comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũsi digiti spacio plus qm hostipati᷑
mensura erexeris. ita ut ĩpingasi es
pite qͣssato collidaris: ita maĩa non
est plane timenda qntalibet humib¬
atio. horrenda aũt nimiũ q parena
uł minima tem̃e p̃sũpta erecto. t̃¬
obrẽ noli te hõ cõꝑare maiorib. nolit
aiorib. noli aliquib. nolimni. Qd ses
enĩ ohõ si unꝰ ille quẽ forte omnumr
lissimũ atq miserrimũ reputas. cuꝰ¬
mã horres ⁊ ꝓpt̾ea illũ putas sꝑnendã
ñ mͦ pre te. qui forte iam sobrie ⁊ iise
⁊ pie uiũe te ꝯfidis. s etiã pre cẽtis õ¬
br sceleratis tãqͣm omniũ sceleratissim̃
quid scis inqͣm si melior te ⁊ ilł mucati¬
one dext̃e excelsi in se qͥdẽ futur Nt in
deo nͦ iã sit: & ꝓptea ñ mediocrẽ. ñ tel
penultimũ. ñ ipm̃ saltẽ int̾ noissimꝰ
elig̾e locũ nos uoluit. s recũbe mqpi
in nouissimo loco. ut solus uidelier ã
nouissimꝰ sedeas. teq nemini ñ dicip̃¬

Expanded text:
si digiti spatio plusquam ostii patitur mensura erexeris, ita ut impingas, et capite quassato collidaris; sic in anima non est plane timenda quantalibet huminatio; horrenda autem nimiumque pavenda vel minima temere praesumpta erectio. Quamobrem noli te, homo, comparare majoribus, noli minoribus, noli aliquibus, noli uni. Quid scis enim, o homo, si unus ille, quem forte omnium vilissimum atque miserrimum reputas, cujmam horres, et propterea illum putas spernendum non modo prae te, qui forte jam sobrie, et juste, et pie vivere te confidis, sed etiam prae caeteris omnibus sceleratis tanquam omnium sceleratissimum: quid scis, inquam, si melior et te, et illis mutatione dexterae Excelsi in se quidem futurus sit, in Deo vero jam sit? Et propterea non mediocrem, non vel penultimum, non ipsum saltem inter novissimos eligere locum nos voluit: sed recumbe, inquit, in novissimo loco; ut solus videlicet omnium novissimus sedeas, teque nemini, non dico pr
Abbreviated transcription (Latin):
lib ip̃is describit᷑. Bonũ monile ũra
nũ puritas. siue simplicitas. bonũpl
monile. saꝑe ad sobrietatẽ. Phylosoñt
uł hereticoꝵ intellectus non hĩ b̃nt
rit̃ ⁊ ñ pluraliter faciemꝰ dixiss abft

Expanded text:
is 1412 describitur. Bonum monile veritas, bonum puritas sive simplicitas, bonum plane monile sapere ad sobrietatem. Philosophorum vel haereticorum intellectus non habet hunlariter, et non pluraliter, faciemus, dixisset, absolute
Abbreviated transcription (Latin):
cordaret a u̾itate. ut minorẽ se inferi¬
orem q putaret qͣm ũitas haberet: Ex¬
cusaret eñ sua ꝓculdubio ignorantia
⁊ minime reputaretur suꝑb. nͨ tam
ĩueniretur inqͥtas eiꝰ ad odiũ: qͣ hu¬
militas fortassis ad gr̃ãm. Si enĩ m
qͦnã statu unũquẽq nr̃m habeat ds̃
liquido cognosceremus: nͥ suyͣ saneñ
infra secedere deberemꝰ. ũitati in õib
acquiescentes. hc̃ aut̃ quia osiliũ hoc
posuit tenebras latibulã fuũ. ⁊ sino
absconditus ẽ anobis. ita ut nemosci¬
at si sit dignꝰ amore uł odio: iustiꝰ tutiꝰ¬
uissimũ locũ nobis eliginꝰ de qͦ post¬
modũ cũ honore suꝑiꝰ educam᷑: quam
p̃sumimꝰ altiorem unde cede mox o
quantũcũq te humilies. quantsiesiq
reputes minorẽ qͣm sis. hoc est qͣm te
ueritas habeat. Est aut̃ grande malũ
horrendũ ꝙ ꝑiculti si uł modice plus
uero extollas. siuł uni uideliret ĩtis¬

Expanded text:
cordaret a veritate, ut minorem se infericordaret a veritate, ut minorem se inferioremque putaret, quam veritas haberet? Excusaret eum sua procul dubio ignorantia, et minime reputaretur superbus, nec tam inveniretur iniquitas ejus ad odium, quam humilitas fortassis ad gratiam. Si enim in quonam statu unumquemque nostrum habeat Deus, liquido cognosceremus; nec supra sane, nec infra secedere deberemus, veritati in omnibus acquiescentes. Nunc autem, quia consilium hoc posuit tenebras latibulum suum, et sermo absconditus est a nobis, ita ut nemo sciat si dignus sit amore vel odio ; justius tutiuvissimum nobis locum eligimus, de quo postmodum cum honore superius educamur, quam praesumimus altiorem, unde cedere mox opquantumcunque te humilies, quantumcunque reputes minorem quam sis, hoc est, quam te veritas habeat. Est autem grande malum, horrendumque periculum, si vel modice plus vero te extollas, si vel uni videlicet in tu
Abbreviated transcription (Latin):
repeslere a nodio ignorantia debeamꝰ.
quarũ omii peccati alĩa mitisi parit
Alĩa ꝯftĩmatienẽ. dicut duarũ eregi¬
one notiuiarũ mitiũ sapie una. per¬
fectionẽ alc̃a gignit. illa tumorẽ dñis
ista cariat̃ at lstud de notit sapoᷤᷤ
a desꝑatio sibi omnẽ malicie ꝯsũmati¬
onẽ. & quẽadmodũ ex notiera tui uenit
in te timor dĩ. atq ex noticia dĩ. dĩ itidẽ
amor: sic eotͣrio de ignorantia tui suꝑ¬
bia. ac de dĩ ignorantia uenit desꝑatio
Sic aut̃ suꝑbiam parit tibi ignorantia
tui. cũ meliorẽ qͣm sis decepta ⁊ decep¬
trix tua cogitatio te ẽe mentit᷑. hoc qͥp¬
pe ẽ suꝑbia. hoc mitiũ oĩs pecc̃i cũ ma¬
ior intius ocłis es. qͣm apud deũ. qͣm
in ueritate. & ideo qui priꝰ peccauit
hoc grande peccatũ. diabolũ loquor. de
ip̃o dictũ ẽ quia ĩ ũitate ñ stetit. s mẽ¬
dax ẽ abinitio. qm̃ qͦ in sua fuit cogi¬
tatione. ñ fint in ũitate. Qd si in eodĩ¬

