comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam eius et omia ista apponẽtur uobis eis omina
nũ dei dicit adiuitti qui fuerut mecciã eius operati
metiue ne pat̾iuoniũ tuũ forte deficiat si operari ex
illo launter ceperis ⁊ nestis miser quia dũ times ne
res familiaris deficiat uita ip̃ã ⁊ salus deficit ⁊ ne
quid de reb tius minat᷑ accendis non resprcis ꝙ ip̃e
miuuaris / amator magis mamone ꝙͣ anime tue ut
dũ tiies ne prote pat̾ioniũ tuũ perdas ip̃e propa¬
t̾iuoruo tuo peas et ideo bene apłe claruat et dicit ni¬
chil intulimꝰ in hũc mũdum uerum etiam nec au¬
ferre quid possumꝰ hũtes igitur ex hibitõem et tegu¬
mentũ hiis contenti simus qui autẽ uolũt diuites fi
nicidunt in temptatõem et nuiscipulam et desideria
multa et nocencia que mergũt hoĩee in ꝑditoem et in
tentes naufragauerũt a fide et inseruerũt se delonb
multis metius ne pat̾ioniũ cuũ forte deficiat si ope¬

Expanded text:
tiam Dei, et omnia ista adponentur uobis. eis omnia tiam Dei, et omnia ista adponentur uobis. eis omnia num dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum res familiaris deficiat, vita ipsa et salus deficit; et, dum ne quid de rebus tuis minuatur attendis, non respicis quod ipse minuaris, amator magis mammonae quam animae tuae; ut, dum times ne pro te patrimonium tuum perdas, ipse pro patrimonio tuo pereas. Et ideo bene Apostolus clamat et dicit: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus. Habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his contenti simus. Qui autem volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in muscipulam et desideria multa et nocentia, quae mergunt hominem in perditionem et in tentes naufragaverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis . XI. Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si ope
Abbreviated transcription (Latin):
egebit. qui autem auertit oculum suũ in magna pe¬
nuria erit ostendens msericordes atq operãtes egere
non posse magis partos et steriles ad mopiaui postno¬
ed mauducandum prestabit et nustiplitabit sematoe
uram et augebit inciementa frugum iustitie uix ut m
omnib locupletemi et iterum admurustitio huinofpi¬
cii non tantũ supplebit ea que sanctis defunit sed et ha¬
buudabit per multam gr̃aꝵ accionem in dũo qui dum¬
graꝵ accio ad dm̃i pro ele mosinis atq or̃onib nostris
pauperũ orone dirigitur census operantib dei reni-¬
butione cuuiulat᷑ ⁊ dñs in enuangelio iam tũc eius¬
iddi hoñn cordarõsiderans et ꝓfidis atq incrediclis
prescia uoce denũcians contestat᷑ ⁊ dicit / nolite cogi¬
tare dicẽtes quid edenius aut quid bibeniꝰ. aut quid
bestiemꝰ hec em̃ natones querũt scit eñ pr̃ ur̃ qr
ho ꝵ uñui iudigetis querite pͥuiũ regilũ dei et iusti¬

Expanded text:
egebit; qui autem avertit oculum suum, in magna peegebit; qui autem avertit oculum suum, in magna penuria erit ; ostendens misericordes atque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmoad edendum praestabit, et multiplicabit seminationem vestram, et augebit incrementa frugum justitiae vestrae, ut in omnibus locupletemini. Et iterum: Administratio hujus officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Deum ; qurum actio ad Deum pro eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enomnium indigetis. quaerite primo regnum et\' iusti
Abbreviated transcription (Latin):
cogitat operat᷑ enim ideo quia credit quia seit uera esse
que p̾dicta sũt uerbis dei nec sc̾ͥptura scam posse mẽtiri
arbores infructuosas idest sterles honnes excidi et mici¬
nem mitti mifericordes ad regnũ uocari qui et allo in
loco oꝑarros et fruccuosos fideles appellat in fructuosis
uero et scelerib fidem derogat dicens. Si in iusto mãmio¬
na fideles nõ fuistis quod urm̃ est quis credet uobis et
si in alieuo fideles non fustis br̃m quis dabit uobis. s̃
uereris et metius ne si operari plenũ ceperis pat̾moio
tuo farga operatõne fiuito ad penuriã forte redigaris e¬
to in hac parte increpidus esto fecurꝰ fuuri non potest bn
in usus pauperũ xp̃i impenditur unde opus celeste telẽ¬
bratur nec hoc cibi de meo spondeo s de sauccaꝵ scip¬
turaꝵ fide diuine pollicitatõius au̾cte promitto soquit᷑
per salomone spũs scũs et dicit qui dat pauperib anꝙ

Expanded text:
cogitat. operatur enim, in Deo quia credit, quia scit uera esse cogitat. operatur enim, in Deo quia credit, quia scit uera esse quae praedicta sunt uerbis Dei nec scripturam sanctam posse mentiri, arbores infructuosas id est steriles homines excidi et in ignem mitti, misericordes ad regnum uocari. qui et alio in loco operarios et fructuosos fideles appellat, infructuosis uero et sterilibus fidem derogat dicens: si in iniusto mamona fideles non fuistis, quod est uerum quis credet uobis? et si in alieno fideles non fuistis, uestrum quis dabit uobis? Sed uereris et metuis ne si operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur. nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
bebis tha saurũ in cclis et bem sequere me/ stem alio in¬
loco. negociatorẽ gelestis gr̃e et compatorẽ salutis eterne di¬
stractis om̃ib reb sius p̃ciosam margaritam hoc ẽ iutã
eterua xp̃i cruore p̾ciosam de quãtitate pat̾monii sii di¬
eit debere mercari simile est inquit regnũ celor homimi
negocianti q̃renti bonas margaritas ubi aute ĩuenit
p̾ciosam margaritã abiit et uendidit illam que habnt
et enut illam eos demq et abrake filios dicit quos in
inuandis alendisq pariperib operarios ceruit. na cum
dacheus dixisset ecce dnuuidiũ ex stũ mea do egenis ⁊ si
cui quid frundam quadiuplum ieddo Rũdit iltũe et¬
dixit quia falus hodie dñi luic facta ẽ quia et luc fi¬
lius ẽ habralie nã si habrabã credidit deo ⁊ depuratũ
ẽ illi nusticiam utiq qui scdm̃ preceptũ dei elemosiuas
facit deo credit et qui l fidei ueritatem ẜuat dei timoiem
qui autẽ dei tnuore ẜuat in miserationib pauperũ deũ

Expanded text:
lo, et ueni sequere me. item alio loco negotiatorem caelestis gratiae et comparatorem salutis aeternae distractis omnibus rebus suis pretiosam margaritam hoc est uitam aeternam Christi cruore pretiosam de quantitate patrimonii sui dicit debere mercari. simile est, inquit, regnum caelorum homini negotianti quaerenti bonas margaritas. ubi autem inuenit pretiosam margaritam, abiit et uendidit omnia quae habuit et emit illam. Eos denique et Abrahae filios dicit quos in iuuandis alendisque pauperibus operarios cernit. nam cum Zachaeus dixisset: ecce dimidium ex substantia mea do egenis et si cui quid fraudaui quadruplum reddo, respondit Iesus: quia salus hodie domui huic facta est, quoniam et hic filius est Abrahae. nam si Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam, utique qui secundum praeceptum Dei eleemosynas facit Deo credit: et qui habet fidei ueritatem seruat Dei timorem: qui autem Dei timorem seruat in miserationibus pauperum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
nemo cibi alicuiꝰ aut potus solacio sust uiet᷑ cuueta
niter furorẽ edentis ⁊ spectantis errorem prodiga et
stulta uoluptatũ frusteautiũ uouitate deꝑeunt, illic in
pauperib cuis cubestiris tu pasceris. cu etuã uitam
quad̾ tenebraꝵ nocte coopertas diuitũ mentes qͣ ratõe
defendimꝰ quaercusatõne purgamiꝰ. qui diaboli serius
iinores sumiꝰ ut xp̃o pro p̾cio passionis ⁊ sangurnis un-¬
cem nec in modico rependauus p̾cepta ille nobis dedit¬
et quid facere ẜuos eius oporteret iust ruxit operantib
p̾mũ pollicita suppliciũ scelerib ꝯiiuatꝰ sentenciam
suã ꝓculit quid iudicatura sit aute p̾dixit que pocest
excũsatio eẽ cossanti que defensiosterili inisi ꝙ non
faciente ẜuo quod p̾cipit dñs faciet quod miuatur qui
dicit. cum uenerit filius honũs in claritate sua ⁊ omẽs
augeli cũ eo cunc sedebit in chrono claritatis sue et colli¬

Expanded text:
nemo cibi alicuius aut potus solacio sustinetur. cuncta nemo cibi alicuius aut potus solacio sustinetur. cuncta inter furorem edentis et spectantis errorem prodiga et stulta uoluptatum frustrantium uanitate depereunt. illic in pauperibus tuis tu uestiris et pasceris, tu aeternam uitam quadam tenebrarum nocte coopertas diuitum mentes qua ratione defendimus, qua excusatione purgamus? qui diaboli semis minores sumus, ut Christo pro pretio passionis et sanguinis uicem nec in modicis rependamus. praecepta ille nobis dedit, quid facere seruos eius oporteret instruxit, operantibus praemium pollicitus et supplicium sterilibus comminatus sententiam suam protulit, quid iudicaturus sit ante praedixit. quae potest excusatio esse cessanti, quae defensio sterili? nisi quod non faciente seruo quod praecipitur Dominus faciet quod minatur. qui et dicit: cum uenerit filius hominis in claritate sua et omnes angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatis suae et colli
Abbreviated transcription (Latin):
quos mecũ iudes nec eilapas accepi nec falsa sustimu
nec crucẽ pertuli nec saugiuem fudi nec familian
meam precio passionis ac cruoris redent s uec regͫ
illus celeste ꝓuutto nec ad paradisum restituta ĩmortali¬
tate denuo reuoco et munera iͥ ꝙͣ preciosa ꝙͣ grandia
ꝙͣ innuo et longo labore quesita sumptuosissinus appa¬
intib cõparatur reb suis uel obligatis nuneris ꝯꝑatoe
uel uenditis ac uisi edicio honesta successerit conuiciis
ac sibilis eicuĩtur et furore populan nõñꝙͣ pene lapi¬
dantur. tu tales tuos numerarios xp̃e demonstra illos
diuites illos copiosis opib affluentes au in ecclesia p̾¬
sidente ce et spectante eiusmodi nunus edant ob pus¬
noratis uel distractis reb suis ynio ad celestes chesauros
nutati in melius possessione trãslatis in istis mun̾ib
meis caducis atq terrenis neuio pascit᷑ neuio uestit᷑᷑

Expanded text:
quos mecum uides nec alapas accepi nec flagella sustinui quos mecum uides nec alapas accepi nec flagella sustinui nec crucem pertuli nec sanguinem fudi nec familiam meam pretio passionis et cruoris redemi, sed nec regnum illis caeleste promitto nec ad paradisum restituta immortalitate denuo reuoco: et munera mihi quam pretiosa, quam grandia, quam nimio et longo labore quaesita sumptuosissimis apparatibus conparant rebus suis uel obligatis in muneris comparationem uel uenditis: ac nisi editio honesta successerit, conuiciis ac sibilis eiciuntur et furore populari nonnumquam paene lapidantur. tuos tales munerarios, Christe, demonstra, illos diuites, illos copiosis opibus afluentes, an in ecclesia praesidente et spectante te eiusmodi munus edant obpigneratis uel distractis rebus suis, immo ad caelestes thesauros mutata in melius possessione translatis. in istis muneribus meis caducis adque terrenis nemo pascitur, nemo uestitur,
Abbreviated transcription (Latin):
patitur ire in tenebras munꝰ ẽ bouũ elemosina õib
qui facuit̾ eã corã sũmo deo quole munꝰ ẽ frẽs caris¬
sui cuiꝰ edicis deo spegtante celebrat᷑. si in gentilium
munere grande ad gloriosũ iudetur, consules uel ĩpa
os maior est ut possuit place maiorib quauto illust¬
or muueris ⁊ maior ẽ gloria dm̃ et xp̃m speccatorez
hr̃e quãto istic ⁊ apparatꝰ uberior ⁊ sũptus largior ex¬
hibendus ẽ ubi ad spectaculũ conuemũt celorũ uir¬
tutes conueniut et angeli om̃s ubi mari nõ qͣdriga
uel curius cõsularis petitur s iuta eterna p̃stat᷑ nec
captat᷑ maiuis ⁊ tẽporariud fauor ilgi s ꝑpetuũ p̃
cupiditate nũmaria nichil cuca fructũ salutis opantes
magis pudeat ut couscienciam sordidam dedecoris ac
tuipitudinus sue ricbor cedat pouat uiiusquisq aute oculos
suos dyabolum cũ suis ferius ioeit cum populo ꝑdicõnis
ip̃o comparatõnis exanuẽ ꝓuocare dicentẽ ego ꝓistis

Expanded text:
 eleemosyna omnibus qui faciunt eam coram summo Deo. Quale munus est, fratres carissimi, cuius editio Deo spectante celebratur. si in gentilium munere grande et gloriosum uidetur proconsules uel imperos maior est ut possint placere maioribus, quanto inlustrior muneris et maior est gloria Deum et Christum spectatores habere, quanto istic et apparatus uberior et sumptus largior exhibendus est, ubi ad spectaculum conueniunt caelorum uirtutes, conueniunt angeli omnes, ubi munerario non quadriga uel consulatus petitur, sed uita aeterna praestatur, nec cacupiditate nummaria nihil circa fructum salutis operantes magis pudeat, ut plus conscientiam sordidam dedecoris ac turpitudinis suae rubor caedat, ponat unusquisque ante oculos suos diabolum cum servis suis, id est cum ipso comparationis examine prouocare dicentem: ego pro istis
Abbreviated transcription (Latin):
me e fide desicta piugant᷑ non ritiq illa delicta qͥfuerĩ
ante soutracta nam illa xp̃i saugiue et sauctifitatõne
prunqu t̃ senosm de nuo dicit sicut aqua extingiut ut¬
ueno fet elenosina extiuguit petui hiuic quoq oñditu
exprotas: quia secuit sauat᷑ aque sasutaris gelcer anaatus¬

Expanded text:
et fide delicta purgantur . Non utique illa delicta quae fuerant ante contracta, nam illa Christi sanguine et sanctificatione purgantur. Item denuo dicit: Sicut aqua extinguit ignem, sic eleemosyna extinguit peccatum . Hic quoque ostenditur et probatur quia, sicut lava
Abbreviated transcription (Latin):
costa bosuori que saboratib bidius largita fuerat sub¬
iista uiendi meriut ad uitũ induaro petitione iruo¬
taoa scaqe n enuangesio dñs doctor iute nr̃e et magr
calutis eterne biuafitãs credentiũ populũ et uiuficatis
celestia nichie crebrius mandat et precipit ꝙͣ ut insis¬
canus esemosinis dandis nec terrenis possessionib intu¬
benus s celestes t hesauros pocius recondamus, uendite
inquit ies br̃us et date elemosinã et iterum nolite nobis
condere ihesaurõs super tercam ubi tinea ⁊ cõmestura er¬
tmiuat et ubi fures effodiũt ⁊ furant᷑ chesauuzate aui
robis thesauuos in celo ubi neq tinea neq cõmestura ex
Auinat᷑ et ubi fures non effodiũt nec furant᷑ ubiemm
furrt thesaubus tuus illit eut ⁊ cor tiui et cũ obẜuata¬

Expanded text:
justa valuerunt! Quae laborantibus viduis largita fuerat subsidia vivendi, meruit ad vitam viduarum petitione raque in euangelio Dominus doctor uitae nostrae et magister salutis aeternae uiuificans credentium populum et uiuificatis cepta caelestia nihil crebrius mandat et praecipit quam ut insistamus eleemosynis dandis nec terrenis possessionibus incubemus sed caelestes thesauros potius recondamus. uendite, inquit, res uestras et date eleemosynam, et iterum: nolite uobis condere thesauros super terram, ubi tinea et comestura exterminat et ubi fures effodiunt et furantur. thesaurizate autem uobis thesauros in caelo, uterminat, et ubi fures non effodiunt et furantur . Ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor t
Abbreviated transcription (Latin):
uia ẽ et cum naue scopielosa saxa ꝯfagunt naigã¬
tile nauftaugiuñ siue euor ptione cre es ⁊ oculors. dlo.
et impetus febuũ et oñn ualitado mẽbrorũ cui ceteres
cõis est nobis quãdui portat᷑ in feculo caro ista cõis qͥn
yro si qua conditione qua lege crediderit u̾anus no¬
scat ⁊ teneat sciet plus sͥ. ꝙͣ ceteris in secuło laborã¬
dũ cui magis sit contra diaboli imprignatõem luc¬
taudũ docet ⁊ premonet scuiptura dĩna dicẽs. filii

Expanded text:
t cum nauem scopulosa saxa confringunt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo membrorum cum ceteris communis est nobis, quamdiu portatur in saeculo caro ista communis. Quin immo si qua condicione, qua lege crediderit christianus noscat et teneat, sciet plus sibi quam ceteris in saeculo laborandum, cui magis sit cum diaboli inpugnatione luctandum. docet
Abbreviated transcription (Latin):
cepit in prorimo p̾miũ uite et gaudiũ salutis eter¬
ne et perpetuu lecicia ⁊ possessio paradisi nuper ams¬
sa mundo transeunte iam ueniĩt iam terrems oe¬
lestia et mugna parius et caducis eterna succedũt
qui hic anxietatis ⁊ solitudinis locus est quis inter hec
trepidus ⁊ mestus est nͥ cui spes et fides de est eis
est enm mortem tuuiere qui ad xp̃i nolit ire eiꝰ
ead xpi nolle ire, qui se non credat cum xpo incipe
regnare scriptũ ẽ iustum fide niu̾e si iustus es ⁊ si¬
ceris amplecteris et ꝙ dyabolo careas gratuleris s¬
meon denqz ille iustus, qui uere iustris fuit. qui
frde plena dei precepta seruauit cum ei ducinitus
et xp̃us in fans in templum cum matre benisset
aguouit in spũ natũ esse iã xp̃m de quo oͥiã fuerat
ante p̾dictũ quo iuso se cito sciuit de moriturũ lerꝰ itaz¬

Expanded text:
oepit in proximo: praemium uitae et gaudium salutis aeternae et perpetua laetitia et possessio paradisi nuper amissa mundo transeunte iam ueniunt: iam terrenis caelestia et magna paruis et caducis aeterna succedunt. quis hic anxietatis et sollicitudinis locus est? quis inter haec trepidus et maestus. est nisi cui spes et fides deest? eius est enim mortem timere qui ad Christum nolit ire. eius est ad Christum nolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es et ficeris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus  uidisset et Christus infans in templum cum matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo
Abbreviated transcription (Latin):
ca ⁊ fucata iudentur esse que dicimus nichil ꝓdest
uerbis proferre uirtutem ⁊ factis destruere ueritatez
increpat demq aplus paulus et obiurgat ⁊ cuspãt
i qui contustent᷑ in excessu coꝵ noiumꝰ inquit ittuorare
uos fres de dormientib ut non contristemĩ sicut et¬
cũ eo eos contustari dicit in excessu suoꝵ qui spem
no hẽant. qui aute spe uiuimꝰ et in deui cũdimus
et lhui passum pro uobis ut resurrexisse confidimus
cũ xp̃o manẽtes ⁊ per ip̃m atq in ip̃o eesurgentes qͥd
aut ip̃i recedere istuit de seculonolumꝰ aut nr̃os recedẽ¬
qui tredit in me licet moriat᷑. uiuit om̃is qui uiuit ⁊
credit ĩ me nõ morietur meternũ si in xp̃o ciedimꝰ

Expanded text:
ta, fucata videntur esse quae dicimus. Nihil prodest ta, fucata videntur esse quae dicimus. Nihil prodest verbis praeferre virtutem et factis destruere veritatem. XXI. Increpat denique apostolus Paulus et objurgabat et culpat si qui contristentur in excessu suorum: Nolumus, inquit, ignorare vos, fratres, de dormientibcum eo. eos contristari dicit in excessu suorum qui spem non habent. qui autem spe uiuimus et in Deum credimus et Christum passum esse pro nobis et resurrin Christo manentes, et per ipsum atque in ipso resurgentes, quid aut ipsi recedere istinc de saeculo nolumus, aut nostros recedenQui credit in me, licet moriatur, vivet; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur
Abbreviated transcription (Latin):
returus audiunit od hoc audunt ut diceret audunt nõ
̾ ille sz nobis nam quis diceret iami recessurꝰ didscit
ymo remanentib ut dũ sacerdotem dei qui s comea¬
tum petebat increpatũ esse comperimꝰ quid cũctis
expediat nosterenus nobis quoqz ipis ĩmuiis et ex¬
tienus quotiens reuelatũ est ꝙͣ frequenter acq mani¬
feste de dei dignatione preceptim est ut contestarer as¬
sidue et priblice predicarẽ fratres nios nõ ẽẽ lugedos
accersione dñica de seculo liberatos cum sciamus uon
amcti s p̃micci recedentes precede̾ ut proficiscentes
ut naiigantes solent desideraie eos uon debe̾ plangi¬
dumenta albata sumꝑserut occasionem dandã nõ
esse gentilibz ut nos merito ac uire deprebeudant
quod nos uiuere apud deum dicimiꝰ ut eetiuctos et
perditos lugearius et fidem quã uoce ⁊ sermone
depromimꝰ cordis et pectoris cestimomio coprobenꝰ
spei nr̃e ⁊ fider preuaricatores sumꝰ simulata fic¬

Expanded text:
riturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non riturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non sibi ille sed nobis. nam quid disceret iam recessurus? didicit immo remanentibus, ut dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse conperimus, quid cunctis expediat nosceremus. Nobis quoque ipsis minimis et extremis quotiens reuelatum est, quam frequenter adque manifeste de Dei dignatione praeceptum est, ut contestarer adsidue, ut publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos arcessitione dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscentes, ut nadumenta alba jam sumpserint, occasionem dandam non esse gentilibus ut nos merito ac jure reprehendant quod quos vivere apud Deum dicimus, ut extinctos et perditos lugeamus, et fidem quam sermone et voce depromimus cordis et pectoris testimonio non probemus. Spei nostrae ac fidei praevaricatores sumus; simulata, fic
Abbreviated transcription (Latin):
seccet quis pretib frequenciꝰ ueratis̃ regamus
et poscinus ut acceleret dies regii si maiora desidena
et uota potiora sunc ẜire istit diabolo ꝙͣ regnare cũ
xp̃o. demiq ut munifestius dune promdẽtie iudicia
claresearit ꝙ dñs prescius futuro ꝵ suis ꝯsulat ad uerã
salutẽ cum quidam de collegis et consacerdotib uris
infiriitate defessus et de apropinquante morte sol¬
licita comeatũ s p̃caretur adstitit deprecanti et iau
pene morienti uueins honoie et marestate ueuera¬
uilt̾statu celsus et clarus aspectu et quem assistẽtẽ
siba iux possit hũaniss aspectus oculis carnalib ĩtu¬
en insi ꝙ talem indere iam poterat de seculo recessu¬
rus atqz ille non sine quad anmi ⁊ uocis idigna¬
tione ifrenuit et diat pati tunetis exire nõ uul¬
tis quid faciã uobis Incae pantis est uox ⁊ monẽtis
qui de passione sollicitus de accersione securꝰ nõ con-¬

Expanded text:
lectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus lectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus et poscimus ut adceleret dies regni, si maiora desideria et uota potiora sunt seruire istic diabolo quam regnare cum Christo ? Denique ut manifestius diuinae prouidentiae indicia clareseerent quod Dominus praescius futurorum suis consulat ad ueram salutem, cum quidam de collegis et consacerdotibus nostris infirmitate defessus et de adpropinquante morte sollicitus commeatum sibi precaretur, adstitit deprecanti et iam paene morienti iuuenis honore et maiestate uenerabilis, statu celsus et clarus aspectu et quem adsistentem sibi uix possit humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignatione infremuit et dixit: pati timetis, exire non uultis, quid faciam uobis?> increpantis uox et monentis, qui de persecutione sollicitus, de arcessitione securus non con
Abbreviated transcription (Latin):
et iudicat q̃n ip̃e testetur ⁊ dicat et stient omues
eccłie qr ego sumscrutator reiis et cordis nec eñ¬
deus sangiuem nõm desiderat s fidem querit nã
net habrtia rec ysaat net iacob occiir siũ ⁊ tũ
fidei at iufticie meritis honorati inter patriarchas
esse meruerũt ad quoꝵ quiuiũ congregat᷑ quisꝙ
fidelis ⁊ iustus et laudabilis inueĩtur, Menũsse¬
eis debemus bolũtatẽ nos nõ nr̃am s dei facere
sterũ ẽ ꝙͣq puersumi ut cum dei uolũtate fieri
postula nuis qn euocat nõs ⁊ accersit de hoc mũ
do non statius uolũtati eius et iperio pacene s
obiitim᷑ ⁊ peluctam᷑. et ꝑuitatiũ more ẜuorũ
ad conspectũ dni cũ casticia ⁊ muerore peiducinẽ
exeutes istuit uecessitatis unitulo non obsequio
uolũtatis ⁊ uolumꝰ ab eo premiis celestib houorau
ad quẽ uenuꝰ inuiti. quid ergo oramꝰ ⁊ petis
ut adueniat regnũ celoꝵ si captiuitas terrena de¬

Expanded text:
et iudicat, quando ipse testetur et dicat: et scient omnes et iudicat, quando ipse testetur et dicat: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. nec enim sanguinem Deus nostrum sed fidem quaerit. nam nec Abraham nec Isaac nec Iacob occisi sunt, sed tamen fidei ac iustitiae meritis honorati inter patriarchas primi esse meruerunt : ad quorum conuiuium congregatur quisque fidelis et iustus et laudabilis inuenitur. Meminisse debemus uolxmtatem nos non nostram sed Dei facere.sterum est quamque peruersum, ut cum Dei uoluntatem fieri postulemus, quando euocat nos et arcessit de hoc mundo Deus, non statim uoluntatis eius impeium more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore perducimur exeuntes istinc necessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praemiis caelestibus honorari ad quem uenimus inuiti. quid ergo oramus et petimus ut adueniat regnum caelorum, si captiuitas terrena de
Abbreviated transcription (Latin):
ad corona s fortasse aliquis opponat ⁊ dicat hoc nie
sionẽ fuerm et ad tollerancia passionis toto ie corde
et plena untute deuoueram martiro meo priuor
dum morte preuenior/ p̾mo in loco nõ est in tua po¬
testate s in dei dignatione martiii nec potes te
dicere perdidisse quod nestis an merearis acciꝑe tũc
deinde deus selutator renis ⁊ cordis et occułtoru
contemplator et cognitor iudette. et laudat et com¬
probat et qui perspitit apud te paratã fuisse iur¬
tutem reddet pro uirtute mercedem nũquio caym
par̾cidiũ mentẽ conceptũ deus prouidens aute dãp¬
nauit ut illic cogitatio mala ⁊ peruiciosa concepto
deo proiidente prospecta est Ita ⁊ in dei ferus apd̾
quos confessio cogitat᷑ et martirũ mẽtocorcipit᷑
auinius ad bonũ deditus deo iudĩce coronat᷑ aliud
ẽ martirto aĩ deesse aliud aĩo de fuisse marti¬
riũ quale inte inuenerit dũs cum uocat talẽ ꝑit

Expanded text:
ad coronam. Sed fortasse aliquis opponat et dicat: choc me ad coronam. Sed fortasse aliquis opponat et dicat: choc me sionem fueram, et ad tolerantiam passionis toto me corde et plena virtute devoveram, martyrio meo privor, dum morte praevenior. Primo in loco non est in tua potestate, sed in Dei dignatione martyrium, nec potes te dicere perdidisse quod nescis an merearis accipere 234. Tunc deinde Deus scrutator renis et cordis et occultorum contemplator et cognitor videt te et laudat et comprobat, et qui perspicit apud te paratam fuisse tutem reddit pro uirtute mercedem. numquid Cain parricidium mente conceptum Deus prouidus ante damnauit. ut illic cogitatio mala et perniciosa conceptio Deo prouidente prospecta est, ita et in Dei seruis, aput quos confessio cogitatur et martyrium mente concipitur, animus ad bonum deditus Deo iudice coronatur. aliud est martyrio animum deesse, aliud animo defuisse martyrium. qualem te inuenit Dominus cum uocat talem pariter
Abbreviated transcription (Latin):
iggnan desertores cõpellũtur ut rẽdeant gentiles
cogunt᷑ ut iedeant uetus fideliũ populus ad qͥetẽ
uocat᷑. ad aciem recensetur copiosus ex̾citꝰ robore
forciori colligitur pugnaturs sine metu mortis
cũ preluõ uenerit qui ad milicia tẽpore mortalita¬
horibilis ⁊ fercilis iudetur expłorat iusticiam
siuguloro et mẽtes humani generis exaniat
tos pie dilugant an misereant᷑ puoꝵ languẽtiũ
dñ ran depiecantes egros nõ deserant. an feroce
molentia suã comp̾mant an rapates auautie¬
fuuẽtio insanabile semꝑ ardore uel ⁊netu mortie
extingant an cence fleccant superbicesi uuias¬
cra lemant nuꝓpbi an peuntib cane uel sic aliqd
moritui ut nichie aliud mortalitas ista ꝯtulerit
hoc uͥanis ⁊ dei ẜuis pliuiniũ prestitit quod mar¬
tiruũ cepimiꝰ libenter appetere dũ morte discimus
non tnuere / excicia sunt nobis ista nõ funera dãt
amme fortitudius nilam conteptu mortis preparant

Expanded text:
ignaui, desertores conpelluntur ut redeant, gentiles coguntur ut credant, uetus fidelium populus ad quietem uocatur, ad aciem recens et copiosus exercitus robore fortiore colligitur pugnaturus sine metu mortis, cum proelium uenerit, qui ad militiam tempore mortalitahorribilis et feralis uidetur explorat iustitiam singulorum et mentes humani generis examinat, tos pie diligant, an misereantur seruorum languentium domini, an deprecantes aegros non deserant medici, an feroces uiolentiam suam conprimant, an ra uel metu mortis extinguant, an ceruicem flectant superbi, an audaciam leniant inprobi, an pereuntibus caris uel sic aliquid morituri. ut nihil aliud mortalitas ista contulerit , hoc christianis et Dei seruis plurimum praestitit quod martyrium coepimus libenter adpetere, dum mortem discimus non timere. exercitia sunt nobis ista, non funera: dant animo fortitudinis gloriam, contemptu mortis praeparant
Abbreviated transcription (Latin):
per sumꝰ leta securitate perueniaiꝰ ꝙ iutexĩ mo¬
riuur ad ĩmortalitatẽ morte trausgredim᷑ niec
potest iuita eterna succedere insi istuit contigerit exi¬
re nõ e exitus iste s trãsitus et cemporali itinere
decurso ad eterna transgressus quis nõ ad meliora
festiuet quis nõ iuitari et reformari ad xp̃i spem
aplo dicente et predicante nr̃a auc̃e conuersatio in¬
quit in celis est unde ⁊ dñm expeccamiꝰ ihmi xp̃m
qui transformauit corpus huĩlitatis nr̃e ꝯformatũ
corpori claritatis sue, labes nos futuros xp̃s dũs¬
dib atq in regnis celestib gaudeamꝰ patrem pro
nobis precat᷑ dicens. Pater quos inͥ dedisti uolo ut
uebi ego fuero. et ip̃i suit mecũ ut ideant claritatez
qua michi dedisti p̾usꝙͣ mũdus fieret uenturꝰ ad xͥ
sedem ad regnoꝵ celestiũ claritatẽ lugere nõ debẽt
nec plaugere s pocius scdm pollicitatõem dñi ẜm¬
dilexerit mũdum nõ ẽ caritas patris in eo. qr ome

Expanded text:
per sumus, laeta securitate ueniamus. Quod interim morimur, ad inmortalitatem morte transgredimur nec potest uita aeterna succedere, nisi hinc contigerit exire. non est exitus iste sed transitus et temporali itinere decurso ad aeterna transgressus. quis non ad meliora festinet ? quis non mutari et reformari ad Christi spapostolo praedicante, nostra autem conuersatio, inquit, in caelis est, unde et Dominum expectamus Iesum Christum qui transformabit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori claritatis suae. tales nos futuros et vamus, atque in regnis coelestibus gaudeamus, Patrem pro nobis precatur dicens: Pater, quos mihi dedisti volo ut ubi ego fuero et ipsi sint mecum, et videant claritatem quam mihi dedisti priusquam mundus fieret . Venturus ad Christi sedem, ad regnorum coelestium claritatem, lugere non debet nec plangere, sed potius, secundum pollicitationem DomiDeo placuit, sicut in Genesi testatur et loquitur scriptura diuina:
Abbreviated transcription (Latin):
pegt̾os suc degere aupsectaui᷑ diem qui adsignat¬
nõe singi ilos domiciluo suo qui nos istut eueptos
et a laq̃is secularib ei folutos paradiso iestitint et
regud quid nõ peregie ostituta properaret in pat̾ͥas
regtredi quis nõ ad suos nauigare festinãs bentũ
prosperẽt cͥupidus optaret ut uelociter caroe siceret
imuplecti patriã nr̃am paradisũ cõputeniꝰ qui pa¬
renites pat̾archas bẽre iam cepiimiꝰ quid nõ ꝓperamo
⁊ t̾rimus ut patriã nostrã iudere ⁊ parentes saluta¬
re possumꝰ maguus illit nos caroꝵ nnuuerꝰ expectat
pare ncũ fiatrũ filioꝵ frequẽs noe et copiosa curba deside¬

Expanded text:
erim degere. Amplectamur diem qui assignat singulos domicilio suo, qui nos istinc ereptos et laqueis saecucularibus exsolutos paradiso restituit et regno. Quis non peregre constitutus properaret in patriam regredi? quis non, ad suos navigare festinans, ventum prosperum cupidius optaret, ut velociter charos liceret amplecti? Patriam nostram paradisum computamus: parentes Patriarchas habere jam coepimus. Quid non properamus et currimus ut patriam nostram videre, ut parentes salutare possimus? Magnus illic nos charorum numerus exspectat, parentum, f
Abbreviated transcription (Latin):
ciam zelus absoedit. cogeris male dicere quod diuinalex
prohibet compelleris iucare quod non licet tot persecu¬
tõnes amniꝰ quotidie patitur/ tot periculis pectꝰ uiget᷑.
et delectat hic inter diuboli gladios diu stare cim magis
concupiscendisit et optandum ad xp̃m subueiẽnte mor¬
te uelocis properare ip̃o iustruente et mouente amẽ
amen dico nobis qm̃i uos plorabitis ⁊ plaugetio seculum
autẽ gaudebit. uos tuistes eritis s tristitia ur̃a in leci¬
ciam ueruet / quis nõ tristicia carere optet/ quis no ad
leticiã uenire festiuet. qn autẽ in leticiam ueniet nostra
tristicia dũs de nuo ip̃e declarat dicẽs. Iterũ indebo uos
et gaudebit cor ur̃m/ et gaudiũ ur̃m neno auferet a

Expanded text:
tiam zelus abscidit. cogeris maledicere quod diuina lex tiam zelus abscidit. cogeris maledicere quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non licet. Tot persecutiones cotidie animus patitur, tot periculis pectus; urgetur: et delectat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente uelocius morte properare ipso instruente nos et dicente: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet. quis non tristitia carere optet, quis non ad laetitiam uenire festinet ? quando autem in laetitiam ueniat nostra tristitia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum n
Abbreviated transcription (Latin):
st ⁊ contestans tunc esse serius dei pate tunc libebã
cunt trãquillã quietẽ qñ de istis mũdi turbibus
extracti sedis ac securitatis eterne portum peti iuus
qñ ee puituata hac morte ad ĩmortalitatẽ beninus
illa ẽ enu nr̃a pax illa fida tranquillitas. illa sta¬
bilis ⁊ perpetua et firma securitas ceterum quid aliũd
in hoc ñcdo ꝙͣ pugna aduersus diubolũ quotidie
gent᷑. ꝙͣ aduersus iacula eius et tela ꝯflictatõiub
assiducs dimicatur cum auaritia nobis. cum impudi¬
cicia tum ira cum ambitõe congressio est, cum caruali¬
b uiciis. cum illecebris secularib assidua et molesta
luccatio ẽ obsessa mens hoĩs et undiq dyaboli infestatr̃e
uallata iux occurut singulis me resistit si auaritia ꝓ¬
strata ẽ. exiugit libĩdo. si libido comp̃ssa est succedit acu¬
bicio si auibitio contempta est ira exasperat. inflat suꝑ¬
bia ainuoleutia ĩuitat. ñiudia concordiam rũpit anuci¬

Expanded text:
 contestans tunc esse semis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istis mundi turbinibus extracti sedis et securitatis aeternae portum petiuimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem uenimus. illa est enim nostra pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas. Ceterum quid aliud in mundo quam pugna aduersus diabolum cotidie geritur, quam aduersus iacula eius et tela conflictationibus adsiduis dimicatur? cum auaritia nobis, cum inpudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis, cum inlecebris saecularibus adsidua et molesta luctatio. obsessa mens hominis et undique diaboli infestatione uallata uix occurrit singulis, uix resistit: si auaritia prostrata est, exsurgit libido: si libido conpressa est, succedit ambitio: si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, uinolentia inuitat, inuidia concordiam rumpit, amici
Abbreviated transcription (Latin):
promictit deus qui uerar ẽ crius ẜmo credentib eterius
⁊ firmꝰ ẽ si tibi iur graiis et laudabilis aliqͥd possica̾t᷑
be̾res utiq pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo
crederes que stare in ẜmonib acq actib suis seues
deus tecu loquit᷑. et tu mẽte iucredula perfidus fluc¬
tuas deus de loc mundo recedenti ĩmortalitatẽ atqr
et̾uitate̾ pollicetur et dubitas hoc ẽ deum oĩo nõ nosse
hoc est xpi credenti magr̃m peccato incredulitatis of¬
fendere loc est in eccia conscitutum fidem in domo
fidei nõ habeie quantũ prosit erue de feculo xpus
ipe salutis atqr hũilitatis ñe magĩ ostendit qui cũ
discipuli eius contustarent᷑ ꝙ se iam diceret iecessut
locura ẽ ad eos dicens si me dilexassetis gauderetis qr
udo ad patĩe/ doceus str ⁊ ostendeus ꝙ dum cari quo
dilignus de seculo exeĩ gandendũ potius ꝙ̃ dlendũ

Expanded text:
promittit Deus qui uerax est, cuius sermo credentibus aeternus et firmus est. si tibi uir grauis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris ? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendere, hoc est in ecclesia constitutum fidem in domo fidei non habere. Quantum prosit exire de saeculo Christus ipse salutis adque utilitatis nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarentur, quod se iam diceret recessurum, locutus est ad eos dicens: si me dilexissetis, gauderetis quoniam uado ad patrem, docens et ostendens, cum cari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum p
Abbreviated transcription (Latin):
nobis nulla tribulatio qn hec uentura predixerit dñs
iout bella et fames terre motus et pestilencias ꝑsin
gula loca exurgere prouũtiauit et cecunt et ne mopi¬
natos nos e nouos rerũ infestantiũ metus quateret
magis at mugis in nouissums temporeb aduersa cre¬
brestere ance prenonuit fiunt ecce que iam dicca sũ
et quaudo fuint que aute predicca sunt, sequenter et
quecunq repiuissa sunt dño ip̃o pollicente ⁊ dicente¬

Expanded text:
nobis, nulla turbatio, quando haec uentura praedixerit Dominus nobis, nulla turbatio, quando haec uentura praedixerit Dominus ntiam futurorum: bella et fames et terrae motus et pestilentias per loca singula exurgere praenuntiauit et cecinit, et ne inopinatus nos et nouus rerum infestantium metus quateret, magis ac magis in nouissimis temporibus aduersa crebrescere ante praemonuit. fiunt ecce quae dicta sunt, et quando fiunt quae ante praedicta sunt sequentur et quaecumque promissa sunt D
Abbreviated transcription (Latin):
Esi apud plurrmos uestrum frẽs dilecti mens sõ¬
cida ẽ et fides fuma et aiã deuoca que ad pñtis
mortalitatis copiã nõ mouet᷑ s tamꝙͣ petra for¬
tis et solida turbidos impetus mũdi et uiolẽtos
seculi fluctꝰ frangit potius ipa nec fraugit᷑ et temptatõib
non unicit᷑ sed probatur tamen quia ammaduerto in plebe
quosdam uel nubecillitate annu uel fidei prauitate
ues dulcedine seculaus iute uel sexus mollitie uel q̈d
magis est ueritatis errore minus fortiter stare nec
pectorie sui diuinũ atqr ĩuietum iobur excere dissi¬
mulanda res nõ fuit nec tate uda quoniuiꝰ iq̃rtũ nra
uediotutas sufficit uigore pleno et sermone de duita
lectione̾ concepto de licte mentis ignamia cõpirmatur
et qui houo dei ⁊ xp̃i esse iaui cepit deo ⁊ xp̃o digna
hẽat᷑. agnostere enĩ si debet fratres dilectissum quidõ
nulitat qui positus in celestib castris diuina iaispat
ui ad procellas et tui bines seculi trepidatio iã nulla sit

Expanded text:
mens solida est et fides firma et anima deuota quae ad praesentis mortalitatis copiam non mouetur, sed tamquam petra fortis et stabilis turbidos impetus mundi et uiolentos saeculi fluctus frangit potius ipsa nec frangitur, et temptationibus non uincitur sed probatur, tamen quia animaduerto in plebe quosdam uel inbecillitate animi uel fidei paruitate uel dulcedine saecularis uitae uel sexus mollitie uel, quod magis est, ueritatis errore minus stare fortiter nec pectoris sui diuinum adque inuictum robur exerere, dissimulanda res non fuit nec tacenda, quominus quantum nostra mediocritas sufficit uigore pleno et sermone de dominica lectione concepto delicatae mentis ignauia conprimatur et qui homo Dei et Christi esse iam coepit Deo et Christo dignus habeatur. Agnoscere enim se debet, fratres dilectissimi, qui Deo militat, qui positus in caelestibus castris diuina iam sperat, ut ad procellas et turbines mundi trepidatio nulla sit
Abbreviated transcription (Latin):
uisllis pcc̃is ⁊ inciis carualib obuoxiũ fieri erẽptuã
pssicrs angentibt ⁊ beuenatis dyaboli faucib liberatũ
ed setician sasutic̾ ecerne up̃o uocante profitisti aut
ets quass monet ꝙ equaliter cũ uentilibe nos muorbi
pfeuat᷑ et nõ oña bic adueisa ppessũ ad futinãse¬

Expanded text:
ri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci. At enim quosdam mouet quod aequaliter cum gentilibus nostros morbi perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futura
Abbreviated transcription (Latin):
manet meternũ quono ⁊ deus manet meteriur
pocius fres dilectissu mente integ᷑ fide firma nã¬
de uota et uirtute robusta parati ad oeui dei uolũta
tem sumrus pauore mortis excluso ĩmortalitater
que sequii cogiteniꝰ hoc nos ostendauuis esse q̃d
credimus ut nec caroꝵ lugeamꝰ exsem et cũ accer¬
siouis prop̾e dies uerierit incunecanter et libentex
enite iam muudo et malorũ infestantiũ turbidiuib
obsesso ut qui cerninis cepisse iam grauia ⁊ strmꝰ
in munere gramora lucrũ maxinñ cõputemus
si istinc uelocius recedamius si in hĩtaculo tuo pieces
uecustate mutarẽt, tecta de super tremerent doma
iã facigata iã lassa edificiis seuectute labentibus ru¬
ma ꝓxmmĩa iniaret᷑ nonie oĩm celeritate migea¬
ues si uacuganteni turbida et procellosa tẽ pestãs
slatib uelocius excitatio pronũciaret futura naufigia
noue portu uesociter peteres mudus ecce ia nutat et
iabit᷑ et nuna sui no iã seuectute ieui s fine testat᷑

Expanded text:
monem docet Spiritus sanctus eos qui Deo placeant maturius Potius, fratres dilectissimi, mente integra, fide firma, virtute robusta, parati ad omnem voluntatem Dei simus, pavore mortis excluso, immortalitatem quae sequitur cogitemus. Hoc nos ostendamus esse quod credimus, ut neque charorum lugeamus excessum, et cum accersitionis propriae dies venerit, incunctanter et libenter ente jam mundo et malorum infestantium turbidinibus obsesso; ut qui cernimus coepisse jam gravia et scimus imminere graviora, lucrum maximum computemus si istinc velocius recedamus. Si in habitaculo tuo parietes vetustate nutarent, tecta desuper tremerent, domus jam fatigata, jam lassa, aedificiis senectute labentibus, ruinam proximam minaretur, nonne omni celeritate migrares? Si navigante te turbida et procellosa tempestas fluctibus violentius excitatis praenuntiaret futura naufragia, nonne portum velociter peteres? Mundus ecce nutat et labitur, et ruinam sui non jam senectute rerum, sed fine testatur;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dampnic illic piculorũ plui moꝵ. certe peccasse
Ie hic et illic intelligit et lame utata ⁊ plangit, ille
tuuiẽs in pcco suo et in ip̃rs s delictis places a ma¬
tre filios segregãt. oues apasto re sillicitat dei sa¬
cramẽta distiubat per eum lapfus semel peccauit
ille cotidie petcat postre uio lapsus martirũ post¬
mõdumm confecutus potest regni ꝓuuissa percipe ille si
eetra ecciam iuerit occisus ad eccie p̾ua nõ potest pue¬

