatio thronoꝵ celsitudiñe sig̃cat dignita¬
tis ꝓ eoꝙ inuisibłis ꝯditor ĩ ip̃is sedens. ꝑ eos subfta oĩa iudic̃ãdo¬

Expanded text:
inationem thronorum transit explanandam. Ac si dicat: Sicut seraphim inationem thronorum transit explanandam. Ac si dicat: Sicut seraphim cognominatio ardorem dilectionis, et cognominatio cherubim claritatem cognitionis, ita quoque cognominatio thronorum celsitudinem significat dignitatis, pro eo quod invisibilis Conditor in ipsis sedens
Abbreviated transcription (Latin):
idest ꝯmunicatioñẽ uł ꝑtitipationẽ copiose fusioni donate sa¬
pientie. hoc ẽ ꝙ ꝯmunitantes ꝑticipant ñ modice s copiose fuli¬
oni donate eis sapientie. Que uidełc fusio pͥmũ ĩ eis copiose fr̃ãẽ
ut ꝑ eos demide fiat ad scd̾a. qͣnnꝰ lum̃ sapientie qd̃ ip̃is pͥmũ
desr̃ copiose infunditur ꝑ ip̃os postmod̾ ad scd̾os idest seqñtes
ordines illuminandos tranffundat᷑. Hanc gͦ plenitudinem
⁊ dignitatẽ ⁊ excellentiam in dono sapĩe ⁊ lumĩe u̾itatis cheri¬
bin cognominatio docet. Seqͥtur. Ip̃a aũ altissimaꝵ ⁊ ꝯpastas
sedium ab om̃i diligent̾ exaltari ignominia subitionis ⁊ adlũ¬
mũ suꝑmundane sursum ferens ⁊ om̃i extremitate ĩeffabulit
in sublimissimũ ⁊ cͥca uere excelsũ tonis uͥtutib incõmutablit
⁊ stabilit̾ collocatũ ⁊ diuini suꝑ aduentꝰ ĩ oĩ ĩpassibłitate ⁊ ĩ mata¬
litate acceptiuũ ⁊ deiferum. ⁊ famłant̾ ⁊̃ diuinas susceptões aꝑ¬

Expanded text:
opiose fusioni donatae sapientiae, hoc est quod communicantes participant non modice, sed copiose fusioni donatae eis sapientiae. Quae videlicet fusio primum in eis copiose facta est, ut per eos deinde fiat ad secunda: quatenus lumen sapientiae, quod ipsis primum desuper copiose infunditur, per ipsos postmodum ad secundos, id est sequentes ordines illuminandos transfundatur. Hanc ergo plenitudinem, et dignitatem, et excellentiam in dono sapientiae, et lumine veritatis cherubim cognominatio docet. Sequitur: « Ipsa autem altissimarum et compactarum sedium omni diligenter exaltari ignominia subjectionis, et ad summum supermundane sursum ferens, et omni extremitate inflexibiliter in sublimissimum et circa vere excelsum totis virtutibus incomin omni impassibilitate et immaterialitate acceptivum, et deiferum, et famulanter in divinas susceptiones ap
Abbreviated transcription (Latin):
minationes. Ego inquit estimo necessariũ ẽẽ ut pͥmiũ di
stimat exponendũ qͣre ii hac ultima ierarchia alii pͥncipes
ꝓpͥetates singsoꝵ manifestantur. hoc ẽ ꝙ subdit. Manife
stat enĩ ip̃a qͥd̾e celestiũ pͥncipũ illud deiformit̾ pͥncipale
eductiuũ cũ ordine sac᷑ ⁊ pͥncipalib decentissimis uͥtutib
⁊ ad suꝑpͥncipale pͥncipiũ eas uniu̾salit̾ ꝯu̾ti. ⁊ alias ierar

Expanded text:
ationes. » Ego, inquit, existimo necessarium esse, ut primum dic. Hoc igitur primum existimat exponendum, quare in hac ultima hierarchia alii principes, proprietates singulorum manifestantur. Hoc est, quod subdit: « Manstat enim ipsa quidem caelestium principum illud deiformiter principale et ductivum cum ordine sacro et principativis decentissimis virtutibus, et ad superprincipale princi
Abbreviated transcription (Latin):
gularis causa scĩficationis ordinat᷑. uł ut exp̃ssiꝰ dicat᷑ ponti¬
ficatur. ħ ẽ ĩ pontificalẽ ordiñe siue dignitatẽ sublimat᷑ ꝯueni¬
Quom aũ pͥma ierarchia ex eo ꝙ diuinã illumĩatõnẽ ĩ mẽdia¬
te suscipit ⁊ octultior ⁊ manifestior sit. u̾bis subseqñtib expo¬
nit dicens. Occultior qͥd̾e tanꝙͣ inuisibłior ⁊ magis sĩplificata
⁊ unificata. manifestior uͭ ut añdata ⁊ pͥmolucet. ⁊ uniu̾salior
ideo pͥmo lucet ⁊ excellentiꝰ. Manifestior ẽ etiã qi uniu̾sali¬
or ẽ: in qͣ una simłitudo ĩ płib constat. qr magis notũ ẽ ꝙ ma¬

Expanded text:
t expressius dicatur, pontificatur, hoc est in pontificalem ordinem, sive dignitatem sublimatur: conveniQuomodo autem prima hierarchia, ex eo quod divinam illuminationem immediate suscipit, et occultior, et manifestior sit, verbis subsequentibus exponit, dicens: et unificata: manifestior vero, ut ante data, et primo lucens, et universalior, ideo primo lucet, et excellentius. Manifestior est etiam, quia universalior est, in qua una similitudo in p
Abbreviated transcription (Latin):
danis ocłis intuende. Ac si dic̾et. Postqmͣ scd̾m nr̃am estimatõ¬
nem bñ ostendimꝰ qͥd sit ierarchia ex diffinitõe eĩ ꝓposita. ñccõ¬
sequens ẽ ut laudemꝰ angłicam ierarchiã. i dest ut ostendamꝰ
qnͣtũ laudata sit in scͥpturis sai̾s. siue qnͣtũ ex hiis q̃ de ip̃a dc̃a
st̃ laudabilis appareat. demõstremꝰ. Et ad ħ demonsirandũ ꝯse

Expanded text:
danis oculis intuendae. » Ac si diceret: Postquam secundum nostram existimationem bene ostendimus quid sit hierarchia ex definitione ejus proposita; nunc consequens est, ut laudemus angelicam hierarchiam, id est ut ostendamus quantum laudata sit in Scripturis sacris, sive quantum ex iis, quae de ipsa dicta sunt, laudabilis appareat, demonstremus. Et ad
Abbreviated transcription (Latin):
scptura dicit. id ꝙ ĩ eutharistia altaris sumitur ymagint̃
eẽ illiꝰ qd̾ ĩ ꝑticipatõe cħu ꝑcipietur. Qi ꝓsecto ħc erroris laqͦ¬
um ñ incid̾ent. si uł satͣmenta dei rectã ⁊ humli fide suscipe¬
rent. uł scͥturas satͣs ꝯuenienti intelligentia trastarent.
slunc aũ qi ĩ sacͣmentis dei sensũ suũ fidei p̃fert̃ ⁊ ĩ scͥtis
sacͥs sanã int̾pretatõis fornã ten̾e ꝯtẽpnunt. sit ut ip̃eser¬
mo ueritatis ãpłiꝰ eos caligare faciat. dũ ñ recte ĩtellectus
errorẽ ꝓ u̾itate ministrat. Qd̾ tam̃ scͥpture uiciũ ñ est:
s legentiũ. ⁊ ñ ĩtelligentiũ cecitas neꝙ sat̃mentoꝵ dei cõ¬
tot manifestis sententiis ⁊ assertionib ñ dub̃iis ynũ am
biguũ p̃fentes ⁊ ĩ ip̃o magis mendatiũ ꝙͣ u̾itatẽ eligontes
ñ quia hot ibi magis dicebatur s qr hoc ab illis magis cre¬
debatur. Quid enim: Nunqͥd ideo sac̃mentũ altaris u̾itas

Expanded text:
ptura dicit, id quod in eucharistia altaris sumitur, imaginem esse illius quod in participatione Jesu percipietur. Qui profecto in hunc erroris laqueum non inciderent, si vel sacramenta Dei recta, et humili fide susciperent, vel Scripturas sacras convenienti intelligentia tractarent. Nunc autem, quia in sacramentis Dei sensacris sanam interpretationis formam tenere contemnunt: et fit ut sermo veritatis amplius eos caligare faciat, dum non recte intellectus errorem per veritatem ministrat. Quod tamen Scripturae culpa non est, sed legentium et non intelligentium caecitastot manifestis sententiis et assertionibus non dubiis; quaedam ambigua praeferentes, et in ipsis magis mendacium quam veritatem eligentes. Non quia hoc ibi magis dicebatur, sed quia hoc ab illis magis credebatur. Quid enim! Nunquid ideo sacramentum altaris veritas
Abbreviated transcription (Latin):
mortius ñ ẽ. ⁊ uere ñ resurrexit: simors eiꝰ uł resurrectio:
uera ñ fuit. absit. sam de ip̃o scͥtum est. uere languores nros
ip̃e tulit. ⁊ dolores nr̃os ip̃e portauit. Ergo mors x uera fuit
⁊ tñ exẽplũ fuit. Et resurrectio xͥ uera fuit. ⁊ tñ exẽplũ fuit
¶uare gͥ sacͣm̃tũ altaris simłitudo eẽ ñ potest ⁊ ueritas:
In alio quidẽ simłitudo: ⁊ in alio ueritas. Nam cũ unũ sit
satͣmentũ: t̾a ibi discreta ꝓponunt᷑. spẽs uidełt iusibłis. ⁊ ue¬

Expanded text:
mortuus non est, et vere non surrexit, si mors ejus vel resurrectio vera non fuit. Absit! nam de ipso scriptum est: « Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . » Ergo moet tamen exemplum fuit; et resurrectio Christi vera fuit, et tamen exemplum fuit. Quare ergo sacramentum altaris similitudo esse non potest, et veritas? In alio quidem similitudo, et in alio veritas. Nam, cum unum sit sacramentum, tria ibi discreta proponuntur, species scilicet visibilis, et ve
Abbreviated transcription (Latin):
bono repugnat ec hoĩe ñdũ tota ĩfimta¬
ceꝰ sanata eoe fide tñ iustꝰ uiuat insteq
uniat ĩ qͣntũ ñ cedit male ꝯcupiscẽcie
nuicente delectaco̾e nisticie. ħ sc̃ t̃cia bo¬
ne spei hoĩs ĩ qͥbꝰ si pia ꝑseñaneia qͥsq ꝓ¬
lena atq ꝑfc̃a. Sic ẽ ⁊ di ppłs ordĩatꝰ per

Expanded text:
a infirmitate sanata, ex fide tamen justus vivat , justeque vivat, in quantum non cedit malae concupiscentiae, vincente delectatione justitiae. Haec sunt tertia bonae spei hominis; in quibus si pia perseverantia quisque plena atque perfecta. Sic est et Dei populus ordinatus per
Abbreviated transcription (Latin):
ti explanacõne ostendimꝰ mn pr̃e ẽ ple¬
intudo amoris gͣcuiti in sp̃u sc̃o ꝑlemu¬
tudo amoris debiti in filio plenitud¬
amoris debiti simul ec gͣtuiti. Quetͦ
ligenter exp̾ssai. In illa u̾o sũme sa¬
plici natum uͥ nõ põt ẽẽ cõpõ aliqul
ꝑcerto nõ est aliuo aliquid sp̃c sc̃s t
aliud aliquid amor ip̃uis.¶Uiꝙ ẽ sp̾

Expanded text:
ti explanatione ostendimus, in Patre est plenitudo amoris gratuiti, in Spiritu sancto plenitudo amoris debiti, in Filio plenituamoris debiti simul et gratuiti. Quomoligenter expressi. In illa vero summe simplici natura, ubi non potest esse compositio aliqua, pro certo non esaliud aliquid amor ipsius. Quid itaque
Abbreviated transcription (Latin):
et qͣł uł qnͣta sit ꝑ ip̃m manifestatur. s
sicut filius aarificat pt̃s suu̾ ĩmo et ꝯx
reuelacone sua clarificat filiũ suũ. inxͣ
ħ ꝙ ip̃e filius ait ad pecrũ. baitus es simõ
banona quia caro et sangius nõ reue¬
laiit tibit. s. ẽz meus qui in celis est. Si

Expanded text:
el quanta per ipsum manifestatur: Sed, sicut Filius clarificat Patrem suum , nonne et Pater revelatione sua clarificat Filium suum juxta quod ipse Filius ait ad Petrum: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
sigła sigłis uidomus qr põt ẽẽ multipͤlex
potencia. ⁊̃ u̾bi nulla ẽ uł eẽ põt sapĩa. Ta¬
ceo &e elem̃tis uł qͥb l tebus in sensatis
In reb ⁊̃ ar̃ati et btis ẽ potencia audiẽ¬
di uidendi poͣ abulandi comedẽdi ⁊ bibẽdi
⁊ cec̃a hꝰmõi. Ĩhĩs uero nulla sapiencia ẽ

Expanded text:
potest esse multiplex potentia etiam ubi nulla est vel esse potest sapientia. Taceo de elementis, vel quibuslibet rebus insensatis. In rebus autem animatis et brutis est potentia audiendi, videndi, potentia ambulandi, comedendi et bibendi, etc. hujusmodi, in his vero nulla sapientia est,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ querimꝰ. ꝓc̾to cuis sũme sapiens bomtaoᷤ
mnẽ nich̾ oio uelle põt et maxime cirtu di¬
uina isi expõne nt sic dicam intinia et
sũma. et si u̾e ꝯstat eum om̃ipotentẽ ẽẽ
quicauid ibi ẽẽ uoluent et ͭ ꝓuoluntate.
Nam si in solo uolũdo nõ potit oꝑtine ꝙ¬

Expanded text:
 quaerimus. Pro certo cui summe sapiens bonitas inest, nihil omnino velle potest, et maxime circa divina, nisi ex ratione, ut sic dicam, intima et summa. Et si vere constat eum omnipotentem esse, quiquid ibi esse voluerit, erit pro voluntate. Nam, si in solo volendo non poterit obtine
Abbreviated transcription (Latin):
laq . Eu auditore fu̾it in tenlectũ. nõ ne id ũ¬
bum incipit ẽẽ in corde suo quod pͥncerat
incorde tuo. si u̾o aurẽ hrẽt adlocucõm qͣni
ad̾m ht ad locucõm oris nõ õmo opus hr̃ec
ut ei exccõr locucio fieret. Ex hiis ut credo
patñt̾ intlłigis ꝙ id̾ u̾b̾ est oriᷤ quod cordis
s in corde est su̾ uoce in ore uero cum uoce ĩ¬
oe u̾o absq dubio una et eidem u̾itts cor
sagatitas in notescit᷑ recte a siłi deĩ filius

Expanded text:
latum ab auditore fuerit intellectum, nonne idem verbum incipit esse in corde suo quod prius erat in corde tuo? Si vero aurem haberet ad locutiabet ad locutionem oris, non omnino opus haberet ut ei exterior locutio fieret. Ex his, ut credo, patenter intelligis, quod idem verbum est oris quod cordis, sed in corde est sine voce, in ore vero cum voce. Absque dubio una et eadem veritatis csagacitas innotescit, recte a simili Dei Filius
Abbreviated transcription (Latin):
otand̾ auoo in huana natura sexge
giai diu̾sũ sexum gͥmanitatis nõia uandt
arentem in uno sexu patrem iñ allio dñis
cosexu aui dignior eẽ cognoscitur. ad id ol
im dignissimũ est nomia trusferẽtur

Expanded text:
otandum quod in humana natura sexus iversum sexum germanitatis nomina variantur, parentem in uno sexu patrem, in alio dicimuseo sexu qui dignior esse cognoscitur, ad id quod omnium dignissimum est nomina transferrentu
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicant᷑ gradus in natura huãna et nõn
g̾manitatis. Alia em̃ est g̾manitas mmb
lomo adfiliũalia u̾o ami habet ad neps¬
tem suũ. Scd̃m quod dico de istis intlles
põt de alũi. In tanda aut g̾mãitãt mło¬
tudine pͥmũ locũ tenet et pͥncipalẽ.gm

Expanded text:
tiplicantur in humana natura gradus et nomina germanitatis. Alia enim est germanitas, quam habet homo ad filium, alia vero quam habet ad nepotem suum. Secundum quod dico de istis, intelligi potest et de aliis. In tanta autem germanitatum multitudine primum locum tenet et principalem
Abbreviated transcription (Latin):
imuncaret magnitudinis tͥue duuitia
sic et sp̃m scm̃ coherere sibi uoluit ut ãt
cui cõicaret cantatis sue delicias. utr̃
infilio nõ ẽ es ꝯmuins cum aliquo q̃m
filius ẽ a solo pr̃e. Ila aũt clari ficatõ
que relucet in sp̃u scõ nõ est declatatõ
rat̾intatis nec est soluis patris. sec et
ei cum filio suo cõis. nã sp̃o .s. nõ ẽ ape

Expanded text:
magnitudinis suae divitias, sic et Spiritum sanctum cohaerere sibi voluit ut esset cui communicaret charitatis suae delicias. Utrumin Filio, non est ei communis cum aliquo, quoniam Filius est a Patre solo. Illa autem clarificatio quae relucet in Spiritu sancto, non est declaratio paternitatis, nec est solius Patris, sed est ei cum suo Filio communis. Nam S
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Nom ad huiꝰ ignis inmissionẽ
duriciam paulatĩ de pouit ⁊ totus moꝰ
a quo inflãmarͤ similitudinẽ trãssit
Nam exsuccensione ignis dinim ĩ cãdes¬
at cotus ex ardescit ꝑitet etliquescit ĩ
amorem dĩ uixta uiuo apłi caritas dĩ
diffusa est in cordib nr̃is ꝓ sp̃m .ẜ qui da¬

Expanded text:
us ignis immissionem, duritiem paulatim deponit, et totus in ejus a quo inflammatur similitudinem transit. Nam ex succensione ignis divini incandescit, totus exardescit, pariter et eliquescit in amorem Dei, juxta illud Apostoli: Charitas Dei diffusa est in cordibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
tissimũ est in uatum diuina. Nam alia̾ ibi i¬
uenis que est minediata pͥncipalis. alia aũt ueͥ
om̃nno nõ estiex hũans ad diuina uocabuu
eiꝰõi gͥmanitatis taissium nõ põti uides cele
ꝙ ad expͥmendã g̾mantatẽ pñs et filiĩ ad ẽ
x sonã aueab utro q ꝓcedit usitatati eloqͥri

Expanded text:
tissimum est, in natura divina. Nam aliam ibi invenis quae est immediata et principalis, aliam autem quomnino non est, ex humanis ad divina vocabulum ejusmodi germanitatis transumi non potest. Vides certe quod ad exprimendam germanitatem Patris et Filii ad eam personam quae ab utroque procedit, usitati eloquii
Abbreviated transcription (Latin):
nõia ubi tõ similitudĩs obiat et nõ potiꝰ
ñ ubi h̃tudm̃ collacõ exnõ nulla ꝑte cõ¬
cordat. Nõ em̃ h̃t huãna uatum ut filius
na exea pr̃e qͣ ñ mula similitudinis rõ
ailudit. quomid ꝯgunum enit m̃ transsu¬

Expanded text:
et non potius inde ubi habitudinum collatio ex nonnulla parte concordat. Non enim habet humana natura ut Filius na, ex sola parte qua nonnulla similitudinis ratio alludit, quomodo congruum erit inde transu
Abbreviated transcription (Latin):
ora torm̃ta. Si eĩ ad boni ĩcitam̃tũ diuina tͥb admo.¬
uet᷑ p̾cepta decẽnt ꝓ lege nob̾. scoꝵ exẽpla sufficẽnt.
Q ⁊ lex dĩ aures nras cotidie płsat ⁊ scõ⁊ docum̃ta bo:¬
nos. ccedis nũ ĩtima ꝓuocant. Et si pa ucoꝵ sepe secuti
sunꝰ exempla curnõ ĩmiterp᷑ scõꝵ digna ⁊ dõ placita
fc̃a. Et si apti fumꝰ unitan iniquos ĩ malũ curꝑigͥ

Expanded text:
ra tormenta. 6. Si enim ad boni incitamentum divina, quibus admonemur, praecepta deessent, pro lege nobis sanctorum exempla sufficerent. quia et lex Dei aures nostras quotidie pulsat, et factorum documenta bonorum cordis nostri intima provocant. 7. Et si pravorum saepe secuti sumus exempla, cur non imitemur sanctorum digna, et Deo placita facta? et si apti fuimus imitari iniquos in malum, cur pigri
Abbreviated transcription (Latin):
sc admissa cefleat ne itr̃m flẽda ꝯmitat. Ut mͥ mistõ
ysidoro q̃ ⁊ penitere ietͤacta negligo ⁊ adhuc pĩtẽda

Expanded text:
sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Vae mihi misero Isidoro, qui et poenitere retro acta negligo, et adhuc poenitenda
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Młti qͦꝵ fidẽ rͥ ex corde nõ amãt s hũano t̃.¬
rore eandẽ ꝑ ypocsim tenere se simulant. ⁊ qͥ et̃ rõ
possũt aꝑte mali ꝑ t̾roeẽ ficte boni nasꝯt᷑ a matores
mũdi pugnãt aliqñ ꝓ fide ⁊ alus qudẽ ꝓfieñt. Ip̃
tam̃ amore t̾reno ĩplicati celestia nõ reqͥĩt. s u̾bo¬

Expanded text:
ulti quoque fidem Christi ex corde non amant, sed humano terrore eamdem per hypocrisim tenere se simulant. Et qui esse non possunt aperte mali, per terrorem ficte boni noscuntur. 14. Amatores mundi pugnant aliquando pro fide, et aliis quidem proficiunt; ipsi vero, amore terreno implicat
Abbreviated transcription (Latin):
cuat m̃ntis qͦsdã ⁊ eĩ seuẽte symeone uidimꝰ
tã irr̃oabłi tͥsticia absorbi ut nłłiꝰ possẽt aliqͣ¬
tenꝰ ꝯsolone releuari alios cognouimꝰ ꝑ ĩmõ¬
d̾atã abstinc̃ciã tã gͣuit̃ corruisse ut nlła pꝰ¬
mod̾ deliciaꝵ copia. nlła cocoꝵ diligẽcia poss
eis s at̃fac̃e. Ecce bellacores isti symeõ loqͣ ⁊ le
arreptis gladiis dine amatores ĩtfic̾e ꝙͣ exꝓ¬

Expanded text:
iente Simeone, vidimus tam irrationabili tristitia absorberi, ut nullius possent aliquatenus consolatione relevari. Alios cognovimus per immoderatam abstinentiam tam graviter corruisse, ut nulla postmodum deliciarum copia, nulla coquorum diligentia posset eis satisfacere. Ecce bellatores isti Simeon loquor etarreptis gladiis, Dinae amatores interficere
Abbreviated transcription (Latin):
de filiis bale dc̃a suffic̾e uolumꝰ. Restat
nc̃ ut de filiss ⁊ elphe ad loqͣm᷑. uidẽs itaq
lia sororẽ suã rachel de adoptiua iã ꝓle gaud̾e
ꝓuocat᷑ i ip̃a ãcillã suã uiro suo tͣd̾e ut possit
⁊ ip̃a cũ sorore sua de filioꝵ adopt̃oe exultare. Si

Expanded text:
Balae dicta sufficere volumus; restat nunc de filiis Zelphae aliquid loquamur. Videns itaque Lia sororem suam Rachel de adoptiva jam prole gaudere, provocatur et ipsa ancillam suam viro suo tradere, ut possit et ipsa cum sorore sua de filiorum adoptione exsultare. Si
Abbreviated transcription (Latin):
aser u̾o ꝑ seqͥt᷑ mũdana adu̾sitas. S aser hosti
suo facile illudit dũ ꝑtẽ ꝙͣ tuet᷑ alca paci̾e rup¬
pe iũntã ꝯspicit ⁊ idc̾co de trito statois loco hõs
hĩc ẽ qd sp̃tis suis ĩpugͣtoribꝰ mũdans uides
ꝑseq̃t᷑. Tãtꝰ eĩ t̾ror ĩpugͣtores gad sb̾ito ĩuadit
cũ ei se aser ĩ p̾lii sui c̾tamĩe adiũgit ut ões

Expanded text:
Aser vero persequitur, mundana adversitas. Sed Aser hosti suo facile illudit, dum partem tuetur, alta patientiae rupe munitam conspicit, et idcirco de tuto stationis loco hostHinc est quod, spretis suis impugnatoribus mundanis videlicet persequitur. Tantus autem terror impugnatores Gad subito invadit, cum ei se Aser in praelii sui c
Abbreviated transcription (Latin):
eͣnsqͥllitas nlła hiꝰ mõi oblectam̃ta ꝯcupis¬
se nlła eiꝰ adu̾sa formidare. Qͦꝵ unũ ꝑ gad
adipiscit᷑ alt̾m ꝑ asser optinet᷑. Qͥd ã de hiꝰ
mũdi oblectam̃tis ꝯcupiscat qͥ oblata delectam̃¬
ta amore abstinẽcie recusat .uł qͥd de hiꝰ mũdi
adu̾sis timeat qͥ uͥtute pacie toboratꝰ de illa¬
tis ⁊̃ mał tͥhũphat. Sic̃ de apłis scͥpt̾ ẽ. Ibant

Expanded text:
nquillitas, nulla hujus mundi oblectamenta concupiscere, nulla ejus adversa formidare? Quorum unum per Gad adipiscitur, alterum per Aser obtinetur. Quid enim de hujus mundi oblectamentis concupiscat, qui oblata delectamenta amore abstinentiae recusat? Vel quid de hujus mundi adversis timeat, qui virtute patientiae roboratus de illatis etiam malis triumphat? Sicut de apostolis scriptum est: Ibant
Abbreviated transcription (Latin):
For dine tẽ u̾acit̃ occidit᷑ qñ ꝑ afflictonẽ nimi¬
am ingore m̃tis eochausto us ad aꝑtã ĩpu¬
dẽciã aiꝰ effrenat᷑ tẽ amator dine abs dubio
gladio ꝑit qñ ꝑ afflictois nmietatẽ ĩugor
m̃tis eo us defficit ut a suis ut dc̃m ẽ exxces¬
sibꝰ ꝓ hũana saltẽ u̾eꝯdia se tẽꝑare ñ posfit

Expanded text:
ictionem nimiam vigore mentis exhausto, usque ad apertam impudentiam animus effrenatur. Tunc amator Dinae absque dubio gladio perit, quando per afflictionis nimietatem vigor mentis eo usque deficit, ut a suis, ut dictum est, excessibus pro humana saltem verecundia se temperare non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
illas ⁊ corꝑis ꝑtes qͣs pudẽda uocamꝰ deꝰ feẽ
pudẽda at coidis ñ nͥ tu fecisti. Diligẽt̾ gͥ ꝯsi
rũ hũanã u̾eꝯdiã plene incisse ⁊ solã illam
q̃ ordĩata ẽ possid̾e. ñerit ut arbitͦr uñ ãpliꝰ
Aͥs admrari debeat cͣ talẽ ꝓlẽ tã sero lia ꝯci¬

Expanded text:
illas etiam corporis partes quas pudenda vocamus Deus fecit; pudenda autem cordis nonnisi tu fecisti. Diligenter ergo crum humanam verecundiam plene vicisse, et solam illam quae ordinata est possidere, non erit, ut arbitror, unde amplius quis admirari debeat talem prolem tam sero Lia conci
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ doles de corrupode. desꝑe ã de correcfoe ẽ iͥ
ed ꝯsid̾and̾ ẽ it̾m qd̾ sepe ĩ eo ꝙ fortiter
diis ꝯfed̾atos sͥ societatis pacto molẽt occidu̾t
u ꝓ uniꝰ pudicicia molaca tot uiroꝵ tã sbitã
st̃gẽ fec̃ũt. gladiꝰ symeoĩs exꝓbco. gladiꝰ le¬

Expanded text:
Si ergo doles de corruptione, desperes autem de correctione, est tibi Sed considerandum est iterum quod saepe in eo quod fortiter diis, confoederatos sibi societatis pacto violenter occidunt, et pro unius pudicitia violata, tot virorum tam subitam stragem fecerunt. Gladius Simeonis ex
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ nouit plac̾e ꝑ forme płcͥtudinẽ. Est .n.
dina admirãde płetudĩs ⁊ forme sĩgłaris ⁊
q̃ ĩtuẽciũ ocłos ĩ sui admirat̾om facile tͣhat
⁊ admirãciũ dĩos cito sua diłcłde alliciat
Qͥs .n. ignorat qͦmͦ modestia u̾eꝯdie hoĩes oĩ
bꝰ ⁊ ꝯmẽdabiles reddat ⁊ amabiles efficiat

Expanded text:
en placere per formae pulchritudinem. Est enim Dina admirandae pulchritudinis et formae singularis, et quae intuentium oculos in sui admirationem facile trahat, et admirantium animos cito sua dilectione alliciat. Quis enim ignorat quomodo modestia verecundiae homines omnibus et commendabiles reddat, et amabiles efficiat
Abbreviated transcription (Latin):
nitẽciã agẽte qͣnta tc̃ sollẽpnitas erit sr̃ qͦlib
insto ꝓ iustĩa libe̾t᷑ moriẽte.Me aser pĩguis
panis eiꝰ ⁊⁊ p̾bebit delcitas regibꝰ .O. qͥł panis
t᷑ iã torrẽte uoluptatis deb̾ant᷑ ⁊ ad huc hꝰ aser
delicias ĩsaci abłr esurnĩt ⁊̃ usq hod ie esu¬
riẽtes ⁊i siciẽtes iusticiã ĩ tãta celestm̃ gandi¬
oꝵ hñda̾eia hãc suã famã ł sitĩ sedare ñ pos¬
sut. aser pigius pains ciꝰ ĩ p̃bebit delicias re¬
le lacͥmaꝵ p̃mit ĩfrmitas sua si tm̃ delẽant᷑
ĩ eiꝰ oꝑibꝰ illi ⁊̃ qͦs iã absorbuit felicitas illa et̾na
aser pĩguis panis eiꝰ ⁊ p̃b ebit delicias regibꝰ. ut

Expanded text:
libet justo, pro justitia libenter moriente? Vere Aser pinguis panis ejus, et praebebit delicias regibus. O qualis panis,tur, jam torrente voluptatis inebriantur, et adhuc hujus Aser delicias insatiabiliter esuriunt, et usque hodie esurientes, et sitientes justitiam, in tanta coelestium gaudiorum abundantia hanc suam famem vel sitim sedare non possunt. Aser, pinguis panis ejus, et praebebit delicias rele lacrymarum premit infirmitas sua, si tantum delectantur in ejus operibus illi etiam quos jam absorbuit felicitas illa aeterna? Aser, pinguis panis ejus, et praebebit delicias regibus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥd dicemꝰ de ꝯfessione cͥminis an forte uidas
istã ignorat ꝙͣis illa tã excellẽt agnoscat ego¬
nͥ sic existimo qr shãc ⁊ illã ad honorẽ d̾imłcũ
ꝑtiñe cognosco. Et scio qr qͥ u̾acit᷑ diligit libẽt᷑
fac̃ qͥeqͥd honori d̾i militare cognou̾it. młcũ ꝯm̃¬
dat boitatẽ d̾i ñ solũ largitas sua. S ⁊ ñqͥtas nr̃a

Expanded text:
Sed quid dicemus de confessione criminis. An forte Judas istam ignorat, quamvis illam tam excellenter agnoscat? Ego non sic existimo, quia et hanc et illam ad honorem Dei multum pertinere cognosco. Et scio quia qui veraciter diligit, libenter facit quidquid honori Dei militare cognoverit? Multum commendat bonitatem Dei non solum largitas sua, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
iã tp̃e ĩstat qͦ ruben mẽdragoras ĩuẽĩ¬
at si tñ eũ foras ecire ñ pigeat Sic᷑ eñ uelle
ecire dubitemꝰ ꝙ̾ iã ad exceund̾ uł ĩtͦeu̾d̾ ydo¬
neũ ẽc cognoscimꝰ. c̃dẽd̾ ẽ eĩ eũ pꝰ tot natos ma¬
cͥs sue pꝰ tot lib̾os bale uł zelphe iã adultũ
.⁊ posse ⁊ uelle ad pr̃is sui ĩꝑiũ exire ⁊ ĩtͣre

Expanded text:
jam tempus instat quo Ruben mandragoras inveniat, si tamen eum foras exire non pigeat. Sed cur eum velle exire dubitemus, quem jam ad exeundum, vel introeundum idoneum esse cognoscimus? Credendum est enim eum post tot natos matris suae, post tot liberos Balae vel Zelphae, jam adultum, et posse et velle ad patris sui imperium exire et int
Abbreviated transcription (Latin):
purꝰ. s̃. qͥd aᵈ ꝑ uidã ĩcłłigiꝰ nͥ amorẽ ordĩatũ amo¬
pẽ celestiũ amorẽ di amorẽ sũmi bõi. Ilato tea iuda
id est bonoꝵ ĩuisibłiũ desid̾io exsurgẽte atq feruen¬
te: Incipit rachel amore pł estuare qr ĩcipit uelle
ꝯgnosẽe.uͥ amor ĩ ocłs. libẽt᷑ aspicimiꝰ ꝙ̃ młtũ dili¬
gimꝰ. nlłi dubiũ qr q̃ potuit bõa ĩuifibłia dilig̾e¬

Expanded text:
 Judam intelligimus, nisi amorem ordinatum, amorem coelestium, amorem Dei, amorem summi boni. Nato itaque Juda, id est, bonorum invisibilium desiderio exsurgente atque fervente, incipit Rachel amore prolis aestuare, quia incipit velle cognoscere. Ubi amor, ibi oculus. Libenter aspicimus quem multum diligimus. Nulli d
Abbreviated transcription (Latin):
ptilitate pͥme specłacois ¶A
I.n.dan ppłm suũ distͥcte eustodiat si m¬
diciũ suũ diligẽt᷑ ex̾reat fiet ut ĩ oct̾is
ubꝰ raro ĩueĩat᷑ qd̾ iure dãpnari debeat. mẽs
⁊ eĩ q̃ statĩ ĩ ip̃a suggestione p̃eid̃it illecebͦ sã
cogitatom ñ facile rapit᷑ ĩ pͣuã delẽatonẽ sic̃

Expanded text:
utilitate primae speculationis. Si nim Dan populum suum districte custodiat, si judicium suum diligenter exerceat, fiet ut in caeteris tribubus raro inveniatur quod jure damnari debeat. Mens enim quae statim in ipsa suggestione praecidit illecebrosam cogitationem, non facile rapitur in pravam delectationem, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dũ m̃tis tumorẽ ĩ fmitates suas añ ocłos po¬
ñe ⁊ culpas suas sñ qͥbꝰ nc̃o hãc uitã tͣnsigit
ad memoriã reuoeare ꝙͣ ĩ honesta sepe ĩ oꝑeᷤ
ꝙͣ ĩ digna ĩ ore. ꝙͣ ĩmũda u̾s ĩ cogitatõe dili¬
gẽt᷑ atcẽd̾e ut ĩde mai̾feste colligat ꝙͣ młta ĩ¬

Expanded text:
dum mentis tumorem infirmitates suas ante oculos ponere, et culpas suas, sine quibus nemo hanc vitam transigit, ad memoriam revocare, quam inhonesta saepe in opere, quam indigna in ore, quam immunda versetur in cogitatione dilige
Abbreviated transcription (Latin):
force ĩ aͥd gͣuiꝰ lapsos ꝯspiciũt qͥ aliis ĩ statu
r̾citudĩs forͣm p̃bere debuerũt. Qͥs putas dig¬
ne pẽsate sufficiat qͣnta ꝯfusio corda eoꝵ ts¬
figat eũ ĩ sua uita uideãt qd̃ iuire ualeat ab
ip̃is ⁊ rep̃hẽdi qͦs ꝓ cłpa eoꝵ reminiseũt᷑ a¬

Expanded text:
forte in aliquid gravius lapsos conspiciunt, qui aliis in statu rectitudinis formam praebere debuerunt? Quis putas digne pensare sufficiat quanta confusio corda eorum transfigat, cum in sua vita videant quod jure valeat ab ipsis etiam reprehendi, quos pro culpa eorum reminiscu
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ erat iuros ꝙͣis ñ tã ꝓ d̾o ꝙͣ ꝓ dina cͥꝯcisos
pẽtina morte ꝓcut̾e. hĩc ita colligat hĩc dili¬
gẽt̾ accẽdat qͦmͦ qͥs debeat cͥꝯcisis suis ꝑcere qͦs
tñ se meminit ñ p̃p deũ cͥꝯcidisse. Qͥ sc̃ istiꝰ mo̾i
Arcucisi nͥ mores ñ bõa ĩtẽc̾oe corrͤti. N ͤ tñ ĩ cali¬

Expanded text:
Dina circumcisos pentina morte percutere! Hinc itaque colligat, hinc diligenter attendat quomodo quisque debeat circumcisis suis parcere, quos tamen se meminit non propter Deum circumcidisse. Qui sunt istiusmodi circumcisi, nisi mores non bona intentione correcti? Nec t
Abbreviated transcription (Latin):
tionis pridentia qualiter tn ⁊ frẽs tui
uñde corpus scitis ita cluidem quod cu
caputifres tm menbra ẽẽ conꝓ bentur
unde nondeq te omissis menbris aliorum
consilio ineccłie tue negotus uticum
idem nonsit dũbunti ⁊ honestati tue
⁊ scõꝵ pr̃um institutionibus contraire
Imiotint quidem auribus nr̃is cꝑtu
sine consilio frũm tuorum abbates ⁊ ab
tuis noncotisiderans ⁊ atcedens qnomo¬
do te nonsit dubium statuta sacronũcano
transgredi cum inhuu̾is uͦm causis cłico¬
rum ⁊ laicorum circa de conmorantiũ
quide corpore ip̃ius eccłie nonsunt
potius quam frũm tuorum uti indea¬
ris consilio. inde est quod discretioni
tue auccoritate apłica ꝓhibenus
ne abbates uł abbissasuł alias eccłia¬
ne consilio ⁊ assensu prioris ⁊ trũm
tuorum canouicorum scĩ sepulcri ⁊ isti¬
tuere uł destituere de cetero aliqua p̃
ris nos tales institutiones siquas amodo

Expanded text:
qualiter tu et fratres tui unum corpus sitis, ita quidem quod tu caput et fratres tui membra esse comprobentur. Unde non decet te, omissis membris, aliorum consilio in ecclesie tue negotiis uti. Cum idem non sit dubium et honestati tue et sanctorum tuorum institutionibus contraire. Innotuit siquidem auribus nostris quod tu sine consilio fratrum tuorum abbates et abtuis, non considerans et attendens quomodo te non sit dubium statum sacrorum canonum transgredi, cum in hujusmodi causis clericorum et laicorum circa te commorantium, qui de corpore ipsius ecclesie non sunt, potius quam fratrum tuorum ducaris consilio. Inde est quod discretioni tue auctoritate apostolica prohibemus ne abbates vel abbatissas vel aliane consilio et auxilio prioris et fratrum tuorum canonicorum Sancti Sepulcri, instituere vel destituere de cetero aliqua ratris, nos tales institutiones et destitutiones, si quas amodo
Abbreviated transcription (Latin):
Iꝰ peuitꝰ labor ĩueit  ĩ hac t̾ra duo st̃. t̾ta ⁊ reqͥ¬
es. duo ꝯͣ duo. duo bõa qͣ duo mala. duo malami
uo magna bõa. tͣnqͥllicas ⁊ stabłitas. ꝯͣ miseriã
fãtis enqͥllicas ꝙͣ ꝯcupĩam cordis stabłitas. nł¬
la molestiã sẽtire ẽ bñ reqͥesc̾e. Iiłłis ꝯcupĩe

Expanded text:
llus penitus labor invenitur in hac terra. Duo sunt, terra et requies. Duo contra duo. Duo bona contra duo mala. Duo sunt mauo magna bona, tranquillitas et stabilitas. Contra miseriam mentis tranquillitas, concupiscentiam cordis stabilitas. Nullam mo
Abbreviated transcription (Latin):
liis dyabłi filiĩ dei efficiãt ᷑. an forte cͥꝙͣ maiꝰ
uidebit᷑ ẽẽ mortuos suscitare. gͦ ne maiꝰ ent
suscitare carnẽ ĩt̾m morit᷑am ꝙͣ aĩam ĩ et̾mũ
ucturã. gͦ ne maiꝰ erit carnẽ reuocare ad
gaudia mũdi ꝙͣ aĩe restitũe gandia oeli. gͦ ne
maiꝰ erit restitu̾e carm bõa tͣnseu̾cia it̾m¬

Expanded text:
diaboli filii Dei efficiantur. An forte cuiquam magis videbitur esse mortuos suscitare? Ergone majus erit suscitare carnem iterum morituram, quam animam in aeternum victuram? Ergone majus erit carnem revocare ad gaudia mundi, quam animae restituere gaudia coeli? Ergone majus erit restituere carni bona transeuntia it
Abbreviated transcription (Latin):
Gad ꝓculdubio tẽ se accĩgit q̃n sẽsuũ dissolu¬
tõnẽ ꝑ disciplinã rest̾ngit. Tũc gad forti pͣlio
dumicat qñ desid̾ia crnalia ꝑ carnns mortifica¬
t̃onẽ trucidat. Magna nã hostiũ stͣges efficit᷑
sẽsꝯ corꝑis ꝑ disciplmã ab euagatõe restͥngitur¬

Expanded text:
Gad procul dubio tunc se accingit, quando sensuum dissolutionem per disciplinam restringit. Tunc Gad forti praelio dimicat, quando desideria carnalia per carnis mortificationem trucidat. Magna namque hostium strages efficitur, sensus corporis per disciplinam ab evagatione r
Abbreviated transcription (Latin):
omnib eam diligentiam ⁊ grauitatem
hẽe: quod omnia indeatis sine mora ⁊ re¬
prehenfione ꝑ agere ⁊laudabilĩt mun̾c¬
te tibi sollicitũdinis offcm̃ dispens are
andiumus autem un de mirati sumus fĩc¬
cut mirari merito poteramus quodꝰuices¬
sionibus ⁊ confirm attomibus omissis cano¬
nicis eccłie ene consilium cłicorum ⁊ laico¬
rum circate conmorantium qui non sunt
de corpore ip̃is eccłie interdum in mo
sepe reqͥris ⁊ meisdem concessiomĩbus o¬

Expanded text:
diligentiam et gravitatem habere quod omnia videaris sine nota et reprehensione peragere et laudabiliter injuncte tibi sollicitudinis officium dispensare. Audivimus autem, unde mirati sumus, sicut mirari merito poteramus, quod in concessionibus et confirmationibus, omissis canonicis tue ecclesie, consilium clericorum et laicorum circa te commorantium qui non sunt de corpore ipsius ecclesie interdum, immo sepe, requiris. In eisdem concessionibus