comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾naculũ cdĩ. ueltẽplũ s abead qł sc̃ificat acce dentes
oc nondicit manu hominis factũ: seclmani dĩ que
ergo : ꝓpt̃ te ds̃ & plantat. & ȩdificat.  agricola ef.¬
ficit᷑: structor efficit᷑. netibi aliquid desit. Ducdi
& paulũ dicere: Dei agri cultura. dĩ edisicatio es¬
tis Qd gͦ istucl. ẽ. scĩmoniũ qdđ non manu hominis
factũ. ẽ: seclmanib dĩ panitũ s Aucdi sapientiã cdi¬
centẽ. qua ģelifsicant sibi donũ. Ego aut̃ hoc de
in carnatione dĩi rectius intelligendũ puto Non enim
manu hominũ faccũ. ẽ. id ẽ non opere humano tẽplũ car¬
nis ae clificat᷑ in uirgine: sedsic̃ p̃dixerat cdaniel. lapis si.¬
ne manib excisus. ereuit. & factꝰ. ẽ. mons magnus: lstud
est scĩmoniũ carnis assumptȩ: & sine manib. icd. ẽ. absq
oꝑe hominũ : demonte humanȩ naturȩ & substantiȩ car.
Quotiens in scłm dicit᷑: longitudo quidẽ tẽporis. sed

Expanded text:
tabernaculum Dei velut templum ab eo, quod sanctificat accedentes, hoc non dicit manu hominis factum, sed manu Dei. Qui ergo propter te Deus et plantat, et aedificat, agricola efficitur, structor efficitur, ne tibi ali quid desit. Audi et Paulum dicere: « Dei agricultura, Dei aedificatio estis » Quod ergo istud est sanctimonium, quod non manu hominum factum est, sed manibus Dei paratum, audi Sapientiam dicentem: Qui aedificavit sibi domum . Ego autem hoc de incarnatione Domini rectius intelligendum puto. Non enim manu hominum factum est, id est, non opere humano templum carnis aedificatur in virgine; sed sicut supra Daniel, lapis sine manibus excisus, crescit et factus est mons magnus. Istud est sanctimonium carnis assumptae et sine manibus, id est, absque opere hominum de monte humanae naturae, et substantia carniQuoties in saeculum dicitur, longitudo quidem temporis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uidebunt᷑ trͥemore det̾ritȩ uł festinasse utdicit.
enumerat nationess Sedsi redeamus ad intelligentiã
spiritalẽ: inuenies quia filistini idest cadentes poculo.
& edom qui int̃ p̃tatur t̃renus. trepidant: & horum
om̃iũ principes cursitant & pauent constricti dolorib
cũ uident regna sua quȩ in inferno s̃ penetrata abeo:

Expanded text:
festinasse, ut dicit, enumerat, nationes. Sed si redeamus ad intelligentiam spiritalem, invenies quia Philisthiim, id est, cadentes populo, et Edom, qui interpretatur terrenus, trepidant et horum omnium principes cursitant et pavent constricti doloribus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tantꝰ erat ꝓ ͤ talis: quinihil omnino cdespecie plũ¬
bi use haberet acdmixtũ: habuit: licet parũ: propt̃
qcͣdicit adeũ dñs Modicȩ fidei quare dubitasti :
ledeirco igit᷑. quis aluus sit. ꝑiguẽ saluus fit: ut siqͥd.
forte despecie plũbi habuerit admixtũ id ignis dẽ¬
quoquat & ixsoluat. ut efñciant᷑ om̃s aurũ bonum:
Q ua aurũ t̾rȩ illius bonũ ẽc̃. dr̃: quã habituri sunt
scĩ Et sic̃ fornax ꝓbat aurũ : ita honiines iustos
temptatio: Ueniendũ. c̃. ꝙͦ om̃ib adignẽ: ueniendũ
gat filios uicda sed il luc cũ uenit᷑: siqui mnulta oꝑa
bona. & parũ aliquid iniquitatis acltulerit: illud pa¬
rũ tanquã plũbũ igni resoluit̾ acpurgat᷑. i & totũ
remanet aurũ purũ Et siquiꝰplus illuc plubi detu¬
lerit: plus exurit᷑ & ãplius dequoquit᷑: Ut & siparũ
aliquid auri: purgati tam̃ resideat Qđ si aliquies

Expanded text:
enim tantus erat et talis, qui nihil omnino de specie plumenim tantus erat et talis, qui nihil omnino de specie plumbi in se haberet admistum. Habuit, licet parum, propter quod dicit ad eum Dominus: « Modicae fidei, quare dubitasti? » Idcirco igitur, qui salvus fit, per ignem salvus fit, ut si quid forte de specie plumbi habuerit admistum, id ignis decoquat et resolvat, ut efficiantur omnes aurum bonum: quia aurum terrae illius bonum esse dicitur quam habitaturi sunt sancti; et sicut fornax probat aurum, ita homines justos tentatio. Veniendum est ergo omnibus ad ignem, veniendum gat filios Juda. Sed illuc cum venitur, si qui multa opera bona, et parum aliquid iniquitatis attulerit, illud parum tanquam plumbum igne resolvitur ac purgatur, et totum remanet aurum purum, et si qui plus illuc plumbi detulerit, plus exuritur, ut amplius decoquatur, ut si parum aliquid auri purgati tamen resideat; quod si aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
Lstis̃ ꝙͦ t̃ iustratores: ongł̃i nequã de exercitu phara¬
quẽq nr̃m ꝑhȩc agere inpeccatũ: Quos demerget
chñs in rubrũ maris: & ignitis eos in uidici die fluc.¬
tib tradet. acpoenarũ pelago teget Situ dnm̃ sequens¬
quia nonerant tales lapides: dequib suscitari pos¬
sint filii abra ham. Sed tales quianiarent ꝓfundũ
&. liquidũ diligerent elementũ: Id ẽ. quiamarã &
fluxã p̃sentiũ rerũ caperent uoluntatẽ Un de deip.¬
sima Peccatores graues sunt: Deniq & iniquitas
supͣ calentũ plumbi: sedere monstrat᷑: sic̃ ⁊ acharias
ꝓpħa dicit Uidi inquit mulier ĩ sedentẽ: suꝑ ta.¬
lemtũ plumbi Et dixi Que. ẽ. hȩcs & respondit:
Iniquitas ludẽ dimergunt᷑. sed ambulant supͣ aquasx
quia leues s̃: & peccati pondere non grauantur:
Demq lñs & saluator suꝑ aquas ambulauit: Ipse
enĩ.ẽ. qui uere peccatũ nescit Ambulauit & disci¬
pulus enis pecrus: licet paululũ trepiclouerit: Non

Expanded text:
sti ergo trini statores sunt angeli nequam de exercitu Pharaquemque nostrum per haec agere in peccatum, quos demerget Dominus in Rubrum mare, et ignitis eos in judicii die fluctibus tradet ac poenarum pelago teget. « Abyssi operquia non erant tales lapides, de quibus suscitari possent filii Abraham, sed tales, qui amarent profundum et liquidum diligerent elementum, id est, qui amaram et fluxam praesentium rerum cuperent voluptatem. « Dextesimam. Peccatores graves sunt. Denique et iniquitas super talentum plumbi sedere monstratur, sicut Zacharias propheta dicit. Vidi, inquit, mulierem sedentem super talentum plumbi, et dixi: Quae est haec? Et respondit, Iniquitas . Inde equia leves sunt, et peccati pondere non gravantur. Denique Dominus et Salvator super aquas ambulavit. Ipse enim est, qui vere peccatum nescit. Ambulavit et discipulus ejus Petrus, licet paululum trepidaverit: non
Abbreviated transcription (Latin):
clicit᷑. Uincã exegypto transtulisti. expulists gei.¬
tos & plantasti eã ꝑuiũ it̃ fecisti ante eã. plantasti
radises eius & reuit ternã Operuit montes umbra
eius & arbusta eius cedros dĩ Aduertis iã quomoclo¬
plantat cls̃. & ubi plantat.: non plantat inuallibus
seclinmontib inexcelsis & sublimib locis Quos enĩ
educit exogypto: quos descło aclducit acłfidem.
ñ uult eos iterũ inhumilib collo care. sed eonilsati¬
onẽ eorũ uult. c̾e̾. sublimen Wlt nos inmontib
habitare: sedinipsis nhil ominus montibus: nonuult
nos ꝑt̃rã rapereri nec ultra uult uineã suã humi.
digestos habere fruetꝰ Sed uult palmitos euis
sursũ cluci. & in alto collocari : traduces sieri. & tra¬
egypto transtulit ds̃. & ꝑ ramos corũ nr̃i palmites
diffundant᷑ atq: ipsis innisi. tracluces quȩdã effici¬
am̃. caritatis adiniuc̃ẽ uinculis nexi: fructũ sine
dubio plurimũ adfcrp̃mus Nã om̃is arbor quȩ

Expanded text:
dicit: Vineam ex Aegypto transtulisti, expulisti gentes et plantasti eam. Pervium iter fecisti, ante eam plantasti radices ejus, et replevit terram. Operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei . Adplantat Deus, et ubi plantat: non plantat in vallibus, sed in montibus, in excelsis et sublimibus locis. Quos enim educit ex Aegypto, quos de saeculo adducit ad fidem, non vult eos iterum in humilibus collocare, sed conversationem eorum vult esse sublimem, vult nos in montibus habitare; sed et in ipsis nihilominus montibus non vult nos per terram repere, nec ultra vult vineam suam humi dejectos habere fructus; sed vult palmites ejus sursum duci, in alto collocari, traduces fieri, et traAegypto transtulit Deus, et per ramos eorum nostri palmites diffundantur, atque in ipsis innisi traduces quaedam efficiamur charitatis ad invicem vinculis nexi, fructum sine dubio plurimum afferimus. Nam « omnis arbor, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nonsint tanquã lapicdes In quo mͥ uidet᷑ ꝓpheciȩ aliqͥd
latere Uideo enĩ quia prior popłs qui fuit ante nos: fac¬
tus. ẽ. tan quã lapis cdurus. & incredulus: Uerũ non edteis
ut in lapidis natura ꝑmaneat: Seddonec transeat popłs hic.
popłs quẽ adquisisti Cȩcitaᷤ enĩ exparte contigit inisrł
illo scdłm carnẽ. donec plenitudo gentiũ subintraret:

Expanded text:
int tanquam lapides, in quo mihi videtur prophetiae aliquid latere. Video enim quia prior populus, qui fuit ante nos, factus est tanquam lapis, durus et incredulus. Verum non eatenus ut in lapidis natura permaneat, sed donec transeat populus hic, populus quem acquisivit. Caecitas enim ex parte contingit in Israel illo secundum carnem, done
Abbreviated transcription (Latin):
uet qđ ait Eaxtenclisti cdexterã tuã: & deuorauit eos
t̃ra. quasi ut deuoraront᷑ at̾ra: hȩc causa fugrit.
qđd extenderit dñs dexterã suã Si consideres quo¬
modo dñs exaltatꝰ in crucȩ. totacłie extendit manus
suas adpopł̃m nonerecdlentẽ. & contraclicentt̃ ⁊ et qua¬

Expanded text:
eos terra, » quasi ut devorentur a terra, haec causa fuerit, quod extendit Dominus dexteram suam: si consideres, quomodo Dominus exaltatus in cruce tota die extendit manus suas ad populum non credentem et contradicentem, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
ñ. ẽ natura. ẽ c̾ lapidẽ. Nonenĩ fieret: nisi qđ non erat:
h oc ꝓpt̃ illos dicimus: quimale naturȩ pharaonẽ. uł
aꝯyptios dicunt fuisse:i & non exarbitru lib̾tate in
hȩc esse eductos Sed& ꝓpt̃ eos quicreatorẽ dm̃ accusant
tanquã seuũ. qđ homines u̾tat in lapides hi ergo priusqũã
blasphement: considerent sũ malibratione que scriptas
Nonenĩ dix̃ fiant tanquã lapi. set̃ tacuit: secdcẽpus sta.

Expanded text:
lapidem; non enim fieret, nisi quod non erat. Hoc propter illos dicimus, qui malae naturae Pharaonem, vel Aegyptios dicunt fuisse, et non ex arbitrii libertate in haec esse deductos; sed et propter eos qui creatorem Deum accusant, tanquam saevum, quod homines vertat in lapides. Hi ergo priusquam blasphement, considerent summa libratione, quae scripta sunt. Non enim dixit, fiant tanquam lapis, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
quid tremunt : sine dubio crucẽ xp̃i. inqua triũphati
sunt: inqua exuti s̃ principatus eorũ & pocostates: di¬
mor gͦ & tremor cadet suꝑ eos: cũ signũ innobis uide
rint erucis fidelit̃ fixũ. & magnitudinẽ brachi i illuis.
qdđ dis expandit uerues: sc̃dicit: Tota die expanci
manus meas ad popłm noneredentẽ. & contradicentẽ mihi

Expanded text:
ubio crucem Christi, in qua triumphati sunt, in qua exuti sunt principatus eorum et potestates. Timor ergo et tremor cadet super eos, cum signum in nobis crucis viderint fideliter fixum, et magnitudinem brachii illius, quod Dominus expandit in cruce, sicut dicit: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contr
Abbreviated transcription (Latin):
suas al popł̃m noneredentẽ. & contradicentẽ : et qua¬
lit insiede lẽ popłm quiclamaut crucisige crucisige
eũ⁊ mors acdimisi sceleris oppressit: euident̃ inuenies
quomodo extendit cdexterã suã & deuorauit illos terra
Hectaiũ penitꝰ desperandũ ẽ. possibile namq ẽ. ut si

Expanded text:
 contradicentem, et qualiter infidelem populum, qui clamavit, « Crucifige, crucifige eum, » mors admissi sceleris oppressit, evidenter invenies quomodo extendit dexteram suam et devoravit illos terra. Nec tamen penitus desperandum est: possibile namque est ut, si
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Noq enĩ dignat᷑ sapientia dĩ ad mundo sapien¬
tiã conuincendã tota descende. s potiꝰ modicũ qđ
necessariũ fuit. qđ fatuũ dĩ erat: ut hoc paruo et
exep̃lũ int̃ponamꝰ. ut sꝑspicue possit intelligi qͦmͦ
fatuũ dĩ stultã fecerit sapientiã mundi. finganus
paulisꝑ me qͥ aliqͥd uicheor ẽẽ. cũ insipiente aliqͦ et
inerudito conferre sermonẽ qͥ niehil intelligat
nichil acute disputationis int̾rogͣ. Nqͥd nã opus
mͥ ẽ. ad illiꝰ stultitiã arguendã duleftice artis callidi¬
tatẽ. ⁊ ꝓfundorũ sensuũ acumen adhib̾e: Nonne
ad uniꝰ sermanculi iactũ uilis⁊ modici. qͥ tam̃ illius
intelligentiȩ uidet᷑ acerrimꝰ. fatuũ ⁊ insipientẽ ẽẽ.

Expanded text:
 ad mundi sapientiam convincendam tota descendere, sed potius modicum quod necessarium fuit, quod fatuum Dei erat, ut hoc parvo et exemplum interponamus, ut perspicue possit intelligi quomodo fatuum Dei stultam fecerit sapientiam mundi: fingam paulisper me, qui aliquid putor nosse, cum insipiente aliquo, et inerudito conferre sermonem, qui nihil intelligat, ni nil 801 acutae disputationis interroget. Numquidnam opus mihi est ad illitatem et profundorum sensuum acumen adhibere? Nonne ad unius sermonis jactum vilis et modici, qui tamen illius intelligentiae videatur acerrimus, fatuum eum et insipie
Abbreviated transcription (Latin):
nulies ẽ. Moyses nubes erat. ⁊ qͣs nubes loquebat᷑. Attende
celũ ⁊ loqͣr. ⁊ audiat tr̃a sermones ex ore meo. Expecte
ut plinua u̾ba mea Si ñ fuisset nubes ñquã ͥxisset. eip¬
tet ut pluiuia u̾ba mea. ⁊ descendant ut ros eloqͥa mes.
Quasi nubes dicebat ut ĩber  suꝑ gͣnen. ut pruina supr
fȩnũ. qĩ nam̃ dͥni inuocaui. Similit᷑ ⁊ isaia ut nubes leo¬
bat᷑: Audi celũ. ⁊ aurib ꝑcipe tr̃a: qi dñs locut᷑ ẽ. Et qui
ipse nubes erat. ⁊ sciebat aliaᷤ nubes cappłuntes sibi. ⁊do ica¬
emans aiebat. Mandabo nubib ne płuant suꝑ eam inibr̃.
Si aut̃ iã dͥicdcimꝰ qͥ sint nubes. iudeamꝰ qͦm ds̃ eaueat mibe i¬

Expanded text:
nubes est. Moyses nubes erat et quasi nubes loquebatur: « Attende, coelum, et loquar, et audiat terra sermones ex ore meo, exspectet ut pluviam verba mea . » Si non fuisset nubes nunquam dixisset, « exspectet ut pluviam verba mea, et descendant ut ros eloquia mea. » Quasi nubes dicebat: « ut imber super gramen, ut pruina super fenum, quia nomen Domini invocavi. » Similiter et Isaias ut nubes loquebatur: Audi, coelum, et auribus percipe, terra, quia Dominus locutus est . Et quia nubes ipse erat, et sciebat alias nubes comprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Si autem jam dicimus qui sint nubes; videamus quomodo Deus educat nube
Abbreviated transcription (Latin):
putare hoc tantũ de nob̾ ee̾. dictũ. ⁊ nos ⁊ uos
cõmonet dnuna maiestaᷤ. ut iuxta scriptarũ p̃oꝙ¬
ta uiuamꝰ. Et s̃ sic expedit dicere. potentes porent᷑
tornita patient᷑ plus a ne exigi᷑ quã a tacono:
apls uidelicet ut ei eui fuerant multa cõmissa aiehat.
Sic nos existnuet homo ut nnstros xp̃i. ⁊ dispensa¬
tores sacram̃tor dĩ. Hic iã quert᷑ int̾ dispensatoies.

Expanded text:
e dictum: et nos et vos commonet divina majestas, ut juxta Scripturarum praecepta vivamus, etsi sic expedit dicere: « potentes potenter tormenta patientur. » Plus a me exigitur quam a diacono, Paulus, videlicet ut is cui fuerant multa commissa, aiebat: « Sic nos existimet homo quasi ministros Christi et dispensatores sacramentorum Dei. Hic jam quaeritur inter dispensatores,
Abbreviated transcription (Latin):
aut abiud qͥd in usus necessarios coparari. Et nos
gͦ uniu̾si qͥ generationẽ habemꝰ e tr̃a ut linũ qđ¬
in cinctorũ dĩ plectit᷑. multa cura indigeniꝰ ut pec¬
tamur. ut lauemi᷑: ut colorẽ trȩ abiciamꝰ: Alius qͥppe
qͣndo regeneram. qͣndo credimꝰ. qͣndo in cantico can¬
ticorũ dicimꝰ fligra sũ ⁊ speciosa. Atnopib similẽ anintã
habemꝰ indecorã. Luim᷑ ut fiam᷑ candid. ut nitorem

Expanded text:
aut aliud quid in usus necessarios comparari. Et nos aut aliud quid in usus necessarios comparari. Et nos ergo universi qui generationem habemuse terra, qui in cinctorium Dei plectimur, multa cura indigemus, ut pectamur, ut lavemur, ut colorem terrae abjiciamus. Alius quippe quando regeneramur, quando credimus, quando in Canticorum Cantico dicimus: Nigra sum et speciosa . Aethiopibus similem habemus animam indecorem; abluimur ut fi
Abbreviated transcription (Latin):
sistit ⁊ ꝓtegit dĩ sui oꝑa: nec sit aliqͥs indecens de¬
eiꝰ marestate narrari. s cũ peccauerimꝰ ut cinctoriũ
istud ꝓpħa deposuerit. ⁊ abiecit illud in eufraten
fluuru ut ibidẽ cõputresceret: sic ⁊ nos abiciet a
lũbis suis ds̃. ⁊ ꝓectos relinquet ad ufraten fluui¬
ũm mesopotanę ubi assirii halntant inunici isrł:
ubi babileni. ⁊ ubi cõputrescimꝰ. Cur enĩ tantis
in toto oibe fumninib p̃tmissis. de uidea ad eufra¬
ten ꝓpham tnͣsiittit᷑. nͥ ut sacram̃ti iuxta ium
nominis doceat intellectũ e Rost hȩc queruinis
qͣre cinctoriũ lineũ dicat᷑. Linĩ e t̾ra nascit᷑. Nã cũ
senitis in unũ fuerit abiectũ. pͥmũ in gͣmine pullu¬
lat. dende ut infinita p̾t̾eã. demessũ tnffert᷑ do¬
niũ. pectit᷑. lauat᷑. terit᷑. tundit᷑. ⁊ ingenti ut ita
dicã oꝑa excutit᷑. qͦ tale fiat ex qͦ possit cinc̾toriũ

Expanded text:
sistit et protegit Dei sui opera, nec sinit aliquid indecens dsistit et protegit Dei sui opera, nec sinit aliquid indecens de majestate ejus narrari. Sed cum peccaverimus, ut cinctorium illud propheta deposuit, et abjecit illud in Euphratem fluvium, ut ibidem computresceret: sic et nos abjiciet a lumbis suis Deus, et projectos relinquet ad Euphratem fluvium Mesopotamiae, ubi Assyrii habitant inimici Israel, ubi Babylonii, et ibi putrescemus. Cur enim tantis in toto orbe fluminibus praetermissis, de Judaea ad Euphratem propheta transmittit, nisi ut sacramentum juxta vim nomiquare cinctorium lineum dicatur. Linum de terra nascitur. Nam cum semen in humum fuerit abjectum, primum in gramine pullulat, deinde, ut infinita praeteream, de messe transfertur domum, pectitur, lavatur, teritur, tunditur, et ingenti, ut ita dicam, opera excutitur, quo tale fiat, ex quo possit cinctorium
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ inuenirxe rationẽ. qͥre inferiores partes di ignes
st̃. renes gyaerationi ⁊ lũbi igne censent. Om̃a qͥpͤ
quȩ ex coitu ⁊ noluptate st̃. indigent purgatione
⁊ ipsa purgatio immixta ẽ. supplicio. Ea uͦ quȩ a
renib in suꝑiora consurgunt. ⁊ libidiniꝰ oꝑa uir¬
tute sua tͥnscendunt: qͣsi quedã materia ꝓpͥa  ad
electri similitudinẽ referunt᷑ dr̃ qͥppe electrũ auro
ẽẽ. p̃ciosius qͥd gͥ exẽplis scrpt᷑a utit᷑. ut ostendẽt
suꝑnuĩ dĩ corpꝰ ẽe. magnificii ⁊ infernũ ilius. iccir¬
unꝰ qͥsq nrm iuxta exordiũ natiuitatis ad ignem
refert᷑. Iuxta studiũ uͦ ⁊ ꝓfectii dĩ corpꝰ efficit᷑ illud
suꝑiꝰ. illud ab electro ab igne. nob̾ a pęnis ad cru¬
ciatũ accedenti᷑. Adiunge gͦ circa lũbũ tuũ cinc¬
toriũ lineũ. Cur ostendat᷑ popłs tegimen ẽẽ. dĩ
adu̾sus eos qͥppe qͥ uolunt accusare ꝓuidentiã re-¬

Expanded text:
pturae invenire rationem, quamobrem inferiores Dei partes igneae sunt. Renes generatione, et lumbi igne censentur. Omnia quippe quae ex coitu, et voluptate sunt, indigent purgatione, et ipsa purgatio immixta est supplicio. Ea vero quae a renibus in superiora consurgunt, libidinis opera sua virtute transcendunt, quasi quaedam materia purior ad electri similitudinem referuntur. Dicitur quippe electrum auro esse pretiosius. Quid igitur exemplis Scriptura utitur, ut ostendat supernum Dei corpus esse magnificum, et inferius vilius? Idcirunusquisque nostrum juxta exordium nativitatis suae ad ignem refertur: juxta studium vero et profectum, Dei corpus efficitur illud superius, illud ex electro, ab igne nobis, a poenis, a cruciatu abscedentibus. Adjunge ergo circa lumbum tuum cinctorium lineum. Cur? ut ostendAdversum eos quippe qui volunt Dei accusare providentiam, re
Abbreviated transcription (Latin):
digna sunit. quoꝵ seałm apłm gła in confusione. in hiꝰ
qͥppe głant᷑ que cũ faciunt. latebras ⁊ secreta ꝑqͥr uitt
Post li ȩc considennis: qͥd de cinctorio p̃ceptũ sit. Hȩc di
dñs U̾ade ⁊ accipe tͥ emctoriũ lineũ. ⁊ circunda hbosti¬
⁊ ꝑ aquã ñ tnͣsibis. Et accepi enctoriũ scqͣm u̾bũ dm̃ a
me dicens Accipe cinctonũ qđ circa lũbos tuos ẽ. et
uade ad eufraten:. ⁊ absconde illud in cauerna petre
P est des uenit ꝓpħa.⁊ accepit cinctorruĩ de loco ubis
foderat illud ⁊ ecce cõputruerat qđ nullo e̾et. usur
⁊ ne qs ruxta uoluntatẽ animi sui de hoc loco sibi p̃suar.
intellectũ. dans dñs int̾ptatioms occasumẽ: adddit ditos¬
s. Sicut enũ adheret eiictoriũ circalubos honuni: sic as̃

Expanded text:
digna sunt, quorum gloria est in confusione. In his quippe gloriantur, quae cum faciunt, latebras, et secreta perquirunt . Post haec consideremus quid de cinctorio praeceptum sit. Haec dicit Dominus: Vide et accipe tibi cinctorium lineum, et circumda lumbos aquam non transibis. Et accepi cinctorium secundum verbum Domini ad me dicens: Accipe cinctorium, quod circa lumbos tuos est, et vade ad Euphratem, et absconde illud in caverna petrae . Post dies venit propheta, et accepit cinctorium de loco ubi infoderat illud, et ecce computruerat, quod nulli usui esset. Et ne quis juxta voluntatem animi sui de hoc loco sibi praesumeret intellectum, dans Dominus interpretationi occasionem, addidit dicens: Sicut enim adhaeret cinctori
Abbreviated transcription (Latin):
seilicet sonitũ indicantes concissus ⁊ fulgert excusri. ltnuos
claritatẽ. Si intelleristi exepliu: constła nẽ mabras se fieme
erant Sermocinant᷑ inucẽ: ⁊ indelis rutilare fulgorᷤ
Potes ⁊ ta ipse de seriptͣis sc̃is in hunc modũ mibĩ unieuri¬
concursis. ex qͥb ignᷤ emittat᷑. Ut aut̃ ad noiuii testanitia
ueniamꝰ: paulꝰ ⁊ siluanꝰ duȩ nubes in unũ comiener᷑. ⁊ ecci
totũ mundũ epłx eorũ fulgor illuminat: fulguram pliud
⁊ qua ratione subnstant . S st̃ qͥdã uentonĩ thesaui i. thielius

Expanded text:
scilicet, sonituum indicante concursus, et fulgura excussi luminis claritate. Si intellexisti exemplum, considera nunc erant: sermocinentur invicem, et videbis rutilare fulgura. Potes et tu ipse de Scripturis sanctis in hunc modum nubiuconcursus, ex quibus ignes emittantur. Ut autem ad novum Testamentum veniamus: Paulus et Silvanus duae nubes in unum convenerunt, et ecce totum mundum Epistolae eorum fulgor illuminat. Fulgura, et pluet qua ratione subsistant? Sed sunt quidam ventorum t
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dicta st̃ mortificatis m̃bris nr̃is suꝑ t̾rã: cũ iã non
oꝑet᷑ t̾ra oꝑa sua Ñ fiant apuid nistũ ea qͥb caro antea
fouebat᷑. ñ fornicatio. ñ ĩmunditia. ñ ultra luxuria
s. gladiii: Uere antequã descenderet ũ erat gladiuis
carnis. quȩ uẽ sint sp̃s. doctrina eiꝰ qͣsi gladiꝰ in imisus
diuisit carnẽ. id÷ t̾rã a spũ. ⁊ ex t̾minauit eam: qi

Expanded text:
mortificatis membris nostris super terram, cum jam non operatur terra opera sua, non fiant apud justum ea quibus caro antea fovebatur, non fornicatio, non immunditia, non ultra luxuria, d gladium . » Vere antequam ille descenderet non erat gladius carnis quaeve sunt spiritus. Doctrina ejus quasi gladius immissus, dividit carnem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
pecͦti st a dõ: nob pre illis accinctus ẽ. Neq enim
putandis ẽ. cinctorio abirceto ntonise mcinctum:¬
Statĩ ut illos ꝓrecit: alios sibi contexuit. Hoc cinctoriuĩ
ẽ. accła de gentib c̃g̃regata. quȩ scire debet qr si pͥorib
ñ peꝑcit ds. nec illi parcet si dereliquert. si ñ fuerit

Expanded text:
ecti sunt ab eo, nobis pro illis accinctus est. Neque enim putandum est cinctorium abjicientem mansisse incinctum,statim ut illos projicit, alios sibi contexuit. Hoc cinctorium Ecclesia est de gentibus congregata, quae scire debet, quia si prioribus non pepercit Deus, nec sibi parcet s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbamꝰ in qua ita serilnt᷑: Omis qͥ peccatũ facit: ex
tabulo natꝰ ẽ: Totiens ex tabulo nascim᷑: quotiens
peccamꝰ: Infelix ille: qͥ seꝑ generat᷑ a tabulo Rur sũꝗ.
multũ beatꝰ ẽ: qͥ ex dõ seꝑ̃ uascit᷑. Neq enĩ semel dicã
iustũ ex dõ natir̃ s. ꝑ singła uirtutis oꝑa semꝑ iustus
nascit᷑ ex dõ: hoc aut̃ ut plemꝰ posst ꝓbari: etiã
de saluatoris nr̃i eotidiana natiintate dicanius
liqͥdo id innustis obtinentes qđ in dño p̃cesserit
S aluator nr̃ splendor ẽ. głę. Splendor aut̃ ñ semel
nascit᷑. ⁊ deuiceps desimt nasci s qͦtienscũqꝗ ontũ fuerit
lumen ex qͦ splendor ont᷑: tatiens orit᷑ ⁊ spbendor
głę. Saluator nr̃ sapientia dĩ ẽ: sapientia uͦ s̃plendor

Expanded text:
probamus, in qua ita scribitur: Omnis qui peccatum facit, ex Zabulo natus est . Toties ex Zabulo nascimur, quoties peccamus. Infelix iste qui semper generatur a Zabulo. Rursumque multum beatus qui semper ex Deo nascitur. Neque enim semel dicam justum ex Deo natum, sed per singula virtutis opera semper justus nascitur 808 ex Deo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis obtinentes quod in Domino praecesserit. Salvator noster splendor est gloriae, splendor autem non semel nascitur, et deinceps desinit nasci: quotiescumque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et splendor gloriae. Salvator noster sapientia est Dei. Sapientia vero sple
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã sodomorũ peccata ꝑ se. s ad collaudatioe᷑
maiorũ scelerũ iustificantiir. sic e contrio spientia
pauli ad illã celestẽ scientiã. ad illuĩ cõsũinatũ lectĩ¬
onis intellectii sulticia reputat᷑. ccirco infatuatꝰ:
dephendens. effatus ẽ: oixi. sapiens effic iarate¬
⁊ ipsa elongaiit se a me langiꝰ quã erat᷑: ⁊ alta
ꝓfinditas. qͥs iuemiet eã : Uolumꝰ qđdã audent̃
licet dicere qm̃ hoc qđ descendit in mimdum

Expanded text:
iam Sodomorum peccata per se, sed ad collationem majorum scelerum justificantur, sic econtrario scientia Pauli ad illam coelestem scientiam, ad illum consummatum rationis intellectum stultitia reputatur: idcirco « infatuatus bitror deprehendens effatus est: « Dixi, sapiens efficiar, et ipsa elongavit se a me longius quam erat, et alta profunditas, quis inveniet eam? » Volumus quiddam audenter licet dicer
Abbreviated transcription (Latin):
de libiis scis s: de ꝓpͥis sensib metunt. Cerici eoꝵ
ñ ꝓder̃ eis: Hax ante me ali exposuer̃. Et qi non
umpbo int̃ptationẽ eoñ consentiens eade ꝓfero. ñ
qͣ ipse repꝑerim. s reꝑta ũ repetens: ut mͥ partẽ
uob̾q conducat᷑. si tam̃ quȩ dicenda st̃ intentuis
animꝰ excipiat: Ilos qͥ putam᷑ alqͥd eẽ. id ÷ qͥ in
clericatꝰ uob̾ ordinẽ psdemꝰ. in tantũ ut qͥdã de¬

Expanded text:
 metunt. Cleri eorum non proderunt eis. Haec ante me alii exposuerunt, et quia non improbo interpretationem eorum, consentiens eamdem profero, non quasi ipse repererim, sed reperta jam repetens, ut mihi pariter, vobisque conducat: si tamen quae dicenda sunt, intentus animus excipiat. Nos qui putamur aliquid esse, id est, qui in clericatus vob
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ ipsũ fatuũ dĩ sapientꝰ ẽ hominib. quib homi¬
nib e Ñ utiq stultiᷤᷤ s sapientib dicas. licet sapientib
scłi hiuꝰ. siue pͥncipib. siue uanis istis sapientib scłi.
hoc qđ exposuimꝰ fatuũ dĩ saprentiꝰ ẽ. honinibus.
Mirabile qͥddã uolumꝰ inserere. qm̃ sapientia mundi
stulticia ẽ. apud dñi. ⁊ infatuauit ds̃ sapientiã mundi:

Expanded text:
erum idipsum fatuum Dei sapientius est hominibus: quibus hominibus? non utique stultis, sed sapientibus: dicas licet sapientes saeculi istius, sive principes, sive vates istis sapientibus saeculi, hoc quod exposuimus: Fatuum Dei sapientius est hominibus. Mirabile quiddam volumus inserere: quoniam sapientia mundi stultitia est apud Deum , et infatuavit Deus sapient
Abbreviated transcription (Latin):
sibi cęlorĩ regiones subuehunt. ⁊ mncit. Educens
nubes ab extremo t̾re. Istiꝰmodi disputatio ⁊ ni psil¬
mo nuꝑ incidt. ⁊ dictũ ÷ a nob qͦmodo ds̃ eduxe¬
retractare: ut hi qͥ audier plenissime qͥ serunt
reminiscant᷑ & hu qui non int̾fuerunt aut oblit sunt¬
contextũ sermonis agnoscant: quẽ tunc ꝓ ut ualiumꝰ
exhiduimus. diximꝰ aut̃ scõs ee̾ nubes. & enĩ hoc qͥd
scͥptũ ẽ ueritas tua usq ad nubes. ñ pot̃ reserri mani¬
males nubes sed ueritas łi usq ad ilias nbes ẽ. quẽ
audiunt mandatũ dñi & nouerunt quo pluuuias defe¬
rant & aquibꝰ eas suspendant. de his nubibꝰ dictũ ẽ et man
ñ p̃cepit dñs ne pluant suꝑ uineã aut quãq regionẽ
imbrẽ s omnino ñ apparent ut in t̾cio regnor libro

Expanded text:
ucens nubes ab extremo terrae . Istiusmodi disputatio et in Psalmo nuper incidit, et dictum est a nobis quomodo Deus eduxeum cogimur retractare, ut hi qui audierunt, plenissime quae sciunt reminiscantur, et hi qui non interfuerunt, aut obliti sunt, textum sermonis agnoscant, quem tunc, prout valuimus, exibuimus. Diximus autem sanctos esse nubes. Etenim hoc quod scriptum est: Veritas tua usque ad nubes , non potest referri males nubes, sed veritas Dei usque ad illas nubes est, quae audiunt mandatum Domini, et noverunt quo pluvias deferant, et a quibus eas suspendant. De his nubibus dictum est: Et mandnon praecepit Deus ne pluant super vineam, aut quamcumque regionem imbrem: sed omnino non apparent, ut in tertio Regnorum libro
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcũꝗ: ÷ in orbe isto: ante erectionẽ cecidit. S. aut ecci¬
dit: consequent᷑ erigendꝰ fuit: Nenio qipe sine casu
subleuat᷑. Si aut̃ erectꝰ ẽ. indeamꝰ que ruma pre¬
cesserit: Om̃s cinruimnꝰ ꝑ percatũ in orbe trari. qc
dñs qͥ erigit allisos eleuauit nos iacentes: In adaui
oñis morimr᷑. atq ita corruit orbis trarui. ⁊ indiget
erectione: ut in ap̃o om̃s iniificem᷑. Igit᷑ duplieẽ
intellectũ de orbe tͣdidimꝰ. unũ qͦmͦ singule amine

Expanded text:
que est in orbe isto, ante erectionem cecidit. Si autem cecidit, consequenter erigendus fuit: Nemo quippe sine casu sublevatur. Si autem erectus est, videamus quae ruina praecesserit: Omnes corruimus per peccatum in orbe terrarum. Et Dominus qui erigit elisos, elevavit nos jacentes. In Adam omnes morimur: atque ita corruit orbis terrarum, et indiget erectione, ut in Christo omnes vivificemur. Igitur duplicem intellectum de orbe tradidim
Abbreviated transcription (Latin):
possibilitate sensus nr̃i: ł etiã ꝓ im̃ auditꝰ capacitate¬
discussimꝰ. Sũma uͦ scientia ꝑfundior ac clarior horũ in¬
tellugentia apud illos erit. qͥ uerã hereditatẽ ueri et
unigeniti filii di quȩ reꝓmissa ẽ. his qͥ eũ ꝑfecte dilexerit᷑.

Expanded text:
possibilitate sensus nostri, vel etiam possibilitate sensus nostri, vel etiam discussimus: summa vera scientia, et profundior horum intelligentia apud illos erit qui veram haereditatem veri et unigeniti Filii Dei, quae repromissa est his qui eum perfecte dilexerint,
Abbreviated transcription (Latin):
cxlestis ou iubet suꝑ bonos ⁊ malos. Illa uͦ cuntd quȩ
in iudea ẽ. scõuĩ tantũ mͦ efficit᷑: qi ciuuita dĩ ẽ. Et fons
ille dde qͦ suꝑiꝰ diximꝰ. fluuiꝰ effectꝰ. letificat ciuitatem
tñ.S ⁊ tu si ex gnũ parte munitꝰ sis. ⁊ continentiae
muro cirtidatꝰ. sapientiȩ ⁊ magnanimitatis turrib
confirmatꝰ es: etiã tu efficieris ciuita dĩ. Si uͦ ad haec
om̃ia adieceris łͥ scientiȩ lumen sic̃ dixit isarad. illumi
natȩ uob̾ s̃cientie. ⁊ si sol iste nusticiȩ raduuent: efficiers
etia tu ciuitaᷤ solis. ł ciuitatẽ solis sorte hereditatis acci¬
pies.S. ⁊ si te tradideris legi di. & ũ in ipsa meditabis
Die ac noctẽ. ⁊ ñ recesserit liber legis de manu tua
ꝑscrutamini scmpt᷑as. si gͦ talib studiis te mancipaueris.
⁊ erucditionẽ legis diuinȩ ł legenda ł audiendo obtinue¬
ris: tuȩ poitionis efficiet᷑ cunta bt terarũ. Et hȩc qͥdẽ pro

Expanded text:
coelestis oriri jubet super bonos et malos . Illa vero quae est in Judaea, sanctorum tantum efficitur, quia civitas Dei est, et fons ille supra dictus, fluvius effectus, laetificat civitatem Dei. Sed et tu si ex omni parte munitus sis, et continentiae muro circumdatus, si patientiae et magnanimitatis turribus circumdatus es, etiam tu efficeris civitas Dei; si vero ad haec omnia adjeceris tibi lumen sen scientiae » , et sol in te justitiae radiaverit, efficeris etiam et tu civitas solis, vel civitatem solis sorte haereditatis accipies: sed et si te tradideris legi Dei, ut in ipsa mediteris die ac nocte, et non recedat liber legis de manu tua,« Scrutamini Scripturas ; » si ergo talibus studiis te mancipaveris, et eruditionem divinae legis vel legendo vel audiendo obtinueris, tuae portionis efficitur civitas litterarum. Et haec quidem nos pro
Abbreviated transcription (Latin):
Opoitet. gͥ omẽm qͥ uult introgte in partẽ filiorũ iuda.
transire pͥus mare salsũ.: uita scilicet: huiꝰ mundi undas
⁊ t̾bines supare.⁊ euade om̃a quȩ in hoc mundo pro
incerto sui ⁊ lubrco marinis fluctib cõparant᷑: ut
possit ad iudeȩ t̾rã ꝑuenire. ⁊ ad fontẽ solsaccedẽ:
Q uis aut̃ fans sclis aut cuiꝰ solis: Iiliꝰ scilioet sine du

Expanded text:
Oportet igitur omnem qui vult introire in partem filiorum Juda, transire prius mare salsum, et vitae scilicet et mundi hujus turbines superare, et evadere omnia quae in hoc mundo, pro incerto usu et lubrico, marinis fluctibus comparantur, ut possit ad Judae terram pervenire et fontem solis accedere. Quis est autem fons sol
Abbreviated transcription (Latin):
cades. ⁊ hi stͥ fines eoiũ ab africo: ⁊ inde ꝑrexit usq ad
uallẽ aegypti. Uides qͦmͦ in occidentis partib ⁊ affricũ. et
aegiͥptis nominat ⁊ occasũ. sine dubio ut hȩc om̃ia sciat
uñ qͥsq euadenda ẽẽ. ⁊ transeunda: ut ita demũ possit ad
tribũ regiã ꝑuenire. de qua diẽ apłs. Certũ ÷ aut̃ qđ ex

Expanded text:
 ad vallem Aegypti. Vides quomodo in occidentis partibus, et Africum, et Aegyptum nominat, et occasum? sine dubio, ut haec omnia sciat unusquisque evadenda esse et transeunda, ut ita demum possit ad tribum regiam pervenire, de qua dicit Apostolus: Certum est quod de
Abbreviated transcription (Latin):
a bellis. Inͥstributione
tu uis effici qui hereditatẽ consequaris ab iłni. ⁊ sumere ab¬
eo portionẽ: oportit te pͥus omĩa bella finire. ⁊ in pace
belis Tunc deinde cũ consuetudo sit seꝑ script̃ae quatuor
partes oibis t̾re qͦs axes ł plaga nominant. appellare in
add occidentẽ. ft cũ descripsisset fines ad occidenten: tunc¬
deinde dicit. Ab oriente omẽ inqͥt mare salsũ. Et alias
diu partes reticuit: id ÷ septẽtrionis ł mendiam. Uide gͦ
si ñ ista repleta st̃ mysteriis. licet nos singula uł sentire

Expanded text:
butione us effici, qui haereditatem consequaris a Jesu, oportet te prius omnia bella finire et in pace e, etc. Cum consuetudo sit sanctae Scripturae quatuor partes orbis, quas axes vel plagas nominant, appellare, in ad occidentem. Et cum descripsisset fines ab occidente, deinde et ab oriente; omne, inquit, mare salsum. Et alias duas partes reticuit, id est, septentrionis vel meridiani. Vide ergo, si non repleta sunt mysteriis, licet singula vel sentire
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ calcandi suꝑ serpentes ⁊ scorpiones: qui gͦ uult
⁊ desid̾at in gredi in hereditatẽ trib iuda: opoitet eum
ascende ascensiones istas. ⁊ calcare atꝙ euade scorpiones qui
obsistunt: Unde arbitor qđ istud iter agendũ ⁊ iedechieli
ꝓpłȩ cdicebat cdis fili homiis: in medio scorpionũ tu
S indͥtamꝰ etiã qͥ sint fines ex partib ouenus: ñ quo uelim

Expanded text:
calcandi super serpentes et scorpiones . » Qui ergo vult et desiderat ingredi haereditatem tribus Juda, oportet eum ascendere in ascensiones istas, et calcare atque evadere scorpiones qui obsistunt: unde arbitror quod istud iter agendi sunt, quia Ezechieli prophetae dicebat Dominus: « Fili hominis, in medio scorpionum tu Sed videamus etiam quae sunt fines ex partibus orientis, non quod
Abbreviated transcription (Latin):
triduo incedenda. ẽ Qui enĩ c̃fessus fuerit inore suo
cdnm̃ iħm & crediderit incorde suo. qđ ds̃ illũ susci¬
tauit amortins tertia die saluis erit: hȩc ergo . ẽ.
tridui uia: ꝑ quã ꝑuenit᷑ inlocũ. inquo dño mmmo.¬
let᷑ & recddatur sacrisiciũ ludis. Nȩc admesticũ

Expanded text:
is incedenda est. Qui enim confessus fuerit in ore suo Dominum Jesum, et crediderit in corde suo quod Deus illum suscitavit a mortuis tertia die, salvus erit . Haec est ergo tridui via, per quam pervenitur in locum in quo Domino immoletur et reddatur sa
Abbreviated transcription (Latin):
patristui quia concupiuit rex speciẽ tuã: hȩc ergo
est. que exiuit dedomo patris. & uentͥ ad aquas utla¬
uetur apeccatis: quȩ contraxerat indomo patris¬
sui. Deniq statĩ iuscera miscdiȩ suscepit: & miseret᷑
Dat eũ nutriri: Nutritur apudd eͥos: ibi agit infan¬
quas baptismi: suscepit & iã legẽ: Quȩ tam̃ lex:
genus est tegmin is ex uirgis aut expapiro contex¬
ta.⁊ usq quo eccła uenir& ex gentib. & assumeret eã
deluteis & palustrib locis. atq intra sapientis aulas.
apud suos trans egit: Plpud illos enĩ quispiritualiter¬
tantiũ habens eibos Cũ uero adaeccłam uenit: cũ eccłȩ¬

Expanded text:
patris tui, quia concupivit rex speciem tuam . Haec est ergo quae exivit de domo patris, et venit ad aquas, ut lavaretur a peccatis quae contraxerat in domo patris: et statim viscera misericordiae suscepit, et miserta est t eum nutriri. Nutritur apud suos, ibi agit infanquas baptismi, suscepit etiam legem, quae tamen lex tegminis ex virgis et papiro contexta usque quo Ecclesia veniret ex gentibus, et assumeret eam de luteis et palustribus locis, intra sapientiae aulas apud suos transigit: tentium habent cibos. Cum vero ad Ecclesiam venit, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
eis rex agypti. Istas obstrtrices dixer̃ antenõs quidã.
rationabilis eruditionis formã tenere Obstetrices
enĩ medicȩ quȩdã s̃: & tã masculos nascentes quã fe¬
minas fouent: Eruditio ergo ista cõmunnis rationabi¬
lis scieatie: ad omiẽ ꝓpe mocdũ ꝑuenit sensũ om̃s ins¬
truit. onĩs fouet Siquis uea uirilis animi fuerit.
& uoluerit celesia quȩrere.⁊ & diuna seetari: ueludi
medicatꝰ & fotus. ꝑhuius cemodi eruditiones. ad liui¬
norũ intelligentiã paratior ueni& Est eñĩ una
uelut passer quȩ celsiora docet. & rationabilib doc¬
quȩ rubens. ẽ. uł uereciuida: moralis. ẽ. mores cõpo¬
nit. uerecuudiã docet: instituit houestatẽ. Michi tam̃

Expanded text:
eis, fecerunt. Obstetrices docuerunt ante nos quamdam rationabilis eruditionis formam tenere. Obstetrices enim medicae sunt, et tam masculos nascentes quam feminas fovent. Eruditio ergo communis est rationabilis scientia, et ad omnem pene pervenit sensum, omnes instruit et fovet. Si quis in ea virilis animi fuerit, qui velit coelestia quaerere, divina sectari, velut medicatus et fortis, per has eruditiones ad divirorum intelligentiam paratior veniret. Est enim una, velut passer, quae celsiora docet, et rationabilis docera, rubens vel verecunda, moralis est, mores componit, verecundiam docet et honestatem. Mihi tamen
Abbreviated transcription (Latin):
designet᷑ Uir aut̃ rationabilis sensus: & intellectu¬
capere: qui potest intelligere dm̃. & quȩ sursũ sunt
quȩrere: hunc odit pharo: rex & princeps agẏpti
nis s̃ iuuere. & quȩ admateriã ꝑtinent corporalemt
hȩc nonsolũ iuiuere: sed& augeri & excoli cupit.
Uult enĩ ut om̃s carnalia sapiant: tẽporalia desiderent:
suos: nemo requirat unde huc uenerit. nemo patriã
paradysi recordet᷑. Cũ gͦ uideris homines in uoluptati¬
scias qđ rex agẏpti masculos necat.⁊ & uiuificat femi.¬
sũ cũ machiis pugn̾at Odit tales. uiuere eos inegypto
nonsinit: Inde gͦ. ẽ. qđ ui hoc mundo serui dĩ. & om̃s
inde replent᷑ obꝓbris Inde odia incis. & ꝑsccutio

Expanded text:
 vir autem rationabilis est sensus, et intellectucapere, Deum intelligere, quae sursum sunt quaerere. Hunc odit princeps Aegypti nis sunt, vivere, et quae ad materiam pertinent corporalem, hae non solum vivere, sed augeri et excoli: vult enim ut omnes carnalia sapiant, temporalia et quae os; nemo requirat unde huc venerit; nemo patriam paradisum recordetur. Cum ergo videris homines in voluptatiquia in his rex Aegypti masculos necat, et vivificat femi machinis oppugnat; odit tales, vivere in Aegypto non sinit. Inde est quod in hoc mundo servi Dei habentur ind
Abbreviated transcription (Latin):
nos eciã si pharaonẽ habuimus patrẽ. etiã si nos
nobis sordeant bt terę. eis uile tegum̃ & obscurũ:
tecta regalia: collocemus: Grandẽ & ualidẽ habea¬
mus mõysen Nichil parũ nichil humile sentiamꝰ.:
secdmaguific iͭ łocũ ẽgregiũ: totũ eligans Iotũ enĩ

Expanded text:
oque, si Pharaonem habuimus patrem, si nos nobis sordeant litterae velut tegmen obscurum; tecta regalia collecemus. Grandem et validum habemus Mosen: nihil de eo parvum, nihil vile sentiamus, sed totum magnificum, totum egregium, totum elegans: totum enim
Abbreviated transcription (Latin):
quid ẽ. qđ sinagoga accepit abeccła s puto illud intelli¬
inamulationẽ uos inducã. ingentẽ insipientẽ.: iniram
uos concitabo Et sinagoga ergo de eccła istã mercedẽ
recepit: ut ultra idola noncolat Uides enĩ eos quiex
gentib s̃ ita ad dñm conu̾sos. e̾e̾. ut ultra ielola nesciant.¬

Expanded text:
uid est quod Synagoga accipit ab Ecclesia? Puto illud in aemulationem vos inducam: in gentem insipientem, in iram vos concitabo. Synagoga ergo de Ecclesia hanc mercedem accipit ut ultra idola non colat: videns enim gentiles ita ad Deum conversos, ut ultra idola nesciant
Abbreviated transcription (Latin):
conferri Phua uero quȩ rubens uł uerecunda.ẽ.
indicare euangelia. quȩ xp̃i sanguine rubent.i & ꝑ
uniu̾sũ mundũ passionis eius r̾utilant cruore:
Abhis ergo animȩ t̾iȩ nascunt᷑ in eccła. uelut obste¬
tricib medicant᷑: quia scripturarũ lectione. euncta¬
ineas eruditionis medicina confert᷑: Tẽptat dam̃ ꝑ¬
hȩc pharao necare eccłȩ masculos: eũstudiosis quib
dognata suggerit: sedstat un mobile funcl am̃tũ
dei Timent enĩ obstetrices dm̃. id .ẽ. timorẽ dei.
cõpetentius aptari puto. & illud. qđ inposteriorib

Expanded text:
convenire: Phua vero, quae rubens vel verecunda, indicare Evangelia, quae Christi sanguine rubent, et per universum mundum passionis cruore rutilant. Ab his ergo animae quae nascuntur in Ecclesia, velut obstetricibus medicantur, quia de Scripturis cuncta eruditionis medicamina conferuntur. Tentat  necare masculos, cum studiosis in dogmata suggerit. Sed stat immobile fundamentum Dei. Timent enim obstetrices Deum, id est, timorem Dei co
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ sp̃s dicito: quia inhis omib uirtus offendit᷑.
Duosunt ergo filii abrabam: Unis deancilla: & u:¬
nus delibera: Ut̃q tamen filius abribs licet ñ
uterq & libere ꝓpterea & his quide ac illa
nascit᷑ heres. quidem nonfit: cũ filio libere

Expanded text:
onum species dicito, quia in his omnibus virtus oonum species dicito, quia in his omnibus virtus oDuo autem filii Abraham, unus de ancilla, et alter de libera: uterque tamen filius Abraham, licet non uterque liber. Propterea qui de ancilla nascitur, haeres quidem non fit cum filio liberae
Abbreviated transcription (Latin):
su unus sarram: Siergo caro cuiis ꝑsonã gerit is¬
mahel qui scđm carnẽ nascitur. spũi blandiatur.
qui est isaiac: & in lecebrosis cũ eo deceptionib agat.
side lectionib inliciat. noluptatib molliat: huius¬
cemodi ludus carnis cũ spũ. sarrã maxunc quȩ. e̾.
uirtus offendit: & huius cemodi blandimenta
aceruis simã ꝑsecutionẽ indicat paulus. Et cuergo
quando furore gentiũ adĩmolandũ idolis cogeris:
sedsi forte te uoluptas carnis inliciat. si tibi libidi¬
nis adluclat in lecebra hȩc. siuirtutis es filius.
tamꝗ ꝑ secutionẽ maximã suge Iclcirco enĩ & apłs¬
cdicit: fugite fornicationẽ. Sel & si in iustitia tibi¬
blanchiatũr ut ꝑsonã potentis accipias & gñi eius
flerus non rectũ uidiciũ feras: intelligere debes.
qui a subs pecie ludi blancdã ꝑsecutionẽ ab in iustia
pateris: uerũ ꝑͦsingulas malicis species & iam
simolles & delicatẽ sint & ludo similos. ꝑsecuti¬

Expanded text:
 peccati. Si ergo caro, cujus personam gerit Ismael, qui secundum carnem natus est, spiritui blandiatur, qui est Isaac, et illecebrosis cum eo deceptionibus agat, si delectationibus illiciat, voluptatibus molliat, hujuscemodi ludis carnis spiritum, Saram maxime, quae est virtus, offendit; et hujusmodi blandimenta acerbissimam persecutionem judicat Paulus. Et tu igitquando furore gentilium ad immolandum idolis cogeris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim si injustitia blandiatur, ut personam potentis accipias, et gratia ejus flexus non recte judicium feras, intelligere debes quia sub specie ludi blandam persecutionem ab injustitia pateris. Verum et per singulas malitiae species, etiam si molles et delicatae sint et ludo similes, persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniunt ad salutẽ. Hic iã dĩ soluis ẽ. nosse ex om̃ibus
filiis istł qͥs ẽ. qͥ boni ipsius deñdĩo succensus. facit qđ
bonũ ẽ. qͥ uͦ metu gehennȩ ⁊ at̃m ignis tr̃oie tendit
ad bonũ. ⁊ studet ac festinat implere quȩ seripta sunt:
Ccitũ ẽ enĩ nobiliores ẽẽ. illos qͥ boni ipsius desicderio et
benedictionũ amore qđ bonũ ÷ agunt: quã illos qͥ
ꝓ mali metu bonũ soctant᷑. Solus gͦ iłn ẽ. qͥ potest
ex om̃i popło huiꝰ modi ñites animosq discernere:
alios uero statuere in montẽ gebal ad maledictiones ⁊¬
ñ ut mabedictiones accipiant. s ut intuentes p̃scriptas
maledictiones. ⁊ pęnas peccatorib constitutad ᷤ. incurrere

Expanded text:
nt ad salutem. Hic etiam Dei solius est nosse, ex omnibus filiis Israel quis est, qui boni ipsius desiderio succensus facit quod bonum est: qui vero metu gehennae, et aeterni ignis terrore tendit ad bonum, et studet ac festinat implere quae scripta sunt: certum est enim nobiliores esse illos qui boni ipsius desiderio et benedictionum amore quod bonum est agunt, quam illos qui pro mali metu bonum sectantur. Solus ergo Jesus qui potest ex omni populo hujusmodi mentes animosque discernere, alios vero statuere in montem non ut maledictiones accipiant, sed ut intuentes perscriptas maledictiones, et poenas peccatoribus constitutas, incurrere
Abbreviated transcription (Latin):
ipse erat. agnitus. e̾. inuirtute resurrectionis Sed quomꝰdo¬
mane gła eius uisa. e̾: cũ uenissent aliȩ mulieres prima
sabbati mane ualcle: inuener̃ angłos cũ ingenti clarita.
te adsepulchrũ sedentes. & dicentes non. ẽ hie. resurrexit
amortuis: uenite uidete locũ in quo positꝰ. ẽ. Et ite dicite

Expanded text:
t: agnitus est in virtute resurrectionis, et mane gloria ejus visa est. Cum venissent aliae mulieres prima sabbati valde mane, invenerunt angelos cum ingenti claritate sedentes ad sepulcrum, et dicentes: Non est hic, sed surrexit a mortuis. Venite et videte locum,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit exuirgine. lstas enĩ uerbi dĩ carnes. neq mane
aliquis neq meridie manducauit: sed aduesperã Aduen:¬
tus enĩ dñi incarne: aduesperã factꝰ. c̃ Sicut & iołis dic̃
Pueri nouissima hora.ẽ Sed & mane inquit replebimi¬
ni panibus Nobis & panis uͭbũ dĩ.ẽ. ipse. ẽ. eñ panis
uiuus quidecȩlo descendit.: & uitã dat huic mundo

Expanded text:
suscepit ex Virgine: has enim Verbi Dei carnes neque mane neque meridie quis manducavit, sed ad vesperam: adventus enim Domini in carne ad vesperam factus est, sicut et Joannes dicit: Pueri, novissima hora est .-- Mane, inquit, replebimini panibus. Nobis ergo panis Verbum Dei est: Ipse est panis vivus qui de coelo descendit, et
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ uermis efficit᷑. Ipse. ẽ. enĩ scrnio dĩ quuniquorũ
mentes arguit: & correptionũ spiculis peccatorũ¬
conscientias terebrat: Ipse. ẽ. qui & ignis efficitur in¬¬
cordib illorũ quib aclaperit scripturas. quidicunt
spinas det̾ra mala: idic̃. qui malignas cogitationes
incorde consumit Et ideo peccatorib quidẽ neq
uerinis arguens ũqũa morit᷑ neq ignis ex urens ali¬

Expanded text:
pse est enim sermo Dei qui iniquorum mentes arguit et correctionum spiculis conscientiam terebrat. Ipse est enim qui efficitur eis quibus aperit Scripturas ignis, qui dicunt: spinas de terra mala, id est, malas cogitationes in corde consumit; et ideo peccatoribus neque vermis arguens unquam moritur, neque ignis exurens
Abbreviated transcription (Latin):
Nac ergo die tantũ reponere debemus & recondere:¬
quantũ sufficiat & infuturo dis. Siquid enĩ hic bo¬
nioꝑis aclquiras. siquid iustitiȩ. miscłiȩ. & pietatis
reconlas: hoc tibi infuturo scło erit cibus Nũ quid
homo: hoc & metet: quid ergo agimus nos. quia
niamꝰ illud recondere qđ corrũpat᷑. non qd ꝑma¬

Expanded text:
in hac ergo die tantum reponere debemus, in hac ergo die tantum reponere debemus, quantum sufficiat in futuro. Si quid enim hic boni operis acquiras, si quid justitiae, misericordiae et pietatis recommendas, hoc tibi in futuro erit cibus. Qui homo, haec et metet . Quid ergo agimus nos, qui amamus illud recondere quod corrumpatur, non quod perma