comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
criliggtar. bũ colligitur nõ posse sa¬
ri iincessigi credenda quedam insi pͥus
credant᷑⁊⁊ quedaui nõ credi tusi pͥꝰ
intellis aut̃. ⁊ ipã ꝑ fidem amplius
intlłi. nec eaꝰ pͥus credurt᷑ quã incsłi¬
gant̾. nͨ penitis ignorant᷑. cũ sudes lit
erduditu Ignorant̾ tñ ex ꝑre. qr nou

Expanded text:
telligatur. Unde colligitur non posse sciri et intelligi credenda quaedam, nisi prius credantur; et quaedam non credi, nisi prius intelligantur, et ipsa per fidem amplius intelligi. Nec ea quae prius creduntur quam intelligantur, penitus ignorantur, cum fides sit ex auditu. Ig
Abbreviated transcription (Latin):
id posse siꝰ insmuat. ab̃ ili. de bãpo ꝑiui¬
onem aufertur. manit tã riro quẽ gen¬
utrunt aircunicisi qũo ⁊̃ palea que oꝑe
humano tanta diligentia seꝑatur man
cñ infruẽtu. qui de purgato nascit᷑ tricito.
signũt. ꝙ ad hc̃ uetustũ tͥ hunt nõ exħ¬
ꝙ inuointare ꝓmouit. eos int̾ fiłios dei.
Non enĩ gen̾ant ꝑentes filios scd̾ illam ge-¬
ueratõem qua dẽmosunt nati. s pocius
infilios. ⁊ ꝑ carirẽ maĩani tͣnseat. Ex qui¬
tradutit᷑. ut supͣdcm̃ est. nõ eiũ qr ex cur¬
inat̾u est. que ab adam descendit. s eius
ꝯtiptus est cebedͣtus nõ lege pcã .i. ꝯcupi

Expanded text:
id posse fieri insinuat Aug. in lib. de Baptionem aufertur, manet tamen in eo quem genuerunt circumcisi; quomodo etiam palea quae opere humano tanta diligentia separatur, manet tamen in fructu qui de purgato nascitur tritico;gignunt, quod adhuc vetustum trahunt; non ex novitate promovit eum inter filios Dei. Non enim generant parentes filios secundum illam generationem qua denuo sunt nati, sed potius in filios, et per carnem in animam transeat. Ex quitraducitur, ut supra dictum est. Non enim quia ex carmatum est, quae ab Adam descendit; sed ejus conceptus est celebratus non lege peccati, i
Abbreviated transcription (Latin):
oc aut̃ ꝑ siłitudĩem hũanam ita eẽ dr¬
addo ⁊̃ qr si poss homo maiorem meliorẽq
se ip̃o gig̃ne filiũ. s maiꝰ neł melius deo qͥe¬
qm eẽ nõ potest. dens gͦ cͫͦ nõ equalem ut
ꝑ quos adimpleret᷑ eqnalitus. nec omĩpotũ¬
cia defuit. an forte noluit: gͦ quod absit ĩ¬
iudis. s nõ inuidit. equabem gͥ genuit. cͤ¬

Expanded text:
oc autem per similitudinem humanam ita esse deAddo etiam, si posset homo, majorem melioremque seipso gigneret filium. Sed majus vel melius Deo quidquam esse non potest. Deus ergo cur non aequalem, ut per quos adimpleretur aequalitas, nec omnipotentia defuit. An forte noluit? ergo quod absit invidit. Sed non invidit; aequalem ergo genuit
Abbreviated transcription (Latin):
ed forte dicis. eo ip̃o maior est pat̃ filio.
qr de nullo pat᷑: genitus. genuit tñ equa¬
lem. Ad quod cito respondebo. Immo iõ nẽ

Expanded text:
ed forte dicis: Eo ipso Pater est major Filio, quia de nullo genitus, genuit tamen aequalem. Ad quod cito respondebo: Imo ide
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ singła sunt in singłis. s õmĩa in singłis. ⁊
Singła iñ om̃ib. ⁊ omĩa in omĩb. ⁊ unum in
om̃ib ẽ. ⁊ unũ omĩar ecce iam ostendimus
sufficient᷑. qualit̾ intnitate aliqua ꝑsona
aliam nõ supet magnitudĩe.

Expanded text:
in singulis, et singula in omnibus, et omnia in omnibus, et unum in omnibus est, et unum omnia. Ecce jam ostendimus sufficienter, qualiter in Trinitate aliqua persona aliam non superet magnitudine.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nos filiũ accepiste potũciam ab illo de quo
natus esb ꝑat̃ potens. prĩ uero potñciam nu¬
llus dedit qr nullis eum genuit gigũdo
.nidedit pat̃ potũciam filio. sic̃ omĩa que ht̃
in subã sua gigñdo dedis ei qm̃ gemut de
ipĩ ẽ potũcia ꝑat̃ filio ded̾it an minorẽ.
hi tantam nõ solũ potñtem s s̃ omĩpotñ¬
tem genuisse omĩpotens intelligitur.
si uero inmorem. quomodo omĩa que
ꝑat̃ ht̃ filii sunt. si ꝑatris omipotñcia fi¬
lli nõ ẽi nẽ omĩa ꝓcus dubio que ht̃ ꝑat̃

Expanded text:
et nos Filium accepisse potentiam ab illo, de quo natus est potens; Patri vero potentiam nullus dedit, quia nullus eum genuit. Gignendo enim dedit Pater potentiam Filio, sicut omnia quae habet in substantia sua, gignendo dedit ei quem genuit de ipsi est, potentiam Pater Filio dederit, an minorem. Si tantam, non solum potentem, sed etiam omnipotentem genuisse omnipotens intelligitur; si vero minorem, quomodo omnia quae habet Pater, Filii sunt? Si Patris omnipotentia, Filii non est, non omnia procul dubio quae ha
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ pocestatẽ quanitã pat̃. equalis gͦ ẽ patri.
nõ .n. potest qui accepit mequalis eẽ ei qui
dedit. Tu aut̃ hoc de potãcia sapis quod po¬
tens sit filius s potũcior ꝑat. ut scd̾m doc¬
trinam nrãm ꝑ otens potentẽ potuit gig¬

Expanded text:
Filius, quantam Pater; aequalis ergo est Patri. Non enim potest qui accepit, inaequalis esse ei qui dedit. Tu autem hoc de potentia sapis, quod potens sit Filius, sed potentior Pater; ut secundum doctrinam vestram potens potentem potuerit ge
Abbreviated transcription (Latin):
cc̃ maximinũ it᷑a dicens. tu dicis qued pa¬
t genuit filium minorem se ipõ. in quo
⁊ patͥ de rogtis. qui si filium unicñ mano¬
rem genuit. aut nõ potuit aut ueroñ
uoluit gig̃ne equalem. si aut̃ dicis qr nõ¬
potuit uͥ est om̃ipotñcia dci patris. ꝓrsus
uenit᷑. s ut̃mq hoc falsũ ẽ. prĩ gͥ filius

Expanded text:
c. 7, ita dicens: Tu dicis quod Pater genuit Filium minorem seipso, in quo et Patri derogas; qui si Filium unicum mrem genuit, aut non potuit, aut non voluit gignere aequalem. Si autem dicis, qupotuit, ubi est omnipotentia Dei Patris? Prorsus invenitur; sed utrumque hoc falsum est. Patri igitur Filius
Abbreviated transcription (Latin):
b teb uł exauditurus uł nõ exaudi¬
turus sẽt sine inicio ante p̾scunt.
s ideo sunt qr nouit. nõ .ni. nesci¬
int que fuãt trenturus. quia g ͦ sci¬
uit creauit. hõ qr creauitu sauit..¬

Expanded text:
bus rebus vel exauditurus, vel non exauditurus esset, sine initio ante praescivised ideo sunt quia novit, non enim nescivit, quas fecerat, creaturus. Quia scivit, creavit, no
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾tas arbitrii fuit inqua poterat pecare
et nõ peccare ultima uero erit iaua pot¬
it ño peccare. ⁊ ũo pot̾it pectare. Media uero ÷¬
inqua pot̃ peccare ⁊⁊ ño pot̃ nõ petcare aute
tem irenialit̾

Expanded text:
libertates arbitrii. ‘Prima in qua poterat peccare et non peccare; ultima vero erit, in qua poterit non peccare et non poterit peccare; media vero in qua potest peccare et non potest non peccare , ante tem venia
Abbreviated transcription (Latin):
quid cũ ineo ymagnem di crucemq
Ueneram᷑ diudim᷑ eum: Apłs ceite
qui de eo dixit. qm̃ ⁊si crucisirus est
ex infirmitate trã. uiuit tñ ex uuni¬
te dei. Ipẽ dint. qr nõ diussus est ap̃s.

Expanded text:
quid cum in eo imaginem Dei, crucemque veneramur, dividimus eum? Apostolus certe, qui de eo dixit: Quoniam etsi crucifixus est ex infirmitate nostra, vivit tamen ex virtute Dei ; ipse dixit quia non divisus e
Abbreviated transcription (Latin):
malt̃abłr imite sunt ad inuicem na.¬
t᷑e. n diuma distante appͥa simpliti¬
tate. n hũa aut ꝯu̾sa indeitatis tͣm:
aut nõ i ꝑxistentiã diuisa. n ex dua¬
b una fcã ꝯpoĩta: nat̾a. Composita
enĩ natura neutti ec̃crũ ex quib ꝯpo
iiIIiͦ. elementis ꝯpoĩtum nec ignis uo¬
minatur. nec aer. nͨ t̾ra. nec a qua. nͥ

Expanded text:
inalterabiliter unitae sunt ad invicem naturae: neque divina distante a propria simplicitate, neque humana aut conversa in deitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri earum ex quibus componquatuor elementis compositum, nec ignis nominatur, nec aer, nec terra, nec aqua, nec
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝑsidem passõins. bt olim aspiteᷤ¬
tes in serpentẽ eneũ: inligno eret¬
tũ amorsib seuentim sanaban¬
turz Sic gͦ rec̃te sidei intuitu in il¬
lum respicimꝰ qui ꝓ nob̾ pepindit

Expanded text:
 fidem passionis ejus, ut olim aspicientes in serpentem aeneum in ligno erectum a morsibus serpentium sanabantur . Si ergo rectae fidei intuitu in illum respicimus, qui pro nobis pependit
Abbreviated transcription (Latin):
lomodo saluare nos potu̾it qm
ꝑ mortem suam. s ꝙ ꝑ alidm hosu¬
am nõ potuit nob̾ aꝑiri regni ad-¬
itus ꝯifi salus nr̃a ꝑ  mortem inu-¬
geniti cuiꝰ tanta fuit ut dcm̃
est hũilitas ⁊ patisuti. ut eiꝰ m̾ico
pãtec credentib in eũ aditꝰ regmi.
Magna gͦ in morte ungeniti p̾¬
stita sunt nou̾ ut liceat nob̾ rea¬
dire inpactiam. sic̃ olim in morte
Sũim ꝑ õtifitis. hñs qui ad ciui¬
tatem resugii cõsug̃ant Sec̾e ad
ꝓpͥa remeare. Etce ali qͣcenus ostẽ

Expanded text:
lio modo salvare non potuerit quam per mortem suam; sed quia per aliam hostiam non potuit nobis aperiri regni aditus, et fieri salus, nisi per mortem Unigeniti, cujus tanta fuit, ut dictum est, humilitas et patientia, ut ejus merito pateret credentibus in eum aditus regni. Magna ergo in morte Unigeniti praestita sunt nobis, ut liceat nobis redire in patriam, sicut olim in morte summi pontificis, his qui ad civitatem refugii confugerant, secure ad propria remeare. Ecce aliquaten
Abbreviated transcription (Latin):
fcã fuit hostia. qui multo amplius
est hũiliatus amartudurẽ mortis
gustando. qmͣ ills adam sr̃bũt ꝑ eit .i¬
sũ ligm lis uenti nonia debactatõ¬
ne ꝑ fcuendo. Si gͥ illiꝰ frbia oũmi

Expanded text:
rfecta fuit hostia qui multo amplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille Adam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia
Abbreviated transcription (Latin):
otrimq ieam memorian ⁊ intlłigñ¬
diam et noluntatem simul memini.
qued enĩ memorie mee nõ memini. illo̾
nõ est in memoria mea. nicħ aut̃ tã
iinemoria. est qmͣ ipã memoria. totam
gͥ memini. Item quid quid intłłigo. intłł¬
igere me scio. ⁊ seio me uelle quidꝙͥ uo¬
lo. quid ꝙ aut̃ scio memuini. totam gͥ ĩ¬
telligenciam totamq uoluntatem me
enĩ quidqm᷑ intłłigibiliũ est quod  inteb¬
ligan nisi quod ignoro. quod aut̃ i¬
gnoro: nec memini. nee uolo. qͥd¬
quid gͥ intlligibłiũ nõ intłłigo. cõseqñt̃
⁊̃ nõ memimi nec uolo. quidquidᷤ intłli¬

Expanded text:
otamque meam memoriam, intelligentiam et voluntatem simul memini. Quod enim memoriae meae non memini, illud non est in memoria mea. Nihil autem tam in memoria est, quam ipsa memoria est. Totam igitur memini. Item quidquid intelligo intelligere me scio; et scio me velle, quidquid volo, quicquid autem scio memini. Totam ergo intelligentiam totamque voluntatem meaenim quicquam intelligibilium est quod non intelligam, nisi quod ignoro. Quod autem ignoro, nec memini, nec volo. Quicquid ergo intelligibilium non intelligo, consequenter etiam nec memini, nec volo. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
totami ĩtlłigenciam totamq me¬
indriam meam capitidũ utor toto eo
quod inclłigo et memini. cum itaq inui¬
ceui a singłit et om̃ia et tota capiant  ẽqͣ¬
lia sunt tota singła totis singłis: et totasĩ¬
gula Simul om̃ib totis. et hec tͥa iũa.
una nita. una mens. una eẽncia ¶ ecce
illius sũme atq t̾nitatis ũnitatis uͥ una
est eẽncia et tres ꝑsone. ymago est hu¬
mana mens licet ĩꝑar m̃s aut̃/ hic ꝓ aĩo
ip̃o accipit᷑ uͥ illa at ymago t̾nitatis.

Expanded text:
totam intelligentiam totamque meam memoriam capit, dum utor toto eo quod intelligo et memini; cum itaque invicem a singulis et omnia et tota capiantur, aequalia sunt tota singula totis singulis, et tota singula simul omnibus totis: et haec tria unum, una vita, una mens, una essentia. Ecce illius summae unitatis atque Trinitatis ubi una est essentia et tres personae, imago est humana mens, licet impar. Mens autem hic pro animo ipso accipitur, ubi est illa imago Trinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
in .ix. li. de tͥ. mens enĩ amare se ip̃am uel
meminisse nõ potest nͥ ⁊̃ nou̾it. se. Nam qũo
amat. uel meminit quod uescit miro itaq
mͦ t̾a ista inseꝑabilia sunt a semet ip̃is. et
tam̃ eoꝵ singłm et simul omĩa una gẽñcia
est cũꝰ relatie dicant᷑ ad inuicem.

