comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ insimilitudine ille natareꝰ: nuncupatꝰ. Iste gͦ eũ tenderet ad ministe¬
riũ mniptiarũ: leo rugiens occurrit ei. S qͥs pͥmũ erat in samson obuũ leo¬
ne necans eũ petendȩ uxoris causa ad alienigenas tenłet. nͥ xp̃c qͥ eccłiam
sibi uult ex ore eiꝰdẽ leonis occisĩ fauus mellis extractꝰ. nͥ qi ut conspicimꝰ
leges ipsas regni t̃reni quȩ adu̾sus xp̃m fremuer̃. nc̃ iã ꝑempta feritate.
dulcedini euangłioȩ p̃dicandȩ iam monum̃ta p̃bent: Itẽ qͥd insemet ipso
expsit q đ paucos quide dũ uiueret int̾emit. destructo aũ tẽplo hostes
muldos eũ ipse mont᷑ oecidit: Quia nimirũ dñs ab elatione infidelitatu
paucos cũ uiueret: plures uͦ templũ sui corꝑis solueret᷑ extinx̃. atq elatos
ex gentib quos uiuendo sustinuit. simul om̃s moriendo ꝓstrauit. Iam uͦ reliqua
euis qđ ei mulier subdola capud raserit ⁊ allophilis inludendũ tradiłit. qđ

Expanded text:
cujus in similitudinem ille Nazaraeus est nuncupatus. Iste ergo, cum tenderet ad mysterium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis primum erat in Samson obvium leonem necans, cum petendae uxoris causa ad alienigenas tenderet, nisi Christus, qusibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus mellis extractus, nisi quia ut conspicimus leges ipsas terreni regni, quae adversus Christum fremuerunt, nunc jam, perempta feritate, dulcedini evangelicae praedicandae etiam munimina praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos quidem dum viveret interemit, destructo autem templo, hostes multos cum moreretur occidit? Quia nimirum Dominus ab elatione infidelitatis paucos cum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur, extinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Jam reliqua ejus quod ei mulier subdola caput raserit, et allophylis illudendum tradiderit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tũ obsequioꝵ suoꝵ ꝓuidet᷑. ut homini comungeret᷑ ex habrahe stirpe ue¬
nienti. Et pͥmũ quidẽ huic quẽ ipsa ꝓpinquũ magis ẽẽ. credebat. qui negat
se posse illi nub̃e. & recedente illo: ꝑ gestimoniũ decẽ maioꝵ boot illi conumn¬

Expanded text:
ta obsequiorum suorum providetur, ut homini conjungeretur ex Abrahae stirpe veta obsequiorum suorum providetur, ut homini conjungeretur ex Abrahae stirpe venienti. Et primum quidem huic quem ipsa propinquum magis esse credebat, qui negat se posse illi nubere. Et, recedente illo, per testimonium decem majorum Booz illi conjun
Abbreviated transcription (Latin):
ideamus nunc de ruth. habet enĩ ista typũ eccłiȩ. Primũ qđ alie¬
nigena ẽ expopło gentili: que relicta patria ⁊ om̃ib que illi erant
uadit in t̾ram isrł. & cũ ꝓhiberet illã socrus sua ꝑgere secũ: ꝑseue¬
rabat dicens. Quocũq ꝑrexeris ꝑgã. Popłs tuus popłs m̃s: ⁊ ds̃ tu¬
us ds̃ m̃s. Que te morientẽ t̾ra susceꝑit: inea moriar. que uox sine dubio ty¬
pum in illa fuisse eccłiȩ manifestat. Sic eñi eccłia exgẽntibꝰ ad dñm conuo¬
cata. relicta patria sua qđ ẽ. ydolatria. ⁊omissa unui̾sa conu̾satione t̾rena
hȩ uenientib consotiaret᷑: moyses in cantico ostendit dicens. Betamini gen¬
tes: cũ plebe eiꝰ. Id: uos qui ex gentib estis credituri: cũ illi qui pͥmi electis̃
aet̃na leticia exultate. Ingressa autẽ ruth cũ socru sua in t̾rã isrł: ob meri¬

Expanded text:
ideamus nunc de Ruth; habet enim ista typum Ecclesiae: primum quod alieideamus nunc de Ruth; habet enim ista typum Ecclesiae: primum quod alienigena est ex populo gentili; quae, relicta patria et omnibus quae illius erant, vadit in terram Israel: et cum prohiberet illam socrus sua pergere secum, perseverabat dicens: Quocunque perrexeris pergam. Populus tuus, populus meus: et Deus tuus, Deus meus. Quae te morientem terra susceperit, in ea moriar. Quae uxor sine dubio typum in illa fuisse Ecclesia manifestat. Sic enim Ecclesia ex gentibus ad Dominum convocata, relicta patria sua, quod est idololatria, et omissa universa conversatione terrena, hae venientibus consociaretur, Moyses in Cantico ostendit, dicens: Laetamini, gentes, cum plebe ejus, id est, qui ex gentibus istis credituri, cum illis qui primi electi sunt aeterna laetitia exsultate. 3. Ingressa autem Ruth cum socru sua in terram Israel, ob meri
Abbreviated transcription (Latin):
Uir enĩ sensus rationalis intelligit᷑: caro autẽ qͣsi in typo mulieris accipitur.
Si enĩ mulieri id: carni nr̃e blandiente libidine uł reliquiis malis oꝑib con¬
senserimꝰ. grãm sp̃s que nazarei crine significat᷑. nudati expoliam᷑ atq deci¬
pim᷑. Ita eñĩ suꝑbis ⁊ peccatorib uiolata xp̃i grã: sic̃ samson ucisa coma di
abolus inludit. S qͥd ÷ qd samson ille allophilis captus. pꝰquã oculos ꝑdidit
ad molã deputatꝰ ẽ : Quia nimirũ maligni sp̃s postqͣm temptacionũ stimu¬
lis int̃ aciẽ contẽplationis effodiunt: foris hominẽ in cireuitu laboꝵ mit¬
tunt. Qđ si aliqñ idẽ homo agendo penitentiã redeat. illi uelut coma redu¬
cit᷑. id÷ grã reflorescente reparat᷑ ad salutẽ. Deinde cupiditatis ac luxurie
subuersis colũms: uictores hostes deicit. & reparato oertaminȩ infuẽ fortisi¬
me de demonib triumphabit:d E Ro tħ moabitide. a¬

Expanded text:
in nobis sensus rationalis intelligitur. Caro autem quasi in typo mulieris accipitur. Si enim mulieri, id est, carni nostrae, blandiente libidine, vel aliis operibus, consenserimus, gratia spiritus, quae Nazaraei crine significatur, nudati spoliamur atque decipimur. 8. Ita enim superbis et peccatoribus, violata Christi gratia, sabolus illudit. Sed quid est quod Samson ille ab allophylis captus, postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est? Quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris hominem in circuitu laborum mittunt. Quod si aliquando idem homo agendo poenitentiam redeat, illi velut coma reducitur, id est, gratia reflorescente, reparatur ad salutem. Deinde, cupiditatis ac luxuriae subversis columnis, victores hostes dejicit, et reparato certamine in finem fortissime de daemonibus triumphabit
Abbreviated transcription (Latin):
sathane. de qͣ ultimis temꝑib nequissimꝰ filiꝰ id÷ antixp̃c ÷ generandis
Eritq filiꝰ ancillȩ. id sinagoge illiꝰ peccatricis: qr qui peceatũ inquit e
seruus ẽ. peccati. Hic inquã congͣgatis sibi impiis sic̃ abimelech fecitꝰ
regnũ imꝑbe usurpabit. Int̾fectisq nobilib filiis id ÷ qui ex diu̾sis n¬
tionib ⁊ linguis in xp̃m credentes adõ sunt generati: inducturꝰ estꝰ¬
filiꝰ ex nobili matrimonio: qui se absconderat. N ic ascendrt inuerticẽ
montis garitim: ⁊ exclamauit uoce magna ad popłm. sichimoꝵ. cõpo¬
nens eis parabolã. Hic gͦ uinor filiꝰ qui fugitat ut gladiũ iniici aidr¬
ret: figura ÷ residui popłi isrł p̃dicante helia extremis tẽporibꝰ crediti¬
ri. ⁊ antixp̃i gladiũ euasuri. Ascendit inqͥt iste in uerticẽ montis gar¬
⁊ im.S ed eur montẽ ascendit: quia nec ꝓpħare nec ꝑsecutionẽ anty¬

Expanded text:
erandus. Eritque filius ancillae, id est, Synagogae illius peccatricis, quia qui peccatum, inquit, facit, servus, est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit. Interfectisque nobilibus filiis, id est, his qui, ex diversis nationibus et linguis in Christum credentes, a Deo sunt genfilius, ex nobili matrimonio, qui se absconderat; hic ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum Sichimorum, componens eis parabolam. » Hic ergo junior filius, qui fugitat ut gladium inimici evaderet, figura est residui populi Israel, praedicante Elia extremis temporibus credituri, et Antichristi gladium evasuri. « Ascendit, inquit, iste in verticem montis Garizim. » Sed cur montem ascendit? Quia nec prophetare, nec persecutione
Abbreviated transcription (Latin):
ablatꝰ: inde: nunc gentiũ greges pascit. Erat autẽ dauid in canticis musi¬
cis eruditꝰ. Indiu̾soꝵ eñĩ sonoꝵ rationabiles moderatosq concentꝰ: concordi
uarietate conpactã ordinatãq eccłiȩ insinuat unitatẽ que uariis modis
cotidie resonat: et suauitate mistica modulat᷑. Iste ad huc puer in cycha¬
ra suauit᷑ immo fortit̾ canens: malignũ sp̃m qui oꝑabat᷑ insaule cõpescu¬
it. Non qđ cytharȩ illiꝰ tanta uirtus erat.s quo figura crucis xp̃i que de
ligno ⁊ extensione neruoꝵ mystice gerebat᷑. ipsaq passione quȩ cantabat᷑.
iã tunc sp̃c demonis oppͥmebat᷑. Deonẽ quoq iursũ dauid idẽ necauit: ur

Expanded text:
t inde, nunc gentium greges pascit. Erat autem David in canticis musicis eruditus. In diversorum enim sonorum rationabiles moderatosque concentus, concordi varietate compactam ordinatamque Ecclesiae insinuat unitatem, quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. Iste adhuc puer in cithara suaviter imo fortiter canens, malignum spiritum, qui operabatur in Saule, compescuit: non quod citharae illius tanta virtus erat, sed quod figura crucis Christi, quae de ligno et extensione nervorum mystice gerebatur, ipsaque passione quae cantabatur, jam tunc spiritus daemonis opprimebatur. Leonem quoque et ursum David
Abbreviated transcription (Latin):
qũ ⁊ dolentiũ. Uł certe inhis cceᷤᷤ qͥ in tau littera continent᷑: hoc expͥmit᷑. qđ
perũ hostiũ crucis ligno suꝑet᷑. Ducti itaq sunt ad fluuiũ ut aqͦs bibent:
quq aqͥs flexis genib hauser̃. abellica int̾dictione remoti st̃ Aquis nãq doc¬
qua sapientiȩ designat᷑. Stanti aũ genu: recta oꝑatio designat᷑. Q gͦ dũ aqͥs
iunt genii flexisse ꝑhibent᷑. & ab illoꝵ certamine ꝓhibiti recesser: hi sunt

Expanded text:
ntium et dolentium . Vel certe in his trecentis qui in tau littera continentur hoc exprimitur, quod ntium et dolentium . Vel certe in his trecentis qui in tau littera continentur hoc exprimitur, quod ferrum hostium crquique aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt: aquis namque doctrina sapientiae, stante autem genu recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genu flexisse perhibentur, ab illorum certamine prohibiti recesserunt: quia
Abbreviated transcription (Latin):
an uͦ: int̾pretat᷑ de iuditio. Non de uitio repellentis: s de uditio tuste iudiẽ¬
tis fuit. & id rirco de uiditio uocant᷑: qi alieni agrã. Ut eñi hostes eiꝰ repellendi
destruendiq eẽnt: redẽptoris iuste dãpnationis meritũ. etiã in uocabulo noni¬
nis thunt. Contͣ hos: gedeon eũ cce. ꝑgit ad p̃lium uolet intͥcenario nunem:
plenitudo ꝑfectionis intelligi. Eͥd gͦ ꝑ int̾dictũ trecenariũ numerũ designat᷑.
nͥ ꝑfecta cognitio tͥnitatis. Cum his quippe dñs nr̃ adu̾sarios fidei destruit: cũ hi
tur: q̃ erucis spetiẽ tenet. Cui si suꝑ tͣnsu̾sam lineã id÷ qd̾ incruce eminet addere¬
t᷑: ñ iã erucis speties. s ipsa orux eẽt. Quia gͦ iste trecentoꝵ numerꝰ in tau lit
trecentis gedeonẽ seq̃ntib illi designati s̃ quib dictũ ÷ Siqͥs uult post mnẽ uenre.
abneget semet ipsũ ⁊ tollat crucẽ suã ⁊ seqͣtur me. Q seq̃ntes dnm̃n tanto ueriꝰ

Expanded text:
io Non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit; et idcirco de judicio vocantur, quia alieni a gratia. Ut enim hostes ejus repellendi essent destruendique, Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulo nominis trahunt; contra hos Gedeonudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his tur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam id, quod in cruce eminet, adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau Ttrecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et toll
Abbreviated transcription (Latin):
pea eoꝵ in morte soluta sunt : ut miraculis coruscarent. Coruscauer̃ miracu¬
lis: ut hostes suos ex diuina luce ꝓst̾nerent. Et notandũ quod steterunt hostes
ante lagenas. fuger̃ ante lãpades: quia nimirũ ꝑsecutores scẽ fidei p̃dicatori¬
h adhuc in corpore positis restiter̃. Post solutionẽ uͦ corpoꝵ aparentib miracuł

Expanded text:
pora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miracupora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce 498 prosternerent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas; fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt. 15. Post solutionem vero
Abbreviated transcription (Latin):
id p̃liumi ꝑgunt. Uadunt gͦ cũ tubis. eũ lampadib cũ lagenis. atq iste ut
aximꝰ fuit ordo p̃liandi. seciner̃ tubis: int᷑ lagenas autẽ s̃ misse lãpades.
confractis uͦ lagenis: lampades ostense s̃. Quoꝵ coruscante luce: hos tres t̾riti
nfugã uertunt᷑. designat᷑ itaq in tubis clamor p̃dicantiũ: in lampadib cla¬
ntas miraculoꝵ: in lagenis fragilitas corpoꝵ. Tales quippe secũ dux nr̃ ad p̃di¬
cationis p̃liũ cdux̃: qui despecta salute corpoꝵ hostes suos moriendo ꝓst̃nerent.
qr lagenas dũ soluenda in passione sua corꝑa hostib gladiis opponunt resplẽ¬
dur lampades.dũ pꝰ solutionẽ corpoꝵ miraculis coruscart̃. Moxq hostes in fu
qi onu̾si s̃: qr dum mr̃m miracłis corꝑa coruscare conspiciunt. luoe u̾itatis
facti quod impugnauer̃ credidert̃. seciner̃ gͦ tubis: ut lagene frangerentur
lagene fracte sunt: ut lampades appar̾ent. apparuer̃ lampades: ut hostes in

Expanded text:
d praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerengerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent. Apparuerunt lampades, ut hostes in
Abbreviated transcription (Latin):
sam aũ hedi ad culpã facti refert᷑: ius ad inlecebras cupiditatũ. Sic̃ scͥptũ:
ertendit angłs uirgã ⁊ tetigit petiã de qua exiuit. ignis: ostendit qd̾ caro
añ sp̃u repleta diuino peccata om̃ia humanȩ conditionis exurit. Unde ido
miꝰ ait. Ignẽ ueni mittere int̾ram. Adu̾tit gͥ uir doctꝰ ⁊ p̃sagus futuroꝵ suꝑ¬
na mysteria: & ideo sed̾m mracula occidit uitulũ apatre suo ydolis deputatũ:
ipse septẽnẽ aliũ uitulũ immolauit deo. Quod factũ: manifestissime reuela¬
uit pꝰ aduentũ dñi om̃ia gentilitatis abolenda sacͥficia solũq sacͥficiũ deo do¬
minice passions ꝓ redẽptione nr̃a religiose apopłis deferendũ. & enĩ uitulꝰ
ile erat intypo xp̃i: in quo septiformis sp̃aliũ plenitudo uirtutũ sic̃ esaias¬

Expanded text:
. Caro enim 493 haedi ad culpam facti refertur, jus ad illecebras cupiditatum, sicut scriptum. Caro enim 493 haedi ad culpam facti refertur, jus ad illecebras cupiditatum, sicut scriptumextendit angelus virgam, et tetigit petram, de qua exivit ignis, ostendit quod caro Domini Spiritu repleta divino peccata omnia humanae condminus ait: Ignem veni mittere in terram . Advertit igitur vir doctus et praesagus futurorum superna mysteria, et ideo secundum oracula occidit vitulum, a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium vitulum immolavit Deo. Quod factum manifestissime revelavit, post adventum Domini omnia gentilitatis abolenda sacrificia, solumque sacrificium Deo dominicae passionis pro redemptione nostra, religiose a populis deferendum. Etenim vitulus ille erat in typo Christi, in quo septiformis spiritualium plenitudo virtutum, sicut dixit Is
Abbreviated transcription (Latin):
iadit᷑ deinde popłs isrł in manu madian: ꝓ cuiꝰ liberatione loquitur
angłs dñi ad gedeon. Cuiꝰ gesta quid significent mysticȩ: demonstrandũ
Sedeũ nãq cũ sub arbore quereu tritiei messẽ uirga cederet. ⁊ a palea fru¬
nta excuter&e: angłm uidit. Et accep̃ ab eo oraculũ: ut apotestate hostiũ
setitudine iuditii qͣsi ꝑ uirgã electionẽ scõꝵ a uitioꝵ paleis sequestrabat.¬
hio gͥ gedeon cũ audisset ab angło qđ deficientib popłoꝵ milib in uno ui
so añs plebẽ suã ab hostib lib̃aret: ꝓtinꝰ ectũ cox̃. cuiꝰ carnes scdm p̃ceptũ
ingli simul cũ atima supͣ petrã posuit. & ius carniũ desuꝑ effudit. Que
alꝰ angłs uirge cacumine contigit: statĩ de petra ignis erupit. atq ita sa
fciũ qđ offerebat᷑ absũptũ ẽ. Quo inditio declaratũ uidet᷑. qđ petra ila
hꝰ aboleret. Nec solũ delicta factoꝵ: s etiã cupiditates purgaret animoꝵ.

Expanded text:
aditur deinde populus Israel in manu Madian, pro cujus liberatione loquitur angelus Domini ad Gedeon. Cujus gesta quid significent mystice, demonstrandum est. « Gedeon namque cum sub arbore quercu tritici messem virga caederet et a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, et accepit ab eo oraculum, ut a potestate hostiumrectitudine judicii quasi per virgam electionem sanctorum a vitioHic ergo Gedeon cum audisset ab angelo quod, deficientibus populorum millibus, in uno viro Dominus plebem suam ab hostibus liberaret, protinus haedum coangeli simul cum azyma supra petram posuit, et jus carnium desuper effudit. Quae dum angelus virgae cacumine contigit, statim de petra ignis erupit, atque ita saium quod offerebatur absumptum est. 3. Quo indicio declaratum videtur quod petra illa fixus aboleret, nec solum delicta factorum, sed etiam cupiditates purgaret animorum
Abbreviated transcription (Latin):
q ad p̃liũ ueniens: redemptoris nr̃i signat aduentũ. de quo scͥptũ ẽ. Tollite
portas pͥncipes ur̃as: ⁊ eleuamini porte aet̾nales ⁊ introibit rexgłe. Qs ẽ. iste reu

Expanded text:
que ad praelium veniens Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite que ad praelium veniens Redemptoris nostri signat adventum, de quo scriptum est: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini portae a
Abbreviated transcription (Latin):
ut. ccc. uiri tantũ mͦ qͥ stantes manib aqͦs hauser̃ remanerent. Cũ his geceon
ad p̃liũ ꝑgit: eosq ñ armis s tubis lampadib ⁊ laguenis armauit. Nã sicut
illic scͥptũ ẽ: accensas lampades miser̃ int᷑ lagunculas ⁊ tubas in dext̾a lagie¬
nas aũ in sinistra tenuer̃. & ad hostes suos cominꝰ uenientes: oeciner̃ tubis. ẽfreger
lagunculas. lãpades apparuer̃. Et hinc tubarũ sonitu. illinc lãpadarũ coruscs¬
illa sub gedeon duce pugnȩ uictoria de signauit: Talia illic nimirũ acta st̃ que
qͣntomagis usũ pugnandi tͦnseunt tanto ampliꝰ aꝓphetandi misterio ñ recedunt
Qͥ sqͥs enĩ uiquã cũ laguenis ⁊ lampadib ad pliũ uenit: Qsdont᷑ arma ueniẽs
arma deseruit: Ridiculũ nob hec ꝑfecto fuerant: si t̃ribilia hostib ñ fuissen
S uictoria ista testante didicimꝰ: ne parua hec q̃ acta s̃ ꝑpendamꝰ. Gedeon tta¬

Expanded text:
ntes aquas manibus hauserant, remanerent. 2. Cum his Gedeon ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis armavit. Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextera, lagenas autem in sinistra tenuerunt, et ad hostes suos cominus venientes cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt, et hinc tubarum sonitu, illinc lampadarum coruscailla sub Gedeone duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. 4. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ista attestante, didicimus ne parva haec quae acta sunt perpendamus. Gedeon ita
Abbreviated transcription (Latin):
uitatus ad audienda eloquia dĩ: refulsit quidẽ in legis splendore. et
breui tempe coruseau̾ s ñ diu ꝑmansit. Cũ gͦ dixisset debbora ad baras
id ꝓphetia ad pͥorẽ popłm. tͥ p̃cepit dñs ds̃ isrł. & tu ascende ain monte
thabor ⁊ accipe decẽ milia uiroꝵ. R barach ex ꝑsona pͥoris popłi ad ꝓpħã.
Non ascendã: nisi ⁊ tu ascendis mecũ. dix̃ ad eũ debbora. Ibo tecũ: s ñeri¬
ostende: qr non ẽ. apud illũ popłm pͥmatꝰ. nec ꝑmanet apud eũ uictorie
palma. s apud iaheł mulierẽ id÷ eccłiam. Nam iahel ista alienigena. in
cuiꝰ manu uctoria factas. figurã tenet eccłie exgentib congregate. Iahel
ent̃ int̾pretat᷑ ascensio: qr ꝑ eccłiã ascendit᷑ ad celũ. Ista ꝓalo fisarã hostem
sacͣm̃tis credentiũ salꝰ ẽ. fidĩ bostem affligit: quẽ deinde. mortuũ pellib
obtegit. id ÷ inclusũ incarnaliũ. cordib derelinqͥt. Non enĩ latent morti¬

Expanded text:
itatus ad audienda eloquia Dei, refulsit quidem in legis splendore, et brevi tempore coruscavit, sed non diu permansit. 4. Cum ergo dixisset Debbora ad Barac, id est, prophetia ad priorem populum: Tibi praecepit Dominus, et tu ascendes in montem Thabor, et accipe dNon ascendam, inquit, nisi tu ascenderis mecum. Dicit ei Debbora: Ibo tecum, sed non reostendens, quia non est apud illum populum primatus, nec permanet apud eum victoriae palma, sed apud Jahel mulierem, id est, Ecclesiam; nam Jahel ista alienigena, in cujus manu victoria facta est, figuram tenet Ecclesiae ex gentibus congregatae. 492 5. Jahel enim interpretatur ascensisacramentis credentium salus et fidei hostem affligit; quem deinde mortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinquit. Non enim latent morti
Abbreviated transcription (Latin):
dñs saluatores quos ad subsidiũ ds̃ mittit eoꝵ qui adse toto corde elamaue¬
rint. sic̃ misit othonihel qui expugnauit eusan rathaimn regẽ mesopotai¬
nuȩ. sic̃ misit aoth qui occidit eglon regẽ moab sic̃ misit iahel ⁊ debbor̃
que int̾fecer̃ sisaran. Quarũ bistoria: ꝓ suis mysteriis breuit᷑ memoranda
ebbora enĩ ꝓphetes uxor lapidoth: iudicabat popłm iillo tp̃r¬
i sedebat sub palma int̾rama & bethel. in monte effraim. ascendebant¬
q ad eã filii isrł inomẽ iuditiũ. Bebbora quȩ int̾pretat᷑ apis siue loquela
in ꝓphetia forma accipienda ÷ de qͣ scribitur. Quã dulcia faucib meis elo¬
quia tua : Consideremꝰ uͥ locus ꝓphetiȩ describit᷑. Sub palma inquit. Sub
palnia sedem babet ꝓpħia: qr quos sins institucionibꝰ erudit : ad palmã su¬
ꝑne uocationis adduc̃. Int̾ mediũ aũ rama ⁊ int̾ mediũ betheb: sedere drꝰ¬
ꝓpħia. Rama : int̃pretat᷑ excelsũ. Bethel aũ: domꝰ dĩ. Utiq qr nos inter

Expanded text:
doctores, quos ad subsidium Deus mittit eorum qui ad se toto corde clamaverunt, sicut misit Othoniel, qui expugnavit Chusan Rasathaim regem Mesopotamiae; sicut misit Aod, qui occidit Eglon regem Moab; sicut misit Jahel et Debboram, qui interfecerunt Sisaram; quorum historia pro suis mysteriis breviter memorandaebbora prophetes, uxor Lapidoth judicabat populum in illo temporet sedebat sub palma inter Rama et Bethel in monte Ephraim, ascendebantque ad eam filii Israel in omne judicium . Debbora quae interpretatur apis, sine loquela, in prophetiae forma accipienda est, de qua dicitur: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua . Consideremus ubi locus prophetiae describitur. Spalma sedem habet prophetia, quia quos suis institutionibus erudit, ad palmam supernae vocationis adducit. Inter medium autem Rama et inter medium Bethel sedere prpretatur excelsa, Bethel autem domus Dei. Utique quia nos intra
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ ac uouisse unigentũ legimꝰ psalmo dicente. Sic̃ iurauit dño: uotũ
uouit deo iacob. Sessicet ut sacram̃tũ religionis in carnis sue passione ꝓsa
uite generis humani expleret. hec gͦ scđm testatoꝵ historiam: ita ꝑ xp̃m ac

Expanded text:
Patri occubuisse unigenitum legimus, Psalmo dicente: Sicut juravit Domino, votum Patri occubuisse unigenitum legimus, Psalmo dicente: Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob : scilicet ut sacramentum religionis in carnis suae passione pro salute generis humani expleret. Haec ergo secundum gestorum historiam, ita per C
Abbreviated transcription (Latin):
duine legis duloedine reꝓbatꝰ. uenit ad rãnum. Rãnus eñĩ genus rubi ẽ.
quẽ uulgo sentieẽ ursinã appellant: asꝑum nimis & spinosũ. ꝑ qͦd merito
typus antrep̃i significat᷑: qui om̃i asꝑitate ⁊ efferitate humanũ genꝰ est
uastaturꝰ. s exiet iqͥt ignis de ramino id miquitas de antixp̃o: ⁊ õs
qui. i neo confictunt cũ ipso parit᷑ deuorabit.
diecerunt filii isrł deiide deseruire baalim. ⁊ diis alienis: tradent᷑q
in manꝰ filioꝵ ãmon. Tunc iepthe gala adites fugiens afacie fr̃m suoꝵ: ẽs¬
tituit᷑ in pͥncipẽ ob prignã filioꝵ ãmon. Q rediens pꝰ triũphũ: ĩmolauit
filiã que sibi pꝰ uictoriã pͥma occurrebat. Sic enĩ uoto spopond̾at: ut qͥe¬
in gentib pͥneipatũ ac cepit: qr om̃ia humane salutis sacram̃ta quȩ uirauit
expleuit. ⁊ qͣsi filiã ita carnẽ ꝓpriã ꝓsalute isrłis dño obtulit. Iurasse enĩ

Expanded text:
inae legis dulcedine, reprobatus venit ad rhamnum. Rhamnus enim genus rubi est, quam vulgo senticem ursinam appellant, asperum nimis et spinosum, per quod merito typus Antichristi significatur, qui omni asperitate et efferitate humanum genus est vastaturus. « Sed exiet, inquit, ignis de rhamno, id est, iniquitas de Antichristo, et omnes qui in eo confidunt cum ipso pariter devorabit. de filii Israel deservire Baalim et diis alienis, tradunturque in manus filiorum Ammon. Tunc Jephte Galaadites, fugiens a facie fratrum suorum, constituitur in principem ob pugnam filiorum Ammon; qui rediens post triumphum, immolavit filiain gentibus principatum accepit, quia omnia humanae salutis sacramenta quae juravit explevit; et quasi filiam, i
Abbreviated transcription (Latin):
esio ñ dabit᷑ eis inisrł. Ego eñi: sum possessio eoꝵ. Clericoꝵ enĩ hereditas ⁊ pos¬
esio ob hoc se dici uoluit ds̃. quia ministri altaris ipsiꝰ effectis̃. & sors. Propt̃
uiste dicere possit. Dñs pars hereditatis mee: ⁊ calicis mei. Qyod uͦ habi¬
neula leuitis ab iħu ꝑ om̃s trib decermuit᷑: significat᷑ ut hi qͥ in eccłia dei
bienti ⁊ oꝑ ã clantes doctrine grãm ãministrant. rursꝰ ab om̃ib quib dispensant
aiuisa t̾rena subsicdia q̃ ñ habent recipiant. ut impleat᷑ illud qd̾ apłs p̃cep̃ dicẽs.¬

Expanded text:
non dabitur in Israel . » Ego enim sum possessio eorum. Clericorum enim haereditas et possessio ob hoc se dici voluit Deus, quia ministri altaris ipsius effecti sunt et sors, promistae dicere possit: « Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . » Quod vero habitacula Levitis a Jesu per omnes tribus decernuntur, significat ut hi qui in Ecclesia Dei, scientiae operam dantes, doctrinae gratiam administrant, rursus ab omnibus quibus dispensant divina, terrena subsidia, quae non habent, recipiant, ut impleatur illud quod Apostolus prae
Abbreviated transcription (Latin):
amittere pinguedinẽ meã qͣ dii utunt᷑ ⁊ homines ⁊ uenire ut int̾lig¬
na ꝓmouear: Dixer̃q ligna ad arborẽ ficũ. Yeni ⁊ suꝑ nos accipe regnu
Quȩ respondit eis. Nunqͥd possũ deserere dulcedinẽ meã fructusq suauisim
et ire ut int̾ cet̾a ligna cõmouear: locuta sunt quoq ligna ad uitẽ. Ueni
⁊ imꝑa nobis. Que respondit. Nunquid possum deserere uinũ meũ. qđ lea¬
ficat dm̃ ⁊ homines. ⁊ int̾ cetera ligna cõmoueri ᷑ Cũ gͦ repudiata fuissent
ligna siluȩ: ab oliua.⁊ ficu. ⁊ uitte. uener̃ ad rãnum ut eũ sibi facerent re¬
gem. S prius uideamꝰ cur oliua ficus. ⁊ uitis suꝑ ligna regnare nolunt

Expanded text:
i utuntur et homines, et venire, ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna 500 ad arborem ficum: Veni, et super nos accipe regnum. Quae respondit eis: Nunquid possum relinquere dulcedinem meam, fructusque suavissimos, et ire, ut inter caetera ligna promovear? Locuta sunt quoque ligna ad vitem: Veni et impera nobis. Quae respondit: Nunquid possum deserere vinum meum, quod laetificat Deum et homines, et inter caetera ligna promoveri? 7. Cum ergo repudiata fuissent ligna silvae ab oliva, et ficu, et vite, venerunt ad rhamnum, ut eum sibi facerent regem. Sed prius videamus, cur oliva, ficus et vitis super ligna regnare noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓeoꝵ iniquitate dampnatꝰ ẽ: qd eos peccantes minꝰ seuera animadu̾sione
plectebat miserrimos. & quidẽ coercuit ⁊ corripuit: s lenitate. et mansue¬
tudine pr̃is. ñ seueritate ⁊ auctoritate pontificis. Qua sententia discant
etiã quãuis scĩ sint: culpa tam̃ subditoꝵ eisdẽ si non coerceant reputatur.¬

Expanded text:
pro eorum iniquitate damnatus est , quod eos peccantes minus severa animadversione pro eorum iniquitate damnatus est , quod eos peccantes minus severa animadversione plectebat. Et quidem coercuit, et quidem corripuit, sed lenitate, et mansuetudine patris, non severitate, et auctoritate pontificis. Qua sententia discant etiam, quamvis sancti sint, culpa tamen subditorum, eisdem, si non coerceant, reputatur
Abbreviated transcription (Latin):
i pͣdicatione laucdaser⁊ uid gͦ sibi uult qcł ait. areũ potentũ fec̃ uifirmũ.
s inifirini accinti sunt uircute. Plem pamb muinorati s̃: ⁊ esurientes tñ¬
sierunt t̾rã quia sterilis peꝑit septẽ. & fetosa infiliis infirmata ẽ: Nunqͥd
ipsa septẽ peꝑit. quãuis sterilis fuerit: Unicũ habebat: qñ ita dicebat
S nec postea septẽ peꝑerit siue sex. quib septimus ẽẽt ipse samuhel: s
tres mares et duas feminas. Deinde in illo popło cũ ad huc nemo regnare
quid in extremo posuit: dat uirtutẽ regib nr̃is: et exaltabit cornu xp̃
sui. Unde dicebat. si non ꝓpħabat: Dicit gͦ eccłia xp̃i. ciuitas regis magni
tris affectum agnoscit. Confirmatũ ẽ. cor meũ indño: ⁊ exaltatũ ẽ. cornu
meũ indeo salutari meo &cͦ. INterea samuhel erat ministrans ix¬
tẽplo dĩ: accunctꝰ ephod. Porro filii heli diuina sacͥficia nescientes pecca¬
bant corã dño: & deridebant ꝑ eos multi sacͥficiũ dei. Unde ⁊ heli sacerdo

Expanded text:
 ait: Arcum potentium fecit infirmum, et infirmi accincti sunt virtute, pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram, quia sterilis peperit septem, et fetosa in filiis infirmata est? Numquid ipsa septem pepererat, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat. Sed nec postea septem peperit, sive sex, quibus septimus esset ipse Samuel, sed tres mares, et duas feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit, dat virtutem regibus nostris, et exaltavit cornu Christi sui, unde dicebat, si non prophetabat? Dicat ergo Ecclesia Christi, civitas regis magni, us piae matris agnoscit: Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo salutari meo. Interea Samutemplo Dei accinctus Ephot . Porro filii Heli divina sacrificia temerantes peccabant coram Domino; et deridebant per eos multi sacrificium Dei . Unde Heli sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
qđ plures ꝑ fidẽ iħui xp̃i ꝓmissa celestia eẽnt ꝑcepturi. quã qui ꝑ legẽ adeptis̃.
Nam due ille semis trib ꝓculdubio pͥorem popłm ad umbrabantis ideo due sems
dicunt᷑ : qr hi qui in lege agebant᷑ contiger̃ cognitionẽ tͥnitatis. s ꝑfectã eius scien¬
tiã ñ habuer̃. sic̃ ⁊ eccłiasticꝰ liber loquit᷑ dicens. Qui non ꝑficit pͥmo scire sapiẽ¬
tiam: ⁊ infirmior ñ inuestigauit illã. Pĩ cutẽ nonã semis tribꝰ que ꝑ ałmmi ne

Expanded text:
 Jesu Christi promissa coelestia essent percepturi, quam qui per legem adepti sunt. Nam duae illae semis tribus procul dubio priorem populum adumbrabant; sed ideo duae semis dicuntur, quia hi qui in lege agebant contigerunt cognitionem Trinitatis, sed perfectam ejus scientiam non habuerunt. Sicut et Ecclesiasticus liber loquitur dicens: Qui non perfecit primo scire sapientiam, et infirmior non investigavit illam . Hinc autem novem semis tribus, quae pe
Abbreviated transcription (Latin):
in lege scͥpta sunt ut ꝑueniant ad salutẽ. Os aũ eirca archã incedunt: qr ab excbie
onis amore qđ bonũ÷ agunt quã illos qͥ ꝓ malo metu bonũ sectant᷑. Solꝰ ꝙͦ ihe ei
tens ex om̃ib popłis. huiꝰmodi ñites ammosq condiscedere: & alios quidẽ stat ere¬
ꝑscͥptas maledictiones ⁊ penes peccatorib constitutas incurrere caueant. aese¬
met ipsos timoris supplicio corrigant. Nterea gabaonite ꝑditionis me¬
tu ꝑterriti: cũ fraude ⁊ calliditate uener̃ ad iħm pannis caleiam̃tisq uet̾ib
induti dep̃cantes ut saluarent᷑. Statimq ab ił: salutẽ fuscipiunt. Quoꝵ to
dolũ ut agnouit: ligni cesores uł eque gestatores eos constituit. In quoꝵ figuas
illi ostendunt᷑: qui de mundo ad eccłiã uenientes habent fidem in deo ⁊ inei¬
nant capud suũ sac̾dotib scĩs qͦq ministrant. ⁊ seruiunt ut aliqͥd utilitatis
ĩpendant. Ad ornatũ etiã eccłie uł minist̾iũ ꝓmpti s̃. In morib uͦ sius ⁊ incon

Expanded text:
ut perveniant ad salutem. 4. Omnes autem circa arcam incedunt, quia de Ecclesiae ictionis amore, quod bonum est agunt, quam qui mali metu bonum sectantur. Solus ergo Jesus potest ex omnibus populis hupraescriptas maledictiones, et poenas peccatoribus constitutas incurrere caveant, ac semetipsos timoris supplicio corrigant. CAPUT XI. De Gabaonitis. « Interea Gabaonitae, perditionis metu perterriti, cum fraude et calliditate venerunt ad Jesum, pannis calceamentisque veteribus induti, deprecantes ut salvarentur, statimque a Jesu salutem suscipiunt; quorum tamen dolum ut agnovit, ligni caesores vel aquae gestatores eos constituit. » In quorum figura illi ostenduntur, qui de mundo ad Ecclesiam venientes, habent fidem in Deo, et inclinant caput suum sacerdotibus, sanctis quoque ministrant et serviunt, ut aliquid utilitatis impendan
Abbreviated transcription (Latin):
em̃dationis uł innouationis in morib Tales gͥ tantũmͦ qͣsi quodã salutis signũ
naue stetisse ꝑhibet᷑ sol ⁊ luna donec israheł inmici delerent᷑: dicente scͥptura
stetit inquit sol suꝑ gabaon ⁊ luna suꝑ uallẽ elõ. Et adiecit scͥptura ⁊ dieit: q
nũquã sic audiuit ds hominẽ. Iħo gͦ nr̃ solẽ stare fec̾ ñ tunc solũ sed multomat̾¬
mͦ in aduentu suo dũ nos bellũ geriꝰ adu̾sus uitioꝵ gentes. ⁊ colluctam̾ adu̾sus
pͥncipes ⁊ potestates ⁊ rectores harũ tenebrarũ adu̾sus spiritalia nequitia in celes¬
tib sol nob iusticiȩ indesinent᷑ assistit nec deserit nos ũquã nec festurat ocumbe
qr ipse dix̃. Scre ego uob̾cũ sum om̃ib dieb usq ad c̃sũmationẽ scłi. Qnq autẽ
reges. qͥnq sensꝰ corporeos indicant: qͥ gabaonitas id÷ carnales homines expus¬
nant. hi ad speluncã confugiunt: eũ se t̾renis actib in corꝑe positi mergunt

Expanded text:
s in moribus. Tales igitur tantummodo quasi quoddam salutis signum Nave stetisse perhibetur sol et luna, donec Israel inimici delerentur, dicente Scriptura: Stetit, inquit, sol super Gabaon, et luna super vallem Elom ; et adjicit Scriptura et dicit: Quia nunquam sic audivit Deus hominem entu suo, dum nos bellum gerimus adversus vitiorum gentes, et colluctamur adversus principes et potestates, et rectores harum tenebrarum, adversus spiritales nequitias in coelestibus . Sol nobis justitiae indesinenter assistit, nec deserit nos unquam, nec festinat occumbere, quia ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Quinque autem reges quinque sensus corporeos indicant, qui Gabaonitas, id est, carnales homines expugnant. Hi ad speluncam confugiunt, cum se terrenis actibus in corpore positi mergunt.
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑. Nierico aũ ꝑ int̾pretacionẽ luna dr̃. Dina uͦ mundi hiuusꝰ spetiẽ tenet
quia sic̃ luna m̃strus cõplexionib deficit. ita hic mundꝰ ad complecionẽ
tempoꝵ currens cotidianis defectib eadit. In archa uͦͥ eccłia figurat᷑. ilitu¬
bis autẽ aereis p̃dicatores fortes accipiunt᷑. hanc gͦ urbem hierie diehus
sep tẽ ferentes archã isrłite. cum eneis cubis clangorib circũeunt itamur

Expanded text:
t. Jericho autem per interpretationem luna dicitur. Luna vero mundi hujus speciem tenet; quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad conflationem temporum currens, quotidianis defectibus cadet. In arca vero Ecclesia figuratur; in tubis autem aereis, praedicatores fortes accipiuntur. Hanc ergo urbem Jericho diebus septem ferentes arcam Israelitae, aeneis tubis clangentibus c
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiordanis fluenta ingredit᷑ ⁊ t̾rã celestis reꝓmissionis adipiscit᷑. Quod uͦ pars a¬
quarũ fluminis quȩ retro resilit ꝑseuerat in dulcedinẽ. pars uͦ in amarũ con¬
flux̃ gurgitẽ maris: hec figura baptizatoꝵ uarietatẽ designat: qr ex om̃ib qͥ
baptizant᷑ pars quedã acceptã celestis grẽ dulcedinẽ custodiunt. pars uͦ in pec

Expanded text:
per Jordanis fluenta ingreditur, et terram coelestis repromissionis adipiscitur. Quod vero pars aper Jordanis fluenta ingreditur, et terram coelestis repromissionis adipiscitur. Quod vero pars aquarum fluminis, quae retro resiliit, perseverat in dulcedinem, pars vero in amarum confluxit gurgitem maris, haec figura baptizatorum varietatem designat, quia ex omnibus qui baptizantur pars quaedam acceptam gratiae c
Abbreviated transcription (Latin):
enis gentib õgregata ÷ que antea in desicłiis carnis fornicabat᷑ inidolis. de talibꝰ
fidelit̃ ꝯseruat. amicos oĩno ñ tradidit: ipsa potiꝰ ꝑiclitari optans dũ mͦ inle¬
sos ac saluos seruaret. Hec casurũ mundũ sic̃ illa eiuitatẽ firmit̃ credit: hec
ꝑse suoꝵq omĩum salute. pactũ cũ testam̃tis dñi fec̃. hec in domo sua coccum:
id: signũ sanguinis posuit. Extͣ hanc: si quis inuentꝰ fuerit: ruinã scłi atq in¬
cendiũ mundi nulla ratione uitabit. Popłs cũ archa testam̃ti tͣnse¬
dotes ⁊ leuutas deducit᷑ turba. sicq stante aqua fluminis incumulũ. dĩ popłs
it̃ incedit innoxiꝰ : hec om̃ia implent᷑ in eccłie popłis: mistica oꝑatione. Dum
eñĩ qͥs ad baptismi uenerit fontẽ: ⁊ consistente sacerdotali ⁊ leuitico ordine
initiatus fuerit mysticis sacram̃tis: tunc sacerdotũ ministeriis ꝑ baptismũ qͣsi

Expanded text:
enis gentibus congregata est, quae antea in desideriis carnis fornicabatur in idolis. De talibusfideliter conservat. Amicos omnino non tradit, ipsa potius periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaret. Haec casurum mundum sicut illa civitatem firmiter credit, haec pro se suorumque omnium salute pactum cum testamentis Domini fecit; haec in domo sua coccum, id est, signum sanguinis, posuit. Extra hanc si quis inventus fuerit, ruinam saeculi atque incendium mundi nulla ratione vitabit. CAPUT III. De transitdotes et Levitas deducitur turba; sicque stante aqua fluminis in cumulum Dei, populus iter incedit innoxium? Haec omnia implentur in Ecclesiae populis mystica operatione. Dum enim quis ad baptismi venerit fontem, et consistente sacerdotali et Levitico ordine initiatus fuerit mysticis sacramentis, tunc sacerdotum ministeriis per baptismum, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
mũ de ea auferre ⁊ resecare omnẽ suꝑsticionis eiꝰ inmundiciã ⁊ sic eã instu¬
dio uitatis assumere. Nichil eñi mundũ habent disciplinȩ gentiliũ: qr nul¬
sla apud infideles sapientia÷ cui inmunditia aliqͣ uł suꝑsticio ñ sit amixta

Expanded text:
imum de ea auferre et resecare omnem superstitionis ejus immunditiam, et sic eam in stuimum de ea auferre et resecare omnem superstitionis ejus immunditiam, et sic eam in studio veritatis assumere. Nihil enim mundum habent disciplinae gentilium, quia nulla apud infideles sapientia est cui immunditia aliqua vel superstitio non sit admixta
Abbreviated transcription (Latin):
radat᷑. hoc em̃ s̃ capilli capitis ⁊ ungule mulieris. atq ita demũ salutaris
lauaeri unda purificata conungit᷑. seĩs dei. Scilicet eũ iã nicħ incapite mor¬
ditũ nichil in manib ex illis quȩ ꝑ infidelitatẽ mortua dicunt᷑ habuerit qe
ut neq sensib neq actib inmundũ aliqͥd aut mortuũ gerat. Ed uͦ pꝰ xxͣx. die
uibet eã cluei uxorẽ: Ternario nãq ac denario numero: fides opꝰq significat᷑.
ꝑ fidẽ gͦ tͥnitatis atq opus legis recte sociat᷑. Quȩcũq anina uiro isrłite eorꝑi
seilicet xp̃i: adherens illi sine macula sinceritate ficdĩ ⁊ actuũ puritate. Alis
putauer̃ hanc mulierẽ decorã spetie rationabilẽ aliquã disciplinã significa
n: que sapient̃ dicta inuenit᷑ apud gentiles. hanc gͥ a nob reꝑtã. oportet pͥ¬

Expanded text:
raditur; hoc enim sunt capilli capitis et ungulae mulieris. Atque ita demum salutaris raditur; hoc enim sunt capilli capitis et ungulae mulieris. Atque ita demum salutaris lavacri unda purificata conjungitur sanctis Dei, scilicet, cum jam nihil in capite mortuum, nihil in manibus ex illis quae per infidelitatem mortua dicuntur habuerit, ut neque sensibus, neque actibus immundum aliquid aut mortuum gerat. 5. Quod veubet eam duci uxorem, ternario namque ac denario numero fides opusque significatur. Per fidem ergo Trinitatis atque opus legis recte sociatur quaecunque anima vero Israelitae, corpori scilicet Christi, adhaerens illi sine macula sinceritatis fidei et actuum puritate. Alii putaverunt hanc mulierem decoratam specie rationabilem aliquam dire, quae sapienter dicta invenitur apud gentiles. Hanc igitur a nobis repertam oportet pr
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ inimicos tuos. ⁊ uideris mulierẽ decorã spetie ⁊ concupieris eã: rades
omnẽ pilũ capitis eiꝰ ⁊ ungulas eiꝰ ⁊ indues eã uestim̃tis lugubrib ⁊ sedebit
in domo sua. lugens patrẽ suũ ⁊ matrẽ suã. ⁊ domũ pat̾nã. ⁊ pt .xxͫx. les¬
edecaluari mulierẽ ⁊ ungulas eiꝰ abscidi: Uerbicausa ponamꝰ. qđ siita in¬
uenerit eã qͥs qui dr̃ inuenisse. ut neq capillos neq ungulas habeat. Quid
nebint qđ secđm legem demere uideret᷑: Nobis uͦ quib militia sp̃alis: ⁊ arma
ñ carnalia s potentia dõ si decorã mulierẽ id÷ animã quȩ adeo pulchra ereata¬
⁊̃ ingentii conu̾satione inuenerimꝰ. ⁊ sociare uoluerimꝰ eam corꝑi xp̃i: depofito
y dosatrie cultu induit᷑ lugubribꝰ penitentiȩ indum̃tis deploratq patrẽ et
matiẽ. hoc÷ omnẽ memoriã mundi. eiꝰq carnales in lecebras. deinde u̾bi dei
nouacula ⁊ doctrina: om̃e peccatũ infidelitatis eiꝰ qđ mortuũ ⁊ mane ẽ. ab¬

Expanded text:
contra inimicos tuos, et videris mulierem decora specie, et concupieris eam, rades omnes pilos capitis ejus, et ungulas ejus, et indues eam vestimentis lugubribus, et sedebit in domo, lugens patrem suum, et matrem suam, et domum paternam, et posest, decalvare mulierem, et ungulas ejus abscindi. Verbi causa ponamus quod si ita invenerit eam is qui dicitur invenisse, ut neque capillos neque ungulas habeat, quid habuit quod secundum legem demere videretur? Nobis vero quibus militia spiritalis est, et arma non carnalia, sed potenti a Deo, si decoram mulierem, id est animam, quae a Deo pulchra est creata, in gentili conversatione invenerimus et sociari voluerimus eam corpori Christi, deposito idololatriae cultu, induitur lugubribus poenitentiae indumentis, deploratque patrem et matrem, hoc est, omnem memoriam mundi ejusque carnales illecebras. Deinde verbi Dei novacula et doctrina omne peccatum infidelitatis ejus, quod mortuum et inane est, ab
Abbreviated transcription (Latin):
lutionẽ. ꝑcontacio aũ iosue dicentis ad angłm. nr̃ es. an adu̾sarioꝵ: dis¬
cretionẽ eoꝵ insinuat. qͥ int̾ bonũ ⁊ malũ ꝑ discretionẽ diuidicant. ne eos

Expanded text:
lutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster es, an adversariorum? dislutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster es, an adversariorum? discretionem sanctorum insinuat, qui inter bonum et malum per discretionem dijudi
Abbreviated transcription (Latin):
um. id÷ inlecebrã oorꝑaliũ uitioꝵ. Nlom̃ aũ loci galgala qđ int̃ptat᷑ reuela¬
tio: ostendit qr dũ in p̃putio infidelitatis ambulau̾it qͥsq ꝑ huiꝰ uite deser¬
tũ oculos ei eẽ. cecatos. Uideamꝰ ⁊ conseq̃ntia. Post eũgelii eñi eireuncisiore
statim in loco reuelationis pascha celebrat᷑: imolat᷑q agnus ille ꝓmunddis.¬
lute oceisus. Ac deficiente manua typice legis: pͥmũ comedit popłs panẽ¬
euiꝰ granũ in t̾rã cadens fructũ plurimũ attulit. & uide ordinẽ. Postqͣm
eñi sub iħu naue id sub iħu xp̃o duloe positi ꝑ lauacri fluenta tͣnsimꝰ. ae
ꝑ fidẽ spãli circuncisione signam᷑: tunc his gradib ꝑuenientes celebramꝰ pas¬
cha. Ad÷ cũ ĩmolatum xp̃m ꝓ mundi salude eredimus: ac demde credentes
statĩ pane illo dominici corꝑis pascim᷑. Oecurrit deinde noħ pͥnceps multe
uirtutũ cȩlestiũ xp̃c: tenens gladiũ euãgłii ad resecandtã carms nr̃e pol¬

Expanded text:
 illecebris corporalium vitiorum. Nomen autem loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendit quia dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per hujus vitae desertum, oculos ei esse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii enim circumcisionem statim in loco revelationis pascha celebratur, immolaturque agnus ille pro mundi salute occisus. Ac, deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panecujus granum in terra cadens fructum plurimum attulit. Et vide ordinem. 4. Postquam enim sub Jesu Christo duce positi per lavacri fluenta transimus, ac per fidem spirituali circumcisione signamur, tunc his gradibus pervenientes, celebramus pascha, id est, immolatum Christum pro mundi salute credimus, ac deinde credentes, statim illo pane dominici corporis pascimur. 5. Occurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, tenens gladium Evangelii ad resecandam carnis nostrae pol
Abbreviated transcription (Latin):
paxillũ debemꝰ: ut uidelioet ad rep̃hendendos nosmet ipsos semꝑ accincti. acu¬
tũ circa nos stimulũ cõpugtionis habeamꝰ qͥinoessant̃ t̾rã ĩtis nc̃e penitener
dolore c̃fodiat.⁊ ħ qd a nob fetitũ erũpit abscondat. Quod aũ ꝑ m̃sica¬
peccati xͦl. flagellis delinquentes angui ussit: iã p̃dictũ ÷ qđ ꝑ qtrage narur
sa. sub decalogo legis uiuit. Quadragenario gͦ numero delinquentes cedm̃ sim
ħ tepe penitentie uerbib flagellam᷑. debet gͦ qͥsq peceator tẽporalib flagelis
atteri: qͣtinꝰ in iuditio p̾gatꝰ ualeat inueniri. Beatꝰ eñi homo: qͥ corripit᷑ͤ. i
dño. Nulla eñi inet̃nũ animadu̾sio affligere poterit : qͦs hic penitentie disci¬
plina ꝑcusserit. Si enĩ hic ꝓpeccatis cedimͥ: illic sine peccato inueminur¬
De morte moysi et pͥncipatu ihu naue Iesunaus.cc .i¬

Expanded text:
paxillum debemus, ut videlicet apprehendendos nosmetipsos semper accincti, acupaxillum debemus, ut videlicet apprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae, poenitentiae dolore confodiat, et hoc a nobis fetidullis delinquentes argui jussit, jam praedictum quod per quadragenarium sa, sub decalogo legis vivit. Quadragenario ergo numero delinquentes caedim tempore poenitentiae verberibus flagellamur. Debet ergo quisque peccator temporalibus flagellis atteri, quatenus in judicio purgatus valeat inveniri. Beatus homo qui corripitur a Domino. Nulla enim in aeternum animplina percusserit. Si enim hic pro peccatis caedimur, illic sine peccato inveniemurDe morte Moysi et principatu Jesu Nave.
Abbreviated transcription (Latin):
in dignũ se cunctoꝵ fideliũ societatib arbitret᷑. sulpe sue meritũ ante oculas
ponati at ie u bonoꝵ se existunatione despitiat. Pollutũ gͣ ext᷑ castia extioc elaes
ipugnatione laboranti sese ex continentiũ cõꝑatione despicere. & ad uespum ao
uua t᷑. eũ defeestĩ siũ conspitiens ad penitentiȩ lam̃ta conũtit᷑. ut fe I TELUt
omẽ qd animũ occulta inquinatio aceus at ͦs pꝰ occasũ solis ad castea r deauo
ꝓ leferuescende tẽptacionis ardore necesse ÷ ut iterũ fictuciã erga sociecaotis
bonũ sumat. Post aquã qͥppe occũbente sole: ad castra reu̾tit᷑: qui pꝰ lam̃ta pe¬
intentie frigescente flãma cogitacionis inlicite. ad fideliũ merita p̃sumda
reꝑat᷑. Ut iã se acȩteris longe eẽ. ñ estimet: qr mundũ se ꝑ affectũ intimi
egredit᷑ ad reqͥsitã naturã mittat paxillũ inbalteo ⁊ effossa ħumo abscondat
cegitacionũ suꝑflua. qͣsi uentris granamine erũpunt s portare sub balte

Expanded text:
um societatibus arbitretur: culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se existimatione despiciat. Pollutum ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperum aqua lavatur, cum defectum suum conspiciens ad poenitentiae omne quod animum occulta inquinatio accusat. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam erga societatem bonorum sumat. Post aquam quippe occumbente sole ad castra revertitur, qui post lamenta poenitentiae frigescente flamma cogitationis illicitae, ad fidelium merita praesumenda reparatur, ut jam se a caeteris longe esse non aestimet, qui mundum se per obitum interni is ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. Sed portare sub balteo