comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib. cordatis utilissima ammonitio ẽ. insensatu ĩ¬
utilis afflictio. Non ẽ tñ potestas infiadd̾. Qͥ aut̾e
resistit potestati: dei ordinatiomi resistit. Principes
.ni. ño sunt timori bono operi. sed malo. uis aũ nõ
timere potestatẽ: bonum fac: et habebis laudẽ
ex ilia. Suie n. potestas ueritati fauens corrigat a
liqũe. laudem ht̃ ex ea qui fuerit em̃datus. siuei
inimica ueritati seiuait in aliqu̾e. laudem habet
ex ea qui uictor fũt coronatꝰ. Tu aũ nõ bonũ fa¬
cis ut timere ñõ tebeas potestate. nͥ forte bonũ ẽ
sedere. et nõ adu̾sum fr̃em detrahere. sed adu̾sus
frẽs om̃s ĩ om̃ib gentib constitutos quib testi¬
semine tuo benedicentur om̃s gentes. cum legitur a solis
ottu usq ad occasum sacrificiũ mundũ offertur nomini¬
non dicto donatus. aut rogatus. ant uincentiꝰ aut hyla¬
mis. ant ambrosius. ant augustinus. sed dicit dominꝰ
cim legitur. et benedicentut ĩ eo om̃s tribus terre. õs

Expanded text:
tibus, cordatis utilis admonitio est, insensatis inutilis afflictio. Non est autem potestas nisi a Deo. Qui autem resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Principes enim non sunt timori bono operi, sed malo. Vis autem non timere potestatem, bonum fac et habebis laudem ex illa. siue enim potestas ueritati fauens aliquem corrigat, laudem habet ex illa, qui fuerit emendatus; siue inimica ueritati in aliquem saeuiat, laudem habet ex illa, qui uictor fuerit coronatus. tu autem non bonum facis, ut timere non debeas potestatem, nisi forte bonum est sedere et non aduersus fratrem detrahere sed aduersus fratres omnes in omnibus gentibus constitutos. quibus testisemine tuo benedicentur omnes gentes, cum legitur: Ab ortu solis usque ad occasum sacrificium mundum offertur nomininon: dicit Donatus aut Rogatus aut Vincentius aut Hilarius aut Ambrosius aut Augustinus sed: \'dicit dominus\' —, cum legitur: Et benedicentur in eo omnes tribus terrae, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
rum om̃s reges quim populo dei non ꝑhibuerut.
nec u̾terint q̃ contra dei p̾ceptum fuerant instituta.
cuspantur: et qui prohibuerunt atq u̾terunt: super
alioꝵ merita laudantur. Et rex nabugodonosor cũ
seruns eẽt ydoloꝵ constituit sactilegam legem ut si¬
mulacroꝵ adoraretur sed enis impie constitutioni
qui obedire uoluerunt. pie fidelit̾q fecerunt. Idem
tñ rex diuino correstus miraculo. piam et laudabilẽ
legem pro ueritate constituiti ut quitũq diceret b¬
blasphemia in dñi sydrach. mysach. et abdenago:
cum domo sua penitus interiret Hanc legem si qui
ꝯtẽpserino et id quod fuerat cõstitutũ. inerito ꝑpes¬
si sunt. debuerunt dic̾e qd̾ nti dicunt se ustos ẽe. qi
ex lege regis ꝑsecutione paciebantur. qd̾ utiq dice¬
rent si ia insanirent. sicut isti insaniunt qui diui¬
dunt nĩebra xp̃i. exsufflant sacram̃ta xp̃i. et de ꝑseru¬
tione gloriantur. qr ꝑhibentur ista facere legibus

Expanded text:
rum omnes reges, qui in populo dei non prohibuerunt nec euerterunt, quae contra dei praeceptum fuerant instituta, culpantur et, qui prohibuerunt et euerterunt. super aliorum merita laudantur. et rex Nabuchodonosor cum seruus esset idolorum, constituit sacrilegam legem, ut simulacrum adoraretur; sed eius impiae constitutioni qui oboedire noluerunt, pie fideliterque fecerunt. idem tamen rex diuino correctus miraculo piam et laudabilem legem pro ueritate constituit, ut, quicumque diceret blasphemiam in deum uerum Sidrac, Misac et Abdenago, cum domo sua penitus interiret. hanc legem si qui contempserunt et id, quod fuerat constitutum. merito perpessi sunt, debuerunt dicere, quod isti dicunt. se iustos esse, quia ex lege regis persecutionem patiebantur. quod utique dicerent, si ita insanirent, sicut isti insaniunt. qui diuidunt membra Christi et exsufflant sacramenta Christi et de persecutione gloriantur, quia prohibentur ista facere legibus
Abbreviated transcription (Latin):
legib. partim per eos qui diuinis ammonitiombus
ꝑtimꝑ eos qui uissis imꝑialib parent. om̃s ad salude
uocentur om̃s aꝑnicie reuocetur. qi et imꝑatores qñ
pro falsitate contra ueritatem constituũt malas leges
ꝓbantur bene credentes. et coronantur ꝑ seuerantes.
Qñ aũ pro ueritate contra falsitatem constiruunt¬
tur ꝑsecutores. et corriguntur ĩ telligetes. Quitũ¬
q ergo legib imperatoꝵ que contra ueritatem dei
feruntur optemperare nõ uult: ad quirit grande su¬
pplicium. Quicumq autem legib imperatorum

Expanded text:
legibus partim per eos, qui diuinis admonitionibus, legibus partim per eos, qui diuinis admonitionibus, partim per eos, qui iussis imperialibus parent, omnes ad salutem uocentur, omnes a pernicie reuocentur, quia et imperatores quando pro falsitate contra ueritatem constituunt malas leges, probantur bene credequando autem pro veritate contra falsitatem constituutur saevientes, et corriguntur intelligentes. Quicumque ergo legibus imperatorum, quae contra veritatem Dei feruntur, obtemperare non vult, acquirit grande praemium: quicumque autem legibus imperatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt molestiasq s fuisse calub̾rimas leges ꝙͣ¬
tuim insana detestabantur. tm̃ recepta sanita¬
te gratulantur: et in residuos cũ quib fuerant pe¬
nturi. iam simili dilectione nob̾cũ ut parit̾ instemus
ne illi pereant ex hortantur. Molestus est .n. et medi¬
cus furenti frenetico. et p̃r indisciplinato filio. Ine li¬
gando. iste cedendo. s ambo diligendo. Si aũ istos ne¬
gligant et perire ꝑmittant: ista pocus faisa mansu¬
etudo crudeł est. Si .ii. equus et mulus quib nõ est ĩ¬
cellectus. morsib ed calcib resistunt hom̾ib a quib
eoꝵ ed ungulas sepe homines ꝑielitentur. et ali qñ
uexentur: nõ tñ eos deserũt. donec per dolores et mo¬
lestias medicinales reuocent ad salut̾e. quãtomag̾
stabatur bñficiũ. qñse ꝑsecutionẽ ꝑpeti cõq̃rebat᷑
Sicut ergo apłs dicit infatigabiles cum tẽpuo hennus
oꝑemurbonũ ad om̃s. qui possunt catholicoꝵ pͥncipũ

Expanded text:
diligunt, molestasque sibi fuisse saluberrimas leges, qudiligunt, molestasque sibi fuisse saluberrimas leges, quantum in insania detestabantur, tantum recepta sanitate gratulantur; et in residuos, cum quibus fuerant perituri, jam simili dilectione nobiscum, ut pariter instemus ne illi pereant, excitantur. Molestus est enim et medicus furenti phrenetico, et pater indisciplinato filio; ille ligando, iste caedendo; sed ambo diligendo. Si autem illos negligant, et perire permittant, ista potius mansuetudo falsa crudelis est. Si enim equus et mulus, quibus non est intellectus, morsibus et calcibus resistunt hominibus a quibeorum et calces saepe homines periclitentur, et aliquando vexentur, non tamen eos deserunt, donec per dolores et molestias medicinales revocent ad salutem: quanto magis stabatur beneficium, quando se persecutionem perpeti querebatur! 8. Sicut ergo Apostolus dicit, Infatigabiles, cum tempus habemus, ermonibus, qui possunt catholicorum principum
Abbreviated transcription (Latin):
cerin fecerinti dampnari. Qũo g̃ p̃i non sunt
ꝑsecutores. qui cum actusando ꝑsetuti sunt cecilianũ
et ab eo fuert superati: falsam sͥ głam impudentis¬
simomendatio a trogare uolucruntt non solum culp̃a
nonputantes. uerimi eciam pro sua laude iactantes:
si probarent cecilianũ maiorib sius accusantib fuis¬
se dampnatũ: Qũ eadmodũ aũ in ip̃a collatione mo
lis reb romane pacis necessatiis occupato multumẽ
credo hr̃e frẽm et coepm̃ meũ optatum. aut si non h̾t
potess facillime accipere de et̃ca sinfensi. qñ quid̾ eciã
liber iste iam sua plixitate curis tuis forsitan onero¬
sus est. Hoc .n. contingit donatistis quod accusatori¬
b sc̃i damelis. Sicut .ii. in illos leones. sic in istos ꝯ¬
eis uidentur aduerse: qm̃ multi ꝑ illas correcti sunt
et cotidie corriguntur et se ẽe correctos atꝙ ab illa
furiom ꝑnicie lib̾atos gr̃as agunt. et qui oderant

Expanded text:
cerint fecerintque damnari. quo modo ergo ipsi non sunt cerint fecerintque damnari. quo modo ergo ipsi non sunt persecutores, qui cum accusando persecuti sint Caecilianum et ab eo fuerint superati. falsam sibi gloriam inpudentissimo mendacio adrogare uoluerunt non solum culpam non putantes uerum etiam pro sua laude iactantes, si probarent Caecilianum maioribus suis accusantibus fuisse damnatum? quem ad modum autem in ipsa conlationliis rebus Romanae paci necessariis occupato, multum est credo habere fratrem et coepiscopum meum Optatum; aut si non habet, potest facillime accipere de Ecclesia Sitifensi: quando quidem etiam liber iste jam sua prolixitate curis tuis forsitan onerosus est. 7. Hoc enim contigit Donatistis, quod accusatoribus sancti Danielis. Sicut enim in illos leones , sic in istos cillis videntur adversae: quoniam multi per illas correcti sunt, et quotidie corriguntur; et se esse correctos, atque ab illa furiosa pernicie liberatos gratias agunt. Et qui oderant
Abbreviated transcription (Latin):
in tota iudea et samatia. et usꝙ infines terre: filius
ritas. caritas. ño ꝑmittit contra ceciliamĩ eoꝵ homi¬
nũ accipere testimoniũ. quos in ecca nõ uidemꝰ cum
dñs ꝑhibet testimoniũ. Qui n. diuina testimonia
ño sequãtur pondis humani testimonii ꝑdider̃.
Addo qd̃ ceciliani cãm ip̃iadimꝑatoris costantini
uidicium accusando miserunt ĩmo uero ipm ceci¬
lianũ post ep̃alia iudicia ubi eũ oppͥmere ño po¬
tuerunt. ad supͣ dcĩ mꝑatoris examen ꝑtinacissimis
ꝑsecutorib ꝑditerunt. E qd̾ in nob mĩs rep̾ hend̾t
ut decipiant imꝑitos. dicentes nõ debere xp̃ianos con¬
tra irncos xp̃i aliquid a xp̃iams imꝑatorib posta¬
lare: ip̃i priores fecerunt. Quod eciãni in collat̾oe
qua simul apud carthagnĩe haburrꝰ negare no
ausi sunt: ĩmo et glorian ausi sunt: qd̾ apud nupe¬
ratorem maiores eoꝵ criminaliter cecslianũ fuer
insecuti. insuꝑ addentes m̾edaciũ. quod illic eu̾ui¬

Expanded text:
in tota et Samaria et usque in fines terrae, filius ritas, caritas nos non permittit contra Caecilianum eorum hominum accipere testimonium, quos in ecclesia non uidemus, cui deus perhibet testimonium; qui enim diuina testimonia non sequuntur, pondus humani testimonii perdiderunt. Addo. quod Caeciliani causam ipsi ad imperatoris Constantini iudicium accusando miserunt, immo uero ipsum Caecilianum post episcopalia iudicia, ubi eum opprimere non potuerunt, ad supra dicti imperatoris examen pertinacissimis persecutoribus perduxerunt. et quod in nobis modo reprehendunt, ut decipiant inperitos, dicentes non debere Christianos contra inimicos Christi aliquid a Christianis imperatoribus postulare, ipsi priores fecerunt. quod etiam in conlatione, quam simul apud Carthaginem habuimus, negare non ausi sunt, immo et gloriari ausi sunt, quod apud imperatorem maiores eorum criminaliter Caecilianum fuerint insecuti. insuper addentes mendacium, quod eum illic ui
Abbreviated transcription (Latin):
duestio asĩ ut cciam ip̃is corrigendis qũatũ possimꝰ
consulamꝰ. non solum stantes ne ifirmis noceanti
atq ut ab errore nefario liberentur. sed eciã orantes
proeis i dñs apeniat illis sensum. ut ĩ telligant stħ¬
tutas qr in sc̃is libris nbi manifestatur dñs xp̃c ibi

Expanded text:
dilectio autem, ut etiam ipsis corrigendis, quantum possumus, dilectio autem, ut etiam ipsis corrigendis, quantum possumus, consulamus; non solum instantes ne infirmis noceant, atque ut ab errore nefario liberentur, sed etiam orantes pro eis, ut aperiat Dominus illis sensum, et intelligant Scripturas. Quia in sanctis Lib
Abbreviated transcription (Latin):
dilectiomi tue mt̾ arrianoꝵ es donatistaꝵ qͥd mbsir
errorem: amani prĩs et filii et spc sĩ duiensas sb̾ as ẽe
dicunt. tonatiste autem uo hoc dicunti sed unam tri¬
maatis sbam confitentur. Et si aliqui ip̃dꝵ minorem
pluraniuero in eis hoc se dicunt om̃io credere de pr̾e⁊
flio et spũ sc̃d quod catholica credit ecc̃a. uec ip̃a cum
alis uertitur questio. sed de sola cõmumone infide¬
literlitigant. eo contra unitatem xp̃i rebelles inimi¬
qñ cos iudci aliquid posse: dicunt hoc se crede qd̾
et illi creduns. sed maioꝵ suoꝵ auctoritate uincui¬
tur. qr nes donatus sie credidisse acserctur. de cuius
ꝑte se ẽt gloriantur. Non aũte ista conturbent si¬
li dilectissime. Hereses .ii. et scandala futura p̾dc̃a
siłt ut inter inimicos erudiamur ac fides ei dilectis
nr̃a possit ẽe ꝓbabilior. fides utiq ne ab eis decipiani

Expanded text:
dilectioni tuae, inter Arrianorum et Donatistarum quid intersit dilectioni tuae, inter Arrianorum et Donatistarum quid intersit errorem, Arriani patris et filii et spiritus sdicunt: Donatistae autem non hoc dicunt, sed unam Trinitatis substantiam confitentur. Et si aliqui ipsorum minoreplurimi vero in eis hoc se dicunt omnino credere de Patre et Filio et Spiritu sancto, quod catholica credit Ecclesia. Nec ipsa cum illis vertitur quaestio; sed de sola communione infeliciter litigant, et contra unitatem Christi rebelles inimiquando eos vident aliquid posse, dicunt hoc se credere quod et illi credunt. Sed majorum suorum auctoritate convincuntur; quia nec Donatus ipse sic credidisse asseritur, de cujus parte se esse gloriantur. 2. Non te autem ista conturbent, fili dilectissime. Haereses enim et scandala futura praedicta sunt, ut inter inimicos erudiamur; ac sic et fides et dilectio nostra possit esse probatior: fides utique, ne ab eis decipiamur;
Abbreviated transcription (Latin):
posse transire. Sed minis impudens ertor ẽ. hic ue¬
lle calumpniãri eccẽ. quã tot diuinis testimoniis
constat ẽẽ ecĩam dei: quod ałr trastat eos qui cam
deserunt si hoc ip̃m penitendo corngant. aliter eos
qui m ea nundum fuerunt. et tunc pͥmũ patem
erus acciput. illos amplius humiliando istos
lemus suscipiendo. utrosq diligendo. itusq sa¬
nandis materna caritate ẜmendo. Habes epłam
ꝓlixiorem fortasse qua uelles. eẽt aũ multũ bre¬
uioe. si te i respondendo tantum cogitarem. ñc
uero eciam si tibi nicħ prosit nõ puto nicb̾ eis pro¬
futuram qui cam legere cum dei timore et smne
ꝑsonaꝵ acceptione uoluerint. Epistola sancti¬
bonefaci. quod inter curas belloꝵ et armo¬
rum uehement̃ desideras nosse que sunt dei. ue¬
re hinic te apparet de uirtute eciam ip̃a militari. fide
i ẜuire qũa habes in xp̃o. Ut ergo brenit̾ insinuem

Expanded text:
posse transire. sed nimis inpudens error est hic ueposse transire. sed nimis inpudens error est hic uelle calumniari ecclesiae, quam tot diuinis testimoniis esse constat ecclesiam Christi, quod aliter tractat illos, qui eam deserunt, si hoc ipsum paenitendo corrigant, aliter illos, qui in ea nondum fuerunt et tunc primum pacem eius accipiunt, illos amplius humiliando, istos lenius suscipiendo, utrosque diligendo, utrisque sanandis materna caritate seruiendo. habes epistulam prolixiorem fortasse, quam uelles. esset autem multo breuior, si te tantum in respondendo cogitarem; nunc uero. etiam si tibi nihil prosit, non puto nihil eis profuturam, qui eam legere cum dei timore et sine personarum acceptione curauerint. amen. XCIV. SANCTBonifati, quod inter curas bellorum et armorum uehementer desideras ea nosse, quae dei sunt. uere hinc te apparet etiam de ipsa uirtute militari fidei seruire, quam habes in Christo. ut ergo breuiter insinuem
Abbreviated transcription (Latin):
quod utiq pocus erubestendum fuit. Hoc est illud ꝙ
scriptura diuina nõ tacuit. Est confusio ad ducens
tetur aut diu̾sus a se. sc ip̃o uidice uencatur. Ita des¬
cendunt minfernum uiuentes .i. suam ꝑditioncmn
sentientes. Quod dathan et abiron et chore hyatut̾
fusio aũ adducit et głam. cũ erubestit quisꝙ de ꝓpͥa
iiquitate. et penitendo imelius ꝯmutatur qd
te facere piget illa ꝑuiciosa cõfusione suꝑatũ. ne
tͥ ab hom̾ib nescientib quid loqu̾ãtur obiciatur
illa apłica sententia. si .n. que destruxi hec cadem
edifico. p̾uaricatorẽ me ip̃m edifico. Que si dici pꝰs
etiam in eos qui uentatem correcti p̾dicant. qũa ꝑ¬
uersi oppugnabant iipm̃ paulũ prmatꝰ dic̾ctut
in quoectẽ xp̃i magnificant dm̃. audientes quod
eimingelidaret fidem qũa aliqñ uastabat. Nec
quẽquĩa putes ab errore ad ueritatẽ uł a quocũq
seu paruo. sen magno pcc̃o ad correstionẽ sine pnĩa

Expanded text:
quod utique potius erubescendum fuit? Hoc est illud, quod quod utique potius erubescendum fuit? Hoc est illud, quod scriptura non tacuit: Est confusio adducens ptetur aut diu errasse se ipso indice teneatur; ita descendunt in infernum uiuentes, id est suam perditionem sentientes, quos Dathan et Abiron et Core hiatu ucit gratiam et gloriam, cum erubescit quisque de propria iniquitate, et poenitendo in melius commutatur; quod te facere piget illa perniciosa confusione superatum; ne tibi ab hominibus nescientibus quid loquantur, objiciatur illa apostolica sententia: Si enim quae destruxi, eadem iterum edifico, praeuaricatorem me ipsum constituo. quae si dici posset etiam in eos, qui ueritatem correcti praedicant, quam peruersi oppugnabant, in ipsum Paulum primitus diceretisti magnificabant deum audientes, quod euangelizaret fidem, quam aliquando uastabat. Nec quemquam putes ab errore ad ueritatem uel a quocumque seu magno seu paruo peccato ad correctionem sine paenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
quare mo destrius que prius edificabas. sine dubio
tnͣsies ad eccãm qũa ueram sentirete intelligo
nec huiꝰ sententie tue testimonia longe peto: tu
ge ad huc a fide xp̃ĩana se positum et studiis olĩ
deditum litteraꝵ quietis et honestatis fuisse cul¬
torem. cumq postea ꝯu̾sus ad xp̃ianam fidem
nt ex multoꝵ relationo ꝯperi dispittationib le¬
galib operam daresꝰ. certe s tu ad me illam epsam mi¬
ssti: hec uerba tua sunt. Cum ergo fateans me conu̾¬
sum ad xpĩanam fidem. cũ ego me nec ad donatistas
uec ad rogatistas conuersus sum: sine ulla dubitatiõe
confirmas. et preter donatutas et p̾ter rogatistas c̃ẽ¬
gentib dilatatur. que ẜm dei testimoniũ in semine
abrahe benedicuntur. Quid gͥ ad huc dubitas ten̾e
quod sentis. nisi quia id quod nunc sentis. uł aliqũ sẽ
sisse. uei aliud defendisse confunderis. Et dum erubes¬
cis corrigere errorem. nõ crubestis ꝑmanere merrore:¬

Expanded text:
Quare modo destruis quae prius aedificabas; sine dubio Quare modo destruis quae prius aedificabas; sine dubio transies ad Ecclesiam, quam veram sentire te intelligo: nec hujus sententiae tuae testimonia longe peto. Tu ge adhuc a fide christiana sepositum, et studiis olim deditum litterarum, quietis et honestatis fuisse cultorem; cumque postea conversus ad christianam fidem ut ex multorum relatione cognoui, disputationibus legalibus operam dares\'. certe si tu ad me illam epistulam misisti, haec uerba tua sunt. cum ergo fatearis me conuersum ad Christianam fidem, cum ego nec ad Donatistas nec ad Rogatistas conuersus sim, sine ulla dubitatione confirmas et praeter Rogatistas et pgentibus dilatatur, quae secundum Dei testimonium in semine Abrahae benedicuntur . Quid igitur adhuc dubitas tenere quod sentis, nisi quia id quod nunc sentis, vel aliquando non sensisse, vel aliud defendisse confunderis; et dum erubescis corrigere errorem, non erubescis permanere
Abbreviated transcription (Latin):
terre. iõq res uras iuiste appelletis. quas nec iuste
possidetis. et ẜmleges regum terrenoꝵ amitt̾e issi
estis: frustraq dicatis nos cis congregandis labora¬
gauerũt res ꝓprias ur̃as cupide appenite displicet no¬
bͦ. Quisquis demꝙ ip̃as res panpenũ. nel basilicas
cõgregationũ quas sb̾ nomnie ecc̃e tenebatis. que
Quisquis ꝓ aliquo flagitio uł facinore ꝓiectũ a uo¬
b̾ ita suscipit sicut suscipiũtur qui excepto errore
quo a nobis separamini. sine crmine apud uos ui¬
xerunt: displicet nob̾. Sed nec facile ista monstra¬
tis. et si monstretis. uõ nullos toleramꝰ. quos corn¬
pimꝰ recia dm̃i. neq pp̃ hedos infinem segregando
deserimꝰ gregẽ dnĩ. neq p̃p̃uasa facta in contume¬
liam migramꝰ de domo dm̃. Tu aũt fr̃ qu̾ãtũ mi¬
chi uidetur si uanam głam hominũ n̾o attendas¬
et insensatoꝵ ꝯtendͣas opprobriũ: qui dicturi sunt

Expanded text:
terrae, ideoque res uestras falso appelletis, quas nec iusti terrae, ideoque res uestras falso appelletis, quas nec iusti possidetis et secundum leges regum terrenorum amittere iussi estis, frustraque dicatis: Nos eis congregandis laboragauerunt, res proprias uestras cupide appetit. displicet nobis. quisquis denique ipsas res pauperum uel basilicas congregationum, quas sub nomine ecclesiae tenebatis, quae quisquis pro aliquo flagitio uel facinore proiectum a uobis ita suscipit, sicut suscipiuntur, qui excepto errore, quo a nobis separamini, sine crimine apud uos uixerunt, displicet nobis. sed nec facile ista monstratis et, si monstretis, nonnullos toleramus, quos corrpimus retia domini neque propter haedos in fine segregandos deserimus gregem domini neque propter uasa facta in contumeliam migramus de domo domini. Tu autem, frater, quantum mihi uidetur, si uanam gloriam hominum noet insensatorum contemnas opprobrium, qui dicturi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
publicanus. et cetera. Iam tibi que secuntur ip̃e respõ¬
de. Inspice tam̃ diigentius ip̃os paucos ur̃os. utrum
nullus ibi baptires ebriosus. Tam enm late uastat aĩas
hec pestilentia. eo tanta libertate dominatur: ut mul¬
tu mirer si nõ eciam nrm̃ grediculum penetrauio
qu̾auis ante ipm̃ aduentum filii homis unus boni
pastoris iam uos oues ab edis separasse iactetis. Au¬
dis sane per me nocem dominicoꝵ sacram̃toꝵ. ĩ area
dm̃ta usq ad ultimam uentilationẽ int̾ paleã la¬
borantiũ. per totimi. si mũdũ qua deus uocanit t̾rã
a solis ortu usty ad occasum: ubi eciam pueri laudãt
dũm̃. Quicũq nos ex occone legis huiꝰ imꝑiał non
duectione corrigendi s inimicandi odio psequitur.
displioet nob̾. Et quauis res queq t̾rena n̾o recte a
quo quã possideri possit: insi uel uire diuino qͦ cun¬
cta uistoꝵ st̃. uł iuire humano qd̾ ĩ potestate ẽ regũ

Expanded text:
publicanus et cetera. iam tibi, quae sequuntur, ipse responpublicanus et cetera. iam tibi, quae sequuntur, ipse responde. inspice tamen diligentius ipsos paucos uestros, utrum nullus illic baptizet ebriosus. tam enim late uastat animas haec pestilentia et tanta libertate dominatur, ut multum mirer, si non etiam uestrum gregiculum penetrauit, quamuis ante ipsum aduentum filii hominis, unius boni pastoris, iam uos oues ab haedis separasse iactetis. Audi sane per me uocem dominicorum frumentorum in area dominica usque ad ultimam uentilationem intborantium , per totum scilicet mundum, quia Deus vocavit terram a solis ortu usque ad occasum , ubi etiam pueri laudant Dominum : Quicumque vos ex occasione legis hujus imperialis, non dilectione corrigendi, sed inimicandi odio persequitur, displicet nobis. Et quamvis res quaeque terrena non recte a quoquam possideri possit, nisi vel jure divino, quo cuncta iustorum sunt, uel iure humano, quod in potestate est regum
Abbreviated transcription (Latin):
eciã cum magna diffe̾ntia est in hominũ meritis.
Sed da ueniam. Etraui cum te uolui de ebrioso
baptiante ꝯuĩcere. Exciderat mͥ cũ rogatistame
hr̃e nõ cũ qualicumq donatista. Potes .ni tu m
dam paucis collegis tias et ĩ om̃ib dericis tuis
nullum forsitan iuenire ebriosum. uos eñĩ
estis qui non ex tocius orbis ꝯmirnone. s ex ob
ẜuatione p̾ceptoꝵ om̃iũ diuinoꝵ atq om̃ium
sacram̃toꝵ tenetis catholicã fidem. in quib eã
solis inuenturus est cum uenent filus homũs
qñ no inuemet fidem intetra. qi nec terra estis
nec in tetra. sed celestes in celo habitatis. nec at¬
tenditis. uec timetis. qr deus suꝑbis resistit. hu¬
milib autem das grãm. nec nos euu̾agelii ip̃e¬
locus compungit ubi dñs ait. cum uenerit filiꝰ
hom̃is putas muemiet fidem in terra:. Contunus
turos hanc fidem: dixit ad quosdam qui d̃ uidebantͭ
cosꝑnebant ceteros similitudiñe hanc. Quo quidam
ascenderut intemplum orare. iiꝰ phariseus et alter

Expanded text:
etiam cum magna differentia est in hominum meritis. Sed da ueniam; erraui, quando te uolui de ebrioso baptizante conuincere; exciderat mihi cum Rogatista me habere rem, non cum qualicumque Donatista. potes enim tu in tam paucis collegis tuis et in omnibus clericis uestris nullum inuenire forsitan ebriosum. uos enim estis, qui non ex seruatione praeceptorum omnium diuinorum atque omnium sacramentorum tenetis catholicam fidem, in quibus eam solis inuenturus est, cum uenerit filius hominis, quando non inueniet fidem in terra, quia nec terra estis nec in terra, sed caelestes in caelo habitatis! nec adtenditis nec timetis, quia deus superbis resistit. humilibus autem dat gratiam? nec uos euangelii locus ipse compungit, ubi dominus ait: Cum uenerit filius hominis, putas inueniet fidem in terra? continuo turos hanc fidem dixit ad quosdam, qui sibi iusti uidebantur et spernebant ceteros, similitudinem hanc: Duo quidam ascenderunt in templum orare, unus Pharisaeus et alter
Abbreviated transcription (Latin):
am miꝑ ator tale alicruid de treuisses: ꝓuitores ec̃ce
desensores pacis eo unitatis noĩari uelletis. Susi
uoliterunt ab imꝑatorib tana deceruũtur. idis¬
num facinus olamitatur. nueminem ad unicatem
ẽt̃ togendũ malũ ꝓ malo nemini reddendũ esse
ꝯtẽditur. quidẽ aluid ꝙͣ id qd̃ de uob quidã scͥꝑ¬

Expanded text:
ani imperator tale aliquid decreuisset. prouisores ecclesiae, defensores pacis et unitatis nominari uelletis. cum uuoluerunt, ab imperatoribus talia decernuntur, indignum facinus clamitatur, neminem ad unitatem esse cogendum, malum pro malo nemini reddendum esse contenditur. quid est aliud quam id, quod de uobis quidam scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Ili ẜuientes cupiditati illi caritati. Nam qui truci¬
dat. ud considati q̃admodũ laniet. Qui aũ curat. co¬
sid̾at ꝙ̃ admodũ cecet. Ine .n. ꝑseqͥtur sanitatẽ. ille
putrediñẽ. Occiderũt impi ꝓpħas. Occiderunt et ꝓ

Expanded text:
illi seruientes cupiditati, illi caritati. nam qui truciilli seruientes cupiditati, illi caritati. nam qui trucidat, non considerat, quem ad modum laniet; qui autem curat, considerat, quem ad modum secet; ille enim persequitur sanitatem, ille putredinem. occiderunt imp
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ipẽ paulus tradidit hominẽ in interitũ carnis ut
sp̃c saluus sit indie dñi ihu. Et quid hic dicimꝰ: Etce
mitiori tradidit crudeł traditor. crudeliori tradidit mi¬
discerñe ammos oꝑantium. ne clausis ocuł calũpni¬
emur et beniuolos ꝑ nocentib accusemꝰ. Item cũ ait
id̾ apłs tradidisse se quosdam sathane. ut discerent nõ
blasphemare. malum pro malo reddidit. an pocius ma¬
los eciam per malum emendare bonũ opus ẽẽ uidita¬
uit: Si semꝑ eẽt laudabile ꝑsecutionempati. suffice¬
ret dño dicere. beati qui ꝑsecutionẽ pacuntur. nec ad¬
deret pp̃ iusticiam. Item si sẽper esset culpabile ꝑsecu
ꝓximo suo occulte. hunc persequebar. Aliqũ ergo et
qui cam patitur inustus ẽ: eo qui eam facit iustus ẽ
Sed plane semper ed mali persecuti st̃ bonos et boni
ꝑsecuti sunt malos. Illi nocendo per iniusticiam.
illi consulendo ꝑ disciplinã. Illi ĩmanit̾ illi tẽꝑant̾.

Expanded text:
tamen ipse Paulus tradidit hominem in interitum carnis, ut tamen ipse Paulus tradidit hominem in interitum carnis, ut spiritus saluus sit in die domini Iesu. et hic quid dicimus? ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit midiscernere animos operantium, ne clausis oculis calumniemur et beniuolos pro nocentibus accusemus. item cum ait idem apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare, malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare bonum opus esse iudicauit? Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret domino dicere: Beati, qui persecutionem patiuntur, nec adderet \'propter iustitiam\'. item si semper esset culpabile persectem proximo suo occulte hunc persequebar. aliquando ergo et qui eam patitur iniustus est et qui eam facit iustus est. sed plane semper et mali persecuti sunt bonos et boni persecuti sunt malos, illi nocendo per iniustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;
Abbreviated transcription (Latin):
pro paulo apso sostenem uideum. Nonne similitudo
fasti quasi utrosꝙ ꝯũgit et tam̃ eos cause dissimili¬
tudo discerint: Nempe deus pprio filio nõ peperat
s pro nob̾ om̃ib tradidit illum. Nempe de ip̃o filio
d̾r. Qui me dilexit et tradidit semet ip̃m ꝓ me. Nlẽpe
et de uida d̾r. qd̃ introierit ĩ eũ sathanas: ut trad̾et
xpm. Cũ ergo et pater tradiderit filium suũ. et ipse
xp̃t corpꝰsuum. et uidas dñm suũ: cur in hac tradit̾oe
dous est puis. ex homo reus. insi qr in re una quã fecer̃.
causa ñ una est qua fecerunt: Tres cruces imo in loco
erant n una latro lib̾andus. ĩ alia latro dampnandus
ł medio xp̃c alteralib̾aturus. alterum dampnatur᷑.
Quid similus istis crucib: Quid dissimiliꝰ istis pen¬
dentib: Tradit᷑ ẽ paulus moludendꝰ et colligandus.
s quolibet custode carceris: peior c̃ utiq sathanas. cui

Expanded text:
pro Paulo apostolo Sosthenen Iudaeum. nonne similitudo pro Paulo apostolo Sosthenen Iudaeum. nonne similitudo facti quasi utrosque coniungit et tamen eos causae dissimilitudo discernit? nempe deus proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum: nempe de ipso filio dicitur: Qui me dilexit et tradidit . semet ipsum pro me; nempe et de Iuda dicitur, quod introierit in eum satanas, ut traderet Christum. cum ergo et pater tradiderit filium suum et ipse Christus corpus suum et ludas dominum suum, cur in hac traditione deus est pius et homo reus, nisi in re una, quam fecerunt, causa non una est, qua fecerunt? tres cruces uno in loco erant: in una latro liberandus, in alia latro damnandus, in medio Christus alterum liberaturus, alterum damnaturus. quid similius istis crucibus? quid dissimilius istis pendentibus? traditus est Paulus includendus et conligandus, sed quolibet custode carceris peior est utique satanas, cui
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporalib molestiis ate terrorib emendare conati
Quicquid engo facit uera et legitima mater. eciam
s asperũ amarũꝙ senciatur nõ malũ pro malo red¬
dit sedbonũ discipline expellendo maluminnciut¬
tatis apponit. ñ odio nocendi sed dilectione sanaoi
Cĩ boni et mali eadem faciunt. eademꝙ ꝑaciunt
nõ fcĩs et penis. sed oausis utiq disderm sũt. ꝑhara¬
opopulũ dei dunc iaborib atterebat moyses er̃dẽ
popuum mique agentem duris coherctaiondi sti¬
gebat. Sim̾ilia fecerunt sed ño similitet ꝓdẽe uolue¬
rno Itle dominatiore melatꝰ. isfe dilectione i flãma
sͣ qotabei octidit ⁊phas helias occidit psendo ꝓhas Es¬
to quos dieria cunt merita facientiũ et diuiersa pas¬
soꝵ aspice eciam tc̃pora cenam̃ti nomi. qñ ĩa ip̃a m̃a¬
suetudo cantatis nd solum crad ĩ corde ẜuada uerũ
eciam in luce m̃ostranda: qñ petri gladiuo in uagniam
reuocatura xp̃o. et ostend̾r non debuisse de uagnia ere

Expanded text:
temporalibus molestiis atque terroribus emendare conatur. quicquid ergo facit uera et legitima mater. etiam si asperum amarumque sentiatur. nou malum pro malo : reddit, sed bonum disciplinae expellendo malum iniquitatis adponit non odio nocendi sed dilectione sanandi. cum boni et mali eadem faciunt eademque patiuntur, non factis et poenis sed causis utique discernendi sunt. Pharao populum dei duris laboribus adterebat, Moyses eundem populum . impie agentem duris cohercitionibus affligebat; similia fecerunt, sed non similiter prodesse uoluerunt; ille dominatione inflatus, iste dilectione inflammatus est.. Iezabel occidit prophetas, Helias occidit pseudoprophetas; puto, quod diuersa sint merita facientium, diuersa passorum. Aspice etiam tempora testamenti noui, quando iam ipsa mansuetudo caritatis non solum erat in corde seruanda uerum etiam in luce monstranda, quando Petri gladius in uaginam reuocatur a Christo et ostenditur non debuisse de uagina exer
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. hereses. muidie. ebrietates. comessationes.
et his similia. que predico uob̾ sicut p̃dixi. qñi quita¬
lia aginit. regnum dei nõ possidebunt. Hac gͦ rone
quauis baptizatũ sio post ioh̾em nõ baptizatur pꝰ
lerabiłr indignum. ut cũ baptizatũ fu̾it pꝰcũ qui
no sobrio uinum bibens sed omĩo uinũ ñõ bibens
regno deuuuam parauit ñõ baptitetur pꝰ ebriosũ
qui regnum dein̾o possidebit: Quid hic responde¬
tur isi q ille baptismus erat ioħ̾is: post & xp̃iba
ptisio baptizauit apłs. rste aũ baptismus xp̃iẽ.
quo baptizauit ebriosus. Int̾ is h̾em et ebrio sum
dedit ebriosus nch̾ interest. Sic inter ioħ̾em et he¬
ticum a contrario multum int̾est. et rit̾ baptismm̃
iohis es baptismũ xp̃i. qũe dat hereticꝰ. nõ acont᷑¬

Expanded text:
ssationes et his similia, quae praedico uobis, sicut praedixi, quoniam, qui talia agunt, regnum dei non possidebunt. hac ergo ratione, quamuis baptizatum sit post Iohannem, non baptizatur post lerabiliter indignum, ut, cum baptizatum fuerit post eum, qui non sobrie uinum bibens sed uinum omnino non bibens regno dei uiam parauit, non baptizetur post ebriosum, qui regnum dei non possidebit? quid hic respondetur, nisi quia ille baptismus erat Iohannis, post quem Christi baptismo baptizauit apostolus, iste autem baptismus Christi est, quo baptizauit ebriosus? inter Iohannem et ebriosum dedit ebriosus, nihil interest. sic inter Iohannem et haereticum a contrario multum interest et inter baptismum Iohannis et baptismum Christi, quem dat haereticus, non a cont
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniant ad illam ciuitatẽ ili ħ̾editas eternitatis est
ubi nõ ht̃ nisi iustus locum. nõ uia sapiens pͥncipa¬
tũ. ubi possidebunt quicumq ibi erũt uere sua. Sed
acuto et docto cito soli potuerit qd̾ querebas. Iamdu¬
dum aũ finire deberem si te tantum scirem fuisse le¬
cturum: quod flagistasti ut scuberem. felix in xp̃o ui¬
as fili lm̃e.¬

Expanded text:
perueniant ad illam ciuitatem, ubi hereditas aeternitas est, perueniant ad illam ciuitatem, ubi hereditas aeternitas est, ubi non habet nisi iustus locum, non nisi sapiens principatum, ubi possidebunt, quicumque ibi erunt, uere sua. sed acuto et docto cito solui potuerit, quod quaerebas. iam dudum autem finire deberem, si te tantum putarem fuisse lecturum, quod flagitasti ut rescriberem. felix in Christo uiuas, fili
Abbreviated transcription (Latin):
aliona pꝰsidere conũcimꝰ. Hoc enĩ certe alienũ ño est
qd̾ uire possidetur. Hoc aũ uire. qd̃ iuste. et hoc uiste: qd̾
bene. Om̃e gͥ qd̃ male possidetur.: alienũ ẽ. Male aũt
p̾sidet qui male utitur. Cernis ergo qũa multi debeãt
reddere aliena si uel pauci quib reddantur inueman¬
tur: Qͥ tũ ubiubi sũt tantomag̾ ista ꝯtẽpnũt: qu̾ãto
ea nistiꝰ possidere potucrũt Iusticiam quippe et nemo
male hr̃e potest: eo qui non dilexent ño ħt. Pecuma uͦ
et a mał male habetur. et a bonis tanto meluis: quãto
nimus a matur. Sed nnt̾ hec toleratur iniquitas male
habentiũ et quẽdam int̾ eos uira constituũtur. q̃ ap¬
pellantur cuulia nõ qd̃ hino fiat ut bene utentes sint:
s ut male utentes minꝰ mo lesti sint: donec fideles et pii
quoꝵ uire st̃ omĩa qui uel ex ilł fuint. uł int̾ illos t̃a¬
tisper uiuentes. mas eoꝵ nõ obstͥngũtur. s ox̃tentur

Expanded text:
aliena possidere conuincimus? hoc enim certe alienum non est, aliena possidere conuincimus? hoc enim certe alienum non est, quod iure possidetur, hoc autem iure, quod iuste, et hoc iuste, quod bene. omne igitur, quod male possidetur, alienum est, male autem possidet, qui male utitur. cernis ergo, quam multi debeant reddere aliena siue pauci, quibus reddantur, reperiantur; qui tamen ubiubi sunt, tanto magis ista contemnunt, quanto ea iustius possidere potuerunt. iustitiam quippe et nemo male habet et, qui non dilexerit, non habet. pecunia uero et a malis male habetur et a bonis tanto melius habetur, quanto minus amatur. sed inter haec toleratur iniquitas male habentium et quaedam inter eos iura constituuntur, quae appellantur ciuilia, non quod hinc fiat, ut bene utentes sint, sed ut male utentes minus molesti sint, donec fideles et pii, quorum iure sunt omnia, qui uel ex illis fiunt uel inter illos tantisper uiuentes malis eorum non obstringuntur, sed exercentur,
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sano tuo quod me agente inique abstulisti. Et tam̃
qũe prioris non recte uite rectissime penitet eciam hoc fa¬
cere debet. ut si ille qui inique litigant. non uult animo¬
nitus corrigere iniquitatem. eus tñ iniquitatis noliti
iste hr̃e mercedem nisi forte restituendum ẽ alienũ quod
por furtum clanculo aufertur. et restituendum non ẽ
quod in ip̃o foro ubi pcc̃a puniuntur. decepto uidice eo
aarcunuentis legib optinetur. Quid dicam de usuris
quas eciam ip̃e leges et iudices reddi ubentur: Ancru¬
dolior est qui sbtrahit aliquid uel eripit diuiti. quã qui
trucidat pauperem fenore. Hec ate huiuscemodi ma¬
leutiq possidentur. et uellem restituerẽtur sed ño ẽ
quo iudice repetantur. Iam uero si prudenter intue¬
amur quod scriptũ est fideł hominis totꝰ mũdꝰ diui¬
ciaꝵ ẽ: nfideł autem nec obolus. nõne om̃s quisͥ ui¬
tentur gaudere licite conquisistis. eis utiq nesciunt

Expanded text:
aduersario tuo, quod me agente inique abstulisti? et tamen, aduersario tuo, quod me agente inique abstulisti? et tamen, quem prioris non rectae uitae rectissime paenitet, etiam hoc facere debet, ut, si ille, qui inique litigauit, non uult admonitus corrigere iniquitatem, eius tamen iniquitatis nolit iste habere mercedem, nisi forte restituendum est alienum, quod per furtum clanculo aufertur, et restituendum non est, quod in ipso foro, ubi peccata puniuntur, decepto iudice et circumuentis legibus obtinetur. quid dicam de usuris, quas etiam ipsae leges et iudices reddi iubent? an crudelior est, qui subtrahit aliquid uel eripit diuiti, quam qui trucidat pauperem faenore? haec atque huius modi male utique possidentur et uellem restituerentur; sed non est, quo iudice repetantur. Iam uero si prudenter intueamur, quod scriptum est: Fidelis hominis totus mundus diuitiarum est, infidelis autem nec obolus, nonne omnes, qui sibi uidentur gaudere licite conquisitis eisque uti nesciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
inuasionib abstulerint. reddenda poci qũa danda
censem᷑. dachei publicami enuigelico exẽplo. Qui
cũ hospicio dnm suscepisset: in nitam scam̃ repen
temutatus. diidiũ in quit rerum meae do pau¬
penb es si cu aliquid abstuli quadruplum reddo
fecisti. miquitati a ffutsti. uidicem fefellisti. uistã
camopp̃ssisti de falsitate incisti quod indes mul¬
cipiam in quolibet officio militanti. redde quod
actepisti cis̃i mbente idice emeumq cause neces¬
sarium hominẽ teniusti. ne resisteret uixia laic
sugeres mchsasti postremo aut ꝑermauente. lite
erioiustiaut frita dmnsisti. Sed alud euradno¬
homo repetere quod patrono ut male iĩceret de¬
dit. sicut nõ uult reddere quid ab adt̾sario cum
male uicisses accepit. Quns tand̃ ad uocasꝰ aut ex
aduocato ita uir optimus facile reppentur. qui suscepto
sus dicat. recipe quodm̃ cum tͥ maleadeem̃ dedisti. et redde

Expanded text:
invasionibus abstulerit reddenda potius quam donanda, invasionibus abstulerit reddenda potius quam donanda, censemus Zachei publicani ewangelico exemplo, qui cum hospitio Dominum suscepisset in vitam sanctam repente mutatus, Dimidium, inquit, rerum mearum do pauperibus, et si cui aliquid abstuli, quadruplum reddo stetisti, iniquitati adfuisti, judicem fefellisti, justam causam oppressisti, de falsitate vicisti quod vides mulmittere; quam cuiquam in quolibet officio militanti, Redde quod accepisti, quando jubente judice cuicumque causae necessarium hominem tenuisti, ne resisteret vinxisti, ne fugeret inclusisti, postremo aut permanente lite exhibuisti aut finita dimisisti. sed illud cur aduonon uult homo repetere, quod patrono, ut male uinceret, dedit, sicut non uult reddere, quod ab aduersario, cum male uicisset, accepit. quis tandem aduocatus aut ex aduocato ita uir optimus facile reperitur, qui suscepto suo dicat: Recipe, quod mihi, cum tibi male adessem, dedisti, et redde
Abbreviated transcription (Latin):
uolentib datur. Ie tñ solet tanqm male abladams
pecimiani repetere. qͥ uistum iudiciumi emu qim̃ue¬
nale et non debuit Qui uero pro miquo iuidicio dediis
ueller quidem repetere. si nõ timeret uł puderet emis¬
se. Sunralie ꝑsone inferioris loci que ab utrato par.¬
de no insolenter accipiunt sicut officialis et a qͦamo¬
uctur et cuu admouetur officium. ab hiis extortaꝑ
ĩmodatam imꝑbitatem repeti solent data pertolẽ¬
rabilem consuetudinem nd solent. Magͥ repͥhẽdi¬
mus qui talia mustta te repetiuerũt. qũa quiea de
more sumpscrunt. qm̃ multe necessane ꝑsone rebus
humanis. uel mutantur hu̾modi cõmodis uł tenẽ¬
tur Isti simam uite mutauerunt. aut excellentis
modoader iusierunt tanqũa sua panpetib largũ¬
tur quamqña eis a quib accepta sunt tanquam
aliena restituant. Qui uero contraus societatis
humane. furtis. rapinis. aslumpniis. oppssionib

Expanded text:
volentibus, datur. Ille tamen solet tanquam male sibi ablatam volentibus, datur. Ille tamen solet tanquam male sibi ablatam pecuniam repetere, qui iustum iudicium emit, quoniam uenale esse non debuit; qui uero pro iniquo iudicio dedit, uellet quidem repetere, nisi timeret uel puderet emisse. Sunt aliae personae inferioris loci, quae ab utraque parte non insolenter accipiunt sicut officialis, et a quo admouetur et cui admouetur officium; ab his extorta per inmoderatam inprobitatem repeti solent, data per tolerabilem consuetudinem non solent magisque reprehendimus, qui talia inusitate repetiuerunt, quam qui ea de more sumpserunt, quoniam multae necessariae personae rebus humanis uel inuitantur huius modi commodis uel tenentur. isti sihoc modo acquisierunt tanquam sua pauperibus largiuntur, quam eis, a quibus accepta sunt, tanquam aliena restituant. Qui vero contra ius societatis humane furtis, rapinis, calumniis, oppressionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
repperui̾tur qualem te ẽ̾e gaudemꝰ. nec apus eos
animaguo studio aliena ac nicħ profiura mubãt¬
q etiam periculossi ac ꝑniciosa petunt. nesh apud
ar meum cuitestis ẽ dons. ansim sentire dicere de¬
cernete int̾ueniendũ ẽe pro aliquo ut quod sceo
absii sceleris ĩ primtate possidear sed ut remiᷤ
smintia quod mintio se abstulit ieddat. sitñ ho
uł quod abstulit uelaliud unde restituat. Mon sane de¬
quid ab minto sumitur iiuriose aufertur. Nam plen¬
qꝓ ned medico uolimt reddere idm honorem suũ nero¬
dex uendere iustum udicium aut testis uerũ testimo¬
mum. qr uendit aduocatus ustum patrociñiũ. et uis¬
isperitus uerum consdium. Illi eñ int̾ utramep par¬
tem adexamen ad hibentirr isti ex una pente cdsistunt
Cum aũ uidicia et testimonia q̃ nec iusta et uera u̾e¬
denda siars. iniqͥua et falsa uenduntur multo sceleia¬
tius utic᷑ pecunia suitur q scelerate eciã qũaiuo &

Expanded text:
reperiuntur, qualem te esse gaudemus, neque apud ipsos, reperiuntur, qualem te esse gaudemus, neque apud ipsos, qui magno \'studio aliena ac nihil profutura multaque etiam periculosa ac perniciosa petunt\', neque apud cor meum, cui testis est deus, ausim dicere, sentire, decernere interueniendum esse pro aliquo, ut, quod scelere abstulit, sceleris impunitate possideat, sed ut remissa iniuria, quod iniuriose abstulit, reddat, si tamen habet uel quod abstulit uel aliud, unde illud restituat. Non sane quicquid ab inuito sumitur, iniuriose aufertur. nam plerique nec medico uolunt reddere honorem suum nec odex uendere iustum iudicium aut testis uerum testimonium, quia uendit aduocatus iustum patrocinium et iuris peritus uerum constem ad examen adhibentur: isti ex una parte consistunt. Quum autem judicia et testimonia, quae nec justa nec vera vendenda sunt, iniqua et falsa venduntur, multo sceleratius utique pecunia sumitur, quia scelerate etiam, quamvis a
Abbreviated transcription (Latin):
uemur: camcredibilia nõ nulla sint faisa. sicut
incredibilia nõ milla sunt uera. Ideo quosdam
conmeniorans qui et scelens penam sibi cupi¬
unt telaxari. et id pp̃ qd scelus admissum ẽ pos¬
sidere. addidisti. et aisti Pro his quoq interueni¬
endum putat cacerdotiũ urm̃: ficriai. potest
u tu stias quod ego nescio et ꝓpterea putem pro
aliquo interuemendum qd me fallere potutr. cum
te nõ ponient. ut ego eũ nõ credam possidere. qd̃ cu
possidere nosti. Ita sto ut cum de reo sententia ño
aliena. De homine ut homines du̾sa sentimus
sed in ip̃a iusticiasimul sumꝰ. Eodẽ m̃o eciã fĩ potit.
ut cid̾ scio aliqu̾e ño h̃e. hod eum tu hr̃e certissime
teneas. sẽd credibiłr suspiceris. et ob hoc tibi nde¬
at interuerire pro eo qui et scelenis penam sͥ cupi¬
ad relapari et id p̃p quod stelus admissum ẽ possi¬
dere. ad sũmã gͥ nec apud te neꝙ apud tales sicͥ

Expanded text:
uemur, cum credibilia nonnulla sint falsa, sicut uemur, cum credibilia nonnulla sint falsa, sicut incredibilia nonnulla sunt uera. ideo quosdam commemorans, qui et sceleris poenam sibi cupiunt relaxari et id, propter quod scelus admissum est, possidere, addidisti et aisti: \'Pro his quoque interueniendum putat sacerdotium uestrum\'. fieri enim potest, ut tu scias, quod ego nescio, et propterea putem pro aliquo interueniendum. quod me fallere potuit, cum te non potuerit, ut ego eum non credam possidere, quod tu possidere nosti. ita fit, ut, cum de reo sententia non  non redditur aliena. de homine ut homines diuersa sentimus, sed in ipsa iustitia simul sumus. eo modo etiam fieri potest, ut, quod scio aliquem non habere, hoc eum tu habere non certissime teneas, sed credibiliter suspiceris et ob hoc tibi uidear interuenire pro eo, qui et sceleris poenam sibi cupiat relaxari et id, propter quod scelus admissum est. possidere\'. ad summam igitur neque apud te neque apud tales, si qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad peccandum adiuuat: ac non pocius ibuerttr atꝙ
opprinit. Sed nunquidid̾s nos aut exigere. aut ad¬
exigendum trahere uel possumꝰ. uel debem᷑ agr
ñ mingũa sed maximo ac semꝑ diumũ uidicium
cõminantes. Nolentes autem reddere quod noui¬
m᷑ et iale abctulisse eo unde reddant hr̃e: argumꝰ
increpamus. detestamur quosdam dam. quosdã
paiam. sicut diu̾sitas ꝑsonaꝵ. du̾sam uidetur p̾¬
se recipere mediciã.: nec in alioꝵ ꝑnitiem ad ira¬
iorem insamam concitari. Aliqñ etiam si res cu¬
randa nõ impedit. sacri alta altaris ꝯmumone
priuamꝰ. Uerum sepe accidit ut nos fallant. uel
negando se abstulisse uel affirmando se uñ resti¬
tuant nõ hĩe. Sepe eciam et uos fallimim. ꝓu¬
tando uł nos non agere ut reddant: uł ip̃os hr̃e
unde reddant. Et om̃s aut pene om̃s homines
amamꝰ nt̃as suspiciones. uł uocare uel existima¬
it cognitiones. qũ credibiluis rerim signis mo¬

Expanded text:
ad peccandum adiuuat ac non potius subuertit atque ad peccandum adiuuat ac non potius subuertit atque opprimit. sed numquid ideo nos aut exigere aut exigendum tradere uel possumus uel debemus? agnonnumquam sed maxime ac semper diuinum iudicium comminantes. nolentes autem reddere, quos nouimus et male abstulisse et, unde reddant, habere, arguimus, increpamus, detestamur quosdam clam, quosdam palam, sicut diuersitas personarum diuersam uidetur posse recipere medicinam nec in aliorum perniciem ad maiorem insaniam concitari, aliquando etiam, si res magis curanda non impedit, sancti altaris communione priuamus. Yerum saepe accidit, ut nos fallant uel negando se abstulisse uel adfirmando se, unde restituant, non habere; saepe etiam et uos fallimini putando uel nos non agere, ut reddant, uel ipsos habere, unde reddant; et omnes aut paene omnes homines amamus nostras suspiciones uel uocare uel existimare cognitiones, quando credibilibus rerum signis mo
Abbreviated transcription (Latin):
p̾serum qui iam remisit culpam. sed querit pecu¬
mam. et fraudan metum nõ expetit umdicari. De¬
inq in talib causis si ꝑsuadere potuerimꝰ eos qͥb
int̾uenimꝰ ñ hr̃e quod poscitur. continuo nob̾ eoꝵ
molestie relaxantur. aliqũ aũt misericordes et ĩ
ip̃o dubio nolunt homini pro incerta pecuma. c̾ia
niferre supplicia. Ad hanc mĩam uos eciã nos ꝑ¬
magis apud eos qui repestunt. qũã apud eos
qui iudicant intercedere conuenit. ne ip̃e inde¬
atur anferre qui cum habeat potestate nõ co¬
git reddere quãuis in cogendo ita debeat adhi¬
bere inreginatem ut nõ amitat humanitant̃
Ilud uero ꝑfidentissiie dixerim. eumquł homine
ad hoo interuenit ne mals ab lata restituat: et qui
ad se consugientem qnͣtum honeste potest ad restitu¬
endumnon compellit: socium ẽẽ fraudis et ctimi¬
mis. Nam misericordius opem nrãm talib sub¬
trahimus: qmͣ impendimꝰ. Non enĩ opem fert qui

Expanded text:
praesertim qui jam remisit culpam, sed quaerit paecupraesertim qui jam remisit culpam, sed quaerit paecuniam, et si fraudari metuit, non expetit vindicari. Denique in talibus causis, si persuadere potuerinteruenimus, non habere, quod poscitur, continuo nobis eorum molestiae relaxantur. aliquando autem misericordes et in ipso dubio nolunt homini pro incerta pecunia certa inferre supplicia. ad hanc misericordiam etiam nos promagis apud eos, qui repetunt, quam apud eos, qui iudicant, intercedere conuenit. ne ipse uideatur auferre, qui, cum habeat potestatem, non cogit reddere, quamuis in cogendo ita debeat adhibere integritatem, ne amittat humanitatem. Illud uero fidentissime dixerim, eum, qui pro homine ad hoc interuenit, ne male ablata restituat, et qui ad se confugientem, quantum honeste potest, ad restituendum non compellit, socium esse fraudis et criminis. nam misericordius opem nostram talibus subtrahimus, quam inpendimus; non enim opem fert, qui