comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expediat. ⁊̃ hic ẽ ulle discrecionis otu¬
lus quẽ paulo superꝰ dextrũ nomi¬
niauimꝰ. Qͥd .n. prodest uel p̃terita
recolere uł p̃sencia respic̾e. uł fu¬
bona uł mala possis discerneres
Quid inꝗͣ protest qui uitã nr̃am
circũspicimꝰ. si qualis eẽ tebu̾it mi¬
nime uidicamꝰ ͤ ut gͦ utilis fit o¬
culus circũspectionis adiuuet᷑ opor¬
tet oculo discrecionis. Si tͥ dicit
coccũspectionis oculꝰ qr hoc tilło e¬
gisti. renũciare deb discretionis
ocuiꝰ qͥd itilriis bñ uł male fecisti
S q̃ instituũt bona ł mala tͥ re¬
nũciet circũspectio adutͣq osiliũ
tebet ꝓuid̾e discretio. Si crocũspes¬
tio p̃uidet q̃ uł qnͣta tͥ ad faciend̾
suꝑpetunt. discrecio fubiũgat. que
quorͦ fieri expediunt. quotiẽs ocuł
circũspectionis celũ uł inferiũ cõ¬
templando respicte. addat distre¬
cionis oculus quib m̾itis adħ uł
ad ald̃ quisq ꝑtiagit. Cum ĩter¬
na sua cercũspectio rimat᷑ discretio

Expanded text:
 hic est ille discretionis oculus, quem paulo superius dextrum nominavimus. Quid enim prodest vel praeterita recolere, vel praesentia respicere, vel fubona vel mala possis discernere? Quid, inquam, prodest quod vitam nostram circumspicimus, si qualis esse debuerit minime judicamus? Ut ergo utilis sit oculus circumpectionis, adjuvetur oportet oculo discretionis. Si tibi dicit circumspectionis oculus: quia hoc et illud egisti renuntiare debet discretionis oculus quid in his bene vel male fecisti. Si quae instent bona vel mala renuntiet circumspectio, ad utraque consilium debet providere discretio. Si circumspectio praevidet quae vel quanta tibi ad faciendum suppetunt, discretio subjungat quae quomodo fieri expediunt. Quoties oculus circumspectionis coelum, vel infernum contemplando respicit, addat discretionis oculus quibus meritis ad hoc, vel ad illud quisque pertingit. Cum interna sua circumspectio rimatur, discretio
Abbreviated transcription (Latin):
hoc libertatis cornu ẽẽ putamꝰ.
qui pc̃to nunꝗͣ nisi sponte cordiͦ
ceruicẽ ⁊iticdinamꝰ : Tota demonis
turba circa nos ꝑstrepat. totꝰ in
nos mundꝰ teseuiat. mentẽ nr̃am
indeo fyxam nũꝗͣ asua uolũtate.
exᷤpoliat. hoc utiq cornu cũ dri ad¬
uitorio si uolu̾is ⁊ ip̃e hab̾e potu¬
eris. Nam cet̾a ⁊̃ si uelis hr̃e non
potes. qr quecũq uolu̾itis fac̾e mi

Expanded text:
hoc libertatis cornu esse putamus, quod peccato nunquam nisi sponte cordis cervicem inclinamus? Tota daemonum turba circa nos perstrepat, totus in nos mundus desaeviat, mentem nostram in Deo fixam nunquam a sua voluntate exspoliat. Hoc utique cornu cum Dei adjutorio, si volueris, et ipse habere potes: nam caetera, si velis, habere non pote
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ oꝑabat᷑. lingua ñ rep̃hendit᷑ idcir¬
co ut arbitror. qr̃a u̾a loq̃bat᷑. Oculum
tantũ culpabat ꝑeo forte qd̾ ⁊̃ iuidicii
discrecẽe caligabat. Quid .n. aliud ẽ ocu¬
iũ offendere ꝗͣ ex intencõe bona s pa.¬
rũ discreta ⁊̃ aliqd̃ malũ incid̾e̾᷑ Sunt

Expanded text:
ter operabatur, lingua non reprehenditur idcirco, ut arbitror, quoniam vera loquebatur. Oculum tantummodo culpabat, pro eo forte quod in judicii discretione caligabat. Quid enim aliud est oculum offendere, quam ex intentione bona, sed parum discreta in aliquod malum incide
Abbreviated transcription (Latin):
tis ratiud fimplex fai̾t totũ corpus lu
cidũ erit. Ego audio hic ex oculi puritater
corꝑis menbra ꝯtãdari tĩ uicia. Ego cͤ¬
do qr ceritas surditas ariditas. insensibi¬
litas ⁊ cet̾a corꝑis uicia corpꝰ ñ ꝯstitu¬
unit. nam rieq corpꝰ neq ꝑs corꝑis sunt.
q̃ corpꝰ corrumpunt. Sic utiq sic corpꝰ¬

Expanded text:
us simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit . Ego audio hic ex oculi puritate corporis membra commendari, non vitia. Ego credo quia caecitas, surditas, ariditas, insensibilitas et caetera corporis vitia corpus non custodiunt: nam neque corpus, neque pars corporis sunt quae corp
Abbreviated transcription (Latin):
ea ꝓles. Nisi ꝓcesfiss fides ꝯcepti¬
onis oĩno ñ successiss fecũditas
plis. fides p̃cessit ⁊ ꝓles fuccessit¬
⁊ fides recessit. Non .n. adhuc cre¬
dẽ. s iam scire oportuit qd̾ rei ex¬
est. qr scõm peticionẽ gedeotus
iuxta aliqͥd priꝰ infudit. solum

Expanded text:
cessisset fides conceptionis, omnino non successisset fecunditas prolis. Fides praecessit, et proles successit, et fides recessit. Non enim adhuc credere, sed jam scire oportuit, quod rei exest quia secundum petitionem Gedeonis, juxta aliquid prius i
Abbreviated transcription (Latin):
ut fahiis q̃ te toxtꝰ dicenda st̃ otub
uedel discrocõis laciꝰ uacare ualeamꝰ.
Sutit ñi nulli qui p̃teritã uitã quidem
ad mettioriam reuocant. ⁊ itihiis q̃ mii¬
le ut mitꝰ tene egerutit seup̃os diu¬
dicant dep̃sentib negliunt de futuis
p̃uidere nescuitit. Respicuĩt quadem
crͣ accextris aduersitas quasi asitusus
S qui sola que instant bona: mala
artendit de p̃teritis sepe mautꝰ p langs
quã cuipa ec̃a acta exigit Taus preso
qui iuxeta seposita ratuet᷑ rectꝰ alb¬
t̾e quã circũspic̾e dicit᷑ uã ⁊ sere pꝰ
ureta ponuit᷑. S ciui nondũ nouit

Expanded text:
o dicenda sunt oculo videlicet discretionis latius vacare valeamus. Sunt nonnulli qui praeteritam vitam quidem ad memoriam revocant, et in his quae male, vel minus bene egerunt seipsos dijudicant. De praesentibus negligunt, de futuris praevidere nesciunt. Respiciunt quidem quasi a dextris, adversitas quasi a sinistris. Sed qui sola quae instant bona et mala attendit, de praeteritis saepe minus plangit quam culpa anteacta exigit. Talis profecto qui juxta se posita intuetur, rectius aspicere quam circumspicere dicitur. Nam ad saepe pro juxta po
Abbreviated transcription (Latin):
sunt si procedant ex intencione ma¬
ia. q si oculus tiuis neꝗͣ fuerit totumi
corpꝰ tuũ tenebrosum erit. Qd gͦ est
tagriũt qd augustitiꝰ dicit. Habe cari¬
tatem ⁊ sac qͥequid uis.ͦ Ergo cari¬
tatem cecara putaemnꝰͦ S quid de ea a¬
płs senciat aidiamꝰ. plenituto inciui
legis ẽ caritas. Qͥd gͦ caritas dehus
gue scici oportet ignorat. quã apłs ꝑ
pleraituditẽ ligis noĩare t̃ dubitat
perfecta caritas plenie ulumunat uã
ꝑfecte amari ñ potest incuiꝰ cogaitis¬
ne arumꝰ caligat. S inhiis anceplius
⁊̃morari tiecesse tĩ est q fitut ⁊̃ pono
caritas a tusi intencionẽ bonã hr̃e
potest sic eam ĩ discretõeta errare pos¬
se uiaite incredibue est. hoc aũ oĩis
credaone uidet᷑ qr qiui adhuc errat ĩ
distretõe. nondũ est ꝑfectus ĩ caritate
iõmo fitie cupa ñ est qiui mall ags
qualid intencione S nec tt̃a ocilũ

Expanded text:
sunt si procedant ex intentione mala. Quia, si oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit. Quid ergo est, inquiunt, quod angelus dicit: Habe charitatem, et fac quod vis. Ergo charitatem caecam putamus? Sed quid de ea Apostolus sentiat, audiamus: Plenitudo, inquit, legis est charitas . Quid ergo charitas de his quae sciri oportet ignorat, quam Apostolus plenitudinem legis nominare non dubitat? Perfecta charitas plene illuminat: nam perfecte amari non potest in cujus cognitione animus caligat. Sed in his amplius immorari necesse non est; quia sicut in bono charitas nonnisi intentionem bonam habere potest, sic eam in discretione errare posse valde incredibile est. Hoc autem omnino credibile videtur; quia, qui adhuc errat in discretione, nondum est perfectus in charitate et omnino sine culpa non est qui malum agit qualibet intenti
Abbreviated transcription (Latin):
queq atextris ⁊ asuristris. nietñ
⁊ suxfũ ⁊ deorsũ unaq cũ gis
ut̾iora tua aspic̾e potusses. nõ
uno circũspectionis oculo egeres
qui septẽ habuisses. Iue solus
hoc potest qͥ uno ĩ tuitu. oĩa uid
Omĩa uidet omĩa ualet qui ht̃
ocłos uii. cormia septẽ. Ocuuꝑ

Expanded text:
que a dextris et a sinistris, nec non quae sursum et deorsum, unaque cum his interiora tua aspicere potuisses, non uno circumspectionis oculo egeres, qui septem habuisses, ille solus hoc potest qui uno intuitu omnia videt. Omnia videt, omnia valet, qui habet oculos septem, cornua septem. Oculi
Abbreviated transcription (Latin):
sicut stilicidia int̾rã. uͥginet carus
Iciam uͭties emũdauit. istam fecũ¬
dauit. s nũqͥ̃d mũdauit solanti m̃¬
tẽ ͤ Nunqͥd fecũdauit solam carnẽ:
Imtimo absq amtbiguitate ⁊ sĩne oĩ
ꝯtradictione. mũdauit r̃tẽ ⁊ carnẽ
dẽq unda gr̃e salutaris extersit ig¬
piscenciã carins. Una eatẽq aqͣ sa¬
pĩe salutaris carnẽ uͥguris fecun¬
dauit. ad ꝓlem. ⁊ ia̾tẽ mnatris adõ¬
nẽ uirtutẽ. Unã itãq ⁊ ecrndem
mentẽ reddidit uiciis uacuã uir

Expanded text:
sicut stillicidia in terram virgineae carnis. sicut stillicidia in terram virgineae carnis. Illam itaque emundavit, istam fecundavit. Sed nunquid mundavit solam mentem? nunquid fecundavit solam carnem? Imo absque ambiguitate, et sine omni contradictione mundavit mentem et carnem, demque unda gratiae Salvatoris extersit igpiscentiam carnis. Una eademque aqua sapientiae salutaris, carnem virginis fecundavit ad prolem, et mentem matris ad omnem virtutem. Unam itaque, et eamdem mentem re
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑueniet sp̃t sanctꝰ obumbra¬
bit tͥ altissimi uͥtus. ħ est sicut
pluuia inuellus. Qͦm inqͥt destẽ¬
dit pluuia in lanam. stalicidia
sterilitatẽ. stillat᷑ aͣd fertilitatẽ
quiete inqͥetam suauit̾ in suauẽ
benigne inbenignam. iociusde ⁊̃
iocundã. Singularis gła marie. de¬
scendit sicut pliruia in uellꝰ. Qͥd
queso facit qͥd fac̾e ꝯfueuit plu¬
uia tn uellere stalicidia ⁊̃ tellures
Qͥd inqͣm oꝑat᷑ aqua inlana. un¬
da it̾ras ꝓfecto ⁊ absq ambigu¬
O lanã lauat t̾ranti rigat. lauat
ad emũdacõem rigat
ad fructificationẽ. Si ꝑft̃o una ea¬
dẽ q aqua sapĩe salutaris. uma
eadẽ q grͣa saluatoris urrginiẽ
matrẽ fecundat. ⁊ mũdat. ⁊t̃temo
itrũdat. ⁊ uentrẽ fecundat. Mun¬
dat m̃tem ad sũmam puritatem
fetundat uentrẽ. adexcellẽtissimã
ꝓlem. opuritas tnͣtis. o fecunditas
uetitris. Osũta puritas. o singła¬
ris fecundiras. Quã beatꝰ fructꝰ
uentris. tam głosa puritas m̃tis.

Expanded text:
eniet Spiritus sanctus, obumbrabit tibi Altissimi virtus, hoc est sicut pluvia in vellus. Quomodo, inquam, descendit pluvia in lanam, stillicidiasterilitatem, stillicidia ad fertilitatem. quiete in quietam, suaviter in suavem, benigne in benignam, jucunde in jucundam. Singularis gloria Mariae descendit sicut pluvia in vellus. Quid, quaeso, facit? quid facere consuevit pluvia in vellere, stillicidia in tellure? Quid, inquam, operatur aqua in lana, unda in terra? Profecto et absque ambiguo lanam lavat, terram rigat. Lavat ad emundationem, rigat ad fructificationem. Sic profecto una eademque aqua sapientiae salutaris, una eademque gratia Salvatoris virginem matrem fecundat, et mundat; mentem mundat, ventrem fecundat. Mundat mentem ad summam puritatem, fecundat ventrem ad excellentissimam prolem. O puritas mentis, o fecunditas ventris! O summa puritas, o singularis fecunditas! Quam beatus fructus ventris, tam gloriosa puritas mentis.
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑ dicens. tota die expandi adt̃
matꝰ meas. Sic deaurei ⁊ lingua cet̾s¬
q corꝑis m̃bris facile reperies Solihic
otuli redargiuit᷑ pro soł hic oculis
latrime fundunt᷑. Nec eũ aliis ⁊̃ mẽ¬
bris nunꝗͣ peccasse ꝯtendo. s quid fit
qd̃ rłi defleat diligent̾ atterido. Quid
coccõe errass gem̃do dolere ᷑ Tunc . n.o¬
culus pecrat. qñ discretõis iuidiciũ er¬
rat. Multi priuatas obsuancias ꝯmũi¬
b institutõĩb añ ponũt. abstinẽtiam
scediencie p̃ferunt cũ tam̃ scriptũfit
Melior ẽ obedieticia ꝗͣ uictime. muita
funt que dehii oculis addenda crede¬
bamtꝰ s hec subalio forte capitulo di¬
cenda seruamꝰ. S rrunc q̃ uiterĩ dicẽ¬
da uident᷑ exequamus.
xitus aquaꝵ deduxerũt o .in. qi ñ¬

Expanded text:
testatur, dicens: Tota die expandi ad te manus meas . Sic de aure et lingua, caeterisque corporis membris facile reperies. Soli hic oculi redarguuntur, pro solis hic oculis lacrymae funduntur. Nec enim in aliis etiam membris nunquam peccasse contendo, sed quid sit quomodo defleat diligenter attendo. Quid cretione errasset gemendo dolere? Tunc oculus peccat quando discretionis judicium errat. Multi privatas observantias communibus institutionibus anteponunt, abstinentiam obedientiae praeferunt, cum tamen scriptum sit: Melior est obedientia quam victimae . Multa sunt quae de his oculis addenda credebamus. Sed haec sub alio forte capitulo dicenda servamus. Sed nunc quae interim dicenda videntur, exsequamur. Exitus aquarum deduxerunt oculi mei
Abbreviated transcription (Latin):
raitatis causa. q̃n aĩa ipsiꝰ facta est.
sicut t̾ra sine aqua. untm̃ ut necẽe
hadeat lacrunaꝵ a quam. ub̾tim ef¬
fund̾e. effusas uͦ huc illuc q adiuã
sua t̾rat. ⁊tadiq irrigandam dedu¬
c̾e. qͥd cuto utiq egrediebant᷑ qr lex
durina parit̾ digne custodiebat᷑
fgo credo qr si ad huc ꝓ temꝑalib
tolet. si adhuc carnalia defieret me¬
noris aqͥs aduotũ suũ deduc̾̃e ñ pos¬
set. hoc .n. int̾ sp̃ales solet. int̾ eẽ
⁊ lacrunas carnales. ꝗ hee sepe uix¬
ta dirigentis uotũ. adea q̃ expedit
flere deducunt᷑. ulle uͦ torrentis mo¬
re hoĩes rapiunt. secũ poꝰ quã setũ¬
tur. ftuuiꝰ naniq ĩ imis. decurrẽs
itris desiceriis desideriis surgens qͣn
ꝑ celestib effundit᷑ Nonne abania
⁊ farfar fturiii dam asci ⁊ siliũ. fu¬
uiũ in ꝯuallib int̾ mediũ mõcium¬
niganda deduci ñ possũt. qr qui adħ
cartiaies sunt carnalia amãtes ⁊
pc̃cis quidẽ ꝯpungi neq̃init. ⁊ cum

Expanded text:
s causa, quando anima ipsius facta est sicut terra sine aqua, intantum ut necesse habeat lacrymarum aquam ubertim effundere, effusas vero huc, illucque ad illam suam terram undique irrigandam deducere. Idcirco utique egrediebantur, quia lex divina parum digne custodiebatur. Ego credo quia, si adhuc pro temporalibus doleret, si adhuc carnalia defleret, moeroris aquas ad votum suum deducere non posset. Hoc enim inter spirituales solet interesse, et lacrymas carnales, quod haec saepe juxta dirigentis votum ad ea quae expedit flere deducuntur. Illae vero torrentis more homines rapiunt secum, potius quam sequuntur. Fluvius namque in imis decurrens etus de infimis desideriis surgens, quando pro coelestibus effunditur? Nonne Abana et Farfar fluvii Damasci, et similium fluminum in convallibus intirriganda deduci non possunt; quia, qui adhuc carnales sunt, carnalia amantes, pro peccatis quidem compungi nequeunt, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
est aquas ꝑ huilitatis tue decliuia.
deduc̾e ⁊ teiectiotus tue uallẽ. usq¬
quã ubertim rigando ꝑ fundere. Si
sic ẽ fr̃ ꝓfocto benedit̾e habes deo
defontib ibcł qui rigat aquis uniu̾¬
sai S satis dc̃m sit de eo qd̾ dr̃. Exitꝰ
aquaꝵ deduxerũt oculi mei. Nũc cau¬
sam fletus uideamꝰ. inqͥd nobis flen¬
dũ sit exemplo discamꝰ. Quia non
custodierant inqͥt legem tuam. ꝓ
hac loge ni fallor alias orat dicens

Expanded text:
usmodi aquas per humilitatis tuae declivia deducere, et dejectionis tuae vallem usquequaque ubertim rigando perfundere. Si sic est frater, profecto benedicere habes Deo de fontibus Israel, qui rigat aquis universa. Sed satis dictum sit de eo quod dicitur exitus aquarum deduxerunt oculi mei, nunc causam fletus videamus. Et quid nobis fiendum sit exemplo discamus. Quia non custodierunt, inquit, legem tuam, pro hac lege, ni fallor, alias orat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
o gr̃a saluattuis. o gr̃a mirabił. o
gloria singłaris. Stupenda digna¬
cĩo. ꝓlis stupenda dignitas matͥs
Qualis qͣnta ue dignatio ꝓlis. filiũ
tatis cũ flore uirgraitatis. uͥgnẽ

Expanded text:
o gratia Salvatoris, o gratia mirabilis, o gloria singularis! Stupenda dignatio prolis, stupenda dignitas matris! Qualis, quanta dedignatio prolis Filium tatis cum flore virginitatis; virginem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ duricianti ĩ stagna aquaꝵ ponẽ
inte desertũ instagna aquaꝵ. ⁊ terr̃ã
sine aqua inexitꝰ aquaꝵ: aquas illas
priores ut pote carnales. exsictans.
aquas has nonissunas bipote sp̃ales
effutidetis. putas ne qr factꝰ sit adhuc
unte fons aq̃ uire salientis ĩuitam
et̾nam rigans montes desuꝑiorib
siuris. hoc rinũ scio quia fi fonciũ tuox
uena in monciũ suꝑiorib nascitur

Expanded text:
ui duritiam in stagna aquarum, ponens in te desertum in stagna aquarum, et terram sine aqua in exitus aquarum? Aquas illas priores, utpote carnales exsiccans, aquas has novissimas, utpote spiritales effundens? Putasne quia factus sit adhuc in te fons aquae vivae salientis in vitam aeternam, rigans montes de superioribus suis? Hoc unum scio, quia si fontium tuorum vena in montium superioribus nascitur
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas te t̾ra orra est: Cumiriabit᷑ aũ
cũ ceꝑit sꝑare qd oriat᷑ indieb eius
usticia ⁊ habundancia pacis. Quid tͥ
de tali t̾ra uidet᷑ dequa tał fructus ex¬
orit᷑ Merito extollet᷑ suꝑ libanũ fuic¬
tus eius. O qual quã pretiosꝰ fuictus
ueritas uisticia ⁊ pacis habũdancia.
patet ut arbitror qr oportet illũ aꝗͣ
suã deduc̾e. ⁊ ꝑ singuł singaiatim fiere
qui ñ utio hoꝵ s hiis om̃ib cupit fruc¬
tid habunderee. S si ħ oĩa lacriis ri¬
gare ñ sufficias. roga eum qui ꝓducit
uentos de thesauris suis. educens nu¬
tes abextremo t̾re fulgura in pluui¬
am fecit. Etenĩ dñs dabit benigni¬
tatẽ. ⁊ t̾ra nr̃a dabit fructũ suura.
⁊ si tardant benignitatis pluuie ĩ¬
quantũ p̃uales ñ cesses meroris a¬
quas deduc̾e ut possis ex corde cantã¬
do psallere. Exitꝰ aquarũ teduxer̃t
oculi mel. Quã mnultos hodie ẽe¬

Expanded text:
eritas de terra orta est? Cumulabitur autem cum coeperit sperare quod oriatur in diebus ejus justitia et abundantia pacis. Quid tibi de terra videtur de qua talis fructus exoritur? Merito extolletur super Libanum fructus ejus. O qualis, quam pretiosus fructus veritas, justitia et pacis abundantia! Patet, ut arbitror, quia oportet illum aquam suam diducere, et pro singulis sigillatim flere, qui non uno horum, sed his omnibus cupit fructibus abundare. Sed si haec omnia lacrymis rigare non sufficias, roga eum qui producit ventos de thesauris suis, educens nubes ab extremo terrae, fulgura in pluviam fecit. Etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum. Et si tardant benignitatis pluviae, inquantum praevales non cesses memoris aquas deducere, ut possis ex corde cantando psallere: Exitus aquarum deduxerunt oculi mei. Quam multos
Abbreviated transcription (Latin):
tanti flerus ꝓph̃a idẽ sb̾seqñter adũ¬
gat ⁊ dicati q ñ custodierũt legẽ tuã.
cesse ñ habenti iam ampliꝰ fiere p̃¬
sentia telicta s p̃terita nͦ me re¬
taordeat ultra. uastans culpa s tã¬
tũ trasacta. s ue tnͥ misero cui in¬
cubit cotidie dolͤe ⁊ deflere nõ
iorũ ꝓeo dñie qd̾ oculi mei ñ custo¬
dierũt legem tuam s to circo uł¬
maxĩe qd̾ neddũ custodiũt legem
tuam. Puto tam̃ fr̃ qd̾ nichil ma¬
gis cohitit mintẽ ne apponat ĩ¬
iquitatẽ suꝑ iniqͥtatẽ. ne ueterib
suꝑ ponat cotidie noua qͣ si sentꝑ
uttuinerit sepe defleu̾at delicta ꝑ¬

Expanded text:
pheta idem subsequenter adjungat et dicat: Quia non custodierunt legem tuam. cesse non habeam jam amplius flere praesentia delicta, sed praeterita, nec me remordeat ultra instans culpa, sed tantum transacta! Sed vae mihi misero cui incumbit dolere et deflere, non solum pro eo, Domine, quod oculi mei non custodierunt legem tuam, sed idcirco maxime quod necdum custodiunt legem tuam. Puto tamen, frater, quia nihil magis cohibet mentem ne apponat iniquitatem super iniquitatem, ne veteribus superponat quotidie nova, quam si semper meminerit, saepe defle
Abbreviated transcription (Latin):
moderatus est qñ tantꝰ ẽ qnͣtus ẽẽ
deber. Qñ ad aluid ẽ qmͣ expedit
peccat inqͣlitate qñ maior ẽ ꝗͣ
oporteat offendͭ inqͣntitate. Nt
gͥ anuni nr̃i affectꝰ ordinare ⁊ mo¬
terari possumꝰ. priꝰ mores incõpo¬
sitos ꝯpest̾e debemꝰ. uñ tõe ꝓpħa¬

Expanded text:
Moderatus est quando tantus est quantus esse debet; quando ad aliud est quam expedit, peccat in qualitate; quando major est quam oporteat, offendit in quantitate. Ut igitur animi nostri affectus ordinare, et moderari possimus, prius mores incompositos compes
Abbreviated transcription (Latin):
Iuũ utiq aque industriũ dediuctorẽ dix¬
exĩ. quẽ ꝓuolũtatis arbitrio nũc sua
nũc aliena q̃ uolu̾it qñ libuerit de¬
flere ꝯgnou̾it. uideat tam̃ ut ilas t̃¬
nisi oculi deducant. ut illa tm defleat
q̃ racõ ⁊ discretio iugenda ẽẽ denũciat
Cunc uiere ad oculoꝵ arbitriũ aquade¬
ducit᷑. qñ racõnis uidiciũ affectꝰ fletu ꝑ¬
sequit᷑. Si igit᷑ iacrime sponte exeũt

Expanded text:
aquae industrium deductorem dixerim, quem pro voluntatis arbitrio nunc sua, nunc aliena quae voluerit, quando libuerit deflere cognoverit. Videat tamen ut illas nonnisi oculi deducant, ut illa tantum defleat, quae ratio et discretio lugenda esse denuntiat. Tunc vere ad oculorum arbitrium aqua deducitur, quando rationis judicium affectus fletu prosequitur. Si igitur lacrymae sponte
Abbreviated transcription (Latin):
tur telestiũ gaudioꝵ. Sciend̾ tamũ ẽ
qd̾ aciua q̃ inlocis sublimib orit᷑ fa¬
cisle uxta deducentis uotũ ad hrr̃i¬
lora queq loca irriganda deriuat᷑
Que aũ inicio defluit ademinẽtio¬
ra infu̾denda. t̃i assurgit. Sic umi¬
rũ desiterioꝵ uena que urinfais
laint᷑ ad sublimia appetenda ñ at¬
tolut᷑. ⁊ qui ñ nisi t̾rena appetit e¬
lestia sussptrare nescit. plus adhue
dico cuilib ħ sufficit tm̃a ne perear
fluo gemens ploratͦ uis ⁊ tu adꝵ

Expanded text:
tur coelestium gaudiorum. Sciendum tamen est quod aqua quae in locis sublimibus oritur, facile juxta diducentis votum ad humiliora quaeque loca irriganda derivatur. Quae autem in imo defluit, ad eminentiora infundenda non assurgit. Sic nimirum desideriorum vena quae infimis labitur, ad sublimia appetenda non attollitur, et qui nonnisi terrena appetit, coelestia suspirare nescit. Plus adhuc dico, cui hoc sufficit tantum ne pereat, rfluo gemens plorat
Abbreviated transcription (Latin):
cõis. quintũ moteratõis. ꝑ diiudi¬
cacoẽm siquit̃ẽ licita ab iuicitis sec̃¬
numꝰ. ꝑdeliberacoẽm int̾ tot licita
utilia ab inutilib eligimꝰ. ꝑ disposi¬
coẽm uixta electionis modũ. cuncta
inordinẽ redigimꝰ. ꝑ dispensacõem
ꝓrerũ euentu tempoꝵ opportunita¬
tecet oꝑm modestiam. seruamꝰ. di¬
tudicatõ ⁊taq discerint int̾ licitũr

Expanded text:
 quintum moderationis. Per dijudicationem siquidem licita ab illicitis secernimus; per deliberationem inter tot licita utilia ab inutilibus eligimus; per dispositionem juxta electionis modum cuncta in ordinem redigimus, per dispensationem pro rerum eventu temporum opportunitadecet operum modestiam servamus. Dijudicatio itaque discernit inter licitu
Abbreviated transcription (Latin):
.n. ex equitate iusticie ita exigũt᷑
ut oĩno nͥ ĩ iuste ñ p̃termittũtur.
⁊ quedã sic ꝓhibent᷑ ut nunꝙͣ nͥ illi¬
cite usurpenit᷑. Ĩtariis aũ omt̃ib cũ
ea exsequim᷑ quasi ⁊̃ sõla dext̾a aꝑa¬
mur. Sunt aũ ⁊ alia quedã q̃ ⁊ us¬
Semꝑ tñ inhiis q̃ pie impẽdit.
⁊ uenialit̾ remittit ulldꝰ maxĩe ca¬
ueat ne uiste equitatis metas ex

Expanded text:
ustitiae ita exiguntur, ut omnino nisi injuste non praetermittantur, et quaedam sic prohibentur, ut nunquam nisi illicite usurpentur. In his autem omnibus cum ea juste exsequimur, quasi in sola dextera operamur. Sunt autem et alia quaedam quae et jusSemper tamen in his quae pie impendit, vel venialiter remittit, illud maxime caveat, ne
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fac̾e̾ ꝯsueuimꝰ. uide gͦ ne forte
uudicis officiũ ł locũ deli̾acio tene¬
at. ꝗ senꝑꝑ qiuid nobis faciendũ sit
sua electione ostentat. Nam ꝗͣuis lici
statim faciendũ putamꝰ. Non .n. qͥc¬
qͥd licitũ est parit̾ ⁊ ꝓdest S qd̾ ue¬
raciter utile ẽẽ deliberacio ꝓbat. si¬
itrul ⁊ faciend̾ ẽẽ nertio ignorat. Sic
utiq dũ quo facto opꝰ sit cotidiana
deliberatione uidicat᷑ indicis offm̃
ip̃a nr̃a delib̾acio explere uidet᷑
deb aũ ad indicis similitudinẽ scd̾̃
locũ deliberacio ten̾e ⁊ disposicõera
difpensacoẽm q simmł ⁊ moderacõem

Expanded text:
suevimus. Vide ergo ne forte indicis officium vel locum deliberatio teneat, quae semper quid nobis faciendum sit sua electione ostentat. Nam, quamvis listatim et faciendum putamus. Non enim quidquid licitum est, pariter et prodest. Sed quod veraciter utile esse deliberatio probat, simul et faciendum esse nemo ignorat. Sic utique dum quo facto opus sit quotidiana deliberatione indicatur, indicis officium ipsa nostra deliberatio explere videtur. Debet autem ad indicis similitudinem, secundum locum deliberatio tenere, et dispositionem dispensationemque simul, et moderationem
Abbreviated transcription (Latin):
memineris nich̾ominꝰ de te hũilia
sentire. ⁊ tunc facile ẽ desicerioꝵ u¬
oꝵ tuoꝵ cotub ad deiectionis tue u¬
ler ꝯpunctionis fluenta decurre
Distillante itaq ꝯpunctionis aqul
tesũmus montib in stillicidiis euul
letabit᷑ germinãs ⁊ carpi tui re¬
plebunt᷑ ubertate. ꝓraguescent

Expanded text:
 de te humilia sentire, et tunc facere est de desideriorum tuorum collibus, ad dejectionis tuae vallem compunctionis fluenta decurrere. Distillante itaque compunctionis aqua de summis montibus, in stillicidiis ejus laetabitur germinans, et campi tui replebuntur ubertate, pingu
Abbreviated transcription (Latin):
tus̃ nr̃e modũ forti examinacõs pen¬
sat ut m̾itoꝵ nr̃oꝵ dispendiis dis¬
na retõpensacio cie responde sciat. ⁊¬
medici offi̾ explere ualeat Manꝰ no¬
stra ⁊̃ mrinimiũ digitũ desinit ⁊ mode¬
racio quidẽ ortri opportuno oꝑi ꝯgri¬
um taodũ imponit. hic ẽ uie digit᷑
b ingerit᷑ ⁊ ile absq dubio obau¬
dicõis aurẽ purgatã. ⁊ ad audiend̾
paratã gerit mandatis q diuinis
melꝰ obaudit qui inom̃ib q̃ acti¬
tat dignas moderancie metas ob¬
seruat. hos .u. quales distigximꝰ dis¬
cretionis digitos utraq manꝰ hĩe
tebet. ⁊ tã iusticie quã mĩe oꝑato
hiis sane prudencie gradib orui¬
ri oportet. Si nos inquit apł dr¬
offrã sit q̃ nos inꝯspectu uldicis u¬
dicio absoluit ad delib̾acõis ꝯfiui
nos mittit qui dicit. Om̃a fac cl
a quib omĩa licent. tĩ tam̃ ecue¬
⁊ omĩa ixpediunt. disposicõis ora
inoꝑib nor̃is cogita ꝗͣ necessarus

Expanded text:
tis nostrae modum forti examinatione pentis nostrae modum forti examinatione pensat, ut meritorum nostrorum dispendiis digna recompensatione respondere sciat, et medici officium explere valeat? Manus nostra in minimum digitum desinit, et moderatio quidem omni opportuno operi congruum modum imponit. Hic est ille digitus, bus ingeritur, et ille absque dubio ob auditionis aurem purgatam, et ad audiendum paratam gerit, mandatisque divinis melius obaudit, qui in omnibus quae agit, dignas moderantiae metas observat. Hos quinque quales distinximus discretionis digitos utraque manus habere debet, et tam justitiae, quam minime operatio, his sane prudentiae gradibus ordinari oportet: Si nos, inquit Apostoofficium sit, quae nos in conspectu judicis judicio absolvit. Ad deliberationis consilia nos mittit qui dicit: Omnia fac cuquia quibus omnia licent, non tamen et aequa omnia expediunt. Dispositionis ordo in operibus nostris cogita quam necessarius
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ rectores mediũ locum ten̾e int̾ eos
utiq cui eis solẽt: adextris ⁊ asitistͥs
assist̾e. uł assidere. tater eos inꝗͣ quoꝵ
solenit officia dispoti̾e nrinisteria ordina¬
re. Sic sane dnisposicõ rectoris officio
natũ carca se ordinat atq disponit.
sine cuiꝰ nutu nichil ĩ actu ꝑdire
nͣt nichii adeffectũ exire oportet:
Indicẽ ⁊ mediũ medicus sequit᷑ ⁊
teliberatoẽm sunł ⁊ disposicõem se¬
re dispensacio comitat᷑. Suꝑ uenien¬
te occasione ⁊ uridip̃m urgente mł¬
tura diu̾sa sepe ex dispensacõe agi
ut tã ur̃a deliberacio ꝗͣ disposic̃õ me¬
liori exitu ꝯdudat᷑. deb itaq utrãꝙ
sequi. ꝑ quã oportet cũ necesse fu̾t
utratuq corrigi In firriis aũ m̃bris
arq medendis palpandi gr̃a medicꝰ
inarĩe ad hibet᷑ iamq absq dubio
quasi medertoi offitio hoc nom̃ sorti¬
tire. ⁊ quid aliud q̃so dispensac̃o qͣm
morhida nr̃a palpat dũ infiritrita¬

Expanded text:
eos utique eis solent a dextris et a sinistris assistere vel assidere; inter eos, inquam, quorum solent officia disponere, mysteria ordinare. Sic sane dispositio veluti rectoris officio, riatim circa se ordinat atque disponit, sine cujus nutu nihil in actu prodire habet, nihil ad affectum exire oportet. Indicem et medium medicus sequitur, et deliberationem simul et dispositionem saepe dispensatio comitatur. Superveniente occasione et in idipsum urgente, multum diversa saepe ex dispensatione agiut tam nostra deliberatio quam dispositio meliori exitu concludatur. Debet itaque utramque sequi, per quam oportet, cum necesse fuerit, utramque corrigi. Infirmis autem membris atque medendis palpandi gratia medicus maxime adhibetur, indeque absque dubio quasi pro medendi officio, hoc nomen sortitur: et quid aliud, quaeso, dispensatio quam morbida nostra palpat, dum infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
ultacõis ⁊ ꝯfessionis. pari ꝯcordiaꝵ re¬
boat. qñ tota interioris hõis substã¬
cia in tripudiũ resoluit᷑. ⁊ metis ho¬
nritus medulutꝰ resotuta. tota in
iubilũ uertit᷑. hoc est illa uox salu¬
tis q̃ audit᷑ untab̾naculis iustoꝵ. uox
u stoꝵ. uere uox est salutis uox iubila¬
cõis. Beatꝰ.n. ppłs qui scit iubilatõ¬
nem. Quis ⁊taq uocis hꝰ dignitatẽ
digne explicare. quis digne saltem
uel estimare possit. Solus itaq ille
sufficit. qui cordis duriciã i neiꝰmͦi
tripudiũ. sua dulcedine resoluit. Q
alia uox queso rectiꝰ intelligit᷑ in eo
qd̃ dicit᷑. Spiritꝰ dñi repleuit ordẽ
teris dignat᷑ habere. uidetis quomͦ
uex hic in different̾ ponit᷑ ut q̃cun¬
q sit ilia cet̾is onr̃ib dignior atq p̃¬
stancior magnitaditus sue excellen¬
cia. dignitatis q p̃rogatiua. recte
intelligat᷑ Sicutiq cũ ꝓpħa uł apł

Expanded text:
sultationis et confessionis pari concordia resultationis et confessionis pari concordia reboat; quando tota interioris hominis substantia in tripudium resolvitur, et mens hominis medullitus resoluta tota in jubilum vertitur? Haec est illa vox salutis quae auditur in tabernaculis justorum. is, vox jubilationis. Beatus enim populus qui scit jubilationem . Quis itaque vocis hujus dignitatem digne explicare, quis digne saltem vel aestimare possit? Solus itaque illesufficit, qui cordis duritiam in ejusmodi tripudium sua dulcedine resolvit. Quae alia vox, quaeso, rectius intelligitur in eo quod dicitur: Spiritus Domini replevit orbem caeteris dignatur habere? Videtis quomodo vox hic indifferenter ponitur, ut quaecunque sit illa caeteris omnibus dignior atque praestantior magnitudinis suae excellentia, dignitatisque praerogativa recte intelligatur. Sic utique c
Abbreviated transcription (Latin):
quo ꝑ desiderium festinet. u inaitaq
eatẽq spiritalis. dulcedo ẽ q̃ sola
sufficit uitima nr̃a saciare ⁊ adimã
pacem ꝯponere ita ut idem sp̃c ret¬
te dicatur onrĩa replere ⁊ omĩa cõ¬
tinere. s hanc utiq spiritalẽ sacieta
pauperes sp̃u scõm sentenciã dñi
ih̃u. edent .n. pauꝑes ⁊ saturabunt᷑
⁊ laudabũt dñm. econtra duures e¬
guerũt. ⁊ esurierunt. merito ꝯͦ pau¬
ꝑes laudabunt qui saturari merue¬
runt. Oquam iocunda laudacio q̃ hãc
utiq laudacõem ad eiusitu exultacõ¬
nem. suiꝰ intime suauitatis ꝯuiuas
ꝓph̾a inuitabat cum dicebat. Bene¬
dic aĩa mea dño. ⁊ omĩa que intra
me sunt nõi sc̃o eus. ⁊ causa subdit᷑
cũ dicit᷑. Qui replet in bonis desideri.¬
um tuũ. Quanta qͣso acclamacio qͣn¬
ta obsecro uociferatõ ⁊naltũ ascenoit
tadaures dm̃ sabaot̾h ꝑtingit qñ
tora illa init̾na familia diuine lau¬
dacioni parit̾ acclamat. ⁊ inuoce ex¬

Expanded text:
net, una itaque eademque spiritualis dulcedo est quae sola sufficit intima nostra satiare, et ad unam pacem componere, ita ut idem Spiritus recte dicatur omnia replere, et omnia continere. Sed hanc utique spiritualem satietatpauperes spiritu secundum sententiam Domini Jesu . Edent enim pauperes et saturabuntur, et laudabunt Dominum. Econtra divites eguerunt, et esurierunt. Merito ergo pauperes laudabunt qui saturari meruerunt. O quam jucunda laudatio quae hanutique laudationem, ad ejusmodi exsultationem illius intimae suavitatis convivas Propheta invitabat, cum dicebat: Benedic, anima mea, Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus . Et causa subditur, cum dicitur: Qui replet in bonis desiderium tuum . Quanta, quaeso, acclamatio; quanta, obsecro, vociferatio in altum ascendit, et ad aures Domini Sabaoth pertingit, quando tota illa interna familia divinae laudationi pariter acclamat, et in voce ex
Abbreviated transcription (Latin):
q coronat᷑ dyaboli uͦ ignominosa
recte asserit᷑. ꝓ cua quisq et̾na ꝯfusi¬
one mutat᷑. Carnis legẽ idcirto peri¬
ciciosam dixerim. qi paulatuti m̃tẽ
etieruando. ad dyabsu legera p̃cipitat
Meritis legẽ merito officiosam as¬
serui qr gradatim animũ roboran¬
to ad dei legem exaltat. Suꝑau̾at
bat carnis uoluptatẽ Multũ se p̃ter¬
ea se in lege equitatis dilarau̾at s ĩ
lege caritatis parũ se proftr̃a esse
ũ parũ dolebat. S dehiis forte raichi

Expanded text:
que coronatur; diaboli vero ignominiosa que coronatur; diaboli vero ignominiosa recte asseritur, pro qua quisque aeterna confusione multatur. Carnis legem idcirco periculosam dixerim, quia paulatim mentem enervando ad diaboli legem praecipitat. Mentis legem merito officiosam asserui, quia gradatim animum roborando ad Dei legem exaltat. Superaverbat corporis voluptatem. Multum praeterea se in lege aequitatis dilataverat, sed in lege charitatis parum se perfectum esse non parum dolebat. Sed de his for
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat. distingui ⁊⁊ cũ addat repug¬
nantẽ legi m̃tis mee aliã illã ofteri¬
me ⁊ n lege pc̃ci. abilł utrisq legẽ poc¬
cati disceruit. lex aũ pc̃ti trichil aͦ
÷ quã lex dyaboło. distinguamꝰ gͦ.
uii. has leges deu dyaboli. m̃tis co
carnos. lex dei est reddere bonũ pro
Mentis lex est retuidu̾e bonũ ꝑma¬
lex dyaboli gratis uelle obesse. Mẽ¬
tis lex est fac̾e qd lex est. Carnus lex
ẽ fac̾e qd̾ libet. Lex dei caritas. lex
dyaboli iniqͥtas. m̃tis lex equitas.
carnis lex uoluptas. Lex dei dicit.
diligite inimices uestros orate. ꝑ
oculo. aiãm ꝑ aĩa lex cartus dicit.
Comedamꝰ ⁊ bibamꝰ. cras enĩ morie¬
mur. lex dẏaboli abhomĩãuił. lox car¬
nus ꝯtemptibił lex mñtis laudabil
lox tei desiderabit lex diaboli ignomi¬
mosa lex carnis ꝑiculosa. lex m̃tis
officiosa. lex dei głosa. Gloriosam lege
dei dxxerĩ qi dehac sola uł maxĩe qͥs¬

Expanded text:
dixerat, distinguit, et cum addat repugdixerat, distinguit, et cum addat repugnantem legi mentis meae, aliam illam ostenme in legem peccati, ab illis utrisque legem peccati discernit. Lex autem peccati nihil aliud est quam lex diaboli. Distinguamus ergo quatuor has leges, Dei, diaboli, mentis, vel carnis. Lex Dei est reddere bonum pro Mentis lex est reddere bonum plex diaboli gratis velle obesse. Mentis lex est facere quod licet. Carnis lex est facere quod libet. Lex Dei charitas, lex diaboli iniquitas, mentis lex aequitas, carnis lex voluptas. Lex Dei dicit: Diligite inimicos vestros, orate proculo, animam pro anima . Lex carnis dicit: Comedamus, et bibamus, cras enim moriemur . Lex diaboli abominabilis, lex carnis contemptibilis, lex mentis laudabilis, lex Dei desiderabilis. Lex diaboli ignominiosa, lex carnis periculosa, lex mentis officiosa, lex Dei gloriosa. Gloriosam legem Dei dixerim, quia de hac sola, vel maxime quis
Abbreviated transcription (Latin):
maysi qui ad huc q̃ris tͥ legem pomiͤ
sion inqͥt lex mortificans aĩas. s lex
moyses ppłis p̃cepta dabat. faciem
suã uelabat. ⁊ idcrrco p̃ceptũ moysi
obscurũ ⁊ obtenebrans oculos. p̃cep¬
tũ aũ dtũ lucidũ illumitiãs oculos.
prostõ si ꝑ moỹsan posita lex placuis
s ꝓponenda mͥ lege. dĩiti adhuc ad¬
legẽ accͤpit exertuit paꝵ tam̃ discie¬
te custodiuit. ⁊ idcrrco dicit. Eertꝰ aqͣ¬
Lex alia carnris alia m̃tis. alia d̃. aba
dyaboli ⁊ ne me credas ista de meo
sensu fingentẽ. audi apłm has quas
dixiꝰ leges subtilit̾ distinguentẽ. Conde¬
lector inqͥt legi dei scõm interiorem
hoiẽm. uideo aũ aliã legẽ ⁊̃ m̃bris.
meis ropugnantẽ legi m̃tis itieet¬
⁊ captiuantẽ nre inlegem pẽti. uideᷤᷤ¬
tie quemadmod̾ inpͥmo u̾su. legem
dei ꝑse ponit. in scdo̾ aũ ñ solũ ab
illa. s ase etiã tres alias distinguit
Nam cũ dicat uideo aliã legẽ in mẽ¬

Expanded text:
m poni? Non, inquit, Moysi mortificans animas, sed lex Moyses populis praecepta dabat faciem suam velabat, et idcirco praeceptum Moysi obscurum et obtenebrans oculos, praeceptum autem Domini lucidum et illuminans oculos. Profecto, si per Moysen posita lex placuisset, pro ponenda mihi lege Dominum adhuc parum tamen discrete custodivit, et idcirco dicit: ExitLex alia carnis, alia mentis; alia Dei, alia diaboli: et ne me credas ista de meo sensu figentem, audi Apostolum has quas diximus leges subtiliter distinguentem: Condelector, inquit, legi Dei secundum interiorem hominem. Video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in legem peccati . Videsne quemamodum in primo versu legem Dei per se ponit, in secundo autem non solum ab illa, sed a se etiam tres alias distinguit? Nam cum dicat, video aliam legem in mem
Abbreviated transcription (Latin):
ebrii eẽnt cũ ess hora diei uix ter¬
cia. Audistĩ uino ĩ ebriatos. audite
⁊ melle satiatos: Cibauit eos exadi¬
pe frum̃ti ⁊ depetra melle saturauit
eos. Nescit oĩno. nescit q̃ sit uera ⁊
plena refectio. quẽ non satiat srꝑ¬
celestis illa. ⁊ plus ꝗͣ dulcedo melle¬
a. ⁊ potest dño psallere. qui ẽ huiꝰ¬

Expanded text:
ebrii essent, cum esset hora diei vix terebrii essent, cum esset hora diei vix tertia. Audistis vino inebriatos, audite et melle satiatos: Cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos. . Nescit omnino, nescit quae sit vera et plena refectio: quem non satiat supercoelestis illa et plus quam dulcedo mellea: et potest Domino psallere qui e
Abbreviated transcription (Latin):
ciis. ⁊ teatꝰ uir qui impleuit desi¬
deriũ suũ ex ipsis. Certe quisqͥs es
qui spiritales delicias admanꝰ ha¬
bes. uł hacere potes. habes unde
impleas os tuũ. habes ⁊ unde
locum tontorii tui longe fac funicu¬
ios tuos. extende ne ꝑcas. Sufficis
satis ⁊ suꝑhabundant delicie spiritꝰ
adimplendũ os tuum. uentrẽ tuũ
tabernacłm tuũ. ad implendłi deni¬
latitudine multa iam diximꝰ uerũ¬
tatñ digne expͥmere non potiumus
Cũ igit᷑ internia illa dulcedine in hc̃
modũ sp̃c dñi replerit orbem t̾raꝵ
⁊ repleuerit in bonis desideriũ tuum
tnurari incipies qͦmtͦ terra illa q̃ nõ
saciat᷑ aqua. possit satiari dulcedine
illa. an forte melle saturari potest
q̃ aqua saturari ñ potest: an forte q̃
non p᷑ acuia satiari. spĩtali uino pͥ
⁊ inebriari uisitasti inqͥt terrã os
inebriasti eam. Tali utiq uino pota¬
ti sunt. qͦs uidei mirati sũt quomͦ.

Expanded text:
ciis, et beatus vir qui implevit desiciis, et beatus vir qui implevit desiderium suum ex ipsis. Certe quisquis es qui spirituales delicias ad manus habes vel habere potes, habes unde impleas os tuum, habes unde imlocum tentorii tui, longe fac funiculos tuos, extende, ne parcas. Sufficiunt satis et superabundant deliciae Spiritus ad implendum os tuum, ventrem tuum, tabernaclatitudine multa jam diximus, verumtamen digne exprimere non potuimus. Cum igitur interna illa dulcedine in hunc modum Spiritus Domini repleverit orbem terrarum, et repleverit in bonis desiderium tuum, mirari incipies quomodo terra illa quae non satiatur aqua possit saturari dulcedine illa. An forte melle saturari potest quae aqua saturari non potest? An forte quae non potest aqua satiari, spirituali vino potest et inebriari: Visitasti terram et inebriasti eam . Tali utique vino potati sunt quos Judaei mirati sunt quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
uius comꝑacione. quã ꝑua quedl̃
diutella esse uidetirr que milld̃
interioris homninis os imectape¬
nitus implere ñ ualet. immo pe¬
ne ñ comparet S si adillam in¬
ternam ⁊ suꝑnam dulcedraẽ rahi¬
as. si aduerã ⁊ eternã suauitatem
suspiras audi quid tibi dirinitus
precipit᷑. ⁊ attende quid tͥ sinł̃ ꝓ¬
mutit᷑. Dilata os tuũ ⁊ rarpleto
illud. Certo si t̾rena oblectam̃ta e¬
suris. si carnales uoluptates sitis
menꝰ est tͥ os tuum ꝯtrahere qͣm
dilatare. desideriũ tuũ restringere
qͣmi extendere. cũ irusꝙͣ locoꝵ in¬
uenias uñ illud satiare uł satis¬
fac̾e ualeas ͤ Quid nã est os illud
interioris hoĩs nͥ desiteriũ cordis:
nam os illud exterioris hõis imple¬
re nec deo magnũ ꝓmitt̾e. nec
hõi magnũ acciꝑe qd̃ una buccel¬
la panis ualet ⁊ solet implere s
illud os interioris hõĩs defiteriũ
uidelicet cordis. nunꝗͣ saciat᷑ nunꝗͣ
implet᷑ nisi unt̾iꝰ nisi spĩtalib teli¬

Expanded text:
ius comparatione, quam parva quaedam buccella esse videtur quiae in illud interioris hominis os injecta penitus implere non valet, imo pene non comparet? Sed si ad illam internam et supernam dulcedinem inhias, si ad veram et aeternam suavitatem suspiras, audi quid tibi divinitus praecipitur, et attende quid tibi simul promittitur: Dilata os tuum, et implebo illud . Certe, si terrena oblectamenta esuris, si carnales voluptates sitis, melius est tibi os tuum contrahere quam dilatare, desiderium tuum restringere quam extendere, cum nusquam locorum invenias unde illud satiare, et illi satisfacere valeas. Quidnam est os illud interioris hominis nisi desiderium cordis? Nam os illud exterioris hominis implere, nec Deo magnum promittere, nec homini magnum accipere quia una buccella panis valet et solet illud implere. Sed illud os interioris hominis desiderium videlicet cordis nunquam satiatur, nunquam impletur nisi interius spiritualibus deli
Abbreviated transcription (Latin):
Enedictus dñs deris m̃s qui
docet manꝰ meas ad p̃liũ. &
digitos meos ad ueliũ. In manibꝰ
oꝑacio indigitis intelligit᷑ discre¬
cio. Sententia trita ⁊ pene nemi¬
ni ignota. Sũt ali manꝰ due ⁊ u¬
nitiriq digiti quĩq. Manꝰ uͦ alia
textra alia sinistra. Qñ ꝑ dextͣm¬

Expanded text:
enedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. In manibus operatio, in digitis intelligitur discretio. Sententia trita, et pene nemini ignota. Sunt autem manus duae, et unicuique digiti quinque. Manus vero alia dextera, alia sinistra, quand
Abbreviated transcription (Latin):
gare in hiis om̃ib q̃ licenit qͥd ex¬
pediat uł quid om̃ino ñ expediat.
Quesito ⁊ inuento qͥd licent̾ ⁊ ati¬
liter faciamꝰ incumbit adhuc ag¬
noscere itreb utilib. quid quomͦ
uł quo ordine fat̾e debeamꝰ. Ordi¬
ne gerendoꝵ disposito. atq p̃fixo
onũ opportutritatẽ aliqͥd de ꝓpofi¬
ti nr̃i rigore uł disposicõis nr̃e
ordicie demere uł mutare qm̃ hu¬
mana disposicio atq diuina. nõ
semꝑ mneundẽ finẽ ꝯturrũt. nec
adeundem exitum usq quaq ꝯdu¬
cunt. ultimũ aũ est in om̃ib que
ordinate ⁊ cirtum specte agimꝰ. mo¬
dum ꝯgruum. non ignorare cogni¬
tum ñ cum om̃i diligentia ⁊ ionga¬
nututate custotire. primrũ itaq

Expanded text:
icent quid expediat, vel quid omnino non expediat. Quaesito et invento quid licenter et utiliter faciamus, incumbit adhuc agnoscere in rebus utilibus quid, quomodo, vel quo ordine facere debeamus. Ordine gerendorum disposito atque praefixo,onum opportunitatem aliquid de propositi nostri rigore et dispositionis nostrae ordine demere vel mutare; quoniam humana dispositio atque divina non semper in eumdem finem concurrunt, nec ad eumdem exitum usquequaque conducunt. Ultimum autem est in omnibus quae ordinate et circumspecte agimus, modum congruum non ignorare, cognitum vero cum omni diligentia et longanimitate custodire. Primum itaque
Abbreviated transcription (Latin):
itrĩa suꝑexaltat uidiciłi. erte de
matrib mͦ de digitis uitramꝰ. Utͣq
Sunt aũ digiti qͥnq. discretoẽm
quidẽ possumꝰ. u. gradib distiri¬
guere. primꝰ discrecõis gradꝰ est di

Expanded text:
ia superexaltat judicium. Ecce de manibus, modo de digitis videamus. Utraque Sunt autem digiti quinque, et discretionem quidem possumus quinque gradibus distinguere. Primus discretionis
Abbreviated transcription (Latin):
ata uia aĩa que eiusimuͦ. gratulatio¬
nis ⁊ gc̃aꝵ astioiris uociferacõẽm
inse ⁊p̃a di tendit. cuiꝰ scĩam soli illi
digne asstribat. qui in ia omĩa re¬
ꝑlet. ⁊ oĩa continet ita ut cum
fiducia dicat. ⁊ ꝓ experiencia psal¬
uocis uere ⁊ absq dubio u̾turem.

Expanded text:
anima quae ejusmodi gratulationis et gratiarum actionis vociferationem in seipsa attendit, cujus scientiam soli illi digne ascribat qui in illa omnia replet et omnia continet, ita ut cum fiducia dicat, et pro experientia psalvocis. Vere et absque dubio vir
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inopportunũ Moderacio uͦ int̾ mo¬
teratũ ⁊ inmoderatũ. Diiudicatio
ẽ que cuncta ⁊̃ iudiciũ adducit ⁊¬
segregans bona a malis ꝑ ulicita
nos effiuere tĩ ꝑmittit. Delib̾a̾tio
git. Disposicõ ẽ que cuncta in ꝯfuse
agit nichil q penitꝰ mordraatum
uelinquit. Dispensacõ est q̃ suꝑuẽi¬
enti occasioni cedit. ⁊ humane ⁊fir¬
uritati ꝯsulens humanã disposicõ¬
nẽ diuine disposicõi friuole resubta

Expanded text:
portunum, moderatio vero inter moderatum et immoderatum. Dijudicatio est, quae cuncta in judicium adducit, et segregans bona a malis per illicita nos effluere non permittit. Deliberatio ngit. Dispositio est, quae cuncta inconfuse agit, nihilque penitus inordinatum relinquit. Dispensatio est, que supervenienti occasioni cedit, et humanae infirmitati consulens, humanam dispositionem di
Abbreviated transcription (Latin):
do dulcedinis tue quã abscondis.¬
ti tim̃tib te. Hanc absq dubio
expartus erat. qui omnẽ aliã ꝯsola¬
coẽm rerinuebat. qͦciens de huiꝰ sub¬
tractione dolebat. uñ ⁊ dicebat
Reanuit ꝯsolari aĩa mea. hec .n. so¬
la animũ mnintimis fixit. ⁊ ꝑ alie¬
na desideria curr̾e. ⁊ euagari ñ siñ
Mirari utiq hc̃ cui hoc experrorli¬
cet. huitianꝰ ille atumꝰ nagꝰ ⁊ profu¬
gus suꝑ t̾ram. qui fugit uelut ũbra
rahereat. ⁊ quomͦ tota illa tot. de¬
sederioꝵ turba adunũ se uotũ tͦs¬
stringat. ł quomͦ tannta tã unu̾a¬
bitiũ cogitatõnum familia ĩ unoe¬
odemq ꝯcupiscentie sue respectu si

Expanded text:
do dulcedinis tuae quam abscondisdo dulcedinis tuae quam abscondisti timentibus te! Hanc absque dubio expertus erat qui omnem aliam consolationem renuebat quoties de hujus subtractione dolebat, unde et dicebat: Renuit consolari anima mea . Haec enim sola animum in intimis finxit, et per aliena desideria currere, et evagari non sinit. Mirari itaque habet cui haec experiri licet, humanus ille animus vagus et profugus super terram, qui fugit velut umbra inhaereat, et quomodo tota illa tot desideriorum turba ad unum se votum astringat, vel quomodo tanta tam innumerabilium cogitationum familia in uno eodemque concupis
Abbreviated transcription (Latin):
etontrario aũ quocienscunq dulcor
isie spiritalis saciairit aiãm inanem
⁊ animã esurieritẽ saciauit bomis psal
uerit in bonis tesideriũ suũ. Uti aũ
suꝑiꝰ iam designauimꝰ non om̃s equi¬
formit̾ hanc uitime dulcedinis acci¬
piunt instillacõem alii namq ad
solam ⁊̃ fusionẽ alii aũ usq ad diffu¬
sionẽ alii uͦ accipiunt eciam usq ad
effusionẽ. Si ꝯtentꝰ es ad huc infusio¬
ne. sola merito dicet᷑ tibi. qr mel ⁊
lac sublingua tua. S cũ infusiorus
eiusimͦi habundanciori copia repleu̾is
ñ solũitiodo sinũ mentis tierũ eciam
oris ⁊ hanc spiritalis dulcedinis insti¬
latõẽm usq ad diffusionẽ. acceꝑis tͥ
dictam putabis Diffusa est gr̃a
unlabus tius cum uͦ ista spiritalis
gr̃e inundacio ceperit alcius extͥs¬
cere. ⁊ per eos ubertĩ emanare. ⁊ d
dultedinis infusio ineffusionẽ trã¬
sire merito ut arbitror. erusmͦi ef¬
fusione ⁊ airi fc̃a dicet᷑ tibi quicun

Expanded text:
o autem quotiescunque dulcor ille spiritualis satiavit animam inanem, et animam esurientem satiavit bonis, psallverit in bonis omne desiderium suum. Uti autem superius jam designavimus, non omnes aequiformiter hanc intimae dulcedinis accipiunt instillationem: alii namque ad solam infusionem, alii autem usque ad diffusionem, alii vero accipiunt etiam usque ad effusionem. Si contentus es adhuc infusione sola, merito dicetur tibi: Quia mel et lac sub lingua tua . Sed cum infusionis ejusmodi abundantiori copia repleveris non solummodo sinum mentis verum etiam oris, et hanc spiritualis dulcedinis instillationem usque ad diffusionem acceperis, tibi dictum putabis: Diffusa est gratia in labiis tuis . Cum vero ista spiritualis gratiae inundatio coeperit altius excrescere, et per os ubertim emanare, et dulcedinis infusio in effusionem transire, merito, ut arbitror, ejusmodi effusione jam facta, dicetur tibi quicunq
Abbreviated transcription (Latin):
capit qnͣtum caꝑe pͭ. sic homrinero
gc̃a plenũ asserimꝰ qni talẽ tantãq
grãm accipit ad qualem quantã ue
habitudis sue capatitatem ydone¬
ones gr̃aꝵ sunt uniciriq dat᷑ mnani¬
festacio spiritus adutiltatẽ. alii quidẽ¬

Expanded text:
capit quantum capere potest, sic hominem gratia plenum asserimus, quando talem tantamque gratiam accipit, ad qualem quantamve habitudinis suae capacitatem idoneones gratiarum sunt unicuique datur manifestatio Spiritus ad