comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que impetͣre desidero: ut ad seriem
petitionum. ñ ad iactantiam referen¬
dum uideat᷑ ẽẽ uirtutum. Iactan¬
tia enim insolens etiam in integro:
dep̃catio etiam inpeccatore laudabi
suum conturbatum sit: deseruerit
se fortitudo sua. Magnum ꝑiculum
si cor exagitetur: quo credimus ad
iustitiam. S tam̃ ut in magnis ꝑi¬
culis egritudinum. si dolor sentiat᷑
&e sensus eius expͥmitur: remedium
salutis ostenditur. Dolere enim to¬
lerabilius: qͣm ñ dolere. Aliud enim
uuificationis adhuc manentis insig¬
ne si doleas: aliud suppreme mortis
indicium. si nullus sensus dolorissit.
Ita &e cor salutis signa demonstrat:
qͣndo causas sue ꝑturbationis agnoᷤ¬
cit. Deniq turbatum ẽ cor dauid
aduersus nabal hominem pestilen¬
tem. & grãm reppit dum occurrit
abigaa que mitigaret commotio¬
nem indignationis: &e sc̃ificationẽ
benedictionis accipet. At uͦ nabal
duro &e rigido corde uerbũ uxoris

Expanded text:
quae impetrare desidero, ut ad seriem quae impetrare desidero, ut ad seriem petitionum, non ad iactantiam referendum uideatur esse uirtutum; iactantia enim insolens etiam in integro, deprecatio etiam in peccatore laudabilsuum conturbatum sit, deseruerit se fortitudo sua. magnum periculum, si cor exagitetur, quo credimus ad iustitiam. sed tamen ut in magnis periculis aegritudinum, si dolor sentitur et sensus eius exprimitur, remedium salutis ostenditur — dolere enim tolerabilius est quam non dolere; aliud enim uiuificationis adhuc manentis insigne, si doleas, aliud supremae mortis indicium, si nullus sensus doloris sit —, ita et cor salutis signa demonstrat, quando causas suae perturbationis agnoscit. denique turbatum est cor Dauid aduersus Nabal hominem pestilentem et gratiam repperit. occurrit Abigaea, quae mitigaret commotionem indignationis et sanctificationem benedictionis acciperet. at uero Nabal duro et rigido corde uerbum uxoris
Abbreviated transcription (Latin):
tiabo tͥ. posusti lacͥmas meas in cͣ¬
spectu tuo. Non enim qͣsi innocen¬
tem uitam annuntiat uͥ lacͥme
fundunt᷑. que solent legationem
susciꝑe ꝓ delictis: nͥ forte sic intelli¬
gamus. qͦd⁊ si uinocens quisq sit se¬
curus ẽẽ ñ possit: cui sint aduersꝰ
gͣuissimos hostes cotidiana certa¬
mina. Q ideo hec licet leta sit con¬
scientia: tam̃ pugna lacͥmabilis.
Iuxta hos gͦ uersiculos concupiscen¬
tiam possumus acciꝑe magis qͣm
posuit. Concupiscentia autẽ & desi¬
piscentia & de bono &e de malo dicit᷑.
Concupiuit & defecit anima meain
atria dñi: ꝓ bono. In lege autẽ aliter.
Nam concupiscentiam nesciebam:
nͥ lex dic̾et. Non concupisces: utiq
ꝓ malo. Deniq subiecta nos doceant.
Quia occasione accepta peccatum ꝑ
mandatum oꝑatur omnem concu¬
piscentiam in hominis affectu. Pos¬
sumus tam̃ sic acciꝑe ante te omne
desiderium pono. hoc ẽ tͥ manifesto

Expanded text:
tiabo tibi, posuisti lacrimas meas in cotiabo tibi, posuisti lacrimas meas in conspectu tuo. non enim quasi innocentem uitam annuntiat, ubi lacrimae funduntur, quae solent legationem suscipere pro delictis. nisi forte sic intellegamus, quod, etsi innocens quisque sit, securus esse non possit, cui sint aduersus grauissimos hostes cotidiana certamina et ideo et ubi laeta lucet conscientia, tamen pugna lacrimabilis. iuxta hos ergo uersiculos concupiscentiam possumus accipere magis quam posuit, concupiscentia autem et desipiscentia et de bono et de malo dicitur: concupiuit et defecit anima mea in atria domini pro bono, in lege autem aliter: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: non concupisces, utique pro malo. denique subiecta nos doceant, quia occasione accepta peccatum per mandatum operatur omnem concupiscentiam in hominis affectu. possumus tamen sic accipere: \'ante te omne desiderium pono\', hoc est tibi manifesto
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intrant in eccłiam dñi. Claude ia¬
nuam cum oras. ne se ingerat sp̃s
neqͣm: ut ibi peccatum extorqueat.
ulucrum uolumꝰ pietatis adquirere.
Quisicorat: ñ ẽ a dño gemitꝰ eius ab¬
sconditꝰ. Deniq petri sic gemitꝰ &e
cognitꝰ & exauditꝰ ẽ: qͣndo fleuit
a marissime. Utiq ñ lacrie amare
s amarus qui eas fundebat affectꝰ.
Inipso ꝑfido achab gemitꝰ inuenisset
gram: nͥ manens inuidia cumulas¬
set offensam. Nonenĩ ꝑfunctorius
genitꝰ p̃dicat᷑: s qui habet conu̾sio¬
nem. Scriptum ẽ enim. Si conuerꝰ
ingemueris: saluus eris. Constitua¬
mus etiam ante dñm omne deside¬
rium nr̃m. Quid ẽ desiderium:
Bone enu rei legi desiderium: Besi
ad fondes aqͣrum. Puto autẽ qͦd is
qui penitentiam gerit. qui se affli¬
git: ñ bona sua debeat. s cominissa
sibi enumerare peccata. Deniq uer¬
siculis illis ut arbitror hoc docem᷑
quib ait dauid. Uitam meã nun¬

Expanded text:
non intrant in ecclesiam domini. claude ianon intrant in ecclesiam domini. claude ianuas, cum oras, ne se ingerat spiritus nequam, ut ibi peccatum extorqueat ubi lucrum uolumus pietatis adquirere. qui sic orat, non est a domino gemitus eius absconditus. denique Petri sancti gemitus et cognitus et exauditus est, quando fleuit amarissime; utique non lacrimae amarae, sed amarus qui eas fundebat affectus. in ipso perfido Achab gemitus inuenisset gratiam, nisi manens inuidia cumulasset offensam. non enim perfunctorius gemitus praedicatur, sed qui habet conuersionem; scriptum est enim: si conuersus ingemueris, saluus eris. Constituamus etiam ante dominum omne desiderium nostrum. quid est desiderium? bonae enim rei legi desiderium: desidad fontes aquarum. puto autem, quod is qui paenitentiam gerit, qui se affligit, non bona sua debeat, sed commissa sibi enumerare peccata. denique uersiculis illis, ut arbitror, hoc docemur, quibus ait: deus, uitam meam nun
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: uel sc̃itas celestiũ potestatũ. Aut
forte sub sole inquitatis dix̃. Mall¬
tie enim diabolus p̃sidet: uirtitib
tatem habentis qͣm ad tempꝰ accepit
incuruabat se in oratione dauid. cer¬
uicem sicut cirtulum flectens: & hu¬
miliabit in p̃cib. Oratio enim se hu¬
miliantis nubes penetrat. & elemento¬
rum alta tͣnscendit: ut. xp̃o appropin¬
quet. & rugiebat a gemitu cordis
sui: Rugit qui gemitũ solum ñ u̾ba
expͥmit. Hec ẽ illa gͦ predara oratio
qͣndo interpellat ꝓ nob̾ sp̃s gemitib
menarrabilib: ut uas electionis asse¬
ruit. hic ẽ gemitꝰ quẽ ñ despicit deus
quiñ despicit seruum iuniorem orba¬
tum patre: nec uiduam si effundat lo¬
quelam. Gemitum gͦ ante omnia si
Den:q custodiamꝰ anime nr̃e ianuas:
ne multiloquiis securib scindatur:
nr̃e confessionis ingressus. Nichil inso¬
lens & suꝑbum nr̃o ex ore ꝓced at:
sie securim leuemꝰ aut malleum q̃

Expanded text:
est uel sanctitas caelestium potestatum. aut est uel sanctitas caelestium potestatum. aut forte sub sole iniquitatis dixit; malitiae enim diabolus praesidet, uirtutibus statem habentis, quam ad tempus accepit, incuruabat se in oratione Dauid ceruicem sicut circulum flectens et humiliabat in precibus; oratio enim se humiliantis nubes penetrat et elementorum alta transcendit, ut Christo appropinquet. Et rugiebat a gemitu cordis sui. rugit qui gemitum solum, non uerba exprimit. haec est ergo illa praeclara oratio, quando interpellat pro nobis spiritus gemitibus inenarrabilibus, ut uas electionis asseruit. hic est gemitus quem non despicit deus, qui non despicit s.eruum iuniorem orbatum patre nec uiduam, si effundat loquelam. Gemitum ergo ante omnia sigdenique custodiamus animae nostrae ianuas, ne multiloquii securibus scindatur nostrae confessionis ingressus. nihil insolens et superbum nostro ex ore procedat nec securim leuemus aut malleum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nune fidelis ingressus: & crudelib fac¬
tis scindunt pie mentis uestibula. ne
ꝑea possit xp̃c intͣre. Debet autẽ unꝰ¬
quisq portas suas & ianuas custodi¬
re. ut cum uen̾it xp̃c & pulsau̾it: di¬
cant ministre potestates que precunt
oe p̃currunt. Tollite portas pͥncipes
ur̃as: & eleuamini porte eternales.
Uere pͥncipes qui se bene rexerint: ut
in animas eoꝵ xp̃c ingressus sit. Si¬
mile qͦ illud ẽ salomonis. Si sp̃s ha¬
bentis podestatẽ ascenderit aduersum
te. locum tuum ñ relinqͣs: quia cu¬
ra mitigabit delicta magna. Diligen¬
tia enim & fides suꝑiorem locum te¬
nent: inferiorem ꝑfidi Ideo ascendat
ad te bona diligentia que insidias ex¬
cludit inimici & aufert peccatum:
ne malicia potestadem habentis n¬
cere possit In canticis hanc uidet et¬
cłiastes malitiam sub sole hoc est
in hoc mundo: unde & subsolanũ
locũ hũc scͥpt᷑a memorauit. Sub sole
gͦ uidit ñ supͣ solem. uͥ pax anglor

Expanded text:
nimae fidelis ingressus et crudelibus facnimae fidelis ingressus et crudelibus factis findunt piae mentis uestibula, ne per ea possit Christus intrare. debet autem unusquisque portas suas et ianuas custodire, ut, cum uenerit Christus et pulsauerit, dicant ministrae potestates quae praeeunt et praecurrunt: tollite portas, principes, uestras, et eleuamini, portae aeternales. uere principes qui se bene rexerint, ut in animas eorum Christo ingressus sit. simile quoque illud est Salomonis: si spiritus habentis potestatem ascenderit aduersum te, locum tuum non relinquas, quia cura mitigabit delicta magna. diligentia enim et fides superiorem locum tenent, inferiorem perfidia. ideo ascendat ad te bona diligentia, quae insidias excludit ini- mici et aufert peccatum, ne malitia potestatem habentis nocere possit. in Canticis hanc uidit Ecclesiastes malitiam sub sole, hoc est in hoc mundo, unde et subsolanum locum hunc scriptura memorauit. sub sole ergo uidit, non supra solem, ubi pax angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
nesciui. Quomͦ nesciebat qͦd futurum
antep̃dixat: S nesciui in qͥt cogitatio¬
nes eoꝵ. Malitiam eoꝵ nolo scire: q̃
sanguinis sunt. Deniq ñ congrega¬
bo conuenticula eoꝵ de sanguinib.
Deleo inquitates. & memor ñ sum:
nolo scire que remissurus adueni. Nõ
cognoui ligna q̃ ardeant. nec que
in aceruo lignoꝵ sunt posita: uel
stipulam. nec fenum ut citius eanu¬
trimentis suis flamina consumat.
Illa uolo scire que maneant. ut fruc¬
tum sue mercedis accipiant: illa uo¬
lo scire que supͣ fundamentũ edifi¬
cata sunt ut meliorent᷑. ñ que inuia
uͥ ea diripiant tͣnseuntes. Illa uolo
scire que uitis sunt. illa certa ligna
que ferant fructum. ñ ea que in fas¬
ce collecta ad incendium p̃parant᷑:
id ẽ ñ sum illis arbiter & socius. que
caduca sunt. Non gͦ societas alicaiuis¬
nalas rei: s societas criminosa: c̃. Qua ratio
fragilib gloriantes: Quia malis oꝑib
& iniquitatis sue securib euertunt a¬

Expanded text:
nesciui. quomodo nesciebat quod futurum nesciui. quomodo nesciebat quod futurum ante praedixerat ? sed nesciui, inquit, cogitationes eorum, malitiam eorum, nolo scire quae sanguinis sunt; denique non congregabo conuenticula eorum de sanguinibus. deleo iniquitates eorum et memor non sum, nolo scire quae remissurus adueni. non cognoui ligna quae ardeant nec quae in aceruo lignorum sunt posita uel stipulam uel faenum, ut citius ea nutrimentis suis flamma consumat. illa uolo scire quae maneant, ut fructum suae mercedis accipiant. illa uolo scire quae supra fundamentum aedificata sunt, ut meliorentur, non quae in uia, ubi ua diripiant transeuntes. illa uolo scire quae uitis sunt, illa certa ligna quae ferant fructum, non quae in fasce collecta ad incendium praeparantur; id est: non sum illis arbiter et socius quae caduca sunt. non ergo societas alicuius rei, sed societas criminosa in culpa est. Qfragilibus gloriantes ? quia malis operibus et iniquitatis suae securibus euertunt a
Abbreviated transcription (Latin):
cet ei ñ cẽ credendum dicens. Qͣnͣta
maligne oꝑatꝰ ẽ inimicus in scĩs cuis:
& głati sunt qui oderunt te in medio
festi tui. Posuerunt signa sua signa
&e ñ cognoui: sicut inuia suprasum¬
mum. Quasi in silua lignoꝵ securib
conciderunt ianuas eius. Inimicis me¬
is inqͥt signa iniquitatis sue supra
summum ponentib. Quid ẽ summum
nisi caput tuum uͥ sensus sunt. uͥ xp̃c ẽ
sapientia: Ego ñ cognoui. idest ñ adqͥe¬
ui. ñ hiis consensi: & mee sententiam co¬
gitationis adiunxi. Unde & alibi babes.¬
ñ cognoui uerbum neqͣm: & declinan¬
tes a me malignos ñ cognoscebam. De¬
niq cum omna nou̾it xp̃c: peccatum
ñ cognouit. Cognoscit enim que sua st̃.
id ẽ que uirtutum sunt: ñ que flagitio¬
rum. Ideoq scriptura dicit. Cognouit
dñs qui sunt ipsius. Iniquis autẽ dicit.
Discedite a te: quia non noui uos. &
ꝑ ieremiam locutꝰ ẽ dicens. Sicut ag¬
nus ductus sum ad iminolandum &

Expanded text:
cet ei non esse cedendum dicens: quanta cet ei non esse cedendum dicens: quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis! et gloriati sunt qui oderant te in medio festi tui. posuerunt signa sua signa et non cognoui sicut in uia supra summum. quasi in silua lignorum securibus conciderunt ianuas eius. inimicis meis, inquit, signa iniquitatis suae supra summum ponentibus — quod est summum nisi caput tuum, ubi sensus sunt, ubi Christus est sapientia ? — ego non cognoui, id est non adquieui, non his consensi et meae sententiam cogitationis adiunxi. unde et alibi: non cognoui uerbum nequam et declinantes a me malignos non cognoscebam. denique cum omnia nouerit Christus, peccatum non cognouit; cognoscit enim quae sua sunt, id est quae uirtutum sunt, non quae flagitiorum. ideoque scriptura tibi dicit: cognouit dominus qui sunt ipsius, iniquis autem dicit: discedite a me, quia non noui uos, et per Hieremiam locutus est dicens: sicut agnus ductus sum ad immolandum et
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Deinde qm seminaria que debent so¬
boli ꝓficere ꝓcreande. in quinamentum
corporis. ñ fructum posteritatis oꝑant᷑.
Inde itaq dicunt᷑ illusiones fortasse qͦd
in hũs corporis estus sine coitus celebri¬
tate frequenter illudat. Uude bene
.Lxx. uiri anime illusiones dixerunt.
eo qͦd diabolus affectus alicuius illu¬
dens. in uanum studeat uires eius ef¬
fundere. iurtutemq uacuare: resolũe
fortitudinem Ideoq alibi ait. &̾ renes
mei resoluti sunt. In quo nos etiam be¬
atus confirmat apłs: qͦd ñ illusiones
anime. ñ carnis infirmitatem metue
cos quasi medicus: confirmat ualidos.
quasi omniũ fortitudo. Deniq & si
foris homo nr̃ corrumpit᷑. s renouat᷑
interior de die indiem. Hũs itaq ani¬
me illusionib fatigatꝰ. incuruau̾at &
iquitatib suꝑponentib se supͣ capt̃
eius ut diximus locũ daret: aut in¬
imico cederet: qui in posteriorib ilo¬

Expanded text:
tis, deinde quoniam seminaria, quae debent sutis, deinde quoniam seminaria, quae debent suboli proficere procreandae, inquinamentum corporis, non fructum posteritatis operantur. illae itaque dicuntur inlusiones, fortasse quod in his corporis aestus sine coitus celebritate frequenter inludat. unde bene Septuaginta uiri animae inlusiones dixerunt eo quod diabolus affectus alicuius inludens in uanum studeat uires eius effundere uirtutemque uacuare, resoluere fortitudinem. ideoque alibi ait: et renes mei resoluti sunt. in quo nos etiam beatus confirmat apostolus, quod ngn inlusiones animae, non carnis infirmitatem metuertos quasi medicus, confirmat inualidos quasi omnium fortitudo. denique etsi foris homo noster corrumpitur, sed rencuatur interior de die in diem. His itaque animae inlusionibus fatigatus incuruauerat et iquitatibus superponentibus se supra caput eius, ut diximus, locum daret aut inimico cederet, qui in posterioribus do
Abbreviated transcription (Latin):
meoꝵ ñ ẽ mecum. Aduertimus gͥ labo¬
rem anime maiorem ẽẽ qͣm carnis.
Demq quib anima illusionib com¬
pleatur intellige: eo qͦd intemptatio¬
nib diabolus ei uideatur illudere &
insultare qͣsi gͣuiter laboranti. Sim¬
macus tam̃ ait lumbos inquiby semi¬
naria sunt gen̾ationis bumane. Un¬
de p̃cinctos lumbos haberete precepit
sapientia dei: ne tua castimonia resol¬
uatur. Deniq ut scias quia in lumbis
sint libidinis cõmotiones. que plerũq
excitantur a diabolo. qͣndo contendit
dissipare membra xp̃i. &e facere mem¬
bra meretricis: ecce inquit fortitudo
eius in lumbis. & uirtus eius inutero.
In lumbis uiris seminans: in utero au¬
sem femine. Illudit gͦ diabolus in hũs
ut faciat adult̾ium. incestum fornica¬
tionis: & ideo qui fornicat᷑ in corpus
suum peccat. ñ extͣ corpꝰ. Primũ quia
inistrmaar sad̃ cato que in libiamnsy
diffluit: & ñ seruat moderamina castita¬

Expanded text:
meorum non est mecum. Advertimus igitur labomeorum non est mecum. Advertimus igitur laborem animae majorem esse, quam carnis. Denique quibus anima illusionibus compleatur, intellige; eo quod in tentationibus diabolus ei uideatur inludere et insultare quasi grauiter laboranti. 30 Symmachus tamen ait \'lumbos\', in quibus seminaria sunt generationis humanae. unde praecinctos lumbos habere te praecipit sapientia dei, ne tua castimonia resoluatur. denique ut scias, quia in lumbis . sint libidinis commotiones quae plerumque excitantur a diabolo, quando contendit dissipare membra Christi et facere membra meretricis, ecce, inquit, fortitudo eius in lumbis et uirtus eius in utero. in lumbis uiri semina sunt, in utero autem feminae. inludit ergo diabolus in his, ut faciat adulterium incestum fornicationes. et ideo qui fornicatur in corpus suum peccat, non extra corpus, primum quia infirmatur caro, quae in libidinibus diffluit et non seruat moderamina castita
Abbreviated transcription (Latin):
satis faciendum a nobis ẽẽ cognoscimꝰ.
Curuemur usq infinem. id est ñ solũ
xp̃o fidem. s etiam passionũ nr̃arum
ꝑscũantiam deferentes. & gaudeamꝰ
in passionib nr̃is. sicut & xp̃c gaude¬
bat inpassionib suis: quas ille susci¬
piebat ꝓseruulis: nos subeamꝰ ꝓ dño.
Hic gͦ finis ut adimpleam i¬
quit que desunt tribulationum .
in carne mea ꝓ corpore eiꝰ que ẽ ecclia
cuius sum factus minister. Uidemꝰ
quid nob̾ suscipiendũ sit: qui mins¬
terum sacerdotale suscepimꝰ. ut ñ solum
ꝓnob̾. s etiam ꝓ eccłia dñi sustinere for¬
titet passiones corporis debeamꝰ. Dauid
autem addebat & anime passiones. De¬
niq ipse ait. Qm̃ animamea comple¬
ta ẽ illusionib. & ñ ẽ sanitas incarne
mea. Incuruatꝰ sum & humiliatus sũ
nimis rugiebam a gemitu cordis mei.
Q ante te omne desidium meũm. &
gemitus meus ñ ẽ absconditus a te.
Cor meum conturbatũ ẽ. & deseruit
me fortitudo mea. & lumen ocłoꝵ

Expanded text:
satisfaciendum a nobis esse cognoscimus. Curvemur usque in finem, id est non solum Christo fidem, sed etiam passionum nostrarum perseverantiam deferentes, et gaudeamus in passionibus nostris; sicut et Christus gaudebat in passionibus suis. Quas ille suscipiebat pro servulis suis, nos subeamus pro Domino. Hic ergo finis. Ut adimpleam, inquit, qui desunt tribulationum Christi in carne mea, pro corpore ejus, quae est Ecclesia, cujus sum factus minister . Videmus quid nobis suscipiendum sit, qui ministerium sacerdotale suscepimus; ut non solum pro nobis, sed etiam pro Ecclesia Domini sustinere fortiter passiones corporis debeamus. Dautem addidit et animae pas- Mones. Denique ipse ait: quoniam anima mea completa est inlusionibus et non est sanitas in carne mea. incuruatus sum et humiliatus sum nimis, rugiebam a gemitu cordis mei. et ante te omne desiderium meum et geCor meum conturbatum est, et deseruit me fortitudo mea, et lumen oculorum
Abbreviated transcription (Latin):
penitentie reppire. Qͦd iuidas qui agrũ
de iniquitatis mercede possedit reꝑpire
qui se passus est lapidari. passus ẽ corpus
suum mortuum uulnerari: s nullum feco¬
rem penitentie. s odorem grẽ uuln̾a illa
redolebant. Deniq ñ tabes mortis de
iuuuln̾e eius. sicut hominũ cet̾orum. s
fons uite scaturunt eterne: ut scriptura
nos edocet dicens. & saliet aqua cumde¬
lectatione de fontib saluatoris. Exili¬
uit gͦ de uuln̾e aqua: ut nos bberemꝰ
salutem. Bibent omnes peccatores terit
ut peccata deponant. Uide singula
misterĩs plena. Afflictus ẽ. xp̃c. ut bea¬
tos faceret homines qui erant in mise¬
ruĩs constituti. Nemo miserũ eum quisit
iustus appellat: quia ipse dix̃. uos nemofa¬
ciet miseros. Curuatꝰ ẽ ille. ut noserigerem̃
Contristatus ẽ ille. ut nos letdficaret: scdm
qͦd scͥptum ẽ. Si enu ego contristo uos
&̃ quis ẽ quime letificet. nisi qui contris

Expanded text:
paenitentiae repperire, quod ludas , aui agrum paenitentiae repperire, quod ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire qui se passus est lapidari, passus est corpus suum mortuum uulnerari ? sed nullum faetorem paenitentiae, sed odorem gratiae uulnera illa redolebant. denique non tabes mortis de uulnere eius, sicut hominum ceterorum, sed fons uitae scaturiuit aeternae, ut scriptura nos edocet dicens : et s aliet aqua cum delectatione de fontibus salutaris. exiliuit ergo de uulnere aqua, ut nos biberemus salutem; bibent omnes peccatores terrae, ut peccata deponant. uide singula. miseriis afflictus est Christus, ut beatos faceret homines qui erant in miseriis constituti. nemo miserum eum qui sit iustus appellet, quia ipse dixit: uos nemo faciet miseros, curuatus est ille, ut nos erigeremur; contristatus est ille, ut nos laetificaret, secundum quod scriptum est: si enim ego contristo uos, et quis est qui me laetificet nisi qui c
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera gerat. & corruptũ sanguinẽ fiu¬
at: nullum tam̃ fetorem sue cicatricis
accipiat. Obstructas enĩnares habet. nec
potest dicere: sp̃s diuinꝰ qui ẽ in narib
meis Ideo diues ille remediũ salutis intie¬
nire ñ potuit: pauꝑ inueiit. Deniq alt̾
apud inferos in supplicio: alter in reqͥe.
Inuenit gͦ ꝑpetuec salutis remediũ etiam
sc̃s ppħa dauid qui fecere sibi anime sue
nulnera fatebat᷑. & a facie insipientie
sue ꝯputruisse sͥ cicatͥces ꝓpͥas loquebat᷑.S
estet insipientia: que ꝑstultitiã p̃dicatio¬
nis credentib salutem afferat. Refug̃
gͦ ꝓpħ̾a euuangłico iam sp̃u. sapientiã
istius mundi qua ñ recognoscit᷑ ds̃. Que
tegit sua uulnera: ñ reuelat ad dñm.
Melior gͥ insipientia que oculos habet
ut uideat ulcera sua: quam sapientia
que ñ habet. & ideo insipientie sue ob¬
tutu monitꝰ sp̃itali. tantus rex afflictum
se miserĩs ꝓtestatur. ut remedium possit

Expanded text:
uulnera gerat et corruptum sanguinem fluuulnera gerat et corruptum sanguinem fluat, nullum tamen faetorem suae cicatricis accipiat. obstructas caeno nares habet nec potest dicere: spiritus diuinus qui est in naribus meis. ideo diues ille remedium salutis inuenire non potuit, pauper inuenit; denique alter apud inferos in supplicio, alter in requie. Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit
Abbreviated transcription (Latin):
Quia leuantem oña iniquitatum:
tardius remediũ sequebat᷑. Tamen
& iob scõ qui saniem radebat suo¬
rum ulcerũ. ꝑfusus ulcerib a pedi¬
b usq ad caput: sanitas ẽ refusa.
& lazarus pauꝑ qui iacebat ad
ianuam diuitis. lambentib ulc̾a
eius canib: de cicatͥcũ suax fecore
latꝰ ab angelis in abrahe sinu ẽ
collocatꝰ. Est gͦ & sc̃o dauid spes.
remedium sanitatis. quia ñ unguẽ¬
tum redolent s fecorẽ. suoꝵ uuln̾a
peccatoꝵ: & quia affligit᷑his atq
curuat᷑. & ñ delectat᷑. Exspecta nc̃
epheboꝵ aliqͣm lasciuum. & egre¬
gie libidinosum. qui in stupris uitã
suam exigat. more illius diuitis in
byssore ostro iacentẽ. atq epulantẽ
cotidie splendide: cui natent paimenta
umo. tegat᷑ humꝰ florib. & spinis cooꝑta
pisciũ. incensis diuersoꝵ thymiamatum
ooorib. tridina compleant᷑: qͥm admodũ
se beatum putet. & bene se olere iudicet:
Cumq gͣma atq diuturna anime sue

Expanded text:
quia leuantem onera iniquitatum quia leuantem onera iniquitatum tardius remedium sequebatur. tamen et Iob sancto, qui saniem radebat suorum ulcerum perfusus ulceribus a pedibus usque ad caput, sanitas est refusa et Lazarus pauper, qui iacebat ad ianuas diuitis lambentibus ulcera eius canibus, de cicatricum suarum faetore sublatus ab angelis in Abrahae sinu est collocatus. est ergo in sancto Dauid spes et remedium sanitatis, quia non unguentum redolent, sed faetorem suorum uulnera peccatorum et quia affligitur his atque curuatur et non delectatur. specta nunc epheborum aliquem lasciuum et egregie libidinosum, qui in stupris uitam suam exigat, more illius diuitis in bysso et ostro iacentem atque epulantem cotidie splendide, cui natent pauimenta uino, tegatur humus floribus et spinis cooperta piscium incensis diuersorum thymiamatum odoribus triclinia compleantur, quemadmodum se beatum putet et bene se olere iudicet, cum grauia atque diuturna animae suae
Abbreviated transcription (Latin):
omnes qui laboratis & onerati estis:
& egoreficiam uos. Deniq egyptum
bat. mercatꝰ echiopes. sic̃ scriptũ est.
labor egypti & mercatꝰ ethiopũ &
sabaym. Uiri excelsi ad te tͣnsibt̃. Labo¬
auit egyptꝰ anteqͣm cognosceret
ri qui ante fugiebant. quia tenent
cos uincula caritatis qͦ ad amante
fortiora sunt. Pulcre &e illud ysa¬
ie huic loco aptat᷑. Omne caput
n dolore: && omne cor in mestitia.
A pedib usq ad caput nẽ uulnus¬
neq cicatx. neq plaga cũ feruore.
feruet enim iniquitas cum dominatur.
suꝑ caput nr̃m sese extollens & locum
occupans: ne eum xp̃c magister tene¬
at penitentie. Non mediocrem iuim
habent iste iniquitates. si consideres
hominem illum iniquitatis. quiuen¬
turus ẽ scđm oꝑa satbane in omni
uirtute & signis. & ꝓdigiis mendaci¬
b: & omni seductione inquitatis.
Quem cauendũ nob̾ apłs demonstͣ¬
uit. Quia oꝑationem erroris accipi¬
et. ut ꝓbent᷑ fideles. iudi¬
catrices suas a facie insipientie sue.

Expanded text:
omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. denique Aegyptum bat mercatus Aethiopum, sicut scriptum est: laborauitAegyptus et mercatus Aethiopum, et Sabaim uiri excelsi ad te transibunt. laborauit Aegyptus, antequam cognosceret ri qui ante fugiebant, quia tenent eos uincula caritatis, quae adamante fortiora sunt. pulchre et illud Esaiae huic loco aptain dolore, et omne cor in maestitia a pedibus usque ad caput . Quanneque cicatrix neque plaga cum feruore . feruet enim iniquitas, cum dominatur super caput nostrum sese extollens et locum occupans, ne eum Christus magister teneat paenitentiae. non mediocrem uim habent istae iniquitates, si consideres hominem illum iniquitatis, qui uenturus est secundum opera satanae in omni uirtute et signis et prodigiis mendacibus et omni seductione iniquitatis, quem cauendum nobis apostolus demonstrauit, quia operationem erroris accipiet, ut probentur fideles, iudicatrices suas a facie itnsipieråÜle suae,
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ abhominatũ. Hoc ẽ illi qui red¬
debant mͥ mala ꝓbonis. s tu ne derelin¬
quas me dñe: ne discesseris ame. hoc enĩ
sequit᷑. id ẽ. tu ñ derelinquas. qui mor¬
tuum fetentem curare consuesti. De¬
nq habemus hoc in euangłio. Nam
cum uenisset ad monumentũ lazari.

Expanded text:
abominatum; hoc est, illi qui reddebant mihi mala pro bonis. Sed tu ne derelinquas me, Domine, ne discesseris a me; hoc enim sequitur; id est: Tu ne derelinquas, qui mortuum fetentem curare consuesti. Denique habemus hoc in Evangelio. Nam cum venisset ad monumentum Lazari,
Abbreviated transcription (Latin):
colligationes totius plebis. crescit in
ĩ crementum dei. Quia in omnib no¬
bis ꝑ singła membra sua xp̃e assur
terrena depͥmim᷑. Dirumpamꝰ uin¬
cula eoꝵ. & piciamꝰ a nob̾ iugũ ipsoꝵ:
it possimꝰ oculos nr̃e mentis attoĩ

Expanded text:
colligationes totius plebis crescit in colligationes totius plebis crescit in incrementum Dei; quia in omnibus nobis per singula membra sua Christus assurgterrena deprimimur, dirumpamus vincula eorum, et projiciamus a nobis jugum ipsorum; ut possimus oculos nostrae mentis at
Abbreviated transcription (Latin):
mur. sine uinculis astringimur.
sine uenditore uendimͦ. Unde &
scriptura dic̃. Reccatis ur̃is uendit
estis. Hec gͥ peccata sunt. que aͣ
nos sẽꝑ sunt: ut dix̃ ꝓpħa. Uendi¬
derunt nos & dominant᷑ nob̃. Ser¬
uus qui uendit᷑ suꝑiore seruitioex¬
it. ut ad dñm alterum migret. Pos
nec suꝑioꝵ iugum deponimꝰ: & ad
noua peccata curuam᷑. Unde & in¬
gemit sc̃s dicens. Qm̃ iniquitaces
mee suꝑ posuerunt caput meũ. sic
onus graue gͣuate sunt suꝑ me.
hoc est iniquitates mee suꝑtͣnsie¬
runt caput ineũ. & suꝑeminent
mͥ ut sensus meos depͥmant. Ocal
cnim sapientis in capite euis. & ideo na¬
bal malus erat & durus: quia sensus
euis malitia & iniquitas obstruebat.
Unde & abigae uerbum ferre ñ potu¬
it. s obruit cor eiꝰ: & quasi infirmuᷤ
occubuit. Aut uide ne hoc sit caput
de quo ait apls. quia ñ tenet illud m̃¬
te carnis inflatꝰ. Hoc autẽ caput: xp̃c.¬
hoc ẽ caput qͦd ꝑ compaginationes &e

Expanded text:
mur, sine uinculis astringimur, mur, sine uinculis astringimur, sine uenditore seruimus. unde et scriptura dicit: peccatis uestris uenditi estis. haec igitur peccata sunt quae contra nos semper sunt, ut dixit propheta: uendiderunt nos et dominantur nobis. seruus qui uenditur superiore seruitio exit, ut ad dominum alterum migret; nos nec superiorum iugum deponimus et ad noua peccata curuamur. Unde ingemuit sanctus dicens: quoniam m iniquit ates meae superposuerunt caput meum, sicut onus graue gr auatae hoc est, iniquitates meae supertransierunt caput meum, et supereminent mihi, ut sensus meos deprimant; oculi enim sapientis in capite ejus. Et ideo Nabal malus erat durus; quia sensus ejus malitia et iniquitas obstruebant. Unde et Abigaeae verbum ferre non potuit; sed obduruit cor ejus, et quasi infirmus occubuit. Aut vide ne hoc sit caput, de quo ait Apostolus , quia non tenet illud, mente carnis inflatus. Hoc autem caput CHoc est caput quod per compaginationes et
Abbreviated transcription (Latin):
tutis decore teneatur: & mores dili¬
gat in upxore ñ usus: Deniq audi.
quia ñ scđ̾m carnem loquitur. seo
scđm uirtutem omnipotentẽ: ñ est
absconditũ os meũ. qͦd fecisti in ab¬
scondito. Uirtus itaq ñ caro ẽ que
dei patris nouit abscondita. Crgo
ñ ẽ pax anime uirtutib. qͣndo ante
oculos nob̃. nr̃a peccata concurrunt
& offerunt se mentib nr̃is. &
hoc bene int̾pretatꝰ ẽ gentiũ doctor
electus. in epistola sccła ad corichi¬
os dicens. Nam & cum uenissemꝰ in
macedoniã nullam requiem habu¬
it caro nr̃a. s inomnib sumꝰ afflic¬
ti. foris pugne. intꝰ cimores Illum
macedonum peccata uexabant:
qͣnto magis ꝓpria unũqͦmq nr̃m
peccata ꝑturbant. ut requies nob̾
ẽẽ ñ possit: Grauior aduersarius
nob̾ culpa ẽ nr̃a. que sollicitat oci¬
osos. affligit sanos. contristat ledd.
inquietat placidos. exagitat mites.
excitat dormientes. Rei sumus
sine accusante. sine tortore crucia¬

Expanded text:
tutis decore teneatur et mores dilitutis decore teneatur et mores diligat in uxore, non usus? denique audi, quia non secundum carnem loquitur, sed secundum uirtutem interiorem: non est abscon d itum os meum quod fecisti in abscon d ito. uirtus itaque, non caro est, quae dei patris nouit abscondita. Ergo non est pax animae uirtutibus, quando ante oculos nobis nostra peccata concurrunt et offundunt se mentibus nostris. et hoc bene interpretatus est gentium doctor electus in epistula secunda. ad Corinthios dicens: nam et cum uenissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra, sed in omnibus sumus afflicti; foris pugnae, intus timores. illum Macedonum peccata uexabant; quanto magis propria unumquemque nostrum peccata perturbant, ut requies nobis esse non possit! grauior aduersaria nobis culpa est nostra, quae sollicitat otiosos, affligit sanos, contristat laetos, inquietat placidos, exagitat mites, excitat dormientes. rei sumus sine accusante, sine torquente crucia
Abbreviated transcription (Latin):
cripiusti me: & suꝑ immicos meos res¬
perit octilus meus. Sicut enim bona
iustoꝵ respicit. ita &e peccatoꝵ occulta
deprebendit. Aisi forte ad xp̃m hoc re¬
feras. qui ab omnib a quib contere¬
batur ereptus ẽ. qͣndo se exuit a popło
iudeoꝵ. qui cum frequentib sacrilegñs
& cotidianis impietatib conterebant :¬
& inumicos suos uocauit ad grãm. qͦs
oculus dei uidit & amauit. Ergo qͥa
pius ẽ ds̃. neqͣqͣm ẽ desꝑandum: & si
irascit ignoscit: & si ꝑcutit sanat: &¬
si tradit in int̾itum carnem. sp̃m sal¬
uat. Noli gͦ timere carnis infirmita¬
tem: quia sc̃s cum infirmat᷑ potenti¬
or ẽ. Qͥd autem ẽ qͦd ait. ñ ẽ paxos¬
sib meis: Qͦd apłs int̾pretatꝰ ait.¬
Sacramentũ hoc magnũ ẽ: ego au¬
tem dico in xp̃o & in ecclia. Ap̃i au¬
tem  ecdie sacͣmentũ: ñ carnale s sp̃i¬
ritale ẽ. Quis dubitet cum bonus
qͥsq inipso contagio ñ carnis s uir¬

Expanded text:
eripuisti me et super inimicos meos reseripuisti me et super inimicos meos respexit oculus tuus. sicut enim bona iustorum respicit, ita et peccatorum occulta deprehendit. nisi forte ad Christum hoc referas, qui ab omnibus a quibus conterebatur ereptus est, quando se exuit a populo Iudaeorum, qui eum frequentibus sacrilegiis et cotidianis impietatibus conterebant, et inimicos suos uocauit ad gratiam, quos oculus dei uidit et amauit. ergo quia pius est deus, nequaquam est desperandum; etsi irascitur, ignoscit, etsi percutit, sanat, etsi tradit in interitum carnem, spiritum saluat. noli ergo timere carnis infirmitatem, quia sanctus, cum infirmatur, potentior est. Quid autem est quod ait: non est pax 0ssibus meisgo autem dico in Christo et in ecclesia. Christi autem et ecclesiae sacramentum non carnale, sed spiritale esse quis dubitet, cum bonus quisque in ipso coniugio non carnis, sed uir
Abbreviated transcription (Latin):
dinem xp̃i: qͦmadmodum retorsit in
diabolum malitie sue p̃cium. Ille nos
cogit qͦd odio habemꝰ hoc facere: ñ
dñs. ut & ipse plerũq ñfaciat qͦd uult:
s qͦd odit hoc faciat. Deniq animã qͣm
uult expugnare custodit. Nos corrupte¬
lam carnis condempnamꝰ & sequim̃.
ut illa uidua que ꝓmissam marito fi¬
dem irritam facit. & postea nubere uult
qͦd ante fugiebat. Ille ininicꝰ ẽ sc̃ĩs. &
defensor adhibet᷑: quo amplius puniat᷑
ut nocere ñ audeat. qui nocere deside¬
rat. & qͣnto tolerabilius ẽ amareuir¬
tutes. & si implere ñ possis: qͣm odisse
uirtutes quib nocere ñ possis. Non ẽ
inqͥt sanitas in carne mea. a uultu
ire tue. Et postut nobis hunc locum
ille quia oculi dñi suꝑ facientes mala.
Sienim oculi dñi suꝑ iustos. qͦmͦ auul¬
tu ire dei infirmat᷑. ꝓpħa. Unde & illud
considera. qͦd ipse dauid inposteriorib
dixit. Qm̃ ex omnib tribulationib

Expanded text:
dinem Christi, quemadmodum retorsit in dinem Christi, quemadmodum retorsit in diabolum malitiae suae pretium. Ille nos cogit, quod odio habemus, hoc facere: Non inus, ut et ipse plerumque non faciat quod uult, sed quod odit hoc faciat; denique animam quam uult expugnare custodit. nos corruptelam carnis condemnamus et sequimur ut illa uidua, quae promissam marito fidem irritam fecit et postea nubere uult, quod ante fugiebat. ille inimicus est sanctis et defensor adhibetur, quo amplius puniatur, ut nocere non audeat qui nocere desiderat. et quanto tolerabilius est amare uirtutes, etsi implere non possis, quam odisse uirtutes, quibus nocere non possis! Non est, inquit, sanitas in carne mea a uultu irae tuae. exposuit nobis hunc locum ille, quia oculi domini super facientes mala? si enim oculi domini super iustos, quomodo 25 a uultu irae dei infirmatur propheta ? unde et illud considera, quod ipse Dauid in posterioribus dixit: quoniam ex omnibus tribulationibus
Abbreviated transcription (Latin):
lm̃ sequi debeas. qͣndo femina contẽp¬
it omnia sua: & dm̃ in figura ꝓpter
imilitudinẽ nominis ẽ secuta. Unde
p̃dare salomon dixit. Diuitie uiri:
redemptio anime ciꝰ. Redime gͦ animã
tuam. Uilis ẽ pecunia: sed fit precio¬
sa ꝑfidem.Uilis ẽ cũ condit᷑. p̃ciosa cũ
lispgit᷑. Sic enĩ scͥptũ ẽ. Disꝑsit dedit
panꝑib: iustitia eiꝰ manet in scłm
a. Sigͥtalis fueris. ut posis contẽp¬
nere ñ solum omnia tua. s etiã ipsam car¬
nem tuam ꝓiustitia: qua nulla potest ẽẽ¬
locupletior possessio. Possessio enĩ p̃ciosa:
homo mundus. & si flumina de suꝑiora¬
concluserint tͣnsis. & si dederit temptanti
tui dñs potestatem. mandat tam̃ dia¬
bolo ut animã tuam ipse custodiat. scdm
quod scͥptum ẽ: ut destruas inunicum
& defensorem. Temptat enim ut aduer¬
sarius. defendit ut seruus. Sͥ cͥptũ ẽ enĩ.¬
sequit᷑. s ex uecessitate mandatis imꝑi¬
alib inuitus obtemꝑat. Uide altitu¬

Expanded text:
m sequi debeas, quando femina contempsit omnia sua et Iesum in figura propter similitudinem nominis est secuta. unde praeclare Salomon dixit: diuitiae uiri redemptio animae eius. redime ergo animam tuam. uilis est pecunia, sed fit pretiosa per fidem; uilis est cum conditur, pretiosa cum dispergitur; sic enim scriptum est: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius mane talis fueris, ut possis contemnere non solum omnia tua; sed etiam ipsam carnem tuam pro justitia, qua nulla potest locupletior esse possessio possessio enim pretiosa, homo mundus etsi flumina te suconcluserint, transis, etsi dederit temptandi tui dominus potestatem, mandat tamen diabolo ut animam ipse custodiat, secundum quod scriptum est: ut destruas inimicum et defensorem; temptat enim ut aduersarius, defendit ut seruus. scriptum est enisequitur; sed ex necessitate mandatis imperialibus invitus obtemperat. Vide altitu
Abbreviated transcription (Latin):
illurinat omnẽ hominẽ uenientẽ
in hunc mundũ. Quia ipse ẽ qui illu¬
minat & corporis oculos & mentis ob¬
tutum. Rogemus gͦ ut semꝑ nob suũ
lum̃ infundat: & semꝑ nob̾cum sit sic̃
erat cum dauid. & ideo audebat dicere.
Qm̃ apud ẽ fons uite: & in luminetuo
uidebimꝰ lum̃ Iue certe qͣsi ꝓpħ̾a mag¬
nim uiderit lumen: nob lucerna eiꝰ luce¬
at. nepossimꝰ errare. E lucerna uerbũ
est sicut uerũ: lum̃ t̃ uerbũ qͦd totũ
illumnat mundũ. Demq lucernape¬
dib meis uerbũ tuũ dñe. & lucernã
uenit & demonstrauit. Lucerna enĩ
clausum habet: ñ liberũ lum̃. Lum̃
uideoꝵ qͣsi lucerna sub modio. uel fax¬
cis sub uel amine. potest uideri. s ñ ui¬

Expanded text:
lluminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; quia ipse est qui illuminat et corporis oculos, et mentis obtutum? Rogemus ergo ut semper nobis suum lumen infundat, et semper nobiscum sit, sicut erat cum David; et ideo audebat dicere: Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo uidebimus lum e n. ille certe quasi propheta magnum uiderat lumen; nobis lucerna eius luceat, ne possimus errare, et lucerna uerbum est, sicut uerum lumen est uerbum quod totum inluminat mundum. denique lucerna pedibus meis uerbum tuum, domine, et lucernaet demonstrauit; lanterna enim clausum habet, non liberum lumen. lumen Iudaeorum quasi lucerna sub modio uel faces sub uelamine; potest uideri, sed non ui
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Sic ergo & dauid ñ querebatur a
xp̃o secẽ descitum: s iudicabat illop̃¬
sente. se ñ posse turbari. Beniq ut sci¬
as de xp̃o magis intelligendum: ad di¬
dit. & lumen ocłoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ. Qͥs
est uerum lum̃ omniũ. nͥ ap̃c ih̾us: De

Expanded text:
tem. Sic ergo et David non querebatur a Christo se esse desertum; sed judicabat illo praesente, se non posse turbari. 41. Denique ut scias de Christo magis intelligendum, addidit: Et lumen oculorum meorum non est mecum. Quod est verum lumen omnium, nisi Christus Je
Abbreviated transcription (Latin):
qui sumꝰ in hoc corpore mortis. oremꝰ ne
bonus ille dilectus dei medicus nos de¬
relinquat: qͣm patͥarcha dauid. ne a se
discedẽt p̃cabat᷑. Ipsi nos cõmittamꝰ:
parati quo uelit curari medicamento.
Nemo dicit medico corporis sui. qͣmad¬
modũ sit curandus. Nouit medicus: q̃
singulis ulñib medicamenta conueni

Expanded text:
qui sumus in hoc corpore mortis oremus, ne bonus ille dilectus dei nos medicus derelinquat, quem patriarcha Dauid ne a se discederet precabatur. ipsi nos committamus parati curari quo uelit medicamento. nemo dicit medico corporis sui quemadmodum sit curandus. nouit medicus quae singulis uulneribus medicamenta conuen
Abbreviated transcription (Latin):
ipungimini. Astitit inquit
Somni uiȩ nͣ bonȩ. maliciã autẽ
odio nͣ habuit. Non eniͣ merito
inuista meditatur. qͥ & inuia er¬
roris assistit. & malitiã diligit qͣm
odisse debtret: plus dixit. astitit qͣ
si iaͣdudũ in uia nequitie diutur¬
na statione ꝑmaneat. Ille enĩ bea¬
tus qui in uia peccatoꝵ ñ stetit. ñ
is qui in ea stare ñ desinat. Q ido
pͥma pͣcepta sunt sc̃i ꝓpħ̾e dauid
impietatẽ fugere. in peccato ñ
stare. in lege meditari. ut intelli¬
gas quȩ bona sunt: & iusta atq
iniusta secernas. In om̃ib igitur
radix expectanda gignendis:
ne eam inutilis ab exordio sucꝰ
inficiat: grauioraq multo sunt
maliciȩ usus inolescat: atq om¬
nis etas secutura degeneret.
facit. Nam si pleruͣq qͦd nolu¬
mus boc agimus & uitare noͣ
possumꝰ : &e qͦd odio habemꝰ hoc
facimꝰ uincti quadã delectatio¬
ne flagitii. aut obreptione pec¬
cati: qͦmͦ possumꝰ uitare quod

Expanded text:
conpungimini. Adstitit, inquit, conpungimini. Adstitit, inquit, omni uiae non bonae, malitiam autem o dio non habuit. non enim inmerito iniusta meditatur, qui in uia erroris adsistit et malitiam diligit, quam odisse deberet. plus dixit \'adstitit\', quasi iam dudum in uia nequitiae diuturna statione permaneat; ille enim beatus qui in uia peccatorum non stetit, non is qui in ea stare non desinat. et ideo prima praecepta sunt sancti prophetae Dauid impietatem fugere, in peccato non stare, in lege meditari, ut intellegas quae bona sunt et iusta atque iniusta secernas. in omnibus igitur radix est spectanda gignendi, ne eam inutilis ab exordio sucus inficiat, grauioraque multo sunt malitiae usus inolescat atque omnis aetas secutura degeneret; facit. nam si plerumque, quod nolumus, hoc agimus et uitare non possumus et, quod odio habemus, hoc facimus uincti quadam aut delectatione flagitii aut obreptione peccati, quomodo possumus uitare quod
Abbreviated transcription (Latin):
stuocetur a uitus. Uide illum fu¬
gientem intelligere qui ait. te¬
nebie oꝑiunt me. & circũdant pa¬
rictes: quis scit an uideat dñs :
Non uult enĩ querere & inuenue
qͣa a̾s omĩa uideat ãq cognoscat:
nemetu retrahatur a crimine. Ui¬
de regem achab petentem a nabu¬
tha uineã ciͦ: cognosce responden¬
tem illũ. Absit. ut cedam heredita
n patrum meoꝵ. Non debuit
miellige qͦd iusta referebat: Sed
noluit intellig̾e ut bene ageret: &
alicna ñ quereret. Non debuit intelli¬
gͥe. qd̾ uero heliã do seruiebat. Cũ uidet
in uerbo heliȩ clausũ celũ trib
annis & trib mensib: & ad pͣces
pluiuas ẽẽ dimissas. ut arida
omĩa rigarentur: S: noluit in¬
llig̾e ne ꝑfidiam condẽpnaret:
Qqueret fidem. Quin etiã iniqͥta¬
tam meditatꝰ ẽ in cubili suo. ubi
erũ querert debuisset. In cubili
enim cõpunge nos debent nr̃a
iccata. ñ ipsis delinqͣnda com¬
itti: dicente ꝓpħa. Que dicitis

Expanded text:
reuocetur a uitiis. uide illum fureuocetur a uitiis. uide illum fugientem intellegere, quiait: tenebrae operiunt me et circumdant parietes; quis scit an uideat ds o m i n u s ? non uult enim quaerere et inuenire quod deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a crimine . uide regem Achab petentem a Nabutha uineam eius, cognosce respondentem illum: tem patrum meorum . Non debuit intelligere quod justa referebat? Sed noluit intelligere ut bene ageret, et aliena non 772 quaereret. Non debuit intelligere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ? sed noluit intellegere, ne perfidiam condemnaret, sequeretur fidem. Quin etiam iniquitatem meditatus est in cu- 6ili suo, ubi uerum quaerere debuisset... in cubilibus enim compungere nos debent nostra peccata, non ipsis delinquendo committi, dicente propheta: quae dicitis
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinem criminum guissi¬
morum crimina serendo ꝑue¬
nit. pia miscens caritatis sacra¬
latus fuero. ipse est. tenete cum
Uere ut de eo dictum dubitari
ñ queat: uerba oris cius iniquitaᷤᷤ
&r dolus. Oscula labiis ferebat. of¬
fundebat uenena pectorib. medi¬
tabatur accrba supplicia: gre pig¬
nora ferebat. Bene de co ꝓpħia
addi fecit. Noluit intelligere ut
bene ageret. Non crgo ꝑ naturã
deliquit: s ꝑ uoluntatem. De¬
niq apłs crat. audiebat cotidie
diuina mandata: discebat celes¬
te misterium: potuit intelligeit
ut bene ageret si uoluisset. Uide¬
bat sanari paralyticos. cecis re¬
fundi lumen. mortuos. resuscita¬
ri: ñ debuit intelligere quod d̾s si
qui talia posset oꝑari: S incelli¬
garx noluit. quia auarus homo
pecuniȩ intentus. a cogitatione
auinitatis. uigorẽ suȩ mentis au̾¬
.Unusquisq enĩ qui se flagiti¬
s ingurgitau̾it. ñ uult intellig̾e
que celestium mandatoꝵ sunt: ne

Expanded text:
enitudinem criminum grauissienitudinem criminum grauissimorum crimina serendo peruenit pia miscens caritatis sacralatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, mortuos resuscitari; non debuit intellegere, quod deus esset qui talia posset operari? sed intellegere noluit, quia auarus homo et pecuniae intentus a cognitione diuinitatis uigorem suae mentis auertit. unusquisque enim, qui se flagitiis ingurgitauerit, non uult intellegere quae caelestium mandatorum sunt, ne
Abbreviated transcription (Latin):
flectere: excogitauit qua uia is¬
tud efficeret. Natalis erat hero¬
dis quem luxu nimio ut ple¬
risq regib mos est: celebrare
consueuerat: Adornauit filiam
ut in conuiuio regis pignus re¬
gale saltaret. Q cum placuisset
herodi quod displicere debu¬
it patruo: obtulit ei ut qͦd uelloe
premium saltationis ꝓ obꝓ¬
brio postularet. matrem illa c̃¬
suluit: cuius impulsu caput
baptistȩ poposcit. Uictus he¬
rodes quia sacramento se con¬
strinxerat daturum quicquid
neptis ꝓpria petisset. iussit
occidi iohannem & caput eus
afferri. quod allatum puellȩ a¬
dit⁊ illa matͥ suȩ ꝑtulit. Uerum
est ergo quod iniquitas & odiũ
requiratur: quando qͥdem ea mu¬
lier quod facili petitione impet¬
re ñ poterat. pͣuis artibus
excogitatȩ fraudis elicuit. Quid
de iuda ꝓditore loquor: Qui ẽ¬
siuit auaritiam: & inuenit sa¬
crilegium dicens. Quid in dab¬
tis: & ego eum uob̾ tradam: Ne
expletus pauꝑum spolus. ad pl¬

Expanded text:
flectere, excogitauit, qua uia isflectere, excogitauit, qua uia istud efficeret. natalis erat Herodis, quem luxu nimio, ut plerisque regibus mos est, celebrare consueuerat. adornauit filiam, ut in conuiuio regis pignus regale saltaret. et cum placuisset Herodi, quod displiceret patruo, obtulit ei, ut quod uellet praemium pro saltationis obprobrio postularet. matrem illa consuluit, cuius inpulsu caput Baptistae poposcit. uictus Herodes, quia sacramento se constnnxerat daturum quicquid neptis propria petisset, iussit occidi Iohannem et caput eius afferri. quod allatum puellae dedit et illa matri suae pertulit. uerum est ergo, quod iniquitas et odium requirantur, quandoquidem ea mulier, quod facili petitione impetrare non poterat, prauis artibus excogitatae fraudis elicuit. Quid de Iuda proditore loquar, qui quaesiuit auaritiam et inuenit sacrilegium dicens: quid mihi dabitis, et ego e u m uobis tradam?, nec expletus pauperum spoliis ad pl