comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus. tector meus qui me ꝓtegis uel defendis & cõnu
salutis meȩ. Cornu salutis: quia infirmitatem nostram.
confortauit: qui ante aduentum christi aecclesiam firma¬
ta erat per peccatum: sed postea confortata per christũ.
sicut ait ꝓpheta. Erexit cormi salutis nostrae nobis:
ac si dicat. Dedit nobis regnum forte ut illud & fecit
nos regnum deo patri suo. Non ergo incornu illud
superbiae: sed in cornu salutis tuae adiutorium habere cõ¬
fido. Susceptor meus. Susceptus est christus apatre: pro¬
humanitate & ecclesia suscipitur infide. Laudans inuo.¬
cabo dominum. Iusti laudant: quia de omnib malis libe¬
rabit eos dominus. ꝓeo quod sequitur. Et ab inimicis meiꝰ
saluus ero. Inuocauit dominum christus: idest inuocau
deum patrem: & ȩcclesia christum: & ab inimicis meis
saluus ero: & christus a iudȩis. & aecclesia abhaereticis.
Circundederunt me dolores mortis. Uox christi &uox

Expanded text:
. Protector meus, qui me protegis, vel defendis. Et cornu . Protector meus, qui me protegis, vel defendis. Et cornu salutis meae. Cornu salutis: quia infirmitatem nostram confortavit. Quia ante adventum Christi Ecclesia infirmata erat per peccatum, sed postea confortata per Christum, sicut ait propheta: Erexit cornu nobis salutis nostrae . Ac si dicat: Dedit nobis regnum forte, ut illud: Et fecit nos regnum Deo Patri suo . Non ergo in cornu illud superbiae, sed in cornu salutis tuae, adjutorium habere confido. Susceptor meus. Susceptus est Christus a Patre in humanitate, et Ecclesia suscipitur in fide. Laudans invocabo Dominum. Justi laudant: quia de omnibus malis liberavit eos, pro eo quod sequitur: Et ab inimicis meis salvus ero. Invocavi Dominum. Christus invocavit Deum Patrem. Ecclesia Christum. Et ab inimicis meis salvus ero, Christus a Judaeis, et Ecclesia ab haereticis. Circumdederunt me gemitus mortis. Vox Christi, et vox
Abbreviated transcription (Latin):
dicit diligam te domine: si uox christi est: cum sint unum¬
& una substantia diuinitatis: quia dictum est una potesta ᷤ
una uoluntas una maiestas patris & filii & spiritus sancti
Quomodo dicit diligam te domine: Pater dicitur eo quod
ritus sanctus nec pater est nec filius: sed dilectio quam.
hab& pater infilio. & filius in patre. Unde Paulus apłs
dixit. Quia haritas dei diffusa est incordib nostris per
spiritum sanctum qui datus est nobis. & item est ergo
ingenirus pater genitus filius: non genitus paraclitus:
filius ait: Nisi abiero ad patrem paraclitus non ueniet:
diuiditur. Dominus firmamentum meum. Uox christi
& uox aecclesiae. Firmamentum sicut ait ꝓpheta Turris
fortitudinis a facie inimici. Et refugium meum. Uox
christi & uox aecclesie. Refugium christi in patre & re¬
fugium aecclesiae in christo. Et liberator meus intribu-¬
latione. Deus meus qui me creasti: aduitor meus de ne-¬
cessitatibus. Sperabo in eum. In ipsum totam spem pona-¬

Expanded text:
dicit: Diligam te, Domine. Si vox Christi est, cum sint unum, una et substantia divinitatis, quia dictum est: Una potestas, una voluntas, una majestas Patris, et Filii, et Spiritus sancti: quomodo dicit, diligam te, Domine. Pater dicitur eo qritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed dilectio quam habet Pater in Filio, et Filius in Patre. Unde Paulus apostolus dixit: Quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus estingenitus Pater, genitus Filius, non genitus Paraclitus Filius ait: Nisi abiero ad Patrem Paraclitus non veniet abis . Dominus firmamentum meum. Vox Christi, et vox Ecclesiae. Firmamentum, sicut ait propheta; turris fortitudinis a facie inimici . Et refugium meum. Vox Christi, et vox Ecclesiae. Refugium Christi in Patre, et refugium Ecclesiae in Christo. Et liberator meus, in tribulatione. Deus meus, qui me creasti. Adjutor meus, de necessitatibus. Sperabo in eum, in ipsum totam spem ponam
Abbreviated transcription (Latin):
tis suis sine fine. & faciens misericordiam christo suo.
Dauid & semini eius usq inseculum. Ipse mediator
dominus ihesus & populo aecclesiastico qui per uerbũ
cius credidit ipse fortissimus liberator nos ab hoc mũ-¬
do dignetur eruere & inside stabilire per euangeliũ.
quia ipsi gloria & imperium cum aeterno patre & spi¬
ritu sancto inse cuncta secula seculorum. A meN:¬

Expanded text:
diam Christo suo, David et semini ejus usque in saeculum, ipsi mediatori Jesu Domino, et populo ecclesiastico, qui per verbum ejus credidit. Ipse fortissimus liberator nos ab hoc mundo dignetur eruere, et in fide stabilire per Evangelium, quia ipsi gloria, et imperium cum aeterno Patre, et Spiritu sancto, in cuncta saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
AU ID christi typum tenet: qui est manu fortis.
de cuius semine est noster dauid: qui est christͤ.¬
Puero domini: hoc est dei patris: sicut ait Ipħa:
ias. Puer datus est nobis & filius natus est nobis. Quae locu-¬
tus est domino uerba cantici huius. Et Dauid secundũ
istoriam cantauit istud canticum cum persequeretur ab
inimicis. Et christus qui est caput nostrum ad patrem.
cantauit in passione. Ecclesia in persecutione eripuit eum
dominus. hoc est & dauid a persecutione Saul. & christum
in passione: Deus pater eripuit eum de manu inimicorum
hoc est de manu uidȩorum & de manu Saul Saul appeti¬
tio interpretatur quia contra uoluntatem dei expetierunt
eum segem. Iste Saul tipum diaboli gessit. Isti inimici mẽ¬
bra diaboli surt: id sunt iudaei qui persecuti sunt christum:
& demones uel membra eorum qui persecuntur aecclesiam:
est uirtus & fortitudo: Totus hic psalmus sub
persona dauid ad christum pertinet: qui est
uera fortitudo. Diligam te uirtus mea. Uox

