comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bo pastorem & pascet homines: hoc est seruu
meus Dauid. Uel illud. Pastor bonus qui
animam suam ꝓ me posuit aequo me mode¬
ramine regit: ideo nullius egeo. Ad uitam: uel alibi.
Regit me dicit &cclesia. Fiducialiter loquitur per fi-¬
dem: quia ante aduentum christi diabolus regebat mũ¬
dum: sed modo christus regit aecclesiam suam. Quod noᷤ
dicimus dominus regit me Hebrei dicunt sicut suꝑui
est scriptum: Dominus pascit me & nihil mihi deerit:ꝗ
deum hab& et qui deo adher& nihil boni deest ei: ut
ait oꝑ pheta. Nihil deest timentib eum. In loco pascue
ibi me collocauit: Acsi dicat. Inunitate fidei: inunita¬
te aecclesie. In loco pascuae ibi me collocauit: idest in
futura beatitudine composuit spem meam. Pascua enĩ
futura. intelligitur beatitudo. Super aquam refectiõis
educauit me. Abluendo per baptismum me enutriuit.
Uel cum educauit: doctrina patriarcharum & prophetaex.
siuie Apostolorum. Animam meam conuertit adse cogno¬

Expanded text:
bo pastorem, et pascet eos servus meus David . Vel aliter: Pastor bonus, qui animam suam pro me posuit : aequo me moderamine regit: ideo nullius egeo. Vel aliter: Regit me: Ecclesia fiducialiter loquitur per fidem: quia ante adventum Christi, diabolus regebat mundum: sed modo Christus regit Ecclesiam suam. Quod nos dicimus: Dominus regit me. Hebraei dicunt, sicut superius est scriptum: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Qui Deum habet, et qui Deo adhaeret, nihil boni deest ei, ut ait propheta: Nihil deest timentibus eum . In loco pascuae ibi me collocavit. Ac si dicat: In unitatem fidei, in unitatem Ecclesiae. In loco pascuae ibi me collocavit: In futura beatitudine composuit spem meam. Pascua enim, futura intelligitur beatitudo. Super aquam refectionis educavit me. Abluendo per baptismum me enutrivit, vel doctrina patriarcharum, et prophetarum, sive apostolorum. Animam meam convertit. Ad se cogno
Abbreviated transcription (Latin):
confidamus inchristo. Uel alibi.Hii incurrib &hii in
equis. Percurrus uoluptas mundi suie mundanorum
cupiditas designatur. Quia quasi rotae quae instabiles
sunt sic ipsi inmente huc illucq discurrunt. Per eqͦs
superbi: ipsi sunt cupidi. Nos autem innomine dñi
dei nostri inuocabimus: non ibis inhis supradictis: sed
in nomine domini. Ipsi obligati sunt & ceciderunt. Qyĩ
uitiorum suorum funib ligati sunt: & insuperiora.
non ualent ascendere: sed cadent. Ut illud. Et abie-¬
runt retrorsum & ceciderunt Nos autem surrexiius
& recti sumus. Resurreximus ab infidelitate & recti
sumus per fidem: quia tortuosi fuimus in peccatis. Do¬
mine saluum fac regem & exaudi nos indie qua inuo¬
cauerimus te. Salidum fac regem hoc est christum.
ꝓparte carnis & ex audi nos.Rogat aeccdesia ut ex-¬
audiatur tempore oportuno. Aliter. Domine sal-¬
uum fac regem & exaudi nos indie qua inuocaueri¬

Expanded text:
confidamus in Christo. Vel aliter: Hi in curribus, et hi in confidamus in Christo. Vel aliter: Hi in curribus, et hi in equis. Per currus, voluptas mundi, sive mundanorum omnium cupiditas designatur; quia quasi rotae, quae instabiles sunt, sic ipsi in mente huc illucque discurrunt. Per equos, superbi, et ipsi sunt cupidi. Nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus: non in his supra dictis, sed in nomine Domini. Ipsi obligati sunt, et ceciderunt: qui vitiorum funibus ligati sunt et in superiora non valent ascendere, sed cadent ut illud: Et abierunt retrorsum, et ceciderunt . Nos vero resurreximus et erecti sumus. Resurreximus ab infidelitate: erecti sumus per fidem: quia tortuosi fuimus in peccatis. Domine, salvum fac regem: et exaudi nos in die qua invocaverimus te. Salvum fac regem: hoc est, Christum, pro parte carnis. Et exaudi nos. Rogat Ecclesia ut exaudiatur tempore opportuno. Domine, salvum fac regem, et exaudi nos in die qua invocaveri
Abbreviated transcription (Latin):
bui priusꝗͣ mundus fier&. Et alibi. Pater sancte seua
eos innomine tuo quos dedisti mihi: quomodo nos unũ
sumus: sic & illi unum sint. Nunc cognouit quoniã
saluum fecit dominus christum suum. Sunc dicit ꝓ¬
pheta ad tempus quando accepit spiritum sanctum.
Tunc cognouit quod saluaret deus pater filium suum
& exaudiuit illum de caelo sancto suo: idest desemet¬
ipso & de sancta aecclesia. In potentatib salus dexterȩ
eius. Potentatib sancta aecclesia quibus salus factus
est christus: qui est dextera eius: idest dei patris. quia
calcare super serpentes & uirtutes omnes inimici. Und̃
saulus dicit. Quid uultis: in uirgam ueniam ad uos
an in caritatem. In potentatibus salus dextere eius. In
illa potentia quia iuctor ab inferis resurrexit. Hii in
curribus & hii inequis. Currus & equi semper in egyp¬
tus arguuntur. Alii credunt idolis atq demoniis: noᷤ

Expanded text:
bui priusquam mundus fieret . Et alibi: Pater sancte, serva bui priusquam mundus fieret . Et alibi: Pater sancte, serva eos in nomine tuo quos dedisti mihi, ut quomodo nos unum sumus, sic et illi unum sint Ibidem. Nunc cognovi, quoniam salvum fecit Dominus Christum suum. Nunc dicit propheta ad tempus quando accepit Spiritum sanctum. Tunc cognovit, quod salvaret Deus Pater Filium suum. Et exaudiet illum de coelo sancto suo: id est, de semetipso et de sancta Ecclesia. In potentatibus salus dexterae ejus. Potentatibus sanctae Ecclesiae: quibus salus facta est per Christum qui est dextera ejus, id est Dei Patris, quia calcare super serpentes, et virtutes omnes inimici . Unde Paulus dicit: Quid vultis? In virga veniam ad vos, an in charitate ? In potentatibus salus dexterae ejus. In illa potentia qua victor ab inferis resurrexit. Hi in curribus, et hi in equis. Currus et equus semper in Egyptiis arguuntur. Alii credant idolis atque daemoniis; nos
Abbreviated transcription (Latin):
guinem fudit. Et est sensus: ne patiaris quemꝗͣ perire i
cum ꝓomnib mortuus sis: & omnem uoluntatem tuam im¬
pleat. Pater uolo ut quomodo ego & tu unum sumus: sic
& isti in nobis unum sint. Tribuat tibi dominus secundũ
cor tuum: idest suie ꝓhumanitate carnis christi: suie pro
corpore suo hoc est aecclesia ut exaudiatur optat. Et om̃e
consilium tuum confirmet: idest consilium trinitatis. Le¬
tabimur insalutari tuo. Uox aecclesiae insalutem quam
dedisti patiendo. Et innomine domini nostri magnifica¬
mur: non innobis sed in illo: quia in aecclesia insuo sumꝰ
nomine congregati. Impleat dominus omnes petitiones
tuas. Usq hic de passione dixit Modo de resurrectiõe
& ascensione. & remuneratione. Duae sunt petitiones a¬
christi cum dicit. Exaudiat te dominus & impleat dñs¬
omnes petitiones tuas. Quando dixit christus ad patrem.
Clarifica me pater apud te metipsum: claritatem quam ha-¬¬

Expanded text:
guinem fudit. Et est sensus: Ne patiaris quemquam perire, guinem fudit. Et est sensus: Ne patiaris quemquam perire, cum pro omnibus mortuus sis, et omnem voluntatem tuam impleat Pater. Unde ait: Volo ut quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint. . Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum, id est, sive pro humanitate carnis Christi, sive pro corpore suo, hoc est, Ecclesia, ut exaudiatur optat. Et omne consilium tuum confirmet: id est, consilium Trinitatis. Laetabimur in salutari tuo. Vox Ecclesiae: in salutem quam dedisti patiendo. Et in nomine Domini Dei nostri magnificabimur: Non in nobis, sed in illo, quia in Ecclesia in tuo sumus nomine congregati. Impleat Dominus omnes petitiones tuas. Usque huc de passione dixit, modo de resurrectione, et ascensione, et remuneratione. Duae sunt petitiones Christi cum dicit: Exaudiat te Dominus, et impleat omnes petitiones tuas. Quando dixit Christus ad Patrem: Clarifica me, Pater, apud temetipsum claritate, quam ha
Abbreviated transcription (Latin):
XAU DI AT te dominus in die tribulatioĩs.
indie tribulationis ꝓparte carnis dicit. Qui¬
dam hunc psalmum dictum putant ex uoce
populi ad christum loquentis: ut ad segem
pariter & ad Sacerdotem. Mittat tibi auxi¬
liim de sancto. Qui formam serui acceperat: recte ei qua¬
si homini imprecatur auxilium. Mittat tibi auxilium
de sancto: hoc est de semet ipso: quia illa diuinitas in ipso
corpore erat. Et desyon suscipiat te: hoc est de aecclesia¬
& ipsa est syon quod est aeclesia: & ipse est in aecclesia
Memor sit omnis sacrificii tui: hoc est ut redimat perpassi¬
onem suam: quia christus ipse est rex & sacerdos & hostia
quia semet ipsum optulit inpassionem: qui ꝓ nobis sangui¬
nem suum dedit. Holocaustum tuum pingue fiat idest
acceptabile sit deo. Holocaustum totum combustum: ꝗa
christus cum corpore & anima ascendit in cruce. Omnes
uictimȩ suae sacrificium christi est: suie quod ei omnes
offerimus deprecando: suie quod ꝓomnib suum ipse san¬

Expanded text:
xaudiat te Dominus in die tribulationis. In die tribulationis, pro parte carnis dixit. Quidam hunc psalmum dictum putant ex voce populi ad Christum loquentis, ut ad regem pariter et sacerdotem. Mittat tibi auxilium de sancto. Qui formam servi acceperat, recte ei quasi homini imprecatur auxilium. Mittat tibi auxilium de sancto: hoc est, de semetipso, quia illa divinitas in ipso corpore erat. Et de Sion suscipiat te: Hoc est, de Ecclesia ipsa Sion, quae et Ecclesia, et ipse est in Ecclesia. Memor sit Dominus omnis sacrificii tui. Hoc est, ut redimat per passionem suam. Quia Christus ipse est rex, et sacerdos, et hostia: quia semetipsum obtulit in passione, quia pro nobis sanguinem suum dedit. Holocaustum tuum pingue fiat, id est, acceptabile sit Deo. Holocaustum est totum combustum: quia Christus cum corpore et anima ascendit in crucem. Omnes victimae tuae, sacrificium Christi est, sive quod ei omnes offerimus deprecando: sive quod pro omnibus suum ipse san
Abbreviated transcription (Latin):
illius. Bilatatas ei mentes cum hymnis spiritualibus
canticisq deferte: Laudate nomen eius quoniam
suauis est dominus: Nihil enim aceruum habet.ꝓ
Inaternum misericordia eius. Quia nos redemit &
iugiter saluat: Et usq ingeneratidne et generationẽ
ueritas cius. Quia populus iudicabit. Qui nobis pre¬
stare dignetur ut ab ipso facti: ab ipso redempti me¬
reamurꝰ et in lȩtitia sempiterna iubilum exultationis
cum gratiarum actione concinere. Ipsi gloria cum
aeterno patre et spiritu sancto insecula seculorũ amẽ¬
PSALMUS

Expanded text:
illi. Dilatatas ei mentes cum hymnis spiritualibus illi. Dilatatas ei mentes cum hymnis spiritualibus canticisque deferte. Laudate nomen ejus, quoniam suavis est Dominus. Nihil enim acerbum habet: In aeternum misericordia ejus. Quia nos redemit, et jugiter salvat. Et usque in generationem, et generationem veritas. Qua populos judicabit. Qui nobis praestare dignetur, ut ab ipso facti, ab ipso redempti, mereamur et in laetitia sempiterna jubilum exsultationis cum gratiarum actione concinere. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. AmePSALMUS
Abbreviated transcription (Latin):
DEIES PREUOCAT IN LAUDIBUS DOMI¬
NICIS IN CESSABILIB US EXERCERE
Ubilate domino omnis terra seruite domino ĩ
lȩtitia. Quia excusso aceruicib uestris legis
noui hominis exultatis. Introite in conspectu
cius in exultatione. Non iocis turpib dissoluimini: sed
omnia quȩcunq facitis ingloriam dei facite. Scitote
quoniam dominus ipse est deus ipse fecit nos et nõ ipsi
nos: Ab eo enim sumus non solum corporaliter facti
sed etiam innouo homine recreati: et hoc non nostro
merito. sed suo dono: Nos autem populus eius et oueᷤ
pascuȩ eius. Ipse est pastor bonus qui animam suam
pouib suis posuit. Nos autem sumus oues qui eum
sequimur et uocem eius audiuimus. Introite portas
eius in confessione. Sicut enim Ipheta ipse porta est
patris cum dicit. Qui per me introierit saluabitur
lta. Apostoli porte sunt eius per quas ad eum accedit᷑
quasi nemo potest ingredi nisi qui se peccata confitẽ¬
do purgauerit: Atrra eius in hẏmnis confitemini x¬

Expanded text:
us Dominicis incessabiliter exercere. Jubilate Deo omnis terra, servite Domino in laetitia, Qui, excusso a cervicibus vestris legis novi hominis exsultatis. Introite in conspectu ejus in exsultatione. Non jocis turpibus dissolvimini: sed omnia quaecumque facitis, in gloriam Dei facite. Scitote quoniam Dominus ipse est Deus: ipse fecit nos, et non ipsi nos. Ab eo enim sumus non solum corporaliter facti, sed etiam in novum hominem recreati. Et hoc non nostro merito, sed suo dono. Nos populus ejus, et oves pascuae ejus. Ipse est pastor bonus, qui animam suam pro ovibus suis posuit . Nos autem sumus oves, qui eum sequimur, et vocem ejus audivimus. Introite portas ejus in confessione. Sicut enim ipse porta est Patris cum dicit: Per me si quis introierit salvabitur , ita et apostoli portae sunt ejus per quas ad eum acceditur: quas nemo potest ingredi, nisi se peccata confitendo purgaverit. Atria ejus in hymnis confitemini
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis regulam tenet: quod e phot illud lineum atque
candidum figurauit: ostendens candidum effici posse ꝗ
per penitentiam nomen domini inuocat. Lachrimis ni¬
gredinem peccati diluerit. Inuocabant dominum apostłi
& ipse exaudiebat cos. In columna nubis loquebantur
ad eos. Locutus est dominus de nube afiliis Isral. Sed
et deinceps affatus est apostolis de uelamento carnis ad¬
sumptae in quo diuinitas obumbrata latebat Custodie¬
bant testimonia eius & preceptum quod dedit illis. Ni¬
hil de his ad irritum deduxcerunt. Domine deus noster
duerunt ad perfectum deduxisti: quia placita erant tibi.
Exaltate dominum deum nostrum et adorate in mõte
sancto eius. Quoniam sanctus est dominus deus noster:
Sanctos uos exhibete in aecclesia eius sicut ipse eam sibi
exhibuit non habentem maculam aut rugam: Qui nobiᷤ
prestare dignetur ut modum sacerdotis ordinis cum
sanctitate perfecta tenentes. quae studemus agere de

Expanded text:
ordinis regulam tenet: quod Ephod illud lineum atque ordinis regulam tenet: quod Ephod illud lineum atque candidum figuravit : ostendens candidum effici posse, qui per poenitentiam nomen Domini invocans, lacrymis nigredinem peccati diluerit. Invocabant Dominum. Apostoli. Et ipse exaudiebat eos: in columna nubis loquebatur ad eos. Locutus est Dominus de nube filiis Israel : sed et deinceps affatus est apostolos de velamento carnis assumptae: in quo divinitas obumbrata latebat. Custodiebant testamentum ejus: et praeceptum quod dedit illis. Nihil de his ad irritum deduxerunt. Domine Deus noster,duerunt, ad perfectum deduxisti: quia placita erant tibi. Exaltate Dominum Deum nostrum, et adorate in monte sancto ejus: quoniam sanctus Dominus Deus noster. Sanctos vos exhibete in Ecclesia ejus, sicut ipse eam exhibuit sanctam, non habentem maculam aut rugam . Qui nobis praestare dignetur, ut modum sacerdotalis ordinis cum sanctitate perfecta tenentes, quae studemus agere de
Abbreviated transcription (Latin):
in Populis sed ꝓprio uitio deprauati sunt. Iudicim et lu¬
stitiam lacob tu fecisti. Nonsolum in Patriarchis et ꝓphetis¬
sed in Populo christiano qui meruit primogenita semoris.
Exaltate dominum deum nostrum ut sis excessus in cordi¬
bus uestris. Et adorate scabellum pedum eius quoniam
sanctum est. Multae de Seabello opiniones sunt: sed hic
ꝓprie corpus dominicum dicit: in quo maiestas diuinita¬
tis tanꝗͣ super scabellum stetit. Sanctum enim eum dici sepe
dociumus: quod autem adorare debeatur. Eo ascendente
Apostoli docuerunt cum ad orantes regressi sunt inhie¬
rusalem. Sed et crucem dominica & ad animam sanctam
eo referenda. sunt. Moyses et A aroꝵ in Sacerdotib cius.
Quanꝗͣ unum legis alter Sacerdotũ regulam teneat: tamẽ
uterq aduentum domini Sacerdotali preconio uel inlegabi¬
libus tubis uel in uestis tintinnabulis nuntiauit. Et Samu¬
hel inter eos qui inuocant nomen cius. Samuhel Leuitici a¬

Expanded text:
in populis. Sed proprio vitio depravati sunt. Judicium et juin populis. Sed proprio vitio depravati sunt. Judicium et justitiam in Jacob tu fecisti. Non solum in patriarchis: sed etiam in populo Christiano, qui meruit primogenita senioris. Exaltate Dominum Deum nostrum. Ut sit excelsus in cordibus vestris. Et adorate scabellum pedum ejus, quoniam sanctum est. Multae de scabello opiniones sunt: sed hic propheta corpus Dominicum dicit, in quo majestas divinitatis tamquam super scabellum stat. Sanctum enim eum dici saepe docuimus. Quod autem adorari debeatur, eo ascendente apostoli docuerunt, cum adorantes regressi sunt in Jerusalem . Sed et ad crucem Dominicam, et ad animam sanctam haec referenda sunt. Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Quamquam unus legis, alter sacerdotii regulam teneat: tamen uterque adventum Domini sacerdotali praeconio, vel in legalibus tubis, vel in tintinnabulis nuntiavit. Et Samuel inter eos qui invocant nomen ejus. Samuel Levitici
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad eius felicitatem qui stat. Deniq et Adam quãdo
offenderat et de paradiso fuerat eiectus: ergo in perfecta
infelicitate est cuicumq ambulat deus: et ego dico. Si adã
penitus occisus fiusset: non ei datus fuiss et locus pęnitentię¬
sed iacusset ei deus: nunc uero quia datur ei locus pęnitẽ¬
tia&e ꝓpterea. ambulabat ei deus Dominus in Syon magnꝰ
et excelsus super omnes populos. Ascendit ad caelos &
excelsior factus est hominib. Unde nos et actus nostros
per singulos dies spetulatur. Confiteantur nomini tuo ma¬¬
gno quoniam terribile et sanctum est. Preparent se ad cõ¬
fitendum nomini tuo quod est sanctum. Siquidem tux
dixisti sancti estote quia ego sanctus sum. Et honor se¬
gis uidicuim diligit. Deb& saepius homo diiudicare et
proprium iudicium condempnare mala sua: et sic honor¬
et segem aeternum deum habet: Tu parasti directione

Expanded text:
venit ad ejus felicitatem qui stat. Denique et Adam quandovenit ad ejus felicitatem qui stat. Denique et Adam quandooffenderat, et de paradiso fuerat ejectus: ergo imperfecta felicitate est cuicumque ambulat Deus. Et ego dico: Si Adam penitus occisus fuisset, et non ei datus fuisset locus poenitentiae, jacuisset ei Deus. Nunc vero quia datur ei locus poenitentiae: propterea ambulat ei Deus. Dominus in Sion magnus, et excelsus super omnes populos. Ascendens ad coelos, excelsior est omnibus factus: unde nos actusque nostros per singulos dies speculatur. Confiteantur nomini tuo magno: quoniam terribile et sanctum est. Praeparent se sancti ad confitendum nomini tuo: quod est sanctum, siquidem tu dixisti: Sancti estote: quia ego sanctus sum . Et honor regis judicium diligit. Debet se prius homo dijudicare, et proprio judicio condemnare mala sua, et sic honoret aeternum regem Deum. Tu parasti dilectiones
Abbreviated transcription (Latin):
cuti et omne mortalium timere genus: sed de terra nr̃a
loquitur: quae ꝗͣdiũ immota fucrit sanari non potest:
Quando uero mota fuerit et intremuerit tunc recipiet.
sanitatem. Ait ipse super quem inquit requiescam nisi
Quoniam terra. trementis commota. est.:ꝑpterea ille
qui sedit super cherubin: incipit sedere et in terra tre¬
mentis. Felix est qui solum dei est: feliox est in quo scmꝑ
deus sedet. Diuersa sunt scemata. Aut enim sedem
aut. stamus aut ambulamus: aut iacemus. Infelix est
ille cui iacet deus. Iacet etenim cum iacente. Quomodo
planget: cum plangente : et ridet: cum ridente: Ita ia-
cet cum iacente: quomodo suit cum sitiente: et esimiet
cum esuriente: et nudus est cum nudo: sic et iacet. cũ
iacente. Qui ergo uulneratus est et iacet et ipse quo-¬
dammodo iacereꝰ dicitur cum eo. Qui autem ambulat
et ille ambulat cum eo. Qui autem ambulat uidetur
quidem melior esse ab eo qui iacet: Tamen nec dum

Expanded text:
cuti, et omne mortalium timere genus; sed de nostra terra cuti, et omne mortalium timere genus; sed de nostra terra loquitur. Quae quamdiu immota fuerit, sanari non potest. Quando vero mota fuerit, et intremuerit, tunc recipiet sanitatem. Quoniam terra tremens commota est: propterea ille qui sedet super Cherubim incipit sedere in terra tremente. Felix est qui solium Dei est. Felix est in quo Deus semper sedet. Diversa sunt schemata. Aut enim sedemus, aut stamus, aut ambulamus, aut jacemus. Infelix est ille cui jacet Deus: jacet etenim cum jacente. Quomodo plangit cum plangente, et ridet cum ridente: ita et jacet cum jacente. Quomodo sitit cum sitiente, et esurit cum esuriente, et nudus est cum nudo, sic et jacet cum jacente. Qui ergo vulneratus est, et jacet; et ipse quodammodo jacere dicitur cum eo. Qui autem ambulat, et ille ambulat cum eo. Qui ambulat, videtur quidem melior esse ab eo qui jacet, tamen necdum
Abbreviated transcription (Latin):
dominus crucifixus est: dominus mortuus est: domi¬
nus resurrexit tertia die. Dominus ad caelum iuctor
ascendit. dominus regnauit irascantur populi. Qui sũt
isti populi. Dicamus exemplum de Euangelio. Quida
pater familias iuit ut acciperet sibi regnum delonge. ⁊
Quid longius ꝗͣ caelum aterra. Dereliquit terra. iuit
ad caelos ut acciperet sibi regnum. Et cuies inquit illi
qui oderant cum miserunt legationem dicentes: nolumᷤᷤ
eum segem super nos. Uerum ille accepit. re̾gnum et
uenit ad ciues pessimos: uenit ad illos qui regem eũ
nolebant habere. Et nunc dicit spiritus sanctus ad
ciues malos. Uelitis nolitis. Dominus regnauit irascã¬
tur populi. O clementia spiritus sancti: non dixit
accepi apatre immo homo quem suscepit do quasi deus
accipio quasi homo. Qui sedes super cherubin moueatur
terra. Quamdiu terra immobilis est sanari non potest.
Non de terrae motu loquitur quod uidimus terra cõ¬

Expanded text:
Dominus crucifixus est: Dominus mortuus est: DomiDominus crucifixus est: Dominus mortuus est: Dominus resurrexit: Dominus ad coelum victor ascendit. Dominus regnavit, irascantur populi. Qui sunt isti populi? Dicamus exemplum de Evangelio: Quidam paterfamilias ivit accipere sibi regnum de longe . Quid longius, quam coelum a terra? Dereliquit terram: ivit ad coelos, ut acciperet sibi regnum. Et cives, inquit, illi qui oderant eum, miserunt legationem, dicentes: Nolumus eum regnare super nos. Verum ille accepit regnum, et venit ad cives pessimos. Venit ad illos, qui regem eum nolebant habere. Et nunc dicit Spiritus sanctus ad cives malos: Velitis, nolitis, Dominus regnavit, irascantur populi. O clementia Spiritus sancti: non dixit, accepi a Patre, immo homo quem suscepi, do quasi Deus, accipio quasi homo. Qui sedes super Cherubim, moveatur terra. Quamdiu terra immobilis est, sanari non potest. Non de terrae motu loquitur, quo videmus terras con
Abbreviated transcription (Latin):
lae multȩ. Non una insula idest non sola ludea. sed
insulae multȩ hoc est totus mundus. Dicat mihi aliꝗs
Da mihi exemplum de scripturis: ubi ludea sola insuba¬
una dicta sit. omne quod loquimur debemus affirmaẽ
de scripturis sanctis. In ore enim duorum et trium te¬
stium stabit omne uerbum. Non habet tantum aucto¬
ritatem sermo dicentis quantum domini preceptum.
legimus in Propheta Erechiel. Et tu inquit fili homĩs
loquere adhabitatores Insulȩ huius hoc est iudeao
Quoniam ergo una insula dimissa est nunc dicitur:
letentur Insulae multȩ. Ergo de lumbari dicitur in
priori populo dominus regnauit decorem indutus ẽ.
Insecundo populo de gentib congregato. Dominus
regnauit ex ult et terra, letentur insule multe. Nũc de
tertio dicitur. Dominus regnauit irascantur populi: Si
fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania. Do-¬
minus regnauit irascantur populi. Dominus passus ẽ

Expanded text:
lae multae. Non una insula Judaea, sed lae multae. Non una insula Judaea, sed insulae multae, hoc est, totus mundus. Dicat mihi aliquis: Da mihi exemplum de Scripturis, ubi Judaea sola insula dicta sit. Omne quod loquimur, debemus affirmare de Scripturis sanctis: In ore enim duorum et trium testium stabit omne verbum . Non habet tantam auctoritatem sermo dicentis, quantum Domini praeceptum. Legimus in propheta Ezechiel: Et tu, inquit, fili hominis, loquere ad habitatores insulae hujus , hoc est, Judaeae. Quoniam ergo una insula dimissa est, nunc dicitur: Laetentur insulae multae. Ergo lumbare dicitur in priori populo: Dominus regnavit, decorem indutus est. In secundo populo de gentibus congregato: Dominus regnavit, exsultet terra; laetentur insulae multae. Nunc in tertio dicitur: Dominus regnavit, irascantur populi. Sivgentes, et populi meditati sunt inania ? Dominus regnavit, irascantur populi. Dominus passus est:
Abbreviated transcription (Latin):
est Perizoma. quod habuit circa lumbos suos hieremias.
Uultis scire quoniam sancti quasi perizoma uestimentũ
dei sunt. Postea ipse deus loquitur ad Hieremiam.
Sicut tu inquit posusti lumbare istud adlumbos tuo ᷤ
ita et ego applicaui populum meum ad me. Quomodo
ergo uestimentum arca hominem: sic populus circa de¬
umꝰ. Uerum quia hoc Penzoma: uerum quia hic decoͬ
quo dominus fuerat indutus trans Eufraten expositᷤ
est inforamine petre: et ibi computruit et ab assiriis
ductus est in captiuitatem. Dominus quid facit: non
potest nudus: non potest sine lumbare non potest esse
sine ueste priore populo perdito facit sibi uestem de
populo gentilium. Et quid dicitur. Dominus regnauĩ
exultet terra. Exultet terra. Uniuersa terra hoc ẽ¬
omnis credentium populus. Deniq uultis scire quo¬
niam secundum lumbare degentium populo chcitur:
Dominus inquit regnauit exultet terra letentur Insu¬

Expanded text:
est perizoma, quod habuit, circa lumbos suos, Jeremias. est perizoma, quod habuit, circa lumbos suos, Jeremias. Vultis scire quoniam sancti quasi perizoma, vestimentum Dei sunt ? Propterea ipse Deus loquitur ad Jeremiam: Sicut tu, inquit, posuisti lumbare istud ad lumbos tuos: ita et ego applicavi populum meum ad me. Quomodo ergo vestimentum circa hominem: sic populus circa Deum. Verum quia hoc perizoma, verum quia hic decor, quo Dominus fuerat indutus, trans Euphraten expositus est in foramine petrae, et ibi computruit, et ab Assyriis ductus est in captivitatem: Dominus quid facit? Non est nudus, non potest esse sine lumbari, et non potest esse sine veste; priore populo perdito, facit sibi vestem de populo gentilium. Et quid dicitur: Dominus regnavit, exsultet terra. Exsultet terra universa, hoc est, credentium populus. Denique, vultis scire quoniam secundum lumbare de gentium populo dicitur? Dominus, inquit, regnavit, exsultet terra: laetentur insu
Abbreviated transcription (Latin):
OMINUS regnauit irascantur Populi. Res
Psalmi idem habent principium. Nonagesimᷤ
secundus & Nonagesimus sextus et Noma¬
gesimus octauus:sed cum idem habeant prin¬
cipium uniuersiculo: infinem diuersi sunt. Quomodo
enim dicit in Nonagesimo secundo. Dominus regnaui
decorem indutus est. In Nonagesimo uerosexto Dominᷤ
regnauit exultet terra. In ꝯsonagesimo autem octauo
Dominus regnauit irascantur populi. Uidet᷑ quasi ordo sibi
esse contrarius. Debuit enim primum Dominus regnra¬
uit irascantur Eopuli. Et postea dicere Dominus regna¬
uit exultet terra.. Et in ultimo dominus regnauit deco-¬
rem indutus est. Uerum diuersus ordo dat nobis aliquã
intelligentiae suspitionem. Dominus regnauit decorẽ
indutus est. Dominus regnauit et indutus est Patriar¬
chis et ꝑphetis & de Populo credenti. Decorem indutu᷑
est Patriarchae et ꝓphetae quasi christi uestimentum fue¬
runt. Illud Perizoma quod in hicremia scribitur. Illđd̃

Expanded text:
ominus regnavit, irascantur populi. Tres psalmi idem habent principium: nonagesimus secundus, et nonagesimus sextus, et nonagesimus octavus. Sed cum idem habeant principium in versiculo, in fine diversi sunt. Quando enim dicitur in nonagesimo secundo: Dominus regnavit, decorem indutus est; in nonagesimo vero sexto: Dominus regnavit, exsultet terra; in nonagesimo autem octavo: Dominus regnavit, irascantur populi: videtur quasi ordo sibi esse contrarius. Debuit enim primum dicere: Dominus regnavit, irascantur populi; et postea dicere: Dominus regnavit, exsultet terra; et in ultimo: Dominus regnavit, decorem indutus est. Verum diversus ordo dat nobis aliquam intelligentiae suspicionem. Dominus regnavit, decorem indutus est. Dominus regnavit, et indutus est patriarchis, et prophetis, et populo credenti. Decorem indutus est, quia patriarchae et prophetae, quasi Christi vestimentum fuerunt. Illud est perizoma, quod in Jeremia scribitur: illud
Abbreviated transcription (Latin):
patrem uestrum qui in celis est.Qui diligunt salutae
tuum idest christum tuum: hȩc ꝓpħeta ddicit: de his
quib dominus per euangelium ait: si dilexeritis me
& uerba mea in uobis manserint: omnia quecunque
petieritis fiẽt uobis. Ego uero egenus & pauper sum
deus adiuua me. Egenus & pauper. Christus cum x¬
diues ess& egenus factus est. Egenus dicitur qui ali
quid hab& et aliquid indiget. & pauper dicitur qui
nihil hab&: in ops idest sine ope. Aduitor & libera¬
tor meus domine deus meus ne tardaueris. &hec ad
trepidationem corporalem sunt referenda: Nam diui¬
nitas quae fuit in assumpto homine nulla est obno¬
xia passioni. sed in eadem potentia qua fuit & perma¬
net & permanebit & nunc & tunc in sccula seculorũ. am.¬

Expanded text:
Patrem vestrum qui in coelis est . Qui diligunt salutare Patrem vestrum qui in coelis est . Qui diligunt salutare tuum. Id est, Christum tuum. Haec propheta dicit de his, quibus ipse Dominus per Evangelium ait: Si dilexeritis me, et verba mea in vobis manserint, omnia quaecumque petieritis, fient vobis . Ego vero egenus et pauper sum: Deus, adjuva me. Egenus et pauper Christus: cum dives esset, egenus factus est. quid habet et aliquo indiget; pauper qui nihil habet. Inops, id est, sine ope. Adjutor et liberator meus esto, Domine; Deus meus, ne tardaveris. Et haec ad trepidationem corporalem sunt referenda. Nam divinitas quae fuit in assumpto homine, nulli est obnoxia passioni, sed in eadem potentia qua fuit, et permanet, et permanebit, et nunc, et tunc in saecula saeculorum. Am
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo antea quando peccauit non habuit illud cor. Cõ¬
placeat tibi domine: Libera me domine. Ecclesia rogat
christum: hoc tibi complaceat ut me liberes. In auxiliu
tatem hab& impetrandi potestatem non habet. Confun¬
dantur in cogitationib prauis: ut ea quae sunt recta per¬
cipiant aut hic emendent: aut infuturo. Confundant᷑¬
& reuereantur hoc est ut reuerentiam habeant. Auertã¬
tur retrorsum idest qui malum cursum habuerunt. Fe-¬
rant confestim confusionem suam ꝗ dicunt mihi euge euge.
Miseri corditer eos deprecatur confundi: ut confestim
cognoscant iustitiam. Portent confusionem suam qui
se non emendauerint.Qui dicunt mihi euge euge.
Duas hostes hab& aecclesia. adolationes & blasphema¬
tiones. Exultent &letentur qui uolunt iustitiam
meam: hoc est fidem &opera. &dicant semper mag¬
nificetur dominus. Magnificetur populus sanctoru.
Unde dixit uideant uestra bona opera. &glorificent i¬

Expanded text:
Ergo antea quando peccavit, non habuit illud. ComErgo antea quando peccavit, non habuit illud. Complaceat tibi, Domine, libera me, Domine, Ecclesia rogat ad Christum: Hoc tibi complaceat, ut me liberes. In auxilium tatem habet impetrandi, non potestatem habet. Confundantur. In cogitationibus pravis, ut ea quae sunt recta, percipiant: Aut hic emendent, aut in futuro, et revereantur. Hoc est, ut reverentiam habeant. Avertantur retrorsum. Qui malum cursum habuerunt. Ferant confestim confusionem suam: qui dicunt mihi, Euge, euge. Misericorditer eos deprecatur confundi, ut confestim cognoscant justitiam. Portent confusionem suam, qui se non emendaverint. Qui dicunt mihi, Euge, euge. Duos hostes habet Ecclesia, adulationes et blasphemationes. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam. Hoc est, fidem et opera. Et dicant semper, Magnificetur Dominus. Magnificetur populus sanctorum. Unde dixit: Videant vestra bona opera, et glorificent
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuandum me respice. Quod misericordiam patris
postulat. quod aiudeis se circumdatum & iniquitates
super se multiplicatas dicit: quod acorde derelictus rur-¬
sum patris presidium predicatur. Omnia ad infirmi¬
tatem carmis sunt referenda ut sicut uerus deus: ita
uerus homo credatur. Tu autem domine ne esonge ⁊¬
facias misericordias tuas ame: non longe. sed prope.
Misericordia tua. & ueritas tua semper susceperunt
me. Misericordia peccata dimutere ueritas unicuiq
reddere quod fecit. Comprehenderunt me iniquita¬
tes meae: & non potui ut uiderem: idest genus huma-¬
num circundat originale peccatum. Et non potui ut
uiderem. Quia abstracta fuerat illa lux ueritatis. Uñ
dictum est: de terra excecaueris & de terra illumina¬
beris. Multiplicate sunt super capillos capitis mei: id
est ipsa iniquitas super genus humanum. Cor mey
dereliquit me. Quando fomo peccat. cor suum non
habet. Unde Dauid dixit. Inuenit seruus tuus cõsuũ.

Expanded text:
st numerus. Quod misericordiam Patris postulat, quod a Judaeis se circumdatum et iniquitates super se multiplicatas dicit: quod a corde derelictus, rursum Patris praesidium precatur: omnia ad infirmitatem carnis sunt referenda, ut sicut verus Deus, ita verus homo credatur. Tu autem, Domine, ne longe facias misericordias tuas a me. Non longe, sed prope. Misericordia tua et veritas tua semper susceperunt me. Misericordia facit peccata dimittere. Veritas reddit unicuique quod fecit. Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Id est, genus humanum circumdatur originalibus peccatis, et non potui ut viderem: quia abstracta fuerat illa lux veritatis. Unde dictum est: De terra excaecaberis, et de terra illuminaberis. Multiplicatae sunt super capillos capitis mei. Id est, ipsae iniquitates super genus humanum. Cor meum dereliquit me. Quando homo peccat, cor suum non habet. Unde David dixit: Invenit servus tuus cor suum .
Abbreviated transcription (Latin):
Stum Psalmum ꝓpheta per spiritum sanctum
in persona christi cantauit. Palmus uocem co¬
tinet ꝓphetae de christo ꝓnuntiantis initio. a
Deinde ipsius mediatoris loquentis ad patrem qua
maxime in euangelii sunt impleta:

Expanded text:
stum psalmum propheta per Spiritum sanctum in persona Christi cantavit. Psalmus vocem continet prophetae de Christo pronuntiantis in initio: deinde ipsius Mediatoris loquentis ad Patrem: quae maxime sunt in Evangeliis impleta.
Abbreviated transcription (Latin):
Descendi enim de caelo non ut faciam uoluntatem meã
sed tuam pater. Non est uoluntas carnis. sed patris: ut
ꝑ uita omnium moriar. Et legem tuam in medio coͬdis
mei. Quam non ueni solueres sed adimplere. Adnun-¬
tiaui iustitiam tuam in ecclesia magna. Cratias tibi ago¬
tibi saluator mundi quod magnam fecisti aecclesiam tuam
a quattyor mundi partib euangelica predicatione uo¬
catam tua passione collectam tua resurrectione munda¬
tam in ecclesia magna. In toto mundo diffusa. Ecce la

Expanded text:
Descendi enim de coelo: non ut faciam voluntatem meam, Descendi enim de coelo: non ut faciam voluntatem meam, sed tuam, Pater. Non voluntas est carnis, sed Patris: ut pro vita hominum moriar. Et legem tuam in medio cordis mei. Quam non veni solvere, sed adimplere. Annuntiavi justitiam tuam in Ecclesia magna. Gratias tibi ago, Salvator mundi, quod magnam fecisti Ecclesiam tuam, a quatuor mundi partibus evangelica praedicatione vocatam, tua passione collectam, tua resurrectione mundatam. In Ecclesia magna, in toto mundo diffusa. Ecce la
Abbreviated transcription (Latin):
it nisi me ipsum me ꝓtotius mundi delicto tibi sacrifici¬
um exchiberem: tunc dici Ecce uenio. Incapite libri
scriptum est de me. Quia sacrificia & cerimonias iude¬
orum ablata: superstitiones legis ueteri spirityali euan¬
gelii religione mutasti: ꝓpterea. laetus in mundum ueniꝰ
& de mescribitur. In principio erat uerbum & uerby
erat apud deum & deus erat uerbum. Tune dixxi eoce
uenio: ut assumam carnem inqua patiar. Incapite li¬
bri scriptum est de me. Capud libri testamenti ueteris
tale sumit exordium. Inprincipio fecit deus caelum &
terram: idest in christo ihesy domino: boc mysteruim &
lohannes cernens sic euangelium incohauit. In princi¬
pio inquit erat uerbum. & uerbum erat apud deum &
Nam & ipse interrogantib iudaeis quid ess& respondi
principium. Capud ergo libri intelligi potest princi¬
pium quod est christus ihesus: qui in hoc libri capite nũ¬
tiatus est: Ut facerem uoluntatem tuam deus meus uolui.

Expanded text:
it, nisi meipsum pro totius mundi delicto tibi sacrificiit, nisi meipsum pro totius mundi delicto tibi sacrificium exhiberes. Tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me. Quia sacrificia et caeremonias Judaeorum, et sabbata, et superstitiones Legis veteris, spiritualis Evangelii religione mutasti: propterea laetus in mundum venio, et de me scribitur: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Tunc dixi, Ecce venio, ut assumam carnem in qua patiar. In capite libri scriptum est de me. Caput libri Testamenti veteris tale sumit exordium: In principio fecit Deus coelum et terram : id est, in Christo Domino. Hoc mysterium et Joannes cernens, sic Evangelium inchoavit: In principio, inquit, erat Verbum, et Verbum erat Deus. Nam et ipse interrogantibus Judaeis quis esset, respondit: Principium . Caput ergo libri, intellige principium, quod est Christus Jesus, qui in hoc libri capite nuntiatus est. Ut faciam voluntatem tuam, Deus meus, volui.
Abbreviated transcription (Latin):
tuis non est quis similis sit tibi. Ostendisti patrib nostris
mirabilia tua. multa qu&e non crediderunt. Reuelast ii
eis te uenturum in lege & non intellecerunt. Nos uero
credimus. Usq hic credentium populus: hinc ipse dominᷤ
tiaui & locutus sum dicens. Paenitentiam agite appropin¬
quabit enim regnum caelorum. Multiplicati sunt super nu¬
merum. Iudei inmalitia sua uel super numerum: hoc sũt
peccatores. Super numerum & foris numerum sunt: quia
non sunt dignĩ numerari innumero iustoꝵ. Sac rificium
& oblationem noluisti aures autem perfecisti mihi. Holo¬
causta & propeccato non postulasti. Aperte haec declarã
Apostolus quod adueniente: domino cessassent sacrifici
uideorum. Impossibile est inquit sanguinem hyrcoe
aut thaurorum auferre peccata: ideo ingrediens mũ¬
dum dicit. Hostiam & oblationem noliusti: corpus aũt
aptasti mihi. Holo caustum etiam ꝓpeccato non tibi placy¬

Expanded text:
tuis non est qui similis sit tibi. Ostendistis patribus nostris tuis non est qui similis sit tibi. Ostendistis patribus nostris mirabilia tua multa, quae non crediderunt. Revelasti eis te venturum in lege, et non intellexerunt: nos vero credidimus.tiavi et locutus sum. Dicens: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . Multiplicati sunt super numerum. Judaei in malitia sua. Vel, super numerum: hoc est, peccatores super numerum, et foris numerum sunt: quia non sunt digni numerari in numero justorum. Sacrificium et oblationes noluisti: aures autem perfecisti mihi. Holocausta et pro peccato non postulasti. Aperte haec Apostolus declarat: quod, adveniente Domino, cessaverint sacrificia Judaeorum. Impossibile est, inquit, sanguine hircorum, aut taurorum, auferri peccata . Ideo ingrediens mundum, dicit: Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi. Holocaustum et pro peccato non tibi placu
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit: quia unusquisq perse tortuosus est. Et imnmi¬
sit inos meum canticum nouum. Laudem utiq suam:
quia nouus homo uenit in mundo nouam legem dedit.
mundo. Carmen deo nostro: idest laudem deo nostro:ut
iam non sonos turpes & theatrales concinnam: sed indei
uuuientes hẏmnis per armoniam noui testamenti delecter:
Uidebunt multi adnuntiatum uenisse & timebunt: quia
se intelligunt peccatores. Et sperabunt indomino ut
eis pristina remittantur delicta. Beatus uir cuius est
nomen domini spes eius. Inqua spe bonis omnib imple¬
atur. Felix illa anima que hab& firmam fidem & spem
directam inchristo. Et non respexit in uanitatem & in¬
sanias falsas. Omnia quae inmundo sunt: urxta Salomo¬
nem dictum uanitas est. Insanie autem false sunt ire ri¬
xae direptiones & reliqua: in quib homines insaniunt
ut peccent. Quae apostolus carnis opera esse dicit. Multa.
fecisti tu domine deus meus mirabilia tua & cogitationib

Expanded text:
dirigit: quia unusquisque per se tortuosus est. Et immidirigit: quia unusquisque per se tortuosus est. Et immisit in os meum canticum novum. Laudem utique suam: quia novus homo venit in mundum, novam legem dedit mundo. Carmen Deo nostro: Laudem Deo nostro, ut jam non sonos turpes et theatrales concinam, sed in Dei viventis hymnis per harmoniam novi Testamenti delecter. Videbunt multi. Annuntiatum venisse. Et timebunt. Qui se intelligunt peccatores. Et sperabunt in Domino. Ut eis pristina remittantur delicta. Beatus vir cujus est nomen Domini spes ipsius. In qua bonis omnibus impleatur. Felix illa anima, quae habet fidem firmam et spem directam in Christo. Et non respexit in vanitates et insanias falsas. Omnia quae in mundo sunt, juxta Salomonem, vanitas est . Insaniae autem falsae sunt, irae, rixae, direptiones, et reliqua: in quibus homines insaniunt ut peccent: quae Apostolus opera carnis esse dicit . Multa fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua, et cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
XPECTANS ex pectaui dominum. In promis¬
sionibus ꝓphetarum in quib me illuminauit:
quia ꝓuidebat propheta christum perspirity
sanctum uenturum esse in carne. Et intendit
mihi.ꝓ splendore euangeliorum inquib me illumina¬
uit. Et exaudiuit preces meas. Quia ꝓphetis & patriar¬
chis se addidit sicut ipse postmodum dixit. Quia multi
ꝓphetae & iusti cupierunt uidere quae uos uidetis & ñõ
uiderunt. Ipse mihi innouo testamento refulg&. Et
eduxit me de lacu miseriae & de luto fecis. Inquibus ĩ¬
mersus eram cum simulacra muta adorarem. Uel de luto
fecis quia desieramus in terrenis desideriis. Statuit supͣ
petram pedes meos: supra petram hoc est super christum
Pedes meos sensus meos. Ut illud. Petra autem erat a¬
christus: in se qui est stabilis petra confirmauit me: ne
ab huius nutarem impulsib. Et direxit gressus meos:⁊
Ne ad eum ueniens post tergum respicerem: & direacit
gressus meos: idest sensus bonorum operum aecclesiae x¬

Expanded text:
pectans exspectavi Dominum: In promissionibus prophetarum, in quibus me illuminavit: quia praevidebat propheta Christum per Spiritum sanctum venturum esse in carne. Et intendit mihi. Per splendorem Evangeliorum, in quibus me illuminavit. Et exaudivit preces meas. Quia prophetis et patriarchis se abdidit, sicut ipse postmodum dixit: Quia multi prophetae et justi cupierunt videre quae videtis, et non viderunt . Ipse mihi in novo Testamento refulget. Et eduxit me de lacu miseriae, et de luto faecis. In quibus immersus eram, cum simulacra muta adorarem. Vel, de luto faecis: quia adhaeseram terrenis desideriis. Statuit supra petram pedes meos. Supra petram: hoc est, super Christum. Pedes meos, sensus meos: ut illud: Petra autem erat Christus . In se, qui est stabilis petra, confirmavit me: ne ab hujus saeculi nutarem impulsibus. Et direxit gressus meos. Ne ad eum veniens, post tergum respicerem. Et direxit gressus meos: id est, sensus bonorum operum: Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
o siliui: nihil clam loquutus sum. sed
nem uirtutem tuam : Quod iustus. qđ
ix : quod misericors: quod salus omnium
s non solum in ecdesus populorumi
sed etiam sy nagogis iudcorum
in cessabilitet predicaui
ecce labia mea nõ
bia mea non ꝓhibebo. Labia christi sancti sunt: non pro-¬
hib& illos praedicare. sicut sanctus faulus dicit. Uer¬
bum dei non est alligatum. Tu cognoiusti. tu scis quod
non feci idest non ꝓhibui. Iustitiam tuam non absco¬
di incorde meo. hoc est mandata tua. Ueritatem tuã
& salutare tuum dixi. Ueritas & salutaris christus est
hoc praedicant sancti. Non celaui misericordiam tuã
& ueritatem tuam synagogae multȩ: idest intota plebe
annuntiaui. Tu autem domine ne elonge facias mise¬
rationes tuas ame: misericordia tua & lieritas tua sẽꝑ¬

