comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id faciat si impeticia faciat docendum ẽẽ.
si malicia deserendum. si doceri non põt
monendimmi ut anquid aliquid aliud poꝰ
agat. quiam tempꝰ insuꝑfluis operamq ꝯ¬
stmmat et si non obtemperat negligend̾
De captõsis autem atq fallacib ratũcu¬
ł breue preceptum est. si male concedendo
nfecuntur: ad ea que concessa sunt esse
tedeundum. Si uerum faisũq ĩ inia cõ¬
dinsione confligunt᷑ accipiendũ inde qd
intelligitut. Quod explicati non potest.
telinquendũ. Si autẽ modꝰ ĩ aliquibus
teb latet penitet hominem: scienciameiꝰ
non ẽẽ querendam. Hec quidem habeo
a dẏaletica. et ana multa que cõmemo¬
tare non est necesse. Neq enĩ debeo ingͣ¬
tus existere. uerum ille sapiens. aut hec
negligit. aut si perfecta dyaletica ip̃a sci¬
encia ueritatis est. sic illam nouit. ut isto¬
tum mendacissimã calũpniam: si uer̃
est. fł̾m est si fl̾m est. uerum est. contempnẽ¬

Expanded text:
id faciat, si imperitia faciat, docendum esse, id faciat, si imperitia faciat, docendum esse, si malitia, deserendum, si doceri non potest, monendum, ut aliquid aliud potius agat, quam tempus in superfluis operamque consumat, si non optemperat, neglegendum. de captiosis autem atque fallacibus ratiunculis breue praeceptum est: si male concedendo inferuntur, ad ea quae concessa sunt esse redeundum; si uerum falsumque in una conclusione confligunt, accipiendum inde quod intellegitur, quod explicari non potest relinquendum; si autem modus in aliquibus rebus latet penitus hominem, scientiam eius non esse quaerendam. haec quidem habeo a dialectica et alia multa, quae commemorare non est necesse; neque enim debeo ingratus exsistere. uerum ille sapiens aut haec neglegit aut, si perfecta dialectica ipsa scientia ueritatis est, sic illam nouit, ut istorum mendicissimam calumniam : si uerum est, falsum est, si falsum est, uerum est, contemnen
Abbreviated transcription (Latin):
ta uera. Sed qũa multa sint: iumierare si
potestis. Si quatuor ĩ mundo elementa st̃:
ñõ sunt qtũcp. Si sol unus ẽ ñ simit duo.
Non potest uua anima et mori et eẽ ĩmorta¬
ł. Non potest homo simul et beata et miser
ẽe. Non hic et sol lucet. et nox est. Aut ingi¬
lamus nũc: aut dormimꝰ. Aut corpus ẽ qd̾
mͥ indere uideor: aut non ẽ corp᷑. Hec et an¬
a mralta que cõmemorare longissimũ est
pet istam didici ueta ẽẽ: quoquomodo seha¬
beant sensus nr̃i. In se ip̃a uero docuit me.
Si cuns eorũ que per conexionem modo
proposui pats aute cedens assumpta fuerit.
trahere necessatio id quod annexum est. ea
uero que ꝑet repugnanciam uel disum¬
ationem a me sunt enunciata. hane hr̃e
naturam: ut cum auferinitur cetera. sir
tinum suie plura sint. restet aliquid quod
corum ablatione frometur. Docuit etiam
necum de re constat. pp̃ qũã uetba dñt
de uerb̾ non debere contendi. et quiseituꝰ

Expanded text:
ta uera. sed quam multa sint, numerate, si ta uera. sed quam multa sint, numerate, si potestis: si quattuor in mundo elementa sunt, non sunt quinque; si sol unus est, non sunt duo; non potest una anima et mori et esse inmortalis; non potest homo simul et beatus et miser esse; non hic et sol lucet et nox est; aut uigilamus nunc aut dormimus; aut corpus est, quod mihi uidere uideor, aut non est corpus. haec et alia multa, quae comme>;morare longissimum est, per istam didici uera esse, quoquo modo sese habeant sensus nostri, in se ipsa uera. docuit me, si cuius eorum, quae per conexio nem modo proposui, pars antecedens assumpta fuerit, trahere necessario id, quod annexum est, ea uero, quae per repugnantiam uel disiunctionem a me sunt enuntiata, hanc habere naturam, ut, cum auferuntur cetera, siue unum siue plura sint, restet aliquid, quod eorum ablatione firmetur. docuit etiam me, cum de re constat, propter quam uerba dicuntur, de uerbis non debere contendi, et quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
ens quidem audet sompniare. ut sapiẽ¬
tem ingilantem uocet: neget si dormiat.
hec etiam de furore dici possunt. sed in a¬
lia festinat or̃o. Hec tamen sine conclusiõe
securissima non relinquo. Aut enĩ annnitit᷑
furore. sapiencia. et iam nõ erit sapiens ꝙ̃
uerum ignorare clamatis. aut sciencia ei
manet in utellectu. etiam si pars animi
cetera id quod accepit a sensib uelut ĩ sõ¬
pnis ymaginetur. Nestat dyaletica quã
certe sapiens bene noun. nec fł̾m scite cͥis¬
quam potest. Si uero eam nescit: non ꝑ¬
tmnet ad sapienciam eius cognitio. sine qͣ
c̃ẽ sapiens potuit. et superfluo utrũ uera
sit. possit ue percipi querimus. Hic fortassis
michi aliquis dicat. Soles ꝓcedere tu stu¬
lte quid noueris. an de dyaletica nicħ scire
potiusti. Ego uero plura quã de qua uis ꝑ¬
te philosophie. Nam primo illas om̃s ꝓpõi¬
siones. quib supra usus sum ueras eẽ ista
me docun. Deinde per istam noui alia mul¬

Expanded text:
ens quidem audet somniare, ut sapienens quidem audet somniare, ut sapientem uigilantem uocet, neget, si dormiat. haec etiam de furore dici possunt; sed in alia festinat oratio. haec tamen sine conclusione securissima non relinquo. aut enim amittitur furore sapientia et iam non erit sapiens, quem uerum ignorare clamatis, aut scientia eius manet in intellectu, etiamsi pars animi cetera id, quod accepit a sensibus, uelut in somnis imaginetur. Restat dialectica, quam certe sapiens bene nouit, nec falsum scire quisquam potest. si uero eam nescit, non pertinet ad sapientiam eius cognitio, sine qua esse sapiens potuit, et superfluo utrum uera sit possitue percipi quaerimus. hic fortassis mihi aliquis dicat: \'soles prodere tu stulte, quid noueris, an de dialectica nihil scire potuisti?\' ego uero plura quam de quauis parte philosophiae. nam primo illas omnes propositiones, quibus supra usus sum, ueras esse ista me docuit. deinde per istam noui alia mul
Abbreviated transcription (Latin):
tumi tu eligis. Si quid michi iudeatur que¬
ts. i mente atbitror ẽẽ si inum homiiis
bonum. Sed nnic de sciencia quetratis. Ex¬
go interroga sapientem qui nõ potest igno¬
tare sapienciam. michi tam̃ tardo ãli ato
stulto licet int̾ scire boni humani finẽs
in quo ih̾ttetet beata uita. aut nullũ ẽẽ
aut in animo ẽẽ. aut in corpore. aut in utͦ¬
q Mhoc me si potest nescire conuince quodi
notissime ille ur̃e rõnes nullo modo faci¬
unt. Quod si nõ potes. non enĩ repperies cii
faiso simile sit. ego ne concludere dubita¬
bo. tecte michi uideri scite sapientem. qui¬
cqurid in philosophia uetum est. cum ego in¬
de tam multa uera cognouerim: sed metu¬
it fortasse ne summũ bonum eligat dormi¬
ens. incħ peticuli est. Cum eiugilauerit: re¬
pridiabit si displicet. Tenebit si placet. Qͥs
enĩ recte uitupetabit eum quod fłm iudit
in sompnis: lut fortasse illud formidabit
ueris falsa ꝓbauerit. Hoc iam ne dormi¬

Expanded text:
rum tu eligis ? si quid mihi uideatur quaerum tu eligis ? si quid mihi uideatur quaeris, in mente arbitror esse summum hominis bonum. sed nunc de scientia quaerimus. ergo interroga sapientem, qui non potest ignorare sapientiam; mihi tamen tardo illi atque stulto licet interim scire boni humani finem, in quo inhabitet beata uita, aut nullum esse aut in animo esse aut in corpore aut in utroque. hoc me, si potes, nescire conuince, quod notissimae illae uestrae rationes nullo modo faciunt. quod si non potes — non enim reperies, cui falso simile sit-egone concludere dubitabo recte mihi uideri scire sapientem quidquid in philosophia uerum est, cum ego inde tam multa uera cognouerim ? Sed metuit fortasse, ne summum bonum eligat dormiens. nihil pericli est; cum euigilauerit, repudiabit, si displicet, tenebit, si placet. quis enim eum recte uituperabit, quod falsum uidit in somnis? aut fortasse illud formidabis, ueris falsa probauerit? hoc iam ne dormi
Abbreviated transcription (Latin):
scindant. Quicquid .n. contra sensus abe¬
is disputatur: non contra om̃s philosophoᷤ
ualet. Sunt enĩ qui om̃ia ista que corꝑis
sensu accipit aminus opinionẽ posse gig¬
nere confitentur. scienciam uero negant.
Quã tñ uolunt intelligencia contineri. ie¬
motamq a sensib in mente uiriere et for¬
te in eorũ inimero ẽ sapiens ille quem
q̃timus. Sed de hoc alias. ĩ uno ad reliͥ
ꝑgamus. que p̾t̾ ista que iam dicta sum
paucis nisi fallor explicabimꝰ. Quid eĩ
de morib ioturentẽ uel iunat uel mipe¬
dit corporis sensus: nsi uero illos ipõs qui
sĩmũ hom̃is bonũ in uoluptate postieĩ
Nlicħ̾ impedit aut columbe collũ aut nor
incerta. aut graue pondꝰ homini quos
cameł leue est: art alia ser centa. qͦ miĩ
dicant eo quo delestantur. delectati se stire
uieloo quo offendinitur offendet quod re¬
cesli posse nõ uideo eum conmonebuntqͥ
siuembom mente complestitur. Qtrrd ho¬

Expanded text:
scindant. quidquid enim contra sensus ab escindant. quidquid enim contra sensus ab eis disputatur, non contra omnes philosophos ualet. sunt enim qui omnia ista, quae corporis sensu accipit animus, opinionem posse gignere confitentur, scientiam uero negant, quam tamen uolunt intellegentia contineri remotamque a sensibus in mente uiuere. et forte in eorum numero est sapiens ille, quem quaerimus. sed de hoc alias. nunc ad reliqua pergamus, quae propter ista, quae iam dicta sunt, paucis, nisi fallor, explicabimus. Quid enim de moribus inquirentem uel iuuat uel Ünpedit corporis sensus ? nisi uero illos ipsos, qui summum hominis uerum bonum in uoluptate posuerunt, nihil impedit aut columbae collum aut uox incerta aut graue pondus homini, quod camelis leue est, aut alia sescenta, quominus dicant eo, quo delectantur, delectari se scire uel eo, quo offenduntur, offendi, quod refelli posse non uideo. eum commouebunt, qui finem boni mente complectitur? quid ho
Abbreviated transcription (Latin):
Nescio quales pecori sint: mͥ tñ amare sunt.
Quid queris ampluis: Sed est fortasse aliqͥs
eciam hominũ cui non sint amare. Tendis¬
ne in molestiam. Nunquidnam ego amarã
ẽẽ om̃ib dixi. Mͥ dixi. et hoc non semꝑ affir¬
mo. Qutid si enĩ alias alia causa nĩc dulce
quippiam nunc amarum in ore senciatur:
llud dico posse hominẽ cum aliquid gͦtat
bona fde uirare se scite pala suo illud sua¬
ne ẽẽ uł contra: nec ulla calumpnia grera
ab ista sciencia posse dedrici. Quis enĩ tamĩ¬
pridens sit. qui michi cum delectatione ne¬
aliquid ligurtienti dicat fortasse ñ gustas:
sed hoc sompniũ est. Nñquidnam resisto: s
Quare illud quod me scite dixr nulla con¬
fundit similitudo falsorũ. Quod epicureꝰ
us cyrenaici et alia multa fortasse pro sen¬
sib dicant: contraq ncħ dictum ẽẽ ab a¬
chademicis accepi. Sed quid ame. Siuo¬
lient ista. et si possunt etiam me fauente re¬

Expanded text:
nescio, quales pecori sint, mihi tamen amarae sunt. nescio, quales pecori sint, mihi tamen amarae sunt. quid quaeris amplius ? sed est fortasse aliquis etiam hominum, cui non sint amarae. tendisne in molestiam? numquidnam ego amaras esse omnibus dixi? mihi dixi et huc non semper adfirmo. quid, si enim alias alia causa nunc dulce quippiam, nunc amarum in ore sentiatur? illud dico, posse hominem, cum aliquid gustat, bona fide iurare se scire palato suo illud suaue esse uel contra nec ulla calumnia Graeca ab ista scientia posse deduci. quis enim tam inpudens sit, qui mihi cum delectatione aliquid ligurrienti dicat: fortasse nongustas, sed hoc somnium est ? numquidnamresisto? sed quare illud, quod me scire dixi, nulla confundit similitudo falsorum et Epicureus uel Cyrenaici et alia multa fortasse pro sensibus dicant, contra quae nihil dictum esse ab Academicis accepi. sed quid ad me? si uolunt ista et si possunt, etiam me fauente re
Abbreviated transcription (Latin):
cħ hẽo quod de sensib conquerar. iniustũ
est enĩ ab eis exigere plusquã possunt. qͥc¬
quid autẽ possunt uudere oculi. uerum in¬
dent. Etgo ne uerum est quod decemo in
aqua iudent: Prorsus uerum. Nam cau¬
sa accedente quare ita inderetur: si dem̾¬
sus unda remus rectus appareret. magis
oculos meos false renunciatioins argue¬
rem. Non eĩ itiderunt cutod talib eri¬
stentib causis eridendũ fuit. Qeud multis
optis est: Hoc de turriũ motu. hoc de pẽnur
auium. hoc de ceteris ĩnumerabilib dici po¬
test. Ego tam̃ fallor si assentior ait quispiã
Noli plus assentiri. qtĩa ut ita tibi appat̾e¬
ꝑsuadeas: et nulla deceptio est. Non .ni.ui¬
deo quomodo refellat a chademitus eum qͥ
dicit hoc mͥ caudiditui inder scio: uelhoc
auditum meum delec̾tati scio: hoc mͥ iocũ¬
utrum per se amare sint oleastri frondes
quas caperam pertinaciter appetit Ohoĩen
improbum. Nonne est caper iste modestior:

Expanded text:
hil habeo quod de sensibus conquerar; iniustum hil habeo quod de sensibus conquerar; iniustum est enim ab eis exigere plus quam possunt; quidquid autem possunt uidere oculi, uerum uident\', ergone uerum est quod de remo in aqua uident? prorsus uerum. nam causa accedente, quare ita uideretur, si demersus unda remus rectus appareret, magis oculos meos falsae renuntiationis arguerem. non enim uiderent, quod talibstentibus causis uidendum fuit. quid multis opus est? hoc de turrium avium, hoc de caeteris innumerabilibus dici potest. Ego tamen fallor, si assentiar, ait quispiam. Noli plus assentiri, quapersuadeas, et nulla deceptio est. non enim uideo, quomodo refellat Academicus eum qui dicit: hoc mihi candidum uideri scio, hoc auditum meum delectari scio, hoc mihi iucunutrum per se amarae sint oleastri frondes, quas caper tam pertinaciter appetit.s o hominem inprobum! nonne est caper ipse modestior?
Abbreviated transcription (Latin):
scire non imprident̾ affirmo. Quare uł¬
hanc connexionẽ. uel illas superuis dis¬
uinctiones doce. sompno aut furore. au̾i
uanitate sensiutm posse ẽẽ falsas. et me si
expergefactus ista meminero iuctum ẽẽ cõ¬
cedam. Credo em̃ non satis liquere que ꝑ
sompnũ et demẽciam falsa indeantur: ea
scilicet que ad corporis sensus pertinent.i
Nam ter terna nouem ẽẽ. et quadratum
intenligibiliũ iimerorũ necesse ẽ. uel gn̾e
hutmano stertente sit uerum quamqũa
etiã pro ipĩs sensib multa iudeo posse di
ci que ab achademicis rep̾hensa non ĩtte¬
nimꝰ. Credo .ii. sensus nõ accusari. uel qd̃
ymaginationes faisas furentes pacumnt᷑:
uel quod falsa in sompnis uidemus. Si
em̃ uera ingllantib sanisq renunciatũt
nicħ ad eos quid sibi animus dormienti
insamentisq confingat. Nestat ut quera¬
tur. utrum cũ ip̃i renũciant᷑: uerum renũ¬
cient. Age si dicat epicureus quispiam. ni¬

Expanded text:
scire non impudenter affirmo. quare uscire non impudenter affirmo. quare uhanc connexionem, vel illas superius disjunctiones, doce somno aut furore aut vanitate sensuum posse esse falsas; et me, si expergefactus ista meminero, victum esse concedam. Credo enim jam satis liquere quae per somnium et dementiam falsa videantur, ea scilicet quae ad corporis sensus pertinent: nam ter terna novem esse, et quadratum intelligibilium numerorum, necesse est vel genere humano stertente sit verum. Quanquam etiam pro ipsis sensibus multa posse dici video, quae ab Academicis reprehensa non invenimus. Credo enim sensus non accusari, vel quod imaginationes falsas furentes patiuntur, vel quod falsa in somnenim uera uigilantibus sanisque renuntiarunt, nihil ad eos, quid sibi animus dormientis insanientisque confingat. Restat, ut quaeratur, utrum cum ipsi renuntiant uerum renuntient. age, si dicat Epicureus quispiam: \'ni
Abbreviated transcription (Latin):
iudetur. mundum appello. Sed si eum solũ
placet mũdũ uocare qui indetur auigilan¬
tibus uel etiam a sanis. illud contende si po¬
tes eos qui doenirant aͤfurunt non in m̃¬
do furere atq dormire. Quam ob rem hoc
dico istam totam corporum molem atq in¬
achinam in qua sumus suie dormientes. si¬
ue furentes. sine ugilantes. siue sani. aut n¬
nam ẽẽ. aut non ẽẽ unan. Edissere quomͦ
ista falsa possit ẽẽ sentencia. Si eñ dormi¬
o: fieri potest ut nicħ dixerim: aut si enã
ore dormientis uerba ut solet enaserunt:
potest fieri nt non hinc. non ita se. is. nõ
istis audientib dixerim. ut autẽ hoc fłai
sit non potest. Nec ego me illud percepisse
dico: quod uigilem: Potest em̃ dic̾e. hoc i¬
mͥ etiam dormienti iideri potuisse: id̾oq
hoc potest ẽẽ falso simillimũ. Si autẽ unꝰ
et sex muudi sitnt septem mundos ẽẽ qͦ qͦ
modo affectus sim manifestũ est. et id me

Expanded text:
uidetur, mundum appello. sed si eum solum uidetur, mundum appello. sed si eum solum placet mundum uocare, qui uidetur a uigilantibus uel etiam a sanis, illud contende, si potes, eos, qui dormiunt ac furiunt, non in mundo furere atque dormire. quam ob rem hoc dico, istam totam corporum molem atque machinam, in qua sumus siue dormientes siue furentes siue uigilantes siue sani, aut unam esse aut non esse unam. edissere, quomodo ista possit falsa esse sententia. si enim dormio, fieri potest, ut nihil dixerim; aut si etiam ore dormientis uerba, ut solet, euaserunt, potest fieri, ut non hic, non ita sedens, non istis audientibus dixerim; ut autem hoc falsum sit, non potest. nec ego me illud percepisse dico, quod uigilem. potes enim dicere hoc mihi etiam dormienti uideri potuisse, ideoque hoc potest esse falso simillimum. si autem unus et sex mundi sunt, septem mundos esse, quoquo modo affectus sim, manifestum est et id me
Abbreviated transcription (Latin):
tõnes uestre tta tun sensitum refellere po¬
tuerunt ut conuinceretis nob̾ incħ uiden:
nec oĩo ausi estis aliquando ista temptare
sed pocius aliud ẽẽ ac iudetur. uehement̾
ꝑsuadere incubiusti. Ego itaq hoc totum
qualecumq est quod nos continet atq ã¬
lit. hoc inquam quod ocuł meis apparet
a meq sentitur hr̃e terram et celuni: aut
quasi terram et quasi celum. mundũ uo¬
co. Si dicis nicħ michi ideti: nũquam er¬
tabo. Is enim errat qui quod sͥ uidetur te¬
mere probati Posse enĩ fłm iuderi a senci¬
entib digitis. ncħ iuderi non dicitis. Pror¬
sus eĩ omĩs dispitationis causa tollet᷑
ubi regnare uos libet: si nõ solum mebil
scimus sed etiam nl nob̾ iudetur. Si aut̃
hoc quod mͥ iidetur negas mũdum ẽẽ
de nomine controu̾siam facis: cum id a
me dixerim mundum uocan etiam ne ĩ¬
quis eos si dormis mũdus est iste quem
indes: Iam dictum est quicqrad michi tale

Expanded text:
rationes uestrae ita uim sensuum refellere porationes uestrae ita uim sensuum refellere potuerunt, ut conuinceretis nobis nihil uideri, nec omnino ausi estis aliquando ista temtare, sed posse aliud esse ac uidetur uehementer persuadere incubuistis. ego itaque hoc totum, qualecumque est, quod nos continet atque alit, hoc, inquam, quod oculis meis apparet a meque sentitur habere terram et caelum aut quasi terram et quasi caelum. mundum uoco. si dicis nihil mihi uideri, numquam errabo. is enim errat, qui quod sibi uidetur temere probat. posse enim falsum uideri a sentientibus dicitis, nihil uideri non dicitis. prorsus enim omnis disputationis causa tolletur, ubi regnare uos libet, si non solum nihil scimus, sed etiam nil nobis uidetur. si autem hoc, quod mihi uidetur, negas mundum esse, de nomine controuersiam facis, cum id a me dixerim mundum uocari. Etiamne, inquies, si dormis, mundus estiste quem uides ? iam dictum est, quidquid tale mihi
Abbreviated transcription (Latin):
mundum istum uostrum aut natura aut
aliqua prouidencia sic ẽẽ dispõĩtum eum¬
q aut semper fuisse et fore aut cepisse et¬
ẽẽ et minime desttͣum: aut ortum ex tẽpore
non hr̃e sed hiturum ẽẽ finem: aut et ma¬
nete cepisse et non ꝑpetuo ẽẽ mansurum
Et innumerabilia pħica hoc modo noru.
uera enĩ sunt ista disiincta. nes simili¬
tudine aliqua falsica quisquam potest ꝯ¬
fundere. Sed assume aliquid ait achade¬
micus. Nolo. Nam hoc est dicere. Relinq̃
quod scis: dic quod nescis. Sed pendet sẽ¬
tencia. Melius certe pendet quam cadit.
Nempe plena est. Nempe iam potest aut
falsa aut nera nominari. Hanc ego me
scite dico. Tu qui nec ad philosophiam ꝑ¬
cire ista negas et eorum sciti incħ posse a¬
sseris ostende me ista nescire. Dic istas dis¬
uinctiones. aut falsas ẽẽ: aut aliquid cõ¬
mune hr̃e cum fauo per quod discerm õ¬
nino non possinti unde inquit scis ẽẽ istñ
mũdum si sensus fanutur. Nunquam

Expanded text:
mundum istum nostrum aut natura corporum aut mundum istum nostrum aut natura corporum aut aliqua prouidentia sic esse dispositum eumque aut semper fuisse et fore aut coepisse esse minime desiturum aut ortum ex tempore non habere, sed habiturum esse finem aut et manere COl\'pisse et non perpetuo esse mansurum et innumerabilia physica hoc modo noui. uera enim sunt ista disiuncta nec similitudine aliqua falsi ea quisquam potest confundere. sed adsume aliquid. ait Academicus. nolo; nam hoc est dicere: relinque quod scis. dic quod nescis. sed pendet sententia. melius certe pendet quam cadit; nempe plena est; nempe iam potest aut falsa aut uera nominari. hanc ego me scire dico. tu, qui nec ad philosophiam pertinere ista negas et eorum sciri nihil posse asseris, ostende me ista nescire; dic istas disiunctiones aut falsas esse aut aliquid commune habere cum falso, per quod discerni omnino non possint. Unde, inquit, scis esse istum mundum, si sensus falluntur? numquam
Abbreviated transcription (Latin):
et eas tibi contra arma ministrare acbitra¬
us. Quomodo enim inter democtitum et su¬
petiores phisicos de imo mundo et innume¬
babilib litem duudicabimus: cum inter
ipm̃ heredemq eius epicurum concordia
manere nequeunt. Nam iste luxutiosits
cum athomos quasi ancibrilas suas idest
corpustula que in tenebris letus amplec¬
titut non tenere tuam suam sed in alien¬
os limites passim sponte declinare per¬
mittit. totum patrimonium etiam petin¬
Nia dissipat. Hoc uero nicħ ad me actinet
Di em̃ ad sapienciam pertinet horaĩ ali¬
quidscite: id non potest la tere sapientẽ. Si
autem aliud est quiddam sapiencia: illam
scit sapiens et cetera ista contempir. Tam̃
ego qui longe adhuc absum uel a uicinita¬
te sapientis: in istis phisicis non nicħ scio. c̾¬
tum enim habeo aut unum ẽẽ mundum
aut non unum. Et si non unum aut fini¬
ti numeri aut infiniti. Istam sentenciam
carneades false ẽẽ similem doceat. Item scio

Expanded text:
et eas tibi contra illos arma ministrare arbitraet eas tibi contra illos arma ministrare arbitraris. quomodo enim inter Democritum et superiores physicos de uno mundo et innumerabilibus litem diiudicabimus, cum inter ipsum heredemque eius Epicurum concordia manere nequiuerit? nam iste luxuriosus cum atomos quasi ancillulas suas, id est corpuscula, quae in tenebris laetus amplectitur, non tenere uiam suam sed in alienos limites passim sponte declinare permittit, totum patrimonium etiam per iurgia dissipauit. hoc uero nihil ad me attinet. si enim ad sapientiam pertinet horum aliquid scire, id non potest latere sapientem. si autem aliud quiddam est, sapientiam illam scit sapiens, ista contemnit. tamen ego, qui longe adhuc absum uel a uicinitate sapientis. in istis physicis nonnihil scio. certum enim habeo aut unum esse mundum aut non unum; et si non unum, aut finiti numeri aut infiniti. istam sententiam Carneades falsae esse similem ducent. item scio
Abbreviated transcription (Latin):
ca tanquam semi hominem suffocabit et
cuis deui molib opprimet. docens aliquuid
ẽẽ in philosophia: quod tanquã sinule fla¬
so incertum abste fieri non possit. Certe ad
alia ꝓperabimus. Hoc quisquis urget. te ip¬
sum carneade magna afficit contumelia ꝙ̃
a me uel mortuum putat. ubicumq au̾
unde cumq posse superari. Si autẽ non
putat: iimisericors est. qui me passun dis¬
sere p̾sidia et tecum in tuo campo certare
cogit. In quem destend̾e cum cepissem. so¬
lo tuo nomine territus. pedem tuum re¬
tuli. et de superiore loco nestio quid ia tu¬
latus sum. quod utrum ad te peruenetit
uel quid egerit. uiderint sb̾ quorũ exani¬
me dimicamus. Sed quid metuo in ept᷑
Si bene menuni mortuus es. nec ram peo
sepulcro tuo uire pugnat alypius. facile
me contra umbrã tuam deus adiinabit.
Nich ais philosophia posse percipi. et ut
orationem tuam large lateq diffundas:
attipis rixas dissensionesq philosophorttm

Expanded text:
ca tamquam semihominem suffocabit et ca tamquam semihominem suffocabit et eiusdem molibus opprimet docens aliquid esse in philosophia, quod tamquam simile falso incertum abs te fieri non possit. certe ad alia properabam; hoc quisquis urget, te ipsum, Carneade, magna afficit contumelia, quem a me uel mortuum putat ubicumque aut undecumque posse superari. si autem non putat, immisericors est, qui me passim deserere praesidia et tecum in campo certare cogit; in quem descendere cum coepissem, solo tuo nomine territus pedem rettuli et de superiore loco nescio quid iaculatus sum, quod utrum ad te peruenerit uel quid egerit, uiderint, sub quorum examine dimicamus. sed quid metuo ineptus ? si bene memini, mortuus es nec iam pro sepulchro tuo iure pugnat Alypius; facile me contra umbram tuam deus adiuuabit. Nihil ais in philosophia posse percipi et, ut orationem tuam large lateque diffundas, arripis rixas dissensionesque philosophorum
Abbreviated transcription (Latin):
tentrum homosis. aut formita. aut de ce
crysippus trimmphabit. Dicamus ea uos nẽ¬
cire quemq inter philosophos inquitiul
¶Cerera ad nos non pertinete ut si in luce n¬
tubarero cotidiana et urigati ad llao i¬
peritorrim tenebras per uocem. ubi soli qui¬
dam diuim oculi uident qui me etiam a
palpitantem atꝙ cadentem aspexerunt. ce¬
cis prodere nequeant. presertim a rogantibꝰ
et quos doceri aliquid pudeat. Caute quidẽ
o greca industria succnncta et parata proce¬
dis. Sed non respicis illam diffinitionem
et muentum ẽẽ philosophi et inuestibulo
philosophie fixam atq fundatam. Quam
a succedere temptabis: tediet bipennis ĩ cru¬
ta. Illa enĩ labefactam non solum potest
aliquid percipi. sed etiam id potest quod si¬
millimum faiso est. si eam non audebis e¬
u̾tere. Est .ii. latibulum tuum in in cautos
transire cupientes uehemens erumpnns a¬
tq exilis. aliquis te hercules in tua spelun¬

Expanded text:
te utrum homo sis, an formica? Aut de te te utrum homo sis, an formica? Aut de te Chrysippus tricire, quae inter philosophos inquiruntur, cetera ad nos non pertinere, ut si in luce titubauero cotidiana et uulgari, ad illas imperitorum tenebras prouocem, ubi soli quidam diuini oculi uident, qui me, etiamsi palpitantem atque cadentem aspexerint, caecis prodere nequeant praesertim arrogantibus et quos doceri aliquid pudeat. laute quidem o Graeca industria, succincta et parata procedis, sed non respicis illam definitionem et inuentum esse philosophi et in uestibulo philosophiae fixam atque fundatam. quam si succidere temtabis, rediet bipennis in crura; illa enim labefacta non solum potest aliquid percipi sed etiam id potest, quod simillimum falso est, si eam non audebis euertere. est enim latibulum tuum, unde in incautos transire cupientes uehemens erumpis atque exilis; aliquis te Hercules in tua spelun
Abbreviated transcription (Latin):
tit sciencia. Scmis enĩ aut ueram eẽ ai
fłam. Non igiur nicħ scimus qũãquanui
numqu̾a efficiet ut ingratus sumnc prorsuse¬
go illam diffinitionem uerissimam itidico
ut enim possunt percipi et falsa. quodue¬
hem̃tius achademici timent et reueta ab¬
surdum est: aut nec ea possunt que sunt fal¬
sis simillima. Unde illa diffinitio uera est
Sod iam cetera uideamus quanuis hecnͥ
fallor possint ad uictoriam satis ẽẽ: nontñ
fortasse ad uictorie sacietatẽ. Siro sum
que ab achademicis dicuntur: contraque
nt ualemus uenire institiumus. nicħ̾ pos¬
se posse perapi. et nulli tel debere assenti¬
ri. De assenciendo mox: nuinc alia paucad
perceptione dicemus. Nicħ ne prorfui dio¬
tis posse comprehendi: Hic euigilauit car¬
neates. Nam nemo illorum minus alte qͥ
ille dorminit. et ciraumspexit terum eude¬
ciam. Itaq credendo secum ip̃e ut sit loqis
Etgo ne ait cameades dicturus es. nescire

Expanded text:
rit scientia. scimus enim aut ueram esse aut rit scientia. scimus enim aut ueram esse aut falsam; non igitur nihil scimus. quamquam numquam efficiet, ut ingratus sim, prorsus ego illam definitionem uerissimam iudico. aut enim possunt percipi et falsa, quod uehementius Academici timent et re uera absurdum est, aut nec ea possunt, quae sunt falsis simillima; unde illa definitio uera est. sed iam cetera uideamus. Quamuis haec, nisi fallor, possint ad uictoriam satis esse, non tamen fortasse ad uictoriae satietatem. duo sunt, quae ab Academicis dicuntur, contra quae, ut ualemus, uenire instituimus: nihil posse percipi et nulli rei debere assentiri. de assentiendo mox; nunc alia pauca de perceptione dicemus. nihilne prorsus dicitis posse conprehendi? hic euigilauit Carneades - nam nemo istorum minus alte quam ille dormiuit — et circumspexit rerum euidentiam. itaque credo secum ipse, ut fit, loquens: ergone, a
Abbreviated transcription (Latin):
indico. Itaq cum eam scio quauis sim stultꝰ
non nicħ scio. Sed fac illam uerfucie tue ce¬
dere utar complexione securissima. Aut eũ¬
anquid uera est aut falsa. Si uera: bene te¬
neo: Si falsa potest aliqrad percipi. etiam¬
si habeat comnuna signa cum falso. Unde
inquit potest. uerissime igitur teno diffin¬
uit nec ei quisquis uel in hoc consensit er¬
tauit. An parue laudis et sinceritatis diffi¬
itionem putabimus que contra eos qui
erant adiisum perceptionem nuuelta dictu¬
ti. cum designaret quale eẽt quod percipi
posset se ipam̃ talem ẽẽ monstrantt. Ita com¬
prehensibus rebus et diffinitio est et exemp¬
lam. Utrum ait etiam ip̃a uera sit nescio:
sed qrua est probabilis iõ eam sequens. ostẽ¬
do nichil ẽẽ tale: quale illa expressit posse ꝯ¬
prehendi. Ostendis fortasse preter ipsam :¬
et iudes ut arbitror quid sequatii: Quod¬
si etiam eus incerti sumus nec ita nos dese¬

Expanded text:
iudico. itaque cum eam scio, quamuis sim stultus, iudico. itaque cum eam scio, quamuis sim stultus, nonnihil scio. sed fac illam uersutiae tuae cedere. utar complexione securissima. aut enim uera est aut falsa. si uera, bene teneo; si falsa, potest aliquid percipi, etiamsi habeat communia signa cum falso. unde, inquit, potest? uerissime igitur Zeno definiuit nec ei quisquis uel in hoc consensit, errauit. an paruae laudis et sinceritatis definitionem putabimus, quae contra eos. qui erant aduersum perceptionem multa dicturi, cum designaret quale esset quod percipi posset, se ipsam talem esse monstrauit? ita comprehendibilibus rebus et definitio est et exemplum. utrum, ait, l\'tiam ipsa uera sit nescio; sed quia est probabilis, ideo eam sequens ostendo nihil esse tale, quale illa expressit posse comprehendi. ostendis fortasse praeter ipsam et uides, ut arbitror, quid sequatur. quodsi etiam eius incerti sumus, nec ita nos dese
Abbreviated transcription (Latin):
duixeris. facias insanos. Sed credamus
pp̃ utramq sentenciant eque hominesi
nolle philosophari. Si aliquid philosophi¬
e perniciosum. denoĩns diffinitio dicere co¬
gebat. mi homo idest ne homini dicendum
fuit unde se doleret an id unde te derid̾et.
Tamen quod reno definiuit. quantũ stul¬
ti possumus. discuciamꝰ. Id uisum ait pꝰse
comprehendi quod sic appareret: ut falsum
apparere nõ posset. Manifestum est nichila¬
luid in perceptionem uenire. Hoc et ego in¬
quit atchesilas uideo et ip̃o hoc doceo nichil
percipi. Nom enĩ tale aliquid inueniti po¬
test. Quamquam et ip̃i stulto nicħ respond̾i¬
posse arbittor. si tibi dicat ut illo memoria¬
bili acimme tuo hanc pam reuoins diffi¬
nitionem refellas et ostendas eam etiam fa¬
sai ẽẽ posse. Quod si non potueris: hanc tp̃a
quam percipias ħes. Si autẽ refelleris. ũ
a percipiendo impediatis non habes. Ego aũt¬
eam refelli posse nõ uideo. et omĩo uerissimã

Expanded text:
duxeris, facias insanos. sed credamus duxeris, facias insanos. sed credamus propter utramque sententiam aeque homines nolle philosophari. si aliquid philosophiae perniciosum Zenonis definitio dicere cogebat, mi homo. idne homini dicendum fuit, unde se doleret, an id, unde te derideret? Tamen quod Zeno definiuit, quantum stulti possumus, discutiamus. id uisum ait posse comprehendi, quod sic appareret, ut falsum apparere non posset. manifestum est nihil aliud in perceptionem uenire. hoc et ego. inquit Arcesilas, uideo et hoc ipso doceo nihil percipi. non enim tale aliquid inueniri potest. posse arbitror, si tibi dicat, ut illo memorabili acumine tuo hanc ipsam Zenonis defnitionem refellas et ostendas cani etiam falsam esse posse; quod si non potueris, hanc ipsam quam percipias habes. si autem refelleris. unde a percipiendo impediaris non habes. ego eam refelli posse non uideo et omnino uerissimam
Abbreviated transcription (Latin):
trita etate nicħ didicerunt᷑ postea te sum¬
mis exectationib prosequantur quem re¬
lictis saldem uoluptatib corporis ad aĩ tor¬
menta secuti sunt. Sed uideamus per ꝙ̃
pocius a philosophiã terreantur. Peum ne
qui dixerit audi amice philosophia nõ ip̃a
sapiencia sed studutm sapiencie uocaturo
ad quam te si contuleris. non quidem dũ
hic imus sapiens eris. est autem apud dña
sapiencia. nec ꝓuenire homini potest. sed
cum te tali studio satis exercueris atq mũ¬
daueris. ammus tuus ea post hanc uitam
idest cum homo ẽẽ desieris facile perfruet᷑
an per eum qui dixerit. uentre mortales
ad philosophiam. magnus hic fructus est.i
quid enĩ homini sapiencia carins. uenite
igitur ut sapientes sitis. et sapienciã nes¬
ciatis: Non inquit a me tradicetur. hoc
est decipere. nam nichil alud apudte in¬
uenietur. Ita fit ut si hoc dixeris. firgiãt
tanquã insanum. si alio modo ad hoc ad¬

Expanded text:
trita aetate nihil didicerint, postea te sumtrita aetate nihil didicerint, postea te summis execrationibus prosequantur, quem relictis saltem uoluptatibus corporis ad animi tormenta secuti sunt. Sed uideamus, per quem potius a philosophia deterreantur, per eumne, qui dixerit: audi. amice, philosophia non ipsa sapientia, sed studium sapientiae uocatur; ad quam te si contuleris, non quidem, dum hic uiuis, sapiens eris — est enim apud deum sapientia nec prouenire homini potest — sed cum te tali studio satis exercueris atque mundaueris, animus tuus ea post hanc uitam, id est cum homo esse desieris, facile perfruetur, an per eum, qui dixerit: uenite, mortales, ad philosophiam! magnus hic fructus est; quid enim homini sapientia carius? uenite igitur, ut sapientes sitis et sapientiam nesciatis! \'non\', inquit, \'a me ita dicetur\'. hoc est decipere; nam nihil aliud apud te inuenietur. ita fit, ut, si hoc dixeris, fugiant tamquam insanum, si alio modo ad hoc ad
Abbreviated transcription (Latin):
posse: quale cum non hrẽt. signa ꝯmuni¬
a. Hocome te nouit homo platonice nt
om̃ib uirib ab spe discendi studiosios
tetraheres. ut totum negocitm philoso¬
phandi adiuuante quodam etiam mẽ¬
tis ingemiscendo torpore desererent: S
quomodo illum non promoueret. si et
nch̾ tale mueniti potest. et nisi quod
tale est percipi nou potest. Hoc sira est: dicẽ¬
dum pocius erat non posse in hominẽ cad̾e
sapienciam. quã sapientem nescire cur ni¬
mo ergo peruersius mag̾q delirum et insa¬
num dici nicħ potest. simul et sapientem
eẽ. et ignorate sapienciam. Quid enĩ ẽ du¬
nius hominem non posse ẽẽ sapientem. ã
sapientem. Nicħ huc disputandum est
sed tes ip̃a ita poĩta satis non est ad diuidi¬
candum. sed illud forte si diceretur. peni¬
tus homines a philosophando auerc̾ent᷑.
Nunc uero inducendi sunt sapĩe dulcis¬
sime et sanctissimo nomine. ut cum con¬

Expanded text:
posse, quale cum falso non haberet signa communiposse, quale cum falso non haberet signa communia. hocine te mouit, homo Platonice, ut omnibus uiribus ab spe discendi studiosos retraheres, ut totum negotium philosophandi adiuuante quodam etiam mentis ingemescendo torpore desererent? Sed quomodo illum non permoueret, si et nihil tale inueniri potest et, nisi quod tale est, percipi non potest? hoc si ita est, dicendum potius erat non posse in hominem cadere sapientiam quam sapientem nescire, cur uimo, quo peruersius magisque delirum et insanum dici nihil potest, simul et sapientem esse et ignorare sapientiam. quid enim est durius, hominem non posse esse sapientem an sapientsi res ipsa ita positasatisnonest ad diiudicandum. sed illud forte si diceretur, penitus homines a philosophando auerterentur; nunc uero inducendi sunt sapientiae dulcissimo et sanctissimo nomine, ut, cum con
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ipm̃ sapientem negat aliquid scire
ne ip̃am quidem unde sapiens dicitur sa¬
pienciam. Quis non uideat plama illacꝰ
sit. Nam si hoc adu̾sanus meus dixerit ui¬
nicam gloriam. Si autem etubescens cõ¬
fessus fui̾t sapientem scire sapienciam n
uicam sentenciam. Sed ab hoc iam liti¬
gioso tribinali succedamus in aliquem
locum ubi nobis nulla turba molesta sͤ
atq utinam in ip̃am scolam platonis q̃
uonien ex eo dicitur accepisse: quod a po¬
pulo sit secreta. Hic iam non ex gloria
quod leue ac puerile est: sed de ip̃a nita
et de anqua spe animi beati. quantum
int̾ nos possumits disseramus. Negant
achademici sciri aliquid posse. Unde hoc
nobis placuit studiosissimi homines at¬
ꝙ doctissiii. Monuit nos inquiunt dif¬
finitio renonis. Cur queso: Nam uera
est non ncħ uen nouit qui ipãm nouit.
Dmn faisa: non debuit constantissimos ꝯ¬
mouere. S in deamus quid ait. Deno ra¬
le scilicet iusum comp̾hendi et percipi

Expanded text:
etiam ipsum sapientem negat aliquid scire. etiam ipsum sapientem negat aliquid scire. ne ipsam quidem unde sapiens dicitur sapientiam. quis non uideat, palma illa cuius sit? nam si hoc aduersarius meus dixerit, uincam gloria; si autem erubescens confessus luerit sapientem scire sapientiam, uincam sententia. Sed ab hoc iam litigioso tribunali secedamus in aliquem locum, ubi nobis nulla turba molesta sit, atque utinam in ipsam scholam Platonis, quae nomen ex eo dicitur accepisse, quod a populo sit secreta. hic iam non de gloria, quod leue ac puerile est, sed de ipsa uita et de aliqua spe animi beati, quantum inter nos possumus, disseramus. negant Academici sciri aliquid posse. unde hoc uobis placuit, studiosissimi homines atque doctissimi ? monuit nos, inquiunt, definitio Zenonis. cur quaeso? nam si uera est, nonnihil ueri nouit qui uel ipsam nouit, sin falsa, non debuit constantissimos commouere. sed uideamus quid ait Zeno: tale scilicet uisum comprehendi et percipi
Abbreviated transcription (Latin):
tum ittiusse. Oumes prorsus assint. ex¬
ponant breuiter pro tempore sentencias su¬
as. Queratur de carneade quid censeat du¬
bitare se dicet. Itaq illum singuli prefe̾nt
ceteris. Ergo omnes omĩb magna niiu
atq altissima gloria. Quis istum nolit im¬
ittari. Et ego ttaq interrogatus idem resp̃o¬
debo. Par erit laus. Ea igitur gloria gaud
sapiens in qua illi stultus equatur. Quid
si eum etiam facile superat: ⁊sicħ ne agit
pudor: Nam istum achademicũ iam de iu¬
dicio discedentem tenebo. Quippe auidior
huiuismodi uictorie stulticia est. Eigo eo re¬
tento. prodam uidicib quod ignorant et
dicant. Ego uiri optinii quod cum isto cõ¬
nume habeo quod dubitat. Quis urm̃ue¬
tum sequatur: sed habemus etiam ꝓprias
sentencias. de quib peto iudicetis. Nam
mͥ incertum est quidem quamus audier̃
decreta uestra ubi sit uerum: sed ideo. quod
qui sit in uob̃ sapiens ignoro. Iste autem

Expanded text:
rum inruisse; omnes prorsus assint, exrum inruisse; omnes prorsus assint, exponant breuiter pro tempore sententias suas. quaeratur de Carneade, quid censeat. dubitare se dicet. itaque illum singuli praeferent ceteris, ergo omnes omnibus, magna nimirum atque altissima gloria. quis istum nolit imitari? et ego itaque interrogatus idem respondebo; par erit laus. ea igitur gloria gaudet sapiens, in qua illi stultus aequatur. quid, si eum etiam facile superat? nihilne agit pudor? nam istum Academicum iam de iudicio discedentem tenebo; quippe auidior huius modi uictoriae stultitia est. ergo eo retento prodam iudicibus quod ignorant et dicam: ego, uiri optimi, hoc cum isto commune habeo, quod dubitat, quis uestrum uerum sequatur. sed habemus etiam proprias sententias, de quibus peto iudicetis. nam mihi incertum est quidem, quamuis audierim decreta uestra, ubi sit uerum, sed ideo, quod qui sit in nobis sapiens ignoro. iste autem
Abbreviated transcription (Latin):
abhorret sequi et colligere uoluisse. Quid
enim mne impedit. quin si huic uanitati
resistere uelim facile ostendam. quanto
minus inalum sit indoctum ẽẽ quã en do¬
cibilem. Unde fit ut cum se ille achade¬
micus iactanticulus quasi discipulum s̃¬
guł dederit. nemoq illi quod se scite pu¬
tas persuta dere potuenit magna illorũ pꝰ¬
tea consensione rideatur. Iam.n. quisqa
dicisse: hune uero ncħ posse dicere iudita¬
bit. Ex quo deinceps de omnium scolis ñ
fenuilis quod ẽẽ deformius. quam molestiꝰ
h illorum palliatoꝵ claiis et fustib ꝑ ici¬
etun Non .n. magnũ negocium eut contra
ꝯmimem pestem uelut enulea quedam
postulare auxilia cymcorum. Si auteni¬
sta uilissima gloria cum hiis certate libeat
quod philosophanti mͥ iam quidem sed
nondum sapienti faciliore uenenia con-¬
cedendum est. quid habebunt quod pos¬
ant refeslere. Ecce .n. faciamus me atcy
achademitum: m illas lites philosopho¬

Expanded text:
abhorreret — sequi et colligere uoluisse. quid abhorreret — sequi et colligere uoluisse. quid enim me impedit. quin, si huic uanitati resistere uelim, facile ostendam, quanto minus malum sit indoctum esse quam indocilem? unde fit, ut, cum se ille Academicus iactanticulus quasi discipulum singulis dederit nemoque illi quod se scire putat persuadere potuerit, magna illorum postea consensione rideatur. iam enim quisqdicisse, hunc uero nihil posse discere iudicabit. ex quo deinceps de omnium scholis non ferulis, quod esset deformius quam molestius. sed illorum palliatorum clauis et fustibus proicietur. non enim magnum negotium erit contra communem pestem uelut Herculea quaedam postulare auxilia Cynicorum. si autem ista uilissima gloria cum his certare libeat, quod philosophanti mihi iam quidem sed nondum sapienti faciliore uenia concedendum est, quid habebunt, quod possint refellere? ecce enim faciamus me atque Academicum in illas lites philosopho
Abbreviated transcription (Latin):
t̾it usꝙ audiet. trahentes se ad suas partes
S̾ed si m illos aut mistos concessent: abe¬
is quos deseret insanus imperitus. teme¬
ga nunc stoicum. qui sit melior: epicutus
at. Nemo dubitat achademicũ p̾latum iri.
Nuisus te ad illum comu̾te. et quere queni
magis amet. Fenonem a quo bestia nomi¬
natur: an archesilam a quo auditu fortasse
uerum dicis sed requitam diligentiꝰ. Non¬
ne apertum est totam illam porticum insa¬
nani. achademicos autem p̾ illis modestos
cautosq homines uideri epicuro: Ita per¬
eque ꝓpe de omĩb sectis copiosisse ciceroio¬
cundissimum legentib quasi spectaculum
prebet uelut ostendens nullum eorũ esse
qui non cum sibi primas partes dederit quod
necesse est. secundas ei eligat dare. quen nõ
repugnate quem non sed dubitate conspexe¬
rit. In quo ego ncħ adu̾sabor. nec eis ullam
auferam głiam. Uideatur sane quib libet
cicero hic non locatus sed mania et uento¬
sa quedam quod ab ip̃oꝵ greculor leuitate

Expanded text:
trosque audiet trahentes se ad suas partes, sed si in illos aut in istos concesserit, ab eis, quos deseret, insanus imperitus temega nunc Stoicum. qui sit melior. Epicurusn at: nemo dubitat Academicum praelatum iri. rursus te ad illum conuerte et quaere, quem magis amet, Zenonem, a quo bestia nominatur, an Arcesilan, aquo audit: \'tu fortasse uerum dicis, sed requiram diligentius\': nonne apertum est totam illam porticum insanam, Academicos autem prae illis modestos cautosque homines uideri Epicuro? ita peraeque prope de omnibus sectis copiosissime Cicero iucundissimum legentibus quasi spectaculum praebet uelut ostendens nullum illorum esse, qui non, cum sibi primas partes dederit, quod necesse est, secundas ei dicat dare, quem non repugnare sed dubitare conspexerit. in quo ego nihil aduersabor nec eis ullam auferam gloriam. Uideatur sane quibuslibet Cicero hic non iocatus sed inania et uentosa quaedam — quod ab ipsorum Graeculorum leuitate
Abbreviated transcription (Latin):
aũ sapere. cũ cã extͥnsecꝰ nlła sit s p̃senti
alit̾ sese ħr ĩ corpore. Si aũ roget᷑ lign¬
riens aliquid gule stimulans ꝯcitat᷑. cui
ita dulce sit. et respondeat qi libet. aut qͥ¬
a delector. nemo illd̃ dicet rõnabiłr dul¬
ce. nͥ forte illiꝰ delectatio alicui rei sit ne¬
cessatia: et illud ꝙ mãdit ob hoc ita con¬
festum sit. Tenemꝰ quãtũ inuestigare po
solent hoc nom̃ exigete. Id añ ẽ rõna¬

Expanded text:
 sapere, cum causa extrinsecus nulla sit sed praesenti aliter sese habet in corpore. si autem rogetur ligurriens aliquid gulae stimulo concitatus, cur ita dulce situel respondeat: \'quia libet\' aut \'quia delector\', nemo illud dicet rationabiliter dulce, nisi forte illius delectatio alicui rei sit necessaria et illud, quod mandit, ob hoc ita confectum sit. Tenemus, quantum inuestigare potsolent hoc nomen exigere, id autem est ratio
Abbreviated transcription (Latin):
audeo me asserere ĩ lib̾tatẽ ieã. Et si
forte aliqñ ĩpeto atq obtẽꝑat mͥ facitq
sepe putare qd̃ uicerim: ĩ aliis ruisus te¬
b ita sese erigit: ut eiꝰ sb̾ pedib miser iace¬
am. Qũa ob rem qñ de sapiente q̃rimꝰ
me uolo noĩes. Nec me ĩꝙͣ. Sed tũ nũ¬
quidrã sapiens iste suos põt desere̾. aus
ullo pacto cũ hoc corpꝰ agit ĩ qͦ istũ fam¬
lũ sua lege dem̃ctũ tenet. reluiqͥt offi¬
cuũ bñficia tͥbuendi qͥb põt et maxiie
qd̃ ab eo uehem̃tissime flagitatur sapi¬
enciã ip̃am docendi: Qd̾ cũ facit ut cõ¬
grue doccat minꝰq ĩ eptꝰ sit: p̃parat sepea¬
liquid qd̾ ex dispoĩone eloquat᷑ ac dispil
igo aut officia beniuo lencie negab esse
capientis. aut conaiteb̾is res alicłs sapiẽtis
memoria c̾todi. An fortasie anquid suaꝵ¬

Expanded text:
audeo me adserere in libertatem meam, et si audeo me adserere in libertatem meam, et si forte aliquando impero atque obtemperat mihi facitque saepe putare, quod uicerim, in aliis rursus rebus ita sese erigit, ut eius sub pedibus miser iaceam. quam ob rem quando de sapiente quaerimus, me nolo nomines. — Nec me, inquam; sed tamen numquidnam sapiens iste suos potest deserere aut ullo pacto, cum hoc corpus agit, in quo istum famulum sua lege deuinctum tenet, relinquit officium beneficia tribuendi quibus potest et maxime, quod ab eo uehementissime flagitatur, sapientiam ipsam docendi? quod cum facit, ut congrue doceat minusque ineptus sit, praeparat saepe aliquid, quod ex dispositione eloquatur ac disputreat necesse est. ergo aut officia beniuolentiae negabis esse sapientis aut confiteberis res aliquas sapientis memoria custodiri. an fortasse a
Abbreviated transcription (Latin):
manens ẜm sui quodãmõ peculiũ. ut co
danqũa frugi. et diligens famulꝰ bñ uta¬
tur: parceq cͦtodiat qũa sũam ciꝰ cũ ad¬
muatõe consid̾ans recordat᷑ sũ id ipm ali¬
qñ me breuit̾ illo audiente dixisse. cũ ar¬
ridens gr̃as age in quã licenti huic seruo
tuo qui tͥ nsi aliquid de peculio suo mi¬
nistrares. nũc fortasse ꝙ ꝓmeres ñ hr̃es.
Nam si ad eam ꝑtẽ inemoriã pertinet
q̃ se uelut famulã bone m̾ti regendam
ꝯcedit: ip̃a nũc adintus est es in crede ut
stas ac necessanas disciplinas memoria
opꝰ ẽẽ sapienti: Quid in qͥt memoria op
ẽ. cũ om̃s suas res p̃sentes habeat. ac te¬
neat : Non .n. uł ĩ ipõ sensic ad id qd̃ añ
oculos utõs est. in auxiliũ nob̾ uocamis
memoriã. Sapienti gͥ añ illos int̾iores
p̾sidet. qui opꝰ ẽ. queso memoria: M añ
da. ñdum sum illiꝰ famuli dñs. s ei mo
ẜuio. mõ pugno ut nõ ẜuiã: et quasi

Expanded text:
manens serui sui quodam modo peculium, ut eo manens serui sui quodam modo peculium, ut eo tamquam frugi et diligens famulus bene utatur parceque custodiat. Quam sententiam eius cum admiratione considerans recordatus sum id ipsum aliquando me breuiter illo audiente dixisse. tum arridens: Gratias age, inquam, Licenti, huic seruo tuo, qui tibi nisi aliquid de peculio suo ministraret, nunc fortasse quod promeres non haberes. nam si ad eam partem memoria pertinet, quae se uelut famulam bonae menti regendam concedit, ipsa nunc adiutus es, mihi crede, ut stas ac necessarias disciplinas, memoria opus esse sapienti? — Quid, inquit, memoria opus est, cum omnes suas res praesentes habeat ac teneat? non enim uel in ipso sensu ad id, quod ante oculos nostros est, in auxilium uocamus memoriam. sapienti igitur ante illos interiores possidet, quid opus est quaeso memoria? mihi ada, nondum sum illius famuli dominus sed ei modo seruio, modo pugno, ut non seruiam, et quasi