comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Eucherius. & angelorum uenter repletus fuit deministe¬
riis dei, anteqͣ cecidissent: Et iudeorum uenter de mi¬
nisteriis legis: & hereticorum uenter de ministeriis aecdȩ:
Saturati sunt filii. ludei saturati sunt. quia multiplicati.
sunt in procreatione filiorum & in reb seculi. Quando x¬
dicit saturati sunt porcina hoc est immunditia iudaeoꝵ
designat. Et dimiserunt reliquias suas paruulis suis hoc ẽ
illam iustam iundictam quae illis debetur. Reliquerũt
reliquias suas paruulis suis: hoc est quando dixerunt. San¬
guis eius super nos & super filios nostros. & hereticorum
filii similiter condempnationem habebunt.Quisunt re¬
liquie eorum: ipsorum discipuli qui de illa mala doctri¬
na corum generati sunt. Saturati sunt filii & relinquerunt
residua paruuilis sius. &pter ambiguitatem uerbi: quidam
ꝓfiliis porcinam scriptam arbitrantur. Quod Simmachᷤ
hebream exprimens ueritatem transtulit. Saturabuntur

Expanded text:
Eucherius. Et angelorum venter repletus fuit mysteEucherius. Et angelorum venter repletus fuit mysteriis Dei antequam cecidissent, et Judaeorum venter de mysteriis legis, et haereticorum venter de mysteriis Ecclesiae. Saturati sunt filiis. Judaei saturati sunt: quia multiplicati sunt in procreatione filiorum, et in rebus saeculi. Quando dicit, saturati sunt porcina, hoc Judaeorum immunditiam designat. Dimiserunt reliquias suas parvulis suis. Hoc est illam justam vindictam quae illis debetur. Reliquerunt reliquias suas parvulis suis; hoc est, quando dixerunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Et haereticorum filii similiter condemnationem habebunt. Qui sunt reliquiae eorum? Ipsorum discipuli, qui de illa mala doctrina eorum regenerati sunt. Saturati sunt filiis, et reliquerunt residua parvulis suis. Propter ambiguitatem verbi, quidam pro filiis, porcinam scriptum arbitrantur, quod Symmachus, Hebraeam exprimens veritatem, transtulit, saturabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ab inimicis manus tue. Framea de christo & ȩcdesia intes¬
ligitur. framea patris anima christi est: de qua facit ius¬
tam uindictam. Diabolus framea eius est: de qua framea
uindictam facit inmundo. Domine apaucis de terra ch-¬
uide eos inuita eorum. Uox aecclesie: a paucis aterra
uult acclesia separari acarnalib & azizania & apaleis: ante
diem iudicii. Sed sine causa: quia adomino accepit respõ¬
sum sicut dominus dixit in Euangelio. Sinite crescere
usq ad messem. hoc est usq ad diem iudicii: quia hic aecła
commixta est cum peccatorib: sed rogat ꝓillis qui prede¬
stinati sunt ut ueniant & separentur abillis qui non sũt
predestinati ut dicitur. Multi uocati pauci uero electi.
Supplanta qui inimpietate sunt aut hic emendare debe¬
ant: aut infuturo supplantentur in uindicta. De absco¬
ditis tuis adimpletus est uenter eorum: Tripliciter hic in

Expanded text:
ab inimicis manus tuae. Framea de Christo, et de Ecclesia intelab inimicis manus tuae. Framea de Christo, et de Ecclesia intelligitur. Framea Dei Patris, anima Christi est, de qua facit justam vindictam. Diabolus framea ejus est, de qua framea vindictam facit in mundo. Domine, a paucis a terra divide eos, etc. Vox Ecclesiae. A paucis, a terra. Vult Ecclesia separari a carnalibus, et a zizania, et a paleis ante diem judicii: sed sine causa: quia a Deo accepit responsum, sicut Dominus dixit in Evangelio: Sinite utraque crescere usque ad messem : hoc est, usque in diem judicii. Quia hic Ecclesia commixta est cum peccatoribus: rogat pro illis qui praedestinati sunt, ut veniant, et separentur ab illis qui non sunt praedestinati, ut dicitur: Multi vocati, pauci vero electi . Supplanta eos qui in impietate sunt; ut hic emendari debeant, aut in futuro supplantentur in vindicta. De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Tripliciter hic int
Abbreviated transcription (Latin):
principe diabolo:quod ita effecit. Preuenit eum & alli¬
gauit & ad infernum deduxit eos. Ueniebat diabolus
aliquid de suo requirere in christo: sed in eo nihis inue.¬
nit ut dixit in Euangelio. Uenit princeps huius mũdi
& in me non inuenit quicꝗͣ. Et sancta aecclesia rogat.
anteꝗͣ supplantetur adiabolo & eius insidis qui sunt
heretici ut ueniat custos noster qui est christus & subueͬ¬
tat astut ias inimici idest supplantet. Erue animam meã
ab impio gladium tuum ab inimicis manus tuae. Oro gla¬
dium manus tuae erue ab inimicis tuis. Immicus enim
accipit potestatem ut ꝓpter peccata nos puniat & quos
tradidi Sathanae ut discant non blasphemare: Ait apostolꝰ:
Erue animam meam ab impio. Uox christi addeum patrẽ
loquitur hoc est erue animam meam adiabolo. Et uoxx
aecclesiae ad christum rogat hoc ut liberetur adiabolo &
ab hereticis: uel abuno quoq homine malo. Frameam tuã

Expanded text:
principe diabolo, quod ita et fecit. Praevenit eum, et alliprincipe diabolo, quod ita et fecit. Praevenit eum, et alligavit, et ad infernum deduxit. Veniebat diabolus aliquid de suo requirere in Christo, sed in eo nihil invenit, ut dixit in Evangelio: Venit princeps hujus mundi, et in me non invenit quidquam . Et sancta Ecclesia rogat antequam supplantetur a diabolo, et in ejus insidiis, qui sunt haeretici: ut veniat catholicus noster, qui est Christus, et subvertat astutias inimici, id est, supplantet. Erue animam meam ab impio, gladium tuum ab inimicis manus tuae. Oro, gladium manus tuae erue ab inimicis tuis, inimicus enim accepit potestatem ut propter peccata nos puniat. Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare, ait Apostolo . Erue animam meam ab impio. Vox Christi ad Deum Patrem loquitur: hoc est, erue animam meam a diabolo. Et vox Ecclesiae ad Christum hoc rogat, ut liberetur a diabolo, vel ab haereticis, et ab unoquoque homine malo. Frameam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
cientes me nunc circundederunt me: oculos suos statu¬
erunt declinare interram. Quando christus passus est.
omnis terra tremuit & sydera obscurata sunt & petrae
cissae sunt. Sed iidaei oculos in terram strauerunt: qa
hominem solum aestimauerunt & diuinitatem non intel¬¬
lexerunt: Uel oculos suos interram strauerunt quia
interrenis actib cogitabant: sed de caelestib non medi¬
tabantur: Susceperunt me sicut leo paratus ad praedam¬
ratus est ad praedam: sic susceperunt iudaei christum in
passione : & sicut catulus leonis. Leo diabolus: catulus
filius eius antichristus. Uel aliter. Leo diabolus. & filii
eius iudaei. In absconditis: in eorum cordib. Quasi in
obscuro habolus uel membra illius inquib diabolue
habitabat. appellantur loca abscondita. Exurge domĩe
praeueni eos & subuerte eos. Uoxe christi loquitur ad di¬
uinitatem ut praeueniat animae suae & ne rapiatur a

Expanded text:
jicientes me nunc circumdederunt me: oculos suos statujicientes me nunc circumdederunt me: oculos suos statuerunt declinare in terram. Quando Christus passus est, omnis terra tremuit, et sidera obscurata sunt, et petrae scissae sunt. Sed Judaei oculos in terram statuerunt, quia hominem solum existimaverunt, et divinitatem non intellexerunt. Vel oculos suos in terram statuerunt: quia de terrenis actibus cogitabant, sed de coelestibus non meditabantur. Susceperunt me sicut leo paratus ad praedamratus est ad praedam: sic susceperunt Judaei Christum in passione. Et sicut catulus leonis. Leo, diabolus: catulus, filius ejus Antichristus. Vel aliud. Leo, diabolus: et filii ejus, Judaei. In absconditis, in eorum cordibus, quasi in obscuro. Diabolus, vel membra illius in quibus diabolus habitat, appellantur loca abscondita. Exsurge, Domine, praeveni eos, etc. Vox Christi loquitur ad divinitatem, ut praeveniat animae suae, ne rapiatur a
Abbreviated transcription (Latin):
lo. A facie impiorum qui me afflixerunt. Iudei christũ
in passione & heretici aecclesiam. Inimici mei animam
meam circumdederunt me. Iudaei christum in passioe
animam dixit non corpus: quia dyabolus in anima in¬
trinsecus nescit quod cogitat. homo nisi per exteriores
motus intelligat: & inquo unumquenq delectare uider:
diuersas suggestiones infert. Istud ad aecclesiam ꝑtinet.
Adipem suumꝰ concluserunt. Quid per adipem suum nisi¬
nisi malitia iudeorum designatur: quod in ueteri adepͤ
unde dixit in cantico deuteronomim. opterea recalci¬
calcitrauit: quia nolebat mandata dei obseruare.Di-¬
lectus fuit adeo populus iudaicus: quia manna duiimã
pluit illis. quod ad nos pertinet. quia manducamꝰ chris-¬
tum: sed sudei contempserunt semet ipsos: hoc est obliga¬
uerunt se in malitia. Os eorum locutum est superbiam.
os impii & contra christum & contra aecclesiam facit. Pi-¬

Expanded text:
lo. A facie impiorum qui me afflixerunt. Judaei Christum lo. A facie impiorum qui me afflixerunt. Judaei Christum in passione, et haeretici Ecclesiam. Inimici mei animam meam circumdederunt. Judaei Christum in passione. Animam dixi  F. dixit, non corpus: quia diabolus in anima intrinsecus nescit quid cogitet homo, nisi per exteriores motus intelligat, et in quo unumquemque delectari videt, diversas suggestiones infert. Istud ad Ecclesiam pertinet, Adipem suum concluserunt. Quid per adipem, nisi malitia Judaeorum designatur? Quae in veteri TestamUnde dixit in Cantico Deuteronomii: Incrassatus est dcalcitravit: quia nolebat mandata Dei observare. Dilectus a Deo fuit populus Judaicus: quia manna divinum pluit illis: quod ad nos pertinet, quia manducamus Christum. Sed Judaei contempserunt semetipsos: hoc est, obligaverunt se in malitia. Os eorum locutum est superbiam. Os impiorum: quia contra Christum, et contra Ecclesiam faciunt. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
pupilla non custoditur oculus nequaꝗͣ uidet: quia oculi pre¬
dicatores intelliguntur:. Per pupillam sensus spiritualis.
Hoc rogat corpus christi quod est aecdesia ut custodiatur
sensus praedicatorum qui est oculus ne rapiatur ininfideli.¬
tate hercticorum. Sub umbra alarum tuarum ꝓtege me.
Umbra duab rebus constat: lumine & corpore. Per lu.¬
men diuinitas: per corpus humanitas intelligitur:unde
& mariae dicitur. Spiritus sanctus ueniet inte & uirtus
altissimi obumbrabit tibi. Subista umbra ꝓtege me: ut me:
non rapiat miluus. Et subduab testamentorum alis uel ip¬
sorum doctrinis quib uuitur & custoditur ac tegitur. Si¬
cut gallina. quia per gallinam intelligitur sapientiam dei
patris: quia sicut gallina sub alis pullos suos abscondit ꝓpt̃
miluos: sic & sapientia diuina:. & duae alae quae sunt ⁊¬
duo testamenta ꝓtegit. aecclesiam amiluo: hoc est adiabo¬

Expanded text:
pupillam non custoditur oculus, nequaquam videt. Quia oculi praepupillam non custoditur oculus, nequaquam videt. Quia oculi praedicatores intelliguntur, per pupillam sensus spiritualis. Hoc rogat corpus Christi quae est Ecclesia, ut custodiatur sensus praedicatorum, qui est oculus: ne rapiatur in infidelitate haereticorum. Sub umbra alarum tuarum protege me. Umbra duabus rebus constat: lumine et corpore. Per lumen, divinitas: per corpus, humanitas intelligitur. Unde et Mariae dicitur: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Sub ista umbra protege me, ut me non rapiat milvus. Et sub duabus Testamentorum alis: id est, ipsorum doctrinis quibus vivitur, et custoditur, ac tegitur sicut gallina: quia per gallinam intelligitur sapientia Dei Patris. Quia sicut gallina sub alis pullos suos abscondit propter milvos: sic et sapientia divina, et duae alae, quae sunt duo testamenta, protegunt Ecclesiam a milvo: hoc est, a diabo
Abbreviated transcription (Latin):
clamaui : quia credidit per fidem: ꝓpterea dixit ego cla-¬
maui. Inclina aurem tuam mͥ & exaudi uerba mea. Chri¬
stus aurem inclinat: quoniam exaudire dignatur. Persi¬
militudinem infirmus rogat qui inlecto iacet ut ueniat
erat quia iacebat inlecto: idest inpeccato. Re gabat ut ue¬
nir& uerus medicus qui est christus in carne ut sanar&
languores suos. Mirifica misericordias tuas qui saluos faciᷤ¬
sperantes inte. Nunquid antea non fuerunt mirificatȩ:
sed tunc mirificauit misericordias suas quando persancͣ¬
tos apostolos & sanctos suos martyres infirmitates curabat.
ludaei christum: heretici acclesiam. Custodi me domine'
ut pupillam oculi. Uox aecclesiae. Oculis intelligitur corpͤ
aecclesiae. & pupilla. humilitas christi. per cuius exemplũ
uiuimus & uidemus. Hoc supplicat aecclesia ut possit illa¬
in humilitatem obseruare quam christus docuit: quiasi sc̃ꝑ