Expanded text:
Non silui, nihil clam locutus sum, sed omnem virtutem tuam, quod justus, quod verax, quod misericors, quod salus omnium es: non solum in Ecclesiis populorum, sed etiam in synagogis Judaeorum incessabiliter praedicavi. Ecce labia mea non hibebo. Labia Christi, sancti sunt. Non prohibet illos praedicare, sicut sanctus Paulus dicit: Verbum Dei non est alligatum . Tu cognovisti: tu scis quod non feci, id est, non prohibui. Justitiam tuam non abscondi in corde meo, hoc est, mandata tua. Veritatem tuam et salutare tuum dixi. Veritas et salutare, Christus est: hoc praedicant sancti. Non celavi misericordiam tuam, et veritatem tuam synagogae multae, id est, in tota plebe annuntiavi. Tu autem, Domine, ne longe facias miserationes tuas a me: misericordia tua et veritas tua se
Abbreviated transcription (Latin):
nita: hyerusalem in medio mundo. In ciuitate munita
dicitur hoc est firmata uel robusta. Et ingiro omnes
gentes illam circundant: in circuitu aeccsesiae totius
diffuse. Ibi mirificauit misericordiam suam dominus.
quia ibi natus est ibi passus: ibi resurrexit amortuis.¬
& inde ad celos ascendit: ut ait ꝓpheta. Operatus est
salutem in medio terrae. Uel aliter. Hyerusalem cȩlestiᷤᷤ
munita de congregatione angelorum & hominum. U¬

Expanded text:
Jerusalem, in medio mundo. In civitate munita Jerusalem, in medio mundo. In civitate munita dicitur, eo quod firmata vel robusta sit, et in gyro omnes gentes illam circumdant. In circuitu Ecclesiae totius diffusae: ibi mirificavit misericordiam suam Dominus; quia ibi natus, ibi passus, ibi resurrexit, et inde ascendit ad coelos, ut ait propheta: Operatus est salutem in medio terrae . Vel aliter: Jerusalem coelestis munita de congregatione angelorum, et hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
& potentes ut aitchpheta. Et loquebar in testimoniis
tuis inconspecty regum & non confundebar. Quam x¬
abscondisti timemtib te. Quia hic per tribulationem
pleniter non accipiunt premium sed infuturo expec¬
tant. & perfecisti eis qui sperant inte. Consum mata
spe retribuisti expectata inspecie. In conspectu filioꝵ
hominum: qui humana & non caelestia quesierunt
uel cum ibunt insupplicium aeternum: iusti autem in
uitam aeternam. Abscondes eos in abscondito faciei tuȩ.
& persecutione peccatorum. c teges eos intabernacu-¬
lo tuo a contradictione linguarum. In tabernaculo fi¬
dei: ab strepitu malorum linguarum uelantur qui ⁊¬
dicunt quis nouit hȩc: aut quis rediuit ex inferis:
Benedictus dominus cui benedicit omnis creatura..
nostra benedictio: non. Sed ut nos abipso benedictio¬
nem accipere mereamur: Quoniam mirificauit mi¬
sericordiam suam inciuitate munita. Inciuitate mu¬

Expanded text:
et potestates, ut ait propheta: Et loquebar in testimoniis et potestates, ut ait propheta: Et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar . Quam abscondisti timentibus te: Quia hic per tribulationem pleniter non accipiunt praemium, sed in futuro exspectant. Et perfecisti eis qui sperant in te. Consummata spe, retribuisti exspectata in specie. In conspectu filiorum hominum; qui humana, et non coelestia, quaesierunt. Vel cum ibunt in supplicium aeternum: justi autem in vitam aeternam. Abscondes eos in abscondito faciei tuae, a persecutione peccatorum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. In tabernaculo fidei, a strepitu malarum linguarum velantur, qui dicunt: Quis novit haec? aut quis redivit ex inferis? Benedictus Dominus. Cui benedicit omnis creatura. Qnostra benedictio? Non, sed ut nos ab ipso benedictionem accipere mereamur. Quoniam mirificavit misericordiam suam in civitate munita. In civitate
Abbreviated transcription (Latin):
cant tunc quando illos sanctos quos in despectionem
habuerunt uiderint coronatos & se ipsos condemp.¬
natos. uel qui relinquentes uerum deum. ligna ado-¬
fiant labia dolosa quae locuntur aduersum iustum ini¬
quitatem: insuperbia & in abusione. Crucifixum ir-¬
ridentes & ignorantes resurgentem: ista cernens ꝓphe
te. Quia multifarie copiosa dulcedo tua est:quam re-¬
seruasti timentib nomentuum: nec eam inhis tempta¬
tionibus ostendisti: ne accepta securitate excederem ᷤ
a uia iustitiae: Uel ꝗͣ magna multitudo dulcedinis tuȩ
domine. Idest quantam gloriam quanta premia prȩ¬
parauit aecclesiae suae ut ess& semper cum angelis sine
fine in aeternum permanere. Quam abscondisti timen¬
tibus te idest bona sanctorum in te metipso abscondi¬
sti. Perfecisti cis qui sperant inte. Perfecisti: acsi dica
Perfecturus eris: In conspectu filiorum hominum: idẽ
non erubuerunt confiteri quod credunt ante seges.

Expanded text:
cant tunc, quando illos sanctos quos in despectionem cant tunc, quando illos sanctos quos in despectionem habuerunt, videbunt coronatos, et se condemnatos. Vel qui, relinquentes verum Deum, ligna adofiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem: in superbia et in abusione. Crucifixum irridentes, et ignorantes resurgentem. Ista cernens prophettibus te! Quia multifarie copiosa dulcedo tua est, quam reservasti timentibus nomen tuum. Nec eam in his tentationibus ostendisti: ne, accepta securitate, excederemus a via justitiae. Vel, quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine! id est, quantam gloriam, quanta praemia praeparasti Ecclesiae tuae, ut esset semper cum angelis sine fine in aeternum mansura. Quam abscondisti timentibus te; id est bona sanctorum in temetipso abscondisti. Perfecisti eis qui sperant in te. Perfecisti: ac si dicat, perfecturus eris. In conspectu filiorum hominum. Qui non erubuerunt confiteri quod credunt, ante reges