comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dampnasset eos qͥai arriam
non erant. cur eccliam ꝯstin
sua facerent arrianos Nãci
in senodo uicena q̃ ꝓpter arrii
perfidiam ꝯgregata est octo epo
arrianrs sustep̾tos stiamus

Expanded text:
damnassent eos qui Ariani non erant? Cur Ecclesiam scinsua facerent Arianos? Nam cum in synodo Nicaena, quae propter Arianam perfidiam congregata est, octo episcopos Arianos susceptos sciamus
Abbreviated transcription (Latin):
cum claudins ep̃t in puõcie
pitenee ex p̃ceptoonn blasphe¬
mas que Ualentis ferebatur
lege cepisset. ualens sua secĩ
negans exclamauit et dixit

Expanded text:
cum Claudius episcopus provinciae Piceni ex praecepto omnium, blasphemias, quae Valentis ferebantur, legere coepisset: Valens suas esse negans, exclamavit, et dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
extitere ut tres ꝯfessores exile
oiri uolincate fecerunt Nut
dicere ceperamꝰ pest reditum
gessorum in ale xormna postra
oynedo ꝯstitutum est ut exap¬
tis auctoris hescos quos error
excusare non poterat ꝑenite¬
tes ecclie seciarentur. nõ ꝙ ep̃i
pessent esse qui hẽtici fuerant
s quo ꝯstarent cos qui reci¬
pelenttur qẽ tios non fusst
assensus est huic sme occides
et ꝑ tam necessadum diliu

Expanded text:
existere, ut tres confessores de exsilio viri voluntate fecerunt. Sed, ut dicere coeperamus, post reditum confessorum, in Alexandrina postea synodo constitutum est, ut, exceptis auctoribus haereseos, quos error excusare non poterat, poenitentes Ecclesiae sociarentur: non quod episcopi possint esse qui haeretici fuerant; sed quod constaret eos qui reciperentur, haereticos non fuisse. Assensus est huic sententiae Occidens: et per tam necessarium conciliu
Abbreviated transcription (Latin):
ab homĩlꝰ nam si qr dei dect
est ideo non ꝑ homĩnẽ distit ᷑
quã laudem suant testatur a¬
postolꝰ si sic didicit sicut ceti
apͥłi Ut quid et dicit neq ab
homine accepi illud. neq edde¬
cus simi. s per reuelationẽ iħu
xp̃i Quis ambigat hoc loco
xpiñ deũ significatĩd S quid
mirid cũ int̾ cetera dicat ad
romanos quoꝵ pres̃ ex quilu

Expanded text:
ab hominibus. nam si, quia dei doctrina est, ideo non per hominem discitur, quam laudem suam testatur apostolus, si sic didicit, sicut ceteri populi? Ut quid et dicit: neque ego ab homine accepi illud neque edoctus sum, sed per reuelationem Iesu Christi? quis ambigat hoc loco Christum deum significatum? sed quid mirum, cum inter cetera dicat ad Romanos: quorum patres et ex quibu
Abbreviated transcription (Latin):
cos qr neno ꝯuercetur si se
stierit rebaptizandu et ita
fit ut nos simus causa per¬
Sicionis eo b ut repudientur
pulos s uniuersanr cui preest
ꝓuinciam eccłie sotio. quem
Ii repellam multos secum in
malicia trahet Emobrem
quesuus uos ut eam rocyo qu
in paut recipiendo habere
uos existimatꝭ eciã ad totiq

Expanded text:
oniam nemo convertetur, si se scierit rebaptizandum: et ita fiet, ut nos simus causa perditionis eorum si repudientur.pulos, sed universam, cui praeest, provinciam Ecclesiae socio; quem si repellam, multos secum in ruinam trahet. Quamobrem quaeso vos ut eam rationem, quam in paucis recipiendis habere vos existim
Abbreviated transcription (Latin):
tamẽ non here spm̃ sanctumt
tos duunorũ utoluminũ eos qui
auduũt poni ut ad hanc questi¬
unculam dissoluendam longo
ꝙͣ quid in eam sentiam lequar.
austulta iuxta sensum tuũ qnͣta
ẽ hos qͣre iohannes in baptisiate
pot̾uit qui xpõ dedit Et ꝯuid
iste iohes est uoꝵ clamãtꝭ in¬

Expanded text:
 non habere Spiritum sanctum. tos divinorum Voluminum eos qui audiunt puto, ut ad hanc quaestiunculam dissolvendam longo am quid in eam sententiam loquar, ausculta, juxta sensum tuum, quanta est hoc, quod Joannes in baptismate potuit, qui Christo dedit? Et quis est iste Joannes? Vox clamant
Abbreviated transcription (Latin):
seiat pñte ecauro p̃turio prã¬
fio qui ex iussu regꝭ sy dono
aderat ꝑfessꝰ est se arrianm
nẽ ẽẽ penitꝰ ab eoꝵ blasphemiis
ab errore res seirete gesta opio
lia die in eccłia que ẽ apud
arriaminũ et epõꝵ simul et
ccatem p̾me ab omĩbꝰ defere¬
batur. ita locutꝰ est ea autẽ
sunt iactata in publicũ et ad
ues usq ꝑlata aliquẽ exnõb
sonctitate urã lege p̃cipimiꝰ ut
qr sunt mala et abauris et

Expanded text:
o praetorii praefecto, qui ex jussu regis synodo aderat, professus est se Arianum non esse, et penitus ab eorum blasphemiis abhorrere. Res secrete gesta, opinlia die in Ecclesia, quae est apud Ariminum, et episcoporum simul et aetatem primae ab omnibus deferebantur, ita locutus est: Ea quae sunt jactata in publicum, et ad nos usque perlata, aliquem e nobis sanctitati vestrae legere praecipimus, ut quae sunt mala, et ab auribus et
Abbreviated transcription (Latin):
prem̃ et fiłu cuniꝰ esse soc̃. ipa
nomiñ racio docet: ¶t enim
misterud quod racio humanag
suam infirmitatẽ nõ capit porit
stiri nomina sacris irb aptati
sunt ꝯgrur ut per hec ueritas
priõ et fulii possit aliq̾tenꝰ in.¬
telligi Michil eni sic xpm di

Expanded text:
 ipsa nominum ratio docet. Ut enim mysterium, quod ratio humana propter suam infirmitatem non capit, possit sciri, nomina sacris rebus aptata sunt congrue, ut per haec veritas Patris et Filii possit aliquatenus intelligi. Nihil enim sic Chri
Abbreviated transcription (Latin):
biteri neq dracones ius qeat
baptizandi quod fiequenter
si cr̃ inccĩtas cogit stimꝰ etiam
pit quis : ita et dae̾ p̃t. onsi for¬
ce enmichiꝯ a philppo dacono
baptizatꝰ sine spũ sancto fuisse

Expanded text:
byter, neque diaconus jus habeant baptizandi. Quod frequenter, si tamen necessitas cogit, scimus etiam pit quis, ita et dare potest; nisi forte eunuchus a Philippo diacono baptizatus, sine Spiritu sancto fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
cas s synagogam. nec cleritos¬
ẜ dei s creatura et ydoloꝵ cul¬
tores quõ in dispari causa cade̾
et fixo gradu et ibi in faciẽ
dimitantẽ repellis ẜ post t̾¬
gum cederis s nuda spiculis
dorsa non procegis Esto quippe
apud arrianos ne baptisia

Expanded text:
sed synagogam; nec clericos Dei, sed creaturae et idolorum cultores, quomodo in dispari causa eamdemet fixo gradu me tibi in faciem dimicantem repellis; sed post tergum caederis, et nuda a spiculis dorsa non protegis. Esto quippe apud Arianos ne baptisma
Abbreviated transcription (Latin):
de apõ est ENui cñi negat de
deo natum xpiũ st̾ ꝑcure całũpni¬
am fecit que idco illum dicit uer
filao ut significet de deo hunc
natim Edi emĩ nõ est de Deo et
uerꝰ filiq̃ dei dicitur. fallax est
sc̾pt nra. ꝙ si st̾ptura nõ factit qͥ
xpĩ nõ facetur extitisse de deo
et sc̾pturam euacuat et gopñ ne¬
gat uxud filũ dei Ngn enõ uolid¬
tas ueꝵ filiũ facit ẜ̾ natiuuitas
O potencie in quiũt dei hoc sũbẽ

Expanded text:
de ipso est. qui enim negat de deo natum Christum, scripturae calumniam facit, quae ideo illum dicit uerum filium, ut significet de deo hunc natum, si enim non est de deo et uerus filius dei dicitur, fallax est scriptura. quod si scriptura non fallit, qui Christum non fatetur exstitisse de deo, et scripturam euacuat et Christum negat uerum filium dei. non enim uoluntas uerum filium facit, sed natiuitas. sed potentiae\', inquiu
Abbreviated transcription (Latin):
ego doueniã penitenti cꝑ¬
sacerdotes deo et pr̃i sus fecit
Et iceꝵ gentẽ sanctam regole
sucerdotĩ populim acq̃sitũ
omne quod non licet xpsao¬

Expanded text:
eniam poenitenti. Scrsacerdotes Deo Patri suo fecit . Et iterum, Gentem sanctam, regale sacerdotium, populum acquisitum . Omne quod non licet
Abbreviated transcription (Latin):
ignocum erat a seculis et genera¬
ciomly deꝰ uerbum apud deuni
prem̃ fuisse cirdatur. et qr carna¬
libꝰ mn dubiũ uenit qui uelunt
stpturam pro sensꝰ sui incelli¬
gi capacitate fides poĩta est que
sensum scͦptune fecuta p̃miũ m̾e¬
acur. saloniẽ cũ sapienciã a deo
postulasset responsum a dño est
Ecce dedi t̾ inquit cor sapiens
et prudens. quale nõ fuit ante
te. et post te non cxsurget silis¬
uir tibi ¶auid dicimꝰ. Uerũ est
quod promisit deꝰ ꝓmino uerũ
Nemo ergo homi sumlis erit salõni
et quid iudebitur de xpõ qͦ int̾
cetera. regnia inquit austri uenit
ꝯb ultimis t̾re audire sapienciã
salõms. et ecce plus salomone
hic nũc elige cui credas fotine
deo aut xp̃o prian filio si prĩ
credis argiuis filui. si filio credis
accustis pacrem eͤi enĩ homo tñ

Expanded text:
ignotum erat a saeculis et generaignotum erat a saeculis et generationibus, deus uerbum apud deum patrem fuisse credatur. Et quia carnalibus in dubium uenit, qui uolunt scripturam pro sensus sui loqui capacitate, fides posita est, quae sensum scripturae secuta praemium mereatur. Solomoni, cum sapientiam a deo postulasset, responsum a domino est: ecce dedi tibi, inquit, cor sapiens et prudens, quale non fuit ante te, et post te non exsurget uir similis tibi. quid dicemus? uerum est quod promisit deus? immo uero. nemo ergo hominum similis erit Solomoni. et quid uidebitur de Christo, qui inter cetera: regina, inquit, austri uenit ab ultimis terrae audire sapientiam Solomonis: et ecce plus Solomone hic? nunc elige cui credas, Fotine, deo aut Christo, patri an filio. si patri credis, arguis filium; si filio credis, accusas patrem. si enim homo tantum
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur eẜi eñi legis in pn̾ti¬
pio erat uerbum et uetbum
erat apud deũ et deꝰ erat uer¬
bumm. hoc crat in pnͣcipio apud
deum. quid sibi uult hec dis¬
cuictio Quiẽ indicat sensiumm
Quam siginficat pietat rocm
insi solam aduersꝯ dei racionẽ filiũ
mimiciciã Ciue enĩ significacio
est pnũciantꝭ et uerbłi erat apud
deum et deꝯerat uerbit hec ergo
legꝭ nr̃e sapia ẽ ut docrat qr est
dẽꝰ Que lingna est que gens. que
terra. que secta que neget Deum ẽẽ
Et ut quid insmnuet et dicat et
uerbum erat apud deũ. Nut uẽrbũ
hoc uolt intelligi nisi racionẽ eiuis
ostendat Non em̃ ꝓꝑter deum euuã¬
gelui stribit᷑. de quo nemo dubitat
ꝯtendit docere quid sit uerbum di¬
cens. et uerbũ erat apud deũ et
deꝰ erat uerbũ. hoc erat in pn̾cipio
apud deuni. istud et iõm quenĩt
et ꝑmĩciacio integra est Ostedit
em̃ ꝙ uerbum hec quod in pr̃¬
cipio apud deum erat. deꝰ ca̾t
ut in sacrõ misterũ eterm dei quod

Expanded text:
gis: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat. uerbum hoc in principio erat apud deum quid sibi uult haec distinctio? quem indicat sensum? quam significat pietatis rationem, nisi solam aduersus dei filium inimicitiam? quae enim significatio est pronuntiantis: et uerbum erat apud deum et entia est, ut doceat quia est Deus? Quae lingua est, quae gens, quae terra, quae secta, quae neget Deum esse? Et ut quid insinuet dicit, Et Verbum erat apud Deum: aut verbum hoc quid vult intelligi, nisi rationem ejus ostendat? Non enim propter Deum Evangelium scribitur, de quo nemo dubitat, Scriptura contendit docere quid sit Verbum, dicens: Et Verbum erat apud Deum, et deus erat uerbum. hoc erat in principio apud deum. istud et rationi conuenit et pronuntiatio integra est. ostendit enim quia uerbum hoc, quod in principio apud deum erat, deus erat, ut in sacramento mysterii aeterni dei, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃o cacholice fidei ad heserũs
Ipsa enĩ simplicitas̃ nõ aliter
noc aduertit imꝑturbata ꝙͣ
craditũ est alccidente autem
terguiersacione dum de ie bene
si non sbi addant aut demãt
de tradicione precipitantur
Sollicitos cñ se faciũt ire deus
alicer debeat credi ꝙͣ tradidit

Expanded text:
fidei adhaeserunt. Ipsa enim simplicitas non aliter hoc advertit imperturbata, quam traditum est. Accedente autem tergiversatione, dum re bene si non sibi addant aut demant, de traditione praecipitantur. Sollicitos enim se faciunt, ne Deus aliter debeat credi, quam tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
draboli esse ut iã familiae̾ est cis
dice̾ fcĩ de eccłia lupanar at
illo ꝯͣrio. ⁊acionabiliter quidẽ.
s in oportimo et loco et tpre de¬
dei filiũ dei descendisse quid
plura Cum audiencũ ct̾ulim
luminaria iam in placheis accẽ¬
sa souierent et maditam dispu¬
tationre uex int̾rũpẽt ꝯputa pe
sccretum porticiõ primo mane

Expanded text:
diaboli, et ut jam familiare est eis dicere, factum de Ecclesia lupanar. At ille e contrario, rationabiliter quidem, sed importuno et loco et tempore, deDei Filium descendisse. Quid plura? dum audientiam et circulum lumina jam in plateis accensa solverent, et inconditam disputationem nox interumperet, consputa pensecretam porticum primo mane
Abbreviated transcription (Latin):
est Hi em̃ filiꝰ tm̃ dicc̾tur et
non addice̾tur ad incellcm qr ue¬
rꝰ est testante istud aplo ioħe
cante qui ꝓprio inquit filio suo
non peꝑcit᷑ posset de muido nore
quadam opimionis peruerse
qliue debere credi asserunt
qͣm racio fidei ꝯtinet. qĩ plꝰ
dent dco ꝙͣ ipse de se uoluit
cirdi Si em̃i adiectũ nõ fuis¬
set. uere posset dubitai̾. dice̾
uidet. idet et prẽm. possit
uidei̾ s qr ueri filnĩ sei uerha
sunc non debet aliud intelligi
intellem admitti qmͣ ut iõ hoc̃
uideatur dixisse qr unũ sunt

Expanded text:
est? Si enim Filius tantum diceretur, et non adjiceretur ad intellectum quia verus est, testante illud apostolo Joanne,cante: Qui proprio, inquit, filio suo non pepercit: posset de nudo nomine quadam opinionis perversae aliud debere credi asserunt, quam ratio fidei continet, quasi plus deut Deo quam ipse de se voluit credi. Si enim adjectum non fuisset, vero, posset dubitari. Diceretur videt, videt et Patrem, possit videri. Sed quia veri Filii Dei verba sunt, non debet aliud ad intellectum admitti, quam ut ideo hoc videatur dixisse, quia unum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pris se illis ꝓmũtiantꝭ
testimoniũ sed dum helaes
maneus in corꝑe nel ad tlem
conductionõ ueuerat erud
de moise Dicendũd est utrũ
ini corꝑe iterũ ad hant esten¬
sionem aderat an ex aere
sinulatũ sicut saniuet insus

Expanded text:
ris se illis pronuntiantis testimonium. Sed dum Elias manens adhuc in corpore vel ad talem conductionem venerat, quid de Moyse dicendum est? utrum in corpore iterum ad hanc ostensionem aderat; an ex aere simulatum, sicut Samuel visus
Abbreviated transcription (Latin):
ntelligendi laborẽ uitantes di¬
ita mortuus ut post modicũ
ntuallũ aiã reuertente paulũ
dixisse putent dliã illiꝰ in cõẽ
unt reusa ciã Ceti uero sex
tendit᷑ facta erat s in plena
luna scil quĩtadẽcima die
mensis ne casu putare᷑ suisse
euenerat et tui luce solis me¬
dia die tenebre obstur auerũt
ut ꝑ tres illas horas defec¬
tionis stelle in celo ust sunt

Expanded text:
i laborem vitantes, diita mortuus est, ut post modicum intervallum anima revertente Paulum dixisse putent, Anima illius in eo est. aut reversa anima. Caeteri vero sex cenditur, facta erat; sed in plena luna, scilicet quinta decima die mensis, ne casu putaretur fuisse, quod evenerat: et tantum lucem solis media die tenebrae obscuraverunt, ut per tres illas horas defectionis, stellae in coelo visae sint
Abbreviated transcription (Latin):
mouant᷑ morte inter fici iudet᷑
S ut ꝑhoc qui eos resuscitat
clarioros ut pote deo cũ hoĩbi
etrã habeant᷑ uñ de ip̃o laz¬
mitas non est ad mortem sed
ut filius hoĩs ꝑ cam clarisit¬

Expanded text:
moriantur, morte interfici videtur, sed ut per hoc qui eos resuscitant, clariores, utpote Deo chari, hominibus etiam habeantur. Unde de ipso Lazmitas non est ad mortem, sed ut Filius hominis per eam clarifi
Abbreviated transcription (Latin):
tacione Dus disposuit facẽ sepo
ietrahe̾ suuilat ut ꝑtũ uxor¬
bus abrahã etysaas Sistulti
ut gratus firet et dominq oca¬
siones prestat ut ꝙ ipse aliu
donare cupit indulge rogetur
Si etom̃ ca q̃ nõ disposit alias
scõrs rogauerit nullo ͦ fi ꝑuuid¬
ut moises trã rxpmissionis
ingrede̾tur et paulus ut ab eo
qugelus sathane recedet et pe¬
ientes non impctrauerũt de oĩ¬
bus go gn̾alit̾ mortuis talequidẽ
his go octo mortuis quos diner
mptura uetis et noui testaᵗᵃ.
iesustitatos ꝯmemorat hot ꝯsi dũ¬

Expanded text:
it facere, saepe retrahere simulat, ut partum uxoribus Abraham et Isaac distulit, ut gratius foret. Et Dominus occasiones praestat, ut quod ipse alicui donare cupit, indulgere rogetur. Si etenim ea quae non disposuit, aliquis sanctorum rogaverit, nullo modo fi Moyses terram repromissionis ingrederetur ; et Paulus ut ab eo angelus satanae recederet . et petentes non impetraverunt. De omnibus ergo generaliter mortuis tale quid ihis enim octo mortuis, quos divina Scriptura Veteris et Novi Testamenti resuscitatos commemorat, hoc consid
Abbreviated transcription (Latin):
e uisione dni in monte
cũ moyse ethelia colloquẽ¬
tibus licet in hac oñsione diũ
facies solari splendore fulsit
tas lateus in corꝑe lũs sui por¬
tiũtulã conspitiendã foris iu¬
Dentibus quãtũ poterat᷑ cõcessͭ
unde gͦ uestiͭͣ candorẽ muis
habuerut dũ neq de carne
neq de dinitate erant insi for
te ꝑ carnẽ dĩnitas soris illux ͭ
sicut et caro illuĩata de dim¬
tate ꝑ uestimẽta radiauit mor¬
ses aut̃ et helias sp̃alit̾ ad tleu̾i
oñsionen uelut legis et ꝓphetie
principes ad finẽ condutunt᷑.
uel ideo ut moisi cormita faci¬
es in quã nõ potañt filii isrl
intende et helias curru igneo
raptus comꝑortato xp̃o ob¬
scurarent᷑¬

Expanded text:
e visione Domini in monte cum Moyse et Elia colloquentibus. Licet in hac ostensione . Domini facies solari splendore fulserinitas latens in corpore, luminis sui portiunculam conspiciendam foris videntibus, quantum poterant, concessit. Unde ergo vestimenta candorem nivis habuerunt, dum neque de carne, neque de divinitate erant? Nisi forte ut per carnem divinitas foris illuxit, sic et caro illuminata de divinitate, per vestimenta radiavit. Moyses autem et Elias specialiter ad talem ostensionem, vel ut Legis et Prophetiae principes ad finem conducuntur, vel ideo ut Moysi cornuta facies, in quam non poterant filii Israel intendere , et Elias curru igneo raptus , comparato Christo obscurarent
Abbreviated transcription (Latin):
n eñ complexus dixit Nolite
tirbari ciã emĩ eiũs in eo est
Caite utrũq intelligendũ ꝙ indue
filus mortius est atq aiã euis
rurti a ꝓpheta pestulat᷑ Ait
uero mortuns est et in esse et
aiam̃ paulus dixit In utroq
namq scͥptura uera est qd menti¬
ri non pt̃ S qua ratione r̃cipi
potest ut in membris occultari

Expanded text:
 eum, et complexus, dixit, Nolite turbari, anima enim ejus in eo est . Caute utrumque intelligendum efilius mortuus est, atque anima ejus reverti a Propheta postulatur: alter vero mortuus est, et in eo ejus esse animam Paulus dixit. In utroque namque Scriptura vera est, quia mentiri non potest. Sed qua ratione recipi potest, ut in membris occultari
Abbreviated transcription (Latin):
enitem suirunt postꝙͣ illius
solite lenstions dioi spatũi
tpis illa dies longa contulerit
cuiꝰ princeps ꝑiter in die ñ
sole diei p̃posito luna reqͥeuit
nem ipsa a duõ t̾ra tribuit.
Qui postmodũ pacis otio reso¬
lutus in ydolorũ t̾re illius et
peliquarũ i cirtuitu nationũ
cultũ ꝑuagat᷑ ꝓpt̾ quod genti¬
bus sepe quorũ ydola ip̃e cole¬
bat ptate a dnõ concessa man¬
cipiũ ẜuire cribuit᷑. Set capti¬
uitatũ et fuitutũ laboribus
durissimis afflctus frequẽt᷑
Ad cuia liberacionẽ penitẽtiũ
lac̾mis sedatus ille iudices su¬
scitabat qui de ẜuitutis iugo
plebem eruentes nequaꝙͣ xp̃e¬
dnẽ potencie diño ẜ arbitro¬
rum iure presiebant Quoꝵ
tꝑibus dũ madiantis ẜuitet
pplus gedcam filio yrhas cele¬
scis muitius appuit illũ q de¬
structo ydolatrie ritu de ple¬
bis suc liberatione cõmouuit
In cua consptũ dũ gedeon
oblacionem componeret desa¬
per carnis Ius fundens cele¬

Expanded text:
mitem currunt, postquam illius mitem currunt, postquam illius solito longioris diei spatium temporis illa dies longa contulerit, cujus princeps pariter in die cum sole diei praeposito luna requievitnem ipsa a Domino terra tribuitur. Qui postmodum pacis otio resolutus, in idolorum terrae illius ut reliquarum in circuitu nationum cultum pervagatur. Propter quod gentibus saepe, quarum idola ipse colebat, potestate a Domino concessa, mancipium servire tribuitur. Sed captivitatum et servitutum laboribus durissimis afflictus, frequenter ad cujus liberationem, poenitentium lacrymis sedatus ille, judices suscitabat, qui de servitutis jugo plebem eruentes, nequaquam potentiae dominio, sed arbitrorum jure praefiebant . Quorum temporibus dum Madianitis serviret populus, Gedeoni filio Joas coelestis nuntius apparuit, illumque destructo idololatriae ritu, de plebis suae liberatione commonuit. In cujus conspectu dum Gedeon oblationem componeret, desuper carnis jus fundens, coele
Abbreviated transcription (Latin):
guta duobus annis in semetipm̃
id est in sequentis mitiũ reuolui᷑
completis iudelicet in unoquoq¬
ecte solaribus uicenis nons de¬
tres et lunaribus detemnoue¬
nalibus iugies octies circulis
post quos et in luuari supouta
cadem et intrementũ luuare
quod timputatores saltem nõiat
et solare et quadrantes et bisser¬
tos diligent᷑ delumeratos de-¬
mum duobus luãribus tondẽ
dies hũtibus et ꝑ cursus oc̃s
sibi liueas contordi ratione cõ¬
uementibus ueluti p̾mus condi¬
ti orbis ãnus Innouat᷑. Dũ go
hni circuloꝵs rotales recursus
in se cougrue et pest illos ciclos
quibus in sole et luua uel redi¬
tus signa quomõ sub ihesu uł
czechia ftm legit᷑ aꝑpuisse de¬
scribit᷑. sine ulla uarietate re¬
deunt manfesce intelligit᷑ ꝙ
si nora illa aut reuersio ali¬
quid in lmãriũ et tꝑm assueto
cursa pp̃editũ uel inselitũ re¬
liquerunt ẜ quasi ꝑ diẽ oẽm
in eccasus sui ut supͣ dixi li¬

Expanded text:
ginta duobus annis in semetipsum, ginta duobus annis in semetipsum, id est, in sequentis initium revolvitur, completis videlicet in unoquoque solaribus octovicenis nonodecies, et in lunaribus decemnovenalibus vicies octies circulis. Post quos et in lunari supputatcadem et incrementum lunare, quod computatores saltum nominant; et solari per quadrantes et bissextos diligenter dinumeratos, demum duobus luminaribus totidem dies habentibus, et per cursus sui omnes lineas concordi ratione convenientibus, veluti primus conditi orbis annus innovatur. Dum ergo hi circulorum totales recursus in se congrue, et post illos cyclos quibus in sole et luna morae vel reditus signa, quomodo sub Jesu vel Ezechia factum legitur, apparuisse describitur, sine ulla varietate redeunt; manifeste intelligitur, quod non mora illa aut reversio aliquid in luminarium et temporum assueto cursu praepeditum vel insolitum reliquerunt; sed quasi per diem omnem in occasus sui, ut supra dixi, li
Abbreviated transcription (Latin):
piens tricesiio quĩto anno egͥs¬
sionis filiorũ isdł de egipto qu¬
quẽmo aute mortẽ moysi concli¬
dit᷑. post quẽ octauus in quo ct̾a
signũ istud in sole et luua fcm̃
tricesmo sexto anno eg̾ssions
isil de egipto incipiens in di¬
cesuuo primo ãno asa negis
iuda iicedit cuꝰ tricesimo ⁊ͥ
anno nouus exordiũ capreus
in quo etiã aliud signũ in sole
ezechie regis tꝑe de quo pau
liꝑ dicemus factũ legit᷑ cen¬
tesmio octauo anno post templ
restauracõm que sub dario facta
est sui cursus spatũ consũn¬
uit dones decimꝰ inde orieus
onem saluatoris allia et spsa
confilibus ꝑactis cursibus cõ¬
sũmat᷑ põstꝙͣ undecimꝰ a con¬
sulatu paterm et torquati ad
mo hibernensiũ anno indriẽ¬
te maiicheo int̾ ceteros sa¬
pientes ꝓagit᷑ Et duodecimus
nũt tetũ amiũ agens ad futu¬
porũ scia se prostans a urtis
qualem finẽ habiturus sit igno¬
ratur sruorũ unusquisq unifor¬
nii statu ꝑactis quẽgentis tri¬

Expanded text:
cipiens, trigesimo quinto anno egressionis filiorum Israel de Aegypto, quinquennio ante mortem Moysi concluditur. Post quem octavus, in quo est illud signum in sole et luna factum, trigesimo sexto anno egressionis Israel de Aegypto incipiens, in trigesimum primum annum Asae regis Juda incidit. Cujus trigesimo secundo anno nonus exordium capiens, in quo et aliud signum in sole, Ezechiae regis tempore, de quo paulo post dicemus, factum legitur, centesimo octavo anno post templi restaurationem, quae sub Dario facta est, sui cursus spatium consummavit: donec decimus inde oriens onem Salvatoris, Alia et Sparsa consulibus, peractis cursibus consummatur. Post quem undecimus a consulatu Paterni et Torquati ad anno Hiberniensium moriente Manichaeo inter caeteros sapientes, peragitur. Et duodecimus nunc tertium annum agens ad futurorum scientiam se praestans, a nobis qualem finem sit habiturus ignoratur: quorum unusquisque uniformi statu, peractis quingentis tri
Abbreviated transcription (Latin):
terũ quoq infiuita
philistinorũ agmina
quasi arena maris inu̾a¬
bilia ꝑ plana se t̾re istł
effu derunt q̃ dñs sanuie¬
le corante a facie filiors
isel ingenti celi fragorẽ
non ꝓpria uirtute iuicisse intelli¬
gerent et hostes dei ꝓtectione

Expanded text:
terum quoque infinita Philistinorum agmina, quasi arena maris innumerabilia, per plana se terrae Israel effuderunt, quae Dominus Samuele orante a facie filiorum Israel ingenti coeli fragore non propria virtute vicisse intelligerent; et hostes Dei protectione
Abbreviated transcription (Latin):
tiant᷑ nuant᷑ nũo mirabiliũ iul tñ
uelut nouũ oñde̾ iudent᷑ in m̃istra¬
cione rerũ Quĩ et celestis ignis
res trenas ut sepe diximus et di¬
cenius frequent̾ deuorat et al¬
ternatim in mũdo ꝑ ꝑtes nibibꝰ
rorat Sed tamẽ multa talia de mi¬
rabilibus scripturis subueniũt Que
et si in rebus gestis diligentem
explanationem non exigũt figu¬
rarũ presignatione in rerũ spũa¬
liũ intelligentia referta sunt
ded q̃m̃ in oꝑe isto rerũ tiũmõ
gestarũ intellc̃m p̾rosequi dis¬
pomimus hec licet memorie cau¬
sa statim historialit̾ nũo mira ᷝ ͥ ã
inserens, Que et si sepe for¬
tuto casu dei uoluntate in reba
ꝓuenerint terribilius camẽ et
celerus et tertus et mirabiliq
rium gubnata et oñsa fuerit uñ¬
tanien historialit̾ in holocausti
hac concremacione non trestri
igue ẜ telesti flãma hoc oñde¬
bat᷑ ꝙ futurũ tunc bellũ nõ hu¬
manis iuribus ẜ celesti auxilio
ꝓficeret et ros prius demonstͤ¬

Expanded text:
iantur numero mirabilium, nihil tamen velut novum ostendere videntur in ministratione rerum. Quoniam et coelestis ignis res terrenas, ut saepe diximus et dicemus, frequenter devorat; et alternatim in mundo per partes nimbus rorat. Sed tamen multa talia de mirabilibus Scripturarum subveniunt, quae etsi in rebus gestis diligentem explanationem non exigunt, figurarum tamen praesignatione in rerum spiritualium intelligentia referta sunt. Sed quoniam in opere isto rerum tantummodo gestarum intellectum prosequi disponimus, hoc licet memoriae causa statim historialiter numero mirabilium inseremus. Quae etiamsi saepe fortuito casu Dei voluntate in rebus proveniunt, terribilius tamen et celerius et certius et mirabilius rium gubernata et ostensa sunt. Unde cum historialiter in holocausti hac concrematione, non terrestri igne, sed coelesti flamma hoc ostendebatur, quod futurum tunc bellum, non humanis viribus, sed coelesti auxilio proficeret; et ros prius demonstr
Abbreviated transcription (Latin):
tonde̾t᷑ cuͣdiu igitur in mãdati
dini custodia ꝑmanserat spiritꝰ
sancti nuine̾ maxiã fortitudinẽ
hẽbat uñ cũ muliebri suasione p̃¬
cepti dĩci tnsgressionẽ ad iuueł
etiã spũale fortitudinis donũ qd̾
habuerat statim recessit nõ quia ĩ
ẜi ᷝ ͥ capillo ossiũ et carns et
sangus qui nil ex hiis hs uirtus
forti ͫᷤ obfinabat s ⁊ fortasse aqͥe
dicet quare gͦ iterũ cũ capillis it̾m
fortitudo illius succrenerit si nõ
in capillis etiã prius robur p̾o¬
etiã in hac uice nou in longo ca¬
pillo amissã iurtutem necuꝑaue¬
tat ꝙͣ douũ spũale quod neꝯ li¬
renia amisit afflictus penitentia
crestentibus capillis paula¬
tum impetrabat preẜtim cũ
in huiq mandati tu̾sgressiõe
exꝑte licet aliqua excura¬
bitut quãuis sue u̾tutis da¬
lide petenti misteriũ dice̾
nõ negauit non tñ si imꝑ¬
ante uel contedente ul con¬
sentiente tondet᷑. unde af¬

Expanded text:
tonderetur . Quamdiu igitur in mandati tonderetur . Quamdiu igitur in mandati divini custodia permanserat, Spiritus sancti munere maximam fortitudinem habebat. Unde cum muliebri persuasione praecepti dominici transgressionem adinvenit; etiam spirituale fortitudinis donum, quod habuerat, statim recessit. Non quia in insensibili capillo ossium, et carnis, et sanguinis, qui nihil ex his habet, virtus inis observabat. Sed fortasse aliquis dicet: Quare ego cum capillis iterum fortitudo illius succrevit, si non in capillis etiam prius robuetiam hac vice, non tam in longo capillo amissam virtutem recuperabat, quam donum spirituale, quod negligens amisit, afflictus poenitentia crescentibus capillis paulatim impetrabat; praesertim cum in hujus mandati transgressione ex parte licet aliqua excusabatur, quamvis suae virtutis Dalilae petenti mysterium dicere non negavit, non tamen se impetrante, vel concedente, vel consentiente tondetur. Unde af
Abbreviated transcription (Latin):
cum dalidam in ualle sorrecti
mulierem de regione philis¬
im aliemgenã adamaret et
illa pecumã a philistimi pr¬
cipibus quibus sconson multa
in simu suo uocato rasore cap
totondit ꝓdiutus ꝙ samso na
philisteis oculus orbatꝰ moli
manu uertebat Donec capilli illiq
ad priorem longitudinem creuerint
beide philisteis epulantibus ut
int̾ epulas samson alluderet addu¬
cit᷑. et ip̃e puero regenti gressus
ixerat ut se ad duas colũpnas
ducẽt quibus tota domus mumebat
cliuaret᷑. Quibus ambabus utrãq
manũ extendens inuocato in auxa¬
liũ deo totã domũ concussit q̃ cito
orruẽs tria philistinqrũ nilia pa¬
rit̾ cũ ipo samson prostrauit S
naturas inuestigantibus quõnem nõ
mĩmã incutit quomõ totũ sẜi ᷝ ͤ corpꝰ
in sensi ᷝͥ capillo motũ frrti ͫᷤᷤ huĩt
cuius dampnũ doloris sensũ ne qͣ¬
quã intulit cum illũ tonsor crusor
a reliquo corꝑe firramenti aculeo

Expanded text:
cum Dalilam in valle Sorecti cum Dalilam in valle Sorecti mulierem de regione Philistinorum alienigenam adamaret, et illa pecuniam a Philistinis principibus, quibus Samson multa in sinu suo, vocato rasore, caput totondit. Perductusque Samson a Philistaeis, oculis orbatus, molam manu vertebat, donec capilli illius ad priorem longitudinem creverunt. Deinde Philistaeis epulantibus, ut inter epulas Samson illuderetur, adducitur; et ipse puero regenti gressus dixerat, ut se ad duas columnas perduceret, quibus tota domus imminebat, clinaretur. Quibus ambabus utraque manu apprehensis, invocato in auxilium Deo, totam domum concussit. Quae cito corruens, tria Philistinorum millia pariter cum ipso Samsone prostravit . Sed naturas investigantibus, quaestionem non minimam incutit, quomodo totum sensibile corpus in insensibili capillo motum fortitudinis habuit; cujus damnum doloris sensum nequaquam intulit, cum illum tonsor a reliquo corpore ferramenti aculeo
Abbreviated transcription (Latin):
terũ cum philisteis ẜuiret
israhelitica plebs manuhe¬
lie filii saruthi de cribu dan ste¬
rili uxori prius deinde ipsi
mannhe dei angelus ꝓpha li
habitu apparuit eosq de filio qu
alis nasciturus qualit̾ fieret e¬
ducandus condocuit qͣtinꝰ ne
umꝙͣ nouatula caput ipsius trã¬
siret et siceram et unnũ et om̃
quod mebriare potest nõ bibe̾t
Cui cum mannhe nesciens esse a¬
gelum prandiũ uoluisset prebe
Angelus in quit de cibis ciuis ĩ
cõmedam ded dnõ si uis holo¬
caustũ compone Quod tũ ma¬
mihe illo precipiente compose
cũ igne holocausti corã cis sa¬
tun angelus in celũ ascendit
et hic terrestris holocausti
igns de t̾ra in celũ ascendõ¬
demonstrauerat ꝙ ꝑ nastitu¬
ri hõĩs fortituduiem deus ꝑpl̃
liberationem ꝑ̃pauerat Nati
igitur sainson iuxtaq imꝑiũ
dñi nutritus maximã fortiti¬
dinem in septem capitis sui ca¬
nibus habuit Quod pro terto
ꝓbatũ est dñ eisdẽ nudatis
aliqũ etiã uirtutẽ amisit nͥ

Expanded text:
terum cum Philistaeis serviret Israelitica plebs, Manue filii Saruch de tribu Dan sterili uxori primo, deinde ipsi Manue Dei angelus prophetali habitu apparuit; eosque de filio qui illis esset nasciturus, qualiter foret educandus edocuit, quatenus ne unquam novacula caput ipsius transiret, et siceram et vinum et omne quod inebriare potest, non biberet. Cui cum Manue nesciens esse angelum, prandium voluisset praebere, angelus inquit, De cibis tuis non comedam; sed Domino, si vis, holocaustum compone. Quod cum Manue illo praecipiente composuit, cum igne holocausti coram eis statim angelus in coelum ascendit . Et hic terrestris holocausti ignis de terra in coelum ascendnascituri hominis fortitudinem Deus populi liberationem praeparaverat. Natus igitur Samson, juxtaque imperium Domini nutritus, maximam fortitudinem in septem sui capitis crinibus habuit. Quod pro certo probatum est, dum eisdem nudatus aliquando etiam virtutem amisit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ratio exigebat quatiua qui nu¬
sera aĩalia di̾no cultu uenera¬
bantur ꝑ miẜrima aĩalia in
aduentu diñce legis castiga¬
rentur et qui tab̾naculi dñi
interiora ⁊ archam extra
limites suos ꝓtraxere ini
interiorũ suoꝵ foras ꝓuem¬
entiũ seda affligerent᷑ tlade
quappter qñ plaustro nouo
impositã duabus fetis uagis
uehendã que iugũ antea nõ
portauerant teneris domi
uitulis mugientibus ad fi¬
nes suos redire archã ꝑmi¬
serũt quĩq mures et totidẽ
auos aureos iudices plaga¬
rũ suarũ quatinꝰ ne cã ua¬
cuã dinitterent iuxta cã

Expanded text:
ratio exigebat: quatenus qui miratio exigebat: quatenus qui misera animalia divino cultu venerabantur, per miserrima animalia in adventu dominicae legis castigarentur; et qui tabernaculi Domini interiora, id est, arcam extra limites suos protraxere, hi interiorum suorum foras prominentium foeda affligerentur clade. Quapropter quando plaustro novo impositam duabus fetis vaccis vehendam, quae jugum antea non portaverant, teneris domi vitulis mugientibus, ad fines suos redire arcam permiserunt, quinque mures et totidem anulos aureos indices plagarum suarum, quatenus ne eam vacuam remitterent, juxta eam
Abbreviated transcription (Latin):
filiis isił mandatoꝵ tũs¬
gressione deũ offendentiba
ncitata sunt philistinorã
agmina ad bellandũ conͣ
ees cõue ͭ et filii isił dese
nil confidentes archõ testĩ
dñi in excercitu suo in pu¬
guã contra adu̾sarios con¬
ducunt Sed legis tũsgres¬
sores nequaꝙͣ legis archa
tuet᷑ iuste potius a deleto
ex ꝑte prło ab aliemgenis
ipsa capit᷑ qui inctorie mu¬
nere letantes in t̾ra suain
eandẽ captã ꝑdutũt et ue¬
luti triump hi huiꝰ aucto¬
rem iuxta dagan Deũ suũ
archam dei isil in templo
statuerũt Sed pͥmo die
dagon coram archa prostͬ¬
tus reꝑtus itm in loco suo
restituit᷑ Crastma uero
fractis ad luuen in centũ
ydolatrie in aduẽtu dñice¬
legis cultum monstrabat Q̃
enĩ fuguĩt ꝑsequenti et dor¬
sum dant p̾tea quoq tota
philistea feda ad modũ pla¬
ga ꝑcutitur nam et ex tles
eorũ foras ꝓminebant᷑ et
ingens soritũ et insolens co
utramq penã prestauerat
qualem rerũ iparũ cõues

Expanded text:
filiis Israel mandatorum transgressione Deum offendentibus, incitata Philistinorum agmina ad bellandum contra eos conveniunt. Et filii Israel de se nihil confidentes, arcam testamenti Domini in exercitu suo in pugnam contra adversarios conducunt. Sed Legis transgressores nequaquam Legis arca tuetur, victo potius et deleto ex parte populo, ab alienigenis ipsa capitur. Qui victoriae munere laetantes, in terram suam eamdem captam perducunt, et veluti triumphi hujus auctorem, juxta Dagon deum suum, arcam Dei Israel in templo statuerunt. Sed primo die Dagon coram arca prostratus repertus, iterum in loco suo restituitur. Crastino vero fracti ad limen in centum idololatriae, in adventu dominilegis, cultum monstrabat. Qui enim fugiunt, persequenti dorsum dant. Praeterea quoque tota Philistaea foeda admodum plaga percutitur: nam et extales eorum foras prominebant, et ingens soricum et insolens coputramque poenam praestaverat, qualem rerum ipsarum conveniens
Abbreviated transcription (Latin):
longror prebuit tuns mainfestrẽ
est ꝙ in illa suꝑuemente uesꝑa
unius diei incrementũ luns. sicᵗ
quotidie solet gessit ut enĩ hoc
manifestis aꝓpͣbationibus pateat
ciclorũ etiã ab mitio conditi
orbis recursas in se breuiter
digeremus quos semꝑ post qu¬
gentos triginta duos ãnos sol
ut in pn̾cipio et luua ꝑ omii
cõnementibus nullis subuemen¬
tibus impedimentis in id unde
namq ciclo a mũdi puci ͦ anuo
centesmo quartodeci o gener¬
le tocius mũdi dilumũ sub na
uenit qui post diluiuũ quadria¬
gentesmio decimo octauo desen
et inde alius incipiens id ests¬

Expanded text:
longior praebuit, tunc manifestum longior praebuit, tunc manifestum est, quod in illa superveniente vespera, unius diei incrementum luna, sicut quotidie solet, gessit. Ut enim hoc manifestis approbationibus pateat, cyclorum etiam ab initio conditi orbis recursus in se breviter digeremus, quos semper post quingentos triginta duos annos, sole ut in principio, et luna per omnia convenientibus, nullis subvenientibus impedimentis, in id unde namque cyclo a mundi principio, anno centesimo quarto decimo, generale totius mundi diluvium sub Noe venit, qui post diluvium quadringentesimo decimo octavo anno defecit: et inde alius incipiens, id est
Abbreviated transcription (Latin):
dum alt̾im interum requiesteret
dierũ et mensiũ et annoꝵ assuetũ
cursũ conturbaret dum autem
utrũqz moram hanc habuit quasi
post consuetũ diem in occasus
sui huntem ꝑrexit Non em̃ qd
ad belli uluacom luna cunc in
pñtia solis ꝓficeret stare imꝑat᷑
Sed ne quid incongriu̾ lũariũ
meatu ꝑ unius quietem et cursu¬
alterius destrueretur Set quĩ
et maris cursũ luuari cõuenien¬
tom esse inĩ oĩbus eudent mon¬
strammꝰ et illũ tunc requienisse
et si scripture uoabus reticet᷑
nonne ip̃e illarũ rerũ ꝓnũtrat
obẜuabilis cõmeatus luna uero
non tm̃n in hac statione requieuit
si et inerementi et detrimenti
sui anterim consuetudinẽ age̾ nõ
potĩt si enĩ dũ stetit luua licet
staus sua incrementa uel detri¬
menta ageret illud intremẽtũ
luuare ultra solis cursũ in eicłoꝵ
rationibus aliquid d turbaret
dum uero nul in circule in se re¬
uertentis cursu dies illa solito

Expanded text:
dum alterum interim requiesceret, dum alterum interim requiesceret, dierum et mensium et annorum assuetum cursum conturbaret. Dum autem utrumque moram hanc habuit, quasi post consuetum diem in occasus sui limitem perrexit. Non enim quod ad belli illuminationem luna tunc in praesentia solis proficeret, stare imperatur; sed ne quid in congruo luminarium meatu per unius quietem et alterius cursum destrueretur. Sed quoniam et maris cursum lunari convenientem esse in omnibus evidenter monstravimus, et illum tunc requievisse, etsi Scripturae vocibus reticetur, nonne ipse illarum rerum pronuntiat observabilis commeatus? Luna vero non tantum in hac statione requieverit, sed et incrementi vel decrementi sui interim consuetudinem agere non potuit. Si enim dum stetit luna, licet stans, sua incrementa vel decrementa ageret; illud incrementum lunare ultra solis cursum in cyclorum rationibus aliquid turbaret. Dum vero nihil in circuli in se revertentis cursu dies illa solito
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec quoq chananoꝵ
quĩꝙ regibus in unũ con¬
gregatis ut pugnarent adu̾sa
filios isił cum ex aduorso mi¬
sterent᷑ cohortes et uictoria
in dei ppło ꝑtem concedẽt
ihũs filius num puceps ppłi
ifrl soli in media die p̃cepit
ut ne se moueret et lune ubi
fuerat staret donec se di ppĩs
de mimicis uiudicaret Quod
et fc̃m est Nain sol duos dies
ini uno conclusit et luua diei
spatio non ogurrit Inqua iussi
ꝑantis ut starẽt iussui obedi¬
unt Nal cnĩ ꝓpt̾ iubentis hoĩs
uerbũ creature dei faciĩt sed
quod dus ẜui sui orõe obediẽs
precepit hoc effitiuĩt Sic enĩ
ꝑhibet᷑. sol scetit contra ga¬
baan et lima ad uallẽ achilõ
obediente dũe uoti hoĩs Ex
quo intelligit᷑ deũ ẜuoꝵ fudꝵ
tates creaturas suas oꝑtime
gubnare hoc est liũaniũ mora ul
nouũ in creatura cõmisit et si in
dierũ cõmouit dum parit᷑ sol et
lua unũquodq in suo ordine re¬
quieuit Si enĩ unũ luĩare curret

Expanded text:
ost hoc quoque Chananaeorum quinque regibus in unum congregatis ut pugnarent adversus filios Israel, cum ex adverso miscerentur cohortes, et victoria in Dei populi partem concederet, Jesus filius Nun princeps populi Israel soli in medio die praecepit ut ne se moveret, et lunae ubi fuerat staret, donec se Dei populus de inimicis vindicaret, quod et factum est. Nam sol duos dies in uno conclusit, et luna diei spatio non occurrit. In qua jussioperantis ut starent, jussui obediunt. Nihil enim propter jubentis hominis verbum Dei creaturae faciunt, sed quod Dominus servi sui orationi obediens praecepit, hoc efficiunt. Sic enim perscribitur: Sol stetit contra Gabaon, et luna ad vallem Hailon, obediente Domino voci hominis . Ex quo intelligitur Deum servorum tatem creaturas suas opportune gubernare. Haec luminarium mora nihil novum in natura commisit, etsi in dierum commovit, dum pariter sol et luna unumquodque in suo ordine requievit. Si enim unum luminare curreret,
Abbreviated transcription (Latin):
sũ muali pare̾t sectano
oruõ reuocarent adr¬
silii timentes me iicurre¬
ret̃ pocrata putrũ dei
ligi obtemp rarent
plli aucĩ addentes adrre¬
qͥuit̃ aliter esor inter¬
p̃tari ceperĩt dicentis

Expanded text:
um mali pareret sectatio orum revocarentur ad rfilii timentes ne incurrerent peccata patrum, Dei legi obtemperarent. Illi autem addentes ad nequitiam, aliter hoc interpretari coeperunt dicentes,
Abbreviated transcription (Latin):
tam qi iudetur sic ardideta
osse peccaca pacrum in fil¬
cos dums in captrintatens duc¬
ti sunt causa patruri et fue¬
⁊ unt ibi usque ad quartam
generationenꝰ Qruod siuerũ
est non solum odlo tabena¬
bus se reddidit penuea pa¬
trod ced et diligenibas no¬
men suuri. Quia dumelas¬
ductus est et tres ꝓueri et
barnch et echizul ⁊ edra
illis natus est liquido ergocip¬
part ilłud conuemre ꝓposi¬
¶scõ iustũ prediet lie et hr
uere iustꝰ qui plenam habet
iustinans conera sa lomoneni¬
noli ait esse iustus mltũ ebis
miia iustieia intarrit par¬
tatũ demperata ueto

Expanded text:
tamen videtur, sic reddita esse peccata patrum in filios, dum in captivitatem ducti sunt causa patrum, et fuerunt ibi usque ad quartam generationem. Quod si verum est, non solum odio habentibus se reddidit peccata patrum, sed et diligentibus nomen suum: quia et Daniel abductus est, et tres pueri, et Baruch, et Ezechiel, et Esdras ibi natus est. Liquido ergo apparet illud convenire proposiXV. CUM IUSTUM PRAEDICET LEX ET HIC UERE IUSTUS SIT, QVI PLENAM HABET IUSTITIAM, CONTRA SOLOMON: \'NOLI,\' AIT, \'ESSE IUSTUS MULTUM.\' Nimia iustitia incurrit peccatum, temperata uero
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ mor generatiomoges
nutr sũt in chanaaꝵ idẽ
in ꝓstiat Gra. altrra in
iacob tirna in leui qr̾ tangor¬
soni et gad et miruti cum
merassent autem filii israsel
in egiptũ gad genuit amrã
hec est prma generatio stã
que est sicuda seniratio sca¬
in egipto ise acron grenut
eleasar et freõ euisi que ẽ
generatio tertia E leusar
auer̃ gemnt finees quarta
gemeratioe hec sũt quatuor
generatioẽs progeate megip¬
to uade ac dñs ad abralsã
peregrinũ erit semen tuums
et sirita oppriment eos igo
aucẽ libir abo eos quarta ge¬
peratiom exient inde uide
si nõ aptũ est quia non a¬
liquid aliud significant deq
quã quod grstũ est i egip¬
to oioyses autrm ut enã
illam᷑ generationem ponerit

Expanded text:
or generationes natae sunt in Chanaan, id est in Isaac una, altera in Iacob, tertia in Leui, quarta in Gedson et Caath et Merari. cum intrassent autem filii Israhel in Aegyptum, Caath genuit Ambram — haec est prima generatio facta quae est secunda facta generatio in Aegypto; et Aaron genuit Eleazer et fratres eius, quae est generatio tertia; Eleazer autem genuit Finees quarta generatione. hae sunt quattuor generationes procreatae in Aegypto. unde ait deus ad Abraham: peregrinum erit et servitio oppriment eos: ego autem liberabo eos, et quarta generatione exient inde. Vide si non apertum est, quia non aliquid aliud significavit Deus, quam quod gestum est in Aegypto. Moyses autem ut etiam illam generatione
Abbreviated transcription (Latin):
et patr uõ ⁊ sua iustitia sis¬
limadt᷑ itu et nequissimerã
et ipsi fibii ne quissimce de¬
mr̃ rũ faiciũt malicie quia
et maloriẽ filii sũt et nec¬
nuã illolũ ixemplarune
ad ꝑdiconẽ multorũ sũ
t̾rore ergo lomtq udet᷑
deus s uerũ est et hor
habir rõ Quis eñ malũ
et mali hominis filiũ
non dupleci genere ee¬
se cret᷑ͣ quõ bonũ et bo¬
a filiũ duplici meir
censet honoradi ios¬
co ars in t̾ciã et quartã
progenẽ reddere se pro¬
nsit at si post patrõ
malũ filius non siqt
ꝑ fidia prĩs nepos at¬

Expanded text:
sua iustitia sublimantur, ita et nequissimorum et ipsi filii nequissimi crementum faciunt malitiae, quia et malorum filii sunt et nequitiam illorum exemplarunt ad perditionem multorum. Cum terrore ergo locutus uidetur deus, sed uerum est, et hoc habet ratio. quis enim malum et mali hominis filium non duplici genere exsecretur, quo modo bonum et boni filium duplici merito censet honorandum? idcirco autem in tertiam et quartam progeniem reddere se promisit, ut si post patrem malum filius non sequatur perfidiam patris, nepos aut
Abbreviated transcription (Latin):
cata patrad fila s qui od¬
rũt eũ hoc est qui in pa¬
terms malls uersan sirmerẽ
ydolia prait et patres illo¬
iũ Iste eñ oiicus der ẽ
qui htonorem nomõs ems uẽ¬
dicat neature. Eicr enõ
uistorũ slii et ipsi iusti no

Expanded text:
cata patrum filiis, sed qui oderint eum, hoc est qui in paternis malis uersati seruiunt idolis, sicut et patres illorum. iste enim inimicus dei est, qui honorem nominis eius uindicat creaturae. sicut enim iustorum filii et
Abbreviated transcription (Latin):
se erat uoluerũt hat ꝓfa¬
ga tirtitr conficerent᷑ sũ
sansfactione mr grauius hũt
ieutũ s ͣẽt het ergo mors
filiorũ cimen est patrei h ͦ¬
quoq eny modo silii d Ei¬
cr̃ spiritũ reddiderũt siat
accusatores parentu quia
ꝑ fidiam suã net sang me
filiorũ umicere potuerunt
not ergo in freturũ s ad p̃¬
sers cempus mala pareri¬
tuõ silios iuenerũt mer qͣ¬
letũque bene ficiũ est gło¬
riosio mm esse nec camer
reũ nam si quidam cũ p̃¬
cibius eprtiotur io poostre¬
mie positr ad sidem ueram
accrdere ut si non coronã
pocerũt qnoc alique queri
cũ quiluꝰ ita accũ est utme¬
que esset ande ig mestri sibi
precarent᷑ neqque sublimes
qauerent᷑ qui monime la¬
borauerãt Confer mins G¬
mus momente Euciatũ ad
mulli temporis penã arbi¬
Care et multos laborare
et quia perseuerare por
posũt nom solũ effeccũ labo¬
uo amaetere sed er pena

Expanded text:
e erat, noluerunt, hac plaga territi confiterentur cum satisfactione, ne grauius hunc iratum sentirent. Haec ergo mors filiorum crimen est patrum. quoquo enim modo filii debitum spiritum reddiderunt, futuri accusatores parentum, quia perfidiam suam nec sanguine filiorum uincere potuerunt, non ergo in futurum, sed ad paesens tempus mala parentum filios invenerunt. Nec qualecumque beneficium est, gloriosum non esse, nec tamen reum. Nam si quidam cum precibus enituntur, in postremis positi, ad fidem veram accedere, ut, si non coronam, poterunt hinc aliqui queri, cum quibus ita actum est, ut neque esset unde ignosci sibi precarentur, neque sublimes haberentur qui minime laborauerant? confers nunc unius momenti cruciatum ad multi temporis poenam; arbitrare etiam multos laborare et, quia perseuerare non possunt, non solum effectum laboris amittere, sed et poena
Abbreviated transcription (Latin):
nõ renelatũ est et na¬
bugodonosor alus secũ
astantibꝰ filiũ dei indit
que merito suo qui mny
dolo se adoraci nolude
srd merito ordio regałio¬

Expanded text:
reuelatum est et Nabuchodonosor aliis secum adstantibus solus filium dei uidit que merito suo, qui in idolo se adorari uoluit, sed merito ordinis regali
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Bi uadiaũ dei iustũ
est quare infantes iso¬
domtis si mul cũ parenti¬
T nĩmis impiũ frici¬
nis sodomitarũ pes¬
sir aduerti pectatũ eorũ
prouent usi ad necem i¬
gme illorũ sig nũ ali¬
quod remaueret ne
prouisĩ est illis ne diu
iuuentes epempla sirsue¬
ient᷑ patrũ di gehema
en libere sũt co aliema
causa occisi parentes e¬
ñ tamo pro se quã pro
husi rer sũt qma ut eo¬
lũ opera oblitterarẽt᷑
omms progemes eorĩ
erasa est nũ sicut bo
ius parentũ leni sunt.
sili eo quod cõmedẽt
prerogatiua illorũ sic et
d morte que pro malisil¬
lorũ isert᷑ queri non pes¬
sũt Quẽ admodũ partiaps
in luero sũt necresse est ut sit
et n dampno ebiularr et

Expanded text:
t. Si judicium Dei justum est, quare infantes in Sodomis simul cum parentit nimis impium facinus Sodomitarum possit adverti. Peccatum enim eorum advenit usque ad necem gine illorum signum aliquod remaneret. Nonne provisum est illis ne diu viventes exempla sequerentur patrum? A gehenna enim liberi sunt, in aliena causa occisi. Parentes enim tam pro se, quam pro his rei sunt, quia ut eorum opera oblitterarentur, omnis progenies ipsorum erasa est. Nam sicut de bonis parentum laeti sunt filii, eo quod commendentur praerogativa illorum; sic et de morte, quae pro malis illorum infertur, queri non possunt. Quemadmodum enim participes in lucro sunt, necesse est ut sint et in damno. Si