comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eR iucos et plateas queram quem
diligit anima mea. Adhuc ut par-¬
uula sapit. Duto arbitrata ẽ egressum
de tumulo publicum mox petisse: ut
solito doceret popłos. ac sanaret infirmoᷤ.
⁊ ut manifestaret głam suam in isrł: si
forte reciꝑent resurgentẽ de morte. qͥ se
recepturos ꝓmitebant descenilentẽ de
cruce. Uerum ille ꝑfecerat opꝰ qd̃ sibi de¬
derat pater ut faceret: quod sane ista
intellexisse debuerat uel ex uoce pen¬
dentis. illa scilicet. qua ilico expiraturus
ait. Consummatũ ẽ. Non erat iam qd̃ se
denuo crederet turbis: que nec sit forsi¬
tan erant in eum crediture. ⁊ festinabat
ad patrem qui sibi diceret. Sede adextͥs
¶meis. donec ponam inimicos tuos sub¬
rusplpedib tuis. Fortius nempe atq diuiniꝰ¬
olrl cum exaltatus fuerit a terra. omnia tͣ¬
met ad seipseipsum. Nec aut̃ ꝑ uicos ⁊¬
hii i plateas querendum putauit fruendia¬
iuda. s ignara misterii. Iterum gͦ frus¬
trata repetit dicens: quesiui illum ⁊ ñ

Expanded text:
er vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Adhuc ut parvula sapit. Puto, arbitrata est egressum de tumulo publicum mox petiisse, ut solito doceret populos, ac sanaret infirmos, et ut manifestaret gloriam suam in Israel, si forte reciperent resurgentem de morte, qui se recepturos promittebant descendentem de cruce. Verum ille perfecerat opus, quod sibi dederat Pater ut faceret: quod sane ista intellexisse debuerat vel ex voce pendentis, illa scilicet, qua illico exspiraturus ait: Consummatum est . Non erat jam quod se denuo crederet turbis, quae nec sic forsitan erant in eum crediturae. Et festinabat ad Patrem, qui sibi diceret: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Fortius nempe atque divinius, cum exaltatus fuerit a terra, omnia trahet ad se ipsum. Haec autem per vicos et plateas quaerendum putavit, fruendi avida, sed ignara mysterii. Iterum ergo frustrata repetit dicens: Quaesivi illum, et non
Abbreviated transcription (Latin):
git anima mea. quesiui ⁊ ñ inueni illũ
Nempe itura ad patrem caro quȩ ñ erat
ex patre pͥus ꝑ głam resurrectionis oe
infirmũ se exuit: accinxit potentia.
induit lumine sic̃ uestim̃to. in quali
nimirum gła ⁊ ornatu decuit eam pa-¬
t̾nis aspectib p̾sentari. Pulchre uͦ spon¬
sa ñ quem diligo ego. s quẽ diligit aĩa
mea inquit: qͦd uere ⁊ ꝓpͥe ad solam ꝑti¬
neat animam. illa dilectio. qua aliquid

Expanded text:
git anima mea; quaesivi, et non inveni. git anima mea; quaesivi, et non inveni. Nempe itura ad Patrem caro quae non erat ex Patre, prius per gloriam resurrectionis omne infirmum se exuit, accinxit potentia, induit lumine sicut vestimento: in quali nimirum gloria et ornatu decuit eam paternis aspectibus praesentari. 9. Pulchre vero sponsa: Non quem diligo ego, sed quem diligit anima mea, inquit: quod vere et proprie ad solam pertineat animam illa dilectio, qua aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
gi. Nonne iste ẽ quẽ unxit ds̃ suus oleole¬
ticie p̃ consortib suis: Beate eritis uos si
gloriari potueritis reũtentes: ⁊ dicere. qͥa
de plenitudine eiꝰ ⁊ nos accepimus. E nim¬
uͦ factum ẽ. Nam reuera unctȩ reme¬
ant: que uncturȩ uenerant. Quidni
unctȩ tam leto nuncio noue odorifereq
resurrectionis: Quam speciosi pedes e¬
uangłizantium pacem: eu̾ngłizantiũ
bona. Misse ab angło opus faciunt eu̾n
ad annuntiandũ mane miscdiã dñi. di-¬
cunt. Inodore unguentoꝵ tuoꝵ curri-¬
mus. Ex tunc gͦ ⁊ deinceps frustra in le¬
ctulo quesitus est sponsus: quia ⁊ si cog¬
nouerat eum eccłia scđm carnem. id est
scđ̃m carnis infirmitatẽ. s nunc iam ñ
nouit. Deniq quesitus ẽ postmodum
a petro. ⁊ ioħe. identidem in sepulchro:
s mimme inuentꝰ. Uide tu utrum ne ap¬
te. ⁊ competent᷑. quisquis hoꝵ tunc dicere
quiuerit: in lectulo meo quesiui quẽ dili¬

Expanded text:
gi. Nonne iste est, quem unxit Deus suus oleo laegi. Nonne iste est, quem unxit Deus suus oleo laetitiae prae consortibus suis? Beati eritis vos, si gloriari potueritis revertentes, et dicere, quia de plenitudine ejus et nos accepimus . Enimvero factum est ita. Nam revera unctae remeant, quae uncturae venerant. Quidni unctae tam laeto nuntio novae odoriferaeque resurrectionis? Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona! Missae ab angelo opus faciunt evangad annuntiandum mane misericordiam Domini, dicunt: In odore unguentorum tuorum currimus. Extunc ergo et deinceps frustra in lectulo quaesitus est sponsus; quia etsi cognoverat eum Ecclesia secundum carnem, id est secundum carnis infirmitatem, sed nunc jam non novit. Denique quaesitus est postmodum a Petro et Joanne identidem in sepulcro, sed minime inventus. Vide tu, utrumne apte et competenter quisque horum tunc dicere quiverit: In lectulo meo quaesivi quem dili
Abbreviated transcription (Latin):
talitas uati. mea infirmitas pariuili:
mea expiratio crucifixi. mea sepulti dor¬
mitio. Que pͥora transierunt: ⁊ ecce no
bas. qui se iam in sua receꝑat: Non ui¬
deras filium hominis ascendentẽ uͥ erat
priꝰ: Iam celum tumulo cõmutauit ⁊
stabulo: ⁊ tu illum in tuo adhuc lectu-¬
lo queris: Surrexit ñ ẽ hic. Quid queris
in lecto fortem. in lectulo magnum. clari¬
ficatum in stabulo: Introiuit in potenti¬
as dñi. decorẽ induit̃: ⁊ fortitudinẽ: ⁊ ecce
sedit suꝑ cherubin. qui sub lapide ia¬
cuit. Ex hoc iam ñ iacet. s sedet:⁊ tu tan¬
qͣm iacenti subsidia paras: siue ut abso¬
lutio u̾itas sit: aut sedet iudicans. aut
stat adiuuans. Sic uos obone mulieres
cuinam queso excubias exhibetis. cui a-¬
romata comparatis. paratis unguenta: Si
sciretis quantus is sit. quamq sit int̾ mor¬
tuos liber mortuus iste. quẽ ungere ꝑgi¬
tis: uos forsitan petissetis ab eo potius un¬

Expanded text:
talitas nati, mea infirmitas parvuli, talitas nati, mea infirmitas parvuli, mea exspiratio crucifixi, mea sepulti dormitio. Quae priora transierunt, et ecce nova bas, qui se jam in sua receperat? Non videras Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Jam coelum tumulo commutavit et stabulo, et tu illum in tuo adhuc lectulo quaeris? Surrexit, non est hic. Quid quaeris in lectulo fortem, in lectulo magnum, clarificatum in stabulo? Introivit in potentias Domini, decorem induit et fortitudinem: et ecce sedet super cherubim, qui sub lapide jacuit. Ex hoc jam non jacet, sed sedet: et tu tanquam jacenti subsidia paras? Sive, ut absolutior veritas sit, aut sedet judicans, aut stat adjuvans. 8. Sic vos, o bonae mulieres, cuinam, quaeso, excubias exhibetis? cui aromata comparatis, paratis unguenta? Si sciretis quantus is sit, quamque sit inter mortuos liber mortuus iste quem ungere pergitis, vos forsitan petissetis ab eo potius un
Abbreviated transcription (Latin):
in medio tui sc̃s isrł. at isdem dñs in
sion magnus. apud nos paruulus. apd
nos infirmus reꝑtꝰ ẽ: ex uno in lecto ex
altero ⁊ in lectulo iacere habens. Annon
lectulus tumulus. annon lectulus p̾se-¬
pium. annon lectulus uterus uirginis:
Neq enim magni patris uterus lectuluꝰ
ẽ s lectus magnus: de qͦ ad filiũ. ex utero
inqͥt ante luciferũ genui te. Quanqͣm
ne lectus quidẽ forsitan digne censenduˢ
sit uterus ille. qui regentis potius qͣm
iacentis ẽ locus. Manens enim in patre:
regit cum patre uniu̾sa. Deniq ñ iacere
s sedere ad dexteram patris. filium. fides
indubitata habet: ⁊ ipse celũ sibi sedẽ
eẽ ñ lectum ꝑhibet. ut scias in suis illũ.
idest in suꝑis ne quaqͣm solatia habere
infirmitatis. s potestatis insignia. Meri¬
to ꝑinde sponsa ponens lectulum. dicit
ex nob assumpsit. que ꝓ nob̾ sustinuit:
nasei. lactari. mori. sepeliri. Mea ẽ mor¬

Expanded text:
in medio tui sanctus Israel . At idem Dominus in in medio tui sanctus Israel . At idem Dominus in Sion magnus, apud nos parvulus, apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus Virginis? Neque enim magni Patris uterus lectulus est, sed lectus magnus, de quo ad Filium: Ex utero, inquit, ante luciferum genui te . Quanquam ne lectus quidem forsitan digne censendus sit uterus ille, qui regentis potius, quam jacentis est locus. Manens enim in Patre regit cum Patre universa. Denique non jacere, sed sedere ad dexteram Patris Filium fides indubitata habet; et ipse coelum sibi sedem esse, non lectum perhibet : ut scias illum in suis, id est in superis, nequaquam solatia hahere infirmitatis, sed potestatis insignia. 7. Merito proinde sponsa ponens lectulum, dicit Ex nobis assumpsit quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, mori, sepeliri. Mea est mor
Abbreviated transcription (Latin):
dit t̾ram. ⁊ ebriauit eam: sanguis quȩ
in t̾ra: ⁊ quȩ in celis sunt pacificauit. Nos
aut̃ ⁊ quȩ apud inferos. nͥ qd̃ semel illo
ut dixi anima eiꝰ excurrit ⁊ fecit expar¬
te redemptionẽ: ne uł eo momenti ua-¬
caret oꝑa pietatis. s ultra ñ adiciet. Er¬
go nunc tempꝰ acceptabile. ⁊ aptum ad
querendũ: in qͦ plane qͥ querit inue¬
nit. si tñ uͥ ⁊ sic̃ oportet querit. Et hec
rentib se: ⁊ cũ ñ querunt in tempore
oportuno. at ñ ea impedit sponsam:
gent̾ seu ꝑfunctorie queritur. nã cor-¬
de ardenti: ⁊ omnino infatigabilit̾ que¬
rit. plane ut decet. Restat ut de t̾cia
uideamꝰ: ne uidelicet uͥ ñ decet querat.
In lectulo meo quesiui quem diligit aĩa
mea. an forte ñ in lectulo querenduserat.
s in lecto. qͥppe cui orbis angustus ẽ: S
ñ horreo lectulum: qui noui paruulũ.
Paruulus deniq natus ẽ nobis. Exulta
tu:⁊ lauda habitatio syon: quia magnꝰ

Expanded text:
dit terram, et inebriavit eam; sanguis quae dit terram, et inebriavit eam; sanguis quae in terra, et quae in coelis sunt pacificavit, non autem et quae apud inferos: nisi quod semel illo, ut dixi, anima ejus excurrit, et fecit ex parte redemptionem, ne vel eo momenti vacaret opera charitatis; sed ultra non adjiciet. Ergo nunc tempus acceptabile et aptum ad quaerendum in quo plane qui quaerit invenit: si tamen ubi, et uti oportet, quaerit. Et haec rentibus se, cum non quaerunt in tempore opportuno. At non ea impedit sponsam, genter seu perfunctorie quaerit: nam corde ardenti et omnino infatigabiliter quaerit, plane ut decet. 6. Restat ut de tertia videamus, ne videlicet ubi non decet quaerat. In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea. An forte non in lectulo quaerendus erat, sed in lecto; quippe cui orbis angustus est? Sed non horreo lectulum, qui novi parvulum. Parvulus denique nobis natus est . Exsulta tu et lauda, habitatio Sion, quia magnus
Abbreviated transcription (Latin):
rendum dm̃. ad oꝑandum qd bonũ ẽ.
repturus es tͥ tempꝰ in scłis uenturis. p̃¬
ter hoc qd̾ constituit tͥ ds̃. in quo recorde¬
tur tuie et ideo dies salutis. quia in his
ne expectato salutem quȩ iam facta ẽ
in medio t̾re. Qͣm tͥ somnias ꝓuenturã
int̾ ardores sempit̾nos facultatẽ ueni¬
am ꝓmerendi. cum iam tͣnsierit tem-¬
pus miserendi: Non relinquit᷑ cͥ hostia
ꝓ peccatis. mortuo imꝑpeccatis. Non
crucifigitur iterum ꝓ te filius der: mor¬
tuus ẽ semel. iam ñ moritur. Non des¬
cendit apud inferos sanguis qui effu-¬
sus ẽ suꝑ t̾ram. Biberunt omnes pecca¬
tores t̾re: ñ ẽ qd̾ sibi ex eo uendicent
demones ad restinguendos focossuos.
s neq homines socii demonum. Semel
illo descendit ñ sanguis s anima: ⁊ hec
portͥo eoꝵ qͥ in carcere erant. una illa ui¬
sitatio quȩ tunc facta ẽ ꝑ p̾sentiam aĩe.
cũ corpus penderet ex animȩ suꝑ t̾rã.
sanguis aridam rigauit. sangiuis infu-¬

Expanded text:
andum quod bonum est, reperturus es tibi tempus in saeculis venturis, praeter hoc, quod constituit tibi Deus, in quo recordetur tui? Et ideo dies salutis, quia in his nae exspectato salutem, quae jam facta est in medio terrae. Quam tibi somnias proventuram inter ardores sempiternos facultatem veniam promerendi, cum jam transiit tempus miserendi? Non relinquitur tibi hostia pro peccatis, mortuo in peccatis. Non crucifigitur iterum Filius Dei; mortuus est semel, jam non moritur . Non descendit ad inferos sanguis, qui effusus est super terram. Biberunt omnes peccatores terrae: non est quod sibi ex eo vindicent daemones ad restinguendos focos suos; sed neque homines socii daemoniorum. Semel illo descendit, non sanguis, sed anima; et haec portio eorum qui in carcere erant: Una illa visitatio, quae tunc facta est per praesentiam animae, cum corpus penderet exanime super terram. Sanguis aridam rigavit, sanguis infu
Abbreviated transcription (Latin):
memorat tunc adhuc eẽ. tanqͣm eta¬
te in becillem:⁊ paruulam sensu: si
tam̃ ita construas. in lectulo meo sub¬
audis existens. uel iacens. quesun quem
diligit anima mea. Non quesiui in lec¬
minus idonea sequi sponsum qͦcumq
ierit: sequi ad ardua ⁊ excelsa sublimi-¬
tatis illius. incidi in multos qui cogno¬
illic erat. Incidi aut̃. ⁊ ñ ad insipient¬
am mͥ. Nam qͦ ꝓpius accessi: ⁊ explora-¬
ui diligentiꝰ. eo citius. cereiusq cogno¬
ui ueritatẽ apd̾ eos miime eẽ. Quesiui
enim ⁊ ñ inueni: ⁊ dep̾hendi noctes. qͥ
se dies mentiebantur. ⁊ dixi. Surgan et
circuibo ciuitatẽ. ꝑ uicos ⁊ plateas: qrã
qͣm diligit anima mea. Intuere uł nũc.
quia iacet que dicit surgam. Pulchre oĩ¬
no. Quidni surgeret cognito de resurrec¬
tidne dilecti: Ceterũ obeata. si consurre¬
xisti cũ xp̃o. que sursum st̃ sapras opor¬
tet: neq deorsum s sursum queras ne¬

Expanded text:
memorat tunc adhuc esse, tanquam aetamemorat tunc adhuc esse, tanquam aetate imbecillem ac parvulam sensu. 11. Si tamen ita construas: In lectulo meo, subaudis, existens vel jacens, quaesivi quem diligit anima mea; non quaesivi in lecminus idonea sequi sponsum quocunque iret, sequi ad ardua et excelsa sublimitatis illius, incidi in multos, qui cogno hic, neque illic erat. Incidi autem, et non ad insipientiam mihi. Nam quo propius accessi, et exploravi diligentius, eo citius certiusque cognovi, veritatem apud eos minime esse. Quaesivi enim, et non inveni; et deprehendi noctes, qui se dies mentiebantur. 12. Ex dixi: Surgam, et circuibo civitatem; per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea. Intuere vel nunc, quia jacet quae dicit: Surgam. Pulchre omnino. Quidni surgeret, cognito de resurrectione dilecti? Caeterum, o beata, si consurrexisti cum Christo, quae sursum sunt sapias oportet; neque deorsum, sed sursum quaeras
Abbreviated transcription (Latin):
tus semꝑ uersetur in tenebris: Nox ẽ
iudaica ꝑfidia. nox ignorantia pagano¬
rũ. nox heretica pͣuitas: nox etiã catholi¬
coꝵ animalis. carnalisue conu̾satio.an
non nox uͥ ñ ꝑcipiuntur ea que sunt sp̃c
dei: s ⁊ apud hereticos. ⁊ scismaticos qͦt
sectȩ. tot noctes. frustra ꝑ has noctes. iu¬
sticiȩ solem: ilumen queritis u̾itatis. id
ẽ sponsum: quia nulla societas luci ad
tenebras. s dicit aliquis. qͦd ñ sit tam
stulta. tam ue ceca sponsa. ut querat lu¬
men in tenebris: querat dilectũ apud
ignorantes. ⁊ qui ñ diligunt eum. Qsi
uͦ se ꝑ noctes nẽ querere dicat: ⁊ ñ potiꝰ
quesisse. Non ait quero s quesiui ꝑ no-¬
ctes quẽ diligit anima mea. Et ẽ sensꝰ.
quia cũ eẽt paruula sapiebat ut par¬
uula. cogitabat ut paruula. ⁊ quere¬
bat u̾itatẽ uͥ ñ erat. errans. ⁊ ñ in ue¬
niens. uixta illud in psalmo. Erraui
sic̃ ouis que ꝑiit. Deniq in lectulo se

Expanded text:
tus semper versetur in tenebris? Nox est tus semper versetur in tenebris? Nox est Judaica perfidia, nox ignorantia paganorum, nox haeretica pravitas, nox etiam Catholicorum carnalis, animalisve conversatio. An non nox, ubi non percipiuntur ea quae sunt Spiritus Dei? Sed et apud haereticos vel schismaticos quot sectae, tot noctes. Frustra per has noctes justitiae solem et lumen quaeritis veritatis, id est sponsum; quia nulla societas luci ad tenebras. Sed dicit aliquis, quod non sit tam stulta, tamve 1534 caeca sponsa, ut quaerat lumen in tenebris, quaerat dilectum apud ignorantes, et qui non diligunt eum. Quasi vero se per noctes nunc quaerere dicat, et non potius quaesisse, non ait: Quaero; sed, quaesivi per noctes, quem diligit anima mea. Et est sensus, quia cum esset parvula, sapiebat ut parvula, cogitabat et parvula, et quaerebat veritatem ubi non erat, errans, et non inveniens, juxta illud in psalmo: Erravi sicut ovis quae periit . Denique in lectulo se
Abbreviated transcription (Latin):
potius appetit anima. u̾bigrã. cibũ uesti-¬
m̃tum domum: ⁊ quȩ istiusmodi st̃ corpo¬
ralia. siue t̾rena: carnis potius qͣm aĩȩ
amor dicendꝰ ẽ. Et hoc ꝓ eo quod sponsa
minus usitate. s ñ minus ꝓprie aĩam
suam sponsum diligere dicit. monstͣns
ꝓinde sponsum ẽẽ sp̃m: ⁊ a se ñ carnali.
s sp̃ali amore diligi. Et bene ꝑ noctes¬
eum se quesisse ait. Nam si uixta pau¬
lum qui dormiunt. nocte dormiunt.
⁊ qui ebrii sunt. nocte ebrii sunt. ita
ñ absurde ut opinor dici pot̃. qͦd qui
ignorant nocte ignorent: ac ꝑ hoc qui
quert̃ nocte querant. Quis enĩ querat
quod palam habet: Porro dies palam
facit. qd̾ nox abscondit: ut reperias in
die. qͦd in nocte quesieras. Nox ẽ itaꝙ do¬
nec queritur sponsus: qm̃ si dies ẽẽt. de me-¬
dio fieret:⁊ minime quereretur. Et de hoc
reddi. habet mundus iste noctes suas:
⁊ ñ paucas. Qͥa dico quia noctes habet
mundus. cũ pene ipse totꝰ sit nox: ⁊ to¬

Expanded text:
potius appetit anima, verbi gratia cibum, vestimentum, dominium, et quae istiusmodi sunt corporalia sive terrena, carnis potius, quam animae amor dicendus est. Et hoc pro eo quod sponsa minus usitate, sed non minus proprie, animam suam sponsum diligere dicit, monstrans proinde spiritum esse sponsum, at a se non carnali, sed spirituali amore diligi. Et bene per noctes se quaesisse eum ait. Nam si juxta Paulum, qui dormiunt, nocte dormiunt, et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt : ita non absurde, ut opinor, dici potest, quod qui ignorant, nocte ignorant; ac per hoc qui quaerunt, nocte quaerunt. Quis enim quaerat, quod palam habet? Porro dies palam facit, quod nox abscondit, ut reperias in die, quod in nocte quaesieras. Nox est itaque donec quaeritur sponsus; quoniam si dies esset, de medio fieret, et minime quaereretur. Et de hoc reddi. Habet mundus iste noctes suas, et non paucas. Quid dico, quia noctes habet mundus, cum pene totus ipse sit nox, et to
Abbreviated transcription (Latin):
Bene ꝓide se inuentam ꝑhibet. abhĩ
qui custodiunt ciuitatẽ. quȩ adño ciui-¬
tatis p̾ coguitam iam se nouerat: i p̾uen-¬
tam: quatinus illi talem eam inueniren
non facerent. Sic apetro cornelius:⁊ pau¬
lus ab anana inuenti sunt: nam am¬
bo preuenti a dño erant. ⁊ p̾parati. Qd
minus cornelius qui elemosinis: ⁊ oratio¬
nib suis. dño quidem eas sibi inspiran-¬
te ꝓmeruit ꝑuenire ad fidem. Inuenit
aitu quoq philippus nathanehelẽ s pͥus dñs¬
t l illum cum eẽt sub ficu iam uiderat. Que

Expanded text:
his qui custodiunt civitatem, quae a Domino civitatis praecognitam jam se noverat et praeventam, quatenus illi talem eam invenirent, non facerent. Sic a Petro Cornelius, et Paulus ab Anania inventi sunt, nam ambo praeventi a Domino erant et praeparati. Quid minus Cornelius, qui eleemosynis et orationibus suis, Domino quidem eas sibi inspirante, promeruit pervenire ad fidem . Invenit quoque Philippus Nathanaelem; sed prius Dominus illum, cum esset sub ficu, jam viderat: qu
Abbreviated transcription (Latin):
inquit inuocetis me: ego dicam. ecce assũ.
Nec latuit benignitas hec. ⁊ facilitas tem¬
poris. qd̾ nc̃ ẽ. illũ qͥ in psalmo loquit᷑ Desi¬
d̃ĩum pauꝑum exaudiuit dñs: pꝑatio¬
nẽ cordis eoꝵ audiuit auris tua. Quod si

Expanded text:
me invocetis, inquit, dicam: Ecce adsum . me invocetis, inquit, dicam: Ecce adsum . Nec latuit benignitas haec et facilitas temporis quod nunc est, illum qui in psalmo loquitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis
Abbreviated transcription (Latin):
pse ait. Queretiꝰ me⁊ non inuenietis. S at¬
tende tres causas eẽ. que interim occur¬
runt. ⁊ querentes frustrari solent: cum
aut uidelicet ñ in temꝑe querunt. aut ñ
sic̃ oportet. aut ñ uͥ oportet. Si enim om̃e
tempꝰ aptum ẽ. ad querendũ. cur gͦ dic̃
ꝓpha qͦd iam memoraui. querite dñm in
ueniri pot̾: Erit absq dubio cum inueni¬
ri ñ pot̾it. ⁊ ideo addit ut inuocetur dũ
ꝓpe ẽ. qm̃ futurũ ẽ. iam ñ ꝑpe futurum.
Aquo enĩ tunc ñ requiretur: Michi in¬
quit curuabitur omne genu:⁊ cetera. Nec
tam̃ inuenitur ab impiis: quos ultores
angeli arcebunt ꝓfecto: ⁊ tollent ne uide¬
ant głam dĩ. Frustra inclamabunt ⁊ fatu¬
e uirgines: minime ꝓrsus iam adeas
exit. clausa ianua. Sibi ꝓinde dictum po¬
tent ille: queretis me ⁊ ñ inuenietis. Cece¬
rum nunc tempꝰ acceptabile. nc̃ dies salu¬
qͣndo plerũq ⁊ anteqͣm inuocet᷑ ad eẽ sen¬
titur. Audi deniq quid polliceat᷑. Anceqͣm

Expanded text:
pse ait: Quaeretis me, et non invenietis . Sed attendite tres esse causas, quae interim occurrunt, et quaerentes frustrari solent: cum aut videlicet non in tempore quaerunt, aut non sicut oportet, aut non ubi oportet. Si enim omne tempus aptum est ad quaerendum, cur ergo dicit propheta, quod jam memoravi: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Erit absque dubio cum inveniri non poterit; et ideo addit, ut invocetur dum prope est; quia futurum est jam non prope futurum. A quo enim tunc non requiretur? Mihi, inquit, curvabitur omne genu , etc. Nec tamen invenietur ab impiis, quos ultores angeli arcebunt profecto, et tollent ne videant gloriam Dei. Frustra inclamabunt et fatuae virgines; minime prorsus jam ad eas exit, clausa janua . Sibi proinde dictum putent illae: Quaeretis me, et non invenietis. 4. Caeterum nunc tempus acceptabile, nunc dies saluquando plerumque, et antequam invocetur, adesse sentitur. Audi denique quid polliceatur. Antequam
Abbreviated transcription (Latin):
iam ñ nouimus. Nonne is ẽ. quẽ sponsa
querebat. Is uere ẽ sponsus ⁊ amans
is sponsus quid ẽ qd̃ ñ inuenitur quesi¬
tus. cũ requiratur tam studiose ⁊ impi-¬
gre. nunc in lectulo. nunc uͦ in ciuitate.
aut etiã in plateis uel uicis. ipse aũt di¬
cat. querite ⁊ inuemietis. ⁊qͥ querit in¬
uenit. ⁊ ꝓpħa quoq loquatur ad eum.
bonus es dñe animȩ querenti te. ⁊ itẽ sc̃s ysa¬
ias. querite dñm dum inueniri potest: qͦ¬
mͦ gͦ implebunt᷑ scͥpture : Neq enim que

Expanded text:
jam non novimus . Nonne is est, quem sponsa quaerebat? Is vere est sponsus, et amans, is sponsus quid est quod non invenitur quaesitus, cum requiratur tam studiose et impigre, nunc quidem in lectulo, nunc vero in civitate, aut etiam in plateis vel vicis; ipse autem dicat: Quaerite, et invenietis; et: Qui quaerit, invenit? Propheta quoque loquatur ad eum: Bonus es, Domine, animae quaerenti te ; et item sanctus Isaias: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Quomodo ergo implebun
Abbreviated transcription (Latin):
nec in sola adhuc uocatione resetat. Nunc
iam conferre pot̾it dissimulatio: Si de car¬
nalib sponsis. ⁊ pudendis amorib ques¬
tio ẽ sic̃ litteralis suꝑficies p̾lusisse uide¬
tur. ⁊ si int̾ illos talia contingere queãt.
mea ñ inter ẽ: ipsi uiderint. Qd̃ si ani¬
marũ querentiũ dñm m̃tib. ⁊ affectib
ꝓ qͣntulocũq posse meo respondere: ⁊ sa-¬
tiffacere ine oportet: eruendũ sane descͥp
tura scã. in qua se uitam habere confi¬
dunt. eo uitale aliquid qͦ sp̃ale. ut edant
pauꝑes:⁊ saturentur ⁊uiuant corda eoꝵ
paruit uita ur̃a. tunc ⁊ uos apparebitis cũl
ipso in gła: Ipse gͦ ad mediũ ueniat. qͦ ⁊ no-¬
bis ueracit̾ dici possit: medius aut̃ ur̃m stat

Expanded text:
nec in sola adhuc vocatione seu revocationjam conferre poterit dissimulatio? Si de carnalibus sponsis et pudendis amoribus quaestio est, sicut litteralis superficies praelusisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, mea non interest, ipsi viderint. Quod si animarum quaerentium Dominum mentibus et affectibus pro quantulocunque posse meo respondere et satisfacere me oportet, eruendum sane est tura sancta, in qua se vitam habere condunt, eo vitale aliquid, quo spirituale; ut edant pauperes et saturentur, et vivant corda eorum. paruerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria? Ipse ergo ad medium veniat, quo et nobis veraciter dici possit: Medius autem vestrum stat,
Abbreviated transcription (Latin):
uiris. Per hoc enim consultũ erit utroꝵq
uoto simul ⁊ fame. cũ continentiȩ suȩ ⁊
testes habuerint ⁊ custodes. Qd̃ si ñ susti¬
nent iustissime eliminabunt᷑ de eccłia ꝙͣ.
scandalitant. ñ solum notabili s etiã illici¬
ta cohabitatione. Ergo ista susficiant ꝓ de-¬
prehendendis harũ uulpium dolisad dan¬
dam scientiam. ⁊ cautelam dilecte ⁊ głosȩ spõ¬

Expanded text:
viris. Per hoc enim consultum erit utrorumque viris. Per hoc enim consultum erit utrorumque voto simul et famae, cum continentiae suae et testes habuerint et custodes. Quod si non sustinent, justissime eliminabuntur de Ecclesia, quam scandalizant, non solum notabili, sed etiam illicita cohabitatione. Ergo ista sufficiant pro deprehendendis harum vulpium dolis, ad dandam scientiam et cautelam dilectae et gloriosae spo
Abbreviated transcription (Latin):
tentio. illo utiq durante cor contͣ dñm.
isto in lege dm̃ meditante. Que cũ ita sint
ñ ẽ opꝰ ut dixi frustra multa adu̾sus ho¬
mines stultissimos atq obstinatissimos
dicere. sufficit innotuisse illos ut uitent᷑
Quamobrẽ ut dep̾hendant᷑ cogendi sũt
uel abicere feminas. uł exire de eccłia ut¬
pote scandalirantes eccłiã inc̃uctu ⁊ cos¬
tub̾nio feminarũ. Dolendum ualde qd
ñ solum laici pͥncipes s ⁊ quidã ut dr̃ de
clero nec ñ ⁊ de ordine ep̃oꝵ qui magis ꝑ
sequi eos debuerant. ꝓpt̾ questum sus¬
tincant. accipientes ab eis munera. Et
qͦmͦ inquiunt dampnabimꝰ. nec conuic¬
tos nec confessos: Friuola satis ñ ratio s oc¬
casio. hoc solo etiam si aliud ñ eẽt. facile
dep̾hendis. si ut dixi uiros ⁊ feminas. qͥ se
continentes dicunt abinuicẽ separes. ⁊ fe-¬
minas qͥdem cũ aliis sui ⁊ sexus ⁊ uoti de¬
gere cogas. uiros eque cũ eiꝰdem ꝓpositi-

Expanded text:
tentio; illo utique durante cor contra Dominum, tentio; illo utique durante cor contra Dominum, isto in lege Domini meditante. 14. Quae cum ita sint, non est opus, ut dixi, frustra multa adversus homines stultissimos atque obstinatissimos dicere: sufficit innotuisse illos ut vitentur. Quamobrem ut deprehendantur, cogendi sunt vel abjicere feminas, vel exire de Ecclesia, utpote scandalizantes Ecclesiam in convictu et contubernio feminarum. Dolendum valde, quod non solum laici principes, sed et quidam, ut dicitur, de clero, necnon de ordine episcoporum qui magis eos persequi debuerant, propter quaestum sustineant, accipientes ab eis munera. Et quomodo, inquiunt, damnabimus nec convictos, nec confessos? Frivola satis, non ratio, sed occasio. Hoc solo, etiamsi aliud non esset, facile deprehendis, si, ut dixi, viros et feminas, qui se continentes dicunt, ab invicem separes: et feminas quidem cum aliis sui et sexus et voti degere cogas; viros aeque cum ejusdem propositi
Abbreviated transcription (Latin):
gladio coherentur illiꝰ uidelicet qͥ nos
causa gladium portat. qͣm in suum
rẽ multos trahicere ꝑmittant᷑. Dei e¬
⁊ minister ille ẽ undex in iram. ei qͥ
ui minus adu̾tunt quanta sit potestaᷤᷤ
boli ñ mͦ in corpore hominum. s etiã
orda quȩ semel ꝑmissus possid̾it. Nos
plus ẽ sibimet hominẽ inicere manus.
i id libent̾ ab alio sustinere : hoc aut̃
multis potiusse habolum frequent̃
ꝑti sumus. qͥ seipsos aut submersert̃
it suspenderunt. Deniq udas suspẽ¬
dit seipsum. diabolo sine dubio immitten¬
te. Ego tñ maiꝰ existimo ⁊ magis admiror qd
potuit ĩmisisse in cor eiꝰ ut traderet dñm
qͣm ut semet ipsum suspenderet. Nichil
gͦ simile habent constantia martirum. et
ꝑtinentia hoꝵ quia mortis contemptũ
in illis pietas. in istis cordis duritia oꝑat᷑.
coagulatũ ẽ sic̃ lac cor eoꝵ ego uͦ legẽ tuã
meditatꝰ sum. ꝓ eo uidelicet quod ⁊ si pe-¬
na eadẽ uideretur. longe diuersa ẽẽt in¬

Expanded text:
illius videlicet qui non sine causa gladium portat, quam in suum errorem multos trajicere permittantur. Dei enim minister ille est, vindex in iram ei qui qui minus advertunt, quanta sit potestas diaboli, non modo in corpora hominum, sed etiam in corda, quae semel permissus possederit. Nonne plus est sibimet hominem injicere manus quam id libenter ab alio sustinere? Hoc autem in multis potuisse diabolum frequenter experti sumus, qui se ipsos aut submerserunt, aut suspenderunt. Denique Judas suspendit se ipsum , diabolo sine dubio immittente. Ego tamen majus existimo, magisque admiror, quod potuit immisisse in cor ejus ut traderet Dominum , quam ut semetipsum suspenderet. Nihil ergo simile habent constantia martyrum, et pertinacia horum; quia mortis contemptum in illis pietas, in istis cordis duritia operatuCoagulatum est sicut lac cor eorum, ego vero legem tuam meditatus sum : pro eo videlicet quod etsi poena eadem videretur, longe diversa esset in
Abbreviated transcription (Latin):
ilectus m̃s mͥ: ⁊ ego illi.
Hactenus u̾ba sponsi. ad sit ipse ut
digne ad głam ipsius:⁊ nr̃am ipsoꝵ salutẽ.
sponse eiꝰ possimꝰ uestigare sermones. Neq
enĩ tales sunt qͥ a nob̾ consid̾ari ⁊ discuti
ꝓ ut dignum fu̾it ualeant: nisi ipse fũit
dux ũbi. Sunt enĩ qͣm suaues ad grãm. tam
fecundi ad sensus: tam etiam ꝓfundi ad
misteria. Cui similabo eos: Uni interim
alicui epularum. quȩ tͥplici qͣdam emine¬
at grã: delitiosa ad saporem. solida ad nu-¬
trimentum: efficax ad medicinã. Sic in ꝗͣ
sic singulus quisq sponse sermo ⁊ ex eo
qd̾ suauit̾ sonat. affectum mulcet: ⁊ de sẽ¬
suũ ubertate m̃tẽ impinguat: ⁊ nutrit:⁊

Expanded text:
ilectus meus mihi, et ego illi . Hactenus verba sponsi. Adsit ipse, ut digne ad gloriam ipsius et nostram ipsorum salutem, sponsae ejus possimus investigare sermones. Neque enim tales sunt, qui a nobis considerari et discuti, prout dignum fuerit, valeant, nisi ipse fuerit dux verbi. Sunt enim quam suaves ad gratiam, tam fecundi ad sensus, tam etiam profundi ad mysteria. Cui similabo eos? Uni interim alicui epularum, quae triplici quadam emineat gratia; deliciosa ad saporem, solida ad nutrimentum, efficax ad medicinam. Sic, inquam, sic singulus quisque sponsae sermo, et ex eo quod suaviter sonat, affectum mulcet; et de sensuum ubertate mentem imping
Abbreviated transcription (Latin):
Magna ẽ eccl̃ie fides. Numquid minor fide
cananee mulieris. qͣm constat ⁊ filie sufficẽ
potuisse ⁊ sibi: Idõ audit. Omulier ma-¬
gna est fides tua. fiat tͥ sic̃ petisti. Numquid
minor fide illoꝵ qui paraliticũ ꝑ tegulas de-¬
mittentes. anime illi simul ⁊ corporis obti¬
nuere salutẽ: Deniq hec fecit. Quoꝵ fidẽ
ut uidit. ait paralitico. Confide fili. remit¬
tuntur tͥ peccata. Et paulopꝰ. Lolle graba¬
tum tuũ ⁊iambula. Qui hec crediti fa-¬
cile hinc ꝑsuadebit merito ȩccł̃iam p̾su¬
mere ñ solum paruuilis baptiratis in su-¬
a fide salutẽ s etiam int̾fectis ꝓxp̃o infan¬
tib coronam martirii. Que cum ita sit
nullum p̾iudiciũ sustinebt regenerati
de eo quod dictum ẽ sine fide impossibi-¬
le ẽ placere dõ cum sine fide non sint qͥ
in testimonium fidei baptismi grãm ꝑ-¬
ceperunt.S neq de eo qd̾ itẽ dictũ ẽ qͥ uͦ
ñ crediderit condempnabit᷑. Quid enu

Expanded text:
Magna est Ecclesiae fides. Nunquid minor fide Magna est Ecclesiae fides. Nunquid minor fide Chananaeae mulieris, quam constat et filiae sufficere potuisse, et sibi? Ideo audivit: O mulier, magna est fides tua! fiat tibi sicut petisti . Nunquid minor fide illorum, qui paralyticum per tegulas demittentes, animae illi simul et corporis obtinuere salutem? Denique habes: Quorum fidem ut vidit, ait paralytico: Confide, fili, remittuntur 1498 tibi peccata; et paulo post: Tolle grabatum tuum, et ambula . Qui haec credit, facile huic persuadebitur merito Ecclesiam praesumere, non solum parvulis baptizatis in sua fide salutem, sed etiam interfectis pro Christo infantibus coronam martyrii. Quae cum ita sint, nullum praejudicium sustinebunt regenerati de eo quod dictum est: Sine fide impossibile est placere Deo , cum sine fide non sint, qui in testimonium fidei baptismi gratiam perceperunt. Sed neque de eo quod item dictum est: Qui vero non crediderit, condemnabitur . Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
de uͦ adultis ex difficultate continentie
prescribentes. porro mortuos uiuentium
fraudantes auxiliis. uiuentes nichilomi¬
nus scoꝵ qui decesserunt suffragiis spoli¬
antes. absit. ñ relinquet dñs plebẽ suã. q̃ ẽ
sic̃ arena maris. nec contentꝰ erit paucitate
hereticoꝵ qui omnes redemit. Neq enim
merus istoꝵ ad magnitudinẽ p̾cii: Se ma¬
magis p̾cio fraudant. qui ipsum euacu¬
are conantur. Quid enim infansꝓ se lo¬
qui ñ potest. ꝓ quo uox sanguinis frĩs
sui ⁊ talis frĩs clamat ad dm̃ de t̾ra: astat
⁊ clamat nichilominꝰ mat̾ eccłia. Quid
⁊ suis uagitib clamitare. dñe uim pa¬
tior responde ꝓme: flagitat auxiliũ
innocentia miseri. clamat ignorantia par¬
uuli. clamat ad dicti infirmitas. Ita gͦ
clamant hec oĩa. sanguis fr̃is. fides ma-¬
tris destitutio miseri. ⁊ miseria destituti.
uoluens illi in sacram̃to: qͦusq idoneus
pallium est non ut possit ambos cooꝑire:

Expanded text:
de vero adultis ex difficultate continentiae de vero adultis ex difficultate continentiae praescribentes. Porro mortuos viventium fraudantes auxiliis, viventes nihilominus sanctorum, qui decesserunt, suffragiis spoliantes. Absit! Non relinquet Dominus plebem suam, quae est sicut arena maris, nec contentus erit paucitate haereticorum, qui omnes redemit. Neque enimnumerus istorum ad magnitudinem pretii? Se magis pretio fraudant, qui ipsum evacuare conantur. Quid enim si infans pro se loqui non potest, pro quo vox sanguinis fratris sui, et talis fratris, clamat ad Deum de terra? Astat et clamat nihilominus mater Ecclesia. Quid m, suisque vagitibus clamitare: Domine, vim patior, responde pro me? Flagitat auxilium innocentia miseri, clamat ignorantia parvuli, clamat addicti infirmitas. Ita ergo clamant haec omnia, sanguis fratris, fides matris, destitutio miseri, et miseria destituti: volvens illi in Sacramento, quousque idoneus pallium est, ut non possit ambos cooperire?
Abbreviated transcription (Latin):
s nominant. nullum tamen apłatus sui sig¬
um ualentes ostendere. Quousq lucerna
ib modio: Uos estis lux mundi dictum ẽ
ebras. Dicamus eis uos estis tenebre mun
⁊ transeamiis ad alia. Se dict̃ eccl̃iam.
contradic̃t ei qui dicit. Non pot̾ cuutaᷤᷤ
bscondi suꝑ montẽ posita. Ita ne lapi¬
em de monte abscisum sine manib mon¬
em factum ⁊ implentẽ mundum. ur̃is
reditis inclusum autris: Et ne hic qͥdẽ
gnorandũ ipsa opinio refugit publica¬
ri suo contempta susurrio. Habet ⁊ sẽ¬
ꝑ habebit integrani xp̃c hereditatẽ suã.
⁊ possessionẽ suã t̾minos t̾re. Se potiꝰ
subtͣhunt huic magne hereditati. qͥ xͦ
illam conantur detrahere. Uidete detra¬
ctores. uidete canes. Irrident nos quod
baptizamꝰ infantes. qͦd oramus ꝓ mor¬
tuis. qͦd scõꝵ suffragia postulamꝰ. In õi
genere hominum atq in utroq sexu
festinant ꝓscribere. xp̃m. inadultis et
parius in inius ⁊ mortuis. hinc quidẽ
infantib ex impossibilitate nature. in¬

Expanded text:
s nominant, nullum tamen apostolatus sui signum valentes ostendere. Quousque lucerna sub modio? Vos estis lux mundi, dictum esebras. Dicamus eis: Vos estis tenebrae mundi: et transeamus ad alia. Se dicunt Ecclesiam. Sed contradicunt ei qui dicit: Non potest civitas abscondi supra montem composita . Itane lapidem de monte abscissum sine manibus, montem factum, et implentem mundum , vestris creditis inclusum antris? Et ne hic quidem immorandum. Ipsa opinio refugit publicari suo contenta susurrio. Habet, et semper habebit integram Christus haereditatem suam, et possessionem suam terminos terrae. Se potius subtrahunt huic magnae haereditati, qui Christo illam conantur detrahere. 9. Videte detractores, videte canes. Irrident nos, quod baptizamus infantes; quod oramus pro mortuis; quod sanctorum suffragia postulamus. In omni genere hominum atque in utroque sexu festinant proscribere Christum, in adultis et parvulis, in vivis et mortuis; hinc quidem infantibus ex impossibilitate naturae, in
Abbreviated transcription (Latin):
idicio aquȩ. m̃daces inuenti sunt. Cũq
negare ñ possent. qͥppe dep̃hensi aqua
cipiente. arrepto ut dr̃ freno dentib tã
i sunt palam pietatẽ astruentes.:⁊ ꝓ ea
tẽ subire parati nec minꝰ parati infer-
astabant. Itaq irruens in eos popłs
ios hereticis sue ipsoꝵ ꝑfidie. Apꝓbamꝰ¬

Expanded text:
judicio aquae, mendaces inventi sunt. Cumque jam judicio aquae, mendaces inventi sunt. Cumque jam negare non possent, quippe deprehensi, aqua cipiente; arrepto, ut dicitur, freno dentibus, tam  professi sunt, palam pietatem astruentes, et pro ea mortem subire parati. Nec minus parati inferre qui astabant. Itaque irruens in eos populus, novos haereticis suae ipsorum perfidiae m
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͥ ñ obedierunt eis tanqͣm ep̃is. mobedi¬
endie rei fuerunt etiã in ipsum dñm p̾ci¬
pientẽ ⁊ dicentẽ. que dicunt facite. Patet
qͣ muis seribe qͣmius pharisei qͣmius ui¬
delicet maximi peccatores. ꝓpter cathedrã
tam̃ moysi ad eos qͦq nichilominꝰ ꝑtinere
qd̾ item dixit. qui uos audit me audit. qͥ
uos spernit me spernit. Multa quidem
⁊ alia huic popło stulto ⁊ insipienti a sꝑi¬
tib erroris in ypocrisi loquentib m̃dati¬
um mala ꝑfusa sunt: s ñ ẽ respondere
onmia. Quis enim omnia nouit: Deinde
um ad istos nec rationib comuncuntur
ñ intelligunt. nec auctoritatib corrigũ
quia ñ recipiunt. nec flectunt᷑ suasiõĩ
r subu̾si sunt. Probatũ ẽ mori magis e¬
sima incendium manet. iuxta figurã¬
i sanson. Plerumq fideles iniectis ma-
aliquos ex eis ad medium traxerunt.
esiti fidẽ cũ de quib suspecti uidebant᷑
a ꝓrsus suo more negarent. examina-

Expanded text:
 non obedierunt eis tanquam episcopis, inobedientiae rei fuerunt, etiam in ipsum Dominum praecipientem, et dicentem: Quae dicunt facite . Patet ergo, quamvis Scribae, quamvis Pharisaei, quamvis videlicet maximi peccatores; propter cathedram tamen Moysi, ad eos quoque nihilominus pertinere quod item dixit: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit . 12. Multa quidem et alia huic populo stulto et insipienti a spiritibus erroris, in hypocrisi loquentibus mendacium, mala persuasa sunt: sed non est respondere ad omnia. Quis enim omnia novit? Deinde quantum ad istos, nec rationibus convincuntur, quia non intelligunt; nec autoritatibus corriguntur, quia non recipiunt; nec flectuntur suasionibus, quia subversi sunt. Probatum est: mori magis esima incendium manet. Horum siqu 1499 Plerumque fideles injectis manibus aliquos ex eis ad medium traxerunt. Quaesiti fidem, cum de quibus suspecti videbantur, omnia prorsus suo more negarent; examinati
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. abstinebo a carnalib. nedum nmꝰ
nutͥunt carnẽ. simul: i carnis mitͥant uitia.
Panẽ ipsũ cũ m̃sura studebo sumere. ne oña¬
to uentre stare ad orandum tedeat:⁊ ne im
saturitate. S ne simplici qͥdẽ aqua ingur¬
gitaie meassuescã. ne distentio sane uentris
usq ad titillationẽ ꝑtingat libidinis. here¬
ticꝰ alter. Nempe horret lac iqͥcqͥd ex eo co¬
ficitur postremo om̃e qd̾ ex coitu ꝓcieat᷑.

Expanded text:
Pauli . Abstinebo a carnibus, ne dum nimis Pauli . Abstinebo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnem, simul et carnis nutriant vitia. Panem ipsum cum mensura studebo sumere, ne onerato ventre stare ad orandum taedeat, et ne saturitate . Sed ne simplici quidem aqua ingurgitare me assuescam, ne distensio sane ventris usque ad titillationem pertingat libidinis. Haereticus aliter. Nempe horret lac, et quidquid ex eo conficitur: postremo omne quod ex coitu concreatur.
Abbreviated transcription (Latin):
largã benedictionẽ nuptiarũ restringiꝰᷤ
Quid ꝓpͥum uendicas uirgini. qͦd indultũ
ẽ sexiui: Nonconͤaet hoc paulus. nͥ licẽt.
at parũ dico concedit. Uult qͦq Uolo inqͥt
ad olescentiores nuibere. nec dubiũ qͥn in¬
duas dicat. Quid manifestuis: Ergo qd̃ cos¬
cedit quia licet. etiã uult qr expedit. q d
licet ⁊ expedit. hereticꝰ ꝓhibet: Nichil ex
hac ꝓhibitiõe ꝑsuadebit. nͥ qd̾ hereticus ẽ¬
tulum exagitemꝰ. abstinent namq hii ut
p̾dixit ille acibis quos creauit ds̃ ad pei¬
piendum cũ grãrũ actione. Hinc qͦq he¬
reticos se ꝓbantes ñ sane quia abstinẽt
s quia heretice abstinent. Nam i ego in¬
t̾dum abstineo. s abstinentia mea satiꝰ¬
factio ẽ ꝓpeccatis. ñ suꝑsticio ꝓ impieta¬
te. Num redargiumꝰ paulũ qd̃ castigat
corpꝰ suũ ⁊ in seruitutẽ redigit: abstiue¬
bo a uno quia in umo luxuria ẽ: aut si in¬
firmꝰ sum: modico utar. iuxta consilium

Expanded text:
am benedictionem nuptiarum restringis? quid proprium vindicas virgini, quod indultum est sexui? Non concederet hoc Paulus, nisi liceret. At parum dico, concedit: vult quoque. Volo, inquit, adolescentiores nubere : nec dubium quin viduas dicat. Quid manifestius? Ergo quod concedit, quia licet; etiam vult, quia expedit. Quod licet et expedit, haereticus prohibet? Nihil ex hac prohibitione persuadebit, ntulum exagitemus. Abstinent namque hi, ut praedixit ille, a cibis, quos creavit Deus ad percipiendum cum gratiarum actione : hinc quoque haereticos se probantes, non sane quia abstinent, sed quia haeretice abstinent. Nam et ego interdum abstineo; sed abstinentia mea satisfactio est pro peccatis, non superstitio pro impietate. Num redarguimus Paulum, quod castigat corpus suum, et in servitutem redigit? Abstinebo a vino, quia in vino luxuria est ; aut si infirmus sum, modico utar, juxta consilium
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓfecit in uirum. ut nulli deeẽt etati
Non credunt ignẽ purgatoriũ restare
post mortem. s statim animam solutam
a corꝑe. uł ad requiem tͣnsire. uł ad dam-¬
pnationẽ. Querant gͦ ab eo qui dixit qͦddã
peccatũ eẽ. qd̾ neq in hoc scło. neq in fut᷑o
remitteret᷑. cur hoc dixerit si nullũ infu¬
turo manet remissio purgatio ne peccoꝵ.
Iam uͦ qui eccłiam ñ agnoscunt ñ ẽ mirum
si ordinib eccłie detrahunt. si instituta ñ
recipiunt. s sacram̃ta contempnunt. si
dandis nec accipiendis idonei sacram̃tis.
Nunꝗͣ duo ista conuenient ep̃m ẽẽ.: ⁊ pec¬
catorẽ. falsum ẽ ep̃c erat cayphas. ⁊ tam̃
quantꝰ peccator. qui in dñm mortis dic¬
tabat sententiam. Si negas ep̃m arguet te
testimoniũ ioħis qͥ eũ intestimoniũ sui
pontificatꝰ etiã ꝓpħasse refert. apłs erat
erat iudas ⁊ licet auarissimꝰ ⁊ sceleratissimꝰ
electus a dño. An tii de illius apłatu dubi¬

Expanded text:
profecit in virum, ut nulli deesset aetati. 11. Non credunt ignem purgatorium restare post mortem; sed statim animam solutam a corpore, vel ad requiem transire, vel ad damnationem. Quaerant ergo ab eo, qui dixit quoddam peccatum esse, quod neque in hoc saeculo, neque in futuro remitteretur , cur hoc dixerit, si nulla manet in futuro remissio purgatiove peccati. Jam vero qui Ecclesiam non agnoscunt, non est mirum si ordinibus Ecclesiae detrahunt, si instituta non recipiunt, si Sacramenta contemnunt, si dandis, nec accipiendis idonei sacramentis. Nunquam duo ista convenient, episcopum esse et peccatorem? » Falsum est. Episcopus erat Caiphas: et tamen quantus peccator, qui in Dominum mortis dictabat sententiam? Si negas episcopum, arguet te testimonium Joannis, qui eum in testimonium sui pontificatus etiam prophetasse refert . Apostolus erat Judas: et licet avarus et sceleratus, electus tamen a Domino. An tu de illius apostolatu dubi
Abbreviated transcription (Latin):
lia tanqͣm pollutos ⁊ immundos expue¬
it. Non ignoro qd̵ se ⁊ solos corpꝰ. xp̃i eẽ glo¬
ientur. s sibi hoc ꝑsuadeant qui illud
ꝙ ꝑsuasum habent. potestatem se hr̃e
crandi. ad nutͥendũ se in xͥ corpꝰ ⁊ m̃bͣ.¬

Expanded text:
clesia, tanquam pollutos et immundos exspuerit. 8. Non ignoro, quod se et solos corpus Christi esse glorientur: sed sibi hoc persuadeant qui illud quoque persuasum habent, potestatem se haberanguinem consecrandi ad nutriendum se in corpus
Abbreviated transcription (Latin):
fornicariã ducere. Nunc aut̃ ⁊ occasiod̾¬
est. i libet gratis hereticum eẽ. Nam testimo¬
nium qͦd usurpasti ad astruendum er¬
rorem tuũ. plus ad destruendũ ualere
inuentum ẽ. ꝓ te facere nichil. contͣ te
płimum. Nunc aut̃ audi qd̾ te ex toto
aut confundit aut corrigit. ⁊ heresim
tuã ꝓrsus conterit ⁊ cõminuit. Mulier
qͣnto temꝑe uir eiꝰ uiuit. alligata est.
uiro. Sin aut̃ dormierit ir eiꝰ. solata

Expanded text:
fornicariam ducere : nunc autem et occasio defornicariam ducere : nunc autem et occasio deest, et libet gratis haereticum esse. Nam testimonium quod usurpasti ad astruendum errorem tuum, plus ad destruendum valere inventum est; pro te facere nihil, contra te plurimum. 5. Nunc autem audi, quod te ex toto aut confundit, aut corrigit, et haeresim tuam prorsus conterit et comminuit. Mulier quanto tempore vir ejus vivit, alligata est viro; si autem dormierit vir ejus, soluta
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura hoc ñ loquitur. Annon uirgineᷤ
ulatos quia uirgines. Quam qͣm ne hoc
quidẽ nominatim dictum repperiesqd̃
uirgines ẽẽnt. qͣmuis eẽnt. Sexiũ sane
exp̃ssa diu̾sitas ẽ ñ uirgintas. cũ dictũ
ẽ. mascłm ⁊ feminã crea uit illos. Mento
quidem. Non enim maritalis copula cor¬
poꝵ requirit integritatẽ. s sexuum atitu¬
dinem. Bene ꝓinde ipsam instituens sp̃c
nec dedit occasionẽ uenandi u̾bum insi¬
diosis uulpecłis. Quod utiq libenter feci¬
sẽt. qͣmuis id qͦq frustra. Quid enim sidi¬
xisset uirgines creauit illos: Num ꝓpt̾ea
continuo optinuisset solos uirgines lic̃ẽ
coniungi: Et tñ qͦmͦ exultasses ex sola
t̾i̾bi occasione. qͦmͦ ex sufflasses scdas ⁊ t̾ai¬
as miptias. qͦmͦ insultasses catholice.
scorta lenonesq ad inuicem tanto liben¬
tius coniungenti qͣnto ꝑinde eos de tur¬
pi ad honestum transire ñ dubitat. For

Expanded text:
Scriptura hoc non loquitur. An non virgines Scriptura hoc non loquitur. An non virgines ulatos quia virgines. Quanquam ne hoc quidem nominatim dictum reperies, quod virgines essent, quamvis essent. Sexuum sane expressa diversitas est, non virginitas, cum dictum est: Masculum et feminam creavit illos. Merito quidem. Non enim maritalis copula corporum requirit integritatem, sed sexuum aptitudinem. Bene proinde ipsam instituens Spirinec dedit occasionem venandi verbum insidiosis vulpeculis. Quod utique libenter fecissent; quamvis id quoque frustra. Quid enim si dixisset: Virgines creavit illos? Num propterea continuo obtinuisses, solos virgines licere conjungi? Et tamen quomodo exsultasses ex sola verbi occasione? quomodo exsufflasses secundas et tertias nuptias? quomodo insultasses catholicae, scorta lenonesque ad invicem tanto libentius conjungenti, quanto proinde eos de turpi ad honestum transire non dubitat? Fort
Abbreviated transcription (Latin):
se fatent᷑. Uerum quid in hac distinctio¬
ne rationis afferre possint ñ uideo: nͥ qd̾
ꝑ libiti quisq suo sacram̃ta eccliȩ. tanꝗͣ
matris uiscera. dente uipereo certatim
inter se dilacerare contendunt. Nam
qd̃ dicuntur p̾tendere de pͥmis conui¬
gib quia uirgines erant. qͥd istud q̃ so
matͥmonii p̾iudicat lib̾tati. quo mi¬
nus ⁊ int̾ ñ uirgines contrahi liceat:
S nescio quid se in euangłio inuenisse
susurrant. quod suȩ ineptiȩ frustra
existimant suffragari. Illud credo quod
dñs cum p̃misisset testimoniũ degenesi.
⁊ creauit ds̃ hominẽ ad imaginẽ ⁊ simi¬
litudinẽ suã. mascłm ⁊ feminã creauit
illos. postea intulit. gͦ qd̾ ds comunxit.
homo ñ separet. Hos inquiunt coniuinx̃
ds̃. quia uirgines ambo erant: ⁊ iam nõ
licuit seꝑari. ñ erit aut̃ ex deo copulatio
secus p̾sumpta. Quis tͥ dixit ꝓpt̾ea adeo
coniunctos quia uirgines erant: Nam

Expanded text:
se fatentur. Verum quid in hac distinctiose fatentur. Verum quid in hac distinctione rationis afferre possint, non video: nisi quod pro libitu quisque suo sacramenta Ecclesiae, tanquam matris viscera, dente vipereo certatim inter se dilacerare contendunt. Nam quod dicuntur praetendere de primis conjugibus, quia virgines erant; quid istud, quaeso, matrimonii praejudicat libertati, quominus et inter non virgines contrahi liceat? Sed nescio quid se in Evangelio invenisse susurrant, quod suae ineptiae frustra existimant suffragari. Illud credo, quod Dominus cum praemisisset testimonium de Genosi: Et creavit hominem Deus ad imaginem et similitudinem suam, masculum et feminam creavit illos; postea intulit: Ergo quod Deus conjunxit, homo non separet . Hos, inquiunt, conjunxit Deus, quia virgines ambo erant, et jam non licuit separari: non erit autem ex Deo copulatio secus praesumpta. Quis tibi dixit propterea a Deo conjunctos, quia virgines erant? Nam