comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
explicare possiui dt hoc repenaat iñ atam tuam.
Ois itaq frũm cetus qui apd̾ eos cepit cailesees
tanta tibi p̃rogatiu̾a obstrictus ẽ ut locis tłarũ
tm̃ longe disiũctis ita nob̾ iũdet.⁊ cõsleris
ĩ cumbimꝰ ut aregẽ tͥ ꝯmissũ tecũ dñs sustinere
dignet᷑. nͨ te uspiã desere̾. s adesse adiũtor ĩ opor
gemitib ꝙ intpellant. Scias itaq dñe bĩsime. et
plenissima caritate uena̾bilis ñ desꝑare nos ĩ mo
Multas carnales feonates ⁊egritudines q̃s ari¬
cana eccłia ĩ multis patit᷑ in paucis gemit ꝯsilioꝵ
apłus tria breuit̾ gn̾a uicioꝵ detestanda tuitandi.

Expanded text:
explicare possim: Dominus hoc rependat in animam tuam. Omnis itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consuluerisincumbimus, ut gregem tibi commissum tecum dominus sustinere dignetur nec te uspiam deserere, sed adesse adiutor in opportgemitibusque interpellant., Scias itaque, domine beatissime et plenissima caritate uenerabilis, non desperare nos, immo multas carnales foeditates et aegritudines, quas Africana ecclesia in multis patitur, in paucis gemit ........apostolus tria breuiter genera uitiorum detestanda et uitanda
Abbreviated transcription (Latin):
data st̃. eoq te ꝯu̾tas licet unde ubi quo÷
ut ea ꝓbares dãtũ. Nemo n. qd̾ lẽgit ĩ codi ce
ip̃o c̾nit un̾ eẽ aut̃ in eo qui scͥserit s ĩ se
potiꝰ si esꝰ m̃ti qd̾dã ñ uolgarit̾ candidũ ⁊ a fi¬
ce corꝑis remotissĩmũ:. lum̃ ui̾tatis ĩp̃ssũ ẽ. Qd̾
si aliqua falsa atq ĩꝓbanda ꝯperis. de hũano
nubilo irrorata scias. ut ea u̾e nr̃a eẽ deputes.

Expanded text:
data sunt, eoque te convertas licet, unde tibi quoque est ut ea probares datum. Nemo enim quod legit, in codice ipso cernit verum esse, aut in eo qui scripserit; sed in se potius, si ejus menti quoddam non vulgariter candidum, sed a faece corporis remotissimum lumen ueritatis inpressum est. quod si aliqua falsa atque inprobanda compereris, de humano nubilo inrorata scias et ea uere nostra esse deputes.
Abbreviated transcription (Latin):
ratulor tibi et
gr̃as ago deo ⁊ dnã nr̃o de spe ⁊ fide ⁊ carita¬
te tua. tibiꝙ apd̾ eũ ꝙ de nob̾ tã benigne exi¬
stimas ut fideles dĩ suos eẽ credas. idq ip̃m ĩ
dilige bonitatẽ. qͣm ꝓfecto diligit: qui eum
diligit quẽ credit bonũ. sũ ille se ira sũ alit̾
ꝙͣ credit᷑ hẽat. Unꝰ tm̃ in hac re cauendus
error ẽ. Ne qͥsꝙͣ ñ de hoĩe. s de ip̃o hõis bono

Expanded text:
ratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in diligere bonitatem, quam profecto diligit, qui eum diligit, quem-credit bonum, siue ille se ita siue aliter, quam creditur, habeat. unus tantum in hac re cauendus error est, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono
Abbreviated transcription (Latin):
side qui eiꝰ rͨtitudiñẽ ꝑ dĩ gr̃am cõp̃hendere
fecto humili pietate confessi st̃ sͥ longe excel¬
lentiꝰ in ea suisse p̃usos piscatores. ñ folimi
credendi firmissimo robore. um̾ ⁊̃ intelligendi
c̾cissima u̾i̾tate. Eũ eĩ didicissent electa stulta
eẽ m̃di ⁊ infirma ut sapĩa ꝯfunde̾t᷑. seq cog

Expanded text:
fide, qui ejus rectitudinem per Dei gratiam comprehendere tores, profecto humili pietate confessi sunt, sibi longe excellentius in ea fuisse praevios piscatores, non solum credendi firmissimo robore, verum etiam intelligendi certissima veritate. Cum enim didicissent, ad hoc electa stulta esse mundi et infirma, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ ĩmutabile: creator. Eũ aũ oẽ qd̾ et̃ dicimus.
ĩqͣncũ manet dicamꝰ. ⁊ ĩ qͣncũ unũ ẽ. Oĩs porro
pulcͥtudinis freͣ̾ unitas sit uides ꝓ ft̃õ in ista di¬
stributõne naturaꝵ qͥd sũme sit. qͥd infĩme.
⁊ tñ sit qͥd medie mag̃ insĩme. ⁊ ininꝰ sũme sit.
Sũmũ illd̾ ẽ.: ip̃a beatitas. Infimũ: nͦ beatũ pͭ eõ

Expanded text:
d inmutabile, creator. cum autem omne, quod esse dicimus, in quantum manet dicamus et in quantum unum est, omnis porro pulchritudinis forma unitatis sit, uides profecto in ista distributione naturarum, quid summe sit, quid infime et tamen sit, quid medie, magis infimo et minus summo, sit. summum illud est ipsa beatitas; infimum nec beatum potest esse
Abbreviated transcription (Latin):
ut ea q̃ uisibilia st̃ ab iñuisibilib distĩctiũs co¬
gitemꝰ. Et cũ cogitatõne qualia st̾ ymaginam᷑
satis utiq nouiniꝰ ea nob̾ nota ñ eẽ. Nam ⁊
anthiochiam cogito incognitã. s ñ nt̃ cartha
git hanc recolit neqͣqͣm tñ dubito sũ qd̾ de
illa testib multis. sũ ꝙ de ista meis aspͣtibus

Expanded text:
ut ea, quia uisibilia sunt, ab inuisibilibus distinctius cogitemus, et, cum cogitatione, qualia sint, imaginamur, satis utique nouimus ea nobis nota non esse. nam et Antiochiam cogito incognitam sed non sicut Cartgit, hanc recolit; nequaquam tamen dubito, siue quod de illa testibus multis siue quod de ista meis aspectibus
Abbreviated transcription (Latin):
iste conflictꝰ tͥ noliq ꝯmunis. Illi qͥte oĩa ad
sidelem piamꝙ uitã hoĩũ oĩa ꝑtinentia ita
tribuunt libero uolũtatis arbito: ut hñda ex
nob̾ ñ a dño putent eẽ poscenda. Tu aut̃ si
ea q̃ de te audio uã sf. imcũ fidei ubi ẽ eciã ĩsciũ
bone ħ̃ pie uoluntatis. ñ uis eẽ donũ dĩ. s ex
nob̾ nos hr̃e contendis ut credeꝰ incipiamꝰ. Eetã¬
aut̃ religiose uite bona dñi ꝑ gr̃am mã iã eẽ
side perentib q̃rentib pussantib donare con¬
sentis. nͨ attendis ideo ꝓ insidelib dm̃ rogari ut
hunc ad te s̾monẽ aliqñ ꝯcludam si negas
orandũ eẽ ut qui nolũt credeꝰ ueliñt credeꝰ. Si
negas agendas ẽẽ dd̾ gr̃as qm̃ credeꝰ uoluerũt aͥ
nolebãt credeꝰ: alit̾ tecũ agendũ ẽ ut ñ sit erres
aut si eriare ꝑsistis ne mittas alios ĩ errorẽ. S
aut̃ qd̾ de te mag̃ credo sentis atꝙ ꝯsentis dob̾e nos
dm̃ orare ac solero ꝓ nolentib credeꝰ ut uelint

Expanded text:
 iste conflictus tibi nobisque communis. illi quippe omnia ad fidelem piamque uitam hominum pertinentia ita tribuunt libero uoluntatis arbitrio, ut habenda ex nobis. non a domino putent esse poscenda; tu autem, si ea, quae de te audio, uera sunt, initium fidei, ubi est etiam initium bonae, hoc est piae uoluntatis, non uis esse donum dei, sed ex nobautem religiosae uitae bona deum per gratiam suam iam ex fide petentibus, quaerentibus, pulsantibus donare consentis. nec adtendis ideo pro infidelibus deum rogari, uthunc ad te sermonem aliquando concludam, si negas orandum esse, ut, qui nolunt credere, uelint credere, si negas agendas esse deo gratias, quoniam credere uoluerunt. qui nolebant credere, aliter tecum agendum est, ut non sic erres aut, si errare persistis, ne mittas alios in errorem. si autem, quod de te magis credo, sentis atque consentis orare nos deum debere ac solere pro nolentibus credere, ut uelint
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ sͥ ñ ꝯuẽiũt q̃ carnalit̾ audimꝰ. eis ipsis
ãmonitũ ineffabilit̾ꝰ spũalia cogitemꝰ. Unde ⁊̃
celũ ñ nͥ sp̃e hũana m̃brisq cogitamꝰ: ñ tñ ita
putandũ ẽ. sedeꝰ ad dextãm pr̃is: ut ei pr̃ ad sini¬
strã sedeꝰ uideat᷑. ĩ illa qͥppe bĩtudine q̃ oem̃ su

Expanded text:
ut cum sibi non conveniunt quae carnaliter audimus, eis ipsis admoniti, ineffabiliter spiritualia cogitemus. 15. Undcoelum, nonnisi specie humana membrisque cogitamus, non tamen ita putandum est sedere ad dexteram Patris, ut ei Pater ad sinistram sedere videatur. In illa quippe beatitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
occultã eẽ rõnẽ: ne apd̾ aĩds fastidio languidos
eiꝰdom rõnis cognitõne uilestant. Sunt eĩ ⁊ mlti¬
cãꝵ. ubi miracula eẽ mira desistũt. ut opꝰ ẽ eos
ad ĩussibiliũ fidem uisibłib mirabłib excitari.
ut puritate pͣgati eo ꝑuẽĩant ubi familiaritat
ui̾tatis mirari desistant. Nam ⁊ in theatris su
nambulũ mirant᷑. musicis delc̃ant᷑. In illo stupet
dissicultas. iñ hñs retinet᷑ pastitq iocũditas.
p̃p̃at. Nam illa q̃ ꝑsuasit iñ ea tͥnitate q̃ ẽ d̾r
filiũ pr̃i ñ eẽ coet̾nũ. uł alt̾i̾us eẽ substantie
atq aliqͣ ꝑte dissimilẽ ⁊ eo mͦ infi̾orẽ spm̃ stĩ.

Expanded text:
occultam esse rationem, ne apud animos fastidio languidos eiusdem rationis cognitione uilescant. sunt enim et ubi miracula mira esse desistunt, et opus est eos ad inuisibilium fidem uisibilibus mirabilibus excitari, ut puritate purgati eo perueniant, ubi familiaritate ueritatis mirari desinant. nam et in theatris homines funiambulum mirantur, musicis delectantur; in illo stupetur difficultas, in his retinet pascitque iucunditas. praeparat. nam illa, quae persuasit in ea trinitate, quae est deus, filium patri non esse coaeternum uel alterius esse substantiae atque aliqua parte dissimi
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ. ubi uã ratõ labeftãre incipit. ꝯtinuo
incus adiuuante atq illũĩante qui cũ talibus
ydolis in cordo nr̃o hĩtare ñ uultita ista
ꝯ fringẽ atq a fide nr̃a quodã mͦ excute̾ fe¬
stinamꝰ ut ne pulue̾m quidẽ illũ taliũ fantas¬
macũ illic reman̾e patiamͦ. Qmobrem nisł

Expanded text:
mentum ubi uera ratio labefactare incipiet, continuo intus illo adiuuante atque inluminante qui cum talibus idolis in corde nostro habitare non uult, ita ista confringere atque a fide nostra quodam modo excussare festinamus, ut ne puluerem quidem ullum talium phantasm
Abbreviated transcription (Latin):
secus ui̾tate lucente ħ falsa eẽ ꝑspicimꝰ. fideꝰ
iñ corde nr̃õ añcessisset q̃ nos induce̾t pietate
ñne incassũ q̃ uana sũt audiremꝰ : Ac ꝑ hoc
qm̃ id qd̾ ad eam ꝑtinebat fides egit. ⁊deo
sb̾req̃ns rõ aliqͥd eoꝵ q̃ inqͥrebat ĩuenit.
False itaq rõni ñ solũ rã uã qua id qd̾ cre¬

Expanded text:
us veritate lucente haec falsa esse perspicimus, fides in nostro corde antecessisset quae nos indueret pietate; nonne incassum quae vera sunt audiremus? ac per hoc, quoniam id quod ad eam pertinebat fides egit, ideo subsequens ratio aliquid eorum quae inquirebat invenit. Falsae itaque rationi non solum ratio vera, qua id q
Abbreviated transcription (Latin):
qr ⁊ si cuiqͣm facile ẽ laude care̾ dũ denegatur.
difficile ẽ ei ñ delectari cũ ossi̾ur. et rñ tanta
m̃tis in dñi debet eẽ susponsio. ut si ñ mĩto
laudemꝰ coruigamꝰ eos quos ponimꝰ ne arbit᷑m᷑
aut in nob̾ eẽ qd̾ ñ ẽ. aut nrm eẽ qd̾ dei est.
cũ imꝑis hoĩb. Si aut̃ ml̾to laudam᷑ pp̃ dm̃

Expanded text:
quia, etsi cuiquam facile est laude carere, dum denegatur,. quia, etsi cuiquam facile est laude carere, dum denegatur,. difficile est ea non delectari, cum offertur. et tamen tanta mentis in deum debet esse suspensio, ut, si non merito laudemur, corrigamus eos, quos possumus, ne arbitrentur aut in nobis esse, quod non est, aut nostrum esse, quod dei est, cum impiis hominibus. si autem merito laudamur propter
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ sͥ assumẽdo ꝙͣ offãt᷑. S tñ ab eis qui se
honorant. nͨ totũ nͨ nicħ accipiendo ⁊ id qd̾ acci¬
pitꝰ laudis aut honoris ñ pp̃ re qui totꝰ corã deo
auibꝰ ꝯsuleꝰ ñ p᷑ si nimiã dilcõne uilescat. ad
place᷑ uellẽ. xp̃i s̾uus ñ eem. Magnũ ẽ do hono¬
rib ⁊ laudibus hominũ ñ lecari d ⁊ omẽm
id totũ ad utilitatẽ honorandã salutẽq ꝯfre.
Nõ eĩ frustra doñ ẽ. dñs confringet ossa hõmũ
place uolentiũ. Qd eĩ languios qͥd tã sñ stab¬
litate ac fortitudine qd̾ ossa significant᷑. qͣm
hõ auẽ male loq̃ntiũ lingua debilitat cũ sciat
faisa eẽ q̃ dicunt᷑. Cus rei dolor nullo mͦ anime
uiscã dilaniaret. si ñ amor laudis etꝰ ossa con¬
fringẽt. p̃sumo de robore animi tui. ttaq ista
q̃ tecũ confero mͥ dico. dignaris tñ credo metũ
consida̾re ꝙͣ sint grauia ꝙ sint dificilia. Non
ẽ husꝰ honis uires sentit᷑ nͥ qui ei bellũ indixit.

Expanded text:
minus sibi assumendo quam offertur; sed tamen ab eis qui se honorant nec totum nec nihil accipiendo, et id quod accipitur laudis aut honoris, non propter se qui totus coram Deo  potest. si nimia deiectione uilescat. ad placere uellem, Christi seruus non essem. Magnum est de honoribus et laudibus hominum non laetari, id totum ad utilitatem honorantium salutemque conferre. non enim frustra dictum est: Deus confringet ossa hominibus placere uolentium. quid enim languidius, quid tam sine stabilitate ac fortitudine, quod ossa significant, quam homo, quem male loquentium lingua debilitat, cum sciat falsa esse, quae dicuntur? cuius rei dolor nullo modo animae uiscera dilaniaret, si non amor laudis eius ossa confringeret. praesumo de robore animi tui; itaque ista, quae tecum confero, mihi dico; dignaris tamen, credo, mecum considerare, quam sint grauia, quam difficilia. non enim huius hostis uires sentit, nisi qui ei bellum indixerit,
Abbreviated transcription (Latin):
fui̾t qñ oꝑtuũ uidebit᷑ ad nos uenire qͥcqͥs cũ
aut ñ multũ distabit. ac si cũ tua dignitate id
digneris: tantis p̃cib posto ꝙͣtis u̾ba milla
sufficiũt. absentiam eĩ ineam tantã longe ꝓp¬
ponien ses uehem̃t̾ nimisꝙ formidant. neq ullo
mͦ sic mͥ uolũt credeꝰ ut ⁊ ego uideam agrũ
ꝙ̃ sr̃ĩb datũ ꝓuisione ⁊ lib̾alitate tua didici¬

Expanded text:
 opportunum uidebit, ad nos uenire, quicquid cum aut non multum distabit, ac si cum tua dignatione id digneris, tantis precibus\' posco, quantis uerba nulla sufficiunt. absentiam enim meam tantum longe Hipponienses uehementer nimisque formidant neque ullo modo mihi sic uolunt credere ut et ego uobis. Agrum fratribus datum prouisione et liberalitate tua didici
Abbreviated transcription (Latin):
Ratri dilectissimo ⁊ in xp̃i consentium
uiscib honorando consentio: Angustmꝰ
in dño salutẽ. Ego pp̃ea ut ad nos ue¬
nires rogaui: qm̃ in hbris tuis uala tuo sune
delectatꝰ ingenio. ꝓmde uolui ut q̃dam nr̃a opꝰ¬
minꝰ intellexisses: ñ difficultꝰ p̃sens introgei
atq ex nr̃a s̾motinatõne mutuoq colloquib
in libris tius emẽdandũ eẽt ip̃e cognosceres.
ip̃e emẽdares. Et qupe es facultatis ut ponis
ea q̃ sensi̾s explicare: cus porio sis ꝓbitatis ec
hũilitatis ut inc̾aris uera sentire. Et nt̃ ĩ eadẽ
ut in hus q̃ a nob̾ elaborata apd̾ te legis sipora
facias ad ea loca q̃ te mouẽt ⁊ cũ hiĩs ad me
uenias ⁊ de singulis q̃ras. Nondũ q̃ feculi ex¬
hortor ut facias. Recte qͥipe ue̾cũdareris. ac
te piget id age: si uł semel uoluisses. ⁊ me
difficilẽ reꝑisses. Ind̾ quoq dixãm cũ a te
audissem ꝙ mẽdosissimis fatigareris codicib
ut in nr̃is lege̾s qͦs emẽdatõtes posses ceti̾s

Expanded text:
RATRI DILECTISSIMO ET IN CHRISTI VISCERIBUS HONORANDO CONSENTIO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Ego propterea, ut ad nos uenires, rogaui, quoniam in libris tuis ualde sum tuo delectatus ingenio. proinde uolui, ut quaedam nostra opuminus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. eius quippe es facultatis, ut possis, quae senseris, explicare, eius porro probitatis et humilitatis, ut merearis uera sentire. et nunc in eademut in his, quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca, quae te mouent, et cum his ad me uenias et de singulis quaeras. nondum quae fecisti, exhortor, ut facias. recte quippe uerecundareris ac te pigeret id agere, si uel semel uoluisses et me difficilem repperisses. illud quoque dixeram, cum a te audissem, quod mendosissimis fatigareris codicibus, ut in nostris legeres, quos emendatiores posses ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
lendũ nũc auf̾endũ ẽ. ñ asꝑe. s sit sc̾pnt̃ est.
In spũ lenitatis ⁊ mansuetudinis. Dant eĩ michi
fiduciã lite̾ tue indices g̾manissime caritatis
ut decũ tã ꝙͣ mecũ audeam colloqui. Non g
a sꝑe qͣntũ ex istimo ñ duxit᷑. ñ modo ĩꝑiose ista
tollũt᷑. magis docendo ꝙͣ iũbendo. magos mo¬
nendo ꝙ̃ minando. Sic eĩ agendũ ẽ cũ młt¬
tudine. Seui̾tas aut̃ ex̾cenda ẽ in pcc̃a paucoꝵ
⁊ si qͥd minam᷑ cũ dolore fiat de scͥpturis cõmi¬
nando uindc̃am futurã ne nos ip̃i ĩ nt̃a pocena¬
te Q dñs iñ nro s̾mone timeat᷑. Ita priꝰ mo¬
toritate ⁊ leuisimis s istantissiinis ãmonitõibe
martyꝵ a carnali ⁊ ĩpita plebe credi solent
s ⁊̃ solacia mortuoꝵ. mͥ uidet᷑ faciliꝰ illis suade̾
posse istam feditatẽ ac turpitudinẽ si de scͥptis
ꝓ hibeat᷑ ⁊ obłones ꝓ spĩcib dormientiũ q̃s uere

Expanded text:
lendum nunc auferendum est; non aspere, sed sicut scriptum est, in spiritu lenitatis et mansuetudinis . Dant enim mihi fiduciam litterae tuae indices germanissimae charitatis, ut tecum tanquam mecum audeam colloqui. Non ergo aspere, quantum existimo, non duriter, non modo imperioso ista tolluntur; magis docendo quam jubendo, magis monendo quam minando. Sic enim agendum est cum multitudine, seueritas autem exercenda est in peccata paucorum. et si quid minamur, cum dolore fiat de scripturis comminando uindictam futuram, ne nos ipsi in nostra potestate, sed deus in nostro sermone timeatur. ita prius motoritate et lenissimis quidem sed insmartyrum a carnali et imperita plebe credi solent, sed etiam solatia mortuorum; mihi videtur facilius illic dissuaderi posse istam foeditatem ac turpitudinem, si et de Scripturis prohibeatur, et oblationes pro spiritibus dormientium, quas vere
Abbreviated transcription (Latin):
quõ possumꝰ tantã moꝵ labem uł ꝓpoĩto tam
cito illi de scͥpturis ꝑsuadet᷑ curandũ qd̾ iicen¬
ciosa ⁊ male lib̾a consuetudo uulnꝰ inflieit.
S tanta ne mi pestilentiã ẽ ħ mali ut
sanari ꝓrsus qͣntũ mnͥ uidet᷑ nͥ ꝯnlis auatritate
ñ possit ¶ si ab una eccłia iñchoanda est
medicina sicut uidet᷑ audatie mutare conari qd̾
carthaginensis eccn̾a tenet. sio magne ĩpudẽ¬
ts ẽ uelle s̾uare qd̾ carthaginẽsis eccłia cor

Expanded text:
o possumus tantam morum labem uel proposito tam cito illi de scripturis persuaderetur curandum, quod licentiosa et male libera consuetudo uulnus inflixit, sed tanta pestilentia est huius mali, ut sanari prorsus, quantum mihi uidetur, nisi concilii auctoritate non possit, aut, si ab una ecclesia inchoanda est medicina, sicut uidetur audaciae mutare conari, quod Carthaginiensis ecclesia • tenet, sic magnae inpudentiae est uelle seruare, quod Carthaginiensis ecclesia cor
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ nũdũ credentos credoꝰ facit ut ostñdat
ad̾ ip̃e facit. Non ẽ eĩ tam ĩꝑitus tam carnalis.
tã tarous ingenio qui ñ uideat dm̃ face qd̾ ro¬
gari se p̃cipit ut faciat. ħ ⁊ talia testimonia
diuia ã ꝯmemorare longũ ẽ. ostñdũt dm̃ gr̃a
sua aufr̾e infidelib cor lapideum ⁊ p̃uenire in

Expanded text:
credentium nondum credentes credere facit, ut ostendat, quia ipse facit; nemo est enim tam inperitus, tam carnalis, tam tardus ingenio, qui non uideat deum facere, quod rogari se praecipit ut faciat. 2 Haec et alia testimonia diuina, quae commemorare longum est, ostendunt deum gratia sua auf
Abbreviated transcription (Latin):
utiliora. Nũe qd̾ tue scitati medicina ista ñ opꝰ
sit: mala tñ ea nota sint tͥ sciãsq unde ꝓ mea
infirmitate dm̃i rogare digneris. Qd̾ ut ĩpen¬
nissime facias obsecro ꝑ hũanitatẽ illiꝰ qui p̃¬
cepta dedit ut inuicẽ oña mã portemꝰ. Multa
sunt q̃ de m̃a uita ⁊ consu̾atõne deflerẽ q̃ nollẽ

Expanded text:
utiliora siue quod tuae sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi sciasque, unde pro mea infirmitate deum rogare digneris. quod ut inpensissime facias, obsecro per humanitatem illius, qui praeceptum dedit, ut inuicem onera nostra portemus. multa sunt, quae de nostra uita et conuersatione deflerem, quae nollem
Abbreviated transcription (Latin):
ut̾ fidelis eõt ea fide qͣm aliqñ uastabat. Ipm ⁊̃
fecisse declarat. Quid ÷ eĩ ĩ me magnisicabant
magnisicũ p̃dicabant si magnũ illud foñ de pauli
lente ip̃e ñ fec̾at: Nempe maĩfestũ ẽ ex illis
ut consiceam᷑ gr̃a dĩ p̃ueniri hõmũ uoluntates

Expanded text:
ut fidelis esset ea fide, quam aliquando uastabat? ipsum efecisse declarat? quid est enim \'in me magnificabantmagnificum praedicabant, si magnum illud factum de Pauli lente ipse non fecerat? Nempe manifestum est ex illis ut confiteamur gratia dei praeueniri hominum uoluntates
Abbreviated transcription (Latin):
uiat antũs animi mei. qm̃ iam sponte surgentẽ
lectõ epłe tue multo ardentiꝰ exatauit᷑. ꝯmisi me
b̾e̾m q̃ utt nr̃m studio iñ dnõ ⁊ cure ecchastice
A tua p̾stintia ⁊ mea obsecũdatõne ꝯgruerent
dis ñ solũ ñ diffugio:. um̾ ⁊̃ libent᷑ ampletor.

Expanded text:
icit affectus animi mei, quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit, commisi me que nostrum studio in domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent.dis, non solum non defugio, uerum etiam libenter amplector.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonas nusꝙͣ eẽ nͥ m̃ celis. Illam uo̾ dnuista¬
tẽ nusꝙͣ ñ eẽ s s ubiq p̃sentẽ. ac ꝑ hoc recte
quidẽ dici dm̃. ⁊ in celo eõ ⁊ in t̾ra. pp̃ illam
diuinitatẽ q̃ ubiq ẽ. tr̃ibꝰq cõmunis sit: nõ
aut̃ r̾te dici pr̃em eẽ in t̾ra. uł filiũ uł sp̃m¬

Expanded text:
sonas nusquam esse nisi in caelis, illam uero diuinitatem nusquam non esse sed ubique praesentem; ac per hoc recte quidem dici deum et in caelo esse et in terra propter illam diuinitatem, quae ubique sit tribusque communis sit, non autem recte dici patrem esse in terra uel filium uel sp
Abbreviated transcription (Latin):
Quõ sid̾ m futuras uoluntates suas hoĩes
iudicant᷑ qͣs hĩturi fuisse dicũt᷑ si diutius
tene̾nt᷑ in tarne cũ dicat stͥptura. felices
mortus qui in dño moriunt᷑. Quoꝵ siñe
dubiorc̾ta ⁊ secura felicitas ñ ẽ sit eaque
ñ egerunt ł acturi su̾a̾nt si eẽt eis uitã
ꝓlixior iudicabit d̾. nłmq acapit bñficiũ
qui rapit᷑ ne malicia mitet ĩtelloñ eiũt.
qr ⁊ ꝙ malicia ila cui porsitan ĩminenti sub¬
tractus ẽ penas luit. Nec gaudendũ ẽ de hiis
quos in side recta ⁊ uita bona nouimꝰ ene
de fuctos ne scd̾m aliqͣ sceła iudicent᷑ que
fu̾a̾nt. si uiue̾nt fortasse stũri. nͨ dolendi uł
decestandi st̃ hii qui uitã istam in infidelita¬
te ac. ꝑditis morib finierũt. qr forte si ui
litate liber głosissimi martoris copani re¬
ꝓbandꝰ ⁊ abiciendus ẽ in quo tota ÷ intentõ
eiꝰ ut stiamꝰ bonis sidelib grauilandũ enste

Expanded text:
undum futuras uoluntates suas homines iudicantur, quas habituri fuisse dicuntur, si diutius tenerentur in carne, cum dicat scriptura: Felices mortui, qui in domino moriuntur? quorum sine dubio certa et secura felicitas non est, si et ea, quae non egerunt, sed acturi fuerant, si esset eis haec uita prolixior, iudicabit deus. nullumque accipit beneficium, qui rapitur, ne malitia mutet intellectum eius. malitia, cui forsitan imminenti subtractus est, poenas luit, nec gaudendum est de his, quos in fide recta et uita bona nouimus esse defunctos. ne secundum aliqua scelera iudicentur, quae fuerant, si uiuerent, fortasse facturi, nec dolendi uel detestandi sunt hi, qui uitam istam in infidelitate ac perditis moribus finierunt, quia forte, si uilitate liber gloriosissimi martyris Cypriani reprobandus et abiciendus est, in quo tota eius intentio est, ut sciamus bonis fid
Abbreviated transcription (Latin):
potiũs ꝙͣ uatit̾ magnas cũ exulta tõne agimñsi
d̾o̾ grãs qñ aliqͥ eoꝵ exedunt si hoc iñ eis ip̃e
ñ facit. Non fallamꝰ hoĩes. nã dm̃ falleꝰ ñ uar¬
lemꝰ. Prsus ñ oramꝰ dm̃. s orare nos fingimnꝰ
si nos ip̃os ñ illũ credimꝰ face̾ qd̾ orimꝰ. ꝓrsus
ñ deo gras agimꝰ s nos age̾ angimꝰ si unde illi
ar̃as agimꝰ ip̃m face ñ putamꝰ. labia dolosa
si in hoĩnũ quib̾ꝙ s̾monib sũt: saltẽ ĩ orõib
ñ sint. absit ut qd̾ face̾ dm̃ rogamꝰ oribꝰ ⁊ uo¬
cib nris: eum face̾ negemꝰ cordibus nr̃is. et

Expanded text:
potius quam ueraciter magnas cum exultatione agimus deo gratias, quando aliqui eorum credunt, si hoc in eis ipse non facit. Non fallamus homines; nam deum fallere non ualemus. prorsus non oramus deum. sed orare nos fingimus, si nos ipsos non illum credimus facere, quod oramus; prorsus non deo gratias agimus, sed nos agere fingimus, si, unde illi gratias agimus, ipsum facere non putamus. labia dolosa si in hominum quibuscumque sermonibus sunt, saltem in orationibus non sint. absit, ut, quod facere deum rogamus oribus et uocibus nostris. eum facere negemus cordibus nostris et
Abbreviated transcription (Latin):
cor cogoscendi eũ ⁊ aures audiendi. quas utiq
acceꝑant de quibꝰ saluator ip̃e dicebat. qui ht̃
aures audiendi audiat. Nũqd ubi audieris
sacdotẽ dĩ ad eiꝰ altare ipłm hortantẽ ad deum
orandũ uł ip̃m clara uoce orantẽ ut mñcredulas
bĩssimũ cxprianũ iñ hoc errasse clamabis. aut
apłm paulũ ꝓ rudeis incredulis hñtẽ talia uota
culpabis. De quibꝰ ait. Bona uoluntas quidẽ et¬

Expanded text:
cor cognoscendi eum, et aures audiendi , quas utique acceperant, de quibus Salvator ipse dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat ? Numqusacerdotem dei ad eius altare populum hortantem ad deum orandum uel ipsum clara uoce orantem, ut incredulas beatissimum Cyprianum in hoc errasse clamabis uel apostolum Paulum pro Iudaeis infidelibus habentem talia uota culpabis? de quibus ait: Bona uoluntas qui
Abbreviated transcription (Latin):
dĩgunt᷑. s qr dĩgunt᷑ uolet. hic tu rursus forta¬
sse dictũs es hoc fiꝰ a dñd cũ doct̾na eiꝰ legit᷑
uł audit᷑. Si homo ui̾taci qͣm legit uł audit
sua consentiat uoluntate. Si eĩ lat̾e̾t eũ inqͥt
doct̾na dĩ ñ di̾gent᷑ aressus eiꝰ quibꝰ diretis
uellet uiã dĩ. Ac ꝑ hoc si im̃ putas a dño gnꝰ¬

Expanded text:
fortasse dicturus es hoc fieri a domino, dum doctrina eius legitur uel auditur, si homo ueritati, quam legit uel audit, sua consentiat uoluntate. \'si enim lateret eum\\ inquis, \'doctrina dei. non dirigerentur gressus eius, quibus directis uellet uiam dei\\ ac per hoc sic tantum putas a domin
Abbreviated transcription (Latin):
apłicis litti̾s ãmonemꝰ. ꝑuenimꝰ aut̃ iñ ea q̃
ad fidom uã̾ni ⁊ catholicam ꝑuenire ꝑtinere
sirmissime scimꝰ in quib ita nob̾ ambuland̾
ẽ ad iuuante illo atq misa̾nte cui diamus.
Dedut me dñe iñ uia tua. ⁊ ambulabo ĩ ui̾ta¬
nicħ egisse in uia ꝓpͥa boni sou mali nͦ scd̃m
mĩta pͥoris alic̾ uit̾e qͣm nullã ꝓpͥã singuli
hr̃e potuerũt iñ hꝰ uite uenire missas. S¬

Expanded text:
icis litteris admonemur. peruenimus autem in ea, quae ad fidem ueram et catholicam pertinere firmissime scimus, in quibus ita nobis ambulandum est adiuuante illo atque miserante, cui dicimus: Deduc me, domine. in uia tua et ambulabo in ueritanihil egisse in uita propria boni seu mali nec secundum merita prioris alicuius uitae, quam nullam propriam singuli habere potuerunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
sqͥtũ ẽ. p luuiam uoluntariã segregãs di hedi¬
tati᷑ suẽr qr ⁊ libu̾m arbitͥũ ad diligendũ dm̃
pͥms p̾cci granditate ꝑdidimꝰ ⁊ lex dĩ atq doc¬
diendo neq ut lectõne. s ut dilcõne teneatur.
Qpr̃ ut in dm̃ credamꝰ ⁊ pie uiuamꝰ ñ uolenti᷑
neq currentis l mise̾ntis ẽ dĩ. Non qr uelle

Expanded text:
Pluuiam uoluntariam segregans deus hereditati suae, quia et liberum arbitrium ad diligendum deum primi peccati granditate perdidimus et lex dei atque docdiendo neque ut lectione sed ut dilectione teneatur. quapropter, ut in deum credamus et pie uiuamus. non uolentis neque current
Abbreviated transcription (Latin):
iudicant᷑. Scimꝰ felices eẽ mortuos qui ĩ dño
moriunt᷑ ñ ad eos ꝑtine qͥcqd acturi suãnt᷑
si temꝑe diut᷑more uixissent. Somꝰ eos qui
corde ꝓpͥo credũt in dm̃ sua id face̾ uolũtate
ac libo arbito. Scimꝰ ꝓ eis qui nolũt credẽ
nos qͥ iam credimꝰ rͨta side agł cũ dm̃ oramꝰ
ut uelint. Scimꝰ ꝓ eis qͥ ex uis crediderũt¬

Expanded text:
Scimus felices esse mortuos, qui in domino moriuntur, nec ad eos pertinere, quicquid acturi fuerant, si tempore diuturniore uixissent. Scimus eos, qui corde proprio credunt in dominum, sua id facere uoluntate ac libero arbitrio. Scimus pro eis, qui nolunt credere, nos, qui iam credimus, recta fide agere, cum deum oramus, ut nelint. Scimus pro eis, qui ex illis credide
Abbreviated transcription (Latin):
Nosti qͥppe ut diffinerĩt amiciciã romani:
ut ait qͥdam maximꝰ auctor tulliꝰ eloqi. Dixit
eĩ ⁊ uĩssime dixit. amicicia s̾ reꝵ humanaꝵ
⁊ diuinaꝵ cũ beniuolentia ⁊ caritate cõsensio
Tu aut̃ mi carusime aliqñ iͥ ꝯsentieb a l ẽ reb
humanis cũ eis more uulga fr̃ut cuꝑen ⁊ mͣ
ad capessenda quoꝵ me penitet fauẽdo ueli¬
ficabas ĩmo uo̾ uela cupiditatũ meaꝵ cũ cecis
tũc dilcõrib meis int̾ p̃cipuos aura laudis
inflabas. porio in reb diuinis quaꝵ mͥ nicħ
illo tẽꝑe nulla eluxa̾t ui̾tas: utiqꝰ ⁊̃ maiore̾
illiꝰ difinitõis ꝑte nr̃a amicicia cłaudicabat.
cũ beniuolentia ⁊ caritate consensio. et pea¬
lentia. saluũ me eẽ cupiebas saluce mortali. ⁊¬

Expanded text:
nosti quippe, ut definierit amicitiam \'Romani\', ut ait quidam, \'maximus auctor Tullius eloquii\'. dixit enim et uerissime dixit: \'Amicitia est rerum humanarum et diuinarum cum beniuolentia et caritate consensio\'. tu autem, mi carissime, aliquando mihi consentiebas in rebus humanis, cum eis more uulgi frui cuperem, et milii ad ea capessenda, quorum me paenitet. fauendo uelificabas, immo uero uela cupiditatum mearum cum ceteris tunc dilectoribus meis inter praecipuos aura laudis inflabas. porro in rebus diuinis, quarum mihi illo tempore nulla eluxerat ueritas, utique in maiore illius definitionis parte nostra amicitia claudicabat: cum beniuolentia et caritate consensio\'. Et posteaiuolentia saluum me esse cupiebas salute mortali
Abbreviated transcription (Latin):
ris oꝑat᷑ in filus diffidentie. pͥnceps iste rector
ad arbitͥum suũ qd̾ nͨ ip̃e ht̃ lib̾m̾ ad bñfaciẽd̾
s ad maximã maliuolentiam pena sui sceleris
obduratũ. Unde neõ sane fidei credit aut dicit
hos apostatas angłos ad pͥstinã pietatẽ corsta
aliqñ uoluntate ꝯũci. Quid gͦ oꝑant᷑ hee po¬
testates in filiis disfidentie il oꝑa sua mala ⁊
in pͥmis maxĩe ⁊ ip̃am diffidentiã ⁊ ĩsidelitatẽ
qua sint inumici sidei ꝑ qͣm scit eos posse mũ¬
dari. posse sanari. posse ꝑfailsiie liberos ꝗd̾
eis uehem̃t̾ inuidet in et̾nitate regnare. Itaqꝙ
aliqͦs eoꝵ ꝑ quos ampliꝰ deciꝑe affectat sinit
hr̃e ñ nulla uelut oꝑa bona in quibꝰ laudant᷑.
ꝑ quas gentes p̃cipueq in gente romana: qͥ¬

Expanded text:
ris, operatur in filiis diffidentiae, princeps iste rector ad arbitrium suum, quod nec ipse habet liberum ad benefaciendum sed ad maximam maliuolentiam poena sui sceleris obduratum. unde nemo sanae fidei credit aut dicit hos apostatas angelos ad pristinam pietatem correcta aliquando uoluntate conuerti. quid ergo operatur haec potestas in filin primis maximeque ipsam diffidentiam et infidelitatem, qua sunt inimici fidei, per quam scit eos posse mundari, posse sanari, posse perfectissime liberos, quod eis uehementer inuidet, in aeternitate regnare? itaque aliquos eorum, per quos amplius decipere affectat, sinit habere nonnulla uelut opera bona, in quibus laudantur per quasque gentes praecipueque in gente Romana, q
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m si ꝑ sue doct̾ne p̃dicatõnẽ tm̃mꝰ facit: qd̾
eruit: predicanda tm̃ illis ẽ doctͥna diuina an
teris orandũ. id utiq orandũ fati̾s ut eidẽ doc¬
trinẽ arbito lib̾ãto a tenebraꝵ potestate ꝯsen¬
tiant. Ita fit ut neq fideles fiant nͥ libo̾ arbi¬
trio. ⁊ tñ illiꝰ gr̃a fideles siant qui eoꝵ ã potestate
tenẽbraꝵ liba̾uit arbitrĩ̃ isiq ⁊ dĩ gr̃a ñ negat᷑¬

Expanded text:
facit, quid eruit? praedicanda tantum illis est doctrina diuina. an teris orandum. id utique orandum fateris, ut eidem doctrinae arbitrio liberato a tenebrarum potestate consentiant. ita fit, ut neque fideles fiant nisi libero arbitrio et tamen illius gratia fideles fiant, qui eorum a potestate tenebrarum liberauit arbitri
Abbreviated transcription (Latin):
Potestas eĩ tenebraꝵ qͥd nꝰ pocestas drabłi ⁊ an¬
geloꝵ eius: Qui cũ flimsolit angłi lucis ĩ ui̾tate ꝑ
libu̾m arbitͥum nĩ stantes s iñde cadentes: facti
st̃ tenebre. Non te ista doceo s q̃ nosti ut recor¬
deris ãmoneo. Huic̃ gͥ porestati tenebraꝵ ꝑ ills
ꝑsuasa ẽ ⁊ in qͦ õs cecidimꝰ sb̾iectũ ẽ genꝰ hñanũ.
ip̃ qd̾ de hac potestate tenebraꝵ eruunt᷑. ⁊ ꝑuuli
cũ regena̾nt᷑ in xp̃o neq hoc apparet iñ eorũ¬

Expanded text:
s diaboli et angelorum eius. qui cum fuissent angeli lucis, in neritatė per liberum arbitrium non stantes sed inde cadentes facti sunt tenebrae? non te ista doceo, sed, quae nosti, ut recorderis, admoneo. huic igitur potestati tenebrarum per ipersuasa est et in quo omnes cecidimus, subiectum est genus humanum. propter quod de hac potestate tenebrarum eruuntur et paruuli, cum regenerantur in Christo. neque hoc apparet in eoru
Abbreviated transcription (Latin):
docebit te orare ꝓ insidelib mimicis eccłie scd̾m
p̃deptũ dñi dicentis. orate ꝓ inimicis urĩs. ⁊ hoc
orate ut fiat uoluntas dĩ sic̃ ĩ eis qui iã fideles
sũt ⁊ portant xmaginẽ celestis hoĩs ⁊ pp̃ea celi
noĩe digni st̾ ita ⁊ ĩ eis qͥ ꝑ ĩfidelitatẽ ñ nͥ ꝓͥginẽ

Expanded text:
docebit te orare pro infidelibus inimicis ecclesiae secundum docebit te orare pro infidelibus inimicis ecclesiae secundum praeceptum domini dicentis: Orate pro inimicis uestris et hoc orare, ut fiat uoluntas dei sicut in eis, qui iam fideles sunt et portant imaginem caelestis hominis et propterea caeli nomine d
Abbreviated transcription (Latin):
s dat mĩta ip̃a cũ datur. qr p̃uẽit hoĩs uolũtatẽ
bonã nͨ eam cucꝙͣ inuenit in corde s facit. Si
gͦ ita pp̃aret atq ita oꝑaret᷑ꝰ d̾t hoĩs uolunta¬
tem ut tiñmꝰ legem suã atq doctnã libero ei
adhibe̾t arbito nͨ uocatũne illa alta atꝙ secreta
sic eiꝰ ag̾e̾t sensũ ut eid̾ legi atq dotne acco¬
modaret assensum: ꝓculdubio eã legẽ uł intel¬
lige legendã uł ⁊̃ expon̾e̾ ac p̃dicare susficet. ĩ
opus eẽt orare ut d̾i᷑ ad fidem suã infidelium
ei̾dem sue ar̃e largitate donaret. si gͦ ħ a añd
illo ea donari fatearis a quo poscenda eẽ ꝯsẽtis
Si aut̃ negas ab illo ñ posce ista deb̾e eidem
illo ista postamꝰ. Orõnẽ dnĩcã nosti. nͨ te dubiti
deo dic̾e̾ pat̾ nr̃ qui es in celis ⁊cͦ. lege expõto¬
rẽ esꝰ bĩlsimũ copͥanũ ⁊ ꝙ̃ud̾m eeposuit qd̾ ibi
dicit᷑ fiat ualuntas tua sic̃ in celo ⁊ iñ terra.
diligentꝰ acrende ⁊ obedient᷑ intellige. ꝓfecto

Expanded text:
atem bonam, nec eam cujusquam invenit in corde, sed facit: si ergo ita praepararet atque ita operaretur Deus hominis voluntatem, ut tantummodo legem suam atque doctrinam libero ejus adhiberet arbitrio, nec vocatione illa alta atque secreta sic ejus ageret sensum, ut eidem legi atque doctrinae accommodaret assensum; procul dubio eam legere, vel intelligere legendo, vel etiam exponere ac praedicare sufficeret, nec opus esset oeiusdem suae gratiae largitate donaret. si ergo haec a r Vitalis, nisi ut ab illo ea donari fatearis, a quo poscenda esse consentis? si autem negas ab illo nos poscere ista debere. eidemillo ista poscamus. Orationem dominicam nosti nec te dubito deo dicere: Pater noster. qui es in caelis, et cetera. lege expositoredicitur: Fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra, diligenter adtende et oboedienter intellege; profecto
Abbreviated transcription (Latin):
opponat gr̃am qua nrm̃ ad declinandũ a malo
⁊ faciendũ bonũ lib̾at᷑ arbitriũ: ip̃e adhuc¬
facienti nos in parte sortis scõꝵ iñ lumine.
Qui eruit nos de potestate tenebraꝵ ⁊ tͣnsbulit
in regnũ filii caritatis sue. Si nõ ip̃e arbitͥũ
ar̃as prĩ tãꝙͣ ip̃e faciat qd̾ ip̃e ñ faot ⁊ errauit
qui dixit ꝙ nos ip̃e faciat ydoneos in parte sor¬
nebraꝵ ⁊ tnstulit in regnũ filu caritatis sue.

Expanded text:
clinandum a malo et faciendum bonum liberatur arbitrium. ipse facienti nos in parte sortis sanctorum in lumine. qui eruit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii caritatis suae, si non ipse arbitrium gratias patri, tamquam ipse faciat, quod ipse non facit. et errauit. qui dixit, quod ipse nos faciat idoneos in parte sornebrarum et transtulit in regnum filii carita
Abbreviated transcription (Latin):
falsũ ñ÷ ⁊ sñ dubitatõne felices s mortus
qui in dño moriunt᷑. ridend̾ ⁊ execrandꝰ ẽ ercor
quo putat᷑ ⁊ hoĩes scd̾m suas futuras q̃ mori
oem hoĩem qͥsqͥs suo corde credit iñ dñ ñ nͥ
sua lib̾a credd̾ uolintate cũ potiꝰ ini oppugnẽt
arbitͥum libu̾m qui oppugnãt dĩ gr̃am qͣm

Expanded text:
st, et sine dubitatione felices sunt mortui qui in Domino moriuntur; ridendus est et exsecrandus error quo putatur quod homines secundum suas futuras, quae moomnem hominem, quisquis suo corde credit in Deum, nonnisi sua libera credere voluntate; cum potius illi oppugnent arbitrium liberum, qui oppugnant Dei g
Abbreviated transcription (Latin):
timente dãpnari. iñ orientaliũ ep̃oꝵ sũditis. dã¬
pnata snĩa. qua dicũt gr̃am dĩ ñ ad singulos
actus dari. s in lib̾o̾ arbitrio eẽ uł iñ lege atq
doctͥna ⁊ usq ado̾ fr̃ erimꝰ graues corde ut de grã
dĩ ĩmo adu̾sus gr̃am dĩ eam pelagianã sñam
teneamꝰ qͣm pͨtore quidẽ sicto. s tñ catholicos
udices timens pelagius ip̃e dãpnauit. ⁊ quomͦ
usonis. nulla calliditas argum̃tatõis excorq̃ at.
Sit̾ eĩ qd̾ scͥptũ ẽ a dño gressus hoĩs dĩgetur ⁊
uiam eiꝰ uolet. ⁊ p̃patur uoluntas a dñd. ⁊ d̾s ẽ¬

Expanded text:
timente damnari in orientalium episcoporum judicio, damnata sententia, qua dicunt gratiam Dei non ad singulos actus dari, sed in libero arbitrio esse uel in lege atque doctrina. et usque adeo, frater. erimus graues corde, ut de gratia dei, immo aduersus gratiam dei eam Pelagianam sententiam teneamus, quam pectore quidem ficto sed tamen catholicos iudices timens Pelagius ipse damnauit! Et quo monreptio. nulla calliditas argumentationis extorqueat? si enim, quod scriptum est: A domino gressus hominis diriguntur et uiam eius uolet et: P
Abbreviated transcription (Latin):
płiq moriant᷑. qui ñ hñt ꝯͣriã uolũtatẽ. ⁊
aliqñ cupientib festinantibq ꝑeuntibus.
mn instris quoq uolentib ac ꝑatis deo nolẽte
ñ detur. cũ repente añꝙͣ decur expirat. ꝙ
quo ut acciꝑet currebat᷑. Unde mãtfestũ ẽ
eos qui huic resistũt tã ꝑspicue uĩtati nõ
incellige̾ oĩo qua locutõne sit doñ. ad̾ deus
õs hoĩes uult si̾ saluos. cũ tam młti salui

Expanded text:
ntrariam uoluntatem, et aliquando cupientibus festinantibusque parentibus ministris quoque uolentibus ac paratis deo nolente non detur, -cum repente, antequam detur, expirat, pro quo, ut acciperet, currebatur? unde manifestum est eos, qui huic resistunt tam perspicuae ueritati, non intellegere omnino; qua locutione sit dictum, quod omnes homines uult deus sal
Abbreviated transcription (Latin):
dmñ xpm̃ dicat genꝰ humanũ. te duce si que
manent sceleris uestigia nr̃i: irrita ꝓpetuas¬
solle soluent formidmne t̾ras. qd̾ ex tymeo id
ex sibillino carmine se fassus ẽ tͣnstulisse
uirgiliꝰ. qm̃ fortassis eciã illa uates aliqͥd de
unito saluatore ĩ spũ audierat qd̾ noc̃e hũit
consitĩ. ħ tibi dñe mi̾to suscipiende ⁊ in xp̃o
dilcĩssime ac desida̾ntissiine frat̾ sũ pauca sũ

Expanded text:
m dicat genus humanum: Te duce, si qua manent sceleris uestigia nostri, inrita perpetua soluent formidine terras. quod ex Cymaeo, id est ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Vergilius, quoniam fortassis etiam illa uates aliquid de unico saluatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. haec tibi, domine merito suscipiende et in Christo dilectissime ac desiderantissime
Abbreviated transcription (Latin):
ex illa tabula ñ uult eũ recitari humana igno¬
giens cirtuit q̃rens quẽ deuoret. Quẽ ñ pͭ deuorare
feductũ ad nequitiam: famã ip̃iꝰ iñquinare conatꝰ.¬
ĩnocentis maculare potuit: hoc ei ꝑsuadeꝰ tẽptat
ut ꝑ maliuolas suspitõnes de fr̃e suo iũdicet. ⁊
sic ab illo ĩplicatus desorbeat᷑. Et qͥs os̃ eiꝰ capti¬
ones ⁊ tͥcũuentões uł ꝯp̃hendeꝰ uł enumare suf.¬
ficiat : Adu̾sus ħ tñ tria q̃ ad cãm p̃sentẽ ꝑtinẽt
pͥus ne mala exempla imitando ad neqͥciam se¬
ducentes cũ infidelib. Que .n. ꝑticipatõ ustĩe cũ
inquitate. aut q̃ societas luti ad teneb̾s. Item
alio loco. Nolite inqͥt seduti. corrũpũt bonos mo¬
res colloquia mala. Sobrii estote iusti ⁊ nolite p᷑¬
care. Ut aut̃ linguis detrahentiũ ne deficiatis:
sic ꝑ ꝓpħam dicit. audite me qui scitis iudiciũ
nant magni duxi̾tis. Sic̃ eĩ uestim̃tũ ita ꝑ tp̃c
assument᷑ ⁊ sicut lana a tinea comedent᷑. iustĩa

Expanded text:
ex illa tabula non uult eum recitari humana ignogiens circuit quaerens. quem deuoret. quem non potest deuorare seductum ad nequitiam, famam ipsiinnocentis maculare potuerit, hoc ei persuadere temptat, ut per malivolas suspitiones de fratre suo iudicet, et sic ab illo implicatus absorbeatur. In persona cuentiones uel comprehendere uel enumerare sufficiat? aduersus haec tamen tria, quae ad causam praesentem pertinent, prius, ne mala exempla imitando ad nequitiam seducentes cum infidelibus; quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebinquit, seduci: Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per Prophetam dicit: Audite me qui scitis judicium, nant, magni duxeritis. sicut enim uestimentum ita per tempus absumentur et sicut lana a tinea comedentur, iustitia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cũ beniuolentia ⁊ caritate consensio. ħ duo
si metũ firmissime teneas amicicia nr̃a uera
dño sociabit. Qd̾ ut fiat exhortor gͣuitatem
⁊ prudentiã tuã ut iã ⁊̃ fideliũ sacͣm̃ta ꝑcipias
Decet eĩ etatẽ ⁊ congruit qͣntũ credo moribꝰ
tuis. Mem̃to qͥd mͥ dixi̾s ꝓfecturo. Comicũ
alios mores postulat. Qd̾ si ua̾cit̾ dixisti sic̃
de te dubitare ñ debeo: iam ꝓfecto sic uis ut
sis dignus baptismo salutari remissionẽ p̾tiꝰ¬

Expanded text:
 cum beniuolentia et caritate consensio. haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra uera ipsi domino sociabit. Quod ut fiat, exhortor grauitatem et prudentiam tuam. ut iam etiam fidelium sacramenta percipias; decet enim aetatem et congruit, quantum credo. moribus tuis. memento, quid mihi dixeris profecturo comicum alios mores postulat. quod si ueraciter dixisti. sicut de te dubitare non debeo. iam profecto sic uiuis, ut sis dignus baptismo salutari remissionem p
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ. Cũ de tem eeñt nũciata ñ bona ⁊ rogaui
dm̃i ut donet mͥ bona nũcientꝰ. Ad hue rogo
ut lttãs meas nͨ asꝑnant᷑ sumas. ⁊ salubrit̾
sumas. Si hanc exaudit ꝙ te orõnẽ meam
eciã de te graꝵ actõnẽ donat ut offerã. Qd̾
si ĩpetio ꝓoildubio ñ ꝯͣdicis huic ip̃i pͥncipio
orõnẽ recognoscis eẽ xp̃ianã. Si ⁊ tu ꝓ caris
tuis talia uł orare te recolis. uł orare te deb̾e
cognoscis quõ dicis ꝙ te audio dice̾ ut recte
uelle: respondes ꝑ legẽ suã. ꝑ scͥpturas suas dm̃
oꝑari ut uelimꝰ. Quas uł legimꝰ uł audimus.
s eis consentire uł nõ consentire: ita nrm̃ ẽ:
ut si uelimꝰ fiat. Si aut̃ nolimꝰ: nicħ in nobis
oꝑatõnem dĩ ualere faciamꝰ. Oꝑat᷑ qͥppe ille di¬
cis qͣntũ in ip̃o ẽ ut uelimꝰ dũ nob̾ nota fiunc
eiꝰ eloquia. S si eis acqͥesc̾e̾ nolumꝰ nos ut oꝑa¬

Expanded text:
ogavi Dominum, et donec mihi bona nuntientur, adhuc rogo ut litteras meas nec aspernanter sumas, et salubriter legas. Si hanc exaudit pro te orationem meam, etiam de te gratiarum actionem donat ut offeram. Quod si impetro, procul dubio non contradices huic ipsi principio orationem recognoscis esse christianam, si et tu pro charis tuis talia vel orare te recolis, vel orare te debere cognoscis; quomodo dicis quod te audio dicere, Ut recte uelle?\'respondes per legem suam. per scripturas suas deum operari. ut uelimus, quas uel legimus uel audimus: sed eis consentire uel non consentire ita nostrum est. ut, si uelimus, fiat, si autem nolimus. nihil in nobis operationem dei ualere faciamus. operatur quippe ille, dicis, quantum in ipso est. ut uelimus, dum nobis nota fiunt eius eloquia; sed si eis adquiescere nolumus, nos, ut o
Abbreviated transcription (Latin):
s a morientib xp̃ianis. ⁊ contͣ eadẽ simulachra
ꝓ quib xp̃ianos occidebant ĩpetus suos leges ꝙ
uertisse: et imperis nobilissimi eminentissimũ
culmen ad sepulchrũ pistatoris petri submisso
dyademate supplicare. ħ oĩa diuine scͥpture q̃¬

Expanded text:
 a morientibus Christianis, et contra eadem simulacra pro quibus Christianos occidebant, impetus suos legesque vertisse, et imperii nobilissimi eminentissimum culmen ad sepulcrum piscatoris Petri, submisso diademate, supplicare. 4. Haec omnia Scripturae
Abbreviated transcription (Latin):
acor intͣt in domũ fortis. idest ĩ hoc seculum
mortaliũ sb̾ potestate dyabłi qͣntũ ad ipm ꝑtim¬
ꝯstitutũ. De ip̃o qͥre scͥptũ ẽ. qd̾ potostatẽ hẽat
mortis. intrat ĩ domũ fortis .i. in dñatu suo
⁊ cohibet potestatẽ potestatis sue fortõribus
uinculis. ⁊ sic eripit uasa eiꝰ q̃cũq p̃dentinauit
eriꝑe arbitͥum eoꝵ ab eiꝰ libãns potestate u̾
ab illo ñ impediente credant in istũ libã
uolũtate. ꝓm̃de hoc opꝰ ẽ gr̃e ñ nature. op¬
inꝙͣ gr̃e qmͣ nob̾ actulit scd̾s adam. ñ na¬
ture qͣm totã ꝑdidit in sem ip̃o pͥmꝰ adam.
opus ẽ gr̃ẽ tollentis pccm ⁊ uiuisicantis mor¬
tuũ pccõrẽ. ñ opũs legis ostendentis pocm̃ ñ a
pccõ niuilicantis. Nam ille magnus gr̃e p̃di

Expanded text:
ator intrat in domum fortis. id est in hoc saeculum mortalium sub potestate diaboli, quantum ad ipsumstitutum; de ipso quippe scriptum est. quod potestatem habeat mortis. intrat in domum fortis. id est in suo domohercet et cohibet potestatem potestatis suae fortioribus uinculis et sic eripit uasa eius, quaecumque praedestinauit eripere, arbitrium eorum ab eius liberans potestate, ut illo non impediente credant in istum libera uoluntate. proinde hoc opus est gratiae non naturae. opiae, quam nobis adtulit secundus Adam, non naturae. quam totam perdidit in semet ipso primus Adam. opus est gratiae tollentis peccatum et uiuificantis mortuum peccatorem, non opus legis ostendentis peccatum nec a peccato uiuficantis; nam ille magnus grati
Abbreviated transcription (Latin):
soptãne epłe tolle̾t᷑. uui aꝑte posuistis. Optañ
homini pͭ: nͥ aut uldico aut fallati sc̾bentsum
aĩo ħ eẽ conscͥpta: Q si ui̾dico aĩo ista sebitis.
quis nob̾ ad hanc ui̾tatẽ int̾clusit uiam quis
asꝑa dumeta sb̾strauit : Quis rupiũ p̃rupta
inimic̾ opposuit.: Postremo qͥs basilice ianuã
ingredi cupientib clausit si ĩ eod̾ dnõ ꝑ quẽ
nos salutatis eandẽ salutẽ nob̾cũ hr̃e nolitis: Si
ꝑ quẽ aliqͥo possũ audeatis ñ uena̾tõne debita at¬
tone s insultatãne adnlatoria uentilare: Sc¬

Expanded text:
stulae tolleretur, ubi aperte posuistis: Optamushomini potest nisi aut ueridico aut fallaci scribentium animo haec esse conscripta? sed si ueridico animo ista scribitis, quis uobis ad hanc ueritatem interclusit uiam? quis aspera dumeta substrauit? quis rupium praerupta inimicus opposuit? postremo quis basilicae ianuam ingredi cupientibus clausit, ut in eodem domino, per quem nos salutatis, eandem salutem nobiscum habere nolitis? si per quem aliquid possum, audeatis non ueneratione debita adtollere sed insultatione adulatoria uentilare? Sc
Abbreviated transcription (Latin):
disputatõnes tuas. ⁊ añ audis sacdotẽ dĩ ad altare
dĩ exhortantẽ ppłm dĩ orare ꝓ incredulis ut eos
d̾s ꝯu̾tat ad fidẽ. ⁊ ꝓ cathecminis ut eis desid̾i̾ũ
regnãtõis inspiret. ⁊ ꝙ fidelib ut in eo qd̾ esse
ceperũt eiꝰ mune̾ ꝑseue̾nt. sb̾samna pias uoces
bt̃ssimi cypriani librũ de dnĩta orõne ꝯdẽpnas.
Quẽ doctor ille cũ expon̾e̾t ea petenda dixit ⁊¬
eẽ a deo pr̃e q̃ tu dicis eẽ hoĩ ab hoĩe hoc ẽ a
se ip̃o. Qd̾ si de p̃cib ecc̃e ⁊ de martyre copͥano
mali faciatis. Neq eĩ dicturus es nicħ mali
eũ face̾ qui ñ credit ĩ xp̃m. aut si fidem deserit
dm̃ rogare ne fiant. sciens hoĩs uolũtatẽ ab
ip̃o corrigi. ac dĩgi ut ista ñ siant. a dño enĩ
gressus hõinũ di̾gunt᷑ ⁊ uiam eiꝰ uolet. Nõ dixis
⁊ uiam eiꝰ didet. aut tenebit aut ambulabit
hoĩs dĩgit. ut eiꝰ uiam discat. teneat. gradiat᷑.
sua hõ uoluntate p̃cedat ⁊ hoc dĩ donũ p̃dedẽte

Expanded text:
disputationes tuas et, quando audis sacerdotem dei ad altare dei exhortantem populum dei orare pro incredulis, ut eos deus conuertat ad fidem, et pro catechumenis, ut eis desiderium regenerationis inspiret, et pro fidelibus, ut in eo, quod esse coeperunt, eius munere perseuerent, subsannaetiam beatissimi Cypriani librum de dominica oratione condemna, quam doctor ille cum exponeret, ea petenda esse ostendit a deo patre, quae tu dicis esse homini ab homine, hoc est a se ipso. Quod si de precibus ecclesiae et de martyre Cyprianofaciatis mali. neque enim dicturus es nihil mali eum facere, qui non credit in Christum aut qui fidem deserit ed confitetur se deum rogare, ne fiant, sciens hominis uoluntatem ab ipso corrigi ac dirigi, ut ista non faciat. a domino enim gressus hominis diriguntur et uiam eius uolet. non dixit: \'Et uiam eius discet\' aut \'tenebit aut \'ambulabit\' hominis dirigit, ut eius uiam discat, teneat, gradiatur, sua homo uoluntate praecedat et hoc dei donum praecedente