Expanded text:
avid Christi typum tenet, qui est manu fortis, de cujus semine est noster David, qui est ChristuPuero Domini, hoc est, Dei Patris, sicut ait propheas: Puer datus est nobis, filius natus est nobis. Quae locutus est Domino verba cantici hujus. Et David secundum historiam cantavit istud canticum cum persequeretur ab inimicis, et Christus, qui est caput nostrum, et ad Patrem cantavit in passione: Ecclesia in persecutione. Eripuit eum Dominus: hoc est, et David a persecutione Saul, et Christum in passione Deus Pater eripuit de manu inimicorum; hoc est, de manu Judaeorum, et de manu Saul. Saul appetitio interpretatur, quia contra voluntatem Dei expetierunt eum regem. Iste Saul typum diaboli gessit. Isti inimici membra diaboli sunt: id est, Judaei qui persecuti sunt Christum, et daemones, vel membra eorum qui persequuntur Ecclesiam. est virtus, et fortitudo. Totus hic psalmus sub persona David, ad Christum pertinet: qui est vera fortitudo. Diligam te, virtus mea. Vo
Abbreviated transcription (Latin):
torum monita cum innocentia exsequamur: si nostro¬
rum spinis facinorum non affligamur: si manus ab
omni sanguine immunes cum innocentib abluamus.
Nonorabit nos ihesus dominus dignis premiis quib
sancti cum ipso perpetualiter consętanti:¬

Expanded text:
torum monita, cum innocentia exsequamur, si nostrotorum monita, cum innocentia exsequamur, si nostrorum spinis facinorum non affligamur: si manus ab omni sanguine immunes cum innocentibus abluamus, honorabit nos Jesus Dominus dignis praemiis, quibus sancti cum ipso perpetualiter collaetant
Abbreviated transcription (Latin):
bit in sanguine peccatorum: quia difficilis est hic uer¬
siculus ad intelligendum ipsa uerba quȩ anteriores
tractauerunt elicam. Ilarius beatus antistes: et ut
ita dicam inter ꝓcellas mundi magnus sustentator ec¬
clesiae: Ita deoo dicit. lustus manus suas non peccato¬
rum sanguine abluit: Sed cum peccatores insanguine
sint qui rei sunt sanguinum: manus suas ille ab omni
reatu sanguinis continebit ablutas. Tunc lauat iustus
manus in sanguine peccatorum cum uindictam de ⁊¬
ipsis uiderit non procurantib sanctis & tunc laetabit
cum post exitum illorum eius opera gloriose refulgẽt.
Et dicet homo si utiq est fructus iusto: tunc enim eri¬
iustus fructus cum ei christus dominus caelorum regna
participauerit. Utiq est deus iudicans eos in terra
llli ante finis iudicium in hac terra iudicantur: de ꝗb
superius diximus:qui non crediderit iam iudicatus ẽ.
& nos si inpreceptis dei aures non obduramus. si sancͣ¬

Expanded text:
bit in sanguine peccatorum. Quia difficilis est hic verbit in sanguine peccatorum. Quia difficilis est hic versiculus ad intelligendum: ipsa verba quae anteriores tractaverunt, educam; Hilarius beatus antistes et, ut ita dicam, inter procellas mundi magnus sustentator Ecclesiae, ita de eo dicit: « Justus manus suas, non peccatorum sanguine abluit: sed cum peccatores in sanguine sint, quia rei sunt sanguinum, manus suas ille ab omni reatu sanguinis continebit ablutas. » Tunc lavat justus manus in sanguine peccatorum cum vindictam de ipsis viderit, non procurantibus sanctis, et tunc faetabitur, cum post exitum eorum, ejus opera gloriose refulgent. Et dicet homo si utique est fructus justo. Tunc enim erit ejus fructus, cum ei Christus Dominus coelorum regna participaverit. Utique est Deus judicans eos in terra. Illi ante judicium finis in hac terra judicantur, de quibus superius diximus: Qui non crediderit, jam judicatus est. Et nos si in praeceptis Dei, aures non obturamus: si sanc
Abbreviated transcription (Latin):
corripiet non iratus sed quasi iratus. Non quippe dei
ira sed emendatio. Et corripiet uos non ut uiuos: sed qua¬
si uiuos. Qui enim spinas habent delictorum uiui non
merentur uocari. Priusꝗͣ intelligerent spinae uestre ram¬
num. Haec ad populum peccantem loquitur. Ramnus:
sentium genus est asperrimum aculeis & flore gratissimũ.
Unde intelligitur duplam habere uirtutem malorum'
ultionis & bonorum retributionis: idest iustis floret a¬
adornatum: peccatorib prebet spinas ad confringendũ.
Sicut uiuentes sicut inira obsorbet eos. Uelociter eos
absorbet pena quia qui non crediderit iam iudicatus
est. Uiuentes idest sapientes mundi qui per illorum
sapientiam putant se quasi uiuentes sint: Sed sapientĩ
huiusmundi stultitia est apud deum: sed ira. dei quã
dicit iusta uindicta est. Letabitur iustus cum uide¬
rit uindictam impiorum: quia quando illi damnant.
in pęnis isti let ificantur inpremiis. Manus suas laua¬

Expanded text:
corripiet non iratus, sed quasi iratus. Non est quippe Dei corripiet non iratus, sed quasi iratus. Non est quippe Dei ira, sed emendatio, et corripiet vos non ut vivos, sed quasi vivos. Qui enim spinas habent delictorum, vivi non merentur vocari. Priusquam intelligerent spinae vestrae rhamnum, haec ad populum peccantem loquitur: Rhamnus sentium genus est asperrimum aculeis, et flore gratissimum. Unde intelligitur duplam habere virtutem: ultionis et bonorum retributionis: id est, justis floret ad ornatum, peccatoribus praebet spinas ad confringendum. Sicut viventes, sicut in ira absorbet eos. Velociter eos absorbet poena, quia qui non crediderit, jam judicatus est . Viventes, id est, sapientes mundi qui per illorum sapientiam putant se, quasi viventes sint. Sed sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum. Sed ira Dei quam dicit, justa vindicta est. Laetabitur justus cum viderit vindictam. Impiorum: quia quando illi damnantur in poenis, isti laetificantur in praemiis. Manus suas lava
Abbreviated transcription (Latin):
superbia adhumilitatem. Arcum suum uibrabit: sicut
Paulus audiuit. Saule Saule quid me persequeris: In¬
tendit arcum suum: futurum iudicium. Donec infirmẽt
hoc est usq dum euanescant insidiȩ eorum. Sicut cera
quae fluit auferentur. Sicut enim cera igne dissoluitur:
ita & isti futuro iudicii igne ꝓdentur. Super cecidit igniᷤ
iudicium mortis & non uiderunt solem: non int ellexẽrt
christum dominum qui est sol iustitiȩ: de quo inudicio
dicturi sunt impii & sol iustitię non luxit nobis. Cetidit
ignis non uiderunt solem. Peccatores ignem uident: Iu¬
sti solem iustitiae. Aliter. Qui comminationib scripturaꝵ
territus agit penitentiam. Penitentiam huic per ignem
suppliciorum. sol uetus tendit. Anteꝗͣ intelligant spinȩ
uestre ramnum: quasi uiuos: quasi in ira obsorbet eos.
Anteꝗͣ peccata uestra ad finem usq perueniant et cogita¬
tionum spinae in arbore ebulliant peccatorum deus uos

Expanded text:
superbia ad humilitatem; arcum suum vibravit, sicut superbia ad humilitatem; arcum suum vibravit, sicut Paulus audivit: Saule, Saule, quid me persequeris ? Intendit arcum suum, futurum judicium: donec infirmentur: hoc est, usque dum evanescant insidiae eorum. Sicut cera quae fluit, auferentur. Sicut enim cera igne dissolvitur, ita et isti futuro judicii igne perdentur. Supercecidit ignis, Judicium mortuis: Et non viderunt solem. Non intellexerunt Christum Dominum, qui est sol justitiae, de quo in judicio dicturi sunt impii: Et sol justitiae non luxit nobis . Cecidit ignis, et non viderunt solem. Peccatores Christum ignem vident, justi solem justitiae. Aliter: Qui comminationibus Scripturarum territus agit poenitentiam, huic per ignem suppliciorum sol verus ostenditur. Antequam intelligant spinae vestrae rhamnum. Quasi vivos, quasi in ira absorbet eos. Antequam peccata vestra ad finem usque perveniant, et cogitationum spinae in arborem ebulliant peccatorum: Deus vos
Abbreviated transcription (Latin):
significatur abscondita.. Deus conter& dentes eorum in
ore ipsorum ne lacerare ualeant iniquis morsib seruoᷤ
eius. Molas leonum confringet dominus. Malorum ne¬
quitiarum insidias qui quasi molares leonum dentes ad
ualidiorem morsum habentur. Adnihilum deuenient:
tanꝗͣ aqua deturrens. Sicut enim aqua decurrens ut aut
absorbeatur aterra aut in mani deficiant: ita et isti adhoc
deducuntur ut pereant. Sicut aqua ab initio seculi giro¬
uadit & conterit ita ipsorum est doctrina. Aqua decũ¬
rens quae est torrens: hoc estque de montib decurrit in
uallibus. Uel sicut aquae hyemales cum ueniunt statim sic¬
cantur: sic isti cito transeunt: unde dictum est. De torrẽte
in uia bibet. Dominus detorrente in uia bibit quandoɨ
quia. de nostro accepit. Intendit arcum suum donec in¬
firmentur. Arcum: minae: idest comminationes dei ĩ¬
telliguntur: unde dixit. Nisi conuersi fueritis idest de

Expanded text:
significatur abscondita. Deus conteret dentes eorum in significatur abscondita. Deus conteret dentes eorum in ore ipsorum: ne lacerare valeant iniquis morsibus servos ejus. Molas leonum confringet Dominus. Malarum nequitiarum insidias: qui quasi molares leonum dentes ad validiorem morsum habentur. Ad nihilum devenient tamquam aqua decurrens. Sicut enim aqua decurrens, aut absorbetur a terra, aut in mari deficit: ita et isti ad hoc deducuntur ut pereant. Sicut aqua quae ab initio saeculi in gyro vadit: ita ipsorum est doctrina. Aqua decurrens, quod est torrens, hoc est, aqua quae montibus decurrit in valles. Vel sicut aquae hyemales cum veniunt, statim siccantur: sic isti cito transeunt. Unde dictum est: De torrente in via bibit . Dominus de torrente in via bibit, quia de nostro accepit. Intendit arcum suum donec infirmentur. Per arcum, irae et comminationes Dei intelliguntur. Unde dixit: Nisi conversi fueritis, id est, de
Abbreviated transcription (Latin):
ab uulua errauerunt: ab utero locuti sunt falsa. Pre¬
scius futurorum deus iniquitatem ipsam priusꝗͣ nasce¬
retur exterminat. ldeo peccatores falsa loqui dicẽs/
eosq errare atq alienari ꝓphetat sicut quondam de
esau qui priusꝗͣ gignetur abhereditate dei est repulsyꝰ.
Furor illis secundum similitudinem serpentis. Illis qui ob¬
iter per iram deuorare ueneficis morsib dei famulos
uolunt ut penitentiam negligunt. Sicut aspidis surde
& obturantis aures suas. Quae non ex audiet deus uocem
lum uel satellites eius dicit qui cum cotidie noceant eis:
ut qui canticum perinuocationem dominici nominis in¬
dicamur: illi obturato aurium aditu seueri nonsinaũt.
Aspis genus serpentis. Ille homo qui incantat marsus a¬
dicitur: & trahit illas de tenebris adlumen. Deus conte¬
r& dentes eorum in ore eorum: molas leonum confrin¬
get dominus. Indentib aperta persecutio. In molarib

Expanded text:
t ab utero, locuti sunt falsa. Praet ab utero, locuti sunt falsa. Praescius futurorum Deus, iniquitatem ipsam, prius quam nasceretur, exterminat. Ideo peccatores falsa loqui dicit, eosque errare atque alienari prophetat, sicut quondam de Esau qui priusquam gigneretur, ab haereditate Dei est repulsus . Furor illis secundum similitudinem serpentis. Illis, qui obiter per iram devorare, veneficis morsibus, Dei famulos volunt, et per poenitentiam negligunet obturantis aures suas, quae non exaudiet vocem lum vel satellites ejus dicit: qui cum quotidie noceant, et eis utique qui canticum per invocationem Dominici nominis indicamus: Illi obturato aurium aditu, saevire non desinunt. Aspis genus serpentis. Ille homo qui incantat, Marsus dicitur, et trahit illas de tenebris ad lumen. Deus conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus. In dentibus, aperta persecutio, in molaribus
Abbreviated transcription (Latin):
l uere utiq iustitiam loquimini recta iudica ͤ
filii hominum. Edocet ut quisq mortalium
iudicium usus fuerit publicum: si uerum
loquitur uerum ei iudicet. Nec ponat blã¬
ditiis sermonum muscipula deceptionis: perquam.
cculte interimat innocentes. Si uere utiq iustitiam
loquimini recta iudicate filii hominum: ludei ista
loquebantur ad christum quando dicebant. Magis-¬
ter scimus quia uerax es & inueritatem uiam dei do¬
ces. Non iudicabant ista quando petierunt Barabã
esse: recta iudicate: hoc est quod tibi non uis: alteri
ne facias. E tenim in corde iniquitates operamini in
terra. In hac terra quam habitatis: cogitatio mala
dum bona uidetur loqui. loquitur iniquitatem. Ini¬
quitatem manus uestrae concinnant: Opera enim ue¬
stra quae secundum allegoriam manus accipiuntur.
iniquitates replete suntꝰ. Alienati sunt peccatores. x
Quidam putant descensu animae incorpus: alii uero
de uidaeis intelligunt quod alienati sunt adeo exqͦ

Expanded text:
 vere utique justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Edocet ut quisquis mortalium judicio usus fuerit publico, si verum loquitur, et verum judicet: nec ponat blanditiis sermonum muscipulam deceptionis, per quam occulte interimat innocentes. Si vere utique justitiam loquimini: justa judicate, filii hominum. Judaei justa loquebantur ad Christum, quando dicebant: Magister, scimus quia verax es, et in veritate viam Dei doces . Non judicabant justa, quando petierunt Barabbam, esse, recta judicate, hoc est, quod tibi non vis, alteri ne facias. Etenim in corde iniquitates operamini in terra. In hac terra quam habitatis, cogitatione mala, dum bona videmini loqui. Iniquitatem manus vestrae concinant. Opera enim vestra quae secundum allegoriam manus accipiuntur, iniquitate repleta sunt. Alienati sunt peccatores a vulva. Quidam de descensu animae in corpus, alii vero de Judaeis intelligunt: quod abalienati sunt a Deo: ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. Omne tempus aetatis cui iam ab exordio uit e
istius sunt curricula deputata. certo fine decurrit:.
nec una. dies aut plus aut minus est quam tu condi¬
tor esse uoluisti. Secundum septuaginta. autem intẽ¬
pretes & altiorem intelligentiam scnsus est. Tu oms
in dies formas tu cunctos ius esse filios dei: sed nullus
in hominibus ꝗ non peccato obnoxius fiat: et per hoc
dei tota uitae sua temporae digna. perficiat. Unde
& A postolus ad eos qui filus noctis esse cessauerint lo¬
quitur. Nos autem fratres non sumus filii nostis. sed¬

Expanded text:
sensus: omne tempus aetatis cui jam ab exordio vitae sensus: omne tempus aetatis cui jam ab exordio vitae istius sunt curricula deputata, certo fine decurrit, nec una dies aut plus aut minus est quam tu conditor esse voluisti. Secundum Septuaginta autem interpretes, et altiorem intelligentiam, sensus est: Tu omnes in die formas, tu cunctos vis esse filios Dei, sed nullus est in hominibus qui non peccato obnoxius fiat, et per hoc diei toto vitae suae tempore digna perficiat. Unde et Apostolus ad eos qui filii noctis esse cessaverant, loquitur: Nos autem, fratres, non sumus filii noctis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
in hebreo sensus iste est. Et dixi forsitan tenebrae con¬
culcabunt me: econtrario autem nox ipsa apud te lum̃
fuit. quia nibil cęlare te potest quod et simachus meliꝰ
interpretatus est: dicens. Et nox circum me sedet: sed
& sequent es uersiculi hoc idem significat. Quia tenebrę̧
non obscurabuntur ate et nox sicut dies illuminabit᷑
sicut tenebrae eius. ita et lumen cius: idest tam dura sut̃
omnia quae ate putantur occulta ut manifestiora sint
luce. Suscepisti me de utero matris mee. Quinta editio
ita transtulit conflasti me de uentre matris meȩ. Imper¬
fectum meum uiderunt oculi tui. Imperfectum hic ꝓ in¬
composito posuit quod etiam elementa hominis antequã
formentur inutero cognoseat deus & in libro tuo om̃s
scribentur: et quod nullus absq uoluntate nascitur dei
ne quisꝗͣ eius notitiam subterfugiat. Dies formabuntur
& nemo in eis. Hunc locum Simachus ita transtulit. Dies
quibus formati sunt ne una quidem de est exhis: et est

Expanded text:
In Hebraeo sensus iste est: Et dixi, Forsitan tenebrae conculcabunt me: econtrario autem nox ipsa apud te lumen fuit: quia nihil celare te potest. Quod Symmachus melius interpretatus est dicens: Et nox lux circum me sedet. Sed et sequentes versiculi, hoc idem significant. Quia tenebrae non obscuraSicut tenebrae eius, ita et lumen eiomnia, quae a te putantur occulta, ut manifestiora sint luce. Suscepisti me de ventre matris meae. Quinta Editio ita transtulit: Conflasti me de ventre matris meae. Imperfectum meum viderunt oculi tui. Imperfectum hic pro incomposito posuit: quod etiam elementa hominis antequam formentur in utero, cognoscat Deus. Ut in libro tuo omnes scribentur. Et quod nullus absque voluntate nascatur Dei: ne quisquam ejus notitiam subterfugiat. Dies formabuntur, et nemo in eis. Hunc locum Symmachus ita transtulit: dies quibus formati sunt, ne una quidem ex eis deest. Et est
Abbreviated transcription (Latin):
adnuntiantq mirabilia dei. Letabitur iustus indomĩo
et sperabit in eo. Sicut enim impius pro infidelitate⁊
sua. formidat ita iustus per spem aeternitatis suę exulta.
in domino. Et laudabuntur omnes recti corde quia
deum uisuri sunt. Beati enim mundo corde quonia
ipsi deum uidebunt. Qui nobis prestare dignetur ut
asagutis iniquorum liberi ab arcu falsitatis erepti me¬
reamur ab eo protegi qui sanctis omnib ꝓspe salut is
gloriam tribuit immortalitatis.¬

Expanded text:
annuntiantque mirabilia Dei. Laetabitur justus in Domino, annuntiantque mirabilia Dei. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eo. Sicut impius pro infidelitate sua formidat: ita justus per spem aeternitatis suae exsultat in Domino. Et laudabuntur omnes recti corde. Quia Deum visuri sunt. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt . Qui nobis praestare dignetur, ut a sagittis inimicorum liberi, ab arcu falsitatis erepti, mereamur ab eo protegi, qui sanctis omnibus pro spe salutis, gloriam tribuit immortalitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ex inaniti relicti sunt uacui. Accedet homo adcor al¬¬
tum et exaltabitur deus. Sicut sapientia. dei adalti coͣ¬
dis intellectum quis accedens ista. discriminet idest
ueritatem afalsitate discernat. Tunc deus exaltabitũ
qui cum sit altissimus tamen de eo quando recte sen¬
timus sublimatur innobis. Sagut e paruulorum fac¬
tae sunt plagȩ eorum. Intelligentes enim iusti cum
uiderint hunc paruulum quem superius exposumus
abhoc persuasionis ueneno infici cum eleuauerint uorẽ
suam ut eum corrigant : protinus erunt iniquis uerba
eorum quasi plagae eorum nullam capit stabilitatem¬
elocutio eorum: sed dolus eorum reddet eos infirmos.
Conturbati sunt omnes qui uidebant eos. Confusi et
conturbati sunt qui se simisi errore implicitos recognoᷤ¬
cunt: et timuit omnis homo. Iudicium sibi unminere
diuinum. Et adnuntiauerunt opera dei et facta eius
intellexerunt. Compuncti enim corde intelligunt

Expanded text:
exinaniti, relicti sunt vacui. Accedet homo ad cor alexinaniti, relicti sunt vacui. Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus. Si cum sapientia Dei ad alti cordis intellectum quis accedens ista discriminet; id est, veritatem ac falsitatem discernat, tunc Deus exaltabitur. Qui cum sit altissimus, tamen de eo quando recte sentimus, sublimatur in nobis. Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum. Intelligentes enim justi cum viderint hunc parvulum quem superius exposuimus, ab hoc persuasionis veneno infici: cum elevaverint vocem suam ut eum corrigant, protinus erunt iniquis verba eorum quasi plagae. Eelocutio eorum: sed dolus eorum reddet eos infirmos. Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Confusi et conturbati sunt, qui se simili errore implicitos recognoscunt. Et timuit omnis homo. Judicium sibi imminere divinum. Et annuntiaverunt opera Dei: et facta ejus intellexerunt. Compuncti enim corde, intelligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
los christi: siue neofitum in baptismo: suie illum ꝗ
adhuc ignorat mysterium doctrine caelestis. Subito
sagutabunt eum et non timebunt. Cum eum dolose
uenenosi sagutant subito quasi ex improiuso idest ĩ
excessu. Et non timebunt. hoc est deum uel iudiciũ
eius. Firmauerunt sibi sermonem nequam. Narra¬
uerunt ut absconderent laqueos: dixerunt quis uide¬
bit eos Cum se in hac malitia. firmant. utͥos deceptio¬
nis laqueos huic rudi intendant non putant ut hoc
deum posse cognoscere: quem nihil eccultum latet.
Qui & nostras quoq animas potens est asagutis coꝵ
largis pietatis suȩ armis defendere. Scrutati sunt ini¬
quitatem. defecerunt scrutantes scrutinio: heretici
quoq scrutantur scripturas sanctas & non spiritira¬
liter tractantes uanas exinde proferunt questiones:
quib nos per iniquitatem & dolum cupiunt illaque¬
are: sed nihil preualentes ipsi potius adeo scrutati atq

Expanded text:
los Christi: sive neophytum in baptismo, sive illum qui los Christi: sive neophytum in baptismo, sive illum qui adhuc ignorat mysterium doctrinae coelestis. Subito sagittabunt eum, et non timebunt. Cum eum dolose venenosi sagittant. Subito, quasi ex improviso: id est, in excessu. Et non timebunt: hoc est, Deum et judicium ejus. Firmaverunt sibi sermonem nequam. Narraverunt ut absconderent laqueos: dixerunt, quis videbit eos? Cum se in hac malitia firmant, ut hos deceptionis laqueos huic rudi intendant: non putant hoc Deum posse cognoscere: cui nihil occultum latet: qui et nostras quoque animas potens est a sagitiis eorum largis pietatis suae armis defendere. Scrutati sunt iniquitates; defecerunt scrutantes scrutinio. Haeretici quoque scrutantur Scripturas sanctas: et non spiritualiter tractantes, vanas exinde proferunt quaestiones, quibus nos per iniquitatem, et dolum cupiunt illaqueare. Sed nil praevalentes, ipsi potius a Deo scrutati atque
Abbreviated transcription (Latin):
Xaudi deus orationem meam cum deprecor¬
ad te atimore inimici eripe animam meam
Credenti deum multa. sunt temptamenta: se¬
cundum Apostolum. Omnes inquit qui uołt
pie uiuere inchristo ihesu persecutionem patiuntur: un
intente nos inorationib uigilare oportet ut repugnaẽ
possimus uitiis. Atimore inimici idest diaboli uel per¬
secutoris: ut illud. Nolite timere eos qui occidunt cõ¬
pus. animam autem non possunt occidere: sed potius
eum timete qui potest corpus & animam perdere in
gehennam. oł texisti me aconuentu malignantium a
multitudine operantium iniquitatem: quia exacuer̃t
ut gladuim linguas suas. Malignantur iniqui & acr̃t
linguas suas ut blasphement. Sed sanctuo hic non con¬
turbatur quia adeo ꝓtegitur. Aconuentu malignan¬
tium, idest ludeorum uel persecutorum. Exacuert
ut gladium linguas suas. Alio loco dicit. Lingua eoꝵ
gladius acutus. Intenderunt arcum suum: ddoctri¬
maculatum. Ut doctrinis dolosis decipiant paruu¬

Expanded text:
xaudi, Deus, orationem meam cum deprecor: a timore inimici eripe animam meam. Credenti Deum, multa sunt tentamenta, secundum Apostolum: Omnes, inquit, qui volunt pie vivere in Christo Jesu, persecutionem patiuntur . Unde intente nos in orationibus vigilare oportet, ut repugnare possimus vitiis. A timore inimici: id est, diaboli persecutoris: ut illud: Nolite timere eos qui occidunt corpus: animam autem non possunt occidere; sed potius eum timete, qui potestexisti me a conventu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem: quia exacuerunt ut gladium linguas suas. Malignantur iniqui, et acuunt linguas suas, ut blasphement; sed sanctus hic non conturbatur, quia a Deo protegitur. A conventu malignantium: id est, Judaeorum, vel persecutorum. Exacuerunt ut gladium linguas suas. Alio loco dicit: Lingua eorum gladius acutus . Intenderunt arcum suum. Doctriam. Ut doctrinis dolosis decipiant parvu
Abbreviated transcription (Latin):
misit. In presentia enim si certamen est non est canticum.
Nunꝗͣ cantat excercitus nisi quando uicerit. Ego quoniam
in presenti pugno non mihi uacat cantare. Cum uicero tuc̃
cantabo. In psalterio deca. cordo psallam tibi. Tunc exten¬
dam utranq manum et in talib tibi corcdis canam. Oratio
mea. psalterium tuum est: qui dat salutem regib: quibus
regibus cor regis in manu dei ꝗ regnant incorpori suo qui
subicuint corpus suum et inscruitute redigunt ne aliis
predicantes ipsi reprobi inueniantur. Isti sunt reges de
quibus dicit sapientia in prouerbiis. Dat regnum regib.
Eripe me & libera me de manu filiorum alienorum. Uer¬
siculi qui supradicti sunt iterum repetuntur. Quorum os
locutum est uanitatem & dextera. eorum dextera iniqui¬
tatis. Quorum filii sicut nouellae plantationis in uiuentute

Expanded text:
misit: in praesenti enim scit certamen esse, non canticum. misit: in praesenti enim scit certamen esse, non canticum. Numquam cantat exercitus, nisi quando vicerit. Ergo quoniam in praesenti pugno: non mihi vacat cantare. Cum vicero, tunc cantabo: In psalterio decachordo psallam tibi. Tunc extendam utramque manum, et vitalibus tibi chordis canam. Oratio mea, psalterium tuum est. Qui das salutem regibus, etc. Quibus regibus? Cor regis in manu Dei : qui regnant in corpore suo, qui subjiciunt corpus suum, et servituti redigunt, ne aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniantur . Isti sunt reges de quibus dicit Sapientia in Proverbiis: Dat regnum regibus . Eripe me, et libera me de manu filiorum alienorum. Versiculi qui supra dicti sunt, iterum repetuntur. Quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum, dextera iniquitatis. Quorum filii, sicut novellae plantati
Abbreviated transcription (Latin):
tui filii ꝗ nascuntur in multis aquis. sed alieni filii sunt:
Quorum os locutum est uanitatem. Scientiam sibi repro¬
mutunt et erigunt os contra creatorem suum. Posuert
in caelum suum. Quorum os locutum est uanitatem. Sci¬
entia. illorum uanitatis scientia est. Et dextera. corum
dextera. iniquitatis. Utrunq condempnatur et os et ma¬
nus & scientia. &opera. Quorum os locutum est uanita¬
tem. hoc est adscientiam & dextera eorum dextera. ini¬
quitatis. Dextera. in opere. Dexteram se habere dicunt᷑
sed toti sinistri sunt. Dextera. iniquitatis est et non est
aequitatis. Unde & tali sinistrae dicitur. Stet diabolus a
dex tris eius. qui talem habent dexteram et iniquitatis.
Dex tera stat diabolus ad extris eius. Deus canticum nouuĩ
cantabo tibi. Nouus homo: nouum canticum. Deus canti¬
cum nouum. cantabo tibi. Cantate deo canticum nouum
Quam pulchre non dixit canto sed cantabo infuturo repro¬

Expanded text:
filii tui, qui nascuntur in multis aquis; sed alieni filii sunt. filii tui, qui nascuntur in multis aquis; sed alieni filii sunt. Quorum os locutum est vanitatem. Scientiam sibi repromittunt, et erigunt os contra Creatorem suum. Posuerunt in coelo os suum. Quorum os locutum est vanitatem. Scientia illorum, vanitatis scientia est. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Utrumque condemnatur, et os et manus, et scientia et opera. Quorum os locutum est vanitatem, hoc est, scientiam. Et dextera eorum, dextera iniquitatis. Dextera, in opere. Dexteram se habere dicunt: sed toti sinistri sunt. Dextera iniquitatis est, et non est aequitatis. Unde et tali sinistrae dicitur: Stet diabolus a dextris ejus. Qui talem habet dexteram, et iniquitatis dexteram, stat diabolus a dextris ejus . Deus, canticum novum cantabo tibi. Novus homo, novum canticum. Deus, canticum novum cantabo tibi. Cantate Domino canticum novum . Quam pulchre non dixit canto, sed cantabo. In futuro repro
Abbreviated transcription (Latin):
eorum ne aliquando inse consensum habeant: si disper¬
gantur: ꝓdest illis. E mitte manum tuam dealto. Dne
quis credidit auditui nostro & brachium domini eui re¬
uelatum est: Emute manum tuam de alto. Domine ⁊
inclina caelos tuos et descende: hoc ad filium dicitur. In¬
clina caelos tuos et descende. Et quomodo dicit emitte
manum tuam dealto. si descendit quomodo manum mintt
de calo: Silicet in terra sit tamen de celo mutit manum
non enim recedit de caelo. Eripe me & libera me de
aquis multis. Quoniam descendisti quoniam inclinasti
caelos & misisti manum tuam dealto: & humanam carnẽ
dignatus es assumere et multi crediderunt inte: pro
una. quaq aqua plures aquae esse ceperunt. Uidea
dispersas in toto orbe esse hereses diuersas. Eripe me et
libera me de aquis multis: et presta mihi fontem uiuen
tuos. sed filios alienos: unde sequitur Libera me deaꝗs
multis et de manu filiorum alienorum. Non sunt enim

Expanded text:
eorum, ne aliquando in se consensum habeant, sed dispereorum, ne aliquando in se consensum habeant, sed dispergantur . Prodest illis. Emitte manum tuam de alto. Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est ? Emitte manum tuam de alto. Domine, inclina coelos tuos et descende. Hoc ad Filium dicitur: Inclina coelos tuos et descende. Et quomodo dixit: Emitte manum tuam de alto? Si descendit, quomodo manum mittit de alto? Sed licet in terra sit, tamen de coelo mittit manum: non enim recedit de coelo. Eripe me, et libera me de aquis multis. Quoniam descendisti, quoniam inclinasti coelos, et misisti manum tuam de alto, et humanam carnem dignatus es assumere, et multi crediderunt in te: pro una aqua plures aquae esse coeperunt: Videas dispersas in toto orbe esse haereses diversas. Eripe me, et libera me de aquis multis: et praesta mihi fontem viventtuos, sed filios alienos. Unde sequitur: Libera me de aquis multis, et de manu filiorum alienorum. Non sunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
infirmus. Quid deprecamur: quid rogamus. quid hoc
dicit ꝓpheta. quid deprecamur. Domine inclina caelos
tuos & descende. Non poteris istam seruare hominis uili¬
tatem nisi ipse indueris. Domine inclina caelos tuos et
descende. Ois tua errania sanari non potent nisi tuis
humeris reportetur. Tange montes et fumigabunt. Am
Amen dico uobis si habueritis fidem ut granum sinapis
dicebatur. de illo monte qui ab illis transferri non pote¬
rat. Scriptum est in Hieremia. Date domino deo ur̃o
gloriam anteꝗͣ offendant pedes nostri ad montes tenebro¬
sos. Hoc totum quare diximus: Quoniam et nunc seꝗtͣ
Tange montes et fumigabunt. Non dixit inflammabũt
i fumigabunt: habeant poene in iudicium non fulgoĩs
non splendoris: fulgura corruscationis et dissipabis coiꝰ.Ui¬
de quid dicat non dixit delebis eos. sed dissipabis cos. le¬
gimus in Cienesi co tempore quod sabricabant turrem
dicit deus. Uenite descendamus et confundamus lingua

Expanded text:
infirmus, quid inde precamur? quid rogamus? quid hic infirmus, quid inde precamur? quid rogamus? quid hic dicit propheta? quid est quod precatur? Domine, inclina coelos tuos, et descende. Non poteris servare istam hominis vilitatem, nisi ipse eam indueris. Domine, inclina coelos tuos, et descende. Ovis tua erronea sanari non poterit, nisi tuis humeris reportetur . Tange montes, et fumigabunt. Amen, amen dico vobis: si habueritis fidem ut granum sinapis:dicebatur: de illo monte, qui ab illis transferri non poterat. Scriptum est in Jeremia: Date Domino Deo nostro gloriam, antequam offendant pedes vestri ad montes tenebrosos . Hoc totum quare diximus? Quoniam et nunc sequitur: Tange montes, et fsed, fumigabunt. Habeant montes poenae indicium: non fulgoris, non splendoris. Fulgura coruscationes, et dissipabis eos. Vide quid dicat. Non dixit, delebis eos; sed, dissipabis eos. Legimus in Genesi, eo tempore quo fabricabant turrem, dixit Deus: Venite, descendamus et confundamus linguas
Abbreviated transcription (Latin):
uenter ubi oculi. Ceterum oculi nostri ad caelum erecti
sunt ut et si mens fuerit obcecata. tamen inuictis oculis
caelum uideamus. Homo uanitati similis factus est: dies
cius sicut umbra. pretereunt. Uere dies nostri quasi x¬
umbra. Fui infantulus fui puer fui adolescentulus fui
iuuenis. fui uir: hoc est aetatis perfecte fui mediȩ: dum
nescio senex sum. Senectuti mors subrepit. Mutuor
cotidie et nihil me esse non sentio nec uno quidem mo¬
mento hore stamus instatu nostro. si semper aut crescimꝰ.
Ergo homo per momenta mutatur et dum nescit interit
Ergo senex recordor Infantulus quid fuerim quid fecerĩ
quomodo luserim quomodo huc illucq discurrerim: nũc
me uideo nimium pondere pregrauatum. Dies eius sicut
umbra. pretereunt: Uita. nostra umbra. est. Uidetur
& substantiam non habet quod substantiam non habet cito
preterit. Quia ergo homo tam miserabilis est: quia sic est

Expanded text:
venter, ibi et oculi. Caeterum oculi nostri ad coelum erecti venter, ibi et oculi. Caeterum oculi nostri ad coelum erecti sunt, et si mens fuerit obcaecata, tamen invictis oculis coelum videamus. Homo vanitati similis factus est, dies ejus sicut umbra praetereunt. Vere dies nostri quasi umbra. Fui infantulus, fui puer, fui adolescentulus, fui juvenis, fui vir, hoc est, fui aetatis perfectae, fui mediae. Dum nescio, senex sum. Senectuti mors subrepit. Mutor quotidie, et nihil me esse non sentio. Ne uno quidem momento horae stamus in statu nostro, sed semper aut crescimus aut decrescimus. Ergo homo per momenta mutatur, et dum nescit, interit. Ego senex, recordor infantulus quid fuerim, quid fecerim, quomodo luserim, quomodo huc illucque discurrerim: nunc me video nimio pondere praegravatum. Dies ejus sicut umbra praetereunt. Vita nostra umbra esse videtur, et substantiam non habet. Quod autem substantiam non habet, cito perit. Quia ergo homo tam miserabilis est: quia sic est
Abbreviated transcription (Latin):
homo est ne despiciamus carnem: sed carnis opera cõ¬
tempnamus. Non despiciamus carnem quae cum christo
regnat in cęlo. Caro et sanguis regnum dei non posside¬
in notiusti ei aut filius hominis quia reputas eum. Grãs
agit. deo et quid dicit: hoc est Quantum adhumanam
conditionem. homo nihil est.Uanitas uanitatum et om¬
nia uanitas dixit aeccdesiastes. Siomnia uanitas. ergo
& caelum: ergo et angeli. Si caelum et angeli uanitas : ho¬
mo quantum uanitas: et si uanitas angeli. si celum ua¬
nitas. deus ergo uanitatem quare operatus est: Uanitaᷤ
ad comparationem dei: caeterum perse non uanitas: Dne
quid est homo quia innotiusti ei. Grandis hominis feli¬
citas scire et creatorem suum: hoc abelius & abestiis
distamus. quia nos intelligimus creatorem nostrum: illa
non intelligunt. sed et ipse status corporis suum queĩt
artificem. Ceterum animalia terrã respiciunt & ibi

Expanded text:
homo. Non despiciamus carnem, sed carnis opera conhomo. Non despiciamus carnem, sed carnis opera contemnamus. Non despiciamus carnem, quae cum Christo regnat in coelo. Caro et sanguis regnum Dei non possideinnotuisti ei: aut filius hominis, quia reputas eum? Gratias agit Deo, et quod dicit, hoc est: Quantum ad humanam conditionem, homo nihil est. Vanitas vanitatum, et omnia vanitas, dicit Ecclesiastes. Si omnia vanitas, ergo et coelum, ergo et angeli. Si coelum et angeli vanitas: homo quanta vanitas! Et si vanitas angeli, si coelum vanitas: Deus ergo quare vanitatem operatus est? Vanitas ad comparationem Dei: caeterum per se non vanitas . Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? Grandis hominis felicitas scire creatorem suum. Hoc a bestiis distamus, quia nos intelligimus Creatorem nostrum; illa non intelligunt. Sed et ipse status corporis suum quaerit artificem. Caetera animalia terram respiciunt, et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
in hanc cantemus deoMisericordia mea et refugium
intantis nominib appellatur deus quod bene faciant. tot
nomina.Qui subdis populum meum sub me: hoc est ex
persona christus dici hoc est ex assumpto homine. Potest
autem ex persona. Apostolorum dici.Quid dicitur qui
subdis populum meum subme. Dicit hoc et sanctus pater
in monasterio et gratias refert deo et dicit. Benedictus
dominus deus meus qui subdis populum meum sub me.
Non enim mihi subicitur sed tibi subicitur: ideo mihi ser¬
uit ut tibi seruiat. Domine quid est homo quia in notu¬
isti ei aut filius hominum: quia reputas eum: hoc ipsum
et in octauo psalmo dicitur. Quid est homo quod memor
es eius aut filius hominis quoniam uisitas eum. Domine
quid est homo quod innotiusti ei. De fragilitate corpo-¬
ris & humana conditione loquitur. Et quid dicat Si
carnem aspicias quid est homo: si spiritum grande est

Expanded text:
In hac cantamus Domino. Misericordia mea, et refugiumIn hac cantamus Domino. Misericordia mea, et refugiumeus, et in ipso speravi. In tantis nominibus appellatur Deus. Quot beneficia, tot nomina. Qui subdis populum meum sub me. Hoc potest ex persona Christi dici, hoc est, ex assumpto homine. Potest autem ex persona apostolorum dici, quia dicitur: Qui subdis populum meum sub me. Dicit hoc et sanctus Pater in monasterio, et gratias referens Deo dicit: Benedictus Dominus Deus meus, qui subdis populum meum sub me. Non enim mihi subjicitur; sed tibi subjicitur. Ideo mihi servit, ut serviat tibi. Domine, quid est homo, quia innotuisti ei: aut filius hominis, quia reputas eum? Hoc ipsum et in octavo psalmo dicitur: Quid est homo quod memor es ejus: aut filius hominis, quoniam visitas eum? Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? De fragilitate corporis et humana conditione loquitur? Et quid dicit? Si carnem aspicias, quid est homo? Si Spiritum, grande quiddam est
Abbreviated transcription (Latin):
cifigi quid hoc melius.¬
INCIBIT DE PSALMO. GLIII. PPTEREOS
qui ignorant latinam linguam: licet multa de Euangeliꝰ
dixerimus tamen debemus et de Psalterio quaedam di¬
cere: ut alii saturatis, alii ieuinis non redeant:quoni¬
am autem longus est Psalmus et si uoluerimus insin¬
gulis uersiculis immorari dies preterit. Debemus bre¬
uiter ad singula queq sensus magisꝗͣ umbra. replicare.
Enedictus dominus deus meus ꝗ docet manᷤ
meas ad pręlium. Qui breuiter interpretat
hoc consequitur ut ipse laudem non habeat
et tamen quodcunq interpretatione est retine¬
ant illi qui audierunt. Benedictus dominus deus qui
docet manus meas in prelium et digitos meos ad bellum.
Tenemus manus insancta sine cogitationib et discepta¬
tionibus & leuemus in omni loco. Et cum leuauerimus
manus nostras. orationes nostrae ad deum. arma sunt con¬
tra diabolum. Qui docet manus meas ad pręlium et digi-¬
tos meos ad bellum. Haec est lira nostra hȩc est cythara

Expanded text:
cifigi? Quid hoc meliuscifigi? Quid hoc melius? PSALMUS CXLIII. Propter eos qui ignorant Latinam linguam, licet multa de Evangelio dixerimus, tamen debemus et de Psalterio quaedam dicere: ut aliis saturatis, alii jejuni non redeant. Quoniam autem longus est psalmus, et si voluerimus in singulis versiculis immorari, dies praeterit: debemus breviter ad singula quaeque sensus magis quam verba replicare. Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praeliumhoc consequitur, ut ipse laudem non habeat, et tamen quodcumque in interpretatione est, retineant illi qui audierunt. Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Levemus manus in sancta sine cogitationibus et disceptationibus; levemus in omni loco. Et cum levaverimus manus nostras, orationes nostrae ad Deum arma sunt contra diabolum. Qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. Haec est lyra nostra, haec cithara.
Abbreviated transcription (Latin):
quid faciam bonum ut saluus fiam: Qui dicit quida
me dicis bonum. Nemo est bonus nisi unus deus: ergo
si filius non est bonus sed pater maior est pater afilio. Er¬
go secundum tuum sensum lmpiissime Arriane qui maior.
filius spiritus sanctus: utiq dicis filius: Hic ergo dicit
spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam: Er-¬
go si spiritus bonus est qui minor est sicut tu dicis a
multomagis filius bonus est qui maior est christus. In
Euangelio autem ita habet. Et accedens unus de scri¬
bis temptans eum ait. Magister bone et ait. Quid
medicis bonum. et non confiteris. Siquis autema
aliquis temptans episcopum suum quem contempnit
dicat illi episcope: & ille respondeat tibi non sum episco¬
pus recede ame. Alibi autem dicitur non legistis. Bo¬
nus pastor non ponit animam suam proouibs. Quid
autem melius filio q carnem induit pro nobis et passus¬
est ꝓmomenta. crescere. & uerberari et alapizari. & cru¬

Expanded text:
quid faciam boni ut salvus fiam? Qui dicit: Quid quid faciam boni ut salvus fiam? Qui dicit: Quid me dicis bonum? Nemo est bonus nisi unus Deus . Ergo si Filius non est bonus, sed Pater: major est Pater Filio. Ergo secundum tuum sensum, impiissime Ariane, quis major? Filius, an Spiritus sanctus? Utique dicis, Filius. Hic ergo dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Ergo si Spiritus bonus est, qui minor est, sicut tu dicis: multo magis Filius bonus est, quem tu majorem dicis. In Evangelio autem ita habet: Et accedens unus de scribis tentans eum, ait: Magister bone, et ait: Quid me dicis bonum, et non confiteris ? Sicut si aliquis tentans episcopum suum, quem contemnit, dicat illi: Episcope, et ille respondet. Tibi non sum episcopus, recede a me. Alibi autem non legistis: Bonus pastor ponit animam suam pro ovibus suis ? Quid autem melius Filio, qui carnem induit propter nos, et passuest per momenta crescere, et verberari, et colaphizari, et cru
Abbreviated transcription (Latin):
quia non ago poenitentiam ꝓpeccatis meis quib ipse mihi
suggessit ut faciam. Et anxiatus est super me spiritus iñs
Tu prius dic peccata. tua & saluus cris. In me turbatum ẽ¬
cor meum. ꝓpter conscientiam meam quia peccaui memor
fiui dierum antiquorum. Dierum meorum priorum me¬
mor fui quomodo habebam confidentiaa nunc aũt
mihi nox est. E xpandi manus meas ad te: ligatus abini¬
mico nihil enim possum facere nisi poenitentiam agere
& manus meas leuare ad te. Anima mea sicut terra sine
aqua tibi: Sicut terra sine aqua sitit & querit hymbrẽ
ita & anima mea desiderat & sitit te deum suum. Uelo¬
citer exaudi me domine defecit spiritus meus. Anima
mea defecit. caro mea defecit spiritus tantum remansit
mei. Notam fac mihi iuiam inqua ambulem christum
tuum notam fac mihi quia dixit ego sum uia. Spirit᷑
tuus bonus deducet me interram rectam. Hic impiissi¬
mi arriani pponunt nobis & dicunt. Magister bone

Expanded text:
quia non ago poenitentiam pro peccatis quae ipse mihi quia non ago poenitentiam pro peccatis quae ipse mihi suggessit ut faciam. Et anxiatus est super me spiritus meus. Tu dic prius peccata tua, et salvus cor meum. Propter conscientiam meam, quia peccavi. Memor fui dierum antiquorum. Dierum meorum priorum memor fui, quando habebam confidentiam: nunc autem mihi nox est. Expandi manus meas ad te. Ligatus ab inimico, nihil aliud possum facere nisi poenitentiam agere, et manus meas levare ad te. Anima mea sicut terra sine aqua tibi. Sicut terra sine aqua sitit et quaerit imbrem: ita et anima mea desiderat et sitit te, Deum suum. Velociter exaudi me, Domine: defecit Spiritus meus. Anima mea defecit, et caro mea defecit: spiritus tantum remansit mei. Notam fac mihi viam in qua ambulem. Christum tuum notum fac mihi, qui dixit: Ego sum via . Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Hic impiissimi Ariani proponunt nobis, et dicunt: Magister bone,