comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dinem rerum zenobicum sequi actenere cuique propri
Tum uero uniuersitatis quoco ercetur hic mundus &
regitur. ueluidere uel pandere difficillimum hominibus atq
raris simum est: hucaccedit. Quod &diam siquis hȩc possit non il¬
lud quo que ued & efficere ut dignum auditorem tamdiuinis
obscuris que rebus uel uitȩ merito uel habitu quoda meruditi¬
onis inueniat. Nectaemen quicquam est quo magis auide ex¬
p&cent quȩ optima ingenia magis que audire ac discerestu¬
deant quiscopulos uitȩ huius & procellas uelut erecto quan¬
tum lic& cccpite inspiciunt : quã quomodofiat ut & dr humec¬
neccur& & tanta in humcnis rebus peruersitas us quequac¬
que diffusc sit ut non diuinȩ sed neseruili quidem : cui procura¬
tioni sicitantec potestas dar&ur tribuendaere uideatur : ã
obrem illud quecsineces sccrium hisquib: talicccurȩ sunt creden¬
dum dimittitur: autdiuincem prouidentiam Nonusque in hȩc
ultimc & imccpestendi autceste mccla omniccdĩ uoluntate com¬

Expanded text:
dinem rerum, Zenobi, cum sequi ac tenere cuique proprium tum uero uniuersitatis, quo cohercetur hic mundus et regitur, uel uidere uel pandere difficillimum hominibus atque rarissimum est. hue accedit, quod, etiamsi quis haec possit, non illud quoque ualet efficere, ut dignum auditorem tam diuinis obscurisque rebus uel uitae merito uel habitu quodam eruditionis inueniat. nec tamen quicquam est. quod magis auide expetant quaeque optima ingenia magisque audire ac discere studeant, qui scopulos uitae huius et procellas uelut erecto, quantum licet, capite inspiciunt, quam quomodo fiat, ut ei deus humana curet et tanta in humanis rebus peruersitas usque quaque diffusa sit, ut non diuinae sed ne seruili quidem cui procurationi, si ei tanta potestas daretur, tribuenda esse uideatur. quam ob rem illud quasi necessarium his, quibus talia c-urae sunt, credendum dimittitur, aut diuinam prouidentiam non usque in haec ultima et ima pertendi aut certe mala omnia dei uoluntate com
Abbreviated transcription (Latin):
tam fostiter desperata tam moderate conuictatam delu¬
cide obscura tractata sunt: quareiam socumei exspectationẽ
uestram quã cedrespondendũ prouocabatis cestiore speme¬
cum ad discendum conuestite habemus ducem quino simipsec
ueritatis archana dõ iam monstrante ꝑducat: hicegocumilli
puerili quodamstudio quodedepius sesponsurus non uidebatꝰ
quasi fraudator reuultu ostenderent inuid&is in quec arridens
plccudib meis: sed qm̃ decdi pii constanticciam securus nihilcum
timeo ut uos quoque mihi gratias agatis instruo uos coduersus
illum quitantam intentionem uestrȩ exspectationis offendit:
legite achecdemichos & cumibi uictorem quideni facilius ista¬
rum nugccrum ciceronem inueneritis cogatur iste a uobis hunc
nostrum sermonem contrailla inuicta defendere hanctibi
ali piduram mercedem oro mea felscclaude restituo hiccũ

Expanded text:
tam fortiter desperata, tam moderate conuicta, tam dilutam fortiter desperata, tam moderate conuicta, tam dilucide obscura tractata sunt. quare iam, socii mei, exspectationem uestram, qua me ad respondendum prouocabatis. certiore spe mecum ad discendum conuertite. habemus ducem, qui nos in ipsa ueritatis arcana deo iam monstrante perducat. Hic ego, cum illi puerili quodam studio, quod Alypius responsurus non uidebatur, quasi fraudatos se uultu ostenderent: Inuidetis, inquam arridens, laudibus meis ? sed quoniam de Alypii constantia iam securus nihil eum timeo, ut uos quoque mihi gratias agatis, instruo uos aduersus illum, qui tantam intentionem uestrae exspectationis offendit. legite Academicos et, cum ibi uictorem — quid enim facilius ? — istarum nugarum Ciceronem inueneritis, cogatur iste a uobis hunc nostrum sermonem contra illa inuicta defendere. hanc tibi, Alypi, duram mercedem pro mea falsa laude restituo. — Hic cum
Abbreviated transcription (Latin):
ter desideremcc pud platonicos meinterim quod sacris nostris
non repugn& repesturu esse confido: hic postquam sermonis
finem me fecisseaspexerunt : quaquã iamerat nox &cliquid
&iam lucerncc in lata scriptuerat : tamen illi aduliscentes inten¬
tissime exspectabant utrũ ali pius udcdio dieseresponsurũ
er se promitter&: tumille nihilmihi aliquando in quit tam ex
sententia prouenisse cffirmcere paratus sum quã quod hodier¬
nadis putatione discedo superatus: nec istam meam tantum pu¬
to debereesse lȩtitiam: communicabo ergo eam uobiscum c̃¬
cestatores mei uel iudices nostri quando quidem istose pac¬
to a suis posteris uinciipsi&iam fostasse achecde mici opta sun
quidenim nobis hoc sermonis lepore iocundis quidsententi¬
arum grauitate perpensius quidbeniuolentia promptius
quid doctrina peritiur uideri aut exhiberi prorsus posse ne¬
quaquam digne ammirari possum quod tam fac & easpera

Expanded text:
ter desiderem — apud Platonicos me interim, quod sacris nostris ter desiderem — apud Platonicos me interim, quod sacris nostris non repugnet, reperturum esse confido. Hic postquam sermonis finem me fecisse aspexerunt, quamquam iam erat nox et aliquid etiam lucerna inlata scriptum erat, tamen illi adulescentes intentissime exspectabant, utrum Alypius uel alio die se responsurum esse promitteret. tum ille: Nihil mihi aliquando, inquit, tam ex sententia prouenisse affirmare paratus sum, quam quod hodierna disputatione discedo superatus. nec istam meam tantum puto debere esse laetitiam. communicabo ergo eam uobiscum, concertatores mei uel iudices nostri, quando quidem isto se pacto a suis posteris uinci ipsi etiam fortasse Academici optarunt. quid enim nobis hoc sermonis lepore iucundius, quid sententiarum grauitate perpensius, quid beniuolentia promptius, quid doctrina peritius uideri aut exhiberi posset? prorsus nequaquam digne ammiraripossum, quod tam facete aspera,
Abbreviated transcription (Latin):
uixissent aperire consues se quȩ sit autem istac dr̃ uiderit : eam
tamen arbitror platonis fuisse sedut breuiter accipiatis om¬
ne propositum meum quo quomodo schẽbeat humana sapien¬
tia eam meuideo nondum percepisse. sed cumtrige simum &
testium acctis annum agam non mearbitror desperare de¬
bere cam me quando que adepturum contemptis tamen c&e¬
ris omnib: quȩ boncmor tales putant huic inuestigandȩ in ser¬
uire proposui ccquo megotio quoniam rationes achademicoruꝰ
non leuiter d&errebant satis ut arbitror contraeas istec dispu¬
tatione munitus sum: Nulliautem dubium est gemino pondere
nos impelli coddiscendũ auctoritatis atque rationis. milnergo
cestum est nus quã pror sus axpi auctoritate discedere non enim
re perio ueclentiorem : quod autem subtilis siincratione per¬
sequendũ est ita enim iam sum affectus ut quid sit uerum non ee¬
dendo solum sed &iam intellegendo apprehendere impatien¬

Expanded text:
uixissent, aperire consuesse. quae sit autem ista, deus uiderit; eam uixissent, aperire consuesse. quae sit autem ista, deus uiderit; eam tamen arbitror Platonis fuisse. sed ut breuiter accipiatis omne propositum meum, quoquo modo se habeat humana sapientia, eam me uideo nondum percepisse. sed cum tricensimum et tertium aetatis annum agam, non me arbitror desperare debere eam me quandoque adepturum. contemptis tamen ceteris omnibus, quae bona mortales putant, huic inuestigandae inseruire proposui. a quo me negotio quoniam rationes Academicorum non leuiter deterrebant, satis, ut arbitror, contra eas ista disputatione munitus sum. nulli autem dubium est gemino pondere nos impelli ad discendum auctoritatis atque rationis. mihi ergo certum est nusquam prorsus a Christi auctoritate discedere; non enim reperio ualentiorem. quod autem subtir:ssima ratione persequendum est - ita enim iam sum affectus, ut quid sit uerum non credendo solum sed etiam intellegendo apprehendere impatien
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ disciplincc nonenim estistahuius mundi philosophicc quã sacra
nostra meritissi me d&estantur. sed alterius intelligibilis cuiam¬
macs multi formib: erroris tenbris cȩcatas &cdtis simis acorpo¬
re sordib: oblitas num quam ista ratio subtilis simc reuocar&
nisi summus dr populceri quadã dementicc diuini irtellectus
auctoritatem usquea dipsum corpus humcnũ declinccr& atq
summitter& cuius non solũ prȩceptis sed &iam factis excitatȩ ani¬
me redire insem& ipsas & resipiscere patriam &iam sine dispu¬
tationum concestatione potuissent hocmihideachacd emicis inter¬
improbabiliter ut potui persuasi quodĩ fal sum est ii hnladme
cuisatis est iamnon arbitrari non posse abhomine inueniri ueri¬
tatem: quis quis autem putat hoc sensisse achademicos ipsum ci¬
ceronem audiat aitenim illis morem fuisse occultandi senten¬
tiam suam peceam ciuquam nisi qui sccum ad senectutem us que

Expanded text:
ae disciplina. non enim est ista huius mundi philosophia, quam sacra ae disciplina. non enim est ista huius mundi philosophia, quam sacra nostra meritissime detestantur, sed alterius intellegibilis. cui animas multiformibus erroris tenebris caecatas et altissimis a corpore sordibus oblitas numquam ista ratio subtilissima reuocaret, nisi summus deus populari quadam clementia diuini intellectus auctoritatem usque ad ipsum corpus humanum declinaret atque summitteret, cuius non solum praeceptis sed etiam factis excitatae animae redire in semet ipsas et resipiscere patriam etiam sine disputationum concertatione potuissent. Hoc mihi de Academicis interim probabiliter, ut potui, persuasi. quod si falsum est, nihil ad me, cui satis est iam non arbitrari non posse ab homine inueniri ueritatem. quisquis autem putat hoc sensisse Academicos, ipsum Ciceronem audiat. ait enim illis morem fuisse occultandi sententiam suam nec eam cuiquam, nisi qui secum ad senectutem usque
Abbreviated transcription (Latin):
quida mauirs& adeo post illa tempora non longo interucello omni
peruicacia pestina ciaque demostuc orillud platonis quodmphi¬
losophic purgatis simum est & lucidissimum dimotis nubibus
eroris emicuit maxime mplotinoqui platonicur philosophusita
eius similis iudicatus est ut simuleos uixisse. tantum autem inter¬
est temporis ut in hoc ille reuixis seputandus sit : Ita que nunc
philosophos nonfereuidemus nisi autcrnicos autperipatetͥosaut
platonicos & ernicos quidem quia cos uitȩ quȩdam delectat libestas
atquelicentiã quod autem aderuditionem doctrincẽque attin&
enmores quib: consulitur animȩ quia non defuerunt acutis simi
& solcras simi uiri quidocerent disputationib: suis aristotelem
acplatonem ita sibi concinere. ut imperitis minus que attentis
dissentire uideantur: multis quidem sȩculis multis que contenti¬
onib: sed tamen diquata est ut opinor una uerissi me philosophi¬

Expanded text:
quid amauisset. adeo post illa tempora non longo interuallo omni quid amauisset. adeo post illa tempora non longo interuallo omni peruicacia pertinaciaque demortua os illud Platonis. quod in philosophia purgatissimum est et lucidissimum, dimotis nubibus erroris emicuit maxime in Plotino, qui Platonicus philosophus ita eius similis iudicatus est, ut simul eos uixisse, tantum autem interest temporis, ut in hoc ille reuixisse putandus sit. Itaque nunc philosophos non fere uidemus nisi aut Cynicos aut Peripateticos aut Platonicos, et Cynicos quidem, quia eos uitae quaedam delectat libertas atque licentia. quod autem ad eruditionem doctrinamque attinet et mores, quibus consulitur animae, quia non defuerunt acutissimi et sollertissimi uiri, qui docerent disputationibus suis Aristotelem ac Platonem ita sibi concinere, ut imperitis minusque attentis dissentire uideantur, multis quidem saeculis multisque contentionibus, sed tamen eliquata est, ut opinor, una uerissimae philosophi
Abbreviated transcription (Latin):
ornatissi medicer enonita sentientem: quib: tamenuentis fae¬
neus illeplectonicus anthiocus ratis ut mihiuid&ur dissipeo¬
tus atq disper sus est Nãepicureorum greges inanimis deli¬
tiosorum populorum a prica stabula posuerunt: quippean¬
thiocus philionis ccuditor hominis quantum arbitror cir¬
cum spectis simi quiiam ueluti cperire cedentib hostib postas
coeperat. & ccdplatonis auctoritatem achecdemiam legesq
reuocare quãquam & m&rodorus idanteccfacere temptec¬
uerat qui primus dicitur esseconfessur. Nonderecto placuis¬
se achecdemicis nihilposse cõ prehendi sed necessocriocon¬
trastoicas huius modi eosar mac sumpsisse : Igitur anthio¬
cus ut institueram dicere auditis philione nachademico &
omnear costoico in achademiam u&erem quasi uacuam de¬
mrepserat pescio quidinferens medi destoicorum cineribus q̃o
ter oppressit seuiuo impatiens labefactari uel contaminari quic¬

Expanded text:
ornatissime dicere non ita sentientem. quibus tamen uentis faeornatissime dicere non ita sentientem. quibus tamen uentis faeneus ille Platonicus Antiochus satis, ut mihi uidetur, dissipatus atque dispersus est. nam Epicureorum greges in animis deliciosorum populorum aprica stabula posuerunt. quippe Antiochus, Philonis auditor, hominis, quantum arbitror, circumspectissimi, qui iam ueluti aperire cedentibus hostibus portas coeperat et ad Platonis auctoritatem Academiam legesque reuocare — quamquam et Metrodorus id antea facere temptauerat, qui primus dicitur esse confessus non directo placuisse Actra Stoicos hujusmodi eos arma sumpsisse: igitur Antiochus, ut institueram dicere, auditis Philone academico, et Mnesarcho stoico, in Academiam veterem, quasi vacuam denrepserat nescio quid inferens mali de Stoicorum cineribus, quoter oppressit se uiuo impatiens la befactari uel contaminari quid
Abbreviated transcription (Latin):
sequer&ur uerisimile nominauit: cuienimes s& simile& pe¬
rite norat & prudenter tegebat idque &iam probacbileap¬
pellabat: probat enim bene imcoginem quis quisciur intu&ur
exemplum: quo modo enim cpprobat sapiens aut quomodo
simile sequitur uericumipsum uerum quod sit ignor& : er¬
goillinorant &ccpprobant fclsam in quib: imitationem
lccudabilem rerumuerarum cduestebant: sed quiahocta¬
quam profanis nec fas nec facile erat ostendere seliquerunt
posteris & quibus illo tempore potuerunt signum quoddã
sententiae suȩ: illos autem benedia lecticos deuerbis mouere
quȩstionẽ insultantes in ridentes que prohibebant: obhȩc di¬
citur carne cedes &iamtestiȩ achocdemiȩ princeps atqueauc¬
tor fuisse. dem demnnostrum tullium conflictio istadura uit
iam plane saucia & ultimospũ lectinas litterar inflatura : namni¬
hil mihiuid&ur inflcctius quantam multa copiosissime at que

Expanded text:
sequeretur, ueri simile nominauit. cui enim esset simile, et pesequeretur, ueri simile nominauit. cui enim esset simile, et perite norat et prudenter tegebat idque etiam probabile appellabat. probat enim bene imaginem, quisquis eius intuetur exemplum. quomodo enim approbat sapiens aut quomodo simile sequitur ueri, cum ipsum uerum quod sit ignoret? ergo illi norant et approbabant falsa, in quibus imitationem laudabilem rerum uerarum aduertebant. sed quia hoc tamquam profanis nec fas nec facile erat ostendere, reliquerunt posteris et quibus illo tempore potuerunt signum quoddam sententiae suae, illos autem bene dialecticos de uerbis mouere quaestionem insultantes inridentesque prohibebant. ob haec dicitur Carneades etiam tertiae Academiae princeps atque auctor fuisse. Deinde in nostrum Tullium conflictio ista durauit iam plane saucia et ultimo spiritu Latinas litteras inflatura. nam nihil mihi uidetur inflatius quam tam multa copiosissime atque
Abbreviated transcription (Latin):
am nonuid&ur pertinax fuit fides que illac corporum per¬
niciosa quo quomodo potuit peruixit incrysippum quiei
nam maxime poterat magnas ũires latius sediffundendi
dabat nisi ex illa paste carne adesacrio & iugilantior supe¬
rioribus caeris itarestitis s&: ut mirer illcc̃opinionem aliqid
&iam posteccualuirse: Ncc̃ que carne ades primo illec uelut ca¬
lum nian di impudentiã quocuidebat archesilcm non medio¬
criter infamatum deposuit. nec ontraomnia uelle dicere qa¬
siostentationis causa uider&ur. sed ipsos proprie sibistoicosat¬
q crs sippum̃ conuellendos euestendos que proposuit: De¬
indecumundique premer&ur sinullireies sac arsensus nihil
acturum esse sapientem: o hominem mirum atque adeonon
mirum abipsis enim platonis fontib: profluebat: attendit
sapienter quecles illiactiones probarent ecesquenes cio quarũ
uerarum similes uidens ĩdquod in hocmundo magendum

Expanded text:
etiam non uidetur, pertinax fuit fidesque illa corporum peretiam non uidetur, pertinax fuit fidesque illa corporum perniciosa, quoquo modo potuit, peruixit in Chrysippum, qui ei — nam maxime poterat — magnas uires latius se diffundendi dabat, nisi ex illa parte Carneades acrior et uigilantior superioribus ceteris ita restitisset, ut mirer illam opinionem aliquid etiam postea ualuisse. namque Carneades primo illam uelut calumniandi impudentiam, qua uidebat Arcesilam non mediocriter infamatum, deposuit, ne contra omnia uelle dicere quasi ostentationis causa uideretur, sed ipsos proprie sibi Stoicos atque Chrysippum conuellendos euertendosque proposuit. Deinde cum undique premeretur, si nulli rei esset assensus, nihil acturum esse sapientem — o hominem mirum atque adeo non mirum! ab ipsis enim Platonis fontibus profluebat — attendit sapienter, quales illi actiones probarent, easque nescio quarum uerarum similes uidens id, quod in hoc mundo ad agendum
Abbreviated transcription (Latin):
tabat prudentis sime atqueutilis sime mihiuid&ur arche¬
silas cum illud late serper& malum occultasse penitus
achacdemiȩ sententiam & quasi aurum inueniendum q̃an¬
doq posteris obruisse : quarecum infedsas opmiones ru¬
ere turbasit pronior & consu&udine corporum omnia
esse corporea feccillime sed noxie credatur: instituit uir
acutis simus at quehumaenissimus dedocerepotius quos patieba¬
tur mede doctos qucc docere quos dociles non arbitrabectur:
in de illccomnic nata sunt quȩ nouȩ achacdemiȩ tribuuntur:
quia eorum necersitatem u&eres non habebant: quod sizeno
expergefactur err& ccliquando & uidiss& nequequic quacm cõ¬
prehendiporse nisi quede ipse definiebat. Neque tale aliquid
in corporibus posse inueniri quibus ille tribuebat omnicc
olim prorsus hocgenus disputationum quod macgna necessi¬
tate flagrauerat fuissa extinctum: sed zeno imaginecons¬
tantiȩ deceptus utipns acheedemicis uidebatur Nccmihi&

Expanded text:
tabat — prudentissime atque utilissime mihi uidetur Arcetabat — prudentissime atque utilissime mihi uidetur Arcesilas, cum illud late serperet malum, occultasse penitus Academiae sententiam et quasi aurum inueniendum quandoque posteris obruisse. quare cum in falsas opiniones ruere turba sit pronior et consuetudine corporum omnia esse corporea facillime sed noxie credatur, instituit uir acutissimus atque humanissimus dedocere potius quos patiebatur male doctos quam docere quos dociles non arbitrabatur. inde illa omnia nata sunt, quae nouae Academiae tribuuntur, quia eorum necessitatem ueteres non habebant. Quodsi Zeno expergefactus esset aliquando et uidisset neque quicquam comprehendi posse nisi quale ipse definiebat neque tale aliquid in corporibus posse inueniri, quibus ille tribuebat omnia, olim prorsus hoc genus disputationum, quod magna necessitate flagrauerat, fuisset extinctum. sed Zeno imagine constantiae deceptus, ut ipsis Academicis uidebatur nec mihi
Abbreviated transcription (Latin):
quantum poterant esse seruata & promi steriis custodita non
enim aut facile ista percipiuntur nisiabeis quiscabomnibus cui¬
tus mundantes inecliam quandam plusquam humanam con¬
su&udinem uindicarint. aut non grauiter peccat quis quis
ecc sciens quos lib& homines docere uoluerit. Itcaque Zeno¬
nem principem stoicorum cumiam quib:dam auditis & c̃re¬
ditis in scolam selictamam platone uenis s& quamtunc po¬
lemo socinebat suspectum hebitum suspicor nectalem uisum
cuiplatonica illa uelut sacro sancta decr&ec facile prodicõ¬
lcm ab aliis accepta d&ulerat moritur polemo succedit
eiarche silas zenonis quidem condiscipulus sed subpolemo¬
nis mncogisterio : quam obrem cum zeno suc quadam de
mundo & maximedeanime propter quam uera philoso¬
phicc uigilat sententic delectar&ur: dicen seames semor¬
talem. Nec quicquamesse praxerhunc sensibilem mundũ
nihilque in eo aginisi corpore : Nam & dm̃ipsum ignem pu¬

Expanded text:
quantum poterant, esse seruata et pro mysteriis custodita. non quantum poterant, esse seruata et pro mysteriis custodita. non enim aut facile ista percipiuntur nisi ab eis, qui se ab omnibus uitiis mundantes in aliam quandam plus quam humanam consuetudinem uindicarint, aut non grauiter peccat, quisquis ea sciens quoslibet homines docere uoluerit. itaque Zenonem principem Stoicorum, cum iam quibusdam auditis et creditis in scholam relictam a Platone uenisset, quam tunc Polemo retinebat, suspectum habitum suspicor nec talem uisum, cui Platonica illa uelut sacrosancta decreta facile prodi comlam scholam ab aliis accepta detulerat. moritur Polemo, succedit ei Arcesilas, Zenonis quidem condiscipulus, sed sub Polemonis magisterio, quam ob rem cum Zeno sua quadam de mundo et maxime de anima, propter quam uera philosophia uigilat, sententia delectaretur dicens eam esse mortalem nec quicquam esse praeter hunc sensibilem mundum nihilque in eo agi nisi corpore — nam et deum ipsum ignem pu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi formaetricem illccrum pastium iudicem que diclecti¬
cam quȩ aut ipsecerr& aut sine quac omnino sapienticcesse
nom posr& ꝑfectam dicitur composuisse philosophiȩ discipli¬
nam dequanunc disserere tẽmporis non est : sat est enimad
id quoduo loplatonem sensisse duosesse mundos unum intel¬
legibilem in quoipsoc ueritas hebitar&. istum autemsensibi¬
lem quem meni festum est. nonuisutactuque sentire. itaq
illum uerum hunc uerisimilem & cdillius imaginem fac¬
tum & ideo deillo meaquȩ secognoscer& animecuelut expo¬
liri & quasifere n ariueritatem dehocautem instultorum
animis nonscientiam sedopinionem posse genesari quicđto
tamenager&ur in hoc mundo per eas uistuter quasciuiles uo¬
cabat aliarum uerarum uistutum similes. quȩ nisi paucis sapi¬
entibus ignotȩessent non posse nisiuerismile nomina¬
rihȩc & ccliahuius modimihi uidentur inter successoreseius

Expanded text:
quasi formatricem illarum partium iudicemque dialectiquasi formatricem illarum partium iudicemque dialecticam. quae aut ipsa esset aut sine qua omnino sapientia esse non posset, perfectam dicitur composuisse philosophiae disciplinam, de qua nunc disserere temporis non est. sat est enim ad id, quod uolo, Platonem sensisse duos esse mundos, unum intellegibilem. in quo ipsa ueritas habitaret, istum autem sensibilem, quem manifestum est nos uisu tactuque sentire; itaque illum uerum, hunc ueri similem et ad illius imaginem factum, et ideo de illo in ea quae se cognosceret anima uelut expoliri et quasi serenari ueritatem, de hoc autem in stultorum animis non scientiam sed opinionem posse generari: quidquid tamen ageretur in hoc mundo per eas uirtutes, quas ciuiles uocabat, aliarum uerarum uirtutum similes, quae nisi paucis sapientibus ignotae essent, non posse nisi ueri simile nominari. Haec et alia huius modi mihi uidentur inter successores eius,
Abbreviated transcription (Latin):
dite iam paulo attentius non quid sciam sed quid existimem
hocenim codultimum reseruabam. ut explioccrem sipos¬
rem qued emihies seuideactur totum achademicorum c̃¬
silium placto uisa pientissimus & cruditissimus tempo¬
rum suorum qui& ittclocutus est ut quȩ cum quedicer &
mcegnaficrent & ecclocutus est ut quomodo cum quedice¬
r& parua nonfierent. dicitur post mostem socratis magis¬
trisui quem singulccriter dilexerat cepridicgoreis &icm
multa didicirse prhacgoras autem greca philosophioc non
contentus quȩ tunc aut pane nullecerat autceste occultis¬
simec postqua commnotus pheretidȩ cuiusdam siridispu¬
tationib:immostadem esse animum credidit multos sa¬
pientes &icm longe lata que peregrinatus audierat igitur
placto eediciens lepori subtilitatique sochraticȩ quam immor¬
talib hecbuit naturalium diuinarum que rerum peritiam q̃a
abers quos memoraui diligenter acceperat. subiungens que

Expanded text:
dite iam paulo attentius non quid sciam sed quid existimem; dite iam paulo attentius non quid sciam sed quid existimem; hoc enim ad ultimum reseruabam, ut explicarem, si possem, quale mihi esse uideatur totum Academicorum consilium. Plato, uir sapientissimus et eruditissimus temporum suorum, qui et ita locutus est. ut quaecumque diceret magna fierent, et ea locutus est, ut quomodocumque diceret, parua non fierent, dicitur post mortem Socratis magistri sui, quem singulariter dilexerat, a Pythagoreis etiam multa didicisse. Pythagoras autem Graeca philosophia non contentus, quae tunc aut paene nulla erat aut certe occultissima, postquam commotus Pherecydae cuiusdam Syri disputationibus immortalem esse animum credidit, multos sapientes etiam longe lateque peregrinatus audierat. igitur Plato adiciens lepori subtilitatique Socraticae, quam in moralibus habuit, naturalium diuinarumque rerum peritiam, quam ab eis quos memoraui diligenter acceperat, subiungensque
Abbreviated transcription (Latin):
le nonpossemueniri: omirum monstrum sed hoc omit tam
minus id ed nosminus ceduitȩ nrãe discrimen minus cdfor¬
tunccrum periculũ pestin& illudest capita le illud formido¬
losum illudoptimo cuique m&uendum quod ne fasomne
si hȩcratio probebiliserit cum probabile ciuquo uisum fue¬
rit esse fccciendũ tantũ nulli quasi uero assentiatur non
solum sinesceleris sed &iam sineerroris uituperatione commit¬
tat̃ quidergo hȩcilli nonuiderunt immosolerts sime pru¬
dentissime que uiderunt. Nec mihi ullo pacto tantum ced¬
rogccuerim ut marcum tullium cliquac ex paste sequar in¬
dustricc uigilantia ingeniodoctrincc. cuitamen asserenti
nihil scirepossehominem qui hoc solum dicer&ur. scio itaui¬
derimihi unde id refeller& non haber&. quidigitur plac¬
cuit tantis uiris perp&uis & pestinacib: contentionibur
agerenem quem quac̃ cadere ueriscientic uider&ur. Au¬

Expanded text:
le non posse inueniri. o mirum monstrum! sed hoc omittamus; le non posse inueniri. o mirum monstrum! sed hoc omittamus; minus id ad nos, minus ad uitae nostrae discrimen, minus ad fortunarum periculum pertinet. illud est capitale, illud formidolosum, illud optimo cuique metuendum, quod nefas omne, si haec ratio probabilis erit — cum probabile cuiquam uisum fuerit esse faciendum, tantum nulli quasi uero assentiatur — non solum sine sceleris sed etiam sine erroris uituperatione committat. quid ergo? haec illi non uiderunt? immo sollertissime prudentissimeque uiderunt, nec mihi ullo pacto tantum adrogauerim, ut Marcum Tullium aliqua ex parte sequar industria uigilantia ingenio doctrina; cui tamen asserenti nihil scire posse hominem si hoc solum diceretur: scio ita uideri mihi\', unde id refelleret non haberet. Quid igitur placuit tantis uiris perpetuis et pertinacibus contentionibus agere, ne in quemquam cadere ueri scientia uideretur? au
Abbreviated transcription (Latin):
sua debit ut setam quam in somnis put&es sedam natum sed
uos meiocare arbitramini liqu& deierare per omnedi¬
uinum nescire me prorsus quo modo istepeccauerit. siquis¬
quis idegerit quod probabileuid&ur nonpeccat nisifor¬
te in totum coliudes se dicunt errccre aliud peccare. seque il¬
lis prȩceptis egisse neerremus: peccare autemnihil magnũ
eẽ duxisse : taceo dehomiai dis parricidiis sacrilegiis onni¬
busque omnino quȩ fieri aut cogitari possunt flagitiis ac
facinorib: quȩ paucis uerbis & quodẽ grauius apud sccpien¬
tis simos iudices defenduntur nihil consensi & ideononer¬
raui quo modoccutem non facerem quod probabile uisum
est quiautem non putant isto probabiliter posse persu¬
ccderi legantorationem catilinȩ quac patriȩ parricidium
quouno continentur omma scelera persuoc sit.iam illud
quis non rid& ipsidicunt nihilse iagendo sequinis probe¬
bile & quȩ runt magnopere ueritatem cum eissit probebi¬

Expanded text:
suadebit, ut se tamquam in somnis putet esse damnatum. sed suadebit, ut se tamquam in somnis putet esse damnatum. sed uos me iocari arbitramini. liquet deierare per omne diuinum nescire me prorsus, quomodo iste peccauerit, si quisquis id egerit quod probabile uidetur non peccat, nisi forte in totum aliud esse dicunt errare, aliud peccare seque illis praeceptis egisse, ne erremus, peccare autem nihil magnum esse duxisse. Taceo de homicidiis parricidiis sacrilegiis omnibusque omnino quae fieri aut cogitari possunt flagitiis ac facinoribus, quae paucis uerbis et, quod est grauius, apud sapientissimos iudices defenduntur: nihil consensi et ideo non erraui; quomodo autem non facerem quod probabile uisum est? qui autem non putant ista probabiliter posse persuaderi, legant orationem Catilinae, qua patriae parricidium, quo uno continentur omnia scelera, persuasit. iam illud quis non ridet? ipsi dicunt nihil se in agendo sequi nisi probabile et quaerunt magnopere ueritatem, cum eis sit probabi
Abbreviated transcription (Latin):
bis nimirum tamquam ingimnccsio cumcno atque ad eone &¬
politano nihilcum peccas scimmo &icom nece ssres sequidem N
enim faciendum esse adulteriũ prouero sibi per sua sit probec¬
bile occurrit secutus est fecit aut fostces se non fecit. sed fe¬
cisse sibi uisus est. isteautem maritus homo fectuus pestur¬
bat omnicc litib prouxoris castitate prodamans cum quoc
soste nunc dormit & nescit hoc illi iudices suntellexerin
aut neglegent adicdemicos & tam quã crimen ueris si¬
mũ punient. auteisdem obtemperantes uerisimiliter
hominem probecbiliter quedam nabunt. ut iam quid oc¬
gat iste patronus prorsusignor &: cuienim suscenseat non
hcbebit cumomnes se nihilerfaes se dicant. quando nonas¬
sentientes id quod ui sumest probabile fecerint: pon& igitur
personam patroni & philo sophi consolectori suscepi &ita fa¬
cile adulescenti quiiam tantũ iachacdemia profecerit ꝑ¬

Expanded text:
uis nimirum tamquam in gymnasio Cumano atque adeo Neauis nimirum tamquam in gymnasio Cumano atque adeo Neapolitano nihil eum peccasse, immo etiam nec errasse quidem. non enim faciendum esse adulterium pro uero sibi persuasit; probabile occurrit, secutus est. fecit; aut fortasse non fecit, sed fecisse sibi uisus est. iste autem maritus, homo fatuus, perturbat omnia litibus pro uxoris castitate proclamans, cum qua forte nunc dormit et nescit. hoc illi iudices si intellexerint, aut neglegent Academicos et tamquam crimen uerissimum punient aut eisdem obtemperantes uerisimiliter hominem probabiliterque damnabunt, ut iam quid agat iste patronus prorsus ignoret. cui enim suscenseat non habebit, cum omnes se nihil errasse dicant, quando non assentientes id quod uisum est probabile fecerint. ponet igitur personam patroni et philosophi consolatoris suscipiet; ita facile adulescenti, qui iam tantum in Academia profecerit, per
Abbreviated transcription (Latin):
hos audierit dicentes tur peest errare &ideo nullireicon¬
sentire de bemus. sed tamen cum agit quisque quod ei uide¬
tur probabile neccersat. Necerrat. illud tantum memine¬
rit quicquid occurrit uelanimo uel sensib: non proueroesse
approbandum idigitur audiens adulescens insidicebitur
pudicitiae uxoris alienȩ tete consulo marce tullideadulis¬
centium morib uitamque tractamus. cuieducendȩ at que
istituendace omnes illȩ litteratuȩ iugilccuerunt. quidaliud
dicturuses quam nontibies se probabile ut id faciat codulescens
at ille probabileest: Ncc̃ si excclicno probabiliuiuimus pectu
debuisti ccmministrare rempublicam quiccepicuro uisum est non
esse faciendum: ccdulterabit igitur ille iuuenis coniuge malie¬
nam quide prehensus sisuerit ubite inueni&a quodefenda¬
turꝰ qua quã &iam simueniat quid dicturus es negedis profec¬
to quid sitam clarumest ut frustra infitiere persuccdere

Expanded text:
hos audierit dicentes: \'turpe est errare et ideo nulli rei conhos audierit dicentes: \'turpe est errare et ideo nulli rei consentire debemus; sed tamen, cum agit quisque, quod ei uidetur probabile, nec cessat nec errat, illud tantum meminerit, quidquid occurrit uel animo uel sensibus, non pro uero esse approbandum\' — id igitur audiens adulescens insidiabitur pudicitiae uxoris alienae ? te, teconsulo, Marce Tulli; de adulescentium moribus uitaque tractamus, cui educendae atque instituendae omnes illae litterae tuae uigilauerunt. quid aliud dicturus es quam non tibi esse probabile, ut id faciat adulescens ? at illi probabile est. nam si ex alieno probabili uiuimus. nec tu debuisti amministrare rem publicam, quia Epicuro uisum est non esse faciendum. adulterabit igitur ille iuuenis coniugem alienam; qui deprehensus si fuerit, ubi te inueniet, a quo defendatur? quamquam etiamsi inueniat, quid dicturus es? negabis profecto. quid, si tam clarum est, ut frustra infitiere? persuadere
Abbreviated transcription (Latin):
neciam cuilocus ille notus sit calquem uenire proposue¬
rat inuenit. uere uobis dicam cum ista cogitarem risum te¬
nere non potui fieri per achademicorum uerba nescio qͣo
modo uterr& ille quiueram uiam uelcasu ten&: illeautem
quiper auios montes probabiliter ductus est. Necpaitamre¬
gionem inuenit. nonuidecctur errare. ut enim temerariam
consensionem iure condemnem facilius ambo errant quam
istenonerrat hinciam coduersum istac uerba uigilcntior ip¬
sccfacta hominu & mores considerare coepi. tum uero tam
multa mihi &tam capitalia inistos uenerunt inmentem ut
iam non riderem sed partim sto macharer. parm dolerem
homines doctissimos & acutissimos intanta scelera senten¬
tiarum & flecgitia deuolutos: cesteenim nonfostaesse omnis
quierrat peccat. omnis tamen quipeccat. auterrare concedi¬
tur autaliquid peius quid siergo aliquis aduliscentium cum

Expanded text:
nec iam cui locus ille notus sit, ad quem uenire proposuenec iam cui locus ille notus sit, ad quem uenire proposuerat. inuenit. uere uobis dicam, cum ista cogitarem, risum tenere non potui, fieri per Academic-orum uerba nescio quo modo, ut erret ille, qui ueram uiam uel casu tenet, ille autem, qui per auios montes probabiliter ductus est nec petitam regionem inuenit, non uideatur errare. ut enim temerariam consensionem iure condemnem, facilius ambo errant, quam iste non errat. hinc iam aduersum ista uerba uigilantior ipsa facta hominum et mores considerare coepi. tum uero tam multa mihi et tam capitalia in istos uenerunt in mentem, ut iam non riderem sed partim stomacharer partim dolerem homines doctissimos et acutissimos in tanta scelera sententiarum et flagitia deuolutos. Certe enim non fortasse omnis, qui errat, peccat. omnis tamen, qui peccat, aut errare conceditur aut aliquid peius. quid, si ergo aliquis adulescentium, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tis sime inludit. at que intereac illo discedente inbiuio figitur
&iam incipit uideri turpeces secrecumecce exclio uiȩ cornulau¬
tur quidam &urbanur equo in sidens emin& & propinquare
occipit gratulctur iste tum cduenienti & salutato indicat¬
propositum quȩrit uiam dicit &iam remansionis suȩ cau¬
ram quobeni uolentiorem reddat. pastorieum prȩferens.
illeautem cacsuplanus erat dehis quos samc̃r docos iam
uulgus uocat tenuit suũ morem homo pessimus &iam gratis
hac pergeait. Necego indeuenio decepit atque cebiit sed quando
iste deciper&ur. nonenim monstrationem istam tam quã uerã
inquit cepprobo sed quiccest uerisi milis & hicotiosim es se nec
honestũ necutileest hacecem inter ecc illequias sentiendo er¬
rauit tamento existimans ueraes se uerba pastoris in locoil¬
lo quo tendebeent iam sereficiebat. isteautem nonerrcens
siquidem probabile sequitur. circumiit siluas nescio quas

Expanded text:
tissime illudit, atque interea illo discedente in bivio figitur: tissime illudit, atque interea illo discedente in bivio figitur: et jam incipit videri turpe cessare, cum ecce ex alio viae cornu lautus quidam et urbanus equo insidens eminet, et propinquare occipit: gratulpropositum, quaerit uiam, dicit etiam remansionis suae causam, quo beniuolentiorem reddat pastori eum praeferens. ille autem casu planus erat de his, quos samardocos iam uulgus uocat. tenuit suum morem homo pessimus etiam gratis. hac perge, ait; nam ego inde uenio. decepit atque abiit. sed quando iste deciperetur? non enim monstrationem istam tamquam ueram, inquit, approbo, sed quia est ueri similis, et hic otiosum esse nec honestum nec utile est; hac eam. interea ille, qui assentiendo errauit tam cito existimans uera esse uerba pastoris, in loco illo, quo tendebant, iam se reficiebat, iste autem non errans, si quidem probabile sequitur, circumiit siluas nescio quas
Abbreviated transcription (Latin):
mus conuestomme codecquȩ uillac &eegerministrat: one¬
facnt mepotius maciorcquam prȩparant. Nã cũotiosus diuco¬
gitas sem inistorure quo ncc modo pos sit istuc probedbile aut
uerisimile actus nostros cbesore defendere. primouisum ÷
mihi ut sol& uidericu̾ista uendeba uelle tectu & munitum¬
demdeubitotũ cautius circumspexiuisus sũmihi uidis seunum
ceditũ quecin securoserror inruer&: Non solum enim putoe¬
um errecre qui fed sam uicm sequitur. sed &icꝰeum quiueruem
non sequitur : faciamurenim duor uiatores codunum lo¬
cumtendentes quorumcdter instituerit nullicredere
alternimis credulus sit: uentum est a deliquodbiuium hic
ille credulus peestori quicederat uelciuipicm rusticano sal¬
ue frugihomodic quȩ so quabene in illum locum pergatur. fes¬
pondocur si hac cibis nihilesstobis & ille cdcomitem uerum di¬
cit hacc eamus : sod&iuir cautissimus & tamcito assensum face¬

Expanded text:
mus. conuertam me ad ea, quae uilla et ager ministrat; onemus. conuertam me ad ea, quae uilla et ager ministrat; onerant me potius maiora quam praeparant. Nam cum otiosus diu cogitassem in isto rure, quonam modo possit istuc probabile aut ueri simile actus nostros ab errore defendere, primo uisum est mihi, ut solet uideri, cum ista uendebaDeinde ubi totum cautius circumspexi, visus sum mihi vidisse unum aditum, qua in securos error irrueret. Non enim solum puto eum errare, qui falsam viam sequitur; sed etiam eum qui veram non sequitur. Faciamus enim duos viatores ad unum locum tendentes, quorum alter instituerit nulli credere, alter nimis credulus sit. Ventum est ad aliquod bivium: hic ille credulus pastori qui aderat, vel cuipiam rusticano: Salve, frugi homo; dic quaeso, qua bene in illum locum pergatur. Respondetur: Si hac ibis, nihil errabis. Et ille ad comitem: Verum dicit, hac eamus. Ridet vir cautissimus, et tam cito assensum face
Abbreviated transcription (Latin):
sit approbat. nihilccutem quod dubium non sit inuenio : At
inuenit secpiens ipsam ut dicebamus sapientiam sed hinciã
uultis mefortarse discedere. non sunt feccile securis simcc
relinquendeccum uersutissimis hominib: agimus : morem
tamen uobis geram sed quidhic dicam quicquid nam illudm
mirum ueus dicendum est ubi & i ps habent quod dicant
quidenim faciam quem decastris meis foras truditis. Num
plorcbo auxilia doctorum. cum quib: si superare nequeo
minus pudebit forteesse supercri. iaciamigitur quib: umi¬
bus porsum fumosum quidem iam & scabrum sednisi sellor
ucclidis simum telum quinihilcepprobat. nihilcegit o homi¬
nem rusticũ &ubiest probabile. ubiest uerisimile hocuole¬
batis. cuditis neut sonent scuta grecanicc exceptumest quod
robustis simũ quidem sed qua menu iccculccti sumus & nihilmi¬
hipotentius istimei suggerunt. pecaliquidutuideo uulneris feci¬

Expanded text:
sit, approbat. nihil autem quod dubium non sit inuenio. at sit, approbat. nihil autem quod dubium non sit inuenio. at inuenit sapiens ipsam, ut dicebamus, sapientiam. Sed hinc iam uultis me fortasse discedere. non sunt facile securissima relinquenda; cum uersutissimis hominibus agimus; morem tamen uobis geram. sed quid hic dicam? quid? quidnam ? illud nimirum uetus dicendum est, ubi et ipsi habent quod dicant. quid enim faciam, quem de castris meis foras truditis? num implorabo auxilia doctorum, cum quibus si superare nequeo, minus pudebit fortasse superari? iaciam igitur quibus uiribus possum fumosum quidem iam et scabrum sed, nisi fallor, ualidissimum telum: qui nihil approbat, nihil agit. o hominem rusticum! et ubi est probabile? ubi est ueri simile? hoc uolebatis. auditisne, ut sonent scuta Graecanica? exceptum est quod robustissimum quidem, sed qua manu iaculati sumus! et nihil mihi potentius isti mei suggerunt nec aliquid, ut uideo, uulneris feci
Abbreviated transcription (Latin):
si cedhuc uos ceduliscentes ignotom hecb& is ceste inhor¬
tensio legists. sugitur neccefaestis quicquã nec opincri scc¬
pientis est nihilumquam sapiens cpprobabit. unde mani¬
festum est eos derapiente illis suis disputationib: contraquas
nitimur quȩ rere ergocr bitror egosapienticertames se
rapienticm id est sacpientem percepisse sapientiam: & obhoc
eum nonopinccricum cessentitur sapientiȩ assentitur enim
eirei quã sinon ꝑcepis s& sapiens noness& nec istiquem quã
non debere assentirinisi reb quȩ nonpossunt percipiaffir¬
mant: Nonautem sccpientia nihil est cumigitur & scit sec¬
pientiam & ocssentitur sccpientiȩ neque nihil scit nequenul¬
lirei sccpiens assentitur : quidam plius uultis ande illo erro¬
re cdiquid quȩ rimus quem dicunt penitus euitari sinullcem
rem conimum decdin& assensio : erratenim inquiunt quis¬
quis non solum remfclsam sed &iam dubiam quamuis uera

Expanded text:
si adhuc uos, adulescentes, ignotum habetis, certe in Horsi adhuc uos, adulescentes, ignotum habetis, certe in Hortensio legistis: si igitur nec certi est quidquam nec opinari sapientis est, nihil umquam sapiens approbabit. unde manifestum est eos de sapiente illis suis disputationibus, contra quas nitimur, quaerere. Ergo arbitror ego sapienti certam esse sapientiam, id est sapientem percepisse sapientiam et ob hoc eum non opinari, cum assentitur sapientiae; assentitur enim ei rei, quam si non percepisset, sapiens non esset. nec isti quemquam non debere assentiri nisi rebus, quae non possunt percipi, affirmant; non autem sapientia nihil est: cum igitur et scit sapientiam et assentitur sapientiae, neque nihil scit neque nulli rei sapiens assentitur. quid amplius uultis ? an de illo errore aliquid quaerimus, quem dicunt penitus euitari, si in nullam rem animum declinet assensio ? errat enim, inquiunt, quisquis non solum rem falsam sed etiam dubiam, quamuis uera
Abbreviated transcription (Latin):
tur & sccpientem sapientiȩ consentire docebimus: aut
igitur sacpiens achacdemicus non est. aut non nulli reisa¬
piens assenti&ur nisi foste quem dicere puduit sapien¬
tem nescire sapientiam sapientẽ non consentire sapien¬
tiaedicere non pudebit. atsiiam uerisimileest cadere mn
sapientem uel ipsius sccpientiȩ perceptionẽ & nullacau¬
saest curnonei quod potest percipias sentiatur uideo
quoduolebam es se uerisimile sapientem scilic& assen¬
surum esse sapientiae: siquȩres ubi inueniat ipsam scc¬
pientiam respondebo insem& ipso si diciseum nescire
quod hecbeat redis ad illud absurdum sapientem nes¬
cire sapientiam sapientem ipsum negas possemueni¬
rinoniam cum achcdemicis sed tecũ quis quis hoc sentis
sermone alio disseremus. illienim cũ hȩc disputant
desapiente profecto disputant. clocmat cicero seipsu
magnues se opinctorem. sed de sccpiente sequȩ reqͥod

Expanded text:
tur et sapientem sapientiae consentire docebimus. aut tur et sapientem sapientiae consentire docebimus. aut igitur sapiens Academicus non est aut nonnulli rei sapiens assentietur, nisi forte, quem dicere puduit sapientem nescire sapientiam, sapientem non consentire sapientiae dicere non pudebit. at si iam ueri simile est cadere in sapientem uel ipsius sapientiae perceptionem et nulla causa est, cur non ei quod potest percipi assentiatur, uideo quod uolebam esse ueri simile, sapientem scilicet assensurum esse sapientiae. si quaeres, ubi inueniat ipsam sapientiam, respondebo: in semet ipso. si dicis eum nescire quod habeat, redis ad illud absurdum, sapientem nescire sapientiam. si sapientem ipsum negas posse inueniri, non iam cum Academicis sed tecum, quisquis hoc sentis, sermone alio disseremus. illi enim cum haec disputant, de sapiente profecto disputant. clamat Cicero se ipsum magnum esse opinatorem, sed de sapiente se quaerere. quod
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam nulleciam causaremcnebit curnonas sen¬
tiatur sapiens uclipsis ccpientiae estenim sinedubitatio¬
ne monstrosius sapientem non apꝓbare sapientiani
quam sapientem nescire sapientiam. Nam quȩ sopaululũ
quas̃ anteo culos talespectaculũ constituamus sipossum
rixam quandam sccpientir & scpientiȩ quid aliud dicit sec¬
pientia quamse essescopientiam. at comra iste non credo in¬
quit quir ait sccpientiae non credo essesccpientiam quis nisi
iscũ quo illedoqui potuit & in quo habitare dignata est scili¬
c& scepiens istenunc & mequȩrite quicum achademicispug¬
nem hocb&is iam nouum cestamen sapiens & sccpientico
secum pugnant. sccpiens nonuult consentire sapientiȩ ego
uobiscum securus exspecto: quisenim non credat inuictã
essesapientiã tamennos aliqua complexione muniamus
aut enim in hocces t cmine achacdemicus uinc& sapientiam
& ccmeuinc&ur quicnonerit sccpiens. autabec supeserbi¬

Expanded text:
sapientiam — nulla iam causa remanebit, cur non assensapientiam — nulla iam causa remanebit, cur non assentiatur sapiens uel ipsi sapientiae. est enim sine dubitatione monstrosius sapientem non approbare sapientiam quam sapientem nescire sapientiam. Nam quaeso paululum quasi ante oculos tale spectaculum constituamus, si possumus, rixam quandam sapientis et sapientiae. quid aliud dicit sapientia quam se esse sapientiam ? at contra iste: non credo, inquit. quis ait sapientiae: non credo esse sapientiam? quis, nisi is, cum quo illa loqui potuit et in quo habitare dignata est, scilicet sapiens? ite nunc et me quaerite, qui cum Academicis pugnem; habetis iam nouum certamen: sapiens et sapientia secum pugnant. sapiens non uult consentire sapientiae. ego uobiscum securus exspecto. quis enim non credat inuictam esse sapientiam? tamen nos aliqua complexione muniamus. aut enim in hoc certamine Academicus uincet sapientiam et a me uincetur, quia non erit sapiens, aut ab ca superabi
Abbreviated transcription (Latin):
riccsias sit ingenium nonminus acriter uelfortas se acri¬
us resistatur eo fit ut cum sit uictus achecdemicus uicerit
o utinam uincatur numquã effici& quauisarte pelas gecut
simula meuictus uictor que discedat : cestenihilediud inueni¬
atur quod aduersum ista dicipossit & ultro meuietues se ꝓ¬
fitẽor nonenim degloria comparanda. sed deinuenienda ueri¬
tate tractamus: mihisatis est quo quomodo molemistam trans¬
cendere quȩ intrantib: ad philo sophicem seseopponit & nescio
quibus receptaculis tenebras tegens talemerse philosophiã
totam minatur nihilque in ecclucis inuentum irisperare
permitat : quid autem amplius desiderem nihil hacbeo siã
ꝓbebileest non nihil scire sccpiente: nonenim alia causa ue¬
risimile uidebatur eum assensionem sustinere debere.
pisi quiccerat ueri simile: Nihilposse cõnprehendi quo
sublcto ꝑcipitenim scepiens uelipsam utiam conceditur

Expanded text:
ria, si assit ingenium, non minus acriter uel fortasse acriria, si assit ingenium, non minus acriter uel fortasse acrius resistatur. eo fit, ut, cum sit uictus Academicus, uicerit.s o utinam uincatur! numquam efficiet quauis arte Pelasga, ut simul a Ille uictus uictorque discedat. certe nihil aliud inueniatur, quod aduersum ista dici possit, et ultro me uictum esse profiteor. non enim de gloria comparanda, sed de inuenienda ueritate tractamus. mihi satis est quoquo modo molem istam transcendere, quae intrantibus ad philosophiam sese opponit et nescio quibus receptaculis tenebras tegens talem esse philosophiam totam minatur nihilque in ea lucis inuentum iri sperare permittit. quid autem amplius desiderem, nihil habeo, si iam probabile est nonnihil scire sapientem. non enim alia causa ueri simile uidebatur eum assensionem sustinere debere, nisi quia erat ueri simile nihil posse conprehendi. quo sublato — percipit enim sapiens uel ipsam, ut iam conceditur,