comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paternitas incelo & interra nominatur: ut det uobis scdm
opulentiam gle sue uirtutem. corroborari ꝑ sp̃m suum in
interiorem hominem habitare xp̃m ꝑfidem in cordibus ur̃is.
Et hec quidem de patre & filio paulus singłariter scͥbit. sic̃
ad thessalonicenses qđ frequenter memorauimus ait:
Ipse uero ds̃ & pater nr̃. scĩficet uos ad ꝑfeccum. Non dicit
scĩficent uos pluraliter. s sc̃ificet singłariter. Quando aut̃
ad coruithios de filio & sp̃u dicit. s abluti estis. s scĩficati

Expanded text:
paternitas in coelo et in terra nominatur, ut det vobis secundum opulentiam gloriae suae virtutem confirmari per Spiritum suum in interiorem hominem, habitare Christum per fidem in cordibus vestris . Et haec quidem de Patre et Filio Paulus singulariter scribit: sicut ad Thessalonicenses, quod frequenter memoravimus ait: Ipse vero Deus et Pater noster sanctificet vos ad perfectum . Non dicit sanctificent vos pluraliter, sed sanctificet singulariter. Quando autem ad Corinthios de Filio et Spiritu dicit: Sed abluti estis, sed sanctificati
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃. & ꝓpt̾ea ignorantes ẽẽ hereditatem scĩs post huius scłi
exitum: instruens patienter & dicens. Hec est hereditas
colentib dm̃. & uos eritis iusti dicit dñs. Qui sititis : Ite
ad aquam. Sp̃m scm̃ aquam appellans. sicut post modum
monstrabimus. cum sit arra scõꝵ hereditatis. Hunc sp̃m scm̃
qui non credunt hereditatem eẽ sc̃ĩs post huius uite exitũ
miseros ẽẽ dicit. De se uero &e sumlib confidenter agens. ait¬

Expanded text:
 propterea ignorantes esse haereditatem sanctis post hujus saeculi exitum instruens pariter, et dicens: Est haereditas colentibus Deum, et vos eritis justi, dicit Dominus . Qui sititis, ite ad aquam , Spiritum sanctum aquam appellans, sicut postmodum monstrabimus: cum sit arrha sanctorum haereditatis, hunc Spiritum squi non credunt haereditatem esse sanctis, post hujus vitae exitum 322 miseros esse dicit. De se vero et sibi
Abbreviated transcription (Latin):
& deficient. & inpuluerem suum conuertentur. Emittes
sp̃ĩn tuum &e creabuntur. & renouabis faciem terre.Et
quisquam paraclitum creatorem non confitetur eẽ qui
mittitur & creat corpora ascło dissoluta & conuersa inpul-¬
noua. sine quo nichil neq pater neq filius oꝑatur increa-¬

Expanded text:
et deficient, et in pulverem suum convertentur. Emittes Spiritum tuum, et creabuntur, et innovabis faciem terrquisquam Paraclitum creatorem non confitetur esse, qui mittitur, et creat corpora a saeculo dissoluta, et conversa in pulnova . Sine quo nihil neque Pater, neque Filius operatur in crea
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sc̃m̃ est quod estis uos. S & dauid de patre &e sp̃u dicit.
Quo ibo ab sp̃u tuo: & a facie tua quo fugiam: Si ascendo
in celum tu illic es. Et non dixit uos. licet desp̃u ce de patre
dixerit. Uhi est enim ds̃ ibi est &e filius. & sp̃s sc̃s ẽẽ ostendit᷑¬
& in filio atq in sp̃u scõ ds̃ ad oratur. Nam cum mulier sama¬
ritana dum adhuc carnaliter cogitaret de dõ &e arbitra¬
retur in loco dm̃ adorari acdiceret. dñe animadu̾̃to quia
ꝓpła estu patres nr̃i in monte isto ad orauerunt. & uos
dicitis. quia ierosolumis est locus in quo adorare oportet.
dñs autem excludens in loco ad orari eum: dixit. Crede mͥ

Expanded text:
de Patre et Spiritu dicat: Quo ibo a Spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es ; et non dixit vos, licet de Spiritu et Patre dixerit: Ubi est enim Deus, ibi est et Filius, et Spiritus esse ostenditur, et in Filio atque in Spiritu sancto Deus adoratur. Nam cum Samaritana mulier adhuc carnaliter cogitaret de Deo, et arbitraretur in loco Deum adorari, ac diceret: Domine, animadverto quia propheta es tu. Patres nostri in monte isto adoraverunt, et vos dicitis quoniam Hierosolymis est locus, in quo adorari oportet . Dominus autem excludens in loco adorari Deum, dixit ad eam:
Abbreviated transcription (Latin):
noxius. nec seipsum ꝓtendendo cumulatus. nec suam in uir¬
gine portionem deriuando diuisioni subiectus:
Arriꝰ dixit.

Expanded text:
noxius, nec seipsum protendendo cumulatus, nec suam in Virgine portionem derivando, divisioni subjectus. Arius dixit
Abbreviated transcription (Latin):
Iergo omnia
ꝑfilium facta sunt. & mundus ꝑ cum factus est: apparet ante
mundum uel ante omnia que facta sunt. filium extitisse:
ꝓbus iudex dix̃. N

Expanded text:
ergo omnia per Filium facta sunt, et mundus per eum factus est, apparet ante mundum vel ante omnia quae facta sunt Filium exstitisse. Probus judex dixit: N
Abbreviated transcription (Latin):
opus est eadem rursus repetendo longum disputationis
funem trahere. cum iam conueniat ultimam de de cognitio¬
ne sententiam ꝓmere:
ꝓb udex dixit.S

Expanded text:
opus est eadem rursus repetendo, longum disputationis funem trahere, cum jam conveniat ultimam te de cognitione sententiam promere. Probus judex dixit
Abbreviated transcription (Latin):
uidit ds̃ omĩa que fecit & ecce bona ualde.S & meuan¬
głio positum est. In ipso qd̃ faccum est uita est: &e uita erat
lux hominum. Itaq qđ inadam amisimus: ꝑ xp̃m dñm¬

Expanded text:
vidit Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde . Sed et in Evanvidit Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde . Sed et in Evangelio positum est: In ipso quod factum est, vita est, et vita erat lux hominum . Itaque quod in Adam amisimus, per
Abbreviated transcription (Latin):
tis sue fecit hominem. ut homo in qua iusticia factus fuerat
imaginis incorrupte ꝑmaneret. & similitudinem uolunta¬
tis ꝑ oꝑationem sp̃ualem factoris imitando possidẽt. dum ñ
fit factus talis homo ꝓpͥe qualis est pura creatoris imago di¬
uinitatis. Quia satis inter est ad imaginem & similitudinẽ
referri. & multum distat ut qualis uł quantus est factor:
tantus dicatur ẽẽ qui factus adõ est. Unde post transgressi-¬
onem adam imaginem immortalitatis in qua factus fuerat
amisit. quia diabolo consensit ut cautum est. Qm̃ ds̃ mortẽ
non fecit: nec lecatur inꝑditione uiuoꝵ. Siue hoc. Qui des-¬
ruxit quidem mortem: illuminauit autem tutam &
mortalitatem.Uel hoc.Absorta est mors inuictoria. Ubi est
mors aculeus tuus : Aut hoc. Nouissimiis inimicus destru¬
etur mors. S &e hoc. Qm̃ ds̃ om̃s urlt saluos fieri. & ad cog¬
nitionem ueritatis ꝑuenire. Nec non & hoc scͥptum est. Et

Expanded text:
tis suae fecit hominem, ut homo, in qua justitia factus fuerat, tis suae fecit hominem, ut homo, in qua justitia factus fuerat, imaginis incorruptae permaneret, et similitudinem voluntatis per operationem spiritalem factoris imitando possideret; dum non sit factus talis homo proprie, qualis est pura creatoris imago divinitatis, quia satis interest ad imaginem et similitudinem referri, et multum distat ut, qualis vel quantus est factor, tantus dicatur esse qui factus a Deo est. Unde post transgressionem, Adam imaginem immortalitatis, in qua factus fuerat, amisit, quia diabolo consensit ut cautum est: Quoniam Deus mortem non fecit, nec laetatur in perditione vivorum. Sive hoc: Qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam et immortalitatem . Vel hoc: Absorpta est mors in victoria. Ubi est, mors, aculeus tuus ? Aut hoc: Novissimus inimicus destruetur mors . Sed et hoc: Quoniam Deus omnes vult salvos fieri, et ad cognitionem veritatis pervenire . Nec non et hoc scriptum est: Et
Abbreviated transcription (Latin):
non ds̃ dĩ filius ante omĩno principium semꝑ una cum
re fuit ⁊ Sane hunc hominem nuꝑ de maria uirgin
assumpsit. Nunquid ꝑhominem uisibilia & inuisibilia
facta sunt: sicut magister gentium testatur. omĩa ꝑipsũ
facta sunt uisibilia &e inuisibilia tam ea que sunt in celo.
quam ea que sunt interra. siue throni. siue uirtutes. sine¬
potestates. siue dñationes: Iudeis. Accipe in hoc dicto &e
tu consimilis synagoge sathane nomen falsum apostatice
iudee. qui asseris patrem ad angłm locutum fuisse. faciamus ho-¬
minem ad imaginem & similitudinem nr̃am. dum unago an-¬
facture sp̃suł ignis sit. que tamen afilio facta est: sicut
tum est. omnia ꝑ eum facta sunt. & sine ipso factum est nichil.
Uel hoc. Qui facit angłos suos sp̃s: & ministros suos ignem flã¬
mantem. Nunquid angłs qui factus est in ministerio. facere
imaginem suam ipse potuit : Absit. Plane ds̃ dĩ filius ad ima-¬
ginem unite immortalitatis sue. & similitudinem equalita-¬

Expanded text:
non Deus Dei Filius ante omne omnino principium semper una cum Patre fuit? Sane hunc hominem nuper de Maria Virgine assumpsit. Nunquid per hominem visibilia et invisibilia facta sunt, sicut magister gentium testatur: Omnia per ipsum facta sunt, visibilia, et invisibilia, tam ea quae sunt in coelo, quam ea quae sunt in terra; sive throni, sive potestates, sive dominationes ? Accipe in hoc dicto, et tu consimilis synagoga Satanae, nomen falsum, o apostalice Judaee, qui asseris Patrem ad angelos locutum fuisse, Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram ; dum imago anquae tamen a Deo Filio facta est, sicut scriptum est: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Vel hoc: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem flammantem . Nunquid angelus qui factus est in ministerio, facere imaginem suam ipse potuit? Absit. Plane Deus Dei Filius ad imaginem unitae immortalitatis suae, et similitudinem aequalita
Abbreviated transcription (Latin):
sti dum regie potestati famularis: preterea qui morti
eẽs ꝑquam uicinus. sic in laqueum uoraginis baratri ut
patrem maiorem. maiorem eẽ honore dignitate claritate
ce maiestate : Quasi due uł certe tres ẽẽnt claritates aut
maiestates in singłis his ꝑsonis patris & filii & sp̃s scĩ quod
absit. Namsi hec eoꝵ sic se blasphemia ita ut aiunt hab̃ce
quare iam non tres dõs plurali nncupant ac plublica

Expanded text:
sti dum regiae potestati famularis. Praeterea qui morti sti dum regiae potestati famularis. Praeterea qui morti esses perquam vicinus, sic in laqueum voraginis baratri incPatrem majorem esse honore, dignitate, claritate, 510 et majestate? quasi duae vel certe tres essent claritates, aut majestates, in singulis his personis Patris et Filii et Spiritus sancti, quod absit. Nam si haec eorum sic se blasphemia ita, ut aiunt, haberet, quare etiam non tres deos plurali numero nuncupant, ac publica
Abbreviated transcription (Latin):
patris ce filii ce sp̃s scĩuniter sunt declarata .: Aut putas
quot significationes dicuntur ad głam dĩtatis. totidẽꝙ
sint ꝙ speties diuersitatis: Absit. Dum hec uniuersa ad
unitam substantiam dicta referuntur.Nam si hec una
atq eadem ipsa est multiplex p̾saga sapientia patris ce filii
ce sp̃s scĩ que est una uirtus siue una forma magnitu
unitam dĩtatem plenitudinis scdm scͥpture regłam
in hoc loco collecta repperiuntur.nunqud sic incadem
d̾itate trinitatis potest aduersus scͥpturas referri. ut tres
sapientias.aut tres uirtutes.aut tres imagines. aut tres
substantias.aut tres daritates.aut tres plenitudines di-¬
runitatis. uł cetera huiuscem᷑i pluralit̾ arriomanitaꝵ
inore dicamuse Absit. Sicut tuo ausu iam in etate ꝓlixa.
qui ꝑ rudimenta in sy nodo sirmiensi catholice auctor
fiusti: tibi fidem tuam qͣm innicea conscͥpseras irritam feci¬

Expanded text:
Patris et Filii et Spiritus sancti uniter sunt declarata? aut putas Patris et Filii et Spiritus sancti uniter sunt declarata? aut putas quot significationes dicuntur ad gloriam deitatis, totidemque sint et species diversitatis? Absit, dum haec universa ad unitam substantiam dicta referantur. Nam si haec una atque eadem ipsa est multiplex praesaga sapientia Patris et Filii et Spiritus sancti, quae est una virtus, sive una forma magnitudunitam deitatem plenitudinis secundum Scripturae regulam in hoc loco collecta reperiuntur, nunquid sic in eadem deitate Trinitatis potest adversus Scripturas referri, ut tres sapientias, aut tres virtutes, aut tres imagines, aut tres substantias, aut tres claritates, aut tres plenitudines divinitatis, vel caetera hujusmodi pluraliter Ariomanitarum more dicamus? Absit. Sicut tu, Osi, jam in aetate prolixa, quin per rudimenta in synodo Sirmiensi catholice, auctor fuisti: ubi fidem tuam, quam in Nicaea conscripseras, irritam feci
Abbreviated transcription (Latin):
clito filius testatur dicens. de patre ꝓcedit: & sic ꝓsecutus
est. & de meo accipiat. Et idõ ubi ꝑsone requiruntur: ꝓpͥa
tum nomen indicatur. Qm̃ sumus ad nomina ꝑsonaꝵ
pluralit̾ dictum demonstratur. Ac ꝑ hoc indeitate diui¬
sunt. Sane ut omnem scrupulum legentib amputemus:
tatis nomen eẽ uerissimum trinitatis. Que tamen refe-¬
ratur ad multifariam sapientiam dĩ. que uniter in patre
& in filio & in sp̃u scõ consistit. De qua si significes sapien-¬
tie dĩtatem & dĩtatem sapientie. Nonne hec ipsa est uni-¬
tas sapientie. que &e diuinitas trinitatis: Ergo ut compẽ¬
dio hec assignemuis. siue sapientie gła. seu dĩtas głe. aut
sumnitas. aut dominatio. aut dignitas. aut claritas.
aut maiestas. aut imꝑium aut potestas. aut sempit̃nitas
nominatur.nonne hec que multifarie quamuis sint
dicta. nonne ad diuinitatem dĩtatis in comparabilem

Expanded text:
clito Filius testatur, dicens: De Patre procedit . Et sic prosecutus clito Filius testatur, dicens: De Patre procedit . Et sic prosecutus est: Et de meo accipiet . Et ideo ubi personae requiruntur, propria tum nomen indicatur, quoniam sumus ad nomina personarum pluraliter dictum demonstratur. Ac per hoc in deitate divisunt. Sane ut tatis nomen esse verissimum Trinitatis, quae tamen referatur ad multifariam sapientiam Dei, quae uniter in Patre et in Filio et Spiritu sancto consistit, de qua si significes sapientiae deitatem, et deitatem sapientiae, nonne haec ipsa est unitas sapientiae, quae et divinitas Trinitatis? Ergo ut compendio haec assignemus, sive sapientiae gloria, seu deitas gloriae, aut summitas, aut dominatio, aut dignitas, aut claritas, aut majestas, aut imperium, aut potestas, aut sempiternitas nominetur, nonne haec, multifarie quamvis sint dicta, tamen ad unitam deitatem incomparabilem
Abbreviated transcription (Latin):
idemq sit in durinitate & dñs. idem sit in dĩtate & sp̃s. Sed
& sp̃s paraclitus ds̃. idemq sit & dñs in natura dĩtatis. idem
sit & sp̃s. Uides quia in dĩtate & insubstantia plenituduus
ꝑ omnia unum sunt. & innominibus ꝑsonarum tres sunt:
Nam quod tres sunt. quid aliud sentitur fuisse quam pater
uerus unus uł solus qui genuit idem non sit qui &e unige¬
nitus ab ipso est. &. filius unus qui non genuit sicut ipse
apatre genitus pater non sit. & hic sp̃s sc̃s alius sit qui nec
pater nec filius est.preterea qui nec genuit nec genitus ẽ.
cum alius sit in ꝑsona qui genuit. & alter sit in ꝑsona qui¬
&e alius ad eque in ꝑsona ut dixi scd̃m diuinam scͥpturã
qui nec pater nec filius est. Hic est sp̃s sc̃s. s plane de unita
natura est : Idõ in dĩtate unita unitum durinitatis no¬
men est sicut inclaritate eriangłice scͥpture de sp̃u para¬

Expanded text:
idemque sit in divinitate et Dominus, idemque sit et Spiritus? sed idemque sit in divinitate et Dominus, idemque sit et Spiritus? sed et Spiritus paraclitus Deus, idemque sit et Dominus in natura deitatis, idem sit et Spiritus? Vides quia in deitate et in substantia plenitudinis per omnia unum sunt, et in omnibus personarum tres sunt. Nam quod tres sunt, quid aliud sentitur fuisse, quam Pater verus unus, vel solus qui genuit, idem non sit qui et unigenitus ab ipso est? Et Filius unus qui non genuit sia Patre genitus, Pater non sit; et hic Spiritus sanctus qui nec Pater nec Filius est? Praeterea qui nec genuit, nec genitus est, cum alius sit in persona qui genuit, et alius sit in et alius adaeque in persona, ut dixi secundum divinam Scripturam, qui nec Pater, nec Filius est, hic est Spiritus sanctus, sed plane de unita natura est. Ideo in deitate unita unitum divinitatis nomen est. Sicut in claritate evangelicae Scripturae de Spiritu Para
Abbreviated transcription (Latin):
sicut & uocati estis in una spe uocationis ur̃e. Uides sertiã¬
dum eẽ. unitum sp̃m in unum corpus eccłie in uincło
pacis. qd est in confessione salutis : Aut nunquid unita¬
tis natrire nomen sp̃s in una tantum mͦ ꝑsona eiusdẽ
dici potest. dum unitatis nature nomen in tribus his
ꝑsonis in baptismo uitam eternam credentib tribuat:
Inqua spe om̃s nos uocati sumus. Que spes fidĩ nr̃e hec est: ut
in baptismo unitum diuinitatis nomen pͥus confitearis. ut
remissam peccatoꝵ in his ꝑsonis consequi merearis. Ergo
qͣmuis in suꝑiorib exemplis scͥpturarum tacita sint noĩa
ꝑsonarum: tamen unitum nomen diuinitatis ꝑ omĩa
tibi est. demonstratum. Sicut & in hoc exemplo ueritatis¬
Et in xp̃o iħu: unum sunt. Non tamen unus est: quia ñ
est in his una ꝑsona. Nam unum qd̃ dixit de utrisq quid
aliud intelligitur. qͣm qd̃ ds̃ pat̃ in natura diuinitatis idẽ
ipse dicatur &e dñs. idem ipse sit in dĩtate & sp̃s. Et filrus ds̃

Expanded text:
sicut et vocati estis in una spe vocationis vestrae . Vides servandum esse unitum Spiritum, in unum corpus Ecclesiae, in vinculo pacis, quod est in confessione salutis? Aut nunquid unitatis naturae nomen Spiritus in una tantummodo persona ejusdem dici potest, dum unitatis naturae nomen in tribus his personis in baptismo vitam credentibus tribuat? In qua spe omnes nos vocati sumus. Quae spes fidei nostrae haec est, ut in baptismo unitum divinitatis nomen prius confitearis, ut remissam peccatorum in his personis consequi merearis. Ergo quamvis in superioribus exemplis Scripturarum tacita sint nomina personarum, tamen unitum nomen divinitatis per omnia tibi est in his demonstratum; sicut et in hoc exemplo veritatisiritus, et in Christo Jesu unum sunt . Non tamen unus est, quia non est in his una persona. Nam unum quod dixit de utrisque, quid aliud intelligitur quam quod Deus Pater in natura divinitatis idem ipse dicatur et Dominus, idem ipse sit et Spiritus: et Filius Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
in loco cautum est de unito nomine dñationis. afferte dño
patrie gentium: afferte dño głam & honorem. afferte dño¬
głam nomini eius. qui siuna eẽt tantum mͦ ꝑsone głã. sic
debuerat intimasse. afferte dño patrie gentium. afferte ei głã
endam ueritatem argum̃ta sunt necessaria : Nunquid g̾s
quibꝰ introitus ianue credentibꝰ ad uitam et̾nam patens ẽ
ianua. tantum mͦ in ꝑsona patris baptizantur. & intres quoꝵ
nomina hec sunt. In ꝑsonis in diftincta patris & filii & scĩ¬

