comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Dissipata sunt õssa uniũsa mea.
Si sedm̃ luterã intelligimus. ñ stat.
Si quidẽ crucificus est tantũ. Quando
uideris arrium. eunomiumi ẽxtra ȩcle¬
siam. in tellige dissipata eẽ ossa dnĩ. sec
infernũ. Os qd forte est. ipsi maiores
qui uident᷑ aliquid eẽ ꝑ multiloquiũ¬
ducuntur abhereticis. Custodi me ala¬
queo quem statuerunt michi. Semꝑ
nobis laqueos ostendunt aut heretici
aut demones. Uitia enim uicina sunt
uirtutib Laqueum michi posuerun.
in elemosinam. si extendero manum
meam ut uideant homines. & quasi bo¬
nũ faciens uenero inpeccatum & in ui¬
tium. Si autẽ descendero tunicã frĩ
ut alter uideat. laqueũ mͥ posuerunt.
oponuntur ubi uestigia eoꝵ cõp̃hende¬
rit uenator. Ceruus autẽ accipitur in
scõ. quia altus est.&. cornua grandia ha-¬
bet & interficit serpentes. Propt̾ea dicit
alibi. qui ꝑfecit pedes meos tanquam
ceruoꝵ. Talis enim dicit᷑ eẽ uirtutis.
ut spũ narium suarũ ꝓtrahat serpen-¬

Expanded text:
sa mea. Si secundum litteram intelligimus, non stat. Siquidem crucifixus est tantum. Quando videris Arium, Eunomium extra Ecclesiam; intellige dissipata esse ossa Domini secus infernum. Os quod forte est, ipsi majores sunt qui videntur aliquid esse: per multiloquiuducuntur ab haereticis. Custodi me a laqueo quem statuerunt mihi. Semper nobis laqueos tendunt aut haeretici, aut daemones. Vitia enim vicina sunt virtutibus. Laqueum mihi posuerunt in eleemosyna, si extendero manum meam, ut videant homines: et quasi bonum faciens, venio in vitium et in peccatum. Si autem dedero tunicam fratri, ut alter videat, laqueum mihi posuerunt. ei eis ponuntur, ubi vestigia eorum deprehenderit venator. Cervus autem accipitur in sancto: quia altus est, et cornua grandia habet, et interficit serpentes. Propterea dicit alibi: Qui perfecit pedes meos tamquam cervorum . Talis enim dicitur esse virtutis, ut spiritu narium suarum protrahere serpen
Abbreviated transcription (Latin):
querens quẽ deuoret. Diabolus non
pugnat cito contra aliquẽ ꝑ grandia
uitia. si ꝑ parua. ut possit quomodo¬
cũq intrare & dominari homini. ⁊
postea eum in maiora uitia impellat.
ñ ꝑfornicationẽ. ñ ꝑ auariciam. sed
ꝑminora ingreditur uicia. Non de¬

Expanded text:
quaerens quem devoret . Diabolus non quaerens quem devoret . Diabolus non pugnat cito contra aliquem per grandia vitia, sed per parva, ut possit quomodocumque intrare, et dominari homini, et postea eum in majora vitia impellit. Non per fornicationem, non per avaritiam: sed per minora vitia ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii. hoc gͦ postulat ꝓpħa. ut ome
qd loquitur non sit ociosũ. s scm̃
s dignũ dõ. Et ostiũ circũstantiȩ
labus meis. Ostium circũ stantiȩ. qͦ¬
si murũ incircuitu totius domus
postulat. ut innullo uincat᷑. Dicit
enim hieremias. Mors intrauit ꝑfenes¬
tras uiãs. fẽnestras autẽ habemus quin¬
q. hoc ẽ uisus. auditus.gustus. odoratꝰ.
s tac tus. Si gͦ uidero mulierem ad
concupiscendum eam. iam mechatus
sum eam incorde meo. & intrauit mors
ꝑfenestram meam. hoc est ꝑuisum.
Si lẏra aut organũ. aut calamus qua¬
si dissoluat me. mors intrauit ꝑ audi¬
tum meum. Si autẽ aliquid molle
tangam. ⁊ soluã corꝑis mollia: mors
intrauit ꝑ tactum meum. s cetera
similit̃. Gͦ dep̃catur ꝓpħa ostium cir¬
cũstantiȩ. hoc ẽ ut muniatur tota eiꝰ
domus. ut non habeat aduersarius uñ
enim in epła scĩ petri. Aduersarius
nr̃ diabolus sicut leo rugiens circut

Expanded text:
judicii . Hoc ergo postulat, Propheta, ut omne judicii . Hoc ergo postulat, Propheta, ut omne quod loquitur, non sit otiosum, sed sanctum et dignum Deo. Et ostium circumstantiae labiis meis. Ostium circumstantiae quasi murum in circuitu totius domus postulat, ut in nullo vincatur. Dicit enim Jeremias: Mors intravit per fenestras vestras . Fenestras autem habemus quinque, hoc est, visum, auditum, gustum, odoratum, et tactum. Si ergo videro mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus sum eam in corde meo , et intravit mors per fenestram meam, hoc est, per visum. Si tibia, aut organum, aut calamus quasi dissolvat me, mors intravit per auditum meum. Si autem aliquid molle tangam, et solvar corporis mollitie, mors intravit per tactum meum, et caetera similiter. Ergo deprecatur propheta ostium circumstantiae, hoc est, ut muniatur tota ejus domus, ut non habeat adversarius undeenim in Epistola sancti Petri: Adversarius noster diabolus sicut leo rugiens circuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones sanctoꝵ E leuatio manuum
mearum sacͥficium uesꝑtinũ. Eleuatio
manuũ dnm̃ demonstrat. & ineleua¬
tionȩ manuũ creatorẽ uidemꝰ. Uideaũt
quia non dixit extensio manuu̾̃ meaꝵ.¬
non dixtt. Extensio enĩ nõ est eleuatio
sed extendit aliquis & post tergũ s in
latus. hoc ẽ inuitia. quẽad modũ dñs
diif dicit. Et quando extenderitis ad me
manus ur̃ãs. non exaudiam uos. Sa¬
crificium uespertinũ. undecimȩ horȩ.
id ẽ in euu̾głio leuo manus meas. ⁊ it̾m
apłs. Leuate manus lirãs ad orationes.
Et moyses quando leuabat manus uin¬
cebat iħc. qñ autẽ deponebat uincebat᷑.
Si intelligo scripturas scd̃m hystoriam
s scdm luteram. moyses deorsũ habet
manus. Si autẽ spualit̃. eleuat manus
suas in altum. Pone dñe custodiam ori
meo. Mors & uita in manibus linguȩ.
ẜ iterum. Amendico uobis qm̃ de om¬
ni ocioso uerbo quod locuti fuerint¬
homines. reddent rationem indie

Expanded text:
tiones sanctorum. Elevatio manuum tiones sanctorum. Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum. Elevatio manuum. Dominum demonstrat. Et in elevatione manuum Creatorem videmus. Vide autem, quia non dixit, extensio manuum mearum. Extensio enim non est elevatio. Sed extendit aliquis, et post tergum, et in latus, hoc est, in vitia: quemadmodum dicit Dominus: Et quando extenderitis ad me manus vestras, non exaudiam vos . Sacrificium vespertinum, undecima hora, id est, in Evangelio, levo manus: Levate manus vestras ad orationes . Et Moyses quando levabat manus, vincebat Jesus: quando deponebat, vincebatur . Si intelligo Scripturas secundum historiam, et secundum litteram: Moyses deorsum habet manus. Si autem spiritualiter, elevat manus suas in altum. Pone, Domine, custodiam ori meo. Mors et vita in manibus linguae. Et iterum: Amen dico vobis: quoniam de omni otioso verbo quod locuti fueritis, reddetis rationem in die
Abbreviated transcription (Latin):
omine clamaui adte eraudi
me. Moyses stabat cũ ppło. s pharao
ꝑsequebatur post tergũ eius. & undiq
angustia illi erat. In illo tẽpore lacri¬
matus est ad dnm̃. & continuo ds̃ ad
eum. Quid clamas adme: Dũ coͣm
silentio orabat exauditus est. Scrip¬
tura autẽ non meninit qd̃ locutus sit.
s tantũ qd lacrimatus sit. E sanguis
martyrũ semꝑ clamat ad dnm̃. & erau¬
ditur. Et dominus locutus est ad cam.
Sanguis frĩs tui clamat ad me. Et in
apocalypsi iohannis anime ustoꝵ sub
altare dicebant ad dm̃n. Usq qͦ dñe non
nos defendis: S imulaũt consideremꝰ
quia anime iustoꝵ. sub altare sunt dñi
Intende uoci mee cum clamauero ad te.
intende hoc est diligñt̃ audi. quia nicħ
alud peto. Dirigat᷑ oratio mea sicut
incensu̾. inconspec tu tuo. hoc est rec
ta ueniat adte oratio mea. non habens
aliquas sordes. aut uitia. aut cogitatio¬
nes diabolicas. In censum aũt orationes
bant turibula. & dicebant. hesunt ora¬

Expanded text:
omine, clamavi ad te, exaudi me. Moyses stabat cum populo, et Pharao sequebatur post tergum ejus, et undique angustia illi erat. In illo tempore lacrymatus est ad Deum. Et continuo Deus ad eum: Quid clamas ad me? Dum cum silentio orabat, auditus est. Scriptura autem non meminit quod locutus sit, sed tantum quod lacrymatus sit. Et sanguis martyrum semper clamat ad Dominum, et exauditur. Et Dominus locutus est Cain: Sanguis fratris tui clamat ad me . Et in Apocalypsi Joannis, animae justorum sub altari dicebant ad Dominum: Usquequo, Domine, non nos defendis ? Simul autem consideremus, quia animae justorum altaria sunt Domini. Intende voci meae, cum clamavero ad te. ea dicit, intende, hoc est, diligenter audi, quia nihil alienum peto. Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo. Hoc est, recta ad te perveniat oratio mea, non habens aliquas sordes, aut vitia, aut cogitationes diabolicas. Incensum autem orationes bant thuribula, et dicebant : Hae sunt ora
Abbreviated transcription (Latin):
quis me liberabit de corpore mortis
huius: Diuersos gͦ labores habemus. &
quantũ quis laborat. tantũ xp̃miũ
accipit. Cũ hominib oꝑantib iniqui¬
tatẽ. Excõmuni sub auditur. non decli¬
nes cor meum cũ hominib. oꝑantibus
iniquitatẽ. Et non cõmunicabo cum
electis eoꝵ. Sic ut dñs habet electos¬

Expanded text:
quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Diversos ergo labores habemus. Et quantum quis laborat, tantum et praemium accipiet. Et cum hominibus operantibus iniquitatem. Ex communi subauditur: non declines cor meum cum hominibus operantibus iniquitatem. Et non communicabo cum electis eo
Abbreviated transcription (Latin):
ad cęlũ. ꝙ uidit inquit angłos descen¬
dentes & ascendentes. Uidit angłos de
cȩlo uenire ad terrã. & alios de terra
ad cȩlos ascendere. Uultis scire quia
lapis ille qui erat ad caput. xp̃c erat:
Lapis angularis lapis quẽ reꝓbauert̃
aedificantes. hic factus est incaput
anguli. Lapis ille qui scriptus in reg¬
est. abtiriereꝵ autẽ int̾p̃tatur lapis
adiutorii. Consuretit iacob iñ ma
ne. & quid dirit: hȩc inquit domꝰ
cłi est. Et quid fecit: Tulit inquid
oleum s unxit lapidem. Nisi miste¬
ria intellexerimus scripturarum.
ciius rationis erat ut ungeret lapi¬
dẽ oleo: Benedicat te dñs ex syon.
qui fecit cęlũ & t̃ram. Dscens finis

Expanded text:
ad coelum, et vidit, inquit, angelos descenad coelum, et vidit, inquit, angelos descendentes et ascendentes. Vidit angelos de coelo venire ad terram, et alios de terra ad coelos ascendere. Vultis scire quia lapis ille qui erat ad caput Jacob, Christus erat lapis angularis? Lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Lapis ille qui scriptus est in Regest. Abenezer autem interpretatur, lapis adjutorii. Consurrexit, inquit, Jacob mane. Et quid dixit? Haec, inquit, domus Dei est. Et quid fecit? Tulit, inquit, oleum et unxit lapidem. Nisi mysteria intellexerimus Scripturarum; cujus rationis erat, ut ungeret lapidem oleo? Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. Denis quinis
Abbreviated transcription (Latin):
dño. qui fecit cęlũ &. terram. Licet
terreni sumus. licet ambulamus
in t̾ra. tamen conuersatio nr̃a in
cȩlo est. ubi habemus municipatio¬
nes nr̃as: qui fecit cęlum s terram.
Licet peccatores nolite desꝑare. dñs
omp̃s est. Multi de terra cęlissunt.
& multi de cȩlo terra. Infelre uidas
eccłiam. terra erat. Confessus est.
& cȩlum factus est. Nec qui cęlum ẽ
securus esse debet. nec qui terra ẽ
debetͦ sꝑare de uita. Iacob eo tẽpore
quo fugiebat in mesopotamiã frem̃
suũ. uenit ad luzam: & ibi inquit po¬
suit petrã ad caput sub capite eoꝵ.¬
ipsiꝰ. Lapis xp̃c erat. Nunqͣm sibi
posuit lapidem ad caput. nisi eo
rẽ. Quan diu mansit in domo pa-¬
habebat refrigeria carnis. lapidem
ñ habelat ad caput. Recessit de domo
nudus. recessit iniunga. & statim imp¬
sa nocte inuenit lapidẽ s. posuit ad ca¬
put suũ. quia talẽ habebat puluinũ.
in quo refrigerabat. Uidete uisionẽ.
uidit inquit scalã de t̾ra ꝑtingentẽ

Expanded text:
Domino: qui fecit coelum et terram . Licet terreni simus, licet ambulemus in terra, tamen conversatio nostra in coelis est. Ibi habemus municipationes nostras. Qui fecit coelum et terram. Licet peccator es, noli desperare: Dominus omnia potest. Multi de terra, coeli fiunt; et multi de coelo, terra. Infelix Judas quebatur Ecclesiam , terra erat. Confessus est, et coelum factus est. Nec qui coelum est, debet esse securus: nec qui terra est, debet desperare de vita. Jacob eo tempore quando fugiebat in Mesopotamiam fratrem suum, venit ad Luzam: et ibi, inquit, posuit lapidem ad caput . Sub capite ipsius lapis, erat Christus. Numquam sibi posuit lapidem ad caput; nisi eo git. Quamdiu erat in domo pahabebat refrigeria carnis, lapidem non habebat ad caput. Recessit de domo nudus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit lapidem, et posuit ad caput suum. Qui talem habebat pulvillum in quo refrigerabat, videte visionem ejus. Vidit, inquit, scalam de terra pertingentem
Abbreviated transcription (Latin):
co. In manu linguę mors & uita. Uide
te quid dicat. Ds̃ ñ audit linguã. non
uerba. s oꝑa. ut quicũq aliquid lo¬
quitur & faciat. P recipitur gͦ nobis
in nouissimo psalmo graduũ. In noc¬
tib extollite manus uras in scã. Leua¬
te inquit manus ur̃as. & quia iħc le
uauit eas in cruce. in noctib ex tollite
manus ur̃as in scã. Quare uoluit uo¬
luit ad dere .& dicere in sancta: Et
heretici uident᷑ leuare manꝰ.⁊ gentiles ui¬
dent᷑ leuare manus. ⁊ iudei uiden¬
tur leuare manys. Faciunt enim
ipsi elemosi nas. Si uiderint pau¬
perẽ. manũ porrigunt. Quando
tibi uidetur leuare manum: Leuat
quidã manũ. sed ñ leuat in scã. quia
xp̃m non confitetur. uos autẽ qui
estis indomo dñi. qui statis indomo
dñi. in atriis domus dĩ nr̃i. qui es¬
tis serui domini. quibus dix̾am. ecce
ꝗͣ bonũ ⁊ quan iocundum habitare fr̃s ĩ unum.

Expanded text:
co: In manu linguae, mors et vita . Eco: In manu linguae, mors et vita . Ete quid dicat: Deus non audit linguam, non verba, sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo graduum: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate, inquit, manus vestras: quia Jesus eas levavit in cruce. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Quare voluit addere et dicere, in sancta? Et haeretici videntur levare manus, et gentiles videntur levare manus, et Judaei videntur levare manus: Faciunt enim et ipsi eleemosynas: si viderint pauperem, manum porrigunt. Quando tibi videtur levare manum? Levat quidem manum, sed non levat in sancta; quia Christum non confitetur. Vos autem qui estis in domo Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: qui estis servi Domini, quibus dixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nocte. In noctib extollite manus urãs
in scã. Uolumꝰ. nolumus. in noctibus
sumꝰ. Quã diu in isto scło sumus. in noc¬
tib sumus. Nax tenebras hab&. Noc.¬
tes autẽ istarũ tenebrarũ peccata st̃
hominum. Uidete gͦ quid dicat. In noc¬
tib extollite manus urãs in scã. Dum
inquit estis in hoc scło.s. estis in noctis
noctib. leuate manus urãs. Nolite
dsmutere s leuate. leuate cũ moyse.
Si leuaueritis manus ur̃as uincitur
amalech. Si autẽ dsmiseritis: suꝑat᷑
iħc. Simulq considerate mysterium.
Si nos leuamus manus. uincit iesus.
Si leuauerimus manus nr̃as inbonis
Unde scribit᷑. factus ẽ sermo dñi in
manu aggei. sermo qui factus ẽ in ma¬
nu hieremiȩ ꝓphȩ. Utiq sermo d̃ĩ ñ
sit in manu. s in ore fit. S uidete scrip¬
turȩ mysteria. Ds̃ non uenit ad sermonẽ.
confitetur. s non uenit ad illum dñs.
quia manus ipsius dnĩ ad uentum ñ
merentur. Unde scriptũ est in alio lo¬

Expanded text:
ras in sancta. Velimus, nolimus, in noctibus sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus. Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in isto saeculo, et in istis noctibus, levate manus vestras. Nolite demittere, sed levate. Levate cum Moyse . Si levaveritis manus vestras, vincitur Amalec. Si autem demiseritis, superatur Jesus. Simulque considerate mysterium. Si nos levamus manus, vincit Jesus. Si levaverimus manus nostras in bonis Unde scribitur: Factus est sermo Domini in manu Aggaei: Sermo factus est in manu Jeremiae prophetae. Utique sermo Dei non fit in manu, sed in ore fit. Sed videte Scripturae mysteria: Deus non venit ad sermonem confitetur, et non venit ad illum Dominus: quia manus ipsius Domini adventum non merentur. Unde scriptum est in alio lo
Abbreviated transcription (Latin):
nulis. de tona. de femoralib. de fimbris.
de roscis. de tintinnulis. quib uirtutis
sacerdos debeat ingredi templũ dñi. a
in scã sc̃õꝵ. Et nos gͦ si uolumus de ut¬
tinto isto eẽ sacerdotali. aut suꝑhumerale
sinus qd int̾p̃tatur ephot. ut habeamus
hona oꝑa. ut in bumeris nr̃is xp̃i man¬
aita portemus. aut certe tunica debe¬
nus eẽ interior. quȩ tumica stricta est
s adheret corpori. Non est laxa. ñ fun¬
aitur. s adheret tota ad corpus. Uides

Expanded text:
nulis, de zona, de femoralibus, de fimbriis, nulis, de zona, de femoralibus, de fimbriis, de resti, de tintinnabulis, quibus virtutibus sacerdos debeat ingredi templum Domini, et in sancta sanctorum. Et nos ergo si velumus de vestimento esse sacerdotali, aut superhumerale sumus, quod interpretatur ephod, ut habeamus bona opera, et in humeris nostris Christi mandata portemus, aut certe tunica debemus esse interior: quae tunica stricta est, et adhaeret corpori: non est laxa: non funditur, sed haeret tota ad corpus. Vides
Abbreviated transcription (Latin):
totũ quaredico: Ut ostendam uestim̃ꝰ
xp̃i sumus. & cũ illũ nr̃a confessione ues¬
tierimus. rursus ipsũ. xpm̃ indumur.
Dicit s enini apłs quod uestimentum ros¬
trũ xxp̃c sit. Quando enim baptizamur
mia. Accipe inquit tibi lumbare. & uadt
inquit ad eufraten. & pone illud infora¬
eufraten. Et ecce inquit putruerat lum¬
bare qd̾ nulli eẽt utile. Et locutus est dñs
ĩnquit ad me. Diligent animaduertite.
Sicut inquit tu lũbare habuisti cirea
lumbos tuos. ita & ego habui popłm istuĩ
circa me dicit dñs. Hoc totũ quare drei:
Ut osfenderem credentes uestimentum
xp̃i eẽ. Qd̃ descendit inora uestim̃ti eus.
quod descendit inbarbam barbam aaron
Non est tẽporis de sacerdotalil dicere
uestim̃tis. Si quidẽ pontifex octo haber
spẽs uestim̃toꝵ. Longum est nunc dice¬
re de ephot. de tumca. longũ est dicere
de rationali. de manifestationib. de cate¬

Expanded text:
totum quare dico? Ut ostendam vestimenttotum quare dico? Ut ostendam vestimentChristi sumus, et cum illum nostra confessione vestierimus, rursum ipsum Christum induimus. Dicit enim et Apostolus, quod vestimentum nostrum, Christus sit . Quando enim baptizamur,us in Jeremia: Accipe, inquit, tibi lumbare, et vade, inquit, ad Euphraten, et pone illud in foraEuphraten, et ecce, inquit, putruerat lumbare, quod nulli usui esset utile. Et locutus est, inquit, Dominus ad me: diligenter animadvertite: Sicut, inquit, tu lumbare habuisti circa lumbos tuos, ita et ego habui populum istum circa me, dicit Dominus . Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem credentes vestimentum esse Christi. Quod descendit in oram vestimenti ejus: quod descendit in barbam, barbam Aaron. Non est hujus temporis de sacerdotalibus dicere vestimentis. Siquidem pontifex octo habet species vestimentorum. Longum est nunc dicere de ephod, de tunica. Longum est dicere de rationali, de manifestationibus, de cate
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m dr̃. Idõ tu unctus es. ut cȩteroᷤ
ungueres. Unctus es oleo exultatio¬
nis p̃ participib tuis. hoc est plusquã
apłi tui. Tu enĩ unguenti fontẽ ab
luisti. illi stillas habuerunt. Sicut
unguentũ incapite. Prestet s nobis
dñs hoc unguentũ dĩtatis qd̃ uenit
in barbam. hoo ẽ inuirũ ꝑfectũ aa¬
ron. Aaron id ẽ sacerdotẽ. Aaron autẽ
int̾p̃tatur montanus. Uidetis qm̃ iste
sacerdos ñ ẽ de uallib s de montib ẽ.
Barbã inquit aãron. Qd̃ unguentum
incapite uenit in barbã. ado uerbo ue
nit ad hominẽ quẽ est dignatus assu¬
mere. Et quid nobis ꝓdest barba ista
uncta s uir ille ꝑfectus : Uideamus
quos ꝑfectus habeat. Qd̃ descendit in
ora uestim̃ti eius. Nos si uestim̃tum
xp̃i sumus. nuditatẽ eius uestimus¬
nra fide. Ecce nudus pendet in cruce.
scandalũ iudeis. gentib stulticia. Et
tamen nra fide .o sermone & confessio¬
ne uestimus. Noe indomo sua nudus
maior filius irrisit: minor texit. Ei

Expanded text:
r: Ideo tu unctus es, ut caeteros ungeres. Unctus es oleo exsultationis prae participibus tuis, hoc est, plusquam Apostoli tui. Tu enim unguenti habuisti fontem: illi stillas habuerunt. Sicut unguentum in capite. Praestet et nobis Dominus hoc unguentum divinitatis: quod venit in barbam, hoc est, in virum perfectum Aaron, in Aaron sacerdotem. Aaron autem interpretatur montanus. Videtis quoniam iste sacerdos non est de vallibus, sed de montibus est. Barba, inquit, Aaron. Quod unguentum in capite, venit in barbam, a Verbo Deo venit ad hominem, quem est dignatus assumere. Et quid nobis prodest barba ista uncta, et vir iste perfectus? Videamus quos profectus habeat. Quod descendit in oram vestimenti ejus. Nos si vestimentum Christi sumus, nuditatem ejus nostra vestimus fide. Ecce nudus pependit in cruce: scandalum Judaeis, gentibus stultitia , et tamen nostra fide et sermone et confessione vestitur. Noe in domo sua nudus major filius irrisit, et minor texit . Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ euacuat s ad implet dicens. De fruc¬
tu uentris tui ponã suꝑ sedẽ tuam.
Nos suinus fructus uentris eius. quoᷤ
spũalit̃ tanquã exutero generauit. Qͥ
si sequentia custodiamus sedebimus
suꝑ sedem eius. Et ñ solum nos. uerũ
etiã filii nr̃i. Ait enĩ. Si custodierĩt
filii tui testamentũ meũ. s testimo¬
nia mea. ꝙ. quȩ docebo eos. filii eoꝵ
usq in scł̃m scli sedebunt suꝑ sedem
ineam. Si testamentũ custodiamus
sedere nos faciet incȩlestis. sicut ait
apłs. Sedebunt suꝑ sedẽ eius. S s ip¬
si sedebunt suꝑ sedẽ eius. quib dictũ
bona. quȩ obamorẽ ipsius oꝑati sumꝰ
inconspectu eius. Qm̃ elegit dñs syͣ¬
on. p̃elegit eam in habitacionẽ sibi.
concordantẽ sibi cateruã eccłiasticam.
uł scĩficatas sacramentis cȩlestil sibi
animas. Hec requies mea in scłm scłi.
hic habitabo qm̃ p̃elegi eam. Anima
quȩ ei ꝑresurrectionis głam .s emun¬
dationem peccati domus ac requies

Expanded text:
e fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Nos sumus fructus ventris ejus, quos spiritualiter tamquam ex utero generavit. Qui si sequentia custodiamus, sedebimus super sedem ejus, et non solum nos, verum etiam et filii nostri. Ait enim: Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimonia mea haec quae docebo eos, et filii eorum usque in saeculum saeculi, sedebunt super sedem meam. Si testamentum ejus custodiamus, sedere nos faciet in coelestibus: sicut ait Apostolus : Sedebunt super sedem ejus. Sed et ipsi sedebunt super sedem ejus quibus dictum bona, quae ob amorem illius operati sumus, in conspectu ejus. Quoniam elegit Dominus Sion: praeelegit eam in habitationem sibi. Concordantem sibi catervam ecclesiasticam, vel sanctificatas sacramentis coelestibus tibi animas. Haec requies mea in saeculum saeculi: hic habitabo quoniam elegi eam. Animam quae ei per resurrectionis gloriam et emundationem peccati, domus ac requies
Abbreviated transcription (Latin):
niat .s habitet in nobis. ut anima
nr̃a syon sit. ut sit specula. ut sit
insũmitatib constituta. ut sit sur¬
sum non deorsum. Legimus in ⁊a-¬
charia ꝓpħa. Et angłs inquit qui
loquebatur in me. dirit ad me.
Si angłs loquebat᷑ in ꝓpħa. quanto
magis habitat in nobis. Ipse nos
hab& & domos. ⁊ confabulatores.
Benedicat te dñs ex syon. qui fecit
cȩlum & terrã. Si sc̃s es. audi qͥd
dicat. Qui fecit cȩlũ. Si peccator
es. qui fecit teriã: & celum fecit
& terram. Interim dicamus secdm
luteram. Hoc dirit᷑ distinc tionem
ydoloꝵ. Dii inqͥt qui ñfecerunt cȩ¬

Expanded text:
niat et habitet in nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et angelus, inquit, qui loquebatur in me, dixit ad me . Si angelus loquebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. Benedicat te Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod dicit, qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecit terram. Et coelum fecit et terram. Interim dicamus secundum litteram. Hoc dicit ad distinctionem idolorum. Dii, inquit, qui non fecerunt coe
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ autẽ florebit scĩficatio mea.
ꝓscĩficatione narer in hebreo habet᷑.
qd̾ aquila ꝯsecratũ int̃p̃tatur. & sig¬
nificat lãminã ex auro quȩ infronte
pontificis ligabatur. sculptũ haben

Expanded text:
bit sanctificatio mea. Pro sanctificatione, NESER   in Hebraeo habetur: quod Aquila consecratum interpretatur, et significat laminam ex auro, quae in fronte pontificis ligabatur: sculptum habens
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego si talis eem̃. miser quid fa¬
cerem: Et si potest fieri ut talis si.
quis michi dabit: Gͤ ⁊ ego debeo
huic dare. ut & michi det aliquis
si talis fuero. Iste quidẽ dat pauꝑi
manũ. s in pauꝑe sui miseret᷑. non
mĩa est. O mẽ gͦ qd̃ facimus. xp̃i cau¬
sa faciamus. faciamꝰ in scõ. Siue mã¬
ducamus siue bibimus. omĩa in no¬
mine xp̃i faciamus. Scripturas le¬
gimus. psalmos ediscimus. euangłia
tenemus. ꝓpħas ediscimus. ñ debe¬
mus hoc ita facere ut głiemur ap̃
solent s monachi. solent o mulier¬
culȩ hoc int̾ se hab̾e cer tam̃. ut plꝰ
ediscant scripturas. s in eo se putat᷑
cẽ meliores si plus edidicerint. Ille
plus edidicit. qui plus facit. Cȩterũ
quod tu ediscis ego facio. Magis mea
oꝑa scripturas tenent. quã tuus
sermo qui uane resonat. In noctib.
extollite manus urãs in scã. Leuate
manus. crucis leuate uerillum.
In noctib leuate manus uin̾s in scã.¬

Expanded text:
Ecce ego si talis essem, quid miser faEcce ego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, non ia est. Omne ergo quod facimus, Christi causa faciamus, faciamus in sancto. Sive manducamus, sive bibimus, omnia in nomine Christi faciamus . Scripturas legimus. Psalmos ediscimus, Evangelia tenemus, prophetas edisserimus: non debemus hoc ita facere ut gloriemur apsolent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate manus in crucem: levate vexillum. In noctibus levate manus
Abbreviated transcription (Latin):
.s. gentilis. facit s iudeus. facit & a¬
lius xp̃ianus uir sc̃s. Inuenies aliqͦs
de xp̃ianis id̾o dare elemosinã ut
& nisi testẽ uiderint pecuniam
ñ dant. Si solus fuerit. manus con¬
tractior est: non dat libent᷑. O tu
xp̃iane. rogat te pauꝑ. ut des ei pecu¬
niam. Quare ñdas in occulto. s clas
inpublico: Si testẽ dm̃ queris. hu¬
manos oculos quid requiris : Ele¬
mosina tua apud imꝑitos uidetur
eẽ elemosina. cet̾um apuid dm̃ in uiria
quasi mendico. s quasi fr̃ĩ. Nos da-¬
mus carnalia. ille autẽ dat sp̃ualia.
Plus dat pauꝑ quã accipit. Nos da¬
mus panẽ qui in ipsa die consumit᷑.
ille ꝓpane reddet nobis regna cȩloꝵ.
Gͦ boc dico ut quicquid facimus fa¬
ciamus inscã : aut quicquid facimꝰ
causa xp̃i faciamus. Cet̾um multi¬
sunt gentiles qui faciunt elemosi¬
nam. Si uiderint aliquẽ p̃cisam
hab̾e manũ. si uiderint pedẽ ha¬
bere cancerosũ. & putridũ. statim
animus illiꝰ dolet. uincit᷑ humana

Expanded text:
facit et Judaeus, facit et alius Christianus vir sanctus. Invenies aliquos de Christianis ideo dare eleemosynam, ut  nisi testem viderint, pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperitos videtur esse eleemosyna: caeterum apud Deum injuria quasi mendico, sed quasi fratri. Nos damus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nobis regna coelorum. Ergo hoc dico, ut quod facimus, faciamus in sancto: aut quod facimus, Christi causa faciamus. Caeterum multi gentiles qui faciunt eleemosynam, si viderint aliquem praecisam manum habere: si viderint pedem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dolet. Vincitur humana
Abbreviated transcription (Latin):
nichei dogna consurgit. Sicut enim
manichei dicunt animas desiderasse
corpora humana. s sociatas eẽ uolup¬
tate corporũ. sic s isti qui dicunt an¬
głos desiderasse corpora hoc ẽ filias ho¬
minũ. ñ ne uob̃ uidentur ipsũ dicere
qd̾ s manichei : Longũ ẽ nunc contra
illos dicere. s tantum mͦ indicare uo

Expanded text:
nichaei dogma consurgit? Sicut enim nichaei dogma consurgit? Sicut enim Manichaei dicunt animas desiderasse corpora humana, et sociatas esse voluptati corporum: sic et isti qui dicunt angelos desiderasse corpora, hoc est, filias hominum, nonne vobis videntur idipsum dicere quod et Manichaei? Longum est nunc contra illos d
Abbreviated transcription (Latin):
lis est. Siue enĩ manducamꝰ siue bibi¬
mus. omĩa in nomine dñĩ facimus.
Ainora ꝓmisimus. & maiora dixi¬
mus. Sicut ros hermon qui descen¬
dit in montẽ syon. Ros hermon.
Legimus quendã librũ apocrifum
eo tẽpore quo descendebant filii dei
ad filias hominũ. descendisse illos in
montẽ hermon. & ibi misse pactum
quomodo uenerint ad filias hominũ.
s sibi eas sociauerint. Manifestissi mus
liber est. & inter apocrifos cõputatur.
ẜ ueteres int̾p̃tes de ipso locuti sunt ñ¬
nulla. Nos autẽ dicimus ñ in auctori-¬
tatẽ s in cõmemorationẽ: sicut ros
hermon qui descendit in montẽ syon.
legi incuiusdã libro. de isto libro apo¬
crifo suam heresim confirmantis.
Quid enim dicit : Filii inquit dĩ qui
de cęlis descendebant s uenerunt in
hermon s concupierunt filias homi¬
nũ. angłĩ inquit sunt de cęlestibus
descendentes. & animȩ quȩ desideraue¬
runt corpora. Si quidẽ corpora filiȩ

Expanded text:
lis est. Sive enim manducemus, sive bibalis est. Sive enim manducemus, sive bibamus, omnia in nomine Domini facimus . Minora promisimus, et majora diximus. Sicut ros Hermon qui descendit in montem Sion. Ros Hermon. Legimus in quodam libro apocrypho, eo tempore quo descendebant filii Dei ad filias hominum, descendisse illos in montem Hermon, et ibi inisse pactum, quomodo venirent ad filias hominum, et sibi eas sociarent. Manifestissimus liber est, et inter apocryphos computatur, et veteres interpretes de ipso locuti sunt: nonnulla autem nos diximus: non in auctoritatem, sed in commemorationem. Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion. Legi in cujusdam libro, de isto libro apocrypho suam haeresim confirmantis. Quid enim dicit? Filii, inquit, Dei qui de coelis descendebant, venerunt in Hermon, et concupierunt filias hominum. Angeli, inquit, sunt de coelestibus descendentes, et animae quae desideraverunt corpora. Siquidem corpora filiae
Abbreviated transcription (Latin):
pectore constituit᷑. Cet̾um fieri potest
ut aliquis habeat prudentiã. ut habe¬
Quicũq gͦ uerus sacerdos ẽ debet ha¬
bere anauteic. hoc est manifestationes.
hecẽ ut qd̾cumq m̃te conceꝑit ꝓferat.
som̃s doceat. Et hȩc omĩa frustra ft̃.
sicastitas aucta & ornata non fuerit.
cat. Deinde dr̃ quod habeat femoralia.
y sordidum. quasi hoc cingulo mun¬
detur o mortificetur. Deinde dr̃ qm̃
debeamus habere po derem qd̾ ornet
quasi pedes nr̃os. In ipso po: dere di¬
uersi flores sunt. Sunt ibi malogra¬
nata. sunt ibi etiã fimbriȩ. Ego puto
qd̃ illa mulier sanguinem fluens
istam fimbriam tetigerit. & sanata
est. Deinde & hoc considerate. qm̃ ad
extremos pedes in t̾ malogranata e¬
unt & tintinnila. & non ingrediebat᷑
pontifex inscã scõꝵs. nisi illa tintinna¬
bula ꝑsonarent. Et illa tintinnabula
& illã malogranata diuersitates uir.¬
tutũ sunt. quȩ habent singłe uoces
suas. & ingressus ipse scã scõrs uoca¬

Expanded text:
pectore constitutus est. Caeterum fieri potest ut aliquis habeat prudentiam, ut habeQuicumque ergo vere sacerdos est, debet habere δηλώσεις, hoc est, manifestationes, hoc est, ut quodcumque mente conceperit, proferat, et omne doceat. Et haec omnia frustra sunt, si castitas aucta et ornata non fuerit. t mortificat. Deinde dicitur, quod habeat femoralia,  et sordidum, quasi hoc cingulo mundetur et mortificetur. Deinde dicitur quod debeamus habere poderem, quod ornet quasi pedes nostros. In ipso podere diversi flores sunt: sunt ibi malogranata, sunt ibi etiam fimbriae. Ego puto quod illa mulier sanguine fluens istam fimbriam tetigerit, et sanata est . Deinde et haec considerate: quoniam ad extremos pedes, inter malogranata erant et tintinnulae, et non ingrediebatur pontifex in sancta sanctorum, nisi illa tintinnabula personarent. Tintinnabula et illa malogranata, diversitates virtutum sunt quae habent singulae voces suas, et egressus ipse sancti sanctorum voca
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Otu qui ꝑ .xi ͫ gradus ad ulti¬
nũ conscendisti. qui fecisti hec &
hec. qui benedicis dnm̃. qui in noc¬
Tu dedisti elemosinã. tu fecisti iur¬
tutes. acdõ p̃mium & benedictionẽ
consequeris. Benedicat te dñs ex
gaudia. ubi sunt archangłi.ubi
sunt uirtutes cȩterȩ. ubi apłi.
ubi ꝓphȩ. ubi scĩ martyres. ubi
sequunt᷑ angłoꝵ multitudines. quo¬
gemmis extructã. duodecim habere
portas. tota aurea erat. muros habe¬
bat aureos. habebat & plateas. de diuer¬
sis geminis. In bac ciuitate. xp̃c regnat.
In habitabo inquit ineis. & de am¬
buldbo. Uide animã scãm quam
grandis sit. xpm̃ capit quẽ cȩlum
ñ capit. uide quid dicat. In habita¬
bo inquit. S fieri potest. ut aliqͥd
anguste habitet. In habitabo s de
ambulabo in eis. Ubicumq deam¬
bulat utiq lata est domus. ubi de¬
ambulatur. Uos estis inquit tẽplũ

Expanded text:
cit? O tu qui per quindecim gradus ad ulticit? O tu qui per quindecim gradus ad ultimum conscendisti, qui fecisti haec, et haec: qui benedicis Dominum: qui in nocTu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus  futura gaudia, ubi sunt archangeli, ubi virtutes caeterae, ubi apostoli, ubi prophetae, ubi sancti Martyres, ubi sequuntur Angelorum multitudines gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus regnat: Inhabitabo, inquit, in eis et deambulabo . Vide anima sancta quam grandis sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat: Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicumque deambulat, utique lata domus est. Ubi deambulat? Vos estis, inquit, templum
Abbreviated transcription (Latin):
cite. Et benedicite dnm. Unde &
apłs dicit. In om̃i loco leuantes ma¬
nus immaculatas: ẜ benedicite do¬
mino. Qdͣ cũq facitis referte ad do¬
minũ. Manus leuentur. os xp̃m
dederit. unde tu dares frĩ. Magis
Grande nobis beneficũ p̃stant paupes
non possumus. elemosina extinguit.¬
Qiuo scriptũ est: Sieut aqua extin¬
guit ignẽ. sic elemosina ex tinguit
peccatũ. Hoc p̃stat elemosina. qd̾ ꝙ
baptisma. Quomodo baptisma nobiᷤ
peccata dimittit. ita elemosina nob
peccata dimittit. Sicut aqua extin¬
guit ignem. ita elemosina extin¬
guit peccata. Peccatis enĩ gehennę
ignes p̃parati sunt. Hos enĩ autẽ ex¬
tinguit elemosina. Benedicat te
dñs ex syon. qui fecit cęlũ & terrã.
Tu benedicis dõminũ. s te dominꝰ
benedicit. Ex syon. de specula. de
eccłia. de ueris dogmatil. de fide
pia. Benedicat te dñs ex syon. Isto ᷤᷤ
uersiculoᷤ sp̃s sc̃s loquitur. siue cer¬
te ꝓpħa inspũ scõ loquit᷑. ẜ quid di¬

Expanded text:
it. Et benedicite Domino. Unde et Apostolus dicit: In omni loco levantes manus immaculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte ad Dominum. Manus leventur: os Christum dederit, unde des fratri. Magis  gratias. Grande nobis beneficium praestant pauperes. non possumus, exstinguitest? sicut aqua exstinguit ignem: sic eleemosyna exstinguit peccata . Hoc praestat eleemosyna, quod et baptisma. Quomodo baptisma nobis peccata dimittit: ita et eleemosyna nobis peccata dimittit. Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccata. Peccatis enim gehennae ignes praeparati sunt. Hos autem exstinguit eleemosyna. Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. Tu benedicis Dominum, et Dominus te benedicit. Ex Sion, de specula, de Ecclesia, de veris dogmatibus, de fide pia. Benedicat te Dominus ex Sion. Istum versiculum Spiritus sanctus loquitur, sive certe propheta in spiritu loquitur. Et quid di
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ erat cor unũ .s anima
uma. & erant inquit illis omĩa com¬
munia. Recte erant illis omĩa cõ¬
bant. Multa diximus. s ad reliqua¬
ire festinemus. Sicut unguentuor
incapite. qd descendit in barbam
barbam aaron. Osi eẽt tẽpus ut de
singłis disputaremus. dies nobis
sufficere non poterat. Legimus in
exodo. qͦmͦ ꝯficiat᷑ unguentũ sacer¬
dotale. de inde legimus qͦmͦ aliud un¬
guentũ quo unguebatur reges. Erat
plura loquor: Omĩa unguenta ha¬
bebant diuersitates & mẏsteria sua.
Miramur de scĩs. Lepsus postquã
mundatus fuerit. postqu̾ã ysopo
fuerit asꝑsus & sanguine gallinȩ.
s dimutitur una gallina in here¬
mo. & ipse hab& unguentũ ꝓpͥum.
Non scĩficat᷑ aliquid nisi ꝑunguentũ.
ꝓpterea dicunt adolescentulȩ incan

Expanded text:
credentium erat cor unum, et anima una . Et erant, inquit, illis omnia communia. Recte erant eis omnia combant. Multa diximus, sed ad reliqua festinemus. Sicut unguentum in capite: quod descendit in barbam, barbam Aaron. O si esset tempus, ut de singulis disputaremus, dies nobis sufficere non poterat. Legimus in Exodo, quomodo conficiatur unguentum sacerdotale . Deinde legimus quomodo aliud unguentum quo ungebantur reges, erat plura loquar? Omnia unguenta habebant diversitates et mysteria sua. Miramur de sanctis? Leprosus postquam purgatus fuerit, postquam hyssopo fuerit aspersus, et sanguine gallinae, et dimittitur una gallina in eremum, et ipse habet unguentum proprium. Non sanctificatur aliquid, nisi per unguentum. Propterea dicunt et adol
Abbreviated transcription (Latin):
tũ nomen tuũ. Poste inodore un¬
guentoꝵs tuor currimus. Sicut
unguentũ incapite. qd̃ descendit in
barbã barbã aaron. Pulchre dixit
incapite. qd descendit in barbam.
Barba uirilitatis inditium ẽ. Muli¬
erem enim & uirũ hoc signo natu¬
ra distinguit. Barba gͦ uirilitatis
indioiũ est. Caput gͦ diuinitas dr̃.
hoc est ditas. Barba uͦ uirũ indicat.
cat. Sicut unguentũ. sicut benedic¬
tio unguenti de capite. hoc est de diui¬
nitate sermonis. Descendit inbarbam.
descendit in uirũ ꝑfectũ qui ẽ xpistus.¬
tũ. In ora uestim̃ti eius. Sic benedictio
s ros montis hermon descendit ĩ mon¬
tẽ syon. Unguentũ gͦ hic ꝓbenedictio¬
s odisti iniquitatem. ꝓpterea iurxit te

Expanded text:
. Post te in odorem unguentorum curremus . Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron. Pulchre dixit, in capite, quod descendit in barbam Aaron. Barba virilitatis indicium est. Mulierem enim et virum hoc signo natura distinguit: barba igitur virilitatis indicium est. Caput ergo divinitas dicitur, hoc est, deitas. Barba vero virum indicat.  ergo quid dicat: Sicut unguentum, sicut benedictio unguenti de capite, hoc est, de divinitatis sermone descendit in barbam, descendit in virum perfectum, qui est Christus,tum in oram vestimenti ejus. Sic benedictio, et ros montis Hermon descendit in montem Sion. Unguentum vero hic pro benedictioet odisti iniquitatem: propterea unxit te
Abbreviated transcription (Latin):
omedere. uidet᷑ iocundũ eẽ. Cõpellit¬
ã iocunditas ad libidinẽ. Hic gͦ duo
posuit.ẜ. qd̾ sibi uidebat᷑ eẽ contrari
cundũ. habitare fr̃s inunum. Fr̃s
m̃te. ñ corpore. ł sau ⁊ iacob fr̃s fue¬
runt. &quia simul habitabant fuit
frs dequib loquebatur s saluator.
s dicebat ad mulieres. Ite nuntiate
fr̃ibus meis. Ecce qu̾a bonũ s. quam
iocundũ: habitare fr̃s inunũ. ꝓprie
p̃s iste cenobiis & monasteriis conue¬
nit. Licet enĩ s de ecdĩis intelligat᷑.
s ibi ꝓpositi duersitate uidet᷑ non
ẽe tanta concordia. Quȩ ẽ enim ibi
fr̃nitas. Utiq alius ad domũ ire festi¬
nat. alius ad circũ. alius ineccłia de
usuris cogitat:. Inmonasteriis autem
sicut unũ ꝓpositũ. ita &s unus animꝰ
ist. Ecce quã bonũ .s quã iocundũ.
habitare fr̃s munũ. Uere bonum.

Expanded text:
etur jucundum esse, compellit enim ad libidinem. Hic ergo duo posuit, et quod sibi videbatur esse contrariucundum, habitare fratres in unum. Fratres mente, non corpore. Esau et Jacob fratres fuerunt, et quia simul habitabant, fuitde quibus loquebatur et Salvator, et dicebat ad mulieres: Ite, nuntiate fratribus meis . Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum. Proprie psalmus iste coenobiis et monasteriis convenit. Licet enim et de Ecclesiis intelligatur, sed ibi propositi diversitate non videtur esse tanta concordia. Quae est enim ibi fraternitas? Utique alius ad domum ire festinat: alius ad circum, alius in Ecclesia de usuris cogitat. In monasteriis autem sicut unum propositum, unus et animus est. Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum. Vere bon
Abbreviated transcription (Latin):
totũ corpus eccłiȩ Exurge dñe in requi¬
em tuã. Iam explesti iuram̃tũ. reddi¬
disti uotum. iã inuenisti locum deo.
iã ꝓduxisti exlatere tuo ȩccłiam. exur¬
ge nunc ab inferis. reuertere in tab̾¬
naculum. abutens requies dequil.
suꝑius es locutus. Et non solũ tu. sed
sumptũ quo diuinitas tegebatur. aqͦ
uerba uitȩ. a quo cęlestis panis. a quo
uia & ueritas & uita nobis ostensa est.
Sacerdotes tui induant᷑ iusticia. ut¬
a iusticiȩ lorica muniti. non sautient᷑
a iaculis inimici. Et scĩ tui letentur.
acȩlestib bonis. Propter dauid seruũ
tuũ. ñ auertas faciem xp̃i tui. Yropt̃
illum qui exsemine dd̾ formã seruilẽ
suscepit. non auertatur claritas i ma¬
ginis tuȩ ascĩs. inquib ipse xp̃c in¬
habitat. sed illuminet eos. Iurauit

Expanded text:
totum corpus Ecclesiae. Exsurge, Domine, in requiem tuam. Jam explesti juramentum, reddidisti votum: jam invenisti locum Deo: jam produxisti ex latere tuo Ecclesiam: exsurge nunc ab inferis, revertere in tabernaculum: abiens in requiem: de quibus superius es locutus. Et non solum tu, sed,sumptum, quo divinitas tegebatur. A quo verba vitae, a quo coelestis panis, a quo via, veritas et vita nobis ostensa est. Sacerdotes tui induantur justitia. Ut justitiae lorica induti, non saucientur a jaculis inimici. Et sancti tui exsultent. In coelestibus bonis. Propter David servum tuum non avertas faciem Christi tui. Propter illum qui ex semine David formam servilem suscepit: non avertatur claritas imaginis tuae a sanctis, in quibus ipse Christus inhabitat, sed illuminet eos. Juravit
Abbreviated transcription (Latin):
exuoce ƿRoyhetica Nos
pocet Dicens.
emento dñe dd. Filius omipoten¬
tis dĩ assũpturus carnẽ predemp.¬
none ꝓopłi. dd̾ se uoluit nuncupari. eiꝰ
slicet nomine uocitatus. de cuius gen̾e
issumpturus erat & carnẽ. Et omĩs man¬
hitudinis eius. Non contendit neq cla¬
iuuit: s sicut agnus mansuetus est de¬
ductus aduictim̃a. Sicut uirauit do¬
mino: uotũ uouit dõ iacob. Iuram̃tum
ac uotũ ꝓpter infirmitatẽ dictionis po¬

Expanded text:
ex voce prophetica nos edocet, dicens: mine, David. Filius omnipotentis Dei, assumpturus carnem pro redemptione populi, David se voluit nuncupari: ejus scilicet nomine vocitatus, de cujus genere assumpturus erat et corpus. Et omnis mansuetudinis ejus. Non contendit, neque clamavit: sed sicut agnus mansuetus deductus est ad victimam . Sicut juravit Domino: votum vovit Deo Jacob. Juramentum ac votum
Abbreviated transcription (Latin):
goga deoꝵ. Et qui statis. non ubicũq
s indomo dñi. In atriis domus dei
nr̃i. In hebraicis uoluminib ñ habet᷑.
s in sequenti psalmo est. Quomo do
enim sequit᷑ in ipso psalmo: Lauda
ĩ domo dñi. ĩ atis domꝰ dei nr̃i. ꝓpt̾ea quidã pu¬
tant. ⁊ in ipso psalmo qͥ p̾cessit qui statis
psalmo cũ lectus fuerit disseretur.
In noctib extollite manus ur̃as in scũ.
Mundus iste in maligno positus est. Et
non est nob̾ pugna aduersus carnẽ s
sangumẽ. s ad uersus rectores tenebra.¬
rũ istarũ. Undedicit & apostolus. Nor

Expanded text:
goga deorum. Et qui statis, non ubicumque: goga deorum. Et qui statis, non ubicumque: sed, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quomodo enim sequitur in ipso psalmo? Laudatin domo Domini, in atriis domus Dei nostri: Propterea quidam putavit et in ipso psalmo qui praecessit: Qui statis psalmo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus rectores tenebrarum istarum . Unde dicit et Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ui stent. Alii enim sunt qui stant.
alii qui cadunt. alii qui sedent. alii
qui iacent. Gͦ qui cadunt. qui sedent qͥ
iacent. illi ñ possunt laudare dm̃.
uos laudate qui statis. S dicat aliquis.
Stant alii. multȩ sunt ȩccłiȩ. multe st̃
congregationes. Qui gͦ stant: Arriani
stant. nominant xp̃m. s euoͥmiani. &
cȩt̾ȩ hereses: S stant᷑. Ne uideret᷑ gͦ illis
dare licentiam laudandi dnm̃. uidete
quid dicat. Qui statis indomo dñi. ut
o. ut scias quomodo disponas domũ
cũ quȩ ẽ eccłia. Eccłia ñ parietib con¬
sistit. s indoginatũ ueritate. Aeccłia
ibi est. ubi fides uera ẽ. Cȩterũ ante
annos quindecĩ & uigniti. om̃s parie¬
erat. G uos benedicite dño. qui estis ser¬
ui dñi. Non est pulcra laudatio in ore
peccatoris. Gͦ uos laudate dnm̃. qui
estis serui dnĩ. & qui estis serui & qͥ
statis. Qui statis : Statuit inquit
supra petrã pedes meos. Et ad moysen.
Tu uͦ hic sta mecũ. Ds̃ stetit insina¬

Expanded text:
i stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate qui statis. Sed dicat aliquis: Stant et alii. Multae sunt Ecclesiae: multae sunt congregationes. Qui ergo stant? Ariani stant? Nominant Christum et Eunomiani, et caeterae haereses: ergo stant? Ne videretur ergo illis dare licentiam laudandi Dominum, videte quid dicat: Qui statis in domo Domini, o, ut scias quomodo disponas domum Dei, quae est Ecclesia . Ecclesia non parietibus consistit, sed in dogmatum veritate. Ecclesia ibi est ubi fides vera est. Caeterum ante annos quindecim aut viginti, parieerat. Ergo vos benedicite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Ergo vos laudate, qui estis servi Domini, et qui estis servi, et statis. Qui statis? Statuit, inquit, supra petram pedes meos . Et ad Moysen: Tu vero hic sta mecum . Deus stetit in syna
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓpter nouitatẽ uerbi & uniꝰ lute¬
rę demutacionẽ paulatim otipã ob
quid in sequenti uersiculo pauꝑes seqͥ¬
bant᷑. õtipa. simachꝰ: & aquila cibaru
lutare. e seĩ induit. eũ nos conformes
corpori suo effecit. qui ẽ iusticia sab

Expanded text:
unius litterae demutationem, paulatim obtinui, ut quia in sequenti versiculo pauperes sequebantur. θήρα Symmachus et Aquila cibarialutare induit: cum nos conformes corpori suo efficit: qui est ju
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ. Et requiem temporib meiᷤ
donec inueniam locũ dño. tab̃nacu¬
lũ co iacob. ¶T ab̃ nacło domus. cȩlestẽ
sedẽ indicat. In strato uͦ lecti. in ocłoꝵ
somno. indormitatione palpebrarum.
uł intẽpoꝵ requie ȩternã quietem.
quȩ nunquã ab rumpit᷑ demon̾trauit.
Inquil non se redditurũ pollicetur.
nisi pͥus in homine dignũ dõ patri lo¬
cũ. ut ȩccliȩ congregationẽ sua resur¬
rectione construeret. Ecce auduumꝰ
eam in effratha. Regio bethlb᷑m usq ho¬
die appellat᷑ effrat᷑a. Cuiꝰ rei & aliȩ scrip.¬
turȩ testes sunt. Effratha ipsa ẽ bethle¬
hac & rachel isrł dilecta quiescit. quȩ
tỹpũ gessit eccłiȩ. Inuenimꝰ eã in cã¬
pis siluȩ. ingentib quȩ pͥus erant di
aboli cubilia. nunc autẽ cãpi dñm in
colentes fructiferi. Intrabimus in tab̾¬
naculũ dĩ: nos qui in una domo ȩccłiȩ¬

Expanded text:
mporibus meis: donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. Tabernaculum domus coelestem sedem indicat: in strato vero lecti, in oculorum somno, in dormitatione palpebrarum, vel in temporum requie, aeternam quietem, quae numquam abrumpitur, demonstravit. In quibus non se rediturum pollicetur: nisi prius in homine dignum Deo Patri locum vel Ecclesiae congregationem sua resurrectione construeret. Ecce audivimus eam in Ephrata. Regio Bethleem usque hodie appellatur Ephrata. Hujus rei et aliae Scripturae testes sunt. Ephrata ipsa est Bethlehac et Rachel Israel dilecta quiescit , quae typum gessit Ecclesiae. Invenimus eam in campis sylvae. In gentibus, quae prius diaboli erant cubilia: nunc autem campi, Dominum colentes fructiferi. Intrabimus in tabernaculum Dei. Nos qui in una domo Eccle