Expanded text:
in., c. 3. Mens enim amare seipsam vel meminisse non potest, nisi etiam noverit se. Nam quomodo amat vel meminit quod nescit? Miro itaque modo tria ista inseparabilia sunt a seipsis, et tamen eorum singulum, et simul omnia una essentia est, cum et relative dicantur ad invicem.
Abbreviated transcription (Latin):
tas decet. Nullus hoꝵ alium aut p̾ce¬
dic ec̃tutate. aut exceoit magnitudiẽ.
aut suꝑat potestate. qr nec filio nec sp¬
ꝑtinet aut añrior aut maior ẽ ꝑat̃.
pr̃is filiiq ꝓcedit. ob hoc gͥ tres unũ rec¬
te credimut ⁊ dicimius dm̃. qr ina prsus
et̃intas. una ram̃sitas. una natulit̾ tũ
ce br̃ assignauit ab̃ in quo tͥũ osonaꝵ¬

Expanded text:
a nullus horum alium aut praecedit aeternitate, aut excedit magnitudine, aut superat potestate; quia nec Filio, nec Sppertinet aut anterior, aut major est Pater, Patris Filiique procedit. Ob hoc ergo tres unum recte credimus, et dicimus Deum, quia una prorsus aeternitas, una immensitas, una naturaliter ce breviter assignavit Aug. in quo trium persona
Abbreviated transcription (Latin):
pualũt deus hoĩ curam relr quit ꝓpuientiã
ut dũationi eiꝰ sb̃i cerentur. ⁊ rõneilliꝰ guũ nar¬
ent᷑. ut sciret ilł necessaria ꝓuidere aquib e¬
molum̃tum cͣ beptbat acciꝑe. hanc ꝗñ scĩam ho¬
nio peccando nõ ꝑdidit sic̃ nec illam qͣ carns rre¬
cessaria ꝓ indentur.⁊ uticto inscpͥtura honro de
huiꝰ modi nõ eruditur s de scĩa anime ꝙͦ peccando

Expanded text:
 Deus homini curam reliquit et providentiam, ut dominationi ejus subjicerentur, et ratione illius gubernarentur; ut sciret illis necessaria providere a quibus emolumentum debebat recipere. Hanc autem scientiam homo peccando non perdidit, sicut nec illam qua carnis necessaria provideretur. Et idcirco in Scriptura homo de hujusmodi n
Abbreviated transcription (Latin):
adiutorium hoĩ datũ in creatõne
quo poteuat manere si uellet. Iud̾ uti¬
ꝓ fuit libertas arbitrũ ab oĩ late et
torruptela ĩ miisatq uoluntatis rec

Expanded text:
adjutorium homini datum in creatione, quo poterat manere si vellet. Illud utique fuit libertas arbitrii ab omni labe et corruptela immunis, atque voluntatis rec
Abbreviated transcription (Latin):
nõ poss:. Idem. ded̾at deus hoĩ donam uoluntatẽ.
milia quipe cum fecerat rec̃tum dederat adiu¬
toriũ sñ quo nõ poss mea manere si uell ⁊ꝑ quod
eod̾. acceꝑat posse siuellet. s nõ hũit irelle quo
poss. nam si hũiss ꝑseuerasset hiis testimoniis:
euident̃ monstͣt᷑ quod hono rec̃titudinem ⁊ bo¬
niam uolinitatem increatione accepit. atq ayxi-¬
lium quo stare poterat. alioqum nõ sua culpa
iuderetur cecidisse. aus¬

Expanded text:
 eisdem: Dederat Deus homini bonam voluntatem, in illa quippe eum fecerat rectum; dederat adjutorium sine quo non posset in eo manere si vellet, et per quod eodem: Acceperat posse si vellet, sed non habuit velle quo posset; nam si habuisset, perseverasset. His testimoniis evidenter monstratur quod homo rectitudinem et bonam voluntatem in creatione accepit, atque auxilium quo stare poterat; alioquin non sua culpa videretur cecidisse.
Abbreviated transcription (Latin):
Immod̾ata eñ eẽt diuina gniãcõ si genitꝰ
filuis nepotẽ gigneret prĩ. qr ⁊ ip̃e nepos
⁊̃ ille si nepotẽ nõ gigneret auo suo.
⁊ ꝓ nepotẽ qr ano suo nõ a uobis appłła¬
nt om̃ipotens. nec ĩpleret  gñacõnis se¬
ries. si semꝑ alt̃ ex alt̾o nascetet᷑. trec
eam ꝑfic̾et ullus si nõ sufficeret unꝰ
om̃p̃s. Itaq om̃ipotentẽ genuit filiĩ

Expanded text:
Immoderata enim esset divina generatio, si genitus Filius nepotem gigneret Patri: quia et ipse nepos,militer etiam ille si nepotem non gigneret avo suo, et pronepotem proavo suo, non a vobis appellaretur omnipotens: nec impleretur generationis series, si semper alter ex altero nasceretur; nec eam perficeret ullus, si non sufficeret unus. Omnipotens itaque omnipotent
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ prudentis lec̃toris cui utͥusq sẽ¬
tentie uocitam plonano dedimus ar¬
bit̾o relniquim᷑. ad ea que adhuc nob̾

Expanded text:
dicium prudenti lectori, cui utriusque sententiae notitiam plenarie dedimus, arbitrio relinquimus, ad ea quae adhuc nob
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ est unus deus. ⁊ heo tͥnitas simł ꝓpe
dicit ͦ eẽ solus deus. sic̃ solus sapiens. so¬
lus potãs. s nõ udet᷑ deb̾e dici a nobis
u̾bis nostris utãtib nisi ubi sermo auccor¬
itatis occiarit. solus pat̃ ẽ deus. uł pat᷑
ẽ solus deus. Ita de filio ⁊ spũ si dm̃s.¬

Expanded text:
 est unus Deus, et haec Trinitas simul proprie dicitur esse solus Deus, sicut solus sapiens, solus potens. Sed non videtur debere dici a nobis, verbis nostris utentibus, nisi ubi sermo auctoritatis occurrit: Solus Pater est Deus, vel Pater est solus Deus; ita de Filio et Spiritu s
Abbreviated transcription (Latin):
rtam fidem ipã tͥ¬
uitas unus solus
Sapiens. inuisibilis.
¶uñ ab. in eodem. cũ
unus deus sit tͥuitas. hec sit nobis soło

Expanded text:
tam fidem, ipt unus solus sapiens, invisibilis; unde Aug. in eodem: Cum unus Deus sit Trinitas, haec sit nobis so
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ pm̃ si eoee ⁊ lic habes qr pat᷑ nõ del
S ex u̾bis añbi uidetur̾ ostñdi quod ꝓpͥe
solus deus dici debeat tota tͥnitus. s hec
t̾tutas ut at ab. co maximinũ intelli¬
nõ.ni hec de solo pr̃s accipienda sunt
ut ꝯtendebat maximimũ ⁊ alii ħetices
de tͥuitate sic̃ illud.
S̾olus ht̃ inmortali

Expanded text:
m. Ecce et hic habes quia Pater non debet Sed ex verbis Aug. videtur ostendi quod proprie solus Deus dici debeat tota Trinitas. Et haec Trinitas, ut ait Aug. contra Maximinum, intelliNon enim de solo Patre haec accipienda sunt, ut contendebat Maximinus et alii haeretici, de Trinitate. Sicut et illud, Solus habet immortali
Abbreviated transcription (Latin):
it. originis .n. qõ est ista quis de quo sit.
equalitatis añ qualis. aut qnͣtus sit. quod
est dr̃s. ad originem ꝑtin questio qua
queritꝰ᷑ quif de quo sit. s e aualitaten
uero illa qua queritꝰ qualis ł qnͣtus qͥs
sit. nec cñ dicit filius apr̃s genitus.
ostenditꝰ᷑ mnequalitas sub̃e s ordo nate¬
.i. nõ qua alt̃ pͥor eẽt alt̃o. s quõ alt̃ ẽ
ex alĩo. nõ gͤ scd̾m hoc quod pat̃ genuit.
cedit. equalitas nel mequalitas ibi ex¬
stit. q nõ scd̾m hoc ꝗlia ꝑsotia alii eqͣ¬
lis ⁊ mequalis dicit. Eece equalitas tͥni¬
tatis ⁊ ima eademq sub̃a quantũ br̃ po¬

Expanded text:
it. Originis enim quaestio ista est, quis de quo sit, aequalitatis autem, qualis aut quantus sit, quod est dicere: Ad originem pertinet quaestio qua quaeritur quis de quo sit; ad aequalitatem vero illa qua quaeritur quis aut quantus quis sit. Nec cum dicitur Filius a Patre genitus, ostenditur inaequalitas substantiae, sed ordo naturae, non quo alter prior esset altero, sed quo alter est ex altero. rocedit, aequalitas vel inaequalitas ibi existit, quia non secundum hoc alia persona alii aequalis vel inaequalis dicitur. Ecce aequalitas Trinitatis et una eademque substantia, quantum br
Abbreviated transcription (Latin):
de potentia prĩs dubitasse. Sic ditens
ili .iii. de tͥ. d quo dubitat de se an
d̾ pr̃e. d eo utiq cui dicit. transfer. du-¬
bitat hoĩs ałfectu. siã deus de pr̃e ñ
dubitat nes d̃ morte formidat. ꝓpħa

Expanded text:
de Patris potentia dubitasse, sic dicens in lib. 2 de Fide: De quo dubitat, de se, an de Patre? De eo utique cui dicit transfer, dubitat hominis affectu. Nam Deus non de Patre dubitat, nec de morte formidat. Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
forma traltatus sit. In qua enĩ for¬
ma c̾cisaꝰ sit est: in ea exaltatus ẽ.
et in ea donatũ est illi nom̃ait c̃ ip̃a
forma serui uoiẽt᷑ inugenitus filiꝰ
dei. hoc illi donatũ est ut hoĩ. ꝙ rã
hẽbat ułm ipẽ deus. hoc gͥ ꝑ grãm
arcepit. ut ip̃e ens hõ uꝑ subsistẽt

Expanded text:
forma exaltatus sit. In qua enim forma crucifixus est, in ea exaltatus est, et in ea donatum est ei nomen, ut cum ipsa forma servi nominetur unigenitus Filius Dei, hoc illi donatum est ut homini, quod jam habebat idem ipse Deus. Hoc ergo per gratiam accepit, ut ipse ens homo vel subsistens
Abbreviated transcription (Latin):
Si passio honorisitat᷑a eũ erat. sicut¬
is effecerat. Ilisi forte tã irracõna¬
bił fu̾it. ut mortẽ pati cimuerit ea
forte cimuisse usq eo extimabatur.
ut tͣnfferri a se calicem dep̃catus fit
p̃caret᷑ a se ꝙ ꝑ dispensatõnis studiũ¬
festinaret imptere. Nõ euĩ quenit ut
pati nolitꝰ ꝙͣ pati uelit. ⁊ cũ paci eum
uelle ꝯgnosceres: ieligrosius fu̾at h̃
ꝯficeri ꝙͣ ad id impie stulticie ꝓrũpe¬
re. ut eũ assereres ne paceretur ora¬
sse: quẽ paci uelle ꝯgnosceres. Nõ gͦ
bat. quẽ a se tͣnsire orat. ne inhiis .s.
maneat. Nõ enĩ rogat ire secũ sit s
ut a se tͣrauseat. Dem̃ ait. nõ sic̃ ego

Expanded text:
im passio honorificatura eum erat, quis effecerat? Nisi forte tam irrationabilis fuerit, ut pati timuerit, forte timuisse usque eo existimabatur, ut transferri a se calicem deprecatus sitprecaretur a se quod per dispensationis studiufestinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati velle cognosceres. Non ergbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet maneat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut a se transeat. Deinde ait, Luc. 22:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Meruit quidem menb̾s redẽp¬
tõem adiabolo. a pcc̃o. a pena. ⁊ re¬
gni reseratõnem ut amota ignea
rũphea lib̾e pat̾et intͦitus. S ñ libi
m̃uit inpassibilitatis.⁊ in mortalit.¬
atis głam. Sic̃ ait apłs. ipc̃ ꝓ uob̾

Expanded text:
it. Meruit quidem membris redemptionem a diabolo, a peccato, a poena, et regni reserationem; ut, amota ignea romphea, liber pateret introitus; sed et sibi meruit impassibilitatis et immortalitatis gloriam, sicut ait
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsũmata passõne uretũ calicis tͣnsi¬
turũ. qui unsi eũ bibiss tͣusire nõ
possec. nec siuis c̃roris. nͥ ꝯsĩnnata p¬
assione t̾rori succed̾et. qr pꝰ mortem
tatis scandalũ pellecet᷑. Iurende lec¬
tor hiis ũlus pia diligentia. ire sint¬
a tibi uasa mortis. Sp̃¬

Expanded text:
s transiturum, qui nisi cum bibisset transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori succederet: quia post mortem tatis scandalum pelleretur. Intende, lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa mortis.
Abbreviated transcription (Latin):
homo hñs discretõnẽ bom ⁊ mali. Scit¬
entiam eruoq rerũ c̾at arũ ⁊ cogintionẽ u̾itatis
que pͥme ꝑfec̃tõni congritebat mex conditus
non incongrue accepisse putat᷑ ⁊ ad illam nõ st¬
lidio uł disaplina aliqua ꝑ interuallum tp̃ris ꝓ.¬
fecisse. S ab ex ordio sue conditionis dnmitus il

Expanded text:
 mali. Scientiam quoque rerum creatarum, et cognitionem veritatis, quae primae perfectioni congruebat, mox conditus non incongrue accepisse putatur, et ad illam non studio vel disciplina aliqua per intervalla temporis profecisse, sed ab exordio suae conditionis divinitus il
Abbreviated transcription (Latin):
no. Ita ab ec̃no donũ ẽ. nõ qr denaret᷑
a patre filio. uł afilio pr̃i. s qr ab et̃ne
utrũ prĩ ⁊ filio. an tm̃ nobis qui tñt nõ dũ
enimu̾s. si aut̃ nõ erat donabilis pr̃i ⁊ fi¬
lio s tm̃ nobis. ⁊ ex eo donũ erat qr sic
nabilis ꝓ cessit. sic̃ ⁊ nobis cñ datus ẽ.
⁊ filiꝰ uere datus ẽ nobis. ⁊ ab et̃no ꝓce¬
ssit a patre. nõ ut donabilis tnĩ. s ut ge
ut genitus s tm̃ ut domĩ. domã aut̃
Semꝑ fuit nõ solũ qr donabilis. s qr ab
utͦq ꝓcessit ⁊ qr donabais fuit uñ ab̾. ĩ

Expanded text:
 ita ab aeterno donum est; non quia donaretur a Patre Filio, vel a Filio Patri, sed quia ab aeterno utrum Patri et Filio, an tantum nobis qui nondum eramus. Si autem non erat donabilis Patri et Filio, sed tantum nobis, et ex eo donum erat, quia sic nabilis processit, sicut et nobis tantum datus est. Et Filius vere datus est nobis, et ab aeterno processit a Patre non ut donabilis tantum, sed ut genut genitus, sed tantum ut donum. Donum autem semper fuit, non solum quia donabilis, sed quia ab utroque processit, et donabilis
Abbreviated transcription (Latin):
Sit pł doñ. s ⁊̃ ut oĩo sit ⁊̃ ut sicbstancia
sit  quod utiq nõ accepit ex eo quod age¬
ꝑt datur. Nam cũ nõ detur nisi ex tẽ¬
inꝑe. si hoc hẽret eo quos dat ͦ acce̾piss
g  ex temꝑore ut eẽt᷑. uñ ãGr. in bilu detͥ¬
do ht nõ tm̃ ut sit filius quod relatĩe

Expanded text:
sit vel donum, sed etiam ut omnino sit, et ut substantia sit, quod utique non accepit ex eo quod datur; nam cum non detur nisi ex tempore, si hoc haberet ex eo quod datur, accepisset ergo ex tempore ut esset. Undo habet non tantum ut sit Filius, quod relative
Abbreviated transcription (Latin):
nũ diu̾sitate quib loqũtes de unitate
ao tͥnutate ineffabili utimur. dem̃ ostend̾¬
dum est quib modis deea aliquid dicatur
Illud gͥ pcipue teneamus quedam eẽ noĩa
distinete ad singłas ꝑsonas ꝑtinencia. ut ait
abd in uin. li de tͥi que de singłũ dñt ꝑ

Expanded text:
num diversitate, quibus loquentes de unitate ac Trinitate ineffabili utimur. Deinde demonstrandum est quibus modis de ea aliquid dicatur. Illud ergo praecipue teneamus, quaedam esse nomina distincte ad singulas personas pertinentia, ut ait Aug. in lib. 9 de Trin., quae de singu
Abbreviated transcription (Latin):
mitus est qui oĩo inꝯmutabilis est. ⁊ cet᷑a
que sunt nisi ab illo eẽ nõ post̾initm̃ bo
⁊ p̾dc̃is colligitur
atq infercur qr si mala uoluntas ⁊ nia¬
la ac̃tio est in ꝙͣtũ est bonũ est. s quis est
qui disfitet᷑ malam uoluntatem eẽ ⁊ mal.¬
am actionẽ. ¶ala gͥmoluntas sure ac̾tio¬

Expanded text:
mitus est, qui omnino incommutabilis est, et caetera quae sunt, nisi ab illo esse non possunt, et ctis colligitur atque infertur quia si mala voluntas, et mala actio est; in quantum est, bona est. Sed quis est qui diffitetur malam voluntatem esse, et malam actionem? Mala
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Idem ꝓbans nicħ casu fi̾ minũdo ait¬
in eodm. qͦudqͥd casu fit ccm̾re sit. quidqͥd
temere fit nõ fit. ꝓuidentia. si gͦ caũ aliqua
funit in mundo. nõ ꝓuidentia uinu̾sus mũdꝰ:
aminimstratur. si nõ ꝓuidentia iu̾sꝰ mũ¬
dus aministͣtur. aliqua nat᷑a uł sb̾a est que¬

Expanded text:
st. 27, probans nihil casu fieri in mundo, ait: Quidquid casu fit, temere fit; quidquid temere fit, non fit providentia. Si ergo casu aliqua fiunt in mundo, non providentia universus mundus administratur. Si non providentia universus mundus administratur, aliqua natura vel su
Abbreviated transcription (Latin):
sficiens maior÷ eo qd̾ esficit ᷑  nchil tñ
manis ẽ uoluntate dei. nõ gͦ eius
causa querenda ẽ. Idem in hi q  ma
nicheos. si qui dixerunt. quid placu¬
it deo facere celum ⁊ tenum. respon¬
dendũ ẽ eis. qui uolũtatom dei nolse
dsiderant oausas ⁊ uoluntats̃ dei sci¬
re querũt. quod uoluntas dei om̃i¬
um que sunt ipã sit causa. si. ni ħt̃
caus im uoluntas. ẽ aliquid qd̾ aute¬
cedat uoluntatẽ dei. qd̾ nefas E cre¬

Expanded text:
d efficitur. Nihil autem majus est voluntate Dei. Non ergo ejus causa quaerenda est. Idem in libro contra Manichaeos, si qui dixerint: Quid placuit Deo facere coelum et terram? Respondendum est eis: Qui voluntatem Dei nosse desiderant, causas et voluntatem Dei scire quaerunt, quod voluntas Dei omnium que sunt ipsa sit causa. Si enim habet causam voluntas, est aliquid quod antecedat voluntatem Dei, quod nefas e
Abbreviated transcription (Latin):
9suetuduns admiracõnẽ nõ ad
minarirũ. ⁊ t̾re motus. ⁊ tñ¬
struosi animanciũ ꝑtus. ⁊ hus
similia quoꝵ tuichil fit insi di
uoluntate s plerisq nõ apparet.

Expanded text:
consuetudinis admirationem non admminarium, et terrae motus, et monstrosi animantium partus, et his similia; quorum nihil fit sine voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
reitimore. ut aͥs tradit sr̃ illũ loc
psalmi. Iucensa igni ⁊ fuffo. hũs enĩ du
ob dicit omĩa poccã mortalia includa.
male int̾ cecente adũcu oriunt. S uffo¬
ssa uero que ertimore male humili¬
anide ꝓueniunt qdꝰ est qñ quis cupit
nõ atpienda uł timet nõ timenda.

Expanded text:
us tradit super illum locum psal. 79: Incensa igni et suffossa. His enim duobus modis dicit omnia peccata mortalia includi. male incendente oriuntur: suffossa vero, quae ex timore male humiliante proveniunt; quod est quando quis cupit non cupienda, vel timet non timenda.
Abbreviated transcription (Latin):
tria ꝯnãlia deuc̃ta sunt quib huni¬
anũ w̾iacet genus. aut enĩ cogitatõe
tudmis. e in eluadriduano lararo
significatum est. Hitit᷑ uoq hõ
reccare q deum. mnse. ⁊ in ꝓtinũ. in
deum cũ deo male sentitur ut heticu
ur que cei sunt nsurpare p̃sum it. ĩ¬
dione ꝑticipando sacrumẽtis uł qũ no¬
men dei pe ierando ꝯtempͣcibłs facit.
Inprimũ peccat cũ ꝓmũ in uiste le¬
dit. Inse uero tũ sibi nõ alii nocet. to

Expanded text:
Tria generalia delicta sunt, quibus humanum subjacet genus. Aut enim cogitatione, uatriduano Lazaro significatum est. Dicitur quoque homo peccare in Deum, in se et in proximum. In Deum, cum de Deo male sentit, ut haereticus; vel quae Dei sunt usurpare praesumit indigne, participando sacramentis; vel quando nomen Dei pejerando contemptibile facit. In proximum peccat, cum proximum injuste laedit, in se vero, cum sibi et non alii
Abbreviated transcription (Latin):
nem uiacur. S obhos igtiorantie hꝰr
errorem pectus ⁊ sathanias ⁊ scanda¬
lũ est. an ne timuit qui armatis oħ .xoiii.
itas fuit ad cuiꝰ occursum ꝯsterna¬
ta ꝑsequentiũ aginina supina¬
tis corporib concuenunt. Quam gͥ
insiruitatem anãtã huiꝰ corꝑis c̾¬
dis. cuiꝰ cautam huĩt nat᷑a uircu¬
teni. S forte dolorem utn ũ sũ timu¬
So lo restitint ãctac̾tu. ꝓdutens hec
dinem manus clauũ d̃net isẽnit
uulnus qu alt̃i dlorem iuaius neu
relinquit. pungẽ sarins uretu trist¬
is est. ciũ at tactu caro post cedem sa
guum in nat᷑a corꝑis eius infirmi¬
tatem corꝑeenat᷑ e nõ fuisse. ⁊ passi¬
onim illani licet corꝑi illata sit.ũ
tũ nat᷑am dolendi corꝑi intulisse. qr
licet forma corꝑis m̃ri ẽet in dño. ñ tñ
uiciose infermutatis nr̃e forma er¬
at in corꝑe. Qd̾ ex conceptu sp̃e scĩ uͥ
go ꝓsenuit. Audisti lector uerba
hylarir quib dolorem excludere bi¬
tetur. S si emissa sensus ⁊ ipieta

Expanded text:
nem videtur. Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius itas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina supinatis corporibus conciderunt? Quam ergo infirmitatem dominatam hujus corporis credis, cujus tantam habuit natura virtutem? Sed forte dolorem vulnerum timusolo restituit attactu? Producens haec autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae carnis metu tristis est, cujus in attactu caro post caedem sanguum in natura corporis ejus infirmitatem corporeae naturae non fuisse, et passionem illam, licet corpori illata sit, non tamen naturam dolendi corpori intulisse; quia, licet forma corporis nostri esset in Domino, non tamen vitiosae infirmitatis nostrae forma erat in corpore quod ex conceptu Spiritus sancti virgo progenuit. Audisti, lector, verba Hilarii, quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis
Abbreviated transcription (Latin):
erũptũ magis moirent.
at dissitiliorem assenunt
incidisse ut passionis dolorem nõ
micuterent. Sicit uelũ traictũ ꝑa.
⁊ cũ crahitur ꝑ corꝑa aĩat᷑a qr ꝑfor
at ⁊ pungit. nõ tũ doiorem mꝯer¬
⁊ corpus. ip̃ĩ sine sensu pene uim
pene excepisse dicit. qr sic̃ corpus n¬
ostrm̃ nõ ht̃ calem n at̾am ut uale¬
at calcare undas. ita corpus apĩ
dicit nõ hũisse nͣram ip̃ dloris. qr
nõ hũit nͣm ad dolend̃. ait ciũ sic
uerum scd̾ similitudiẽ nrĩ hõis ñ
desficirus ase deo sũpsit. In quo qͣm¬
uis aut iẽtus intideret. aut uubaus
descend̃ et. aut nodi concuriernt:
aut suspensio eleuaret. afferrent qͥ¬
&m hoc inpetũ passõnis nͨ tñ dol or̃e
passionis inferrsitut telũ aliquod

Expanded text:
erumtamen magis movent ac difficiliorem afferunt ic in Christum incidisse, ut passionis dolorem non incuterent: sicut telum tractum per et cum trah dolorem ingeret corpus Christi sine sensu poenae, vim poenae excepisse dicit, quia sicut corpus nostrum non habet talem naturam, ut valeat calcare undas, ita corpus Christi dicit non habuisse naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. Ait enim sic verum secundum similitudinem nostri hominis, non deficiens a se Deo, sumpsit: in quo, quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen dolorem passionis inferrent: ut telum aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
licet passioni se subdi¬
est passibilitate patrẽ¬
di. Nam pati potuit
i passibił eẽ nõ pocu¬
it. qr passibilitas na¬
ture nifirme significõ
est. passio aũt eoꝵ ẽ
que sunt illata ꝑpesso.¬
Nõ gͦ sibi tristis est. s
illis qui inscãdalo pp̃
infirmitatem carins
erant fut᷑i. quos mi⁊¬
uet orare ne indut q̃¬
tur in temptatõem qͥ¬

Expanded text:
licet se passioni subdiest passibilitate patiendi. Nam pati potuit, et passibile esse non potuit: quia passibilitas naturae infirmis significatio est; passio autem est eorum quae sint illata peNon ergo sibi tristis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, q
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙ ad mor¬
tem. qr ubi
pp̃ mortem
tristicia est.
illis mors cã
tustitie est.
Ubi uero tͥ¬
stitia usq
ad mortem
est . moes ũ
ad eo aut̃
tem suscepta
ost cristitia.
ut sit desti¬

Expanded text:
d mortem. Quia ubi propter mortem tristitia est, illic mors causa tristitiae est; ubi vero tristitia usque ad mortem est, mors non A Deo autem tem suscepta est tristitia, ut sit desti
Abbreviated transcription (Latin):
di ħabuit.Si eñ necc̃itas patremdi
uł morrendi fuit in ap̃o. nõ iur so¬
ld uoluntate miseratõnis &fec̃tus no¬
stros accepisse. Pd qdͣ dici potest ͫ
uolintate nõ necc̃itate sue nat᷑e hos
tem patiendi in aĩa: Simł aut̃ pati¬
endi ⁊ moriendi incarne.u̾m hauc
neccĩtarem nõ habuit ex necrĩta

Expanded text:
Si enim necessitas patiendi vel moriendi fuit in Christo, non videtur sola voluntate miserationis defectus nostros accepisse. Ad quod dici potest Christum voluntate, non necessitate suae naturae, hosnecessitatem patiendi in anima, simul autem patiendi et moriendi in carne. Verum hanc necessitatem non habuit ex necessita
Abbreviated transcription (Latin):
T est his
notand̾a pm̃ de omĩ statu ho¬
minis aliquid accepisse: qui om̃s
Quartus ingłia. de pͥmo statu
de sursũ uenit᷑ sr̃ om̃s est. dicit. ap̃m
uenisse de sursũ .i. de altitudine hu¬

Expanded text:
t est hic notandum Christum de omni statu hominis aliquid accepisse, qui omnesquartus in gloria. De primo statu desursum venit, super omnes est, dicit Christum venisse desursum, id est, de altitudine hu
Abbreviated transcription (Latin):
buit passio. Ita ⁊̃ nõ hũit nͣam ad
nat᷑am in qua eẽt cã timoris uł
tristitie. Itaq iecc̃itas timendi non
fuit meo sic̃ est innob̾. nͨ nat᷑a do¬
loris fuit meo sic̃ in uob̾ est. ⁊ risti¬
tiam tñ ureo fuisse ꝯsequenter as¬
sent. S cam̃ eius extitisse nõ suã
mortem S defectũ petri ⁊ alioꝵ apło᷑.¬

Expanded text:
ad naturam in qua esset causa timoris vel tristitiae. Ita necessitas timendi non fuit in eo, sicut est in nobis. Nec natura doloris fuit in eo, sicut est in nobis. Tristitiam tamen in eo fuisse consequenter asserit, sed causam ejus extitisse non suam mortem, sed defectum Petri et aliorum apo
Abbreviated transcription (Latin):
Sane illd̾ anĩ corpus doloris nrĩna¬
tͣam. Si corpus nm̃ id nͣe ht̃ ut¬
calres undas. ⁊ fluctus d̾suꝑ eat. nͥ
clause domiis obstacharieatur. Et¬
beto sidm̃ corꝑris solũ ista nat᷑a
sic ut feratur in unidis ⁊⁊ sistat in
us est. ⁊ hõ ille de deo est. hũs ad
patrend̾ corpus ⁊passus est. S gͦarn
amus an ille passõĩus or do in sirme¬
itatem in domino doloris ꝑ u̾tat
incelligi. dilatis enĩ causit ex qui¬
b metũ dno sresis ascrbit. res ip̃as
ut gesta̾ sunt ꝯfenimꝰ. Nec enm¬

Expanded text:
sane illud Domini nostri corpus, doloris nostri naturam, si corpus nostrum id natu fluctus desuper eat, nec clausae domus obstaculis arceatur. Atvero si dominici corporis solum ista natura sit, ut feratur in humidis, et sistat in lis est, et homo ille de Deo est, habens ad patiendum corpus; et passus est, sed naturam amus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec en
Abbreviated transcription (Latin):
nũ est nõ nutatur. Q ͫ gͦ mutatur ñ
est diuinũ. Sensus gͥ ꝓsiciebat hũꝰ.
Sensũ sᷤ suscepit inianũ. nõ pot̃at ꝯfor¬
tan iurtus dai. nec crescere deus. nͨ alti¬
tudo sapĩs di impleri. Que gͥ impleba¬
tur erat nõ dei s nrã sapĩa. sam qũo
implebatur: qui ut om̃ia impleret &¬
s̃cendit: ꝑ quẽ aut̃ seusum: ditit psaͤ¬

Expanded text:
num est, non mutatur. Quod ergo mutatur, non est divinum. Sensus ergo proficiebat humanus. Sensum ergo suscepit humanum. Nec poterat confortari virtus Dei nec crescere Deus, nec altitudo sapientiae Dei impleri. Quae ergo implebatur, erat non Dei, sed nostra sapientia, nam quomodo implebatur, qui ut omnia impleret descendit? Per quem autem sensum dixit Isa
Abbreviated transcription (Latin):
dñi utio saꝑ iens etat sapientia et̃¬
na aue ipẽ ost. Et sic̃ in qnͣtũ deus ẽ
bonus est bonitate nat᷑ali que ipõ
np̃e est. aĩa uero eius sic̃ bona est et
nista bonitate uꝑ iustitia gratis d¬
ata que ñs uł ip̃a nõ est. ita est sa¬
pieus sapĩa gratis data que ire nõ
est ilicit gemina in xp̃o sit sapĩa u¬

Expanded text:
Deum vero sapiens erat sapientia aeterna quae Deus est. Et sicut in quantum Deus est, bonus est bonitate naturali, quae ipipse est. Anima vero ejus sicut bona est et justa bonitate vel justitia gratis data, quae ipse vel ipsa non est; ita est sapiens sapientia gratis data, quae ipsa non est. Et licet gemina in Christo sit sapi
Abbreviated transcription (Latin):
Sic. &us ꝑfectouem nat̾e hũane su¬
scepit. Suscepit sensũ hoĩs. s nõ ss
carnis fuit inflatus sensu hoĩs aiãꝑi
duit cͣ batam. Sensu hõis esiniuit et
rogauit. Sensu hõis ꝓfecit siẽ scͥptũi.

Expanded text:
sic: Deus perfectionem naturae suscepit humanae. Suscepit sensum hominis; sed non sensu carnis fuit inflatus. Sensu hominis animam dixit conturbatam, sensu hominis esurivit et rogavit; sensu hominis profecit sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
rateristica ydemata. l. det̃miãtuas ꝓpͥetates.
caracteristica uero. li dec̃mĩatiua sũnt ypo¬
staseen ⁊ non nat᷑e. ⁊ .tl. ypostases det̃min
substacialem. natuutatis modo ⁊ hĩcudue
a pat̃nali ypostasi differentem. nimꝙͣ
uerc apatnali ypostasi secedentẽ. Idem aꝑ¬
cius expͥmens ꝑsonales ꝓpͥetatet in eoderi ait. di¬

Expanded text:
determinativas proprietates. Characteristica vero, id est, determinativa sunt hypostaseon, et non naturae; etenim hypostases determinconsubstantialem; nativitatem modo et habitudine a paternali hypostasi differentem, nunquam vero a paternali hypostasi secedentem. Idem apertius exprimens personales proprietates, in eodem lib.
Abbreviated transcription (Latin):
da sunt. non enĩ hiis negatur utrũ corpus
xp̃i ⁊ fitelib sumi uł ĩ alcari esse. s in hiis
ũitas apłos ⁊ in cis nos instruxit. quod ip̃iꝰ
corpus non ꝑ ꝑtes disceͥptum ut putaũñt
illi discipuli qui retro abictunt. s ct incegr̃.

Expanded text:
gatur verum corpus Christi a fidelibus sumi vel in altari esse, sed his Veritas apostolos, et in eis nos instruxit, quod ipsius corpus non per partes discerptum, ut putaverunt illi discipuli qui retroierunt, sed integrum,
Abbreviated transcription (Latin):
panis uł id quod erat panis m̃odo est corpus xp̃ĩ.
manẽs enĩ panis non est corpus xp̃i. s mutata
nã de ea ut d̾ mat̾ia format᷑ corpus s. ip̃a for¬
p̃ce mistica cõsecͣtum si i memorsam do¬
tuinict passionis. quod cũ ꝑ manꝰ hõĩs ad¬

Expanded text:
panis, vel id quod erat panis, modo est corpus Christi. Manens enim panis non est corpus Christi, sed mutata non de ea ut de materia conformatur corpus; sed ipsa forprece mystica consecratum sumimus in memoriam dominicae passionis. Quod cum per man
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i dixit esse sicmentũ ⁊ tcm. ex quo confirmatur
quod supͣ diximus deinde addit quod mag̃ mouet
cipimus in sacͣmento. ⁊ s angus cius quẽ sub spẽ
uini ac sapee potamus. caro iuidel carnis ⁊ sangs
sacͣmentũ est s.angͥnis. carne ⁊ sanguie utͦq in¬
uisibili. intelligibili. spũal sigͣtur corpꝰ xp̃i uisibile.

Expanded text:
i dixit esse sacramentum et rem; ex quo confirmatur quod supra diximus. Deinde addit quod magis movet cipimus in sacramento, et sanguis ejus quem sub vini specie ac sapore potamus: caro videlicet carnis, et sanguis sacramentum est sanguinis. Carne et sanguine utroque invisibili, intelligibili
Abbreviated transcription (Latin):
uirera est deus. Cũ gͦ dr᷑ deus ẽ hõ.
uł habitus p̃dicatur uł ꝑsona s hũ¬
manata.. ꝙ ꝑsona humanata p̃ di¬
cetur cassidorus estendis indetur di¬
iens. fac̃tus est ut ita dix̃im deus hu c¬

Expanded text:
minem est Deus. Cum ergo dicitur, Deus est homo, vel habitus praedicatur, vel persona, sed humanata. Et quod persona humanata praedicetur, Cassiodorus ostendere videtur dicens: Factus est, ut ita dixerim, hu
Abbreviated transcription (Latin):
ant aucͤ ag̃r qui inli .xiiͦ. de tͥ. coͣ qu¬
osdam ait. forte uͥtutes quas pp̃ solam
beatitudiẽm amamus sic ꝑsuadere nõb̃
audent ut ip̃am beatitudĩem nõ ame¬
mus. quod si faciunt. ⁊̃ iꝑãt utiq amare
desicimus. qm̃ illam põ qui solã istas
amanimus nõ amamus. Eoce hiis u̾b¬

Expanded text:
ate Aug. qui, in lib. 13 de Trin., contra quosdam ait: Forte virtutes quas propter solam beatitudinem amamus, sic nobis persuadere audent, ut ipsam beatitudinem non amemus; quod si faciunt, etiam ipsas utique amare desistimus, quando illam propter quam solam istas amavimus, non amamus. Ecce his
Abbreviated transcription (Latin):
nõ adhibet᷑  adsigͥcandũ aliquid. sum. qi
huit intendit theologoꝵ specłacõ studi¬
osa atq modeta. diuinã seͥptum fcemã
ꝑ scͥptam in doctͥna teñe au̾tet. De hiic
Qͦ nobis aditũ res diuinas aliqͣtems
intaigendat deo duce aꝑite uoleutib.

Expanded text:
non adhibetur ad significandum aliquid. Cumque his intenderit theogolorum speculatio studiosa atque modesta, divinam Scripturam, formam praescriptam in doctrina tenere advertet. De his ergo nobis aditum ad res divinas aliquatenus intelligendas. Deo duce, aperire volenti
Abbreviated transcription (Latin):
uiderunt ẽẽ aliquid quo illa speciosa fcã
sunt. nͥ est pͥma et incõmutabłis sꝑẽs.
Iõ ꝙ incorporabłis. et illud ẽẽ xr̃ pͥn¬
cipium rectissime cͤdid̾nnt᷑ quod fcm ñ
ẽẽt. et ex quo cuncta facta eeñt ecce
tot modis potuit cognosci u̾itas dei. c̃
gͦ deus una sit et simplex ẽẽntia. que
ex nulla diu̾sitate ꝑesum uł acciden¬
tium cõsistit. plr̃ t̾am̃ dicit apłus
inuisibilia dei. qr płib modis cogno¬
scitͦ u̾itas dei ꝑ eã que fc̃a sunt ex
ppetiutate nar̃q cͤaturarũ intłłigi

Expanded text:
speciosa facta sunt, ubi est prima et incommutabilis species, ideoque incomparabilis; et illud esse rerum principium rectissime crediderunt, quod factum non esset, et ex quo cuncta facta essent. Ecce tot modis potuit cognosci veritas Dei. Cum ergo Deus una sit et simplex essentia, quae ex nulla diversitate partium vel accidentium consistit, pluraliter tamen dicit Apostolus, invisibilia Dei, quia pluralibus modis cognoscitur veritas Dei per ea quae facta sunt. Ex perpetuitate namque creaturarum intellig
Abbreviated transcription (Latin):
clarauit. ¶pẽ ⁊ aiͣt ego ⁊ p̃r unũ sumꝰ.
unũ dix̃ ut ait ambr̃. in eodẽ licsle fiat
disc̾cõ potestatis fate. ⁊ addidit sumus.
ut prẽm ⁊ filium cognoscas. s. ut ꝑfe¬
ctiusͣ pat᷑ filiũ ꝑfc̃m gemuise cdat ͭ ͦ et quod
pat̃. ⁊ filius unum sint nõ cõfusione ꝑ
canonica ait. tres sunt qui testimõiũ ꝑh¬

Expanded text:
claravit. Ipse etiam ait: Ego et Pater unum sumus; unum dixit, ut ait Ambr. in eodem, ne fiat discretio potestatis naturae; et addidit, sumus, ut Patrem Filiumque cognoscas; scilicet ut perfectus Pater Filium perfectum genuisse credatur; et quod Pater et Fiin Epistola canonica ait: Tres sunt, qui testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cni soli mħendũ est et in eo ꝑmañ¬
dũ finis q leticie ponẽdus. quare uͥtutib
nõ est fiuendũ. S dic aliquis. fiui est
amore In here alicͥ rei pp̃ se ip̃am. ut p̃¬
dc̃m est. S̃i gͦ u̾tutes pp̃ se amande sunt:
et eis fruendũ est.ad quod dm̃s. In illa

Expanded text:
t et in eo permanendum, finisque laetitiae ponendus: quare virtutibus non est fruendum. Sed, dicet aliquis: Frui est amore inhaerere alicui rei propter se ipsam, ut praedictum est. Si ergo virtutes propter se amandae sunt, et eis fruendum est. Ad quod dicimus, in illa
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est una sola. Idro hilarius uolem ita
subtułr ⁊ sane intlłigi ait i ꝓfessio cõsorcii
sustulit intlligenciam singłaris. nõ dicit
posuit aliquid̃. Ita ⁊̃ cũ dicimus tres ꝑso¬
nas: singłaritatẽ ⁊ solitudĩem tollimus.

Expanded text:
s volens ista subtiliter et sane intelligi, ait: Professio consortii sustulit intelligentiam singularitatis; non dicit: Posuit aliquid. Ita etiam cum dicimus tres personas, singularitatem et solitudinem tollimus;
Abbreviated transcription (Latin):
quilꝰ ar̃tificis aliqͣtenus relucet in dici
opus fecit quod opifigem uisibłitate sui ma
nifestaiit. ut ꝑ c̾tũ. inc̾tũ poss sciri. et ille
deus om̃iũ cͤderet ͦ eẽ. qui hoc fecit quod ab
hõie impossibłe est fieri potuͣnt gͦ cogno¬
scere siue cõnou̾nit ultͣ omnẽ gͤaturã
ẽẽ illũ qui ea fecit. que nłła cͤaf᷑arũ fac̾e
ues desteuere potest. accedat quecũq uis cͤata
et faciat tale celũ. et talẽ terram.
et d̾cam qr deus est. s qr nlła cͤat᷑a talia

Expanded text:
quibus artificis aliquatenus relucet judiciumopus fecit quod opificem sua visibinifestavit; ut per certum, incertum posset sciri, et ille Deus omnium esse crederetur, qui hoc fecit quod ab homine impossibile est fieri. Potuerunt ergo cognoscere sive cognoverunt ultra omnem creaturam esse illum, qui ea fecit, que nulla creatura facere au t destruere valet. Accedat quecumque vis creatura et faciat tale celum et talem terram et dico, quia deus est. Sed quia nulla creatura talia
Abbreviated transcription (Latin):
ore altissimi ꝓdii primogenita añ .u.
om̃em c̃atutam. ¶Nicheas qͦ ꝓpħa et¬
nam ũbi gñacõnẽ. ⁊ temporasom ex
maria simł itsinnauit dicens. et tu
bechlẽẽ effrata. ꝑnulut uicꝰes inmilib
iuda. ex te egredie ᷑ qui sit domrnator
mn isrł. et egressut eius ab ĩnitio. a dieb¬
et̾nitatis.

Expanded text:
ore Altissimi prodii, primogenita ante omnem creaturam. Micheas quoquenam Verbi generationem, et temporalem ex Maria, simul insinuavit dicens, c. 5: Et tu Bethleem Ephrata, parvulus es in millibus Juda: ex te egredietur qui sit dominator in Israel; et egressus ejus ab initio a diebernitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
de s. agͦ. docet.
pͥmũ scd̃m auctoritates scãꝵ scͥpturaꝵ
utrũ se. fides ita hãt demõstrandũ est.
demñ adn̾sus garrulos rõcinatores. elatõ
sacifacientes mansuecos plem᷑ instruaᷤ¬
mus. et illi si uequiu̾int inueĩre ꝙ
querumt. de suis m̃tib potius qmͣ de

Expanded text:
cet, primum secundum auctoritates sanctarum Scripturarum, utrum fides ita se habeat, demonstrandum est. Deinde adversus garrulos ratiocinatores elatioresatisfacientes, mansuetos plenius instruamus, et illi si nequiverint invenire quod quaerunt, de suis mentibus potius quam de
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutib. ⁊̃ ꝑ eas fruendͣ sũmo bono. Ita
⁊ de uolũtate bona dñs. uñ aug ĩ
li.xͦ. de tͥ. ait. uoluntas est ꝑ qnͣi frui
cialt᷑ tractauimꝰ. hec. sũma est ꝙ a
lie sunt quib fruend̾ est. alie: quib ut¬
endũ. alie. que fimnt ͦ ⁊ utñtur et i¬
t̃ eas quib utendũ est ⁊̃ quedam sunt.
ꝑ quas frmm᷑. nt uͥtutes. et pocencie aũi
que sunt nat᷑alia bona. de quib om̃ib
añ qmͣ de signis tractemus agñdum ẽ.
⁊ pͥmũ de reb quib fiuendũ est . s. de scã¬

Expanded text:
fruendum summo bono; ita et de voluntate bona dicimus, unde Aug. in lib. 10 de Trin. ait: Voluntas est per quam fruimcialiter tractavimus, haec summa est: Quod aliae sunt quibus fruendum est, aliae quibus utendu eas quibus utendum est, etiam quaedam sunt per quas fruimur, ut virtutes et potentiae animi, quae sunt naturalia bona. De quibus omnibus antequam de signis tractemus, agendum est: ac primum de rebus quibus fruendum est, sc
Abbreviated transcription (Latin):
ma est. ut ipõ ꝑfruam᷑. Item qr bonus ẽ.
sumꝰ ⁊ inqnͣtũ sumꝰ: boni sum. porro qr
⁊̃ iustus est nõ impune mali sumꝰ. ⁊ inqnͣ¬
tũ mali sumꝰ In tantũ ⁊̃ minis sumꝰ. Il¬
le gͥ usus quo nobit utit᷑ deus. nõ ad euis

Expanded text:
est, ut ipso fruamur. Item quia bonus est, sumus; et in quantum sumus, boni sumus . Porro etiam quia justus est, non impune mali sumus; et in quantum mali sumus, in tantum etiam minus sumus. Ille ergo usus, quo nobis utitur Deus, non ad ejus,