comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝑimentem aut in unius nature substantia confusus
& ꝑmixtius habitantem uideberis ꝓfiteri. & hac ratio¬
ne simplicem & intemeratam diuine uirtutis naturã
indignis compositam qualitatib defensare. Recurre
magis ad illa singłaria celestium p̾conia scõꝵ quibus
unius in una ꝑsona manentis diuinitas p̃dicatur ut
moyses ad monet dicens. Audi isrł. Dñs ds̃ tuus. dñs unus
est. Et ut ipse quoq ds̃ sepenunero contestatur. Uidete.
uidete. qm̃ ego sum ds̃. & non est alius absq me. Et it̾ũ.
Testes uos estis. si est alius p̃ter me d̃s. Non debemus tan¬
te auctoritatis celitus nob̃ sententiam deꝓmptam al¬
alterius dĩ confessione frustrare: ne in nr̃i ꝑnitiem tan-¬
ti p̃conii cassantes imꝑium. debita dõꝵ cultoribꝰ tormenta

Expanded text:
tio prominentem, aut in unius naturae substantia confusius tio prominentem, aut in unius naturae substantia confusius et permixtius habitantem videberis profiteri, et hac ratione simplicem et intemeratam divinae virtutis naturam indignis compositam qualitatibus defensare. Recurre 126 magis ad illa singularia coelestium praeconia sanctorum, quibus unius in una persona manentis divinitas praedicatur, ut Moyses admonet dicens: Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est . Et ut ipse quoque Deus saepenumero contestatur: Videte, videte, quoniam ego sum Deus, et non est alius absque me . Et iterum: Testes vos estis, si est alius Deus praeter me . Non debemus tantae auctoritatis coelitus nobis sententiam depromptam alterius Dei confessione frustrare, ne in nostri perniciem tanti praeconii cassantes imperium, debita deorum cultoribus tormenta
Abbreviated transcription (Latin):
contineat. & ipsa uicissim contineatur ab altera : Neces¬
se est enim ut se ipsa aut minuendo contrahat. aut euacu-¬
ando exinaniat. aut dilatando diffundat. qm̃ receptors
uel recipientium condicio ista est. ut aut recepturus spatio
dilatetur ad alterum recipiendum aut recipiendus con-¬
tractione aliqua minuatur. ut intra euacuatam ad sus-¬
cipiendum se naturam ualeat contineri. Que qm̃ tam
impiatamq absurda simplici illi ce in effabili nature con-¬
gruere minime possunt: id sine dubio restat intelligi. ut
unus idemq inscipso manens de seipso singłariter dicere
uideatur. Ego inpatre &e pater in me.& qui me uidet.
uidet & patrem. Ne si deduobus dictum acciꝑe uolueriᷤ:
duos nichilominus dõs separatim distinctos asserere con¬
uincaris. Aut siita eos in se inuicem ꝑmanere defendis.
ut hoꝵ unam dicas eẽ naturam: nescio qͣm ꝑsonarum
deformitatem. portentui alicui similem. ex unus rei ini-¬

Expanded text:
contineat, et ipsa vicissim contineatur ab altera. Necescontineat, et ipsa vicissim contineatur ab altera. Necesse est enim ut seipsa aut minuendo contrahat, aut evacuando exinaniat, aut dilatando diffundat: quoniam receptorum vel recipientium conditio ista est, ut aut recepturus spatio dilatetur ad alterum recipiendum; aut recipiendus contractione aliqua minuatur, ut intra evacuatam ad suscipiendum se naturam valeat contineri. Quae quoniam tam impia tamque absurda simplici illi et ineffabili naturae congruere minime possunt, id sine dubio restat intelligi ut unus idemque in seipso manens, de seipso singulariter dicere videatur: Ego in Patre et Pater in me ; et Qui me videt, videt et Patrem : ne si de duobus dictum accipere volueris, duos nihilominus deos separatim distinctos asserere convincaris. Aut si ita eos in se invicem permanere defendis, ut horum unam dicas esse naturam, nescio quam personarum biformitatem, portento alicui similem, ex unius rei ini
Abbreviated transcription (Latin):
idei nr̃e ꝓfessio ut
suꝑuis dixi. hunc eundemq & patrem & filium p̾̃dicat
dm̃ ue gentili errore duos dõs asserere conuincamur. si
anon intelligentil uel minus sentientib aduersa nobis
ẽẽ putantur: aꝑtissime demonstrabo summi atq om̃ipo¬
tentis dĩ unam eẽ ꝑsonam. Nunquid aliud est.pater in me
manens facit oꝑa nisi ego in me manens facio oꝑa: Et
qui me iudet uidet & patrem: id est ego sum ipse pater
qui &e filius. ut ꝑ unam diuinitatis contemplationem unã
intelligas eẽ ꝑsonam. S &e quod ait.ego in patre ce pater in¬
me. uel quod ysaias ad eundem loquitur dicens inte est ds̃
& non est ds̃ preter te. id ꝓculdubio manifestius uoluit in¬
dicare. sine alterius ꝑmixtione ꝑsone in seipso in effabilĩt
ꝑmanere. Si enim ut ipsi quoq concectunt &e ut suꝑuis
fassi sunt. simplex est diuina natura. non fieri potest ut
uelut ipsa intrinsecus uacua alteruis inse nature ꝑsonã

Expanded text:
idei nostrae professio, ut superius 125 dixi, hunc eumdemque et Patrem et Filium praedicat Deum; ne gentili errore duos deos asserere convincamur, si a non intelligentibus vel minus sentientibus adversa nobis esse putantur, apertissime demonstrabo summi atque omnipotentis Dei unam esse personam. Nam quid aliud est Pater in me manens facit opera , nisi Ego in me manens facio opera? et Qui me videt, videt et Patrem , id est, Ego sum ipse Pater qui Filius; ut per unam divinitatis contemplationem unam intelligas esse personam? Sed et quod aitme; vel quod Isaias ad eumdem loquitur, dicens, In te est Deus, et non est Deus praeter te , id proculdubio manifestius voluit indicare, sine alterius permixtione personae, in seipso ineffabiliter permanere. Si enim, ut ipsi quoque concedunt et ut superius fassi sunt, simplex est divina natura, non fieri potest ut velut ipsa intrinsecus vacua alterius in se naturae personam
Abbreviated transcription (Latin):
Eão sp̃m sc̃m non solum patre & filio minorem. ueruum
etiam uoluntatis eoꝵ ministerium & ob secundatorem con-¬
fiteor utpote creaturam creatori reuerentissimum famu¬
latus obsequrum p̃bentem. qui tamen cunctis creaturis
&e melior. & post filium pͥmus sit. Nam si equalis cum pa¬
tre ut athanasius ꝓfitetur honoris pͥuilegio insignitur: ñ
diceret filus quia non loquitur asemet ipso s quecumq
audierit loquetur. Qui enim nichil ultronee potestatis
auccoritate loquitur: iubentis imꝑio ꝑ obsequium mi¬
tuisterii famulatur. Athanasius dixit. Si uidicis clemen

Expanded text:
 sanctum non solum Patre et Filio minorem, verum etiam voluntatis eorum ministrum et obsecundatorem confiteor, ut pote creaturam creatori reverentissimum famulatus obsequium praebentem. Qui tamen cunctis creaturis et melior, et post Filium primus sit. Nam si aequalis cum Patre, ut Athanasius profitetur, honoris privilegio insignitur, non diceret Filius quia non loquetur a semetipso, sed quaecunque audierit, loquetur. Qui enim nihil ultronea potestatis auctoritate loquitur, jubentis imperio per obsequium ministerii famulatur. XXXV. Athanasius dixit: Si judicis clemen
Abbreviated transcription (Latin):
uod sit impium atq sacͥlegum diu̾sas
patris & filii substantias ꝓfiteri. & quod pium sit ac re¬
ligiosum unius eos substantie credere. scias me arri igno
rare non posse. Et hoc non humana opimone collectũ.
nec coniecturis & argumentis inuentum: s celestis doc¬
trine magisterio traditum demonstrabo.
Prob iudex dix̃.

Expanded text:
uod sit impium atque sacrilegum diversas Patris et Filii substantias profiteri, et quod pium sit ac religiosum unius eos substantiae credere, scias me, o Ari, penitus ignorare non posse. Et hoc non humana opinione collectum, nec conjecturis et argumentis inventum, sed coelestis doctrinae magisterio traditum demonstrabo. IV. Probus judex dix
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est utiq quod totis inribus cognoscere cupio. qđ sit rec¬
tum &e ueridicum dogina. in quo me oporteat occulti myste
na michi pandi desidero s illa minc michi flagito demonstr¬
ri: que in ur̃a fide extrinsecus habentur & priblice p̃dicant᷑
id est quod unus idemq uerus sit ds̃. uisibilium ce inrusi¬
bilium conditor rerum. Et quia hec uos uno ore ꝓfiteri ñ
nescio quid cause extiterit. ut intam uarias diuidamini
sectas. ut que sit uera queue sit falsa. intelligi anobis om̃i
no non possit. pͥusquam ur̃o certamine digno pacientie
modamine habito. quid sit congruum diligentius cognoᷤ¬
Athanasiꝰ dix̃ C

Expanded text:
Hoc est utique quod totis viribus cognoscere cupio, quod sit rectum et veridicum dogma, in quo me oporteat occulti mysterna mihi patefieri desidero; sed illa nunc mihi flagito demonstrari, quae in vestra fide extrinsecus habentur, et publice praedicantur. Id est quod unus idemque verus sit Deus visibilium et invisibilium conditor rerum. Et quia hoc vos uno ore profiteri non nescio, quid causae exstiterit, ut in tam varias dividamini sectas, ut quae sit vera, quaeve falsa, intelligi omnino a nobis non possit, priusquam vestro certamine, digno patientiae moderamine habito, quid sit congruum diligentius cognosAthanasius dix
Abbreviated transcription (Latin):
uem unum dixeris eundem rursus tres
appellare. & quos tres credidis eosdem iterum unum fate¬
ri dm̃: qͣntum ad humani sensus ꝑtinet rationem. mul-¬
tum inconsequens eẽ iudetur. nisi forte hoc ditina au¬
ctoritate credere iubeamur. Unde adhec tam ualida
tamq inuicta que arrius obicit: athanasius responde
non differat:
Athanasus dixit.

Expanded text:
uem unum dixeris, eumdem rursus tres appellare; et quos tres credideris, eosdem iterum unum fateri Deum; quantum ad humani sensus pertinet rationem, multum inconsequens esse videtur, nisi forte hoc divina auctoritate credere jubeamur. Unde ad haec tam valida, tamque invicta, quae Arius objicit, Athanasius respondere non differat. Athanasius dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ubsistere ante scła filium
ueraciter arrius ꝓfitetur. Quod autem de patre natus sit. so¬
no tantummͦ uocis. & simulata uerboꝵ confessione non ue.¬
ritatis ꝓpͥetate concedit. dum cum apaterne nature substan¬
tia longuis separat. &conditione nature substantia longtꝰ¬

Expanded text:
ubsistere ante saecula Filium veraciter Arius profitetur. Quod autem de Patre natus sit, sono tantummodo vocis et simulata verborum confessione, non veritatis proprietate concedit; dum eum a paternae naturae substantia longius separat, et conditione naturae non
Abbreviated transcription (Latin):
spm scm etiam digitum dĩ ẽẽ dñs docuit. scdm matħm qͥdẽ
dicens. Siautem in sp̃u dĩ ego ettio demonia. ꝑuenit ittiq
infilium hominis remittetur ei. Qui autem dixerit in spũ scõ.
cum sit digitus dĩ. scͥpte tabule sunt lapidee que date sunt
moysi scͥpte digito dĩ. sicut ipse moyses exposuit. Alioquin si
non sp̃m sc̃m digitum dĩ ẽẽ dicunt. tabulas lapideas głiosiores
magis eẽ quam corda scõrum ꝓficebuntur. suꝑ que epła xp̃i ẽ¬
Signatum est suꝑ nos lumen uultus tui dñe. Intricessimo uero
quinto psalmo. inlumine tuo uidebimus lumen. Et scdm sa-¬
lomonem inprouerbiis scͥbentem. Lux dñi inspiratio homi¬
num. qui scrutatur interna uentris. Etysaiam dicentem.
ti. Hanc aspirationem filii dĩ ẽẽ diuine scͥpture docuerunt.
scđm salomonem quidem dicentem. Lux dñi insparatio est
hominum. Scd̾m moy senuero. & spirauit ds̃ spiramentum¬

Expanded text:
sanctum etiam digitum Dei esse Dominus docuit, secundum Matthaeum quidem dicens: Si autem in Spiritu Dei ejicio daemonia, pervenit in vos in Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit in Spiritum sanctum, cum sit digitus Dei, scriptae sunt tabulae lapideae, quae datae sunt Moysi, scriptae digito Dei, sicut ipse Moyses exposuit. Alioquin si non Spiritum sanctum digitum Dei esse dicunt; tabulas omnino lapideas gloriosiores esse, quam corda sanctorum profitebuntur, super quae epiSignatum est super nos lumen vultus tui, Domine . In trigesimo vero et quinto psalmo: In lumine tuo videbimus lumen . Et secundum Salomonem in Proverbiis scribentem: Lux Domini in piratio est hominum, quae scrutatur interna ventris . Et Isaiam dicentem: ti . Hanc et inspirationem Filii Dei esse divinae nos Scripturae docuerunt; secundum Salomonem quidem dicentem: Lux Domini inspiratio est hominum . Secundum Moysem vero: Et inspiravit Deus in fa
Abbreviated transcription (Latin):
In actibus uero apłoꝵ idem dñs ait. Sed accipietis uirtutem
ꝑimus subdie quinquagesime consummate. Aut gͦ uirtu¬
tem dĩ sp̃m scm̃ eẽ ꝓfitemini. aut sicut sabellius paraclitũ
cum sit uirtus dĩ. eundem filium dĩ eẽ p̃dicate. Et audientes
sp̃s instrumur ẽẽ filium. Ieremiam audite clamantem contͣ
iudeos. Quia dereliquerunt me fontem uite dm̃. Et aluis aut̃.

