comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ltheus autẽ: ab scisus. siue quod in ueritate non stetit. sed aluce suꝑna quã
tansfigurat se in angłm lucis. audens deo dicere lux mea dĩ ẽ. Engo iste qͥdẽ
luid: grauit᷑ scelerate q peccauit. Quod scelus eiꝰ: etiam ꝓpħam ds arguit
urep anco ⁊ ipse abluit. pentendo. Uerumptam̃ ille desiderabił om̃ib gen¬
ar quasi in solariũ de ambulans: quia insole posuit tab̃naculũ suũ. ad ama¬
ut eccłiam suꝑ tectũ se lauantẽ: id÷ mundantẽ se. a sordib scł̃i ⁊ clomum¬
lteã sp̃ali contẽplatione tnsee ncdentẽ atq calcantẽ. Et inchoata cũ illa pͥ¬
ne conuentionis noticia: p̾ea ab ea penitꝰ seꝑatum diabolũ occidit eamq
in ꝑpetuo comibio copulaitit. Odiamus gͦ peccatũ: s ꝓphetiã ñ extingamꝰ.

Expanded text:
Hethaeus autem abscisus, sive quod in veritate non stetit, sed a luce sua supernHethaeus autem abscisus, sive quod in veritate non stetit, sed a luce sua superntransfigurat se in angelum lucis, audens adhuc dicere: lux mea Dei est. Ergo iste quidem David graviter scelerateque peccavit; quod scelus ejus etiam per prophetam Deus arguit increpando, et ipse abluit poenitendo. 6. Verumtamen ille desiderabilis omnibus gentibus, quasi in solario deambulans, quia in sole posuit tabernaculum suum, adamavit Ecclesiam super tectum se lavantem, id est, mundantem se a sordibusluteam spirituali contemplatione transcendentem atque calcantem; et inchoata cum illa primae conventionis notitia, postea ab ea penitus separatum diabolum occidit, eamque sibi perpetuo connubio copulavit. Odiamus ergo peccatum, sed prophetiam non exstinguamus.
Abbreviated transcription (Latin):
pintendimꝰ assumamꝰ satis congruit. Nam incantico catiticoꝵ sponsa quȩ illi
ulia ẽ: uocatur puteꝰ aquȩ uiuȩ. & huic puteo septenarii numero nom̃ in
unit: ad qraginta nouẽ autẽ qđ ẽ. septies septẽ. unũ addit᷑: quo unitas cõ¬
endat᷑. In has ratione uiuit apłica illa sententia: sufferentes inuicẽ ad
lectionẽ. stucdentes seruare unitatẽ sp̃c in unculo pacis. dono itaq sp̃ali
ue ẽ septe nario facta ẽ. ecclia puteus sacietatis: quia factus ẽ. in ea fons aqͦ
aientis iniutã act̾nam. Quẽ qui habuerit: ñ sitiet mȩt̾num. Iam uͦ qͥ fue¬
t maritus etꝰ. quid aliud quã diabolũ nominis eius int̾pretacione siguat᷑
liuuis erant pessimo conuigio delegati om̃s quos gr̃a dei liberat: ut eccłia
ne macta iruga saluatori ꝓprio copulet᷑. Urias nãq int̾pretat᷑ lux mã dĩ

Expanded text:
intendimus assumamus, satis congruit. Nam in Cantico canticorum sponsa, quae illi intendimus assumamus, satis congruit. Nam in Cantico canticorum sponsa, quae illi Ecclesia est, vocatur puteus aquae vivae; et huic puteo septenarii numeri nomen uadraginta nouem autem, quod est septies septeni, unum additur, quo unitas commendatur. in hac ratione uiuit apostolica illa sententia: sufferentes inuicem, in dilectione studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. dono itaque spiritali, hoc est septenario, facta est ecclesia puteus satietatis, quia factus est in ea fons aquae salientis in uitam aeternam, quem qui habuerit non sitiet t maritus ejus, quid aliud quam diabolum nominis ejus interpretatione significat? Hujus erant pessimo conjugio deligati omnes, quos gratia Dei liberat, ut Ecclesia sine macula et ruga Salvatori proprio copuletur. 5. Urias namque interpretatur lux mea Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
ungitur dauid ⁊ regnat: transfertq archã testam̃ti in ciuitatẽ
suã. Qui cum uellet templũ dei aedificare: ad monetur ꝑ ꝓpħa
a domino ita. Non tu michi aedificabis templũ: quia uir sangul¬
nis es. Quid÷ gͥ quod erga exteriora bella laboranti dauid int̃dicit᷑ ne
imus dei ab eo aedificaretur: templũ quippe dei nos sumꝰ. qui ad uerã ui¬
im in eius habitacione construim᷑. Paulo attestante qui ait. Templum
sĩ dei scm̃ est: qͦd estis uos. Sed uir sanguinũ templũ deo aedificare ꝓhi¬
tͣ. quia qui adhuc actis carnalib incubat. necesse ẽ. ut instruere sp̃alit̃
cłiam non p̃sumat. Quia nequaqͣm pure maculã in m̃bro considerat
is: quẽ puluis grauat. Et suꝑiectas sordes tergere non ualet manus:
tis ostendunt: quid etiã hoc factũ p̃figurau̾it. dauid ut diximꝰ: inter
at manufortis. siue desidabilis. Bersabee puteus sacietatis: siue puteus¬
otimiis. Quẽ libet autẽ harũ nominis eius int̾pretacionẽ. in id quod dice

Expanded text:
ungitur David, et regnat: transfertque arcam testamenti in civitatem suam. Qui cum vellet templum Dei aedificare, admonetur per prophetam a Domino ita: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguineus es. Quid est igitur quod erga exteriora bella laboranti David interdicitur, ne domus Dei ab eo aedificaretur? Templum quippe Dei nos sumus, quia ad veram vitam in ejus habitationem construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. Sed vir sanguinum templum Deo aedificare prohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus incubat, necesse est ut instruere spiritualiter Ecclesiam non praesumat: quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat: et superjectas sordes tergere non valet manus, satis ostendunt, quid etiam hoc factum praefigurauerit. Dauid interpretatur "manu fortis" sine "desiderabilis": eseptimus. Quamlibet autem harum nominis ejus interpretationem in id quod dicere
Abbreviated transcription (Latin):
Scdein. ⁊ grãm et̃ne repmissionis herecditatẽ pꝰ lauaerũ qͣsi pꝰ iorclanis tͣnsitũ
scepunt . S ꝓuicde ⁊ ipse nouẽ semis trib cdicunt᷑: quȩ sub iħu hereditare poti¬
añi uł incarnatione eiꝰ euncta nob ꝑsemet ipsũ ꝑfecte annuntiata s̃. Unde
uose dixit: discipłis suis. multa habeo adbuc quȩ uob̾ loquar: s ñ potestis illa
n portare. Ueniet autẽ sp̃c ueritatis qui a patre ꝓcedit: ille de meo accipiet
iimitabit uob om̃ia. ꝑfectio itaq ad sũmã cunctoꝵ bonoꝵ in spũ scõ onsistit.
uoquin: nichil ineo ꝑfectũ putabit᷑ cui spc̃ sẽs de est.Quod uͦ leuite

