comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Neminehaec postamaria ẽ. ꝑ que in hunc mundũ redẽptor intrauit Haec ẽ¬
portaiustitiat. sic̃ ipsed ix̃ Si ne nos implere omnẽ iustitiã Haec porta ẽ maria
nuit. Quid aut̃ in credibile sic̃ trau sũ originis naturalis peperit maria etiuirgo
ꝑmanet qñ do ẽ trausũ naturȩ mareuidit etfugit atquem fontẽ suũ
iordanis fluenta remearunt : Nergo excedit fidẽ qđ iurgo peperit qn dolegimꝰ
qđ et petrauomuit aquas. et in muris peciem maris unda solidata ẽ N excedit
ñ potuit hominẽ uirgogenerare . homi nemutique dequo legimus
emitiitillis dñs hominẽ qͥ saluos facieteos. et notꝰ erit dñs aegrpius
Inucteri itaq testam̃to uirgo hebreorũ ꝑmaredux̃ exercitum in nouotestam̃to
uirgoregis aula caelestis electa .ẽ. ad salutem. Quid aut̃ etiã uiduitatis attex amꝰ
p̃conia cũ in euangło p̃uirginis cadeberrimũ partũ annauidua subrogetur.
q̃uixerat cũ ui rosuo annis septem a uirginitate sua. : Ethaeciuidua annoꝵ lxxxiiii.¬

Expanded text:
haec porta Maria est, per quam in hunc mundum redemptor intravit? Haec porta justitiae, sicut ipse dixit: Sine nos implere omnem justitiam . Haec porta est beatanuit. 7. Quid autem incredibile si contra usum originis naturalis peperit Maria, et virgo permanet; quando contra usum naturae mare vidit et fugit, atque in fontem suum Jordanis fluenta remearunt ? Non ergo excedit fidem quod virgo peperit, quando legimus quod petra vomuit aquas , et in muri speciem maris unda solidata est . Non ergnon potuit hominem virgo generare? At quem hominem? De quo legimus: Et mittet illis Dominus hominem, qui salvos faciet eos, et notus erit Dominus Aegyptiis . In veteri itaque Testamento virgo Hebraeorum per mare duxit exercitum: in novo Testamento virgo regis, aula coelestis electa est ad sapraeconia, cum in Evangelio, post Virginis celeberrimum partum, Anna vidua subrogetur, quae vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua, et haec vidua annis 84. « Qu
Abbreviated transcription (Latin):
generare cũ semꝑ c̃ceptus p̃cedat. partus sequat᷑: Sed sidoctrinis ñ creditur sac̃do¬
tũ credaturora culis xp̃i. credat᷑ moniitis anglor dicentiũ qr ñ .ẽ. in possibile
& seruet Audiuit maria uocẽ angłi. etq̃ antedixerat. quomodo erit istud.
N defide generationis int̃rogans. responđ postea Eccean cilla dm̃i c̃tingat

Expanded text:
generare, cum semper conceptus praecedat, partus sequatur; sed si doctrinis non creditur sacerdogenerare, cum semper conceptus praecedat, partus sequatur; sed si doctrinis non creditur sacerdotum, credatur oraculis Christi, credatur monitis angelorum dicentium: « Quia non est impossibileet servat. Audivit Maria vocem angeli, et quae ante dixerat; Quomodo erit istud? non de fide generationis interrogans, respondit postea: Ecce ancilla Domini: contingat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃fert̃ : dicente apło Quiiungiturginẽ suã benefac̃ Etqͥ ñ iungit melius fecit
Hacc enĩ cogitat qđ dĩ s̃ illa q̃ mundi Illa c̃iugalib: unculis cligata ẽ hȩc libera unculo
Iila sublege ista subgratia. Bonũ õuigium qͦ ẽ inuenta posteritas sucessiomis buma¬
nȩ. simdiorurginitas. pꝙ regni cadestis herditas atquisita etcadestiũ merite : reꝑta¬
successio Permulierẽ cura successit. ꝑ uirginẽ sał euent. Deniq speciale sibi
qđ degit in matre. Quanta am̃tia funestorũ latratuũ ut idemdicerent x p̃mex uirgine
ñ potus se generari qͥas ser̃ exmuli erceditis humanorũ pignoꝵ pariubi. uirgines
reuenit Prter̃ utqũe ad modũ dixerat eccefaciã om̃a noua. partui mn maculata euirgi¬
Virgo c̃cep̃ sed ñ uirge generauit Qpot ui tergo uirgo c̃cipere. Ñ potuit uirgo

Expanded text:
praefertur, dicente Domino: « Qui jungit virginem suam bene facit, et qui non jungit melius facit praefertur, dicente Domino: « Qui jungit virginem suam bene facit, et qui non jungit melius facit haec enim cogitat quae Dei sunt, illa quae mundi . Illa conjugalibus vinculis colligata est, haec libera vinculorum: illa sub lege, ista sub gratia. Bonum conjugium, per quod est inventa posteritas successionis humanae: sed melior virginitas, per quam regni coelestis haereditas acquisita, et coelestium meritorum resuccessio. Per mulierem cura successit, per virginem salus evenit. Denique speciale sibi quod elegit in matre. Quanta amentia funestorum latratuum, ut iidem dicerent Christum ex virgine non potuisse generari, qui asserunt ex muliere editis humanorum pignorum partibus virgines re venit interim, ut quemadmodum dixerat: « Ecce faciam omnia nova , » partu immaculatae VirgiVirgo concepit, sed non Virgo generavit, potuit ergo Virgo concipere, non potuit Virgo
Abbreviated transcription (Latin):
ominodilectissimo fr̃i srricio. ãbrosius sabinꝰ. bassianꝰ. et ceteri. recognouimꝰ
ltteris sc̃itati stua e boni pastoris excubias. qͥdiligent̃ cõmissatibiianuã seruas.
dilectissi me et toto c̃celebramꝰ affectu. Necmiram᷑ silupoꝵ rabiẽ grexdm̃i ꝑhorri¬
erit in qͥb: x p̃iuocẽ ñ recognouit A grestus en ĩululatꝰ ẽ. Nullã uirginitatis
gratiã nullũ castitatis ordinẽreseruare. ꝓmiscucom̃ a ułlec̃ fundere diũ sor
građ abrogaremeritorũ et pauꝑtatẽ qñdã caelestiũ remunerationũ inducere qͥ sixpo
una sit palmaꝗ tribuit. acñ plurimi abundent tituli p̃mior Simulant se isti ñ dona¬
rec̃iugii sed q̃ potest laus ẽẽ c̃iugii sinulla uirginitatis. ẽ. gł a:Neq utro nos
negam scĩficatũ a xp̃o eẽ c̃iugiũ diuinauocedicente Frunt abo in una carne. et inuno
ꝗ humane fragilitatis remediũ iure laudat᷑ Bonauxor sed meliuspiauirgo.

Expanded text:
omino dilectissimo fratri SIRICIO, AMBROSIUS, SABINUS, BASSIANUS, et caeteri. Recognovimus in litteris sanctitatis tuae boni pastoris excubias, qui diligenter commissam tibi januam serves, ter, nobis dilectissime, et toto concelebramus affectu. Nec miramur si luporum rabiem grex Domini perhorruerit, in quibus Christi vocem non recognovit. Agrestis enim ululatus gratiam, nullum castitatis ordinem reservare, promiscue omnia velle confundere, diversorum gradus abrogare, meritorum et paupertatem quamdam coelestium remunerationum inducere, quasi Christo una sit palma quam tribuit, ac non plurimi abundent tituli praemiorum, simulant se isti non donare conjugio, sed quae potest laus esse conjugii, si nulla virginitatis est gloria? neque vero nos negamus sanctificatum a Christo esse conjugium, divina voce dicente: « Erunt ambo in una carne , » et in quam humanae fragilitatis remedium. Jure laudatur bona uxor, sed melius pia virgo
Abbreviated transcription (Latin):
um oblatione ad cõmunionẽ suscipiantur. Discutiatur autẽ et uita
eorũ quȩ fuerit tẽporepȩnitentiae. etita hanc humanitatẽ consequantꝰ:

Expanded text:
um oblatione suscipiantur: discutiatur autem et vita eorum qua fuerint tempore poenitentiae, et ita hanc humilitatem humanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sus cepti sint qͥ contra canones adũ sũ nos ad comitatũ nescioqc audentes temeritate
ireuoluer Et quos haec q̃ nuncmisimꝰ olim scripta feceramꝰ eorũ qͣs iniuriose
miserant res pondentes eplis S ñ potuer rei in sua hoc ẽ in nr̃a ecda romanacũ nr̃is
cõ p̃ibiteris cõmorari has aduos illis tradendas luteras destinauimꝰ inqͥb decreto
p̃o sarximꝰ. memoratos ꝑturbatores omniũ ab apostolicaen r̃aesedis cõmunione
alienos fuisse atq nr̃a subscriptione prolatã sententiã suscepisse Illos etiuã qͥeffre¬
natohuius facti c̃silii. ad sensu cõmodapeuoluer̃ ur̃at caritatis ẽ aestimare.
qualit habeantur. Quib hociectare debeatis. qđ iuxta canonũ p̃cepta fortit̃ incurrere.
& qualit̃ probs non decebat rebelles existere temptauer̃ Vlos autem monemꝰ
ins peculis ẽe debere dequorũ prorũ pta audacia quosanat anathematos scit¬
cũrcũ si fueritis consilio meliore tractabimus. tat̃. Y nõn oc honorio .xii. eitheo¬

Expanded text:
suscepti sint qui contra canones adversus nos ad comitatum, nescio qua audentes temeritate, ire voluerunt. Ad quos haec, quae nunc misimus, olim scripta feceramus, eorum quas injuriose miserant respcompresbyteris commorari, has ad vos illis tradendas litteras destinavimus, in quibus decreto nostro sanximus memoratos perturbatores omnium ab apostolicae nostrae sedis communione alienos fuisse, atque nostra subscriptione prolatum sententiam suscepisse. Illos etiam qnato huic facto consilio assensum commodare voluerunt, vestrae caritatis est estimare, qualiter habeantur. Quibus obicere debetis, quod iuxta canones fortiter incurrere et qualiter presbiteros non decebat rebelles existere tentaverunt. Vos autem monemus in speculis esse debere, ne qua eorum prorumpat audacia, quos anathematizatos scitcum reversi fueritis, consilio meliore tractabimus. Et alia manu. Dat
Abbreviated transcription (Latin):
Vnum eduobus inuicẽ contrariis existens carne acsp̃u. aliud in spũ assumitur
erat ineonatura. Inde deniqi et laborauit exitinere inde &esurut &
SCĨBASILIIEPISCOPI CAPPADOCIS

Expanded text:
unum e duobus sibi invicem contrariis existens carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur,unum e duobus sibi invicem contrariis existens carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur,erat in eo natura. Inde denique et laboravit ex itinere, inde et esurii» Sancti Basilii episcopi Cappadocis
Abbreviated transcription (Latin):
ORIGENEM INTERCETERA
nus filius patris. pr̃iq mediator necae qualitatẽ eiꝰ amisit Neca ñro c̃serti¬
separatus est. In uisibilis ds̃ & uisibilis homo formam serui absconditus
pat̃ paturae suaẽ nomine postquã pronobis homo & pauꝑ effectus est
Neciniordane fluuio baptiratũ altero appellauit uocabulo sed filium uni
genitũ Tues filius meus dilectus in quomihi bene conplacui. Nec simili¬
tudo np̃a indiuinitatis ẽ mutatinaturã nec diuinitas innp̃ce naturae
uersa est similitudinẽ¬
SCĨCYRILLE EPI ALEX ANORINI.
omonominatus ẽ . cum sit natura ds̃ dĩ patris uerbum. Qm̃si militer
ut nos. sanguini communi cauit et carni. Sicenim terrenis apparuit. ñ
amittens id qđ erat sed as sumens humanitatis naturã in sua ratione
perfectam
ITEM EIUS DE M.
nus igitur ẽ et ante in carnationẽ ds̃ uerus. et qui in humanitatemansit.
id quoderat. & est &erit Non discetnendo igitur unum dñm

Expanded text:
Origenem inter caetera: « Unus Filius Patris nostrique mediator nec aequalitatem eseparatus est, inuisibilis deus et uisibilis homo: forma serui absconditus pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo et pauper effectus est, nec in Iordane fluuio baptizatum genitum. Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Nec similitudo nostra in divinitatis est mutata naturam, nec divinitas in nostrae naturae versa est similitudineSancti Cyrilli episcopi Alexandrini. Homo nominatus est, cum sit natura Deus, Dei Patris Verbum: quoniam similiter ut nos carni communicavit et sanguini. Sic enim terrenis apparuit, non amittens id quod erat, sed assumens humanitatis naturam in sua ratione perfectam. Item ejusdem. Unus igitur est, et ante incarnationem Deus verus, et qui in humanitate mansit id quod erat, et es
Abbreviated transcription (Latin):
Episcopus p̃ter synodũ et p̃sentiam metro politani. nullatenus ordinetur
Hoc autem modis omnibus conamposito. melius quidem est ut omnes
simul ad sint eiusdem prouintiae sacerdotes. quos metro politanus
episcopus aduocare debebit Et siquidem omnes occurrerint. optime
Quod si hoc difficile fuerit. saltem plures adesse omnimodo conuenit.
autcerte scriptis eiusdem sententiae conprobari. etita sub plurimorũ
l presentia uel decreto ordinatio celebretur Quo
contra difinita factum fuerit. nullas ordinatio uires habeat. Si uero
iuxta difinitam regulam fiat. et non nulli procontentione propria
contiadicant. obtineat sententia plurimorũ¬
DESYNODIS QUAEDEBENT ABEEISCOPIS

Expanded text:
Episcopus praeter synodum et praesentiam metropolitani nullatenus ordinetur. Hoc autem modis omnibus coram posito, melius quidem est ut omnes simul adsint ejusdem provinciae sacerdotes, quos metropolitanus episcopus advocare debebit. Et si quidem omnes occurrerint, optime; quod si hoc difficile fuerit, saltem plures adesse omnimodo convenit: aut certe scriptis ejusdem sententiae comprobari, et ita sub plurimorum vel praesentia vel decreto ordinatio celebretur. Quod si secus contra definita factum fuerit, nullas ordinatio vires habeat; si vero juxta definitam regulam fiat, et nonnulli pro contentione propria contradicant, obtineat sententia plurimoruDe synodis quae debent ab episcopis
Abbreviated transcription (Latin):
Ixxidanatholiũ epm̃ thes salonicensem su ꝑnimictatis arrogantia. uicis
a posto ligȩ sedis redargutio cũ subiectis p̃terea .VI. titulis decretorũ
lxxiiii A dnicetã a quilegensem ep̃m suꝑ quattuortitulorũ interrogatione
responsio
Id est demuli eribus qui hostilitatis tempore. maritis
in captiuitate adductis. aliis coniunctae sunt uiris
Dehis xp̃i anis qui captiui tatis nec essitate. immolaticus ȩscis pollutis
De his qui baptisma. ł metuhostiũ uelerrore traduct uisis errasse¬

Expanded text:
iscopum Thessalonicensem, super nimietatis arrogantia vicis apostolicae sedis redargutio cum subjectis sex titulis decretorum. LXXIV. Ad Nicetam Aquileiensem episcopum super IV titulorum interrogatione responsis; id est: 1. De mulieribus quae hostilitatis tempore, maritis in captivitatem abductis, aliis conjunctae sunt viris. De his Christianis qui captivitatis necessitate immolatitiis escis polluti sunt. De his qui baptisma vel melu hostium, vel errore traducti, visi s
Abbreviated transcription (Latin):
ł canonũ uenerabilia definita. Nulł sac̃ dotũ dñi ignorare sitliberũ. ut illius
tam̃ atq pro antiqͥtate sac̃ doti dilectionituae. ẽẽ ad monendũ poterit gloriosũ.
si eaq̃ ad tespeciali nomine generalit̃ scripta s̃. ꝑunanimitatis tuae sollicitudinẽ
in uniũ sorũ fr̃m ñ r̃orũ notitiã ꝑferatꝰ quatinꝰ etq̃ a nobis ñ inc̃sulte si prouide¬
excusationib: additꝰ qͥũ nullia pud nos patere poterit bstraat᷑ datũ .iuii. id febr artadio¬

Expanded text:
vel canonum venerabilia definita, nulli sacerdotum Domini ignorare sit liberum: utilius vel canonum venerabilia definita, nulli sacerdotum Domini ignorare sit liberum: utilius tamen, et pro antiquitate sacerdotii tui, dilectioni tuae esse admodum poterit gloriosum, si ea, quae ad te speciali nomine generaliter scripta sunt, per unanimitatis tuae sollicitudinem, in universorum fratrum nostrorum notitiam perferantur: quatenus et quae a nobis non inconsulte, sed proexcusationibus aditus, qui jam nulli apud nos patere poterit, obstruatur. Data tertio Idus Februari
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcũq digam qͥcũq uiduȩ maritus ad sacrã militiã indebite et mnampetenter in repsit
hac sibi c̃ditione a nob uemã intellegat relexata. utin magnodebeat computare
beneficio si adẽpta sibi om̃i spe promotionis in hocquo inuenitur ordine
ꝑpetua stabilitateꝑmaneat. Scituri posthaec prouintiarũ omniũ sũmiantis ti¬
tes qđ siultric ad sacros ordines quẽ ꝗ detalib crediderimt as sumendũ
& desuo eidecorũ statu quos ẽtrace nones etint̃ dicta nr̃a ꝓuexerint c̃grũã ab a posto¬
lica sede promendã. eẽ. sententiã XUI.
xplicuimꝰ ut arbitror E R uniũ sa q̃ digestas inq̃rla. et ad singulas causas
corporis retulisti sufficientia qntũ opinor responsa reddidim Nunc frat̃ni¬
tatistuae animũ ad seruandos canones et tenenda decretalia c̃stituta magis
ũ sos casthaginen ses acheticos lusi tanos atq gallicos. uł eas q̃uicinis tibi
c̃limitant. Hinc inde prouintiis haecq̃ a nobiss̃ salubriordinatione disposita

Expanded text:
que digamus, quicunque viduae maritus ad sacram militiam indebite et incompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut in magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc quo invenietur ordine perpetua stabilitate permaneat scituri posthac provinciarum omnium summi antistites, quod si ultra ad sacros ordines quemquam de talibus credideriet de suo, et de eorum statu, quos contra canones et interdicta nostra provexerint, congruam ab apostolica sede promendam esse sententiam.charissime, universa quae digesta sunt in querelam: et ad singulas causas,corporis, retulisti, sufficientia quantum opinor responsa reddidimus. Nunc fraternitatis tuae animum ad servandos canones et tenenda decretalia constituta magis versos Carthaginenses ac Baeticos, Lusitanos atque Gallicios, vel eos, qui vicinis tibi collimitant hinc inde provinciis, haec, quae a nobis sunt salubri ordinatione disposita,
Abbreviated transcription (Latin):
Optere semꝑ sr̃ limidi lectionis etpacis urae sinceritati gaudumuntare itautuiss̃
onesuaua carchostis antiquus ab imitiom̃ dax in imicꝰ ueritatis acmł hominis
qũ eut deciperet seante decep̃ pudicitiae aduersarius luxuri aemagi st̃
trudelitatib pas citur abstinentia pumiendus Oditiciunia ministris suis p̃dican¬
tib dudic̃ ẽt̃ suꝑflua speñ habens defituris apłisententia repcussus ducepdi
Mlanducemꝰ eibibamꝰ eras cnĩ moriam : Ginfelixaudacia odesperatem̃tis astutiti
lã incognitꝰ sermohereticorũ intraecłam cancrimore serpebat. ut occupans peet᷑
totũ hominẽ p̃cipitaret in mortẽ Etnisidñs saba hoclaqũ quẽ parauerat disrũ¬
pis sec scenatantimali eti pocdrisis publicata multo simpliciũ cordatraxerat
in ruinã quia facile ad deteriorẽ pastẽ mens humana transducitur. uolens ꝑspa
piã sac̃ dotis pessimorũ hominũ ecłam in rũpentiũ subreligiosonomine c̃tagio

Expanded text:
tres charissimi, dilectionis et pacis vestrae sinceritati gaudia nuntiare, ita ut vicissim one sua vacare hostis antiquus, ab initio mendax, inimicus veritatis, aemulus hominis, quem ut deciperet se ante decepit, pudicitiae adversarius, luxuriae magister, crudelitatibus pascitur, abstinentia puniendus, odit jejunia ministris suis praedicantibus dum dicit esse superflua, spem non habens de futuris, Apostoli sententia repercussus dicentis: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur. O infelix audacia! O desperata mentis astutia! Jam incognitus sermo haereticorum intra Ecclesiam cancri more serpebat, ut occupans pectus totum hominem praecipitaret in mortem. Et nisi Dominus Sabaoth laqueum, quem paraverant, disrumperet, scena tanti mali et hypocrisis publicata multorum simplicium corda traxerat in ruinam, quia facile ad deteriorem partem mens humana transducitur, malens per sspiam sacerdotis pessimorum hominum Ecclesiam irrumpentium sub religioso nomine contagio
Abbreviated transcription (Latin):
d sũpit suis priuilegia seruentur ecclesus. Illud autẽ generalit̃ clarum est.
quod siquis p̃ter sententiã ietropolitani fuerit factus ep̃s. hunc mag¬
na synodus definiuit epm̃ eẽ nonꝰpostere. Sin autẽ cõmunicunctorũ de¬
creto roctionabili & secundũ regulã ecclesiasticã conprobato. duo
aut tres propt̃ contentiones proprias contradicunt obtineat sen¬
tentia plurimorum.
UII. DEEPIS COPONELIAE IDEST HIEROSOLUMORVM
Suia consuctudo obtinuit & antiqua traditio ut heliae ep̃s honore¬
tur habeat honoris consequentiã salua metropoli ꝓpͥa dignitate¬
UIII. DEHIS QUIDICUNTUR CATHAROEIDEST MVNDI.

Expanded text:
privilegia serventur Ecclesiis. Illud autem generaliter clarum est, quod si quis praeter sententiam metropolitani fuerit factus episcopus, hunc magna synodus definivit episcopum esse non oportere. Sin autem communi cunctorum decreto rationabili, et secundum ecclesiasticam regulam comprobato, duo aut tres, propter contentiones proprias, contradicunt, obtineat sententia plurimorum. De episcopo Aeliae, id est Hierosolymorum. VII. Quia consuetudo obtinuit, et antiqua traditio, ut Aeliae episcopus honoretur, habeat honoris consequentiam, salva metropoli propria dignitate. De his qui dicuntur cathari, id est mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
serit neq: si ad populo fueritu iolent̃ ad tracotus nec si hoc etiã
et non abea alio demi graere. scđm regulam suꝑ hocolim a patribus ẽstitutã¬
ta neq: in regionem q̃ adeiꝰ curaẽ minimedinoscitur ꝑtinere adaliq idordinan
dũ neq: prbos ł diaconos constituere ad alios ep̃os ꝑtinentes. nisi forte cũ c̃silio
proprioregionis ep̃i. Qđ si quis piam orum aliquid audere uoluerit irrita
arguatur
XXIII. EP̃ONON LICERESUCCES SORT̃
SIBI CONSTIT UERE.E

Expanded text:
serit, neque si a populis fuerit violenter attractus, neque si etiam hoc serit, neque si a populis fuerit violenter attractus, neque si etiam hoc et non ab ea alibi demigrare, secundum regulam super hoc olim a Patribus constitutatam, neque in regionem quae ad ejus curam minime dignoscitur pertinere, ad aliquid ordinandum, neque presbyteros aut diaconos constituere ad alios episcopos pertinentes, nisi forte cum consilio propriae regionis episcopi: quod si quispiam horum tale aliquid adire voluerit, irritaarguatur. XXIII. Episcopo non licere successorem sibi constituere.
Abbreviated transcription (Latin):
sententia deeo obtineat plurimorũ¬
& q̃ epstunt controũsi asdis soluendas suffice reiu sue bisi nanno ꝑ singulas¬
prouintias ep̃orũ conciliũ fier Semel quidẽ posttertiã ebdomadãpaschalis
festiuitatis itaut in quarta ebdomada q̃ consequitur id÷ mediae pente costis
conciliũ cõpleatur Admoneant aũt prouintiales ep̃os. hiquin ã plioribus
id est quun metro politanis ciuitatibus degunt. Scđm uero conciliũ idibus
octobris habeat quidies apud grecos yꝓberite imensis quintꝰ decimus in¬
uenitur In ipsis autem conciliis et prbos et dia conos p̃sentes eeopostet etom̃s
quot quot selaesos existimant et sr nodicam ex pectant sententia: Necliceat
aliquibus apud semitipses concilia p̃termetro polita norũ eporũ conscientiã
facere quib: deomibus causis constat ꝑmissum ẽẽ iudiciũ XXT ł pm̃¬
dedio cesi addiocesam altert in naondebere trensire neq si scipsum inges¬

Expanded text:
sententia de eo obtineat plurimorsententia de eo obtineat plurimore existunt controversias dissolvendas sufficereprovincias episcoporum concilium fieri: semel quidem post tertiam hebdomadam paschalis festivitatis, ita ut in quarta hebdomada, quae consequitur, id est media pentecoste, concilium compleatur. Admoneant autem comprovinciales episcopos ii, qui in amplioribus, id est in metropolitanis civitatibus degunt. § 1. Secundum vero concilium Ibid. octobris habeatur, qui dies apud Graecos hyperberetaei mensis decimus invenitur. In ipsis autem conciliis et presbyteros et diaconos praesentes esse oportet, et omnes, quotquot se laesos existimant, et synodicam exspectare sententiam. Nec liceat aliquibus apud semetipsos concilia sine metropolitanorum episcoporum conscientia facere, quibus de omnibus causis constat permissum esse judicium. C. V. Sede dioecesi ad dioecesem alteram non debere transire, neque si se ipsum inges
Abbreviated transcription (Latin):
iquiiꝰ ep̃s uacans. in eccłam uacantẽ suꝑ uenerit . & hancobsependã p̃ter
plenariã sy nodũ et diripiendã eẽ crediderit. hunc abicioportet : tam¬
& si eũ plebs ꝗ diripuit uelit sibi ep̃mretinere Illa dicit᷑ synođ ꝑfecta inqͥetiã ep̃s
d fuerit xUII. Siquis ep̃s suscepta manꝰ in positione & de¬
putatꝰ populis p̃eẽ ñ suscipiat minis teriũ sac̃ dotii. nec c̃sentiat ab ire
in eccłam cui fuerat ordinatus. hunc in cõmunicabilẽ eẽ debere. donec
coactus c̃ sentiat plebẽ suscipere sibi met deputatã . aut prouintia e plena
in parro e chiã cui ẽ ordinatꝰ. siñ suo uitio soplebis forsitan contradietione
hichonorẽ susceptũ retinere debebit & sacerdotio fungi. ita utnihil moles¬
siue ꝑlitteras sententia c̃sona ordinee. Qđ sialit̃ ꝗ statuta s̃fiat nihilualere
huius modi ordinationẽ. Suꝰ ecia seđmdifinitas regulas ordinatio celebrec̃:¬
contidicant autẽ aliqui propt̃ ꝓpͥas & domesticas simultates. hiscontẽptis

Expanded text:
ns in Ecclesiam vacantem supervenerit, et hanc obrepenter praeter plenariam synodum occupandam esse crediderit, hunc abjici oportet, tametsi eum plebs quam diripuit velit sibi episcopum retinere. Illa autem dicetur sadfuerit. XVII. Si quis episcopus, suscepta manus impositione, et deputatus populis praeesse, non suscipiat ministerium sacerdotii, 430 nec consentiat abire in Ecclesiam cui fuerat ordinatus; hunc incommunicabilem esse debere, donec coactus consentiat plebem suscipere sibimet deputatam, aut plenaria synodus epin parochiam cui est ordinatus, non suo vitio, sed plebis forsitan contradictione; hic honorem susceptum retinere debebit et sacerdotio fungi, ita ut nihil molessentiam, sive per litteras sententiam consonam ordinetur. Quod si aliter quam statutum est fiat, nihil valere hujusmodi ordinationem. Si vecontradicant autem aliqui propter proprias et domesticas simultates, his contentis,
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis eps de aliquib: causis creminalib: iniudicio ep̃orũ fuerit accusatus.
contingat autẽ deipsis ep̃is prouintiae quicognouer diuersas habere sententias.
& alius quidẽ eum in nocentẽ pronuntiet . & alius reũ. propthinius meditaq
controũ siã amputandã placuit scae synodo metropolitanũ alterius
prouintiae aduocari oportere & aliquantos cũ eoepõs alios. Qui pariter resi¬
sententiã. ab aliis ulterius iudi carinon poterit. sed manere circatum oportet
tamq c̃uenientẽ q̃ ab omnib: prolata ẽ firmam ratamq: sententiam
XUI.

Expanded text:
Si quis de aliquibus causis criminalibus in judicio episcoporum fuerit accusatus, contingat autem de ipsis episcopis provinciae qui convenerunt diversas habere sententias, ut alius quidem innocentem pronuntiet, alius reum: propter hujusmodi itaque controversiam amputandam placuit sanctae synodo metropolitanum vicinae provinciae advocari oportere, et aliquantos cum eosententiam, ab aliis ulterius judicari non poterit; sed manere circa eum oportet tanquam convenientem, quae ab omnibus prolata est, firmam ratamque sententiam. XVI.
Abbreviated transcription (Latin):
LII
Athanasii ep̃i ad epictitũ epm. contra eos qui dedñi in carnatione
spũblas phaemiae diuersa senserunt
LIII
Crrilliepi ad iohannẽ anthiocenũ epm̃. contraeos qui praua deco
infide fincxerunt & quod exemplar litterarũ athanasii. adepictitum
ipse direxerit. & formula fidei subrogatȩ

Expanded text:
LII. Athanasii episcopi ad Epictetum episcopum contra eos qui de Domini Incarnatione spiritu blasphemiae diversa senserunt. LIII. Cyrilli ad Joannem Antiochenum episcopum contra eos qui prava de eo in fide finxerunt, et quod exemplar litterarum Athanasii ad Epictetum ipse direxerit; et formula fidei subrogata.
Abbreviated transcription (Latin):
supstitiomib faciamꝰ Rude sergo fideliũ mentes ad talia p̃debem̃inducere Docendi
enĩs potius quã ludendi pecinponendũ corũ ẽ oculis sm̃tib in fundenda q̃ p̃ceptas
Enent quidẽ multa qua e prodisciplina et đ astica uł ipsiu srei dicrerationẽ possimꝰ
sed abhis ad alia deuocamur

Expanded text:
superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere. Docendi superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere. Docendi enim sunt potius quam ludendi. Nec imponendum eorum est oculis, sed mentibus infundenda praecepta sunt. Erant quidem multa, quae pro disciplina ecclesiastica vel ipsius rei dicere ratione possemus; sed ab his ad alia revocamur
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatihabueraent in tuler̃ amicti pallio edũbos p̃cineti credentes sescripturȩ
curñ fiunt parit̃ q̃ sequunt᷑. ut lucerna e ardente s inmanib: unacũbaculo teneantur:
Habent suiũ stamysteriũ et intellegentib: itadares̃. ut eamagis quadecet signifi¬
catione seruentur. Nam in lũborũ p̃cinctione castitas. in baculore gim̃ pastorale in
łlab can tam̃istũ forsitancultuũ morẽ potiusꝗrationẽ seq̃ntes qui inremotiorib
habitant locis et proculaceteris degunt. Vn dehichabitus ineccłisgallicanis antetor
annorũ tantorũq pontificũ in alterũ habitũ c̃suctudo uersat̃. Discernendia plebe
uł ateri sumꝰ doctrina nonueste Cuersione ñ habitu. Mentis puritatẽ ñ cultu. Nã si
stud ereinciperimꝰ nouitati traditũ nob̵ apatrib: ordinẽc alcauimꝰ ut locũ suꝑuacuis

Expanded text:
conversatione habuerant intulerunt, amicti pallio, et lumbos praecincti, credentes se Scripturaeconversatione habuerant intulerunt, amicti pallio, et lumbos praecincti, credentes se Scripturaecur non fiunt pariter quae sequuntur, ut lucernae ardentes in manibus una cum baculo teneantur? Habent suum ista mysterium, et intelligentibus ita clara sunt, ut ea magis qua decet significatione serventur. Nam in lamborum praecinctione castitas, in baculo regimen pastorale, in Habeant tamen istum forsitan cultum, morem potius quam rationem sequentes, qui semotioribus habitant locis, et procul a caeteris degunt: unde hic habitus in Ecclesiis Gallicanis, ut tot annorum tantorumque pontificum in alterum habitum consuetudo vertatur? Discernendi a plebe vel caeteris sumus doctrina, non veste; conversatione, non habitu; mentis puritate, non cultu. Nam si studere incipiamus novitati, traditum nobis a patribus ordinem calcabimus, ut locum supervacuis
Abbreviated transcription (Latin):
uperemꝰ quide deur̃arũ ecł arũ it aordinatione gaudere. ut c̃gratulem potius deꝓfectu
ꝗ aliquid admis sũ contra disciplinã eccł asticãdoleremꝰ. Adñr̃ ameni lȩtitiã etbene¬
facta ꝑueniunt ut meroris aculeis nos qfuerint malefacta conpungant Nec silere
possumꝰ cũ hocabinlicitis reuocem. aliut quosofficiinr̃ ꝓuocemꝰ instintu inspeculis
adõ c̃stitutiut uigilantia emẽcediligentiã conꝓbantes et cohercenda s resecemꝰ. et quȩ
obseruandas sanciamꝰ. Circa quos nr̃a quis longinqua spiritaliscura ñ defic̃ sed seꝑ¬
om̃ a qͣdi nom̃ p̃dicat᷑ extendit nec notitiã iĩem subt̃ fugiunt q̃ in euersionẽ regularũ
nouellȩ p̃sũptionis auctoritate tẽptant᷑ .I. Didi cimꝰenĩ quosdã dni sacerdotes suꝑ¬
stitio sõpotiuscultui seruire quã mentis ł fideipuritatȩ Sed ñ mirũ sic̃traecclesiasticũ
morẽ faciunt qui in ecđ a ñ creuer̃ sed alio uenientesitinere secũhȩc in eccłam q̃ in alia

Expanded text:
 vestrarum ecclesiarum ita conversatione gaudere, ut congratularemur potius de profectu, quam aliquid admissum contra disciplinam ecclesiasticam doleremus. Ad nostram laetitiam et benefacta perveniunt, et moeroris aculeis nos, qua fuerint malefacta, compungunt. In spossumus ut cum hic ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu, in speculis a Domino constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, et quae observandaregularum novellae praesumptionis auctoritate tentantur. I. Didicimus enim quosdam Domini sacerdotes superstitioso potius cultui servire, quam mentis vel fidei puritati. Sed non mirum, si contra ecclesiasticum morem faciunt, qui in Ecclesia non creverunt, sed alio venientes itinere, secum haec in Ecclesiam quae in alia
Abbreviated transcription (Latin):
uir in lust dixit Confitersduas nituras post adunationẽ  Dicit siñdixeris
dã naberis. Eutices prbdixit Legiet sũ athana su seripta. qm̃ nihil tale
dicit Basilius ep̃sdixit Si ñ duas naturas postadunationẽ dixeris
cõmixtionem et confusionẽdicis florentius uirin lust̃ dixit. Quiñdicit
exduab naturis. et duas naturas non credit recte Exurgens sca srnodus
exclamauit. Om̃is fider q̃ ex necessitate ẽ. fides ñ est Multianni s int impe¬
ratorũ catholicorũ. Imperatorũ catholicorũ multos annos fides ur̃a semꝑ
naris ꝓuersi tate reptus ẽ. egrotare et eorũblas phemias in comutabilit̃
seqñs qͥ nec nram reuerens ꝑsuasionem &doctrinã. rectis noluit c̃sentire
ab eoblas phematum ex trancum cẽ ab om̃i officio sac̃ dotali. et nr̃a cõmunione
et primatu monasterii. scientes et iqui postea cũ eo conloquentur et ad tum conue¬

Expanded text:
vir illuster dixit: Confiteris duas naturas post adunationem, dic? si non dixeris, vir illuster dixit: Confiteris duas naturas post adunationem, dic? si non dixeris, damnaberis. Eutyches presbyter dixit: Legi sancti Athanasii scripta, quoniam nihil tale dicit. Basilius episcopus dixit: Si non duas naturas post adunationem dixeris, commixtionem et confusionem dicis. Florentius vir illuster dixit: Qui non dicit ex duabus naturis, et duas naturas, non credit recte. Exsurgens sancta synodus exclamavit: Omnis quae ex necessitate est, fides non est. Multi anni imperatorum catholicorum. Imperatoribus catholicis multos annos. Fides vestra semper naris perversitate repertus est aegrotare, et eorum blasphemias incommutabiliter sequi; qui nec nostram reverens persuasionem et doctrinam, rectis voluit consentire ab eo blasphematum, extraneum esse ab omni officio sacerdotali, et nostra communione, et primatu monasterii. Sciant ergo et hi qui postea cum eo colloquentur, et ad eum conve
Abbreviated transcription (Latin):
Confiteor exduabus naturis fuis sedñm nostrum ante adunationem
dico et sequor patres. Neque autẽ in scripturis hoc inueni explanatum:
dicens a nathema ipsi Et posthaeo flauianus eprdixit. Dicat sta synodus.
quidmeretur presens. Neque confitens rectam fidem. Neque consentire
Seleuchus ep̃s dixit. Dignus .ẽ. quidẽ istedampnatione. sed inhumanita te¬
& consentiret nobis sequentib traditionẽ scorũ patrũ. mentodignus eẽt
uenia Sed qm̃ ꝑmanet in eadem malignitate. subiacehit canonum uindictis
Eutices prbt dixit Dicoquidemistam qm̃ etuos nunciussistis. ñ aut̃ anathema¬
tito: Qđ emĩdico inuerititedico florentius uir in lust̃ dixit. Duasnaturas
dicis et consubstantialẽ nobis eẽ: Eutrces prbdixit Egole gengrilli etsc̃e¬
Postautem adunationem etin carnationẽ ñ desues raturas sedunã florentius

Expanded text:
Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominun nostrum ante adunationem; Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominun nostrum ante adunationem; nctitas vestra, dico; et sequor Patres. Neque enim ex Scripturis hoc inveni explanatum, dicens: Anathema ipsi. Et post haec Flavianus episcopus dixit: Dicat sancta synodus quid meretur praesens neque confitens rectam fidem, neque consentire Seleucus episcopus dixit: Dignus quidem est iste damnatione, sed in et consentiret nobis sequentibus traditionem sanctorum Patrum, merito dignus esset venia; sed quoniam permanet in eadem malignitate, subjacebit canonum vindictis. Eutyches dixit: Dico quidem ista, quoniam et vos nunc jussistis, non autem anathematizo; quod enim dico, in veritate dico. Florentius vir illuster dixit: Duas naturas dicis, et consubstantialem nobis esse? Eutyches presbyter dixit: Ego legi scpost autem adunationem et incarnationem non duas naturas, sed unam. Florentius
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ confiteor Anim aduertis. qđ nondixi corpus humanum corpusdi
oportet utdicatur ex uirgine consubstantialis nobis. et hocdico domine
Tamen filium diunigenitum dñm cadiettere condominantem
& conregnantem patri qui consedit et conlaudatur. Nequedico consub¬
stantialem negasse. eoqđ sit ipsefilius dĩ. Ante quidem non dicbam
Dicoquidem modo tibi puto quod in exordio dixi Nunc autem
qm̃ ur̃a sc̃itas hocdicit. dico flauianus ep̃s dixit Ergoꝑnecessi tatem
p̃ꝑuoluntatem ueramfidem confiteris. Futices prbt dixit. Nuncdne
sed parentes ñri exposuerunt. et sicut exposita ab eis fides habet. siccreden¬
tes in his ꝑseuetare om̃s uolumus. et nullum aliquid in nouare.: Horentius
uir in lusterdixit Consubstantialem exduab: naturis postincarnatio¬
nem dñm nr̃m qui ex uirgine .ẽ dicis autnon: Eutices p̃sbi terdixit

Expanded text:
Dei confiteor. Animadvertis? Non dixi corpus humanum, corpus Dei; Dei confiteor. Animadvertis? Non dixi corpus humanum, corpus Dei; . Si autem oportet ut dicatur ex Virgine consubstantialis nobis, et hoc dico, domine; tamen Filium Dei unigenitum Dominum coeli et terrae condominantem et conregnantem Patri, qui considet et collaudatur. Neque enim dico consubstantialem negasse, eo quod sit ipse Filius Dei: ante quidem non dicebam, dico quidem modo tibi, puto quod in exordio dixi; nunc autem sanctitas vestra hoc dicit, dico. Flavianus episcopus dixit: Ergo per necessitatem, non per voluntatem, veram fidem confiteris? Eutyches presbyter dixit: Nunc, Domine, sed parentes nostri exposuerunt; et sicut exposita ab eis fides habet, sic credentes, in his perseverare omnes volumus, et nullum aliquid innovare. Florentius vir illuster dixit: Consubstantialem ex duabus naturis post incarnationem Dominum nostrum, qui ex Virgine est, dicis, an non? Eutyches presbyter dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
consustantialem patri scđm diuinitatem . et consubstanti alem matri
scđm humanitatem eundem ipsũ unũ filium dñm nr̃m ihm xp̃m.¬
cutices prbt dixit Egoqm̃ comm̃daui mesc̃itatis uestrae. dixiquid
sentiam depatre etfilio et spũ sc̃o Nihilulterius meint̃rogetis
Qm̃ confiteor dñm meũ . dñm cadiactente. hactenus decinatura disputare
mihi non ꝑsuadebam consubstantialẽ autem nobis. hactenus numquã¬
medixis se confiteor flauianus ep̃s. dixit Nondicis consubstanti alẽ patri
scđmdĩ tatem. et con substanti alem nob̵ scđm humanitatem: : Eutices prbt dix̃
Vsque ad hodiernum diem ñ dixi corpus dñi et dĩnr̃i consubstantiale nobis
Scãm aute uirginem. confite or nobis consubstantialem et qm̃ ex ea
Qm̃ quae mododicitis. omnibus consentio Horentius uirinluster
dixit Mater nobis consubstantialis sine dubio. et filius consubstanti alis

Expanded text:
consubstantialem Patri secundum Divinitatem, et consubstantialem matri consubstantialem Patri secundum Divinitatem, et consubstantialem matri secundum humanitatem, eumdem ipsum unum Filium Dominum nostrumt: 301 Ego, quoniam commendavi me sanctitati vestrae, dixi quid sentiam de Patre et Filio et Spiritu sancto; nihil ulterius me interrogetis.e. Hactenus de ejus natura disputare mihi non persuadebam: consubstantialem autem nobis nunquam hactenus me dixisse confiteor. Flavianus episcopus dixit: Non dicis consubstantialem Patri secundum Deitatem, et consubstantialem nobis secundum humanitatem? Eutyches presbyter dixit: Usque ad hodiernum diem non dixi corpus Domini et Dei nostri consubstantiale nobis; sanctam autem Virginem confiteor nobis consubstantialem, et quoniam ex ea yter dixit: Quoniam modo dicitis, omnibus consentio. Florentius vir illuster dixit: Mater si nobis consubstantialis est, sine dubio et Filius consubstantialis n
Abbreviated transcription (Latin):
ras ad unatas in una ꝑsona. et in una substantia autnon. : flauianus
ep̃s dixit Audisti prbt eutices quid accusatortuus dixit: Edicito
nunc siexduabus naturis. unitatem confiteris. Futices p̃sbiter dix̃
Etiã exduabus naturis Eusebius ep̃s dixit Confiteris duas naturas
dissere sed ueni surggere sc̃itatiurae quid sentiam Scriptum .ẽ. autẽ
in hac castula quid sentiã Iubete eã legi. Hlauianꝰ. ep̃s. dixit Ipse
lege Eutices prbt dixit Nom possum flauianus ep̃s. dixit Quare
tu non exposuisti  Aut alterius ẽ expositio ÷ Situa ẽ. legeipse Eutices
opus habes carta. Futices prbt dixit. Siccredo. Ad oro patrem cumfilio.
& filium cum patre. et spm scm unacum patre et filio Confiteor
autẽ p̃sentationem in carneipsius factã. ex carne scã euirginis.
& incorporatum ꝑfectum. propt̃ nram salutem Sic confiteor coram

Expanded text:
ras adunatas in una persona, et in una substantia, aut non? Flavianus ras adunatas in una persona, et in una substantia, aut non? Flavianus episcopus dixit: Audisti, presbyter Eutyches, quid accusator tuus dicat? edicito nunc si ex duabus naturis unitatem confiteris. Eutyches presbyter dixit: Etiam ex duabus naturis. Eusebius episcopus dixit: Confiteris duas naturas, disserere, sed veni suggerere sanctitati vestrae quid sentiam; scriptum est autem in hac chartula quid sentiam, jubete eam legi. Flavianus episcopus dixit: Ipse lege. Eutyches presbyter dixit: Non possum. Flavianus episcopus dixit: Quare? tu non exposuisti, aut alterius est expositio? si tua est, lege ipse: Eutyches opus habes charta? Eutyches presbyter dixit: Sic credo: Adoro Patrem cum Filio, et Filium cum Patre, et Spiritum sanctum una cum Patre et Filio. Confiteor autem praesentationem incarnatam ipsius factam ex carne sanctae Virginis, et incorporatam perfecte propter nostram salutem. Sic confiteor coram
Abbreviated transcription (Latin):
&ꝑtestes epis copis eadem possũ rursus ostendere sine gauerit Estenim
dꝓmnus meliphithongus et domnꝰ iubinus. & domnꝰ iulianus scientes:
Flauianus ep̃s dixit Nemonãque tibi concedit eu sebi epse eum
tem nisi couincatur quid antesenserit. Eusebius eps dixit. Metuo
babet Namdesignatmihi iã nunc insulas in loco exilii flauiunus
Horentius inlust̃ dixit Spatium offeratur cuti cip̃sbitero ut exponat
quem ad modũ credit Eitunc rursus int̃rogetur curmodo ista assere
antealit̃ asserebat Eusebius ep̃s. dixit Sicut p̃dixi. preuidicium
mihinon fiat exeius repentina consensione et interrogetur: Ni mego
exhis q̃ante gesta sunt. conuinci eum non recte sensis se. Hauianus
ep̃s dixit Non habebis p̃iudicium. simodonon senserit. Nam quae ante
acta sunt. habent propriam firmitatem Eusebius. ep̃s dixit. Consentit

Expanded text:
 sancta synodo, et per testes episcopos eadem possum rursus ostendere, si negaverit. Est enim  sancta synodo, et per testes episcopos eadem possum rursus ostendere, si negaverit. Est enim domnus Meliphtongus, et domnus Jobinus, et domnus Julianus scientes. Flavianus episcopus dixit: Nemo neque tibi concedet, Eusebi episcope, eumtem, nisi convincatur quid ante senserit. Eusebius episcopus dixit: Metuo habet; nam designat mihi jam nunc Oasim loco exsilii. Flavianus Florentius illuster dixit: Spatium offeratur Eutychi presbytero, ut exponat quemadmodum credit; et tunc rursus interrogetur cur modo ista asserens ante aliter asserebat. Eusebius episcopus dixit: Sicut praedixi, praejudicium mihi non fiat ex ejus repentina consensione, et interrogetur: nam ego ex his quae ante gesta sunt convici eum non recte sensisse. Flavianus episcopus dixit: Non habebis praejudicium, si modo consenserit; nam quae ante acta sunt habent propriam firmitatem. Eusebius episcopus dixit: Consentit
Abbreviated transcription (Latin):
nati sunt euticius dia conus et notarius legebat. factum sub cognitione
gestorum Ettumlegerent ꝑuenit ad partem secundae epistolae
scae memoriae cirilli. scriptae aduenerabiles epis copos orientales.
in quahaec continebantur Confitemur itaque dñm nostrum iłm xp̃m
diebus cundem propt̃ nos & propt̃ nr̃am salutem demaria uirgine
scđm humanã nationem. con substantialem patri scđm dectatem¬
tiam in confuscunitatis Coñfitemur scãm uirginem theothocon.
ppt̃ qđ ds̃ uerbum in carnatũ ethomofactus. et exeius conceptione ad unauit
ad seuenientem et docuit. Horentius ex p̃fectis. dixit. Siplacet urae
sc̃itati interrogetur papas cutices. utrumhis consentiat Tusebius ep̃s
dixit Patiminiut legaturom̃is actio gestorum. Sufficiunt enĩmihi
pͥus actam ad eũ conuincendũ Nãmihiiã manifestatus ẽ Neq enim
si modo consenserit sumens alicundedocumentũ. deb eopati p̃udicium

Expanded text:
nata sunt. Euticius diaconus et notarius legebat factum sub cognitione nata sunt. Euticius diaconus et notarius legebat factum sub cognitione gestorum. Et cum legeret pervenit ad partem secundae epistolae sanctae memoriae Cyrilli scriptae ad venerabiles episcopos Orientales, in qua haec continebantur: Confitemur itaque Dominum nostrum Jesum diebus eumdem propter nos et propter nostram salutem de Maria Virgine secundum humanam rationem; consubstantialem Patri sectiam inconfusae unitatis. Confitemur sanctam Virginem Theotocon; propter quod Deus Verbum incarnatus et homo factus est, et ex ejus conceptione adunavit ad se venientem, et docuit. Florentius expraefectus dixit: Si placet vestrae sanctitati, interrogetur papas Eutyches utrum his consentiat. Eusebius episcopus dixit: Patimini, legatur omnis actio gestorum; sufficiunt enim mihi prius acta ad 299 eum convincendum, nam mihi jam manifestatus est. Neque enim si modo consenserit sumens alicunde documentum, debeo pati praejudicium.
Abbreviated transcription (Latin):
Domnum florentium fidelem omnes scimus. et probatum incatho¬
lica et uolumus ipsum inter esse. Discamus autẽ et ab eutice prbo.
siuult et ipse illũ inter eẽ : Cutices p̃brt & archim andrites đ. Qđ uult ds̃
et scĩtas urã facite. Ego me uob cõmendo Flauianus ep̃s dix̃. Veniat et mag¬
nificentissimus patricius florentius. Dignare ergo silentiari illũ uoca¬
re Magnus silentiarius dix̃ lubete & aliquẽ dericorũ mecũ mitti. ne for¬
tas se dubitet quod urã scĩtas memiserit. Flauianus ep̃s dix̃. Siiussisset
piissimus impr̃ nos mittere . missisemus. Qm̃igitur noniussit. ipsesolu
perge adipsius amplitudinẽ. Et cumuenissec magnificentissimus
patricius et ex consulibus florentius scã synodus dixit. Stet in medio
accusator etqui accusat̃ edegant᷑ ab initio q̃actas int̾uenerabilẽ epm eusebiũ¬
congruentem aeqͥtati et sus ca nonib terminum demus. Dehis qua colim

Expanded text:
domnum Florentium fidelem omnes scimus, et probatum in cathodomnum Florentium fidelem omnes scimus, et probatum in catholica, et volumus ipsum interesse; discamus autem et ab Eutyche presbytero si vult et ipse eum interesse. Eutyches presbyter et archimandrites dixit: Quod vult Deus et sanctitas vestra, facite; ego me vobis commendo. Flavianus episcopus dixit: Veniat et magnificentissimus Florentius patricius; dignare ergo, silentiari, illum vexare. Magnus silentiarius dixit: Jubete et aliquem clericorum mecum mitti, ne fortasse dubitet quod vestra sanctitas miserit. Flavianus episcopus dixit: Si jussisset piissimus imperator nos mittere, misissemus: quoniam igitur non jussit, ipse solus perge ad ejus amplitudinem. Et cum venisset magnificentissimus patricius et exconsul Florentius, sancta synodus dixit: Stet in medio accusator, et qui accusatur; et legantur ab initio quae acta sunt intcongruentem aequitati et sanctis canonibus terminum demus his quae olim
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o flauianus ep̃s dix̃ ingrediatur. Cumq ingressus fuis sec magnus silen¬
tiarius dix̃. Peruestigiaur̃a siubetis suscipere responsum domini im̃ pris quo
certa q̃da scripta mandauer̃ Qsi placet relego Sca synodus dix̃ Relege q̃ are¬
ligiosissimo imperatore nr̃oq: filio p̃cepta s̃. Et legit magnus silentiarius
Itaq nos pacẽ cogitamus scãrũ eccłarũ ut catholicae fidei custo diri ueli¬
mus rectã et dõ inspirante predictã fidẽ. a parentibus nr̃is stabilitã qui
innicea congregati sunt ccxviii . et his qui ephesi inter fuer̃ dãpnationi¬
nestorii. Hocergo uolumus nescandalũ in p̃dicta catholica fide inmit¬
tatur. Et qm̃ scimus magnificentissimũ patricium florentium esse
fidelem et probatum inrecta fide. uolumus i psum inter esse audientiae
srnodi qm̃ sermo defide est. Cum ha ecleguntur. flauianus ep̃s dix̃

Expanded text:
nostro. Flavianus episcopus dixit: Ingrediantur. Cumque ingressi fuissent, magnus silennostro. Flavianus episcopus dixit: Ingrediantur. Cumque ingressi fuissent, magnus silentiarius dixit: Per vestigia vestra si jubetis suscipere responsum domini imperatoris, circa quaedam scripta mandaverunt, quae, si placet, relego. 297 Sancta synodus dixit: Relege quae a religiosissimo imperatore nostroque filio praecepta sunt. Et legit magnus silentiarius ita: Nos pacem cogitamus sanctarum Ecclesiarum, et catholicae fidei, custodiri volumus rectam et Deo inspirante praedicatam fidem a parentibus nostris, qui in NicNestorii: hoc ergo volumus ne scandalum in praedicta catholica fide immittatur. Et quoniam scimus magnificentissimum patricium Florentium esse fidelem et probatum in recta fide, volumus ipsum interesse audientiae synodi, quoniam sermo de fide est. Cum haec leguntur, Flavianus episcopus dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq: ingressus fuissec. flauianꝰ ep̃s dix̃. Eant fila del fius et csrillus
dia cones & requirant prbm et archiman driten euthicencirta episcopium
Sioccurrerit scđm promissionẽ suã uocent eũ ad conciliũ. Et paulo post
euntes. requirant eũ cirta eccłam &ubicumq: eũ eẽ didicerint. euocer
sed cognouisse quod cũ maxima multitudinem̃ilitũ et monachorum. ac
p̃fecti apparitorũ eũ esset. Et cum istadicerentur et expectaret scã sy¬
nodus iohannes uenerabilis pbt defensor dix̃. Occurrit uenerabilis
prbt et archimandrites eutices cũ magna multitudine militũ et mona¬
chorũ et p̃fecti apparitorũ sublimissimȩ potestatis. prefecti p̃torio
Nec aliter permittunt eũ cognitioni intromitti. nisicumeis promiseri¬
mus eũ representaturos. Et est pariter et magnus silentiarius. et ipse¬
unacũ eo proforibus cupiens ingredi ut pote directus areligiosis simo imp̃r

Expanded text:
Cumque ingressus fuisset, Flavianus episcopus dixit: Eant Philadelphius et Cyrillus Cumque ingressus fuisset, Flavianus episcopus dixit: Eant Philadelphius et Cyrillus diacones, et requirant presbyterum et archimandritam Eutychem circa episcopium, si occurrerit secundum promissionem suam, et vocent eum ad concilium. 296 Et paulo post euntes requirant eum circa ecclesiam, et ubicunque eum didicerint esse, evocent sed cognovisse quod cum maxima multitudine militum et monachorum ac praefectianorum apparitorum eum esse; et cum ista dicerentur, et exspectaret sancta synodus, Joannes venerabilis presbyter defensor dixit: Occurrit venerabilis agna multitudine militum, et monachorum, et praefectianorum apparitorum sublimissimae potestatis praefecti praetorio, nec aliter permittunt eum cognitioni intromitti, nisi cum eis promiserimus eum nos repraesentaturos; et est pariter magnus silentiarius et ipse, cum eo pro foribus, cupiens ingredi, utpote directus a religiosissimo imperatore