Expanded text:
nobis ignorantias debeamus, quarum omnis peccati altera initium parit, altera consummationem: sicut duarum e regione notitiarum initium sapientiae una, perfectionem altera gignit; illa timorem Domini, ista charitatem. At istud de notitiis supraa desperatio sibi omnem malitiae consummationem. Et quemadmodum ex notitia tui venit in te timor Dei, atque ex Dei notitia Dei itidem amor; sic e contrario de ignorantia tui superbia, ac de Dei ignorantia venit desperatio. Sic autem superbiam parit tibi ignorantia tui, cum meliorem quam sis, decepta et deceptrix tua cogitatio te esse mentitur. Hoc quippe et superbia, hoc initium omnis peccati, cum major es in tuis oculis quam apud Deum, quam in veritate. Et ideo qui primus peccavit hoc grande peccatum diabolum loquor, de ipso dictum est quia in veritate non stetit, sed mendax est ab initio ; quoniam, quod in sua fuit cogitatione, non fuit in veritate. Quid, si in eo dis
Abbreviated transcription (Latin):
fugiamꝰ israelẽ. qr dñs pugnat ꝓci¬
ad instar quoꝵ tu qͦ alios siqui sũt ꝑ
ip̃m ualeas inuenire: Magnꝰ qͥdẽ pii¬
ceps sp̃ualis atq ĩ uisibilis regis egͥr
nos suos sub rege suo. sicut sin cinq

Expanded text:
Fugiamus Israelem, quia Dominus pugnat Fugiamus Israelem, quia Dominus pugnat ad instar quorum tu quoque alios, si qui sunt, per te ipsum valeas invenire? Magnus quidam princeps spiritualis atque invisibilis regis Aegypossident terminos suos sub rege suo, sicut sui cuiq
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ capiũt salutis: Ergo ange¬
licis fulta minist̾iis ⁊ suꝑnostipara ag¬
mine sponsa ĩcedens: similis ẽ equitatu¬
i dñi. Illi utiq qui qͦndã in currib pha
raonis tam stupendo duum aduitorii
miraculo tͥumphauit. Sienĩ diligenter
adũtas cuncta que ibimiraris magnifi
ceꝑpetrata: inuemies hie nichilominus
admiranda. nisi oͦd in eo nc̃ magnificẽtiꝰ
tumphat᷑ qͦd que illic corporaliter p̃cesse¬
rũt hic sp̃ualit̃ adĩplentur Anñ tibinẽ¬
pe multo fortiꝰ longe q głosius ẽẽ uidet᷑¬
diabolũ ꝓsterñe: qͣm pharaonẽ atqi
as debellare potestates qͣm currua pe¬
onis subũtere: Ibi denq pugnatimꝰ
adũsus carnẽ ⁊ sanguinẽ. hic adt̃lis
cipes ⁊ potestates adũsus mũdireare
tenebrarũ harũ ꝯtͣ sp̃ualia nequite
pbarao: hic diabolus. Ibi fubuertunt᷑
rus pharaonis: hic carnalia desidia
amari isti. Puto ⁊ nẽ clamitare deni
si forte ꝯtingat incid̾e in talem ant

Expanded text:
haereditatem capiunt salutis . 5. Ergo angelicis fulta ministeriis, et superno stipata agmine sponsa incedens, similis est equitatui Draonis tam stupendo divini adjutorii miraculo triumphavit. Si enim diligenter advertas, cuncta quae ibi miraris magnifice perpetrata, invenies hic nihilominus admiranda. Nisi quod in eo nunc magnificentius triumphatur, quod quae illic corporaliter praecesserunt, hic spiritualiter adimplentur. An non tibi nempe multo fortius longeque gloriosius esse videtdiabolum prosternere, quam Pharaonem; atque aerias debellare potestates, quam currus Pharaonis subvertere? Ibi denique pugnatum est adversus carnem et sanguinem; hic adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrPharao, hic diabolus; ibi subvertuntur currus Pharaonis, hic carnalia et saecuamari isti. Puto et nunc clamitare daemonia, si forte contingat incidere in talem animam:
Abbreviated transcription (Latin):
suum. qͣtuor rotis ꝯfistentem. seurt
patientia. audacia. ĩpudent̾ia. uala
enĩ uelox est crus iste ad effundendul
quinẽ. quin ĩnocentia sistit᷑. nͨ patiene
retardatur. nͨ timore frenatar. ñ ind̾¬
trena potentia:⁊ seculari pomps. l¬
dmplendis maliciosis conatib. inde
lausus pompe arrider ꝑpetratis sceleri¬
uui fermo ĩpleat᷑ qui seriptꝰ ẽ. qm̃ lau

Expanded text:
s quatuor consistentem: Saevitia, Impatientia, Audacia, Impudentia. Valde etenim velox est currus isto ad effundendum sanguinem, qui nec innocentia sistitur, nec patientia retardatur, nrena potentia, s subest ejus adimplendis malitiosis conatibus; inde plausus pompae arridet perpetratis sceleribus, ut sermo impleatur qui scriptus est: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
uto ñ habemꝰ
ñc̃ opus hortari ad igilãdũ
cũ absq dubio sermo ille sug¬
gillatoriꝰ iugilet. utpote adhuc recens
qui heri a nobis caritatiue ꝓlatꝰ bene
aliquos exꝑgefecit. Ergo tenetis me¬
moria qͦd teneam assensũ ur̃m nem¬
inẽ absq sui cognitione saluari. de qͣ
nimirũ mat̾ salutis humilitas orit᷑.
⁊ timor dñi. qui ⁊ ip̃e sicut mitiũ sa¬
pientie: ita ẽ ⁊ salutis. Nemo dico A¬
sq illa cognitione saluatur. qui tam̃
etatẽ hereat acfacultatẽ cognoscendi
quoꝵ alia ratio ẽ. Qd łi ignoras deũ:
Doterit ne spes ẽẽ salutis cũ dĩ ign¬
orantia. Ne hoe qͥdẽ. Nec enĩ potes a¬
ut amare quẽ noscias. aut habere O¬
quẽ ñ amau̾is. Noueris ꝓnide tent
deũ timeas. noueris ip̃m. lit eq̃ ip̃m
diligas. In alt̃o initiaris ad sapien

Expanded text:
uto, non habemus nunc opus hortari ad vigilandum, cum absque dubio sermo ille suggillatorius vigilet, utpote adhuc recens, qui heri a nobis charitative prolatus, bene aliquos expergefecit. Ergo tenetis memoria quod teneam assensum vestrum, neminem absque sui cognitione salvari: de qua nimirum mater salutis humilitas oritur, et timor Domini, qui et ipse sicut initium sapientiae, ita est et salutis. Nemo, dico, absque illa cognitione salvatur, qui tamen aetatem habeat ac facultatem cognoscendi. quorum alia ratio est. Quid, si ignoras Deum? poteritne spes esse salutis cum Dei ignorantia? Ne hoc quidem. Nec enim potes aut amare quem nescias, aut habere quem non amaveris. Noveris proinde te, ut Deum timeas; noveris ipsum, ut aeque ipsum mitigas. In altero initiaris ad sapient
Abbreviated transcription (Latin):
pulare:⁊ ita demũ elic̾e suane qͥppiam
lpossimꝰ qͦd ꝓsit morib instruendri. U¬
biitaꝓ sponse p̃sũptio dura ⁊ austera ĩ¬
repatione repressa ẽ. netristior rema¬
uetit: bona illi aliqua que iã acceꝑat
ao memoriã reducunt᷑.⁊ aliqua que
i ꝑbibetur ⁊ appellatur amica. Qo ti¬
biinqͥt dure loquutꝰ sũ amicamea. ntła
me tibi suspicio sit odii uł rancoris. nã
egna amoris mei inte eiudentia sũt ip̃a
meamuña qͥb te honoraur⁊ ornat. nͭ
nuchi ammi ẽ illa rethere: s magis ad¬
drtampliora. Uł sic. Honegre feras am¬
icamea minime te acciꝑe modo qͦd pos¬
dlas: que tanta iã a me accepisti:i ma¬
bra hoꝵ accipies: si in p̃ceptis meis am¬
dem ẽ qͦd eã assimilanit eqͥtatusuoĩ
currib pharaõis. libando utiq aiugo
pecc̃i mortificatis unitisis oꝑib carnis.

Expanded text:
e suave quidpiam, si possumus, quod prosit moribus instruendis. Ubi itaque sponsae praesumptio dura et austera increpatione repressa est; ne tristior remaneret, bona illi aliqua, quae jam acceperat, ad memoriam reducuntur, et aliqua quae perhibetur, et appellatur amica. Quod tibi, inquit, dure locutus sum, amica mea, nulla in me tibi suspicio sit odii vel rancoris. Nam signa amoris mei in te evidentia sunt ipsa mea munera, quibus te honoravi et ornavi. Nec mihi animi est illa retrahere, sed magis addere ampliora. Vel sic: Non aegre feras, amica mea, minime te accipere modo quod postulas, quae tanta a me jam accepisti: et majora horum accipies, si in praeceptis meis amidem est, quod eam assimilavit equitatui suo in curribus Pharaonis, liberando utique a jugo p
Abbreviated transcription (Latin):
turMon tñ dico ꝯtẽpnendã aut negł¬
gendam scĩam litt̾arũ que ornat a¬
nimã. ⁊ erudit eam ⁊ facit ut possit
etiam alios erudire. S duo illa opor¬
tet ⁊ expedit ut p̃cedãt. in quibꝰ sum¬
mã salutis ostitui: suꝑior ratio decla¬
rauit. & uide si ñ intuebet᷑. fĩd̾

Expanded text:
tamen dico contemnendam aut negligendam scientiam litterarum, quae ornat animam, et erudit eam, et facit ut possit etiam alios erudire. Sed duo illa oportet et expedit ut praecedant, in quibus summam salutis constitui superior ratio declaravit. Et vide, si non intuebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
eum mira q̃dã
sit oꝑata diui¬
uitas. Esto dm̃
pellatõne cur
uocet. cur u̾o
motib oꝑatur.
an qͥa irratio¬
nabiles sub̾e ñ
possunt hrẽ ꝑ

Expanded text:
eam mira quaedam sit operata diuinitas. Esto. Deum pellatione cur uocet? Cur ueromotibus operatur? An quia inrationabiles substantiae non possunt habere
Abbreviated transcription (Latin):
tõne contĩgͥ
alt̾ius si discͤ¬
nis discrete
etiam fuere
nature. Ita
em̃ ꝑsonis ma¬
nẽtib illit uł¬
la naturarũ
potuit ẽẽ cõ
nulla est ei ex¬
cellentissime
substantie ꝯ¬
iuncta diui

Expanded text:
one contingit alterius, si discrnis discretae etiam fuere naturae? Ita enim personis manentibus illic nulla naturarum potuit esse coninulla est ei excellentissimae substantiae coniuncta diui
Abbreviated transcription (Latin):
rii uero sen¬
tentiam qͥd
contingͭ no¬
ni᷑ geruãt
manitas di¬
sonas. Qndo
enĩ non fu¬
it diuinita¬
tis ꝓpͥa hũa¬
nitatis q ꝑso¬
nõ erit  uel
qͥd amplins
uinitas ⁊ humaĩtas
uidelicet sine aliqͣ
sui int̾ se copulatõ¬
ne. it xp̃o incarna¬
to dicit eas inañe
quid contigit noui
ac si dicati nicħ. qd̃
ex n̾bis ip̃ius mani¬
festũ est. In qͥt enĩ
humdntas diuimi¬

Expanded text:
rii uero sententiam quid contingit noui? Seruant, manitas diersonas. Quando enim non fuit diuinitatis propria humanitatisque personon erit? Vel quid amplius initas et humanitas, videlicet sine aliqua sui inter se copulatione, ita Christo incarnato dicit eas manere, quid contigit novi? Ac si dicat, nihil, quod ex verbis ipsius manifestum est; inquit enim: Humanitas divini
Abbreviated transcription (Latin):
añ incarnatõnem
ita ⁊ pꝰt intͣrnatõ¬
nẽ. et qͣs hoc ont̃i¬
bus debeat esse in¬
dubiũ. qͣdam id ã¬
miratõnis forma
confirmat dicẽs
ꝓpͥa dimintatis n¬
nitatis alia ꝑsõa.

