comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legẽ scriptam in cordib nr̃is idem apls
docet. Cum eni gendes quȩ legem nol
habent naturaliter ea quȩ legis sunt fa¬
eiunt: isti legem non habentẽs. ipsi sibi
sunt lex. quiꝰ indicant opus legis scriptũ
in cordib sius. testimonium p̃rebente
illis conscientia. Astalex quȩ in cordesc¬
bitur om̃s continet nationes: & nullus
hominũ ẽ qui hanc legem nesciat. Und
om̃is mundus sub peccato: & uniuersi
homines p̃uaricatores. legis sunt. Etid¬
ento iustũ uidicium dĩ est. seribentis
incorde humani generis. Quod tibi fo
nolueris. alteri nẽ feceris. Quis em̃ il¬
ret homicidiũ. adulteriũ. fuita. & ons
concupis centiã eẽ malũ. ex eo quod sibi
nolit fieri: Si enĩ mala ee nesciret. nu¬
qua sibi dolerce illata. Per hanco nall¬
ralen legem. & cain cognoiit pecł
sal dicens. Maior est cͦausa meaqb
ut dimittar. Et adam. & eua cognous
sub ligno uitȩ. ꝑharao quoq antequl

Expanded text:
legem scriptam in cordibus nostris idem Apostolus legem scriptam in cordibus nostris idem Apostolus docet: Cum enim gentes, quae non habent legem naturaliter ea quae legis sunt faciunt, isti, legem non habentes, sibiipsi sunt lex; qui indicant opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium praebente illis conscientia . Ista lex quae in corde scribitur, omnes continet nationes, et nullus hominum est, qui hanc legem nesciat; unde omnis mundus sub peccato, et universi homines praevaricatores legis sunt, et idcirco justum judicium Dei est scribentis in corde generis humani. Quod tibi fieri nolueris, alteri ne feceris. Quis ignorat homicidium, adulterium, furta et omnem concupiscentiam esse malum, ex eo quod sibi ea nolit fieri? Si enim mala esse nesciret, nunquam sibi doleret esse illata. Per hanc naturalem legem et Cain cognovit peccatum suum, dicens: Major est causa mea, u t dimittar. et Adam et Eua cognouerunt sub ligno uitae. Pharao quoque, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
dicto sunt. Scriptum est enĩ. Maledictus
omnis qui non ꝑmance in om̃ib quȩ scripta
sunt in librolegis. ut faciat ea. Et rursũ in
disposita ꝑ angłos in manu mediatoris. Et
iterum. Itaq lex pedagogus nr̃ fuit in xp̃o.
ut ex fide iustificemur᷑. Post quã aut̃ uent
fides: nequaquã ultra sub pedagogo sumꝰ
Om̃s enĩ filii dĩ estis. ꝑfidem quȩ est in
xp̃o iħu. Historia quoq quȩ precepta
non continet. sed quid factum sit refert.
ab apło lex appellatur. Dicite michi qui
sublege uultis eẽ. Non audistis legem.
Serptum ẽ enĩ. Quia abrahã duos filios
habuit. unũ de ancilla.: alterũ de lib̾a
alis linguis. &e sabiis alus loquar populo
huic. &e nec sic me exaudient dicit drĩs
Quod iuxta hebraicũ. & aquilam in isas
repperi. Appellatur lex. & mystica scies¬
tiascientia scripturarũ. Scimus quia lex
spritalis est. Et extra hȩc omĩa: naturall

Expanded text:
dicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus dicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanet in omnibus quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea . Et rursum indisposita per angelos in manu Mediatoris . Et iterum: Itaque lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur. Postquam autem venit fides, nequaquam ultra sub paedagogo sumus: omnes enim filii Dei estis per fidem, quae est in Christo Jesu Historia quoque, quae praecepta non continet, sed quid factum sit refert, ab Apostolo lex appellatur. Dicite mihi qui sub lege vultis esse, non legistis legem? Scriptum est enim, quia Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et alterum de libera. aliis linguis et in aliis labiis loquar populo huic, et nec sic exaudient me, dicit Dominus; quod juxta Hebraicum et Aquilam in Isaia scriptum reperi. Appellatur lex etiam mystica intelligentia Scripturarum: Scimus quia lex spiritalis est. Et extra haec omnia naturalem
Abbreviated transcription (Latin):
fomentum accipit desiderii. Unde &e tulliuꝰ
de parricidarum supplicus apud athenien.¬
ses solonem scripsisse negat: he non tam
prohibere. quã cõmonere uideret᷑. Igitur
lex apud contemptores. & legum precepta
calcantes. uidetur ẽẽ occasio delictorum:
dum ꝓhibendo quod non uult fieri. ligat
eos iunculis mandatoꝵ. qui prius absq
lege peccantes non tenebamur criminib.
Hȩc diximus. legem quȩ ꝑmorsen data ẽ
intelligentes. Perum quia in consequen.¬
tib scriptum ẽ. lexdĩ. & lex carns. atq
membroꝵ. quȩ pugnat aduersum legem
mentis nr̃ȩ. & captiuos nos ducit in legẽ
peccati. simulq quatuor leges contrase
dimicantes in uno loco scriptas ẽẽ cognosco:
non absq re arbitror si requirã. quot
genera legis in scripturis scis eẽ memorent᷑
Dicitur lex quȩ ꝑmoysen data ẽ. sedm
illud quod seriptum est ad galathas. Quot¬
quot enim ex oꝑib legis sunt.: submale.¬

Expanded text:
fomentum accipit desiderii. unde et Tullius fomentum accipit desiderii. unde et Tullius de parricidarum suppliciis apud Athenienses Solonem scripsisse negat, ne non tam prohibere quam commonere uideretur. igitur lex apud contemptores et legum praecepta calcantes uidetur esse occasio delicto- - rum, dum prohibendo, quod non uult fieri, ligat eos uinculis mandatorum, qui prius absque lege peccantes non tenebantur criminibus. haec diximus legem, quae per Moysen data est, intellegentes. uerum, quia in consequentibus scriptum est: \'lex dei et lex carnis atque membrorum, quae pugnat aduersum legem mentis nostrae et captiuos nos ducit in lege pecdimicantes in uno loco scriptas esse cognosco, non absque re arbitror, si quaeram quot genera legis in Scripturis sanctis esse memorentur; dicitur lex quae per Moysen data est, secundum illud quod scriptum est ad Galatas: Quotquot enim ex operibus legis sunt, sub male
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. Quomodo medicina non est causa
mortis si ostendat uenena mortifera. licet
his mali homines abutentur ad mortem.
& uel se int̾ficiant uł insidientur inimicis:
sic lex data est. ut peccatoꝵ uenena mon.¬
straret. & hominẽ male lib̾tate sua abuten¬
tem. Qui prius ferebatur in prouidus. &
p̃ceps labebatur: freno legis retineatur. et
cõpositis doceatur incedere gressib: ita¬
ut seruiamus innouitate spĩritꝰ. et non
inuetustate litterȩ. Id est uiuamus sub pre.¬
cepto. qui prius in modũ brutorũ anima.¬
lium. dicebamus. m anducemꝰ & bibamus.
eras enĩ moriemur. Quodsi sub intrante
lege quȩ docet quid facere. & ꝓhib& quid
non facere debeamus. uitionro & in conti¬
nentia feramur contra scita legalia: udet᷑
lex causa eẽ peccati. quȩ dum prohibet
concupiscentiã : quodã modo eam inflã.¬
mare cognoscitur. Scłaris apud grecos
sententia est Quic quid licet. minus desi¬
deratur. s contrario: quicquid non licet

Expanded text:
rum. quomodo medicina non est causa mortis, si ostendat uenena mortifera, licet his mali homines abutantur ad mortem et uel se interficiant uel insidientur inimicis, sic lex data est, ut peccatorum uenena demonstret et hominem male libertate sua abutentem, qui prius ferebatur inprouidus et praecipiti uia labebatur, freno legis retineat et conpositis doceat incedere gressibus, itaut seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae, id est uiuamus sub praecepto, qui prius in modum brutorum animalium dicebamus: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. quodsi subintrante lege. quae docet, quid facere, et prohibet, quid non facere debeamus, uitio nostro et incontinentia feramur contra scita legalia, uidetur lex causa esse peccati, quae, dum prohibet concupiscentiam, quodam modo eam inflammare cognoscitur. saecularis apud Graecos sententia est: quicquid licet, minus desideratur. ergo e contrario, quicquid non licet,
Abbreviated transcription (Latin):
quod adromanos seribit apłs. occasi.
one accepta peccatũ ꝑmandatũ. oꝑatum
est inme omnẽ concupiscentiã. Ponamus
totũ testimoniũ. & singula xp̃i auxilio
disserentes: quid nobis uideatur simpliater
indicemus. Non p̾uidicantes duo sensui.
quid uelis intelligere: sed nr̃am sententiã
breuit̃ explicantes. Quid ergo dicimus.
lex peccatum ẽ : Absit. Sed peccatũ non
cognoui: nisi ꝑlegem. Nam concupiscen¬
tiam nesciebam: nisi lex dicerd. non con
cupisces. Occasione autẽ accepta peccatũ
ꝑ mandatũ. oꝑatum ẽ in me omnẽ con-¬
cupiscentiam. Sine lege eñ. peccatum
mortuũ erat. Ego autem uiuebã sine lege
aliquando. Sed ubi uenit mandatum.ͦ
peccatũ reuixit. Ego aut̃ mortuus sum:
& inuentũ ẽ michi mandatũ quod erat
aduitã. hoc ẽẽ ad mortẽ. Peccatum eium
occasione accepta ꝑ mandatũ. seduxit me.
& ꝑ illud occidit. Itaq lex quidem scã. &

Expanded text:
manos scribit apostolus: accept o ne accept a peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. — Ponamus totum testimonium et singula Christi auxilio disserentes, quid nobis uideatur, simpliciter indicemus non praeiudicantes tuo sensui, quid uelis intellegere, sed nostram sententiam breuiter explicantes. oquid ergo dicimus? lex peccatum est? absit.. sed peccatum non cognoui nisi per legem. nam concupiscentiam nesciebam, nisi lexeccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. sine lege enim peccatum mortuum erat, ego autem uiuebam sine lege aliquando, sed, ubi uenit mandatum, peccatum reuixit. ego autem mortuus sum et inuentum est mihi mandatum, quod erat ad uitam, hoc esse ad mortem. peccatum enim occasione accepta per mandatum seduxit me et per illud occidit
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ bonum nequaquã. Non enim quod
uolo facio bonũ. sed quod nolo malũ. hoc
ago. Si aut̃ quod nolo ego hoc facio: non
iam ego operor illud. sed quod habitat
in me peccatũ. Inuenio igitur legẽ uo¬
lenti michi facere bonum. quia michi ma¬
lum adiacet. Condelector enim legi dei
sołm interiorem hominẽ. Uideo autem
aliam legẽ in membris meis. repugnantẽ

Expanded text:
onum nequaquam. non enim, quod uolo, facio bonum, sed, quod nolo malum, hoc ago. si autem, quod nolo, hoc facio, non iam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. inuenio igitur legem uolenti mihi facere bonum, quia mihi malum adiacet. condelector enim legi dei secundum interiorem hominem. uideo autem aliam legem in membris meis repugna
Abbreviated transcription (Latin):
peccans peccatum ꝑ mandatũ. Scimus
enĩ quia lex spiritalis ẽ: ego aut̃ carnalis
sum. uenundatus sub peccato. Quod enĩ
operor: ignoro. Non enĩ quod uolohoc
ago: sed quod odi illud facio. Si autẽ quod
nolo hoc facio: consentio legi quiabona ẽ.
Nunc autẽ iam ego operor illud: sed qđ¬
in habitat in me peccatũ. Scio enĩ quia
non habitat in me. hoc ẽ in carne mea.

Expanded text:
datum. scimus enim, quia lex spiritalis est, ego autem carnalis s u m, uenundatus sub peccato. quod enim operor, ignoro. non enim, quod uolo, hoc ago, sed, quod odi, illud facio. si autem, quod nolo, hoc facio, consentio legi, quia bona est. nunc autem iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. scio enim, quia non habita
Abbreviated transcription (Latin):
de accingere: Nichil sine labore magno
uita dedit mortalib. Nobilem te ȩcclesia
habeat: ut prius senatus habuit. Prepara
tibi diuitias quas cotidie eroges : & nunꝗͣ
deficiant. dũ uiget ȩtas: dũ adhuc canis
spargitur caputꝰ. Antequã subeant morbi
tristisq senectus. & labor & durȩ rapiat
inclementia mortis : Nichil inte medio.
cre contentus sũ. totũ summũ. dotũ per.¬
fectum desidero. Scm uigilantiũ presbi.¬
terum qua auiditate susceperim: melius
ẽ ut ipsius uerbis. quã meis discas litteris.
rit: non possum dicere. Neledere quem¬
piam uidear. Tamen quasi p̃tereuntẽ et
festinantẽ paululũ tenui: & gustumei
nrȩ amicitiȩ dedi. ut ꝑeũ discãs : quid

Expanded text:
te, accingere. « Nihil sine magno labore te, accingere. « Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus , Nobilem te Ecclesia habeat, ut prius Senatus habuit. Praepara tibi divitias, quas quotidie eroges: et nunquam deficiant, dum viget aetas, dum nondum canis spargitur caput: antequam « subeant morbi, tristisque senectus, 327 Et labor, et durae » rapiat « inclementia mortis. » Nihil in te mediocre esse contentus sum: totum summum, totum perfectum desidero. Sanctum Vigilantium Presbyterum qua aviditate susceperim, melius est ut ipsius verbis, quam meis discas litteris: rit, non possum dicere, nepiam uidear. tamen quasi praetereuntem et festinantem paululum tenui et gustum ei nostrae amicitiae dedi, ut per eum discas, quid
Abbreviated transcription (Latin):
potuisset : quam facile aliena destruxit.
Arnobuis inȩqualis & nimiuis ẽ : & absq
oꝑissui participatione confusus. Sc̃s
hylarius gallicano coturno attollitur.
& cũ greciȩ florib adornetur: longis
int̾dum periodis praniis inuoluitur.
& a lectione simplicioꝵ fratrũ procul. ẽ.
Taceo de ceteris uł defunctis uł adhuc
uiuentib. suꝑ quib inutraq parte. post
nos alii duudicabunt. Ad de ueniam¬
quã notũ. Et p̃cabor ne assentationem.
quã amicũ adulatione deciꝑe. Magnũ
habes ingeniũ. infinite sermonis supel.¬
lectilem : & facile loqueris & pure. Feli¬
citasq ipsa & puritas: mixta pruden¬
tia est. Capite quippe sano: om̃is sengꝰ
uiget. Huic prudentiȩ & eloquentie.
si accederet uł studium uł intelligentia
scripturarũ: uiderem de inbreui arcem
denere nr̃õꝵ. & ascendentẽ cum ioab
decta syon : canere indomatib quod¬
in cubilib cognouisses. Accingere queso

Expanded text:
potuisset, quam facile aliena destruxit! potuisset, quam facile aliena destruxit! Arnobius inaequalis et nimius est et absque operis sui partitione confusus. sanctus Hilarius Gallicano coturno adtollitur et, cum Graeciae floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectione simpliciorum fratrum procul est. taceo de ceteris uel defunctis uel adhuc uiuentibus, super quibus in utramque partem post nos alii indicabunt. Ad te iquam notum; et precabor, ne assentationem iquam amicum adulatione decipere. Magnum habes ingenium, et infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite quippe sano omnes sensus uigent. huic prudentiae et eloquentiae si accederet uel studium uel intellegentia scripturarum, uiderem te breui arcem tenere nostrorum et ascendentem cura Ioab tecta Sion canere in domatibin cubilibus cognovisses. Accingere, quaeso,
Abbreviated transcription (Latin):
paruulos. & pene lactentes. inscientiȩ
nocte circũdari: hoc aut̃ uelamers¬
non solum infacie moysi. sed ineuangelistiᷤ
& inapłis positũ ẽ. Turbis saluatorͦ i
parabolis loquebatur. & contestans misti¬
cũ ẽẽ quod dicebatur : aiebat. Qui habet
aures audiendi. audiat. Nisi aꝑta fuerint
uniuersa quȩ scripta sunt. ab eo qui habae
clauem dauid: qui aꝑit oł nemo claudit.¬
qui cdaudit & nemo aꝑit. Nullo aliorese.¬
rante pandentur. Si habueris hoc funda.¬
mentum. immosi quasi extrema manus
in tuo oꝑe duceretur: Nichil pulchrius.
est in sententiis. sed difficilis in loquendo.
Beatus cyprianus instar fontis purissum.
dulcis incedit &e placidus. & cum totus sit
in exhortatione uirtutũ occupatus : per-¬
secutionũ angustiis. scripturas diuinas
nequaquã disseruit. In clito uictorinus
martirio coronatꝰ : quod intelligit eloqͥ
ñ potest. Lactantius quasi filius eloquen¬
tiȩ tullianȩ. utinã tam nrã affirmare

Expanded text:
parvulos, et pene lactentes inscitiae parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamenon solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet clavem David: qui aperit, et nemo claudit, claudit, et nemo aperit: nullo alio reserante, pandentur. Si haberes hoc fundamentum, imo si quasi extrema manus operi tuo induceretur, nihil pulchrius, est in sententiis, sed difficilis in loquendo. Beatus Cydulcis incedit et placidus et, cum totus sit in exhortatione uirtutum, occupatus persecutionis angustiis scripturas diuinas nequaquam disseruit. inclito Uictorinus martyrio coronatus, quod intellegit, eloqui non potest. Lactantius, quasi quidam fluuius eloquentiae Tullianae, utinam tam nostra adfirmare
Abbreviated transcription (Latin):
pendet ex altero. Quicquid assumpseris:
uel finis suꝑiorũ. uł initiũ sequentiũ ẽ.
Felix theodosius. qui a tali xp̃i oratore
defenditur. Illustras ei purpuras eius.
&utilitatẽ legũ.: futuris scłis consecrasti.
Macte uirtute. qui talia habes rudũnta.
qualis eris miles exercitatus : Osimichi
liceret istius modi ingeniũ. Non ꝑanisios
montes. & elicones uertices ut poetȩ ca.¬
nunt: Sed ꝑsyon et thabriũ. & sinam.¬
& excelsa ducere scripturarũ. Si contin.¬
geret docere quȩ didici. oe quasi ꝑ manꝰ
nusteria tradere ꝓpħarum: Nasceret᷑
nob̃ aliquid. quod doctã gretia ñ haber&.
Audi ergo mi conserue. amice. germa.¬
ne: ausculta paulisꝑ. quo inscripturis
scĩs calle gradiaris. ⁊ otum qđ legimus
induunis libris. nitet quidem & fulgoe
etiã incortice. sed dulcius in medulla ẽ.
Qui edere uult nuclesi.: frangit nucem.
Reuela inquit dauid ocłos meos: & con¬
ignorantiȩ confitetur. qua nos putas

Expanded text:
pendet ex altero. quidquid adsumpseris, pendet ex altero. quidquid adsumpseris, uel finis superiorum uel initium sequentium est. felix Theodosius, qui a tali Christi oratore defenditur. illustrasti purpuras eius et utilitatem legum futuris saeculis consecrasti. macte uirtute: qui talia habes rudimenta, qualis exercitatus miles eris! o si mihi liceret istius modi ingenium non per Aonios montes et Heliconis uertices, ut poetae canunt, sed per Sion et Itabyrium et Sina et excelsa ducere scripturarum, si contingeret docere, quae didici, et quasi per manus mysteria tradere prophetarum, nasceretur nobis aliquid, quod docta Graecia non haberet. Audi ergo, mi conserue, amice, germane, ausculta paulisper, quo in scripturis sanctis calle gradiaris. totum, quod legimus in diuinis libris, nitet quidem et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. qui esse uult nuculeum, frangit nucem. reuela, inquit Dauid, oculos meos et conignorantiae confitetur, qua nos putas
Abbreviated transcription (Latin):
distribuas Non pauꝑib. et scdm dictũ
prudentis uiri. liberalitate liberalitas
pereat. Noli aspicere ad phaleras : & no.¬
mina uana catonũ. Ego de inquit intro:
& incute noui. Esse xp̃ianũ grande est.
non uideri. et nescio quomodo plus pla.¬
cent mundo: qui displicent xp̃o. Hec
non sicut aiunt mineruã. sed ingrẽdi.¬
entẽ pelagus amicũ amuicꝰ monui. : ma¬
lens ate facilitatẽ meã queri. quam
uoluntatẽ. ut in quo ego lapsus sũ. tu
firmo ꝑgeres gradu. Lib̾rum tuũ quẽ
ꝓ theodosio principe prudent̃ ornateq
compositum transmisisti: libenter legi.
Et precipue in eo mͥ subdiuisio placuit.
Cuniq inprimis partib uincas alios:
inpeneultimis de ipsum suꝑas. Sed et
ipsum genus eloquii .: pressũ ẽ & nitidũ.
Et cũ tulliana luceat puritate: crebrũ ẽ
in sententiis. Eacet eni ut ait quidã oratio:
inqua tantũ uerba laudantur. Preterea
magna est rerũ consequentia. et alterũ

Expanded text:
tribuas non pauperibus et secundum dictum tribuas non pauperibus et secundum dictum prudentissimi uiri liberalitate liberalitas pereat. noli aspicere ad phaleras et nomina uana Catonum. ego te, inquit, intus et in cute noui. esse Christianum grande est, non uideri. et nescio quomodo plus placent mundo, quae Christo displicent. haec non sus, ut aiunt, Mineruam, sed ingredientem pelagus amicum amicus monui malens a te facultatem meam quaeri quam uoluntatem, ut, in quo ego lapsus sum, tu firmo pergeresgradu. Librum tuum, quem pro Theodosio principe prudenter ornateque conpositum transmisisti, libenter legi. et praecipue mihi in eo subdiuisio placuit; cumque in primis partibus uincas alios, in paenultimis te ipsum superas. sed et ipsum genus eloquii pressum est et nitidum et, cum Tulliana luceat puritate, crebrum est in sententiis. iacet enim, ut ait quidam, oratio, in qua tantum uerba laudantur. praeterea magna est rerum consequentia et alterum
Abbreviated transcription (Latin):
ans in om̃ib intellectũ. Habeto simpli¬
citatẽ columbȩ. Necuiquã machineros
dolos. & serpentis astutiã. Ne aliorũ
supplanteris insidiis. Non multum
distat inuitio: uł deciꝑe posse uel
decipi. Xp̃ianũ quẽ senseris tibi ul
semꝑ aut crebro de nũmis loquenti.
excepta elemosina quȩ indifferentir
om̃ib patet: institorem potius habi¬
to quã monachũ. Preter uictũ & uđi.¬
tum & manifestas necessitates nichil
cuiquã tribuas: Nec filiorum panem
canes comedant. Uerum xp̃i templun
anima credentis. ẽ. Illam exorna. illa
uesti. illi offer donaria. & in illa xp̃n
suscipe. Quȩ utilitas parietes fulger
genimis. & xp̃m inpauperẽ famẽ ms¬
ri Iam non sunt tua quȩ possides.
dispensatio tibi credita est. Mem̃ito
ananie &e sapphirȩ. Illi sua timide
resertiarunt: tu considera. Ne xp̃i
substantiã imprudent̃ effundas. Idest.
ne immoderato iudicio rem pauperum

Expanded text:
dominus in omnibus intellectum. habeto simplidominus in omnibus intellectum. habeto simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteris insidiis. non multum distat in uitio uel decipere posse uel decipi Christianum. quem senseris tibi aut semper aut crebro de nummis loquentem excepta elemosyna, quae indifferenter omnibus patet, institorem potius habeto quam monachum. praeter uictum et uestitum et manifestas necessitates nihil cuiquam tribuas, ne filiorum panem canes comedant. Uerum Christi templum anima credentis est: illam exorna, illam uesti, illi offer donaria, in illa Christum suscipe. quae utilitas parietes fulgere gemmis et Christum in paupere fame mori? iam non sunt tua, quae possides; dispensatio tibi credita est. memento Ananiae et Sapphirae. illi sua timide seruauerunt; tu considera, ne Christi substantiam inprudenter effundas, id est, ne inmoderato iudicio rem pauperum
Abbreviated transcription (Latin):
quenter orandũ. & flexo corpore: mens
erigenda ad dnm. Crebrȩ uigiliȩ. & uen¬
tre uacuo sepe dormiendum. Rumuscu.¬
los & gloriolas & palpantes adulatoro.
quasi hostes fugȩ. Pauꝑib & fratrib. pꝑ.¬
frigeriũ sumptuũ. manu ꝓpria distri.¬
bue. Rara est in hominib fides. Non
credis uerũ cẽ quod dico cogita uidȩ
loculos. Humilitatẽ. uestiũ tumenti
animo non appetas : seculariũ & max.¬
me potentũ conuiuia deuita. Quid tͥ
necesse ẽ uidert crebrius. quoꝵ contẽs.¬
tu monachus ẽẽ cȩpisti: Soror preci.¬
pue tua matronarum declinet collo.¬
quia: Ne int̾ sericas uestes & gẽmas
eircũ sedentiũ feminarũ: se sordidata
aut doleat. aut miretur. Quia alterũ
ꝓpositi penitentia : alterum iactantiȩ
seminariũ ẽ. Caue ne quasi fidelis et
famosus. tuoꝵ quondã dispensator:
alienã pecuniã distribuendã accipu
Intelligis quod loquor. Dedit enitibi

Expanded text:
quenter orandum et flexo corpore mens quenter orandum et flexo corpore mens erigenda ad dominum. crebrae uigiliae et uentre uacuo saepius dormiendum. rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue; rara est in hominibus fides. non credis uerum esse, quod dico? cogita Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime potentium consortia deuita. quid tibi necesse est ea uidere crebrius, quorum contemptu monachus esse coepisti? soror praecipue tua matronarum declinet colloquia nec inter sericas uestes et gemmas circumsedentium feminarum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi paenitentia, alterum iactantiae seminarium est. caue, ne quasi fidelis et famosus tuorum quondam dispensator alienam pecuniam distribuendam accipias. intellegis, quid loquar; dedit enim tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Iste ẽ ionadab filius rechab: qui in regno.¬
rum libro scribitur currũ ascendisse cũm
ieu. Et huiꝰ filii sunt qui in tabernaculis
semꝑ habitantes. ad extremũ ꝓpt̾ irru.¬
ptionem chaldaici exertitus ierosolimã
intrare cõpulsi: hanc primã captiuita¬
tem sustinuisse dicuntur. Hoc dico. qđ¬
post solitudinis libertatẽ. in urbe quasi¬
in carcere sunt reclusi. Obsecro itaq te.
oe non penitus expedito ꝑgis gradu. siue
Hic siue ibi. multitudines hominũ &
officia. & salutationes. & conuiuia. ue.¬
luti quasdam catenas fugias uoluptatũ.
Sit uilis && uesꝑtinus cibus olera & legu¬
mina. int̾dumq pisciculos ꝓsummis
pane uescitur : non querit magnopere.
quam de preciosis cibis stercus conficiat.
Quicquid post gulã non sentitur. idem
tibi sit quod panis & legumina. Habes
aduersus iouinianũ librũ. de contẽptu
uentris & gutturis: plenius disserentẽ.
Semꝑ in manu tua sacra sit lectio. fre.¬

Expanded text:
Iste est Jonadab filius Rechab, qui in RegnoIste est Jonadab filius Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Jeu. Et hujus filii sunt, qui in tabernaculis semper habitantes, ad extremum propter irruptionem Chaldaici exercitus, Jerosolymam intrare compulsi, hanc primi captivitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi carcere sunt reclnsi. Obsecro itaque te,et non penitus expedito pergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes et conuiuia ueluti quasdam catenas fugias uoluptatum. sit nilis et uespertinus cibus holera et legumina interdumque pisciculos pro summis pane uescitur, non quaerit magnopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat. quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, fre
Abbreviated transcription (Latin):
piones. Phy losophi ꝓponant sibi pytha¬
goram. socratem. platonẽ. aristotilem.
Doctȩ emulentur homerũ. uirgiliũ. me¬
nandrum. terentiũ. Historici tuchi di.¬
dem. salustiũ. herodotũ. liuiũ. Oratoreᷤᷤ
lysiam. grecos: demosthenem. tullium.
Et ut ad nͦrã ueniamꝰ: ep̃i & prb̃i habeaũ¬
honorem possidentes. habere nitantur
rionẽ. machariũ. Et ut ad scripturarum
auctoritatẽ redeamus: nr̃ pͥnceps helsas.
nr̃ heliscus nr̃i duces. filii ꝓpħarũ qui
habitabant inagris &e solitudine. & facie¬
bant sibi tabernacula ꝓpt̾ fluenta iorda¬
nis. De his sunt & hi filii rechab: qui ui-¬
num &e sicerã non bibebant. qui mora¬
bant᷑ intentoriis. qui di ꝑ ieremiã uoce
laudant᷑. & ꝓmittitur eis qđ non de-¬
ficiat de stirpe eoꝵ uir scs̃: stans corã
dño. hoc reor & septuagesimi psalmi ti¬
tulum significare : et filioꝵ ionadab. &
eoꝵ qui primi in captiuitatẽ ducti sunt.

Expanded text:
piones; philosophi proponant sibi Pythapiones; philosophi proponant sibi Pythagoram, Socraten, Platonem, Aristotelen; poetae aemulentur Homerum, Uergilium, Menandrum, Terentium; historici Thucydiden, Sallustium, Herodotum, Liuium; oratores Lysiam, Gracchos, Demosthenen, Tullium; et ut ad nostra ueniamus, episcopi ehonorem possidentes, habere nitantur riones, Macarios. Et ut ad Scripturarum auctoritatem redeam, noster princeps Elias, noster Elisaeus, nostri duces filii Prophetarum, qui habitabant in agris et solitudinibus, et faciebant sibi tabernacula prope fluenta Jordanis. De his sunt et illi filii Rechab, qui vinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui Dei per Jeremiam voce laudantur, et promittitur eis quod non deficiat de stirpe eorum vir stans coram Domino. Hoc reor et septuagesimi Psalmi titulum significare: Filiorum Jonadab: et eorum qui primi in captivitatem ducti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dum reuera huiꝰ modi. ciuctis monachis
eẽt habitaculũ. Nũnc uero sũmȩ stultitiȩ
est renuntiare scło. dimittere patriam.
urbes deserere. monachũ ꝓfiteri : & inter
maiores popłos peregre uiuens. quã eras
uicturus inpatria. De toto huc orbe con¬
curritur. plena est ciuitas uniuersi gene-¬
ris hominib: & tanta utriusq sexus con¬
stipatio. ut qd alibi ex parte fugiebas: hic
totũ sustinere cogaris. Quia iqrtur fr̾¬
me interrogas. ꝑ quam uiã incedere de¬
beas: reuelata tecum facie loquor. Si
officium uis exercere presbiterii. si episco.¬
patus te uł opus uel onus forte delectat:
uiue in urbib & castellis. & alioꝵ salutẽ:
fac lucrũ animȩ tuȩ. Sinautẽ cupis esse
quod diceris monachus idest solus: quid
facis in urbib quȩ utiq non sunt solorũ
habitacula. sed multorũ : Habet unũ qđq
ꝓpositũ principes suos. Romani duces
imitentur camillos. fabricios. regulos. sci.¬

Expanded text:
dum reuera huiusce modi cunctis monachis dum reuera huiusce modi cunctis monachis esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sustinere cogaris. Quia igitur fraterne interrogas. per quam uiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si officium uis exercere presbyteri, si episcopatus te uel opus uel honos forte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, sed multorum? habet unumquodque propositum principes suos: Romani duces imitentur Camillos, Fabricios, Regulos, Sci
Abbreviated transcription (Latin):
id cuco meliores ȩstimes. quod huiꝰ loci
babitaculo fruimur. Sed siue hic siue alibi.
mentis meȩ fatear. considerans & ꝓpositũ
tuũ & ardorem quoscło renunciasti. dif.¬
ferentias loci arbitror. si urbib & frequen¬
tia urbiũ derelicta: in agello habites. &
xp̃m quȩras insolitudinẽ: & ores solus
& ꝓpositum monachi non amittas. Qđ
loquor: non de episcopis. ñ de p̾sbiteris.
non de clericis loquor. quoꝵ aliud officiũ
est. sed de monacho. & monacho quondã
apud seculares nobili: qui idcirco p̾cium
possessionũ suarũ ad pedes apłorũ posuit.
docens pecuniã ẽẽ calcandã : ut humilit̃¬
& secreto uictitans. semꝑ contẽpnat qđ
semel contempserit. Si crucis & resurre¬
ctionis loca non eẽnt inurbe celeberruma.
in qua curia. in qua aula militũ. in qua
scortamini. scurrȩ. & omia sunt quȩ sole
eẽ in ceteris urbib. uel si monachorum
solũmodo turbis frequentaretur : expeten¬

Expanded text:
idcirco meliores aestimes, quod huius loci idcirco meliores aestimes, quod huius loci habitaculo fruimur, sed siue hic siue alibi amentis meae fatear, considerans et propositum tuum et ardorem, quo saeculo renuntiasti, differentias in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta in agello habites et Christum quaeras in solitudine et ores solus et propositum monachi non amittas. quod loquor, non de episcopis, non de presbyteris, non de clericis loquor, quorum aliud officium est, sed de monacho et monacho quondam apud saeculum nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes apostolorum posuit docens pecuniam esse calcandam, ut humiliter et secreto uictitans semper contemnat, quod semel contempserat. si crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua ala militum, in qua scorta, mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur, expeten
Abbreviated transcription (Latin):
Antonius. & cuncta ȩgrpti & mesopo.¬
tamiȩ. ponti. &e capadociȩ. & armtnȩ.
examina monachoꝵ. non uidert̃ iero¬
solimã: & patet illis absq hac urbe
paradisi ianua. Bẽatꝰ hylarion cum
palestinus ẽẽt. & in palestina uiueret:
unũ tantũ diem uidit ierosolimã. ut
nec contẽpneret scã loca ꝓpt̾ uiciniã:
Nec rursum. dm loco clau̾dere uideret᷑.
in loco resurrectionis. si mulachrũ iouis:
incrucis rupe. statua ex marmore ue¬
neris a gentilib posita colebatur: exi.¬
stimantib ꝑsecutionis auctorib. quod
tollerent nobis fidem resurrectionis & crucis.
si locascã ꝑidola soluissent. Bethleem nunc
nrãm &e augustissimũ orbis locum. de qua
psalmista canit. ueritas de t̾ra orta ẽ. lucus
inumbrabat hachinor. id est adonidis. ce
ueneris amasius plangebatur. Cur inquies
hec tam longo repetita principio: Uide¬
licet ne quioquã fidei tuȩ de esse putes.
quia ierosolimam non uidisti. Nec nos

Expanded text:
Antonius, et cuncta Aegypti, et MesopoAntonius, et cuncta Aegypti, et Mesopotamiae, Ponti, Cappadociae, et Armeniae examina Monachorum non viderunt Jerosolymam: et patet illis absque hac urbe paradisi janua. Beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, et in Palaestina viveret, uno tantum die vidit Jerosolymam, ut nec contemnere loca sancta propter viciniam, nec rursus Dominum loco claudere videretur. um octoginta, in loco Resurrectionis simulacrum Jovis; in Crucis rupe, statua ex marmore Veneris a gentibus posita colebatur: existimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram, et augustissimum orbis locum de quo Psalmista canit: Veritas de terra orta est , lucus inumbrabat Thamuz, id est, Adonidis: et giit, Veneris amasius plangebatur. 4. Cur, inquies, ec tam longo repetita priucipio?\' uidelicet ne quicquam fidei tuae deesse putes, quia Hierosolymam non uidisti, nec nos
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ib. sed fidei merito ponderant᷑. Et ueri
ad oratores: neq in ierosolimis. neq it⁊
monte garitin adorant patrem. Quia
d sp̃s est. & adoratores eiꝰ in sp̃u. &
ueritate ad orare eũ oportoe. Sp̃s autem.
spirat ubi uult. Dñi ẽ t̾ra: & plenitudo
tius. Si post quã siccato iudeȩ uellere.
uniuersus orbis cęlesti rore ꝑfusus est.¬
& multi de oriente & occidente uenien¬
nomen eius: sed in omnẽ terram exiit
Surgite. ab eamus hinc. Et ad iudeo.
Reunquetur uob̃. domus urã deserta.
Si cęlum & terra ꝑtransibunt: utiq
transibunt omia quȩ terrena sunt. Cru¬
cis igitur & resurrectionis loca his pro¬
sunt᷑: qui portant crucẽ suã. & cũ xp̃o
resurgunt cotidie: qui dignos tanto se.¬
exhibent habitaculo. Ceterũ. qui dicuã
apło. Uos estis templũ dñi. & sp̃s sc̃s
habitat inuobis. Et de ierosolunis et
de brittannia: ȩqualiter patet aula
cȩlestis. Regnũ enĩ di intra uos est.

Expanded text:
tibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri tibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosolymis neque in monte Garizin adorant patrem, quia deus spiritus est et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi uult. domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenienrahel magnum nomen eius, sed in omnem terram exiit surgite, inquit, abeamus hinc, et ad Iudaeos: relinquetur uobis domus uestra deserta. si caelum et terra pertransibunt, utique transibunt omnia, quae terrena sunt. et crucis igitur et resurrectionis loca his prosunt, qui portant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibent habitaculo. ceterum, quidicunt:tapostolo: uos estis templum dei et spiritus sanctus habitat in uobis. et de Hierosolymis et de Britannia aequacoelestis: Regnum enim Dei intra vos est.
Abbreviated transcription (Latin):
tare ieiunia. ꝑ ossessionũ reditib abun.¬
dare: & uile iactare palliolu. Grats
ille thebanus quondã homo ditissimus
cũ adphilosophandũ athenas ꝑgent
uit se posse: & uirtutẽ simul & diuab̃
possidere. Sub sarcinati auro. xp̃m
paupem sequimur. & sub pretextu dl¬
molinę pristinis opib incubantes.
quomodo possumꝰ aliena fidelit disti¬
buere. qui nr̃a timide reseruamꝰ: Plen
uenter. facile de ieiunĩs disputat.
on ierosolime fuisse. sed ierosolunt
bene uixisse laudandum . ẽ. Illa exps.
sedquam fluminis impetus lȩtificas.
municipatũ cũ iustis habere lȩxatius¬
Neq uero hoc dicens memet ipsũ in con¬
stantiȩ arguo. dampnoq qđ facio: ut fru.¬
stra uidear᷑ ad exemplũ abrahã. & meos &
patriã reliquisse. Sed non auded d̃i om̃ipo¬
tentiã angusto fine concludere: artare
paruo terrȩ loco. quẽ non capit cȩlũ. Sin¬
guli quiq credentiũ. Non locoꝵ diuersita.¬

Expanded text:
tare ieiunia, possessionum reditibus abuntare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, uit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcinati auro Christum pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat. non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudandum est. illa, em fudit, sed quam fluminis impetus laetificat, municipatum cum iustis habere laetatuNeque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersita
Abbreviated transcription (Latin):
quia extremꝰ licet: plus om̃ib laborauit.
Iudas qui quondã audierat. tu aut̃ homo
dux meus. & notus meus & reliqua. in
domo di ambulauimus cũ consensu:
ꝓditor amici. magistri. saluatoris. argui¬
tur. & nodũ informis leti trabe necłit
ab alt̾a. At econtrario latro crucẽ mutat
paradiso: & fecit homicidi pęnã mardi.¬
riũ. Quanti hodie diu uiuendo portañ
funera sua. & quasi sepulchra dealbata.
plena sunt ossib mortuoꝵ. Subitꝰ calor
longũ uincit teporẽ. Deniq & tu audi.¬
ta sententia saluatoris. suus ꝑfectus ẽẽ
uade. uiende omia quȩ habes. & reliqua
uerba uertis inoꝑa. & nudam crucem
nudus sequens: expeditior & leci orscan¬
dis scalam iaco. Tinicã mutas cũ ani.¬
mo. nec pleno marsuppio. Gloriosas sor.¬
des appetis: sed puris manib & candido
pectore. pauperem te & sp̃u. & opib
głaris. Nichil est enĩ grande. tristi
&& lurida facie: uł simulare uł osten.¬

Expanded text:
quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ludas, qui quondam audierat: tu autem, homo, dux meus et notus meus; in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta. at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da uerba uertis in opera et nudam crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris. jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel osten
Abbreviated transcription (Latin):
onys homo. deBonouo.
cordis thesauro ꝓfert quȩ bona
sunt: et ex fructu arbor dinos.¬
eitur. Metiris nos iurtutib tuiꝰ.
& paruos magnos extollis : ultimamq
partem conuiuis occupas. ut patris fa.¬
milias iudicio ꝓueharis. Quid enĩ in
nobis aut quantulũ ẽ. ut doctȩ uocis
mereamur p̃coniũ : ut illo ore quoreli¬
giosus princeps defenditur. humiles
modiciq laudemur: Noli igitur fr̃
sapientiã canis reputes. sed canos sapien.¬
tiȩ. salomone testante. Cani hominis:
prudentia ens. Nam & moyses septua¬
quita pres biteros iubetur eligere : quos
ipse sciret eẽ p̃sbiteros. utiq non euo
sed prudentia iudicandos. Et danihel
adhuc puer longȩuos iudicat: atq impu¬
dicos senes ȩtas lascuia condempnat. Noli
inquã fidem pensare temporib: Nec me
id circo meliort̃ putes. quod prior inxp̃i
exercitu cȩperim militare. Paulus apłs.
uas electionis de ꝑsecutore inutatur.No.¬
uissimus in ordine ẽ: primus in meritis.

Expanded text:
onus homo de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et ex fructibus arbor agnoscitur. metiris nos uirtutibus tuis et paruos magnus extollis ultimamque partem conuiuii occupas, ut patris familiae iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulum est, ut doctae uocis mereamur praeconium, ut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemur? noli igitur, frasapientiam canis reputes, sed canos sapientia Salomone teste: cani hominis prudentia eius. nam et Moyses septuaginta presbyteros iubetur eligere, quos ipse sciret esse presbyteros, utique non aeuo, sed prudentia iudicandos, et Danihel adhuc puer et longaeuos iudicat, atque inpudicos senes aetas lasciua condemnat. noli, inquam, fidem pensare temporibus nec me idcirco meliorem putes, quod prior in Christi exercitu coeperim militare. Paulus apostolus in uas electionis de persecutore mutatus nouissimus in ordine, primus in meritis est,
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃m ẽ. que acapite cepit. qñ
regna mundi desiderauit. Ra¬
dix enĩ omniũ maloꝵ ẽ cupidi¬
tas Unde gieti gypsias secutu
lepra suffundit᷑. que sacerdoti
uero sc̃m ordinẽ melchisedec.

Expanded text:
est: quae a capite coepit, quando regna mundi desideravit. Radix enim omnium malorum est cupiditas. Unde Giezi a varitiam secutus, lepra suffunditur: quae sacerdoti vero secundum ordinem Melchisedec
Abbreviated transcription (Latin):
plus morte ꝑpeti. Tali ergo inuidia
carnifice confuso: clam domi mulier
refocillatur. It ne forte creber ad ȩccłã
medici cõmeatus suspitionis panderet
uiã: cũ quibdã uirginib ad secretiorẽ
uillulam. secto crine transmitatur. Ibi
paulatim uin habitu. ueste mutata: in
cicatricẽ uulnus obducitur. Et ouere
ius summũ. & sũma lȩtitia. post tanta
miracula adhuc seuiunt leges. En quo
me gestũ ordo ꝑtraxit. Iam enĩ ad
euagrii ułi nom̃ aduemimus: cuiꝰ ego
pro ap̃o laborem.si arbitrer a me dici
non sapiam. Si penitus tacere uelim:
uoce ingaudiũ erũpente noti possim.
Quis enim ualeat. digno canere preconio.
auxentiũ mediolanͦi incubantẽ. huius
excubiis sepultũ pene ante quã mortuũ:
is irretitũ. & uicisse aduersarios. & non
nocuisse suꝑatis : Uerũ hec ipse equidẽ
spaciis exclusus iniquis pretereo. atq
aliis post memoranda relinquo: p̃sentis
lenit. sollicitudine ꝓmeretur: ut reddi.¬

Expanded text:
plus morte perpeti. 14. Tali ergo invidia plus morte perpeti. 14. Tali ergo invidia carnifice confuso, clam domi mulier refocillatur. Et ne forte creber medici ad Ecclesiam commeatus suspicionis panderet viam, cum quibusdam virginibus ad secretiorem villulam secto crine transmittitur. Ibi paulatim virili habitu, veste mutata, in cicatricem vulnus obducitur. Et, o vere Jus summum, summa malitia! post tanta miracula adhuc saeviunt leges. 15. En quo me gestorum ordo protraxit. Jam enim ad Evagrii nostri nomen advenimus. Cujus ego pro Christo laborem, si arbitrer a me dici posse, non sapiam; si penitus tacere velim, voce in gaudium erumpente, non possim. Quis enim valeat digno canere praeconio, Auxentium Mediolani incubantem, hujus excubiis sepultum pene ante quam mortuum? is irretitum et vicisse adversarios, et non nocuisse superatis? Verum haec ipse equidem spatiis exclusus iniquis. Praetereo, atque aliis 8 post me memoranda reliquo . Praesentis lenit, sollicitudine promeretur; ut reddi
Abbreviated transcription (Latin):
parant. Festinato sol cursu occasũ petit.
et misericordia dñi celeriori natura nox
aduenit. Subito femine palpitat pectͦ.
& ocłis querentib lucẽ: corpus anima¬
tur ad uitam. Iam spirat. iam uidet. ĩa
subleuatur: et loquit᷑. Iam in illã potest
uocẽ erũpere. dñs auxiliator ms: non
timebo quid faciat michi homo. Anus
interim quȩdã. quȩ eccłȩ sustentabat᷑
opib: debitum cęlo spiritum reddidit.
Et quasi de industria ordine currente
rerum: uicariũ tumulo corpꝰ operit᷑.
Dubia adhuc luce inlictore diabolus
occurrit: quęrit cadauer occise. sepul-¬
chrũ sibi monstrari petit. uiuere putat.
quã mori potuisse miratur. Recens a
clericis cespes ostenditur. et dudum
suꝑiecta humus cum his uocib ingerit᷑
flagitanti. Erue seilicet ossa iã condita.
infer nouũ sepulchro bellum. Et si hoc
parũ ẽ: auib ferisq lanianda membra
discerpe. Septies ꝑcussa: debet aliquid

Expanded text:
parant. festinato sol cursu occasum petit parant. festinato sol cursu occasum petit et misericordiam domini celatura nox aduenit. subito teminae palpitat pectus et oculis quaerentibus lucem corpus animatur ad uitam: iam spirat, iam uidet, iam subleuatur et loquitur, iam in illam potest uocem erumpere: dominus auxiliator meus, non timebo, quid faciat mihi homo. Anus interim quaedam, quae ecclesiae sustentabatur opibus, debitum caelo spiritum reddidit et quasi de industria ordine currente rerum uicarium tumulo corpus operitur. dubia adhuc luce in lictore zabulus occurrit, quaerit cadauer occisae, xsepulchrum sibi monstrari petit; uiuere putat, quam mori potuisse miratur. recens a clericis caespes ostenditur et dudum superiecta humus cum his uocibus ingeritur flagitanti: \'erue scilicet ossa iam condita, infer nouum sepulchro bellum et, si hoc parum est, auibus ferisque lanianda membra discerpe; septies percussa debet al
Abbreviated transcription (Latin):
dius adquẽ dampnatoꝵ cura ꝑtine¬
bat erũpens. & caniciem ĩmundam
ꝑfuso puluere turpans. meũ inquit
o ciues petistis caput: me illi uicarium
datis. Sic misericor des. sic clementes
estis : Si uultis seruare dampnatam. in.¬
nocens certe perire ñ debeo. Quo fletu.
uulgi concussus ẽ animus. mestusq se
ꝑ omnes dorpor insinuat. Et mirũ in
modũ uoluntate mutata. cũ pietatis
fuisset quod ante defenderant.: pietatiᷤᷤ
uisũ ẽ genus. ut pateretur occidi. Nouus
igitur ensis. Nouis ꝑcussor opponitur.
Sͦtat uictima. xp̃o tantũ fauente muni-¬
ta: semel ꝑcussa concutitur:. iterũ reꝑ¬
cussa quassatur. tertio uulnerata pro¬
sternitur. O diuinȩ potentię sublimanda
maiestas. quȩ prius fuerat quarto ꝑ-¬
cussa nec lȩsa: ideo paululũ uisa estͥ
mori. ne pea periret innoxius. Clerici
quib id officii erat : cruentũ linteo ca¬
dauer obuoluunt & fossam humo lapi¬
dib construentes: ex more tumulum

Expanded text:
dius, ad quem damnatorum cura pertinedius, ad quem damnatorum cura pertinebat, erumpens et canitiem inmundam perfuso puluere turpans: \'meum,\' inquit, \'o ciues, petitis caput, me illi uicarium datis! si misericordes, si clementes estis, si uultis seruare damnatam, innocens certe perire non debeo. \' quo fletu uulgi concussus est animus maestusque se per omnes torpor insinuat et mirum in modum uoluntate mutata, cum pietatis fuisset, quod ante defenderant, pietatis uisum est genus, ut paterentur occidi. Nouus igitur ensis, nouus percussor adponitur. stat uictima Christo tantum fauente munita. semel percussa concutitur, iterum repetita quassatur, tertio uulnerata prosternitur et — o diuinae potentiae sublimanda maiestas! — quae prius fuerat quarto percussa nec laesa, ideo paululum uisa est mori. ne pro ea periret innoxius. Clerici, quibus id officii erat, cruentum linteo cadauer obuolnunt et fossam humum lapidibus construentes ex more tumulum
Abbreviated transcription (Latin):
inaudita res scłis. Ad capulũ gladius
reflectitur. & uelut dñm suũ uictus
aspiciens: confessus ẽ se ferire ñposse.
huc michi trium exempla puerorum.
qui inder frigidos flãmarum globos.
hymnos edidere ꝓfletib. circa quoꝵ
sarabaras sc̃amq cesariem in noxium
lusit incendiũ. Huc beati damhelis
reuocetur historia. iuxta quẽ adulan¬
tib caudis. prȩdã suam leonũ ora timu¬
erunt. Nunc susanne nobis fides men-¬
tes om̃iumsubeat. quȩ iniquo dãpnata
iudicio: spũ scõ puerũ replente. serua¬
ta est. Ecce non dispar inutraq miseri¬
cordia dñi. Illa liberata ꝑ iudicem ne
iret ad gladium: hȩc auidice dãpnata.
absoluta ꝑgladium ẽ. Tandem ergo
ad feminam uindicandã popłs armat᷑:
om̃is ȩtas. ꝯom̃is sexus carnificẽ fugat.
& cȩtu incirculũ coeunte: non credit
penitus unꝰ quisq quoduid&e. Turbat᷑
tali nuntio urbs ꝓpinqua. & tota licto.¬
rum caterua glomeratur. Equib me-¬

Expanded text:
inaudita res saeculis! — ad capulum gladius inaudita res saeculis! — ad capulum gladius reflectitur et uelut dominum suum uictus aspiciens confessus est se ferire nonvposse. Huc, huc mihi trium exempla puerorum, qui inter frigidos flammarum globos hymnos edidere pro fletibus, circa quorum ■ . sarabara sanctamque caesariem innoxium lusit incendium. huc beati Danihelis reuocetur historia, iuxta quem adulantibus caudis praedam suam leonum ora timuerunt. nunc Susanna nobilis fide mentes omnium subeat, quae iniquo damnata iudicio sancto spiritu puerum replente seruata est. ecce non dispar in utraque misericordia domini: illa liberata per iudicem, ne iret ad gladium, haec a iudice damnata absoluta per gladium est. Tandem ergo ad feminam uindicandam populus armatur. omnis aetas, omnis sexus carnificem fugat et coetu in circulum coeunte non credit paene unusquisque, quod uidit. turbatur tali nuntio urbs propinqua et tota lictorum caterua glomeratur. e quibus me