comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uari in ip̃o post unitionem ñ segregatim
et scđm partẽ ponentes unamqͣmq s uni¬
tas inuicem in una composita hypostasim
substancialem eium iuquimus unicõnem
unam hypostalum compositam filii dei et ser
uari eax substancialem differentiam. det̾¬
minamus creabile. mansit creabile. et quod
increabile. et increabile ⁊ ĩmortale. mansit¬
mortale et ĩnortale. ĩ mortale et circonscͥp¬
tibile. circonscriptibile. et incirconscripti¬
quidem refulget miraculis. hoc aut̃ cũ¬

Expanded text:
ost unionem, non seorsum et secundum partes ponentes singulam, sed unitas invicem in unam compositam hypostasim; substantialem enim inquimus unionem, unam hypostasim compositam Filii Dei; et manere eamdem substantialem differentiam determinamus. Quod creabile mansit creabile, et quod increabile increabile, et mortale mortale, et immortale immortale, et circumscriptibile circumscriptibile, et incircumscriptiquidem refulget miraculis. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Nconueraibiliter enĩ et in alterabilitͥ
unice sunt adinuicem due nature. ne¬
q diuina natura exredente a ꝓpria simpli¬
tis naturam non existenciam incesen¬
te. neq utiq ex duab una facta com¬
posita natura composita enim natura
neuter eaꝵ ex quib composita est nature
homonsyos .i. consubstancialis existere pot̃
ex aliis ꝑficiens aliud puta corpus quod

Expanded text:
Inconverse et inalterabiliter unitae sunt ad invicem naturae: neque divina distante a propria simplitis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri earum ex quibus componitur naturis, homousia, id est, consubstantialis esse potest, ex alteris perficiens
Abbreviated transcription (Latin):
ut ũ est melius fieri necesse enim est eun¬
um quidem fc̃orem esse uniuersoꝵ aliũ
autem ꝓuisorem. Ita enim in imbecilli¬
tate omiuo sunt uterq. hic quidem fa¬
ciendi. hic aut̃ ꝓuidendi. deus gͥ est fac¬

Expanded text:
ut non est melius fieri; necesse est igitur eunum quidem factorem esse universorum, & alium provisorem; sic enim imbecillitate essent utrique, hic quidem faciendi; hic autem providendi. Deus igitur & fac
Abbreviated transcription (Latin):
bilia ꝓpriis filiis ꝓuident naturaliter et
qui non ꝓuidet exprobratur: ut autem
sapiens optime eoꝵ que sunt curamh̃t.
oportet gͥ hiis attendentes. omĩa admi¬
rati. omnia laudare. omnia ĩꝑscrutare
acceptare que ꝓuidentie sunt oꝑa. et si
appareant multis iniusta. ꝓpterea incog

Expanded text:
bilia propriis filiis provident naturaliter, & qui non providet, exprobratur. Ut autem sapiens optime eorum, quae sunt curam habet, oportet igitur his intendentes omnia mirari, omnia laudare, omnia imperscrutata acceptare, quae providentiae sunt opera, etsi appareant multis injusta. Idem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
hunc gͥ hominem conditor construxit
masculum statuit et trĩbuit ei sui ip̃iꝰ
diuinam gr̃am. et in communione eiꝰ
ꝑ hanc ip̃m fecit. unde et animalium o¬
nominatõnem ꝓphetice ut seruoꝵ ipsi

Expanded text:
Hunc igitur hominem conditor masculum construxit, statuit et tribuit ei sui ipsius divinam gratiam, et in communione eius post hanc ipsum fecit, unde et animalium nominatorem prophetice et suorum
Abbreviated transcription (Latin):
go ag̃e utłͥ actione pactum. ad om̃s
.N. corruptelas. ẜ actio ꝑtinet. ⁊ in¬
t̃ eẽ fructuari uidetur bone frugi
suũ eẽ in quo usum fructum þabet.
⁊ si forte alius receꝑit ł cotrũꝑit uti¬
lis actio fructuatio ꝯmpetit. Dat᷑
atĩ ẜ actio quanti ea res cr̾⁊ eꝰ dupli.
s questionis ẽ. estimat̾o utrum eiꝰ
dunitarat fiᷤ debeat qd̾ s̃uus incceꝑe

Expanded text:
one possum; ad omnes enim corruptelas haec actio pertinet et interesse fructuarii uidetur bonae frugi seruum esse, in quo usum fructum habet. et si forte alius eum receperit uel corruperit, utilis actio fructuario competit. Datur autem actio quanti ea res erit eius dupli. Sed quaestionis est, aestimatio utrum eius d
Abbreviated transcription (Latin):
rat̾us ait. tanti condempnandũ cor¬
tulit quia om̃e dampnũ duplicatur.
n int̾er̃ aͣdeum ꝑlate ftu̾nt res. an
ad aliũ sũ ⁊̾ cõsumpte sint . Et .i. uiͦ¬
tius ẽ eum teneri qui pͥnceps fu̾it de¬
furta fc̃a mestimationem si uenire
quam sentensiam ueram puto. Nã¬
⁊ u̾ba edicti quanti ea res er̃ om̃e detͥ¬
mentum recipiunt.Seruo ꝑsu¬
asi ut cyrogͣpbum debitoꝵ corr̃pat ut¬
delicet cenebor s si ꝯsuetudine p̾can¬
di postea ⁊ rõnes ⁊ cet̾a similia rastru¬
¶ Quamuis antẽ rerũ subtractar̃

Expanded text:
ratius ait tanti condemnandum cortulit, quia omne damnum duplatur, neque intererit, ad eum perlatae fuerint res an ad alium sive etiam consumptae sint: etenim iustius est eum teneri, qui princeps fuerit defurta facta in aestimationem non venire. quam sententiam veram puto: naet uerba edicti 'quanti ea res erit' omne detrimentum recipiunt. Seruo persuasi, ut chirografa debitorum corrumpat: uidelicet tenebor. sed si consuetudine peccandi postea et rationes ceteraque similia instru Quamuis autem rerum subtractarum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ ut unus insolidum teneatur: ałto ã
soluente alt̾um lib̾ari. ¶ Si is inqͦ
usum fructum habeo s̾uũ meum cor¬
ruꝑit er̃ mͥ actio cum domino ꝓͥetats᷑
¶Pignoris dati noĩe debitor ht̃ ꝯ c̃dicorẽ
actionem. n hac actione ñ gxͣ rẽ
duplum ẽ. Id .N. qd̾ dampni dadtum÷

Expanded text:
ue in solidum teneatur, altero autem soluente alterum liberari. Si is, in quo usum fructum habeo, seruum meum corruperit, erit mihi actio cum domino proprietatis. Pignoris dati nomine debitor habet hanc actionem. In hac actione non extra rem duplum est: id enim quod damni datum
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ cen̾is qd̾ ego lege aquilia obnoxius
sim. aut si exoducto ceneor alicui qd̾
ego s̃uũ locaui ⁊ ppt̾ ce dct̾ior fc̾s sit.
cenep̃is eo nomine ⁊ si qua calia sint.
Estimat̾o aũt habetur in hac acti¬
one qͣnti suus uilior fẽs sit qd̾ officio
uidicis expedietur. Int̃dum aut̃ ⁊sic ĩ¬
utilis fit ut ñ expediat talem i̾uũ h¬
re. utrũ gͦ ⁊ p̃cium cogi dare sollcita¬
tor. ⁊ ĩuum dominiᷤᷤ lucri faciati ancogi

Expanded text:
mihi teneris, quod ego lege Aquilia obnoxius sim: aut si ex conducto teneor alicui, quod si seruum locaui et propter te deterior factus sit, teneberis et hoc nomine, et si qua talia sint. Aestimatio autem habetur in hac actione, quanti seruus uilior factus sit, quod officio iudicis expedietur: Interdum tamen et inutilis sit, ut non expediat talem seruum habere. utrum ergo et pretium cogitur dare sollicitator et seruum dominus lucrifacit, an
Abbreviated transcription (Latin):
m̾ cen̾is qd̾ ego lege aquilia obnoxius
sim. aut si exoducto ceneor alicui qd̾
ego s̃uũ locaui ⁊ ppt̾ ce dct̾ior fc̾s sit.
cenep̃is eo nomine ⁊ si qua calia sint.
Estimat̾o aũt habetur in hac acti
one qͣnti suus uilior fẽs sit qd̾ officio
uidicis expedietur. Int̃dum aut̃ ⁊sic ĩ¬
utilis fit ut ñ expediat talem i̾uũ h¬
re. utrũ gͦ ⁊ p̃cium cogi dare sollcita¬
tor. ⁊ ĩuum dominiᷤᷤ lucri faciati ancogi

Expanded text:
mihi teneris, quod ego lege Aquilia obnoxius sim: aut si ex conducto teneor alicui, quod ei servum locavi et propter te deterior factus sit, teneberis et hoc nomine, et si qua talia sint. Aestimatio one, quanti seruus uilior factus sit, quod officio iudicis expedietur: Interdum tamen et inutilis sit, ut non expediat talem seruum habere. utrum ergo et pretium cogitur dare sollicitator et seruum dominus lucrifacit, an
Abbreviated transcription (Latin):
go ag̃e utłͥ actione pactum. ad om̃s
.N. corruptelas. ẜ actio ꝑtinet. ⁊ in¬
t̃ eẽ fructuari uidetur bone frugi
suũ eẽ in quo usum fructum þabet.
⁊ si forte alius receꝑit ł cotrũꝑit uti¬
lis actio fructuatio ꝯmpetit. Dat᷑
atĩ ẜ actio quanti ea res cr̾⁊ eꝰ dupli.¬
s questionis ẽ. estimat̾o utrum eiꝰ
dunitarat fiᷤ debeat qd̾ s̃uus incceꝑe

Expanded text:
one possum; ad omnes enim corruptelas haec actio pertinet et interesse fructuarii uidetur bonae frugi seruum esse, in quo usum fructum habet. et si forte alius eum receperit uel corruperit, utilis actio fructuario competit.Datur autem actio quanti ea res erit eius dupli.Sed quaestionis est, aestimatio utrum eius d
Abbreviated transcription (Latin):
titur nolit ex solui. Et post paululum non sepigitur
simissa soluenda omnia sitnt. Denique ipse
dñs sicut seriptura indicat frequenter suammu¬
tat sententiam. CIIQUS SUIE SCĨSSIMAS
AU GUS TI NUS
estigationis a cumune caus : nueniendi
arte p̃cipuusas erendi copia ꝓfluus. do¬
quentiae flore uenustus sapienci& fructu
fecundus. haec insuis narrat asfitaibus:
Duo sunc omni nogenera inendatiorum in qui¬
bus non inagna culparst sed camen nons sine
ni ciosissimum quia non fallit. Nouto¬
nim ille cui dr̃ iocicausaessediccum. setim¬
dum autm id eomitius est quia recin& non nullã
beni uolantiam : idem ipse non auferat inquid
pediat ueritateni : Pueritate aut qua si rigida

Expanded text:
titur nolit exsolvi. Et post ptitur nolit exsolvi. Et post ppromissa solvenda omnia sunt. Denique ipse Dominus, sicut Scriptura indicat, frequenter suam mutat sententiam. Vir quoque sanctissimus Augustinus investigationis acumine acutus, inveniendi arte praecipuus, asserendi copia profluus, eloquentiae flore venustus, sapientiae fructu foecundus, haec in suis narrat affectibus. Duo sunt enim omnino genera mendaciorum, in quibus non est magna culpa, sed tamen non sunt sine niciosenim ille cui dicitur joci causa esse dictum. Secundum autem ideo mitius est, quia retinet nonnullam benevolentiam. Idem ipse: Non auferat, inquit, pediat veritatem; si enim pro veritate aut quasi rigida
Abbreviated transcription (Latin):
nepmissum ne garec Nam de iepte
quid dicam qui immolauit filiam quae
sibi uictari primum occurrerat. Quo uotum
impler& quod spoponde rat ut quicquid sibi
primum occurris s& offer&dõ. Melius fuerat
nihil tale ꝓmitterequam ꝓmissum soluere par¬
ricidio Item in libro tertio purum igitur
Ac sincerum opor eẽ affectumut unus quisq
simplicem sermonem ꝓferat uas suũ inscĩtate
rabilius est ꝓmissum non facere quã facere
qđ turpe sit. Saepe pleriq constringune se
iuris iurandi sacramento. Et cumipsĩ cogno¬
uerint ꝓmittendẽ non fuisse : sacramenti
tamen contemplatione faciunt ꝗd iponde¬
rint sicut deherode supra scripsimus quisal¬
tti trici prȩmium turpitor ꝓmli crudelt̃
soluit. Turpe quod regnum ꝓsal tatione
bilius talifuis s& ꝑiuriũ sacramento & p̃pau¬
ca de lepte disserens miserabilis inquit neces¬
sitas quae solutair parricidio. Melius non
uo uere quam uouere id quod sibibis cui ꝓmit¬

Expanded text:
ne promissum negaret. Nam de Jephte ne promissum negaret. Nam de Jephte quid dicam qui immolavit filiam quae sibi victori primum occurrerat, quo votum impleret quod spoponderat ut quidquid sibi primum occurrisset offerret Deo? Melius fuerat nihil tale promittere quam promissum solvere parricidio. Item in libro tertio: Purum igitur ac sincerum oportet esse affectum, ut unusquisque sirabilius est promissum non facere quam facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jurisjurandi sacramento, et cum ipsi cognoverint promittendum non fuisse, sacramenti tamen contemplatione faciunt quod spoponderint; sicut de Herode supra scripsimus, qui saltatrici praemium turpiter promisit, crudeliter solvit, turpe quod regnum pro saltationbilius tale fuisset perjurium sacramento? Et post pauca de Jephte disserens: Miserabilis, inquit, necessitas quae solvitur parricidio. Melius est non vovere quam vovere id quod sibi is cui promit
Abbreviated transcription (Latin):
&idis ꝑdam illud Si penitentiã egeric gensillu
amalo suo quod locutussum adueriũ eam agam
& ego penitentiã suꝑmalo quod cogitaui ut fa¬
coremei & ꝑ exechielem. Sidixero iusto qđ¬
uitauiuat & confusus iniustita sua fecerit
iniquitatem omnes iusticiae eius obliui onitra¬
d&ur & iniquitate sua quamo peratus est in ip¬
sa morialur. Si autem dixero impiomorte
morieris et egerit penicentiã apeccato suo
uers no sicdiuina mutat sententiam.
Curmise rorum tanto lacrime ł presuratam
crude non tem perent exmiseratione uindic
tam. Hino &iam ipło israhelitico Iaepe
ultio smissa sus penditur &niniue tarion ꝑ¬
ditio diuinȩ sententiae ꝑ mutatione seda tur
AT UERO INLUS TRILM DUTITULO
Praeclarus auctor ambrosius in libro de offi¬
ciis primo huius cerei causa siclo quitur.
Est &iam contra officium nonnũ quam ꝓmissum
sol uere sac ramentum custodire utherodes
qui iurauit qnm quicquid pecitus oss& dar&
filiae herodiadis & necem iohannis pr est iat

Expanded text:
t disperdam illud. Si poenitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego poenitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei . Et per Ezechielem: Si dixero, inquita uiuat, et confisus in iustitia sua fecerit iniquitatem, omnes iustitiae eius obliuioni tradentur et in iniquitate sua, quam operatus est, in ipsa morietur. si autem dixero impio: morte moconversio sic divinam mutat sententiam, cur miserorum tantae lacrymae vel pressura, tam crudam non temperent ex miseratione vitam? Hinc etiam populo Israelitico saepe ultio promissa suspenditur, et Ninivitarum perditio divinae sententiae permutatione sedatur. At vero illustri laudum titulo praeclarus auctor Ambrosius in libro de Officiis primo hujuscemodi rei causa sic loquitur: Est etiam contra officium, nonnunquam promissum solvere, sacramentum custodire, ut Herodes qui juravit quoniam quidquid petitus esset daret filiae Herodiadis, et necem Joannis praestitit
Abbreviated transcription (Latin):
uxores licentia non est &iam alienarũ nuptiarũ
euitent conuiuia nec his co&ib ad misceantꝰ ubi
amatoria cantantur &turpio aut obs cenr
motus corporchoris. & psaltatiꝰ efferuntꝰ neauditus
& obtutus sacris misterus deputatus turpium spec
conuiuia nec eos ad ẽuiuium quis quis excipiat
Quiacum apiidxpianos cibis cõmuni non utantꝰ
indignũ est atq: sacrilegum eorum cibas xp̃ianis
sumi cumea quiã postolo ꝑmictente nossumimus
ab illis iudicentur inmunda hacsic inferiores
incipiant esse catholici quã iud aei si nos quae ab illis
ad ponunt᷑ ut amur illiuero a nobis oblata contẽpnant.¬
dii Ante omnia adericis uit&ur. ebri&as. quae
omniũ uttiorũ foniss acnu trix est. liaq eum

Expanded text:
uxores non est licentia, etiam alienarum nuptiarum evitent convivia, neque his coetibus admisceantur ubi amatoria cantantur et turpia, aut obsceni motus corporum choris et saltationibus efferuntur; ne auditus et obtutus sacris mysteriis devitent, nec eos ad convivium quisquis excipiat, quia cum apud Christianos cibis communibus non utantur, indignum est atque sacrilegum eorum cibos a Christianis sumi, cum ea quae Apostolo permittente nos sumimus ab illis judicentur immunda, ac sic inferiores incipiant esse Christiani quam Judaei, si nos quae ab illis apponuntur utamur, illiXLI. Ante omnia clericis vitetur ebrietas, quae omnium vitiorum fomes ac nutrix est. Itaque cum
Abbreviated transcription (Latin):
ris priuilegio & icõmunienis uinculo habratur & trantis.
N aut dubit& dilcrtiotua. nos giqđ non arbiramusnol¬
ta fuerint quaepcusto dia canonũ &ꝓfidei lite gritato
decernimus uehementius comouendos. quia inferiorum
cadinumculpae ad nullos magis referenda sunt. qua a
sides neglegentes querectores. qui multam sepenutria
pestilentia dum austeriorẽ dissimulant adhibire me ie¬
em lim noueramus. agnousmus com gratulantes abi
qđ ad custadia gregũ xp̃i pastoralem curã uigilanter
& equeris. nelusi qui subspecie ouon sab intrarunt ͥ

Expanded text:
 vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos: quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides, negligentesque rectores, qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum austeriorem dissimulant adhibere mediquem olim noveramus, agnovimus, congratulantes tibi quod ad custodiam gregum Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium subintrarunt
Abbreviated transcription (Latin):
si preb̵t .ẽ. triũ m̃ suũ ex cõmunicatione plec¬
tatur. Sidia cõquatuor. sub diaconus uero
ł cdericus hiscupid itatibus seruiens & conpe¬
tenti uerbere & debita ex cõmunicatione plec¬
unistendusẽ : QUI CUSTODIRE DEBTAT NEEP̃

Expanded text:
si presbyter est, trium mensium excommunicatione plecsi presbyter est, trium mensium excommunicatione plectatur, si diaconus quatuor; subdiaconus vero vel clericus his cupiditatibus serviens et competenti verbere et debita excommunicatione plectendus est. IX. Quid custodiri
Abbreviated transcription (Latin):
sencentiã ꝓtulit manus ꝓprie suscriptione
notari. Sic quae fiat ut nec trans gressoros
sine cestimonio excidiauitae suae incurrant
nec receores accu satas sed equorũ interem¬
tionibus erubes cant: NEEQUIC QUÕC PRAE
uidquid in uisibilis gratiae c̃latione tribuit᷑¬
da repenitus non deb&ur. Dicente dño
quod gratis accepistis gratis dccto & ideo qui¬
cũq de inceps in ecclesiastico ordi ne consti¬
tutus autꝓbapeitandis c̃signandisq fidelib:
aut ꝓc̃latione crismȩ ł ꝓmotionibus graduũ
prȩ ciaquȩlib& ł prema uoluntariae oblata
huimadi ambitione susceperit aequidem
siscienti loci ep̃o cale quicquã a sub ditis
ꝑtra tur idem op̃s duob: mensibus ex cõmu¬
nicatione subiaceat ꝓeo quia & soita mala
c̃tex̃ & correctionẽ necessariã ñ adhibuit. Si aũt
siprũ quispiã eodẽ nesciente qđ cũque pͣ supra¬
dictis capitulis accipiendũ sihieẽ crediderit

Expanded text:
sententiam protulit manus propriae subscriptione sententiam protulit manus propriae subscriptione notari. Sicque fiet ut nec transgressores sine testimonio excidia vitae suae incurrant, nec rectores accusatos se de quorumlibet tentationibus erubescant. VIII. Quidquid collatione tribuitdari penitus debet, dicente Domino: Quod gratis accepistis, gratis date . Et ideo quicunque deinceps in ecclesiastico ordine constitutus aut pro baptizandis consignandisque fidelibus aut pro collatione chrismatis vel promotionibus graduum praemia quaelibet vel pretia voluntarie oblata pro hujusmodi ambitione susceperit, equidem si, sciente loci episcopo, tale quidquam 481 a subditis perpetratur, idem episcopus duobus mensibus excommunicationi subjaceat, pro eo quia et scita mala contexit, et correctionem necessariam non adhibuit; sin autem suorum quispiam eodem nesciente quodcunque pro supradictis capitulis accipiendum sibi esse crediderit:
Abbreviated transcription (Latin):
erga corrigendos ageredebeat heni uolen
tia quã seueritas plus coortatio. Quã cõmotioplus
caritas quã potestas relatũ nobis est qđ quidc̃&
fratribus plus liuore odii quã correctionis studio¬
subditos in sequenterdũ sesimulant spirit alẽ eis
adhibere correctionẽ indiser&a subito affer
mortẽ cũ in auditos a sepiciunt &occultis eos
iudicii suppenitentia puniunt. Nergo dec&ero
ꝑ uersis uolun tatibus. sidiberũ simulare  qđ fin¬
gune. sed quotiens quꝰi lib& ex subditis corrigen¬
dus est. aut publica asacerdote deb& discipli¬
nacurari aut sialit̃ reccoribus plac& duorũ
itrium fratrũ spiritaliũ testimonio peculiarit̃
adibito & modus criminis agnoscatur. & mođ
ponitentiae In rog&ur Itatam̃ ut siexilio
iretrosione dignũ eũ eẽ sqͣuid&li: ud iudiciũ
puli are decreuerit modus paenicenti ae
qui ẽcoramtribus fratribus sacerdor trans¬
eros seori indtxorit. spetiale debeat eius qui

Expanded text:
erga correrga corrtia quam severitas; plus cohortatio quam commotio; plus caritas quam pfratribus plus lisubditos insequentes, dum se simulant spiritualem eis adhibere correctionem, indiscretam subito afferunt mortem, cum inauditos a se projiciunt et occultis eos judiciis sub poenitentia puniunt. Non ergo de caetero perversis voluntatibus sit liberum simulare quod fingunt, sed quotiescunque quilibet ex subditis corrigendus est aut publica a sacerdote debet disciplina curari, aut si aliter rectoribus placet duorum vel trium fratrum spiritualium testimonio peculiariter adhibito et modus criminis agnoscatur et modus poenitentiae irrogetur; ita tamen ut si exsilio vel retrusione dignum eum esse qui deliquiuliare decreverit modus poenitentiae, quem coram tribus fratribus sacerdos transgressori indixerit, speciali debeat ejus qui
Abbreviated transcription (Latin):
INECCLISIA FAMILUIS TREN CANONS
MEMBRORUM FACERE NECALIQUIO O
MORE PLECTENDŨ EST IUDICARI
Nisaquib: dñi sacramenta traetanda lor
iudiciũ sanguinis agittareñ lic&. &idea
magnopere talib: excessibur. ꝓbibenduse
ne in dis cr&e prȩsũptionis motib: agitatiau
qđ morte plectendũ est sententiã ꝓpria iudic¬
re prae sumant aut truncationes quas libas
brorum inquib: lib& ꝑsonis aut ꝑse inferan
aut inferaenda ꝑcipiant. Qđ siquis quã hes̃
in memor praeceptorum aut in eccłȩ sliuea¬
miliis aut in quibus lib& ꝑsonistale aliqro
fecerit &c̃cessi ardinis honore priuatus &l
sub ꝑ p&uo damnationis teneatur religatus
ergastulo cuitam̃ c̃munio exeuna ex hacuta
ñ neganda est ꝓpt̃dm̃ miseri cerdiã qułi
uultꝰ pectoris mortẽ sed ut c̃uertatur &
III QUAE DEBEAT DIS CRETIO EC¬
ELE SIARUM RECTORIB.NEPER
INCON DITÃ DIS CIPKNAM SUBE¬
ANT HO MICIDII NOFAMM
um iusta antique institutionis edictumplus

Expanded text:
in ecclesiae familiis truncationes in ecclesiae familiis truncationes medum est judicare. His a quibus Domini sacramenta tractanda sunt judicium sanguinis agitare non licet. 480 Ideo magnopere talium excessibus prohibendum est, ne indiscretae praesumptionis motibus agitati aut quod morte plectendum est sententia propria judicare praesumant, aut truncationes quaslibet membrorum in quibuslibet personis aut per se inferant aut inferenda praecipiant. Quod si quisquam horum immemor praeceptorum aut in ecclesiae suae familiis aut in quibuslibet personis tale aliquid fecerit, et concessi ordinis honore privatus et loco sub perpetuo damnationis teneatur religatus ergastulo, cui tamen communio exeunti ex hac vita non neganda est propter Domini misericordiam, qui non vult peccatoris mortem, sed ut convertatur et vivat. VII. Quae debeat discretio ecclesiarum rectoribus esse, ne per inconditam disciplinam subeant homicidii notam. Cum juxta antiquae institutionis edictum plus
Abbreviated transcription (Latin):
Seruostam̃ eccle siarũ quihuuis modi excessur
operdse noscuntur ad leges seculares audiendo
remittimus. &haec quidem deienerali
excessu dicta sufficiant. Ca&erũ specialita¬
tis ordinem ꝓsequentes fiquis epis coporum
magnaticuius quã itxorem filiã nept̃a seu¬
iritũ quolib& illigradu altero ꝑtnentẽ qua¬
cum que fraude uł subtilita te adulteri i pa¬
lutione feda ueric & honoris pprigradũ ami¬
tat & sub exilui religatione ꝑ p&uã ex cõmuni¬
cationis sententiã ꝑferat. quitam̃ circafini
uitȩ cõmunionis remedio adiuandus es.
hanc sane & illi sententiã merebuntur qui
auit uolentes homicidiũ fecerint aut prine
palatii generosisque ꝑsonis. seu nobili orl
quib:q: mulerib ł puellis illittꝰ aut ꝑcede
aite ꝑquã cũq in rogatã in iuriam̃ uis fer
intullisse. Vnde eos iuxtalegũ secularium
instrtuta auttalionẽ recipero auttradito¬
nẽ de eis fieri ł ꝓscrip tionẽ oporte at.
NON DE BERE SACERDOTI SUS QCIAgLIEE

Expanded text:
um qui hujusmodi excessus operasse noscuntur ad leges saeculares audiendos remittimus. Et haec quidem de generali excessu dicta sufficiant. Caeterum specialitatis ordinem persequentes, si quis episcoporum magnatis cujusquam uxorem, filiam, neptem seu quolibet illi gradu altero pertinentem quacunque fraude vel subtilitate adulterina pollutione faedaverit, et honoris proprii gradum amittat et sub exsilii relegatione perpetuam excommunicationis sententiam perferat, qui tamen circa finem vitae communionis remedio adjuvandus est. Hanc sane et illi sententiam merebuntur qui aut volentes homicidium fecerint aut primatibus palatii generosisque personis seu nobilioribus quibusque mulieribus vel puellis illud aut per caedem aut per quamcunque irrogatam injuriam visi fuerint intulisse; unde eos juxta legum saecularium instituta aut talionem recipere, aut traditionem de eis fieri vel proscriptionem oporteat. VI. Non licere sacerdotibus quaslibet
Abbreviated transcription (Latin):
nũ debere addici sed iuxta quod p̃sũptiosus
quisquis ille exateritita & paenitentiae
legibus subiacebit. Idest se in decem solido¬
rũ sum nam p̃sumtor esse conuincitur
iuginti dierũ paenitentiae satis factione
purg&ur. It a ut si ueminoris siue maioris

Expanded text:
num debere addici, sed juxta quod praesumptiosus num debere addici, sed juxta quod praesumptiosus quisquis ille exstiterit, ita et poenitentiae legibus subjacebit; id est si in decem solidorum summam praesumptor esse convincitur, viginti dierum poenitentiae satisfactione purgetur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
quã &iã in quorũ lib& dominio consiituos
uextalegus escellentissima principis sarciant
& ꝓexcessu relegioni c̃trario quo inoneste
ante iudiciũ paruer̃ duccrũ ebdomadarũ
excõmunicatione ꝓlectendis . Illi autem
qui & huius modi excessibus seruiunt
& nichil ꝓprietates habere uidentur magna
discretionis arce medendis quo nec ausus
inlicitos eccle siarũ facultatibus redimant
Nec ipsi penitus extorres apaena ꝑsi stat nec
enĩ iustũ ẽ ut ꝓprauis actib: sacerdotum ec¬
clesiae quibus preminent sustineant dã¬
nũ ut ꝓ excenibus taliũ satis factio ab ec de¬
sus exigatur cũ ecclesia. cultores suos non
ad litem sed ad honestatẽ in form&: Deca¬
libus ergo placuit defini re quinullis abitis
rebus ꝓpriis dut inquocũq: preucisores
exciterint aut quibus lib& ꝑ sonis cedes uł qđ¬
cum que p̃sumptionis intulerint nullaeos
incuruatione statutus su seruituti homi¬

Expanded text:
quam etiam in quorumlibet dominio constitutis, quam etiam in quorumlibet dominio constitutis, uxta legem excellentissimi principis sarciant, et pro excessu religioni contrario, quod inhoneste ante judicium paruerunt duarum hebdomadarum excommunicatione plectendi sunt. Illi autem qui et hujusmodi excessibus serviunt et nihil proprietatis habere videntur magna discretionis arte medendi sunt, quo nec ausus illicitos ecclesiarum facultatibus redimant, nec ipsi penitus extorres a poena persistant; nec enim justum est ut pro pravis actibus sacerdotum ecclesiae quibus praeeminent sustineant damnum, ut pro excessibus talium satisfactio ab ecclesiis exigatur, cum Ecclesia cultores suos non ad litem, sed ad honestatem informet. De talibus ergo placuit definire, qui nullis habitis rebus propriis aut in quocunque pervasores exstiterint aut quibuslibet personis caedes vel quodcunque praesumptionis intulerint, nulla eos incurvatione status sui servituti homi
Abbreviated transcription (Latin):
quidã exsacerdotibus qđ omni granitate sacer¬
dotalis cudinis pret̃missa audientiã iudicu
furore prȩueniant &ex cessu solius in hones¬
te motionis d ire pquub: eos oper tuerat
aequitatis uidicia s usti nore dũ e nĩ de hono¬
sibiculmine bandiuntur pacientiam habere
refugiunt & qui inc̃cosse debuerant uerita¬
tes conseruare s̃tatum subito religionis mu¬
tanc ꝓpositũ & prȩcipiti furore iudicium
ante cedunt Sic que nnido cuerat eo siudicii
sustinere conuentum pra uasio ne agiane
unde de praȩ sumtionibus c̃fundartꝰ. qui
tam̃ autdam nei parit̃ & ex c̃omunicatione
plactencisunt aut omissis compositionib
rerum sola satis factione penitentiae cu¬
rabuntur. Illienĩ qui regi ꝓprie faculta¬
te suffultisunt aut qui rem suã ia ancea
in nomine ecclesiae cui p̃s̃ trans fudisse nos
aliena deripiunt ł prae sũptionis seu
cedis quippiã agunt tam in rebus fiscalibus

Expanded text:
quidam ex sacerdotibus, quod omni gravitate sacerquidam ex sacerdotibus, quod omni gravitate sacerdotalis ordinis praetermissa audientiam judicii furore praeveniant, et excessu solius inhonestae motionis adire pro quibus eos oportuerat aequitatis judicia sustinere. Dum enim de honosibi culmine blandiuntur patientrefugiunt, et qui inconcusse debuerant veritatis conservare statum, subito religionis mutant propositum, et praecipiti furore judicium antecedunt. Sicque in quo decuerat eos judicii sustinere conventum pervasione agunt unde de praesumptionibus confundantur. Qui tamen aut damno pariter et excommunicatione plectendi sunt, aut omissis compositionibus rerum sola satisfactione poenitentiae curabuntur. Illi enim qui rei propriae facultate suffulti sunt, aut qui rem suam jam antea in nomine Ecclesiae praesenter transfudisse noscaliena diripiunt, vel praesumptionis, seu caedis quidpiam agunt, tam in rebus fiscalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ante quam eosre conciliatio uera innectat nul¬
liiseuium accedere adaltarechũ aud eat uł
gratiam cõmunionis scaẽ ꝑcipiat. sed gemi¬
nato tempore perpenitentiam conpensubunt
qđ discardiȩ feruierunt. Quodsi unus eauim
Alio contemnente ad satis factionẽ carita¬
tis cucurrerat ex eo tempore i pacificus
intraecclesiam recept&ur ex quo ad concordiã
festinasse coniuncitur. Sententiãtamen
superi orq̃ seruat dat᷑ tempis quod quis que
iniram expendie geminatum inpaenitentiae
satis factione persoluat .V. DeCOΝ¬
PIS CENDIS EXCESSIBUS SACERDORŨ
ullis uita prȩsulum pr turbari
deb& excessibus mortionum quia ualde
indignum est ut qui tronidĩ uocantur leua
motione turbentur & quidebent esse ar¬
caiustitiae ipsiefficiantur sominarium
litis at querapine quando erep huius moduust
apostolũ in rep̃ hensibiles er̃ qui non solum
rep̃ hensibilia faciunt sed moroi fera potius
& execranda cõmittunt. Relcctienĩ nobissunt

Expanded text:
antequam eos reconciliatio vera innectat, nulantequam eos reconciliatio vera innectat, nullus eorum accedere ad altare Domini audeat vel gratiam communionis sanctae percipiat, sed geminato tempore per poenitentiam compensabunt quo discordiae servierunt. Quod si unus eorum alio contemnente ad satisfactionem charitatis cucurrerit, ex eo tempore ut pacificus intra ecclesiam recipiatur ex quo ad concordiam festinasse convincitur, sententia tamen superiori servata, ut tempus quod quisque in iram expendit geminatum in poenitentiae satisfactione persolvat. V. De compescendis excessibus sacerdotum. Nullis vita praesulum perturbari debet excessibus motionum, quia valde indignum est ut qui thronus Dei vocantur levi motione turbentur, et qui debent esse arca justitiae ipsi efficiantur seminarium litis atque rapinae. Quando ergo hujusmodi juxta Apostolum irreprehensibiles erunt, qui non solum reprehensibilia faciunt, sed mortifera potius et exsecranda committunt? Relati enim nobis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
&scitis qm̃oninis homicida ñ hab& uitã & na
nsemanentẽ. Ecce homicidaesse ꝓbabiliter
declaratur qui a fraterna soci&ate diiuditur
nã & simanus non moue at ad occiden dum
eotam̃ quia minitis est ad ignos cendum iam
ldo homicida ten&ur. Uiuitille &iste
iam int̃feccor eẽ conuincitur. Cum igiturhis
praeceptis beatis a postolus paulus c̃sona prȩdi¬
catione concord& dicens. Nonoccidat sol suꝑ
iracundiamuram & nolite locum dare diabulo
relates nobis quorundã sacerdocũ ꝑsone intanta
obstinationis efferbeisse discordiã. ut non so¬
lum illos abira occasus solis non reuoc& sed nec
annos a quidẽ trans actio temporum ad
bonũ claritatis recdin& quippe incorũ cordibus
it a soliustitide xs̃occubuit ut adlum̃ cccri¬
tatis redire uix possint. Horum igitur & simi
liumdis cordantium fratrum oblationes uxtu
antiqui canonis definitionem nullomodo teci¬
piendas eẽ censenius. De ꝑ sonistamen discor¬
dantiũ id speciali definitione precipimus ut

Expanded text:
scitis quoniam omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem. Ecce homicida esse probabiliter declaratur qui a fraterna societate dividitur; nam etsi manus non moveat ad occidendum, pro eo tamen quia immitis est ad ignoscendum jam a Deo homicida tenetur: vivit ille, et iste jam interfector esse 478 convincitur. Cum igitur his praeceptis beatus apostolus Paulus consona praedicatione concordet dicens: Non occidat sol super iracundiamrelatae sunt nobis quorumdam sacerdotum personae in tantam obstinationis efferbuisse discordiam, ut non solum illos ab ira occasus solis non revocet, sed ne annosa quidem transactio temporum ad bonum charitatis reclinet. Quippe in quorum cordibus ita sol justitiae Christus occubuit, ut ad lumen charitatis redire vix possint. Horum igitur lium discordantium fratrum oblationes juxta antiqui canonis definitionem nullo modo recipiendas esse censemus: de personis tamen discordantium id speciali definitione praecipimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
x sura ꝑmaneat corrigendus quedit̃ apud illum &
entertre trans gressionis culpal acrimis diluat
uecessariã officiorũ doctrinã studios& addisca
sibistaergo regula disciplinȩ ñ solũ m&ro politanus
rectores his optemperare instititionibus cogant.
I.DEDISCODPA SACER DOTUDI
sicut omnis quidiligit fratrẽ suũ exdõ It a om̃is
quiodit ꝑximin excliabulo est. Di lectioneenĩ
sola discernitur quis ex quogenitus ad b&ur
Dicente iohanne in hoc manifeftir̃ filiidĩ & filudia¬
bls omnis qui ñ facit iusticiã ñ ẽ dedõ ndiligt fra¬
rem suum. Qm̃ haec est adn unciatioquã dudis¬

Expanded text:
censura permaneat corrigendus: quatenus apud illum et censura permaneat corrigendus: quatenus apud illum et praeteritae transgressionis culpam lacrimis diluat, et necessariam officiorum doctrinam studiose addiscat. Sub ista ergo regula disciplinae non solum metropolitanus rectores his obtemperare institutionibus cogant. IV. De discordia sacerdotum. Sicut omnis qui diligit fratrem suum ex Deo, ita omnis qui odit proximum ex diabolo est: dilectione enim sola discernitur quis ex quo genitus approbetur, dicente Joanne: In hoc manifesti sunt filii Dei et filii diaboli; omnis qui non facit justitiam non est de Deo, non diligit fratrem suum, q
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis qui contru a postoli uoluntate circumferunt
omniuento doctrinȩ placuit huic scõ c̃ellio aut m&ro
politane sedis auctoritate coactiunius cuiis quoꝵ
iunciȩ pontifices rectoresque ecclesicrũ unũ
eundẽ que in psallendo tene ant modõ quẽ in m&ro¬
politane secognio uerint institutũ nec aliqua diuer¬
sitate cuius ordinis ł officii am&ro polita na sepa¬
tiantur sededis iungi. Sicenĩ iustũ ut inde unus¬
quis que sumat regulas magȩsterii. undehono¬
ris c̃secrationẽ accepit utiuxta malorũ decr&
sedesque unicuique sacerdocalis iat̃ẽ dignitatis
indultis officiis quaẽ iuxtã uoluntatem sui ep̃ire¬
gularit̃ illis inplenda sunt. c&era officia publica.
idest uesperã matutinũ siue missã aliterquã in prin¬
cipali ecclesia celebra renonliceat. Quis quisaũt
horũ decr&iorũ uid lator extiterit sex m̃ sibus cõmu¬
nione priuatus aput m&ro politanũ suppenitentiae

Expanded text:
De his qui contra Apostoli voluntatem circumferuntur De his qui contra Apostoli voluntatem circumferuntur omni vento doctrinpolitanae sedis auctoritate coacti uniuscujusque provinciae cives, rectoresque ecclesiarum unum eundemque in psallendo teneant modum, quem in metropolitana sede cognoverint institutum, nec aliqua diversitate cujusque ordinis vel officii a metropolitana se patiantur sede disjungi. Sic enim justum est ut inde unusquisque sumat regulas magisterii, unde honoris consecrationem accipit, ut juxta majorum decreta sedes quae unicuique sacerdotalis dignitatis est matindultis officiis, quae juxta voluntatem sui episcopi regulariter illis implenda sunt, cetera officia publica, id est vesperas, matutinum, sive missam, aliter quam in principali ecclesia celebrare non liceat. § 1. Quisquis autem horum decretorum violator exstiterit, sex mensibus communione privatus apud metropolitanum sub poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
pimus. Nullis curis diuina lectionepriuemir
Nã quorundã mentes pontificum itacorporis oto
el ectionis gratia secludimtur ut quid doctrine sub¬
ditis exiebat ꝯregibus. Ñ inueniat precomucus
Insistendũ ergo sẽꝑ erit maioribus ut quos subregimit
sui curatuent᷑ fame uerbi dĩ perire ñ sinant me&r¬
politanus in c̃finitimus c&erosque ecle si asticis oa¬
nibus deditossic confinitimis inc̃missosibi religiss
numero uiglandũ ẽ qualit̃ nescientia tali umduta
leqis eruditionibus inbuatur. It a ut in de sinena soll¬
citudine prelatus quisque subditos quuerens aut ꝓfa¬
tũ eorũ la& abundus agnoscat aut nescientiam sin
arrogantia instruat. p̃lacuit ergo decalibus inso¬
tutatol& anic̃cilii hoc specialit̃ definire in ut spone
sum ant intentionẽ necessariam ꝑdiscendi autama¬
ioribus adlectionis exercitia cogantur mura:
III UT INUNAPRO UINCIA DIVERSITAS OEFICIONQ̃
VONTENE ATVR

Expanded text:
pimus nullis curis a divina lectione privemur. pimus nullis curis a divina lectione privemur. Nam quorumdam mentes pontificum ita torporis otio a lectionis gratia secluduntur, ut quid doctrinae subditis exhibeat gregibus non inveniat praeco mutus. Insistendum ergo semper erit majoribus, ut quos sub regiminis sui cura tuentur fame Dei verbi perire non sinant. Sic metropolitanis in confinitimos caeterosque ecclesiasticis ordinibus deditos, sic confinitimis in commisso sive religiosorum numero vigilandum est, qualiter nescientia talium divinae legis traditionibus imbuatur, ita ut indesinenti sollicitudine praelatus quisque subditos quaerens aut profectum eorum 477 laetabundus agnoscat, aut nescientiam sine arrogantia instruat. Placuit ergo de talibus juxta instituta Toletani concilii hoc specialiter definire, ut aut sponte sumant intentionem necessariam perdiscendi, aut a majoribus ad lectionis exercitia cogantur inviti. III. Ut in una provincia diversitas officiorum non teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eneruent. quicũ que ergo inc̃uentu concilii haȩcqua¬
premissa s̃ uolanda crediderit & c̃trahaec im̃ dicaa
aut tumultu aut contu meliis uł risibus concilium
ꝑ turba uerit iuxtadiuine legis edictũ quo preio¬
tur eicederi sorẽ & exibit cumeo iurgiu & cũom ni
confusionis dedecore abstractus a cõmunic& u seceda
& triũ dierũ ex cõmunicationis sententiã ꝑferat
ONDEBERE ME TRO POLITANOM ACON¬
FINITIMORŨ INSTRUE TIONE GESSARI
uantũ quis praecelsi culminis obtin& locũ
tanto necesse est praecedat c&eros gratiams¬
ritorũ ut meo qđ presid& singulis singulariter
orn&ur eminentia sc̃itatis habens semꝑ & oregli¬
diũ ueitatis & in opere efficientiam lum inis. ut
ix tapaulum potens sit exor̃are indoctrina sana s̃
tradicen terre uincere. Nospinde noftri ordinsge¬
dũ uł suscepti regiminis modum magn operos¬
tare debemus ut qui officium predicationisuet¬

Expanded text:
enervent. Quicunque ergo inenervent. Quicunque ergo inpraemissa sunt, violanda crediderit, et contra haec interdicta aut tumultu, aut contumeliis vel risibus concilium conturbaverit, juxta divinae legis edictum, quo praecipitur: Ejice derisorem et exibit cum eo jurgium; et cum omni confusionis dedecore abstractus, a communi coetu secedat et trium dierum excommunicationis sententiam perferat. II. Non debere metropolitanum a confinitimorum instructione cessare. Quantum quis praecelsi culminis obtinet locum, tantum necesse est praecedat caeteros gratia meritorum, ut in eo quod praesidet singulis singulariter ornetur eminentia sanctitatis, habens semper et in ore gladium veritatis et in opere efficientiam luminis, ut juxta Paulum potens sit exhortari in doctrina sana et contradicentes revincere. Nos proinde nostri ordinis gradum vel suscepti regiminis modum magnopere cogitare debemus, ut qui officium praedicationis susce
Abbreviated transcription (Latin):
gloriosȩ acceditur. Cuius sacro sc̃m saporem
subtriduano dierũ ieiunio continua relatio¬
nũ c̃latione ructantes ad eaquae subnȩc sunt¬
sequent die decernenda transiuimus.
Inlo cobenedictionis c̃sedentes dnĩi sacerdoter
nullis debent aut indis cr&us uocibus ꝑstrepere
aut quibus lib& tumultibus ꝑturbari.
Nillis &iã uanis fabulis łrisibus agi& quodõ
d&erius obstincitis concertationib: tumultuosas
uoces offudere. Si quiseni ut a postolus ait putat
sorelegiosum eẽ ñ refrenans linquã suã sed seducens
corsuũ huius uancẽ religio. Cultũ enĩ suũ iustaa
ꝑdit quando silentia iudicii obstrepentiũ turba cfid
Dicente ꝓph&a eritcultus iustitiae silentium deb&
ergo quid quid aut̃sedentiũ c̃lacionib: agiturat
accusantium parteponitur. sic mitissima uorbo¬
rũ relatione ꝓferri ut nec c̃tentiosis uocib audio¬
tiũ turbent. nec iudicantũ ugtrẽ detumultũ

Expanded text:
gloriose acceditur, cujus sacrosancto sapore gloriose acceditur, cujus sacrosancto sapore sub triduano dierum jejunio continua relationum csequenti die decernenda transivimus. epentium. In loco benedictionis consedentes Domini sacerdotes nullis debent aut indiscretis vocibus praestrepi aut quibuslibet tumultibus proturbari, nullis etiam vanis fabulis vel risibus agi, et, quod est deterius, obstinatis concertationibus tumultuosas voces effundere. Si quis enim, ut Apostolus ait, putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio: cultum enim suum justitia perdit, quando silentia judicii obstrepentium turba confundit, dicente propheta: Erit cultus justitiae silentium. Debet ergo quidquid aut consedentium collationibus agitur aut accusantium parte proponitur sic mitissima verborum relatione proferri, ut nec contentiosis vocibus audientiam turbent, nec judicantium vigorem de tumultu
Abbreviated transcription (Latin):
assenden do sedemrepetiit dequanum quam
ꝑ duiinitatẽ discersit. Illic addexterã putris
ssedens expeccatur infine saecularũ iud ex om¬
nium uiuorũ & mortuorũ in decũ scĩs omnib:
ueni& ad faciendũ iudiciũ reddere unicuique
mercedis ꝓpriedebitũ ꝓ utquis queq esseritin
corpore positus si ueb onũ siuemalũ. Ecdesiã
sane catholicã p̃ciosus angunis c̃paratam cũ
eo credimus in ꝑp&uũ regnatura. Intrahuius
gremiũ constituti unũbaptis macredimus & c̃¬
fitemur inre missionẽ omniũ percatorũ. subqua
fide &resurrectione mortuorũ ueracit̃ credimus
& futuri saotuli gaudia expertamus. Hoctan¬
finitoque uidiciotradiderit filius regnũ dõ
& parri participes nos efficiat regnisui. ut ꝑ
hanc fidem in qua illi inesimus cũ illo sinefine
regnemus. haec estẽ fessiones nostrȩsidos ex posita
ꝑqua omiu hereti corum dogmna ꝑimitur ꝑquũ
fidelium cordamundantur ꝑquã &ia ad dm̃

Expanded text:
ascendendo sedem repetiit de qua nunquam ascendendo sedem repetiit de qua nunquam per divinitatem discessit; illic ad dexteram Patris sedens exspectatur in fine saeculorum judex omnium vivorum et mortuorum, inde cum sanctis omnibus veniet ad faciendum judicium reddere unicuique mercedis propriae debitum, prout quisque gesserit in corpore positus sive bonum sive malum. Ecclesiam sane catholicam pretio sui sanguinis comparatam cum eo credimus in perpetuum regnaturam. Intra cujus gremium constituti unum baptisma credimus; et confitemur in remissione omnium peccatorum. Sub qua fide, et resurrectione mortuorum veraciter credimus, et futuri saeculi gaudia exspectamus. Hoc tanfinitoque judicio tradiderit Filius regnum Deo et Patri, participes nos efficiat regni sui, ut qui per hanc fidem illi inhaeremus cum illo sine fine regnemus. Haec est confessionis nostrae fides exposita, per quam haereticorum dogma perimitur, per quam fidelium corda mundantur, per quam etiam ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatis agnoscitꝰ. Hic enĩ qui ante saecula
unigenitus est uoccctus tẽporalit̃ primogenitus
factus ẽ. Vnigenitus ꝓpt̃ dĩcats substantiam
primogenitus propt̃ ad sum te carnis naturam
Inqua suscepti hominis fcoma uuxta euangyli cã
ueritatẽ sinepeccato conceptus sinepeccatonatus
Sinepeccatomertuus creditur quisoluis ꝓnobis pec¬
catũ est factus. Idopa crificiũ ꝓpeccatis nr̃is &tam̃
passionẽ ipsã salua diuinitacesiuicc ꝓdeliotis nostris
sus tenun mortiq adiudicatus &cruce ueram ear¬
nis mortẽ excepie. T̃tia quo que die uirtute ꝓpria
suscitatus a sepulcro surrexit. Hoc ergo exemplo
capitis nr̃i c̃ site mur uerã fieri resurrectionem
carnis ominiũm artuorũ. Nec inerca ł quedib&
alia ccrne ut quidã delirant surrecturos nos
credimus sed inista qua uiuimus consistimus
& mouemur. ꝑhacto huuisscaẽ resurreo¬
tionis exemplo idem dñs nr̃t atque saluator pat̃nã

Expanded text:
trinitatis agnoscitur. Hic enim qui ante saecula trinitatis agnoscitur. Hic enim qui ante saecula unigenitus est vocatus spiritualiter, primogenitus est factus. Unigenitus propter Divinitatis substantiam. Primogenitus propter assumptae carnis naturam, in qua suscepti hominis forma juxta evangelicam veritatem sine peccato conceptus, sine peccato natus, sine peccato mortuus creditur, qui solus pro nobis peccator est factus, id est sacrificium pro peccatis nostris. Et tamen passionem ipsam, salva Divinitate sua pro delictis nsustinuit, mortique adjudicatus et cruci veram carnis mortem excepit, tertio quoque die virtute propria suscitatus e sepulchro surrexit. Hoc ergo exemplo capitis nostri confitemur veram fieri resurrectionem carnis omnium mortuorum nec in aerea vel qualibet alia carne, ut quidam delirant, resurrecturos nos credimus, sed in ista qua vivimus, consistimus, et movemur. Peracto hujus sanctae resurrectionis exemplo, idem Dominus noster atque Salvator paternam
Abbreviated transcription (Latin):
rationes mirabiles qui & depatre ante secula
sine matre estgenitus & infine sȩculorum de
matre sinepatre generatus est. quitam̃ secun¬
enĩ dĩ &iã ipsefilius seipso maior est ꝓpt̃ huma¬
nitatem adsumtã quadiuinitas maior est.
informa autem serui seipso minorẽ. Idem huma¬
nitate quae minor diuinitate accipitur
Nã siciit ꝑ ad sũtã carnẽ ñ tantũ apatre sed &
a se ipsominoraccipitꝰ. It a secundũ diuinita¬
tem quaȩ qualis est patri& ipse & pat̃maiorẽ
homi nequẽ sola filii ꝑsona adsũpsit. Item
in eo qđ queritur utrum possit filiussic aequa¬
iunc minor eẽ creditur. respondimuis. secundũ
formã seruiminor est &apatre & uspũ scõ
pitcarnẽ ꝑquã minoa eẽ creditur illis ꝑsonis
autẽ ad sũpta natura. Itẽ cũ homine unus
apatre sedab spũ scõ missũs eẽ credendusest: In
enus. Aseipso quaq: missus accipitur ꝑeo qđ inse
parabnilis ñ solũ uolunitas sed &operatio tocius

Expanded text:
rationes mirabiles, quia et de Patre ante saecula rationes mirabiles, quia et de Patre ante saecula sine matre est genitus, et in fine saeculorum de matre sine Patre est generatus; qui tamen secunenim Dei etiam ipse Filius se ipso major est propter humanitatem assumptam, qua divinitas major est; in forma autem servi se ipso minor est, id est, humanitate, quae minor divinitate accipitur; nam sicut per assumptam carnem non tantum a Patre sed et a se ipso minor accipitur, ita secundum divinitatem, quae aequalis est Patri, ipse, et Pater major est homine, quem sola Filii persona assumpsit. Item in eo, quod quaerinunc minor creditur esse, respondemus: secundum formam Dei servi minor et Patre et Spiritu sancto. pit carnem, per quam minor esse creditur illis personis e assumpto ex Maria. Item cum in homine una a Patre, sed a Spiritu Sancto missus esse credendus est. In ejus . A se ipso quoque missus accipitur pro eo, quod sine parabolis, non solum voluntas, sed et operatio totius
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tam̃ quia duas diximus infilio eẽ natur asduas
causabimur in eo eẽ ꝑsonas n&rinitati qđ absit ac¬
dinin itatis tẽporalem accepit substantiam carnis
iatẽ maria uiꝰgo gynuerit sed tantũ modo filium
qui solus naturam nr̃am in unitate ꝑsonȩ sue adsum set
incarnationẽ quoq: huuis filiidĩ totatrinitas ope¬
rasse cred enda ẽ quia inseparabiilias̃ opera trinita¬
tis. solustam̃ filius formã serui accepit Insin¬
gularitate ꝑsone ñ in unitate diuine nature inid
qdẽ poriũ silii ñ qđ cõmune trinitati. quae forma
duabis nacuris tribus extat sub stantus u erbiꝗa
asolius dĩ
es sentiã referendum est Ccaporis & anime qđ
aduerũ hominẽ ꝑtin&. Hab& igitur in segomi¬
nam substantiã duunitatissuȩ & humanitats
nostre hictamen ꝑ hoc qđ decło patre sine in itio
ꝓdiit. Natustantũ Nam neque factus neque
predistinatus accipitur. ꝑhoctamen qđ de¬
distinatus ẽecredendus ẽ. Amb& am̃ in illo gene¬

Expanded text:
Nec tamen quia duas diximus in Filio Dei esse naturas, duas causabimus in eo esse personas, ne Trinitati, quod absit, acDivinitatis temporalem accepit substantiam carnis. tatem Maria Virgo genuerit, sed tantummodo Filium, qui solus naturam nostram in unitate suae personae assumpsit. Incarnationem quoque hujus Filii Dei tota Trinitas operasse credenda est, quia inseparabilia sunt opera Trinitatis. Solus tamen Filius formam accepit in singularitate personae, non in unitate Divinae naturae. In id quod est proprium Filii, non quod commune Trinitati, quae forma duabus naturis tribus exstat substantiis verbi, quod ad solius Dei essentiam referendum est, corporis et animae, quod ad verum hominem pertinet. Habet igitur in se geminam substantiam divinitatis suae et humanitatis nostrae. Hic etiam per hoc, quod de Deo Patre sine vitio prodiit natus tantum. Nam neque factus, neque praedestinatus accipitur. XIV. Per hoc tadestinatus esse credendus est. Ambae tamen illae gene