comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mala: quia ibi est isi & ipse: Nonenĩ ñ est
ibs . sed ibiest in regno cȩloꝵ. idest in ȩccłia.
Qualis est illo temꝑe: Docet bona. ꝙ agit
mala: Necessarius est mercennariꝰ Am̃dico
uobis ait ꝑceperunt mercedem suã:. Edest
aliquid Nam si nichil ꝑdessent qui bona
docent & male uiuunt. ñ diceret ipse dñs¬
suo populo: Scribȩ & pharisȩi incathedra
moysi sedent: quȩ dicunt facite quȩ autẽ
exponere quid sunt pisces magni: Qui sol¬
uerit inquit unum de mandatis istis mi¬
nimis. minimꝰ uocabit᷑ in regno cȩloꝵ: Ibi
ent. sed minimꝰ: Qui autem fecerit & docue
rit magnus uocabit᷑ in regno cȩloꝵ : Et seqͥt᷑

Expanded text:
mala: quia ibi est et ipse. Non enim non est mala: quia ibi est et ipse. Non enim non est ibi: ibi est in regno coelorum, id est, in Ecclesia, qualis est isto tempore. Docet bona, mala. Necessarius est mercenarius. Amen, dico vobis, ait, perceperunt mercedem suam . Prodest aliquid. Nam si nihil prodessent quia bona docent et male vivunt, non diceret ipse Dominus populo suo: Scribae et Pharisaei in cathedra Moysi sedent; quae dicunt facite: quae autemexponere qui sunt pisces magni. Qui solverit inquit unum de mandatis istis minimis, minimus vocabitur in regno coelorum: ibi erit, sed minimus erit. Qui autem fecerit et docuerit sic, magnus vocabitur in
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si uocaret᷑ regnum cȩloꝵ & ista eccłia
quȩ colligit malos &bonos. ñ diceret ipse
dñs in parabola loquens: Simile est reg¬
num cȩloꝵ sagene misse in mare: & congre¬
gat om̃ia genera pisciũ: s ecce quid sequit᷑:
Simile est regnum cȩloꝵ sagene misse in ma¬
re: Sagena rȩtia sunt:Congregat om̃ia ge-¬
nera piscium: S quid: & trahunt illa ad
litus: Hoc in parabolis dñs dicit: Et cum
traxerint ad litus. sedent & colligunt
bonos & mittunt in uascula: malos autẽ
ꝓiciunt: Et exposuit. quod ꝓposuit: Quid¬
est enim: ait: Sic erit inconsũmatione scl̃i.
Intellexistis litus: Uenient inquit angeli
& colligent malos de medio iustoꝵ: & mit¬
tent in camino ignis ardentis: ibi erit fletꝰ
& stridor dentiũ: Tamen regnũ cȩloꝵ ap-¬
pellat eccł̃iam: & quia antea in mari habet
pisces simulnatantes. bonos & malos: In
isto regno cȩloꝵ idest in eccl̃ia huiꝰ temporis.
minimꝰ uocat᷑ ille qui docet bona. & agit

Expanded text:
Nam si non vocaretur regnum coelorum et ista Ecclesia quae colligit malos et bonos, non diceret ipse Dominus in parabola loquens: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, et congregat omnia genera piscium . Sed ecce quid sequitur: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare. Sagena retia sunt, congregat omnia genera piscium. Sed quid? Attrahunt illa ad littus. Hoc in parabola Dominus dicit. Et cum traxerint ad littus, sedent et colligunt bonos in vascula, malos autem projiciunt. Et exposuit quod proposuit, quid enim ait? Sic erit in consummatione saeculi. Intellexistis littus? Venient, inquit, angeli et colligent malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis ardentis; ibi erit fletus, et stridor dentium. Tamen regnum coelorum appellat Ecclesiam: et quia antea in mari pisces simul natantes, et bonos et malos. In isto regno coelorum, id est, in Ecclesia hujus temporis, minimus vocatur ille, qui docet bona
Abbreviated transcription (Latin):
uit: sed ei magist᷑ dicit. Noli me tangere. Non
quia post resurrectionẽ dñs tactũ renuit
feminarum: cũ de duabꝰ ad sepulchrũ eius
eiꝰ: sed cur tangiñ debeat. ratio qͦ addit᷑ cũ
subinfertur: Nondum enĩ ascendi ad patrẽ
eum ȩqualẽ patri ñ credit: adhuc in eiꝰ pecto¬
re ad patrem dñs ñ ascendit: Ille gͦ iħ̾m uera-¬
at̃ cangit: qui patri filiũ coet̾nũ credit. In cor¬
de etenim pauli iam ad patrẽ iħc ascenderat.
cum idẽ paulus dicebat Qui cũ in forma dĩ
eẽt. non rapinam arbitratus est eẽ se ȩqualẽ
dõ. Unde ioħs quoq redemptorẽ nr̃m manu

Expanded text:
vit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non vit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrum ejus ejus . Sed cur tangisubinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
putat incognitum. quem sic ipsa continuo
plangit desiderio: dicit ei iħc: Maria
Postqͣm eam cõmuni uocabulo appellauit
sexu. & agnitus non est. uocat ex nomine: ds
si aꝑte dicat: Recognosce eum. a quo recognos¬
ceris: ꝑfecto quoq uiro dr̃: Noui te ex noĩe.
Quia homo cõmune omniũ nr̃m uocabulũ:
moyses uero ꝓprium: Cui recte dr. quia ex
nomine sc̃itur: Ac si ei aꝑte dñs dicat: Nonte
generalit̾ ut cȩteros. sed specialit̾ scio: Mania
gͦ quia uocatur ex nõie recognoscit auctoreor,
atq eum ꝓtinus rabboni idest magistrũ uo-¬
cat. quia & ipse erat qui quȩrebat᷑ exteriꝰ. & ipse
qui eam interiꝰ ut quereret docebat: Iam uero
ab euangelista non subdit᷑ quid mulier fec̃:¬
sed ex eo innuitur quod audiuit. cui d̃r. Noli
me tangere. nondum enim ascendi ad patreo
meũ: In his namq uerbis ostẽndit᷑. quod ma-¬
ria amplecti uoluit eiꝰ uestigia. quem recogno¬

Expanded text:
putat incognitum, quem sic ipsa continuo putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecsed ex eo innuitur quod audivit, cui dicitur: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur, quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recogno
Abbreviated transcription (Latin):
Cuꝰ adhuc ignorantia expͥmitur cum infert᷑
quid ploras: Quem queris: Interrogat᷑ doloris
causa augetur desideriũ: quatinus cum no¬
minaret quem quereret. in amore eiꝰ ardentiꝰ
estuaretIlla existimans quia hortolanus ẽẽt.
dicit ei Dñe. si tu sustulisti eũ. dicito mͥ ubi po¬
suisti eum & ego eum tollam: forsitan nec erran¬
do hec mulier errauit. quȩ ihi hortolanuor
credidit: Annon ei sp̃ualit̾ hortolanus eratz
qui in eius pectore. ꝑ amoris sui semina. iurtu¬
tum uirentia plantabat: S quid est quod
uiso eo quem hortolanum credidit. cui necdũ
dixerat. quem querebat. ait dñe si tu sustulisti
eum: quasi enim iam dixisset ex ciuĩ desiderio
plangeret. eum dicit quem non dixerat: Sed
uis amoris hoc agere solet in animo. ut quẽ
ipse semꝑ cogitat. nullum alium ignorare
credat: Recte &e hȩc mulier quem querit ñ dic̃
& tam̃ dicit si tu sustulisti eũ: quia alteri ñ

Expanded text:
cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non
Abbreviated transcription (Latin):
sacri eloquii est: ut aliquando ex parte totum.
aliquando  ex toto partem significet: Ex parte
etenim totum signat. sicut de iacob filiis scͥptũ:
quia descendit iacob in egiptum in animabꝰ
septuaginta Neq enim in egiptũ animȩ sine
corporibus descenderunt: sed ꝑ solam animã. totꝰ
homo signatur: quia ex parte totũ expͥmitur.
Et solum dñicũ corpꝰ in monumento iacuerat.¬
& maria non corpꝰ dñi. sed sublatuor dñm que¬
rebatiudelicet ex toto designans partẽ: Hec cũ
dixisset. conuersa retrorsum uidit iħm stantẽ:
& nesciebat quia iħc eẽt: Notandum quod ma¬
ria quȩ adhuc de dñi resurrectione dubitabat.
retrorsum conuersa est ut uideret iħm: quia
uidelicet. ꝑ eandem dubitationẽ suã. quasi
tergum in dñi faciem miserat. quem resurrexisse
minime credebat: S quia amabat. & dubita¬
bat. iudebat &x non agnoscebatz eumq illi &¬
amor ostenderat. & dubietas abscondebat:

Expanded text:
sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resuminime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non cognoscebat eum, quem illi amor ostenderat. Dubietas abscondebat,
Abbreviated transcription (Latin):
Cherubin quippe plenitudo scientiȩ dR: Et¬
signantur: Quid uero ꝑ ꝓpitiatoriũ: nisi in-¬
carnatus dñs figurat᷑: De quo ioh̾s ait. Ipse est
enim ꝓpitiatio ꝓ peccatis nr̃is. Et dum testa¬
mentum uetus hoc fiendum denuntiat. qd̾̃
testamentũ nouũ de dño factum clamat.
quasi utrãq cherubin se inuicem aspiciunt.
dum uultus in ꝓpitiatorium uertunt: quia
dum inter se positum incarnatũ dñm uident.
a suo aspectu non discrepant: quȩ dispensatio¬
nis eius mistiuor concordit narrant: Requir̃⁊
mariam angeli. dicentes: Mulier quid plora
et dicit eis: Quia tulerunt dñm meũz & nesci
ubi posuerunt eũ. Ipsa namq sacra ȩloquia.
quȩ in nos lacrimas amoris excitant eas deor
lacrimas consolant᷑:dum nobis redemptorie
nr̃i speciem ꝓmittunt: S notandum iuxta
historiã est. quod mulier non ait culerunt corp
dñi meiz sed tulerunt dñm meum. Usus naniq

Expanded text:
Cherubin quippe plenitudo scientiae dicitCherubin quippe plenitudo scientiae dicitsignantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, 1548 quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque
Abbreviated transcription (Latin):
in loco dñici corꝑis duo angeli uident᷑ unus
ad cap̃ atq alius ad pedes sedens: nisi quod la¬
tina lingua angelus nuntiꝰ dr Et ille ex pas¬
sione sua nuntiandus erat. qui &e d̃s est ante
scła. & homo in fine scłoꝵ: Quasi ad caput se¬
det angelus. cum ꝑ apłos p̃dicat᷑. quia in pͥn¬
cipio erat uerbum & uerbũ erat ap̃ dm̃: ꝙ d̾s
erat uerbũ. ¶ quasi ad pedes sedet angelus.
cum dicit᷑ uerbum caro factũ est: ꝙ habitauit
in nobis: Possumꝰ etiã ꝑ duos angelos. duo
testamenta cognoscerez unum prius. & aliud
sequens: Qui uidelicet angeli. ꝑ locũ domi¬
iici corꝑis sibimet sunt coniuncti: quia ni¬
mirum utrãq testamenta. dum pari sensu
in carnatum & mortuum ac resurrexisse
dñm nuntiant: quasi cestamentũ priꝰ ad caput.
& testam̃tum posteriꝰ ad pedes sedet: Unde &
duo cherubin que ꝓpitiatorium tegunt. sese¬
inuicem aspiciunt. uersis uultibꝰ in ꝓpitiatoriũ.

Expanded text:
in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum per Apostolum dicatur, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Possumus etiam per duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae pinvicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium .
Abbreviated transcription (Latin):
non querentis male dura est: quia in semet¬
ipsa remanet frigida: At si ardere iam ex de¬
siderio cȩꝑit. ad sequendum quem diligit. li¬
quefacta Eignem amoris. currit: fit desi¬
derio anxia. uilescunt in scło cuncta quȩ pla¬
cebant nichil est quod extra conditorẽ libeat:
& quȩ prius delectabant animũ. fiunt pꝰmo¬
dum uehement onerosa: Nil eiꝰ mesticiã con-¬
solatur. quousqͣ hͤ c qui desiderat᷑ aͣspici tus.
Meret mens. lux ipsa fastidio est.taliq igne.
inmente decoquitur rubigo culpe & suecensꝰ
animus. quasi auri more. quia ꝑ usum speciẽ
ꝑdidit. ꝑ incendium clarescit: Ista itaq quȩ
sic amat. quȩ se ad monumentũ quod ꝑspexe¬
rat iterum inclinat. uideamus quo fructu
uis amoris. in ea ingẽminat opus inquisitio¬
nis Sequit᷑ Uidit duos angelos in albis se¬
dentes: unum ad caput. & unum ad pedes.
ubi positum fuerat corpꝰ iħii: Quid est quod

Expanded text:
non quaerentis male dura est, quia in semetnon quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit Cum gͦ transeunt᷑ uigiles. dilectus in-
eẽ conspicimꝰ. illum qui natura ds̃ est ẽẽ supͣ
homines considerꝰ mꝰ. Priꝰ gͦ non inueniend̾̃
querit ut post inuentus. strictiꝰ teneat᷑ Scã
enim desideria ut p̃diximꝰ dilatione crescunt.
Si autem dilatione deficiunt. desideria non
fuerunt: hoc amore arsit. quisquis ad ueri¬
tatem ꝑtingere potuit: Hinc namq dauid atͥc
nlam & apparebo ante faciem dĩ: hinc nos
monet dicens Querite faciem eiꝰ semꝑ.
hinc ꝓpħa ait: Anima mea denderauit te
in nocte: sed & sp̃umeo inp̃cordiis meis de
mane uigilabo adte: Hinc ei iterum eccłia
in canticis canticoꝵ dicit Uulnerata caritate
ego sum: Iustum quippe est. ut ex uisione me¬
dici ꝑtingat ad salutem. quȩ ꝑ ȩstũ eiꝰ deside¬
rii. uulnus amoris portat in pectore: Hinc rursꝰ
Alt Anima mea liquefacta est. ut dilectꝰ locutꝰ:
Mens namq hominis. conditoris sui speciem

Expanded text:
fuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus invefuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus inveesse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: niam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est . Mens namque hominis conditoris sui speciem
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. ingeminat dicens: Quesuu illũ & non
inueni: S quia diu inuentio non elongat.
si inquisitio ñ desistat. adiungit. Inuenert̃
me iugiles qui custodiunt ciuitatẽ: Num
nima mea: Dilectum naiq in lectulo que-¬
rimus: quando in p̃sentis uitȩ aliquantula
requie. redemptoris nr̃i desiderio suspiramꝰ:
uigilat. tamen adhuc oculus caligat S qͥ
dilectum suum non inuenit. restat ut sur-¬
mente & inquisitione ꝑcurrat: ꝑ uicos & pla¬
ceas quęrat. id est ꝑ angusta & lata gradien
eiꝰ uestigia ex quirat: quia sunt nonnulli etiã
intȩ secularis. qui imitandũ aliquid hahe¬
ant de actione urtutis: Querentes autẽ. nos.
uigiles inueniunt qui custodiunt ciuitat:
quia scĩ patres qui ȩccłiȩ statum custodiũt.
bonis nr̃is studiis occurrunt: ut suo uel uer¬
bo. uel scripto. nos doceant: Quos cum pau¬
lulum ꝑtransimꝰ. inuenimꝰ quem diligimus:
quia redemptor nẽ & si humilitate homo
inter homines. diuinitate tam̃ suꝑ homines

Expanded text:
tionis ingeminat dicens: Quaesivi illum et non inveni. Sed quia diu inventio non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Quos nt. Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat, ut surmente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientre ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines
Abbreviated transcription (Latin):
cauda hostiȩ in sacrificio iubet᷑ offerri. In
cauda quippe. finis est corporis: Et ille bene
immolat. qui sacrificiũ boni oꝑis. usq ad
finem debitȩ ꝑducit actionis: Hinc ioseph
opus bonum usq ad consũmationẽ: S ma¬
ria cum fleret. inclinauit se. & pros pexit in
monumentum: Certe iã monum̃tũ uacuũ ui¬
derat: lam sublatum dñm nuntiarat: Quid:
quod iterum se inclinat. iterum uidere deside¬
rat: S amanti. semel aspexisse ñ sufficit: qͥa
uis amoris intentionẽ multiplicat inquisi¬
tionis: Quesiuit gͥ priꝰ &e minime inuẽnitz ꝑ¬
seuerauit ut quereret: unde & contigit ut
inueniret: Actumq est. ut desideria dilata
crescerentz: & crescentia.caꝑent quod inue¬
nissent: Hinc est enĩ quod de eodẽ sponso. ec¬
cłia in canticis canticoꝵ dicit: In lectulo meo
ꝑ noctes quesiui quem diligit anuna mea:

Expanded text:
cauda hostiae in sacrificio jubetur offerri . In cauda hostiae in sacrificio jubetur offerri . In cauda quippe finis est corporis; et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad finem debitae perducit actionis. Hinc Joseph opus bonum usque ad consummationem. 2. Sed Maria, cum fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi
Abbreviated transcription (Latin):
maculas criminis: & uox ueritatis implet᷑.
qua dicit᷑: Dimissa ei sunt peccata multa qͥa
dilexit multum: Quȩ enim prius frigida pec-¬
cando remanserat: postmodum amando for-¬
titer ardebat. Nam pꝰqͣm uenit ad monum̃¬
tum. ibiq corpꝰ dñicum non inuenit. sublatũ
credidigatq discipulis nuntiauit: Qui ue-¬
nientes. uiderunt: atq ita ẽe ut mulier dixe¬
rat. crediderunt: Et de eis ꝓtinus scͥptum est.
Abierunt gͦ discipuli ad semet ipsos: Ac deinde
subiungit᷑ Maria autẽ stabat ad monum̃tũ
foris. plorans: Qua inre ꝯa pensandum:¬
recedentibus non recede bat. Exquirebat quẽ
non inuenerat flebat inquirendo: & amoris
sui igne succensa. eiꝰ quem ablatũ credidit. ar¬
debat desiderio: Unde contigit. ut eum sola
tunc uideret. quȩ remansit ut quereret: quia
nimirum urtꝰ boni oꝑis. ꝑseuerantia est Et
uoce ueritatis dr: Qui autem ꝑseuerauerit
usq infinem. hic saluus erit: Et p̃cepto legis.

Expanded text:
minis: et vox Veritatis impletur, qua dicitur: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quae enim prius frigida peccando remanserat, postmodum amando fortiter ardebat. Nam postquam venit ad monumentum, ibique corpus dominicum non invenit, sublatum credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atque ita esse ut mulier dixerat crediderunt. Et de eis protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans . Qua in re recedentibus non recedebat, exquirebat quem non invenerat, flebat inquirendo, et amoris sui igne succensa, ejus quem ablatum credidit ardebat desiderio. Unde contigit ut eum sola tunc videret, quae remansit ut quaereret, quia nimirum virtus boni operis perseverantia est, et voce Veritatis dicitur: Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Et praecepto legis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm scribaruo & phariseoꝵ: Respice scribas
& phariseos. illos qui in cathedra moysi se¬
dent. de quibꝰ dictum est: quȩ dicunt facite.
quȩ autem faciunt facere nolite: Dicunt
enun & non faciunt: Ergo iusticia phari¬
seoꝵ est. dicere & non facere: Abundet iꝰticia
urã suꝑ scribarũ & pharisȩoꝵ: ut & bona di¬
catis. & bene uiuatis: Iã gͦ de numero centũ
sorit ⁊ sic docuerit. bona docuerit ñ sibi lo¬
ieiti⁊male uiuendo ꝯtradixit: c̃ male uitę
destẽ hãt linguã bonã: Ia .ti. fecerit. isic qo

Expanded text:
quam Scribarum et Pharisaeorum? Respice Scribas illos et Pharisaeos, qui in cathedra Mosi sedent . De quibus dictum est: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite. Dicunt enim et non faciunt. Ergo justitia Pharisaeorum est, dicere et non facere. Abundet justitia vestra super Scribarum et Pharisaeorum, ut et bona dicatis, et bene vivatis. Jam ergo de numero centum fecerit et sic docuerit, bona docuerit, non sibi loquenti male vivendo contradixerit, cum malae vitae testem habeat linguam bonam. Qui ergo fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
uos concordetz Quomodo uos concordat ds:
Donando peccata. & inspirando iusticiã ut
fiant oꝑabona: Cum ergo concordaueris cũ
excrescit numerꝰ ad centum quin quaginta
tres: Eris ad dexterã coronandus: ne rema-¬
neas ad sinistrã dãpnandꝰ FR .u. S̃ Ioħ Eor

Expanded text:
vos concordet. Quomodo vos concordat Dominus? vos concordet. Quomodo vos concordat Dominus? donando peccata, et inspirando justitiam, ut fiant opera bona. Cum ergo concordaberis cum excrescet numerus ad centum quinquaginta tres, eris ad dexteram coronandus, ne remaneas ad sinistram damnandus. FER
Abbreviated transcription (Latin):
occidat: Isti sunt scĩ qui faciunt legẽ dĩ ex
dono dei: Lex iubere potest: iuuare ñ potest
Accedit adiutor sp̃c & sit iussum dĩ cum gau¬
dio: cum delectatione: Nam multi faciunt
a timore: Sed qui faciunt legem timendo
penam. mallent non eẽ quod timebant:
Qui autem faciunt amando iusticiã. gau¬
dent quia non habent inimicã. Ideo dicit
dñs: Concorda cum aduersario tuo cito. cũ
es cum illo in uia: Quis est aduersariꝰ tuus:
Sermo legis: Quȩ est uia: Uita ista: Quomodo
est ille aduersariꝰ: Dicit tibi Non mechaberis:
& tu uis mechari: Dicit. Non concupiscas rẽ
ꝓximi tui & tu uisraꝑe alienas res: Dicit.
Honora patrem tuũ & matrẽ: & tu contume¬
liosus es. in parentes: Dicit lex. Noli dilig̾e
falsum testimoniũ: & tu a mendatio ñ rece¬
dis: Quando uides. quia illud sermo aliud
malum: Non tecum intret in secretarium: cõ¬
pone cum es cum illo in uia: Ad est dñs. qui

Expanded text:
occidat. Isti sunt sancti, qui faciunt legem Dei ex occidat. Isti sunt sancti, qui faciunt legem Dei ex dono Dei. Lex jubere potest, juvare non potest. Accedit adjutor spiritus, et fit jussum Dei cum gaudio, cum dilectione. Nam multi faciunt a timore, sed qui faciunt legem timendo poenam, mallent non esse quod timebant. Qui autem faciunt legem amando justitiam, gaudent et ibi quia non habent inimicam. Ideo dicit Dominus: Concorda cum adversario tuo cito, cum es cum illo in via . Quis est adversarius tuus? sermo legis. Quae est via? vita ista. Quomodo est illa adversarius? dicit: Non moechaberis, et tu vis moechari. Dicit: Non concupiscas rem proximi tui, et tu vis rapere res alienas. Dicit: Honora patrem et matrem, et tu contumeliosus es in parentibus. Dicit lex: Noli diligere falsum testimonium, tu a mendacio non recedis. Quando vides, quia ille sermo aliud malum, non tecum intret in secretarium, compone cum es cum illo in via, adest Dominus qui
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum scificauit: ꝑrequiem suã ds̃ scĩfica¬
uit requiem nr̃am: Ibi gͦ erit scificatio nr̃a
plena ubi sine fine cum illo requiescamꝰ:
Nam quare ds requiesceret: Non enĩ oꝑan-¬
do fatigatus est: Tu si uerbum facias. ñ fati¬
garis: Si iubeas & continuo fiat. stas. integer
manes: Pauca uerba dixit unde totũ fecit: &¬
decem: sp̃m sc̃m agnosce in septẽ: Iungat᷑
sp̃c legi quasi acceꝑis legẽ. & defuerit tibi
adiutoriũ sp̃c. ñ imples quod legis: non in¬
ples quod iubet᷑ S homo sub lege. insuꝑ
quod iubetur: Si desit sp̃s littera occidit tẽ.
Quare littera occidit te: Quia p̃uaricatorẽor
te facit: Non potes excusare de ignorantia.
qui legem accepisti. Iam quod faceres didicisti:
Ignorantia te non excusat, sp̃c te non adiu
uate ergo ꝑisti Sed quid ait apłs paulus:
Littera occidit: sp̃c autem uiuificat. Inde
sp̃c iuuificat. quia facit implere litt̾am. ne

Expanded text:
ipsum sanctificavit . Per requiem suam Deus sanctificaipsum sanctificavit . Per requiem suam Deus sanctificavit requiem nostram. Ibi ergo erit sanctificatio nostra plena, ubi cum illo sine fine requiescemus. Nam quare Deus requiesceret? Non enim operando fatigatus est. Tu si verbo facias, non fatigaris; si jubeas, et continuo fiat, stas, integer manes. Pauca verba dixit, unde totum fecit, et decem; Spiritum sanctum agnosce in septem. Jungatur Spiritus Legi. Quia si acceperis Legem, et defuerit tibi adjutorium Spiritus, non imples quod legis, non imples quod tibi jubetur: sed homo sub Lege insuper t fit quod jubetur. Si desit Spiritus, littera occidit te. Quare littera occidit te? Quia praevaricatorem te faciet. Nec potes te excusare de ignorantia, quia legem accepisti. Jam quod faceres didicisti, ignovat, ergo peristi. Sed quid ait apostolus Paulus: Littera occidit, spiritus autem vivificat . Unde spiritus vivificat? quia facit impleri litteram, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽadem retexere: Nostis illa. ad decem & septẽ
nascit᷑ numerꝰ crescens: Incipe ab uno: ꝑueni
ad decem & septẽ: ut om̃s addas: Idest unũ
Addas ad duos: & fiant tres: Addas tres: &
fiant sex. Addas quatuuor: & fiant deceor
intentio nr̃a ad alud ẽẽ ñ debet. nisi quid
sibi uolunt decem & septem: Ibi est enĩ fun-¬
dam̃tum centum quinquaginta triũ:. Quid
sibi uolunt decem: Et in lege agnosce decem.
Decem p̃cepta data sunt: Prima. decalogꝰ
dr. scriptus in tabulis digito dei: In deceor.
agnosce legem: In septẽ agnosce sp̃m sc̃õn:
timo dieffec̃ ds lucem: Hon dictum est sc̃ĩfica¬
a t̾ra. iussit germinare t̾ram: ñ dictum est
scĩficauit: Iussit animantia ꝓducere de aqͥs
natantia & uolantia: ñ dictũ est scificauit:
Iussit de terra exire animalia quadrupedia.
& om̃ia reptantia ũ dictum est scĩficauit:
fẽcit ipsum hominẽ ñ dixit scĩficauit: Uen¬
tum est ad septimũ diem ubi requieuitz &

Expanded text:
eadem retexere? Nostis illa, a decem et septem nascitur numerus crescens. Incipe ab uno, perveni ad decem et septem, ut omnes addas, id est, unum addas ad duos, et fiunt tres: addas tres, et fiunt sex: addas quatuor, et fiunt decem. intentio nostra esse non debet, nisi quid sibi volunt decem et septem; ibi est enim fundamentum centum quinquaginta trium. Quid sibi volunt decem? Et in lege agnosce decem. Decem praecepta data sunt. Primo decalogus dicitur scriptus in tabulis digito Dei. In decem agnosce legem, in septem agnosce Spiritum sanctimo die. Fecit Deus lucem, non dictum est, consanctificam est sanctificavit. Jussit animalia procedere de aquis, natantia, et volatilia, non dictum est, sanctificavit. Jussit de terra exire animalia, quadrupedia, et omnia repentia, non dictum est, sanctificavit. Fecit ipsum hominem, non dixit, sanctificavit. Ventum est ad septimum diem, ubi requievit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectum meum uiderunt oculi tui: & in li-
bro tuꝰ om̃s scribentur: Non omnino erit
nobis noxia nr̃a imꝑfectio. si in di itinere
constituti. & ad trans acta ñ respicimꝰ. & ad
ea quȩ restant transire festinaoꝰ: Nam qui
imꝑfectorum desideria dignant̃ inflãmat.
hȩc quandoq ad ꝑfectionem roborat ꝑ iħo¬

Expanded text:
perfectum meum viderunt oculi tui, et in perfectum meum viderunt oculi tui, et in bro tuo omnes scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum desideria dignanter inflammat, haec quodammodo ad perfectionem roborat
Abbreviated transcription (Latin):
ab illa eterni conuiuii refectione. ieiunat.
Mementote quid de eodem sp̃u paulus
Quasi quidã titulus diuinȩ possessionis ÷.
na usq ad diuisionẽ mentis ex asperat a¬
uaritia cruciat. luxuria eneruat: Pensãte¬
quis sit sp̃c xp̃i ꝓfecto ille qui facit amicos
& inimicos diligi. terrena despici. ꝓ celestibꝰ
estuari: carnem ꝓpt̃ uitia conteri. mentẽ a
concupiscentiis refrenari: Si ergo uultis ius¬
iꝯgnoscere possessionis dĩ. ꝑsonã ꝑpendite
possessoris ur̃. Eocc enim quod diximꝰ uoce
ueriꝰdica paulus clamat. Siquis sp̃m xp̃i
non habet. hic non est eiꝰ: Ac si aꝑte dicat Q
nunc deo inhabitante non regit᷑ de diuina
claritatis specie pꝰmodum ñ letat᷑ Sed nos
tamen adhec quȩ dicta sunt infirmamur:
nec dum culmen ꝑfectionis atangimꝰ: Inuia
dei. cotidie scĩ desiderii gressus ponaoꝰ. Conso¬
latur nos ueritas. quȩ ꝑ psalmistã dicit In¬

Expanded text:
ab illa aeterni convivii refectione jejunat. ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus Quasi quidam titulus divinę possessionis est ira usque ad divisionem mentis exasperat, invidia cruciat, luxuria enerquis sit spiritus Christi. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, veridica Paulus clamat: Si quis spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Ac si aperte dicat: Qui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Im
Abbreviated transcription (Latin):
Septem quoq diebꝰ om̃e hoc tempꝰ uoluit᷑
epulantur. qui nunc ꝑfectionis studio
terrena transcendunt: quos mundi huiꝰa
mor non ligat: quibus & si ut cumq inimicꝰ¬
ꝑ temptamenta obstrepit. cepta tam̃ eoꝵ
desideria non recundit: De hoc extremo
conuiuio. alias ꝑ ioħem dicit᷑ Beati qui
ad cenã nuptiarũ agni.uocatisunt: Id cir¬
co enim non ad prandium.sed ad cenaor
uocatos narrat: quia nimirũ in fine diei
pore. ad refectionẽ suꝑnȩ contemplatio-¬
nis ueniunt:ñ ad agni prandiũ. sed ad
cenam uocantur: Quȩ uidelicet cȩna. hoc
tunc int̾na refectio rẽparat. qui pleni nẽ
septiformis gr̃ȩ in amore sp̃c anhelant.¬
riscientia desiderate: quid uos sequi in fu¬
turũ possit. ex presenti ꝑpendite. Pensate
si hoc sp̃u pleni estis: & nostis. si ad illuit
conuiuiũ ꝑuenire ualeatis: Quisquis nãc
ille est quem nunc sp̃c iste ñ reparat. ꝓfecto

Expanded text:
Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur, Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur, tia veritatis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcemor non alligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio alias per Joannem dicitur: Beati qui ad coenam nuptialem agni vocati sunt. Idcirco enim non ad prandium sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei ntis tempore ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc tunc in aeterna refectione recipiet, qui pleni nunc septiformis gratiae in amore Spiritus anhelantpraesentia desiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderet. quia & passionẽ. ex nr̃a huma¬
nitate ꝑtulit: & refectionẽ nr̃aor. ex sua di¬
uinitate ꝓcurauit: Quod si uigilant in spi¬
cimus. nobis quoq qualit̃ ad im̃itandũ
congruat uidemꝰ: Sic enim sua redemptor
indicat. ut imitationis uiã nobis sequen¬
tibus sternat Escce in cibo suo dñs nr̃ pisce
asso coniungere fauũ uoluit: quia uideli¬
cet illos in suo corꝑe ad et̾nam quieteor
suscipit. qui cum hic tribulationes ꝓ deo
sentiunt. ab amore internȩ dulcedinis
ũ recedunt: Cum asso pisce fauus sumitͣ
quia qui hic afflictionẽ ꝓueritate suscipi¬
unt illic dulcedine uera satiantur: Notan¬
dum quoq quod ultimũ conuiuiũ. dñs
cum septem discipulis habuisse describit.
Petrus namq & chomas. nathanahel &
filii ⁊ebedẽi. & alii ex discipulis eiꝰ duo in eo
fuisse memorant᷑ Cur cum septẽ discipuls
futuros secum in et̾na refectione denuntiat :

Expanded text:
ostenderet quia et passionem ex nostra humaostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua divinitate procuravit. Quod si vigilanter inspicimus, nobis quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo Dominus noster pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Domino sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. 6. Notandum quoque quod ultimum convivium Dominus cum septem discipulis habuisse describitur; Petrus namque et Thomas, Nathanael, filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo, in eo fuisse memorantur. Cur cum septem discipulis futuros secum in aeterna refectione denuntiat?
Abbreviated transcription (Latin):
assum legit᷑ comedisse. Non enĩuacat ã
misterio. quod iterat᷑ facto. In hac etenĩ lec¬
cione. panem & assum piscẽ. in illa uero quȩ
fauum mellis comedit: Quid autẽ signare
di & hominũ passum: Ipse enĩ latere dig
nat᷑ in aquis generis humanh capi uoluit
laqueo mortis nr̃ȩ: & quasi tribulatione
assatus est temꝑe passionis suȩz S qui
piscis assus fieri dignatꝰ est in passione.
fauus mellis nobis extitit in resurrectiõe:
An qui in plsce asso. sigurari uoluit tribu¬
lationẽ passionis suȩ in fauo mellis: utrãq
naturã expͥmere uoluit ꝑsonȩ suȩ: sauus
quippe. mel incera est: Mel uero in cera est.
diuinitas in humanitate: Quod ab hac
quoq lectione non discrepat: Nam pisceor
comedit & panem: Qui enim assari ut pis-¬
cis potuit ex humanitate: pane nos rẽfic̃
ex diuinitate. qui ait. Ego sum panis ui-¬
uus. qui de celo descendi: Assum gͦ pisceor
comedit & panem, ut ipso suocibo nobis

Expanded text:
assum legitur comedisse. Non enim vacat a assum legitur comedisse. Non enim vacat a mysterio quod iteratur in facto. In hac etenim lectione panem et assum piscem, in illa vero quae favum mellis comedit. Quid autem signare Dei et hominum passum? Ipse enim latere dignatus est in aquis generis humani, capi voluit, laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab hac quoque lectione non discrepat, nam piscem comedit et panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex humanitate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quod annus quinquagesimꝰ iubeleus uo¬
cari iussus est: in quo uidelicet cunctus
populus ab om̃i oꝑatione quiesceret: Si
uera requies inunitate est. Idiuidi quip¬
pe unum non potest: Ubi enim scissura di¬
uisionis est. uera requies non est Ducamꝰ
gͦ ꝑ trigonum quinquaginta & unũ: f
unt centũ quinquaginta tres: Quia gͥ
bita ad requiem tendit septẽ ꝙ decẽ teR
ducimꝰ: ut ad quinquaginta & unũ ue¬
nire debeamꝰ Et uera nr̃a requies tunc:
quaginta & unum.ter ducimꝰ. cum electoꝵ
summã in suꝑna patria. quasi centuor
quinquaginta & triũ pisciũ numeruor
tenemꝰ: Post resurrectionẽ gͦ dñi missuo
rȩte. dignum fuit ut tot pisces caꝑet. qͦt
solũmͦ electos ciues suꝑnȩ patriȩ designa¬
rent. Inter hȩc uero. & hesterna scĩ euange¬
lii lectio & hodierna nos ãmonet. ut ui¬
gilant̃ debeamꝰ inspicere: cur dñs & re-¬
demptor nr̃. pꝰ resurrectionẽ suã piscẽ

Expanded text:
quod annus quinquagesimus jubilaeus voquod annus quinquagesimus jubilaeus vocari jussus est, in quo videlicet cunctus populus ab omni opere requiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest, ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Ducamus per trigonum quinquaginta et unum, et fiunt centum quinquaginta tres. Quia igibita, ad requiem tendit. Septem et decem ter ducimus, ut ad quinquaginta et unum venire debeamus, et vera nostra requies tunc est, quaginta et unum ter ducimus, et electorum summam in superna patria, quasi centum quinquaginta trium piscium numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum fuit, ut tot pisces caperet, quot solummodo electos cives supernae patriae designarent. 5. Inter haec vero et hesterna sancti Evangelii lectio et hodierna nos admonet, ut vigilanter debeamus inspicere cur Dominus et Redemptor noster post resurrectionem suam piscem
Abbreviated transcription (Latin):
plenum dicit᷑ addit᷑ & quantis: scilicet cen¬
tum quinquaginta tribꝰ A magno misterio
numerꝰ non uacat sed intentos uos tanti
mmisterii ꝓfunditas exspectat. Neq et enior
quantitatis sũmã sollerter euangelista ex-¬
primeret nisi hanc sacram̃to plenã ẽẽ iu-¬
dicasset. Scitis namq quod in testamentõ
uet̾iom̃is oꝑatio ꝑ decalogi mandata
nuntians dicit. sp̃c sapientiȩ & intellectꝰ.
sp̃c consilii & fortitudinis: sp̃c scientiȩ & pie¬
tatis: & repleuit eum sp̃c timoris dñi: Sed
ille in hoc sp̃u oꝑationẽ ꝑcipit. qui fidem
substantiȩ ẽẽ fateat᷑ Quia gͥ septem quȩ
suꝑiꝰ diximꝰ. ꝑ nouum testam̃tũ latiꝰ datast.
decem uero per uetꝰ p̃cepta. om̃is nr̃a urtꝰ
prehendi Ducamꝰ gͦ ꝑ trigonuo decem
& seꝑtem:& ueniunt quinquaginta&
unũi. Qui ꝑfecto numerꝰ amagnõ mistĩo
non uacat: quia in testam̃to ueteri legimꝰ.

Expanded text:
plenum dicitur, additur et quantis, scilicet cenplenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaginta tribus. A magno mysterio iste numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque etenim quantitatis summam solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in testamento veteri omnis operatio per Decalogi mandata nuntians dicit: Spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . Sed ille in hoc spiritu operationem percipit, qui fidem substantiae esse fateatur. Quia igitur septem, quae superius diximus, per Novum Testamentum latius data sunt, deprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt quinquaginta et unum. Qui profecto numerus a magno mysterio non vacat, quia in Testamento Veteri legimus,
Abbreviated transcription (Latin):
continua auctoris sui pace requiescens. nul¬
is iam dissensionibꝰ dilaniatur: Captis autẽ
am magnis piscibꝰ. ascendit symon petr.
&x craxit rȩte intr̾am: Iam credo quod ur̃a
untas aduertit. quid est quod petrꝰ rete ad
tram trahit. Ipsi quiꝑpe sc̃a eccła est cõmissa
ipsi specialit᷑ dicit᷑ Eion ioħis amas me:
pasce oues meas: Quod gͦ pꝰmodũ aꝑitur
in uoce hoc nunc signatur ioꝑe: Quia gͥ
sẽparat. nimirũ necesse est ut rete plenuor
piscibus petrus ad t̾ram ducat: Ipse enior
pisces ad soliditatem littoris ꝑtrahit: quia
sc̃ȩ p̃dicationis uoce stabilitatẽ et̃nȩ patriȩ
fidelibus ostendit: Hoc egit uerbis. hoc epłis:
hoc agit cotidie miraculoꝵ signis: Quotiẽs¬
ꝑ eum ad amorẽ quietis ȩt̾nȩ conuertimur.
quotiẽs a t̾renarũ rerũ tumultibꝰ separam̃
quid aliud. quam missi intra rete fidei. pisces
ad litꝰ trahim̃: S cum rete magnis piscibus

Expanded text:
continua auctoris sui pace requiescens, nulcontinua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. tam magnis piscibus, ascendit Simon Petrus et traxit rete in terram. Jam credo quod vestra charitas advertit, quid est quod Petrus ad terram rete trahit: ipsi quippe sancta Ecclesia est commissa, ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis, amas me? pasce oves meas. Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quiaseparat, nimirum necesse est, ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, qui sanctae praedicationis voce, stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis, quoties eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete piscibus magnis
Abbreviated transcription (Latin):
dram uibet: In illa piscatione. tanti captis.
st redia rumperent᷑: in ista autẽ. & multi
apti sunt: & retia rupta non sunt: Quis uero
lesciat bonos dextera. & malos sinistia sigu¬
ari: Ila gͦ piscatio inqua specialit᷑ in qͣm
partem mitti rete debeat ñ iubetur. p̃sentẽ
eccłiam designauitz quȩ bonos simul ac ma¬
los colligit nec eligit quos crabat: quia ꝙ qͦs
eligere possit ignorat: hec autem piscatio
post dñi resurrectionẽ facta. in solã dext̃am
missa est: quia ad uidendam claritatis eius
głam. sola electoꝵ ȩccłia ꝑtingit quȩ de sinisfͦ
oꝑe nichil habebit. In illa piscatione. prȩ
multitudine piscium rete rumpttͣ quia
nc̃ ad confessionem fidei. etiã cum electis
rẽprobi tanti intrant. qui ipsam quoq ec¬
cliam herẽsibus scindant: Inista uero pis¬
catione & inulti pisces & magni capiunt᷑. ꝙ
rete non rumpit quia sc̃a electoꝵ eccłia. in

Expanded text:
eram navigii jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, eram navigii jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur: in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis vero nesciat bonos in dextera, et malos in sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete debeat non jubetur, praesentem Ecclesiam designavit quae bonos simul ac malos colligit; nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat: haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei, etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant: in ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in
Abbreviated transcription (Latin):
dem discipulis dicit: Hȩc sunt uerba quȩ
locutuis sum aduos: cum adhuc eẽm uobis¬
cum: Neq enim cum ipsis non erat. quibu:
presens corꝑalit̃ apparebat: s tam̃ iam se eẽ
cum ipsis denegat a quorum mortali corꝑe.
carnis ĩmortalitate distãbat. Quod illic
cum ipsis põsitꝰ. fatẽtur se ñ eẽ cum ipsis.
hoc quoq hic situ corꝑis indicat cum ad¬
huic nauigantibꝰ. eẽ se iam inlittore demon¬
strat: facta est autem discipulis. piscatio¬
nis magna difficultas: ut magistro ue
niente. fieret ãmirationis magna sublim:¬
tas: Qui ꝓtinus dix̃. Mittite in dext̃am
nauigii retez oe inuenietis: bis in sc̃o euar¬
gelio legit᷑ quia dñs iussit ut ad piscandũ
retia mitterent᷑: ante passionẽ uidelicet.
&pꝰ resurrectionẽ: S priusqͣm redemptor
nt̃ pateret᷑ & resurgeret. mitti qͥdem rece
Al piscandum iubetz post resurtectionem
leo discipulis apparens. mitti rete in dex

Expanded text:
dem discipulis dicit: Haec sunt verba quae dem discipulis dicit: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum . Neque enim cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem discipulis piscationis magna diffniente fieret admirationis magna sublimitas. Qui protinus dixit eis: Mittite in dextram navigii rete, et invenietis. Bis in sancto Evangelio legitur, quia Dominus jussit, ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionem videlicet et post passionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete t, non jubet: post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti rete in dext