Expanded text:
 incarnationem ita et post incarnationem. Et quasi hoc omnibus debeat esse indubium, quadam id admirationis forma confirmat, dicens: propria divinitatis unitatis alia persona?
Abbreviated transcription (Latin):
tam abs te. ideoq precor ut trahas me
post te. Beatus siquidẽ cuiꝰ est auxiliũ
abs te ascensiones in corde suo disposi¬
it in ualle lacrimarũ. ꝑuenturus qͣn¬
doq adte in montib gaudioꝵ. Quã
dextera tua usq infinem. ⁊ ꝓptea uo¬
lunt om̃s te frui: at non ita ⁊ mita¬
ri. Conregnare cupiunt: s ñ cõpati.
Ex hiis erat ille qui dicebat. Moriant
anima mea morte iustoꝵ ⁊ frant no¬
uissima mea hoꝵ similia. Optabar l¬
bi extrema ustoꝵ. s ñ ita ⁊ pͥncipio
Mortem sp̃ualiũ optant sibi etrã sas¬
nales quoꝵ tñ uitam abhorrent: siẽ
erit dilectis sius sompnũ: ecte hereo¬
tas dñi. ⁊ quia beati mortui qui in do¬
mino moriuntur. cũ estrario iuxa
ꝓphe sententiam mors pec̃oꝵ sit pal¬

Expanded text:
tam abs te: ideoque precor ut trahas me tam abs te: ideoque precor ut trahas me post te. Beatus siquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit in valle lacrymarum , perventurus quandoque ad te in montibus gaudiorum. Quam dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quoruerit dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini ; et quia beati mortui qui in Domino moriuntur : cum e contrario, juxta prophetae sententiam, Mors peccatorum p
Abbreviated transcription (Latin):
entes amare iam sponsũ. ⁊ stare intu¬
to caritatis: Si qͥdem p̃miserat: ꝓpt̾ea
inquiens adolescentule dilexer̃t te. Ñc
gͦ quasi dicat. ecce adolescentule amãt
re te amando firmit̃̾ inherent tibime¬
ꝙ minime iam opus habent. nulla mͥ
causa in hac uita ulteriꝰ cõmorandi.
idcirco trahe me ait post te. Hoc sẽti¬
rem si dixiss traheme ad te: nc̃ uͦq
dicit post te: magis illud michi post¬
ulare uidetur. ut ꝯũsationis eiꝰ uale¬
at uestigia sequi. ut possit emulari
uirtutem. ut normã tenere uite. ⁊ m¬
oꝵ queat apprehende disciplinã. In huos
quippe maxime opus ẽ adiutoris. quo
ualeat abnegare semetip̃am ⁊ tollere
crucẽ suam. ⁊ sic sequi xp̃m. hic trahi
ꝓrsus necesse habet sponsa. nec sanetͣ¬
hi ab alio qͣm ab eo ipso qui ai. Smne
me nichil potestis fac̃e. Scio moͥt me
nequaqͣm posse ꝑuenire ad te. nisigͣdi¬
endo post te. s neq hoc qͥdem niłi adin¬

Expanded text:
entes amare jam sponsum, et stare in tuentes amare jam sponsum, et stare in tuto charitatis? Siquidem hoc praemiserat: Propterea, inquiens, adolescentulae dilixerunt te. Nunc ergo quasi dicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac vita ulterius commorandi; idcirco ait, Trahe me post te. 2. Hoc sentirem, si dixisset, Trahe me ad te. Nunc vero quia dicit, post te, magis illud mihi postulare videtur, ut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit aemulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad te, nisi gradiendo post te; sed neque hoc quidem, nisi adju
Abbreviated transcription (Latin):
gulari ꝑfectione ⁊ excellentiori iurt¬
ute sponsa dñi nominatur: An eccła
forte id dixerit cũ intueretur dilectũ
ascendentem gestiens eũ sequi atq as¬
sumi cũ ip̃o in gła: Quãqm ⁊ qͣnteuiᷤᷤ
ꝑfectionis anima qͥdem quãduu gem¬
it sub corpore mortis huiꝰ. ⁊ huiꝰ seculi
neqͣm retinetur inclusa carc̃e. uĩcta
necessitatib. torta scelerib. lentius
segnꝰ q assurgat necesse ẽ ad ꝯtẽplã¬
da sublunia. nec omnino liberum
habet seqͥ sponsũ qͦcũq ierit. Hinc
lacrimosa uox illa gementis. Infelix
ego homo. qͥs me liberabit de corpo¬
re mortis huiͦ᷑ Hhinc supplex illa p̃¬
catio. Educ de carc̾e animam meam
.⁊.c̃. Dicat ꝓinde. dicat cũ gemitu ⁊̃
sponsa. traheme post te: quia corpꝰ
quod corrũpitur aggͣuat animam.
⁊ depͥmit t̾rena inhabitatio sensum
multa cogitantem. An hoc dicat cupi
carne necessariũ uidebatur. bene ꝓfici¬

Expanded text:
gulari perfectione et excellentiori virtgulari perfectione et excellentiori virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum ascendentem, gestiens eum sequi, atque assumi cum ipso in gloria? Quanquam et quantaevis perfectionis anima, quamdiu quidem gemit sub corpore mortis hujus, et hujus saeculi nequam retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ de carcere animam meam . Dicat proinde, dicat cum gemitu etiam sponsa: Trahe me post te; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . An hoc dicat cupiecarne necessarium videbatur , bene profici
Abbreviated transcription (Latin):
Rahe me
post te. in odore unguentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Quid: Sponsa¬
ne ergo necesse habet trahi. ⁊ hoc post
sponsum: Quasi uͦ inuita eũ ⁊ ñ libẽs
sequatur. S ñ omnis quitͣhitur: in¬
uitus trahitur. Nec enim infirmũ.
aut debilem. eũ uidelicet qui ꝑ se ire
ñ ualet. trahi ad balneũ seu ad pran¬
diũ piget. et si reũ pigeat trahi ad iu¬
dicium uel ad penam. Deniq trahi
uult que ⁊ hoc rogat. Non autẽ rog¬
aret: si sequi ꝑ se ipsam dilectũ ꝓ ut
uellet ualeret. Ut qͥd uͦ ñ ualet: An
infirmam fateamur ⁊ sponsam: Si
unaquenis ex adolescentulis infir¬
mam se dic̃et ⁊ peteret trahi: neqͣꝗͣ
miraremur. At uͦ de sponsa que tra¬
here ⁊ alios ut pote fortis ⁊ ꝑfecta pos¬
se suffic̃e udebatur. eui ñ durũ sonet¬
quod ⁊ ip̃a trahi tamqͣm infirma uel
debilis necesse habeat: De quanã aĩa
iam ꝯfidimꝰ qͦd ualida sit ⁊ sana. si illã
infirmam dici ssenserimꝰ que ꝓ sui sĩ¬

Expanded text:
Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Quid? sponsane ergo necesse habet trahi, et hoc post sponsum? Quasi vero invita eum, et non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi per se ipsam dilectum, prout vellet, valeret. Utquid vero non valet? an infirmam fateamur et sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret trahi, nequaquam miraremur. At vero de sponsa, quae trahere et alios, utpote fortis et perfecta, posse sufficere videbatur: cui non durum sonetquod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui sin
Abbreviated transcription (Latin):
cauit nos ds̃ in ĩmũdiciam uite: s in
scĩficationẽ. Liquet qͦd sc̃ificationem
ꝓ temꝑantia ponit. Educto itaq ĩ lu¬
cem qͦd subobscurũ uidebatur: redeo
ad id unde digressus eram. Quid uob̃
cũ uirtutib: qui dĩ uirtutẽ xp̃m ig¬
noratis: Ubinã queso uera pruden
do nisi in xp̃i passione: Soligͥ qui eiꝰ
docꝰtrina imbuti sunt: prudentes di¬
cendi sunt. soli iusti: qui de eiꝰ mĩa ue
tes: qui eiꝰ uitã imitari student. soli f¬
ortes: qui eiꝰ patientie docum̃ta fortic̃
in adu̾sis tenent. Incassum ꝓ inde qͥs
laborat in acqͥsitione uirtutũ: si aliũ¬
de eas sꝑandas putat qm a dño uirt¬
culũ temꝑantie. cuiꝰ mors insigne ẽ
fortitudinis. Ipsi honor ⁊ gła in scła
seculoꝵ. Amen.

Expanded text:
it nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem . Liquet quod sanctificationem pro temperantia ponit. 11. Educto itaque in lucem quod subobscurum videbatur, redeo ad id unde digressus eram. Quid vobis cum virtutibus, qui Dei virtutem Christum ignoratis? Ubinam, quaeso, vera prudentdo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus miserictes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtculum temperantiae; cujus mors, insigne est fortitudinis. Ipsi honor et gloria in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑripite fructũ.⁊ cõpositionis modũ.
uel numerũ specierũ. quib confec¬
ta sunt nolite requirere. Non enim
fatile in sponsi unguentis hec p̃sto
tẽ possunt nobis: quẽ admodũ in su¬
piorib illis sponse fuerunt. In xp̃o
nempe rerũ plenitudo ẽ sine nume¬
to ⁊ sine modo. Nam ⁊ sap̃ie eiꝰ ñ ẽ
numerus. ⁊ iusticia ipsius sicut mõ¬
tes dei. sicut montes et̾ni. ⁊ scĩtas sin¬
gularis. ⁊ redemptio in explicabilis
dicandũ ⁊ hoc quia frustra huiꝰ scłi
sapientes de quatuor uirtutib tam
nescierunt qui factus ẽ nobis a deo
lapĩa docens prudentiã.⁊ iusticia d¬
elctadonans. ⁊ sc̃ĩficatio in exẽplũ
demꝑantie ꝯtinent̃ uiuens. ⁊ redẽp¬
do inexemplũ patientie fortit̃ mo¬
tiens. forsitan dicit aliquis. Cetera
bñ ꝯueniunt. s sc̃ificatio ad tẽꝑan¬
liam minus ꝓprie referriuidetur.
Ad qͦd respondetur. pͥmũ id esse ꝯti¬

Expanded text:
percipite fructum; et compositionis modum, percipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi unguentis haec praesto esse possunt nobis, quemadmodum in superioribus illis sponsae fuerunt. In Christo nempe rerum plenitudo est sine numero, et sine modo. Nam et sapientiae ejus non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemptio inexplicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse conti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quia ñ modo iustus ĩ ⁊ beatuis
cui ñ imputabit dñs peccatũ. An
oblitus erat qͦmͦ uel suam ipsiii
alteriꝰ corporalem tangendo lepti
fugarat. ñ ꝯtraxerat: Sic tastalas
eccatͥce iustus iusticiam ĩꝑtit: ñp
it. nec sorde peccati qua illamimi¬
dat. se inqͥnat. Cucurrit ⁊ publi¬
nus. qui cũ ꝓpitiationẽ pecratis sis
humiliter imploraret: descene
tificatus teste ip̃a iusticia. Cuenm
petrus qui lapsus fleuit amart q̃¬
mis culpam dilueret. recuparite
ciam. Cricurrit dauid. qui reatut
agnoscens ⁊ conficens: audire mit
it. Ꝙ dñs transtulit peccatũ tuui¬
a te. Porro in sc̃ĩficationis odee
tp̃m: omnia reliquerant. Hortatur
generalit̃ umũsos ad eundẽ odorem
sta sententia. Qui se dicit in xp̃o ma¬
nere: debet sicut ille ambulauit. ⁊ ip
ramdulare. Iam qui modore cucur¬
rerunt passionis. si audire ius: uni¬
ĩlas martyres accipe. En qͣtuor un¬
guenta assignata habetis. Primũ:

Expanded text:
et quia non modo justus, sed et beatus, cui non imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam ipsius, vel alterius corporalem tangendo lepram fugarat, non contraxerat? Sic tactus a peccatrice justus justitiam impertit, non perdit; nec sorde peccati, qua illam mundat, sed inquinat. Cucurrit et Publicanus, qui cum propitiationem peccatis suis humiliter imploraret, descendit justificatus, teste ipsa Justitia . Cucurrit Petrus, qui lapsus flevit amare , quatenus culpam dilueret, recuperaret justitiam. Cucurrit David, qui reatum agnoscens et confitens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Christum reliquerant omnia. Hortatur generaliter universos ad eumdem odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum,
Abbreviated transcription (Latin):
posse reꝑire exempla: Currebant
odore sapientie qui missi fuerant
a phariseis cũ reu̾si dicerent. nũ¬
quam homo sic loquutꝰ ẽ. utiꝙ
mirantes doctrinam. ⁊ conficẽ
sapientiam. Currebat in hoc ñ
odore sc̃s nichodemus. qui ueniã
ad ihm nocͦte. in splendore mult̃
sapĩe. De multis quippe instruit
cie cucurrit maria magdalena e
dimissa sunt pecc̃a multa: qm̃ dil¬
peccatͥx. quẽ admodũ pharisims e

Expanded text:
posse reperire exempla? Currebant in posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructure justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilpeccatrix, qu
Abbreviated transcription (Latin):
icia. uł sc̃itate p̃sumat sufficientiã
ad salutem:. Non qͦd sufficientes in¬
quit simus cogitare aliqͥd a nobis qͣ¬
si ex nobis: s sufficientia nr̃a ex dõ
est. Itaq cũ defecerit uirtꝰ mea ñ con¬
turbor. ñ deficio. scio qͥd faciam. Cali¬
cem salutaris accipiam.⁊ nomendo¬
mini inuocabo. Illumina ocdos meos
dñe: ut scram quid acceptum sit co¬
ram te omni tempore: ⁊ sapiens sũ.
Delicta iuuentutis mee ⁊ ignoranti¬
eis meas ne memineris: ⁊ iustus sũ.
Beduc me dñe in una tua:. ⁊ sc̃s sũ.
Uerũtũ nisi int̃pellet sangius tuus
ꝓ me : saluus ñ sũ. ꝓhiis omnib cͣr¬
imus post te. dimitte nos: quia cla¬
s uideas alios uehementiꝰ studiis fla.¬
grare sapĩe. alios magis ad penitẽ.¬
tiam spe indulgentie animari. am¬
pliꝰ alios ad uirtutũ excitiũ: uite ⁊
ꝯu̾sationis eiꝰꝓuocari exemplo. ali¬
os ad pietatem passignis memores
plus accendi. Putamꝰ nos de sing̃i

Expanded text:
itia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi itia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc me, Domine, in via tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum. Pro his omnibus currimus post te: dimitte nos, quia claorum: sed videas alios vehementius studiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis
Abbreviated transcription (Latin):
At uͦ iusticie tue tanta ubiq fraglan¬
tia spargitur: ut ñ solũ iustus s ip̃a
etiam dicaris iusticia. ⁊ iusticia iust¬
ificans. Tam ualidus deniq es adiꝰ¬
tificandũ: qͣm multus ad ignocesd¬
um. Quã obrẽ quis qͥs ꝓ peccatis cõ¬
pũctus esurit ⁊ sitit iusticiam: cre¬
dat in te qui iustificas impiũ. ⁊ sol¬
am iustificatꝰ ꝑ fidem: pacem habe¬
bit ad deum. Sc̃itatem quoq sua¬
uissime ⁊ copiosissime tua redolet ñ
solũ conũsatio. s ⁊ conceptio. peccatũ
siquidem nec cõmisisti. nec ꝯtraxisti.
Qui gͥ iustificati a peccatiꝰ sectari de¬
sid̾ant deliberant ꝙ scimoniam sine
qua nemo uidebit deum: audiãt te
tionis odor quantos currere facit: Cũ
ad te ipsũ. Passiotua ultimũ refugi¬
ũ. singulare remediũ. Deficiente sa¬
pientia. iusticia ñ sufficiente. scĩta¬
tis succũbentib meritis: illa succͣrit
Quis enĩ desua uel sapĩa. uel iust¬

Expanded text:
. At vero justitiae tuae tanta ubique fragran. At vero justitiae tuae tanta ubique fragrantia spargitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te tionis odor quantos currere facit? Cum ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim de sua vel sapientia, vel just
Abbreviated transcription (Latin):
serationes eiꝰ suꝑ omnia oꝑa eiꝰ. Ergo
qui uitalem hãc sparsam ubiq ñ sẽ
tat ad currendũ. ꝑducit ad unctionis
exꝑimentũ. ad brauiũ uisionis. Uox
una letantiũ omniũ ꝑuenientium.
Sicut audiuimꝰ sic uidimꝰ in ciuita¬
te dñi uirtutũ. Omnino pꝑ mansue¬
tudinẽ que in te p̃dicatur currimus
post te dñe ih̃u. audientes qͦd ñ sꝑnaᷤᷤ
pauꝑem. pectatorem ñ horreas. Non
horriusti ꝯfitentẽ latͦnẽ. ñ lacͥmãtẽ
peccatricem. ñ chananeam supplican¬
tem. ñ dep̃hensam in adult̾io. ñ sedẽ¬
tem in theloneo. ñ supplicantẽ publi¬
canũ. ñ negantem discipulũ. ñ ꝑsecu¬
torem discipuloꝵ. ñ ip̃os crucifixores
tuos. In odore hoꝵ currimꝰ. Porro sa¬
pientie tue odorem ex eo ꝑcipimꝰ qͦd
audimꝰ. quia siquis indiget sap̃ĩa po¬
stulet a te.⁊ dabis ei. Aiunt siquidẽ
qͦd des omnib affluent̃ ⁊ ñ imꝓperes

Expanded text:
serationes ejus super omnia opera ejus. Ergo serationes ejus super omnia opera ejus. Ergo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrtat ad currendum, perducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum . Omnino propter mansuetudinem, quae in te praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod des omnibus affluenter, et non improperes
Abbreviated transcription (Latin):
luminat cecos. Addidit quoq sc̃e ĩ¬
der pecc̃ores uiu̾e. ⁊ sic trad̃e formam
ute tamqͣm uie qua redires ad pa¬
mam. Ad cumulũ postremo pieta¬
ds tradidit in mortem animã suã
⁊ de ꝓprio latere ꝓtulit p̃ciũ satisfac¬
conis quo placaret patrẽ. ꝑ qͦd illũ
minũ misericordia.⁊ copiosa apud e¬
umn redemptio. Orsus copiosa: quia
ñ guta s unda sanguinis largiter
ꝑ quinq partes corporis emanauit
siuid tibi debuit facere ⁊ ñ fecit: Illu¬
minauit cecũ. soluit uinctũ. redux̃
eoneum. reconciliauit reũ. Qͥs ñ
post illũ libent̃ atq alacrit̃ currat.
qui ⁊ ab errore liberat.⁊ errata dis¬
limulat. qui de inde merita iuiuen¬
d tadit. p̃mia moriendo conquirit:
lbamn excusationẽ habet qui inor
dine hoꝵ unguentoꝵ ñ currit. nisi ad
quẽ forte minime odor ꝑuenit: S enĩ
in omnem t̃ram exiuit odor uite. qm̃
misericordia dñi plena ẽ terra. ⁊ mi¬

Expanded text:
luminat caecos . Addidit quoque sancte inluminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum minum misericordia, et copiosa apud eum redemptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in dore horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor minime pervenit? Sed enim in omnem terram exivit odor vitae; quoniam misericordia Domini plena est terra, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ homines: qui murisibilia dĩ ñ nis
ꝑ ea que facta sunt intellec̾ta ꝯspc̃
possunt. Sic gͦ omne qͦd erat anq̃s
factus ẽ nobis. Quid: Sap̃a. iustit¬
A. scĩficatio. redemptio. Sap̃ia mys
Dicatione. iusticia in absolutione⁊
catoꝵ. scĩficatio in ꝯu̾satione qual
hab̾int eũ pecc̃orib. redempto si
pssone quam sustinuit ꝓ peccato¬
tli ubi ꝙͦ hec a deo factus est: tũc
usa edorem sensit. tc̃ cucurrit. Uide
um quadrifariam unctionẽ. uide
umaffluentissimã atq inestima¬
ioleo leticie pre ꝯsortib suis. Sede¬
as uinctus cathenis delictoꝵ. Descẽ¬
dic ad te in carcẽm: ut ñ torqueret
h ut erueret de potestate tenebraꝵ
st pͥmo qͥdem u̾itatis doctor depulit
umbram ignorantie tue luce sapi¬
intie sue. Piusticiam deinde que ex
side ẽ. soluit funes pecc̃õꝵ: gratis ius¬
tticans peccatorẽ. Quo gemino bñ¬
ficio: impleuit sermonem illũ sc̃i
dauid. Dñs soluit cõpeditos. dñs il¬

Expanded text:
lia Dei nonnisi per ea quae facta sunt, intellecta conspicere possunt . Sic ergo omne quod erat angelis, factus est nobis. Quid? Sapientia, justitia, sanctificatio, redemptio. Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversatione, quam habuit cum peccatoribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimaoleo laetitiae prae consortibus suis. Sedeas vinctus catenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit compeditos, Dominus il
Abbreviated transcription (Latin):
re⁊ haurire etiam de manifestis
quas spiritales. ad omne opꝰ. U̾bi
gra. adlauandũ. ad potandũ. ad ci¬
bos enquendos. Est minirũ aqua sa¬
pientie salutaris sermo diumꝰ: nͨ
modo potans. s ⁊ lauans dicente do¬
mino. & uos mundi estił: ꝑꝑ serm¬
onẽ quem locutꝰ sũ uobis. S ⁊ er¬
udes carnis cogitatus igne sc̃i sp̃c
asu̾tit in sensus sp̃ales cibos mẽtis
ita ut dicas. Concaluit cor meũm
tła me ⁊ in meditatione mea exa¬
rdescet ignis. Qui mente sane pu¬
rior ꝑseipos apprehend̾e sublimi¬
bra sufficiunt quã ꝑ nos ꝓferant᷑
la. dũ ⁊ ĩpsi nos patiantur simpli¬
cina simpliciorib ministrare. Qͥse
abit michiut om̃s ꝓphetent: Uti¬
nam michi necesse ñ ess in hiis occu¬
pari. Utinã aut alteri cura incũb̾et
ista. aut cerce qͦd mallẽ nemo ĩ uobis
ess qui ea indigeret. essent ꝙ om̃s
rere qͥdem licet. qͦd sine lacͥmis ñ lo¬
quor. regem in decore suo sedentem

Expanded text:
cilicet exire, et haurire etiam de manifestis cilicet exire, et haurire etiam de manifestis quas spirituales ad omne opus; verbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus igne 1335 Spiriac vertit in sensus spirituales et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam per nos proferantur, lor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omneirere quidem licet quod sine lacrymis non loquor, regem in decore suo sedentem
Abbreviated transcription (Latin):
positos ⁊ extraneos. ut ñ sit quised
scondat a calore eiꝰ. S licet suainsde¬
minꝰ uniũsis: maxune tñ domeit¬
cis ⁊ quanto quis ei familianꝰ ꝓl
meritis ac mentis puritate apͥtis¬
at: tanto eũ arbitror recentioꝵ a
matũ.⁊ unctionis suauioris sentĩs
fraglantiam. Porro in huumndds
capit intelligentia: nisi qͣntõss¬
inta attingit. Ego uꝰ haut temere
inthi arrogauerim sponse p̃rogati¬
ñ. touit sponsus quib delicus fo¬
net dilectam. quib singularit̾ re¬
belet sensus eiꝰ inspirationib ⁊ m
ileat odoramentis. Sit sibi fons ꝓ¬
mianquo ei ñ cõmunicet alienus
na indignꝰ bibat ex eo. Est quippe
betus oclusus. fonĩ signatus. cet̾m
deriuanturaque inde in plateas. e¬
is me habere ad manũ fateor. dũ
tĩnemo mͥ molestuiᷤ sit aut ingͣtꝰ.
hde publico haurio ⁊ ꝓpino. Nã ut
paulisꝑ minist̾iũ meum in hac par¬
te ũmendem: ñ nullꝰ ꝓfecto fati

