comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ altitudĩs cubitus quidam supͣ luterem
eminebat dimidius aucẽ cubitus intra ꝓ¬
fundũ lut̾is erat. Incuius fistule sũmicate
oserat ip̃ius lut̾is ꝑ quod aque egrediebãt᷑.
In angulis autem colũpnarũ .i. basium
uarie celature erãt. ⁊ media ĩt̾ colũpnia.
id  que inter angulos erant qͣdrata erant ⁊¬
noñ rotunda. Hec̃. sunt latera basiũ plana q̃
int̾ colũpnia uocat quadrata. quia super
qͣtuor humerulos in qͣtuor angulis erec¬
tosapparebant. In sũmitate autem basis
id ipsa basis ĩ sĩmtace sua altitudĩe unuꝰ
cubiti ⁊ dimidii ut ꝯuenient̾ Iuterem suꝑ¬
positum portaret. Sculpsit qͦ in tabłatis
illiꝰ que erant ex ere ⁊ in angulis. Fortassiꝰ
humerulos significat qui in anguł eranc
colũpnarũ in qͥb siłr sculpture frẽ sunt.
Mare autem posuit ad dexteram partem
templi contͣ orientem ad ineridiem. id zin
angulo ubi orientał ⁊ meridionał paries

Expanded text:
cujus altitudinis cubitus quidam supra luterem cujus altitudinis cubitus quidam supra luterem eminebat. Dimidius autem cubitus intra profundum luteris erat. In cujus fistulae summitate os erat ipsius luteris, per quod aquae egrediebantur. In angulis autem columnarum, id est basium, variae coelaturae erant; et media intercolumnia, id est, quae inter angulos erant, quadrata erant, et non rotunda. Haec sunt latera basium plana, quae intercolumnia vocat quadrata; quia super quatuor numerulos in quatuor angulis erectos apparebant. In summitate autem basis, id est, ipsa basis in summitate sua erat unius cubiti et dimidii, ut convenienter luterem superpositum portaret. Sculpsit quoque in tabulatis illis quae erant ex aere, et in angulis; fortassis humerulos significat, qui in angulis erant columnarum, in quibus similiter sculpturae factae sunt. Mare autem posuit ad dexteram partem templi contra orientem ad meridiem, id est in angulo, ubi orientalis et meridionalis paries
Abbreviated transcription (Latin):
latera diuersi fuerũt ordĩes sculpturarũ. ⁊
u̾ illi ordĩes siñ u̾sus iungebantur sculpture
uarie ĩ lineam ducte ĩter uersum ⁊ uersum
discretionem facientes. Ipĩ autem uersus qͣĩ
areole q̃dam int̾ lineas ⁊ lineas patentes: hẽ¬
bant circulos insculptos in siłitudĩem coro¬
narum ⁊ plectarũ. quoꝵ alii leones alii bo¬
ues. alii cherubin continebant. & in der iũc¬
turas siłr desuꝑ. Ubi desuꝑ: fortassis ħ dic̾e̾
uult qd̾ eiusmodi sculpture nõ ꝑ totũ facte
sunt s sursum ⁊ deorsum ĩ lacerib basiũ
qͣiͣ hore q̃dam ⁊ sculpture. & subter leones ⁊
boues qiͣ lora exere dependentia. Et quatuor
rote ꝑbases singłas maxes erei ⁊ humeruli a
qͣtuor ꝑtib erecti qͣi ad continendas bases
rotis suppositas. ⁊ lut̾em basib impositũ. Os
qͦ lut̾is intͥnsetus erat. Sic dr̃e uidetur. qd̾ a
fundo lut̾is intͥusaus qiͣ fistula rotunda sur.¬
gens in altum cubito ⁊ dimidio tenebatur.

Expanded text:
a diversi fuerint ordines sculpturarum, et ubi illi ordines sive versus jungebantur sulpturae variae in lineam ductae, inter versum, et versum discretationem facientes. Ipsi autem versus quasi areolae quaedam inter lineas et lineas patentes, habebant circulos insculptos in similitudinem coronarum et plectarum quorum alii leones, alii boves, alii cherubim continebant. Et inter juncturas similiter desuper, ubi desuper? Fortassis hoc dicere vult, quod ejusmodi deorsum in lateribus basium quasi orae quaedam et sculpturae. Et subter leones, et boves quasi lora ex aere dependentia. Et quatuor rotae per bases singulas, et axes aerei, et humeruli a quatuor partibus erecti, quasi ad continendas bases rotis superpositas, et luterem basibus impositum. Os quoque luteris intrinsecus erat. Sic dicere videtur, quod a fundo luteris intrinsecus quasi fistula rotunda surgens in altum, cubito, et dimidio tenebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
maan ut uis fiat .s. uoluntas tua. Eocẽ nõ cogo
amplius ut mea accipias. S tñ obsecro ut tua
concedas. Concede mͥ seruo tuo ut de hac terra
sancta ĩ qua deus uerus adoratur. tollam ⁊
feram mecum honus duorũ burdonũ. Qͣre
autem portare uolueric terram subiungit.
Non .n. faciet sernus tuus ultra holocaustũ
aut uictimam diis alienis nisi in domino. u¬
Ad hocigitur terram ferre uolebat ut ex ea ĩ
terra suã alcare fac̾et domino in quo immo¬
laret. Abiit gͦ ab eo electo terre tẽpore: Ambi
Nam ĩ hebreo sic expressius sonat. Abiit ab eo
ergo qͣiͣ aliquanto terre spacio ⁊ sic ꝯuenient̃
adiungitur dixitq ieri puer .i. famulus
uiri dei. Simile÷ qd̃ in geñ legitur. Eratq uer¬
nũ tempus ⁊ ingrediebar effrata. ĩ hebceo exp̃s¬
sius sonat. ⁊ adhuc spaciũ terre subauditur
suꝑerat ⁊ ingredialur effrata. ¶arta pars
cadi stercoris columbarũ. Cadus m̃sura est.
stercus colũbarum quidam idcirco ab esurien¬

Expanded text:
aman, ut vis. Fiat, scilicet voluntas tua. Ecce non rogo amplius ut mea accipias; sed tamen obsecro ut tua concedas. Concede mihi servo tuo, ut de hac terra sancta in qua Deus verus adoratur, tollam et feram mecum onus duorum burdonum. Quare autem portare voluerit terram subjungit. Non enim faciet servus tuus ultra holocaustum aut victimam diis alienis, nisi Domino. Adhuc igitur terram ferre volebat. Ut ex ea in terra sua altare faciat Domino, in quo immolaret. Abiit ergo ab eo electo tempore. AmbigNam in Hebraeo sic expressius sonat: Abiit ab eo ergo quasi aliquando terrae spatio et sic convenienter adjungitur: Dixitque Giezi puer, id est famulus, viri Dei, simile est quod in Genesi legitur: Eratque vernum tempus et ingrediebar Ephratha . In Hebraeo expressius sonat: Et adhuc spatium terrae, subauditur supererat: Et ingrediebar Ephratha. Quarta pars cadi stercoris columbarum. Cadus mensura est: stercus columbarum quidem idcirco ab esurien
Abbreviated transcription (Latin):
eius possideas: Quom dcm est ad achab ĩ loco
hoc in quo luyeerunt canes sanguinẽ siaboth
lambent qͦ tuũ sangiũem. cũ sangͥs naboth
imezrael effusus sit sanguinem u̾o achab
mxͣ piscinam samarie canes liuxtrũt: Ged
ĩ ħ loco dc̃m est .i. tali loco qͣi ita uilic̾ effusum:
sicuc tu sanguinem naboch effudisti. Facite al
dicendũ putant multas fossas .i. torrentis hui
qui mͦ ⁊ sicratus est alueum arentem. fodite al¬
cius. sũ ꝓfundius. ⁊ ĩ multis locis. ut aqͣs suꝑ¬
uenientes ⁊ habundanciam caꝑepossit. I¬

Expanded text:
 loco hoc in quo linxerunt canes sanguinem Naboth, lambent quoque tuum sanguinem; cum sanguis Naboth in Jezrael effusus sit, sanguinem vero Achab juxta piscinam Samariae canes linxerint? Sed in hoc loco dictum est, id est tali loco, quasi ita viliter effusum, sicut tu sanguinem Naboth effudisti. ADNOTATIUNdicendum putant multas fossas, id est torrentis hujus, qui modo exsiccatus est, alveum arentem fodit altius sive profundius et in multis locis, ut aquas supervenientes in abundantia capere possit.
Abbreviated transcription (Latin):
abiegnis. Edificauitq .xx. cubitorũ ta¬
bulata cedrina. uiginti cubitos de. be. qui ĩ
longitudine domus erant seꝑauit. in pos¬
teriori parte domus .i. occidentali. qr int̾ro¬
tus ad orientem eratatq in illa ꝑte simar
edificans tabulata cedrina a pauimento gͥ¬
sum fecit de parte eadem domũ oraculi in
ip̃am dico interiorem. qr ad eam uisi per
allam introitus non patebat. Porro .xl.
oracłi. Aforib .ii. oraculi usq ad portã
bantur. Gracłm qutem in medio dõm᷑.
id  ĩtra dom̃ fecerat. ĩ inceriori parte.i.¬

Expanded text:
abiegnis. Et aedificavit viginti cubitorum taabiegnis. Et aedificavit viginti cubitorum tabulata cedrina; viginti cubitos de sexaginta, qui in longitudine domus erant, separavit in posteriori parte domus; id est occidentali; quia introitus ad orientem erat. Atque in illa parte similiter aedificans tabulata cedrina a pavimento sursum fecit de parte eadem domum oraculi in tum sanctorum; ipsam dico interiorem, quia ad eam nisi per alia introitus non patebat. Porro quadroraculi. A foribus enim oraculi usque ad portam bantur. Oraculum autem in medio domus, id est intra domum, fecerat in interiori parte
Abbreviated transcription (Latin):
parietes. fecit tabulata qi solaria ꝑ circuicũ
triplici ordĩe. unũstrictius. mediũ latius. su¬
premũ latissimũ ut colũpns q̃b sustente¬
bantur superiora non conting̾ent instrior a
tabulata s extͥnsecus ab imo siurg̾ent sĩgse.
Ista tabulata qͣ exedre fuerunt foris adħen¬
cia muro. Trabes autem quib sustentabat᷑
tabulata ip̃a posuit in domo ꝑcircuitum io
adupxit domun ꝑ cucuitũ tam̃ formsecus
ita scl ut non hecerent muris templi .i. ut nõ
eẽnt infixe muris. qr eiectura q̃dam ĩ ip̃õ mu¬
ro ꝑcircuitũ fc̃a ip̃as eecipiebat ⁊ portabat
in illo capite quo mitrũ contingedant ĩ alt̾
capite columpnis ĩnitentes. uł de trabibus
ĩtra domũ inelligi porest ad eũtem modum
dispositis. Lexit quoq domũ laqueribus
cedriuis. Tectum domus more regionis pła¬
nũfecit quemad̾m extͥnsetus tabulata. In
tecto gͥ domꝰ laq̃aria cedrina posuit. ⁊ dom̃
lignis cedrinis. ⁊ panim̃tũ texit tabulis

Expanded text:
parietes, fecit tabulata quasi solaria per circuitum triplici ordine, imum strictius, medium latius, supremum latissimum, ut columnae quibus sustentabantur superiora, non contingerent inferiora tabulata; sed extrinsecus ab imo surgerent singulae. Ista tabulata quasi exedrae fuerunt foris adhaerentia muro. Trabes autem quibus sustentabantur tabulata ipsa, posuit in domo per circuitum, id est adjunxit domui: per circuitum tamen forinsecus, ita scilicet, ut non haererent muris templi, id est ut non essent infixae muris, quia ejectura quaedam in ipso muro per circuitum facta, ipsas excipiebat, et portabat in illo capite quo murum contingebant, in altero capite columnis innitentes. Vel de trabibus intra domum intelligi potest ad eumdem modum dispositis. Texit quoque domum laquearibus cedrinis. Tectum domus more regionis planum fecit, quemadmodum extrinsecus tabulata. In tecto igitur domus laquearia cedrina posuit, et domum lignis, et pavimentum texit tabulis
Abbreviated transcription (Latin):
sum ad dictandam snĩam. uł palam ad p¬
ferendam. Eam intrinsecusꝙͣ extrinsecus
serrati .i. secti ⁊ politi in utraq suꝑficie pietis
Elt extͥnsecus usq ad manis acrum poecto
talioꝑe. Maius atrium extrinsetus. minus
atͥũ intersus. Necnõ ⁊ in atrio domus coͫ i
teriori ⁊ ĩporticu domus do̾ tale opus fcm ẽ
Quod autem ĩstructura ꝑietũ ꝑ uarios ordi¬
ues. nũc quadratos siue politos lapides po¬
suit nũc cedros .i. ligna ĩputribilia idcuco fa¬
ctũ ut uarietas ip̃a structure gratior sieret
atq decentior. Alia autem fuerunt atriado¬
mus dñi. alia domus regis siue extrusera.
siue intͥuseca. Et furest .i. arcificiose ꝯposu
uł formauit duas colũpnas ereas. ⁊ ex ere

Expanded text:
sum ad dictandam sententiam, vel palam ad psum ad dictandam sententiam, vel palam ad proferendam. Tam intrinsecus, quam extrinsecus serrati, id est secti et politi in utraque superficie parietis. Et extrinsecus usque ad majus atrium porrecto tali opere. Majus atrium extrinsecus, minus atrium interius. Necnon, et in atrio domus Domini interiori; et in porticu domus Domini, tale opus factum est. Quod autem in structura parietum per varios ordines, nunc quadratos, sive politos lapides posuit, nunc cedros, id est ligna imputribilia; idcirco factum, ut varietas ipsa structurae gratior fieret atque decentior. Alia autem fuerunt atria domus Domini; alia domus regis, sive extrinseca, sive intrinseca. Et finxit, id est artificiose composuit vel formavit duas columnas aere
Abbreviated transcription (Latin):
xbu. quib tabulatum compactũ est. esse
dicamus. ⁊ tres ordines in tabulato quoꝵ
dicit cooꝑatura tres ordines subauditur ha¬
bebat respicientes altm̃ ad alt̾m ter In ip̃is
ordinib singłe tabule ordinis unius sin¬
gulas tabłas alterius ordinis oppositam
respicietant. ita quod altera ad alt̾am iũ¬
gedatur cer. itres in singłis ordinibus
aliis trib alterius ordinis opposicis cõnec¬
cerentur insercis capitib alterius ad alte¬
ram. Et suꝑ colũpnas quadrangulata lig¬
na in cunctisequalia. In hebreo hoc sicħ̃
alt̾m. Quod autem dicit ħ ostia quadrata
id÷ desuꝑ non rotundata ad compationẽ
fortassis dictum ÷ coꝵ que erant m incrpi¬
tu oraculi sic formata. Et portitũ colump¬
uarum fecit .i. porticũ in qua siłr colũpnas
ĩ faciem maioris porticus .i. ance maiorem
porticũ porticũ qͦ solii in qua tribunal fecit
Soliũ regnantis. cribunal iudicantis. et est
domũcula ĩ qua sedetur ad iudicandũ Som¬

Expanded text:
 quibus tabulatum compactum est esse dicamus; et tres ordines in tabulato, quordicit, cooperatura tres ordines, subauditur habebat, respicientes alterum ad alterum ter. In ipsis ordinibus singulae tabulae ordinis unius singulas tabulas alterius ordinis oppositas respiciebant; ita, quod altera ad alteram jungebatur ter, id est, tres in singulis ordinibus aliis tribus alterius ordinis oppositis connecterentur, insertis capitibus alterius ad alteram. Et super columnas quadrangulata ligna in cunctis aequalia. In Hebraeo hoc sic halterum. Quod autem dicit hic, ostia quadrata, id est, desuper non rotunda; ad comparationem fortassis dictum est eorum quae erant in introitu oraculi sic formata. Et porticum columnarum fecit, id est, porticum in qua similiter columnas in facie majoris porticus, id est ante majorem porticum. Porticum quoque solii in qua tribunal fecit. Solium regnantis, tribunal judicantis, et est domuncula in qua sedetur ad judicandum; seor
Abbreviated transcription (Latin):
manuũ ⁊ alias figuras uarias. In ing̃ssu
oracłi fecit ostiola duo ut post decerim̃at
Duo ostia delignis abiegnis altrinsecus
erat .i. duas ualuas hñs ⁊in se inuicem te¬
uens qr conexe ualue ad postem ĩ medio
poĩtum aꝑiebantur Et edificauit acriũ
interius quod exteriori cingebatur. dis¬
positis ordinib in pariete trib lapidum
politoꝵ. ⁊ uno lignoꝵ cedri. Edificauit qͦ
domũ saltus libani. Propter ĩmensitatẽ
⁊ multitudinem oꝑis saltui comꝑatur.
domus. uel qr ex iudemateria sumpta est.
¶uatuor de ambulacra inter columpna
cedrinas fecit ⁊ tabulatis cedrinis uestiũ
totam cameram que quadraginta .u. co¬
lũpuis sustentabatur unus autem ordo
⁊ qͣtuor de ambulatra hoc est interualla
⁊ inter columpnas a pariete usq ad prim̃
tercio item usq ad parietem alt̾m aliud.
In hebreo h̃r. Tabulata cedrina desuꝑ.¬
uius ordo. Quod sic intelligi potest ut nõ¬

Expanded text:
manuum, et alias figuras varias. In ingressu manuum, et alias figuras varias. In ingressu oraculi fecit ostiola duo, ut post determinat. Duo ostia de lignis abiegnis altrinsecus, erat, id est duas valvas habens; et se invicem tenens, quia connexae valvae ad postem in medio positum aperiebantur. Et aedificavit atrium interius, quod exteriori cingebatur. Dispositis tribus ordinibus in pariete, tribus lapidum politorum et uno lignorum cedri. Aedificavit quoque domum saltus Libani. Propter immensitatem et multitudinem operis saltui comparatur domus; vel quia ex illo materia sumpta est. Quatuor deambulacra inter columnas cedrinas fecit, et tabulatis cedrinis vestivit totam cameram, quae quadraginta quinque columnis sustentabatur. Unus autem ordo et quatuor deambulacra, hoc est intervalla. Et inter columnas a pariete usque ad primum tertio item usque ad parietem iterum aliud. In Hebraeo habetur: Tabulata cedrina desue. Quindecim unus ordo. Quod sic intelligi potest, ut no
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ .xx. cubitos altitudinis. In hoc patet
quod oracłm .Xx. cubitos infersus erat
reliqua domo. S ⁊ altare uestiuit cedͦ.
h ẽ altare thimiamatis quod stabat
S ⁊ totũ altare oracłi texit auro. Ipm̃
est quod supns texit cedro nũc auro
qd stabat aute oracłm. Quinq cubicoꝵ
ala cherubin una subaudiendũ ⁊ lata
erat. ⁊ quinq altera ut a sũmitate. id⁊
extremitate unius usq ad sũmitatem
latitudo equa altitudim. Nam corpus
cherubin ĩter alarũ expansionem tene¬
batur. Posuitq cherubin medio cẽpli
int̾ioris .i. oracłi uersis uultib ad orien¬
tem ĩꝑpiciatorium coram positum. ita
ut alter ala una parietem meridianum
tang̾et. alter ala una septem tͥonalem re¬
liquas duas ad inuicem uing̾ent ĩ medio
oracti tanta fieret extensio alarum qnͣta
fuit lacitudo oracłi. Et fecit in eis scil pari¬
etib cherubiu. alias formas cherubin in
diuersis locis sculpsit in parietib ⁊palma

Expanded text:
et viginti cubitos altitudinis. In hoc patet quod oraculum viginti cubitis inferius erat reliqua domo. Sed, et altare vestivit cedro. Hoc est altare thymiamatis, quod stabat Sed, et totum altare oraculi texit auro. Ipsum est quod superius texit cedro; nunc auro, quod stabat ante oraculum. Quinque cubitorum ala cherubim una, subaudiendum est lata erat, et quinque altera, ut a summitate, id est extremitate, unius usque ad summitatem latitudo aequa altitudini. Nam corpus cherubin inter alarum expansionem tenebatur. Posuitque cherubim in medio templi interioris, id est oraculi, versis vultibus ad orientem in propitiatorium coram positum. Ita ut alter ala una parietem meridianum tangeret, alter ala una septentrionalem, reliquas duas adinvicem jungerent in medio oraculi tanta fieret extensio alarum, quanta fuit latitudo oraculi. Et fecit in eis, scilicet parietibus, cherubim, alias formas cherubim in diversis locis sculpsit in parietibus; et palmas
Abbreviated transcription (Latin):
uiiq ueniss dies altera. tulit stragłm
⁊ infudit ip̃i aquam uł aqua ip̃m infu¬
dit .i. ꝑfudit. Hoc est accep̃ pannũ ⁊ madefec̃
ĩ aqua ⁊ cepandic suꝑ faciem eius. Ipse
azael tulit paminum ⁊ madefactũ expandit
suꝑ faciem dñ sui. scil ad refrigerandam
faciem eius qr calore estuabat. In hebreo ex¬
pressius dr̃. expandit suꝑ faciem suam ut ñ
azael. s ip̃emenadab pannũ madefecisse ⁊
obrefrigerium suꝑ faciem suam expandisse
intlłr. Nuod tñ nul prodesse potuit qr mor¬
tunsest. Quo mortuo regnauit azael pro
ccoꝑturam uͥ sabbato rex sedere ꝯsueuerat d¬
luxta templum. Hoc gͥ musach ⁊ ingressum
regis. id ÷ porticum ꝑ quam ĩgredrebatu:
eecrinsenus posicam. conuerrit in templũ
do ꝓ timore regis assirioꝵ Nũqd ñ audiuisti

Expanded text:
ue venisset dies altera, tulit stragulum et infudit ipsi aquam, vel aqua ipsum infudit, id est perfudit, hoc est accepit pannum et madefecit in aqua et expandit super faciem ejus. Ipse Hazael tulit pannum et madefactum expandit super faciem domini sui, scilicet, ad refrigerandam faciem ejus quia calore aestuabat. In Hebraeo expressius dicitur: Expandit super faciem suam, ut non Hazael, sed ipse Benadab pannum madefecisse et ob refrigerium super faciem suam expandisse intelligatur. Quod tamen nil prodesse potuit, quia mortuus est. Quo mortuo, regnavit Hazael pro cooperturam, ubi Sabbato rex sedere consueverat juxta templum. Hoc igitur Musach et ingressum regis, id est porticum per quam ingrediebatur extrinsecus positam, convertit in templum Domini, pro timore regis Assyriorum. Nunquid non audivisti
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c fortitudinis ut fatiscentem animam
erigat: quatimis illa pͥstini uigoris u̾tute
recepta a defectu sui tedii ad desiderium in¬
terni saporis conualescat. Creat ergo spũs
fortitudinis in corde famem iustĩe ut dũ ħ
ꝑ desid̾iũ pietatis fortiter accendit᷑. illic ꝑ
premio plenam bĩtudinis sacietatem con¬
sequatur. Qͥnta pecitio ẽ contra auariciam
qua d̾r. Dimitte nob̾ debita nr̃a .s. ⁊ .i.d.d.
nostris. Iustum enĩ ut in reddendo debito
nõ debeat ẽẽ arpeius. qui ĩ exigendo noluerit
ẽẽ auarus. Atq ideo cum a nob̾ ꝑ dei gr̃am
uiciũ auaricie tollitur: qualiter a nr̃o debi¬
to absolui debeamus ex ꝓposito salutis condi¬
tione donatur. Huic ergo petitioni detus
sp̃c cõsilii qui doceat nos in ħ scło libenter

Expanded text:
spiritus fortitudinis, ut fatiscentem animam spiritus fortitudinis, ut fatiscentem animam erigat: quatenus illa pristini vigoris virtute recepta, a defectu sui taedii ad desiderium interni saporis convalescat. Creat ergo spiritus fortitudinis in corde famem justitiae: ut dum hic per desiderium pietatis fortiter accenditur; illic pro praemio plenam beatitudinis satietatem consequatur. Quinta petitio est contra avaritiam, qua dicitur: Dimitte nobis debita nostris. Justum enim est ut in reddendo debito non debeat esse anxius, qui in exigendo noluerit esse avarus. Atque ideo cum a nobis per Dei gratiam vitium avaritiae tollitur, qualiter a nostro debito absolvi debeamus, exposita salutis conditione, donatur. Huic ergo petitioni datur spiritus consilii, qui doceat nos in hoc saeculo libenter
Abbreviated transcription (Latin):
quid autem honi babueru ex mĩa dei procede̾
ex hũilitate nascitur. ira ⁊ indignatõ ałmi
mitigatur. qr e conũso stultũ ira interficit.
qñ in aduersis ꝑ impatiencie uiciũagitatif
atq cecatus uel malum qd̾ patitur semerui¬
isse. uł bonũ quod ht̃ ꝑ gr̃ani accepissenon
agnoscit. hanc autem uirtutem .i. compsĩ¬
ctionem siue dolorem p̃miũ consolatõis
sequitur. ux qui se his sponte toram deo per
lamenta affligit illic uerum gaudium et
leticiam ĩuenire mereatur. Qwarta peti¬
tio est contra tristicianr qua dr. Panẽ nrm̃
animi cum merore qũ mens quodam mo
tabefacta ⁊ uicio suo amaricata interna
bonan õ appetit. atq omi uigore emortuo
nulło spũał refectionis desiderib hilares¬
cit. Propterea ad sanandum ħ uiclum de¬
etate anime tedio suo languenti interue
refectionis pabulũ admoneat. ut qd̃ ipsa
absens nescit appet̾e gustu p̃sentis ammonita
ĩcipiat amare᷑ Datur ergo huic petitõni

Expanded text:
quid autem boni habuerit ex misericordia Dei procederequid autem boni habuerit ex misericordia Dei procedereex humilitate nascitur, ira et indignatio animi mitigatur, quia econverso stultum ira interficit, quando in adversis per impatientiae vitium agitatus, atque caecatus, vel malum quod patitur se meruisse, vel bonum quod habet, per gratiam accepisse non agnoscit. Hanc autem virtutem, id est compunctionem sive dolorem praemium consolationis sequitur, ut qui hic sponlamenta affligit, illic verum gaudium et laetitiam invenire mereatur. Quarta petitio est contra tristitiam, qua dicitur: Panem animi cum moerore quando mens quodammodo tabefacta, et vitio suo amaricata, interna bona non appetit, atque omni vigore emortuo, nullo spiritualis refectionis desiderio hilarescit: propterea ad sanandum hoc vitium deetate, animae taedio suo languenti, internae refectionis pabulum admoveat, ut quod ipsa absens nescit appetere, gustu praesentis admonita, incipiat amare. Datur ergo huic petitioni
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbus ꝑ elationem perdidit homo huilis
ꝑuenire possit. Scda petitio est contra ĩuidiã
qua dr. adueniat regnũ tuũ. Regnũ siqͥdem
deiest salus hoĩm. qr tunc deus ĩ hom̃ĩb reg¬
gͦ petit ut regnũ dei adueniat ille profecto
salutem q̃rit hoĩũ. Ac ꝑ hoc dũ pro ꝯmuni
omiũ saluce postulat liuoris uiciũ serepto¬
bare demonstrat. Huic petitioni datur spũs
pietatis ut ip̃e ad cor ueniens ad benignita¬
tem illud accendat. quatinus ad eamdem
homo eterne hereditatis possessionem ad ꝙͣ
alios ꝑuenire cupit ip̃e ꝑueniat Tercia pe¬
titio contra iram. qua dicitur. fiat uolũtas
uoluncas de siue in se siũ ĩ aliis sm̾ arbitriũ
sue dignationis dispensat. Huic ergo petiti¬
om datur sp̃c scĩe ut ipsead cor ueniens eru¬
diat illud ⁊ salubͥter compũgat. ut sciat homo
malũ qd̾ patitur ee sua culpa prouenire. sꝑ

Expanded text:
superbus per electionem perdidit, homo humilis superbus per electionem perdidit, homo humilis pervenire possit. Secunda petitio est contra invidiam, qua dicitur: Adveniat regnum tuum. Regnum siquidem Dei est salus hominum; quia tunc Deus in hominibus regr speciem. Qui ergo petit, ut regnum Dei adveniat ille profecto salutem quaerit hominum; ac per hoc dum pro communi omnium salute postulat, livoris vitium se reprobare demonstrat. Huic petitioni datur spiritus pietatis, ut ipse ad cor veniens, ad benignitatem illud accendat: quatenus ad eamdem homo aeternae haereditatis possessionem, ad quam alios pervenire cupit, ipse perveniat. Tertia petitio est contra iram, qua dicitur: Fiat voluntas voluntas Dei, sive in se, sive in aliis secundum arbitrium suae dignationis dispensat. Huic ergo petitioni datur spiritus scientiae, ut ipse ad cor veniens, erudiat illud, et salubriter compungat, ut sciat homo malum, quod patitur, ex sua culpa provenire: si
Abbreviated transcription (Latin):
mersit me. Cũq huic lio ꝑfũdi animꝰ fuit
ĩfpeus. ⁊luto comquinatiõnis ⁊ ĩmuundicie ob¬
uolutus: euelli nequaqmͣ potest nͥ ad illũ cla¬
met ⁊ eius auxilium postulet. de quo ꝑsalnista
loquitur dicens. Expectans expectaui dñm ⁊ in¬
tendit michi. Et exaudiuit preces meas ⁊ e. d.¬
in. ⁊ .d.f. Propterea ergo ipse nos orare docũ
ut cotũ bonũ nr̃m ab ipso sit ut ⁊ qd petimus
⁊ qd̾ petentes accipimus eius donũ non nr̃m
meritum ẽẽ incelliganius. Prima ergopetitõ
contra suꝑbiam est. qua deo dicimus. Sc̃ificet᷑
nomen cuũ. Hos .ii. petimus ut det nobis ti¬
mere ⁊ uenerari nomen suũ: qͣtinꝰ ei ꝑ hũili¬
tatem subiecti simus. qui ꝑ suꝑbiam rebelleͥ
⁊ ꝯtumaces excitimꝰ. Luic petitioni datur
donũ sp̃c timoris doͥ. ut illead cor ueniens uir¬
tutem in eo creet hũilitatis. q̃ suꝑbie morbũ
sanet. quatinꝰ ad regnũ celorum qd angelus

Expanded text:
mersit me . Cumque huic limo profundi animus fuerit mersit me . Cumque huic limo profundi animus fuerit infixus et luto coinquinationis et immunditiae involutus, evelli nequaquam potest, ad illum clamet, et auxilium ejus postulet, de quo Psalmista loquitur, dicens: Exspectans exspectavi Dominum, et intendit mihi, et exaudivit preces measis . Propterea ergo ipse nos orare docuit, ut totum bonum nostrum ab ipso sit, ut et quod petimus, et quod petentes accipimus, ejus donum, non nostrum meritum esse intelligamus. Prima ergo petitio contra superbiam est, qua Deo dicimus: Sanctificetur nomen tuum. Hoc enim petimus ut det nobis timere et venerari nomen suum, quatenus ei per humilitatem subjecti simus, qui per superbiam rebelles et contumaces exstitimus. Huic petitioni datur donum spiritus timoris Domini, ut ille ad cor veniens virtutem in eo creet humilitatis quae superbiae morbum sanet: quatenus ad regnum coelorum, quod angelus
Abbreviated transcription (Latin):
mata est ardorem libidĩs suꝑuenientem emol¬
litus. atq eneruiter resolutus animus uinc̾e
nõ potest. Seruit igitur seuissime dominati¬
ommens turpiter subacta. ⁊ nͥ exorata sub¬
ueniat saluatoris pietas nõ erit iam unde
captiuo seruienti amissa restituatur lib̾cas
Sequũtur itaq septem pecitiones contra
septem uicia quib ille oratur ut sb̾uẽĩat
misit. O nos anteqmͣ ad explanationem
harum ueniamus prius uolumus alia ad¬
huc siłitudine demonstrare quantam ĩ nob̃
corrupcionem supͣdc̃a uica gen̾ent. si qnͣto
pericłosior languor ostenditur: cantomagis
necͣ medicina compbetur. Per suꝑbiam ig
cor inflatur. per inuidiam arescit ꝑ iranicre¬
pat per tristiciam conteritur. ⁊ qͣiͣ iu pulũem
redigitur. ꝑ auariciam disꝑgitur. pergulan
inficitur. ⁊ qiͣ humectatur per luxuriam con¬
culcatur. ⁊ in lutum redigitur. ita ut iam miser
dic̾e possit. Infixus sum in limo profundi et nõ ÷

Expanded text:
mata est, ardorem libidinis supervenientem emolmata est, ardorem libidinis supervenientem emollitur atque enerviter resolutus animus vincere non potest. Servit igitur saevissime damnationi mens turpiter subacta, et nisi exorta subveniat Salvatoris pietas, non erit jam unde captivo servienti amissa resSequuntur itaque septem petitiones contra septem vitia: quibus ille oratur ut subveniat, isit. Sed nos antequam ad explanationem harum veniamus, prius volumus alia adhuc similitudine demonstrare quantam in nobis corruptionem supradicta vitia generent, ut quanto periculosior languor ostenditur, tanto magis necessaria medicina comprobetur. Per superbiam igitur cor inflatur, per invidiam arescit, per iram crepat, per tristitiam conteritur, et quasi in pulverem redigitur; per avaritiam dispergitur, per gulam inficitur et quasi humectatur, per luxuriam conculcatur, et in lutum redigitur, ita ut jam miser dicere possit: Infixus sum in limo profundi: et non e
Abbreviated transcription (Latin):
tuit id etiam qd̃ ꝑ elationem extͣ deũ habere
conabatur ꝑ ĩuidiam ⁊ iram amitcit. quiã
postom per suꝑbiam deum amittit: per ĩui¬
diam perdit proximũ. ⁊ per ĩram sein ipsũ.
Quia gͥ omnib amissis nichil suꝑest unde
gaudeat ĩfelix conscĩa per tristiciam ĩ ser¬
ip̃a colliditur. ⁊ que de alieno bono pie leta¬
ri noluit. desuo malo iuste cruciatur. Post
suꝑbiam gͦ ⁊ inuidiam ⁊ iram q̃ hominem
spoliant continuo tristicia sequitur. que
nudatum flagellat. Cui deinde succedit aua-¬
ricia q̃ flageslatũ eicit qr interno gaudio
amisso: foris consolacõm querẽ compellit. ꝑiꝰ¬
oa accedit gula que eiectum seducit: qr aĩm
exteriorib ĩ hiantem hoc uicium ĩ primis
qͣeuicino temptans per ip̃m naturalem a¬
appetitum ad excessum illicit. Postremo sr̃¬
uenit lipeuria que seductũ uiolent̾ seruitu.¬
ti subicit qr postqmͣ caro ꝑ crapulam ĩflam¬

