comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sores idest iudaei et mali christiani qui ueterem et
nouum testamentum transgreduntur. Iniqui qui
non credunt ut Paulus ait. Qui sine lege peribũt.
patior uoluntate. Spes mea a uiuentute mea. Ab
initio aetatis corporeȩ ideo spes non confunditur.
quia caritas dei diffusa est in cordib nostris per
spiritum sanctum qui datus est nobis. Inte con¬
firmatus sum exutero: legis utiq ex quo initiaui
credere. De uentre matris meȩ. Sinagogae de q̃
ꝓcessit. Tu es ꝓtector meus domine inte cantatio
mea semper:Ate protegar inpassione & tuum in
gentib nomen concinnꝰam. Tanꝗͣ ꝓdigium factus
sum multis. Dicebant enim illi Samaritanus es et de-¬
monium habes. Et tu domine aduitor meus fortis di-¬
xisti mihi hic est filius meus dilectus in quo mihi bene cõ¬
placui ipsum audite. Repleatur os meum laude tua
ut cantem gloriam tuam tota die magnitudinem tuã.
Una dies est sanctis tuis in hoc mundo quam nulla ob¬¬

Expanded text:
sores, id est, Judaei, et mali Christiani: qui vetus, et sores, id est, Judaei, et mali Christiani: qui vetus, et novum Testamentum transgrediuntur. Iniqui qui non credunt, ut Paulus ait: Qui sine lege peccaverunpatior voluntate. Spes mea a juventute mea. Ab initio aetatis corporeae. Ideo spes non confunditur: quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris: per Spiritum sanctum qui datus est nobis . In te confirmatus sum ex utero. Legis utique, ex quo initiavi credere. De ventre matris meae. Synagogae de qua processi. Tu es protector meus, Domine. In te cantatio mea semper. A te protegar in passione, et tuum in gentibus nomen concinam. Tamquam prodigium factus sum multis. Dicebant enim illi: Samaritanus es tu, et daemonium habes . Et tu, Domine, adjutor fortis. Dixisti mihi: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui: ipsum audite. Repleatur os meum laude tua, ut cantem gloriam tuam, tota die magnitudinem tuam. Unus dies est sanctis tuis in hoc mundo, quem nulla ob
Abbreviated transcription (Latin):
hominum duiturna. In tua iustitia libr¬
ra me & eripe me. Inclina aurem tuã¬
ame & salua me. Iustitia enim tua est ut qui feceĩt
uoluntatem tuam transeat de morte in uitam. per
quam &ego nunc eripi deprecor. Uel aliter. In'¬
clina adme aurem tuam & saluame. Aures dnĩ
dicuntur quando exaudire dignatur. Quia fõmã
nomen. Esto mihi indeum ꝓtectorem et in locum
munitum ut saluum me facias. Quia absq te neq
refugium neq munitio neq ꝓtectio aquoquam pre¬
stariꝰ potest. Nunquid deus localis est. Licet loca¬
lis sit ad se uenientib: sed non est localis quia ubi¬
que est. Quoniam firmamentum meum et refugi¬¬
um meum es tu. Firmamentum cum equalis ineo
consistit substantia. Refuguim uixta imbecillita¬
tem corpoream. Deus meus eripe me de manu pec¬
state populi uidaici qui me uenturum in lege non
intellexit. Et iniqui: semper malignantes. Nõ
omnes peccatores iniqui. Peccatores sunt trangres¬

Expanded text:
omnium, diuturna. Et in tua justitia libeomnium, diuturna. Et in tua justitia libera me, et eripe me. Inclina, etc. Justitia enim tua est ut qui fecerit voluntatem tuam, transeat a morte in vitam: per quam et ego nunc eripi deprecor. Vel aliter: Inclina ad me aurem tuam, et salva me. Aures Domini dicuntur, quando exaudire dignatur: quia formam nomen. Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias. Quia absque te neque refugium neque munitio: neque protectio a quoquam praestari potest. Numquid Deus localis est? Licet localis sit ad se venientibus: sed non est localis: quia ubique est. Quia firmamentum meum, et refugium meum es tu. Firmamentum, cum aequalis in eo consistit substantia. Refugium, juxta imbecillitatem corpoream. Deus meus eripe me de manu pecstate populi Judaici, qui me venturum in Lege non intellexit. Et iniqui. Semper malignantis. Non omnes peccatores etiam iniqui. Peccatores sunt transgres
Abbreviated transcription (Latin):
magnificetur dominus. accepta indulgentia. delic¬
torum. Qui diligunt salutare tuum: Diligentes
te. eo quod sis omnium uita. Ego uero egenus &
pauper̃ sum deus adiuua me. Christus dominus
se crebro egenum et pauperem uocat: cuiuscura in
paternae pietatis amore consistit. Adiutor meus
nis tempore discipulo dixit. Quod facis fac celeriꝰ.
scilic& ut passionis corporis uelox resurrectionis ad¬
uitorium preuenir&.Qui uulneratus est ꝓpter re¬
peccata nostra. & resurrexit ꝓpter iustificationẽ
nostram: ipse nobis nunc auxilium in tempore tri-¬
bulationis miseratione solita largiatur. Utcum sãc
tis eocultantes eum magnificare ate extollere ua-¬
leamus:
UOCEM CONTINET EPHETAE DEIUARE¬
DEMDTORIS NOSTRINUMILITATE CORDO¬
REMEONQUIRENIS. AD EIUS RESURRECTI¬
ONEM GLORIOS ACANENTIST
Nte domine speraui non confundar in
eternum. Orat ergo mediator noster
ut hȩc confusio mors non sit ut cateroꝵ

Expanded text:
magnificetur Dominus. Accepta indulgentia peccamagnificetur Dominus. Accepta indulgentia peccatorum. Qui diligunt salutare tuum. Diligentes te: eo quod sis omnium vita. Ego vero egenus sum et pauper: Dominus, etc. Christus Dominus se crebro egenum et pauperem vocat: cujus cura in paternae pietatis amore consistit. Adjutor meus,nis tempore discipulo dixit: Quod facis fac celerius ; scilicet ut passionem corporis velox resurrectionis adjutorium praeveniret. Qui vulneratus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram: ipse nobis nunc auxilium in tempore tribulationis miseratione solita largiatur, ut cum sanctis ejus exsultantes, eum magnificare atque extollere valeamus. continet prophetae: de illa Redemptoris humilitate corporea conquerentis, ac de ejus resurrectione gloriosa canentis. In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Orat ergo Mediator noster, ut haec confusio mortis non sit, ut caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
DOMINI IN CORPORATI CANITU DEERC¬
CANTIS PRESIDIUM PATRIST IMNORO¬
Eus in adiutorium meum intende: Domine¬
i̾itorium christus est. Qui nunc patrie
aux ilium postulat ad confutandos eos qui
sibi aduersantur. Confundantur & reuereantur qui
querunt animam meam ut auferant eam. In hoc enĩ
confundantur cum eum cuius animam auferre. uo¬
luerunt resurr exisse cognoscunt. Auertantur retr¬
orsum & erubescant qui uolunt mihi mala. ꝯson
im mutentur in resurrectione cum sanctis: sed retroͣ¬
sum conuersi erubescentes: quia quem ut hominem
iudicauerunt iudicare ut deum cernunt. Aduer¬
tantur statim erubescentes qui dicunt mihi euge eu¬
ge. Irridentium hȩc uox est que ad eos refertur.
qui dicebant. Si filius dei es descende de cruce.
Et iterum. Confidit indeum & liberet eum si uult
Post improperiorum uero penam adgloriam conuer¬
titur beatorum. Exultent & laetentur inte omnes
qui querunt te domine: qui per lachrimas penitẽ¬
tiae te qui misericors es requirunt et dicant semꝑ

