comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Prapt̃ qđ ait: ꝓ̃uide aliũ quẽ micta. Habebat eni in consci¬
entu: intfectionẽ aegyptii. Fnte aut̃ ut homo sciebat se &
alia quedã hab̾e peccita: ꝓpt̾ea recuset. Iste aut̃ ñ qͥsi nat᷑a
untꝰ postulat ministernũ.s qͣsi gram̃ consecutꝰ.S̾. ⁊ͤ moyses
similẽ gram̃ ꝑcxpisset. audissetq ecce abstuli iniqͥtates
tuad. ⁊ hoc. circũmundaui peccata tua. ñ quã forte doesset

Expanded text:
ropter quod ait: Provide alium quem mittas; habebat enim in conscientia interfectionem Aegyptii, forte autem ut homo sciebat se et quaedam alia habere peccata, propterea recusat. Iste autem non quasi natura justus postulat ministerium, sed quasi gratiam consecutus. Sic et Moyses, si similem gratiam percepisset, audissetque, ecce abstuli iniquitates tuas, et hoc circummundavi peccata tua, neutiquam forte dixisset
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ pt̃ hoc ait: ꝓindẽ aliũ que mittaᷤ. Iste aut̃ ñ expectans
audire qͥd ei iub̾etur. ut diceret etiã si &lectus fuisse
inoptata dicenti An ñ erat mobtabile statĩ nisse ꝓpħure.
a maledictionib inciꝑe dicentẽ. aure audietis ⁊ ñ intelli¬
getis. ⁊ iidentes cernetis ⁊ ñ uidebitis. merassatũ ÷ en¬

Expanded text:
ste autem non exspectans audire quid ei juberetur ut diceret, ac si electus fuisset: inoptata dicenti. An non erat inoptabile statim jussum prophetizare, a maledictionibus incipere dicentem: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes cernetis, et non videbitis:
Abbreviated transcription (Latin):
sabagth sedentẽ suꝑ thronũ excelsũ. mori m otiam
regẽ. Iste ozias ex semine dauid descendens ⁊ regnans
in popło rudã. qͣndiu qͥdẽ uixit tacharid qͥ intellige¬
bat. sic enĩ scriptũ ÷ in scdo libro paralipomenon:
fecit rectũ in conspectu dnĩ. Nec sufficiens isto fecit
lunaria magna dño. ⁊ cõposuit tẽplũ dĩ & multȩ
fuer eiꝰ in religione uirtutes Quando aut̃ mortuus
ẽ. tacharias intelligens tc̃ fec̃ malignũ. Uis hoc qđ
fec̃ malignũ retexam ñ sacerdoss sliꝰ ordo regiꝰ. alius
ordo sac̃dotalis. Uoluit ingredi tẽplũ ⁊ locum regere
sacdotis: ⁊ facere opꝰ qđ ñ fuit ei cc̃essũ. Introut p̃re¬
ueniens sacdotes. assupsit uas libaminis: In gressus aut̃
⁊ pͥnceps sac̾dotũ qui tẽpore illo erat. ⁊ octoginta
sac̃dotes cũ eo. dixit ad eũ pͥnceps sac̃dotũ. Nomnne
tu es otis. ⁊ ñ saẽdose. Molenter ꝑseuerauit. ⁊ lepra

Expanded text:
Sabaoth sedentem super thronum excelsum, mihi mori Osiam Sabaoth sedentem super thronum excelsum, mihi mori Osiam regem . Iste Osias ex semine David descendens, et regnans in populo Juda, quamdiu quidem vixit Zacharias, qui intelligebat sic enim scriptum est secundo libro Paralipomenon, fecit rectum in conspectu Domini. Nec sufficiens isto, fecit luminaria magna Domino, et composuit templum Dei, et multae fuerunt in religione ejus virtutes. Quando autem mortuus est Zacharias intelligens, tunc fecit malignum. Quis hic qui fecit malignum? Rex erat, non socum agere sacerdotis, et facere opus, quod non fuerat ei concessum. Introiit praeveniens sacerdotes, et assumpsit vas libaminis. Ingressus autem et princeps sacerdotum, qui tempore illo erat, et octoginta sacerdotes cum eo; dixit ad eum princeps sacerdotum: Nonne tu es Osias, et non Sacerdos? Violenter perseveravit, et lepra
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ scimꝰ qĩ peccatores ñ exaudit ds̃. nolite ꝑtimescere.
nolite credere Cecus erat qͥ hoc dixit. Magis aut̃ credite
ei qͥ dic̃.⁊ ñ mentit᷑. Et si fuerint peccata urã ut feniciũ
ut lanã dealbabo. Et si uoluertaᷤᷤ ⁊ audieritis me. boni
t̾re comedetis. Si uultis ł nẽ audire: oremꝰ in cãmune
anius adu̾tere Factũ ÷ inqͥt in anno quo morturus ẽ.
otias rex: udi dnm̃ sabaoth sedentẽ̾ suꝑ thronuĩ
excelsũ Uisio ascripta ẽ. Cur regis tẽpus significatũ
ntendite qͥnta oboita ẽ uisio Cũ mortuus ÷ etias rex ⁊
indit isaias dnm̃ sabaoth sedentẽ suꝑ t̾ranũ excelsum.
Si qͥs ex nr̃is nouit qͥs fuerit atias. ⁊ que gesserit. ille
nob serino diuinꝰ. Uadã ad uitã regis orie. ⁊ requiram
ex regnorũ libris ⁊ ex paralipomenon historiã de otia
ilnq indeo q necessariũ sit si futurũ ÷ ut uideã dnm

Expanded text:
dicitur: Scimus quia peccatores non exaudiat Deus , nolite pertimescere, dicitur: Scimus quia peccatores non exaudiat Deus , nolite pertimescere, nolite credere. Caecus erat qui hoc dixit. Magis autem credite ei, qui dicit, et non mentitur, et si fuerint peccata vestra ut coccinum, ut lanam dealbabo . Et: 1122 Si volueritis, et audieritis me, bona terrae edetis . Si vultis vel nunc audire, oremus in commune t, inquit, in anno, quo mortuus est Osias rex, vidi Dominum sedentem super thronum excelsum. Visio ascripta est. Cur regis tempus significatum? Intendite quando oborta sit visio. Cum mortuus est Osias rex, vidit Isaias Dominum Sabaoth sedentem super thronum excelsum. Si quis ex nostris novit, qui fuerit Osias, et quae gesserit, ille nobis sermo divinus. Vadam ad vitam Osiae, et requiram ex Regnorum libris, et ex Paralipomenon historia de Osia: ibique videbo, quia necessarium sit, si futurum sit, ut videam Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
uem laua pedes. Scio temerariũ ẽẽ. qđ dico. s. timeo
cõminationẽ dicentis: si ñ lauero pedes tuos. ñ habebis
partẽ mecũ. Idõ laua pedes meos: ut habeã partẽ tecũ:
S qͥd aio laua pedes meose Petrus hoc potest dicere: qͥ ñ
habuit necese nͥ tantũ ut pedes eiꝰ lauarent᷑: Totus qͥppe
de qͦ ch̃ĩs ait. Pgo aliud baptisma habeo baptitari. Cur
ista dixmꝰe. Freparo me ⁊ audientes ad maiora mysteria:
si tam̃ ueniat. si descendat ad nos sermo dĩ. Timeo enĩ ne
me fugiat: ne benedictionẽ qͦq meã dedignet᷑. Fugiit
⁊ idõ anathematitatꝰ ẽ. Et qi nc̃ popłi multitudo ẽp ꝓpt̾
parasceuen. ⁊ maximae in dnĩca die quȩ passionis ꝯepĩ¬
cõmemoratrix ẽ. neq enĩ resurrectio dm̃i semel in anno.
⁊ ñ sẽꝑ post octo dies celebrat᷑: orate dm̃ omĩpotentẽ
ut ueniat ad nos sermo eiꝰ. Etiã si peccatores estĩ orate.
peccitores exiudit ds̃ qđ si timetis illud qđ in euangłio

Expanded text:
eos. Et scio temerarium esse quod dico. Sed timeo comminationem dicenti: Si non lavero pedes tuos, non habebis partem mecum . Ideo lava pedes meos, ut habeam partem tecum. Sed quid aio lava pedes meos? Petrus hoc potuit dicere, qui non habuit necesse, nisi tantde quo Dominis ait: Ego aliud Baptisma habeo baptizare. Cur ista diximus? Praeparo et me et audientes ad majora mysteria. Si tamen veniat, si descendat ad nos sermo Dei: timeo enim ne me fugiat, ne benedictionem quoque meam dedignetur. Fugit et ideo anathematizatus est . Et quia nunc populi multitudo est propter parasceven, et maxime in Dominica dienim resurrectio Domini semel in anno, et non semper post septem dies celebratur, orate Deum omnipotentem, ut veniat ad nos sermo ejus. Etiamsi peccatores estis, orate Dominum. Peccatores exaudit Deus. Quod si timetis illud, quod in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
phario tabulus tunc lateres oꝑamur ⁊ paleas:
tunc lacrimaᷤ intra silentiũ deuorannis. ⁊ iniqͥtatis
oꝑa pͥma facimus Cum autẽ mortuus fuerit.
dno dõ nos insitante. tunc suspiramus ad dm̃.

Expanded text:
Pharao Zabulus. Tunc lateres operamur, et paleas, et Pharao Zabulus. Tunc lateres operamur, et paleas, et tunc lacrymas intra silentium devoramus, et iniquitatis opera prima facimus. Cum autem mortuus fuerit, Domino Deo nos visitante, tunc suspiramus ad Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ. Si peccatũ mͥ regnat. unꝰ sũ de regib isrł
qͥ tẽplũ uolent᷑ ingressi st̃.: si iustus sũ iruxxta m̃surã
ꝓfectus mei. ⁊ facio rectũ. ⁊ ꝑseuero ante conspectũ
dĩ: regnat mͥ iusticia Quandna uͦ uxit lepsus isnias
immunda labia habuit: qͣndru uixit imquiis. non
habuit: sub imqͦ qͥppe rege erat. Quando aut̃ incant
uid̾e uisionẽ dei: Anno quo mortuus ẽ. otia. His simi¬
lia ⁊ de multis senpturis poteris discere. tribuenate
dnõ. In exodo istnusmocdi qͥddã scriptũ est. Et factũ
filii isrł. ⁊ ascendit clamor eonũ ad dm̃. quandiu
uyxit pharao ñ suspirauer̃ filii isrł. ⁊ in poenis
positi nec gemendi quidẽ libam habuerant fa¬
cultatem. Uniebat qͥppe rex qͥ imꝑabat eis et
lateres ⁊ paleas facere. quandiu uixit pharas. ñ
susparauer unt ad dm̃ Cum uero mortirus ẽ. pbã¬
raro: tunc ualuerunt midida fietib ora substollere:
Uiuit rex mailignus in pectore nr̃o. Quandii inuit

Expanded text:
 sum de regibus Israel, qui templum violenter ingressi sunt. Si justus sum juxta mensuram profectus mei, et facio rectum, et persevero ante conspectum Dei, regnat mihi justitia. Quamdiu vero vixit leprosus, Isaias immunda labia habuit. Quamdiu vixit iniquus, non habuit, sub iniquo quippe rege erat. Quando enim incipit videre visionem Dei? Anno quo mortuus est Osias. His similia, et de multis scriptis poteris dicere, tribuente Deo. In Exodo istiusmodi quiddam scriptum est: Et factum scendit clamor eorum ad Deum . Quamdiu vixit Pharao, non suspiraverunt filii Israel, et in pejus positi, ne gemendi quidem habuerunt liberam facultatem. Vivebat quippe rex, qui imperabat eis et lateres et paleas facere. Quamdiu vixit Pharao, non suspiraverunt ad Deum: cum mortuus est Pharao, tunc valuerunt madida fletibus ora sustollere. Vivit rex malignus in pectore nostro, quamdiu vivit
Abbreviated transcription (Latin):
C aro siqͥddẽ dñi. honorẽ dit̾atis assuinit. Qaut̃ pͥncipiũ
lectionis altioris indiget expositionis: oremꝰ sũmum
regẽ. ut sermo qͥ uocatꝰ abierat. ad nos iterũ reu̾tat᷑:
⁊ pauca iuxta possibilitatẽ nram edisseramꝰ. Et factũ ẽ.
in anno qͦ moituus ẽ rex otias. uidi dnm̃ sedentẽ super
thronũ excelsũ. ⁊ plena erat domꝰ gła eiꝰ: ⁊ seraphĩ stabaꝵ

Expanded text:
ia autem principium lectionis 1120 altiori indiget expositione, oremus summum regem, ut sermo, qui vocatus abierat, ad nos iterum revertatur, ut pauca juxta possibilitatem nostram edisseramus. II. Et factum est in anno, quo mortuus est rex Osias: Vidi Dominum sedentem supra thronum excelsum, et plen
Abbreviated transcription (Latin):
licet adhibeas stnmilũ ñ sentit mortuũ coipus :
eodẽ modo etiã si adhibeaᷤ peccatori u̾ba dnu¬
na mortificato ꝑ pectatũ ⁊ ñ agenti penitentiũ.¬
noq mestus ẽ. neꝙ penitet. neq habet tristiciã
eꝑantẽ confessionẽ: tristiciã quȩ seđm dm̃ est.
Si quis aut̃ uult saluari laudierit sermones ar¬
guentis se ⁊ conripientis. statĩ dic̃ o niiser ego
ñec sufficit dicere miser egn: apponendũ ei ẽ. quia
cõpunctus sũ. utniãq ãpliꝰ cõpungat᷑. quanto
enĩ plus cõpungin᷑: tanto plus peccatorũ nob¬

Expanded text:
licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: eodem modo si adhibeas peccatori verba divina mortificato per peccatum, et non agenti ptristitiam operantem confessionem, tristitiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, et audierit sermones arguentis se, et corripientis, statim dicit: O miser ego! Nec sufficit dicere, miser ego: apponendum est ei, quia compunctus sum. Utinam amplius compungamur! Quanto enim 1118 plus compungi
Abbreviated transcription (Latin):
ait quandiũ uycit otias. neq in seusũ neũ uenit ut¬
qi miser cẽm Incipio aut̃ nosse qi mser sim qͣndo
uideo ussonẽ. moriente mͥ otia lepso rege̾. ⁊ dico
o miser ego. Et ego nc̃ incipio confiteri dnõ.
⁊ cacere de me ipso o miser ego: qͦmͦ isaias dicit
o miser ego. Praxime aut̃ huic ⁊ apłs dic̃. miser
ego qͥs me libabit de coipore mortis huiꝰ :. Beatũ
ẽ. gͦ ut miserũ ipse me fatear. Si me humiliaue¬
ro. ⁊ pęnitens suꝑ peccatis meis fleuero. exaudiet
me ds̃. ⁊ dabit mͥ lib̾atorẽ. ⁊ dico grãs dõ ꝑ iłm¬
xpm̃ dnm̃ nr̃m. Uerũ ex corde licamꝰ miser ego :
unꝰ qͥsꝙ recordet᷑ causad miseriarũ suarũ ⁊ delicta.
⁊ dicamꝰ surgentes ad orationẽ. memores qͥdẽ qͥsi
confitentes. obliti aut̃ qͣsi iã ñ facientes: ⁊ dicamꝰ
miser ego qmͣ cõpunctus su. N÷ cõpinctus anteniũ
ind̾et uisionẽ: antequã orias. moreret᷑:. cũ incipit
peccator sit ñ cõpungit᷑. S. qͣs in exterioa m̃bra

Expanded text:
uamdiu vixit Osias, neque in sensum meum veni miser essem. Incipio autem nosse quia miser sum, quando video visionem, moriente mihi Osia rege leproso, et dico: O miser ego ! Nunc incipio et ego confiteri Domino, et dicere de memetipso: O miser ego! quomodo Isaias dicit: O miser ego! Proxime autem huic et Apostolus dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Beatum est ergo ut miserum me fatear. Si me humiliavero, et poenitens super peccatis meis flevero, exaudiet me Deus, et dabit mihi liberatorem, et dicam gratias Deo erum ex corde dicamus, miser ego sum. Unusquisque recordetur causas miseriarum suarum, et delicta, et dicamus surgentes ad orationem, memores quidem quasi confitentes, obliti autem quasi jam non facientes, et dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. Non est compunctus antequam videret visionem, antequam Osias moreretur: cum incipit em, cum peccator sit, non compungitur: sed quasi in exteriora membra
Abbreviated transcription (Latin):
falsa testmonia. ecce ĩmundũ cor. Qua formosi pedis euan¬
glitantiũ pacẽ. eiumgłt antiũ bona. Ego uͦ timeo ne
cur reus ad mala. mn̾indos pedes habeã. Ptendo ade
mirꝰ urd. aditᷤ faciẽ neã a nob. qus g me nundat:

Expanded text:
falsa testimonia, ecce cor immundum habeo. Quam formosi pedes evanfalsa testimonia, ecce cor immundum habeo. Quam formosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona ! Ego vero timeo ne currens ad mala immundos pedes habeam. Extendo ad manus, avertam faciem meam a vobis . Quis ergo me mundat?
Abbreviated transcription (Latin):
scs. ds̃ sabaoth. plena ẽ. am̃is tra gła eiꝰ. ⁊ reliquã. Uerũ
ut ⁊ nos uideamꝰ insionẽ quã indit isai. uocemꝰ iħm :
qͥ ñ indentib largitꝰ ẽ. oculos. Potest enĩ etũ nc̃ uenire.
⁊ facere ut ea que in lectione sacram̃ti dicta st̃: aꝑtis
oculis intueam᷑. Reꝑmittamꝰ ei iã nos ultͣ ñ facere corpꝰ
ap̃i corpꝰ meretricis: ñ facere oꝑa digna luctu Unis¬
pur get labia mea. Et qͥd dico labias Isaiaᷤ sc̃s erat.⁊ idã
tantũ labia eiꝰ purgata st̃. qr labiis tantũ. id ÷ sermone
deliquerat. Ego uͦ ñ sũ talis ut possi dicere ĩmunda labta¬
haben: metuo ne ĩmundũ cor habeã. ĩmundos oculos.
ĩmundads aures: ĩmundũ os Quandiu in om̃nb istis pecco:
totꝰ ĩriund sũ. Si uiđo imilierẽ ad c̃cupiscendũ. ⁊ me¬
dietꝰ sũ eã in coide meo: ecce ĩmundos oculos. Si de pectore
nneo exeant cogitationes pessimȩ. adultia. fornicationes :

Expanded text:
reliqua. Verum ut et nos videamus visionem, quam vidit Isaias, vocemus Jesum, qui non videntibus largitus est oculos. Potest enim etiam nunc venire et facere, ut ea, quae in lectione sacramenta dicta sunt, apertis oculis intueamur: repromittamus ei jam nos non ultra facere corpus Christi corpus meretricis, nec facere opera digna luctu. Unuspurget labia mea: et quid dico labia mea? Isaias sanctus erat, et ideo tantum labia ejus purgata sunt, quia labiis tantum, id est, sermone deliquerat. Ego vero non sum talis, ut possim dicere, quod ed metuo ne immundum cor habeam, immundos oculos, immundas aures, immundum os. Quamdiu in omnibus istis pecco, totus immundus sum. Si videro mulierem ad concupiscendum, jam moechatus sum eam in corde meo. Ecce immundos oculos habeo. Si de pectore meo exeant cogitationes pessimae, adulteria, fornicationes,
Abbreviated transcription (Latin):
Trggo auclacter feci cõparans duos scõs ⁊ beatos uiros ⁊ decer
⁊ dicens uerecundiꝰ moysen fecisse quã isarã. Mopses qͥppe
magnitudiẽ considabat p̃esse popło ad educencdũ eum de

Expanded text:
Ego audacter feci, comparans duos sanctos, et beatos viros, et decernens, Ego audacter feci, comparans duos sanctos, et beatos viros, et decernens, et dicens verecundius Moysem fecisse, quam Isaiam. Moyses quippe magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ⁊ seraphĩ circũstanta
eũ. ⁊ remissionẽ peccato¬
rũ accipiens ꝑ eũ ignem
qͥ allatus de altario. et¬
labia eiꝰ contactu pur¬
gaiit. ait audisse se¬
s. excitantis atq dicentis quẽ mittã. aut qͥs ibit ad
popłm istũ e Deinde dic̃ respondisse se dnõ. Ecce ego sum
nutte me. factus aut in loco ⁊ scrutans ea quȩ dicta sunt
muenio aliud fecisse moysen aliud isaiã. Moyses enim
alectus ad eductionẽ popłi de tra agẏpti. ait. Frouide alii
quẽ mictas. Et id̾et᷑ contͥdicere dõ. Isaiaᷤ uero ñ alectis
s audiens quẽ mittã. ⁊ qͥs ibit: ecce inqͥt ego sũ. mitte
duob meliꝰ fecerit: moy̾ses qͥ postꝗ alectꝰ ẽ. recusauit. an
isaias qͥ nec alectꝰ qͥdẽ ipse se obtulit ut mitteret᷑ ad popłi¬
L escio enĩ si potest qͥs eã contͣrietatẽ negociorũ quȩ in utrnꝙ
uidet᷑ intendens: dicere qr id ipsũ fecerit moẏses qđ isauᷤ.

Expanded text:
autem et seraphim circumstantia eum, et remissam peccatorum recipiens per eum ignem, qui allatus de altario, labia ejus contactu purgavit, ait se audisse sed excitantis atque dicentis: quem mittam, et quis ibit ad populum istum? Deinde dicit se respondisse Domino: Ecce sum ego: mitte me. Factus autem in hoc loco, et scrutans ea, quae scripta sunt, invenio aliud fecisse Moysen, aliud Isaiam. Moyses enim electus ad eductionem populi de terra Aegypti, ait: Provide alium quem mittas , etiam videtur contradicere Deo. Isaias vero non electus, sed audiens quem mittam, et quis ibit: Ecce, inquit, ego sum, mitte duobus melius fecerit: Moysesne, qui postquam electus est, recusavit: an Isaias, qui ne electus quidem ipse se obtulit, ut mitteretur ad populum. Nescio enim si potest quis eam contrarietatem negotiorum, 1124 quae in utroque videtur, intendens, dicere, quia idipsum fecerit Moyses, quod Isaias.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe. cõpunctꝰ sũ: qr ꝓpͥa delicta ꝓn̾ciauit dicens. cũ sim
homo ⁊ ĩunda labia habeã. in medio qͦq popłi ĩmunda
labi habentiᷤ habitẽ. ⁊ ego adhuc loquente eo dico ecce adsũ
Q missus ẽ. ad me imꝰ de seraptũ: ⁊ in manu eiꝰ babebat carbonẽ
C arbo defert᷑ ad ꝓpħam. ut ꝑ s i ignis exustionẽ purgor
labia eiꝰ quȩ aliqͣndo peccauerant. Quis ẽ iste unꝰ de¬

Expanded text:
it dicens: Quia cum sim homo, et immunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purgentur labia ejus, quae aliquando peccaverant. Quis est iste un
Abbreviated transcription (Latin):
angłis eiꝰ. Ñ ÷ talis ignis calestis altaris. Om̃s igni tradendi st̃
s ñ om̃s um igni. Abos de altario ignis expectat: abios ille
qͥ pp̃aratꝰ ẽ. tabulo ⁊ angłis eiꝰ. Tangat gͦ labia mentis &
aninȩ i x̃ sermo corripiens: ut ⁊ nos dicamꝰ ⁊ tetigit os
meũ. Si mundauero os meũ ut nichil ociosũ. nichil fatuũ
nicha turpe. nichil scurrile. ut omĩa semel nominẽ. nidul
conĩ quȩ int̾dicta st̃. loquar: tc̃ possũ dicere tetigit os meũ
Porro quandiu ĩmunda labia habeo. ⁊ ĩmundad̾ ⁊ es gero:
abstuli iniqͥtates tuaᷤs. ⁊ peccata tua circũpurgaui.
Moideat nos sermo diuinꝰ. exurat animas nr̃a: Dicamus
audientes. Nonne cor nrm̃ ardens erat in nos. ut aufer im
iniqͥtates nr̃e atq peccata. ⁊ mundi effecti. mundo me.
minidoꝗ corde. ⁊ mundata conscientia. gr̃as agamꝰ om̃ipo¬

Expanded text:
angelis ejus. Non est talis ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari ignis exspectat, alios ignis, qui praeparatus est Zabulo et angelis ejus. Tangat ergo labia mentis et animae nostrae sermo corripiens, ut et nos dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quamdiu immunda labia habeo, et 1120 immundas res gero abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circumpurgavi. Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
edoctꝰ. stabili gradit᷑ pedte : Qui heri habebat manũ ardun¬
⁊ ociosã ad bene faciendũ. hodie recipiens manũ. ht̃ ean
inuentẽ: Si uidis aliquẽ pollutũ ⁊ leprã in anima habe¬
tem subito penitere. a doctrinȩ sermone cõpinictũ. ĩ
te pigeat dicere qr maiꝰ sit hunc spũalit̃ lepsũ quã qͣndĩ
carnalit᷑ fuise purgatũ. Et hec qͥdẽ largiter ꝓfudit arica

Expanded text:
edoctus stabili graditur pede? Qui heri aridam habebat manum, et otiosam ad benefaciendum, hodie recipiens manum, habet eam viventem? Si videris aliquem pollutum, et lepram in anima habentem subito poenitere, ac doctrinae sermone compunctum, non te pigeat dicere, quia majus sit hunc spiritaliter leprosum, quam quemdam carnaliter fuisse purgatum. Et haec quidem largius profud
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã. uocauit eã ad pedes suose si uocat᷑ iusticia: mani¬
festũ ÷ animalẽ eã eẽ. si ãbulet uocata. Uocauit autem
xp̃m pat̾: qr ob nram̃ salutẽ ad nos iter feceiait. ⁊ des¬
cenderat de celo ad nos. Nemo enĩ ascendit in celum.
nͥ qͥ de celo descendit: filius hominis. Uocaiit eũ de ouen¬
te: ñ de isto unibili. s de oriente lucis uere ꝓpter qđ

Expanded text:
iam. Manifestum est animatam eam esse, si ambulet vocata. Vocavit autem Christum Pater, quo ob nostram salutem, ad nos iter faceret, et descenderet de coelo ad nos. Nemo enim ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit Filius hominis. Vocavit eum de Oriente: non de isto
Abbreviated transcription (Latin):
potest nͥ sp̃s sc̃s. qͦmꝰ rursũ inhabitare scĩmoniã dĩ quȩ
anñciat᷑ a spũ scõ. nemo potest nͥ solis saluator Ob id alter
sufficit clamare sc̃s. neq bis. s. ꝑfectũ nimerũ trmitatis
assumunt: ut multitudinẽ sci̾tatis manifestent dei:
Quȩ ẽ. trma scĩtatis repetita cõmiuntad Scĩtas patris:

Expanded text:
sanctus: quomodo rursum inhabitare sanctimoniam Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter sufficit semel clamare sanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. in pͥncipio ereauit ds̃ celũ ⁊ terrã. terra autẽ
erat inuisibilis ⁊ incõposita. ⁊ tenebre erant suꝑ
abyssũ. ⁊ sps dĩ ferebat᷑ suꝑ aquas. app̾henduntur.
Mundȩ erant aquȩ istȩ: in qͥb incubabat sps dei.
S⁊ tenebre quȩ suꝑ abyssũ erant: ñ st̃ ingenitaẽ
utrũq: enĩ ex inchilo creatũ ẽ. Audi in isaiã dicentẽ
dni. Ego ds̃ qͥ canstruxi lucẽ: ⁊ fec tenebr as.
aludi cipientũ in ꝓubuis p̃dicantẽ. Ante mmes
alusses nata sũ.Non erant ista ingemta :s qͣndo

Expanded text:
utem erat invisibilis incomposita, et tenebrae erant super abyssum, et spiritus Dei ferebatur super aquas, apprehenduntur . Mundae erant aquae istae, in quibus incubabat spiritus Dei. Sed et tenebrae quae super abyssum erant, non sunt ingenitae. Utrumque enim ex nihilo creatum est. Audi in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, sed quando
Abbreviated transcription (Latin):
cent ⁊ uestim̃tis
suis oꝑiant᷑. Non
necesse habent pane
potest eis homo p̾starẽ. Lautiones habent cibos: quã
condtio potest humana largiri. Cuiꝰ gͦ sint septẽ
siderare. Septẽ mulieres una st̃. sps eiñ dist̃:
nis. sp̃s scien tiȩ ⁊ pretatis: sp̃s timoris dñi.
Ista sapientia patitur oꝑpbriũ amultis sapren¬
tiis insurgentib in se. Iste uerus intellectus:
sustinet oꝓpbriũ ab intellectib falsis. Istud ma¬
gnũ consilui oꝑpbrat᷑ a multis consiliis ñ bonis.
Ista urtus maledicit᷑ a quadã: quȩ cũ ñ sit uirtiss.
repnnttit se ẽẽ. uirtutẽ. Ista scientia patit᷑ oꝑpbrnĩ
a quadã falsi noniniis scientia: nom̃ sinĩ subripiente.
sta pietas exꝓbrat᷑ ab ei. quȩ cũ se dicat ẽẽ. pietatẽ
impietaᷤᷤ ẽ: ⁊ impios instruit. Iste timor: pacit᷑ op¬
ꝓbniũ ab eo qͥ putat᷑ cẽ. timor. multi enĩ pollicent᷑
diuinũ metũ. s ñ cũ scientia metuunt. Quomͦ gͦ

Expanded text:
cent, et vestimentis suis operiantur. Non necesse habent panempotest eis homo praestare. Lautiores habent cibos, quam conditio potest humana largiri. Cujus ergo sint septm est considerare. Septem mulieres una sunt, Spiritus tis, spiritus scientiae et pietatis, spiritus timoris Domini . Ista sapientia patitur opprobrium a multis sapientiis insurgentibus in se. Iste verus intellectus sustinet opprobrium ab intellectibus falsis. Istud magnum consilium opprobratur a multis consiliis non bonis. Ista virtus maledicitur a quadam, quae cum non sit virtus, repromittit se esse virtutem. Ista scientia patitur opprobrium a quadam falsi nominis scientia nomen suum subripiente. Ista pietas exprobratur ab ea, quae cum se dicat esse pietatem, impietas est, et impios instruit. Iste timor patitur opprobrium ab eo qui putatur esse timor. Multi enim pollicentur divinum metum, sed non cum scientia metuunt. Quomodo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
radce iessȩ ei qͥ suppliciis plectit᷑. uirga ei qͥ indiget
increpatione. uirga ei qͥ necesse habet ut arguatur:
flos uero ei qͥ iã exuditꝰ ÷ ce ñ indiget dura incorrep¬
tione. ł certe ñ indiget pęnis s ualenti a flore inci¬
pere: ad ꝑfectũ fructu. Primũ enĩ fios ostenditur:¬

Expanded text:
apientiae ei qui suppliciis plectitur, virga ei qui indiget increpatione, virga ei qui necesse habet ut arguatur. Flos vero ei qui jam eruditus est, et non indiget dura correctione, vel certe non indiget poenis, sed valenti jam florere incipere, et ad perfectum fructum exi
Abbreviated transcription (Latin):
tunc app̾hendent septẽ mulieres unũ hominẽ dicentes
panẽ nrm̃ manducabimꝰ. Multi ambulant homines. ⁊ milbi
app̃hendunt mulieres. Nullus eis placet homo. Ñ enĩ ꝓpter
inopia hominũ unũ hominẽ appͥhendunt. ẜ ꝓpt̾ raritate
hominis qualẽ uoluer̃. qualẽ quesier̃. Unũ solũ reꝑierias
hominẽ quẽ apphender ut dicant ei: panẽ nr̃m nundu¬
cabimꝰ. ⁊ uestim̃tis nr̃is oꝑteimuir. Est qͥdã cib sapientiȩ. est
qͥdã cib simlit̃ ⁊ intellectus: ⁊ reliquorũ spũum. Qus :
ist cb ñ timeo cdicere. Cb aliꝰ ẽ. extra istos. Forte m̃s ẽ. cibus
sermo diꝰ qͥ ait ego sũ punis minis qͥ de celo descendi. ⁊ dͥo intim
mundo: sic sapentie cib ẽ. ipse pat̃. Prept᷑ hoc iut. m̃s cib ẽ

Expanded text:
t. Apprehendent septem mulieres hominem unum, dicentes: Panem nostrum manducabimus. Multi ambulant homines, et nullum apprehendunt mulieres, nullus eis placet homo. Non enim propter inopiam hominum unum hominem apprehendunt; non propter raritatem hominis qualem voluerunt, talem quaesierunt: unum solum repererunt hominem quem apprehenderunt, ut dicant ei: Panem nostrum manducabimus, et vestimentis nostris operiemur. Est quidam cibus sapientiae, est quidam cibus similiter intellectus, et reliquorum spirituum. Quis est iste cibus? Non timeo dicere, cibus alius est extra istos: forte ut meus est cibus sermo Dei, qui ait: Ego sum panis vivens, qui de coelo descendi, et vitam do mundo : sic sapientiae cibus ipse Pater. Propter hoc est: Meus cibus est,
Abbreviated transcription (Latin):
isaiã ⁊ moysen. cõponamꝰ ⁊ aliã ꝓximã cõparationem
isaiã ⁊ iona : Ille mittit᷑ p̃dicare eu̾sumẽ niniuitis połł
tres dies. ⁊ piget eũ ꝓficisci nolentẽ causã malonũ cintatł
iste uͦ ñ expectans quid ei imꝑaret᷑ ut diceret. ant fcce
ego sũ: mitte me. Bonũ ÷ ñ ꝓsilire ad eas quȩ a d̾o sunt

Expanded text:
Isaiam et Moysem, componamus et aliam proximam comparationem Isaiae et Jonae. Ille mittitur praedicare eversionem Ninivitis post tres dies, et piget eum proficisci nolentem causa malorum civitatis. Iste vero non exspectans quid ei imperaretur ut diceret, ait: Ecce ego sum, mitte me. Bonum est non prosilire ad eas, quae a Deo sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ea usus ẽ: ñ aut̾ reqͥeuit. T̃ribulat᷑ ad quẽcũq uenerit
hominũ. Eeccat enĩ om̃is homo: ñ ÷ iustꝰ suꝑ terrã qui
faciat buũ. ⁊ ñ peccet. Nemo mundꝰ aserdib neq si
una che sit uita eiꝰ nuimerati aut̃ m̃ses eiꝰ Igit᷑ suꝑ nullu
reqͥescit. Possumꝰ ⁊ de euangłio ꝓbare qr uenit suꝑ multos
sp̃s ⁊ ñ maneat in eis. sic̃ ante paululũ lectũ ẽ. Non ꝑma¬
nebit sp̃s m̃s in hominib istis. mȩt̾nũ. Non ait. ñ erit. s. ñ
ꝑmanebit. Unũ indit iołis soli in quo ꝑmansit. ⁊ signum
hoc erat. suꝑ quẽ uidis spm̃ descendentẽ ⁊ manentem
ni ea: iste ẽ. filius dĩ. Mmistrauit qͥdã u̾bo dĩ spũ descendor¬
tẽ. post inodicũ peccat: post modicũ ociosũ u̾bũ loqͥtur
N escio ant̾: si ⁊ sine.
peccato maneat Putasne
p̃sente spũ peccat¬

Expanded text:
eo usus est, non autem requievit. Tribulatur ad quemcumque venerit hominem. Peccat enim omnis homo, nec est justus super terram qui faciat bonum, et non peccet. Nemo mundus a sordibus, neque si una die sit vita ejus, numerati autem menses ejus . Igitur super nullum requiescit. Posste paululum lectum est: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis in aeternum. Non ait, non erit, sed non permanebit. Unum vidit Joannes solum, in quo permansit, et signum hoc erat: Super quem videris spiritum descendentem, et manentem in eo, iste est Filius Dei. Ministravit quidem verbo Dei spiritu descendente: post modicum peccat, post modicum otiosum verbum loquitur: nescio autem si et sine peccato maneat. Putasne, praesente spiritu, peccar
Abbreviated transcription (Latin):
tur iłis. ut omt̃u in om̃ib tirũ nomen fut. Nomen tuum
inuocet᷑ suꝑ nos. aufer oꝑꝓbriuĩ nrm̃. Reuera abstubit op¬
ꝓbriũ iħis Icciroo surgentes oreiiis dm̃n qͥhunc misit
hominẽ. ⁊ septẽ mulierũ sp̃s in eo reqͥeuit: ut ⁊ nob̾ iste
homo tribuat cõinunonẽ harũ mulierũ. & afumentes
eaᷤ. fiainiis sapientis ⁊ intelligentes in dõ. cui ẽ. gła et

Expanded text:
 fiat. Nomen tuum invocetur super nos, aufer opprobrium nostrum. Revera abstulit opprobrium Jesus. Idcirco surgentes oremus Deum, qui hunc misit hominem, ut septem mulierum spiritus in eo requiesceret, ut nobis iste homo tribuat communionem harum mulierum: ut assumentes eas fiamus sapientes, intelligentes in Deo et
Abbreviated transcription (Latin):
et angłi qui udent nigit̃ faciẽ patris qͥ in celũ est:
uident ⁊ pncipia negocimiĩ. Sic aut̾ ⁊ pedes absscon¬
dunt ante homines seraphĩ. Nouissima aut̃ ut st̃. ñ
ualent eiurrari. Quis anmiciauit de nouissinus
ait script᷑a: Que uidemꝰ ut tam̃ concedat᷑ qina
abiqͥd indemꝰ: media st̃: quȩ ante mnundũ fueruit

Expanded text:
e Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes abscondunt ante homines Seraphim. Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? ait Scriptura . Quae videmus ut tamen concedatur, quia aliqua videmus media sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Freqͤnter accidit ut aliqͥs in oꝑe spũali multũ desudans.
fructus cõplurimos fecerit. ⁊ repleuerit horrea sua nisticiȩ
frugib ⁊ multa bona oꝑa recondidit in conscientiȩ sia e

Expanded text:
Frequenter accidit, ut aliquis in opere spiritali multum desudans, Frequenter accidit, ut aliquis in opere spiritali multum desudans, fructus complurimos fecerit et repleverit horrea sua justitiae frugibus, et multa bona opera recondiderit in cons
Abbreviated transcription (Latin):
scđ̃m spm̃ i sr ł nominam᷑: qͥd tale accide potest consi¬
deremus. Est si qͣndo seminamꝰ ⁊ ñ posst᷑ immici corrũ¬
pere semina quȩ semmanꝰ ñ post̃ insidiari agricultae
nraẽ.Est aut̃ qͣndo seminamꝰ: ⁊ corrũpunt᷑ quȩ seminamꝰ:
Paulus nos apłs de hac seminandi doceat disfferentia
A udi gͦ ipse qͥd dicit: Qui seminat inqͥt in carne: de car¬
ne metet corruptionẽ: ⁊ qͥ seminat in spũ. de spũ me¬
tet uitã et̾nã: Isti st̃ gͦ quori semina madianitȩ corruĩ¬
punt: qͥ in carne seminant: Isti st̃ quoꝵ fructꝰ extini¬
nant᷑ ⁊ ꝑeunt. Illa aut̃ semina quȩ inspũ seminant᷑ :
ñ posst̃ madianitȩ corrũꝑe. Nlon em̃ post̃ adusariȩ po¬
testates ascendẽ ad spũales cãpos. ⁊ noualia sps temerare
eonĩ qͥ ñ seminant suꝑ spinad. s iimouant sibi noualia:
S et illud addendũ ẽ: uolo enĩ ⁊ me ipsũ uob̾cũ parit᷑ com¬
monere. de cautela seminũ. ⁊ spualiũ fructuũ diligentia

Expanded text:
Spiritum Israel nominamur, quid tale accidere potest consideremus. Est quando seminamus, et non possunt inimici corrumpere semina quae seminamus, non possunt insidiari agriculturae nostrae. Est autem quando seminamus, et corrumpuntur quae seminamus. Paulus nos apostolus de hac seminandi docet differentia. Audi ergo ipse quid dicit: Qui seminat, inquit, in carne, de carne metet corruptionem; et qui seminat in Spiritu, de Spiritu metet vitam aeternam. Isti sunt ergo quorum semina Madianitae corrumpunt, qui in carne seminant; isti sunt, quorum fructus exterminantur et pereunt. Illa autem semina, quae in spiritu seminantur, non possunt Madianitae corrumpere. Non enim possunt adversariae potestates ascendere ad spiritales campos, et novalia Spiritus temerare eorum, qui non seminant super spinas, sed innovant sibi novalia. Sed et illud addendum est volo enim et me ipsum vobiscum pariter commonere de cautela seminum et spiritalium fructuum diligentia.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑminent xp̃i. Si gͦs indeas hereticos xp̃i qͥdẽ nomine cense
cxpugnare aut̃ accłiam dĩ. ⁊ arma coferre adusũ fidẽ ap̃i
impugnare popłm dñi. bella suscitare adusũ catholicã fidon
nolo dubites de his dicerx qđ isti sint qͥdẽ filii oriẽntis. s cum
madianitis ⁊ cũ amalech expugnare ueniunt popłm dĩ.q cũ
paganis ⁊ cũ iudȩis accł̃iam dĩ etiã heretici ꝑsecunt᷑. Et ipsos ee.¬

Expanded text:
as haereticos Christi quidem nomine censeri, impugnare autem Ecclesiam Dei, et arma conferre adversum fidem Christi, impugnare populum Domini, bella suscitare adversus catholicam fidem: nolo dubites dicere, quod isti sunt quidem filii Orientis, sed cum Madianitis et cum Amalech expugnare veniunt populum Dei, quia cum paganis et cum Judaeis Ecclesiam Dei etiam haeretici persequuntur, et ipsos e
Abbreviated transcription (Latin):
in gła Unde ⁊ uniuscuiusq buccina dr̃ comea. in e qđ
imltiplicem scientiã xp̃i ⁊ trucis eiꝰ quȩ in comu designat᷑
disserit sacranienta Cum hac gͦ buccina militantes et
cũ hac pugnantes uincimus abiengenas. ⁊ hostes iN
fugã uertimus: etiã si fuerit imiltitudo eorum sicut
locuste Locustis enĩ comparata ẽ. denionũ multitudo
quibus neq in cęlo neq in terra est sedes. Precedat gͦ
et nos in hec bello operũ lux. & scientiȩ uirtus chium
uerbi predicatio. Pugnemus & nos in hyminis et psal¬
mis et canticis spũalibus concinentes & clamantes ad
deum. ut ab ipso uictoriam consequi mereanur

Expanded text:
in gloria . Unde et uniuscujusque buccina dicitur cornea, in eo quod multiplicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in cornu designatur, disserit sacramenta. Cum hac ergo buccina militantes et cum hac pugnantes vincimus alienigenas, et hostes in fugam vertimus, etiamsi fuerit multitudo sicut locustae: locustis enim comparata est daemonum multitudo, quibus neque in coelo, neque in terris est sedes. Praecedat ergo et nos hoc bello operum lux scientiae, virtus, divini verbi praedicatio; pugnemus et nos in hymnis et psalmis et canticis spiritalibus concinentes et clamantes ad Deum, ut ab ipso victoriam consequi mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ inciis ñ indulget. neq ad peccati sitim sternit᷑ ꝓnus:
S. et qđ dicit eos mani ł lingua aquã labere: ñ absꝙ: sicra.¬
menti quadã significantia ẽ. Hoc mͥ udet᷑ scriptũ. scibicet
qđ manu ł lingua oꝑari debent milites xp̃i. hoc ẽ. oꝑe
⁊ u̾bo: qi qͥ docet ⁊ facit. hic magnꝰ uecabit᷑ in regno
cxloꝵ. qđ aut̃ etiã similitudinẽ canis labentis scrptura
posuit. indet᷑ in istud animal hoc in loco ꝓpt̾ea nomina
⁊ recenti gͦ soli st̃ qͥ sacram̃ti huiꝰ mmaginẽ p̃formabant. Isti
alecti. isti ꝓbati. isti ad uictorũ consecrati: qͥ ⁊ ipso numeri
sacram̃to optmere adusarios pessint. Trecenti ⁊ enĩ st̃. qui
t̃tio centena multiplicant. ⁊ ꝑfectȩ trimitatis numerum
ferunt. Sub qͦ mimero om̃is xp̃i censet᷑ exercit᷑. in quo
obtinebimꝰ ut etiã nos meream᷑ ascribi Quomͦ tam isti¬

Expanded text:
qui vitiis non indulget, neque ob peccati sitim sternitur pronus. qui vitiis non indulget, neque ob peccati sitim sternitur pronus. Sed et quod dicit eos manu vel lingua aquam lambere, non absque sacramenti quadam significantia hoc mihi videtur: innuit scilicet, quod et manu et lingua operari debent milites Christi, hoc est, opere et verbo; quia qui docet et facit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Quod autem etiam similitudinem canis lambentis Scriptura posuit, videtur mihi istud animal hoc in loco propterea nomis. Trecenti ergo soli, qui sacramenti hujus imaginem praeformabant, isti electi, isti probati, isti ad victoriam consecrati: qui et ipso numeri sacramento obtinere adversarios possent. Trecenti etenim sunt, qui tertio centena multiplicant, et perfectae Trinitatis numerum ferunt, sub quo numero omnis Christi censetur exercitus, in quo obtinemus, ut etiam nos mereamur ascribi. Cum t
Abbreviated transcription (Latin):
madian in manũ tuã. In omib pene ueterum gestis
mẏsteria designant᷑ ingentia. sic̃ etiã in hoc loco fieri
uideinꝰ: qđ hi qͥ descendunt ad aquã. id ÷ qͥ ad bap¬
tismi gram̃ ueniunt. ñ debent ꝓced̾e in t̾rã. nec
flecdere genua sua ⁊ cedẽ tẽp̃tationib uent᷑is .s. stare for
titer ⁊ constant᷑ sic̃ ⁊ ꝓpłu dicebat: dimissad manꝰ ⁊ diso¬
luta genua erigite. ⁊ gressũ rectũ facite semicis ur̃is:
Uenisti ad aquã baptismi: stud ẽ. certaminis et pugnȩ
spualis miciũ. Hinc tͥ adu̾sũ zabulũ nascit᷑ pugne pͥnci¬
pium. Si renussioi fueris. si flecti facile potueris. qm
piugnabis. qͦmͦ stabis adusus astutia tabiibe. Fropterea
⁊ apłs clamat. State gͦ ⁊ nolite iterũ nigo seruitu¬
tis berere. Et iterũ dicit. State in año. Et t̾cio dic̃:
ille aelectꝰ ẽ. qͥ postea quã ad aqud baptismi uentus.
ẽ. flccti ad necesitates trenaᷤ ⁊ coiporeas nescit i

Expanded text:
ad Saul . In omnibus pene veterum gestis mysteria designantur ingentia, sicut etiam in hoc loco fieri videmus: quia hi qui descendunt ad aquam, id est, qui ad baptismi gratiam conveniunt, non debent procidere in terram, nec flectere genua sua, et cedere t dicebat: Remissas manus, et dissoluta genua erigite, et gressum rectum facite semitis vestris . Venisti ad aquam baptismi; istud est certaminis et pugnae spiritalis initium. Hinc tibi adversum diabolum nascitur pugnae principium; si remissior fueris, si flecti facile potueris, quomodo pugnabis, quomodo stabis adversum astutias diaboli? Propterea et Apostolus clamat: State ergo, et nolite iterum jugo servitutis haerere . Et iterum dicit: State in Domino . Et tertio diille electus est, qui posteaquam ad aquas baptismi ventum est, flecti ad necessitates terrenas et corporeas nescit,
Abbreviated transcription (Latin):
isti conuenerin
adusũ isrł. qui
extra iudiciũ dĩ
st̃. ⁊ qͥ extra legẽ
legem ꝑibunt:
esto. cũ uenerit
⁊ amalech qui ⁊ ipse int̾ptat᷑ papłs ablingens. esto.
⁊bar natio trena ⁊ uentri ac gulȩ dedita impugna
isrł uenire dicunt᷑: Dicit enĩ mͥ auditor: Si scriptũ ẽet.
qi filii occidentis conuener̃ cũ ipsis. nichil quererem
Diceres enĩ mͥ allegoricis legib qi fili occidentis st̃ filu tene¬
biarũ. ⁊ ipsi uingunt᷑ illis gentib ł que extra iudicium
contendunt. Nunc aut̃ cũ ddicat᷑ qr filii ouentis uener̃ cum
madun ⁊ anulech. qͦmͦ hec posst̃ cõpetent᷑ exponie Vidramꝰ
gͦ si possumꝰ in tã difficilib locis script᷑e. dignũ aliquẽ in his
sensũ cdiuinis paginis inuenire. Omis qͥ suꝑ se quo quo modo
nom̃ suscipit xp̃i. filiꝰ efficit᷑ orientis. Sic enĩ ser iptũ ÷ de xp̃o
Ecce uir onens nom̃ ẽ. illi. Quisqͥs gͦ ap̃i suscipit nom̃. filus

Expanded text:
isti convenerint adversum Israel, qui extra judicium Dei sunt, et qui extra legem legem peribunt . Esto, convenerit et Amalec, qui et ipse interpretatur populus ablingens. Esto, et haec natio terrena et ventri ac gulae dedita impugnarIsrael venire dicuntur? Diceres enim mihi, auditor, si scriptum esset quia filii Occidentis convenerunt cum ipsis, nihil quaererem; diceres enim mihi allegoricis legibus, quia filii Occidentis sunt filii tenebrarum, et ipsi junguntur illis gentibus, et quae extra judicium m videre contendunt. Nunc autem cum dicatur quia filii Orientis venerunt cum Madian et Amalec, quomodo haec possunt competenter exponi? Videamus ergo si possimus in tam difficilibus locis Scripturae dignum aliquem in his sensum divinis paginis invenire. Omnis qui super se nomen suscipit Christi, filius efficitur Orientis; sic enim scriptum est de Christo: Ecce vir Oriens nomen est illi . Quisquis ergo Christi suscipit nomen, filius
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb q tractamꝰ. Uocauit inqͥt post se abiet̾er: qͥ utiq mss
enat. Int̾ptat᷑ aut̃ abieder: patris mei auxiliũ. Non gͦ hor
alique. s patris sũmi gedeori inuocasse uidetur auxilium
ad gedeon exercitꝰ congregat᷑. Et tunc inqͥt gedeon dix̃ ad¬
om̃: Si saluũ facis in manu mea isrł quẽ adiodũ locutus es:

Expanded text:
runt ei. Vocavit, inquit, post se Abiezer, qui utique nusquam erat. Interpretatur autem Abiezer patris mei auxilium; non ergo hominem aliquem, sed patris summi Gedeon invocasse videtur auxilium. ad Gedeon exercitus congregatur. Dixitque Gedeon ad Dominum: Si salvum facies per manum meam Israel, sicut locut
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ ⁊ captiuauerit hominis sensũ. ut iã ñ respicut ad
mandata dĩ. nec arduã inrtutis uiã libent̾ ascendat: de¬
percunt ꝯmĩa quę pͥusfuerant in licireo conscientiȩ con¬
gregata. Proptea eͦ script᷑ae scȩ̃ nob seruanda cõmonitio
ẽ. dicentis. Onñ custodia serua tuũ cor Custodiendũ gͥ÷
cor ab omĩ peccato. ⁊ p̾cipue in tẽpore ꝑsecutionis. Si cui
enĩ accidat ut in aliquo qͥdẽ tep̃ore congreget fructus
iusticie. conqͥrat oꝑa uirtutũ. ⁊ om̃ib se ꝓbatissimes
excolat disciplinis. in ꝑsecutionis uͦ tẽpore deneget
fidẽ. iste omĩa coridita sua uaciuuit. ⁊ ex om̃ib facul¬
tatib sius nudus repente ⁊ manis effectꝰ ẽ: qr dui quesitꝰ
⁊ multo uix labore callectꝰ. subito om̃is labor effusus e

Expanded text:
 captivaverit hominis sensum, ut jam non respiciat ad mandata Dei, nec arduam virtutis viam libenter ascendat, depereunt omnia quae prius fuerant in horrea conscientiae congregata. Propterea ergo Scripturae sanctae nobis servanda commonitio est, dicentis: Omni custodia serva tuum cor ; custodiendum est igitur cor ab omni peccato, et praecipue in tempore persecutionis. Si cui enim accidat, ut in aliquo quidem tempore congreget fructus justitiae, conquirat opera virtutum, et omnibus se probatissimis excolat disciplinis; in persecutionis vero tempore neget fidem; iste omnia condita sua evacuavit, et ex omnibus facultatibus suis nudus repente et inanis effectus est, quia diu quaesitus, et multo vix labore collecto subito omnis effusus e
Abbreviated transcription (Latin):
UIEScit TERua:
donec qͥescat pec¬
catũ. Moueri aut̃
dr̃ terra. hoc est.
Et idõ scriptũ est
tr̃a el. annis. Et fecer̾ filii isrł malignũ in conspectu
dñi. ⁊ tͣdidit eos dñs in manꝰ madian annis septẽ: ⁊ in

Expanded text:
uiescit terra, donec quiescit peccatum. Moveri autem dicitur terra, hoc est, Et ideo scriptum est a quadraginta annis. Et fecerunt filii Israel malignum in conspectu Domini, et tradidit eos Dominus in manu Madian annis septem. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
pcpłm dĩ. castra in uullib collocant. indeiectis ⁊ humibb locim
uallib inqͥt ietrahel. Inuenimꝰ aut̃ int̾ptari ietrahel: seniend
U ides ubi collocant castra adũsarus. Non st̃ ausi ire illuc ubi undert
iã nati ẽẽ fructꝰ sp̃s .s. ubi adhuc sem̃ dĩ iacet᷑. ubi ñdũ fructꝰ sp̃
ascendit Qui enĩ exit seminare u̾bũ di. seminat suꝑ omẽm loci
S audi ipsũ dnm̃ dicentẽ: qͥd pati soleat sem̃ dĩ. Aliud inqͥt ͥende
secus uiã. ⁊ uementes aries cęli diripnint illud. qđ ipse in posterel
intpt᷑ans. dixit. Qui aut̃ secus uiã seminati st̃. hi st̃ qͥ audiunt uͥbts
seminatũ est Sic gͦ ⁊ isti nc̃ ueniunt ad sem̃ dĩ. ⁊ ualunt illudꝰ
tollere de corde eoiũ in qͥb seminatũ ÷ u̾bũ dr qi inuennat es
idõ posst illud demones raꝑe de corde eorũ. qui aut̃ ab innd¬
tate litterȩ ad sp̃s excelsa conscendit. ⁊ intelligentiã refugitis

Expanded text:
ant, in dejectis et humilibus locis? In valle, inquit, Jezrael. Invenimus autem interpretari Jezrael semen Dei. Vides ubi collocant castra adversarii? Non sunt ausi ire illuc ubi videntur jam nati esse fructus spiritus, sed ubi adhuc semen Dei jacet, ubi nondum fructus ascendit. Qui enim exiit seminare verbum, seminat super omnem locum. Sed audi ipsum Dominum dicentem, quid pati soleat semen Dei: Aliud, inquit, cecidit secus viam, et venientes aves coeli diripiunt illud; quod ipse in posterioribus interpretans dixit: Qui autem secus viam seminati sunt, hi sunt qui audiunt verbum seminatum est . Sic ergo et isti nunc veniunt ad semen Dei, et volunt illud tollere de corde eorum in quibus seminatum est, quia inveniunt eos ideo possunt illud daemones rapere de corde eorum. Qui autem ab humilitate litterae ad
Abbreviated transcription (Latin):
sex. Post hȩx similitudo iͣ. animaluĩ. ⁊ usis eorũ.
⁊ narratio uisionis: septẽ Et in met̾o animaliũ quasi
carbones ignis octe: Quis poeest ista minutatĩ eiponere.
qs ita ẽ. capax sp̃s ħ ut hec sacranta delueidet: Epoete¬
accusat : ta debet accusire quȩ nouit. si u heretici
ne ꝓpe qͥdẽ st̃ intellectm diumo. qͣm rationabilit
accusnt qđ ecis nescire comuncimꝰe: Discant quis
in hac uisione sit senfus. Prmũ apuret sps auferens.
sco̾c nubes magna in spũ auferente . tcio splendor
in circuitu sp̃s auferentis. quarto ignis refulgens:
qͥnto in mecho eiꝰ sic̃ uisio electii. Iud dubnĩ queq
in medio iignis. sexto: splendor in codem electro.
Conficeor bbent a sapiente ⁊ fideli uiro dictam
sententiã quã sepe suscpio de dõ: ⁊ uere dicere
ꝑiculũ ÷. Neq enĩ tantu ea ꝑiculosa st̃ que falso

Expanded text:
st haec similitudo quatuor animalium, et visio eorum, et narratio visionis: ecce septem. Et in medio animalium, quasi carbones ignis: ecce octo. Quis potest ista minutatim exponere? Quis ita est capax spiritus Dei, ut haec Sacramenta dilucidet? Oporteaccusat, ea debet accusare, quae novit. Si vero haeretici ne prope quidem sunt intellectui divino, quomodo rationabiliter accusant, quos eos nescire convincimus? Discant, quis in hac visione sit sensus. Primum apparet spiritus auferens; secundo nubes magna in spiritu auferente; tertio splendor in circuitu spiritus auferentis; quarto ignis refulgens; quinto in medio ejus sicut visio electri, haud dubium quin in medio ignis; sexto splendor in eodem electro. Confiteor libenter a sapiente, et fideli viro dictam sententiam, quam saepe suscipio. De Deo et vera dicere periculum est. Neque enim ea tantum periculosa sunt quae fal
Abbreviated transcription (Latin):
in tua pocestate postũ ẽ: ut sis palea ł fram̃¬
stum
h a docere nos debent. ut si aliqͥndo aliqͥs in c̃gregatiomis
nr̃is indit peccatonẽ ñ scandaitet᷑. neq dicat: ecce peceat.
in cȩtu scõu ẽ: Si hoc licet. si hoc cc̃edit᷑: qͣre ego ñ pecee
Dũ in p̃senti scło sumꝰ id÷ in area ⁊ in sagena. ⁊ bona ⁊ mila

Expanded text:
in tua potestate positum est ut sis palea, vel frumentum. Haec nos docere debent, ut si aliquando aliquis in congregationibus nostris viderit peccatorem, non scandalizetur, neque dicat: Ecce peccator in coetu sancto est. Si hoc licet, si hoc conceditur, quare et ego non peccem? Dum in praesenti saeculo sumus, id est in area et in sagena, et boni et mali
Abbreviated transcription (Latin):
Qnc̃ senpt᷑a ait. Nomꝰ ifrł ñ scribent᷑. ⁊ in t̾ra isrł ñ intbunt
Intͣre ꝓomissionis trã heretici morabunt᷑. que ẽ t̾ra ualde
bona. ⁊ in qua introducam᷑ oramꝰ. in libro iuentium
ante conserpti a ap̃o iłnr. cui est gloria ⁊ imꝑrum.
in secula seculorum.¬

Expanded text:
nc Scriptura ait: In domum Israel non scribentur, et in terram Israel non intrabunt. Extra repromissionis terram haeretici morabuntur, quae est terra valde bona, et in quam, ut introducamur, oramus, in libro viventium ante conscripti a Jesu Christo, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum