comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in episcopali iudicio ausus est dicere ante in carnati.¬
omem duas in xp̃o fuissenaturas. post in carnatio¬
nẽ aut. una necessarium fuerat. ut ad reddenđã
rationẽ ꝓ fessionis suae crebris atq sollictis iudici¬
uni interrogationib: urgueretur netam quã in a¬
ne aliquid praeter fluer & qđ non nisi de austu uene¬
nitorum dogmatũ apparebat effusum. Arbiror
enimtalia loquentẽ hochabere ꝑ sua sum qđ anima
quã saluator adsumpsit prius incaelissit cõmorata
quã demaria uirginenas ceretur. eamq: sibi uerbũ.
in utero copularit sed hoc catholicaementes auresq
nontolerant. Qui anihil secum dns decaelo ueniens.
nt̃ enenditionis &hibuit. Nec animã enĩ quȩante
ansotior extitiss& nec carne qua non materni cor¬
poris ess& accepit. Natura quippenr̃a non fio ad¬
sumpta ẽ ut prius ereata post ad sameretur. sed ut
ipsa ad sumptione crearetur. unde qđ in origine
merito damnatum ẽ qui animarũ ante quã corpo¬

Expanded text:
es in episcopali judicio ausus est dicere ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem, unam, necessarium fuerat ut ad reddendam rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant: quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit; nec animam enim quae anterior exstitisset, nec carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est ut prius creata, post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum, antequam corpo
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ nr̃m ad solam nemissienẽ peccatoru ualere qua
lam cõmissasunt. non & ama diutoriũ ut non comit¬
lacur & aperitur intellegentia mandatorũ ut sciam:
quid ad petere quid uita redebramus. Ñ uit ꝑillã nob
praestari. ut qd facien dum cogno uermus &iamfa¬
cerediligamus adq ualeamus a nathemast cũ eni
dicat apłs scientia hflat. carita suero aodificat: ual¬
de impium est ut credamus ad eã qu& inflat nos habere
gratiam xp̃i. & cudem qua ac difea non habere cũ sit
Vetrumqi donumdi & scire quid facere debramus &diligere¬

Expanded text:
nostrum, ad solam remissionem peccatorum valere, quae jam commissa sunt non etiam ad adjutorium, ut non commitlatur et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus, quid appetere et quid vitare debeamus; non autem per illam nobis praestari, ut quod faciendum cognovimus, etiam facere diligamus atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus: Scientia inflat, charitas vero aedificat , valde impium est ut credamus, ad eam quae inflat, nos habere gratiam Christi, et ad eam quae aedificat, non habere, cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus
Abbreviated transcription (Latin):
tine demum in habita bit in eouerbũ: gedipsanubi
itero qua uirg nalisecum carne cm iunexit. & sistinui
euerationẽ carnalẽ carnis suaenatiuitatẽ suã fxcitis
gllum dicimus &assumee. & resurrexis se. nonquia
suerbum insuanatur apas susse. antplagas autclauor.
rans fuetianes ant aliauulnera dsnam inecaporals¬
anaras sonemen. sol quia cra pusillud qd ipsiuspro¬
passis inerat enĩ. ineo coipore idi atiebatur .ds. quip¬
ti nonpotera. similimo da & martẽ issius intellegimus
imca talemenim & in co ruptiuu leest. natur alitor & uita¬

Expanded text:
tunc demum inhabitavit in eo Verbum; sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem, suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse; non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut plagas, aut clavorum transfixiones, aut alia vulnera, Deus namque incorporala passionem est: sed quia corpus illud quod ipsius propassus. Inerat enim in eo corpore, quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili etiam modo mortem ipsius intelligimus. Im
Abbreviated transcription (Latin):
peritis qulib &ehuori solimis habitans xp̃ianus quiad cog¬
puuuo uda uit urẽ enangelu non solum pagiiari elo¬
quiis solipiorum locora testimoniis cruditr ep
alibinenlie& nonereilibi non p etest nonuideri.
Quid laborat intellectitr ula est magiscet aspectus & aur eri

Expanded text:
mperitis quilibet Hierosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis cruditur; et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur le
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur fe inuictis simis catho lice fedei documentis &
ge listarum praedicatione sanctorũ locorũ in quib
testificationẽ defende apitrit est b& helem inquasal¬
ferdauitica uirginis partus inluxit. Quem inuo lutua
nis inter angustias diaer sorii pr& sepesus cepit: apuu
aedarata ab angelis adorata amagis ꝑmultorã inf
rici & eius adoleuit. ubia dulescentia maturauit. &pb
ra ꝓfecit. Nonsine cibo esurctionis nonsine somnoqo¬
tis nonsine fletumiserationis nec sinepauore. fan¬
nis unus enim adqi idem est qui & in diforma operatira
racula magna uirtitis & informa serui subiit saeuta
mat sepul chri. in quo dns humana comdicione iacir
Et dequo diuinapotentiaresurrexit. & ad
montẽ oliuetilo cum as censionis ueneraturus aco do
at ce illa uox angelica in tuo resultat auditu quiba¬
tionem dñi stupentib dicitur. uirigalilei quid ses
as picientes incxlũ. hic est iħr qui ad sumptus ẽ a uob sce

Expanded text:
ime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis partus illuxit, quem involutum pannis inter angustias diversorii, praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturavit, et ptura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis. Unus enim atque idem est, qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam n quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit, et montem Oliveti locum ascensionis veneraturus accedis, an non illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevatione Domini stupentibus dicitur: « Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum, hic Jesus qui assumptus est a vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
runt E auuus quidom sum qđ abi a depis co pacas u
sdemre dite licunse sed con flacnitib: inrcata o¬
nẽ ominbi causs quae toꝑ quos dam &cessos laborare
fecerunt dolui aluer statumituarũ tem & ipsumti b
fuissemateriã gresistendihereticis conflantia pddis¬
se qui destum ait nomes seibi liberũ ut eos audeas re¬
darguer Quos cibisfesiussis in suo erroreplacuis se
pie ata seũ memoriae flauanicom demnatio & impis s̃¬

Expanded text:
s tui sedem redire licuisset; sed confluentibus in recordationem omnibus causis quae te per quosdam excessus laborare fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi professus sis in suo errore placuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio, et impiissi
Abbreviated transcription (Latin):
decernimus ut iudicis non prius uidias &pupillos
causis eorum terminas figat. lta iustea crecte ut dein¬
ceps decalib antedictȩ personȩ non conquas sentur qui si
his qui iudex est autinpeditar eis in iuriam alsquam ingȩs¬
serit. a ut definitionẽ tanti concilii trangrersus fuerit
a communione suspendatur. Quibus igitur magno¬

Expanded text:
Decernimus ut judices non prius viduas et pupillos terminent causis eorum terminos figant ita juste ac recte, ut deinceps de talibus antedictae personae non quassentur. Quod si is qui judex est, aut impetitor eis injuriam gesserit, aut definitionem tanti concilii transgressus fuerit, a communione suspendatur. Canon Aurelian
Abbreviated transcription (Latin):
& inclero ut neq: prbt neque diac̃ neque subdiac̃ de
ecdesus trahantur. aut in iuriã aliquã hiscio ep̃a¬
eorum patiepitur. sed quid quid quis aduersus eos
habuerit in notitiam ep̃i ꝓprii ꝑducat & ipsitausã
iustica ꝑ eune discutiens animo dericos accusantis

Expanded text:
ur. Ut neque presbiter neque diaconus neque subdiaconus de ecclesiis trahantur aut iniuriam aliquam eorum inscio episcopo patiantur. Sed quidquid quis adversus eos habuerit, in notitiam episcopi proprii perducat; et ipse causam iustitia praeeunte discutiens, animo clericos accusanti
Abbreviated transcription (Latin):
Vndestatuimus ac decernimus ut mos antiquus
afidelibus repar&ur &decimas ecdesiasticis famu¬
lantibus Ceremoniis populds oñs inferat quas
sacerdotes aut in pauperum usibus aut captiuetum
redemptionem prero gants sius oracionibus populo
pacem ac salutem inpegrent : Siquis autem contunas
nr̃is statutis saluberrimis fuerit. Amem bris ecdȩ¬

Expanded text:
era 12. Decernimus ut mos antiquus a fidelibus reparetur, et decimas ecclesiasticis famulantibus caeremoniis populus omnis inferat. Quas sacerdotes, aut in pauperum usum, aut in captivorum redemptionem prorogantes, suis orationibus populo pacem ac salutem impetrent. Si quis autem contumax nostris statutis saluberrimis fuerit, a membris Ec
Abbreviated transcription (Latin):
bemus omnes festissime colere & sedulȩ obserua¬
tionis sinceritate inomnib: uenerari. ut illis sc̃is¬
simis sex diebus nullus seruile opus aude at facere.
sed om̃ssimul quo adunati himnis paschalib indul
sacrisiciis ostendamus laudanter creacorem ac
regeneratorem nostrum ues ꝑ & mane & meridiȩ.
xp̃ianos non obseruantes legitimum diembap¬
tismi pene persingular dieshacnataler martyrũ
filiossuos. bapti zare it aue uix duo ueltres rep¬
regonerentur : Id circo censemus utex hoctẽ¬
pore nullus ecrum ꝑmittatur alia ꝑp&rare
p̃terillos quos in firmitasnimia aut dies extre
admonitionib asius errorib: uel ignorantia
re uocati omnes omnino adiequadra gensimo
cum infantib: suis ad ecclesiam obseruare p̃cipi¬
mus: Vt in positio manus certis diebus adepti
& sacri oleq liquore ꝑuseti legitimi di ei festiui¬
tate fruantur & sa crobaptis mate rogonerent̃¬
quo possint & honoribus siuita comes fuerit s acerdotalo

Expanded text:
bemus omnes festive festivissime colere, et sedulae observationis sinceritate in omnibus venerari: ut in illis sanctissimis septem diebus, nullus servile opus audeat facere; sed omnes simul coadunati, hymnis paschalibus indulsacrificiis ostentemus, laudantes creatorem ac regeneratorem nostrum vespere, mane et meridie.tianos non observare legitimum baptisma, qui pene per singulos dies ac natalitia martyrum filios suos baptizant, ita ut vix duo vel tres reritum sanctum regenerentur. Idcirco censuimus ut ex hoc tempore nullus permittatur talia perpetrare, praeter illos quos infirmitas nimia, aut dies extremadmonitionibus a suis erroribus vel ignorantia revocati, omnes omnino a die quadragesima cum infantibus suis ad ecclesiam observare praecipimus, ut impositionem manuum certis diebus adepti, et sacri olei liquore peruncti, legitimi diei festivitate fruantur, et sacro baptismate regenerentquo possint, si vita comes fuer
Abbreviated transcription (Latin):
operibis coercere. Cus todite diem dominicã
Exciusarum ac aonis exerceat nemo sibi talẽ
netessitatem exhibeat quae iugum ceruicib
iuuencorum inponere cogat. Estote om̃s inim¬
nis & laudibus di animo corporeq inaenti

Expanded text:
ensis, aera 1. Custodite diem Dominicum, causarum actiones exerceat, nemo sibi talem necessitatem exhibeat, quae jugum cervicibus juvencorum imponere cogat. Estote omnes in hymnis et laudibus Dei, animo, corporeque intenti
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uela barbaris castratus placuit ut iste ꝑmaneae
inclero: siquis aut sanus seipsũ abscidit &iã siest
indero caes aredeb& & & hociam nullũ tale opor¬
t& ordinari : sicuter godehis: quiuel as foct auer. haec
uel ausi sunt seipsos abscidere. haec quaȩ diximꝰ sta¬
tut a sunt Itasi quiue labarbaris uel ad ominissu¬
is facti sunt eunud &ꝓbabilis uita sunt. tales hos
suscipit eo desiasticđfegula adderum.
quacũq: causa contraregulã gesta sunt. Ita ut ho¬
mines &uita gentilinuꝑ ad huc cateͦꝵati. uel insti¬
tuti. statim adspiritale baptismũ uenirent & con¬
tinuo cũ baptiratisunt. &ia a depiscopatũ uł ad
pras literiũ ꝓuecti sunt recceigitꝰ uisum ẽ. decetero

Expanded text:
est vel a barbaris castratus est, placuit ut iste talis permaneat in clero: si quis autem sanus seipsum abscidit, etiam si est in clero, cessare debet, et ex hoc nullum talem oportet ordinari: sicut autem de his qui vel affectaverunt el ausi sunt seipsos abscidere, haec quae diximus statuta sunt, ita si qui vel a barbaris vel a dominis suis facti sunt, et probabilis vitae sunt, tales hos suscipit ecclesiastica regula ad clerum. quacunque causa contra regulam gesta sunt, ita ut homines ex vita gentili nuper adhuc catechizati vel instituti statim ad spiritalem baptismum venissent, et continuo cum baptizati sunt etiam ad episcopatum vel ad presbyterium provecti
Abbreviated transcription (Latin):
Eoncilium sacrum uenerandi culmina iuris
condit &ngb̵ congrua frenadedit
Ut bene fundatus iusto moderamine possit in¬
temerata gerens dericus &doregi
Pontificessummi ueterum praȩcepta sequentes
planius  aec monitis & posuer esuis
Nincfide inostra sepandit semita &om̃s erro¬
rum damnat. digmata sca uias
Quisq: dei famulus fuerit eristiq: sacerdos ho
sale conditus dulcia mella fluit

