comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dici qua ceitureram: & non initio Rideisux dm̃ occultorem scie¬
nut coguitoren ponergo & perientia rerũ redcesta fide tenen¬
dum est ponpipicua redo cculta idolatria. sedadulteror moste
puneri: horenim a&eriudicit dimnatione plettendor. Et
dabo uncuq uestra secundũ opera uesnc: Noniantotũ ꝓpastem
crepat. sedioiti ꝓtoto eui singulrs ꝓpria pollicetur. Unir quirq enĩ
ait apostolur onursium postabit: Et conueriur ad pastem bonã ciur¬
dem angelidicit uob citẽ dico Rcliquis quicrur traty¬
Re. quot quot ũ habent doctrinaihenc: qui nonscie¬
funt ciluitudinẽ scrtiuiȩ. Quẽ cidmodũ dicunt
Noncognoustir ꝓcoponitur acridicer& nullo consenru pbusto
plinã. sequitur. Non mittã suꝑuor aliud pondur sed quodhabe¬
tirten&e usqidũuenio, hoc eselegir pondera non uob in ponã
de quib apostolurdicit: state & nolite iterũ iugoseruitutir conti
essicitur sub quod nor ꝑseuerarcuolenr dicit: sed quod hab&air

Expanded text:
dici, quia scitura sum et non initio fidei suae Deum occultorum scierit cognitorem. Non ergo experientia rerum, sed certa fide tenendum est non perspicua, sed occulta idololatria, sed adulteros morte punire. Hos enim aeterna dicit damnatione plectendos. Et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra. Non jam totum pro parte increpat, sed totum pro toto, cum singulis propria pollicetur. Unusquisque enim, ait Apostolus , onus suum portabit. Et conversus ad partem bonam ejusdem angeli dicit: Vobis autem dico reliqui qui estis Thyatirae. Quotquot non habent doctrinam hanc, qui non scierunt altitudinem Satanae, quemadmodum dicunt. Non cognovistis, pro eo ponitur, ac si diciret, nullo consensu probastplinam. Sequitur: Non mittam super vos aliud pondus, sed quod habetis, tenete usque dum venio. Hoc est, legis pondera vobis non ponam, defficitur leve, sub quo nos perseverare volens, dicit: Sed quod habetis
Abbreviated transcription (Latin):
tio Et quod in iudȩa libanus monssit: ubicir¬
ca finem mundi. corpus xp̃i ꝑ secutionibus exami¬
nari significat ubi &dñs creditur passur
Quox eiur sicut uox aquarũ multarum
In uoce ecclesiã ostendit praedi cantẽ: cuidicitur
elima necerses: Aquȩ autẽ multe populi sunt:
Sed& donum baptismi quo demisit praecepto ꝑ
a postolos ad salutẽ : recte intellegitur : Hinc
ꝓral mur dñ diluuium in habitat. Et uox inquid¬

Expanded text:
tio. Et quod in Judaea Libanus mons sit, ubi cirtio. Et quod in Judaea Libanus mons sit, ubi circa finem mundi corpus Christi persecutionibus examinari significat, ubi et Dominus creditur passus. Et nox ejus sicut nox aquarum multarum. In voce Ecclesiam ostendit praedicantem, cui dicitur: Clama, ne cesses . Aqua autem multi populi sunt. Sed et donum baptismi quod emisit praecepto per apostolos ad salutem recte intelligitur. Hic psalmus: Dominus diluvium inhabitat ; et, Vox, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
despiritalib dñs dicit uos estis lux mundi:
uod autem ipsa praecepta sint ignis. sicdicit rierep¬
tum elo quiumtuum ualde. Et deioserha praecer¬
tum dñi igniuit eum : Ignis autẽ hic praeceptorani
andelibus lumen & incredilis praeb& incendium
Ignis enuim ante cum praebit: & infla mabit incir¬
cuitu inimicos eius. pedes eius similt Auri¬
calco libani sicut defornace iguea
Dedes innitos nouissimi temporis ecclesiã dicit
Hedesenim nouissima pars corporis ponituro
ł uncenim ecclesia uehementia praerurarur
probancda pracdicitur. sicut lapis demonte prae¬
cisus. statuã illã inpedib percussit. Idest reg¬
nopũ mundi corpus omne suo ictu contriuit:
Tedideo inpedibus. quia nouissimo tempore
Auri calco autem illa ratione conparauit: quod
exerefiat cũigne multo &e medicamine adhibi¬
to ꝑducitur adaureum colorem. Ideo autẽ li¬
bani quia electi interpra&aturenim candida¬

Expanded text:
de spiritalibus Dominus dicit, Vos estis lux mundi . de spiritalibus Dominus dicit, Vos estis lux mundi . Quod autem ipsa praecepta sint ignis, sic dicit: Ignitum eloquium tuum valde ; et de Joseph, Praeceptum Domini ignivit eum. Ignis autem hic praeceptorum, et fidelibus lumen, et incredulis praebet incendium. Ignis enim ante eum praeibit, et inflammabit in circuitu inimicos ejus. Pedes ejus similes aurichalco Libani, sicut de fornace ignea. Pedes ignitos novissimi temporis Ecclesiam dicit. Pede enim novissima pars corporis ponitur. Tunc enim Ecclesia vehementia pressurarum probanda praedicitur ; sicut lapis de monte praecisus statuam illam in pedibus percussit, id est, regnorum mundi corpus omne suo ictu contrivit. Sed ideo in pedibus, quia novissimo tempore. Aurichalco autem illa ratione comparavit, quod ex aere fiat, cum igne multo et medicamine adhibito producitur ad aureum colorem. Ideo autem Libani, quia electi: interpretatur enim candida
Abbreviated transcription (Latin):
unt: conparationẽ accipiant : None m̃ testcopascun¬
tur. sedecclesia ꝑtestamente nutritur : Humr au¬
tem tropis species inscripturis inueniuntur ut fac¬
tor exeo quod feccit nomen accipiat. mamilla sergo
testamenta L on auero aurea chorus sc̃orũ quiad he¬
tes ut ait apostalus unitaetẽ sp̃s inuinculo pacir
caput autẽ et capillieius erant albi
uelart lΑΝΛ Aurt nix, Capillos albos prȩ¬
celsos quos que iustitiae uistutib: enitentes: Niuem¬
multitudinẽ canditorũ dicit quos suꝑniuem gratia
dealbauit. Quos lanã propter ouesquae sunt ad
innumer abilem turbam ecelo datorũ : Ipsienim
sunt hierusalem quae cotidie decelo descendit. ut
adhuc pere grinantes ad eam tendendo suspigent
Aliterlanã ꝓpter stolã scam̃ quaede ea conficitur
si ne macula & ruga rectesentitur oculieius
ut flãma icnis: Oculos ecclesix Niquando
praecepta di dicit aliquando spiritales sicut si¬
lomon dicit: mandatũ lucerna est & lexlux cy

Expanded text:
unt, comparationem accipiant. Non enim testamenta pascuntur, sed Ecclesia per testamenta nutritur. Hujus autem tropi species in Scripturis inveniuntur, ut factor ex eo quod facit, nomen accipiat. Mamillae ergo testamenta, zona vero aurea chorus sanctorum, qui adhaetes, ut Apostolus, unitatem spiritus in vinculo pacis. Caput autem et capilli ejus erant albi velut lana aut nix. Capillos albos, praecelsos quoque justitiae virtutibus enitentes, multitudinem candidatorum dicit, quos super nivem gratia dealbavit, quos per lanam propter oves quae sunt ad innumerabilem turbam et coelo datorum: ipsi enim sunt Jerusalem, quae quotidie de coelo descendit, ut adhuc peregrinantes ad eam tendendo suspirent. Aliter per lanam, propter stolam sanctam quae de ea conficitur, sine macula et ruga recte sentitur, oculi ejus ut flamma ignis. Oculos Ecclesiae aliquando praecepta Dei dicit, aliquando spiritales, sicut Salomon dicit , Mandatum lucerna est, et lex lux; et
Abbreviated transcription (Latin):
& p̃cipue illud circa sinẽ mundi prax nuntiat: quando uid ȩ inxp̃in
credenter eius ecdenx subiugantur: quae ueraciter dicit mihi
alienigina subditisunt. Nam & deiudȩir a postolur dicit. Quia ce¬
citar & paste m ł contigit. donec plenitudogentiũ subintrar &
& sic omnir irrł salur fiera Et scier quia dilocite: cũtibiuide¬
lic& iudȩor quide nobilitate quondã generir extollebantur. hu¬
miler infide subdidero &tucognorcir & ipre : qualẽ tibi dilȩcti¬
onem &xhibeam: multieñ &xiudxe ir adecde nã ueniunt dicenter
sicut seriptũ ÷ iactame anunam pastẽ sacerdotiitui manduca¬
repanem, Qñm seruarti uerbum toler antiȩ me ȩ:
ET ECΟTETebor abhora temytactionis. quȩ uenlu¬
RACΥT. uinueRsO orbiterreqs ũ: Temrtorecos quiis¬
habitatut interrui: Lic& intestino & teriorique
conflictu inde sinemer &erceatur ecdera & sue pastilit̃
nnguli: siue generaliter hc in pugnentur uarus temptationib uniueri

Expanded text:
finem mundi praenuntiat, quando Judaei in Christum credentes, ejus Ecclesiae subjungantur, quae veraciter dicit : Mihi alienigenae subditi sunt. Nam et de Judaeis Apostolus dicit , quia caecitas ex parte Israel contigit, donec plenitudo gentium subintroiret, et sic omnis Israel salvus fieret. Et scies quia dilexi te, cum tibi videlicet Judaeos, qui de nobilitate quondam generis extollebantur, humiles in fide subdidero, et tu cognosces et ipsi qualem tibi dilectionem exhibeam. Multi enim ex Judaeis ad Ecclesiam veniunt, dicentes, sicut scriptum est: Jacta me in unam partem sacerdotii tui manducare panem. Quoniam servasti verbum tolerantiae meae, et ego te tuebor ab hora tentationis, quae ventura est universo orbi terrarum tentare eos qui inhabitant terram. Licet intestino exteriorique conflictu indesinenter exerceatur Ecclesia, et sive partialiter singuli, sive generaliter hic impugnentur variis tentationibus, eti
Abbreviated transcription (Latin):
cabulo Ancelo ecclenȩ laudetiȩ scribe: haecdicre
quiest amen tesar fidelir et uerur: Quodhic ÷ &a
meu ponitur: anim aduestendũ ex estimo. Amen quippe

Expanded text:
cribe: Haec dicit quia est Amen testis fidelis et verus. Quod hic, est et Amen ponitur, animadvertendum existimo. Amen quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ne gastinomenmeũ: cauram ostendit. qđ ꝓpterea hacdona ꝓmeretꝰ
ecdera. qua non surr uirib fidit. Seqque confitens paruas uirer
habere noninie sedindño redempta gloriatur: Excedcibo
dennacoça setanȩ exhis quise iudȩoł dicunt erre
neciunt: sed mextiuntur. Ecce sacturur sũ illos ueni

Expanded text:
ti nomen meum, causam ostendit, quod propterea haec dona promeretur Ecclesia, quia non suis viribus fidit, seque confitens parvas vires habere, non in se, sed in Domino redempta gloriatur. Ecce dabo de synagoga Satanae ex his qui se Judaeos dicunt esse, nec sunt, sed mentiuntur. Ecce fa
Abbreviated transcription (Latin):
na patuerunt: Ipro teste cũ dicit. Necerset impleriomni& quȩ
stripta runt in lege moy si & ꝓphaas & pralmirdeme: Quiape¬
rrt. etuemoelcuidit. et quiclaudit quod nem ocipe¬
Rrt. Legrdiuina secr&a soliur xp̃i potestate panduntur fideli¬
b diuduntur incredulir : Illo autẽ soluente nullus daudit: quo
ligante nullur ab roluit: Ecce deDIICoΝs pectutuoaꝑ¬
tũ ortiũ quode moclcuidere potert qum̃ por¬
illcr haber uirer: Ostium quod xp̃r aperuit tunc rere¬

Expanded text:
unt, ipso teste, cum dicit : Necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Qui aperit, et nemo claudit, et qui claudit quod nemo aperit. Legis divinae secreta solius Christi potestate panduntur fidelibus, clauduntur incredulis; illo autem solvente nullus claudit, quo ligante nullus absolvit. Ecce dedi in conspectu tuo apertum ostium, quod nemo claudere potest, quoniam pusillas habes vires. Ostium quod Chr
Abbreviated transcription (Latin):
habere: Conmendat autẽ &iã pęnitentiã praecedentiũ delicto¬
rũ. Siautẽ non egeris panitentiã ueniã & subitabo aduentũ
meũ adtequasi fur ueniã & non scies. quahoraueniã adte
Ipraenĩ adiucem furis neglegentes hora praueni& in ꝓui¬
rauocatio. Sequitur. Uerũ haber quȩdaen no¬
miti inscir dis. Quinon in qui nciuerunt uertẽ sucm
Es mecũ umbulciuerunt incilbis. qũm diquisut
Magna laus paucorum intermalor inquinator iuguustutum
intore in maculatir uestib ꝑmanere: ad quorui habitũ ds̃ ꝓuocat di¬
cen. Quiuicerit hcuertictur cilbam uertem
Seiebant unq pauci sciet se inmediosuir inquinator ũ mubtitudinẽ

Expanded text:
habere. Commendat etiam poenitentiam praecedentium delictorum. Si autem non egeris poenitentiam, veniam et suscitabo adventum meum ad te, quasi fur veniam, et non scies qua hora veniam ad te. Ipsam enim ad vocem si fueris negligens, hora praeveniet improvisa vocationis. Sequitur: Verumina in Sardis, qui non inquinaverunt vestem suam et mecum ambulaverunt in albis, quoniam digni sunt. Magna laus paucorum inter malos inquinatos jugi virtutum nitore immaculatis vestibus permanere, ad quorum habitum Deus provocat dicens: Qui vicerit, sic vestietur, albam vestem. Sciebant utique pauci sancti esse in
Abbreviated transcription (Latin):
÷ pocritis pon& Incipiens ergo bella intesti¬
na & septi formis ecclesiae diuersa operx
in pracsentib futura monstrare non dixit scri¬
bequae sunt sed qua fieri oport& praedicans us¬
quein finẽ saeculi malis cũ bonis in ecleria cõmisce¬
ri quae sine dubio ampl&tenda probonis nonta¬
menest deserenda promalis: Ancelo eccle¬
Siae ephesi serse: hȩc dicrt qui tenor
septem etellas index terasua. Iocet
quiuos tumanu habet. sua que potes

Expanded text:
hypocritis ponet. Incipiens ergo bella intestihypocritis ponet. Incipiens ergo bella intestina, et septiformis Ecclesiae diversa opera in praesentibus futura monstrare, non dixit: Scribe quae sunt; sed, Quae fieri oportet, praedicans usque in finem saeculi malos cum bonis in Ecclesia commisceri: quae sine dubio amplectenda pro bonis, non tamen est deserenda pro malis. Angelo Ecclesiae Ephesi scribe: Haec dicit qui tenet septem stellas in dextera sua. Idem, qui vos in ma
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑsonã. Quãuis enim racramenti dispensa¬
tione praeponatur. conpaginis tamen unitate
connectitur : Nã hanc regulã aprincipio ser¬
uans non septem anglis sed septẽ ecclenis s¬
cripsirr&. Io hannes inquienr septẽ ecdesur
quae sunt inara: Et dñs que uidit scribe in¬
quit in libroquẽ iu disti & mitte septẽ ecclesis
postea tamen angelis iub& scribi: ut ostende¬
r& unũ esse: Sed &iã siqua singulis pastiliter
ecdesus praedicat uniuersam generaliter con¬
ueni redoc&ur ec lesia: Neque en imdicit qd
s pr̃dicat ecclesia. sed ec desus : Angelũ ergo
eccleriã significans duas in eo pastes ostendit:
dum & laudat & increpat . In consequentibus
autẽ manifestatur : non eandem increpare
quẽ laudat: Sicut dñs in euangelio. omne
prapositorũ corpus unũ seruum dixit bea¬
tũ & nequã quẽ ueniens dñs ipse diuid& &
non totum seruum: sed pastem inquideius cũ

Expanded text:
que personam. Quamvis enim sacramenti dispensaque personam. Quamvis enim sacramenti dispensatione praeponatur, compaginis tamen unitate connectitur. Nam hanc regulam a principio servans non septem angelis, sed septem Ecclesiis scripsisset: Joannes, inquiens, septem Ecclesiis quae sunt in Asia, et Dominus quem vidit, Scribe, inquit, in libro quae vidisti, et mitte septem Ecclesiis. Postea tamen angelis jubet scribi, ut ostenderet unum esse. Sed etiam si qua singulis partiliter Ecclesiis praedicat, universam generaliter convenire docetur Ecclesiam. Neque enim dicit, Quid spiritus dicat Ecclesiae, sed Ecclesiis. Angelum ergo Ecclesiam significans, duas in eo partes ostendit, dum et laudat et increpat. In consequentibus autem manifestatur non eamdem increpare quam laudat, sicut Dominus in Evangelio omne praepositorum corpus, unum servum dixit beatum et nequam, quem veniens Dominus ipse dividet, et non tantum servum, sed partem, inquit, ejus cum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ aupcorũ. Sepłem Stelle ANCELA
Suns sepłẽ eccle GΙΛrũ. SEDET CANOELA¬
Braseplẽ sep̾sem ecclesixsunt
Stellas dixit angelos esse ecclesarũ. & candela¬
bra ecclesias quae diligenter consideranda sunt
Sienim una ẽ ecclesia septi formis. sicut de scri¬
bitur. una ẽ colũbamea. unaẽ ꝑfecta mea ange¬
li quoque nonerunt septẽ. Nã si septẽ sunt. ifte
solȩ quas specialiter nominauit angelos habent
catere uero non habent: Nec putandum est quod
angeli singuli singulis deputentur hominib: in con¬
grue ab aliquib: aestimatur sepꝰtius angeli hic intel
lis ecclesus praesidentes uerbũ uitae cunctis ad¬
nuntiant: Nam & angeli nomen. nuntius interpre¬
tatũ dicitur. ST ANGElo eCCLESΙΛΕ Aephe¬
DISERiΡe. Datiuo hic casi angeloposuit
nongen&iuo. Acsidicer& seribe angelo huic
eclẽsiae. Vt nontã angelũ ecdesia separatun
uideatur dixisse quã quis angelus ex ponere
uoluis re. unã uidelic& faciens angeli etclese¬

Expanded text:
aureorum. Septem stellae angeli sunt septem Ecclesiarum. Sed et candelabra septem Ecclesia sunt. Stellas dixit angelos esse Ecclesiarum et candelabra Ecclesias: quae diligenter consideranda sunt. Si enim una est Ecclesia septiformis, sicut describitur , Una est columba mea, una est perfecta mea, Angeli quoque non erunt septem. Nam si septem sunt, istae solae quas specialiter nominavit, angelos habent, caeterae vero non habent. Nec putandum est quod hoc loco angeli singulis deputentur hominibus, quod incongrue ab aliquibus aestimatur: sed potius angeli Ecclesiarulis Ecclesiis praesidentes, verbum vitae cunctis annuntiant. Nam et angeli nomen nuntius interpretatum dicitur. CAP. II. Et angelo Ecclesiae Ephesi scribe. Dativo hic casu, angelo posuit, non genitivo. Ac si diceret: Scribe angelo huic Ecclesiae, ut non tam angelum et Ecclesiam separatim videatur dixisse, quam quis angelus exponere voluisset, unam videlicet faciens angeli Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Nã quod in illouiuit. alienũ est pastirur¬
surbonae dicit : sed hoc habesbonũ qnm̃o disti fac¬
tanicolai sicut &ego odii : Id est ido latriã & for¬
nicationẽ. sicut consequenter ostendit: Omnes
promde ecclesiar docens dicit: Quiha Bet
anResaudiat. quio sp̃s dicxt ecclesi¬
IS. Quiuincer. dabo ei edere delac¬
nouite. Id est depuirtu crucis:
Quodest in quid para di fodĩmei: Papadisur
ettam ecclesi a intellegipot est : Omnia enim in
figura facta sunt & adam umbra futuri. aposto¬
lodocente pracessit : Lignũ uepouitae. sapien
tiadĩ. dñs ihr̃xp̃s. qui incruce pependit. Qui&
in ecclesia & in spiritali paradiso : uitale alimen¬
tũ. caelestirq panis praeb& fidelib facramentũ
dequolegimus: Sapientia uita est. amplectenti¬
bus eam: Et Ancelo ecclegie. smxrues
CRIBe. hec dicit prmus et nouissim.
qui fuerat mortuus. et uixit s cioͬlri¬
Rul.xtionestuas et pauꝑtatẽ seddiueses:

Expanded text:
tur. Nam quod in illo vivit alienum est. Parti rurtur. Nam quod in illo vivit alienum est. Parti rursus bene dicit, Sed hoc habes bonum quoniam odisti facta Nicolaitarum, sicut et ego odi. Id est, idololatriam et fornicationem, sicut consequenter ostendit. Omnes proinde Ecclesias docens, dicit: Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Qui vincet, dabo ei edere de ligno vitae, id est de fructu crucis, quod est, inquit, in paradiso Dei mei. Paradisus etiam Ecclesia intelligi potest, omnia enim in figura facta sunt, et Adam umbra futuri, Apostolo docente , praecessit. Lignum vero vitae, sapieninus Jesus Christus, qui in cruce pependit, qui et in Ecclesia et in spirituali paradiso vitale alimentum coelestisque panis praebet fidelibus sacramentum, de quo legimus : Sapientia vita est amplectentibus eam. Et angelo Ecclesiae Smyrnae scribe: Haec dicit primus et novissimus, qui fuerat mortuus et vivit: Scio tribulationes tuas et paupertatem, sed dives es.
Abbreviated transcription (Latin):
reprobus iudcatur quipropter aꝑtos malor &ia la¬
tenter deseritbonor. Pastem porro angeli in uelu¬
turdicens Seo hABeo Adue reugte quopi¬
ñ maritatẽtux piumã reliquidsi Abst
ut cum inerep& quẽ ante laudabat: Sed praedic¬
ta raiens regulam mixtos optimis persimor pcro¬
grinantẽ habere doc& exdesiam Aiurergo quidi¬
lectionẽ deserit incoatam. aliur qui propteno¬
menđi circamalos seruare quoque dicitur paten
cito. et mouebo cande laprũ tuũ delo¬
cosuo uisi penitentiam Recenis:
Eiurhic cande labrũ moueredicit quẽ ad paeni¬
tentiã gerendã inuitat: Quod est angelur hoc
candelabrũ. Cuius paptem dicit non auserreo
sed deloco mouere: Significans cũ quilic& deec¬
clesia non praecidatur : donec uenti labro ultimi
iudicii separ&ur propriã tamen salutẽ & omne
candelabri lumenamisit: Et sicaris matib hono¬
ratus uideatur sibi tamen mostuus esse cognosci¬

Expanded text:
reprobus judicatur, qui propter apertos malos etiam lareprobus judicatur, qui propter apertos malos etiam latentes deserit bonos. Partem porro angeli invehitur, dicens: Sed habeo adversus te, quoniam charitatem tuam primam reliquisti. Absit ut eum increpet quem ante laudabat, sed praedictam retinens regulam, mixtos optimis pessimos peregrinantem habere docet Ecclesiam. Alius ergo qui dilectionem deserit inchoatam; alius qui propter nomen Dei circa malos quoque dicitur servare cito, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris. Ejus hic candelabrum movere dicit, quem ad poenitentiam gerendam invitat. Quod est angelus, hoc candelabrum cujus partem dicit non auferre, sed de loco movere, significans eum qui licet de Ecclesia non praecidatur, donec ventilabro ultimi udicii separetur, propriam tamen salutem et omne candelabri lumen amisit: et si charismatibus honoratus videatur, sibi tamen mortuus esse cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
inmedio septem candelabronũ aune¬
onũ: Idest nme dio uestra: Scio ope¬
ra tua eclaborẽ et tolerantix
etqui xferre no᷑potes malos: Ettẽp¬
Tastieos qui sedicunt apos besseet
uonsunt et iuenis eos mendaces
ethabuissi patientiã et tolerasli
propłeꝵ nomen meũ necde fecisti:
Tomsta st inquideos non tẽptantur : nisiqui intus
sunt: Qui enim foris sunt sine ullo tẽptamento
forisesse manifesti sunt : Nec eos tep̃tari opus
intus foris nesint qui non solũ exfructib sed
&iã exhabitatione loci tãquã scismatat dinos¬
cuntur. Non est autẽ laudis quod eum dx̃ ma¬
los ferpe nonporre sed indicium in firmitatis:
In eo uerolaus quod dix̃ non potes & sustinuisti
propter nomen meũ: In firiita tẽ qui ppe alon¬
tamuntate discernens nonistcc̃ dicit humano de¬
di uouine submxa patientiae robore nisttogre
odlioc&iã malos dicitur ferre non porse ut cognitos
nominita r&ur : Ad hoc autẽ tolerarre mede sorent
ipse abunitatis uinculor eddatur alienus : Illeenim

Expanded text:
delabrorum aureorum. Id est in medio vestri. Scio opera tua et laborem et tolerantiam, et quia ferre non potes malos, et tentasti eos qui se dicunt apostolos esse, et non sunt, et invenisti eos mendaces, et habuisti patientiam, et tolerasti propter nomen meum, nec defecisti. Tentasti, inquit, eos. Non tentantur, nisi quod intus sunt. Qui enim foris sunt, sine ullo tentamento foris esse manifesti sunt, nec eos tentari opus est: intus foris ne sint, qui non solum ex fructibus, sed etiam ex habitatione loci tanquam schismatici dignoscuntur. Non est autem laudis quod eum dixit malos ferre non posse, sed indicium infirmitatis, in eo vero laus, quod dixit: Non potes, et sustinuisti propter nomen meum infirmitatem, quippe a lonnimitate discernens, non istam dicit humano deDei nomine subnixa patientiae robore sustinere. Ad hoc etiam malos dicitur ferre non posse, ut cognitos non imitaretur; ad hoc autem tolerasse, ne deserens ipse ab unitatis vinculo reddatur alienus. Ille enim
Abbreviated transcription (Latin):
ues morłis et iferorũ. Idest diabo¬
V & totius corporiseius ipsum mortis nomi¬
ne signans. Inferorũ autẽ in quib: regnat
qui om̃s diuini iudicii non effigiunt potesta¬
tẽ tãquã clauem. et adecclesiã. In mehabes
inquid quas ame acceptas iure possides cla¬
ues mortis tuquies uelut mortuus Quiali¬
cax adhuc peregrin&ur ecclena corrus qui¬
dem mortuũ ẽ. propt̃ peccatũ sp̃s uero uita
propter iustificationẽ accepit tamen ut indo suo
poluendi & ligendihabeat facultatẽ. Siue cũ pro¬
babili dispensat cuncta iudicio siue cũ in accipien¬
tib nullo fides incredulitatis inpeditur obstaculo
Cui inquid dimiseritis peccata dinitentur ei. Qui¬
bus r&inueritis. retenta erunt.
Seri beerco que indissi et que sunt
et quȩ o porTet fier post hȩc. SAcra¬

Expanded text:
ves mortis et inferorum, id est diaboves mortis et inferorum, id est diaboli et totius corporis ejus, ipsum mortis nomine signans. Inferorum autem, in quibus regnat. Qui omnes divini judicii non effugiunt potestatem tanquam clavem. Et ad Ecclesiam: In me habes, inquit, quas a me acceptas jure possides claves mortis. Tu qui es velut mortuus, quia licet adhuc peregrinetur Ecclesia, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus vero vivit propter justificationem . Accepit tamen ut in Deo suo solvendi et ligandi habeat facultatem; sive cum probabili dispensat cuncta judicio, sive cum in accipientibus nullo fides incredulitatis impeditur obstaculo. Cui, inquit , dimiseritis peccata, dimittentur ei; quibus retinueritis, retenta erunt. Scribe ergo quae vidisti, et quae sunt, et quae oportet fieri post haec
Abbreviated transcription (Latin):
rificationis specimen in montẽ sufferre nonua¬
luerunt: et cũ uidissem eum cȩcidi
ad pedes eius tãquã mortuus: Iohan¬
nes qui istauidit totius ecclesiae figuram
portat : Sed& singuli quoque apłi uel pre¬
ph&ae qui dicunt mortui enimestis. et uita
uestra abscondita est cũ xp̃o indõ: Ecclesa¬
ergo tam quam mostuanudo ante dñm xp̃m
Vn uro pracer dotium quo ecclesiae
prae positos nouimus ordinari: Siue quia om¬
nes unius corpus est sacerdotis dicenr
colitimere iohannes ecosũ puimus
euo uiedimus. Primur quia omnia ꝑ
ipsum fcccta sunt. Nouissimur quia mnipsoins
tous eteccesũ uiuens in seculasexu¬
Loxũ. Omnirrũma &sperconsolationis
ostenditur cũ dicitur ei quimortuur iacor.
nolitimere sicut in euangelio gaudere mquid
quua uici seculũ. Ego sumuiuus qui fuimortu¬
us. Eaput enim corpori similem spem resur¬
rectionis ueraciter pollic&ur cuius prȩcer¬
Iio spes ẽ certa menbrorũ et Abeo cla¬

Expanded text:
rificationis speciem in monte sufferre non varificationis speciem in monte sufferre non valuerunt. Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes ejus tanquam mortuus. Joannes, qui ista vidit, totius Ecclesiae figuram portat. Sed et singuli quoque apostoli vel prophetae, qui dicunt: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Ecclesergo tanquam mortuaopter sacerdotium, quo Ecclesiae propositos novimus ordinari, sive quia omnis unius corpus est sacerdotis, dicens: Noli timere, Joannes Ego sum primus et novissimus. Primus, quia omnia per ipsum facta suntuus, et ecce sum vivens in saecula saeculorum. Omnis summa et spes consolationis ostenditur, cum dicitur ei qui mortuus jacet, Noli timere, sicut in Evangelio, Gaudete, inquit , quia vici saeculum. Ego sum vivus qui fui mortuus. Caput enim corporis similem spem resurrectionis veraciter pollicetur, cujus praecessio spes est certamen bonorum. Et habeo cla
Abbreviated transcription (Latin):
titiã ad extris &asinistris. erfacies
eius splendesas uleol niuirlusesur
Splendo remeiur manifestã dicit in carne pra¬
sentia  qualo quebatur hominib facie ad faciem
Solis autẽ comparatio propter signifieationẽ
congruã adhib&ur propter ortũ docca sumc
Et rursur ostum quodnatur sit & parsus & re¬
surrexit. Sed & similitu dinẽ glorie solis fu¬
turã suae ecclesiae dĩs repromittit dicens:. Iure
iusti ful gebunt sicut sol in regno patrismei. Q¬
ius conparatione capitis. xp̃i darites magsest
intellegenda sublimior quippe cũ iustorũ ip¬
sesit cdaritudo : Quã ideo port resurrectionẽ
suir dircipulis abs condit necum neca pas cere
uec sufserre quiuis sent : Haec autem nonee¬
citces deb& uelagnosci ueldici sed qua inuisi¬
bilitas quae ingreco aorasia aptius uocita¬
tur : ꝑhanc ne que heli seum exercitus neq
ostium populus seuiens agnoscebat. cũc&era
praeter ipsa uiderent: Huius denique cla¬

Expanded text:
titiae a dextris et a sinistris. Et facies titiae a dextris et a sinistris. Et facies ejus splendebat ut sol in virtute sua. Splendorem ejus mani estam dicit in carne praesentiam, qua loquebatur hominibus facie ad faciem . Solis autem comparatio propter significationem congruam adhibetur: propter ortum et occasum et rursus ortum, quod natus sit et passus et resurrexit. Sed et similitudinem gloriae solis, futuram suae Ecclesiae Dominus repromittit dicens: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris mei . Cujus comparatione capitis Christi claritas magis est intelligenda sublimior, quippe cum justorum ipse sit claritudo, quam ideo post resurrectionem suis discipulis abscondit, ne eum nec agnoscere nec sufferre quivissent. Haec autem non caecitas debet vel agnosci vel dici, sed quaedam invisibilitas, quae in Graeco ἀορασία aptius vocitatur. Per hanc neque Eliseum exercitus neque ostium populus saeviens agnoscebat, cum caetera praeter ipsa viderent. Hujus denique cla
Abbreviated transcription (Latin):
est qrrasiu redenia: Prepterea adstit reg¬
na rdlextristur. Inuestitu deaurato circũ amicta
uaretere Cui ad stanti dicit ueniteben adicti
pent ras uidi ꝑcipite regnũ Iste septem stella sep¬
tema ecielenicesunt quas nominatim uocateNori
enndille rolaenuint eclesiae aut principer sedqie
unidieit e diciibi dieit mnunitate poiper gelculi¬
dum ꝓ raedictã intelle gentiae formã : quã septe¬
nario uumeio : uniuer sitatẽ diximusfigurari:
Aexo peenuis Gladius ũsitique acnus
NIΟRΛT Ideo bis acutur quiaglediur
militem armat: hostem necat desertore pu¬
rit uel uine apłus dicit: Et gladium sp̃r quod
est uerbumdĩ  Omnisnãque seriba eruditus
dicit dũs similis est patri familias quip ro¬
pert dethesauro suo noua & ueera  nouum
ui delica testamentũ &u&us. Exhoc autem
gemuno testamento taquã gladiobisacuto
puneruditur ecclesia ut accernis potecura
bonis beneuti praesentib: nouerit. Hoc prȩ¬
cinctus apostolus dadiodicit ꝑ ar mauis¬

Expanded text:
s Ecclesia; propterea astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato circumamicta varietate , cui astanti dicit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Istae septem Ecclesiae, septem stellae sunt, quas nominatim vocat, non quia illae solae sunt Ecclesiae aut principes, sed quod uni dicit omnibus dicit in unitate positis, secundum praedictam intelligentiae formam, qua septenario numero universitatem diximus figurari. Et ex ore ejus gladius utrinque acutus exierat. Ideo bis acutus, quia gladius militem armat, hostem necat, desertorem punit. Hinc Apostolus dicit : Et gladium spiritus, quod est verbum Dei. Omnis namque scriba eruditus, dicit Dominus , similis est patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera, novum videlicet testamentum et vetus. Ex hoc autem gemino testamento tanquam gladio bis acuto, nunc eruditur Ecclesia, ut quae aeternis deputetur bonis, bene uti praesentibus noverit. Hoc praecinctus Apostolus gladio, dicit : Per arma jus
Abbreviated transcription (Latin):
& merebant: obiniquitater qua siebant inme diocorus. Et uon
delebo uomeudus delibro uitȩ et cousitbor po¬
menelus corã potremeo. Et corã cancelir ciur
Sicut & ineuangelio. Confitebor inquid & egoeũ corã patremeo
quiest in caelis. Et guido e quod nomina uestra: seripta sunt incaelii
Angeloeclera quiest philadel phiax seriba. Hȩc dicit sc̃s
el uerus: qui habet claues deuuid Id est. regiam
potestatem. Clauem porrodauid dicit siue quia de eiur strrpe

Expanded text:
te quae fiebat in medio eorum. Et non delebo nomen ejus de libro vitae, et confitebor nomen ejus coram Patre meo et coram angelis ejus. Sicut in Evangelio : Confitebor, inquit, et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. Et , Gaudete quod nomina vestra scripta sunt in coelis. Angelo Ecclesiae qui est Philadelphiae, scribe: Haec dicit sanctus et verus, qui habet clavem David, id est, regiam potestatem. Clavem porro David dicit, sive quia de ejus stirpe
Abbreviated transcription (Latin):
Cobulbur cor gminam udeatur r enisicirse pronat
ttoilnr doematir reguilam Cuftodir&e oquiorde
pipnantibi sẽis quamprideidñs feruancqt ⁊ disci¬
pulir tradiltrit ꝓcregrinir. Itcinquiens baptipate
& habitaturos inspecie quod eredebant iniucintere
nide. Enoxiani nonerit neq opurerit lumen

Expanded text:
cum geminam videatur significasse personam, ut illius dogmatis regulam custodiret loquens de regnantibus sanctis, quam pridem Dominus servandam discipulis tradiderat peregrinis: Ite, inquiens , baptizatet habituros in specie, quod credebant viventes ex fide. Et nox jam non erit, neque opus erit lumen
Abbreviated transcription (Latin):
amiseri potestatem prosuturi sorma udicri
inthrono candido sedentem. ipsius memorans
xp̃. seundũ rursq desigat aduentũ. quando
elementorum inuocatione. calum nouũ terrã¬
q. futuram describitur: & nouam hcrusalem
sponsam agu. patriarcharũ a postolorum que
sundamine. solidatam. promirra dicit poteri
mercedem. cuma gnilumin : radi ari. atque
uita fonte poteri eiurq uisone dicitur ꝓfrui.
Scptimoinde a. & .u. nerata praedicatione
frequentat. ut unus natur& diuinam insiu &
trĩnitatem. & sutiri cuangelii sui cum hocli¬
bro sermonem. uideatur Rilercconcordem
Septem ecdesiarum iterata mentione. scopon
libri. idest intentionem adsigat scquitur¬
xp̃s. ecdesae uenturũ adnuntiati. Considerans
autem huius operq quamitatem. arbrtiror quos¬
dam. deeius qũa putant proli oxitate posre
granter: detanta libri prosunditate. ampliora
patiurs plagtare: sed cumdiu inter sastidiosor
& auidor nutabundus estuarem. timui ne

Expanded text:
amiserit potestatem, profuturi forma judicii amiserit potestatem, profuturi forma judicii in throno candido sedentem. Ipsius memorans Christi, secundum rursus designat adventum, quando elementorum innovatione coelum novum terraque futura describitur, et novam Jerusalem sponsam. Agni patriarcharum apostolorumque fundamine solidatam, promissa dicit potiri mercede, cum agni lumine irradiari atque vitae fonte potari, ejusque visione dicitur perfrui. Se proinde Α et Ο iterata praedicatione frequentat, ut unius naturae divinae insinuet Trinitatem, et futuri Evangelii sui cum hoc libro sermonem videatur habere concordem. Septem Ecclesiarum iterata mentione scopum libri, id est intentionem assignat, seque Christus Ecclesiae venturum annuntiat. Considerans autem hujus operis quantitatem, arbitror quosdam de ejus quam putant prolixitate posse  fervore flagrantes, de tanta libri profunditate ampliora potius flagitare. Sed cum diu inter fastidiosos et avidos nutabundus aestuarem, timui ne
Abbreviated transcription (Latin):
cororatum cum salee mersoria. septem plaga¬
rum mentione subiuncta. & sc̃orũ relatauis¬
toria : cum indȩorũ manente duritia: & in con¬
parabili pracutione futura. Damnationẽ me¬
mora meraericis quã fucato mulicris cultu
deseriit. Cui mcapitib reptem &cornib deeti
eł ratulantm potentiam & occultam dicit in¬
pelenequitiam : Quinto &iam libro diuerro
relat idemap̃i ĩninnatur aducntur quemio¬
mine anglidiei decalo dercendert : suaqi ports¬
icnorda nute inluminataterra. babsqi uo
moorat furse distructam. quae cãmultor
significata uocabulis praedicitur ruitura con¬
mirri iniquitatir. debita monstratur multa¬
niuindicta ubiscorum profccto dignitar
insemorib & agninuptus & birsino mundo
fuerat memoranda. hunc diadematir insigie
estantem. equo albo sedentem: cubestia cer¬
tarre deseribit. Iuis que catenis diabolum pamos
milledicitur alligarse. insolitam seducendi gentes

Expanded text:
coronatum, cum falce messoria septem plagacoronatum, cum falce messoria septem plagarum mentione subjuncta, et sanctorum relata victoria, cum Judaeorum manente duritia et incomparabili persecutione, futuram memorat damnationem meretricis, quam fucato mulieris cultu describit, cui in capitibus septem et cornibus decem, et saecularem potentiam, et occultam dicit inesse nequitiam. Quinto etiam libro, diverso relatu idem Christi insinuatur adventus. Quem nomine angeli dicit de coelo descendere, suaque potitate illuminatam terram. Babylonem memorat fuisse destructam, quae cum multis significata vocabulis praedicitur ruitura, commissae iniquitatis debita monstratur multari vindicta, ubi sanctorum profecto dignitas in senioribus et Agni nuptiis, et byssino mundo fuerat memoranda. Hinc diadematis insigne gestantem equo albo sedentem cum bestia certasse describit, suisque catenis diabolum per annos mille dicitur religasse, ut solitam seducendi gentes
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitatis adnectit. quod adua. r&undum est regendũ
Inangdo nube amicto. primus xp̃idetigiatur aduen¬
tur cuiur pradicatio & bonirm oredulcedinem &
malis inuentris in firmitate . di cit a maritudine pro¬
curari. Inuoccautem septimi angli. sinis sgeta
xtatir. & mitum reptimȩ nuntiatur. in duob
masterib: duo mastrrii genera cogorcenda: Qua
testium uenissedicit. s&cundiaduentur interposita
mentione: xp̃irursus natiuitas. aꝑtodi templonarra¬
tur inealo idestecdena: quȩ uestigia sui capius sequens
uictiix depugnadicitur &ti tirredraconis: In quar¬
to ꝓ̃ indelibro debestia dirputatur quãhabese I di¬
derigiatur xp̃o ecclerae que contraria quamacr
naro matam pomen besta ul num erim prden¬
me idagindũ. Posthaec constantem in dectir
cederam circũ scribit nomineagi censtar
sacrato numero tnulatam. Itenixp̃m diuerio
scrmatr. suꝑnubem albam sedentem adserit

Expanded text:
gentilitatis annectit, quod ad vae secundum est redigendum. gentilitatis annectit, quod ad vae secundum est redigendum. In angelo nube amicto primus Christi designatur adventus, cujus praedicatione ex bonis in ore dulcedinem, ex malis in ventris infirmitate dicit amaritudinem procreari. In voce autem septimi angeli, finis sextae aetatis et initium septimae nuntiatur. In duobus martyribus duo martyrii genera cognoscenda, et vae tertium venisse dicit. Secundi adventus interposita mentione, Christi rursus nativitas aperto Dei templo narratur in coelo, id est Ecclesia, quae vestigia sui capitis sequendo victrix, de pugna dicitur exstitisse draconis. In quarto proinde libro, de bestia disputatur, quam habere didesignatur Christo Ecclesiaeque contraria, quam Notam vel nomen bestiae vel numerum praemonet indagandum. Post haec constantem in electis Ecclesiam circumscribit, nomine Agni censitam et sacruto numero titulatam. Item Christum diverso schemate super nubem albam sedentem asserit
Abbreviated transcription (Latin):
tuori conrona danihelo uocetestatur quo ddectide
numero ledere xp̃iprimur uer uirre nartat aduentur
quincetransitorio fuissent pratercundi relatu : duo¬
decim tribuum nomina. cumnum ero indidit sigato¬
rum. atq utunam & genere israhel && gentib
xiflere monstrar& ecclepam. zentium mox uocatioñ
aduxit quorum & operib sidem ut sideiuoluit narra¬
re mercedem. Intestio quoq libro. ecclesiã inseptem
angelis
actubis. gratarep&itione suomore describit. quã
& ternis & intestims. memorat ꝑs&cutionib acpericu¬
br x ercendam quando postu num angelum qui suꝑ
altare distabat cumturibolo aureo. r&undum testiũ
& quastum uid&ur opposuisse contrarios. & imer¬
dicit her&icor: Quorũ morsus ut scorpionũ. in quib
unumua dicit abirre: angelorũ quattuor solutio. cũ
numero octo genario & bismiriades miriadum. quib
cquites cum lubricis igneis & sulphor ineir iungens
herq arces diuersomo do. describit. & crrorem mox

Expanded text:
nsona Danieli voce testatur, quos electorum numero laedere Christi primus vetus enarrat adventus, qui nec transitorio fuissent praetereundi relatu duodecim tribuum nomina cum numero indidit signatorum. Atque ut unam ex genere Israel et ex gentibus existere monstraret Ecclesiam, gentium mox vocationem adjunxit. Quorum ex operibus fidem, et fidei voluit narrare mercedem. In tertio quoque libro Ecclesiam in septem angelis ac tubis grata repetitione suo more describit, quam externis et intestinis memorat persecutionibus ac periculis exercendam, quando post unum angelum, qui super altare Dei stabat cum thuribulo aureo, secundum, tertium et quartum videtur opposuisse contrarios, et interdicit haereticos: quorum morsus ut scorpionum, in quibus unum vae dicit abisse. Angelorum quatuor solutio cum numero octogenario et bis myriadis myriadum, quibus equites cum loricis igneis et sulphureis juges haeresiarchas diverso modo describit, et errorem mox
Abbreviated transcription (Latin):
inax II semorib cognorcendam papi dirpensatio¬
nemo euan gelistarum pradicaitionem iterata sini¬
featione dereribit: Hac quidem in primo In reini¬
do autem libro huiur capitixp̃o signati dignitar libri
pactȩ dirpensationis merito dicitur r&ribui ut duo
quodocentur rcuclati suo tempore resulprse Idem
inequo albo actu pridem paruit mirsur: qui uisu procer¬
pri dicitu reuelatur Post xp̃i demoste trium phũ
ripugnationes futurar eelena & humanigencrir

Expanded text:
atuor senioribus cognoscendam per Christi dispensationem et evangelistarum praedicationem iterata significatione describit. Haec quidem in primo. In secundo autem libro hujus capiti Christo signati dignitas libri peractae dispensationis merito dicitur retribui, ut duquo docentur revelati suo tempore refulsisse. Idem in equo albo actu pridem paruit missus, qui visu processisse dicitur revelatus. Post Christi de morte triumphum impugnationes fut
Abbreviated transcription (Latin):
gatur. necrelate rebur singulis loco ud oxintentio pote¬
rit coaptari. neces rarus a gendumputo conpendus
ut totius libriauetoritate decurra. si comnis series bre¬
ui recapitulatione nterum reuoluatur insinuata ꝑpar¬
tes÷ ut omnium quinq: librorũ tectus. unosum matim
loco clareat desinitus. et cũ & partitionẽ recipit singu¬
lorũ: & plenitudiñe uid&ur optinere ꝑtotũ. Inseptem
angelis ecclerarum totidem. uniuersalis coclesia
unitas. cumnecerraria nominũ interportione de¬
scribitur. Quam in candelabrir quoq aureir designa¬
tã. malor bonirnune doc& habereꝑmixtor¬
Quorũ diuerra qualetan ued mulc&ur laudib ad proseo¬

Expanded text:
gatur, nec relata rebus singulis loca velox intentio potegatur, nec relata rebus singulis loca velox intentio poterit coaptare, necessariis agendum existimo compendiis, ut totius libri auctoritate decursa, conclusionis series brevi recapitulatione iterum evolvatur insinuata per partes, ut omnium quinque librorum textus uno summatim loco clareat definitus, cum et partitionem recepit singulorum, et plenitudinem videtur obtinere per totum. In septem itaque angelis Ecclesiarum totidem, universalis Ecclesiae unitas cum necessaria nominum interpositione describitur, quam in candelabris quoque aureis designatam, malos bonis docet habere permixtoquorum diversa qualitas ve
Abbreviated transcription (Latin):
t & peccatorib reddcremur sestor ego iohanner
omnib: quiaudunt uerba proph&sa libritiu ac
dicit quiurnt testimonium ꝑluberi. quẽ testem
fidelem superius memorat de ipro nunc quodiur¬
serit testimonium ꝑhiberi nchuiur libri tam salu¬
brir contemnenda putarexur utilitar ⁊uamꝑso¬
nant laudabili humilitate postposuit & contemp¬
toribi xp̃mopponit: quod ergo testis s delis caput
impleuit eumdicit. ineurcib est ut fatiamuolunta¬
tem cius quimemusit. uel similia hociub& implen¬
dũ & corparm. Siquis ad diderit adhac adici&
scã sriptam hoclibro. & solomondicit. neaddas quic¬
quam uerbis illius & arquaris. inueniarisq mendax
Sicit quitestimoniũ ꝑhib& his ueniocito. &iamueni
dñe ihuxp̃e. Idemxp̃r testimonium ꝑhib&. quisceccle¬
si  uenturum adnuntiat. cui more cantici cantico
qui dicit orans. ueniatregnũtuũ. & inuia in maculata
multipliciter que digesta : cũ disficultate nouimur con¬
prahendi quia nec conp&ens cunetis memoria sussta¬

Expanded text:
or ego Joannes omnes qui audiunt verba prophetiae libri hujus. Haec dicit qui jussit testimonium perhibere. Quem testem fidelem superius memorat, de ipso nunc quod jusserit testimonium perhibere, ne hujus libri tam salubris contemnenda putaretur utilitas, suam personam laudabili humilitate postposuit, et contemptoribus Christum opponit. Quod ergo testis fidelis caput implevit, cum dixit : Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui me misit, vel similia, hoc juvet implendum et corpori. Si quis addiderit ad haec, adjiciet quae scripta in libro hoc. Et Salomon dicit : Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris inveniarisque mendax.Dicit qui testimonium perhibet de his: Etiam venine Jesu. Idem Christus testimonium perhibet, qui se Ecclesiae venturum annuntiat, cui more Cantici canticorhriste, quae dicit orans, Veniat regnum tuum , et in via immaculata fusa latius multipliciterque digesta, cum difficultate novimus comprehendi, quia nec competens cunctis memoria suffra
Abbreviated transcription (Latin):
Nuisant cogiatimei secundũ cernẽ. qui funt israhelitȩ
querum adoptio est siliorũ & goria & testamenta¬
nedictur in racula. angelor aute hic siginricari puto
llo seuiorer acproceres quoruilla geur dirpenratio¬
ne acducatu mirabiliter regebatur: quod sideois
sepe dici meminemur quid mirũ nangelor appdla¬
ietedamus i adpplicabitur in quidãdeor & cgodyxi¬
duesis & plu &x cclsomner ut uni uersttatẽ totiur
plebis complexur oftender&. quaemprapontis con¬
ftat &populis: ab oriente porta trer. ab aquilone
postae ter. Ab austro posta tres. aboccidente
ter quaterm. duodenari ũ. facit. sequitur
Qnimie̾ri ciuitatis habent fundamenta duodecim
& suꝑea nomina duodecim a postolorũ & agni. pa¬
triar charũ pramirra mentione. a postolos memo¬
rat. Cumnorimus ecdesiã unũtantum fundamen¬
tum habere: idest xp̃m : moueri non debemus. quod
hiceã duodecim haberedicit Inxp̃o eñ apostoli.

Expanded text:
Qui sunt cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelitae, Qui sunt cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelitae, quorum adoptio est filiorum, gloria, et testamentus in saecula. Angelos autem hic significari puto illos seniores ac proceres quorum illa gens dispensatione ac ducatu mirabiliter regebatur. Quod si deos saepe dici meminimus , quid mirum si angelos appellare credamus? Applicabitur, inquiet filii Excelsi omnes, ut universitatem totius plebis complexus ostenderet, quae in praepositis constat et populis. Ab Oriente portae tres, ab Aquilone portae tres, ab Austro portae tres, ab Occidenteter quaterni, duodenarium facit. Sequitur: Et muri civitatis habent fundamenta duodecim, et super ea, nomina duodecim apostolorum et Agni. Patriarcharum praemissa mentione, apostolos memorat. Cum noverimus Ecclesiam unum tantum fundamentum habere, id est Christum, moveri non debemus quid hic eam duodecim habere dicit. In Christo enim apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
rale aperite postar & ingrediatur genriusta . cus¬
todiens ueritatẽ u&us error abut. unospu eadẽ
continenter. similia narrare uidentur sequiturdaq
&ciam de portir dicens: & portas duodecim & in poruis
angulor duodecim & nomina seripta : duo decim tri¬
buũ filiorũ irrahel. scimus quidem ꝑduodecim apos¬
tolos dñm nostrũ. uniuersis ad sidem introitũ. pri¬
mor dialiter prabuisse : Huius tamen circũ stantia
loci: abhacnor intentione reuocauit. quando duo de
duodecim primũ patriarchaꝑ hicintellegi uolens
xquorum stirpenouimus uniuersam irahelitarũ
gentem sp&ialiter propagata. & &x quib secundũ
apostolũ paulũ. reliquiae. ꝑelectionẽ gratia saluae
facta sunt. adiungenr. qm non reppulit dr plebem¬
suã. atq ideo duodecim patmiarchar. intotidem
postis debemus accipere. prasestim audientes. quod
nontura dicem portas. sedradicte. Euidenterenim
dicit & nomina seripta duodecim tribuũ. siliorũ
is rahel. Hincenim a postolus. considenter clamat.

Expanded text:
e portas, et ingrediatur gens justa custodiens veritatem; vetus error abiit. Uno spiritu eadem continentes, similia narrate videntur. Sequitur denique etiam de portis dicens: Et portas duodecim, et in portis angelos duodecim, et nomina scripta duodecim tribuum filiorum Israel. Scimus quidem per duodecim apostolos Dominum nostrum universis ad fidem introitum primordia aliter praebuisse. Hujus tamen circumstantia loci ab hac nos intentione revocavit, quando duodeciduodecim patriarchas primum hic intelligi volens, ex quorum stirpe novimus universam Israelitarum gentem specialiter propagatam, et ex quibus, secundum apostolum Paulum , reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt, adjungensuam, atque ideo duodecim patriarchas in totidem portis debemus accipere, praesertim audientes quod non tu radicem portas, sed radix te. Evidenter enim dicit, et nomina scripta duodecim tribuum filiorum Israel. Hinc enim Apostolus confidenter clamat :
Abbreviated transcription (Latin):
primus & nouirsimur. initiũ &sins sid elis pradica¬
tio ueritatir. ut nirepraehensibilis sormauatutũ. quo¬
tiens repaitione firmatur. ampliorecultu spirita¬
lir aminiur inforiatur. quod a dfine libir.i. breuiter qui¬
dem red conp&enter x primitur in a. uerbi di in¬
nitaiem. in .Ω. Nsceptam humanitatẽ ad sganr.
porieipiũ Nine termino. Quodaitẽ inprarmtilibio
tutn furre cogioreo siue enĩ propter uon ius aepisi diue¬
nitatr. iepaahumanitatem reput in sinuandan: inqua
ouur xpiane fidei summã constars paritarmuariq
surutiniur natura tota temitar intracli Qui
ppnrs pli&am dicit ante me nones pormatur ar
a post menauerit. egesumi dr̃ &e nonest absqr me ra¬

Expanded text:
nitium et finis. Fidelis praedicatio veritatis, ut irreprehensibilis forma virtutum quoties repetitione firmatur, ampliore cultu spiritalis animus informatur, quod ad finem libri breviter quidem, sed competenter exprimitur, in Α verbi divinitatem, in Ω, susceptam humanitatem assignans, principium sine termino. Quod autem in praesenti libro Sive enim propter unius Christi divinitatem et humanitatem saepius insinuandum, in qua totius Christianae fidei summa constare praemisimus, sive ut unius naturae tota Trinitas intimetur, qui per prophetam dicit : Ante me non est formatus Deus, et post me non erit. Ego sum Deus, et non est absque me Sa