comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscas. ⁊ ꝑfecte c̃ias. qͥd sit sꝑandũ. qͥd tim̃dũ. qͥd odi¬
Iendũ.
qͥd amandũ. &e dabit t̾ dũs latitudinẽ cordis. sic̃ hareua
q̃ est in litore maris. ut canta sit copia cogitationũ ba¬
nar̃ quanta fuit pͥ multitudo imiliũ i uanar̃. cũ adhu
cortuũ uixta ħ mare magnũ mundi hꝰ ꝑ desidĩũ reqͥes¬
cẽt. ⁊ amornunio nimis inhere̾t. Bilatatio asi corde cogi¬
tationes bone. ⁊ scã desidĩa cordis suꝑ harenã maris mł¬
tiplicabunt᷑. croce̾rent sponte cogitationes bone. sic̃ pͥ
in obliuionẽ ueñ. Si tñ sit de capite. ⁊ descendat de ro̾c.
ł ꝓcedat de recta intentione. Credo aũ qr adhanc admi¬
rabilẽ ꝯmutationẽ dext̾e excelsi admirantes ac obstu¬
pescentes de te cuiͣ similib s̃ c̃ dicent int̃ gs̃. in .d.¬
ñ solũ obseruant᷑ dura. s & p̾cipiunt᷑ indigna. huc
accedit qd sortiunt᷑ p̾lationẽ sepe ꝑsone uiles. ⁊ penitꝰ

Expanded text:
timendum, quid odiendum, quid amandum, et dabit tibi Dominus latitudinem cordis sicut arenam quae est in littore maris ut tanta sit copia cogitationum bonarum quanta fuit prius multitudo inutilium et vanarum, cum adhuc cor tuum juxta hoc mare magnum mundi hujus per desiderium requiescetationes bonae et sancta desideria cordis super arenam maris multiplicabuntur, et occurrent sponte cogitationes bonae, sicut prius in oblivionem venit, si tamen sit de capite, et descendat de ratione, vel procedat de recta intentione. Credo autem quia hanc admirabilem commutationem dexterae Excelsi admirantes, ac obstupescentes de te tuique similibus, tunc dicent inter gennon solum observantur dura, sed et praecipiuntur indigna. Huc accedit quod sortiuntur praelationem saepe personae viles et penitus
Abbreviated transcription (Latin):
suis magni. & erubescliũ adhiic humiles iudĩ. S ut ili
q in cis ꝑ aationẽ cumet exsiccct᷑. flãma ignis ĩ parti
aliqͣ neseruat᷑. ⁊ itm nc flãma incendii usq ad ꝯsensũ pͣm¬
tatis eos rapiat. ⁊ qͥdĩ mͦ qͣsi anci̾ẽ redigat flãma ipsa
ex maiori parte abscidit᷑ & extinguit᷑. In parte gꝰ ar¬
det utilr̾ ħ flãma ad c̾todiã humilitatis. ⁊ in parte
magna nichominꝰ salubrit extinguit᷑ ad capͣcelã tp̃i¬
tudĩs. Sic paulo datꝰ c̃ stimuł carnis sue ut eũ cola¬
firaret ne eũ magnitudo uelatioñ extolłet. Uides ne

Expanded text:
. Sed ut illud quod in eis pro elatione tumet exsiccetur, flamma ignis in parte aliqua reservatur; et iterum ne flamma incendii usque ad consensum parvitatis eos rapiat, et quodammodo quasi in cinerem redigat, flamma ipsa ex majori parte abscinditur et exstinguitur. In parte ergo ardet utiliter haec flamma ad custodiam humilitatis, et in parte magna nihilominus salubriter exstinguitur ad cautelam turpitudinis. Sic Paulo datus est stimulus carnis suae ut eum colaphizaret ne eum magnitudo revelationum extolleret. Videsne
Abbreviated transcription (Latin):
li nutͥunt. qͥ uoluntatẽ suã ũ desert̃ uireb adhuc carna¬
lib Uitulos lib̃i pasct̃. qͥ uoluntatẽ suã seqĩuit᷑ instudiis
sp̃alib. Iste q̃rit lautiores cibos qͣcet̾i uitłũ suũ ĩpingaat
de feno carmeli. Ille abstinẽ uolens dedignat᷑ comedẽ qd̵̃ cet̾i.
uitłii suũ nuiͥt in paschus lib̾i. Iste forte cup̃ uestẽ molli¬
orẽ. ille usurpaᷤ s forte p̾cet̾is labitũ hispidiorẽ. ut̃q pascua

Expanded text:
untatem suam non deserunt in rebus adhuc carnalibus; vitulos Libani pascunt, qui voluntatem suam sequuntur in studiis spiritualibus: iste quaerit lautiores cibos quam caeteri; vitulum suum impinguat de feno Carmeli. Ille abstinere volens, dedignatur comedere quod caeteri, vitulum suum nutrit in pascuis Libani. Iste forte cupit vestem molliorem: ille usurpat sibi forte prae caeteris habitum hispidiorem, uterque pascua
Abbreviated transcription (Latin):
tĩ cõnu deinceps s erectũ portant. mortis qͥd̾ supplicia
pacient̃ toł̾ant. s pecc̾a qͣsi qͦstlã aĩẽ hostes fortit̃ inpug¬
nant. ut ñ regnet pecc̾m in mortali corꝑe eoꝵ. hic ÷ qd̃ fidu¬
cialit psallant dieñtes illi a qͦ cornu accepert̃. In te ii¬
ut tc̃ gemino corni polleant. qͥ nc̃ in uno fortit᷑ pugnat᷑.
⁊ głose de hoste tͥuphant. Ut tc̃ hũt qͦ sint &e a pecc̾o libi
i ab õĩ pena sccĩ. cũ suã ineis ꝓmissionẽ impleu̾it qͥ

Expanded text:
tum cornu deinceps, sed erectum portant, mortis quidem supplicia patienter tolerant, sed peccata quasi quosdam animae hostes fortiter impugnant, ut non regnet peccatum in mortali corpore eorum. Hinc est quod fiducialiter psallunt dicentes illi a quo cornu acceperunt: In te iniut tunc gemino cornu polleant, qui nunc in uno fortiter pugnant et gloriose de hoste triumphant, ut tunc habeant quo sint a peccato liberi et ab omni poena securi, cum suam in eis promissionem imp
Abbreviated transcription (Latin):
in corde tuo & in corde alieno. & potes eũ conciꝑe. a
corde tuo & ab ore alicno. Intellectu ginuit᷑. ꝯsensu ꝯci¬
pit᷑ asfectu nascit᷑. effectu nutͥt. Qñ uirtutẽ intelligis.
tias. oꝑando nutͥas. Uide qd in potestate c̃q relinqͥt᷑ utr̃¬
nã tante pł mat̃ efficiat᷑. Mito gͦ maledicta sterił. ⁊ q̃ ñ

Expanded text:
in corde tuo, et in corde alieno. Potes eum concipere a corde tuo, et ab ore alieno. Intellectu gignitur, consensu concipitur, affectu nascitur, effectu nutritur. Quando veritatem intelligis, turias, operando nutrias. Vide quod in potestate cujusque relinquitur, utrumnam tantae prolis mater efficiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
erre. Mirat᷑ sepe ap̃se cͦ minała ñ faciat. indignat᷑
liis qd̃ in eis. plationẽ ñ accipiat. qd̃ in maiori reu̾en¬
a ñ habeat᷑. alioꝵ iniidie ñ sue ĩertie deputat. Q
allidã faciẽ ñ ꝯͣ pollutã mñtẽ g̾at attendit. ĩmo se¬
e cũ sese fedis titillationib ꝑt̾bari ⁊ ĩmunda de
adhumilitatis cͦtodiã ħ se ꝑpeti fing̾. Uñ fit ut ꝯtͣ
libidĩẽ qͣsi humilitatis cꝰtode ñ eiugłet. ⁊ humilitatẽ

Expanded text:
aeferre. Miratur saepe apud se, cur miracula non faciat, indignatur aliis quod in eis praelationem non accipiat, quod in majori reverentia non habeatur, aliorum invidiae, non suae inertiae deputat. Quod pallidam faciem, non quam politam mentem gerat attendit; imo saepe cum sese foedis titillationibus perturbari, et immunda delad humilitatis custodiam, haec se perpeti fingit. Unde fit ut contra libidinem quasi humilitatis custodem non evigilet, et hum
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ reputet. qͣsi cui datꝰ sit angłs satane stimulꝰ
carnis sue ut eũ colafizet. ne eũ młtitudo uͥtutũ. ł
magnitudo reuelatioñ excollat. E itq miro ĩmo mi¬
sãbili mͦ ut sicsuꝑbiat. ut tñ lux᷑iare ñ desinat. sicq
luxiat. ut tñ suꝑbire ñ deistat. Qs putas suffic̃ ꝯt̾ere
cedros hmͦi. nͥ ille ad cꝰ uocẽ ꝯfringũt᷑ cedri. qͥc̃ uoluĩt

Expanded text:
mulus carnis suae ut eum colaphizet, ne eum multitudo virtutum, vel magnitudo revelationum extollat. Fitque miro, imo miserabili modo, ut sic superbiat, ut tamen luxuriare non desinat; sicque luxuriet, ut tamen superbire non desistat. Quis, putas, sufficit conterere cedros hujusmodi, nisi ille ad cujus vocem confringuntur cedri, qui, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Illã ꝯͣmortalitatẽ. istã ꝯtͣ iniqͥtatẽ. Cong̾ssus cũ diabło.
qr ꝑ neglig̾ntiã cecidit. in ipso casu diabolꝰ unũ ei cor¬
nu exc̾sit. alt̾m ei inclinaũ. Ca enĩ mortẽ hõ nulla rõs
euitare pͥ. qͣsi alt̾o cornu penuꝰ nudatꝰ est. S qr libero
arbito penitꝰ pͥuari ñ potuit. dextrũ qͥdamͦ cormi ñ ꝑ

Expanded text:
a mortalitatem, istam contra iniquitatem. Congressus cum diabolo quia per negligentiam cecidit, in ipso casu diabolus unum ei cornu excussit, alterum ei inclinavit. Quia enim mortem homo nulla ratione evitare potest, quasi altero cornu penitus nudatus est. Sed quia libero arbi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. mortẽ aũ crucis᷑ Attẽde q̃so magnitudinẽ humi¬
liatioĩs ĩm̃sitatẽ atͥciõĩs. Corm̃to c̾cis nicħ acbiꝰ. morte
crucis nicħ ignom̾osiꝰ. hi c̃ accedit qd̃ patit᷑ sponte sua.
ad de illud adhuc qd morit᷑ sũ culpa ꝓpͥa. audiat q̃so
qͣm incdinaridebeat qͥ s. ut uitulũ libani ꝯminu
desid̾at. asꝑrima. uilissima sponte sua ⁊̃ sñ culpa
sꝑet hoc tñ de pietate duĩ. cui suppetit c̃ uoluerit ꝯ¬
minuere qͣslibet cedros libini. Qtiens gͦ uidĩs qͦslibet
p  de sua correptiõe furentis. pꝰea ĩ tͥbulatiõe gaudentes.
pꝰ letari in explendis suis desideriis. pꝰea głiari ĩ in¬
firmitatib sius. pͫ laudib sius ĩflari. p̾mod libñt
ꝓ noĩe iħu ꝯtumeliã pati. scire potes qr c̃minuit eos
añs ut uitulũ libuni. talẽ ⁊ te exhib̾e̾ oportet. si inflecte̾
cupis rigorẽ cedri. ⁊ humiliare te uis uixta formã hu¬
Sulitatis .xͥ.S ipse te meliꝰ docet ꝗ̃ ego. audi qͥd dicat ⁊ inu¬

Expanded text:
rucis. Attende, quaeso, magnitudinem humiliationis, immensitatem attritionis. Tormento crucis nihil acerbius, morte crucis nihil ignominiosius. Huc accedit quod patitur sponte sua, adde illud adhuc quod moritur sine culpa propria. Audiat, quaeso, quomodo inclinari debeat qui se ut vitulum Libani comminui desiderat. Asperrima, vilissima, sponte sua, etiam sine culpa Speret haec tamen de pietate Domini, cui, suppetit cum voluerit comminuere quaslibet cedros Libani. Quoties ergo videris quoslibet prius de sua correptione furentes, postea in tribulatione gaudentes; prius laetari in explendis suis desideriis, postea gloriari in infirmitatibus suis; prius laudibus suis inflari, postmodum libent nomine Jesu contumeliam pati, scire potes quia comminuit eos inus ut vitulum Libani, talem et te exhibere oportet si inflectere cupis rigorem cedri, et humiliari te vis juxta formam humilitatis Christi. Sed ipse te melius docet quam ego. Audi quid dicat, et imi
Abbreviated transcription (Latin):
se gignit magnas magnar᷑ clationũ cedros. c̃ se qͣdã
u̾tutũ p̃rogatiua suꝑg̾di arbitit ᷑ cet̾os. S potens ẽ do¬
minꝰ ñ solũ ꝯt̾ere montes scłi. s facile ⁊̃ cũ uoluerit ꝯ¬
fringet dñs cedros libani. alia ẽ suꝑbia q̃ surg̃ de scli
uanitate. ⁊ alia ⁊ illa q̃ nasci uidet᷑ qͥsi de adepta sc̃ĩta¬
tate. Illã designant cedri. istã aũ cedri libani. Nouit̃
uenisti de scło. suꝑbiadhuc fortassis ꝓ litt̾is tiuis. ł for¬
te ꝓ peccuniis tuis. iactas te forsãn ꝓ nobilitate gn̾is
attolłis forsitan ꝓ habiti dignitate honoris. tales ta¬
liũ elatioẽs cedri qͥd s̃. s cedri libani ñ st̃. qͥa de uani¬
tatis nigͥdie ñ de scĩtatis de candidatiõe surgt̃. S sta¬
tĩ in pͥmordiis bone ꝯu̾sationis tue. ꝯfrĩget dñs scłan¬

Expanded text:
 cedros, cum se quadam virtutum praerogativa supergredi arbitratur caeteros. Sed potens est Dominus non solum conterere montes saeculi, sed facile etiam cum voluerit, confringet Dominus cedros Libani. Alia est superbia quae surgit de saeculi vanitate, at alia est illa quae nasci videtur quasi de adepta sanctitate. Illam designant cedri, istam autem cedri Libani. Noviter venisti de saeculo; superbis adhuc fortassis pro litteris tuis, vel forte pro pecuniis tuis; jactas te forsitan pro nobilitate generis; attolleris forsitan pro habiti dignitate honoris: tales talium elationes cedri quidem sunt, sed cedri Libani non sunt; quia de vanitatis nigredine, non de sanctitatis decandidatione surgunt. Sed statim in primordiis bonae conversationis tuae, confringet Dominus saecular
Abbreviated transcription (Latin):
it̃ ł ẽscẽ posst̃ os cedri. Eugo alie cedri c̃sct̃ in libano.
decandidatio int̾pr̃. Uis scire q̃sit ista decandidatio: ł cõꝵ
stificatio: ipsa ÷ eoꝵ dealbatio. Ioħ̃is apłi ẽ ista sententiã
̃ mea. Bisinĩ inqͥt s̃ ĩtificationes siõꝵ. doce me gͥ dñe¬
iustificationas tuas ⁊ suꝑ niuẽ ac albabor hmi colore
ł candoꝵ. suꝑducta erant uestim̃ta illa dñi inei iħu.
uastufita illa candida ut nix. qͣlia ⁊̃ p̾ face̾ fullo suꝑ tr
s p̃ bfullo clestis qi asũmo ceło egͥssio eiꝰ. Mentior si ip¬
t̾ iđ s̃ ꝓmittit uͥ pecc̾ores adnens ait. Sifucrint pecc̾a
ur̃a ut coct̾inũ udud nix deallubunt᷑. ⁊ si fuerint ri¬
bra qͣsi uermiculꝰ uclud lana alba cit̃. Utił ad modũ

Expanded text:
 crescere possunt omnes cedri. Ergo aliae cedri crescunt in Libano, decandidatio interpretatur. Vis scire quae sit ista decandidatio? Sanctorum justificatio ipsa est, eorum dealbatio. Joannis apostoli est ista sententia, non mea: Byssinum, inquit, sunt justificationes sancjustificationes tuas, et super nivem dealbabor. Hujusmodi colore, vel candore superducta erant vestimenta illa Domini mei Jesu, vestimenta illa candida ut nix , qualia non potest facere fullo superst hoc fullo coelestis, qui a summo coelo egressio ejus. Mentior si ipse idem non promittit, ubi peccatores admonens ait: Si fuerint peccata vestra ut coccinum, velut nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯũtit mare in aridã. Qd gͥ exsicaũ in aliis aqͣs młtas ñ pot̃
exsicare tuas. Nne ⁊ te couitruo magnitudi̾s sue ꝑt̾rẽ
pot̾it qͥ c̃ uoluit suꝑ illos intonuit: In ilł enĩ ds maies¬
tatis intonuit. t̾ribili᷑ insonuit. corda ꝑt̾ruit. ⁊ uo¬
luntatẽ mutaũ. Tanta a  ⁊ tã subita m̃tis mutatio ad
diuine uocis tonutruũ facta ẽ. ut statĩ desentes mũdũ
sequentes xp̃m ñ dubitarent cũ ipso tranfretare stag¬
iũ genesareph quãuis insurge̾nt. ⁊ seuirent ꝯtͣ ipsoᷤᷤ
nirabiles elationes maris. Erat eiũ uentꝰ ꝯtͣriꝰ eis. flatꝰ¬
i m̃tis facta ẽ tranqͥllitas magna. Ecce enĩ qͦmͦ potes
petis uide̾ ñ iã mutant. nil iã trepidant qͥn pocł spu
serucntts. spe gaudentes. unꝰqͥsq eoꝵ exultauit ut gigas
ad cͣtendã uiã mandatoꝵ añi. Ds maiestatis intonut¬

Expanded text:
tas, non potest exsiccare tuas? Nonne et te tornitruo perterrere poterit, qui cum voluit, super illos intonuit? In illis enim Deus majestatis intonuit, terribiliter insonuit, corda perterruit, et voluntatem mutavit. Tanta autem et tam subita mentis mutatio ad divinae vocis tonitru facta est, ut statim deserentes mundum, sequentes Christum non dubitarent cum ipso transfretare stagnum Genesareth, quamvis insurgerent et saevirent contra ipsos mirabiles elationes maris. Erat enim ventus contrarius eis, flat et facta est tranquillitas magna. Ecce enim quomodo potes videre, non jam nutant, nil jam trepidant, quin potius spiritu ferventes, spe gaudentes, unusquisque eorum exsultavit ut gigas ad currendam viam mandatorum Domini. Deus majestatis intonu
Abbreviated transcription (Latin):
credros libani. Adħ b̾uit̃ respondeo qr uox dñi con¬
ingentis cedros. ⁊ facile repͥmit aĩos elatos icito in¬
inare pͭ fastꝰ tuos. Fateor qͥd̃ qͣd difficile ẽ ualde. ĩmo
osibile camelũ ꝑ foram̃ acꝰ transire. cor arrogantia
uimidũ obedientie angꝰtũ sponte penetͣre. S q̃ ĩpos¬
bilia st̃ ap̃ hoc̾s. ap̃ dm̃ possibilia s̃. ĩmo facilia. Oĩa¬

Expanded text:
 respondeo, quia: Vox Domini confringentis cedros, et facile reprimit animos elatos, et cito inclinare potest fastus tuos. Fateor quidem quia difficile est valde, imo impossibile camelum per foramen acus transire, cor arrogantia tumidum obedientiae angustum sponte penetrare. Sed quae impossibilia sunt apud homines, apud Deum possibilia, imo facilia
Abbreviated transcription (Latin):
itaq tenẽ qͦmͦ pot̾o. qͥ qd̵ alii hñt sẽꝑ fastido qd alii hr̃e
ueq̃unt auide ꝯcupisco: herbar̃ radices ⁊ q̃q uilissima
deliciis sumis ꝯputo. tñimͦ cet̾i ñ habeant. qͣslibet regũ
płas nauseo. sime c̃ õs in ꝯmune participant. & ut qd̃
llicitat m̃tẽ ncã totũ tͥ pleniꝰ exponã. cor quã corpꝰ mag̃
pisti fortitudinẽ. ⁊ forte dñs p̾cinx̾ te uirtute ad bellũ
unduit decori tuo uirtutẽ. s es adhuc sensu exiguꝰ. ⁊mi¬
nor ad intellectũ udicii &e legũ. scito qr ad peticionẽ tuã
cresce̾ te faciet dñs m̃s sic̃ arenã maris. ⁊ dabit tͥ de rore ce¬
li ⁊ de pinguedĩe t̾re habundantiã. ut alia capias ꝑ intel¬
gñtiã. alia erudiaris ꝑ exꝑientiã. hinic hauriens de rore
ꝯtẽplatiõis. illic̾ instructꝰ ex assidiitate ꝑfecte oꝑͦis. &e cẽ

Expanded text:
itaque tenere quomodo potero, qui quod alii habent semper fastidio, quod alii habere nequeunt avide concupisco? Herbarum radices, et quaeque vilissima pro deliciis summis computo, tantummodo caeteri non habeant: quaslibet regum epulas nauseo, si mecum omnes in communem participant, et ut quod sollicitat mentem meam totum tibi plenius exponam, cor quam corpus magis pisti fortitudinem, et forte Dominus praecinxit te virtute ad bellum, et induit decori tuo virtutem, sed es adhuc sensu exiguus, et minor ad intellectum judicii et legum, scito quia ad petitionem tuam crescere te faciet Dominus meus sicut arenam maris, et dabit tibi de rore coeli et de pinguedine terrae abundantiam, ut alia capias per intelligentiam, alia erudiaris per experientiam; hinc hauriens de rore contemplationis, illinc instructus ex assiduitate perfectae operationis, et
Abbreviated transcription (Latin):
uox dñi suꝑ aqͣs qͣslibet multas qͣlibet magnas. Ad
oliuitatis enĩ sue nutũ ꝯg̾gat eas in locũ unũ. ⁊ coar¬
gionẽ p̃cessisse ⁊ ordinos rigorẽ rigide tene. pꝰ qͥdẽ instabi¬
les ⁊ leues. ⁊ tͥ ad modũ similes. nc̃ in ꝓposito stabiles.
in bono ꝯstantes. pꝰm̃te uagos. studio uanos. nc̃ uͦ ĩ disci¬
plina rigidos. in religione fundatos. S qͦmͦ q̃so id fieri
potuit. nͥ qr ds̃ maiestatis intonuit dñs suꝑ aqͣs multãͤ
dẽ intonuit suꝑ aqͣs młtas.ñ ꝑt̾ruit m̃tes młtiplicit᷑¬

Expanded text:
uas, quantumlibet multas, quamtumlibet magnas. Ad voluntatis enim suae nutum congregat eas in locum unum, et coargionem praecessisse, et ordinis rigorem rigide tenere, prius quidem instabiles et leves, et tibi admodum similes, nunc in proposito stabiles, in bono constantes: prius mente vagos, studio vanos, nunc vero in disciplina rigidos, in religione fundatos. Sed quomodo, quaeso, id fieri potuit, nisi quia Deus majestatis intonuit super aquas multas? Quid est intonuit super aquas multas, ni
Abbreviated transcription (Latin):
dãpno ꝯpulsus descit̾ cogit᷑ uias suas pͣuas. agnosce ħo
dñs uitonuit suꝑ aqͣs młtas. Sigͥ sepe uidisti alios corde
ꝯpunctos. alios corꝑe afflictos. lubricã uitã desere̾. ad or¬
dinẽ currẽ. religiose uiue̾ ad antiq uite luxꝰ ñ respice̾.
qͥd est qd ãpliꝰ timeas dete qͥ multoᷤ tui similes te uides in
uia diũ p̾cessisse: Qͥ suꝑ illos intonuit. qͥ illos ꝑt̾ruit. ⁊ in
bono solidaũ fluctuatiões m̃tis tue stabilire pot̾i̾t. ⁊ repͥmẽ
cogitationes nichominꝰ uagas. sic̃ in eoꝵ cordib qñ uoluit
stabilitatẽ oportet utiq ⁊ tene̾ ꝯmunionẽ. s tuneo ĩfirmi¬
tatẽ corꝑis. formido pusillanimitatẽ cordis. Sũ ⁊ enĩ ĩfir¬
mꝰ ⁊ pusillꝰ hõ. teñ. ⁊ delicatꝰ. ut pote in t̾ra suauit̃ uiuentin

Expanded text:
damno compulsus deserere cogitur vias suas pravas, agnosce quia Dominus intonuit super aquas multas. Si igitur saepe vidisti alios corde compunctos, alios corpore afflictos lubricam vitam deserere, ad ordinem currere, religiose vivere, ad antiquae vitae luxus non respicere, quid est quod amplius timeas de te qui multos tui similes te vides in via Domini praecessisse? Qui super illos intonuit, qui illos perterruit, et in bono solidavit, fluctuationes mentis tuae stabilire poterit, et reprimere cogitationes nihilominus vagas, sicut in eorum cordibus quando voluit stabilitatem, oportet utique et tenere communionem, sed timeo infirmitatem corporis, formido pusillanimitatem cordis. Sum etenim infirmus et pusillus homo, tener et delicatus, utpote in terra suaviter viven
Abbreviated transcription (Latin):
ciere. obeidientiã ꝑꝑ suꝑbiã. Benc utiꝙ facis desꝑans
e te ipso si tũ ñ desmas sꝑare in anõ. Reuela
te siue pusillanimitate tua. cogita qr uox dñi in
iatute. uex dnĩ in magnificentia. Timies elati¬
onẽ nĩtis ⁊i fastꝰ tumidos ħ uox dñi cõfringentis cedis
Ista cogita. ista ꝑtͣcta ẜ nc̃ redeamꝰ ad singła. Ecce
dicis qr m̃s tua ualde leuis młtũ instabił. uaga ⁊
ꝓfuga. uͥꝙ se uariat undiq fluctuat. qr uult ⁊ ñ u¬
ułt pig̾. ꝯsilia mutat. uoluntates alt̾nat. simił
fluctiu maris qͥ auento mouet᷑ ⁊ c̾cfert᷑. s qͥ ꝯũtit¬

Expanded text:
tatem, obedientiam propter superbiam. Bene utique facis desperans de teipso, si tamen non desinas sperare in Domino. Revela te, sive pusillanimitate tua, cogita quia vox Domini in virtute: vox Domini in magnificentia. Times elationem mentis et fastus tumidos, sed vox Domini confringentis cedros. Ista cogita, ista pertracta. Sed nunc redeamus ad singula. Ecce dicis quia mens tua valde levis, multum instabilis, vaga et profuga ubique se variat, undique fluctuat; quia vult et non vult piger, consilia mutat, voluntates alternat, similis fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur. Sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
o in cis iure rep̾hendant. He forͣ ꝯͣ diũ p̃ceptũ ꝑ uos nom̃
li blaphemet᷑ in gentib Uideant gͦ in uob̾ q̃ uire lau¬
dre possint ⁊ si bona ur̃a imitari noliit. Si ꝑ uos dis¬
ciplinã laudant quãuis eã cꝰtodire ñ studeant. adorate
ñm in atͥo scõ eiꝰ. Suꝑiꝰ offerre hostias p̾cipim᷑. hic uitꝰ
Dorare iuben᷑. pͥ ne uitremꝰ uacui. scd̃o nestemꝰ ociosi.¬

Expanded text:
ceptum per vos nomen Dei blasphemetur in gentibus. Videant ergo in vobis quae jure laudare possint, etsi bona vestra imitari nolint. Si per vos disciplinam laudant, quamvis eam custodire non studeant: Adorate Dominum in atrio sancto ejus. Superius offerre hostiam praecipimur, hic intus adorare jubemur. Prius ne intremus vacu
Abbreviated transcription (Latin):
m̾abit᷑ qͥ offert̃ dño filios arietũ. Neq enĩ qͥ alhuc seruꝰ est
suffit̾ ad talẽ hostiã. magnũ siqͥd̾ ei ł. si possit offerre cͦcͦe
siue colũbã. Qenĩ adhuc seruit sub timort. ⁊nͭͣ ñ tã di¬
qͦdã cantu scificẽ. Mercennariꝰ aũ ꝙͣuis petulantie e pͣua
delectatiõĩs cdũ añ auctũ in ara dñi mactet. mͣercedẽ amĩt

Expanded text:
no filios arietum. Neque enim qui adhuc servus est, sufficit ad talem hostiam, magnum siquidem ei est si possit offerre turturem sive columbam. Qui enim adhuc servit sub timore, et Deum non tam diquodam cantu satisfacere. Mercenarius autem, quamvis petulantiae et pravae delectat
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ nouicii. attendito si cupitis ce̾ filii dĩ. Uob̾ oꝑ¬
tio dat᷑ in ur̃a electiõe relinqͥt᷑. an transcatis in lib̾tatẽ
filioꝵ. an maneatis insubiectiõe nĩcennarioꝵ. au potiꝰ ser¬
uiatis sub ꝯditiõe scruoꝵ. Ed qͥsq esse eligat eiꝰ hostia de¬
clarat. In lege p̃cipit᷑ .ł. docct᷑. aliã et̾ aeb̾e̾ hocstiã pͥncipũ
aliã sac̾dotũ. atq aliã cc̾ oport̾ẽ hostiã pauꝑũ. Sic ni fallor¬
alia hostia ꝯuenit filio. ⁊ alia atłilia nĩcennario.ł seruo.
S ic̃ diu̾sa ẽ ꝯditio. si difft̾ns debet eẽ oblatio. Afferte gͦ dño.F.
oportet ut libñt faciatis. Nc appareatis uacui in ꝯspectu
dñi. afferte ñ qd libet quilibet. s filios arietũ filii dĩ. Siqͥs
tãꝗͦ ouis ad occisionẽ ducit᷑. ⁊ sic̃ agnꝰ corã tondente

Expanded text:
tis esse filii Dei. Vobis optio datur, in vestra electione relinquitur an transeatis in libertatem filiorum, an maneatis in subjectione mercenariorum, an potius serviatis sub conditione servorum. Quid quisque esse eligat, ejus hostia declarat. In lege praecipitur, vel docetur aliam esse debere hostiam principum, aliam sacerdotum, atque aliam esse oportehostia convenit filio, et alia atque alia mercenario, vel servo. Sicut diversa est conditio, sic differens debet esse oblatio. Afferte ergo Dominooportet ut libenter faciatis. Ne appareatis vacui in conspectu Domini, afferte non quodlibet quilibet, sed filios arietum, filii Dei. Si quis tanquam ovis ad occisionem ducitur, et sicut agnus coram tondente
Abbreviated transcription (Latin):
similes respic̾e. ⁊ ex eoꝵ factis ł dictis. qͥd facẽ qͥd desid̾are debeamꝰ
ignosc̾e. Qlia ex se desid̾ia genuert. qͣlia oꝑa hr̃e studuert. talia ⁊ nõ
ño: utrũq bis ponit᷑. utr̃q repetit᷑ Siuultis hr̃e geminã
stola. duplicate hio hostiã u̾rã. Q hostiã suã hic duplicare
stola. ꝓstola corꝑis. offerte hostiã bone actiõis. ꝓstola m̃tis date
hostiã pie deuotiõis. Nolite timẽ eos qͥ oecidt᷑ corpꝰ. aĩe uͭ ũ hñt¬
in tẽpore. sed̾o dñd qͥa pͥncipat᷑ inctnitate. Duõ. qr cui nult
sonat. dñs potestatẽ desiguat. satis ex haͥc distinctione ĩ nu¬
it qr qd filii sumꝰ grã est ñ nieritũ. qd seruiciũ exhibemꝰ
debitũ ñ bũficiũ. afferte dño głiã ⁊ ho. as.d. glor̃ .n. eiꝰ¬
In suꝑiori u̾su afferteb̾ ponr̃. in scd̾o itẽ b positũ inuenit᷑.
pͥ mo dr̃ afferte afft̾e. ꝓpt̾ nos met ipsos. scdo afft̾e aff̃re ꝑꝑ ꝓ¬

Expanded text:
similes respicere, et ex eorum factis vel dictis quid facere, quid desiderare debeamus agnoscere. Qualia ex se desideria genuerunt, qualia opera habere studuerunt, talia et nos Domino; utrumque bis ponitur, utrumque repetitur. Si vultis habere geminam stolam, duplicate hic hostiam vestram. Qui hostiam suam hic duplicare stola. Pro stola corporis offerte hostiam bonae actionis, pro stola mentis, date hostiam piae devotionis. Nolite timere eos qui occidunt corpus, animae vero nin tempore; secundo Domino, quia principatur in aeternitate. Domino, quia cui vult sonat, Dominus potestatem designat; satis ex hac distinctione innuit, quia quod filii sumus, gratia est, non meritum; quod servitium exhibemus, debitum, non beneficiuIn superiori versu afferte bis ponitur, in secundo item bis positum invenitur. Primo dicitur: Afferte, afferte propter nosmetipsos; secundo afferte, afferte
Abbreviated transcription (Latin):
essima tũ hꝰ mali spẽs q̃ sub spĩe scĩtatis suas ex̾cet inuirias.
S epe ce euĩ qñ seuit in ꝑrimũ ex uicio iracundie. ł ueneno in¬
uidie. fing̃ s cogitatio qd faciat illd ꝓ delo iꝰticie. lesus nãꝙ
qlibet a pximo ñ iã eũ facile respicẽ pot simplici ocło. Dis¬
licet sͥ qͥcqͥd ab illo fieri c̃lidãt. õfere hora tacita ap̃se illũ
ogitatiot̾ acusat. Surgt̃ cause cotidie innumẽ. q̃ illũ cul¬
peũ ñ illũ seiuil corripiat. ⁊ ac sua illũ pusitate redarguat.
Laͥt᷑ enĩ ap̃ se hifu maligna cogitatio. usꝙͦ illũ talẽ tolero
ꝯsentue ei ꝯpbor sicũ ñ cormpio consenticus aũ dm̃ offeu¬
da sorripiã. g ne dm̃ offendẽ. nicħ ꝓmea s ꝓdĩ ĩiuria ul¬

Expanded text:
urias. Saepe etenim quando saevit in proximum ex vitio iracundiae, vel veneno invidiae, fingit sibi cogitatio quod faciat illud pro zelo justitiae. Laesus namque quilibet a suo proximo, non jam cum facile respicere potest simplici oculo; displicet sibi quidquid ab illo fieri considerat, omni fere hora tacita apud se illum cogitatione accusat. Surgunt causae quotidie innumerae quae illum culreum, nisi illum severius corripiat, et de sua illum perversitate redarguet. Loquitur enim apud se hujusmodi maligna cogitatio; usquequo illum talem tolero, consentire ei comprobor si eum non corripio, consentiens autem Deum offendo. Corripiam
Abbreviated transcription (Latin):
nat̾is dñm. Itaq cũ hostiis intrate. ing̾ssi adorate. Ar¬
ripite artã uiã intͣte angta portã. in habitu religioi̾s.
In uoto ꝓfessioĩs. manete in domo discipline. tenete insti¬
dita regłe. Sienĩ intͣ claustralẽ disciplinã uos coarta̾tis.
sunstituta regłe seruatis. hostias dño ad modũ gͣtas
obtulistis. Sienĩ claust᷑ uiuentes ꝑ oĩa humilr̾ obeditis

Expanded text:
rastis Dominum. Itaque cum hostiis intrate, ingressi adorate. Arripite arctam viam, intrate angustam portam, in habitu religionis, in voto professionis; manete in domo disciplinae, tenete instituta regulae. Si enim intra claustralem disciplinam vos coarctastis, instituta regulae servatis, hostias Domino admodum gratas obtulistis. Si enim in claustro viventes per omnia humiliter obeditis
Abbreviated transcription (Latin):
s xoꝵ ꝯsilia declinabo. & utinã tã cdisẽ om̃ẽ ĩpiũ cogitatũ ꝗͣ odiui
cradicare neqͥu̾ĩ amorẽ uane laudis q̃ adinod̾ me ꝓfecisse credo ad
odiũ malignantiũ faciã qd̃ pot̾o. cũ ĩpiis ñ sedebo. s ilł ꝯuenien¬
tib ad ñtẽ. ꝓtinꝰ illos expignat᷑us exͤgo: ã maritudĩe qͣ possũ
illos am̃te extͣbo. Sic̃ gͦ ñ sedi c̃ ꝯcilio uanitatis. sic nichominꝰ
cũ ĩpiis ñ sedebo. S ꝙ ñ suffic̃ declinare malũ. nͥ ⁊̃ addamꝰ

Expanded text:
sed eorum consilia declinabo, et utinam tam odissem omnem impium cogitatum, quam odivi ectu meo eradicare nequiverim amorem vanae laudis, quemadmodum me profecisse credo ad odium malignantium, faciam quod potero, cum impiis non sedebo. Sed illis convenientibus ad mentem, protinus illos expugnaturus exsurgo, et amaritudine qua possum illos a mente exturbo. Sicut ergo non sedi cum concilio vanitatis, sic nihilominus cum impiis non sedebo. Sed quia non sufficit declinare malum, nisi etiam addamus
Abbreviated transcription (Latin):
ad ei odiũ inslãmat. Scis aut̃ dñe qi sepe lacessit᷑ꝰ inuiriis ulcio¬
nẽ ñ cogito. sepe ꝓuecatꝰ obꝓbriis dura ñ respondeo. Qa odiui
tiũ odiui. Ouanitas. Omalignitas. Uanitas sugg̾it suꝑfluũ
amorẽ mei. Malignitas tolłe nitit᷑ amorẽ ꝓruni. ht̃ tñ uauitas
delectationẽ aliꝗͣ qͣuis uanã ⁊ ineptã. Malignitas aũ nil

Expanded text:
ad ejus odium inflammat. Scis autem, Domine, quia saepe lacessitus injuriis ultionem non cogito; saepe provocatus opprobriis, dura non respondeo. Quia odivitium odivi. O vanitas, o malignitas! Vanitas suggerit superfluum amorem mundi. Malignitas tollere nititur amorem proximi. Habet tamen vanitas delectationem aliquam, quamvis vanam et ineptam. Malignitas nil n
Abbreviated transcription (Latin):
dabo. lld gͦ solũ p̃cet̾is s̃ m̃s humana usurpat. qd alt̾i cuiqͣ
dare nolens s̃ soli reseruat. Nec sufficiũt hoĩ tot bona nat᷑e
tot dona gr̃e. nͥ addat ⁊̃ rapinã facẽ. ⁊ ut se induat suũ
dñm głia sua spoliare. hinc ẽ qd sẽꝑ ẽ paratꝰ sua pecc̾a exc̃a¬
re. ⁊ in dr̃a suũ illa delinare. dicens c̃ ad anMilier ꝗͣ dedisti
mͥ decep̃ me. putans tot̃ qd̃ peccat de carnis uicio ꝓcede̾. ⁊ icͥco
auctorẽ eiꝰ culpã qui eã talẽ fec̃. Iespicẽ. E ꝯͣ aũ dona dĩ siuis
mit̾is ascbit. ⁊ ex eis ñ illꝰ cuiꝰ dona st̃. s ꝓpͥã głiã querit.

Expanded text:
dabo . Illud ergo solum prae caeteris sibi mens humana usurpat, quod alteri cuiquam Deus dare nolens sibi soli reservat. Nec sufficiunt homini tot bona naturae, tot dona gratiae, nisi addat etiam rapinam facere, et ut se induat, suum Dominum gloria sua spoliare. Hinc est quod semper est paratus sua peccata excusare, et in Deum suum illa declinare, dicens cum Adam: Mulier quam dedisti mihi decepit me , putans totum quod peccat de carnis vitio procedere et idcirco in auctorem ejus culpam qui eam talem fecit respicere. Econtra autem dona Dei suis m
Abbreviated transcription (Latin):
q̃so iniq: ⁊ icͥco c̃ iniqͣ g̾entib ñ int̾ibo. sciens qͥa si petenti ñ
do. petens ipse ũ accipio. Qc̃q gͦ cogitano. ł q̃libet affectio su¬
adeat mͥ auide appetẽ aliena. auare retinẽ ꝓpͥa. oĩo eã ñ
audio. ⁊ nͥ ea discussa & amota: tab̾nadm dni ñ intͦto.¬
S de malignantib dñe qͥd dicã: Scis dñe qͥa odiui eccłiã
malignantiũ. ⁊ c̃ eis sedẽ. ꝗ̃to muiꝰ c̃ eis ad te intͣre ñ possũ.
Eͦs amare neq̃o qͥd mir̃ si eoꝵ colloqͥa declino: Malignantes st̃ qͥ
ꝓxino mala qrt̃ .ł cupiũt. Uẽ maliciosã om̃e uoluntatẽ dix̾i
u̾e mnalignã iudicau̾i. q̃ me ad lesiõe ꝓximi excitat. ł

Expanded text:
 idcirco cum iniqua gerentibus non introibo, sciens quia, si petenti non do, petens ipse non accipio. Quaecunque ergo cogitatio, vel quaelibet affectio suadeat mihi avide appetere aliena, avare retinere propria, omnino eam non audio, et nisi ea discussa et amota, tabernaculum Domini non intromalignantibus, Domine, quid dicam? Scis, Domine, quia odivi ecclesiam malignantium, et cum eis sedere; quanto minus cum eis ad te intrare non possum? Quos amare nequeo, quid mirum si eorum colloquia declino? Malignantes sunt qui proximo mala quaerunt vel cupiunt. Vere malitiosam omnem voluntatem dixerim, vere malignam judi
Abbreviated transcription (Latin):
misse ꝯfundãtit oeõẽ ĩpediant contẽplationẽ. Solent cnĩ hãc
ꝑtbare. illã obnubilare. Intͣ pͥmũ uelũ petimꝰ a deo bona
celestia s qͣmͦ illa accipimꝰ. si ꝑximo nr̃o negamꝰ t̾renae ẽ quũ
ualde si uolumꝰ met̾e spũalia ñ dubitemꝰ seminare nr̃a car¬
bit᷑ nob̾. Intͣ pͥmũ nãq qͣsi m̃dlicantes ad ianuã diuitis

Expanded text:
missae confundant orationem, praepediant contemplationem. Solent enim hanc perturbare, illam obnubilare. Intra primum velum petimus a Deo bona coelestia. Sed quomodo illa accipimus, si proximo nostro negamus terrena? Aequum valde si volumus metere spiritualia, non dubitemus seminare nostra carbitur nobis. Intra primum namque quasi mendicantes ad januam divi
Abbreviated transcription (Latin):
fluos apparatꝰ reqͥrit. illa. in luxꝰ ⁊ risus. u ocos ineptũ aĩũ
dissoluit. Auaricia iniqͥtatẽ accendit. dũ q̃ ab actore uno
s̾ĩb ꝯmunia s̃ in singłarẽ ꝓpͥetatẽ redeg̃. Dũ enĩ qd ab aliis
s̃ fieri optat. aliis ipsa iꝓbe negat. ꝯͣ eqͥtatẽ peccat. Irac̃dia
⁊ inuidia malitiã gn̾ant. malignitatẽ inflãmãt. Qa dũ
ħ fu rit in lesioẽ ꝓpͥa. illa urit᷑ infelicitate aliena. utͣq ma¬
liciose ag̃. ieo qd̾ ꝓpximi sui ħ in malo ilaresc̃. illa in bo¬
no tabesc̃. Ex tͥsticia siue suꝑbia ĩpietas succendr. q̃ utͣq
rectionẽ ⁊ qͣsi quãdã sp̃aliũ morboꝵ medicinã parat. illa
ad eł atumeliã. retorq̃re ñ trepidat. Ed q̃so tã impiũ.
qͥd auera pietate ñ alienũ. Suꝑbia uͦ dũ dona suis mit̾is

Expanded text:
fluos apparatus requirit, illa in luxus, et risus, et jocos ineptum animum dissolvit. Avaritia iniquitatem accendit, dum quae ab auctore uno omnibus communia sunt in singularem proprietatem redigit. Dum enim quod ab aliis sibi fieri optat aliis ipsa improbe negat, contra aequitatem peccat. Iracundia et invidia malitiam generant, malignitatem inflammant. Quia dum haec furit in laesione propria, illa uritur in felicitate aliena. Utraque malitiose agit in eo quod proximi sui haec in malo hilarescit, illa in bono tabescit. Ex tristitia sive superbia impietas succenditur, quae urectionem, et quasi quemdam specialium morborum medicinam parat, illa ad ejus contumeliam retorquere non trepidat. Quid, quaeso, tam impium, quid a vera pietate tam alienum? Superbia
Abbreviated transcription (Latin):
Udica me dñe. Uellẽ scire qł ipse sũ. s uix de me ipso u̾a
disc̃̾iiẽ possũ. Amor nãq pͥuatꝰ quẽ erga me ipsũ babeo. au¬
fert mͥ uer̃ iudiciũ de me ipso. Iudica me gͦ dñe qͥ uera cit
nosti me. Tu mͥ dicis dete qͥa ego sũ u̾itas. ⁊ ego scio qͥa oĩs
hõ m̃dax. Par̃ itaq mnͥ de me ipso c̾do ut pote hõi m̃daci. ti¬
m̃s ne si me ipsũ uidico. m̃tiat᷑ iniqͥtas sͥ. Tu recttꝰ facis ħ¬
qͥ uerax es. tu meliꝰ ħ potes qͥueritas es. Intret gͦ ueritas in
cor meũ. uer̃ ꝯtͣ me ꝑhibeat testimoniũ. uerũ de me ꝓferat
iudiciũ. Iudica me gͦ dñe. indica mͥ obsecꝰ qͣł sĩ dnẽ. Tu uerã

Expanded text:
udica me, Domine. Vellem scire qualis ipse sum, sed vix de meipso vera discernere possum. Amor namque privatus quem erga meipsum habeo, aufert mihi verum judicium de meipso. Judica me ergo, Domine, qui veraciter nosti me. Tu mihi dicis de te, quia ego sum veritas; et ego scio, quia omnis homo mendax. Parum itaque mihi de meipso credo, utpote homini mendaci, timens ne, si meipsum judico, mentiatur iniquitas sibi. Tu rectius hoc facis qui verax es. Tu melius hoc potes qui veritas es. Intret ergo veritas in cor meum, verum contra me perhibeat testimonium, verum de me proferat judicium. Judica me ergo, Domine; indica mihi, obs
Abbreviated transcription (Latin):
ursti ãplificañdo eĩ asctibimꝰ asebndo ãplificamꝰ. Subsan¬
natio uͭ t̃ qñ in alic̾ denotatiõe uultũ nr̃m simulata de¬
formitate transfiganĩ. & qͣł ipse sit ł potiꝰ qͣles nos ẽẽ credat
m̃itita deformitate depingimꝰ. Et licet subsannatio. a nasi
dednctiõe sp̃alr̃ dici uideat᷑. recte tñ qͣlibet labioꝵ. nasi.
otoꝵ. faciei. irrisoria detorsio subsannatio dr̃. Irridendo
gͦ atiꝰ pulchritudinẽ simulamꝰ. Uł potꝰ irridendo feditatẽ
illiꝰ aissimulamꝰ subsannando nr̃a q̃ nulla est simulamꝰ
deformiꝰ appareat. ⁊ nr̃a formositas formosior emineat.
na agenda relaxare. in qͥb possit̃ ad t̃pꝰ sͥ ł aliis głiosi appa¬
reredł tẽ qͣsdã qͣsi eoꝵ laudes in eoꝵ aurib loqͥt᷑ cũ eos id
agẽ ꝑmitat. uñ suꝑba mens coꝵ manit̃ głict᷑. Quales
suã potñtiã ł i̾ticiã dissimulat. Sepe enĩ iniꝰtos iniꝰtos
in hac uita ꝓsꝑari iꝰ tos uͦ asfligĩ ꝑmitit qͣsi qͥ malicie¬

Expanded text:
lificando ei ascribimus, ascribendo amplificamus. Subsannatio vero est quando in alicujus denotatione vultum nostrum simulata deformitate transfiguramus, et qualis ipse sit, vel potius quales nos esse credat, mentita deformitate depingimus. Et licet subsannatio a nasi deductione specialiter dici videatur, recte tamen quaelibet labiorum, nasi, oculorum, faciei, irrisoria detorsio, subsannatio dicitur. Irridendo igitur alterius pulchritudinem simulamus, illius dissimulamus, subsannando nostram, quae nulla est, simulamudeformius appareat, et nostra formositas formosior emineat. na agenda relaxare, in quibus possint ad tempus sibi vel aliis gloriosi apparere? Et tunc quasdam quasi eorum laudes in eorum auribus loquitur cum eos id agere permittat unde superba mens eorum inaniter glorietur. Qualessuam potentiam, vel justitiam dissimulat. Saepe enim injustos in hac vita pr
Abbreviated transcription (Latin):
qplius suis ĩpugnatiõib maligni sp̃s quã bonoꝵ ꝓf estib
nolentes ser uiunt s Uiae si potes qͣlt̃ irpident᷑. cõnosce qͦmͦ
aerident᷑. Nicħ⁊ uñ mag̃ doleant. nilẽ qd ãpłiꝰ ingemis
bona qͣ mita nr̃a ñ minuere. ⁊ tũ tot conatib tanitis discͥm¬
nib nuł aliud agc̃. ñ ut boni qͥ cotidie meliores fiant. Iuri¬
dent᷑ itaq cũ se aliqͥd qͣ electos posse głant. subsannant᷑ aũ¬

Expanded text:
ectibus nolentes serviunt? Vide si potes qualiter irridentur, cognosce quomodo deridentur. Nihil est unde magis doleant, nil est quod amplius ingemiscbona, quam merita nostra non minuere; et tamen tot conatibus, tantis discriminibus nil aliud agunt, nisi ut boni quique quotidie meliores fiant. Irridentur itaque, cum se aliquid contra electos posse gloriantur; subsannantur au
Abbreviated transcription (Latin):
nicationis. aliũ asĩ appellari spm latiois. Sie ce i
aliis uiclis intelligi pot. Optinet itaꝙ aliꝰ regnũ
ininxuriosis. aliꝰ ingilosis. ałiꝰ p̾sidet auaris. aliꝰ m¬
cundis. hic pͥncipat᷑ iniueis. ille dñat᷑ elẽtis. Eo gͥ ali¬
ud est hꝰ mͦi reges sibi inuicẽ assistt̃. nͥ unũ quẽꝙ ĩ hoii

Expanded text:
alium autem appellari spiritum elationis. Sic et in his aliis vitiis intelligi potest. Obtinet itaque alius regnum in luxuriosis, alius in gulosis, alius praesidet avaris, alius iracundis: hic principatur invidis, ille dominatur elatis. Quid igitur aliud est hujusmodi reges sibi invicem assistere, n
Abbreviated transcription (Latin):
e aliud qñ cͥca imitile studiti sponte occupani
sinit illi qͥs noĩat pͥncipes. Rieges dic̃. ht̾re reges aslẽs.
qͣs apłs inundi hͥ pͥncipes. & rectores tenebrar appellat
regnũ tenent ce dñatũ ge̾cent. dũ eos ad inminida
aesidia ĩpellt̃. ⁊ ꝑ mundanas cupiditates distra
inhians rectt intellẽ. Illi gͦ ademones in scͥpt̾a sacͤ
aiis astutia matior. in aliis aut̃ astueia aiehem̃¬
tior sn oculã tẽptant. illi uehentluoictan

Expanded text:
 aliud quando circa inutile studium sponte occupamursint illi quos nominat principes. Reges dicit, sed terrae reges asserit; stolus mundi hujus principes et rectores tenebrarum appellat , regnum tenent et dominatum exercent, dum eos ad immunda desideria impellunt, et per mundanas cupiditates distrahinhians recte intelligitur. Illi ergo daemones in Scriptura sacra t enim in aliis astutia major, in aliis autem audacia vehementior. Hi occultius tentant, illi vehementius instant.
Abbreviated transcription (Latin):
oe qͥdẽ ñ destruamꝰ. qͥ scͥptã sactã multiplicẽ erpositionẽ
recipe ñ dubitamꝰ. Siue gꝰ totũ ad ai uitia. ditie s m̃
refqumꝰ ad demoritia. aut̃ si meliꝰ partĩ ad iuiciosos mo¬
res. paraĩ refĩmꝰ ad uicioꝵ incentores. młtũ qͥdẽ ẽ h ł. il
posset eis cũ tanta fiducia ñ insultaret. eũ dicat. Quar̃¬

Expanded text:
ultiplicem expositionem recipere non dubitamus. Sive ergo totum ad animi vitia, sive totum referamus ad daemonia, aut si melius partim ad vitiosos mores, partim referimus ad vitiorum incentores, multum quidem est haec, vel posse res
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea. uanitaᷤᷤ. iniqͥtas. malignitas. tͥa ħ ualde odibilia.
iniqͥtas. peior malignitas pessima ĩpietas. Uanitas ꝯtẽpti¬
bił. iniqͥtas odibił malignitas abhominabił. ĩpietas detes
totũ ħuanitas ẽ. qͥa totũ hoc uanũ ẽ. Sua auare retin̾e̾.¬
retinẽ. aliena auide q̃rẽ q̃ auctor õĩũ õib uolurt esse ꝯ¬

Expanded text:
anima mea, vanitas, iniquitas, malignitas: tria haec valde odibilia. iniquitas, pejor malignitas, pessima impietas. Vanitas contemptibilis, iniquitas odibilis, malignitas abominabilis, impietas detesttotum hoc vanitas est, quia totum hoc vanum est. Sua avare retinere
Abbreviated transcription (Latin):
S imocens sĩ essẽ inspunatioĩs tue uoct᷑ audire ñ posse. ł pote̾
ñ auderẽ. ⁊ ic̾co obseruabo me ab iniqͥtate mea. ut possi au¬
dire ĩiba tua. ut ũ trepidẽ apparẽ in ꝯspectu tuo. ut frui
inc̾ar colloqͥo tuo. Sciens utiq qͥa ñ pͥuab bonis eos qͥ abu¬
lant ĩ innocentia. fiducialr̃ ad te ing̾lꝰ sũ iu innocentia
mea. Scio qͥa maior. scio qͥa peior est corruptio mñtis qͣ corꝑis
imo sepe sanam̃ intꝰ dũ ꝑcutuũ extiꝰ. ⁊ ic̾co ut u̾e in no¬

Expanded text:
 essem, inspirationis tuae vocem audire non possem, vel potius non auderem. Et idcirco observabo me ab iniquitate mea, ut possim audire verba tua, ut non trepidem apparere in conspectu tuo, ut frui merear colloquio tuo. Sciens utique quia non privabis bonis eos qui ambulant in innocentia, fiducialiter ad te ingressus sum in innocentia mea. Scio quia major, scio quia pejor est corruptio mentis quam corporis; imo saepe sanamur intus, dum percutimur ext
Abbreviated transcription (Latin):
me u̾itas tua bona mea eẽ dona tua. mala mea eẽ pe̾cc̃a mea
⁊ ꝯplacui. ĩ .ii.t. Erudiit me u̾itas tua. ascͥbẽ mala meamͥ.
atebuere bona mea tͥ. ⁊ icͥco ꝯplacuu in u̾itate tua. Didici
qͣꝑ me surg̾e ñ possũ. cognoui qͥa sũ te stare ñ possũ. credo
⁊ fateor qͥa tues qͥ oꝑaris in me. ⁊ uelle & ꝑficẽ ꝓ bona uolũ

Expanded text:
itas tua bona mea esse bona tua, mala mea esse peccata mea, et complacui in veritate tua. Erudivit me veritas tua ascribere mala mea mihi, attribuere bona mea tibi, et idcirco complacui in veritate tua. Didici quia per me surgere non possum; cognovi quia sine te stare non possum: credo et confiteor quia tu es qui operaris in
Abbreviated transcription (Latin):
Scio qͥa ꝯcupiscentia aliqñ surg̃ ex uitio carnis. aliqñ des¬
cendit ex uicio m̃tis. Ure gͦ reues meos . i. cor.m. Ad extĩ¬
guendã prurigiẽ carnis. ure renes .m. ad extinguenda
desida̾ cordis. ure cor mn. Ure .r. me. ad ꝯsum̃dũ pruritũ
carnis. Ure.c.m. ad exsicandũ fluxũ ñtis. Ure.x.m.¬

Expanded text:
Scis quia concupiscentia aliquando surgit ex vitio carnis, aliquando descendit ex vitio mentis. Ure ergo renes meos et cor meum. Ad exstinguendam pruriginem carnis ure renes meos, ad exstinguenda desideria cordis ure cor meum. Ure renes meos ad consumendum pruritum carnis; ure cor meum ad exsiccandum fluxum mentis. Ure
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ce ꝯplacui. ĩ ue.t. Nin u̾tute mea. s in u̾itate tua. n in
tis meis. s p̾sumo de ꝓmissis tuis. qm̃ ꝯplacui in u̾itate .t.
T u m ꝓmisisti. tu ab et̾no p̃destinasti. m̃tiri ñ potes qͥ u̾itas
es. q̃ ꝓmisisti impłe potes q̃ p̃destinasti adĩplẽ debes. qͥa
uerax es. Si tał sũ qͣł ab et̾no p̾ordinatꝰ sũ. tͥ plac̾e debeo.
ꝯplaceo undiq. Philoso phi gñtiũ uirtutẽ colt̃. h u̾a ñ c̃dt̃.¬

Expanded text:
n in itis meis, sed praesumo de promissis tuis, quoniam complacui in veritate tua. Tu mihi promisisti; tu ab aeterno praedestinasti; mentiri non potes quia veritas es: quae promisisti, implere potes; quae praedestinasti, adimplere debes, quia verax es. Si talis sum qualis ab aeterno praeordinatus sum, tibi placere debeo; complaceo undique. Philosophi gentium virtutem colunt
Abbreviated transcription (Latin):
de me ꝓfer sententiã ego ipse de me ipso ex̃ceo uindictã.
Uł si forte in me ꝑ penitñtiã deleta ẽ culpa ostende mͥ qͥd ad¬
huc mͥ desit de ꝑfecta iꝰticia. Utilr̾ enĩ me corã me ipso ui¬
dicas. si qͣł ap̃ te si mͥ manifeste indicas. Iudica me gͦ dñe
⁊ ic̾co uocẽ tuã audire ñ pot̾ã. Extͣ erã dũ ext̾iora q̃rebã
festinaui impłe illd̃ p̾ceptũ qͦ dr̃ redite p̾uaricatores ad
cor. Et ecce dñe iã intꝰ sũ. uide qͥ uitꝰ es. qm̃ ĩ innocentia
mea ing̾ssꝰ sũ. ut te audire possẽ. ut tec̃ loqͥ possẽ. icͥco ad te

Expanded text:
de me profers sententiam, ego ipse de meipso exerceo vindictam. Vel si forte in me per poenitentiam deleta est culpa, ostende mihi quid adhuc mihi desit de perfecta justitia. Utiliter enim me coram meipso judicas, si qualis apud te sim mihi manifeste indicas. Judica me ergo, Doet idcirco vocem tuam audire non poteram. Extra eram, dum exteriora quaerebam, festinavi implere illud praeceptum quo dicitur: Redite, praevaricatores, ad cor . Et ecce, Domine, jam intus sum, vide qui intus es; quoniam in innocentia mea ingressus sum, ut te audire possem, ut tecum loqui possem, idcirco ad te
Abbreviated transcription (Latin):
qͣto freq̃ñtiꝰ. ꝗͣto attentiꝰ cogitauĩt. q̃ p̾mia iꝰtis in celo. qͥ
torm̃ta pͣuis sint reposita in inferno. tanto ut arbitꝰ
u̾iꝰ dm̃ inuocat. tanto atentiꝰ orat. S si desinit samuel
ꝓpħare. cito desistũt sac̾dotes inuocare. ⁊ ꝗͣto fit fut᷑oꝵ
ꝯtẽplatio rarior. tanto reddit᷑ oro tepidior tanto surg̃
inuocatio tardior. Ut gͦ moyses districtꝰ sit in p̾ceptis
ut aaron deuotꝰ ꝑmaneat in or̃one. necee̾: ut samuel. subtił
pseu̾ae in ꝯtẽplatione. Est ahuc qd de samueł officio subtiliꝰ
laquam᷑. Solet ut sepe uidemꝰ in mitio ꝯu̾satiõis sue qͥsq
quã ꝓmpt᷑ ad oꝑationẽ tã deuotꝰ eẽ ad orõnẽ. utpote uiuen

Expanded text:
to frequentius, quanto attentius cogitaverit, quae praemia justis in coelo, quae tormenta pravis sint reposita in inferno, tanto, ut arbitror, verius Deum invocat, tanto attentius orat. Sed si desinit Samuel prophetare, cito desistunt sacerdotes invocare, et quanto fit futurorum contemplatio rarior, tanto redditur oratio tepidior, tanto surgit invocatio tardior. Ut ergo Moyses districtus sit in praeceptione, ut Aaron devotus permaneat in oratione, necesse est ut Samuel subtilis perseveret in contemplatione. Est adhuc quod de Samuelis officio subtilius loquamur. Solet, ut saepe videmus, in initio conversationis suae quisque quam promptus ad operationem, tam devotus e
Abbreviated transcription (Latin):
neq in fut᷑o ad dimidiũ annoꝵ ꝑducit᷑. Uiri & enĩ
sanguinũ & dolosi ũ dimidiabt̃ dies suos. Qñ enĩ
ad dimidiũ annorũ hoc est ad robustã lurtutũ etatẽ
ꝓmissiones ꝑtuige. festina ad robustã et itẽ qͣs ad annoꝵ
ĩpleuit. qr ad qͣsi robustos mitoꝵ annos ꝑueñ. Sciends̃
qr crescentib adhuc insidiat᷑ negligñtia. adultis uͦ
&ead plenã etatẽ ꝓuectis surrep̃ suꝑbia. S qͣnt̃ negli¬
gis tm̃ decrescis. qͣsi pꝰ t̾gũ redis. llã qͥ i nogligentia de¬
p̾hendit᷑ ret᷑ ꝓculdubio reuocat᷑. Noga gͦ dñm ce dic.

Expanded text:
annorum perducitur. Viri etenim sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos. Quando enim ad dimidium annorum hoc est ad robustam virtutum aetatempromissiones pertingere, festina ad robustam aetatem quasi ad annorum implevit, quia quasi ad robustos meritorum annos pervenit. Sciendum quia crescentibus adhuc insidiatur negligentia, adultis vero et ad plenam aetatem provectis subrepit superbia. Sed quantum negligis, tantum decrescis, quasi post tergum redis. Nam qui in negligentia deprehenditur, retro procul dubio revocatur. Roga ergo Dominum et di
Abbreviated transcription (Latin):
Catͣ aũ diabolũ. malũ c&e iniquũ uocat. malũ qi sẽꝑ nocẽ
desidãt᷑. iniquũi. qr ultͣ eqͥtatis m̃surã. mod̾ sepe ꝑessioĩs
sufficẽ ñ posse udet. sepe mod̃ excedit. Sciendũ tũ ẽ qr tẽ
ei diuina bonitas licentie frena relaxat: cũ ħ humane
utilitati militare posse ꝯsidãt. Qͥa gͦ ꝓpħa uidet tẽpta

Expanded text:
 iniquum vocat, malum quia semper nocere desiderat, iniquum quia ultra aequitatis mensuram modum saepe percussionis sufficere non posse videt, saepe modum excedit. Sciendum tamen est, quia tunc ei divina bonitas licentiae frena relaxat, cum hoc humanae utilitati militare posse considerat. Quia ergo Propheta