Expanded text:
Concilium sacrum venerandi culmina juris Condidit, et nobis congrua frena dedit, Ut bene fundatus justo moderamine possit Intemerata gerens clericus ordo regi: Pontifices summi veterum praecepta sequentes, Planius haec monitis exposuere suis; Hinc fidei nostrae se pandit semita, et omnes Errorum damnant dogmata sancta vias. Quisque Dei famulus fuerit, Christique sacerdos, 495 Hoc sale conditus dulcia mella fluet
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis singuilariter inpenduntur quanto
quama solis pontificibur nouit aquibus
nec legata selui nec soluta por erunt
abaliquo religar Sicenĩ ad p&rum ueritar
ait. Quod cumq ligaueris interraet
ligatũ incaelo. Qquod cumque solueris

Expanded text:
ab eis singulariter impenduntur, quanto ab eis singulariter impenduntur, quanto quam a solis pontificibus novit, quibus nec ligata solvi, nec soluta potuerunt ab aliquo religari? Sic enim ad Petrum Veritas ait: Quodcumque ligaveris super terram erit ligatum et in coelo, et quodcunque solveris
Abbreviated transcription (Latin):
tiae honerib usq ad extremũ uitae monas¬
teriis religanda SE PTI ME
ssertionis accessu ad ut cetũ nr̃m tã in uere¬
cunda ꝓg essio quamig nobilis acdetes¬
tanda prae sumpcio. Quosdam enĩ autuen¬
tu neces sitatũ aut m&u periculorum adep¬
tas fuisse nouimus eccle siasticorum officia
dignitacum & qnm̃ cũ illis haec in poneren¬
tur id sibi fieri noluis se cestantur id circo haet
spernere atque ad pristina ꝑtemptant con¬
iugia moresq: redire. Tamne quiter caelestia
iura soluentes quam pramte saecularibus
eetant in lecebris ininiantes quadere nos¬
senos conuenit. Quod epis copalis eminen¬
tiae culmen non in merito sacris omnibus
et̃ suma ꝑcensuit quec&eris sacerdo tibiis
exercanda phibuit. Scilicoꝵ & crmplonru
dĩ sacrationem crisme benedictionem sa¬
crorumq aidinum insticutionẽq tam
diu aliter aadinata ꝑsistunt quamexcol¬
lentissim& conferuntur. quia &tanto

Expanded text:
tiae oneribus usque ad extremum vitae monastiae oneribus usque ad extremum vitae monasteriis religandi. VII. Septimae assertionis accessu adiit coetum nostrum tam inverecunda progressio quam ignobilis ac detestanda praesumptio: quosdam enim aut eventu necessitatum aut metu periculorum adeptos fuisse novimus ecclesiasticarum officia dignitatum, et quoniam cum illis imponerentur id sibi fieri noluisse testantur, idcirco haec spernere atque ad pristina pertentant conjugia moresque 436 redire, tam nequiter coelestia jura solventes quam prompte saecularibus exstant illecebris inhiantes. Qua de re nosse nos convenit quod episcopalis eminentiae culmen non immerito sacris omnibus esse summa percensuit, quae caeteris sacerdotibus exercenda prohibuit: scilicet templorum Dei sacrationem, chrismatis benedictionem, sacrorumque ordinum institutionem, quae tandiu valenter ordinata persistunt quam excellentissime conferuntur, qui et tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ad exitum uitae suae monasterus deputati
penitentiae disciplinis maneant omni¬
no subiecti. SEXTAEDIS CUS SIONIS
Ib iec ti quo rundam malesibi consciorũ
patuit denoracum elo gium. Namre¬
latum est nobis quosdam subdiacones post¬
quam ad istius oodinis per uerim gradũ.
Non solum carnis inmunditia serdidar
cum scriptum st mundamini qui fertis uas
adnĩ. sed &iã qđ dictu quoq nefas est nouis
itxoribus copulari. Asserentes hoc ideo
sibi licero qui abenedictonẽ a pontifice
senesciuntꝑ cepisse. Pinde exomini excus¬
sationũ discesso amine id p̃cepimus obser¬
uart. ut cumidẽ subdia cones ordin antur
cũ uasis minis teriibene dictio eius ab ep̃o d&ur
sicut inquibus dam ecclesiis uetustar tradidit an¬
tiqua & sacradinoscitur consu&udo substare
ꝓlata. Omnipenitus ab illis sacde mulierum
ac familiaritate remota qđ sihoc uulnere de in¬
ceps fuerint sautiati moxerunt sub peniten¬

Expanded text:
ad exitum vitae suae monasteriis deputati ad exitum vitae suae monasteriis deputati poenitentiae disciplinis maneant omnino subjecti. VI. Sextae discussionis objectu quorumdam male sibi consciorum patuit denotatum elogium: nam relatum est nobis quosdam subdiacones, postquam ad sacri hujus ordinis pervenerint gradum, non solum carnis immunditia sordidari, cum scriptum sit: Mundamini qui fertis vasa Domini: sed etiam, quod dictu quoque nefas est, novis uxoribus copulari, asserentes hoc ideo sibi licere, quia benedictionem a pontifice se nesciunt percepisse. Proinde omni excusationum discisso velamine id praecipimus observari, ut cum iidem sucum vasis ministerii benedictio eis ab episcopo detur, sicut in quibusdam ecclesiis vetustas tradit antiqua, et sacra dignoscitur consuetudo substare prolata, omni penitus ab illis sorde mulierum ac familiaritate remota. Quod si hoc vulnere deinceps fuerint sauciati, mox erunt sub poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
Pessimi cordis obstinatione tam sacris
luteris quam patrum regulis obiantes.
Nec leui quidem respiramine memo¬
riȩ commendantes quod scriptu est.
Sci estote qnĩn ego sc̃s sum dicit dñs.
&illud apostolicum. mora ficate mem¬
braurã quae sunt suꝑ terram. Idẽ for¬
nicationẽ & inmunditiã concupis centiã
malam & auaritam. Quibus quaen to
est ꝑcinatior usus inmalis. Tanto aus¬
ceribribus conuenit obiacere decr&is
ꝓpt̃ qđ flagitii dedecus specialiter hoc
a scõ concilio definitur. Vt om̃s epĩ id
ipsum in suis quȩ rere sollicite cu rene.
& cum hoc uerissime reppȩrire pocuerim¬
nt̃ Om̃s placita cautione talidis tringat ut
nus quam ulterius tam ab ominande
cõmittant mulieres uͦ seu liberae sint seu
ancillȩ hacillis turpit soti aate it aom¬
ni modisse parentus aut certe uendantꝰ
ut ulterius ad contios sui criminis reuer¬
tendi omnẽ habeant a ditum denegatũ.
Illi uͦsi omnino coercori nequiuerint usq

Expanded text:
pessimi cordis obstinatione tam sacris pessimi cordis obstinatione tam sacris litteris quam Patrum regulis obviantes, nec levi quidem respiramine memoriae commendantes quod scriptum est: Sancti estote, quoniam et ego sanctus sum, dicit Dominus: et illud apostolicum: Mortificate membra vestra quae sunt super terram, id est fornicationem et immunditiam, concupiscentiam malaerniciosior usus in malis, tanto austerioribus convenit obviare decretis. Propter quod flagitii dedecus specialiter hoc a sancto concilio definitur, ut omnes episcopi id ipsum in suis quaerere sollicite curent, et cum hoc verissime reperire potuerint, omnes placiti cautione tali constringant, ut nusquam ulterius tam abominanda committant. Mulieres vero seu liberae sint seu ancillae, hac illis turpitudine sociatae, ita omnismodis separentur aut certe vendantur, ut ulterius ad conscios  B. R., consocios sui criminis revertendi omnem habeant aditum denegatum: illi vero si omnimodo coerceri nequiverint, usque
Abbreviated transcription (Latin):
cerint sidericifuerint honoris a missione
mitentur: Si uero laici anathemate ꝑpe¬
tuo condem nentur.. Quart.
Songressionis euentu obhuius sese nobis
utulit pontificalis culminis lapsus qu&m
ane flere quam dis ponere conpulsi exor¬
duesumus. Nam cum secundum carnis
us caput existerexp̃s. Merito in menbris.
eus incentio epis coporum offici a ꝑ agere cer¬
ntur oculorum Ips enĩ de sub limiori
iditudine ordinꝗs regunt & disponunt
sib iectas multi tudines plebium. Vnde
quanto ipsi fiunt sequentium dd̾cco res tan¬
omeritorum lum ine debent ẽẽ fulgentes
nicere ut ex hoc audientes munditiã ap¬
stiant ex quodoctores inmunditia non de¬
arpat ado  de in ceps ep̃i detec ai fuerint
tecrabilibus flagitius cum quibus lib&
sacrũ auditum quosdam sacerdotes¬
eministros obliuiscentes malorum u&e
rũ constitutbut uxorcim aut quarũ¬
cumq: feminarum seinmunda soci&a
te execrabili contagione turpari. &¬

Expanded text:
terint, si clerici fuerint, honoris amissione terint, si clerici fuerint, honoris amissione mulctentur, si vero laici, anathemate perpetuo condemnentur. IV. Quartae congressionis eventu obvius sese nobis intulit pontificalis culminis lapsus, quem ante flere quam disponere compulsi ex ordine sumus; nam cum secundum carnis it dignatus caput existere Christus, merito in membris ejus intentio episcoporum officia peragere cernitur oculorum. Ipsi enim de sublimiori celsitudine ordinum regunt et disponunt subjectas multitudines plebium. Unde quanto ipsi fiunt sequentium ductores, tanto meritorum lumine debent esse fulgentes.eniti, ut ex hoc audientes munditiam appetant ex quo doctores immunditia non deturpat. Adeo si deinceps episcopi detecti fuerint exsecrabilibus flagitiis cum quibuslibet sacrum auditum quosdam sacerdoteministros, obliviscentes majorum 435 vetera constituta, aut uxorum aut quarumcunque feminarum se immunda societate et exsecrabili contagione turpari,
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq: quod nonsine magnodolore dicendis
reperiuntur quam plurimi negotio mun¬
ris perituri mercari uellegraciam sp̃ss̃
ordinis sublime culmen accipiant obliciuor¬
borum p&riqua dexit ad simonẽ pecunia
tua tocũ sit inꝑditionẽ. Quõ donum diexifo¬
iasti peccumar possiderđ : Pinde quia
&usiicũ ẽ talemalũ & malorũ frequenter extat
mucrone succisum. Nos quoq huic uulneri can¬
cero sum ignitum quod suꝑ est ad huc inicimus.
ferrum. Decer nentes omnimodo utquicũ que
de inceps ꝓꝑcipienda diumi munats dignitate qđ lib&
praemium detectus fuerit opeulisse : ex eodem¬
empore seno uerit anathe matis obꝓbrio con¬
& sanguinis alienum: quo illum constat.¬
hoc execrabile xp̃o ꝑ p&rasse flagitium
Iuad si aliquis extiterit qui accus& ille quihunc
edinẽ munerũ fuerit acceptiono lucratus.
& suscepti honors gradupriui&ur &inminis¬
erio suꝑ enni penitentia relig&ur. Illi uero
quiphac causa munerum accepcores exti¬

Expanded text:
Denique, quod non sine magno dolore dicendum est, Denique, quod non sine magno dolore dicendum est, reperiuntur quamplurimi negotio muneris perituri mercari velle gratiam Spiritordinis sublime culmen accipiant, obliti verborum Petri, quae dixit ad Simonem: Pecunia tua tecum sit in perditionem, quoniam donum Dei existimasti peusitatum est tantum malum, et majorum frequenter exstat mucrone succisum, nos quoque huic vulneri canceroso quod superest adhuc injicimus ferrum; decernentes omnino ut quicunque deinceps pro accipienda divini doni dignitate quodlibet praemium detectus fuerit otempore se noverit anathematis opprobrio concorporis et sanguinis alienum, ex quo illum constat exsecrabile Christo perpetrasse flagitium. Quod si aliquis exstiterit qui accuset, ille qui hunc ordinem munerum fuerit datione lucratus, et suscepti honoris gradu privetur, et in monaserio sub perenni poenitentia religetur: illi vero qui pro hac causa munerum acceptores exsti
Abbreviated transcription (Latin):
In libro sententiarũ secundo haecꝓtali narrat
nuonoNon est conseruandum sacramerũ
quo malũ in caute ꝓmitotur ueluti siquit¬
piam ad ultere ꝑp&uam cum ea ꝑmanendi
fidẽ polliceatur. Tolerabilius enim est
non implere sacramentum quamꝑ manere
in malis ꝓmissis rescindere fidem. Intures
uota muta detr&um. Quod in caute uouis
non facias. Impia est ꝓmissio quae scelerias¬
impletur. haec de sacris paginis auctorius̃
praecipuis breuissime suffitat. Plibassea
plurima collȩgere poterit. qui haec ad tents
legendo quaesierit. C&erã quib: haec nequar
sufficiunt uel hinc sumant cũ robore silent
Alloquio doluimus contrariorum monta
pͥatrũ uota ꝑniciosissima posterorum̃ aui
quanto frequentius illi noxia u& uerint.
tanto studiosius isti ꝑpetrasse uetitita ñga
escunt: sicq ꝑ contrarium qđ penitus occũbes
debuit insulture non desini & res que toh&u
tis ut ferunt. fabulegrum catauires cre.

Expanded text:
in libro Sententiarum secundo haec pro tali narrat in libro Sententiarum secundo haec pro tali narrat negotio: Non est conservandum sacramentum quo malum incaute promittitur, veluti si quispiam adulterae perpetuam cum ea permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius enim est non implere sacramentum quam permanere In malis promissis, rescinde fidem. In turpi voto ut a decreto quod incaute novisti non facias. Impia est impletur. Haec de sacris paginis auctoribusque praecipuis brevissime sufficiat praelibasse, nam plurima colligere poterit qui haec attentius legendo quaesierit: caeterum quibus haec nequaquam sufficiunt, vel hinc sumant cum rubore silentium, ocinationis alloquio doluimus contra priorum monita Patrum vota 434 perniciosissima posterorum, nam quanto frequentius illi noxia vetuerunt, tanto studiosius isti perpetrare velita non quiescunt; sicque per contrarium quod penitus occumbere debuit insultare non desinit, et res quae totis ut ferunt fabulae truncata virescit.
Abbreviated transcription (Latin):
usnone simulq a postolicao traditians
auocoritaisacrũ noscitur extitiso uerũ
sicut scmerisma conlacum & altari
honor cuollinonqueuort. Iedquoq sic rõruĩ
decus honorum quod his comparhab&ur
pandũ uero radicitus huius callide machi¬
nationis in utile argumentã : Idsibirationi¬
bilit̃ darino uerint in obiertũ qđ sacro sc̃b
tis matis in ad oretiabile donũ & sempera
saepe ñ solũ nolentib: uerũ &iã qđ mauis:
nescientibus in ꝑticur sed hoc anullo penits
ꝓnefariꝑ mittitur. quod si & hic opponitao
necdũ rationes capaces existere qui hoc ꝓbantir
acciperehi nomni modo conticescant qua sinie¬
iores inpune nonde ser qđ paruuli uł nescier¬
do ł nolendo ꝑcipiunt. Quanto magis nc̃ uene¬
iuolari qđ ꝓmortis aut penarum euadenda
ꝑnicie. Occultadĩ dispensatione dinosciar
obuenisse Recedant ergocaliũ desideror
inpuderati faucores. & lic& in uta ꝓrepet
qđ non morebantꝰ haberelibent᷑. Tam̃ abceles

Expanded text:
icae traditionis auctoritate sacrum noscitur exstitisse: verum sicut sanctum chrisma collatum et altaris honor evelli non queunt, ita quoque sacrorum decus honorum quod his compar habetupandum vero radicitus hujus callidae machinationis inutile argumentum, id sibi rationabiliter dari noverint in objectu, quod sacrosancti baptismatis inappretiabile donum et semper et saepe non solum nolentibus, verum etiam, quod majus est, nescientibus impertitur; sed hoc a nullo penitus profanari permittitur. Quod si et hic opponitur necdum rationis capaces existere qui hoc probantur accipere, hinc omnimodo conticescant, quia si majores impune non deserunt quod parvuli vel nesciendo vel nolendo percipiunt, quanto magis niolari quod pro mortis aut poenarum evadenda pernicie occulta Dei dispensatione dignoscitur obvenisse? Recedant ergo talium desideriorum impuderati fautores, et licet inviti perceperint quod non merebantur habere, libenter tame
Abbreviated transcription (Latin):
praes byteris ciuitatis sine epis copi praecepto ampli¬
us aliquid imperare uel sine auctoritate litterarũ.
eius inunaqua que parrocia aliquidagere.
& si sic uoluerint ab his comedendis abstineant.
qđ sit aniumeas ab ominabiles iudicauer int ut nec
holera qua cũ carnib co quuntur aestiment come

Expanded text:
presbyteris civitatis sine episcopi praecepto alipresbyteris civitatis sine episcopi praecepto aliquid amplius imperare, vel sine auctoritate litterarum ejus in unaquaque provincia aliquid agere. t si sic voluerint, ab his comedendis abstineant. Quod si tantum eas abominabiles judicaverint, ut nec olera quae cum carnibus coquuntur existiment come
Abbreviated transcription (Latin):
Seedin surr&erunt &iã in alios & fratrib ꝑsua serunt &¬
reifacti sum ꝑsuasionis. hi ꝑtrienniũ quidem inter cathe¬
uminos habeamur. ꝑ aliud ãut sȩ enniũ panitentie reci¬
ineo aut tempore &iam uitatorũ & conuersio consideran¬
dAEET DEBIACONIBUS
Diaconiquoq cũ ordinantur. si in ipsaoe linatione
ꝓtestatisunt dicentes uelle sehabere uxores. neque posse
continere hiposita si ad nubtias conuenerint man eant :¬
inministeno pnopterea qđ his epis copi licentia dede rint
icumq: sanetacuerunt & sus ceperunt manus lnꝰposi
tionẽ pfessi continentia. & poste a adnuptias emue¬
nerint aministerio cessare debebum.
Sesponsatas puellas & postea abaliii qas
placuit erui & his reddi quib: fuerant ante desponsatae
&ia sicas araptoribus florẽpudoris amisisse ẽstiterit:
Cusquianahapcismũ sacrisicauerum &poste
biptismu consecuti placuit adodinationẽ ꝓmoue¬
ritam qua ab omni crimine lauacri sabutaris

Expanded text:
insurrexerunt in alios et fratribus persuaserunt et rei facti sunt persuasionis, hi per triennium quidem inter catechumenos habeantur, per aliud autem sexennium poenitentiae recipin eo autem ipso tempore etiam vita eorum et conversatio consideranda est. X. De diaconibus. Diaconi quicunque cum ordinantur, si in ipsa ordinatione protestati sunt dicentes velle se habere uxores nec posse se continere, hi postea, si ad nuptias convenerint, maneant ministerio propterea quod his episcopus licentiam dederit: quicunque sane tacuerunt et suscetionem, professi continentiam, si postea ad nuptias convenerint, a ministerio cessare debebunt. XI. Desponsatas puellas, et postea ab aliis corruptas, placuit erui, et his reddi quibus fuerant desponsatae, etiam si eas a raptoribus florem pudoris amisisse constiterit. qui ante baptismum sacrificaverunt, et postea baptismum consecuti sunt, placuit ad ordinationem promoveri, tanquam ab omni crimine lavacri salutaris
Abbreviated transcription (Latin):
Quifugientes tẽpore persecutionisconPosVE RVN¬
prehensi s̃ uel a familianis seuado mesticis traditi&ł
propria amiser̃ ł susti nuer̃ torm̃ta ł &iã carceribus indusis¬
& am̃ ꝓdamauer se eẽxp̃i anos quin &iã ꝑseuerante uiolentia
ad idusq ꝑducti sunt ut maneorũ ad p̃hensas & ui olenter ad tractas
suꝑ sacrificia in ponerent illis scilic& ꝑ seuerantibu sinfide & xp̃ia nos
secõ uoci ferantib hocergo qđ eis inuitis raliiscogentib t̃tingi siluta¬
uersatione habitu incedentes doleres eqđ inusti coastis doceant
hos tã quã inculpatos a cõmunione ñ u& arisi ũt iã phibitisunt ab aliqͥbis
a cõmunione maioris diligentiaȩ inquisitiones causa autꝑ ali quarũ ignoro¬
maximesi eos ꝓbabilis uita cõmid& ad ordinationẽ recipi placuit
Sehis quisacRitiCaRcoaftis uÑ in super intẽ
idolorum cenauerunt Si quiseorũ cũ habitu cultiore ad templa

Expanded text:
Qui fugientes timore persecutionis, comprehensi sunt, vel a familiaribus seu a domesticis traditi, et vel bona propria amiserunt, vel sustinuerunt tormenta, vel etiam carceribus inclusiamaverunt esse Christianos, quin etiam perseverante violentia ad id usque perducti sunt, ut manus eorum apprehensas et violenter attractas super sacrificia imponerent, illis scilicet perseverantibus in fide Christianos se esse vociferantibus; hoc ergo quod eis invitis et aliis cogentibus contigit, si luctversationem habitu incedentes dolere se quod inviti coacti sunt doceant, hos tanquam inculpatos a communione non vetari. Si autem jam prohibiti sunt ab aliquibus a communione majoris diligentiae inquisitionis causa, aut per aliquorum ignoramaxime si eos probabilis vita commendet, ad ordinationem recipi placuit. IV. De his, qui sacrificare coacti sunt, insuper in templis idolorum coenaverunt, si qui eorum cum habitu cultio
Abbreviated transcription (Latin):
dehis picu sstis dicliis pacanoru inremo¬
tis coru locis conuiiuis int̃ fuerunt & suas nihilominus epulas
ili lempara uerunt at̃q: comederunt. placuit ut postbuen¬
nipoenitentia suscipiantur. Ita tamen utrũ cuoblatione re¬
cipendisitt nahalã cõmione admiti: debruitt. unus¬
quisq eis porum ex amin& utae arum pretora e n¬
coacti quattuo annis ad pͦaenitentiã sesubnectant. duo¬
uis aut aliis annis si neoblatione communicent septimo
uero anno ꝑfectionẽ necepturi cõmunionis.

Expanded text:
De his qui festis diebus paganorum, in remotis eorum locis conviviis interfuerunt, et suas nihilominus epulas ibidem portaverunt, atque comederunt: placuit ut post biennii poenitentiam suscipiantur: ita tamen, utrum aut cum oblatione recipiendi sint, an ad solam communionem admitti debeant, unusquisque episcoporum examinet vitam eorum, et praecoacti, quatuor annis ad poenitentiam se submittant, duobus autem aliis sine oblatione communicent, septimo autem anno perfectionem recepturi communionis.
Abbreviated transcription (Latin):
& recumbente s inter alios manducauer̃ flentes si cõpleuen
poenitentiã trienni tempore sineoblatione suscipiantur
ad cõmunionẽ idest ut ipsi oblationẽ nonofferant: Si aut̃
ꝑducti acitempla non manduca uer̃ biennio maneantinpe¬
nitentia Tertio uero anno cõ municent sed sineoblatio¬
ne indictumesł ut quartoiam anno perfectionem suam
Vt pro his peccata singulorum consider& &pro ut uide¬
rit conuersationem normam regulamq conuersionis
itribuat id est ut humanius agens secundum uitae modũ
tempus alicui breui are aut &iam prolixius quod correc¬
tionis necessarium uiderit addere. Discutiatur autem
omnium horum & precedens uita & posterior. &itu
crcaeos sacerdo talis humanitas moder&ur

Expanded text:
 recumbentes inter alios manducaverunt, flentes; si compleverint poenitentiam triennii tempus, sine oblatione suscipiantur ad communionem, id est, ut ipsi oblationem non offerant. Si autem perducti ad templa non manducaverunt, biennium maneant in poenitentia: tertio vero anno communicent, sed sine oblatione, ut dictum est: ut quarto jam anno perfectionem suam ut pro his peccata singulorum consideret, et prout viderit conversationem, normam regulamque conversionis attribuat: id est, ut humanius agens, secundum vitae modum tempus alicui breviare, aut etiam prolixius quod correctioni necessarium viderit addere. Discutiatur autem omnium horum et praecedens vita, et posterior. Et ita circa eos sacerdotalis humanitas moderetur
Abbreviated transcription (Latin):
Uehs qui minis cantũ cesserunt aue ablatim
bomnorum aut transportationis poena deterritis. a fide erra¬
uerunt Qnuncusq neq: paen tuerunt neq: conuersi sunt
nis sua conisilium capientes placur eos ad magnum diem int̃
iudicities siscipi acpaenitentia agere triennio & pestdus
alios annos si ne oblatione cõmunicare. &itademum s& an¬
nis ꝑfertis ad ꝑfectum ꝑuenire qđ si aliqui ante hoc con¬
alis sus epti sunt adt paꝰ nicenta gillor mpore iñputa¬
bitur inam sexennu enstituti qđ sicuieorũ qđ lihecidert¬

Expanded text:
s qui minis tantum cesserint, aut bonorum oblatione, aut transportationis poena deterriti sacrificaverunt, et nunc usque non poenituerunt neque conversi sunt,nis suae consilium capientes, placuit eos usque ad magnum diem inter audientes suscipi, poenitentiam autem agere triennio, et post duos alios annos sine oblatione communicare, et ita demum sex ancompletis ad perfectum pervenire. Quod si aliqui ante hoc concilium suscepti sunt ad poenitentiam, ex illo tempore imputabitur eis initium sexennii constituti. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
argum̃ tosibim& praparantes egeruitt. ut iterum co¬
neriuiderentur : Siergo ex fideluctatisunt &ñ e¬
consensu ad ostentationẽ ut anerenur ipsi fe¬
cerunt hosplacuit honore quidem sedis ꝓpriae re
Diacones similiter quiimmolauerunt postra
aut reluctati sunt. Illos quidẽ honore habereoport&
cessa reuero debere aborinisa crominsterio itautneop ineniꝰ
neccalicem offorant nec ꝓ nuntiens nisi foreealiqui episcopetĩ
conscusint laberis eorum & humilitatis & mansu&udinis
& uoluerint eis aliquid amplios tribuere ueladimere penes ipsii
ergo dehis erit potestas DECLIS SIUE LAICIS QUORŨ MA¬

Expanded text:
argumento sibimet praeparantes egerunt, ut iterum teneri viderentur ut tocompacto ad ostentationem ut caperentur ipsi cerunt, hos placuit honorem qDiacones similiter, qui immolaverunt, postea autem iterum reluctati sunt, illos quidem honore carere oportet cessare vero debere ab omni sacro ministerio, ita ut nec panem nec calicem offerant, nec pronuntient, nisi forte aliqui episcoporum conscii sint laboris eorum et humilitatis, et mansuetudinis, et voluerint eis aliquid amplius tribuere vel adimere, penes ipsos ergo de his erit potestas. III. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecerti rus susq q̃ ecurrerit pla cuit hu ic penitentiã
non esse denegandam eo quod cognouerit peccatũ¬
suum qui &iam decem annis agat penitentiã:
Cuipost decem annos prestari cõmunio deb&
si uero infantes fuerint trans ducti quod non suo ui¬
tio peccauerint hicunc tanter recipidebent . XXII.

Expanded text:
Ecclesiam recurrerit, placuit huic poenitentiam non esse denegandam, eo quod cognoverit peccatusuum, qui etiam decem annis agat poenitentiam, cui post decem annos praestari communio debet. Si vero infantes fuerint transducti quod non suo vitio peccaverint, incunctanter recipi debeant. XXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
coeperit monitis praenidentis & c&era que in con¬
sequentib denotant amicos eorum qui ueritatis ini¬
micis. Sci& itaq: deinceps clerus ad reatum sed & fi¬
delium populus adculpam sibi ad icribendum
Siquis obuitio malorũ confeocatar &discipline subuerla
agnoscatur
uii placuit praeterea accusandi licenti ã &iã in nostri
tione. fratris ad surgit ex orari uc&eris ad quiesat
fratri decoagitur correptiono & cõminatione ad¬
hibqͥa. Sinaut̃ de crimine aliquem put & eẽ
dã nandũ accusaturis uice discittiendũ sciat fasẽ

Expanded text:
coeperit monitis praesidentis: et caetera quae in coeperit monitis praesidentis: et caetera quae in sequentibus denotant amicos eorum qui veritati inimici sunt. Sciat itaque deinceps clerus ad reatum, sed et fidelium populus ad culpam, sibi ascrsi quis in hoc vitium malorum computantur, et disciplinae subversor cognoscitur. VII. Placuit praeterea accusandi licentiam in vestris tione fratris assurgit exorari a caeteris, acquiescat fratri de quo agitur, correptione et comminatione adhibita: sin autem de crimine aliquem putet esse damnandum, accusatori suo se discutiendum sciat; fas est
Abbreviated transcription (Latin):
opistuila scidemtis utilia quȩqꝰ praesenti tẽpore
ec dessis necessarianint honorifice  ꝓferenda & cũ
reuerentia ab omnib: fidelib: ac precipue cdericis
ccipienda ex quib: quid specialit̃ placuit propter
uerandã antiquitatẽ & statutis praesentibus robora¬
mus quod supra scriptis beatus martre debextis mi
p&ri a postoli institutione cominemorat dicens.
quaedamautem ex uobis ipsis hncellegere deb&is siqua s̃
euidentius & manifestius ꝓloqui uerbi gratia. siinimi¬
cus est alicui ꝓactib: siuis. uos nolite &xpectare ut ipse
uobis dicac cuillo nolite amiciesse sed ꝓudentes.
obseruare deb& is & uolunt att eius uidelic& quiecclesie
curamgerie absq comimotione coram obsecundare
& cauere & auert ab eo cuiipsum sentitis aduersũ
sed necloqui his quib ipsenon loquitur ut unusquisq
quicul pa est dum cupre omniumur̃m sibigratiam
reparare festin& cicius reconicili areei quiom¬
iu pracest & perboc redeae adsalutẽ cumobedire

Expanded text:
pistola sancti Clementis utilia quaeque praesenti tempore ecclesiis necessaria sunt honorifice proferenda, et cum reverentia ab omnibus fidelibus ac praecipue clericis recipienda: ex quibus quid specialiter placuit praeter venerandam antiquitatem statutis praesentibus roboramus, quod suprascriptus beatus martyr de beatissimi apostoli Petri institutione commemorat dicens: Quaedam autem etiam ex vobis ipsis intelligere debetis, si qua sunt evidentius et manifestius proloqui. Verbi gratia, inimicus est alicui pro actibus suis. Vos nolite expectare ut ipse vobis dicat: cum illo nolite amici esse. Sed prudenter observare debetis et voluntati eius, videlicet qui ecclesiae curam gerit, absque communione obsecundare, et averti se ab eo cui ipsum sentitis adversum, sed nec loqui his quibus ipse non loquitur, ut unusquisque qui in culpa est dum cupit omnium vestrum sibi gratiam reparare, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest et per hoc redit ad salutem cum obedire
Abbreviated transcription (Latin):
solũ sufficero sinullus cõmunionẽ alicuius int̃daei
qui a intercir cum habitantes ac sibi penas in ucem
nocos nomam testimonio hidigent ptr̃s quande¬
notione & denuntiationib: deprauati
uit aecursu sacis factaria conpuno tione uiuents
sine communione mopinato nonnum quã transitu
magris aut itinerib: praeueniunt oblationem recipi¬
endam &horum funera ac de inceps memoriam ec¬
clesi astico affectu ꝓsequandã quia nefas est eorum
commemorationẽ excludi a salutarib: sacris qui
ad eadem sacra fideli affectu conten̾entes dum se
diutius reos statuunt. & indignos saluti feris miste¬
riis iudicant. acdum purgatiorer restitui desiderans
absque sacram̃torum uiati co int̃ cipiuntur quib for¬
tasseꝰ ab solutissimam reconciliationẽ sacerdos dene¬
gandam putas s&
libitum fuerit uiciniorib seda suis ꝓpriis ꝑ annos sin¬

Expanded text:
solum sufficere si nullus communioni alicujus interdixerit; quia inter circumhabitantes ac sibi pene invicem notos non tam testimonio indigent probi, quam denotatione et denuntiationibus depravativitae cursu satisfactoria compunctione viventes, sine communione inopinato nonnunquam transitu in agris aut itineribus praeveniuntur, oblationem recipiendam et eorum funera ac deinceps memoriam ecclesiastico affectu prosequendam, quia nefas est eorum commemorationem excludi a salutaribus sacris, qui ad eadem sacra fideli affectu contendentes, dum se diutius reos statuunt, indignos salutiferis mysteriis indicant ac purgatiores restitui desiderant, absque sacramentorum viatico intercipiuntur, quibus fortasse nec absolutissimam reconciliationem sacerdos denegandam putasset.libitum fuerit a vicinioribus, sed a suis propriis per annos sin
Abbreviated transcription (Latin):
cim is caui officuest sacrium dis ponere & cieram̃ta¬
uii suscipete Quoblationis defune torum fide lium¬
deqͥnent & ecdesi stra dere demorant̃ ut infideles
de ecdesia abiciendiquiausq ad inanitionẽ
fidei ꝑuenire certumest hanc pi&atis diuinȩ exacer¬
bationẽ quafideles decorpore recedentes uotorum suoiũ¬
pleritudine & pauperes oblata alimonia & necessaria
suflentatione fraudantur hienĩ tales quusie gentium
in hoc quam scriptis suis inseruit congruente sententiu
qu ait amico quippiam rapere fitum est ecclesias¬
frauduro sacriugum¬

Expanded text:
m is cujus officium est sacrarium disponere et sacramenta suscipere. IV. Qui oblationes defunctorum retinent et ecclesiis tradere demorantur, ut infideles sunt ab ecclesia abjiciendi, quia usque ad inanitionem fidei pervenire certum est hanc pietatis divinae exacerbationem, qua et fideles de corpore recedentes votorum plenitudine, et pauperes collatu alimoniae et necessaria sustentatione fraudantur: hi enim tales quasi egentium in hoc scriptis suis inseruit congruente sententia qua ait: Amico quippiam rapere furtum est, Ecclesfraudare sacrilegium
Abbreviated transcription (Latin):
ducendi uxores licentia non est &iã alienurum
nuptiarũ. euitent c̃uiuia nehis coh&ib misceant᷑
ubiamaturia cantantur & turpia aut obsceni
motus corporum choris & psaltib offeruntꝰ neauditus
&obtutus sacris nusteriis depututus turpium
spectaculorum atq uerborum contagio polluatꝰ.
nec eos ad conuiuium quisque excipiat quia sicut
apud xp̃i anos cibis comimunib: nonutatur. indig¬
num est adque sacrilegum eorum cibos axp̃i anis
sumicum ea quae apostolo ꝑmittente nossumimus
ab illis iudicentur. Inmunda in feriores incipiant
eẽde rici quã iuda ei sinos quae ab illiss ad ponunt
uiamur ille a nobis oblata contemnent.
Anteoma aclericis uit&ur ebri&as quae omniũ
uiciorum fomis ac nutrixest nequis potest liberũ
corporissui acmentis habere iudicium cũ captor
uino a sensu ꝓb&ur alienus &ꝓcliuis ad uitium
mente labefaci ducatur acplerum que possi
peccatum aut crimendum nescit incurrero sedig¬
norantia talis non potest ñ sub iacere paenequã

Expanded text:
a non est, etiam alienarum nuptiarum evitent convivia, neque his coetibus admisceantur ubi amatoria cantantur et turpia, aut obscoeni motus corporum choris et saltationibus efferuntur, ne auditus et obtutus sacris mysteriis deputatus turpium spectaculorum atque verborum contagione polluatuivia evitent, nec eos ad convivium quisquis excipiat, quia cum apud Christianos cibis communibus non utantur, indignum est atque sacrilegum eorum cibos a Christianis sumi, cum ea quae Apostolo permittente nos sumimus ab illis judicentur immunda, ac sic inferiores incipiant esse Christiani quam Judaei, si nos quae ab illis apponuntur utamur, illi vero a nobis oblata contemnant.Ante omnia a clericis vitetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est. Nec quis potest liberum corporis sui ac mentis habere iudicium, qui captus vino a sensu probatur alienus; et proclivius ad iudicium mens labefactapeccatum aut crimen dum nescit incurrere. Ignorantia vero talis non potest effugere poenam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
U Clerici s ãut monachis sine commendaticiis episto¬
lis ep̃is uilicentia. non poteat ambulandi eua
gandi & inoniniloco ad quem sine epistolis ep̃ĩ sui
ut dictum uenerint a comimunione habeantꝰ alieni¬
VI Inmonachis quoque parsententiae forma seru&us
Quos si uerborũ increpatioñ em̃ dauerit &iam uer¬
beribus statuimus coerceri.¬
da Seruandũ demonachis neeis asolitari astellulas lice¬
at a congregatione discederonisi farco ꝓba tis post
emerito labores aut ꝓpt̃ infrrinitates necessitacem
aperior abbaptibus regula remictatur quodit ademũ
fiat ut intra eadẽmon asterii septomanentertam̃ sub

Expanded text:
cis sine commendatitiis epistolis episcopi sui licentia non pateat evagandi; et in omni loco, ad quem sine epistolis episcopi sui, ut dictum est, venerint, a communione habeantur alieni monachis quoque praesentis sententiae forma servetur; quos si verborum increpatio non emendaverit, etiam verberibus statuimus coerceri. Servandum quoque de monachis ne eis ad solitarias cellulas liceat a congregatione discedere, nisi forte probatis post emeritos labores aut propter infirmitatis necessitatem asperior ab abbatibus regula remittatur: quod ita demum fiet, ut intra eadem monasterii septa manentes, tamen sub
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq operationis auem̃tum studus huio
scae fidei consociare uelimus & in nectere que¬
tociiis p̃opeemus. Itaq: reuolutis retrocẽpos
ita uos omnẽ populumꝰ iurasse recolimus. uea
iuscumq: ordinis uł honoris ꝑsona in necem reri
excidiumq gotorum gentis hac patrie dececa
fuisset ł cogitare noxia uel egisse in reuocebis
sententiae multatus adrocitate nus quam
mer&ur ueniae remedium uł alicuius ten¬
porantiae ꝑciper& qualecumq sub sidum
Adnunc quia graue onero sumq censetus
dum pi&ans actibus graui contra dietione
haec sententia resultare ꝑpenditur &sic fun¬
ditus dam nacionis ad stipulatio r&ineuis
nopi&atis quac a postolo prae cinnente aa
omnia utilis est quocumq: adicus reseraus
ur̃is haec commito fiden tednim is a cris ꝑtrac¬
ta n iudicuis acdirimenda sententiis

Expanded text:
cujusque operationis augmentum studiis hujus cujusque operationis augmentum studiis hujus sanctae fidei consociare velimus et innectere quantocius praeoptemus. Itaque revolutis retro temporibus ita vos omnemque populum jurasse recolimus, ut cujuscunque ordinis vel honoris persona in necem regiam excidiumque Gothorum gentis ac patriae detecta fuisset vel cogitasse noxia vel egisse, irrevocabilis sententiae mulctatus atrocitate nusquam mereretur veniae remedium vel alicujus temperantiae perciperet qualecunque subsidium. At nunc quia grave onerosumque censetur, dum pietatis actibus gravi contradictione haec sententia resultare perpenditur et sic funditus damnationis astipulatio retinetur, ne pietati quae Apostolo praecinente ad omnia utilis est quocunque aditus reseretur, vestris haec committo fidenti animo sacris pertractanda judiciis ac dirimenda sententiis.