comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
racõnẽ. ipse quidẽ suꝑfirmate
dispoĩcones nabondant̾ habẽt
et minoꝵ sacras ꝓp̾etates ułti¬
me uero maioꝵ suppoĩtas uni¬
uersitates non hñt ꝑticulari¬
ter in eas pͥmo apparentibus
illm̃a cõnibus per p̾mas ꝓpor¬
cionaliter eis distubutis.

Expanded text:
irmatae dispositiones abundanter habent et minorum sacras proprietates, ultimae vero majorum superpositas universitates non habent, particulariter in eas primo apparentibus illuminationibus, per primas proportionaliter eis distributis.
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtũ possibile cognosci et lau¬
dari inillectibꝰ Ipi enĩ sũt tã¬
ꝙͣ deiformes diuini loci diuĩe
ut eloquia aiũt quietis. Et
quia monas est et unitas
tres substantialit̾ et suꝑcelestib
essenciis usq nouissima t̾re ex¬
tendens boĩtatem suã ĩ om̃ que
suꝑ pñcipale pnͣcipiũ et causa.
et omñiũ suꝑessencialit̾ ĩ mẽsu

Expanded text:
antum possibile cognosci et laudari intellectibus. Ipsi enim sunt tanquam deiformes divini loci thearchicae, ut eloquia aiunt, quietis. Et quia monas est et unitas tres substantialiter, et supercaelestibus essentiis usque novissima terrae extendens bonitatem suam in omnia, quae superprincipale principium et causa, et o
Abbreviated transcription (Latin):
scdm pñs tpũs qr theologitã
scĩam ip̃a pͥma dispõĩcõ qnͣtũ
ꝑ quã tãꝙͣ deiformẽ ierarchiã
et aluis se ip̃am deĩde tradidit
illud per breuitatẽ dicẽdo sub¬
introducẽs ip̃am piissimã et

Expanded text:
am scientiam ipsa prima dispositio, quantum , quae tanquam deiformis Ierarchia, et aliis quidem eandem deinde tradidit, illud per brevitatem dicere subintroducens, ipsam piissimam et
Abbreviated transcription (Latin):
nib sacre fictis formacõne figu¬
rant deificam siłitudĩe. Sedut
uere ip̃i approximãtes ĩ pͥma
ꝑticipacõne sc̃ĩe deificũ eiꝰ lumi¬
nũ et quia a deosimile ip̃ĩs sub¬
cant autẽ huiꝰ modi ut possibse̾
in p̾ oꝑatrice uirtute deificis ip̃ius
et huanis uirtutib. Perfectas
antẽ. siłr nõ ut sacra uarietate
aualeticã scĩam illi̾atas. Ded¬

Expanded text:
nibus sacre fictis formative figunibus sacre fictis formative figurant deificam similitudinem, sed ut vere ipsi approximantes in prima participatione scientiae deificûm ejus luminum, et quia Deo simile ipsis subcant hujusmodi, ut possibile, in praeoperatrice virtute deificis ipsius et humanis virtutibus. Perfectas autem similiter, non ut sacra varietate analyticam scientiam illuminatas
Abbreviated transcription (Latin):
estimandũ est esse et oĩno equi¬
formẽ ierarchiam. Puras igit᷑.
eas estimandũ nõ ut ĩ mũdis ma¬
culis et inquinacõnib liberataᷤ.
neq ut mat̾ialiũ receptĩas fan¬
mũdas et alcõres et om̃i supfir
mato templo scdm̃ ex cellẽtissĩn
castitate diñib deiformissinuis
uirtutib suꝑcollocatas et ꝓp̃o ꝑ se
motu et eodẽ motu scdm̃ diligẽti.
deũ ĩ conũsibile qrdinis in effablr̃
receptas et insubiectis ꝯtũeliã
omĩno nesciẽtes s in casualem.¬
Ut et intrans mutabłem habẽtes
ꝓprie deiformis spalitatis purissi¬
mam collacõnem. Cõtẽplatinaᷤ.¬
q iterũ senibiliũ symboloꝵ aut
intellectualiũ spetulatiãs neq ĩ
uarietate sacre scribentis theorie
in diuinũ reductas S ut om̃is
ĩmat̾ialis scĩe alcõri lũie repleta ͤ
et formifice et pnͣtipalis pulchii¬
tuõinis et suꝑessentialis et ter¬
lucentis. cõtemplacõne. qnͣtum
fas refectas. Cõmunicacõ. autẽ

Expanded text:
estimandum est esse et omnino aequiformem Jerarchiam. Puras igitur eas aestimandum, non ut immundis maculis et inquinationibus liberatas, neque ut materialibus receptas phanmundas et mato templo secundum excelsissimam castitatem, omnibus deiformosissimis virtutibus supercollocatas, et proprio per se motu, et eodem motu, secundum diligentis Deum inconversibile ordinis inflexibiliter receptas, et in subjecta contumeliam omnino nescientes, sed incasualem et intransmutabilem habentes propriae deiformis specialitatis purissimam collocationem. Contemplativasque iterum sensibilium symbolorum, aut intellectualium speculationeoriae in divinum reductas, sed ut omni immateriali scientia altioris luminis repletas, et formificae et principalis pulchritudinis, et superessentialis et terlucentis contemplatione, quantum fas est, refertas, communicatione autem
Abbreviated transcription (Latin):
festatur excellentissĩe ip̃ius il¬
lin̾acõnis eminẽcia. Alii quid̃¬
em̃ enis sensibilit᷑ dicẽdo tanꝙͣ
uox. aquax reboant benedicta
glĩa dñi ex loco suo alii uero il
lam laudabilẽ et pussimam.
reclamãt theologiam. Stãs
Sanctus Sactus dominꝰ deuᷤ.
sabbaoth plena est omĩs terra
glĩa ipĩus. Has autem excel¬
lentissimas celestiũ aĩoꝵ hym¬
nologias iam quidẽ in hiis q̃.
sũt de diãs laudib qnͣtũ pos

Expanded text:
festatur excelsissimae ipsius ilfestatur excelsissimae ipsius illuminationis eminentia. Alii quidem ejus, sensibiliter dicere, tamquam vox aquarum reboant: Benedicta gloria Domini ex loco suo. Alii autem illam valde laudabilem et piissimam reclamant theologiam: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Sabaoth, plena omnis terra gloria ipsius. Has autem excelsissimas caelestium animorum hymnologias jam quidem in his quae sunt de divinis laudibus, quantum po
Abbreviated transcription (Latin):
scdĩn hĩtum st̾ĩa lucidissĩaꝵ doc¬
trinaꝵ. Ipã ergo est qnͣtũ ad no¬
stram. scĩam pͥma celestiũ es¬
senciaꝵ dispõntõ in cͣcuitu dei
et cuta deũ ĩmediate stãs et sĩ¬
pliciter et ĩcessanter cutuiens
eternã eius stĩam scdm excellẽ¬
tissimã quantũ in angelis:
semp mobilem colloracõnem.
multas quidem et beatas uidẽs
pure cõtemplacõnes simploᷤ
q et ĩ iediate fulgores illir̾ia¬
ta. et diuino alimento reple¬
ta. młto quidem pͥmro data fu¬
sione solaq domestica et uui¬
fica diuine refeccõnis uuitate
młtaq coĩone dei et coopacõ¬
ne digna effecta ad eñ ut:
possibile similitu dine bonaꝵ.
habitudinũ et accõnũ młtaq.
dim̾oꝵ suppo̾ite cognoscẽs et di¬
uine scĩe et cognicõnis ĩ ꝑticipa¬
cione scdm̃ quod est fas facta.
Proptꝰ ea et laudes ip̃ius theo.¬
logia. huis qui in t̾ra sũt tradi¬
dit in quibꝰꝰ mirabilit̾ mani¬

Expanded text:
secundum habitum scientia lucidissimarum docsecundum habitum scientia lucidissimarum doctrinarum. Ipsa ergo est, quantum ad nostram scientiam, prima caelestium essentiarum dispositio, in circuitu Dei et circa Deum immediate stans, et simpliciter et incessanter circumiens aeternam ejus scientiam, secundum excellentissimam, quantum in angelis, semper mobilem collocationem, multas quidem et beatas videns pure contemplationes, simplo vero et immediato fulgore illuminata, et divino alimento repleta; multa quidem primo data fusione, sola vero domestica et unifica divinae refectionis unitate: multaque communione Dei et cooperatione digna effecta, ad eam, ut possibile, similitudinem bonarum habitudinum et actionum: multaque divinorum superposite cognoscens, et divinae scientiae et cognitionis in participatione, secundum quod fas est, facta. Propterea et laudes ipsius theologia his, qui in terra sunt, tradidit, in quibus mirabiliter mani
Abbreviated transcription (Latin):
stimẽta apd̾ se ip̃as u̾o delib̾ant
ante int̾rogare oñdentes quidẽ
quia discũt et deificam sc̃iam ap¬
petũt. Non autem p̾siliẽtes per
diuinã. ꝓcessiõem inditam illu̾̃a¬
cõn. Ron eigop̾ma celestium.¬
sanctificata quo ĩ eam ĩ media¬
te extenditur sanctissima purga¬
cõne multo liũe anteꝑfecta.
implẽs purgatur et illuĩatur
et ꝑficitur om̃i quidẽ minora¬
cione pura p̾mi nero luminiᷤ.
plena et p̾mo data cognicõne.
et scĩa participans perfc̃a. Com¬
p̾hendens autem dixerim for.¬
tassis nõ ĩmerito quia et pur¬
gacio est illisiacio et perfectio.
diuine scĩe. Asssipõ ignorãcia
quidẽ. ut pote purgãs scdm ordi¬
nem. iudita scĩa perfectõrum.
doct᷑naruã. illĩians autẽ ip̃a di¬
uiua cognicõne ꝑ qmͣ et pur¬
gat nõ pͥus cõtemplantẽ. quã
manifestat ꝑ alcõrem illiu̾ac̃õ¬
nem. et perficiẽs iteꝵ illo luĩe

Expanded text:
stimenta, apud seipsas vero deliberant stimenta, apud seipsas vero deliberant ante interrogare, ostendentes quidem, quia discunt, et deificam scientiam appetunt, non autem praesilientes per divinam processionem inditam illuminationem. Non ergo prima caelestiusanctificata, quo in eam immediate extenditur, sanctissima purgatione multo lumine anteperfectae implens, purgatur et illuminatur et tione pura, primi vero luminis plena, et primo datam cognitionem et scientiam participans perfecta. Comprehendens autem et hoc dixerim fortassis non immerito, quia et purgatio est, et illuminatio, et perfectio divinae scientiae assumptio, ignorantia quidem utpote purgans, snem indita scientia perfectiorum doctrinarum, illuminans autem ipsa divina cognitione, per quam et purgat non prius contemplantem, quam manifestat per altiorem illuminationem, et perficiens iterum ipso lumine
Abbreviated transcription (Latin):
per alias sanctas essencias s ab ip¬
sa diuinitate sanctificate in ip̃an
ĩmediate extendũtur om̃ib super¬
eminenti untute ⁊ ordine et ad ca
adducũtur et ad diuinoꝵ operu.
scibiles racõnes ut pͥme et cuta.
deum. eeu̾cie flectũtur et ab ip̃a
perfeccõnis pn̾cipe ex cellẽtissue
sanctificate Toc ergo theologia¬
per te declarant suppoĩtas quidẽ
celestiũ eeñciaꝵ dispoĩcõnes suꝑ¬
filmatis ornate erudiri deificas
scĩas. om̃iũ uero alcõres ab ipsa
minari. Quasdam uero eoꝵ intro¬
ducũt apriorib sancte eruditas
dũm ẽẽ celestiil untutũ. et regem
glĩe in celos hũanitus receptũ.
il̃m ĩ mediate docentẽ et p̾largi¬
ens eis manifestantẽ suã hu¬
manã beniguitatem. Ego eñ
inquit disputo iustr̃am et iudi-¬
ciũ salutaris Miror autẽ quia
et celestiũ eesiciaꝵ p̾me et tm̃ sił¬
cõnib ut mediate queõnes reue¬
renter appetunt. Et inde nõ emĩ
int̾rogant quare cui rubra ue¬

Expanded text:
per alias sanctas essentias, sed ab ipsa thearchia sanctificatae, in ipsam immediate extenduntur, omni supereminenti virtute et ordine, et ad casadducuntur, et divinorum operum scibiles rationes, ut primae et circa Deum essentiae flectuntur, et ab ipso perfectionis principe excelsissime sanctificatae sunt. Hoc ergo theologi aperte declarant, suppositas quidem caelestium essentiarum dispositiones superfirmatis ornate erudiri deificas scientias: omnium vero altiores ab ipsa minari. Quasdam enim earum introducunt a prioribus sacre eruditas, Dominum esse caelestium virtutum, et regem gloriae in caelos humanitus receptum. Jesum immediate docentem, et praelargiens eis manifestantem suam humanam benignitatem. Ego enim, inquit, disputo justitiam et judicium salutaris. Miror autem, quia et caelestium essentiarum primae, et ttionibus, ut mediatae quaestiones reverenter appetant. Etenim non inde interrogant, quare tui rubra ve
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ estimamꝰ Omĩs quidẽ eĩ
ierarchie speculacõm deũ imitã¬
ti deiformitate deprudentẽ ĩ effa¬
bilit̾ esse et diuidi omez ierarchi¬
am accõnem in ꝑticipacoẽm sa¬
cram. et tradicõnem purgacoĩs
pure et diuini luĩs. et perfectiue
scĩe sufficient̾ iam a nobis dictũ
esse arbitror. Nunc autez dicere
digne ꝑ seqͣmur excellẽtissimos
intllõs quoniõ iam. scdm eos ie¬
rarchia ab eloquiis maifestat᷑¬
In pͥmis een̾tiis q̃ post substãtifĩ¬
luti ĩ uestibulis illius ordĩate oẽz
sunt uisibilez et ĩuisibilez super

Expanded text:
eorum aestimamus. Omnis quidem enim eorum aestimamus. Omnis quidem enim Ierarchiae speculationem Deum imitanti deiformitate dependentem inflexibiliter esse, et dividi omnem Ierarchicam actionem in participationem sacram et traditionem purgationis purae, et divini luminis, et perfectivae scientiae, sufficienter jam a nobis dictum esse arbitror. Nunc autem dicere digne persequamur excelsissimos intellectus, quomodo jam secundum eos Ierarchia ab eloquiis manifestatur. Primis essentiis, quae post substantifiluti in vestibulis ipsius ordinatae, omnem sunt invisibilem
Abbreviated transcription (Latin):
mem et illiu̾atiuã ꝓpͥetatem
om̃is tenebrose obscurificacõ¬
uis ꝑ sequtricem et ma̾ĩfesta¬
tricem. seraphyn noĩacõ aut
manifestatõ docet. Ip̃a uero.
cherubin cognoscibile eoꝵ et
demidum altissime luminũ dafoms.
acceptiuũ et comtemplatiuũ ĩ p̾ma
operatrice uirtute diuine pulchri¬
tudinis et sapientifice tradicoĩs
repletũ et coĩcatiuũ copiose ad
secunda fusiomi donate sapiẽcie
Ip̃a autem altissimaꝵ et ꝯpactaꝵ
sediũ omni diligenter exaltari
ignominia subieccõnis et ad sũ¬
mũ suꝑmũdane sursũ ferẽs et
om̃i extremitate ineffabilit̾ sub¬
limissimũ et cita u̾e ex celsum¬
totis uirtutib ĩ cõmin̾cabilit̾ et
stabilit̾ collocatũ et diuini super¬
aduentꝰ ĩ om̃i impassibilitate
et ĩmat̾ialitate acceptinũ et dei¬
ferũ. et famularit̾ in diuinas
susceptõnes apertũ. ¶ee quide
nõim ip̃oꝵ quantũ ad nos decla
Dicendũ uero quã ierarchiam

Expanded text:
mem et illuminativam proprietatem, mem et illuminativam proprietatem, omnis tenebrosae obscurationis persecutricem et manifestatricem, Seraphim nominationem aut manifestationem docet. Ipsa vero Cherubim cognoscibile eorum et deividum, et altissimae luminum dationis acceptivum, et contemplativum in prima operatrice virtute divinae pulchritudinis, et sapientificae traditionis repletum, et communicativum copiose ad secunda fusioni donatae sapientiae. Ipsa autem altissimarum et compactarum sedium omni diligenter exaltari ignominia subjecmum supermundane sursum ferens, et ex omni extremitate ineffabiliter in sublimissimum, et circa vetotis virtutibus incommutabiliter et stabiliter collocatum, et divini superadventus, in omni impassibilitate et immaterialitate acceptivum, et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones apertum. Haec quidem nominum ipsorum, quantum ad nos, declaratio. Dicendum vero, quam Ierarchiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ quia om̃es ce¬
lestiũ intellectuñ cognomiafo¬
deiformis ꝓpͣctatis Et quidem.
sanctam seraphyn noĩacõnem.
qui hebreoꝵ sunt scientes aut
intendentes manifestare aut ca¬
lefatientes Eam uero cheruby
multitudinẽ scĩe. aut fusionẽ
sapĩe. Pulchre igitur pͥma ce¬
lestiũ. ieraichiaꝵ ab excellẽcns.
eentiis sanctifitat᷑ ordinẽ hñs.
onsib alcõrem. Ĩ ioc est ccͣ deu
ĩmediate collocatur. et p̃mo.
operantes theophanie et perfec¬
cõnes in eam. tanꝙͣ proxima
miũ. suaꝵ hĩtudimũ noĩe. Mo¬
bile eni̾ sempeꝵ eorũ cuta diui¬
na. et incessabile. et calidum
et acutũ. et suꝑferuidũ. intẽte
et forsitan intime et inflexibi¬
lis semper morõnis. et suppoĩ¬
toꝵ reductine. et actine exem¬
platinũ tanꝙͣ recalefitans illa
et resuscitãs in siłem calidita¬
tem. et igneũ celitus et holo¬
causte purgatinũ et incon¬
tinuelatũ et extinguibile.
habentẽ q sic sic semꝑ lucifor¬

Expanded text:
es caelestium intellectuum cognominatiodeiformis proprietatis. Et quidem sanctam Seraphim nominationem, qui Hebraeorum sunt scientes, aut incendentes manifestavere, aut calefacientes; eam vero Cherubim multitudinem scientiae, aut fusionem sapientiae. Pulchre igitur prima caelestium Ierarchiarum ab excellentissimis essentiis sanctificatur, ordinem habens omnibus altiorem, hoc est, circa Deum immediate collocari, et primo operantes theophanias et perfectiones in eam tanquam proximam mium suarum habitudinum nomine. Mobile enim semper eorum circa divina, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum intentae et non indigentis et inflexibilis semper motionis, et superpositorum reductive et active assimilativum, tanquam recaleficans illa et resuscitans in similem calorem, et igneum caelitus et holocauste purgativum, et incircumvelatum et inextinguibile, habens sicsic semper lucifor
Abbreviated transcription (Latin):
et bti̾tissiã qmetẽ ⁊ escas
ꝓpͥas mntate uite eis qui auge¬
lis sunt ũuste proiecerũt. Sed
nõ recidet quis a sacratissimis
uiris in tales errores. S confestĩ
se susceptos esse xpĩformẽ quie¬
tem scientes cũ in fine renient
huis uite ĩ corruptõnẽ suã uiam
ueluti ꝓpĩquiorem iã frãm ma¬
nnfest̾iꝰ uident ⁊ donacõnes dĩ¬

Expanded text:
am quietem, et escas as mutata vita his, qui in angelis injustis sunt, projecerunt. Sed non recidet quis a sacratissimis viris in tales errores, sed confestim se suscepturos esse Christiformem quietem, scientes, cum in finem venient hujus vitae, in incorruptionem suam viam veluti propinquiorem jam factam manifest
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩmũbili spe in di̾noꝵ cer¬
taminũ ꝑuentũ sũũ. In¬
mũdos u̾e alii quid̃ ĩ nõ sub¬
sisterciã irro̾̃nabłr estimant
deifor mẽ uita. ⁊ br̾am quiet᷑
scd̃m nos ĩ xpõ deiforĩssima
bitã. Alii uero corpoꝵ alioꝵ
distribiñt aĩab cõiugadõe¬
ĩ inste agentes h ͣ ĩ ipĩs itt e¬
stimo. suspicãtes duũs at̾abꝰ
et sac̃s retribuco̾nib nõ recte
puantes ad finẽ uemencia.¬

Expanded text:
pe, in divinorum certaminum perventura summum. Immundorum vero alii quidem in non subsistentiam irrationabiliter aestimant deiformem vitam et beatam quietem, dum nos in Christo deiformosissimam vitam. Alii autem corporum aliorum distribuunt animabus conjugationes, injuste agentes, hoc in ipsis, ut aestimo, suspicantes divinis animabus, et sacris retributionibus non recte privantes ad finem venientia
Abbreviated transcription (Latin):
stat elꝯgiioꝵ dia legislacõ per¬
ditas ꝓpis passionib roluptateᷤᷤ
alus oculis ĩspiciẽtes ⁊ sacram
uitam qͣ stulte recesserũt btifi¬
cantes mifabłr et coacti̾e restĩ¬
dũtur hac uita ad nullã ad sa¬
cram spera manuducti ip̃ pessĩ¬
mã. uitam. Taliũ autẽ uillo
uiroꝵ ip̃ẽ quid̾. ad finẽ ueniens
ꝓpͥoꝵ certaminũ leticia sancta
repletur et cũ delcã ͦ ͤ multa ad
uiam ascendit dĩne iteꝵ gene¬
racõnis dormientis autẽ dome¬
stici scdm̃ dĩnam familiaritatẽ
bĩficant ad paliniferã optate
uementẽ finẽ ⁊ uictorie causa¬
li gratulatorios cant reffert̃
adhuc et se uenturos frie ao
cͣiem. optantes qmete accipiẽ¬
tes rero eũ ad sũmũ sac̾dote.
ducũt tanꝙͣ ad coronaꝵ dĩaꝵ
donacõnẽ. Ipe̾ autẽ cantãs su

Expanded text:
ina legislatio, perditas propriis passionibus voluptates aliis oculis inspicientes, et sacram vitam, qua stulte recesserunt, beatificantes, miserabiliter et coactive rescinduntur hac vita, ad nullam sacram spem manuducti propter pessimam vitam. Talium autem nullo virorum, ipse quidem ad finem veniens propriorum certaminum, laetitia sancta repletur, et cum delectatione multa ad viam ascendit divinae iterum generationis. Dormientis autem domestici secundum divinam habitationem beatificant ad palmiferum optate venientem finem, et victoriae causali gratulatorios cantus referunt, adhuc et se venturos fore ad similem optantes quietem: accipientes vero eum, ad summum sacerdotem ducunt, tanquam ad coronarum divinarum donationem. Ipse au
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ scẽ. et decent̾ asculta mirabilr̃
creto animi siue mẽtis que sancta
sũt cͥcũtegens ex ĩmũda młtitudi¬
ue tanꝙ̃ uniforiia custodi. Noneĩ
ut eloquia aiunt in porcos proite
iusibiliũ. margaritaꝵ. in cõfusũ
et luciformẽ. beneficũq ornatum.

Expanded text:
ipse sancte et decenter ausculta mirabilitecreto animi, quae sancta sunt, circumtegens, ex immunda multitudine tanquam unformia custodi; non enim fas, ut eloquia aiunt, in porcos projicere invisibilium margaritarum inconfusum et luciformem beneficumque ornatum.
Abbreviated transcription (Latin):
se quens est seduci auriformes quas¬
dam. estimantes esse celestes essẽ¬
cias et quosdam. fulgureos decorã.
indutos uestimẽta. candidũ et ique¬
aluis siłib ymaginatis formis tꝯe¬
ologia celestes figurauit intll̃s
Quod quidem ne pat̾ent᷑ qui uł
uisibilib boms alcius intelligũt
sanctoꝵ theologoꝵ restitutĩa sa¬
piencia ad indẽcoras dassiłitudĩe ᷤᷤ.
mu abidr̃ descendit nõ concedens
mat̾iale nr̃m ĩ turpib ỹmagĩb
reãnẽs ꝯuiesd̾e purgas u̾o sursũ
libus. qr sic ti ꝑib siłia scdm be¬
ritatem. sũt suꝑcelestia et diuĩa
sptacula. S itaq et ha intelłi¬

Expanded text:
sequens est et seduci auriformes quasdam aestimantes esse caelestes essentias, et quosdam viros fulgureos, decora indutos vestimenta, candide et ignealiis similibus imaginatis formis theologia caelestes figuravit intellectus. Quod quidem ne paterentur, qui nihil visibilibus bonis altius intelligunt, sanctorum theologorum restitutiva sapientia et ad indecoras dissimilitudines mirabiliter descendit, non concedens materiale nostrum in turpibus imaginibus manens requiescere; purgans vero sursum libus, quia sic turpibus similia secundum veritatem sunt supercaelestia et divina spectacula. S
Abbreviated transcription (Latin):
panth̾e spenalitatẽ coaptant
et pardalincam nescĩt ut ur¬
sam senientẽ. addã u̾o et quod.
oñm uilius esse. et magis sigͣ¬
ficare uisũ est. quia et uerius
specie iẜam se ipsm ccͣl formãtẽ
dura sapiẽtes tradiderũt. S
om̃s theosophi et occulta ĩspira¬
cõne ꝓphẽ sanctis ĩ ꝯtamĩatis.
distingut sancta sc̃oꝵ et dissile̾
sanctam figuracõnẽ honorant
ut neq diuina ĩmũdis recte ac¬
cepta sint neq mirabiliũ yma¬
ginũ studiosi. cõtemplacois tan

Expanded text:
pantherae specialitatem coaptant, pantherae specialitatem coaptant, et pardalem eam esse dicunt ut ursam saevientem. Addam, inquit, et quod omnium vilius est, esse et magis significare visum est, quia et vermis specie ipsam seipsam circumformantem divini sapientes tradiderunt. Sic omnes theosophi, et occulta inspiratione prophetae, sanctis incontaminatis distinguunt sancta sanctorum, et dissimilem sanctam figurationem honorant, ut neque divina immundis tractabilia sint, neque mirabilium agalmatum studiosi contemplatores tan
Abbreviated transcription (Latin):
sancte et decent̾ suꝑemmẽcias
eaꝵ ut suꝑmũdaliũ. cõfitemur
et maf̾ialem. et alienatũ ĩ corpo¬
nõ dissonas formare celestib forͣs
sa ex uere bono subsistenciã possi¬
dens ꝑ om̃em sui mat̾ialem di¬
tellectualis puichritudĩs ht̃ et
po ᷝ ͤ est per eas reduci ad ĩmt̾ia¬
les pͥmas formas dissiłi ut dc̃m
logos. ĩuoniemꝰ nõ solũ celestiũ
dispõicõnũ decla racõnib mira¬
biliter ccũformantes. s et ipsis
et aligndo quidẽ ipãm ex luĩb
p̾ciosis laudant ut solẽ insticie
ut stellam matutinã ĩ aĩm scẽ
orientẽ. et ut lumẽ ĩ c̾cũ nolute
ex medus ut ignẽ ĩ nocue resplẽ¬
deritẽ ut aquã uitalis pleĩtudĩs
datricem. et synbolice dicendũ
in uentrẽ subeu̾̃tem. flu̾ĩa q re¬
dundantẽ. ĩmẽsurabilit̾. reflu¬
encia. alũ autõ ex nouissimis
ut onguentũ suaue ut. lapidẽ
angularẽ. Sed ⁊ bestialem ip̃i
fotitiã cͣcãponũt. et leons ei et

Expanded text:
sancte et decenter supereminens earum, ut supermundalium, confitemur et materiali alienato incorpoet dissonasa ex vere bono subsistentiam possidens, per omnem sui materialem ditellectualis pulchritudinis habet, et possibile est per eas reduci ad immateriales primas formas dissimiliter, ut dictum logos inveniemus non solum caelestium dispositionum declarationibus mirabiliter circumformantes, sed et ipsis Et aliquando quidem ipsam ex luminibus pretiosis laudant, ut solem justitiae, ut stellam matutinam, in animum sancte orientem, et ut lumen incircumvelate ex mediis, ut ignem innocue resplendentem, ut aquam vitalis plenitudinis datricem, et, ut symbolice dicendum, in ventrem subeuntem, fluminaque redundantem immensurabiliter refluentia. Aliquando autem ex novisut unguentum suave, ut lapidem angularem. Sed et bestialem ipsi formam circumponunt, et leonis ei et
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nos in questionẽ. quidẽ ex
indigencia in auagogen. per.
diligentõ diuinoꝵ scrutacõnem
uenirem a ñ deformitas nos extor¬
queret. manifestatorie. angeloꝵ
formacõnis non sinens nm añi
reman̾e. in dissiłib formatũ factu¬
ris s luctantem. negare mat̾iales
passibilitates et assuescẽtẽ. pute ex¬
tend̾e ꝑ usibilia ĩ suꝑmũdanas al¬
titudsties¶ Tanta quidẽ a nobis
dicta sũt ꝓpter ĩmat̾iales et ĩcõueĩ¬
entes diuinoꝵ eloquioꝵ angłicas
ymaginũ descripõnes ¶Demde
antẽ segregare opportet quid ip̃a
quidẽ este ierarchiam. estimamꝰ
quidq ab ip̃a ierarchia prosũt
ierarchiam sorcientes. Drix uͦ

Expanded text:
quaestionem quidem ex indigentia, in anagogen quoque per diligentem divinorum scrutationem veniremus, nisi deformitas nos extorqueret manifestatoriae angelorum reformationis, non sinens nostrum animum remanere in dissimilibus formarum facturis, sed luctantem negare materiales passibilitates, et assuescentem pure extendi per visibilia in supermundanas altitudines. Tanta quidem a nobis dicta sunt propter materiales et inconvenientes divinorum eloquiorum angelicarum imaginum descriptiones. Deinde autem segregare oportet, quid ipsam quidem esse Ierarchiam aestimemus, quidve ipsa Ierarchia prosit Ierarchiam sortientibus. Dux vero
Abbreviated transcription (Latin):
ex sensibilib. alit̾ distributa sũt
Et enĩ furor. in irracõnabilibu ᷤ
quidẽ ex passibili motu. ĩ est et oĩs
irracõnabilitatis repletꝰ ẽ furi
fudamẽtis. Eodẽ modo concupi¬
ĩconsultã quãdã et mat̾ialen
ex uãli motu. a cõsuetudĩe mn
mutabilib incont̾i̾ent᷑ in geĩtã
passiblĩtatem. et iracõnabilem.
corporał uoluptatis cõtimutatẽ
sił omẽ ãl aĩal compellẽtis ĩcõ

Expanded text:
e sensibilibus aliter distributa sunt. Etenim furor irrationabilibus quidem ex passibili motu inest, et omni irrationabilitate est repletus furibfundamentis. Eodem modo concupiialem ex naturali motu aut consuetudine in mutabilibus incontinenter ingenitam passibilitatem, et irrationabilem corporalis voluptatis continuitatem, simul omne animal compellentis in
Abbreviated transcription (Latin):
finita et incõprehensam. uocan¬
tibus et que ex quib nõ qͣd ẽ. sed
quid nõ est. significat ᷑. Noc eĩ
ut estimo potencius ẽ in ip̃a. Qm̃
quidem ut occulta ⁊ sac̾dõc alis.
tradicõ. subĩtroduxit hoc quidẽ
nõ ẽẽ. scdm quid eoꝵ que sũt eã
uere dicimꝰ ignoramꝰ autem.
suꝑessencialẽ ipĩꝰ et ĩuisibłem
et ĩ effabilem infinalitatẽ. Si gͣ
cõnes uero in ꝯpacte obsturitati ar¬
chauoꝵ magis aꝑta ꝑ dissimile ᷤ¬
formacõnes manifestacõ. Et nũc
itaq non turpes replent celesto ᷤᷤ
ornatus. eloquioꝵ nõ sacre descrip¬
cõnes dissimilib eos formaꝵ eos¬
formaꝵ facturis maĩfestantes.
mat̾ialib simł om̃ib suꝑmũ¬
daliũ. excellencias. Quia uero

Expanded text:
incomprehensam, vocantibus: et quae, et ex quibus non quid est, sed quid non est significatur. Hoc enim, ut aestimo, potentius est in ipsa. Quem quidem ut occulta et sacerdotalis traditio subintroduxit hoc quidem non esse secundum quid eorum quae sunt, eam vere dicimus; ignoramus autem superessentialem ipsius et invisibilem et ineffabilem infinalitatem. Si igitur ntiones vero incompactae, obscuritati arcanorum magis apta est per dissimiles reformationes manifestatio. Et nunc itaque non turpes replent caelestes ornatus eloquiorum sacrae descriptiones, dissimilibus eos formarum facturis manifestantes, rialibus simul omnibus supermundalium excellentias. Breviter
Abbreviated transcription (Latin):
nes et desiderantem. ꝓp̃as et con¬
naturales reduccõnies q̃ possibi¬
tendũt. informiũ suꝑnãlium.¬
qr speculacõnũ. Sed qr et hoc:
misticis eloquiis et decentissimũ
ꝑ ĩcõp̾hensibilia diuina enignia.¬
ta. occultare et in uiã młtis po¬
nere sacrã abditãq suꝑmũdano¬
rũ intellectuũ u̾itatem. Et enĩ
nõ om̃is sac̾ neq oĩa ut eloqr.
aiũt scĩa ¶ Si autẽ deformes
ymaginũ. descripcõnis causas
estĩanerit quis ĩ honestũ dicens
referri sic turpes. formacõnes dei¬
formib et sanctissis dispõnib
sufficit ad eũ dice̾. quo dupplex¬

Expanded text:
nes, et desiderantem proprias et connes, et desiderantem proprias et connaturales reductiones, quae possibietendunt informium supernaturaliumque speculationum. Sed quia et hoc mysticis eloquiis est decentissimum, per incomprehensibilia et divina aenigmata occultare, et inviam multis ponere sacram abditamque supermundanorum intellectuum veritatem. Est enim non omnis sacer, neque omnium, ut eloquia ait: Si autem deformes imaginum descriptionis causas aestimaverit quis, dehonestari dicens referri sit turpes formationes deiformibus et sanctissimis dispositionibus, sufficit ad eum dicere. Si qu
Abbreviated transcription (Latin):
tudines. He eciam in diuina¬
tutes et eque nr̃m nõ seduc̾et
aĩm ĩ ĩmũdas. se inserentem
compoĩcõnes. et fortassis ecia
estimabu̾tur suꝑcelestia leoni¬
nis quibdam et eq̃nis młtitu¬
dinibus repleri et mugitina.
landũ oracõne et uolatili ange¬
loꝵ pn̾cipatu. et aĩalib aliis et
mat̾ris ignobiliorib tãꝙͣ ad ĩ¬
consequẽs et ignobłe et passiblẽ
foriues clare manifestatinoꝵ elo¬
quioꝵ siłitudines. S u̾itatis ut
estimo. inquisicõ oñdit eloquioꝵ
satratissimam. sapĩam ĩ anmoꝵ
celestium formacõnib. utrumq.
ualde. ꝓuidisse. ita ut neq in di.¬
uinas. sic forsitan dic̾et. quis in.¬
iuiam face̾t uirtutes neq nos.
ĩmnles passibilr̃. infig̾et ymagi ͭ ͫ
Nũilitates. quia quid̃ enũ pulc ͤ
procurate sũt informũ forrne
et figure carenciũ figuris nõ unã
cam dic̾e̾t quis esse nr̃am analo¬
giam non ualentem ĩmediate
in in uisibiles extendi cõtẽplacõ¬

Expanded text:
Hoc etiam in divinatutes, et aeque nostrum non seduceret animum in immundas se inserentem compositiones. Et fortassis etiam aestimabuntur supercaelestia leoninis quibusdam et equinis multitudinibus repleri, et mugitiva laudum oratione, et volatili angelorum principatu, et animalibus aliis, et materiis ignobilioribus, tanquam ad inconsequens et ignobile et passibile formes clare manifestativorum eloquiorum similitudines. Sed veritatis, ut aestimo, inquisitio ostendit, eloquiorum sacratissimam sapientiam in animorum caelestium formationibus utrumque valde providisse, ita ut neque in divinas, sic forsitan diceret quis, injuriam faceret virtutes, neque nos in viles passibiliter infigeret imaginum humiliprocuratae sunt informium formae et figurae carentium figuris, non unam causam diceret quis esse nostram analogiam, non valentem immediate in invisibiles extendi contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
pportet ergont estimo pͥmil.
expon̾e. ꝙͣ quidem ẽẽ speculacõ¬
nem. omĩs ierarchie estimamus
et quid ipĩus unaqueq diuims
ꝓ fuit baudatoribus. demde cele¬
stes ierarchias laudare .ẜ. ⁊p̃arũ.
in eloquiis maĩfestacõnẽ. cõseꝙ̃¬
tibusq hiis dic̾e qualib dir̃s
formacõnib. celestes figurant
ordines eloquioꝵ satre descpcõnẽ.
et ad qualem opportet ascendere
ꝑ formas u̾itatem. Ut nõ ⁊ nos
eode̾ modo młtis ĩmũde estĩem a
celestes aĩos młtipedes esse qłdã
et młtoꝵ uultuũ. ⁊ ad homĩ petu¬
dalitatem. aũ ad leonũ bestialem
ymagi̾acõnẽ formatos. et aqͥllaꝵ
cruo rostro speciem. aut ad uola¬
tiliũ triꝑptitam alaꝵ cõmorõem
effiguratos et rotas quasdã igne¬
as suꝑ celsi ymagĩeni᷑ et tronos
mat̾iales diuiitati ad recubitũ
nccõs et eqnos quosdã młticolo¬
ies et armigeros archistracegoᷤ¬

Expanded text:
portet ergo, ut aestimo, primum exponere, quam quidem esse speculationem omnis lerarchiae aestimamus, et quid ipsius unaquaeque divinis profuit laudatoribus; deinde caelestes Ierarchias laudare secundum ipsarum in eloquiis manifestationem, consequentibusque his dicere, qualibus divinis formationibus caelestes figurant ordines eloquiorum sacrae descriptiones, et ad qualem oportet ascendere per formas veritatem, ut non et nos eodedeiformes animos multipedes esse quosdam, et multorum vultuum, et ad boum pecudalitatem, aut ad leonum bestialem imaginationem formatos, et ad aquilarum curvo rostro speciem, aut ad volatilium tripartitam alarum commotionem effiguratos, et rotas quasdam igneas super caelum imaginemus, et thronos materiales Divinitati ad recubitum necessarios, et equos quosdam multicolores, et armiferos archistratego
Abbreviated transcription (Latin):
Si autem uidet᷑ sacͣs quidem.
recipi cõpoĩcõnes tanꝙͣ simpliciũ
in se ipĩs ignotoꝵ qr nobis et in¬
comtẽplabiliũ subsistenciũ in¬
cõuenies uero estumat sanctoꝵ
intellectuũ in eloquiis sacras
et debusse ait theo logos adcor¬
poreã facti ram. u¬
entes:  ꝓpis ea et quantũ
possibłẽ eit cognatis et formare
et maĩfestare figuracõnẽb ex.
apud nos p̾cõsissimis et ĩmat̾ia¬
libus et quoquomõ et supeminẽ¬
tibus eẽncis et nõ celestib et dei¬
formib simplicitatib tenenas
nouissĩas ccũpõitas młtiforim¬
tates. Noc quidẽ et nr̃m sub¬
lumus futuꝵ esset et supimũ

Expanded text:
i autem videtur, sacras quidem recipi compositiones tanquam simplicium in seipsis ignotorumque nobis et incontemplabilium subsistentium, inconvenientes vero aestimat sanctorum intellectuum in eloquiis sacras et debuisse, ait, theologos ad corpoream facturam uentes propriis ea, et quantum possibile cognatis et formare, et manifestare figurationibus ex apud nos pretiosissimis, et immaterialibus quoquo modo, et supereminentibus essentiis, et non coelestibus, et deiformibus simplicitatibus terrenas novissimas circumpositas multiformitates. Hoc quidem et nostrum sublimius futu
Abbreviated transcription (Latin):
et quetũq aliaes eloquns nobis
sacre et formalit̾ in uauetatema¬
ifestatiuoꝵ simboloꝵ tradita.
sunt Et entim ualde artificialit᷑
theologia poeticis satus formacõ¬
nibus in nõ figuratis intllcib

Expanded text:
et quaecunque alia ex eloquiis nobis sacre et formabiliter in varietate manifestativorum symbolorum tradita sunt. Etenim valde artificialiter theologia factitiis sacris formationibus in non figuratis intellectibus
Abbreviated transcription (French):
suꝑ rõem et ĩtellc̾tm ĩmat̾iatita¬
tis et inflexibile ⁊ nõ indigeno
desideriũ superes sencialr̃ caste et
impasaibłis cõtemplacoĩs et ad
illã purã sublimisiam clarita¬
tem et ĩinsiblem et formificã
pulchritudĩem. et̾ ne u̾e et r̃m̃¬
sibilis societatis et uelum ꝓotẽciã
excipit quidꝰ insufficieñ᷑ et ĩ cõ¬
diuine pulchritu dĩs. amorẽ ot

Expanded text:
onem et intellectum immaterialitatis, et inflexibile et non indigens desiderium superessentialiter castae et impassibilis contemplationis, et ad illam puram et sublimissimam claritatem, et invisibilem et formificam pulchritudinem aeternae vere et invisibilis societatis, et veluti potentiam excipit quidem in sufficienti et in condivin
Abbreviated transcription (Latin):
niles prouenienciũ sacraꝵ fi¬
dissimiles formaꝵ facturas in
om̃ino inconsequẽs et indecoꝵ
formatus. Itaq et colendam. su¬
nem. manifestatĩoꝵ. eloquioꝵ
mistice tradicõnes alaĩ quidem
ut racõnem et Iutellãn et een̾am
laudant dĩnam racõnalitatẽ et
tem. subsistenciã et eoꝵ q̃sũt sub¬
sistencie tãm uerã. et qiͣ lumen.
eam formant et uitam uant
tantis mirabilib formacõmb
castiorib manentib ⁊ mat̾ia¬
les formacones excelłe. quoquõ
probatis desficientib et sic diui¬
na ad u̾itatem. siłi̾tudĩe. Et eĩ
suꝑ omẽm eeñciã et uitã millo
quidẽ eam. liñe caracteri ante

Expanded text:
miles provenientium sacrarum fidissimiles formarum facturas, in omnino inconsequens et indecorum formatus. Itaque colendam sunem manifestativorum eloquiorum mysticae traditiones aliquando quidem ut rationem et intellectum et essentiam laudant, divinam rationalitatem et tem substantiam, et eorum quae sunt subsistentiae causam veram: et quasi lumen eam formant, et vitam vocant, tantis mirabilibus formationibus castioribus manentibus, et materiales formationes excellere quoquo modo probatis deficientibus, et sic divina ad veritatem similitudine. Est enim super omnem scientiam et vitam, nullo quide
Abbreviated transcription (Latin):
ignoranciã ueri boni diuĩa
uita desidiã dignãte q ꝓ sacrã
suã medietatẽ deũ et dinina.
consequi. testat ᷑ quid̾ ip̃i ꝓ¬
futurã uinu̾salẽ fore ꝓpicia.¬
cionẽ tãꝙ ꝑfectissio et̾ ĩmatu¬
lato deo. et dĩnã ei ꝯu̾satõem
introducẽs ⁊ ĩt̾rogãs sisic con¬
uersatur est post confõm im¬
ponit eius capiti. et sigñs de¬
stribi imꝑat sac̾dotib uiru
et anadochũ. Ipĩs autẽ dest̾

Expanded text:
ignorantiam veri boni, divina vita desidiam, dignanteque per sacram suam medietatem Deo divina consequi, testatur quidem ipsi profuturam universalem fore propitiationem, tanquam perfectissimo et immaculato Deo. Et divinam ei conversationem introducens, et interrogans, si sic conversatus est, post confessionem imponit ejus capiti manum, et signans, describi imperat sacerdotibus virum et anadochum. Ipsis autem des
Abbreviated transcription (Latin):
bus ꝑficiendi dem̃sionbus
et em̃sionib t̾nã dĩe bnĩtu¬
dinis ĩuocãs substanciam
Accipiẽtes autẽ eũ sac̾dotes
porrigũt accessioĩs et anado¬
tho et̃ duci et cũ ip̃o accipiẽ¬
tes. uestim̃ta ꝑficiendoꝵ ad¬
imatũ ad sũmũ sac̾dotem
iteꝵ reducnt. Ip̃e ne. deifi¬
cãtissimo unguẽto unu
sigñs ꝑticipẽ. manifestat de
ceto sacre ꝑfectissie eukari¬
stie. Hee autẽ ꝑficiẽs ab.
ip̃a in sequẽ tia ꝓcessione
iteꝵ in p̾moꝵ extenditur.
tpũs aut modũ ⁊̃ alieno.
sed a dimĩs in diuina attendens
semꝑ dĩno spũ tnͣsordinandus
Theoria

Expanded text:
di dimersionibus et emersionibus trinam divinae beatitudinis invocans substantiam. Accipientes autem eum sacerdotes, porrigunt accessionis et anadocho et duci, et cum ipso accipientes vestimenta perficiendorum adunatim, ad summum sacerdotem iterum reducunt. Ipse vero deificantissimo unguento virum signans, participem manifestat de cetero sacre perfectissimae Eucharistiae. Haec autem perficiens, ab ista in sequentia processione, iterum in primorum extenditur tempus aut modum in alieno sed a divinis in divina attendens, semper divino Spiritu transordinandus. Theoria
Abbreviated transcription (Latin):
petitũ est. et qui accipit eu̾
ducit ad ab ierarthia. cogno¬
minatũ. Ĩpẽ nero cũ letiçia.
tãꝙͣ in huiris ouẽ recipiens
ambob uiris ut diximꝰ p̾mi
quid̃ laudat per intelleciua
eukematiã ⁊ corporalẽ ad oia¬
cionẽ unũ benignuĩ pñcipiũ
ex quo uocatã uocãtur. et sal

Expanded text:
fessus est. Et qui accipit eum, ducit ad ab Ierarchia cognominatum. Ipse vero cum laetitia tanquam in humeris ovem recipiens ambobus viris, ut diximus, primum quidem laudat per intellectuales Eucharistias et corporalem adorationem unum benignum principium, ex quo vocata vocantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
ex uolũtate carnis s ex de nati
sunt. Qui autẽ hoꝵ diligit
u̾e suꝑmũdaliũ dĩnã ꝑticipa¬
cionẽ ueniẽs ad ꝙ̃dã eruditoꝵ
traditinos ⁊ digni accessionis
enis. et simł. om̃is in id quod
deinceps est uite cognitõnem
recipe eũ quid̾ illius salutem

Expanded text:
ti sunt. Qui autem horum diligit vere supermundalium divinam participationem, veniens ad quendam eruditorum, tradituros, et digne accessionis ejus, et simul omnis in id quod deinceps est, vitae cognitionem recipere, eum quidem illius salute
Abbreviated transcription (Latin):
u occidius intentũ ⁊ manꝰ
erigentẽ ad ipãm iõu̾sas re¬
gibnẽ exsusflare quid̾ ip̃i
ter iubet᷑ sathania et adhuc
que cũt abrensiciacõnis cõ¬
fiteri et ter ei abrenũciacõe
contestãs confitentẽ ter ha
transducit. ad se et ad celũ
respicientẽ et manꝰ exten¬
dentẽ iubet coordĩari xprista
Et om̃ib deo craditis sac̾s
eloqmis. Eo uero et hoc fa¬
ciente testatur. iteꝵ ei ter
confessionẽ. et iteꝵ ip̃o ter
confitente orãs b ñdicit et
Ipẽ autẽ unccõnẽ ꝑ sigͣcõnem
ter incipiẽs ceteꝵ sacerdotib
uurũ. ungere om̃i corꝑe. tͣdẽs¬
ip̃e ad̃ mr̃em filiolitatis ueĩt
es tũc aquã sacris ĩuocatõnib
scifitãs et trib scĩssimi cris¬
matis cruciformib effussiõib
ꝑficiẽs illã et crismatis sacra¬
tissimis ĩmissiõib equali m¬
mero sacrũ. deo acceptabiliũ
ꝓphaꝵ inspiracõnis melode¬
ma consonãs iubet uiꝵ af¬
ferri. Et quodã sac̾dote ex de¬

Expanded text:
iduis intentum, et manus erigentem ad ipsam conversas regionem, exsufflare quidem ipsi ter jubetur Sathana, et adhuc quae sunt abrenuntiationis, confiteri. Et ter ei abrenuntiationem contestans, confitentem ter hoc, transducit ad orientem, et ad caelum respicientem, et manus extendentem, jubet coordinari Christo et omnibus Deo traditis sacris eloquiis. Eo vero et hoc faciente, testatur iterum ter confessionem. Et iterum ipso ter confitente, orans benedicit, etIpse autem unctionem per signationem ter incipiens, ceterum sacerdotibus virum ungere omni corpore tradens, ad matrem filiolitatis venit, et tunc aquam sacris invocationibus sanctificans, et tribus sanctissimi chrismatis cruciformibus effusionibus perficiens illam, et chrismatis sacratissimis immissionibus aequali numero sacrum Deo acceptabilium prophetarum inspiratione melodema consonans, jubet virum afferri. Et quodam sacerdote ex de
Abbreviated transcription (Latin):
analogia et ordo habet perfici
scdm̃ diuĩa ⁊ deificari ⁊ subiec¬
tis trad̾e scdm̃ dignitatẽ uni¬
cuiq facta ei diuinitus sacra
deificatõne ⁊põs q subditos
sequi meliores quidẽ exten¬
dere uero mĩores ĩ ea que añ
sunt. quosdã autẽ et p̾esse et

Expanded text:
analogia et ordo habet perfici secundum divina, et deificari, et subjectis tradere secundum dignitatem unicuique, facta ei divinitus sacra deificatione. Ipsosque subditos sequi quidem meliores, extendere vero minores in ea quae ante sunt. Quosdam au
Abbreviated transcription (Latin):
nobis possibile in uarietate
et młtitudĩe sepabiliũ symbo¬
loꝵ donatũ est. Essencia enĩ
nr̃e ierarchie est deo tradita
eloquia. Sanctissima autẽ
graphis nobis ⁊ thologicis io¬
nata siuit deltis. at qui et q̃¬
cũq ab ipĩs sacris ĩ mat̾ialio¬
ri ioctͥua et minore quo iam
ĩ celesti ierarchia et scellectu
ĩ intellt̃m per mediũ u̾bũ cor¬
porale quid̃. ĩ mat̾ialius uero
tam̃ .ex̃. scripturã duces . nr̃i
eruditi sunt. Neq hec dim̃tti
sũmi sac̃ dotes ĩ sacrificii coẽ
nõ uelatis ĩussibilib. s ĩ sym¬
bolis sacris cradiderũt. Eft eĩ
ut eloqnia ait scĩa. Neccessa¬
rio igitur pͥmi nr̃e ierarchie
duces ex suꝑessenciali deitate
ip̃i repleti dĩno dono et ĩ id ipͭ
Deinde p̾ire ex dĩa bonitate mis¬
s sunt ip̃i nero copiose aurã¬
tes tariꝙ dii eoꝵ qui pꝰ se sũt
reducc̃õnis et deificacõnis serisi¬
bilibꝰ ymaginib supcelestia¬

Expanded text:
s possibile, in varietate et multitudine separabilium symbolorum donatum est. Essentia enim nostrae Ierarchiae est Deo tradita eloquia. Sanctissima autem graphis nobis et theologicis donata sunt deltis. Atqui et quaecunque ab ipsis sacris viris immaterialiori doctrina et minore quomodo jam caelesti Ierarchia, ex intellectu in intellectum per medium verbum corporale quidem, immaterialius vero tamen extra scripturam duces nostri eruditi sunt. Neque haec divini summi sacerdotes in sacrificii commune, non velatis invisibilibus, sed in symbolis sacris tradiderunt. Est enim ut eloquia aiunt, scientia. Necessario igitur primi nostrae Ierarchiae duces ex superessentiali deitate, ipsi divino repleti dono, et in idipsum deinde praeire ex divina bonitate missi, et ipsi vero copiose amantes, tanquam Dii, eorum, qui post se sunt, reductionis et deificationis, sensibilibus imaginibus supe
Abbreviated transcription (Latin):
reuersio cognicõ eoꝵ que sunt
que ea que sunt est intelitũa¬
lis u̾itatis. et uisio ⁊ sciencia
uniformis cõsũmacõnis dĩa
ꝑticipacõ ipĩus uniꝰ qnͣtum
possibile comtẽplacõnis refecc̃o
mitriẽs ĩuisibilit̾. et deificans
onĩem in se extentũ. Dicamꝰ
itaq quomõ dĩria beatitudo
natura dĩnitas pncipiũ dei¬
ficacõnis ex quo deifitari deifi¬
tatis bomĩtate diuina ierarchi¬
am in salute et unitate oĩm
et racõnaliũ et ĩtellectualiũ
essenciaꝵ donauit. Et super¬
mũdanis quid̃ et beatis quie
ĩuisibiliter autem et ĩtu̾set ꝰ
illuminatas ĩ eam. ĩ sepurã
et ĩ mat̾ia lem. diuinissimã

Expanded text:
reversio, cognitio eorum, quae sunt, reversio, cognitio eorum, quae sunt, quae ea, quae sunt, est, intellectualis veritatis et visio et scientia, uniformis consummationis divina participatio, ipsius unius, quantum possibile, contemplationis refectio, nutriens invisibiliter et deificans omnem in se extentum. Dicamus itaque, quomodo divina beatitudo, natura divinitas, principium deificationis, ex quo deificari deificatis bonitate divina Ierarchiam in salute et unitate omnium et rationalium et intellectualium essentiarum donavit. Et supermundanis quidem et beatis quietinvisibiliter autem et intrinsecus illuminatas eam in se puram et immaterialem
Abbreviated transcription (Latin):
ierarthie aut huiꝰ sacrorũ
cõsũmacõ. Nostra igit᷑. ierar¬
chia dei et est continens om̃i
perfectus s̾ĩm hẽbit q̃ scd̾m ipͫ
nem ut pote. ierait hia igno¬
minatus. Sicut eñ ierar¬
chiã qui dicit sacroꝵ dispõicõ
nem. sic ierarthen dicens.
declarat mirubuẽ et dĩmĩ
uirũ omĩs sacre cruditũ scĩe
ĩ quo pure sua ierarchia õis
perficit ᷑ et cognoscitͦ. I. uis
pñcipiũ ierarchie fons ure
essencia bonitatis. una existẽ¬
ciũ cansa trinitas est ex qua
et esse et bene esse subsistẽtib
per bonitatem est. Hec autẽ¬
om̃iũ sumitas dĩmssĩa pn̾¬
cipali beatitudĩe trina unita
desiderabilis uolũtas quid̃
est racõnalis salus et ẜm
derficatis saluatis deificatõ aut̃
est ad deum qñtũ possibile siłi¬
tudo ⁊ unitas ¶ Om̃i autem
ha cõmune ierarchie sũmũ
ad deũ et diuĩa attenta dilec¬
cio diuinitus atq potenter
sacrificata et ante hcc. ab eoꝵ
cõtrariis perfecta et ĩcõu̾sibił

Expanded text:
Ierarchiae, aut hujus sacrorum consummatio. Nostra igitur Ierarchia dicitur et est continens omniuperfectus omnium habebit, quae secundum ipsum nem, utpote Ierarcha cognominatus. Sicut enim Ierarchiam qui nem: sic Ierarchen dicens, declarat mirabilem et divinum virum, omnis sacrae eruditum scientiae, in quo pure sua Ierarchia omnis perficitur et cognoscitur. Hujus principium Ierarchiae, fons vitae, essentia bonitatis, una existentium causa Trinitas, ex qua et esse et bene esse subsistentibus per bonitatem. Hac omnium summitate divinissima principali beatitudine, trina unica, desiderabilissima voluntas quidem est rationalis salus et secdeificatis salvatis. Deificatio autem est ad Deum, quantum possibile, et similitudo et unitas. Omni autem hoc commune Ierarchiae summum, ad Deum et divina attenta dilectio, divinitus atque potenter sacrificata, et ab eorum contrariis perfecta et inconversibilis
Abbreviated transcription (Latin):
a. Eam uero em nos uidemꝰ
ꝓporcõnalr̃ nobis ipĩs sensibi¬
liũ symboloꝵ uarietate mł¬
tiplicatã. Ex quib ierarchice
mensuracõne que sidm̃ nos
est reducim ᷑ in deũq ⁊ dĩam
u̾tutem.I pẽ quidẽ ut intelic̃s
ĩcelligũt rix̃. quod eis fas est
Nos uero sensibilib ỹmagini¬
bus in dĩas qtitũ possibile ẽ.
reducim ͤ cõtemplacõnes. Uere¬

Expanded text:
m nos videmus proportionaliter nobis ipsis sensibilium symbolorum varietate multiplicatam, ex quibus ierarchice mensura, quae secundum nos est, reducimur, Deumque et divinam virtutem. Ipsae quidem, ut intellectus, intelligunt juxta quod eis fas est: nos vero sensibilibus imaginibus in divinas, quantum possibile est, reducimur contemplationes. Vere
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ĩmãlia ⁊ his que scdm
nos sũt suꝑessencialia sc̃ptis
suis et nõ sc̃ptis doct̾ͥnis ẜin
sacras nobis dederũt leges
Non ꝓp̃. ĩmũdos solũ quib
nec symbola tang̾e fas. Sed
quia et symbolicã qued̾ ẽ qd̃.
qued̾ dixi. ꝓporcõnalt̃ nobis
ipĩs nr̃a ieiarchia desideranᷤ
sensibilia ĩ eam ex eis ad ĩnisi¬
bilia dĩniorem. nr̃am reduccõ¬
nem. Reuelande tam̃ sũt bono¬
ñ sỹmboloꝵ racõnes dñris sa¬
tris ꝑfectorib q̃s nõ eft instũ
edute̾ ĩ adhric ꝑficiendos sciẽ¬
tes quõ sacroꝵ deo tradente.
legislatores ornatũ. statutis
et ĩconfusis ordinib ⁊ unoqͦ¬
scom̃ dignitatẽ accipiẽte ꝓpor¬
cionibus ⁊ sacus distrbucõm¬
bus ierarthiam. ordiuauerũt
ꝓp̃ quod ⁊ tuis sacris confessioĩb
chicam scãm laudẽ nõ trades

Expanded text:
ibus immaterialia, et his quae secundum nos sunt superessentialia, scriptis suis et non scriptis doctrinis, secundum sacras nobis dederunt leges: non propter immundos solum, quibus nec symbola tangere fas, sed quia et symbolica quaedam est. Quod quidem dixi proportionaliter nobis ipsis nostra Ierarchia, desiderans sensibilia in eam ex eis ad invisibilia diviniorem nostram reductionem. Revelandae tamen sunt symbolorum rationes divinis sacris perfectoribus. Quas non est justum educere in adhuc perficiendos, scientes, quomodo sacrorum Deo tradente legislatores ornatuum statutis et inconfusis ordinibus, et unoqm dignitatem accipiente proportionibus et sacris distributionibus Ierarchiam ordinaverunt. Propter quod et tuis sacris confessionibus chicam sanctam laudem non trades
Abbreviated transcription (Latin):
cionis et deificacõnis pñcipiũ
et essencia ⁊ diuiissima uͣtus
beatis ⁊ nr̃m. meliorib eeñciis
significancius simul et ĩtellec¬
tualius illucet et ens ad ꝓpͣu
lumen. similat scõm u̾tutem.
nr̃asq ad se extentoꝵ et nos.
extendende bono amore ꝯplicat
młtas alt̾itates. et ĩ uniformẽ
et dĩnam. cõsũmanis uitam¬

Expanded text:
pium et essentia et divinissima virtus, beatis et nostrum melioribus essentiis significantius simul et intellectualius illucet, et eas ad proprium lumen assimulat secundum virtutem, nostrasque ad se extentatas, et nos extendente bono amore complicat multas alteritates, et in uniformem et divinam consummans vitam