comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tdronar uidicante duodecim trib irł. Quihtibet ciurer cu¬
dicce quidipr dicat eclenis: Aurerhiccor dir admanda
gat p̃dicanda: Dereriptirq ecdera operib: quax erra & qualir
rã momorat uidirse: Non gestorũ÷ diuer sumtempur̃ feduisionũ
Aenquis unã rem. diuer nrmodis enarr& : Narratione habebiĩ
diuersum tempur non illũ qđ uno tempore gestũ est : Sic totũ tem¬
pus ecdeniae diuersisfiguris rep&it enarrandũ. Ec ce inquid
ostium cꝑ tũ ncȩlo. Ostium aꝑtũ xp̃mdicit natũ& parrũ.
ac rurcitatũ qui est ianua ipsodicente : egosũ ostiũ. Cȩlũ ecdesã
dicit eo qđ sit habitaculũ dĩ ubi cȩlestia geruntur: hoc est qđ
sicut ineaelo uoluntatẽdĩ ita ficri postolamur int̾ra : Aliquan¬
doainẽ cȩlũ & terram ecdesiã dicit ꝓpt̃terrã quaecȩlũ con¬
nfeit. Si uecum in fideler. rectis fideliũ p̃dicationib ad que¬
runtur. siuecum caro sp̃ui subditur. siuecu terrena eplesti¬

Expanded text:
onis, judicantes duodecim tribus Israel. Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Aures hic cordis ad mandagat praedicanda, descriptisque Ecclesiae operibus, quae esset et qualis ram memorat vidisse. Non gestorum est diversum tempus, sed visionum; ac si quis unam rem diversis modis enarret, enarrationes habebunt diversum tempus, non illud quod uno tempore gestum est; sic totum tempus Ecclesiae diversis figuris repetit enarrandum. Ecce, inquit, ostium apertum in coelo. Ostium apertum, Christum dicit natum et passum ac suscitatum, qui est janua, ipso dicente: Ego sum ostium. Coelum Ecclesiam dicit, eo quod sit habitaculum Dei, ubi coelestia geruntur. Hoc est quod sicut in coelo voluntatem Dei, ita fieri postulamus in terra . Aliquando autem coelum et terram et Ecclesiam dicit , propter terram quae et coelum consistit, sive cum infideles rectis fidelium praedicationibus acquiruntur, sive cum caro spiritui subditur, sive cum terrena coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
tirerrentiã ꝓculdubio redigendũ est dequalo quenrmor si dr̃
dicit. Sic dicer filus isrł quiest misit meaduor: Ipse enĩ uere
est qui semꝑidemest : Verũ quia inuniur xp̃iꝑsona suscepta
quoq humanitas suerat p̃dicanda consequenter dicit qui
ẽ intiũ ereaturadĩ. Initiũ quippe creaturadĩ xp̃m dñm.¬

Expanded text:
tis essentiam procul dubio redigendum est de qua loquens Moysi Deus, dicit : Sic dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos. Ipse enim vere est, qui semper idem est. Verum quia in unius Christi persona suscepta quoque humanitas fuerat praedicanda, consequenter dicit : Qui est initium creaturae Dei. Initium quippe creaturae Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
credulitatr augmenta &ecdesiarũ conueniunt incrementa
Futuno bonorũ malorũq diremtio qua iustor mnuitã mipios in
poenam¬
dia testamenti nouimur prae rignare : cũ posteriora prioribi
idest noua uaerib hirdem ꝓbantur oculir parit rerulgere.
elinterse plena fidei ueritate concinere: Cuuerbi grata in
u&er itestamenti agno orciso quin quagintadieb ex actirda¬
tur lex atmorem: scripta digito di in lapideir tabulit: Nunc

Expanded text:
credulitatis augmenta et Ecclesiarum conveniunt incrementa; futuro, bonorum malorumque diremptio, quia justos in vitam, impios in poenampraesignari, cum posteriora prioribus, id est nova veteribus, iisdem probantur oculis, quae pariter refulgere et inter se plena fidei veritate concinere, cum, verbi gratia, in Veteri Testamento agno occiso, quinquaginta diebus exactis, datur lex ad timorem, scripta digito Dei in lapideis tabulis . Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
tali puula iolanm. Cũ autẽ omnu umui nt euangeliũ ideoquattuor pria¬
palter demonstrantur ppt̃ quattuor paradm flumima quibiorbir inre¬
garitraditur unuernor Ncuthorũ pdicatione instruendurtotur ered¬
tur mundir. Si qundem ecdera repeparadirar accipisola: Oculora¬
ne antere & raro obhoc animalia dicuntur habere suc eqłlummibrs
cientiac plena Niue quod ꝑfecte noui& u&er irtestaimenti uniuer
ioontineant sacrameuta. Fadereni qua geminotestamentoysert.
uminũ temporũ complouur iir.x. Cuergo quid ante mu&er itanti
testamento congruebat: quid nouo succedente daruerit reuclatui
qquid uebir docentib sperandũ fore cognorcitur. istir omni faris

Expanded text:
ituli, aquilae Joanni. Cum autem omnium unum sit Evangelium, ideo quatuor prinituli, aquilae Joanni. Cum autem omnium unum sit Evangelium, ideo quatuor principaliter demonstrantur, propter quatuor paradisi flumina, quibus orbis irrigari traditur universus, sicut horum praedicatione instruendus totus creditur mundus. Siquidem Ecclesia saepe paradisius accipi solet. Oculos sane ante se et retro ob hocscientiae plena, sive quod perfecte Novi et Veteris Testamenti universa contineant sacramenta. Fides enim quae gemino Testamento profertur, omni temporum completur visu. Cum ergo quid ante in Veteri tantum Testamento congruebat, quid Novo succedente claruerit revelatum, quidve his docentibus sperandum fore cognoscitur, istis omnifar
Abbreviated transcription (Latin):
qđ datur sed quia male utitur cuidatur : Ñcut bucella manudñ iude
porrecta. Quod autẽ alia editio. ante soliũ transtulit mare iuitreũ oẽ
in solio potest redis suturi iudicis prae signari: Salubrit̃ itaquidem÷
ante iudicutempur salutarir baptismi concedȩ remediũ: ut non re¬
or & nudor sediustificator atq: munitor. suturũ porsit inuenire iu¬
dicium Quisenĩ saluar&ur simundũ ds̃ baptirmo necdũ concerso
uell& prxuenire iudicior Cristallo aquamunda & stabilir credu¬
litas figuratur qua non circũ feratur omniuento doctrine
aquar. Mediocutitẽ thronoet incircuitu throni quattuor
ccuim cilia. plenci oculis atese et retro. Quattuor
animalia sunt euangelista quattuor. quib: ꝓpt̃ congruentiã
narrationis in singulis eminentẽ specialis uid&ur coaptari
ꝓpri&ars Nicut quidam uoluerunt : mahechominir marcoleonir luco u¬

