comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
specialiter docet. De hac uncti¬
one spiritus. rursum per io¬
haimem dicttur. Sicut unc¬
tios docet uos deomnib. Per
uocem ergo non instrintur qñ
mens per spiritum non ungi¬
tur. S cur ista de doctrina ho¬
minum lcquimur quando et
ipse tonditor non aderuditio¬
nem honnins loquitur sieid̃
homini per unctionem spui¬
tus non loquatur. Certe ca¬
yn prius quam fratricidium
opere perpetraret audiuit.
peccasti. quieste. Sed quia cul¬
pis sius exigentibus ucce est
Ammonitus non unctione. au
re contempsit. Requirendum
uero nobis est cur de eodem
spiritu dicatur. suggeret
uobis omnia. cum suggerere
sub ministrare. iuisibilis sp̃t
suggerere dicitur. non ꝙ nob̾
scientiam abimo inferat. s
ab coculto. Pacem relinquo uo¬
bis pacem meam douobis.
hic reliquo. illic do. sequentib
relinquo. peruemientib do.
Ecce fratres karissum uerba
sacre lectionis sub breuitate
discussimus nunc intontem¬
plationem tante festiuitatis
amium tranfferamus.

Expanded text:
specialiter docet? De hac unctispecialiter docet? De hac unctione Spiritus rursus per Joannem dicitur: Sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Per vocem ergo non instruitur, quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain, priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: Peccasti quiesce . Sed quia, culpis suis exigentibus, voce est admonitus, non unctione Spirre contempsit. Requirendum vero nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hic relinquo, illic do. Sequentibus relinquo, pervenientibus do. 4. Ecce, fratres charissimi, verba sacrae lectionis sub brevitate discussimus, nunc in contemplationem tantae festivitatis animum transferamus.
Abbreviated transcription (Latin):
eos quos repleuerit exorantes
facit. Unde ⁊ paulus dicit. ip¬
se enim spiritus postulat ꝓ
nobis genuctibus inenarra¬
bilibus. Minor uero est qui po¬
stulat quam qui postulatur.
Quomodo ergo spiritus postu
dum eos quos repleuerit in¬
flammat. Corsolator autem
idem spiritus uocatur. quia
depecrat perpetratione merenti¬
bus dum spem uenie parat ab
leuat. De quo recte promittit᷑
ipse uos dccebit omina. Quia
nsi idem spiritus cordi assit au¬
dientis. criosus est sermo datoris.
Nemo ergo docenti tribuat qͥ
ex ore docentis intelligist. Q
nsi intus sit qui doceat. dacto¬
ris liugua exterius inuacnũ
laborat. Etce unam loquentis
uocem omnes pariter auditis.
uec tamen pariter sensum au¬
dite uocis percipitis. Cum gͦ
uor dispar non sit. cur incordi
bus dispar est uocis intellitẽ¬
tia. insi qr per hoc quod uos lo¬
quentis cominuiter ammo¬
net est magister interior qui
deuocis intelligentia quosdã

Expanded text:
eos quos repleverit, exorantes eos quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit: Ipse enim Spiritus postulat pro nobis, gemitibus inenarrabilibus . Minor vero est qui postulat quam qui postulatur; quomodo ergo Spiritus postul ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
se qui loquitur unigentus
uerbum patris est. Et quia¬
mo quem loquitur filius ñ
est filii s patris. quia ipse
filius uerbum est patris. ħ
loquutus sum uobis apud
uos manens. Quando non
maneret apud eos qui ascẽ¬
surus incelum promitat di¬
cens. Ecce ego uobiscum sũ
omnibus diebus ad consum¬
mationem seculi. Seduer¬
bum incarnatum et manet
et recedit corpore. manet di¬
uinitate. Apud eos ergo tu̾c
mansisse se perhibet quia qͥ
minsibili semper potestate
preerat corporali iam uisio¬
ne recedebat. Paraclitus ã
spiritus sanctus quem mittet
pater in nomme meo ille uos
doceb̾ omina et suggeret uob̾
omma quecumq dixero uob̾
Hostis pluriim fratres mei
quod greca loquntione para¬
clitus latina aduocatus dicit᷑
idem consolator. qui idcirto
aduocatus dicitur quia proer¬
rore delinquentium apud iu¬
stitiam patris interuenit.
Cui unus substantie cum
patre et filio exorare pid delĩ¬
quentibus perhibetur. qui a

