comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
negare quis audeat: Auia etiam cursus
⁊ si eos recordatõne deꝑmimus. ⁊ tñ in
alias cogitatõnes deferimus. hoc yur
tati nõ mandarentur memorie. ⁊ iõ qͣrͣ
illis desinentib maneant. hiisd̃ tñ tũc¬
tibi ⁊ te uellem tñ quere quod tandem
hoꝵ q̃tuor geneꝵ p̾stantissimũ uidices
nisi arbitrer dum ista tractamus. ne¬
scio unde apparuisse nob̃ qͥntũ genus
cum delectamur parilitate nũoꝵ. uel cũ
in eis pectantur: offendimur. Rõ enĩ con¬
tempno quod tibi usum est sine quib¬
dam nũis in se latentib hoc sensũ nr̃m
nło modo age̾ potuise. an forte ad istoꝵ
qͣtuor aliquod genus hanc tantam uim
ꝑtin̾e arbit᷑ͣris: .I. Ego ũo ab illis õĩb
hoc genus distinguend̃ puto. si quidem
aliud est sonare quod corpori tribuitur.
aliud audire quod in corpore at̃a de so¬
abhorrendo qi qͣmdam naturali inre
ferre siũam. .m. Age nunc dic i qͥnes
hoꝵ quod maxime excellat.I. Hxc qͥntũ

Expanded text:
negare quis audeat? Qui cursus et si pnegare quis audeat? Qui cursus et si p si eos recordatione depromimus, et cum in alias cogitationes deferimur, hos rurstati, non mandarentur memoriae: et ideo quanquam illis desinentibus maneant, iisdem tamen prtibi, et vellem jam quaerere, quod tandem horum quatuor generum praestantissimum judices: nisi arbitrarer dum illa tractamus, nescio unde apparuisse nobis quintum genus, cum delectamur parilitate numerorum, vel cum in eis peccatur, offendimur. Non enim contemno quod tibi visum est, sine quibusdam numeris in eo latentibus, hoc sensum nostrum nullo modo agere potuisse. An forte ad istorum quatuor aliquod genus hanc tantam vim pertinere arbitraris? D. Ego vero ab illis omnibus hoc genus distinguendum puto. Siquidem aliud est sonare, quod corpori tribuitur, aliud audire, quod in corpore anima de soabhorrendo quasi quodam naturali jure ferre sententiam. 6. M. Age, nunc dic mihi quinque horum quod maxime excellat. D. Hoc quintum
Abbreviated transcription (Latin):
tĩs ⁊ uide utrũ possint ẽẽ hii num̾t sine
illis qui sunt in memoria. nam ⁊ taciti
apud nosinzip̃os posscimus aliquos mitos
cogitando ꝓagere ea mora tpris qua etiã
uoce pagentur. Hos in quadam opatõne
qñ audit. s utrum existeret nnsi adut¬
uante memoria q̃rimus. qͣmqͣm si aĩa
hos nũos agit quos in tienaꝵ pulsu in¬
uenimus: soluta qõ est. nam ⁊ in oꝑatõe
hos ẽẽ maĩm est. ⁊ nicħ ad eos adiuuam
memoria. Quod si de hus moertũ est utrã
opantis anime sint. de istis certe quos
recipco sp̃u agimus. nlłi dubiũ est qͥn
⁊ tempoꝵ int̾uallis nũi sint. ⁊ eos sic aĩa
opetur. ut etiam uoluntate adhĩta mł¬
tis modis uariari queant. nec tñ uti
agantur: ulla opus est memoria.I. Ut¬
detur mͥ hoc genus sine cet̾is trib eẽ posse
qͣmuis enĩ ꝑ tempatõne corpoꝵ napros
uenaꝵ puisus. ⁊ respiratõnis int̾ualla
fieri nõ ambigam tñ oꝑante aĩa fieri

Expanded text:
tis; et vide utrum possint esse hi numeri sine tis; et vide utrum possint esse hi numeri sine illis qui sunt in memoria. Nam et taciti apud nosmetipsos possumus aliquos numeros cogitando peragere ea mora temporis, qua etiam voce peragerentur. Hos in quadam operationquando audit. Sed utrum existeret, nisi adjuvante memoria, quaerimus. Quanquam si anima hos numeros agit, quos in venarum pulsu invenimus, soluta quaestio est: nam et in operatione hos esse manifestum est. et nihil ad eos adjuvamur memoria. Quod si de his incertum est, utrum operantis animae sint; de istis certe quos reciproco spiritu agimus, nulli dubium est, quin et temporum intervallis numeri sint, et eos sic anima operetur, ut etiam voluntate adhibita multis modis variari queant: nec tamen ut agantur, ulla opus est memoria. D. Videtur mihi hoc genus sine tribus caeteris esse posse. Quamvis enim pro temperatione corporum varios venarum pulsus, et respirationis intervalla fieri non ambigam; tamen operante anima fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo quod est alt̾am audire Hec igitoᷤ
affectio nec uitra porrigitur. nec in fra
cohibetur qͣm ẽ censura etus soni qui
eam facit alt̾a est ergo in iambo. alt̾a
in tribacho. Pductior in ꝑductiore. cor¬
reptior in correptione. Culla in slẽtio
que si nuosa noce sis. etiam ip̃a nu̾osa
sio nocẽ est. neq eẽ posset. nisi cũ adest
effector eius sonus. Siłts est enĩ uestigi
i aqua impsso. quod neq añ format᷑.
uis qi iudiciaria que aurib adest. nõ
desinto es̃ in silentio nec nob̾ eam sonus
infert.s ab ea poturs siue pbandus. sure
imꝓbandus excipitur. Quare ista duo nisi
fallor distinguenda sunt. ⁊ fatend̃ nũos
qui sunt in ip̃a passione auriũ cũ aliquid
auditur sono inferri. auferri silentio. ex
quo colligitur nũos qui sant in tp̃o sono
posse eẽ sme istis qui sunt in eo quod est
saudire. cum. hii sine illis eẽ nõ possint .l.

Expanded text:
ab eo quod est alteram audire. Haec igitur ab eo quod est alteram audire. Haec igitur affectio nec ultra porrigitur, nec infra cohibetur; quoniam est mensura ejus soni qui facit eam. Altera est ergo in iambo, altera in tribracho; productior in productiore iambo, correptior in correptiore; nulla in silentio. Quae si numerosa voce fit, etiam ipsa numerosa sit necesse est. Neque esse potest, nisi cum adest effector ejus sonus: similis est enim vestigio in aqua impresso, quod neque ante formatur vis quasi judiciaria, quae auribus adest, non desinit esse in silentio, nec nobis eam sonus infert, sed ab ea potius, sive probandus, sive improbandus excipitur. Quare ista duo, nisi fallor, distinguenda sunt; et fatendum numeros, qui sunt in ipsa passione aurium, cum aliquid auditur, sono inferri, auferri silentio. Ex quo colligitur numeros qui sunt in ipso sono, posse esse sine istis qui sunt in eo quod est audire, cum hi sine illis esse non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
tangente niło. nõ sensus ille s nuñius
sum nũts talib n se conscitutis ettam
añqͣm aliquid sonet. Ron enĩ alit̃ aut
młceretur eoꝵ continuitate. aut ab sur¬
ditate offendetur. Idip̃m ergo quicquid
est quod acit annuimus. aut ab horremꝰ
nõ iõne.s natura cum aliquid sonat.
ip̃ius sensus nũm uoco. ꝑõ enc̃ tunc fe
in aurtb meis cum sonũ audio. hoc iu
approbandi ⁊ imꝑbandi: aures quippe
nõ alit̾ bonis sonis qͣm malis patent.
ide potius ne ista duo sint minune
suo genere aures mulceat. illa ius fa¬
cit qua concinna adsciscinus: ⁊ ablur¬
da respuimus. ut aut̃ bremore tp̃te sẽ¬
tiatur cum celertus qͣm cum tardius
pmitur. nõ int̾est aliqitd nisi qͣmdiu
qures tangantur sono. affirmatõ ergo
hec auriũ cum tanguntur sono. nulło
modo talis est ac si nõ tangantur. Ut
quõ diłert aitorre ab eo quod est non
audire. ita differt hanc uocem audire.

Expanded text:
tangente nullo, non sensus ille, sed numerustangente nullo, non sensus ille, sed numerussum numeris talibus in se constitutis, etiam antequam aliquid sonet: non enim aliter aut eorum mulceretur concinnitate, aut absurditate offenderetur. Idipsum ergo quidquid est, quo aut annuimus aut abhorremus, non ratione sed natura, cum aliquid sonat, ipsius sensus numerum voco. Non enim tunc fit in auribus meis, cum sonum audio, haec vis approbandi et improbandi. Aures quippe non aliter bonis sonis quam malis patent. M. Vide potius ne ista duo sint minime suo genere aures mulceat, illa vis facit qua concinna adsciscimus, et absurda respuimus. Ut autem breviore tempore sentiatur cum celerius, quam cum tardius promitur, non interest aliquid nisi quamdiu aures tangantur sono. Affectio ergo haec aurium cum tanguntur sono, nullo modo talis est ac si non tangantur. Ut enim differt audire ab eo quod est non audire, ita differt hanc vocem audire
Abbreviated transcription (Latin):
sirec qͣtuor gen̾a ita tibi apparent ut nł¬
lum aliud uideas quod eque maĩm sit
disc̃namus ea si placet admuicem ⁊ in¬
deamus utrũ singła eẽ sine inuicem pos¬
suit. Lam credo nõ te eẽ nõ fieri posse
ut in aliquo loco aliquis sonus existat
hiuiꝰcemodi morulis ⁊ dum̃sionib t̃be¬
rans aerem. uł stillicidio tił aliquo alio
ullum hoꝵ qͥtuor reꝑctur .l. Nullũ aluo
ideo.M. Nud iste alt qui est in sensu
audientis pt̃ ne ẽẽ si nicħ sonet. Lõ enĩ
quero utrum hẽant ille aures ium pci¬
ptendi si quicqͣm sonu̾it qua utiq non
carent si desit sonus. Nõ enĩ ⁊ cũ silẽtiũ
est nicħ a surdis differunt. s querouttũ
ñs nuos hẽant. etiam si nicħ sonet. si¬
quid̃ aliud est hr̃e nũos. aliud posse sen¬
tire nutos sonos. nam ⁊ si sentientem cor¬
poris locum digito tangas quotiensl
nõ eo caret sentiens. s utrũ inlit etiã

Expanded text:
si haec quatuor genera ita tibi apparent, ut nusi haec quatuor genera ita tibi apparent, ut nullum aliud videas quod aeque manifestum sit, discernamus ea, si placet, ab invicem, et videamus utrum singula esse sine invicem possint. Nam credo non te esse negaturum fieri posse, ut in aliquo loco aliquis sonus existat hujuscemodi morulis et dimensionibus verberans aerem vel stillicidio vel aliquo alio ullum horum quatuor reperitur? D. Nullum aliud video. 3. M. Quid iste alter, qui est in sensu audientis? potestne esse si nihil sonet? Non enim quaero utrum habeant illae aures vim percipiendi si quidquam sonuerit, qua utique non carent si desit sonus: non enim et cum silentium est, nihil a surdis differunt; sed quaero utrum ipsos numeros habeant, etiamsi nihil sonet. Siquidem aliud est habere numeros, aliud posse sentire numerosum sonum. Nam et si sentientem corporis locum digito tangas, quotieslibnon eo caret sentiens: sed utrum insit etiam
Abbreviated transcription (Latin):
fleruosaꝵ amore alagnͣtes. Hiis enĩ hec
scripta sunt qui licc̾is scłarib dediti n
magnis implicantur errorib ⁊ bona in¬
genta mungis conterunt: nescientes
quid ibi delectet. Quod si aĩadat̾ent. tu¬
derent qua effuge̾nt illa retia ⁊ quis¬
nam eẽt beate securitatis locus. .ii.¬
tiamobrem tu tñ quo mͥ nunc rõ
est familiaris mens ut a corporeis
d incorporea tnͣseamus. responde si uide¬
tur cum istam u̾sum ꝓnuntiamus. De
creator oĩm. Istos qͣtuor iambos quib cõ¬
stat ⁊ tir̃a duodecm ubinam ẽẽ arbitre
pis.s. in sono tmñ qui auditur. aut etiã
in sensu audientis: qui ad aures ꝑti¬
net. an in actu etiam ꝓnuntiantis. an
q notus usus est. in memoria quoq nr̃a
hos nuos eẽ fatend̾ est. .i. In hus om̃ib
puto. m. Eusqͣm ne amplius: l Quid
aliud restet nõ uideo nili forte estint̾ior
⁊ supior aliqua ius unde ista ꝓcedunt.
.m sõ ego quero quid suspicand̾ sit. Qre

Expanded text:
flexuosarum amore flagrantes. His enim haec flexuosarum amore flagrantes. His enim haec scripta sunt, qui litteris saecularibus dediti, magnis implicantur erroribus, et bona ingenia in nugis conterunt, nescientes quid ibi delectet. Quod si animadverterent, viderent qua effugerent illa retia, et quisnam esset beatissimae securitatis locus. Quamobrem tu cum quo mihi nunc ratio est, familiaris meus, ut a corporeis ad incorporea transeamus, responde, si videtur, cum istum versum pronuntiamus, Deus creator omnium, istos quatuor iambos quibus constat, et tempora duodecim ubinam esse arbitreris, id est, in sono tantum qui auditur, an etiam in sensu audientis qui ad aures pertinet, an in actu etiam pronuntiantis, an quia notus versus est, in memoria quoque nostra hos numeros esse fatendum est? D. In his omnibus puto. M. Nusquamne amplius? D. Quid aliud restet non video, nisi forte interior et superior aliqua vis sit unde ista procedunt. M. Non ego quaero quid suspicandum sit: quare
Abbreviated transcription (Latin):
nũo sp̃ualiũ uiroꝵ iste fu̾it. nam tur¬
ba cetera de scoles linguaꝵ tumłtuãciũ
⁊ aplaudentiu strepital iuilgari leuitate
plaudentiũ letantiũ ꝙ si forte irri̾nit in
has litc̾as aut contempnet omnes: aut
illos qͥnq libros suffice sibi arbitrabit᷑.
Istum u̾o in quo fructus illoꝵ est uł abi
dui nõ sunt. si sacram̃tis xp̃iane purita¬
tis mbicti in unũ ⁊ uerum dm̃i sũma
caritate nitentes. cuncta pu̾elia tnͣsuo
dant. ⁊ tñ hic laborare ceꝑint de tardita¬
te sua conq̃rantur. ignorantes itinera
difficilia ⁊ molesta pedib suis. uolando
se posse etiam ignorata: tñlire. Gi autẽ
legunt qui ⁊ infirmis aut inex̾citatis
gressib hac ambulare nõ possunt. ⁊ nlłas
s p̾ceptis salubrime religionis ⁊ indo
fidei rp̃iane pennas nutriant. quib sb̃¬
necti iaborem aut ac pulu̾em huiꝰ itins
euadant. magis ip̃ius patrie qͣm iaꝵ

Expanded text:
numero spiritualium virorum iste fuerit. Nam turnumero spiritualium virorum iste fuerit. Nam turba caetera de scholis linguarum tumultuantium, et ad plaudentium strepitum vulgari levitate laetantium, si forte irruerit in has litteras, aut contemnet omnes, aut illos quinque libros sufficere sibi arbitrabitur: istum vero in quo fructus illorum est, vel iti non sunt, si sacramentis Christianae puritatis imbuti, in unum et verum Deum summa charitate nitentes, cuncta puerilia transvdant, et cum hic laborare coeperint, de tarditate sua conquerantur, ignorantes itinera difficilia et molesta pedibus suis, volando se posse etiam ignorata transire. Si autem ii legunt qui et infirmis aut inexercitatis gressibus hac ambulare non possunt, et nullas sed praeceptis saluberrimae religionis, et nido fidei Christianae pennas nutriant, quibus subvecti laborem ac pulverem hujus itineris evadant, magis ipsius patriae quam viarum
Abbreviated transcription (Latin):
puilit̾ ꝑ qͥnq libros in nesti
beniuolos hoĩes facile fortassis excuset
officiosus labor. Quem nõ ob aliud susci¬
piend putanimus nisi ut adolescentes¬
uł ut̃ cuiusl etatis hoĩes quos bono inge
ne auellerentur. atq uni deo ⁊ dño rerũ
oĩm qui humanis m̃tib ulła natura
int̾posita p̾sidet incõmucabilis u̾itatis
amore: adherescent. Illos igitur libros qͥ
legit iueniet uos in gramaticis ⁊ poe¬
tics animis nõ hĩtandi electõne. s itine¬
randi ncc̃itate u̾satos. Adhunc aut̃ libt̃
cum uen̾it. siut sꝑo ⁊ suppex dep̾cor deus
dñs nr̃ ꝓpositũ meũ uoluntatem q gub¬
nau̾it ⁊ eo quo est intenta ꝑdux̾it. inali¬
get nõ uilis possessionis eẽ uulem iuam
ꝑ quam nr̃ cum imbecilliorib nec nos ad
modũ ip̃i fortes ambulare maluimtis
qͣm minus pennatos ꝑ lib̃tores auras p̾¬
cipitare Ita nos qnͣtũ arbitror aut nicħ
aut nõ młtũ peccasse iudicabit: si tñ de

Expanded text:
iliter per quinque libros in vestigbenevolos homines facile fortassis excuset officiosus labor; quem non ob aliud suscipiendum putavimus, nisi ut adolescentes, vel cujuslibet aetatis homines, quos bono ingenione avellerentur, atque um Deo et Domino rerum omnium, qui humanis mentibus nulla natura interposita praesidet, incommutabilis veritatis amore adhaerescerent. Illos igitur libros qui leget, inveniet nos cum grammaticis et poeticis animis, non habitandi electione, sed itinerandi necessitate versatos. Ad hunc autem librum cum venerit, si, ut spero et supplex deprecor, Deus propositum meum voluntatemque gubernaverit, et eo quo est intenta perduxerit, intelliget non vilis possessionis esse vilem viam, per quam nunc cum imbecillioribus, nec nos ipsi admodum fortes ambulare maluimus, quam minus pennatos per liberiores auras praecipitare. Ita nos, quantum arbitror, aut nihil aut non multum peccasse judicabit, si tamen de
Abbreviated transcription (Latin):
syderũ orbib legib eq̃litatis ⁊ unitatis
⁊ ordinatõnis obtemꝑat. Ita celestib
de nobis diuina ꝓurdentia pulchrũ getit.
statuta collocetur. pulchritudinem illius
fabrice sentire nõ pot̾it. cuius ⁊ tp̃e pars
erit Rec unũsi excitus ordinem miles ĩ
acie ualet intueri. ⁊ inquolz poemate si
qͣnto spatio silłe sonent. canto uiuerent
hoĩes atq sentirent. nlło modo illa nuo¬
sitas ⁊ contexti opes pulchritudo eis pla¬
ceret quam totam ꝓspic̾e atq approba¬
re nõ possent cum de ip̃is singłis p̾te̾ũ¬
tib fabricata eẽt atq ꝑfecta. Ita peccan
tendo quod dei p̾ceptis obtemꝑans pos¬
sidebat ⁊ ordinattis in ꝑte est. ut qui
legem ag̾e uoluit lege agatur. Quicqͥd
aut̃ legitime ittiq iuste ⁊ quicquid in¬
ste ⁊ nõ utiq turpit̾ agitur. Quta ⁊ in

Expanded text:
siderum orbibus, legibus aequalitatis et unitatis siderum orbibus, legibus aequalitatis et unitatis et ordinationis obtemperat. Ita coelestibus de nobis divina providentia pulchrum gerat. statua collocetur, pulchritudinem illius fabricae sentire non poterit, cujus et ipse pars erit. Nec universi exercitus ordinem miles in acie valet intueri. Et in quolibet poemate si quanto spatio syllabae sonant, tanto viverent atque sentirent, nullo modo illa numerositas et contexti operis pulchritudo eis placeret, quam totam perspicere atque approbare non possent, cum de ipsis singulis praetereuntibus fabricata esset atque perfecta. Ita peccantuniversum amittendo quod Dei praeceptis obtemperans possidebat, et ordinatus in parte est, ut qui legem agere noluit, a lege agatur. Quidquid autem legitime, utique juste; et quidquid juste, non utique turpiter agi
Abbreviated transcription (Latin):
sociam suam Nõ negari pt̃ fiert posse
cum hec delectatio ista nõ sentiat ⁊ meqͣ¬
lib uelut eqͣlib gandet. quo ertore ⁊ in¬
eqͣlitate quid turpius: Ex quo aminoue¬
mur ab his au̾t̾e̾ gradũ que mmitant᷑
eqͣlitatem. ⁊ utrũ impleant comphende
nõ possumus. inmo ꝙ nõ impleant for
utorib qͣm nos sumus. nos ꝙ tp̃os ⁊int̾
ordinemus infertorib nõ offendamur.
solis aut̃ suꝑtorib delectemur. deleta¬
tio quippe qi pondus est anime. delacta¬
tio etgo ordinat aĩam. Ubi enĩ erit tbe¬
saurus tuus: wbi erit. ⁊ oor tuũ. ubi de¬
lectatio. wbi thesaurus. ubi aut̃ cor ibi
bĩtudo. ant miserta. Que u̾o suꝑiora sũt
nisi illa in quib sũma inconcusta. in¬
cõmutabilis ⁊ et̾na manet eqͣlitas. ubi
nlłm est tempus: qr nuitabilitas nłła¬
est. Et unde tpra fabricantur ⁊ ordinã¬
tur. ⁊ modificantur: et̾nitatem imitan¬
tia. dum celi conũsio ad diem redit. et
celestra corpora ad diem reuocat. dieb¬

Expanded text:
sociam suam. Num negari potest, fieri posse, cum haec delectatio ista non sentiat, et inaequalibus velut aequalibus gaudeat? quo errore et inaequalitate quid turpius? Ex quo admonemur ab his avertere gaudium, quae imitantur aequalitatem, et utrum impleant, comprehendere non possumus: imo quod non impleant fortrioribus quam nos sumus, nosque ipsos inter ordinemus, ut inferioribus non offendamur, solis autem superioribus delectemur. Delectatio quippe quasi pondus est animae. Delectatio ergo ordinat animam. Ubi enim erit thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum : ubi delectatio, ibi thesaurus: ubi autem cor, ibi beatitudo aut miseria. Quae vero superiora sunt, nisi illa in quibus summa, inconcussa, incommutabilis, aeterna manet aequalitas? Ubi nullum est tempus, quia nulla mutabilitas est; et unde tempora fabricantur et ordinantur et modificantur aeternitatem imitantia, dum coeli conversio ad idem redit, et coelestia corpora ad idem revocat, diebu
Abbreviated transcription (Latin):
in hiis est cogitatio: intlłigentia ea cerni
in anima reb tpralib dedita hñt sui ge¬
neris pulchritudinem. ꝙͣuis eam tͣnseũ¬
do attinent: iuideat huic pulchritudĩ
diuina ꝓuidentia que de nr̃a penali mor¬
talitate formatur. qm iustissima dei le¬
ge metrumus. in qua tñ nos nõ ita de¬
seruit ut nõ ualeamus recurre ⁊ a car
tio uehement̾ infigit memorie quod tra¬
hit a lubricis sensib. Hec aut̃ consuetu
do anime facta cum carne pp̃ carnalem
affectõm in scripturis diuinis caro nõta¬
tur. hec m̃ti obluctatur. cum tñ dici pt̃
aplicum illud. m̃te seruio legi der. car¬
ne aut̃ legi pcc̃i. S in spũalia m̃te sus¬
pensa. atꝙ sibi fixa ⁊ manente etiam
huius impetus consuetudinis frangi¬
tur. ⁊ pauratim rep̾ssus extingnitur.
lascunente motu in quo defectus eẽn¬
tre cumanime delectatõne in rõnis mi¬
meros restituta. ad dm̃ tota uita nr̃a

Expanded text:
in his est cogitatio, intelligentia ea cerni in his est cogitatio, intelligentia ea cerni in anima rebus temporalibus dedita, habent sui generis pulchritudinem, quamvis eam transeundo actitent, invideat huic pulchritudini divina providentia, quae de nostra poenali mortalitate formatur, quam justissima Dei lege meruimus: in qua tamen nos non ita deseruit, ut non valeamus recurrere, et a tio vehementer infigit memoriae quod trahit a lubricis sensibus. Haec autem animae consuetudo facta cum carne, propter carnalem affectionem, in Scripturis divinis caro nominatur. Haec menti obluctatur, cum jam dici potest apostolicum illud: Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati . Sed in spiritualia mente suspensa atque ibi fixa et manente, etiam hujus consuetudinis impetus frangitur, et paulatim repressus exstinguitur. lasciviente motu, in quo defectus essentiae est animae, delectatione in rationis numeros restituta ad Deum tota vita nostra
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ. Hoꝵ pͥmũ phantasia est alc̾m̃ phã¬
tasma. Inud in memoria iuenio. hoc in
eo motu antmi qui ex hiis ortus est: qͦs
ht̃ memoria. Qno aut̾ oriantur hec: ⁊ in¬
uenire ⁊ explicare difficile est. Arbitror
tũ ꝙ si nũqͣm humana corpora utdissẽ
ulło modo ea possem uisibili sp̃e cogrtan¬
do figurare. Quod aut̃ ex eo quod iudi
facio: memoria facio ⁊ tñ aliud est in
memortam uenite phantasiam. aliud
de memoria facẽ phantasma. que omnu
nis antine pt̃. S uo etiam phantasma
hr̃e ꝓcognitis: sũmus error est. Qmͣqͣm
sit in utroq gen̾e quod nos nõ absurde
scire dicamus .i. sensisse nos talia. uel
ymaginari nos talia. prẽm deniq me
hũisse. ⁊ aut̃ nõ tem̾e possum dice̾. Ipõs ã
cẽ quos atuimus meus in phantasia uł phan¬
tasmate tenet: dem̃tissime dix̾im. Sequinit
aut̃ nõ nlłi phantasmata sua tam p̾cipi¬
tes. tit ulła sit alia matĩa oĩm falsaꝵ opĩo¬
nec eis ita m̃tem accõmodemus. ut dum

Expanded text:
i. Horum primum phantasia est, alterum phantasma. Illud in memoria invenio, hoc in eo motu animi, qui ex iis ortus est quos habet memoria. Quomodo autem oriantur haec, et invenire et explicare difficile est. Arbitror tamen, quod si nunquam humana corpora vidissem, nullo modo ea possem visibili specie cogitando figurare. Quod autem ex eo quod vidi facio, memoria facio: et tamen aliud est in memoria invenire phantasiam, aliud de memoria facere phantasma. Quae omnia vis animae potest. Sed vera etiam phantasmata habere pro cognitis, summus error est. Quanquam sit in utroque genere quod nos non absurde scire dicamus, id est, sensisse nos talia, vel imaginari nos talia. Patrem denique me habuisse et avum, non temere possum dicere: ipsos autem esse quos animus meus in phantasia vel in phantasmate tenet, dementissime dixerim. Sequuntur autem nonnulli phantasmata sua tam praecipites, ut nulla sit alia materies omnium falsarum opinionec eis ita mentem accommodemus, ut dum
Abbreviated transcription (Latin):
paretur.Ns̃ ergo tñ audimus fiunt ĩ
anima nũt: ab hiis quos in sonis cog¬
noscimus. an aliquid renuiss .l. Quio
eit ergo quod in audiente contingit:
daniqus illus sit quos fortasse muente
aut explicare no possumus. nõ ad hoc uale¬
hit ut aĩam corpore meliorem ẽẽ dubitet᷑
lut cum hoc fatemur. potimus nẽc opanti
corpori ⁊ nũos imponenti eam subdere ut
illud sit fabricans. Hec aut̃ mat̾ies de qua
⁊m qua nũosum aliquid fabricatur. ꝑd
si credimus. det̾iorem illam credamus ncc̃e
est. Quid miserius. quid detestabilius cre¬
di p̃t: Que ita sint. conabor equid qͣntũ
ds adiuuare dignabitur. quidnam ibi
lateat comiectare atq disserere. S si hoc
m̃ utrisq aut alt̾ius nr̃am infirmita

Expanded text:
peraretur. Non ergo, cum audimus, fiunt in peraretur. Non ergo, cum audimus, fiunt in anima numeri ab iis quos in sonis cognoscimus. An aliquid renuis? D. Quid est ergo quod in audiente contingit? M. Quidquid illud sit quod fortasse invenire aut explicare non possumus, num ad hoc valebit, ut animam corpore meliorem esse dubitemus? Aut cum hoc fatemur, poterimusne operanti corpori et numeros imponenti eam subdere; ut illud sit fabricans, haec autem materies de qua et in qua numerosum aliquid fabricetur? Quod si credimus, deteriorem illam credamus necesse est. Quo quid miserius, quid detestabilius credi potest? Quae cum ita sint, conabor equidem, quantum Deus adjuvare dignabitur, quidnam ibi lateat conjectare atque disserere. Sed si hoc propter utriusque aut alterius nostrum infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Corpora enĩ tanto melior sunt.
qͣnto nuosiora talib nĩus. antina u̾o istis
que ꝑ corpus accẽpit carendo fit melior
in scripturis scĩs dr. Circuiu ergo ut
scirem ⁊ consid̾arem ⁊ quer̾em sapĩam¬
⁊ nũm quod nlło modo atbitrand̃ est de
hus nũis dc̃m quib etcam flagitiosa
theatra ꝑsonant. s de illis credo quos ñ
a corpore accipto anima. s acceptos a sũ¬
mo deo ip̃a potius impͥmit corpori quod
quale sit. nõ hoc loco est considand̃. ui.
nõ accipit sentiendo a corpore nũos. ulłs
enĩ ei sensus est. Diligent̾ considand̾ est
utrũ te uera nicħ sit aliud quod dr̃ au¬
dire: nisi aliquid a corpore in aĩa fieri
Q ꝑ absurd̃ est fabricatori corpori: mate¬
riam quoquom̾ aĩam subd̾e. uũqͣm est
enĩ aĩa orapre det̾ior ⁊ omnis mat̾ia
fabricatore det̾ior. mło modo igitur aĩa
fabricatori corpri est sbiecta materies.
eẽt qut̃ si aliquos in ea nũos corpus o¬

