comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luam: nõ est saꝑe. s desiꝑe. Serua
gͦ ꝯmissũ. expecta ꝓmissum. caane ꝓ¬
hibitum: ne ꝑdas concessum. Qͥd tu¬
am mortem tam intente intueris:
Quid illo tam crebro uagans lumi¬
iia iacis: Quid ĩpectare libet qd̾
manducare non licet : Otłos inqͥs
tendo non manũ. sion est int̃dcm̃
ne uideam: set ne comedam. sin
non licet otłos qd̾ uolo leuare qd̾ deꝰ
in mea posuit potestate : Ad qd̾ apłus.
Omia michi licent. set nõ expediũt.
et si tulpa nõ est: culpe tñ inditium
est. siisi eñ mens minus se curiose
seruaret: tua curiositas tẽpus uatu¬
ũ nõ hr̃et. et si culpa nõ est: culpe ta¬
men oitasio est. et inditiũ ꝯmisse
⁊ causa est ꝯm᷑tende b̾e enĩ inrenta
ad aliud latent̾ int̾im in cor tuum
serpens illabitur. blande alloqͥt᷑ blã¬
ditiis ratõnem. mendatiis timo¬
rem cõpescit. neqͣqͣm inqͥens mo¬
rieris. auget turam dũ incitat gn¬
lam. acuit curiositate dũ sugge¬
rit cupiditatem. Osfert tandem

Expanded text:
pere non est, sed desipere. Serva ergo commissum, exspecta promissum; cave prohibitum, ne perdas concessum. Quid tuam mortem tam intente intueris? Quid illo tam crebro vagantia lumina jacis? Quid spectare libet, quod manducare non licet? Oculos, inquis, tendo, non manum. 572 Non est interdictum ne videam, sed ne comedam. An non licet oculos quo volo levare, quos Deus in mea posuit potestate? Ad quod Apostolus: Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt . Etsi culpa non est, culpae tamen indicium est. Nisi enim mens minus se curiose servaret, tua curiositas tempus vacuum non haberet. Etsi culpa non est, culpae tamen occasio est, et indicium commissae, et causa est committendae. Te enim intenta ad aliud, latenter interim in cor tuum serpens illabitur, blande alloquitur. Blanditiis rationem, mendaciis timorem compescit. Nequaquam, inquiens, morieris . Auget curam, dum incitat gulam: acuit curiositatem, dum suggerit cupiditatem. Offert tandem
Abbreviated transcription (Latin):
illusionẽ. unde fit ut ⁊ uanitate ca¬
git pauli extollentia ꝑ stimłos car¬
nis repͥmitur. ⁊ ip̃e reułatõnib cele¬
bris atcollitꝰ. ꝯit ⁊acharie infidelitas
lingue obligatõne multatur. ⁊ an¬
gelus u̾itas suo in temꝑe manifes¬
tanda nõ mutat ͫ sic sic ꝑ głam ⁊ ig¬
noblitatem sci ꝓfitiũt dum inter
singłaria dona que recipĩt ꝯmami
hominũ ualnitate pulsari se sẽtiũt:
occsio sũpta est: cura ostend̾e uellẽ
roꝓbũ angłm ante casum suũ sic po¬
tuisse p̾uidere illam qͣm post accepit
ba roꝓbos homĩes dñatõnẽ ut tamẽ
suara nõ presciret dampnatõnem.
de quo nõ nullis etiam questiuntu¬
lis motis magis qͣm solutis rot ius
disputatiułe hec sũma sit ꝙ ꝑ cu¬
riositatẽ a u̾itate ceciderit. qͥd pͥus
spectauit turiose qd̾ affectauit. illi

Expanded text:
illusionem. Unde fit ut vanitate caillusionem. Unde fit ut vanitate caSic Pauli extollentia per stimulos carnis reprimitur , et ipse revelationibus crebris attollitur. Sic Zachariae infidelitas linguae obligatione mulctatur , et angeli veritas suo in tempore manifestanda non mutatur. Sic per gloriam et ignobilitatem sancti proficiunt, dum inter singularia dona quae recipiunt, communi hominum vanitate pulsari se sentiunt: occasio sumpta est, cum ostendere vellem, reprobum angelum ante casum suum sic potuisse praevidere illam, quam post accepit, in reprobos homines dominationem, ut tamen suam non praesciret damnationem. De quo etiam nonnullis quaestiunculis motis magis, quam solutis, totius disputatiunculae haec summa sit: quod per curiositatem a veritate ceciderit, quia prius 575 spectavit curiose, quod affect
Abbreviated transcription (Latin):
tõnẽ: non tamͣ prescinit sui uen¬
ditõnem. qͣmuis ꝓpior esset uendi¬
in suꝑbiam crediderim incidisse. s
uidisse. Ꝙ si quis contendat in eo ꝙ¬
sua sõpnia adhuc a dolescentulus nar¬
rabat quoꝵ tũt myst̾iũ ignorabat
uanitatẽ posse uotari: ego rñ mis¬
terio mag̃ sine simplicitati pueri
deputandũ arbitror qͣm uanitati.
Que tamen si qua suit ꝑ ea q̃ pas¬
sus legitur potuit expiari. Nlon¬
rullis eñ aliq ͦ aliqͣndo de se ꝑ reusatio¬
nẽ iocunda monstrantur que ⁊ si hu¬
manꝰ aminus absq ulla uanitade scire
nõ porest: nõ minꝰ ideo uenien qd mõs¬
tratũ esti sit tñ ut illa uanitas ĩpit
ta nõ sit qͣ de magnitudine aut oeue¬
latõnis aut roꝓmissionis in se uł leui¬
ter exultiuit. gicut enĩ meditꝰ non
solum unguento set ⁊ igne utitur
⁊ ferro. quo om̃e qd̾ in nulu̾e sanã¬
do siꝑsluũ excreũit secet ⁊ urat ae
sanitatẽ que ex unguento ꝓcedit ĩ¬
diũ ũtat ra luctũ. reuelacõnẽ putet

Expanded text:
praescivit sui venditionem, quamvis propior esset vendiin superbiam crediderim incidisse: sedpraevidisse. Quod si quis contendat in eo quod somnia sua adhuc adolescentulus narrabat, quorum tunc mysterium ignorabat, vanitatem posse notari; ego tamen mysterio magis sive simplicitati pueri deputandum arbitror, quam vanitati. Quae tamen, si qua fuit, per ea quae passus legitur, potuit expiari. Nonnullis enim aliqua aliquando de se per revelationem jucunda monstrantur, quae etsi humanus animus absque ulla vanitate scire non potest, non minus ideo eveniet quod monstr de magnitudine revelationis aut promissionis in se vel leviter exsultavit. Sicut enim medicus, non solum unguento, sed igne utitur et ferro, quo omne quod in vulnere sanando superfluum excreverit, secet et urat, ne sanitatem, quae ex unguento procedit, imdium vertat in luctum, revelationem putet
Abbreviated transcription (Latin):
Et si tu otiose uid̃es: ser nõ otiose
uideris bn curiose spectas: s curio¬
sins spectaris. Quis crederet tunt
illam tuam curiosam otiositatem
uł otiosam curiositatẽ fore post
sita es ut cum uiro tuo oꝑeris ⁊ cus¬
todias illud. si iniũctũ ꝑfet̾is qnͣdo¬
q transitura ad melius ubi nͨ opus
sit re in aliquo oꝑe occupari: nec
de tusto dia sollicitari Om̃e ligñ

