comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sis affuerunr ecclesie dilectissimis fratribus in domino salurem In requi¬
rendis de his rebus quas omni cũ sollicitudine decet a sucerdotib maxiẽ
uero iuisto q er cutholico tractari concilio antique iraditionis exempla seruantes
et eccĩastice memores discipline nre religionis uigorem non minus nunc in consulẽ¬
o quã ante ꝓnuntiaretis uera ranone firmitatis qui ad nrũm referend approbas¬
tis eẽ iuditiũ. Sciences quid aplice secli cum omẽs hoc loco posito ipũm sequi de
emersit. Quem sequentes tam malam iam damnare nouimus quã ꝓbate laular¬
da uel ia uera ꝙ patrũ insticuta sacerdotali custodientes auxilii offinio nõ cess¬
tis rẽ calcanda ꝙ ille non humana sed diuina decreuere sententia ut quitgd quã¬
uis de disiunctis iemonis q ꝓuintiis cogerẽtur nõ prius ducerent finiendũ nisis

Expanded text:
SIS ECCLESIAE ADFUERUNT DILEC- TISSIMIS FRATRIBUS IN DOMINO SALUTEM. In requiSIS ECCLESIAE ADFUERUNT DILEC- TISSIMIS FRATRIBUS IN DOMINO SALUTEM. In requirendis diuinis rebus, quas omni cum sollicitudine decet a sacerdotibus, maxime a uero iustoque et catholico tractari concilio, antiquae traditionis exempla seruantes et ecclesiasticae memores disciplinae nostrae religionis uigorem non minus nunc in consulendo quam antea, cum pronuntiaretis, uera ratione firmatis, qui ad nostrum referendum adprobastis esse iudicium scientes, quid apostolicae sedi, cum omnes hoc loco positi ipsum sequi deemersit. quem sequentes tam mala iam damnare nouimus quam probare laudanda, uelut id uero, quod patrum instituta sacerdotali custodientes officio non censetis esse calcanda, quod illi non humana sed diuina decreuere sententia, ut quicquid quamuis de disiunctis remotisque prouinciis ageretur, non prius ducerent finiendum, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
libellos uero celestius in cartaginensi eccĩa iam confessus ẽ. sed multi qui eoꝵ ꝓhibẽ
tere quacumq possunt adfirmare nõ cessant Unde et iam si pelagius celestuis que
correcti sunt uł si ista mĩꝙ̃ sensisse dicunt et quecumq scripta contra eos ꝓlata fu¬
erint sua ẽẽ negabunt nec ẽ quemadmedũ cõmendatio conuincantur. Generalicer
tamẽ quicũq dogmatiz ar er affirmar humanã sibi ad uincenda pectata er dei i¬
andara facienda sufficere posse naturã et eo modo grẽ dei que sanctorum ciudẽ¬
tius orationib declaratur aduersarius inuenitur. Et quicumq negar ꝑuulos per
baptismũ xpĩ a ꝑditione liberari et salutẽ ꝑcipere sempiternã anathema sit. Qui¬
lia que in oriente in eadem causa confecta dicuntur id uidicoturũ uude omẽs in
nnotentius aurelio et omĩb sanctis epĩs et ceteris qui in concilio cartagirẽ¬

Expanded text:
libello suo Caelestius in Carthaginensi ecclesia iam confessus est; sed multi, qui eorum perhlibello suo Caelestius in Carthaginensi ecclesia iam confessus est; sed multi, qui eorum perhtere. quacumque possunt, adfirmare non cessant. unde etiamsi Pelagius Caelestiusque correcti sunt uel se ista numquam sensisse dicunt et, quaecumque scripta contra eos prolata fuerint, sua esse negabunt nec est. quem ad modum de mendacio conuincantur, generaliter tamen. quicumque dogmatizat et adfirmat humanam sibi ad uincenda peccata et dei mandata facienda sufficere posse naturam et eo modo gratiae dei, quae sanctorum euidentius orationibus declaratur, aduersarius inuenitur et quicumque negat paruulos per baptismum Christi a perditione liberari et salutem percipere sempiternam, anathema sit. quarspexerit, quae in oriente in eadem causa confecta dicuntur, id iudicaturum, unde omnes inINNOCENTIUS AURELIO, et omnibus sanctis episcopis, et caeteris, qui in concilio Carthaginen
Abbreviated transcription (Latin):
rum nob̾ disputatio contradicit affirmans negari liberum arbitriũ si hoc a deo
poscitur qł in urã ẽ potestate uirtute enĩ corroborari Si uolumus inquiunt pos¬
umus ea possibilitate natura que nõ nunc accipimus. Sed cum crearerur accepi¬
mus. Paruulos et iam ꝓpter salutem que per soluatorem xpũm datur baptizandos
uegant ac sic eos mortifera ista doctrina in eteruũ negant. dmittentes et iam si¬
si non baptizentur habituros uitom erernam nec ꝑtinere de quib dominus ait. Ue¬
nic enĩ filius hominis quere et saluare qđ perierar quia isti inquiunt nõ perierãt
ec ẽ qł in eis saluetur uł tanto pretio redimatur. quia nichil ẽ in eis uitiatũ n
tenetur sub diaboli potestate captiuũ Nec ꝑ eis fusus ẽ sanguis in remissione legiẽ
eccatorum quã que per baptismũ xpi et iam ꝑulorum fieri dicant redemptionem

Expanded text:
rum nobis disputatio contradicit, affirmans liberum negari arbitrium, si hoc a Deo rum nobis disputatio contradicit, affirmans liberum negari arbitrium, si hoc a Deo poscitur, quod in nostra est potestate. Virtute enim corroborari si volumus, inquiunt, possumus ea possibilitate naturae, quam non nunc accipimus, sed cum crearemur accepimus. 5. Parvulos etiam propter salutem, quae per Salvatorem Christum datur, baptizandos negant ac sic eos mortifera ista doctrina in aeternum necant promittentes, etiamsi non baptizentur, habituros uitam aeternam nec pertinere, de quibus dominus ait: Venit enim filius hominis quaerere et saluare, quod perierat, quia isti, inquiunt, non perierant nec est, quod in eis saluetur uel tanto pretio redimatur, quia nihil est in eis uitiatum, nihil tenetur sub diaboli potestate captiuum nec pro eis fusus esse sanguis in remissionem legitur peccatorum. quamquam per baptismum Christi etiam paruulorum fieri redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
mino peti et fallaciter orari cum orando poscuntur qui nature iam ita condite su¬
fitientib uirib obtiuentur nec debuisse dicere dum ihũm. Uigilate et orate s tan¬
tummodo uigilate ne intretis interaptationẽ. Nec beatissimo petro primo apłorum
rogaui pro te. s moneo te uł impero ac p̾cipio ne defitias fides tua contradicitur
et iam uistorum contentione benedictiomb nr̃is ut in cosum super pplum dicere
udeaniur quitꝗd eis a domino p̾camur ut recte ac pie uiuendo placeat illi. uł¬
illa que pro fidelibus p̾catur apłus dicens. flecto genua mea ad patrem dnĩ nrĩ¬
hũ xp̃i ex quo om̃is paternitas in celis et in terra nommatur. ut der uob secundꝰ
diuicias glorie sue uirtutem corroborari per spum euis. Si erge uoluerimus bene¬
lucendo super ppłiun dicere. Da illi domine uurtute corroborari ꝑ spum tuum isto¬

Expanded text:
mino peti et fallaciter orari, cum orando poscuntur quae naturae ita jam conditae sumino peti et fallaciter orari, cum orando poscuntur quae naturae ita jam conditae sufficientibus viribus obtinentur? Nec debuisse dicere Dominum Jesum: Vigilate et orate, sed tantummodo vigilate, ne intretis in tentationem; nec beatissimo Petro primo apostolorum, Rogavi pro te, sed impero, vel moneo, ac praecipio, ne deficiat fides tua. Contradicitur etiam istorum contentione benedictionibus nostris, ut incassum super populum dicere videamur quidquid eis a Domino precamur, ut recte ac pie vivendo illi placeant; vel illa quae pro fidelibus Apostolus precatur dicens: Flecto genua mea ad Patrem Dominiterra nominatur, ut det vobis secundum divitias gloriae suae, virtute corroborari per Spiritum ejus . Si ergo voluerimus, benedicendo, super populum dicere: Da illi, Domine, virtutem corroborari per Spiritum tuum: isto
Abbreviated transcription (Latin):
cdictos ĩconuemẽter facere iudeamus. Secl ideo facimus quia eo ꝙ infirmiores su¬
ius quaqua uersus quisque nrũm uerbũ dei p̃dicando putarur attenrus. crebrus
tos parimur in nos cudatus insurgentes. Si ergo pelagius epãlibus gestis que in
riente confecta dicuntur et iam tua ueneratione iuste iuis fuerit absolutus errori
taien ipẽ et unpieras que iam multos assertores haber ꝑ cluersa dispersos et iam
cuctoritate aplice sedis anothematizanda ẽ. Consideret euĩ sanctiras tua es pastora¬
sccrilegas dispositiones necessario sequitur ut nec orare debeamus ne ĩtremus in
temptationẽ qđ dñs discipulos monuit et posuit in oratione quã docuit ut nõ de
fitiar fides nr̃a ꝙ pro apło petro se rogasse ipẽ testatus est. Si enĩ possibilitate na¬
ture et arbitrio uoluntatis in ptãte sunt constituta quis nõ ea uideat inaniter a lo¬

Expanded text:
edicas, inconuenienter facere uideamur; sed ideo facimus, quia eo, quod infirmiores suedicas, inconuenienter facere uideamur; sed ideo facimus, quia eo, quod infirmiores sumus, quaqua uersum quisque nostrum uerbo dei praedicando putatur attentior. crebrius eos patimur et audacius insurgentes. Si ergo Pelagius eOriente confecta dicuntur, etiam tuae venerationi juste fuerit visus absolutus, error tamen ipse et impietas, quae jam multos assertores habet per diversa dispersos, etiam auctoritate apostolicae sedis anathematizanda est. Consideret enim sanctitas tua, et pastoraorum sacrilegas disputationes necessario consequitur: ut nec orare debeamus ne intremus in nem , quod Dominus discipulos monuit, et posuit in oratione quam docuit; aut ne deficiat 132 fides nostra , quod pro apostolo Petro se rogasse ipse testatus est. Si enim possibilitate naturae et arbitrio voluntatis in potestate sunt constituta, quis non ea videat inaniter a Do
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃m nr̃um nolunt omnino cognoscere nec a ꝑte quidẽ oppugnare audenr. S quid
sant ad operandã ꝑfitienclã ꝙ iustitiã er dei mandata complendo solam sibi hu¬
manam sufficere posse naturam nõ attendenres qđ scriptũ ẽ spũs aduuar ĩfirmi¬
ratem nr̃am et non uolentis neq currintis. s miserentis ẽ dei et ꝙ unũ corpus sum
in xp̃o ihũ. singuli autẽ alter alteruis membra habentes dona diuersa secundum
grãm que clata ẽ nob̾. et gratia dei sũ id qđ sum et gratia eius in me uacua non
fuit.s plus ouũbus illis laboruui non ego aũt sed gratia dei mecum. Et gratias
sumus cogitare aliquid quasi ex nobmetipĩs s sufficiennia nr̃a ex deo est et halb¬
nius thescurum istũ in uasis fictilib ur eminentia uirtutis dei et non ex nobis
s uinumerabilia que de sccipturis omĩb si colligere uelimus domus nõ sufficit. E
ueremur ne apuel te ista ip̃a cõmemoranda que maior gratia de sede apłica pre¬

Expanded text:
rum ; nolunt omnino cognoscere, nec aperte quidem oppugnare audent. Sed quid sant ad operandam perficiendamque iustitiam et dei mandata complenda solam sibi humanam sufficere posse naturam non adtendentes, quod scriptum est: Spiritus adiuuat infirmitatem nostram et: Non uolentis neque currentis sed miserentis est dei et quod unum corpus sumus in Christo Iesu. singuli autem alter alterius. membra habentes dona diuersa secundum gratiam, quae data est nobis, et: Gratia dei sum id, quod sum, et gratia eius in me uacua non fuit, sed plus omnibus illis laboraui non ego autem sed gratia dei mecum, et: Gratiassumus cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo est, et: Habemus thesaurum istum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis, et innumerabilia, quae de scripturis omnibus si colligere uelimus, tomus non sufficit? et ueremur, ne apud te ista ipsa commemorando, quae maiore gratia de sede apostolica pra
Abbreviated transcription (Latin):
quiescentes opõs recituturũ. Cui rei nos noueris tradicdisse manus frater linẽ.
et eas in nrã iuscera recepisse. ne dui mẽbra que requisierãt sauitatẽ ab unatate cor¬
oris habertatur aliena . omiua uero que per ordinẽ gesta sunt. filius meus dia¬
conũs paulus haꝵ scilicet portitor literaꝵ tue dilectioni poterir enarrare. Ut ec
gaudiũ cõmune nobiscum habeas et eos informes qui ꝓ cutici partib cõsuerunt

Expanded text:
quiescentes episcopos recitaturum: cui rei nos noverit tradidisse manus, frater charissime, quiescentes episcopos recitaturum: cui rei nos noverit tradidisse manus, frater charissime, et eos in nostra viscera recepisse, ne diu membra quae requisiverant sanitatem, ab unitate corporis haberentur aliena. Omnia vero quae per ordinem gesta sunt filius meus diaconus Paulus, harum scilicet portitor litterarum, tuae dilectioni poterit enarrare: ut et gaudium commune nobiscum habeas, et eos informes qui pro Attici partibus int
Abbreviated transcription (Latin):
rentissune coli satis ẽ omĩbus manifestũ In ip̃o enĩ apice nobilitatis mł¬
ro nobiliorẽ ecciẽ cleuotionẽ impendis er magis leta xpi agnitione pre¬
domiua filia merito illustris. Certa igitur existens dilectissima uite huius q̃cum¬
ꝙ sunt sparia eternis diuinis q offitiis illustrare contende. Ut qui insiguem e
uenirer romã beatus aplus petrus sua pũua illustrauit uelus germa¬
na eccẽ romane dui se cib eadẽ alienã eẽ nõ passa ẽ. Nam missis legatis
ira pacem postulauit er meruit ur euagrianos suis orlinib ac locis intemerata
ordinatione quã acceperont a memorato susciperẽt et iohãns sçẽ memorie uł clei¬
os uł laicos in unũ colligeret acq congregaret. ꝓmittens ipius ciuitatis epus fra¬
ter meus alexander er iam si quis forte uł a nob uł alunde posterions orclinati¬
onis ad cosclẽ aduenerit se sine contrauersia recepturũ ac nomẽ epĩ memorati ĩt̃

Expanded text:
rentissime coli, satis est omnibus manifestum. Ipso enim apice nobilitatis multo nobiliorem 25 Ecclesiae devotionem impendis, et magis laeta Christi agnitione prdomina filia merito illustris. Certa igitur existens, dilectissima, vitae hujus quaecunque sunt spatia aeternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te veniret Romam beatus apostolus Petrus sua praesentia illustravit, velut germana Ecclesiae Romanae, diu se ab eadem alienam esse non passa est; nam missis legatis ita pacem postulavit et meruit, ut et Evagrianos suis ordinibus, ac locis intemerata ordinatione quam acceperant a memorato susciperent, et Joannis sanctae memoriae vel clericos vel laicos in unum colligeret atque congregaret. Promittens ipsius civitatis episcopus, frater meus Alexander, etiamsi quis forte vel a nobis vel aliunde posterioris ordinationis ad eosdem advenerit, se sine controversia recepturum, ac nomen episcopi memorati inter
Abbreviated transcription (Latin):
cerra ranone cõpra. Ergo non quasi ignoranti dicunus s in aliis forsitan occupatos
istued oblitos eẽ uos dicimus.
Ui igitur partem cuiusliber digiti sibi ip̃e uoleus abscidit hunc ad clerũ cano¬
nes nõ acdmitunt. Cui uero casu aliquo contigit dũ aur operi iustico curã
impencdit auit aliquid fatieus se non sponte percussit hos conones pciprunt
clericos fieri et si in clero fuĩntreꝑti nõ abici In illis enĩ uoluntas ẽ uidicata que si¬
bn causa fuerit ferrũ micere qđ scilicet et aliud facere dubitari nõ possit. in istis.
uero casus ueniam meruit.

Expanded text:
certa ratione comperta. Ergo non quasi ignoranti dicimus, sed in aliis forsitan occupatos certa ratione comperta. Ergo non quasi ignoranti dicimus, sed in aliis forsitan occupatos istud oblitos vos esse dicimus. I. Qui igitur partem cujuslibet digiti sibi ipse volens abscidit, hunc ad clerum canones non admittunt. Cui vero casu aliquo contigerit dum aut operi rustico curam impendit, aut aliquid faciens se non sponte percussit, hos canones praecipiunt, et clericos fieri; et si in clero fuerint reperti non abjicit. In illis enim voluntas judicata est, quae sibi ausa fuerit ferrum injicere. Quod scilicet et alii id facere dubitari non possit, in illis vero casus veniam meruit.
Abbreviated transcription (Latin):
N quis uolens partem sibi corporis amputauerit clericus ẽe nõ porest noles at poi
Qodd digami ad clerũ admuti nõ possunt
Qi de loicis ad clerum nõ debeant promoueri.
i ge laicis possunt clerici fieri hic a ꝑte concubina ꝓhibetur
¶E temporibus in cleri ordinib ĩ moderand.
Anotentius felici opõ nuceriano. Mirari nõ possumꝰ dilectionẽ nã sequi in¬
stitura maior omnia queque possunt aliquã recipere dlubitationẽ sid a arl
quasi ad cnpur otqs ad opicem epãcus referre ut consulta uidelicer scles opli¬
cã ex ip̃is tobus dubiis certũ aliquid facienclũ ꝙ ꝓnutiec qđ nos et libenter acrpumꝰ
et dilectione tuam memore cauonũ cõpbamus. Scripsisti igitur ꝙ feruore fide quo
polles et amore sancre plebis uł reparaueris ecciãs dei uł nouas quasq aostruxens si
iihis clericos quos constituas nõ habere Aliquos uero murcos aliquos digumur
eẽ Aci quo stupuimus prudenrẽ uitum de his uoluisse consulere que omnib sunt

Expanded text:
 quis volens partem sui corporis amputaverit clericus esse non potest, nolens autem potest. 2. Quod digami ad clerum admitti non possunt. 3. Qui de laicis ad clerum non debent promoveri. 4. Qui de laicis possunt clerici fieri, hic aperte concubina prohibetur. 5. De temporibus in clero immorandis. INNOCENTIUS, FELICI, episcopo Nuceriano. Mirari non possumus dilectionem tuam sequi instituta majorum omniaque quae possunt aliquam recipere dubitatioquasi ad caput atque ad apicem episcopatus referre: ut consulta videlicet sedes apostolica ex ipsis rebus dubiis certum aliquid faciendumque pronuntiet, quod nos et libenter accipimus, et dilectionem tuam memorem canonum comprobamus. Scripsisti igitur quod, fervore fidei quo polles, et amore sanctae plebis vel reparaveris Ecclesias Dei, vel novas quasque construxeris: sed in his clericos quos coesse, ad quod stupuimus prudentem virum, de his voluisse consulere quae omnibus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dei gratia liberati sunt. Quicũq omĩb generis humani temporis liberare potu¬
eruit occulto uiditio dei nor tamen uituperabili unde dicit aplus. Habenres at̃
cundẽ spũm fidei. utique eundem quẽ et illi secund qđ scripiũ ẽ. Credidi ꝓpt
quod locutus suuin et nos aedimus ꝓpter quod et loquinur Inde ẽ ꝙ ait.
ipẽ mecdiator Abraham cupiuit iudere diem meũ uidic et gauisus ẽ Inde mel¬
chice dech plato saccamento menso dominice nouir eternũ euis sacerdotiũ figur¬
re Iam uero data in litterio lege quã dicit aplũs subintrasse ut habundarer
delictum. Et de qua dicit Si cigo ex loge hereditas iã non ex pmrissione abrt¬
he autẽ ꝑ repmissionẽ donauit deus Quied ergo lex rransgressionis gratia posit

Expanded text:
Dei gratia liberati sunt, quicumque omnibus generis humani temporibus liberari potuDei gratia liberati sunt, quicumque omnibus generis humani temporibus liberari potuerunt, occulto judicio Dei, non tamen vituperabili. Unde dicit Apostolus: Habentes autem eumdem spiritum fidei utique eumdem, quem et illi secundum quod scriptum est , Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus, propter quod et loquimur . Inde est, quod ait ipse mediator: Abraham concupivit videre diem meum; et vidit, et gavisus est . Inde Melchisedech, prolato sacramento mensae Dominicae, novit aeternum ejus sacerdotium figurare . Jam vero data in litteris Lege, quam dicit Apostolus subintrasse ut abundaret delictum , et de qua dicit: Si ergo ex Lege hereditas, jam non ex promissione. Abrae autem per repromissionem do
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Eĩgo xpũs gratis mortiuis ẽ. Ergo neq ꝑ legem iustitia neq ꝑ nature possi¬
Hominũ Qui nisi in plenitulinẽ temporis mortius ẽẽt ꝓpter delicta nrã et resurrex¬
sset ꝓpter iustificanõe nrãm ꝓfecto et antiquoꝵ fides euacuaretur eterna fide uero
enacuata que homini iusticia remaner cum iustus ex fide uiuit. Ex quo enim
unũ hominem pectatum ĩcuuit ĩniũdũ et ꝑ peccatũ mors et sic in omnes ho
mines ꝓrransiit In quo om̃s peccauerũt ꝓculclubio a corpore mortis huius ubi
lex alia pugnar legi mentis nermẽ liberauit cuit libere sue possibilitts que ꝑcdita
redemptore indiger sautia saluatorem s gratia dei per ficlem unius mediatoĩs
dei et hominũ xpĩ ihesu qui et deus aum eẽt hominẽ fecit et manens deus hõ
factus refecit ipẽ qd fecit. Futo autem qđ euin larear fidem xpĩ que postea ĩ reue¬
lationẽ uenit in occulto fuisse temporib patrum nrõruma per quã tamẽ et iã ip̃si

Expanded text:
num: ergo Christus gratis mortuus est; ergo neque per legem justitia, neque per naturae possim Dei et hominum; qui nisi in plenitudine temporis mortuus esset propter delicta nostra, et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnemines pertransiit, in quo omnes peccaverunt : procul dubio a corpore mortis hujus, ubi lex alia repugnat legi mentis , neminem liberavit aut liberat sua possibilitas, quae perdita, redemptore indiget; saucia, salvatore: sed gratia Dei per fidem unius mediatoris Dei et hominum, hominis Christi Jesu ; qui et Deus cum esset, hominem fecit, et manens Deus, homo factus refecit ipse quod fecit. 12. Puto autem quod eum lateat, fidem Christi, quae postea in revelationem venit, in occulto fuisse temporibus patrum nostrorum; per quam tamen etiam ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
to dictum acceperunt. Non quidẽ negantes ym̃o et iam qđ aliis locis ĩ litteris eo
per principalem spũm dei. Qui parũ iudentur tnsiderasse ipũm zachariã fuisse
utique secerdotem. Omnes aurẽ tunc sacerdores necesse habebant ex lege dei primi¬
as pro peccatis suis offerre sacrifitiũ deinde ꝓ ppłi. Sic ergo nunc ꝑ orationis sa¬
crifiniũ cõiucinius nõ eẽ sine peccato qm̃ iussi sumꝰ dicere dimitte nob debita urã
ira et tunc per sacrifiria uictunatũ animaliuĩ cõiuincebãt sacerlotes sine peccato

Expanded text:
to, dictum acceperunt, non quidem negantes, immo etiam, quod aliis locis in litteris eorum to, dictum acceperunt, non quidem negantes, immo etiam, quod aliis locis in litteris eorum incipalem Spiritum Dei. Qui parum videntur considerasse, ipsum Zachariam fuisse utique sacerdotem. Omnes autem tunc sacerdotes necesse habebant ex lege Dei, primitus pro peccatis suis offerre sacrificium, deinde pro populi . Sicut ergo nunc per orationis sacrificium convincimur non esse sine peccatIta et tunc per sacrificia victimarum animalium convincebantur sacerdotes sine peccato
Abbreviated transcription (Latin):
ipe digneris. Sic enĩ cum legere potius nõ de clignabitur mogis in illa eũ qui mi sit
quã qui scripsit attendens. Illud uero qđ dicunt posse homitiẽ eẽ sine poctato et
mandata dei facile custodire si uelit. Quãuis cum hoc per aduitoriũ gratie que te¬
men per incarnatiõem unigeniti eius reuelata arq donata ẽ dicite tollerabilius di
aduersus spũta an uero in illa cum fieret sermo qui scriptus est ubi mors uicto¬
ra nia ubi mors aculeus tuus. Aculeus enĩ mortis ẽ pectatũ Diligentuis retrac¬
tandũ ꝓpter alios quos data quĩque senserunt atq in suis luteris memorie ma¬
dauerunt et iam in hac uita et̃ posse hominẽ sine pectato Non ob untio natiui¬
ratis sue. ẜ conuersione a petatis aa iusticiam et auia repba ad bona uiram.
Dic eni iurellexrunt ꝙ de sacharia et Elizabeth scriptũ ẽ ambulasse cos in om̃ĩ¬
bns iustificatiomib domini sine querela hoc qđ dictum ẽ sine querela sine pecca¬

Expanded text:
ipse digneris; sic enim eam legere potius non dedignabitur magis in illa eum, qui misit, quam qui scripsit, adtendens. Illud uero, quod dicunt posse hominem esse sine peccato et mandata dei facile custodire, si uelit, quamuis, cum hoc per adiutorium gratiae, quae tamen per incarnationem unigeniti eius reuelata atque donata est, dicitur, tolerabilius dicaduersus spiritum, an uero in illa, cum fiet sermo, qui scriptus est: Ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus? aculeus enim mortis est peccatum, diligentius pertractandum propter alios quosdam, qui inique senserunt atque in suis litteris memoriae mandauerunt etiam in hac uita esse posse hominem sine peccato non ab intatis suae, sed conversione a peccatis ad justitiam, et a via reproba ad bonam vitam . Sic enim intellexerunt quod de Zacharia et Elizabeth scriptum est, ambulasse eos in omnibus justificationibus Domini sine querela . Hoc quod dictum est, sine querela, sine pecca
Abbreviated transcription (Latin):
saluamur ab infirmitate nõ qua creati sumuo cũ ꝓpria uoluntate nicm si intellex¬
coposcorum s acerddorium non licimus audite. s ante oculos suos ferrer qua ꝓy¬
t non tulpanci sunt iidices quia ecciastica consuetudine gr̃e nom̃ omelietũt
Hescientes qui hiuuismodi homines uł sue doctrine libris uł in suoꝵe solend adiã
mas uelua tibi uinctas trahentib firmas aũt et in fide stabilus pã oncertiõe
fatigentbo us que quaq iam plena suut onũa. Aut ergo a tua uener fatonre o ster¬
sencdus ĩ romeri ot diuligenter interro gancdus quã dicat gcãm quã fateatar uom̃
am fateatiur non ad peccand inste qͦ iuiuendũ homines adiuori atr hos puñ
cum eo ꝑ luteras agencdum Cum in uentus fuũt hans dicre ꝙ docet ecti asbuco

Expanded text:
on qua creati sumus cum propria voluntate. Nam si intellexcatholicorum sacerdotum, non dicimus audiret, sed ante oculos suos ferret? Quapropter non culpandi sunt judices, quia ecclesiastica consuetudine gratiae nomen audierunt, nescientes quid hujusmodi homines vel in suae doctrinae librismas velut conjunctas trahentibus, firmas autem et in fide stabiles ipsa contentione fatigantibus usquequaque jam plena sunt omnia. Aut ergo a tua veneratione accersendus est Romam et diligenter, interrogandus, quam dicat gratiam, qua fateatur, si tamen jam fatetur, non ad peccandum, sed juste vivendum homines adjuvari aut hoc ipsum cum eo per lit
Abbreviated transcription (Latin):
tatem tenuerit quero si hec tum fuĩt factus fidelis amitit quia per baptismum
totum ꝙ uetus homo gesserat putatur auferri. aspitiamus gentilem hominem cor¬
etratur. Quia quitquid bene gestum fuerit et situnł precepra legalia custoditũ
non pocest fatientibo deperire. Nuptiarũ eigo copula quia dei mandato ꝑficitur
porest dĩci pectatum. Et qđ pectatum nõ ẽ soluũtur peccata omnino credi nõ p̃t¬

Expanded text:
tatem tenuerit, quaero, si haec, cum fuerit factus fidelis, amittit, quia per baptismum totum quod vetus homo gesserat, putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Corerratur: quia quicquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod peccatum non est, solvi inter peccata omnino credi non
Abbreviated transcription (Latin):
miẽ dei nec mensuras possumus ponere nec tempora diffuure apud que mllas
pantur uenire moras conuetsio dicente dei spũ per ꝓphetam Cũ cou̾sus ĩgeuiu¬
tis tunc saluus eris. Et alibi Dictu iniquitates tuas prior ut uistificeris lte
legere cũ ipam perutendi offectionem ex dei credamus inspiratione coceptam
dicente apło. Ne forte det illis deus penitentiã ur resipiscant a diabol loq̃¬
tisfactionas sibr trmpus inueniar siue fine constituat quẽ periculose agnor¬
tis humana concludir ut aa paucaꝵ horar spatiĩ se reseruet uicectũ et
cum possit pleniore sansfactione indulgentiã ꝓmereri illius temporis aoq

Expanded text:
a misericordiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud quem nullas a misericordiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud quem nullas patitur veniae moras vera conversio, dicente Dei Spiritu per prophetam: Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris; et alibi: Dic tu iniquitates tuas prior, ut justificeris; item: ligere, cum ipsam poenitenti afflictionem ex Dei credamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, ut resipiscant a diaboli laqutisfactionis sibi tempus in vitae suae finem constituat, quem periculose ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum spatium se reservet incertum; et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis ang
Abbreviated transcription (Latin):
ciebus usq ad consũmanionẽ seculi Ut si quis ꝑ secuitutẽ utãm bono ordino
et grato unpletur affrctu non ambigamus ꝑ scum̃ spũm nobis fuisse donatam
Si aũt aliquis eorum pro quib dño suppli camus quocumq interceptus obsta¬
culo a munere intelligeutie p̃sentis excesserit et piusꝙͣ ad constituta remedia ẜ¬
ueniret temporalẽ uitam humana conditione finierit qđ tuanens in corpore no
cepit consequi exutus carne nõ poterit. Nec necesse ergo ẽ nos eorum quni obie
qđł sacerclotũ implere ministeciũ nesciuit sue iustitie reseruauerit ita porestas
suam tueri uolens ut hic tettor oranibꝰ ꝓsit et qł quibuslã tepidis aut ues¬
ligentibo accidit nemo nõ inetuat. Multũ enĩ utile ac necessariuĩ ẽ ut pertatorã
reatis cute ulrimũ cdiem sacerdotali supplicatione soluorr his aũt qui i ipꝑ
neressitaris et in periculi urgentis instanta p̃sicliũ petutentie et mox recõ ailia¬

Expanded text:
diebus usque ad consummationem saeculi , » ut si quid per servitutem nostram bono ordine et gratulando impletur effectu, non ambigamus per Spiritum sanctum fuisse donatum. Si autem aliquis eorum pro quibus Domino supplicamus quocunque interceptus obstaculo a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniret, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore, non receperit consequi, exutus carne non poterit. Nec necesse est nobis eorum qui sic quod sacerdotem implere ministerium non sinivit suae justitiae reservaret: ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus prosit, et quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur. His autem qui in tempore necessitatis et in periculi urgentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconcilia
Abbreviated transcription (Latin):
sericordia dei ita lapsibus huinanis subuenit nõ solũ ꝑ boptis ti grãm. s eilo¬
iain per peniteutie medicinã spes uitt reparetur eterne ut qui regenerationis do
na molassenr ꝓprio se uiclitio con dempnantes ad remissionẽ criminũ puenirer
Sic duune uoluntatis p̃siduis orlinatis ur indulgentia dei nisi supplicutiõbo
sacerdotũ neq̃ar obtineri. Mediator enĩ dei et hoĩtiũ homo dñs ihũs xepũs ⁊¬
hanc p̃p̃ositis ecciẽ tradidit potestatẽ ut confitentib petutentie sanctions darãt¬

Expanded text:
sericordia Dei ita lapsibus humanis subvenit, ut non solum per baptismi gratiam, sed etsericordia Dei ita lapsibus humanis subvenit, ut non solum per baptismi gratiam, sed etiam per poenitentiae medicinam spes vitae reparenum violassent, proprio se judicio condemnantes, ad remissionem criminum pervenirent, sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei, nisi supplicationibus sacerdotum, nequeat obtineri. Mediator enim Dei et hominum homo Jesus Christus hanc praepositis ecclesiae tradidit potestatem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
es suscipiatis hortatur nichil ꝑ contentionẽ agentes. s acl omue studuum
cdeuotionis unanimes diuinis er aplicis costitutionib seriuatis et in nullo.
atiamini pia tanonũ decrera uiolari. Que enĩ nunc certarũ reruisimus con¬
sideratione cansarum antiquis demceps custodienda sunt roguł Ne qđ adi
temapus pia lorutate concessimus post hoc ultione plectamur.¬
Co epũs. theocloro ep̃o foro inliensi solutem. sollicitucims quide tue iste
ordo eẽ debuerat ut cũ merropolitano tuo primitus cbe eo quod q̃rendum
eẽ inclebatur conferres ac si id qđ ignorabat dilectio tua ipẽ nesciret istru
nos pariter posçerrtis quia in causis que ad generalẽ obseruantiã ꝓtinent. suh¬
a sine prunatib oportet inquiri. Sel quomodo instruatur ambiguitas cosule¬
tis uł quid penitentũ iastitura ecciastica habeat regula nõ tacebo. Multiplex mi¬

Expanded text:
 sed ad omne studium  sed ad omne studium devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus serviatis, et in nullo patiamini pia canonum decreta violari. Quae enim nunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa posthac ultione plectamuro Theodoro episcopo Forojuliensi salutem. Sollicitudinis quidem tuae iste ordo esse debuerat, ut cum metropolitano tuo primitus de eo quod quaerendum esse videbatur conferres, ac si id quod ignorabat dilectio tua etiam ipse nesciret, instrui vos pariter posceretis: quia in causis quae ad generalem 116 observantiam pertinent, nihil sine primatibus oportet inquiri. Sed quomodo instruatur ambiguitas consulentis, vel quid de poenitentium statu ecclesiastica habeat regula, non tacebo. Multiplex mi
Abbreviated transcription (Latin):
natũ si donatista iam nõ ẽ et a spũ scisiatice prauitatis alienus est ab epã¬
li quã quo quomodo adeptus est nõ repellimus dignitate ita ut er ip̃e libello
F oggaro et tiberiano quoꝵ ceteris qui ex laicis orclinati sunt in hoc
tausa diuersa ẽ qđ corum ordinationi atrocos tumultus et seue seditio¬
nes memorantur eẽ famulate uro uicditio cuncta cõmisimus ut relata habiti
aput uos examinis fide quid de supra dictis statuend sit scire possumus.
lle aut̃ famule dei que integritatẽ pudoris opp̃ssione barbarica ꝑclider̃t
laudabiliores erunt ia humilitate ac uerecundia si se ĩcõtaminatis nõ
udẽant comparare uirginibꝰ. Quãius enĩ omne pectutũ ex uoluntate nasaa¬
catur et potuerit corruptione tarnis mens inuta nõ polluiminꝰ tamẽ hoc¬
lis ob erit si qd potuerunt auimo nõ admittere doleant se uł corꝑe ꝑdidisse

Expanded text:
natum, tamen si Donatista jam non est, et ab spiritu schismaticae pravitatis alienus est, ab episnatum, tamen si Donatista jam non est, et ab spiritu schismaticae pravitatis alienus est, ab episcopali, quam quoquo modo adeptus est, non repellimus dignitate, ita ut ipse libello adI. De Aggaro et Ticausa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus, et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus, ut relata habiti apud vos examinis fide quid de supradictis statuendum sit, scire possimus. Ille autem famulae Dei quae integritatem pudoris oppressione barbarica perdidere, laudabiliores erunt in humilitate ac verecundia si se incontaminatis non audeant comparare virginibus. Quamvis enim omne peccatum ex voluntate nascatur, et potuerit corruptione carnis mens invita non pollui, minus tamen eisdem oberit, si quod potuerint animo non amittere doleant se vel corpore perdid
Abbreviated transcription (Latin):
hac ratione reddidimus. quĩ cum ad nrũm uiditiũ ꝓuocasset ĩ merito eum
pencdente negotio a cõmunione iudebomus fuisse suspensura. Adiectũ et iam
illud c̃ qđ huic teniere super ordinatus ẽẽ cognoscitur qui nõ debuir ordi¬
nari ante quã bapicinꝰ in pñti positus aut confutatus aut terte cofessus uis¬
e possit subiacere sententie ut uacantẽ locum que admodũ disciplina eccĩos¬
tica exigir is qui consecrabatur acciperet Si que uero alie emerseruit cause
relatio plena mũtatur ut ea que iuxra eccĩasticũ morẽ iuste et rationabilit
uerit definita nra quoq sententia roborẽtur. Dar .iii. iđ aug̃¬
onatũ autẽ nouacinensẽ ex nouarionis cũ sua ut cõperimus plebe cõu̾
minerit dirigend quo et nouatiani dogmatis clampner ercorẽ et pletussime cõ¬
itctatur cotholicã ueritatẽ. Maximũ quoque ex laico licer reprehensibiliter ordi¬

Expanded text:
hac ratione reddidimus, quoniam cum ad nostrum iudicium provocasset, immerito eum hac ratione reddidimus, quoniam cum ad nostrum iudicium provocasset, immerito eum pendente negotio a comunione videbamus fuisse suspensum. Adiectum etiam illud est, quod huic temere superordinatus esse cognoscitur, qui non debuit ordinari, antequam Lupicinus in praesenti positus aut confutatus aut certe confessus iustae possit subiacere sententiae; ut vacantem locum, quemadmodum disciplina aecclesiastica exigit, is qui consecrabatur acciperet. Si qua vero alia emerserit causa, relatio plena mittatur; ut ea, quae iuxta ecclesiasticum morem iuste et rationabiliter fuerint definita, nostra quoque sententia roborentur. Ex his enim onatum autem Salacinensem ex Novatiano cum sua, ut comperimus, plebe 115 cminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico, licet reprehensibiliter ordi
Abbreviated transcription (Latin):
na conditione decesserint loca ipsa ad uis euis antistitis redigant᷑ cusꝰ fuerãt
anti priora. Et inutile ẽ ut sacerdotał diguitas in considerata ordinantis facili¬
tate superflua multiplicatione minuatur. De his aũt que in sacro uirginitatis
ꝓposito constiture barbaricã ꝑtulere iuolentiam et integritatẽ pudoris nõ ani¬
mo s corpore ꝑdiderunt ea nob uidetur seruanda moderatio ut neq ĩudiua
cdeiciaunir gradũ neq in sacrarũ et ꝑseuerantiũ uirguiũ numero censeant̃.
Quibus si in morib uirginalibo ꝑseuerant et castimonie soliditatẽ mnẽte⁊
custodiunt satramentorũ nõ ẽ neganda cõmunio quia in uistũ ẽ illas ĩ eo
uł argui uł notari qđ non uoluntas amantit ẜ uis hostił eripuit. Causã qͦq
upicini epĩ illic ibemus audiri cui mulrũ et sepus postulanti cõmunionem

Expanded text:
mana conditione decesserint, loca ipsa ad jus ejus antistitis redigantur. Cujus ante fuerant mana conditione decesserint, loca ipsa ad jus ejus antistitis redigantur. Cujus ante fuerant ante priora. Et inutile est ut sacerdotalis dignitas inconsiderata ordinantis facilitate superflua multiplicatione minuatur. De his autem, quae in sacro virginitatis proposito constitutae barbaricam pertulere violentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore perdiderunt, ea nobis videtur servanda moderatio, ut neque in viduarum dejiciantur gradu, nec in sacrarum, et perseverantium virginum numero censeantur: quibus, si in omnibus virginalibus perseverant, et castimoniae soliditatem mente custodiunt, sacramentorum non est neganda communio, quia injustum est illas in eo vel argui, vel notari, quod non voluntas amittit, sed vis hostilis eripuit. Causam quoque Lupicini episcopi illic jubemus audiri, cui multum et saepius postulanti com
Abbreviated transcription (Latin):
Et quos refutare debueruit consectarint. Uade si qui ep̃is talẽ consecrauerint
sacerdotẽ qualẽ es̃ nõ licear. et iam si aliquo modo dampnũ ꝓprii honoris euo¬
serint ordinatiõis tamen eus ulcerius nõ habebunt. Nec uiaꝙͣ ei sactamẽto
talem ꝑtiner dignitatem inter omniũ uolumus canionũ statuta seruari ut non
in quibus liber locis neq quibuscũq castellis er ubi aute nõ fuerut ep̃i coses¬
crentur cũ ubi miniores sunt plebes minores ꝙ conuentus ꝑbrõtani cura susfi
tibus oporteat p̃sidere ne ꝗd sanctorũ petrũ cliuitutus inspirata decreto ueta¬
er uicułꝰ et possessionibꝰ uł obscuris et solitariis municipiis tribuatus. sacerdo¬
tole fastigiũ. Et honor cui debent excellennora cõmini ip̃o sui numerositate o¬
lescat ꝗ nunc in sua cliocesi restitutus epũs factũ eẽ cansatus e et rasibna¬
biluter postulauit ur si epĩ eorum locoꝵ in quib nõ dobueratit ordinar hu¬

Expanded text:
et quos refutare debuerunt, consecrarunt; unde si qui episcopi talem ordinaverint sacerdotem, qualem esse non liceat, etiamsi aliquo modo dampnum proprii honores evaserint, ordinationis tamen vim ulterius non habebunt, nec ei sacramento  dignitatem, inter omnia volumus canonum statuta servari, ut non in quibuslibet locis, neque in quibuscumque castellis, et ubi ante non fuerunt, episcopi consecrentur, cum ubi minotibus oporteat praesidere, ne quod sanctorum Patrum divinitus inspirata decreta vetuere vinculis, et possessionibus vel obscuris et solitariis municipiis tribuatur sacerdotale fastigium, et 218 honor cui debent excellentiora committi, ipse sui numerositate vilescat. Quod nunc in sua dioecesi restitutus episcopus factum esse causatus est, et rationabiliter postulavit, ut episcopi eorum locorum, in quibus non debuerant ordinari hu
Abbreviated transcription (Latin):
hortatus et nichil ꝑ concennonẽ agentes. sed ad omne studiũ deuotionis
unaruames clunis et apłicis constitutiombo pareatis et in nulla patiamini

Expanded text:
hortatus et nichil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis hortatus et nichil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis et in nullo patiamini
Abbreviated transcription (Latin):
illum si fuerit in ur̃o uiditio confutatus qui sicut ad nos relatũ ẽ simul in
duarum s maritus uicorum uł illũ qui prima uxore cdimissa alterã ducisse
nõ p̃lindicantes apłice sedis starutis nec beatoꝵ patoum regulas resoluen¬
res quib salubriter constitutũ est nec pͥmũ uł secundũ aut tertiũ in ecciã s
dium quis quã saitorũ quibusliber suffragus fultus ascendat prius ꝙͣ ad hꝰ
meritum ꝑ legutuna augmenta ꝑueniat qđ enĩ nunc ut cumq patunur ẽẽ
ueniale inultã postmodum eẽ non porerit si quisquã id qđ omninio uic di¬
ciinus usurpare p̃sumpserit quia remissio pectati nõ dat licentiã delinquẽ di
Nec quod potuit aliqua ranone conceli. fas ert amplius irpiine cotmiti su¬
itaq de om̃ib fere que fuĩs nrĩ porentu relatio continebat plenissime dilectiõẽ
morib uideatis instructam super ẽ stẽs ut concorditer salubres suscipians

Expanded text:
illum, si fuerit in vestro judicio confutatus, qui, sicut ad nos relatum est, duarum illum, si fuerit in vestro judicio confutatus, qui, sicut ad nos relatum est, duarum simul est maritus uxorum, vel illum qui ab uxore dimissus alteram duxisse non praejudicantes apostolicae sedis statutis, nec beatorum Patrum regulas resolventes, quibus salubriter constitutum est, ne primum, aut secundum, aut tertium igradum quisque laicorum quibuslibet suffragiis fultus ascendat, priusquam ad hoc meritum per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcunque patimur esse veniale, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurpare praesumpserit, quia remissio peccati non dat licentiam peccandi, neque quod potuit aliqua ratione concedi, fas erit amplius impune commititaque de omnibus fere quae fratris nostri Potentii relatio continebat plenissime dilectionem moribus videatis instructam. Superest, fratres, ut conco
Abbreviated transcription (Latin):
batur dum in eccĩa qui nullũ subierunt ministeriũ ꝑuerso eligentiũ uiditio in¬
debitũ optinent principatũ Cũ ergo inter uos tantũ ualuerint aut stuclia po¬
rum aut ambitus superbor ut nõ solũ laicos. s et iam secundor uxoꝵ uiros¬
aut iuduaꝵ maritos ad offitiũ cognoscamus pastorale ꝓuectos nõne aꝑtissime
eriginr cause ut ecciẽ in quibo ista cõmissa sunt uidino seueriori purgentur.
non solum in tales p̃sules. s et iam in orclinatores corũ digna districtione mo¬
uecimur. Seed carcumstant nos hinc mansuetudo cleraentie hinc censura iusti¬
tem ita nrãm temperare sententiam ut tritunato pondere delictora quoꝵ utique
amputanda. sos qui uł secundas nuptias inuerunt uł uiduarũ se cõuigio so¬
tiat᷑ nec aplica nec legał auctoritas sacerdotiñ obtiuere ꝑmittir. Et nulto in ag

Expanded text:
batur, dum in Ecclesia, qui nullum subiere ministerium perverso eligentium judicio batur, dum in Ecclesia, qui nullum subiere ministerium perverso eligentium judicio debitum obtinent principatum. Cum ergo inter vos tantum valuerint, aut studia popularium, aut ambitus superborum, ut non solum laicos, sed etiam secundarum uxorum virosaut viduarum maritos ad officium cognoscamus pastorale provectos, nonne aptissime exigunt causae, ut Ecclesiae in quibus ista commissa sunt, judicio severiore purgentur, et non solum in tales praesules, sed etiam in ordinatores eorum ultio competens proferatur? Sed circumstant nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censura justimur ita nostram temperare senamputanda. Eos enim qui vel secundas nuptias iniverunt, vel viduarum se conjugio sociarunt, nec apostolica, nec legalis auctoritas sacerdotium obtinere permittit; et multo magis
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis ignari non ab infimis sumere increraẽtũ sel a sũmis uolũt ha¬
bere principiũ. Cum ualde iniquũ sit et obsurdum ut imperin magistris no¬
ui antiquis et rudes p̃ferantur emeritis. In domo quidem magna sicur aplũs
lignea et fictilia. Sed horũ ministeriũ ꝓ materiẽ qualitate disceruitur nec idẽ¬
est p̃niosorũ usus et uiliũ. Nam in orclinata erunt omĩa si fictilia aureis eti
liguea p̃ferantur argenteis. Sicur cũt ii ligneis fictilib corum hoĩnũ speties¬
siguratur qui nullis ad huc uirtutibus nitent ita in aurris et argenteis hisi¬
ne dubio declarantur qui per longũ eruditionis ignem et ꝑ fornacem diuturni
laboris excotti aurum ꝓbatum et argentũ purũ ẽẽ ineruerunt quib si merces
ꝑ deuotione non redclitur omnis ecãastica disciplina resoluitur omnis ordo tͣ¬

Expanded text:
humilitatis ignari, non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volunt hahumilitatis ignari, non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volunt habere principium, cum valde iniquum sit et absurdum, ut imperiti magistris, novi antiquis, et rudes praeferantur emeritis? In domo quidem magna necesse est ulignea et fictilia. Sed horum ministerium pro materiae qualitate diest pretiosorum usus et vilium. Nam inordinata erunt omnia, si fictilia aureis, et lignea pfiguratur, qui nullis adhuc virtutibus nitent, ita in aureis et argenteis, hi sine dubio declarantur, qui per longum eruditionis ignem, et per fornacem diuturni laboris excocti, aurum probatum et argentum purum esse meruere. Quibus si merces pro devotione non redditur, omnis ecclesiastica disciplina resolvitur, omnis ordo tur
Abbreviated transcription (Latin):
to beatorum patrũ uenerabiles sanctiones cum de sacerdotũ electione loq̃rent
eos demum idoneos sacris administrationib censuerũt quoꝵ onmis etas a pu¬
erilib exordiis usq ad ꝑfectiores annos ꝑ discipline ecc̃ĩastice stipendia cutur¬
risser ut unicuiq testimoniũ priornita p̃beret. Nec porest de euis ꝓuectione du¬
bitari cui ꝑ laborib multis pro morib castis ꝓ actibꝰ strennus celsioris loci
p̃miũ debetur Si enĩ ad honores uundi sine suffragio temporis sine merito
laboris indignũ ẽ ꝑuenire et notari ambitus solent quos ꝑbitatis documẽta
nõ aduuiant quã diligens et quã prudens habenda ẽ dispensatio diuinorũ
munerũ et celestiũ dignitarũ ne in aliqͦ aplica et canonica clecreta uiolentur
et his eccĩa dnĩ regenda credarur qui legittimaꝵ institutionũ nescii et totius

Expanded text:
to beatorum Patrum venerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquerentur, to beatorum Patrum venerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquerentur, eos demum idoneos sacris administrationibus censuerunt, quorum omnis aetas a puerilibus exordiis usque ad provectiores annos per disciplinae ecclesiasticae stipendia cucurrisset, ut unicuique testimonium prior vita praeberet, nec posset de ejus provectione dubitari cui pro laboribus multis, pro moribus castis, pro actibus strenuis celsioris loci praemium deberetur. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis, sine merito laboris indignum est pervenire, et notari ambitus solent quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum et coelestium dignitatum, ne in aliquo apostolica et canonica decreta violentur, et his Ecclesia Domini regenda credatur qui legitimarum institutionum nescii, et totius
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter ipãm suo consortio nõ adiungit. Si ergo et iam in ueteri testamento hec sa¬
cordotaliũ coniugiorũ forma seruata ẽ quanto magis sub euongelii i ã grãm cõ¬
stituti apli̾cis debemus obedire p̃ceptis ut quãliber quis bonis morib p̃clitu
et sanctis operib inueniatur ornatus. nequaquã tamẽ uł ad diaronii gradũs
ł ad pb̃rii honorem uł ad epãtus culmẽ ascendat. si cuit ipim nõ unius ux
oris uirum aut uxorẽ eius nõ unius uiri fuisse cõstiterit. Monente uero apło
putamus nisi ut in his ꝓuectionib nõ solum matrimonioꝵ castimoniã. sed
er iam laborum merita cogitemus ne aut a baptismo rudibus cuit seculari actu
pente conuersis offitiũ pastorale credatur. Cũ ꝑ omẽs graclus militie xpĩane
de inccementis ꝓuectuũ debear estimari an possur cuiq maiora cõmitti meri¬

Expanded text:
praeter ipsam suo consortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sapraeter ipsam suo consortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum forma servata est: quanto magis sub Evangelii gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis? Ut quamlibet quis bonis moribus praeditus, et sanctis operibus inveniatur ornatus, nequaquam tamen vel ad diaconi gradum, vel ad presbyterii honorem, vel ad episcopatus culmen ascendat: si aut ipsum oris virum, aut uxorem ejus non unius viri fuisse constiterit? Monente vero Apostputamus, nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum privilegia, sed etiam laborum merita cogitemus, ne aut a baptismo rudibus, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credamus, cum per omnes gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeat aestimari, an possint cuique majora committi? Meri