Expanded text:
situm susceperunt. Sed proinde et ipsae novem semis tribus dicuntur, quae sub Jesu haereditate potiDomini vel incarnatione ejus cuncta nobis per semetipsum perfecte annuntiata sunt. Unde et ipse dicit discipulis: Multa adhuc habeo quae vobis loquar, sed non potestis illa modo audire; veniet autem Spiritus veritatis, qui a Patre procedit; ille de meo accipiet, et annuntiabit vobis omnia . Perfectio itaque ad summam cunctorum bonorum in Spiritu sancto consistit, alioquin nihil in eo perfectum putabitur, cui Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
lle cicero ẽ ille salustiꝰ. ille achilles. ille hector. hoc flum̃ simois. illa roma
allato nichil sint quã picte imagines. Unde ⁊ cherubi cũ sint celestes
uirtutes: ficti tam̃ ex metallo quo imꝑauit ds̃. suꝑ archã testam̃ti magne
rei ⁊ significande grã. ñ aliud quã cherubin. illa quoq figm̃ta uocabantu¬
lẽ dum qͥsq uidet sotumũ: non dicit uidi imaginẽ augustini is uidi au¬
sustinumꝰ. Cum eo temꝑe quo aliquid tale aliquis uidit. ignoraret hos au¬
sustim usq adeo manifestũ ẽ. ñ ipsos homines. sed eoꝵ imagines uidereet
oharao spicas se dixit in sompnis ⁊ boues: non spicarũ aut boũ unagines.
hi gͥ liquido constat nominib earũ rerũ quarũ imagiies sunt appellariel¬

Expanded text:
lle Cicero est, ille Sallustius; ille Achilles, ille Hector; hoc flumen Simois, illa Roma", cum aliud nihil sint quam picturae, imagines. unde cherubin cum sint caelestes potestates, fictae tamen ex metallo, quod imperauit deus, super arcam testamenti magnae rei significandae gratia non aliud quam cherubin illa quoque figmenta uocitantur. item quisquis uidet somnium, non dicitgustinum, cum eo tempore quo aliquod tale aliquis vidit ignoraret hoc Augustinus. 7. Usque adeo manifestum est non ipsos homines, sed imagines eorum videri. Et Pharao spicas se dixit vidisse in somniis, et boves, non spicarum, aut boum imagines. Si igitur liquido constat nominibus earum rerum quarum imagines sunt easde
Abbreviated transcription (Latin):
scientia reficit. Ducẽ itineris eligit: quia etiã suũ p̃dicatorẽ fac̃. Et qr ama¬
lechitas sequi ñ ualuit: dux dauid efficit᷑. Qina is quẽ uelud indignũ mun¬
ad aliena corda ꝑducit. Quo uidelicet duce dauid amalechitã conuiuantẽ n¬

Expanded text:
scientia reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et qui Amascientia reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et qui Amalecitas sequi non valuit, dux David efficitur: quia is quem velut indignum munad aliena corda perducit. Quo videlicet duce David Amalechitam convivantem in
Abbreviated transcription (Latin):
insurgentes amalechite irruer̃ in sicelech. Et succendentes eã. captiuauer̃t
omĩa quȩ erant dauid ⁊ pueroꝵ eiꝰ. Reuersus gͦ dauid ad ꝑseqͣndos amale¬
chitas: inuenit egyptiũ puerũ lassescentẽ. quẽ amalechitȩ egrotũ in itinere
relinqͤrant. hunc autẽ dauid inuentũ eybo refecit: ducemq sui toneris
fecit. Sicq amalechitas ꝑ sequit᷑: epulantesq repperit et funditꝰ extinxit.
Quid ẽ. enĩ qđ egyptiꝰ amalechite puer in itinere lassat᷑. nisi qđ amator p̾sen¬
tis scłi peccati sui iugredine oꝑtus sepe ab eodẽ scło infirmꝰ despectꝰq relu
quit᷑. ut cũ eo nequaqͣm currere ualeat. s fractꝰ adu̾sitate torpescat: S hunc
daiud inuenit: qr redemptor nr̃ ueracit᷑ manu fortis ñ nũquã quos desper¬
tos amundi gła repperit. hos in suo amore conuertit. Cybo pascit: qr uerbi

Expanded text:
insurgentes Amalechitae irruerunt in Siceleg, et succendentes eam, captivarunt insurgentes Amalechitae irruerunt in Siceleg, et succendentes eam, captivarunt omnia quae erant David et puerorum ejus. Recitas, invenit Aegyptium puerum lassescentem, quem Amalecitae aegrotum in itinere reliquerant: hunc autem inventum David cibo refecit, ducemque sui itineris fecit, sicque Amalecitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est enim quod Aegyptus Amalecitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus dtate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis, nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, hos in suo amore convertit. Cibo pascit, quia verbi
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: et diuidet᷑ isrł in duos popłos. Ergo israhelis ꝑsonã figurate gerebat.
rex iste: qui popłs amissurꝰ erat regnũ: dum ꝑsequit᷑ xp̃m. Quod ⁊ freq¬
castra regis cũ dormientẽ inuenisset. ñ ꝑcussit ñ occidit. s solã lanceã que
erat ad capud eiꝰ ⁊ lenticulã sustulit dormientib cunctis. Egressusq de cas
iudei: sed ꝑsequendo dorimebant: quia non uigilabant corde. duricia eñi ar¬
dis: oblormitio ẽ. Dormiunt in uitã ueterẽ: ñ euigilant in nouã. Uenit xp̃o
non eos occidit: sed tulit ab eis scyphum aquȩ id: grãm legis. Tulit ⁊ sceptrĩ
regale: regni scilicet potestatẽ. quã ꝓ magno habebant.⁊ unde se ꝓtegebãt
temꝑalit̃. ⁊ quã adu̾sus dm̃ ꝑ incredulitatẽ gerebant. Deinde ⁊ ingressꝰ: uic¬
tor dauid nr̃ de castris eoꝵ regressꝰ: transcendit in altitudinẽ montis cȩloꝵ.

Expanded text:
tuo, et dividetur Israel in duo. Populi ergo Israel personam figurate gerebat tuo, et dividetur Israel in duo. Populi ergo Israel personam figurate gerebat rex iste, qui populus amissurus erat regnum, dum persequitur Christum. CAPU dormientem invenisset, non percussit, non occidit, sed solam lanceam, quae erat ad caput ejus, et lenticulam sustulit, dormientibusque cunctis, egressus de castaei Christum, sed persequendo dormiebant, quia non vigilabant corde. Duritia enim cordis obdormitio est. Dormiunt in vitam veterem, non evigilant in novam. 3. Venit Christus, non eos occidit, sed tulit ab eis scyphum aquae, id est, gratiam legis; tulit et sceptrum regale, regni scilicet potestatem, quam pro maximo habebant, et unde se protegebant temporaliter, et quam adversus Deum per incredulitatem gerebant. Et deinde victor David noster, de castris eorum regressus, transcendit in altitudinem montis coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
nxp̃m cone pca ntis malieiã qͣi ocdore feciaiũ emuserunt: i cogitata apud
se noxia factis deteriorib dum xp̃m ꝑimunt ostendunt: S tam̃ dauid saus
occidere noluit: & cum eñ in abdito occultatꝰ antro haberet inpotestatẽ. reser¬
torẽ popłm in potestate habuit: & non occidit. Scͥptum eñi erat de eisꝑ
ꝓpħam. Ne occideris eos. Tantũ deniq dauid sũmitatẽ clamidis eius silent᷑
abscidit: ut ostenderet ꝑ ꝓphetiã xp̃m iudeos non occidisse. sed eis tantĩ
abscisio: regni ẽ. amputacio. Hoc etiã alio loco idẽ saul cum ꝑ inobedienta
peccasset: ostendit. Nam cũ ueniã prȩcaret᷑. rogaretq samuhelẽ ut reuei¬
teret᷑ cũ illo ad placcandũ dm̃ & noluisset. atq conu̾tens faciem suã abrre
tenuit saul pinnulã uestim̃ti eius. et disrupit eã. Et dixit ad eũ samu¬
hel. Disrupit dominꝰ regnũ isrł. de manu tua hodie. & dabit illud ꝓximo

Expanded text:
m conceptam mentis malitiam, quasi odorem fetidum emiserunt, et cogitata apud se noxia, factis deterioribus, dum Christum perimunt, ostenderunt. 6. Sed tamen David Saulem occidere noluit, et cum eum in abdito occultatum antro haberet in potestate, resertorem populum in potestate habuit, et non occidit. Scriptum enim erat de eis per prophetam: Ne occideris eos. Tantum denique David summitatem chlamydis ejus silenter abscidit, ut ostenderet prophetia Christum Judaeos non occidisse, sed eis tantum quisse. 7. Chlamydis enim abscisio regni est amputatio: hoc etiam alio loco idem Saul, cum per inobedientiam peccasset, ostendit. Nam cum veniam precaretur, rogaretque Samuelem ut reverteretur cum illo ad placandum Deum, et noluisset, atque, convertens faciem suam, abiisset, tenuit Saul pinnulam vestimenti ejus, et disrupit eam. 8. Et dixit ad eum Samuel: Disrupit Dominus regnum Israel 525 de manu tua hodie, et dabit illud proximo
Abbreviated transcription (Latin):
em se et urneiri. ⁊ illucdi. ⁊ crucifigi. atq interfici passus ẽ: ñ ẽ. absurdũ
rie ex aliqua dispensatione diuine uoluntatis ꝑmissũ fuisse ut ñ inuitus
ue dominante magica potentia sed uolens atq obtẽꝑans occulte dispensati¬
ua di. que phitonissam illam et saulem latebat. sp̃c ꝓphete seĩ se osten¬
ucredamꝰ. sed aliquod fantasma et imaginariã inlusionẽ diaboli mathina¬
conib factam. Quã ꝓpt̾ea scͥptura nomine samuhelis appellat: quia solenti¬
magines earũ rerum nomiib appellari. quarũ imagines s̃i Suc et om̃ia qu

Expanded text:
teneri se, et vinciri, et illudi, et crucifigi atque interfici passus est, non est absurdum teneri se, et vinciri, et illudi, et crucifigi atque interfici passus est, non est absurdum credere ex aliqua dispensatione divinae voluntatis permissum fuisse ut non invitus nec dominante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispensationi Dei, quae Pythonissam illam et Saulem latebat, spiritus prophesua credamus, sed aliquod phantasma et imaginariam illusionem diaboli machinationibus factam, quam propterea scriptura nomine Samuhelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari, quarum imagines sunt: sicut omnia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ppħam de inferno euocauerit: an aliquã imaginariã inlusionẽ fallatia de¬
inũ factã. De qͣq̃stione: beate memoriȩ augustinꝰ ep̃e. simpliciano mediola¬
aisiũ ep̃o ita sc̃psit. Inquiris inquã: utrũ potuerit malignus sp̃e exerta
panimã iusti. ⁊ tanqͣm de abditis mortuoꝵ receptaculis euocare. ut uidet᷑
ioqueretur cũ saul. Nonne magis mirandũ sit. quod sathanas ipsum dñm
sumpsit. et constituit supra pinnã templi: quolibet eñi modo fecerit. fac¬
am ẽ. Ita ut et samuhel suscitaret᷑: similiter latet. nisi forte quis chixerit
uesliorẽ. diaboli fuisse licentiam ad dr̃m uiuum unde uoluit assum̃dum. et
ui uosuit constituendũ: quẽ ad samuhelis defuncti spm. e suis seclib exei¬
indũ. Quod si illud in euangłio. nos ideo non conturbat quia dñs uoluit.
 ꝑmifit nulla diminutione suȩ potestatis ⁊ diuinitatis. id fieri. sicut
bipsis udeis quãquã ꝑuersis atq immundis ⁊ facta diaboli facientibꝰ ⁊de

Expanded text:
uam imaginariam illusionem fallacia daemonum factam. De qua quaestione beatae memoriae Augustinus episcopus Simpliciano, Mediolanensi episcopo, ita scripsit: « Inquiris, inquam, utrum potuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis mortuorum receptaculis evocare, ut videretur et loqueretur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quod Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit supra pinnam templi? Quolibet enim modo fecerit, factum est: ita ut et Samuel suscitaretur, similiter latet. Nisi forte quis dixerit, faciliorem diaboli fuisse licentiam ad Dominum vivum, unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitandum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbat, quia Dominus voluit atque permisit, nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id fieri, sicut ab ipsis Judaeis quanquam perversis atque immundis, et facta diaboli facientibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
non priꝰ sinagogã conubio suo sponderet. nisi ante gloriosus ingentib fieret.
Priꝰ eñĩ in nationib resecauit carnis pollutionẽ: &x postea copulatꝰ: synago¬
ge Postqͣm emĩ sicut scͥptum ẽ. introierit plenitudo gentiũ: tunc om̃is isrł
aluus fiet. Dupla autẽ id÷ ducenta p̃putia attulit: siue ꝓ udeis ex gentib
cex ob medelam sui sp̃s dauid ex more psallentẽ. iaculo conaret᷑ configere.
s quid: quod cdũ saulẽ sps̃ aduersus inuaderet. apphensa dł eythara eiuis
uesaniã mitigabat: ꝑ saulem enĩ iudeoꝵ elatio: ꝑ dauid aũ humilitas xp̃i¬

Expanded text:
non prius Synagogam connubio suo sponderet, nisi antea gloriosus in gentibus fieret. 3. non prius Synagogam connubio suo sponderet, nisi antea gloriosus in gentibus fieret. 3. Prius enim in nationibus resecavit carnis pollutionem, et postea copulatus est Synagogae. Postquam enim, sicut scriptum est, introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . Dupla autem, id est, ducenta praeputia attulit, sive pro Judaeis et gentibus rex ad medelam sui spiritus David de more psallentem jaculo conaretur configere. Sed quid est, quod dum Saulem spiritus adversus invaderet, apprehensa David cithara, ejus vesaniam mitigabat?
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ dauid. Deicit diabolũ de sius: qñ credunt magis ineũ quos ille in manu
habebat: ⁊ de quib cet̾as animas trucidabat. Conuertunt linguas suas contͣ
cẽ milia conclamantiũ publicȩ gratulationis ora insonarent. Hinc inuidia
saulis. et sem̃ odiorũ: aduersus dauid. Quẽ dissimulator callidꝰ. ut sine insidiis
suis possit offerre discrimini: statuit eũ michol filie suȩ nuptiis alligari si
centũ sibi allophiloꝵ p̃putia uictor afferret. Pro quib centũ: ducenta dedit¬
ille. Et unde credit᷑ regio ꝑire uoto. inde auctus ẽ gloriosiori tropheo. Ita ⁊ ui¬
dei dum contra uoluntatẽ dei xp̃m int̾ficere nituntur: ꝑ id salutẽ gentium
egerunt. ꝑ quod crediderunt extinguere. Quod uͦ dauid priꝰ alienigenarũ
preputia actulit: et sic demũ filie saul nuptiis hesit: significabat qđ xp̃e

Expanded text:
noster David: dejicit diabolum de suis, quando credunt magis in eum, qnoster David: dejicit diabolum de suis, quando credunt magis in eum, qhabebat, et de quibus caeteras animas trucidabat, convertunt linguas suas contraecem millia conclamantium publice gratulationis ora insonarent; hinc invidia Saulis, et semen odiorum adversus David. Quem dissimulator callidus, ut sine insidiis suis posset offerre discrimini, statuit eum Michol filiae suae 518 nuptiis alligari, si centum sibi Allophylorum praeputia victor offerret. 2. Pro quibus centum, ducenta dedit, et unde creditus est regio perire voto, inde auctus est gloriosiori trophaeo. Ita et Judaei, dum contra voluntatem Dei Christum interficere nituntur, per id salutem gentium egerunt per quod crediderunt exstinguere. Quod vero David alienigenarum praeputia attulit, et ic denuo filiae Saul nuptiis haesit, significabat quod Christus
Abbreviated transcription (Latin):
accep̃ grãm. Tex eñi sine gr̃a: impleri ñ pot̾. Plenitudo eñi legis: kari¬
tas. Q uia gͦ grã fec̃ impleri legẽ. significat᷑ autẽ grã lacte hoc enĩ in carne
gratuitũ: ubi mater ñ quęrit acciꝑe. s satagit dare. Hoc mat̾ gratis
dat: ⁊ contͥstat᷑. si desit qui accipiat. Quomͦ gͦ ostendit dauid legẽ sine
gr̃a oꝑari ñ posse. nͥ cũ illos lapides quinq qͥb significabat᷑ lex in quinq li
bris c̃iungere uolens grẽ posuit inuase pastorali quo lac mulgere ẽsueuerat:
ñ habuit. hoc qͦ licet attendas. quinq lapides posuit: unũ misit. Qͥnq libr
lecti s̃: s unitas uicit. Plenitudo eñĩ legis. karitas ut ait apłs: sufferentes
inuicẽ indilectione. studentes seruare unitatẽ sp̃s. in uincło pacis. deinde illo
ꝑcusso atq deiecto: gladiũ eiꝰ abstulit. ⁊ inde capud illiꝰ abseidit. Et hoc facit

Expanded text:
accepit gratiam: lex enim sine gratia impleri non potest: plenitudo enim legis chariaccepit gratiam: lex enim sine gratia impleri non potest: plenitudo enim legis charitas . Quia gratuitum, ubi mater non quaerit accipere, sed satagit dare: hoc mater gratis dat, et contristatur si desit qui accipiat. Quomodo ergo ostendit David legem sine gratia operari non posse, nisi cum illos lapides quinque, quibus sibris, conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac solebat mulgeri. risti non habuit. Hoc quoque licet attendas. Quinque lapides posuit, unum misit. Quinque libri lecti sunt, sed unitas vicit, Plenitudo enim legis charitas, ut ait Apostolus: Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis . Deinde illo dejecto atque percusso, gladium ejus abstulit, et inde caput illius abscidit; et hoc facit
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ: ꝓuocauit diabolꝰ xp̃m. Accepit arma bellica sẽs dauid: ut ad¬
uersus goliã ꝓcedet. Hec arma ꝑ etatẽ ⁊ paruam staturã corꝑis : portare
ñ ualuit. Abiecit honerantia: accepit qͥnq lapides de flumine ⁊ posuit in
uase pastorali. his armatus ꝓcessit: ⁊ uicit. hoc quidẽ ille dd̃.Sed si myste¬
tulit. deposuit gͦ corporalia sacram̃ta legis: quȩ ñ sunt imposita gentib.
deposuit que ñ obseruamꝰ: sed tam̃ ad aliquã significationẽ p̃missa. ⁊ posi¬
ta intelligimꝰ. deniq hec arma deposuit. tanqͣm honera sacram̃toꝵ uecͥis
legis: & ipsã legem accepit. Quniq enĩ lapides: qͥnq libros moysi signifi¬
cant. Tulit gͦ illos quinq lapides de flumine: idest de scło. Labit᷑ enim
tanqͣm in popło illo. Primo lapides erant illic inutiles: ⁊ uaccabant. ni¬
chil ꝓderant. tͣnsiebat suꝑ eos fluuiꝰ. S quid fec̃ dauid: Ut lex ipsa utił ẽẽt.

Expanded text:
t adversus Goliam procederet, haec arma per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit. Abjecit onerantia, accepit quinque lapides de flumine, et posuit in vase pastorali; his armatus processit, et vicit: hoc quidem ille David. Sed si mystetulit. Deposuit ergo corporalia sacramenta legis, quae non sunt imposita gentibus. Deposuit quae non observamus, sed tamen ad aliquam significationem praemissa et posita intelligimus. Denique haec arma deposuit tamquam onera sacramentorum veteris legis, et ipsam legem accepit; quinque enim lapides, quinque libros Moysis significant. Tulit ergo illos quinque lapides de flumine, id est, de saeculo; labiturtamquam in populo illo primo lapides, erant illic inutiles et vacabant; nihil proderant, transibant sicut fluvius. Sed quid fecit David, ut lex ipsa utilis esset?
Abbreviated transcription (Latin):
citurq ei dominꝰ: Uemens aũ samuhel sumpsit gladiũ. ⁊ in frustra coneidi
agas qn legunt quidã inscͥpturis qͦd seĩ nulli hostiũ pareunt: effieianie
erudeles: ⁊humanũ sanguinẽ sitientes. dicunt quidã iufti tta ꝑ cusserunt
uostas. at ñ relinqueret᷑ abhis qui saluus fieret: & ñ uitelligunt inbis uerb̃
idumbrari misteria ⁊ hoc nob magis indicari ut pugnantes aduersi uitia
nuii penit exhis relinquere debeam: sed om̃ia interimere. Nam se peꝵ¬
up hopensto id suꝑ uition recedente a saul dño ꝓpt̾ inobedientiã¬
petestas instar incdiabolo uoluntas iniusta. Nam idem sp̃c mal ꝑ nepeisli¬

Expanded text:
citurque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in frusta concidit citurque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in frusta concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiuntur crudeles, et humanum sanguinem sitientes dicunt, quia et justi ita percusserunt hostes ut non relinqueretur ab his qui salvus fieret: et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari ut pugnantes adversus vitia, nullum penitus ex his relinquere debeamus, sed omnia interimere. Nam si pepo. Igitur recedente Saul a Domino propter inobedientiapotestatem justam, et in diabolo volunta
Abbreviated transcription (Latin):
Imel: extendit sũmitatẽ uirge. ⁊ intinx̃ in fauũ mellis: & gustauit: ẽt
inluminati st̃ ocłi eiꝰ. Non utiq ad uidendũ illuminati qͥ antea uidebat:
ł ad discernendũ qr uetita tetigerat. Tunc eñi casus ille sic̃ nadam fecit.
alũ attentũ reddidit: qua confusũ. Quo facto: ãmonet᷑ om̃s inlecebras uolie¬
Cũ in scło debere contẽpnere: his qui dõ nitit᷑ militare. Non eñi pot contͣ
alophilos sp̃ales. id÷ aduersus pͥncipes tenebrarũ harũ uirib armisq pug.¬
nare: qui adhue huiꝰ mundi negligit dulcedinẽ declinare. Mel eñi listillã
labia meretricis: qđ ẽ. delectacio uoluptatis carnalis. De quo pucat᷑ ur. popł
unsticos intellectꝰ hunc gustasse ionathan: & sorte dep̃hensũ uixp̃eib popti¬
wbatum intellee ¶Nist iterũ saul p̃ltum aduersus amalech. & int̃fectis eunc¬
As hostis peꝑcit᷑ agag regi. nec uoluit disꝑdere om̃ĩa uixta p̃ceptũ am̃ aras¬

Expanded text:
t illuminati sunt oculi ejus. Non utique ad videndum illuminati, quia antea videbat, sed ad discernendum, quia vetita tetigerat. Tunc enim casus ille, sicut et Adam fecit illum attentum, reddiditque confusum. Quo facto ammonemur, omnes illecebras voluptatum in saeculo debere contemnere qui Deo nititur militare. Non enim potest contra allophilos spirituales, id est adversus principes tenebrarum, virilibus animis concurrere, qui adhuc hujus mundi negligit dulcedinem declinare. Mel enim distillant labia meretricis, quod est delectatio voluptatis carnalis, de quo putatur juxta mysticos intellectus hunc comedisse Jonathan, et sorte deprehensum vix precibus pop interfecto. Iniit iterum Saul praelium adversus Amalech, et interfectis cunctis hostibus pepercit Agag regi: nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, iras
Abbreviated transcription (Latin):
dño nr̃o impletũ ẽ: qui positus in carne dũ insectacionẽ declinaret iudaicã:
ad apłos transiit. cũ quib ⁊ desid̾atũ sibi eybum sumpsit. Desiderio enĩ deside
q dñs ait. Si me ꝑsecuti sunt : ⁊ uos ꝑseq̃ntur. In doech autẽ idumeo ude ꝓdi¬
toris ꝑsona consistit: ꝑ quẽ ita oꝑatus ẽ. ⁊ abulꝰ. ut eius ꝓditione facta in xp̃o.
postea ꝑsecutionẽ eccłia pateretur.⁊ occiderent᷑ quã plurun discipłi xp̃i et
sacerdotes : ⁊ ꝓ nomine eiꝰ ꝑsecutiones grauissimas ꝑferrent.
achis. S cũ gła eius sibi fuisset cõmemorata: ne ꝑ liuorẽ rex idem ad quẽ con¬
fugerat aliquid ei mali machinaret᷑. finxit insaniã: ⁊ quasi furore correptꝰ
mutauit ossuũ. defluebantq saliuȩ in barbam eiꝰ. collabebat᷑q in manib eoꝵ¬
quid deerant nob furiosi : Et sic eũ dimisit. Achis int̾pretat᷑ quomͦ ẽ: ꝑ qđ¬

Expanded text:
carne, dum insectationem declinaret Judaicam ad apostolos transiit, cum quibus et desideratum sibi cibum sumpsit. Desiderio, enim, inquiEt Dominus ait: Si me persecuti sunt, et vos persequentur . In Doech autem Idumaeo, Judae proditoris persona consistit, per quem ita operatus est diabolus, ut ejus proditio est facta in Christo, postea persecutionem Ecclesia pateretur, et occiderentur quamplurimi discipuli Christi et sacerdotes, et pro nomine persecutiones gravissimas perferrentAchis. Sed cum gloria ei fuisset sibi commemorata, ne per livorem rex idem ad quem confugerat aliquid ei mali machinaretur; finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit os suum: defluebantque salivae in barbam ejus, collabebaturque in manibus eoquid deerant nobis furiosi? Et sic eum dimisit. Achis interpretatur quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnichilo cducimꝰ. Bene gͦ illic scͥptum ẽ. qđ in dext̾a tubas. ⁊ in sinistra lage
tẽ ꝓ minuo. Quisqͥs eñi corꝑis utilitatẽ płꝰ faẽ quã grãm p̃dicationis: in
sinstra tubã atq in dextera lagenã tenet. Si enĩ pͥori loco grã p̃dicationis
attendit᷑ ⁊ postĩori utilitas corporis certũ ÷ qr dextris tube.⁊ sinistris lage
nomine abimelech natũ ex concubina. Q condux̃ sͥ uiros uagos: ⁊abier̃ post
illũ. Et intrauit in domũ patris sui: ⁊ occidit fr̃s suos lxͣx. uiros suꝑ lapi
dẽ unũ. It remansit ioathan iunior: qm̃ absconsus erat. & oet̾a. Hoc factũ
si nichil ꝓpħicũ indicarce: quid opus erat ut magnoꝑe scrib̾etur. utrũ gede¬
on.lx .u. filios ⁊ multas uxores habuisset. s ⁊ concubinã de qua unũ ⁊ malũ¬
siliũ suscepisset. ⁊ qđ cũ turpe factum sit: tunc etiã turpiꝰ eẽt. si hec posteriꝰ
ad exemplũ indiuinis libris scͥpta uiderent᷑. nͥ male alicuiꝰ rei imaginẽ ear̃

Expanded text:
nihilo ducimus. 16. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas et in sinistra lagentem pro minimo; quisquis enim corporis utilitatem plus facit quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagennomine Abimelech, natum ex concubina, qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum, et intravit in domum patris sui, et odem unum, et remansit Joathan minor, quoniam absconsus erat, etc. Hoc factum, si nihil propheticum indicaret, quid opus erat, ut magnopere praescriberetur utrum Gedeon septuaginta filios et multas uxores habuisset, sed et concubinam, de qua unum et malum suscepisset? 499 2. Quod cum turpe factum sit, tunc etiam turpius esset si haec posteris ad exemplum in divinis libris scripta viderentur, nisi magnae alicujus re
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ isrł. Porro filii samuhel declinauer̃ pꝰ auariciã ⁊ accipiebant munera: ⁊
tam iniqui iudices extiterunt. ut popłs neqͣqͣm ferens. regẽ sibi insimilitu
dinẽ cȩterarũ gentiũ postular&. Quib dedit
turq iubente dño prior appħa in regnũ. Qui ⁊ ipse quidẽ in id qđ unctͦ: ima¬
ginẽ xp̃i portauit. Unde ⁊ beatꝰ dd̃. et ipse xp̃c nũcupatꝰ ẽ ait ad eũ qͥse fin
uerat saul occidisse. Quomͦ ñ tumusti ucere manũ tuã in xp̃m dñi: hinc
ẽ. qđ abhumero ⁊ sursũ saul suꝑeminebat om̃ibꝰ: qr capud nr̃m sursũ ẽ. qd¬

Expanded text:
super Israel. Porro filii Samuel declinaverunt post avaritiam, et accipiebant munera, et super Israel. Porro filii Samuel declinaverunt post avaritiam, et accipiebant munera, et tam iniqui judices exstiterunt, ut populus nequaquam ferens, regem sibi in similitudinem caeterarum gentium postularet. » CAPUT V. turque jubente Domino prior a propheta in regnum. Qui et ipse quidem in id quod unctus est imaginem Christi portavit. xerat Saulem occidisse; quomodo non timuisti injicere manum tuam in Christum Domini? hinc est, quod ab humero sursum supereminebat omnibus; quia caput nostrum sursum est
Abbreviated transcription (Latin):
nuit dominꝰ suꝑ eos. ⁊ confusi s̃ ⁊ fugerunt corã isrł: atq suꝑati s̃. Tunc as¬
sũpsit samuhel lapidẽ unũ: ⁊ pofuit eũ int̾ masphat. ⁊ sichelech: Et ut int̾¬
p̃tes lxxͣ. transtuler̃. int̾ masphat nouã ⁊ ueterẽ. ⁊ uocauit nom̃ eiꝰ lapis adu¬
torii ⁊ dixit. Usq huc: auxiliatꝰ ẽ. nob̾ ds̃. Masphat: int̃pretat᷑ intencio. ba¬
pis ille aduitorii. maiestas ẽ. saluatoris : ꝑ quã transeundũ ẽ. a masphat uete¬
re ad nouã. id÷ ab itencione que expectabat᷑ incarnali regno qđ erat beati¬
uiã impetrauit. Pluuia enĩ in seĩs scͥpturis uerba s̃ euangłii siue legis: sic̃¬
⁊ moyses dic̃. Expectet᷑ sic̃ pluuia eloquiũ meũ: ⁊ descendant sic̃ ros uerba
oportebat: ut sic̃ frum̃tũ in horreis. sic intͣ eccłie sinũ c̃gregarent᷑. Iudicauit
autẽ samuhel isrl̃: om̃ib dieb uite sue. Fuer̃q usq ad eũ uidices ⁊ pͥncipes

Expanded text:
coram Israel, atque superati sunt. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum et posuit eum inter Masphat et Sicelech; et ut Interpretes LXX transtulerunt, inter Masphat novam et veterem, et vocavit nomen ejus Lapis adjutorii, et dixit: Usque huc auxiliatus est nobis Deus. Masphat interpretatur intentio. Lapis ille adjutorii majestas est Salvatoris, per quem transeundum est a Masphat vetere ad nonam, id est ab intentione, qua exspectabatur in carnali regno beatiangelii, sive legis, sicut Moises dicit: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum; et descendant sicut ros verba oportebat: ut unde sicut frumentum in horreis, sic inter Ecclesiae sinum congregentur. « Judicavit autem Samuel Israel omnibus diebus vitae suae, fueruntque usque ad eum judices et principes
Abbreviated transcription (Latin):
dicabe festamtũ dei transituru ad gentes. Sñ em̃ murtiaũ sẽ heli sacer¬
aoci aptã fuise archã cim̃i.: decidit de sella ⁊ mortiuas ei ranseitnt e. elicha
dñi adgentes piitatq interiit sacerdotiũ iudeoꝵ. Duo quoq filu beli cor¬
ruert : quoꝵ uniꝰ uxor uiduata.⁊ mox inpartu mortua ẽ. ꝓpt̃ eandẽ ꝑt̾¬
uationẽ Quo euidenti signo p̃figuratũ ẽ. pꝰ extinetũ sacerdotiũ uideaꝵ on
nale nẽterisse sinagogai illi carnalit᷑ adherentẽ: ꝓstratoq heli de sella pon

Expanded text:
st Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est: transeunte arca Domini ad gentes, periit atque interiit sacerdotium Judaeorum. Duo quoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor viduata, et mox in partu mortua est, propter eamdem perturbationem. Quo evidenti signo praefiguratum est, post exstinctum sacerdotium Judaeorum, carnalem interiisse synagogam, illi carnaliter adhaeren
Abbreviated transcription (Latin):
dño iħi xp̃o extitit adumbrata. Nam pꝰ samuhelẽ ꝓpħam pꝰea sacerdotes
fuer̃ de genere a aron: sic̃ sadoc. ⁊ abiathar. regnante dauid. ⁊ alii de inceps
anteqͣm tẽpus ueniret. quo ista de sacerdotio mutando ꝑ xp̃m effici opor¬
tebat. Nã cũ diceret loquens locutꝰ sũ. ut domꝰ tua ⁊ domus patris tui mi¬
iustraret in conspectu meo usq in sempit̾num: nunc aũ dic̃ dñs. Absit hoc

Expanded text:
isto exstitit adumbrata. Nam post Samuelem prophetam, postea sacerdotes fuerunt de genere Aaron, sicut Sadoch et Abiathar, regnante David, et alii deinceps, antequam tempus veniret quo ista de sacerdotio mutando per Christum effici oportebat. Nam cum diceret, Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui ministraret in conspectu meo usque in sempiternum: nunc au
Abbreviated transcription (Latin):
ymber ille. diunꝰ in corda gentiũ deriuauit. Inde ÷ qđ nc̃ fidĩ rare totꝰ orbis
uł quia spolianda eẽt auctoritate doctrinȩ sic̃ ouis uellere uł qr in obauditu
tib reuelari. Sost hanc diligentissimã mystert explanationẽ eũ la con¬
tra madianitas gedeon dimicare contendẽt.⁊ exercitꝰ multitudinẽ ad bello.
ꝓduceret: diuina illi ãmonitione p̃ceptũ ẽ. ut ad fluuiũ ueniens õs quos fie

Expanded text:
imber ille divinus in corda gentium dirivavit. Inde est quod nunc fidei rore totus orbis imber ille divinus in corda gentium dirivavit. Inde est quod nunc fidei rore totus orbis  quia spolianda esset auctoritate doctrinae, sicut ovis vellere; vel quia in obauditu tis. 1. Post hanc diligentissimam mysterii explanationem, cum jam contra Madianitas Gedeon dimicare contenderet, et exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illa admonitione praeceptum est ut ad fluvi
Abbreviated transcription (Latin):
siccitas. & rurs similit̾ poneret uelł: ⁊ suꝑ totã t̾rã ros plueret: ⁊ siccitas ẽẽt
inuellere. Querit fortasse aliqͥs: utrũ qͣsi incredulꝰ eẽ. uideat᷑. qͥ frequentib iã
fuerat indiciis informatꝰ: absit. Non enĩ ille ambigiuis erat: s nimirũ futu¬
ra mysteria p̃uudebat. Quȩ etiã ꝓuidꝰ diligentissime explorabat: ut ampliꝰ ere¬
det mẏsteriũ. dũ intellexisset oraculũ. Ed gͦ uellꝰ cõplutũ ⁊ area sicca ⁊ postea
cõpluta area siceo uellere. nͥ qd pͥmo una gens hebreoꝵ habens grẽ mysteriũ¬
totꝰ orbis uacuus erat. nẽ aũ in manifestacione. xͥ dotꝰ orb̾ hoc habet. illa uacua
ẽsͤ area enĩ illa. totũ oibẽ t̾rarũ significat. deniq qñ totus orbis infructuoso
cultu gentilis suꝑsticionis arebat: tunc erat ros ille celestis uisitacionis in uelle¬
re. Poffea uͭ quã oues quȩ ꝑierant doniꝰ isrł q̃ sub figura uelleris demonstrabant᷑.

Expanded text:
s esset in vellere. » Quaerit fortasse aliquis, utrumque quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus. Absit. Non enim ille ambiguus erat; sed nimirum futura mysteria praevidebat: quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet mysterium, dum intellexisset oraculum. Quid ergo vellus complutum, et area sicca, et postea compluta area sicco vellere, nisi totus orbis vacuus erat; nunc autem in manifestatione Christi totus orbis hoc habet, illa vacua est. Area enim illa totum orbem terrarum significat. Denique quando totus orbis infructuoso cultu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere. Postea vero quam oves perierant domus Israel, quae sub figura velleris demonstrabantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ae ꝑemptor ex aliis hoc ÷ diabolꝰ qui ꝑ illoꝵ impietatẽ fideliũ quosdã euicerat
rursũ suꝑatꝰ euincit᷑: atq apopło dĩ suspensꝰ ligno erucis uirtute necat᷑.
Dñ erat iniectũ ferrũ sic̃ p̃ceꝑat moyses iħu naue: et ĩmolauit sacͥficiũ et
seͥpsit in lapidib deut̾onomiũ legis moysi. Uideamꝰ itaq qͥ s̃ isti lapides. ex qͥb
aedificat᷑ altare. Om̃s gͥ qui in iħm xp̃m credt̃: lapides uiui dicunt᷑. de quib¬
qͥ incorrupti ⁊ inmaculati carne ⁊ sp̃u sunt. et iacula maligni ignita ñ rece¬
punt. hi unũ altare faciunt: unitate fidei uł concordia caritatis. In his quoq
⁊. Dictũ ÷ antiquis: ñ mechaberis. Ego aũ dico uobis. Si qͥs uiderit mulierẽ¬
a concupiscendũ eã: iã mechatꝰ ẽ. eã incorde suo. hanc gͥ legẽ iħe nouã ĩ cor¬

Expanded text:
ac peremptor ex aliis, hoc est, diabolus qui per illorum impietatem fidelium quosdam evicerat. ac peremptor ex aliis, hoc est, diabolus qui per illorum impietatem fidelium quosdam evicerat. Rursum superatus evincitur, atque a populo Dei suspensus ligni crucis virtute necatur.non erat injectum ferrum, sicut praeceperat Moyses; et immolavit sacrificium, et scripsit in lapidibus Deuteronomium legis Moysi. » Videamus itaque qui sint isti lapides, ex quibus aedificabatur altare. Omnes pti et immaculati carne et spiritu sunt, et jacula maligni ignita non receperunt. Hi unum altare faciunt, unitate fidei vel concordia charitatis. In his quoque« Dictum est antiquis: Non moechaberis. Ego autem dico vobis, si quis viderit mulieread concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Hanc igitur legem Jesus novam in cor
Abbreviated transcription (Latin):
sub eultu dĩ manens sollẽpnitates scłi uł spectacula diligit. qui sortilogos.
aruspices. ⁊ augures inquirit uł qui cetõs ritus ꝑsuadet. qui priꝰ inhierico¬
Wr mn ħ scło habebant᷑. Iste gͦ quia pꝰ fidẽ indum̃tũ conu̾sationis scłaris occul¬
cũ inducit: qͣsi palliũ de anathemate tollit. S et ille de anathemate hierico
fraudat: qui in eccłia hereticoꝵ infert dogma. uł suꝑsticiosa scłariũ litt̾arũ
tudia. hanc eñi linguã aureã luculento sermone aptatã: fraudatis̃ arriꝰ
martion et bassilides. Fraudati sunt eñi isti regulas aureas de hierico: ⁊ philo¬
ophoꝵ sectã ñ rectã in eccłia conati sinit introducere ⁊ maculare conati sunt
dñi. ita ut alii multi ꝑderent᷑ ꝑ eos. Ideoq abiecti ꝓ anathemate qͣsi aceruum
aipidũ ita multitudine peccatoꝵ suoꝵ obp̃ssi atq extincti sunt. Quoꝵ auctor

Expanded text:
sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos, sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos, haruspices et augures inquirit, vel qui caeteros ritus persuadet; qui prius in Jericbebantur. Iste ergo, quia post fidei indumentum conversationes saeculares occulte inducit, quasi pallium de anathemate tollit: sed et ille de anathemate Jericho fraudat, qui in Ecclesia haereticorum infert dogma vel superstitiosa saecularium litterarum studia. Hanc enim regulam auream luculento sermone aptatam fraudati sunt Arius, Marcion et Basilides; fraudati sunt enim isti regulas aureas de Jericho, et philosophorum sectam non rectam in Ecclesiam conati sunt introducere, et maculare omnmate, quasi acervo lapidum, ita multitudine peccatorum suorum oppressi atque exstincti sunt, quorum auctor
Abbreviated transcription (Latin):
qđ septẽ dierũ uicissitudine soluit᷑ dũ defert᷑ aqua idest dũ orbẽstrarũ
circũ iens mouet᷑ eccłia. ad predicantiũ uoces qͣsi ad tubarũ sonitũ murihi¬
rieo. nd÷ elati huiꝰ mundi ac suꝑba infidelitatis obstaeula corruuntrdo¬
ca clomus raab tanquã unica ȩccłia libetur. munda aturpitutine form¬
cationis ꝑ fenestrã confessionis in finȩ remissionissangͥne. Ista en merettr
in hierioo tanquã in hoc mortali scło morat᷑: que ut saluari possit ꝑfenes
trã domiꝰ suȩ tanquã ꝑ os corporis sui coccũ mittit quod ÷ sanguinus xp̃i
ignũ ꝑremissione peceatoꝵ confiteri ad salutẽ. Qͥ inuenti sunt in domo
saluant᷑. Extra hanc autẽ domũ: id÷ extra eccłiam nemo saluat᷑.
aureã: ꝓ quo irascente dõ ꝑierunt quidã manu hostili ex popło. Hieri¬
oitaq ut dictum ÷ mundi gerit figurã. De anathemate gͦ eiꝰ fraudans in
tab̾nacło suo abscondit: qui scłares mores in secretis eccłie inserit. & qui

Expanded text:
482 dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumiens movetur Ecclesia ad praedicantium voces, quasi ad tubarum sonitum muri Jericho, id est, elatio mundi, ac superba infidelitatis obstacula corruunt, dorditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia, liberetur, munda a turpitudine fornicationis per fenestram confessionis, in sanguine remissionis; ista enim meretrix in Jeriris sui, coccum mittit, quod est sanguinis Christi signum pro remissione peccatorum confiteri ad saltuem. Qui inventi sunt in domo salvantur. Extra hanc autem domum, id est, extra Ecclesiam, nemo salvaturauream, pro quo, irascente Deo, perierunt quidam manu hostili ex populo. Jericho itaque, ut dictum est, mundi gerit figuram. De anathemate ergo ejus fraudans in tabernaculo suo abscondit, qui saeculares mores in secretis Ecclesiae inserit; qui,
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ agnosci. Et si potest: utrũ etiã iusti anima non quidẽ cogat᷑ magieis
sacris. sed dignet᷑ ostendi occultiorib mysteriis sũme legi obtemꝑans ut si
facta intelligat᷑. Sed qm̃ siue illud fieri possit siue ñ possit: tam̃ fallacia sa¬
thanȩ atq imaginarũ simulandarũ callida oꝑatio decipiendis sensib hu¬
manis multiformis inuigilat. pedetentĩ quidẽ ne inquisitionib diligentio¬

Expanded text:
sed et agnosci. et si potest, utrum etiam iusti anima non quidem cogatur magicis sed et agnosci. et si potest, utrum etiam iusti anima non quidem cogatur magicis sacris, sed dignetur ostendi occultioribus imperiis summae legis obtemperans, ut, si facta intellegatur. sed quoniam, siue illud fieri possit siue non possit, tamen fallacia satanae atque imaginum simulandarum callida operatio decipiendis humanis sensibus multiformis inuigilat, pedetemtim quidem ne inquisitionibus diligentio
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. dix̃ etiã eẽ. secũ futurũ. Quod utiq falsum ẽ. Magno quippe int̾uall
tẽ cum iam apud inferos torm̃ta pateret᷑. et illũ qui ad eius ianuã ulet¬
rosus iacebat. lam in requie constitutũ. magnũ chaos int̾iectũ eẽ. destatur
aut si ꝓpterea samuhel ei dix̃ mecũ eris. ut non ad equalitatẽ felicitad̃
s ad parẽ conditionẽ mortis referat᷑ qđ uterq homo fuerit. ⁊ ut̃q mori
potuerit. iamq mortuus mortẽ uiuo p̃nuntiabat: scđm gͥ utrũq intele¬
tum habere exitũ hauc lectionẽ. qui non sit contͣ fidem. nisi forte ꝓfundi
ori inquisitione inueniat᷑ adliquidũ. uł posse uł ñ posse auimã humanã
cum ex hac uita migrauerit. magicis carminibꝰ euocari ⁊ uiuoꝵ appa¬
rere conspectib etiã corporis liniam̃ta gestantẽ. ut ñ solũ uideri ualeat.

Expanded text:
rum, dixit etiam secum futurum, quod utique falsum est. magno quippe interuallo rum, dixit etiam secum futurum, quod utique falsum est. magno quippe interuallo illam diuitem, cum iam apud inferos tormenta pateretur, et illum qui ad eius ianuam ulcerosus iacebat, iam in requie constitutum magnum chaos interiectum esse testatur. aut si propterea Samuhel Sauli dixit: mecum eris, ut non ad aequitatem felicitatis, sed ad parem condicionem mortis referatur, quod uterque homo fuerit, uterque mori potuerit, iamque mortuus mortem uiuo praenuntiabat: perspicit, quantuori inquisitione inveniatur ad liquidum, vel posse vel non posse animam humanam, cum ex hac vita migraverit, magicis carminibus evocari, et vivorum apparere conspectibus, etiam corporis liniamenta gestantem, ut non solum uideri ualeat
Abbreviated transcription (Latin):
mouet. quom̃ a maligno sp̃u sauli uera precticta sunt. potest tialud am¬
mon euderi quom demones agnouerunt xp̃m quẽ iudei ñ eognoscebant
lim em̃i uult ds̃. etiam infirmis spiritib aliqͣ uera cognoscere dẽpaliat
aumi taxat. ad istã mortalitatẽ ꝑtinentia.: facile ẽ.⁊ non inconigrmũet¬
mps ⁊ iustus ad eoꝵ penã quib ista p̃dicant᷑ ut malũ qđ eis imminet
anteqͣm ueniat p̃noscendo patiant᷑. occulto apparatu mysterioꝵ suoꝵ eq¬
am sp̃ĩb talib aliquid diuinationis imꝑtiar. et quod audiunt ab angu
p̃nuntient hominibꝰ. Tantũ autẽ audiunt: qͣntũ omĩum dñs atq mo¬
derator. uł iubet uł sinit. Unde etiã sp̃s phitonis in actib apłoꝵ accest¬
tur paulo apło: et euangłistã eẽ. conatur. Miscent tam̃ isti fallacias: et
uerũ quod nosse potuerunt. non docendi magis quã decipiendi fine pm¬
tiant. Et forte hoc ẽ: quod cũ illa umago samuhelis saulẽ p̃diceret moritu¬

Expanded text:
movet, quomodo a maligno spiritu Sauli vera praedicta sunt: potest et illud mirum videri quomodo daemones agnoverunt Christum, quem Judaei non cognoscebant. Cum enim vult Deus etiam infirmis spiritibus aliqua vera cognoscere temporalia, duntaxat ad istam mortalitatem pertinentia: facile est et non incongrus et iustus ad eorum poenam quibus ista praedicantur, ut malum, quod eis impendet, antequam ueniat, praenoscendo patiantur, occulto apparatu ministeriorum suorum etiam spiritibus talibus aliquid diuinationis impertiat, ut quod audiunt ab angelis praenuntient hominibus. tantum autem audiunt, quantum omnium dominus atque moderator uel iubet uel sinit. unde etiam spiritus pythonicus in Actibus apostolorum attestatur Paulo apostolo et euangelista esse conatur. miscent tamen isti fallacias et uerum, quod nosse potuerint, non docendi magis quam decipiendi fine praenuntiant: et forte hoc est quod, cum illa imago Samuhelis Saulem praediceret moritu
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste adimpleta sic ẽẽ. ⁊ quȩ suꝑsunt ħ modo ꝑficienda in u̾itate consonan¬
tib om̃ib & uocibꝰ & figuris scãrum scͥpturarũ quȩ adimpleuit his qui polli

Expanded text:
 Domini manifeste adimpleta sic esse, et quae supersunt hoc modo perficienda in veritate, consonan Domini manifeste adimpleta sic esse, et quae supersunt hoc modo perficienda in veritate, consonantibus omnibus et vocibus et figuris sacrarum Sc
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sũ uox clamantib in deserto. Nouissime etiã confitet᷑ de dño ipse diẽs.
Qt ht̃ sponsã: sponsus ẽ.Se autẽ amicũ sponsi manifestat: cũ adieẽ. Amicus
cłiȩ sponsꝰ: qͥ ꝑpheticis ẽ. uocib ante ꝓmissus. S sic̃ ille ꝓpinquus negauit. ⁊¬
ybẽ t̾rarũ deo patri innumeros popłos offerre. &d uͦ excalciat se cognatꝰ ille:
ueterũ consuetudo erat. ut si sponsa sponsũ repudiare uellet. discalciaret᷑ ille.¬
iboe eẽt signũ repudii. Proinde excaleiare iubet᷑: ne ad eccłiam qͣsi sponsꝰ
calciatꝰ accełet. Hoc enĩ xp̃o seruabat᷑: qui uerꝰ sponsꝰ erat. Decẽ autẽ maioꝵ
natu benedictio. hoc ostendit in noie iħu. om̃s eẽ. gentes saluandas ac bene¬
dicendas. Iota eñi apud grecos: xͤ. significat. Quȩ pͥma littera: nom̃ dm̃ iħu
sumoꝑe scribit. Que res ut dixiniꝰ. om̃s gentes ꝑ ipsum saluandas ac benedi¬
encdas eẽ. demonstrat. Nec dubitet gͦ qͥsquã hec ut dicta s̃ credere: cũ uide¬

Expanded text:
n deserto . Novissime etiam confitetur de Domino ipse dicens: Qui habet sponsam, sponsus est . Se autem amicum sponsi manifestat, cum adjecit: Amicus clesiae sponsus, qui propheticis vocibus est ante promissus, sed sicut ille propinquus negavit, et orbem terrarum Deo Patri innumeros populos offerre. Quod vero excalceat se cognatus ille, veterum consuetudo erat, ut si sponsam sponsus repudiare vellet, discalcearetur illeiam quasi sponsus calceatus accederet. Hoc enim Christo servabatur, qui verus sponsus erat. Decem autem majorum natu benedictio: hoc ostendit in nomine Jesu omnes esse gentes salvandas ac benedicendas. Iota enim apud Graecos decem significat. Quae prima littera nomen Domini Jesu summopere scribit. Quae res, ut diximus, omnes gentes per ipsum salvandas ac benedicendas esse demonstrat. Nec dubitet ergo quisquam haec ut dicta sunt credere cum vide
Abbreviated transcription (Latin):
captiuatꝰ. qđ cecatꝰ. qͦd ad molã deputatꝰ ẽ: in his ñ xp̃c. s illi figurant᷑. qui

Expanded text:
captivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est, in hcaptivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est, in h