comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus. que tamen in presentiarum breu
colligere pot̾o. hora siqͥdem iam muli
ascendit: ⁊ sermonis urget ad finem. As¬
cedit medicus ad uulneratum. sp̃c ad a¬
nimam. Quam enim ñ repꝑiet glad
diaboli uulneratam. etiam post sant¬
tum uulnus antiqui delicti medicatno tt¬
to baptismatis: Ergo ad illam aĩam um
que dicit putruerunt: i corrupte p
cicatrices mee. a facie insipientie n¬
e. cum accedit sp̃c. quid pͥmo opul
Ut tumor uel ulcus quod forte suꝑc¬
uit in uulnere ⁊ potest impedire
nitatẽ. ante omĩa amputet᷑. Abscũ
tur itaq ferro acute compunctioi
ulcus inueterate consuetudinis. s
acerb dolor. Leniat᷑ ꝑinde unguen
parit facultas. ⁊ uictoria de peccato¬
gr̾as agit ⁊ dicit. dirupisti uincula¬
mea. tibi sacrificabo hostiam laudis.
Deinde apponitur medicamentũ peni¬
tentie. malagnia ieiunioꝵ uigiliarum.
orationũ.i si qua sunt alia penitentiũ
exercitia. In labore cibandus ẽ cibo bo¬

Expanded text:
amus, quae tamen impraesentiarum breviter amus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, andatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguentparit facultas, et victoria de peccatogratias agit, et dicit: Dirupisti vinculatibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo bo
Abbreviated transcription (Latin):
mum quidem ebulliens ⁊ saliens in
ꝓxima secreta celoꝵ. omĩa impleuit
bonitate. ⁊ tunc demum impletis su¬
ꝑiorib secretioribq partib erupit
ad terras. ac de suꝑfluo homines ⁊ iu¬
menta saluauit. quẽ admodũ inulti¬
plicauit mĩam suam: Prius int̾na
repleuit:⁊ sic exundans in multis mi¬
serationib suis uisitauit t̾ram.⁊ in¬
ebriauit eam. multiplicauit locuple¬
tare eam. Ergo et tu fac similiter:
Implere priuset sic curato effundere.
Benigna prudensq caritas affluere con¬
suruit ñ effluere. fili neꝑeffluas ait sa¬
lomon. Et apłs. Propterea inquit debe¬
mus intendere hisquȩdicuntur. ne
forte ꝑeffluamus. Quid enim: Tu¬
ne paulo sanctior. sapientior salomo¬
ne: Alioquin nec mͥ sedet ditari ex
te exinanito.Si enim tu tibi nequã
cui bonus eris: De cumulo siuale
ad iuua me. sin aut̃ parcito tͥ. S iã
audite que ⁊ quanta saluti ꝓprie
necessaria sint. que ⁊ qͣnta infunᷤ
oporteat. priusquam effundere p̾sum¬

Expanded text:
mum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne forte pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesum
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ spinas. sic amica mea int̾ filias.
niq unus eoꝵ conu̾sus sum ait in
rumpna mea dun configit᷑ spina
Bene confixus: qͥ conu̾sus ex indeet
Bene pung̾is. si compung̾is. Mult
cum sentiunt penam corrigunt ci¬
pam: ⁊ talis dicere potest comu̾sus su
in erumpna mea dum confi gitu
spina. Spina culpa ẽ. spina pena es
spina falsus fr̃. spina uicinus ẽ ma i
Sicut lilium inter spinas. sic amica na dñ ⁊¬
int̾ filias. Ocandens lilium. otener ei ellũntͥ
delicate slos: increduli ⁊ subu̾sores si sauit᷑
tecum: uide qͦmͦ caute ambules ints si d¬
mas. Plenus ẽ mundus spinis: int̾ra
nt. in aere sunt in carne tua sunt.Uer¬
ri in his.⁊minime ledi:. diuine poten
ẽ. ñ uirtutis tue. S confidite inquit
ua ego uici mundum. Et si gͥ undi

Expanded text:
inter spinas, sic amica mea inter filias. Denique unus eorum: Conversus sum, ait, in aerumna mea, dum configitur spina . Bene confixus, qui conversus exinde est. Bene pungeris, si compungeris. Multi cum sentiunt poenam, corrigunt culpam; et talis dicere potest: Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina. Spina culpa est, spina poena est, spina falsus frater, spina vicimus est malus. 2. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. O candens lilium! o tener et delicate flos! increduli et subversores sunt tecum: vide quomodo caute ambules inter spas. Plenus est mundus spinis: in terra sunt, in aere sunt, in carne tua sunt. Versari in his et minime laedi, divinae potentiae est, non virtutis tuae. Sed confidite, inquit, quia ego vici mundum . Etsi igitur undi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m ñ accepit: hocdata nempe de il¬
la arbore similitudo fac̃: ut uideatur
habere suꝑiorem. qͥ parem ñ habet. Qd
dicemus adhec: fateor parua laus: q̃m
pariu laus. Non enim hoc loco p̾dicat᷑
uulus utiq qui natus ẽ nob̃. Ergo nõ
maiestas attollitur hic. s comm̃datur
humilitas. digneq ac rationabilit̾ qd̃
infirmum ⁊ stultum ẽ dei hominum
fortitudini ⁊ sapientie ante fertur. Ip¬
si sunt namq ligna siluestrina ⁊ infru¬

Expanded text:
Spiritum non accepit? Hoc nempe data de ilSpiritum non accepit? Hoc nempe data de illa arbore similitudo facit, ut videatur habere superiorem, qui parem non habet. Quid dicemus ad haec? Fateor, parva laus, quoniam parvi laus. Non enim hoc loco praedicatvulus utique, qui natus est nobis . 4. Ergo non majestas attollitur hic, sed commendatur humilitas; digneque ac rationabiliter quod infirmum et stultum est Dei, hominum fortitudini et sapientiae antefertur. Ipsi sunt namque ligna silvestria et infru
Abbreviated transcription (Latin):
inas. sic amica mea int̾ filias. sequit᷑.
c̃ malus int̾ ligna siluarum: sic di¬
tus m̃s int̾ filios. Reddit sponsa p̾¬
conii uicem commendantiͤ sponso: a
ti flore figurata a sponso laus eiꝰ ẽ: ita e
regione ⁊ excellenti ligno ipsa illius sin¬
głarem głam eminentiamq demonstͣt.
Mouet tam̃ me de ligno hoc quod non
tantȩ eẽ excellentiȩ uideat᷑. qͣnte aliqͣ
ceteroꝵ: ⁊ ideo minusdigne assumi
mopussimilitudinis. uitpote qd̃ ñ suf¬
ficiat laudis uicem implere. Sic̃ malũ
int̾ ligna siluarum. sic dilectꝰ mĩs int̾
filios. Deniq nec sponsa magni estimaᷤ¬
se uidetur.que hoc in lignis siluarum
tantum efferre curauit. imirum ste¬
rilib nec fructus humano uictuiaptos
ferentib. Cur gͦomissis meliorib ⁊ nobi¬
liorib lignis. huius mediocritas arboriᷤ
adducta in medium ẽ ad formandũ spõ¬
si p̾comumꝰ Itane ad mensuram lau¬
dem reciꝑe debuit. qui ad mensuram

Expanded text:
spinas, sic amica mea inter filias. 3. Sequitur: spinas, sic amica mea inter filias. 3. Sequitur: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Reddit sponsa praeconii vicem commendanti se sponso, a ti flore figurata a sponso laus ejus est, ita e regione et ex excellenti ligno ipsa illius singularem gloriam eminentiamque demonstrat. Movet tamen me de ligno hoc, quod non tantae esse excellentiae videatur, quantae aliqua caeterorum: et ideo minus digne assumi in opus similitudinis, utpote quod non sufficiat laudis vicem implere. Sicut malus inter ligna silvarum, sic delectus meus inter filios. Denique nec sponsa magni aestimasse videtur, quae hoc in lignis silvarum tantum efferre curavit, nimirum sterilibus, nec fructus humano victui aptos ferentibus. Cur ergo omissis melioribus et nobilioribus lignis, hujus mediocritas arboris adducta in medium est ad formandum sponsi praeconium? Itane ad mensuram 1433 laudem recipere debuit, qui ad mensuram
Abbreviated transcription (Latin):
ũ neq formidet: sciens qͥa tͥbulatio
atur patientiam. patientia ꝓbatio-
ꝓbatio spem. spes aut̃ ñ confundit.
nsid̾a lilia agri: qͦmͦ int̾ spinas iu¬
nt ⁊ lucent. Si fenum qͦd hodie ẽ et
s inclibanum mittitur. ds̃ sic custo
qͣntomagis amicam ⁊ sponsam su¬
un pi carissimã: Deniq custodit dñs õs
aseri: lit igentes se. sSicut lilium int̾ spinas.
dĩmu amica int̾ filias. Non medioeris ti¬
ielmhiis ꝓfecto uirtutis int̾ prauos uiu̾e
nllut sabium.i int̾ malignantes innocentie
m̃lui imi nere candorem. ⁊ moꝵ lenitatem.
ihxnsiqͥagis autẽ si his qͥ oderunt pacem pa¬
usticũ: ⁊ amicum ipsis te exhibere in¬
smisicis. Id plane tͥ similitudinẽ datam
lilio uire quodã ꝓpͥetatis specialit̾
ndicabit: quod ipsa utiq pungen
se spinas candore ꝓpͥo illustrare et
stare ñ cessat. Annon ꝑinde lilium
s qui oderunt nos: Ergo ⁊ tu fac si¬
ilit̾: ierit anima tua amica dñi: ⁊
udabit te de te dicens. qͥa sic̃ liliũ int̾

Expanded text:
 sciens quia tribulatio operatur patientiam, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit . Considera lilia agri, quomodo inter spinas vigent et nitent. Si fenum quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus sic custodit , quanto magis amicam et sponsam suam charissimam? Denique custodit Dominus omnes diligentes se . Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Non mediocris titulus profecto virtutis inter pravos vivere bonum, et inter malignantes innocentiae retinere candorem et morum lenitatem: magis autem si his qui oderunt pacem pacificum et amicum ipsis te exhibeas inimicis. Id plane tibi similitudinem datam de lilio jure quodam proprietatis specialiter vindicabit, quod ipsas utique pungentes se spinas candore proprio illustrare et venustare non cessat. An non proinde lilium his qui oderunt nos? Ergo et tu fac similiter, et erit anima tua amica Domini, et laudabit te de te, dicens quia sicut lilium inter
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͥ faciat bonum. ñ ẽ usq ad unũ. Sic̃¬
malus inter ligna siluarum: sic dilectꝰ
m̃s int̾ filios. Una int̾ ligna siluarum do¬
minus iħc arbor faciens fructũ: scd̃m ho¬
minem sane ⁊ si p̾latus hominib s ab an-¬
głis minoratus. Miro et enum mͦ i angłis
se se factus caro subiecit: ⁊ angłos sͥ ma¬
nens ds̃ subiectos retinuit. Demiq ude¬
bitis inquit angelos ascendentes. ⁊ descen-¬
dentes suꝑ filium hominis: qd̃ in uno eo¬
demq homine xp̃o iħu ⁊ infirmitatẽ
foueant ⁊ stupeant maiestatẽ. Quia gͦ
sponse id dulcius qd̾ se imminuit sapit:
libentius attollit gr̾ãm. p̾fert miscd̃iam.
stupet dignationẽ. Libuit ꝓinde homi-¬
nem int̾ homines ammirari ñ int̾ an¬
głos dm̃: tanqͣm malus int̾ ligna silua-¬
rum excellit.:iñ plane int̾ ortoꝵ planta-¬
ria. Nec putat minui laudes: uͥ de con-¬
sid̾ãtione infirmitatis pietatis bonitaᷤ
exaltatur. Quo enim uxta aliquid a

Expanded text:
ciat bonum, non est usque ad unum . Sicmalus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Una inter ligna silvarum Dominus Jesus arbor faciens fructum, secundum hominem sane, etsi praelatus hominibus, sed ab angelis minoratus . Miro etenim modo et angelis sese factus caro subjecit, et angelos sibi manens Deus subjecto retinuit. Denique: Videbitis, inquit, angelos ascendentes et descendentes super Filium hominis : quod in uno eodemque homine Christo Jesu et infirmitatem foveant, et stupeant majestatem. Quia ergo sponsae id dulcius, quod se imminuit, sapit; libentius attollit gratiam, praefert misericordiam, stupet dignationem. Libuit proinde hominem inter homines admirari, non inter angelos Deum, tanquam malus inter ligna rum, et non plane inter hortorum plantaria. Nec putat minui laudes, ubi de consideratione infirmitatis pietatis bonitas exaltatur. Quo enim juxta aliquid a
Abbreviated transcription (Latin):
ni necessitate qͣsi necessario frequenter
admittere compellunt᷑. S ne illa qͥdẽ
ꝓfecto reciꝑe tunc consuluerim. que
forte paulo ante in claustro sedentes
in codicib legeratis: qualia ⁊ nunc
me uiua uoce disserente ex hoc audi¬
torio sp̃c scĩ recentia reportatis. Salu¬
bria sunt: s minime illa salubriter
int̾ psallendum reuoluitis. Sp̃s enĩ
sc̃s illa hora gratũ ñ recipit: qͥcqͥd ali¬
ud quam debes neglecto eo qͦd debesob¬
tuleris. Cuiꝰ semꝑ facere uoluntatem
ad eiꝰ uoluntatẽ ipso inspirante possi

Expanded text:
ni necessitate, quasi necessario, frequenter admittere compelluntur. Sed, ne illa quidem profecto recipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante, in claustro sedentes, in codicibus legeratis, qualia et nunc me viva voce disserente ex hoc auditorio Spiritus sancti recentia reportatis. Salubria sunt, sed minime illa salubriter inter psallendum revolvitis. Spiritus enim sanctus illa hora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto eo quod debes, obtuleris. Cujus semper facere voluntatem ad ejus voluntatem ipso inspirante possi
Abbreviated transcription (Latin):
ieut lilium
int̾ spinas sic amica mea int̾
filias. Non bene filie quȩ pungunt
attende pessimum germen eiꝰ cui
maledictum ẽ t̾re nr̃e. Cum inquit
colueris eam: spinas ⁊ tribulos ger-¬
minabit tͥ. Donec gͦ in carne est aiã
int̾ spinas ꝓfecto u̾satur: ⁊ necesse ẽ
patiat᷑ inqͥetudines temptationum
tbulationũq aculeos. Qd̾ si liliũ ẽ. ip¬
sa iuxta sponsi u̾bum uideat qͣm u¬
gilẽ sollicitamq ẽẽ oporteat sr̃ custo¬
dia sui: septa undiq spinis hinc ind
aculeos intendentib. Nec enĩ uł leui¬
simã spinȩ sustinet ullatenꝰ punctio¬
nẽ floris teneritudo. s mox ut modici
p̾sumit᷑ ꝑforat᷑. Sentis qͣm merito i¬
cessarieq hortetur nos ꝓpħa. seruire
dño intimore: Et item apłs cũ iunor
nichilominꝰ ⁊ tremore nr̃am ipsã oꝑ¬
ri salutẽ: T̃ enebant nimirũ ꝓpͥo ex¬

Expanded text:
icut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Non bonae filiae quae pungunt. Attende pessimum germen ejus cui maledictum est, terrae nostrae. Cum, inquit, 1432 colueris eam, spinas et tribulos germinabit tibi . Donec ergo in carne est anima, inter spinas profecto versatur; et necesse est ut patiatur inquietudines tentationum tribulationumque aculeos. Quod si lilium est ipsa juxta sponsi verbum, videat quam vigilem sollicitamque esse oporteat super custodia sui, septa undique spinis, hinc inde aculeos intendentibus. Nec enim vel levissimam spinae sustinet ullatenus punctionem floris teneritudo, sed mox ut modice premitur, perforatur. Sentis quam merito necessarieque hortetur nos propheta servire Domino in timore ; et item Apostolus, cum timore nihilominus et tremore nostram ipsorum operari salutem? Tenebant nimirum pro
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ magne que opem ferre iudeantur.
orando. ininistrando. docendo. exem¬
do. Ideo ait. Subumbra eiꝰquẽ desi¬
deraueram sedi: ⁊ fructus eiꝰ dulcis
de quo ⁊ refrigerium eẽt ⁊ refectionẽ
parit̾ acceptura. Nam cetera quidem
tus ꝑpetuos salutis. Unus ẽ enm uitȩ
auctor. unus mediator dei ⁊ hominũ
dedit uob̃ panem hunc de celo: s pr̃
umbram: qd̾ solus sit qui ñ solum
ab estu refrigerat uicioꝵ s ⁊ replet
delectatione iuirtutum. Sub umbra
ius quem desideraueram sedi. Umbra
us caro eiꝰ: umbra eiꝰ fides Marie obũ¬
misterio mandueo eam: Et scã nichi
Hatis minus uirgo. fidĩ i ipsa exꝑta ẽ um¬
am: cuidictum ẽ ⁊beata que credi¬

Expanded text:
et magnae, quae opem ferre videantur et magnae, quae opem ferre videantur orando, ministrando, docendo, exem. 6. Ideo ait: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis de quo et refrigerium esset et refectionem pariter acceptura. Nam caetera quidem uctus perpetuos salutis. Unus est enim vitae auctor, unus mediator Dei et hominumdedit vobis panem hunc de coelo, sed Paumbram, quod solus sit qui non solum ab aestu refrigerat vitiorum, sed et replet delectatione virtutum. Sub umbra ejus quem desideraveram sedi. Umbra ejus, caro ejus; umbra ejus, fides. Mariae obummysterio 1434 manduco eam? Et sancta nihilominus Virgo fidei et ipsa experta est umbram, cui dictum est: Et beata quae credidi
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ angłis. & sic̃ ꝓpħa speciosum p̾di
sub tipo fructifere arboris siluestrũi¬
q lignoꝵ. hoc loco efferre uoluit ho¬
minẽ dm̃ suꝑ omnẽ gr̾am hominũ.
non aut̃ suꝑ excellentiam angłorũ.
Sic̃ malus int̾ ligna siluarum. sic di¬
lectꝰ mĩs int̾ filios. Et bene int̾ filios:
qͥa cũ eẽt unicus patris sui. multos
illi ⁊ absq inuidia filios acquirere
studuit. quos non confunditur uo¬
care frẽs. ut sit ipse pͥmogenitus in
multis frĩb. Iure aut̃ p̾ponitur uni¬
uersus ad optatis ꝑ gr̃am: is qui ꝑ na¬
turam filius ẽ. Sic̃ malus int̾ ligna sil¬
uarum. sic dilectus meus int̾ filios.
Merito sicut malus: qui instar fruc¬
tifere arboris ⁊ umbram refrigerii ht̃
⁊ fert fructum optimum. Annon ue¬
re fructiferum lignum⁊ cuius flores
fructus honoris ⁊ honestatis: Deniq
lignum uitȩ ẽ apprehendentib eum.
slon comꝑabuntur huic omĩa ligna
siluarũ: quia ⁊ si sint arbores pulchre

Expanded text:
n angelis; et sicut Propheta speciosum praedicsub typo fructiferae arboris silvestriumque lignorum hoc loco efferre voluit Hominem Deum super omnem gratiam hominum, non autem super excellentiam angelorum. 5. Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Et bene inter filios; quia cum esset unicus Patris sui, multos illi et absque invidia filios acquirere studuit, quos non confunditur vocare fratres, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Jure autem praeponitur universis adoptatis per gratiam is qui per naturam filius est. Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Merito sicut malus, qui instar fructiferae arboris et umbram refrigerii habet, et fert fructum optimum. An non vere fructiferum lignum, cujus flores fructus honoris et honestatis? Denique lignum vitae est apprehendentibus eum . Non comparabuntur huic omnia ligna silvarum, quia, etsi sint arbores pulchrae
Abbreviated transcription (Latin):
teipsum qui dm̃ diligis. diliges tñ ut di
diligat. Non ẽ autẽ id ipsum diligere
ut diligat : ⁊ diligere quia diligit. Pro¬
inde ut tibi ⁊ ipse sapiat. ꝓut ẽ sapiet
tͥ ñ quidem qd̾ ẽ qui utiq nichili ẽ .s quod
futurus forsitan ẽ: qͦd ẽ ꝓpe nichili. quip¬
pe quod adhuc pendet sub dubio. Ete¬
nim de quo constat quod ad amorem dei apl ai feg¬
non sit deinceps rediturus: sapiat tͥ nece ssiralih

Expanded text:
te ipsum, qui Deum diligis; diliges tamen ut te ipsum, qui Deum diligis; diliges tamen ut diligat. Non est autem id ipsum, diligere ut diligat, et diligere quia diligit. Proinde ut tibi et ipse sapiat prout est, sapiet tibi, non quidem quod est, qui utique nihil est; sed quod futurus forsitan est. quod est prope nihili, quippe quod adhuc pendet sub dubio. Etenim de quo constat quod ad amorem Dei non sit deinceps rediturus, sapiat tibi necesse est,
Abbreviated transcription (Latin):
tota anima tota uirtute tua: i amiorẽ amo¬
ris illum quo contenta ẽ. caritas actua¬
lis. affectu feruentiori transiliens. ipso
comminus diuino amore ad quẽ is est
gradus accepto in plenitudine sp̃uto¬
tus ignescas. sapit tͥ ꝓfecto ds̃ .i si nors
digne omnino ꝓut ẽ. quod utiq im¬
possibile ẽ. omni creature. certe ꝓ ut
tuum saꝑe ẽ. Deinde sapies etiam ipse
tutibi ꝓut es cum te senseris nil ha-¬
bere ꝓrsus unde te ames. nisi in qͣntũ
dei es: qppe qͥ totũ unde amas in illum
effuderis. Sapies in qͣm tͥ ꝓut es. cũ
ipso exꝑimento amoris tui ⁊ effecti¬
onis quam ad teipsum habebis. nichil di-¬
gnum te eẽ inuenies qͦd uł a te ipso ame
te ñ diligis nisi quia diligis dm̃: conse¬
quent̾ omnes qui similit̾ diligunt eũ.
diliges tamqͣm teipsum. Porro inimicũ
hominem qm̃ nichil ẽ ꝓ eo quod ñ dili¬
git dm̃. ñ potes quidem diligere tanqͣm

Expanded text:
tota anima, tota virtute tua ; et amorem amotota anima, tota virtute tua ; et amorem amoris illum, quo contenta est charitas actualis, affectu ferventiori transiliens, ipso cominus divino amore, ad quem is est gradus, accepto in plenitudine spiritu, totus ignescas: sapit tibi profecto Deus, etsi non digne omnino prout est quod utique impossibile est omni creaturae, certe prout tuum sapere est. Deinde sapies etiam ipse tu tibi prout es, cum te senseris nil habere prorsus, unde te ames, nisi in quantum Dei es: quippe qui totum unde amas, in illum effuderis. Sapies, inquam, tibi prout es, cum ipso experimento amoris tui, et affectionis quam ad te ipsum habebis, nihil dignum te esse invenies, quod vel a te ipso amette non diligis, nisi quia diligis Deum; consequenter omnes qui similiter diligunt eum, diligis tanquam te ipsum. Porro inimicum hominem, quoniam nihil est, pro eo quod non diligit Deum; non potest quidem diligere tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
trandis t̾renis. iustissime ipsis suꝑsedemꝰ
celebrandis missarum sollẽpniis: ordo p̃¬
posterus. s necessitas ñ habet legem. agit
gͦ suum actualis caritas. ordinẽ uixta pa-¬
trifamilias ussionẽ: incipiens a nouissimiꝰ
Dia certe ⁊ iusta que ñ sit acceptrix ꝑsona¬
rum. nec p̾tia consideret rerum s homi¬
num necessitates. At ñ ita affectualis. nã
a pͥmis ipsa ducit ordinem. Est enĩ sap̾ĩa
ꝑ qͣm utiq queq res sapunt ꝓut sunt.
ut u̾bi gr̾a que pluris natura habet: plu¬
ris natura habet: pluris qͦq ipsa affectio
sentiat minora minus. minima mimine.
Et illum qͥdem ordinem caritatis. ueritã
facit. hunc autẽ ueritatis. caritas uendi-¬
cat sibi. Nam ⁊ uera in hoc ẽ caritas. ut
qui indigent amplius. accipiant pͥus.
et rursum in eo cara apparet ueritas. si
ordinem tenemus affectu quẽ iatione.
Tu gͦ si diligas dñm dm̃ tuum toto corde.

Expanded text:
trandis terrenis, justissime ipsis supersedemus trandis terrenis, justissime ipsis supersedemus celebrandis missarum solemniis? Ordo praeposterus: sed necessitas non habet legem. Agit ergo suum 1440 actualis charitas ordinem juxta patrisfamilias jussionem, incipiens a novissimis . Pia certe et justa, quae non sit acceptrix personarum; nec pretia consideret rerum, sed hominum necessitates. 6. At non ita affectualis: nam a primis ipsa ducit ordinem. Est enim sapientia, per quam utique quaeque res sapiunt prout sunt: ut, verbi gratia, quae pluris natura habet, pluris quoque ipsa affectio sentiat, minora minus, minima minime. Et illum quidem ordinem charitatis veritas facit; hunc autem veritatis charitas vindicat sibi. Nam et vera in hoc est charitas, ut qui indigent amplius, accipiant prius: et rursus in eo chara apparet veritas, si ordinem tenemus affectu, quem illa ratione. Tu ergo si diligas Dominum Deum tuum toto corde,
Abbreviated transcription (Latin):
ordo oppositus inuenitur. Nam ⁊ cir¬
ca ꝓximi curam ⁊ plus urgemur. et
pluies occupamur. ⁊ infirmiorib fr̃i¬
b diligentiori sedulitate assistimus.
⁊ paci t̾re. magis qͣm cęli głȩ. nire hu¬
manitatis:⁊ ipsa necessitate intendimꝰ.
⁊ temꝑaliũ in quietudine curarum.
iux aliquid sentur de ȩt̾nis ꝑmutimͦ:
⁊ languorib nr̃i corꝑis post posita
animȩ cura. pene continue inserui¬
mus.: ⁊ ipsis deniq infirimorib men¬
bris nr̃is. ab undantiorem honorem
iuxta sententiam apłi cucumdamꝰ¬
ꝑ hoc quodammꝰ facientes u̾bum dm̃
de quo habes. Erunt nouissimi pͥmi
⁊i pͥmi nouissimi. Orantẽ deniq homi
nem deo loqui quis dubitet: Quotienꝰ
tñ inde caritate iubente ab ducimur
i auellimur. ꝓpt̾ cos qui nr̃a indigẽt
oꝑa. uł loquela. Quotiens piecedit
negotioꝵ tutnultib pia qͥes. qͦriens bo¬
na conscientia ponitur. codex ut oꝑi ma¬
nuum insudetur. quotiens ꝑ amminis¬

Expanded text:
ordo oppositus invenitur. Nam et cirordo oppositus invenitur. Nam et circa proximi curam et plus urgemur, et pluries occupamur; et infirmioribus fratribus diligentiori sedulitate assistimus; et paci terrae magis quam coeli gloriae jure humanitatis et ipsa necessitate intendimus; et temporalium inquietudine curarum vix aliquid sentire de aeternis permittimur; et languoribus nostri corporis, postposita animae cura, pene continue inservimus; et ipsis denique infirmioribus membris nostris abundantiorem honorem, juxta sententiam Ap hoc quodam modo facientes verbum Domini, de quo habes: Erunt novissimi primi, et primi novissimi . Orantem denique hominem cum Deo loqui quis dubitet? Quoties tamen inde charitate jubente abducimur et avellimur, propter eos qui nostra indigent opera vel loquela? quoties pie cedit negotiorum tumultibus pia quies? quoties bona conscientia ponitur codex, ut operi manuum insudetur? quoties pro adminis
Abbreviated transcription (Latin):
linẽ dulcedinis dm̃: s quedã potuis ac¬
ualis que ⁊ si ñdum dulci illo amore su¬
iuit̾ reficit: amore tũ amoris ipsius ue
nͦ caute medius incedit int̾ uitiosu m
itq effectuosum. ab utroq parit̾ hanc
listinguens actualem ⁊ salutiferam ca¬
itatem: Nec linguȩ mentientis in hac
dilectione recipit fictum: nec rursum
afficientis exigit sapientiȩ gustum. Oꝑe
inquit diligamꝰ ⁊ u̾itate. quod uidelicet
moueamur ad bene oꝑandum magis qͦ¬
dam uiuide u̾itatis impulsu: qͣm sapi-¬
de illiꝰ caritatis affectu. Ordinauit in me
caritatem. Quam putas harum: Ntͣm¬
q: sed online opposito. Nam ad actuał
inferiora p̾fert. affectualis suꝑiora. Et¬
enim in bene affecta mente. ñ dubum
u̾bi causa quin dilectioni hominis. dĩ
dilectio p̾ponatur: ⁊ in hominib ipsis
ꝑfectiores infirmiorib. celum t̾re. et̾ni¬
tas temꝑi. anima carni. Attamen in be¬
ne ordinata actione: sepe aut etiam sẽꝑ

Expanded text:
dinem dulcedinis Domini; sed quaedam potius acdinem dulcedinis Domini; sed quaedam potius actualis, quae etsi nondum dulci illo amore suaviter reficit, amore tamen amoris ipsius veh. Vides quomodo caute medius incedit inter vitiosum atque affectuosum amorem, ab utroque pariter hanc distinguens actualem et salutiferam charitatem? Nec linguae mentientis in hac dilectione recipit fictum, nec rursum afficientis exigit sapientiae gustum. Opere, inquit, diligamus et veritate: quod videlicet moveamur ad bene operandum magis quodam vividae veritatis impulsu, quam sapidae illius charitatis affectu. Ordinavit in me charitatem. Quam putas harum? Utramque, sed ordine opposito. Nam actualis inferiora praefert, affectualis superiora. Etenim in bene affecta mente non dubium, verbi causa, quin dilectioni hominis Dei dilectio praeponatur, et in hominibus ipsis perfectiores infirmioribus, coelum terrae, aeternitas tempori, anima carni. Attamen in bene ordinata actione saepe, aut etiam semper,
Abbreviated transcription (Latin):
obserues in quo omni homini recte de le¬
ge nature p̾scribitur. qd̾ tͥ ñ uis fieri alii
ne feceris. ⁊ item illud. quecumq uuiltis
ut faciant uob̾ homines ⁊ uos facite illis:
Neq hoc dico ut sine affectione simus:⁊
corde arido solas moueamus manus ad oꝑa.
legi int̾ alia que describit apłs. magna
igrauia hominum mala. hoc qͦq ad nu-¬
meratum. sine affectione scilicet eẽ. S ẽ af-¬
ectio qͣm caro gignit. ⁊ ẽ qͣm ratio regit.
iẽ. qͣm condit sapientia. Prima ẽ qͣm apłs¬
egi deidicit ñ eẽ subiectam: nec ẽẽ posse.
cd̾a: qͣm ꝑhibet eregione consentientẽ
legi dei qm̃ bona ẽ. Nec dubium dista-
e a se contentiosã ⁊ consentaneam. Lon
uidẽ dulcis s turpis.÷ scdã sicca s fortiᷤ.
iltima pinguis: ⁊ suauis ẽ. Igitur ꝑ scd̾ã
ꝑa fiunt.⁊ in ipsa caritas sedet ñ illa af¬
ectualis que sapientie condita pingueᷤ¬
ens. magnam menti importat multitu¬

Expanded text:
observes, in quo omni homini recte de leobserves, in quo omni homini recte de lege naturae praescribitur: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris? Et item illud: Quaecunque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite aliis . 4. Neque hoc dico, ut sine affectione simus, et corde arido solas moveamus manus ad opera. Legi inter alia, quae scribit Apostolus magna et gravia hominum mala, hoc quoque annumeratum, sine affectione scilicet esse . Sed est affectio quam caro gignit; et est quam ratio regit, et est quam condit sapientia. Prima est, quam Aposegi Dei dicit non esse subjectam, nec esse posse quam perhibet e regione consentientem legi Dei, quoniam bona est ; nec dubium distare inter se contentiosam et consentaneam. Longquidem dulcis, sed turpis; secunda sicca, sed fortis; ultima pinguis, et suavis est. Igitur per secundam opera fiunt, et in ipsa charitas sedet, non illa affectualis, quae sale sapientiae condita pinguescens magnam menti importat multitu
Abbreviated transcription (Latin):
in illa die quia ñ ex oꝑib iusticie quȩ
fecimꝰ nos. s scdm suam miscd̃iã saluos
nos fecit. Atq hoc dixerim. si quidẽ con¬
senserimꝰ: affectualẽ legẽ fuisse manda¬
tam. S actuali id potius conuenire inde
uł maxime apparere uidetur. quod cum
dixisset dñs diligite inimicos urõs: mox
de oꝑib infert benefacite his qui oderũt
uos. Item scͥptura. Si esurierit inimi¬
cus tuus: ciba illum. Si sitit: potũ da illi.
et hic de actu habes: ñ de affectu. S au¬
di item dñm etiã de sui dilectione man-¬
dantem. Si diligitis me inquit. sermo¬
nes meos seruate. Atq hi qͦq ad opa mit¬
tim᷑: ꝑ miunctã obseruantiã manda¬
toꝵ. Suꝑ uacue aut̃ de oꝑe monuisset.
si in affectione iam fuisset dilectio. Sic
te gͦ necesse ẽ ⁊ illud accipe. qd̾ iuberis
diligere ꝓximum tuum sicut te ipsum:
⁊ si ñ ita aꝑte exp̾ssum sit. Annon deni
ximi dilectione mandatum. si id ꝑfecte

Expanded text:
in illa die, quia non ex operibus justitiae quae in illa die, quia non ex operibus justitiae quae fecimus nos, sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit . 3. Atque hoc dixerim, siquidem consenserimus affectualem legem fuisse mandatam. Sed actuali id potius convenire inde vel maxime apparere videtur, quod cum dixisset Dominus: Diligite inimicos vestros, mox de operibus infert: Benefacite his qui oderunt vos . Item Scriptura: Si esuriet inimicus tuus, ciba illum; si sitit, potum datu . Et hic de actu habes, non de affectu. Sed audi item Dominum etiam de sui dilectione mandantem: Si diligitis me, inquit, sermones meos servate . Atque hic quoque ad opera mittimur per injunctam observantiam mandatorum. Supervacue autem 1439 de opere monuisset, si in affectione jam fuisset dilectio. Sic te ergo necesse est et illud accipere, quod juberis diligere proximum tuum sicut te ipsum , etsi non ita aperte expressum sit. An non deniroximi dilectione mandatum, si id perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ defendimꝰ futurȩ flicitati. Quomͦ
gͦ iubenda fuit quȩ implenda nullo
mͦ erat: aut si placet tͥ magis de affectu-¬
ali datum fuisse mandatum: non inde
contendo. dum mͦ ad quiescascas ⁊ tu
mͥ quod minime in uita ista ab aliquo
hominum possit uł potuerit ad imple¬
ri. Quis enim sibi arrogare id audeat. qd̃
se pauliis ipse fatetur ñ comp̾̃hendisse:
Nec latuit p̃ceptorem. p̃cepti pondus. ho¬
minum excedere utres: s iudicauit utile
ex hoc ipso suȩ illos in sufficientiȩ amino-¬
nerii ut scirent sane ad quẽ iusticiȩ fi¬
nem niti ꝓ uirib oporteret. E rgo man¬
dando impossibilia. ñ p̾uaricatores ho¬
mines fecit s humiles. ut omne os obstru¬
atur ⁊ subditꝰ fiat omnis mundus deo:
qͥa exoꝑib legis non iustificabitur omĩs
caro coram illo. accipientes qͥppe manda¬
tum ⁊ sentientes defectum. cdamabimus
in celum ⁊ miserebitur mĩ ds̃: ⁊ sciemus.

Expanded text:
onem defendimus futurae felicitati. Quomodo onem defendimus futurae felicitati. Quomodo ergo jubenda fuit, quae implenda nullo modo erat? Aut si placet tibi magis de affectuali datum fuisse mandatum, non inde contendo, dummodo acquiescas et tu mihi, quod minime in vita ista ab aliquo hominum possit, vel potuerit adimpleri. Quis enim sibi arrogare id audeat, quod se Paulus ipse fatetur non comprehendisse? Nec latuit praeceptorem, praecepti pondus hominum excedere vires; sed judicavit utile ex hoc ipso suae illos insufficientiae admoneri, et ut scirent sane, ad quem justitiae finem niti pro viribus oporteret. Ergo mandando impossibilia, non praevaricatores homines fecit, sed humiles, ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo; quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo . Accipientes quippe mandatum, et sentientes delictum, clamabimus in coelum, et miserebitur nostri Deus: et sciemus
Abbreviated transcription (Latin):
os forsitan expectatis
tractari sequentia. explicitũ
putantes u̾siculum qͥ nouissime tra¬
ctabatur. Uerum ego aliud molior:
habeo enim qͦd adhuc nobis apponã
de fragmentis hesterni conuiuii. que
m̾ collegeram ne pirent. Peribunt au¬
tem si nulli apposuero. Nam si ea uo¬
luero habere solus: ipse ꝑibo. Nolo ꝓ¬
inde ur̃am illis qͣm bene noui frauda¬
re ingluiuem. p̃sertim cum sint de fer¬
culo caritatis. eo dulcia qͦ subtilia: eo
sapida. quo minuta. Alioqͥn. contra ca¬
ritatem ẽ ualde minis de ipsa caritate
fraudare. Itaq hic sum. Ordinauit me
caritatem. Est caritas in actu. ẽ in affec¬
tu. Et de ipsa qͥdem quȩ oꝑis ẽ puto eẽ¬
datam legem hominib mandatumq
formatum. Nam in affectu quis ita ha¬
beat ut mandatur: Ergo illa man¬
datur admeritum: ista in p̃mium da-¬
tur. Ciuꝰ initium quidẽ ꝓfectumq ui¬
tam qͦq p̾sententem exꝑiri diuina põ¬
se grã ñ negamꝰ. s plane consuminati-¬

Expanded text:
os forsitan exspectatis tractari sequentia, explicitum putantes versiculum, qui novissime tractabatur. Verum ego aliud molior: habeo enim quod adhuc vobis apponam de fragmentis hesterni convivii, quae mihi collegeram ne perirent. Peribunt autem, si nulli apposuero: nam si voluero ea habere solus, ipse peribo. Nolo proinde vestram illis, quam bene novi, fraudare ingluviem: praesertim cum sint de ferculo charitatis, eo dulcia quo subtilia; eo sapida quo minuta. Alioquin contra charitatem est valde nimis de ipsa charitate fraudare. Itaque hic sum: Ordinavit in me charitatem . 2. Est charitas in actu, est et in affectu. Et de illa quidem quae operis est, puto datam esse legem hominibus, mandatumque formatum: nam in affectu quis ita habeat, ut mandatur? Ergo illa mandatur ad meritum, ista in praemium datur. Cujus initium quidem, profectumque vitam quoque praesentem experiri divina posse gratia non negamus; sed plane consummati
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ importabilis ꝓ impetu sp̃c quẽ ecella
uidet᷑ uinaria reportasse presertim ab
adolescentulis sponsa timeatur: iun¬
git quod discretionis ẽ etiam se pariter
accepisse .i. ordinẽ caritatis. Discretio
qͥppe: omni uirtuti ordinẽ ponit. or¬
do modum tribuit & decorẽ. etiã ⁊ ꝑpe¬
tuitatẽ. Deniq ait. Ordinatione tua ꝑ-¬
seuerat dies: diem uirtutẽ appellans.
est gͦ discretio. ñ tam uirtꝰ qͣm quedã
moderatrix & auriga uirtutum. or¬
dinatrixq affectuum. ⁊ morum doc¬
trix. Tolle hanc : ⁊ uirtus uitium erit.
ipsaq affectio naturalis in ꝑturbati¬
onẽ magis conu̾tetur. ext̾miniũq na¬
ture. Ordinauit in me caritatẽ. factũ

Expanded text:
et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumque naturae. Ordinavit in me char
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alt̾ in affectu. unus in lumime. alter
inferuore. unꝰ in agnitione. alt̾ in de¬
uotione. pus sane affectus. ⁊ pectus
amore calens: i scẽ deuotionis in fusio. e¬
tiam ⁊ uehemens sp̃c repletus zelo. nos
plane aliunde qͣm ecella uinaria re-¬
portantur. ⁊ cuicumq cum hoꝵ copia
surgere ab oratione donatur: potest ĩ
ueritate loqui quia introduxit me
rex in cellam uinariam. Sequit᷑. Ordi¬
nauit in me caritatẽ. Omnino necessa¬
rie. Importabilis siquidẽ absq scientia:
ẽ zelus. lbi gͦ uehemens emulatio: ibi
maxime discretio necessaria que ẽ ordi-¬
natio caritatis. Semꝑ qͥdem zelus mi¬
nus absq scientia efficax. minusq uti¬
lisq inuenit᷑: pleruinq aut̃ ⁊ ꝑnitiosꝰ
ualde sentitur. Quogͥ zelus feruidior
ac uehementior sp̃c. ꝓfusiorq caritas.
eo uigilantiori opus scientia ẽ. que ⁊e¬
lum subprimat. spm temꝑet. ordinet
caritatẽ. Pinde sane. ne tanqͣm nimia

Expanded text:
et alter in affectu; unus in lumine, alter et alter in affectu; unus in lumine, alter in fervore; unus in agnitione, alter in devotione: pius sane affectus, et pectus amore calens, et sanctae devotionis infusio, etiam et vehemens spiritus repletus zelo, non plane aliunde, quam e cella vinaria reportantur: et cuicunque cum horum copia surgere ab oratione donatur, potest in veritate loqui, quia introduxit me rex in cellam vinariam. 5. Sequitur: Ordinavit in me charitatem. Omnino necessarie. Importabilis siquidem absque scientia est zelus. Ubi ergo vehemens aemulatio, ibi maxime discretio est necessaria, quae est ordinatio charitatis. Semper quidem zelus absque scientia minus efficax, minusque utilis invenitur; plerumque autem et perniciosus valde sentitur. Quo igitur zelus fervidior, ac vehementior spiritus, profusiorque charitas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem. Proinde sane, ne tanquam nimia
Abbreviated transcription (Latin):
diuisiones grãrum sunt. ⁊ unicuiq ma¬
infestatur sp̃c ad utilitatẽ. Et qͣmqͣm
alii quidẽ detur sermo sapientiȩ. alii
aut̃ sermo scientiȩ. alii uͦ ꝓpħia. alii gr̾a
curationum. alii genera linguarum.
alii int̾pretatio sermonum. aliaq aliiꝰ
di dicere poterit quod fuerit introdu¬
ctus in cellam uinariam. Ex aliis qͥppe
cellis siue thesauris: ista sumuntur. S
siquis orando optineat mente exredere
in id diuini archani. unde mox rede¬
at diino amore uehementissime flagrãs
et estuans iusticiȩ zelo. necnon ⁊ in cunc¬
tis sꝑita lib studiis atq officiis ꝑ nimiũ
fruens. ita ut possit dicere concaluit cor
meum intra mei in meditationib meiꝰ
exaulescet ignis is plane cum ex cari¬
tatis abundancia bonam ⁊ salutarem
uni leticiȩ ructare crapulam ceꝑit. in
cellam ñ mmimerito phibebit᷑ uinariã
introisse. Cum enim duo sint beate cõ¬
templationis excessus. i intellectu unꝰ.

Expanded text:
divisiones gratiarum sunt, et unicuique madivisiones gratiarum sunt, et unicuique manifestatur Spiritus ad utilitatem. Et quanquam alii quidem detur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae, alii vero prophetia, alii gratia curationum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum, aliaque aliisdi dicere poterit, quod introductus fuerit in cellam vinariam. Ex aliis quippe cellis sive thesauris ista sumuntur. 4. Sed si quis orando obtineat mente excedere in id divini arcani, unde mox redeat divino amore vehementissime flagrans, et aestuans justitiae zelo, nec non et in cunctis spiritualibus studiis atque officiis pernimium fervens, ita ut possit dicere: Concaluit cor meum intra me, et in meditationibus meis exardescit ignis : is plane, cum ex charitatis abundantia bonam et salutarem vini laetitiae ructare crapulam coeperit, in cellam non immerito perhibebitur vinariam introisse. Cum enim duo sint beatae contemplationis excessus, in intellectu unus,
Abbreviated transcription (Latin):
calamitates quas pateris crebris suspiri¬
is ⁊ gemitib inenarrabilib ꝓdas necessi¬
tatem. flagites pietatem⁊ si in qͣm hoc e¬
geris: confido in eo qͥ dixit petite ⁊ acci¬
pietis. quia si ꝑseu̾aueris pulsans ñ exib̾
uacuus. Uerum cum te nob̃ reddid̃is ple¬
num grã: ⁊ caritate. nec poteris sp̃u fer-¬
uens dissimulare munus acceptum qͤ
sine inudia cominunicabis erisq oĩbꝰ
in grã que data ẽ tͥ ñ mͦ gratus s fortas¬
sisetiam ammirandus. poteris ⁊ ipse
ueraciter ꝓtestari. quia introduxit me
rex in cellam uinariam. tantum cautꝰ
esto ñ in te s in dño głari Nec omne do
la uinaria cum sint ⁊ alie penes sponsũ
celle uł apothecȩ. diu̾sa in se recondita
habentes dona atq carismata. scd̃m diui-¬
tias głe eiꝰ: de quib cellis memini me ali¬
bi latius disputasse. Nonne hȩc condita
sunt inquit aput me ⁊ signata in thes¬
auris meis: Ergo ꝓ diu̾sitate cellarũ:

Expanded text:
calamitates quas pateris; crebris suspiricalamitates quas pateris; crebris suspiriis et gemitibus inenarrabilibus prodas necessitatem, flagites pietatem; si, inquam, hoc egeris, confido in eo qui dixit; Petite, et accipietis , quia, si perseveraveris pulsans, non exibis vacuus. Verum cum te nobis reddideris plenum gratia et charitate, nec poteris spiritu fervens dissimulare munus acceptum, quod sine invidia communicabis; erisque omnibus in gratia, quae data est tibi, non modo gratus, sed fortassis etiam admirandus; poteris et ipse veraciter protestari, quia introduxit me rex in cellam vinariam; tantum cautus esto, non in te, sed in Domino gloriari. Nec omne donla vinaria, cum sint et aliae penes sponsum cellae vel apothecae, diversa in se recondita habentes dona atque charismata, secundum divitias gloriae ejus: de quibus cellis memini me alibi latius disputasse . Nonne haec condita sunt, inquit, apud me, et signata in thesauris meis? Ergo pro diversitate cellarum,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est. ait quod dictum est ꝑ ꝓpħam io¬
hel. Et erit in nouissimis dieb dic̃ dñs.
effundam de sp̃u meo suꝑ omnẽ carnẽ:
uisiones uidebunt: ⁊ senes ur̃i somnia
se uinaria illa domus. in qua erant di-¬
scipłi pariter congregati cum factus est
repente de celo sonus tanqͣm aduenientis
sp̃c uehementis. ⁊ repleuit totam do-¬
mum ubi erant sedentes ad impleuit
ꝓpħiam iohel: Et nonne unusquis q
illoꝵ exiens in ebriatus ab ub̾tate domꝰ
illus. ⁊ torrente uoluptatis tante pota¬
tus: dicere m̃ito quibat. qm̃ introdu¬
xit me rex in cellam uinanam: S et
tu quoq si collecto tuo sp̃u mente sob¬
ria ⁊ uacua curis. orationis domum so¬
lus intioeas. ⁊ stanscoram deo ad unũ
aliquod de altaril celi ianuam tangaᷤᷤ
scĩ desiderii inanu. ⁊ p̾sentatus choris
scõꝵ tua penetrante deuotione: siqͥdẽ
oratio iusti penetrat celos. in ipsoꝵ pre¬
sentia miserandus deplores miserias et

Expanded text:
hoc est, ait, quod dictum est per prophetam Johoc est, ait, quod dictum est per prophetam Joel: Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus; effundam de Spiritu meo super omnem carnem, visiones videbunt, et senes vestri somnia se vinaria illa domus, in qua erant discipuli pariter congregati, cum factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi erant sedentes , adimplevitque prophetiam Joel! Et nonne unusquisque illorum exiens inebriatus ab ubertate domus illius, et torrente voluptatis tantae potatus, dicere merito quibat: Quoniam introduxit me rex in cellam vinariam? 3. Sed et tu quoque, si collecto tuo spiritu, mente sobria et vacua curis, orationis domum solus introeas, et stans coram Deo ad unum aliquod de altaribus, coeli januam tangas sancti desiderii manu, et praesentatus choris sanctorum, tua penetrante devotione siquidem oratio justi penetrat coelos in ipsorum praesentia miserandus deplores miserias et
Abbreviated transcription (Latin):
Introduxit me in cellam uinariã. Qa¬
do p̃sens ẽ sponsus: ⁊ sponsa ad ipsu
sermonẽ dirigit: tunc sponsus dr̃ au
ailectus. aut quẽ diligit anima me.
inquit. loquens uͦ de ipso ad olescent¬
lis: regem nominat. Ut quid hoc s ꝓ¬
terea credo quia ⁊ sponse amanti at
dilectȩ conueniat utiq familiariuatt
qͦd ad se amoris ẽ nominib: ⁊ adoleschlitntis¬
tulis tanquam disciplina indigentitas des
opus sit reuerendo pͥmi uocabulo ine laue qͥs¬
statis. Introduxit me rex incellam in aill are p¬
riam. Que nam ista sit cella uiuaria u mmes a¬
tereo dicere: quia dixisse me recolo. lo
si ad eccłiam referatur sermo. cum re
tarentur. tunc tanqͣm amicus spol
ꝓ sponsa stans petrus in medio eoꝵ.
inquit sic̃ uos estimatis hi ebrii sun
attende interim qͦd ñ omnimodo ebi
s ebrios sic̃ ab illis estimati sunt dei¬
musto. Et quasi testificarent᷑ ad pleb
reuera se in cellam uinariam fuisse¬
troductos: rursum petrus ꝓ om̃ib¬

Expanded text:
Introduxit me rex in cellam vinariam. Quando praesens est sponsus, et sponsa ad ipsum sermonem dirigit; tunc sponsus dicitur aut dilectus, aut, quem diligit anima mea, inquit; loquens vero de ipso adolescentulis, regem nominat. Utquid hoc? Propterea credo, quia et sponsae amanti atque dilectae conveniat uti familiarius, quod ad se est, amoris nominibus, et adolescentulis tanquam disciplina indigentibus opus sit reverendo premi vocabulo majestatis. 2. Introduxit me rex in cellam vinariam. Quaenam ista sit cella vinaria, praetereo dicere, quia dixisse me recolo. Tamen si ad Ecclesiam referatur sermo, cum reptarentur; tunc tanquam amicus sponsi pro sponsa stans Petrus in medio eorum: Non, inquit, sicut vos aestimatis, hi ebrii sunt. Attende interim, quod non omnino ebrios, sed ebrios sicut ab illis aestimati sunt, denncto, non musto. Et quasi testificarentur ad plebem, revera se in cellam fuisse vinariam introductos, rursum Petrus pro omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
Ntroduxit me rex in cellam uinariã
ordinauit in me caritatẽ. Ut quidem
ꝓpositi capituli uidetur sonare litt̾a.
habito ꝓuotis dulci ad modum famis¬
liariq colloquio cum dilecto. illo ab
eunte sponsa regreditur. ad olescentu¬
las. aspectu ita ipsius affatuq refecta
atq accensa. quatinus ebriȩ similis ap¬
pareret. Et quasi illis stupentib noui¬
tatem. ⁊ querentib causam. respondi¬
in cellã uinariam introisset. Et scđ¬

Expanded text:
ntroduxit me rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Ut quidem propositi capituli videtur sonare littera, habito pro votis dulci admodum familiarique coeunte sponsa regreditur, adolescentulas aspectura, ipsius et affectu refecta et accensa, ut ebriae similis appareat, et quasi illis stupentibus novitatem et quaerentibus causam respondin cellam vinariam in travit. In
Abbreviated transcription (Latin):
inficans quẽ obtinuerat ꝑ amorem su¬
auit̾ subleuata. at istud in umbra: qͥa
ꝑspecłm ⁊ in enigniate. Erit cum de¬
clinau̾int umbre crescente lumine.
immo penitꝰ disparuerint:⁊ sub intra
eiꝰ quẽ desid̾aueram sedi: ⁊ fructus eiꝰ
dulcis guituri meo. Nos quoq uͥ spõ¬
tu patrẽfamilias glorificantes. qͥ nos
ad tales epulas inuitauit: sponsum

Expanded text:
ificans, quem obtinuerat per amorem suificans, quem obtinuerat per amorem suaviter sublevata. At istud in umbra, quia per speculum et in aenigmate. Erit cum declinaverint umbrae crescente lumine, imo penitus disparuerint, et subintrabejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Nos quoque ubi spontu patremfamilias glorificantes, qui nos ad tales epulas invitavit, sponsum
Abbreviated transcription (Latin):
rapi meruimus. xp̃i interim carne
pascamur. misteria uenerem᷑ exem¬
pla sectemur. fidẽ seruemꝰ: ⁊ uiuimꝰ
ꝓfecto in umbra. In umbra eiꝰ quem
desideraueram sedi. fortassis felicius ali¬
quid ista exꝑtam segłatur. in eo quod se
in umbra dicit ñ ut ꝓpħa uiuere: s sedĩ¬
se. Sedere enim quiescere. Plus ẽ autẽ qͥes¬
cere in umbra qͣm uiuere: sic̃ uiuere plꝰ
ẽ qͣm tantũ mͦ eẽ in ea. Igit᷑ qd ẽ cominu¬
ne multoꝵ ꝓpħa assumens sibi. in um¬
p̾rogatiuã. etiã qd̾ sub ea singłarit̾ sede¬
rit głatur. Non enĩ ut ille pluralit̾ iuui-¬
mus. ita ⁊ hec sedimus dixit. s singłari¬
ter sedi: ut agnoscas p̃rogatiuam. Ubi
itaq nos cũ labore uiuimus qͥ conscii
peccatoꝵ sub timore seriumus: ibi hec
deuota ⁊ amans suauit̾ requiescit. De¬
niq tunor penam habet: amor suauita¬
tem. Unde ait. Et fructus eiꝰ dulcis gut᷑i
meo: gustum contemplationis eiꝰ sig-¬

Expanded text:
rapui meruimus, Christi interim carne rapui meruimus, Christi interim carne pascamur, mysteria veneremur, exempla sectemur, fidem servemus; et vivimus profecto in umbra. 8. In umbra ejus quem desideraveram sedi. Fortassis felicius aliquid ista expertam se gloriatur in eo, quod se in umbra dicit: non, ut propheta, vivere, sed sedisse. Sedere enim quiescere est. Plus est autem quiescere in umbra quam vivere, sicut vivere plus est quam tantummodo esse in ea. Igitur quod est commune multorum propheta assumens sibi: In umpraerogativam, etiam quod sub ea singulariter sederit, gloriatur. Non enim ut ille pluraliter: Vivimus; ita et haec: Sedimus dixit; sed singulariter, sedi, ut agnoscas praerogativam. Ubi itaque nos cum labore vivimus, qui conscii peccatorum sub timore servimus, ibi haec devota et amans suaviter requiescit. Denique timor poenam habet, amor suavitatem. Unde ait: Et fructus ejus dulcis gutturi meo; gustum contemplationis sign