Expanded text:
Domini incorporati canitur, deprecantis praesidium Patris. Deus, in adjutorium meum intende: Dominedjutorium Christus est, qui nunc Patris auxilium postulat ad confutandos eos, qui sibi adversantur. Confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam, ut auferant eam. In hoc enim confunduntur, cum eum cujus animam auferre voluerunt, resurrexisse cognoscunt. Avertantur retrorsum, et erubescant qui volunt mihi mala. Non immutentur in resurrectione cum sanctis, sed retrorsum conversi erubescentes: quia quem ut hominem judicaverunt, judicare ut Deum cernunt. Avertantur statim erubescentes: qui dicunt mihi euge, euge. Irridentium haec vox est, quae ad eos refertur qui dicebant: Si Filius Dei es, descende de cruce; et iterum: Confidit in Deum: liberet eum, si vult . Post impiorum vero poenam, ad gloriam convertitur beatorum. Exsultent et laetentur in te omnes qui quaerunt te. Qui per lacrymas poenitentiae te, qui misericors es, requirunt. Et dicant semper:
Abbreviated transcription (Latin):
pides deferuntur. Et inhabitabunt ibi & heredita¬
tem acquirent eam: et semen seruorum eius possidebt̃
eam & qui diligunt nomen eius inhabitabunt in ea.
Sancti utiq qui in ea transferuntur uel semen eoꝵ
idest qu&e per eos conuersi sunt. Sed quia titubas
psalmi ꝓhis qui commutabuntur exscribitur Ore¬
mus dominum ut nos agentilitate conuersos in lu¬
deę ciuitatem edificet: Et ab lugo diaboli. absolutoᷤ
ut soboles diligat ꝓprias ut quos redemit per fellis
amaritudinem per aceti asperitatem: per crucis sup¬
plicia per olauorum uulnera per mortis contume¬
liam: per gloriam resurrectionis sic custodire digne¬
tur in secuło ut faciat participes sanctis suis inregno

Expanded text:
pides deferuntur. Et inhabitabunt ibi, et haereditapides deferuntur. Et inhabitabunt ibi, et haereditabunt terram. et semen seruorum eius possidebunt eam. et qui diligunt nomen eius inhabitabunt in ea. Sancti utique qui in eam transferuntur. Vel semen eorum, id est, qui per eos conversi sunt. Sed quia titulus psalmi pro his qui commutabuntur inscribitur: oremus Dominum, ut nos a gentilitate conversos, in Judae civitates aedificet, et a jugo diaboli absolutos, ut soboles diligat proprias. Ut quos redemit per fellis amaritudinem, per aceti asperitatem, per crucis supplicia, per clavorum vulnera, per mortis contumeliam, per gloriam resurrectionis, sic custodire dignetur in saeculo, ut faciat participes sanctis suis in regno
Abbreviated transcription (Latin):
bo nomen dei mei cum cantico magnificabo eum inlau¬¬
de. Quod uel diabolum triumphauerit uel uicerit
mundum. Et placebit deo idest patri. Super uitulum
nouellum: qui se ipsum obtulit genitori. Cornua ꝓ¬
ducentem. Fortitudinem acclesiȩ dantem. Et ungu-¬
las. Quib sacrilegia conculc& gentium ac diuellet.
uideant pauperes & letentur. quod humiliata super
rite deum & uiuet anima uestra quae nunc mortua
est peccatis. Quoniam exaudiuit pauperes dominus
ut eos resuscitar&. Et uinctos suos non dispexit: ꝗa
disruptis diaboli nexib eos regnosuo adsciuit. Laud-¬¬
ent illum caeli & terr& mare & omnia reptisia ineis.
Ipsi omnia genua flectant celestium terrestrium &
infernorum. Quoniam deus saluos faciet Syon. Cȩ¬
lestem in hyerusalem inqua electos suos ꝓmeritis adu¬
nabit inuno corpore illius matris celestis. Et ehifi¬
cabuntur ciuitates ludeȩ Anime sanctorum qu&
per confessionem in templum sanctum tanqͣ uiui la¬

Expanded text:
bo nomen Dei mei cum cantico: magnificabo eum in laubo nomen Dei mei cum cantico: magnificabo eum in laude. Quod vel de diabolo triumphaverit, vel vicerit mundum. Placebit Deo. Id est, Patri. Super vitulum novellum. Qui seipsum obtulit Genitori. Cornua producentem. Fortitudinem Ecclesiae dantem. Et ungulas. Quibus sacrilegia conculcet gentium ac divellat. Videant pauperes et laetentur. Quod humiliata supersrite Dominum, et vivet anima vestra. Quae nunc mortua est peccatis. Quoniam exaudivit pauperes Dominus. Ut eos resuscitaret. Et vinctos suos non despexit. Quia, disruptis diaboli nexibus, eos regno suo ascivit. Laudent illum coeli et terra: mare et omnia reptilia in eis. Ipsi omnia genu flectant coelestium, terrestrium, et infernorum. Quoniam Deus salvam faciet Sion. Coelestem Jerusalem, in qua electos suos pro meritis adunabit in uno corpore illius matris coelestis. Et aedificabuntur civitates Judae. Animae sanctorum, quae per confessionem in templum sanctum tamquam vivi la
Abbreviated transcription (Latin):
iustis non scribantur. Duos hic libros indicat scͥptos
Uiuentium ac iustorum. Unde animaduertendum
est quod ille sit uiuentium in quo ante aduentum
domini ꝓphetae ac patriarchae scripti sunt:de quo
Moyses peccante populo qui ait. Si non dimitis eis
noxa dele me delibro quem scripsisti. Iustorum uero
dicit illum de quo dominus ad eos qui per fidem secuti
sunt. Ait. Eaudete et exultate quia nomina uestra
scripta sunt incelo. Persecutores ergo isti & aprimo
libro deleti sunt & insecundo non sunt scripti. Ego
sum pauper in passione. Et salus tua deus suscepit
me resurgente hic iam propheta. loquitur. Egosu
pauper & dolens. Cum enim ess& diues ꝓnobis pau¬
per factus est. Et compeditos suos non dispecit. Poᷤᷤ¬
sumus hoc uersiculo uti siquando in laudes mart
peroramus. Quidam & de animab hoc intelligi putãt
quod clause corporib non dispecte suit adeo. Lauda¬

Expanded text:
justis non scribantur. Duos hic libros indicat scriptos: justis non scribantur. Duos hic libros indicat scriptos: viventium ac justorum. Unde animadvertendum est quod ille sit viventium, in quo ante adventum Dei prophetae ac patriarchae scripti sunt. De quo Moyses, peccante populo, ait: Si non dimittis eis noxam: dele me de libro quem scripsisti . Justorum vero dicit illum de quo Dominus ad eos qui per fidem secuti sunt, ait: Gaudete et exsultate: quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Persecutores ergo isti, et a primo libro deleti sunt, et in secundo non sunt scripti. Ego sum pauper et dolens. In Passione. Et salus tua, Deus, suscepit me. Resurgentem. Hinc jam propheta loquitur: Ego sum pauper, et dolens: Cum enim esset dives, pro nobis pauper factus est, et compeditos suos non despexit. Possumus hoc versiculo uti, si quando in laudes martyrum peroramus. Quidam et de animabus hoc intelligi putant, quod clausae corporibus non despectae sint a Deo. Lauda
Abbreviated transcription (Latin):
quod ait. Dimittentur uobis domus uestra deser¬
ta. Recedente de ludea christo omnes pariter c̃
illo recesserunt uirtutes. Quoniam quem tu percus¬
sisti ipsi persecuti sunt. De se hȩc christus ad patrẽ
loquitur sicut in alio ꝓpheta ex persona patris legi¬
mus dictum. ołpter peccata. populi percussĩ eum.i
&iterum Percute Pastorem & dispergentur ouee
gregis. Percussus est enim ut nos resurger&: uulne¬
ratus est ut nos sanaret. Sed et sanguis & aqua quȩ
de uulnere. lateris eius exiit, Mardrii baptismiquẽ
praetulit tẏpum per quod itur adcaelum. Et super do¬
lorem uulnerum eorum addiderunt. Cum uel accde¬
siam ues apostolos persecuti sunt. Appone iniquitatẽ
super iniquitatem corum. Sicut enim quod me nõ
crediderunt ad iniquitatem eis est reputatum: ita
quod me persecuti sunt iniquitati huic adiciantur.
Et non intrent intua iustitia. Celorum cum iustis nõ
capiunt regna. Deleantur de libro uiuentium & Q

Expanded text:
quod ait: Dimittetur vobis domus vestra deserquod ait: Dimittetur vobis domus vestra deserta . Recedente de Judaea Christo, omnes pariter cum illo recesserunt virtutes. Quoniam quem tu percussisti ipsi persecuti sunt. De se haec Christus ad Patrem loquitur, sicut in alio propheta ex persona Patris legimus dictum: Propter peccata populi percussi eum . Et iterum: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Percussus est enim ut nos resurgeremus: vulneratus est, ut nos sanaret. Sed et sanguis, et aqua quae de vulnere lateris ejus exiit, martyrii baptismique praetulit typum, per quod itur ad coelum. Et super dolorem vulnerum meorum addiderunt. Cum vel Ecclesiam, vel apostolos persecuti sunt. Appone iniquitatem super iniquitatem eorum. Sicut enim quod me non crediderunt, ad iniquitatem eis est reputatum: ita quod me persecuti sunt, iniquitati huic adjiciatur. Et non intrent in justitia tua. Coelorum cum justis non capiant regna. Deleantur de libro viventium, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
bere porrexerunt. Et exhoc et exalio testimonio intelli¬¬
gitur quod ad christum Psalmus referri debeat. Fiat
mensa eorum coram ipsis. Dicta legis et prophetarum
ad quam sȩpe conuenientes reficiebantur. In laqueu
& in retributionem & inscandalum: Ut non intelligãt
inibi dominum nuntiatum: nam & dominus in euan¬¬
geliis dixit. Moyses uos accusat inquem speratis: de
me enim ille scripsit. Obscurentur oculi eorum ne
uideant. Diuinitatem subfragilitate latentem: ut nõ
uideant: hoc erat quod pretabatur. Mensa eorum ficĩ
in laqueum ne legi scilicet saeramenta. cognoscerẽt.
Et dorsum eorum semper incurua. Ut romanis ser¬
uiant semper uel sub honere legis ꝗͣ secundum lute¬
ram ferre potuit nemo. Effunde sũper eos iram tuã
et furor irae tuȩ comprehendat eos. Fiat habitatio x¬
in habit&. Haec omnia in euersione Hyerososimȩ
sub Tito & Uespasiano completa sunt. Ues hoc est

Expanded text:
bere porrexerunt . Et ex hoc, et ex alio testimonio intellibere porrexerunt . Et ex hoc, et ex alio testimonio intelligitur: quod ad Christum psalmus referri debeat. Fiat mensa eorum coram ipsis. Dicta Legis et prophetarum: ad quam saepe convenientes reficiebantur. In laqueum, et in retributiones, et in scandalum. Ut non intelligant inibi Dominum nuntiatum. Nam et Dominus in Evangeliis dixit: Moyses vos accusat in quem speratis . De me enim ille scripsit. Obscurentur oculi eorum ne videant. Divinitatem sub fragilitate latentem. Ut non videant. Hoc erat quod precabatur, mensam eorum fieri in laqueum: ne legis scilicet sacramenta cognoscerent. Et dorsum eorum semper incurva. Ut Romanis serviant semper. Vel sub onere legis: quod secundum litteram ferre potuit nemo. Effunde super eos iram tuam, et furor irae tuae comprehendat eos. Fiat habitatio tc. Haec omnia in eversione Jerosolymae sub Tito et Vespasiano completa sunt. Vel hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
puerum meum: quoniam tribulor uelociter exaudi me.
Ut resummam spiritum quem tius manib commenda¬
ui. Intende animȩ meȩ & libera eam ꝓpter inimicos
meos eripe me. Ut me resurgente inferi confundant᷑.¬
Uel unde christus dixit. Potestatem habeo ponendi ani¬
mam meam. Tuscis in properium meum et confusione
meam & reuerentiam meam: quam inassumpta substinco
carnem. In conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me:.
Tu uide quales mihi & tribulationes inferant & ostend¬
ant illusiones. Improperium expectauit cor meum et
miseriam. Improperium passionis & miseriam, idest cõ¬
tumeliam crucis. Et substinui qui simul mecum contri¬
Nullus de tanta multitudine iniquorum aut compaᷤ¬
sUs est dolorib meis: aut extitit consolator. Dederũt
in escam meam fel & insiti mea potauerunt me aceto.
Hoc iam completum fuisse in Euangesiis legimus. Cum
sitiente domino in cruce acetum cum felle mixtum bi¬

Expanded text:
puerum meum . Quoniam tribulor, velociter exaudi me. puerum meum . Quoniam tribulor, velociter exaudi me. Ut resumam spiritum: quem tuis manibus commendavi. Intende animae meae, et libera eam: propter inimicos meos eripe me. Ut, me resurgente ab inferis, confundantur: Unde Christus dixit: Potestatem habeo ponendi animam meam . Tu scis improperium meum, et confusionem meam, etc. Quam in assumpta sustineo carne. In conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me. Tu vides quales mihi tribulationes inferant, et ostendant illusiones. Improperium exspectavit cor meum, et miseriam. Improperium, passionis, et miseriam: id est, contumeliam crucis. Sustinui qui simul contrillus de tanta multitudine iniquorum, aut compassus est doloribus meis, aut exstitit consolator. Dederunt in escam meam fel: et in siti mea potaverunt me aceto. Hoc jam completum esse, in Evangeliis legimus: cum, sitiente Domino in cruce, acetum cum felle mixtum bi
Abbreviated transcription (Latin):
pe me de luto ut non infingar. Quere iuxta quosdã
ne forsitan lutum carnis quam suscepit significet ⁊¬
uilitatem. Orat ut non luto & in puluere sicut om̃e
humanum genus dissoluitur corrumpatur: Libera me
ab his qui oderunt. Aperte hȩc de iudȩis qui eum nũꝗͣ
dilexerunt: dicit. Et de profundis aquarum non me
demergit tempestaᷤ aquȩ. Haec passionis tempestas non
eum in profunditate abyssi retineat infernalis. neque
absorbeat me ꝓfundum: in quo dum per mortem ⁊¬
descendi non deuoret ab eo neq urgeat super me pu¬
teus os suum. Aditus in inferni suie diabolus. Exau¬
di me domine quoniam benigna est misericordia tũ
sec undum multitudinem miserationum tuarum re-
stulat. dicens. Qui alios mea passione redimis me precur
rente misericordia contemplare. Ne auertas faciem
tuam apuero tuo. Uox christi ad patrem qui formam
serui accepit. Ut ait ꝑpheta. Magnum est tibi uccaĩ

Expanded text:
pe me de luto, ut non infigar. Quaere juxta quosdam pe me de luto, ut non infigar. Quaere juxta quosdam ne forsitan lutum, carnis quam suscepit significet vilitatem. Orat ut non in luto et pulvere, sicut omne humanum genus dissolvitur, corrumpatur. Libera me ab his qui oderunt me. Aperte haec de Judaeis, qui eum numquam dilexerunt, dicit. Et de profundis aquarum. Non me demergat tempestas aquae. Haec passionis tempestas non eum in profunditate abyssi retineat infernalis. Neque absorbeat me profondum. In quo dum per mortem descendit, non devoretur ab eo. Neque urgeat super me putens os suum. Aditus inferni, sive diabolus. Exaudi me, Domine, quoniam benigna est misericordia tua: secundum multitudstulat dicens: Qui alios mea passirente misericordia, contemplare. Non avertas faciem tuam a puero tuo. Vox Christi ad Patrem, qui formam servi accepit, ut ait propheta: Magnum est tibi vocari
Abbreviated transcription (Latin):
in deum molitur insidias: sciens enim Propheta stuto
in aliquibus esse psallentium: audi qualiter doceat eo
Psallite inquit sapienter. Uel ebrũ erant de uino
quando operiebant caput eius & dicebant. ꝑpheti¬
za nobis christe quis est qui te percussit: Ego uero
orationem meam adte domine. Nonenim uincor
his passionib qui tecum sunt in oratione. Ego ora
tionem meam ad te deus. ludeis inihi maledicenti¬
bus atq dicentib. Crucifige: crucifige eum: Ego
proeis orans loquebar. Pater ignosce dis non enim
sciunt quid faciunt. Tempus placendi deus: tempᷤ
filius meus dilectus in quo mihi bene complacui. lep̃ꝰ
beneplaciti deus in mult itudine miscricordiȩ tuę.
Omnia enim opera tua beneplacita sunt sed presertĩ
hoc tempus quod in ea. passione genus humanum re¬
dimis quodam modo plus beneplacitum infers. Ex¬
audi mẽ domine in ueritate salutis tuȩ. Ut post ue¬
ram mortem resurrectionis ueritas approbetur. Fri¬

Expanded text:
in Deum molitur insidias. Sciens enim propheta stultum in Deum molitur insidias. Sciens enim propheta stultum in aliquibus esse psallere: audi qualiter doceat quosdam: Psallite, inquit, sapienter. Vel ebrii erant de vino, quando operiebant caput ejus, et dicebant: Prophetiza nobis, Christe, quis est qui te percussit . Ego vero orationem meam ad te, Domine. Non enim vincor his passionibus, quia tecum sum in oratione. Ego vero orationem meam ad te, Deus. Judaeis mihi maledicentibus atque dicentibus: Crucifige, crucifige eum: ego pro eis orans loquebar: Pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt . Tempus placendi, Deus. Tempus n quo mihi complacui . Tempus beneplaciti, Deus, in multitudine misericordiae tuae. Omnia enim tempora tua beneplacita sunt, sed praesertim hoc tempus quo mea passione genus humanum redimis, quodammodo plus beneplacitum facis. Exaudi me, Domine, in veritate salutis tuae. Ut post veram mortem, resurrectionis veritas approbetur. Eri
Abbreviated transcription (Latin):
bi: manduca.. Ille dixit. Ego cibum habeo mandu¬
care quem uos nescitis. & alio loco. O peramini ci¬
bum non qui perit: sed qui permanet in uitam eter¬
nam. Sed esuriebat christus salutem humani geneĩs
uel esuriebat fidem aecclesie: quia nullum cibum a
iudaeis inueniebat. Posui uestimentum incum cilici¬
um et factus sum illis inparabolam. Insacco luctus
ostenditur uel fletus quo in morte Latari usus in pa¬
rabola. factus est. ludaeis cum eoflente dum dicerent
ecce quomodo amabat eum. Alii uero non poterat
hic quia aperuit oculos ceci nati facere ut hic non
moreretur: Aduersum me exercebantur qui sedebãt
in porta. Illi scilicet qui habentes clauem scientiȩ
neq introibant neq alios introire permitebant. Scͥ¬
bae & Pharisei qui discernebant causas cum sedebãt
in publico iudicio. Et in me psallebant qui bibebãt
uinum. Repleti enim uino iniquitatis qualiter eum
interficerent concinnabant. Stulte enim psallit: ꝗ

Expanded text:
bi, manduca. Ille dixit: Ego cibum habeo mandubi, manduca. Ille dixit: Ego cibum habeo manducare quem vos nescitis . Et in alio loco: Operamini cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Sed esuriebat Christus salutem humani generis. Vel esuriebat fidem Ecclesiae: quia nullum cibum a Judaeis inveniebat. Posui vestimentum meum cilicium, et factus sum illis in parabolam. In sacco luctus ostenditur vel fletus: quo in morte Lazari usus, in parabolam factus est Judaeis, cum, eo flente, dicerent: Ecce quomodo amabat eum . Alii vero: Non poterat hic qui aperuit oculos caeci nati, facere, ut et hic non moreretur? Adversus me exercebantur qui sedebant in porta. Illi scilicet qui habentes clavem scientiae: neque introibant, neque alios introire permittebant: Scribae et Pharisaei qui discernebant causas, cum sederent in publico judicio. Et in me psallebant qui bibebant vinum. Repleti enim vino iniquitatis, qualiter eum interficerent, concinebant. Stulte enim psallit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
apostoli. Unde dixit. Nuntiabo nomen tuum fratb
meis. & peregrinus filius matris meȩ. Christus pere¬
grinus ut aitꝰ Cleophas. Tu solus peregrinus es in hiẽ¬
rusalem. Solus quia solus & primus resurrexit immõ¬
talis. Mater synagoga. Quoniam zelus domus tuȩ
comedit me. Quia fecerunt eam speluncam latronũ.
Et obprobria exprobrantium tibi ceciderunt super
me. Exprobrationum enim iurgium super eum pro¬
iecerunt: cum eum & Samaritatium & dęmonium
habentem uocarent. Unde & ludaei contra christu
dicebant. Si filius dei es descende decruce et credimꝰ
tibi. Aliaͦs saluos fecit. se ipsum non potest saluum
facere. Qui exprobrant filium & patrem ex probat.
Quia qui non credit filium nec patrem habet. Et ope¬
riũ inieiunio animam meam et factum est inobpro¬
brium mihi. Obprobrium enim ei inferre conabat᷑
quum temptans eum Sathan dicebat: Dic ut lapides
isti panes fiant uel quando dixerunt discipuli lab¬

Expanded text:
apostoli. Unde dixit: Nuntiabo nomen tuum fratribus apostoli. Unde dixit: Nuntiabo nomen tuum fratribus meis . Peregrinus filiis matris meae. Christus peregrinus, ut ait Cleophas: Tu solus peregrinus es in Jerusalem . Solus, quia solus et primus resurrexit immortalis. Et mater, synagoga. Quoniam zelus domus tuae comedit me. Quia fecerunt eam speluncam latronum. Et opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. Exprobrationum enim jurgium super eum projecerunt, cum eum et Samaritanum, et daemonium habentem vocarent. Unde Judaei contra ChristuSi Filius Dei es, descende de cruce, et credimus tibi. Alios salvos fecit: seipsum non potest salvum facere . Qui exprobrant Filium, et Patrem exprobrant, quia qui non credit Filium, nec Patrem habet. Operui in jejunio animam meam, et factum est in opprobrium mihi. Opprobrium enim ei inferre conabatur: cum tentans eum Satanas ait: Dic ut lapides isti panes fiant . Vel quando dixerunt discipuli: Rab
Abbreviated transcription (Latin):
assumpsit: ut ait ꝓpheta. Ipse iniquitates nost ras
accepit & egritudines nostras portauit. Et Paulus
dixit. Quia quod stultum est dei sapientius est homi¬
nib. & quod infirmum est dei fortior est hominib.
Delicta mea ate non sunt abscondita. Ut illud. De¬
lictum meum cognitum tibi feci. Non erubescant in
me qui expectant te domine. Domine uirtutum.
mea: Sed cognoscant quia uoluntatem tuam facere
ueni: sicut sequitur. Quoniam ꝓpter te sustinui ob¬
tatem patris & malorum improperia supportauit &
uerecundia tectus est cum in assumpta carne collu¬
debatur: Quia una uoluntas fuit patris & filii quod
sustinuit passionem uel operuit confusio quando ⁊¬
negauerunt apostoli. Extraneus factus sum fratri¬
erat Sinagogesicut & illi: Iucta ordinem corpo¬
rationis terrenae aquib exter & hospes habitus est.
Quia illi scelerib erant pleni: hic uero expers peccati
Extraneus factus sum fratrib meis. Fratres domini

Expanded text:
assumpsit, ut ait propheta: ipse iniquitates nostras assumpsit, ut ait propheta: ipse iniquitates nostras accepit, et aegritudines nostras portavit . Et Paulus dicit: quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Delicta mea a te non sunt abscondita, ut illud: Delictum meum cognitum tibi feci . Non erubescant in me qui exspectant te, Domine, etc. mea: sed cognoscant quia voluntatem tuam facere veni, sicut sequitur. Quoniam propter te sustinui optatem Patris, malorum improperia supportavit, et verecundia tectus est, cum in assumpta carne colliditur: quia una voluntas fuit Patris, et Filii quod sustinuit passionem. Vel, operuit confusio: quando negaverunt apostoli. Extraneus factus sum fratrierat Synagogae sicut et illi, secundum ordinem corporationis terrenae, a quibus exter, et hospes habitus est: quia illi sceleribus erant pleni: hic vero expers peccati. Extraneus factus sum fratribus meis. Fratres Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
runt aque usꝙ ad animam meam. Salua¬
in limo ꝓfundi: in ueterib peocatis huius populi: &
non est substantia per quam ex inde euadam nisi ty
salues. Ueni inaltitudinem maris. In profundo secu¬
li istius & tempestas demersit me: procella iudeoꝵ.
Laboraui clamans raucȩ factȩ sunt fauces meȩ: licet
apeccatorib urgueatur. Clamare tamen salutaria
praecepta non desinit. Defecerunt oculi mei dum
spero in deo meo. Secundum imbecillitatem carnis
sperauit ut abeo calix iste transir&. Sed secundum
diuinitatem impleuit uoluntatem patris. Multipli-¬
cati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me
ideo super capillos capitis mei multiplicantur atque
confortantur: quia semper maior est iniquorum nu¬
merus ꝗͣ iustorum. Quae non rapui tunc ex soluebã
Non enim erat debitor mortis atq peccati sed in paᷤ¬
sionis hostia utraq compleuit. Deus tu scis insipien¬
tiam meam & delicta mea ate non sunt abscondita
Scit pater quod non ea de caelis aitulit sed de nobiᷤ

Expanded text:
runt aquae usque ad animam meam. Salvai. In veteribus peccatis hujus populi. Et non est substantia. Per quam exinde evadam: nisi tu salves. Veni in altitudinem maris. In profundum saeculi istius. Et tempestas demersit me: procella Judaeorum. Laboravi clamans: raucae factae sunt fauces meae. Licet a peccatoribus urgeatur: clamare tamen salutaria praecepta non desinit. Defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum. Secundum imbecillitatem carnis, speravit ut ab eo calix iste transiret; sed secundum divinitatem implevit voluntatem Patris. Multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui oderunt me Ideo super capillos capitis mei, multiplicantur atque confortantur: quia semper major est iniquorum numerus quam justorum. Quae non rapui tunc, exsolvebam. Non enim erat debitor mortis atque peccati, sed in passione hostiam utramque complevit. Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea a te non sunt abscondita. Scit Pater, quod non ea de coelis attulit, sed nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Animae sanctȩ et presenti iurgines & diuersis flo¬
rum suauitatis pollent. Tunc exultabunt omni ligna
siluarum ante faciem domini. Quia non sunt obnoxia
combustione. Quoniam uenit. Primo uenit aduentu
ad redimendum. Quoniam uenit iuidicare terram. Ite¬
ratis ad iudicandum. Iudicabit orbem terre in agtate
& populos inueritate sira. Ut peccatores subdãt pę¬
nis et iustos praemiis remuneretur aeternis. Qui nobis
timorem nominas tui tribuens prestare dignetur ut ĩ illo
tremendo iudicio tempore non collocemur sinistro nu¬
mero. Qui nos redemptos cius sanguine confitemur ip̃i
gloria cum aeterno patre et spiritu sancto insetula setu¬
lorum.

Expanded text:
sunt. Animae sanctae, et praesertim virgines, quae diversis flosunt. Animae sanctae, et praesertim virgines, quae diversis florum suavitatibus pollent. Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum a facie Domini. Quia non sunt obnoxia combustioni. Quoniam venit. Primo adventu ad redimendum. Quoniam venit judicare terram. Iterato ad judicandum. Judicabit orbem terrarum in aequitate, et populos in veritate sua: ut peccatores subdat poenis: justos praemiis muneret aeternis. Qui nobis timorem nominis sui tribuens, praestare dignetur ut in illo tremendo judicii tempore non collocemur in sinistro numero: qui nos redemptos ejus sanguine confitemur ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis crucifigitur. Felix est in cuius corde cotidie
christus resurgit: qui cotidie pro peccatis suis etiam leui¬
bus agit penitentiam. Felix est qui cotidie de monte
oliueti ascendit ad regna caelorum. Ubi sunt oliuȩ do¬
mini uberes ubi lumen christi nascitur: ubi sunt oliueta
domini. Ego enim quasi oliua uberis indomo dei. Ac¬
cendamus ergo et nos lucernam nostram de ista oluira
et statim cum christo ibimus ad segna caelorum. Etenĩ
correxit orbem terrae qui non commouebitur. Qui pͥus
peccatis sius tortuosus erat iudicauit populos inaequita.
De futuro hoc iudicio dixit: in quo iteratis adueniet iu¬
dicare de uiuis ac mortuis. Letentur caeli. Apostoli a
uel reliqui sancti. Exculter terra: corpora scilicet caele.¬
stia. Commoueatur mare et plenitudo eius orbis terraꝵ
& uniuersi qui habitant in ea. Seculum utiq ut melius
commutetur. Eiaudebunt campi et omnia quȩ ineis

Expanded text:
in nobis crucifigitur. Felix est, in cujus corde quotidie in nobis crucifigitur. Felix est, in cujus corde quotidie Christus resurgit: si quotidie pro peccatis suis, etiam levibus, agit poenitentiam. Felix est qui de monte Oliveti ascendit ad regna coelorum: ubi sunt olivae Domini uberes, ubi lumen Christi nascitur: ubi sunt oliveta Domini. Ego enim quasi oliva uberis in domo Domini. Accendamus ergo et nos lucernam nostram de ista oliva, et statim cum Christo ibimus ad regna coelorum. Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur, qui prius pro peccatis tortuosus erat. Judicabit populos in aequitate. De futuro hoc judicio dixit: in quo iterato adveniet judicare de vivis et mortuis. Laetentur coeli. Apostoli, vel reliqui sancti. Exsultet terra. Corpora scilicet coelestia. Moveatur mare, et plenitudo ejus: orbis terrarum, et universi qui habitant in eo. Saeculum utique ut in melius commutetur. Gaudebunt campi, et omnia quae in eis
Abbreviated transcription (Latin):
quod antea fuerat deprauatum ut in aeternum non mo¬
ueatur. Crux enim ipsius columna est generis humani.
in ipsa. columna. aedificata est domus eius. Ego crucem
dico non lignum. sed passionem eius. Caeterum crux ista
& in Brittania est et in India et in unuierso orbe ter¬
rarum. Deniq quid dicit et in Elangelio dominus. Ni¬
si tuleritierucem meam et cotidie secuti fueritis me. a
uidete quid dicat. Nisi anima. uestra ita ad crucem.
fuerit preparatam sicut mea fuit pro uobis mei disci¬
puli esse non potestis. Felix est qui crucem et resurree¬
tionem et locum natiuitatis christi et locum ascensionis
portat in pectore suo. Felix est qui Bethleem habet ĩ
corde suo: in cuius corde christus cotidie nascitur. De¬
niq ꝗ dicitur. Bethleem domus panis: simus et nos
domus panis eius qui de caelo descendit. Cotidie nobis
christus crucifigitur: nos mundo crucifigimur: et christꝰ

Expanded text:
quod ante fuerat depravatum, ut in aeternum non moquod ante fuerat depravatum, ut in aeternum non moveatur. Crux enim ipsius columna est generis humani. In ipsa columna aedificata est domus ejus. Ego crucem dico, non lignum, sed passionem. Caeterum crux ista et in Britannia est, et in India est, et in universo orbe terrarum. Denique quid dicit et Dominus in Evangelio? Nisi tuleritis crucem meam, et quotidie secuti fueritis me . Videte quid dicat: Nisi anima vestra ita ad crucem fuerit praeparata, sicut mea fuit pro vobis, mei discipuli esse non potestis. Felix qui crucem, et resurrectionem, et locum nativitatis Christi, et locum ascensionis portat in pectore suo. Felix est qui Bethlehem habet in corde suo: in cujus corde Christus quotidie nascitur. Denique quid dicitur Bethlehem? Domus panis. Simus et nos domus panis ejus, qui de coelo descendit. Quotidie nobis Christus crucifigitur: nos mundo crucifigimur: et Christus
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit et asua terrena. operare cesserit dominus non
regnabit ingentib. Etenim correxit orbem terrȩ: qui
non commouebitur. Nunꝗͣ corrigitur nisi quod antea
rectum fuit et postea. deprauatum est. Sic igitur et noᷤ
omne humanum genus naturaliter intelligit deum: nul¬
lae enim gentes sunt quae naturaliter non intelligant
creatorem suum: licet enim lapides et ligna. uencrentur
tamen non intelligunt aliꝗ maus esse quam ipsi sunt. Et
in errore suo indicant se habere sapientiam: hoc est nulla
gens est quae naturaliter non intelligit deum. Denique
gentiles idola colunt. hoc est lapides & ligna uenerantur
et si forte rixam fecerit et si iuramentum aliquod inter
illos uenerit non dicunt lapides isti uident et ligna ui¬
dent: sed deus uidet et audit deus. Uidete ergo quid
dicat. Etenim correxit orbem terrȩ qui non commoue¬
bitur. Ideo uenit christus et correxit genus humanum

Expanded text:
ta fuerit, et a suo terreno opere recesserit, Dominus non ta fuerit, et a suo terreno opere recesserit, Dominus non regnabit in gentibus. Etenim correxit orbem terrae qui non commovebitur. Numquam corrigitur, nisi quod ante rectum fuit, et postea depravatum est. Sic igitur et nos, et omne humanum genus naturaliter intelligit Deum. Nullae enim gentes sunt, quae naturaliter non intelligant Creatorem suum. Licet enim lapides, et ligna venerentur: tamen intelligunt aliquid majus esse quam ipsi sunt, et in errore suo indicant se habere sapientiam, hoc est, nulla gens est quae naturaliter non intelligat Deum. Denique gentiles idola colunt: hoc est, lapides et ligna venerantur: et si forte rixam fecerint, et si juramentum aliquod inter illos venerit, non dicunt lapides isti vident, ligna vident: sed Deus videt, et Deus audit. Videte ergo quid dicat: Etenim correxit orbem terrae qui non commovebitur. Ideo venit Christus, et correxit genus humanum,
Abbreviated transcription (Latin):
atrium. Uultis scire hoc ipsum misterium. & in alio loco.
Negotiator ille qui habebat plures margaritas uendidit
plures ut emeret unam. Et in Michea dicitur. State ĩꝗt
in uuis domini et inquirite inquit uiam domini. Nisi
steterimus in uiis plurimis: unam uiam inuenire non
possumus. Quae sunt istȩ margaritę plures. aut qua
sunt uiȩ plures: Quae sunt ista atria plura. ut inuenia¬
mus unam margaritam et unam uiam et unum atrium.
Abraham lsaac et lacob. Moyses Ihesus naue lsaias:
Hieremias. E rechiel. Duodecim prophetȩ Dauid. et¬
Salomoꝵ fuerunt atria. hoc est atria nostra sunt. Prim
in illos intramus & de illis atriis. postea. uenimus ad
atrium Euangelii ubi inuenitur christus. Comioueat᷑
a facie eius uniuersa. terra.. Uidete ꝗͥ dicat. Caelum nõ
mouebitur a facie dei. Sed quicunq terrenus est, ille
respicit deum: et commouetur et tremescit.Dicite i
gentib quoniam dominus regnauit.Nisi terra. commo¬

Expanded text:
atrium. Vultis scire hoc ipsum mysterium? Ecce in alio loco atrium. Vultis scire hoc ipsum mysterium? Ecce in alio loco negotiator ille qui habebat plurimas margaritas: vendidit plures, ut emeret unam . Et in Michaea dicitur: State, inquit, in viis Domini, et inquirite, inquit, viam Domini . Nisi steterimus in viis plurimis, unam viam invenire non possumus. Quae sunt istae margaritae plures? Quae sunt viae plures? Quae sunt ista atria plura: ut inveniamus unam margaritam, et unam viam, et unum atrium? Abraham, Isaac, et Jacob, Moyses, Jesu Nave, Isaac, Jeremias, Ezechiel, duodecim Prophetae, David, Salomon fuerunt atria, hoc est, atria nostra sunt. Primum in illa intramus, de illis atriis postea venimus ad atrium Evangelii, ubi invenitur Christus. Commoveatur a facie ejus universa terra. Videte quid dicat: Coelum non movetur a facie Dei: sed quicumque terrenus est, ille respicit Dominum: et commovetur, et tremiscit. Dicite in gentibus quia Dominus regnavit. Nisi terra commo
Abbreviated transcription (Latin):
mino patriȩ gentium: afferte domino gloriam et hono¬
rem. Quando honoramus dominum incorpore nostro
gloriatur dominus in nobis. Afferte domino gloriam
nomini eius. Eloria serui: gloria domini est. Sicut¬
seruus ꝓpter quem dominus gloriatur. Tollite hostias
& introite inatria eius. Hostiam sanctam uiuam pla¬
centem deo. Tollite hostias: uos ipsi afferte hostias. Qua¬
les hostiaᷤᷤ.: Uos ipsi estote hostes uirginitas. holocaustũ
christi est: uniuersa castitas sue iniurginitate: suie in
uiduitate suie incontinentia. hostia christi est. Rem
nouam loquor: hostiam castitatis ipse portat. Tollite hostiaᷤ
et introite inatria eius: adorate dominum in atrio sancto
eius. Udeo plura. atria uideo unum atrium. Tollite ho¬
stias et introite in atria eius. Eoce plura atria. Ruisũ
adorate dominum in atrio sancto eius. Ecce unum atri¬
um. Uidete ergo quod non potest de uno atrio uenire
ad plura. atria : sed de plurimis atriis uenit: ad unum

Expanded text:
atio est. Afferte Domino gloriam et honorem. Quando honoramus Dominum in corpore nostro, gloriatur Dominus in nobis. Afferte Domino gloriam nomini ejus. Gloria servi, gloria Domini est. Quservus, propter quem Dominus gloriatur. Tollite hostias, et introite in atria ejus. Hostiam sanctam, vivam, placentem Deo . Tollite hostias. Vos ipsi afferte hostias. Quas hostias? Vos ipsi estote hostiae. Virginitas, holocaustum Christi est. Universa castitas, sive in virginitate, sive in viduitate, sive in continentia, hostia Christi est. Rem novam loquor, hostia castitatis ipsa se portat. Tollite hostias, et introite in atria ejus. Adorate Dominum in atrio sancto ejus. Video plura atria: video unum atrium. Tollite hostias, et introite in atria ejus. Ecce plura atria. Rursum: Adorate Dominum in atrio sancto ejus: ecce unum atrium. Videte ergo quoniam non potest de uno atrio veniri ad plura atria: sed de plurimis atriis venitur ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
apostoli bini mittuntur: propterea non habemus unũ
oculum sed duos. ꝓpterea duas habemus aures: Epte¬
rea duas habemus nares. ꝓpterea duo labia. Ioterẽ
duas manus. Duos pedes. & nihil in nobis unum habe¬
musꝰ nisi quod turpe est. Et corporis nostri membra du¬
orum testamentorum sacramenta. testantur. Ad nuntia¬

Expanded text:
apostoli bini mittuntur: propterea non habemus unum apostoli bini mittuntur: propterea non habemus unum oculum, sed duos. Propterea duas habemus aures, propterea duas nares, propterea duo labia, propterea duas manus, duos pedes. Nihil in nobis unum habemus, nisi quod turpe est. Et corporis nostri membra duorum Testamentorum sacramenta testantur. Affert
Abbreviated transcription (Latin):
gulas habet et ruminat mundum est: Si ergo unam ha¬
bet ungulam non est mundum. Iudaeus unam ungu¬
lam habet et ꝓpterea immundus est. Manicheus unã
habet ungulam et ꝓpterea immundus est. Et qui unã
hab& ungulam non ruminat cibos suos: sed id quod
semel inuentrem miserit rursum reducit ad grutur
& eruminat. illud et tenue facit ut quod grossum ⁊¬
fuerat rursum tenue mittatur inuentrem.Hoc qͥem
pertiner ad sacramenta diuina. dicere. Omne animal
quod findit ungulam & ruminat mundum est. Iudȩ¬
us unam ungulam habet in uno enim tantum credit
testamento: et non ruminat.Legit enim tantum modo
luteram et nihil considerat nihił querit intrinsetus.
Eclesiasticus uero homo ungulas findit & ruminat: hoc
est in utroq credit testamento: & in utroq testamẽto
sepe requirit. Et quodcunꝙ latet in litera in spiri¬
tu profert: Hoc totum quare dixi: quia scriptum ẽ
Adnuntiate de die indiem salutare cius. Preterea et

Expanded text:
gulas habet, et ruminat, mundum est. Si ergo unam hagulas habet, et ruminat, mundum est. Si ergo unam habet ungulam, non est mundum. Judaeus habet unam ungulam, et propterea immundus est. Manichaeus unam habet ungulam, et propterea immundus est. Et quia unam habet ungulam, non ruminat cibos suos: nec id quod semel in ventrem miserit, rursum educit ad guttur, et ruminat illud, et tenue facit: ut quod grossum fuerat, rursum tenue mittatur in ventrem: hoc quidem pertinet ad sacramenta divina dicere. Omne animal quod findit ungulam, ruminat, mundum est. Judaeus unam ungulam habet: in unum enim tantum credit Testamentum, et non ruminat. Legit enim tantummodo litteram, et nihil considerat: nihil quaerit intrinsecus. Ecclesiasticus vero ungulas findit et ruminat, hoc est, in utrumque credit Testamentum, et in utroque Testamento saepe requirit. Et quodcumque latet in littera, in spiritu profert. Hoc totum quare dixi? Quia scriptum est: Annuntiate de die in diem salutare ejus. Propterea et
Abbreviated transcription (Latin):
diceretur. Debemus enim dicere hoc si secundum luterã
intelligimus. Si ergo in die laudamus dominum iteꝵx
in nocte laudare non possumus. Uidete ergo quid dica.
Quandocunq laudatis dominum semper illum in luce
laudate. non in tenebris peccatorum sed inluce uirtu¬
tum. Semper in anima tua sol christi oriatur: ut semper
in te nascatur lumen nouum. Adnuntiate de die ĩdiẽ
salutare eius.Dicamus et alites. Duo sunt dies: nõ tres.
non quattuor: non quinq. Duo sunt dies. hoc est uedꝰ
testamentum et nouum: et in illo christus lucet: et in
isto christus lucet. Nolite eum tantum laudare in ue¬
teri testamento ne sitis ludȩi. Et nolite tantum lau¬
dare eum in nouo testamento ne sitis Manichei. Ia¬
udate illum de die indiem. hoc est inueteri testamẽto
& nouo. Quae duo dies unam lucem faciunt. ꝓpterea
scribitur in Leuitico. Omne autem animal quod findit
ungulam et eruminat mundum est: hoc est si duas un¬

Expanded text:
diceretur. Debemus enim dicere hoc, si secundum litteram diceretur. Debemus enim dicere hoc, si secundum litteram intelligimus. Si ergo in die laudamus Dominum iterum in nocte laudare non possumus? Videte ergo quid dicat: Quandocumque laudatis Dominum, semper illum in luce laudate: non in tenebris peccatorum, sed in luce virtutum. Semper in anima tua sol Christi oriatur: ut semper in te nascatur lumen novum. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Dicamus et aliter: Duo sunt dies, non tres, non quatuor, non quinque. Duo sunt dies, vetus Testamentum, et novum. Et in illo Christus lucet, et in isto Christus lucet. Nolite eum tantum laudari in veteri Testamento, ne sitis Judaei: nolite eum tantum laudare in novo Testamento, ne sitis Manichaei. Laudate illum de die in diem, hoc est, in veteri et in novo Testamento: quae duo dies unam lucem faciunt. Propterea scribitur et in Levitico: Omne autem animal quod findit ungulam et ruminat, mundum est . Hoc est, si duas un
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuerit. qui homicidium fecerit iste agere pęnitentiã
non potest. Audi quid dicat. Cantate domino omnies
terra. Omnis autem terra et adultera est et homicida: et
omnia peccata terrena sunt. Si autem uniuersa peccata.
terrena sunt: qualecunq peccatum habueris age peniten¬
tiam & saluus eris. Cantate domino et benedicite nomi¬
ni eius.Somen domini saluator est: ex eo quod in nobis
factum est Cantemus domino. Adnuntiate dedie in
diem salutare eius. Quid uult dicere adnuntiate dedie
indiem salutare eius : Qui simplex est sic intelligit.
Dieb omnib laudate dominum: hoc est dies succedat
diei: hoc est laudastis hodie: laudate et crastino. Uidetur
quidem sensus esse simplex. Sed mihi uidetur aliud sacra¬
menti latere. Adnuntiate de die indiem salutare eur
Non potest laudari saluator nisi indie. Debuerat enim
dicere. Laudate dominum die ac nocte. Si de ista die

Expanded text:
tus fuerit, qui homicidium fecerit: iste agere non potest tus fuerit, qui homicidium fecerit: iste agere non potest poenitentiam. Audi quid dicat; Cantate Domino, omnis terra. Omnis autem terra, et adultera est, et homicida, et omnia peccata terrena sunt. Si autem universa peccata terrena sunt: qualiacumque peccata habueris, age poenitentiam et salvus eris. Cantate Domino, et benedicite nomini ejus. Nomen Domini Salvator est, ex eo quod in nobis factus est. Cantate Domino. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Quid vult dicere: Annuntiate de die in diem salutare ejus? Qui simplex est: sic intelligit: Omnibus diebus laudate Dominum, hoc est, diei succedat dies, hoc est, laudasti hodie, lauda et crastino. Videtur quidem sensus esse simplex: sed mihi videtur aliquid sacramenti latere. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Non potest laudari Salvator, nisi in die. Debuerat enim dicere: Laudate Dominum die ac nocte, si de ista die