comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domo furore discordie recessisse. Hortamur plane quantum
possumus fratꝰ carissime ꝓ caritate mutua qua nobis inuicem
coheremus: ut qm̃ prouidentia dñi monentis instruimur. et diui¬
ne miscd̃ie consiliis salubrib admonemur: apꝑ ropinquare iam
certaminis et agonis nr̃i diem. ieiuniis. uigiliis. orationibus in¬
sistere. cum omni plebe non desinamus. In cumbamus gemi¬
tibus assiduis: et deprecationib crebris. Nec sunt enim nobis
arma celestia: que stare &e perseuerare fortiter faciunt. hec
sunt munimenta sp̾itualia: &e tela diuina quȩ protegunt.
Memores nostri inuicem simus: concordes atu unanimes utro¬
biq pro nobis semꝑ oremꝰ. p̾ssuras et angustias mutua carita¬
te releuemus. Et siquis hinc nr̃m prior diuine dignationiᷤ
celeritate p̃cesserit : perseueret aput d̾m nr̃a dilectio. pro
fratrib et sororib nr̃is aput misericordiam patris non cesset
oratio. Opto te frater carissime: semper bene ualere. E xplicit¬

Expanded text:
domo furore discordiae recessisse. V. Hortamur plane, quantum possumus, frater charissime, pro charitate mutua qua nobis invicem cohaeremus, ut quoniam providentia Domini monentis instruimur, et divinae misericordiae consiliis salubribus admonemur appropinquare jam certaminis et agonis nostri diem, jejuniis, vigiliis, orationibus insistere cum omni plebe non desinamus. Incumbamus gemitibus assiduis et deprecationibus crebris. Haec sunt enim nobis arma coelestia, quae stare et perseverare fortiter faciunt: haec sunt munimenta spiritalia et tela divina, quae protegunt. Memores nostri invicem simus, concordes atque unanimes, utrobique pro nobis semper oremus, pressuras et angustias mutua charitate relevemus. Et si quis istinc nostrum prior divinae dignationis celeritate praecesserit, perseveret apud Dominum nostra dilectio pro fratribus et sororibus nostris apud misericordiam Patris non cesset oratio. Opto te, frater charissime, semper bene valere.
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccato potest & quisq se inculpatum dixerit aut super buꝰ
aut stultus est. Quã necessaria quã benigna ẽ clementia diuini
quȩ cũ sciat non deesse sanatis quedam postmodũ uulnera. dedit
curandis denuo sanandisq uulnerib remedia salutaria. Nun
ritu s cõ quisq ad sꝑem regni cęlestis instruitur. facere elemosi¬
nas iuberetur. Mandat & p̾cipit isaie d̾s. Exclama inquid in for¬
titudine & noli parcere: sicut tuba exalta uocem tuam.⁊ nuntia
plebi meȩ peccata eorũ: or domui iacob facinora eoꝵ. Et cũ pec¬
cata eis sua exprobrari p̾cepisset cumq eorum facinora pleno
indignationis impetu ꝓtulisset : dixissetq ad eos nec si oratio¬
nib & precib & ieuiniis uterentur satiffacere ꝓ delictis posse.
nec si in cilicio & cinere uoluerent᷑ iram dei posse lenire: in no¬
uissima tamen parte demonstrans solis d̾m elemosinis posse
placari. addidit dicens. frange esurienti panẽ tuum: & egeni

Expanded text:
ne peccato potest et quisque se inculpatum dixerit aut superbus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est diuina clementia, quae! cum sciat non deesse sanatis quaedam postmodum uulnera, dedit curandis denuo sanandisque uulneribus remedia salutaria. Numqritu sancto quisque ad spem regni caelestis instruitur facere eleemosynas iuberetur. mandat et praecipit Esaiae Deus: exclama, inquit, in fortitudine et noli parcere. sicut tuba exalta uocem tuam, adnuntia plebi meae peccata ipsorum et domui Iacob facinora eorum. et cum peccata eis sua exprobrari praecepisset cumque eorum facinora pleno indignationis inpetu protulisset dixissetque eos nec si orationibus et precibus et ieiuniis uterentur, satisfacere pro delictis posse, nec si in cilicio et cinere uoluerentur, iram Dei posse lenire, in nouissima tamen parte demonstrans solis eleemosynis Deum posse placari addidit dicens: frange esurienti panem tuum et egenos
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne nobis uel neglegentia segnis uel duritia crudelis asscribetur
in die uiditii. qͦd pastores creditas & com missas nobis oues nec cu¬
rare in pace. nec inacie uoluerimꝰ armare: Nonne nobis ingeretur¬
ad nõ. quod per ꝓpħam suum clamat & dicit. ecce lac consumitis.
et lanis uos tegitis. et qͦd crassum ẽ. interficitis. & oues meas non pas¬
citis. qͦd in firmatum ÷ non confortastis. &e qͦd male habuit non cor¬
roborastis. et quod contribulatũ est non consobati estis. &e qͦd erra¬
bat non reuocastis &e quod periit non inquisistis. & quod forte t̾uit
confecistis labore. & disꝑse sunt oues mee eo quod non sint pastores.
et facte sunt in comesturam ominib bestiis agri. & non fuit qui
inquireret neq qui inuocaret : Propterea hȩc dicit dñs. Ecce¬

Expanded text:
nonne nobis uel neglegentia segnis uel duritia crudelis adscribetur nonne nobis uel neglegentia segnis uel duritia crudelis adscribetur in die iudicii quod pastores creditas et commissas nobis oues nec curare in pace nec in acie uoluerima Domino quod per Prophetam suum clamat et dicit: Ecce lac consumitis, et lanis vos tegitis, et quod crassum est interficitis, et oves meas non pascitis; quod infirmatum est non confortastis, et quod male habuit non corroborastis, et quod contribulatum est non consolati estis , et quod errabat non revocastis, et quod periit non inquisistis, et quod forte fuit, confecistis labore: et dispersae sunt oves meae, eo quod non sint pastores, et factae sunt in comesturam omnibus bestiis agri: et non fuit qui inquireret, neque qui
Abbreviated transcription (Latin):
ficit quam non recepta eucharistia erigit et accendit. Dominꝰ
enim in euangelio suo ait. Cum autem uos tradiderint:
nolite cogitare quid loquamini. dabitur enim uobis in illa ho
ra quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini: sed spc
patris ur̃i qui loquitur in uobis. Quando autẽ dicat in tradi¬
tis atq in confessione nominis constitutis loqui sp̃m patris.
quomodo potest ad confessionem paratus aut idoneus inuenir.
qui non prius pace accepta receꝑit sp̃m patris. qui corroborans
seruos suos ipse loquitur & confitetur in nobis: ẽ unc dein de
si relictis omnib rebus suis fugerit. & in latebris atq in solitudine
constitutus in latrones forte incurrerit aut infebrib & in langͦ¬
re decesserit. nonne nobis imputabit᷑ quod tam bonus miles qui
ominia sua dereliquit & contempta domo & parentib & liberis
sequi dñm suum maluit. sine pace &r sine cõmunicatione decidit.

Expanded text:
ficit quam non recepta eucharistia erigit et accendit. Dominus ficit quam non recepta eucharistia erigit et accendit. Dominus enim in euangelio suo dicit: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quid loquamini. dra quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in nobis. quando autem dicat in traditis adque in confessione nominis constitutis spiritum patris loqui, quomodo potest ad confessionem paratus aut idoneus inueniri qui non prius pace accepta receperit spiritum patris, qui corroborans seruos suos ipse loquitur et confitetur in nobis? tunc deinde si relictis omnibus rebus suis fugerit et in latebris adque in solitudine constitutus in latrones forte incurrerit aut in febribus et in languore decesserit, nonne nobis inputabitur quod tam bonus miles, qui omnia sua dereliquit et contempta domo et parentibus ant liberis sequi dominum suum maluit, sine pace et sine communicatione decedit?
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum fallte oe decipit: qui aliud corde occultat. & aliud uoce
ꝓnuntiat. nos in quantum nobis et uidere oe iudicare conce¬
ditur faciem singulorũ uidemꝰ: cor scrutari et mentẽ ꝑ spi¬
cere non possumus. De his iudicat occultorũ scrutator et cog¬
nitor cito uenturus: & de archanis cordis atq ab ditis iudi¬
caturus. Obesse autem mali bonis non debent: sed magis ma¬
li abonis adiuuari. nec ideo martẏrium facturis pax neganda
est quia sunt quidam negaturi: cũ ꝑꝑter hoc pax danda sit
omnib militaturis. ne per ignorantiam nr̃am ille inciprat
p̃teriri: qui habet in prelio coronari. Nec quisquã dicat qui
martyrium tollit sanguine suo baptiratur: nec pax illi ab ep̃o
necessaria est habituro głe suȩ pacem. & accepturo maiorem
de dñi dignatione mercedem primo idoneus esse non potest ad
martirium: qui ab eccłia non armatur ad prȩlium. & mens de¬

Expanded text:
ipsum fallit et decipit, qui aliud corde occultat et aliud uoce ipsum fallit et decipit, qui aliud corde occultat et aliud uoce pronuntiat. nos in quantum nobis et uidere et iudicare conceditur, faciem singulorum uidemus, cor scrutari et mentem perspicere non possumus. de his iudicat occultorum scrutator et cognitor cito uenturus et de arcanis cordis adque abditis iudicaturus. obesse autem mali bonis non debent, sed magis mali a bonis adiuuari. nec ideo martyrium facturis pax neganda est quia sunt quidam negaturi, cum propter hoc pax danda sit omnibus militaturis, ne per ignorantiam nostram ille incipiat praeteriri qui habet in proelio coronari. Nec quisquam dicat: qui martyrium tollit sanguine suo baptizatur, nec pax illi ab episcopo necessaria est habituro gloriae suae pacem et accepturo maiorem de Domini dignatione mercedem primo idoneus esse non potest ad martyrium qui ab ecclesia non armatur ad proelium, et mens de
Abbreviated transcription (Latin):
reticos transfuge facti contra eccłiam parricidalia cotidie arma sus.¬
cipiunt: & inter eos qui ab eccłiȩ limine non recedentes. & implo¬
rantes iugiter ac dolenter diuina & paterna solatia nunc se ad pug¬
nam paratos ẽẽ. &e ꝓ dñi sui nomine ac ꝓ sua salute stare fortiter
et repugnare ꝓfitentur. Hoc in tempore pacem nos non dormi¬
entib sed uigilantib damus : pacem non delitiis sed armis damus.
fortiter steterint & aduersariũ nobiscum in congressione ꝓstraue¬
riit. non penitet pacem concessisse tam fortibus: immo episco¬
patus nr̃i honor grandis &e gła ÷ pacem dedisse martyrib. ut sacer¬
dotes qui sacrificia dei cotidie celebramus. hostias deo et uictimas
preparemꝰ. Si autem quod dñs auertat a fratrib nostris aliqui
iapsorũ fefellerit ut pacem subdole petat & impendentis
prȩlii tempore communicationẽ non prȩliaturus accipiat. se

Expanded text:
reticos transfugae facti contra ecclesiam parricidalia cotidie arma susreticos transfugae facti contra ecclesiam parricidalia cotidie arma suscipiunt, et inter eos qui ab ecclesiae limine non recedentes et inplorantes iugiter ac dolenter diuina et paterna solacia nunc se ad pugnam paratos esse et pro Domini sui nomine ac pro sua salute stare fortiter et pugnare profitentur. hoc in tempore pacem nos non dormientibus sed uigilantibus damus, pacem non deliciis sed armis damus, imus et optamus et credimus fortiter steterint et aduersarium nobiscum in congressione prostrauerint, non paenitet pacem concessisse tam fortibus, immo episcopatus nostri honor grandis et gloria est pacem dedisse martyribus, ut sacerdotes qui sacrificia Dei cotidie celebramus hostias Deo et uictimas praeparemus. si autem, quod Dominus auertat a fratribus nostris, aliquis lapsorum fefellerit, ut pacem subdole petat et inpendentis proelii tempore communicationem non proeliaturus accipiat, se
Abbreviated transcription (Latin):
differre diu plangentiũ lacrimas et subuenire sero morientibus
in infirmitate pateretir. At uero nunc non infirmis sed fortib
par necessaria ẽ: nec morientib sed uiuentib communicatio a
nobis danda est : ut qͦs excitamus & exhortamur ad prȩlium. ñ
inermes et nudos relinquamꝰ: sedd ꝓcectione sanguinis oe corporis
xp̃i muniamꝰ. & cũ ad hoc fiat eucharistia ut possit accipientibus esse
tutela: quos tutos e̾ẽ. contra aduersarium uolumꝰ. munimento dñice
saturitatis armemꝰ. Nam quomͦ docemꝰ aut ꝓuocamus eos in confessi.¬
ne nominis sangumem suum fundere. si eis militaturis xp̃i sanguiem
denegamꝰ: Aut quomodo ad martyrii pocłm idoneos facimꝰ. si non eos
prius ad bibendum in eccłia poculum dñi iure communicationis ad¬
mictimꝰ: Inter esse debet frater kañe inter eos qui uel apostatauerũt
or ad scłm cui renuntiauerant reuersi gentiliter uiuunt. uelad he¬

Expanded text:
differre diu plangentium lacrymas, et subvenire sero morientibus differre diu plangentium lacrymas, et subvenire sero morientibus in infirpax necessaria est nec morientibus sed uiuentibus communicatio a nobis danda est,, ut quos excitamus et hortamur ad proelium non inermes et nudos relinquamus, sed protectione sanguinis et corporis Christi muniamus, et cum ad hoc fiat eucharistia ut possit accipientibus esse tutela, quos tutos esse contra aduersarium uolumus, munimento dominicae saturitatis armemus. nam quomodo docemus ant prouocamus eos in confessione nominis sanguinem suum fundere, si eis militaturis Christi sanguinem denegamus? aut quomodo ad martyrii poculum idoneos facimus, si non eos prius ad bibendum in ecclesia poculum Domini iure communicationis admittimus? Interesse debet, frater carissime, inter eos qui uel apostatauerunt et ad saeculum cui renuntiauerant reuersi gentiliter uiuunt, uel ad hae
Abbreviated transcription (Latin):
bris atq assiduis ostensionib admoneamur ut ad certamen quod
nobis hostis indicit armati et parati simus. plebem etiam nobis
de diuina dignatione commissam exhortationib nostris prepa¬
remus. et omnes om̃ino milites xp̃i qui arma desiderant & pre¬
lium dagitant intra castra dñi colligamꝰ: necessitate cogente
censuimus. eis qui de eccłia dñi non recesserunt sed penitentiam
agere et lamentari ac dñm dep̾cari aprimo lapsus sui die non
destiterunt. pacem dandam esse: & eos ad prȩlium qͦd imminet
armari et instrui oportere. Obtemꝑandum ẽ. namꝙ oftensioni¬
bus atq admonitionib iustis ut a pastorib oues in periculo
non deserantur : sed grex omĩs in uno ingregetur. et exercitus
dñi ad certamen militie cȩlestis armetur. Merito enim trahe¬
batur dolentium penitentia tempore longiore: ut infirmis ĩ
exitu subueniretur. quandiu quies & tranquillitas aderat quȩ

Expanded text:
bris atque assiduis ostentionibus admoneamur, ut ad certamen quod bris atque assiduis ostentionibus admoneamur, ut ad certamen quod nobis hostis indicit, armati et parati simus; plebem etiam nobis de divina dignatione commissam exhortationibus nostris paremus, et omnes omnino milites Christi, qui arma desiderant, et praelium flagitant, intra castra dominica colligamus: necessitate cogente censuimus, eis qui de Ecclesia Domini non recesserunt, et poenitentiam agere et lamentari ac Dominum deprecari a primo lapsus sui die non destiterunt, pacem dandam esse; et eos ad praelium, quod imminet, armari et instrui oportere. II. Obtemperandum est namque ostensionibus atque admonitionibus justis, ut a pastoribus oves in periculo non deserantur; sed grex omnis in unum congregetur, et exercitus Domini ad certamen militiae coelestis armetur. Merito enim trahebatur dolentium poenitentia tempore longiore, ut infirmis in exitu subveniretur, quamdiu quies et tranquillitas aderat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
liberalis. Calidonius. Hichomedei. Cecilius. Iuluis. Marutiꝰ.
felix. Successus. Faustinus. fortunatus. Uictoꝵ. Saturninus.
nelio fr̃i salutem. Statueramꝰ quidem iam pridem frater km̃e par¬
ticipato inuicem nobiscum consilio: ut qui in ꝑsecutionis infes¬
tatione supplantati ab aduersario &e lapsi fuissent. ac sacrificiis se
inlicitis maculassent: agerent diu pęnitentiam plenam. et si peri¬
culum infirmitatis urgeret: pacem sub ictu mortis acciperent. Nec
enim fas erat aut ꝑmiat parerna pietas et diuina clementia
eccłiam pulsantibus  di. & dolentib & deprecantib spei salu¬
taris subsidium denegari. ut de scło recedentes sine communicatio¬
ne aut pace dñi ad d̾m dimittereatur: quando ꝑmiserit ipse qui le¬
gem dedit ut ligata in terris et in cęlis ligata essent. solui autem
possent illic quȩ hic prius in eccłia soluerentur. Sed cum uide amꝰ
diem russus alterus infestationis appropinquare cepisse : et cre¬

Expanded text:
Liberalis, Caldonius, Nicomedes, Caecilius, Junius, Marrutius, Felix, Successus, Faustinus, Fortunatus, Victor, Saturninus, nelio fratri salutem. I. Statueramus quidem pridem, frater charissime, participato invicem nobiscum consilio, ut qui in persecutionis infestatione supplantati ab adversario et lapsi fuissent, et sacrificiis se illicitis maculassent, agerent diu poenitentiam plenam, et si periculum infirmitatis urgeret, pacem sub ictu mortis acciperent. Nec enim fas erat aut permittebat paterna pietas et divina clementia, Ecclesiam pulsantibus cludi, et dolentibus ac deprecantibus spei salutaris subsidium denegari, ut de saeculo recedentes sine communicatione et pace ad Dominum dimitterentur; quando permiserit ipse et legem dederit, ut ligata in terris, et iu coelis ligata essent , solvi autem possent illic, quae prius in Ecclesia solverentur. Sed enim cum videamus diem rursus alterius infestationis appropinquare coepisse, et cre
Abbreviated transcription (Latin):
se. suꝑmũdana. racõne om̃s
diuim intelltũs in eeñciam
et uirtutem et oꝑacõnẽ cum
simul om̃es aut eoꝵ. quosdã
in obserirate celestes eeñcias
aut celestes uocamꝯ uͣtutes
perifrasticos de quib sermo
significare nos estimandũ
ex ea que per singulos eoꝵ
essencia uel u̾tute. Neq em̃
suppoitam ꝓp̃etatem. facile
est iam. a nobis discretaiuz

Expanded text:
se supermundana ratione omnes divini intellectus, in essentiam, et virtutem, et operationem, cum simul omnes, aut eorum quosdam inobservate coelestes essentias, aut coelestes vocamus virtutes, periphrasticos, de quibus sermo est, significare nos existimandum, ex ea, quae per singulos eorum est, essentia vel virtute. Neque enim superpositam proprietatem facile est
Abbreviated transcription (Latin):
Iis autem diffiitis. ilid¬
dignũ intellig̾e ob qmͣ
causam om̃es similit᷑.
angelicas essencias untuteᷤ.
celestes bocare consueuima. Non.
cio ipsa sanctaꝵ uirtutũ. et qͥ¬
dem. nouissimaꝵ scãm decorã
dispoĩcõnes ꝑticipant. Ultime
uero pͥmaꝵ millo modo. et cꝰ.
gr̃a celestes quidẽ uirtutes.
om̃es dĩni intellcũs noĩant᷑.
Seraphm autẽ et troni et do¬
minacõnes nillo modo. par
cicipate eñĩ excelsissimis sũt
unuu̾salibus ꝓp̾etatib. Ipsi.
namq angeli et aute ange¬
los archangłi et pn̾cipatus
et potestates. post uirtutes
ab ip̃a theologia ordinati coĩ¬
ter sepe a nobis. siłr cũ aliis
sanctis efsenciis celestes uitu¬
tes uocantur. Dicimꝰ autẽ.
quia cõĩter in omib utentes
celestiũ. noĩa tõne uirtutũ . nõ
confusionẽ qmͣdam uniꝰtui ħ

Expanded text:
His autem definitis, illudignum intelligere, ob quam causam omnes similiter angelicas essentias virtutes caelestes vocare consuevimus. Non dispositio ipsa sanctarum Virtutum, et quidem novissimarum sancta et decora dispositiones participant; ultimae vero primarum nullo modo: et cujus gratia caelestes quidem virtutes omnes divini intellectus nominantur, Seraphim autem et Throni et Dominationes nullo modo. Pim extremae excelsissimis sunt universalibus proprietatibus. Ipsi namque Angeli, et ante Angelos Archangeli, et Principatus, et Potestates, post Virtutes ab ipsa theologia ordinati, communiter saepe a nobis similiter aliis sanctis essentiis caelestes virtutes vocantur. Dicimus autem, quia communiter in omnibus utentes caelestium nominatione virtutum, non confusionem quandam u
Abbreviated transcription (Latin):
in antiqũ reuocat et ꝑfectissta
nr̃oꝵ assimptõne cõsũmatissi¬
et hanc societatẽ nobis dei. et
dĩnoꝵ donat. Si aut̃. diuina
iiuãnitate sacre laudata occult
quid̃ dĩnus panis appoĩt᷑ et
beuedictõis calix. Dinĩa aut̾
salutacõ ante scẽ. agitur et a¬
gỹographoꝵ uoluminũ my.¬
stica et supimũdana recitacio
Nonem̃ unũ est ad unũ cõgre¬
gari ⁊ unia ꝑticipare pacifica
unitate ad se ipõs pacĩficatoᷤ.
Si eñ ad minꝰ cõtẽplacõne
et scĩa iliu̾atĩ ad uniformẽ
et dĩnã cõgregacõnẽ. unifi¬
can᷑ nõ fortassis imꝑtitas
rescindim᷑. decide̾ ꝯcupiscẽtiaᷤᷤ
ex quib mat̾iales cant e et
passible̾s adn̾sꝰ. scdm nãm
equi forme ĩfestacõnes. ⁊auc
eigo ut estimo uniformem.
et ĩseꝑabłe̾m. uitã pacis sacra
locans ⁊ ꝑtitis seꝑans diuĩa
et unita. sptacula. Sacrarũ
autẽ tabulaꝵ post pacẽ recita¬
cio p̾dicat scẽ firmatos ad sie¬
nue uite cõsu̾macõnẽ ĩ muta

Expanded text:
fectissima nostrorum assumptione consummatissiet ab hac societatem nobis Dei et divinorum donat. Sic autem divina humanitate sacre laudata, occultus quidem divinus panis apponitur, et benedictionis calix: divinissima autem salutatio sancte agitur, et agiographorum voluminum mystica et supermundana recitatio. Non enim unum est ad unum congregari, et unius participare pacifica unitate, ad seipsos pacificatos. Si enim ab unius contemplatione et scientia illuminati, ad uniformem et divinam congregationem unificamur, non fortassis in partitas rescindimur decidere concupiscentias, ex quibus materiales creantur et passibiles adversus secundum equiforme infestationes. Hanc ergo, ut aestimo, uniformem et inseparabilem vitam pacis actio locans, et partitis separans divina et unita spectacula. Sacrarum autem tabularum post pacem recitatio praedicat sancte firmatos, et ad strenuae vitae consummationem immuta
Abbreviated transcription (Latin):
amatores st̾ssiam teletham
sancte ⁊ decẽt̾ ĩspiciẽtes laudant
ẜumologia catho ͨ ͣ bñficũ et
subĩtroducẽtes salutares nob̃.
sacͥficantes ymuũ aut̾ hũc

Expanded text:
amatores, sanctissimam teletam sancte et decenter inspicientes, laudant hymnologia catholica beneficum et subintroducentes salutares nobis sacrificantes. Hymnum autem hu
Abbreviated transcription (Latin):
quiũ cõsu̾mauit. Iaudãs aut̾
et cultũ earũ et ĩmisibilẽ con¬
templacõnem intellcũalibus
otulis ĩspiciens ĩ symbolicam
deo tradente. Unde et reuerẽt.
sił ⁊ ierarchice post mirable̾s
acconũ dĩnaꝵ laudes. ꝓ ipsa
supͣ se accõe mirabłi apologiã
facit. Prius sacre ad ipsum
potens fieri et ad ip̃m xp̃m siłi¬
tudine diuĩa ꝑficere ⁊ clare ca
uissima ⁊ subcõsptũ ducit lau¬
data ꝑ sacre ꝓcũbencia sp̃m¬
bola. Welãtũ em̃ et nõ diui

Expanded text:
audans autem et cultum earum, et invisibilem contemplationem intellectualibus oculis inspiciens, in symbolicam Deo tradente. Unde et reverenter simul et ierarchice post sacras actionum divinarum laudes, pro ipsa supra se actione sacra apologiam facit, prius sacre ad ipsum us petens fieri, et ad ipsum Christum similitudine divina perficere, et dare casnissima, et sub conspectum ducit laudata per sacre procumbentia symbola. Velatum enim et no
Abbreviated transcription (Latin):
te. ⁊ aliis medicus uidebr̃ taliũ
oꝑacõnũ estimo. autẽ ego magis
uero apte scio ierarchicoꝵ puris¬
sima discrectõ ꝓ talib nouit
euerguminũ pollutissimã ope¬
racõniẽ. Quicũq deiformi dece¬
dũt uita ⁊ cõsentiẽtes ⁊ sili̾ter
ꝯũcantes perditis fuĩt demo¬
et sibimet ꝑuicõsam. ĩ sipiẽciã
au̾tentes mat̾ialẽ u̾o ⁊ multũ
passibłe̾m alienacõnẽ ⁊ perditas
et corrũpentes delicias ⁊ ĩfir¬
mã ĩ aliens nõ exñtem. s opĩa¬
bile delc̾tacõnib ꝯcupiscentes
et operãtes. Pmiꝰ ergo ip̃i et.
pocius illis am̃istro discretĩa uo¬
ce segregẽte. Non eiꝰ iustũ . eis
alterio cuiꝰ dã sacri ꝑticipare
qm̃ eloquioꝵ ꝯu̾sorie ad me.¬
liora doctrine ea. emͣ dimĩoru.
suꝑmũdana. sacrificacõ ab his
qui sũt ĩ pnĩa et ad eã iã ueni¬
entib abscondr̃. nõ oĩo ad sa

Expanded text:
et aliis medicus videbitur talium operationum. Aestimo autem ego, magis vero aperte scio, ierarchicorum purissima discretio pro talibus novit energumenos pollutissimam operationem. Quicunque deiformi decedunt vita, et consentientes et similiter conversantes perditis fiunt daemoet sibimet perniciosam insipientiam avertentes: materialem vero et multum passibilem alienationem, et perditas et corrumpentes delicias, et infirmam in alienis non existentem, sed opinabilem delectationem concupiscentes et operantes. Primi ergo ipsi et potius illis ministri discretiva voce segregentur. Non enim justum est, eis alterius cujusdam sacri participare, quam eloquiorum conversoriae ad meliora doctrinae. Ea enim divinorum supermundane sacrificatione eos, qui sunt in poenitentia, et ad eam jam venientes a
Abbreviated transcription (Latin):
acc̃o ccͣ nos fieri. een̾ciã q̃ dem
nr̃am ⁊ uitã et deiformiter
substitues et pn̾cipalibꝰ exẽ¬
plis et pulchris deiforme no¬
strũ formãs et dĩmoris hĩtus
et renouacoĩs ĩ ꝑticipatõe con¬
stituẽs segregãs autẽ ex negli¬
genicia. iñgenitam. nob̾ soli

Expanded text:
circa nos fieri, essentiam quidem nostram et vitam deiformiter substituens, et principalibus exemplis et pulchris deiforme nostrum formans, et diviniori habitu et renovatione in participatione constituens, segregans autem ex neglig
Abbreviated transcription (Latin):
mutabłem cagnicõnẽ. Nouit
erã aiũt eloq qui sũt eius
et p̾ciosa. in conspcũ dñi morᷤ.¬
dicta. Et hoc autẽ sacre ĩtelli¬
ge quo suppoĩtis dĩno altari
piis symbolis per q̃ xp̃s signi¬
fitatur et ꝑticipat᷑ adest ĩ du¬
staus ad eũ suꝑmũdana. et
sacra unitate. His autẽ ea.
q̃ dicta sũt lege sac̾ficatis stãs
aqua manus sũmꝰ sacerdos
lauat cũ pudico sacerdotum
deiformitatis hĩtu. et ad scdã
erit et absolutus tãꝙͣͣ ꝑfectis¬
sime uniformis. et ad unũ
uersionẽ qͣi deiformitatis sal¬
Sacer gͦ luter ut diximus
ĩ ea scdm̃ legẽ. erat ierarchia
Nũc autẽ sũmi sac̾dotis et sa¬
cerdotũ purgacõ ip̃m ĩsinuat
cos enĩ ad scissimã uenientes
tremas aie fantasias et siłi
phanias cc̃ quas ponẽtẽ sũ¬
ꝑmũdaliũ fulgoꝵ ĩ cõforinum.
spetuloꝵ cdaritatẽ. uniu̾saliore
et iucidiorẽ appetẽtiũ ꝓueĩre ꝓ

Expanded text:
. Novit enim, aiunt eloquia, qui sunt ejus; et: Preciosa in conspectu Domini mordicta. Et hoc autem sacre intellige, quomodo superpositis divino altari piis symbolis, per quae Christus significatur et participatur, adest industans ad eum super mundana et sacra unitate. His autem ea, quae dicta sunt, lege sacrificatis, stans aqua manus summus sacerdos lavat cum pudico sacerdotum deiformitatis habitu, et ad secunda erit et absolutus, tanquam perfectissime uniformis, et ad unum si deiformitatis salSacer ergo luter, ut diximus, in ea secundum legem erat Ierarchia; nunc autem summi sacerdotis et sacerdotum manuum purgatio ipsum insinuat. Eos enim ad sanctissimam venientes tremas animae phantasias, et per phanias, circa quas ponentur supermundalibus fulgoribus in conformium speculorum claritatem universaliorem et lucidi
Abbreviated transcription (Latin):
deiformissimꝰ et ad dĩne ĩtelli¬
nacõnẽ. approbatus. In hiis
sacroꝵ dispoĩcõ omĩs ierarchi¬
ce. condestẽdens et dĩnissimiꝰ.
coĩcans. cũ gr̃aꝵ accõe sacra
cognoscẽs et laudãs grãs. Ĩta¬
q dĩa nõ ꝑticipantes ⁊ ignorã¬
tes nõ eciam ĩ eukaristiã ue¬
lentes ingrati ad magnas di¬
cõnes. Guctate autẽ aiunt

Expanded text:
Dei formosissimum, et pro divina intellinatum approbatus. In his omnis sacrorum dispositio ierarchice condescendens, et divinissimis communicans, cum gratiarum actione sacra cognoscens et laudans gratias. Itaque divina non participantes et ignorantes, non etiam in Eucharistiam velentes, ingrati ad magnas ditiones. Gustate autem, aiunt
Abbreviated transcription (Latin):
mis passionib ⁊ corrũpẽtibus
maculis lib̾auit. Renonacoem
nr̃am. supmũdanã ostendens
et młtam perfeccõnẽ dĩnã in
ip̃is ad eam nrĩs sacris scdm̃
quod possibile ẽ sili̾tudinibus

Expanded text:
mis passionibus et corrumpentibus maculis liberavit, renovationem nostram supermundanam ostendens, et multam perfectionem divinam in ipsis ad eam nostris sacris, secundum quod possibile est, similitudinibus.
Abbreviated transcription (Latin):
eloquis laudantꝰ ⁊ sac̾ficãte
M ͨ ut nobis possibile dicemu ᷤ
ierarchicã ĩspiracõnõ ducẽ ĩuo¬
cantes hũanã nam pñcipio
enĩ que uere ẽ bonitate ꝑdita
apostasya sacre ĩ padiso legis¬
lacõnis tnͣsgressione recalti¬
trantẽ uinifico iugo ꝓp̃is mo

Expanded text:
eloquiis laudantur et sacrificantur, haec, ut nobis possibile, dicemus, ierarchicam inspirationem ducem invocantes. Humanam naturam principio enim, quae vere est, bonitate perdita apostasia, sacrae in paradiso legislationis transgressione, recalcitrantem vivifico jugo, pro
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ xpĩ om̃s ĩspicientis nr̃as
occultissimas uocõnes ⁊ subli¬
missĩe purgacoĩs ĩ eius ĩtentis¬
simis subtilitatib ⁊ iustissuris
et equissimis iudiciis t̾minate¬
ꝑ ᷑. dĩnis sũmꝰ sac̃dos unit᷑. et
sacras dĩnas accões laudãs sa

Expanded text:
isti omnes inspicientis nostras occultissimas notiones, et sublimissimae purgationis in ejus intentissimis subtilitatibus et justissimis et aequissimis judiciis terminatae. Sic divinis summus sacerdos unitur, et sacras d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓindenciã. S in u̾itate ĩ ꝑtici¬
pacõne quẽ scdm̃ nos sũt fc̃a
ẽ oĩm sine pccõ. ⁊ ad hũile no¬
ad se nobis cõmũicacõnẽ tãꝙͣ
cõgenitis deceto donauit et ꝓpoꝵ
recepit ꝑticipes bonoꝵ aposta
destruxit potenciã nõ ꝑ u̾tutẽ.
superaus iuxta u̾o mistice nob̾
traditũ eloquiũ ĩ iudicõ ⁊ iustĩa¬

Expanded text:
 sed in veritate participatione, quae secundum nos sunt facta est omnium sine peccato et ad humile noad se nobis communicationem tanquam congenitis de cetero donavit, et propriorum recepit participes bonorum. Aposdestruxit potentiam, non per virtutem superans, juxta vero mystice nobis traditum eloquium, in judicio et justi
Abbreviated transcription (Latin):
nos in humacõne ad ꝯpositũ
et uisibile ĩmutabuĩ bonitate
et huclitate ꝓueĩt et ad se no¬
stram uiuifitã societatẽ beui¬
gne pegit nr̃a hũilia dĩuis¬
simis suis sũmẽ adunãs.:
Si quid̾ ⁊ nos tanꝙ̃ mẽbra
corpori cõpaginam᷑ ip̃i scd̾m.
id ipm̃ ĩmaculata. et dĩna rita.
et non corrũpentib passionib
mortificati ĩ ꝯpacti et deiformes
et nõ ĩcõuenientes efficim᷑ ad
diuĩa mẽbra. ⁊ sanissĩa Oppor
tet enĩ nos si ad eũ desideramm᷑.¬
coĩonem. ĩ dĩnissimã sun scd̃m¬
caruẽ. uitam respic̾e et a sili̾tu
deiformẽ et ĩmaculatũ hĩtu
recurr̾e. Sic enĩ compacte no¬
bis. ad silẽ societatẽ donabit
manifãt uelata quid̃ dona.
ad maĩfestũ ducens uniforme¬
q eoꝵ ĩ młta diuide̾s et dist¬
butoꝵ ad ea ĩ quib fiut scd̃
tpũs unitate socios eoꝵ ꝑfici¬

Expanded text:
nos in humanatione et ad compositum et visibile, immutabili bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. Siquidem et nos tanquam membra corpori compaginamur ipsi secundum idipsum immaculata et divina vita, et non corrumpentibus passionibus juxta mortificatum incompacti et deformes, et non convenientes efficimur ad divionitate stram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. deiformem et immaculatum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem donabit. manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque eorum in multa dividens, et distributorum ad ea, in quibus fiunt secundum tempus unitati, socios eorum perfici
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ bonoꝵ tradidit. Inde mi¬
serablr̃ ꝓ quid̃ et̾no mortale
ĩcorruptibilib hñs gen̾acoĩbꝰ¬
ad̃ pncipii ꝯñtem m̾ito duc¬
ta est finẽ S ex dĩn et ex.¬
sursũ ducente uita uolultaria
decidẽs ad t̾ram. qͣriã extreĩ¬
tatem gͣuata est multũ pas¬
sibili mutabilitate. euans autẽ
recta uia que est ad u̾e existentẽ
deũ uuln̾ata est et ꝑditis ⁊ ma¬
leficis subita młtaudinbꝰ. odli¬
ta est non diis. n amicis s imi¬
micis famulans ipĩs autẽ ĩmi¬
sericordit̾ ea scdm ꝓpͣa nuãitatẽ.¬

Expanded text:
norum bonorum tradidit. Inde miserabiliter pro quidem aeterno mortale incorruptibilibus habens generatiad principii consequentem merito ducta est finem. Sed et sursum ducente vita voluntarie recidens ad terram contraria extremitate, gravata est multum passibili mutabilitate. Errans autem recta via, quae est ad vere existentem Deum, vulnerata est, et perditis et maleficis subjecta multitudinibus, oblita est, non diis, neque amicis, sed inimicis famulans. Ipsis autem immisericorditer ea secundum propria
Abbreviated transcription (Latin):
maginib uitã scd̃m deũ ex oc¬
culto ꝑfectissĩa ⁊ ĩ confusa.
iuxͣ nos ĩ hianacõe miseri¬
cordit̾. ĩ naturã nr̃am specifĩ¬
tatũ et ad ꝑtiblẽ nrm ĩmuta¬
bilt̃ ex uno scdm naturã pio¬
ueniẽtẽ. et per benignã hãc
hucĩtatis dileccõnẽ ĩ ꝑticipa¬

Expanded text:
dum Deum ex occulto perfectissima et inconfusa juxta nos in humanatione misericorditer in naturam nostram specificatum, et ad partibile nostrum immutabiliter ex uno secundum naturam provenientem, et per benignam hanc humanitatis dilectionem in participa
Abbreviated transcription (Latin):
coĩcabilis. Abigit emĩ ꝑ om̃ia
clarissĩa uox nõ ualentes con¬
iũgi dĩnissimoꝵ digne coĩta¬
torib Multo. magis passibi¬
lit̾. euerguminũ młtitudo in¬
m̃da erit ⁊ om̃i alienata sac ͦe
perfecti et cũ ip̃is sacra apostate
rũ eoꝵ ⁊ uincula phantasias

Expanded text:
s. Abigit enim per omnia clarissima vox non valentes conjungi divinissimorum digne communicatoribus; multo magis passibiliter energumenum multitudo immunda erit, et omni alienata sacroruperfecti, et cum ipsis sacra apostatae rum et vincula et phantasias
Abbreviated transcription (Latin):
unim ᷑ ip̃i dĩnissime uite ad
ur et per hoc etiã ad u̾itatem.
cõmũiratores dei et dĩuissĩaꝵ
ꝯsũmacõnũ erimꝰ. Acipiens
autem et tradens dĩam coĩo¬
nem ĩ enkaristiã sacrã desũt
cũ om̃i eccẽ sacra pleĩtudĩe. Par¬
ticipacõ enĩ tradicoẽm ducit et
mysticã distribucõnẽ myst̾ioꝵ
assũptõ. Ipẽ est enĩ catholicips
dĩnoꝵ oruatus et ordo pͥmũ.
in ꝑticipacõe fieri et cõsũmacõne
sacrũ ducẽ. ꝑ se diuĩtus alis tra¬

Expanded text:
 ipsi divinissimae vitae ad ne: per hoc etiam ad veritatem communicatores Dei et divinissimarum consummationum erimus. Accipiens autem et tradens divinam communionem, in Eucharistiam sacram desinit cum omni Ecclesiae sacra plenitudine. Participatio enim traditionem ducit, et mysticam distributionem mysteriorum assumptio. Ipse enim est catholicus divinorum ornatus et ordo, primum rticipatione fieri et consummatione sacrum ducem, per se divinitus aliis
Abbreviated transcription (Latin):
oculos. Est eisĩ deiformis ierar¬
chia iusticie sacre plena. et ilix
ta. digtatem. uniciriq saluta¬
riter dictubuit ꝯpactã uiuus¬
ĩ cõmensuracõe ⁊ analogia.
scdm̃ tempus sacre donãs. ul¬
timo igitur cathecuminꝰ di¬
stribuitur ordo. Sũt em̃ ex¬
pertes et in docti omĩs ierar¬
chice perfeccõnis neq irpeta
dĩnã hñtes subsistenciam¬
s adhuc pat̾nis eloquiis
obstetritati ⁊ ad huc talibus
formis ĩformati ad eã et di¬
lem ⁊ pͥmo illiũantẽ et lia.
accessionẽ tanꝙ̃ Imperfecti ⁊ ĩ for¬

Expanded text:
oculos. Est enim deiformis Ierarchia justitiae sacrae plena, eo quod juxta dignitatem unicuique salutariter distribuit compactam uniusin commensuratione et analogia secundum tempus sacre donans. Ultimus igitur catechumenis distribuitur ordo. Sunt enim expertes et indocti omnis Ierarchicae perfectionis, neque juxta divinam sed adhuc paternis eloquiis obstetricati, et adhuc talibus formis informati, ad eam ex dilem et primo illuminantem et beatam accessionem: tanquam si imperfecti et i
Abbreviated transcription (Latin):
Eni Igitur opuer boue
post ymagi̾es ili ordine
et sacre in deiformẽ. pñcipaliũ
exẽploꝵ. u̾itatẽ. Illud ꝑfectis
ĩ coadimatã suaꝵ aĩaꝵ ĩ tro¬
duccõnem dicam. qu̾o symbo¬
loꝵ uaria. ⁊ sacra cõpoĩtõ nõ
sine infłłcũ eis subsistit et ñ¬
usq ea que extra sũt appenꝰ¬
Sacratissimi quid̾ enĩ elo¬
quioꝵ cantus ⁊ leccõnes dir¬
trinã eis in u̾tute uite deuũ¬
ciant. Et cũ hac perfcam cor¬
fica tradicio siłem cõu̾sacõnẽ.
eis dĩnam. tanꝙ̃ silt̃ edentibus
ꝓuulgat ⁊ dĩnissimã cenam.
et pacipale symbolũ perfectoꝵ

Expanded text:
eni igitur, o puer bone, post imagines in ordine et sacre in deiformem principalium exemplorum veritatem. Illud perfectis in coadunatam suarum animarum introductionem dicam, quomodo symbolorum varia et sacra compositio non sine intellectu eis subsistit, et usque ea, quae extra su eloquiorum cantus et lectiones, doctrinam eis strenuae vitae denunciant, et ab eis perfectam corfica traditio similem conversationem eis divinam, tanquam similiter edentibus promulgat, et divinissimam coenam et principal
Abbreviated transcription (Latin):
cõsensũ ut una ⁊ confessa sacroꝵ
regione ꝓrnulgaũit coordĩa
psalmoꝵ psalmodia ꝑ plureᷤ
et apcõres ymagĩes ⁊ p̾dica¬
fessaꝵ cõstruccõnũ lectõnib.
In huis aspiciens sacie uidebit
uniforunt̾ unã ĩspiracõnem
Ut ab uno diuĩo spũ ꝯcłlsam
Uride pulchre ĩ m̃do post anti¬
quiorẽ tradicõnẽ tonũ testa¬
mentũ p̾dicatur diuũa et ie¬
rarchica ordinacõne ĩ estimo
declarãte quomiꝰ ipã quid̾. di¬
xit futuras ihũ duias oꝑacõ¬
nes. ⁊̃ Ioc uero perfecit et qo ᷤ
illa quid̾ in ymaginib u̾itatẽ
scripsit. ⁊ Noc uero presentem.
demõstrauit.Illius enĩ p̾dica¬
cõnib hoc per se ipãm ꝑfecta.
operacõe u̾itatẽ cognouit et est
theologie diuĩa oꝑatõ ꝯsu̾ma¬
cio haꝵ alii quidem. nõ ciitũ¬
cubitinantes uniu̾salr̃. sacͣrũ
teletaꝵ neq ymagies uident
ĩpudent̾ negantes salutarem.
dĩne geu̾acõnis doctͥnã. et elo¬

Expanded text:
consensum, ut in una et confessa sacrorum consensum, ut in una et confessa sacrorum regione promulgaverit coordinatpsalmorum psalmodia, per plures et apertiores imagines et praedicarofessarum constructionum lectionibus. In his aspiciens sacre, videbit uniformiter unam inspirationem, ut ab uno divino spiritu conclusam. Unde pulchre in mundo post antiquiorem traditionem Novum Testamentum praedicatur, divina et rarchica ordinatione illud, aestimo, declarante, quomodo ipsa quidem dixit futuras Jesu divinas operationes, hoc vero perfecit. Et quomodo illa quidem in imaginibus veritatem scripsit, hoc vero praesentem demonstravit. Illius enim praeconiis, hoc per seipsum perfecta operatione veritatem cognovit. Et est theologiae divina operatio, consummatio. Horum alii quidem non circumtubicinantes universaliter sacrarum teletarum, neque imagines vident, impudenter negantes salutarem divinae generationis doctrinam, et elo
Abbreviated transcription (Latin):
phiã autaccõnũ sapientes
cantica ⁊ dim̾as ymagi̾es aut
futuroꝵ ꝓphicas p̾dicacõnes
aut uirues ihũ dinĩas accões
aut ip̃oꝵ discipuloꝵ deo tradi¬
tas et dei mutatorias ꝯũsacõ¬
nes et sacras doct᷑nas aut oc
rabilis suꝑmu̾danã ihũ theo¬
logiam ad deificacõnẽ opportu¬
nis narrauit et sac̾s telecaꝵ
deifornib anagogis corradica¬
nit dĩnoꝵ autem canciũ sacrã
stuptura. intencõnẽ hñs ⁊ theo¬
logias et dĩnas accõnes oñs
yminzare. et dĩnoꝵ uiroꝵ sa¬
tras oracõnes ⁊ sac̾ficacõnes
laudare uniu̾salẽ. facit dĩuoꝵ
cantũ ⁊ narracõẽm. ad totia ie¬
rarchice telete susceptõnẽ. et t̃¬
dicõnẽ. Hĩtũ pulchꝵ efficiens
dĩnitus eam psallentib. Cu
igitur continua. sac̃tisaimoꝵ
yumologia aĩales nr̃os hĩtus
coadimate disposuerit ad̾ pan¬
lulũ sacrificia exporiẽda. et di¬
m̃oꝵ cantuũ cõsonãcia. ad dĩa
et nosipõs et int̾ nos ĩuicem.

Expanded text:
phiam, aut actionum sapientes cantica et divinas imagines, aut futurorum propheticas praedicationes, aut viriles Jesu divinas actiones, aut ipsorum discipulorum Deo traditas et Dei imitatorias conversationes et sacras doctrinas, aut ocrabilis supermundanam Jesu theologiam ad deificationem opportunis nunciat, et sacris teletarum et deiformibus anagogis corradicat. Divinorum autem cantuum sacra Scriptura, intentionem habens et theologias et divinas actiones omnes hymnizare, et divinorum virorum sacras orationes et sacrificationes laudare, universalem facit divinorum cantum, et narrationem ad totius ierarchicae teletae susceptionem et traditionem, habitum pulchrum efficiens, divinitus eam psallentibus. Cum igitur continua sacratissimorum hymnologia animales nostros habitus condignate disposuerit, ad paulo post sacrificia ponenda, et divinorum cantuum consonantia ad divina et nosipsos et inter nos invicem
Abbreviated transcription (Latin):
talẽ. et nõ illisĩatũ ĩ t̾ra casũ ha¬
bebũt ⁊ nõne quid̃ bene sapien¬
ciũ dicit ad manifestatũ respiciẽs
lumẽ eos p̾grauari teneb̾s ab.
fortassis corpoꝵ disciplĩa ad hos
que est medicĩa lum̃ oꝑari ĩ ca¬
pacib lucis. sit ⁊ sacroꝵ sapien.¬
tissima. disciplĩa pͥmo quidã.
eos formatinoꝵ ⁊ uinificãciũ.
eloquioꝵ ĩtroductiuo alim̃to.
obstetricat. Perficiẽs autẽ añ.
dat salutarit̾ eis ĩ ordĩe ad luͥ
deiformẽ ⁊ perfectinã coĩonẽ.
Nũc autẽ tanꝙͣ ab ĩperfectis se¬
parat perfc̃a ⁊ bono ornatuͥ sa¬
ĩ deiformi ierarchicoꝵ ordĩe ob¬
stetritacoi. ⁊ uite. Euergums¬

Expanded text:
talem, et non illuminatum in terra casum habebunt. Et nonne quidam bene sapientum dicit, ad manifestum respiciens lumen, eos praegravari tenebris a rit enim corporum disciplina ad hos, quae est medicina, lumen operari in capacibus lucis. Sic et sacrorum sapientissima disciplina primo quidem eos formativorum et vivificantium eloquiorum introductio alimento obstetricat. Perficiens autem ante dat salutariter eis in ordine ad lumen deiformem et perfectivam communionem. Nunc autem tanquam ab imperfectis separat perfecta, et bono ornatui sain deiformi ierarchicorum ordine obstetricati
Abbreviated transcription (Latin):
theoriã bt̃am decłantẽ mani¬
feste pn̾cipaliũ. formaꝵ pui¬
critudinẽ. Sed dĩnissime
et sacra theleta. ccõpoĩta. tibi
sẏmbolice uestimẽta. enigina¬
tũ reuelanis splendide nobis
manifestare et ĩtelleuales no¬
stros uultus. unifoemi ⁊ non
uelato luñe replẽ oportet igitꝰ.
nos intus ad eẽ sacratissr̃oꝵ
q ĩuisible̾ pͥmi agalmatu
deuudãtes ĩ deiformẽ eiꝰ pul¬
chritudinẽ intende ⁊ sũmũ
sac̃dotẽ dĩnita uid̾e a diuino
altari usq extrema templi

Expanded text:
am declarantem manifeste principalium formarum pulchritudinem. Sed divinissima et sacra teleta, circumposita tibi symbolice vestimenta aenigmatum revelans, splendide nobis manifestere, et intellectuales nostros vultus uniformi et non velato lumine reple. Oportet igitur nos intus adesse, sacratissimorum et invisibile primi agalmatum denudantes, in deiformem ejus pulchritudinem intendere, et summum sacerdotem divinitus videre a divino alt
Abbreviated transcription (Latin):
tis fulgores sic ⁊ ante se eeñaꝵ
adluc mũde uirtutes redutũt
⁊ ad diunisi sunt cõsũmanti an¬
gelitas ierarchias dispõĩcõm.
nisi quidẽ ex hoc dixit cõmũes
esse om̃es angelicas nominacõ¬
in deiforme et ex deo lumẽ. datũ
subieccõui. et supeminentẽ. con¬
municacõnem. S ut magis
a nobis racõ diuditata. sit con¬
siderabim ꝰ sacre in eloquiis ex¬
pressas sanctas et decoras ꝓp̃eta.¬
tes uniꝰcuiꝰ q celestis dispõitõis.
De celesti

Expanded text:
lgores, sic et ante se essentiarum adhuc immundae virtutes reducunt, et ad divinum sunt consummantis angelicas Ierarchias dispositionis. Nisi quidem quis et hoc dixerit, communes ergo esse omnes angelicas nominatioin deiforme et ex Deo datum lumen subjectionem et supereminentem communicationem. Sed ut magis a nobis ratio dijudicata sit, considerabimus sacre in eloquiis expressas sanctas et decoras proprietates uniuscujusque caelestis dispositionis. ma caelesti
Abbreviated transcription (Latin):
cel estes essencie comu̾it̾ angłi diꝯ᷑ .c.i
ec quidem est qnͣtũ ad nos
causa augelice ĩ eloquiis
cognominacõis. Scrutari autẽ
ut estimo opportet. obꝙͣ theologi¬
omues quidẽ celestes ał een̾as ange¬
los uocant ad ium̃fectacõnẽ aiteᷤ
ueniẽtes suꝑmũdaliũ ipãꝵ dispõitõ¬
nũ ordinẽ angelicũ. sp̃liter nõi¬
nant. cõpletiue t̾minantẽ. dim̃a
et celestes.res. ante ip̃m u̾o siper¬
posite. arthangelicos ordinãt ornatꝰ
pnͣcipes q et potestates et u̾tutes ⁊
quascũq hiis suꝑfirmatas eenĩas
eloquioꝵ cognoscũt manifestatorie
tradicõnes ¶Dicimꝰ autẽ qr per
omẽm scam dispõicõnem excellẽte ᷤ.¬
quidẽ or dines hũt et inłoꝵ dispo¬
sicõnũ illiuĩa cõnes ⁊ uirtutes nõ
autẽ ꝑticipantes exceslentiũ se¬
sunt ultimi ¶Ergo sanctissima᷑.
ex cellentissimaꝵ eeñaꝵ ordines
angelos uocant theologi. Et eñ
sunt maĩfestatores. et ip̃i diuĩe
illiũacionis ¶Ordinem uero ex¬

Expanded text:
caelestes essentiae communiter angeli dicuntur. Haec quidem est, quantum ad nos, causa angelicae in eloquiis cognominationis. Scrutari autem, ut aestimo, oportet, ob quam caomnes quidem simul caelestes essentias angelos vocant: addalium ipsarum dispositionum, ordinem angelicum specialiter nominant, completive terminantem divinas et caelestes res: ante ipsum vero superposite archangelicos ordinant ornatus, principesque et potestates et virtutes, et quascunque his superfirmatas essentias eloquiorum cognoscunt manifestatoriae traditionis. Dicimus autem, quia per omnem sanctam dispositionem excellentedines habent et inferiorum dispositionum illuminationes et virtutes, non autem participantes se excellentium sunt ultimi. Ergo sanctissimos excellentissimarum essentiarum ordines et angelos vocant theologi; etenim sunt manifestatores et ipsi thearchicae illuminationis. Ordinem vero ex
Abbreviated transcription (Latin):
et anagogice manifestatas cele¬
sciũ animoꝵ ierarchias quantũ
potentes sumꝰ considerabimꝰ Et
principalem et su ꝑpñcipalẽ diũi
psis claritatem que angeloꝵ nobi ᷤ
in figuratis. simbolis manifestat
Deatissĩas ierarchias ĩmat̾ialib
et nõ trementib mẽtis ocłis reci¬
pientes iteꝵ ex ip̃a in simplum.
unitate deseritur. Ad anagogicam
uero u̾ꝯ et unificam eoꝵ q̃ proui¬
sa sunt. contẽperançiã optiẽ et
pulchre młtiplicat᷑ et ꝓueĩt ma¬
net q intra se unitate. et ĩ rõnu¬
tabili. silitudine uniformt᷑ frxꝰ
et in se quantũ fas est respicie̾tss
ꝓporcõ nalt̃ eis eetendit et unifi¬
cat. sidm stimplicẽ sui unitatem.
Et emĩ neꝵ possibile est nobis ali¬

Expanded text:
et anagogice manifestatas caelestium animorum Ierarchias, quantum potentates sumus, considerabimus, et principalem et superprincipalem divini Patris claritatem, quae angelorum nonifestat beatissimas Ierarchias, immaterialibus et non trementibus mentis oculis recipientes, iterum ex ipsa in simplum si unitate deseritur; ad anagogicam vero et unificam eorum, quae provisa sunt, contemperantiam optime et pulchre multiplicatur et provenit, manetque intra se munite, in incommutabili similitudine uniformiter fixus, et in se, quantum fas est, respicientes proportionaliter eis extendit et unificat secundum simplicem sui unitatem. Etenim neque possibile est, ali
Abbreviated transcription (Latin):
mas et medias et ultr̃as uir¬
tutes diuisam. S et ip̃am per
singulas spalit dicendũ dispõi
ad alterum. clamare apte. ĩ hoc
ut estimo decͥ arãtes qm̃ theolo¬
gitas scĩas ip̃i pͥmi scdĩs tradt̃
addiderim autem fortassis et
h ͨ non ĩcongrue qr et scõm se¬
ip̃m unꝰ. quisq ⁊ celestis et hu¬
manus anius sp̃ales hab
et pͥmas et medĩas ⁊ ultima ᷤ
ordinacõnes ⁊ uirtutes ad dic
nalit᷑ manifestas ꝑ q̃s uini̾¬
quodq in ꝑticipacõne fit siait
ad ip̃m et fas eft ⁊ possibile
suꝑincognitissime purgacoĩs
plenissimi lũis ante perfecte
perfeccõnis. Est .n. nichil ꝑse
perfectũ indigens uniu̾salis
perfectõnis. nsi u̾e perfectissi¬
mũ. et anteperfectum.

Expanded text:
mas, et medias, et ultimas virmas, et medias, et ultimas virtutes divisam. Sed et ipsam per singud alterum clamare, aperte in hoc, ut aestimo, declarantes, quoniam theologicas scientias ipsi primi secundis tradunt. Addiderim autem fortassis et hoc non incongrue, quia et secundum seipsum unusquisque et caelestis et humanus animus speciales habet et primas et medias et ultimas ordinationes et virtutes, addictnaliter manifestatas, per quas unumquodque in participatione fit, sicut idipsum et fas est et possibile, superincognitissimae purgationis plenissimi luminis anieperfectae perfectionis. Est enim nihil per se perfectum, indigens universalis perfectionis, nisi vere perfectissimum et ante perfectum.