Expanded text:
se qui loquitur unigenitus se qui loquitur unigenitus Filius Verbum Patris est, mo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris. Haec locutus sum vobis apud vos manens. Quando non maneret apud eos, qui ascensurus coelum promittit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione recedebat. 3. Paraclitus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitur, quia pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio, exorare pro delinquentibus perhibetur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
petranda pecrata redeunt ac
si hec mumie plauxissent.
Qui eigo deum uerediligit qui
eius mandata custodit. meiꝰ
corde dommus uenit et man¬
sionem facit. Quia sic eum
duuitatis amor penetrat
ut ab hoc amore temptatio¬
nis tempore non recedat . Ille
ergo uere amat cuius uide¬
licet mentem delectatio pra¬
ua ex consensu non superat.
Nam tanto quisq asuperno
amore disuingitur. quanto
inferius delectatur. Unde ⁊
ad huc subditur. Qui non di¬
ligit me.sermomones me¬
os non seruat aduosmetip̃os
ergo fratres karissimi intror¬
sus redite. si deum uere ama¬
tis exquirite. nec tamen si¬
bi aliquis credat.quisquis
sibi aminus sine operis at¬
testatione responderit. De di¬
lectione conditoris. lingua
mens. ⁊ uita requiratur. nũ¬
quam est dei amor cciosus.
operatur et enim magna ÷ si
si u̾o operari rennuit amor
non est. Et sermonem quẽ
atudistis non est meus. sed
enis qui misit me patris. Sci¬
tis fratres karissimi quia ip¬

Expanded text:
petranda peccata redeunt, ac petranda peccata redeunt, ac si haec minime planxissent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligit me, sermones meos non servat. Ad vosmetipsos ergo, fratres charissimi, introrsus redite; si Deum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, lingua, meus, et vita requiratur. Nunquam est Dei amor otiosus. Operatur etenim magna, si est; si vero operari renuit, amor non est. Et sermonem quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me Patris. Scitis, fratres charissimi, quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
q dilectionis exhibitio est oꝑis.
Hinc in epistola sua idem ioħs
dicit. Qui dicit quia diligo
deum et mandata eius non
custodit. mendar est. Uere
ad huc per illicita desideria
diffluit. ꝓ fecto dm̃i non a¬
mat quia ei in sua uoluptate
contradicit. Et pater meus
diliget eum⁊ ad eum ueniemꝰ
mansionem apud eum fati¬
emus. Pensate frẽs karissimi
quanta sit ista sollemnitas
habere incordis hospitio aduẽ¬
tum dei. Certe si domiũ si do¬
mum nr̃am quisqmͣ diues ao
prepotens amcus intraret
omni cum festinantia domꝰ
tota mundaretur nequid for¬
tasse esset quod cculos ami¬
ti intrantis offenderet. Tergaꝰ¬
ergo sordes praui operis qui
deo preparat domum mentis
Sed uidete quod ueritas dicat.
uemenus et mansionem ap̃
eum fatiemus. In quorumd̾
et enim corda ueint. et mã¬
sionem apud eum non facit.
qr per compiuntioriem quidẽ
dicitur respectum percipiunt.
s temptationis tempore hoc
ipsum ꝙ compuncti fuerãt
obliuistuntur. Sicq ad per¬

Expanded text:
go dilectionis, exhibitio est operis. Hinc in Epistola sua idem Joannes dicit: Qui dicit, quia diligo Deum et mandata ejus non custodit, mendax est . Vere adhuc per illicita desideria diffluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit. 1576 2. Et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. Pensate, fratres charissimi, quanta sit ista solemnitas, habere in cordis hospitio adventum Dei. Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, omni festinantia domus tota mundaretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergaergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis. Sed videte quid Veritas dicat: Veniemus, et mansionem apud eum faciemus. In quorumdam etenim corda venit, et mansionem non facit, quia per compunctionem quidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscuntur; sicque ad per
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis audite: laborem
certaminis. Si feceritis que
ego precipio uobis. aunci mei
estis si ea que precipio fatitis.
Ac si aperte dicat. Gaudetis de
culmme. pensate quibus labo¬
ribus uenitur ad culmen. Cer¬
te dum filii ⁊ebedei interuem¬
ente mr̃e quererent ut uis
a dextris dei et alius a sinistͥs
sedere debuissent. Audierũt
potestis bibere calicem quem
ego bibiturus sum: Iam lo¬
cum celsitudinis querebant
adiuam illos ueritas reuo¬
cat. per quam ad celsitudinẽ
uenirent ac si dicatur. Iam
uos locus delectat celsitudimᷤ
s prius uia exerceat laboris.
ꝑcalicem per tingitur ad ma¬
iestatem. si mens uestra appe¬
tit quod demulcet prius bi¬
bite quod dolet. Sicsic pera¬
marum poculum confectio¬
nis peruenitur ad gaudium
salutis. Iam non dicam uos
seruos quia seruus nescit ꝙͥ
fatiat dominus eius. Uos a
dixl amicos quia ommna q̃

Expanded text:
t laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis, si ea quae praecipio vobis facitis. Ac si aperte dicat: Gaudetis de culmine, pensate quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? 1562 Jam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent. Ac si dicatur: Jam vos locus delectat celsitudinis, sed prius via exerceat laboris. Per calicem pertingitur ad majestatem. Si mens vestra appetit quod demulcet, prius bibite quod dolet. Sic sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaudium salutis. Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, quia
Abbreviated transcription (Latin):
titur omp̃c deus ꝙ nocentes
fumus. paratus est penitẽ¬
tiam nrãm nobis adm̃o¬
centiam deputare. Inquina¬
ti post aquam salutis. re¬
nelscamur ex lacrimis. Ita¬
q uirta primi pastoris uocẽ
Sicut modo geniti infanteᷤ
lac concupiscite. Redite par
iili ad sinum m̃r̃is ur̃e eter¬
ne sapientie.sugite larga u¬
bera pietatis dei. transacta
plangite. imminentia u̾i¬
tate. Redemptor nr̃ moiẽ¬
taneos fletus ur̃os eterno ꝯ¬
solatur gaudio. Qui uiuit ⁊
regnat cum patre inunitate
spiritus sc̃i deus per ommia

Expanded text:
citur omnipotens Deus quod nocentes citur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uelut insigno ad exẽ¬
plum peitentie posuit eos
quos perpenitentiam uiu̾e
post lapsum fecit. Perpendo¬
et enim petrum. considero la¬
tronem. aspicio racheum
intuor mariam. ⁊ nichil ĩ
his aliud iudo insi ante no¬
stros cculos posita spei ⁊ pe¬
nitentie exempla. p̾ortasse¬
⁊ enm infide lapsus est ali¬
quis aspiciat petrum qui
amare fleuit ꝙ trunde ne¬
gauerat. aluis contra pro¬
ximum suum in malicia
crudelitatis exarsit. aspiti¬
at latronem qui in ipso mor¬
tis articło ad inte premia
penitendo peruenit. Alius
auaricie estibus anhelans
aliena diripuit aspiciat za¬
cheum qui siquid aliquid
abstulit quadruplum red¬
didit. Alius libidinis igtie
succensus carnis muditiam
ꝑdidit aspiciat mariam. q̃
in se amorem carins igne
diuimi amoris excox̾. Ecce
onmpotens deus ubiq ccu¬
lis nr̃is quos murtari debe¬
amus obicit. uhiq exempla
sue misericordie opponit.
Mala ergo iam displiceãt
uel experta. Libent̾ obluus¬

Expanded text:
nobis velut in signo ad exemnobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter oblivis
Abbreviated transcription (Latin):
occurrit superna medicina. qͥ
et dedit homimi precepta ne
peccet et tamen peccandi de¬
dit remedia ne desperet. Lon¬
decauendum sinmopere est
nequis delectatione peccan¬
di le mathan istius opere rapi¬
atur.⁊tamen si raptus fue¬
rit non desperet. quia si pec¬
catum perfecte lugeat ad hue
foramen in maxilla eius ĩ¬
qua phariseus dum pieta¬
tis fontem uellet obstruere
dicebat. Hic si esset propheta
sciret utiq que ⁊ qualis est
mulier que tangit eum qr
peccatrix est. S lauit latri¬
mis maculas cordis foris re
que sua itinera praua dereliqͥt
Sedebat adpedes euis. uerbũ¬
q de ore illius audiebat. iuuẽ¬
ti ad heserat. mortuum que¬
rebat. uiuentem repperit. quẽ
mortuum que suit. Tantum¬
q apud eum locum gr̃e inuẽit.
ut hinc ip̃is quoq apłi̾s eius.
uidelicet nuntiis ipsa nun¬
tiaret. Quid itaq fratres
quid in hac re debemus as¬
picere. nsi immensam mi¬
sericordiã conditoris nr̃i : qͥ

Expanded text:
occurrit superna medicina, quia occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus inqua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporquae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tia malitie antiqui hostis
obuiat. ut aliquando eos
etiam quos iam cepit amit¬
tat. Quasi enim abore illiꝰ
cadunt qui pꝰ perpetratas
culpas adunocentiam rede¬
unt᷑. Quis enim ore illius
semel raptus maxillam eius
euaderet si forata non esset:
am̃i in ore petrum tenuit cũ
negauit: Anñ more dauid
tenuit cum intanta se lu¬
rurie uoraginem mersit. S
dum aduitam uterq perpeni¬
tentiam reduit. Leuiat han
iste eos quasi per maxille sue
foramen anusit. ꝑforamen
ergo maxille ab eius ore sub¬
tracti sunt quia post perpet᷑¬
tionem tante nequitie pe¬
nitendo redier̃. Quis autẽ
hominum lemathan istiꝰ
os euadat ut illicita nulla
commuitat. S hine cognoꝰ¬
cimus quantum redemp
it s abore etiam redire con¬
cessit. Qui spem peccatori ñ
abstulit. qui maxillam etꝰ
ut euadendi uiam tribuerz
perforainit. ut saltim post
morsum fugiat. qui incau¬
tus prius cauere noluit ne
morderetur. Ubiq ergo nob̾

Expanded text:
sic malitiae antiqui hostis sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpettionem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enm ius inquo non
habuit morte appetere ĩmor¬
talem presumpsit. Hinc ẽ
etiam ꝙ hec ipsa dequa laiͥ¬
mur in aria uiũ qr ille pro
humano generi qui morti
nil debebat occubuit. Hinc est
quod nos cotidie aduitam pꝰ
culpas reuertimur quia ad
penam nostram conditor si¬
ne culpa descendit. Ecce iam
antiquus hostis ea que de hu¬
mano genere ceperat spolia
amisit. supplantationis sue
uictoriam perdidit. Cotidie pͦ¬
catores ad uitam redeunt. co¬
tidie de eius fautibus redemp¬
toris mami rapuiitur. Unde
bene quoq ad beeitum iob uo¬
ce domnnica iterum dicitur.
aut armilla perforabit
maxillam eius : armilla uͥ
pointur ambiendo constrin¬
git. Quid igitur per armil¬
lam insi circum plectens
nos diuina misericordia de¬
signatur: Que lemathan
istius marillam perforat
dum nobis post perpetrata
que prohibint ad huc peni¬
tentie remedi ostendit
Armilla dominꝰ maxillã
lemathan perforat. qr in es¬
fabili msericordie sue potẽ

Expanded text:
quia eum in quo jus non quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia
Abbreviated transcription (Latin):
amo cepit. quia ad mortem
illius unigenitum filium¬
suum incarnatum misit in
quo ⁊ caro passibił iuderi pos¬
set.⁊ duunntas impassibil
inderi non posset. Cumq in
eo serpens iste permanus
persequentium escam corpo¬
ris momordit. diuinitatis
illum aculeus perforaut.
prius uero eum in miraculis
deum cognouerat. s de cogniti¬
one sua ad dubitationem ce¬
tidit. quando hunc passibilẽ
uidit. Quasi aunus ergo fau¬
ces glutientis tenuit. dum
millo esca carnis patuit qͣm
deuorator appeteret. et diummi¬
tatis passionis tempore la¬
tuit. quem necaret. In amo
eius incarnationis captus
est quia dum m illo appetit
escam corporis tranffixus ẽ
aculeo dumitatis. Ibi quip¬
pe inerat humanitas que
ad sedeuoratorem duceret.
ibi duinitas que perforaret.
ibi aperta infirmitas que ꝓ¬
nocaret. ibi coculta uirtus
ciue raptoris faucem tranffi¬
geret. In amo igitur captꝰ
est quia inde interiit unde
momordit. et quos iure te¬
nebat mortales perdidit.

Expanded text:
hamo coepit, quia ad mortem hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
mistam dicitur. detorrente
mina bibet. propterea exal¬
talut caput. In humano
quippe genere ab ipso mun¬
di mitio torrens mortis ef¬
flurerat sed de hoc torrente do¬
minus inuia bibit. qr mor¬
tem in transitu gustauit
atq ideo exaltabit caput.
qr hoc ꝙ inoriendo in sepulcro
posuit resurgendo super an¬
gelos eleuaiit. Et inde anti¬
quum hostem in et̾num ꝑ¬
culit unde seriire contra se
manus persequenttum tem¬
poraliter periifit. Quod a¬
perte dominus beato iob in¬
dicat dicens. Numquid ca¬
paes leuiathan amo.ꝑ leuia¬
than quippe quod additam̃¬
tum eorum dr̃. cetus ille de¬
uorator humani generis
designatur. Qui dum se di¬
uinitatem hominum ad¬
dere spopondit. immortalita¬
tem sustulit. qui preuari¬
cationis quoꝵ culpam qͣm
primo homini propinauit.
dum se sequentibus pessima
persuasione multiplicat. pe¬
nas eis sine cessatione coaite¬
bat. In amo autem dum esca
ostenditur. Aculelis cocultat᷑
hunc gͦ pater ommpotens

Expanded text:
mistam dicitur: De torrente mistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
trem uestrum. ad dm̃ meũ¬
⁊ deum uestrum. Cur meũ
dicat ⁊ nr̃m tur non cõmu¬
inter nondicit nostrum. s
distincte loquens indicat qr
Ascendo ad patrem meum ui¬
delicet pernaturam et pa¬
trem uestrum per gratiam
ad deum meum quia descen
stis. Quia enim et ego hõ
deus est. quia quem aute se¬
cula deum genuit. hommẽ
infine seculorum me metũ
creauit . Ueiit maria mag¬
dalena annuntians disci¬
pulis quia indi dominum.
hec dixit michi. Ecce hu¬
mani generis culpa abscidit᷑
unde processit. Quia enim
annuntiat uitam.⁊ dicta
sui uuficatoris narrat q̃
mortiferi serpentis uerba nar¬
rauerat. ac si humano ge¬
neri non u̾bis dommiꝰ sedre¬
bus dicat. Dequa mami uo¬
bis illatus est potus mortis
de ipsa suscipite poculum uite
Hec de expositione lectionis er¬
uangelice succinte transtur¬
rimus nine opitulante eo
Citius enim amorte uoluit
surgere. ne nostra dui anmia
in infidelitatis morte mane¬
ret. Unde bene quoq per psal¬

Expanded text:
trem vestrumtrem vestrumet Deum vestrum. Cum meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quiAscendo ad Patrem meum, videlicet per naturam; et Patrem vestrum per gratiam; ad Deum meum, quia descendstis. Quia enim et ego homoet Deus est; quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum me  Ms., mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodCitius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psal
Abbreviated transcription (Latin):
ualet. restat ut hoc sibi esse
credibile ex ammiratione a¬
lia sciat. ħt namq qd̃ ad ħ
sibi sub breuitate respondeat
Constat enim qr ipse treanit
matrem in cunus uirgieo
uterd ex humanitate treare¬
tur. Quid igitur mirum si
equalis est patri qui prior
est matre. Paulo quoy atte¬
stante diditimus xpistu dĩ
untutem.⁊ dei sapientiam.
Qui ergo filium imorem
putat patri specialiter dero¬
gat. cuius sapientiam esse¬
ei in equalem fatetur. Ons
enim homo potens equa¬
nimiter ferret siquis ei dice¬
ret. Magnus quid̾ es. s ta¬
men sapientia tua te minor
est. Ipse quou dominins diẽ.
Ego pater unum sumus.
s rursus ait. pater maior
me est. dequo etiam scrip¬
tum est. quia subditus erat
parentibus suis. Quid ergo
mirum. si ex humantate
sua. inuiorem se patre asse¬
rit in celo ex qua subiectus
erat etiam parentibus int̾¬
ra: Ex qua humanit ate
mine marie dicitur. Uade
ad frẽs meos ⁊ dic eis. ascen¬
do ad patrem meum ⁊ pa¬

Expanded text:
valet, restat ut hoc sibi esse valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Pa
Abbreviated transcription (Latin):
maria amplecti uoluit eius
uestigia. quem recognouit.
Sed ei magister ditit. noli
me tangere. ⁊ lon quia post
resurrectionem dominus
tactimi renuit femimarum
et tenuerunt pedes eius. S
tur tangi non debeat. ratio
quoꝵ additur cum sb̾mfertur.
nlondum enim ascendi ad pa¬
ttem meum. In corde ⁊ emm
nr̃o. tunc ihesus ascendit ad
patrem. cum equał credittr
patri. Nam quisquis eum eqͣ¬
lem patri non credit. Ad huc
in eius pectore ad patrem do
minus non ascendit. Ille gͦ
ih̾m ueraciter tangit. qui
patri filium coeterinm cre¬
dit. In corde ⁊ enim pauli iã
ad patrem dominus ascende¬
rat. cum idem paulus dice¬
bat. Qui tum informa dĩ
esset non rapinam arbit᷑¬
tus est esse se equalem deo.
unde iohannes quoq redemp¬
torem nr̃m manu fidei teti
qui eum patri eterintate st̃̾e
equalem credit. Sed fortasse
aliquis tacita questione pul¬
satur. quomodo filius patri
humana natura ꝙ amimi¬
rando comprehendere non

Expanded text:
Maria amplecti voluit ejus Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum,et tenuerunt pedes ejus . Sed cur tangi non debeat, ratio quoque additur, cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc Jesus ascendit ad Patrem, cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes quoque Redemptorem nostrum manu fidei tetigqui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri humana natura quod admirando comprehendere non
Abbreviated transcription (Latin):
cit.⁊ tamen dicit. si tu sustu¬
listi eum. quia alteri non
putauit incognitum. quem
sic ipsa continuo plangit de¬
siderio. dicit ei. Maria. Postꝙͣ
eam cominuni uocabulo ap¬
pellauit ex sexu. agnitus ñ
est uocat ex nommne. ac si aꝑ
tedicat. recognosce eum aquo
cognosceris. ꝑfecto quoq uiro¬
moysi dicitur. Noui te ex no¬
mine. quia homo cominune
oĩm nr̃m uocabulum est.
Moy ses uero ꝓprium tin re¬
cte dititur qr ex nomine scit᷑
ac si aperte dominus dicat.
nlon te generaliter ut ceteroᷤ
s specialiter scio. Maria gͦ
que uccatur ex nomine reccg¬
noscit auctorem. atq protmꝰ¬
eum ralboni idem magistrũ
uocat. quia ⁊ ipse erat qui que¬
rebatur exterius. ⁊ ipse qui eã
int̾ius ut quereret docebat.
iam uero ab euuangelista
non subditur. quid mulier fe¬
cerit. s ex eo innuitur ꝙ au¬
diuit cui dicctur. noli me tã¬
gere. nondum enim ascendi
ad patrem meum. In his nã¬
q uerbis ꝯstenditur quod

Expanded text:
cit, et tamen dicit: Si tu sustucit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac ei dicat: Recognosce eum a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine ; 637 quia homo, commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur: ac si aperte Dominus dicat, non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo, quae vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus Rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse eam interius ut quaereret, docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecerit, sed ex eo innuitur quod audivit, cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
illi : amor ostendebat ⁊ dubie¬
tas abscondebat. Cuius ad¬
huc ignorantta exprimitur
tum sb̃infertur. Et nesciebat
quia ih̾s esset. Q dicit ei.
Mulier quid ploras : quem
queris : Int̾rogatur doloris
causa ut augeatur desideriũ.
qͣtinus cum nominaret cñ
quereret.in amore eius ardẽ¬
tius estnaret. Illa existimans
quia ortulanus esset dicit ei
dñe si tu substulisti eum di¬
cito michi. libi posiusti eum.
ego eum tollam. Forsitan
nec errando ħ mulier errauit
que iħm ortulanum credidͭ
An non ei spiritualiter ortu¬
lanus erat. qui in euis pecto¬
re per amoris sui semina uir¬
tutum iurentia plantabat.
S quid est quod iuso eo ꝙ̃
ortulanum credidit. cui nec¬
dum dixerat quem querebat
ait. Dñe si tu sustulisti eum.
Quasi emi iam dixisset ex
tuius desiderio plangeret eũ
ditit quem non dixerat. S
us amoris hoc agere solet ĩ
animo ut quem ipse semper
cogitat. nullum alium tre
mulier quem querit non di¬

Expanded text:
illi et amor ostenderat et dubieilli et amor ostenderat et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dicit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignoulier quem quaerit non di
Abbreviated transcription (Latin):
lerunt corpus domini mei
s tulerunt dominũ meitm.
Usus namq sacrielqquii est
ut aliquando ex parte totũ
aliquando u̾o ex toto partẽ
significet. Exparte  enim
totum significat situt de
iacob filus scriptum est qr
descendit iacob inegyptum
ni aminab septuaginta.
neq enim in egyptum am¬
me sine corporib descenderũt
s per solam aminam totus
homo signatur. qr exparte
totum exprimitur. Et solũ
dominitum corpus in monu¬
mento iatuerat ⁊ maria ñ
corpus domini sb̾latum s¬
dominum querebat. indelie
ex toto designans partem.
ħcum dixisset comu̾sa est re¬
trorsum ⁊ uidit ih̾m stan¬
tem ⁊ nesciebat quia iħ̃us
esset. Notandum quod ma¬
ria que ad huc de domini re¬
surrectione dubrtabat. re¬
trorsum conu̾sa est ut uide¬
ret ihesum quia uidelicet
per eandem dubitationem su¬
am quasi tergum in domini
faciem miserat quem resur
rexisse mimime credebat. S
quia amabat ⁊ dubitabat iu¬
debat ⁊ non agnoscebat. eumq

Expanded text:
lerunt corpus Domini mei: lerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resurexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat, et non cognoscebat, eumque
Abbreviated transcription (Latin):
nicem aspicuit. uersis nul¬
tibus mꝓpitiatorium.
Cherubmͣ quippe plenitudo
scientie dicitur. Et quid per
duo cherubin. insi utraq te¬
stamenta signantur. Et ꝙ
ũo perꝓpitiatorium. insi in¬
carnatus domnus figurat᷑.
de quo iohannes ait. Ipse
est enim propitiatio propͦ¬
catis nostris. Et dum testa¬
mentum uetus hoc facien¬
dum demuntiat qd̵ testa¬
mentum nouum de domino
factum clamat quasi utͣq
cherubin se inuicem aspici¬
unt dum uultus in ꝓpiti¬
atorim uertunt. Qma
dum in positum incarna¬
tum dominum uident. a
suo aspectu non discrepant
que dispensationis eius mi¬
sterium concordant nar¬
rant. recurrunt mariam
angeli dicentes mulier.
quid ploras : ⁊ dicit eis. qr
tulerunt dominum meũ
et nescio ubi posuerunt
eum. Ipsa namq sacra elo¬
quia que mnos latrimnas
amoris excitant eastem
latrimas consolantur dñ
nobis redemptoris nr̃i spe¬
tiem promittunt. S notã¬
dum iuxta hystoriam est
quod nulier non ait. tu¬

Expanded text:
vicem aspiciunt versis vulvicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, 1548 quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tu
Abbreviated transcription (Latin):
pud ⁊ unum ad pedes. ubi po¬
situui fuerat corpus ihesu.
Quid est quod in loco domini¬
ci corporis duo angeli uidẽ¬
tur unius adcapit atq ali¬
us ad pedes enis setens. insi
quod latina lingna angetꝰ
nuntius dicitur. Et ille ex
passione sua munitiandus
erat qui et deus est ante se¬
fine setulorum. Quasi ad
caput sedet angelus cum
per apostolum predicatur.
quia inprincipio erat uer¬
bum. et uerbum erat apd̾
deum et deus erat uerbum.
Et quasi ad pedes sedet an¬
gelus cum dicit. Uerbum
caro factum est et habita¬
uit innobis. Possumus eti¬
am perduos angelos duo
testamenta cognoscere. imũ
prius :⁊ aliud sequens. Qui
indelicet angeli per locum
dominici corporis sibimet at̃
comuncti. quia minitũ utͣqͣ
testamenta dum pari sensu
incarnatum ⁊ mortuum ac
resurrexisse dominum nu¬
tiant quasi testamentum
prius ad caput.: testamen¬
tum posterius ad pedes sedet.
unde ⁊ duo cherubm que ꝓ¬
pitiatorium tegunt. sese ĩ¬

Expanded text:
put, et unum ad pedes, ubi poput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quia Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saefine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum per apostolum Joannem praedicatur quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Possumus etiam per duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese in
Abbreviated transcription (Latin):
que per estum eius desiderii
uulmis amoris portat inp̾¬
tore. hinc rursus ait. amn¬
ma mea liquefacta est. ut
hominis conditoris sui spe¬
tiem non querentis male
dura est qr insemetipsa re¬
manet frigida. at si ardere
iam ex desiderio ceperit ad se¬
quendum quem diligit liq̃¬
facta perignem amoris tur¬
rit. Fit desiderio anxia. iles¬
cunt in setulo tinicta que
placebant. Nichil est quod
extra conditorem libeat. et
que prius delectabant ani¬
mum fiunt post modum ue¬
hementer ouerosa. Nlichil
eius mesticiam consolatur.
quo usq ad huc qui desiderat᷑
non aspititur. Meret mens
lux ista fastidio est. taliq ig¬
ne inmente dequoquitur ru¬
bigo culpe. Et succensus a¬
niius quafi auri more. qr
perusum speciem perdidit. ꝑ
incendium elarescit. Ista ita¬
qr que sic amat. que se admo¬
num̃tum quod perspererãt
iterum mnclinat᷑ uideamus
nat opus inquifitionis. Se¬
quitur. Uidit duos angeloꝰ
in alb̾ sedentes unum ad ca¬

Expanded text:
quae per aestum ejus desiderii quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, ut hominis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus nat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad ca
Abbreviated transcription (Latin):
mus qr redemptor m̃ ⁊̃ si
humilitate homo inter
homines. dimittate tan¬
tum super homines fuit .
Cum ergo transeuntur ui¬
giles. dilectus inuenitin: qr
cum prophetas ꝰ apłos in¬
fra ipsum esse conspitimus
illum qui natura deus est
esse supͣ homines considera¬
mus. Pnus ergo non inue¬
mendus queritur. ut post ĩ¬
uentus strictius teneatur.
Sancta ⁊ enim desideria ut
prediximus dilatione cres¬
cunt. Si autem dilatione
defitiunt desideria non fue¬
runt. Hoc amore arsit. quis¬
quis aduerctatem pertin¬
gere potut. Hinc namq ddꝰ
ait. Situit amina mea ad
deum uiuum qñ uemam
⁊ apparebo ante fatiem dei.
lꝯme nos ammonet dicens
qiuerite faciem eius semper.
hinc ꝓpheta ait. anma m̃a
de sideraint te inocte.s ⁊spi¬
ritus meus inprecords mĩs.
demane ingilabo adte. hinc
iterum ecclesia in canticis
canticorum dicit. uulnera¬
ta caritate ego sum Iustũ
quippe est ut exusione me¬
diti pertingat ad salutem

Expanded text:
mus, quia Redemptor noster etsi mus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus invenitur, quia cum prophetas et apostolos infra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
adiuingit. Inuenerunt me
ingiles qui custoduit cii¬
tatem. nũ quem diligit a¬
mina mea iudistis: paulu¬
lum cum pertransissem eos
mueni quem dilig̃ amina
mea. Dilectum namq in
lectulo querumnus q̃ñ mnpre¬
sentis uite aliqnͣtula requie
redemptoris nr̃i desiderio sus¬
piramus. ꝑ noctem querimꝰ
qr ⁊ si iam in illo mens ui¬
gilat. tamen ad huc cculus
caligat. S qui dilectum
sium nron inuenit restat ut
surgat ciuitatem cirtineat
.i. sancta electorum eccłiam
mente ⁊ inquisitione pertur¬
rat. ꝑiucos eum ⁊ plateas
querat idest per angusta
⁊ lata gradientes aspiciat.
leat eius uestigia exquirat .
Quia sunt non nilli etiam
urte setularis. qui mutan¬
dum aliquid habeant de ac¬
tione uirtitis. Querentes
autem nos uigiles iuueni¬
unt qui custodiunt cunta¬
tem qr sancti patres qui
ecclesie statum custodiunt
bonis nr̃is studiis oocuriũt
ut suo uel uerbo uł scripto
nos doceant. Quos tum
paululum pertransimus.
muenimus quem diligi¬

Expanded text:
adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, venire ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
da hostie insatrifitio iubet᷑
offerri. In cauda quippe fi¬
nis est corporis. Et ille bñ
mimolat. qui satrificium
boni operis usq ad finem de¬
bite perducit actionis. Hinc
ioseph inter reliquos frẽs
usq ad talum est opus bo¬
num usq ad consummati¬
onem. S maria dum fle¬
ret mclinaut se ⁊ ꝓspexit
inmnonumentum. Certe
iam monumentum ua¬
cuum uiderat. iam sb̾la¬
tum dominum nuntiarat.
Quid est quod iterum in¬
cdinat iterum uidere deside¬
rat. s amanti semel aspexiꝰ¬
se non sufficit qr ius amo¬
ris intentionem multipli¬
cat inquisitionis. Quesi¬
desideria dilata crescerent.
⁊crescentia caperent quod
muenissent. Hinc est enĩ
quod de eodem sponso eccłia
incantitis canticorum di¬
cit. In lectulo meo per no¬
ctes quesim quem diligit
anma mea. quesimui illũ¬

Expanded text:
da hostiae in sacrificio jubetur da hostiae in sacrificio jubetur offerri . In cauda quippe finis est corporis; et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Joseph inter reliquos fratres tusque ad talum est opus bonum usque ad consummationem. 2. Sed Maria, cum fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesidesideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesi