comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
postea tamen pacificos fructus germi¬
nare consueuit. S qui petit doceri bo¬
nitatem & disciplinam: debet etiã pete̾
scientiã doceri. Hisi enĩ habeat scientiã
molesta ẽ. discipliua: molesta correptio.
Quid sit scientia doceat te salomon. qui
ait de dño do nr̃o. Ipse enĩ mͥ dedit eoꝵ
quȩ sunt: cognitionem uerã. Et alibi
hic idem ꝓpħa ait. Qui docet homiuẽ sei¬
entiã Qui aũt petit scientiã: eredit inan¬
datis dĩ. Aluid ẽ aũt maudatis cłi erede¬
re: aliud in mandatis credere. Qui enĩ
maudatis di eredit: etto efficit ut sit
in mandatis di: & in ipsis conuersetur.
ꝑ fidem gͥ scientia assumitur: ꝑ seientiã
disciplina. Quod enĩ seunus placere dõ¬
posse: in eo nos conu̾satio ipsa delectat.
De maudatis di credere dixinus. In man¬
datis aũt di: hoc ẽ in ipsis eẽ: & credẽ
qr uera mandata sunt. Nisi eiũ eredide¬
ris mandatis dĩ: eorum utiq seientiã

Expanded text:
postea tamen pacificos fructus genepostea tamen pacificos fructus generare consueuit. Sed qui petit doceri bonitatem et disciplinam, debet petere etiam scientiam doceri. nisi enim habeat scientiam, molesta est disciQuid sit scientia, doceat te Salomon, qui ait de Domino Deo nostro: Ipse enim mihi dedit eorum quae sunt cognitionem ueram. et alibi hic idem propheta ait: qui docet hominem scientiam. qui autem petit scientiam, credit mandatis dei. Aliud est autem in mandatis dei credere, aliud mandatis credere. qui enim mandatis dei credit, cito efficit ut sit in mandatis dei et in ipsis conuersetur. per fidem igitur scientia adsumitur, per scientiam disciplina; quod enim scimus placere posse, in eo nos conuersatio ipsa delectat. de \'mandatis dei credere\' diximus; \'in mandatis autem dei\' hoc est: in ipsis esse et credere quia uera mandata sunt. nisi autem credideris mandatis dei, eorum utique scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
geliũ: creston suaue accipimus. Dix̃ enĩ.
Unde merito bonitatẽ cłi ab ipso querit
doceri. ne forte quis ꝑfunctorie accipiens
ri posse peccatis: cum & si indulgeat dũs.
tamen feda ẽ conuersatio in criminib
semꝑ herere. Non gͦ bonttas ista uulgaris
ẽ. s quȩ semꝑ disciplinȩ expectat ꝓfectũ.
Ideoq qui intelligit altam cłĩ ẽẽ bonitatẽ:
doceri desiderat etiã disciplinam. Nam
pleriq au̾tunt᷑ abstudio disciplinę: dũ
eam seuerã & tristem arbitrantur. S ꝑ¬
spicatier sensu intelligit: qđ disciplina si
tristis ad tempus sit: posteriorib siat
iocunda temporib. S ẽ & disciplina uel
tu tribulationis eorum. Est & seuerior:
que ẽ in ira &e furo fͤ eorreptio. Unde re¬
fugiens illam correptionẽ: dicit dauid.
Dñe ne in ira tua arguas me: neq in fu¬
rore tuo corripias me. Et hieremias. Cor¬
ripe nos dñe in iudicio: & ñ ui furore.
Om̃is gͦ disciplina & si ad dempus habeat
amaritudinẽ: habeat ꝑturbationem:

Expanded text:
enim: ρηστόν. unde merito bonitatem dei ab ipso quaerit doceri, ne forte quis perfunctorie accipiens ri posse peccatis, cum, etsi indulgeat dominus, tamen foeda est conuersatio in criminibus semper haerere. non ergo bonitas ista uulgaris est, sed quae semper disciplinae expectet profectum. Ideoque qui intellegit altam dei esse bonitatem doceri desiderat etiam disciplinam. nam plerique auertuntur ab studio disciplinae, dum eam seueram et tristem arbitrantur; sed perspicacior sensu intellegit, quod disciplina, etsi tristis ad tempus sit, posterioribus fiat iucunda temporibus. sed est disciplina uel tu tribulationis eorum. est seuerior quae est in ira et furore correptio. unde refugiens eam correptionem dicit Dauid: domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me, et Hieremias: corripe nos, domine, in iudicio et non in furore. omnis ergo disciplina, etsi ad tempus habeat amaritudinem, habeat perturbationem,
Abbreviated transcription (Latin):
qr quod de limo ẽ resuscitatur. Terra eĩ:
uit̾ram redit. Quod aũt factum ẽ ut pͥn¬
cipatum haberet. suꝑ ceteras auimantes
nobis cõmune consortiũ ẽ: & ideo animȩ
specialis p̃rogatiua donata ẽ. Idem tam̃
qui ceteris animantib imꝑat: ut possit
imꝑare debet do ẽẽ subiectus. Doceatur
g seruire: ut ad regnũ ꝑuenire mereatur.
seruit iusticiȩ: debet repelle uquitatẽ.
Qui seruit inmaculato: debet tenere
castimoniȩ disciplitiã. Qui seruit ĩna¬
nam. Qui seruit luei : debet odisse tene¬
bras peccatoꝵ. Ergo qr eorpus infirmum
uisitationẽ dĩi postulemus: unde ꝓpħa ait.
Quid ẽ homo quod memor es euisꝰ aut filsꝰ
hominis qr iusitas eũ: Et iuinc in reli¬
tum ut discam mandata tua. Sp̃aleni gͥ
etenim intellectum dari a dño. urt̃ muue¬
ra gr̃arum pͥmo constituit loco. In aplica
lectione didicisti: q iuueuiq datur ma

Expanded text:
quia quod de limo est resuscitatur — terra enim quia quod de limo est resuscitatur — terra enim in terram redit —, quod autem factum est, ut principatum haberet super ceteras animantes,nobiscum commune consortium est. et ideo homini specialis praerogatiua donata est, id est anima qua ceteris animantibus imperat; sed ut possit imperare, debet deo esse subiectus. docetur igitur seruire, ut ad regnum peruenire mereatur; seruit iustitiae debet repellere iniquitatem, qui seruit inmaculato debet tenere castimoniae disciplinam, qui seruit nam. Qui servit luci, debet odisse tenebras peccatorum. Ergo quia corpus infirmum est, visitationem Domini postulemus. Unde Propheta ait: Quid est homo, quod memor es ejus; aut filius hominis, quia visitas eum ? 19. Et nunc in relitum, et discam mandata tua. Spiritalem iEtenim intellectum dari a Domino, et inter munera gratiarum primo constitui loco, in Apostolica lectione didicisti; quia unicuique datur ma
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã nos facit sacerdotes suos aliis pec¬
cata dimittere. Ideo ait. ꝓpħa. Tu finxisti
me. & posiusti suꝑ me manũ tuã. fuixit
ꝑ lictum: posuit ꝑ gr̃am spãlem. Licet ple¬
riq hunc psalmum exꝑsona dictum sal¬
uatoris accipiant: audi qr manus dñi etĩa
sp̃s̃ dicitur. Clamat iob. Sp̃s diuinus:
hominẽ ad imaginẽ. & postea de luto fix̃:
& uoluit seruare qđ fecerat. saluare ꝗd
plasinauerat. ut totũ hominẽ saluum face¬
ret: sicitt ipse dixit in euuagłio. Michi
iraseimini: q totũ hominẽ sanũ feci in
sabbato: Quod speciałr eccłiam docet.
qr ñ solum anima. s etiã caro nr̃a serua tur.
diima ꝑ cognitionẽ di: caro ꝑ resurrectio¬
nem. Quorum alterum docuit diuina
auctoritate sermonis: alterum ꝓprie re¬
surrectionis exemplo. Hic ẽ gͦ homo: gemi¬
ne substantiȩ. alia ẽ enim facti substanti¬
aͥ alia figurati. Ista de cd̾i spũ: illa delimo.
Propterea ait iob. resusettauit corium meũ:

Expanded text:
sed etiam nos facit sacerdotes suos aliis peccata dimittere. ideo ait propheta: tu finxisti me et posuisti super me manum tuam. finxit per lutum, posuit per gratiam spiritalem, licet plerique hunc psalmum ex persona dictum saluatoris accipiant. audi quia manus domini etiam spiritus dicitur. clamat Iob: spiritus diuinus hominem ad imaginem et postea de luto finxit et uoluit seruare quod fecerat, saluare quod plasmauerat, ut totum hominem saluum faceret, sicut ipse dixit in euangelio: mihi irascimini, quia totum hominem saluum feci in sabbato? quod specialiter ecclesia docet, quia non solum anima, sed etiam caro nostra seruatur, anima per cognitionem dei, caro per resurrectionem; quorum alterum docuit diuini auctoritate sermonis, alterum propriae resurrectionis exemplo. Sic est ergo homo geminae substantiae; alia est enim facti substantia, alia figurati; ista de dei spiritu, illa de limo. propterea ait Iob: resuscitabit corium meum,
Abbreviated transcription (Latin):
ds stat atq discernit. Et tu si uis dđs pec¬
catorib eẽ. terrori. regib reuerentiȩ. lit
tamquã do tibi uideant᷑ ẽẽ subiecti. qr
oꝑaris in clĩ nomine: contẽpne que sclĩ
uicleatur obꝓbrium: hoc ẽ uideis scanda¬
lum. gentib stulticia: nobis aũt uirtus
cłiatq sapientia. S hoc pharao obꝑbriũ
putans. hoc ẽ in opiam: ĩnobilitatẽ: eõtu¬
melias: maluit diaboli ẽẽ quã dĩportio:
& ideo qui cło subiectus eẽ nolebat: utt̃¬
cessioni homuus se ipse subieeit. Ergo
Dixi eustodire legem tuã. Spãlem utiq
legem dicit: sicut & paulus ostenchit.
Ham qui corporalĩt legẽ utt̃pretati sunt.
ĩ eustodiunt legem s p̃cantur. Ueniamꝰ¬

Expanded text:
deus stat atque discernit. et tu, si uis deus pecdeus stat atque discernit. et tu, si uis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut tamquam deo tibi uideantur esse subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed pra
Abbreviated transcription (Latin):
um: laborauit ẽẽ portio dĩ: & inuocauit:
& uenit in eum sp̃s sapientiȩ. S luxuri¬
osi aliam partem eligunt: qui dicuit.
Uino p̾cioso. & unguentis obtimis. nos
impleamus: & ñ p̾̃tereat nos flos tẽpors.
coronemus nos rosis antequã marcescant.
Et infra. Qm̃ hȩc pars nr̃a: & hec sors.
Quã magnũ contempnere diuitias: s
quã rarum hoc ipsum ẽ. tiq & moy ses
potuit regis ẽẽ successor: nutritus a regis
filia. Potuit gͦ ẽẽ ñ solum quasi pharao:
s eciã pharao. Et pharao: potuit ẽẽ sicut
moyses. Ut̃q enĩ homo. s omis pot en¬
tia hominis in affectu ẽ. Moyses noluit
fugiendo potentiã: potentior factus est.
factus ẽ enim in dm̃. regi pharaoni. Rex erat
plarao: s ds̃ ñ erat. Mos ses factus ẽ illi
ds̃. hoc ẽ regi ipsi t̃ribilis: quẽ rex ipse me¬
tueret & tuneret. S hec erat potentia
scĩtatis. In talium congregatione deorum:

Expanded text:
um, elaborauit esse portum, elaborauit esse portet venit in eum spiritus sapientiae . Sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: quoniam haec pars nostra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non solum quasi Pharao sed etiam Pharao, et Pharao potuit esse sicut Moyses - uterque enim homo —, sed omnis potentia hominis in affectu. Moyses noluit fugiendo potentiam potentior factus est: factus est enim in deum regi Pharao. rex erat Pharao, sed deus non erat; i. Moyses factus est illi deus, hoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum
Abbreviated transcription (Latin):
cõpassio: qui aũt cõpatitur. ñ ꝑfunctorie
cõpatitur: s ut tribulationes xp̃i in cor¬
pore suo impleat. sicut implebat et
paulus: implebat & hiereinias: qui ait
sub hac ipsa littera. Miscdĩȩ dñi ẽ qđ
matutina. Alulti sunt gemitus mei: &
cormeũ defecit. Sors mea dñs dixi: ideo
sustin ebo eum. Qui gͦ sustinet dñm: sors
& respexit me. Hoc loco portionem sibi dm̃
ẽẽ ꝓfitet᷑. Quã rarus ẽ qui istud usurpat
sibi: ñ nobilitate: ñ diuitiis usurpatua.
Deniq rexille diues ait. Sumt quidem
& ego mortalis homo similis omĩb :̃ & ex
genere t̾reno illius qui prius factus ẽ : &
in uentre maris figuratus sum caro. decĩ
mensium temporis coagulatus in sangni¬
ne ex semine hominis & delectamento
somnii cõueniente: & ego natus. hausi
Nemo enĩ ex regib: diu̾sum habuit na¬
tiuctatis initiũ. Unus gͦ omnib ẽ uttro¬
itus natiuitatis ad uttam: & similis exitꝰ.

Expanded text:
conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misericordiae domini matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior factus est: et in uentre matris figuratus sum caro decem mensum tempore, coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conueniente; et ego natus hausi cnemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus.
Abbreviated transcription (Latin):
diso. Dicit martiri: hodie mecũ eris in
paradiso. Tibi ñ dicit: q adhue es in hoc
febrienti corpore constitutus: in hoc cõcu¬
piscenti: in hoc t̾rena adhuc desideranti:
s cum potueris dice̾. dirupisti uincła mea
hoc ẽ soluisti cursum huiꝰ uitȩ : liberasti me
ex hoc mortis ecrpore: tunc dieit tibi ho¬
die mecum eris in paradiso. Habes gͥ homo
iñt multa ꝓposita: etiã huiꝰ mͦs portionẽ.
Proposuit tibi dñs in portione possessiones:
in portione aurum: inportionẽ argentũ:
in portione honores: in portione nobilita¬
tem: ꝓposuit in portione etiam se ipsum.
habes plurimas portiones: elige quã putas.
Non te numerus ꝑturbet: s exeitet gr̃a:
nͣ labor au̾tat:: s fructus inuitet. In por¬
tione diuna: gemitus & labores sunt.
heredes sumus dĩ: coheredes aũt xp̃i: si
tamen conpatimurꝰ itt simul głificemur.
Uides ubi hereditas xp̃i ẽ ibi debeat esse

Expanded text:
dicit martyri: hodie mecum eris in dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse
Abbreviated transcription (Latin):
tur. S ñ debent a dño scłarem huiꝰmo¬
di exigere mercedem: nec spare quȩ
mundi sunt. s magis qr his qui omĩa
reliquerint. ds portio ẽ. Ipse ẽ itiq
merces ꝑfecta uirtitũ: qui ñ centupli
remuneratione. s ꝑfecte plenctudinis
estimatione censet᷑. Ego inquit đs
tuus sum. Non dixit ero. s iam sum.
Iam in habtto. iam possideo. Aufert
dilationem ubi inuenit iuisti confessionẽ.
Sane alibi ait. Hodie mecũ eris in paradiso.
futurum ꝓmittit: s id qđ futurum est
unius diei spacio ñ patitur ꝓtelari. Beniq
potuit dic̃e. mecũ eris in paradiso: s ad di¬
dit liodie: ne dilatione gr̃a minueretur.
S ñ illi soli dieit dñs iħe hodie mecum
eris in paradiso: s & tibi dicit mecũ eris
in paradiso. si confitearis dñm iħm: si eiꝰ
patrociniũ tibi poscas: si & ipse dicas
mem̃to mei dũe cum ueneris in regnum
tuũ: s tibi ñ dicit hodie mecũ eris in para¬

Expanded text:
tur. sed non debent a domino saecularem huiusmotur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si eius patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris;
Abbreviated transcription (Latin):
le ꝑ humanas cupiditates. hoc ꝑ diuinam
grãm solam posse ẽẽ possibile: Alibi qͦq
ait. Quieũq roliqu̾it patrẽ. aut matrẽ.
domum. aut fr̃s. aut sorores. centuplũ
accipiet in hoc selõ: & uitã et̃nam possĩ¬
debit. Forsitan dicas. Utiq qui reluiquen¬
do domũ. ꝑ domũ aũt totũ censum in¬
tellige: qui relinquendo ꝓpinquos. dñm
secutus fuerit. portio dñi ẽ. & illi portio
ds̃ ẽ: habet etiã uitã et̃nam. Et qui ac¬
cepto centuplũ fiet in hoc scło diues. di
si centuplũ dat dñs corum quȩ etiã sun¬
pla impedimentũ afferre consuerunt. ad
ꝑceptionẽ hereditatis et̃nȩ. centum gͦ
possessiones reddit ꝓ una possessione.:
centũ pondera auri ꝓ uno pondere. Mul¬
tos quidem in hoc sclõ qui sua pauꝑibus
donauerint: uberiore thesauro locuple¬
tatos fuisse cognouimus. Et pulcherri¬
mus locus: ut etiã ad miscdiam ꝓuocen¬

Expanded text:
le per humanas cupiditates, hoc per diuinam le per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diusi centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam prouocen
Abbreviated transcription (Latin):
nũmus magis illis resonat quã uerba
diuina. Deniq accessit quidam diues
cum scło habere consortiũ. Quȩ enĩ portio
iusticiȩ cũ iniquitate: Dieit gͦ hic di¬
ues. Quid faciens uitã et̃nam possidebo:
Respondit ei dñs. Mandata nost ¶Non
homicidiũ facies. ñ adulterabis. ñ falsũ
testimoniũ dices: oftendens uitam
eternam in his ẽẽ mandatis. At ille
iustificare se uolens: dicit. Hȩc omĩa fecl
Quid mͥ restat: Ad quem dñs uolens
ei dũm fieri portionẽ ñ pecuniã. non
possessiones. s dm̃ uerum act. Si uis
ꝑfectus eẽ: uad e& uende omĩa quȩ habeᷤ
& da pauꝑib:ͥ & habebis thesarũ in cęlo.
& ueni sequere me. Uerum cui ille por¬
tio aurũ atq argentũ erat. sine quib eẽ
ñ poterat: et cũ quibus ds̃ illi portio.
ẽẽ ñ poterat: contristatus ẽ. Unde dñs
ꝓuurttians ait. Impossibile ẽ: ut diues
intret in regnũ cȩlorum. S qđ impossibi¬

Expanded text:
nummus magis illis resonat quam uerba nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et d a pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me. uerum ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, sine quibus esse non poterat et cum quibus dominus illi portio esse non poterat, contristatus est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibi
Abbreviated transcription (Latin):
clicit. Non enĩ ẽ: s hoc scłarib uidetur:
qui putant summã in duictiis eẽ głiam
diuitias. & mirantur eos ꝓpter opes: ti¬
ment ꝓpter potentiã: laudant ꝓpter no¬
bilitatem: S hȩc omĩa: paulus de trm̃¬
ta magis putabat eẽ. quã commoda.
Ideoq ait. Quȩ mͥ luera fuerunt. hȩc dixi
ꝓꝑter xp̃m detrim̃ta eẽ ꝓpter eminentẽ¬
qu̾ scientiam iħu xp̃i dñi mei: ꝓpt̾ quem¬
omniũ detrimentũ passus sum. & estimor¬
ut stercora. ut xp̃m lucrifaciam. Esti¬
Frequent̃ estimatur pauꝑ ille irriden¬
dus & execrandus ꝓpt̾ illuurũ uestiũ
aut uulnerũ eicatrices: eo quod in t̾rã
nullam habeat portionẽ: & tñ portio eiꝰ
in cȩlo ẽ. Anima eius sibi patrimoniũ
collocauit: qr auduit iħm dicentem.
holite thesaurũ uobis condere in t̾ra:
s thesaurũ inquit uobis cõdite in cęlo.
S hoc diuites audire ñ possunt. Clau¬
sas aures habent: & sono eris obtusas:

Expanded text:
dixit: non enim est. sed hoc saecularibus uidetur, dixit: non enim est. sed hoc saecularibus uidetur, qui putant summam in diuitiis esse gloriam diuitias et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat esse quam commoda, ideoque ait: quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse, propter eminentem scientiam omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aestifrequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas;
Abbreviated transcription (Latin):
labo inquit in his. Alii querunt᷑ de sui
ruris angustiis: in te dõ ẽ ampla possessio.
u quo deambulare se dicit: hoc ẽ laxe
spacia habitationis in te inueniens. qui
t̾ram inludit manu. Sic enĩ scͥptum est.
Quis mensus ẽ manu aquas. & celũ pal¬
mo: & uniu̾sam tram clausa manu: Cui
munctus augustus ẽ. tu ei ampla es do¬
mus. Portio inquit mea dñs. Dicit hoc
martir. Ipsi gͦ uiuamus. ciui mori ẽ glori¬
osum. Aliis u̾bis quã benedixit hoc pau¬
lus: ostendens nullam habere se in scłõ
portionem. Sic enĩ scͥptum ẽ. Usq ad hãc
horam & esurimus. & sitimus. & nudi sumꝰ.
& colaphis uapulamus. & instabiles sumus.
& laboramus oꝑantes manib nr̃is. Maledi¬
cuur: & benedicinus. Per secutionem
patimur: & sustinemus. Blasphemamur: &
obsecramus. Tamquã lustram̃ta huiꝰ mun¬
di. facti sumus omniũ ꝑ ipsima: usq adhue.
Fortasse moueat: qđ purgamentũ se esse

Expanded text:
labo, inquit, in his. alii queruntur de sui labo, inquit, in his. alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram clausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colmanibus nostris; maledicimur et benedicimus, persecutionem patimur et sustinemus. blasphemamur et obsecramus; tamquam lustramenta huius mundi facti sumus, omnium lustramenta usque adhuc. Fortasse moueat, quod purgamentum sp esse
Abbreviated transcription (Latin):
mus omĩa & secuti sumus te. Hoc est.
Non quesauimus quȩ scłi sunt: ñ quesi¬
iumus partẽ de possessionib s te elegi
omĩa quȩ habebas. Unde habes quod ha¬
bere te dicis: Surgit elaucdus: & sono
tiu sermonis erigitur. Sanitatẽ donas
aliis: qui indigebasipse tuȩ salutis auxi¬
lio. Neliquisti gͦ que habebas: & cepisti
possessio ẽ: illius tibi nomen munificum.
Illius nom̃: tibi ẽ fructuosum. Illius no¬
men tibi tribitta deꝑendit: & bona tri¬
buta: ñ pecuniȩ s gr̃ȩ. Portio tua ñ ari¬
ditate siccatur: ñ ymbrȩ diluitur: ñ
frigore uritur: ñ tempestate quassatur.
Per diem sol ñ uret te: neꝙ luna ꝑ noctem.
Serua portionẽ quã elegisti. Ea ẽ enĩ por¬
tio: quã t̾renȩ partes equare ñ possunt.
Quid enĩ ẽ quod conferri possit his de
quib cłs clicit: & habitabo in illis: Quid
magnificentius hospicio celesti: Quid
beatuis possessione diuina: Et deambu¬

Expanded text:
mus, et secuti sumus te , hoc est, mus, et secuti sumus te , hoc est, non 1058 quaesivimus quae saeculi sunt, non quaesivimus partem de possessionibus: sed te elegim, Petre, quae habebas; unde habes quod habere te dicis? Surgit claudus, et sono tui sermonis erigitur. Sanitatem aliis donas, qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. Reliquisti ergo quae habebas, et cepisti possessio est. Illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambu
Abbreviated transcription (Latin):
un potest in hoc princeps mundi huiꝰ sibi
consorciũ undicare. n quo nichil suum
inuenit. Ideoq dñs qui uenit docẽ. ut
fieret nobis ds. portio. ait. Ueuit enimm
huius muncti princeps: & in me inuenit
nichil. Meritoq imitatores sui ẽẽ uolens
ait. Holite possidere aurũ neq argentum:
neq pe cuniã. Uude petrus ostendens in
do portionẽ suam sibi eẽ. ñ in scło: ait. ar¬
gentum & aurũ ñ habeo: s qđ habeo do
tione mea potens sum. Merito tales p̃su¬
mo fructus istius portionis ut salus et
utta donetur: qr hoc ẽ istus patrimoniũ
portionis quã elegi. Bixit hoc clauelo: &
surrexit qui erat elaudus. ab utero ma¬
tris suȩ. Quomꝰ gͦ petrus poterat porti¬
onis suȩ damna sentire. Qui naturȩ dam¬
nỹ reparabat.: Quare ñ babes argentũ
atq aurum petre : Dic nobis. Dic etiã
quro sit istud quod habere te dicis: qui
omĩa quȩ habebas te reliquisse dixisti.
Sic enĩ locutus es dño. Eece nos reliqui¬

Expanded text:
c princeps mundi huius sibi consortium uindicare, in quo nihil suum inuenit. Ideoque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostendens in deo portionem sibi esse, non in saeculo, ait: argentum et aurum non habeo, sed quod habeo do tione mea potens sum. merito tales pmo fructus istius portionis, ut salus et vita donetur: quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. Dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. Quomodo ergo Petrus poterat portionis suae damna sentire, qui naturae damna reparabat? 7. Quare non habeas argentum atque aurum, Petre, dic nobis: dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliquisse dixisti. Sic enim locutus es Domino: Ecce nos omnia reliqui
Abbreviated transcription (Latin):
mens flagrantiã libidinis. carnis restrin¬
gat ardorẽ. Tene illud animo. Lauabo
ꝑ singłas noctes lectum meũ. Quis enĩ
stupriꝰ cdeditus. flagiciis inuolittus. lauat
re. qui flenda cõmittit. & cũ sit ipse lacri¬
mabilis: ñ habet penȩ lacrunas suȩ. dt
ille qui castigat corpus suũ. & sui sollici¬
tus gubernator ẽ. atq ingemiscens. et
doleus lapsus suꝑioris offensam. querit
quomͦ abluat fletib penitentie: hie la¬
uat ꝑ suigłas noctes lectum suũ. Hon
dormiamus gͦ totis noctib: s maxunã
partẽ earum lectioni & orationib depu
temis. dudi eccłiȩ uocem: querentis etiã
in noctib xp̃m. In cubili uquit meo in
noctib quesiui: quẽ dilexit anuna mea.
accipe seđdm litterã. qr que suit in noctib
orando: dep̃cando: etiã lacriinis deploran¬
do. Quesunt in noctib: qr posuit tene¬
bras latibulũ suum: ut querere eum
sollicitius discẽmus. Que siuit gͥ in ꝓpħis¬

Expanded text:
mens flagrantiam libidinis. carnis restinmens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. qui enim stupris deditus. flagitiis inuolutus est, nonre qui flenda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fletibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum. non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam ptemus. 33. Audi Ecclesiae vocem quaerentis etiam in noctibus Christum. In cubili, inquit, meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea . Accipe secundum litteram. Quaesivit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrymis deplorando. Quaesivit in noctibus; quia posuit tenebras latibulum suum; ut quaerere eum sollicitius disceremus. Quaesivit igi
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Tunc maxime quando tenebre
in cireuitu meo. & parietes meȩ oꝑuint:
considerandũ q ds omĩa uttuet᷑ abscon¬
dita. Ne dixeris gͦ. Cir cũ fusus sum te¬
nebris: quis me iudet: Et quem uereor
septus parietib & inclusus: Quia uuil¬
tus dñi. suꝑ facientes mala. Beinde si ar¬
bitrum ñ uides: te ipsum ñ uides: tux
conscientie testimoniũ ñ uereris: Hes¬
cis illam caliginem noctis ñ oꝑtorium
s uicentiuũ ẽẽ peccat: Cum somno &
cibo feruent corpora: tunc etiã mentis
uigor sopore lapsatur: somno resoluit᷑.
Tunc inrepit impurilibido concubitus:
tunc ꝑturbatur eor: squalor inmundiciȩ
ñ udetur: castitatis puritas ñ conside¬
ratur: pudiciciȩ głia ñ recenset᷑. Nox
erat quando uidas ꝓ didit: quando
petrus negauit. Illogͥ p̃cipue tempore
iustificationes dĩ animo retexendȩ sũt.
relegenda mandata hortatoria. Illa de
castitate p̾cepta ñ absint: ut his occupata

Expanded text:
tum ; tunc maxime, quando tenebrae tum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: \'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?\', quia uultus domini super facientes mala. deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando Petrus negauit. Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata
Abbreviated transcription (Latin):
tempore circa dĩ laudes debet ẽẽ inten¬
tus: ñ solum die s etiã nocte. Ideo ad¬
didit. Memor fui nocte nominis tui
dñe: & custo diui legem tuã. Uideamus
si & ille memor ẽ qui custodit dñm uer¬
bo: ñ custodit aũt mairdata duuna. De
tum. fides gͦ ꝓbitas. innocentia. memo¬
rem ꝓbant. Quod aũt ait memor fui
nominis tui: plena deuotio ẽ: qr nemo
dicit dũm iħm nisi in sp̃n scõ. Hoc nom̃
inuocat᷑ dieb ac noctib: nullũ tẽpus
p̾candi uacuũ sinat scã deuotio p̃terire.
Si studentes gͥ doctrinis scłarib ꝑpa¬
ru somno indulgent: quantomagis
qui dñm cupiunt᷑ cognoscẽ ñ debent
somno corporis impediri. nisi quantũ na-¬
ture satis ẽ: Dauid ꝑ singłas noctes
lectum suũ lac̾ms diluebat. surgebat
etiã noctis medio. ut dño confiteret᷑.¬
putardã : Tunc magis orandus ẽ tibi¬
dñs: tunc p̃sidia postulanda: culpa
cauenda. quando uidet᷑ haberi seere¬

Expanded text:
tempore circa dei laudes esse debet intentempore circa dei laudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. ideo addidit: memor fui nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. uideamus, si et ille memor est, qui uocat dominum uerbo, non custodit autem mandata diuina. de tum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum Iesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam noctis medio, ut domino confiteretur, etputandam ? tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secre
Abbreviated transcription (Latin):
turam ineendii ñ sentientes. Cantabiles
habebant iustificationes dĩ: cum yinnũ
dõ de creaturarũ laudatione cantarent.
Deniq qui cantat uaciuis ẽ. & diu̾sarũ
cogitationũ curas religat: sequestrat aua¬
ritiã. & ñ solum corporis uoce s etiã men¬
tis iuuacitate se muleet. Non enĩ tamꝗͣ.
mestus inopie sollicitudine: s tamquã
liber ab omnib corporaliũ affectib passio¬
nun: canebat idem ppħa. sallam tibi
ds in etthara: sẽs isrl. Gaudebunt labia
mea cũ cantauero tibi: & anima mea quã
redemitti. Cantabat hȩc letus: tamquã
his meliorib epulis pasceret᷑. Epulabatur
enim animus: pie deuotionis alimento.
Hon solũ itaq smni. & psalmi: s ecĩã legis
pͣcepta cantabilia scĩs sunt. Deriq canta¬
bat mos sos qui legem accepit: eum p̃ter¬
gressus pedib mare seruati ppłi cluctor
iustificationes dñi p̃dicaret. Suꝑ ẽ ad¬
hue ꝓpositũ egregiũ iuri usti. qr omni

Expanded text:
turam incendii non sentientes; cantabiles turam incendii non sentientes; cantabiles habebant iustificationes dei, cum hymnum deo de creaturarum laudatione cantarent. Denique qui cantat uacuus est et diuersarum cogitationum curas relegat, sequestrat auaritiam et non solum corporis uoce, sed etiam mentis uiuacitate se mulcet. non enim tamquam maestus inopiae sollicitudine, sed tamquam liber ab omnibus corporalium affectibus passionum canebat idem propheta: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. cantabat haec laetus, tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento. non solum itaque hymni et psalmi, sed etiam legis praecepta cantabilia sanctis sunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare seruati populi ductor iustificationes domini praedicaret. Superest adhuc propositum egregium uiri iusti, quia omni
Abbreviated transcription (Latin):
ad michol in conspectu dñi. Benedictus
dñs qui elegit me suꝑ patrẽ tuũ. & suꝑ
omnẽ clomũ illius constituere in pͥnei
gax in conspectu tuo: & cum puellis cum
quib dixisti me nudatum glorificabor. Et
michol inquit filie saul ñ erat filuis: asq¬
usq in diem mortis eiꝰ. Euidens itaq exem
& saltauit ante archam dñi. uistificatus ẽ.
et illa quȩ rep̃hendit eũ sterilitate dãpuata ẽ.
S ñ satis ẽ. ut aliquis cantabiles habeat
uistificationes dĩ: nisi t̃renarũ ęxuat se¬
seruitio sollicitudinũ. Ideoq addidit. In
loco ꝑegrinationis icȩ. Conuenit sibi. Si¬
quidem & alibi ait. Aduena ego sum: in t̾ra
hac. Unde & apłs ñ uult nos in clomo dei
fideiq uocatione aduenas ẽẽ atq ꝑegrinoᷤ:
s ciues scõrum & domesticos dĩ. Qui enĩ
domesticus ẽ di: exul ẽ mundo. Iui con¬
uersatur in cęlestib: ꝑegrinus ẽ terris.
Peregrinabantur in hoc mundo hebrei: na¬

Expanded text:
ad Michol in conspectu Domini: Benedictus ad Michol in conspectu Domini: Benedictus Dominus qui elegit me super patrem tuum, et super omnem domum illius constituere in princigax in conspectu tuo, et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum glorificabor. et Melchol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in diem mortis eius. euidens itaque exemet saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut aliquis c-antabiles habeat iustificationes dei, nisi terrenarum exeat seruitio sollicitudinum. ideoque addidit: in loco peregrinationis meae. conuenit sibi, siquidem et alibi ait: aduena ego sum in terra hac. unde et apostolus non uult nos in domo dei fideique uocatione aduenas esse atque peregrinos, sed ciues sanctorum et domesticos dei. qui enim domesticus est dei, exul est mundo, qui conuersatur in caelestibus, peregrinus est terris. peregrinabantur in hoc mundo Hebraei, na
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ cantilena. quȩ ñ corpus effeminat: s men¬
tem auiinũq confirmat. Ideoq canticũ
dicitur. dñi testamentũ: qr remissionẽ om¬
num peccatoꝵ dñiq usticias in scͥpturis
euuangłii. suaui mentis exultatione conci¬
nimus. Ipse quoq dñs ñ dedignatus est
dicere. Cantauunus uobis.: & saltastis.
Cantauit nobis in euuangłio. ueniam de¬
lictorum. Debuerunt uidei mentẽ attollere:
ñ histr ionico corporis motu s sco sp̃ũ.
Non fecerunt. ideo rep̃henduntur. S etiã
& corporis saltatio: in honorẽ dĩ laudabił
habetur. Deniq saltauit dauid ante ar¬
cam dñi : & uidit eum michol filia saul
saltantẽ & ꝑcutientẽ in organis armizatis.
in conspectu dñi: & ait ad eum postea¬
quã se domũ recepit. Quio utiq hono¬
rificatus ẽ rex isrł. qr demidatus ẽ hodie
in oculis puellarum suarum suarũ ancil¬
larũ sic̃ unus exaltatoribᷤ Et dixit dauid

Expanded text:
tur cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentur cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentem animumque confirmat. Ideoque canticum dicitur domini testamentum, quia remissionem omnium peccatorum dominique iustitias in scripturis euangelii suaui mentis exultatione concinimus. ipse quoque dominus non dedignatus est dicere: cantauimus uobis et non saltastis. cantauit nobis in euangelio ueniam delnon histrionico corporis motu, sed sancto Spiritu. Non fecerunt, ideo reprehenduntur. 27. Sed etiam et corporis saltatio in honorem Dei laudabilis habetur. Denique saltavit David ante arcam Domini, et vidit eum Michol filia Saul saltantem, et percutientem in organis harmonizatis in conspectu Domini, et ait ad eum, posteaquam se domum recepit: Quid utique honorificatus est rex Israel; quia denudatus est hodie in oculis puellarum suarum ancillarum, sicut unus ex saltatoribus? Et dixit David
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pascuntur ruminare consuerunt: ex
semetipsis alim̃ta sibi recondita ꝓferentes:
ita & uos de nr̃ȩ memoriȩ thesauro. de ui¬
teriorib nr̃is ruminandũ nobis pabulum
sp̃ale ꝓmamus. Hymni nobis. cantieũ
ti fuerimus. in tempore uece ssitatis dicat᷑
unicuiq nr̃m. Abiecisti sermones meos
post ce.Ideoq ut expelleretur & elimaret᷑
obliuio a domo scã sua: cantatores sibi fec̃
uerus salomon: qui toto spũ inquirende
cognitioni diuinitatiᷤ intenderent: ne
psallenteᷤᷤ decẽnt eceliȩ suȩ. quoꝵ cant u
nequã sp̃s fugaretur: sicut dauio seĩ doce¬
mur exemplo: quo psallente. malus ille
sp̃s expellelutur. qui saul regis corda
uersabat. spb̃e quoq ut ꝓpħarent. psal¬
lendi ꝑitum iubebant psallere: quo suaui
illius filiũ recuꝑantis. ꝑcrepiusse sympho¬
niã: qua epulantes delectabantur fideles:
ꝑfidus aũt impatient̃ audiebat. Dulcis gͥ¬

Expanded text:
non pascuntur ruminare consuerunt, ex non pascuntur ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta sibi recondita proferentia, ita et nos de nostrae me- moriae thesauro, de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum ti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos post te. Ideoque. ut expelleretur et eliminaretur obliuio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit uerus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni diuinitatis intenderent, ne psallentes deessent ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur, sicut Dauid sancti docemur exemplo, quo psallente malus ille spiritus expellebatur, qui Saul regis corda uexabat. prophetae quoque, ut plendi peritos videbant psallere, quod suaviillius filium recuperantis percrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles; perfidus autem impatienter audiebat. Dulcis igi
Abbreviated transcription (Latin):
Et utiq nullũ adhuc audie  oraculum.
Ita ñ solum ab uttionis atroettate. s etiã
ab accusationis seueritate. iusti aliena ꝑso¬
na ẽ : potuisq ducit suã remiss̃onẽ aceusa¬
ri. quod ñ indicauerit: quã alienũ eruen
urgere. S dices. Quomͦ dixit ipse cdais
letabitur ustus cum uiderit uindictam
impioꝵ: Michi uidet᷑ qr letet᷑ quod ipse
Cantabiles mͥ erant iustificationes tuȩ: in
loco ꝑegrinationis meȩ. Merito ꝑegrinantib
ñ frangebatur: suꝑbos declinabat: eoriumq
ꝓsꝑis successib ñ mouebat᷑. Consolabatur
se in uidiciis celestib: angelutur in alienis
peccatis: qr cantabiles habebat iustificati¬
ones dĩ. Quȩ onĩ hene tenemus. cantare
consueuimꝰ: & quȩ cartantur. melius nr̃is
actherent sensib. Non enĩ ꝑfunctorie tran¬
seamus quȩ legimus: ut tunc tantum eũ
legimus ea in memoriã eorum redire uidea¬
mur: s etiã eum ab ẽ codex manib tamꝙͣ

Expanded text:
et utique nullum adhuc audierat oraculum. et utique nullum adhuc audierat oraculum. ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seueritate iusti aliena persona est potiusque ducit suam remissionem accusari, quod non uindicauerit, quam alienum crimen urgere. sed dices: \'quomodo dixit ipse Dauid: laetabitur iustus, cum uiderit uindictam impiorum? mihi uidetur, quia laetetur quod ipse cantabiles mihi er ant iustif icationes tuae in loco seueritate s meae. merito peregrinationibus non frangebatur, superbos declinabat eorumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimus ea, in memoriam eorum redire uideamur, sed etiam, cum abest codex manibus, tamq
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nocere. s etiã ꝓdesse memorauit: sicut
scͥptum ẽ. & dixit dauid ad abysai: & ad
om̃s ꝑueros eius. Ecce filius meus qui exi¬
uit de semine meo: querit animã meam.
enĩ maledictũ extranei ꝓ regis inuiria uin¬
dicaret: cum filii adhuc parricidiũ mul¬
tum maneret. Non utiq extranei maledic¬
tum. & filii parriͣdiũ. equa lance pensandũ¬
eẽt. Et addidit. Sine illum maledic̃e qm̃
dixit illi dñs: donec uideat hunulitatẽ
meã:ͥ & recribuat mͥ dñs bona ꝓ maledicto.
Est & alurs usti ꝓpositum. longe omnib ꝑ
in euuangłio. dicente dño iħu: eũ crucifixꝰ
eẽt a ꝑfidis. Pater dimatte illis: ñ enu sci¬
unt quid faciunt. Liquet gͥ his magiste¬
riis doctrine cȩlestis. qd iustus se accusa¬
re malit: quã alium deformare. Deniq de
ioseph eui desponsata erat maria mater
cliũ scͥptum ẽ: qđ cum eam grauẽ utero
uidisset: eum eẽt iustus noluit eã traducẽ.

Expanded text:
non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisai et ad omnes pueros eius: ecce filius meus, qui exiuit de semine meo, quaerit animam meam; enim maledictum extranei pro regis iniuria uindicaret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parricidium aequa esset lance pensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d dominus bona pro maledicto. est et aliud iusti propositum longe omnibus pin euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere,
Abbreviated transcription (Latin):
ego pastor malũ feci: & hic grex quidͥ fecit:
Fiat manus tua in me: & in domũ patris mei.
Quasi uistus gͦ accusator sui fuit. ini ipso
sermonis exaedio: & peccatũ suũ agnouit. &
iniquitatẽ ꝓpriam confitendo iustificatus ẽ.
u semetipso. Alibi quoq de uriȩ morte
coargutus a ꝓpħa ait. Peccaui dño. Cui
responsum ẽ: ꝓpter penitentiã ablatum a
dño eus ẽẽ peccatũ. Item alio loco eum se¬
mei malediceret ei. & lapiclaret eũ se ptaͣm
bellatorib ꝑ quos uindicare se posset: pa¬
tienter ferebat: ne u̾bo quidẽ referens cõ¬
tumelias. Qui etiã cum ab gsaidux. ca¬
put maledicentis uellet auferre: ait rex.
Quit mͥ & tibi ẽ sili sariue. qđ maledic̃ mͥ:
Dñs dixit ei: maleticẽ dauio. Primũ gͥ cul¬
uoluntatẽ. Scdõ insuũ meritũ retorsit:
ut ñ illum errasse. s se meruisse significa¬
ret. Tercio maledictionẽ illius sibi ñ solũ

Expanded text:
ego pastor malignum feci: et hic grex quid fecit? ego pastor malignum feci: et hic grex quid fecit? Fiat manus tua in me, et in domum patris mei . Quasi justus ergo accusator sui fuit in ipso sermonis exordio, et peccatum suum agnovit, et iniquitatem propriam confitendo, justificatus est in semetipso. Alibi quoque de Uriae morte coargutus a propheta ait: Peccavi Domino ; cui responsum est propter poenitentiam ablatum a Domino ejus esse peccatum. 23. Item alio loco cum Semei malediceret ei, et lapidaret eum septum bellatoribus, per quos vindicare se posset, patienter ferebat; ne verbo quidem referens contumeliam: quin etiam cum Abessa dux ejus caput maledicentis vellet auferre, ait Rex: Quid mihi et tibi est, fili Sarviae? Quod maledicit mihi, Dominus dixit ei maledicere David . Primum igitur culuoluntatem, secundo in suum meritum retorsit, ut non illum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum
Abbreviated transcription (Latin):
possit iustus habere in se quod accuset. et
uistus ẽẽ. qr nemo sine peccato p̃ter unum
dñi: & possit etiã peccator hoc ipso uistus ẽẽ
qr accusator ẽ sui scdm illud dic iniquitatẽ
tuas ut iustificeris: tamen forsitan etiam
aliquibꝰ ñ uidetur absurdũ. ut etiã de illo
dictum sit qđ iustus sit qui se accusat pro
alio: etiã si in se nichil habeat qđ accuset.
sona conueniat: consideremꝰ. A ceusauit
se nullo accusante: peccatũ confesius est
ꝓprium quando ꝑcussus ẽ corde. eo quod
numerauit plebem: cũ ita dicit ad dñm.
Peccaui dñe qđ fecerim hoc u̾bum: & nunc
dñe aufer iniquitatẽ serui tui. quod de¬
liqui uehement̃. Itaq quãuis scͥptura ha¬
beat qđ apposita ẽ ira dei. ut irasceretur
in isrł. quod regis ꝓlapsus excusare udere¬
tur: tamen cum uidisset angłm qui stra¬
gem plebis efficiebat: ꝑcutientis ictu se
ipsum obiecit dicens. Ec̃ce ego peccaul. et

Expanded text:
possit iustus habere in se quod accuset et possit iustus habere in se quod accuset et iustus esse, quia nemo sine peccato praeter unum deum, et possit etiam peccator hoc ipso iustus esse, quia accusator est sui secundum illud: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset. persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, quando percussus est corde, eo quod numerauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, domine, aufer iniquitatem serui tui, quod deliqui uehementer. itaque quamuis scriptura habeat, quod adposita est ira dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari uideretur, tamen, cum uidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum obiecit dicen