Expanded text:
mus. Corpora enim tanto meliora sunt, mus. Corpora enim tanto meliora sunt, quanto numerosiora talibus numeris. Anima vero istis quae per corpus accipit, carendo fit melior, in Scripturis sanctis dicitur: Circumivi ego, ut scirem et considerarem et quaererem sapi . Quod nullo modo arbitrandum est de his numeris dictum, quibus etiam flagitiosa theatra personant: sed de illis, credo, quos non a corpore accipit anima, sed acceptos a summo Deo ipsa potius imprimit corpori. Quod quale sit, non hoc loco est considerandum. Cnon accipit sentiendo a corpore numeros nullus enim ei sensus est; diligenter considerandum est utrum revera nihil sit aliud quod dicitur audire, nisi aliquid a corpore in anima fieri. Sed perabsurdum est fabricatori corpori materiam quoquo modo animam subdere. Nunquam enim anima est corpore deterior; et omnis materia fabricatore deterior. Nullo modo igitur anima fabricatori corpori est subjecta materies. Esset autem, si aliquos in ea numeros corpus o
Abbreviated transcription (Latin):
sentire. nõ mirum est. nec qr ip̃a. est cor¬
quod fit in corpore. Credo enĩ tibi iud̾i
sompnis: .I. Rullo modo. M at eius forma
in anima fit. huius aut̃ quam nunc ui¬
demus in corpore: facta est. Quare cum ⁊
uerũ falso ⁊ anima corpore meltor sit. ue¬
rum in corpore melius est qͣm falsum in
anima. s ut hoc inqͣntũ uerũ. nõ inqͣntũ
in corpore fit melius est. ita illud inqͣntũ
falsum nõ inqͣntũ in anima fit fortas¬
se est det̾ius: nisĩ hẽs ad hec. .I. Nicħ equid̾.
M audi aliquid quod fid utputo uiciniꝰ.¬
nõ enĩ negabis quod decet es̃ melius qͣm
id quod nõ decet. .I. Inmo fateor. Mat ĩ
qua ueste decens est mulier. in ead uirũ
indecentem ẽẽ posse quis ambigas s.I.
Et hoc maĩm est .M. suud si ergo forma
ista num̃oꝵ decet in sonis qui adlabun¬
tur aurib ⁊ dedecet in anima cum eos
sentiendo ac patiendo ht̃: nõ magnopere
mirand̃ est .i. Nõ opinor.m. Quid ergo

Expanded text:
sentire non mirum est. Nec quia ipsa est corsentire non mirum est. Nec quia ipsa est corquod fit in corpore. Credo enim tibi viderisomnis? D. Nullo modo. M. At ejus forma in anima fit, hujus autem, quam nunc videmus, in corpore facta est. Quare cum et verum falso, et anima corpore melior sit, verum in corpore melius est quam falsum in anima. Sed ut hoc in quantum verum, non in quantum in corpore fit, melius est; ita illud in quantum falsum, non in quantum in anima fit, fortasse est deterius. Nisi quid habes ad haec. D. Nihil equidem. M. Audi aliud quod sit, ut puto, vicini enim negabis, quod decet esse melius, quam id quod non decet. D. Imo fateor. M. At in qua veste decens est mulier, in eadem virum indecentem esse posse, quis ambigat? D. Et hoc manifestum est. M. Quid si ergo forma ista numerorum decet in sonis, qui allabuntur auribus, et dedecet in anima, cum eos sentiendo ac patiendo habet, num magnopere mirandum est? D. Non opinor. M. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
non posses si nõ pͥmo pcc̃o corpus alud qd
nila molestia ⁊ suma facilitate animabat
⁊ gubnabat in det̾uis cõmutatũ ⁊ corrup¬
tioni subiace̾t ⁊ morti. quod tñ hd sui
genis pulchritudinem. ⁊ eo ip̃o dignita¬
tem anime satis cõmendat cuius nec
plaga ⁊ morbus sine honore alicuius
decoris meruit eẽ. Nuam plagam sũma
dei sapĩa mirabili ⁊ meffabui sacram̃te
dignata est assume. cum hotem sñ pcc̃o
nõ sine pccõris conditõne suscepit. nam
⁊ nasce humantõ ⁊ pati ⁊ mori uoluit
nich hoꝵ m̃cto s excellentissima dignĩ¬
supbtam qua dignissime m ista cecidi¬
nus. qͣm contunelias quas indignus
excepit. ⁊ antno equo mortem debitam
soluemus. si pp̃ nos potuit etiam inde¬
bita sustin̾e ⁊ quicquid secretius atꝙ
purgatius in tali sacram̃to a scĩs ⁊ mne¬
uorib mtlłigi ꝑt. Ergo aĩam in carne
mortali opantem passionem corporũ

Expanded text:
non posset, si non peccato primo corpus illud quod non posset, si non peccato primo corpus illud quod nulla molestia et summa facilitate animabat et gubernabat, in deterius commutatum, et corruptioni subjaceret et morti: quod tamen habet sui generis pulchritudinem, et eo ipso dignitatem animae satis commendat, cujus nec plaga, nec morbus sine honore alicujus decoris meruit esse. Quam plagam summa Dei Sapientia, mirabili et ineffabili sacramento dignata est assumere, cum hominem sine peccato, non sine peccatoris conditione suscepit. Nam et nasci humanitus, et pati et mori voluit. Nihil horum merito, sed excellentissimsuperbiam, qua dignissime in ista cecidimus, quam contumelias quas indignus excepit; et animo aequo mortem debitam solveremus, si propter nos potuit etiam indebitam sustinere; et quidquid secretius atque purgatius in tali sacramento a sanctis et melioribus intelligi potest. Ergo animam in carne mortali operantem, passionem corporum
Abbreviated transcription (Latin):
ess. s̃mptũ faccentes factis iure p̾ponũt᷑
li accipio ⁊ probo . .U. .m
Ilm ergo trta reliqua intuere. ⁊ eoꝵ quid
facientes oportet anteferre. cegor sonan¬
tib nũto palmani dare. Hos enĩ sentimꝰ
audrentes. ⁊ cum hos sentimus: hos pa¬
timur. Hii ergo factunt eos qui sunt ĩ
aurtũ passions cum audimus. Hii aut̃
rupsuis quos sentiendo hẽmus faciunt
alios in memorta. quib a se fc̃ĩs: recte p̾¬
feriuitur. S qr hic ⁊ sentire ⁊ meminisse
est anime. nõ moueor: si aliquid quod in
anima sid alicui quod item in ea fit añ¬
monam ulud me conturbat quõ sonan¬
tes nũs qui certe corporer sunt uł quõ in
corpore magis laudanda sint. qͣm illi qui
cum sentimus: in anima eẽ reꝑuintur.
q rursis conturbat. quõ nõ magis lau¬
dañda lint. cum hii faciant. illi ab hiis fiãt
Uirare potius ꝙ facẽ aliquid .ui. .m.¬
ni anima corpus p̃t Eucent̃ fortasse