Expanded text:
in loco cautum est de unito nomine dominationis: Afferte Domino patriae gentium, afferte Domino gloriam et honorem, afferte gloriam nomini ejus . Quia si una esset tantummodo persona gloriam sic debuerat intimare: Afferte Domino patriae gentium, afferte ei gloriendam veritatem argumenta sunt necessaria? Nunquid gentes quibus introitus januae credentibus ad vitam aeternam patens est, in unam tantummodo personam Patris baptizantur? et non in tres, quorum nomina haec sunt in personis distincta, Patris, et Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
nbi uult spirat. & uocem eius audis. & nescis unde ueniat
arit quio uiadat. Sic & om̃is qui nascitur ex aqua &e sp̃u scõ.
bigo ut compendio scͥpture sensum de natura diuine tri¬
nitatis uniter dicentis colligas: uiuit dñs ce benedictus
ds̃ m̃s. & exaltetur ds̃ salutis mee. Uides ꝑsinglas significa¬
tiones unitum nomen ditatis ter indicatum. hoc est ds̃.
d̃s &e ds̃. non tamen dõs: Uel ꝑeundem dictum accipe. Im¬
mola dõ sacrificium laudis: & redde altissimo uota tua.
Et inuoca me in die tribulationis tue: &e eruam te &¬
fixa ꝑsona: debuerat hec sine aliqua distinctione in ꝓseqͣn¬
do taxare dicens. unut d̃s qui est benedictus. S cum dicit ui¬
uit ds̃ & benedictus d̾s. & exaltetur ds̃ salutis mee. itane ñ¬

Expanded text:
ubi vult spirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, vel quo eat. Sic est omnis qui nascitur ex aqua et Spiritu sancto . Ergo ut compendio Scripturae sensum de natura divinae Trinitatis uniter dicentis colligas: Vivit Dominus, et benedictus Deus meus, et exaltetur Deus salutis meae . Vides per singulas significationes unitum nomen deitatis ter indicatum: hoc est, Deus, Deus, et Deus: non tamen deos. Vel per eumdem dictum accipe: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua. Et invoca me in die tribulationis tuae, et ersona, debuerat haec sine aliqua distinctione in prosequendo taxare, dicens: Vivit Dominus, qui est benedictus. Sed cum dicit: Vivit Dominus, et benedictus Deus meus, et exaltetur Deus sa
Abbreviated transcription (Latin):
phemiis dicere sepe consuerunt in uoluntate eẽ. non in dĩta¬
te quod absit: dum initas non tantum in uoluntate sit.
s immo in dĩtate. Ac ꝑ hoc. unitas hec. ut certus sis. non in
concordiam tantum est s dealit̃. uł immo substantialiter
constat innatura diuinitatis. Ergo postulo ate qui legis
hanc istrus scͥpture mee fidei catholice ꝓfessionem: ne hic suꝑ¬
flua uł ꝓfusa uerba ꝑquiras. s strictim capacit̾ immo sp̃ualit̃
cum summo studio dicta ad stilum sacre scͥpture conferas. &
scdm regule equitatem iusticia modante ꝑpendas. Unde iã
accipe non diserta s fortia. neq terrena fignienta. s uera
celestia documenta. neq philosophoꝵ heretica praua com¬
menta: s ꝑfecta apłica arrhana sacramenta.neq grama¬
tica que suꝑflua est doctrine sapientie. s ex euangłicis scͥp¬
turis suꝑ melle & fauo dulciora. & meliora diuina p̃cep¬
ta. Disce itaq quia in hoc sophistae huius mundi stulti

Expanded text:
esse, non in deitate: quod absit, dum unitas non in voluntate tantum sit, sed imo in deitate. Ac per hoc unitas haec, ut certus sis, non in concordia tantum est, sed realiter, imo substantialiter constat in natura divinitatis. Ergo postulo a te, qui legis hanc istius scripturae meae fidei catholicae professionem, ne hic superflua vel profusa verba perquiras; sed strictim, capaciter, imo spiritaliter cum summo studio dicta, ad stylum sacrae Scripturae conferas, et secundum regulae aequitatem justitia moderante perpendas. Unde jam accipe non diserta, sed fortia; neque terrena figmenta, sed vera coelestia documenta; neque philosophorum haeretica prava commenta, sed perfecta apostolica arcana sacramenta; neque grammatica, quae superflua est doctrinae sapientia, sed ex evangelicis Scripturis super mel et favum dulciora et meliora divina praecepta. Disce itaque quia in hoc sophistae hujus mundi stulti
Abbreviated transcription (Latin):
tamen tenet in dĩtate trinitatis nominis inditium. Int̾un
uł in hoc titulo animaduerte dicentem. ego sum ds̃ abraam.
& dõ ysaac. & ds̃ iacob. Nunquid in hoc dicto tres dõs desig¬
naut. eo quod unum nomen ter indicarut : absit. Iccirco
nos qui fidem euangłicam atq apłicam patrum tenemꝰ.
pmitturs. p̾sertim dum nos unitatem dĩtatis unit᷑. ñ pła¬
liter in trinitate consistere sciamiis. Propter quod non de¬
bemus tres naturas in his ꝑsonis contra uis euangłice cenfri¬
re ꝓpfiteri: cum sit unus ds̃ pat̃. & unigenitus sit filius d̃s̃.¬

Expanded text:
tamen tenet in deitate Trinitatis nominis indicium. Interim tamen tenet in deitate Trinitatis nominis indicium. Interim vel in hoc titulo animadverte dicentem: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob . Nunquid in hoc dicto tres deos designavit, eo quod unum nomen ter indicavit? Absit. Idcirco nos qui fidem evangelicam atque apostolicam Patrum tenemus, pimus: praesertim cum nos unitatem deitatis uniter, non pluraliter in Trinitate consistere sciamus. Propter quod non debemus tres naturas in his personis contra jus evangelicae censurae profiteri, cum sit unus Pater Deus, et unigenitus sit Filius Deu
Abbreviated transcription (Latin):
appellatur: Resp̃. ꝑfecte adhec respondetur ꝓloco int̾¬
roganti. An ignoras. quia pater unus ds̃ est. & filius
unus ds̃ est. &e sp̃c sc̃s unus ds̃ est: Nonne unus ds̃ est dũ
unitum est nomen in natura usie : Sic &e unus sp̃s est qͥa
unita est eiusdem dĩtas. Nam si tu ꝑsingła nomina ꝑsona¬
rum unitum nomen sp̃c ter designasti. nunquid tres sp̃c
dicere oportet : absit. Qđ si hoc potuerat dici. tale erat.
uit & hoc in confessione deb̃et introduci. tres dõs plurali
niunero nuncupari. ut iam non eẽt inhis ꝑsonis unita na¬
tura diuinitatis. s unusqͥsq in ꝓpͥa uł diuersa natura sua
sisteret. qd̃ absit. Int̾ea rursus eadem repeto. & ad tua ⁊¬
cta uerba comparo. & sensum intellectus mei tibi refero. Pat̃
patre & filio. ds̃ unus est. Nonne quia unitatis nomen id ẽ
dĩtatis ꝑsingłas ꝑsonas ter designaui. nunquid tres dõs po¬
tero confiteri : Absit. Unde qͣminis triplex sit dictum: unum

Expanded text:
appellatur? Responsio. Perfecte ad haec respondetur pro loco interroganti. An ignorunus Deus est, et Spiritus unus Deus est? Nonne unus Deus est, dum unitum nomen est in natura οὐσίας; sic et unus Spiritus est, quia unita est ejusdem deitas. Nam si tu per singula nomina personarum unitum nomen Spiritus ter designasti, nunquid tres Spiritus dicere oportet? Absit. Quod si hoc potuerat dici, tale erat ut et hoc in confessione deberet introduci, tres deos plurali numero nuncupari: ut jam non esset in his personis unita natura divinitatis, sed unusquisque in propria vel diversa natura sua sisteret; quod absit. Interea rursus eadem repeto, et ad tua dicta verba comparo, et sensum intellectus mei tibi refero. PaterPatre et Filio Deus est. Nonne quia unitatis nomen, id est deitatis, per singulas personas ter designavi, ideo tres deos potero confiteri? Absit. Unde quamvis triplex sit dictum, unum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse repetit. quia dñs est sp̃s. Ubi autem sp̃s añi: ibi lib̾tas.
uel accipe in ꝑsona patris in euangłio ad samaritanam di¬
ctum fuisse: quia ds̃ sp̃s est. Nam &e ꝑsona filii: ieremias re-¬

Expanded text:
ipse repetit: Quia Dominus est Spiritus: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas . ipse repetit: Quia Dominus est Spiritus: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas . Vel accipe in persona Patris in Evangelio ad Samaritanam dictum fuisse, quia Deus Spiritus est . Nam et de persona Filii Jeremias re
Abbreviated transcription (Latin):
se in his ꝑsonis dõs. Nec non dñm de dño. patrem de filio. au¬
diat testantem ꝑ osee ꝓpħ̃am. Saluabo eos in dño dõ ipsoꝵ.
S ad hec scͥptum est de unito nomine diuinitatis. Et pluit
dñs a dño. Uel hoc exemplum accipe. ad iacob dicentis in libro
bethel & habita ibi. & fac ibi altare dõ illi qui apparuit tͥ
cum fugeres a facie fr̃is tri. Et in libro psalmoꝵ cautum in¬
uenimus. Dixit dñs dũo meo sede addexteram meam.doneo
ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. S ce sc̃s ysai¬
as indicauit. Sic dicit dñs xp̃o meo cui tenui dexteram ut ob¬
audiant eum om̃s gentes &e cet̾a. Non tamen dños. quia uni¬
ta est dñatio innatura sempit̾na. Sicut &e de ꝑsona scĩ sp̃s
nas electionis breuiter absoluit dicens. Idem sp̃c. idem & dñs.
idem ce ds̃: qui oꝑatur om̃ia in om̃ib. Et alio in loco idem

Expanded text:
se in his personis deos: nec non Dominum de Domino, Patrem de Filio ause in his personis deos: nec non Dominum de Domino, Patrem de Filio audi attestantem per Osee prophetam, Salvabo eos in Domino, Deo ipsorum . Sed et hoc scriptum 205 est de unito nomine divinitatis: Et pluit Dominus a Domino . Vel hoc exemplum accipe ad Jacob dicentis in libro Bethel, et habita ibi, et fac ibi altare Deo, illi qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui . Et in libro Psalmorum cautum invenimus: Dixit Dominus Domino meo, Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Sed et sanctus Isaias indicat: Sic dicit Dominus Christo meo, cui tenui dexteram, ut obaudiant eum omnes gentes , etc. Unus tamen Deus quia unita est dominatio in natura sempiterna: sicut et de persona sancti Spiritus Vas electionis breviter absolvit dicens: Idem Spiritus idem et Dominus, idem et Deus, qui operatur omnia in omnibus . Et alio in loco idem
Abbreviated transcription (Latin):
eo. & adimaginem dĩ. ipsius tantum ꝑsona sit. s & uidentis
siue benedicentis una cum eo sit: Resp̃. Non tibi uidetur. qm̃
ꝑtacita nomina ꝑsonarum. qͣmuis paulisꝑ dĩtatis unitum ope.¬
rantis nomen est insinuatum: Utiq quia non significauit
te t̾ram. Uidef quia nemo ad semet ipsum dicit fiat. s ad fa¬
cientem. & nemo qui facit: ad suam ꝑsonam loquit᷑. & fecit:
Et quis de se indicat. & uidit. & benedixit : Nam uerbotenꝰ
suna eẽt.ꝑsona dicentis & facientis & benedicentis: sic in¬
timasset fecisse opus suum. Et dixi. & feci & benedixi. Dũ
scͥptum sit. uerbo dñi celi firmati sunt. & sp̃u oris ei
onĩis uirtus eoꝵ: utiq uerbum filium indicauit. Dñm aut̃:
des in his ꝑsonis unitum eẽ. nomen trinitatis in natura: Psal¬
mographo quoq approbante. ꝓpt̾ea unxit te ds̃ ds̃ tuus.
Ecce dm̃ &e dm̃. Non tamen pluraliter inuenies dictum fuis.¬

Expanded text:
eo, et ad imaginem Dei ipsius tantum persona sit, sed et videntis eo, et ad imaginem Dei ipsius tantum persona sit, sed et videntis et benedicentis una cum eo sit. Responsio. Non tibi videtur, quoniam per tacita nomina personarum, quamvis paulisper, deitatis unitum operantis nomen est insinuatum? Utique, quia non significavit,te terram . Vides quia nemo ad semetipsum dicit, fiat, sed ad facientem: et nemo qui facit, ad suam personam loquitur, et fecit. Et quis de se indicat, et vidit, et benedixit? Nam verbo tenus si una esset persona dicenti, et facientis, et benedicentis, sic intimasset fecisse se opus suum, et dixi, et feci, et benedixi. Dum scriptum sit: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Utique Verbum Filiumdes in his personis unitum esse nomen Trinitatis in natura? Psalmographo quoque approbante: Propterea unxit te Deus, Deus tuus . Ecce Deum et Deum: non tamen pluraliter invenies dictum fuis
Abbreviated transcription (Latin):
atq idem sp̃s. diuidens singłis ꝓut uult. Siue hoc. Seruare
unitatem sp̃s. in uincło pacis. Unum corpꝰ. & unus sp̃s. Sed
& hoc. Om̃sunum sp̃m potauimus. Memento unitum diui
iure ad huc michi confirmes: postulo. Resp̃. Ignoras scͥptum esse.
intelligentib legem loquor. Itaq qui aures hñt ad audiendũ:
audiant. & quid sp̃s ꝑ hystoriographum moysen in toto libro
geneseos eccłiis testetur intelligant. dm̃ dixisse & dm̃ fecisse.
&e dm̃ affirisse. uł benedixisse ea. Id est & dixit ds̃. fãciamus ho¬
minem ad imaginem & similitudinem nr̃am. Et sic ꝓsecutus
est. Et fecit ds̃ hominem. adimaginem dĩ fecit eum : mascłm
&e feminam fecit eos. Et benedixit eos ds̃ dicens. Crescite & mul¬
tiplicamini. & replete t̾ram. Inter̃. Que tandem est causa unũ
dixisse faciamus. & unum fecisse. & unum dicenti &e facienti
interfuisse. & bona facta uidentem benedixisse. dum faciamus
unius tantum solitarii ꝑsona non sit. s & facientis unit̃ cum

Expanded text:
hoc: Servare unitatem Spiritus in vinculo pacis: unum corpus et unus Spiritus. Sed et hoc: Omnes unum Spiritum potavimus. Memento unitum divinicta de auctoritatis jure adhuc mihi confirmes, postulo. Responsio. Ignoras scriptum esse, Intelligentibus legem loquor . Itaque 204 qui aures habent ad audiendum audiant quid Spiritus per historiographum Moysem in toto pene libro Geneseos Ecclesiis testetur: intelligant Deum dixisse, et Deum fecisse, et Deum adfuisse, vel benedixisse ea. Idem et dixit ibi: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , et sic prosecutus eet feminam fecit eos, et benedixit eos, dicens: Crescite et multiplicamini, et replete terram . Interrogatio. Quae tandem est causa unum dixisse faciamus, et unum fecisse, et unum dicenti et facienti interfuisse, et bona facta vidisse et benedixisse? dum faciamus unius tantum solitarii persona non sit, sed facientis uniter cum
Abbreviated transcription (Latin):
Unde nobꝰ paulisꝑ ꝓ examinatione suꝑiora retexenda sunt¬
ut legentib uel in uestigantib ueritatem omĩs ad liqͥdum
scrupulus in fidelitatis de archano pectoris auferatur. p̃t̾ea
dumtaxat de sacro scõ unito nomine trinitatis. Ergo ubi uñ
diñ memini: non ad unam tantiunmꝰ ꝑsonam patris hec
indicendo taxaui. dum filium de una patris eẽ plenitudine
nitatis patris eẽ non negaui. Similiter om̃ipotentem dm̃
cuncta miracła ad unitam plenitudinem patris & filii ⁊ scĩ¬

Expanded text:
Unde nobis paulisper pro examinatione superiora retexenda suntUnde nobis paulisper pro examinatione superiora retexenda suntut legentibus vel investigantibus veritatem omnis ad liquidum scrupulus infidelitatis de arcano pectoris auferatur. Praeterea duntaxat de sacrosancto unito nomine Trinitatis. Ergo ubi unum Deum memini, non ad unam tantummodo personam Patris haec in diendo taxavi, dum Filium de una Patris esse plenitudinenitatis Patris esse non negavi. Similiter omnipotentem Deum, cuncta vocabula ad unitam divinitatem Patris, et Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
potens est ipsa deitas trinitatis. Inceare Cur unus uerus ds̃ :
Resp̃. Proculdubio dum tina uera sit natura cdiuinitatis.
ꝓpt̾ea unus est uerus ds̃. Inter̾. Cur unus bonus ds̃: Resp̃.
Quatinus nulla diuersitas dispar est in una substantia diui-
filio ce in sese consistens est: Resp̾. Idõ uniis est sp̃s. uniris trr¬
nitatis. quia una est sempit̾na in hac ipsa trinitate pleni-¬
tudo diuinitatis. Intere. Cur equalis est quia trmitas: Resp̃.
Quia & sempiterna est in ipsa trinitate deitas. Rogo non
animaduertis om̃s pene hereses in hoc titulo unitam dĩta
uniter intrinitate sunt dicta. ad unam ꝑsonam patris illi
tantum mͦ conferant: Qua de re strenue nobis laborandũ
est immo &e aduersum tot sectarum congressiones atrocit᷑
cum. infinita sollicitudine dimicandum ut penitris discus¬
sa berceticoꝵ caligine. lux euangłice cognitionis patefacta
Smde ace blasphemantium detecta cecitas innotescat:

Expanded text:
potens est ipsa deitas Trinitatis. Interrogatio. Cur unus verus Deus Responsio. Procul dubio dum una vera sit natura Trinitatis, propterea unus est verus Deus. Interrogatio. Cur unus bonus est Deus? Responsio. Quatenus nulla diversitas dispar est in una substantia divinaFilio, et in sese consistens est? Ideo unus est Spiritus unius Trinitatis, quia una est sempiterna in hac ipsa Trinitate plenitudo divinitatis. Interrogatio. Cur aequalis est una Trinitas? Responsio. Quia et sempiterna est in ipsa Trinitate deitas. Rogo, non animadvertis omnes pene haereses in hoc titulo unitam deitatuniter in Trinitate sunt dicta ad unam personam Patris illi tantummodo conferant? Qua de re strenue nobis laborandum est, imo adversus tot sectarum congressiones atrociter cum infinita sollicitudine dimicandum, ut penitus discussa haereticorum caligine, lux evangelicae cognitionis patefacta clar scat, et blasphemantium detecta caecitas innotescat.
Abbreviated transcription (Latin):
iunis. ta hoe ostendit audli isił dñs ds̃ tuus s̃ unus est siu
hoc ego dñs ds̃ extendi celum solus. & solidaui terram.
S & hoc. Unus enim ds̃. Aut hoc. Mediator autem unuis ñ ẽ.
ds̃ autem unus est. Neonon. Uade retro sathanas. Scͥptũ ẽ.
Dñm dm̃ tuum adorabis: & illi soli series. Nam &e hoc. Ex

Expanded text:
inus Deus tuus, Deus unus est ; sive hoc: Ego Dominus Deus extendi coelum solus, et solidavi terram . Sed et hoc: Unus enim Deus ; aut hoc: Mediator autem unius non est, Deus autem unus est . Nec non: Vaderretro, Satana; scriptum est: Dominum Deum tuum adorabis et illi soli servies . Nam et hoc: E
Abbreviated transcription (Latin):
iexistat aliqd̃
de diunis auctoritatib documentum ꝓpͥe & spetrliter po¬
situm. quo approbetur patris & filii ce sp̃s scĩ tres usias tresq
ut fateris eẽ naturas ꝓferatur. quo possit athanasius aconfes¬
sione unuus substantie qd est omorision declinare. Cum
enim triusion ꝓpͥe inscͥpturis positum ostenderis: appare¬
bit athanasium temeritate ꝑtinacissime obstinationis
omousion confessione hactenus ꝑdurasse. qd̾ ꝓpͥe positum
nequiuerit demonstrare. Si uero nec tu ipse tres usias de¬
monstrare ualueris. pari mͥ conditionis necessitate obstric¬
tus ẽẽ uideb̾is.
Athanasius dixit. D

Expanded text:
exstat aliquod ex divinis auctoritatibus documentum, proprie et specialiter positum, quo approbetur Patris, et Filii, et Spiritus sancti tres usias, tresque ut fateris esse naturas, proferatur: quo possit Athanasius a confessione unius substantiae quod est homousion declinare. Cum enim triusion proprie in Scripturis positum ostenderis, apparebit Athanasium temeritate pertinacissimae obstinationis in homousii confessione hactenus perdurasse, quod proprie positum non potuit demonstrare. Si vero nec tu ipse tres usias demonstrare valueris, pari mihi conditionis necessitate astrictus esse videberis. Athanasius dixit: D
Abbreviated transcription (Latin):
olerabilius iudeoꝵ xp̃o insultantium
tioces. aut crucifixi latronis blasphemie audiuntur: quam
nefanda huius fotini ꝑfidia sustinetur. uiis enim ferat
purum hominem p̃dicari. aut ex maria sumpsisse initiũ
eum qui de celo se uenisse. & ante scl̃a genitum ꝓtestatur.
sicut idem de patre loquens & eterne natiuitatis misteriũ
pandens ait. ante scła fundauit me & ante om̃s colles ge:¬
nuit me cum pararet celos aderam illi: S & pater adeim¬
dem loquitur dicens. Ex utero ante luciferum genui te. a
enim stelle insignis tempoꝵ posite sunt: natiuitatem filii
sui ds̃ pater ante astroꝵ originem: id est ante omĩum tem¬
poꝵ seriem exticisse testatur. Siue ut sp̃ualiter dictum in¬
telligamus: ante luciferum id est ante angłoꝵ creaturam
qm̃ deangło dictum est lucifer qui mane oriebatur.
dixit.H

Expanded text:
olerabilius Judaeorum Christo insultantium voces, aut crucifixi latronis blasphemiae audiuntur, quam nefanda hujus Photini perfidia sustinetur. Quis enim ferat purum hominem praedicari, aut ex Maria sumpsisse initium eum qui se de coelo venisse et ante saecula genitum protestatur, sicut idem de Patre loquens, et aeternae nativitatis mysterium pandens, ait: Ante saecula fundavit me, et ante omnes colles genuit me. Cum pararet coelos, aderam illi . Sed et Pater ad eumdem loquitur dicens: Ex utero ante luciferum genui te . Quia enim stellae in signis temporum positae sunt, nativitatem Filii sui Deus Pater ante astrorum originem, id est ante omnium temporum seriem exstitisse testatur. Sive spiritaliter dictum intelligamus, ante luciferum, id est ante angelorum creaturam; quoniam de angelo dictum est: Lucifer qui mane oriebatur . dixit
Abbreviated transcription (Latin):
possit: ita non unam indicant eẽ substantiam uł ꝑsonã.
sicut non una dĩ &e hominum potest ẽẽ natura de quibuis
dr̃. qđ ipsin dõ. & ds̃ in eis est. Deniq idem ad patrem de cre-¬
dentib loquens filius: ait. Ut sicut tu pater in me & ego
inte: ita & ipsi in nobis sint. Et iterum. Qui edit carnem
meam ce bibit sanguinem meum: in me manet & ego
in eo. Apls quoq de idiota. Et ꝓstratus inquit confitebit᷑.
quia uere ds̃ in uobis est. Sicut gͦ cum ds̃ innobis & nos in
dõ sumus non confusione ꝑsone. non unitate nature. non
augmenti accessione. non detrimenti subtractione non
qualibet composita uel ordinata mutabilis substantie
qualitate. s pure & simplicis fidei sanctitate dño innobis
habitacłm p̃paramus. & ille nos in suam recipit mansionẽ
dum eius uoluntatem faciendo in ipso manemus: ita pat̾

Expanded text:
possit, ita non unum indicant esse substantiam vel personam, possit, ita non unum indicant esse substantiam vel personam, sicut non una Dei et hominum potest esse natura, de quibus dicitur quod ipsi in Deo et Deus in eis est. Denique idem ad Patrem de credentibus loquens Filius ait: Ut sicut tu Pater in me et ego in te, ita et ipsi in nobis sint . Et iterum: Qui edit carnem meam, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo . Apostolus quoque de idiota: Et prostratus, inquit, confitebitur quia vere Deus in vobis est . 128 Sicut ergo cum Deus in nobis, et nos in Deo sumus non confusione personae, non unitate naturae, non augmenti accessione, non detrimenti subtractione, non qualibet composita vel ordinata mutabilis substantiae qualitate, sed purae et simplicis fidei sanctitate Domino in nobis habitaculum praeparamus, et ille nos in suam recipit mansionem; dum ejus voluntatem faciendo in ipso manemus; ita Pater
Abbreviated transcription (Latin):
ne congruere potest. ubi distinctius alius alteri sacrarium
imꝑat constituendum. Id enim solitario dicere conueniens
erat. fac altare michi dõ: qui apparui tibi. Item pater ds̃ de
saluandis in dõ filio popłis ꝑ osee ꝓpħam loquitur dicens.
Propt̾ea iuixit te ds̃. ds̃ ciuis oleo leticie p̃ consortibus tius:
Quid hoc ad confessionis errorem summouendum manife.¬
festuis potuit dici. ubi ds̃ dm̃ unxisse ꝑsebitur: Hec interĩ
pauca de ueteri testam̃to decerpsi. Nam plura & manifesti.¬
ora studio breuitatis omisi. quibꝰ luce clarius comꝓbatur.
& patrem ꝙ filium distinctis & separatis substantiarum ꝓpͥ¬
tatib existere. Qd̾ autem sabellius ex hoc qđ ait. ego inpa¬
tre ce pater in me unam nisus est demonstrare naturã
siue ꝑsonam. qd uidelicet alia intra aliam sine confu¬
sionis ꝑmixtione uel p̃ter cetera uitioꝵ genera que more
sophismatum questionum uoluit intentare tnesse non

Expanded text:
nae congruere potest, ubi tam distinctus alius altero sacrarium nae congruere potest, ubi tam distinctus alius altero sacrarium imperat constituendum. Id enim solitarium dicere conveniens erat: Fac altare mihi Deo, qui apparui tibi. Item Deus Pater de salvandis in Deo Filio populis per Osee prophetam loquitur, dicens: Propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis . Quid hoc ad confessionis errorem submovendum manifestius potuit dici, ubi Deus Deum unxisse perscribitur? Haec interim pauca de Veteri Testamento decerpsi. Nam plura et manifestiora studio brevitatis omisi, quibus luce clarius comprobatur et Patrem et Filium distinctis et separatis substantiarum proprietatibus existere. Quod autem Sabellius, ex hoc quod ait: Ego in Patre, et Pater in me , unam nisus est demonstrare naturam sive personam; quod videlicet alia intra aliam sine confusionis permixtione, vel praeter caetera vitiorum genera, quae more sophismatum quaestionum voluit intentare, inesse non
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ꝓpͥe illoꝵ est qui amentie passionem incurrunt. Namq
ut alterum ad alterum locutum fuisse scͥptura monstraret
conturio subiecit dicens. Et fecit ds̃ hominem adimaginem
dĩfecit illum. Si unus ẽẽt adimaginem suam fecisse diceret᷑.
Nunc autem alius ad altius imaginem aꝑtius fecisse descͥbit᷑.
Item cum ob multa nefandi sceleris facinora sodomitas suis
in locis terras igneis diuinitas ymbribus sanxisset urendas. ⁊ta
refertur. Pluit inquit dñs adnõ ignem & sulphur. Nichil
tamen euidentius ad ostendendum patrem & demonstran¬
dum filium legaliter potuit intimari: ubi alius ab altero ñ
unus a se ipso. sulphureas celitus iacłatus est flaminas. Item ips
filius ad iacob loquitur dicens. Ego sum ds quiuisus sum tibi
intelligeretur eẽ ꝑsona. Item. ascende inquit in bethel: ce fae
ibi altare dõ qui apparuit tibi Nec istud singulari unqͣm ꝑso¬

Expanded text:
quod proprie illorum est qui amentiae passionem incurrunt. Namque quod proprie illorum est qui amentiae passionem incurrunt. Namque ut alterum ad alterum locutum fuisse Scriptura monstraret, continuo subjecit, dicens: Et fecit Deus hominem: ad imaginem Dei fecit illum . Si unus esset, ad imaginem suam fecisse diceretur. Nunc autem alius ad alterius imaginem apertius fecisse describitur. Item cum ob multa nefandi sceleris facinora, Sodomitis cum suis incolis terras igneis divinitas 127 imbribus sanxisset urendas, ita refertur. Pluit, inquit, Dominus a Domino ignem et sulphur . Nihil tam evidentius ad ostendendum Patrem et demonstrandum Filium legaliter potuit intimari, ubi alius ab altero, non unus a se ipso sulphureas coelitus jaculatus est flammas. IX. Item ipse Filius ad Jacob loquitur, dicens: Ego sum Deus, qui visus sum tibi intelligeretur esse persona. Item: Ascende, inquit, in Bethel, et fac ibi altare Deo, qui apparuit tibi . Nec istud singulari unquam perso
Abbreviated transcription (Latin):
ihuic tam ualide ꝓsecutio¬
m posse aliquid referri putatis: ꝑ orare dignemini
confessionem. bifarie dĩtatis errore sabelluis semit ipsum
conatur exuere: nefandam iudaici sensus impietatem
incurrit. filium dĩ dm̃ in sua manere substantia. & ꝓpͥam
hab̃e ꝑsonam mente sacrilega denegando. Cuiuis insanis¬
simi furoris audatiam. qͣntocunq hreuitatis compen¬
dio uti potuero. celestium testimonioꝵ auctoritate fre¬
nabo addemonstrandam ꝓpͥe subsistentis filii ꝑsonam. ñ
illa que quidem homini suscepto congruere cauillantur as¬
sumens: s illa in medium ꝓferens testimonia que sine ullo
ancipitis intelligentie scrupulo. diuinitati euis compet̾e
om̃s pariter confitentur. In genesi dm̃ dixisse legimus. fa¬
ciamus hominem adimaginem & similitudinem nr̃am
Ecce pluraliter dixit. faciamus. alium uidelicet indicans. ad
quem loquentis dĩ factus est sermo. Neq enim tam absurde
intelligendum est fuisse locutum. ut sibi ipse diceret faciamꝰ

Expanded text:
huic tam validae prosecutioi posse aliquid referri putatis, perorare digneminiconfessione bifariae deitatis errore Sabellius semetipsum conatur exuere, nefandam Judaici sensus impietatem incurrit, Filium Dei Deum in sua manere substantia, et propriam habere personam, mente sacrilega denegando. Cujus insanissimi furoris audaciam, quantocunque brevitatis compendio uti potuero, coelestium testimoniorum auctoritate frenabo, ad demonstrandam proprie subsistentem Filii personam: non illa quae quidem homini suscepto congruere cavillantur assumens, sed illa in medium proferens testimonia, quae sine ullo ancipitis intelligentiae scrupulo divinitati ejus competere omnes pariter confitentur. In Genesi Dominum dixisse legimus: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Ecce pluraliter dixit, faciamus, alium videlicet indicans ad quem loquentis Dei factus est sermo. Non enim tam absurde intelligendum est fuisse locutum, ut sibi ipse diceret faciamus,
Abbreviated transcription (Latin):
sta qua arrius głatur tanquam in expugnabili qustione: ni¬
chil ineptius nichil absurdius unquam pot̾it inueniri. Et ob
hoc eam responsione quoq pulsare in dignum credidam:
qm̃quidem solet interdum stulticie notam incurrere. quisqͥs
manult stultissima dicta refellere. Quia gͦ in eadem questio¬
ne plurimum sibi opitu lationis in eẽ confidit quam uelut
in eritabile syllogistice artis tendicłm petulantis satis iactan¬
tie suꝑcilio infligendam putauit: respondeat utrum muta¬
bilem dm̃ an immutabilem ꝓfitetur:¬

Expanded text:
s quae Arius garrulatur tanquam inexpugnabili quaestione, nihil ineptius, nihil absurdius unquam poterit inveniri; et ob hoc ea responsione quoque pulsare indignum credideram, quandoquidem solet interdum stultitiae notam incurrere, quisquis mavult stultissime dicta refellere. Quia ergo in eadem quaestione plurimum sibi opitulationis inesse confidit, quam velut inevitabile syllogisticae artis tendiculum, petulantis satis jactantiae supercilio infligendam putavit, respondeat utrum mutabilem Deum, an immutabilem profitetur
Abbreviated transcription (Latin):
I uidicis clemen¬
tia ꝑmissum tribuit & largitur. ex diuinis auctoritatibꝰ
patre ce filio eẽ demonstrabo
ꝓbꝰ udex dixit. Ut tua

Expanded text:
i judicis clementia permissum tribuit et largitur, ex divinis auctoritatibusPatre et Filio, breviter demonstrabo. Probus judex dixit: Ut tua
Abbreviated transcription (Latin):
⁊eccłiastice consuetudinis mos est. ut aliqͣ
uerboꝵ uocabula ob cohercendos hereticoꝵ motus infi¬
dĩ auctoritate nuda ponantur. que tamen ratione ex
consequentia rerum existentium uestiantur. dum eoꝵ
ueritas ex qua originem sumunt diuinis contineri lit¬
teris inuenitur. quid dicis arri: Concedis omorision
sicut athanasuis dicit de diuinis scͥpturis ꝑ conuenien¬
tes ꝓfessionis qualitates ꝓbari annon:
Arrius dixit:

Expanded text:
esiasticae consuetudinis mos est ut aliqua verborum vocabula ob coercendos haereticorum motus in fidei auctoritate nude ponantur, quae tamen ratione ex consequentia rerum existentium vestiantur; dum eorum veritas, ex qua originem sumunt, divinis contineri litteris invenitur; quid dicis, Ari? Concedis homousion sicut Athanasius dicit de divinis Scripturis per convenientes professionum qualitates probari, an non? Arius dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
abdicantur honore: Unum enim deduob in hac causa
sequi necesse est. Si uera est omousii assertio: falla est apłoꝵ
p̃dicatio. que sine hoc nomine longo tempore floruit. Si
uero apłica ficdes huius nominis expers uera est.sicuti &
est: hec sine dubio falsa erit. que antique fidei nominis
nouitatem adiecit. Reuolue cuncta noui & uet̾is testam̃ti
uolumina. ittrum alicubi omousion sacris inditum pa-¬
ginis pot̾is reꝑire. Probus iudex dixit. Quidhis refertur¬
ic. N ominis tantum offendĩs nouitate.
an etiam ipsius rei uirtutem que hoc est sortita uocabu¬
lum refugis:
uid dicas non satis intelli¬
go¬
. Athanasius dixit. On

Expanded text:
abdicantur honore? Unum enim de duobus in hac causa abdicantur honore? Unum enim de duobus in hac causa sequi necesse est: si vera est homousii assertio, falsa est apostolorum praedicatio, quae sine hoc nomine longo tempore floruit. Si vero apostolica fides hujus nominis expers vera est, sicuti et est, haec sine dubio falsa erit, quae antiquae fidei nominis novitatem adjecit. Revolve cuncta Novi et Veteris Testamenti volumina, utrum alicubi homousion sacris inditum paginis poteris invenire. XX. Probus judex dixit: Quid his referturit: Nominis tantum offenderis novitate, an etiam ipsius rei virtutem quae hoc est sortita vocabulum refugis?  non satis intelligo. Athanasius dixit: