comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta uita. ꝑftã & uita nõ sensibił ista. s illa rõ¬
nabilis. Scdm tẽptacõm rõnis et m̃tis uiuacita¬
gͥ uiro quidest bonũ: nͥ ip̃e sibi: qd̃ ht̃ et adest ei
hec bonũ. et cã ei erit futuroꝵ bonoꝵ. De hoc bo¬
no dixit salomon. Bile aquã de tius uasis. et
de puteoꝵ tuoꝵ fontib. Supfiuant tͥ aque
de tuo fonte. intuas ã plateas discurrãt. Sĩt
tͥ soli constitute. et nemo alienꝰ ꝑticeps sit tͥ.
tuo. Testimoniũ ã boni hꝰ maximũ Qm̃ qui¬
ht̃ aliũ nõ reqͥrit. Quid eĩ reqͥrat qͥ infi̾ora desꝑ¬
ciat. p̃stantissiõ a̾ inh̾eat. sic̃ scriptũ ẽ. Ceruis
amicitie. et pullus gr̃aꝵ ⁊ fabuletur tͥ. Amititie
ã p̃cedat te. et una sit tecũ in õi tp̃e. Sona enĩ
u̾tritũ amicitia. et sũmi boni caritas. Nich ita

Expanded text:
ita non sensibilis ista, sed illa rationabilis secundum tractationem rationis et mentis uiuacitaigitur uiro quid est bonum nisi ipse sibi? quod habet, et adest ei hoc bonum et causa ei erit futurorum bonorum. de hoc bono dixit Solomon: bibe aquam de tuis uasis et de puteorum tuorum fontibus. superfluant tibi aquae de tuo fonte, in tuas autem plateas discurrant. sint tibi soli constitutae, et nemo alienus particeps sit tibituo. testimonium autem boni huius maximum, qu. Quid enim requirat, qui inferiora despicit? Praestantissimo autem inhaereat, sicut scriptum est: Cervus amicitiae, et pullus gratiarum confabuletur tibi . Amicitia autem praecedat te, et una sit tecum in omni tempore. Bona enim virtutum amicitia, et summi boni charitas. Nihil itaque
Abbreviated transcription (Latin):
do se reuccet. Sicut et ꝓpħa docet nos dicens.
tasciini et uoltte peccare. Concessit qd̃ nate
ex se originẽ sumit. Ideoq secanda ẽ. Nam aut
de naturalib suscipitur: aut de uailib. Itaq aͥ
nat᷑alia tẽꝑat. aut utilitatis assertor ẽ. Deniq
nõ sibi excidit cõcupĩam: s facit ne rcupĩe ser¬
uiamꝰ. Quis eĩ tantus ut corꝑalẽ motũ possit
aufre. nisi solus ille qui potuit de infructuosa
ficulnea dic̾e. ħ est malicia iudeoꝵ. Ecce anne
tres sut̃. ex quo ueni quetẽs fructũ inficuluea
hac. et nõ inueio. succide gͦ illã. Cui respondit
seruꝰ. Remute illam et hec anno. usq dũ fodiã
cͣc ilam. et inutã cophinũ stercoris. et si quidẽ
frustũ fec̾it. sin aut̃ in futuro succides iłlam:
Merito ad dñm retulit. qui excidd̾e tp̃ał ꝓlap¬
sionis ꝑtc̃atẽ sibi ipsi uendicare nõ poterat: s
sibi quã cõcupierat aquã de lacu bethleem hosti¬

Expanded text:
do se reuocet, sicut et propheta nos docet dicens: do se reuocet, sicut et propheta nos docet dicens: irascimini et nolite peccare. concessit quod natu ex aliis, non ex se originem sumit ideoque secunda est. nam aut de naturalibus suscipitur aut de utilibus. itaque aut naturalia temperat aut utilitatis adsertor est. denique non animi excidit concupiscentiam, sed facit ne concupiscentiae seruiamus. quis enim tantus ut corporalem motum possit auferre nisi solus ille qui potuit de infructuosa ficulnea dicere, hoc est malitia Iudaeorum: ecce anni tres sunt, ex quo ueni quaerens fructum in ficulnea hac et non inuenio: succide ergo illam. cui respondit seruus: remitte illam circa illam, et mittam cophinum stercoris; et siquidem fructum fecerit: sin autem, in futurum succides illam . Merito ad Dominum retulit, quia exscindendae tempsionis potestatem sibi ipse uindicare non poterat, sed sibi, qua concupiuerat aquam de lacu Bethleem hosti
Abbreviated transcription (Latin):
Etessarius ad disciplinã bonis
sermo omnib plenꝰ prucẽtie.
et mens rõni intenta p̃cur¬
rit u̾cucib. passiones cohercet
Docibilis eĩ uirtus. Demiq
studio et discendo queritur.
dissimilanto amutitur. Alicqn nisi sermo
bonus ncͣcͣius ẽẽt ad correctõm: nrũꝙꝙͣ lex dic̾et
Nõ adult̾abis. S qr nudꝰ sermo ad monend̃
utilis: ad ꝑsuadend̃ infirmus ẽ. ideo ad hibenda
rõnis recte consid̾atio. ut qd̾ sermo bonꝰ p̾scrip¬
serit: cõ pleniꝰ tractata ꝑsuadeat. Nõ eĩ seruili¬
ad obediend̃ ⁊striungimur ncc̃itate. s uolũtate
arbit᷑. siue ad u̾tutẽ ꝓpendimꝰ. sie ad culpã in¬
clinamur. et ideo nos aut liber affcũs ad er¬
corẽ trahit. aut uolũtas reuccat rõm secura.
Passio ã grauissima culpe ⁊cupĩa est: quã rõ e¬
mollit et cõprimit. Emollue eĩ potest. eradica¬
pot̃ ut facilis ad iracundiã nõ rrascatut. S ut
tõue se tẽpetet. rudignatõm cohibeat. apuniẽ¬

Expanded text:
ecessarius ad disciplinam bonus sermo omnibus, plenus prudentiae, et mens rationi intenta praecurrit uirtutibus, passiones coercet; docibilis enim uirtus. denique studio et discendo quaeritur, dissimulando amittitur. alioquin nisi sermo bonus necessarius esset ad correctionem, numquam lex diceret: non adulterabis. sed quia nudus sermo ad monendum utilis, ad persuadendum infirmus est, ideo adhibenda est rationis rectae consideratio, ut quod sermo bonus praescripserit ratio plenius tractata persuadeat. non ead oboediendum constringimur necessitate, sed uoluntate arbitra, siue ad uirtutem propendimus siue ad culpam inclinamur. et ideo nos aut liber affectus ad errorem trahit aut uoluntas reuocat rationem secuta. passio autem grauissima culpae concupiscentia, quam ratio emollit et conprimit. emollire enim potest, eradica fieri potest ut facilis ad iracundiam non irascatur, sed ut ratione se temperet, indignationem cohibeat, a punien
Abbreviated transcription (Latin):
Transcuriã ⁊̃ in explebilẽ uorandi libidinẽ. ef
primũ sobrietate atq mederatione aĩm tẽꝑat:
m̃cẽ informat. deuide ⁊ deliciaꝵ abstm̃tiam.
restrrngit halenas corpalis ferccitatis. Ideo¬
lex recidit ciboꝵ licentiam. epulaꝵ copias. ñ
solũ ut reseruaret luxuriã. uierũ ⁊̃ ut inhiben¬
tis contẽpłone p̃cepti uiam tractatoĩ rõnis
aꝑiret. Que irtitam̃ta gule ceterasq cupidi¬

Expanded text:
transcurram etiam inexplebilem uorandi libidinem effuprimum sobrietate atque moderamine animum temperat, mentem informat, deinde etiam deliciarum abstinentia restringit habenas corpLex recidit ciborum licentiam , epularum copias, non solum ut resecaret luxuriam: verum etiam ut inhibentis contemplatione praecepti viam tractationi rationis aperiret, quae irritamenta gulae caeterasque recid
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ uolate: ut dicatur de uob̃. Qui sũt isti qui
ut nubes uolant: et sic̃ columbe cũ pullis
sius: ut nebule nr̃e rorẽt iustitiã: et colũ¬
be pariant siplicitatẽ. Sic nauigate qiͣ tnͣsst¬
tautes nundũ nõ ꝑetrantes qͣł naues tharsi.
ut intelligibilis portus cucsũ d̾igatis: rit rueha¬
tis diuicias maris. Sic festinate ut dicatur de
uobis: leues fc̃i sunt suꝑ aquilas. Ab ira enũ
uentura fugiend̃ uidetis: quã declinare pot̾unt
qui ꝑ pnĩam sibi spera lccau̾int euadd̾i. et re¬
cc̃tiliatõis future fidẽ hauseruit. Odum nr̃m

Expanded text:
igitur uolate, ut dicatur de uobis: qui sunt isti, qui igitur uolate, ut dicatur de uobis: qui sunt isti, qui sicut nebula uolant et sicut columbae cum pullis suis? ut nebulae uestrae rorent iustitiam et columbae pariant simplicitatem. sic nauigate quasi transfretantes mundum, non pererrantes quasi naues Tharsis, ut in intellegibiles portus cursum dirigatis et conuehatis diuitias maris. sic festinate, ut dicatur de uobis: leues facti sunt super aquilas. ab ira enim uentura fugiendum uidetis, quam declinare poterunt qui per paenitentiam sibi spem locauerint euadendi et reconciliationis fut
Abbreviated transcription (Latin):
sũ pedũ tuoꝵ ex ore insipientiũ. Cito eĩ malis
dultib erratur. S siuis bene fug̾e: lõge fac
iuias cuas ab eoꝵ sermonib. Mortuus ẽ tibi
pͥnceps sac̾dotũ: tibi crucificus ẽ. ut clauib
eiꝰ adhereas. Te eĩ iuilla catne. et tua peccata
suscepit. Affixa sũt illi patibulo: tuoꝵ dełcoꝵ
cyregrapha. ut iam mũsto nicħ debeas: cui se¬
mel renũtiasti. Et recte nicħ debes: cui suppetit
dic̾e. michi eĩ mundꝰ crucificus ẽ. et ego mũdo.
ut iam mortẽ nõ tueas. si geras xp̃m in
quo potes dic̾e̾. ubi est mors uictoria tua:
Ubi est mors aculeus tuus: Eteĩ cũ uetus
tusus aculeus. uacuata culpa: ut ult̾ius ser.¬
iuire flagiciis desinamꝰ. Abiit eĩ uetꝰ homo.
Nũc aut̃ iam nõ uetus in nobis. s noua est
creatura hñs in se siłitudinẽ xp̃i. Cuiꝰ mor¬
tis siłitridimi consepulti. imaginẽ uite eius
assũpsimꝰ: alas gr̃e spiritalis accepimꝰ. Sic

Expanded text:
sum pedum tuorum ex ore insipientium. cito enim malis sum pedum tuorum ex ore insipientium. cito enim malis ducibus erratur; sed si uis bene fugere, longe fac uias tuas ab eorum sermonibus. Mortuus est tibi princeps sacerdotum, tibi crucifixus est, ut clauis eius adhaereas. te enim in illa carne et tua peccata suscepit; adfixa sunt illi patibulo tuorum delictorum chirographa, ut iam mundo nihil debeas, cui semel renuntiasti. et recte nihil debes. cui suppetit dicere: mihi enim mundus crucifix us est et ego mundo, ut iam mortem non timeas, si geras Christum, in quo potes dicere: ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus? etenim cum uetustusus aculeus, uacuata culpa, ut ulterius seruire flagitiis desinamus. abiit enim et uetus homo. nunc autem iam non uetus homo in nobis, sed noua est creatura habens in se similitudinem Christi, cuius mortis similitudini consepulti imaginem uitae eius adsumpsimus, alas gratiae spiritalis accepimus. sic
Abbreviated transcription (Latin):
et pa̾lus ut euadẽt ꝑ fenestrã dimissus inspor¬
ta. Sportũ eĩ triplex corrũpi nõ posse nouerat.
s fugir ut eugłm dnĩ toto orbe p̃dicaret: et
sdeo inꝑadiso raptus est. Et nos fugiamꝰ ꝑ fe¬
nestram. audientes u̾bũ drũ. et uisu sobrio a¬
atq oculoꝵ castitate seruantes. fugiamꝰ sicut
sedomitanis domũ suã clausit. Nec cohabitans
cessd̾abat.
Ugit gͦ sicut loth qui renũciat uitiis. ab¬
dicat se incolaꝵ morib. qui pꝰ se nõ res¬
picit. qui suꝑiorẽ illã ciuitatẽ ingredit᷑ introi¬
tucogitationũ suaꝵ: nec recedit ex ea donec
moriatur pͥnceps sabdotũ qui tulit peccatũ
mundi. Mortuus quid̃ semel ẽ. s moritur
unicuiq qui baptizatut in morte xp̃i. ut se¬
peliamur cũ eo. ut resurgamꝰ cũ eo: et ĩ noui¬
tate uite ambulemꝰ. Bene fugis: si cor tuum
diat. Bene fugis: si nõ respondeas ĩprudenti
ad ĩprudentiã illiꝰ. Bene fugis: si auferas gres¬

Expanded text:
et Paulus ut euaderet per fenestram demissus in sporta - spartum enim triplex corrumpi non posse nouerat -, sed fugit, ut euangelium domini toto orbe praedicaret, et ideo in paradisum raptus est. et nos fugiamus per fenestram audientes praecepta domini et uisu sobrio atque oculorum castitate seruantes. Fugiamus sicut Sodomitanis domum clausit nec cohabitans desiderabat. fugit ergo sicut Loth, qui renuntiat uitiis, abdicat se incolarum moribus, qui post se non respicit, qui superiorem illam ciuitatem ingreditur introitu cogitationum suarum nec recedit ex ea, donec mor iatur princeps sacerdotum, qui tulit peccatum mundi. mortuus quidem semel est, sed moritur unicuique, qui baptizatur in morte Christi, ut consepeliamur cum eo et resurgamus cum eo et in nouitate uitae illius ambulemus. bene fugis, si cor tuum diat. bene fugis, si non respondeas inprudenti ad inprudentiam illius. bene fugis, si auferas gres
Abbreviated transcription (Latin):
in aliis rep̾hendis: ip̃e rmutis. Qui p̃dicas ñ
furand̾ furaris: qui dicis nõ adulterand̾ adul¬
et ea agis que ꝓhibita cognoscis. Lex ã quid
tuit m̃tẽ ru̾tere. ideo ultimũ remedium
postreme illiꝰ ciuitatis debebat᷑ inquo eẽt re¬
fugiũ salutare. ut tuors pͥsicipis sac̾dotũ ab
oĩ nos mortis lib̾aret formidĩe: acq exu̾et
irietũ. Caus ẽ ille nisi de quo dcm̃ ẽ. ecce agnꝰ
dei. ecce qui tollit pcc̃a mundi: Quẽ ꝓposuit ds̃

Expanded text:
in aliis reprehendis ipse committis: qui praedicas non furandum furaris, qui dicis non adulterandum adulet ea agis quae prohibita cognoscis. lex autem qutuit mentem conuertere, ideo ultimum remedium postremae illius ciuitatis debebatur, in quo esset refugium salutare, ut mors principis sacerdotum ab omni nos mortis liberaret formidine atque exueret metu. Qui est ille nisi de quo lectum est: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgnoscitur. Het oꝑatoria uirtꝰ ẽ. Terciũ de im¬
periali pit̃ate. qr u̾bũ dei regale est et iudiciale.
et plenũ iusticie sacdotał. remun̾atõm bonoꝵ
operũ. et recributõm maloꝵ: uenturis iniu¬
diciũ suũ seruans. De quib apłs ait. Scimꝰ¬
u̾itatẽ iusticiã dei nouit: nõ d ea ag̾e. q̃ morte
digna sint. Sequit᷑ bonitas dei ꝓpiciatoria u¬
tiq de qͣ dicit. Andiuicias bõitatis eiꝰ et pacĩẽ
et lõgaĩtatis ⁊tẽpnis: Ignoras qm̃ bonitas
ticen. ut siquis in ⁊tẽpłom dĩne honitatis

Expanded text:
cognoscitur. haec est operatoria uirtus. tertium de imperiali potestate, quia uerbum dei regale est et iudiciale et plenum iustitiae sacerdotalis, remunerationem bonorum actuum et retributionem malorum uenturis in iudicium suum seruans, de quibus diciueritatem et iustitiam dei cognouit non debet ea agere quae morte digna sint. sequitur bonitas dei propitiatoria utique, de qua dicit: an diuitias bonitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis ignorans quoniam bonitas ticen, ut si quis contemplatione diuinae bonitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Iteo ⁊̃ obumbrauit nos asole iusticie: qr coa¬
ceruauit crimina. Ergo et obfuit. Quid gͥ
o pꝰ fuit ut lex ꝓmulgaretur. si ꝓfutura nõ e¬
rat: Habemꝰ iam legẽ nature. Erat unꝰ qͥsq
sibi lex. qui opꝰ legis scciptũ hẽbat in corde
suo. Illam nõ tenuimꝰ. cur addebatur et alt̾a.
nõ temissio. Pectauimiꝰ om̃s qui pot̾amꝰ excusa¬

Expanded text:
ideo etiam obumbrauit nos a sole iustitiae, quia coaceruauit crimina: ergo et obfuit. Quid igitur opus fuit ut lex promulgaretur, si profutura non erat? habebamus iam legem naturae, erat unusquisque sibi lex, qui opus legis scriptum habebat in corde suo. illam non tenuimus: cur addebatur et altera,non remissio. peccauimus omnes, qui poteramus excusa
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ diximꝰ dc̃a in serpentẽ snĩa. In hoĩe qͦ cuiꝰmodi
diresta sit considemꝰ. Maleicũs est ille qͥ austor
est culpe: s nõ est maledcũs iste qui aliena
fraude deceptus ẽ. Tam̃ qr nõ seruauit man¬
datũ dei: operũ suoꝵ lalore dãpnatur. Maledi¬
citur sane t̾ra. s in oꝑib pcc̃oris. et maledicit᷑
donec reu̾tatut in t̾ta. Ideo gͦ suscepit iłx carnẽ
ut maledcm̃ carnis pectatricis abołet. et fcũs
est ꝓ nob̾ maledcũs. ut benedc̃o absorberet ma¬
ledcõm. integritas ꝑcc̃m. indulgentia snĩam: ui¬
ta mortẽ. Suscepit eĩ et mortẽ ut ĩpłetur suĩa
satis fi̾et iudicato: maledcm carnis sustinens¬
pectatͥtis. usq ad in ortẽ. Nich gͦ fcm̃ est ⁊ͣ sñĩa¬

Expanded text:
oque cuiusmodi directa sit consideremus. maledictus est ille qui auctor est culpae, sed non est maledictus iste qui aliena fraude deceptus est; tamen quia non seruauit mandatum dei, operum suorum labore damnatur - maledicitur sane terra, sed in operibus peccatoris - et maledicitur, donec resoluatur in terram. ideo ergo suscepit Iesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, uita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia, satisfieret iudicato: male dictum carnis peccatricis usque ad mortem. nihil ergo factum est contra
Abbreviated transcription (Latin):
ubi inimicitie sũt. discordia est: nocendiq studiũ
Ubi nccendi studiũ. ibi malicia ponit᷑. Ergo dis¬
cordia inter młrem et serpentẽ discordie. malicia
sbe. Nõ est gͦ sblata malicia. Deniq seruatũ est
serpenti ut calcaneũ młus et sem̾is eiꝰ obseruet
quo neceat: et uenenũ suũ infundat. Nõ gͦ am¬
bulemꝰ int̾renis: et serpens nob̾ nocere nõ pot̾it.
Sumamꝰ eugłm. calciamentũ. quo uenenũ ser¬
pentis excluditur. morsus eiꝰ hebetatur: ut simus
calciati pedes in eugłm. Et fortasse moyses ideo

Expanded text:
Ubi inimicitiae sunt, ibi discordia est, nocendique studium: Ubi inimicitiae sunt, ibi discordia est, nocendique studium: ubi nocendi studium, ibi malitia ponitur. Ergo discordia inter serpentem et mulierem discordiae malitia subest; non est ergo sublata malitia. denique seruatum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seminis eius obseruaret, quo noceat et uenenum suum infundat. non ergo ambulemus in terrenis, et serpens nobis nocere non poterit. sumamus euangelicum calciamentum, quo uenenum serpentis excluditur, morsus eius hebetatur, ut simus calciati- pedes in euangelium. et fortasse ideo Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
piente. Pp̃ hoc ⁊̃ illud pulcte dcm̃ uidetur: qd̃
in libro ꝓphico legunꝰ. Ueutrẽ mes̃ toleo. uen¬
trẽ meũ doleo. Quia ibi est malicia: uͥ d eẽ ĩno¬
centia. et illud plus laborat. qd̾ in nobis d eẽ
tnͣquilliꝰ. atq id nequicie uestigiis ꝓculcatur.
stimillatut unguib. ꝓcessu quodã impꝓbitatis.
uiccem̃toq ꝯcutitur. ubi est genita le seminum
post̾itatis et̾ne. uidetur quid̃ hec ad id ẽẽ refe̾nd̃
qd̃ doleat ꝑisse. quos creauit filios et suscepit: s
młto mag̾ ꝙ inuencre suo u̾bi seminariũ nõ
hẽbant. Ideo uentcẽ suũ dicit p̃ciosissimũ. preci¬
osus eĩ est m̃tis uterus. in quo fecunda seges
⁊ silioꝵ u̾bi seĩe pululare consueuit. et uitetotiꝰ
solent atq u̾turũ. ac disciplinaꝵ q̃dã m̃lra ferͣri.
tau̾it: ait ad serpentẽ. Et inimititias pouã int̾
te ec iut̾ muliere᷑: et int̾ sem̃ tuũ. et sem̃ młris.
Ipsa tibi obseruabit caput et tu illiꝰ calcaneum.

Expanded text:
 hoc etiam illud pulchre dictum videtur, quod in libro prophetico legimus: Ventrem meum doleo, ventrem meum doleo ; quia ibi est malitia, ubi debet esse innocentia: et illud plus laborat, quod in nobis debet esse tranquillius: atque id nequitiae vestigiis proculcatur, stimulatur unguibus, processu quodam improbitatis, incrementoque concutitur, ubi est genitale seminarium posteritatis aeternae. Videtur quidem hoc ad id esse referendum, quod dolebat perisse quos creavit filios et suscepit, sed multo magis, quod in ventre suo verbi seminarium non habebat. Ideo ventrem suum dicit, quasi pretiosissimum. Pretiosus enim mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum verbi semine pullulare consuevit, et vitae totius solent atque virtutum ac disciplinarum quaedam membra formari. taverit, ait ad serpentem: Et inimicitias ponam inter te et inter mulierem, et semen tuum et semen mulieris. Ipsa tibi observabit caput, et tu illius calcaneum .
Abbreviated transcription (Latin):
deni grauꝰ postea inseminariis pululauit. usq
in ip̃m patricidales ac sacrilegas iniciẽs manꝰ
uniu̾soꝵ austorẽ salutis. Lex fcm̃ dãpnat: nõ
etenĩ qr malũ deus nõ fecit. s nequicia dyaboli in¬
seruit: uirttãm ds̃ distulit. ut ab ipsis quos dece¬
petat dyabolus uincẽtur. Exercent᷑ gͦ decepti. il
p̃ciũ luant facilitatis. et sumãt studia u̾tutis
industriam cautõis. Uñ ait. Estote astuti sicut
serpentes. Qr̃ sicut serpentes: Ut et ille spoliet᷑
suo. et qui alios exuere uoluit. amutat q̃ sunt
ipsiꝰ: nõ uenena. s m̾ita nature.
eniq deititur ille: cũ tu ascend̾is. Scciptũ

Expanded text:
denique grauius postea in seminariis pullulauit usque denique grauius postea in seminariis pullulauit usque in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens manus uniuersorum auctorem salutis. lex factum damnat, non etenim quia malum deus non fecit et nequitia diaboli inseruit, uindictam deus distulit, ut ab his ipsis quos deceperat diabolus uinceretur. exercentur ergo decepti, ut et pretium luant facilitatis et sumant studia uirtutis, industriam cautionis. unde ait: estote astuti ut serpentes. quare sicut serpentes? ut et ille spolietur suo et qui alios exuere uoluit amittat quae sunt ipsius non uenena, sed merita naturae. denique deicitur ille, cum tu ascenderis. script
Abbreviated transcription (Latin):
corruptiones. nõ actamire cupiditates. nesci¬
re q̃ sunt mundi istiꝰ qui nobis uarios gignit
dolores. exinaniuit cũ repleu̾it. cũ exinanuu̾t
replet: et ħ om̃ia inania et uacua. ĩ quib nlłs
solidꝰ est fructus. M ortuus est diues et nicħ
sapĩa cultura dei est. Abstiñe ã a malis disci¬
pliua ẽ. Quis gͦ nõ fugiat malicie lccũ. offi¬
t̾ris malicia. Timebat eĩ cain ne cicid̾et᷑: q fug̾e
nesciẽbat. Augetur et cumulat᷑ ip̃o usu malicia:
et est siue mcd̾ãtione sine fine. dolo. et fraude.
decernẽs: q̃ fcĩs sius ꝓditur. et sangũie ꝑemp¬
toꝵ. sicut et caim ꝓditꝰ ẽ. Usatut itaq in t̾ris
malicia. atq istic erat: et ideo regamꝰ uolutatẽ
dei fieri in t̾ris. sic̃ et incelis. ut et hic sit ĩnocẽ¬
tia. Itaq malicia qm̃ iã locũ nõ ht̃. hic currit.
hic seuit. seseq effundit. nõ mundano illo
m̃sa diluiuo. nõ sodomitano exusta incendio¬

Expanded text:
corruptiones, non attaminare cupiditates, nescicorruptiones, non attaminare cupiditates, nescire quae sint mundi istius. qui nobis uarios iniungit dolores, exinanit cum repleuerit, cum exinaniuerit replet. et haec omnia inania et uacua, in quibus nullus solidus est fructus. mortuus est diues et nihil sapientia cultura est dei, abstinere autem a malis disciplina est. Quis ergo non fugiat malitiae locum, offiterris malitia. timebat Cain, ne occideretur, quia fugere nesciebat. augetur enim et cumulatur ipso usu malitia et est sine moderatione, sine fine, dolo et fraude decernens, quae factis suis proditur et sanguine peremptorum, sicut et Cain proditus est. uersatur itaque in terris malitia atque istic errat, et ideo rogamus uoluntatem dei fieri in terris sicut et in caelis, ut et hic sit innocentia. itaque malitia, quoniam illic locum non habet, hic circuit, hic saeuit seque effundit, non mundano illo mersa diluuio, non Sodomitano exusta incendio
Abbreviated transcription (Latin):
bona. ab incertis ad fidelia. et plenau̾tutis. a
ta est. s et̃na. S eĩ ħ obnoxia ẽ scło. atq eius
malignitati. utiq illa est bona q̃ nõ corrũpit᷑
et mutatur: q̃ nullo uicio degen̾at. q̃ uirtute
acquirit᷑ fugiamꝰ gͦ maliciã hꝰ seculi in quo
dies ipsi inqͥt mali sũt: et fugiamꝰ impigre
Ideoq ysaias clamat. Conualescite manus
remisse: et genua dissoluta .i. nõ corꝑis. s aĩe
genua conualescite: ut directũ ad celi altissi¬
ma m̃tis uestigiũ actolli. ut sit dustus solidior
uita maturior: gr̃a pletuor. prudentia circum¬
spectior. Hoc est eĩ fug̾e. scire quo tetidas. alle¬
uare se a seculo. alleuare se a corpe: ne u̾m fru¬
stra se aliqui extollant. et iuflata m̃te cartus
sue nõ teneant caput. et dicatur de hiis fuge¬
tũt et nõ uidetũt. S hoc est fuge hĩt. mori
ełis istiꝰ mundi. abscond̾e uitã inteo. decliuare

Expanded text:
bona, ab incertis ad fidelia et plena veritatis, a bona, ab incertis ad fidelia et plena veritatis, a ta est, sed aeterna. si enim haec obnoxia saeculo atque eius malignitati, utique illa est bona, quae non corrumpitur et mutatur, quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur. fugiamus ergo malitiam saeculi huius, in quo dies ipsi inquit mali sunt, et fugiamus inpigre. ideoque Esaias clamat: conualescite manus remissae et genua dissoluta, id est non corporis, sed animae genua conualescite, ut directum ad caeli altissima mentis uestigium possit adtolli, ut sit ductus solidior, uita maturior, gratia\' plenior, prudentia circumspectior. hoc est enim fugere, scire quo tendas, ableuare se a saeculo, ableuare a corpore, ne iterum frustra se aliquis extollat, et inflata mente carnis suae non teneant caput, et dicatur de his: fugerunt e t non uiderunt. sed hoc est fugere hinc, mori elementis istius mundi, abscondere uitam in deo, declinare
Abbreviated transcription (Latin):
dñs est. et maxime se sustiñtib bonꝰ ẽ: ipsi
adih̾eams. Cũ ip̃o simꝰ tota aĩa nr̃a. toto corde.
tota uirtute: ut simꝰ in liũe eiꝰ. uideamꝰ eius
uiuamꝰ. Ipsi adh̾eamꝰ qd̾ est supͣ omnẽ m̃tẽ. et
omnẽ ⁊ sic̾atõm. et pace utitur ꝑpetua ac tłiqͥl¬
litate. Pax a supͣ omnẽ iñtẽ ẽ. et supͣ omnẽ
sensũ hoc est bonũ qd̃ penetrat oĩa. et om̃s in
ip̃o uiuimꝰ. atq ex ip̃o pendemꝰ. Ipm̃ ã nich supͣ
se ht̃. s est dĩnũ. Nlemo eĩ bonꝰ d nisi solus ds̃.
Qd̾ gͦ bonũ dĩnũ et ꝙ dĩnũ bonũ: et steo dẽ¬
Apiente te manũc ĩplebũtur oĩa bonitate. ꝑboni¬
tatẽ eĩ dei nobis uniu̾sa tribuũt᷑. nu̾to bona: qͥb
nicħ ad mixtũ est mali. Hec bona ꝓmittit scrip
asꝑitate. Cũ gr̃a. cũ pietate. cũ sinceritate. et
beniuolentia. caritate. iusticia. Itaq õs u̾tu¬
tes honitas: tamꝙͣ mr̃ fecunda ãplectitur.
fug̾e debeamꝰ: ut ꝑueniamꝰ amalis ad

Expanded text:
dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem considerationem et pace utitur perpetua ac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se habet, sed est diuinum; nemodiuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit scriptasperitate, cum gratia, cum pietate, cum sinceritate et beniuolentia caritate iustitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. fugere debeamus, ut perveniamus a malis ad
Abbreviated transcription (Latin):
uas describitur. om̃is serpens tmꝓbitatis. qͥ
inuentcẽ se deicit. atq intͣ uenenũ suũ claudit.
et intꝰ inpectore suo uoluit cogitatõib lubrius.
et suꝑ fraudes suas ambulat. sius dolis seip̃m
ĩplicans. mouẽs sꝑ atq exagitans sua uene¬
na cũ cegitat. uentrẽ qͦ hec est seminariũ cordiᷤ
siu ꝓt̾ens. unde pulcre dd̾ ait. Alieuati sũt ꝑcc̃o¬
res ãb ut̾o. errauerũt auentre. lctuti sũt fła. fu¬
ror illis scd̃m siłitudinẽ serpẽtis. et aspidis su¬
de et obturantis aures suas. Que nõ exaudiet

Expanded text:
uas describitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et super fraudes suas ambulans, suimplicans, movens semper atque exagitans sua venena cum cogitat, ventrem quoque, hoc est, seminarium cordis sui proterens. Unde pulchre David ait: Alienati sunt peccatores ab utero, erraverunt a ventre, locuti sunt falsa. Furor illis secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obstruentis aures suas, quae non exaudiet
Abbreviated transcription (Latin):
uellet auft̾e. U̾m forte dicas. ĩr et de saluato¬
re legimꝰ. qr sicut fulgur chorustans de sb̃ celo:
ita erit aduentus filii hoĩs. Bene et hic sitat¬
sicut fulgut. qr et hic supͣ fulgut. Deniq ful¬
gur de sub celo: lum̃ a uerũ supͣ celũ. Ergo sa¬
thanas sicut fulgur. qi amisit qd̃ habuit: tu ã
recepisti qd̾ amiseras. Nõ eĩ ita ccͣ illũ sic̃ ccͣ te so
astruixit. Manet eĩ maledc̃io directa iuserpen¬
tẽ: pp̃ ruani deceptõm. Sic eĩ dcm̃ est ad eũ. Ma¬
ledcus tu ab om̃ib petorib t̾re. Oĩm eĩ cõis ini

Expanded text:
uellet auferre. uerum forte dicas quae de saluatore legimus quia sicut fulgur coruscans desub caelo ita erit et aduentus filii hominis. bene et hic sicut fulgur, quia supra fulgur. denique fulgur desub caelo, lumen autem uerum supra caelum. ergo Satanas sicut fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepisti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soladstrinxit; manet enim maledictio directa in serpentem propter tuam deceptionem. sic enim dictum est ad eum: maledictus tu ab omnibus pecoribus terrae. o
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cupĩa mea. quã nõ putabam eẽ pct̃m: mortẽ
michi oꝑata sic dũ ꝓditur. et supͣ incdũ fcm̃
sit ip̃m pccm̃. Etat eĩ pcc̃m. et si nesciebatur.
S ꝯgnitõe coaterbatũ ẽ. et ꝙͣ increm̃tũ erro¬
ris assũpsit. In natura desci. cessauit for man

Expanded text:
ia mea quam non putabam esse peccatum, mortem mihi operata sit, dum proditur, et supra modum facta sit ipsum peccatum erat enim peccatum etsi nesciebatur, sed cognitione coacervatum est, et quasi incrementum erroris assumpsit, atque in naturam delicti cessit forma
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo cõi odio atq execratione oĩm: maledc̃io eiꝰ
oneratur. Genꝰ a dãpnatoĩs nõ mors: s pena
diut᷑na est. Suꝑ pestus tuũ inqͥt: et uentrem
ambulabis. Prem̃da eĩ fuit uoxia ⁊scĩa. et ꝓ¬
te̾nda malicia. fraudulentũq secretũ tamꝙͣ
ã dei facie telegand̃. Simiłr oñditur ꝙ t̾rena

Expanded text:
dio omnium atque exsecratione maledictio ejus oneratur. Genus autem damnationis non mors, sed poena diuturna est: Super pectus, inquit, tuum et ventrem ambulabis . Premenda enim fuit noxia conscientia, et proterenda malitia, fraudulentumque secretum tamquam a Dei facie relegan
Abbreviated transcription (Latin):
pleriq hñt. nõ inueniet ĩ me uich: hccẽ. nõ in¬
ueruet ĩ me maliciã. qr malicia nicħ ẽ. Nõ inue¬
niet mortuũ: qr mortuus nõ ẽ. S quomͦ eũ
mortuũ reꝑiret qui uiuificat mortuos: et uo¬
cat q̃ nõ sũt tamꝙͣ q̃ sũt: Nõ inuẽiet ĩqͥt pcc̃m
in me: qui mundi pcc̃a abstuli. Qũo eĩ uichil
sicut ip̃e dixit. Oĩa que ht̃ pr̃ mea sũt:¬

Expanded text:
plerique habent: non inuenit in me nihil, hoc est: non inplerique habent: non inuenit in me nihil, hoc est: non inueniet in me malitiam, quia malitia nihil est, non inueniet mortuum, quia mortuus non est. sed quomodo in eo mortuum repperiet, qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae. sunt ? non inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil sicut ipse ait: omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
negocioꝵ. Potuisset a inuẽire fundam̃ta uir¬
tutũ et cũlmina: nͥ cecitatẽ cordis et ꝑfide mñtiᷤ
caliginẽ deculisset. Deniq ea imꝑbitatis ncc̃i¬
tate suffusi m̃tẽ sodomite ostiũ nequaꝙͣ sc̃i loch
ĩuenire potuert̃. uñ eĩ mens ĩpia iude re potin
uiri sc̃ĩ uel exitũ uel ingressũ: Ipẽ qͦ dñs ĩ ewͦ¬
ait. uenit᷑ hꝰ eĩ mundi pͥuceps. et in me ĩueĩet
nich. Qũo nich inuerre potuit. in quo plẽitudo
dĩnitatis hĩtabat. et inhĩtabat corꝑałr: de quo
uictus exiebat et sanabat om̃s: Qũo nichil in¬
Ipẽ dixisti. mute manũ tuã inlatꝰ meũ. et noli
ẽẽ incredulus. s fideł. Misit in anũ qui ñ cre¬
debat: et dñm te et deuĩ repperit. Nõ gͦ tuuacuꝰ:
s ille cecus. Inans pͥnceps istiꝰ mũdi. qͥ nescit
uisi sua cer̾nere. nescit nisi sua ĩieĩre: ea q̃
xp̃i sũt nescit agnosc̾e. Aut si sic quẽadrdũ

Expanded text:
negotiorum. 23. Potuisset autem invenire fundamenta virnegotiorum. 23. Potuisset autem invenire fundamenta virtutum et culmina, nisi caecitatem cordis, et perfidae mentis caliginem detulisset. Denique ea improbitatis caecitate suffusi mentem Sodomitae, ostium nequaquam sancti Lot invenire potuerunt. Unde enim mens impia videre potuit viri seps mundi hujus, et in me invenit nihil . Quomodo nihil invenire potuit in eo, in quo plenitudo divinitatis habitabat, et inhabitabat corporaliter, de quo virtus exibat, et sanabat omnes? Quomodo nihil inipse dixisti: Mitte manum tuam in latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Misit manum qui net Dominum te et Deum reperit. Non ergo tu vacuus, sed ille caecus et inanis princeps istius mundi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua invenire; ea quae Christi sunt, nescit agnoscere. 428 24. Aut si sic quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
gio fluctuare: et reu̾sus ꝑseu̾are ccͣ dei nou̾is
cultũ et sis in couuentu gentiũ sg̃ans eiꝰ fĩde ec¬
acquisiuit. De sapĩe domo ⁊sortẽ ꝓpositi. opimã¬
totẽ prisdẽtie. cũ qua uite cp̃o sine ulla offensio¬
ne trauscu̾teret. Audito gͥ thesauro sapĩs uariaꝵ
tucũ płunaꝵ diu̾sitate fulgentẽ. Unde et iactantiã
carius eiꝰ recidit. tsd̃ sgat femoris stupor. salua sa¬
cri it̃p̃tatione mist̾ii. Hiis gͦ u̾tutib uł gradi¬
b quibdã mens eiꝰ ascendit incelũ. et dei secreta
egnouit. et confirmatꝰ et repletus. ut laban scru¬
tans tomũ eiꝰ. nicħ apud cũ itane. uih uacuũ
reꝑiet. nulla simulacta: nullã effigiẽ uaĩtatis.
Nõ eĩ eratapud eũ imago. s u̾itas. nõ effigies
ignauie. s sola forma iusticie: et uiue u̾tutis
exp̃ssio. uel intelligibił.¬
inuẽit effigies. Plena eĩ erat nõ figutatũ: s

Expanded text:
gio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris gio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans eius fide ecadquisiuit de sapientia consorte dote prudentiae, cum qua vitae tempora sine ulla offensione transcurreret. Addito igitur thesauro sapientiae, vatutum plurimarum diversitate fulgentem. Unde et jactantiam carnis ejus recidit , quod significat femoris stupor, salva sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibiinvenit effigies. Plena enim erat non figurarum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
quosdã carnis atq regionis. ut se cognoscat
et nou̾it uehem̃tiã carnis. atq regionis. qd̃ et
qͣ cã creatũ sit. quẽadmod̾ unꝰquisq sensus oꝑe¬
tur. Qui iud̾it inqͥt młierẽ ad cõcupiscendã:
male sic uidet oculus. uideat gͦ oculus: et fũ¬
gatur suo mun̾e. nõ lubrice m̃tis ĩꝑio diriga¬
tur ad lapsũ: ut uiciũ referat ꝓ officio. Breue
gͦ tp̃c ad cignoscendos sensus. uel potiꝰ exꝑien¬
dos datut. et fortasse teiu̾oris adolescẽtie pͥma
exordia. Scatĩq reuocatur. ne diutiꝰ titubet ĩ
lubrico. et diuidua quadã inundatione corpo
ris hꝰ seculi m̾sentur aĩ. int̾iora uestigii. Cum
aut̃ uei exꝑtus fu̾it. uel stet̾it instabili: et incer¬
to atq hũido solo. reuccatur a matre patĩa uł
ꝑseu̾antia. que dicit. Mutã ad te. et accersiã
te iude. Ut ot alic illic in lubrico tutũ portũ in¬
ueniat sapĩe. que te nõ sinat tamꝙ in naufra¬

Expanded text:
quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus operetur. qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. male sic uidet oculus. uideat ergo oculus et fungatur suo munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufra
Abbreviated transcription (Latin):
ita erit filiꝰ hoĩs incorde t̾re trib dieb et trib
noctib. Nam si sic nõ fugisset: nũꝙͣ de uencre
ceti fuisset auditꝰ.
iacob. Suasit rebecta. fuge inquit ĩ nie¬
sopotamiã. Et ysaac dicit. Surgẽs uade in
mesopotamiã indomũ batuel. iuyranis uel
oraculis. Apłisq ut aute nos scriptũ ẽ. batuel
sapĩa dr̃. Interp̃tatione ã lecta filia dei signifi¬
catur. In domũ gͦ sapĩa sapĩe mitit᷑ iacob. et
accipere iubetur ucorẽ a filiab lałan. qui hĩta¬
cculis. auditꝰ in aurib. odoratꝰ in narib. in ore
sapor. Qui eĩ dełcatur hoc mũdo. et tripudiat
inuoluptatib corporis: obuoxiꝰ ẽ sensuũ possio¬
nib: atq inhiis hĩtat et diu̾satur. unde ei dicit
tebecca. hĩtaud̾̃ paricos dies cũ illo. ñ młto tp̃e:
ne corpeis caloretur uoluptatib. et seculi capi¬
atur illecebris. ꝑsuadet aͥ hĩtare. ut discat stu¬
diosiꝰ discipline uirtutis sensũ et uelut situs

Expanded text:
it et filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de uentre ceti esset auditus. Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina filia dei significatur. in domum ergo sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitaoculis, auditus in auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs
Abbreviated transcription (Latin):
ed fortasse dicas. Qũo¬
gͦ hic dicit fugam a se ꝑisse. qui supra
Multa eĩ iustoꝵ certamina. Nũquid sernel
athleta luctatus: Quociẽs pꝰ coronas młtas
uincitur in alio certamine. Quociẽs qui sepe
uicerit. interdũ fiustuat. et in incerto heret: et
sepe fit ut fortib fortis ꝯgrediatut. maiora¬
q oriantur certamina: ubi maiora uiriũ do
et cognouisti me. tu cognoiusti sessionẽ meã.
et resurrestõm meã. Mento hẽbat facultatẽ

Expanded text:
Sed fortasse dicas: quomoSed fortasse dicas: quomogo hic dicit fugam a se perisse qui supra dmulta enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium docet cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat
Abbreviated transcription (Latin):
querimꝰ. Deseramꝰ sumũ: qui lum̃ seqͥmur. fũmꝰ
iniqͥtas ẽ. Quia sicut fumꝰ oculis: sic iniquitas
utẽtib ea. Unibra uita est. Umibra eĩ est nr̃a ħ uita
int̾ra: sic̃ iob dixit. Quid a̾ hic. nͥ tẽptationes:
Om̃e tp̃t insollicitudĩe: oĩs uita inmolestiis. In
medio laquedꝵ inquit arabulabis. Et alius.
In uia qͣ ambulabat. extentos sibi et absconditoᷤᷤ
laqueos q̃ rebat᷑: ne dep̃hensus can̾et. uolebat
fug̾e sicut passer: s adhuc laqueus ⁊ttitꝰ ñ erat.
Deriit inquit fuga a me. Grauatas hẽbat
pennas ꝑ illam tenebrosam a quã in nubib a¬
eris: et fortasse euolare nõ pot̾at. Deniq pẽ.
nas querebat accipere. ut euolaret ac requie.¬
sc̾et. sicut scriptũ est. Quis dabit mͥ pennas
sicut columbe. et uolabo ec requiescã: ubi eĩ uo¬
latus: ibi requies. Deniq et alibi dicit. Si dor¬
miatis iut̾ medios eleros pẽne colũbe teargẽ

Expanded text:
quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus iniquitas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea. umbra uita est; umbra enim est nostra haec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudine, omnis uita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam? ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae.
Abbreviated transcription (Latin):
qr fugienda et declmnanda sũt mala. mala aut̃
ip̃e testatur dicẽs. Comp̾henderũt me ĩi qͥtates
mee. et nõ potui ut uiderẽ Eo ꝙ fumo ĩniqͥtatis
oculus aĩe cetatut: ne uideat q̃ sũt lucida. Sic ⁊
laban bona iacob ustere nõ potuit. et pͥnceps mũ
missus est. si laban rp̾hensibilis: Si nom̃ ⁊ sid̾e¬
mus candidꝰ dr̃ latine. Ergo ad splendidiora ia¬
cob iuberur egredi S qr carnalis erat: meliꝰ ĩ¬
eũ uadit. apud quẽ ad horq̃ exultaret in luce eiꝰ
filios a det̾iores hẽbat cdẽ. toletabiliꝰ nom̃ ꝙͣ oꝑa.
⁊ ideo ex mr̃is ⁊silio. et dĩno oraculo. et ipsiꝰ ia¬
cob amatoris discipline uolũtate cito deseritur
ac relinqͥtut Abscondit a simulat᷑ scã tacheł .i.¬
simulatroꝵ figuras. s uerã nouit trinitatis sb̾¬
stanciã. Deiuq umibram adoleuit: splendorem
głe manifestauit. Relinqͣmꝰ gͦ umibrã: q̃ solẽ

Expanded text:
quia fugienda et declinanda sunt mala; mala autemquia fugienda et declinanda sunt mala; mala autemipse testatur dicens: conprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et princeps mundb ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo ad splendidiora lacob iubetur egredi. sed quia carnalis erat, melius inus primo ad eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et dicob amatoris disciplinae voluntate cito deseritur ac relinquitur. 27. Abscondit autem simulacra sancta Rachel, isimulacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui solem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tnͣsiui et ecce nõ erat. Et tu tnͣsi sic̃ dd̾. tnͣsi sit̃
bonꝰ seruꝰ: ut dicatur tͥ. Trͣiͣsi recũbe. Transi sit̃
moyses. ut uideas deũ abraham. ysaac. ⁊ iacob.
ceam̃tũ pedũ tuoꝵ. Solue omne uinculũ iuiqui¬
tatis: solue uinculũ seculi telinque calciam̃tũ
Qui eĩ bonũ querit. nõ calciam̃to. s in pedũ uelo¬
citate et decore laudat᷑. dñte scriptura. Qmͣ fpecio¬
si pedes euuangłizantiũ pacẽ. euuangłiz antiũ bo¬
na. Solue gͦ calceam̃tũ pedũ tuoꝵ: ut speciosi
sint ad euuangłiz and̾. Solue dixit. nõ liga sol¬
ue ut tͣnscas. et illũ quẽ mirabaris in t̾ta ĩpiũ
nich ulli ẽẽ. nich posse repperias. Tnͣsi gͥ. hoc est
fuge de t̾ris ubi malicia est. ubi auaricia. Ideo
re fugere est utiq. Malũ aut̃ in t̾ris: bouũ in
celo est. Uñ et addidit. Inquire pacẽ et sequere
cã. Pax incelo est: deniq de celo ueniẽs dyxit. pa¬
cẽ meã do uobis: pacẽ meã telinquo uob̾. Etgo

Expanded text:
nsiui, et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob eciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, qui enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! solue ergo calsint ad evangelizandum. Solve dixit , non liga. Solve, ut transeas, et illum quem mirabaris in terra impium, nihil illic esse, nihil posse reperias. Transi igitur, hoc est, fuge de terris, ubi malitia est, ubi avaritia. Ideo re fugere est utique. Malum autem in terris, bonum in coelo est. Unde et addidit: Inquire pacem, et sequere eam. Pax in coelo est. Denique de coelo veniens dicit: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ que ht̃ uirũ. Illud gͦ corpꝰ sequim᷑: ut et nos
resurgamꝰ. Ubi eĩ corpꝰ.: ibi et aquile. Qui nõ
pot̃ ut aquila uolare: uolicet ut passer. Qui
nõ porest ad celũ: uolet ad montes. fugiat a
uallestria q̃ cito cortũpũtut uen̾e: et ad mõtes
mͣseat. Transiuit ad montẽ segor nepos abra¬
he. et saluꝰ fcũs ẽ. Que ã nõ potuit ascend̾e
Et dñs dicit. Tunc qui iniudea sũt fugiant ĩ
montes. ubi mons syon. et ciuitas pacis iherb
nõ t̾renis. s uiuis ⁊structa lapidĩb. et decem

Expanded text:
quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos resurgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem
Abbreviated transcription (Latin):
intelligibił illiꝰ pͥncipis pttãte deternẽs. qui
nõ iuidetur. s intesligit᷑. uñ et psalmi titulu
intellectus est. Quẽ tam̃ dd̾ positus in carne
rclusit. s ut cõclud̾et rogando meruit. deniq
aucce p̃catoĩs cepit. adde illud ꝙ ille ex ꝑsona
saluatoris ps̃ dicit᷑. Iste exꝑsona dauid. qui in
sic ascent̾e. inclinar iuidit celos ut xp̃t descen¬
decet. et regauit ut leuaret eũ manu sua. Aut
forte iceo pennas suas iam nõ q̃ rebat. qr ꝑfcĩõr
fcũs manũ xp̃i desid̾abat. Qui uult gͥ manu
xp̃i leuati: ante ip̃m euoĩet. hẽat pẽnas suas
qui fugit seculũ. Pennas ht̃ et si suas ñ ht̃.
ne forte ille solus hẽat suas. qui potestatẽ ht̃
uolandi. S sisua inqmͣ nõ h̃t: accipiat. Qui
feras: euolauit incorꝑis passione: ut subum¬
bra alarũ suaꝵ ꝓteg̾et ppłos nationũ. Euo¬
lauit dĩnitate. mansit incorꝑe: atq hĩtauit
indeserto. ut płes fierẽt deserte filii magͥ qmͣ¬
S

Expanded text:
intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in set ascendere, inclinari uidit caelos, ut Christus descenderet, et rogauit ut leuaret eum manu sua. aut forte ideo pennas suas iam non quaerebat, quia perfectior factus manum Christi desiderabat. Qui unIt igitur manu Christi leuari ante ipse euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas habet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas inquam non habet, ab eo qui feras, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit diuinitate, mansit corpore atque habitauit in deserto. ut plures fierent desertae filii quam eius
Abbreviated transcription (Latin):
q̃tamꝰ sp̃italia Qtus est iste magnꝰ sac̾dos nisi
dei filiꝰ uerbũ dei: Cuiꝰ ad uocatõm ꝓ nobis ha¬
beniꝰ apud pr̃em. que exsors oĩm est uolũtari¬
oꝵ. et accũtiũ dełcoꝵ. in quo consistũt or̃a que
int̾ra sunt et que incelo: uinculo eĩ u̾bi om̃ia¬
plenitisto: et sceo oĩa manẽt. qr dissoluu illa
nõ sinit. que ip̃e ⁊stiuxit: qm̃ in eiꝰ uolũtate
ꝯsistũt. Oĩa eõ quo ad uult suo ĩꝑio coħcet et
regit: uaturali cõcordia ligat. Uiuit gͥ dei u̾¬
bum. et maxime in aĩs uiuit pioꝵ: riec ũcͣ
moritur plenitudo dĩnitatis. Nũꝙͣ eĩ morit᷑
sẽpit̃na dĩnitas: et et̾na dei iurtus. Saue
moritur nob: si anr̃a aĩa sepatur. Nõ qͦ morte
corrũpatur s quo dissoluatur: atq exuatur
rriens nr̃a ab esꝰ riunctione. Mors eĩ uera
est u̾ibi et aĩe seꝑatio. Deniq statĩ incipit
aĩa pcc̃is patere uolũtariis. Habemꝰ ħ gn̾a

Expanded text:
quaeramus spiritalia. quis est iste magnus sacerdos nisi quaeramus spiritalia. quis est iste magnus sacerdos nisi dei filius, uerbum dei, cuius aduocationem pro nobis habemus apud patrem, qui exors omnium est uoluntariorum et accidentium delictorum, in quo consistunt omnia quae in terra sunt et quae in caelo ? uinculo enim uerbi coia manent, quia dissolui illa non sinit quae ipse constrinxit, quoniam in eius uoluntate consistunt; omnia enim quoad uult suo imperio cohercet et regit et naturali concordia ligat. uiuit igitur dei uerbum et maxime in animis uiuit piorum nec umquam moritur plenitudo diuinitatis. numquam enim moritur sempiterna diuinitas et aeterna dei uirtus. sane moritur nobis, si a nostra anima separetur, non quo morte corrumpatur, sed quo dissoluatur atque exuatur mens nostra ab eius coniunctione; mors enim uera est uerbi et animae separatio. denique statim incipit anima peccatis patere uoluntariis. Habemus haec genera