Expanded text:
Etsi tu otiose vides, sed non otiose Etsi tu otiose vides, sed non otiose videris. Tu curiose spectas, sed curiosius spectaris. Quis crederet tunc illam tuam curiosam otiositatem, vel otiosam curiositatem, fore post sita es, ut cum viro tuo opereris et custodias illum: si injunctum perfeceris, quandoque transitura ad melius, ubi nec opus sit te in aliquo opere occupari, nec de custodia sollicitari. Omne lignum
Abbreviated transcription (Latin):
cedit custodiendũ. Quo enĩ a te curi¬
ose recedis : Cui te int̾im ꝯm̃tis: bt¬
qͥd audes ocłos leuitre in celũ qui pet¬
casti sr celum: Berram intuere ut cog¬
uostas te ipm̃. Ip̃a re tͥ rep̃sentabiit:
calm̃ cclusis iaculpabilit̾ ocłos leuas
ut uł petas auxiliũ. uł fmpendas. Le¬
uauit otłos suos dauid in montes ut
pet̾et. leuduit ⁊ dñs suꝑ turbas nt ĩ¬
penderet. alt̾ miserabilit̾. alt̾ mais̾¬
cordit̾. arabo inculpabilit᷑. Bu quoq
si lotũ tempus ⁊ causam considerãt
tua uł frĩs ncc̃itate ocłos leuas: nõ
solura nõ culpo. s ⁊ pluriñ laudo.
hoc enĩ extusat miseria. illud ꝯrã¬
set diue ant eue ĩmo ip̃ius sachane
rantatorem te dixerim. diua nam¬
q dum ad pascendos hedos egredi¬
tur ip̃a pat̾ ⁊ sua sibi uͥgmitas rapi¬
tur. O diua quid ncc̃e est ut uideas
mulieres alienigenas: Qua nct̃ĩta¬
te. qͣ utilitate : Au sola turiositare:

Expanded text:
cedit, custodiendum. Quo enim a te, o curicedit, custodiendum. Quo enim a te, o curiose, recedis? Cui te interim committis? Utquid audes oculos levare ad coelum, qui peccasti in coelum? Terram intuere, ut cognoscas teipsum. Ipsa te tibi repraesentabit, causis inculpabiliter oculos levas, vel ut petas auxilium, vel impendas. Levit oculos David in montes ut peteret; levavit et Dominus super turbas ut impenderet; alter miserabiliter, alter misericorditer, ambo inculpabiliter. Tu quoque si locum, tempus et causam considerans, tua vel fratris necessitate oculos levas, non solum non culpo, sed et plurimum laudo; hoc enim excusat miseria, illud commsed Dinae aut Evae, imo ipsius Satanae imitatorem te dixerim. Dina namque dum ad pascendos haedos egreditur, ipsa patri, et sua sibi virginitas rapitur . O Dina, quid necesse est ut videas mulieres alienigenas? Qua necessitate? qua utilitate? An sola curiositate?
Abbreviated transcription (Latin):
dus suꝑbie. qui est curiositas.
Rimus itaq suꝑbie gbadus ẽ a
curiositas. hanc añt talib sudi¬
tiis dep̾hende.ꝯi uideris mõa¬
chum de quo pͥus bene confidebas ubiq
eat. ambulat. sedet. ocłis incipientem
uagari. caput erectũ. aures portare
suspensas. e motib ext̾ioris hoĩs int̾s¬
orẽ inmutatũ agnoicas. Uir qͥipe ꝑu̾tꝰ¬
nuit otłos. terit pede. digito loqͥtur. et
ey insolenti corꝑis motu recens anime
morbus deprehendit . qͣm dũ a sui cͥo¬
spectõne torpescit in curia sui curio¬
sara in allios facit. Quia om̃ se ipͣm ig¬
nortit: foras mͣtitur ut hedos pascat.
entoduit ia mentẽ. In hiis gͦ pascẽ dis
se occupat curiosus: dũ scire nõ curat
qualem se reliq̃rit intꝰ. et u̾e si te ui¬
gildriter hõ attendas: mirũ est si ad a
inuqͣm intendas. audi curiose sałonẽ.
audi stulte sapientẽ. Omi custodia ĩ¬
quit custodi cor tuũ. ut or̃s indelicet
sensas tua ragilent: ad id unde inta ꝓ¬

Expanded text:
du, qui est curiositas . 28. Primus itaque superbiae gradus est curiositas. Hanc autem talibus indiciis deprehendes. Si videris monachum, de quo prius bene confidebas, ubicunque stat, ambulat, sedet, oculis incipientem vagari, caput erectum, aures portare suspensas; e motibus exterioris hominis interiorem immutatum agnoscas. Vir quippe nuit oculo, terit pede, digito loquitur ; et ex insolenti corporis motu, recens animae morbus deprehenditur: quam, dum a sui circumspectione torpescit incuria sui, curiosam in alios facit. Quia enim seipsam ignorat, foras mittitur, ut haedos pascat . intrat ad mentem. In his ergo pascendis se occupat curiosus, dum scire non curat qualem se reliquerit intus. Et vere si te vigilanter, homo, attendas, mirum est si ad aliud unquam intendas. Audi, curiose, Salomonem; audi, stulte, Sapientem. Omni custodia, inquit, custodi cor tuum : ut omnes videlicet sensus tui vigilent ad id, unde vita pro
Abbreviated transcription (Latin):
ierebat . Que maior iniqͥtas qͣ¬
rã dm̃ de potentia dei nõ dubites qͥn
te scilitet destruere possit qͥ cõd̾e
potuit. confisus tam̃ de multa eius
dulcedine qͣ speras eum nolle uindica¬
re cũ possit. mala ꝓ bonis. ꝯdiũ tͥbuas¬

Expanded text:
major iniquitas, quam cum de potentia Dei non dubites, quin te scilicet destruere possit qui condere potuit; confisus tamen de multa ejus dulcedine, qua speras eum nolle vindicare cum possit; mala pro bonis, odium pr
Abbreviated transcription (Latin):
tem alliqͥd uelle. suũ añt si uinditet
sese. bam gͦ qd̾dunq scẽlus nõ ualet
ultisci: qͣm nec uult nec ualet sua bo¬
nitarẽ pͥnari. fallis te miser: fallis
te niõ dm̃. be inqͣm fallis. ⁊ mentit᷑
iniqͥtas sibi: nõ deo. Dolose qͥdẽ agis
set in cõspͤtu eius. te gͦ sallis nõ dmã.
Et qͥa de magno eius bono uite tu A
magnũ meñ excogitas racilũ: m̃ito ũ¬