Expanded text:
est damnum, illic periculum plurimorum. Certe peccasse est damnum, illic periculum plurimorum. Certe peccasse se hic et intelligit, et lamentatur et plangit; ille tumens in pectore suo, et in ipsis sibi delictis placens, a matre filios segregat, oves a pastore sollicitat, Dei sacramenta disturbat: et cum lapsus semel peccaverit, ille quotidie peccat. Postremo lapsus, martyrium postmodum consecutus, potest regni promissa percipere; ille, si extra Ecclesiam fuerit occisus, ad Ecclesiae non potest p
Abbreviated transcription (Latin):
assumens rosistente ibi mraua sacerdote obtẽpare
uollet et cedẽ diuina indignatione ꝯfusus ⁊ lepre
uirietate in frorite maculatus est ea parte corpie
que no preceperat dũs in ꝯspectu statun dñi uiudi¬
caritis cetructi suut quos muttant᷑ scilicet atq sec
tant᷑ qui dei traditoe contempta alienas doct uas
appetũt et magisteria hũarie iustitutõis iuducũt
quod increpat dñs et obrurgat in enã gelio suo di¬
cens. reicitis mundatũ dei. et traditoem nr̃am statui¬
atis penis hoc t̾menẽ quã quod aiisisse lapsi iu¬
deutur qui tamẽ in peritentiac̾uũs ꝯstituti deũ
plens sacisfactionib dep̾cant᷑. hic eccia q̃ritur et ro¬
gatur illic eccie reprignat᷑. hic potest necessitas
fuisse illic uolũtas tenet᷑ in stelere hic qui lapsa
est s tñi nocuit illit qui hereses uel stisma fate
conatꝰ ẽ multos secũ trahendo decepit, huc aĩe uniꝰ

Expanded text:
adsumens resistente sibi Azaria sacerdote obtemperare adsumens resistente sibi Azaria sacerdote obtemperare nollet et cedere, diuina indignatione confusus et leprae uarietate in fronte maculatus est, ea parte corporquem non praeceperat Dominus, in conspectu statim Domini uindicantis extincti sunt. Quos imitantur stantur qui, Dei traditione contempta, alienas doctrinas appetunt et magisteria humanae institutionis inducunt; quos increpat Dominus et objurgat in Evangelio suo dicens: Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis . Pejus hoc crimen est quam quod admisisse lapsi videntur; qui tamen in poenitentia criminis constituti Deum plenis satisfactionibus deprecantur. Hic Ecclesia quaeritur et rogatur, illic Ecclesiae repugnatur. Hic potest necessitas fuisse, illic voluntas tenetur in scelere. Hic qui lapsus est sibi tantum nocuit, illic qui haeresim vel schisma facere conatus est multos secum trahendo decepit. Hic animae unius
Abbreviated transcription (Latin):
tuere audet aliud altare prece alterã in licitis uocib face̾
diice hostie beritatem per falsa sacuficia pphanare nescie
qui qui contra ordinatoem intitui ob temeritatis auda¬
cia diurua aiaduersione puĩtur ficut chie et datan ⁊
abiron qui sͥ contra monsem ⁊ aarõ sacerdotẽ sacuifi¬
iaudi liceritiã unidicare conati srert geuã statun pro
sius conatib rependerunt tera compagib ruptis
in prosundum suũ patuit. Itantes atqͣz uiuentes re¬
cedentis soli liyatus absorbuit^ ettui eos qͥ auctores
fuerat dei indignantis ira percussit s et ceteros o
ni cũ hisdem suiul ad audatiam fuerant. exiens
aduo iguis properata ultione consumpsit anio¬
nens scilicet ⁊ ostendens quicquid ꝯtia duisier
quicquid improbi fuerunt ad destruendam ordina¬
toemdei humana uolũtate conati su ⁊ orias iex
turribulũ ferens ei contra legẽ sacͥficii sͥ uiolent

Expanded text:
tuere audet aliud altare, precem alteram inlicitis uocibus facere, tuere audet aliud altare, precem alteram inlicitis uocibus facere, dominicae hostiae ueritatem per falsa sacrificia profanare, nec scire quoniam qui contra ordinationem Dei nititur ob temeritatis audaciam diuina animaduersione punitur. Sic Core et Dathan et Abiron qui sibi contra Moysen et Aaron sacerdotem sacrificandi licentiam uindicare conati sunt poenas statim pro suis conatibus pependerunt. terra conpagibus ruptis in profundum sinus patuit, stantes adque uiuentes recedentis soli hiatus absorbuit, nec tantum eos qui auctores fuerant Dei indignantis ira percussit, sed et ceteros ti cum isdem simul ad audaciam fuerant exiens a Domino ignis properata ultione consumpsit, admonens scilicet et ostendens contra Deum fieri quicquid inprobi fuerint ad destruendam ordinationem Dei humana uoluntate conati. sic et Ozias rex cum turibulum ferens et contra legem Dei sacrificium sibi uiolenter
Abbreviated transcription (Latin):
aute predicca sunt ita ceteri fraties ab eiusiuodi caueat
bis oñna uitate queso uee fiẽs eiusmodi homines et a la¬
cere atq aurib uestris perniciosa colloquia uelut conta¬
giũ mortis arcete sicut sce̾ptũ ẽ sepi aures tuas spinis
et noli audire lingũa neꝙͣ et itẽ corrũpũt iugena bona
confabulatõnes pessime docet dũs et amonet atalib
recedeudũ ceci sunt inquit duces cecoꝵ cecus aut cecũ
ducens siuuil in foueã cadrnit aduersandus est talis
atq fugiendus quisq fuerit ab eccia separatꝰ puersus
se acleri ens et plebi sotietate se ceruit, arma ille ꝯtra
ecciam portat ꝯtra dei dispositoem repugnat hostis ẽ alta¬
rie aduersus sacrificiũ xͥ rebellis pro fide perfidꝰ prore¬
ligione saculegꝰ in obsequiis ẜuis filius impius frat᷑
ñnuicꝰ/ contemptis epis ⁊ dei sacerdotib derelictis cõsti¬

Expanded text:
ante praedicta sunt, ita ceteri fratres ab eiusmodi caueant,ante praedicta sunt, ita ceteri fratres ab eiusmodi caueant,obis omnia. uitate quaeso uos eiusmodi homines et a latere adque auribus uestris perniciosa conloquia uelut contagium mortis arcete, sicut scriptum est: saepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam. et iterum: conrumpunt ingenia bona confabulationes. pessimae. docet Dominus et admonet a talibus recedendum: caeci sunt, inquit, duces caecorum. caecus autem caecum ducens simul in foueam cadent. auersandus. est talis adque fugiendus quisque fuerit ab ecclesia separatus. peruersus se a cleri eius et plebis societate secernit? arma ille contra ecclesiam portat, contra Dei dispositionem repugnat. hostis altaris, aduersus sacrificium Christi rebellis, pro fide perfidus, pro religione sacrilegus, inobsequens seruus, filius impius, frater inimicus contemptis episcopis et Dei sacerdotibus derelictis consti