Expanded text:
positos et extraneos, ut non sit qui se positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis Dominus universis, maxime tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis veat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac parte commendem, nonnullius profecto fatig
Abbreviated transcription (Latin):
ta ĩuenta sunt quẽ admod
cum tractarentur audistis: sponsi
lia sunt: Et si digne ea nol pur sus
ñ sufficimꝰ explicare. haut dnbĩ tĩ
qͥn excellentior hoꝵ uirtꝰ ⁊ grã estie¬
cior sit: quoꝵ solus ñ solũ adolesor¬
tulas. s ipãm qͦ sponsamodor ereñ¬
t ad currendũ. Si enim adũtis: nil
ale ꝓprus de unguentis ausa ẽ poli¬
ceri. & quidem illa optima ẽt̃ gbt
t curreret. qͦd in istoꝵ solo odore ꝓra¬
tit. Quid si ipãm unctionẽ in seͥ ift¬
sam sentiret. cuiꝰ ita tenui exhiltt¬
ta fraglantia ꝑmouetur ut curra
mirũ ⁊ si ñ uolaret. S dicit aliqͥo. da¬
ne iam cõmendare. satis eñ ea cepet
assignare apparebit qͥd sint. Nomii¬
nime ego istud polliceor. Sane ante
ip̃a sint que ammo suggerantar
cenda: crede mͥ. ad huc nescire mes
teor. Existimo enĩ sponsũ uaral ari¬
matũ atq unguentoꝵ habere sp̃e
lariter oblectatur sponsa tamqmnꝓ
pinquior ac familiarior: alias uͥo

Expanded text:
enta inventa sunt, quemadmodum enta inventa sunt, quemadmodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloraut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum habere species, lariter oblectatur sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero
Abbreviated transcription (Latin):
dine uiriũ nr̃arũ nos currere confi¬
dimus: s in multitudine miseratio¬
nũ tuarũ. Nam ⁊ si aliqñ cucurrimꝰ
ac uoluntarie fuimꝰ: ñ fuit uolentis
neq currentis. s miserentis dei. Reũ¬
tatur miseratio.⁊ curremꝰ. Tu qͥdẽ in
uirtute tua tamqͣm gygas ⁊ potens
curris: nos nisi unguenta tua spira¬
uerint ñ curremus. Tuquẽ pat̃ unx¬
it oleo leticie pre ꝯsortib tuis curris
in ip̃a unctione. nos in illiꝰ odore cur¬
remus. Tum plenitudine: nos in o¬
dore. Tempus ess ut ꝑsoluerẽ qͦd de
unguentis sponsi longe supra pro¬
misisse me memini: si non huiꝰ ser¬
monis longitudo uetaret. Differo gͦ
nã ⁊ materie dignitas arctari mol¬
esta breuitate non patit᷑. Rogate do¬
minũ unctionis. ut uoluntaria or¬
is mei bñplacita face dignetur: ad
insinuandam urĩs desiderus memo¬
riam habũdantie suauitatis sue q̃ ẽ
si ita preciosa.
ita magnifica sponse ungi¬

Expanded text:
dine virium nostrarum currere nos confidine virium nostrarum currere nos confidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam et si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens, curris: nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curremus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unctionis, ut voluntaria oris mei beneplacita facere dignetur ad insinuandam vestris desideriis memoriam abundantiae suavitatis suae, quae est Si ita pretiosa, ita magnifica sponsae ungu
Abbreviated transcription (Latin):
intimore.⁊ exultate ei cũ tremore. Tra¬
himur cũ temptationib ⁊ tribulatioi¬
bus ex̃cemur. currimꝰ cũ int̃nis ꝯsolati¬
omibr ⁊ inspirationib uisitati. tamqͣm
in suaue olentib unguentis respiramꝰ.
Ergo qͦd austerũ ⁊ durũ uidetur reti¬
neo michi tamqͣm forti. tamqͣm sane. tã¬
qͣm ꝑfecte. ⁊ dico singłarit trahe me. No¬
ui ego adolescentulas delicatas ⁊ teneras
eẽ.⁊ minꝰ idoneas sufferre tẽptationes
& ꝓptea mecũ uolo ut currant. s ñ ut
mect̃ tͣhantur. Uolo habere socias oso¬
lationis: ñ autẽ ⁊ laboris. Quare: Qe¬
mam infirme sunt: ⁊ uereor ne defi¬
ciant. ne suceũbant. Me inquit o spõ¬
se corripe. me ex̃ce. me tempta. metͣ¬
he post te: qm̃ ego in flagella parat¬
a sum. ⁊ potens ad sustinendũ. cet̾m
simul curremus. Sola trahar: s si¬
mul curremꝰ. curremꝰ curremꝰ: s in
fiducia meritoꝵ. Nec in magnitu¬

Expanded text:
in timore, et exsultate ei cum tremore . 11. Train timore, et exsultate ei cum tremore . 11. Trahimur, cum tentationibus et tribulationibus exercemur; currimus, cum, internis consolationibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolentibus unguentis respiramus. Ergo quod austerum et durum videtur, retineo mihi, tanquam forti, tanquam sanae, tanquam perfectae, et dico singulariter, Trahe me. Quesse, et minus idoneas sufferre tentationes: et propterea mecum volo ut currant, sed non ut mecum trahantur; volo habere socias consolationis, non autem et laboris. Quare? Quoniam infirmae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, corripe, me exerce, me tenta, me trahe post te; quoniam ego in flagella parata sum, et potens ad sustinendum. Caeterum simul curremus: sola trahar, sed simul curremus. 1334 Curremus, curremus, sed in fiducia meritorum: nec in magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. Quid enĩ: forte ne sponsa indi¬
get trahi: ⁊ adolescentule ñ indigent:
O pulchra. o felix. o beata: edissere no¬
bis huiꝰ distinctionis rationẽ. Trahe
me ait. Quare me. ⁊ ñ nos: An hoc bo¬
nũ inuides nobis: Absit. Neq enim ꝓ¬
tinꝰ dixisses adolescentuilas tecũ esse cur¬
situras: si sola post sponsũ ire uoluisses.
Curgͦ pluralit̃ mox subiũctura curremꝰ:
trahi te singula postulasti: Caritas ĩqͥt
ita postulabat. Disce ꝑ hoc ũbũ a me in
sp̃ali ex̃citio duplex auxiliũ desuꝑ sꝑare.
correptionẽ: ⁊ ꝯsolationẽ. Alt̾a foris exer¬
cet alt̾a: iusitat intꝰ. Illa repͥmit insolẽ¬
tiam: ista infiduciam erigit. Illa oꝑa¬
tur humilitatẽ: ista pusillammitatẽ
consolatur. Illa cautos: ista deuotos fa¬
cit. Timorem dñi docet illa: ista ip̃m ti¬
morem infuso temꝑat gaudio salutari
sicut scriptum ẽ. Letetur cor meũ ut
timeat nomen tuũ. Item. Seruite dño

Expanded text:
diceret. Quid enim? fortene sponsa indidiceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita postulabat. Disce per hoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio salutari, sicut scriptum est: Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum ; item: Servite Domino