comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hidetrimento si eguoꝵ oiox detͥmen¬
tum debes intelligi Quo queso in loco
Uł tempore hoc non possit ostendi. ħ nõ
possit uiden Et hec quidem illi nom̃is
quod fẽc. ht̾pretatu namq nabugo¬
donosor sessio magincõne agustie: grs
est sede. insisem ip̃m humilare: At¬
tende autem qͣntum rex iste se ip̃m n
bumiliauit. qui damelem serͣum sibi
Ex captuntate ad dc̃m ad oraint. qñ
regni sin de ieccõnem qͣm sine agusti
A nõ poterat ip̃o ex ponente agnouit.
Inagnicõne itaq ãgustie sedit quiaudi¬
to iuente  ꝑ icso ad ꝓpħantis sepedis
himłr prostauit. hec autem que dic
dicda s̃ de nonñs int̾pretat᷑one indñtur

Expanded text:
detrimento regnorum morum detrimentum dicitur intelligi, quo, quaeso, in loco, vel tempore hoc non possit ostendi, hoc non possit videri. Et haec quidem illi nominisquod fecit: interpretatur namque Nabuchodonosor sessio in agnitione angustiae. Quid est sedere, nisi semetipsum humiliare? Attende autem quantum rex iste seipsum humiliavit, qui Danielem servum sibi ex captivitate addictum adoravit, quando regni sui dejectionem quam sine angustia nosse non poterat ipso exponente agnovit. In agnitione itaque angustiae sedit, qui audito imminenti periculo ad prophetantis se pedes humiliter prostravit. Haec autem quae dicta sunt de nominis interpretat
Abbreviated transcription (Latin):
dompnimintaq qͥiͣ ab eo sugit. Dũ
illam qͣm ꝑmentis excessumꝰ uiderȩ
Consuc̃it: Stemplacõnis lucemamit¬
tikrecepit autem rex ut conuotrẽ¬
tur arioli. Es magi ⁊ malefici ⁊ cal¬
dei ut indicarent regi sompnia sua:
Poꝯ̃degium ꝓfecto ammnum gerit.

Expanded text:
Somnium itaque quasi ab eo fugit, dum illam quam per mentis excessum videre consuevit contemplationis lucem amittit. Praecepit autem rex, ut convocarentur arioli, et magi, et malefici, et Chaldaei, ut indicarent regi sommia sua. Regium profecto animum gerit,
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ signum ⁊ signum istiꝰ modi qui
eius modi signum uel eiꝰ rei signum
peedic̃ q̃ qualia sunt possunt quodam¬
Sepe autem defectus bonox desiderioꝵ
presignat defectum bonorum oꝑũ
Mantorpente uoluntate nesle est
animũ post modum a bono studio
tepecere. Sol autem. ⁊ͦ conuerso drĩ¬
gere. Cui uero datum est iinĩtui. ꝑ¬
icła ⁊ mala ad huc fut᷑a posse preuidẽ
Sicurat ⁊ satagit. Cum dolore ⁊ animi
ãpustra illa inconsid̾ac̃one ad ducere
esemet ip̃m inegr ex pectacõne humi¬
bare por̾ eid̾iem nomen sui aliam in¬
terptatone congruere ꝯIqm nabugo¬
tur ox ꝑ regem iniquum auinꝰ in¬

Expanded text:
 signum, et signum istiusmodi, qui ejusmodi signum vel ejus rei signum praedicit quae, qualia sint, possunt quodamrobari. Saepe autem defectus bonorum desideriorum praesignat defectum bonorum operum. Nam, torpente voluntate, necesse est animum postmodum a bono studio tepescere. Solet autem et e converso contingere. Cui vero datum est imminentia pericula, et mala adhuc futura posse praevidere, si curat et satagit cum dolore et animi angustia illa in considerationem adducere, et semetipsum in eorum exspectatione humiliare, potest ei idem nomen secundum aliam interpretationem congruere. Nam Nabuchotur quod per regem iniquum ani
Abbreviated transcription (Latin):
rõnalem eẽ testat᷑. que ꝑsona li¬
cet pp̃ id ꝙ de humo sũptũ ẽ hõ
ditatur. tũ ũissime ⁊ qñ illi soci¬
ata ẽ sola bñ uł male oꝑat᷑ st
qñ ab ilło seꝑata ẽ sola ĩ pena.

Expanded text:
onalem esse testatur. Quae persona licet propter id quod de humo sumptum est, homo dicatur: tamen verissime et quando illi sociata est; sola bene vel male operatur, et quando ab illo separata est, sola in poena
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ent᷑ se suggessit ñ p̃cipitãt᷑ ĩ ges¬
sit. Nũe ĩ quit dñt hoĩts ẽẽ filiũ
hoĩs Nõ p̃dicant s int̾ogauit. di¬
ci uoluit S dic̾e noluit. ne nõ ili¬
tatem docere s głiam q̃rere i¬
d̾etur. Greditis in dm̃ ⁊ ĩ me c̾di¬
te. Confid̾a quo mͦ modeste se ad¬
ñigit. qr scebat exͣ ĩ delligẽciã
hõis eẽ. ut hõ dens cd̾etur. ꝓpt̾ea
hũane ĩtessigẽtie ad hucꝰ suptꝰ¬

Expanded text:
gessit. Quem, inquit, dicunt homines esse Filium hominis? Non praedicavit, sed interrogavit. Dici voluit, sed dicere noluit, ne non veritatem docere, sed gloriam quaerere videretur. Creditis in Deum et in me credite . Considera quomodo modeste se adjungit, quia sciebat extra intelligentiam hominis esse ut homo Deus crederetur. Propterea humanae intelligenti
Abbreviated transcription (Latin):
Iubrͣrit ꝓtectõem. s nõ seꝑauit
umonẽ. S eꝑauit se foris. nt ad
s ñ seꝑanit se ĩtꝰ. ut illi ad uniio¬
nẽ ꝑ ͤ de eẽt. sic gͦ d̾e̾liquit. ut ñ
adimiaret. s ñ d̾e̾liꝙͥ ut recede̾t.
uul amꝰ. seturꝰ sũ qͣi amitũ meũ
hñs .eunt hostis meus ⁊ iiruẽs
ĩ ermẽ. ⁊ resist̾e ñ ualentẽ milñi¬
b afficit. Tu me plagari cer¬
nens n᷑ mou̾is. s pacient̃ sustines
⁊ stas iuxta qͣi no carãs milu̾ a me¬
a. Et dito. Ut ꝙͥ d̾eliq̾sti me᷑ Ad¬
huc stas uixta me ⁊ cansor te re¬
cessisse a me. Iuxta es lico. s lõge
aurilio. Iuxta fusti qñ p̃sentẽ¬

Expanded text:
avit unionem. Separavit se foris ut ad sed non separavit se intus, ut illi ad unionem personae deesset. Sic ergo dereliquit ut non adjuvaret, sed non dereliquit ut recederet. bulamus. Securus sum quasi amicum mecum habens. Venit hostis meus et irruens inermem et resistere non valentem vulneribus afficit. Tu me plagari cernens nihil moveris, sed patienter sustines, et stas juxta quasi non curans vulnera mea, et dico: Utquid dereliquisti me? adhuc stas juxta me, et causor te recessisse a me. Juxta es loco, sed longe auxilio. Juxta fuisti quando te
Abbreviated transcription (Latin):
cepit eẽ ꝙ hoĩs erat accepit. sic ⁊
ho qñ deꝰ eẽ cepit ꝙ dĩ erat accepit.
tas ⁊ bonitas est. ita hõ ex quo deus
ftũs ẽ ꝑfce potens ⁊ sapienc ⁊ bonꝰ in
do̾ fcũs est. An putas x pm̃ hoĩem
uinitatis accepisse qñ dixit. data
est mͥ oĩs potestas in celo ⁊ in t̾ra:
uñ gͦ pͥns demonib imꝑauit. ange¬
los munsts hũit. elemeta ad ini¬
tum imꝑii sm ĩ cliuanit In for
te orantem legis qͣi p̾cib obtimu¬
isse putas ꝙ pͥns ip̃e ñ potuit Pa

