comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& imitator: Et quidem quodipsexp̃m imitatus sit. Nullidubiũ est. Xp̃senĩ se pronobis
odidit mundo. et scipse proxp̃o. Xp̃s pronobis taedia et labores grauissimos pertulit: et
ssionem mortemq tolerauit. & hoc ipse proxp̃o. Itideo nonsine causa meritorũ suorũ
q cumille xp̃msicimitatussit: uideamus quis nr̃m a postoli imitator appareat. Scribit eñĩ
edese. primũ quod nulli dederitumquã offensionem. sed inomnibus exhibuerit se sicut dĩ
nistrũ. In pacientia multa. In tribulationibus. Innecessitatibus. Inplagis. Incarccribus
lacerationibus: &alibi dum sealiis comparat. Sicait. In quoquis aud&. Inirisipientia dico.
etego utminus sapiens dicomagis ego : In laboribus plurimis. Incarteribus habundo¬

Expanded text:
sti esset imitator. et quidem, quod ipse Christum imitatus sit, nulli dubium est. Christus enim se pro nobis sti esset imitator. et quidem, quod ipse Christum imitatus sit, nulli dubium est. Christus enim se pro nobis subdidit mundo, et se ipse pro Christo: Christus pro nobis taedia et labores grauissimos pertulit, et pro nobis passionem mortemque tolerauit, et hoc ipse pro Christo. et ideo non sine causa meritorum suorum e. itaque cum ille Christum sic imitatus sit, uideamus quis nostrum apostoli imitator appareat. scribit enim ipse de se primum, quod nulli dederit umquam offensionem sed in omnibus exhibuerit se sicut dei ministrum in patientia multa in tribulationibus in necessitatibus in plagis in carceribus in lacerationibus. et alibi, dum se aliis comparat, sic ait: in quo quis audet, in insipientia dico, audeo et ego; ut minus sapiens dico, magis ego; in laboribus plurimis, in carceribus abunda
Abbreviated transcription (Latin):
ro ueluptates spom iis sicculi seguntur. Sed neilos quidem im plert cestum est quisie
In penitus renunte sse uideantur: & quipi t̾antur crucem postare sicporant ut plus
seuit hpictucis ponine dignitatis quã inpis sione supplicii. &om̃s tane isti adans
mnodũ xp̃sambulauit sic&ipse ambulare: Seddura forsitani quidam putant a postolorũ eẽ
ccepta dura plane existimanda sunt. Siplus ab alis officiorũ exigunt quã sibi sumunt: porro
em simultominus c&seris imperarunt quãsibi onmodo nongraues magistri. sed parentes
lgentissimi iudicandisunt. quionera quȩceru̾ibus filiorũ ꝑamoris indulgentiam detrahun
peraffectum religionis imponunt. Ouidenim unus exipsis ad populos exdesi asticos dicit:
uioliinquit mei quosierũ pasturio donec form&ur xp̃sinuobis. Etrursum. Imitatores inquit
estote sicut etego xp̃i. Nobis hocimperat. ut seimitemur: qui sibi hoc imperauerat ut xp̃i

Expanded text:
 uoluptates et pompas saeculi sequuntur, sed ne illos quidem implere certum est, qui saeut penitus renuntiasse uideantur, et qui putantur crucem portare sic portant, ut plus habeant in crucis nomine dignitatis quam in passione supplicii. et omnes tamen isti etiamsus ambulauit, sic et ipse ambulare. IIII. Sed dura forsitan quidam putant apostolorum esse praecepta. dura plane existimanda sunt, si plus ab aliis officiorum exigunt quam sibi sumunt. porro autem, si multo minus ceteris imperarunt quam sibi, non modo non graues magistri sed parentes indulgentissimi iudicandi sunt, qui onera, quae ceruicibus filiorum per amoris indulgentiam detrahunt, sibi per affectum religionis imponunt. quid enim unus ex ipsis ad populos ecclesiasticos dicit ? filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in uobis. et rursum: imitatores, inquit, mei estote, sicut et ego Christi. nobis hoc imperat, ut se imitemur, qui sibi hoc imperauerat, ut Chri
Abbreviated transcription (Latin):
illud grauius & lugubrius. quod peccatis u&eribus noua addimus: nec solũ noue
quaedam paganica acprodigiosa. &inecdȩsisdĩ ante nonuisa: iactantes scilic&
fanas indm̃ uoces & contumeliãseblas phemantes : dicentes dim incuriosũ dm̃ p̃inta

Expanded text:
Illud gravius et lugubrius, quod peccatis veteribus nova addimus, nec solum nova, sed Illud gravius et lugubrius, quod peccatis veteribus nova addimus, nec solum nova, sed quaedam paganica ac prodigiosa et in ecclesiis dei ante non visa, iactantes scilicet profanas in deum voces et contumelias blasphemantes, dicentes deum incuriosum, deum non
Abbreviated transcription (Latin):
mouer&. ut agnoscentes utiq donasua acbeneficia: intellegeremus quidnos prodñ
tam bono ficere conuenir&. cumille promalis seruis tanta feciss&: et complerenues
hoc quod a postolus dicit. Vt mortificaremur caritate illius totade. et neq trib¬
tio. Neq angustia. Neq ꝑsctutio. Neq famis. Neq nuditas. Neq gladhius
dñosatis cestumsit. uideamus quid prohis cunctis reddemus: q̃uaedemus. quidscilua
nisitotũ illud quod supradiximus: quicquid indecens. quicquid indignũ. qui
adiniuriamdĩ ꝑtinens actus improbas. mores flagitiosos: ebrsas. commessationes er¬
tas manus facditãs. libidinis. rapidas. cupiditates: Et quicquid illudẽ plus potesta
scientia habere quã sermo: Quaeenĩ inquit a postolus in occulto fiunt ab eis. Tur
enĩ dicere: nec solũ hoc Nam hocudius est. &tam presestim temporũ. quã preteritor

