comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
repperit: ita lib̾andis om̃ib uenit. Exul¬
tet sc̃s qr appinqͣt ad palmã. Ga̾udeat
pcc̃or. qr inuitatur ad ueniã. Amm etur
inscrutabił altitudo disposuit. axꝯciliãdã
auctori suo nm gn̾is assũpsit hũani ut
inuẽtor mortis dyabolꝰ ꝑ ip̃am qmͣ uice¬
rat uinc̾etur. In quo ꝯflictu ꝓ nobis in¬
ito magno ⁊ mirabłi equitatis iure cͣ¬
tatum est. dum omp̃s dñs cum seuissi
formã. eandemq nmͣ morͣlitatis qͥd̾
nr̃e ꝑtitipẽ. s pcc̃i totiꝰ exꝑtem. ⁊lie¬
nũ quippe ab hac natĩtate ẽ qd̾ de oĩb
suꝑni ignara ꝯsilii ad ĩusitatos pau̾et
collocͥo discit angłico. nͨ dãpnũ credit
pudoris. dĩ genitrir mox fut᷑a. Eur .n.
de ꝯcepcõis nouitate desperet. cui effia¬
ontia de altułimi uirtute ꝓmittitur.
ꝯfirmat᷑ c̾dentis fides. eciam p̃emntis at¬
testatõne miratłi. Donatͣq elirabeth ĩ¬
opinata feꝯditas. ut qui ꝯceptũ dedat¬

Expanded text:
andis omnibus venit. Exsultet sanctus, quia propinquat ad palmam. Gaudeat peccator, quia invitatur ad veniam. Animetur ginscrutabilis altitudo disposuit, reconciliandum auctori suo naturam generis assumpsit humani, ut inventor mortis diabolus, per ipsam quam vicerat vinceretur. In quo conflictu pro nobis inito, magno et mirabili aequitatis jure certatum est: dum omnipotens Dominus cum saevissimformam eamdemque naturam, mortalitatis quidem nostrae participem, sed peccati totius expertem. Alienum quippe ab hac nativitate est, quod de omnibus superni ignara consilii ad inusitatos paveret colloquio discit angelico. Nec damnum credit pudoris, Dei genitrix mox futura. Cur enim de conceptionis novitate desperet, cui efficientia de Altissimi virtute promittitur? Confirmatur credentis fides etiam praeuntis attestatione miraculi, donaturque Elizabeth inopinata fecunditas; ut qui conceptum ded
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ fecit. ꝙ publicanꝰ qui ueatũ sue neqͥ¬
cie cognouit. s̃ si inuistꝰ ad templũ re¬
nit. iustifitatꝰ a templo rediit. ꝙ petrꝰ
negacõis macłas lacemins lauit. ꝙ latro
qui in crute coguouit cłpam. in ip̃a iam
morte ĩuenit ueniã. ⁊ De quib adhuc
iotis. oad̾ ꝓpħa replitat atq sb̾iũgit.

Expanded text:
 fecit . Quod publicanus, qui reatum suae nequitiae cognovit , etsi injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. Quod Petrus negationis maculas lacrymis lavit . Quod latro, qui in cruce cognovit culpam suam, in ipsa jam morte invenit veniam . De quibus adhuc rotis eadem propheta replicat a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ñ debuit tͥbutũ dedit. Et rursum qr ge
Ex qͣ re nõbis ꝯfid̾and̾ ẽ. qr in qnͣtũ sñ pec¬
tato possumꝰ. intare ꝓxĩoꝵ scandalũ debe
mit᷑tit᷑ uasci scandalũ. qmͣ ui̾tae relinqͣt᷑.
Corꝑa ergo ałiũ pleua sũt ocłis. cũ se hinc
inde caute cͥcũspiciũt. S sciend̾ ẽ nõb̾ qr¬
sepe dum alios rep̃bos intendimꝰ. fit ut aͦ
uegligamꝰ. Et ubi negligimꝰ. ibi ꝓcłdũbio
otłm ñ hẽmꝰ. Nam pħiseꝰ ille qui ascẽdit
in templũ orare. teste ewangłio qͥd dixit
agnouimꝰ. Ait .n. 2 d̃s gr̃as ago tĩbi. Rec¬
te ergo gr̃as dõ agẽbat a quo acceꝑat boua

Expanded text:
n debuit tributum dedit; et rursum, quia Ex qua re nobis considerandum est, quia in quantum sine peccato possumus, vitare proximorum scandalum debmittitur nasci scandalum quam veritas relinquatur. Corpora ergo animalium plena sunt oculis cum se hinc inde caute circumspiciunt. 6. Sed sciendum nobepe, dum aliis rebus intendimus, fit ut alias negligamus; et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam Pharisaeus ille qui ascenderat in templum orare, testante Evangelio, quid dixit agnovimus. Ait enim: Deus, gratias ago tibi . Recte autem gratias Deo agebat, a quo acceperat bona
Abbreviated transcription (Latin):
citat statun secunt᷑ ⁊ iote: q in sacris
elotͥis inuenit. Moyses iubente dño ꝯtra
egypti regẽ in qnͣtis se p̃ditacõib libere
laꝑides timuit. ꝙ petrꝰ fustĩb cesꝰ. ne ĩ
nõie iħu loq̃ret᷑. cum magua lib̾tate Rn¬
dit. obedire o dõmagis qmͣ hõib. ꝙ pau

Expanded text:
in sacris eloquiis invenit quod Moyses jubente Domino contra Aegypti regem, in quantis se praedicationis libere lapides timuit. Quod Petrus, fustibus caesus, ne in nomine Jesu loqueretur, cum magna libertate respondit: « Obedire oportet Deo magis quam hominibu
Abbreviated transcription (Latin):
spiciũt d̃imitant᷑ Et qui nudi in siuis pͭͣ¬
uitatib ẽẽ potuissent: scõs. uigilancõres¬
irati. Accendunt᷑ ut plangãt. ĩflãmãt᷑ ad pe¬
nitẽciã. atq ut uelare scõs corpora sua ꝯspiciũt.
ita ip̃i qͦ lac̾maꝵ suaꝵ alis uelant᷑. Se ip̃os .ii.
magnis increpatõib feriũt. cur qͥ yͥtutes ñ
hñt. pcc̃a sua mĩme deplorãt. si adħ ⁊ illipłã¬

Expanded text:
in suis pravitatibus esse potuissent, sanctos vigilantioresirati, accenduntur ut plangant. Inflammantur ad poenitentiam, atque ut velare sanctos corpora sua conspiciunt, ita ipsi quoque lacrymarum suarum alis velantur, seipsos enim magnis increpationibus feriunt, cur qui virtutes non habent peccata sua minime deplorant, si et illi a
Abbreviated transcription (Latin):
neq ab eo discipłi in ꝯpassionis cã diuisi
uiderent᷑. nͥ qr sollitito ꝓuidẽcie otło attẽ¬
dit. ꝙ pleꝵq dũ alt̾ donat. alt̾ irascitur
cũueniam᷑ a sathana. Nõ .n. ignoramꝰ co¬
gitacõos euis. q uidel inde in alt̾ius cor¬
de re rixe malũ solet ĩmitte: uñ alteꝵ
.n. bonũ est. ꝙ sic agitur ut nequid ei ex
alio letere male sb̾repat ñ attendat᷑. iusi
forte hoc ꝙ sñ ciuꝰpiam scandalo fi̾ ũ pͭ¬

Expanded text:
a divisi viderentur, nisi quia sollicito providentiae oculo attendit, quod plerumque dum alter donat, alter irascitur?cumveniamur a Satana. Non enim ignoramus cogitationes ejus. Quia videlicet inde alterius cordi enim bonum est, quod sic agitur, ut ne quid ei ex alio latere mali subrepat, non attendatur. Nisi forte hoc, quod sine cujuspiam scandalo fieri
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ u̾bũ p̃dicacõis exhib ⁊ liũe u̾itatis ex cor¬
de meo ignorãtie tenebras explłit. dũq illi
ego q fortasse a mũdi hꝰ potente opprimit᷑
solatiũ mee defensionis imꝑtior. atq hũc
pẽnas nr̃as tendimꝰ : ut nos affcũ ⁊̃ ope
uicaria. ex bono ꝙ accepimꝰ tangamus.
uñ bñ p̾mꝰ pastor admon diceus. Om̃i fi¬
nis aꝓpiqͣbit. Estote itaq pͦdentes. ⁊ uigi¬
late in orõnib. Nñ om̃ia mutuã ĩ xõb̾i

Expanded text:
verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras repellit, et dum illi ego quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hancpennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus, tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquabit: Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus: ante omnia mutuam i
Abbreviated transcription (Latin):
pẽne eoꝵ recte alt̾iꝰ ad alt̾m. Tũc pẽne
uirtutũ sb̃ firmam̃to recte sũt: qñ bonũ
ꝙ alt̾ ht̃. hoc alt̾i inpendit: ut qui t̾renã
sb̾am. accipit. indigẽtis ꝓximi ĩ opiã sb̾¬
leuet. Qui doctrine gr̃a plenꝰ est: ignorãtiꝰ
ꝓximi tenebras u̾bo sue p̃dicacõis illustret.
qui tp̃eali potestate sb̾uixus ẽ: opp̃ssos a ui¬
olentus peleuet. Cui ꝓpħie sp̃u plenus est.
Qui a t̾renis actĩb liber soli dõ uacari m̾uit.¬

Expanded text:
e alterius ad alterum. 21. Tunc pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet, hoc alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accepit, indigentis proximi inopiam sublevet; qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationis illustret, qui temporali potestate subnixus est, oppressos a violentiis relevet; qui prophetiae spiritu plenus est, qui, a terrenis actibus liber, soli Deo vacare meruit
Abbreviated transcription (Latin):
ezechielẽ penua. hoc apd̃ petrũ apłm acͥ¬
cepta gr̃a dicit᷑. ⁊ ꝙ ille ait recte penne
alt̾iꝰ ad alt̾r hoc ecc̃ie pastor dicit. unqͥsq
situt accepit gr̃am in alt̾utrũ illã admũs¬
trantes. penne .ii. nr̃e recte iam ñ sũt : si

Expanded text:
na, hoc apud Petrum apostolum accepta gratia dicitur. Et quod ille ait: Rectae pennae alterius ad alterum, hoc Ecclesiae pastor dicit: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes . Pennae enim nostrae rectae jam non sunt, si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtiuꝰ a t̾ra sbleuarent᷑. q t̾rena ñ ẽẽ intlłi¬
gis. q̃ pͥus in sacro eloq̾o iuxta t̾renũ morẽ
dc̃a credidisti. fitq ut sc̾pture sacͤ u̾ba ẽẽ ce¬
atq ineffabłi sac̾ eloq uirtꝰ agnoscit᷑. cũ
suꝑno amore legentis aĩmꝰ penetͣt᷑. Quia
ergo ał ad alta se sb̃lenat: uota uolat. Seqͣ¬
quotũq ĩbat sp̃c. illuc eunte sp̃u. ⁊̃ rote ꝑi¬
ter leuabant᷑ seqñtes eum. Quo .n. sp̃c ĩe
gentis tendit. illuc ⁊ dĩna eloqͥa leuant᷑
Quia si in eis altũ quid indẽdo s senciẽdo
q̃sieris. ħ eadem sacra eloqͥa tecũ c̾scunt.
tecũ in alcõrib ascendũt. Bñ d de eifdẽ

Expanded text:
ra sublevantur, quia terrena non esse intelligis, quae prius in sacro eloquio juxta terrenum morem dicta credidisti. Fitque ut Scripturae sacrae verba esse coeatque ineffabilis sacri eloquii virtus agnoscitur, cum superno amore legentis animus penetratur. Quia ergo animal ad alta se sublevat, rota volat. SeqQuocunque ibat spiritus, illuc eunte spiritu et rotae pariter levabantur, sequentes eum. 9. Quo enim spiritus legentis tendit, illuc et divina eloquia levantur, quia si in eis altum quid videndo et sentiendo quaesieris, haec eadem sacra eloquia tecum crescunt, tecum in altiora ascen
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ flliũ hoĩs ꝙ̃ ꝯfirmasti tĩbi. hũana ⁊¬
enĩ natura pͥus qmͣ a creatore oĩm susci¬
ꝑetur. t̾ra erat. nã firm am̃tũ ũ erat. pͦ¬
catori quippe hõi dcm̃ ẽ. Terua es. ⁊ int̾rã
ibis. Et pꝰtimͣ assũpta est ab auctore oĩm.
atq in celis sb̃leuata ⁊ suꝑ angłos ducta:
firmam̃tũ fc̃a est. q̃ t̾ra f̃uit. S firmam̃¬
cũ dicit᷑. qiͣ asp̃tus cͥstalli horribił. Eristal¬

Expanded text:
 Humana etenim natura, priusquam a Creatore omnium susciperetur, terra erat, nam firmamentum non erat. Peccatori quippe homini dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » At postquam assumpta est ab Auctore omnium atque in coelis sublevata, et super angelos ducta firmamentum facta est, quae terra fuit. Sed firmamecum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
sua corrupcõne in incorrupcõis u̾tute cõ¬
ualuit: quasi c̾stalli more ex aqͣ duruit.
ut in ilło ⁊ ħ eadem nͣ eẽt. ⁊̃ ip̃a iam q̃ fue¬
rat corrupcõis mutabłitas ñ eẽt. Aqͣ ergo
in cuistallũ u̾sa ẽ. qũ corrupcõis eiꝰ infir

Expanded text:
sa corruptione in incorruptionis virtutem convaluit, quia crystalli more ex aqua duruit, ut in illo et haec eadem natura, et ipsa jam quae fuerat, corruptionis immutabilitas non esset. Aqua ergo in crystal
Abbreviated transcription (Latin):
ne cessacõne suspecti sũt: atq cotidie ti¬
mẽdo agunt. neqũ uen̾it ꝑtimescãt Siłi¬
tudo ergo suꝑ capita ałium firinamẽti
qͣi aspectus cristalli horribiẜ. ⁊ q ip̃e pa¬
uor euis ꝙ̃ in suis cogitacõib tenent eoꝵ

Expanded text:
ne cessatione suspecti sunt, atque quotidie timendo agunt ne quando venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis. Et quia ipse pavor ejus, quem in suis cogita
Abbreviated transcription (Latin):
leccõ talis inuenit᷑. qͣlis ⁊ fit ip̃e a quo q̃¬
ritur. Nd actinã . n uitã ꝓfecisti: ambłat
cisti: stat tecũ. Ad ꝯtẽplatiuã uitã ꝑ dei
gr̃am ꝑuenisti. uolat tecũ. Et rursum sb̾¬
dit. Quia sp̃c uite erat in rotis. Qd̃ idcͥco

Expanded text:
lectio talis invenitur, qualis et fit ipse, a quo quaeritur. Ad activam enim vitam profecisti, ambulatcisti, stat tecum. Ad contemplativam vitam per Dei gratiam pervenisti, volat tecum. Et rursum subditur: Quia spiritus vitae era
Abbreviated transcription (Latin):
sibim m̃ciẽtes u̾bo ꝑculit ⁊̃ occidit. ꝙ pau¬
lus negligẽtib discipłis: uirgã minatur.
Si uite sp̃c legentis aĩm ad seruãdã paciẽ¬
ciam tangit. stati setũt᷑ ⁊ uote. qr in sacris
ẽloqͥis ĩnuenit ꝙ moyses ⁊ a aron cũ lociũ¬
tes recta. ꝑsetucõem ppłi passi sunt: ad ta

Expanded text:
sibimet verbo perculit et occidit , quod Paulus negligentibus discipulis virgam minatur . Si spiritus vitae legentis animum ad observandam patientiam tangit, statim sequuntur et rotae; quia in sacris eloquiis invenit , quod Moyses et Aaron cum loquentes recta persecutionem
Abbreviated transcription (Latin):
cirtuit q̃rens ꝙ̃ deuoret. cui resistite for¬
tes in fide. Et sunt alii qͥ. om̃ia t̾rena des¬
dunt. Cũ huis ergo eleuatis ⁊ rote parit̾
leuant᷑. qr in qͣntũ quisq ad alta ꝓfeci̾t.
in tm̃ ei ⁊ sacra elog̾a de alcõrib logtur.

Expanded text:
circuit quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Et sunt alii qui omnia terrena desdunt. Cum his ergo elevatis et rotae pariter levantur, quia in quantum quisque ad alta profecerit, intantum ei et sacr
Abbreviated transcription (Latin):
scptura in tenebͥs uite p̃sentis. fc̃a ẽ lumẽ
itin̾is. hinc ⁊̃ cũ petrꝰ ait. Eui bñfacitis
intẽdentes qͣi luterne lucẽti in caligino¬
so loco. hinc psalmista d ͭ luc̾na pedibus
it̾m psalmsta ait. Qm̃ tu illũas luc̾nam
meã dñe. d̾s m̃s illm̃a tenẽbͣs meas. Quid

Expanded text:
cta est lumen itineris. Hinc etenim Petrus ait: « Cui benefacitis intendentes, quasi lucernae candenti in caliginoso loco . » Hinc Psalmista dicit: « Lucerna pedibus iterum Psalmista ait: « Quoniam tu illuminas lucernam meam, Domine, Deus meus illumina tenebras meas . » Quid
Abbreviated transcription (Latin):
dit. dõ gr̃as retũlit. qͣi pene ꝑ cͥcuitũ ĩ sue
ciuitatis custodiã ugilauit. S qr unũ ĩ
se foramẽ suꝑbie ñ attendit. ĩbi hostem
ꝑtulit. u̾ ꝑ negligẽciã ocłm clausit. Quia
ergo scõꝵ m̃tes undiꝙ se c̾cũspiciẽtes in¬
uigilant atq ĩ oĩ suo oꝑe pauoris ⁊ solliti¬
tudĩs ocłm cirtũducũt. ne aut pͣua agãt.
Aut recta q̃ p̃cepta sũt ñ agant. aut bo¬
nis actib expletis ĩ suis cogitacõib ĩtu¬
mescãt. ⁊ tãto gͣuiꝰ offendant. qnͣto iusti
uident᷑ foris. ⁊ occłciꝰ p̾cant. recte dr᷑. Tõ

Expanded text:
tulit, quasi pene per circuitum in suae civitatis custodia vigilavit. Sed quia unum in se foramen superbiae non attendit, ibi hostem pertulit, ubi per negligentiam oculum clausit. Quia ergo sanctorum mentes undique se circumspicientes invigilant, atque in omni suo opere pavoris et sollicitudinis oculum circumducunt, ne aut prava agant, aut recta quae praecepta sunt non agant, aut bonis actibus expletis, in suis cogitationibus intumescant, et tanto gravius offendant quanto justi videntur fori
Abbreviated transcription (Latin):
Capud ergo turturis ex ꝑte abscisũ ẽ ⁊̃ exꝑ
te inheret : ut situt dc̃m est.⁊̃ a uoluptate
sit abscisa. Qd̾ si hoc sac̾fitii genꝰ sb̾ typi¬
ca redẽptoris nr̃i intlłigenͣ᷑. aliꝰ ad ꝯtẽpło¬
nem requirat: ascẽdat ergo ad forcõra aĩ¬
Quis .n. capd̾ nr̃m ẽ. nͥ redẽptor gn̾is hũam:

Expanded text:
Caput ergo turturis ex parte abscissum est, et ex parte inhaeret, ut, sicut dictum est, et a voluntate sit abscissa. Quid, si hoc sacrificii genus sub typica Redemptoris nostri intelligentia alius ad contemplationem requirat? Ascendat ergo ad fortiora aniQuis enim caput nostrum est, nisi Redemptor generis
Abbreviated transcription (Latin):
cit: repente ib̾uixit. ꝯcepit dolorẽ ⁊ peꝑit
iniqͥtatẽ. Lacũ aꝑuit ⁊ effõdit eũ. d̃ incid ͭ
ĩ foueã qmͣ fecit. Ecte cũ dñi narraret
iusticiã. quasi ñ mutata uoce repẽte pcc̃o¬
ris intalit culpã. Qd̾ unũ me exempli
cã dixisse sufficiat. ꝙ quisqͥs in ꝓpħis
usũ lectõnis ht̃: qmͣ coebro ista faciat
ũ iguorat. uñ nũc ete hiel ꝓpħa cũ de ro¬

Expanded text:
t dolorem, et peperit iniquitatem; lacum aperuit, et effodit eum, et incidit in foveam quam fecit . Ecce cum Domini narraret justitiam, quasi non mutata voce, repente peccatoris intulit culpam. Quod unum me exempli causa dixisse sufficiat, quia quisquis in prophetis usum lectionis habet, quam crebro ista faciant non ignorat. Unde nunc Ezechiel propheta cum de ro
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ tñ intlłigi ⁊ alitꝰ põt. qr ea q̃ fũt añ faciẽ
⁊̃ uos uid̾e̾ ñ possumꝰ. Quia ał scĩ uiri soller¬
ter se aspiciũt. in quĩb ab alus iuditari
possunt. ⁊ districte seuident. sic̃ sepe dis¬
tricte ab aluis uident᷑. qui in se nec ea q̃
latere pot̾ant ignorãt. lum̃ in dorsũ por¬

Expanded text:
aciem et nos videre non possumus. Quia autem sancti viri solerter se aspiciunt in quibus ab aliis judicari possunt, et districte se vident, sicut saepe districte ab aliis videntur, qui in se nec ea quae se latere poterant ignorant, lumen in dorso por
Abbreviated transcription (Latin):
ilico Rendit. Ergo lib̾i sũt filii. S pꝰq
se lib̾̃m ẽẽ mõstiauit. ne fortasłe scanda¬
lum cuiqmͣ fac̾et sb̾didit. ut a̾ ñ scanda¬
lizemꝰ eos. uade ad mare ⁊ mitte hamũ.
⁊ eũ piscẽ qui p̾us ascend̾it tolle ⁊ aꝑto

Expanded text:
illico respondit: « Ergo liberi sunt filii. » Sed postquam se liberum esse monstravit, ne fortasse scandalum cuiquam faceret, subdidit: « Ut autem non scandalizemus eos, vade ad mare, et mitte hamum, et eum piscem qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
uigilat. ne se añ eoꝵ ocłos mala sb̾ bo¬
noꝵ sp̃e absodãt. Circũspecta ergo est
uita scõꝵ. ne sic sit lĩb̾a ut suꝑba sit. Qͥa
sepe suꝑ̃bia excedit ĩ u̾bis. ⁊ audiri appe¬
tit libertas puritatis. ne sic sit hũił ut
forun dolosa: qr alũ timor restͥngit añn.
⁊ loqui q̃ recta sũt ũ p̃sumit. S tũ ĩ ip̃a
timida cogitatõe hũilitatẽ ẽẽ se simłat.
Re sic sit parta ut tenax sit. q pleꝵq
tenacia parsimõia appetit estimari. ut
iuste ac ncͣcͣie uideat᷑ ten̾e qͥcc̾p egenti
ꝓxĩo iniẜicord̾r̾ ñ nult inpend̾e. ne sic
sit miẜicors ut effusa sit: q ñ nũꝙͣ effu
studio ncͣcia ꝓximis dare. atq aliud ea
q̃ possident᷑. sñ m̾cedis intẽcõe disꝑg̾e.
Quicꝙͥ ergo agitur. ĩ radice intẽcõis
peusand̾ ẽ: quo m̾ito apd̃ iudiciũ c̾ato¬
ris hẽatur. uñ ⁊ eisdẽ c̾ator dicit. Si ocu

Expanded text:
menter invigilat, ne se ante eorum oculos mala sub bonorum specie abscondant. Circumspecta ergo est vita sanctorum, ne sic sit libera, ut superba sit: quia saepe superbia excedit in verbis; et videri appetit libertas puritatis ne sic sit humilis ut formidolosa, quia aliquando timor restringit animum, et loqui quae recta sunt non praesumit, sed tamen in ipsa timida cogitatione humilitatem esse se simulat. Ne sic sit parca, ut tenax sit, quia plerumque tenacia parcimonia appetit aestimari, ut juste ac necessarie videatur tenere quidquid egenti proximo misericorditer non vult impendere. Ne sic sit misericors, ut effusa sit, quia nonnunquam studio necessaria proximis dare, atque aliud ea quae 1224 possidentur sine mercedis intentione dispergere. Quidquid ergo agitur, in radice intentionis pensandum est quo merito apud judicium creatoris habeatur. Unde et idem creator d
Abbreviated transcription (Latin):
accõem nõians. Quia si nr̃a intẽcõ apd̾ deũ
simplex fu̾it. ĩ eius iuditõ nr̃a accõ tene¬
brosa ñ erit. Igit᷑ q sci uiri sollert̾ inui¬
gilant. ut se undic aspitrãt. ũbiq tusto¬
diant: ne ant mala pp̃ ea ip̃a appetant.
uitia u̾tutes ẽẽ m̃ciant᷑. totũ corpꝰ pleuũ¬

Expanded text:
d Deum simplex fuerit, in ejus judicio nostra actio tenebrosa non erit. Igitur quia sancti viri solerter invigilant, ut se undique aspiciant, ubique custodiant, ne aut mala propter ea ipsa appetant, vitia virtutes e
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tes cotidie dilamat. Malignꝰ uidelic
sp̃s. qui caulas fideliũ insidians c̾cuit.
⁊ mortes aĩaꝵ q̃rit. D De quo lupo mox sb̾¬
ditur. Et lupꝰ rapit ⁊̃ disꝑgit oues lupꝰ
uenit. ⁊ m̃cẽnariꝰ fugit. qr malignꝰ sp̃s
m̃tes fideliũ in tẽptacõne dilaniat. et¬

Expanded text:
mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circumit, et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: Et lupus rapit, et dispergit oves. 567 Lupus venit et mercenarius fugit; quia malignus spiritus mentes fidelium in tenta
Abbreviated transcription (Latin):
mardestãt ad sr̃na nr̃a defid̾ia. ⁊ sic ama¬
re. iamire ẽ ab int̾ne solsempnitatis gau¬
dio. mlłã uos adu̾sitas reuocet. qr ⁊ siquis
q̃lib uit asꝑitas ñ ĩmutat. Rita nos ps¬
peritas blandiens sedutat. qr stultꝰ ẽ pra
tor qui ĩ itin̾e amena pͣta ꝓspiciẽs obliuis¬
citur quo tẽdebat. Coto ergo desid̾io ad s̃¬

Expanded text:
ideria, et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio 1488 nulla nos adversitas revocet, quia et si quis quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat.
Abbreviated transcription (Latin):
Iste sũt ⁊ enĩ m̃cedes m̾tẽnarii ut pro ẽo
ip̃o ꝙ in regimĩe laborat. hic ꝙ q̃rit inuẽiat.
⁊ ab h̾editate regis in posb̾um alienꝰ existat
utrũ uo̾ pastor sit an m̾tẽnariꝰ cognosci
u̾atitꝰ ñ potest. si occasio ncͣctis deest. Tnͣ¬
quillitatis .n. tp̃re. pleꝵq ad g̾gis custodi¬
am sicut uerꝰ pastor: sic ociã m̾cẽnarius

Expanded text:
ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in posterum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic eti
Abbreviated transcription (Latin):
hymuiditi angłoꝵ chori. sbi societas suꝑ¬
noꝵ ciuũ. Ibi dulcis sollempnitas a ꝑegri¬
nacõis hꝰ tristi labore redemiciũ. Ibi ꝓui
lecior. qͣnͣto hic duriꝰ afflictꝰ. Ibi ꝯfessoꝵ
ꝯstantia p̃mis sui ꝑcepcõne ꝯsdlata: Ibi si¬
deles uiri quos a uirilitatis sue robore
uoluptas scłi emollure ñ potuit. Ibi sc̃ẽ mu¬
lieres q̃ cũ scło ⁊̃ sexũ uit̾unt. Ibi pũr qui
hic ãnos suos morib tnͣscẽd̾unt. Ibi feͫ¬
nes. quos hic etas debiles reddidit. ⁊ uirt᷑ꝰ
cua in quib cũ tantoꝵ ciuirũ sollẽpuitate
gaudeamꝰ. Ip̃a nos letantiũ festiuitas ĩui¬
tet. Certe sit ubi ppłs nũdinas celebͣret.

Expanded text:
hymnidicr angelorum chori, societas supernorum civium, dulcis sollemnitas a peregrinationi / huius tristi labore redeuntium. Ibi provlaetior, quanto hic durius afflictus. Ibi confessorum constantia, pręmii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri, quos a virilitativoluptas saeculi emollire non potuit; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtuscua, in quibus cum tantorum civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicub
Abbreviated transcription (Latin):
tag̾et. gͣui se dãpno afflictũ cred̾et. si sol¬
lempuitatẽ cõis leticie ñ uid̾e̾t. Etce ĩ ce¬
lestib elcõꝵ cimũ letitia agitur. uitissim
de se om̃es ĩ suo ꝯuentu gͣtulant᷑. ⁊̃ tñ nos
ab amore et̾nitatis tepidi nlło desid̾io ar¬
demꝰ. int̾ ẽẽ tante sollẽpnitati ñ q̃rimꝰ
p̾nam᷑ gaudiis ⁊ leti sumiꝰ accẽdamꝰ gͦ

Expanded text:
no afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendam
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑. Quia tũc uelud iucogintos d̾s dese
infertur cũ dicit᷑. uigilate itaq qi nes¬
citis diẽ n horã. Quia post pcca d̾s pem¬
tẽciam suscipit. si sciret quisq de p̃senti
penitẽti ueniã spopõdit: peccãti diẽ cras¬
tinũ ñ ꝓmisit. Semꝑ ergo extremũ di¬
em debemꝰ metuere: ꝙ̃ nũqmͣ possumꝰ
p̃iud̾e̾. Etce hũc ip̃m diem in qͦ loqͥmͣ ad
indutias ꝯnsionis accepimꝰ. ⁊ tñ mala¬

Expanded text:
untur, quia tunc velut incognitos Deus deserinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipsum diem, in quo loquimur, ad inducias
Abbreviated transcription (Latin):
oues dedutit. De quib ꝓfc̃o omĩb rursum
dicit. Oues mee uocẽ meã audiũt. ⁊ ego
tognosco eas. ⁊ seꝯtur me. ⁊ ego utã et̾nã
do eis. ⁊ De quib ⁊ paulo sr̃iꝰ ditit. ꝑ me
siquis introierit. saluabit᷑ ⁊̃ ing̾dietur.
t̃ egͥdietur. ⁊ pascua inueniet. Ing̾dietur
quippe ad fidem. eg̾diet᷑ u̾ a fide Ad spe¬
ciem. a credulitate ad ꝯtẽpłonẽ. ꝑascua &
inuemiet ĩ et̾na refcõne. oues gͣ eiꝰs pascua
ĩueniẽt: qr qͥsqͥs illũ corde simpliti seqͥtur.
iiltꝰ p̃sens dĩ. Eui dũ sñ defc̃u ꝯspititur.
sũ fine mens cĩbo utte saciat᷑. In istis pastuis¬

Expanded text:
oves deducit, de quibus profecto ovibus rursum dicit: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis. De quibus et paulo superius dicit: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascuaquippe ad fidem; egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem; pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua invenient, quia quisquis illum corde simplici sequitur, vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiat
Abbreviated transcription (Latin):
diligam. oñdo. qr ro̾ ñ solũ udeam. s eciã
gentilitatẽ redim̃e ueu̾at adiũgit. Et
alias oues hẽo q̃ ñ sũt ex hoc ouili. s illas
o me adduc̾e. ⁊ uocem meã audiẽt. Et fĩ¬
et unũ ouile ⁊ unꝰ pastor. Redẽpcõem nos¬
tram qui ex gentili ppło uenimꝰ dñs aspex¬
eit cum se addut̾e ⁊ alias oues dicẽbat.
hoc cotidie fĩ foẽs aspicitis. hoc reꝯcilia¬
tis gentilib fc̃m hodie udetis. qͣi ex du¬
ob g̾gib unũ ouile efficit. qr iudaicũ
d̃ gentilẽ ppłm in sua fide ꝯuĩgit. pauło

Expanded text:
diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit. Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. Redemptionem nostram, qui ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis, quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in s
Abbreviated transcription (Latin):
eius estis. uidete si eũ cognoscitis. iudete si
lumẽ u̾itatis scitis. Scitis a dito. ũ ꝑ fidẽ.
s per amorẽ. Scitis dico. ñ ex credulitate
s ex oꝑone. Nam idem ip̃e qui ħ loquit᷑
Ioh̾es ewangłista testatur dicens. Qui d̾
se nosse dũ ⁊̃ mãdata eiꝰ ñ custodit. m̃dax

Expanded text:
ejus estis, videte si eum cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loquitur Joannes evangelista testatur, dicens: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custod
Abbreviated transcription (Latin):
pore iuuẽtutis eiugilet. Et qui uigilare in
scd̾a uigilia noluit. t̾cie uigilie remedia nõ
amittat. ut qui ĩ iiuẽtute ad uias uite nõ
uigilat. saltẽ in senͤtute resipiscat. Pẽsate
Nõ ẽ iam tͥd hõ excusacõis ĩueniat. D̾s des̾¬
picit᷑ ⁊ expectat. ꝯtẽpni se uidet ⁊ reuocat.

Expanded text:
pore juventutis evigilet. Et qui evigilare in secunda vigilia noluit tertiae vigiliae remedia non amittat, ut qui in juventute ad vias vitae non evigilat saltem in senectute resipiscat. Pensate,Non est jam quid homo excusationis inveniat. Deus despicitur, et exspectat; contemni se videt, e
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ oues uenit: cũ q uiłib inuistꝰ s raptor
fideles quosq atq hũiles opprimit. S is
sistere euis iniustitie ñ p̃sumit. Fugit
ñ mutãdo locũ. s sb̾trahẽdo solacium.
fugit. qr ĩusticiã iudit ⁊ tatuit. Rugitͥ.

Expanded text:
 oves venit, cum quilibet injustus et raptor fideles quosque atque humiles opprimit. Sed qusistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando docum, sed subtrahendo solatium. Fugit, quia injustitiam vidit et tacuit. Fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
At si aliqͣ uos egͥtudo corripiat. si signa
egͥtudims uitinã mortẽ denũtient: indu¬
cĩas uiuẽdi q̃rimꝰ. ut pcc̃a nr̃a defleamꝰ
⁊ eas cũ magno estũ desid̾ii q̃rimꝰ qͣs ac¬
centas modo ꝓ nichło habemꝰ. Rẽ fr̃es

Expanded text:
At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas mo
Abbreviated transcription (Latin):
si aꝑte dicat. uidete ne tũt q̃ratis pcc̃a
ur̃a fug̾e. qñ iam ñ licet ambłare. Illd̾
g ͦ tp̃s qͦ fug̾e ñ litet. mͦ deb cogitari
dum licet. Illa hora ẽ nr̃i exitus semꝑ
intnẽda. ista redẽptoris ammonicõ añ
m̃tis ocłos semꝑ ponẽda. qͣ ait. Uigilate
itaq q nescitis diem n horã. qñ fllius

Expanded text:
quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus quo fugere non licet, modo debet cogitari dum licet. Illa hora est nostri exitus semper intuenda; ista Redemptoris admonitio ante mentis oculos semper ponenda, qui ait: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam
Abbreviated transcription (Latin):
illa. dies ire. dies tribłonis ⁊ angustie. di¬
es calamitatis ⁊ miserie. dies tenebͣꝵ ⁊ ca¬
liginis. dies nebłe ⁊ turbunt. dies tube et
dit amaresc̾e. ꝙ̃ tot applłacõnib ñ ualet
explitare: Qnͣta w̾ tunc erit elt̃oꝵ le¬
ticia. qui de eiꝰ m̾ent᷑ uisione gaud̾e: de cuiꝰ
ꝯspectu uident ⁊ elem̃ta ꝯtremisc̾e.⁊ cũ eo
simł ad nuptias intrare : Qui ⁊ ĩ sponsi
nuptus gaudent. ⁊̃ tñ ip̃i sũt sponse. qr in
ab ãmoris sui amplexib euellatur. Tanc
regni ianua lugentib clauditur: q̃ modo
cotidie penitẽtib aꝑit᷑. Erit nãq ⁊ tũc pẽi¬
tentia. s fructuosa iam ñ erit. q neqͣqm̃
tũc uemiã inuenit. qui mͦ aptũ uenie tp̃s
ꝑdit. Huic ⁊̃ enĩ paulꝰ dicit. Et ce nũc tp̃s¬

Expanded text:
gustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et dit amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare. Quanta vero tunc erit electorum laetitia, qui de ejus merentur visione gaudere, de cujus conspectu vident et elementa contremescere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in n perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus aperitur. Erit namque tunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum venię tempus perdit. Hinc etenim Paulus dich: E
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝓ nobis ista ñ ꝓ se uid̾it. ut eiꝰ uisio
nobis ꝓficiat. quos adhuc dĩna patien
longanimitꝰ expectat. Nam ilsi tetrõ
sp̃s añ mortẽ uidisse ⁊ indutias petisse
quid ꝓfuit. qui easdẽ indutiat qͣs pecut
ñ accepit: Nos ergo frẽs kñ. ista sol¬

Expanded text:
ro nobis ista, non pro se, viderit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias quas petiit, non accepit? Nos ergo, fratres chariss
Abbreviated transcription (Latin):
remur. ꝓuide fr̃es mei in ꝯdicõe morlita¬
tis ur̃e. mẽtis ocłos figite. ueniẽti ad uos in¬
diti ꝑ fletꝰ cotidie ⁊ lam̃ta p̃parate. Cũ c̾ta
mors maneat om̃ib: nolite de tp̃rał uite
ꝓuidẽcia inc̾ca cogitare. Terrenaꝵ repũ
uos cura ũ adgrau. Qnͣtis lib .n. auri ⁊
argenti molib c̾cũdet᷑ quib l p̃cõsis
uestib induat᷑ caro: quid ẽ aliuo ꝙͣ caro:
Nolite ergo attend̾e quid habetis. s qͥd
estis. Wltis audire ꝙͥ estis: ꝓpħa iditat¬

Expanded text:
tatis vestrae mentis oculos figite: venienti vos judici per fletus quotidie et lamenta praeparate; cum certa mors maneat omnibus, nolite de temporalis vitae providentia incerta cogitare: terrenarum rerum vos cura non aggravet; quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetur, quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro, quid est aliud quam caro: nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis autem audire quid estis: propheta
Abbreviated transcription (Latin):
mere. palest̾e. sudare ⁊ cũ magnis uocib
indutias pet̾e. Filũq suũ nõie maximũ ꝙp̃
ip̃e iam monachꝰ monachũ indi. iumus
⁊ tuybatis clamorib uocare dicens. Maxime
in fide tua me suscipe turbatꝰ mor maxi¬
mꝰ affuit. lugens ⁊ ꝑstrepens. familiacõ¬
uenit. eos ã quos ille insistẽtes sͥ gͣuit᷑
tollerabat. ip̃i malignos sp̃s uid̾e ñ po¬
t̾ant. S eoꝵ p̃senciã in ꝯfusione. ĩ palło
re at tremore illiꝰ qui chescebat᷑ uidebãt
pauore ã tetre eoꝵ ymaginis. huc illuc¬
q u̾tẽbatur ĩ lectulo. iacebat in sinistro
lat̾e. aspectũ eoꝵ fr̾e ñ pot̾at. u̾tebatur
ad ꝑietẽ ĩbi aderant. Cũq ꝯstrictꝰ nimis
relaxari iã se posse desꝑaret. cepit magnis
uotib clamare dicens. Inducias uł usc
mane. indutias uł usq mane. S cũ hec
dͥamaret᷑. ĩ ip̃is siuis uotib de hĩtatło sue¬

Expanded text:
cibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis t turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime in fidem tuam me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens et perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam in confusione, in re, ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum imaginis huc illucque vertebatur in lectulo; jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare, dicens: Inducias vel usque mane, inducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis suis vocibus de habitaculo su
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊̃ enĩ mori ẽ. Añ sõpnũ u̾o̾ dormitare. est
añ mortẽ a salute languesc̾e. qr ꝑ pondꝰ
eg̾tudĩs. ꝑuenit ᷑ ad sõpnũ mortis. Media
ã nocte clamor fc̃s ẽ. ecce sponsꝰ uenit exi¬
te obuiã ei. ⁊ De aduẽtu sponsi. clamor in
media nocte fit. qr sic dies iuditii sbripit.
ut p̃iuideri ũ ualeat qñ uenit. uñ scptũẽ
Dies dñi situt fur: ita ĩ nocte ueniet. Tũt¬

Expanded text:
re enim, mori est; ante somnum vero dormitare, est ante mortem a salute languescere, quia per pondus aegritudinis pervenitur ad somnum mortis. Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, exite obviam ei. 3. De adventu sponsi clamor in media nocte fit, quia sic dies judicii subrepit, ut praevideri non valeat quando venit. Unde scriptum est: Dies Domi
Abbreviated transcription (Latin):
do colligit᷑. sc̃a ecc̃ia decẽ u̾ginib siłis de¬
nũciatur. In qͣ qr mali cũ bonis. ⁊ reꝓbi cũ
elãs admixti sunt: recte siłis uirginib
prudẽtib ⁊̃ fatius ẽẽ ꝑ hibet᷑. Sñt nãq
pleriq ꝯtinẽtes. qui ab ext̾ĩore se appeti¬
tu custodiũt. ⁊ sꝑe ad int̾iora rapiũtur.
Carnẽ mat̾ant. ⁊ toto desi d̾io ad suꝑnã
pr̃iam anhelãt. Ad et̾ua p̃mia expetũt.¬

Expanded text:
colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur. In qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse perhibetur. Sunt namque plerique continentes qui ab exteriori se appetitu custodiunt, et spe ad interiora rapiuntur; carnem macerant, et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, a
Abbreviated transcription (Latin):
end̾ ẽ. ꝙ sepe ui facro eloquio regnũ celoꝵ
p̃sentis tp̃ris ecc̃a dr᷑. ⁊ De qͦ alio in loco doꝰ
dicit. Mittet filiꝰ hõnsꝰ angłos suos. ⁊̃ col¬
ligent de regno eus om̃ia scandala. Neq
.n. ĩ illo regno bĩtudĩs ĩ qͦ ꝑax sũma est.
ĩueniri scandala pot̾unt. q̃ colligant᷑. Et
uñ rursũ dr᷑. Qui ergo solu̾it unũ de mã

Expanded text:
est quod saepe in sacro eloquio regnum coelorum praesentis temporis Ecclesia dicitur. De quo alio in loco Dominus dicit: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri scandala poterunt quae colligantur. Et un
Abbreviated transcription (Latin):
leones exultat. tres pũi ĩ fornace tripudiãt Iob
nudus sub diuo tͥump hat. Paradisum de crucelat᷑
inuenit. Qd gͦ. si suis inpublico foro ora intra
te. noli q̃rere locum. locus ip̃ees. Ubi filis: ora. Si
fĩus inbalneo: ora. ⁊ ibi templum ẽ. Uerum xp̃i

Expanded text:
leones exsultat, tres pueri in fnudus sub divo triumphat; paradisum de cruce latro invenit. Quid ergo si fueris in publico foro? ora intra te: noli quaerere locum; locus ipse es. Ibi, ubi fueris, ora. Si fueris in balneo, ora, et ibi templum est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Ntiquꝰ hostis moxut ociosamdo. De Se¬
mentem ĩ uenerit:. ad eam sũb quib dam occa¬
sionib locuturus uenit. ⁊ q̃dam ei degestis preteri¬
tis ad memoriã reducit. audita quondam u̾ba ĩ de¬
cent᷑ resonat. ⁊ siqua curpit̃ dudũ acta sũt: eoꝵ spẽm
cordis oculis oculis opponit. Et qͣm de presentib nõ ua¬
let in quinare. de mał trãsactis utolat: ⁊ deceptam
ꝑ pniam afflixit. ita ut uere cũ psalmista dicat.
¶qm̃putruere. ⁊ del̾iorẽ fũt cicatrices mee. Cicatͥe u̾oͦ¬

Expanded text:
ntiquus hostis, mox ut otiosam mentem invenerit; ad eam sub quibusdam occasionibus locuturus venit, et quaedam ei de gestis praeteritis ad memoriam reducit. Audita quaedam verba indecenter resonat, et si qua dudum turpiter acta sunt, eorum speciem oculis opponit cordis, et quem de praesentibus non valet inquinare, de malis transactis violae per poenitentiam afflixit; ita ut vere cum Psalmista dicat: Computruerunt et deterioratae sunt cicatrices meae, a facie
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑis qͣi qui uictimat filiũ inconspectum pr̃is sui.
Qud namq eẽ ĩtolerabilius pot̃. qͣm mors filii ante
oculos pr̃is. Hoc itaq sacͥficiũ qͣnta ͥ li aspiciat᷑ osten¬
ditur. qr roborati prĩs dolori comꝑat᷑. ⁊ tñ plerũq qͣn¬
ta cribuunt pensant. quanta aũt rapiũt pensant¬
quantu aũt rapiũt considerare dissimlant. quasi m̾ce¬
dem numerant. ⁊ ꝑpendere culpas retusant Audiant
itaq ꝙ scͥptum ẽ. Qi mertedes congregauit: misit
t᷑. qñ petuma mittitur. s qñ amitct᷑ nõ uidet᷑. Qui
gͦ qnͣta larguratur aspiciunt. sit qͣnͣta rapunt ñ ꝑpẽ¬
qr ꝓfecto has inspem sue sictucie intuentes congerunt.
s no tuentes ꝑdirat.¬
¶Lit̾ ammonendi st̃ discordes. atq alit̾ pacati. ⁊̃ dis¬
cordes namq ammonendi st̃ ut cetussime scant
quia quantis libet uirtucib polleant: sp̃uales fieri pos
sat. Hinc paulus ait. Cum sit int̾ noc relus ⁊ contẽ¬

Expanded text:
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui. » Quid namque esse intolerabilius potest, quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod orbati patris dolori comparatur, et tamen plerumque quanta tribuunt, pensant, quanta autem rapiunt, considerare dissimulant: quasi mercedem numerant, et perpendere culpas recusant. Audiant itaque quod scriptum est: « Qui mercedes congregavit, misit tur, quando pecunia mittitur; sed quando amittitur, non videtur. Qui ergo quanta largiuntur aspiciunt, sed quantum rapiunt non perpenprofecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes perAliter admonendi sunt discordes, atque aliter pacati. Discordes namque admonendi sunt ut certissime sciant quia quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nusat. Hinc Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et conten
Abbreviated transcription (Latin):
untur.ut sollicite sciant. ꝙ ea de qua sũpti sũt cũctis ho¬
minib t̾ra communis ẽ. ⁊ idcuco alm̃ta quoq ho¬
minib ꝯmunit̾ ꝓfert. Incassum gͦ se ĩnocentes pu¬
tant: qui amune dei munus sibi p̾uatĩ uẽdicant. qͥ
Nam cum quelib necessaria in digentib indigenti¬
implemus. uñ ⁊ ip̃a u̾itas cũ de miscd̾ia caute exhibẽ¬
da loqueretur. ait attendice ne iusticiam ur̃am facia¬

Expanded text:
ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui Nam cum quaelibet necessaria indigentibus minimplemus. Unde et ipsa Veritas cum de misericordia caute exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne justitiam vestram facia
Abbreviated transcription (Latin):
bent̾ auditur. Hoc ꝓcedat ex labiis: qd̾ aures nõ
polluat audientis. Sermo uanus uane ꝯscĩe in¬
cunt uicia. ⁊ dum praua nõ cauemus uicia: in
magna ꝓlabimur. Et in loquendo ⁊ intacẽdo
ꝑitus esto. Disce ne quid loquaris quid tateas.

Expanded text:
at, hoc procedat ex labiis quod aures non polluat audientis. Sermo vanus vanae conscientiae incunt vitia, et dum parva non cavemus, in magna prolabimur. In loquendo et in tacendo peritus esto. Disce quid loquaris, quid taceas:
Abbreviated transcription (Latin):
quodam specło hõ se ip̃m considerare pot̃: qualis
sit uel qua tendat. Lectõ assidua purificat aĩã.
timorem incictit gehenne. ad gaudia sempiter¬
na cor insaigat legentis. Qui uult cum eo semꝑ
ẽẽ: frequenter debet orare. ⁊ leg̾e. Nam cũ or amꝰ.
ip̃i cum deo loquimur. Cum uero leginus. deus

Expanded text:
quodam speculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad superna gaudia cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare, et legere. Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur; cum vero legimus, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
descendens. s t̾rena aĩał. diabolica. Qaũt desursũ
ẽ sapiencia. Primũ quidẽ pudica ẽ. demde pacisica Pu¬
dica uidelicet: qr caste ĩ telligit. Dacifica aũt: qr ꝑ ela¬
tõem seminime ã ꝑximoꝵ societate disiungit. Am¬
monendi sũt dissidentes ut nou̾int ꝙ tam dui nul¬
lum boni oꝑis sacͥficiũ immolant: qͣm diu ã ꝓximoꝵ
caritate discordant. Scͥptum namiq ẽ. Si offers mu¬
nus tuum ad alcare. ⁊ ibirecordatus fueris qr frater
tuus ht̃ aliqͥd adu̾sũ te. relinque ibi munus tuũ¬

Expanded text:
sum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica videlicet, quia caste intelligit; pacifica autem, quia per elationem se minime a proximorum societate disjungit. Admonendi sunt dissidentes, ut noverint quod tandiu nullum boni operis Deo sacrificium immolant, quandiu a proximorum charitate discordant. Scriptum namque est: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliq
Abbreviated transcription (Latin):
tollerabił cũlpa monstrat᷑. Nam cum malacũt¬
ta bonis seq̃ntib diluant᷑. pensemus qͣnͣta fint
mala discordie q̃ nisi extincta fuerint fumditus.
bonum subsequi nõ ꝑmittũt. olmmonendi sunt
discordes ut si autes amandatis celestib dectinant
mentis ocłos ad consideranda ea q̃ inĩfimis uer¬
sant᷑ aperiant. quod sepe aues uniꝰ eiꝰdemq gen̾is
sese socialit̾ uolando nõ deserũt ꝙ ꝯg̾gatim aĩalia
bruta pascunt᷑. Que si sollerter aspicimus ⁊cor¬
dando sibi irrõnał natura inclmat. qͣnitũ malũ
aꝑ discordiam rõnabił natura comittat. qñ hoc
arationis intentione ꝑ didit. ꝙ illa motunatura¬
li custodit. At contra ammonendi st̃ pec̃ci ne
dum plusqͣm nect̾e ẽ pacemqͣm possidẽt̃ amant.

Expanded text:
tolerabilis culpa monstratur. Nam cum mala cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, quae nisi exstincta funditus fuerint, bonum subsequi non permittunt. Admonendi sunt discordes, ut si aures a mandatis coelestibus declinant, mentis oculos ad consideranda ea quae in infimis versantur aperiant; quod saepe aves unius ejusdemque generis sese socialiter volando non deserunt, et quod gregatim animalia bruta pascuntur. Quia si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat, quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quando haec a rationis intentione perdidit, quod illa motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum plus quam necesse est, pacem quam possident amant,
Abbreviated transcription (Latin):
noras. quo te ex audit d̾s. Dicis. Inclinaui genu¬
a mea ⁊ oraui. Genua mea ĩcuruasti int̾ra. ⁊ mẽs
tua ꝑ diu̾sa foris disc̾rit. Corpus quidem intus:
s cogitatõ foris. Lingua cua petumas numerat
⁊ usuras. Dyabolus malus ⁊ inuidus mimicꝰ
qñ oramus. tũc mag̃ ĩcumbit ⁊ obstrepit. Nũ¬
Non nos pulsat: cũ securi iacemus in lectuł. ue¬
nimus ad or̾onem: ⁊ nulle nos cogitatõnum
stimuł turbat. hꝰ u̾sucias cogitantes: reu̾tamur
ad młrem cananeam q̃ sic obsecrat. miserere
tur. Pcĩm u̾ostat. mors dc̃a ẽ eo ꝙ sit amara: uel
amorͣ pͥmihominiᷤᷤ mors ẽ appellata. Namcũ
primus humani gen̾is parens uignũ uetitcũ ꝑĩ
obedienciam contigit ꝑ morsum mortem ĩ currit.
Uñ ⁊ amorsu mors utiq appellatur. Mors eĩ regĩa

Expanded text:
noras, quomodo te exaudit Deus? Dicis: Inclinavi genua mea, et oravi. Genua tua inclinasti in terram: et mens tua foris per diversa discurrit. Corpus qu lingua tua pecunias numerat et usuras. Diabolus malus et invidus inimicus, quando oramus, tunc magis incumbit et obstrNon nos pulsat cum securi jacemus in lectulis: venimus ad orationem, et ille nos cogitationum stimulis turbat. Hujus versutias cogitantes revertimur ad mulierem Chananaeam, quae sic obsecrat: Miserere tua morsu primi hominis appellata. Nam cum primus humani generis parens lignum vetitum per inobedientiam contigit, per morsum mortem incurrit . Unde et a morsu mors ipsa appellatur. Tria a
Abbreviated transcription (Latin):
uis ẽ amiitũt. ut si fortasse camem p̃cet̾is gule refre¬
nacione quis edomat. concordare eis quos suꝑat ab¬
stinendo contempnat. S qui abstinenciã ãcõ cordia
seperat: quid ammoneat psalmista ꝑpendat. Ait
eñi. Laudate eum intympano ⁊ choro. In tumpano
nam᷑ ficca ac ꝑ cussa pellis resonat: Inchoro autẽ
uoces sonate acordant. Qͥsqtis itaq corps affligit.
s concordiam deserit dm̃ quidem laudat ĩ tympa¬
no. s nõ laudat in choro. Sepe uero dum quostã
git ⁊ quasi quo plus sapiũt: eo ãconcordie uirtu¬
te desipiscunt. Hu itaq audiant. quid ꝑsemet¬
ip̃am u̾itas dĩcat. Habete sal in uob̾. ⁊ pacem habe¬
te inter uos. Sal quippe sine pace. nõ uirtutis est
domum. set dampnatons augmentũ. Quo em̃i
quisq meluis sapit: eo deteruis delmquid. ⁊ ictirco

Expanded text:
jus est, amittunt; ut si fortasse carnem prae caeteris gulae refrenatione quis edomat, concordare eis quos superat abstinendo contemnat. Sed qui abstinentiam a concordia separat, quid admoneat Psalmista perpendat; ait enim: Laudate eum in tympano et choro . In tympano namque sicca et percussa pellis resonat, in choro autem voces societate concordant. Quisquis itaque corpus affligit, sed concordiam deserit, Deum quidem laudat in tympano, sed non laudat in choro. Saepe vero dum quosdam ngit, et quasi quo plus sapiunt, eo a concordiae virtute desipiscunt. Hi itaque audiant quid per semetipsam Veritas dicat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sal quippe sine pace non virtutis est donum, sed damnationis argumentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquit; et idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
influctib exadu̾so nauem dirigit. mͦ uentoꝵ
impetus ꝑ obliqum findit. Itacum mens iugĩ.¬
lant̾ aĩam regit. mͦ alia suꝑans calcat. mͦ alia
decłuens declinat. ut a p̾sencia elaborando
subiciat. ⁊ contra futura certamina ꝓspi¬
ciendo qualescat. Hinc rursum de foncib
suꝑne pũe bellatorib d̾r. uniusciuiꝰq ensis
suꝑ femur sicum pp̃ timores nocturnos. En¬
sis quippe suꝑ femur ponit᷑. qnͣdo acumine
sc̃e p̃dicatõnis praua suggestio carnis edo¬
matur. ꝑ noctem u̾o cecitas nr̃e infirmi¬
tatis expͥmit᷑. qr quicquid ad u̾fitatis ĩ noc¬
te ĩmilnet nõ uidet᷑. Est gͦ uniꝰ cuiꝰq ensis
suꝑ feniur sium pp̃ timores nocturnos: qr
udelicet scĩuiri. dum ea que nõ uident me¬
tuunt. ad intentõem certam inis paratis sẽꝑ
assistũt. Hnc rursum dr̃ sponse. Nasus tuus
sit̃ turis. q̃ ẽ in libano. Rem namq qͣm ocłis ñ¬

Expanded text:
in fluctibus ex adverso navem dirigit, modo ventorum impetus per obliquum findit. Ita cum mens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hinc rursum de fortibus supernae patriae bellatoribus dicitur: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Ensis enim super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet noum ponitur propter timores nocturnos, quia videlicet sancti viri dum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper assistunt. Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis n