comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ineius potestate. Etm&no clamone dicebant
salus̃ do nõ sedenti guꝑ thonum ecagno.
magnauoce. grandideuotione. & indesinenti lau¬
nante eͥ enimhic. talisordo uerborum donõ
sagno sedenti suptronum salus. siciti in eua¬
gelio parndocutione legimur: utcognoscan
ie unũ & uerumdm̃ & quem mis risti ihm¬

Expanded text:
. Et magno clamore dicebant: . Et magno clamore dicebant: Salus Deo nostro sedenti super thronum, et Agno. Magna voce, grandi devotione et indesinenti launante. Est enim hic talis ordo verborum: Deo nostro et Agno sedenti super thronum salus, sicut in Evangelio pari locutione legimus : Ut cognoscant te unum et verum Deum, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
hanc inqua multiudine el&torum quosdiꝰ praesciit
& prę̧distinauit conformes sicri imagineͥs silncius.
sacrati numeri signopręnunitiat. & illienim qui
ex gentib ueniunt israhel siunt. sicut & silii abrahae
iure dicuntur non carne sedside. in illo scilic&
semine. quod estxp̃s lapisangularis. de quo a pos¬
tolus . ꝓpseest inquid pax nostra saciens utraque
unum. & mediũ pari&em macherię soluens
inimicitias in carnesua. legemandatorũ decre¬
tis euacuans. ut duos conder& insem& ipsum: Inu¬
num nouum hominẽ faciens pacem. ut reconcili&
ambos nuno corpore dõꝑcruce quod autem ma¬
nib: gestare dicuntur. autbonorum operum ꝑseue¬
rantiam insinuat manib:. hinc legimus. consir¬
mauit dñs brachiacius. inopusbonum. & mani¬
bim eis nocte coram eo & non sum deceptus: siue
illam potestatem signisic& manibus. quamut filiidĩ
ꝑ adoptionẽ sicrent accłperunt. sicut deio sepli
omnia inquid dederat dñs in manu eius. id c̃.¬

Expanded text:
Hanc, inquam, multitudinem electorum, quos Deus praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii ejus, sacrati numeri signo praenuntiat. Et illi enim qui ex gentibus veniunt, Israel fiunt, sicut et filii Abrahae jure dicuntur, non carne, sed fide, in illo scilicet semine, quod est Christus lapis angularis, de quo Apostolus : Ipse est, inquit, pax nostra, faciens utraque unum, et medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua, legem mandatorum decretis evacuans, ut duos conderet in semetipsum in unum novum hominem, faciens pacem, ut reconciliet ambos in uno corpore Deo per crucem. Quod autem manibus palmas gestare dicuntur, aut bonorum operum perseverantiam insinuat manibus: hinc legimus: Confirmavit Dominus brachia ejus in opus bonum , et, Manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus; sive illam potestatem significat manibus, quam ut filii Dei per adoptionem fierent, acceperunt, sicut de Joseph : Et omnia, inquit, dederat Dominus in manu ejus, id
Abbreviated transcription (Latin):
tatis numero consecrari. Sed & preciũ doc& unũ eẽ
tritici atq: ordei. Et simerito alter alterũ p̃cellit:
unotamen utriq redemptisunt pra&io: Aliter ꝓpt̃
diuer sitatem ꝓfersionũ portũ puto disparem nume¬
rum unius &triũ Indenario uero uita aerna
significari quae inter mansiones multar cõmunis
est omnib: : Vt & ꝑdifferentiã meritorũ ibi alius aliopos¬
sit eẽ sublimior. pramio potioreditatus nullurtamen sit
in alterius conparatione longeuus. Vbienim unammosta¬
litas singulis cõmunis a&ernitas ꝑman& uniuerrs.
nuinoitaq: & oleo uim sacramentorũ ꝓhib& uiolari. ut
puteunctionem. pra&iosumq: cruorem. Hinc legimus:
Quidbonũeius & quid pulchrũ eius nisi frumentũ electo¬
rũ & uinũ germinans uirgines :. Et inpralmo. Vlinũ lei¬
ficat corhominis. & e hilaratur facies meo. Et cũ

Expanded text:
tatis numero consecrari. Sed et pretium docet unum esse tatis numero consecrari. Sed et pretium docet unum esse tritici atque hordei, etsi merito alter alterum praecellit, uno tamen utrique redempti sunt pretio. Aliter propter diversitatem professionum, positum puto disparem numerum unius et trium. In denario vero vitam aeternam significari, quae inter mansiones multas communis est omnibus, ut etsi per differentiam meritorum ibi alius alio possit esse sublimior praemio potiore ditatus, nullus tamen sit in alterius comparatione longaevus; ubi erit una immortalitas singulis, communis aeternitas permanet universis. In vino itaque et oleo vim sacramentorum prohibet violari, ut pote unctionem pretiosumque cruorem. Hinc legimus , Quid bonum ejus, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electorum, et vinum germinans virgines? Et in psalmo: Vinum laetifilicat cor hominis, et exhilara
Abbreviated transcription (Latin):
sertium. Audiuisertiũ anial dicens V¬
niet uide. Et uidiequũ nigxũ. Eł guisede ha
SUꝑEṼ HABEBAT STATERÃ INMANUSUA
Inquamen sura simulati significatur &x aminis ꝑquã sm¬
gulorũ merita ꝑpendunt: Quic quid enĩ iusto congruit iu¬
dici & trans grersorer usurpant. Inde est illud ponã
thronũmeũ ab aquilone. Et quia dõ sinente potuerunt tẽ¬
poraliter p̃ualere hoc nunedoc&: uinum & oleũ nelese¬
ris. Eł AVDIVIVoCẼ. IMEDIO QUXTUOR ANI¬
maliũ dicentẽ. BilIgRS TRITICIDENARIO
VNO. ETTRES BILIGRIS TRTICI ORDEIDENA¬
Riduno. Et uinũ et oleum ueleseris.
INtritico & ordeo ecdepam dix̃ siue in magnir & mini¬
mis. siuem preporitis & populis: Non ÷ autẽ minus una
bilibris atrib: eadem quippe & in singularitate & in
trinitate ꝑ fectio: Sic dñs in farina men suristribur
fermentũ dicit absconditũ. ostendenr rapientre doc¬
trinae o modicoomni populo mistico indiuidua trini¬

Expanded text:
tertium, audivi tertium animal, dicens: Vtertium, audivi tertium animal, dicens: Veni et vide. Et vidi equum nigrum, et qui sedebat super eum, habebat stateram in manu sua. In qua mensura simulati significantur examinis, per quam singulorum merita perpendunt. Quidquid enim justo congruit judici, et transgressores usurpant. Inde est illud: Ponam thronum meum ad aquilonem . Et quia Deo sinente potuerunt temporaliter praevalere, hoc modo docet: Vinum et oleum ne laeseris. Et audivi vocem in medio quatuor animalium, dicentem: Bilibris tritici denario uno, et tres bilibres hordei denario uno, et vinum et oleum ne laeseris. In tritico et hordeo Ecclesia dixit, sive in magnis et minimis, sive in praepositis et populis. Non est autem minus una bilibris a tribus. Eadem quippe et in singularitate et in Trinitate perfectio. Sic Dominus in farinae mensuris tribus fermentum dicit absconditum, ostendens sapientiae et doctrinae ex modico omnem populum mystico individuae Trini
Abbreviated transcription (Latin):
neredicitur qua praedicatione uerbidĩ aptius conparatꝰ
quia hominũ interioratrans fixx possint sidei fructũ
adferre. Hinc legimus: Sagiitae tux acutȩ potentiri¬
mȩ : populi subtecadent : Coronam sane p̃dicatorib: de¬
beri signisicat Et cũciperuir set sicnũ secundũ cui¬
diui sectindũ cuimal dicens ueni et uide
Quodeadem ex ostationis uerbaueniendi & uidendim
causa dissimili rep&untur. cũ equuralb inbono ru¬
fus autẽ ponatur inmalo illudesseputo qđ sicut de
bono l&itiã ꝓecdesia uictoria pollic&ur sic demalo
cautelã denunti& ex praesentia futurorui. sequitꝰ enĩ
Exiuit aliur equur rufus. et sedenti
Suꝑ cũdatũert ut sollere cpacem de
Terra et ut iuicẽ se occiderent et da¬
tur est ei Cladius mcicuur. Istcequur rusus.
uelut cruentus sanguine alieno non suo contrarius
uictrici ecdese p̃dicatur repugnare quando pacem
quae p̃cellit omnẽ scientiã d&erra in sinuatur auferro qr
& actudoc&ur & gladio. ET CAPERUIS SET SICUU

Expanded text:
uae praedicatione verbi Dei aptius comparatur, qua hominum interiora transfixa possint fidei fructum afferre. Hinc legimus : Sagittae tuae acutae, Potentissime populi sub te cadent. Coronam sane praedicatoribus deberi significat. Et cum aperuisset signum secundum, audivi secundum animal dicens: Veni et vide. Quod eadem exhortationis verba veniendi et videndi in causa dissimili repetuntur, cum equus albus in bono, roseus autem ponatur in malo, illud esse puto quod sicut de bono laetitiam pro Ecclesiae victoria pollicetur, sic de malo cautelam denuntiet ex praescientia futurorum. Sequitur enim, Exivit alius equus rufus, et sedenti super eum datum est, ut tolleret pacem de terra, et ut invicem se occiderent, et datus est ei gladius magnus. Iste equus rufus velut cruentus sanguine alieno, non suo, contrarius victrici Ecclesiae praedicatur repugnare, quando pacem, quae praecellit omnem scientiam, de terra insinuatur auferre, quod et actu docetur et gladio. Et cum aperuisset signum
Abbreviated transcription (Latin):
doma dis intellegentię ꝑtinere conuenienter
& istimo cumibidem moxaudio. & inmidio
ebdomadis desici& hostia & sacrisicium. Nã
& in subsequentib dicit quia intempus temporũ.
& dimidium temporis. & cum conpl&a suerit

Expanded text:
domadis intelligentiam pertinere convenienter domadis intelligentiam pertinere convenienter existimo, cum ibidem mox audio: Et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium. Nam et in subsequentibus dicit , quia in tempus temporum et dimidium temporis. Et cum completa fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
multis ebdomada una. & indimidio ebdo¬
madis. den& hostia & sacrificiũ &nteno
plocrit ab þominatio desolationis. haccum
adprimum xp̃i referantur aduentũ in
quo & ꝑacta sortiuntur essatum. illud
tamen quod post diuisionẽ ebdomadarum
quã recretiore suꝑnȩ inspirationes trpo
dirtribuit primũ memorans septẽ postca
dit partes. non in congrue & ad sinẽ primi
aduentus xp̃i. ebdomada ipsa finalis aptatur
quando & s&undus inchoatur: quod ut clari¬
us disseratur aduerũ. que puto cum congrua xpo¬
sine necessario reserendũ. Nam quod pͥssep tẽ¬
alxii. ebdomadis xp̃s ueniens occidatur. seque occi¬
dentes reprobans. sicut dictũ est. eademgens iam¬
non eius: & quod consirmauerit pactum multis
ebdomada. cumoninia testamenti u&eris dicta
uelgesta. quȩ xp̃iaduentur trpice seruiebant.
ipsius presentiȩ ueritate conpl&asunt. quisi¬
nis ẽ legis. r&te quidẽ accipitur: prȩcipueta¬
men &iam adinale mundi decursum. huius eb¬

Expanded text:
una, et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium, et in templo erit abominatio desolationis. Haec cum ad primum Christi referantur adventum, in quo et peracta sortiuntur effectum, illud tamen quod post divisionem hebdomadarum, quam secretiore supernae inspirationis typo distribuit, primum memorans septuaginta, ppsam in duas dividit partes, non incongrue et ad finem primi adventus Christi hebdomada ipsa finalis aptatur, quando et secundus inchoatur. Quod ut clarius disseratur, ad utrumque puto cum congrua expositione necessario referendum. Nam quod post seas hebdomades Christus veniens occidatur, seque occidentes reprobans, sicut dictum est, eadem gens non ejus, et quod confirmaverit pactum multis hebdomada, cum omnia Testamenti Veteris dicta vel gesta, quae Christi adventui typice serviebant, ipsius praesentiae veritate completa sunt, qui finis est legis , recte quidem accipitur; praecipue tamen etiam ad finalem mundi decursum hujus heb
Abbreviated transcription (Latin):
silus zebedei manifes tirsme conprobatur
quodia cob: abherode n&catur publica confesno¬
ne maftrrio dedicatur. frater uero eius iohannes
euangelista. s&r&o apudihm marterio coro¬
natur, clar& quippedñm. pridem utrisq dyeir¬
se. calicẽ quidem meum bib&it. unus uidelic&
inactu. alter inhabitu. sac ciramictos. in& oło¬
logesin

Expanded text:
filiis Zebedaei manifestissime comprobatur, filiis Zebedaei manifestissime comprobatur, quod Jacobus ab Herode necatus, publica confessione martyrio dedicatur: frater vero ejus Joannes Evangelista secreto apud Dominum martyrio coronatur. Claret quippe, Dominum pridem utrisque dixisse: Calicem quidem meum bibetis , unus videlicet in actu, alter in habitu. Saccis amictos, in exomologesin
Abbreviated transcription (Latin):
dieb mille .cclx saccis amicti: Quod dixerat
oport&te nerũ proph&are. hoc est daboduob testib
meis & proph&abunt. quod estenĩ iohannes. hoc duo
tests idẽ &eler̃a. duob testamentis pradicam & pro¬
phaans. aliter duo genera erse marterii ueritar
protestatur. Unum ihabitu alterum mactu
Inhabitu solidõ cognitum corde gestatur: &iã quando
patiendi tempus minime suffragatur in actuucro
uam publice corã hominib adimpla quando opor¬
tunitas ꝑs&utionis innascitur:. Aliquando enĩ uide¬
tur martrriũ deerie animo aliquando in alur animũ
deses se masterio. hinebeatur ciprianur dicit
Pomius est uietoria titulur. gentiliũ manib ad pra¬
hensũ dñim consiteri seundurꝰ adgloriã gradur ẽ
cauta secessone subtractum dñorescruari: illa
publica: hacpriuata conferno est. illenudicẽ sxuli
uncit. hic tontentus dõsuo iudice. conscientiã purã
cordis integritatẽ conseruat. Quod &iã dediob

Expanded text:
exaginta, saccis amicti. Quod dixerat, Oportet te iterum prophetare, hoc est, dabo duobus testibus meis, et prophetabunt. Quod est enim Joannes, hoc duo testes, id est, Ecclesia duobus Testamentis praedicans et prophetans. Aliter: Duo genera esse martyrii Veritas protestatur, unum in habitu, alterum in actu. In habitu, soli Deo cognitum, corde gestatur, etiamsi aliquando patiendi tempus minime suffragatur. In actu vero etiam publice coram hominibus adimpletur, quando opportunitas persecutionis innascitur. Aliquando enim videtur martyrium deesse animo, aliquando in aliis animum deesse martyrio. Hinc beatus Cyprianus dicit: Primus est victoriae titulus, gentilium manibus apprehensum, Dominum confiteri: secundus ad gloriam gradus est, cauta secessione subtractum Domino reservari. Illa publica, haec privata confessio est. Ille judicem saeculi vincit, hic contentus Deo suo judice, conscientia pura cordis integritatem conservat. Quod etiam de duobus
Abbreviated transcription (Latin):
iungit daereata prior omnium ercata est rapiemu
uintellatus prudentiȩ abcuo & gratia dequa
diciait. gratia ralua factiertis ꝑfidem & honor
dequolegimur gloria autem & honor & pax onor
nifacientibonum & uirtus. dequa eraias me¬
morat. quidat larso uistutem & hisquinon
sunt fortitudinem & robormultiplicat
Itrespordia untus exseuiorigus. di¬
ccus mihi. hnqura mictisut stolas

Expanded text:
de creata : Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiae ab aevo. Et gratia, de qua dicitur, Gratia salvi facti estis per fidem ; et honor, de quo legimus: Gloria autem et honor et pax omni facienti bonum, et virtus : de qua Isaias memorat : Qui dat lasso virtutem, et his qui non sunt fortitudinem et robur multiplicat. Et respondit unus ex senioribus dicens mihi: Hi qui amicti sunt stolis
Abbreviated transcription (Latin):
Nicendo uenio seadhuc quidam praenuntiat esseuentu¬
rum. Cũ autẽ quis iste sit quaeritur. desideratus cunctis
gentib Intellegitur xp̃s: Praerestim que & in capite libri
psalterii & in capite librigeneseor ipse scriptus legit
n principio fecit dr̃ caelũ & terrã: Omnia enĩ inquid
in sapientia fecisti Quir equirentib: quis nã err& prin¬
cipium seesseres pondit. Uerũ cũ queritur ꝓpt̃ quid
uenermese qitoi. ut faciam uolunta tẽtuã dĩ meus uolui
ram pas nonis ex praersum. Vt scat mundur. qm̃ uolin
repatiismei facio. firgitt ea murbinc Quocirca huu
ponra libri signati tunc reuelarrecognoscitur. quando
seunũ cũ patre docuit manere principiũ atr & uir gie
natus geirit hominẽ uerum Indebitã quoq ꝓmiundisa¬
lute surcipiens pashonem. Trum phalemoste renarꝰ¬
ens aperuit tumulũ postquã confregit in fernum
multitudinẽ ad qua riuit seque ⁊peratsĩ iudicem futurũ

Expanded text:
dicendo: Venio, se adhuc quidem praenuntiat esse ventudicendo: Venio, se adhuc quidem praenuntiat esse venturum. Cum autem quis iste sit quaeritur, desideratus cunctis gentibus intelligitur, Christus, praesertim quia et in capite libri Psalterii, et in capite libri Geneseos ipse scriptus legitur: In principio fecit Deus coelum et terram. Omnia enim, inquit , in sapientia fecisti, qui requirentibus quisnam esset, principium se esse respondit . Verum cum quaeritur propter quid venerit, sequitur: Ut faciam voluntatem tuam, Deus meus, volui ram passionis expressum : Ut sciat mundus quonPatris mei facio, surgite, eamus hinc. Quocirca hujus facta libri signati tunc revelasse cognoscitur, quando se unum cum Patre docuit manere principium: atque ex virgine natus, gessit hominem verum: indebitam quoque pro mundi salute suscipiens passionem, triumphali morte resurgens aperuit tumulum, postquam confregit infernum; multitudinem acquisivit, seque sperandum judicem futurum
Abbreviated transcription (Latin):
ominur iuxtaa postolũ ea quȩ de sunt parsionũxp̃i incar¬
nesua ueraciterq dicenter facti sumus forma omnib:
eredentib Itemq ut nos m& ipsos formã daremus uob
adimitandũnor. Qui sinon fecirrent. frustra scripturar
r&entas memoria canerent. quas pen&rare antelle¬
gentia actuq ꝑficere ne quiuirsent Et qm̃ latente spri¬
demmodor asfaminis & intellegentia salutaris supe¬
riore dispetatione peregimur: nunc quae in actulatebanc
singulorũ aꝑtione signorũ intentiur audamis. Nans
aptio signireuelatio ereditur sacramenti: eiusq misteriũ
in sermonedicemur intellectu actuque consistere. Uidea¬
mus quomohac simultria cestis &iã porsint locis dicta in¬
tellecta atq ꝑacta: ꝓbabiliter inuenire. Vt eadem dicta
intellectu sobrio capiantur & intellecta opereconꝓbentꝰ
erbi gratia ecceuenio incapite libri scriptũ ÷ deme:

Expanded text:
ominus juxta Apostolum ea quae desunt passionum Christi in carominus juxta Apostolum ea quae desunt passionum Christi in carne sua , veraciterque dicentes: Facti sumus forma omnibus credentibus . Itemque, Ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos . Qui si non fecissent, frustra Scripturas retentas memoria canerent, quas penetrare intelligentia, actuque perficere nequissent. Et quoniam latentes pridem modos affaminis et intelligentiae salutaris superiore disputatione peregimus, nunc quae in actu latebant singulorum apertione signorum, intentius audiamus. Nam si apertio signi, revelatio creditur sacramenti, ejusque mysterium in sermone dicimus, intellectu actuque consistere, videamus quomodo haec simul tria certis etiam possint locis dicta, intellecta atque peracta probabiliter inveniri, ut eadem dicta intellectu sobrio capiantur, et intellecta opere comprobentur. Verbi gratia, Ecce venio , in capite libri scriptum est de me;
Abbreviated transcription (Latin):
amine. Et cum aperuis set cicniur unũ ex rep¬
c̃ siguis. Aptio signi reulatio sacramenti: Verũ
quia nonunum sed multa sunt sacramente nec unius mo¬
di sed sicut a postolur paulus dicit: multi fari emultirq
modis olimdr̃ loquuture patrib: in ꝓph&ir postremo in
his dieb:: loquutus÷ nob infilio suo & c&era Edongut
de sacramentorũ diuersitate tractare : quib: futur axpidir
pensatio. & ecdesia praparabatur uentura saluatio
Inhiscest&rib: quor pramisimus modis. sermonis intelle¬
gentix actionis. porsunt breuiter uniuerr restringi
ut loquutio omnia in se p̃cepta totius cȩlestis condudat
oraculi. Id eomultisari eaniquid multisq modir loqiuitur
est. Cogiutioautem regulariter adhibende intellegen¬
tiȩ formas insinu&. Vnde in euangelio dnrdicitur post
resur rectionem discipulorum sensut aperurte ubur
tellegerent scripiuras & corda salubriter ascendia
ut predicarent coceris reuelatas adimplenter nibil¬

Expanded text:
I. Et cum aperuisset Agnus unum ex septem signis. Apertio signi, revelatio est sacramenti. Verum quia non unum, sed multa sunt sacramenta; nec unius modi, sed, sicut apostolus Paulus dicit : Multifarie multisque modis olim Deus locutus est patribus in prophetis, postremo in his diebus locutus est nobis in Filio suo, etc.; et longum est de sacramentorum diversitate tractare, quibus futura Christi dispensatio, et Ecclesiae praeparabatur ventura salvatio, in his certe tribus, quos praemisimus modis, sermonis, intelligentiae, actionis, possunt breviter universa restringi, ut locutio omnia in se praecepta totius coelestis concludat oraculi. Ideo, Multifarie, inquit, multisque modis locutus est, ut cognitio regulariter adhibendae intelligentiae formas insinuet. Unde in Evangelio Dominus dicitur post resurrectionem discipulorum sensus aperuisse, ut intelligerent Scripturas; et corda salubriter accendisse, ut praedicarent caeteris revelatas, adimplentes nihil
Abbreviated transcription (Latin):
uiderint sine reprehensione s&tanda suscipiunt. Qui
in ruben non incongrue sigurantur. quiesuidens filiũ
solabuntur. huicgad quod interpratatur tempta¬
tio siueaccintus. tertius positus loco concurrit.
s&undũ pramis sam xpositionẽ. Quartabeati quie¬
suriunt & sitiunt iustitiã. quo&ia numero positus
comparatur aser quod esebeatus. Nulla quippe me¬
lior beatitudo poterit inueniri: quamutamator
iuste ipsius ueritatis sati&ur auciore quȩ resicit
n& deficit sufsiciens singulis &imegra ꝑma¬
nens unucr sis. Quinto loco beatimisericordes. huc¬
neptalim quinto ordine relatus ocrurrit. uerelati
ditaite remota daprili semꝑliberalitate. hilarter
dilat&ur. Sexto lo co dicitur beatimundo cordes
qũ ipidm̃ uidebunt Nana sȩses quoq in suo or¬
dinc ixtus occurrit i destoblitur uc hccessitas
Manas serille : qui& nepote ad optatur insilium

Expanded text:
viderint, sine reprehensione sectanda suscipiunt, qui viderint, sine reprehensione sectanda suscipiunt, qui in Ruben non incongrue figurantur, qui est videns filium, uoniam ipsi consolabuntur . Huic Gad, quod interpretatur tentatio sive accinctus, tertio positus loco, concurrit secundum praemissam expositionem. Quarta, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quo etiam numero positus comparatur Aser, quod est beatus. Nulla quippe melior beatitudo poterit inveniri, quam ut amator justae ipsius veritatis satietur auctore, quae reficit nec deficit, sufficiens singulis, et integra permanens universis. Quinto loco, Beati misericordes; huic quinto ordine relatus occurrit Nephtali, ditate remota, dapsili semper liberalitate hilariter dilatetur. Sexto loco dicitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Manasses quoque in suo ordine sextus occurrit, id est, oblitus vel necessitas. Manasses ille, qui ex nepote adoptatus in filium,
Abbreviated transcription (Latin):
mearinr udigabili prorfur disportione deseribi
Qua rutiuab illir tribus ꝓfernonib non sepera¬
uit  redinipnr inueniri : axiprarum membris
resdl gereꝑdocuit : Inquib & horũ patriarcharum
&itellegentiã ex nominib tractam anim aduerste¬
st paurimus &i pranomina. hirdem congruent¬
pr idibi soaptar non parilitate numeri comiste
ocido illȩ uero duo decim constent sed intellegentie
qualitate relata ibique altrinsecur eregione dir¬
ponta nam prima beanitudinẽ pauperer spu
nominauit : id ÷ humiles quiti more dĩprx diti
insirmitatũ suarũ conserpone salnantur quib
dicitur. nolialtũ sapere. sedtime. pauperes egospii iniu¬
da ꝑconsessione laudabile & uerace. d&& nitelległ:
unde & esaias. suꝑquẽ in quid requiescit sp̃sineus.
suꝑhumile & tremente sermones meos. Secunda
proinde beantudo. mitib deputatur. Mites autem
sunt. qui sacris oboedientes eloquiis. & quȩ audiunt
sincrepugnatia credunt. &quȩ tradi inacdesia

Expanded text:
dispositione describit. Quas utique ab illis tribus professionibus non separavit, sed in ipsis inveniri, et ex ipsarum membris refulgere perdocuit: in quibus et horum patriarcharum et intelligentiam ex nominibus tractam, animadvertere poterimus, et ipsa nomina iisdem congruenter gradibus coaptare, non parilitate muneri, cum isti octo, illi vero duodecim constent, sed intelligentiae qualitate relata, sibique altrinsecus e regione disposita. Nam primam beatitudinem pauperes spiritu nominavit, id est humiles, qui timore Dei praediti, infirmitatum suarum confessione salvantur, quibus dicitur: Noli altum sapere, sed time . Pauperes ergo spiritu, in Juda per confessionem laudabilem et veracem decet intelligi. Unde et Isaias: Super qutum et trementem sermones meos? Secunda proinde beatitudo mitibus deputatur. Mites autem sunt qui sacris obedientes eloquiis, et quae audiunt, sine repugnantia credunt; et quae tradita in Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
stolas quas alii inquinauerunt. uel nagl&tu
uel ignorantia. uel contemptu postgratiam
baptismi istis canditas f&cerunt in sangui¬
coetione marturi hoc meritum illis inecder
spetialiter adrignarideb& quos proxpo con¬
tingt ranguinem sundere & stolambaptismi
apurangiune cutim diore reddere clariorẽ
Quod nadomines generaliter sid derhat redigen¬
da esegratia. concluendum adiuminam: quia
uiiquis domini sui sonte mundatur carnepascit
clas sico spitali succenditur sioniuatur: sum
um qui&simastrrium abere publico nonui¬
dentur in actu coramdõ tamen abere proban¬
tur in habini. Pnopitr hocrinas nacorispec¬
tNtamplo eruis & in conipatuthronidi

Expanded text:
Stolas quas alii inquinaverunt vel neglectu, Stolas quas alii inquinaverunt vel neglectu, vel ignorantia, vel contemptu post gratiam baptismi, isti candidas fecerunt in sanguiceptione martyrii. Hoc meritum illis in Ecclesia specialiter assignari debet, quos pro Christo contingit sanguinem fundere, et stolam baptismi Agni sanguine cultu meliore reddere clariorem. Quod si ad omnes generaliter fideles haec redigenda est gratia, contuendum ad summam, quia et si quis Domini sui fonte mundatur, carne pascitur Agni, igne spirituali succenditur, sic juvatur. Sunt enim qui etsi martyrium habere publico non videntur in actu, coram Deo tamen habere probantur in habitu. Propter hoc sunt in conspecin templo ejus, et in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
Neccni. Unum exseniorib ud ꝓph&arum
corpur uel eclesiam ponit tamquam pra¬
poritur inferiora membra docentes quant
remuneratio suturȩ mercedis laborantibus
speranda sicuta postolus de euangelio. Ius¬
titia in quiddi ineo reuelatur. &efide inside
&x side scilica praedicantium inside audien¬
tium. Cum autem sidelium numerus gemag¬
nadicitur tribulatione uenisse. quid aliud
de monstratur. niii quodalibi legimus. opor¬
t& nos ꝑmultas tribulationes in regnum di
intrare. propterea &apostolus. fratres
inquid non desiciamus tempore enim suo
m&emus. sic enim ꝑexercitia praes sura¬
rum. sidelium numerus diquatur. sicut
pondere pralorum adhibito oleum dili¬
genti cura consicitur & ꝑtrituram tribule:
rxunden dumhorreo. frumentum trite
collegitur: quod autem stolas insanguine agni
lauisse dicuntur. fructus mercedis ostendit
ut prafati certaminis labor. aequanimiter
toller&ur. beneautem adiecit: & candidas
eas f&erunt in sanguine agni. acridicer&

Expanded text:
ni. Unum ex senioribus vel prophetarum corpus, vel Ecclesiam ponit, tanquam praepositos inferiora membra dicentes quae sit remuneratio futurae mercedis laborantibus speranda, sicut Apostolus de Evangelio : Justitia, inquit, Dei in eo revelatur ex fide in fidem, ex fide scilicet praedicantium, in fidem audientium. Cum autem fidelium numerus ex magna dicitur tribulatione venisse, quid aliud demonstratur, nisi quod alibi legimus : Oportet nos per multas tribulationes in regnum Dei intrare? Propterea et Apostolus : Fratres, inquit, non deficiamus, tempore enim suo metemus. Sic enim per exercitia pressurarum fidelium numerus eliquatur, sicut pondere prelorum adhibito, oleum diligenti cura conficitur; et per trituram tribulae recondendum horreo frumentum tritum colligitur. Quod autem stolas in sanguine Agni lavisse dicuntur, fructus mercedis ostenditur, ut praefati certaminis labor aequanimiter toleretur. Bene autem adjecit: Et candidas eas fecerunt in sanguine Agni. Ac si diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
te nebat sacittũ. et da taest eicorona. et exi¬
it ut uinceret. et uictor. exut Primũ sicut p̃¬
misimus inaffamine diuersatur. Cui intellegentia
sociata penaralia ipsiusmox supplex actionis: Et qđ
inactuꝓcedit uerbo concordat: Intellegentiae que re¬
latum qđ inc&eris signis ania duestere intentũ uololec¬
torem: Dix̃ cium: uudiuiunũ ex quattuor anii¬
malib dicenr. Uenret uidi. Quod est unũ anim al
hoc om nis ecclesia quae uoce magna p̃dicationir in¬
tonat. succedentẽ inuitans ad fidem ecdesiam
Ieni & uide siquissitit uenict &bibat. Accedite ad eũ
& inluminamini. Surge quidormis &q surge a mostuis
& mnluminauit te xp̃s Et ecce equus albur et qui
sedebat suꝑeũ tenebat sacrtiũ et dactuestci
coronar et exirt ut uinceret et uictor exiri:

Expanded text:
tenebat sagittam, et data est ei corona, et exiit ut vinceret, et victor exiit. Primum, sicut praemisimus, in affamine diversatur, cui intelligentia sociata, penetralia ipsius mox supplet actionis, et quod in actu procedit, verbo concordat, intelligentiaeque relatu, quod in caeteris signis animadvertere intentum volo lectorem. Dixit enim: Audivi unum ex quatuor animalibus, dicens: Veni et vide. Quod est unum animal, hoc omnis Ecclesia, quae voce magna praedicationis intonat, succedentem invitans ad fidem Ecclesiam: Veni et vide : Si quis sitit, veniat et bibat : Accedite ad eum et illuminamini : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Et ecce equus albus, et qui sedebat super eum, tenebat sagittam, et data est ei corona, et exiit ut vinceret, et vi
Abbreviated transcription (Latin):
hicordo contexitur . ut maiores natuexinore ꝓferens
adiudam quiquartus ẽ ꝑuenir&. sed decratonumero
redempturũ . quidplenitudinẽ simificare uoluit elec¬
torũ ad qũa uolens intentionẽ nostrã necessaria
consideratio dirigere : Inceteris quoq fratrib nomi¬
postruben maiorib: natumferiores praponer&
quod exconlatione librorũ genescor xodi doccripo¬
test. underplenius loqui uellimus. hocopus amplius
honoramurs. Iudarrane : interpraȩtatũ dicitur
laudatio siue confessio si cut& in paterna benedicti¬
onedoc&ur: Iuda telaudabunt fratrestui. Ruben
uidens siliũ uel uidentes silium simeon audiuit
tristitiã ul nomen habitaculi. leuradditus isachar
estmarcis. ⁊ abulon. habitaculum sorntudinis. beni¬
amin. silius dextera : Dan iudiciũ siueaudicans

Expanded text:
hic ordo contexitur, ut majores natu ex more proferens, ad Judam, qui quartus est, perveniret; sed decreto numero redemptorum, quo plenitudinem significare voluit electorum, ad quam volens intentionem nostram necessaria consideratione dirigere, in caeteris quoque fratribus nomipost Ruben majoribus natu inferiores praeponeret, quod ex collatione librorum Geneseos et Exodi doceri potest. Unde si plenius loqui velimus, hoc opus amplius oneramus. Judas sane interpretatum, dicitur laudatio sive confessio, sicut et in paterna benedictione docetur: Juda, te laudabunt fratres tui. Ruben, videns filium, vel videntes filium. Simeon, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi. Levi, additus. Isachar, est merces. Zabulon, habitaculum fortitudinis. Benjamin, filius dexterae. Dan, ju
Abbreviated transcription (Latin):
in exlo quoq huius modicredantur congratulariuistu¬
tes ostendit &i ã ecdesiã inxpo librũ accipere cũ re¬
dempti & ommpopulo & tribue. gente & lingua se po¬
testatẽ accepisse satent & regnum. Quienĩ adher&
lno unur sp̃s est: Erunt inquid duo in carneu na
Ego autẽ dico in xp̃o & inecdesia. Ipseergo inea acce¬
uit qđ dedit ipsecoronatur in ea quã coronat. Prop¬
terea esaar. quasi sponsũ decorauit me corona &
quasi sponsim ornatã munilib suis: Et uidiet cui¬

Expanded text:
in coelo quoque hujusmodi credantur congratulari virtuin coelo quoque hujusmodi credantur congratulari virtutes, ostendit etiam Ecclesiam in Christo librum accipere, cum redempti ex omni populo, et tribu, et gente, et lingua, se potestatem accepisse fatentur et regnum. Qui enim adhaeret Deo unus spiritus est. Erunt, inquit, duo in carne una . Ego autem dico in Christo et in Ecclesia . Ipse ergo in ea accepit quod dedit, ipse coronatur quam coronat. Propterea Isaias ait: Quasi sponsum decoravit me corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis. Et vidi et
Abbreviated transcription (Latin):
hir ominib ecderae conquȩ sitȩ canticum derelin quiđ iugiter
decantandum quo secura possit iudicem sperareuenturũ
ut innouitate uitae ambulemus dicens Siquis uult meur
ersedircipulus ab neg sem& ipsum: & tollat crucẽ suã
& sequaturme. Picenter diquus es accipere
librũ et aperire nicnaculaciur. Qmoccituses
ctemis tinos dõ scne uinetuo. exomurtribu
Eclinqua populo et natione et fecis unos res¬
nũ dõ nortro et sucer dotes: et recnauimus
suꝑ t̃rcm. Illam i prã xp̃idispensationẽ laudib prose¬
quuntur. libri nomine de signatam: quã soli satentur xpͥo
conpecere. Hic amplius dedaratur. Animalia & senio¬
ror ecde siã eẽ. cũdicunt rede mistinos ranguin&uo
Nequeenĩ hoc nisi eccle siae conuenit dicere. Ostendit &ĩ
in quocaelo sint animalia & seniores cũdicunt fecisti
nos dõ nostro regnũ & sacerdotes & regnauim: suꝑt̃rã
Etiã s superiorũ pastiũ intellegentia ꝑmanente : aliquar

Expanded text:
m omnibus Ecclesiae conquisitae canticum dereliquit jugiter decantandum, quo secura posset judicem sperare venturum, ut in novitate vitae ambulemus , dicens: Si quis vult meus esse discipulus, abneget semetipsum, et tollat crucem suam,  nonum dicentes: dignus es accipere librum et aperire signacula eius, quoniam occisus es et emisti nos de sanguine tuo ex omni tribu et lingua et populo et natione, et eos regnum Deo nostro sacersuper terram. Illam ipsam Christi dispensationem laudibus prosequuntur, libri nomine designatam, quam soli fatentur Christo competere. Hic amplius declarantur animalia et seniores Ecclesia esse, cum dicunt: Redemisti nos sanguine tuo. Neque enim hoc nisi Ecclesiae convenit dicere. Ostendit etiam in quo coelo sint animalia et seniores, cum dicunt: nos Deo nostro regnum et sacerdotes, et regnavimus super terram, et jam si superiorum partium intelligentia permanente, aliquas
Abbreviated transcription (Latin):
coa&erno patridm̃ docuit quinatus de uirgine homi nẽgessit
pas sus &iam resurrecit. incaelũ ascendit : Sp̃uscõmisso
ecdesiam &iam exgentib adquȩsiuit seque futurũ iudicẽ
rum peritũ pariter & ignarum: scientiae dicit fructu
fraudari Cum & illesignis ꝓhib&ur interiora pen&ra¬
re secr&a & illepraepeditur ignorantia. Hanc scientiȩ
cdauem principes iudȩorum dñs increpat abstullir sedi¬
cens Vx uob legir doctorer qui abstulistis clauem scientiȩ¬
nec ipre an introitis. & introeuntes non sinitis intrare
eganter enĩ xp̃m cuius aduentur opus ÷ ꝓphearũ, da¬
uem scientiae auferebant: Cognitionẽ qui ppe legis quae
xp̃m contin& sider negita p̃cludit. Et cantanter No¬
uum conticum Consonautriusq testamenti ue¬
ritate Nouum xp̃ocanticũ reddidit: Quandondem in prin¬
cipio ꝑmanens uerbum nouo ostu ꝑuirginẽ genitur. po

Expanded text:
coaeternum Patri Deum docuit, qui natus de virgine hominem gessit, coaeternum Patri Deum docuit, qui natus de virgine hominem gessit, passus etiam resurrexit, in coelum ascendit, Spiritu sancto misso, Ecclesiam etiam ex gentibus acquisivit, seque futurum judicem rum peritum pariter et ignarum, scientiae dicit fructu fraudari, cum et ille signis prohibetur interiora penetrare secreta, et ille praepeditur ignorantia. Hanc scientiae clavem principes Judaeorum Dominus increpat abstulisse, dicens : Vae vobis, legis doctores, qui abstulistis clavem scientiae, ipsi non introistis, et introeuntes non sinitis intrare. Negantes enim Christum, cujus adventus opus est prophetarum, clavem scientiae auferebant. Cognitionem quippe legis, quae Christum continet, fides negata praecludit. Et cantantes novum canticum. Consona utriusque Testamenti veritate novum Christus canticum reddit, quando idem in principio permanens verbum, novo ort
Abbreviated transcription (Latin):
tes sinculiciureus cytharos: et fialos qurcos
ƿlenas odoramentir supplicationu Qcsł
oraitioner sc̃orũ: Animalia & seniorer: omnis ec¬
desia cadit ante agnũ non sine ꝑ acterp̃i nara qono
iustutum. ideohabenter singuli aurȩar eytbara
& sialar aureas. Eytharis. in quib: lignomminenter
cordȩtenduntur xp̃ipassio figuratur quã ꝓxpoec
desia iugiter imitatur : Vt iuxta apostolũ adimple¬
at ea quaede sunt passionũ xp̃i. in carnesua : fnalis
accepta dõpia conferso : ubi nonduplici quic quã cor¬
de clauditur : sed afsectu patulo rescratur. haec sunc &uã
ua sa aurea indomomagna boniodoris xp̃i. su auitatefla¬
grantia. Orationes porroscõrũ gratiarũ actiones r̃
congratulantiũ pmundi salute e antercersioner ꝓ
xp̃i : carnẽ suã crucifigunt cum uitur & concupiscentus
Aspicientes in auctorem fidei. & consũmatorem iħm:
Quicum seillis septẽ insignib: titulis reuelar euoluit ag nos¬
cendum: secr&a ꝓbatur septẽ ꝑ fecisse signorum Cunse

Expanded text:
las aureas plenas odoramentis supplicationum, quae sunt orationes sanctorum. Animalia et seniores, id est omnis Ecclesia cadit ante Agnum, non sine peractarum narratione virtutum. Ideo habentes singuli aureas citharas et phialas aureas citharis, in quibus ligno imminentes chordae tenduntur, Christi passio figuratur, quam pro Christo Ecclesia jugiter imitatur, ut juxta Apostolum adimpleat ea quae desunt passionum Christi in carne sua . Phialis, accepta Deo pia confessio, ubi non duplici quoquam corde clauditur, sed effectu patulo reseratur. Haec sunt etiam vasa aurea in domo magna , boni odoris Christi suavitate fragrantia. Orationes porro sanctorum gratiarum actiones sunt congratulantium pro mundi salute, et intercessiones pro Christi, carnem suam crucifigunt cum vitiis et concupiscentiis aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum : qui cum se illis septem insignibus titulis revelare voluit agnoscendum, secreta probatur septem peregisse signorum, cum se
Abbreviated transcription (Latin):
uiutatem insecula seculorum: Eadem anin¬
lia sunt senorer quiꝑhibuerunt testimoniũ diconter
ameu. Hescripta ecde na cũ officur debite laudir ore¬
nibs suerit ꝓperandum que singulorũ aꝑtionẽ si gnosi
in sinuata clarerent: Nibil quippe hirre ptem signirde¬
esre potuit ut eorum archano & inaffectu & intellec¬
tuuiactu omnis doceur inerse ꝑfectio. Describit de¬
nique & aliquando ab initio finem ad simenr &tam de
npotriumpho quã dein pugnationib futurir ecdeste
signorũ continentiar singulorũ suomore ꝑcurrit.
VIt & consolationem dar& ꝓsperitate uictoria & solli

Expanded text:
viventem in saecula saeculorum. Eadem animalia sunt seniores, qui perhibuerunt testimonium, dicentes: Amen. Descripta Ecclesia cum officiis debitaeque laudis operibus, fuerat properandum, quo singulorum apertione signorum insinuata clarerent. Nihil quippe his septem signis deesse potuit, ut in eorum arcano et affectu et intellectu et actu omnis doceretur inesse perfectio. Describit denique, et aliquando ab initio finem assumens, et tam de Christi triumpho quam et de impugnationibus futuris Ecclesiae, signorum continentias singulorum suo more percurrit, ut et consola
Abbreviated transcription (Latin):
et claritatẽ et benedictionẽ. et omnẽcreactu¬
rũ quȩ est icęlis et iuterra ecsubtus terra
et inmari. ec quȩcũq: sunł me is: Lic& ista iure
capitinostro conp& antxp̃o. potesttamen & decius
ecclesia non in conuenienter intellegi itadũtaxat
ut quaedam soliconp&ant capiti: quadã &iã corpori
Iignus ÷ agnus quioccisus ÷ accipere diuitias & cete
ra Ipseest enĩtes aurur bonorũ omniũ & sapientia
dĩ. Ipsã nãq: cunctis facit gentib dominaridicens
s it incaput dicens Et omnẽ creaturã quae est in ca¬
lis & interra & subturterra &inmari: & quaecũq¬
caput. Nec illud iniustũ potest uideri. qđ dicit et clesiã
dignã eẽ. omnicreatura. Quia & siunum quodq mẽbrũ
relegio sahumilitate his. re in dignũ iudicat: totũtamencor¬
pus pasticipem ẽẽ dicimus capitirsur dequoleginus
omnia cumillo nob donauit. Itemq & sedere fecit in
caeiestib. Aliter creaturã homines significare sre¬

Expanded text:
eaturam quae est in coelis, et in terra, et subtus terram, et in mari, et quaecunque sunt in eis. Licet ista jure capiti nostro competant Christo, potest tamen et de ejus Ecclesia non inconvenienter intelligi, ita duntaxat, ut quae soli competant capiti, quaedam etiam corpori . Dignus est Agnus qui occisus est accipere potestatec. Ipse est enim thesaurus bonorum omnium et sapientia Dei. Ipsum namque cunctis facit gentibus dominari, dicens : . Et deinde transit ad caput, dicens: Et omnem creaturam quae est in coelis et in terra et subtus terram, et in mari, et quaecunqcaput. Nec illud injustum potest videri, quod dicit Ecclesiam dignam esse omni creatura, quia etsi unumquodque membrum religiosa humilitate hac se indignum judicat, totum tamen corpus particeps esse dicimus capitis sui de quo legimus: Omnia cum illo nobis donavit. Itemque, Et sedere nos fecit in coelestibus. Aliter, creaturam homines significare fre
Abbreviated transcription (Latin):
Et icircuitu cuuimaliũ et seniorũ. Quintthron
animalia seniorer in quorũ media uocẽ audiuit osten¬
dit. Sienĩ siludi dictisunt iusti curnon angelinuncu¬
pentur  utrd̃q autẽ gratia nonnatura: Lic& celistir
quoq mulitia angelorũ ꝓprieporsit unito laudib p̃¬
cono cũ animalib: & seniorib:: d&anto redemptionir
nostraemunere congratulando ista concinero
Et erat numerus eorũ. miliamilium Vtiq
innumerabiliũ. Dicentiũ uoce macna dicnur est

Expanded text:
rum. Qui sit thronus, animalia, seniores, in quorum medio vocem audivit, ostendit. Si enim filii Dei dicti sunt justi, cur non angeli nuncupantur? utrumque autem gratia, non natura, licet coelestis quoque militia angelorum propriae possit unito laudis praeconio cum animalibus et senioribus, de tanto redemptionis nostrae munere congratulando ista concinere. Et erat numerus eorum millia millium, utique innumerabilium, dicentium voce magna: Dignus est
Abbreviated transcription (Latin):
nũgenur id÷ totiur orbis. hinc & ipsedicit. Pataestmihi
omnis potestar incelo & interra. Nec suã & tempor ecoc¬
pirse potestatẽ. sed in hominib: ecclesix significare uoluit
dignitatem illeutique quise ꝑ omnia patridoc& x qua¬
lem: Vt & qđ dix̃ quiest incȩlo ipsa humana i xp̃onatura
ualens dominata doc&ur & subterra: Omnes udiui
dicenter. sedenti ia throno et cigno. Idest: patri& silio:
ꝑ enedictio & honor & dignitas & potestar in sȩcla scłorũ

Expanded text:
num genus, id est totius orbis. Hinc et ipse dicit : Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Nec suam ex tempore accepisse potestatem, sed in hominibus Ecclesiae significare voluit dignitatem. Ille utique, qui se per omnia Patri docet aequalem, ut et quod dicit, qui est in coelo, ipsa humana in Christo natura valens, dominata docetur et sub terra. Omnes audivi dicentes: Sedenti in throno et Agno, id est, Patri et Filio, benedictio et honor et dignitas
Abbreviated transcription (Latin):
sam a patre & aseipso dis positam accepis se filius hominis
dicitur quia uterq cum sp̃uruo inthrone habitant: Nex¬
terahic &iã ꝓfelicitate uictoriȩ debemus acciper e
Neccarnaliter intellegideb&. tã quã dealia patris dextera
librũ dicitur accipere cum idem silius patris. idemque
iƿsest dextera. Sed cũ semꝑuincit in suis quidicit. gau¬
d&e qui auicisxculum. suãq ecclesã ietricem fecit &e¬
istere deipra dedaratur librũ accipere: Eucũ ac¬
cepis set librũ. quactuior einmalic euaxiiii.¬

Expanded text:
m a Patre et a seipso dispositam accepisse Filius hominis dicitur, quia uterque cum spiritu suo in throno habitat. Dexteram hic etiam pro felicitate victoriae debemus accipere, nec carnaliter intelligi debet, tanquam de alia Patris dextera librum dicatur accipere, cum idem Filius Patris, idemque ipse sit dextera. Sed cum semper vincit in suis, qui dicit : Gaudete, quia ego vici saeculum, suamque Ecclesiam victricem fecit existere, de ipsa declaratur librum accipere. Et cum accepisset librum, quatuor animalia et vigi
Abbreviated transcription (Latin):
modir non qđ actũ contigit intimatur: cũhoc utiq de¬
neg& in porsibilitar cinaturalir. sed aliquid ꝑ congriũ
gusicationẽ trinslate derribitur. His quoq inodis para¬
las rerũ a parabolis puto discerniuerborũ. Sextur sane
modus. quouterq xp̃ideͥnoscatur aduentur id est qux a dyrimũ
quxloca referenda sint ad secundũ aliudestcer nere
dicit, Prophetã uob suscitauit dr̃ & fratrib uestrir. sicut me illũ
audieur. Itemq posthaec interris iusus & cũ hominib: conuer¬
satus est Et iterũ. Non ÷ species eineq decor: & uidimur eũ &

Expanded text:
modis non quod actum contigit intimatur, cum utique demodis non quod actum contigit intimatur, cum utique deneget impossibilitas eis naturalis, sed aliquid per congruam significationem translate describitur. His quoque modis parabolas rerum a parabolis puto discerni verborum. Sextus sane modus, quo utique Christi dignoscitur adventus, id est, quae ad primum, quae localiter referenda sint ad secundum, aliud est cerneredicit : Prophetam vobis suscitabit Deus ex fratribus vestris; sicut me illum audietis; itemque, Posthaec in terris visus es, et cum hominibus conversatus es . Et iterum, Non est species
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ꝓpriũq corpursius manib: postanr & saliuar ruꝑ
barbam suã decurrere faciens uel c&era tã quã more
in sanientir xercens typum dñicȩ parnonis exprersit:
Quergomutatir nomine: ꝓachis abimelech posuit legen¬
tem admonuit. exipsiͦs inter p̃tationem nominis. latenr
altius penarare misterium: Ibimelech eñ inter pra&a¬
tũ dicitur patrismnei regnũ: Tuncergodĩ siliur iħs xp̃sco¬
dom forma scriu himilis ueniens factus oboediens urq
admostẽ crucis: Qđ ꝓpri eintrmpano figuratur iudxorũ
incredulitate dis pecta gentib uoluit euangeliũ p̃dicare:
& quib sibi ecdesũ conquisiuit. Hoc enĩ ÷. dimisit cũ &
habit. Quod aꝑtepaulur apostolur dicit, Vob quidem mis¬
la illius quoq loquutionis specimen puto discendere
quolegimus. Montes & ultauerunt uelui ari&er & col¬
ler uelut agniouiũ & flumma platident manib Itemq
ambula uerunt lignaunguere suꝑseregem. His autem

Expanded text:
tatis, propriumque corpus suis manibus portans, et salivam super tatis, propriumque corpus suis manibus portans, et salivam super barbam suam decurrere faciens, vel caetera more insanientis exercens, typum dominicae passionis expressit. Cum ergo mutatur nomine pro Achis Abimelech, legentem admonuit ex ipsis interpretationum nominibus, latens altius penetrare mysterium. Abimelech enim interpretatum, dicitur patris mei regnum. Tunc ergo Dei Filius Jesdo in forma servi humilis veniens, factusque obediens usque ad mortem crucis , quod proprie in tympano figuratur, Judaeorum incredulitate despecta gentibus voluit Evangelium praedicare, ex quibus sibi Ecclesiam conquisivit. Hoc enim est: Dimisit eum et abiit, quod aperte Paulus apostolus dicit : Vobis quidem misla, illius quoque locutionis specimen puto descendere, quo legimus: Montes exsultaverunt velut arietes, et colles velut agni ovium ; et, Flumina plaudent manibus ; itemque, Ambulaverunt ligna ungere super regem . His autem
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃tuus dñrunus est: Et quod abipso facta sint omnia. uel hir
similia. Secundur allegorix ut est illud qđ abrahã seruũ su¬
um tã quã nouo & in solito optin& iuramento dicens: mitte
ideo figuratũ agnoscitur qđ noni suomniũ generalit̃ fye¬
quentatur pisi abrahã & iacob: ꝓph&icir specialiter pa¬
triarchis dequorũ femor exp̃s sperar&ur corpora¬
liter narciturur. Nam qđ ex omnib fidelib isrł puella
regidauidquaeritur & inuenitur tam feruenr. ut al¬
gentir membrasenir congruo fouens calore mulcere
tamcasta ut calesactũ adlibidinẽ non puocar&: uel qđ
populur in heremoignitis serpentib Nagellatur a¬
nei conspectione serpemis. a serpentũ morsu.¬
tipicemutauit uultum suũ corã abimelech & dimisit
eũ & habut cũ m libroregum coram achis rege dauiduul¬
tũ suũ mutar selegatur quandotimpanizans adhostiaciui¬

Expanded text:
Dominus Deus tuus Deus unus est , et quod ab ipso facta sint omnia, vel his Dominus Deus tuus Deus unus est , et quod ab ipso facta sint omnia, vel his similia. Secundus allegoriae, ut est illud, quod Abraham servum suum tanquam novo et insolito obtinet juramento, dicens: Mitte ideo figuratum agnoscitur, quod non usu omnium generaliter frequentatur, nisi Abraham et Jacob propheticis specialiter patriarchis, de quorum femore Christus speraretur corporaliter nasciturus. Nam quod ex omnibus fidelibus Israel puella regi David quaeritur, et invenitur tam fervens, ut algentis membra senis congruo fovens calore mulceret , tam casta, ut calefactum ad libidinem non provocaret; vel quod populus in eremo ignitis serpentibus flagellatunei conspectione serpentis a serpentium morsutavit David vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum et abiit; cum in libro Regum coram Achis rege David vultum suum mutasse legatur, quando tympanizans ad ostia civi