Expanded text:
epit quod hominis erat accepit, sic et homo quando Deus esse coepit quod Dei erat accepit. tas et bonitas est, ita homo ex quo Deus factus est, perfecte potens et sapiens et bonus in Deo factus est. An putas Christum hominem divinitatis accepisse quando dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra? Unde ergo prius daemonibus imperavit, angelos ministros habuit, elementa ad nutum imperii sui inclinavit? An forte quia orantem legis quasi precibus obtinuisse putas, quod prius ipse non potuit? Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ pt̃at̾em ht̃ a pͥncipe t̾reno se
hr̃e agnoscat. ⁊ ip̃as possessio¬
nes nũqmͣ ita a regia potestate
testas debeat patͦcmũ. ⁊ ił̃t ip̃e pos¬
sessiones debeant ĩ nc̃tiate obse¬
quiũ. Sicut eĩ regia potestas ꝑa¬
trocimtũ ꝙ debet alt̾i nõ pt̃t da
re : sit ip̃a possessio ⁊̃ ab ecc̃asti¬
cis ꝑsonis obtẽta obsequũ ꝙͥ regie
potestati ꝓ patͦtinio debet᷑ uire ne¬
gare nõ pt̃: sic̃ scͥptũ est. reddite
que sũt cesaris cesar̾ ⁊ q̃ sic̃t di dõ.

Expanded text:
tatem habet a principe terreno se habere agnoscat; et ipsas possessiones nunquam ita a regia potestate testas debeat patrocinium, et illi ipse possessiones debeant in necessitate obsequium. Sicut enim regia potestas patrocire; sic ipsa possessio etiam ab ecclesiasticis personis obtenta, obsequium quod regiae potestati pro patrocinio debetur jure negare non potest. Sicut scriptum est: Reddite quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo .
Abbreviated transcription (Latin):
no tñ iccͥnq capite distributi
⁊ qͣi ab nuo pͥntipio deducti ⁊
ad iniũ relati. t̾rena potestas ca¬
put ht̃ sũmũ p̃otifitem. Ad po¬
testatẽ regis ꝑtinẽt q̃ t̾rena sũt.
⁊ ad t̾cenã uitam fcã oĩa. Ad po¬
testatẽ sũmi põtificis ꝑtinent q̃
uttate p̾cedit. Nam spñalis potes
ht̃. ut sit ⁊ inditare ht̃ si bona
nõ fu̾it. Ip̃a uͦ a do̾ pͥm̃ ini

Expanded text:
uo tamen utrinque capite distributi, et quasi ab uno principio deducti, et ad unum relati. Terrena potestas cahabet summum pontificem. Ad potestatem regis pertinent quae terrena sunt, et ad terrenam vitam facta omnia. Ad potestatem summi pontificis pertinent quae nitate precedit. Nam spiritualis habet ut sit et iudicare si bona non sit. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
it ᷑. cũ quib assũpta fuit ⁊ defid̾iũ
⁊ gaudiũ. ⁊ dolorẽ ⁊ timorẽ passioĩs
ad missa sũt: potestate fatientis ⁊ uo¬
lũtate patietitis. Et tũ timuĩt pe
ña carnis sue ⁊ dolores refugit. x¬

Expanded text:
pta fuit, et desiderium et gaudium, et dolorem et timorem passionis, admissa sunt, potestate facientis et voluntate patientis. Et cum timuit poenam suae carnis et dolores refugit,
Abbreviated transcription (Latin):
ii ad sunftiu statuẽt᷑. quib died
ite maledc̃i ĩ ignẽ et̾m̃ Aufit ame.
nt bonos laitos ibi statu̾e p̃ surũa.
Nam qui boni erũt sũ iaci siuecłiti ibi
nõ erãt. ⁊ qui mali erũt sũ laici sc̃
tłiti ibi eũt. Nõ gͦ ad illam sumetͣn

Expanded text:
i ad sinistram statuentur, quibus dicetur: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Absit a me ut bonos laicos ibi statuere praesumam! Nam qui boni erunt sive laici sive clerici ibi non erunt; et qui mali erunt sive laici sive clerici ibi erunt. Non ergo ad illam sinistram
Abbreviated transcription (Latin):
ucc̃itatẽ uł rõnẽ studio at labo¬
re adqnirãt. de inde alii qui ea
potestate officii ꝯmissi scd̃ egͥta¬
tem dnfensent. ut nemo frẽm su¬
um ĩ negocõ suꝑgdiat᷑. s iustĩa

Expanded text:
itatem vel rationem studio ac labore acquirant. Deinde alii qui ea potestate officii commissi secundum aequitatem dispensent, ut nemo fratrem suum in negotio supergrediatur; sed justitia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ aĩab᷑ suns. utiña tã recte di¬
cetis qmͣ rectũ dicitis. bene ⁊
dicitis tñ hoĩ sꝑand̾ ⁊ timedũ
ꝓ aĩa sia dititis. si tñ ĩ tellige¬
retis qmͣ nñ qmͣ meliꝰ aut u̾iui

Expanded text:
pro animabus suis. Utinam tam recte diceretis quam rectum dicitis! Bene enim dicitis, cum homini sperandum et timendum pro anima sua dicitis; si tamen intelligeretis quod nunquam melius aut verius
Abbreviated transcription (Latin):
solam caruẽ. qr sola caro ⁊ mortał
fuit qñ coriicõnẽ passibilitatis por¬
tauit. ⁊ sola mortua fuit. qñ ĩ cru¬
ce a sũ aĩa uita sua pepẽdit ⁊ soła
p̃sens erat ĩ carne ⁊ cũ carne sua

Expanded text:
solam carnem; quia sola caro et mortalis fuit, quando corruptionem passibilitatis portavit; et sola mortua fuit, quando in cruce anima sine vita sua pependit. Et sola praesens erat, in carne, et cum carne quae
Abbreviated transcription (Latin):
pena tm̃i ptcĩ uolũtate nõ ncc̃tate
assum̃etis remanẽte ut dũ ista ĩ
saluatore sũ culpa pat̾et᷑ ilła q̃ ĩ
saluandis ꝓ culpa pene ob noxia
fu̾at lib̾aret᷑. De hac itaq pena
passibilitatis siñe mortalitatis
q̃nĩt qͥdam qͦmͦ ĩ carne saluato¬
ris erat. S facile ẽ scire quomͦ ta¬
ro ilła qͣni dui ĩ massa gn̾is hũa¬
ni sb̾ originali debito fuit. ⁊ unã
quas p̾naritatõnis q̃ dotũ teneba¬
tur in toto ip̃o ex ncc̃itate susti¬
nuit. ⁊ ustqͣm ꝙͣ a toto ip̃o sĩgu¬
larit̃ diuisa ẽ. ut net ĩ ip̃o eẽt.

Expanded text:
ate assumentis remanente, ut, dum ista in Salvatore sine culpa pateretur, illa quae in salvandis pro culpa poenae obnoxia fuerat, liberaretur. De hac itaque poena passibilitatis sive mortalitatis quaerunt quidam, quomodo in carne Salvatoris erat. Sed facile est scire quomodo caro illa, quandiu in massa generis humani sub originali debito fuit, poenam quoque praevaricationis qua totum tenebatur in toto ipso ex necessitate sustinuit. Postquam autem a toto ipso singulariter divisa est, ut nec in ipso esset,
Abbreviated transcription (Latin):
pena ⁊ dolor fint. S nõ attẽdũt
q aĩa iłla scd̾m aᵈ carm unita fuł.
⁊ scdmi alind dĩnitati. In eo ꝙ car¬
in unita fuit uit̾a camis ip̃ã fuit.
n eo a̾ ꝙ dĩm̃̃t̾ati unita fuit nit̾a
ebat᷑. In eo a̾ ꝙ dĩnitati iñ geba
t᷑ ⁊̃ a carne recedens ab ip̃a dĩni¬
tate nõ seꝑabat᷑. Que gͥ in sẽsu
carnis ad tp̃c dolorẽ sustimũt
ĩ sccietate dĩitutis plenũ et ꝑ¬
fectũ gandiũ sẽꝑ possedit. Ubi
te beatificabat᷑. Uͥ aut̃ ad tẽpus
minꝰ hũit ex dispens acõne poste¬
a suppletũ est ĩ gsificacõne. ra
tñ ut ꝙ in ꝑte sblimiori hẽbat
u̾m lonũ net aliqũ redd̾etur.