Expanded text:
est. Verumtamen facientes factis jure anteponuntur. est. Verumtamen facientes factis jure anteponuntur. D. Accipio, et probo. 7. M. Jam ergo tria reliqua intuere, et eorum qufacientes oportet anteferre, cogor sonantibus numeris palmam dare: hos enim sentimus audientes, et cum hos sentimus, hos patimur. Hi ergo faciunt eos qui sunt in aurium passione cum audimus: hi autem rursus quos sentiendo habemus, faciunt alios in memoria, quibus a se factis recte praeferuntur. Sed hic quia et sentire et meminisse animae est, non moveor, si aliquid quod in anima fit, alicui quod item in ea fit anteponam. Illud me conturbat, quomodo sonantes numeri, qui certe corporei sunt, vel quoquo modo in corpore, magis laudandi sint quam illi, qui, cum sentimus, in anima esse reperiuntur. Sed rursus conturbat quomodo non magis laudandi sint, cum hi faciant, illi ab his fiant. M. Mirare potius quod facere aliquid in anima corpus potest. Hoc enim fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm młtoꝵ dieꝵ imbecuutas. Et si optan¬
da optandis comparemus melior est
scribitur. Ita nũi qui sunt in memorta
etiam si ductius manent qͣm ilłt a qb
impͥmuntur. nõ eos tñ añpon̾e oportet
eis quos agunus. nõ in corpore. s in aĩa
Utriq enĩ p̃t̾ent alit cessione: alt obli¬
utone. S illi quos oꝑaniur etiam nond̃
cessantib nob̾ successione seq̃ntiũ iudẽ¬
concedunt locum: donec ultimos pimat
ip̃i aliqͣidiu manent integrt. Quod
ent̃ post annũ t̃cbi grã in memoria nõ
muenttut. etiam post unũ diem iam
minus est. s nõ sentitur ista diminu¬
tio. nõ falso tñ ex eo conititur quod nõ
utiq pͥdie compleatur annus repẽte
totũ euoluat. Unde intlłigi datuit ab
illo tempore quo iherer memorie mcipere
labi. Hinc est illud quod płmq dicimus te¬
nuutꝰ memint cum aliquid poso tp̃s recor¬
dando repimus añqͣm płene totũ excidat.
qͣpp̃ utrumq hoc num̾oꝵ genus mortale

Expanded text:
multorum dierum imbecillitas. Et si optanda optandis comparemus, melior estscribitur. Ita numeri qui sunt in memoria, etsi diutius manent quam illi a quibus imprimuntur, non eos tamen anteponere oportet eis quos agimus, non in corpore, sed in anima: utrique enim praetereunt, alii cessatione, alii oblivione. Sed illi quos operamur, etiam nondum cessantibus nobis successione sequentium videnconcedunt locum, donec ultimos perimat ipsi aliquandiu manent integri. Quod enim post annum, verbi gratia, in memoria non invenitur, etiam post unum diem jam minus est: sed non sentitur ista diminutio: non tamen falso ex eo conjicitur, quia non utique pridie quam compleatur annus repente totum evolat: unde intelligi datur, ab illo tempore quo inhaeret memoriae, incipere labi. Hinc est illud quod plerumque dicimus, Tenuiter memini, cum aliquid post tempus recordando repetimus, antequam plane totum excidat. Quapropter utrumque hoc numerorum genus mortale
Abbreviated transcription (Latin):
nisi unicuiq auimanti in genere ppͥo
pportione uniusitatis sensus locoꝵ tp̃ꝵ¬
q tributus est ut quõ corpus eus ppor¬
tione unuĩsi corporis tm̃ est cuius pars
est ⁊ etas eius ꝓportione inuũsi scłi. tan¬
ta est: cuius pars est. ita sensus eius ac¬
tioni eius congruat. qͣm pportione agit
unũsi motus. cuius hec pars ests Sis
hñdo omnia magnus est hic mundus
qui sepe i scripturis dictints celi et
terre nose nuncupatur. Cuius omnes
ptes si ꝓportione minuantur: tantus
est. ⁊ si ꝓportione augeantur: nicħomi¬
nus tantus est. qr nicħ in sꝑatiis tp̃rm¬
⁊ locoꝵ ꝑ seip̃m magnũ est. s ad aliquid
breue est. s ad aliquid maius. Quapp̃
si humane naturo ad carnalis utte
actiones talis sensus tributus est. cͦ
maiora sꝑatia tprm iudicare nõ possit
qͣm int̾ualla postulant ad talis utte
usum ꝑtinentia. qm̃ talis hõis natu¬
ra mortalis est. etiam talem sensum

Expanded text:
nisi quia unicuique animanti in genere proprio, nisi quia unicuique animanti in genere proprio, proportione universitatis, sensus locorum temporumque tributus est; ut quomodo corpus ejus proportione universi corporis tantum est, cujus pars est, et aetas ejus proportione universi saeculi tanta est, cujus pars est; ita sensus ejus actioni ejus congruat, quam proportione agit universi motus, cujus haec pars est? Sic habendo omnia magnus est hic mundus, qui saepe in Scripturis divinis coeli et terrae nomine nuncupatur, cujus omnes partes si proportione minuantur, tantus est; et si proportione augeantur, nihilominus tantus est: quia nihil in spatiis quid breve est, sed ad aliquid majus. Quapropter si humanae naturae ad carnalis vitae actiones talis sensus tributus est, quo majora temporum spatia judicare non possit, quam intervalla postulant ad talis vitae usum pertinentia; quoniam talis hominis natura mortalis est, etiam talem sensum
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nõ sicut cetos aut obliuione abo¬
ues ulr. aut qͣmdiu aguntur. uł qntũ
ꝓducuntur. quos ꝓgressores uocam¬
anima nescio. an in ip̃a certe hois na¬
tura manent. Iudicaturi de oblatis
ta dampnando. M Galtem ulud con¬
cedio ilies hoiẽs cicus offendi clauditanti¬
b nius. alios tardius ⁊ plerosq nõ młt ex
comꝑatõne integroꝵ iudicare uitiosos. cũ
de tandem hanc diffrãm putas exi stere
nisi aut natura aut ercitatõne. aut utͣ
.ł Sio arbitror .m. Quero ergoutrũ possit
aliquis aliqͣnto ꝑductiora int̾ualla indi¬
care ⁊ approbare que alius nõ possit..l.
Credo ẽẽ posse. m. Quid ille si nõ pt̃. si se
ex̃ceat congruend̃. nec adeo tardus sit
annoꝵ ue dupla ⁊ smmpla sꝑatia cum sal¬
tem sompno int̾pediantur. sensu illo ui¬
diciario possint comp̾hondere. ⁊ taniqͣm
illos. iambos motionis nictib approbare.
.l. Non possunt .m. Quid it̃a nõ possunt.

Expanded text:
quoniam non sicut caeteros, aut oblivione aboquoniam non sicut caeteros, aut oblivione abores illi, aut quamdiu aguntur vel quantum producuntur quos progressores vocavianima nescio, in ipsa certe hominis natura manent, judicaturi de oblatis,ta damnando. 19. M. Saltem illud concedis, alios homines citius offendi claudicantibus numeris, alios tardius, et plerosque nonnisi ex comparatione integrorum judicare vitiosos, cum de tandem hanc differentiam putas existere, nisi aut natura, aut exercitatione, aut utroque? D. Sic arbitror. M. Quaero igitur utrum possit aliquis aliquando productiora intervalla judicare et approbare, quae alius non possit. D. Credo esse posse. M. Quid? ille qui non potest, si se exerceat congruenter, nec adeo tardus sit, annorumve dupla et simpla spatia, cum saltem somno interpediantur, sensu illo judiciario possint comprehendere, et tanquam illos iambos motionis nutibus approbare? D. Non possunt. M. Quid ita non possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tinus int̾ualis iambicos ꝓferẽ sanos.
inchominus ad iudicandꝰ adhiberent᷑.
nunc u̾o si ederem tiuam silłam qͣnta
mora paguntur ne młtũ dicam tres
passus incedentis. ⁊ aliam duplo atq
ita demceps tam longos tambicos or¬
dinarem ampli ⁊ dripli lex illa nicho¬
sattus seritaretur. nec tñ naturale id
iuditiũ hus duũstonib approbandis
adhibere possumts. an tibi nõ iidet᷑
.i. Negare nõ possum ita inderi. nam
mea quid̃ smña: res in apto est . m Te¬
nentur ergo ⁊ uiditiales nõ nullis
finib tp̃raliũ sꝑatioꝵ quos in iudi¬
cando excedere nequeant. ⁊ quicquid
excedit hec sꝑatia nõ assecuntur ut
iudicent atq tta si tenentur: quomͦ
sint mumortales nõ utdeo .xiiii.
es eo iideo quid respondeam. sed
qͣmqͣm de imimortalitate eoꝵ mni
nũs tam p̾sumam nõ tñ quo pacto
hinc mortales conuincantur. intlłi¬
go. fieri enĩ p̃t ut qͣntũcũq spatia
idicare possunt semꝑ io possint.⁊

Expanded text:
icos proferrem sonos, nihilominus ad judicandum adhiberentur: nunc vero si ederem unam syllabam quanta mora peraguntur ne multum dicam tres passus incedentis, et aliam duplo, atque ita deinceps tam longos iambos ordinarem; simpli et dupli lex illa nihilosecius servaretur: nec tamen naturale illud judicium his dimensionibus approbandis adhibere possemus. An tibi non videtur? D. Negare non possum ita videri: nam mea quidem sententia res in aperto est. M. Tenentur ergo et hi judiciales nonnullis finibus temporalium spatiorum, quos in judicando excedere nequeunt, et quidquid excedit haec spatia, non assequuntur ut judicent: atque ita si tenentur, quomodo sint immortales non video. D. Nec ego video quid respondeam. Sed quanquam de immortalitate horum jam minus praesumam, non tamen quo pacto hinc mortales convincantur intelligo. Fieri enim potest, ut quantacumque spatia judicare possunt, semper id possint,
Abbreviated transcription (Latin):
a quib si prsus abscide̾mur cũ inclina¬
mur ad corpus ꝓgressores nuos sensua¬
les nõ modificarent. qui rursus mo¬
uendis corporib aguntur sensibiles
tp̃rm pulchritudines. atq ita sonãtib
obuii etiam occursores nui fabricantur
Quos omnes impetus suos ead̾ anima
excipiens quos młtiplicat in se ip̃a et
rocordabiles facit. quens eius memo¬
rta dẽ. magnũ quodq adiutortũ in
huius uite negotiosissimis actib. Hoc
igitur memoria quecũq de motibus
anumi tenet. qui adũsus passiones
corporis acti sunt: phantasie grece uo¬
ceptis opinatius iuisa est constituta ĩ
ip̃o erroris introitu: S cum sibt isti mo¬
tus occursant. ⁊ tamq̃m diu̾sis te pug¬
nantib intentõnis flatib estimant
ailios ex aliis motib pariunt. nõ tm̃
eos qui tenentur ex occurstoneb pas¬
sionũ corporis imp̃ssi de sensib. siłes
tñ tanqͣm ymaginũ ymagines que
fantalimata dici placuit. Alis ens agito
pr̃em meu̾ quem sepe uidi. alit̾ auĩ quẽ¬

Expanded text:
a quibus si prorsus abscinderemur, cum inclinamur ad corpus, progressores numeros sensuales non modificarent: qui rursus movendis corporibus agunt sensibiles temporum pulchritudines: atque ita sonantibus obvii etiam occursores numeri fabricantur; quos omnes impetus suos eadem anima excipiens, quasi multiplicat in seipsa, et recordabiles facit: quae vis ejus memoria dicitur, magnum quoddam adjutorium in hujus vitae negotiosissimis actibus. 32. Haec igitur memoria quaecumque de motibus animi tenet, qui adversus passiones corporis acti sunt, φαντασίαι graece voceptis opinabilis vita est, constituta in ipso erroris introitu. Sed cum sibi isti motus occursant, et tanquam diversis et repugnantibus intentionis flatibus aestuant, alios ex aliis motus pariunt; non jam eos qui tenentur ex occursionibus passionum corporis impressi de sensibus, similes tamen tanquam imaginum imagines, quae phantasmata dici placuit. Aliter enim cogito patrem meum quem saepe vidi, aliter avum que
Abbreviated transcription (Latin):
ge nunc aspice in ium potentiam¬
q rõnis. qͣntũ ex oꝑib eius asꝑice̾
possamus. Ip̃a enĩ ut id potissimũ di
tinet pͥmo quid sit ipa bona modulatõ
consid̾auit. ⁊ eam in motu quodam li.
bero ⁊ ad sue pulchritudins finem cõ¬
u̾so: eẽ ꝑspexit. Demide uidit in motib
corpoꝵ aluid eẽ quod breuitate ⁊ ꝓduc¬
tione tpr̃is uariaretur inqͣntũ magis
eẽt minus ue diuturnũ alitid localiũ
spatioꝵ ꝑcussionem in quibrdam gra¬
dib celeritatis ⁊ tarditatis. qui dinisio¬
ne facta ilud quod in tp̃is mora ẽẽt
modestis int̾uastis ⁊ humano sensu ac¬
cõmodatis articulatim uarios effic̾e
nu̾o. eoꝵ q gen̾a ⁊ ordinem usq ad mo¬
dulos u̾suum ꝑsecuta est. Postremo
atcendit quid in hus moderandis sen¬
tiendis. retinendis ag̾et anima cuius
caput ip̃a eẽt hos q omnes antmales
nicm̾os a corporib sepauit. seq ip̃am ħ
omnta neq aiãdũte̾. neq distingite. neq

Expanded text:
ge, nunc aspice in vim potentiamque rationis, quantum ex operibus ejus aspicere possumus. Ipsa enim, ut id potissimum dicem attinet, primo quid sit ipsa bona modulatio consideravit, et eam in quodam motu libero, et ad suae pulchritudinis finem converso esse perspexit. Deinde vidit in motibus corporum aliud esse quod brevitate et productione temporis variaretur, in quantum magis esset minusve diuturnum, aliud localium spatiorum percussione in quibusdam gradibus celeritatis et tarditatis: qua divisione facta, illud quod in temporis mora esset, modestis intervallis, et humano sensui accommodatis articulatim varios efficeret numeros, eorumque genera et ordinem usque ad modulos versuum persecuta est. Postremo attendit quid in his moderandis, operandis, sentiendis, retinendis ageret anima, cujus caput ipsa esset: hosque omnes animales numeros a corporalibus separavit: seque ipsam haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tam facile: ut qui uehem̃tuis ihese¬
runt ettam aliunde cogitantib nob̾.
qͣi tam ꝓͥo nutu pagantirr. nõ eos utiq
nouos ẽẽ sentimus. Es etiam aliud unde
nos sentire arbitror p̃sentem motũ ani
int alũ iam fuisse. quod est recognosdẽ. dũ
recentes motus etus actõnis in qua su¬
mus cum recordamur. qui certe uutatio¬
res sunt cum recordabuib iam sedatõrib
quodam int̾iore lumine compamus. ⁊
talis cognitio recognitio est ⁊ recordatio
Indicantur ergo ⁊ recordabiles nimert
ab hiis iuditiaub nũqͣm soli s adiũctis
actiuis auit occursorib aud utrisq qui

Expanded text:
tam facile ut qui vehementius inhaesetam facile ut qui vehementius inhaeserunt, etiam aliunde cogitantibus nobis, uasi proprio nutu peragantur, non eos utique novos esse sentimus. Est etiam aliud unde nos sentire arbitror praesentem motum animi aliquando jam fuisse, quod est recognoscere, dum recentes motus ejus actionis in qua sumus cum recordamur, qui certe vivaciores sunt, cum recordabilibus jam sedatioribus quodam interiore lumine comparamus: et talis agnitio, recognitio est et recordatio. Judicantur ergo et recordabiles numeri ab his judicialibus, nunquam soli, sed adjunctis activis, aut occursoribus, aut ut
Abbreviated transcription (Latin):
s quid̃ nec in ip̃is corpoꝵ formis que ad
głos ꝑtinent possiunus rotunda uł qͣ¬
drata uł quecumq alia solida ⁊ det̾mt¬
nata iudicare ⁊ oĩo senttre. nisi ex obliqͦ
gcłos u̾saremus. Cum aut̃ alia pars as¬
picitut si excid̾it quod est aspectum in
alia frustratut oĩo iudicantis intentio.
Quia ⁊ hoc aliqua mora tp̃ris sit cũ ua¬
rietati opus est inuigilare memoriã.
ead̾ ip̃a offerente memorta idicanuts
hiis uiditialib. Nam si occursores qnͣtũ
ab ea offeruntur. tantũ iudicantur. ⁊¬
młtomagis hu ad quos tamqͣm reposi¬
tos cum post alias intentõnes recordatõ
inuentuntur. Quid enĩ aliud agimus
cum reuocamus nos in memoriam nist
quodãmodo quod reposuimus q̃rimus:
motus antini nõ extinctus. ⁊ hec est
que dr̃ recordatio. Stc agimus num̾os
uł in sola cogitatõe. uł etiam in m̃broꝵ
motu quos tam egimus alñ. Inde aũ
cum difficultate repetebantur. Et in¬
runt conseq̃ntes tprib atq ordine suo

Expanded text:
Siquidem nec in ipsis corporum formis quae ad oculos pertinent, possumus rotunda vel quadra, vel quaecumque alia solida et determinata judicare, et omnino sentire, nisi ea ob oculos versemus: cum autem alia pars aspicitur, si exciderit quod est aspectum in alia, frustratur omnino judicantis intentio, quia et hoc aliqua mora temporis fit; cui variatae opus est invigilare memoriam. eadem ipsa offerente memoria, judicamus his judicialibus. Nam si occursores, quantum ab ea offeruntur, tantum judicantur; multo magis ii, ad quos tanquam repositos post alias intentiones revocamur inveniuntur. Quid enim aliud agimus cum revocamus nos in memoriam, nisi quodammodo quod reposuimus quaerimus? motus animi non exstinctus, et haec est quae dicitur recordatio. Sic agimus numeros, vel in sola cogitatione, vel etiam in membrorum motu, quos jam egimus aliquando. Indecum difficultate repetebantur, et inrunt, consequenter temporibus atque ordine suo,
Abbreviated transcription (Latin):
animus. qͣi nõ in animo pͥstinus motꝰ
⁊ ro uera minor fit. nsi añqͣm int̾cidat
qͥdam siłium uicinitate remouetur
Ceo uelim scire utrũ e te adu̾sus .xi.¬
Dista nicħ moueat. .L. ꝑbabiltõ mͥ
dicere ud̾is ne ansim resist̾e. m Cũ ergo
ip̃m sentire mou̾e sic corpus adũsus
illum motũ qui in eo fc̃s est. nõne ext̾¬
stimas io nos nõ sentire cum ossa ⁊ iin¬
gues ⁊ capuu secantur. nõ qr ista ĩnob
oĩo nõ tuuunt. nõ enĩ alit̃ aut conti¬
nentur. auo nutrirentur aut crescent
aut etiam uim suam in seminanda
ple monstrarent. s qr minus libero
aere penetntur mobili scil elemẽto
qͣm ut motus ibi possit ab anima fieri
tam celer qͣm est ille adu̾sus quem fit
cum sentire dr̃. ĩalis quedam uita cũ
arborib atq styrꝑib cet̾is eẽ intlłiga¬
tur. nuło modo eam nõ solũ nr̃e que rõ¬
ne etiam pollet s neipe quid ueluine
decet ppone Aliud est enĩ sũma stolidi¬

Expanded text:
animus, quasi non inest animo pristinus motus, et revera minor fit, nisi antequam intercidat, quadam similium vicinitate renovetur. 15. Sed velim scire, utrum te adversus ista nihil moveat. D. Probabiliter mihi dicere videris, nec ausim resistere. M. Cum igitur ipsum sentire movere sit corpus adversus illum motum qui in eo factus est, nonne existimas ideo nos non sentire cum ossa et ungues et capilli secantur, non quia ista in nobis omnino non vivunt, non enim aliter aut continerentur aut nutrirentur aut crescerent, aut etiam vim suam in serenda prole monstrarent; sed quia minus libero aere penetrantur, mobili scilicet elemento, quam ut motus ibi possit ab anima fieri tam celer, quam est ille adversus quem fit cum sentire dicitur. Talis quaedam vita cum in arboribus atque stirpibus caeteris esse intelligatur, nullo modo eam non solum nostrae quae ratione etiam praepollet, sed ne ipsi quidem belluinae decet praeponere. Aliud est enim summa st
Abbreviated transcription (Latin):
sione nlła opus est. nec mirũ si erũpnis¬
in erumpns implicatur p̃ponens curã
cura oritur ne autatur donec carnaliũ
negotioꝵ requiescat impetus effrenatꝰ
consuetudine duturna ⁊ tumultuosis
rocordatõnib conu̾sioni eius sese inse¬
rens. ita sedatis motib suis quib in ei¬
tiora ꝓuehitur agit otium intͥnsecus
liberum quod significatur sabbõ. Sic
cognoscit solum dm̃ eẽ dnm̃ suũ cũ nui
sumina lb̾tate seruitur. nõ aut̃ illos cat¬
nec ad oppͥm̃dos lascinos motus suos ydo¬
nea sibi remanet. Ualentior enĩ pecoat.
⁊ post pcc̃m diuina lege facta imbecillior
nunus potens est auferre quod fecio.
Infelix ego homo quis me libabit de
corppre mortis hucus: Srã dei ꝑ tħm pͥ¬

Expanded text:
tione nulla opus est. Nec mirum, stione nulla opus est. Nec mirum, si aerumnis implicatur, praeponens curam , major cura oritur, ne avertatur; donec carnalium negotiorum requiescat impetus, effrenatus consuetudine diuturna, et tumultuosis recordationibus conversioni ejus sese inserens: ita sedatis motibus suis quibus in exteriora provehebatur, agit otium intrinsecus liberum, quod significatur sabbato; sic cognoscit solum Deum esse Dominum suum, cui uni summa libertate servitur. Non autem illos canec ad opprimendos lascivos motus suos idonea sibi remanet. Valentior enim peccat, et post peccatum divina lege facta imbecillior, minus potens est auferre quod fecit. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei p