comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ẽ oculus coeco quia ꝑ uerbum luc& ipsa pesclau¬
doquia padiutorium contin& cetos enimpradi¬
cando in luminat claudo suero opitulando susten
tat sca itaꝗ ecclesia extremiscribulationibus dep̃.¬
hensa atiquorum rominis casur tem porum quanda
& docendo in luminare consueuerat. & adiuuan¬
dofirmare & pcedentis membris uiore loquitur

Expanded text:
ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa pes claudo, quia per adjutorium continet. Caecos enim praedicando illuminat, claudos vero opitulando sustencta itaque Ecclesia extremis tribulationibus deprehensa, antiquorum reminiscitur temporum, quando et docendo illuminare consueverat, et adjuvando firmare, et praecedentis membri sui ore loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ quia sca ecdesa cotdidie nuntiare non desinit ora cordis
audientium uelut eximbre scrocino insundit Siquan¬
doridobam ad eos non credebant & lix uultus mei non ca
ridenstimert potuisse. Qua inre quid aliud docemur
nisi qd talis deb& eẽ dispensatiore giminis udis qui praeẽ
case circa subditos mensura moder&ur quatenur&
a dridens timeri debeat &iratus amari s. uero iusta la
diciteedesia. Si quan doridebã ad eos non credebant ndere¬
& enimdĩ est scõrum uias prosequenti fauore prosperari

Expanded text:
od quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit. Sequando ridebam ad eos, non credebant. - Hoc si juxta ridens timeri potuisset. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis esse debet dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari, ut eum nec nimia dicat Ecclesia: Si quando ridebam ad eos, non credebant. Ridere enim Dei est sanctorum vias prosequenti favore prosperari
Abbreviated transcription (Latin):
tiamum quã p̃cipites eo debeamus n&imere indis¬
cussa iudicemus neꝗ lib& mala audita nosmoueaN
ne passimdicta sine probatione credomus. Ipsa quippeꝵ¬
elactos suos cummala carnalium iudicathocquod
nescit in uestigatquiamalaquaenescit operandolu
decre diaboli p̃damtulit quando ipsum raptorem
saulum conuertendora puit totiens ex iniquidentibus
eden a p̃dam tulit quotiens exerroris morsu animã
p̃dicando dir puit. Quis namque iniquus nisi diabolus
cos quos ad peccatum frangendo momorderat ad salutẽ

Expanded text:
tiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus, quod profectonescit investigat, quia mala quae nescit operando, icet diaboli, praedam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit , et Ecclesia praedam tulit, quoties ex erroris morsu animam praedicando diripuit. Quis namque iniquus verius dici poentem quam jam ad peccatum frangendo momorderat, ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
fou& palmaenim tarde ꝓficit seddiu inuiriditate
subsistit: cũ multis aut difficultatibus scã eedesda ad
fideistatum uenit & procollatione plurimorum
ineiusdem sideigloria diutius stare concupiscit ꝑalma¬
uero uastioris insũmitateẽ quam ẽe ceperit qualitatis:
exradice quia sepeclectorũ conuersatio plussiniendo ꝑ¬
uxta aquas etenĩ radix apperitur quando ad ꝑcipien¬
da ueritatis fluenta latenter cogitatio mentis expan
ditur quae scilica uerba si aduocem scae ecclesiae ducim
radixillius ipsa deb& in carnatiore denptoris intelli¬
gi qua eiuxtaaquas a ꝑta est dũ ds̃ in uisibilis ꝑ a sumptio¬
nẽ humanitatis suae potuit as pectib uisionis urãe sarõ¬

Expanded text:
 Palma enim tarde proficit, sed diu in viriditate subsistit. Cum multis autem difficultatibus sancta Ecclesia ad fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscitest, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo puxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatditur. Quae scilicet verba si ad vocem sanctae Ecclesiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi, quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostr
Abbreviated transcription (Latin):
tis auctores qui a uctoritatẽ scae eelesiae ꝓpenden¬
tes tessant loqui & quasi ori suodigitum suꝑponunt
dums alsis querellis non ratione uocis sereprim sed uir¬
cutis manus significant. Vocem suam duces coibant
qui ani mirũ hui postse errantes populos trabge
conantur neloqui ꝑ uersa nuncaudcan & aucto¬
ricatis frenantis pondere & uirtute rationis quo
lo qui libera uoae non audent intus tamen apud se
conterunt cuncta quae contra uerã fidẽ propone¬
re falsamoliuntur Auris audiens beatificabat me
& oculus uidens testimoniũ reddebat mihi ꝯlleẽĩ
uerbabeatisicat quiea que audierit operecm sumt
illeei testimonia r&& quiexemplis uita eillius bene
idiungit eo qđ liberas sempauperem uociserantẽ
& pupillum cuinon eratadiutor benedictioperi¬
uri suꝑme ueniebat & coruidue consolatussũ¬

Expanded text:
incipes auctoritate sanctae Ecclesiae perpendentes cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis, non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quoloqui libera voce non audent, intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliunet oculus videns testimonium reddebat mihi . Et verba beatificat, qui ea quae audierit, opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illius bene 12, 13. Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus su
Abbreviated transcription (Latin):
unusquisꝗ mortuo antiquo patre diabolo ad scaẽ¬
tdenae sinu incurrens in ea exostatioms adiuto¬
cum peccatoris interitum praeuent & eumscis
xostationibus aculpe fouea reducit: corautui¬
nas dñi r&ributiones narrat quasiuiri subo¬
solationem coruidue suscipit quando fide¬
lis anima inuerbis aclesiae deud uentuillias
aliquid cuispiritaliter ecoiuncta cognoscit sart ius

Expanded text:
unusquisEcclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutocum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bosolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, cognoscit. S
Abbreviated transcription (Latin):
dñi minute discr&eꝗ ex ponere : & unicuique quid digne
usict custos feci÷ umbraculum tinea sibi domum cerrum¬
ru perit habitat um braculum nam que custodis nullo sun¬
dimento solidatur: sedtem pore moxtranseunte destru¬
&ur & promissa abher&ici requies cunntem poredistru&ur
aua epost hancuttam nullatenus inuenidur di uercum¬

Expanded text:
Domini minute discreteque exponere, et unicuique quid digne et sicut custos fecit umbraculum. - Tinea sibi domum corrum fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis misterium infiliorum anceptione fo&atur
quo s exostando parturit conuertendo parit. quid ha
loco taberna calum nis. habitationẽ mentis accipimus
quia pomino qđ cogitam doagimus in consilionst̃ cordis
habitamas quisquis onim mandatadĩ tacitus cograt se¬
er&o dẽ lli in taberna culo est seq̃t quando eratonins¬

Expanded text:
 ministerium in filiorum conceptione foedatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. Quid faloco tabernaculum, non habitationem mentis accipimus? quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto Deus illi in tabernaculo est. Habitationem eteni
Abbreviated transcription (Latin):
constientias Etbene ait quod lagunculas nouas
dis rupit quia sp̃s sc̃s feruor non solumuetere sedeciã
nouauita uix capitur. mustumergo lagunculas nouas
disrumpit quia feruoris eiuspotentia etiam spiritalia
conon equat qui a quam diu hic subsistat ignorat & bene
longum fuerit ⁊empusuite prȩsentis eo ip sobreuee st
ur linguamea infaucib: meis. Hoc habet proprium
doctrina arrogantiũ ut humiliter nosciant inferre quos
docent & rectaꝰ quae sapiunt recte ministrare non possin

Expanded text:
comparavit. Et bene ait: Quod lagunculas novas disrumpit; quia sancti Spiritus fervor non solum veteri, sed etiam nova vita vix capitur. Mustum ergo lagunculas novas disrumpit, quia fervoris ejus potentia etiam spiritalia co non aequat, quia quandiu hic subsistat, vel quando a Dlongum fuerit tempus vitae praesentis, eo ipso breve est, ur lingua mea in faucibus meis. - Hoc enim habet proprium doctrina arrogantium, ut humiliter nesciant inferre quod docent, et recta quae sapiunt, recte ministrare non possun
Abbreviated transcription (Latin):
res lex qui ppeẽ ipsi predicatorib: posita ut ui uendo hi¬
pleant quod loquendo sua dere festinant Namloquen¬
do auctoritas ꝑditur quando uox operen adiuuatur
tuamaut̃ procellis sonantib: posuit cum p̃dicatoribus
suis ad corda hominũ terrore uenturaudici ꝑculsa adi¬
cumfecit priusitaꝗ lex ponitur ut postmodum ui& pan¬
datur quia illa uox coraudientis poenerat. quae hoc

Expanded text:
r. Lex quippe est ipsis praedicatoribus posita, ut vivendo impleant quod loquendo suadere festinant. Nam loquendi auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Viam autem procellis sonantibus posuit, cum praedicatorisuis ad corda hominum terrore venturi judicii perculsa aditum fecit. Prius itaque lex ponitur, ut post modum via pandatur, quia illa vox cor audientis penetrat, quae hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ꝑ singulos gradus suos librum pronuntiat qui
percepissese eius scientiam nomperuerbatantum¬
simus inmanibus tenemus :Uenienti ergo a diudiciũ
principi librumofferreẽ łerba praeceptorumillius
in actione tenuisse: Si aduersummȩ terra mea
clamat & cumipsa sulci eius defflent᷑ si fructus eius

Expanded text:
quasi per singulos gradus suos librum pronuntiat, qui percepisse se ejus scientiam non per verba tantumrimus in manibus tenemus. Venienti ergo ad judicium principi librum offerre est, verba praeceptorum illius in actione tenuisse. Sequclamat, et cum ea sulci ejus deflent, si fructus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cusq a pentia epacerest locus patrisapientia sicut ipsa sapien¬
tia adcestante dicur ego in patre & pater inme uiã ꝑhumani
tatis transitũ locuim uero ꝑstatum diuinitatis. acsi a ptedice¬
rdur huma necogitationi occulta sunt uel quando ꝑcarnem
adhomines sapientia ueniat uel quomodo aput patrem in¬
uisibilis  & iamcum soris apparu erit praesistat Ipserrum¬

Expanded text:
sapientiae Pater est, locus Patris sapientia. sicut ipsa Sapientia attestante dicitur: Ego in Patre, et Pater in me. Alitatis transitum, locum vero per statum divinitatis. Ac si aperte diceretur: Humanae cogitationi occulta sunt, vel quando per carnem ad homines Sapientia veniat, vel quomodo apud Patrem invisibilis etiam cum foris apparuerit persistat
Abbreviated transcription (Latin):
sit&ur quia iniquamens dumeõsaniens carnaliter appe¬
n stultam se adspiritaba ostendit. dumenim malitiam quis¬
uessiias dupplicitate obnubilat dumpuritatis uerba qu asi
sacuitatem deuitats dumuias simplices in nocentia e decli
loquitur non ẽ mecum. cuid enim maris nomine nisi secu¬
lorium m&ium amara inqui& udo signatur : Quaedum pro¬

Expanded text:
fitetur; quia iniqua mens dum esse sapiens carnaliter appefitetur; quia iniqua mens dum esse sapiens carnaliter appetit, stultam se ad spiritalia ostendit. Nam quianes suas duplicitate obnubilat; dum puritatis verba, quasi fatuitatem devitat; dum vias simplicis innocentiae declinloquitur: Non est mecum. - Quid enim maris nomine nisi saecularium mentium amara inquietudo signatur; quae dum
Abbreviated transcription (Latin):
ninononualuit. Sapientia uero ubi inuenitur : & quisestlo¬
cus intelligentiae: nł s homo praui&m eius nec inuenitur
incerrasua uiter iiuentium. ab yssus dicit non estinme &
mare loquitur non est mecum. non dabitur aurum obrizum¬
ergo litta difficultate compellimur ut ad sententias horũ
uerborum mysticas uigilemus. Uirita ꝗsc̃s quam sapientia
contemplatur : Nisieam dequapaulus a postolus dicit xp̃m diurr¬
cutem & di sapientiam huius nimirum sapientiae homo prae¬
tium nescat quia ni hil dignum aestimatione illius inuenit
ualas quiaquisquis ad huchuius uita euo luptatibus pascitur
aba dernae sapientiae incellectu separatur. nam siuere sape¬
r& expulsus ab internis gaudiis dega in quacecidit exilusuicae¬
citate luger & compunetionem. hn ne nainꝗ psa lomonen dicitur
ineorum terra nom potest qui sua uiter uiuunt quia tanto ue¬
rius stulti sunt quanto malora ꝑdentes inminimis l&an¬
tur Quã enimirum ab yssus non ee insehanesa pentiam pro¬

Expanded text:
i Jobum: Sapientia ubi invenitur? quis est locus intelligentiae? Nescit homo precium ejus, nec invenitur in terra suaviter viventium. Abyssus dicit, non est in me; mare loquitur, non est mecum. Abscondita est ab ocuergo litterae dificultate compellimur, ut ad sententias horum verborum mysticas vigilemus. Vir itaque sanctus, quam sapientiam contemplatur, nisi eam de qua Paulus apostolus dicit, Chrtia fecisti . » Hujus nimirum sapientiae homo pretium nescit, quia nihil dignum aestimatione illius invenit; valet, quia quisquis adhuc hujus vitae voluptatibus pascitur, ab aeternae sapientiae intellectu separatur. Nam si vere saperet, expulsus ab internis gaudiis de ea in qua cecidit exsilii sui caecitate lugeret. Hinc namque per Salomonem dicitur: in eorum terra non potest, qui suaviter vivunt, quia tanto verius stulti sunt, quanto majora perdentes, in minimis la Quae nimirum abyssus, non esse in se hanc Sapientiam, pro
Abbreviated transcription (Latin):
cit qui sr&etei quis nimirum dicit nisi dñs quisolus ꝑ
dito homini quae fecit r&it dumpotestatemeius tam
ualidam ꝑ aduentum suum a &erna damnatione con¬
tuorum uigilauit iniquus ergo iste ad sepul craduct
quia in prauorum cordibus recipi&ur in congeriae¬

Expanded text:
cit quis reddet ei? Quis nimirum nisi Dominus qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione conris latent? Iniquus ergo iste ad sepulcra ducetur, quia in pravorum cordibus recipietur, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
qui a enim manusdi uocatur filius om̃a quippe periptũ
pria sapientia remanere fatuos uid& acsi aꝑtedicat ego
ame aliquidnescio sed quicquid de ueritatescio hocexeius¬
dem uerittus largitate conprȩhendo uosidcrco recta
non sapitis qui a uestram sapientiam non dĩ manur sed

Expanded text:
Quia enim manus Dei vocatur Filius Omnia quippe per ipsumpria sapientia remanere fatuos videt. Ac si aperte dicat: Ego ex me aliquid nescio; sed quidquid de veritate sentio, hoc ex ejusdem Veritatis largitate comprehendo. Vos idcirco recta non sapitis, quia hanc eamdem vestram sapientiam non Dei manui, sed
Abbreviated transcription (Latin):
puosergo quinon littera que occidit sed sp̃m quiuiuificato
s quimur prsunda fluuiorum dñs scrutatur & abscono¬
ta in lucem prodixit quia dictalegis qua e caligo sanimis hus¬
teria obscurat : puncex positio spitalis inluminat. Quia tum¬
suis ex postoribus intelligentiae sp̃m insudit: antiquaspro¬
b cantium obcuritatis apperuit. & hoclam scae desia

Expanded text:
os ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde suis expositoribus intelligentiae spiritum infudit, antiquas prophetantium obscuritates aperuit. Et hoc jam sa
Abbreviated transcription (Latin):
& nom parc& cumuero eius uita in paccato permanente ferier¬
dacencludit flagellũ enituit sed nequa quam parcit dana¬
nucius fugiens fugi& ille & enim fugit demanu ferientis qui
prauitatem suae corrigitactionis. seq̃t stringit suꝑ eũ¬
manus suas manus quippestringere est: uit aesuae ope¬
ra in recti tud ineon firmare unde & paulus ait. re¬
missas manus & dissoluta genua erigite sap̃t & siuila
hii qui interitum eius aspiciunt: os insiuilo sringunt
dumadoa quec onteniserant uerba spiritalia conuertuntꝰ
ut lameredere & p̃dicare incipient: quiprius dũ iniquũ

Expanded text:
 ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcitejus fugiens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe qumanus suas. - Manus quippe stringere est vitae suae opera rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum hi qui interitum ejus aspiciunt, os in sibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant verba spiritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant quae prius dum
Abbreviated transcription (Latin):
us a conspectu a derniiudicis exihens. abelatorum tunc
populo separat. ut tuncaboni signis districti examinis
diuidat quosnunc In suis concupiscentus tenebrae
uitiorum caecant si hic quoque torrens p̃dicatiode¬
b& in telligi lapidem caliginis &umbramortis diuidit
torrens a populo peregrinante quia scõrum p̃dicatio
obduratas mentes librorum deserit & ao pia humi¬
loco alius accipitur egens homo nisuille dequoepaulũ
dicitur : qui propteruosegenus factus est cumdiuereot
cuius uidelic& egentis hominis pedes scipdicatores
suer pes hominis egents oblicuses quia in ipso initio
nas centi secclesiae . dumsci a postolicae lorum regnum
iudeae prae dicare uoluissent uidentes qđ einihi lom¬
nino proficerent ad p̃dicandum gentibusdefluxerunt.¬

Expanded text:
us a conspectu aeterni judicis exiens, ab electorum tunc us a conspectu aeterni judicis exiens, ab electorum tunc populo separat, ut tunc a bonis ignis districti examinis dividat quos nunc in suis concupiscentiis tenebrae vitiorum excaecantbet intelligi, Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante, qui sanctorum praedicatio obduratas mentes reproborum deserit, et ad pia humiloco alius accipitur egens homo, nisi ille de quo per Paulum dicitur: Qui propter nos egenus factus est, cum dives esset ? Cujus videlicet egentis hunt, pes hominis egentis oblitus est, quia in ipso initio nascentis Ecclesiae, dum sancti apostoli coelorum regnum Judaeae praedicare voluissent, videntes quod ei nihil omnino proficerent, ad praedicandum gentibus defluxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
quodemalo opere dignum s&rahantur adsup pliciũ¬
Lapidem quoque caliginis & umbra mortis diuidittor¬
res apopulo peregrinante quid durus ille perfidia iude¬
orum populus qui auctoremuitae uidere ꝑsidem no¬
luit quem perpro ph&iam praedixit nisi lapis caligi¬
nis fuitquia & crudolitate durus extrat & insidelita tene¬
bulolus qui alio quoque uocabulo umbra mortis dicitur.
populus umbra extitit : quia iniquitate illius sequens
eius in seimaginem ex pressit. Quid uero torrentis no¬
mine nis ille a conspe tremendiuidicis ꝑ ultimum exa¬
mine grediens: atque electos & re probos diuidens ignis
nisi quiad sorte elatorum cirrens habere sepatriam no¬
uit incaelestibus. Si mulenim in hacuita uterꝗ populus
currit sed nonsimul ad ꝑp&uum peruenit quia lapidẽ
caliginis &umbra mortis diuidit torrensa populo pe¬
regrinarte acsia ꝑtedicat. eos quos modo uel insidelitus
ex cactat uelcrudelitas obdurat flammarum fluui¬

Expanded text:
quo de malo opere dignum squo de malo opere dignum s Sequitur: VERS. 4. Lapidem quoque caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante. - Quid durius illa perfidia Judaeorum? quid populus, qui auctorem vitae videre per finem noluit, quem per prophetam praedixit, nisi lapis caliginis fuit? quia et crudbulosus. Qui alio quoque vocabulo umbra mortis dicitur.populus umbra exstitit, quia iniquitatem illius sequens, ejus in se imaginem expressit. Quid vero torrentis nomine, nisi ille a conspectu tremendi judicis per ultimum examen egrediens, atque electos et reprobos dividens, ignis nisi qui ad sortem electorum currens, habere se patriam nonte carnales fiunt. Simul enim in hac vita uterque populus currit, sed non simul ad perpetuam pervenit, quia Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante. Ac si aperte dicat: Eos quos modo vel infidelitas excaecat, vel crudelitas obdurat, flammarum fluvi
Abbreviated transcription (Latin):
lis ec le sia locusẽ. Quia ergo nonnisi incat tholica aede¬
sia uerimartyres fiunt dicatur recte auro locus est
inquoflatur qm̃ nonda rescit anima infulgorea&er¬
nae pulcritudinis nsiutita dicam prius hicarserit
in officina caritatis  errum d&erra tollitur acsia ꝑte¬
dicat fortesuiri quia cuttissimis linguarum gladus in ac
aciae defendende fidei ferrum fiunt aliquandoterram in
cumsortis propugnator eclesiae a terrena quampri¬
ustenuitactione separatur. seq̃t & lapis solutus in ȩs¬
uertitur. lapisergo solutus calore in aesuertitur quia
mens suꝑnia moris ignelique facta aducram fortitu¬
dinẽ commutatur. ut peccator qui prius in sensibilis ex¬
uterat postmodum & ꝑcaritatem fortis & ꝑpredicationẽ
sinẽ ipse considerat tempus posuit tenebris iniquis cu¬
delic& modum quo iniqui ẽẽ desistant xnde eis ꝑaposto¬
lũdicitur. eratis aliquando tenebre: nuncaut̃ lix in
compbendi intu&ur elaterum terminũ ꝗd ex malo
mutentur adbonum Intu&ur &iamre proborum

Expanded text:
lorum . Rec. XV. Quia ergo non nisi in catholica Ecclesia veri martyres fiunt, dicitur recte: Auro locus est in quo conflatur, quia non clarescet anima in fulgore aeternae pulchritudinis, nisi, ut ita dicam, prius hic arserit in officina charitatis. 43. Deus dicat: Fortes igitur qui acutissimis linguarum gladiis in hac acie defendendae fidei ferrum fiunt, aliquando terra in cum fortis propugnator Ecclesiae a terra, quam prius tenuit, actione separatur. Non ergo debet in et. Lapis ergo solutus calore, 576 in aes vertitur, quia dura mens superni amoris igne liquefacta ad veram fortitudinem commutatur, ut peccator, qui prius insensibilis exstiterat, postmodum et per auctoritatem fortis et per praedicationem finem ipse considerat, ipse tempus posuit tenebris , iniquis videlicet modum quo iniqui esse desistant. Unde eis per Apostolum dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in e intuetur electorum terminum quo ex malo mutentur ad bonum. Intuetur etiam reproborum finem,
Abbreviated transcription (Latin):
luit quanta uita enrãe gloria deeius morte sequere¬
institutores nisi proph&e sc̃i uocati sunt᷑ quisi nago ge
mores a sidem instituere proph& andocura uerur
quorum nimirum flii sc̃ia postoli nuncupantur sed¬
quia repulsi a postoli a sinago ge finibus sunt egressi.
recte nunc dicitur: non calcaueranteam filii insti¬
tutorum calcarent quippeeam si eiusuitia calce¬
se ad illum iudeae populum occupauit. rectea ũt
ecclesia leaena occupatur quia maleuiuentes inuitus
hore scãe p̃dicationis intersici Vndead hucde eadem¬
tendit : qui ad duritiam gentium suae brahium prae¬

Expanded text:
luit, quanta vitae nostrae gloria de ejus morte sequereluit, quanta vitae nostrae gloria de ejus morte sequereinstitores, nisi prophetae sancti vocati sunt, qui Synagogae mores ad fidem instituere prophetando curaverunt? Quorum nimirum filii sancti apostoli nuncupanturquia repulsi apostoli a synagogae finibus sunt egressi, recte nunc dicitur: Non calcaverunt eam filii institorum. Calcarent quippe eam instise ad illum Judaeae populum diutius occupavit. Recte autem Ecclesia leaena nuncupatur, quia male viventes in vitiis ore sanctae praedicationis interficiextendit, quia ad duritiam gentium brachium suae prae
Abbreviated transcription (Latin):
terraergo quae prius panem babuit postigne subuersa ẽ qm
siam ꝑsequens inuidise igne consum sit sed quia deiudea num¬
dicitur locus saphiri lapides ẽi & quia magnauitae acsap¬
enua eclaritate psidem fulsit. Ad iungitur & glebeillius
aurum. quidꝑglebas msicollectione singulorum ordini
acmultitudines de signantur: glebas haeccerrae habus
nase in fusione gratiae in professionis &operis umianim¬
auis nec intuitus est oculos uulturis. Quis boc lo coauis no¬
mine nisiille signatur qui corpus carneum qđ a sump¬
sit ascendendo ad&hera li brabit: quia ptequoque &iam
dinediuinitatissuae quasi a quodam uolatu sublimi
cadauer mortalitatis nrae conspexit. In imsimis & sese
de caelestibus adhima submisit. sed huius uulturis oculus¬
uulturis non as pexit : quidum humilitatis eius uias qui¬
bus nos ad alta subleuauit considerare noluit semita
igitur ignorauit auis nec intuitus ẽ ocalo suultu¬
ris quia & siuididm̃ quem in coorte tenuit uidereno¬

Expanded text:
Terra ergo quae prius panem habuit, post igne subversa est, siam persequens, invidiae se igne consumpsit. An non aemulatidicitur: Locus sapphiri lapides ejus. Et quam magna vitae ac sapientiae claritate per fidem fulsit. adjungitur: Et glebae illius aurum. Quid per glebas, nisi collectiones singulorum ordinum ac multitudines designantur? na se infusione gratiae in professionis et operis unanimavis, nec intuitus est oculos vulturis. » Quis hoc in loco avis nomine nisi ille signatur, qui corpus carneum quod assumpsit ascendendo ad aethera libravit? qui apte quoque etiam dine divinitatis suae, quasi quodam volatu sublimi, cadaver mortalitatis nostrae conspexit in infimis, et sese de coelestibus ad ima submisit. Fieri quivulturis non aspexit, qui dum humilitatis ejus vias quibus nos ad alta sublevavit, considerare noluit, semitam igitur ignoravit avis, nec intuitus est oculos vulturis: quia etsi vidit eum, quem in morte tenuit, videre no
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃eius a&nitas sinep̃&erito ane scła sine futura postscła
si nemora longa sine praestolatione ꝑ p&ua nonuidemus¬
transcendunt greges diripiunt & pascunt suia in peritosquos¬
ꝗ ꝑ uersisadse ꝑ suasi oniburtraunt & doetrinis pestiseris ad
intsiciendum nutriunt Asinum pupillorũ abigerunt& abs¬

Expanded text:
t ejus aeternitas, sine praeterito ante saecula, sine futuro post saecula, sine mora longa, sine praestolatione perpetua, non videmus» Qui reges diripuerunt et pascunt, quia imperitos quosque perversis ad se persuasionibus trahunt, et doctrinis pestiferis ad interficiendum nutriunt. Sequitur: VERS. 3. Asinum pupillorum abigerunt, et abs
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uemiente tamen spu nitore gratiae uestiuntur ut
longe aliud apparentee quamerant seꝗt vndeergo¬
sapientia ueni& & quid est locus intelligentiae abs¬
nic a coorta est sed quia ab inuisibili d eoa& nopatre
mertalicarne consistentibus & uider potuit a patrib
pquasdam circum scriptas ima gines sicut lacob¬
uiditdnm & uideri nom potest ꝑ incircum scriptum
lumen a &ernitatis sicut lohannesait dm̃nemoui¬

Expanded text:
superveniente Spiritu nitore gratiae vestiuntur, ut superveniente Spiritu nitore gratiae vestiuntur, ut longe aliud appareant esse quam erant. sapientia veniet? Et quis est locus intelligentiae? Absnit a quo orta est. Sed quia ab invisibili et coaeterno Patre mortali carne consistentibus, et videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potuit per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin ve
Abbreviated transcription (Latin):
nem&uit seq̃t̃ uidebant meiuuenes & abscondeban¬
tur & senes adsurgentes stabant. scamergo aclesi ã¬
uident nunciuuenes & absconduntur. senes uero ei
ad surgentes ad sistunt quia uigorem ẽi atꝗrectitudi¬
nem inmaturi formidant gran deui glorificant. le¬
uesqui sunt fugiunt gra ues ueroatꝗ perfectibanc
uitae suae meritis ad surgendo uenerantur. sed quia¬

Expanded text:
mihi. Videbant me juvenes, et abscondebantur, senes assurgentes astabant mihi. Prinvident nunc juvenes, et absconduntur, senes vero ei assurgentes assistunt, quia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Di
Abbreviated transcription (Latin):
designantur : Huna ergononsplend& & stelle nor sunt munoe
in conpectueius. Qui a nec sca tdesia uirticto pro priatotmiracu¬
lis emicat nisi banc prȩuenientes gratia edona ꝑfundan pec
singulorum beneuiuentium mente sa pacatorum macubis
munde sunt si re mota pi&ate iudicentur quia apud disricto
iudicis oculos sua unuinqueque corruptibilitas inquinat
pisi hunc eotidie gratia parcentis tergat sest quan coma
Supsi quoque essesi necontagio non ualent qui intprosen¬
tisuitae tenobra suirtutibus lucent quantoreatummi¬
quitatis obstricti sunt qui adhuc carnaliter uiuunt &¬
cuius adiutores numquid inbiolli & sustentas brahiũ
eius qui non est fortis ad iuuare inbicille cartatise
adiuuare uero potentem uelle elationis. acsi a ptedicat¬
dum eum subare niteris sub auus magnitudine subaim¬
bisomne qđ inpendis solacium de oftentatione estnon
depi&ate seqt au dedisticonsilium forsitamilliqui non ha¬
b& sapientiam darestulto consilium caritatis est : sapienti

Expanded text:
dine suo. » Luna ergo non splendet, et stellae non sunt mundae in conspectu ejus, quia nec sancta Ecclesia virtute propria tot miraculis emicat, nisi hanc praevenientis gratiae dona perfundant, nec singulorum bene viventium mentes a peccatorum maculis mundae sunt, si remota pietate judicentur, quia apud districti judicis oculos sua unumquemque corruptibilitas inquinat, nisi hunc quotidie gratia parcentis tergat. Sequitur: VERSSi ipsi quoque esse sine contagio non valent, qui inter praesentis vitae tenebras virtutibus lucent, quanto reatu iniquitatis obstricti sunt qui adhuc carnaliter vivuntCujus adjutor es? Nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus qui non est fortis? - Adjuvare imbecillem charitatis est, adjuvare vero potentem velle, elationis. Ac si Dum eum juvare niteris, sub cujus magnitudine succumbis, omne quod impendis solatium, de ostentatione est, n 3. Cui dedisti consilium? forsitan illi qui non habet sapientiam. - Dare stulto consilium, charitatis est; dare sapienti,
Abbreviated transcription (Latin):
donicus potissinum p̃tiosus nominatus est cumuterꝗ lapis alio¬
rum lapidum comparatione uiris simus est nis ut in illorum¬
intelligentia alios lapides requiramus. sardonicus quippe terre
rubre similitudinenten& saphyrus uero haeream hab&
angelidesignari quia & adam qui primus est conditus latino
sermone terra rubra nominatur. quidergo quod dicitur.
qui a haecsapientia lapidisardinico uel saphyro nen con¬
fertur nisi quod his qui est di uirtus & disapientia modeator
scilic& di & hominum homo xp̃s iłis tanta magnitudine ex¬
cell& oũa ut ei nec interra primi homines nec incaeli angeli
aliud in auro uel uitro accipimus nisullã suꝑnam patriam
illã beatorum cibium soci& atem quorum corda sibi inui¬
cem & claritate fulgent & puritate trans lucent dequalo han¬
erat quia enim sc̃i om̃s summa in ea beatitudinisclaritate
ee memoratur. sed quainius in ea sc̃i om̃s tanta claritate
fulgeanT ut ꝑspicuitate translucent ei tamen sapientia e

Expanded text:
donychus potissimum pretiosus nominatus est, cum uterque lapis iste aliorum lapidum comparatione vilissimus sit? nisi ut eointelligentia aliud exquiramus. Sardonychus quippe terrae rubrae similitudinem tenet, sapphirus vero aeream habet nem designat; quia et Adam, qui primus est conditus, Latino sermone terra rubra nominatur. Quid est ergo quod dicitur: Quia haec sapientia lapidi sardonycho vel sapphiro non confertur, nisi quod is qui est Dei virtus, et Dei Sapientia, mediator scilicet « Dei et hominum homo Christus Jesus , » tanta magnitudine excellat omnia, ut ei nec in terra primi homines, nec in coelo angeli aliud in auro vel vitro accipimus, nisi illam supernam patriam, illorum beatorum civium societatem quorum corda sibi invicem, et claritate fulgent, et puritate translucent, quam Joan? Quia enim sancti omnes summa in ea beatitudinis claritate dissimiles.---Sed quamvis in ea sancti omnes tanta claritate fulgeant, tanta perspicuitate transluceant, ei tamen sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
antiquus hostis dum audactercum in quonibilsibi
conp&ebat app&lut iureillum quem quasi iustetene¬
batamisit prudentia itaꝗ non uirtute ꝓcussus est
quidũ ad temptandum dm̃ sol uitur ab homi ne pos¬
los nisi eos dequib: scriptũ ẽ caelien narratꝰ glori adĩ
quostuncornauit sp̃s cum repleuit sicut scriptũe¬

Expanded text:
essit. Sed dum audacter eum, in quo nihil sibi competebat, appetiit, jure illum, quem quasi juste tenebat, amisit. Prudentia itaque, non virtute percussus est, quia dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine poslos, nisi eos de quibus scriptum est: « Coeli enarrant gloriam Dei? » Quos tunc ornavit Spiritus, cum replevit quod Lu
Abbreviated transcription (Latin):
nerecipit nisi qui ab omnise abstruereactionum carnaliũ
fluctuatione contendit Nondabitur aurum obriqumpro¬
ea. Quidnam ꝗ ꝑ aurum obrizum nisi sc̃ĩ angelidesgnantur:
quirete & aunum uocantur & obrigum aurum quia ful¬
ant daritatem iustitiae obriuuni quia nullum habuer̃
umquam contagium culpe Sed quia pro hac sapientia nul¬
ius angelorum reden torba mani genris mitendus suit ne
iuispem in hnsquos in adiutorio heminum sepius apparuis¬
sedidicimus angelis poner&. dictumẽ non dabitur aurũ¬
obritum proca acsi a ꝑtedicer&ur ꝑseme dipsa sapientia ma¬
nisestabitur ut huma numgenus aculparedimatur. nullus
uicidus angelusmitttur quia ꝑcreatorem netes soest ut
creatura liber&ur seqt net adpend&ur argentum in com
mutatione eius. qui a enim argento eloquia diuina sig¬
nantur possunt argenti uocabulo eiusdẽ cloquuiscripto¬
ses humani generis redemtor extitit . Argentumego
in cominutatione huius sapientiae non appenditur

Expanded text:
ne recipit, nisi qui ab omni se abstrahere actionum carnalium fluctuatione contendit. Unde et alias diea? Quid namque per aurum obrizum, nisi sancti angeli designantur? Qui recte aurum vocantur, et obrizum: aurum, quia fulgent claritate justitiae; obrizum, quia nullum habuerunt unquam contagium culplus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepius apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangemutatione ejus. - Quia enim argento saepe eloquia divina signantur, possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptoses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
appellari diabolus sola qui superuacuum extenditur
quia illa corda possid& quae diuini amoris gratiam ñ re¬
plentur seqt & adpendit terram supernibili quid enim
ditur quod priusuacum ab aqui lone tenebatur
quia illacor da gentilium repl&la sunt carita tedi quo
pressa prius fuerant torpore diaboli: hoc uero quoor¬
dine sactum sit mirisica subtens ratione contexit dicens

Expanded text:
aquilonis . » Qui super vacuum extenditur, quia illa corda possidet, quae divini amoris gratia non replentur. Sequitur: Et appendit terram super nihilum. - Quid enim ditur, quo prius vacua ab aquilone tenebatur; quia illa corda gentilium repleta sunt charitate Dei, quae pressa prius fuerant torpore diaboli. » dine factum sit, mirifica subdens ratione contexit. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
is seq̃t & longe facies iniquitate atabernaculotuo uss
patenter dicat siquis ad dñm post errata rauercatur
in cogitatione simul & operemundantur quia taberi
accipimus Dabit proterra silicem & prosi lice tor
tes aureos quid ꝑterramnis insirmitas actionis
quid ꝑduritiã silicis nisi fortitudo signatur. Quio
correntes aureos nis: doctrinamintime dantan
diam pro scilice torrentes aureos quia proro busto opere doc¬
am maltiplicat dare praedicationis sant eritꝗom psconcra¬

Expanded text:
icens: Longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo, ac si patenter dicat: Quisquis ad Deum post errata revertitur, in cogitatione simul et in opere mundatur. Sequitur: . 24.-- Dabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos. - Quid per terram, nisi infirmitas actionis, quid per duritiam silicis, nisi fortitudo signatur? Quid per torrentes aureos, nisi doctrinam intimae claritatis Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis. Sequitur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
munt subaquisgigantes enim uela postatas angelos uł
superbos quos que hemines ni lobstat intelligi acsia pertedi
cer&ur quur descentiae homosu ꝑbiae cumignorantiae
abissus & iprosupbafunts angelorum sp̃s premat sia ut gigam¬
tum nomine potentesde signantur inaquis possunt popu¬

Expanded text:
ransiret. Gigantes enim vel apostatas angelos, vel superbos quosque homines, nil obstat intelligi. Hinc eniceret: Cur de scientia homo superbiat, cum ignorantiae abyssus et ipsos superbissimos angelorum spiritus premat? Si autem gigantum nomine potentes hujus saeculi designantur, in aquis possunt popu
Abbreviated transcription (Latin):
suam. in ultu sol& cognito demonstrare solui ergo eius
uultus ten&ur quia a nob in acuita regnieius gloria
non quanta intrix secus hab&ur a qnoscitur. suꝑ quo
rato expandi nebula dicitur qui asi cut estilla cacles¬
tis regni gloria non uid&sur seq̃t terminum circum¬

Expanded text:
In vultu solet cognitio demonstrari. Solii ergo ejus vultus tenetur, quia a nobis in hac vita regni ejus gloria non quanta intrinsecus habetur agnoscitur. Super quo recte expandi nebula dicitur, quia sicut est illa coelestis regni gloria non videtur. Nam corpu
Abbreviated transcription (Latin):
concordiam componuntur summa dum consunduntur
insima. quia inde in caelestibus electossuos angelorũ
choris sociat numero ende interrenis & infimis rȩp¬
borum mores suis nutibus aduers antes portat seq̃t pu¬
quid est numerus militum eius. In cogitatienehumnerationis
s upnorum sp̃mum numerus nonest quia quan ta illa sit
srequentia snui sibilis exorcitus nesen et suꝑquem non¬
surg& lum̃ illius : humenquippe di esgratia pracueniens quae
si in nostro corde nequaquam gratuitu surger& prosectomons
nr̃a inpecatorum suorum tenebris obcurarmaner& aende&¬
subditur Numquid iusti sicari poftes homo comparaturidõ aut
ab eato iob dicitur & nuncineius ex probratione replicatur
omnis namque uir iusturdi Iplustratione ustus esi non

Expanded text:
concordia componuntur summa, dum confunduntur infima, quia inde in coelestibus, electos suos angelorum choris sociat, unde in terrenis et infimis reproborum mores suis nutibus adversantes portat. Sed quid est numerus militum ejus. - In cognitione humanae rationis supernorum spirituum numerus non est, quia quanta sit illa frequentia invisibilis exercitus, nescit surget lumen illius? Lumen quippe Dei est gratia praeveniens, quae nisi in nostro corde gratuito surgeret, profecto mens nostra in peccatorum suorum tenebris obscura remanere Nunquid justificari potest homo comparatus Deo? - a beato Job dicitur, et nunc in ejus exprobratione replicatur. Omnis namque vir justus, Dei illustratione justus est, non
Abbreviated transcription (Latin):
sertur uiderunt oculieius interfectionẽ suam & de
in suam uidere uoluiss&s de omni potentis postmno¬
m furore non biber& sed quibic a uertitoculos a
spatucriminis illic nonual& declinare sententiã
mnnationis seq̃t deciusdem iniqui obduratione
piscit germen generis babere domum familia &opi
miat qđ tam̃ obtinere nom possit pisi cum offen¬
uam curat . dedomosua dũ modo quae cogita uerit
apleat & quo us queuiuit uoluptatessuas perfice
uis piam docebit scientiã qui excelsus iudicat qui
dim suꝑ nosmira facit constat proculdubio quia

Expanded text:
20.-- Videbunt oculi ejus interfectionem suam, et de pam suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe piscit germen generis habere, domum familia et opveniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offenuam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia
Abbreviated transcription (Latin):
dent quasi eg̃o quid ama sinui electorum est qui terrenisre¬
bus deseruiens deporbonera usbus hominum a sepe cum
her&ici quem lib& talem a scãe eclesiae gremio a uertunt
qua si pupillorum a sinum abiunt quia cumliane ad ꝑsidiani
suam ꝑtrahunt administerio bonorum repellunt. qua eaut̃t
uisione priuata est: bosaũt huius euidue unusquis ꝗ p̃dica¬
bosuiduȩ tollitur quan do id circo iprequi praedi cabat rapitur
discr&itionem nesciunt exemplis aliort̃ cadun Aluao

Expanded text:
et. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio bonorum repellunt. 58. Vidua evisione privata est? Bos autem hujus est viduae, unusquisque praedica» ergo bos tollitur, quando idcirco ipse praedicator rapitur, discretionem nesciunt, exemplis aliorum cadunt. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut impius inimicusmeis & aduersarius meus quasi
iniquus ixsa croela quio sicut & quasi aliquando ñ¬
prosimilitudine ponitur sed proueritate & ad frma
ame&iam side discrepat quimihi opere non concordat
sañ quaeenim spesest hypoerite si a uarera piat & non libe¬
r& dr̃ animam eius h y̧ pocrita quilatina lingua dicitursi¬
mulator iustus non ẽe app&it sed uideri & id circo auarus
rapcorest quia dummnique agens desiderat descitateue¬
nerar laudenuitae rapitaliene seqt num quidelamo¬
more eĩ angustiȩ tem pore dñsnon audit quia tranquilli¬
tatis tempore in preceptis suis ipseclam antẽ dñm nondudiuit.
reuincitur indõ nullatenus delactatur seq̃t & inuocare¬
cumbunc terrenarum rerum tribulatio angusta nam
cum in bocsdo effatum quesite selicitatis inuenerit auc¬
torem qui hancipsam felicitatem tribuit non requirit

Expanded text:
Sicut impius inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus. - In sacro eloquio sicut et quasi, non aliquando pro similitudine ponitur, sed pro veritate. Unde A me etiam fide discrepat, qui mihi opere non concordat Quae enim spes hypocritae, si avare rapiat, et non liberet Deus animam ejus? - Hypocrita qui Latina lingua dicitur simulator, quia justus non esse appetit, sed videri; et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rapit alienae . Studiummorem ejus angustiae tempore Deus non audit, quia tranquillitatis tempore in praeceptis suis ipse clamantem Dominum non audivit. re vincitur, in Deo nullatenus delectatur. Esse quidecum hunc terrenarum rerum tribulatio angustat. Nam cum in hoc saeculo effectum quaesitae felicitatis invenerit, auctorem qui hanc ipsam felicitatem tribuit non quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
tor Dr̃molliuit cormeum & omps conturba uitmȩ ponaũt
secura sed ꝑ turbata sunt corda bonorum quia dui futu¬
ri examinis pondus consideratT qui &em hic haberenon
lob nec apecuatis p̃cedentibus purgabatur nec abinminen
dicit non enim periꝰ propteriminentes tenebras Nec faoẽ
me a operuit caligo quia qui semꝑ diuine formidinis pon¬
dus aspexit eius cordis faciem caligo peccatinonoperuit
Ab omni potente non sunt abscondita tempora quia ut nos¬
uerunt eum ignorant dies illius. quia ipsequidem nostra

Expanded text:
 mollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me. Non autem secura, sed perturbata sunt corda bonorum, quia dum futuri examinis pondus considerant, quietem hic habere non  nec a peccatis praecedentibus purgabatur, nec ab imminedicit: Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati. CAPUT XXIV. Ab omnipotente non sunt abscondita tempora. Qui autem noverunt eum, ignorant dies illius. Alii terminos tra
Abbreviated transcription (Latin):
Indexteram procul dubio uertitur quid e urtutibus
eleuatur sed dm̃ uideri nonual& qui priuata l&itia de
bonis acubus gaud& quia in eo cordis oculum tumor
a ꝑtedicat uidere nonualeo uidentẽ me& eum quime
suptilt̃ intu&ur Intuere non possum ut uidelic& osten¬
dat quiatanto cautius formidandusẽ quanto cons¬
sit aurum infornace ad naturesuae claritatem ꝓficit.
dum sordis amitat quasi a urum ergo qđ ꝑign& ransito
bat animasuistorum quibus exustione tribulationis
subtrauntur uitia & merita augentur. uestigiaeius se
tus est pesmeus quasi quae damnamꝗ gressusdi sunt ipse
quas cernimus operationes cius qubus bonus quisque ma¬

Expanded text:
In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur, intueri non possum, ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conssit. - Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo, quod per ignem transit, probatur anima justorum, quibus exustione tribulationis et subtrahuntur vitia, et merita augentur. Sequitur: us, etc.--Quasi quidam namque gressus Dei sunt ipsae, quas cernimus, operationes ejus; quibus bonus quisque ma
Abbreviated transcription (Latin):
na domusmea  & ancille si dit alienum habuerunt in quib¬
nidomusdĩ fuerant sacerdotes quorumorigo indiserui
nonanmecitos intelleguntur. leuitarum anime ad secr&a
taperaculo Qua siadinteriora cubiculi familiari usseriu¬
enter quia in carnatum dnm̃ quemdudum ꝑlegis uerba p̃dixe¬
fañ cognoscene acuenerare noluerunt. undes equitur & qua¬
si pereprinus suinoculis eorum qđ aꝑte propb&a testaturdi¬

Expanded text:
ni domus meae et ancillae meae sicut alienum habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei senon immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubilis familiarius servientes, qui incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. Sequitur: Et quasi peregrinus fui
Abbreviated transcription (Latin):
quia eo ipso quod uideri alte app&unt a uerađi essentia
longe ꝑelationem fiunt. Subsistere & enim nequeunt
quia ab a &ernae essentiae solidate diuiduntur
& auferentur om̃a pro fecta terrena acsidicat stare
ullomodon equeunt qui a ipsa fuglunt quibus innituntur
Et sicut suminitate spicarum conterentur. spicarum
quippe summitates aristaesunt. arista eaũt coniuno¬
riam prauidiuites surgunt. natureenim sibi com¬
munione coniunti sunt sed contra seuicissim crescendo &¬
quis me poterit arguere essementitum. acsi a ꝑte dicat
ita sunt cuncta ut protuli qua&anien sii panen essent a uo¬
bis redargui nequaquã possi quia dum adhue propriae
sub cumbitis alienam rep̃hendere fallaciã non ual&is¬
seq̃t & ponere ante dm̃ uerbamea. antedm̃ quippe uerba
sia ꝑtedicat id circo quae loquor ponereante iudicẽ non
ual&is quia eius uobis faciem peccantes absconditis

Expanded text:
quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia longe per elationem fiunt. Subsistere etenim nequeunt, quia ab aeternae essentiae soliditate dividunturet auferentur.- Omnia, profecto terrena, ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innitunturEt sicut summitates spicarum conterentur. - Spicarum quippe summitates aristae sunt. Aristae autem conjuncriam pravi divites surgunt: naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendquis me poterit arguere esse mentitum? Ac si aperte dicat: Ita sunt cuncta ut protuli, quae tamen si ita non essent, a vobis redargui nequaquam possem, quia dum adhuc propriae succumbitis, alienam repSequitur: Et ponere ante Deum verba mea. - Ante Deum quippe verba si aperte dicat: Idcirco quae loquor ponere ante judicem non valetis, quia ejus vobis faciem peccantes absconditis