Expanded text:
poena et dolor fuit. Sed non attendunt quod anima illa secundum aliud carni unita fuit, et secundum aliud divinitati. In eo quod carni unita fuit, vita carnis ipsa fuit. In eo autem quod divinitati unita fuit, vita ebatur. In eo autem quod divinitati jungebatur, etiam a carne recedens ab ipsa divinitate non separabatur. Quae igitur in sensu carnis ad tempus dolorem sustinuit, in societate Deitatis plenum et perfectum gaudium semper possedit. Ubi te beatificabatur. Ubi autem ad tempus minus habuit ex dispensatione, postea suppletum est in glorificatione. Ita tamen ut quod in parte sublimiori habebat verum bonum, nec aliquando redderetur,
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ: potuit ⁊ deꝰ in celo regñas
ꝑ dĩnitatẽ ĩ t̾ra mori ꝑ hũanit̃atẽ.
S dicis. Quomͦ deꝰ mori potuit:
Deus qui ĩ mortalis ẽ. Quomͦ mor¬
tuus ẽ: ꝓt ego suebam. qr eẽnt
qui hoc dit̾ent. d̾s mori ñ pt̃. ip̃

Expanded text:
itatem, potuit et Deus in coelo regnans per divinitatem, in terra mori per humanitatem. Sed dicis. Quomodo Deus mori potuit? Deus qui immortalis est, quomodo mortuus est? Hoc ego sciebam, quia essent qui hoc dicerent. Deus mori non potuit:
Abbreviated transcription (Latin):
uos. Si respõsio pp̃ me fc̃a nõ est
net postulacõ pp̃ me fc̃a ẽ. Sic̃ ego
respõsionẽ patͥs ñ accipio ut meex¬
auditũ ĩ telligam sic nͨ p̾tes patͥ
fũdo. ut ꝙ ñ possũ obtineam. Ego
eiũ totũ possũ. totũ ꝙ pat̾ pot
ego possũ. qui filuis sñ patͥs. Oĩa
enĩ que pat̾ fatit ħ ⁊ filius fatit.¬

Expanded text:
vos . Si responsio propter me facta non est, nec postulatio propter me facta est. Sicut ergo responsionem Patris non accipio, ut me exauditum intelligam, sic nec preces Patri fundo, ut quod non possum obtineam. Ego enim totum possum. Totum quod Pater potest ego possum qui Filius sum Patris. Omnia enim quae Pater facit,
Abbreviated transcription (Latin):
quo deꝰ cepit eẽ hõ ⁊ l̃ cepit ẽẽ d̾s.
d̾s cepit eẽ hõ sb̾iectus. ⁊ hõ cepit
ẽẽ deus ꝑfcũs. N d̾t humiliat᷑ est
qnͣtũ potuit in hoĩt hõ sb̾limatꝰ nõ
est qnͣtũ potuit in do̾: Si deꝰ in eo ꝙ
hõ eẽ cepit passibił ⁊ mortalis ẽẽ ce¬

Expanded text:
pit esse Deus. Deus coepit esse homo subjectus, et homo coepit esse Deus perfectus. Si Deus humiliatus est quantum potuit in homine, homo sublimatus non est quantum potuit in Deo? si Deus in eo quod homo esse coepit, passibilis et mortalis esse coe
Abbreviated transcription (Latin):
in telligi noluit s singnlarita¬
ter uoluitita ⁊ illa tͥa ⁊ a se
in uitẽ det̾minari indent᷑. ⁊ in
se in finita sũt itet ⁊ siagula st̃
in singulis. ⁊ oĩa in oĩb singu¬
lis ⁊ singula in oĩb ⁊ unm̃ oĩa.
Idem. Demq si qua est d̾o cũ ali¬

Expanded text:
intelligi sed singularitatem voluit. Ita et illa tria et a se invicem determinari videntur, et in se infinita sunt, et ita singula sunt in singulis, et omnia in omnibus singulis, et singula in omnibus, et unum omnia. Idem: Denique si qua est Deo cum ali
Abbreviated transcription (Latin):
itc̃m respueret. ⁊ sectaret᷑ iusti¬
ciam. Cui ⁊ ħ ex societate dĩni¬
tatis collatũ est̃ ut spontanea qͥd̾
lib̾tate bonũ fat̾et. s ad malũ fa¬
tiendũ nulla ꝓrsus ncc̃itate uł in¬
f̾mitate declinare potnisset. Dit̃
nõ carius capidine s solo dĩne
mun̾e. Lib̾a in illo uolũtas erat
at tanto magis erat qͣnto mag̃

Expanded text:
peccatum respueret et sectaretur justitiam. Cui et hoc ex societate divinitatis collatum est, ut spontanea quidem libertate bonum faceret, sed ad malum faciendum nulla prorsus necessitate vel infirmitate declinare potuisset. Dicit qnon carnis cupidine, sed solo Dei munere. Libera in illo voluntas erat, ac tanto mag
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ ad głiam ĩ mortalitatis ꝑnem¬
re nõ potuiss. nͥ pͥus ꝑ passionem
m̾endo mortem sustimss. Nõ eĩ
atcẽdũt hii qr ꝙ deus hõ mortalis
fuit nõ ncc̃itatis erat. s nolũta¬
tis. Nam si pͥmꝰ hõ sñ morte ad ĩ¬
mortalitatẽ ꝑuenire potuiss. si
se ab ĩ obedĩe culpa custodire uo¬
luisset. qnͣto magis ꝓp̃t hõ qui ñ
deus fuit. carni sue qmͣ ad ꝯsortiũ
dĩtatis ĩ oceptõne sblimau̾at gho¬
nam ĩ corruptõnis dare podiusset.
⁊̃ si illa ad tollantiam passionis
⁊ mortis hũiliare uoluiss Sixͨ¬

Expanded text:
liter ad gloriam immortalitatis pervenire non potuisset, nisi prius per passionem merendo mortem sustinuisset. Non enim attendunt hi quia quod Deus homo mortalis fuit, non necessitatis erat; sed voluntatis. Nam si primus homo sine morte ad immortalitatem pervenire potuisset; si se ab inobedientiae culpa custodire voluisset, quanto magis Christus homo qui non Deus fuit, carni suae quam ad consortium Deitatis in conceptione sublimaverat, gloriam incorruptionis dare potuisset, etiam si illam ad tolerantiam passionis et mortis humiliare noluisset? Si
Abbreviated transcription (Latin):
inter ficoᷤ eudos sapientes
babilonis. ⁊ interogaũt
eum qui a rege aceꝑat potestatẽ
quam obcansam tam crudelis
sentencia a facie regig eẽt xgres¬
sa. Cum gͦ rem indicasi arioch-
dameli. damel ingessus rogauit

Expanded text:
interficiendos sapientes Babylonis et interrogavit eum qui a rege acceperat potestatem quam ob causam tam crudelis sententia a facie esset regis egressa cum ergo rem indicasset Arioch Daniheli Danihel ingressus ro
Abbreviated transcription (Latin):
edĩam p̃sumit. Detalib uotis
dic̾ scriptura q uota stultoꝵ fnͣ¬
genda sunt. Nec tñ qui tali se uo¬
to obligauerũt ꝓlibitu eiusmõi
uinculũ abrũꝑe debent. s ad eoꝵ
arbitͥum absomendi sũt. qͥ pote¬