Expanded text:
tuit, id etiam, quod per elationem extra Deum habere tuit, id etiam, quod per elationem extra Deum habere conabatur, per invidiam et iram amitiit: quia, postquam per superbiam Deum amittit, per invidiam perdit proximum, et per iram semetipsum. Quia igitur omnibus amissis nihil superest unde gaudeat infelix conscientia, per tristitiam in semetipsa colliditur, et quae de alieno bono pie laetari noluit, de suo malo juste cruciatur. Post superbiam ergo, et invidiam, et iram, quae hominem spoliant, continuo tristitia sequitur, quae nudatum flagellat. Cui deinde succedit avaritia, quae flagellatum ejicit; quia, interno gaudio amisso, foris consolationem quaerere compellitur. Postea accedit gula, quae ejectum seducit, quia animam exterioribus inhiantem hoc vitium imprimis quasi e vicino tentans per ipsum naturalem appetitum ad excessum illicit. Postremo superveniens luxuria, quae seductum violenter servituti subjicit, quia, postquam caro per crapulam inflam
Abbreviated transcription (Latin):
u̾se extollitur. tanto grauius de bono alienod
corquetur. Sua gͥ esationi iustissime pena de¬
boni alieni liuore tabescit Oxam profectoa¬
liene felicitatis successus non ur̃et sullum in
quo om̃e bonũ est ꝑ amorem possideret. Nec
enim alienun a se iudicaret bonũ alterius.
si suũ ibi dilig̾et. ubi ⁊ suũ ⁊ alterius bonum
simul possideret. Nũc ergo quantũ se ꝑelatio¬
nem contra creatorem extollit. tantum per
liuorem sub proximo sadit. ⁊ qnͣtum ibi fal¬
laciter erigitur. tantũ h ueraciter p̃cipitat᷑
S neq hic sist̾e potest semel cepta corruptõ
Mox .n. ut desuꝑbia inuidia natafu̾it: lrã
ip̃a de se parit. qr miser animus ꝓpterea iam
sibi ip̃i desua imꝑfectiono irascitur. quia de
bono alterius per caritatem non letatur ac
ideo id etiam quod habet sibi displicere ĩcip̃
qm̃ in alio id qd̾ habere nõ potest agnoscit
Qͥergo ꝑcaritatem in deo totum halere po¬

Expanded text:
versius extollitur, tanto gravius de bono alieno versius extollitur, tanto gravius de bono alieno torquetur. Sua igitur elationi justissime poena deboni alieni livore tabescit. Quam profecto alienae felicitatis successus non ureret, si illum, in quo omne bonum est, per amorem possideret. Nec enim alienum a se judicaret bonum alterius, si suum ibi diligeret, ubi et suum, et alterius bonum simul possideret. Nunc ergo quantum se per elationem contra Creatorem extollit, tantum per livorem sub proximo cadit; et quantum ibi fallaciter erigitur, tantum hic veraciter praecipitatur. Sed neque hic sistere potest semel coepta corruptio: mox enim ut de superbia, invidia nata fuerit, iram ipsa de se parit; quia miser animus propterea jam sibi ipsi de sua imperfectione irascitur, quia de bono alterius per charitatem non laetatur. Atque ideo id etiam, quod habet, ipsi displicere incipit, quoniam in alio id, quod habere non potest, agnoscit. Qui ergo per charitatem in Deo totum habere po
Abbreviated transcription (Latin):
citur tenebrosus fiat ut̃q uõ dũ acciꝑe cessat
id qd̃ uecdũ habet. continuo illud ⁊̃ quod ht̃
amittat. hoc profecto tuagis cũ doces donũ
extra datorem dilig̾e. ut qui partem bonid
qd̾ ab illo datum ÷ ꝑuerse sibi uendicat to¬
tum bonũ qd̃ in illo est amittat. Sicq fiat
ut nec id quod habet utiliter habere possit.
dum illud in eo aquo ht̃ non diligit. Sicut
enĩ om̃e bonũ ueraciter a deo est. ita nullũ
bonũ extra deum utiliter haberi pot̃. Inmo
uero per ħ id ip̃m quod habetur amitatur. qd̾
ĩ eo ⁊ cum eo a quo habetur non amatur
Nam quicũq non nouit nisi ħ qd habet bonĩ
in sein ipõ dilig̾ẽ. necesse÷ ut dum in alcero
bonũ quod non h̃t aspexerit: canto amarius
sua eum ĩperfectio torqueat: quanco eum ĩ
quo om̃e bonũ consistit non amat. Et idcirco
suꝑbiam semꝑ ĩuidia sequitur. qr qui illic amo¬
rem nou figit uͥ om̃e bonũ ÷ quantũ de suo per¬

Expanded text:
titur, tenebrosus fiat; uterque vero, dum accipere cessat, titur, tenebrosus fiat; uterque vero, dum accipere cessat, id quod necdum habet, continuo illud etiam quod habet amittat. Hoc profecto tu agis, cum doces dona extra datorem diligere, ut qui partem boni, quod ab illo datum est perverso sibi vindicat totum bonum, quod in illo est, amittat: sicque fiat ut nec id quod habet: utiliter habere possit, dum illud in eo a quo habet non diligit. Sicut enim omne bonum veraciter a Deo est, ita nullum bonum extra Deum utiliter haberi potest. Imo vero per hoc id ipsum, quod habetur, amittitur; quod in eo, et cum eo, a quo habetur, non amatur. Nam si quisquam non novit, nisi hoc, quod habet, bonum in semetipso diligere necesse est, ut dum in altero bonum, quod non habet, aspexerit, tanto amarius sua eum imperfectio torqueat, quantum eum, in quo omne bonum consistit, non amat. Et idcirco superbiam semper invidia sequitur; quia qui illic amorem non figit, ubi omne bonum est quanto de suo per
Abbreviated transcription (Latin):
rumpentib simłq malorũ õiũ germina pro¬
ducentib. quantũ ad presens negodum ex¬
plicandum suffic̾e̾ putamus.ioquemu
Septem ergo sunt. ⁊ ex hiis tria hominem
expoliant. Ouartũ expoliatũ flagellat. Q ͥn¬
tum flagellatum eicit. Sextum eiectum se¬
ducit. Septimũ eductum seruituti subicit..
Superbia .n. aufert homini deũ Inuidia auft̾
ei proximũ. Ira aufert ei se ip̃m. Tristicia spo¬
liatum flagellat. Auaricia flagellatũ eicit
Gula eiectum seducit Luxuria seductũ serui¬
tuti subicit. Nlunc reu̾tentes singła per ordi¬
nem explanemus. ⁊diximus quod superbia
aufert homini deum. Suꝑbia namq est a¬
mor ꝓprie excellencie. qñ mens bonum quod
O pestifera suꝑbia quid agis: Cur suades ri¬
uulo ut sea fonte diuidat: Cursuades radio
ut se a sole auertat: Cur nͥ ut ⁊ ille dũ infũoi
desinit arescat. ⁊ iste dũ ab illuminaute se añ¬

Expanded text:
rumpentibus, simulque malorum omnium germina prorumpentibus, simulque malorum omnium germina producentibus, quantum ad praesens negotium explicandum sufficere putamus, loquemur. Septem ergo sunt, et ex his tria hominem exspoliant; quartum, exspoliatum flagellat; quintum, flagellatum ejicit; sextum, ejectum seducit; septimum, eductum servituti subjicit. Superbia enim aufert homini Deum; invidia aufert ei proximum; ira aufert ei seipsum; tristitia spoliatum flagellat; avaritia flagellatum ejicit; gula ejectum seducit; luxuria seductum servituti subjicit. Tunc revertentes, singula per ordinem explanemus. Diximus, quod superbia aufert homini Deum: superbia namque est amor propriae excellentiae, quando mens bonum, quodO pestifera superbia quid agis? cur suades rivulo ut se a fonte dividat? cur suades radio ut se a sole avertat? cur, nisi ut et ille dum infundi desinit, arescat, et iste dum ab illuminante aver
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥntũ sp̃c consilii. Sextũ sp̃c intellectus. Sep
dũt .uii. uirtutes. Prima paupertas sp̃s .i.
Tercia compunctio. siu  dolor. Quartaesurĩes
iustĩe sine desiderium bonũ. ¶Winta miscd̃ia.
Sexta cordis mundicia. Septima pax. Nouis¬
sime quinto loco disponũtur .uii. bĩtudĩes.
Prima regnũ celoꝵ. Scd̃a possessio terre ui¬
uentiũ. Tertia consolatio. Quarta iusticied
filiatio dei. Hec ita pͥmo loco distingue: ut
incelligas ipsa uicia quasi quosdam anime
languores. Siue uulnera interioris hominis
Ipsum uero hominem quasi egrotum. medicũ
deũ. Dona scĩ sp̃c ancidotũ. Uirtutes sanicatẽ
septem uicia capitalia sine principalia ⁊ ex
hiis uniũsa mala oriuntur. Hiisunt fontes
abyssi tenebrose de quib flumina babilonis
exeũt ⁊ in om̃em terram diducta. stillicidia
iniquitatis diffundũc Dde quib fluminib
psalmista ĩ ꝑsona populi fidelis cecinit dicẽs.
tatorib ⁊ uniu̾sam nature integritacẽ cor¬

Expanded text:
tus consilii; sextum, spiritus intellectus; septdunt quatuor virtutes. Prima, paupertas spiritus,tertia, compunctio, sive justitiae sive desiderium bonum, quinta, misericordia; sexta, cordis munditia; septima, pax. Novissime quinto loco disponuntur, septem beatitudines. Prima, regnum coelorum; secunda, possessio terrae viventium; tertia, consolatio; quarta, justitiaefiliatio Dei. Haec ita primo loco distingue, ut intelligas ipsa vitia quasi quosdam animae languores, sive vulnera interioris hominis; ipsum vero hominem, quasi aegrotum; medicum, Deum; dona sancti Spiritus, antidotum; virtutes, sanitatem; septem vitia capitalia, sive principalia, et ex his universa mala oriuntur. Hi sunt fontes et abyssi tenebrosae, de quibus flumina Babylonis exeunt, et in omnem terram deducta, stillicidia iniquitatis diffundunt. De quibus fluminibus Psalmista in persona populi fidelis cecinit, dicens:tatoribus, et universam naturae integritatem cor
Abbreviated transcription (Latin):
ta tristicia. Quinta auaricia. Sexta gula
Septima luxuria. Contra hec scco loco con¬
stituũtur. uii. petitiones que ĩ domũca orõe
ꝯcinentur. Prima qua dicitur deo. Sancti¬
ficetur nomen cuũ. Scd̾a qua dicitur. Ad¬
ueniat regnũ .t. Tercia qua dicitur fiat uoł¬

Expanded text:
 tristitia, quintum avaritia, sextum gula, septimum luxuria. Contra haec secundo loco constituuntur septem petitiones, quae in Dominica oratione continentur. Prima, qua dicitur Deo: Sanctificetur nomen tuum; secunda, qua dicitur: Adveniat regnum tuum; tertia qua dicitur: Fiat vo
Abbreviated transcription (Latin):
oͥne uerbi dei cĩ qͥdam collirio sanãs eo us
luminosum atq screnum effic̃: ut ad ip̃am¬
⁊̃ deitatis claritatẽ ꝯtẽplandã ꝑspicaxfiat.
Contra uiciũ gͥ gule remediũ opponit᷑ sp̃c¬

Expanded text:
one verbi Dei, quasi quodam collirio sanans, eo usque one verbi Dei, quasi quodam collirio sanans, eo usque luminosum, atque serenum efficit, ut ad ipsam etiam deitatis claritatem contemplandam perspicax fiat. Contra vitium gulae igitur remedium apponitur sp
Abbreviated transcription (Latin):
amur mĩam ĩuenire. Sexta pecicio est ꝯtra
illecebra carnis sepe per naturalem appetitũ
ad excessum traħe nltr: ⁊ latenter uo¬
luptatem subicit. dũ maniteste nob̾ de ne¬
cessitate blanditur. In quam profecto tẽp¬
tationem tũ nequã qͥm ĩ ducdiñ sisic stude¬
mus sm̾ mensuram necessitatis nature sb̾¬
sidis̃ impende ut tam̃ semꝑ meminerimus
appetitum ab illecebra uoluptatis cohercere.
Quod ut implere ualeamus: datur nobis
petitum exteriorem cohibeat. ⁊ mentẽ spũ ᷝ ͥ
çibo coboratam si ualeat corꝑił egestas frãg̾ẽ.
nͨͦ carmꝰ uoluptas suꝑare. Propterea namq
⁊ ip̃e dñs rẽptatorisuo dũ esuriẽtis fraudu¬
lentã ce exterioris ꝑanis tefectione sugges¬
tionem faceret. respondit dicens. Non in
terius panereficitur. nõ magnoꝑe curat si
foris ad tempus famem carius pͥatiatur.
uatur ecigo contra gulam sp̃c intelligenci
s illead cor ueniens emun dat illud atq
purificat. ⁊ illũ interiorem ocłm cogniti¬

Expanded text:
rdiam invenire. Sexta petitio est contra illecebra carnis saepe per naturalem appetitum ad excessum trahere nititur, et latenter voluptatem subjicit, dum manifeste nobis de necessitate blanditur. In quam profecto tentationem tunc nequaquam inducimur, si sic studemus secundum mensuram neccessitatis naturae subsidium impendere, ut tamen semper meminerimus appetitum ab illecebra voluptatis coercere: quod ut implere valeamus, datur nobis petitum exteriorem cohibeat, et mentem spiritali cibo roboratam nec valeat corporalis egestas frangere, nec carnis voluptas superare. Propterea namque et ipse Dominus tentatori suo, dum esurienti sibi fraudulentam de exterioris panis refectione suggestionem faceret, respondit dicens: Non in terius pane reficitur, non magnopere curat si foris ad tempus famem carnis patiatur. Datur ergo contra gulam spiritus intelligentiae: sed ille ad cor veniens, emundat illud atque purificat: et illum interiorem oculum cogniti
Abbreviated transcription (Latin):
i. fis .7i. scdefrat̃ pecitionem tuã nõ qualit
debui. s qu lit̾ infim potui adimpleui: Ae¬
ciłpemunusołm de .u. soptenis qd̾ postulasti
⁊ cum illud respexeris: memento mei. Gr̃a
dei sit tecum.Amm.¬

Expanded text:
. Ecce, frater, petitionem tuam non qualiter debui, sed qualiter interim potui, adimplevi. Accipe manusculum de quinque septenis, quod postulasti: et cum illud respexeris, memento mei. Gratia Dei sit tecum. Am
Abbreviated transcription (Latin):
minatõis qd̃ suis uirib ille nõ ualuit ꝑ grãn
adiutus euadat. Sapĩa namq asaporẽ dicit᷑.
cũ mẽs gustu int̾ne dulcedĩs tacta totam se
ꝑ desideriũ untus collig̃. nͭ foris iã eneruit̾ sn
farnis uoluptate dissoluit. qr tot᷑ intꝰ possid
ĩ quo delectatur. Congrueigitur ꝯͣ pecctiorẽ
libẽtius ista ꝯti puas tumdemq ĩ sem ipsa
mẽs pacificata dũ nichil qd̾ fous appetat.
corsu̾a dulcedĩe tangens ⁊ foris concupĩe
ardorem temꝑat. ⁊ sopit. ꝯcupĩa intus patẽ
creat. quatinꝰ dr̃ meie tota ad int̾nũ gau¬
diũ colligitur. plene⁊ cꝑfecte hõ ad ymagi

Expanded text:
minationis quod suis viribus ille non valuit, per gratiam adjutus evadat. Sapientia namque a sapore dicitur: cum mens gustu internae dulcedinis tacta, totam se per desiderium intus colligit: nec foris jam evidenter in carnis voluptate dissolvitur: quia totum intus possidet, in quo delectatur. Congrue igitur contra exteriorem libentius illa contemnatur: tandemque in semetipsa mens pacificata, dum nihil est quod foris appetat, cor sua dulcedine tangens, et foris concupiscentiae ardorem temperat, et sopita concupiscentia intus pacem creat: quatenus dum mens tota ad internum gaudium colligitur, plen
Abbreviated transcription (Latin):
in sacra scriptura frater ĩueni.
que uolo si possum sicut postulas prius sin¬
gillatim enumerando ab inuicem distin-¬
guere. Postea u̾o quã inter se habeant cõ¬
uenienciam cadem ꝑ singła sibi confendo de¬
monstrare. Primo loco ponũtur uii. uicia

Expanded text:
in sacra Scriptura, frater, inveni, quae volo, si possum, sicut postulas, prius sigillatim enumerando, ab invicem distinguere; postea vero quam inter se habeant convenientiam, eadem per singula sibi conferendo demonstrare. Primo loco ponuntur septem vitia
Abbreviated transcription (Latin):
ues. hoc ⁊ mentis quietan custodias. ut
non perturberis ex adu̾sis foris occurrentib
pro ueritate s discas ẽẽ pacificus ⁊ inter illoᷤ
qui pacem oderunt. predices ueritatem. ⁊ nõ
omittas caritatem. Hec sunt cria precepta p̾¬
me tabule de hiis que pertinent ad deui. post¬
qͣm sequitur scda tabula de hiis que spectant
ad proximũ. Primũ ergo preceptum est scd̃s
tabule in quo tibi p̃cipitur ut honores priu-¬
cipiũ cuũ ⁊ uitam longeuam haberepossis.
qm̃ qui nõ honorat eum a quo est. dignus ÷
ut recinere nõ possit id quod est

Expanded text:
ves, hoc est mentis quietem custodias, ut ves, hoc est mentis quietem custodias, ut non perturberis ex adversis foris occurrentibus pro veritate. Sed discas esse pacificus etiam inter illos qui pacem oderunt, praedices veritatem, et non omittas charitatem. Haec sunt tria praecepta primae tabulae, de iis quae pertinent ad Deum. Postquam sequitur secunda tabula de iis quae spectant ad proximum. Primum ergo praeceptum secundae tabulae est, in quo tibi praecipitur, ut honores principium tuum, ut vitam longaevam habere possis, quoniam qui non honorat eum a quo est, dignus est ut retinere non possit id quod est
Abbreviated transcription (Latin):
xĩmi tui. Hec sunt decem precepta. q̃ pͥme
ꝑfectionis uiam ⁊ semitam panduntdiret¬
tionis. Prima .n. perfectio per bonam oꝑatio¬
uem hoĩem ĩ sem ip̃o dirigit. Scda per carita¬
tem proximi in latum expandit. tercia per
caritatem dei ĩ altũ extollit. qr denarĩs pri¬
me ꝑfectionis lineam porrigit. centenarius
scd̾e expandit latitudinem. millenarius
in altum sũmam tollit perfectionem.
confideratione transire non o. Nam si
ordo uiuendi utiq ⁊ ordo p̃cipiendi. pri¬
mũ g attende quod dr̃ tibint adores deum
tuũ ⁊ seruias illi. hoc ÷ pͥm̃ preceptum. In
adoratione agnosce fidem. in seruitute in¬
tellige bonam oꝑacionem. Post ħ scd̾m p̃¬
ceptum sequitur. ut nomen dei tui in ua¬
num non assumas. quatinus uerbũ ueri¬
tatis in ore tuo sic ꝓp̃ ueritatem ut post fidẽ
cordis sequatur confessio oris. Primũ deuõ¬
terciũ preceptum. ⁊ dr̃ tibi ut sabb̾m obser¬

Expanded text:
ximi tui. Haec sunt decem praecepta, quae primae ximi tui. Haec sunt decem praecepta, quae primae perfectionis viam et semitam pandunt directionis. Prima enim perfectio per bonam operationem hominem in semetipso dirigit. Secunda per charitatem proximi in latum expandit. Tertia per charitatem Dei in altum extollit. Quia denarius primae perfectionis lineam porrigit, centenarius secundae expandit latitudinem: millenarius in altum summam tollit perfectionem. consideratione transire non oportet. Nam si ordo vivendi est, utique et ordo praecipiendi. Primum ergo attende quod dicatur tibi, ut adores Deum tuum, et servias illi, hoc est primum praeceptum. In adoratione agnosce fidem, in servitute intellige bonam operationem. Post haec secundum praeceptum sequitur: Ut nomem Dei tui in vanum non assumas, quatenus verbum veritatis in ore tuo sit propter veritatem, ut post fidem cordis sequatur confessio oris. Primum devotertium praeceptum, et dicitur tibi, ut Sabbatum obser
Abbreviated transcription (Latin):
ad uitam propriam. non furtũ facies. ħ ꝑt
⁊ alterius uitam conseruare. hic iubetur ⁊
suam ⁊ alterius uitam non led̾e. Iustũ ẽ enĩ
ut in uia uite corruptionem caueat qui ĩ
patria uitam ĩcorruptam expectat. ⁊ qui¬
iam uitam proxum ꝑ apertam uiolenciã
non oppͥmit. etiam ꝑ fraudem occultam in
hiis que ad nsum iuuendi data sunt ei non
noceat. ꝙ non solum ip̃e per se nõ noceat.
S neq nocentib ⁊ nocere uolentib sua
auctoritate uel attestatione fiduciam au
firmamentum prestare non presumit hoc
enĩ sequenti mandato prohibetur cum dr
Non falsum cestimoniuni dices. Et quiã
ab oꝑe lesionis diu se cohibere non potest.
qui mentem suam ab intentione ⁊ uolun¬
tate ledendi non cohibet. sequitur ⁊ dicit.
Non concupisces uxorem proxuni tui. nec
concupisces rem p̾roximi tui. Ut nõ meche¬
ris. non concupiscas uxorem proximi tui. ut
furtũ non facias. non concupiscas rem pro¬

Expanded text:
ad vitam propriam: Non furtum facies, hoc pead vitam propriam: Non furtum facies, hoc peet alterius vitam conservare; hic jubetur et suam et alterius vitam non laedere. Justum est enim ut in via vitae corruptionem caveat, qui in patria vitam incorruptam exspectat, et qui vitam proximi per apertam violentiam non opprimit, etiam per fraudem occultam in iis quae ad usum vivendi data sunt ei non noceat. Et non solum ipse per se non noceat, sed neque nocentibus et nocere volentibus sua auctoritate vel attestatione fiduciam aut firmamentum praestare praesumat. Hoc enim sequenti mandato prohibetur cum dicitur: Non falsum testimonium dices . Et quia ab opere laesionis diu se cohibere non potest, qui mentem suam ab intentione et voluntate laedendi non cohibet, sequitur et dicit: Non concupisces uxorem proximi tui: nec concupisces rem proximi tui . Ut non moecheris, non concupiscas uxorem proximi tui; ut furtum non facias, non concupiscas rem pro