comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quoq nussus accipr̃. ꝑ eo qd̾ inserubi¬
lis nõ solum nolinitr̃s s oꝑatio tociꝰ
trimtatis agnoscitur. Hic enm qui
ante secula iuugenitus est uocatus
temporalit̾ primogenitus factus ẽ.
Uuigenitus ꝑꝑ deitatis st̃umi. primo¬
genitus ꝓꝑ alsumpte carns natura
in qua suscepti hominis forma uix¬
ta engłicam uitatem. sine poc̃o con¬
ceptus sinc pcc̃o mortuus creditur
qui solus ꝓ nb̃ pcc̃m est factus.id sa
crificium ꝓ pcc̃is nr̃is. Et tam̃ passi¬
onem ipãm salua diuinitate sua ꝑ
delictis nr̃is sustinuit. morti qr ad iu
dicutus ⁊ cruci ueram carnis mortẽ
excepit. Tercio quoq die uirtute ipri¬
a suscitutus. ⁊ sepulero resurrexit. Hxx
ergo in exempo capitis nr̃i confitem̃.
ueram fi resurrectionem carius om
mortuorum. nec in aeria uel qual
aua carne ut quidam delirant resur¬
recturos nos credimus. S in ista q̃ u¬
uus consistimus ⁊ moueniur. ꝑ¬
acto huius sc̃e resurrectionis exemplo
ide dominus nr̃ atq saluator pat̾ua

Expanded text:
quoque missus accipitur pro eo quod inseparabilis non solum voluntas, sed et operatio totius Trinitatis agnoscitur. Hic enim qui ante saecula unigenitus est vocatus, temporaliter primogenitus factus est: unigenitus propter deitatis substantiam, primogenitus propter assumptae carnis naturam, in qua suscepta hominis forma juxta evangelicam veritatem sine peccato conceptus, sine peccato mortuus creditur qui solus pro nobis peccatum est factus, id est sacrificium pro peccatis nostris, et tamen passionem ipsam salva divinitate sua pro delictis nostris sustdicatus, et cruci veram carnis mortem accepit. Tertio quoque die virtute propria suscitatus a sepulcro surrexit. Hoc ergo exemplo capitis nostri confitemur veram fieri resurrectionem carnis omnium mortuorum nec in aerea vel qualibet alia carne, ut quidam delirant, resurrecturos nos credimus, sed in ista qua vivimus, consistimus, et movemur. Peracto hujus sanctae resurrectionis exemplo, idem Dominus noster atque Salvator paternam
Abbreviated transcription (Latin):
filio cognoscitur. nec sine patix fĩlius
inuenitur. Relatio quippe ipa nocabli
ꝑsonalis. ꝑsonas separari uetat. qͥs
⁊ dum no simul nominat. simul isi¬
nuat. Nemo aut̃ audur pot̾. iũqdq
istorum nominum in quo nõ intellict¬
e cogatur ⁊ altum. Cum igit᷑ ħ ta sunt
unum. ⁊ unũ tria. est tñ uncuq ꝑso¬
ne manẽs sua ꝓprietas. Dat̾ emm e¬
t̾nitatem ht̃ sine natuntate. filius et¬
nitatem cum natiuitate. Sp̃s nõ sc̃s
one bumani gnĩs hominem uerũ siñ
pcc̃o d̾sc̃a ⁊ ininaculata maria uugĩe
credimus assumpsisse. De qua nouõ or¬
dine nona qr natiuitate ẽ genitus.
est. insibilis mostratur in carne. Noũ

Expanded text:
Filio cognoscitur, nec sine Patre Filius Filio cognoscitur, nec sine Patre Filius invenitur. Relatio quippe ipsa vocabuli personalis personas separari vetat. Qua etiam non simul nominat, simul insinuat. Nemo audire potest unumquodque istorum nominum, in quo non intelligere cogatur et alterum. Cum ergo haec tria sint unum, et in unum tria, est tamen unicuique personae manens sua proprietas. Pater enim aeternitatem habet sine nativitate, Filius aeternitatem cum nativitate, Spiritus vero one humani generis hominem verum sine peccato de sancta et immaculata Maria Virgine credimus assumpsisse, de qua novo ordine, novaque nativitate est genitus, visibilis mo
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qr sb̾̃a uumi sunt. ꝑsonas enm
distingunnus nõ deĩtatem scpara
am nulla post aliam. nulla sine ali¬
a uel ertitisse. uel quippiam opisse
liqͣn credatur. Insepabiles eim inco¬
Quia int̾ gen̾antẽ patrem. ⁊ gn̾atu
filium uel ꝓcedentẽ sp̃m scm̃ nullum
fiusse credimus temporis int̾uallur
Qd̾ aut genitor genitum. aliqu u̾s
deret. aut genitus genitori. deeẽt. aut
pcedẽs sps̃ patri uel filio postĩor app¬
reret. Ob hoc eigo insepambilis ⁊ in¬
damus illud qd scriptura scã dicit desa¬
pientia. splendor lucis et̾ne sicut splẽ¬
dorem lucis indemus insepablr̃ inberẽ
sic confitemur filium a patre separan
nõ posse. Tres ergo illas uius atq i¬
separabilis nature ꝑsonas sicut nõ cõ¬
fuudinius. ita separabiles nullatem
pdicamus. qnͣ quid̃ ita nb̃ hoc diga¬
ta ẽ ipa triuitas euident᷑ ostende̾. ut q̃
in his nominib quib uoluit sigula
tim ꝑsonas agnosci. uiũ sine altera
ñ ꝑnuttit intiłĩgi. Nec enim pat̾ absq

Expanded text:
tia unum sunt; personas enim distinguimus, non deitatem separamam, nulla post aliam, nulla sine alia vel exstitisse vel quidpiam operasse aliquando credatur; inseparabiles enim invita inter generantem Patrem, et generatum Filium vel procedentem Spiritum sanctum nullum fuisse credimus temporis intervallum, quo aut genitor genitum aliquando praecederet, aut genitus genitori deesset, aut procedens Spiritus Patri, vel Filio posterior appareret. Ob hoc ergo inseparabilis et indamus illud, quod Scriptura sacra dicit de sapientia: splendor est lucis aeternae , sicut splendorem luci videmus inseparabiliter inhaerere, sic confitemur Filium a Patre separari non posse. Tres ergo illas unius, atque inseparabilis naturae personas sicut non confundimus, ita separabiles nullatenus praedicamus. Quandoquidem ita nobis hoc dignata est ipsa Trinitas evidenter ostendere, cum etiam in hitim personas agnosci, unam sine altera non permittat intelligi, nec enim Pater absque
Abbreviated transcription (Latin):
naturis trib extat sb̃stancũs. Terbi.
qd̃ ad solius dei eẽntiam referendum
est corporis ⁊ anime. qd̾ ad um hoĩem
ꝑtinet. Ht igitur in se gemimia sb̃am.
Diuinitatis sue. ⁊ humanitatis nr̃e.
hictñ ꝑ hoc qd̾ de doo patre siue mitio
pduit. natus tantum. Nam n fr̃s. neq

Expanded text:
naturis tribus exstat substantiis: Verbi, quod ad solius Dei essentiam referendum est; corporis et animae, quod ad verum hominem pertinet. Habet igitur in se geminam substantiam, divinitatis suae et humanitatis nostrae. Hic tamen per hoc quod de Deo Patre sine initio prodiit n
Abbreviated transcription (Latin):
genitus uel natus ẽẽ credendꝰ est. Sem¬
pit̾uus eigo pat̾ sempit̾ius ⁊ filius.
Qd si sempͦ pat̾ fuit. semꝑ bũt filium
cui pat̾ eet. Et obhoc filium d̾ patre nͣ¬
tum sine mitio confitemur. Nec emm
tis ẽ inequalem filium nõ hr̃e. Hic q̃
filius dei natura ẽ filius nõ adopticẽ

Expanded text:
atus esse credendus est: sempiternus ergo Pater, sempiternus et Filius; quod si semper Pater fuit semper habuit Filium cui Pater esset: et ob hoc Filium de Patre natum sine initio confitemur, nec enimtis est inaequalem Filium non habere; hic etiam Filius Dei natura est Filius, non adopt
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ nature. nõ tam̃ genitum uel creatĩ
s ab utrisq ꝑcedentem amiborum ẽẽ
uitus creditur. ne aut si ingenitus dr
duos patres dicamus. aut si geuitũ.
duos filios plicare mostremus. Qui
tam̃ nec patris tantum. nec filii tim̃.
ab utrisq pcessisse mostratur. qr cari¬
filius creditur. s minor patre ⁊ filio nc̃
sc̃e truntatis relata narratio. q̃ nõ tri¬
pler s trinitas adici ⁊ credi debet. llec
recte dici pot̾ ut i ino deo sit trinitas
s unus dens trinitas. In relatuns uõ
psonarum nomiub. pat̾ ad filium
filius ad patrem. sps̃ sc̃s ad utrosq re¬
fertur. Que cum relatine tres ꝑsone
dicantur. una tantum natura ꝑ sb̃ri
creditur. Nec sicut tres ꝑsonas. ita tre
sb̃as pclicamus. s unam sb̃ãm. tres
aut̃ ꝑsonas. Qd enimi pat̾ ẽ nõ ad se
s ad filium est. Et qui filius ẽ nõ ad
refertur. in eo ꝙ sp̃s patris ⁊ filii p̾dica¬
tur. Item cum dicimus do nõ aliqd

Expanded text:
esse naturae, non tamen genitum vel creatum, sed ab utrisque procedentem, amborum esse nitus creditur, ne aut si ingenitum dicimus, duos patres dicamus, aut si genitum duos filios praedicare monstremur, qui tamen nec Patris tantum, nec Filii tantumab utrisque processisse monstratur, quia chariFilius creditur, sed minor Patre et Filio non sanctae Trinitatis relata narratio, quae non triplex, sed trinitas, et dici et credi debet, nec recte dici potest, ut in uno Deo sit Trinitas, sed unus Deus Trinitas. In relativis vero personarum nominibus, Pater ad Filium, Filius ad Patrem, Spiritus sanctus ad utrosque refertur, quae cum relative tres personae dicantur, una tamen naturalis substantia creditur, nec sicut tres personas, ita treas praedicamus, sed unam substantiam, tres autem personas; quod enim Pater est non ad se sed ad Filium est, et quod Filius est non ad refertur in eo quod Spiritus Patris et Filii praedicatur. Item cum dicimus Deus non ad aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
ti. post ħ sit pax. salus. ⁊ diuturn
gam bani regi cuius denotio nos ad hi
decietum salutifum conuocauit. diumna
postulantes clementiam. ut gła xpĩ ir¬
gnum eius corrohoret us ad ultimam
senectutem. Pr̃nte ip̃o qui cum patre
⁊ spu scõ unus uinis ⁊ głatur in trinita¬

Expanded text:
 post haec sit pax, salus et diuturnio nostro Wambani regi, cujus devotio nos ad hoc decretum salutiferum convocavit; divinam postulantes clementiam, ut gloria Christi regnum ejus corroboret usque ad ultimam senectutem, praestante ipso qui cum Patre et Spiritu sancto unus vivit et gloriatur in Trinita
Abbreviated transcription (Latin):
mentur. usquequo uel in cõmum .i
eid ep̃o placeat humaniorem pro ta¬
lib ferre siñam. Concilia uero celebrẽ¬
tur. imum quid̃ ante quadragesimã
pasche. ut omni dissensione sublata
nunus offeratur deo purissimum.
Scdm uero ẽẽ tempo atumpmi. ui.¬
Ntiqua consuctudo seruetur ꝑ
Legiptum libiam ⁊ pentapolim
parilis mos est. Simiłx̾ aut̃ ⁊ ap̃ an¬
thiochiam cetas q piuncias sis pri¬
uilegia seruentur ecc̃us. Illud aut̃
gn̾alit̾ clarimi est. ꝙ si quis preter

Expanded text:
mentur, usquequo vel in communi, vel episcopo placeat humaniorem pro talibus ferre sententiam. Concilia vero celebrentur, unum quidem ante quadragesimam Paschae, ut omni dissensione sublata munus offeratur Deo purissime; secundum vero circa tempus autumni. ntiqua consuetudo servetur per Aegyptum, Libyam, et Pentapolim, parilis mos est: similiter autem et apud Antiochiam, caeterasque provincias suis privilegia serventur ecclesiis. Illud autem generali
Abbreviated transcription (Latin):
scriptas. continentes consulem ⁊ di¬
em. ut nulla alt̾catio de postĩorib ł
ant̾iorib oriatur.
Equonult deo etiam centuriersi
qui adus arius ip̃ius cum se petis¬
set introduci ad concilium nr̃m. intit¬
gatus utrum cum co uellet ap̃ ep̃os
erperiri. Primo ꝓiniserat ⁊ alia di
crendit. hoc sibi non place̾ atq dis¬
cessit. Placuit omnib ep̃ĩs ut nlls
eid̾ qd nult deo cominumcet. donce
ciusa cius qualem potuĩt t̾minu
sumat. Nami adiui ei ep̃atus ante¬
qm̃ cause eius eritus apparẽt. ullõ
rpi ano inderi iire potuisset. xui.

Expanded text:
scriptas, continentes annum Domini et diem, ut nulla altercatio de posterioribus vel anterioribus oriatur.De Quodvultdeo etiam Centuriensi, quoniam adversarius illius cum se petisset introduci ad concilium nostrum, interrogatus utrum cum eo vellet apud episcopos experiri, primo promiserat et alia die respondit hoc sibi non placere, atque discessit, placuit omnibus episcopis ut nullus eidem Quodvultdeo communicet, donec causa ejus qualem potuerit terminum sumat. Nam adimi ei episcopatus antequam causae ejus exitus appareret, nulli Christiano videri jure potuit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
periit. sic uocante gra dei ꝓprie mẽtis
conusione homo quisq credendo sal¬
uatur. Ergo nõ i s libã arbitrii fa¬
cultate ut conutantur suadendisũt.
nõ pocius impellendi. Qui aut̃ ad¬
pridem ad xp̃ianitatem uenire coac¬
tisunt. sicut fcm̃ est temporib religi¬
osissimm principis. Sisebuti. qui iam
constat eos sacram̃tis diuinis asso¬
ciatos. ⁊ baptismi gram suscepisse.
⁊ chrismate uctos eẽ. ⁊ corporis do¬
mini ⁊ sanguinis extitisse participe
domini blasphemetur. ⁊ fidem¬

Expanded text:
periit, sic vocante se gratia Dei propriae mentis periit, sic vocante se gratia Dei propriae mentis conversione, homo quisque credendo salvatur. Ergo non vi, sed libera arbitrii voluntate, ut convertantur suadendi sunt non potius impellendi. Qui autem jampridem ad christianitatem coacti sunt sicut factum est temporibus religiosissimi principis Sisebuti, quia jam constat eos sacramentis divinis associatos et baptismi gratiam suscepisse, et chrismate unctos esse, et corporis Domini et sanguinis exstitisse participes, Domini blasphemetur, et fide
Abbreviated transcription (Latin):
hensi ab ep̃o suo ad pmĩam ex quã
recesserant renocentur. Qd si aliqui
ꝑ pñiam irreuocabiles sunit.
non alit̾ ⁊ bui qui detonsi a parentib
fu̾int. aut sponte sua omissis parenti
cerdote comprehendi ad cultum reli¬
gionis acta prius ꝑnĩa renocentur
Qd si reuti non possunt. uere ut apos¬
tate anath̾matis siñe sb̃iciantur.
Que forma seruabr ⁊̃ in uidius iur
gmib que sacris ac penitentibus
femmis que scĩmoniale hitum in¬
duerunt. ⁊ postea aut uestem mu¬
tau̾nt. aut ad imptias transierunt
uo sunt gn̾a uidu¬
arum. seculares. ⁊ scĩmoniales
Sclares indue sunt que adhuc dispo¬
to hitu scłari. sub religioso cultu in
erint. hec si ad nuptias transierint.
uixta apłin nõ sine dampnatione e¬
runt. qr se primum deo uouentes¬
postea castitatis ꝓpositum abiecert̃.
sc̃a sinodus nemini deinceps i¬
ad credendum nim inferre. Cui em̃
uandi sunt. s uolentes. ut integra si
forma iusticie. Sicut enim homo ꝓp̃
arbitrii uoluntate serpenti obediẽs

Expanded text:
episcopo suo, ad poenitentiam, ex qua recesserunt, revocentur. Quod si aliqui per poenitentiam irrevocabiles sunt, nnon aliter quam hi qui detonsi a parentibus fuerunt, aut sponte sua, amissis parentibcerdote deprehensi, ad cultum religionis, acta prius poenitentia, revocentur. Quod si reverti non possunt, apostatae anathematis sententiae subjiciantur. Quae foginibusque sacris, ac poenitentibus feminis, quae sanctimonialem habitum induerunt, et postea aut vestem mutaverunt, aut ad nuptias transieruntuo sunt genera viduarum, saeculares et sanctimoniales. Saeculares viduae sunt quae adhuc dispoto habitu saeculari, sub religioso cultu in erint. Hae si ad nuptias transierint, juxta Apostolum non sine damnatione erunt; qpostea castitatis propositum abjecerunt. LVI. ncta synodus nemini deinceps ad credendum vim inferre. Cui enimvandi sunt, sed volentes, ut integra sit forma justitiae. Sicut enim homo propria arbitrii voluntate serpenti obediens
Abbreviated transcription (Latin):
Ps de loco ignobili ad nobilem
ꝑ ambitionem nõ transeat. nec
quisqͣm infi̾oris ordinis clericus. Sa¬
ne si id utilitas ecc̃e faciendum po¬
poscit. decreto ꝓ co clicorum ⁊ laicorũ
feratur. nichomunus alio in locum ei
epõ subrogato. Inferioris uero gradꝰ
sacerdotes uel ali clĩci concessione su¬
orum eporum possunt ad alias eccas¬

Expanded text:
s de loco ignobili ad nobilem r ambitionem non transeat, nec quisquam inferioris ordinis clericus. Sane si id utilitas Ecclesiae faciendum poposcerit, decreto pro eo clericorum et laicorum feratur, nihilominus alio in locum ejus episcopo subrogato. Inferioris vero gradus sacerdotes vel alii clerici concessione suorum episcoporum possunt ad alias ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑrochic pest. si sustentande iute
p̾sentis causa adulescentiores iuduc
uel sc̃imoniales clicorum familiari

Expanded text:
paroeciae praeest, si sustentandae vitae praesentis causa, adolescentiores viduae, vel sanctimoniales clericorum familiari
Abbreviated transcription (Latin):
orti mõachos tautum recipiut᷑.
coilugia respuunt. regna celorum
uulos hr̃e nõ credunt. xxxiiii¬
Onatiam a nouato rome urb
ꝓbro exorti. qui adusus core¬
lium cathedram sacdotalem cona¬

Expanded text:
orti, monachos tantum recipiunt, conjugia respuunt, regna coelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem cona
Abbreviated transcription (Latin):
lignitatem queq magmi petri con¬
fessione concordat. ⁊ conuinem qndã
pagniam existentem contra eos qui
recte nõ gli̾ficant ad confirinatõm
catholice religionis euident̾ subiũ¬
xit. Nam ⁊ eos qui in duos filios dis¬
pensationis dominice mist̾ium st̃m¬
dere moliuntur. execratur. ut eos qui
passibilem diuinitatem inigeniti fi¬
lii audent assere de consilio sac̾dotũ
repellet. ⁊ eos qui in duas naturas
xp̃i temꝑamentum uel confusioẽm
argumentantur. adusantur. ⁊ qui
celestem aut alt̾ius cuiusq sb̾am
existere form serui qͣm ꝑ nobis assũ¬
psit insamendo asserunt ꝓcul abic̾
⁊ eos qui duas quid ante adimati¬
onem naturas delirunt. unam uõ
post adimationem confingunt. ana

Expanded text:
magni Petri confessioni concordat, et communem quamdam paginam existentem contra eos qui non recte glorificant ad confirmationem catholicae religionis evidenter subjunxit. Nam et eos qui in duos filios dispensationis dominicae mysterium scindere moliuntur exsecratur, et eos qui passibilem divinitatem unigeniti Filii audent asserere de concilio sacerdotum repellit, et eos qui in duas naturas Christi temperamentum vel confusionem argumentantur adversatur, et qui coelestem aut alterius cujusque substantiam existere formam servi quam ex nobis assumpsit insaniendo asserunt procul abjicit, et eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confingunt, ana
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectum eudem in humanitate din
ma rationali ⁊ corpore scdm diuini¬
tatem unuus cum patre nature ẜm
humanitatem eund̃ uniuis nature
nbeum ꝑ omnia simulem nõbis ab¬
sq poco. Aute omnia secula quidem
ex patre natum. scd̃m diuinitatem
In nouissinus uero dieb eund̃ ꝑꝑ nõ¬
⁊pp salutem nr̃am ex maria uigĩe
dei genitrice scd̃m humanitatem.
unum enud̃ qr rp̃m filium dnm̃ u¬
nigenitum in duas naturas. incon
lo naturarum differentias pꝑ huma
nitatem ꝑmiendas. magis aut̃ sal¬
ua utrursq nature ppriẽtate ⁊ in n¬
na coeunte ꝑsona. unoq statu conc̾¬
rente non in duab ꝑsonis parcient̾
uel didendum. s ium emid̃ q fi¬
lium mugenitum deum ũbum domi
d̾ eo. ⁊ ipẽ nos erudiuit. ⁊ patrum nb
tradidit sim̃bolum. his itaq cum oĩ
undiq sb̃tilitate ⁊ diligentia nõbis
ordinatis. statuit sc̃a ⁊ inulsalis sino¬
dus aliam fidem nulli licere ꝑferre
aut scribe̾. aut edere. aut sape̾. aut

Expanded text:
dem in humanitate, Deum ma rationali et corpore, secundum divinitatem unius cum Patre naturae, secundum humanitatem eumdem unius naturae nobiscum, per omnia similem nobis absque peccato, ante saecula quidem ex Patre natum secundum divinitatem, in novissimis vero diebus eumdem  salutem nostram ex Maria virgine Dei genitrice secundum humanitatem: unum eumdemque Christum Filium Dei unilo naturarum differentias propter unitatem perimendas, magis autem salva utriusque naturae proprietate, et in una coeunte persona, unoque statu concurrente, non in duabus personis partiendum vel dividendum; sed unum eumdemque Filium unigenitum, Deum Verbum, Domide eo et ipse nos erudivit et Patrum nobis tradidit symbolum. His itaque cum omni undique subtilitate et diligentia a nobis ordinatis, statuit sancta et universalis synodus aliam fidem nulli licere proferre, aut scribere, aut edere, aut sapere, aut
Abbreviated transcription (Latin):
os qui deitatis eius dominationem
nituntur adimere scripturarum testi¬
monus plenius manifestantes. Py¬
ter eos sane qui dispensationis mis¬
terium tẽptant corrumpe. ⁊ purum
dicas epłas tam ad nestoruum qm
ad cetos ꝑ orientem congruas ⁊ sib
onem quidem nestoriane amentie
int̾pretationem uero eorum qui re¬
ligioso zelo salutaris fymboli cupi¬

Expanded text:
os qui deitatis ejus dominationem nituntur adimere Scripturarum testimoniis plenius manifestantes: propter eos sane qui dispensationis mysterium tentant corrumpere, et purdicas epistolas tam ad Nestorium quam ad caeteros per orientem congruas et sibionem quidem Nestorianae amentiae, interpretationem vero eorum qui religioso zelo salutaris symboli cupi
Abbreviated transcription (Latin):
dominitam fideliter suscipientibus
manifestat. s qm hñi qui p̾clicatioe
uĩtatis destruere nitintur quasdam
ppric hrseos nouitates parturiunt.
quidam enim mist̾ium ꝑ nob̾ actũ
diuine dispensationis audent cor¬
rumpe. ⁊ nocem illam diuim partu
fcam ad iurgmĩe denegant. Alui tẽ¬
peramentum confusionem q indu¬
centes. ⁊ unam ee naturai carnis
et deuatis insensate compoentes passi¬
bilem unigenitum. diumnam natu¬
ram tali confusione ꝓligiose duu
uolens exclude. sca ⁊ magna unuisa¬
lis sinodus antiqm pdicatõm ino¬
bilem docens. statuit pcipue trecento¬
rum decem ⁊ octo sc̃orum prum fidem
incontaminatam manere. ⁊ pꝑ eos q̃¬

Expanded text:
dominicam fideliter suscipientibus manifestat. Sed quoniam hi qui praedicationem veritatis destruere nituntur quasdam propriae haereseos novitates parturiunt; quidam enim mysterium pro nobis actum divinae dispensationis audent corrumpere, et vocem illam divini partus faciam ad Virginem denegant, alii temperamentum confusionemque inducentes et unam esse naturam carnis et deitatis insensate componentes passibilem unigeniti divinam naturam tali confusione prodigiose divolens excludere sancta et magna universalis synodus, antiquam praedicationem immobilem docens, statuit praecipue trecentorum decem et octo sanctorum Patrum fidem incontaminatam manere: et
Abbreviated transcription (Latin):
dentem cum patre. ⁊ filio adorandũ
⁊ głificandum. qui locutus est ꝑ ꝑ
phetas. In unam scãm catholicam
atq apłicam eccãm. Confitemur u¬
num baptisma. in remissionem oĩ¬
um põcorum. Expectamus resiurecti¬
ad plenissimam pietatis agm¬

Expanded text:
Filio procedentem. Cum Patre et Filio adorandum et glorificandum. Qui locutus est per prophetas. In unam catholicam atque apostolicam Ecclesiam. Confitemur unum baptisma in remissione peccatorum. Exspectamus resurrectiem ad plenissimam pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
terre iusibilium omnium ⁊ inusibi¬
lumi conditorem. Et in unum dñm¬
ib̃m xp̃m filium dei unigenitum.
ex patre natum ante omnia scla de¬
um ex deo lumen ex lummne. dm̃ ue¬
tum ex deo uero. natum nõ fcm̃. lo¬
usion patri. hoc ẽ euistem cum patre

Expanded text:
terrae, visibilium omnium et invisibilium conditorem. Et in unum Dominum Jesum, Filium Dei unigenitum, ex Patre natum ante omnia saecula. Deum ex Deo. Lumen ex lumine. Deum verum ex Deo vero, natum, non factum, homousion Patri, hoc est, ejusdem cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
Ignuim est ut uita innorentiũ
non maculetur ꝑnicie accusan¬
tium. Ad eo quisquis a quol crimĩa¬
tur nõ ante accusatus supplicio dedi¬
cetur. ꝙ accator p̾sentetur. atq legũ
⁊ canonum siñe exquirantur. ut si in

Expanded text:
ignum est ut vita innocentum non maculetur pernicie accusantium, adeo ut 443 quisquis a quolibet criminatur, non ante accusatus supplicio dedicetur quam accusatur praesentetur, atque legum et canonum sententiae exquirantur sen
Abbreviated transcription (Latin):
tem prosiliat sedem q puadat
absq integro perfecto q concilio. hic
abiciatur noce est. ⁊ si cunctus ppłs q̃
diripuit eum br̃e deleg̾it. ꝑfcm nõ cõ¬
cilium illud ẽ ubi int̾fuit metrorolit¬

Expanded text:
tem prosiliat, sedemque pervadat absque integro perfectoque concilio, hic abjiciatur necesse est, etsi cunctus populus, quem diripuit, eum habere delegerit. Perfectum vero concilium illud est, ubi interfuerit metropolit
Abbreviated transcription (Latin):
Omputandum est contra regula¬
ire canonicam qñ ea institumi
que seruari oportet de re eccãstica. Qͣ¬
ius ⁊enin canonice sĩe ordinem hañ
portunum tũ est ut ubi ab ep̃o bonus
impenditur ꝓfectus a succedente insti¬
tutus teneatur modus. Placuit huic
contulisse. quicquid amicis suis sius
aut lib̾tis. nel quiblibet ꝑsonis d̾ ecce
sue reb compertus fuit daĩsse. Si triplũ
aut multo plus patuit ẽẽ qd conscrip¬
sit in nomnie ecce sue. firmum man
piscopo prioris sui irrumpere nolun¬
tatem. His ⁊ si cause eccastice fu̾int cõ¬
misse. ⁊ fidelit̾ ꝓ seq̃ntib in reb coce¬
ꝓfectum uisi fuint facere. laboris su
conseqntur incedem. ita ut de quoquo
acquisieruit qr constat eos nõ sine uti
ꝓmmobili ab epõ recompens atõm
dignam accipiant. Et t que niue¬
ruit ip̃i aut postitas corum uel quibꝰ
largia uoluint peniniter possideant.
Siquis eporum contra hiuus suĩc or¬

Expanded text:
putandum est contra regulairi canonicam, quando ea instituimus quae servari oportet de re ecclesiastica. Quamvis etenim canonicae sententiae ordinem habeapportunum tamen est ut ubi ab episcopo bonus impenditur profectus, a succedente institutus teneatur modus. Placuit huic contulisse, quidquid amicis suis servis aut libertis vel quibuslibet personis de Ecclesiae suae rebus compertus fuerit aliquid donasse, si triplum aut multo plus patuerit esse quod conscripsit in nomine Ecclesiae suae, firmum manepiscopo prioris sui irrumpere voluntatem. His etiam si causae ecclesiasticae fuerint commissae, et fideliter prosequentes in rebus Ecfectum visi fuerint facere, laboris sui consequantur mercedem, ita ut de eo quidquid acquisierint, quia constat eos non sine utilpro immobili ab episcopo repensationem dignam accipiant, et tamen quae meruerint ipsi aut posteritas eorum vel quibus largiri voluerint perenniter possideant. Si quis episcoporum, contra hujus sententiae or
Abbreviated transcription (Latin):
spsi cominissus est. ⁊ pro ammab coru
bie redliturus ẽ rõnem. Sin aut̃ manife
aut urores bñt aut filios. aut ꝓpuiquos
aut seruos. ⁊ iustum ẽ ap̃ deum ⁊ hõies. ui
nec ecc̃a detrimentum patiatur ignora¬
tione rerum pontificis. nec ep̃s uel eius
ꝓpinqui sub optentu ecc̃e ꝓscribantur.
⁊ in causas mcdant qui ad cum ꝑtinẽ

Expanded text:
psi commissus est, et pro animabus eorum hic redditurus est rationem, sin autem manifesaut uxorem habet, aut filios, aut propinquos, aut servos, et justum est hoc apud Deum et homines, ut nec Ecclesia patiatur detrimentum ignoratione rerum pontificis, nec episcopus, nec ejus propinqui sub obtentu ecclesiae proscribantur, et in causas incidant quae ad eum pertine
Abbreviated transcription (Latin):
orti lib̾mi arbitrium diuine gr̃ẽ
anteponũt. dicentes sufficẽ uoliuitati
id implendam iussa dina. lxui.
Estoriam a nestorio constantio
tinmo asseruit genitricem. ut aliam
didit. s separatun atq seuuictim al¬
humanam assimptionem negauit ex
istere de duab naturs. s solam in eo
diuinam asseruit eẽ naturam. lxy.¬
¶Cephali dicti .i. sine capite qm̃i se¬
qñtur brtici. Nullus eorum reꝑitur
auctor a quo suit exorti.
Icrium calcidonensium capitłorꝵ
impugnatores duarum in xp̃o sb̃¬
stanciarum ꝓprietatem negant. ⁊u

Expanded text:
trium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda jussa divina. 64. Nestoriani a Nestorio Constantinotantummodo asseruit Genitricem, ut aliam didit, sed separatim, atque sejunctim alhumanam assumistere de duabus naturis, sed solum in eo divinam asseruit esse naturam. Acephali dicti, id est sine capite quod sequantur, haeretici; nullus enim eorum reperitur auctor a quo exorti sint: hi trium Chalcedonensium capitulorum impugnatores, duarum in Christo substantiarum proprietatem negant, et
Abbreviated transcription (Latin):
qr legatis aplice sedis ⁊ ep̃is. el. reside̾ti¬
b. P̾rima emi uniu̾salis synodꝰ in nice¬
na conogata ẽ ꝯt arrium. cccxrui. pru
tp̃rib uilii p̃p̃e. sub const.intino prin¬
cipe. Scda in constantinopolim. el. pa¬
leone ꝓp̃. temporib marciani principi
cont̾ euticen nefaudissimor presule
monacoꝵ. Quinta in constantinopo¬
lim temporib uigilu p̃pe. sub iustima¬
ano principe contra theotorum ⁊ om̃s
Item constantinꝰ pp̃. fecit picturas i
porticu sc̃i petri. que acta serta scar fy¬
nodoꝵ unuisaluim continerent.nam
⁊ hiꝰ picturas cum hrentur in urbe regi¬
a.philippus uisserat auferri. statuit ꝙ
aut figuram solidi suscipent. uñ nece¬
ius effigies in eoc̃a introducta ẽ nec ne¬
nen ad missarum sollennia ꝓlatum
Ancta sexta synodꝰ mt¬
fidelr ꝑ canoes orthodoxie statuẽs
sta constituit dicens. In quibdami
uen̾abilium ymaginum pieturis ad¬
nus digito peursoris mostratus dsige¬

Expanded text:
apostolice sedis et episcopis CL residentibus. Prima enim universalis synodus in Nicea congregata est contra Arrium CCCXVIII patrum, temporibus Iulii pape sub Constantino principe. Secunda in Constantinopolym CL paLeone papa temporibus Marciani principis contra Euthycen nefandissimum praesulem monachorum. Quinta item Constantinopolim temporibus Vigilii papae sub Iustiniano principe contra Theodorum et omnes Item. Constantinus imperator fecit picturas in porticu Sancti Petri, quae acta sex sanctarum synodorum universalium continerent. Nam et hujusmodi picturas cum haberentur in urbe regia, Philippus jusserat auferri, statuitque aut figuram solidi susciperent. Unde nec ejus effigies in ecclesia introducta est, nec nomen ad missarum solemnia prolatumancta sexta synodufideliter per canones orthodoxe statuens, ita constituit dicens: « In quibusdam venerabilium imaginum picturis, agnus digito praecursoris monstratus desig
Abbreviated transcription (Latin):
p̾scriptione temporis nõ uocentur. du¬
Quib nos annorum multitudine bn
p̾scripto bicmui tercia die sme relara¬
tione icument. ⁊ eccãm studeant freqi¬
tare. in penitentum loco standi ⁊ orã¬
di humilitatem nouint obseruanda.
etiam ip̃i cum cathecuminus ꝓxede mõ¬
netur abscedant. Luc si obseruare uo¬
liu̾it consticuto tempore admutẽdi
altario obseruatio relapsetur. Qua
si arduam uel duram forte putau̾int.

Expanded text:
aescriptione temporis non vocetur, dumquibus nos annorum multitudine brepraescripto biennio, tertio sine relaxatione jejunent, et ecclesiam studeant frequentare, in poenitentum loco standi et orandi humilitatem ita noverint observandam, ut etiam ipsi cum catechumini egredi commonentur, abscedant, hoc si observare voluerint constituto tempore admittendis ad altarium observatio relaxetur; quod si ar
Abbreviated transcription (Latin):
pia uero monachis denotuta ab ab¬
bate nõ liceat manumtti. Iniustum
eniui putaunnus ut monachis cotidi¬
anum rurale opo facientib serui coꝵ
lib̾tatis ocio pociantur.
llum abbatem duob monasterii
interdicinus p̾sidere.na
Ellulas nouas aut congatum¬
culas monachorum. absq epĩi

Expanded text:
pia vero monachis donata ab abbate non liceat manumitti. Iniustum enim putamus, ut monachis cottidianum rurale opus facientibus servi eorum libertatis otio potiantur. VIIII. Vnum abbatem duobus monasteriis interdicimus praesidere. X. Cellas novas aut congculas m
Abbreviated transcription (Latin):
cilium ꝙ in quibdam locis et
cmuitatibus pb̃ris gram sacre cõmu¬
monis diacom porrigant. Qd uec re¬
gula nec consuctudo tradidit. ut ab
his qui potest.atem ñ hnt offendi. il¬
li qui offerunt xp̃i corpꝰ accipiant.
Necũ ⁊ illud iinotuit ꝙ ñ nulli dia

Expanded text:
cilium quod in quibusdam locis et civitatibus presbyteris gratiam sacrae communionis diaconi praebeant, quod nec regula, nec consuetudo tradidit, ut ab his qui potestatem non habent offerendi, illi qui offerunt corpus Christi accipiant. Nec non et illud innotuit quod quida
Abbreviated transcription (Latin):
diaconis liceat. qr si hoc fiat. p̾ter regi¬
lam ⁊ ordinem ꝓbatur existere. Siq̃
aut̃ ⁊ post has diffinitiones obedire
E paulianistis ad eccam catho¬
licam confugientibus plata d̾
finicio est ut baptizentur omnimodi
Si qui uero exhis p̾cito tempore in cle¬
ro fui̾nt. si quid̃ iimaculata ⁊ inrep̃¬
bensibiles appariunt baptirati ab ep̃o
sio incongruos cos muen̾it. abici ta¬
les conueniet. Sinulr aut ⁊ dediaco¬
nissis ⁊ omnino d̾ his qui sub regła u¬
santur hec forma suabr. Memininiꝰ
aut̃ d̾diaconissis que in eod ħitu sci¬

Expanded text:
diaconis liceat; quia si hoc fiat, praeter regulam et ordinem probatur existere. Si quis etiam post has definitiones obedire De Paulianistis ad Ecclesiam catholicam confugientibus definitio prolata est, ut baptizentur omnimodis. Si qui autem de his praeterito tempore in clero fuerint, si quidem immaculati, et irreprehensibiles apparuerint, baptizati osio incongruos eos invenerit, abjici tales conveniet. Similiter autem et de diaconissis, et omnino de his qui sub regula versantur, haec forma servabitur. Meminimus autem de diaconissis, quae in eodem hab
Abbreviated transcription (Latin):
bus de salariis epi sinc monaste¬
nii tranfferre quicq̃m in principum
ut dispenset eas tanqͣm deo contẽplã¬
te. ñ licere aut fraudare ei quicqͣm ex
illis. uel cognatis. ꝓpriis donare que
deisunt. Qd si paupes fuint. ut paupi¬
b largiatur. s nõ sub horum occone
que sunt ecc̃e defraudentur. Q si excu¬
sationem p̾tendunt dampnum facẽ
quichil ad ꝓfectum agrũ eriste̾. nec
sic priucipibus qui loca ꝑilla sunt
buatur ager uel locus. s cl̾is uel agri¬
cultorib. Ꝙ si calliditate usus fu̾i̾t. et
a colono uel clĩco enũt princeps agrũ
et sic irrita sit uenditio. ⁊ restituatur

Expanded text:
de salariis episcopii vel monasterii transferre quicquam in principum et dispenset eas tanquam Deo contemplante. Non liceat autem ei fraudare quicquam ex illis, vel cognatis propriis donare quae Dei sunt. Quod si pauperes fuerint, ut pauperibus largiatur, sed non sub horum occasione quae sunt ecclesiae defraudentur. Quod si excusationem praetenderint, damnum facere, et nihil ad profectum agrum existere; nec sic principibus qui loca per illa sunt, tribuatur ager ille vel locus, sed clericis vel agricultoribus. Quod si calliditate usus fuerit, et a colono vel clerico emerit princeps agrum, etiam sic irrita sit venditio, et restituatur
Abbreviated transcription (Latin):
t hoc diffiniuimus minime dup̾¬
e
fieri monast̾ium. qr scandalum
id ⁊ offendicłm multis efficitur. Suso
aliqui cum cognatis abrenũtiare. et¬
monasticam uitam sectari uolum̃t. de
num. in boc enim placatur deus. Que
autem hactenus sunt dupla scd̾m re¬
gulam scĩ patris basilii. ⁊ scd̃m p̾ceptio¬
nem eius ita formentur. Nonħitent
in uno monastĩo monachi ⁊ monache
Adult̾ium eium int̾cipit colu̾tationez
si lũt aditum monach̃ ad monachum
uel monacha ad monachum. secto ad
collocutionem. ñ cubet mõachus in mu¬
liebri monastĩo. neq cum mõacha sin
portam hoc suscipiat abbatiss .a. monaste¬
ru feminarum. cum quadam uetula
monacha. Porro si contingit ⁊ aliqm̃
ꝓpinq̃m suam uidẽ uolũit monachus
in p̾sentia abbatisse eam uideat. ⁊ huic
confabuletur. ꝑ modica compendiosa u̾¬
.ba. ⁊ in breui ab ea discedat. Explicit. uii.
A
xcessor eius disposuerat. misso
suos donatum scilicet hostiensem ep̃r

Expanded text:
Ex hoc definimus, minime duplEx hoc definimus, minime duplex fieri monasterium; quia scandalum id et offendiculum multis efficitur. Si vero aliqui cum cognatis abrenumonasticam vitam sectari voluerint, drium: in hoc enim placatur Deus. Quae autem hactenus sunt dupla secundum regulam sancti Patris Basilii, et secundum praeceptionem ejus ita formentur. Non habitent in uno monasterio monachi et monachae. Adulterium enim intercipit cohabitatio, si habeat aditum monachus ad monacham, vel monacha ad monachum secreto ad collocutionem. Non cubat monachus in muliebri monasterio neque cum monacha singportam haec suscipiat abbatissa monasterii feminarum, cum quadam vetula monacha. Porro, si contigerit ut aliquam propinquam suam videre voluerit monachus, in praesentia abbatissae huic confabuletur, per modica et compendiosa verba, et in brevi ab ea discedat. CAP. 26. adecessor eius, disposuerat, missos suos, Donatum scilicet Ostiensem episcopum
Abbreviated transcription (Latin):
untur aliena consistunt ado. ad iute
uero huius nec̃ittem studia sunt di¬
uersa. Ex his ergo qui uolũit acqͥrat
a que michi op erant ⁊his qui mecũ
sunt ministrau̾it manus iste. Et ħ qd̾¬
Mms iactantia ⁊ ornatura cor¬
tet. Q si in hoc ꝑmanserint. epitimio
tradantur. simiłt ⁊ cos qui unguentis
unguntur. Qm nõ radice amꝰ aritudi¬
nis exorta contaminatio fc̃a ẽ in ecc̃a
rmaginarias scripturas ab homina¬
tisunt. s ⁊ omem reuentiam repuleri
eos qui religiose ac pic uiuunt offẽde̾
tus. Igitur si inuenti fum̾̃it deridente
eos qui uilib ⁊ religiosis uestim̃etis
amicti sunt. ꝑ epitimium corrigantur.
Priscis enini temporib omnis sacratꝰ
uir cum mediocri aciili ueste consisabͣ¬
auastasius. S neq ex siricis texuris
nestem quis uariatam induebat. neq
induebant uariorum colorum ornam¬
ta in summitatib uestimentoꝵ. Audi¬
erant enim exdissona lingua. qr qui
mollibus uestiuntur in domibus re¬

Expanded text:
untur aliena consistunt a Deo; ad vitae untur aliena consistunt a Deo; ad vitae vero hujus necessitatem studia sunt diversa. Ex his ergo, qui voluerit, acquirat a, que michi opus erant, et hiis, qui mecum sunt, ministraverunt manus iste. Ex qs jactantia et ornatura cortet. Quod si in hoc permanserint, epitimio tradantur. Similiter eos qui unguentis inunguntur. Quoniam vero radice amaritudinis exorta, contaminatio facta est in cathimaginarias picturas abominati sunt, sed et omnem reverentiam repulerunt, eos qui religiose ac pie vivunt offendenttus. Igitur si inventi fuerint deridentes eos qui vilibus et religiosis vestimentis amicti sunt, per epitimium corrigantur. Priscis enim temporibus omnis sacratus vir cum mediocri ac vili veste conversabaait Basilius. Sed neque ex sericis texturis vestem quis variatam induebat, neque apponebant variorum colorum ornamenta in summitatibus vestimentorum: audierant enim ex Deisona. lingua: Quia qui mollibus vestiuntur in domibus re
Abbreviated transcription (Latin):
cum diligentia conseruare sac̾dotuꝑ
motionos deo ẽ ꝓrsus acceptum. Et qͥ¬
niam uidemus sine manus impositi¬
one a paruula etate tonsuram quos¬
dam clicos accipientos. ñdum q ab
epõ manus impositione ꝑcepta super
ambone irregłr in collocta legentes.
pcipunus a modo id minime fĩ. Id ip¬
sum quoq conseruandum ẽ ⁊ int̾ mo¬
nachos. Lectoris aut̃ manus impositõm
licentia ẽ uucuiq alb̃ti in ꝓprio mõas¬
terio solummo faciendi. sidum taxat¬
eid̾ abbati manus impositio fc̃a noscat
lericus ab instanti tempore xu.¬
ñ connũetur in duab ecc̃us. ne¬
gotiationis enim hoc ⁊ tp̃ris cominodi
pprium ẽ. ⁊ ab ecc̃astica consuctudine
penitus alienum. Audiuimus enim
ex ip̃a dominica uoce qr nemo pot̾ duo¬
br cominis seruire. aut enim unum o¬
dio hebit ⁊ alt̾m diliget. aut unum sit
stinebit ⁊ alt̾m contempnet. unusqui¬
qr enim scõm apsicam uocem in quo
uocatus ẽ. in hoc debet man̾e. Que enĩ

Expanded text:
cum diligentia conservare sacerdotii promotiones, Deo est prorsus acceptum. Et quoniam videmus sine manus impositione a parvula aetate tonsuram clerici quosdam accipientes, nondum ab episcopo manus impositione percepta super ambonem irregulariter in collecta legentes, praecipimus, amodo id minime fieri: idipsum quoque conservandum est etiam inter monachos. Lectoris autem manus impositionem licentia est unicuique abbati in proprio monasterio solummoeidem abbati manus impositio facta noscatlericus ab instanti tempore nn connumeretur in duabus ecclesiis. Negotiationis enim est hoc est turpis commodi proprium, et ab ecclesiastica consuetudine penitus alienum. Audivimus enim ex ipsa Dominica voce: Quia nemo potest duobus Dominis servire; aut enim unum odio habebit, et alterum diliget: stinebit, et alterum contemnet. Unusquisque enim secundum apostolicam vocem in quo vocatus est, in hoc debet manere, et in un
Abbreviated transcription (Latin):
gio ecc̃e suscipiat finem electio futuri
pontificis. Siũo quis laicorum ad con¬
certandum ⁊ cooꝑand inuitatur ab ecc̃a
licet huiusmodi cum reu̾entia si forte
uolũit optempare se asciscentib. Tal
sccularium principum uel potentum
uel altius dignitatis laicus adu̾sur
cõem ac consonantem atq ca nonica¬
eloctionem ccc̃astici orduus age̾ tẽp¬
tau̾it. anathema sit. donec obe̾diat
⁊ consentiat ꝙ eccͣa de clectione ⁊ ordi¬
natione ꝓprii p̾sulis se uelle mostra¬

Expanded text:
gio aecclesiae suscipiat finem electio futuri pontificis. Si vero quis laicorum ad concertandum et cooperandum invitatur ab aecclesia, licet huiusmodi cum reverentia si forte voluerit obtemperare se asciscentibus. Talsquis autem secularium principum vel potentum vel alterius dignitatis laicus adversus communem ac consonantem atque canonicaelectionem aecclesiastici ordinis agere temptaverit, anathema sit, donec obediat et consentiat, quod aecclesia de electione et ordinatione proprii presulis se velle monstra
Abbreviated transcription (Latin):
niu̾salem synodum illuc conueniente
appellau̾nt. Exortum scisura d̾ ignatu
dpositione. ⁊ fotii ordinatione sedane¬
runt. fotium anathematirantes. ⁊ig¬
concilus clicoꝵ electione ac decreto. ⁊¬
synodus diffuuuit ⁊ statuit. atq iure
ꝓmulgauit. neminem laicoꝵ principi
uel potentum semet insere̾ electioui ł
dinata ⁊ incongrua hinc fiat contẽtio

Expanded text:
 universalem synodum illus convenientes appellaverunt exortum schisma de Ignatii depositione et Photii ordinatione sedaverunt, Photium anathematizantes et Igconciliis, clericorum electione ac decreto synodus diffinivit et statuit atque iure promulgavit, neminem laicorum principum vel potentum semet inserere electioni vdinata et incongrua hinc fiat contentio
Abbreviated transcription (Latin):
duuna posset dona ceprmniere illis
bumanum adiuiis b̃nficus resilure.
qd̾ si illistantib homines inurĩa sr̃na
suscipent labentib aut̃ nullatenus
mͥ obee ualeat iniuist̾ malus ubi ꝓ¬
cul dubio tonus ẽ dominus. aut in a¬
uciosus p̾co ubi est beniuolus iuder
non enim erorret columba nõ nau
consecrationis teneat principatum
nem ministrorum consecrationum
cur ꝑfudit. Nam si conseciatio ex sa
pontifex manus imponat. budictio
maiestatis sue urtute scĩficat. hinc ẽ
qui ad moysem diuina uoce p̃̾cepit.
loq̃re aaron. ⁊ filus eius. sic bñdices
filus istl. ⁊ dicens eis. bñdicat t̾ dñs
emi suam tibi ⁊ misereatur tui. conũ¬
tat dominus uultum suum ad te. ⁊
ergo est diuinum nomen suꝑ eos q
consecrandi siut nuocare. s ĩpius
dei. ꝓprium est int̾ius b̾ndicere. Mis¬
tus planc extior consecrationis or¬
do tribuitur. s soli domino ip̃ius con¬
secrationis efficatia reseruatur. pñ

Expanded text:
divina posset dona reprimere; illis divina posset dona reprimere; illis humanum a divinis beneficiis resilire. Quod si illis stantibus, homines munera superna susciperent, labentibus autem nullatenus mihi obesse valeat minister malus, ubi procul dubio bonus est Dominus, aut malitiosus praeco ubi est benevolus judex. Non enim exhorreat columba, non nauconsecrationis teneat principatum.inem ministrorum consecrationum jura transfudit. Nam si consecratio ex sacpontifex manus imponat, et benedimajestatis suae virtute sanctificat. Hinc est quod ad Moysen divina voce praecipitur: « Loquere Aaron, et filiis ejus: sic benedicetis filiis Israel, et diceem suam tibi | et misereatur tui. conuertat Dominus uultum suum ad te | et ergo est divinum nomen super eos, qui consecrandi sunt, invocare, sed ipsius Dei proprium est interius benedicere. Ministris plane exterior consecrationis ordo tribuitur, sed soli Domino ipsius consecrationis efficatia reservatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
probris tenebras patitur. nullis cle¬
acarum sordibus inquinatur. ꝗd
mirum si summus ⁊ incucoscriptu
sp̃s cũbrosa uel sordida quorinda
pectori suo splendore ꝑstimgat. ip¬
se tñ nichomiinus insua mundici¬
a ⁊ puritate ꝑmaneat. Cuisq enge
crimius reus extitĩt ule qui conłe¬
crat. minirum siue suꝑbus siie lu
niacus. ipe quid pollutus est. ⁊ lem¬
li peul dubio lepra ꝑfusus. S donũ
dei qd̾ ꝑ illum transit nullius tabe pol¬
luitur. nullius cogitatione fedatur.
purum namq est qd ꝑ illum fluit.
numdum. ⁊ liquidum ad t̾ram fertilẽ
modo lapideisunt tanales in lapideiᷤ
aut̃ canalib aq̃ uil gͥminat. donee
ꝑ eos decurrens in fecũndas se arcolas
fundat. licet enm ꝑlures repbos sac̃do¬
tes scriatos temporum uices attułint
piantur indigni. fons tñ ille uinus ñ
restringitur. qd̾ minus us ad finem
scli ꝑ nemus ecc̃e ꝓfluit. uñ nõ solus
nati salutis suc pocłm hauriant. ꝑ
sac̃dotes siquid̾ baptismus ⁊crisma

Expanded text:
robis tenebras patitur, nullis cloacarum sordibus inquinatur, quid mirum, si summus et incircumscriptus Spiritus tenebrosa vel sordida quorundam pectora suo splendore perstringat, ipse tamen nihilominus in sua mundicia et puritate permaneat? Cuiuscumque ergo criminis reus extiterit ille qui consecrat – nimirum sive superbus, sive luniacus –, ipse quidem pollutus est et letali procul dubio lepra perfusus, sed donum Dei, quod per illum transit, nullius tabe polluitur, nullius contagione foedatur. Purum namque est, quod per illum fluit, mundum et liquidum ad terram fertilem modo lapidei sint canales: in lapideis autem canalibus aqua nil germinat, donec per eos decurrens in fęcundas se areolas fundat. Licet enim plures reprobos P sacerdotes seriatim temporum vices attulerint, ni; fons tamen ille vivus non restringitur, quominus usque ad finem saeculi per nemus Ecclesiae profluat; ut non solus nati salutis suae poculum hauriant. 102 Per sacerdotes siquidem baptismus et chrisma
Abbreviated transcription (Latin):
dicitin natus esse camałr. Neq eni
pruri n natus c̃ hõ comnunis de
uugnne. ⁊ tunc demim inh̃ĩtauit ĩ
co u̾bum .s. in ip̃a nulua utoq uir¬
ginali secum carnem coniunrit. et
lustinuit genationem carnalem.⁊
Cirius sue natiuitatem suam facies
Sic illum dicimus ⁊ passum ẽe ⁊ resu¬
rerisse. ñ qr deus u̾bum in sua natu¬
ra passus sit aut plagas aut clauor
afficiones. aut auia uulria. Deus nã¬
q incorporalis exͣ passionem ẽ. S qri
corpus illud qd ip̃ius ꝓprium ẽ fc̃mi¬
passum ẽ. Ideo hec omina pro nobis
dicitur passus. Intrat enim in eo cor¬
pore ꝙ pacielutur deus qui pati non
pot̾at. Simili mõ ⁊ mortem ip̃ius m¬
telligimus. Inmortale enim ⁊ incor¬
ruptibile ẽ naturalit᷑ ⁊ uita. ⁊ iuific̃a¬

Expanded text:
dicitur natus esse carnaliter. Neque enim dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis degine, et tunc demum inhabitavit in eo Verbum; sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem, suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse; non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut plagas, aut clavorum transfixiones, aut alia vulnera, Deus namque incorporalis et extra passionem est: sed quia corpus illud qpassum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur Deus qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus: immortale enim et incorruptibile est naturaliter
Abbreviated transcription (Latin):
Maturaliternatum. filium imugenitr̃
deum uin de do uero. lum̃ de lumme.
per q̃m ⁊ cum quo ominia fecit pater.
hunc descendisse. nicarnatum ẽẽ ⁊ ho¬
minem factum passum eẽ. resurrexi¬
se tcia die. ascendisse rursus in celos.
hoc nos sequi debemus. his nos conue¬
nit optempare dogmatib. considante
quid sit incarnatum esse. ⁊ hoĩem fc̃m¬
natura conusa uel minutata fc̃a sit
caro. nec ꝙ in totum hominem qui ẽ
ex anima ⁊ corpore transfor̾ta sit. sed
illud magis ꝙ earnem animatam
ñ nuda tm̃ mõ uoluntate. s nec assũ¬
ptione sola ꝑsone. s ꝙ dui̾se quidem¬
nature in unum conuenint. Unus
tantum ex ambobus xp̃s ⁊ filius. nõ
euacuata aut sublata diu̾sitate nat᷑¬
arum ꝑ conumetiones. s qr simul
lationem. Ad imitatem itaq is qui
mlre dr̃ prociratus. Non qr diuina
ip̃ius natura d̾ sacrata uugme sũp¬
hebat ex patre. Est cium in eptum et
stultum hocdr̃e. ꝙ is qui aute omnia
humaram. ꝓcessit ex mlit. iocuto

Expanded text:
aturaliter natus, Filium unigenitum Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. » Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse, et hominem fnatura conversa, vel immutata, facta sit caro; nec quod in totum hominem, qui est ex anima et corpore, transformata sit; sed illud magis, quod carnem animatam non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae, sed quodnaturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul lationem ad unitatem. Itaque is qui dicitur procreatus, non quia divina ipsius natura de sacrata Virgine sumphabebat ex Patre: est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia humanam et processit ex muliere, idcirco