comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. Quid est ã unde hõ cõmemorari ñ possit ad uirtutes
capescendas. ꝗͣdo de ip̃is uitus potest: Quid appetit curiosi¬
sꝑ habentiũ : Quid appecit suꝑbia nͥ potẽciã q̃ refert᷑ ad age̾
poris nͥ qͥetẽ q̃ ñ est nͥ ubi nulla est in digentia. ⁊ nulla
corruptio. Cauendi gͦ sũt ĩferiores inferi. idest post hãc u¬
tani pene gͣuiores. ubi nulla pͭ eẽ cõmemoratio ueritatis.
qr nulla ratiormatõ. Id̾o ã nulla rõcinatõ erit. qr ñ cã per-

Expanded text:
. Quid est autem unde homo commemorari non possit ad virtutes capessendas, quando de ipsis vitiis potest? Quid enim appetit curiosiad agendporis nisi quietem, quae non est nisi ubi nulla est indigentia et nulla corruptio? Cavendi sunt ergo inferiores inferi, id est post hanc vitam poenae graviores, ubi nulla potest esse commemoratio veritatis, quia nulla ratiocinatio: ideo
Abbreviated transcription (Latin):
atis nugis thacricis ⁊ poeticis. diuinarũ scͥpturar̃ cõside¬
ratõe ⁊ tractatione pascamꝰ aĩmũ atq potenus. uane cu¬
riositatis fame ⁊ siti fessũ. ⁊ estuantẽ in anib fantasma¬
tibus. tanꝗͣ pictis epulis frustra refici saturariq cupiẽ¬
tem. Hoc uere liberali ⁊ ĩgenuo ludo salubrit̾ erudiam᷑
Si nos miracula spectaculoꝵ ⁊ pulchritudo delectar: illã

Expanded text:
atis nugis theatricis et poeticis, divinarum Scripturarum consideratione et tractatione pascamus animum atque potemus vanae curiositatis fame ac siti fessum et aestuantem, et inanibus phantasmatibus, tanquam pictis epulis, frustra refici satiarique cupientem: hoc vere liberali, et ingenuo ludo salubriter erudiamur. Si nos miracula spectaculorum, et pulchritudo delectant, illam
Abbreviated transcription (Latin):
uit qd̾ cũ dolore amissurꝰ est. Et iũcit cũ iũci uideat᷑ qͥs¬
libertas. ab amore rerũ mutabiliũ liber eẽ appetat. Et quẽ
regnare delectat. uni oĩũ regnatori d̾o subditꝰ hereat. plꝰ
cũ diligendo ꝗͣ se ip̃m. Et ħ est ꝑfcã usticia qͣ potius potio¬
ra. ⁊ minꝰ minora diligimꝰ. Sapientẽ aĩam at ꝙ ꝑfcãm talẽ
diligat qͣlẽ illã uidet. stultã ñ talẽ. S q̃ eẽ ꝑfcã ⁊ sapiens pͭ.¬

Expanded text:
nit, quod cum dolore amissurus est: et vincit cum vinci videatur, quisnit, quod cum dolore amissurus est: et vincit cum vinci videatur, quislibertas, ab amore mutabilium rerum liber esse appetat; et quem regnare delectat, uni omnium regnatori Deo subditus haereat, plus eum diligendo quam seipsum. Et haec est perfecta justitia, qua potius potiora, et minus minora diligimus. Sapientem animam atque perfectam talem diligat, qualem illam videt; stultam non talem, sed quia esse p
Abbreviated transcription (Latin):
ad illiꝰ auxiliũ aut correctõnẽ aut cõsolatõnẽ. ñ usq ad suã
subuersionẽ ualere patit᷑. In oĩb ã laboriosis laboribus fu¬
ture qͥetis certa expectatõe ñ frangit᷑. Qͥd eiũ ei nocebit
qui bñ etiã ut inimico pͭ: Eius eñ p̃sidio atqi munimẽto
inimicicias ñ ꝑtimescit cꝰ p̃cepto ⁊ dono diligit inimicos.
deat: sciens qm̃ tͥbulatõ paticuciã oꝑat᷑. patiẽcia ã ꝓbõnẽ¬
⁊ õ. Hõ qͥ ꝓsꝑis rebus ꝓficit. asperis quid ꝓfecerit discit᷑. Cũ
enĩ mitadiliũ bonoꝵ ad est copia ñ cis cõfidit. s cũ subtra¬
hũt᷑ agnoscit utrũ cum nõ ceperĩt. Qa plerũq cũ assũt
nobis. putamꝰ qd̾ ñ ea diligamꝰ. s cũ ab esse ceperĩt ĩuenimꝰ
qd̾ sumꝰ. Hoc enĩ sñ amore nr̃o aderat. qd̾ sñ dolore nr̃o¬
discedit. Nidet᷑ gͦ uĩcere cũ iũcat᷑ qui suꝑando ad id ꝑue¬

Expanded text:
ad illius auxilium, aut correctionem, aut consolationem, non usque ad suam ad illius auxilium, aut correctionem, aut consolationem, non usque ad suam subversionem valere patitur. In omnibus autem officiosis laboribus futurae quietis certa exspectatione non frangitur. Quid enim ei nocebit, qui bene uti etiam inimico potest? Ejus enim praesidio atque munimento inimicitias non pertimescit, cujus praecepto et dono diligit inimicos, deat, sciens quod tribulatio patientiam operatur, patientia pro prosperis rebus proficit, asperis quid profecerit discit. Cum enim mutabilium bonorum adest copia, non eis confidit; sed cum subtrahuntur, agnoscit utrum eum non ceperint: quia plerumque cum adsunt nobis, putamus quod non ea diligamus; sed cum abesse coeperint, invenimus qui simus. Hoc enim sine amore nostro aderat, quod sine dolore discedit. Videtur ergo vincere, cum vincatur, qui superando ad id perve
Abbreviated transcription (Latin):
micãtẽ. ĩ uirũ ꝑfectũ. atq aptũ et idoneũ oĩb ꝑsecu
tionib mũdi hꝰ tẽpestatib ac fluctib sustinẽdis at¬
ꝙ frangendis. Quintã paccatã atq ex oĩ ꝑte trãqͥllã:
uiuẽtẽ in opibus ⁊ habũdãtia ĩcõmutabilis regni sũ¬
me atꝙ ĩ effabilis sapĩe. Sexta oĩmode mutõis ĩ
et̾nã uitã.⁊ usꝙ ad totã obliuionẽ uite tẽporalis
dinẽ d̾i. Septima enĩiam qͥes et̾na est. ⁊ nullis etati¬
bus iã distĩguẽda beatitudo ꝑpetua. Ut enĩ finis ue¬
teris hoĩs mors est. sic fius noui hoĩs uita et̾na. Im¬

Expanded text:
micantem in virum perfectum, atque aptam et idoneam omnibumicantem in virum perfectum, atque aptam et idoneam omnibut mundi hujus tempestatibus ac fluctibus sustinendis atque frangendis. Quintam pacatam atque ex omni parte tranquillam, viventem in opibus et abundantia incommutabilis regni summae atque ineffabilis sapientiae. Sextam omnimodae mutationis in aeternam vitam, et usque ad totam oblivionem vitae temporalis dinem Dei. Septima enim jam quies aeterna est, et nullis aetatibus distinguenda beatitudo perpetua. Ut enim finis veteris hominis mors est, sic finis novi hominis vita aeterna. I
Abbreviated transcription (Latin):
tis sapĩe corrũpũt ⁊ necãt. ⁊ ĩ celestes leges donec post
uisibilem mortẽ totũ ĩstauret᷑ astrĩgũt. Iste dr̃ nouus
hõ ⁊ ĩterior ⁊ celestis hñs ⁊ ip̃ẽ ꝓportõne ñ annis sed ꝓ¬
uectib distĩctas qͣsdã spũales etates suas. Primã ĩ ube¬
ribus utilis historie. q̃ nutrit᷑ exẽplis. Scd̾am iam obliuis¬
centẽ humana. ⁊ ad diuina tendentẽ. in qͣ nõ auctoritatis
humane cõtinet᷑ sinu. s ad sũmã ⁊ ĩcõmutabilẽ legem
passibus rõms mitit᷑. Terciã iam fidentiorẽ ⁊ carnalẽ
appetitũ ratõis robore maritantẽ. gaudent̾ẽ q intrĩsecꝰ
ĩ quadã dulcedine cõiugali. cũ aĩa menti copulat᷑. et
uelamẽto pudoris obuubit᷑ ut iã recte nu uiuere nõ
cogatur. s ⁊̃ si oes cõcedãt peccare ñ libeat. Quartã
iãiam id ip̃m multo firmiꝰ ordinatius q facientẽ ⁊ e¬

Expanded text:
tis sapientiae corrumpunt et necant, et in coelestes leges, donec post tis sapientiae corrumpunt et necant, et in coelestes leges, donec post visibilem mortem totum instauretur, adstringunt. Iste dicitur novus homo, et interior, et coelestis, habens et ipse proportione, non annis, sed provectibus distinctas quasdam spirituales aetates suas. Primam in uberibus utilis historiae, quae nutrit exemplis. Secundam jam obliviscentem humana, et ad divina tendentem, in qua non auctoritatis humanae sinu continetur, sed ad summam et incommutabilem legem passibus rationis innititur. Tertiam jam fidentiorem, et carnalem appetitum rationis robore maritantem, gaudentemque intrinsecus in quadam dulcedine conjugali, cum anima menti copulatur, et velamento pudoris obnubitur, ut jam recte vivere non cogatur, sed etiamsi omnes concedant, peccare non libeat. Quartam jam idipsum multo firmius ordinatiusque facientem et e
Abbreviated transcription (Latin):
uidentie erga eos qui pectato mortalitatẽ meruerunt:
sic tradit᷑. primo uniusciuꝰlibet hoĩs nascentis naͦ ⁊ eru
busagit᷑ penitꝰ obliuiscẽda crescenti. Eam peuericia
seqͥtur unde ĩcepimꝰ aliqͥd memiuisse. Huic succedit
adolescentia. cui iam ꝓpagatõnẽ ꝓlis natura ꝑmit¬
tit ⁊ patrẽ facit. Porro adolesciã iuuẽtꝰ excipit. iam
exercenda munerib publicis. ⁊ domãda sub legibus.
In qua uehem̃tior ꝓhibitõ peccatoꝵ. ⁊ pena peccãtiũ
seruilit̾ cohercẽs. carnalibus annis atrociores ĩpetus
libidins gignit. ⁊ oĩa cõmissa cõgeminat. Nõ enim
sĩplex pectatũ est ñ solũ malũ. s eciã uetitũ admit¬
tere. P ost labores ã iuuẽtutis seniori pax ñ nulla
cõceditur. Inde usq ad mortẽ deterior etas. ⁊ decolor
⁊ morbis subiectior debilis qe ꝑducit. hec est uita ho¬
minis uiuẽtis ex corpore ⁊⁊ cupiditatib rerũ tẽporaliũ colli¬

Expanded text:
rovidentiae, erga illos qui peccato mortalitatem meruerunt, sic traditur. Primo unius cujuslibet hominis nascentis natura, et erudbus agitur, penitus obliviscenda crescenti. Eam pueritia sequitur, unde incipimus aliquid meminisse. Huic succedit adolescentia, cui jam propagationem prolis natura permittit, et patrem facit. Porro adolescentiam juventus excipit, jam exercenda muneribus publicis, et domanda sub legibus; in qua vehementior prohibitio peccatorum, et poena peccantium serviliter coercens, carnalibus animis atrociores impetus libidinis gignit, et omnia commissa congeminat. Non enim simplex peccatum est, non solum malum, sed etiam vetitum admittere. Post labores autem juventutis, seniori pax nonnulla conceditur. Inde usque ad mortem deterior aetas ac decolor, et morbis subjectior debilisque perducit. Haec est vita hominis viventis ex corpore, et cupiditatibus rerum temporalium colli
Abbreviated transcription (Latin):
bonitas a sũmo usq ad extremũ nulli pulchritudini q̃ ab
ip̃o solo ẽe posset inuidit. ut nemo ab ip̃a ueritate deiciat᷑.
qͥ ñ excipiat᷑ ab aliqͣ effigie ueritatis. Quere ĩ corporis uo¬
luptate qͥd teneat. Nichil aliud ĩuenies ꝗͣ cõuenientiam.
Nam si resistẽtia pariũt dolorẽ: cõuenientia pariũt uolup¬
tatẽ. Decognosce gͥ q̃ sit sũma cõuenientia: Noli foras ire.
in te ip̃m redi. In ĩteriore hoĩe ueritas habitat. Et si tuã na¬
turã nutabilem ĩ ueneris trãscẽde te ip̃m. ⁊ ĩuenies lucẽ ⁊

Expanded text:
bonitas a summo usque ad extremum nulli pulchritudini, quae ab ipso solo esse posset, invidit; ut nemo ab ipsa veritate dejiciatur, qui non excipiatur ab aliqua effigie veritatis. Quaere in corporis voluptate quid teneat, nihil aliud invenies quam convenientiam: nam si resistentia pariant dolorem, convenientia pariunt voluptatem. Recognosce igitur quae sit summa convenientia. Noli foras ire, in teipsum redi; in interiore homine habitat veritas; et si tuam naturam mutabilem inveneris, transcend
Abbreviated transcription (Latin):
Et̃uũ ã ardentius diligit᷑ ad eptũ ꝗͣ oesideratũ. Nulli enĩ de¬
sideranti cõceditur de illo plus estimare ꝗͣ se ht̃. ut ei ui¬
lescat cũ minꝰ muenerit. s ꝗͣtũ qͥsq ueniens existimare
potuerit. plus ꝑueniens inuenturus est. Homo fide et
spe ⁊ caritate subnixꝰ. ea ꝙ incõcusse retinens ñ ĩdiget scͥp¬
turis nͥ ad alios instruendos. Itaꝙ multi ꝑ ħ tria etiã in
solitudine sñ codicibus uiuũt. In cõꝑatõe future yite nul

Expanded text:
tem ardentius diligitur adeptum quam desideratum. nulli enim desideranti conceditur plus de illo existimare quam se habet, ut ei uilescat, cum minus inuenerit, sed quantum quisque ueniens existimare potuerit, plus perueniens inuenturus est. Homo itaque fide, spe et caritate subnixus eaque inconcusse retinens non indiget scripturis nisi ad alios instruendos. itaque multi per haec tria etiam in solitudine sine codicibus uiuunt. unde in il
Abbreviated transcription (Latin):
Sine ꝥ̃ceptis rethoricis nouimꝰ plurimos esoꝗ̃ciores pluri¬
nis qui illa didicerũt. sũ lectis uͦ ⁊ auditis eloq̃tiũ dispu¬
catõib uł dictõib uemiinẽ. Nã neq ip̃a arte gramatica
qua dr̃ locutõis ĩtegritas ĩdigerẽt pueri. si eis ĩter hoĩes
qui ĩtegre loq̃rent᷑ crescere daretur ⁊ uiuere. Nescien¬

Expanded text:
sine praeceptis rhetoricis novimus plurimos eloquentiores plurimis qui illa didicerunt; sine lectis vero et auditis eloquentium disputationibus vel dictionibus, neminem. Nam neque ipsa arte grammatica, qua discitur locutionis integritas, indigerent pueri, si eis inter homines, qui integre loquerentur, crescere daretur et vivere. Nescien
Abbreviated transcription (Latin):
bus uacetis. hec enĩ fantasmatis. tumoris ⁊ uolubili:¬
tatis cõstantẽ unitatẽ uidere ñ sinũt. Loca offerũt
qd̃ amemꝰ. tẽpora subripiũt qd̾ amamꝰ ⁊ relĩqũt ĩ aĩa
turbã fantasmatũ: qbus ĩ aliud atq ĩaliud cupidi¬
cas incicet᷑. Ita fit inqͥetꝰ ⁊ erũpnosus aĩmꝰ frustra tenere
a qͥbus cenet᷑ exoptans. Uocat᷑ gͦ ad ociũ idest ut ista ũ dili.¬
gat. q̃ diligi sũ labore ñ posst̃. Iugũ inqͥt dñs meũ suaue ⁊ͥ

Expanded text:
ur adiecit: «Hec enim fantasmata tumoris et volubilitatis constantem unitatem videre non sinunt: loca offerunt quod amemus, tempora subripiunt quod amamus et relinquunt in animis turbas fantasmatum quibus in aliud atque aliud cupiditas incitatur: ita fit inquietus et criminosus animus, frustra tenere a quibus tenetur exoptans. Vocatur ergo ad otium ut ista non diligat, que diligi sine labore non poss
Abbreviated transcription (Latin):
tas faciendi ea q̃ uetat sũma ⁊ ĩtima ueritas. Ita homo
de paradiso ĩ hoc seculo expulsus est. id est ab et̾nis ad tẽ¬
poralia. a copiosis ad egena. a firmitate ad ĩfirma. Nõ gͦ
a bono substãciali ad malũ sustãciale qr nulla sb̾a malũ
est. S a bono et̾no ad temporale boñ. a bono spũali. ad bonũ
carnale. a bono intelligibili. ad boñ sensibile. a bono sũmo
ad boñ ĩfimũ. Est gͥ qd̾ dã boñ qd̾ si diligat aĩa rõnalis
peccat. qr infra illã ordinatũ est. Qrc ip̃m pect̾m malũ est. ñ
ea sub̾a q̃ peccando diligit᷑. Nõ gͦ arbor illa malũ est q̃ ĩ medi¬
tacta est: dinoscẽcia boni ⁊ mali Qͥa cũ suo pectato aĩa fu̾it
ĩplicata. lueudo penas discit qͥd int̾sit int̾ p̃ceptũ qd̾ custo¬
dire noluit ⁊ peccatũ qd fecit. Arq hoc mͦ malũ qd̾ cauẽ¬
dũ ñ didicit: discit sentiendo. Et boñ qd̾ obtẽperãdo minꝰ
diligebat. ardẽtius diligit cõparãdo. Uiciũ gͦ aĩe est qd̃¬

Expanded text:
tas ea faciendi, quae vetat summa et intima veritas. Ita homo de paradiso in hoc seculum expulsus est, id est, ab aeternis ad temporalia, a copiosis ad egena, a firmitate ad infirma: non ergo a bono substantiali ad malum substantiale, quia nulla substantia malum est; sed a bono aeterno ad bonum temporale, a bono spirituali ad bonum carnale, a bono intelligibili ad bonum sensibile, a bono summo ad bonum infimum. Est igitur quoddam bonum, quod si diligit anima rationalis, peccat; quia infra illam ordinatum est: quare ipsum peccatum malum est, non ea substantia quae peccando diligitur. Non ergo arbor illa malum est, quae in meditacta est, dignoscentia boni et mali: quia cum suo peccato anima fuerit implicata, luendo poenas, discit quid intersit inter praeceptum quod custodire noluit, et peccatum quod fecit; atque hoc modo malum, quod cavendo non didicit, discit sentiendo; et bonum quod non obtemperando minus diligebat, ardentius diligit comparando. 39. Vitium e
Abbreviated transcription (Latin):
ipã. s qm̃ peccatũ est malũ qͦ ita diligit᷑. fit penalis di¬
lectori suo. ⁊ eũ ĩplicat erũnis. ⁊ pascit fallacib uolupta
rit amãtẽ spẽs cõcupita. et ꝑ cruciatũ sentientis discedit
a sensibus. ⁊ errorib agitat ut hãc ẽẽ pͥmã spẽm putet q̃
ñ carnalit̾ sapere. Temporaliũ spẽrũ multiformitas ab
unitate d̾i hoĩem lapsũ ꝑ carnales sensus diu̾berauit.
⁊ mutabili uarietate multiplicauit eiꝰ affectũ. Ita fcã ÷
habũdãtia laboriosa. ⁊ ita si dici pͭ egestas copiosa. dũ aliud

Expanded text:
iam peccatum malum est, quo ita diligitur, fit poenalis dilectori suo, et eum implicat aerumnis, et pascit fallacibus voluptarit amantem species concupita, et per cruciatum sentientis discedit a sensibus, et erroribus agitat; ut hanc esse primam speciem putet, quae nstrabit. Temporalium enim specierum multiformitas ab unitate Dei hominem lapsum per carnales sensus diverberavit, et mutabili varietate multiplicavit ejus affectum: ita facta est abundantia laboriosa, et
Abbreviated transcription (Latin):
est ĩ cõmutabilis. s ea uolũtare qͦ magis dm̃ ꝗͣ se diligũt. fir¬
mi ⁊ stabiles manẽt ĩ illo. ⁊ fruũt᷑ͦ maiestate ip̃ius ei uni
libentissime subditi. Ille ã angłs magis se ipmi ꝗͣ dm̃ diligẽ¬
do subditꝰ ei ẽẽ noluit. ⁊ ĩtumuit ꝑ suꝑbiã. ⁊ a sũma eẽntia
defecit. ⁊ lapsus est. cũ magis uoluit sua potentia frui ꝗͣ

Expanded text:
ea voluntate qua magis Deum quam se diligunt, firmi et stabiles manent in illo, et fruuntur majestate ipsius, ei uni libentissime subditi. Ille autem angelus magis seipsum quam Deum diligendo, subditus ei esse noluit, et intumuit per superbiam, et a summa essentia defecit, et l
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ corruptio repentina salucis eiꝰ rei ꝗͣ male utendo aĩa ob-
bilibus rebus qͥbus fruebat᷑. aut frui se posse sperabat.
et hoc est totũ qd̃ dicit᷑ pe malũ .i. peccatũ ⁊ pena pectati.
Si ã dũ ĩ hoc stadio uite humane aĩa degit: iũtat eas quas
adu̾sũ se nucͥuit cupiditates fruẽdo mortalib. ⁊ ad eas iu̾cẽ¬
nũ ĩcõmutabilẽ reu̾tet᷑. reformata ꝑ sapĩan ñ forͣtã ꝑ ꝗͣ¬

Expanded text:
nisi corruptio repentina salutis ejus rei quam male utendo anima corbilibus rebus, quibus fruebatur, aut frui se posse speraverat? Et hoc est totum quod dicitur malum, id est, peccatum, et poena peccati. 24. Si autem dum in hoc stadio vitae humanae anima degit, vincat eas quas adversum se nutrivit cupiditates fruendo mortalibus, et ad eas vincennum incommutabile revertetur, reformata per Sapientiam non formatam,
Abbreviated transcription (Latin):
uł malicia ñ est a d̾o crcata. s a diabolo ĩuẽta. qͥ ⁊ ip̃e bonus
a d̾o treatꝰ est. s qr libero arbitrio ut pote rõnabilis creat᷑a
cõmissus est. cogitandi acceꝑat facultatẽ: scĩam bonĩ uer¬
ut qͥ eẽt sue malicie ĩuentor. fieret ⁊ alioꝵ acͥtor. Bone
sũt nuptie causa filioꝵ. ⁊ cõpescende fornicatõis obtẽtu
Melior est cõtinẽtia. s ñ sibi fufficit ad beatitudinẽ si pro
solo amore pudicitie retinet᷑. uisi ⁊ cũ hoc affectu cã uacã
ia ip. naturã iũcit. ⁊ pugnã. naturã corporis ĩce¬
Eͦ qͥdã gritate. pugnã castimonie pace. Bon est
in cibo cũ grãrũ actõe sumere. qͥcꝗͥ d̾s edẽdũ p̃cepit.
abstinere ã aliqͥbus ñ qrͣ malis. s qͣsi ñ necessarus ñ est
noꝵ est. Sacrate d̾o uirgiitati uuptias coequari. aut ꝓ
amore castigandi corporis abstinẽtib uino uel carnibus

Expanded text:
vel malitiam non esse a Deo creatavel malitiam non esse a Deo creataa Deo creatus est. Sed quia libero arbitrio, ut pote rationalis creatura a Deo commissus est, et cogitandi acceperat facultatem, scientiam boni 34 verut qui esset suae malitiae inventor, fieret et aliorum auctor: esunt, sed causa filiorum, non concupiscentiae fornicationis obtentu. Melior est continentia, sed non sibi sufficit ad beatitudinem, si pro solo amore pudicitiae retinetur; sed si cum hoc affectu causa vacaia et naturam vincit et pugnam. Nam naturam corporis integritate, pugnam castimoniae pace. Bonum est in cibo cum gratiarum actione sumere quidquid Deus edendum praecepit; abstinere autem aliquibus, non quasi a malis, sed quasi non necessariis, non est . Sacratae Deo virginitati nuptias coaequare, aut pro amore castigandi corporis, abstinentibus a vino vel carnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ro. oĩb tñ diũcis diebus coĩcandũ hort̾or. si tũ niens ĩ af¬
fectu peccandi est. grauari magis dico eucharistie ꝑceptõe
ꝗͣ purificari. Et id̾o ꝗͣnis qͥs petato mordeatur peccandi ñ
hãt decetero uolũtatẽ. ⁊ cõicaturꝰ satisfaciat lacrimis. et
orõnib. et cõfidens de dñi miscratõe qͥ peccata pie cõfessi¬
grauant. hic ã mutato pͥus seculari habitu. ⁊ cõfesso religi¬
onis studio. ꝑ uite correptionẽ ⁊ iugi ĩmo ꝑpetuo luctu mi¬
serente d̾o ita dũtaxat ut cõtraria ꝓ hiis que penitet agat.
at. Denitẽcia uera est penĩtenda ñ admittere. ⁊ admissa de¬
flere. Satisfactõ pñie est cãs pectatoꝵ excidere. uͭ carum
suggestionib aditũ indulgere. In diumis ꝓmissionib ñ t̾re¬
oꝑari. nullũ nͥ orantẽ auxiliũ ꝓmereri. nullũ d̾i uolũcate
perire. s ꝑmissu. ꝓ electõe arbitrii ne ĩgenuitas potesta¬
tis scinel hoĩ att̾buta ad seruilẽ cogat᷑ uecessitatẽ. MIalũ

Expanded text:
ominicis diebus communicandum hortor. Si tamen metus in affectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satis faciat laorationibus, et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessinegamus: sed mutato prius seculari habitu: et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi, imo perpetuo luctu, miserante Deo: ita duntaxat, ut contraria pro iis, quae poenitet agat, at. Poenitentia vera est, poenitenda non admittere, et admissa deflere. Satisfactio poenitentiae est causas peccatorum excludere: nec earum suggestionibus aditum indulgere. In divinis repromissionibus nihil terreoperari; nullum, nisi orantem, auxilium promereri, nullum voluntate Dei perire: sed permissu, pro electione arbitrii, ne ingenuitas potestatis, semel hominibus attributa, ad servilem cogatur necessitatem. Malum
Abbreviated transcription (Latin):
as ꝑnitiose populi appetebãt: pauꝑ eẽ uolu̾it. houorib ⁊
ĩperiis inhiabant rex fĩ noluit. Carnales filios magñ boñ
putabãt. talr cõiugiũ ꝓlẽ q cõtẽpsit. Cõcumelias suꝑbissi¬
me horrebãt : õẽ genꝰ cõtieliarũ sustinuit. In iurias in
atꝰ est. Mori metuebant. morte multatꝰ est. Ignominiosissi¬
pientes ab studio ueritatis deuiabamꝰ : ꝑpetiendo deiecit.
Nõ enĩ ullũ peccatũ cõmitti potest. nͥ dũ appetũt᷑ͦ ea q̃ xp̃s
cõtẽpsit. aut fugiũt᷑ q̃ ip̃e sustinuit. Tota itaq uita eiꝰ
ĩ t̾ris ꝑ hoĩem quẽ susciꝑe dignatꝰ est. disciplina moꝵ fuit.
Resurrectõ uͦ eiꝰ a mortuis nͭ hõis ꝑire nature. cũ oĩa salua sĩt

Expanded text:
as perniciose populi appetebant: pauper esse uoluit; honoribus et imperiis inhiabant: rex fieri noluit; carnales filios magnum bonum putabant: tale coniugium prolemque contemsit; contumelias superbissime horrebant: omne genus contumeliarum sustinuit; iniurias inttus est; mori metuebant: morte multatus est; ignominiosissipientes ab studio deuiabamus ueritatis perpetiendo deiecit. non enim ullum peccatum committi potest nisi dum appetuntur ea quae ille contemsit aut fugiuntur quae ille sustinuit. tota itaque uita eius in terris per hominem, quem suscipere dignatus est, disciplina morum fuit. resurrectio uero eius a
Abbreviated transcription (Latin):
ciã erroris habitura.: Ille eñ alt̾am diligit. tu alt̾i uis pla¬
cere. ⁊ irasceris si amet aliã qͥ adulterare in te docetur:
Mala magistra es ĩiurietue. leuocinari refugit etiã q̃ est
ipa passa lenonẽ. Ac licet uilis mulier. ñ alt̾ĩ tñ. s sibi pec¬
cat. Tolerabiliora ꝓpemodũ ĩ adulterio crimina st̃. Ibi enĩ
tanda est ut nobis assentiat᷑ auditor: tãtominꝰ ĩ ea diu teneri
potest. cũ fuerit ꝗͣtũ satis est excitata. Et id̾o cauendũ est
ne dũ uolumꝰ altius erigere qd erectũ est. etiam inde deci¬
uitate flectendũ. Nisi ⁊ intelligent̾ ⁊ libent̾ qui dicit audiat᷑.
dent s sua docere ñ audẽt. de loco scilicet superiore sedis eccła¬
stice. quã sana doctrina cõstituit. Illa gͦ cathedra ñ eoꝵ sed
moysi cogebat eos bona ditere ⁊̃ ñ bona facientes. agebant
gͦ sua in uita sua. docere ã sua illos ñ ꝑmittebat cathedra

Expanded text:
tiam erroris habitura? Ille enim alteram diligit, tu alteri vis platiam erroris habitura? Ille enim alteram diligit, tu alteri vis placere: et irasceris si amet alteram, qui adulterare in te docetur. Mala magistra es injuriae tuae. Lenocinari enim refugit, etiam quae est passa lenonem; ac licet vilis mulier, non alteri tamen, sed sibi peccat. Tolerabiliora propemodum in adulterio crimina sunt: ibi enim tanda est, ut nobis assentiatur auditor, tanto minus in ea diu teneri potest, cum fuerit quantum satis est excitata. Et ideo cavendum est, ne dum volumus altius erigere quod erectum est, etiam inde decinditate flectendum est, nisi et intelligenter et libenter qui dicit audiatur, sed sua docere non audent, de loco scilicet superiore sedis ecclesiasticae, quam sana doctrina constituit. Propter quod Moysi, cogebat eos bona dicere, etiam non bona facientes. Agebant ergo sua in vita sua; docere autem sua, cathedra
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. qũ que sincera st̃ polluũt᷑. ⁊ coloꝵ adulterinis medi¬
caminũ fucis ĩ mendatiũ uera mutãtur. Dũs tuus dicit. Nõ
potes capillũ tuũ facere albũ aut nigrũ. et tu ad uĩcendã dñi tui
uocem uis te eẽ potiorẽ audaci ornatu ⁊ sacrilego cõrẽptu crines
cuos inficis: malo p̃sagio futo᷑ꝵ capillos iam tͥ flãmeos auspi¬
centiua uitioꝵ ut q̃ suis coloribus ora depingant. dũ uiris
displicere formidant. de adulterio uultꝰ meditãtur adulte¬
riũ castitatis. ¶te demẽcie est hoc: effigiem iutare nature.
picturã q̃rere : Et dũ uerent᷑ maritale iudiciũ: ꝑdidere suũ.
Prior eiũ de se ꝓñciat q̃ cupit mutare qd̾ nata est. Ita dũ
aliis studet placere. prius ip̃a sibi displicet. Quẽ iudicem
mulier ueriorẽ reqͥrimꝰ deformitatis tue ꝗͣ te ipãm que
uideri tunes : Si pulchra es quid absconderis: Si deformis
cur te formosam ẽẽ mentiris: Nec tue cõscĩe. nͨ alieni gra¬

Expanded text:
quae sincera sunt polluuntur colorum adulteriis, medicaminum facis in mendacium uera mutantur? Dominus tuus dicit: non potes facere capillum unum album aut nigrum: et tu ad uincendam Domini tui uocem uis te esse potiorem, audaci conatu et sacrilego contemptu crines tuos inficis, malo praesagio futurorum capillos iam tibi flacentiva vitiorum, ut quaesitis coloribus ora depingant, dum viris displicere formidant, et de adulterio vultus meditentur adulterium castitatis. Quanta haec amentia, effigiem mutare picturam quaerere; et dum verentur maritale judicium, prodere suum? Prior enim de se pronuntiat, quae cupit mutare quod nata est: ita dum alii studet placere, prius ipsa sibi displicet. Quem judicem, mulier, veriorem requiremus deformitatis tuae, quam teipsam, quae videri times? Si pulchra es, cur absconderis? si deformis, cur te formosam esse mentiris, nec tuae conscientiae, nec alieni gra
Abbreviated transcription (Latin):
tõnẽ ad initatõnẽ symonis magi peccuniam offert. Scõ
bra sincerissima honoranda. Et basilicas eoꝵ nõib appella¬
tas uelut loca diuino cultui mãcipata affectu pulłimo.
⁊ deuotõne fidelissima adcũdas. Siqͥs ꝯͣ hãc sẽtenciã uenit
ũ xp̃ianꝰ est. Baptizatis tm̃ it̾ ẽẽ salutis. nullũ catecuminũ
qͣuis in bonis oꝑib defũctũ uitã ct̃uã hr̃e credamꝰ. excep¬
to martyrio ubi tota baptismi sacramẽta cõplent᷑. Ille¬

Expanded text:
tionem ad imitationem Simonis magi pecuniam offert. CAPUTbra sincerissime 39 honoranda, et basilicas eorum nominibus appellatas, velut loca sancta divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima ad fide: « Baptizatis tantum interesse salutis, nullum catechumenum, quamvis in bonis operibus defunctum, vitam aeternam habere credamus, excepto martyrio, ubi tota baptismi sacramenta complentur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis ĩtentio: Si enim talia docent᷑ q̃ cred̾e uł nosse suf¬
ficiat nͭ ÷ aliud eis cõsentire nͥ cõfiteri uera eẽ. Cũ uͦ id
docetur qd̃ agendũ est. ⁊ id̾o docetur ut agatur. frustra
ꝑ suadet᷑ uerũ ẽẽ qd̃ dicitur. frustra placet modus ip̃e qͦ
dicitut. si ñ ita dicit᷑ ut agatur. Qui dicendo uititur ꝑsua¬

Expanded text:
dicentis intentio? Si enim talia docentur quae credere vel nosse sufdicentis intentio? Si enim talia docentur quae credere vel nosse sufficiat, nihil est aliud eis consentire, nisi confiteri vera esse. Cum vero id docetur quod agendum est, et ideo docetur ut agatur, frustra persuadetur verum esse quod dicitur, frustra placet modus ipse quo dicitur, si non ita discitur ut agatur. Oportet igitur
Abbreviated transcription (Latin):
diu ñ ĩtelligit᷑. ñdũ se existimet dixisse qd̾ uult. ei quẽ ułt
docere. qr ⁊ si dixit qd̾ ipse ĩtelligit ũdũ illi dixisse putãdus
est a quo ĩtellectꝰ ñ est. Si uͦ ĩcellectꝰ est qͦcũq mͦ dixerit:
ita flectendus ut moueat᷑ ad agẽdũ. Et sic̾ delectat᷑ auditor
si suauat̃ loqͣris. ita flectit᷑ si amet qd̾ polliceris. timeat qd̃
minaris. oderit qd̾ arguis. qd̾ cõmẽdas ãplectat᷑. qd̾ dolendũ
ex aggeras doleat. cũ qͥd lctãdũ p̃dicas gaudeat. misereat᷑
eoꝵ qͦs miserẽdo añ oculos dicendo cõstitius: fugiat eos qͦs
cauendos t̾reudo ꝓponis. Et qͥcqͥd alud grandi eloq̃tia fieri
potest ad cõmouendos aĩos auditoꝵ ã qͥd agendũ sit ut sciãt.
s ut agant qd̾ agendũ eẽ iã sciũt. Si ã ad huc nescĩt. pͥus¬
utiꝙ docendi st̃ ꝗͣ monendi. Et fortasse reb ip̃is cognitis. ita
⁊ cõuicta. Quid ħ duo cõferũt hoĩ qui ⁊ cõfitetur uerũ et

Expanded text:
amdiu non intelligitur, nondum se existimet dixisse quod vult ei quem vult docere. Quia etsi dixit quod ipse intelligit, nondum illi dixisse putandus est, a quo intellectus non est: si vero intellectus est, quocumque modo dixerit, ita flectendus, ut moveatur ad agendum; et sicut delectatur si suaviter loquaris, ita flectitur si amet quod polliceris, timeat quod minaris, oderit quod arguis, quod commendas amplectatur, quod dolendum exaggeras doleat, cum quid laetandum praedicas gaudeat, misereatur eorum quos miserandos ante oculos dicendo constituis, fugiat eos quos cavendos terrendo praeponis; et quidquid aliud grandi eloquentia fieri potest ad commovendos animos auditorum, non quid agendum sit ut sciant, sed ut agant quae agenda esse jam sciunt. tis est, quia "fortasse, rebus ipsis cognitis, ita . Quid enim haec duo conferunt homini, qui et confitetur verum, et
Abbreviated transcription (Latin):
to iam cõsũmato ꝙ simulachro manꝰ aliꝰ inferret. ut iam
formara iã picta cnͣ pericior reformaret: grauis pͥoris artificis
ĩuiria ⁊ indignatio uid̾erur. Tu te existimas ĩpune laturã
tã ĩpbe temeritatis audaciã. dei artificis offensam: Ut eñĩ
ĩpudica circa hoĩes ⁊ ĩcesta fucis lenocinantib ñ sis: coruptis
iuolatis ꝙ q̃ d̾i st̃. peior adultera detiueris. Qd̃ ornari te pu¬
tas. qd̃ putas comi ĩpugnatõ est ista diuini oꝑis. p̃ucricatio est

Expanded text:
to jam consummatoque simulacro, manus alius inferret, ut jam formata, jam picta quasi peritior reformaret, gravis prioris artificis injuria et justa indignatio videretur. Tu te existimas impune laturam tam improbae temeritatis audaciam, Dei artificis offensam? Ut enim impudica circa homines, et incesta lucis lenocinantibus non sis, corruptis violatisque quae Dei sunt, pejor adultera detineris. Quod ornari te putas, q
Abbreviated transcription (Latin):
re maiorib natu. equalib ñ ĩuidere. fugere iactanciam.
rõnẽ sequi amare uirtutẽ. Qñ ista uel uultu lesit parẽ¬
tes. qñ dissensit a ꝓpinquis. qñ fastidiuit hũilẽ. qñ risit
dia. Nichil toruũ ĩ oculis. nichil ĩ u̾bis ꝓcax. nichil ĩ actu
ĩuerecũdũ. Nõ gestus fractior. ñ incessus solutior. ñ uox petu¬
lantior. ut ipa corporis siulachrũ. fuerit mẽtis ⁊ figura ꝓbita¬
tis. Bona qͥppe domꝰ ĩ uestibulo debet agnosci. ac p̾mo p̾cendat
ĩ nigͥssu nichil latere tenebrarũ. tanꝗͣ luc̾ne lux int̾ posita
foris luccat. Quid gͦ exequar ciboꝵ parsimoniã. officioꝵ
redũdantiã. alterũ ultra naturã suꝑfuisse. alterũ ip̃i nat᷑e
reficiendi successisset uolũtas. cibus plerũq obuiꝰ qͥ mor¬
tẽ arceret: ñ delicias ministraret. Hec ꝓpt̾ea ĩ ex ẽplo

Expanded text:
re majoribus natu, aequalibus non invidere; fugere jactantiam, re majoribus natu, aequalibus non invidere; fugere jactantiam, rationem sequi, amare virtutem. Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit a propinquis? quando fastidivit humilem? quando risit dia. Nihil torvum in oculis, nihil in verbis procax, nihil in actu inverecundum; non gestus fractior, non incessus solutior, non vox petulantior, ut ipsa corporis species simulacrum fuerit mentis, et figura probitatis. Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu nihil intus latere tenebrarum, tanquam lucernae lux intus posita, foris luceat. Quid ego exsequar ciborum parcimoniam, officiorum redundantiam; alterum ultra naturam superfuisse, alterum ipsi naturae reficiendi successisset voluntas, cibus plerumque obvius qui mortem arceret, non delicias ministraret , etc. Haec autem pro
Abbreviated transcription (Latin):
de celo est. Hãc ymaginẽ portat uirgraitas. portat ĩ tegͥ¬
res. iusticiã cũ religione retinẽces. stabiles ĩ fide. hũiles ĩ
timore. ad oẽs tolerantias fortes. ad sustinẽdas ĩiurias mi
cõcordes. Que uos singula o bone uirgines obseruare dili¬
gere ĩplere deberis. que d̾o ⁊ xp̃o uacanres ad dũm cui uoᷤ
dicastis maiore ⁊ meliore ꝑte p̃cedicis. Prouecte a nuis iu¬
morib facite miuisteriũ. Maiores natu: p̃bete cõparib¬
ĩcitam̃tũ. Ornam̃tis uos mutus excitate. emulis de uir¬
tute docum̃tis. ad głani ꝓuocate. Durate fortit̾. spũalit̾¬
nobis uirgiitas honorari. Ambrosius etiam ꝓfessis uir
et dicit. Uirgo erat non solũ geuere s etiam mente. q̃
nullo doli ãbitu sucerũ adulteraret affectũ. Corde hu¬
milis uerbis grauis: animi prudens loquẽdi parcior.
legendi studiosior. ũ in ĩcerto diuiciarũ. s pce pauꝑis spem repo¬
nẽs. intenta operi. uerecũda sermoni. arbitrũ mentis ñ

Expanded text:
oelestis . Hanc imaginem portat virginitas, portat integrires iustitiam cum religione retinentes: stabiles in fide, humiles in timore. Ad omnem tolerantiam fortes, ad sustinendam iniuriam mitconcordes. Quæ vos singula, o bonæ virgines, obseruare, diligere, implere debetis: quæ Deo & Christo vacantes, ad Dominum, cui vos dicastis, & maiore, & meliore parte præceditis. Prouectæ annis, iunioribus facite magisterium. Minores natu, præbete comparibincitamentum. hortamentis uos mutuis excitate, aemulis de uirtute documentis ad gloriam prouocate. durate fortiter, spiritvobis virginitas honorari . 48. Ambrosius etiam genere dicenet dicit: Virgo erat, non solum corpore, sed etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis gravis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior; non in incerto divitiarum, sed in prece pauperis spem reponens; intenta operi, verecunda sermoni; arbitrum mentis sol
Abbreviated transcription (Latin):
tos d̾os. Sic̃ enĩ ĩ ip̃a rerũ natura maior est auctoritas
uniꝰ ad hnũ oia redigẽtis. nec ĩ genere humano mul¬
titudinis ulla potẽcia est nͥ cõsentientis. idest uñ sen¬
tientis. Ita ĩ religione qui ad unũ uocãt eoꝵ maior
⁊ fide dignior eẽ d auctoritas. Cũ eccła catholica per
totũ orbẽ diffusa atq fũdata sit. miracula illa ĩ nr̃a
⁊ eoꝵ cõsutudine frigesceret genꝰ humañ. quoꝵ noui¬

Expanded text:
t. Sicut enim in ipsa rerum natura major est auctoritas unius ad unum omnia redigentis, nec in genere humano multitudinis ulla potentia est nisi consentientis, id est unum sentientis: ita in religione qui ad unum vocant, eorum major et fide dignior esse debet auctoritas. 47. Alttotum orbem diffusa atque fundata sit, nec miracula illa in nostra et eorum consuetudine frigesceret genus humanum, quorum novi
Abbreviated transcription (Latin):
mior gła maior et cura. uirginitas est flos eccłastici germi¬
nis. decus atq ornamẽtũ gr̾e spũalis. leta indoles. laudis
atq honoris opus ĩtegrũ atq ĩcorruptũ. di ẏmago res¬
pondeus ad scĩmoniam dñi. illustrior portio gregis xp̃i.
Gaudet ꝑ uirgines atqi ĩ illis largit̾ floret matris ec
clesie gloriosa fecũditas. ꝗͣto ꝙ plus gloriosa uirginitas
aunero suo addit. gaudu matris augescit .. Et¬

Expanded text:
mior gloria est maior et cura est. flos est ille ecclesiastici germinis, decus adque ornamentum gratiae spiritalis, laeta indoles, laudis et honoris opus integrum adque incorruptum, Dei imago respondens ad sanctimoniam Domini, inlustrior portio gregis Christi. gaudet per illas adque in illis largiter floret ecclesiae matris gloriosa fecunditas, quantoque plus copiosa uirginitas numero suo addit, gaudium matris augescit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ  ñ laborare. Ita nescientes diligũt teporalia. ut inde
bĩtudinẽ expectent. hiis ã rebus qͥbus qͥsq beatꝰ uult effi¬
ci. seruiat necesse est uelit nolit. Nã quoeũꝙ duxerĩt se¬
quit᷑. Et qͥsqͥt ea uisus fũit auferre posse metuit᷑. posst
ã auferre ista ⁊ scintilla iguis. ⁊ aliqͣ ꝑua bestiola. postre¬
mo ut omittã ĩnumerabiles adu̾sitates: cẽpus ip̃m ut au¬
ferat necesse est oĩa trãseũtia. Itaq cũ oiã tc̃poralia mũdꝰ
iste ĩcludat. oĩb mũdi ꝑtibus seruiũt. Quisqͥs intꝰ d̾i u̾bo

Expanded text:
 insaniat. ita nescientes diligunt temporalia, ut inde beatitudinem expectent. his autem rebus, quibus quisque beatus uult effici, seruiat necesse est, uelit nolit; nam quocumque duxerint sequitur, et quisquis ea uisus fuerit auferre posse metuitur. possunt autem auferri ista et scintilla ignis et aliqua parua bestiola; postremo, ut omittam innumerabiles aduersitates, tempus ipsum auferat necesse est omnia transeuntia. itaque cum omnia temporalia mundus iste concludit, omnibus mundi partibus seruiu
Abbreviated transcription (Latin):
at. Qui urrũq ñ potest dicat sapient̾ qd̾ ñ dicit eloꝗͥt̾. po¬
cius ꝗͣ dicat eloꝗ̃t̾ qd̾ dicit insipient̾. Si ã nec hoc ꝗͣ potest.
ita cõuerset᷑ ut ñ solũ sibi p̃miũ cõparet. s ⁊ p̃beat aliis ex¬
emplũ. ut sit eiꝰ quasi copia dicendi forma uiuendi. Arguit
ꝙ ille dicit aliena qui cũ dicat bñ. uiuit male. Eos itaq dix̃¬

Expanded text:
cat sapienter quod non dicat eloquenter, potius quam dicat eloquenter quod dicit insipienter. Si autem nec hoc quidem potest, ita conversetur, ut non solum sibi praemium comparet, sed et praebeat aliis exemplum et sit ejus quasi copia dicendi, forma vivendi. Suntsque ille dicit aliena, qui cum dicat bene, vivit male. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ditons humane. Pasche id est dñice resurrectõis sollẽpni¬
tas aute trãgressũ uernalis eqͥnoctii. ⁊ sextedecime lune
intiũ ñ potest celebrari eodẽ tñ rãse nate. Propter
quosdã legis latores qͥ id̾o aĩam tĩ ad ymagm̃e di crea-¬
tã dicũt. ut quia d̾s ĩcorꝑeus recte credit᷑ ⁊̃ aĩa ĩcorꝑea
ẽẽ credatur: libere confitem᷑ ymaginẽ ĩ et̾nitate. siłitu¬

Expanded text:
surrectionis solemnitas, ante transgressum vernalis aequinoctii, et sextae decimae lunae initium non potest celebrari: eodem tamen mense natae. Propter novellos legislatores, qui ideo animam tantum ad imaginem Dei creatam dicunt: ut quia Deus incorporeus recte creditur, etiam anima incorporea esse credatur: libere confitemur, imaginem in aeternitate: similitu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmani filio passus ẽẽt. ñ solũ ferocitatẽ tolerauit. s ⁊̃ plãxit
extĩctũ. Nõ enĩ carnali delo irretitꝰ tenebat᷑ quẽ nullo mͦ
ĩuirie sue. s peccata filii cõmouebãt. Nam id̾o si uĩcere¬
cur eũ occidi ꝓhibuerat. ut edonuto seruaretur penitẽti
locus: et qr ñ potuit ñ orbitatẽ doluit ĩ eiꝰ inceritu. s qͥa
nouerat ĩ quas penas tã ĩpia ⁊ adultera ⁊ parricidalis aĩa
raperet᷑. Namq alio prius filio qͥ ĩnocens erat ꝓ qͦ egrotã¬
te affligebatur. moriente letatus est. Tyconius fecit li¬

Expanded text:
immani filio passus esset, non solum ferocientem toleravit, sed etiam planxit exstinctum . Non enim carnali zelo irretitus tenebatur, quem nullo modo injuriae suae, sed peccata filii commovebant. Nam ideo, si vinceretur, eum occidi prohibuerat, ut edomito servaretur poenitendi locus: et quia non potuit, non orbitatem doluit in ejus interitu, sed noverat in quas poenas tam impie adultera et parricidalis anima raperetur. Namque alio prius filio qui innocens erat, pro quo aegrotante affligebatur, moriente laetatus est. 31. Ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtumescũt suꝑbia. tanto auidiores in anissime głe ꝗͣto eos fre¬
q̃tius atq lacuis lĩgua blandior nentilauerit. Qita leues
fũt ut eos rumoris aura siue q̃ ꝓspera siue q̃ aduersa esti¬
mat᷑ in quaslibet ĩuehat uoragines flagitioꝵ: aut ĩ faci¬
esca illici. nec cõtumeliar̃ aculeis penetrari. Credimꝰ ã a-¬

Expanded text:
intumescunt superbia; tanto avidiores inanissimae gloriae, quanto eos frequentius atque latius lingua blandior ventilaverit; qua ita leves fiunt, ut eos rumoris aura, sive quae prospera, sive quae adversa existimatur, in quaslibet invehat voragines flagitiorum, aut in faciesca illici, nec contumeliarum aculeis penetrari; et
Abbreviated transcription (Latin):
libentius queꝙ cognosci. Et cũ aliqua difficultate q̃sita mul¬
dam d̾i uolũtatẽ quid nobis appetendũ fugiendũ ue p̃cipiat.
simoe ã iste cogitatõnẽ de nrã mortalitate. ⁊ de fucura mor¬
te necesse est incutiat. et quasi clauatis carnibus om̃s suꝑ¬
bie motꝰ ligno crucis affigat. Ille nͦ cimor quo cogitat ali¬
auctoritati sc̃oꝵ libroꝵ cogit eũ sc ip̃m lugere. Nã ista sẽ¬
centia bone spei hoĩem ñ se iactautẽ. s lamentãtẽ facit.¬

Expanded text:
libentius quaeque cognosci, et cum aliqua difficultate quaesita muldum ejus voluntatem, quid nobis appetendum fugiendumque praecipiat. Timor autem iste cogitationem de nostra mortalitate et de futura morte necesse est incutiat, et quasi clavatis carnibus, omnes superbiae motus ligno crucis affigat. Deinauctoritati sanctorum librorum, cogit eum seipsum lugere: nam ista scientia bonae spei hominem non se jactante
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥtas aliqñ est utilis qd̾ fieri ñ pͭ. aut m̃datiũ sꝑ ĩntile est. Si
quis in scripturis aliud sentit ꝙͣ ille qͥ scripsit. illis ñ mẽti
q̃ fuus p̃cepti est. Ita fallit᷑ at si qͥs ꝗͣ errore deserens uiam. eo tñ
ꝑ agrũ ꝑgat quo ⁊̃ ua illa ꝑducit. Corrigendus est tã. ne cõ
ritas. porro fide titubante. caritas ⁊̃ ip̃a languescit. Nã si afi¬
de quisꝙ cccidedrit. a caritate ⁊ necẽe est cadat. Nõ enĩ pͭ di¬

Expanded text:
itas aliquando est utilis, quod fieri non potest, aut mendacium semper inutile est. sed quisquis in scripturis aliud sentit quam ille qui scripsit, illis non mentiquae finis praecepti est, ita fallitur, ac si quisquam errore deserens uiam eo tamen per agrum pergat, quo etiam uia illa perducit. corrigendus est tamen et quaritas. porro fide titubante caritas etiam ipsa languescit. nam si a fide quisque ceciderit, a caritate etiam necesse est cadat. non enim potest di
Abbreviated transcription (Latin):
das de maĩfestiorib sumãt᷑ exempla. et q̃dã c̃tarũ sentẽ¬
ciarũ testimonia. dubitatõnẽ incertis auferãt. Ttrũ¬
Utrũ ã ignoscere producta an correpta f̾cia sillaba dicat᷑.
ũ multũ curat qͥ peccatis siuis dm̃ ut ignoscat petit. qͦlibet
mͦ illud uerbũ sonare potuerit. Qud gͦ est integrit᷑as io¬
cucõnis nͥ aliene cõsuetudinis obseruato loꝗ̃tiũ ueterum
auctoritate firmata : Sed tũ inde magis offendũtur hoĩes
quo infirmiores st̃. et eo sũt ĩfirmiores quo doctiores iude¬
ri uolũt. ñ rerũ scĩa qua edificant᷑ s signoꝵ. Qͥa s̃ ĩflari oĩo
difficile est. cũ ⁊ ipa rtrũ scĩa sepe c̃iucẽ erigat. nͥ dñico re¬

Expanded text:
das, de manifestioribus sumantur exempla, et quaedam certarum sententiarum testimonia, dubitationem certis auferant, Utrum enim Ignoscere producta an correpta tertia syllaba dicatur, non multum curat qui peccatis suis Deum ut ignoscat petit, quolibet modo illud verbum sonare potuerit. Quid est ergo integritas locutionis, nisi alienae consuetudinis conservatio, loquentium veterum auctoritquo infirmiores sunt, et eo sunt infirmiores, quo doctiores videri volunt, non rerum scientia qua aedificamur, sed signorum, qua non inflari omnino difficile est
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a. Res alie st̃ qͥb fruendũ est. alie qͥb uteudũ. Alie que
fruũt᷑ ⁊ utũt᷑. Ille qͥb fruendũ est nos beatos faciũt. Istis qͥb
utendũ est. tendentes ad beatitudinẽ adiuuam. acqi admini¬
culam᷑ ut ad illas q̃ nos beatos faciũt ꝑuenir e acq inherere
sus nr̃. ⁊ aliqñ eciã deflectit᷑. ut ab hiis rebus qͥb fruendũ
est obtinendis uł retardem᷑ uł ⁊̃ reuocem᷑ ĩferioꝵ amore
p̾pediti. Erui enĩ est amore inherere alicui rei ꝓpt̾ se ipãm.
uti ã qd̾ in usũ uenerit. ad id qd̾ amas obtinendũ referre. si

Expanded text:
rgo aliae sunt, quibus fruendum est, aliae, quibus utendum est, aliae, quae fruuntur et utuntur. illae quibus fruendum est nos beatos faciunt; istis quibus utendum est tendentes ad beatitudinem adiuuamur et quasi adminiculamur, ut ad illas quae nos beatos faciunt peruenire atque his inhaerere sus noster et aliquando etiam deflectitur, ut ab his rebus, quibus fruendum est, obtinendis uel retardemur uel etiam reuocemur, inferiorum amore praepediti. Frui est Uti autem quod in usum venerit ad id quod amas obtinendum, si
Abbreviated transcription (Latin):
et delecter cũ eis in te qui ueritate tua pascũt᷑ in latitudĩe
caritatis. ⁊ accedamꝰ simul ad u̾ba libri tui. et q̾ramus in
ritas tua nec mea est nͨ illiꝰ aut illiꝰ. s oĩũ nr̃m quos ad
ciꝰ cõionẽ publice uocas terribilit̾ admonẽs uos ut eam
nolimꝰ hr̃e pͥuatam. ne pͥuemi᷑ ea. Nam qͥsqͥs id qd̾ tu oĩb¬

Expanded text:
et delecter cum eis in te, qui ueritate tua pascuntur in latitudine caritatis, et accedamus simul ad uerba libri tui et quaeramus in ritas tua nec mea est nec illius, sed omnium nostrum quos ad eius communionem publice uocas, terribiliter admonens nos ut eam nolimus habere priuatam, ne priuemur ea. nam quisquis id quod tu o
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ admiratõis in timore occultoꝵ signoꝵ. Continete¬
uos ab ĩmani fericate suꝑbie ab merti uoluptate luxu¬
ar̃e sĩt bestic mãsuete. ⁊ peccora domita. ⁊ ĩnoxii serp̃e¬
statẽ ac facultatẽ accipio. et multis modis eũciare qd̾ uno
mͦ ĩcellectũ tenuerimꝰ. et multis modis ĩcelligere qd̾ obscu¬

Expanded text:
mater admirationis in timore occultorum signorum; tuos ab immani feritate superbiae, ab inerti uoluptate luxubestiae mansuetae et pecora edomita et innoxii serpenltatem ac potestatem accipio et multis modis enuntiare, quod uno modo intellectum tenuerimus, et multis modis intellegere, quod obscu
Abbreviated transcription (Latin):
ti cũ loqͥmꝰ ut id qd̾ ĩ aĩo gerimꝰ ĩ audientis aĩm ꝑ aures carne¬
as illabat᷑ fit sonꝰ ubũ quod corde gestamꝰ. et locut̾o uocatur
uet tñ ĩ eũdẽ sonũ cogitatio nr̃a cõu̾tit᷑. s apud se manens
ĩ tegra. formã uocis qͣ se ĩsinuat auribus sñ aliqͣ labe sue ĩ
mutatõis assumit. Ita u̾bũ d̾i ñ cõmutatũ. caro tñ fcm̃ est si

Expanded text:
ti cum loquimur, ut id quod animo gerimus in audientis animum per aures carneas inlabatur, fit sonus uerbum, quod corde gestamus, et locutio uocatur, nec tamen in eundem sonum cogitatio nostra conuertitur, sed apud se manens integra formam uocis, qua se insinuet auribus, sine aliqua labe suae mutationis assumit: ita uerbum dei non commutatum caro tamen factum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ipis locis oculoꝵ eiꝰ. tã clare ac p̃sentis lucis fulgor infusus.
Qui ã uidet ⁊ refugit cõsuetudĩe ũbrarũ carnaliũ: ĩualidã
mentis aciem gerit. Prauoꝵ gͥ moꝵ qi cõtrariis flatibus
ab ip̃a patria reꝑcutiũt᷑ hoĩes posteriora atq inferiora sectã¬
res. qm illd̾ qd̃ ẽẽ meliꝰ atꝙ p̃stantius cõfitentur. Quaꝑpt̾¬

Expanded text:
ipsis locis oculorum ejus tam clarae ac praesentis lucis fulgor infusus. Qui autem videt et refugit, consuetudine umbrarum carnalium invalidam mentis aciem gerit. Pravorum igitur morum quasi contrariis flatibus ab ipsa patria repercutiuntur homines; posteriora atque inferiora sectantes, quam illud quod esse melius atque praestantius confitentur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
bet carũ ꝑtẽ sibi incellexi sse uidet᷑. ita ut eo ĩcellectu ũ edifi
cet genunã caritatẽ di ⁊ ꝑximi: ñdũ ĩcellexit. Quisqͥs nͦ talem
inde sñam duxerit. ut huic edificande caritati utilis. nec tũ
hoc dixerit qd̾ ille quẽ legit eo loco sensisse ꝓbabit᷑. nͭ oĩo mẽti
et id̾o multos ĩuenimꝰ quĩ mentiri uelĩt. qͥ ã falli neminem.
Cũ ã hoc sciens faciat hõ. ild̃ desciens patiat᷑. satis apparet ĩ
una eadẽꝙ re ulũ qͥ fallit᷑ eo qͥ mẽtit᷑ eẽ meliorẽ. Meliꝰ enĩ est
pati iniquitatẽ ꝗͣ facere. Nemo enĩ mẽtiens ĩ eo qd̾ m̃tit᷑ ser

Expanded text:
 intellexisse sibi uidetur, ita ut eo intellectu non aedificet istam geminam caritatem dei et proximi, nondum intellexit. quisquis uero talem inde sententiam duxerit, ut huic aedificandae caritati sit utilis, nec tamen hoc dixerit quod ille quem legit eo loco sensisse probabitur, non perniciet ideo multos inuenimus, qui mentiri uelint, qui autem falli, neminem. cum igitur hoc sciens homo faciat, illud nesciens patiatur, satis apparet in una eademque re illum qui fallitur eo qui mentitur esse meliorem, quando quidem pati
Abbreviated transcription (Latin):
Da mͥ te d̾s meus. redde te mͥ. te enĩ amo. ⁊ si parũ est a¬
mem ualidiꝰ. Nõ possũ metiri ut sciam ꝗͣtũ desit michi
amoris ad id qd̾ sat est. ut currat uita mea ĩ amplexus
tuos. nec au̾tatur donec abscõdar ĩ abscõdito uultus tui
Hoc tm̃ scio qd̾ male mͥ est p̃t̃ te ñ solũ ex ͣ me. s ⁊ in me¬
In bona uolũtate pax nobis est. Corpꝰ pond̾e suo nitit᷑ ad
locũ suũ. pondus ñ ad ima tm̃ est. s ad locũ suũ. Ignis sur¬
sũ cendit: deorsũ lapis. Oleũ infra aꝗͣ fusũ supͣ aꝗͣ extolli

Expanded text:
Da mihi te, Deus meus, redde te mihi: te enim amo; et si parum est, amem validius. Non possum metiri ut sciam quantum desit mihi amoris ad id quod sat est, ut currat vita mea in amplexus tuos, nec avertatur donec abscondatur in abscondito vultus tui . Hoc tantum scio, quia male mihi est praeter te, non solum extra me, sed et in mein bona uoluntate tua pax nobis est. corpus pondere suo nititur ad locum suum. pondus non ad ima tantum est, sed ad locum suum. ignis sursum