Expanded text:
dmoueret, ut agnoscentes utique dona sua ac beneficia in-as tellegeremus, quid nos pro domino dmoueret, ut agnoscentes utique dona sua ac beneficia in-as tellegeremus, quid nos pro domino tam bono facere conueniret, cum ille pro malis seruis tanta fecisset, et compleretur hoc, quod apostolus dicit, ut mortificaremur caritate illius tota die, et neque tribulatio neque angustia neque persecutio neque fames neque nuditas neque gladius domino satis certum sit, videamus quid pro his cunctis reddimus, quae debemus. Quid scilicet nisi totum illud, quod supra diximus, quicquid indecens, quicquid indignum, quicquid ad iniuriam dei pertinens, actus improbos, mores flagitiosos, ebrias comessationes, cruentas manus, foedas libidines, rabidas cupiditates, et quicquid illud plus potest conscientia habere quam sermo. Quae enim, inquit apostolus, in occulto fiunt ab eis, turpe est etiam dicere. Nec solum hoc; nam hoc vetus est et tam praesentium temporum quam praeteritorum.
Abbreviated transcription (Latin):
proeo qumotius est pronobis. postoriamir om t̃ant surtoris malto ptu mori
nr̃a est quãsua quofit ut &dam simortt̃ suscipuamus. debitũ tamen nonexsoluamus: Secdtamꝗi
quiamaius referre non possumus. totum reddere uidemur. Sitotũ quod possumus reddere
reddamus. Itaq prima ut dixi haec redebitio est Secunda autẽ ut sidebitũ morte nonsds¬
nus uel amore soluamus: Namipse saluator ideo utait apostolus. moriendo pronobisas¬
mendare omnibus uoluit caritatẽsuã : ut nos adreddendã pi&atẽ. tantȩ uicissitudinen
pi&atissuac taher& exemplo: et sicut illas naturae admirabiles gemimas ferunt qua fe
propius ad modȩ durissimũ lic& chalibem. affectu quasi spirante suspendunt. ita&dani¬
dest summa &clarissima regnorũ celestiũ gemmahoe scilic& uoluit utdũse lic&ẽ duris
nobis descendens decaelo propius adiungeret. afectui suo nos quasi amoris manibus a¬

Expanded text:
pro eo, qui mortuus est pro nobis, nos moriamur omnes, tametsi minoris multo pretii mors nostra est quam sua. quo fit ut, etiamsi mortem suscipiamus, debitum tamen non exsoluamus. sed tamen quia maius referre non possumus, totum reddere uidemur, si totum quod possumus reddere reddamus. itaque prima, ut dixi, haec redhibitio est. secunda autem ut, si debitum morte non soluimus, uel amore soluamus. nam ipse saluator ideo, ut ait apostolus, moriendo pro nobis commendare omnibus uoluit caritatem suam, ut nos ad reddendam pietati tantae uicissitudinem pietatis suae traheret exemplo. et sicut illas naturae admirabiles gemmas ferunt, quae ferro propius admotae durissimum licet chalibem affectu quasi spirante suspendunt, ita etiam ille, id est summa et clarissima regnorum caelestium gemma, hoc scilicet uoluit ut, dum se licet durissimis nobis descendens de caelo propius adiungeret, affectui suo nos quasi amoris sui manibus a
Abbreviated transcription (Latin):
dormit insinutuo custodi claustra ooistui obqđ
frequent quidem sedbreuitꝰ ÷ orandũ nem mo¬
rantib: nob̵ inserere aliqđ nr̃o cordȩ insidiator
possit inimicus: istudnãq ẽ sacrificiũ uerũ quia
sacrificiũdõ sp̃s ẽt ribit: hac salutaris oblatio
ista spura libamina istud sa crificiũ iustitiae
Ista sunt holo caustomata medullataq c̃tritis & hu¬
miliatis cordib: offerunt᷑ :q:q:. hacqua diximus dis¬
ciplina intentione sp̃s exhibentes efficatipo¬
terimus uistute cantarẽ : Dirigatur orãt mea

Expanded text:
dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequenter quidem, sed breuiter est orandum, ne inmorantibus nobis inserere aliquid nostro cordi insidiator possit inimicus. istud namque est sacrificium uerum, quia sacrificium deo spiritus contritus: haec salutariista sunt pura libamina, istud sacrificium justitiae ista sunt holocaustomata medullata , quae contritis et humiliatis cordibus offeruntur; quaeque hac qua diximus disciplina et intentione spiritus exhibentes, efficaci poterimus virtute cantare: Dirigatur oratio mea
Abbreviated transcription (Latin):
illũ trinȩ curationis numerũ qui sol& in c̃gregatio¬
nib fratrũ ccdc̃ ludendã srnax incȩlebraree un
quintento animo supplicat obseruare ñ posse¬
Mecli. Ante oma scene illud euangelicũ p̃ceptum
ligentius obseruandũ ÷ ut intrantes incubiculũ
ostru¬
itamm̃ plebit᷑: intranͣm cubiculũ supplicam : cũ abõ¬
niũ cogitationũ siue sollicitudinũ strepitu cor
ostru¬
oftio cũstrinctis lobus õniq silentio supplicam:
non uocũ sed cordiũ scrutatori: In absc̃dito oramus
quando cordetantũ & intantam̃te p&itiones
nrccssoliꝓdimus dõ : it aut neipse quidem aduer¬
sȩualeant potestatesigen : nrepeuitionis agnos¬
cere: ꝓpter qđ c̃summo ÷ orcndũ silentio non
solũne fr̃s cdstantes nr̃is susurris. ł da morib
auocemus: & orantiũ sensib: obstrepamus sed
utipsos quoq: mimicos nõs qui orantib: nobis
maximȩ insidiantur lateat nr̃e p&itionis
intentio ita enim p̃ceptũ illudin plebim : cebeaq

Expanded text:
inae curuationis numerum, qui solet in congregationibus fratrum ad concludendam synarin celebrari, eum qui intento animo supplicat obseruare non posse. Ante omnia sane illud euangelicum praeceptum diligentius obseruandum est, ut intrantes in cubiculum nostrutrum cubiculum supplicamus, cum ab omnium cogitationum siue sollicitudinum strepitu cor nostruostio, cum strictis labiis omnique silentio supplicamus non uocum, sed cordium scrutatori. in abscondito oramus, quando corde tantum et intenta mente petitiones nostras soli pandimus deo, ita ut ne ipsae quidem aduersae ualeant potestates genus nostrae petitionis agnoscere. propter quod cum summo est orandum silentio, non solum ne fratres adstantes nostris susurris uel clamoribus auocemus et orantium sensibus obstrepamus, sed ut ipsos quoque inimicos nostros, qui orantibus nobis maxime insidiantur, lateat nostrae petitionis intentio. ita enim praeceptum illud inplebimus: ab ea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sũ regẽ uiros fortes cedspiritalẽ militiã c̃gregan¬
dicat quia fortis sũego : & qui pcetiens ÷ sit pugna
qua fundatus ille nr̃ cuangelicus centurio : cũ¬
fidutia loq batꝰ : Cũ enĩ inffimor : tunc potens
sũ : &iterũ uirtͦ senim in infirmitate ꝑficitur
dequa in firmitate um ꝓph&crũ : &erit inquid
pacientia uob̵ necessccria ÷ utuo luntatẽ difacien¬
tes recipiatis remunerationẽ Vi. deberetam̃
dep̃ henden sĩ oetificaties uoluntatis acdesideria

Expanded text:
sum regem viros fortes ad spiritalem militiam congregansum regem viros fortes ad spiritalem militiam congreganus, inquit, dicat: Quia fortis sum ego; et qui patiens est, sit pugnatqua fundatus ille nfiducia loquebatur: cum enim infirmor, tunc potens sum, et iterum: uirtus enim in infirmitate perficitur. de qua infirmitate unus prophetarum et erit, inquit, Patientia vobis necessaria est, ut, voluntatem Dei facientes, recipiatis remunerationem . CAPUT VI. De deprehendimus, si mortificatas voluptates ac desideria
Abbreviated transcription (Latin):
ra dicie nr̃a iacula diabalipen&rare pmit¬
tit. Om̃a enĩsuffert oma patit᷑ omã sustina
& gadecc̃spemsclutis : gedea capitis c̃ munimen
quia er
cutionib cõmunire & pͥncipalit̃ fidẽ ei in lescem
at euintegrã custodire : aliis enĩmebris truncatũ
quẽ picẽlic& debilem possibile tcom̃ ÷ ut cũq suꝑ¬
eẽ sinecapite uͦ nemini ł breui suita spcctiũ p̃ro¬
gat᷑: Et glcediũ sp̃s qđ ÷ uerbũdi pen&rabi lius¬
tuãq ẽ omnigladio ancipiti & ꝑtingens usq ad
diusiones animae & spiritus. Conpcegũ quoq
& medullarũ & discr&or cogitationũ & in¬
tentionũ cordis: diuidens scilic& cebscidens quic¬
quid in nob carnali t̃renũue reppererit
quib armis quisq: suerit cõmunitus ab hos¬
tiũ semꝑ telis acpopulatione defensus nut cap¬
tiuus aut subditus in hostilẽ cogitationum
trx̃ constrictu dep̃dantiũ uinculis abduc&us
milla qua uoluerit cogitationũ regione
ẽsistit: uis&icc̃ipsum rabor ac fortitudinẽ

Expanded text:
penetrare permittit, omnia suffert, omnia patitur, omnia sustinet. Et galeam spei salutis. Galea capitis est munimen: quia ergcutionibus communire, et principaliter fidem ejus illaesam atque integram custodire. Aliis enim membris truncatum quempiam licet debilem, possibile tamen est utcumque superesse. Sine capite vero nemini vel brevis vitae spatium prorogatur. Et gladium spd diuisiones animae ac spiritus, conpagum quoque et medallarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis, diuidens scilicet et abscidens quidquid in nobis carnale terrenumue reppererit. quibus armis quisque fuerit conmunitus, ab hostium semper telis ac populatione defensus non ut captiuus ac subditus ad hostilem cogitationum terram constrictus depraedantium uinculis abduceturin illa qua uoconsistet. Vis etiam ipsum robur ac fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
titur dolꝵeiꝰ in capudeiꝰ &iterũ: ueniat illi laq
hendat eum : & inlecq ũ incidat in ipsã: scilic&
quẽ suꝑhoi deceptione molit᷑ : dolent igitur
quoq: similit̃. elidunt᷑ nec uictisine c̃fusione dis¬
cedunt: quoc scorũ ruinas. atq: c̃flict: ille qui
sccnos interioris hors oculos possedebat: cotti¬
diecernens uidensq: eos suꝑgacudereruinis &
casib: singulorũ : actimens nede sequoq eueni¬
r&eis istaleitia dnm dep̃catur: in lumina in¬
quiens oculos meas neũ quã obdormiã in mortẽ
nequando dicat inimicus m̃s p̃ualui aduer¬
suseum : quitribulant me exultabt̃ simot:

Expanded text:
tetur dolor eius in caput eius, et iterum: ueniattetur dolor eius in caput eius, et iterum: ueniatehendat eum: et in laqueo cadat in ipso, scilicet quem super hominum deceptione molitur. dolent igitur quoque similiter eliduntur nec uicti sine confusione discedunt. quas eorum ruinas atque conflictus ille, qui sanos interioris hominis oculos possidebat, cotidie cernens uidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum ac timens ne de se quoque eueniret eis ista laetitia, dominum deprecatur inlumina, inquiens, oculos meos ne umquam obdormiam in mortem: ne quando dicat inimicus meus: praeualui aduersus eam. qui trib
Abbreviated transcription (Latin):
harũ ẽtresp̃itilia nequitia ÷ incȩlestib: illud
quoq sic pugno ñ quasiae rẽ uerberans: &iterum
bonũ cegonẽ certaui : ubienĩ a gondicit᷑ & cestao¬
m̃ & pugna. necesse ẽ. utrũq soudor & labo ac
sollicitudo subeat᷑ꝰ : &equalit̃ illos ł suꝑdeiectione
maneat dolor etq c̃fusio ł deuictoria gccudiũ
c̃ sequat ubiuero. aliocũ sudor e. luctante alius
cũ otio acsecuritate c̃fligit & addeiciendum
aemulũ sola ꝓuirib: utitur uoluntate : ñ pugna
dicende ÷ nec cluctatio. neccertam̃ sed iniqua
q: dec̃ &inrationabilis oppugnationis in p̃ssio:
sed plane laborent : & ipsiñmin : inpugnanter
humcnũ gen: : & desudant ut p̃ualeant de
uno quoq: illã quã cupiunt obtinere uictoriã
& retorqitur. in eos illa c̃fusio q nos manebat
siccbipsis fuissem: elisi secđillud: caput circuit:
eorũ laber labiorũ ipsocũ operi& eos : & c̃uer¬

Expanded text:
harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus? illud harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus? illud quoque: sic pugno non quasi aerem uerberans, etiterum: bonum agonem certaui. ubi enim agon dicitur et certamen et pugna, necesse est ut utrimque sudor et labor ac sollicitudo subeatur et aequaliter illos uel super deiectione maneat dolor atque confusio uel de uictoria gaudium consequatur. ubi uero alio cum sudore luctante alius cum otio ac securitate confligit et ad deiciendum aemulum sola pro uiribus utitur uoluntate, non pugna dicenda est nec conluctatio neque certamen, sed iniqua quaedam et inrationabilis obpugnationisinpressio. sed plane laborant et ipsi non minus inpugnantes hominum genus et desudant, ut praeualeant de unoquoque illam quam cupiunt obtinere uictoriam, et retorquetur in eos illa confusio quae nos manebat, si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: caput circuitus eorum: labor labiorum ipsorum operiet eos, et: conuer
Abbreviated transcription (Latin):
scõiũ sufficer & tadiũ taentorũq hostiũ suffers
ne quitiã ł insidiis eorũ possit occurrerȩ sed ne
crudelitatẽ quidẽ. ac seuitiã sustinere siñcestamin
& exequar& c̃luctantiũ uires & in modeprtos eorũ
repeller&. acrefrenar& incur susfacereq: cũ tep̃¬
tatione &exitũ ut sustinere possimus. xxi¬
HaNc autem illos c̃luctationẽ ñsine suo credim:
labore c̃ficere: habent nãq &icc̃ ipsiinsuo c̃flic¬
tuquandã anxi&atẽ atq tristitiã : & maximȩ
cũ fuerint ualidiorib & mulis id÷ uirisscĩs ꝑfectis¬
q c̃gressi alioquiniã non c̃flict: nec c̃luctatio
sedsim plextantũ. &ut ita dixerim secura illis eẽt
hoiũ adtributa deceptio : & quomꝰ star& illud
ap̃tli qđ dic̃ : ñ ÷ nob̵ c̃luctatio cduersus carnẽ &
scenguinẽ sed ceduersus pͥncipat: aduersus potes
tates aduersus mundi rectores tenebrarum

Expanded text:
sanctorum sufficeret talium tantorumque hostium sufferre sanctorum sufficeret talium tantorumque hostium sufferre nequitiam, vel insidiis eorum posset occurrere, sed nec crudelitatem quidem ac saevitiam sustinere, si non certamini et exaequaret eonluctantium uires et inmoderatos eorum repelleret ac refrenaret incursus faceretque cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. Hanc autem illos conluctationem non sine suo credimus labore conficere. habent namque etiam ipsi in suo conflictu quandam anxietatem atque tristitiam et maxime cum fuerint ualidioribus aemulis, id est uiris sanctis perfectisque congressi. alioquin iam non conflictus nec conluctatio, sed simplex tantum et ut ita dixerim secura illis esset hominum adtributa deceptio. et quomodo staret illud apostoli quod dicit: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sedarum
Abbreviated transcription (Latin):
nalis gastrim crgiȩ parit᷑ humilitate submitti
nec pot ÷ quis chacinnis fectuis risuq: dissolui : & ira¬
cundiae sub eodẽ tẽpore stimulis incitare seucer¬
te edacis tristitiae merdre suppleri: sed necesse
ẽ unũquẽq spm̃ ita singillatim inpugnationẽ
m̃tis arripere : utcũ aut uict: cbscesserit aluea
spirituicedat acrius inpugnandã autcerte siuic¬
tor exteterit alterinihilomin: tradat similitꝰ
inludendã : xx. Illud etiam. nequaquã ignorape
debemus neẽ om̃s ei dẽferocitates acdesiderii
sedne unius quidem fortitudinis atq nequitiaȩ
& incipientib quidẽ atq infirmis ñ nisi infirmio¬
res sp̃s incertamine cõpaerari: & his nequitus
spĩtalib superatis gradatim sẽꝑ coduer sus athl&o
xp̃i. robustiorũ pugna succedit : ꝓc̃paratione
siquidẽ uiriũ acꝓfect: humani. &icẽ difficultas
c̃luctationis aug&lur : nullo & enĩmꝰ quilib&

Expanded text:
nalis gastrimargiae pariter humilitate submitti. nalis gastrimargiae pariter humilitate submitti. nec potest quis cachinnis fatuis risuque dissolui et iracundiae sub eodem tempore stimulis incitari seu certe edacis tristitiae maerore suppleri, sed necesse est unumquemque spiritum ita singillatim inpugnationem mentis adripere, ut cum aut uictus abscesserit, alii eam spiritui cedat acrius inpugnandam, aut certe si uictor extiterit, alteri nihilominus tradat similiter inludendam. IIIud etiam nequaquam ignorare debemus non esse omnes eiusdem ferocitatis ac desed ne unius quidem fortitudinis atque nequitiae; et incipientibus quidem atque infirmis non nisi infirmiores spiritus in certamine comparari, et his nequitiis spiritalibus superatis, gradatim semper adversus athletam Christi robustior pugna succedet. Pro comparatione siquidem virium ac profectus humani, etiam difficultas colluctationis augetur. Nullo enim modo quilibet
Abbreviated transcription (Latin):
Serenus: N eẽ int̾malos ꝑp&uaẽ inomnib: c̃¬
sensionẽ nec posse ꝑ fectã stcre c̃cordiã &icom
millis ipsisuitiis quib: cõmunit̾ oblectantur
certa definitio ẽ : nũquã enim poterit quem¬
cdmodũ dixistis in reb: in disciplinatis disciplina
modusq seruari sinñ nullis. tam̃ubi scilic& ł
operationis cõmunio ł necessita s. exigit seu
cuius dã lucri inuitat c̃sortiũ necesse ÷ eostẽpo¬
rale cõmodocre c̃sensũ qđ ẽẽ in hac militia
nequitiae spitalis manifestis simeqr uidem :
ut ñ solũ tẽpora int̾se uicissitudinisq custodiã
sed&c icc̃ locis quib dc̃ specialit᷑ inherere eaq
iugit᷑ obsidere noscantur : nãquia necessesit cos
inmutatis tẽptationib certisq uitiis atq tẽporib:
exercere inpugnationes suaes: hinc liquido c̃ꝓba¬
mus quia nullus pot ÷ simulcenodoxiȩ uanitate de¬
ludi &c̃cupiscentia fornicationis exuri: nec pot ÷¬
tumida in flacre clatione suꝑbiae spitalis & car¬

Expanded text:
SERENVS: Non esse inter malos perpetuam in omnibus consensionem nec posse perfectam stare concordiam etiam in illis ipsis uitiis quibus conmuniter oblectantur certa definitio est. numquam enim poterit, quemadmodum dixistis, in rebus indisciplinatis disciplina modusque seruari. in nonnullis tamen, ubi scilicet uel operationis communio uel necessitas exigit seu cuiusdam lucri inuitat consortium, necesse est eos temporalem conmodare consensum. quod esse in hac militia nequitiae spiritalis manifestissime peruidemus, ut non solum tempora inter se uicissitudinesque custodiant, sed etiam locis quibusdam specialiter inhaerere eaque iugiter obsidere noscantur. nam quia necesse sit eos inmutatis temptationibus certisque uitiis atque temporibus exerere inpugnationes suas, hinc liquido conprobamus, quia nullus potest simul cenodoxiae uanitate deludi et concupiscentia fornicationis exuri, nec potest tumida inflari elatione superbiae spiritalis et car
Abbreviated transcription (Latin):
spiritds ñ alit possemillos quorũ obtenturis
coupora pen&rare nisi pͥus eorũ m̃tes cogitatio¬
nesq possiderint : quoscũtimore ac memoria
di ł spitalimeditatione nudauerint ł uterx¬
armatos õnip̃sidio acmunitione diuina facile
uinciendos audact̃ inuadunt in eis dõmi cilium
RV. Iicet multo Gratiius cst& uohanat̃¬

Expanded text:
spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. quos cum timore ac memoria dei uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium . Licet multo illos grauius const
Abbreviated transcription (Latin):
re aut enim uistut eerlicis. &icc̃ deserta pe¬
n& ranto ⁊ &ubiq: eius gratia coruscante
r&unsa n nequitia dȩmonũ : aut neglagentia
np̃a illos cobinpugnatione pͥstina redelgdit
lentiores dũ dedignantꝰ aduer su nos illa in ten¬
tione c̃fligere quatc̃ c̃tra illos ꝓbatissimos
xp̃imilites seui ebant hac scilic& nõsi fraudulen¬
tia uisibiliũ tep̃tationũ cessatione dirius elii¬
ñ nullos ut necesse sit eos. &icc̃ remissiorib:
monitis cdpalpecri. dũ mͦ nede sertis cellu¬
lissius ad ꝑnitiosiores in qui&udines reuoluan¬
tur & circũ euntes acuagicrassiorib: utita
dixerim uitus inplicentur: magn :q fruct:
abeis obtinere credatꝰ sisolũm se &iã cũquali¬
b& ignauia ualeant in solitudine c̃tinere acp
ingentire medio soleat eis a seniorib: dici sed &e
incellulis ur̃is: & quantũ libitũ fuerit maendu¬
cate. & libite atq dormite dnmm ne iheis iugit᷑
ꝑdureus .xxiiii. congiat engo inmundos

Expanded text:
re: aut enim uirtute crucis etiam deserta pere: aut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos ab inpugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptationum cessatione dirius elinonnullos, at necesse sit eos etiam remissioribus monitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudinea reuoluantur et circumeuntes ac uagi crassioribus ut ita dixerim uitiis inplicentur, magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignauia ualeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici: sedete in cellulis uestris et quantum libitum fuerit manducate et bibite atque dormite, dummodo in eis iugiter perduretis. Constat ergo inmundos
Abbreviated transcription (Latin):
cuptũ : ñ eandõ uim hebene nc̃ demones quã
ancunore tẽpore int̾ anachor&acrũ dũta xat
pncipia in quib: aedhuc raritas monachorum
inheremo cõmanebat : Taenta nãq erat corũ
feritas utiux pauei & codmodũ stabiles atq feda
ꝓuecti tolerarehabitationẽn solitudinis possint
si quidẽ impsis coenobus in quibi cõmorabantint
uinꝰ uel .x. itaeoriũ a trocitas grassabatur & sre¬
quentes acuisibiles sentiebantur radgressus
ut ñ auderenti om̃s paritꝰ noctib: obdormirento
seduicissr̃ clus degustantib: sonuꝰ abł uigilras
cȩlebrantes psalmis & orationiby feulectiom¬
br inherebant : cũq: illbs ced soporẽ naturae
neces sitces inuitas s& eꝑgefactis aliis ad eoꝵ
quidormiturierante cus todiãe similitꝰ pex cubie
tradebantur : unde dubitarerñ põt ÷ sunum
eduob: hanc nc̃ fecuritatẽ q. ł confidentiã iñ solũ
nob quiuidemur ꝑ experientia seneeitis ali¬
quatem roborati seddic̃ iunidrib: &ade ẽfer¬

Expanded text:
eandem uim habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur adgressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed uicissim aliis degustantibus sos et orationibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquatenus roborati, sed etiam iunioribus aetate confer
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenũ quos uidem: in hacheremo c̃stantissime
cõmorari sedne ꝑfectorũ quidẽ tantis taliumq
hostiũ agminib: circũ septos inheremo singulc¬
res habitare sunipsis eẽt ꝓuoluntatesua nocen¬
di ł codtemptandi facultas atq libertas : qđ eui¬
dentius. Nicem dñi acsccluatoris nr̃i ẽfirmat
sententia quaẽ phumilitate hols cod sũpti ꝓtulit¬

Expanded text:
iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua nocendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euidentius etiam domini ac saluatoris nostri confirmat sententia, quam pro humilitate ho
Abbreviated transcription (Latin):
cabimur & maledicere eis : atq: orationem
aduersuseos indesinent̃ effundere: quȩ talispũ
ꝓlocutos uiros scõs & amicosđĩ intellegere : ꝓqui
scelestũ ÷ acꝓfacnũ quib: ante aduentũ xp̃i idcir¬
colex ñ ÷ posita eo qđ transcendentes mandata
eiꝰ euangelicis parere p̃ceptis : & apostolice ꝑfec¬
tionis tudere p̃uenientes dispensationẽ tempo¬
ris ma luerunt : XXIII NON HabΕrΕ autem
eos potes tatẽ quẽ quã hoiĩ ledendi: exẽplũ bea¬
ti iobmanifesta ratione demonstrat ubiñ ampli¬
us eũ teptare aud& inimicus quã diuina ei dispen¬
satione c̃cedit᷑ & c̃fessio corũ spirituũ: euange¬
li cis monum̃tis insertates tactꝰ dicentiũ : sieicis nos
mitteuos ingregẽ poacorũ : quimultomagis
credendis nullũ hoiu quicdim aginẽ di creatis
introire parbitrio suo posse cũ inanimalia in¬
munda ac muta ingrediendi : absq dĩ ꝑmissup̃
haberint potestatẽ : c&erũ ne mopossit ñdicam

Expanded text:
cabimur et maledicere eis atque orationem cabimur et maledicere eis atque orationem aduersus eos indesinenter effundere. quae tali spiritu prolocutos uiros sanctos et amicos dei intellegere perquam scelestum est ac profanum, quibus ante aduentum Christi idcirco lex non est posita, eo quod transcendentes mandata eius euangelicis parere praeceptis et apostolicae perfectioni studere praeuenientes dispensationem temporis maluerunt. Non habere autem eos potestatem quemquam hominum laedendi exemplum beati Iob manifesta ratione demonstrat, ubi non amplius eum temptare audet inimicus quam diuina ei dispensatione conceditur, et confessio eorundem spirituum euangelicis monumentis inserta testatur dicentium: si eicis nos, mitte nos in gregem porcorum. qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam
Abbreviated transcription (Latin):
oraens idẽ ꝓph&a : iudica in quid dñe nocenter
me expugna inpugnantes me: ad p̃hende arma
& scutũ &exsurge madiutoriũ mͥ: effunde fra¬
mecc̃ &c̃ clude ceduersus eos quime ꝑsecuntur¬
dic animaemeae sccl: tua egosum : quoscũ subdi¬
tis extinctis uniuersis passionib: uincerim:
merebimur. illcc̃ benedictionis uocẽ c̃sequent᷑ au¬
dire: excltetur maen: tua suꝑhostes tuos & om̃s
inimicitui interibit: hac igitur omã & his similua
sacris insesta uoluminib: legentes siue cantan¬
tes nisic̃ traistas nequitias sp̃italesq nob̵ insidias¬
tur dieb ac noctib acceperim: fuisse c̃s̃cripta
ñ mͦexeis ȩdificationẽ nullã lenitatis ac pacien
tiae c̃seq mur : sed &iaẽ dirũ quenda adc̃trariũ
euaengelicȩ ꝑfectionis c̃cipiem : ad fectũ: ñ solum
enim docebimus norare ꝓmimicis nr̃is nec dilige¬
reillos s&icc̃ d&estaterieos inplacabili odio ꝓuo¬

Expanded text:
orans idem propheta iudica, inquit, domine nocentes orans idem propheta iudica, inquit, domine nocentes me, expugna inpugnantes me. adprehende arma et scutum: et exsurge in adiutorium mihi. effunde frameam, et conclude aduersus eos, qui dic animae meae: Salus tua ego sum . Quos cum, subditis et exstinctis universis passionibus, vicerimus, merebimur illam benedictionis vocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex eis aedificationem e consequemur, sed etiam dirum quendam atque contrarium euangelicae perfectioni concipiemus adfectum. non solum enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, sed etiam detestari eos inplacabili odio prouo
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib: suis euge euge animȩ nr̃e: neꝗdicant
deuorauim: eum & frenduer̃ suꝑme dentib: suis
tis conatib: expensis cũ deceptionẽ nram ñpo¬
tuerint optinere suꝑ cassato labore suo
sione &pudore : qui cogitant nob̵ malac hieremi¬
as quoq : c̃fundantur inquid illi & ñ confundar
ego paueant illi &ñ pccueã ego: induc suꝑ eos
irã furoristur & duplici c̃tritione c̃t̾creeos:
Nulli&enim dubiũ ÷ cũ a nob̵ fuerint superati
c̃tritione eos duplici c̃terendos: pͥmũ qđ hoiu
exp&entib: sc̃itatẽ illicã possidentes amisorint
causaeq exteterint ꝓditionis humcnȩ : deinde
qđ spitdes substanticce fuerint : acarnalib
terrenisq: deuicta : hccsigitꝰ ruinas hostiũ
sucesq uictorices intuens un: quisq scõrum
cuexultatione ꝓclamat: ꝑ sequar inimicos
mecs: Eẽphen dac illos & non cuertaor do
rec deficiant c̃terã illos nec potor stcore
cadent subtus pedes meos : c̃traquos ducom

Expanded text:
suis, Euge, euge animae nostrae; nec dicant, Devorabimus eum ; et: Frenduerunt super me dentibus suis. tis conatibus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo,sione et pudore qui cogitant nobis mala . Jeremias quoque, Confundantur, inquit, illi, et non confundar ego; paveant illi, et non paveam ego; induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione contere eos . Nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos; primum quod hominibus expetentibus sanctitatem, illi eam possidentes amiserint, causaque exstiterint perditionis humanae; deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque devictae. Has igitur ruinas hostium suasque victorias intuens unusquisque sanctorum cum exsultatione proclamat: Persequar inimicos meos, et comprehendam eos, et non convertar ddeficiant. conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. contra quos etiam
Abbreviated transcription (Latin):
usq: aduitȩ suae tͥminũ seruiebat: quicũ tanta
eẽt omniũ mẽbrorũ debilitate c̃strict: ut
nulliineo artus uiua cẽmotũ ac sensibilẽ r&en¬
tarent nihi lomin: tanta exeo uistutum gra¬
tia ꝓcedebat : ut cũ deoleo: qđ cada uere suo
potius quãcorpore suo c̃tigiss& ungerentur
infirmi Confestĩ cunctis ualudinib: cura¬
rentur: itacut suꝑ hac eius ualqludine &icc̃ ipsis
insidelib: euidentur a ꝑteq clariscer& & de¬
bilitatẽ mẽbrorũ omniũ dispensactione atq:

Expanded text:
usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumptũ ÷. sed obseruantia disciplinat iuste¬
q: districtionis excessus ÷ mollus : Nenĩ solam
facmiliccritatẽ q uere ÷ noxia feminarũ : sedip¬
sccmquoq figura sexus illius crededit exse¬
crandã talic̃ festim correptione ꝑcupsus
ut eiꝰuniuersum cdipdrale seos ual&adinedo
soluer&ur Nullũq: in eomẽ brũ peniti exple¬
resuũ pualer& officiũ: siquidem ñ solũ pe¬
des acmanis sed&iã linguȩ mot:q locutio uocis
expͥmitͥ ipseq: aures ita auditu ꝓpͥcemise¬
rint sensum sut in eõs nihili ãplius exhore
quã in mobilis tantũ. atq: insensibilis figurare¬
imanere: doccũ redaot: ẽs ut infirmitaticius
nullomꝰ uirorũ diligentia deseruire suffi¬
cer& nisi sola ei muliebris sedulitas minis¬
trass& : nc̃ delato ad coenobiũ sacrarũ
uirginũ cib ac pot: quẽ nenutu quidem p&ere
poterat femineo ingerebatur obsequio:
Expletisq omnib: naturae necessitatib: eadẽ
illidiligentia ꝑ annos ferme quat tuor id ÷

Expanded text:
antia disciplinae justaeque discretionis excessus est modus non enim solam familiaritatem, quae vere est noxia, feminarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussusus universum corpus paralyseos valetudine solveretur, nullumque in eo membrum penitus explere suum praevaleret officium. Siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus, quo elocutio vocis exprimitur, ipsaeque aures ita auditus proprii amiserunt sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam immobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. Eo autem redactus est, ut infirmitati ejus nullo modo virorum diligentia deservire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est
Abbreviated transcription (Latin):
dixerim disciplinatã eẽ nequitiã it quidacm¬
abeis uicissitudinis ordo seru&ur acrationa¬
bilis gerat᷑ inpugnationis incursgo. Cũ const&
nec modũ necrationẽ nisi int̾bonos atq: honestos
posse subsistere. scđ illã scripturae sententiã
querss sccpientiã aput malos & ñ inuenies &ini¬
mici nr̃i insensacti: illud &icc̃: Ñ÷ scepientia ñ ÷¬

Expanded text:
dixerim disciplinatam esse nequitiam, ut quidamdixerim disciplinatam esse nequitiam, ut quidam uicissitudinis ab eis ordo seruetur ac rationabilis geratur inpugnationis incursio, cum constet nec modum nec rationem nisi inter bonos atque honestos posse subsistere secundum illam scripturae sententiam: quaeres sapientiam apud malos et non inuenies, et: inimici n
Abbreviated transcription (Latin):
elicite uocis ꝓditione ꝑueniunt: itehiquoq ut
thesaurũ cordis nr̃i. explorent ł ut harencos qua¬
dã suggestionis nob̵ noxices inspargentes cũ secu¬
dũ illccrũ qualitatẽ codfectũ corporeũ uiderim
emersisse ł ut quodã deintimis c̃lacuib: ꝓdeun¬
te tnitu quid sit rec̃ditũ in abditis interioris
minis
hoispecognos cunt. XUII. Hoctamen nos¬
sedebem: ñ om̃s demones uniuer sas hoiũs in ur¬
rere passiones sed unicuiq: uitio certos sp̃sin
cubare: & cclios quidem inmunditiis ac libidinĩ
sordib: oblectari : alios blecsꝓhemiis alios irae
furoreq: peculiaris imminere alios pascitris¬
titia elios cenodoxia: suꝑbiaq: mulceri : & unũ¬
quẽq illuduitiũ humanis cordib: qđ ipse gauda
inserere: sed ne cunctos parit succs ingerere
prauitates seduicissim ꝓut tẽpous. ł loci ł suscipien¬
tis oportunitas ꝓuocauerit. XUIII. GERma¬
uus: Ergo credendũ ÷ intͥeos ordinatã &ut ita

Expanded text:
elelthesaurum nostri cordis explorent, uelut harenas quasdam suggestiones nobis noxias inspargentes, cum secundum illarum qualitatem adfectum corporeum uiderint emersisse, uelut quodam de intimis conclauibus prodeunte tinnitu quid sit reconditum in adytis interioris hominis recognoscunt. Hoc tamen nosse debemus non omnes daemones uniuersas hominibus inurere passiones, sed unicuique uitio certos spiritus incubare et alios quidem inmunditiis ac libidinum sordibus oblectari, alios blasphemiis, alios irae furorique peculiarius inminere, alios pasci tristitia, alios cenodoxia superbiaque mulceri et unumquemque illud uitium humanis cordibus quo ipse gaudet inserere, sed nec cunctos pariter suas ingerere prauitates, sed uicissim, prout temporis uel xloci uel suscipientis oportunitas prouocauerit. GERMANVS : Ergo credendum est inter eos ordinatam et ut ita
Abbreviated transcription (Latin):
ad cuĩ instigectionẽ mox quodã nutu ł motũcar¬
poris c̃sensu coniuentiãq ab eo p̃stitã fuisse pui¬
derint : que cbeo p̃stitac̃ fuisse : ꝓuiderint quȩ
abillis aerus uirtutib: ita dep̃hendi ñ mirũ ÷
cũ hoc a prudentib: quoq uiris sepissime fieri
uideam : ut scilic& interioris hõis stactũ defigu¬
ra & uultu seuqualitato exterioris agnoscant:
Quanto ergocertius. hac cebhis poter dep̃hendi
quosi utiq ut sp̃italis naturae multo subtilioris ac
sacgatioris hominib: eẽ ñ dubiũ ÷ : Quẽ aed modũ
enĩ monnulli latronum in his domib: quas furtin
adgredi cupiunt: occultas hoiu solent explorans
substantics qui ꝑte tras noctis tenebras cautas
spargentes manuminutics arenarũ rec̃ditas
opes quasuisuꝑ uidere ñ possunt tinnitu quodis
cedearũ lapsũ respondende dep̃hendunt & su
adcertissimã reił m&alli cuiꝰq notitiã quodã

Expanded text:
ad cuius instigationem mox quodam notu uel motu corad cuius instigationem mox quodam notu uel motu corporis consensum coniuentiamque ab eo praestitam fuisse pentiamque ab eo praestitam fuisse perviderint. Quae ab illis aereis virtutibus ita deprehendi non mirum est, cum hoc a prudentibus quoque viris saepissime fieri videamus, ut scilicet interioris hominis statum de figura et vultu seu qualitate exterioris agnoscaquanto ergo certius haec ab his poterunt deprehendi, quos utique, ut spiritalis naturae, multo subtiliores ac sagaciores bominibus esse non dubium est. Quemadmodum enim nonnulli latronum in his domibus, quas furtim adgredi cupiunt occultas hominum solent explorare substantias, qui per taetras noctis tenebras cauta spargentes manu minutias harenarum reconditas opes, quas uisu peruidere non possunt, tinnitu quodam ad earum lapsum respondente deprehendunt, et sic ad certissimam rei uel metalli cuiusque notitiam quadam
Abbreviated transcription (Latin):
sedexmotib: atq indigitis exterioris hois dephes¬
dunt: ut putacũ suggesserint gastrimar gicc̃:
oculos adfenestrã aut adsolem curiosius erexis¬
se ł dehora sollicit: inquisisse : cognoscunt deside¬
riũgulȩ fuisse susceptũ : si fornicationẽ ingeren¬
tes senserint eũ poctientꝰ telũ libidinis suscepisse
seuuiderint carne cõmotũ. autceste ñut oportuit
cduersus suggestianes inmundȩ suspiras sel csci¬
uiã intellegunt in pen& rabilib: animae libidinis
iaculũ fuisse defixũ: suncitam̃tẽ tristitiae surȩ
si furoris cedmouerint utrũ nãcorde in siderint.
gestucorporis. & sensibili cõmotione dinoscunt:
Cũ scilic& eũ ł infremuisse tacitũ ł cũquadã indig¬
natione suspiraesse uultũ c̃siderauerint quod ec̃
pedlore autrob&re mutcesse : &ita subtilitꝰ quis¬
nãcuisit dedit: uitio dep̃hendunt : Illonãq u nũ¬
quẽq nr̃m delectari costaratione cognoscunt

Expanded text:
sed ex motibus atque indiciis exterioris hominis deprehensed ex motibus atque indiciis exterioris hominis deprehendunt. ut puta cum suggesserint gastrimargiam, oculos ad fenestram aut ad solem curiosius erexisse uel de hora sollicitius inquisisse, cognoscunt desiderium gulae fuisse susceptum. si fornicationem ingerentes senserint eum patienter telum libidinis suscepisse seu uiderint carne conmotum aut certe non ut oportuit aduersum suggestionis inmundae suspirasse lasciuiam, intellegunt in penetralibus animae libidinis iaculum fuisse defixum. si incitamenta tristitiae, si irae, si furoris admouerint, utrumnam cordi insederint gestu corporis et sensibili conmotione dinoscunt, cum scilicet eum uel infremuisse tacitum uel cum quadam indignatione suspirasse seu uultum considerauerint quodam pallore aut rubore mutasse, et ita subtiliter quisnam cui sit deditus uitio deprehendunt. illo namque unumquemque nostrum delectari certa ratione cognoscunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quadicis nec ogitationes quidem nr̃as intueri ist
sp̃spossunt qđ exis timare : ual deputam : absurdi
dicente scriptura : si sp̃s potes tatẽ habentes ascena¬
rit suꝑte : &iterum: cũ diabol: misis& in corfimono
scariothes ut trader& dñm: ꝗͥ ergo credipot ÷ ñ pa¬
tere eis cogitationes nr̃as quarũ seminariũ ꝓpa
temaxima ipsis inmittentib: atq: instigantib: sen¬
tim: aborriri XU. SeRenus Nullidubiũ ÷ qđ
possint spirit: inmundi cogitationũ nr̃arũ attin¬
gerequalitates : sed indiciis eas sensibilib: forinsecus
colligentes : id ÷ aut exnr̃is dispositionib: Aut ex
uerb̵ & studiis inq̃ ꝓpensius nos ꝑspexerunt ind¬
nari : c&erũ illasq̃: necdũ deintͥnis animae ꝓdie
adireõnino ñ possunt : ipsaes quoq cogitationes
qua singer ut rũ susceptȩ ł quẽ admodũ susceptȩ
sint ñ ꝑipsius animȩ naturã id ÷ ꝑ illũ interiorem
motũ in medullis ut ita dixerim ipsius latitaentẽ

Expanded text:
qua dicis ne cogitationes quidem nostras intueri isti spiritus possunt. Quod existimare valde putamus absurdum, dicente Scriptura, Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, et iterum: cum diabolus misisset in corde Simonis Scariotae ut traderet dominum. qui ergo credi potest non patere eis cogitationes nostras, quarum seminarium pro parte maxima ipsis inmittentibus atque instigantibus sentimus oboriri? possint spiritus immundi cogitationum nostrarum attingere qualicolligentes, id est aut ex nostris dispositionibus aut ex uerbis et studiis in quae propensius nos perspexerint inclinari. ceterum illas quae necdum de internis animae prodierunt adire omnino non possunt. ipsasquas ingerunt, utrum susceptae uel quemadmodum susceptae sint non per ipsius animae naturam, id est per illum interiorem motum in medullis ut ita dixerim ipsius latitantem,
Abbreviated transcription (Latin):
bilis uir ect obrep̃ hensionẽ umiuf sermonis
qi c̃tra cebbatẽ machariũ disputans paulo
durius ꝓtulits quad ec̃ scilic& opinione p̃uentus
tãdiro ẽfestimẽ tradit semam ut humanas
egestiones orsuo cebeo suppl&us in gerer&
qđ flacgellũ purgationis gratia sed ñsintulis se
nescilic& in eo ł mom̃tanei delictimacula reside¬
r& uelocitate curationis ciꝰ: atq auctore reme¬
dii demonstrecuit. Nec c̾tinuo cebbate macha¬
rio inoratione submis sodictocitius nequã sp̃s
abeo fugect: cobscessit XXIIIII. Ex quo
ma ni feste ꝑpendit  ñ debereeos cebominari ł
nequicia spiritib: tradi quia duohȩc credere
iminobilit᷑ nos oport& : Pͥmo qđ sinedĩ ꝑmissonull
cebeis õnino tẽptetur : secundo : qđ om̃aq ad ño

Expanded text:
bilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oratione submisso dicto citius nequam spiritus ab eo fugatus abscessit. Ex quo manifeste perpenditur non debere eos abominari uel nequitiae spiritibus tradi, quia duo haec credere inmobiliter nos oportet, primo quod sine dei permissu nullus ab eis omnino temptetur, secundo
Abbreviated transcription (Latin):
mepotest: idorco & conimae q itidẽ sp̃s ÷ itacuniri posse
reditur ut eam quoq similitꝰ suae naturae red¬
dat capacẽ qđ soli÷ possibili trinitati ꝙ̃ sic uni¬
uersȩ intallactu cclis naturae efficitur pene¬
tratrix ut ñ solum circũ plecti ect̃ atq tebire
sed&ixem in labiei. & ł ut incorporec. coo poripos¬
sit infundi: lic& enĩ ꝓnunciem: ñ nullass et̃ sp̃i¬
tales naturces ut  angeli archaengeli c&req: uir¬
tutos ipsec quoql anima nr̃a ł certe acristo supti
lis taeiñ in coaporeae nullacten: estimaende si ha÷¬
bent enimo secundũ secorpus quo subsistunt. Lieoe
t̃ rostria : & iterũ : seminat᷑ corp animalo sur¬
ge carpus spiritale : quib manifeste collegitur
nibil eẽ ineoaporeũ nisidm̃ solũ Et idcirco ipsi
ttereũmodo possepen& rabiles om̃s spitades
at eu insellec tuades eẽ substantices eo qđ solus
soiutus ee ubiq & inõnib: ÷ ita ut & cogitationes

Expanded text:
me potest, idcirco et animae quae itidem spiritus est ita uniri posse me potest, idcirco et animae quae itidem spiritus est ita uniri posse creditur, ut eam quoque similiter suae naturae reddat capacem. quod soli est possibile trinitati, quae sic uniuersae intellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et uelut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemus nonnullas esse spiritales naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque uirtutes, ipsa qlis, tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. habent enim secundum se corpus, quo subsistunt, licet terrestria , et iterum: Seminatur corpus animale, exsurgit corpus spiritale . Quibus manifeste colligitur nihil esse incorporeum, nisi solum Deum, et idcirco ipsi tantummodo posse penetrabiles omnes spiritales atque intellectuales esse substantias, eo quod solus totus et ubique et in omn