comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
esto aduitor mens. te sicio te esurio te desidero
ad te suspiro te ꝯcupisco. Et sicut pupillus benig¬
nissimi patͥs orbatus p̾sencia flens ⁊ euilans ĩ ces¬
sant̾ eins dilectam faciem toto corde amplectit᷑
sic ⁊ ego nõ qͣntũ debeo sed qͣntũ queo memor pas¬
sionis tue memor alaparũ tuarũ memor flagel¬
loꝵ memor cͦctis memor uuluerũ tuoꝵ memor qͣlit̾
ꝓ me occisus es qualit̃ conditus qͣlit̃ sepultꝰ. simul
memor tue głiose resurrͦns ⁊ adami abłis ascẽsio¬
nis hec indubitata fide teneo. exibi mei erũpnas
defleo spero tui aduencꝰ solam ꝯsolacõnem ardeo
hoĩes ex altaret ad ꝯu̾sacõnẽ angeloꝵ. cũ d̾s offens
sponte moriebat᷑ ut peccator uiuẽ̾t. heu qͥ tã admi¬
o aĩa mea ce p̾sentem nõ tͣnsfirit gladius doloris¬
daitissimi cũ ferre nõ posses uln̾ari lancea latus
tni salnatoris: Cũ ind̾e neqͥres molari clains manꝰ
⁊ pedes tui plasmatoris : cũ horreres effandi sãgͥnẽ

Expanded text:
esto adjutor meus. Te sitio, te esurio, te desidero, ad te suspiro, te concupisco: et sicut pupillus benignissimi patris orbatus praesentia, flens et ejulans incessanter ejus dilectam faciem toto corde amplectitur; sic et ego, non quantum debeo, sed quantum queo, memor passionis tuae, memor alaparum tuarum, memor flagellorum, memor crucis, memor vulnerum tuorum, memor qualiter pro me occisus es, qualiter conditus, qualiter sepultusmemor tuae gloriosae resurrectionis et admirabilis ascensionis: haec indubitata fide teneo, exsilii mei aerumnas defleo, spero tui adventus solam consolationem, ardeo homines exaltaret ad conversationem angelorum, cum Deus offensus sponte moriebatur ut peccator viveret. Heu mihi qui tam admio anima mea, te praesentem non transfixit gladius acutissimi doloris, cum ferre non posses vulnerari lancea latus tui Salvatoris, cum videre nequires violari clavis manus et pedes tui Plasmatoris, cum horreres effundi sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
ubitauti ut ͫ fit uł neganti qd̾ sit ⁊sipiẽte
aliqͣ talis nat᷑a qua nͦ maiꝰ cogitari possit
cũ esse illam huic dicit᷑ pͥmo ꝓbari qd ip̃e negãs
uł ambigetis de illa iam habeat eam ĩ int lłt cũ
andiens illam dici id qd dicit᷑ inclłigit. Deinde
qr qd inclłigit neccẽ est ut nõ in solo intellectu
sed eciam in re sit. et hoc ita ꝓbat᷑. qr maiꝰ est

Expanded text:
ubitanti utrum sit, vel neganti quod sit aliqua talis natura, qua nihil majus cogitari possit; tamen esse illam, hinc dicitur primo probari: quod ipse negans vel ambigens de illa, jam habeat eam in intellectu; cum audiens illam dici, id quod dicitur intelligit; deinde, quia quod intelligit, necesse est ut non in solo intellectu, sed etiam in re sit. Et hoc ita probatur, quia majus est
Abbreviated transcription (Latin):
ent̾ eẽ dictũ. Qualia uͦ suit ⁊ alia que il
obias ꝓ insipiente. Facłe ẽ dep̾hend̾e u
parũ sapienti. et id̾̃o id estñde suꝑ sobenid̃
exisaimaneram. Sed qm̃ andio qͥbusdã ea legen¬
tibus aliqͥd contͣ ine ualere inderi paucis de
ilis cõmemorabo. Pͥm̃ qd sepe repetis me dice̾
eñ dicalt qͦ maiꝰ cogicari nõ possit nõ eẽ ad in
re ant passe nõ esse aut uł nõ esse posse cogi¬

Expanded text:
epit. Qualia vero sint et alia quae mihi objicis pro insipiente facile est deprehendere vel parum sapienti; et ideo id ostendere supersedendum existimaveram. Sed quoniam audio quibusdam ea legentibus aliquid contra me valere videri, paucis de illis commemorabo. Primum, quod saepe repetis me dicere enim dicat quo majus cogitari non possit, non esse aliquid in re, aut
Abbreviated transcription (Latin):
esse melius illud qd nͨ finẽ habet nͨ micũ eciam¬
si semꝑ de p̾t̾ito ꝑ p̾sens cͣnseat ad fut᷑um ⁊ siue
sit in re abiqͥd huimodi siue nõ sit ualde cam̃ eo
melius esse id qd ulło mͦ indiget uł cogit᷑ muta¬
ri uł moueri. An hoc cogitari nõ pͥ aut aliqͥd hoc
maiꝰ cogicari pͭ : an nõ est hoc ex his qͥbas maiꝰ co¬
gitari ualet conic̾e̾ id quo maiꝰ cogitari nequit :¬

Expanded text:
esse melius illud, quod nec finem habet nec initium, etiamsi semper de praeterito per praesens transeat ad futurum: et sive sit in re aliquid hujusmodi, sive non sit; valde tamen eo melius esse id, quod nullo modo indiget vel cogitur mutari, vel moveri: an hoc cogitari non potest; aut aliquid hoc majus cogitari potest, aut non est hoc ex iis, quibus majus cogitari valet, conjice
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ras sua fertilitate uincentẽ que difficłtate
ĩmo ĩpossibłitate ĩueĩendi qd nõ est ꝑdita noĩat᷑.
Dicat idcto nõ posse dubitari uere esse in re qr
u̾bis descͥptam facłe quis intlłigit: fidens loqͦr
gitacõne existñs p̾t̾ quo maiꝰ cogitari nõ possit
cui aptare naleat conexionẽ huiꝰ mee argunẽ¬

Expanded text:
ifficultate, imo impossibilitate inveniendi quod non est, perdita nominatur, dicat idcirco non posse dubitari vere esse in re, quia verbis descriptam facile quis intelligit. Fidens loquorgitatione existens, praeter quo maius cogitari non possit, cui aptare valeat connexionem huius meae argume
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ dic qr qͥ nõ pͣ intueri pssimã bacẽ solis nõ
indet lucẽ diei que nõ ẽ nͥ lixx solis. Certe nl
nequit ut hec de eo intlłigant᷑. dixi itaq ĩ ar¬
gamẽtacõne quã rep̾hendis qr cũ insipiens aud ͭ
ꝓferri qͦ maiꝰ cogicari nõ pͭ intlłigit qd̾ audit.
utiq qui nõ intsłigit si nota lingua dicit᷑ aut
nlłm aut nimis obrntũ habet intlłm. Deinde

Expanded text:
gitur; dic quia qui non potest intueri purissimam lucem solis, non videt lucem diei, quae non est nisi lux solis. Certe velnequit; ut haec de eo intelligantur. CAPUT Igumentatione, quam reprehendis, quia cum insipiens audit proferri, quo majus cogitari non potest, intelligit quod audit. Utique qui non intelligit, si nota lingua dicitur, aut nullum, aut nimis obtusum habet intellectum. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
ia nũc homũcio fuge paululũ occq̃¬
cõnes tuas absconde te modicã a tͥ¬
tnosis cogitacõnibꝰ cuis. abice ñc h¬
uerosas caras ⁊ postpone laboriosas distences
tuas. uaca aliqͣntł deo ⁊ reqͥesce aliqͣnͣtbai
eo. intra ĩ cabiculũ mentis tue exdude u¬

Expanded text:
ia nunc, homuncio, fuge paululum occupationes tuas, absconde te modicum a tumultuosis cogitationibus tuis. Abice nunc onerosas curas, et postpone laboriosas distentiones tuas. Vaca aliquantulum deo, et requiesce aliquantulum in eo. " Intra in cubiculum " mentis tuae, exclude
Abbreviated transcription (Latin):
ila qd uere sit ambigendũ ultͣ nõ esse aut ioca¬
ri illũ credam ant nesco quẽ stulciorẽ debeã
reputare. ut ͫ me si ei ꝯcedam. an illũ si se pu¬
ret abiqua certitudine insule illuis eẽnciã astͣbisse
i i̾us ip̃am p̾stauciam euis. soluimꝰ sicut rẽ u̾e
itq ĩ dubie existãtem. nͨ ullatenꝰ sicat fłm aut
ad obiecta insipiens ille respond̾it. Cui cũ deĩceps
asserit᷑ tale esse maiꝰ illud ut nec sola cogitacõne
ualeat nõ esse ⁊ hoc rursus nõ aliũde. ꝓbat ͦ qͣm̃
eo p̃o qd alit̃ nõ erit oĩbus maiꝰ idem ipm̃ possit
referre responsũ ⁊ dice̾. Qnͣdo enĩ ego rei m̾tate
esse tale aliqͥd hoc ẽ maiꝰ oĩbus axxi ut ex hoc m̾
debeat ꝓbari ĩ tantũ eciã re ip̃a id esse ut nec
possit cogitari nõ esse. Qnappt̃ certissimo pͥmitꝰ
abiqͦ ꝓbqͥndũ est argam̃to alqͣm suꝑiorẽ hoc ẽ
maiorem ac młiorem oĩũ que sũt esse naturam

Expanded text:
um ultra non esse: aut jocari ipsum credam, aut nescio quem stultiorem debeam reputare; utrum me, si ei concedam; an illum, si se putet aliqua certitudine insulae illius e sentiam astruxisse, nisi prius ipsam praestantiam ejus solummodo sicut rem vere atque indubie existentem, nec ullatenus sicut falsum aut ad objecta incipiens ille responderit cui cum deinceps asseritur tale esse majus illud, ut nec sola cogitatione valeat non esse: et hoc rursus non aliunde probatur, quam eo ipso, quod aliter non erit omnibus majus, idem ipsum possit referre responsum, et dicere. Quandonam ego rei veritate esse tale aliquid, hoc est, majus omnibus, dixi: ut ex hoc mihi debeat probari intantum etiam reipsa id esse, ut nec possit cogitari non esse? Quapropter certissimo primitus aliquo probandum est argumento aliquam superiorem, hoc est, majorem ac meliorem omnium, quae sunt, esse natu
Abbreviated transcription (Latin):
dici nõ possit qd in effabłe dicit᷑ et ꝙ̃. adm̃ cogitari
pͭͣ nõ cogitabile ꝙͣns illud cogitari nõ possit cu
ꝯuenit nõ cogitabile dici ita cũ dicit ᷑ quo mł maius
ualet cogitari ꝓcul dubro qd̾ audit ᷑ cogicari ⁊ ĩtel¬
ligi p̃ eciam si res illa cogitari nõ ualeat ant ĩclłig.
qua maiꝰ cogitari n eqͥt. Nam ⁊ si qͥsqͣm ẽ cam ilipi¬
ens ut dicat nõ esse aliqͥd quo maiꝰ nõ possit cogica¬
ri nõ cam̃ ita erit ĩpudens ut dicat se nõ posse ĩ cel¬
lig̾e̾ aut cogitare dͥd dicat. dut siqͥs talis ĩcetut᷑
nõ mͦ sermo eins ẽ respuendꝰ sed ⁊ ip̃e ꝯspuendꝰ. oͥsqͥs

Expanded text:
dici non possit, quod ineffabile dicitur; et quemadmodum cogitari potest non cogitabile, quamvis illud cogitari non possit, cui convenit non cogitabile dici: ita cum dicitur, quo nihil majus valet cogitari; procul dubio quod auditur, cogitari et intelligi potest, etiamsi res illa cogitari non valeat aut intelligi, qua majus cogitari nequit. Nam etsi quisquam est tam insipiens, ut dicat non esse aliquid quo majus non possit cogitari, non tamen ita erit impudens, ut dicat se non posse intelligere aut cogitare quid dicat: 40 aut si quis talis invenitur, non modo sermo ejus est respu
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ illnd qd̃ ẽ scilic deus et ẽẽ ⁊ nõ eẽ nõ posse
indnbitant̾ intestigo. Cogicare datẽ me nõ eẽ
ꝓ̃ dui esse certissime soo nescio utͭ ꝰ possim. Sed
si possũ car nõ ⁊ qͥcqͥd abud eadẽ c̾citadrẽ scio:
Si autẽ nõ possũ nõ erit iam istad ꝓpͥũ deo. Ceta¬

Expanded text:
non posse, indubitanter intelligo. Cogitare autem me non esse, quandiu esse certissime scio, nescio utrum possim; sed si possum, cur non et quid quid aliud eadem certitudine scio? Si autem non possum, non erit jam istud proprium Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
uł cogitari pͭ neccẽ ẽ illud esse. mistus enĩ ne¬
gans aut dubitans esse aliqͥd quo maiꝰ cogitari
nõ possit negat uł dubitat . qr si esfet nͨ acta
ñ intellectu posset nõ esse. alit̾ uãq nõ eẽt quo
maiꝰ cogitari nõ posset. Sed qͥqͥd cogitari p̃⁊¬

Expanded text:
vel cogitari potest, neccsse est illud esse. Nullus enim negans aut dubitans esse aliquid, quo majus cogitari non possit, negat vel dubitat quia si esset, nec actu nec intellectu posset non esse. Aliter namque non esset quo majus cogitari non posset; sed quidquid cogitari p
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ĩ intlłu: ad hoc respondeo. Si esse dicendũ ẽ ini
ꝑ hoc esse qͥ in re nõ pͭ ullat enꝰ obcin̾e̾ illudei s̃
dubio. qd qͥ esse dicit hoc qd maiꝰ oĩbus alitͥ i
erit oĩbus maiꝰ nõ satis aitendit cui loqͣtar fse
enĩ ñdũ dico ĩmo eciã nego uł dubuto ulla re
esse maiꝰ illud. nͨ aliud ei esse concedo ꝙͣ illud
dicendũ ẽ esse cũ scdm̃ nocem tm̃ anditã ren¬

Expanded text:
est. Adhuc respondeo: Si esse dicendum est in per hoc esse quoque in re non potest ullatenus obtinere, illud esse ei indubio; quod qui esse dicit hoc, quod majus omnibus aliter non erit omnibus majus, non satis attendit cui loquatur. Ego enim nondum dico, imo etiam nego, vel dubito, ulla re vera esse majus illud: nec aliud ei esse concedo, quam illud, si dicendum est esse, cum secundum vocem tantum auditam re
Abbreviated transcription (Latin):
ris illam ut esse nõ possit sułe qͥcqmͣ. Nã si de
hoĩe aliqͦ mͥ ꝓrsus ignoto quẽ eciam eẽ nescirem
dici tam̾ aliqͥd audirem ꝑ illam specialẽ gñalẽ ue
noticiam qua qͥd sit homo uł hoĩes noui de illo qͦ
scdnĩ rem ipãm que ẽ hõ cogitare possem. Et talm̃
fieri pesset ut mẽtiente illo qui dice̾t ipẽ quẽ
cogitarem homo nõ esset. cũ tam̃ ego de illo scdm̃
ueram tłominꝰ rem nõ que esset ille homo s que
ĩ cogitacõne uł ĩ intlłu hab̾e possũ ilbad cũ and
dici dens aut aͥd oĩbus maiꝰ cũ qnͣdo illud scdm̃

Expanded text:
ris illam, ut esse non possit simile quidquam. Nam si de homine aliquo, mihi prorsus ignoto, quem etiam esse nescirem, dici tamen aliquid audirem, per illam specialem generalemve notitiam, qua quid sit homo vel homines novi, de illo quoque secundum rem ipsam, quae est homo, cogitare possem: et tamen fieri posset, ut, mentiente illo qui diceret, ipse, quem cogitarem, homo non esset; cum tamen ego de illo, secundum veram nihilominus rem, non quae esset ille homo, sed quin cogitatione vel in intellectu, habere possum illud, cum audio dici, Deus, aut,
Abbreviated transcription (Latin):
gitdt᷑ nõ tani uax ip̃a que res est utiq uera ho
ẽ lut̾arũ sonus uł silłarũ qͣm uocis audite sgͥp¬
cacõ cogitet᷑. sed nõ ita ut ab illo qͥ nouit qͥ e
soleat uoce sigͥ ficari a quo scilicet cogitaltͤ. sdñ
rem uł in sola cogitacõne ueram uerũ ut b ꝑ
qͥ illud nõ nouit et solũmͦ cogitat scdm̃ aĩ maotĩ lꝰ¬
auditu uocis effectũ sigͥficacõnẽ q ꝑcepte uocir̃
conãtem esfingere sibi. Qd mirũ ẽ si unꝙͣ es
u̾tate potu̾it. Ita gͦ nec ꝓrssus alit̃ adhuc n
hec de eo qd̵ sũma illa nat᷑a iam esse dict ĩ tb¬

Expanded text:
res est utique vera, hoc est, litterarum sonus vel syllabarum, quam vocis auditae significatio cogitetur; sed non ita ut ab illo, qui novit quid ea soleat voce significari: a quo, scilicet, cogitatur secundum rem vel in sola cogitatione vera: verum ut ab eo, qui illud non novit; et solumauditu vocis effectum, significationemque perceptae vocis conantem effingere sibi: quod mirum est si unquam rei veritate potuerit. Ita ergo, ne prorsus aliter adhuc et in haec de eo, quod summa illa natura jam esse dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nbi tale ac tancũ bentĩ est Cor hũanũ cor ĩdi¬
gens cor eeꝑtũ erup̃nas ĩmo obrutũ erĩbas
qͣñtũ gauderes s⁊ his oĩbus hñad ares. Intoos
intima tua si caꝑe possint gandiũ suũ de ch¬
ta b̾itudine sua Sed cerre siqͥs alius quẽ oõ
sicut te ppm̃ dilige̾s eandem bĩtudinẽ habent
duplicaret᷑ gandiũ tuũ qr nõ nimꝰ ganderes õ¬

Expanded text:
ubi tale ac tantum bonum invenitur? Cor humanum, cor indiubi tale ac tantum bonum invenitur? Cor humanum, cor indigens, cor expertum aerumnas, imo obrutum aerumnis, quantum gauderes, si his omnibus abundares? Interroga intima tua, si capere possint gaudium suum de tanta beatitudine sua. Sed certe si quis alius, quem omnino sicut te ipsum diligeres, eamdem beatitudinem haberet, duplicaretur gaudium tuu
Abbreviated transcription (Latin):
dñõ. Si sacetas saciabũt᷑ cã apparuerit głia d̾i
Si eb̾etas inebͥabñt᷑ ab nbtate domꝰ tue dei. Si
melodia ibi angeloꝵ chori conoraũt sũ fine deo
Si q̃lib nõ t̃c̃da sed m̃da noluptas torrente nobap¬
tatis sue petabit eos deos. Si sapĩa ip̃a deis aña
ostũdet se ip̃am. Si dmicicia diligent dnĩ plus
ẜ illi se ipãs qr iłli illũ ⁊ se ĩacem ꝑ illũ. ⁊ ille se
⁊ illos ꝑ se ipm̃. Si ꝯcordia: cãbus illis erit una
nolũtas q nlła illis erit nͥ sola dei nolũtas. Si
et qdt ille uolet nõ pot̾i̾t nõ esse. Si honor ⁊
diuicie dens suosseruos bonos ⁊ fideles supͣ młta
et ubi erit filius eins ibi erũt ⁊ illi. ħedes q̃d̾ dei
cohedes autẽ xp̃i. Si uera secur itas: cerce ita
certi erũt ñqͣm ⁊ ulłatenꝰ ista uł pocuis istud bo¬
nuĩ siba defat᷑tm sicut certi erũt se nõ sua spõte
illud amissuros. nͨ dilectarem dm̃i iltud dilectoribꝰ
suis ĩtis ablaturũ nͨ aͥd deo potencius ĩicos

Expanded text:
no ". Si satietas: satiabuntur " cum apparuerit gloria " dei. Si ebrietas: " inebriabuntur ab ubertate domus " dei. Si melodia: ibi angelorum chori concinunt sine fine deo. Si quaelibet non immunda sed munda voluptas: " torrente voluptatis suae potabit eos " deus. Si sapientia: ipsa dei sapientia ostendet eis seipsam. Si amicitia: diligent deum plus  illi seipsos; quia illi illum et se et invicem per illum, et ille se et illos per seipsum. Si concordia: omnibus illis erit una voluntas, quia nulla illis erit nisi sola dei voluntas. Si et quod ille volet non poterit non esse. Si honor et divitiae: deus suos servos bonos et fideles supra multa et ubi erit filius eius, ibi erunt et illi, " heredes quidem dei, coheredes autem Christi ". Si vera securitas: certe ita certi erunt numquam et nullatenus ista vel potius istud bonum sibi defuturum, sicut certi erunt se non sua sponte illud amissuros, nec dilectorem deum illud dilectoribus suis invitis ablaturum, nec aliquid deo potentius invitos
Abbreviated transcription (Latin):
deinde uix ñꝙͣ poti̾t esse credibłe cũ diccũ
⁊ auditũ fui̾t istud nõ eo mͦ posse cogitari non
negantem aut dubicantẽ qd̾ sit aliqͣ talis nat᷑a
sit illud ut nõ possit nͥ mox cogitatũ indubitabi¬
lis existãcie sue cerco ꝑcipi intlłũ ĩ dubio abiquo
hoc ĩ intlłu meo cũ auditũ intlłigo ĩ quo simłr
eise posse q̃cũq alia inc̾ca uł alia inc̾ca etã falsa
ab aliqͦ cuiꝰ tiba intłłige̾m dicta adhuc puto ⁊ ĩsuꝑ
magis si illa deceptꝰ ut sepe fit cred̾em qͥ istud
ñdũ credo. unde nͣ illud exẽplũ de pictore pic¬
turam quã faccurus est iam ĩ intlłu hñce satis
pͭ huic argnm̃to ꝯgͥere illa enĩ putura añꝙͣ fi¬
at in ip̃a pictoris arce habet᷑ ⁊ tale qͥppiã ĩ arce

Expanded text:
Deinde, vix unquam poterit esse credibile, cum dictum et auaitum fuerit istud non eo modo posse cogitari non  contra negantem aut dubitantem quod si aliqua talis natura, sit illud, ut non possit, nisi mox cogitatum, indubitabilis existentiae suae certo percipi intellectu; in dubio aliquo in intellectu meo, cum auditum intelligo: in quo similiter esse posse quaecunque alia incerta, vel etiam falsa ab aliquo, cujus verba intelligerem dicta adhuc puto; et insuper magis, si illa deceptus, ut saepe fit, crederem qui istud nondum credo. 3. Unde nec illud exemplum de pictore, picturam, quam facturus est, jam in intellectu habente, satis huic argumento congruere. Illa enim pictura, antequam fiat, in ipsa pictoris arte habetur; et tale quidpiam in arte
Abbreviated transcription (Latin):
bac andicã ⁊ intellectũ tale ẽ qͣlis ñdũ facta pic¬
tura ĩ iatlłu̾ pactoris. hnc accedit illud qd̃ p̾caxacũ
ẽ saꝑius. qr scil illud oĩbus que cogitari possint
mains qdio nͥ aluid posse esse dicit ᷑ ꝙͣ ip̃e dens ⁊ ñ
ego scdm̃ rem uł ex sp̃e mͥ uł ex gñe notam cogi¬
care anditũ uł in ĩtellecta hab̾e nõ possũ ꝙͣ nec

Expanded text:
hoc auditum et intellectum, tale est, qualis nondum facta pictura in intellectu pictoris. 4. Huc accedit illud, quod praetaxatum est superius; quia scilicet illud omnibus, quae cogitari possint, majus, quod nihil aliud posse esse dicitur quam ipse Deus; tam ego secundum rem, vel ex specie mihi vel ex genere notam, cogitare auditum vel in inte
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ intlba hab̾e simłr dici possem. cũ ea dicente
aliqͦ q̃ oñq ille dice̾t ego intlłig̾em: suisi forte
tale illad constat esse ut nõ eo mͦ qͣ ueã falta
queq uł dubia baberi possit in cogitacõne. et
i deo nõ dicor illud anditũ cogitare nł ĩ cogita¬

Expanded text:
tu habere similiter dici possem cum ea, dicente aliquo, quaecumque ille diceret, ego intelligerem? nisi forte tale illud constat esse, ut non eo modo quo etiam falsa quaeque vel dubia, haberi possit in cogitatione: et ideo non dicor illud auditum cogitare, vel in cogita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ se ⁊ omes alios secã ita plus gandebit als
estimacõne de felicitate dei ꝙͣ de sua ⁊ oĩn aloy
secũ. Sed si dñ sic diligent toto corde toca me¬
te tota aĩa ut tam̃ totũ cot tota mens toraad
dis mei dic aĩe mee si hoc ẽ gandiã de x
nob̾ dicis ꝑ filiũ tuũ petite ⁊ accipietis uͭ si¬
diũ arm̃ sit plenũ. ĩ neti nãq gaudiũ qd̾at
plenũ ⁊ plas ꝙͣ plemũ. pleno qͣtpe corde pha
mente plena dĩa pleno toto hoĩe gaadiob
aahut suꝑ modũ suꝑerit gandiã. Nõ gͦ tcĩ
illad gandiũ int̾bit in gaudentes sed toci gbi¬
dentes intͥbu̾t in gaudiũ. Dic dñe dic ferua
tao intꝰ i corde sao si hoc ẽ gandiñ ĩ q tłt¬

Expanded text:
 se et omnes alios secum, ita plus gaudebit absque existimatione de felicitate dei quam de sua et omnium aliorum secum. Sed si deum sic diligent toto corde, tota mente, tota anima, ut tamen totum cor, tota mens, tota anima cordis mei, dic animae meae, si hoc est gaudium de quo nobis dicis per filium tuum: " petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum ". Inveni namque gaudium quoddam plenum, et plus quam plenum. Pleno quippe corde, plena mente, plena anima, pleno toto homine gaudio illo: adhuc supra modum supererit gaudium. Non ergo totum illud gaudium intrabit in gaudentes, sed toti gaudentes intrabunt in gaudium. Dic, domine, dic servo tuo intus in corde suo, si hoc est gaudium, in q
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ datarũ tr ꝯditarũ ꝙ̃ amabibs ẽ sapiẽtia
que oĩa candidit ex nͥlo: Demq si młte ⁊ magne
delectacõnes sut̃ in rebus delectabłibꝰ qͣlis ⁊ qnͣta
Certe qͥqͥd nolet erit ⁊ qd nolet nõ erit.
ibi qͥppe erũt bona corꝑis ⁊ aĩe. qualia nͨ ocubus
uidit ñ auris andiuit nec cor hoĩs cogitaint. Cur
E ꝑ młta nagaris homũcio q̃rendo bona dĩe tut
⁊ corpis tui dma nnũ bonũ ĩ qͦ sũt aĩa bana ⁊ fuffi¬
at. pesid̾a simplex honũ qt ẽ om̃e bonũ ⁊ satis ẽ
qd em̃ amas caro mea qͥd desid̾as aĩa mea: ibi est
tñdo falgebũt insti fict sol. Si uelocitas aut
fortitudo aut lib̾tas corꝑis cmi uͦ absist̾e̾ possit
erũt simłes angelis dei. qr seĩat᷑ corpus aĩale
⁊ surget corpus spñale p̃tate utiq nõ nat᷑a.

Expanded text:
ditarum: quam amabilis est sapientia quae omnia condidit ex nihilo? Denique si multae et magnae delectationes sunt in rebus delectabilibus: qualis et quanta Certe quidquid volet erit, et quod nolet non erit. Ibi quippe erunt bona corporis et animae, qualia " nec oculus vidit nec auris audivit nec cor hominis " cogitavit. Cur ergo per multa vagaris, homuncio, quaerendo bona animae tuae et corporis tui? Ama unum bonum, in quo sunt omnia bona, et sufficit. Desidera simplex bonum, quod est omne bonum; et satis est. Quid enim amas, caro mea? quid desideras, anima mea? Ibi est ritudo; Fulgebunt justi sicut sol . Si velocitas, aut fortitudo, aut libertas corporis, cui nihil obsistere possit; Erunt similes Angelis Dei : quia seminatur corpus animale, et surget co
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ꝑdendam. Palam autẽ iam indetͦ qͦ nõ ua¬
let cogitari maiꝰ nõ posse cogitari nõ esse. qd̃
existe̾t. Demq siqͥs dicit se cogitare illud
nõ esse dud qr cũ hoc cogitat aut cogitat
aͥd qͦ maiꝰ cogitari nõ possit aut nã cogiald
si nõ cogitat nõ cogitat nõ esse qd nõ cogi

Expanded text:
 iam videtur quo non valet cogitari maiuSj non posse cogitari non esse, quod existeret. Denique si quis dicit se cogitare illud non esse: dico quod tum cum hoc cogitat aut cogitat aliquid, quo maius cogitari non possit, aut non cogitat. Si non cogitat, non cogitat non esse quod non c
Abbreviated transcription (Latin):
ocalus mdit nͨ auris andmit nͨ ĩ cor hoĩ a
ĩiula ica oro deus cogͦscam te amem tes
gandeam de te. Et si nõ possũ iñ hac ul
illd ad plenũ. ꝓficiat hic ĩ me notiod ͥ
⁊ ibi fiat plena . Qr escat amor tuns ⁊ ibi
plentis. ut hic gandiũ meũ sit ĩ se mls
⁊ibi sit in re plenũ. Dñe ꝑ filiũ tuũ inbes
ino consalis petere ⁊ ꝓmittis acciꝑe nͣ gau
diã nr̃m plenũ sit. meditet᷑ int̾im inde mẽs
nea loquat᷑ inde lingna med. amet illd̾ cor
meũ sermocin et᷑ os meñ. Esuriat illad aĩa
nea siciat caro mea desid̾et tota sb̃a mea donec

Expanded text:
oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis in illa vita. Oro, deus, cognoscam te, amem te, ut gaudeam de te. Et si non possum in hac vita illud ad plenum. Proficiat hic in me notitia tui, et ibi fiat plena; crescat amor tuus, et ibi sit plenus: ut hic gaudium meum sit in spe magnum, et ibi sit in re plenum. Domine, per filium tuum iubes immo consulis petere et promittis accipere, " um " plenum sit ". Meditetur interim inde mens mea, loquatur inde lingua mea. Amet illud cor meum, sermocinetur os meum. Esuriat illud anima mea, sitiat caro mea, desideret tota substantia mea, donec
Abbreviated transcription (Latin):
dens bonis ⁊ malis unde tͥ saluare malos si hoc
nõ ẽ instũ ⁊ tn nõ facis ad nõ instũ : an qr bo¬
nicas tud ẽ inꝯp̃hensibłis latet hoc m̃ lace t̃at¬
cessibli quã inbabitas. uere in altissimo ⁊ se¬
cretissimo boĩtatis tue latet fons unde manat
fluuiꝰ miscd̾ie tae. slam cũ totus ⁊ sãme instꝰ

Expanded text:
e bonis et malis, unde tibi salvare malos, si hoc non est iustum, et tu non facis aliquid non iustum? An quia bonitas tua est incomprehensibilis, latet hoc in luce inaccessibili quam inhabitas? Vere in altissimo et secretissimo bonitatis tuae latet fons, unde manat fluvius misericordiae tuae. Nam cum totus et summe iustus
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tuam. ab sciltat ⁊ nõ audit armomã tade
olfuat ⁊ nõ ꝑcipit odorem taũ. Gĩstat ⁊ nõ cͥ¬
ot saporem tua tnũ. palpat ⁊ nõ seutit leuco
taam. habes em̃ hec añe deus in te tuo ineffa
mͣ qͥ ea dedisti reluis a te creacis soo sensibłi es
sed obriguerũt sed obstupuerũt s obstͥti sti
sensus aiẽ mee netusto langore pectati. x bu¬
lnctus querenti gaudiũ ⁊ leticam sꝑbis
iam aĩa mea sacietatẽ. ⁊ ecce itm̃ obruit᷑ egds
affectabam iam comed̾e ⁊ ecce magis esurie¬

Expanded text:
inem tuam. Auscultat, et non audit harmoniam tuam. Olfacit, et non percipit odorem tuum. Gustat, et non cognoscit saporem tuum. Palpat, et non sentit lenitatem tuam. Habes enim haec, domine deus, in te tuo ineffabili modo, qui ea dedisti rebus a te creatis suo sensibili modo; sed obriguerunt, sed obstupuerunt, sed obstructi sunt sensus animae meae vetusto languore peccati. Cet luctus quaerenti gaudium et laetitiam! Sperabat iam anima mea satietatem, et ecce iterum obruitur egestate! Affectabam iam comedere, et ecce magis <i
Abbreviated transcription (Latin):
n solus gͦ dñe es qd es ⁊ ta es qͥ es. sã qd aliad
Iẽ i toto ⁊ alind ĩ ꝑtibus ⁊ in qͦ aliqs ẽ muta¬
błe nõ oĩõ ẽ qd ẽ. Et qd incepit ante esse ⁊ pͣ cogi¬
tari nõ esse ⁊ nͥ ꝑ alid sb̾sistat redit in nõ eẽ. et
qd habet fuisse qd iam nõ ẽ ⁊ fut᷑m eẽ qd mĩdũ
ẽ id nõ ẽ ꝓpͥe ⁊ absoluce. Tu nͦ es ꝗd es qr qͥcquid

Expanded text:
es. Nam quod aliud est in toto et aliud in partibus, et in quo aliquid est mutabile, non omnino est quod est. Et quod incepit a non esse et potest cogitari non esse, et nisi per aliud subsistat redit in non esse; et quod habet fuisse quod iam non est, et futurum esse quod nondum est: id non est proprie et absolute. Tu vero es quod es, quia quid
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis audiens eam nõ ambigit in intlłũ suo esse
Ego uͦ dico. Si qͦ maiꝰ cogitari nõ p̃ nõ ĩtsłigitur
uł cogitatͦ nec ẽ in intellecta uł cogitacõne ꝓfecto¬
intlłigit᷑ uł cogitat᷑. ⁊ nõ ẽ in int ellectu uł cogi¬
tacõne. Quare aut uera nõ sũt qͥbus ꝯtͣ conatis
ꝓbare aut ex eis nõ ꝯsequit᷑ qd de ꝯñt̾ opinatis

Expanded text:
cribitur verbis, audiens eam non ambigit in intellectu suo esse. Ego vero dico: Si, quo majus cogitari non potest, non intelligitur, vel cogitatur, nec est in intellectu vel cogitaintelligitur et cogitatur, et est in intellectu et cogitatione. Quare, aut vera non sunt quibus contra conaris probare, aut ex eis non consequitur quod te cons
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uͦ ꝑcis malis iustñ est nõ ꝙ illoꝵ m̾itis sed
quid boĩtati tue condecens ẽ. Nam ꝑcendo malis
ita uistas es sodm̃te ⁊ nõ scdm̃ nos sicͤ misi̾cors
iuste ꝑderes sicut mifericors es nõ qr tu sẽcias
affectã sed q nos fentimꝰ effectũ ita iustas es
nõ qr nob̃ reddas debitũ sed qr facis qd decet
te sũme bonũ. Sic ita siue repugnͣcia iuste
punis ⁊ iuste ꝑcis
¶ed ñ qͥd eciam nõ est uistũ scdm̃ te dñe ut
malos pumas : iustũ qͥppe ẽ te sic esse iustũ
utꝰ iustior neqͤas cogitari. Qd neqͣꝙͣ esses sicũi
bonis bona ⁊ nõ malis mala redd̾es. iustior enĩ
ẽ qui ⁊ bonis ⁊ malis ꝙͣ qͥ bonis tm̃ m̃ita retͥ¬
buit. Iustũ gͥ est scdm̃te iuste et benigne d̾s

Expanded text:
cum vero parcis malis, iustum est, non quia illorum meritis, sed cum vero parcis malis, iustum est, non quia illorum meritis, sed quia bonitati tuae condecens est. Nam parcendo malis ita iustus es secundum te et non secundum nos, sicut misericors juste perderes, sicut misericors es, non quia tu sentias affectum, sed quia nos sentimus effectum; ita justus es, non quia nobis reddas debitum, sed quia facis quod decet te summe bonum. Sic itaque sine repugnantia juste punis, et juste parcisSed numquid etiam non est iustum secundum te, domine, ut malos punias? Justum quippe est te sic esse iustum, ut iustior nequeas cogitari. Quod nequaquam esses, si tantum bonis bona, et non malis mala redderes. Iustior enim est qui et bonis et malis, quam qui bonis tantum merita retribuit. Iustum igitur est secundum te, iuste et benigne deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ex iusticia : Si sic ẽ dñe si sic ẽ doce me qͥmͦ
est. dn qr iustũ te sic eise bonũ ut neqͤas ĩtel¬
ligi melior. et sic potent̾ oꝑari ut nõ possis
cogitari pocencins: Quid enũ hoc instius: hoc
utiq nõ fieret si esses bonus tm̃ retͥbuendo
⁊ uõ ꝑcendo. et si faces de nõ bonis toĩ bonos
et nõ eciam de malis. hoc itaq mͦ iustñ est
ut ꝑcas malis ⁊ ut facas bonos de malis. De¬
Deniq qd nõ iuste fit nõ debet freri. et quod
nõ debet fieri ĩiuste fit. Si gͦ nõ iuste malis
imisereris: nõ debes mistreri et si nõ debes mi¬
sereri ĩiuste mise̾ris. Qd si uefas ẽ dice̾ fas
ẽ cred̾e te iuste misereri malis
Ied ⁊ iustũ est ut malos pumas. Quid nãq
Iiustius ꝙͣnt boni bona ⁊ mali mala recipi
iustũ ẽ ut ꝑc malis ꝑcas: an alio mͦ uste pu¬
nis malos ⁊ alio mͦ iuste ꝑcis malis: Cã enĩ
piuus malos iustũ est qr illoꝵ m̾itis ꝯuenit.

Expanded text:
ex iustitia? Si sic est, domine, si sic est, doce me quomodo est. An quia iustum est te sic esse bonum, ut nequeas intelligi melior, et sic potenter operari, ut non possis cogitari potentius? Quid enim hoc iustius? Hoc utique non fieret, si esses bonus tantum retribuendo et non parcendo, et si faceres de non bonis tantum bonos, et non etiam de malis. Hoc itaque modo iustum est ut parcas malis, et ut facias bonos de malis. Denique quod non iuste fit, non debet fieri; et quod non debet fieri, iniuste fit. Si ergo non iuste malis misereris, non debes misereri: et si non debes misereri, iniuste misereris. Quod si nefas est dicere, fas est credere te iuste misereri malised et iustum est, ut malos punias. Quid namque iustius, quam ut boni bona et mali mala recipiaiustum est ut malis parcas? An alio modo iuste punis malos, et alio modo iuste parcis malis? Cum enim punis malos, iustum est, quia illorum meritis convenit;
Abbreviated transcription (Latin):
sas expedire intelligam qr es sicut cre¬
dim ⁊hoc es qd cͤdimꝰ. Et qͥd̾ credimꝰ te esse
alqͥd quo n maiꝰ cogitari possit. an gͦ nõ est
sed certe ip̃e idem isipiens cũ audit hoc ipm̃
qs andit. et qd intlłigit in tellecta eiis ẽ eciam
s nõ intestigit illud esse. aluid enĩ ẽ rem esse ĩ
itellecta alind inclłig̾e̾ rem esse. Nã cũ paic¬
tor p̾cogitat qͣ faccarus ẽ habet qͥdẽ ĩ intellectu
sed ñdũ intlłigit esse ꝯd ñdũ fecit. Cũ uͦ iam
pinxit : et habet in intlłu ⁊ intlłigit esse ꝓ iã
fat. Cõm̃cit᷑ gͦ eciam insipiens esse uł ĩ ĩtlła¬

Expanded text:
cut credimus, et hoc es quod credimus. Et quidem credimus te esse aliquid quo nihil maius cogitari possit. An ergo non est Sed certe ipse idem insipiens, cum audit hoc ipsum llectu eius est, etiam si non intelligat illud esse. Aliud enim est rem esse in intellectu, aliud intelligere rem esse. Nam cum pictor praecogitat quae facturus est, habet quidem in intellectu, sed nondum intelligit esse quod nondum fecit. Cum vero iam pinxit, et habet in intellectu et intelligit esse quod iam fecit. Convincitur ergo etiam insipiens esse vel in int
Abbreviated transcription (Latin):
secita nc̃ aĩa med et erige totã intłłm meũ
Let cogita qͣntũ potes qͣle ⁊ qnͣtũ sit illud boñ
Si enĩ singula bona deleccabiłia sut cogita intẽte
ꝓ̃ delectabłe sit illud bonũ qd̃ ꝯtinet ioꝯditatẽ
cĩũ bonoꝵ ⁊ nõ qͣsem ĩ rebus d̾atis sumꝰ exꝑti sed
tanto diffe̾ntem qñto differt cͤator a cͤacura
Si em̃ bona ẽ inta creata ꝙͣ bona ẽ iuta cͤatͥx
si iocũda ẽ salus faca ꝙͣ iocũda ẽ salus qͣ faat̃

Expanded text:
cita nunc, anima mea, et erige totum intellectum tuum, et cogita quantum potes, quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet iucunditatem omnium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt creator a creatura. Si enim bona est vita creata: quam bona est vita creatrix? Si iucunda est salus facta: qu
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qr es misericors scdm̃ nos ⁊ nõ es sdm̃ te: es
qͥppe scdm̃ nr̃m sensũ et nõ es scdm̃ tuũ. Et enĩ
cũ tu respicis uos misericors nos sentimꝰ miseri¬
cordis effectã ta nõ sentis affectũ. Et miseri¬
cors es gͥ qr miseros saluas ⁊ pecta toribꝰ tuis
ꝑtis ⁊ misericors nõ es qr ulła miserie ꝯpassi¬

Expanded text:
misericors secundum nos, et non es secundum te? Es quippe secundum nostrum sensum, et non es secundum tuum. Etenim cum tu respicis nos miseros, nos sentimus misericordis effectum, tu non sentis affectum. Et misericors es igitur, quia miseros salvas et peccatoribus tuis parcis; et misericors non es, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qr cͤasti in me hanc imaguiẽ tuam ut tui me¬
mor de cogitem te amem. Sed sic ẽ abolita ditͥ¬
cione iuicioꝵ sic ẽ obfuscata fumo pectatoꝵ ut
nõ possit fac̾e dd qd facta ẽ nͥ tu renoues ⁊ re¬
formes eam . Non tep̃to dñe pũcͣre alticudinẽ
tuam qr nlłatenus comparo illi intellectũ meñ
Sed desidero aliqͣtenꝰ inclłige̾ u̾catẽ tuã quã cͤ¬
dic ⁊ amat cor meũ. Neq eñ qͤro mtlłige̾ ut¬
⁊ credam sed credo ut intlłigam. nã ⁊ hoc credo
qr nͥ credid̾a nõ intlłigam.

Expanded text:
quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui mequia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor sim, te cogitem, te amem: sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu renoves et reformes eam. Non tento, Domine, penetrare altitudinem tuam; quia nullatenus comparo illi intellectum meum, sed desidero aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam credit et amat cor meum. Neque enim quaero intelligere, ut credam; sed credo, ut intelligam. Nam et hoc credo quia nisi credidero, non intelligam.
Abbreviated transcription (Latin):
cro dũe amaricatũ ẽ cor meñ sua desolacõne.
indulca illud tua ꝯsalacõne. obsecꝰ dñe esuriẽt
incepi quere te ne desinã ieumꝰ de te. fame¬
licus dccessi ne recedam ĩpastus. pauꝑ nem ad¬
militem diuitem unser ad misicordeni ne rede¬
am nacuus ⁊ ꝯtẽptus. Et si añꝙͣ comedã suspi
ro da uł post suspiria qd comedam. Dñe ĩcurua¬
tus nõ possum nͥ deorsam aspac̾e. erige me nt
possim sursũ iutend̾e. inqͥtates mee suꝑg̾ sse¬
sãt caput meũ obuoluũt me et sicut honꝰ gra¬
ue gͣuant me. euolue me exhon̾a me ne ui¬
geat pntxus edcũ os suũ suꝑ me. liceat mͥ sus¬
pic̾e̾ hucem tnam uł delonge. uł de ꝓfũdo doce
me q̃rere te et ostende te querenti. qr nͨ q̃rere
te possũ iͥ tu doceas. nͨ ĩuenire a te ostñdas. qͤ¬
ram te desid̾ando desid̾em q̃rendo. ĩueuiã amã¬
do amem ĩueniendo. Eateor dũe ⁊ gr̃ãs ago

Expanded text:
cro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, cro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, indulca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaerere te, ne desinam ieiunus de te. Famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem; ne redeam vacuus et contemptus. Et si " antequam comedam suspiro ", da vel post suspiria quod comedam. Domine, incurvatus non possum nisi deorsum aspicere, erige me ut possim sursum intendere. " Iniquitates meae supergressae caput meum " obvolvunt me, " et sicut onus grave " gravant me. Eeat puteus " earum " os suum super me ". Liceat mihi suspicere lucem tuam, vel de longe, vel de profundo. Doce me quaerere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum nisi tu doceas, nec invenire nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo. Inveniam amando, amem inveniendo. Fateor, Domine, et gratias ago,
Abbreviated transcription (Latin):
talicatis ĩ amaritudinẽ ⁊ hoerorem mortis. mi¬
sers mucacõ de qͣñto bono in qͣntũ malũ: ãne
d̃pnũ gͣũis dolor gͣue totũ. Sed heu me mi¬
serñ unũ de aliis miseris filus ene elõgantis a
deo. qͥo moepi qͥd effeci : quo tendebam quo
deneni : ad quid asparabam ĩ qͥbus sospiro: qͣsi¬
lacõnem ⁊ dolorem ĩueni ĩ intunus meis. uole¬
bam ridere a gaudio mentis mee ⁊ cogor ru¬
sre a gemitu cordis mei. Sperabat᷑ leticia
ciem tuam a nob̾. Qnͣdo respicies ⁊ ex andies nos
qnͣdo illuĩabis oculos ur̃os ⁊ ostendes nob̾ faciem
tuam : qͣndo restitues te nob̾: Respice dũe exau¬
di illiũa nos ostãde nobis de ipin. Resticue ce
nob̾ ut bñ sit nob̃ sine quo tam male ẽ nob̃̾. mi¬
serare labores ⁊ conatꝰ nrõs ad te qͥ ił ualemus
saie ce. inuutas nos aduiua nos. obsecͦ dñe ue
desperem saspirando sed respirem sꝑando. obse¬

Expanded text:
talitatis in amaritudinem et horrorem mortis. Mitalitatis in amaritudinem et horrorem mortis. Misera mutatio! De quanto bono in quantum malum! Grave damnum, gravis dolor, grave totum. Sed heu me miserum, unum de aliis miseris filiis Evae elongatis a deo, quid incepi, quid effeci? Quo tendebam, quo deveni? Ad quid aspirabam, in quibus suspiro? " Quaesilationem et dolorem inveni " in intimis meis. Volebam ridere a gaudio mentis meae, et cogor rugire " a gemitu cordis mei ". Sperabatur laetitia, ciem tuam " a nobis? Quando respicies et exaudies nos? Quando illuminabis oculos nostros, et ostendes nobis " faciem tuam "? Quando restitues te nobis? Respice, domine, exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas nos, " adiuva nos ". Obsecro, domine, ne desperem suspirando, sed respirem sperando. Obse
Abbreviated transcription (Latin):
te ĩueniendũ factas sũ ⁊ ñdñ feci ꝓpt̾ qd̾ factas
sum. O msera sors boĩs cũ hoc ꝑdidit ad qd factus
ẽ. O durns ⁊ dircis casus ille. heu qͥd ꝑdidit ⁊ qͥd
inenit qͥd abscessit ⁊ quid remansit: ꝑdidit be¬
dtcudinem ad quã faccas ẽ ⁊ ĩuenit miseriam
ꝓt̾ quã faitus non ẽ. abscessit sine nͥ felxx ẽ ⁊¬
cus luctus hoĩnũ uniñ sabis planctus filioꝵ ade. ille
ructabas sacͤitate nos suspiramꝰ esurie. ille ha¬
bñ dabat nos mendicamꝰ. ille feliat̾ tenebat¬
⁊ misere deseruit. nos infelicit̾ egenus ⁊ mira¬
błr desid̾amꝰ ⁊ heu uacui remauemꝰ. Cur nõ nob̾
custodunt cũ facile posset quo tam gͣuit̾ alremꝰ:
Quare sic nob̾ obferauit lucem ⁊ obduxit nos de¬
nebs: Ut qͥd nob̾ abstulit uitam ⁊ inflixit mor¬
tem: Erũpnosi ũde sumꝰ eepulsi qͦmͦ sumꝰ ĩpulsi
uide p̾cpitati quo obruti : a pac̾ͥa ĩ gxiliũ. a
uisone dei ĩ cecitatem nr̃am. a ioꝯdicate ĩ mor¬

Expanded text:
ndum feci propter quod factus sum. O misera sors hominis, cum hoc perdidit ad quod factus est. O durus et dirus casus ille! Heu, quid perdidit et quid invenit, quid abscessit et quid remansit! Perdidit beatitudinem ad quam factus est, et invenit miseriam propter quam factus non est. Abscessit sine quo cus luctus hominum, universalis planctus filiorum Adae! Ille ructabat saturitate, nos suspiramus esurie. Ille abundabat, nos mendicamus. Ille feliciter tenebat et misere deseruit, nos infeliciter egemus et miserabiliter desideramus, et heu, vacui remanemus. Cur non nobis custodivit cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut quid nobis abstulit vitam, et inflixit mortem? Aerumnosi, unde sumus expulsi, quo sumus impulsi! Unde praecipitati, quo obruti! A patria in exsilium, a visione dei in caecitatem nostram. A iucunditate immor
Abbreviated transcription (Latin):
sõ gͦ fuisti c̾ei aut eris cras. Ss ed heri ⁊ hodie
⁊ ods es. ĩ mo nõ heri nec hodie nec cras es sed
simpłr es extͣ om̃e tempus. Nam nͣ aluid ẽ heri
i hodit et cras qmͣ in tempore ta autem licet
dͥ si sine te nõ es tamẽ in loco aut temꝑe sed

Expanded text:
Non ergo fuisti heri aut eris cras, sed heri et hodie et cras es. Immo nec heri nec hodie nec cras es, sed simpliciter es extra omne tempus. Nam nihil aliud est heri et hodie et cras quam in tempore; tu autem, licet nihil sit sine te, non es tamen in loco
Abbreviated transcription (Latin):
instũ qd nõ uis. Sic gͦ nascit᷑ de iusticia
tua miscd̾ia tua ꝙ iunstũ est ce sic esse bonũ ut
ꝑcendo sis bonis. et hoc ẽ forsican cur sume iust
p uelle bonamalis. Sed si urtũq capi pͭ car ma¬
ꝙ ulos ꝑ sc̃mã bonitatẽ ⁊ illos magis dãpnes
ꝑ istos ꝑ sũmã iasticiam. Sic gͦ es nere sẽsibił
Si potens imsericors ⁊ ĩpassibłis q̃adm̃ iuiuens sa

Expanded text:
iustum quod non vis. Sic ergo nascitur de iustitia tua misericordia tua, quia iustum est te sic esse bonum, ut et parcendo sis bonus. Et hoc est forsitan, cur summe iustus potest velle bona malis. Sed si utcumque capi potest, cur maquam illos per summam bonitatem, et illos magis damnes quam istos per summam iustitiam. Sic ergo vere es sensibilis, omnipotens, misericors et impassibilis, quem
Abbreviated transcription (Latin):
erũ cũ melius sit esse sensibłem oĩpotẽten
Amifericordem ĩpassibłem ꝙͣ nõ esse qͦmͦ es
sensibilis si nõ es corpais. ant oĩpotens si oĩa ñ
potes. ant misericors simł ⁊ ĩgassibłis : Nam si
su̾mꝰ spñs qui corꝑe melior ẽ: Sed si sentar nõ
nͥ cognosc̾e ant nõ nͥ ad cognoscend̾ ẽ qͥ eñ soi

Expanded text:
erum cum melius sit esse sensibilem, omnipotentem, misericordem, impassibilem quam non esse: quomodo es sensibilis, si non es corpus; aut omnipotens, si omnia non potes; aut misericors simul et impassibilis? Nam si summus spiritus, qui corpore melior est? Sed si sentire non nisi cognoscere aut non nisi ad cognoscendum es
Abbreviated transcription (Latin):
hende ad inclłig̾e de te nͥ ꝑ lucem tuã ⁊ m̾catem
tuam : Si gͦ uide̾t lucem ⁊ iu̾tatẽ indit te. si nõ
nidit te nõ uidit lucem ñ m̾tatem. An ⁊ m̾tas et
luxx est qd uidit ⁊ cam̃ ñdũ te indit. qr uidit te
ali qͣtenꝰ sed nõ uidat te sicuti es. Dñe d̾s meus for¬
mator ⁊ ref ormator mens dic desid̾ anti dĩe mee
stid alud es ꝙͣ qd iudit ut pnre uidelt ꝯt des¬
que alłe sut̾ in ce sed iidet se nõ plus posse uide
ppt᷑ tenebras suas. Cur hoc dñe cur hoc : deuelã¬
tur oculus eius infirmitate sua aut reub̾at᷑ ful¬
gore tuo. Sed certe ⁊ cenebͣcur iu se ⁊ reubatr
a te. utiq ⁊ obiscurat ͤ sua bͤuitate ⁊ obruit᷑ tea

Expanded text:
d intelligere de te, nisi per lucem tuam et veritatem tuam? Si ergo vidit lucem et veritatem, vidit te: si non vidit te, non vidit lucem nec veritatem. An et veritas et lux est, quod vidit; et tamen nondum te vidit, quia vidit te aliquatenus; sed non vidit te, sicuti es? Domine Deus meus, formator et reformator meus, die desideranti 33 animae meae, quid aliud es quam quod vidit, ut pure videat quod desquae nullae sunt in te; sed videt se non plus posse videre, propter tenebras suas. Cur hoc, Domine, cur hoc? Tenebratur oculus ejus infirmitate sua, aut reverberatur fulgore tuo? Sed certe et tenebratur in se, et reverberatur a te. Utique et obscuratur sua brevitate, et obruitur tua
Abbreviated transcription (Latin):
tu. nõ alia qͣm tu. Et sic es tu simplex ut de te
nõ possit nasci aliud ꝙͣ qd tu es. hoc ipm̃ ẽ amor
niꝰ ⁊ cõĩs tibi ⁊ filio tuo id ẽ spũs scãs ab utroq
ꝓcedens. Nam idem amornõ ẽ impar t̾ aut filio
es tu ⁊ ille. nͨ ẽ aliud ate ⁊ ab illo qd dispar nõ¬

Expanded text:
tu, non alia quam tu; et sic es tu simplex, ut de te non possit nasci aliud quam quod tu es. Hoc ipsum est amor unus et communis tibi et filio tuo, id est sanctus spiritus ab utroque procedens. Nam idem amor non est impar tibi aut filio es tu et ille; nec est al
Abbreviated transcription (Latin):
i illam. Reab̾at᷑  falgore uiñcit᷑ amplicudir
obruit᷑ ĩ mẽsicate ꝯfũdit᷑ capaccate. o su̾ma
u accessibłis lux o tota ⁊ b̾ata u̾tas qͣm longe el
me qͥtam ꝑpe tͥ sum: qmͣ remota es a ꝯspectiu.
nõ te unideo. in te moueor ⁊ in te sũ ⁊ ad ce na
possũ acced̾e. intͣ me ⁊ ccͣ me es ⁊ te nõ sencio.

Expanded text:
. Reverberatur fulgore, vincitur amplitudine, obruitur immensitate, confunditur capacitate. O summa et inaccessibilis lux, o tota et beata veritas, quam longe es a me, qui tam prope tibi sum! Quam remota es a conspectu meo, non te video. In te moveor et in te sum, et ad te non possum accedere. Intra me et circa me es, et non te sentio.
Abbreviated transcription (Latin):
ia me tu ꝓpt̃ boĩtatem tuã dñe. quesini uultũ tuũ
nultũ tuũ dñe reqͥram ne adu̾tas faciem tuã a me
Releua me de me ad te. Mũda sana acue illuĩa
ocilũ mentis mee ut intueat᷑ te. Recolligat iures
suas aĩa med ⁊ toco intellectu itm̾ intendat in te
dñe. quid es due quid es qͥd te intelliget cor
meũ: Certe uit es sapĩa es uitas es boĩtas es be¬
atitudo es et̾nitas es ⁊ omẽ uerñ bonũ es. młca
sut̃ hec. nõ pͭ angustus iutlłu̾s meus tot uno simł
intintu indere ut oĩbus simł deleccet᷑. qͦmͦ gͦ dñe

Expanded text:
bonitatem tuam, domine ". " Quaesivi vultum tuum, vultum tuum, domine, requiram; ne avertas faciem tuam a me ". Releva me de me ad te. Munda, sana, acue, " illumina " oculum mentis meae, ut intueatur te. Recolligat vires suas anima mea, et toto intellectu iterum intendat in te, domine. Quid es, domine, quid es, quid te intelliget cor meum? Certe vita es, sapientia es, veritas es, bonitas es, beatitudo es, aeternitas es, et omne verum bonum es. Multa sunt haec, non potest angustus intellectus meus tot uno simul intuitu videre, ut omnibus simul delectetur. Quomodo e
Abbreviated transcription (Latin):
nndo tm̃. Id̾o gͦ misericors es qr cotas ⁊ sũme
boniis es. Et cũ forsican uidebat᷑ cur bonis
bona ⁊ inalis mala retͥbuas illud certe pẽitꝰ
malis ⁊ reis tus bona tͥbnas . s alticado boĩta¬
tis tue deus ⁊ indet᷑ unde sis misericors ⁊ non
ꝑudet᷑. Cernit᷑ ũde flumẽ manat ⁊ nõ ꝑspi¬
ctͦ fons unde nascat᷑. Nam ⁊ de pleĩtudie
bc̃itatis ẽ qr peccõribas tuis pius es et ĩ altitu¬
dme boĩtatis latet qua rõne hoc es. Et enĩ
licet bonis bona ⁊ malis mala ex uolũtate re¬
pbuds racõ tam̃ insticie hoc postulare iudet᷑.
sũ nͦ nllis bona tͥbrus ⁊ scit᷑ qr sũtire bonus
boc fac̾e noluit et mirũ ẽ car sũme iustus
poe uelle potuit . o miscdia de qua opulẽta
oeibꝰ: iustos enĩ saluas iusticia comitãte istas
tibuis istos mi̾tis repugnͣtibꝰ. illos bona qͣ dedisti
pauoscendo istos mala que odisti ignoseendo.
Sl̃bensa bonitas que sic omẽm uclłm exce

Expanded text:
endo tantum. Ideo ergo misericors es, quia totus et summe bonus es. Et cum forsitan videatur cur bonis bona, et malis mala retribuas: illud certe penitusmalis et reis tuis bona tribuas. O altitudo bonitatis tuae, Deus, et videtur unde sis misericors, et non pervidetur! Cernitur unde flumen manat, et non perspicitur fons unde nascatur. Nam et de plenitudine bonitatis est, quia peccatoribus tuis pius es; et in altitudine bonitatis tuae latet, qua ratione hoc es. Etenim licet bonis bona, et malis mala, ex bonitate retribuas; ratio tamen justitiae hoc postulare videtur. Cum vero malis bona tribuis, et scitur quia summe bonus hoc facere voluit, et mirum est cur summe justus hoc velle potuit. O misericordia, de quam opulenta oribus! Justos enim salvas, justitia comitante; istos tibus, istos meritis repugnantibus. Illos bona quae dedisti cognoscendo, istos mala quae odisti ignoscendo. O immensa bonitas, quae sic omnem intelle
Abbreviated transcription (Latin):
dat ex boĩtate que uilła ẽ siue iusticia ĩnto ꝓe
concordat iusticie. Nempe si ansericors es quia
es sume bomus. ⁊ sa̾me bonꝰ nõ es il qr es sũ¬
me iustas uẽ idcuto es misicors qr sine uist
es. Ad mna me iuste ⁊ anfericors deus cuiꝰ lu¬

Expanded text:
dat ex bonitate, quae nulla est sine iustitia, immo vere concordat iustitiae. Nempe si misericors es quia es summe bonus, et summe bonus non es nisi quia es summe iustus: vere idcirco es misericors, quia summe iustus es. Ad