comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li .iiii. de tri ait. Cominus elites clari¬
sita filium tuũ. Nonsolum noĩe ꝯtes¬
atus ÷ se et̃ filiuĩ dei: s ꝓprietate. Nos fi¬
¶i dei sumꝰ a niõ talis hic filius. Hicn.
uerus ⁊ porius filius est originonõ ad¬
optione. ĩtant nõ nũcupatõe. natiui¬
Ite. nõ treatĩe. Qd̾ sit̃ .s. dr̃ ꝓprie donũ:

Expanded text:
ilio? Dominus dicens: Clarifica Filium tuum , non solo nomine contestatus est se esse Filium Dei, sed et proprietate. Nos filii Dei sumus, sed non talis hic Filius. Hic enim verus et proprius est Filius, origine, non adoptione; veritate, non nuncupatione; nativitate, non creat
Abbreviated transcription (Latin):
torilico ĩuasit. ñ tñ d̾s ⁊tinuit in ira
sua. miẜationes suas. nec hoiẽm a le¬
ge sue pot̾tatis amisit. tũ incliaboli
poi̾tate eẽ ꝑmisit. qr nec cdiabolus a
põitate dei ÷ alienus. sic̃ nec a bonita¬
te.nã qͣlicũ uita fliabolus. uel hõ. nõ
subsist̾et: nisi per eũ. qui uiuificat oĩa.
Nõ gͦ d̾s hoĩẽm deẜuit.ut ñ se illi ex¬
hiberet deũ. s int̾ mala penalia ⁊̃ ma¬
lis anłta p̾stitit bõa. ⁊ tandẽ hoĩẽm. q̃m
emissio pct̾oꝵ tliabolo subclidit. remis¬
sio pcc̃oꝵ.per sanguinẽ xp̃i data adia¬
bolo eruit. ut sic iustĩa uinc̾etur cdiabo¬

Expanded text:
tor illico invasit; nec tamen Deus continuit in ira sua miserationes suas, nec hominem a lege suae potestatis amisit, cum in diaboli potestate esse permisit; quia nec diabolus a potestate Dei est alienus. sicut nec a bonitate. Nam qualicumque vita diabolus vel homo non subsisteret, nisi per eum qui vivificat omnia. Non ergo Deus hominem deseruit, ut non se illi exhiberet Deum; sed inter mala poenalia etiam malis multa praestitit bona, et tandem hominem quem commissio peccatorum diabolo subdidit, remissio peccatorum per sanguinem Christi data a diabolo eruit, ut sic justitia vinceretur diabo
Abbreviated transcription (Latin):
in poi̾tatẽ liaboliĩditum ⁊ genꝰ hũa¬
nũ. pct̃o primi hois. in om̃s originalit̾
tnseunte. ⁊ illius debito/ om̃s obligã¬
te. uñ om̃s hoies ex origine sũt sub
principe diabolo. Uñ apłs. Eramꝰ na¬

Expanded text:
in potestatem diaboli traditum est genus humanum, peccato primi hominis in omnes originaliter transeunte, et illius debito omnes obligante. Unde omnes homines ab origine sunt sub principe diabolo. Unde Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
surrectẽe. setuta potẽtia: qr reuixit mor¬
tuus nũqͣm postea moriturꝰ. Set ñne
iure nequissimo uinc̾etur diabolus.
ut priꝰ ag̾et qd̾ oportuit siustia gͦ hm̃li¬
tatis hosem lib̾auit: quẽ sola potencia.
equissime lib̾are potuit. De ca int̾ deu

Expanded text:
 est potentia, quia revixit mortuus, nunquam postea moriturus. Sed nonne jure aequissimo vinceretur diabolus, ut prius ageret quod oportuit. Justitia ergo humilitatis hominem liberavit, quem sola potentia aequissime liberare
Abbreviated transcription (Latin):
lia semel saltẽ oportet in ⁊fessione ex¬
primi: nisi aliqͣ amẽte extid̾int. S
saltẽ ea ⁊fit̾e quoꝵ memoriã nõ hõs.

Expanded text:
lia semel saltem oportet in confessione exprimi, nisi aliqua a mente exciderint. Sed saltem ea confitere, quorum memoriam n
Abbreviated transcription (Latin):
tis data intelligitur. ex qua incipiũt bo¬
na m̾ita. que cum ex sola gr̃a ÷ cẽ clicã¬
tur.nõ eccluditur lib̾m ar. qr nullũ¬
tause pͥncipalitas. grẽ attribuitur. qr pͥn¬
cipalis causa bonoꝵ m̃itoꝵ. est ⁊ ip̃a

Expanded text:
tis data intelligitur, ex qua incipiunt bona merita; quae cum ex sola gratia esse dicantur, non excluditur liberum arbitritis data intelligitur, ex qua incipiunt bocausae principalitas gratiae attribuitur, quia principalis causa bonorum meritorum est ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciend̾. a nõ faciend̾. motu aĩ. ca¬
rent ssi deniq his. abstinẽtti ab opere
suo. pottas nulla ꝯceclitur. eaꝵ pct̃m
ten̾e nõ possumus. hic aꝑte ostendi¬
tur ꝙ motus añsiue ad bonũ siue ad

Expanded text:
ad faciendum et non faciendum motu Animi careant, si denique his abstinendi ab opere suo potestas nulla conceditur, earum peccatum tenere non possumus. Hic aperte ostenditur quod motus animi, sive ad bonum sive ad
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ p̾stitit bonitas dei. Ecte hẽs triage
mus. s tñ tale ⁊ ut sine illo recte ui¬
usus eius iam iurtus que in mag¬
nis repitur bonis. quib male nullꝰ
sit ⁊̃ bonus usus liłr uoluntatis qui
uirtus÷ ⁊ in magnis num̾atur bo¬
nis. atcende cliligent̾ que dc̃a sunt et
ꝯfer in unĩ. sic enĩ aꝑietur qd̾ supra
querebatur. Dixit equidẽ opus uirtu¬
tis eẽ bonũ usũ illoꝵ bonoꝵ. quib

Expanded text:
estitit bonitas Dei. Ecce habes tria gemus; sed tamen tale est, ut sine illo recte viusus ejus, jam virtus est, quae in magnis reperitur bonis, quibus male uti nsit etiam bonus usus liberae voluntatis, qui virtus est, et in magnis numeratur bonis. Attende diligenter quae dicta sunt, et confer in unum, sic enim aperietur quod supra quaerebatur. Dixit equidem opus virtutis esse bonum usum illorum bonorum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
enilite tͣclunt. uͥtutẽ ẽẽ. bonã mẽtis
qualitatẽ siue formã. que aĩam in¬
s ca libũ ar. iuuatur. ut ad bonũ mo¬
ueatur. ⁊ erigatur. Et ita ex u̾tute. et
li.ar. nascitur bonus motꝰ uł affectus
aĩ. ⁊ exinde bonũ opus ꝓcelit exteriꝰ.
tur pluuia diuine bñdct̃onis .i. ĩspi¬
ratur gr̃ã ꝙ solus d̾s facit. nõ hõ cũ eo.
qua rigatur uolũtas hoĩs ut g̾mi¬
net.a fructificet .i. sanat᷑⁊ p̾paratur. ut

Expanded text:
s qualitatem sive formam, quae animam insed ea liberum arbitrium juvatur, ut ad bonum moveatur et erigatur; et ita ex virtute et libero arbitrio nascitur bonus motus vel affectus animi, et exinde bonum opus procedit exterius; tur pluvia divinae benedictionis, id est, inspiratur gratia, quod solus Deus facit, non homo cum eo; qua rigatur voluntas hominis, ut germinet et fructificet, id est, sanatur et
Abbreviated transcription (Latin):
actiuᷤ. uł opus eius. uitus
z. ut ait aug̾. bona qͣlitas me¬
tis.qua recte niuitur. ⁊ qͣ nullus ma¬
le utitur. ꝙͣ deus solus in hoĩe oꝑatͥ.
deaq opus dei tm̃ ⁊ sicut de uiitutt
iustiẽ. ang̾. acet. suꝑ illũ locũ psi. fe¬

Expanded text:
actus vel opus ejus. Virtus est, ut ait Aug., bona qualitas mentis qua recte vivitur, et qua nullus male utitur; quam Deus solus in homine operatur. Ideoque opus Dei tantum est, sicut de virtute justitiae August. docet super illum locum ps
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃t facultate cliscedentdi. bł reclamã¬
di hĩta. ⁊ sentire uidentur. ⁊ ⁊sensus il¬
le ⁊seq̃ns. supplet. qd̾ pcedẽs coactio tule¬
rat. hi libro pandectarum.

Expanded text:
verint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille consequens supplet quod praecedens coactio tulerat. 2. In libro Pandectarum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ip̃e ea diligat: s quia ea nos dilig̾e
facit./ de hoc etiam idem aug̃. in li .xu.
ipse dilexit nos. ⁊ misit filiũ suũ. li¬
beratorem pro pc̃tis nr̃is. ⁊c̃. Et ubis¬
dere dilectionem. qua nos diligimꝰ
deum. ab ea qua ip̃e diligit nos. Sigͦ
tliligit. ⁊ qua nos cdiligimus: tlup¬
plex dilectio ℥. immo. dico cli̾sa est.
quod absurtlũ. ⁊ a u̾itate longe est.

Expanded text:
 ipse ea diligat, sed quia ea nos diligere facit. De hoc etiam idem Aug., in lib. 15 ipse dilexit nos, et misit Filium suum liberatorem pro peccatis nostris. Ecce et hidere dilectionem qua nos diligimus Deum, ab ea qua ipse diligit nos. Si ergo, diligit, et qua nos diligimus, duplex dilectio est, imo duo diversa est, quod absurdum
Abbreviated transcription (Latin):
fundi incordib nr̃is. non ÷ tlicta
cartas dei qua cdiligit nos. s qua
facit nos clilige .i. non ibi appellat̾
caritas dei. eo ꝙ deus nos ea cliligat.
s eo qd̾ nos ea sui cdilectores facit. ⁊
ꝙ ea ratione pos dici caritas del. qr

Expanded text:
funditur in cordibus nostris, non est dicta charitas Dei qua diligit nos, sed qua facit nos diligere, id est, non ibi appellatur charitas Dei, eo quod Deus nos ea diligit, sed eo quod nos ea sui dilectores facit. Et quod ea ratione possit dici charitas
Abbreviated transcription (Latin):
Hx autem sc̃orum au̾ctes. negare
uidentur. dicit enĩ aug̾. in libro de
spiritu ⁊ lit̾. unde est dilectio. nisi
derclicta est diffunti in cordib nr̃is.
non qua ip̃e nos cdiligit: s qua no
fatit cdilectores suos. Sicut iusticia
nere efficimur: ⁊ dñi salus: quane
saluat. ⁊ fides xp̃i: qua nos fideles
facit. hisꝰ uerbis uidetur monstrari
clistinttio.int̾ caritatem qua d̾s di
ligit. ⁊ qua nos cliligimus. Et sicut
iusticia nr̃a clicitur dei. nõ ꝙ ip̃e sit
ea iustus: s qr ea nos iustos facit. Si¬
militer ⁊ fides ⁊ salus sit uidetur dic¬
ta caritas dei. que est innobis. non

Expanded text:
Hoc autem sanctorum auctoritates negare videntur. Dicit enim Aug. in lib. de Spiritu et littera: Unde est dilectio, nisi dei dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut iustitia nere efficimur; et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. His verbis videtur monstrari distinctio inter charitatem, qua nos Deus diligit, et qua nos diligimus. Et sicut justitia nostra dicitur Dei, non quod ipse sit ea justus, sed quia ea nos justos facit, similiter et fides et salus, sic videtur dicta
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is. nõ qua ip̃e nos diligit: s qua
nos dilig̾e facit. ⁊ c̃. his u̾bis nõ di¬
niditur nec cliuisa ostendit caritas
qua d̾s cdiligit: ab ea qua nos cdiligi¬
mus. s pocius cum sit una ⁊ eadem
caritas. ⁊ clicatur ip̃a dei caritas cliu̾¬
sis de causis ⁊ rõib: dei caritas appel¬
lari. in scriptura ostenditur. Det̾imi¬

Expanded text:
it; sed qua nos diligere facit, etc. His verbis non dividitur nec diversa ostenditur charitas qua Deus nos diligit, ab ea qua nos diligimus; sed potius cum sit una eadem charitas, et dicatur ipsa Dei charitas, et diversis de causis et rationibus Dei charitas appellari in Scriptura ostenditur. Dici
Abbreviated transcription (Latin):
nos ea liligere facit. ex simili gen̾e
locutionis ostendit sicut dicitur in¬
sticia dei. qua nos iustificat. ⁊ clñi sa¬
lus: qua nos saluat. ⁊ fides xp̃i qua
nos fideles facit. Det̾minatio scd̾e̾.
Dimilit̾ i aliam exponimꝰ aucto¬
ritatem. ubi ait. dilettionẽ dei ꝯme¬
morari. nõ qua nos eum. s qua ip̃e
dilexit nos. Ac si clic̾e̾t. Cõmemorat
tlilectionem dei. non sccłm ꝙ ea nos
tliligimus deum: s scd̃m ꝙ ip̃e ea
diligit nos. Aliud obiciurit. Pet.
aliud ⁊ inquiunt ꝙ magis urget.
sancto: a quo fides. Situt ergo fides
nõ est sp̃s .s. a quo est: ita nec caritaᷤ.
Quo modo .ni. caritas sp̃c scũs est. si ab
ip̃o est. Nam si ab ip̃o est̃ ipe est. er
.s. quidem a se ip̃o nõ ÷. s tñ ⁊ a seipso
datur nobis. ut supͣ dictum ÷. dat .n.

Expanded text:
nos ea diligere facit, ex simili genere locutionis ostenditur, sicut dicitur justitia Dei qua nos justificat, et Domini salus qua nos salvat, et fides Christi qua nos fideles facit. 14. Determinatio secundae. Similiter et aliam exponimus auctoritatem ubi ait dilectionem Dei commemorari, non qua nos eum, sed qua ipse dilexit nos; ac si diceret: Commemorat dilectionem Dei, non secundum quod ea nos diligimus Deum, sed secundum quod ipse ea diligit nos. 15. Aliud objiciunt. Sed aliud est, inquiunt, quod magis urget: sancto, a quo fides Sicut ergo fides non est Spiritus sanctus a quo est, ita nec charitas. Quomodo ergo Spiritus sanctus est, si ab ipso est? Nam si ab ipso est, et ipse est, ergitus sanctus quidem a seipso non est, sed tamen a seipso datur nobis, ut supra dictum est; dat en
Abbreviated transcription (Latin):
iungentur ¶ primus oĩm lameth cluas si¬
mul legitur huisse nxoress⁊ lec in eo argu¬
itur qr pro expletc̃e carnalis uoluptatis.
id fecisse ꝑhibetur ¶ postea u̾ocũ iam pene
om̃s hoĩes falsis diis ẜuirẽt. paucis ĩ cul

