comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uir gitatẽ saluator e uirgine dedicari:
cente manifestum est. Sienim iohannes baptistauenit inspũ
& uir tute heliae. & io hannes uirgo est utiquenon solum
inspueiuis uenit sed &iam in corporis castitate : Porro illud
quod dee ģechia cominemorari potest quaquã ille solitasto¬
liditate nonuiderit quod post uitam recuperatam & quin¬
dec t̃ annorũ spatia protelata dixerit amodo filios faciõ
sciat in hebraeis uoluminibus non haberi sed legi prohaec
pat̃ filiis notam faci& ueritatem tuam : Ha&mirum
si holela uxor sellum proph&is sacon sulatur ab iosia
ficientibus uiris sc̃is mulieres inuirorum laudentur
obprobria Suꝑ fluum autem est declaniel dice¬
re cumebraius queo die autłment & illum &tres
pueros fuisse eunu chos &illađi sententia quam
esaias loquitur adegȩciam : & defiliistuis quinascen¬
tur &te tollent & facient eunuchos in domoregis:
Nursuf que in daniellegimus & dixitr& aspha t¬

Expanded text:
virginitatem a Salvatore virgine dedicari. virginitatem a Salvatore virgine dedicari. cente, manifestum est. Si enim Joannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in spiritu ejus venit, sed etiam in corporis castitate. Porro illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, et quindecim annorum spatia protelata, dixerit: Amodo filios faciam; sciat in Hebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum prophetissa consulatur  Al. condeficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. Superfluum autem est de Daniele dicere, cum Hebraei usque hodie autument, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos in domo regis . Rursusque in Daniele legimus: Et dixit rex Aspha
Abbreviated transcription (Latin):
nas & alias mmimerabiles: Hae nempesunt quae a uerte¬
runt coreus a dño: & tamen antequam plures haber &
uxores & carnis uitiis laberetur in principio regni&
adules centiae &xtruxit qno tempłu : Unusquisq
enim non de futuris sed de praesentibus iudicatus ÷
Quod sisalo monis illiexempla placent. iamdiçamus¬
Honꝰ erit & trigamus sed nisi septingentas habuerit
VXores & trecentas concubinas trpum eius & me¬
iitũ implere non poterit : obseor ote l&ctor &id
ipsum scepe commoneo ut mesciasquȩ loquor neces¬
sitate dicere n& detrabere his quin lege praecesse¬
rint sed seruis seeos temporib: & conditionibus
suis & illã dñ implesse sententiã crescite &multi¬
plicamini & replete t̃ram & quod his maius est futi¬
rorũt cypos praebuisse: Nobis autẽ quibus
dicitur tẽpus in coll& tnest suꝑ est ut quihabent
uxores sic sint quasiñ habeaNt. aliud pracipi&

Expanded text:
nas, et alias innumerabiles . Hae nempe sunt, quae avertenas, et alias innumerabiles . Hae nempe sunt, quae averterunt cor ejus a Domino: et tamen antequam plures haberet uxores, et carnis vitiis laberetur, in principio regni et adolescentiae exstruit Domino templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et trigamus; sed nisi septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, typum ejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id ipsum saepe commoneo, ut scias me, quae loquor, necessitate dicere: nec detrahere his qui in Lege praecesserint, sed servisse eos temporibus et conditionibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplicamini, et replete terram ; et quod his majus est, futurorum typos praebuisse. Nobis autem, quibus dicitur: Tempus in collecto est, superest, ut qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, aliud praecipi, et
Abbreviated transcription (Latin):
rimas & micholfiliam saul quã pat̃ alteritradiderat
postea recepisse &iam se nensunamitis puellae cals factũ
esse complexibus n& hoc dico quod de scĩr uiris quiequã
d&rahere audeam sed quod aliudsit inlegeuersari.
aliud in euangelio:lle oc cidit uriam h&th eum mochus
nonut plerique aestimant propterbella sed propt̃ho¬
micidiũ templum dñi edificare prohibitur: nosaute
siunum deminimis scandali ⁊ auerimus & si fratri
utmola asinaria lig&ur circacollũ nostrum
&reierim: geheimnȩ & ad ulteriũ insolo nobis asp&tur eputa¬
bitur:. Fransit adsalomonem ꝑquẽ sececinit ipsa
sapientia: & edem uxoriũ eũ clicat atquelnillius laudib inmore¬
tur : oniror cur iungat & illud decantico canticorum:
sex aginta sunT reginȩ &oe toginta concubinde & adules¬
centulȩ quarum non est numerus : & illud deregnorũ t̃tio
quod septingentẽs habuerit uxores & trecentas concubi¬

Expanded text:
rimas: et Michol filiam Saul, quam pater alteri tradiderat, rimas: et Michol filiam Saul, quam pater alteri tradiderat, postea recepisse; et jam senem Sunamitidis puellae calefactum esse complexibus. Nec hoc dico, quod sanctis viris quidquam detrahere audeam; sed quod aliud sit in Lege versari, aliud in Evangelio. Ille occidit Uriam Hethaeum Gethaenon ut plerique existimant propter bella, sed propter homicidium, Templum Domini aedificare prohibetur. Nos autem si unum de minimis scandalizaverimus, et si fratri ut mola asinaria ligetur circa collum nostrum, et rei erimus gehennae, et adulterium in solo nobis aspectu reputabitur. Transit ad Salomonem, per quem se cecinit ipsa sapientia: et cum uxorium eum dicat, atque in illius laudibus immoretur, miror cur non jungat et illud de Cantico canticorum: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae: et adolescentulae, quarum non est numerus . Et illud de Regnorum tertio, quod septingentas habuerit uxores, et trecentas concubi
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Heuienim genuit oaath ea athꝗ enuit ami¬
na dab: aminadab genuit chre dore genuit asir:
asir genuit helcanam hel cana genuit sub subgenuit.
thougenuit elu eliugenuit hiero amhiero hamginuit lilcana
helcana genuit samuelem : Nulliqu e dubium est sacer dotes
deaa ron &eliẽzer & finees stirpegeneratas quicum & ipsi
uxores habuerint r& tenobis opponerentur: sierrore
engͥratitarum ducti contenderemus matrimonia rep¬
banda & noness& noster pontifex secundum ordinẽ melchi¬
sed& sine patre sine matre apeneaos i foc hocest sine:
nuptus: & reueramagnas fructus x liberis samuel capit
ut qui ipse placuit do: tales genuerit qui dño displicerent :
Iuod siboos & ruthnobis obicit ad conproban damdiga¬
Amiam sciat in euangelio obtrpum & desiae &iãraab
mere tricem in ordine maiorum dñi enumeratã :
ux orem nouerit illam & alias habuis secomplułd¬

Expanded text:
ejus . Levi enim genuit Caath, Caath genuit Amiejus . Levi enim genuit Caath, Caath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Tou genuit Eliu, Eliu genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Phinees stirpe generatos. Qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum ducti, contenderemus, matrimonia reprobanda: et non esset noster Pontifex secundum ordinem Melchisedec sine patre, sine matre, ἀγενεαλόγητος, hoc est, sine nuptiis. Et revera magnos fructus ex liberis Samuel capit: ut quia ipse placuit Deo, tales genuerit, qui Domino displicerent. Quod si Booz et Ruth nobis objicit ad comprobandam digamiam, sciat in Evangelio ob typum Ecclesiae, etiam Raab meretricem in ordine majorum Domini enumeratam. uxorem, noverit, illum et alias habuisse quamplu
Abbreviated transcription (Latin):
rarii qua dixerit p̃tradens tradiderit filios amon in m¬
nibus meis omnis quicumque &ierit dedomomea hoc¬
cur sum mihi cum reuerti coepero in pace afiliis a mon
erit dño & offeram illud holo caustum : sicanis inquiunt:
siasinus occur riss& quid facer& & quo uolunt dđi dis¬
pensationeper f&ctũ : qut qui in prosp&te uoue¬
rat errorẽ uotorũ filiae mortesentir &
lautem samuel nutritus in tabernaculo ducit ux orẽ :
quid hoc ad praeiudicium ꝑtin& uirginitatis qua¬
sinonodie quȩ plurimis acerdotes habeant matrimo¬
nia &apostolus ep̃m scribat unius uxoris uirum ha¬
bentem filios cum omni castitate : simulque noscen¬
dum. quod samuel leuita non sacerdas n& pontifex fu¬
erit unde & faciebat illimat̃ sua efodbad superume¬
&naseudelia& lineum: qui habitus proprieleuitaru
sed intereos quilnuoeant nomendñi: moses & aaron
insacer dotibus eius & samuel int̃eos qui inuo cantnomen

Expanded text:
rarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in mrarii, qui dixerit: Si tradens tradideris filios Ammon in manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, cum reverti coepero in pace a filiis Ammon, erit Domino, et offeram illum holocaustum . Si canis inquiunt, si asinus occurrisset, quid faceret? Ex quo volunt Dei dispensatione esse factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum in filiae morte sentiret. Si autem Samuel nutritus in tabernaculo duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie quoque plurimi sacerdotes habeant matrimonia: et Apostolus episcopum describat unius uxoris virum, habentem filios cum omni castitate . 274 Simulque noscendum, quod Samuel Levita, non sacerdos, non Pontifex fuerit. Unde et faciebat illi mater sua Ephod bad, superhumerale videlicet lineum, qui habitus proprie Levitarused inter eos qui invocant nomen Domini: Moyses, et Aaron in Sacerdotibus ejus, et Samuel inter eos, qui invocant nomen
Abbreviated transcription (Latin):
quia caro sunt: quã obrẽ & mõses moriens plangit᷑
a populo irł hie sus au quacsiuicturus non plangi¬
tur: nuptiae enimfiniuntur inmorte uirginitas
postmortẽ incipitcoronari: Sam son quoq: pro
ducit in medium: nec de caluatũ ꝗ ndandnĩ za¬
reum amuliere considerat : quilic& tỹpum tene¬
at saluatoris qđ mer&ricem & gentib: alamarti
ecdesiã & multo pluresostium moriens quã uiuds
occiderit: tamen conlugalis pudicitiae&empla
non praeb&: & certe iste est secundũ propli& iã
Iacobi quicum concitus. equi pernicitate ferr&
a serpente ꝑcussus retror sumcecidit deborrã¬
prorsus non intellego cũ aliud sit bellorũ princi¬
pes & historice ordinemtexere al iut figuras aliquas
significare conlugii quacelnistis omiino non cop¬
parent: porro quod pree fert lepthe patris
fidem lacrimis uirginis filice pronobis factt & nos
hebreorũ re praehenditur pater uotiteme¬

Expanded text:
quia caro sunt . Quamobrem et Moyses moriens plangitur quia caro sunt . Quamobrem et Moyses moriens plangitur a populo Israel: Jesus autem quasi victurus non plangitur. Nuptiae enim finiuntur in morte, virginitas post mortem incipit coronari. ducit in medium, nec decalvatum quondam Domini Nazaraeum a muliere considerat; qui licet typum teneat Salvatoris, quod meretricem ex gentibus adamarit Ecclesiam; et multo plures hostium moriens, quam vivus occiderit: tamen conjugalis pudicitiae exempla non praebet. Et certe iste est secundum prophetiam Jacob , qui cum concitus equi pernicitate ferretur, a serpente percussus, retrorsum cecidit. Debboraprorsus non intelligo: cum aliud sit bellorum principes et historiae ordinem texere: aliud figuras aliquas significare conjugii, quae in istis omnino non comparent. Porro quod praefert Jephte patris fidem, lacrymis virginis filiae, pro nobis facit. Et nos Hebraeorum reprehenditur pater voti teme
Abbreviated transcription (Latin):
mo abi moritur hiesus inter raiudoee Alle sepe¬
litur inualle contradomum phogor quođ
int̃ pr&a turlgnomina propriae quippepͥogor
iulingua hebrea priapus oꝑellatur hi inmante
ephram ab aquilone montis gac es& hoc in uerbis
simplicibis semꝑ diuinarũ scripturaruia sensus
agustior quia apudiudoeos gloria erat in party¬
bus & parturitionibus & maledicta sterdis
quae non habebat semeninisrł : &beatus cuus
bat ese men insion & domestic in hierusalem & in
bene dictionemaxinia ponebantur ixxortua
Sicutuitis habundans inlateribus domus
tuȩ si lutui sicut no uella oliuarũ incircuitu
mense tuae. Ideirco sepulcrum eius positum inualle describi¬
tur contradomum Idol quod propriãe libidini com¬
sec ratur: Nor aũ quimilitamus sul. hue suduce
usq: ad prae sentẽ diem ignoramus ubi mores se
dõplacere non possunt. & dñsonte eliluuum quo¬
que dixerit: non ꝑ manebitsp̃s m̃s inoninibus istis

Expanded text:
Moab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepeMoab moritur, Jesus in terra Judaeae. Ille sepelitur in valle contra domum Phogor, quod interpretatur ignominia proprie quippe Phogor lingua hebraea Priapus appellatur; hic in monte Ephraim ab aquilone montis Gaas. Et est in verbis simplicibus semper divinarum Scripturarum sensus augustior. Quia apud Judaeos gloria erat in partubus et parturitionibus; et maledicta sterilis, quae non habebat semen in Israel; et beatus cujus erat semen in Sion, et domestici in Jerusalem: et in benedictione maxima ponebatur, Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae ; idcirco sepulcrum ejus positum in valle describitur contra domum idoli, quod proprie libidini consecratur. Nos autem qui militamus sub Jesu duce, usque ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit Deo placere non possunt. Et Dominus ante diluvium quoque dixerit: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis,
Abbreviated transcription (Latin):
tino urutuir ginum significar& greges saluatoris
auxilio cooꝑ tũs in mante ephram hoc est in monte
tatur commotio mons enim sio ntera aquilanisciui¬
tas magne regisi quaeos posita semꝑ iniudia est & ꝑsin¬
gulas temcationis dicitineiuero poene moti sunt
pedes. Cum que inse pultura hiesisliber qui & nomi¬
neuius appellatur xpl&us sit rur sum in iudiciem
uolumine quasiuiuens resur gensque descibitur & sub
mesit hiesus populum &abierunt filiis rł unus quis que
Inhereitatem fuam ut possiderent terram & seruiuit
populus dño cunctisdiebus hie su & cetera statĩque
sub iungitur: & mor tuus est hesusnauae seruus dñi
centum decem annorum. Porro moses uidit
tantunt t̃ram repromisionis & intrare non potuit
& mortuus est int̃ramoab: & sepelierunt cum bi¬
uallae int̃ramo ab contradom̃ũ phogor & non
iognouit uir sepulcrum eius usque in diemhanc:
Conparemus utriusque sepulturam: mosses int̃ra

Expanded text:
ti novi: ut virginum significaret greges, Salvatoris ti novi: ut virginum significaret greges, Salvatoris auxilio coopertos in monte Ephraim, hoc est in monte tatur commotio: Mons enim Sion, latera aquilonis, civitas regis magni , quae opposita semper invidiae est, et per singulas tentationes dicit: Mei vero pene moti sunt pedes . Cumque in sepultura Jesu, liber qui ex nomine ejus appellatur, expletus sit; rursum in Judicum volumine, quasi vivens resurgensque describitur: et sub Misit Jesus populum, et obierunt filii Israel, unusquisque in haereditatem suam, ut possiderent terram. Et, Servivit populus Domino cunctis diebus Jesu, et caetera. Statimque subjungitur: Et mortuus est Jesus Nave servus Domini centum decem annorum. Porro Moyses vidit tantum terram repromissionis, et intrare non potuit, et mortuus est inalle terrae Moab contra domum Phogor, et non cognovit vir sepulcrum ejus usque in diem hunc . Comparemus utriusque sepulturam: Moyses in terra
Abbreviated transcription (Latin):
to intell& tũ esse ꝑ spiqͣuum quad ante quã dñs
populum suũ educer& & aegypto &circum cide¬
r& eum iusus odoratus gustus auditus tactusq:
corporis regnauer in &his quasi principibus fuerint uniuer
ts hi esa uec illum leũẽ nõses scribitur habusse uxoren mõ sen
auum edũs noster : & apostolus Interpra &aturin legeha
bent mosen & proph&as & abadam usque ad nosenreg
nauit p&catum Riam iueos qui non p&caiuerunt in simi lĩ¬
tudinem pra uaricationis adae : Hulli que dubiũ est
inutroque testimonio mosen legem significari sicuter go
leginius quod inõses idestl& habuerit uxorem ostende
quenon iniu genarionumero quise ins cripturis inf austus
est in quõ scrũiuit iacob&uenditus est iosepha& quem dili¬
git esau accipiens qua dam munera sed incimo: qͥẽ cu¬
ius laude crebro deximus sepelitus que inthensathsare
id est in ꝑ factis simo principatd siue lunumero o ꝓmen¬

Expanded text:
to intellectu esse perspicuum, quod antequam Dominus to intellectu esse perspicuum, quod antequam Dominus populum suum educeret de Aegypto, et circumcideret eum, visus, odoratus, gustus, auditus, tactusquctusque regnaverint, et his quasi principibus fuerint universtis Jesu vexillum levemus. Moyses scribitur habuisse uxorem. Moysen autem et Dominus noster, et Apostolus interpretantur Legem: Habent Moysen et Prophetas . r eos qui non peccaverunt, in similitudine praevaricationis Adae : nullique dubium est, in utroque testimonio Moysen Legem significare. Sicut ergo legimus quod Moyses, id est, Lex habuerit uxorem, ostenderque, non in vicenario numero qui semper in Scripturis infaustus est: in quo servivit Jacob, et venditus est Joseph, et quem diligit Esau, accipiens in eo quaedam munera; sed in decimo, de cujus laude crebro diximus: sepeliturque in Thamnath sare, id est, in perfectissimo principatu, sive in 272 numero operimen
Abbreviated transcription (Latin):
laquodint̃ pra&atur reue latio ostendunt dumꝰ in prae¬
putio ambulauerit populus ꝑ desertum oculaseius
fuisse caecatus: udeamus & consequentia: post euangelii
cir cum cisionem & consecrationem duo decimlapidum
in locoreuelationis : Statim pascha celebratur łmmo¬
latur eis agnus & sanctae terrȩ uescuntur alimentis :
egreditur hiesus occurritei princeps militiae gladiuni
tenens ĩ dest uel procir cum ciso populo pugnare semans¬
trans uel dis secans glutinum nuptiarum similiter queut
mõsi praeceptum suerat & huic dicitur : solue corrigiã¬
caltia mentituilocus enini inquostas terra scã est: quia sic
eratchi armatus &ercitus in tubis sacerdo talibusquasi
ad euangeli cam prae dicationem subty pohieri chomun¬
dus dis eribctur: & ut infinita praeteream: nequȩ enim
nunc mihi propositum est omnia u&eris instrumen¬
ti aperiremisteria : Quinquereges qui lnt̃rarepro¬

Expanded text:
la, quod interpretatur revelatio, ostendunt, dum in praela, quod interpretatur revelatio, ostendunt, dum in praeputio ambularet populus per desertum, oculos ejus fuisse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii circumcisionem, et consecrationem duodecim lapidum in loco revelationis, statim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, et sanctae Terrae vescuntur alimentis. Egreditur Jesus, occurrit ei Princeps militiae gladium tenens, id est, vel pro circumciso populo pugnare 271 se monstrans, vel dissecans glutinum nuptiarum. Similiterque ut Moysi praeceptum fuerat, et huic praecipitur: Solve calceamentum tuum. Locus enim in quo stas, terra sancta est . Quia sic erat Domini armatus exercitus in tubis sacerdotalibus, quasi ad Evangelicam praedicationem sub typo Jericho, mundus subvertitur. Et ut infinita praeteream neque enim nunc mihi propositum est omnia veteris Testamenti aperire mysteria, quinque reges, qui in terra repro
Abbreviated transcription (Latin):
gentiae quasdam lineas ducere. rans cendam ad iuerũ.
tilim naue quiante dictus est auses siue utr&tius habe¬
tur in hebreo o see idest saluatar: ipseenim secunđt̃
epistalam iudae saluauit & eduxit populum isrł
Deaegypto & interram repromissionis biduxit:
hic hies ufutuenit adiordanen: aquae nuptiarum:
quae semꝑ inlege fluxerunt: arae factae sunt & ste¬
terunt: & sic cis pedibus ac nudis: populus omnistran¬
siit: & uenit adgal gala ibique secundo est circũ¬
cisus : quod siiux talit teram ac cipimus penitus sta¬
re non potest: si eium duplex haberemus prae¬
putium. uel absci sabellicula iterumnascer&ur:
r& te secunda cir cuicisio haber& locum :
nunc autem hoc significatur quõ hie sus cubrello
euangelispopulum quiꝑ desertum uenerat
circum cidit &circum cidit cuł tello p&ri¬
a inunum tumulum coaceruata & sepulta & terraobru¬
ta & ablatum ob proprium aegrpti & nomen locigabra¬

Expanded text:
tringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transcendam ad Jesum tringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transcendam ad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut rectius habetur in Hebraeo, Osee, id est, salvator. Ipse enim, secundum Epistolam Judae, salvavit, et eduxit populum Israel ex Aegypto, et in terram repromissionis induxit. Hiquae semper in Lege fluxerant, arefactae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc autem hoc significatur, quod Jesus cultello Evangelii populum, qui per desertum venerat, circumcidit, et circumcidit cultello petri in unum cumulum  Mss. tumulum coacervata et sepulta, et terra obruta, et ablatum opprobrium Aegypti, et nomen loci Galga
Abbreviated transcription (Latin):
ut pontif& nisiuirginem nonducatuxorem
neuiduam accipiat. Si eademuirginis ui duoe¬
que conditio est quare altera recipitur altera
reprobatur & sacerdotalis uidua indomoiu¬
betur sedere patris sui nec secundum nosse
matri monium: Sisoror uirgo moritur sacer¬
dotis: quomodo ad patris & ad matris & se qui¬
a sitaadeadem iubetur incedere: siue ronup¬
ta sit quasi alienacontempnitur: quiuxorẽ
duxerit & qui plantauerit umeam uelut
pro ƿagines fil iorum prohibetur adbella pro¬
cedere nouenim potest dñi seruire militi e.
seruus uxdris: despeculis mulierum ieiunantium quasi depu¬
ris simscor poribus uirginum luter in tabernaculo fundi¬
tun : & intrinsecus inscã ario tain cherubim quam pro¬
piciatorum & arcatestamenti & mensa propositionis.
& candelabrum & turibulum &x auro mundissimos:
neque enim in scã scõrum ferripoterat argentum:

Expanded text:
ut pontifex nisi virginem non ducat uxoremut pontifex nisi virginem non ducat uxorem , nec  Mss. ne viduam accipiat. Si eadem virginis viduaeque conditio est, quare altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, quomodo ipse ad patris ac matris exsequias, ita ad eam jubetur incedere. Si vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, prohibetur ad bella procedere . Non enim potest Domini servire militiae servus uxoris. Et de speculis mulierum jejunantium, quasi de purissimis corporibus virginum, luter in tabernaculo funditur: et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam Propitiatorium, et arca testamenti, et 270 mensa propositionis, et candelabrum, et thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta sanctorum inferri poterat argentum.
Abbreviated transcription (Latin):
auis filiũ circum cidis s& & praenutiũ nuptiarũ
cultro euangelico desecass&: istenem pemores ẽ qui
cũ uidis s& uisionẽ magnã & cengelum siue dñm¬
uel dm̃loquentẽ in rubo ne qua quã ualuit adeũ acce¬
dere nisi soluiss& corrigiam calciamentisui &ab¬
ieciss& uincula nuptiarum: nec nurð hoc deamico
& propheta & legifero dĩ cum omnespopulusac¬
cessurus ad montem sina &dĩ auditurus eloquiũ.
trib diebus scĩficarilus s: esq & seabuxorib: absti¬
nere : Qquod quidem scimus. lic& praepostere fa¬
ciamus histori a eordinem confundere&iam &¬
ad clauid fugientẽ ab achime lech sacerdotedictum
simundisunt puri abuxorib: & ille respondit ab
heri& nudius tertius: ꝓanes enim conpositionis
qua sicorpus x p̃i deuxorum cubilibus consurgen¬
dum quod dixerit simundi sunt ꝓueriabuxorib
uidelic& quod ad munditias corporis xp̃romnis
coitus in mundussit: Inle gequoque precipitur

Expanded text:
avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum cultro Evangelico desecasset. Iste nempe Moyses est, qui cum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Dominum loquentem in rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset corrigiam calceamenti sui, et abjecisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab Achimelech sacerdote dictum: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit: Ab heri et nudiustertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Christi, de uxorum cubilibus consurgendum quod dixit: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praecipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cheluero pul chram & diusteri lem &cdȩsi a
significas semy steriũ: Eciat eo tempore
hocfecisse iacob quanerat inter ossirios
& bnne sopo tamia labanduris simo domino seruiebat
quando autem terrã scãm incrediuoluit. &mmoniẽ
gab ad x truxit ac eruum testimoni in quonihil
inter sarcianas eius. mesopotamie possessor inuene.¬
rat iuransse num quam ad lo cum in quo seruierat
reuersurum & ad torrentem laboc cumangelo lucta
emar cuit statimque i srał sotitus est nomen. &illa
quondam dil&ta coniux proqua seruierat. iux ta
b&hleem inquaerat uirginitatis prequo dñs nascitu
taemiae: euangelicaui cinitate moriuntur:
posuerit in xemp̃łunisi forte & mer&ricib:
del& tatur aut occisum anam quod fratri
semen inuiderit: quasinos qualem cum que semi¬
nis fluxum absque liberorum opere. cõ probe¬
mus : ꝑ sƿi qͣum est demõsi qđ peri clitatus ess&
indiuersario nisi sefforaqua int̃ praxtatur

Expanded text:
chel vero pulchram et diu sterilem, Ecclesiae chel vero pulchram et diu sterilem, Ecclesiae significasse mysterium, sciat, eo tempore hoc fecisse Jacob, quando erat inter Assyrios, et in Mesopotamia Laban durissimo domino serviebat. Quando autem Terram sanctam ingredi voluit; et in monte Galaad exstruxit acervum testimonii, in quo nihil inter sarcinas ejus Mesopotamiae possessor invenerat, jurans se numquam ad locum in quo servierat reversurum; et ad torrentem Jaboch cum Angelo luctatemarcuit, statimque Israel sortitus est nomen: et illa quondam dilecta conjux, pro qua servierat juxta Bethleem, in qua erat virginitatis praeco Dominus nasciturtamiae Evangelica in civitate moriuntur. posuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam  Mss. Aunam, quod fratri semen inviderit: quasi nos qualemcumque seminis fluxum absque liberorum opere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
uescebamur m& dabamus repudium n& preputia nobis eripi¬
ebatur in signum hoccur su addi lulum usque ꝑuenimus post
diluuum autem: cumdatione legis quam implere ñullus
po tuit. carnes ingestae sunt aduescendum &repudu
concessa duritia &cultellus circumcisionis agͥpositus
qua sid̃ manus plus innobis creauerinit quam nec essesit:
n& repudium nobis dareꝑmittitur n& circum cidi¬
mur n& comedimus carnes dicente apostolo:
Porum est uinum nonbibere: & carnes non come¬
dere: Et uinum enum cum carnibus postdiluui
Adsertȩ trigamo qui signum sidei incircisione susce¬
pit : Si imitamur uxorum illius numerum lmni te¬
mur & cir cismnem neque enim in parte sectandus
& i par te repudiandus ÷: Porro isa ac unus re hee
c& uirxp̃i praesigurat &clȩsiam &digamiae sugil¬
lat lasciuium: si autem duas bigas uxorum & concu¬
binarum habuit ia cob. & non uult aduersarius
ad qui escere. lippienteni liam defor menat que
foe cosam sinagogȩ tꝓpur pratulisse ra¬

Expanded text:
escebamur, nec dabamus repudium, nec praeputia nobis eripiebantur in signum. Hoc cursu usque ad diluvium pervenimus. Post diluvium autem cum datione Legis, quam implere nullus potuit, carnes ingestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duritiae, et cultellus circumcisionis appositus; quasi Dei manus plus in nobis creaverit, quam necesse est. nec repudium nobis dare permittitur, nec circumcidimur, nec comedimus carnes, dicente Apostolo: Bonum est vinum non bibere, et carnes non comedere . Et vinum enim cum carnibus post diluviasserit, trigamo, qui signum fidei in circumcisione suscepit? Si imitamur uxorum illius numerum, imitemur et circumcisionem. Neque enim in parte sectandus, et in parte repudiandus est. Porro Isaac unius Rebeccae vir, Christi praefigurat Ecclesiam, et digamiae suggillat lasciviam. Si autem duas bigas uxorum et concubinarum habuit Jacob, et non vult adversarius acquiescere, lippientem Liam deformem atque fetuosam synagogae typum praetulisse; Ra
Abbreviated transcription (Latin):
& uegetior &ierit. quã intrauerat sed &ipsum euangeliũ¬
eius multum distat aceteris: Matheus qͣua si de homine
incipit scribereliber gerationis ihũ xp̃i filida uid filia
braham Nucas asacerdotio ⁊ achariae Imar cusapro
gene alogiã. secundusfa ciemuituli propt̃ sacer ootiũ
Pertius faciẽ leonis propt̃ uoce clamantis in deserto
parateuiam cħñ r& tas facite semitas eius : Io hannes
uero noster quasia quila ad suꝑ nauolat & ad ipsum patrẽ
ꝑuenit dicens: In principio erat uerbũ & uerbuerat
đm: &posuit uir grtas quodnuptiae scꝗre non pote¬
amq cuius prꝗuilegu sit iohannes immo in io hanue
uirgineͥ tas a dñouirgine mat̃ uirgo urgin

Expanded text:
et vegetior exiverit, quam intraverit. Sed et ipsum ejus Evanget vegetior exiverit, quam intraverit. Sed et ipsum ejus Evangelium multum distat a caeteris. Matthaeus quasi de homine incipit scribere: Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abraham: Lucas a sacerdotio Zachariae: Marcus a progenealogiam; secundus faciem vituli, propter Sacerdotium; tertius faciem leonis, propter vocem clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Joannes vero noster, quasi aquila ad superna volat, et ad ipsum Patrem pervenit, dicens: In principio erat Verbum, et Verbum erat posuit virginitas, quod nuptiae scire non poteeamque cujus privilegii sit Joannes, immo in Joanne virginitas, a Domino virgine, mater virgo, virgini
Abbreviated transcription (Latin):
qui oc casionẽ iurgiidebuerat auͦ dire discipulis
&dixerateis pace meam clouobis pace mẽa relin¬
quo uobis & quiuo luerit iiit̃ uos maior essemini¬
mus omniũ sit & adulescentẽ quẽ dilexeratc au¬
sam prceber euder &ur inuidiȩ: ut autẽ sciamus
lohannem fuisse tuncpuerũ mani festissime cocuit
Sc lesi asticae historiae quodusque adtraiani
debn lustrib uiris breuit̃ ꝑ striximus:
Perus a postolus est &io hanne sapostoles¬
Io hannes & apoftobss & tuangelista & prophꝰ¬
& apostolds quas cripsit ad& clefias ut magister seuangelista qͥa
librũ enangelii condidit quod & cepto matheo alii& duo decim
a postolimon feceruit ⁊ proph&auidit enĩ imn patmos in sula inquo
fuerat adomitiaro principe obdñi martyriũ relȩgatus a po¬
calipsitꝰ infinita futurorũ mysteria continentẽ: Refer tautẽ
t̃ tulli anus quodanerone missus inferuens oleidoltim puria

Expanded text:
qui occasionem jurgii debuerat auferre discipulis, qui occasionem jurgii debuerat auferre discipulis, et qui dixerat eis: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis ; et, qui voluerit inter vos major esse, minimum omnium sit , in adolescentem quem dilexerat, causam praebere videretur invidiae. Ut autem sciamus Joannem tunc fuisse puerum, manifestissime docent Ecclesiasticae historiae, quod usque ad Trajande Illustribus Viris breviter perstrinximus. Petrus Apostolus est; et Joannes ApostolJoannes et Apostolus et Evangelista, et Propheta. Apostolus, quia scripsit ad Ecclesias ut magister: Evangelista, quia 280 librum Evangelii condidit, quod excepto Matthaeo, alii ex duodecim Apostoli non fecerunt. Propheta: vidit enim in Pathmos insula, in qua fuerat a Domitiano principe ob Domini martyrium relegatus, Apocalypsim infinita futurorum mysteria continentem. Refert autem Tertullianus, quod Romae missus in ferventis olei dolium, purior
Abbreviated transcription (Latin):
illi fuiss& passio proph&ata & ille dicer &. dñe quid
iste nolens iohanner deserere cum quo semꝑ fuerat
copulatus diciteidñs: Quid ad te sicũ uolo sic esse un¬
de & sermo & iuit infratres illum discipulũ nonnio¬
riturũ: & quo ostenditur uirginitatem non mo¬
rin& sor des nuptiarum & suere cruore
mar tyrii sedmane cũ xp̃o & dormitionero
eius transtũͤ se nonmor tẽ: Saut̃e obuxe contenderit
a postolis plus cus sit : At dicis quur ÷ f&rũ fundat᷑
& desia lic& id ipsum in aliolo cosuꝑomnes a postolos
siat & cuncticlaues regnicaelorũ accipiant & &
&a quo suꝑ saec desiae fortitudo solid&ur tamen prop¬
te rea int̃ duo decĩ quo selegitur ut capite constituta
schis matis tollatur occa sioneni curñ iohano nes
eletus est uirgo a &ati delatũ est quia p&erus prior
erat nead huc ad ulescens & paenepuer progressȩ
& tatis homini praeferr&ur : & mnagisterbonus

Expanded text:
fuisset illi passio prophetata, et ille diceret: Domine, quid fuisset illi passio prophetata, et ille diceret: Domine, quid iste? nolens deserere Joannem, cum quo semper fuerat copulatus, dicit ei Dominus: Quid ad te si eum volo sic esse ? Unde et sermo exivit inter fratres, illum discipulum non moriturum. Ex quo ostenditur, virginitatem non mori, nec sordes nuptiarum abluere cruore martyrii, sed manere cum Christo, et dormitionem ejus, transitum esse, non mortem. Si autem obnixe contenderit,Apostolis plus amatus sit? At dicis, super Petrum fundatur Ecclesia: licet id ipsum in alio loco super omnes Apostolos fiat, et cuncti claves regni coelorum accipiant, et ex aequo super eos Ecclesiae fortitudo solidetur, tamen propterea inter duodecim unus eligitur, ut capite constituto, schismatis tollatur occasio. Sed cur non Joannes electus est virgo? Aetati delatum est, quia Petrus senior erat, ne adhuc adolescens ac pene puer, progressae aetatis hominibus praeferretur, et magister bonus,
Abbreviated transcription (Latin):
a postolos dequibus esaias uaticin&ur : Nisi dñs sabaoth+
reliquiss& nobis semen quasi sodoma essemus & simi lesgo¬
mor rae fuissemus: Qdier goerant x uidaeis uirgiuita¬
tem quãbiudais moamiserant Ineuangelio habere
non poterant : & tamen io han nes unus ediscipulis
quiminimus traditur fuisse inter a postolos & quẽ
fides xp̃i uirginẽ repererat : uir goꝑman sit :
&ideoplus amaturꝰ dño & recumbit suꝑ p&etus
iħu ex quo p&rus quiuxorẽ habuerat in t̃roga¬
renon aud &illũ rogat ut in t̃rog& & postresur¬
r& tionem nuntiante maria magdaloende
quod dñs resur rexis s&t ut̃ que currit ad sepul¬
chrum sed ille uensa. cumqueessent innaui &pis¬
carentur in lacu gennesar& l: iħs stabat inlitore:
nesciebant a postoli quẽ uiderent solus uirgo
uir ginem recognascit & dicit p&ro dñs est :
Nur sum postauditã sententiã quod ab alio cingen¬
dus ess& p&rus &ducendus quonoll& & crucis

Expanded text:
Apostolos, de quibus Isaias vaticinatur: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus . Qui ergo erant ex Judaeis, virginitatem quam in Judaismo amiserant, in Evangelio habere non poterant. Et tamen Joannes unus ex discipulis, qui minimus traditur fuisse inter Apostolos, et quem fides Christi virginem repererat, virgo permansit, et ideo plus amatur a Domino, et recumbit super pectus Jesu. Et quod Petrus, qui uxorem habuerat, interrogare non audet, illum rogat ut interroget. Et post resurrectionem, nuntiante Maria Magdalene quod Dominus resurrexisset, uterque cucurrit ad sepulcrum; sed ille praevenit. Cumque essent in navi et piscarentur in lacu Genezareth, Jesus stabat in littore, nec sciebant Apostoli quem viderent: solus virgo virginem agnoscit, et dicit Petro: Dominus est. Rursum post auditam sententiam, quod ab alio cingendus esset Petrus, et ducendus quo 279 nollet, et crucis
Abbreviated transcription (Latin):
quplax que ei in cdmbit necessitas aut ac cipiendȩ
coniugis aut spernendȩ quoduuł faciat: non peccat
siducatuxorem faciat inquid quoduulmnon quod dib&
non p&cat si ducit uxorem nontamenben e facit
si duxerit: Iiam quistatuit incor desuo fir¬
mus non habers necessitatem potestatẽ autem

Expanded text:
duplexque ei incumbit necessitas, aut accipiendae duplexque ei incumbit necessitas, aut accipiendae conjugis aut ruendi, quod vult faciat; non peccat si ducat uxorem. Faciat quod vult, non quod debet. Non peccat, si ducit uxorem: non tamen bene facit, si duxerit. Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem
Abbreviated transcription (Latin):
in ponere statim lungit causas suadendi & ait hoc autem
adutilitatem uestram diconon ut laqueum uobis iniciam
sed a ditt quod hon estum est & intente facit seruir edño
absque ulla distractione propri&atem ꝗrȩ cam ltetinus
sermo non & plicat : quibus enim uerbis. quis possit edicere.
lationis difficultatem hoc penitus non inuenitur: ut amur
igitur eo quoduertimus non in ponit nobis a postolus
laqueum n& cogitesse quodnolumus sed sua d& quołanes¬
tum est & dequorum & intente facit seruir edño & sẽꝑ
esse sollicitum & p&ctare paratum dñi uoluntatem :
ut cumquid imperauerit quafstrenuus &arinatõsniles
statim impleat quod piae ceptum est & hoc fauat sine
ulla distentione. quae data est secundum &clesi asten homi¬
nib huius mundi ut distendatur inea: Siquis autert
considerat uirginem suam idest carnem lasciuere
&ebullire in lib̾dinem narefrenare sepotest.

Expanded text:
imponere, statim jungit causas suadendi, et ait: Hoc autem imponere, statim jungit causas suadendi, et ait: Hoc autem ad utilitatem vestram dico: non ut laqueum vobis injiciam, sed ut ad id quod honestum est, et intente facit servire Domino, absque ulla distractione. Proprietatem Graecam Latinus sermo non explicat: quibus enim verbis quis possit edicere, lationis difficultatem, hoc penitus non invenitur. Utamur igitur eo quod vertimus. Non imponit nobis Apostolus laqueum, nec cogit esse quod nolumus; sed suadet quod honestum est et decorum, et intente facit servire Domino et semper esse sollicitum, et exspectare paratam Domini voluntatem, ut eum quid imperaverit, quasi strenuus, et armatus miles statim impleat quod praeceptum, est, et hoc faciat sine ulla distentione  Al. distentatione: quae data est secundum Ecclesiasten hominibus hujus mundi, ut distendantur in ea. Si quis autem considerat virginem suam, idet ebullire in libidinem, neque refrenare se potest,
Abbreviated transcription (Latin):
mulier innupta & iuirgo uel cer te definr e uoluis se
quid ess& in nupta id esturgo ne& mere trices puta¬
renus innuptas nullicertomatrimonio oopulatas
praelatio cogitare quȩ dñi sunt sstatim que doc& quae
sit ipsa cogitatio ut sit scã corpore & sp̃i non nulla e
quip pesunt uirgines carne non spũ quarum corpus
in tegruni est & anima corrupta: sedilla uirginitas
hostia xp̃iest cuius n& mentem cogitation& car¬
nem libidoma culauerit: E contrario quȩ nup¬
ta est cogitat quae mundi sunt quomodo placeat
uiro sicut quiuxorem hab& sollicitus est quae sunt
mundi quomodo placeat uxori siomiptares mundi
cogitat. quomodoplaceat uiro nos autẽ non sumus
de hoc mundo qui in maligno positus est cuius sigesra
praeterit de quodicitur ad apostolos siesietesde hoc
mundo a mar& utique mundus quod suũ erat :
Se nefor sitan putar&ur. onus grauis simum castitatis nolentibus

Expanded text:
mulier innupta et virgo: vel certe definire voluisse mulier innupta et virgo: vel certe definire voluisse quid esset innupta, id est, virgo: ne meretrices putemus innuptas, nulli certo matrimonio copulatas. praelatio, cogitare quae Domini sunt. Statimque docet quae sit ipsa cogitatio, ut sit sancta corpore et spiritu. Nonnullae quippe sunt virgines carne, non spiritu, quarum corpus integrum est, anima corrupta. Sed illa virginitas hostia Christi est, cujus nec mentem cogitatio, nec carnem libido maculavit. E contrario, quae nupta est, cogitat quae mundi sunt, quomodo 261 placeat viro. Sicut qui uxorem habet, sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori: sic nupta res mundi cogitat, quomodo placeat viro. Nos autem non sumus de hoc mundo, qui in maligno positus est, cujus figura praeterit, de quo dicitur ad Apostolos: Si essetis de hoc mundo, amaret Al. amasset utique mundus, quod suum erat . Ac ne forsitan putaretur, onus gravissimum castitatis nolentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tus: non est huius locinuptiarum angustias descri¬
bere & quasi in communibus locis r&prico &ulta¬
re sermone : plenius suꝑ hac recontraheluidium &in
eolibro quem adeustho chium scripsi arbitror absolutũ
certe & tertulianus dum adhuc ess& adulescens lusit
cauit: nunc illudbreuiter ad moneolatinis cadici¬
bus hunclo cum italegi: diuisaest mulier & uirgo:
quod quam quam habeat suum sensum & ame quoq:
proqualitate loci sicedissertum sit : tamennon est
a postoli cȩueritatis: si quidem apostolus itascrip¬
sit ut supra transtulimus : sollicitus estq surl mundi
quomodo placeat uxori & diuisus est : & hac sententia defi¬
nita trans greditur ad continentes & uir gines ex ait muli¬
erinnupta & uirgo cogitat quȩ sunt dñi ut sit sc̃a corpo¬
re &spũ no nomnȩs innupta &uir goest : quae autem
uir goũtique & innupta: quam quam & ꝓbeligantiã
dictionis potuerit idipsum altero uerbore p&ere

Expanded text:
tus. Non est hujus loci nuptiarum angustias descritus. Non est hujus loci nuptiarum angustias describere, et quasi in communibus locis rhetorico exsultare sermone. Plenius super hac re contra Helvidium, et in eo libro quem ad Eustochium scripsi, arbitror absolutum. Certe et Tertullianus cum adhuc esset adolescens lusit cavit. Nunc illud breviter admoneo, in Latinis codicibus hunc locum ita legi: Divisa est virgo et mulier. Quod quamquam habeat suum sensum, et a me quoque pro qualitate loci sic edissertum sit, tamen non est Apostolicae veritatis. Siquidem Apostolus ita scripsit, ut supra transtulimus: Sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est; et hac sententia definita, transgreditur ad virgines et continentes, et ait: Mulier innupta, et virgo cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu. Non omnis innupta, et virgo est. Quae autem virgo, utique et innupta est. Quamquam ob elegantiam dictionis potuerit id ipsum altero verbo repetere,
Abbreviated transcription (Latin):
quidac cipimus uxores quascito cogimur amittere :
&& quiflent in quie & gaudent Remunt & utunt᷑
hoc mundo sic sint quasinonfleant gaudeant.
emant: ut antur hoc mundo ꝓr& teritenim
figurahuius mundi Simundus transit quo
uniuersa luduntur immo figura & conuersa¬
tio haec mundi quasi nubes pr&terit iut̃ e&era¬
mundi opera & nuptiae prae teribunt: neque enim: postresur¬
r&tionem coniugia: Si autem mors finis est nuptiarum.
Cur necessitatem non inuo iuntatem uertimus & quod
inuitis &tor quendum est ounisdeeoraemnio rum offeri¬
musdõ . Qui sineuxore est sollicitus est quȩ dñi sunt
quomo placeatđo: qui autem cumuxore est sollicitus
est quae sunt mundi quo modõ placeat uxori & diuisus
ri placeat sollicitus est dehis quae sunt mundi quȩ cum
mundo utique transitura sunt & diuisus est in multis
scilic& partes sollicitudinumꝰ miseriarum que distrac¬

Expanded text:
quid accipimus uxores, quas cogemur cito amittere? quid accipimus uxores, quas cogemur cito amittere? Et qui flent, inquit, et gaudent, et emunt, et utuntur hoc mundo, sic sint, quasi non fleant, gaudeant, emant, utantur hoc mundo. Praeterit enim figura hujus mundi . Si mundus transit, quo universa clauduntur: immo figura et conversatio hujus mundi, quasi nubes, praeterit, inter camundi opera et nuptiae praeteribunt. Neque enim erunt post resurrectionem conjugia. Si autem mors finis est nuptiarum: cur necessitatem non in voluntatem vertimus? Et quod invitis extorquendum est, cur non spe praemiorum offerimus Deo? Qui sine uxore est, sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeat Deo. Qui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus ri placeat, sollicitus est de his quae sunt mundi, quae cum mundo utique transitura sunt: et divisus est, in multas scilicet sollicitudinum partes, miseriarumque distrac
Abbreviated transcription (Latin):
rat & sinupserit uirgo non p&cauit.
uit quod concesse rat dicens: tribulationem
tamen carnis. habebunt huius ma di Qui sunt
isti qui tribulationem carnis habebunt : quibus supra
ti as saltem carnȩs habere laeticiam: Si autem nubentib
&incarne tribulatio est in quasola uidebantur habere
delicias: quiderit relidim propt̃ quoinubant cum& in
spũ & mnanima & inipsa carne tribulatiosit : Ego aũtẽ
uobis parcosic ait os tendo cdrꝰnis tribulationẽ quasi non
maiora sint propt̃ quae nubere non debeatis: Igitur
hoc dieco fratres tempus brebe est reliquum est ut & qui
habent uxores sic sint tam quam non habentes ne qua¬
quam᷑ deuir nubus disputo quos nulla ambiguita sest
pe &iam sinongentis uiuere mus annis. ut anti qui homi¬
nes: tamen breue pirtandumess& quod haber &
aliquandofinem & esseces sar& nunc uero cumbreuis
sit nontam l&itia quantir b blatio nuptiarum

Expanded text:
rat: Et si nupserit virgo, non peccavit, rat: Et si nupserit virgo, non peccavit, vit quod concesserat, dicens: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Qui sunt isti qui tribulationem carnis habebunt? Quibus supra tias saltem carnis habere laetitiam. Si autem nubentibus etiam in carne tribulatio est, in qua sola videbantur habere delicias, quid erit reliquum propter quod nubant, cum et in spiritu, et in anima, et in ipsa carne tribulatio sit? Ego autem vobis parco. Sic, ait, obtendo carnis tribulationem, quasi non majora sint propter quae nubere non debeatis. Igitur hoc dico, fratres: Tempus breve est. Reliquum est, ut qui habent uxores, sic sint tamquam non habentes. Nequaquam jam de virginibus disputo, quos nulla ambiguitas est prope est. Etiamsi nongentis viveremus annis, ut antiqui homines, tamen breve putandam esset, quod haberet aliquando finem, et esse cessaret. Nunc vero cum brevis sit non tam laetitia, quam tribulatio nuptiarum,
Abbreviated transcription (Latin):
derepudium sisolutus sum ab uxore non quaeram uxorem
utego non soluo conugia si se melligata sunt: itatunon legef
quod solutum est.: Simulque significantia conside¬
randa uerborum est: quiuxorem hab& & debitor dici¬
tur & esse in praeputio & seruus uxoris & quod
malorum feruorum est alligatus: qui autem sineuxo¬
reest primum nullius debitor deindircum cisus t̃tio
liber ad&x tremum solutus.: Curramus ꝑreliqua¬
neque enim nos patitur magnitudo uolumnis diutius
insingulis inmorari. Siautem acceperis uxorem
non p& casti. aliud est non p& care aliud bene facere
dĩ cul tui dedicauit : harumenimsi quanupserit habebit
damnationem: quia primam fidem iñritam fecit: Siau¬
tem hoc deuiduis dic tum obie cerit quanto magis
deuir ginibus prãualebit. cum &iam his nonliceat
quibus aliquando licuerit: uir gines enim. quae post
consecrationem nupserint: nontam adulterȩ sunt
quam incestae: ac neuider &ur in eo quoꝗdixe¬

Expanded text:
des repudium. Si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. des repudium. Si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. Ut ego non solvo conjugia, si semel ligata sunt; ita tu non liges quod solutum est. Simulque significantia consideranda verborum est. Qui uxorem habet, ut debitor dicitur, et esse in praeputio, et servus uxoris, et quod malorum servorum est, alligatus. Qui autem sine uxore est, primum nullius debitor est, deinde circumcisus, tertio liber, ad extremum solutus. 13. neque enim nos patitur magnitudo voluminis diutius in singulis immorari. Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Aliud est non peccare, aliud benefacere. Dei cultui dedicavit: harum enim si qua nupserit, habebit damnationem, quia primam fidem irritam fecit. Si autem hoc de viduis dictum objecerit, quanto magis de virginibus praevalebit, cum etiam his non liceat, quibus aliquando licuit! Virgines enim, quae post consecrationem nupserint, non tam adulterae sunt, quam incestae. Ac ne videretur in eo quod dixe