Expanded text:
iam praesumit. De talibus votis dicit Scriptura, quia vota stultorum frangenda sunt. Nec tamen qui tali se voto obligaverunt, pro libitu ejusmodi vinculum abrumpere debent, sed ad eorum arbitrium absolvendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
potuit.Timend̾ est namq:
e ne uentꝰ iste uehemẽs re¬
ce irruat eregione desertri
eutiens conscie domũ totũ
contͣrii fiatus exurgant. fit
uq sepe ut post iultã diffi¬
ie crepioationẽ nimiaq fa¬
tigatõm aĩiꝰ tandẽ alũ redeat
am reꝑet constantiã. ⁊ iux sero
resumat fidutia ẽ xtũc incipit
conficentia ⁊ diffidenͣ muto re¬
belare fortit̾ꝙ inpugnare ⁊ ad¬
u̾sis flatib mpeuere ⁊ alt̾ns ui

Expanded text:
potuit. Timendum est namque valde, ne ventus iste vehemens repente irruat e regione deserti, et concutiens conscientiae domum, totum contrarii flatus exsurgant. Fit namque saepe ut post multam diffidentiae trepidationem, nimiamque fatigationem, animus tandem aliquando redeat am, reparet constantiam, et vix sero resumat fiduciam. Ex tunc incipit confidentia, et diffidentia mutuo rebellare, fortiterque impugnare, et adversis flatibus impellere, et alternis vi
Abbreviated transcription (Latin):
mouetur ⁊ c̾cumferͣ. Eit aũt hoc
malũ triplex. est enĩ mut abilita
ꝓpositi. ⁊ ẽ mutabilitas ꝓmissi. ⁊
item mutabilitas uoti. Ppositũ
est ꝙ quisq statuit apiro semet¬

Expanded text:
movetur et circumfertur. Est autem hoc malum triplex. Est enim mutabilitas propositi, et est mutabilitas promissi, et item mutabilitas voti. Propositum est quod quisque statuit apud semet
Abbreviated transcription (Latin):
luis boni ꝙ ip̃e erat ⁊ qͦ ip̃e leatꝰ
erat ꝑticipem fac̾et. Umi quia
ħ ad felititatis illuis augm̃
ꝑtinuit. ut grãm ꝯditoris i
ꝑ qmͣ głifitandus erat agno

Expanded text:
us boni quod ipse erat, et quo ipse beatus erat, participem faceret. Verum quia hoc ad felicitatis illius augmentum pertinuit ut gratiam conditoris sui per quem glorificandus erat agno
Abbreviated transcription (Latin):
emũ ꝑcipiat. s nõ retipͥit hesu
c̾itatem suam amittad dart
nie ipĩ. s sołlicitꝰ esto t̾. ip̃el¬
di nõ possit pt̃ tu noceri polt
qm uale crede potes aid¬
Ed fortassis it̾m dicit tibi
cogitato tua ꝙͥ fiat decorͤ x¬

Expanded text:
enum percipiat, sed non recipit haec ceritatem suam amittat. Tante ipsi, sed sollicitus esto tibi. Ipse laedi non potest; tu noceri potes, qui male credere potes. Sed fortassis iterum dicit tibi cogitatio tua: Quid fiat de cor
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ uicturꝰ exneret. scd̃m temp᷑
tempꝰ postulabat assũpsit. qͥd mi
in qua tñ ad hnt cũ tempꝰ postula¬
bat passurꝰ fuit. Si gͦ hoc ẽẽ poti¬
it nt ip̃e se ipm̃ manib gestaret.
⁊ discipulis sine corrupcõne sui e¬
dendñ distͥbueret. ⁊ tñ ip̃e qui de¬
dit ⁊ qͥ dabat᷑. qui portan̾it ⁊ qͥ por¬
ip̃e in eo ꝙ dabat mortalis fuit.
ip̃e qm mortał dabat ⁊ qui ĩ mor¬
talis dabatur nõ duo s imꝰ ip̃e fait.
Quomͦ em̃ ĩ mortalis ñ dabat᷑ qui
ĩ insibilit̾ sumebat᷑. ⁊ ĩ corrptibi¬
lrt̃ mĩadutabat᷑: In uissbiłr sume¬
bat᷑ qnͣtũ ad foͣm dico ꝓpͥ̾ami cor¬

Expanded text:
ter victurus exueret secundum tempus tempus postulabat assumpsit, quid miin qua tamen adhuc cum tempus postulabat passurus fuit? Si ergo hoc esse potuit, ut ipse seipsum manibus gestaret, et discipulis sine corruptione sui edendum distribueret; et tamen ipse qui dedit et qui dabatur, qui portavit et qui poripse in eo quod dabat mortalis fuit, ipse qui mortalis dabat, et qui immortalis dabatur, non duo, sed unus fuit ipse. Quomodo enim immortalis non dabat qui invisibiliter sumebatur, et incorruptibiliter manducabatur? Invisibiliter sumebatur, quantum ad form
Abbreviated transcription (Latin):
lam. ⁊ sũt due simł iste due ꝑ¬
tes exͣ calicẽ ⁊ exͣ passionẽ. q̃m
het pͥora tͣnsierũt. Gercia ꝑs ĩ
calice ponit᷑ signifitas eos qui ad¬
hut iuim̃t in passione ionet ⁊ ip̃i
ab hac uita exeant ⁊ tͣnsseant ad
capd̾ suũ ubi ampliꝰ net morian¬
tur nec paciant᷑.¬

Expanded text:
sunt simul istae duae partes extra calicem et extra passionem, quoniam haec priora transierunt. Tertia pars in calice ponitur, significans eos qui adhuc vivunt in passione, donec et ipsi ab hac vita exeant et transeant ad caput suum, ubi amplius nec moriantur nec patiant
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑. ⁊ si in eo ꝙ dabat tenebat᷑
⁊ trucifigebat᷑. ⁊ in eo ꝙ dabat᷑ fnͣ¬
gebat᷑ ⁊ ñ dinidebat᷑. edebat᷑ ⁊ nõ
corũpebat᷑. Quid miraris si ĩ eo ꝙ
cat᷑  het tñ si dcã sĩnt ut nemini
ĩ eo ꝙpͣ latet p̾udicũ fiãt.

Expanded text:
ebatur et crucifigebatur, et in eo quod dabatur frangebatur et non dividebatur, edebatur et non corrumpebatur: quid miraris si in eo qucatur? Hoc tamen sic dicta sint ut nemini in eo quod latet praejudicium fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporis postulabat. pͥusqmͣ eam ꝑmor¬
tem totam ex ueret. aliqũ ex ꝑte.
qñ uoluit deposuit. ⁊ rrsũ qnͣ uo
luit recepit. ut in hoc ip̃o ꝓbaret qr
in.qnͣtũ eam sustimut ex ncc̃ita¬
te nõ eẽt qui sic ꝓ pt̃ate ĩ qͣntũ
uoluit eam ñ hr̃e sustin̾e oĩo nõ

Expanded text:
temporis postulabat, priusquam eam per mortem totam exueret, aliquando ex parte quando voluit deposuit, et rursum quando voluit recepit. Ut in hoc ipso probaret, quod inquantum eam sustinuit, ex necessitate non esset, qui sic pro potestate inquantum voluit ea
Abbreviated transcription (Latin):
em qͣi ei᷑ passionẽ. qm̃ ip̃m ca¬
put iã ĩ mortale ⁊ ĩ passibile de
morte resurerit ãplius ũo mori¬
turũ n passutũ ampliꝰ. ⁊ sumlit̾
illi qui de hat uita egͥssi sunt scĩ¬
⁊ tũ ip̃o capite suo iam głant᷑.
⁊ gandent expͣtantes ⁊ ip̃i rtͦnẽ¬

Expanded text:
em, quasi extra passionem. Quoniam iput jam immortale et impassibile de morte resurrexit amplius moriturum, neque passurum amplius. Et similiter illi qui de hac vita sancti egressi sunt et cum ipso capite suo jam gloriantur, et gaudent, exspectantes et ipsi re
Abbreviated transcription (Latin):
erit dabit illud nõ est enĩ uo¬
lentis neq turentis si misserẽ¬
tis dĩ gi enĩ nicħ ħs quod uõ
et humĩ litacil pe

Expanded text:
erit dabit illud. Non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis Dei. Si enim nihil habes quod non humilitatis pe
Abbreviated transcription (Latin):
tinẽt. tet̾e & possessiones etc̃asti¬
te ad sacͣ ꝑtinẽt sola possessione.
Alie gͦ possessiones ecc̃e ad alienos
possessores. sñ ꝯmutatõne rõna¬
bili tͣnfferri nõ possũt. Decune
& ab aliems oĩo posfid̾i ñ possũt. il

Expanded text:
terae autem possessiones ecclesiasticae ad sacra pertinent sola possessione. Aliae ergo possessiones Ecclesiae ad alienos possessores sine commutatione rationabili transferri non possunt. Decimae autem ab alienis omnino possideri non po
Abbreviated transcription (Latin):
ymonia a simone mago no¬
mẽ accepit. qui hꝰ mali ex ͫ ex¬
itiale post̾is reliquit. Est eñi
simonia grãm spũalem petuma
ꝯꝑare nelle. qd̾ cũ fit : ⁊ ille utii
qͣm uẽdit ⁊ ile qui emit eadenꝰ¬

Expanded text:
monia a Simone Mago nomen accepit, qui hujus mali exemplum exitiale posteris reliquit. Est enim simonia gratiam spiritualem pecunia comparare velle. Quod cum fit, et ille utique qui vendit, et ille qui emit eade
Abbreviated transcription (Latin):
sire. cet̾a corꝑalia q̃ sine ĩ t̾ris
quid̾e ab ĩla uicte possident᷑
ferri sine culpa nõ possũt. s si
sire possũt. Sit gͦ rapina est
⁊ uiolentia eiꝰmõi bona hoĩ iuste
possidenti tollere. sic satͥlegĩ ẽ
⁊ plus qͣm rapia ista ecc̃e᷑ uiste
posfidenti anffre. decimas ã qͦ qͦ
mͦ nsurpare aut recin̾e sũ sac

Expanded text:
etera corporalia quae sive in terris quidem ab illa licite possidentur, auferri sine culpa non possunt; sed sitransire possunt. Sicut ergo rapina est et violentia ejusmodi bona homini juste possidenti tollere, sic sacrilegium est et plusquam rapina ista Ecclesiae juste possidenti auferre. Decimas autem quoquo modo usurpare aut
Abbreviated transcription (Latin):
tres sub̾e. o̾minno est necessen
alind aliquid sit una. aliud ał
que est ab eis t̾cia. Nam si in
nullo a se ĩuicem different. ut
plures ẽẽ nõ possent. Si quiden
nib in cõmune sñmũ ⁊ sũme
ẽẽ negamus. Nam in rõnalii¬

Expanded text:
e, vel omnino est necesse ut aliud aliquid sit una, aliud aliquae est ab eis tertia. Nam, si in nullo a se invicem differrent utique plures esse non possent. Siquidem unibus in commune summum et summe esse negamus. Nam in rati
Abbreviated transcription (Latin):
iũdetnr cnismõ di pẽdidus ex pte
tos riien ⁊ o pate testio incẽ derẽ
utam ꝑtum iu abenis tam
pro diguũ esse. mõdo austena¬
ti modo lux un de seruiret porro
inquit quod iuidisti pedum et
digitoꝵ ꝑtem teste figuli ⁊ ꝑtẽ
ferream regirum dĩnilũ enit.
Quod tamen de plantario fer¬

Expanded text:
di pedibus ex parte ferreis et ex parte testeis incedere, tam parcum, in alienis tam prodigum esse, modo austeritati, modo luxui deservire? Porro, quia vidisti pedum et digitorum partem testae figuli et partem ferream regnum divisum erit quod tamen de plantario fer
Abbreviated transcription (Latin):
tia iam dictum est
simili quidem rõne de
dinina sapĩa queri potest.
an inde dicatur sĩma quod
milluis ũqmͣ possit maior esse
qmͣ ilła. an ita u̾aciter est sũ¬
ina ut sit usq̃quaq ꝑ fecta
S c̾tissime costat qm̃ ubi om̃t¬
potencia est. plenitudo sapĩe
de esse nõ potest. ⁊am si ei
de sapiencie plenitudine aliqͥ
ꝑ fectõnis de eẽt. quod hr̃e nõ
iosset. abq ulla ambignitate
ommpotens nõ eẽt. Constatiͣ

Expanded text:
tia jam dictum est, simili quidem ratione de divina sapientia quaeri potest. An inde dicatur summa quod nullius unquam possit major esse quam illa, an ita veraciter est summa, ut sit usquequaque perfecta? Sed certissime constat quoniam ubi omnipotentia est, plenitudo sapientiae deesse non potest. Nam si ei de sapientiae plenitudine aliquid perfectionis deesset quod habere non posset, absque ulla ambiguitate omnipotens n
Abbreviated transcription (Latin):
uł melior ẽẽ possit. H Iotandꝰ
quomato ex ꝯsid̾acõne diuine
sapĩe plenitudo potencie illiꝰ ip̃i
de p̾henditur. ⁊ rursus ex õm¬
potencie ꝯsideracõne sapĩe
plenitudo manifestatur: atq
Eo quod aicitur. alia ad h

Expanded text:
ssit. Notandum quod ex consideraratione divinae sapientiae plenitudo potentiae ipsius deprehenditur. Et rursus ex omnipotentiae considetione, sapientiae plenitudo manifestatur atque  dicitur, alia adh
Abbreviated transcription (Latin):
diximus alia ad huc ra¬
cõne ꝯuĩcere possumus. Cson¬
stat siquicem qm̃ quisquis sa¬
piens est aut sapĩe ip̃ius ple¬
intudine aut sapiencie parti¬
cipatõne rapiens est. Set
lam ex suꝑio rib habe¬
mus. qͥd̃ : ip̃a st sapiencĩa
quod dei substancia sapi
hre. tam nõ potest sapia

Expanded text:
diximus, alia adhuc ratione convincere possumus. Constat siquidem quoniam quisquis sapiens aut sapientiae ipsius plenitudine aut sapientiae participatione sapiens est; sed jam ex superioribus habemus quod ipsa sapientia quod Dei substantia sapientia habere, tam non potest p
Abbreviated transcription (Latin):
tistere nequit. ubi ergo totiu
sic̃ nec in tegͣ canitas. sit net u̾a
tͥnitas abesse pot̾. Est gͥuonso¬
lum pluralitas. set ⁊ uera tͥmsis
in uera iuntate. et da iuntas

Expanded text:
istere nequit. Ubi ergo totum sicut nec integra charitas, sic nec vera Trinitas abesse potest. Est igitur non solum pluralitas, sed etiam vera Trinitas in vera unitate, et vera unitas
Abbreviated transcription (Latin):
it c̾te siquis dix̾it. alt̾m uelle. ⁊
imitate nõ posse p̾ualere ꝯcesse¬
nt. sũme potẽtem negabit. Si
ilo nentrũ dix̾it. exhibite sibi
diectõnis ꝯmunioni posse adqͥ¬
est̾e. quomͦ queso de suꝑuis assig¬
nato dilectõnis defectu. pot̾it eos
excusare: Scimus antem quia
sũme sapientes nicha potest la¬
tere. Si itaq nere ⁊ sũme se
nuicem diligunt. quomͦ uiis¬
quisq pot̾it alt̾nis defectum ui¬
dere et non dolere: Ilam si alt̾u¬
ter alt̾ius defectũ indet nec dolet.¬
det dolet. ubi ent plenitudo fe¬
licitatis. Constat autem qm̃ ubi
cansa dolendai mĩqmͣ deerit. ple¬
indudo felicitatis eẽ non poterit.
Hhinc gͥ colligit᷑. ⁊ in dubitata
rõne deprehenditur. quod pleni¬
tudo folicitatis omñe caritatis
defectum excludit. cuiꝰ ꝯsũma cõ
it dictũ est. ꝑsonaꝵ tͥuitatem
rigit net posse de esse ꝯm̃cit.
sde quomͦ sũma bonitas ⁊ sũma

Expanded text:
it alterum velle, et luntate non posse praevalere concesserit, summe potentem negabit. Si vero neutrum dixerit exhibitae sibi dilectionis communioni posse acquiescere, quomodo, quaeso, de superius assignato dilectionis defectu poterit eos excusare? Scimus autem qui a summe sapientes nihil potest latere. Si itaque vere et summe se invicem diligunt, quomodo unusquisque poterit alterius defectum videre et non dolere? Nam, si alteruter alterius defectum ec dolet, ubi erit plenitudo felicitatis? Constat autem quoniam ubi causa dolendi nunquam deerit, plenitudo felicitatis esse non poterit. Hinc ergo colligitur et indubitata ratione deprehenditur quod plenitudo felicitatis omnem charitatis defectum excludit, cujus consummatio, ut dictum est, personarum Trinitatem exigit, nec posse deesse convincit. Ecce quomodo summa
Abbreviated transcription (Latin):
posset nõ erubesc̾e. Set si iłli
ꝑsonarũ pluralitati in est. mide
m̾ito debeat erubesc̾e. uͥ ent ob¬
secro plenitudo głe. q̃ uere di¬
ninitati eeesse omnino est ĩ¬
possibile: S sicut sũme feli¬
citati nõ potest in ẽẽ causa do¬
lendi. sit in sũme głe plenitu¬
dine nõ pot̃ in esse mat̾ia eru¬
bescendi. Qinis nãq non inde¬
at. qmͣ fit ex trece demen¬
cie uł tenuit̾ suspicari. Illi
sũ me felici maiestati aliquid
in ẽẽ potuisse. qd̃ possit tante
głe ipendorem. uł in modico
obimbilare: Ecce quomodo
plenitudo diuine bonitatis. ple¬
ntudo felicitatis ⁊ glorie in
una u̾itatis attestat̃one inui¬
cem sibi occurrunt. ⁊ quid de
diuine caritatis plenitudine.
in illa ꝑsonaꝵ pluralitate sen¬
tiendum sit. eindent̾ ostendt̃.
Tocins defectus suspicõnem ĩ
illa sũma caritate parit̾ damp¬
nant. totins ui illa ꝯsũmacõ¬
nns plenitudinẽ ꝯ corditer cla

Expanded text:
posset non erubescere. Sed si illi personarum pluralitati inest unde merito debeat erubescere, ubi erit, obsecro, plenitudo gloriae quam verae divinitati deesse omnino est impossibile? Sed sicut summae felicitati non potest inesse causa dolendi, sic in summae gloriae plenitudine non potest inesse materia crubescendi. Quis namque non videat quam sit extremae dementiae, vel tenuiter suspicari illi summae felici majestati aliquid inesse potuisse, quod possit tantae gloriae splendorem vel in modico obnubilare? Ecce quomodo plenitudo divinae bonitatis, plenitudo felicitatis et gloriae in una veritatis attestatione invicem sibi concurrunt, et quid de divinae charitatis plenitudine in illa personarum pluralitate sentiendum sit evidenter ostendunt. Totius defectus suspicionem in illam summa charitate pariter damnant, totius in illa consummationis plenitudine concorditer
Abbreviated transcription (Latin):
Iautem cõ¬
cedimꝰ undepꝰ
tot p̾missas racõnes
ambig̾e nõ possumus.
aliqm ꝑsonam ĩ u̾a diri¬
nitate esse tante bemuose¬
cie: ut nicħ diuiciaꝵ. nichil de¬
liciarũ habere uelit. quod nosͭ
ꝯmunicare tante potestatis: ut
nicħ sit ei in pꝰsibile taute fe¬
licitatis. ut nicħ sit ei difficile.
ꝯsequens est ut fateri oꝑte¬
at diuinarũ ꝑsonaꝵ tͥnitatem
nõ posse de esse. Set ut hoc me¬
lius elucescat quod diffusius
diximꝰ in unũ cosligamꝰ. seite

Expanded text:
autem concedimus unde post tot praemissas rationes ambigere non possumus, aliquam personam in vera divinitate esse tantae benevolentiae, ut nihil divitiarum, nihil deliciarum habere velit quod nolit communicare, tantae potestatis ut nihil sit ei impossibile, tantae felicitatis ut nihil sit ei difficile, consequens est ut fateri oporteat divinarum personarum Trinitatem non posse deesse. Sed ut hoc melius elucescat, quod diffusius diximus in unum colligamus. Certe
Abbreviated transcription (Latin):
tientiam agere ꝑmittat. unde pꝰ ico¬
dum penitere opoeteas. simpetrat quod
optat. quid aliuo deuocõnis dameni
daniel udetur tibi facere. quani fu¬
rentis regis. insamam miitigare:
Cum auten ad aliquid precipͥtis af¬
fect̃õius sue uehemeurea trathi se
Beuti. quod int̾im sb̃ ante ꝑt̾rabatõ¬
nis sue nube uł tuibe᷑ utrum ue
rectum sit aguosce̾ ad plenũ nõ possit
Si interim patientiam s̾ petit. donec
quid faciendum sit tͣnqu̾litatis. sue
tempore rectus possit disscernere ac¬
cipiendo quod petit: quid aliud tiba
uidetur efsic̾e. quam inducias petere
⁊ acciꝑe: Damel inquid ingressus
rogauit regem ut tẽpus dare᷑ sibi

Expanded text:
tientiam agere permittat, unde postmotientiam agere permittat, unde postmodum poenitere oporteat, si impetrat quod optat, quid aliud devotionis nostrae Daniel videtur tibi facere, quam furentis regis insaniam mitigare? Cum autem ad aliquid praecipitis affectionis suae vehementia trahi se sentit, quod interim sub tantae perturbationis suae nube, vel turbine utrumne rectum sit agnoscere ad plenum non possit, si interim patientiam sibi petit, donec quid faciendum sit tranquillitatis suae tempore rectius possit discernere, accipiendo quod petit quid aliud tibi videtur efficere, quam inducias petere et accipere? Daniel, inquit, ingressus rogavit regem ut tempus daret sibi
Abbreviated transcription (Latin):
cum uix uł mulso poꝰciusmodo tc̃ tem¬
poris ꝯtĩgat cius saltẽ memimiłse.
Doporte gͦ eo quod supͣ diximꝰ modo
danielẽ persemet ip̃m coram reget᷑¬
bato int̾rare si uult subdante necessi¬
tatis articuło ꝑicuło repugnare. mẽs
itaq studiosa ⁊ si recta salutem suã
solicita que ad huc cum fuerit ꝑtur¬
bata ꝑturbatõm suc orando repug¬
nare nõ potin᷑ ⁊ hiꝰ mõi usum ue̾l
gr̃am nec dũ optimm. orcs ⁊ impetͥet
tempoee tranquilłitatis diuinitus gx
gr̃am orandi sub tempore ꝑturbacõ¬
nis in hũc modum forfitan deibitur
danieli qũq ad regem per semet¬
ipm̃ intrare. Thuc ip̃o furente ⁊ tc̃
forte poterit nõ semel tantũ S sepe
ꝗassidue male sententie differende
ĩdutias petere ⁊ obtinerec ad hoc ut
eampossit pomodũ penitꝰ delere.
Quando intime ꝑturbat̃onis sue tẽ¬
pore deuota mẽs humilter petit
⁊ supplicat. ne sb cõsteat fiuoes ipetu¬
diuina eum pletas. aliquid ꝑ impa¬

Expanded text:
ix, vel nullo potius modo tunc temporis contingat ejus saltem meminisse. Oportet ergo, eo quo supra diximus modo, Danielem per semetipsum coram rege turbato intrare, si vult sub tantae necessitatis articulo periculo repugnare. Mens itaque studiosa, et circa salutem suam sollicita, quae adhuc, cum fuerit perturbata, perturbationi suae orando repugnare non novit, et hujusmodi usum, vel gratiam necdum obtinuit, oret, et impetret tempore tranquillitatis am orandi sub tempore perturbationis. In hunc modum forsitan dabitur Danieli quandoque ad regem per semetipsum intrare, et adhuc ipso furente, et tunc forte poterit non semel tantum, sed saepe et assidue malae sententiae differendae inducias petere et obtinere, ad hoc ut eam possit postmodum penitus delere. Quando intimae perturbationis suae tempore devota mens humiliter petit et supplicat, ne sub concitati furoris impetuvina eum pietas aliquid per impa
Abbreviated transcription (Latin):
pecum sb̃ ip̃o ⁊̃ p̾cipitatõnis in pulsu
deuocõ fuffragatur. ꝯIotandum aũt
quod suꝑiꝰ dr̃ iutroductus. hic uero
simpliciter ponitur quod sit ingressꝰ.
uto aucemi qr aliud. ⁊ aliud sit ab
alio introducti uel ꝑ se uel ꝑsemet ip̃m
ingredi. Sĩc ex suꝑiorib patet. sb̃ om̃n
ueheũti amim impetu deuoce orac̃õis
suffragium presto hr̃e hoc est damelem
niprefeucia surentis regis nõ deẽe. S ti
citate ⁊ sollicitudine effic̾ims. alia orã¬
do ⁊ deo supplicando p̾ciluꝰ obtinemus
qũ gͥ humana sagacitate ꝗ excitatõue
deuocõnis presidiu ad sedanduiaĩ
impetum asuesctur ille ur̃ damel quo¬
damodo añ pͥdicti regis presentiam ali¬
eno offic̃õ introducitur. qũ aũ hoc nõ
tam meditando quamorando efficitur
damel ꝓculdubio ad regẽ ꝑsemet ip̃m
ingreditur. Debennus itaq studiosa
⁊ sagaci premeditatõne mentem m̃aro
ad deuocõem ex̾itare. ⁊ hoc erit danielẽ

Expanded text:
petum, sub ipso etiam praecipitationis impulsu devotio suffragatur. Notandum autem quod superius dicitur introductus, hic vero simpliciter ponitur quod sit ingressus. Puto autem quia aliud, et aliud sit ab alio introduci, vel per semetipsum ingredi, sicut ex superioribus patet, sub omni vehementi animi impetu devotae orationis suffragium praesto habere, hoc est Danielem in praesentia furentis regis non deesse. Sed, ut et sollicitudine efficimus, alia orando, et Deo supplicando precibus obtinemus. Quando igitur humana sagacitate et exercitatione devotionis praesidium ad sedandum animi impetum assuescitur, ille noster Daniel quodammodo ante dicti regis praesentiam, alieno officio introducitur. Quando autem hoc non tam meditando quam orando efficitur, Daniel procul dubio ad regem per semetipsum ingreditur. Debemus itaque studiosa et sagaci praemeditatione mentem nostram ad devotione
Abbreviated transcription (Latin):
cum uecessitas exigit ꝗ urget deuote
orare uou possimꝰ diuine uisitatõnis
cesfitatis tempore orare possiuis utaq
orandi facultas oratõne optinetur daui¬
el ꝓcerto ꝑsemes ipm ĩgreditur. S uͦ
illud quidem negligenter pretereuu¬
dimi quod sb̃ tempore regie ꝑturba¬
cõnis ⁊ furoris legitur ingressus uam
introducfonis tempore nulłm peofecto
rogie ꝑturbaconis uel iudicium accepi¬
uius. nõ enĩ credere. oporte: hunc regẽ
semꝑ ẽẽ iratum atq alio furore tur¬
batũ. Aliud est aniuiumpetum ẽẽ
uehementẽ aliud est ẽẽ precipitem ali¬
Atq aliud est ira ⁊ iusana pleniũ:
Aliud deniq inuincibilem ꝗ pene ĩmo¬
bilem ⁊ pene ĩmobilem. aliud uero
intolabilem ⁊ plane in rõnabilem. S
quis queso dauelẽ sb̃ regi suroeis temꝑe
pre sumeret uel audsret aute regem¬

Expanded text:
urget, devote orare non possumus, divinae visitationis cessitatis tempore orare possimus. Si itaque orandi facultas oratione obtinetur, Daniel pro certo per semetipsum ingreditur. Sed nec illud quidem negligenter praetereundum quod sub tempore regiae perturbationis et furoris legitur ingressus. Nam introductionis tempore nullum profecto regiae perturbationis vel indicium accipimus. Non enim credere oportet hunc regem semper esse iratum, atque aliquo furore turbatum. Aliud est animi impetum esse vehementem, aliud est esse praecipitem. Aliatque aliud esse ira et insania plenum. Aliud denique invincibilem et pene immobilem, aliud vero intolerabilem et plane irrationabilem. Sed quis, quaeso, Danielem sub regii furoris tempore praesumeret
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ quam sapientium neminem co¬
rain rege audsie apparer. Se
Sepetñqui eiusmõi st̃ pꝰ se datumaui¬
un impetum cum ad semet ip̃os redeũt.
ad disscrescõnis iudicium. ⁊ deuocõnis¬
oftio officiumm retͦrunt. satagentes corri¬
gere inquib ꝑturbacõnis semꝑe ex¬
cesserint. S si circa cordis disciplnram
studiosi sumus quemad mod̾ ẽẽ debe¬
ius. doceanus ⁊ assuescanus anmnũ
nr̃m sb̾ quo quis impetu. ⁊ ꝑturbacõis
tempore ad discrescõnis consulta ꝯfugere
et ħ est sapientes añ conspectum regis ad¬
mitere. S qr sepe contingit Ut milla
rõms atestacone precipitem ꝑturbac̃oiꝰ
sue impetũ lenire possit debet mens sb̾
eiusmõi necessitatis articło ad deuocõnis
auxilia iecͣiere. Et ad pacandam. ꝑtire¬
bacõnis sue uiolenciam diuine mise¬
racõnis suffragia impetͣre et eiusmõi
deuocic̃onis remedium oportet mus

Expanded text:
esse, quam sapientium neminem coesse, quam sapientium neminem coram rege audere apparere? Saepe tamen qui ejusmodi sunt, post sedatum animi impetum, cum ad semetipsos redeunt, ad discretionis judicium et devotionis officium recurrunt, satagentes corrigere in quibus perturbationis tempore excesserunt. Sed si circa cordis disciplinam studiosi sumus quemadmodum esse debemus, doceamus et assuescamus animum nostrum sub quovis impetu et perturbationis tempore regis amittere. Sed quia saepe contigit ut nulla rationis attestatione praecipitem perturbationis suae impetum lenire possit, debet mens sub ejusmodi necessitatis articulo ad devotionis auxilia recurrere, et ad pacandam perturbationis suae violentiam divinae miserationis suffragia impetrare, et ejusmodi devotionis re
Abbreviated transcription (Latin):
taut. ⁊ ad supplicacõnem inflãmant.
uides certe quaui recte qͣm discrete ħ
omĩa damẽl inquirat añquam pͥi¬
p̾cib ĩ fistat. uel supplicacõni incum¬
bat hunc est qud̃ dr̃ cum subditur.
Cum gͦ rem indicasset arioch dameli
damel ingressus rogauit regeui. ¶d
est autẽ pͥdicta illa damelem ab arioth
disce nisi diligẽt᷑ ꝙ deuote consulta dis¬
t̾cte equitatis reguła tandemn aliqũ
post multũ discissionem quesitam
sentencie ⁊ cause qualicem qualitatẽ
deuota mẽte plenius augnoscere
estat modo
Illud quer it¬
regem intrare
recte fortassis per
ꝗ imꝑat. intelligiimis hoc
loco uetheuẽtem animi motũ.
⁊ ualidum lib̾e uolũtatis impetum
cui facile quilib alia affeco scedat uł
obedias. Et quam inulus cum sĩnt
uehementer affecti. uel acrit̾ cõmo
tr ouño nõ occͦrit rõnem uel discres¬
scõuem tonsułere. qͣuto mimus ad or̃o¬
nem cousug̾s. ulullam de uocõnem
ad inutere. S quid aliud hoc dicimꝰ

Expanded text:
tant, et ad supplicationem inflammant. Vides certe quam recte, quam discrete haec omnia Daniel inquirat antequam precibus insistat, vel supplicationi incumbat. Hinc est quod dicitur, cum subditur: Cum ergo rem indicasset Arioch Danieli, Daniel ingressus rogavit regem Quid est autem praedicta illa Danielem ab Arioch discere, nisi diligenter et devote consulta districte aequitatis regula tandem aliquando post multam discussionem quaesitam sententiae, et causae qualitatem devotam mentem plenius agnoscereestat modo illud quaerregem intrare. Recte fortassis per et imperat, intelligimus hoc loco vehementem animi motum, et validum libere voluntatis impetum, cui facile quaelibet alia affectio cedat vel obediat. Et quam multis cum sunt vehementer affecti, vel acritl discretionem consulere, quanto minus ad orationem confugere, vel ullam devotionem admittere? Sed quid aliud hoc dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
Sue utilitati eẽ. contrariam penitus.
non ignorat. Non gͥ tunc tm̃ dictuꝰ.
dictus ille pͥuceps militie a suo rege
ex̾ cende sententie potestatem acrip̃.
qñ eiusmodi rex aliquid iuste ⁊
utiliter disponit. S ꝙ tunt quidem
qñ aliquid ꝑ inprudenciam seuã
ꝑ ipatientiam ordĩat quod dei dis¬
pocõne precedentib eius meritis equi¬
tatis retribucõne respondeat immo
eciam ⁊ tuuc qũ aliquid agit. Uñ
odiosam quaunis iustam sũtentiã
ĩncurrit.
damel ab arioch iterum in¬
tam crudelis sentencia a facie ẽẽt regis¬
ere eg̾essa. ordo congnins. ⁊ diligenter
õbseruandus ꝓii. Pus interogantur
delege ꝗ sentencia postea de eiusdensẽ¬
tencie cã ꝓculdubio diligenter inqͥ¬
rendum. ꝙ uehenenter discuscend̾
iureb utq dubiis ⁊ maxime ꝑi¬
culizis pͥꝰ dequalitate acc̃onis ꝗ ꝯseq̃u¬
ter quidem de qͣlitate intent̃onis. Nã
sepe culpa que ex accõne Ytrahitur ex
qualicate intenc̃õnis nõ nicħ leuita¬

Expanded text:
suae utilitati esse contrariam penitus non ignorat. Non igitur tunc tantum dictus ille princeps militiae a suo rege exercendae sententiae potestatem accipit, quando ejusmodi rex aliquid juste et utiliter disponit, sed etiam nunc quidem, quando aliquid per impudentiam seu etiam per impatientiam ordinat quod Dei dispositione, praecedentibus ejus meritis, aequitatis retributione respondeat, imo etiam tunc quando aliquid agit unde odiosam, quamvis justam, sententiam incurrit. Daniel ab Arioch iterum intam crudelis sententia a facie esset regis egressa. Ordo congruus, et diligenter observandus, prius interrogatur de lege et sententia, postea de ejusdem sententiae causa. Procul dubio diligenter inquirendum, et vehementer discutiendum in rebus utique dubiis et maxime periculosis prius de qualitate actionis, et consequenter quidem de qualitate intentionis. Nam saepe culpa quae ex actione contrahitur, ex qualitate intentionis nonnihi
Abbreviated transcription (Latin):
pia uẽ impia discreta uł in discreta.¬
E Circa dĩ aũ disposicõnem id max¬
une quilq indire uel dure seuten¬
cie inuestigacõne ꝑ quirat utruui.
ad. ucilitatem. au adplcõnẽn nos feri¬
at. Nam sane cumi ꝑcutat. ł ferriri ꝑ¬
mutit modo ad nr̃am erudicõnem.
modo ad nrãm correccõnem. modo
quolib iͦ id agit. ħ omĩa diligẽter
inqurenda ⁊ sb̃tiliter discuscienda. hec
oĩa utilemtunorem iũcutiunt ⁊ m̃

Expanded text:
screta. Circa Dei autem dispositionem id maxime quisque in dirae vel durae sententiae investigatione perquirat, utrum ad utilitatem an ad ultionem nos feriat. Nam sane cum nos percutit vel feriri permittit, modo ad nostram eruditionem, modo ad nostram correctionem, modo quolibet modo id agit. Haec omnia diligenter inquirenda et subtiliter discutienda. Haec omnia utilem timorem incu
Abbreviated transcription (Latin):
Que queso est
ilta responsio uͥ nul¬
la precedit intergacõ:
An forte aliene cogitacõu̾e
respondebat ⁊ forsitan cogi¬
tacom que milla erat s esse
sredebat. Forte eoꝵ cogitatõm
respondebat quos suam mag
bat habet autem hoc ꝓpͥum
arrogans animnus ut cessitudi¬
nem suam om̃s ad muirari cre¬
dat qm ipse horũ hoda apud
se met ip̃m magnificat uñ fu uͭ
⁊ apud alios in uerba iactan¬
tie fiducialiter pre rumpas. ⁊
idem quod nabuchod̾ qmͣuis
aliis uerbis ex primat: Cou¬
scideremus modo qui alte iu¬
tumũ qui inea que suꝑius.
possimnis uerba ꝑo ꝓmpit
Nõne ħ est babyson pragua
quam ego eorficam: Et̃e
ostentat̃o. Indomũ regni. Roce
ambico In robore forticudinis
mee. Ecce arrogintia. ⁊ ingła
decoris iuel. Ec̃ce uana gloria
h̾ e babilon magna quã ego e¬
dificaui. Idem dñis sonare babi¬
lonem ꝙ confusionẽ. Anime
suꝑbienti ⁊ duplicit ing̃dien¬
ci est habuon edificare ad oem
se humilitatẽ indinare ⁊ qͣsi

Expanded text:
Quae, quaeso, est ista responsio, ubi nulla praecedit interrogatio? An forte alienae cogitationi respondebat, et forsitan cogitationi quae nulla erat, sed esse credebat? Forte eorum cogitationi respondebat quos suam magnbat. Habet autem hoc proprium arrogans animus, ut celsitudinem suam omnes admirari credat, quam ipse omni hora apud semetipsum magnificat: unde fit ut et apud alios in verba jactantiae fiducialiter prorumpat, et idem quod Nabuchodonosor, quamvis aliis verbis, exprimat. Consideremus modo quam alte intumuit qui in ea quae superius posuimus verba prorupit. Nonne haec est Babylon magna quam ego aedificavi? Ecce ostentatio. In domum regni; ecce ambitio. In robore fortitudinis meae; ecce arrogantia. Et in gloria decoris mei; ecce vana gloria. Haec est Babylon magna quam ego aedificavi. Idem dicimus sonare Babylonem quod confusionem. Animae superbienti et dupliciter ingredienti est Babylon aedificare, ad omnem se humilitatem inclinare, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
esse filũ insi pͥncipali gełma¬
uitate isli ẽẽ ꝯuictum:Set ilłe
qui t̾cia in tͥnitate ꝑsona est.
pͥncipali. ut ꝓbauimus ger¬
manitate ĩ nascibili ꝯmuict᷑
non est. unde nec enis filiꝰ
recte dici potest. Sed scimus.
sicut sufficient̾ in suꝑiorib
ꝓbanimꝰ. quod ille in tͥmtate
t̾tuis ꝓcedit a cet̾is dnob. Si
gͥ non est filius unius. net
erit filius alt̾ius. Nam ꝓrsꝰ¬

Expanded text:
ncipali germanitate illi esse conjunctum? Sed ille qui tertia in Trinitate persona est, principali, ut probavimus, germanitate innascibili conjunctus non est, unde nec ejus filius recte dici potest. Sed scimus, sicut sufficienter in superioribus probavimus, quod ille in Trinitate tertius procedit a caeteris duobus. Si igitur non est filius unius nec erit filius alterius. Nam pr