comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
societate. Ecclesiae dĩ scĩficatis¬
rea ecclesiae scribit. quia ad huc
singulis ecclesiis rectores nonerans
constituti &cum in multis arguat
ut ostender& omnem ecclesiam sc̃ifi¬
catã fuisse inxp̃o Sed quosdam
illorum praua doctrina pseudo¬
aplorũ euersos atraditione ueritatis
Vocatisscĩs hocẽ uocatiestis ut
scĩ sitis quod est ut non recedatis a
omniloco ipsorum & nr̃o. Id est cum
uida eisueris iungit & gentes. quia salus
ex iuda eis ẽ Vt in omni loco ubigen
similiter sint om̃s unum. Pseudo¬
aplienum qui nomenxp̃i ꝑ prudentiã
mundi predicabant Idest admita
philosophia ueterem legem & pro¬
phetas reprobant Ne gabantenim
xpm̃ uerum crucifixũ sed tantum
uisum crucifigie sicut marcion& mani
carnis resurrecti onem fatebantur.
quod ꝓphetet isaiasl amat dicens.
patris. aut nomen. aut donum tacusse
uideretur. & suspitionem forte autocca¬
patris ut os duos qui inunum sunt per

Expanded text:
societate. 112 Ecclesiae Dei, quasocietate. 112 Ecclesiae Dei, quarea Ecclesiae scribit, quia adhuc singulis Ecclesiis rectores non erant constituti. Et cum in multis arguat ut ostenderet omnem Ecclesiam sanctificatam fuisse in Christo, sed quosdam illorum prava doctrina pseudoapostolorum aversos a traditione veritatis. Vocatis sanctis. Hoc est, vocati estis, ut sancti sitis: quod est, ut non recedatis a risti, in omni loco ipsorum et nostro. Id est, cum Judaeis veris jungit et gentes, quia salus ex Judaeis est; ut in omni loco ubi gensimiliter sunt omnes unum. Pseudoapostoli enim, qui nomen Christi per prudentiam mundi praedicabant, id est, admixta philosophia, veterem legem et prophetas reprobabant; negabant enim Christum vere crucifixum, sed tantum visum crucifigi, sicut Marcion et Mancarnis resurrectionem fatebantur, quod propheta Esaias clamat, dicens: Patris aut nomen aut donum tacuisse videretur, et suspicionem forte aut occaPatris; ut et duos, qui unum sunt per
Abbreviated transcription (Latin):
respondeat epłae illorum ꝑturbari
enun coeperant abhereticis deinatri¬
monus:Nona est in qua dedarat
sic debere manere unumquem que
ut credidit: Decima autem deuir¬
ginibus eo quod nihil sit sibi prȩcep¬
Adromanos aliter coepit. qui a
omnia quȩ egit filii dĩ egit uolun¬
tate
Qui dixit adeum. Vade
ero longe ad gentes mittam te
Hinc uocatus est apłs. hoc est dĩuo¬
luntate missus ad gentes ꝑ quod
miserat neque uerum erat quod
frequent̃ nominat ut xp̃mdm̃ non
ipsum patremostendat sed ẽẽ xp̃m
filium esse &dm̃patrem non unio¬
nem cumostendit filium dici Multȩ
ꝓsensus sui arbitrio ad serebant Rxqui¬
bus rami aridi extant nuncusq: quart
ad sertores ecclesias euertebant
hinc apłs omnia quae heresibus con¬
tiaria sunt ponit. ac seuerum p̃dica¬
torem pid quod axp̃o dĩuoluntate
issus est ad seuerat. Et sostenes
frater. Itiam istũ sua cõmenda

Expanded text:
respondeat epistolae illorum; perturbari respondeat epistolae illorum; perturbari enim coeperant ab haereticis de matrimoniis. Nona est, in qua declarat sic debere unumquemque manere, ut credidit. Decima autem de virginibus, eo quod nihil sit sibi praecepd Romanos aliter coepit; quia omnia quae egit, Filii Dei egit voluntate, qui dixit ad eum: Vade, ego longe ad gentes mittam te . Hinc vocatus est Apostolus, hoc est, Dei voluntate missus ad gentes. Per quod miserat, neque verum erat, quod frequenter nominat, ut Christum Deum non ipsum Patrem ostendat, sed esse Christum Filium, esse et Deum Patrem, non unionem; cum ostenditur Filium dici. Multaeum Christi pro sensus sui arbitrio asserebant, ex quibus rami aridi exstant nunc usque, quarum assertores Ecclesias evertebant. Hinc Apostolus omnia, quae haeresibus contraria sunt, ponit: ac se verum praedicatorem per id quod a Christo Dei voluntate missus est, asseverat. Et Sosthenes frater. Etiam istum sua commendat
Abbreviated transcription (Latin):
raecepto dñi admonitus apłs
resedit aput chorinthios an
num &menses sex docens inter eos
uerbum dĩ Hinc ẽ unde magna cum
fiducia & caritatis affectu agt cũ eis
aliquando blandiens ut filios Nam
multae causae sunt ꝓpter quas
scribit adeos quarum prima hȩcẽ
qđ more hereticorum dissentientes
ab inuicem hominibus deuoti paulimni
& petriani & apolloniaci dici uole
ab his dissentirent: xp̃o solidicati
Scđa haec est. quia el oquentia
delecta riceperant. &ter raphiloso¬
phia ut sub nomine xp̃i hisinbue¬
rentur quae contraria sunt fidȩ i
tertia eo quod inflatiessent quod
quinta ut cõmoner & dep̃terita epła
quam ante hanc quae prima dicitu
scripserat Sexta quiã in uicem sibi
inurias & fraudes facere ceperant
&sinfidelium potius examinecre quire¬
bant Septima causa est in quade¬
signat licere sibi sumpͥtus accipere
sed contemꝓnere formã &esso ra pacib
pseudo aplis Oc taua uero estit

Expanded text:
raecepto Domini admonitus Apostolus resedit apud Corinthios annum unum et menses sex, docens inter eos verbum Dei. Hinc est unde magna cum fiducia et charitatis affectu agit cum eisaliquando blandiens, ut filios. Nam multae causae sunt, propter quas scribit ad eos. Quarum prima haec est, quod more haereticorum dissentientes ab invicem, hominibus devoti, Paulini, et Petriani, et Apolloniaci dici volebab his dissentirent, Christo soli dicati. Secunda haec est, quia eloquentia delectari coeperant et terrena philosophia; ut sub nomine Christi, iis imbuerentur, quae contraria sunt fidei. Tertia, eo quod inflati essent, quodQuinta, ut commoneret de praeterita epistola, quam ante hanc quae prima dicitur, scripserat. Sexta, quia invicem sibi injurias et fraudes facere coeperant, et infidelium potius examina requirebant. Septima causa est, in qua designat licere sibi sumptus accipere, sed contemnere; ne forma esset rapacibus pseudoapostolis. Octava vero est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
putant credi similimodo & gentesistud
risudeputant Sed quia hoc iuda ei
nontam aꝑte in lege simificatum est
diffidunt Gentilesuero quiamun¬
diratio non istudrecipit. Nihilenim
dicit possefieri sine commixtione &
stultum uidicat Conquisitor tamen
saeculi hicest. qui constillationibus ag¬
mundum &duodecim signis ortus docca¬
sus fierideternit calculus. Nihil omni

Expanded text:
putant credi. Simili modo et gentes istud putant credi. Simili modo et gentes istud risui deputant. Sed Judaei, quia hoc non tam aperte in Lege significatum est, diffidunt: gentiles vero, quia mundi ratio non istud recipit; nihil enim dicit posse fieri sine commixtione, et stultum judicant. Conquisitor tamen saeculi hic est, qui constellationibus agimundum, et duodecim signis ortus et occasus fieri decernit calculis, nihil omni
Abbreviated transcription (Latin):
tia hominis xp̃m adnuntiat negat
ueritatem praedicationis sicut supͥ
memoraui Verbum enim crucis
pereuntibus quidem stultitia est
Manifestum ẽ quiaquib: cruxxp̃i
stultitia est inꝑditionesunt. inferne
enĩmorti non sunt erepti. Hisaut̃
quis aluifiunt uirtus dĩ est Non est
obscurum quia his quicredunt dĩ
uirtus est. Credunt enĩ non infir¬
mitatẽ esse crucem xp̃i seduirtu¬
tem Intellegentes mortem ui tam
incruce. cuiussignũ qui abent salui
sunt qui ab illa teneri non possunt
pientium. dumque illanegat posse
fieri facit & reꝓbat intellectum pru¬
dentium quando dm̃ quem incurio¬
sumdicit ad gressum probat eaquae
stultaputant ut dĩfilius in carnatus
deuirgine crucifigeretur ꝓhumana
salute quod factum ueretestatur
Iuirtute non uerbis Vbisapiens ubi
scriba ubi conquisitor huuissaeculi
hisdictis tam iudȩos quam gentiles
in uehitur. quia & iudȩorum scribae &
leges doctores dm̃silam haberestultũ

Expanded text:
tia hominis Christum 115 annuntiat, negat veritatem praedicationis, sicut supra memoravi. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est. Manifestum est, quia quibus crux Christi stultitia est, in perditione sunt, inferni enim morte non sunt erepti. His autem qui salvi fiunt, virtus Dei est. Non est obscurum quia iis, qui credunt, Dei virtus est; credunt enim non infirmitatem esse crucem Christi, sed virtutem, intelligentes mortem victam esse in cruce: cujus signum qui habent, salvi sunt; quia ab illa teneri non possunt.pientium, dum quae illa negat posse fieri, facit: et reprobat intellectum prudentium, quando Deum, quem incuriosum dicunt, aggressum probat ea quae stulta putant, ut Dei Filius incarnatus de Virgine crucifigeretur pro humana salute; quod factum vere testatur virtute, non verbis. Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? His dictis tam in Judaeos quam in gentiles invehitur; quia et Judaeorum scribae et Legis doctores Deum Filium habere stultum
Abbreviated transcription (Latin):
saluti necessaria sunt Siergo suffici¬
entiam sibisolam eligant. poterun
indĩ opere habundare. illud enim
sibi rȩtinendo quod sufficit. cetera
inusum scõrum uel pacperum
impendant necesseest. ethocerit
habundare in omnioperebonon
Licet enim exiguihominis paruũsit
quod tribuit: abundat tamen quia
recto iudiciofit Et non solum que¬
ritur quantum. sed et de quanto
et quo animofit: Denique illa uidua
in euangelio. deparuo lauda taest.
et quimulta mattebant laudati
non sunt: Illius enimparuũmultũ
est. quia plus misit quam poterat
Diuites autemminus miserunt.
cũplus possent acper hoc modicũ
illius quae ultra uires suasmisit. plus
inuentum est quam diuitũmultũ.
quiad eeo quod habundabat eis
miserunt. quiergo tantum dat
quantum potest. recte facit
uiduam tamen illã ante sehabet.
quia haeo omne qđ habuit misit
Sicut scriptum est dispersit dedit
pauperib iustitia eius manet inȩt̃¬

Expanded text:
salutem necessaria sunt. Si ergo sufficisalutem necessaria sunt. Si ergo sufficientiam solam sibi eligant, poterunt in Dei opere abundare; illud enim sibi retinendo quod sufficit, caetera in usus sanctorum vel pauperum impendant necesse est: et hoc erit abundare in omni opere bono. Licet enim exigui hominis parvum sit, quod tribuit, abundat tamen, quia recto judicio fit, et non solum quaeritur quantum; sed et de quanto, et quo animo detur. Denique illa vidua in Evangelio de parvo laudata est, et qui multa mittebant, laudati non sunt. Illius enim parvum multum est; quia plus misit, quam poterat: divites autem minus miserunt, cum plus possent; ac per hoc modicum illius, quae ultra vires suas misit, plus inventum est, quam divitum multum; quia de eo quod abundabat eis, miserunt. Qui ergo tantum dat, quantum potest, recte facit: viduam tamen illam ante se habet; quia haec omne quod habuit, misit. Sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
ne etmetet hic inbenedictione
seminat quibonauoluntate subipe
futurae retributionis hocagit
unus quis que scm̃ propositum
cordis non extristitia aut necessitate.
hilarem enim datorẽ diligit ds̃
docet illos tunc prodesse hoc infu¬
turum silȩto animofiat. Ex hisenĩ
qui inferunt hunc elegit ds̃ cure¬
tribuatur qui deuoto corde operat᷑
quasi thesaurizans sibi apud dm̃
Quia qui inuitus facit propter pre¬
sentem pudorem nealiis inferen¬
tib: turpis inueniatur. mercedem
non habet Potens est autem ds̃
omnem grãtiam habundar e facere
in uobis dĩ potentiam ad eẽ illis
exoptat. ut sicut inemendandis
uitiis. et doctrinę ueritate conpun¬
git cor da illorum itaet in hoc faue¬
cet coeptis illorum. ut habundent
in omnibono per grãm dĩ. In omnib
semper omnem sufficientiam
habentes ut habun detis in omni
operebono hoc dicit et optat
ut in omnirẽ semper sufficientes
sibi sint dĩmutu nec indigeant his quȩ

Expanded text:
ne et metet. Hic in benedictione ne et metet. Hic in benedictione seminat, qui bona voluntate sub spe futurae retributionis hoc agit. Unusquisque secundum propositum cordis, non ex tristitia aut necessitate; hilarem enim datorem diligit Deus. Docet illos tunc prodesse hoc in futurum, si laeto animo fiat. Ex his enim qui inferunt, hunc elegit Deus, cui retribuatur, qui devoto corde operatur, quasi thesaurizans apud Deum quia qui invitus facit propter praesentem pudorem, ne aliis inferentibus turpis inveniatur, mercedem non habet. Potens est Deus omnem gratiam abundare facere in vobis. 194 Dei potentiam adesse illis exoptat, ut sicut in emendandis vitiis et doctrinae veritate compungit corda illorum; ita et in hoc faveat coeptis illorum, ut abundent in omni opere bono per gratiam Dei. Ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omni opere bono. Hoc dicit et optat, ut in omni re semper sufficientes sibi sint Dei nutu, nec indigeant iis, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
non implebant cum supratiti ter
uoluntarium dicat profectum hocẽ
non illifuis se exhortum. sed mox
ut audiuit libenter amplexus est.
ut uideatur uoluntarius ad illos
profectus propter spem illorum
nunc nonideo serogasse. hoc signi¬
ficat quasi nolen tesire sed suum
affectum probat circa illos quan¬
douolentes ire insuperrogat
ut sine aliquamora fiat. quod et
illi uolunt ethicprecatur. hoc ergo
ait cumhis ut inpromissione sua
fidelessint et seideo commonere
propter existimationem illorum
necircum uenire t. sed ut tantum
offerant quantum non peniteat
hoc autem dicoł qui parce seminat
parceet metet. Parcum auarum
significat ciuex torquetur ut in¬
ferat penitet enim quia promisit
hoc detar ditate eorum collegit qui
olim promiserant et diudeliberaban
huic parco perparua mes sisesqn
quia cum dubitatione seminat nescit
enim prodesse. quod facit Quiaut̃
in benedictione seminat inbedictio¬

Expanded text:
non implebant. Cum supra Titum dicat non implebant. Cum supra Titum dicat voluntarium profectum, hoc est, non illi fuisse extortum, sed mox ut audivit, libenter amplexus est; ut videatur voluntarius ad illos profectus propter spem illorum: nunc non ideo se rogasse hos significat, quasi nolentes ire; sed suum affectum probat circa illos, quando volentes ire insuper rogat; ut sine aliqua mora fiat, quod et illi volunt, et hic precatur. Hoc ergo agit cum his, ut in promissione sua fideles sint, et se ideo commonere propter existimationem illorum, non circumvenire; sed ut tantum offerant, quantum non poeniteat. Hoc autem dico: quia qui parce seminat, parce et metet. Parcum avarum significat, cui extorquetur, ut inferat; poenitet enim quia promisit. Hoc de tarditate illorum colligit, qui olim promiserant, et diu deliberabant. Huic parco parva messis est; quia cum dubitatione seminat; nescit enim prodesse quod facit. Qui autem in benedictione seminat de benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
ut non solum litter is sed et facie
ad faciem oblectarentur eos crebris
ammonitionibus ne exultatio apłi
quam insplendore animarum
gloriabatur euacuaretur. Sepius
ergo hoc memorans sollicitudmẽ
suam circaeos ostendit: nolens
illos confundi. Necum uenerint
mecum macedones. et inuenerint
uos imparatos erubes camus ut ñ
dicam uos om̃s in hac parte
Manifes tum est quasi non hoc
inuentifuerint quod testificatum
de eis et ipse erubescat in ipsif
et ipsi amplius confundantur
Quia nec propterea quod testis eis
extitit apłs idagerenisi sunt. quod
uerum illum facerent uel propter
tantiuiri personã Necessarium
ergo estimaui rogarefratres ut
prȩcederent aduos et prepara¬
rent promissam bene dictionem
hanc uram paratam esse sed sic
quasi benedictionem. non quasi
circumuentionem Ut sollicitudi¬
nem suam adhuc manifestet. Rogas¬
sese dixit fr̃s per quos ammoniti ad¬
implerent quae promiserant et

Expanded text:
ut non solum litteris, sed et facie ut non solum litteris, sed et facie ad faciem oblectarent eos crebris admonitionibus; ne exsultatio apostoli, qua in splendore animi eorum gloriabatur, evacuaretur. Saepius ergo hoc memorans, sollicitudinem suam circa eos ostendit, nolens illos confundi. Ne cum venerint mecum Macedones, et invenerint vos imparatos, erubescamus nos, ut non dicam omnes vos, in hac parte. Manifestum est quia si non hoc inventum fuerit, quod testificatus est de his, et ipse erubescat, de ipsis et ipsi amplius confundantur; qui nec propterea quod testis eis exstitit Apostolus, id agere nisi sunt, quo verum illud facerent vel propter tanti viri personam. Necessarium ergo existimavi rogare fratres, ut praecederent ad vos, et praepararent promissam benedictionem hanc vestram paratam esse: sed sic quasi benedictionem, non quasi circumventionem. Ut sollicitudinem suam adhuc manifestet, rogasse se dixit fratres, per quos admoniti adimplerent, quod promiserant, et
Abbreviated transcription (Latin):
donum ut ministrarent scĩs Quo
dicto plus exhortatur corinchios
cum dicit illos paratos ab annopriore
sed exspectare iam hoc ut uideret᷑
minis terium illorum prounius¬
cuius que necessitate Et ur̃a
Iacmulatioꝓuo cauit pluros
Post macedones achaiam para tam
dicit de inde ut et corinthiifiant
parati secundum promis sum suum
cet erȩuero ecđae aemulatione
corinthiorum dum audiunt illos
prius multi sunt erroribus fuisse
implicatos postautem corrigentes
sebone uoluntatis effectos incitati
sunt adopus bonum. quasi hi qui
post acceptam fidem maleuersati
sunt hanc coeperant uoluntatẽ¬
habere. quanto magis isti in quib
haec uitia non sunt reperta
Misi autem et fr̃s negloria nr̃a
quauos prȩferimus in anis fiat
in hac parte ut quemadmodum
dixi paratisitis hõs fr̃s memorat
quos supra idesttitum et quos ei
adiunxit aduitores qui impensius
exhortarentur eos ad promissionẽ
implendam inministerio scõrum

Expanded text:
donum, ut ministrarent sanctis. Quo donum, ut ministrarent sanctis. Quo dicto plus exhortatur Corinthios, cum dicit illos paratos ab anno priore, sed exspectare jam hoc, ut divideretur ministerium illorum pro uniuscujusque necessitate. Et vestra aemulatio provocavit plures. Post Macedones Achaiam paratam dicit, deinde ut et Corinthii fiant parati secundum promissum suum, caeterae vero Ecclesiae aemulatione Corinthiorum, dum audierunt illos prius multis erroribus fuisse implicatos, post autem corrigentes se bonae voluntatis effectos, incitati sunt ad bonum opus; quia si ii qui post acceptam fidem male versati sunt, hanc coeperant habere voluntatem; quanto magis isti, in quibus haec vitia non sunt reperta. Misi autem fratres; ne gloria nostra, qua vos praeferimus, inanis fiat in hac parte; ut quemadmodum dixi, parati sitis. Hos fratres memorat, quos supra, id est, Titum, et quos ei adjunxit adjutores, qui impensius exhortarentur eos ad promissionem implendam in ministerio sanctorum;
Abbreviated transcription (Latin):
benesentitur solet se meliorempbere
scio enim promptam uoluntatem
uram dequa prouobis gloriorapud
macedonas. Et haec oblectantis
uerba sunt. Super fluum enim eẽ
dicit scribere deminis terio quod fit
inscos ut dehis benesentire uideatur
Superfluum est enim si commoneas
eum quem scias facturum Sedut
diligentiam suam ostendat. necessa¬
rium est ut scribat. et ut hos promp¬
tiores faciat. et quid decis ceteris
predicet manifestet. Nã superflua
solent maiorem pareresollicitudinẽ
Nam et dñs non dubitans deamore
ergase petriapostoli tertio dicit ei
Simon io hannis amasme quae
trina repetitio. quasi superflua uido
sed prodest ad profectionem moni¬
tionis ut sciat magna secundidiligen¬
tia curare debere quod frequenter
mandat. Qm̃ acia parata est ab anno
priore. Post macedonas achaia idẽ
eccłae prouintiae achaiae non omis
quia etcorinthiĩ achaicisunt prepa¬
rauerant se aemulatione ducti mace¬

Expanded text:
bene sentitur, solet se meliorem praebbene sentitur, solet se meliorem praebscio enim promptam voluntatem vestram, pro qua de vobis glorior apud Macedones. Et haec oblectantis verba sunt. Superfluum enim esse dicit scribere se de ministerio, quod fit in sanctos, ut de his bene 193 sentire videatur: superfluum est enim si commoneas eum, quem scias facturum. Sed ut diligentiam suam ostendat, necessarium est ut scribat, et ut hos promptiores faciat, et quid de eis caeteris praedicet, manifestet. Superflua enim solent majorem parere sollicitudinem; nam et Dominus non dubitans de amore erga se Petri apostoli tertio dicit ei: Simon Joannis, amas me ? Quae trina repetitio quasi superflua videtur, sed prodest ad perfectionem monitionis; ut sciat magna se cum diligentia debere curare, quod frequenter mandatur. Quoniam Achaia parata est ab anno priore. Post Macedones Achaia, id est, Ecclesiae provinciae Achaiae non omnes, quia et Corinthii Achaici sunt praeparaverant se aemulatione ducti Mace
Abbreviated transcription (Latin):
quia et ipse ep̃serat . cum ministrum
dedit notum in omnibus ecclesus ipsius
prouintiae. quibus additettertium
fratrẽ probatum in multis operibus
atque sollicitum. pertitiaũt relatio¬
nem referentis bonam uoluntatem
corinthiorum et ceterorum missorum
quos apłos ecclesiarum gloria e xp̃i
appellat. sollicitiorem se factum
ostendit uidendi illos et exhortandi
administerium scõrum. Fiduciã
enim accepit audiens meliores esse
factoscorinthios. unde sata gebat
ad eos. certus quinab audir embona
opera facere. Ostentationem ergo
caritatis urãe et nrae prouobis exulta¬
tionis de monstrate in ipsis infacie ecđa¬
rum. Commoneceos ut in his quos
mittit dilectionem suam ostendant
ut bona quae deipsis audierant uera
probarent. Sic enim ostendebant
profecisse semonitis apłi simis sos
ab eo cum honore exciperent ut ce¬
terae eccłae agnoscerent uera ee bona
quaedeeis dicicoeperant. prouocat
autem animos eorum quade quo

Expanded text:
quia et ipse episcopus erat, cui ministrum dedit notum in omnibus Ecclesiis ipsius provinciae: quibus addit et Tertium fratrem, probatum in multis operibus bonis atque sollicitum. Per Titi autem relationem referentis bonam voluntatem Corinthiorum et caeterorum missorum, quos apostolos Ecclesiarum gloriae Christi appellat, sollicitiorem se factum ostendit videndi illos, et exhortandi ad ministerium sanctorum. Fiduciam enim accepit, audiens meliores esse factos Corinthios. Unde satagebat ad eos, certus quia obaudirent bona opera facere. Ostentationem ergo charitatis vestrae, et nostrae pro vobis exsultationis demonstrate in ipsis in facie Ecclesiarum. Commonet eos, ut in his quos mittit, dilectionem suam ostendant; ut bona quae de ipsis audierant, vera probarent. Sic enim ostendebant profecisse se monitis Apostoli, si missos ab eo cum honore exciperent; ut caeterae Ecclesiae agnoscerent vera esse bona, quae de eis dici coeperant. Provocat ergo animos eorum, quia de quo
Abbreviated transcription (Latin):
Fiducias pere susceperunt fiduci¬
am dederunt ammonendise. uisi
sunt enim uelle corrigere se
unde gloriatur Prohis etiam
animũ suum consolatum exhac
parte pronuntiat intantum
ut in omni praessura superabun¬
dare se gaudio obreste cur
uidens enimes sesnhis proquib:
angustias patitur. gaudet con
tribulatus certus mercedem
seadõ accepturum adquisitae
salutis illorum. Et enim cum
Quenis semus macedoniam nullam
Crequiem abuit caro nrã praes¬
suras et cedes memorat. quas

Expanded text:
aspere susceperunt, fiduciam dederunt admonendi se; visi sunt enim velle corrigere se, unde gloriatur. Pro his animum etiam suum consolatum ex hac parte pronuntiat, in tantum ut in omni pressura superabundare se gaudio obtestetur; videns enim esse spem in his, pro quibus angustias patitur, gaudet, cum tribulatur; certus mercedem se a Deo accepturum acquisitae salutis eorum. Etenim cum venissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra. Pressuras et caedes memorat, quas
Abbreviated transcription (Latin):
b apłs ne in hac causa indiligens iudi¬
caretur. idcirco hoc se premonere
significat ut hoc opere impleto in om¬
nibus sollicitudo eius et prouidentia
appareret: Proui demus enimbona
non solum coram dõ ueram etiam
coram homini bus Proui detbona
coram dõ. dum quod ibet ds̃circa
ministerium scõrum uel pauperum
fieridocet. coram hominibus uero sic¬
prouidit bona qui talesmittit ad hoc
opus exhortandum qui probitate sua
non faciant eis scandalum sed prouo¬
centeos nebona doctrina apłiper in¬
prouidos ministros eius inuituperati¬
onẽ caderet Misimus autem cũ illis
et fratremnrm quem probauimus
inmultis sepe sollitũ ẽe nunc uero
multum solliciorem multã fiduciã
sur̃i siue pertitum quiẽ socius meus.¬

Expanded text:
bus Apostolus ; ne in hac causa indiligens judibus Apostolus ; ne in hac causa indiligens judicaretur; idcirco hoc se praemonere significat, ut hoc opere impleto, in omnibus sollicitudo ejus et providentia appareret. Providemus enim bona non solum coram Deo, verum etiam coram hominibus. Providet bona coram Deo, dum quod jubet Deus circa ministerium sanctorum vel pauperum, fieri docet: coram hominibus vero providet bona; quia tales mittit ad hoc opus exhortandum, qui probitate sua non faciant eis scandalum: sed provocent eos, ne bona doctrina Apostoli per improvidos ministros ejus in vituperationem caderet. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quem probavimus in multis saepe sollicitum esse, nunc vero multo sollicitiorem, multa fiducia vestri, sive per Titum qui est socius meus
Abbreviated transcription (Latin):
seab eis propteruitiaeorum. Misim.
autem cumillo fr̃m nr̃m cuius laus
in euangelio est per om̃s eccłas ñ solũ
autẽ sed etiam ordinatus ẽ ab ecctiis
comes pere grinationis nr̃ae in hac gr̃a
quȩ minis tratur anobis per dñi gloriã
et sollicitudinem nostram Istum
commendat quia ignorabatur ab
his ut scirent in quãnta iam essent
bonioppinione ad quos tales uiri
mittebantur ut congauderent cũeis
augentes eos inside operationis dĩ ad cuiꝰ
gloriam sollicite hocagebant uicarii
xp̃i ut conditords̃ caelietterrae ag¬
s nosceretur in his deuitantes hoc
ne quis cutuperetnos. in hac plenitu di¬
s ne quȩ ministatur anobis qm̃ de mi¬
nisterio a gebatur ideo hoc subicit ut
neglegens circacuram pauperum uel
scõrum iudicaretur. sih oc segnius
ageret de hac enĩre constituerant
interse apłi. ut memores essent pau¬
perum quod ad galathas significat
Cumergo inuiperabilisesset in omni¬

Expanded text:
ab eis propter vitia illorum. Misimus ab eis propter vitia illorum. Misimus autem cum illo fratrem nostrum, cujus laus est in Evangelio per omnes Ecclesias: non solum autem, sed etiam ordinatus est ab Ecclesiis comes peregrinationis nostrae in hanc gratiam, quae ministratur a nobis per Domini gloriam, et sollicitudinem nostram. Istum commendant, quia ignorabatur ab his; ut scirent in quanta jam essent boni opinione, ad quos tales viri mittebantur; ut congauderent cum eis, augentes eos in fide operationis Dei, ad cujus gloriam sollicite hoc agebant vicarii Christi, ut conditor Deus coeli et terrae agnosceretur in his. Devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. Quoniam de ministerio agebatur, ideo hoc subjecit; ne negligens circa curam pauperum vel sanctorum judicaretur, si hoc segnius ageret. De hac enim re constituerant inter se apostoli, ut memores essent pauperum, quod ad Galatas significat. Cum ergo invituperabilis esset in omni
Abbreviated transcription (Latin):
ficio scorum diuitesfiant hunfuturo
scło in quouidentur pauperes
Nonenim totos sedederunt dõ ut hic
pauperes illicessent diuites. Sed ex
hac parte quia hic diuitessunt illic
pauperes scõrum suffragio quihic
positi iam illic mente sunt ditabuntur
Nonenim quale cum que meritum ẽ
deiustis laboribus ministrarescĩs
Gratias autem dõ quidedit hanc solli¬
citudinem prouobis in cortiti qm̃
consolationẽ quidem accepit
Ds quia uistus est sciens corinthios
uelle proficere. titiaffectum incen¬
dit circaeos utadimpleret exhortati¬
one sua uoluntatem illorum in ope¬
rebono. quiauidens profectũ illorũ
consolatus est letatur in eis¬
SCum sit aut̃ sollicitior uoluntar is
profectus est aduos hoc est uidens
proficere illos. circa actus bonos sol¬
licitior factus est circaaffectum illoꝵ
itaut uoluntarius proficis cereturad
eos qui prius etiam rogatus excusaret

Expanded text:
ficio sanctorum divites fiant hi in futuro ficio sanctorum divites fiant hi in futuro saeculo, in quo videntur pauperes. Non enim totos se dederunt Deo, 192 ut hic pauperes, illic essent divites; sed ex hac parte quia hic divites sunt, illic pauperes, sanctorum suffragio, qui hic positi, jam illic mente sunt, ditabuntur. Non enim qualecumque meritum est de justis laboribus ministrare sanctis. Gratias autem Deo, qui dedit hanc ipsam sollicitudinem pro vobis in corde Titi, quoniam consolationem quidem accepit. Deus qui justus est, sciens Corinthios velle proficere, Titi affectum incendit circa eos; ut adimpleret exhortatione sua voluntatem illorum in opere bono: qui videns profectum illorum consolatus est, laetatusque in eis. Cum sit autem sollicitior, voluntarius profectus est ad vos. Hoc est, videns proficere illos circa bonos actus, sollicitior factus est circa affectum illorum; ita ut voluntarius proficisceretur ad eos, qui prius etiam rogatus se excusarat
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta tempus scĩ in opiam patiuntur
deserentes omnia mundi et se in duu¬
nis solis operibus constituentes ut
doctrinae atque orationibus insiste¬
rent ad profectum multorum hi
qui credunt quicum que artibus
aut negotiis insistant aut certe
facultates paternas habent mi¬
nistrent scõrum in opiis ut iterũ
scĩ illic ubi diuites sunt et isti ino¬
pes cõmunicenteis quasiuicem
rependente sminis terio illorum
Sicut dicit dñs quam diufecistis uni
exminimis istismihi fecistis
Vt fiataequitas sicut scriptum est
haec est aequalitas ut quia isti in hoc
tem pore ministrant scĩs reddantillis
uicem in futuro. debitores enimsibi
faciunt sc̃is. quimulcum habuit¬
÷ non abundauit. et quimodicum non
minorauit. In ex odo legitur. plus
magis quam hi qui in hoctempore
uidentur diuites. et tamen a equ abuna
illic utrique ut sicut ibeneficio horũ
scõrum in opiasustentatur ita et bene¬

Expanded text:
juxta tempus sancti inopiam patiuntur, juxta tempus sancti inopiam patiuntur, deserentes omnia mundi, et se in divinis solis operibus constituentes, ut doctrinae atque orationi insisterent ad profectum multorum; ii qui crediderint, quique artibus aut negotiis insistunt, aut certe facultates paternas habent, ministrent sanctorum inopiis: et iterum sancti illic ubi divites sunt, et isti inopes, communicent eis, quasi vicem rependentes ministerio illorum, sicut dicit Dominus: Quandiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis . Ut fiat aequalitas, sicut scriptum est. Haec est aequalitas, ut quia isti in hoc tempore ministrant sanctis, reddantur illis vices in futuro; debitores enim sibi faciunt sanctos. Qui multum habuit non abundavit: et qui modicum, non minoravit. Hoc in Exodo legitur . Plus magis quam ii, qui in hoc tempore videntur divites; et tamen aequabuntur illic utrique; ut sicut beneficio horum sanctorum inopia sustentatur, ita et bene
Abbreviated transcription (Latin):
tarii grauati ui derentur. et merce¬
coactus aliquit̃ facit mercedem
non habet Ecđȩ enimmacedoniȩ
ultro obtulerunt cum precibus
ut probar entcota seuoluntate hoc
facere ut plus offerent quam qn¬
poterant ideoque acceptabile fuit
quanto enim plus obtuler tanto¬
am plius accepturi sunti. Nam sitan¬
tum quis deo quantum uiult aut pot:
acceptum est. udicium enim uidet᷑
hoc facere ac per hoc reihuius habe
re met cedem Non enim ut aliis rę¬
frigerium sit: uobis autem angustia
Verum est quia sicdandum ẽ: ut non
aegestatem praestet dantibus
Sed exaequitatem in hoctempore¬
hocdicit ut quantum habet ad tempꝰ
diuidat cum scĩs non enimplus exigitur
quam sibi debeoretinere quia dili¬
gis inquit proximum tuum sic̃te ipsũ
Vnde rachieus Eccedimidium in¬
quit bonorum meorum dopauperib
Vt ur̃a abundantia ad illorum in opiã
et illorum habundantia fiat adurãm
in opiam hoc est quoddicit ut quia

Expanded text:
tarii, gravati viderentur sine mercetarii, gravati viderentur sine mercecoactus aliquid facit, mercedem non habet. Ecclesiae enim Macedoniae ultro obtulerunt cum precibus, ut probarent tota se voluntate hoc facere, ut plus offerrent, quam poterant; ideoque acceptabile fuit. Quanto enim amplius obtulerunt, tanto plus accepturi sunt. Nam si tantum quis det, quantum vult, aut potest, acceptum est; judicio enim videtur hoc facere: ac per hoc tantum dere mercedem. Non enim ut aliis refrigerium sit, vobis autem angustia. Verum est, quia sic dandum est, ut non egestatem praestet dantibus. Sed ex aequalitate in hoc tempore. Dicit hoc, ut quantum habet, ad tempus dividat cum sanctis; non enim plus exigitur, quam sibi debet retinere. Quia, Diliges, inquit, proximum tuum sicut te ipsum . Unde Zacchaeus: Ecce dimidium, inquit, bonorum meorum do pauperibus . Ut vestra abundantia ad illorum inopiam, et illorum abundantia fiat ad vestram inopiam. Hoc est quod dicit, ut quia
Abbreviated transcription (Latin):
hominem indm̃ assumeret Sicut
scriptum est Egodixi du estis
hocmodo exhortatur ut largiendo
quasi pauperes fiant ut prosit pau¬
pertas eorum sicut xp̃ipaupertas
profuit nobis. Etxp̃s quidem nr̃i
non suicausa pauperfactus est. nos
autem ut nobis proficiat. Et consiliũ
in hocdo hocenim uobis utileese¬
s qui non tantum facere sed etuelle
scoepistis abianno priore nuncergo
et facere consumate ut quem admo¬
sdum prõptaest uoluntas in uobis¬
s uelle ita sit et perficiendi ex eo qd
habetis hocdicitun uoluntas illon
in opere appareat siuera est seđm
uites ut tantum det quantum potest
etuuilt ut munda fiat conscientia ut
non insimulatione ut hominibus
placeat et mercedem a pud dm̃ non
habeat Si enim uoluntas propta ẽ
secundum ugluntatem acceptabilis.
non scđm quod non habet: qm̃corin¬
terii hoc eis indicitur ut non plus
tribuant quam pos sunt. neplus
forte offerentes. coacti non uolun¬

Expanded text:
hominem in Deum assumeret, sicut hominem in Deum assumeret, sicut scriptum est: Ego dixi: dii estis . Hoc modo exhortatur, ut largiendo quasi pauperes fiant; prosit paupertas eorum, sicut Christi paupertas profuit nobis: et Christus quidem nostri, non suit causa pauper factus est, nos autem, ut nobis proficiat. Et consilium in hoc do; hoc enim vobis utile est, qui non tantum facere, sed et velle coepistis ab anno priore: nunc ergo etiam facere consummate; ut quemadmodum prompta est voluntas in vobis velle, ita sit et perficiendi ex eo quod habetis. Hoc dicit, ut voluntas illorum in opere appareat, si vera est, secundum vires; ut tantum det, quantum potest et vult animus, ut munda fiat conscientia: non in simulatione, ut hominibus placeat, et mercedem apud Deum non habeat. Si enim voluntas prompta est, secundum facultatem acceptabilis est, non secundum quod non habet. Quoniam Corincantur, hoc eis indicitur, ut non plus tribuant, quam possunt; ne plus forte offerentes coacti, non volon
Abbreviated transcription (Latin):
ne ar guantur. nullum fructum
huius rei habebunt uos autem
quem ad modum in omnibus abun¬
datis fide et sermone et scientia et
omni sollicitudinem. et in super
illam quae ex nobis in uobis est carita
s magis Exhortatur illos ut gloriet᷑
debis apud ceteras ecclesias haecest
enim probatio emendationis eorum
si proptisint administerum scõrum
Non secundum imperium dico sed
propter aliorum sollicitudinem
et uestrae caritatis bonum comꝓbans
Manifestum est quia nonimperat
sed ex hortatur. ut penuriam patientib
mittant sũptus etreuelent sollicitu¬
dinem illorum. bonum animum
suum dõ ethominibus ostendentes.
proquare sine dubio mercedem
diuites essetis ꝑ auperem xp̃m dicit
factum quia ds̃ nasci dignatusest
homo uircutem potestatis suae humi¬
lians ut hominibus duunitatis. diui¬
tias adquireret. ut sicut dicit petrus
apostolus diuinae essent consortes
naturae homofactus est. ergo ut

Expanded text:
ne arguantur, nullum fructum ne arguantur, nullum fructum hujus rei habebunt. 191 Vos autem quemadmodum in omnibus abundatis fide, et sermone, et scientia, et omni sollicitudine, et insuper illa quae ex nobis et vobis est, charit abundetis magis. Exhortatur illos, ut glorietur de his apud caeteras Ecclesias. Haec est enim probatio emendationis eorum, si prompti sint ad ministerium sanctorum. Non secundum imperium dico, sed propter aliorum sollicitudinem, et vestrae charitatis bonum animum comprobans. Manifestum est quia non imperat, sed exhortatur; ut penuriam patientibus mittant sumptus, et relevent sollicitudinem illorum, bonum animum suum Deo et hominibus ostendentes, pro qua re sine dubio mercedem divites essetis. Pauperem Christum dicit factum; quia Deus nasci dignatus est homo, virtutem potestatis suae humilians, ut hominibus divinitatis divitias acquireret; ut sicut dicit Petrus apostolus divinae essent consortes naturae. Homo ergo factus est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dõ seuouerunt. Visum est enim
simpliciter illos hocagere. ut nec
timeret cui offerebatũr accipere
quia non utique hoc animo offereban
ut redimentes prepositos suos uitia
eorum paterentur necarguerent.
quiamunera excecant oculos etium
auctoritatis indinant Dante sergo
sedõ dum emendant uitia de in de
siatribus dumofferunt sumptuscon¬
tristari non debuerunt. quianteꝓpe
quam inciperent perfecties se uolu¬
erunt horum igitur exemploin¬
tatione coeperant auctimente sedu¬
la consum marent. Itaut rogamus
titum ut quem admodum coepit
ita consũmet in uos etiam grãm istam
circa istosnec non hosobȩdientesci
idcircoperipsum etiam ad hoc opꝰ
exhortari illos facilius posse signifi¬
cat. ut quo modo inceteris rebus
exhortationissuae habuit fructum
in eis haberetetiam in hac gratiã
ut administerium scõrum ꝓõptos
eos faceret. ut quia iam uitiaem en¬
dabant huius largitatis fructum
haberent quienimadhocdant

Expanded text:
Deo se devoverunt. Visum est enim Deo se devoverunt. Visum est enim simpliciter illos hoc agere, ut nec timeret, cui offerebatur, accipere; quia non utique hoc animo offerebant, ut redimentes praepositos suos, vitia eorum paterentur, nec arguerent; quia munera excaecant oculos, et vim auctoritatis inclinant. Dantes ergo se Deo, dum emendant vitia: deinde fratribus, dum offerunt sumptus; contristari debuerunt, qui ante prope quam inciperent, perfecti esse voluerunt. Horum igitur exemplo intatione aucti, mente sedula consummarent. Ita ut rogaremus Titum, quod quemadmodum coepit, ita consumet in vos etiam gratiam istam. circa istos, nec non hos obedientes ei; idcirco per ipsum etiam ad hoc opus exhortari illos facilius posse significat; ut quomodo in caeteris rebus exhortationis suae habuit fructum in eis, haberet etiam in hac gratia; ut ad ministerium sanctorum promptos eos faceret: ut quia jam vitia emendabant, hujus largitatis fructum haberent. Qui enim ad hoc dant,
Abbreviated transcription (Latin):
rant administerium. Et quia
ex toto corde dõsedederant
am plius uolebant offerre. quã
corum uires admittebant
Cum multis praecibus orantes
uram gratiam et communionem
minis ceri quod est in scõs Tam
simpliciter et deuoto animo optu¬
lisse illo sministerium quodultra
uires eorum erat. praedicat ut cũ
lacrimis deprae cantes offerrent
ut uelsicogerent accipiase quod
accipiendum non uidebatur. quia
plus erat quam poterat eorum
substantia nefor tecis postea aeges¬
tas boni operis paenitentiã suader&
sed quia talesse ostenderunt ut
purianimo iam prȩsentia p̃ponen¬
tes futurisse promissionibuis con¬
fidentia fidei confirmarent. accipi
ab eis uisum est ne bonicordis grã
fructũ am mitceret. Et non sicut
sperauimus sed semet ipso primũ
sdederunt dõ deinde nobisp: ouo¬
luntatedĩ Idcirco inquit abhis
accipidebuit. quia prius emendan¬
tes errores pristinos ec uitȩ uitia
acmorum ultra quam sperabatur

Expanded text:
rant, ad ministerium. Et quia rant, ad ministerium. Et quia ex toto corde Deo se dederant, amplius volebant offerre, quam eorum vires admittebant. Cum multis precibus orantes suscipi in gratiam et communionem ministerii, quod fit in sanctos. Tam simpliciter et devoto animo obtulisse illos ministerium, quod ultra vires eorum erat, praedicat; ut cum lacrymis deprecantes offerrent, ut vel sic cogerent accipi a se, quod accipiendum non videbatur: quia plus erat, quam poterat eorum substantia; ne forte eis postea egestas boni operis poenitentiam suaderet. Sed quia tales se ostenderunt, ut puro animo jam praesentia postponentes, futuris se promissionibus confidentia fidei confirmarent, accipi ab eis visum est; ne boni cordis gratia fructum mitteret. Et non ut speravimus; quin immo semetipsos primum dederunt Deo, deinde nobis per voluntatem Dei. Idcirco, inquit, ab his accipi debuit; quia prius emendantes errores pristinos et vitae vitia ac morum, ultra quam sperabatur,
Abbreviated transcription (Latin):
prȩceptis eius. ut regressus animum
ecpłimitigaret eis. quam obrem
titum laudas se significat. intito
Gaudeo quod in omnibus confido
in uobis. Nõsolum in bonauoluntate
eorum letus est sed in operibus bonis
quibus quȩ peccauerant em̃ dabans
gratiãdĩ quaedataest in ec lesiis
macedoniae quod inmulta proba¬
tione praessurae abundat gaudiũ
ceperunt uerbum fidei. idcirco¬
latione pauli etsileae. quã supra
memoraui ut scandalum paterent᷑.
sed in exultatione mentis acciperen
confidentes despepromissa ut pro¬
batos sehorum passionibus de mon¬
strarent. Et quod profunda pau¬
pertas illorum ab undauit in duu¬
tiis simplicitatiseorum Votum
eorum predicat quia cum tenues¬
eent substantia facultatum
animus ipsorum diues inuentus :
in ministerioscõrum. pura enim
conscientia operati sunt non ut
hominibus sedut dõ placerent.
quia prouiribus testimonio illis
et dõ placitum quiuires illorum
scium infacultatibus quas dede¬

Expanded text:
praeceptis ejus; ut regressus, animum praeceptis ejus; ut regressus, animum Apostoli mitigaret eis: quamobrem Titum laudasse significat, nam in Tito Gaudeo quod in omnibus confido in vobis. Non solum in bona voluntate eorum laetatus est, sed et in operibus bonis, quibus quae peccaverant, emendabant. gratiam Dei, quae data est in Ecclesiis Macedoniae, quod in multa probatione pressurae abundat gaudium ceperunt verbum fidei, idcircoli et Silae, quam supra memoravi, scandalum non paterentur: sed in exsultatione mentis acciperent confidentes de spe promissa, ut probatos se horum passionibus demonstrarent. Et quod profunda paupertas illorum abundavit in divitiis simplicitatis eorum. Votum eorum praedicat, quia cum tenui essent substantia facultatum, animus ipsorum dives inventus est in ministerio sanctorum; pura enim conscientia operati sunt, non ut hominibus, sed ut Deo placerent. Quia testimonio illis et Deo placitum, qui vires illorum scivit, in facultatibus dede
Abbreviated transcription (Latin):
alacer factus ẽ. quia non aliter inue¬
nerat titus qua maudierat ab eis
ssedquem ad modum omnia uobis¬
s inueritate locuti sumus itaegloria
s nra apudtitum ueritas factaest
Exultans insp̃u haec scribit apłs
si gaudens in his ut efficaciam eorum
tam ueram probet quã est epredi¬
catio eius. ad eos incorreptione dum¬
taxat. ueritas enim arguentis in eo
ipso tunc uidetur esse manifesta
si hi quiar guuntur incipian em̃ dare
se Dum enim correptu inmutantur.
testimonium perhibent arguenti
Etuis cera illius habundantius
in uobis sunt Animum etaffectum
dicit eẽ titi in eis. quia uidit ꝓfectum
illorum Scĩ enim animus. in omni
bono est. Reminiscentis omnium
urm̃ oboedientiam quo modo cum
timore ettremore excepistis illum
Scientes corinthii ab aplomis sum ẽẽ
fuerant correpti territi sunt in ad¬
uentu eus Et qui auitam cȩperan
emendare solliciti erant oboedire

Expanded text:
alacer factus est; quia non aliter invealacer factus est; quia non aliter invenerat Titus, quam audierat ab eis. Sed quemadmodum omnia vobis in veritate locuti sumus, ita et gloriatio nostra apud Titum veritas facta est. Exsultans in spiritu haec scribit Apostolus, sic gaudens in his; ut efficaciam eorum tam veram probet, quam est et praedicatio ejus 190 ad eos in correptione dumtaxat. Veritas enim arguentis in eo ipso tunc videtur esse manifesta, si ii qui arguuntur, incipiant emendare se; dum enim correpti immutantur, testimonium perhibent arguenti. Et viscera illius abundantius in vobis sunt. Animum et affectum Titi dicit esse in eis; quia vidit profectum illorum; sancti enim animus in omni bono est. Reminiscentis omnium vestri obedientiam, quomodo cum timore et tremore exce pistis illum. Scientes Corinthii ab Apostolo esse mis ab ipso jam fuerant correpti, territi sunt in adventu ejus. Et quia vitam suam coeperant emendare, solliciti erant obaudire
Abbreviated transcription (Latin):
accepit aũt cum didic̃ corrigere
uellequos arguebat ut perpae¬
nitentiam sere formarent
Dat autem dum eos reuocat ad
ecclesiã nediu contristati de¬
sperarent dese. et ad publicam
et funestamuitam declinarent
Inconsolatione autem nr̃a magis
magisque gauisisumus supergau¬
diotiti. quia requieuit sp̃s eius in
omnibus uobis Correptosper
primam epłam audiens uelle
corrire consolationẽ accepit
Atito utem ad discens quia do¬
loren. paterentur errorisuu
auctus est in consolatione gaudio
repletus quia uoluntas eorum
in opere coeperat probaritito
hocidoneo teste cum letitia ani¬
mi referente. Qm̃ in quib cumq
prouobis gloriatus sum ñ sum con¬
fusus Antequam pergerettitius
ad corinthios audium abieis idẽ
ab apło et quierant cum eo bonã
uoluntatem eẽ corinchiorum in
emen dandisuitiis acperhoc re¬
gressum et eadem referente
non utique confusus est apłs sed

Expanded text:
Accepit autem, cum didicit corrigere Accepit autem, cum didicit corrigere se velle, quos arguebat, ut per poenitentiam se reformarent: dat autem, dum eos revocat ad Ecclesiam; ne diu contristati desperarent de se, et ad publicam et funestam vitam declinarent. In consolatione autem nostra, magis magisque gavisi sumus super gaudio Titi; quia requievit spiritus ejus in omnibus vobis. Correptos per primam epistolam audiens se velle corrigere, consolationem accepit. A Tito autem addiscens quia dolorem paterentur erroris sui, auctus est in consolatione, gaudio repletus; quia voluntas eorum in opere coeperat approbari, Tito hoc idoneo teste cum laetitia animi referente. Quoniam in quibuscumque de vobis gloriatus sum, non sum confusus. Antequam pergeret Titus ad Corinthios, audivit ab eis, id est, ab Apostolo, et qui erant cum eo, bonam voluntatem esse Corinthiorum in emendandis vitiis; ac per hoc regresso, et eadem referente, non utique confusus est Apostolus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
etiam hostang̃ quos in urias et frau¬
des fratribus in prima epła fecisse
significat Sedneque proptereũ
quunique tractatuses se. huinique
tractatisunt qui a fratribus contra¬
ria passisunt. hic sensus est quem
in capite eplae memorat ubi dicit
Siciu aliquid donastis et ego
ostendit enim non magis horum
causa qui petcauerunt scripsisse
remitti illis debere sed magis ꝓpt̃
eccłam quia in unomaleagente
multi sunt qui confundantur.
Etinuno contum eliam aut fraudẽ
patiente. multi sunt qui indig¬
nentur. quasi patitur aliquid
unum mẽbrum. conpatiuntur
omnia membra sed ut manifes¬
staretur sollitudo nr̃a. quã pro¬
÷ uobis habemus coramd o
Emendando iniuistos et pollutos
scĩficando et ecđare conciliando
totius populi sollicitudinem se
haberedemonstrat scđm quȩ supͣ
memoraui Ideo et consolationẽ
accepimus. Accepisse ac perhoc
et da redicit consolationem

Expanded text:
etiam hos tangit, quos injuria et frauetiam hos tangit, quos injuria et fraudes fratribus in prima epistola fecisse significat. Sed neque propter eum, qui inique tractatus est . Hi inique tractati sunt; quia fratribus contraria passi sunt. Hic sensus est, quem in capite epistolae memorat, ubi dicit: Si cui aliquid donastis, et ego . Ostendit enim non magis horum causa, qui peccaverunt, scripsisse se remitti illis debere, sed magis propter Ecclesiam; quia in uno male agente multi sunt, qui confundantur: et in uno contumeliam aut fraudem patiente, multi sunt, qui indignentur; quia si patitur aliquid unum membrum, compatiuntur omnia membra. Sed ut manifestaretur sollicitudo nostra, quam pro vobis habemus coram Deo. Emendando injustos, et pollutos sanctificando, et Ecclesiae reconciliando, totius populi sollicitudinem se habere demonstrat, secundum quod supra memoravi. Ideo et consolationem accepimus. Accepisse se, ac per hoc et dare dicit consolationem.