Expanded text:
jungerentur. Primus omnium Lamech duas legitur simul habuisse uxores; et hoc in eo arguitur, quia pro expletione carnalis voluptatis id fecisse perhibetur. Postea vero cum jam pene omnes homines falsis diis servirent, paucis in cul
Abbreviated transcription (Latin):
dei uel diuine eẽncie. qr singła
earum uerus ⁊ plenus d̾s est: ⁊ tota
⁊plena cliuina eẽncia est. ⁊ ideo nulla
istarum in trinitate pars ẽ. Uñ aug̃.
in li .ii. coͣntͣ maximinũ hr̃ticum: sic
rendet. Putas deum pr̃em cum fili¬
o ⁊ sp̃u sancto: unũ deum eẽ nõ possẽ.
Times .n. ne pater sit pars unius d̾i
qui ꝯstet ex trib. noli hoc timere. Nul¬
la .n. fit partiũ in diuinitatis unita¬
te cliuisio. unus ⁊ deus pater ⁊ filius

Expanded text:
ei vel divinae essentiae, quia singula harum verus et plenus Deus est, et tota et plena divina essentia est; et ideo nulla istarum in Trinitate pars est. Unde Aug. in lib. 3 contra Maximinum haereticum sicap. 10: Putas Deum Patrem cum Filio et Spiritu sancto unum Deum esse non posse, times enim ne Pater sit pars unius Dei, qui constet ex tribus; noli hoc timere, nulla enim fit partium in deitatis unitate divisio; unus est Deus Pater, et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
ed iamnũc ad ꝓpositum redeamꝰ.
cepto q insistamꝰ. ostendẽtes ꝙ
magnitudine nulla triũ ꝑsonarũ¬
aliam suꝑat. qr nulla maior aliis.
nec maius aliquid sunt due: ꝙͣ una.
ꝙͣ singuli eorũ. qr singulus illoꝵ ꝑfec

Expanded text:
ed jam nunc ad propositum redeamus coeptoquo insistamus, ostendentes quod magnitudine nulla trium personaraliam superat, quia nulla major aliis, nec majus aliquid sunt duae quam una, am singuli horum, quia singulu
Abbreviated transcription (Latin):
enim nõ potuit gigñe. s non opor¬
tuit. qi potuit. s non oportuit. nonͣ
⁊ nobis ꝑsyciuum aꝑire. qũo sit hec
um. ⁊ ideo sub silentio pocius ess p̃¬
tereuntlum. nisime suꝑ hec aliqͥd
gi. non .n. nõ potuit.s nonopor¬
t̾uit .i. non ex impotencia sui fuit.
qd̾ filius non genuit. s ci non ⁊ue¬
niebat. sicut deus filius non est d̾s
pater. nec tñ ht ex impotencia suiẽ.
siam ⁊ pater fiłiter non est filius.
nec het ⁊ ex impotencia patris ¶S qͥ¬
rit maximinus arnanoꝵ ep̃t. unde
ergo est. ꝙ pater non põt ee filius. ł

Expanded text:
gnere, sed non oportuit, quasi potuit, sed non oportuit? Non est nobis perspicuum aperire quomodo sit hoc verum, et ideo sub silentio potius esset praetereundum, nisi me super hoc aliquid gi: Non enim non potuit, sed non oportuit, id est, non ex impotentia sui fuit quod Filius non genuit, sed ei non conveniebat; sicut Deus Filius non est Deus Pater, nec tamen hoc ex impotentia sui est. Nam et Pater similiter non est Filius, nec hoc ex impotentia Patris. Sed quaerit Maximinus Arianorum episcopus, unde ergo est quod Pater non potest esse Filius, vel
Abbreviated transcription (Latin):
cit ita intelligend̾ est. non nouit fu¬
cłr de deo quod fuit uel erit non est in¬
telligenddum. qd preterierit. uł futu¬
rus sit. s quod existat simpłr.sinea¬
liquo temꝑali motu. licet.n. u̾ba
substantiua. cliu̾soꝵ tempoꝵ de d̾õ cli¬
canturuit fuit. entesterat. nõ tam̃
temꝑales motus tinic distingunt᷑

Expanded text:
fur de Deo quod fuit vel erit, non est intelligendum quod praeterierit, vel futurus sit, sed quod existat simpliciter sine aliquo temporali motu. Licet enim verba substantiva diversorum temporum de Deo dicantur, ut fuit, erit, est, erat, non tamen temporales motus tunc distinguunt
Abbreviated transcription (Latin):
bra liminib ecce. ⁊ a cetu fideliũ usq
ad sat̾factionẽ sunt elimmnãde et carct fs¬
b tͣdende. Exͣhis apparet. uirginesuł ui¬
duas uoto ꝯtinencie astrictas. siue fit¬
erint uelate. siue nõ. nullatenus iu¬
giũ sortiri posse. Ꝙ itidẽ de oĩb intelli¬
papa. Ꝙ .n. ante eratlicitũ: post uotũ fit

Expanded text:
a liminibus ecclesiae, et a coetu fidelium usque ad satisfactionem sunt eliminandae, et carceribus tradendae. Ex his apparet virgines vel viduas voto continentiae astrictas, sive fuerint velatae, sive non, nullatenus conjugium sortiri posse. Quod itidem de omnibus intelliQuod enim ante erat licitum, post votum fit
Abbreviated transcription (Latin):
ilistinctionẽ ꝑsonarum accedamus.
Tene amus igrtux ut decet aug. in
li te fide ad retrum. patremi fia ss¬
ipsum patrem cẽ qui filius. nec fili

Expanded text:
istinctionem trium personarum accedamus. Teneamus ergo, ut docet Aug. in lib. de Fide ad Petrum, Patrem et Fiipsum Patrem esse, qui Filius est; nec Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
cetłitis. Nec uidetis ꝙͣ nc̃ce siut qui
nõ est ex nicħo. nec exaliq̃ realia. s ex
deo. na ex dei suba esse nonꝑosfit. ⁊ hoc
eẽ qd̾ deus est. de quo est .i. d̾s de dco na¬
tus. qr non alius prius fuit s natura
toet̾na de deo est. colligẽs sũmam p̾dc̃o

Expanded text:
ut qui non ex nihilo, nec ex aliqua alia re, sed ex Deo, nisi ex Dei substantia esse non possit, et hoc esse quod Deus est, de quo est, id est, Deus de Deo natus, quia non alius prius fuit, sed natura coaeterna de Deo est. 10. Colligens summam p
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝯuisa est. s nicħ hoꝵ est. ergo aut de
nichilo. aut de aliqua sub̾a natus est.
s ne credemus uos de nichilo putare¬
ẽẽ deifilium affirmastis. nõ uos dic̃e
de nicħo esse dei filium. de aliqua ergo
sub̾a est. ⁊ si non de prĩs: de qua sit di¬
tite.s nõ inuenietis. Iam igitur uni
fiten. Idem in eddem. Utriq legimus
ut simls in u̾o filio eius iħu xp̃o. Di¬
titeergo nobis utrum iste uerus dei
filius ab eis qui gr̾a filii sunt qͣdam
ꝓprietatẽ cliscretus. de nulla sub̾a sit.
an de aliqua nõ dico inquis denul¬
lane clicam de nicħo. ergo de aliqua
suba est. quero de qua. si nõ de patris
suba est: aliam quere. si aliam nõ
inuenis: pr̃is agnosce sub̾am. ⁊ fili¬
um cum pr̃e homoinon sfite. It in
ecdem. Confiteor deum pr̃em gĩo in
de nulla. Side nulla: ergo de nicħ̃o. qd̾
uos iam nõ clicitis. Si u̾o de aliqua:.

Expanded text:
ersa est? Sed nihil horum est: ergo aut de nihilo, aut de aliqua substantia natus est. Sed ne crederemus vos putare de nihilo esse Dei Filium, affirmatis non vos dicere de nihilo esse Dei Filium. De aliqua ergo subcite. Sed non invenitis. Jam igitur unigonfiteri. Idem in eodem: Utique legimus, ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo. Dicite ergo nobis utrum iste verus Dei Filius, ab eis qui gratia filii sunt, quadam proprietate discretus, de nulla substantia sit, an de aliqua? Non dico, inquis, de nulla; nec dicam de nihilo, ergo de aliqua substantia est. Quaero, de qua? si non de Patris substantia est, aliam quaere; si aliam non invenis, Patris agnosce substantiam, et Filium cum Patre homousion confitere. Idem in eodem: Confiteor Deum Patrem omnino de nulla; si de nulla, ergo de nihilo, quod vos jam non dicitis; si vero de aliqua,
Abbreviated transcription (Latin):
geninis sit: S in his ip̃is subsistatil¬
le quigenitus÷. in quib torass ipe
qui genuit. qr non est aliunde quigi¬
nit̾us est. ⁊ ideo non reftur ad aliud.
ꝙ in isio subsistit ex uno. Ac sic ige¬
neratc̃e filii ⁊ naturam suam. ut it̃a¬
ĩ alicam sequitur inde priutabilis dol
ramsuam deserit. exinde mutabilido
indemutabilis d̾i ꝑft̾a natiuitas sb̾¬
sistentẽ gͥ meo dei naturã intelligam᷑
cum in deo d̾s insit nec pret̾ eum qui
imeo ds. Natire ergo dei prĩs u̾itas.
indeo filio eẽ decetur. cum in d̾o dom
telligitur es̃ qui d̾s est. Est .n. unusi

Expanded text:
subsistit ille qui genitus est, in quibus totus est ipse qui genuit; quia non est aliunde qui genitus est, et ideo non refertur ad aliud quod in uno subsistit, et ex uno. Ac sic in generatione Filii et naturam suam, ut ita dicam, sequitur indemutabilis Deus ram suam deserit ex indemutabili Deo indemutabilis Dei perfecta nativitas. Subsistente mergo in eo Dei naturam intelligamus, cum in Deo Deus insit, nec praeter eum qui in eo Deus. Naturae ergo Dei Patris veritas in Deo Filio esse docetur, cum in eo Deus intelligitur esse qui Deus est. Est enim unus in
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ dei. Nullo .n. modo u̾m dei filiũ
tis. Non .n. iamerat hõĩs filius. ⁊ deo
donãte fc̃us est dei filius. ex donatus
lius erat: tñ aliqua iamerat qualis¬
cum creatura. ⁊ in dei filiũ deo mutã¬

Expanded text:
utem Filium nullo modo verum Dei Filium tis. Num enim jam erat hominis filius, et Deo donante factus est Dei filius; ex Deo quidlius, tamen aliqua jam erat qualiscumque creatura, et in Dei filium, Deo muta
Abbreviated transcription (Latin):
naturã. quod apleris negatiu t̃ m
ecde. Nuinquid unigenito deo tume¬
lia est pr̃em sibi mnascibilẽ deu esse.
cum ex innascibilid̾o natinitas umi¬
genita innatura unigenitã subsistat᷑.
Ece.⁊ hic dic inugenitam nat̾am.
ũo sint intelligenda pͥmissa uer¬

Expanded text:
naturam, quod a plerisque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unigenitam naturam. 8. Quomodo sint intelligenda praemissa
Abbreviated transcription (Latin):
art. Sic xp̃m dei filiũ.i. unam ex trini¬
tate ꝑsonam. deũ u̾m crede. ut diuinita¬
temeius de natura pris: natam eẽ. ñ
cbubites. hic uidr̃ dic̾e ꝙ natura filii.
sit nata. de natura pr̃is. Idem ⁊̃. in .xu.
ꝯsilio. ⁊ uoluntas de uoluntate. sicut
ident ꝯtͣna. S hec ita det̾minam᷑
qui est sapia. qui est suba: est de patre.
dĩna. ⁊ut expssius dicamus: dicimꝰ
filium subam. eẽ genitũ de pr̾e.⁊ a

Expanded text:
ait: Sic Christum Dei Filium, id est unam ex Trinitate personam, Deum verum crede, ut divinitatem ejus de natura Patris natam esse non dubites. Hic videtur dicere quod natura Filii sit nata de natura Patris. Idem in lib. consilio, et voluntas de voluntate; sicut ientia. Sed hoc ita determinamus: qui est sapientia, qui est substantia, est de Patre qdivina. Et ut expressius dicamus, dicimus Filium substantiam, esse genitum de Patre et a
Abbreviated transcription (Latin):
exhis uerbisatq rclictis iatura deii
genita ⁊ genisse ¶uod apcius dlintĩ
li nc detĩi. sios inquit uługenitũ dm.
in forinia dei manentẽ: in natura dei
mansisse ꝓfiteni. net unitatẽ for¬
me suisis m iaturam diine uni¬
tatis refundimus neriifus corpo¬
li insinuatee.patrci in filio pauenisi
S ex eo euisdemgiis genita natiua.
gnaliter in se gignentẽ habuisse
natiam que. informa nature se gig¬
nẽtis. inanẽs formam nat̾e ⁊ infirmi¬
tatis corpalis actepit.  nata dei i for¬

Expanded text:
natura Dei et genita, et genuisse. Quod apertius dicit in lib. 9 de Trin. Nos, inquit, unigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam naturaliter in se gignentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis corporalis acceperit. Erat eni
Abbreviated transcription (Latin):
pere: qͣm cẽ. eadem ibi sapĩa. que ẽẽn¬
cimus. Sicut ergo nõ genint sapie¬
patet ita ex p̃clictis: qr pater eentiã
diuinã non genuit. hic uidetur ad¬
genuit. nec de nichilo. nec de aliqua
iamfacta. ⁊clitaq mat̾ia. s de seipso
luit. ⁊ potuit. hocad se inlicand̾ genu¬
it: ꝙ est ip̃e qui genuit. Ecte aꝑte tlic̃
his u̾bis deumprem genuisse. illud
eẽnciam genuisse. Ad quod rendemꝰ.
illa u̾ba sit intelligenda eẽ dicentes.
pater. de seip̃o genuit illud qd̾ ip̃e esti
pater esta filius hoc est. s nõ qui pat̾
est. ⁊ filius hicz. alias ꝑtes q̃onis¬

Expanded text:
ibi sapientia quae essencimus. Sicut ergo non genuit sapienPatet itaque ex praedictis quia Pater essentiam divinam non genuit. 4. Huic adgenuit; neque de nihilo, neque de aliqua jam facta conditaque materia, sed de se ipso luit et potuit, hoc ad se ipsum indicandum genuit, quod est ipse qhis verbis Deum Patrem genuisse illud qessentiam genuisse. Ad quod respondemus illa verba sic intelligenda esse, dicentes: Pater de seipso genuit illud quod ipse est,Pater est, et Filius hoc est; sed non qui Pater est, et Filius hic est. 5. Alias partes quaes
Abbreviated transcription (Latin):
res scipamgnaret Ita ⁊̃ clicimus qd̾
eẽncia diuina. nõ genuit eẽnciam.
Cum .n. una ⁊ sũma quedam res sit
ciam genuit: eademres seip̃am genu¬
it. qd̾ oĩo eẽ nõ põt. s pat̾ solus genuit
filium. ⁊ a pr̃e ⁊ filio ꝓceditsit̃ .s. Que¬

Expanded text:
res seipsam generaret. Ita etiam dicimus quod essentia divina non genuit essentiam. Cum enim una et summa quaedam res sit tiam genuit, eadem res seipsam genuit, quod omnino esse non potest; sed Pater solus genuit Filium, et a Patre et Filio procedit S
Abbreviated transcription (Latin):
uͦii. cͥe tn. het inquit est d̾o esse qd̾ sape.
uñ pater.⁊ filius. simul sunt una sapi¬
encia. qr una eẽncia. ⁊ singillatim sapi¬
encia de sapia: sicut eenicia de eẽncia est
Etde his u̾bis dicit aug̃. aꝑte. sapiam

Expanded text:
in., c. 1. Hoc, inquit, est Deo esse, quod sapere; unde Pater et Filius simul sunt una sapientia, quia una essentia; et sigillatim sapientia de sapientia, sicut essentia de essentia. Ecce his verbis aperte dicit Aug. sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ ergo illud quod gn̾atur ⁊ a patre
nentigenitus causa estut i sit. ⁊ des
sit¶ Simili ratẽe ꝓbat aug̾. in liͫ. ui
qͣm genuit. qr si ea sapiens est. ea
est. hoc enĩ est ibi ẽs quod saꝑe. Quod
si hec est ibi eẽ. ꝙ saꝑe: non ꝓ illam
sapiam qͣm genuit᷑ sapieus pat ẽ.
Qauid .n. aliud clicimus cũ dicimus.
hit illi est eẽ quod saꝑe nisi eo estquo
sapiensz. ergo que causa illi ÷. ut sa¬
piens fit: ⁊̃ ip̃a illi causa est ut sit. Si
sapiens sit. ⁊ causa illi est ut sit. S¬
.n. est insanius ¶ta ergo si pat̾ genu¬
it. tã est illiut sit. Non gͥ ip̃am qua ẽ
eẽnciam genuit. nam mn illa simpli¬

Expanded text:
Ita ergo non illud quod generatur, est a Patre nenti genitus causa est, ut et sit et Deus sit. Simili ratione probat Aug., in lib. 7 quam genuit; quia, si ea sapiens est, ea est. Hoc enim est ibi esse quod sapere. Quod si hoc est tibi esse quod sapere, non per illam sapientiam quam genuit, sapiens Pater est. Quid enim aliud dicimus, cum dicimus Hoc illi est esse quod sapere, nisi Eo est, quod sapiens est? Ergo quae causa illi est ut sapiens sit, etiam ipsa illi causa est ut sit. Si am genuit, causa illi est ut sit sainsanius? Ita ergo si Pater genuit, causa est illi ut sit. Non igitur ipsam, quae est, essentiam genuit. Nam in illa simpli
Abbreviated transcription (Latin):
nas de sub̾a diuina.¶fides a catholica
tenetac p̾cdicat. ⁊ tres ꝑsonas ẽẽ unũ
naturam diuinã. ⁊ unũ deum. sũ
eẽniciam diuinam eẽ tres ꝑsonas.
unde aug̃. in .i. li. de trinitate ita
ait. Recte ip̃e d̾s trinitas. intelligitꝰ
beatus ⁊ solus potens. Ecce ꝙ̃ exp̃sse
tlixit ip̃e d̾s trinitas. ut ostend̾et et
ip̃m deum ẽẽ trinitatẽ. ⁊ trinitatem
ip̃m deũ. Itẽ m cod̾. In uerbis inquit
illud apłi quib de acluentu xp̃i a

Expanded text:
nas de substantia divina. Fides autem catholica tenet ac praedicat, et tres personas esse unum m divinam; et unum Deum, sive essentiam divinam, esse tres personas. Unde Aug., in lib. 1 de Trin., c. 6, ita ait: Recte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut ostenderet, et ipsum Deum esse Trinitatem, et Trinitatem ipsum Deum. Item in eodem: In verbis, inquit, illis A
Abbreviated transcription (Latin):
mansit t̾abile. ⁊ qd̾ inc̾abile ĩcreabile.
⁊ mortale mortale. ⁊ ĩmortale ĩ mortale.
⁊ circũscͥptibile cͥcũscͥptibile. ⁊ ĩcircũscrip¬
tibile incirtũscͥptibile. ⁊ hec quidẽ resulget
miraculis. Oe hoc ⁊̃ aug. in li. de tͥ. ait:
Quẽad̾m scd̾ deitatẽ una dei pr̃is. ⁊ filii.
natura. ita ⁊̃ scd̾ hũanitatẽ cadẽ ÷ mĩis.¬

Expanded text:
reabile, et mortale mortale, et immortale immortale, et circumscriptibile circumscriptibile, et incircumscriptibile incircumscriptibile, et hoc quidem refulget miraculis. De hoc etiam Aug., in lib. de Trin., ait: Quemadmodum secundum deitatem una est Patris Filiique natura, ita
Abbreviated transcription (Latin):
Eretet eam pfitam. s sicut tũc crede̾nt.
net tñ fidẽ que fideles facit hẽbunt q
nõ credent abs scĩa que nõ erit eingna¬
tica s per spẽm. ita ⁊ modo credũt. ⁊ spe¬
rant resurrectõnẽ. nec tñ fidẽ hñt. qr cre

Expanded text:
credent eam praeternam. Sed sicut tunc credent, nec tamen fidem quae fideles facit, habebunt; quia non credent absque scientia, quae non erit aenigmatica, sed per speciem; ita et modo credunt et sperant resurrectionem; nec t
Abbreviated transcription (Latin):
forte fuit mli sarptena. Qt añ acduẽ
q̃ritur. cũ sñ fide mediatoris ã¬
tiquis. ñ fu̾it salus. sic̃ nec modernis
utrũ oportu̾it illos cred̾e. gĩa illa den
mechiatore q̃ nũc edimꝰ. Qiub di

Expanded text:
e Sed quaeritur, cum sine fide Mediatoris atiquis non fuerit salus, sicut nec modernis, utrum oportuerit illos credere omnia illa de Mediatore quae nunc credimus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
rã pro qud ⁊ prẽm rogauit. nec tñ fide:
uirtutsuł spẽ habuit qr ñ enigmaticã.
⁊ spetularẽ. s clanssimã. de ea cognitõem
hũit. qr ñ ꝑfectius eam cognouit yten¬
tam ꝙͣ intellexit fut̾am. sꝑauit tñ ꝓp̃.¬

Expanded text:
rem oravit, nec tamen fidem virtutem et spem habuit, quia non aenigmaticam et specularem, sed clarissimam de ea cognitionem habuit, quia non perfectius eam cognovit praeteritam, quam intellexit futuram. Speravit tamen Ch
Abbreviated transcription (Latin):
oͦst hec suꝑest ĩuestigare. utrũ fides.
⁊ spes. in xp̃o fu̾int. Uñ tͣctatus iste
sumpsit exordiũ Quibdã tñ ñ ĩdecte
uid̃. fidem uirtutẽ. ⁊ spemã eo ñ fuisse.
sicut in scĩs. iam b̾ificatis. uł in angłis
nõ sũt. ⁊ tñ sci c̾dlunt. ⁊ sꝑant. resurrecti¬
onẽ futurã a⁊ angłi eandẽ c̾dunt. nͥ tñ¬

Expanded text:
Post hoc superest investigare utrum fides et spes in Christo fuerint; unde tractatus iste sumpsit exordium. Quibusdam non indocte videtur fidem virtutem et spem in eo non fuisse, sicut in sanctis jam beatificatis, vel in angelis non sunt, et tamen sancti credunt et sperant resurrectionem futura
Abbreviated transcription (Latin):
nabat a⁊ orabat. Nam quo ĩuocabat. ĩ ꝙ
nõ tred̾ebat. s si poss sine fide xp̃i eẽ sa¬
lus nõ ad eũ mitt̾etur architectus ecr̃e
petrus. At̾tende qd̾ ait. sine fide xp̃i ñ pos¬
se eẽ salutẽ. ⁊ tñ corneliũ exauditum.

Expanded text:
rabat. Nam quomodo invocabat, in quem non credebat? Sed si posset sine fide Christi esse salus, non ad eum mitteretur architectus Ecclesiae Petrus. Attende quid ait, sine fide Christi non posse esse salutem; et tamen Cornelium exauditum
Abbreviated transcription (Latin):
a uidr̃. hĩta fide t̾ͥnitatis id de mist̾i̾o ĩ¬
carnatõis fidei suffecisse ut cred̾etur fi¬
lius dei nasciturꝰ de hie. ⁊̃ iudicaturꝰ qͥ
de ioħe baptista. documentũ huiꝰrei as¬
sumũt. qui de morte xp̃i. ⁊ descensu ad
infp̾s ã euͣnꝰgłio. dubitasse uidr̃ scd̾ ex¬

Expanded text:
ur habita fide Trinitatis, id de mysterio Incarnationis fidei suffecisse, ut Dei Filius crederetur nasciturus de homine, et judicaturus, qui de Joanne Baptista documentum hujus rei assumunt, qui de morte Christi et descensu ad inferos in Evangelio dubitasse videtur, secundum ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uoluntas hoĩs idẽ uolẽtis
qd̾ d̾s. ut .n. bona sit uolũ¬
tas hoĩs. oportet attend̾e. quid con¬
gruat ei uelle. ⁊ quo fine tantũ enĩ
int̾est. int̾ uoluntatẽ dei ⁊ uolũtatẽ
hoĩs. ait in quib aliud ⁊gruat do uel
uult aliquidi ꝗd̾ ds nõ uult bona mł¬
to amplius młtaq ctius uolũtate.
Nam illius mala uoluntas eẽ nũꝙͣ¬

Expanded text:
 voluntas hominis aliud volentis quam Deus. Ut enim bona sit hominis voluntas, oportet attendere quid congruat ei velle, et quo fine. Tantum enim interest inter voluntatem Dei et voluntatem hominis, ut in quibusdam aliud congruat Deo vellvult aliquid quod Deus non vult bona multo amplius multoque certius voluntate, nam illius mala voluntas esse nu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nec in aliquo cassatur. s per omĩa
impletur. ⁊siliũ u̾o eius.atq p̾ceptio.
siue ꝓhibitõ. nõ ab om̃ib implentur.
quib ꝓposita ⁊ data sũt n ideo p̃cepit
suluit optima qd̾ uellet ab oĩb bõa
que p̾cipit fĩ. uel mala que ꝓhibet

Expanded text:
 nec in aliquo cassatur, sed per omnia impletur. Consilium vero ejus et praeceptio, sive prohibitio, non ab omnibus implentur quibus proposita et data sunt. Neque ideo praecepit suluit optima, quod vellet ab omnibus bona quae praecepit fieri, vel mala quae prohibuit
Abbreviated transcription (Latin):
i inquiũt denuo assũptus÷ hõ. in
resurrectãe. quẽ assũpsat in incar¬
natr̾e deposuit gͦ eũ in morte. Seꝑata gͦ
fuit diuinitas in morte. ab hũanita¬
te quib rendemus. qd̾ si in hus assũp¬
cio talis s̃telligatur. que sit scd̃ unio¬
nẽ nõ carnẽ tm̃. s totũ hoĩem .i. aĩam ⁊¬
carnẽ. denuo sibi uniuit in resurrectio¬
ne qr ñ simplt hoĩem. s totũ hoĩem
assũptum dici. totũ gͥ hoĩem ĩmorte
depositam: ⁊ tñ nisihec fateant᷑. ꝙ totꝰ
hõ sit assuptus. ñ pro eis facit illa aue¬
toritas que totũ hoĩem dic̃ assũptum.
um id dyxisse. etͣ ꝑfidiam illoꝵ qui re
morte detin̾i qui solus int̾ mortuos
lib̾÷. id̾o illũ maledicitꝰ qui ñ ꝯfitet᷑
totũ hoĩem denuo assũptũ. resurrex
isse. ⁊ in illis duob denuo riũdis in
resurectõe u̾e scd̃ hoĩem uixisse. sicut
ante mortẽ nam in morte sepata ÷ a

Expanded text:
 inquiunt, denuo assumptus est homo in resurrectione, quem assumpserat in incarnatione; deposuit ergo eum in morte; separata ergo fuit divinitas in morte ab humanitate. Quibus respondemus quod si in his verbis assumptio talis intelligatur quae fit secundum unionem, nobi univit in resurrectione; quia non simpliciter hominem, sed totum hominem assumptum dicit. Totum ergo hominem in morte depositam? Et tamen nisi hoc fateantur, quod totus homo sit assumptus, non pro eis facit illa auctoritas, quae totum dicit assumptum. um id dixissmorte detineri eum qui solus inter mortuos liber est. Ideo illum maledicit, qui non confitetur totum hominem denuo assumptum resurrexisisse; et illis duobus denuo conjunctis in resurrectione, vere secundum hominem vixisse sicut ante mortem. Nam in morte separata
Abbreviated transcription (Latin):
datem. in morte. recessisse ab hoĩe. scd̾
camẽ. ait .n. anastasius. Maledc̃us qͥ
totum hoĩem. quẽ assumpsit filius. de¬
nuo assũptũ uł lib̾atũ t̾tia die a mortu¬
is resurrexisse. nõ ⁊fitetur. fiat . fiat. q̃ ro¬

Expanded text:
tatem in morte recessisse ab homine secundum carnem. Ait enim Athanasius: Maledictus qui totum hominem quem assumpsit Dei Filius, denuo assumptum, tertia die a mortuis resurrexisse non confitetur. Fiat, fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
asẜunt. põttatẽ liganddi ac soluendi.
illis solis ⁊cessam sac̾dotib. qui uitai
dectrina pollent. stt apłi. Alioꝵ siña

Expanded text:
unt potestatem ligandi ac solvendi illis solis concessam sacerdotibus, qui vita et doctrina pollent sicut apostoli. 3. A
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. s sic uenit ut exeat. Si .n. pp̃ penas
times deũ: ñdũ amas: ꝙ sic times. nõ
bõa desid̾afsiꝰ mala caues. s ex eo ꝙ ma¬
la caues corrigis te. ⁊ incipis bõa desid̾a¬
re. Cũ bõa desid̾are ceꝑis: erit in te timor

Expanded text:
tatem, sed sic venit ut exeat. Si enim propter poenas tatem, sed sic venit ut exeat. Si enim propter poenas times Deum, nondum amas bona desideras, sed mala caves. Sed ex eo quod mala cavens corrigis te, incipis et bona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit in te timor
Abbreviated transcription (Latin):
dni castus. ꝓmanet in scł̾m scłĩ. Et̾num
quẽdã timorẽ nob̾ osfendit. s castũ. qd̾
si: ostendit ille nob̾ et̾num timorẽ. Nuĩ¬
nõ ÷  m caritate. s ꝑft̃a caritas. fora mit¬
clictũ ÷ per dauid d nolite putare ali¬
o cordaᷤ ⁊ agitare qduas lings: Si srͥur
sonare possũt: absit. ĩmo ÷ ibi quedam
esonancia.÷ quedã ⁊cordia. s auilitorẽ
desid̾at stutliosũ. ñ criosũ ¶ Ecte mouit du¬
as lingͣs six dei. ⁊ audiuimꝰ ex una. ti
mor ñ ÷ in caritate. audiuimꝰ ex alia. ti¬
mor clñi castus ꝑmanet in scłm scl̃i. Qͥd
⁊ lic: dissonat: ñ. Excute aures. intende
melocliam. ñ sine cã hic addidit castus:
ille ñ addidit. q ÷ timor aliquis qui dr̃
castus.÷ & alius timor. qui ñ dr̃ castus.
Disc̾namus istos cduos timores. ⁊ intelli¬
gamus ⁊sonanciã tybiaꝵ. qũo discͥni¬
mus atcendat caritas ur̃a. Sũt hoĩes
qui pp̃ea timẽt dcũne nuitant᷑ inge¬

Expanded text:
ini castus permanet in seculum seculi. Aeternum quemdam timorem nobis ostendit, sed castum. Quod si ostendit ille nobis aeternum timorem, numnon est in charitate; sed perfecta charitas foras mitdictum est per David; sed nolite putare alio corda, agitare duas linguas? Sed mo est ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia; sed auditorem desiderat studiosum, non otiosum. Ecce movit duas linguas Spiritus Dei, et audivimus ex una: Et timor non est in charitate; audivimus ex alia: Timor Domini castus permanet in seculum seculi. Quid est hoc? Dissonant? Non. Excute aures, intende melodiam; non sine causa hic addidit castus, illic non addidit; quia est timor aliquis qui dicitur castus, est alius qui non dicitur castus. Discernamus istos duos timores, et intelligamus consonantiam tibiarum. Quomodo discernimus? Attendat charitas vestra. Sunt homines qui propterea timent Deum, ne mittantur in ge
Abbreviated transcription (Latin):
pellitur timor qui ei p̾parauit lccũ. ꝙͣ¬
tũ .n. illa c̾sat. ille decrescit. ⁊ qͣntũ illa
fit int̾ior: timor pellit foras. Maior
caritas minor timor. minor caritas.
maior timor. Si & nullus ÷ timor:
cut uidemꝰ. per secam introduci filũ qñ
aliquid suitur. seta prius intͣt. nͥ exe¬
at. ñ succedit filium. sic timor pͥmo p̾oc¬
tupat mẽtẽ. ñ a ibi reman timor qr i
deo int̾uit ut introduc̾et cantatẽ. Q iu

Expanded text:
pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras; major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus est timor, cut videmus per setam introduci linum quando aliquid suitur; seta prius intrat, et nisi exeat non succedit linum. Sic timor primo occupat mentem; non autem ibi remanet timor, quia ideo intravit, ut introduceret charitatem. 7. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut abrahe. ⁊ moysi aluis maiorib qui
distr̃ctionẽ artituloꝵ fidei hẽbantꝰ. ue¬
lata ut simplitib quib reuelatũ erat.
ea et̃ credenda. que credebant. illi maio¬
res et docebant. s eoꝵ tlistĩctionẽ aꝑtã
nõ hẽbants sicut in ecc̃a aliqui st̃ minꝰ
capates. qui articulos symboli clistin¬
guere ⁊ assignare ñ ualent. oĩa tñ cre¬
dunt. que i symbolo ⁊tinent᷑ Credlũt
enĩ que ignorãt. hñtes fidẽ uelatam
mĩst̾io. ita ⁊ tũc minꝰ capates ex reue.¬
latione sͥ fr̃a. maiorib credendo. in he¬
rebant. quib fidem suã qi rmittebant.
unͣ iob. boues arabant. ⁊ asine pascebã¬
tur iux eos. Sĩplices a minores. st̃ asi¬
ne pascẽtes iux ͤ boues q hũilitate. ma¬

Expanded text:
ut Abrahae et Moysi, aliisque majoribus, qui distinctionem articulorum fidei habebant; velata, ut simplicibus quibus revelatum erat ea esse credenda, quae credebant illi majores et docebant, sed eorum distinctionem apertam non habebant: sicut in Ecclesia aliqui minus capaces sunt, qui articulos Symboli distinguere et assignare non valent, omnia tamen credunt quae in Symbolo continentur. Credunt enim quae ignorant, habentes fidem velatam in mysterio; ita et nunc minus capaces ex revelatione fidei facta majoribus credendo inhaerebant, quibus fidem suam quasi committebant, unde Job, c. 1: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos. Simplices et minores sunt asinae pascentes jux
Abbreviated transcription (Latin):
de nuptus ⁊upncet Eatẽ fis mecdia¬
toris que nos saluat: saluos iustos fa¬
ciebat antiqͦs. pusillos cũ magnis. qr
sicut credimus xp̃m ĩ carne uenisse. i¬
ta illi uẽturũ. ⁊ sic̃ nos mortuũ: ita illi
moriturũ. ⁊ sic ⁊ nos resurrexisse: ita ⁊¬
illi resurrecturũ. s⁊ nos ⁊ illi. ad iuditiũ

Expanded text:
de Nupt. et Concup.: Eadem fides Mediatoris quae nos salvat, salvos justos faciebat antiquos, pusillos cum magnis, quia sicut credimus Christum in carne venisse, ita illi venturum; et sicut nos mortuum, ita illi moriturum; et sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum; et nos et illi ad judicium
Abbreviated transcription (Latin):
siue post. nec uix̾int. nec uiuãt. gisi ex
iue incarnatõis xp̃i ꝓfecto qd̾ scriptũ .
nõ eẽ aliud nom̃ sub celo. in quo opor¬
teat. saluari nos.ex illo tp̃r ualetad sal¬
uandũ genus hũanũ ex quo inadam

Expanded text:
ex fide incarnationis Christi, profectoque scriptum est non esse aliud nomen sub coelo in quo oportet salvari nos, ex illo tempore valet ad salvandum genus humanum, ex quo in Adam
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniis euidẽs fit. qẽ. ꝙ xp̃c
per hũilitatẽ. ⁊ obedĩam passionis me¬
ruit ꝑ clarificationẽ corꝑis. nec id solũ.
s ⁊̃ impassibilitatẽ aĩe. aĩa .n. ip̃ius e¬
rat añ mortẽ passibilis sicut caro mor¬
talis. s m̾ito post mortẽ. huilitatis. et
aĩa imipassibilis fc̃a est. ⁊ caro ĩmortał.
Utrũ aũt aĩa sit fc̃a ĩpassibilis qñ caro¬

Expanded text:
moniis evidens fit quod Christus per humilitatem et obedientiam passionis meruit clarificationem corporis; nec id solum, sed etiam impassibilitatem animae. Anima enim ipsius ante mortem erat passibilis, sicut caro mortalis; sed post mortem merito humilitatis et anima impassibilis facta est, et caro immortalis. Utrum au
Abbreviated transcription (Latin):
ter cet̾as intellectuales natas. nec sił
creatas. sic̃ orig̾. fingit. Dicm. In cũ¬
corꝑib ꝑ coitũ seminari sicut luciferi
aui. saillus ⁊ quidã latinoꝵ p̾sũpto¬
res affirmãt. s dicimus corpus tiñ.
per ⁊iugii copulã seminari. Sinia ca¬
creatorẽ nosse. eiusq iuditio corpꝰ coa

Expanded text:
r creaturas intellectuales naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit, neque in corporibus per coitum seminari, sicut Luciferani et Cyrillus, et quidam Latinorum praesumptores affirmant. Sed dicimus corpus tantum per conjugii copulam seminari, Creatorem nos
Abbreviated transcription (Latin):
offensam. que riplicatur. it̾m redeunt.
Si u̾o nõ retlire dicant᷑. sane põt cli
ti. ĩ sic nicħ de uenia relinqui. ñ qd̾
ing̃titudinẽ. ita reus ÷. ⁊ ĩmundꝰ ⁊¬
stituitur ac si illa reclirẽt. De sollẽpi

Expanded text:
offensam quae replicatur, iterum redeunt. Si vero non redire dicantur, sane potest dici etiam sic nihil de venia relinqui; non quod ingratitudinem ita reus et immundus constituitur. ac
Abbreviated transcription (Latin):
nia relinquitur. clupplicit̾ accipi põt.
Si .n. iuxͣ quoꝵdam intelligenciã pet¬
cata dimissa redeunt. facile ÷ intelli¬
gere. nicħ de uenia relinqui. qr pcc̃a
dimissa it̾m replicantur. Sicut eĩ
ille qui ex ẜuitute in lib̾tatẽ manu¬
mittitur. int̾tm u̾e lib̾ ÷. ⁊ tns pp̃ offen¬

Expanded text:
nia relinquitur, dupliciter accipi potest. Si enim juxta quorumdam intelligentiam peccata dimissa redeunt, facile est intelligere nihil de venia relinqui, quia peccata dimissa iterum replicantur. Sicut enim ille qui ex servitute in libertatem manumittitur, int
Abbreviated transcription (Latin):
ris aust̾ a usum ⁊ seq̃ntis anuitit. de
solempni intelligitur. Solempnis
u̾o pñia. ut ambrosius in eode̾ ait. Est
que fit extͣ ecc̃am. in manifesto. in a¬
nere. ⁊ cilicio que ꝓ gͣuiorib. horren
clis. ac manifestis delictis tm. uniro¬
nitur. ⁊ illa nõ ÷ it̾anda. pro reu̾en¬
tia sac̃enti. ⁊ ne uilescat ⁊ ⁊temp.¬
millime pñie. semel in ecc̃a ꝯcedat᷑.
ne metlicina uilis. minus utilis eẽt e¬
grotis. que tanto mag̾ salubris ⁊qͣn
tominus ꝯtemptibilis fu̾it: Quis tñ
audeat deo elice. quare huic hoĩ. qui pꝰt
pnĩam primam. aursus selaqueis ini¬
quitatis obstringit. ad huc it̾m partis:¬

Expanded text:
ris aufert, et usum sequentis amittit, de solemni intelligitur. Solemnis ergo poenitentia, ut Ambros. in eodem ait, est quae fit extra ecclesiam in manifesto, in cinere et cilicio; quae pro gravioribus hotis delictis tantum imponitur. Et illa non est iteranda pro reverentia sacramenti, ut non vilescat et contempmillimae poenitentiae semel in Ecclesia concedatur, ne medicina uilis minus utilis esset aegrotis, quae tanto magis salubris erit, quanto minus contemptibilis fuerit, quis tamen audeat deo dicere: \'Quare huic homini, qui post primam paenitentiam rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parcis
Abbreviated transcription (Latin):
tos hrẽ mĩstros. qui possĩt digne opus
dei excere: ꝙͣ młtos ĩutiles qui ordina¬
torionus gͣue inducãt.¶ Tales .n. decet
cionis forͣ eadẽ gr̃a eadẽ in aliis tͣnsfũ¬
dat᷑. ne celestes margaritas sp̃ualiũ u̾¬
borũ. officioꝵq diuinoꝵ. sordide uite
pelib ⁊culcẽt. In sacͣmento gͥ septifor

Expanded text:
cos habere ministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui ordinatori grave onus inducant. Tales enim decet tionis forma, eadem gratia in aliis transfundatur, ne coelestes margaritas spiritualium verborum officiorumque divinorum sordidae vitae pedibus conculcent . In sacramento ergo septifor
Abbreviated transcription (Latin):
q alleuietur. Ꝙ si forte corꝑis ualitu¬
alinẽ illi hr̃e nõ expedit: illã que ⁊aĩe
sanitatt. inhee sacͣmento acquint sic̃
ĩaliis sacmẽtis: ita ⁊ ĩ isto. Alind÷ sacra¬
mentitaliud res sacmenti. Satmẽtũ
⁊ ip̃a unctio ext̾ior. ros sacͣmẽti: unctõ
int̾ior. que pc̃oꝵ remissione.⁊ u̾tutũ¬

Expanded text:
evietur. Quod si forte corporis valetudinem illi habere non expedit, illam quae est animae sanitatem in hoc sacramento acquirit. Et sicut in aliis sacramentis, ita et in isto, aliud est sacramentum, aliud res sacramenti. Sacramentum est ipsa Unctio exterior; res sacramenti, unctio interior, quae peccatorum remissione et
Abbreviated transcription (Latin):
oleũ ad unctionẽ scĩficatũ trisma no¬
cat᷑. s illud solũ. qd̾ miscet̾ cũ balsa¬
mo. quo cap̾ita regñ ⁊ pontificum
ungunt᷑. quo ⁊̃ baptizatos. sacerdos
ĩingit iutice. ⁊ põtifex ꝑ ĩpositionẽ¬

Expanded text:
oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositione
Abbreviated transcription (Latin):
fieri uelit. s ꝙ nullus fiat saluus. nͥ
quẽ uelit saluari. ⁊ ideo rogandꝰ ÷. ut
tum nõ sit. Sic ⁊̃ intelligit᷑ illd̾. illu
minat omnẽ ho. ue. s hc mũ. nõ qr nul¬
lus hoĩm ÷. qui nõ illũietur. s qr nisi
ab ip̃o. nullus illũiatur põt alio mͦ
ullis ambiguitatib.  incelo. ⁊ ĩter¬
ra. sicut u̾itas cantat. om̃ia quetũ uo¬
luit fecit. ꝓfecto face nõ uoluit. quetis¬
q nõ fecit᷑. Exꝰ his aꝑte ostenditur qt̃
d̾s. ea uoluntate. que ip̃e ÷. nõ uult ali¬
quid fĩ. qd̾ nõ fiat. n nõ fieri. qd̾ fiat
ꝓtr̃ mala dĩ uolũtate fiant an eo
recte quer solz.utrũ om̃ia mala que fi¬
mala eẽ. nec fieri. In hec tñ ꝯuemũt.
tionẽ. Qre clñt quidã d̾m uelle ma¬

Expanded text:
fieri velit, sed quod nullus fiat salvus nisi quem velit salvari; et ideo rogandus est utum non sit. Sic etiam intelligitur illud Joan. minat omnem holus hominum est qui non illuminetur, sed quia nisi ab ipso nullus illuminatur. Potest et alio modo ullis ambiguitatibus sive in coelo et in terra, sicut Veritas cantat, omnia quaecumque voluit fecit; profecto facere non voluit quaecumque non fecit. Ex his aperte ostenditur luntate quae ipse est, non vult aliquid fieri quod non fiat, neque non fieri quod fiat. 4. Utrum mala Dei voluntate fiant, an eorecte quaeri solet utrum et mala omnia quae fimala esse nec fieri. In hoc tamen convenitionem. 5. Quare dicunt quidam Deum velle ma
Abbreviated transcription (Latin):
deum. nisi qr ip̃ius creature nich̾ acci¬
dit quo mutetur. Ut ea sint accidẽtia re¬
latiua que cũ aliqua mutatc̃e rerum
de quib añr acculũt. situt amicus re¬
latiue dr̃. Nõ .ni. amitus eẽ incipit nͥ
cũ amare incepit. fĩt gͦ aliq̃ mutatio
uoluntatis: ut amit᷑ dicatur. ummꝰ
nus. ⁊ hiꝰ. Si ergo nũmus põt nulla
sui mutatõe tociẽs clici relatine. ut
n cum incipit clici. nec desinit aliqͥd
in eius natura uł forma qͣ numinꝰ
3. mutationis fiat. qͣnto facilius de
qd̾ ita cdicatur relatine aliqͥd ad crea¬

Expanded text:
Deum, nisi quia ipsius naturae nihil accidit quo mutetur; ut ea sint accidentia relativa, quae cum aliqua mutatione rerum de quibus dicuntur, accidunt; sicut amicus relative dicitur. Non enim amicus esse incipit, nisi cum amare coeperit. Fit ergo aliqua mutatio voluntatis, ut amicus dicatur. Nummus nus. Si ergo nummus potest nulla sui mutatione totiens diei relatiue, ut neque cum incipit dici neque cum desinit, aliquid in eius natura uel forma qua nummus est mutationis fiat, quanto facilius de ere, ut ita dicatur relatiue aliquid ad crea