comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nam nõ fantasticam s naturalem et go
nta caro naturalis. unde sumpta esd ila. f̃
iila naturalis que uniret utrasꝙx ⁊ facetꝰ
enaturales. ꝯnaturalis ⁊ ip̃a. S ut ait qui¬
dam lapiens. nõ ħ plures carnes uł corpmra:
fino nec mlta sacrifitia: s unũ licet offera¬
E dei que una est. ⁊ omnca replet ⁊ totas
cabimnũ licet a młtis offeratur. ⁊ fic unũ
repts xp̃i cim illo quod susceꝑit intem̃
rigmali. Am iugilant qͣm aꝑte fit in quit
uis expus xp̃i cum illo quod suscepit de uto
uiginali U̾e enĩ ⁊ incunctant̃ crecend̃ in
e mmolatõnis hora ad sacenotis p̾cem
elos aꝑiri ⁊ illuo angłico ministio in sub¬

Expanded text:
am non phantasticam, sed naturalem, ergo et nostra caro naturalis, unde sumpta est illa. Sed et illa naturalis, quae uniret utrasque, et faceret connaturales connaturalis et ipsa. Sed, ut ait quidam Sapiens, non ob hoc plures carnes, vel corpora, sicut nec multa sunt sacrificia, sed unum licet offeraVerbi Dei, quae una est et omnia replet, et tota t a multis offeratur, et sit unum corpus Christi cum illo quod suscepit in utero virginali. Quam vigilanter, quam aperte, fit, inquit, unum corpus Christi cum illo quod suscepit de utero virginali! Vere enim et incunctanter credendum, in ipsa immolationis hora ad sacerdotis precem coelos aperiri, et illud angelico ministerio in sub
Abbreviated transcription (Latin):
mus dutinctõm ꝓp̃c .i. naturam nr̃e catuis
assumpsit. cũ de uirgine natus homo ꝑces¬
sit. Ecce enĩ caro de uirgine sub sacram̃te
ꝯmunicande carnis. Ecce quod sumitur de
altart ad naturam et̾nitatis nos uniuit
Ecce corpus nr̃m quod est eccła. Iam credo
pat̾e quod b̃s ambrosius dixit eamd̾ esse
ut subaudiatur naturaliõ. Et augs̃ ⁊ iero¬
nimus ⁊ fulgentius aliud ẽẽ: ut subaudi¬
atur sp̃altõ. ⁊ qr cultus iustitie pietatis ẽ¬
fructus. alñ simplices ⁊ ydiote seruentes:¬
uo caritate bonis oꝑib ⁊ pietate melius
Wenes in uita pr̃m aliũ eque senem ac
uirũ scm. s suꝑ hoc myst̾o dubiũ nõ oyale¬
ticis argum̾itatõnib s u̾bis simplicib ⁊
or̃one ꝯpleu̾it ad credend̃ illud quod sumimꝰ
gum̃ti sede absolu̾e meditabamur. Qõ enĩ
ars illa que diuidit gen̾a in sp̃ẽs ⁊ spẽs in
gena resoluit. ab humanis mach inatõib
est fc̃a. s in natura teꝵ ab auctore õm ar¬

Expanded text:
mus distinctionem. Christus naturam nostrae carnis assumpsit, cum de Virgine natus homo processit. Ecce caro de Virgine! sub sacramento communicandae carnis. Ecce quod sumitur de altari! Ad naturam aeternitatis nos univit. Ecce corpus nostrum, quod est Ecclesia! Jam credo patere, quod beatus Ambrosius dixerat, tandem esse, ut subaudiatur naturaliter. Et Augustinus, Hieronymus et Fulgentius: aliud esse, ut subaudiatur specialiter. Et quia cultus justitiae pietas euidam simplices et idiotae, ferventes vero bonis operibus et pietate, melius Senes illi in Vita Patrum, alium aeque senem ac virum sanctum, sed pro hoc mysterio dubium, non dialecticis argumentationibus, sed verbis simplicibus et oratione compulerunt ad credendum, illud quod suminus gumenti sede absolvere meditabamur. Non enim ars illa, quae dividit genera in species, et species in genera resolvit, ab humanis machinationibus est facta; sed in natura rerum ab Auctore omnium ar
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ u̾e nos u̾bum carnem fc̃m cibo dñico sumi¬
mus quo nõ natutralis̾ man̾e i nob̾ existi¬
mandus est. qui ⁊ natiram carnis nr̃e iã
inseꝑabłem sibi homo natus assumpsit
⁊ naturam carnis sue ad naturam et̾ni¬
tatis iub sacram̃to nob̾ ꝯmunicande carnis
ergo natitralit̾ prẽm in xp̃o negabit: neget
eẽ: nos faciunt. Si u̾e igitur carnem corpo
ria natus fuit: xp̃c est nos ꝙ u̾e sub mystio
carnem corporis sui sumimus. ⁊ ꝑhoc imũ
ebimus. qr pat̾ m eo est. ⁊ ille in nob̾. quõ¬
nõ uoluntatis unitas asseritur cũ natura¬
unitatis. Ip̃e eniꝰ ait. caro mea u̾e est esca ⁊
tanguis meus u̾e est potus. Qui edit car¬
nem meam ⁊ bibit sanguinem: in me ma¬
net ⁊ ego in eo. De iutate carnis ⁊ sangis̃s
nõ relictus est ambigendi locus. Eunc ⁊ ip̃s
est ergom nob̾ ẽẽ ip̃̾e ꝑ carnem ⁊ sumus
post pauca. Hec ergo iute tirẽ catisa est:
ꝙ in nob carnalib ꝑ carnem xp̃m man¬

Expanded text:
sumimus, quomodo non naturaliter manere in nobis existimandus est, qui et naturam carnis nostrae jam inseparabilem sibi homo natus assumpsit, et naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub sacramento nobis communicandae carnis ergo naturaliter Patrem in Christo negabit, neget esse nos faciunt. Si vere igitur carnem corporria natus fuit, Christus est, nosque vere sub mysterio carnem corporis sui sumimus et per hoc unum erimus, quia Pater in eo est, et ille in nobis; quomodo voluntatis unitas asseritur, cum naturaitate ipse ait: Caro mea vere est esca, et sanguis meus vere est potus. Qui edit carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo. De veritate carnis et sanguinis eius non relictus est ambigendi locus. Nunc enim etEst ergo in nobis ipse per carnem, et sumus post pauca: « Haec ergo vitae nostrae causa est, quod in nobis carnalibus per carnem Christum man
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃ã hiis ꝯsentanea pon̾e nisi putaremm
ratbertus. sicut ⁊ alia młta in eod̾ libro
humanam estimatõm ucilit̾ tractat it
⁊ huic sopħti utilis̾ fortis obuiat dicen
figuram nõ semꝑ umbͣm ẽẽ. ⁊ iure sial
hoc myst̾ium ⁊ figuram ⁊ u̾itatem dici
le. Quod si quis plenius uolu̾it scire. A
eus nolumine plena fultũ auctorit
pot̾it mutare. Nos aut̃ nõ alta sapi
s humilib ꝯsentientes simpłr face¬