Expanded text:
In Actibus vero apostolorum idem Dominus ait: Sed accipietis virtutem In Actibus vero apostolorum idem Dominus ait: Sed accipietis virtutem um esse comperimus sub die Quinquagesimae consummatae. Aut ergo virtutem Dei Spiritum esse profitemini, aut sicut Sabellius paracletum, cum sit virtus Dei, eumdem Filium esse praedicate. Et audientes Spiritus instruimur esse Filium. Jeremiam audite clamantem contra Judaeos: Quia dereliquerunt me fontem vitae Deum. Alibi autem S
Abbreviated transcription (Latin):
Et orietur tanquam in aqua fenum. & uelut salix interfluxꝰ
dereliquerunt fontem aque uiue. Sic & dauid canit in
psalmo .xiͣx uͦ. dicens ad dñm. Quia apud te fons uite. Igit᷑
preter dñm oftende alium fontem uite qui apud eum sit.
Non enim dixit quia tu es fons uite. s quia apudte fons
uite est. Est uero apud dm̃ & est filius. fons existens sp̃s de qͦ
paulus ad romanos scͥbit. spõ uero uite ꝓpter iusticiam. Ita
non alienum s ꝓpͥum patris eẽ eum dicit. Nam cum ꝓfessuᷤᷤ
fusset quia apute est fons uite: adiunxit. In lumine tuo
uidebimus lumen. id est in filio tuo uidebimus sp̃m. Necñ
etiam & in nomine turcutis dĩ appellatus sp̃s & uirtus. &
sapientia eẽ monstratur. Audiuimus enim saluatorem
ineuangłio ꝓmittentem discipłis siuis missurum eẽ sp̃m scm̃
uos autem sedete inciuitate. donec induamini ex alto uirtutẽ.

Expanded text:
et orietur tanquam in aqua fenum, et velut salix inter fluxus et orietur tanquam in aqua fenum, et velut salix inter fluxus dereliquerunt fontem aquae vivae ; sicut David canit in Psalmo XXXV , dicens ad Dominum: Quia apud te fons vitae. Igitur praeter Dominum ostende alium fontem esse vitae, qui apud eum sit. Non enim dixit, quia tu es fons vitae, sed quia apud te fons vitae est. Est vero apud Deum, et est Filius fons existens Spiritus, de quo Paulus ad Romanos scribit: Spiritus vero vitae propter justitiam , ita non alienum, sed proprium Patris esse eum dicit. Nam cum professus fuisset, quia apud te est fons vitae, adjunxit: In lumine tuo videbimus lumen , id est in Filio tuo videbimus Spiritum. Necnon etiam in nomine virtutis Dei appellatus Spiritus, et virtus, et sapientia esse monstratur. Audivimus enim Salvatorem in Evangelio dicentem discipulis suis missurum esse Spiritum Vos vero sedete in civitate, donec induamini ex alto virtute .
Abbreviated transcription (Latin):
ueronon est genitus ab eo sp̃s: quia non est uerbum eius. Cre¬
dereliquerunt fontem aque uiue. & foderunt sibi lacus contri
tos. qui non potuer̃t aquam portare. Aqua uiua sp̃s sc̃s est
sicut iohannes docuit. saluatore dicente ad samaritanam mu¬
lierem. Si scires donum dĩ &e quis est qui tibi dicit damichibibe.
tu utiq petisses eum &e dedisset tibi aquam uiuam. Et rursũ.
Quicumq bib̃it ex aqua quam ei dabo. non sitiet inet̾num.
Et in medio templi clamat. Siquis sitit ueniat ad me & bi¬
bat. Qui credit in me sicut dicit scͥptura. flumina de uentre
eius fluent aque uiue. Et interp̃tatus est sic. Hoc autem
dicebat de sp̃u scõ quem accepturi erant qui credituri erafi
in eum. Ita etiam &e ysaias dñm dixisse ait. Quia ego dabo
insiti aquam his qui insicco iter fecerunt. Et ponam sp̃m
meum suꝑ sementuum. &e benedictiones meas suꝑ filios tuo ᷤ.

Expanded text:
vero non est genitus ab eo Spiritus, quia non est Verbum ejus. Crevero non est genitus ab eo Spiritus, quia non est Verbum ejus. Credereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi lacus contos, qui non potuerunt aquam portare . Aqua viva Spiritus sanctus est, sicut Joannes docuit, Salvatore dicente ad Samaritanam mulierem: Si scires donum Dei, et quis est qui tibi dicit: Da mihi bibere, tu utique petisses, et dedisset tibi aquam vivam ; et rursum: Quicunque biberit ex aqua quam ei dabo, non sitiet in aeternum . Et in medio templi clamat: Si quis sitit, veniat ad me et bibat: qui credit in me, sicut dixit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Et interpretatus est sic: Hoc autem dicebat de Spiritu sancto, quem accepturi erant qui credituri erant in eum . Ita etiam et Isaias Dominum dixisse ait: Quia ego dabo in siti aquam his qui in sicco iter fecerunt; et ponam Spiritum meum super semen tuum, et benedictiones meas super filios tuos,
Abbreviated transcription (Latin):
ne ante dm̃ loquimini : Et rursum. Cui ãnuntiastis uerba:
Spiratio uero cuius est que ꝓdit ate ÷ Ex quib unus i
loquens dicebat. Sp̃s est qui mortalibus intercedit. spiratio
uero omĩpotentia est que me docet. Et omp̃s autem filius
misit me suꝑ gentes. Igitur salomone dicente.lux dñispi¬
ratio est hominum. & a moyse instrusti. spirauit dñs in fa-¬
ciem ade spirationem uite & factus est in animam iuuentẽ.
audientes uero saluatorem dicentem. ego sum uita. & paulũ
scͥbentem. lex enim sp̃s uite. & rursum. misit ds̃ sp̃m filii sui
incorda nr̃a. uidentes autem etiam unigenitum insuf¬
flantem in faciem apłoꝵ &e dicentem. accipite sp̃m scm̃: spi
ceamur. & neq genitum neq creatum eẽ afilio sapiamus.
Nequaquam genitum filium credamus eẽ sp̃m. & qd̃ dñs
sit uerbum filii. genitum uero adõ. uerbum suum in ꝓpͥa
uita ce substantia ꝑmanens cum sit uita filius dĩ. Propt̾ea

Expanded text:
ne ante Deum loquimini? Et rursum: Cui annuntiastis verba? ne ante Deum loquimini? Et rursum: Cui annuntiastis verba? Spiratio vero cujus est quae procedit a te? Ex quibus unus magna loquens dicebat: Spiritus est qui mortalibus intercedit: spiratio vero omnipotentiae est, quae me docet Omnipotens autem Filius misit me super gentes . Igitur Salomone dicente: Lux Domini spiratio est hominum . Et a Moyse instructi: Spiravit Dominus in faciem Adae spirationem vitae, et faAudientes vero et Salvatorem dicentem: Ego sum vita . Et Paulum scribentem: Lex enim Spiritus vitae . Et rursum: Misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra . Videntes autem etiam unigenitum insufflantem cemur. Et neque genitum, neque creatum esse a Filio sapiamus. nequaquam unigenitum Filium credamus esse Spiritum, et quod non sit verbum Filii; genitum vero a Deo Verbum suum in propria vita et substantia permanens, cum ipse sit vita. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt sensum. & ob noxii facti sunt increpationibus. Ecce
ꝓferam uob̃ mee aspirationis ꝓfessionem docebo uos meum
dñs qui celum fecit & affixit eum. qui solidauit terram &
que mea sunt qui dat spirationem popło qui est suꝑ eam.
& spm̃ calcantibus eam. Dicite qui est popłs qui accepit spira¬
tionẽ. Nũqͥd ⁊ hͥ spirationẽ aĩã eẽ dicitiᷤᷤ : dabitiᷤᷤsine aĩa popłm
suꝑ fideles qui fuerant subillo tempore scͥpsit lucas. Et cum
complerentur dies quinquagesime: erant pariter om̃s in
unum. & factus est subito sonus de celo tanquam sp̃s sc̃s
uehemens ferretur implens totam domum ubi erant se.¬
dentes. & uise sunt eis diuise lingue tanquam ignis. & sedit
sp̃s sc̃s dabat eloqui illis. Simili mͦ magnus ille iob aduersus
amicos suos cum eẽnt sp̃u scõ priuati & nichil uerum dice¬
rent. neq opinarentur se ante dm̃ loqui: aiebat gͦ iob. Non-

Expanded text:
buerunt sensum, et obnoxii facti sunt increpationibus. Ecce buerunt sensum, et obnoxii facti sunt increpationibus. Ecce proferam vobis meae aspirationis professionem, docebo vos meum Dominus, qui coelum fecit et affixit eum; qui solidavit terram et quae in ea sunt: qui dat spirationem populo qui est super eam, et spiritum calcantibus eam . Dicite qui est populus qui accepit spirationem: nunquid et hic spirationem animam esse dicitis, et dabitis sine anima populum super fideles qui fuerant sub illo tempore scripsit Lucas: Et cum complerentur dies quinquagesimae, erant pariter omnes in unum, et factus est subito sonus e coelo, tanquam Spiritus sanctus vehemens ferretur, implens totam domum ubi erant sedentes; et visae sunt eis divisae linguae tanquam ignis, et sedit Spiritus dabat eloqui illis . Simili modo et magnus ille Job, adversus amicos suos, cum essent Spiritu sancto privati, et nihil verum dicerent, neque opinarentur se ante D
Abbreviated transcription (Latin):
paulus ait sp̃s uͦ uiuificat. Et spirauit ds̃ infaciem eius
spirationem uite. factus q est homo in animam uiuentem.
mortiu sunt sicut paulus seͥbit. Nam que in deliciis agit.
uiuiens mortua est. Alioquin quomͦ audiendus est salomon
dicens. lux dñi spiratio est hominum qui scrutatur interna
uentris. si animas hominum lumen dĩ ẽẽ dicitis nisi sp̃m
credatis dicente moy se Spirauit ds̃ in faciem ade spiracłm
uite. Et filius dĩ. ego sum uita. S & sapientia salomonis intro¬
ducentem saluatorem dicit. Ecce ꝓferam uobis mee aspiratio¬
nis ꝓfessionem. Sic enim in ꝓuerbiis ait. Sapientia in exitu
canetur. in plateis uͦ fiducialit̾ agit. in portis autem potentu
assistit. inmuris quoq ciuitatis confidenter agit. Quanti
temporis obtinent iusticiam & non erubescent. impruden-¬
tes autem contumelie cum sint cupidi impii effecti: odio ha-¬

Expanded text:
et Paulus ait: Spiritus vero vivificat ; et spiravit Deus in faciem ejus et Paulus ait: Spiritus vero vivificat ; et spiravit Deus in faciem ejus spirationem vitae, et factus est homo in animam viventem. mortui sunt, sicut Paulus scribit: Nam quae in deliciis agit, vivens mortua est . Alioquin quomodo audiendus est Salomon dicens: Lux Domini 323 spiratio est hominum, quae scrutatur interna ventris , si animas hominum lumen Dei esse dicitis, nisi Spiritum credatis, dicente Moyse: Spiravit Deus in faciem Adae inspirationem vitae . Et Filius Dei: Ego sum vita . Sed et sapientia Salomonis introducens Salvatorem dicit: Ecce proferam vobis meae inspirationis professionem ; sic enim in Proverbiis ait: Sapientia in exitu canitur, in plateis vero fiducialiter agit. In portis autem potentior assistit, in muris quoque civitatis confidenter ait: Quanto tempore simplices obtinent justitiam, non erubescent? Imprudentes autem contumeliae cum sint cupidi, impii effecti, odio ha
Abbreviated transcription (Latin):
Signatum est suꝑ nos lumen uultus tui dñe. Signat¬
Itaq credent paulo dicenti sp̃u ꝓmissionis scõs signatos
ẽẽ credentes & huic dauid qui hab̃et eundem sp̃m fidei psal¬
lumine tuo uidebimus lumen. id est in filio tuo uidebimus
spm̃ sc̃m. Sic ce ysaias sp̃m qui scificat non solum lumen:
uerum etiam ignem scit appellare dicens. Et erit lumen
huius isrł &e scĩficabit eum igne ardenti. Et ecce in lumine
dicit. ut fiat oblatio gentium acceptabilis. sc̃fficata in
sapientia salomonis inꝓuerbiis. Lux dñi spiratio est ho¬
minum qui scrutatur int̾na uentris. Et manifestum ẽ
quia sp̃s omia scrutatur quemadmodum scͥbit paulus.
inspirationem uite.& factus est homo in animam uiuen¬
tem. Neq enim id qd̾ spiratum est adnõ anima est scd̃m
fabulatores iudeos. Alioquin quo mͦ hoc qd̃ ase spiratũ ẽ.
ds̃ igni et̾no condempnat: S uiuificans sp̃s est: de quo

Expanded text:
m est super nos lumen vultus tui, Domine : signatItaque credant Paulo dicenti, Spiritu promissionis sancto signatos esse credentes. Et David, qui haberet eumdem spiritum fidei, psallumine tuo videbimus lumen ; id est, in Filio tuo videbimus Spiritum sanctum. Sic et Isaias Spiritum qui sanctificat non solum lumen, verum etiam ignem scit appellare, dicens: Et erit lumen hujus Israel, et sanctificabit eum igne ardenti . Et ecce in lumine,ens est . Sed et Paulus dicit: Ut fiat oblatio gentium acceptabilis, sanctificata in sapientia Salomonis in Proverbiis: Lux Domini inspiratio est hominum, qui scrutatur interna ventris . Et manifestum est, quia Spiritus omnia scrutatur, quemadmodum scribit Paulus, inspirationem vitae, et factus est homo in animam viventem . Neque id quod spiratum est a Domino, anima est, secundum fabulatores Judaeos. Alioqui quomodo hoc quod a se spiratum est, Deus igni aeterno condemnat? Sed vivificans Spiritus est, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ad uos cum karissimus nr̃is barnaba & paulo hominibꝰ
qui tradiderunt animas suas ꝓ nomine dñi iħu xp̃i iudã
spĩu scõ ce nobis nichil amplius imponi uobis oneris. Preterea
que necẽe est ut abstineatis uos ab idolatriis. & sangume ᷑ suffo-¬

Expanded text:
ad vos cum carissimis nostris Barnaba et Paulo, hominibus ad vos cum carissimis nostris Barnaba et Paulo, hominibus qui tradiderunt animas suas pro nomine Domini nostri Spiritui sancto et nobis nihil amplius imponi vobis oneris, praeter ea quae necesse est, ut abstineatis vos ab idolothytis, et sanguine, et suffo
Abbreviated transcription (Latin):
adeo ut &e ꝓpħaret quod huius rei gr̃a derelinqueret homo
patrem suum ce matrem suam. & adħeret uxori sue ce eẽnt
duo in carne una. necnon & illam que sumpta est de se mu-
lierem uocaret euam. ꝓpħice dicens ei. Hec est mater omĩũ
sp̃s scĩ ꝑ impositionem manuum sacerdotis dĩ spm̃ scm̃ con¬
secuti. ad antiquim restituuntur. in quo erant ante p̃ua¬
ricationem adam & hoc spũ legem dante in eccłiis gentium.
nos neq carnem circumcidamus. neq carnaliter legem
moysi custodimus. Nam cum paulus & qui cum eo p̃dica¬
bant gentib uerbum dñi &e qui fideles fuerant de circũ¬
cisione dicentes. quia oportet circumcidẽ eos & p̃cipere
eis custodire legem moyfi: uissit sp̃s sc̃s non circuncidi ex
gentib credentes. neq carnalit̃ ritum sequi quem moyses
frĩb qui sunt ex gentib salutem. Qm̃ audiuimus qđ ex
nobis quidam turbauerunt uos uerbis que non consti¬
tiumus. iusum est nob̃ congregatis in idipsum mitcere

Expanded text:
d hujus rei gratia derelinquet homo patrem suum et matrem suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una . Necnon et illam quae sumpta est de costa sua mulierem vocaret Hevam, prophetice dicens: Haec est mater omnium s sancti, per impositionem manuum sacerdotum Dei Spiritum sanctum consecuti, ad antiquum restituuntur, in id quod erant ante praevaricationem Adae, et hoc Spiritu legem dante in Ecclesiis gentium. Nos neque carnem circumcidimus, neque carnaliter legem Moysi custodimus. Nam cum Paulus, et qui cum eo praedicabant gentibus verbum Dei, et qui fideles fuerant de circumcisione, dicentes: Quia oportet circumcidere eos, et praecipere eis custodire legem Moysi , jussit Spiritus sanctus non circumcidi ex gentibus credentes, neque carnaliter ritum sequi, quem Moyses fratribus qui sunt ex gentibus, salutem. Quoniam audivimus, quod ex nobis quidam turbaverunt vos verbis quae non constituimus: visum est 330 nobis congregatis in idipsum, mittere
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. omĩa ꝑfilium facta sunt assignat spm̃ scm̃. Ipse enim
est qui dicit neq id quod om̃ia seruiunt tibi: seruum
eẽ ostendit eum. alioquin & paulus quomͦ audiendus
est dicens. non enim accepistis sp̃m seruitutis iterum in
timore. s accepistis sp̃m ad optionis filioꝵ. in quo clamamꝰ

Expanded text:
r, omnia per Filium facta sunt, assignat Spiritum sanctum: ipse enim est qui loquitur: neque id quod omnia serviunt tibi, servum esse ostendit eum. Alioquin et Paulus quomodo audiendus est, dicens: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum in quo clamam
Abbreviated transcription (Latin):
ni exhis que creata sunt legem orbi terrarum dare conces¬
sum est. Itaq uidentes sp̃m scm̃ legem dantem non blasphe¬
blasphemant in eum dicit. Om̃e peccatum & blasphemia re¬
mnittetur hominib. Qui autem blasphemauerit in sp̃u sc̃õ.
non remittetur ei neq in hoc scło neq infuturo. Non autẽ
talia de eo dñs diceret. si creatus eẽt. Deinde & in libro reg¬
norum scͥbitur. Si peccauerit uir in uirum. orabit ꝓ eo sa¬
cerdos. Siuͦ in dño peccau̾it. qͥs orabit ꝓ eo: Ehissimilia de sp̃u
bũ ĩ filiũ hõis remittet᷑ ei. Qcũq in spu scõ: neq in hoc scło neq
ĩ fut᷑o. hãcgͥ ꝑtimescentes sentẽtiã. & audientes qͣnta de sp̃u sc̃o scͥp¬
ture Sdixerunt: qͣlia de patre ⁊ filio. talia õe de sp̃u scõ sapiamꝰ.
Qm̃ sic̃ credimꝰ in dm̃ patrem & infilium eiꝰ unigenitum. ita

Expanded text:
ni ex iis quae creata sunt, legem orbi terrarum dare concessum est. Itaque videntes Spiritum sanctum legem dantem, non blasphetra eos qui blasphemant in eum, dicit: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus; qui autem blasphemaverit in Spiritu e in hoc saeculo, neque in futuro . Non autem talia de eo diceret Dominus si creatura esset. Deinde et in libro Regnorum scribit: Si peccaverit vir in virum, orabit pro eo sacerdos: si vero in Dominum peccaverit, quis orabit pro eo ? Et his similia de Spiritu bum in Filium hominis, remittegitur pertimescentes sententiam, et audientes quanta de Spiritu sancto Scripturae dixerint; qualia de Patre, et Filio, talia etiam de Spiritu sancto sapiamus. Quoniam sicut credimus in Deum Patrem, et in Filium ejus unigenitum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
creaturã dꝑxit post tonitruum dñs. Alioquin dicant. ante
expellantur ꝓrorsus qui dicunt creatum eẽ sp̃m sc̃m̃. qm̃
Sic enim dicit qui loquitur ad iob. S ecce bestie apud te fe¬
num tanquam boues edent. Et uigor eius in lumbis. uir.¬
tus uero in umbilico uentris. Statuit caudam sicut cipres¬
sus. nerui eius complexi sunt sicut funes. Latera eius sicut

Expanded text:
creare se dixit post tonitruum Dominus. Alioquin dicant an antcreare se dixit post tonitruum Dominus. Alioquin dicant an antexpellantur prorsus, qui dicunt creatum esse Spiritum sanctusicut enim dicit, qui loquitur ad Job: Sed ecce bestiae apud te fenum tanquam boves edunt, et vigor ejus in lumbis, virtus vero in umbilico ventris ejus. Statuit caudam sicut cypressum, nervi ejus complexi sunt sicut funes: latera ejus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
qui omnia in om̃ib ad impletur. Et est quidem quando hi
implentur ista aqua uiua flumina appellantur sicut &¬
dauid in nonagesimo scđ̃o pfalmo dicit. Eleuauerunt flu-¬
mina uocem suam auoce aquarum multarum. Est uero
dixit scͥptura flumina de uentre eius fluent aque uiue.
Ergo non dixit aqua impleta est. aqua enim sp̃s uite
est &e flumen dĩ impletum est aquis: & dñs. Me inquit de¬
reliquerunt fontem aque iuue. Itaq eiusdem sedis est cũ
dõ ce agno uita uite. id est sp̃s sc̃s: sicrit iohannes una cũ
ysaia dixit & non seruus nec minister sicut uos dicitis.
Quod si ꝑmanent dicentes creatum sp̃m sc̃m. & ꝓferunt
illud quod in amos ꝓpħa scͥptum est p̃parate in uoca dm̃ tuũ¬
o isrł. quia ego firmans tonitruum &e creans sp̃m. &e annun¬
enim p̃cedit spm̃ scm̃ tonitruum: s p̃cedit sp̃s uenti. quẽ

Expanded text:
quia omnia in omnibus adimpletur . Et est quidem, quando ii qui quia omnia in omnibus adimpletur . Et est quidem, quando ii qui implentur ista aqua viva flumina appellantur, sicut David in psalmo nonagesimo secundo dicit: Elevaverunt flumina vocem suam, a voce aquarum multarum . Est verodixit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Ergo non dixit, aquis impleta est, aqua enim spiritus vi a est, sed flumen Dei impletum est aquis. Et Dominus: Me, inquit, dereliquerunt fontem aquae vivae . Itaque ejusdem sedis est cum Deo et Agno aqua vitae, id est Spiritus sanctus, sicut Joannes una cum Isaia dixit; et non servus nec minister, sicut vos dicitis. Quod si permanent dicentes creatum spiritum, et proferunt illud quod in Amos propheta scriptum est: Praepara te invocare Deum tuum, Israel; quia ego firmans tonitruum, et creans spiritum, et annunenim raecedit Spiritum sanctum tonitruum, sed praecedit spiritum venti, quem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentem. Qui enim non habent sp̃m scm̃: uiuentes mor-¬
tui sunt. Unde &e ad isrł derelicto dño. qui sit fonsuiutficais
dicit. Dereliquistis fontem sapientie. Uiam dñi si fuisses in¬
gressus utiq habitares in pace in eternum tempus. Audientes¬
gͦ dñm dicentem. ego sum uia. docti etiam ex scͥpturis scĩs fon-¬
tem spm̃ eẽ dñm qui dicit. me dereliquerunt fontem aque
& suꝑius ab isaia ꝓpħa documus. Scͥbit autem ille magnus
iohannes euangłista in apocalipsim hec dicens. Et ostendit mͥ
fluuium aque uiue candidum quasi glatiem egredientem
letificat ciuitatem dĩ. Quod si dixerint. quid gͦ quia scͥptum
est aqua: audiant. in sede dĩ & agni & aqua est uiua. Et cũ
aque eius capaces aliqui efficientur. Et flumina dicuntur. Et
in singłis quib q ad impleri dicitur sp̃s sc̃s. sicut & filius dei
impletur in singłis scđm paulum scͥbentem. Plenitudo eius

Expanded text:
viventem . Qui enim non habent Spiritum sanctum, viventes morviventem . Qui enim non habent Spiritum sanctum, viventes mortui sunt. Unde et ad Israel derelicto Domino, qui sit fons vitae vivificans, dicit: Dereliquistis fontem sapientiae. Viam Domini si fuisses ingressus, utique habitares in pace in aeternum tempus . Audientes ergo dicentem: Ego sum via : docti etiam a Scripturis sanctis fontem spiritum esse Deum qui dicit: Me dereliquerunt fontem aquae t superius ab Isaia propheta docuimus. Scribit autem ille magnus Joannes evangelista in Apocalypsi, haec dicens: Et ostendit mihi fluvium aquae vivae candidum quasi glaciem, egredientem laetificat civitatem Dei . Quod si dixerint, quid ergo quia scriptum est aqua? audiant. In sede Dei et Agni aqua est vitae, et cum aquae ejus capaces aliqui efficiuntur, et flumina dicuntur, et in singulis quibusque adimpleri dicitur Spiritus san tus: sicut et Filius ei adimpletur in singulis, secundum Paulum scribentem: Plenitudo ejus
Abbreviated transcription (Latin):
scõ: querebatur cum lacrimis dicens. Quid est isrł : Quid ꝙ¬
interra inimicoꝵ es & inueterasti in term aliena : Comqui¬
iatuis es cum mortius. deputatus es cum his qui in inf
sunt. Dereliquisti fontem sapientie. Uiam dñi si fuisses in-¬
gressus. habitares utiq cum pace ineternum. Consicdent
enim uiam quam dereliquerunt filii isrł dm̃ eẽ. qui dicit
ego sum uia fontemuite in ꝓpħam appellari. quem dereli-¬
Unde &e paulus detalib scͥbit. Nam que indelitiis agit ui-¬
dua uiuens mortua est. Et salomon clamat. Qui in deli-¬
tiis conuersatur apueritia. seruus erit. innouissimo uero
dolebit in se. Qui enim in peccati deliciis agunt. non audi¬
unt paulum scͥbentem. Non enim accepistis sp̃m serrutu-¬
tis iterum in timore s accepistis sp̃m ad optionis filioꝵ. in
quo clamamus abba pater. S cum sint filii peccati. mortui
itaq moyses obseruauit ut diceret id quod spirauit dñs
in faciem ade spirationem uite & factus est homo in animã

Expanded text:
sancto, querebatur cum lacrymis, dicens: Quid est Israel quod in terra inimicorum es, et inveterasti in terra aliena, coinquinatus es cum morsunt? Dereliquisti fontem sapientiae. Viam Domini si fuisses ingressus, habitares utique cum pace in aeternum . Considerent enim viam quam dereliquerunt filii Israel. Deum esse, qui dicit, Ego sum via, fontem vitae in propheta appellari, quem derelitui sunt. Unde et Paulus de talibus scribit: Nam quae in deliciis agit vidua, vivens mortua est . Et Salomon clamat: Qui in deliciis conversatur a pueritia, servus erit; in novissimo dolebit in se . Qui enim in peccati deliciis agunt, non audiunt Paulum scribentem: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum in quo clamamus, Abba Pater . Sed cum sint filii peccati, mortui itaque Moyses observavit ut diceret: Itaque inspiravit Dominus in faciem Adae inspirationem vitae, et factus est homo in animam
Abbreviated transcription (Latin):
omnia: ipse autem anemine diuidicatur. Qiuis enim no¬
luit sensum dni qui instruat eum: Nos uero sensum xp̃i ha¬
bemus. Iste igitur sp̃s sc̃s cum sit sensus dñi in ꝓpͥa uite sub¬
stantia existens: sicut frequenter didicimus nouit omĩa
Nobis autem reuelauit ds̃ ꝑ sp̃m suum. Sp̃s enim omnia¬

Expanded text:
ipse autem a nemine judicatur: quis enim novit sensum Domini, qui instruit eum? Nos vero sensum Christi habemus . Iste igitur Spiritus sanctus cum sit sensus Domini, in propria vitae substantia existens, sicut frequenter diximus, novit omnia qNobis autem revelavit Deus per Spiritum suum: Spiritus eni
Abbreviated transcription (Latin):
in die illo anime quasi tria milia. Nunquid p̃uaricatores
mandati saluatoris effecti sunt &e contra dictionem salua¬
toris baptizauerunt. tantam multitudinem : Non enu
tamen patrem & sp̃m secum ꝓnuntiatum. sicut inscͥptis
ce cum filio a seraphin adoratus. Propter qd̃ hec ter dicunt
scm̃ seruum dicere qui creaturam lib̾auit : Si enim
omnia ꝑ ipsum facta sunt: ostendite creatu eẽ sp̃m scm̃¬

Expanded text:
in die illo animae quasi tria millia . Nunquid praevaricatores in die illo animae quasi tria millia . Nunquid praevaricatores mandati Salvatoris effecti sunt? et contra traditionem Salvatoris baptizaverunt tantam multitudinem? Non enim tamen Patrem et Spiritum secum pronuntiatum, sicut in Scripturis et cum Filio a seraphim adoratus. Propter quod haec ter dicunt,sanctum servum dicere, qui creaturam liberavit? Si enim omnia per ipsum facta sunt, ostendit creatum esse S
Abbreviated transcription (Latin):
qui adoratur & laudatur &e glificatur aseraphim. Ecclie
autem xp̃i om̃s ab oriente usq ad occidentem. conuenienter
patrem. aseraphin laudare ꝓfitentur. inminsterioꝵ relatio¬
ne.Dicant itaq nobis qui uenerationem sp̃ui scõ ab negant
quisnam ex his uerum dicit aut quis fallit. Utrum ne ioħs.
dicunt manifeste ꝓbatum est qd̃ ce si soluis nomen patris di-
catur. Habeat tamen patrem & filium & sp̃m scm secum ꝓnun-¬
tiatum. Uel si sp̃s habeat patrem &e filium sic uenerantur qͥ
sic adorant uenerationem celestium animantium imitan-¬
tiuce non suas cogitaoneᷤᷤ sequantur. Alioquin quid faci¬
ent audientes saluatorem dicentem ad discipłos. euntes doce.
narit : Scͥptum est enim sic in accibus apłoꝵ de his qui insa-¬
maria crediderunt. Et baptizati sunt aphilippo.tantum
baptirati erant in nomine dñi iħu xp̃i. Dehis uero qui ephe¬
si apaulo baptizati sunt hi cum audissent baptizati sunt
comprobassent sermones eus: baptirati sunt ce adiecte st̃

Expanded text:
qui et adoratur, et laudatur, et glorificatur a seraphim . Ecclesiae autem Christi omnes ab oriente usque ad occidentem convenienter Patrem a seraphim laudari profitentur in mysteriorum relatione. Dicant itaque nobis, qui venerationem Spiritui sancto abnegant, quidnam ex his verum dicit, aut quis fallit? utrum Joannes, dicunt, manifeste probatum est quod etsi solius Patris nomen dicatur, habent tamen Filium et Spiritum sanctum secum pronuntiatum. Patrem et Filium sic venerentur, qui sic adorant, venerationem coelestium animantium imitati, et non suas cogitationes sequantur. » INent audientes Salvatorem dicentem ad discipulos: Euntes docetenaret. Scriptum est enim sic in Actibus apostolorum, de his qui in Samaria crediderunt, et baptizati sunt a Philippo, Tantum baptizati erant in nomine Domini Jesu . De his vero qui Ephesi a Paulo baptizati sunt: Ii cum audissent, baptizati sunt comprobassent sermones ejus, baptizati sunt, et additae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
munda labia habentis ego habitem: regem dm̃ sabaoth
ego uidi ocłis meis. Et missus ad me est unus de seraphin
& ininanu habebat carbonem quem forcipe tulerat de altari.
&e tetigit os meum &e dixit michi. Eoce tetigit istud labia tua.¬
& ait. Ecce auferet iniquitates &e peccatum tuum munda¬
bit. Et ego audiui uocem dñi dicentis. Quem mittam. & qͥs
ibit ad popłm istum : Et dixi. Ecce ego mute me. Et dixit
michi. Uade ad popłm istum &e dic ei. Aure audietis & non
intelligetis. & uidentes uidebitis & non aspicietis. Incrassa

Expanded text:
munda labia habentis ego habitem, regem Dominum Sabaoth munda labia habentis ego habitem, regem Dominum Sabaoth ego vidi oculis meis. Et missus est ad me unus de seraphim, et in manu habebat carbonem, quem in forcipe sumpsit ab altari, et tetigit os meum, et dixit mihi: Ecce tetigit istud labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua emundabit. Et ego audivi vocem Domini, dicentis: Quem mittam et quis ibit ad populum istum? Et dixi: Ecce ego, mitte me. Et dixit mihi: Ito ad populum istum, et dic ei: Aure audietis, et non intelligetis
Abbreviated transcription (Latin):
tem. dñm dm̃ tuum adorabis & illi soli seruies. scimus ꝓnun¬
tiari cum deo filium &e sp̃m̃. Et ne tanquam non scͥpta
memorantes &e de nr̃o loqui uideamur: demonstranda eft
eis celestium urtutum adoratio. ce sicut in scͥpturis sc̃is di-
dicimus. forsitan illi emulatores effecti: sic ce uenerari dis¬
cant &e adorare. Quem uisum uolunt ysaie in templo lauda¬
re & adorare &e clarificare seraphim : Patremne an filium
forte enim aures obstruent. si audiant. an sp̃m scm̃. Isaias
enim dicit. Et factum est anno quo mortuus est orias rex ui-
di dñm sabbaoth sedentem supra thronum altum ce eleria¬
tum. & plena domus maiestatis euis. Et seraphim stabant
incircuitu eius sex ale uni &e sex ale alteri. Et duabus qͥdem
ce qua clamabant &e domus impleta est fumo. & dixi. Omi¬
ser ego quoniam compunotus sum. quia cum sim homo
&e immunda labia habeam. & in medio quoq popłi im¬

Expanded text:
tem: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies , scimus pronuntem: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies , scimus pronuntiari cum Deo Filium et Spiritum. Et ne tanquam non scripta memorantes, et de nostro loqui videamur, demonstranda est coelestium virtutum adoratio, et sicut e sanctis didicimus Scripturis. Forsitan illi aemulatores effecti, sic et venerari discent et orare. Quem visum volunt Isaiae in templo laudari, et adorari, et glorificari a seraphim, Patremne an Filium; forte enim aures obstruent si audiant et Spiritum sanctum. Isaias enim ait: Et factum est anno quo mortuus est Ozias rex, vidi Dominum Sabaoth sedentem super thronum altum et elevatum, et plena domus gloria ejus: et seraphim stabant in circuitu ejus, sex alas habens una, et altera sex; et duabus quidem ce qua clamabant, et domus impleta est fumo. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum: quia cum sim homo, et immunda labia habeam, et in medio populi im
Abbreviated transcription (Latin):
Qd si inspũ &e infilio ds̃ ad oratur. & ueritas est filius qui
dicit. ego sum uia & ueritas. & uita. cur non cum patre
sp̃s adorandus est a nobis : Nanq in acceptabilis est ut cor.¬
poralem uenerantes dm̃. non in sp̃u & infilio adorare. Alio
qun sinsp̃u adorat dm̃. coadoratur sp̃s. Cum in xp̃o audi¬
ant glificari patrem in eccłia quid se eẽ facturos asserant:
Paulus enim scͥbens adephesios ait. Ei qui potens est suꝑ oĩa
facere abundanter quam petimus uel sapimus. ipsi gła
ꝑ nos patrem ꝑfilium dĩ. & infilio patrem głificantes. Non
filio. id est ꝑ sp̃m ac ꝑ filium adorantes. coadoramus dm̃
om̃s gentes genuflectant. & om̃is lingua confiteatur. qi¬
dñs iħc xp̃c ingła est dĩ patris. Qđ si ii qui in nomine iħri
xp̃i flectunt genua filium glificant cum patre. cur hi qͥ
in sp̃u patrem & filium adorant non adorabunt eum cum
patre & filio & sp̃u scõ: Si itaq audurimus moysen dicen¬

Expanded text:
n Filio Deus adoratur: nam veritas est Filius, qui dixit: Ego sum via, et veritas, et vita ; cur non cum Patre Spiritus adorandus sit a nobis: namque inacceptibile est, ut corporalem venerantes Deum, non in Spiritu et in Filio adorent. Alio quin si in Spiritu adorant Deum, coadoratur Spiritus: cum in Christo audiant glorificari Patrem in Ecclesia, quid se esse facturos asserent? Paulus enim scribens ad Ephesios ait: Ei qui potens est omnia facere abundanter supra quam petimus aut sapimus, ipsi glorper nos Patrem et Filium, et in Filio Patrem glorificantes, non Filio, id est per Spiritum ac per Filium adorantes, coadoramus Domisti omnes genua flectant, et omnis lingua confiteatur, qs in gloria est Dei Patris . Quod si hi, qui in nomine Jesu Christi flectunt genua, Filium glorificant cum Patre, cur hi qui in Spiritu Patrem et Filium adorant, non adorabunt eum cum Patre, et Filio, et Spiritu sancto? Si itaque audivimus Moysen dicen
Abbreviated transcription (Latin):
ad corinthios scͥbit. Qui autem firmat nos uob̃cum in xp̃o &
unxit nos ds̃. qui &e signauit. qui & dedit arram sp̃m in cor-¬
dib nr̃is. Et ittrum ad ephesios ait. In quo credentes signati
estis sp̃u ꝓmissionis scõ. qui est arra hereditatis nr̃e. Magna
decimo psalmo. Dñs pars hereditatis mee ce calicis mei. Et moy¬
ses scͥbit. Non erio portioneq hereditas leuitis in terra. dñs
ipse portio eorum est. Et ieremias clamat. Quia qui format
omnia. ipse hereditas huius iacob dñs nomen est ei. Et cum

Expanded text:
ad Corinthios scribat: Qui autem firmat nos vobiscum in Christo, et ad Corinthios scribat: Qui autem firmat nos vobiscum in Christo, et unxit nos Deus, qui et signavit nos, et dedit arrham Spiritus in cordibus nostris . Et iterum ad Ephesios ait: In quo credentes signati estis Spiritu promissionis sancto, qui est arrha haereditatis nostrae : magna decimo psalmo: Dominus pars haereditatis meae, et calicis mei . Et Moses scriberet: Non erit portio, neque haereditas levitis in terra; Dominus ipse portio eorum est. Et Jeremias clamaret: Quia qui formavit omnia ipse est haereditas hujus Jacob, Dominus nomen est ei. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
uos docebit. Tamen nomen patris &e filii &e sp̃s sc̃i. & in ꝓpria
uita &e substantia ꝑmanens. cum ipse sit uita. Alioquin qͥd¬
estis facturi. audientes incantico canticoꝵ salomonem dicen-¬
tem. unguentum effusum nomen tuum ꝓpt̾ea ad olescentule
dilexerunt te: Isaias uͦ. Et faciet dñs sabbaoch gentibus in
isto monte bibent in leticia. & bibent uinum. unguento un¬
guentur.tradent hec omnia gentib. Nonne sp̃m sc̃m quo
humana saluatoris. Propt̾ea unxit te ds̃ ds̃ tuus oleo exultatio¬
nis p̃consortibus tuis quod & assumens petrus ait. Iħ̃m xp̃m
qui est anazareth unxit eum ds̃ in sp̃u scõ & uirtute. Sp̃s itaq
sc̃s cum & oleum & unguentum dr̃. nomen est dĩ & filii in
ꝓpͥa uita &e substantia ꝑmanens: cum sit ipse ut supradiximꝰ
est autem quia sp̃m scm̃ effudit dñs abundanter suꝑ eos qͥ
ex gentib crediderunt. ficut paulus scͥbit & eum unctionem
&e signacłm habemus. sicut rursus idem paulus inscda epł̃a

Expanded text:
sancti, in propria vita et substantia permanens, cum ipse sit vita. Alioqui quid facietis audientes in Canticis Canticorum Salomonem dicentem: Unguentum effusum nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te ? Isaias vero: Et faciet Dominus Sabaoth gentibus in isto monte, bibent in laetitia, bibent vinum, unguento ungentur, tradent haec omnia gentibus . Nonne Spiritum sanctum quo humana Salvatoris: Propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae consortibus tuis . Quod assumens Petrus ait: Jesum, qui est a Nazareth, unxit Deus eum in Spiritu sancto et virtute . Spiritus itaque sanctus cum et oleum et unguentum dicitur, nomen est Dei et Filii, in propria vita et substantia permanens: cum sit ipse, ut supra diximest autem quia Spiritum sanctum effudit Dominus abundanter super eos qui ex gentibus crediderunt; sicut Paulus scribit. Et cum unctionem et signaculum habeamus; et rursus idem Paulus in secunda Epistola
Abbreviated transcription (Latin):
runt. & ocdos suos clauserunt. ne forte uideant ocłis suis &¬
credant. & auribus audiant. & corde intelligant. & conuer¬
tantur & sanem illos. Et dixi. usquequo dñe : Quem igitur
hunc ẽẽ uolunt asserant. Dicent enm forte filium. In euangłio
betauit eoꝵ cor. ne forte uideant ocłis & intelligant corde. &
conuertantur &e sanem illos. Hec enim dixit ysaias. cum ui¬
disset głam eiris. & locutus est de eo. Et quid facient de paulo.
qui sp̃m scm̃ dicit uulla gła uisum eẽ ysaie. & locitum eẽ
ei &e misisse eum ad popłm supradictum dicere : Scͥptum
est enim inactibus apłoꝵ sic. Conuenientes autem ad alte¬
rutrum uidei dimittebantur dicente paulo unum uer-¬
bum. quia bene sp̃s sc̃s locutus est ad patres nr̃os ꝓpħante¬

Expanded text:
ne forte videant oculis et credant, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem illos. Et dixi: Usquequo Domine ? Quem igitur hunc esse volunt, afferant, dicent enim forte Filium. In Evangeliobetavit eorum cor, ne forte videant oculis, et intelligant corde, et convertantur, et sanem illos . Haec igitur dixit Isaias, cum vidisset gloriam ejus, et locutus est de eo. Et quid facient de Paulo, qui Spiritum dicit in illa gloria visum esse Isaiae, et locutum esse ei, cum misisset eum ad populum supradicta dicest enim in Actibus apostolorum: Convenientes autem alter ad alterutrum Judaei dimittebantur, dicente Paulo verbum unum: Quia bene Spiritus sanctus locutus est ad patres nostr