Expanded text:
clamavi? Quia credidit per fidem: propterea dixit, Ego claclamavi? Quia credidit per fidem: propterea dixit, Ego clamavi. Inclina aurem tuam mihi, etc. Christus aurem inclinat, quando exaudire dignatur. Per similitudinem infirmi rogat, qui in lecto est, ut veniat erat: quando jacebat in lecto: id est in peccato. Rogabat ut veniret verus medicus, qui est Christus in carne, et sanaret languores suos. Mirifica misericordias tuas, Domine, etc. Numquid antea non fuerant mirificatae? Sed tunc mirificavit misericordias suas: quando per sanctos apostolos et sanctos suos infirmitates curabat. Judaei, Christum: haeretici, Ecclesiam. Custodi me, Domine, ut pupillam oculi. Vox Ecclesiae. Oculus intelligitur corpus Ecclesiae, et pupilla humilitas Christi, per cujus exemplum vivimus, et videmus. Hoc supplicat Ecclesia, ut possit illam humilitatem observare quam Christus docuit. Quia si per
Abbreviated transcription (Latin):
Qualia sunt opera hominum: idest de uanitate quam ipsi
amant. uel diuersa negotia: ista sunt opera hominum sicut in
e uangelio dominus dicit. Quod si de uerbo otioso redditur
ratio quantomagis de operib hominum qui ex ipsis studiose
dum in Euangelio dicitur iugum enim meum suaue est:
& onus meumꝰ leue: Suaue est uolentib: durum est no¬
lentibus : ꝗͣuis dura uideantur esse ad sanctos ꝓpter corpora¬
lem conditionem, tamen suaue est, quia habet spem remu-¬
nerationis uitae aeternae. Uel aliter. Propter uerba labio¬
rum tuorum ego custodiui uias duras ac si dicat. Timnens
futura supplicia quae legis transgressorib comminatus ẽ.
Duris me laboribus exercui & subieci corpus animae pote¬
stati. Perfice gressus meos insemitis tuis. Sensus meos in
mandatis tuis perfice. Uox aecclesiae quia adeo est incipeo
his quorum moti sunt pedes: idest quicunq malefecerũt.

Expanded text:
Qualia sunt opera hominum? Vanitates quas ipsi Qualia sunt opera hominum? Vanitates quas ipsi amant: vel diversa negotia, ista sunt hominum opera: sicut in Evangelio Dominus dicit . Quod si de verbo otioso redditur ratio: quanto magis de operibus hominum, quae ex ipso sensu studiose dum in Evangelio dicitur: Jugum meum suave est, et onus meum leve ? Suave est volentibus: durum est nolentibus. Quamvis durum videatur esse ad sanctos propter corporalem tribulationem, tamen suave est: quia habent spem vitae aeternae: Vel aliter: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras. Ac si dicat: Timens futura supplicia, quae legis transgressoribus comminatus es, duris me laboribus exercui, et subjeci corpus animae potestati. Perfice gressus meos in semitis tuis. Sensus meos in mandatis tuis perfice. Vox Ecclesiae. Quia a Deo est incipere, tigia mea. Ab his quorum moti sunt pedes: id est, quicumque male fecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
loquuntur & aliud habent incorde: suie heretici: siue
iudaei. De uultu tuo iudicium meum ꝓdeat: non in labiis
dolosis. Uox christi ad patrem quia qui labia habent dolo¬¬
sa. me iudicant. Sed illos tu iudica in futuro. ⁊pheta nõ
optando sed ꝓnuntiando dicit. Hoc ostendit quod factu¬
rus est dominus in uidicium. Oculi mei uideant aequita¬
tes. Oculi christi sancti praedicatores uideant idest intel¬¬
ligant: aquitatem/ id est aequalitatem & iustitiam:quam
predicant. opere impleant. ꝓbasti cor meum & uisitasti noc¬
te: Etiam in angustis me ꝓbasti: quia tristes & uelut quaedã
praessurae sunt noctes tenebrosae. Probasti cor meum deus.
Uox christi ad patrem. basti christum in passione & ȩode-¬
siam intribulatione. Igne me examinasti. Idest per ipsam
tribulationem peccata mea confudisti: Et non est inuenta
in me iniquitas: ut non loquatur os meum opera hominum.

Expanded text:
loquuntur, et aliud habent in corde, sive haeretici, sive loquuntur, et aliud habent in corde, sive haeretici, sive Judaei. De vultu tuo judicium meum prodeat, non in labiis dolosis. Vox Christi ad Patrem. Quia qui labia habent dolosa, me judicant, sed illos tu judica in futuro. Propheta non optando, sed pronuntiando dicit. Hoc ostendit quod facturus est Dominus in judicio. Oculi mei videant aequitatem. Oculi Christi, sancti praedicatores, videant, id est, intelligant, aequitatem, id est, aequalitatem, ut justitiam quam praedicant, opere impleant. Probasti cor meum, Deus, et visitasti nocte. Etiam in angustiis me probasti: quia tristis, et velut in quadam pressura sum noctis tenebrosae. Probasti cor meum, Deus. Vox Christi ad Patrem. Probasti Christum in passione, et Ecclesiam in tribulatione. Igne me examinasti. Id est, per ipsam tribulationem peccata mea confudisti. Et non est inventa in me iniquitas. Ut non loquatur os meum opera hominum.
Abbreviated transcription (Latin):
XAUDl domine iustitiam meam: iuxta septu¬
aginta. Deus iustitiae: uel deus iustus naturae.
Nam exaudi deus iustitiam meam: hic perso¬
na christi datur intelligi. Exaudi deus iusti¬
tiam meam. Uox christi in passione. & uox ecdesie in
tribulatione. Uel iustitiam dicit ȩcclesiam suam: & non
suam. Quid̃ suam: Si implet mandata dei inopere. non
suam quia adeo datur: non ase. Exaudi deus iustitiam
meam: qua tibi usq ad mortem obediens fui. Intende de¬
precationem meam. Differentia est inter orationem &de-¬
precationem. Oratio sanctior est ꝓdeuotis ut perseuererit
in bonum. Deprecatio est ꝓpeccatis sius uel aliorum. uel¬
in hoc quod rogo aurib percipe orationem meam. Orat x¬
enim non diminutio deitatis sed infirmitas carnis. Non
in labiis dolosis. sed perpuritatem quae tibi est placita. De
uultu tuo iudicium meum prodeat: non in labiis dolosis:
Acsi aperte dicat. Exaudi orationem meam: quia exto¬
to corde oro: non sicut illi qui in sabiis dolosis:qui aliud

Expanded text:
xaudi, Domine, justitiam meam. Juxta LXX, Deus justitiae, vel Deus justus natura. Nam, Exaudi, Deus, justitiam meam: hic persona Christi datur intelligi. Exaudi, Deus, justitiam meam: vox Christi in passione, et vox Ecclesiae in tribulatione. Vel justitiam dicit Ecclesia suam, et non suam: Quid  Fort. quia suam, si implet mandata Dei in opere. Non suam: quia a Deo datur, non a se. Exaudi, Deus, justitiam meam: quia tibi usque ad mortem obediens fui. Intende deprecationem meam. Differentia est inter orationem et deprecationem. Oratio sanctorum est pro devotis, ut perseverent in bono. Deprecatio, pro peccatis suis, vel aliorum. c est, in hoc quod rogo, auribus percipe orationem meam. Orat enim non diminutio deitatis, sed infirmitas carnis. Non in labiis dolosis. Sed per puritatem quae tibi est placita. De vultu tuo judicium meum prodeat. Non in labiis dolosis. Ac si dicat: Exaudi orationem meam, quia ex toto corde oro: non sicut illi qui in labiis dolosis, quia aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Atutina assumptio resurrectionis dominice &
ascensus ad patrem significat sacramentum: a¬
hanc inscriptionem hebrei aliter habent: sci¬¬
lic& ꝓ ceruo matutino. Et interpretatione
peruersa. putant de hester totum uicesimum primum
psalmum esse compositum. Quod uidelicet ipsius pericło
& intercessione apud regem sit de periculo isral popłs
liberatus. Sed nos ceruum qui interficiat serpentes:
& uenena consumat: nullum alium nisi christum intel¬
ligimus. Sicut totius psalmi contexus ostendit:¬

Expanded text:
atutina assumptio resurrectionis Dominicae et ascensionis ad Patrem significat sacramentum. Hanc inscriptionem Hebraei aliter habent: Pro cervo matutino, et interpretatione perversa putant de Esther totum vigesimum primum psalmum esse compositum, quod videlicet ipsius periculo et intercessione apud regem sit de periculo Israeliticus populus liberatus. Sed nos cervum qui interficiat serpentes, et venena consumat, nullum alium nisi Christum intelligimus, sicut totius psalmi contextus ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
in seculum fiat fiat. oẜfiat: fiat in hebrea scriptura scri¬
bitur Amen amen. Quod aquila nenICΤΩMENΩC
idest uere siue fideliter transtulit. Et sciendum primõ
librum psalterium hic esse finitum. Setundum uero
esse aquadragesimo primo usq ad septuagesimx̃ pͥm:
Tertium a septuagesimo secundo usq in ołuagesim :̃¬
secundo octauum. Quartĩ ab octuagesimo nono usque
in centesimum quintum. Quintẽ acentesimo sexto usq
ad finem.
INFINEU IN EUECTUS FIUIIS CHORE INTINEM IN

Expanded text:
in saeculum fiat, fiat. Pro fiat, fiat, in Hebraeo scriin saeculum fiat, fiat. Pro fiat, fiat, in Hebraeo scribitur amen, amen, quod Aquila, πεπιστομενώς: id est, vere, sive fideliter, transtulit. Et sciendum primum librum Psalterii hic esse finitum. Secundum vero esse a quadragesimo primo, usque ad septuagesimum primum. Tertium a septuagesimo secundo, usque in octogesimum octavum. Quartum ab octogesimo nono, usque in centesimum quintum. Quintum vero a centesimo sexto, usque ad finem. In finem intellectus filiis Core, Psalmus. In
Abbreviated transcription (Latin):
stolus. ipse hanc uitam morti ꝓpter cupiditatem pre¬
tium destinauit. Tu autem domine miserere mei &
resuscita me & retribuam eis. Resuscitatus est dñe
noster uirtute paterna adcuius dexteram sedet: an¬
teꝗͣ resurger& anticipauit ultio ludam. Cum eum
iudas. interitus sigillauit. Quod autem ait. Retribu¬
am illi: futurum iudicium comminatur. In hoc cogno¬
ui quoniam uoliusti me. Resuscitans me. Quoniam
non gaudebit inimicus meus super me. Diaboluss
cuius instinctu haec uidei sunt operati non est gaui¬
sus eum retinendo cum inferis. Me autem ꝓpter in¬
nocentiam suscepisti & confirmasti me inconspecti
tuo in aeternum. Maxime est haec innocentia cum
iustus pro impiis moritur: quia non sua sed nostra
peccata. portauit: ꝓpter quam innocentiam & apatre
deuicta morte cum assumpta carne susceptus est incȩ¬
lestibus. Benedictus dominus deus israel aseculo &usq

Expanded text:
stolus: ipse hanc vitam morti, propter cupiditatis prestolus: ipse hanc vitam morti, propter cupiditatis pretium, destinavit. Tu autem, Domine, miserere mei, et resuscita me, et retribuam eis. Resuscitatus est Dominus noster virtute paterna, ad cujus dexteram sedet. Antequam resurgeret, anticipavit ultio Judam, cum eum interitus debitus suggillavit. Quod autem ait: Retribuam illi, futurum ei judicium comminatur. In hoc cognovi quoniam voluisti me. Resuscitans me. Quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Diabolus: cujus instinctu haec Judaei sunt operati: non est gavisus eum retinendo in inferis. Me autem propter innocentiam suscepisti, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Maxima est haec innocentia, cum justus pro impiis moritur: qui non sua, sed nostra peccata portavit. Propter quam innocentiam, et a Patre devicta morte, cum assumpta carne susceptus est in coelestibus. Benedictus Dominus Deus Israel a saeculo, et usque
Abbreviated transcription (Latin):
uersum me.Aientes. nobis non licet occidere quẽꝗͣ
sed tu accipe & crucifige eum. Uel quando dixerũt
in belzebub eicit demonia. & non solum super uiuũ
sed etiam super mortuum: falsos testes miserunt. Nũ¬
quid qui dormit non adiciet ut resurgat: Sic me in¬
terficere: festinabant quasi post mortem resurgere
non haberem: hoc est dicere qui ab iniquis iniuste sõ¬
no mortis opprimitur non resurg&. Sicut alius pro-¬
pheta dixit. Nunquid qui cadit non resurg&.:
Cecidit enim granum tritici & messis copiosa surre
xit. Etenim homo pacis meȩ inquosperaui: qui ede-¬
bat panes meos magnificauit super me subplantatio¬
nem. Manifestissime hic ludam denuntiat ꝓdito¬
rem sicut. ipse dominus in Euangelio ait. Cui ego
panem intinctum dedero ipse est. & alibi. Leuabit
aduersum me calcaneum. Quod autem ait. Qui ede¬
bat hoc est qui caelestem cibum uitam huic mundo
dantem sumebat & aliis distribuebat. Cum esset apo¬

Expanded text:
versus me. Aientes: Nobis non licet occidere quemquam, versus me. Aientes: Nobis non licet occidere quemquam, sed tu accipe, et crucifige eum . Vel quando dixerunt: In Beelzebub ejicit daemonia , et non solum super vivum, sed etiam super mortuum falsos testes miserunt. Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat? Sic me interficere festinabant, quasi post mortem resurgere non haberem. Hoc est dicere: qui ab iniquis injuste somno mortis opprimitur, non resurget? Sicut alius propheta dixit: Numquid qui cadit, non resurget ? Cecidit enim granum frumenti, et messis copiosa surrehomo pacis meae in quo speravi, qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem. Manifestissime hic Judam denuntiat proditorem, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Cui ego panem intinctum dedero, ipse est ; et alibi: Levabit adversum me calcaneum. Quod autem ait: Qui edebat: hoc est, qui coelestem cibum, vitam huic mundo dantem, sumebat, et aliis distribuebat, cum esset apo
Abbreviated transcription (Latin):
na loquebantur cor eorum. Introeuntes pretoriũ
loquebantur de corde malo dicentes. Omnis qui se
facit regem contradicit Caesari: uel adhoc ingredi-¬
ebantur: ut extinguerent aecclesiam uel explorarẽt
sicut Paulus dicit.assi fratres qui sub introierunt ex¬
plorare libertatem nostram. Uana locutum est cor⁊
eorum: lingua ficta indilectione. Ut illud. Magister
scimus quia uerax es & uiam dei in ueritate dcces.
hoc uanum est. Congregauit iniquitatem sibi. Cla-¬
mantes quid ad nos: ty uideris. Sanguis eius super
nos & super filios nostros. Egrediebantur foras: fo¬
ras cum pylato: & loquebantur inͥd ipsum. Aduer¬
sum me susurrabant inimici mei.Aduersum me
cogitabant mala mihi. adhibentes testes iniquos: &
querentes me interficere. Aduersum me susurrabãt
idest murmurabant. Omnes inimici mei cogitabant
mala mihi. Supradicti iudei. uel modo contra eccde¬
siam aeretici. Uerbum iniquum constituerunt ad¬

Expanded text:
na loquebatur cor eorum. Introeuntes praetorium, na loquebatur cor eorum. Introeuntes praetorium, loquebantur de corde malo, dicentes: Omnis qui se facit regem, contradicit Caesari . Vel ad hoc ingrediebantur, ut exstinguerent Ecclesiam, et explorarent, sicut Paulus dicit: Falsi fratres qui subintroierunt explorare libertatem nostram . Vana locutum est cor eorum, lingua ficta in dilectione, ut illud: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces . Hoc vanum est. Congregaverunt iniquitatem sibi. Clamantes: Quid ad nos? Tu videris. Sanguis ejus super nos et super filios nostros. Egrediebantur foras. Foras, cum Pilato. Et loquebantur in idipsum. Adversum me susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Adhibentes testes iniquos, et quaerentes me interficere. Adversum me susurrabant: id est, murmurabant. Omnes inimici mei cogitabant mala mihi: supradicti Judaei, vel modo contra Ecclesiam haeretici. Verbum iniquum constituerunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
ab originale facinoris sed ꝓdelictis populi contristat᷑
uel miserere mei ecdesia dicit: quia multi sunt qui
peccata cominutunt sed uerba excusationis ꝓtendũt:
Sed aecclesia dicit. Ego me accuso ꝓmeis peccatis qa
ego peccaui. Inimici mei dixerunt masa mihi quan¬
do morietur & peribit nomen eius. Quando uidebãt
cecos illuminari: leprosos mundari: sabbata dissolui.
Lazarum resuscitari: quando dicebant. Ecce mundᷤ
totus post eum abiit. Quid aliud poterant cogitã
nisi ut morte ei haec uirtus eriperetur: Nam &
unus ex illis nomine cayphas lic& nesciens quȩ di-¬
cer& aiebat. Expedit ut unus moriatur de popłõ
ut non tota gens pereat. Quando morietur: hȩc est
quod in Euangelii parabola scribitur: cosonis di¬
centibus. Iste hȩres est: uenite interficiamus eum
& nostra erit hereditas & non memoretur nomẽ
eius amplius. Si ingrediebantur ut uiderent ua¬

Expanded text:
ab originali facinore, sed pro delictis populi contristatur. ab originali facinore, sed pro delictis populi contristatur. Vel, miserere mei, Ecclesia dicit: quia multi sunt qui peccata committunt, sed verba excusationis praetendunt. Unde Ecclesia dicit: Ego me accuso pro meis peccatis, quia ego peccavi. Inimici mei dixerunt mala mihi: Quando morietur et peribit nomen ejus? Quando videbant caecos illuminari, leprosos mundari, sabbata dissolvi, Lazarum resuscitari, quando dicebant: Ecce mundus totus post eum abiit : quid aliud poterant cogitare, nisi, ut morte ei haec virtus eriperetur? Nam et unus ex illis, Caiphas nomine, licet nesciens quae diceret, aiebat: Expedit ut unus moriatur pro populo, ut non tota gens pereat. Quando morietur? Hoc est quod in Evangelii parabola scribitur, colonis dicentibus: Iste est haeres, venite, interficiamus eum: et nostra erit haereditas, et non memoretur nomen ejus amplius . Et si ingrediebantur ut viderent, va
Abbreviated transcription (Latin):
inuicorum eius: idest in potestate diaboli: qui cre¬
dulitati nostrae semper inimicus existit. Dominᷤ
opem ferat illi super lectum doloris eius. Opem x¬
ferat illi: hoc est adiutorium prest& illi. In lecto
doloris eius: in infirmitate carnis: uel de illo paralitico
potest intelligi quando dominus dixit ei. Surge tol¬
le lectum tuum. Quia & corpus quod corrumpit᷑.
aggrauat animam: & inhabitatio terrena deprimit
sensum. Multa cogitantem in huius corporis egro¬
tationem/ in qua anima tanꝗͣ in lectulo requiescit
ope dominici presidii consoletur. Uniuersum stra¬
tum eius uersasti in infirmitatem eius. Corpus ut
diximus quod ꝓstrato accipitur indiuersis trbuila¬
tionibus in quictasti: ut cum ꝓbatum atq ab illecebis
expurgatum assumeres. Hine ꝓpheta immutat or¬
dinem & ꝓfert uocem dominici hominis dicentis. a¬
Ego dixi domine miserere mei: sana animam meã
quia peccaui tibi. Quae maiestas usq ad mortem no

Expanded text:
nimicorum ejus. Id est, in potestate diaboli, qui crenimicorum ejus. Id est, in potestate diaboli, qui credulitati nostrae semper inimicus exsistit. Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Opem ferat illi: hoc est, adjutorium praestet illi. In lecto doloris, in infirmitate carnis. Vel de illo paralytico potest intelligi, quando Dominus dixit: Surge, tolle lectum tuum : quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et inhabitatio terrena deprimit sensum multa cogitantem . In hujus corporis aegrotatione in quo anima tamquam in lectulo requiescit, ope Dominici praesidii consoletur. Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Corpus, ut diximus, quod pro strato accipitur, in diversis tribulationibus inquietasti, ut probatum atque ab illecebris expurgatum, assumeres. Hic propheta immutat ordinem, et profert vocem Dominici hominis dicentis: Ego dixi, Domine, miserere mei: sana animam meam, quia peccavi tibi. Quae moesta usque ad mortem: non
Abbreviated transcription (Latin):
EATUS qui intelligit super egenum &
pauperem. Qui cognoscit christum in assũp̃¬
ta carne uenisse: in qua ꝓ nobis pauper fac¬
tus est & egenus. Hic ille bratitudinem.
celestim opes capit. Ipse autem dominus
factus est pauper: cum non haber& ubi caput reclinar&.
Egenus cum se ingentib refici demonstrauit. Beatus
qui intelligit: beatus felix qui intelligit super egenũ
& pauperem. Christus & egenus & pauper est factuᷤ
ꝓ nobis / ut illius inopia nos diuites facer&. Qui in¬
telligit idest ut intelligat illum uerum deum & ueꝵ
hominem esse. In die mala liberabit cum dominus. In
bit christus. Aderit tibi dies mala si non intellexeris
super egenum & pauperem. Dominus conseruet eum.
Ne ab hoc intellectu recedat in presenti. & uiiuificet
eum. In hac sapientia perseuerantem transferat amor¬
te in uitam. Et beatum faciat eum: cum sanctis sius
in regno caelorum. In terra: insancta aecclesia uel
indieꝰ aternitatis. Et non tradat eum inmanus i¬

Expanded text:
eatus qui intelligit super egenum et pauperem. Qui cognoscit Christum in assumpta carne venisse, in qua pro nobis pauper factus est et egenus, hic beatitudinum coelestium opes capit. Ipse autem Dominus factus est pauper: cum non haberet ubi caput reclinaret . Egenus, cum se in egentibus refici demonstravit. Beatus qui intelligit. Beatus, et felix, qui intelligit super egenum et pauperem. Christus egenus et pauper factus est pro nobis, ut illius inopia nos divites faceret: Qui intelligit, id est, qui intelligit illum verum Deum et verum hominem esse. In die mala liberavit eum Dominus. In bit Christus. Aderit tibi dies mala: si non intellexeris super egenum et pauperem. Dominus conservet eum. Ne ab hoc intellectu recedat in praesenti. Et vivificet eum. In hac sapientia perseverantem, transferat a morte in vitam. Et beatum faciat eum. Cum sanctis suis in regno coelorum. In terra. In sancta Ecclesia vel in die aeternitatis. Et non tradat eum in manus i
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad supplicia transferuntur. ꝓnihilo saluos facies illoᷤᷤ
quia non fecit christus proquid sustinuit: sed expecta¬
uerunt ludai ut illud interficerent. In ira populos con-¬
fringes. quia inpacti sunt in petram offensionis: & lapidẽ
scandali. Post hanc ultionem ꝓpheta gaudens et preuides
futura decantat. Deus uitam meamꝰ nuntiaui tibi: tues
enim uita mea omnisq populi qui ad redemptionem⁊
uenturus es mundi. Unusquisq debet nuntiare per
confessionem sicut Paulus fecit quando dicebat ꝗ prius
fui blasphemus & persecutor et contumeliosus: sed mi¬
sericordiam consecutus sum quia ignoranter feci in incre

Expanded text:
sed ad supplicia transferuntur. Pro nihilo salvos facies illos: sed ad supplicia transferuntur. Pro nihilo salvos facies illos: quia non fecit Christus propter quod sustinuit, sed expetiverunt Judaei ut illum interficerent. In ira populos confringes. Quia impacti sunt in petram offensionis et lapidem scandali. Post hanc ultionem propheta gaudens, praevidens futura decantat. Deus, vitam meam annuntiavi tibi. Tu es enim vita mea, omnisque populi, qui ad redemptionem venturus es mundi. Unusquisque debet nuntiare per confessionem: sicut Paulus fecit: quando dicebat: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus
Abbreviated transcription (Latin):
malum. In malum enim eis conuersa sunt: cum eos diui¬
na ultio post dominice passionis scelera. uerberauit. Om¬¬
nia consilia eorum inmalum. ludaei contra christum
& peccatores contra sanctos. Inhabitabunt unanimitate
et abscondent laqueos neꝗtiae suae. Ipsi calcaneum ieũ
obseruabunt ut me supplantari possint sicut uoluerũt
uel innumisma census uel inmuliere deprehensa. Iꝑs i
calcaneum meum obseruabunt. Iudei fidem christi & pec¬
catores fidem aecclesiae. Quia septies cadit iustus indie: et
resurgit : uel calcaneum meum obseruabunt sicut dictũ
est de illa muliere & serpente. Per caput inituim sug¬
gestionis mali: et per calcaneum finem uitȩ. Uel heretici
in qualicunq sermone infinem obseruare querunt: sicut
sust inuerunt animam meam: ut captum in uerbis accu-¬
sarent coram principib. s ronihilo saluos facies illos.
Saluantur enim ꝓnihilo cum non commutantur adgloriã

Expanded text:
malum. In malum enim eis conversa sunt: cum eos divimalum. In malum enim eis conversa sunt: cum eos divina ultio post Dominicae passionis scelera verberavit. Omnia consilia eorum in malum: Judaei contra Christum, et peccatores contra sanctos. Inhabitabunt. Unanimiter. Et abscondent. Laqueos nequitiae suae. Ipsi calcaneum meum observabunt. Ut me supplantare possint, sicut voluerunt: vel in numismate census : vel in muliere deprehensa . Ipsi calcaneum meum observabunt. Judaei finem Christi, et peccatores finem Ecclesiae: quia septies in die cadit justus, et resurgit . Vel, calcaneum meum observabunt: sicut dictum est de illa muliere, et serpente . Per caput, initium suggestionis malae, et per calcaneum, finem vitae. Vel haeretici in qualicumque sermone, finem observare quaerunt. Sicut sustinuerunt animam meam. Ut captum in verbis accusarent apud principes. Pro nihilo salvos facies illos. Salvantur enim pro nihilo, cum non commutantur ad gloriam,
Abbreviated transcription (Latin):
die atempore carnis assumptae. Ab altitudine diei¬
non timebo. Duos sensus habet hic. Unum quasi a¬
dicat ȩcclesia interrogando: non timcho altitudinem.
superborum. Alium affirmando nontimebo altitudinẽ
hoc est altitudinem diuinitatis: quia qui nontimet pre¬
sumptuose agit. Quoniam multi bellantes aduersum
me. Ab altitudine diei nontimebo: quia non indeo sed
in rebus transitoruis posuerunt spes suas. Ego uero inte
sicut dixit dominus. Mea doctrina non est mea sed.
eius qui misit me patris. Quantomagis nos qui omĩa
abillo accepimus & illum accepimus semper laudare ⁊¬
debemus. In deo sperabo nontimebo quid faciat mihi
homo. In ipso confirmatus non timebo bella quae mihi
aduersarius mouet: quia dictum est. Si corpus occidũt.
animam autem non possunt occidere. Tota. die uerba
mea execrabantur aduersum me: cum dicerent non est
hic ꝓpheta: sed seducit turbam. Omnia consilia eorum ĩ

Expanded text:
die. A tempore carnis assumptae. Ab altitudine dieidie. A tempore carnis assumptae. Ab altitudine diei timebo. Duos sensus habet hic. Unum, quasi dicat Ecclesia in rogando: Non timebo altitudinem superborum. Alium affirmando: Timebo altitudinem: hoc est, altitudinem divinitatis: quia qui non timet, praesumptuose agit. Quoniam multi bellantes adversum me. Ab altitudine diei timebunt: quia non in Deum, sed in rebus transitoriis posuerunt spes suas. Ego vero in te sicut Dominus dixit: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit Patris . Quanto magis nos qui omnia ab illo accepimus, et illum accepimus: ipsum semper laudare debemus! In Deo sperabo, non timebo quid faciat mihi homo. In ipso confirmatus, non timebo bella quae mihi adversarius movet, quia dictum est: Si corpus occidunt: animam autem non possunt occidere . Tota die verba mea exsecrabantur adversum me. Cum dicerent, non est hic propheta, sed seducit turbam . Omnia consilia eorum in
Abbreviated transcription (Latin):
humilis atq perfectus christus in passione monstrat᷑.
IS ERERE mei deus quoniam conculcauit
me homo tota die impugnans tribulauit
me. In homine atq: bellante diabolum: uł
reliquarum nequitiarum spiritualium ostẽ¬
dit immissionem: quorum instinctum dominus paᷤ¬
sus est. Indie autem corporalem aetatem monstrat.
Miserere mei domine: ac si dicat fac inime miserico¬
diã. Quoniam conculcauit me homo idest christus:
a ludaeis in passione conculcatus est: ecce aeccdesra
a persecutoribus. Homo unus pro multis dicitur &
unus ꝓplurib dicitur. Unus hoc est pro unitate ma¬
litiae. Duȩ ciuitates sunt inmundo: Babylonia
et Hyerusalem. Per Babylloniam intelliguntur mali
qui persecuntur sanctos: sic & hyerusalem idest aninx
aecclesiae non cessant orare ꝓinimicis. Tota die impu¬
gnans tribulauit me. Tota die toto tempore pugnãt.
Conculcauerunt me inimici mei. Iudei utiq bota

Expanded text:
humilis atque perfectus Christus in passione monstratur. humilis atque perfectus Christus in passione monstratur. Miserere mei, Deus, quoniam conculcavit me homo: tota die impugnans tribulavit me. In homine atque bellante, diaboli vel reliquarum nequitiarum spiritualium ostendit immissionem: quorum instinctu Dominus passus est. In die autem corporalem aetatem monstrat. Miserere mei, Domine. Ac si dicat: Fac in me misericordiam. Quoniam conculcavit me homo, id est, Christus a Judaeis in passione conculcatus est, et Ecclesia a persecutoribus. Homo unus pro multis dicitur, et plures pro uno dicuntur. Unus: hoc est, pro unitate malitiae. Duae civitates sunt in mundo: Babylon et Jerusalem. Per Babyloniam intelliguntur mali, qui persequuntur sanctos: sic et Jerusalem, id est, anima electa, non cessat orare pro inimicis. Tota die impugnans tribulavit me. Tota die, toto tempore pugnae. Conculcaverunt me inimici mei. Judaei utique. Tota
Abbreviated transcription (Latin):
mari ẽ.Per mare mundus iste intelligitur in quo sãcti
fluctuant. Tu uero deus deduces eos inputeum in
interitus : demergantur. In puteum in interitus: hoc ẽ
in infernum: iniusta uindicta super illos. Uri sangui¬
num & dolosi. Qui sunt effusuri sanguinem redem¬
ptoris nostri. Non dimidiabunt dies suos: non so¬¬
lum non impleuerunt aeternitatis dies sed nec adchi¬
midium tempus eius uenire meruerunt. In modico
enim spatio in ultione dominica ab hostib trucidati
sunt. Ego autem semper sperabo inte domine ut
pleni inueniantur dies mei. & nos supplices deprecam᷑
ut ate domine exauditi nec apeccati oleo delibut i
ate enutriti ate ab huius seculi fluctib liberari: ate
mereamur longitudinem dierum probonis actibus
adipisci.
Uia sanctis longe factus est. Dauid intituli in¬
scriptione quando tenuerunt eum alienigene
niuss & philistum in Cieth. Columba muta & Dauid

Expanded text:
mari est. Per mare, mundus iste intelligitur: in quo sancti mari est. Per mare, mundus iste intelligitur: in quo sancti fluctuant. Tu vero, Deus, deduces illos in puteum interitus demergantur. In puteum interitus: hoc est, in infernum, justa vindicta super illos. Viri sanguinum et dolosi. Qui sunt effusores sanguinis Redemptoris nostri. Non dimidiabunt dies suos: Non solum non impleverunt aeternitatis dies, sed nec ad dimidium temporis ejus venire meruerunt. In modico enim spatio in ultione Dominica ab hostibus trucidati sunt. Ego autem sperabo in te, Domine. Ut pleni inveniantur dies mei. Et nos supplices deprecamur, ut a te, Domine, exauditi: nec peccati oleo delibuti, a te enutriti, a te ab hujus saeculi fluctibus liberati, a te mereamur longitudinem dierum pro bonis actibus adipisci. qui a sanctis longe factus est: David in tituli inscriptionem, quando tenuerunt eum alienigenae Philistiim in Geth. Columba muta, et David
Abbreviated transcription (Latin):
sententiam dampnationis. Ite malechicti in ignem eter¬
num. Appropinquauit cor illius uoluntas eius. ꝗa.
quod intelligunt descripturis in malum uertunt: ꝗa
de fide trinitatis non recte credunt. Unde dictum.
est. Oportet esse hereses ut qui ꝓbati sunt manife¬
sti fiant in uobis. Molliti sunt sermones suos super
oleum & ipsi sunt iacula. Cum ait molliti sunt. De
pluribus dicit. Cum prius de uno locutus fuisset.
Ergo intellige diabolum nuncupatum & ludam ꝗ
leniores oleo fecit sermones. Cum ait. Aue sabbi.
& osculo eum tradidit. Tale oleum rennuentes ut ĩ
tribulationibus positi dei petamus auxilium. Ipse ⁊¬
nos deus suo exemplo docuit dicens. Lacta in domi¬
num curam tuam & ipse te enutriet: ut abeo educa-¬
tus inimicis fortis resistas. Non dabit in aeternum
fluctuationem iusto. Si enim iustus fueris non te pa¬
titur ab iniquis fluctibus fatigari. Qui fluctuat in

Expanded text:
sententiam damnationis: Ite, maledicti, in ignem aetersententiam damnationis: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Et appropinquavit cor illius. Voluntas ejus: quia quod intelligunt de Scripturis, in malum vertunt, quia de fide Trinitatis, non recte credunt. Unde dictum est: Oportet esse haereses, ut qui probati sunt, manifesti fiant in vobis . Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula. Cum ait, molliti sunt: de pluribus dicit, cum prius de uno locutus fuisset. Ergo intellige diabolum nuncupatum, et Judam, qui leniores oleo fecit sermones suos, cum ait: Ave, Rabbi, et osculatus est eum . Tale oleum renuentes, ut in tribulationibus positi, Dei petamus auxilium, ipse nos Deus suo exemplo docuit dicens: Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Ut ab eo educatus inimicis fortis resistas. Non dabis in aeternum fluctuationem justo. Si enim justus fueris, non te patitur ab iniquis fluctibus fatigari. Qui fluctuat, in
Abbreviated transcription (Latin):
manum suam ut᷑ ait chpheta. Tota die expandi manᷤᷤ
meas acd populum non credentem & contradicentem
mihi: ideo quia non credit opera mea & potentiam.
meam. Intribuendo illis: hoc est inuindictam indie
iudicũ: presertim cum abraham dixit. Insemine tuo
benedicentur omnes gentes terre idest in christo: ꝗa¬
dixit in alio loco. Et dabo tibi gentes in hereditatem
tuam & possessionem tuam terminos terra&. Christu ᷤ
per nouum testamentum acquisiuit hereditatem suã.
Contaminauerunt testamentum cius: quia non intel¬
rum uirorum preconio repromissum. Et duisi sũt
ab ira uultus eius. Aspirituali prouidentia. diuisa
est contemplatio eorum: ideo pars eorum cum infide¬
libus posita est. Post eorum exprobationem ad ludã.
sermo refertur dicens. Et appropinquauit cor eius
ut impletus diabolo trader& christum. Contaminaue¬
runt testamentum eius & diuisi sunt ab ira uultus eius.
idest heretici uoluerunt contaminare testamentum
domini duisi erunt in die iudicii: quando accipient

Expanded text:
manum suam, ut ait propheta: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem mihi : ideo quia non credit opera mea et potentiam meam. In retribuendo illis, hoc est, in vindicta in die judicii: praesertim cum Abrahae dixi: In semine tuo benedicentur omnes gentes terrae , id est, in Christo, et in alio loco: Et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Christus per novum Testamentum acquisivit haereditatem suam. Contaminaverunt testamentum ejus. Quia non intelrum virorum praeconio repromissum. Et divisi sunt ab ira vultus ejus. Ab spirituali providentia, divisa est contemplatio eorum: ideo pars eorum cum infidelibus posita est. Post eorum exprobrationem ad Judam sermo refertur dicens: Et appropinquavit cor illius, ut impletum a diabolo traderet Christum. Contaminaverunt testamentum ejus, et divisi sunt ab ira vultus ejus, id est, haeretici, qui voluerunt contaminare testamentum Dei, divisi erunt in die judicii quando accipient
Abbreviated transcription (Latin):
Pedes meos hocest sensus. Alapsu quia non erit tunc
suggestio mala. nec tribulatio. Ut placeant coram do¬
mino in lumine uiuentium. Lumen uiuentium chri¬
stus est. Secundum illud. Ego sum lux mundi. &
item. Erat lumen uerum quod illuminat omnem ho.¬
minem uenientem in hune mundum: sicut inapoca¬
lipsin de illa sancta ciuitate lucerna non erat ibi:ꝗa
dominus deus omnipotens illuminauit eam: & lucer¬
na eius est agnus: quo sancti abhiuus mundi tenebris
eruti clarificantur. Haec ꝓpheta non prose tantum
sed & ꝓnobis orat. Undenos deprecamur ut compreᷤ¬
sis bellis corporeis superatis seculi temptamentis me¬
reamur ihesu christo in ipso lumine complacere.
TUUS INSCRPTIONE CUMI EUAERE AEACIE
SAUL REGIS ISREEL INSPEPIANAT

Expanded text:
Pedes meos, hoc est, sensus, a lapsu, quia non erit tunc Pedes meos, hoc est, sensus, a lapsu, quia non erit tunc suggestio mala, nec tribulatio. Ut placeam coram Deo in lumine viventium. Lumen viventium Christus est, secundum illud: Ego sum lux mundi . Et item: erat lumen verum quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sicut in Apocalypsi de illa sancta civitate: Lucerna non erat ibi, quia Dominus Deus omnipotens illuminavit eam, et lucerna ejus est agnus, quo sancti ab hujus mundi tenebris eruti clarificantur . Haec propheta non pro se tantum, sed et pro nobis orat. Unde nos deprecemur, ut compressis bellis corporeis, superatis saeculi tentamentis, mereamur Jesu Christo in ipso lumine complacere. tuli inscriptione, cum fugeret a facie Saul regis Israel, in spelun
Abbreviated transcription (Latin):
quae facta sunt intellecta conspiciuntur. Et alii per dey
&cognosce loca clauorum & noli esse incredulus sed fid¬
lis. & ipse recordatus inse dixcit. Dominus meus &
deus meus. Indeo laudabo uerbum & indomino lauda¬
bo sermonem: in deo speraui non timebo quid faciatɨ
mihi homo. Laudat iterum ꝓpheta uerbum illud sue
sermonem qui erat inprincipio apud patrem quia spe¬
rans ineum non metuit aduersarũ minas dicens. In me
sunt deus uota. tua quae reddam laudationes tibi. Hȩc
sunt uota ꝓphete ut laudem dominicam celebret sicut
alibi dicit. Immola deo sacrifiouim laudis. Et cur hȩc
faciet: Adiecit. Quoniam eripiusti animam meam de
morte : secunda. utiq. Oculos meos alacrimis ne iam
necesse ess& peccata deflere: ut illud. Absterget ds
omnem lacrimam ab oculis eorum indie iudicii. quia
dictum est. Beati qui lugent quoniam ipsi consolabũ¬
tur. Pedes meos &lapsu ne ultra laberent in peccata:

Expanded text:
quae facta sunt intellecta conspiciuntur ; alii, per inspiquae facta sunt intellecta conspiciuntur ; alii, per inspiet cognosce loca clavorum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Et ipse recordatus dicit: Dominus meus et Deus meus. In Deo laudabo Verbum, et in Domino laudabo sermonem: in Deo sperabo, non timebo quid faciat mihi homo. Laudat iterum propheta Verbum illud, sive sermonem, qui erat in principio apud Patrem: quia sperans in eum, non metuit adversarii minas, dicens: In me sunt, Deus, vota tua: quae reddam laudationes tibi. Haec sunt vota prophetae, ut laudem Dominicam celebret: sicut alibi dicit: Immola Deo sacrificium laudis . Et cur haec faciat, adjecit: Quoniam eripuisti animam meam de morte. Secunda utique. Oculos meos a lacrymis. Ne jam necesse esset peccata deflere, ut illud: Absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum in die judicii : quia dictum est: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Pedes meos a lapsu. Ne ultra laberentur in peccata.