comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
la de actu ꝓbatio nulla sollicituio de moribo nulla de uita sir discussio. ẜ ille so¬
lũmõ dignus qui cͥare p̃riũ sufficerit estimetur Ex hac re quosi recta liberationis
examin acione pensatur Dũ enĩ imꝓbe obinanẽ glam locũ fistinat utilitatis arripe¬
eo ip̃o magis qeł honorẽ q̃rit indignus ẽ Sicur antẽ his qui inuntatus tenuit q̃situs¬
refugit sacris est alrarib ad mouendis sic qui ultio ambit uł in porinne se ingerit ẽ
ꝓculdubio repellendus Nam qui sic nititur ad altiora constendere quid agit nsi
ut crescendo decrescar et ascendendo extius interius in ꝓfunda descendar. Itaq
frater kanẽ in sacerdotib ordinandis sinteritas iugeat et sit simplex sine uena¬
uelle p̃tio cõparare uł uendere euangdim õ testis auctoritas Templũ aũt lñs er
redemptor nr̃ ingressus cathedras uendentiũ columbas cuertit quid aluid ẽ colũ¬
homĩb tribuat uenundare quoꝵ sacerdotiũ ãte oculos dei cadere cathedraꝵ ut¬

Expanded text:
icitudo de moribus, nulla sit de vita discussio, sed ille solummodo dignus, qui dare pretium suffecerit, aestimetur? Ex qua re si recti libraminis examinatione pensetur, dum improbe ad inanem gloriam locum festinat utilitatis arripeeo ipso magis quod honorem quaerit, indignus est. Sicut autem is qui invitatus renuit, qrefugit, sacris est altaribus admovendus, sic qui ultro ambit vel importune se ingerit est proculdubio repellendus. Nam qui sic nititur ad altiora conscendere, quid agit, nisi ut crescendo decrescat, et ascendendo exterius interius ad profunda descendat? Itaque, rissimi, in Sacerdotibus ordinandis sinceritas vigeat, sit simplex sine venavelle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas . Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columhominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum ut
Abbreviated transcription (Latin):
mogis contra cłm pecunie uenerantur ꝗa igitur tantũ facino nõ sollũ ll pors¬
cilis uerĩ et iã uro regno satis ẽ noxiũ solurantes excellennã ur̃am paterno af¬
etu petumus ut do huius prauitatis erũdatione ełm uob placabilẽ fariatis ur
mulla deunceps ualear occasione cõmutti Synodũ fieri uissio urã constiniat ubi
pate diloctissimo filio mõ ciriaco abbate subdistricta atathematis interpositio¬
it debeat interdicti ue nullus ex laico hĩtu ad pãtus audeat. gradũ accedẽ¬

Expanded text:
magis contra Deum pecuniae venerantur. Quia igitur tantum facinus non solum illis periculum, verum etiam vestro regno satis est noxium, salutantes excellentiam vestram paterno affectu, petimus ut de hujus pravitatis emendatione Deum vobis placabilem faciatis. Et ut nulla deinceps valpraesente dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate, sub districta anathematis interpositione debeat interdici, ne ullus ex laico habitu subito ad episcopatus audeat gradum accede
Abbreviated transcription (Latin):
quostumꝙ essumus inaitemuo. scitũ quippe ẽ quippe quia si coto corclo ẜecpitto
salutanibr occupamur omnẽ uitioꝵ labẽ effugimus qui adeo in quibs odificum
nitunure locũ sine dubio decpniorus excludimus dde hie ittq que supiuo dc̃a
uint fraternitatẽ urãm auctore deo uolumus synodũ congregare arq in ea ra¬
nubs ero ali⁊ uiid cõmodi p̃sumat uł pro datis acciꝑe noq enĩ ex laico habitu
quisp rapioe audear ad locũ sancti regiminis ꝑuenurt neq ut alique inu hobit
um aceir dorib habitent tosi hoec que sacris ut p̃dixunus cauonib sunt p̃misse

Expanded text:
temus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea renibus dare aliquod commodum praesumat, vel pro datis accipere, neque ex laico habitu quisquam repente audeat ad locum sacri regiminis pervenire, neque ut aliae mulieres cum sacerdotibus habitent
Abbreviated transcription (Latin):
uio post modũ ex ipa anime utilitate dultes cat si unde inimi ꝙ supetari potuit
superetur.
Ifehoc quos in hac solliaitudinis parte relinquemius qđ de adhibendis p
parochias conciluis partum ꝓiudenna ntilitatio causa sanctũ ẽ un de neq̃t
perofratres. elissensio uequa intet ꝓpesitos et subiectos sint fometa discordic namũ¬
acerlotes conuenire necesse ẽ ut demdecennb causio decepiano e sio salubri
cher ee tliastica obser uatõe collatio quatinus dũ ꝑ hoc et preuta corrigunt etdegu¬
aut oẽ ꝑñtiam su hes obseruaueritio saitore ꝗa sociptũ ẽ. Ubi fuerint cogiiguto luo
aut tors in nomine meo ibi sum in medio eoꝵ. Si ergo ad es̃ dignatus nbi duoio
ibtre frm̃ sit uegul institutũ nõ latet. ded ne forte aliqua excusatio sie seca
dederinimꝰ congregare ut epectanone concilii nichil p̃sumat illicitũ Nã ple

Expanded text:
uia postmodum ex ipsa animae utilitate dulcescit, si unde inimicus superare potuit, superetur. Nec hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod de habendis per parochias conciliis, Patrum providentia, utilitatis causa sancitum est. Unde ne qua inter fratres dissensio, ne qua inter pacerdotes necesse est, ut et de ingruentibus causis disceptatio, et sit salubris de ecclesiastica observatione collatio; quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et reguadesse praesentiam, si haec observabitis, scitote, quia scriptum est: Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo, ibi sum in medio eorum. Si ergo adesse dignabitur ubi duo trum sit regulis institutum, non latet. Sed ne forte aliqua excusatio sit, semel decernimus congregare, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
lo possicis et tegna ꝑtingere qd quicł ac uobis confirenus posso ianone con¬
torger o quidẽ simter talia bona deordinãdis curã sacer donb gesserins Quor
ffitui in tanta illic sicut didicimus ambittone ꝑductũ ẽ ut sacerdores subito¬
qui uoteed lobilaratẽ s fieri ed honorẽ ep̃i concupiscunt hi igĩtur qui sccdum
ꝗtͥ aocere dobeant didicerũt qdđ aliud agitur nisi ut pautoꝵ ꝓfeauo illicitian

Expanded text:
 possitis et regna pertingere. Quod quidem hac vobis confidimus posse ratione contingere, si inter alia bona de ordinandis curam sacerdotibus gesseritis. Quorum officium in tantam illic, sicut didicimus, ambitionem perductum est, ut sacerdotes subitoqui non ad utilitatem, sed fieri ad honorem, episcopi concupiscunt? Hi ergo, qui necdum quod docere debeant didicerunt, quid aliud agunt, nisi ut paucorum provectus illicitus
Abbreviated transcription (Latin):
moculã ingerit que ex accipientis ambitu nõ ꝓcessir
Ultos ex eclastica familia nouunꝰ ad omĩpotentis dei seruitiũ festinare ut¬
ri.quos si passimn dimittims orĩb fugiendi eclastici uiris dominis̃ occasionẽ
p̃brmus Si uͦ festiuantes ad omp̃tis dei scruitiũ ircauie retinemus illi ĩuenimꝰ
negare q̃dam qui dedit omnio. Unde necesse ẽ ur si quis ex iuris ecłasticis scruitu¬
te ad dei seruitiũ conuerti desiderat ꝓbetur prius in laico hĩt constitutus et si
mores illius atq conuersatio bono desiderio illuis testimomũ fer. absꝙ ulla retra¬
ctatione seruire in monasterio orarporenn dnõ ꝑmittatur. Et ab humano serui¬

Expanded text:
maculam ingerit, quae ex accipientis ambitu non processit. maculam ingerit, quae ex accipientis ambitu non processit. Multos ex ecri. Quos si passim dimittimus, omnibus fugiendi ecclesiastici juris dominium occasionem praebemus. Si vero festinantes, ad omnipotentis Dei servitium incaute retinemus, illi invenimur negare quaedam qui dedit omnia. Unde necesse est ut, si quis ex juris ecclesiastici servitute ad Dei servitium converti desiderat, probetur prius in laico habitu constitutus, et si mores illius atque conversatio bono desiderio illius testimonium ferunt, absque ulla retractione servire in monasterio omnipotenti Domi
Abbreviated transcription (Latin):
rionẽ simulatio inuenit appellanone pastelli petentes quia em̃ in ordinando ept̃or
ponifex manũ ponit euangelicã ueco lectionẽ minister legit cofirmationis aũt ei
eplam notarius saribit. et sicut pontificẽ manũ nõ decet quã imponit uendert ata
minuster uł norarius nõ debet in ordinatione euis uoce suã uł calamũ uonun clare
Pro ortdinatione ergo uł pallio scu cartis atq paostelio cundẽ qui ordinanido Et
ordinatius omnino aliquid darr ꝓhibco sx quib p̃dictis rebus si quis aliquued cõ¬
modi appellatione exigere uł petere forte p̃sumpserit ĩ districto omp̃tis ti exam¬
ne rratu subiatebre. Is aut̃ qui orlinatus fuerir si nõ ex placito neq exactus auic
pcatus post acceptus cattus et pollũ osfferre aliquiad culibe oe clero grẽ tãcũmõ
causa uoluerit hoc accipi nullo modo ꝓhibemus quia eiuis oblatio nullã culpo

Expanded text:
ionem simulatio invenit, appellatione pastelli. Quia enim ordinando episcopo ionem simulatio invenit, appellatione pastelli. Quia enim ordinando episcopo pontifex manum imponit, euangelicam vero lectionem minujus epistolam notarius scribit, sicut pontificem manum non decet, quam imponit vendere, ita minister, vel notarius non debet, in ordinatione ejus, vocem suam aut calamum venundare. Pro ordinatione ergo, vel pallio, seu chartis, atque pastello, eumdem qui ordinandus est, vel ordinatus, omnino aliquid dare prohibeo. Ex praedictis rebus si quis aliquid commodi appellatione exigere, vel petere forte praesumpserit, in districto omnipotentis Dei examine reatui subjaceat. Is autem qui ordinatus fuerat, si non ex placito, neque exactus, aut petitus, post acceptas chartas et pallium offerre aliquid cuilibet ex clero gratiae tantummodo causa voluerit, hoc accipi nullo modo prohibemus, quia ejus oblatio nullam culpae
Abbreviated transcription (Latin):
Ucut inclignos nos ꝓbeati apłi petri ruerẽtia mens ficdeliũ uenerarur uta nõs
infurmitate decor semeripam semꝑ agnoscere et impense sibi ueneratioms hono¬
rẽ declinare. Se amore quippe fileliũ huius sedis rectorib mos ulira meritũ eru¬
pir ut eã bor corpora humanda dleferunt hec dalmatias cõtegant easdẽq dalo¬
mancas ꝑ sanenratis reuerentia sibi mer partiendas pplũs scm̃ Aat Et cũ assint ml¬
reuerenia rescruenir. De qua re pũti detrero constituto ut feretrũ quo romani pon¬
nificis corpiis ad sepeliena ducitur nullo regmine ueletur. quã docren iei cutam
gerere sedis huius pbrĩs ac diaconis conseo. Si quis uero ex eoꝵ orcline hoc curare
neglexerit auatheina sit. et responder om̃s anatħ sit
Nnqua para regula scquens nichil umꝙ̃ de ordinationib accpienele e osib¬
ruo neqs ex danione palli neq extralitione cartaꝵ neq he ea ꝙͥ noua ꝑ ambi¬

Expanded text:
 beati Petri apostoli reverentiam mens fidelium veneratur, ita nostram infirmitatem decet semetipsam semper agnoscere, et impensae sibi venerationis onera declinare. Ex amore quippe fidelium hujus sedis rectoribus mos ultra meritum erupit, ut cum eorum corpora humanda deferuntur, haec dalmaticis contegant, easdem dalmaticas, pro sanctitatis reverentia, sibimet partiendas populus scindat, et cum adsint mulreverentia reservatur: de qua re praesenti decreto constituo ut feretrum quo Romani pontificis corpus ad sepeliendum ducitur nullo tegmine veletur. Quam decreti mei curam gerere sedis hujus presbyteros ac diaconos censeo. Si quis vero ex eorum ordine haec curare neglexerit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sitiquam patrum regulam sequens nichil umquam de ordinationibus accipiendum esse constituo, neque ex datione pallii neque ex traditione cartarum neque ex ea, quam nova per ambi
Abbreviated transcription (Latin):
latere minas fluctuũ ex aliquo declinare. Sed in gemisco quia sentio qđ negli¬
genrie mee crescit sẽnna uitioꝵ et tempestate fortiter obuionte iã pro putrediẽ
patrũ tabule naufragiũ tabule senant flens reminiscor qđ ꝑdidi mec placidũ
litus quiens et suspirando terrã conspicito quã tñ reꝵ euẽtib aduersãtib renere
nõ possum. Si cigo me frater lmẽ diligis me michi orationis in his fluctibus
manii tendas quo laborãtẽ me aduiues quia ex ipã nice mercedis ĩ cius quoq
laborib ualentior existis Explere aũt loquentlo nullatenus naleo gaudiũ me
rima agnoui deuorione cõũsũ Cuius dũ michi ꝑscripta urã mores oxprimi¬
tis amare me et iam quẽ nescio fecistis. Sed quia annqui hostis insidias sci¬
nis quã bellũ duruis contra uictores ꝓponit nũc ergo cũdẽ filiũ urim̃ ur̃a sole¬

Expanded text:
latere, minas fluctuum ex obliquo declinare. Ingemisco, quia sentio quod neglilatere, minas fluctuum ex obliquo declinare. Ingemisco, quia sentio quod negligente me crescit sentina vitiorum, et tempestate fortiter obviante, jamjamque putridae naufragium tabulae sonant. Flens reminiscor quod perdidi meae placidum littus quietis, et suspirando terram conspicio, quam tamen rerum ventis adversantibus tenere non possum. Si ergo me, frater charissime, diligis, tuae mihi orationis in his fluctibus manum tende; ut quo laborantem me adjuvas, ex ipsa vice mercedis in tuis quoque laboribus valentior existas. Explere autem loquendo nullatenus valeo gaudium meurima agnovi devotione conversum. 532 Hujus dum mihi per scripta vestra mores exprimitis, amare me etiam quem nescio fecistis. Sed quia antiqui hostis insidias scitis, quoniam bellum durius contra victores proponit, nunc erga eu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ admonti facitis qñ nob̾ et admonens addr iã nõ soli faciatis. omp̃s autem
deus in cunctis acuibo ur̃is brachii extensione uos ꝓtegar nob q et p̃sentis uice
ꝓspera et post multa annoꝵ curricula gaudia eterna concedit diio¬

Expanded text:
non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, iam non soli faciatis. Omnipotens autem non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, iam non soli faciatis. Omnipotens autem deus in cunctis actibus vestris caelestis brachii extensione vos protegat vobisque et praesentis vitae prospera et post multa annorum curricula gaudia aeterna concedat
Abbreviated transcription (Latin):
Ut abstineetis uos a fornicatione et sciat unusꝗsq nr̃m suũ uas possidere in sancti¬
ĩcanoe et honore et nõ in passionib desiderii.do paos¬
psa quoq gubernacula erga subrectos magno moderamine temperãcdla ne ptãs
menti surripiat Tunc etũ regnũ bene reginir cã regnãdi gła animo nõ dñatꝰ
Coraudũ q̃q est ne ira surripiat fatiatq citius omne qđ non licet lro quippe et¬
iam cã delinquẽtiũ causas exquiritꝰ nõ det̃ mẽti quasi dnã p̃ire s post ranonis
rergum uelur ancillo famulari ut ad fatiẽ iussa ueniar Nam si sel mẽtẽ possides
ceperit uistũ eẽ reputat et iã qd nudeliter facit. hinc ẽ enĩ scriptũ Ira uiri iusti¬
tiã dei nõ operatur hinc rursũ dr̃. Sit omnis homo uelox ad audiend̾ tardus ãt̃
aid loquẽdũ et tardus ad rram hec aũt nos anctore cleo omnia seruare nõ ambig
ss occasione aimonitionis echorta bonis uris accib me furtiue subungo Ut qđ

Expanded text:
 suum possidere in sanctificatione et honore et non in passionibus desiderii. Ipsa quoque regni gubernacula erga subiectos magno sunt moderamine temperanda, ne potestas mentem subripiat. Tunc enim regnum bene regitur, cum regnandi gloria animus non dominatur. Curandum quoque est, ne ira surripiat, / ne fiat citius omne, quod licet. Ira quippe, etiam cum delinquentium culpas exequitur, non debet menti quasi domina praeire, sed post rationis tergum velut ancilla famulari, ut ad faciem iussa veniat. Nam si semel mentem possidens coeperit, iustum esse deputat etiam, quod crudeliter facit. Hinc enim scriptum est: Ira viri iustitiam dei non operatur. Hinc rursus dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum et tardus ad iram. Haec autem vos auctore deo omnsed occasione admonitionis exorta bonis vestris actibus me furtive subiungo, ut, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ meũ scrnabit et par meus cdiliget eum et ad eum uenitiꝰ et mãsionẽ apud ei
iisitanionis sermone nos sonat fraternitatẽ tuam institutis apłicis cõuenimus
ur patrũ regul et p̃coptis cdominicis ianitentes de remplo fidei auaritiã q̃ ydolo
Untio si quidẽ aput nos oli discurrente uulgarũ est qd ingalliar partib sacri
ordines ꝑ simoniaçã heresĩ cõferãtur er uchemẽti teclio merore afficim si in es

Expanded text:
diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum visitationis sermone nos sociant, fraternitatem vestram institutis apostolicis convenimus, ut, Patrum regulis et praeceptis Dominicis innitentes, de templo fidei avaritiam, quae idolorum um. Nuntio siquidem apud nos olim discurrente vulgatum est quod in Galliarum partibus sacri ordines per simoniacam haeresim conferantur. Et vehementi taedio moeroris afficimur, si in e
Abbreviated transcription (Latin):
uni studio antiqui hostio in sidie cauende. Su quanto maiora in omuibus
louã conspicit tanto hec anferte subriliorib insidiis ecquirit neq enĩ latrũ culi
uia qurapere utacoies nacuos expectant. ẜ eos qui auri uascula uł argõti ferũt¬
o encuuppe ẽ nrta posens et ranto quisquis necesse ẽ ut insidiantes sp̃s caueat qi¬
ro marora sunt dono q̃ poriat o porter eigo excollentiã uraũ in tãto hoc de ꝙ¬
uersione gentis subdite munere qd accepit sũ moꝑe custodue primã humilitatẽ
didas tas deide mũditiã corpis. Cum enĩ scciptũ si omnis qui se exaltat hu¬
ulrabitus et qui se humiliat exaltabitur ꝓfecto liquet: quia ille ueraciter olta
mar por menes suam ab humilitatio radico nõ defecat. Sepe nãq inalignus
peter bona edestruar quib prius aduersari non ualuir ad operatis mrtin

Expanded text:
sunt studio antiqui hostis insidię cavendę, qui, quanto maiora in hominibus sunt studio antiqui hostis insidię cavendę, qui, quanto maiora in hominibus dona conspicit, tanto hęc auferre subtilioribus insidiis exquirit. Neque enim latrunculi in via capere viatores vacuos expeVia quippe est vita praesens. Et tanto quisque necesse est ut insidiantes spiritus caveat, quanto majora sunt dona quae portat. Oportet ergo excellentiam vestram in tanto hoc de conversione gentis subditae munere quod ais. Cum enim scriptum sit: Omnis, qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur, profecto liquet, quia ille veraciter alta amat, qui mentem suam ab humilitatis radice non resecat. Sepe namque malignus spiritus, ut bona destruat, quibus / prius adversari non valuit, ad operantis mentem
Abbreviated transcription (Latin):
filio meo ꝓ bino pbr̃o uarrante cognoni qui cũ mẽ excellenie constitutionẽ
uandã conira uideoꝵ ꝑfideam dedisser hi de quib ꝓlata fuerat ircitudinẽ uũ
mentis fectere pecumiaꝵ sũmã offerenda moliti sunt Quã excelieria uta com¬
tempsit et om̃ĩpotẽti deo placere q̃rens auro ĩ nocentiã p̃tulit gua in ix mͥ da re¬
gis factũ ad memoriã uenit cui dũ concupita aqua de asterna bothleemitica
q̃ inter hostiles cuncos habebat᷑ ab obsequẽtib mibitibo fuisset oblota ꝓtins dix
absite a me rat sanguinẽ hõĩnũ istoꝵ hibã guã ꝗa fudit et bibere noluit. scriptũ
est libauut eam dño Si igitur ab armaro rege in sacrificio dei uersa e aqͥ cõtep¬
ta pensomus quale sacrificuĩ omp̃n deo rex obtulit qui ꝓ amore illis nõ aquat
si curonatt pe pontempsit dta fili er cellentissime fideat dicã ꝗa libasti aux dnõ
qđ contra eum hahore noliusti.
igira sunt ec et omĩpotentio dei laudibo tubueada. sed inter hec iugilãti

Expanded text:
nstitutionem quandam contra Iudęorum perfidiam dedisset, hi, de quibus prolata fuerat, rectitudinem vestrae mentis inflectere pecuniarum summam offerendo moliti sunt. Quam excellentia vestra contempsit et omnipotentis dei placere iudicio requirens, auro innocentiam praetulit. Qua in re mihi David regis factum ad memoriam venit: Cut dum concupita aqua de cisterna Bethleemitica, quae inter hostiles cuneos habebatur, ab obsequentibus militibus fuisset adlata, protinus dixit: Absit a me, ut sanguinem hominuest: Libavit eam Domino. Si igitur ab armato rege in sacrificium Dei versa est aqua contempta, pensemus quale sacrificium omnipotenti Deo rex obtulit qui pro amore illius non aquam, sed aurum accipere contempsit. Itaque, fili excellentissime, fidenter dicam: Libasti aurum domino, quod contra eum / habere noluisti. Magna sunt haec et omnipotentis dei laudi tribuenda. Sed inter hęc vigilanti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑceperit nõ iudicanda Bonaꝵ ꝗppe mẽtiũ ẽ et ibi aliquo modo aulpas suas agnosce
ubi cuppa nõ est quia sepo sine culpa agitur qdđ uenit ex culpa. Unde et iam sari¬
meies srne colpa comedimus quib ex culpa primi hominis factã Q ut esuriats
Meustrua enĩ consuerudo mulierib nõ aliqua culꝑa ẽ indelicet ꝗa naturali ticce

Expanded text:
vero percepit, non judicanda. Bonarum mentium est, et ibi aliquo modo culpas suas agnoscere, vero percepit, non judicanda. Bonarum mentium est, et ibi aliquo modo culpas suas agnoscere, ubi culpa non est: quia saepe sine culpa agitur, quod venit ex culpa. Unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibus ex culpa primi hominis factum est, ut esuriamus. Menstrua enim consuetudo mulieribus non aliqua culpa est, videlicet qui natu
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ nõ ẽ ut ab ingressu eccłe pͥuetur Nonimꝰ nãq quia mulier q̃ flux ii patieba¬
tur sangius post ctergũ dnũ huĩłr ueniens uestumnẽn cuis fimbriã tetigit atq ab
ea stacĩ sua infirmitas recessit. Si ergo in fluxu sangiunis posita laudabilr poriut
licis Illa infumutas cõpulit has uero de quib loquimur cõsucrudo constringit
iure se digno dei uidicio post culpã ordinatũ. Esurut uãq sitite estuarr algere
lassessere ex infirmitate nature ẽ Et quid ẽ aluid contra famẽ alim̃ta conita situn
potũ contra estũ auras contro friguo uestẽ.contra lassitudimẽ itꝗe ẽ q̃rere nisi me
rigiu ꝙ uni ꝑsone infirmanti concecde cur nõ concedarur cunctis mulieribo q̃ no¬
re sue uutio ini firmantur. Sancte aũt cõminionis misteriũ in hisdẽ diebo ꝑcipere

Expanded text:
justum non est ut ab ingressu ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebajustum non est ut ab ingressu ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis, post tergum Domini humiliter veniens, vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque ab ea statim sua infirmitas recessit. Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit dicis: Illam infirmitas compulit; has vero de quibus loquimur, consuetudo constringit.turae, est digno Dei judicio post culpam ordinatum. Esurire namque, sitire, aestuare, algere, lassescere, ex infirmitate naturae est. Et quid est aliud, contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, contra frigus vestem, contra lassitudinem requiem quaerere, nisi metigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus, quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communionis
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat qui redmatur. Ad euis uͦ cõcabitũ uir suus accedere nõ deber quo ad usq ꝯ
gigiuitur lactetur. Praua d̾ũt in cõiugatoꝵ moribo consuerudo surrexir ut mulieres
filios quos gignuir nutrire cotẽnant eosq aliis mulierbo ad ninriẽdũ tradanr. qc
uidelicet ex sola causa incontinene uidenir inuẽruĩ. quia dũ se cõtinere nolunt: despͥr¬
ciunt lattare quos gignũt. Et his itaq que filios suos ex praua cõsuetudine aliis
ad nutriendũ tradũt nisi purgationis tempus transierit. iuris suis nõ debent ad¬
uusceri. Quippe ꝗa et sine partus causa cũ ĩ consuens menstrius detinẽtur iurisi¬
suis muisceri ꝓhibentur. ita ut morte lex sacra feriat. si quis uir ad mestruatam
mulierẽ accedar eue tanic̃ mulier dũ cõsuetudinẽ mẽstruã patitur eclam ĩ rare
debet quia nature suꝑfluitas ĩ culpã nõ debet ĩputari. et ꝑ hoc quia ĩuita patit̾

Expanded text:
valeat qui redimatur. Ad ejus vero concubitum vir suus accedere non debet, quoad usque valeat qui redimatur. Ad ejus vero concubitum vir suus accedere non debet, quoad usque proles, quae gignitur, ablactetur. Prava autem in conjugatorum moribus consuetudo surrexit, ut mulieres filios quos gignunt nutrire contemnant, eosque aliis mulieribus ad nutriendum tradant. Quod videlicet ex sola causa incontinentiae videtur inventum, quia dum se continere nolunt, despiciunt lactare quos gignunt. Hae itaque quae filios suos ex prava consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierint, viris suis non debent admisceri, quippe suis misceri prohibeantur, ita ut morte lex sacra feriat si quis vir ad menstruatam mulierem accedat . Quae tamen mulier dum ex consuetudine menstrua patitur, prohiberi equod invita patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
debeat abstinere qđ tamẽ sciencł ẽ quia in ministerio accipr̃. Nã eadẽ hora q̃ genu¬
exir actura grãs itret ecłam. nullo pectan pondere granatur Uoluptas et eñĩ car¬
gemitus Unde et ipi prune marri omniũ dictũ ẽ in dolorib paries. di itaq enyx¬
am muliet ̃ ꝓhibemus eclam intrare ipãm ci pena suã ĩ culpã deputamꝰ Bapri art¬
aũt erxã mulierẽ uł hoc qđ genuerit si mortis periculo iugetur uł ipõm hora eaci¬
qua senir uł hoc qd gignunit eodẽ qua natũ ẽ hora nullo modo ꝓhibenur quia sc̃
ministeri grã sic niuentib arq discetnentib cũ magna discretione ꝓ uidenda ẽ
ita his quibus mors ĩminer sine ulla chlatione offerenda ne dũ ad huc rempus
od p̃bendũ redemptionis misteriũ q̃ritur intẽueniente paululũ mora inueniri nõ

Expanded text:
 tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si eadem hora qua genu tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si eadem hora qua genuerit actura gratias intrat ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur. Voluptas etenim caru dolor et gemitus. Unde et ipsi primae matri omnium dicitur: In doloribus paries . Si itaque enixam mulierem prohibemus ecautem vel enixam mulierem, vel hoc quod genuerit, si mortis periculo urgetur, vel ipsam  Ahibetur, quia sicut sancti mysterii gratia viventibus atque discernentibus cum magna discretione providenda est, ita his quibus mors imminet sine ulla dilatione offerenda, ne dum adhuc tempus ad praebendum redemptionis mysterium quaeritur, interveniente paululum mora, inveniri non
Abbreviated transcription (Latin):
apud re responsione firmari Muliet et enĩ pregnans cur nõ clebeat baptizari cũ nõ
sit anre omni potentis dei oculos culpa aliq̃ fecunditas caruis. nã cũ pͥm parẽres
niĩ in paradiso d eli quissent ĩ mortalitatẽ ꝙͣ acceꝑant uisto dei iuditio ꝑdiderunt¬
s quia isdẽ omipotens deus humanũ genus ꝓ culpa sua funditus extraguere no¬
luit ĩmortalitatẽ homini ꝓ peccato suo abstulit et tamẽ ꝑ beragnitatẽ sue pietatis
fecunditatẽ ei soboł reseruauit qđ eigo nature humane ex omĩpotẽtis dei adono
uatũ ẽ qua ranone poterit a sacͥ baptismatis grã ꝓhiberur In illo quippe mnsteriõ
in quo omnis culpa funditus extingnitur ualde staltũ ẽ si doniĩ grẽ contra dicere
posse uideaturs cum uͦ enixa fui̾t mulier post quot dies debeat eclam intrare. te
stamẽti ueteris p̃ceptione didicisti ut ꝓ masculo diebo xxxin ꝓ femina aũt lxui

Expanded text:
apud te volueris responsione firmari. Mulier enim praegnans, cur non debeat baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, immortalitatem quam acceperant recto Dei judicio perdiderunt, quia idem omnipotens Deus humanum genus culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen per benignitatem suae pietatis fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? Illi quippe mysterio in quo omnis culpa funditus exstinguitur valde stultum 1158 est si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mustamenti veteris praeceptione didicisti , ut pro masculo diebus triginta tri
Abbreviated transcription (Latin):
aures posteros chigna relatione transmitit. Tibi caĩt nõ sit cure talũ q̃stionũ
nreliori consilio nõ cuiorine uł temeritans. s utilitatis et necessitatis ut sepe dictũ¬
tib muta epm̃ cansa necessitans aut utilitatis soꝑ quo nos cosulere uoluisti et
Habens epõs et sacerdotes regularit᷑ ntulari et ordinare ita ut p̃dictũ ẽ causa
necessi tans aut urilicatis habos et inutare ac de tituilo ad nituluã transferreli¬

Expanded text:
tit. Tibi autem non sit cura talium quaestionum, meliori consilio, non avaritiae vel temeritatis, sed utilitatis et necessitatis ut stibus, muta episcopum causa necessitatis aut utilitatis, super quo consulere nos voluisti; etestatem habemus episcopos et sacerdotes regulariter titulare et ordinare, ita ut praedictum est causam necessitatis aut utilitatis habes et mutare, ac de titulo ad titulum transl
Abbreviated transcription (Latin):
ort post quantũ temps huic uir suus possit in carms copulatione cõruingi aut si nũ¬
strua cõsuetudine tenetur an eclam intrare ei liceat aut sacre cõmunionis sacram̃¬
ra ꝑciꝑe. aut uir sue coniugi ꝑmixtus prius ꝙ̃ louetur aqua si ecłam possit aosu¬
di uł ee iõ ad ministeriũ sacre cõmunionis accedere. Que omĩa rudi angelor um

Expanded text:
aut post quantum temporis huic vir suus possit in carnis copulatione conjungi? aut si menaut post quantum temporis huic vir suus possit in carnis copulatione conjungi? aut si menstrua consuetudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut sacrae communionis sacramenta percipere? aut vir suae conjugi permistus, priusquam lavetur aqua, si ecclesiam possit intrare? vel etiam ad mysterium communionis sacrae accedere? Quae omnia rudi Anglorum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ cdebes sel manu spitas terrere et manducare. faltẽ enĩ uidicii mittere nõ po¬
tes i eo segere que alteri uiderur eẽ cõmissa. ẜ ꝑ affectũ bomi operis frumẽta do¬
minica uinioꝵ suoꝵ paleis expolia et in ecclẽ torpus remonendo et ꝑsuadendo
quasi mandẽdo cõũte Qui si quid nͦ ex auctoritate agendũ ẽ cũ p̃dicto arelatense
epõ agatur ne pteriuti posset hoc qđ antiqua pate instituno inuenit Biitãnoꝵ¬
uͦ om̃s ep̃õs tue ftaternitati ꝯniitiinꝰ ut in docti doceantur infirnu ꝑsnasione robo¬
rentur. peruersi auctoritate corrigantur.
Nterrogatio augustim ep̃i. Si pregnans mulier debeat baptizari. aut post ꝙ̃
grnuerit post qͣntũ qđ tempus possit eclam intrare aut et iam ne morte pos¬
cupotur qđ genuerit post ꝗd dies licear hoc saccis baptismanis sacromẽta paipe

Expanded text:
non debet, sed manu spicas conterere et manducare . Falcem enim judicii mittere non ponon debet, sed manu spicas conterere et manducare . Falcem enim judicii mittere non potes in ea segete quae alteri videtur esse commissa; sed per affectum boni operis, frumenta dominica vitiorum suorum paleis exspolia, et in Ecclesiae corpore monendo et persuadendo quasi mandendo converte. Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatense episcopo agatur, ne praetermitti possit hoc, quod antiqua Patrum institutio invenit  A episcopos tuae fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. VIII. Interrogatio Augustini. Si praegnans mulier debeat baptizari? aut postquam genuerit, post quantum tempus possit ecclesiam intrare? aut etiam ne morte praeoccupetur quod genuerit, post quot dies hoc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere?
Abbreviated transcription (Latin):
uingitur tales comueniant qui uł in ꝓfecto orclinati ep̃i gaudeant uł ꝓ euis custo¬
clia omnipotẽn dei p̃ces parit̾ fundant.
Iesponsio gregora pape In galhaꝵ epĩs nullã tibi auctoritacẽ tribiumꝰ ga ab an¬
tiquis p̃decessoꝵ meoꝵ temporibo palliũ arelatẽsis ep̃s accepit quẽ nos pͥuari
auctorunte p̃cepta minime debemus. Si igitur cõtingat ut fraternitas tua ad gallia¬
ũ ꝓiuntiã transeat cũ eode arelatense ep̃o dober agere qualiter si qua sunt in epĩs ui
tia corrigantur Qui si forte indiscpline uigore tepidus existat tuo fraternitans ze¬
o accendẽdus ẽ Cui et ia eplas fecimus ut cũ tue scĩtatis psencia in galliis et ipẽ
tota mente subuemat et que sunt treotoris nri uissioni contraria ab ep̃oꝵ morib com¬
laudiẽdo bona ꝙ tua opera et imicationi mõstrãdo prauoꝵ mentes ad scĩtatis
studia reforma quia sicur scriptã ẽ in loge ꝑ alienã messe transiens falcẽ mittere

Expanded text:
ungitur tales conveniant qui vel in profectu ordinati episcopi gaudeant, vel pro ejus custodia omnipotenti Domino preces pariter fundant? antiquis praedecessorum meorum temporibus Pallium Arelatensis episcopus accepit, quem nos privare auctoritate percepta minime debemus. Si igitur contingat ut fraternitas tua ad Galliarum provinciam transeat, cum eodem Arelatense episcopo debet agere, qualiter, si qua sunt in episcopis vitia, corrigantur. Qui si forte in disciplinae vigore tepidus existat, tuae fraternitatis zelo accendendus est. Cui etiam epistolas fecimus , ut cum tuae sanctitatis praesentia in Galliis, et ipse tota mente subveniat, et quae sunt Creatoris nostri jussioni contraria, ab episcoporum moribus comblandiendo, bona quoque opera eorum imitationi monstrando, pravorum mentes ad sanctitatis studia reforma: quia scriptum est in lege: Per alienam messem transiens, falcem mittere
Abbreviated transcription (Latin):
eligas et in angrloꝵ ecła que ed huc cil fidẽ noua ẽ institutione p̾cipuo quã de
multis ecliis colligere poriusti infundas. nõ enĩ pro locis res.ẜꝑ bonis rebus
elige er hec quasi in fas acuilũ collecta aput angeloꝵ gentẽ in cosuetulinẽ depone
Nrtrrogatio augustini ep̃i obsecro ꝗd pati debeat si aliquia ꝗs. de ecclesia
qualr̃ naler corrigi Sunt enĩ quidã qui hobentes subsidio fartũ ꝓpecrant e
trictuis agitur ex caritare agendũ ẽ et nõ ex furore. quia ipĩ hoc ꝑstatur qrel
corriginir ne gehenne ignib tradatur. Sic enĩ nos fidelib tenere disciplinã debe¬
mus sicut boni patres carualib filiis solent Quos et ꝓ culpis uerberibo ferũt
et tã ipõs quos dolorib affligunt habere hecedes quer̾ Et que possiddẽt ip̃is⁊
scruiant quos iran in se uidentur hec ergo caritas in mẽte tenenda ẽ et ip̃a mo¬

Expanded text:
lesia, quae adhuc ad fidem nova est, institutione praecipua, quae de multis Ecclesiis colligere potuisti, infundas. Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus elige, et haec quasi infasciculum collecta, apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. III. Interrogatio Augustini. Obsecro quid pati debeat, si quis aliquid de Ecclesia qualiter valeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant; et trictius agitur, ex caritate agendum est, et non ex furore: quia ipsi hoc praestatur qui corrigitur, ne gehennae ignibus tradatur. Sic enim nos fidelibus tenere disciplinam debemus, sicut boni patres carnalibus filiis solent, quos et pro culpis verberibus feriunt, et tamen ipsos quos doloribus adfligunt habere heredes quaerunt; et quae possident ipsis servant quos irati insequi videntur. Haec ergo caritas in mente tenenda est, et ipsa mo
Abbreviated transcription (Latin):
rũ fortasse ãpliꝰ quã debet̃ laudat. Et ne q̃ elatio de laude surripiat ꝑmittit oi
potes deꝰ malos in obtrectutionẽ et obuirgatiõe ꝓrũꝑe ut si q̃ culpa ab ore laudãti¬
ouẽ currere restatur inł ĩfamiã et bonã famã ꝙ et iã dic̃. Ut seductores et uera

Expanded text:
rum fortassrum fortasspotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantitione currere testatur per infamiam et bonam famam, qui etiam dicit: Ut seductores et
Abbreviated transcription (Latin):
in uiria eripuit aspectu enĩ et auditu iustus erat hĩtans cũ eis ꝗ de die ĩ diem
anuimã iusti iniquis oꝑib cruciabatr. Paulꝰ quoq aplus discipuł scribit dices. In
medio nationis praue et ꝑuerse int̾ quos lucetis sic̃ huminaria ĩ mũdo u̾bũ uite
cõtinẽtes ꝗa ergo sqptura reste cognoscimꝰ in hac inta bonos sine mal et̃ nõ posse
de stultoꝵ uocib extellẽtia ura turbari nullatenus deber. Et maxunꝯ ẽ quia in
omp̃te deo tuc certa fiducia ẽ. qñ ꝓ bon oꝑe adũ̾sitatis aliquid in hoc mũdo recipr̃
ur plena mertes ĩ et̾na remibutione seruet᷑. Unde in sc̃o uangelio ueritas dic̃. Bea¬
ti eritis cũ aduersũ uos omne malũ dixerĩt homines mentientes ꝓpter nomẽ meũ.
sui in consolarione nr̃a sua in exemplũ adducere obꝓbria dignatꝰ ẽ dicens. Si pa¬
trẽfcũlias bel ebub uocauer quãto magis domesticas eiꝰ. Sũt aũt płimi ꝗuitã bono¬

Expanded text:
efandorum injuria eripuit; aspectu enim et auditu justus erat, 277 habitans cum eis, qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . » Paulus quoque apostolus discipulis loquitur dicens: « In medio nationis pravae et perversae, continentes Quia ergo Scriptura teste cognoscimus in hac vita bonos sine malis esse non posse, de stultorum vocibus excellentia vestra turbari nullatenus debet, maxime quia in omnipotente Deo tunc certa fiducia est, quando pro bono opere adversitatis aliquiservetur. Unde et in sancto Evangelio Veritas dicit: Beati eritis cum adversum vos omne malum dixerint homines, mentientes propter nomen meum. Qui in consolatione nostra sua in exemplum adducere opprobria dignatus est, dicens: Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Sunt autem plurimi qui vitam bono
Abbreviated transcription (Latin):
fieri portiones et quali epus agrit in ecła debeat.
esponsio gregorii pape urbis rome sacra sctipnura testatur qd̃ te bene nosse lu¬
bnuĩ nõ est it sperialiter beati pauli ad thimotheũ epłe in quib cum cruduꝵ stu¬
Anĩt qualir in domo dei conuersar debuisset Mos aũt apłice sedis ẽ ordinatis epĩs
epta tradere ut ex ommi stipendio qđ accedit imͦ debeant fieri pornones una ui¬
delicer epõ et famuilie cus ꝓpter hospitalitatẽ atq susceptionẽ alio cleto tertia paupe¬
tibo quarta al ecłas reparandas. Sed quia tua fraterritas monasterialib regul
erudita seorsũ fieri nõ deber a clericis suis in ecła angloꝵ q̃ auctore doo nuꝑ¬

Expanded text:
episcopus agere in Ecclesia debeat. Responsio sancti Gregorii papae urbis Romae. Sacra Scriptura testatur, quam te bene nosse non dubium est, et specialiter beati Pauli ad Timotheum epistolae, in quibus eum erudire studuit qualiter in domo Dei conversari debuisset. Mos autem apostolicae sedis est ordinatis epispraecepta tradere, ut ex omni stipendio quod accidit quatuor debeant fieri portiones: una videlicet episcopo et familiae, propter hospitalitatem et susceptionem; alia clero; tertia pauperibus: quarta ecclesiis reparandis. Sed tua fraternitas monasterii regulis erudita seorsum vi
Abbreviated transcription (Latin):
uersatio legũ metu rerinerur Etrlãstica uero custodia regulaꝵ frenis seruat᷑ et re¬
uira nulla seuientis ꝓcelle possunt impulsione sb̃uorti Nolite ullo umꝙ p̃iuditio
grauore quẽquã s inspicite semꝑ que regnlaꝵ testunonio declarant᷑. Suꝑ ẽ salu¬
tẽ p̃lata ut ad gaudia semꝑ frĩm denote ꝓsperetis quia duuna benefitia gradib
semꝑ accedunt et quib bona conferunt meliora pollitentur Somꝑ enĩ increments i
ad culmẽ ascenditur ubi suꝑnus fauor prestat exordiũ. Deus omp̃s indulta semp
et detrahentib nolite derrahere Quĩ detrahentib detrahore nõ ẽ bonũ ne ad ea q̃
scripta sunt cõmoti iniurie certamẽ fatiamus. Non debemus orr̃tio tumere obꝓbã
hominũ noq eoꝵ exꝓbrationib uinci. Qm̃ hoc dñs nob̾ iuber ꝑ esaiã ꝓphetã dicens

Expanded text:
versatio legum metu retinetur, ecclesiastica quoque custodia regularum frenis servatur et reversatio legum metu retinetur, ecclesiastica quoque custodia regularum frenis servatur et rejura nulla saevientis procellae possint impulsione subverti . Nullo unquam praejudicio gravate quemquam, sed inspicite semper quae regularum testimonio declarantur. Superest, salute praelata, ut ad gaudia semper fratrum devote properetis, quia divina beneficia gradibus semper accedunt, et quibus bona conferunt, meliora pollicentur. Semper enim incrementis ad culmen ascenditur, ubi supernus favor praestat exordium. Deus omnipotens indulta semper . Et detrahentibus nolite detrahere quoniam detrahentibus detrahere non est bonum, ne ad ea quae scripta sunt, commoti minime certamen faciamus . Non debemus omnino timere opprobrium hominum, neque eorum exprobrationibu
Abbreviated transcription (Latin):
nã perit qd lingue acceper uł lustra beneficiũ nisi legutimae cetĩ fit̃ nedo¬
auctoritas nos tantũ modo p̃sules xpi beniguitatẽ ur̃am salua aurui amoꝵ
regrinãt reclutere post interualla est iustitia libar ent̃ duo ꝓspero que ab¬
stet si ĩ digno auctore ꝓuenerit. nec sicur ferat᷑ ĩ merito macule largientẽ odt
semꝑ aduersus prauos et unpios atos seruoꝵ dei ꝑsecutores libera uox etoris
tant᷑ nec ledendi pie uiuentes ullã hobeãt facultate. Plerũꝙ ꝑiculis plena st̃
q̃ uidentur eẽ tutissima. Uidete quantis laborent tales insidiis ideo absconditũ eẽ nõ
facinorosos seruato districtio Ergo sapori quietẽ tribuit gdestiuĩ mandatoꝵ hostẽq
depellite. Ne candida conuersatio nob̃ cũ hĩtãtiũ fusca suꝑ uenientis contagionei
uoletur. Ante enĩ ꝓuidenda sunt remedia quã moribo unctescat. Scõꝵ quoq apłoꝵ

Expanded text:
Nam perit quod linguae acceperunt, frustra beneficium nisi legitime coeptum fuerit negoNam perit quod linguae acceperunt, frustra beneficium nisi legitime coeptum fuerit negomus. nos tantummodo, principes uiri, benignitatem uestram salua aurium regrinantem reducere post intervalla, est justitia. Libat enim Domino prospera, qui austet, si indigno auctore provenerit ; nec, si conferatur immerito, maculet largientem. Sit semper adversus pravos et impios, atque servorum Dei persecutores, libera vox, et oris rtantur, nec laedendi pie viventes ullam habeant facultatem. Plerumque periculis plena sunt quae videntur esse tutissima; videte quantis laborent tales insidiis; ideo absconditum esse nonirca persecutores et facinorosos servata districtio. Ergo sopori quietem tribuite, coelestium mandatorum hostem quoque depellite, ne candida conversatio vobiscum habitantium fusca supervenientis contagione violetur. Ante enim providenda sunt remedia quam morbus increscat, sanctorum quoque a
Abbreviated transcription (Latin):
ter dm̃ moribo stimulet cũ ppłum uocib delectar oua de repũti decteto constituo.
ut ia se de hac sacri alcaris ministri cantare non debeant solũ q euangelice lectionis
exesoluanr ẜsalmos uero ec reliquas secniones senseo ꝑ sub diaconos uł si necessitas
exigit ꝑ itinores ordines exhiberi. Si quis aũt contra hoc decretũ meũ uenirs tp̃¬
auerit anathema sit. Et responderũt omẽs anathema si
Erecunduo mos torpors discretionis molent ut huiis sedis pontificib ad se¬
Acreta cubiculi sernitia laici puor ac seculares obsequantur. Et cũ pastoris ui¬
ta eẽ discipuł semꝑ debeat in exemplũ pleꝵq clerici quał in secreto sit uita sin
pontifitis nesciunt ꝙ̃ tamẽ ta ut dictũ ẽ scłares pueci sciunt De qua repsenti de¬
reto costituo ur quidã ex clericis uł et iam ex monachis electi mini steno cubicu¬
li pontificał obsequantur ut is qui in loco ẽ regiminis habeat testes tales qui uite

Expanded text:
ter Domini moribus stimulet, cum populum vocibus delectat. Qua de re praesenti decreto constituo, ut in sede hac sacri altaris ministri cantare non debeant, solumque evangelicae lectionis solvant. Psalmos vero ac reliquas lectiones censeo per subdiaconos, vel si necessitas exiget, per minores ordines exhiberi. Si quis autem contra hoc decretum meum venire tentaverit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema si2. Verecundus mos tempore indiscretionis inolevit, ut hujus sedis pontificibus ad secreta cubiculi servitia laici pueri ac saeculares obsequantur; et cum pastoris vita esse discipulis semper debeat in exemplo, plerumque clerici qualis in secreto sit vita sui pontificis nesciunt, quam tamen, ut dictum escreto constituo ut quidam ex clericis vel etiam ex monachis electi ministerio cubiculi pontificalis obsequantur, ut is, qui in loco est regiminis, habeat testes tales qui veram
Abbreviated transcription (Latin):
cãpanie et italie ꝓuintias luõ militantib. pelagius salutẽ. Sollicin
ꝓuexit ut mandatis ip̃ius in herentes in quodã secerdotũ euis speculo con¬
stutura ꝓ hibeamus illicta et sequenda doceamus om̃s hnũ qui uolunt in¬
xpo pie uiuere nocesso ⁊̃ ut ab impiis ot dissumlib patiantur obpbria et de¬
iniantur tamꝙ̃ stulti et insani qui ideo pñcia bona ꝑdũt ut ĩ uisibilia ac si¬
bi ꝓ futura acquirant. Sed hec despectio et irrisio in ipos retorq̃bitur dũ et ha¬
bundantia coꝵ i egistatẽ et suꝑbiã transierit in confusionẽ Iusto enĩ inditio

Expanded text:
Campaniae et Italiae provincias militantibus Domino, Pelagius salutem. Sollicituprovexit, ut mandatis ipsius inhaerentes, in quadam sacerdotum ejus specula constituti prohibeamus illicita, et sequenda doceamus . Omnes, chariChristo pie vivere , necesse est, ut ab impiis et dissimilibus patiantur opprobria , et despiciantur tanquam stulti et insani, qui ideo praesentia bona perdunt, ut invisibilia ac sibi profutura acquirant. Sed haec despectio et irrisio in ipsos retorquebitur, dum et abundantia eorum in egestatem, et superbia eorum transierit in confusionem. Justo enim judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ses. dixer. Et si unitas nõ ẽ quare sub rrina reperitio ne unũ dñm cic dm̃ in¬
timar. Si trinitas nõ est cur in geneseos dr̃ dix deus fecit deus et benedix
gularirer dicit er nõ miseratores ut plures ostenderer ĩtimauit Si trinitas
nõ ẽ cur abrahã ad hilicẽ mãbre sedens trib q occurrens uni dño dix et nõ
retio dixit benechicat nos deus deus nr̃ beneditat nos deus. Si unitas nõ ẽ q̃re
ũ cłm tertio nominasset benedicat cdixir et nõ beneditant adiucix̾. Si triniras
nõ est. sur esayas denuo dicit Dñs deus sabaoth deus isrł qui sedes sup che¬

Expanded text:
dixerunt? Et si unitas non est, quare sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Geneseos dicitur: Dixit Deus, fecit Deus, et benedixit ngulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non tertio dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus ? Si unitas non est, quare cum, Deus, tertio nominasset, benedicat, et non, benedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Domine Deus sabaoth, Deus Israel, qui sedes super che
Abbreviated transcription (Latin):
tas nõ ẽ q̃re in deutrononno dictũ ẽ Neus deus runs deus misericors ẽ et au¬
diet uocẽ tuã. Si unitus nõ ẽ quare audiet posuit et nõ audient intunauit Si
trintas nõ est quare ĩ ihũ naue dr libro dñs deus deorũ. Si urutas nõ ẽ qͣ¬
re ẽ dixit et nõ sũt morẽ locutionis induxit Si trinitas nõ ẽ quare helias ⁊
tua posuit et nõ in ur̃a signauerit. Si trintas nõ ẽ cur et iara iudith ortido
dixit. Pnẽ dnẽ deus omniũ uirtutũ respice in orationẽ meã. Si uiutas ñ ẽ
quare respice posinr er nõ respicite designauit. Si trinitas nõ ẽ quare ĩ ieremia

Expanded text:
in Deuteronomio dictum est: Dominus Deus tuus, Deus misericors est, et audiet vocem tuam ? Si unitas non est, quare audiet posuit, et non audient, intimavit? Si Trinitas non est, quare in Jesu Nave dicitur libro: Dominus Deus deorum est ? Si unitas non est, quare est, dixit, et non, sunt, more locutionis induxit? Si Trinitas non est; quare Elias ortua posuit, et non in vestra, signavit? Si Trinitas non est, cur etiam Judith orando dixit: Domine Deus omnium virtutum, respice in orationem meam ? Si unitas non est, quare, respice, posuit, et non, respicite, designavit? Si Trinitas non est, quare in Jeremia
Abbreviated transcription (Latin):
uitarẽ ad ciuitatẽ transire dicẽs Si uos ꝑsecun fuerit in cuutate ista fugite i
ciliam et ceteru talia et his similia Nã si fugere malũ ẽ ꝑsequi multo dereruis
hic quidẽ ne moriatur absconditur hic tamẽ ꝑsequitur ut occidat Et ur fugiat
p̃cipitur.Quia aũt q̃rit occidere p̃uaricatur legem et magis fugiendi p̃bet oc¬
casionẽ Si fugã imꝑperaur ꝑsequentes crubescant potius semetipõs et qͥescant ĩ¬
sidiari et quiescenr cõtinuo fugientes Nemo enĩ mitẽ fugit aliquando ẜ mag̾
ferocẽ sunul et callidũ omnis enĩ qui gemebat et uicabatur a saul fugiebat᷑
et ueniabat ad dd. Si ergo rex sil piissimus atq iustissumꝰ da sciret pcc̃m
eẽ ꝑsecutionẽ fugientes et transeuntes de loco ad locũ er de cutate ad cuutatẽ
tales nequaquã recipet nec secũ teneret neq in aliis cuntatib cos collocares g¬

Expanded text:
sire, dicens: Si vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam , et caetera his similia. Nam si fugere, malum est , persequi, multo deterius. Hic quidem ne moriatur absconditur; hic autem persequitur ut occidat; et ut fugiatur, praecipitur: quia qui quaerit occidere praevaricatur legem, et magis fugiendi praebet occasionem. Si fugam improperant persequentes, erubescant potius semetipsos, et quiescant insidiari, et quiescent continuo fugientes. Nemo enim mitem fugit aliquando, sed magis ferocem simul et callidum. Omnis enim qui gemebat et vexabatur a Saul, fugiebat et veniebat ad David . Si ergo piissimus atque justissimus David sciret peccatum esse, persecutionem fugientes, et transeuntes de loco ad locum, et de civitate ad civitatem, tales nequaquam reciperet, nec secum teneret, nec in aliis civitatibus eos collocare