Expanded text:
d velle: suum autem, si vindicet sese. Tam ergo quodeunque scelus non valet velle ulcisci, quam nec vult, nec valet sua bonitate privari. Fallis te, miser, fallis te, non Deum. Te, inquam, fallis, et mentitur iniquitas sibi, non Deo. Dolose quidem agis, sed in conspectu ejus. Te ergo fallis, non Deum. Et quia de magno ejus bono in te, 573 tu magnu
Abbreviated transcription (Latin):
es. latͥmantẽ indebis. putes si at¬
tendas ant sui oblitũ: ant ablutũ
a tulpis. Insignis scurilitas. ta frõ¬
te hẏlaritas. uanitas apparet ĩ in¬
cessi ꝓmis ad iotũ. facilis at ꝓm¬
tus in uisu. Cunctis qͥpe que in se
ꝯtẽptibilia ⁊ ideo tͥstia nou̾at a me¬
moria rasis bonisq si qͣ sentit in
se admitis uł simłatis arñ otłos m̃¬
tis dum nl cogitat nisi qd̾ libet. nͥ
arrendit scilieet iam uisum reñe
iam mneptam letitican dissimlare
nõ uellet u̾t erũ uesita collecto
turgida uento. ꝓmpto q fora¬
ta exiguo si stringitur crepitat
cũ derumescit ac uentus egre¬
diens nõ passim esfusus s strictĩ
emissus crebros quosdam sonitꝰ
reddit. sic monathus nir uanis
scuyilibus q cor suũ cogitatõmbus
impleu̾it apt̃ disciplinam silentii ñ
ueniens uentus uantatis qua ple¬
nius egrediatur int̾ angustias sãc¬
titum ꝑ chachinnos excutitur. ꝯe¬
pe nultũ ꝓudibundus abscondit

Expanded text:
aut lacrymantem videbis. Putes, si ataut lacrymantem videbis. Putes, si attendas, aut sui oblitum, aut ablutum a culpis. In signis scurrilitas, in fronte hilaritas, vanitas apparet in incessu. Pronus ad jocum, facilis ac promptus in risu. Cunctis quippe quae in se contemptibilia, et ideo tristia noverat, a memoria rasis; bonisque, si qua sentit in se, adunatis vel simulatis ante oculos mentis, dum nil cogitat nisi quod libet, nec attendit si licet; jam risum tenere, jam ineptam laetitiam dissimulare non valet. Ut enim vesica collecto turgida vento, punctoque perforata exiguo, si stringitur, crepitat dum detumescit; ac ventus egrediens non passim effusus, sed strictim emissus crebros quosdam sonitus reddit: sic monachus, ubi vanis scurrilibusque cor suum cogitationibus impleverit, propter disciplinam silentii non inveniens ventus vanitatis qua plenius egrediatur, inter angustias faucium per cachinnos excutitur. Saepe vultum pudibundus abscondit,
Abbreviated transcription (Latin):
leta semꝑ appet̾e: ⁊ tristia de¬
uitare. iuxta illud. Cor staltorũ:
ubi letitia. uñ ⁊ monachus qͥ duos
iam suꝑbie gradus descendit. dũ
ꝑ curiositarem ad animi lenitatẽ
deuenit. cũ gandium qd̾ semꝑ ap¬
perit freq̃nti uidet int̾polari tͥs¬
titia qͣm de bonis alt̾ius contrahit:
ĩpatiens sue hiiliatõnis fngit
ad consiliũ false consolarõnis. ex il¬
la doniq ꝑte qua sua sibi uilitas ⁊
aliena excellentia monstrat᷑ res¬
tͥngit curiositatẽ ut torũ se tͣasfe¬
rat ta contrariam ꝑtẽ qͣmꝰ in quo
ip̃e uidetur p̾cellere turiosĩus no¬
ter in qno alter p̾cellit semꝑ dũ¬
stmulet ut deuntat qd̃ tͥste pu¬
tat᷑. letitia contimietur. Sit q sit
ut ꝙ̃ sibi uitissim uendicabant
gandiũ ⁊ tͥscitta sola possid̾e inci¬
piat inepta letitia. In hac statem
tertiũ tibi gradũ coñstituo. accipe
qͥb elm signis uł inte dep̾hendas
uł m altero. Illũ qui eiusmodi est

Expanded text:
eta semper appetere, et tristia deeta semper appetere, et tristia devitare, juxta illud: Cor stultorum ubi laetitia . Unde et monachus, qui duos jam superbiae gradus descendit, dum per curiositatem ad animi levitatem devenit, cum gaudium quod semper appetit, frequenti videt interpolari tristitia, quam de bonis alterius contrahit, impatiens suae humiliationis, fugit ad consilium falsae consolationis. Ex illa denique parte, qua sibi sua vilitas, et aliena excellentia monstratur, restringit curiositatem, ut totum se transferat in contrariam partem: quatenus in quo ipse videtur praecellere curiosius notet; in quo alter praecellit, semper dissimulet: ut dum devitat quod triste putatur, laetitia continuetur. Sicque fit ut quem sibi vicissim vindicabant gaudium et tristitia, sola possidere incipiat inepta laetitia. In hac autem, in qua tertium tibi gradum constituto, accipe quibus eam signis vel in te deprehendas, vel in altero. Illum qui ejusmodi est,
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ qui sui negligẽs alios cu¬
uiose cĩrtũspicit. dũ quosdã suspitͭ
suiores qͦsdam despicit. infiores.
et in aliis qͥdẽ uidet qd imdet. in
aliis qd̾ irridet. inde fit ut ꝓ mobi¬
litate ocłoꝵ lergatus aminus. tilła
uties sui curil aggrauatus. modo
ꝑ suꝑbiam ad alta se erigat. modo
ꝑ taiidiam in ima dem̃gat. mĩc ꝑ
inudiam neqͥter tabescit. nũc per
excellẽtiam puerilit̾ hẏlarescit.
in alt̾o neqͣra. in alt̾o uamis. ĩ utͦ¬
q suꝑbus existit. qͥa ⁊ qd̾ suꝑari se
dolet. ⁊ ꝙ suꝑare se gauder amor
ꝗpͥe excellentie facit. has aũt ami¬
mi uicissitumnes ãt pauta ⁊ mor¬
dantia. nũt multa ⁊ maria. nũc ri¬
su nũc luctu pleni. semꝑ u̾o irrati¬
onabilia indicant u̾ba. Comꝑa si uis
hos duos pͥmos suꝑbie gradus su¬
premis duob humlitatis ⁊ iude si
non in ultimo curiositas ta penul¬
timo leuitas cohibetur. Id ip̃m in
cet̾is reperies: si alt̾ntrũ cõꝑent᷑.
ꝯ iam ad tertium docendo nõ des¬

Expanded text:
im, qui sui negligens, alios curiose circumspicit, dum quosdam suspicit superiores, quosdam despicit inferiores: et in aliis quidem videt quod invidet, in aliis quod irridet. Inde fit ut pro mobilitate oculorum levigatus animus, nulla utique sui cura aggravatus, modo per superbiam ad alta se erigat, modo per invidiam in ima demergat: nunc per invidiam nequiter tabescit, nunc per excellentiam pueriliter hilarescit. In altero nequam, in altero vanus, in utroque superbus existit: quia et quod superari se dolet, et quod superare se gaudet, amor propriae excellentiae facit. Has autem animi vicissitudines nunc pauca et mordacia, nunc multa et inania; nunc risu, nunc luctu plena, semper vero irrationabilia indicant verba. Compara, si vis, hos duos primos superbiae gradus supremis duobus humilitatis: et vide si non in ultimo curiositas, in penultimo levitas cohibetur. Id ipsum in caeteris reperies, si alterutrum comparentur. Sed jam ad tertium docendo, non des
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ que cum
sint quoqͦ mo¬
do intellectu
capi possunt.
In hac igitur
accñtia ⁊ sub¬
stantie diffa¬
untur. ħ enĩ
om̃ia intellet¬
tu capi possũt.
additum uero

Expanded text:
rerum quae, cum sint, quoquomodo intellectu capi possunt. In hac igitur accidentia et substantiae definiuntur; haec enim omnia intellectu capi possunt. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
m nomĩe meo: ille docebit nos oĩa
⁊ suggeret uobis om̃ia quetunq
dixero uobis. amat gͦ deus. ⁊ ex se
toto amat. qͥd tota t̾uiras amat. si
tatũ totum dici potest de infinito
⁊ rncomp̾hensibili sut certe de sĩ¬

Expanded text:
 nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis . Amat ergo Deus, et ex se toto amat, quia tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certe de sim
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ inbonitate electoꝵ tuoꝵ ad le¬
landũ in leticia gentis tue. Ouere
quetis locus. quem ⁊ ñ inm̃ito cubi¬
tuli appellatione censuerim. in qͦds̃
ĩ quasi turbatus ira. nec uelut dist¬
entus cura ꝓspicitur. s ꝓbatur uo¬
lintas eiꝰ in eo bona ⁊ beneplacens
psecla. Uisio ista ñ t̾rer s mulez.¬

Expanded text:
dendum in bonitate electorum tuorum, ad laedendum in bonitate electorum tuorum, ad laetandum in laetitia gentis tuae . 16. O verae quietis locus, et quem non immerito cubiculi appellatione censuerim! in quo Deus, non quasi turbatus ira, nec velut distentus cura prospicitur; sed probatur voluntas ejus in eo bona, et beneplacens et perfecta. Visio ista non terret, sed mul
Abbreviated transcription (Latin):
u indulgentia dĩ. Uidi hec ⁊ ĩtel¬
en lliꝰ sententie ueritatẽ. Omnis
puinatus ẽ ex dõ ñ peccat. quia gña
ntelestis seruat eum. Generatio ce¬
lts et̃na p̃destinatio est qua electoᷤ
bos ds̃ dilexit.⁊ gratificauit in dilec
nfilio suo ante mundi ꝯstitutionẽ
ł in sc̃o apparentes sibi ut uiderẽt
urtutẽ suam ⁊ głam suam. qͦ eiꝰ fo¬
rent ꝯsortes hereditatis: cuiꝰ ⁊ appar¬
trent ꝯformes ymaginis. Hos gͦ adũ¬
deliquisse uidentur intẽpore. ñ appar
int mẽt̃nitate. quia caritas patris
moꝵ cooꝑit multitudinẽ peccatoꝵ
tidixit beatos quoꝵ remisse sunt i¬
nquitates.⁊ quoꝵ tecta sunt pecẽa.
cũ subito tanta michi qͦ de me subo¬
rta fiducia.⁊ infusa leticia ẽ: quan¬
tus certe in loco horroris. idest in loco
ldẽ uisionis ñ p̃cesserat timor. itaut
michi uisus sũ. tamqͣm unus ex illis
beatis eẽ. O si duras. s iterũ iterũꝙ
usitame qͥdem in salutarituo. ad in¬

Expanded text:
 indulgentia Dei. Vidi haec, et intellexi illius sententiae veritatem: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat; quia generatio coelestis servat eum . Generatio coelestis, aeterna praedestinatio est, qua electos suos Deus dilexit et gratificavit in dilecto Filio suo ante mundi constitutionem, sic in sancto apparentes virtutem suam et gloriam suam, quo ejus forent consortes haereditatis, cujus et apparerent conformes imaginis. Hos ergo advedeliquisse videntur in tempore, non apparent in aeternitate; quia charitas Patris ipsorum cooperit multitudinem peccatorum. Et dixit beatos, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata ; cum subito tanta mihi quoque de me suborta fiducia et infusa laetitia est, quantus certe in loco horroris, id est in loco secundae visionis, non praecesserat timor, ita ut mihi visus sim tanquam unus ex illis beatis esse. O si durasset! Iterum, iterumque visita me, Domine, in salutari tuo, ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
Grande dãpnũ. Nam alias qͥdẽ in p¬
lurib ualet. ceterũ in hac parte ut
uerũ fateamur: excusari minime
potest. Hiis paucis adu̾sus maligns¬
um uiciũ ꝯmemoratis: reũtam᷑ ad
explanandi ordinẽ. ⁊ demonstremꝰ
qui sit hoc loco intelligendi recti.
Non enĩ arbitror sentire quẽpiã rec¬
te intelligentie scd̃m corpꝰ rectos di¬
ci eos qui sponsam diligunt. ꝓpt̾ea
demonstranda a nob̃ est spiritalis

Expanded text:
Grande damnum! nam alias quidem in pGrande damnum! nam alias quidem in pluribus valet; caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari minime potest. 5. His paucis adversus malignissimum vitium commemoratis, revertamur ad explanandi ordinem, et demonstremus qui sint hoc loco intelligendi Recti. Non enim arbitror sentire quempiam rectae intelligentiae, secundum corpus rectos dici eos qui sponsam 1348 diligunt. Propterea demonstranda nobis est spiritualis,
Abbreviated transcription (Latin):
sparg̃e nisi amara ñ potest. dicente
dño. Ex habundantia cordis os loqͥt᷑.
Et sunt spẽs pestis huiꝰ. dũ alii qͥdem
nude atq mreuent̃ uti in buecã ue¬
nerit: iurus euomant decͣctionis. a¬
lii aũ qͦdam simulate u̾ecundie fuco
conceptam maliciã quã retinere ñ
possunt: adumbrare conentur. Uide¬
as alta p̃micti suspiria. sic ꝙ quadã
cũ grauitate ⁊ tarditate. uultu mes¬
to. demissis suꝑciliis ⁊ uoce plangẽti
egredi maledictionẽ.⁊ qͥdem tantoꝑ
suasibiliorem. quanto creditur abhi¬
is qui audiunt corde ĩuito. ⁊ magis s¬
dolentis affectu qm maliciose ꝓfri.
Doleo inqͥt uehement̾ ꝓeo qͦd diligo
eũ satis: ⁊ nũqͣm potui de hac re cor¬
rigẽ eũ. & alius. michi quidẽ ait be¬
ne cõꝑtũ fuerat de illo istud. s ꝑ me
nũqͣm ĩnotuiss. At qm̃ ꝑ alterũ pa¬
tefacta res ẽ: ueritatẽ negare ñ poᷤᷤ¬
sũ dolens dico. reuera ita est. Tadoit

Expanded text:
spargere nisi amara non potest, dicente spargere nisi amara non potest, dicente Domino: Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque irreverenter, uti in buccam venerit, virus evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conentur. Videas alta praemitti suspiria, sicque quadam cum gravitate et tarditate, vultu moesto, dimissis superciliis, et voce plangenti egredi maledictionem, et quidem tanto persuasibiliorem, quanto creditur ab his qui audiunt, corde invito, et magis condolentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod diligo eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere eum. Et alius: Mihi quidem, ait, bene compertum fuerat de illo istud; sed per me nunquam innotuisset. At quoniam per alterum patefacta est res, veritatem negare non possum: dolens dico, revera ita est. Et addit:
Abbreviated transcription (Latin):
oscatur. quẽ admodũ uos quoq potes¬
tis adũcere. omnis qͥ detͣhit: pͥmũ qͥd̾
se ip̃m ꝓdit uacuũ caritate. Deinde
qͥd aliud dethendo intendit. nisi is
cui detrahitur ueniat in odiũ uels
temptũ ip̃is apud qͦs detrahit : ferit
gͦ caritatem in omnib qui se audi¬
unt lingua maledica. ⁊ quantũ ĩ se
est necat funditus ⁊ extinguit. Nõ
solũ aut̃. s ⁊ in absentib uniũsis ad
quos uolans ũbũ forte ꝑeos qui pre¬
sentes sunt ꝑuenire ꝯtigerit. Uides
quam facile ⁊ in breui ingentẽ mul¬
titudinẽ animarũ uelociter currẽs
sermo tabe malicie huiꝰ infic̃e possit:
rum os maledictione ⁊ amaritudĩe
plenũ ẽ. ueloces pedes eoꝵ ad effũden¬
dũ sanguinẽ. Utiq tam ueloces: qͣm
uelocit̃ currit sermo. Unus ẽ qui lo¬
llid unũ u̾bũ uno ĩ momento multi¬
tudinis audientiũ dũ aureiꝰ inficit:
animas int̾ficit. Cor siqͥdem felle liu¬
oris amarũ ꝑ lingue instrumentum

Expanded text:
r, quemadmodum vos quoque potestis advertere Omnis qui detrahit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quid aliud detrahendo intendit, nisi ut is, cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non solum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire contigerit. Vides quam facile et in brevi ingentem multitudinem animarum velociter currens sermo tabe malitiae hujus inficere possit. aritudine plenum est, veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Utique tam veloces, quam velociter currit sermo. Unus est qui loillud unum verbum, uno in momento, multitudinis audientium, dum aures inficit, animas interficit. Cor siquidem felle livoris amarum per linguae instrumentum
Abbreviated transcription (Latin):
feculentam mat̾iem ds̃ hominẽ rec¬
tũ fecit. ad ymaginem quippe ⁊ simi¬
litudinẽ suam creauit illum. Ip̃e uͦ
quẽadmodũ psallis: rectus dñs deuᷤᷤ
nr̃. ⁊ ñ est miquitas in eo. Rectꝰ itaq
ds̃ rectũ fecit hominẽ similem sibi
idest sñ iniquitate sicut ñ ẽ iniqͥtas
in eo. Porro iniquitas cordis ẽ ñ ear¬
nis uiciũ ut ꝑ hoc uiuũ nou̾is ĩ sp̃a¬
li portione tui ⁊ ñ in crassa luteaq

Expanded text:
hominem rectum fecit. Ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit illum . Ipse vero, quemadmodum psallis: Rectus Dominus Deus noster, et non est iniquitas in eo . Rectus itaque Deus rectum fecit hominem similem sibi, id est sine iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. Porro iniquitas, cordis est, non carnis vitium, ut per hoc noveris in spirituali portione tui, et non in crassa luteaque
Abbreviated transcription (Latin):
iunũ ñ est dñicã cenã manducare
hmagis ꝓpinare ⁊ bibere. calicẽ de¬
monioꝵ. dũ ĩportantib linguis ali¬
or ꝑditionis iurus alioꝵ aures in¬
irantẽ mortẽ libent̃ excipiũt. Sic
qͥpe iuxta ꝓpħam intrat mors ꝑfe
uestras nr̃as. cũ prurientes aurib
i oub letale poculũ detͣctionis inui¬
ẽ nob̃ ministrare ꝯtendimꝰ. Non ue¬
mat anima mea in ꝯcilio detͣhenti¬
um. qm̃ d̾s odit eos dicente apło. de¬
suo hunc ꝑsequebar. Necmirũ cũ id
p̃cipue uiciũ caritatẽ que ds̃ ẽ ⁊ qͥdẽ¬

Expanded text:
unum, non est Dominicam coenam manducare, sed magis propinare et bibere calicem daemoniorum; dum importantibus linguis aliorum perditionis virus, aliorum aures intrantem mortem libenter excipiunt. Sic quippe, juxta prophetam, intrat mors per fenestras nostras , cum prurientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Desuo, hunc persequebar . 4. Nec mirum, cum id praecipue vitium charitatem, quae Deus
Abbreviated transcription (Latin):
siqñ in illũ ꝯtigerit intͦduci. s heui
ara hora. ⁊ parua mora. Clare ibi ds
cere potest. Particeps ego sũ omniũ
timentiũ te ⁊ custodientiũ manda¬
ta tua. Stat ꝓpositũ dĩ. stat sencei¬
tia pacis suꝑ timentes eũ. ipsoꝵ i
dissimulans mala. ⁊ remunerand
bona. ut miro modo eis ñ mͦ bonas
s ⁊ mala cooꝑentur inbonũ. Oscͤs
uere beatus. cuiñ ĩputabit dñs pĩ¬
catũ. nam qui ñ habuerit pectn
reano. Om̃s enĩ peccauert̃.⁊ omnes
gent gładĩ. Quis accusabit tñ adũ¬
si electos dĩ: Sufficit mͥ ad omnẽ iꝰ¬
ntam solũ habere ꝓpiciũ: cui soli pe¬
itami. Omne qͦd ipse mͥ ñ imputare

Expanded text:
si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! rara hora, et parva mora! Clare ibi agncere potest: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua . Stat propositum Dei, stat sententia pacis super timentes eum, ipsorum et dissimulans mala, et remunerans bona: ut miro modo eis non modo bona, sed et mala cooperetur in bonum. O solus vere beatus, cui non imputabit Dominus peccatum! Nam qui non habuerit peccatum, nemo. Omnes enim peccaverunt, et omnes egent gloria Dei . Quis accusabit tamen adversus electos Dei? Sufficit mihi ad omnem justitiam solum habere propitium, cui soli peccavi. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
ne initiũ sap̃ie timor dñi. quia
ficit ad timendũ. ñ cũ instruit
sciendũ. Times dĩ iusticiam. tim
potentiam ⁊ sapĩam. tibi iustuse
potens ds̃. quia timor sapor est
orro sapĩa sapientẽ facit: sicuts¬
entem screntia. sicut diuitit di¬
tem. Qͥd gͦ prior locus. Tantũ p̃pa
ad sapĩam. Illic p̃pararis: ut huis
itieris. Preꝑatio: rerũ cognitioĩ
uerũ hanc facillime sequitur
lationis tumoꝵ. si ñ repͥmat tims
biitaq quidam accessus est ads¬
pientiam. hic ⁊ ingressus. Porri
hic nec ibi speculanti ꝑfecta quies
quia illi deus apparet tamqͣm sol¬
citus. hic tamqͣm turbatꝰ. Non gͥqͥ
biculũ quesieris hiis in locis. quor
alt̃ audicoriũ quasi docentis. alt̃ pͦ¬
riũ iudicis magis appareat. S est
locus ubi uere quiescens ⁊ quietuls
nitur ds̃. locꝰ omnino ñ iudicis. not
magistri: s sponsi. ⁊ qui michi qͥdẽ
nã de aliis nescio plane cubiculũ s

Expanded text:
ne initium sapientiae timor Domini; quia ne initium sapientiae timor Domini; quia afficit ad timendum, non cum instruit ad sciendum. Times Dei justitiam, times potentiam; et sapit tibi justus et potens Deus, quia timor sapor est. Porro sapor sapientem facit, sicut scientia scientem, sicut divitiae divitem. Quid ergo prior locus? Tantum praeparat ad sapientiam. Illic praepararis, ut hic initieris. Praeparatio, rerum cognitio est. Verum hanc facillime sequitur elationis tumor, si non reprimat timor, Ibi itaque quidam accessus est ad sapientiam, hic et ingressus. Porro nec hic, nec ibi speculanti perfecta est quies; quia illic Deus apparet tanquam sollicitus, hic tanquam turbatus. Non ergo cubiculum quaesieris in his locis, quorum alter auditorium quasi docentis, alter praetorium judicis magis apparet. 15. Sed est locus, ubi vere quiescens et quietus cernitur Deus; locus omnino, non judicis, non magistri, sed sponsi: et qui mihi quidem, nam de aliis nescio, plane cubiculum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
hominib ñ flagellabuntur. Ideo
tenuit eos suꝑbia: ne humilient᷑
te iudice. Ite maledicti in ignẽ ẽt̃¬
nũ. qui paratus ẽ diabolo ⁊ ange¬
lis eiꝰ. Est tñ dĩ locus ⁊ iste plane
ñ aliud qͣm domꝰ di ⁊ porta celi. hic
uo docentẽ de omnib magistrã
audimꝰ sapĩam. hic ⁊ suscipimus
Ibi instrumur qͥdẽ. s hic afficim᷑.
Instructio doctos reddit. affectio sa¬
pientes. Sol ñ om̃s quib lucet: et¬
iam calefacit. Sic sapĩa multos qͦs
docet quid sit faciendũ: ñ ꝯtinuo
etiam accendit ad faciendũ. Aliu¬
D est multas diuitias scire: aliud
⁊ possidere. nͨ noticia diuitẽ facit: s
possessio. Sic prorsus sic aliud est
nosse deum: ⁊ aliud timere. nͨ cog¬
nitio sapientẽ: s timor facit. qui ⁊
afficit. Tu ne sapientẽ dixeris quẽ
sua sap̃ia inflat: Quis illos sapien¬
tes nisi insipientissimꝰ dicat: qui
cor eoꝵ manifeste ꝓnũtiati. Et be¬

Expanded text:
hominibus non flagellabuntur; 1344 ideoque hominibus non flagellabuntur; 1344 ideoque tenuit eos superbia , ne humilienturdicente judice: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Est tamen Dei locus et iste, plane non aliud quam domus Dei, et porta coeli. Hic uo docentem de omnibus magistram audimus Sapientiam, hic et suscipimus; ibi instruimur quidem, sed hic afficimur. Instructio doctos reddit, affectio sapientes. Sol non omnes, quibus lucet, etiam calefacit; sic Sapientia multos, quos docet quid sit faciendum, non continuo etiam accendit ad faciendum. Aliud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed possessio. Sic prorsus, sic aliud est nosse Deum, et aliud timere; nec cognitio sapientem, sed timor facit, qui et afficit. Tune sapientem dixeris, quem sua scientia inflat? Quis illos sapientes nisi insipientissimus dicat, quicor eorum manifeste pronuntiat . Et be
Abbreviated transcription (Latin):
nt. impie sacͥlegeq sibi retineant. ⁊
in usus sue suꝑbie atq luxurie iuic¬
tũ pauperũ consumẽ ñ uereantur.
duplici ꝓfecto iniquitate peccanteᷤᷤ
qͦd ⁊ aliena diripiũt.⁊ sacris ĩ suis
uanitatib ⁊ turpitudinib abutũ¬
tur. Talib gͦ cũ in p̃sentiarũ par¬
cere ac misereri ne ĩ et̃nũ parcat c¬
uiꝰ iudicia abyssus multa adũtitur.
quis boc loco requiẽ querat: habet
ritatem cubiculi. Terribilis ẽ locꝰ
iste. ⁊ tociꝰ exꝑs quietis. Totus in ho¬
rrui si qñ in eũ raptus sũ illã ap¬
ud me replicans cũ tremore sen¬
tentiam. Quis scit si ẽ dignus a¬
more an odio: Nec mirũ si titubo
ego ibi folium utiq qͦd uento rapi¬
tur. ⁊ stipula sicca. ubi. ⁊ maximꝰ
ille ꝯtemplatoꝵ suos qͦ fatetur
pene motos fuisse pedes. pene fusos
gressus. ⁊ dicebat. zelaui suꝑ inicͦs
pacem pecc̃oꝵ uidens. Quare: In la¬
bore inquit hominũ ñ sunt. ⁊ cum

Expanded text:
nt, impie sacrilegeque sibi retineant; et nt, impie sacrilegeque sibi retineant; et in usus suae superbiae atque luxuriae victum pauperum consumere non vereantur, duplici profecto iniquitate peccantes, quod et aliena diripiunt, et sacris in suis vanitatibus et turpitudinibus abutuntur. 13. Talibus ergo cum impraesentiarum parcere ac misereri, ne in aeternum parcat, cujus judicia abyssus multa, advertitur; quis hoc loco requiem quaerat? Habet  judicii, non securitatem cubiculi. Terribilis est locus iste, et totius expers quietis. Totus inhorrui, si quando in eum raptus sum, illam apud me replicans cum tremore sententiam: Quis scit si est dignus amore, an odio? Nec mirum si titubo ego ibi folium utique quod a vento rapitur, et stipula sicca , ubi et maximus ille contemplator suos quoque fatetur pene motos fuisse pedes, pene effusos gressus; et dicebat: Zelavi super iniquos, pacem peccatorum videns. Quare? In labore, inquit, hominum non sunt, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
madu̾̃sio iustiiudicis dĩ. t̾ribilis ĩ
onfiluis suꝑ filios hominũ. Cermt᷑
inqͣm a tim̾orato contemplatore
hoc loco ds̃. iusto s occulto iudicio
luo repboꝵ nec diluens mala nec
aceptans bona. insuꝑ ⁊ corda ĩou¬
rans ne forte doleant ⁊ resipiscant.
⁊ ꝯũtantur ⁊ sanet eos. & hoc non
absq certa ⁊ et̃na ratione. qͦd tãto
formidolosiꝰ ꝯstat ẽẽ: quanto ĩmo¬
biliꝰ fixũ extat in et̃nitate. Pauen¬
dũ ualde. in ꝓpha de huiꝰ modi legi¬
mꝰ. ubi loquens ds̃ ad angelos su
os sic ait. Misercamur impio. Qui¬
b ꝑauentib atq querentib. ñ gͦ
discet fac̃e iusticiam: ñ. ait. Sub¬
dens q causam: in t̾ra ait scõꝵ in¬
iqua gessit. ⁊ ñ uidebit głam dei.
Timeant clerici. timeant ministͥ
eccłe. qui in t̾ris scõꝵ quas possidẽt
tam iniqua gerunt: ut stipendisq̃
suffic̃e debeant minime contenti:
suꝑflua qͥb egeni sustentandi fore¬

Expanded text:
madversio justi judicis Dei, terribilis in madversio justi judicis Dei, terribilis in consiliis super filios hominum. Cernitur, inquam, a timorato contemplatore hoc loco Deus, justo, sed occulto judicio suo, reproborum nec diluens mala, nec acceptans bona; insuper et corda indurans, ne forte doleant, et resipiscant, et convertantur, et sanet eos. Et hoc non absque certa et aeterna ratione, quod tanto formidolosius constat esse, quanto immobilius fixum exstat in aeternitate. Pavendum valde quod in propheta de hujusmodi legimus, ubi loquens ad angelos suos Deus sic ait: Misereamur impio. Quibus paventibus atque quaerentibus, Non ergo discet facere justitiam? Non, inquit; subdensque causam: In terra, ait, sanctorum iniqua gessit; et non videbit gloriam Domini . Timeant clerici, timeant ministri Ecclesiae, qui in terris sanctorum quas possident, tam iniqua gerunt, ut stipendiis, quae sufficere debeant, minime contenti, superflua quibus egeni sustentandi fore
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilit̃ quamuis delectabilit̃ ri¬
mantem ⁊ admirantẽ fatigat. red¬
di ꝙ inquietũ. Pulchre utrũq ĩ
uonsequentib sponsa expͥmit. ⁊ del¬
icationẽ uidelicet istiꝰmodi ꝯtẽpla¬
tonis ⁊ inquietudinẽ. ubi ⁊ se dorm¬
ire ⁊ cor suũ uigilare fatetur. Nam
insõpno quidem suauissimi stuporĩ
dacide q ãmiratiõis sentire quietẽ.
ssitatis ac laboriose excitationis pati
le fatigationem significat. Hinc be¬
atus iob si dormiero ait dico. qñ con¬
surgam.⁊ rursũ expectabo uesꝑam.
Sentis ne in hiis u̾bis scãm anmam
uelle int̃dũ molestam qͦdãmͦ declina¬
re suauitatẽ. eandẽ q rursum suauẽ
molestiam affectare: Non enĩ dixis
ħ qñ ssurgam: si ex toto ei quies illa
sue ꝯtẽplationis placuiss.S ⁊ si ex to¬
io dsplicuiss: ñ denuo expectasset
ꝑomnẽ modũ quiescitur. Est idem
locus de quo suꝑ rationalem reꝓb¬
am qͥdem creaturam ĩmobilis iug¬
ilat secretissima ⁊ seuerissima anĩ¬

Expanded text:
mirabiliter, quamvis delectabiliter, rimantem et admirantem fatigat, redditque inquietum. Pulchre utrumque in consequentibus sponsa exprimit, et delectationem videlicet istiusmodi contemplationis, et inquietudinem, ubi et se dormire, et cor suum vigilare fatetur . Nam in somno quidem suavissimi stuporis, placidaeque admirationis, sentire quietem; curiositatis ac laboriosae exercitationis pati se fatigationem significat. Hinc beatus Job: Si dormiero, ait, dico, Quando consurgam? et rursus exspectabo vesperam . Sentisne in his verbis sanctam animam velle interdum molestam quodam modo declinare suavitatem, eamdemque rursum suavem molestiam affectare? Non enim dixisset, Quando consurgam, si ex toto ei quies illa suae contemplationis placuisset: sed et si ex toto displicuisset, non denuo exspectasset per omnem modum quiescitur. 12. Est item locus, de quo super rationalem reprobam quidem creaturam immobilis vigilat secretissima et severissima ani
Abbreviated transcription (Latin):
ego sane indignor si ñ ad illud adm¬
ittor. p̃sertim cũ ꝯstet michi ne mls
qͥdem sponsam int̾im ad huc ad om¬
ne qͦd uult ꝑuenire secretũ. Demq
⁊ flagitat sibi indicari: ubi pascat
ubi cubet in meridie. S audite qul¬
rim. Nec enĩ iactantie deputandĩ
ẽ: qͦd in ur̃os pando ꝓfectus. Et loꝰ
apud sponsum de quo sua ura dẽ¬
nit. ⁊ disponit consilia ip̃e unũisa¬
tis gub̾nator. leges osticuens oñi
trature. pondus ⁊ mensurã ⁊ nu¬
mtrũ. Est locꝰ iste altus ⁊ secretus s

Expanded text:
ego sane indignor, si non ad illud admego sane indignor, si non ad illud admittor, praesertim cum constet mihi ne ipsam quidem sponsam interim adhuc ad omne quod vult pervenire secretum. Denique et flagitat indicari sibi, ubi pascat, ubi cubet in meridie 11. Sed audite quorim. Nec enim jactantiae deputandum est, quod in vestros pando profectus. Est locus apud sponsum, de quo sua jura decernit, et disponit consilia ipse universitatis gubernator, leges constituens omni creaturae, pondus, et mensuram, et numerum. Et locus iste
Abbreviated transcription (Latin):
latere. ioħs in pectore. petrus ĩ lins
patris. paulus in t̾cio celo: secretili¬
ius grãm sunt assecuti. Quis nostrt̃
digne distinguere sufficiat has in¬
uit sibi in tuto humilitatis. poste¬
rior in solo spei. thomas in solio fu¬
ei. ioh̃s in lato caritatis. paulus mĩ
timo sap̃ie. petrus in luce ueritats
Sic gͦ apud sponsũ mansiones mulit
sunt:⁊ siue regina siue ꝯcubina. siue
etiam de numero sit adolescentube
congruũ queq ꝓ meritis accipiti¬
bi locũ terminũq: quousq liceat sbi
contemplando ꝓcedẽ ⁊ introire ĩgu¬
udiũ dm̃ sui ⁊ rimari dulcia secii¬
tasponsi. qͦd suo loco distinctiꝰ qͣnti
dignabitur ip̃e suggere: demonst¬
are conabor. Nc̃ uͦ id nosse sufficuar
nulli adolescentularũ. nulli ꝯcubi¬
narũ. nulli uł reginarũ patere ã¬
no accessũ ad secretũ illud cubunli
qͦd sue illi columbe. Formose. ꝑfeste.
uni unicũ sponsus seruat. iinde ne

Expanded text:
latere, Joannes in pectore, Petrus in sinu latere, Joannes in pectore, Petrus in sinu Patris, Paulus in tertio coelo, secreti hujus gratiam sunt assecuti. 10. Quis nostrum digne distinguere sufficiat has vaavit sibi in tuto humilitatis; posterior, in solio spei; Thomas, in solido fidei; Joannes, in lato charitatis: Paulus, in intimo sapientiae; Petrus, in luce veritatis. Sic ergo apud sponsum mansiones multae sunt, et sive regina, sive concubina, sive etiam de numero sit adolescentularum, congruum quaeque pro meritis accipit ibi locum terminumque, quousque liceat sibi contemplando procedere, et introire in gaudium Domini sui, et rimari dulcia secreta sponsi. Quod suo loco distinctius, quantum dignabitur ipse suggerere, demonstrare conabor. Nunc vero id nosse sufficiat, nulli adolescentularum, nulli concubinarum, nulli 1343 vel reginarum patere omnino accessum ad secretum illud cubiculi, quod suae illi columbae formosae, perfectae uni, unicum sponsus servat. Unde nec
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝓpħa quid desit michi. Cam̃ si ni
chil scirem: nichil dic̃em. Qd̃ scio ñ
ĩuideo uob. nec subtraho. Qõ nescio:
doceat uos qui docet hominẽ scientiã
plationis archano regis ẽẽ queren¬
dũ cubiculũ. S quomodo de unguẽ¬
tis dixisse me scio. multa uidelicet ⁊
puto cubiculũ regi ẽẽ s plura. Nã
nec una ẽ regina. ꝓfecto s plures. ⁊
concubine multe sunt.⁊ adolescentu¬
larũ ñ est numerꝰ. ⁊ unaqueq inue¬
nit secretũ sibi cũ sponso. ⁊ dicit. secr¬
etum meũ michi. secretũ meum mͥ.
Nonomnib uno in loco fruidat᷑ gra¬
ta ⁊ secreta p̾sentia sponsi:. s ut cuiq
paratum ẽ a patre ipsius. Non enim
nos eũ elegimus s ip̃e elegit nos ⁊ po¬
suit nos. ⁊ ubi ab eo quisq positus ẽ:
ibi est. Deniq mulier una cõpũcta se¬
cus pedes dñi ih̃u sortita ẽ locũ. cum
altera deuotionis sue fructũ ad capii
ĩ uenerit: si tñ alt̾a. Porro thomasin

Expanded text:
cum Propheta, quid desit mihi . Tamen si nihil cum Propheta, quid desit mihi . Tamen si nihil omnino scirem, nihil dicerem. Quod scio, non invideo vobis, nec subtraho: quod nescio, doceat vos qui docet hominem scientiam plationis arcano regis esse quaerendum cubiculum. Sed quomodo de unguentis dixisse me scio, multa videlicet et ue non unum puto cubiculum regi esse, sed plura. Nam nec una est regina profecto, sed plures: et concubinae multae sunt, et adolescentularum non est numerus. Et unaquaeque invenit secretum sibi cum sponso, et dicit: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Non omnibus uno in loco frui datur grata et secreta sponsi praesentia, sed ut cuique paratum est a Patre ipsius. Non enim nos eum elegimus, sed ipse elegit nos, et posuit nos; et ubi ab eo quisque positus est, ibi est. Denique mulier una compuncta secus pedes Domini Jesu sortita est locum cum altera suae devotionis fructum ad caput invenerit, si tamen altera. Porro Thomas in
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ erigat: ⁊ discretio feruorẽ re¬
gat. Ergo talit̃ oportet ẽẽ moratũ.
eũ qui pest. Optimũ aut̃ in morib
dixerun.⁊ sũmam discipline huiꝰ ꝑ¬
fecte apprehendisse: cui totas has cel¬
las absq offendicło ꝑcurrere ⁊ cir¬
cũire donatũ est. qui in nullo ꝓr¬
sus aut resistat priorib. aut ĩuide¬
at parib. aut subiectis uł desit in
cura. uel in suꝑbia presit. p̃latis obe¬
diens sociis ꝯgruens. subditis utilit̃
condescendens. Quod qͥdẽ ꝑfectionis
insigne haut dubiꝰ sponse annuerĩ
Innuit hoc etiã sermo quẽ dixit. qͥa
intͦduxit me rex in cellaria sua. dũ
ñ in unam aliquã cellam. s in cell¬
aria pluralit̾ se incͦductam ostẽdit
ꝙ id p̃sumo scire quid sit: Minime
michi tante rei arrogo exꝑientiam.
nec glorior in p̃rogatiua que soliser¬
uatur beate sponse. cautꝰ iuxta illõ
grecoꝵ. scire me ip̃m. ut sciam etiã

Expanded text:
tionem erigat, et discretio fervorem retionem erigat, et discretio fervorem regat. Ergo taliter oportet esse moratum eum qui praeest. Optimum autem in moribus dixerim, et summam disciplinae hujus perfecte apprehendisse, cui totas has cellas absque offendiculo percurrere et circuire donatum est: qui in nullo prorsus aut resistat prioribus, aut invideat paribus, aut subjectis vel desit in cura, vel in superbia praesit; praelatis obediens, sociis congruens, subditis utiliter condescendens: quod quidem perfectionis insigne haud dubius sponsae annuerim. Innuit hoc etiam sermo quem dixit, quia Introduxit me rex in cellaria sua, dum non in unam aliquam cellam, sed in cellaria pluraliter se introductam ostendit. 9. tud? Et id me praesumo scire quid sit? Minime mihi tantae rei arrogo experientiam, nec glorior in praerogativa, quae soli servatur beatae sponsae, cautus juxta illud Graecorum, scire me ipsum; ut sciam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nes simplicit̃ ac sñ querela int̃ fr̃s s¬
sipient̃ ⁊ nequiter. Quadam siqͥdem
bona mediocritate contentisint: qͥ
huiꝰ modi sunt. sicut eis mensuram
gr̃e partitus ẽ ds̃. minime qͥdem e¬
gentes magistro: nec tñ idonei mag¬
isterio. Prioub gͦ sequentes ĩ mori¬
b antecellunt. s utrisq suꝑiores
existunt: qui suꝑiores eẽsciunt. De¬
niq ⁊ accipuunt in ꝓmissione qͥ bñ
p̃sunt: ꝯstitui suꝑ oĩa bona dñi sui.
At pauci ꝓfecto qui utilit̾. paucioreᷤ
qui ⁊ humilit̃ p̃sint. facile tñ utrũ¬
q adimplet qui matrẽ uirtutũ dis¬
ad querenda quesua sunt debriat᷑.
quod solo ac miro sp̃c scĩ magist̾io:
intra cellam uinariam obtinetur.
Uirtus siqͥdem discretionis absq ca¬
ritatis feruore.iacet. ⁊ feruor uehe¬
menł absꝙ discretionis tẽꝑamento
p̃cipitat. Ideo q laudabilis: cui neu¬
trum deest. quatinꝰ ⁊ fernor discre¬

Expanded text:
nes simpliciter ac sine querela inter nes simpliciter ac sine querela inter sipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, nec 1342 tamen idonei magisterio. Prioribus ergo sequentes quidem in moribus antecellunt; sed utrisque superiores existunt, qui superiores esse sciunt. Denique et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum disad quaerenda quae sua sunt debriatur; quod solo ac miro Spiritus sancti magisterio intra cellam vinariam obtinetur. Virtus siquidem discretionis absque charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discretionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discre
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. hanc gͦ cellam qͦ gr̃e nomina¬
in. ñ qͦd absꝙ grã uel reliquas du¬
as optinere quis possit: s ob plenit¬
udinem que singularit̃ in ista pcipi¬
tur. Deniq plenitudo legis ẽ caritaᷤ
⁊ qui diligit frẽm: legem impleuic.
uidisti rationẽ uocabuloꝵ. uide ⁊
differentiam cellarũ. Nec enĩ pariᷤ
facilitatis seri facultatis eiusdẽ est.
petulantes uagos ꝙ sensus atq in¬
demꝑantẽ carns appetitũ magistͥ
cõprim̃e metu. ac rigida discipline
cohibere censura.⁊ spontaneo affec¬
tu bñ consocus conuenire. castiga¬
tis sub feruba uiũe morib. ⁊ sola in¬
agistra uoluntate gratũ paribus
gerere morem. Nam neq umꝰ rur¬
lum quis dicat ẽẽ meriti. uniusue
Quam multi deniq sub p̃ceptore qui¬
eti inuũt. quos si iugo absoluas uide¬
as ñ posse quiescẽ. nec se ullo mͦ eqͣlib
seruare ĩ noxios. Itemq ĩnum̃os cer¬

Expanded text:
tibi. Hanc ego cellam quoque gratiae nominatibi. Hanc ego cellam quoque gratiae nominavi; non quod absque gratia vel reliquas duas obtinere omnino quis possit, sed ob plenitudinem quae singulariter in ista percipitur. Denique, plenitudo legis est charitas; et, qui diligit fratrem, legem implevit . 8. Vidisti rationem vocabulorum; vide et differentiam cellarum. Nec enim paris facilitatis seu facultatis ejusdem est, petulantes vagosque sensus atque intemperantem carnis appetitum magistri comprimere metu, ac rigida disciplinae cohibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convenire; castigatis sub ferula vivere moribus, et sola Magistra voluntate gratum paribus gerere morem. Nam neque unius rursum quis dicat esse meriti, uniusve Quam multi denique sub praeceptore quieti vivunt, quos si jugo absolvas, videas non posse quiescere, nec se ullo modo aequalibus servare innoxios? Itemque innumeros cer