comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipula ꝯcuceris melius in humilitate solida¬
uis. Suanius redolet deo humilitas infilna.¬
n quam uirtus elata. Nichil ergo dispositõi
eius preudicare audeas. sed semper cũ timore
et reu̾entia ora eum ut quem admadum ipse N¬
nouit tͥ subueniat. Si qua ad huc in te mala
permanserunt pie diluat si qua nichoata s̃
bona benigne ꝑficiat ⁊ ea te qua ip̃e uoluerit
ma ad se ꝑducat. Quid tibi amplius dicam ͤ
Est ne aliquid ad huc quod dicere possimus
ad ostendendam dilectionem: Tibi loquor a¬
nima mea. est ne aliquid: Quid dices: Si
tua dicis. aliena non poteris si aliena ⁊ tua
non tamen ommia. Quis enim omnia dice̾
potet: Et tamen scimus quod omnium origo
caritas ẽ. Etre duo nati sunt eadem utrisq
nobilitas generis. eadem hora natiuitatis
alter in ꝑaupertate relinquitur. alter diui¬
ciis sublimatur. ⁊̃ utrumq caritas oꝑatiu
quia ⁊ hunc pauꝑtate humiliat. et illum

Expanded text:
impulsu concuteris, melius in humilitate solidaimpulsu concuteris, melius in humilitate solidaris. Suavius redolet Deo humilitas infirma, quam virtus elata. Nihil ergo dispositioni illius praejudicare audeas, sed semper cum timore et reverentia ora eum, ut quemadmodum ipse novit tibi subveniat. Si qua adhuc in te mala permanserunt, pie diluat, si qua inchoata sunt bona benigne perficiat, et ea te qua ipse voluerit via ad se perducat. Quid tibi amplius dicam? estne aliquid adhuc quod dicere possumus ad ostendendam dilectionem? Tibi loquor, anima mea, estne aliquid? Quid dicis? Si tua dicis, aliena non poteris. Si aliena et tua, non tamen omnia. Quis enim omnia dicere potest? et tamen scimus quod omnium origo charitas est. Ecce duo nati sunt, eadem utrisque nobilitas generis, eadem hora nativitatis. Alter in paupertate relinquitur, alter divitiis sublimatur, et utrumque charitas operatur, quia et hunc paupertate humiliat, et illum
Abbreviated transcription (Latin):
curritur. si habiuisti. ⁊ datum est tibi. ꝑdidisti
⁊ restauratur tibi. nusquam  relinquetis ut
scias quantum ille te diligat a quo amaris
Non uult te perdere ⁊ ideo tanta paciẽtia
expectat ⁊ concedit pie negligenter toriens
amissa iterum atq iterum si tu uoluerisre¬
ꝑare. O quot iam ꝑierunt qui ista decum
acceꝑant. sed amissa iterum tecum reciꝑe
ñ meruerunt. Plus ergo omnib illis dilec¬
da es. quia tibi iam benigne amissum red¬
ditur quod illis perditum tam distrite ne¬
gabatur. Nunquid tibi grã bene oꝑandi
uulla data est: Tamen uoluntatis bona ip̃o
largiente negata non est. Si magna opera
facis misericorditer sublimaris. si non facis
magna oꝑa fortassis salubriter humiliaris
Melius nouit ille quid tibi expediat quam
tu ⁊ ob hoc si ius bene de illo sentire totum
quod ab illo tͥ fit bene fieri intellige forte
graciam urtutun s̃ habes. s dum uitioꝵ

Expanded text:
oncurritur. Non habuisti et datum est tibi, perdidisti oncurritur. Non habuisti et datum est tibi, perdidisti et restauratur tibi, nusquam derelinqueris, ut scias quantum ille te diligat, a quo amaris; non vult te perdere, et ideo tanta patientia exspectat, et concedit pie, negligenter toties amissa iterum atque iterum si tu volueris reparare. O quot jam perierunt, qui ista tecum acceperant, sed amissa iterum tecum recipere non meruerunt. Plus ergo omnibus illis dilecta es, quia tibi tam benigne amissum redditur, quod illis perditum tam districte negabatur. Nunquid tibi gratia bene operandi nulla data est? tamen voluntas bona ipso largiente negata non est. Si magna opera facis; misericorditer sublimaris. Si non facis magna opera, fortassis salubriter humiliaris. Melius novit ille quid tibi expediat quam tu, et ob hoc si vis bene de illo sentire, totum, quod ab illo tibi fit, bene fieri intellige. Forte gratiam vitutum non habes, sed dum vitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
cum or̃onib cum s acris iugiliis aliiaꝙ oꝑib
pietatis quasi quodam uario ornatu decoraris.
Ad ultimum secuntur aromata uit tutumꝰ
qͣrum odor suaue spirans omnem illum anti¬
q̃rum sordium fetorem fugat. ita ut tͥ quodã¬
modo tota mut ari ⁊ in aliam forman uidea¬
ris. ⁊ magis leta. magis alacris magis sospez
efficiaris. datur eciam tibi speculum sõa scrip¬
tura ut ibi uideas ẜaciem tuam. ne qͥ dͥmauis.¬
ne quid aliter. quam deceat habeat compositõ
ornatus tui. Quid ergo dias anima mea : Scis
utrum ne ad huc aliquid hoꝵ ꝑceperis: Certe
nem perrepisti certe de mensa regis eundem
cibum comedisti ⁊ eundem potum bibisti. S
forte iterum polluta es habes lacrimas quib
iterum te abluas. Iterum unctio emarcuit
es iterum lacrimis abluta ⁊ pie contritõius
unttione renouata ad refectionem tuam re¬
deas. Uide quam pia dispenatione tͥ ubiq ꝯ¬

Expanded text:
et orationibus, cum sacris vigiliis, aliisque operibus, et orationibus, cum sacris vigiliis, aliisque operibus, pietatis, quasi quodam vario ornatu decoraris. Ad ultimum sequuntur aromata virtutum, quarum odor suave spirans omnem illum antiquarum sordium fetorem fugat, ita ut tibi quodammodo tota mutari, et in aliam transformari videaris, et magis laeta, magis alacris, magis sospes efficiaris. Datur etiam tibi speculum sancta Scriptura, ut ibi videas faciem tuam, ne quid minus aut aliter quam decet habeat compositio ornatus tui. Quid ergo dicis anima mea? Scis utrumne adhuc aliquid horum perceperis? Certe isti, certe de mensa Regis eumdem cibum comedisti, et eumdem potum bibisti. Sed forte iterum polluta es, habes lacrymas, quibus iterum te abluas. Iterum unctio emarcuit es: iterum lacrymis abluta, et piae devotionis unctione renovata ad refectionem tuam redeas. Vide quam pia dispensatione tibi ubique c
Abbreviated transcription (Latin):
ad cultum sponsarum preparata. Neq hoc
pretermittendum est quod ipse sponsus sicut
gratuito pumum quodam modo fedas ac
turpes diligit. ita ⁊ gratiuito eis ad ornatũ
ad miniculum omne impendit. nec quiequã
ex se habent nisi ab illo accipiant nñ ilłi pla¬
ceant ut eciam hoc ad dilectionem pertin̾e̾
sculs. ꝙ habes uñ ornare te possis. queutiqr
ab illo acceperis Primum est fons baptisii
hic positus ⁊ lauacoum regenerationis ĩ quo
sordes preteritoꝵ couinum ablius. deinde
crisma ⁊ oleum in cuius unctione sp̃ũ sanc¬
to liniris. Post heo delibuta ⁊ unctãe leticie
perfusa. ad mensam uenis et papis ibi alitũ¬
tum corporis et sangunus xͥ quo int̾uis sagina¬
ta atq refecta noxiam illam preteritoꝵ ieui¬
moꝵ maciem depellis. ⁊ pristina plenitudĩe
atq fortitudine reꝑata ruysus quodammodo
iuenesas. deinde nestienda bonoꝵ operum
indius. ⁊ fruttur elemositiarum cum ieuiniis

Expanded text:
ad cultum sponsarum praeparata. Neque hoc ad cultum sponsarum praeparata. Neque hoc praetermittendum est, quod ipse sponsus sicut gratuito primum quodammodo foedas ac turpes diligit, ita et gratuito eis ad ornatum adminiculum omne impendit. Nec quidquam ex se habent, nisi ab illo accipiant unde illi placeant, ut etiam hoc ad dilectionem pertinere scias, quod habes unde ornare te possis, quae utique ab illo acceperis. Primum est fons baptismi hic positus, et lavacrum regenerationis, in quo sordes praeteritorum criminum abluis. Deinde chrisma et oleum, in cujus unctione Spiritu sancto liniris. Post haec delibuta et unctione laetitiae perlusa ab mensam venis, et percipis ibi alimentum corporis et sanguinis Christi, quo interius saginata atque refecta noxiam illam praeteritorum jejuniorum maciem depellis, et pristina plenitudine atque fortitudine reparata rursus quodammodo juvenescis. Deinde vestimenta bonorum operum induis, et fructu eleemosynarum, cum jejuniis
Abbreviated transcription (Latin):
Drecorq ut ipse qui tĩoi iam uoluntatem ħ̃
faciendi tosbiit. iuires eciani hoo perficiendi tͥ¬
buere uelit. Queris quod sit triclium q̃re¬
re eciam quod sit regis cubiculum. Istas duas
mansiones propone tibi. quia harum tibi cõ¬
sideratione opus est. Est ergo t̾riclinum. est
regis cubiculum. In triclino sponse ad nuꝑ¬
tias preparantul in cubiculo autem nuptie
celebrantur. Presens ecclesia quasi triclinũ
est in qua nino sponse dei ad futuras rmptias
preparantur. Celestis ierłm quas rogis cubi¬
culum est in qua nuptie ipse celebrantur.
Post tempora autem ornandi de triclimo tñ¬
seunt ad regis cubiculum quia post temꝑa
bene operandi ueniunt ut boni operis sui ꝑ¬
cipiant fructum. Presens uero ecclesia tͥcli¬
nium dicitur propter tres ordines fidelium.
conuigatoꝵ continentium rectoꝵ uel uirgi¬
num. Uideanus deinceps que sunt ungnẽ¬
ta ⁊ pigmentoꝵ genera. qui cibi. q̃ uestim̃ta.

Expanded text:
Precorque, ut ipse, qui tibi jam voluntatem hoc Precorque, ut ipse, qui tibi jam voluntatem hoc faciendi tribuit, vires etiam perficiendi tribuere velit. Quaeris quod sit triclinium, quaere etiam quod sit regis cubiculum. Istas duas mansiones propone tibi, quia harum tibi consideratione opus est. Est ergo triclinium, est regis cubiculum. In triclinio sponsae ad nuptias praeparantur, in cubiculo autem nuptiae celebrantur. Praesens Ecclesia quasi triclinium est, in qua nunc sponsae Dei ad futuras nuptias praeparantur. Coelestis Jerusalem quasi Regis cubiculum est, in qua nuptiae ipsae celebrantur. Post tempora autem ornandi, de triclinio transeunt ad Regis cubiculum, quia post tempora bene operandi veniunt, ut boni operis sui percipiant fructum. Praesens vero Ecclesia triclinium dicitur propter tres ordines fidelium, conjugatorum, continentium, rectorum vel virginum. Videamus deinceps quae sunt unguenta, et pigmentorum genera, qui cibi, quae vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
nuisi me omni modis dignam ixhibere studuero
ad fructum huius dilectionis non pertingo.
Superest ergo ut nunc michi diligentius eꝰ¬
edisseras de hos toiclinio in quo niulieres re¬
gie aluntur. ⁊ de cibo regio qui eis datur. ⁊ de
ipsis quoq unguentis quib unguntur. et de
ceteris omnib que ad cltum siue decorem. eis¬
exhibentur. Ipsius enrim dilectione prouocor
his deinceps studium impendendere sine quib
me uideo ad dilectionis effectum ñ posse perue¬
nire atq utinam ego illa una esse merear cu¬
uis decorem atq orniatum rex laudubit. Qm̃
felix illa. ⁊ quam electis electior que ad hũo
finem studiuni suum perducet. Quami exi¬
guum iam omnem laborem reputem. si ad
hunc finem studium meum perducere possẽ.
Queso gͥ ut non pigriteris per singła michi
edicere que sint illa remedia quib faciemr
errͥra me dam benignam. ⁊ amorem dam iocũ¬
dum agnosco.h. sic uere necesse est ut facias.

Expanded text:
nisi me omnibus modis dignam exhibere studuero, nisi me omnibus modis dignam exhibere studuero, ad fructum hujus dilectionis non pertingo. Superest ergo ut nunc mihi diligentius edisseras de hoc triclinio in quo mulieres regiae aluntur, et de cibo regio qui eis datur, et de ipsis quoque unguentis quibus unguntur, et de caeteris omnibus quae ad cultum sive decorem exhibentur. Ipsius enim dilectione provocor, iis deinceps studium impendere, sine quibus me video ad dilectionis affectum non posse pervenire. Atque utinam ego illa una esse merear, cujus decorem atque ornatum rex laudabit. Quam felix illa et quanto electis electior, quae ad hunc finem studium suum perducet? Quam exiguum jam omnem laborem reputarem, si ad hunc finem studium meum perducere possem. Quaeso igitur ut non pigriteris per singula mihi ediscere, quae sint illa remedia quibus faciem erga me tam benignam et amorem tam jucundum agnosco. HOMO. Sic vere necesse est ut facias.
Abbreviated transcription (Latin):
sita es ⁊ intilliges quid facere debes Posuit
enim te sponsus tuus in triclinio uͥ mulieres
ornantur. uaria pigmenta uel uguenta. et¬
diuersas species dedit aibosq regios de mensa
sua inuustrari tibi precepit quicquid ad sa¬
nitatem. quicquid ad refectionem. quicquid ad
reꝑandani speciem. quicquid ad augendum
decorem ualere potest tribuit. Caue ergo ne ad
excolendam temet ipsam negligens sis. ne ĩ
nouissimo tuo cum in conspettu sponsi huius
representata fueris indigna quod ab sit oiuis
consortio inueniaris. Prepara te sicut decet
sponsam regis ⁊ sponsam regis celestis spou
sponsi immordalis. A
maricasti iterum me. ⁊ perculisti pauo¬
renon modico.NIam quantum exu̾¬
bis tius intelligi datur. mutaui propofitum.
sed non euasi ꝑiculum. Mutaui proposituur
qura ab illo qui me õlim detra hebat uago ĩ¬
st abiliq amore ad unicam dilectionem qu̾sa
sum. Non euasi periculum quia sicut asseris

Expanded text:
sita es, et intelliges quid facere debes. Posuit sita es, et intelliges quid facere debes. Posuit enim te sponsus tuus in triclinio, ubi mulieres ornantur, varia pigmenta et diversas species dedit, cibosque regios, de mensa sua ministrari tibi praecepit, quidquid ad sanitatem, quidquid ad refectionem, quidquid ad reparandam speciem, quidquid ad augendum decorem valere potest, tribuit. Cave ergo, ne ad colendam teipsam negligens sis, ne in novissimo tuo, cum in conspectu sponsi hujus repraesentata fueris, indigna quod absit! ejus consortio inveniaris. Praepara te sicut decet sponsam Regis, et sponsam Regis coelestis, sponsam Sponsi immortalis. ANIMA. maricasti iterum me, et perculisti pavore non modico. Nam quantum ex verbis tuis intelligi datur, mutavi propositum, sed non evasi periculum. Mutavi propositum, quia ab illo, qui me olim distrahebat vago instabilique amore, ad unicam dilectionem conversa sum. Non evasi periculum, quia, sicut asseris,
Abbreviated transcription (Latin):
uidea in humilitatis forma apparentem reciꝑe
contempsit. ab iecta est ⁊ missi sunt ministri re¬
gis apłi uidelicet per totum mnundum ꝯgregare
animas ⁊ adducere ad ciuitatem regis id est ad
sauctan ecclesiam in qua domus est ⁊ mansio
nulierum regiarum .i. sanctarum animarum
que fecundantur et generant. non ad seruitu¬
tem sed ad regnrim alios. Que quia noti exti¬
more sed ex caritate deo seruiunt quasi in liber¬
datem bonoꝵ operum partus edunt. Multi gͦ
uocati intrant perfidem ecolesiam. ⁊ ibi sactam̃¬
ta xp̃i quasi quedam unguenta ⁊ antidota ad
Sed quia ore ueritatis dicitur multi uocati pau¬
a uero electi non omnes qui ad hũo̾ sunt ams¬
si ad regnum sunt eligendi. misi tantum Hii
qui sic studerident se per ista mundare et exco¬
lere ut cum ad regis presentiam introducti
fuerint tales inueniantur quos ip̃e magis
uelit eligere quani ^ probare. Uide igitur ubi po¬

Expanded text:
Judaea humilitatis forma apparentem recipere Judaea humilitatis forma apparentem recipere contempsit, abjecta est. Et missi sunt ministri regis, apostoli videlicet, per totum mundum congregare animas, et adducere ad civitatem Regis, id est ad sanctam Ecclesiam, in qua domus est et mansio mulierum regiarum, id est sanctarum animarum, quae fecundantur et generant non ad servitutem, sed ad regnum filios. Quae, quia non ex timore, sed chararitate Deo serviunt, quasi in libertatem bonorum operum partus edunt. Multi ergo vocati intrant per fidem Ecclesiam, et ibi sacramenta Christi quasi quaedam unguenta et antidota ad Sed quia ore veritatis dicitur: Multi sunt vocati, pauci vero electi , non omnes, qui ad hunc cultum sunt admissi, ad regnum sunt eligendi, nisi tantum ii qui sic student se per ista mundare et excolere, ut cum ad regis praesentiam introducti fuerint, tales inveniantur, quos ipse magis velit eligere quam reprobare. Vide ergo ubi po
Abbreviated transcription (Latin):
liebre. et cetera ad usum necessarra. sio q oĩb
habundanter secundum regiam ambi̾tionem
suppletis excoletentur ⁊ ornarentur. ꝑet sex m̃¬
ses oleo mirtino ungerentur. per alios sex qui¬
b dam ꝑignientis uterentur. et sic composite
⁊ omnate de triclimo feminaru ad regis cubi¬
alum transirent. ut que ex omnib magis¬
oculis regio plauisset. illa prouasthi in solio res¬
ni sederet᷑. uide quam multe electe sunt il uia
eligeretur. illa .s. que oculis regis formosior
eligunt ad cultum. rex ip̃e unam elegit ad cha¬
lamum. Prima electio multarum facta est sodm̃
regis preceptionem. Secunda electio uniui factaẽ
secundum regis uoluntatem. Consideremus ergo
si force exemplum hoo presenti de quo agimus
negoçio ualeat ad aptari. Rex sumini rogis filius
uenit in hunc nundum quem ipse creauerat
desponsare sibi uxorem electam. uxoreui unicam.
uxorem nptiis regalib dignam. Sed qr huno

Expanded text:
liebrem, et caetera ad usum necessaria. Sicque omnibus liebrem, et caetera ad usum necessaria. Sicque omnibus abundanter secundum regiam ambitionem suppletu excolerentur, et ornarentur. Per sex menses oleo myrtino ungerentur, per alios sex quibusdam pigmentis uterentur, et sic compositae et ornatae, de triclinio feminarum ad regis cubiculum transirent, ut quae ex omnibus magis placuisset, illa pro Vasthi in solio regni sederet . Vide quam multae electae sunt, ut una eligeretur, illa scilicet quae oculis regis formosior eligant ad cultum. Rex ipse unam eligit ad thalamum. Prima electio multarum facta est, secundum regis praeceptionem, secunda electio unius facta est, secundum regis voluntatem. Consideremus ergo si forte exemplum hoc praesenti de quo agimus negotio valeat adaptari. Rex, summi regis Filius, venit in hunc mundum quem ipse creaverat desponsare sibi uxorem electam, uxorem unicam, uxorem nuptiis regalibus dignam. Sed quia hunc
Abbreviated transcription (Latin):
te pudebit tunc prisde turpitudinuis cm ncħ
turpe nichil pudore dignum habebis. prius gͥ
stude form̃am tuam excolere. faciem ornare. h¬
bitum componere. maculas tergere mundiciã
reꝑare. mores corrigere. disciplinani seruare.⁊
omnib tandem in meluis comnuitatis digno
sponso sponsam dignam reddere. Aliquid dicere
uolo unde te magis cautam efficiam. no ꝑ eo
quod elictam de audis. aut elatio turmudam
aut negligentia. irddat dissolutam. Numꝙͣ̃
audisti quid rex assuerus fecit quando uasthi
reginam propter insolentiam illius repudia¬
uit. Ractum insigne. exemplum utile. ꝑiolm̃
graue. Abiecta est ergo illa propter superbiam
suam. ⁊ factum est regis preceptum ut de om̃i
regno suo congregarentur puelle speciose iuir¬
gines ⁊ adducerentur ad cuitatem susan et
traderentur in domum feminarum sub
egei eunuchi qui eult prepositus et custos muli¬
erum regiarum ibiq acciperent mundum mu¬

Expanded text:
te pudebit tunc priscae turpitudinis, cum nihil te pudebit tunc priscae turpitudinis, cum nihil turpe, nihil pudore dignum habebis. Prius ergo stude formam tuam excolere, faciem ornare, habitum componere, maculas tergere, munditiam reparare, mores corrigere, disciplinam servare, et omnibus tandem in melius commutatis digno sponso dignam sponsam reddere. Aliquid dicere volo, unde te magis cautam efficiam, ne pro eo quod electam te audis, aut elatio tumidam, aut negligentia reddat dissolutam. Nunquam audisti quid rex Assuerus fecit, quando Vasthi reginam propter insolentiam illius repudiavit? factum insigne, exemplum utile, periculum grave. Abjecta est ergo illa propter superbiam suam, et factum est regis praeceptum, ut de omni regno suo congregarentur puellae speciosae virgines, et adducerentur ad civitatem Susan, et traderentur in domum feminarum sub manu Egei eunuchi, qui erat praepositus et custos mulierum regiarum, ibique acciperent mundum mu
Abbreviated transcription (Latin):
tus. quia ã xp̃o dicitur xp̃ianus .a. Multum fa¬
teor collatum est michi sed queso te si ut asseris
ego iam assumpta sum quid adhuc differoꝵ qm̃
ad amplexus sponsi nec dum ueruire possũ . h.
escs ergo auina mea. nescis quam ¶¬
feda prius fuisti. quam polluta quam
deformis. ⁊ squalida. discissa ⁊ dissipata omni
horrore ⁊ enormicate plena. Et quomodo tam
cito in illum pudoris ⁊ castitatis thalamum
introdua expetis. nisi prius saltem cura aliqͣ⁊
studio exculta ad pristinum decorem repareris
Nani hoc est quod nunc expettaris. ho quod
iste tuus sponsus ad huc plesentiam siram tibi
subtrahit ⁊ nec dumi in mutuos amplexus ⁊ diũ¬
cia oscula te admictit. quia uidelicet nec polluta
debet mundum tangere nec turpem decet pulcc̃
uidere. Cum autem preparata. ⁊ decenter ornata
fueris. tunc demum in ĩllum celestis regis thala¬
mum sine confusione permansura introibis. Nes

Expanded text:
tus, qui a Christo dicitur Christianus. ANIMA. Multum, fatus, qui a Christo dicitur Christianus. ANIMA. Multum, fateor, collatum est mihi, sed quaeso te, si ut asseris ego jam assumpta sum, quid adhuc differor, quoniam ad amplexus sponsi necdum venire possum? HOMO. Nescis ergo, anima mea, nescis quam foeda prius fuisti, quam polluta, quam deformis et squalida, discissa et dissipata, omni horrore et enormitate plena. Et quomodo tam cito in illum pudoris et castitatis thalamum introduci expetis, nisi prius saltem cura aliqua et studio exculta ad pristinum decorem repareris? Nam hoc est quod nunc exspectaris, hoc est quod iste tuus sponsus adhuc praesentiam suam tibi subtrahit, et necdum in mutuos amplexus et dulcia oscula te admittit, quia videlicet nec polluta debet mundum tangere, nec turpem decet pulchrum videre. Cum autem praeparata et decenter ornata fueris, tunc demum in illum coelestis sponsi thalamum sine confusione permansura introibis. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
Omnib illis te redemptor ⁊ amator tuus pre¬
tulit. quando tibi hanc gr̃am largitus est. qm̃
nillus hore peripere meruit. Et quid dices Qͣ¬
re putas pielata es illis omnibꝵ Nunquid
hanc pre illis ominũb sꝑecialem graciam pre¬
Portri meriusti. Quot fortes quot sapient̾es.
quot nobilos quot diuites ibi fuerunt. et ts̃
uniuetsi relitti ⁊ abiecti periecunt. Tu sola p̾ sĩb
illis assumpta es. ⁊ quare iite hoc fattum sit̾
nullam preter gratutam suluatoris tui gari¬
ratem oausam inuenire potes. Elegit ergor p̾e¬
legit te sponsus tuus. amator tuus. redempcor
tuus. deus tuus. Elegit to in omnib assũpsit
te ex omnib ⁊ amauit te pre omnib. Nomine
slio uacauit teut meruoriale eiꝰ semnper eset
apud cẽ uoluit te participem esse in nomine ꝑ¬
ticipem in nominis ueritate. qm̃ unxit te illo qͦ
⁊̃ ipse unctus erat oleo. letiaie ut abuntto sit ũc̃¬

Expanded text:
Omnibus illis te redemptor et amator tuus praeOmnibus illis te redemptor et amator tuus praetulit, quando tibi hanc gratiam largitus est, quam nullus horum percipere meruit. Et quid dices? Quare putas praelata es illis omnibus? Nunquid hanc prae illis omnibus specialem gratiam sortiri meruisti? Quot fortes, quot sapientes, quot nobiles, quot divites ibi fuerunt? et tamen universi relicti et abjecti perierunt. Tu sola prae omnibus illis assumpta es, et quare in te hoc factum sit, nullam praeter gratuitam Salvatoris tui charitatem, causam invenire potes. Elegit ergo et praeelegit te sponsus tuus, amator tuus, Redemptor tuus, Deus tuus. Elegit te in omnibus, et assumpsit te ex omnibus, et amavit te prae omnibus. Nomine suo vocavit te, ut memoriale ejus semper esset apud te, voluit te participem esse in nomine, participem in nominis veritate, quoniam unxit te illo quo et ipse unctus erat oleo laetitiae, ut ab uncto sit unc
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem prosequente uolo ut diligenter iuten¬
oo semper audire desidero quod michi cam
dilci est ut idem te incessanter it̾are cupe¬
rent si non ad alia quoq que restant audiue festi¬
narem .h. Abieras ergo ⁊ perieras. et quia in pes¬
datis tuis uenundata ens uerut ille post te
ut redimeret te. ⁊ tantum dilexit de ut san¬
guinis sui preum appenderet pio te. daliꝰ pac¬
to. ⁊ reduxit de exilio. ⁊ redemit de seruicio. Asie
Isaui quod tantum me diligeret deus.: Amplius
michi ulis eẽ non debeo que tantum deo pla
qu ut ⁊ mori eligeret pro me ne perder et me.h.
Et quid si cogitare ceperis quot ⁊ quales
comꝑatione tua abiecti sunt qui hanc que cibi
data est grãm consequi non potuerunt: Cerce
audisti ab initio usꝙ ad hanc diem quam milts
gonerationes hominum pertransierunt que
omnes sine cognitione dei ⁊ precio sue redemp¬
tionis in interitum sempiternum dilapse funt.

Expanded text:
ordinem prosequente, volo ut diligenter intenordinem prosequente, volo ut diligenter intenHoc semper audire desidero, quod mihi tam dulce est, ut idem te incessanter iterare cuperem, non ad alia quoque quae restant audienda, festinarem. HOMO. Abieras ergo et perieras, et quia in peccatis tuis venundata eras, venit ille post te ut redimeret te, et tantum dilexit te, ut sanguinis sui pretium appenderet pro te, talique pacto et reduxit te de exsilio, et redemit de servitio. ANIMA. Nescivi quod tantum me diligeret Deus, amplius mihi vilis esse non debeo, quae tantum Deo placui, ut et mori eligeret pro me, ne perderet me. HOMO. Et quid si cogitare coeperis quot et quales in comparatione tui abjecti sunt, qui hanc, quae tibi data est, gratiam consequi non potuerunt? Certe audisti ab initio usque ad hanc diem, quam multae generationes hominum pertransierunt, quae omnes sine cognitione Dei, et pretio suae redemptionis in interitum sempiternum dilapsae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
luce clarius innotescit. O felix tulꝑa mea qͥd
quam diluendam dum ille caritate tͣhit᷑.
ipsa quoq eius caritas michi desideranti et to¬
tis eam precordiis concupiscenti aperitur. Nũ¬
quam tam bene dilectionem eius agnosterem
si in dantis periculis eam experta non flussem. O
quam feliater ceadi que post lapsum felicior re¬
currex ⁊ulla dilectio maior. nullus amor se¬
cerior nulla caritas santior. nullus affectus ar¬
dentior mortuus pro me innocens. nichil in me
quod amaret inueniens. Quid ergo domine
dilexisti in me. ⁊ tantum dilexisti ut moreris. ꝓ
me. Quid dale in me inuenisti pro quo tanta ⁊
cam dira sustinere noliuisti. h. O anima mea
argue temet ipsam coram domino quod hucus
dantis beneficiis eius ingrata fuisti. ⁊ miseratio¬
nes eius plurimas cognoscere noliusti. Sed ut
ad huc melius intelligere possis quantum illi
dobeas me reliqua eius beneficia secundum ceꝑtũ

Expanded text:
luce, clarius innotescit. O felix culpa mea, ad luce, clarius innotescit. O felix culpa mea, ad quam diluendam dum ille charitate trahitur, ipsa quoque ejus charitas mihi desideranti, et totis eam praecordiis concupiscenti aperitur. Nunquam tam bene dilectionem ejus agnoscerem, si in tantis periculis eam experta non fuissem. O quam feliciter cecidi, quae post lapsum felicior resurrexi! Nulla dilectio major, nullus amor sincerior, nulla charitas sanctior, nullus affectus ardentior; mortuus est pro me innocens, nihil in me, quod amaret inveniens. Quid ergo, Domine, dilexisti in me, et tantum dilexisti ut morereris pro me? Quid tale in me invenisti, pro quo tanta et tam dura sustinere voluisti? HOMO. O anima mea, argue temetipsam coram Domino, quod hucusque tantis beneficiis ejus ingrata fuisti, et miserationes ejus plurimas cognoscere noluisti. Sed ut adhuc melius intelligere possis quantum illi debeas, me reliqua ejus beneficia secundum coeptum
Abbreviated transcription (Latin):
cere dignatus est proptet te. Pulcra fr̃a fueras
eius munere. feda facta es tua iniquitate s
iterum munda es ⁊ formosa facta eius pie¬
tate. operante tamen utrobiq caritate. O¬
lim cum non esses dilexit te ut conde̾t. post¬
ea cum feda esses dilexit te ut pulcram facc¬
ret ⁊ ut ostenderet tibi quantum. diligeret
non nisi moriendo a morte te liberare uolu¬
it. ut non tantum pietatis impenderet bña¬
aium. uerum eciam monstraret caritatis af¬
feicum. Nunc autem tam siticera carita¬
te te diligit. ac si semper cum eo perstitisses
nec exprobrat tibi reatum. neo improperat
tibi beneficium. ⁊ si deuiceps fideliter an eo
perseuerare ipsumq ut decet amare ad tu¬
um illi amorem incontaminatum conser¬
uare uolueris maiora priorib se daturum
pronuitit. A. Iam quodammodo amare in¬
cipio ailpani meam. quia ut ideo non pa¬
rum miohi male fecisse profuit. quando ex eo
michi id quod uotis omnib scre defiderabã

Expanded text:
cere dignatus est propter te. Pulcrha facta fueras cere dignatus est propter te. Pulcrha facta fueras ejus munere, foeda facta es tua iniquitate. Sed iterum mundata es et formosa facta ejus pietate, operante tamen utrobique charitate. Olim cum non esses, dilexit te ut conderet. Postea cum foeda esses, dilexit te ut pulchram faceret, et ut ostenderet tibi quantum te diligeret, non nisi moriendo a morte te liberare voluit, ut non tantum pietatis impenderet beneficium, verum et charitatis monstraret affectum. Nunc autem tam sincera charitate te diligit, ac si semper cum eo perstitisses, nec exprobrat tibi reatum, nec improperat tibi beneficium. Et si deinceps fideliter cum eo perseverare, ipsumque ut decet amare, ac tuum illi amorem incontaminatum conservare volueris, majora prioribus se daturum promittit. ANIMA. Jam quodam modo amare incipio culpam meam, quia, ut video, non parum mihi malefecisse profuit, quanto ex eo mihi, id quod votis omnibus scire desiderabam
Abbreviated transcription (Latin):
obuoxia qui te et feat cum non eras. et rede¬
mit cum perieras. Nam illud quoq in asser¬
tionem amoris illius conmemoraui. ut iñ occa¬
sione sumpta iam numno tibi narrare ĩcipiam¬
quantum iste sponsus cuus qui tam excelsus
apparuit cum te conderet. Humiliari dignatus
est cum te reꝑaret. Illio tam sublimis. hic tam
humilis non tamen hio quam illio minꝰ ama¬
bilis. quia nec hic quam illio minus adiira¬
bilis. Illio potenter magna tibi contulit. hio
misericorditer pro te dica sustinuit. Ut enun¬
te releuaret illuo uude cecid̾as ipse descendere
dignatus est huc ubi iacebas. ⁊ ut tĩbi iuste red¬
deretur quod perdideras ipse dignatus est pie
pati quod telerabas. descendit ergo. susceꝑit. i¬
cit. restaurauit. descendit ad mortalem. susdepͤ
mortalitatem. sustinuit passionem. uicit mor¬
tem. restaurauit hominem. Eoce anima mã
ta. Cogita quantum diligat te. qui tanta fa¬

Expanded text:
obnoxia, qui te et fecit cum non eras, et redeobnoxia, qui te et fecit cum non eras, et redemit cum perieras. Nam illud quoque in assertionem amoris illius commemoravi, ut inde occasione sumpta jam nunc tibi narrare iquantum iste sponsus tuus, qui tam excellens apparuit cum te conderet, humiliari dignatus est cum te repararet. Illic tam sublimis, hic tam humilis: non tamen hic, quam illic, minus amabilis; quia nec hic quam illic minus admirabilis. Illic potenter magna tibi contulit, hic misericorditer pro te dira sustinuit. Ut enim relevaret te illuc unde cecideras, ipse descendere dignatus est huc ubi jacebas: et ut tibi juste redderetur quod perdideras, ipse dignpati quod tolerabas. Descendit ergo, suscepit, sustinuit, vicit, restauravit, descendit ad mortalem, suscepit mortalitatem, sustinuit passionem, vicit mortem, restauravit hominem; ecce, anima mea, ta. Cogita quantum diligat te, qui tanta fa
Abbreviated transcription (Latin):
sisti ornaatum tuum. Tam iulis ⁊ tam turp̾ic
⁊ tam inunuda facta es. que talis sponsiam¬
plerib amplius digna non esses. Oblita esquos
sponsi tui ⁊ pro tantis beneficiĩs condignas gͣ¬
tes non egisti. Meretrix facta es ⁊ pre nimuis
fornicationib tius laxata sunt uerba tua tu¬
gosa effecta est frons tua. gene maride lau¬
guentes ⁊ stupentes oculi labia pallore obduo¬
ta ex siccata cutis uirtus infratba ipsis qͦq
anratorib tius odioca. a. Sperabam tanta
illa preconia ad alium finem tendere. Sed ut
uideo ad maiorem confusionem meam ħ dix¬
sti. ut eo magis odio dignam ostenderes quo
tantis benefias acceptis et non custoditis in¬
gratam comprobasses. Uellem ergo ut fattum ñ
esse quod dictum est. aut siltem dittum ñ esse
quod fattum est. ut uel obluuo confusionem te¬
geret si presumptõ reatum non uitasset .l. uiii
on ad confusionem tuam sed ad er̃udici¬
onem hec dicta sunt ut magis illi fias

Expanded text:
ersisti ornatum tuum. Tam vilis, et tam turpis, ersisti ornatum tuum. Tam vilis, et tam turpis, et tam immunda facta es, quasi talis sponsi amplexibus amplius digna non esses. Oblita es ergo sponsi tui, et pro tantis beneficiis condignas gratias non egisti. Meretrix facta es, et prae nimiis fornicationibus tuis laxata sunt ubera tua. Rugosa effecta est frons tua, genae marcidae, languentes et stupentes oculi, labia pallore obducta, exsiccata cutis, virtus infracta, ipsis quoque amatoribus tuis odiosa. ANIMA. Sperabam tanta illa praecoma ad alium finem tendere, sed ut video ad majorem confusionem mei haec dixisti, ut eo magis odio dignam ostenderes, quo tantis beneficiis acceptis, et non custoditis magis ingratam comprobasses. Vellem ergo aut factum non esse quod dictum est, aut saltem dictum non esse quod factum est, ut vel oblivio confusionem tegeret, si praesumptio reatum non vitasset. HOMO. Non ad confusionem tui, sed ad eruditionem dicta sunt, ut magis illi fias
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat decorem. Talem omnino esse decebat
que ad celestis regis thalamum introducenda
fuerat. Quantum dilecta es. ⁊̃ pre quantis
dilecta es. quando talis facta es Quam singu¬
lare donum. quam non omuib concessum nõ
nisi dilectis ⁊ diligendis concedendum. Mul¬
tum gloriari potenas. ⁊ multum custodire debu¬
eras ne tale donum perderes. ne tale ornamẽ¬
tum fedares. ne tantum decorem corrumpetes.
ne eo amisso uel imminuto amplius miserafi¬
eres. quani non accepto. uel non perfecto misa
fuisses. ne te cum dampno amisse pulcritudi uis
simul torqueret confusio feditatis. ⁊̃ abiecta
uilior fieres. quam si recepta uon fuiss. Istd
ergo custodiondum. ⁊ illud cauendum. fuerat
ut istud custoditum persisteret. ⁊ sãud cautum
non euenire. Sed uide quid fecisti anima mea
dereliquisti sponsum tuum. ⁊ cum islienis pro¬
stitiusti amorem tuum. Corrupisti integrita¬
tem tuam. fedasti pulgitudinem tuam disꝑ¬

Expanded text:
superat decorem. Talem omnino esse decebat, superat decorem. Talem omnino esse decebat, quae ad coelestis regis thalamum introducenda fuerat. Quantum dilecta es, et prae quantis dilecta es, quando talis facta es! Quam singulare donum, quam non omnibus concessum, non nisi dilectis et diligendis concedendum! Multum gloriari poteras, et multum custodiri debueras, ne tale donum perderes, ne tale ornamentum foedares, ne tantum decorem corrumperes, ne eo amisso vel immunito amplius misera fieres, quam eo non accepto vel non perfecto misera fuisses, ne te cum damno amissae pulchritudinis simul torqueret confusio foeditatis, et abjecta vilior fieres quam si recepta non fuisses. Istud ergo custodiendum et illud cavendum fuerat, ut istud custoditum persisteret, et illud cautum non eveniret. Sed vide quid fecisti, anima mea; dereliquisti sponsum tuum, et cum alienis prostituisti amorem tuum. Corrupisti integritatem tuam, foedasti pulchritudinem tuam, disp
Abbreviated transcription (Latin):
uanto plus audio tanto plus audire con¬
arpisco. Perge queso ⁊̃ que sequntur nar¬
srato .h. Post esse ⁊ pulchrum esse post uiuere
datum esse ⁊ sentire datum est discernere ⁊ per
caudem dilectionem datum est que nisi preces¬
sisset nichil a largiente datum. niohil ab indi¬
gente acceptum fuisset. Quam sũblimis ⁊ qmͣ
decora facta es anima mea. Quid sibi iste orna¬
tus tantus ac talis uoluit. msi quia idem ip̃e
qui te induit sponsam suo thalamo p̾pauite
Nouid ad quod opus te conderet. nouit qͣlis
ornatus illud opus deceret. ⁊ ideo dedit quod de¬
cuit ⁊ quod tantum deant ut ⁊ ipse diligeret
hoc qui dedit. Sensib foris decorauit. intus sapi¬
entia illustrauit. sensus dans quasi exteriorem
sapienciam. quasi interiorem. habitum. Sensus
quasi quasdam gemmas fulgentes appendens
exterius sapiencia quasi naturali pulcritudĩe
faciem uultus tui decorans intus. Etre orna¬
tus tuus omnium geminarum uincit pulc̾¬
tudinem. ecce facies tua omnium formarum

Expanded text:
uanto plus audio, tanto plus audire concupisco, perge, quaeso, et quae sequuntur narrato. HOMO. Post esse, et post pulchrum esse, post vivere, datum est et sentire, datum est et discernere, et per eamdem dilectionem datum est, quae nisi praecessisset, nihil a largiente datum, nihil ab indigente acceptum fuisset. Quam sublimis, et quam decora facta es, anima mea. Quid sibi iste ornatus tantus ac talis voluit, nisi quia idem ipse, qui te induit, sponsam suo thalamo praeparavit? Novit ad quod opus te conderet, novit qualis ornatus illud opus deceret, et ideo dedit quod decuit, et quod tantum decuit, ut et ipse diligeret hoc, qui dedit. Sensibus foris decoravit, intus sapientia illustravit. Sensus dans quasi exteriorem, sapientiam quasi interiorem habitum. Sensus quasi quasdam gemmas fulgentes appendens exterius, sapientiam quasi naturali pulchritudine faciem vultus tui decorans intus. Ecce ornatus tuus, omnium gemmarum vincit pulchritudinem, ecce facies tua omnium formarum
Abbreviated transcription (Latin):
bacus Bũdictus. Iohẽs. Iohẽs. Iohẽs. Gre¬
gorius. Iohẽs. Siluester Iohannes Iohãnes.
Sergiꝰ Bñdictus. Iohamnes. Bñdictus. Sul¬
uesteri Gregorius Clemens. Damasus. Leo.
uictor. Stephanus. Bñdictus. Nicholaus
Alexander: Gregori. Uictor urbanꝰ. Paschał.
Gelasiꝰ. Calixtus Honorius. ¶ Et quod suꝑ est
spacium usq ad finem arche illos capiet qͣni pꝰ
nos futuri sunt usq ad finem seculi.: ¶ Ab a¬
dam usq ad dilunium. prima etas seciti. conti¬
nens annos .m. dc bei. ¶ Secunda etas a dilu¬
uio usq ad abrsham. continens annos. cx .xx.ii.¬
¶ Tarcia ab abraham usq ad dauid. hñs anos.
dccct. ¶Quarta a dauid usq ad transiigͣ¬
tionem. continens annos. cacc lixccr. ¶ Quĩ¬
taꝰ a transiigratione usq ad aduentum xͥ.
hñs annos. dł xxxuiii. ¶ Sexta etas que nũc
agitur. nulla annoꝵ serie certa. sed ut etas
decrepita. ip̃a morte totius scli ꝯsumenda
Has erumpnosas pletiasq laborib mundi

Expanded text:
regorius, Joannes, Sylvester, Joannes, Joannes, Sergius, Benedictus, Joannes, Benedictus, Sylvester, Gregorius, Clemens, Damasus, Leo, Victor, Stephanus, Benedictus, Nicolaus, Alexandrinus, Gregorius, Victor, Urbanus, Paschalis, Gelasius, Calistus, Honorius. Et quod super est spatium usque ad finem arcae illos capiet, qui post nos futuri sunt, usque ad finem saeculi. Ab Adam usque ad diluvium prima aetas saeculi continens annos 1656. Secunda aetas a diluvio usque ad Abraham continens annos 292. Tertia ab Abraham usque ad David habens annos 942. Quarta a David usque ad transmigrationem continens annos 473. Quinta a transmigratione usque ad adventum Christi habens annos 585. Sexta aetas, quae nunc agitur, nulla annorum serie certa, sed ut aetas decrepita ipsa morte totius saeculi consumenda. Has aerumnosas, plenasque laboribus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
do auus altitudinis mensura est in latere a dor¬
so in uentrẽ uelut si iacentem hominem mecia¬
ris suppinum siue pronum. sexies tautum lon¬
gitudinis est a capite usꝙ ad pedes. qm̃ latus
a dextera in sinistram. uel a sinistra in dexferam. t
decies quam latus a terra. Sexies est quinquagin
crucem propter tau. quod in nimeris trecentos sig¬
nificat. ⁊ ad huc apud siros formam retinet crucis.
Quinquaginta remissionem pcc̃oꝵ designat. toi¬
guita mensuram etatis plenituduus xp̃i. Sdm¬

Expanded text:
do, cujus altitudinis mensura est in latere a dordo, cujus altitudinis mensura est in latere a dorso in ventrem, velut si jacentem hominem metiaris supinum sive pronum, sexies tantum longitudinis est a capite usque ad pedes, quantum a dextra in sinistram, vel a sinistra in dexteram, et decies quantum latus a terra. Sexies est numerus quicrucem propter Tau, quod in numeris trecentos significat, et adhuc apud suos formam retinet crucis. Quinquaginta remissionem peccatorum designant, triginta mensuram aetatis plenitudinis Christ
Abbreviated transcription (Latin):
culi illi fuerunt. pro quib in fine seculi occisus est.
S tamen quando induit decorem .i. carnem im¬
maculatam. carnem impollutam. carnem specio¬
sam de uirgineis membris assumpsit ⁊ precinxit
se fortitudine. id est per crucis trophea. Aerias po¬
testates debellauit ex tunc parata est sedes eius.
ex tunc redempta est. ecclesia eins. Ex tunc reduc¬
ta est ouis que perierat. ex tunc celestis regni adi¬
tus patefactus est qui prius clausus fuerat.Ui¬
des ergo nunc quomodo. ⁊ arrha. et trecentorum
cubitorum. longa est et damen non trecentis sed
centum annis fabricata est quia ecolĩa que ab
initio seculi fuit. in fine seculi redempta est. Qd̾
uero sexies longa est ad latitudinem suam heo
archa. et decies ad altitudinem suam humani
coiporis iustar ostendit in quo xp̃o apparuiti nũ
⁊ ipsa corpus eius est. Corporis enim longitudo
a uertice usq ad uestigium sexies tantum ht̃

Expanded text:
culi illi fuerunt, pro quibus in fine saeculi occisus est. culi illi fuerunt, pro quibus in fine saeculi occisus est. Sed tamen quando induit decorem, id est carnem immaculatam, carnem impollutam, carnem speciosam de virgineis membris assumpsit, et praecinxit se fortitudine, id est per crucis trophaea aerias potestates debellavit, ex tunc parata est sedes ejus ex tunc redempta est ecclesia ejus, extunc reducta est ovis, quae perierat, extunc coelestis regni aditus patefactus est, qui prius clausus fuerat. Vides ergo nunc quomodo arca et trecentorum cubitorum longa est, et tamen non trecentis, sed centum annis fabricata est, quia Ecclesia, quae ab initio saeculi fuit, in fine saeculi redempta est. Quod vero sexies longa est ad latitudinem suam haec arca, et decies ad altitudinem, suam, humani corporis instar ostendit, in quo Christus apparuit; nam et ipsa corpus ejus est. Corporis enim longitudo a avertice usque ad vestigium sexies tantum habe
Abbreviated transcription (Latin):
occidi. permisit se immolari. In fine ergo seculi oo¬
potest. quod dicitim occisus est ab untio mundis
Numquid prius potuit occidi quam incarnaii ᷑
Nichil ad huc mortale habuit: ⁊̃ quomodo mori po¬
tuit: Quod si ab mnitio occisus est prius occisus est
quam incarnatus est. Si ab mnitio cccisus est non
iam semel s sepe. immo semper occisus est. Nam
quod ab initio fuit semper fuit ⁊ quod ab mitõ
est semper est. S fortasse si dixetis. otisus est abĩ¬
itio .i. his qui fuerunt ab initio. hoo est ad redemp¬
tionem. ad salutem. ad reconciliationem eoꝵ qui
fuerunt ab uutio. ita ut per hoc quod dicitur ab ĩ¬
itio determines non tempus occisionis s salutis:
iam inconueniens nullum erit. si ⁊ semel ⁊ ab mi¬
tio dicatur ẽẽ occisus. Prius eciam mors eius ꝓfu¬
it: quam fuit. prius promissio. ac deinde exhibitõ
Ab initio ergo seculi occisus est. quia ab initio se¬

Expanded text:
occidi, permisit se immolari. In fine ergo saeculi ococcidi, permisit se immolari. In fine ergo saeculi ocpotest quod dicitur occisus est ab origine mundi? Nunquid prius potuit occidi quam incarnari? Nihil adhuc mortale habuit, et quomodo mori potuit? Quod si ab initio occisus est, prius occisus est quam incarnatus est. Si ab initio occisus est, non jam semel, sed saepe, imo semper occisus est. Nam quod ab initio fuit, semper fuit; et quod ab initio. est, semper est. Sed fortasse si dixeris, occisus est ab initio, id est, iis qui fuerunt ab initio, hoc est ad redemptionem, ad salutem, ad reconciliationem eorum, qui fuerunt ab initio, ita ut per hoc quod dicitur ab initio determines non tempus occisionis sed salutis, jam inconveniens nullum erit, si et semel, et ab initio dicatur esse occisus. Prius etiam mors ejus profuit, quam fuit prius promissio, ac deinde exhibitio. Ab initio ergo saeculi occisus est, quia ab initio sae
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o caput ecolesie sue qui est sanctus sanctorum
per naturam consimilem uter homines esti et
per uirtutem singularem supra homines est. Cẽ¬
tum anni in quib edificata est archa idem signi¬
ficant quod centum cubiti. Nami centum aniu
significant tempus grẽ. quia sautta ecclesia que
abiuitio mundi cepit. in tempore grẽ. per immo¬
lationem agni immaculati redemptionem ac¬
cepit. Tunc naiuq fabricata est archac quado
de latere xp̃rin couce pendentis in sanguine ⁊ aqua
profluxerunt ecclesie sacramenta. Quando aguus
immolatus est tunc sponsa. agni nata est. Quãdo
adam soporatus est: tunc eua fabricata esti ascendit
sponsus nr̃ thalami sui lectum dormunt moriendo ex¬
hibuit quod ab initio profuit fecit quod ab initio
fuit uide an idem dicere uelit scriptura quando lo¬
quitur de fabricatione huius arche hoc est eccłie: Qd
misit. se crucifigi. pro salute hominum pernusit se

Expanded text:
Christus caput Ecclesiae suae, qui est Sanctus sanctorum, Christus caput Ecclesiae suae, qui est Sanctus sanctorum, per naturam consimilem inter homines est et per virtutem singularem supra homines est. Centum anni, in quibus aedificata est arca, idem significant quod centum cubiti. Nam centum anni significant tempus gratiae, quia sancta Ecclesia, quae ab initio mundi coepit, in tempore gratiae per immolationem Agni immaculati redemptionem accepit. Tunc namque fabricata est arca, quando de latere Christi in cruce pendentis in sanguine et aqua profluxerunt Ecclesiae sacramenta. Quando Agnus immolatus est, tunc est sponsa Agni nata. Quando Adam soporatus est, tunc Eva fabricata est . Ascendit sponsus noster thalami sui lectum, dormivit, moriendo exhibuit quod ab initio profuit, fecit quod ab initio fuit. Vide an idem dicere velit Scriptura, quando loquitur de fabricatione hujus arcae, hoc est Ecclesiae.misit se crucifigi pro salute hominum, permisit se
Abbreviated transcription (Latin):
ginta nouem. qui numerus uniuersitatem fidelium
dosignati et uno suꝑad̾ito quod significat xp̃m. qui
est oaput ecclesie sue. et fuus desiderioꝵ nostroꝵ ꝓpt̾
quod in uno cubito archa consumatur Altitudo tri¬
ginta cubitoꝵ significat trigiita uolumina diuine
pagine id est uiginti duo ueteris testament et
otto noui. in quib summa omnium continetur q̃
deus uel fecit uel facturus est pp̃ ecclesiam suam.
Tres mansiones significant tres ordines fidelium qui
sunt in sancta eccł̃ia quoꝵ primi utuntur mundo
licite tamen. Secundi fugiunt et obliuiscuntur mũ¬
dum. Terciĩ iam obliti sunt mundo ⁊ hii sunt pro¬
pinqui deo Quod in superiorib archa contrahitur
in inferiorib dilatatur hoc significat quod quod ĩ
santta eccłia maior est numerus carnalem uitã
ducentium quam spiritualium: ita ut semper ꝙͣ¬
do profectiores.tanto sint pantiores. In supremo
ad unius cubiti mensuram arcli contrahitur qr

Expanded text:
ginta novem, qui numerus universitatem fidelium ginta novem, qui numerus universitatem fidelium designat, et uno superaddito, quod significat Christum qui est caput Ecclesiae suae , et finis desideriorum nostrorum. Propter quod in uno cubito consummatur. Altitudo tringinta cubitorum significat tringinta volumina divinae paginae, id est viginti duo Veteris Testamenti, et octo Novi, in quibus summa omnium continetur, quae Deus vel fecit vel facturus est propter Ecclesiam suam. Tres mansiones significant tres ordines fidelium, qui sunt in sancta Ecclesia, quorum primi utuntur mundo, licite tamen. Secundi fugiunt et obliviscuntur mundum. Tertii jam obliti sunt mundum, et ii sunt propinqui Deo. Quod in superioribus arca contrahitur, in inferioribus dilatatur, hoc significat, quod in sancta Ecclesia major est numerus carnalem vitam ducentium quam spiritualium, ita ut semper quanto perfectiores, tanto sint pauciores. In supremo ad unius cubiti mensuram arca contrahitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
has distinctiones mansionum scripturam appellas.¬
se cenacula. ip̃as autem mansiones tres toistega. Et
hanc formam nos id circo potius quam reliquas de¬
pinximus: quia non facile altitudinem parietum
in plano demonstrare potiumus. In hac enim forma
tigna hino inde sirgentia paulatim contrahunt᷑
donec in cacumine ad unius cubiti mensuram ꝯ¬
ec secundum litt̾am dicta sunt de archa noes
Restat nunc ut uideamus que sit archa eccłe
inter procellas huius uite regens per se ducitad se
Trecentoꝵ cubitoꝵ longitudo presenc seculum desig¬
nat quod trib temporib decurrit id est tempore na¬
turalis legis tempore scoipte legis. tempore grẽ:
per que sancta eccłia a principio mundi usꝙ ad fi¬
nem. a presenti uita ad futuram głam tendit. Qͥn¬
quaginta cubitoꝵ latitudo uniuersos fideles signi¬
ficat. qui sisb uno capite sunt constituti .i. xp̃o. Nam
quinquaginta constat ex septies septem .i. quadra¬

Expanded text:
has distinctiones mansionum Scripturarum appellashas distinctiones mansionum Scripturarum appellasse caenacula; ipsas autem mansiones tres tristega. Et hanc formam nos idcirco potius quam reliquas depinximus, quia non facile altitudinem parietum in plano demonstrare potuimus. In hac enim forma tigna hinc inde surgentia paulatim contrahuntur donec in cacumine ad unius cubiti mensuram ec secundum litteram dicta sunt de arca Noe. Restat nunc ut videamus, quae sit arca Ecclesiae, ator, et portus inter procellas hujus vitae regens per se ducit ad se. Trecentorum cubitorum longitudo, praesens saeculum designat, quod tribus temporibus decurrit, id est tempore naturalis legis, tempore scriptae legis, tempore gratiae, per quae sancta Ecclesia a principio mundi usque ad finem, a praesenti vita ad futuram gloriam tendit. Quinquaginta cubitorum latitudo universos fideles significat, qui sub uno capite sunt constituti, id est Christo. Nam quinquaginta constat ex septies septem, id est quadra