Expanded text:
sentanea ponere, nisi putaremusRadbertus sicut et alia multa in eodem libro ultra humanam aestimationem utiliter tractat; itobviat dicens: « Figuram non semper umbram esse, et jure simul hoc mysterium et figura et veritate dici posse. » Quod si quis plenius voluerit scire, de ejus volumine, plena fultum auctoritate poterit mutuare. Nos autem non alta sapientes, sed humilibus consentientes , simplicite
Abbreviated transcription (Latin):
ro ipõ uos corpus eius carnem ipĩus usło
denento integro sumaius. qͣm bñfc̃a di¬
aius que ꝯsecratur in altart illo manents
ntegro sumamus. ut aut̾ certius demõ¬
baret idem beatus cyrillus hauc triplioẽ¬

Expanded text:
ab ipso nos, corpus ejus, carnem ipsius, illo manente integro, sumamus. » Quam bene facta diejus, quae consecratur in altari, illo manente integro, sumamus. Ut autem certius demonstraret idem beatus Cyrillus hanc triplice
Abbreviated transcription (Latin):
itm in hoc mysterio lacre m oblatõnes lino¬
latur. Hec iõ posita sunt si forte ꝑ ea simpli¬
citas pascasii rachberti possit excusari. unde
uidetur sigillari uidel qr dix̾it eamd̾ eẽ car¬
nem que ⁊ de altari sumitur ⁊ deuirgine
gen̾atur. ⁊ qr cotidie adhuc ꝓ mundi salute
ĩmoletur. Quia licet nob̃ nicħ placeat gra¬
tuts ⁊ iocindius qͣm ꝙ de hoc myssio ualet
dici sublimius. tñ quod oblocutores eius
xp̃i ⁊ caro intlłigitur. uł spĩcalis illa atꝙ
diuina de qua ip̃e dicit caro mea u̾e est ci¬
bus. ⁊ sanguis meus u̾e est potus. uł caro
que crucifixa est ⁊ sanguis qui militis ef¬
frists est lancea. Augustinus aut̃ scribens

Expanded text:
m in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur. » Haec ideo hic posita sunt, si forte per ea simplicitas Paschasii Ratberti possit excusari, unde idetur suggillari, videlicet quia dixerat eamdem esse carnem, quae de altari sumitur, et Virgine generatur, et quia quotidie adhuc pro mundi salute immoletur. Quia, licet nobis nihil placeat gratius et jucundius quam quod de hoc mysterio valet dici sublimius; tamen quod oblocutores ejus hristi et caro intelligitur; vel spiritalis illa atque divina, de qua ipse dicit: « Caro mea vere est cibus, « et sanguis meus verus est potus; » vel caro quae crucifixa est, et sanguis qui militis effusus est lancea. » Augustinus autem scribens
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾re pulue resuscitata uinsicrtur mno¬
uissimo die. Qnapp cuiuis potentes uritte
panes iste ꝯminus quem cotroie sunute
cũ sit candidus mutatur intͣ in colorem
sanguineũ uł alium humorem fllrdum
u̾e resuscitanda debeat reseruari ꝯ fir mcte
Et qr totũ quod diximus nõ de nr̃o cumt¬
limus. de isto aut̃ quidani sapiens ditune

Expanded text:
ificetur in novissimo die. Quapropter cujus potenti virtute panis iste communis quem quotidie sumimus, cum sit candidus, mutatur intra nos in colorem sanguineum vel alium humorem fluidum, vere resuscitanda debeat reservari conformata. Et quia totum quod diximus, non ex nostro sumpsimus, de isto etiam quid quidam sap
Abbreviated transcription (Latin):
tua leg̾im tristuis. qr ⁊ aꝑtissime falsues
⁊ miror qr hoc te latet quod nõ sola mal
innu̾abilib reb młta me latent. s etian
in ip̃is sacris scripturis młto nesciã plm
qͣm sciã. s io spem in noĩe xp̃i nõ intbua¬

Expanded text:
tua legerim tristius, quia et apertissime falsum est et miror, quia hoc te latet, quod non solum in aliis innumerabilibus rebus multa me latent, sed etiam in ipsis sanctis scripturis multo nesciam plura, quam sciam. sed ideo spem in nomine Christi non infru
Abbreviated transcription (Latin):
ad modũ obscurior de sacruis litt̾is aꝑtir
ubi nõ ead̾ p̾cepta reptam. finis enĩ pti
est caritas de corde puro ⁊ conscĩa bona n
fide nõ ficta.⁊ plenitudo legis caritas In¬
⁊ tu kiñe siue ista siue alta sic lege lic dei
ut memiñis u̾issime dcm scĩa inflad carte
aut̃ nõ emulatur. nõ malatur. Gic iaꝵ a
hibeatur scĩa tamqͣm machina quedam
quam structura caritatis assurgat q̃ m
net in et̾num etiam cum scĩa destrueti
que ad fidem caritatis adhibita młtũ en
utilis. ꝑ se aut̃ ip̃a sine tali fine nõ mͦ set¬
flua s etiam ꝑnitiosa ꝓbata est. Scio anͥ
qr te cogitatio scã custodiet sub umbracili
alaꝵ dñi dei nr̃i. S iõ hec ⁊ si breuit̾ mores¬

Expanded text:
admodum obscurior de sacris litteris aperitur, ubi non eadem praecepta reperiam: Finis enim praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta, et: Plenitudo legis caritas. Iege, sic disce, ut memineris uerissime dictum: Scientia inflat. caritas autem non aemulatur, non inflatur. sic itaque adhibeatur scientia tamquam machina quaedam, per quam structura caritatis adsurgat, quae manet in aeternum, etiam cum scientia destruetur, quae ad finem caritatis adhibita multum est utilis, per se autem ipsa sine tali fine non modo superflua sed etiam perniciosa probata est. scio autem, quae te cogitatio sancta custodiat sub umbraculo alarum domini dei nostri. sed ideo haec etsi breuiter mo
Abbreviated transcription (Latin):
tunc agimus tamqͣm clauis p̾ceptoꝵ in dei
timore confixi sicut scriptũ eit. confige clauie
a timore tiio carnes meas i eccłiis deputan¬
tur. nõ ni eis que ꝑseip̃a appetenda ⁊ ꝯcupis¬
cenda sunt. unde illud optimũ se dicit acupis

Expanded text:
quae nunc agimus tamquam clauis praeceptorum in dei quae nunc agimus tamquam clauis praeceptorum in dei timore confixi, sicut scriptum est: Confige clauis a timore tuo carnes meas, in necessariis deputantur, non in eis, quae per se ipsa appetenda et concupisc
Abbreviated transcription (Latin):
urpus poc̃i. ut ultra nõ seriianius pccõ. qͣm
ducergo ioagunt oꝑa nr̃a ut euacuetur
cũ hylaritate in laborib oꝑeniur. Hanc hylari¬
tatem significat crucis latitudo in tñsuerso
ligno ubr figuntur manus. ꝓ manus enu
opa melligimus. ꝑ latitudinem hylaritatem
opantis. qr tristitia facit angustias. ꝑ altitu¬
dinem cui caput adiungitur expectatio re¬
tributõnis de sublimi uistitia dei qui reodet
totũ extenditur ip̃am tolerantiam significat
ude longantmes dñr qtri tolerant. ꝓfundũ
aut̃ quod t̾re ifixum est secretũ sacram̃tũ
pfigurat. Recordaris enĩ nisi fallor que uba
apsica in ista designatõne crucis expediunti
ubi ait In caritate radicati atꝙ fundati ut
possitis comp̾hende cum omnib sc̃ĩs que sit
longitudo altitudo. latitudo ⁊ ꝓfundĩ. Ea q̃
nond̾ uidemus ⁊ nond̾ tenemus s fide ⁊ spe
gunus: i alio biduo figurata sunt. Hec eñ

Expanded text:
corpus peccati, ut ultra non seruiamus peccato. quam corpus peccati, ut ultra non seruiamus peccato. quam diu ergo id agunt opera nostra, ut euacuetur cum hilaritate in laboribus operemur. hanc hilaritatem significat crucis latitudo in transuerso ligno, ubi figuntur manus; per manus enim opera intellegimus, per latitudinem hilaritatem operantis, quia tristitia facit angustias; per altitudinem autem, cui caput adiungitur, expectationem retributionis de sublimi iustitia dei, qui reddettotum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur, qui tolerant. profundum autem, quod terrae infixum est, secretum sacramenti praefigurat. recordaris enim, nisi fallor, quae uerba apostolica in ista designatione crucis expediam, ubi ait: In caritate radicati atque fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo, latitudo, altitudo et profundum. ea quae nondum uidemus et nondum tenemus, sed fide et spe gerimus, in alio biduo figurata sunt. haec enim,
Abbreviated transcription (Latin):
suidere ⁊ edere iubetur cum manifeste passio¬
nem dñi p̾figurat nõ eis ita p̾ceptũ est ut
attendẽ occurte sabb̃m ⁊ cum m̃se nonoꝵ ad
t̾riam. lune ebdomadam occurr̾e ut eumdẽ
quoꝑ diem dñs potius sua passione signifi¬
ctet. Quem etiam dñicus .i. octauus qui et
pͥmus declaraturus aduen̾at. Ostende mͥ sa¬
catissimũ triduũ crucifixi sepiati suscita
i siꝵ triduũ que significat crux in p̾senti
agimus uita. quod tũ significat sepiltura
ttelurractio fide ac spe g̾imus. Nunc entm dr̃
hoi tolle crucem tuam ⁊ seq̃re me. Crutatur
at caro cum mortificarentur m̃bra nr̃a sc̃
f̾ram fornicatio. inim̃ditia. luxuria. auari¬
uixitis: moriemtui. Si aut̃ spũ fc̃a carnisi
mortificau̾itis: utuetis. Hinc etiam de sepp̃o
dicd mͥ aut̾ mundus crucifixus est. ⁊ ego m̃
Malioloco scientes inquit qr uetus homo
i sil crucificus cruci cum illo ut euacuet᷑

Expanded text:
occidere et edere iubentur, cum manifestissime passionem domini praefigurat, non eis ita praeceptum est, ut adtenderent occurrere sabbatum et cum mense nouorum ad tertiam lunae hebdomadem concurrere, ut eundem quoque diem dominus potius sua passione signaret, qui etiam dominicum, id est octauum, qui et primus est, declaraturus aduenerat. Adtende igitur sacratissimum triduum crucifixi, sepulti, suscitati. horum trium quod significat crux, in praesenti agimus uita; quod autem significat sepultura et resurrectio, fide ac spe gerimus. nunc enim dicitur homini: Tolle crucem tuam et sequere me. cruciatur autem caro, cum mortificantur membra nostra super terram, fornicatio, inmunditia, luxuria, auariuixeritis, moriemini; si autem spiritu facta carnis mortificaueritis, uiuetis. hinc etiam de ipso dicit: Mundus mihi crucifixus est et ego mundo, et alio loco: Scientes, inquit, quia uetus homo noster simul crucifixus est cruci cum illo, ut euacuetur
Abbreviated transcription (Latin):
at ⁊ tantos uiros nõ desentire ⁊ in catholica
eccła unde ⁊ idem detere õs sape ⁊ scisma nõ ẽẽ
u̾m cum ad eos uen̾imus qui mod̾no tp̃re
hiis ꝯtentõnib nõ timiunt inseruire. et
obhoc nicħ dignũ uen̾unt diffinire. nec
posfitati uenture pot̾unt satisface illuo bĩ
hyllarii nõ dubitemus inculcari. Nõ est i
npte intlłigentte extorq̃nda pusitas est.
Aue scripta sunt legamus: ⁊ que leginus
intlligamus. ⁊ tunc pfcẽ fidei fungemirr os¬
fitio. Hec ꝯtra eos qui putant xp̃m cathego¬
rizasse ubi ait. onme quod intrat i os ⁊ reli¬
qua. uł ꝯtra eos qui dogmatirant quiquis
ac ꝑ hoc in umibra dici s de hus potius tũ
ut sose hñt scõꝵ patrũ dõa immutable po¬
namus. Ambrosius in libro de saccam̃tis Icta¬

Expanded text:
at et tantos viros non dissentire, et in catholica Ecclesia unum et idem debere omnes sapere, et schisma non esse. Verum cum ad eos venerimus qui moderno tempore his contentionibus non timuerunt inservire, et ob hoc nihil dignum meruerunt diffinire, nec posteritati venturae potuerunt satisfacere, illud beati Hilarii non dubitemus inculcare: « Non est,impiae intelligentiae extorquenda perversitas est. Quae scripta sunt, legamus: et quae legerimus, intelligamus; tunc perfectae fidei fungemur officio. » Haec contra eos, qui putant Christum categorizasse, ubi ait: Omne quod in os, et reliqua. Vel contra eos, qui dogmatizant, quidquiac per hoc in umbra dici. Sed de his posterius. Nunc ut sese habent sanctorum Patrum dicta, immutabiliter ponamus.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uartantur. ita ut uuix oĩo aut nũqͣm inue¬
nici possent cause quas in ets mstituendes
hot̃es secuti sunt ubi facultas tribuitut sñ
ulla dubõne resecanda existimo. Qm̃ius ent̃
neq hoc inueniri possit quõ ꝯtͣ fidem sint ip̃m
tñ religionem quam paucissimis quã ma
ut tolerabilior sit conditõ indeoꝵ. qui etiam
si tp̃c lib̾tatis nõ cognon̾unt legalib tñ sar¬
cinis nõ humanis p̾sumptõnib subitiũtur
S eccl̃a dei int̾ młta ⁊ izania ꝯstituta multa¬
tolerat. ⁊ tñ młta que sunt ꝯtra fidem uł bo¬
nam iutam nec approbat. nec tacet. nec facit.
itaq illud quod scripsi quosdam frẽs ita temꝑa¬
re a carnib edendis ut ĩmiundas arbitnͣtur qͣ
putare uolu̾o p̃t putari a nõ nłłis obscure ⁊¬
hinc apłm p̃cepisse qui etiam int̾ młta que
de hac re dixit sic detestatus heticoꝵ imptam
opmatõm ut dicẽt. Op̃c aut̃ manifestediat

Expanded text:
 uariantur, ita ut uix aut omnino numquam inueniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. quamuis enim neque hoc inueniri possit, quo modo contra fidem sint, ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifut tolerabilior sit condicio Iudaeorum, qui, etiam si tempus libertatis non cognouerunt, legalibus tamen sarcinis, non humanis praesumptionibus subiciuntur. sed ecclesia dei inter multam paleatolerat et tamen, quae sunt contra fidem uel bonam uitam, nec adprobat nec tacet nec facit. Itaque illud, quod scripsisti quosdam fratres ita temperare a carnibus edendis, ut inmundas arbitrentur, adisputare uoluero, potest putari a nonnullis obscure hinc apostolum praecepisse, qui etiam inter multa, quae de hac re dixit, sic detestatus est haereticorum impiam opinationem, ut diceret: Spiritus autem manifeste dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
mantib secessui obnoxiũ fore. suꝑ quib ꝑi¬
culosum eẽt aliquid respond̾e. s magis autes
obcurare. nisi ꝑiculosius foret eos talia ꝓpo¬
sirise qr hoc est ꝓ lacte ab ub̃ib butyrũ aut
singuinem elicere. Del inquit sapĩa nuie¬
usti comede qͣntũ sufficit. ⁊ nolt munus¬
tuis quoddam qui dix̾unt successiu obno
uantisiocorensi ep̃o qui turpit̃ ꝓposut. et
tragano magnutino qui turpius assum¬
lit turpissime u̾o ꝯcleisit sirus ad respondẽ¬
dum locus seruetur Propt̾ eos aut̃ quid ꝙ¬

Expanded text:
secessui obnoxium fore. Super quibus periculosum esset aliquid respondere, sed magis aures obturare, nisi periculosius foret, eos talia proposuisse; quia hoc est pro lacte ab uberibus butyrum aut sanguinem elicere. « Mel, inquit Sapientia, invenisti? Comede, quantum sufficit . » Et: « NitisAntisiodorensi episcopo, qui turpiter proposuit, et Rabano Mogontino, qui turpius assumpsit, turpissime vero conclusit, suus ad respondendum locus servetur. Propter eos autem qui
Abbreviated transcription (Latin):
nicarte ẽẽnt mtslecte. dito aut̃ pascastum
elertũ corbeiensẽ abbatem qui rogatus
ncertũ an ꝓuocatus scripsit de ead̾ re li¬
celum ad centũ fere capitula satis utilẽ.
rem cum resꝑserit młta młtoꝵ auctorita¬
e patrũ ponit ex noĩe gb̃t ambrosis ꝙ nõ

Expanded text:
crete essent intellectae. Dico autem Paschasium Ratpertum Corbeiensem abbatem, qui rogatus, incertum an provocatus, scripsit de eadem re libellum ad centum fere capitula satis utilem: quem cum resperserit multa multorum auctoritate Patrum, ponit ex nomine S. Ambrosii, « quod
Abbreviated transcription (Latin):
ebrietates suas ad canticũ psalmoꝵ humano
ingenio ꝯpositoꝵ qͣi ad tubas exhortatõnis ĩ¬
flamment. qñ aut nõ est tp̃c cũ in eccla fr̃es i¬
ꝯgreganditur causa cantandi nisi cũ legit᷑
aut disputatur aut artisices clam noce depre¬
cantur. aut ꝯmunis oro uoce dyachoni dicit᷑
aliis u̾o ꝑticulis tpr̃m quid melius ꝯgrega¬
tis xp̃iants fiat. quid utilius. quid sanctuis
animo nõ uideo. Quod aut̃ instituitur p̃t̾ con¬
suetudinem ut qͣi obseruatio sacram̃ti sit ap¬
ꝓbare nõ possumus etiam si młta hĩ pp̃ nõ¬

Expanded text:
ebrietates suas ad canticum psalmorum humano ingenio compositorum quasi ad tubas exhortationis inflamment. quando autem non est tempus, cum in ecclesia fratres congregantur, sancta cantandi, nisi cum legitur aut disputatur aut antistites clara uoce deprecantur aut communis oratio uoce diaconi indicitur? Aliis uero particulis temporum quid melius a congregatis Christianis fiat, quid utilius, quid sanctius omnino non uideo. quod autem instituitur praeter consuetudinem, ut quasi obseruatio sacramenti sit, adprobare non possum, etiam si multa huius mo
Abbreviated transcription (Latin):
mblle reꝑitur. nec mim̾ito que psalmus
ii. in regũ libro solus integer legitur qr
regnũ illud sigͣt tibi adusariũ nõ hebimꝰ.
qͥui uenit sed carnem ex semine dauio qui utiꝙ
in tp̃re suo corpore quod est eccła ad huc patitur
ninucos. Unde illi ꝓsecutori quen uoce macta¬
uit ⁊ in suũ corpus tractiens quodãmodo man¬
ducauit sonuit de celo saule sauile quio me ꝑse¬

Expanded text:
rabile reperitur. nec immerito etiam psalmus rabile reperitur. nec immerito etiam psalmus xvn in libro Regnorum solus integer legitur, quia regnum illud significat, ubi aduersarium non habebimus. qui uenit secundum carnem ex semine Dauid ? qui utique in corpore suo, quod est ecclesia, adhuc patitur inimicos. unde illi persecutori, quem uooe mactauit et in suum corpus traiciens quodam modo manducauit, sonuit de caelo: Saule, Saule, quid me perse
Abbreviated transcription (Latin):
archa ⁊ saĩficatio in corpore dñi ꝑ cuius re¬
littectõm nod̃ requies futura ꝓmiccitur
a quam ꝑcipiendam scõ spu caritas inspi¬
ratur. Op̃c nond̾̃ erat datus qr iłx nond̾ erat
glificatus Iinde ꝓphica illa cantata est ex¬
surge dñe in requiem tuam tu et archa
scificatõnis tue. Ubi requies ibi ⁊ sc̃ĩfica¬
to uonde nunc ut amemus ⁊ desidemus: pig¬
nis accipimus. Uocantur aus ad requiem
altius uite quo ab ista uita tnͣsitur. quodi
palcha sigt om̃s in noĩe pr̃is ⁊ filii ⁊ ip̃c scĩ¬
pra qͥnqͣgenarius nũs ter młtiplicatus ad¬
dido ad eminentiam sacram̃ti ip̃o t̾nario in
illis magnis pescib inuenitur quos dñs
iam post resurrectõm nouam uitam demon¬
sttans ad dextram ꝑtem leuari imꝑauit.
nec retia rupta sunt qr tunc b̾eticoꝵ inquie¬
tudo nõ erit. tunc homo ꝑfectus ⁊ quietus
purgatus in anima ⁊ corpore ꝑ eloqͥa dñi
usta argentũ igne examinatũ t̾re purga¬
um sepultũ accipiet m̃cedem denariũ ut

Expanded text:
arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur. Ad quam percipiendam sancto Spiritu charitas inspiritus autem nondum erat datus, quia Iesus nondum erat clarificatus. inde prophetia illa cantata est: Exsurge, domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae. ubi requies, ibi et sanctificatio. unde nunc ut amemus et desideremus, pignus accepimus. uocantur autem ad requiem alterius uitae, quo ab ista uita transitur, quod pascha significat, omnes in nomine patris et filii et spia quinquagenarius numerus ter multiplicatus addito ad eminentiam sacramenti ipso ternario in illis magnis piscibus inuenitur, quos dominus iam post resurrectionem nouam uitam demonstrans a dextera parte leuari imperauit; nec retia rupta sunt, quia tunc haereticorum inquietudo non erit. tunc homo perfectus et quietus. purgatus in anima et corpore per eloquia domini casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum accipiet m
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus est. ⁊ in sepulturam fu̾it ⁊ resur¬
rex̾io. adiuncta est etiam ip̃oꝵ dieꝵ obserua¬
tio ꝑ patrũ ꝯsilia ⁊ orbi tiniu̾so xp̃iano ꝑ¬
lualum eo modo pascha celebrart oportere qͣ
nauit demonstnͣs euͣngłm nõ dissentire a
lege ⁊ aꝓpħis. In ꝑsona quippe moysilex. in
ꝑsona helye ꝓpbe accipiuntur. int̾ quos in
monte glostis apparicit. ut eudentius emi¬
neret quod de illo dicit apłs. testimonium
hẽs a lege ⁊ a ꝓpħis. in qua ergo ꝑte anni
ꝯgruentius obseruatio qͣdragesime ꝯsti¬
tuetur nisi ꝯfinis atꝙ ꝯtigua dñice passio¬
ni. qr in ea significatur hec uita laboriosa

Expanded text:
crucifixus sit et in sepultura fuerit et resurrexerit, adiuncta est etiam ipsorum dierum obseruatio per patrum concilia et orbi uniuerso Christiano persuasum eo modo pascha celebrari oportere. Qunauit demonstrans euangelium non dissentire a lege et prophetis. in persona quippe Moysi lex. in persona Heliae prophetae accipiuntur, inter quos in monte gloriosus apparuit, ut euidentius emineret, quod de illo dicit apostolus: Testimonium habens a lege et prophetis. in qua ergo parte anni congruentius obseruatio quadragesimae constitueretur nisi confinis atque contigua dominicae passionis, quia in ea significatur haec
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tia enĩ illoꝵ manifesta erit omnib. sicut ⁊ il¬
se sam defittentes dix̾unt digitus dei est hic
quam inqͥetudinem musce ille breuissime sig¬
iicau̾unt. sub quib magi pħonis defec̾unt
diantes. digitus det est hic. exodũ lege ⁊ ide
ubi paicha celebrau̾unt. post quot dies data
p̃ius t̾cii m̃sis ⁊ nude quid dicat int̾ ceteta

Expanded text:
tia eorum omnibus manifesta erit, sicut et il signo, dixerunt: Digitus Dei hic est . quam inquietudinem muscae illae breuissimae significauerunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt dicentes: Digitus dei est hic. Exodum lege et uide, ubi pascha celebrauerunt, post quot dies data ipsius tertii mensis et uide, quid dicat inter cetera
Abbreviated transcription (Latin):
amicicia ieiunetur. que utiq fallacit̾ blã¬
diri ⁊ sslecebraꝵ sucos circũsparg̾e atq iacta¬
re nõ cessat. Ntio aut̃ qͣdragenario uitam
istam pp̃ea fignrari arbitror. qr denarius in
quo est ꝑfectio bñudinis nr̃e. sicut enim in¬

Expanded text:
e utique fallaciter blandiri et inlecebrarum fucos circumspargere atque iactare non cessat? numero autem quadragenario uitam istam propterea figurari arbitror, quia denarius, in quo est perfectio beatitudinis nostrae — sicut in o
Abbreviated transcription (Latin):
runt .u. dies nũantur usq in diem quob
data est in monte syna faintlo det moysi
gito det scripta In libris aut̃ euͣngłii aꝑta¬
me declaratur digitũ dei significare sp̃m
ettio demonia. alius id̾ hoc dixcit. in sp̃t dei
ettio demonta. Quis hanc letitia diutnorl
cram̃toꝵ cum sane doctrine lune clarescũt
nõ p̃ferat imiu̾sis mundi huius imꝑtus
ꝯtinent u̾itatem. occiditur ouis. oe lebrat
rem scripta digito dei. occidicur xp̃ quin
scs̃ qui est digitus dei ꝯtͣrius hõib suaque¬
rentib. ⁊ iõ nugum asꝑum ⁊ sarcinamg¬
uem portantib nec inuenientib requioi

Expanded text:
ginta dies numerantur usque in diem, quo lex data est in monte Sina famulo dei Moysi digito dei scripta, in libris autem euangelii apertissime declaratur digitum dei significare spirieicio daemonia, alius hoc idem ita dixit: In spiritu dei eicio daemonia. quis hanc laetitiam diuinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat uniuersis mundi huius imperiiconcinunt ueritatem. occiditur ouis, celebraturmorem scripta digito dei: occiditur Christus,itus sanctus, qui est digitus dei, contrarius hominibus sua quaerentibus et ideo iugum asperum et sarcinam grauem portantibus nec inuenientibus requiem
Abbreviated transcription (Latin):
hendam sicut app̾hensus sum. aꝑte se nõ app̾¬
hendisse confitetur. frẽs inquit ego nõ arbito
me ꝯphendisse. ⁊tñ qr ip̃a spes ex ꝓmissione
u̾itatis certa nob̃ est cum dice̾t. ꝯsepulti enĩ
sumus illi ꝑbaptismũ in morte subiunxte
mus. ambulamus ergo in re laboris s in spe
quietis in carne uetustatis. Dicit enĩ corpus¬

Expanded text:
hendam, sicut et adprehensus sum, aperte se non adprehendisse confitetur: Fratres, inquit, ego me non arbitror adprehendisse. sed tamen quia ipsa spes ex promissione ueritatis certa nobis est, cum diceret: Consepulti ergo sumus illi per baptismum in morte, subiunxitmus. ambulamus ergo in re laboris sed in spe quietis, in carne uetustatis sed in fide nou
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ncc̃m pp̃ uos. Auos aut̃ ait dissolui ⁊
ẽẽ cum xp̃o inde ncipit requies que nõ intet¬
rumpitur restirrectõne s glificatur. que tñ
nunc side retinetur q iustus ex fide uiit
Ignoratis inqiit qi quicũꝙ baptrati sum
ixpo IHu. m morte illius baptrrati sumus
sonsepulti enĩ sumus illi ꝑdaptisisumor¬
tem unde nisi fide neq iam i nob̾ ꝑfcmesi¬

Expanded text:
inquit, propter uos. quod ergo ait dissolui et esse cum Christo, inde incipit requies, quia non interrumpitur resurrectione, sed clarificatur, quae tamen nunc fide retinetur, quia iustus ex fide uiuit. ignoratis, inquit, quoniam, quicumque baptizati sumisto Iesu, in morte illius baptizati sumus? consepulti ergo sumus illi per baptismum in morte. unde nisi fide? neque enim iam i
Abbreviated transcription (Latin):
quidam sapiens cuius sniam
ꝓbamus. licet nom̃ ignoremꝰ
Intuentes inquiens apłi sen¬
ie minus sp̃ualit̾ intuentes cum despĩtali¬
b responsa ꝑamus qͣlia forte necd̾ ꝑcepimꝰ
in lapidem offensionis. ⁊ petram scandale i¬
tidamus. S it̾m cum in et̾nũ aspectum ad
pum dirigimus qui dixit aꝑi os tuũ ⁊ ego
pomplebo illud. fidei integritate manẽte
prioramur responde. de quo dignũ est nõ tac̾e
dicentib quibdam idem ẽẽ quod sumitur
x iltari ꝙ ⁊ illud quod nacũ est ex iuirgine
liis aut̃ negantib ⁊ dicentib aliuo ẽẽ. qͥ

Expanded text:
quidam sapiens, cujus sententiam probamus, licet nomen ignoremus: Intuentes, inquiens, Apostoli senne minus spiritualiter viventes, cum de spiritualibus responsa paramus, qualia forte nec dum percepimus, in lapidem offensionis et petram scandali incidamus. Sed iterum cum internum aspectum ad eum dirigimus, qui dixit: « Aperi os tuum, et ego adimplebo illud , fidei integritate manente, provocamur respondere, de quo dignum est non taceredicentibus quibusdam idem esse quod sumitur de altari, quod et illud quod est ex Virgine natum; aliis autem negantib
Abbreviated transcription (Latin):
pectamus. quod mem̃to qui sꝑe ꝯmenorem.
neꝙ iam nitnc in ista uita nos beatos fieri
debere arbitremur. ⁊ ab omnib difficusteti¬
b libos ac sic mangustis reꝵ tp̃raliũ adũ¬
sus dm̃ ore sacrilego miromurenus. quñ
exhibeat quod ꝓmisit. ꝓomisit quidꝰ etiam
huic utte ncc̃ia s alia sunt solatia itsoꝵ.
alia gaudia beatoꝵ dñe inquit scd̾ młtitu¬
dinem doloꝵ meoꝵ i corde meo exsorta cõnoe
tue iocundau̾unt aĩam meam. Nõ ergo m̃

Expanded text:
ctamus. Quod memento quam saepe commemorem. neque iam nunc in ista uita nos beatos fieri debere arbitremur et ab omnibus difficultatibus liberos ac sic in angustiis rerum temporalium aduersus deum ore sacrilego murmuremus, quasi non exhibeat, quod promisit. promisit quidem etiam huic uitae necessaria; sed alia sunt solatia miserorum, alia gaudia beatorum: Domine, inquit, secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo exhortationes tuae iucundauerunt animam mea
Abbreviated transcription (Latin):
iõm ⁊ mortule hoc indu̾e inimortalitatem. sEp̃
cospu cctaui sacram̃tũ neq̃qͣm lac̾et quo signi¬
siaretut resurrectio. Nam ⁊ ꝓ octaua psalmus
imbtur. ⁊ actauo die circũcidebantur infãtes

Expanded text:
tionem et mortale hoc indui inmortionem et mortale hoc indui inmorctaui sacramentum nequaquam lateret, quo significaretur resurrectio — nam et pro octauo psalmus scribitur et octaua die circumcidebantur infantes
Abbreviated transcription (Latin):
cupisce uxorem ꝓximi nõ figurate aliop̃¬
tendunt. ⁊ mystice aliud significant. s licod¬
seruantur it sonant. obseruare tñ diem sab¬
batũ nõ uiletur ad litt̾am scd̃ otiũ ab oꝑe au¬
porali sicut obseruant iudei. ⁊ ip̃a eoꝵ obser¬
uano qr ip̃a p̾cepta est nist altam quamdam
spualem requiem signisicaret ridenda iuoi¬
caretur. Unde nõ incõuenient̾ intlłigimius
ad amorem excitandam quo ad requiem ten
pͥcipitur ubi requies ꝯm̃datur que ubiq ama¬
tut s i solo deo sc̃a ⁊ certa inuenitur. dies tñ dñt
tatus est. ⁊ ex illo cepit hr̃e festiuitatem suam
lniine quippe oim scõꝵ añ resurrectõm corporis.i
sunt quid̃ in requie. s in ea nõ sunt actõne qua
corporea recepta uegetantur. Talem quippe actõ¬
nem significat dres octauuis quam ⁊ pͥmus. qr ã
aufert illam requiem. s głificat seq enĩ erit
cum corpore difficultas ex corpore qi nec corrup¬
no. oportet enĩ corruptibile hoc indu̾e incorrup¬

Expanded text:
cupiscere ullam rem proximi non figurate aliud praetendunt et mystice aliud significant, sed sic obseruantur, ut sonant. obseruare tamen diem sabbati non iubemur ad litteram secundum otium ab opere corporali, sicut obseruant Iudaei; et ipsa eorum obseruatio quia ita praecepta est, nisi aliam quandam spiritalem requiem significet, ridenda iudicatur. unde non inconuenienter intellegimus ad amorem excitandum, quo ad requiem tendpraecipitur, ubi requies commendatur, quae ubique amatur, sed in solo deo sancta et certa inuenitur. Dies tamen domratus est et ex illo habere coepit festiuitatem suam. animae quippe omnium sanctorum ante resurrectionem corporis sunt quidem in requie, sed in ea non sunt actione, qua corpora recepta uegetantur. talem quippe actionem significat dies octauus, qui et primus, quia non aufert illam requiem, sed glorificat. non enim redit cum corpore difficultas ex corpore, quia nec corruptio: Oportet enim corruptibile hoc indui incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
Transitus quid̃ de morte aduitant lilla pas¬
sione dñi ⁊ resurrectõne sacratus est. Nã
etiam uocabulũ ip̃m quod pascha dr̃ non
nom̃ grecũ sicut uulgo uideri solet. s he¬
breum ẽẽ dñt qui luigm utͣmq nou̾unt.
ad uitam hebreo u̾bo res appellata est. in
hoo sciunt. Quod uoluit ⁊ ipẽ dñs tangere
cum ait. qui credit in me tͣnsit a morte ad
a dño pascha cũ discipłis ubi cenam eis
mysticam dedit. Cum udisset inquit iħc¬
uenit eius hora ut tͣnͣsiret de mundo ad
prẽm. Transitus ergo de hac uita mortali
dñi ꝯm̃datur. Hic tnsitus a nob mͦ agitꝰ
ꝑ fidem que nob est in remuilionem pcc̃oꝵ
in spem uite et̾ne diligentib dm̃ ⁊ ꝓxim̃

Expanded text:
uidam de morte ad uitam in illa passione domini et resurrectione sacratus est. nam etiam uocabulum ipsum, quod " pascha dicitur, non Graecum, sicut uulgo uideri solet, sed Hebraeum esse dicunt, qui linguam utramque nouerunt. ad uitam, hebraeo uerbo res appellata est: in haec sciunt. quod uoluit et ipse dominus tangere, cum ait: qui credit in me, transiet de morte ad ro domino pascha cum discipulis, ubi cenam eis mysticam dedit: cum uidisset, inquit, Iesus, quia uenit hora, ut transiret de mundo ad patrem. transitus ergo de hac uita mortali domini commendatur. Hic transitus a nobis modo agitur per fidem, quae nobis est in remissionem peccatorum, in spe uitae aeternae diligentibus deum
Abbreviated transcription (Latin):
t̾na est excipitur ab octauo nõ extingu¬
erit octauus qui pͥmus ut pͥma uita s
et̾na reddatur sabb̃m tm̃ ꝯm̃datũ est pͥo¬
ut ppło in otio corporalit̾ celebrando. ut fi
gura ẽẽt significatõnis in requie sp̃c sc̃¬

Expanded text:
terna est, excipitur ab octauo, non extinguterna est, excipitur ab octauo, non extinguerit octauus, qui primus, ut prima uita, sed aeterna, reddatur. Sabbatum tamen commendatum est priori populo in otio corporaliter cegura esset sanctificationis in requie Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ilo qui est añ tp̃ra ⁊ quieuit in plenitudĩe
tp̃m. ⁊ qui potestatem hebat ponenori atam
tuerat horam expectabat cũ dicet. nond̾ uẽit
hora mea ut anniu̾saria passione a posteris
seruaretur. Quod enĩ nunc ut suꝑius dixi
diosa signicia s quedam ineffabilis tnͣqͥlli¬
tas actõnis otiose. Sic enĩ ab hiuius utte oꝑi¬
b in fine requiescitur ut in alt̾ius utte actõ¬
ne gaudeatur. S qr talis actio i dei laudem
smat quies. ⁊eq enĩ cedituradiabores ⁊ cu¬
ras. s ꝑmanet in actõne. quod ad quietem
ꝑtinet. nec mope laborare. nec maggitatõ¬
ne fluctuare. Qiia etgo ꝑ requiem ad pri¬
mam uitam reditur unde anina lapsa est
na ergo pͥma uita q a pegrmatõne redeũ¬
tib ⁊ pͥmam stolam accipientib ceditur
ꝑtinam sabbi quam diem dñicũ dicimꝰ
significat. Prima ergo iuta nõ fuit sem¬
pit̾na peccanti. requies aut̃ ultima sem¬
pit̾na est. ac ꝑ hoc ⁊ octauus semptt̾nam
bĩtudinem hebit. qr requres illa sempi¬

Expanded text:
unt tempora, et qui venit in plenitudine temporum, et qui potestatem habebat ponendi animam tuerat, horam exspectabat cum diceret, Nondum venit hora mea, ut in anniversaria passionis celebratione a posteris servaretur. Quod enim nunc, ut superius dixi,diosa segnitia, sed quaedam ineffabilis tranquillitas actionis otiosae. Sic enim ab hujus vitae operibus, in fine requiescitur, ut in alterius vitae actione gaudeatur. Sed quia talis actio in Dei laude desinat quies. Neque enim reditur ad labores et curas, sed permanet in actpertinet, nec in opere laborare nec in fluctuatione cogitare. quia ergo per requiem ad primam uitam reditur, unde anima lapsa est la autem prima uita, quae a peregrinatione redeuntibus et primam stolam accipientibus redditur, per unam sabbati — quem diem dominicum dicimus -  sine fine significat prima ergo uita non fuit sempiterna peccanti, requies autem ultima sempiterna est; ac per hoc et octauus sempiternam beatitudinem habebit, quia requies illa, quae sempi
Abbreviated transcription (Latin):
tus ꝙͣdiu adhuc t̾renis implicatur pigrius
inflãmatur si feratur ad siłitudines corpora¬
les. ⁊ inde feratur ad spũalia que illis siłtioi¬
nib sigurantur ip̃o qiͣ tnͣsitu uegetatut. et
tamqͣm in facula ignis agitatus accenditit
⁊ ardentiore delectatõne rapitur ad quietem
Ideoq int̾ omnia .x. illa p̾cepta solũ ibi quodi
salbõ positũ est sigurate obsernand̃ p̃cipiti
me omnes qui laboratis ⁊ lon̾ati estis ⁊ ego
uos reficiam. tollite iugũ meũ suꝑ itos ⁊ dilo

Expanded text:
us adhuc terrenis implicatur, pigrius inflammatur; si feratur ad similitudines corporales et inde referatur ad spiritalia, quae illis similitudinibus figurantur, ipso quasi transitu uegetatur et tamquam in facula ignis agitatus accenditur et ardentiore dilectione rapitur ad quietem. Ideoque inter omnia decem illa praecepta solum ibi, quod de sabbato positum est, figurate obseruandum praecipitur. me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam; tolli
Abbreviated transcription (Latin):
gurate mimuandaꝵ mysticas siłitudines
drxit s qͣnͣtum int̾sit obseruatõne sydeꝵ ad
aerns qͥlitates acõmodatas. sicut agricole
nł naute obseruant ad notandas ꝑtes m̃¬
di cuosum ꝙ aliquo ⁊ alicunde dirigend̃
quod gub̾natores nauiul faciunt ⁊ hii qui
iaitudmes hateriosas int̾iora austri nulla
erta semita gradientur. aut cũ ad aliquio
in detrma utili figurate signistcandũ sit
nõ ulłoꝵ sydeꝵ aliquid ꝯmemorato. Qnͣtum
ergo int̾sit int̾ has uanitates ⁊ utilitates
hom ad hoc obseruand syder ut nec aeris
q̃ltates nec regionũ uias nec solos tprmi
b tam deinceps uideamur cur etiam id obserua¬
tur cum pascha celebretur ut sabb̃m occurrat.
Hoc ent̃ ꝓpriũ xp̃iane religionis est nam ui
a qͣrtadecima us ad uicelimampͥmam. S ed qr
alud eoꝵ pascha quo passus est dñs ita occur¬
rit. ut int̾ mortem eius ⁊ resirrectõm mediꝰ¬

Expanded text:
gurate insinuandarum mysticas similitudines gurate insinuandarum mysticas similitudines duxit. Sed quantum intersit inter obseruationes siderum ad aerias qualitates accommodatas, sicut agricolae uel nautae obseruant. aut ad notandas partes mundi cursumque aliquo et alicunde dirigendum, quod gubernatores nauium faciunt et hi, qui per solitudines arenosas in interiora austri nulla certa semita gradiuntur; aut ad aliquid in doctrina utili figurate significandum fit nonnullorum siderum aliqua commemoratio: quantum ergo intersit inter has utilitates et uanitates hominum ad hoc obseruantium sidera, ut nec aeris qualitates nec regionum uias nec solos tempor, Sed iam deinceps uideamus cur etiam id obseruatur, cum pascha celebramus, ut sabbatum occurrat. hoc enim proprium christianae religionis est. nam Iua quarta decima usque ad uicensimam primam. sed quia illud eorum pascha, quo passus est dominus, ita occurrit, ut inter mortem eius et resurrectionem mediu
Abbreviated transcription (Latin):
sol mariete est. sic illi appellant quendam:
hydeꝵ locum ubi uete m̃se nouoꝵ sol inueni¬
tur si siue illi arietem sine aliquid aliud eãd
ꝑtem celi uocare uolu̾unt nos de scripturis
sc̃s hoc dicimus ꝙ omnia sydera ds̃ condidit
⁊ lors celestib quib uoluit ordinauit quẽ
stellis distincta ⁊ ordinada in quasl ꝑtes di¬
iudant quib lib uocabulis uocent. ubicũq
sol fẽt m̃se nouoꝵ illic eum reꝑirent hec ce¬
lebratio pp̃ silitudines sacram̃ti renouande
uite de qua satis disseruimus. ꝙ si etiam lo¬
cus ille sydez aries posset uocari pp̃aliquam
sigure ꝯgruentiam neq hic tem̾e sermo di¬
uins aliquam sacram̃ti siłitudinem duce̾t
siut de alus nõ solum celestib. s etiam t̾re¬
strib creaturis sic de orione uł de pliadib
sant de monte syna ⁊de monte syon sicut
de fluminib que uocantur geon. physon.
tygris. eufrates. sicut de ip̃o totiens in sacͥs
myst̾iis nobilitato fluuio iordane rerũ fi¬

Expanded text:
sol in ariete est, sicut illi appellant quendam siderum locum, ubi re uera mense nouorum sol inuenitur; sed siue illi arietem siue aliud aliquid eandem partem caeli uocare uoluerint, nos de scripturis sanctis hoc didicimus, quod omnia sidera deus condidit et locis caelestibus, quibus uoluit, ordinauit. quae incta et ordinata in quaslibet partes diuidant, quibuslibet uocabulis notent, ubicumque sol esset mense nouorum, illic eum reperiret haec celebratio propter similitudinem sacramenti renouandae uitae, de qua satis disseruimus. quod si etiam locus ille siderum aries posset uocari propter aliquam figuram et congruentiam, neque hinc timeret sermo diuinus aliquam sacramenti similitudinem ducere, sicut de aliis non solum caelestibus sed etiam terrestribus creaturis sicut de Orione uel Pliadibus. sicut de monte Sina, de monte Sion, sicut de fluminibus, qui uocantur Geon, Phison, Tigris, Euphrates, sicut de ipso totiens in sanctis mysteriis nobilitato fluuio Iordane rerum fi
Abbreviated transcription (Latin):
Et scificauit ds diem septimil. Amant enĩ re¬
quiem siue pie anime siue inique. s ⁊ qua ꝑ¬
ueniant ad id quod amant plimi nescuint. nec
aliud appetunt etiam ip̃a corpora pondib suis
nisi quod anime amorib sius. Nam sicut corpꝰ
tamdiu nititur ponde suo siue deorsũ u̾sus.
siue sursũ u̾sus donec ad locũ quo nititur ue¬
niens conqutescat. Pondus quippe olet se di¬
mittatur in aers deorsum. Si aut̃ sb̃a quis
supsũ nitatur sic anime ad ea que amanti
pp̃ea nituntur ut ꝑueniendo requiescant. Et
młda quid̃ ꝑ corpus delectantur. s nõ est in eis
et̾na requies. nec saltem diuturna ⁊ pp̃ea ma¬
gis onerant at̃am ⁊ grauant potius uo cin¬
cerum eius pondus quo in suꝑna fertur ĩ¬
pediant. Cum u̾o anima seip̃a delectatur: nd̾
re incõnuitabili delectatur. ⁊ iõ adhuc suꝑba
est qr se ꝓ sũmo ht̃ cum suꝑior sit d̾s nec in
tali pocõ impunita relinquitur. qi supbis d̾s¬

Expanded text:
Et sanctificauit deus diem septimum. amant enim requiem siue piae animae siue iniquae; sed qua perueniant ad id, quod amant, plurimum nesciunt; nec aliquid appetunt etiam ipsa corpora ponderibus suis, nisi quod animae amoribus suis. nam sicut corpus tam diu nititur pondere siue decrsum uersus siue sursum uersus, donec ad locum, quo nititur, ueniens conquiescat — pondus quippe olei si dimittatur in aere, deorsum, si autem sub aquis, sursum nititur —. sic animae ad ea. quae amant, propterea nituntur, ut perueniendo requiescant. et multa quidem per corpus delectant, sed non est in eis aeterna requies nec saltem diuturna; et propterea magis sordidant animam et grauant potius, ut sincerum eius pondus. quo in superna fertur, impediant. cum uero anima se ipsa delectatur, nondum re incommutabili delectatur et ideo adhuc superba est, quia se pro summo habet. cum superior sit deus. nec in tali peccato inpunita relinquitur, quia deus superbis
Abbreviated transcription (Latin):
es ꝯm̃datur. Quia u̾o nec bene oꝑari possummꝰ
bona oꝑa nr̃a que in hac nita g̾imus nisi
septimo die requieuit ab omnib oꝑib sus
que fecit. futuram enĩ requiem segnificabat
quam post bona oꝑa daturus erat hominib.
dicut ens cum bene oꝑamur dicitur ip̃e oꝑa

Expanded text:
endatur. quia uero nec bene operari possumus bona opera nostra, quae in hac uita gerimus, nisi septimo die requieuit ab omnibus operibus suis, quae fecit. futuram enim requiem significabat, quam post bona opera daturus erat hominibus. sicut enim, cum bene operamur, ipse dicitur operari
Abbreviated transcription (Latin):
sabbi positum est. ut in pͥmo p̾cepto pr̃em in¬
telligamus. ubi ꝓhibetur aliqͣ in figm̃tis
hõĩm dei siłitudo. nõ qr nõ ht̃ ymaginem. s¬
qr nlła ymago eius coli debet nisi illa que
hoc est quod ip̃e. sam nec ip̃a ꝓ illo s cũ illo.
⁊ qr creatura muttabilis est ac pp̃ea dr̃ om̃is¬

Expanded text:
sabbati positum est: ut in primo praecepto Patrem intelligamus, ubi prohibetur coli aliqua in figmentis hominum Dei similitudo; non quia non habet imaginem  nulla imagoeius coli debet nisi illa, quae et noc est, quod ipse, nec ipsa pro illo sed cum illo; et quia creatura mutabilis est ac propt
Abbreviated transcription (Latin):
moraui qr inde incipit ebdomada t̾cia. s etiã
pp̃ ip̃am ꝯu̾sionem ab ext̾iorib ad int̾iora de
luna silitudo assitm̾etur usq ad uicesimam
Etcła u̾o adhtic in hac mortalitate carnis cõ¬
stitita pp̃ ip̃am mutabilitatem i scͥpturis

Expanded text:
moraui, quia inde incipit hebdomada tertia, sed etiam moraui, quia inde incipit hebdomada tertia, sed etiam propter ipsam conuersionem ab exterioribus ad interiora de luna similitudo adsumeretur, usque ad uicesimam ecclesia uero adhuc in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam mutabilitat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾tit.⁊ eo magis magis ue obscuratur in
infertorib sus ac suꝑiorib. s cũ redire ce¬
magis ei ꝓpinqͣt affectu pietatis. tanto ma¬
gis ext̾ior homo corrumpitur. s int̾ior re-¬
nouatur de die in diem. omnis lux ingeni
que ad inferiora u̾gebat ad suꝑiora ꝯu̾ti¬
tur ⁊ a t̾renis quodãmodo aufertur. ut
eius absconditur cum deo in xp̃o. Mutatur
ergo in det̾ius ad ext̾iora ꝓgrediens. ⁊ in
uita sua ꝓitiens intima sua ⁊ in uita sua¬
⁊ boc t̾re .i. eis qui t̾rena diligunt meliuis
uidetur cum laudatur poc̃or in desid̾iis at̃e
sue ⁊ qui miqua gerit bñdicitur. Nuta¬
Unde illi impii postremo infructuos am
sunt hi sunt quos aliqñ huĩmus in derisũ
⁊ in silitudinem imꝑis nos insensati uttã illoꝵ
illum de alia uita. in altam uttam quod pas¬
cha noĩatur a qͣrtadecima luna uoluit obser¬
uari ut nõ solũ pp̃ tp̃c t̾cium quod supͣ ꝯme¬

Expanded text:
conuertit et eo magis magisque obscuratur in conuertit et eo magis magisque obscuratur in interioribus ac superioribus suis: sed cagis ei propinquat affectu pietatis, tanto magis exterior homo corrumpitur, sed interior renouatur de die in diem omnisque lux illa ingenii, quae ad inferiora uergebat, ad superiora conuertitur et a terrenis quodam modo aufertur, ut eius.abscondatur cum Christo in deo. mutatur ergo in deterius ad exteriora progrediens et in uita sua proiciens intima sua; et hoc terrae, id est eis qui terrena sapiunt, melius uidetur, cum laudatur peccator in desideriis animae suae et qui iniqua gerit benedicitur. mutaunde illi impii postremam infructuosam asunt: hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem improperii. nos insensati uitam illorum illum de alia uita in aliam uitam, quod pascha nominatur, a quarta decima luna uoluit obseruari, ut non solum propter tempus tertium, quod supra comme