Expanded text:
quod datur, sed quia male utitur cui datur, sicut buccella manu Domini Judae quod datur, sed quia male utitur cui datur, sicut buccella manu Domini Judae porrecta . Quod autem alia editio ante solium transtulit mare vitreum esse, in solio potest sedes futuri judicii praesignari salubriter. Itaque vidimus ante judicii tempus salutaris baptismi concedi remedium, ut non reos et nudos, sed justificatos atque munitos futurum possit invenire judicium. Quis enim salvaretur, si mundum Deus, baptismo necdum concesso, vellet praevenire judicio? Crystallo aqua munda et stabilis credulitas figuratur, quae non circumferatur omni vento doctrinaaquas . Medio autem throno et in circuitu throni quatuor animalia plena oculis ante et retro. Quatuor animalia sunt evangelistae quatuor, quibus propter congruentiam narrationis in singulis eminentem, specialis videtur coaptari proprietas, sicut quidam voluerunt: Matthaeo hominis, Marco leonis, Lucae v
Abbreviated transcription (Latin):
ipm̃itm̃ uor intellegere conuenire : siue quod eũ ignearui forma
dimur rite ꝑcipere. qđ nunc aquarũ uid &urmentione facta signare
hoc enĩ sequitur dicenr: Et inCons pectthronimareurtreum
similecrirtallo: In mare unreo. intellegitur baptirma ubicorde
creditur aduistitiã oreautẽ confersio fit ad ralutẽ, Propt̃ fidemuert
quippeueri refertur adutrũ Non enĩ aliud muitro uid&ur &teriur
quã qđ gestat interiur. Nec inaniter inconspectuthroni hocba ptirma
eẽ commendat nisi quiapors̃ hocher&ici quoq forar haber eaueldare:
Sic ergodicit inconspectuthroni. sicut mos sidictũ legim. estlocur pe¬
nerme Veli pre in deuteronomio prxmon& dicenr. Inlocoquẽ elege¬
rit dñ dr̃tuur ut habit& nom̃ ciuribi: Quib: omnib:. singularem ecde¬
siae dedari nouimur unitatẽ : Vbiba ptisma trinitatir. haberipo¬
terit ad salutẽ qđ forir generat habenti ꝑniciem Nonquia malũ ẽ.

Expanded text:
m nos intelligere conveniret, sive quod ignearum forma dimus rite percipere, quod nunc aquarum videtur mentio facta signare? Hoc enim sequitur, dicens: Et in conspectu throni mare vitreum, simile crystallo. In mari vitreo intelligitur baptismum, ubi corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem ; propter fidem quippe refertur ad vitrum; non enim aliud in vitro videtur exterius, quam quod gestat interius. Nec inaniter in conspectu throni hoc baptisma esse commendat, nisi quia possunt hoc haeretici quoque foras habere vel dare. Sic ergo dicit : In conspectu throni, sicut Moysi dictum legimus: Est locus penes me. Vel ipse in Deuteronomio praemonet, dicens : In loco quem elegerit Dominus Deus tuus, ut habitet nomen ejus ibi, quibus omnibus singularem Ecclesiae declaratam novimus unitatem, ubi baptisma Trinitatis haberi poterit ad salutem, quod foris generatus habet ad perniciem: non quia malum est
Abbreviated transcription (Latin):
tã quã xxiiii seniorer tribunala praesidenter : Ideo
autẽ est nouite stamenti praedicatio fructuor : quatestimo¬
nus ueceris sulta firmatur. Hocten& eclena ante
& roro. Idest & tunc rublege & nunc subgratia
Quae non habebceut Requiem. die tic noc te di¬

Expanded text:
ti quatuor seniores tribunalia praesidentes . Ideo autem est Novi Testamenti praedicatio fructuosa, quia testimoniis Veteris fulta firmatur. Hoc tenet Ecclesia ante et retro, id est, et tunc sub lege, et nunc sub gratia. Quae non habebant requiem, nocte ac die di
Abbreviated transcription (Latin):
buntur: unũ quo⁊ quatuor pormardixit haburpo. Et illex
formar quas hic inapocalipr. lcomis uituli hominipa quila har
quatuor. unũ quoq animal habebat. Vt si quiunũ horũdu dir¬
r&: quattuor uidirr&. Vnde intellegur singula insolidum
erre Et rotar ciurdem throniita depribit: ut una rota quit¬
tuor paster mundi respicer& Quod est & ulutirota & enir¬
dem facturt omnerquattuor. ut id est & una quod quattuor
Neesr& locur ubinonthronur ꝑfcetur err&. Nec abaliqua par¬
temundi conueriur secedera inde ꝑcircuitũ unuersũ uide¬
lie& orbem porrerrira terrarum. Et eruat plenocu¬
lis catere et retro Velsicut alia tranrlitio dicit intur &
forir . Intur eoqđ in dignis sit euangeli lumen occultum
celenx in lumine uulturdi amibulat: & reuclata facic glori¬
amdĩspeculatur . Aliter ante & r&roalar senar quae

Expanded text:
ibuntur. Unumquodque quatuor formas dixit habuisse, et illas formas quas hic in Apocalypsi leonis, vituli, hominis, aquilae, has quatuor unumquodque animal habebat, ut si qui unum horum vidisset, quatuor vidisset. Unde intelligitur singula in solidum esse, et rotas ejusdem throni ita describit, ut una rota quatuor partes mundi respiceret, quod est et veluti rota, et ejusdem facturae omnes quatuor, ut id est, et una quod quatuor, ne esset locus ubi non thronus perfectus esset, nec ab aliqua parte mundi conversus secederet, inde per circuitum universum videlicet orbem possessura terrarum. Erant plena oculis ante se et retro. Vel, sicut alia translatio dicit, intus et foris. Intus, eo quod dignum sit Evangelii lumen occultum.Ecclesia, in lumine vultus Dei ambulat, et revelata facie gloriam Dei speculatur. Aliter, ante et retro alas senas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
hostiã singularẽ: Porro autẽ iohannii rectur aquilȩ signisica¬
to deputatur. quiuerbidĩ cel ntudinẽ & ꝑspicatiter uider e
& ueracit meruit p̃dicare : Quocirca hinc ecdesa regiaemaior¬
tatir fostitudine. sungitur &decore . quia uicitleodaribuiuda
Catulur enĩ leonir nida excuiur tribu reger populo praerre
solebant. Et secundũ ciumcil. simile uitulo. huiurec¬
deslacinstur mintulo &iã prima scilic& uictimailla ratione
ngnatur qui adhuc quisq si deliũ uincit quando ꝓxp̃omactatur

Expanded text:
 aquilae significatio deputatur, qui Verbi Dei celsitudinem et perspicaciter videre, et veraciter meruit praedicare. Quocirca hinc Ecclesia regiae majestatis fortitudine fungitur et decore, quia vicit leo de tribu Juda. Catulus enim leonis Juda , ex cujus tribu reges populo praeesse solebant. Et secundum animal simile vitulo. Hujus Ecclesiae virtus in vitulo etiam, prima scilicet victima illa ratione signatur, qua adhuc quisque fidelium vincit, quando pro Chr
Abbreviated transcription (Latin):
b subuecta sursum adtollitur nemplicita terrenis ad fectioni¬
b daard&ur : Aliter senas alir ꝓpt̃ senariinumeri ꝑfec¬
nonẽ pontũ arbitror quia in sexta pate id ÷ adueniente ple¬
nitudino temporum haxc apostolus ꝑacta commemorat:

Expanded text:
bus subvecta, sursum attollitur, ne implicita terrenis affectionibus subvecta, sursum attollitur, ne implicita terrenis affectionibus, detardetur: aliter senas alas propter senarii numeri perfectionem positum arbitror, quia in sexta aetate, id est, adveniente plenitudine t
Abbreviated transcription (Latin):
uolanti: Ecdera spitalib membrir. calestia meditantib uo¬
laredes scribitur qua nullo uisco terrenx cupiditatir mlecta
duorũ testamentorũ gubernaculir regitur. sublimius ꝓuehenda
raciterq iuscepit: Trib: ueroresidiis quarfigurali conpara¬
tionis gratia gersit: Ipseenimleo daribuiuda uictor moftir in la¬
tȩ quialio fostirsi murbestiarũ, adnullius pauebit occur sum:
Vitulur qui ꝓmundi salute mactatur: in signiore uictima cõmen¬
datur : Aquila qđ & de sursum ima mostalitatir nostrae pecie¬
rit atq: istinc rursus. ad sedem celestem ascender&:
Et quacctuor.Animalicr habebent sinculx̾ alorse
uar ꝑcircurtũ. Et manimalib ostendit᷑: xxiiii. seni¬
ꝑcircuitũ throni uidit animalia ubi sedixerat. seniores uidis¬
se. Quomodo autẽ animal cũ sex alis. potest simileerre aquilȩ quȩ
duar alas: pis quattuor animalia unum sunt quae habent xxiiii.
similauit aquila quae sunt duaralar id ÷ duo testamenta: Qui¬

Expanded text:
a spiritualibus membris coelestia meditantibus volare describitur, quae nullo visu terrenae cupiditatis illecta, duorum Testamentorum gubernaculis regitur sublimius provehenda.raciterque suscepit. Tribus vero residuis, quas figurali comparationis gratia gessit, ipse enim leo de tribu Juda, victor mortis illatae, quia leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebit occursum. Vitulus, qui pro mundi salute mactatus, insigniore victima commendatur. Aquila, quod et desursum ima mortalitatis nostrae petierit, atque isthinc rursus ad sedem coelestem ascenderit. Et quatuor animalia habebant singula alas senas per circuitum. Et in animalibus ostendit viper circuitum throni vidit animalia, ubi se dixerat seniores vidisse. Quomodo autem animal cum sex alis potest simile esse aquilae, quae habet duas alas, nisi quatuor animalia unum sunt? quae habent vigintisimilavit aquilae, quae sunt duae alae, id est duo Testamenta, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ans qđ ueredr̃ in uobir est. Mittentes coronarnias ante dr
numi dõ iudelice adsignanter quic quidiustutir quicquid ra¬
bean dognitatir. Illienim quic quidboni conqueritut uure
tribuitur. A quo ille quiuicerit adiuuatur. Cuiur ieuangelio
actionis figura p̃cernt : quando praecedenr populur dñm ster¬
nebat uestmenta suia mua accipiensq ramor palmarũ ꝓcede¬
bare obuam ei & dicebant. Benedictur quiuerit in nominedñ.

Expanded text:
ans quod vere Deus in voans quod vere Deus in voonum, Deo videlicet assignantes quidquid virtutis, quidquid habeant dignitatis. Illi enim quidquid boni conquiritur, jure tribuetur, a quo ille qui vicerit, adjuvatur. Cujus in Evangelio actionis figura praecessit, quando praecedens populus Dominum sternebant vestimenta sua in via, accipientesque ramos palmarum, procedebant obviam ei et dice
Abbreviated transcription (Latin):
regonib: ꝓuincur linguis & gentib uarur. indesinenter
dm̃ ore&opere inaduerss & prperir laudat dieac nocte
dm̃ lauda renoncer rat. manente intellectualis creaturx
ꝑp&ua in calestib laude suꝑ hierurlem ad cuiuricinstar
in formari peregrina lacatur ecdesa: Et cũde¬
dercuit illa cuimalia claritatẽ ethonorẽ et
seniores inconspec turthroni. et cidorabant
uiuentẽ insecula sȩculorũ mittentes coro¬
ucissuas. cite thronũ. Secundum prxmirr̃m
tellegentiae formã & diuer ss membris uniuerra
xdificariuid&ur ecdera Nam quando animalib ꝑso¬
nantib laudem id est cuangelistis prxdicantib:: & fre¬
maconsistit Xiiil. semorer idest omnis eclesia que
in praportis constat & populir statim cadens in faciem
suipaulus a postolur ꝓtestatar & dicit: Si conueniat
tẽquis infidelis uel idiota coniuncitur ab omnib iudi¬
catur ab hominib. occulta quoq cor direius. manifesta
siunt. Et tune cadenr in faciem ad orabit dm̃ ꝓnunti¬

Expanded text:
rovinciis, linguis et gentibus variis, indesinenter Deum ore et opere in adversis et prosperis laudat, die ac nocte Dominum laudare non cessat, manente intellectualis creaturae perpetua in coelestibus laude, super Jerusalem, ad cujus se instar informari peregrina laetatur Ecclesia. Et cum dederant illa animalia claritatem et honorem et nti quatuor seniores in conspectu throni, et adorabant viventem in saecula saeculorum, mittentes coronas suas ante thronum. Secundum praemissam intelligentiae formam, ex diversis membris universa aedificari videtur Ecclesia; nam quando animalibus personantibus laudem, id est, evangelistis praedicantibus Chrnti quatuor seniores, id est omnes Ecclesiae, quae in praepositis constant et populis, statim cadens cadentessui Paulus apostolus protestatur et dicit : Si conveniat tem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus, occulta quoque cordis ejus manifesta fiunt: et tunc cadens in faciem, adorabit Deum, pronunti
Abbreviated transcription (Latin):
ciccipore claritatẽ. Ethonorẽ et poteractẽ: qñ
tucrecs tiomuici et extuai poter totẽ hȩcs̃ constitu¬
ta. Vel sicut alix editione tranrlatũ inuenimus quia tucre¬
astiominia & ꝓpt̃ uoluntatemtuã erant : & creata sunt : Eran
scilic& & maste prius quã formarentur inopere : Creata
sunt autẽ ut in suis quoq naturis. secundũ prerriptor in dĩ
sapientia terminos: &iam uisibiliter &titirrent : Qux autẽ
sequuntur alteriur commode libritractandi sument᷑ exordio¬
XCIPIUNI CAPITUł. IIBRI SECUNDI

Expanded text:
ccipere claritatem et honorem et potestatem, quoniam tu creasti omnia, et ex tua potestate haec sunt constituta. Vel, sicut alia editione translatum invenimus, quia tu creasti omnia, et propter voluntatem tuam erant, et creata sunt. Erant scilicet et in arte, priusquam formarentur in opere. Creata sunt autem, ut in suis quoque naturis secundum praescriptos in Dei sapientia terminos etiam visibiliter exstitissent. Quae autem sequuntur, alterius libri tractanda sumantur exordioECUNDUS. CAPITULA LIBRI SECU
Abbreviated transcription (Latin):
sese suꝑthronũ redentẽ & incircuituthroni sediliaxx .iul. in
subsequenter in medio in quidthrono & incir&aituthronis
quartuor animalia. Cũ cnĩnos uellit aliud sedentẽ aliud
seniores aliud quattuor animalia: uocabulorũ diuersitate
cognorcere umurtamenthroni nomine uno cuncta uid&ur
locomiscere. Ubiintellegitur qđ cuangeli insempribr & sem¬
orer in euangelir Neq enim pors̃ ab alterut o separablꝗ
Sic enĩ potuerunt eẽ animalia incir̾cuitus edq aubiseniorer.
geliũ abresenioribiee Nanur ordo ꝑmittit: A Iunal PRI¬
num. Sicnile leoni, Lic& siperius multorũ patrũ expo¬
ntionẽ de animalib: maluerim praelocare ordinẽ tamen ine re¬
lationis intendenr quod primũ animal similedicit esseleoni
matheo magir uultũ adsero conuenireleons qui& euangeliũ m
iudea primus seripsit & inxp̃oregia dignitatir & prapieniiar¬
rat & gloriam insigniter pradicat Hunc demq: ordine

Expanded text:
se se super thronum sedentem, et in circuitu throni sedilia viginse se super thronum sedentem, et in circuitu throni sedilia viginsubsequenter in medio, inquit, throno et in circuitu throni quatuor animalia. Cum enim nos velit aliud sedentem, aliud seniores, aliud quatuor animalia vocabulorum diversitate cognoscere, unius tamen throni nomine, uno cuncta videtur loco miscere, ubi intelligitur, quod Evangelia in senioribus, et seniores in Evangeliis, neque enim possunt ab alterutro separari; sic enim potuerunt esse animalia in circuitu sedis, ubi seniores gelium absque senioribus esse sanus permittit. Animal primum simile leoni. Licet superius multorum Patrum expositionem de animalibus maluerim praelocare, ordinem tamen hic relationi intendens, quod primum animal simile dicit esse leoni, Matthaeo magis vultum assero convenire leonis, qui et Evangelium in Judaea primus scripsit, et in Christo regiae dignitatis et prosapiam narrat, et gloriam insignanter praedicat. Hunc denique ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
gnir digitũdi legimur uuncupatum. ꝑquẽ ua usta lapidei
cordisremota duritia caritasdatur. quatimor foris ꝓtinur
peller&ur. ut lex queante in sirmis difsicilis fuerat inpleretꝰ:
dilectiono iustitia : Nam & ipsũ caput nostrũ: cũ &ptiure surre¬
xirre & nunc ad patrirdexterã sedere & uenturũ iudicc̃ solem¬
niter pradicamur histã quã luminib: quattuor animalũ in ra¬
diatur ecderia que cuangelistir p̃dicantib cognorithoec omnia:
Intentũ aũ doc& mon&q lectorẽ qđ & minediothrono animalia
memor& & incircuituthrons eadem quattuor animalia:
endicer& : In medioecdesae cuangelũ & ꝑcircuitũ orbis fruc¬
tificant ecdesam. idem euangeliũ, Quia & snumerus p̃dicato¬
rũ augeur unius tamen euangeli ueritas pulliur uiquã
nouitatir diuer sitate mutatur : Idem quippecrescendo ꝑse¬
uerat in orbe qđ intemeratũ man& in origine : Hoc ÷ in me¬
diothrono & incircuntuthroni: Itẽ cũ superius dixerit uidir¬

Expanded text:
paginis digito Dei legimus nuncupatum , per quem vetusta lapidei cordis remota duritia , charitas datur, qua timor foris protinus pellitur , ut lex quae ante infirmis difficilis fuerat, implereturdilectione justitiae. Nam et ipsum caput nostrum, cum et passum resurrexisse, et nunc ad Patris dexteram sedere, et venturum judicem solemniter praedicamus, his tanquam luminibus quatuor animalium irradiatur Ecclesia. Qui evangelistis praedicantibus, cognoscit haec omnia, intentum etiam docet monetque lectorem, quod et in medio throno animalia memoret, et in circuitu throni eadem quatuor animalia; ac si diceret: In medio Ecclesiae Evangelium, et per circuitum orbis fructificantem Ecclesiam, id est, Evangelium, quia etsi numerus praedicatorum augetur, unius tamen Evangelii veritas, nullius unquam novitatis diversitate mutatur. Idem quippe crescendo perseverat in orbe, quod intemeratum manet in origine, hoc est in medio throno, et in circuitu throni. Item cum superius dixerit vidis
Abbreviated transcription (Latin):
conuenunt quã dñs induturest. Iarpidis color eaquã sardisignẽ
significareputo: Quib duob: iudiciũ nouim: exlebrari. Primoꝵ
diluinũ inpeculi autẽ fine ꝑignẽ. Et arcus iu quid erot iueit¬
cintuthroni : similis uisu smaracdino Arcur qrnm̃ postdilu¬
uiũ sccuritatir p̃cersit inditio nunc ecderae ad ꝓpitiandũ dm̃

Expanded text:
ominus indutus est jaspidis colorem, aquam sardinis, ignem significare puto, quibus duobus judicium novimus celebrari: primo per diluvium, in saeculi autem fine per ignem. Et arcus, inquit, erat in circuitu throni, similis visui smaragdino. Arcus, quoniam post diluvium securitatis praecessit indicio, nunc Ecclesiae ad propiti
Abbreviated transcription (Latin):
iĩmoduxit ꝓex incubilũ stium: Eł quantis cũq aut scirmatũ ꝑ
isecutiõnũ aricab quatiatur. non de mou&ur Firmuĩenĩ funda¬

Expanded text:
introduxit rex in cubiculum suum , et quantiscunque aut schismatum aut introduxit rex in cubiculum suum , et quantiscunque aut schismatum aut persecutionum ari
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ a postolur memorat : stupenda pror sur consideratione cognor¬
cimur quor pras scit & pradistinauit consormerperi imagmner
fluenur. Ostendenrhuic numero. uec addi quemquã porfence
miniu cusicistũ ꝓpriã coronam dicit amittere: ut alur eã ꝑcep¬
turus accedat Vnde intellegitar. Nec alium porre succedere
s̃i quo dilleten&: ꝑscueranti sidecustodiat: Sic &iã iudxorũ
elatione srustrata quidestirpc abrahae gloriabantur: potenr¬
est enim̃dr in quid delapidib istir suscitare filior abrabȩ ut cer¬
ta ꝓmis nomaner & exmunere : & gloriatio carnalis uacu¬
antur ingenere: Quiuicerit f acicicũ colũnũ intem¬
pło dĩmei Columna in sabricir & munim inicongruit &
decoris Sic & mundiuetorer inecdesi a eminene muno re
dignitatir postant ofsieio caritatis. Et FoRar inquid non
exiełtimplius Exierat iunior filiur id⁊gentiũ po¬
pulur. sod illiur uitulir raginatimoste id ÷ xp̃icruore recon¬
oiliatur at que redemptur foras ultra nonexia: Quippe quẽ

Expanded text:
cognoscimus. Quos praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii ejus, ostendens huic numero nec addi quemquam posse, nec minui, cum sic istum propriam coronam dicit amittere, ut alius eam percepturus accedat. Unde intelligitur nec alium posse succedere, si quod ille tenuit, perseveranti fide custodiat. Sic etiam Judaeorum elatio est frustrata, qui de stirpe Abrahae gloriabantur. Potenest Deus, inquit , de lapidibus istis suscitare filios Abrahae, ut certa promissio maneret ex munere, et gloriatio carnalis vacuaretur in genere. Qui vicerit, faciam eum columnam in templo Dei mei. Columna in fabricis et munimini congruit et decori; sic et mundi victores in Ecclesia eminent munere dignitatis, portant officio charitatis. Et foras, inquit, non exiet amplius. Exierat junior filius , id est gentium populus, sed illius vituli saginati morte, id est Christi cruore reconciliatus atque redemptus, foras ultra non exit, quippe quem
Abbreviated transcription (Latin):
dicens gecud&e quia uici saeculũ: Quocis ca
siquis uincit: in ipso uincere poterit: etan¬
celo ecclesrae ꝑgami scri Be: hȩc
dicit quihabet Rũpheã exutraq
papte acutã: Decladio Bisacuto
datis dictũsit: Sciousihabitas.

Expanded text:
dicens: Gaudete, quia vici saeculum. Quocirca dicens: Gaudete, quia vici saeculum. Quocirca si quis vincit, in ipso vincere poterit. Et angelo Ecclesiae Pergami scribe: Haec dicit qui habet romphaeam ex utraque parte acutam. De gladio bis acuto satis dictum sit. Scio ubi hab
Abbreviated transcription (Latin):
tae significatur excursus propter decalogũ
in quo breuiter legis summa consistit. hic enĩ
sunt neces saria diuina precepta ubi opus ẽ
continentia : hinc dicit consenti aduersa¬
riotuo idest legi cũ es cũ illo iuia. huius sae¬
culi ui delic& tempus omnes significans. quan¬
do contra uarias cupiditatũ in lecebras lege
instruente confligitur: ut ꝑdĩ gratiã sub ac¬
tis carnalib: quinque sensibus qui propter
sexum geminũ duplicati decem faciunt: uic¬
toria capiatur: estofidelis usquead
mortẽ eT DABOTIBI COROΝAuitaE
om ꝑeeuerat usque mfinẽ hicsal¬
uus enrt : qui habet Auresaudiat
quro sp̃s diext ecclegiis Qunncepit
non ledetur admorte secinda
Inter dictae arboris esus hanc posteris pro¬
curauit : Xp̃s autẽ exlateris sui sacrario aqua
& sanguine profluente crucis inriguans lig¬
nũ. in defecit salutis primitias germinare
unde origenale malum nouerat sursexisse

Expanded text:
tae significatur excursus, propter Decalogum, tae significatur excursus, propter Decalogum, in quo breviter legis summa consistit: hic enim sunt necessaria divina praecepta, ubi opus est continentia. Hinc divina : Consenti adversario tuo, id est, legi, cum es cum illo in via hujus saeculi, videlicet tempus omne significans, quando contra varias cupiditatum illecebras, lege instruente confligitur, ut per Dei gratiam subactis carnalibus quinque sensibus qui propter sensum geminum duplicati decem faciunt, victoria capiatur. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Qui perseverat usque in finem, hic salvus erit . Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Qui vicerit non laedetur a morte secunda. Interdictae arboris esus, hanc posteris procuravit. Christus autem ex lateris sui sacrario, aqua et sanguine profluente, crucis irrigans lignum, inde fecit salutis primitias germinare unde originale malum noverat surrexisse,
Abbreviated transcription (Latin):
siae loqui quia nonsmerne tantũ fucrunt. Aut
sunt iudaei blas phemantes: potest autẽ gemino
modo iudaeoru io men hic intellegi. nuc aꝑtiforas
iudaei siue intus positi idest falsixpiani : Iuda corũ
enim relegio sum est nomen : Inde apostolur Qui
mn abs condito inquidiudacos & circũ cisio cordis
quispũ non littera : Itemque nos enim sumuscir¬
cũ cisio quispũdõ seruimus non in carnẽ fiduciã
habentes : Nec ipsos autem nonoport& desere¬
re cũdicantur &iã sinagoga satanae : cũ norimꝑ
dnm̃ tolerando usque in finẽ iudam exemplũ
nobis patientiae praebuisse: nihil eorũłi¬
meas quae passurus es : Utique omnẽ
ecclesiam premon& ut a toto corpore diaboli¬
ũ nullatenus m&uat: eccemis surus est di¬
Abolus quos dam exuohis ineancerẽ
urt tẽpumini. et tribulationẽ habex¬
tis dierũ decem : Vniuersali ecdesiae
haec dicta conueniunt. aduersus quã diabolus
in extricabiles: inimititias semꝑ exerc&:
Et propterea indecem diebus praesentis ui¬

Expanded text:
siae loqui, quia non Smyrnae tantum fuerunt aut sunt Judaei blasphemantes. Potest autem gemino modo Judaeorum hic nomen intelligi, sive aperti foras Judaei, sive intus positi, id est falsi Christiani, Judaeorum enim religiosum est nomen, inde Apostolus : Qui in abscondito, inquit, Judaeus et circumcisio, cordis in spiritu, non littera, Itemque : Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu Deo servimus, non in carne fiduciam habentes: nec ipsos autem non oportet deserere, cum dicantur etiam synagoga Satanae, cum noverimus Dominum tolerando usque in finem Judam, exemplum nobis patientiae praebuisse. Nihil eorum timeas quae passurus es. Utique omnem Ecclesiam praemonet ut a toto corpore diaboli nullatenus metuat. Ecce missurus est diabolus quosdam ex vobis in carcerem, ut tentemini, et tribulationem habeatis dierum decem. Universali Ecclesiae haec dicta conveniunt, adversus quam diabolus inextricabiles inimicitias semper exercet. Et propterea in decem diebus, praesentis vi
Abbreviated transcription (Latin):
Nontamen iniustoiudicio deseruntur : Dehac securitate a libilegims
uernopar uulorũ inter fici& eor. & prorperitar stultorũ ꝑda illos
Aliatranr latioluctũ plecto poruit: quo a cernam miseriã designauit.
prsi penitentiam egerint ab operib nus Et silioreius int̃ficiã
in mostẽ. Filior hic potestatem & operamulierir figurari cognor¬
cimur: Mostẽ autẽ Non momentaneam corporis. sed animix mi¬
natꝰ aanam. Hemoratis excessib: nec pȩnitenti xulla correctis
Non tẽporalir dirciplina sed aderna poena deberi a postolica sȩ pe
testatꝰ auctoritar : Neq enĩ deillorũnumerosunt dequib: dicitum
Nagellat omnẽ filiũ quẽ receͥpit. sed deillir quib dicitꝰ. In rahel non
ir as castibi & Zelur mneur recesst ate. NOΝ Quod propi¬
doctionem ẜuercant consecuti. sed quia indic ui

Expanded text:
non tamen injusto judicio deseruntur. De hac securitate alibi legimus : non tamen injusto judicio deseruntur. De hac securitate alibi legimus : Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos. Alia translatio luctum pro lecto posuit, quo aeternam miseriam designavit, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis. Et filios ejus interficiam in mortem. Filios hic potestatem et opera mulieris figurari cognoscimus, mortem autem non momentaneam corporis, sed animae minatur aeternam. Memoratis excessibus, nec poenitentia ulla correctis, non temporalem disciplinam, sed aeternam poenam deberi apostolica saepe testatur auctoritas. Neque enim de illorum numero sunt de quibus dicitur: Flagellat omnem filium quem recipit , sed de illis quibus dicitur: Israel, jam non irascar tibi: et, Zelus meus recessit a te . Non quod propitiationem fu
Abbreviated transcription (Latin):
lic& quideorũ agat dextera nesciente sinistre
Quod facile cognoscimus sia pastorib greges. & inse¬
riora abeminentioribus membra spiritaliter dis¬
cepnamur: uel suis singula tẽporib coaptemus : For¬
nicatio autẽ ⁊ et abel generalis & corporale & spirita¬
le adulteriũ prae signauit quindo subxp̃inomine sornica¬
tionem aidolatriam docebat: Per didisti em̃ in quid omner qui sorm¬
cantur abste: Eccemnitio illa iulcctõ. Et eos quicũea
moe cheea sunrt. In maxima tribulactione. nssipeniten¬
tiom ccerint ab operib Nus Lecturhiedatur intelleꝵ
recuritar delimnquentium quã sibi ꝑimpunitatẽ criminũ yxpe fla¬
gitios ꝓmittunt : cũ peccanter ex ꝑti non fuerint: prasentis. ire
uindictã. Et paenitentiã eatenur neglegunt. doneocis repentine
suꝑueniat interitur sicut dolor pasturientir & non effugient
Ndđo autẽ in hoc recuritatir neclectũ daridicuntur. Cã latenti quidem

Expanded text:
licet quid eorum agat dextra, nesciente sinistra, licet quid eorum agat dextra, nesciente sinistra, quod facile cognoscimus, si a pastoribus greges, et inferiora ab eminentioribus membra spiritaliter discernamus, vel suis singula temporibus coaptemus. Fornicatio autem Jezabelis generalis, et corporale et spiritale adulterium praesignavit, quando sub Christi nomine fornicationem et idololatriam dicebat. Perdidisti enim, inquit, omnes qui fornicantur abs te. Ecce mitto illam in lectum, et eos qui cum ea moechati sunt, in maximam tribulationem, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis. Lectus hic datur intelligi securitas delinquentium, quam sibi per impuritatem criminum saepe flagitiosi promittunt, cum peccantes experti non fuerint praesentis irae vindictam, ex poenitentia eatenus negligunt, donec eis repentinus superveniat interitus, sicut dolor parturientis, et non effugient. A Deo autem in hoc securitatis neglectum dari dicitur, cum latenti quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
nit corrigenda. & nuntiare seruanda: sic ꝑce
tera opera nominata. membrorũ significantꝰ
officia: Cũ ergo opera nunclaudat maiora
prioribus omnium generaliter ꝑsonã inducit
Et quia interłpositos quosques unt &iã negle¬
gentes propter eam sub infest. quod⁊ eza¬
bel fornicariꝑmittat. & ascõrũ specie. qui¬
bus potestas diuinitus sinendi uel cohibenditri¬
buitur. ad totã propterea transit ecclesiã:
ideo prapositũ constituens reũ. non qđ ips e
fecerit sed quod fieri siuerit. & ꝑmit tendo
trans gressionis pasticeps fiat : Propter ea se¬
quitur dicens: De diei tempus ut paeniten¬
TIÃ AGERET ET PAeNE TEREnolurt A fo¬
UICATIOnESUΛ: Nondixit dediuobis aut
tibi: Aut numquid qui fornicaria consentit.
fornicarius ipse nonerit  s̃ ed quia abs pecie
transit ad genus idcirco ab hoccrimine : sic scõs
de mnonstrat alienos ut ꝑ malorũ ex prohrati¬
onẽ membrorũ. semꝑ uelit manere sollicitos

Expanded text:
nit corrigenda, et nuntiare servanda, sic per nit corrigenda, et nuntiare servanda, sic per caetera opera nominata membrorum significantur officia. Cum ergo opera nunc laudat majora prioribus, omnium generaliter personam inducit, et quia inter positos quosque sunt etiam negligentes, propterea subinfert quod Jezabel fornicari permittat et a sanctorum specie, quibus potestas divinitus sinendi vel cohibendi tribuitur, ad totam propterea transit Ecclesiam, ideo praepositum constituens reum, non quod ipse fecerit, sed quod fieri permiserit, et permittendo transgressionibus particeps fiat, propterea sequitur dicens: Dedi ei tempus ut poenitentiam ageret, et poenitere noluit a fornicatione sua. Non dixit, dedi vobis aut tibi, aut nunquid qui fornicarie consentit, fornicarius ipse non erit? Sed quia ab specie transit ad genus, idcirco ab hoc crimine sic sanctos demonstrat alienos, ut per malorum exprobrationem, membrorum semper velit manere sollicitus,
Abbreviated transcription (Latin):
trat. cui sermo conueniat: Quã pastẽ quã
speciem quodofficiũ angelo conueniat. & quẽ¬
ad modum a paste unius corporis ad partẽ uel
afigura adpropri&atẽ transeat & ad pro¬
pri&ate adfigurã redeat: facta sunt ista &
specialiter fuisse conicitur mulier insupra¬
dicta ecclesia excuius forma speciale ad ge¬
neralem totius orbis ⁊ ez abel. sermonune figu¬
rate transfestur: Angelus itaque idest ec¬
clesia. qm̃ adhuc exprobis constat & reprobis
bi ꝑtito hic modo cognoscitur: Uerũ quia & pyre¬
positos hab& & populos: idcirco in angelo pre¬
dicatorũ significatur officiũ. Quomodo sicũ
nostrirelatu sermonis singulorũ monstratꝰ
qualitas: denuntiata membrorũ : Vt si uerbi
gratia uidisse aut uerba eum fecisse dicamus
illud adoculos hoc ad linguã sine dubio rediga¬
mus. quod huic angeli probatur conuenire ꝑso¬
nae: Si quidem angelus nuntius esse cognosci¬
tur: Cui ut pote speculatori. & uidericonue¬

Expanded text:
trat, cui sermo conveniat: quae pars, quae trat, cui sermo conveniat: quae pars, quae species, quod officium angelo conveniat, et quemadmodum a parte unius corporis, a parte vel a figura ad proprietatem transeat, et a proprietate ad figuram redeat. Facta sunt ista, et specialiter fuisse conjicitur mulier in supradicta Ecclesia, ex cujus forma speciali ad generalem totius orbis Jezabel sermo nunc figurate transfertur. Angelus itaque id est Ecclesia, quoniam adhuc ex bonis constat et reprobis, bipartito hic modo cognoscitur: verum quia et praepositos habet et populos, idcirco in angelo praedicatorum significatur officium, quomodo si cum nostri relatu sermonis singulorum monstratur qualitas denuntiata membrorum, ut si verbi gratia vidisse aut verba eum fecisse dicamus, illud ad oculos, hoc ad linguam sine dubio redigamus, quod huic angeli probatur convenire personae, siquidem angelus nuntius esse cognoscitur, cui ut pote speculatori, et videre conve
Abbreviated transcription (Latin):
uit nisi qui accipit s Hi pocritae enim
lic& habere suꝑficietenus uideantur ipsiusta¬
trare : Habentes inquid formanidem iohannes¬
soruat mendaxest & in ipso ueritas non est:
ETAngelo ecclesiae quȩ esttr atrre
Scrase: hec dicit dĩpalaus. Quiha¬
Bet oculos ut flãmã iguis. et pedes
rreaus similes auri calco: Scio ope¬
risaytua et exritatem et fidem. et
ministeriũ etpatientiã et nouis¬
sima operatua plura quãprora.
Hic plenius declaratur inuno ecclesiae corpore
& bonorum pastem laude mulceri & malorũ incre¬
pacionib: exprobari ubi opera simulcaritatẽ sidem
misteriũ & patientiã & laudando ad prob&t &i aug¬
mento. in suꝑ noiissima dicit. amplificata priorib :
Sedhaseo aducsuste mulita. quod srnis
uxorẽtuã ⁊ el abel quae sedicit prophe¬
Ten ei sinis cã docere eiseducereser¬
uos meos. Pornicarici manducare
decacrificiis: Angelusidest ecclesia
nomenẽ generale : Seddictorũ qualitas mons¬

Expanded text:
vit nisi qui accepit. Hypocritae enim, vit nisi qui accepit. Hypocritae enim, licet habere superficiem eatenus videantur, ipsius tatrare. Habentes, inquit, formam pietatisservat, mendax est, et in ipso veritas non est. Et angelo Ecclesiae qui est Thyatirae scribe: Haec dicit Dei Filius, qui habet oculos ut flamma ignis, et pedes ejus similes aurichalco, Scio opera tua, et charitatem, et fidem, et ministerium, et patientiam, et novissima opera tua plura quam priora. Hic plenius declaratur, in uno Ecclesiae corpore et bonorum partem laude mulceri, et malorum increpationibus exprobrari. Ubi opera simul charitatem, fidem, ministerium et patientiam, et laudando approbat, et augmento insuper novissima dicit amplificata prioribus. Sed habeo adversus te multa, quod sinis uxorem tuam Jezabel quae se dicit prophetam, et sinis eam docere et seducere servos meos, fornicari et manducare de sacrificiis. Angelus, id est Ecclesia, nomen est generale; sed dictorum qualitas mons
Abbreviated transcription (Latin):
riter manna quod inmortalitatẽ fidelib: polli¬
c&ur non manducauerunt: cũ dicit: Nisiman¬
ducaueritis carnẽ filii hominis & biberitis eius
sanguinẽ non habebitis uita aeternã in uobis:
NA qui&iã illo tunc erbo potuerunt. spiritaliter
pasci eadem meruerunt in mostalitã tẽ potrri
ut morses & c&eri: Eundem enĩ crbũspiritalẽ
docente a postolo manducauerunt: Quia non eis
ob fuit manna uisibilis. spiritaliter utentib crbo
corporeo sicut nechominibus praesentis temporip
pre derit spiritaliscorporis dominicimanna
bibunt: Et daboei calculũ enł carͣdum.
idest adoptionem filiumdĩ Nã calculus gemima
praecios a est. quae ad morẽ illius margaritae
quã negotiator inueniens uenditis omnib: con¬
parauit: intellegenda ꝓponitur : ALIA DeNi¬
que srauslatio marcaritã posurt
etsupercal. culũ pom enpouum quod
osdr̃ nomintauit: Aliter suꝑbaptismũ
addo mastrrium: Quod nemo in quid no¬

Expanded text:
riter manna, quod immortalitatem fidelibus polliriter manna, quod immortalitatem fidelibus pollicetur, non manducaverunt, cum dicit : Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam aeternam in vobis. Nam qui etiam illo tunc cibo potuerunt spiritaliter pasci, eadem meruerunt immortalitate potiri, ut Moyses et caeteri. Eumdem enim cibum spiritalem, docente Apostolo , manducaverunt, quia non eis obfuit manna visibile spiritaliter utentibus cibo corporeo. Sicut nec hominibus praesentis temporis proderit spiritalis corporis dominici mannabibunt. Et dabo ei calculum candidum, id est adoptionem in Filium Dei . Nam calculus gemma pretiosa est, quae ad morem illius margaritae quam negotiator inveniens, venditis omnibus, comparavit, intelligenda proponitur . Alia denique translatio margarita posuit. Et super calculum nomen novum, quod os Domini nominavit. Aliter super baptismum atque martyrium, quod nemo, inquit, no
Abbreviated transcription (Latin):
tinentia & omniini quitate: Ido latria fornica¬
tio ẽ spiritalis: ꝑdidisti inquidomnes quifor¬
nicantur abste: Similiter hABeSCrΙu Te¬
nentes doctrinã nicolaita Sumilaterace
pAeNIteNTIA SINAUTem UENIXTIBICITO
eTPucnabo. tecũ inrũphea ors mei:
Idest gladio: Pars intellegi deb& ecclesiae se¬
cundum praecedentẽ intellegentiae formam:
Rumphea autẽ utriusque testamenti praecep¬
ta sunt quibus contemptores diuinitus expug¬
nantur: Quicũq enĩ in legepeccauerunt: ꝑlegẽ
iudicabuntur Qui haBET AURES ADIAT
quidsp̃s dicat ecclegnis: Quiinticet da¬
BoCIDeMANNA ILL. AAS cOngo Id est de
pane inuisibili qui decaelo descendit: Qurideo
factus ẽ homo ut panẽ angelorũ manducar&
homo : Incuius figura illud inheremo manna
proces sit: Quod qui manducauerunt: ideo
mortui ad nõ ꝑhibentur. quia increduli ꝑma¬
nentes. de hoc abs condito & spiritali singula¬

Expanded text:
tinentia et omni iniquitate . Idololatria fornicatinentia et omni iniquitate . Idololatria fornicatio est spiritalis. Perdidisti, inquit , omnes qui fornicantur abs te. Similiter habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum: similiter age poenitentiam. Sin autem, veniam tibi cito et pugnabo tecum in romphaea oris mei. Id est gladio oris, intelligi debet Ecclesiae, secundum praecedentem intelligentiae formam. Romphaea autem utrius que testamenti praecepta sunt, quibus contemptores divinitus expugnantur. Quicunque enim in lege peccaverunt, per legem judicabantur . Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Qui vincet, dabo ei de manna illo absconso, id est de pane invisibili, qui de coelo descendit, qui ideo factus est homo, ut panem angelorum manducaret homo . In cujus figura illud in eremo manna praecessit, quod quia manducaverunt, ideo mortui a Domino perhibentur, quia increduli permanentes. De hoc abscondito et spiritali singula
Abbreviated transcription (Latin):
tasca nelituum obseruabit caput cetuimidiabegio
calca neo eius : Mundur enimꝰ: inmaligno positus est
Hironis ratanae hominersunt : quor nequiterporsd&
Reuertitur ad s peciem  lic& istirreptẽ locir torai
septi formis figur&tur ceclesia gesta sunt tamen in
his s̃pecialiter: quaelceudat aut increpat:
Ettemes uomen meum et nonbe negaso
ficiẽmea. Inillis diebus Antiphas t egtis
meus et pioelis qui occisus est apuduos
Apud multos &iam xp̃r occiditur siue quic imire¬
surrexisse noncredunt siue quapud seuitur dã¬
nabilibus negeent ubi ratanas in hcebitat
Sedha beo pauca. Aduersus tedicere
Vtque aduersur alia membra culpanda non
ea quib dicit: & non abnegastifidem meam:
HABES IBITENEΝTES DOCTRINÃ BALAÃ
quidoceATBALΛΛC mitteresCAnDa¬
Lũ sus oculas piliorũ israhel Aede¬
RE DeSACRI FICIIS ET FORNICARI
Hec duo sunt principalia quibus fruendir
hr̃ pocritemilitant : aedere & fornicari sicut
dns̃ dicit : Intus autẽ pleniestirsapina & in con¬

Expanded text:
tuum observabit caput, et tu insidiaberis calcaneo ejus . Mundus enim in maligno positus est. Thronus Satanae homines sunt, quos nequiter possidet. Revertitur ad speciem, quia licet istis septem locis tota septiformis figuretur Ecclesia, gesta sunt tamen in his specialiter quae laudat aut increpat. Et tenes nomen meum, et non denegasti fidem meam. In diebus illis Antiphas testis meus et fidelis, qui occisus est apud vos. Apud multos etiam Christus occiditur, sive qui eum resurrexisse non credunt, sive quia apud se vitiis damnabilibus negant, ubi Satanas inhabitat. Sed habeo pauca adversus te dicere. Utique adversus alia membra culpanda, non ea quibus dicit: Et non abnegasti fidem meam. Habes ibi tenentes doctrinam Balaam , qui docebat Balac mittere scandalum sub oculis filiorum Israel, edere de sacrificiis et fornicari. Haec duo sunt principalia, quibus fruendis hypocritae militant, edere et fornicari, sicut Dominus dicit: Intus autem pleni estis rapina et incon
Abbreviated transcription (Latin):
lecrimen admiserit. Non dicit confirmaqua morituraerant
ussiei quiuiua adhuc aliquahabens mofficiorio inmoste peccatiũ
ꝑmanere ꝑmittitur. Non enĩ confirmari potest. quio ssiciũ docto¬
ris amiserit : Non inuenio operatua replaacoramdõ: Nonenĩ fa¬
tis ÷ arborem uiuere & uirere : fructurtamen debitos non habere:¬

Expanded text:
le crimen admiserit. Non dicit: Confirma quae moritura erant, le crimen admiserit. Non dicit: Confirma quae moritura erant, nisi ei qui viva adhuc aliqua habens in officio suo, in morte peccati non permanere permittitur. Non enim confirmari potest qui officium doctoris amiserit. Non invenio opera tua repleta coram Deo meo. Non enim satis est arborem vivere et virere, fructus tamen debitos non habere
Abbreviated transcription (Latin):
ten&e usq dũuenũ. Et qui uicerit. et quipse ucRA¬
uerit usq iusinc̃ ope ramea: dabo cipotertatẽ
suꝑ genter. et pascit cor in uirca ferrca: sicut.
uus ficuliconsriexirtur. sicut et ecociccepi ci
pcitremeo. Iuxp̃o hab& ecclera hanc potestatem.
t̃ qua corpur incapite. si quieni digne corporicius ad hȩserit ueraciter
haberedicitur. quod silur hominis herediterio iure porredit Ixquo
sccudũ cipostolũ nobdr omina donauit: Uirgi ferrea in¬
flacibilis omnino iustitia. regitmiter destruit contumacer
rens errorũ tenebras pepulit & re surrectione ꝓperante mun¬
dinȩ noctir tenebrar fugabuntur. Hec enĩ stella sicut noctisinẽ.
quia nomen haber qm̃uiur & mostuur er. Estouigilans &stabilis.¬
& confirma reliqua quae moritura erant: Nonemĩ inuenio opera
ris et cuiditacus todi. Et aex pęnitentcin:
Nomen inquid haber quiauiuis & mostuuses nondicit᷑ pisi quimosta¬

Expanded text:
tenete usque dum veniam. Et qui vicerit, et custodtenete usque dum veniam. Et qui vicerit, et custodierit usque in finem opera mea, dabo ei potestatem super gentes, et reget eas in virga ferrea, sicut vas figuli confringentur, sicut et ego accepi a Patre meo. In Christo habet Ecclesia hanc potestatem tanquam corpus in capite. Si quae enim digne corpori ejus adhaeserit, veraciter habere dicitur quod filius haereditario jure possedit, in quo secundum Apostolum nobis Deus omnia donavit. Virga ferrea inflexibilis omnino justitia regit mites, destruit contumaces, rens errorum tenebras repulit, et resurrectione properante, mundanae noctis tenebrae fugabuntur. Haec enim stella sicut noctis finem, quia nomen habes, quod vivas, et mortuus es. Esto vigilans et confirma reliqua quae moritura erant. Non enim inveni opera ris, et audita custodi, et age poenitentiam. Nomen inquit habes quia vivis, et mortuus es. Non dicatur nisi qui morta