comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nemq coniunximus. Pollutos uocatis. et quia
negate uos non alienas lectiones legere si po¬
testis. Ut quid audetis epistolas ad corinthios
scriptas legere qui corinthus cõmunicare nolui¬
stis. ut quid ad Gallatas. ad ẽ hessa lonicenses
scripta recitatis. in quorũ cõmunione nõ estis
Cum hec omnia ita ẽe. constat. Intelligite uos
ab eccłia sancta concisos. et nos non esse pollu¬
tos. Ubi ẽ croo qd̾ tibi putas lggcum prophetã
posse succurrere.
Situr altaria et uasa supramemorata. et
in manib urĩs iamdudũ suerant. Et in
nostris si infamatis manus nr̃as. quare illic
dãnastis et uestras s dicitis lectũ esse. qd̾ teti¬
oit pollutus pollutum ẽ. fuc aliquẽ pollutum
ẽẽ. ut possint ab eo tacta uideri polluta. esto si
solus sit tactus et nõ interueniat inuocatio
nomiuis dei. Que tetigerit pollutus. polluta
crũt inquinari possunt. si de deo taceatur Nã

Expanded text:
nemque coniungimus, pollutos uocatis; quia nemque coniungimus, pollutos uocatis; quia negate uos alienas lectiones legere, si potestis. ut quid audetis epistulas ad Corinthios scriptas legere, qui Corinthiis communicare noluistis? ut quid ad Galatas, ad Thessalonicenses scripta recitatis, in quorum communione non estis? cum haec omnia ita esse constet, intellegite uos ab ecclesia sancta esse concisos et nos non esse pollutos. ubi est ergo, quod tibi putas Aggaeum prophetam posse succurrere? gitur altaria et uasa supra memorata et in manibus uestris iamdudum fuerant et in nostris: si infamatis manus nostras, quare illic damnatis et uestras? sed dicitis lectum esse: quod tetigerit pollutus, pollutum est. fac aliquem pollutum esse, ut possint ab eo tacta uideri polluta. esto, si solus sit tactus et non interueniat inuocatio nominis dei, quae et tetigerit pollutus, polluta erunt inquinari possunt, si de deo taceatur. nam
Abbreviated transcription (Latin):
accusauit. Quis eũ conuicit. ubi uel erubuit.
uel confusus ẽ. seruate uobis suspiciones urãs.
Gitur sicut. supradiximus in hac causa
quicquid aspere fieri potuit. dũ illa res
in origine reuocatur ad principes uestros perti¬
nere monstrauimus. Unde ẽ. qd̾ catholicos qͣsi
pollutos appellas. An quia uoluritatẽ et iussi¬
onem dei secuti sumus amando pacẽ. Cõmu¬
nicando toto orbi terrarũ. sociari orientalibus
ubi secundũ hominẽ. suũ natus ẽ. xp̃s. ubi cius
sancta sunt in pressa uestigia. ubi ambulauerũt
adorandi pedes. u.bi ab ipso filio dei facte sũt tot
et tante uirtutes. ubi cum eũ sunt. tot apostoli
comitati.
Ubi ẽ septiformis eccłiaa aqua uos concisos esse
non solum non doletis. s quodam modo gratula¬
mini quia unitatẽ deo placitã amauimus pol¬
lutos uocatis. quia cormthus. gallathis. thessalo¬
nicensib assensum aiccõmodauimus cõmunio¬

Expanded text:
accusauit? quis eum conuicit? ubi uel erubuit accusauit? quis eum conuicit? ubi uel erubuit uel confusus est? seruate uobis suspiciones uestras. igitur, sicuti supra diximus, in hac causa quicquid aspere fieri potuit, dum illa res in origine reuocatur, ad principes uestros pertinere monstrauimus; unde est, quod catholicos quasi pollutos appellas? an quia uoluntatem et iussionem dei secuti sumus amando pacem, communicando toto orbi terrarum, sociati orientalibus, ubi secundum hominem suum natus est Christus, ubi eius sancta sunt inpressa uestigia, ubi ambulauerunt adorandi pedes, ubi ab ipso filio dei factae sunt tot et tantae uirtutes, ubi eum sunt tot apostoli comitati, ubi est septiformis ecclesia. a qua uos concisos esse non solum non doletis sed quodammodo gratulamini. quia unitatem deo placitam amauimus, pollutos uocatis; quia Corinthiis, Galatis, Thessalonicensibus adsensum adcommodauimus communio
Abbreviated transcription (Latin):
subducere xp̃o. qd̾ prosiciat sacrilegio. s uideo
uos hoc loco inuidiam nobis falso conflantes cid
Aggeũ prophetã. uelle confugere. ubi scriptum ẽ
que tetigerit. pollutus. polluta sunt. liuore inter¬
ueniente facille ẽ. iratis iactare conuitiũ. sed
semper dum intenditur crimen necessaria est.
manifesta probatio. Quis cñi nr̃m intrauit
templa. Quis uidit sacra sacrilega. pollui ho¬
mines possunt. fumis. indorib. sacrilegiis. sa¬
crificus. sanguine. sz in hac causa quis ingres¬
sis ẽ. templũ. Quis incendit idolis. Quis ĩmundis
uidorib maculatus ẽ. Quis sanguine uel pecu¬
dis ĩmundi uel hominis fundi aspexit. quem
probatis aliqd̃ facinus cõmodasse. consiliũ in
societatẽ alicuius sceleris uel unũ episcopum.
conuincite si potestis. de nescio quo primate.
suspicamini. qui eodẽ tempore ambulasse dice¬
uatur. suspicio non ẽ. idoncũ crimẽ. Quis eñ

Expanded text:
subducere Christo, quod proficiat sacrilegio! Sed uideo subducere Christo, quod proficiat sacrilegio! Sed uideo hoc uos loco inuidiam nobis falso conflantes ad Aggaeum prophetam uelle confugere, ubi scriptum est: quae tetigerit pollutus, polluta sunt. liuore interueniente facile est iratis iactare conuicium; sed semper dum intenditur crimen, necessaria est manifesta probatio. quis enim nostrum intrauit templa? quis uidit sacra sacrilega? pollui homines possunt fumis, nidoribus, sacrilegiis, sacrificiis, sanguine; sed in hac causa quis ingressus est templum? quis incendit idolis? quis inmundis nidoribus maculatus est? quis sanguinem uel pecudis inmundae uel hominis fundi aspexit? quem probatis ad aliquod facinus commodasse consilium? in societate alicuius sceleris uel unum episcopum conuincite, si potestis. de nescio quo primate suspicamini, qui eodem tempore ambulasse dicebatur. suspicio non est idoneum crimen. quis eum
Abbreviated transcription (Latin):
stat altaria. Quid ẽ quod in hac re sub inde
uester quasi languere. uisus ẽ. furor. Uidemus
enim uos postea mutasse consiliũ. et altaria a
uobis non frangi nec radi. ss tantum modo re¬
moueri. si hoc sufficiebat: illa que prius a uobis
facta sunt. et uos indicatis quia fieri minimẽ
debuerũt. hoc tam in mane facinus a uobis
geminatum est.
Um fregistis etiam calices xp̃i sanguinis
portatores. quorũ species reuccastis in
massas. merces ne fariis nundinis procurantes
Ad quã mercẽ nec emptores eligere uoluistis
sacrilegiũ admisistis. dũ inconsiderate uendi¬
distis. Auari dum uenditis. Passi estis. etiam
comburi manus uestras quib ante nos eosdẽ
calices tractabatis. eam rem tam passim uen¬
di iussistis. Emerunt forsitan in usus suos
lordide mulieres. Emerunt pagani facturi uasa
in quib incenderent idolis suis Oscelus nefariũ.
O facinus in aditũ cuiferre deo qd̾ idolis prestet

Expanded text:
stat altaria. quid est, quod in hac re subinde stat altaria. quid est, quod in hac re subinde uester quasi languere uisus est furor? uidemus enim uos postea mutasse consilium et altaria a uobis iam non frangi nec radi, sed tantummodo remoueri. si hoc sufficiebat, illa, quae prius a uobis facta sunt, et uos indicatis, quia fieri minime debuerunt. Hoc tamen inmane facinus a uobis geminatum est, um fregistis etiam calices, Christi sanguinis portatores, quorum species reuocastis in massas merces nefariis nundinis procurantes — ad quam mercem nec emptores eligere uoluistis — sacrilegi, dum inconsiderate uendidistis, auari, dum uenditis. passi estis etiam conburi manus uestras, quibus ante nos eosdem calices tractabatis. eam rem tamen passim uendi iussistis, emerunt forsitan in usus suos sordidae mulieres, emerunt pagani facturi uasa, in quibus incenderent idolis suis. o scelus nefarium, o facinus inauditum auferre deo, quod idolis praestes,
Abbreviated transcription (Latin):
in latenti corpore cutẽ quasi alterã querere. Do¬
nũ quod ad se pertinet. et in se totum ẽ. qd̾ unũ
ẽ inde cũ aliquid fuerit ablatũ minui potest.
non potest ĩmutari rasisti equidẽ quod tibi
uisum ẽ. sed ad huc ibi est. quad odisti. Quid qd̾
sic coniurastis. ut que a nobis in nomine dei in
ipso ministerio tacta sunt. ĩmunda uiderentur
Quis fideliũ nescit. in peragendis mysterus
ipsa ligna linteamine cooperiri. inter ip̃a sucra¬
menta uelamen tangi potuit. non lignũ. aut
si tactu possunt penetrari uelamina. Ergo pe¬
netrantur et ligna. si penetrari possunt ligna
penctratur et terra. si a robis lignũ raditur. et
terra que subter ẽ. fodiatur. altam facite scrobẽ
dũ pro uesto arbitrio queritis puritatem s obser¬
uate ne ueniatis ad inferos et illic inueniatis
Dathan. Chore. et Abrron scismaticos magistios
scilicet uestros. Ergo et fregisse uos. et rasisse cõ¬

Expanded text:
in latenti corpore cutem quasi alteram quaerere! doin latenti corpore cutem quasi alteram quaerere! donum, quod ad se pertinet et in se totum est, quod unum est, inde cum aliquid fuerit ablatum, minui potest, non potest inmutari. rasisti equidem, quod tibi uisum est; sed adhuc ibi est, quod odisti. quid? quodsi sic coniurastis, ut quae a nobis in nomine dei in ipso ministerio tacta sunt, inmunda uiderentur? quis fidelium nescit in peragendis mysteriis ipsa ligna linteamine cooperiri? inter ipsa sacramenta uelamen potuit tangi, non lignum; aut si tactu possunt penetrari uelamina, ergo penetrantur et ligna; si penetrari possunt ligna, penetratur et terra; si a uobis lignum raditur, et terra, quae subter est, fodiatur, altam facite scrobem, dum pro uestro arbitrio quaeritis puritatem. sed obseruate, ne ueniatis ad inferos et illic inueniatis Core; Dathan et Abiron scismaticos, magistros scilicet uestros. ergo et fregisse uos et rasisse con
Abbreviated transcription (Latin):
q oblatum ẽ. sufficeret insanie uestre qd̾ mem¬
bra laniastis eccłie qd̾ dei populos iamdũdum
in unitate positos. urĩs seductionib diuisistis
Inter hec omnia. uel altarib parceretis. Cur
uota et desideria hominũ cum ipsis altarib
confregistis illuc em̃ ad aures dei ascendere sõ¬
lebat populi oratio. cur concidistis precib uiã
et ne ad deũ supplicatio de more solitoascensũ
habecit. impia manu quodã modo scalas sub¬
ducere laborastis. Et tamen cũ omniũ uestrũ
Una sit coniuratio. In hoc titulo simili errorẽ
dissimiliter delinquistis. Si suffecerat remo¬
uere. non licuit frangere. Si oportuit fran¬
gere. rasisse peccatũ est. si em̃ non licut. sicut
inter uos placuit recte uidetur fecisse. qui fre¬
git. iam reus est. qui maiorẽ partem radẽdo
seruauit. Que est ista noua et stulta sapi¬
entia nouitatem querere in uiscerib uetusta¬
tis. Et remota quasi quadam corporis cute

Expanded text:
que oblatum est. sufficeret insaniae uestrae, quod memque oblatum est. sufficeret insaniae uestrae, quod membra laniastis ecclesiae, quod dei populos iamdudum in unitate positos uestris seductionibus diuisistis. inter haec omnia uel altaribus parceretis. cur uota et desideria hominum cum ipsis altaribus confregistis P illinc enim ad aures dei ascendere populi solebat oratio. cur concidistis precibus uiam? et ne ad deum supplicatio de more solito ascensum haberet, inpia manu quodammodo scalam subducere laborastis? et tamen cum omnium uestrum una sit coniuratio, in hoc titulo simili errore dissimiliter deliquistis. si suffecerat remouere, non licuit frangere; si oportuit frangere, rasisse peccatum est; si enim non licuit, sicut inter uos placuit, recte uidetur fregisse, qui fregit. iam reus est, qui maiorem partem radendo seruauit. quae est ista noua et stulta sapientia nouitatem quaerere in uisceribus uetustatis et remota quasi quadam corporis cute
Abbreviated transcription (Latin):
sanguis habitabat. Quid uos offendistis etiã
uos ipsi ut illa altaria frangeretis in quibus
aute nos per longa. temporũ sp̃atia sancte ut
arbitramini optulistis. Dum impie persequimini
manus nr̃as. illic ubi corpus xp̃i habitabat ferisis
et ur̃as hoc modo udeos estis imitati. Illi in iecerũt
xp̃o manus in cruce. a uobis percussus ẽ. in altari
si catholicos illic insectare uoluistis uel uestris
illic antiquis oblationib parceretis. ibi modo
superbus inuentus es ubi iamdudũ humilis
offerebas. ibi libenter peccas. ubi pro multorum
pct̃a. orare consueueras. hoc faciendo. in numerũ
sacrilegorũ sacerdotum libenter intrastis. scciati¬
estis scelerib profanorũ. de quib apud deum¬
ab helia propheta querela deponitur
Is enim locutus ẽ. uerbis quib et uos int̾¬
alios. ab ip̃o accusari meruistis. Domine
inquit altaria tua confregerũt. Dum dicit tua
indicat quia res dei ẽ. ubĩ deo aliquid a quocũ¬

Expanded text:
sanguis habitabat? quid uos offendistis etiam sanguis habitabat? quid uos offendistis etiam uos ipsi, ut illa altaria frangeretis, in quibus ante nos per longa temporum spatia sancte, ut arbitramini, obtulistis? dum inpie persequimini manus nostras illic, ubi corpus Christi habitabat, feristis et uestras. hoc modo Iudaeos estis imitati: illi iniecerunt Christo manus in cruce, a uobis percussus est in altari. si catholicos illic insectari uoluistis, uel uestris illic antiquis oblationibus parceretis. ibi modo superbus inuentus es, ubi iamdudum humilis offerebas, ibi libenter peccas, ubi pro multorum peccatis orare consueuerap. hoc faciendo in numerum sacrilegorum sacerdotum libenter intrastis, sociati sceleribus profanorum, de quibus apud dominum Helias propheta querelam deponit; his enim locutus est uerbis, quibus et uos intealios ab ipso accusari meruistis: domine, inquit, altaria tua confregerunt. dum dicit \'tua\', indicat, quia res est dei, ubi deo aliquid a quocum
Abbreviated transcription (Latin):
altare et redi p̾rius. Concorda cũ fratre tuo. ut
possit prote sacerdos offerre. Quid ẽ. em̃ altare
nisi sedes corporis. et sanguinis xp̃i. hec omnia fu¬
ror uester aut fregit auit rasit. aut remouit. Hoc
igitur in expiabile nefas. si de aliqua ratione. des¬
cendit. uno modo fieri debuit. s ut estimo. alio loco
copia lignorũ frangi iussit. A lu uero ut altaria
raderent. lignorũ in opia imperauit ut autem
alii remouerent. exparte uerecundia persuasit.
ubiq tamen nefas ẽ. dum tante rei manus
sacrilegas et impias intulistis. Quid perditorũ
conductam referã multitudinẽ. et uinum in
mercedẽ sceleris datum. quod ut in mundo ore sa¬
crilegis haustib biberetur. Calida de fragientis
altariorũ facta ẽ. si liuoris iudicio nos uobis sor¬
didi uidebamur Quid uobis fecerat deus qui
illic inuocare consueuerat. quid uos offenderat
xp̃s Ciius illic per certa momenta corpus et

Expanded text:
altare et redi prius, concόrda cum fratre tuo, ut altare et redi prius, concόrda cum fratre tuo, ut possit pro te sacerdos offerre. quid est enim altare nisi sedes et corporis et sanguinis Christi? haec omnia furor uester aut rasit aut fregit aut remouit. hoc igitur inexpiabile nefas, si de aliqua ratione descendit, uno modo fieri debuit. sed ut aestimo, alio loco copia lignorum frangi iussit, aliis uero ut altaria raderent, lignorum inopia imperauit; ut autem alii remouerent, ex parte uerecundia persuasit; ubique tamen nefas est, dum tantae rei manus sacrilegas et inpias intulistis. quid perditorum conductam referam multitudinem et uinum in mercedem sceleris datum? quod ut inmundo ore sacrilegis haustibus biberetur, calida de fragmentis altarium facta est. si liuoris iudicio nos uobis sordidi uidebamur, quid uobis fecerat deus, qui illic inuocari consueuerat? quid uos offenderat Christus, cuius illic per certa momenta corpus et
Abbreviated transcription (Latin):
N hoc sexto libello ostenduntur scismatici¬
hoc ẽ. E p̃i partis donati. contra leoeẽ fre¬
gisse altaria in considerate cõflasse et passir basa¬
uendidisse dominica. et lauisse que lauanda non
crant. et mitellas puellis mutasse. de quibz nulla
scriptura legitur
Explicit prefatio.
Incipit Riber soxtus.
Tmichi uidetur. liquido demonstratũ est. in
diuinis sacramentis quid nefarie feceritis
Iam illa ostendenda sunt. que crudeliter. ac stulte
uos fecisse. negare minime poteritis. Quid tam sa¬
crilegum admissũ sit quam altaria dei in quib
et uos aliquando optulistis frangere. uadere et re¬
moncre ausi estis. in quib et uõta populi et
membra xp̃i portata sunt. quo deus ommipotens
inuocatus sit. quo postulatus descenderit sp̃s sct̃s.
Unde a multis. et pignus salutis eterne et tute¬
lafidei. et spes resurrectionis accepta ẽ. altaria
in quam in quib fraternitatis munera. non
iussit saluator in poni. nisi que essent de pace
condita. Aepone inquit munus tuum ante

Expanded text:
n hoc sexto libro ostenditur episcopos partis Donati contra legem fregisse altaria, et inconsiderate conflasse, et passim vendidisse vasa dominica, et lavisse quae lavanda non erant, et mitellas puellis mutasse, de quibus nulla scriptura legituraliquis illum leprosum Syrum ante dictum uel iussione i. LIBER SEXTUS. t mihi uidetur, liquido demonstratum est, in diuinis sacramentis quid nefarie feceritis. iam illa ostendenda sunt, quae crudeliter ac stulte uos fecisse negare minime poteritis. quid enim tam sacrilegum quam altaria dei, in quibus et uos aliquando obtulistis, frangere, radere, remouere, in quibus et uota populi et membra Christi portata sunt, quo deus omnipotens inuocatus sit, quo postulatus descenderit spiritus sanctus, unde a multis et pignus salutis aeternae et tutela fidei et spes resurrectionis accepta est? altaria, inquam, in quibus fraternitatis munera non iussit saluator inponi, nisi quae essent de pace condita. depone, inquit, munus tuum ante
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dei ẽ. feriatur iudicio suo. deus seruauit rem
suã Et tamen uos passim irritis in alienũ
Corrumpentes oĩm felicitatẽ.s.ãqz maior est¬
infelicitas. quã dei sacerdotes uiuere. necesse
qd fuerant. matrone. pueri simul et uirgines
a uobis coacte. nullo interueniente pct̃o saluo
inuocentia et pudititia uobis docentib peni¬
tiã gerere didicerunt.
Uuquid minor est infelicitas. Contriui

Expanded text:
quod dei est, feriatur. iudicio suo deus seruauit rem quod dei est, feriatur. iudicio suo deus seruauit rem suam et tamen uos passim inruistis in alienam corrumpentes omnium felicitatem. nam quae maior infelicitas, quam dei sacerdotes uiuere nec esse, quod fuerant ? Matronae, pueri simul et uirgines a uobis coactae nullo interueniente peccato, salua innocentia et pudicitia uobis docentibus paenitentiam gerere didicerunt. numquid minor est infelicitas ? contriui
Abbreviated transcription (Latin):
Redo uos obliuisci non posse quid per
Iloca aliqua feceritis ut eos qui legem
dei predicãt id est prophetas uelitis occidere cõ¬
tra iussionem dei dicentis et in prophetas meos
et getulicũ dei epõs lingue gladio iugulastis
Fundentes sanguinem nõ corporis s honoris
uixerũt posteã hoĩes s a uobis occisi sunt in
hominib sacerdotes multis est notum et
probatum persẽcutionis tempore ep̃os aliquos
mertia. a confessione nois dei de lapsos turifi¬
casse Et tamen nullus corũ qui euaserunt
aut manũ lapsis ĩposuit aut ut genua fi¬
gerent imperauit. et facitis uos post unitatẽ
quod a nullo factũ ẽ. post purificationem
qr scriptũ ẽ. ne tetigeritis unctos meos. neq
in ꝓphas meos manum miseritis oleum suum
defendit. quia si pct̃m ẽ hominis Unctio ẽ. tñ
diuinitatis. ue tetigeritis inquit. unctos meos
Ideo nedũ pctm homins percutitur. Et oleum

Expanded text:
credo uos obliuisci non posse, quid per credo uos obliuisci non posse, quid per loca aliqua feceritis, cum eos, qui legem dei praedicabant, id est prophetas uelletis occidere contra iussionem dei dicentis: et in prophetas meos , Donatum et Getulicum, dei episcopos, linguae gladio iugulastis, fundentes sanguinem non corporis sed honoris. uixerunt postea homines, sed a uobis occisi sunt in honoribus dei sacerdotes. multis notum est et probatum persecutionis tempore episcopos aliquos inertia a confessione nominis dei delapsos turificasse, et tamen nullus eorum, qui euaserunt, aut manum lapsis inposuit aut, ut genua figerent imperauit. et facitis uos hodie post unitatem, quod a nullo factum est post turificationem, quia scriptum est: ne tetigeritis unctos meos neque in prophetas meos manum miseritis. oleum suum defendit deus, quia, si peccatum est hominis, unctio est tamen. diuinitatis. ne tetigeritis, inquit, unctos meos: ideo, ne, dum peccatum hominis percutitur, et oleum,
Abbreviated transcription (Latin):
uestris maledictionib uindicatis merito de uobis
ne et umaritudine plenũ ẽ. gloriamini qđ uobis
maledicentib aliqui homines mori potuerunt
Certe nõ licet occidere In ideo uos putatis inno¬
centes. qr ferro usi nõ estis innocentẽ se et uenena¬
rius iudicet si in solo ferro x̃. homicidiũ Non
sibi uideatur reus. qui alterũ sub ducto cibo
necauerit. Innocentẽ se iudicet. qui spirandi
prohibita facultate suffocauerit uiuere cupi¬
entẽ. Necis multa sũt genera. s unũ nomen ẽ
mortis. maledictionib tius cũ fiducia hominẽ
mortuũ protestaris quid inter ẽ. an g ladio
ferias: an lingua percutias Indubitanter ho¬
micidia es si per te mortuus ẽ. qui uiuebat
quisquis talis ex uobis ẽ frustra se aut xp̃ia¬
num aut sacerdotẽ dei profitetur qui lenitatẽ
dei non curat imitari. Cum scriptũ sit ĩsalo¬
mone deus mortem non fecit nec letatur in-
perditione uiuorum.

Expanded text:
uestris maledictionibus uindicatis, merito quia de nobis uestris maledictionibus uindicatis, merito quia de nobis ne et amaritudine plenum est. gloriamini, quod uobis maledicentibus aliqui homines mori potuerunt. certe non licet occidere. an ideo uos putatis innocentes, quia ferro usi non estis ? innocentem se et uenenarius iudicet, si in solo ferro est homicidium. non sibi uideatur reus, qui alterum subducto cibo necauerit, innocentem se iudicet, qui spirandi prohibita facultate suffocauerit uiuere cupientem. necis multa sunt genera, sed unum nomen est mortis. maledictionibus tuis cum fiducia hominem mortuum protestaris, quid interest, an gladio ■ ferias an lingua percutias? indubitanter homicida es, si per te mortuus fuerit, qui uiuebat. quisquis talis ex uobis est, frustra se christianum aut sacerdotem dei profitetur, qui lenitatem dei non curat imitari, cum scriptum sit in Salomone: deus mortem non fecit nec laetatur in perditione uiuorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ras. qd̾ non dedisti et qui parare de bebas aures
ud audiendũ. parasti nouacula ad delinquẽ¬
dũ. et cũ possetis ẽẽ filii dei. filii hoĩm. ẽẽ uolui¬
stis. et ad infigendũ morsũ honorib alienis.
dentes ur̃os in sagitlas et arma uertistis. lin¬
guas acuistis in gladios implestis qd̾ de uobis
hominũ dentes eorum arma et sagitte et lin¬
gua eorũ gladius acutus. gͦ linguas uestras
aciustis in gladios quasi nouistĩs in mortes nõ
corporũ s honorũ iugulastis nõ membra sed
noĩa et honores quid prodest qd̾ uiuũt homĩes.
et honores auobis occisi sunt ualent quidẽ meni¬
bris. sed crepta portant sunera diqͥ uitutis.
Benedicite et nolite maledicere. Quisquis cõ
tra uoluntatẽ ur̃am aliquid fecerit intendi¬
tis terrores. maledicta p̾tenditis. Et quia aliqͥ
homines plus madi possunt mereri quã boni.
quicquid iudiciũ dei aut pcti meritũ fecerit amaris

Expanded text:
ras, quod non dedisti? et qui parare debebas aures ras, quod non dedisti? et qui parare debebas aures ad audiendum, parasti nouaculam ad delinquendum. et cum possetis esse filii dei, filii hominum esse uoluistis et ad infigendum morsum honoribus alienis dentes uestros in sagittas et arma uertistis, linguas acuistis in gladios, inplestis, quod de uobis hominum, dentes eorum arma et sagittae et lingua eorum gladius acutus. Ergo linguas uestras acuistis in gladios, quas mouistis in mortes non corporum sed honorum, iugulastis non membra, sed nomina. quid prodest, quia uiuunt homines et honores a uobis occisi sunt? ualent quidem membris sed ereptae portant funera dignitatis. benedicite et nolite maledicere. quisquis contra uestram uoluntatem aliquid fecerit, intentatis terrores, maledicta praetenditis, et quia aliqui homines plus mali mereri possunt quam boni, quicquid iudicium dei aut peccati meritum fecerit, amaris
Abbreviated transcription (Latin):
sic ait Ne tetigeritis unctos meos. et in ꝓphetas
meos manũ no miseritis unctos autẽ eẽ et reges
et sacerdotes et libri regnorũ indicant. Et da
contra hisdẽ uirib conati estis pceptã contẽnere
quib qui timent deũ mandata conantur ĩplere
doccte ubi hobis mandatũ est radere capita saicer¬
dotũ. et cũ econtrario sint tot exempla propo¬
sita fieri nõ debere. Saul anteꝙͣ pecearet ungi
meruit. Post unctionẽ non ieuiter offendit᷑
Hoc deus cũ uideret. propt̾ oleũ non tangendũ
exemp la proponere. penicentiã suã profẽssus ẽ
Sie cm̃ legitur dixisse deũ. Penicet me uuxisse
in regẽ. et utiq potuit deus oleũ qd̾ de derat
auferre. s cũ uoluit docere nõ debere contingi
olcũ. ẽtiã in pt̃ore. iꝑse qui dederat penitentiam
gessit:Igitur deus si ut te doceret qd̾ dedit aufer¬
re nbñ põtuit per q̃d noluit. Tu quis es ut aufe¬

Expanded text:
sic ait: ne tetigeritis unctos meos neque in prophetas sic ait: ne tetigeritis unctos meos neque in prophetas meos manum miseritis. unctos autem esse et reges et sacerdotes et libri Regnorum indicant et Dauicontra isdem uiribus conati estis praecepta contemnere, quibus, qui deum timent, mandata conantur inplere. docete, ubi uobis mandatum est radere capita sacerdotum, cum e contrario sint tot exempla proposita fieri non debere. Saul antequam peccaret, ungi meruit, post unctionem non leuiter offendit. hoc deus cum uideret, propter oleum non tangendum uolens exempla proponere paenitentiam suam professus est. sic enim legitur dixisse dominum: paenitet me unxisse Saul in regem. et utique potuit deus oleum quod dederat, auferre. sed cum uoluit docere non debere contingi oleum etiam in peccatore, ipse qui dederat, paenitentiam gessit. igitur deus si, ut te doceret, quod dedit, auferre non potuit, per quod noluit, tu quis es, ut aufe
Abbreviated transcription (Latin):
et iniqua gerens benedicetur. Quid iniquius
quam exorcizare sp̃m sanctũ. altaria frãgere
eucharistiam animalib proicere. et ut in ex¬
rore uos ur̃ populus mittat raudando felices
appellat. et bene noĩant et per uos iurant et
personas ur̃as. iã pro deo habere noscũtur solet
ad probandã fidẽ. in uiratione abominibus
noĩari. s cũ per uo iuratur. iã apud uestros
migrauit de celo religio. quia per uos iuratur:
nemo ur̃m aut ur̃orũm langueat nolite mori
imperate nubib. pluite si potestis. ut per uos
plenius iuretur et de dño sileatur. Nã et pͥorib
seculis ut templa fabricarentur et idola fierẽt.
Quid a ur̃o pplo diabolus potuit amplius in¬
uenire. nichil aliud. nisi ut de deotaceretur.
dum per errorẽ hoĩes de solo diabolo loq̃bant.
Osacrlegiũ impietati cõmixtum cum
homines per uos uirates libent᷑ auditis. et uocem
dñi aurib nõ udiittitĩs urĩs qui in io4ͦ. põ

Expanded text:
et qui iniqua egerit, benedicetur. quid iniquius et qui iniqua egerit, benedicetur. quid iniquius quam exorcizare spiritum sanctum, altaria frangere, eucharistiam animalibus proicere ? et ut in errorem uos uester populus mittat, laudando felices appellant et bene nominant et per uos iurant et personas uestras iam pro deo habere noscuntur. Solet deus ad probandam fidem in iuratione ab hominibus nominari. sed cum per uos iuratur, iam apud uestros migrauit de caelo religio, quia per uos iuratur, nemo uestrum aut uestrorum langueat: nolite mori, imperate nubibus, pluite, si potestis, ut per uos plenius iuretur et de deo sileatur. nam et prioribus saeculis ut templa fabricarentur et idola fierent, quid a uestro populo diabolus potuit amplius facere? nihil aliud, nisi ut de deo taceretur, dum per errorem homines de solo diabolo loquebantur. sacrilegium inpietati conmixtum, dum homines per uos iurantes libenter auditis et uocem dei auribus non admittitis uestris, qui in CIIII psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
huc patent. dũ aliquos queritis deuorare.
ut merito de uobis dictũ sit in psalmo tercio¬
decimo. sepulcrũ patens est guttur eorum
in audita quẽ uigulaueris inter penicentia et
tormenta seruare. in cõparatione operis uestri-
Latronũ leuior uidetur immanitas uos uiuũ
facitis homicidiũ. Latro iugulatis dat de mor¬
te cõpendiũ paupertate sensus sui circũ uenti
sunt quos decipere potiustis perfecti eñi fuerãt
illi opere scilicet dei qui in eius. nomine fuerãt
ordinati. Et uos contra opus dei hostiliter mili¬
tatis diuinũ opus malitie: uectib destruentes
Apparet gͦ de uobis dictũ esse in decimo psalmo
qm̃ que tu perfecisti destruxerũt fecit uos super¬
uos ĩpietas ur̃a. s accusat uos prospiciens de celo
iusticia et iniqua uos gerentes error hoũ
laudat. ut de uobis in nono psalmo dixerit
sp̃s sanctus. Dum superbit impiꝰ incenditur
pauper cõprehendũtur. in consilus que cogitãt.

Expanded text:
huc patent, dum aliquos quaeritis deuorare, huc patent, dum aliquos quaeritis deuorare, ut merito de uobis dictum sit: sepulcrum patens est guttur eoruminaudita, quem iugulaueris inter paenitentiae tormenta seruare! in conparatione operis uestri latronum leuior uidetur inmanitas. uos uiuum facitis homicidium, latro iugulatis dat de morte conpendium; paupertate sensus sui circumuenti sunt, quos decipere potuistis. perfecti enim fuerant illi, opere scilicet dei, qui in eius nomine fuerant ordinati. et uos contra opus dei hostiliter militatis diuinum opus malitiae uectibus destruentes! apparet ergo de uobis dictum esse in X psalmo: quoniam quae tu perfecisti, ipsi destruxerunt. fecit uos superbos inpietas uestra, sed accusat uos prospiciens de caelo iustitia; et iniqua uos gerentes error hominum laudat, ut de uobis in VIIII psalmo dixerit spiritus sanctus: dum superbit inpius, incenditur pauper; conprehenduntur in consiliis, quae cogitant,
Abbreviated transcription (Latin):
tabatur. stringere iã ceperat ferrũ. Ixe iam
ceperat armata manus. hostiles in iugulos.
s obstabat plena diuinorũ memoria man¬
datorũ. hortantib se pueris et occasionibus.
contradicit tanꝙͣ et hoc diceret sine causa
me uictoria prouocas. frustra me occasio in
triũphos. in uitas. Uolebã hostem uincere s
cum gladio manum. Et dum timet oleum
seruauit inimicũ. et ut cõpleret obseruan¬
tiam. uindicauit occisũ. uos nec deũ timetis
nec fratres agnoscitis. In cute liuoris acuistis
nouaculas lingue. et diuina p̾cepta calcãtes
miserorũ properastis in capita. Et in capti¬
uitatẽ cecos ducitis et imperitos ppłos iugu¬
lastis Ducibusq trahitis. esuritis honorẽs in¬
nocentiũ sacerdotũ. Unde furori uestro tanta
fames. innata ẽ ut guttura ur̃a sepulera pa¬
tentia faceretis. unicuiq sepulcro. sufficit
unũ funus et clauditur gutturi uestro
honorũ funera a minime suffecerũt. et ad¬

Expanded text:
tabatur. stringere iam coeperat ferrum, ire iam tabatur. stringere iam coeperat ferrum, ire iam coeperat armata manus hostiles in iugulos, sed obstabat plena diuinorum memoria mandatorum, hortantibus se pueris et occasionibus contradicit, tamquam et hoc diceret: sine causa me, uictoria, prouocas, frustra me, occasio, in triumphos inuitas\'. uolebat hostem uincere, secum gladio manum; et dum timuit oleum, seruauit inimicum et ut conpleret obseruantiam, uindicauit occisum. uos nec deum timetis nec fratres agnoscitis, in cote liuoris acuistis nouaculas linguae et diuina praecepta calcantes miserorum properastis in capita, ut in captiuitatem caecos et inperitos populos iugulatis ducibus traheretis. esuritis honores innocentium sacerdotum; unde furori uestro tanta fames innata est, ut guttura uestra sepulcra patentia faceretis. unicuique sepulcro sufficit unum funus et clauditur: gutturi uestro honorum funera minime suffecerunt et ad
Abbreviated transcription (Latin):
stat. et qui iacet dño suo iacet. Potens est
autem dñs eius suscitare eũ. Tu quis es qui d
seruo alieno iudices. O lcum sacerdoti a deo
collatũ non de buisse uos tangere a puero dei
dauid discere debiustis qui sic per samuelem
Unguitur. ut sauli qd iamdudũ datũ fuerat
minime tolleretur. Deniq uel cũ deo iubente
uel euentu procurante una eos spelunca. cõ¬
cluderet uenerat in potestate pueri dauid. saul
qui pecenuerat. uidetur non uidens Ideo quod
a maiori lumine ut fieri assolet in caligine
clausi acris alterũ iuxta se uidere nõ potuit
Innumerabiles antiquũ regem sequebantur
exercitus. sed ipse rex in potestate uenerat
aliena occasione uictorie dauid habebat in
manib Incautũ et securũ adu̾sariũ sine
labore poterat iugulare. Et sine sanguine
et sine conflictu multorũ. poterat bellũ per
compendiũ mittere cedem. Et pueri eius et
occasio suadebat ad uictoriã oportunitas hor¬

Expanded text:
stat, et qui iacet, domino suo iacet. potens est stat, et qui iacet, domino suo iacet. potens est autem dominus eius suscitare eum; tu quis es, qui de seruo alieno iudices? oleum sacerdoti a deo conlatum non debuisse uos tangere a puero dei Dauid discere debuistis, qui sic per Samuelem ungitur, ut Sauli, quod iamdudum datum fuen.fc, minime tolleretur. denique uel cum deo iubente uel euentu procurante una eos spelunca concluderet, uenerat in potestatem pueri Dauid Saul, qui peccauerat. uidetur non uidens ideo, quod a maiori lumine, ut fieri adsolet, in caligine clausi aeris alterum iuxta se uidere non potuit. innumerabiles antiquum regem sequebantur exercitus, sed ipse rex in potestatem uenerat alienam. occasionem uictoriae Dauid habebat in manibus: incautum et securum aduersarium sine labore poterat iugulare et sine sanguine et conflictu multorum poterat bellum per conpendium remittere in caedem; et pueri eius et occasio suadebant, ad uictoriam opportunitas hor
Abbreviated transcription (Latin):
facientib uelamen hoc ẽ. imponentib super¬
omne caput et super omnẽ etatẽ ad euertendas
aĩas Inuenisti pueros de penitentia sauicietatis
ne aliqui ordinari potuissent. agnoscite uos aĩas
euertisse. Iuueuiscis fideles nouos fecistis cathe¬
cuminos. agnoscite uos aĩas euertisse Inuenistis
fideles antiquos fecistis penitentes agnoscite
uos c̃as euertisse. Inuenistis diaconos pbros
ep̃os. fecistis laicos. Cognoscite uos ãas euertisse
socius et comes uester iamdudũ fucrat Cui nũc
manus inferre conatus es parit currebatis.
fac illũ peccasse cũ pct̃m non ẽẽ constet iacebat
ut estimas. si apostolũ legisti tu uide cui stes
et ille cui iccecit. si seruus es. dñm recogno¬
scite. et intellige quia non tibi iacebat. qui
tecũ paulo uñte currebat. Quid in potestate
cendis. Et cũ ipse sis reus in alterũ audes ferre
sententiã. Et legisti quia qui stat dño suo

Expanded text:
facientibus uelamen — hoc est inponentibomne caput mortifacientibus uelamen — hoc est inponentibomne caput mortifera uelamina praetendistis, ut, cum sint, sicut supra  Invenistis pueros: de poenitentia sauciastis, ne aliqui ordinari potuissent. Agnoscite vos animas evertisse. Invenistis fideles antiquos, fecistis poent: agnoscite uos animas euertisse. inuenistis fideles antiquos; fecistis paenitentes: agnoscite uos animas euertisse. inuenistis diaconos, presbyteros, episcopos; fecistis laicos: agnoscite uos animas euertisse. Socius et comes uester iamdudum fuerat, cui nunc manus inferre conatus es: pariter currebatis . fac illum peccasse, cum peccatum non esse constet; iacebat, ut aestimas; • si apostolum legisti, tu uide, cui stes, et ille cui iaceat; si seruus es, dominum recognosce et intellege, quia non tibi iacebat, qui tecum paulo ante currebat. quid in potestatem cendis ? et cum ipse sis reus, in alterum audes ferre sententiam et legisti: qui stat, domino suo
Abbreviated transcription (Latin):
tis sine causa. Parietes. ut hoc nequitie gñe
subrueretis simplicissimorũ hoĩm mentes
talib consilus ur̃is nõ nullorũ aĩe iugulate
sunt et sub nube simplicitatis obrecato astu¬
tie lumine ut miseros sterneretis. sagittas
sp̃o sanctus per dauid prophetã in decimo psal ͦ
predixerit. Quoniã ecce pc̃tores intenderunt
arcũ parauerũt sagittas in pharetra ad
sagittandos in obscũro retoscorde. quid a
uobis factũ ẽ. minꝰ urĩs cõsilus sauciati sũt
innocentes ex armati sũt fideles. Nonore nõis
sui expoliati sunt sacerdotes. O impietas
extendistis em̃ maanũ et super omne caput. morti¬
fera uelamina pretendistis At cũ sunt ut supra
dixi quatuor genera capitũ in ecclia ep̃orum
presbiterorũ diaconorũ et fideliũ Nec uni par¬
cere uoluistis. encrustis aĩas hoĩm hos actus ur̃o
dolet deus per ezechielũ prophetam dicens. Ue

Expanded text:
tis sine causa parietes, ut hoc nequitiae genere tis sine causa parietes, ut hoc nequitiae genere subrueretis simplicissimorum hominum mentes. talibus consiliis uestris nonnullorum animi iugulati sunt et sub nube simplicitatis occaecato astutiae lumine, ut miseros sterneretis, sagittas spiritus sanctus per Dauid prophetam in decimo psalmo praedixerit: quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, parauerunt sagittas in pharetra sua ad sagittandos in obscura luna rectos corde. quid a uobis minus factum est uestris consiliis? sagittati sunt innocentes, exarmati fideles, honore nominis sui spoliati sunt sacerdotes. o inpietaextendistis enim manum et super omne caput mortifera uelamina praetendistis, ut, cum sint, sicut supra dixi, quattuor genera capitum in ecclesia: episcoporum, presbyterorum, diaconorum et fidelium, nec uni parcere uoluistis, euertistis animas hominum. hos actus uestros dolet deus in Ezechiele propheta, cum dicit: uae
Abbreviated transcription (Latin):
et reus festinat indulgentiã recusure. Pu¬
blicanus humilis hominẽ se ẽẽ cognoscens.
sic rogauit dicens. Deus propitius esto mi
chi peccatori. sic iustificari meruit humilitas.
sic superbia in phariseo magistro ur̃o de tẽplo
dãnata discendit. meliora inuenta sunt pcta
cũ humiliate quã innocentia cum superbia
Deinde cũ uobis traditionis et scismatis pcta
grauia nõ desint insuper et superbos uos. esse
uimus. et furor ur̃ tot locis ostensus ẽ. restat
de profundat ĩpietate ur̃a aliquid dicere. Nã
omnia que a uobis fuĩt aut facta sũt quis
poterit explicare. sic cuncta malignitate
quadã ordinasse uos constat. Ut in unam
speciem operis ur̃i. species alias impleretis
ut dũ p̾sbiter aut ep̃s deicitur. sic populus
caperetur. quando posset turba hominũ stare
que rectorẽ a uobis elisum esse conspiceret.
non aliter quã quocũq casu pastore occiso
luyi grassantur. extorcizastis. fideles et lẽuis¬

Expanded text:
et reus festinat indulgentiam recusare. puet reus festinat indulgentiam recusare. publicanus humilis hominem se esse cognoscens sic rogauit dicens: propitius esto, domine, mihi peccatori. sic iustificari meruit humilitas, sic superbia in pharisaeo, magistro uestro, de templo damnata descendit. meliora inuenta sunt peccata cum humilitate quam innocentia cum superbia. deinde cum uobis traditionis et scismatis grauia peccata non desint, insuper et superbos uos esse uimus et furor uester tot locis ostensus est, restat de profunda inpietate uestra aliquid dicere, nam omnia, quae a uobis aut fiunt aut facta sunt, quis poterit explicare? sic cuncta malignitate quadam ordinasse uos constat, ut in una specie operis uestri species alias inpleretis, ut, dum presbyter aut episcopus deicitur, sic populus caperetur. quando posset turba hominum stare, quae rectorem suum a uobis elisum esse conspiceret? non aliter quam quocumque casu pastore occiso lupi grassantur. exorcizastis fideles et lauis
Abbreviated transcription (Latin):
debita nr̃a et peccata quiduocitaris dum
pct̃a confiteris tua. sic sanctus dũ dimittitis
aliena hoc modo et uos ip̃os decipitis. et ueritas
in uobis non est. sz ul apparet ha uobis dicta
iuitrix ur̃a superbia quã xp̃s in euangelio
testatur. qui et si noĩa ur̃a non dixit per si¬
mlitudinẽ. tamen ur̃os mores ostendit sic
cm̃ scriptũ est. Dicebat iħs hanc similitudi¬
nem propt eos qui se ipsos sanctos putant
et contẽnunt ceteros. hoc de uobis dictum esse
ip̃a res euidenter ostendit. dũ uos quasi sct̃os
ꝯctollitis et nos manifeste. aperte que contẽ¬
nitis Duo inquit ascenderũt in templum
orare. unus phariseus et unus publicanus.
quales et uos uidemus non humiliato cor¬
pore. nõ inclinata ceruice: s erecta fucie et
tumenti pectore: gr̃as tibi inquit deus quia
nichil peccaui. hoc ẽ. dicere deo nõ in me ha¬
beo qd ĩquoscas. O insanus suror. Opiuẽda
et dãnanda superbia Deus paratus ẽ ignoscere

Expanded text:
debita et peccata nostra. quid uocaris, dum debita et peccata nostra. quid uocaris, dum peccata confiteris tua? si sanctus es, dum dimittis aliena? hoc modo et uos ipsos decipitis, et ueritas in uobis non est. sed ut apparet, hoc uobis dictat nutrix uestra superbia, quam Christus in euangelio testificatur; quia etsi nomina uestra non dixit, per similitudinem tamen uestros mores ostendit; sic enim scriptum est: dicebat Iesus hanc similitudinem propter eos, qui se sanctos putant et contemnunt ceteros. hoc de uobis dictum esse ipsa res euidenter ostendit, dum uos quasi sanctos extollitis et nos manifesto aperteque contemnitis : duo, inquit, ascenderunt in templum adorare, unus pharisaeus et alter publicanus. quales et uos uidemus, non humiliato corpore, non inclinata ceruice sed erecta facie et tumenti pectore gratias, inquit, tibi, deus, quia nihil peccaui. hoc est dicere deo: non in me habeo, quod ignoscas. o insanus furor, o punienda et damnanda superbia! deus paratus est ignoscere
Abbreviated transcription (Latin):
s addei gr̃am pertinenti. Nam et a xp̃o sal¬
iatore. nostro perfecta sanctitas non est data
s promissa Demiq sic ait sancti eritis qm̃ et
ego sunctus sun. solus ẽ. ergo perfectus et siuictus
deiq nõ dixit sancti estis s dixit sancti eritis
Uude est. ergo quod uobis perfectã sanctitatẽ de
superbia u̾indicatis. Nisi ut appareat quia uos
ipsos decipitis. et ueritas in uobis non ẽ. Iohãnis
socu ẽẽ non uultis. Cum em̃ seducitis ieliquos
promittitis uos indulgentiã pctõrum ẽẽ datios
et cũ uultis donare peccata uestrã profitemini
innocentiã et remissionẽ peccatorũ sic dactis
quasi habeatis ip̃i pcc̃m Non ẽ. istã presumptio
s deceptio. nec ueritas. s mendacuuet cm̃inter̃
uicina momenta dũ manꝰ ĩponĩtis es deticta
donatis. mox ad altare conuersi dominicant
or̃onem pretermittere non potestis. et utiq dici¬
tis. Pater nr̃ qui es in celis. dimitte nõbis

Expanded text:
sed ad dei gratiam pertinentis. nam et a Christo salsed ad dei gratiam pertinentis. nam et a Christo saluatore nostro perfecta sanctitas non est data sed promissa; denique sic ait: sancti eritis, quia ego us sum. solus est ergo perfectus et sanctus. denique non dixit: sancti estis, sed dixit: sancti eritis. unde est ergo, quod uobis perfectam sanctitatem de superbia uindicatis? nisi ut appareat, quia uos ipsos decipitis et ueritas in uobis non est. in Iohannis schola esse noluistis. cum enim seducitis aliquos, promittitis uos indulgentiam peccatorum esse daturos, et cum uultis donare peccata, uestram profitemini innocentiam et remissionem peccatorum sic datis, quasi nullum habeatis ipsi peccatum. non est ista praesumptio sed deceptio, nec ueritas sed mendacium. etenim inter uicina momenta dum manus inponitis et delicta donatis, mox ad altare conuersi dominicam orationem praetermittere non potestis et utique dicitis: pater noster, qui es in caelis, dimitte nobis
Abbreviated transcription (Latin):
urĩs legib et decretis armatus Manus quas
paulo ante pcc̃a grauauerãt. capiti innocentis
iiocit et de illa lingua ausus ẽ ferre sententiã
q̃ iã nec ad penitentĩã agendã ronea uidebatur.
IC cequales frater Parmeniane defendis
rari dixisti. ctiã et uos ip̃i. qui quasi sancti et
inuocentes uideri ab hominib uultis. dicite uñ
T̃ipsa sanctitas quã uobis licentius usurpatis
quar obannes apłs profiteri nõ audet quiait
dixit sapunt scaddei gr̃am reseruabit. Est
em̃ xp̃iani hominis qd̾ bonũ ẽ. uelle. et in eo
ꝗd bane doluerit currere. s homini nõ ẽ. datum
perfitere. ut post sratia que debet homo ĩplere
restet aliquid deo ubideficienti succurrat qr
ipse solus ẽ perfectio. et perfictus solus dei filius
xp̃s ceteri oẽs imperfecti sumus quia nr̃m est
uelle nr̃m ẽ.currere dei perficere. Unde beatus
ipłs paulus ait. Neq uolenti. neq currenti

Expanded text:
uestris legibus et decretis armatus manus, quas uestris legibus et decretis armatus manus, quas paulo ante peccata grauauerant, capiti innocentis iniecit et de illa lingua ausus est ferre sententiam, quae iam nec ad paenitentiam agendam uel idonea uidebatur. ecce quales, frater Parmeniane, defendis, rari dixisti. Etiam uos ipsi, qui sancti et innocentes uideri ab hominibus uultis, dicite: unde est ista sanctitas, quam uobis licentius usurpatis? quam Iohannes apostolus profiteri non audet, qui aidixit, sapienter se ad dei gratiam reseruauit. est enim christiani hominis, quod bonum est, uelle et in eo, quod bene uoluerit, currere: sed homini non est datum perficere, ut post spatia, quae debet homo inplere, restet aliquid deo, ubi deficienti succurrat; quia ipse solus est perfectio et perfectus solus dei filius Christus. ceteri omnes semiperfecti sumus, quia nostrum est uelle, nostrum est currere, dei perficere. unde beatissimus apostolus Paulus ait: neque uolentis neque currentis
Abbreviated transcription (Latin):
elidant uos. Quid tale ab operarus unitatis
fieri potuit. unde nobis catholicis uanam in¬
uidiam facere uoliusti.
Nde reuertentes urbanus formensis.
et felix Idicrensis. inuenerũt matres
quas de castimonialib fecerãt mulieres
Ecce qualis es frater Parmeniane ep̃os
celas. et cũ pro tuis erubescere debeas. catho¬
licos iunocentes a ccusas. Interea felix supra
memoratus inter crimina sua et facinora nefanda
ab eo cõprehensa puella. Cui mitrã ipse ĩposuemit
aqua paulo ante pater uocabatur ne farie incesta¬
re minime dubitauit. et quasi de pcł̃o sanctior
fieret tysedi uelociter properauit. sic donatum
septuaginta annorũ episcopũ hoĩem innocen¬
tem. spoliare nusus ẽ. episcopali noĩc. et officio
ehonore uenit scismaticus ad ep̃m catholicum
ad innocentem reus ad dei sacerdotem sacuilegus
incestus ud castum. ad episcopũ iam non ep̃isco¬
pus. s de placitu et coniuratione ur̃a securus

Expanded text:
elidant uos. quid tale ab operariis unitatis elidant uos. quid tale ab operariis unitatis fieri potuit, unde nobis catholicis uanam inuidiam facere laboratis? inde reuertentes Urbanus Formensis et Felix Idicrensis inuenerunt matres, quas de castimonialibus fecerant mulieres. ecce quales, frater Parmeniane, episcopos celas, et cum pro tuis erubescere debueras, catholicos innocentes accusas. interea Felix supra memoratus inter crimina sua et facinora nefanda ab eo conprehensa puella, cui mitram ipse inposuerat, a qua paulo ante pater uocabatur, nefarie incestare minime dubitauit. et quasi de peccato sanctior fieret, Tysedim uelociter properauit. sic Donatum annorum septuaginta episcopum, hominem innocentem, spoliare ausus est episcopali nomine et officio et honora. uenit scismaticus ad episcopum catholicum, ad innocentem reus, ad dei sacerdotem sacrilegus, incestus ad castum, ad episcopum iam non episcopus; sed de placito et de coniuratione uestra securus
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã custodẽ debere ẽẽ mendaciis. Oblitus
es quia paulo ante dixisti. eccłiam unã colum¬
bam xp̃i. in canticis canticorũ dictam si una
Dicere uoluisti. Maior ẽ. numerus columbarũ.
Et qd uobis leue uidetur. facinꝰ in mane cõmis¬
sumẽ. ut oĩa sacro sancta. supra memorati ep̃i
ur̃i uiolarent iuster in theucaristiã canib fũ¬
dere. Nõ sine signo diuini iudicii. Nam idem
canes accensi qui rabie ip̃os dominos suos. quasi
latrones sancti corporis reos dente uindice tanqͣ
ignotos et inimicos laniauerũt ampulã quoq
runt et cũ casum adiuuaret abiectio. non de¬
Fuit manus angelica. que ampullã spiritalis
subuectione deduceret proiecta casũ sentire nõ
potuit deo muniente illesa int̾ saxa consedit.
et possent ista non fieri si mandata xp̃i in me¬
moria haberetis qui ait. Ne dederitis sanctum
canibz neqz miseritis margaritas ur̃as ante
porcos ne in culcenteas pedibz suis et conu̾si

Expanded text:
memoriam custodem habere esse mendacis? oblitus memoriam custodem habere esse mendacis? oblitus es, quia paulo ante dixisti ecclesiam unam columbam Christi in canticis canticorum dictam. si una dicere uoluisti: numerus maior est columbarum ?\' Et quod uobis leue uidetur, facinus inmane commissum est, ut omnia sacrosancta supra memorati uestri episcopi uiolarent. iusserunt eucharistiam canibus fundi, non sine signo ++ diuini iudicii; nam idem canes accensi rabie ipsos dominos suos quasi latrones, sancti corporis reos, dente uindice tamquam ignotos et inimicos laniauerunt. ampullam quoqtauerunt, et cum casum adiuuaret abiectio, non defuit manus angelica, quae ampullam spiritali subuectione deduceret: proiecta casum sentire non potuit, deo muniente inlaesa inter saxa consedit. et possent ista non fieri, si mandata Christi in memoria haberetis, qui ait: ne dederitis sanctum canibus neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne inculcent eas pedibus suis et conuersi