comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atis int̾missũ est opuᷤᷤ
urm̃ et impaciens est
amor. Nec lacrimis mo¬
dꝰ fit. nͥ amori detur qd̃
amatur. Quare aggre¬
diam᷑ librum scd̾m. R.
aggrediamur. a. Cre.¬
damus terim affutur̃.
s. Credamus sane suie
perfectissime qtiantum potes .a. Beus semꝑ
item noiu̾m me nou̾imte. Cratum est. R. Ey
quuis te nosse. scis ẽẽ te: a. Scio .si. unde scis
A Nescio.R. Smplicem te sentis. anne nuil¬
ciplicem. a. Nestio .R. slioueri te scis. A. Nesce
os sogitate te scis .a. Scio .R. Etgo uerumꝰco¬
gitare te. a. uerum . R. Im mortaiem te ẽẽscis
a. Nescio .R. Horum om̃ium que te uestire
dixisti. quid scire te prius maius.a. utrũ im¬
mortalis sim. N. uitiere igitur amas .a. fate¬
or si. Quid crumte inmortalẽ ẽe didiceris.
satis erit: Erit id quidem magnũ s partim
bis: a. Plurimũ .R. Nicħ iam flebis. a. Nich̾
omĩno.r̃. Q ud siuita istatalis ẽẽ inueniatur
ut meatͥ nicħ amplius quã nosti nosse liceat.
temperabis alacrimis. a. Innmo tantum fle¬

Expanded text:
atis intermissum est opus nostrum, et impatiens est amor, nec lacrymis modus fit, nisi amori detur quod amatur: quare, aggrediamur librum secundum. R. Aggrediamur. A. Credamus Deum affuturum. R. Credamus sane, si vperfectissime, quantum potes. A. Deus semper idem, noverim me, noverim te. Oratum est. R. Tu qui vis te nosse, scis esse te? A. Scio. R. Unde scis? A. Nescio. R. Simplicem te sentis, anne multiplicem? A. Nescio. R. Moveri te scis? A. Nescio. R. Cogitare te scis? A. Scio. R. Ergo verum est cogitare te. A. Verum. R. Immortalem te esse scis? A. Nescio. R. Horum omnium quae te nescire dixisti, quid scire prius mavis? A. Utrum immortalis sim. R. Vivere igitur amas? A. Fateor. R. Quid, cum te immortalem esse didiceris? satisne erit? A. Erit id quidem magnum, sed id mibis? A. Plurimum. R. Nihil jam flebis? A. Nihil omnino. R. Quid, si ipsa vita talis esse inveniatur, ut in ea tibi nihil amplius quam nosti, nosse liceat? temperabis a lacrymis? A. Imo tantum fle
Abbreviated transcription (Latin):
chritudinem crm uiderit plus amabit: et nisi
ingenti amore oculrm infixerit. nec ab aspiciẽ¬
do uspiam declarauerit manere in illa beatissĩa
uisione non poterit. Sed dum in hoc corpore ẽ
anima. etiam si plenissime uideat hoc est intel¬
ligat teum. tamen qiia etiam corporis sensus
utuntur opere ꝓprio. si nich quidem ualent ad
fallendum. non tamen nicħ ad nõ ambigend̾.¬
et potest ad huc dici fides ea qua hiis resistit᷑
et islud pocius uerum este creditur. Itemq ĩ
ista uita quamquĩa deo intellecto amina i am
beata sit: tamen quia multas molestias susti
ꝯmoda non futura. Ergo nec spes dtm in hac ẽ
totam se in deum colligit: catitas restat quai¬
bi teneatur. Nam neq dicenda ẽ fidem hr̃e ꝙ
illa sint uera quoniam nuslla falsoꝵ int̾pellati¬
one sollicitatur noq quicquam sperandum
ei testat cumtotum secura possideat. Tria gͥ
ad animam pertinent. ut sanasit. ⁊t aspici¬

Expanded text:
chritudinem cum viderit, plus amabit; et nisi chritudinem cum viderit, plus amabit; et nisi ingenti amore oculum infixerit, nec ab aspiciendo uspiam declinaverit, manere in illa beatissima visione non poterit. Sed dum in hoc corpore est anima, etiamsi plenissime videat, hoc est intelligat Deum; tamen quia etiam corporis sensus utuntur opere proprio, si nihil quidem valent ad fallendum, non tamen nihil ad non ambigendum, potest adhuc dici fides ea qua his resistitur, et illud potius verum esse creditur. Item quia in ista vita, quanquam Deo intellecto anima jam beata sit; tamen, quia multas molestias corporcommoda non futura. Ergo nec spes, dum in hac es tota se in Deum collegerit, charitas restat qua ibi teneatur. Nam neque dicenda est fidem habere quod illa sint vera, quando nulla falsorum interpellatione sollicitatur; neque quidquam sperandum ei restat, cum totum secura possideat. Tria igitur ad animam pertinent, ut sana sit, ut aspici
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝑfecta ratio. Sed et ip̃e aspectus quãnis
sanos oculos ꝯu̾tere in lucem nõ potest nͥ
tria illa ꝑmaneant. Eides qua credatur ita
se rem hr̃e ad quam ꝯu̾tendus est aspectus:
ut iusa faciat beatum. Sies qua cum bene
sio dei: qui est finis aspectus. Non quod iam
sit. sed quod nicħ amplius habeat quo se in¬
tendat. Et hec est uere perfecta uirtus. ratõ
peruoniens ad finem suum quem beata
uita consequitur. Ip̃a autem uisio: intellõs
est ille qui in anima est. Qui confit ex ĩtel¬
ligente et eo quod intelligitur. ut motulis
iutere quod dicitur ex ip̃o sensu constat at¬
q sensibili. Quorum detracto quolibet:
hoc est dm̃i intelligere contigerit: iudeamus
utrum adhuc ei tria illa sint necessaria. Estes
quare sit necessatia cumiam uideat: Sies
nichominus quia iam tenetur. Cartatiuero nõ
solum nicħ detrahetur. sed ad detur etiam pluri¬
mum. Namet illam singularem ueramq pul¬

Expanded text:
vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam sanos oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, qua credat ita se rem habere, ad quam convertendus aspectus est, ut visa faciat beatum; spes qua cum bene sio Dei, qui est finis aspectus; non quod jam non sit, sed quod nihil amplius habeat quo se intendat: et haec est vere perfecta virtus, ratio perveniens ad finem suum, quam beata vita consequitur. Ipsa autem visio, intellectus est ille qui in anima est, qui conficitur ex intelligente et eo quod intelligitur: ut in oculis videre quod dicitur, ex ipso sensu constat atque sensibili, quorum detracto quolibet, hoc est Deum intelligere contigerit, videamus utrum adhuc ei tria illa sint necessaria. Fides quare sit necessaria, cum jam videat? Spes minus, quia jam tenet. Charitati vero non solum nihil detrahetur, sed addetur etiam plurimum. Nam et illam singularem veramque pul
Abbreviated transcription (Latin):
q contempnit. nec preceptis medici optẽp¬
erat. A Omĩno ita est: presertim quia ea p̃¬
cepta necesse est ut morbris dura sentiat.
R. Eigo fidei spes adicienda ẽ. A. Ita credo.
R. Qtud si hec credat ita se hr̃e omnia. et se
speret posse sanati tpãm tamen quie prom᷑¬
titur lucem non ameit. non desiteret. siuis¬
q tenebris que iam in consuecudine iocũ¬
te sunt. se arbittetur debere interim ẽẽ con¬
temptam. Nonne medicum illum nichil¬
omnius resprrit: a. Prorstis ita est . R. Eego
tercia caritas necessaria est. a. Nicħ omĩno
tam necessartum est. R. Sine tubus istis gͥ
nulla anima sanatur ut possit deum suũ
uidere idest intelligere. Cum ergo habuerit¬
sanos oculos quid restat: a. Ut aspiciat. s.
Aspectus anime ratio est. Sed quia nonsecͥ¬
tur ut om̃is qui aspicit uideat. aspectus rͨ¬
tus atq petfectus ⁊ dest quem iusio sequit᷑.
iitus nocatut. Est enim utitis uel recta

Expanded text:
que contemnit, nec praeceptis medici obtempque contemnit, nec praeceptis medici obtemperat? A. Omnino ita est, praesertim quia ea praecepta necesse est ut morbus dura sentiat. R. Ergo fidei spes adjicienda est. A. Ita credo. R. Quid, si et credat ita se habere omnia, et se speret posse sanari, ipsam tamen quae promittitur lucem non amet, non desideret, suisque tenebris, quae jam consuetudine jucundae sunt, se arbitretur debere interim esse contentam; nonne medicum illum nihilominus respuit? A. Prorsus ita est. R. Ergo tertia charitas necessaria est. A. Nihil omnino tam necessarium. R. Sine tribus istis igitur anima nulla sanatur, ut possit Deum suum videre, id est intelligere. 13. Cum ergo sanos habuerit oculos, quid restat? A. Ut aspiciat. R. Aspectus animae, ratio est: sed quia non sequitur ut omnis qui aspicit videat, aspectus rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus vel recta
Abbreviated transcription (Latin):
stratur. Nam mentis quasi suisunt oculi.
sensus anime. Disciplinaꝵ autẽ queq certis¬
sima talia stut qualia illa q̃ sole illustrant᷑
ut uderi possint. ueluti terra est. atq t̾rena
omĩa. Deus est antem ip̃e qui illustrat. ¶go
autem ratio ita sum in mentib: ut ĩ ocuł est
aspectus. Non enim hoc ẽ hr̃e oculos quod
aspicere antitem hoc est aspic̾e quod uitere
Eigo anime trib quib dam teb opus est
ut oculos habeat quibus iam bene uti possit.
ut aspiciat ut uideat. Oculi sam meus est
ab omni labe corporis pura: ⁊dest acupidi¬
tatibus rerum mortalium iam remota at¬
ꝙ purgata. Quod enim nicħ aliud prestat:
quam fides primo. Quod emm adhuc ei te¬
monstrari non potest uiciis inqriinate atq
egrotanti: quia itere nequit insi sana. siñ
credat aliter se nonẽe inisiram. non dat o¬
peram sue sanitati. Sed quid si credat quid̃
posse desperet. Nonne se prorsus abicit at

Expanded text:
stratur. Nam mentis quasi sui sunt oculi stratur. Nam mentis quasi sui sunt oculi sensus animae; disciplinarum autem quaeque certissima talia sunt, qualia illa quae sole illustrantur, ut videri possint, veluti terra est atque terrena omnia: Deus autem est ipse qui illustrat. Ego autem ratio ita sum in mentibus, ut in oculis est aspectus. Non enim hoc est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre. Ergo animae tribus quibusdam rebus opus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiciat, ut videat. Oculi sani mens est ab omni labe corporis pura, id est, a cupiditatibus rerum mortalium jam remota atque purgata: quod ei nihil aliud praestat quam fides primo. Quod enim adhuc ei demonstrari non potest vitiis inquinatae atque aegrotanti, quia videre nequit nisi sana, si non credat aliter se non esse visuram, non dat operam suae saposs
Abbreviated transcription (Latin):
nt ñ numqriam iudeatur mͥ si illum nntelle¬
reto. et modo illo quo uideri potest uidero.ħ
onnĩa de mea noticia eẽ pentura. Si quidem
nnc pre illuis amore: iam iuix mͥuenituit
m mentem R. Esto plus te ac multo pluis ꝙͣ
te istis deo coguito gauisurimm rerimitam̃
non intelloctus dissimilitudine. Nisi forte
alio iusyterram. alio serenum celum intue¬
ris. qui tamen multo plus illius qũa hruꝰ
aspectus te permrilceat. Oculi autem si nõ
salluntur credote int̾rogatum utrum tamt᷑
certum sit terram te indere quam celũ tã
tͥ certummẽe respondere debere. quãnus non
tam terre quam celi pulchritudine atq splẽ¬
tdoreletari.A. Mouet me fateor hec similitu¬
to addricorq ut assentiar quantum in suo
geuere a celo terram. tantum ab intelligibili
dei maiestate spectamina illa disciplinaꝵ ue¬
enim ratio que tecum loquitur ita se demon¬
straturam dm̃ menti tue. ut ocuł sol demon¬

Expanded text:
ut nonnunquam videatur mihi si illum intelleut nonnunquam videatur mihi si illum intellexero, et modo illo quo videri potest videro, haec omnia de mea notitia esse peritura: siquidem nunc prae illius amore jam vix mihi veniunt in mentem. R. Esto plus te ac multo plus quam de istis Deo cognito gavisurum, rerum tamen non intellectus dissimilitudine; nisi forte alio visu terram, alio serenum coelum intueris, cum tamen multo plus illius quam hujus aspectus te permulceat. Oculi autem si non falluntur, credo te interrogatum utrum tibi tam certum sit terram te videre quam coelum, tam tibi certum esse respondere debere, quamvis non tam terrae quam coeli pulchritudine atque splendore laeteris. A. Movet me, fateor, haec similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo terram, tantum ab intelligibili Dei majestate spectamina illa disciplinarum veenim ratio quae tecum loquitur, ita se demonstraturam Deum tuae menti, ut oculis sol demon
Abbreviated transcription (Latin):
perceptum similiter atq teum cupis perapere
nich enim te scire deo simile. Quid ergo nuc li¬
nea uel siera similes sunt: A.Qͥd hoc dixerit: R
Sco ego quesmeram non quid taie serte sed eid
scites sic quomoto teum scire tesiteras. Sic em̃
nosti lincam ut nosti speram: crinse nõ sic hab
liea tit se ht̃ spera. Quam obrem responde ⁊atẽ
dͥ satis sit sic deum nosse ut pilam illam geo¬
mecͥtam nosti. hoc est ita de deo nicħ ut de illad
urgeas atq conuincas non audeo tamen dic̾e
ip̃a sed ip̃a etiam scientia mͥ uidetur eẽ dissimi¬
lis. Primo qrua nec linea et pila tantimĩt
de differunt. ⁊it tamen corum cogitationẽ ii¬
na disciplina non contincat. Nullus autem
geometer teum se decere professtis est. Dein¬
te si dei et istaꝵ terum scientia par eẽt: tantũ
gauderem quod ista noui. quãtum me deo co¬
gnito gauisurum c̃ẽ p̃sumo. Ntinc autem pet¬
incltum hoc iñ illiuis comparatione contẽꝑuo

Expanded text:
perceptum, similiter atque Deum cupis percipere, perceptum, similiter atque Deum cupis percipere, nihil enim te scire Deo simile. Quid ergo nunc? linea vel sphaera similes sunt? A. Quis hoc dixerit? R. Sed ego quaesiveram, non quid tale scires, sed quid scires sic, quomodo Deum scire desideras. Sic enim nosti lineam ut nosti sphaeram, cum se non sic habeat linea ut se habet sphaera. Quamobrem responde utrum tibi satis sit sic Deum nosse, ut pilam illam geometricam nosti; hoc est, ita de Deo nihil, ut de illa, urgeas atque convincas, non audeo tamen dicere, sed ipsa etiam scientia mihi videtur esse dissimilis. Primo, quia nec linea et pila tantum inter se differunt, ut tamen eorum cognitionem una disciplina non contineat: nullus autem geometres Deum se docere professus est. Deinde, si Dei et istarum rerum scientia par esset, tantum gauderem quod ista novi, quantum me Deo cognito gavisurum esse praesumo. Nunc autem permultum haec in illius comparatione contemno,
Abbreviated transcription (Latin):
casum ꝑtimestas. et quasi paruũ nogocium
sit p̃cipttare ĩubes. a. Ita deus facit ut dicis.
Itaq arbitrio tuo rogato et obuirgato grauiꝰ
si quicquiam tale post hac. N. Srgo lineam in
duas lineas per longum scindi manifestũ tͥẽ.
ntillo moto posse. a. Manifestum .R. Qruid
t᷑ra u̾sim: a. Quid infinite nisi secati posse .R.
Quid speram ex tina qualibet parte a medio.
ue duos quidem pares circulos hr̃e posse pari¬
ter baicet: Pariter omĩno . R. Quid linea et spe¬
ri rmũ ne aliquid tͥ ẽẽ uidentur. an quicꝙͣ
int̃ se differunt. a. Quis nõ uideat differre
plurimtim: ⁊ at si eque illud atq hoc nosti
et tamen inter se ut fateris plurimum diffe¬
runt: ẽ ergo differentium tertm scientia
indifferens. a¶Quis enim negauit: s Tu paui¬
lo ante. Nam cumte rogassem quo modo ue¬
lis teum nosse ut possis dicere satis est: respõ¬
distite iteo nequire hoc explitare quia nicħ hrãs

Expanded text:
casum pertimescas, et quasi parvum negotium casum pertimescas, et quasi parvum negotium sit, praecipitare jubes? A. Ita Deus faxit, ut dicis. Itaque arbitrio tuo rogato, et objurgato gravius, si quidquam tale posthac. 10. R. Ergo lineam in duas lineas per longum scindi, manifestum tibi est nullo modo posse? A. Manifestum. R. Quid, transversim? A. Quid, nisi infinite secari posse? R. Quid, sphaeram ex una qualibet parte a medio, ne duos quidem pares circulos habere posse pariter lucet? A. Pariter omnino. R. Quid linea et sphaera? unumne aliquid tibi videntur esse, an quidquam inter se differunt? A. Quis non videat differre plurimum? R. At si aeque illud atque hoc nosti, et tamen inter se, ut fateris, plurimum differunt, est ergo differentium rerum scientia indifferens? A. Quis enim negavit? R. Tu paulo ante. Nam cum te rogassem quomodo velis Deum nosse, ut possis dicere, Satis est; respondisti te ideo nequire hoc explicare, quia nihil haberes
Abbreviated transcription (Latin):
snieam quam qerani nominant & Nomi E
onea ertinq nosti. an aliud alro maius aut
enuetto a. cque prorsuo. Nam ĩ retrocp nichũ
auors. Qid hec sensib ne rercepisti an i¬
tellecis. A Innno sensus ĩ hoc negocio ꝙ iasima¬
uim sumepeitus. Nam cum ipĩ mead loctumn
quo fendebam ꝑtiexerit. uͥeos dimesi etiam
ueluit in salo positus cepi cogitatione ifta uol¬
nere. dt mͥ uestigia titubarunt. Quate citiꝰ
muidetut interra posse nauigan. qtĩa geo¬
mecͥa sensibus percipi. quamtus primo duscen¬
tes aliquantulum adiimare iudeantut. Su
Rego istaꝵ rerum disciplinam non dubitas uo
tiam crbuunt milli sapienti. Perceptionem
sane istorum me hr̃e ñ nego. qu̾am etiam stul¬
ticie concedrint. sed nec istas quicquam per¬
timesto. prorsus hoc que int̾rogasti scientia
tenco. Petge modo iudeam qͦrsum ista quens
R. Nec nera. ociosi sumus. Intentus tantum
accipe ue quid temere concedas. Gaudentẽ
te studeo reddere de rebuis quibus nullum

Expanded text:
ilam quam sphaeram nominant? A. Novi. R. Aeque utrumque nosti, an aliud alio magis aut minus? A. Aeque prorsus. Nam in utroque nihil fallor. R. Quid haec, sensibusne percepisti, an intellectu? A. Imo sensus in hoc negotio quasi navim sum expertus. Nam cum ipsi me ad locum quo tendebam pervexerint, ubi eos dimisi, et jam velut in solo positus coepi cogitatione ista volvere, diu mihi vestigia titubarunt. Quare citius mihi videtur in terra posse navigari, quam geometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes aliquantum adjuvare videantur. R. Ergo istarum rerum disciplinam, si qua tibi estiam tribuunt nulli, nisi sapienti. Perceptionem sane istorum me habere non nego, quam etiam stultitiae concedunt: sed nec istos quidquam pertimesco. Prorsus haec quae interrogasti scientia teneo: perge modo; videam quorsum ista quaeris. R. Ne propera, otiosi sumus. Intentus tantum accipe, ne quid temere concedas. Gaudentem te studeo reddere de rebus quibus nullum
Abbreviated transcription (Latin):
concessumest. Non igitur est uentas ĩ reb
mortalib. Est antem uentas. et ño est misꝙeͣ.
suut igiur res mimortales. nich̾ autem
uerum in quo ueritas non est. Confictturñ
sa arbor non est arbor. et falsum lignũ nõ est
lignum. et falsum argentũ nõ est argentũ.
et omñio quidqtud falsũ est non ẽ. Omne a
qd ͦ uerum ñõ est falsumẽ. Nulla igitur f¬

Expanded text:
concessum est. Non igitur est veritas in rebus concessum est. Non igitur est veritas in rebus mortalibus. Est autem veritas, et non est nusquam. Sunt igitur res immortales. Nihil autem verum in quo veritas non est. Conficitur itsa arbor, non est arbor, et falsum lignum non est lignum, et falsum argentum non est argentum, et omnino quidquid falsum est, non est. Omne autem quod verum non est, falsum
Abbreviated transcription (Latin):
uenio.s. Quid illud tͥ non iidetur intere¬
untib rebus ueris ueritatẽ non intenre
ut non mori casto mortuo castitatẽ.: A. Iamet
hoc concedo et magnopere quid moliaris ex¬
pecto. R. Eigo actende. a. Istuc sum .R. uerane
cibi iudetur sententia quiquid est alicribi
cẽ cogitur a. Nicħ me sic dncit ad consentien¬
dũ. .R. fateris auitem ẽẽ ui̾tatẽ a. Eateor. u
Etgo ubi sit nocẽ est queramꝰ. Nonem̃ est ĩ
loco nisi forte aut eẽ inloco. aliqund aliud p̾t
corpus. aut uentatem corpꝰ ẽẽ arbitraris. N
cħ horum puto .R. ubinam igitur ẽẽ credis¬
concedimus: a. Si scirem uͥ eẽt. nicħ fortas¬
se amplius quererem. Saltim uibi nonsit po¬
tes cognoscere: Si ꝯmemores: fortasse pote¬
to.. Non est certe in rebus mortalib. Quid
quid enim est non potest manere. si non ma¬
neat illud in quo est. Manere autem etiam
reb uens intereuntib u̾itatem: pauloañ

Expanded text:
avenio. R. Quid illud? nonne tibi videtur intereavenio. R. Quid illud? nonne tibi videtur intereuntibus rebus veris veritatem non interire, ut non mori casto mortuo castitatem? A. Jam et hoc concedo, et magnopere quid moliaris, exspecto. R. Ergo attende. A. Isthic sum. 29. R. Verane tibi videtur ista sententia: Quidquid est, alicubi esse cogitur? A. Nihil me sic ducit ad consentiendum. R. Fateris autem esse veritatem? A. Fateor. R. Ergo ubi sit, necesse est quaeramus; non est enim in loco, nisi forte aut esse in loco aliquid aliud praeter corpus, aut veritatem corpus esse arbitraris. A. Nihil horum puto. R. Ubinam igitur illam esse credisconcedimus. A. Si scirem ubi esset, nihil fortasse amplius quaererem. R. Saltem ubi non sit, potes cognoscere? A. si commemores, fortasse potero. R. Non est certe in rebus mortalibus. Quidquid enim est, in aliquo non potest manere, si non maneat illud in quo est: manere autem, etiam rebus veris intereuntibus, veritatem paulo ante
Abbreviated transcription (Latin):
hunc modum. ita credo aliuid ẽẽ uentatẽ. et ali¬
ud quiod uerum dicitur. ẜ. Quud horum putas
est prestantius: a. ueritatem opinor. Non enim
casto castitas. sed castitate fit castrim. Ita enam si
uerum est: uentate utiq uerum ẽ .R. Quid
crm castus aliquis moritur censes mori etiã
casticatem: a. Nullo modo. s. Ergo cum intent.
aliqrid quod uerum est non nicent ueritas
a. Quo modo anitem interit aliquid uerum:
non uideo.R. Mliror te istuc querere. Nomie
aute oculos nrõs milia rerum uide mꝰ interire
Nisi forte putas hanc arborem arit ẽẽ arborẽ
sed ueram noneẽ. aut certe interire u̾o posse.
Quamitis enim non credas sensibus possis¬
q respontere ignorare te prorsus utrum ar¬
bor sit. tamen illtd ñ negabis ut opinor ue
ligentia itidicatur. Si enim falsa arbor non
elbad atterum: nonne concedis hoc genus ie¬
rum atborem eẽ. quod nastatur et intereat.
a. Negare non possum.n. Concduditur engo
aliqtud qd̃ uerum sit intenre .a. Non contͣ¬

Expanded text:
hunc modum; ita credo aliud esse veritatem, et aliud quod verum dicitur. R. Quod horum duorum putas esse praestantius! A. Veritatem opinor. Non enim casto castitas, sed castitate fit castum; ita etiam, si quid verum est, veritate utique verum est. 28. R. Quid? cum castus aliquis moritur, censes mori etiam castitatem? A. Nullo modo. R. Ergo, cum interit aliquid quod verum est, non interit veritas. A. Quomodo autem interit aliquid verum? Non enim video. R. Miror te istud quaerere: nonne ante oculos nostros millia rerum videmus interire? Nisi forte putas hanc arborem, aut esse arborem, sed veram non esse, aut certe interire non posse. Quamvis enim non credas sensibus, possisque respondere, ignorare te prorsus utrum arbor sit; tamen illud non negabis, ut opinor, vligentia judicatur. Si enim falsa arbor est,illud alterum? nonne concedis hoc genus rerum esse arborem, quod nascatur et intereat? A. Negare non possum. R. Concluditur ergo aliquid quod verum sit, interire. A. Non contr
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt uera sunt etiam scisse illos ea ncc̃e est.
Nam multi copiose dictint q̃ nestiunt: ut ego
tp̃e onĩa que oraui me omintire cirres enquod ũ
coengere ouses q tie indecioneo collecta memo¬

Expanded text:
dixerunt, vera sunt, etiam scisse illos ea necesse est. dixerunt, vera sunt, etiam scisse illos ea necesse est. Nam multi copiose dicunt quae nesciunt, ut ego ipse omnia quae oravi, me dixi scire cupere, quod non comprehendi, sed quae undecumque collecta memo
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sensu aliquid noscitur: et nuile est. et
satis est. Illam uero partem qua mͥ amicus ẽ
idest ip̃m animum: intellectu assequi cupio
Potest enim aliter nosci: a Nullo moto.s
Igitur amicum tuumet uehement̃ familiatẽ.
andes tibi dicere ẽẽ ignotum: A. Quid u arste¬
am: Illã enim amicitie legem iustissimam eẽ
arbitior: quia p̾scribitur ut sicut non minus
iranec plus qrasq amicum qrĩa se ⁊pm̃ plus
diligat. Itaq cum inuemiet ipm̃ ignorem. quia
potest a me affici contumelia qũe mͥ ẽẽ dixero
ignotum. p̃sertim ut credo. ne ñe quidem se
nouerit. R. Siergo ista que scite uis ex eo sunt
genere que intellectus assequitur cum dicerem
imprudenter te uelle deum scire cum aliprim nes¬
cias. nõ tebrusti cenam tuam mͥ et limani profic̾e
pro simili. si hec ut dixisti ad sensum pertinent 
plato et plotinus nera sut. satis ne tͥ ẽ itadm̃
scire ut illi sciebant.a. Non continuo si ea que

Expanded text:
tamen sensu aliquid noscitur, et vile est, et tamen sensu aliquid noscitur, et vile est, et satis est: illam vero partem qua mihi amicus est, id est ipsum animum, intellectu assequi cupio. R. Potestne aliter nosci? A. Nullo modo. R. Amicum igitur tuum et vehementer familiarem, audes tibi dicere esse ignotum? A. Quidni audeam? Illam enim legem amicitiae justissimam esse arbitror, qua praescribitur ut sicut non minus, ita nec plus quisque amicum quam seipsum diligat. Itaque cum memetipsum ignorem, qua potest a me affici contumelia, quem mihi esse dixero ignotum, cum praesertim, ut credo, ne ipse quidem se noverit? R. Si ergo ista quae scire vis, ex eo sunt genere quae intellectus assequitur, cum dicerem impudenter te velle Deum scire, cum Alypium nescias, non debuisti mihi coenam tuam et lunam proferre pro simili, si haec, ut dixisti, ad sensum pertinent. Co dixerunt Plato et Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum scire, ut illi sciebant? A. Non continuo, si ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
uelis. satis deum nosse qui alipium non satis
nosti. a. Nam incomparatione syderum quid
est cena mea iulius: et tamen cras quid sunce¬
naturus ⁊gnoro. Quo autem signo luna fu¬
tara sit: non imprudenter me scire profite¬
or. Q. Ergo uel ita dm̃i nosse tͥ satis est. ut no¬
sti quio tras signo luna cursura sit. a. Nonẽ
satis. Nam hoc sensibris approbo. Ignoro aũt
iurum nel deus uel aliqua nature occulta
tansa subito lune ordinem cursumq cõmit¬
tet. Quod si acciderit: totum illud quod p̃sũp¬
seram faisum erit. R. Et credis hoc fieri posse.
A. Noncredo. Sed ego quid sciam quero: non
qrud credam. Omne autẽ quod scimus recte
fortasse etiam credere dicimur: at non omne ꝙ
credimus: etiam scire. R. Respuis igitur ĩ hac
cansa omne testimonium sensuirm: A. Prortͤ
resprio. R. Quid illim familiarem tutimquẽ
te adhuc ignoro dixisti senẜo tus nosse an in¬
tellecto: a. Sensu quidem quod in eo nom. si

Expanded text:
velis satis Deum nosse, qui Alypium non satis velis satis Deum nosse, qui Alypium non satis nosti. A. Non sequitur. Nam in comparatione siderum, quid est mea coena vilius? et tamen cras quid sim coenaturus ignoro; quo autem signo luna futura sit, non impudenter me scire profiteor. R. Ergo vel ita Deum nosse tibi satis est, ut nosti quo cras signo luna cursura sit? A. Non est satis: nam hoc sensibus approbo. Ignoro autem utrum vel Deus vel aliqua naturae occulta causa subito lunae ordinem cursumque commutet: quod si acciderit, totum illud quod praesumpseram, falsum erit. R. Et credis hoc fieri posse? A. Non credo. Sed ego quid sciam quaero, non quid credam. Omne autem quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; at non omne quod credimus, etiam scire. R. Respuis igitur in hac causa omne testimonium sensuum? A. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignorare dixisti, sensu vis nosse, an intellectu? A. Sensu quidem quod in eo novi, si
Abbreviated transcription (Latin):
quod nentrum scio. R¶Nonigitur amas a¬
micos tuos: a. Quo pacto eos possum animã
non amate: si. Hoc modo ergo et pulices et ci¬
mices amas. a. amimam me amare dixi: nõ
animalia .R. aut homines non sunt amicitu¬
i aut cos non amas. Emĩs enim homo ani¬
mal. et amialia te amare dixisti . a. Et hoĩes
sunt: et eos amo. nõ eo quod animalia. sed eo
quod homines sunt: idest ex eo quod rõnales
aminas hñt. qtas amo etiam in latromibus
Licet enĩ in quo nis amare rõnem cum illumiũ¬
re oculum qui male utitur eo quod amo. Itaq
tanto magis amo amicos meos. quautomagis
bene utunitur anima tõnali. uel certe quãtũ
si qrus tibi diceret. fatiam te sic deum nosse quo¬
modo nosti alippium. nonne ageres grãs. et di¬
ceres satis est. a. Agerem quidem grãs. sed satis
ẽe non dicerem: R. Cur queso. Qͥa dm̃ ne sic
quidem noui quomoto alipiũ. et tamen alipi¬
rum non satis nom .N. Uide ergo ne imprudent᷑

Expanded text:
quorum neutrum scio. R. Non igitur amas aquorum neutrum scio. R. Non igitur amas amicos tuos? A. Quo pacto eos possum, amans animam, non amare? R. Hoc modo ergo et pulices et cimices amas? A. Animam me amare dixi, non animalia. R. Aut homines non sunt amici tui, aut eos non amas: omnis enim homo est animal, et animalia te non amare dixisti. A. Et homines sunt, et eos amo, non eo quod animalia, sed eo quod homines sunt; id est, ex eo quod rationales animas habent, quas amo etiam in latronibus. Licet enim mihi in quovis amare rationem, cum illum jure oderim qui male utitur eo quod amo. Itaque tanto magis amo amicos meos, quanto magis bene utuntur anima rationali, vel certe quantum si quis tibi diceret, Faciam te sic Deum nosse, quomodo nosti Alypium; nonne gratias ageres, et diceres, Satis est? A. Agerem quidem gratias, sed satis esse non dicerem. R. Cur, quaeso? A. Quia Deum ne sic quidem novi quomodo Alypium, et tamen Alypium non satis novi. R. Vide ergo ne impudenter
Abbreviated transcription (Latin):
nimum. tustum prutentemq ẽẽ. perfectũ¬
q amatorem. perceptoremq sapientie tue.
et dignum habitatione atq habitatorem be¬
om̃ia que oraui .R. breuiter ea collige. A. dm̃
et animã scire cupio . R. Nicħ ne plus . A. Ni¬
cħom̃ino. R. Ergo incipe querere. sed prius ex¬
plita quomodo si tibi demonstretur deus pos¬
sis dicere sat ẽ.a. Nescio quomodo mͥ demõstre
tur. ut dicam. sat est. Non credo me scire ali¬
quid sic: quo modo scire deum desitero .R. Qͥd
ergo agimus. ñne censes prius tibiẽe scien¬
dum. quomo tibi deum scire satis sit: quoc
peruenens non amplius queras. a. Censeo
quidem. sed quo pac̾to fien possit nõ uideo
Qruid enim deo simile unquã intellexi. ut pꝰ¬
sim dicere quomodo intelligo sic uolo intelli¬
geie deum. R. Qui nondum deum nosti. unde
nosti. nicħ te deo nosse simile: A. Quia si aliqͥd
deo simile scirem sine dubio id amarem. Nũc
autem nich aliud amo quam teum et animã

Expanded text:
nimum, justum, prudentemque esse, perfectumnimum, justum, prudentemque esse, perfectumque amatorem perceptoremque sapientiae tuae, et dignum habitatione, atque habitatorem beomnia quae oravi. R. Breviter ea collige. A. Deum et animam scire cupio. R. Nihilne plus? A. Nihil omnino. R. Ergo incipe quaerere. Sed prius explica quomodo tibi si demonstretur Deus, possis dicere, Sat est. A. Nescio quomodo mihi demonstrari debeat, ut dicam, Sat est: non enim credo me scire aliquid sic, quomodo scire Deum desidero. R. Quid ergo agimus? Nonne censes prius tibi esse sciendum, quomodo tibi Deum scire satis sit, quo cum perveneris non amplius quaeras? A. Censeo quidem; sed quo pacto fieri possit, non video. Quid enim Deo simile unquam intellexi, ut possim dicere, Quomodo hoc intelligo, sic volo intelligere Deum? R. Qui nondum Deum nosti, unde nosti nihil te nosse Deo simile? A. Quia si aliquid Deo simile scirem, sine dubio id amarem; nunc autem nihil aliud amo quam Deum et animam,
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem. Oãmiranda et singularis bonitas uu
a adce ambio. et quibus tebus ad te ambiat᷑
ate rursum peto. Ex enim si deseris: peritur.
Si non deseris. quia tues summum bonum.
quod uenio recte quesiuit ec minime intieĩt
¶mĩs auitem tecte questuit: quenitu recte
querere fecisti. Fac me pater querere te. iñ¬
dica me ab errore quetentem te. Nich̾ aliud¬
mͥ prote occurrat: si nicħ aliud desidero qmͣ
te. In ueniam te iam queso pater. Si autem
est mine superflu alicuiꝰ apeticio. tu ipẽ me
mũda et fac ydoneum ad uidendum te. Ce¬
quam dru nestio quid mͥ ex eo utile sit uele¬
is quos diligotibi illuo cõmitto pater sapi¬
entissime atq optime: et pro eo quod ad dem¬
ptis ammonueris deprecabor tantũ. Oto
excellentissimam clementiam tuam. ut me
penitus ad te conuertas nichq repugnare
facias tendenti adte. iubeasq me drmm hoc
ipm corpus ago atq porto. purum magna¬

Expanded text:
 admiranda et singularis bonitas tua!  admiranda et singularis bonitas tua! 6. Ad te ambio, et quibus rebus ad te ambiatur, a te rursum peto. Tu enim si deseris, peritur: sed non deseris, quia tu es summum bonum, quod nemo recto quaesivit, et minime invenit. Omnis autem recte quaesivit, quem tu recte quaerere fecisti. Fac me, Pater, quaerere te, vindica me ab errore; quaerenti te mihi nihil aliud pro te occurrat. Si nihil aliud desidero quam te, inveniam te jam, quaeso, Pater. Si autem est in me superflui alicujus appetitio, tu ipse me munda, et fac idoneum ad videndum te. Cae quamdiu nescio quid mihi ex eo utile sit, vel eis quos diligo, tibi illud committo, Pater sapientissime atque optime, et pro eo quod ad tempus admonueris deprecabor: tantum oro excellentissimam clementiam tuam, ut me penitus ad te convertas, nihilque mihi repugnare facias tendenti ad te, jubeasque me dum hoc ipsum corpus ago atque porto, purum, magna
Abbreviated transcription (Latin):
impera quidquid. sed sana et aperi aures me¬
as quibus noces tuas audiam. sana et ape¬
ri oculos meos quib nutus tuos iudeã. Ex¬
pelle a me insaniam ut recognoscam te. di
m̾ quo accendã. ut aspiciam te. et omĩa ue
qero que uisseris ẽẽ facturum. Recue oro fu
sb̾ redibus habes sermerim satis fu̾im falla¬
ciaꝵ ludibrtum. Accipe me ab istis fugientẽ
famulum turm: quia isti me quando ate fu¬
giebam acceperunt alienum. Ad te mͥ redeũ¬
dumẽẽ sentio. Pateat michi pulsanti iami¬
a tua: qnomodo ad te peruematur doce me.
Nicħ aliud hẽo quam uolantatem nicħ ali¬
ud scio nisi fluxa et caduca eẽ spernenda c̾ta
et eterna requirenda. Hoc stio pater. quia hoc
solum noui: sed unde ad te peruematur ig¬
noro. tu mͥ suggete. tu ostente. tu maticũ p̃¬
be. Si fide te inueniunt quid ad te refugrãt¬
da fitem. Si uirtute: uirtutem. si scientia sci¬
entiam. Ange ni me fidem. auge sem. auge

Expanded text:
impera quidquid vis, sed sana et aperi aures meimpera quidquid vis, sed sana et aperi aures meas, quibus voces tuas audiam. Sana et aperi oculos meos, quibus nutus tuos videam. Expelle a me insaniam, ut recognoscam te. Dic mihi qua attendam, ut aspiciam te, et omnia me spero quae jusseris esse facturum. Recipe, oro, sub pedibus habes, servierim, satis fuerim fallaciarum ludibrium. Accipe me ab istis fugientem famulum tuum, quia et isti me quando a te fugiebam acceperunt alienum. Ad te mihi redeundum esse sentio: pateat mihi pulsanti janua tua; quomodo ad te perveniatur doce me. Nihil aliud habeo quam voluntatem; nihil aliud scio nisi fluxa et caduca spernenda esse; certa et aeterna requirenda. Hoc facio, Pater, quia hoc solum novi; sed unde ad te perveniatur ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt qui ad te refugiunt, fidem da; si virtute, virtutem; si scientia, scientiam. Auge in me fidem, auge spem, auge
Abbreviated transcription (Latin):
i h̃emis. successionib. per lustra. ꝑfectione tͤ¬
fus soiaris. per magnos orbes recufin ortus se¬
os spcerum. magnam retum constantiam ꝙ̃¬
cim sensibilis materia patitur cemporis or
nutabilium perturbatus eẽ uon sinitur. fre¬
nisq cirtumeũtium scculoꝵ sempet ad simi¬
litud inem stabilitas reuocatur cuius legib
arbitrium anime liberum est. bonisq p̾mia
et malis pene fixis per omiua necessitatibus
distribute sunt a quo manant omĩa usq ad
nos bona. aquo cohercentur a nob̾ omĩa mala
hominem ad ymaginem et similitudinẽ tuã
quod qui se ue nouit agnoscit. exaudi exan
pater meus. causa mea. spes mea. res mea. ho¬
nor metis. domus mea. patria mea. salus me¬
a. lux mea. uita mea. exandi. exaudi exaudi.
me more tuo illo paucis uotissimo. Iam te so¬
lum amo. te solum sequor. te solũ quero. tͥ
soli seruire paratus sum. quia tu solus iuste
dñatis. Tm iuris ẽẽ cupio. Iube queso atq

Expanded text:
et hiemis successionibus; per lustra, perfectione cuet hiemis successionibus; per lustra, perfectione cursus solaris; per magnos orbes, recursu in ortus suos siderum, magnam rerum constantiam, quantum sensibilis materia patitur, temporum ormutabilium perturbatus esse non sinitur, frenisque circumeuntium saeculorum semper ad similitudinem stabilitatis revocatur: cujus legibus arbitrium animae liberum est, bonisque praemia et malis poenae, fixis per omnia necessitatibus distributae sunt. Deus a quo manant usque ad nos omnia bona, a quo coercentur a nobis omnia mala. hominem ad imaginem et similitudinem tuam, quod qui se ipse novit agnoscit. Exaudi, exaumeus, pater meus, causa mea, spes mea, res mea, honor meus, domus mea, patria mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, exaudi me more illo tuo paucis notissimo. 5. Jam te solum amo, te solum sequor, te solum quaero, tibi soli servire paratus sum, quia tu solus juste dominaris; tui juris esse cupio. Jube, quaeso, atque
Abbreviated transcription (Latin):
hausto nunquam sitimus. Deus qui argius
seculum de pcc̃o de iusticia de iudicio. Deus ꝑ
quem nos non motient qui minime credũt.
Deus per quem improbamus corũ errorem.
qti anmaꝵ merta mulla ẽt̃ apridte credrnnt.
Seus per quem non seruimꝰ infirims et ege¬
nis elementis. Seus qui nos purgas. et ad di¬
uma p̃paras p̃mia. adrremi michi ꝓpicitis tu
quidquid a me dcm̃ est tuus deus tutu ueni
mͥ in auxilami. Una et̾na uera sb̾a: ubi nulla
discrepantia. milla confusio nulla cransitio.
nulla indigentia. nalla mors. ubi sũma concor¬
dia. siminia euidentia. summa constantia. sũ¬
ma plenituto. summa uita. ⁊ibi nicħ deest ubi¬
ũt que seruiunt oña cmi obtemperat omiius
bona anima. cuitis legib totantur poli. cuo¬
fo suios sydera peragunt. sol ex̃tet diem. limnatẽ¬
perit noctem. omĩsq iundus per dies tucissitu¬
dine laicis et noctio per menses crementis deti¬
mentisq limatib ꝑ annos. tieris. estatis. antã

Expanded text:
hausto nunquam sitiamus . Deus qui arguis hausto nunquam sitiamus . Deus qui arguis saeculum de peccato, de justitia, et de judicio . Deus per quem nos non movent qui minime credunt. Deus per quem improbamus eorum errorem, qui animarum merita nulla esse apud te putant. Deus per quem non servimus infirmis et egenis elementis . Deus qui nos purgas, et ad divina praeparas praemia, adveni mihi propitius tu. 4. Quidquid a me dictum est, unus Deus tu, tu veni mihi in auxilium; una aeterna vera substantia, ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, nulla indigentia, nulla mors. Ubi summa concordia, summa evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil deest, ni quae serviunt; cui obtemperat omnis bona anima. Cujus legibus rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque mundus per dies, vicissitudine lucis et noctis; per menses, incrementis decrementisque lunaribus; per annos, veris, aestatis, autumni
Abbreviated transcription (Latin):
curacimus iimicũ: te tep̃tor. Derco eb accepia
ue onigo emu Mers per quem a mal bonase¬
pneniis Mers per quiem mala fuginus. et lo¬
nascpummut. Seris per quem nonceduntes ad¬
u̾sitatib. Deus per quem bene sertumas et
bñ onãmiur. Detis per quem discimus aliena
ẽẽ que aliquando nra. et nr̃a cẽ que alquando
aliena putabamꝰ. Pcus per quem malorũ estes
att illecebris non hetemus. Sens per gir̃ẽ nos
ninute res non minuũt. Deus per qũe meleꝰ
nrm̃ detiori sbiectum non est. Oeus per quem
mors ab sorbetur in uictoriam. Deus qui nos
ꝯutis. Deus qui nos eo quod nonest exius et qd̾
est nidicis. Seus qui nos exandibiles facis.
Deus qui nos unis. Seus qeri nos monnẽ
urtutem inducis Peus qui nobis omĩa bõa
loquiens. nec insanos fatis. nec a quo quam fi̾
sinis. Peus qui nos reuocas in mam. Deus
qui nos deducis adianuam. Deus qii facis
ut pulsantib aperiatur. Peus qui nob̾ das
panemuite. Seus per quẽ sitimus potum quo

Expanded text:
mus inimicum, te deprecor. Deus per quem accepimus ut vigilemus. Deus per quem a malis bona separamus. Deus per quem mala fugimus, et bona sequimur. Deus per quem non cedimus adversitatibus. Deus per quem bene servimus et bene dominamur. Deus per quem discimus aliena esse quae aliquando nostra, et nostra esse quae aliquando aliena putabamus. Deus per quem malorum escis atque illecebris non haeremus. Deus per quem nos res minutae non minuunt. Deus per quem melius nostrum deteriori subjectum non est. Deus per quem mors absorbetur in victoriam . Deus qui nos convertis. Deus qui nos eo quod non est exuis, et eo quod est induis. Deus qui nos exaudibiles facis. Deus qui nos munis. Deus qui nos in omnem veritatem inducis. Deus qui nobis omnia bona loqueris, nec insanos facis, nec a quoquam fieri sinis. Deus qui nos revocas in viam. Deus qui nos deducis ad januam. Deus qui facis ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus potum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ri. Quid uentatẽ non ius comp̾hendere . a.
Quasi uero possim hec nisi per illam cognos¬
cere. se. Ergo prius ip̃a cognoscenda est perqͣ
posstuit illa cognosti. a. Nichil ab ino.s.
Dramo itat illud ideamus cum duo uer¬
basint ueritas et uerum. utritm tͥ etiam
ros due istis nerbis significari animaui¬
teatur. a. Que tes uidentur. Namut ali¬
udest castitas aliud castum. et multa in

Expanded text:
R. Quid? veritatem non vis comprehendere? A. R. Quid? veritatem non vis comprehendere? A. Quasi vero possim haec nisi per illam cognoscere. R. Ergo prius ipsa cognoscenda est, per quam possunt illa cognosci. A. Nihil abnuo. R. Primo itaque illud videamus, cum duo verba sint veritas et verum, utrum tibi etiam res duae istis verbis significari, an una videatur. A. Duae res videntur. Nam, ut aliud est castitas, aliud castum, et multa in
Abbreviated transcription (Latin):
terare me iubes. cum ego ip̃e tabe confect᷑
sum ¶Sed queso te si quid in me uales. ut
me temptes per aliqua compedia ducere
ut uel niciuitate non nillauicis illius ꝙͣ
si quid ꝑfeci tolerare iam possum. pigeat
oculos referre ad illas tenebras quas reli¬
qui. si tam̃ telicte adhuc dicende sunt. que
cccitati mee. blandiu audent. s. Concluda¬
mus si placet hoc primumuolumen: ut
iam in secundo aliqua que conmoda octur¬
rerit. aggrediamur uia. Non enim huic af¬
Rectionitue a mod̾ata excitatione cessand̾
est.a. Non sinam omĩno concludi hunt li¬
bellum. nisi michi modicum quo intentus
sum de ucinia lucis aꝑucris.R. Gerit tibi
ille medicus morem. Nam nescio qrus me
quo te ducam fulgor ĩuitat. et tangit. Ita¬
q accipe intentus. a. Ouc oro te. ac rape
quonis . si. aminam te certe dicis. et dĩ
uelle cognoscere. a. Hoc est totum negotiñ
meum. R. Nicħne amplius. a. Nicħ prors.

Expanded text:
derare me jubes, cum ego ipse tabe confectus derare me jubes, cum ego ipse tabe confectus sim? Sed, quaeso te, si quid in me vales, ut me tentes per aliqua compendia ducere, ut vel vicinitate nonnulla lucis illius, quam, si quid profeci, tolerare jam possum, pigeat oculos referre ad illas tenebras, quas reliqui; si tamen relictae dicendae sunt, quae caecitati meae adhuc blandiri audent. Cmus, si placet, hoc primum volumen, ut jam in secundo aliquam, quae commoda occurrerit, aggrediamur viam. Non enim huic affectioni tuae a moderata exercitatione cessandum est. A. Non sinam omnino concludi hunc libellum, nisi mihi modicum quo intentus sim de vicinia lucis aperueris. R. Gerit tibi ille medicus morem. Nam nescio quis me quo te ducam fulgor invitat et tangit. Itaque accipe intentus. A. Duc, oro te, ac rape quo vis. R. Animam te certe dicis, et Deum velle cognoscere? A. Hoc est totum negotium meum. R. Nihilne amplius? A. Nihil prorsus.
Abbreviated transcription (Latin):
item longe aliter quam putaueras. At tibi¬
si secretissimus ille meditus utrumq mon¬
strauert. iut̾es q et unde cure euaseris et qͥd
curandum temancat. a. Tace: obsecto tace.
quid crucias: Qruid tantum fodis. alteq de¬
scendis: Iam flere nonduro. ⁊am iam nithil
promitto. nicħ p̃srumo. Ne me de istis rebus
int̾roges. certe dicis. quod ille ip̃e quemui¬
tere ardeo uouent quando sim sanus. Faci¬
at quod placet. quando placet se ostendat.
Iam me totum eius clementie citreq con¬
mitto. Semel te illo credidi. quod sic erga
se affectos sbleriare non cesset. Ego nicħ de
mea sanitate uel cum illam pulchritudi¬
nem uideo: pronũtiabo .R. Ptorsus nichil
altud facias. S iam cohibẽ te a lacrimis:
et stunge animũ. Multum omĩno fleui¬
sti: et hoc omino morbus iste pectoris tui
grauiter accipit. A. Modum uis hr̃e latͥ¬
mas meas. cum miserie ince modum non
ideam. aut ualitudinem corporis consi¬

Expanded text:
item longe aliter quam putaveras; ut sic tiitem longe aliter quam putaveras; ut sic tibi secretissimus ille medicus utrumque demonstraret, et unde cura ejus evaseris, et quid curandum remaneat. 26. A. Tace, obsecro, tace. Quid crucias? quid tantum fodis alteque descendis? Jam flere non duro, jamjam nihil promitto, nihil praesumo, ne me de istis rebus interroges. Certe dicis quod ille ipse quem videre ardeo, noverit quando sim sanus; faciat quod placet: quando placet sese ostendat; jam me totum ejus clementiae curaeque committo. Semel de illo credidi quod sic erga se affectos sublevare non cesset. Ego nihil de mea sanitate, nisi cum illam pulchritudinem videro, pronuntiabo. R. Prorsus nihil aliud facias. Sed jam cohibe te a lacrymis, et stringe animum. Multum omnino flevisti, et hoc omnino morbus iste pectoris tui graviter accipit. A. Modum vis habere lacrymas meas, cum miseriae meae modum non videam? aut valetudinem corporis consi
Abbreviated transcription (Latin):
ture conquerctur. Nonit autẽ ista pulchri¬
tudo. quanto se ostendat. Ip̃a enim etiã me¬
dici fungitut munere melus q intelligit
qui funt sani. quamidem ip̃i qui sanant᷑.
Nos autem quantum em̃simus iudemur no¬
buidere: quantũ aute mersi eramꝰ. et quo ꝓ¬
gressi fueranns. nec cogitare nec sentire per¬
mictimur. Et in comparatione grauiors mor¬
bi. sanos nos ẽẽ credimus. Nonne uides que
ueliti secun extema die ꝓnũtiaueram᷑. mul¬
la nos iam peste detineti nicħ q amare nͥ sapi¬
entiam cetera uero non nisi pp̃ istam querere
aut uelle. quam tibi sordidus quã fedus. ꝙͣ
execrabił quã horiribił. complexꝰ feminei
uscebatur. quando int̾ nos de uxoris cupidi¬
tate q̃ situm est: certe ista nocte ingilantes
cum rutsus ead̾ nob̾cum ageremꝰ: sensisti
quam te aliter quĩa p̾stmpseras ymagniare
ille blandicie. et amara suauitas titillauit.
Longe quidem longeminus quam solet. sed

Expanded text:
jure conqueritur. Novit autem illa pulchrijure conqueritur. Novit autem illa pulchritudo quando se ostendat. Ipsa enim medici fungitur munere, meliusque intelligit qusint sani, quam iidem ipsi qui sanantur. Nos autem quantum emerserimus, videmur nobis videre: quantum autem mersi eramus, et quo progressi fueramus, nec cogitare, nec sentire permittimur, et in comparatione gravioris morbi sanos esse nos credimus. Nonne vides quam veluti securi hesterno die pronuntiaveramus, nulla jam nos peste detineri, nihilque amare nisi sapientiam; caetera vero non nisi propter istam quaerere aut velle? Quam tibi sordidus, quam foedus, quam exsecrabilis, quam horribilis complexus femineus videbatur, quando inter nos de uxoris cupiditate quaesitum est! Certe ista nocte vigilantes, cum rursus eadem nobiscum ageremus, sensisti quam te aliter quam praesumpseras, imaginatae illae blanditiae et amara suavitas titillaverit; longe quidem longe minus quam solet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Q Untm est quod tͥ possum p̾ciupere. nicħ plꝰ
nom penitus eẽ ista sensibilia fugienda. Na¬
uendum magnorere dum hoc corꝑus agimꝰ
ne quo corum uisco pennie nre impediantur.
qtrib integris perfectis q opus ẽ ut ad illã
lucem ab hiis tenebris etolemus que se ue ostẽ¬
dere quidem dignatur in hac cauea iclusus.
insi tales firi̾nt ut ista uel effracta uel dissolu¬
ta possint in anres suas euadere. Itaq quanto
fiu̾s talis ut nich te prorsus t̾renorum delectet.
mͥ crede codem momento. codem pũcto tempo¬
rs intebis quod cupis. a¶Quando istud erit
orote. Non enim prito posse mͥ in sũmũ hec¬
uentre contemptum: nisi iud̾im illud ĩcrnus
compatatione ista sordestant .s. Hoc modo pꝰ
non amabo: cum solem iutero. Uitetur enĩ
qtiasi et hoc ordinem pertinere. Quod longe
est secus. Amat enim tenebras co quod samie
non est. Solem autem nisi sanus uidere nõ
potest. Et̃ in cosore fallitur animus. ut sañ
se putet et se iactet. et quod nundũ ueluni

Expanded text:
m est quod tibi possum praecipere nihil plus novi. Penitus esse ista sensibilia fugienda, cavendumque magnopere, dum hoc corpus agimus, ne quo eorum visco pennae nostrae impediantur, quibus integris perfectisque opus est, ut ad illam lucem ab his tenebris evolemus: quae se ne ostendere quidem dignatur in hac cavea inclusis, nisi tales fuerint ut ista vel effracta vel dissoluta possint in auras suas evadere. Itaque, quando fueris talis ut nihil te prorsus terrenorum delectet, mihi crede, eodem momento, eodem puncto temporis videbis quod cupis. A. Quando istud erit, oro te? Non enim puto posse mihi haec in summum venire contemptum, nisi videro illud in cujus comparatione ista sordescant. 25. R. Hoc modonon amabo, cum solem videro. Videtur enim quasi et hoc ad ordinem pertinere, quod longe est secus. Amat enim tenebras, eo quod sanus non est; solem autem nisi sanus videre non potest. Et in eo saepe fallitur animus, ut sanum se putet et sese jactet; et quia nondum videt, veluti
Abbreviated transcription (Latin):
tolere: sine uilla ut opiiror falsitate concludi¬
tur .s. Posterius ista idebimus. Aliud enĩ
fortassẽ nobis ip̃a ad quam peruenire nitim᷑
sapientia persuadebit. Si autẽ hoc eẽ uerum
ostenderit hanc de summo bono et sũmo malo
sententiam: sine dubitatione tenebimus Eñt¬

Expanded text:
dolere, sine ulla, ut opinor, falsitate concludidolere, sine ulla, ut opinor, falsitate concluditur. R Posterius ista videbimus. Aliud enim fortasse nobis ipsa ad quam pervenire nitimur sapientia persuadebit. Si autem hoc esse verum ostenderit, hanc de summo bono et summo malo sententiam sine dubitatione tenebimus