comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tando ꝓmissio illis fieret ab conti uetera.
ꝙ ꝙ̃ non ut dignum erat sciebat. at nͥ añ
cepit sciri nõ utic uirare oꝑturt ꝙ̃ mentiri
nefas non eẽt arbitrari. Ideoq ergo dñs nec
setuos iam uitare p̾cepit Sedtales se institue¬
reut sermonib illorum fides habeatur. Sa¬
crintum. n uiris uirandi aut ꝑfidia exegit
aut fallacia inconstantis ut quia falłe hoĩes
solent: timore forte dei reuereantur aut cer¬
te satiserit et qui fallitur qrrua ex hoc offen¬
sam adquiit. Cur in legẽ etiam ip̃i aarõ
dcm̃ ut pro peccatis sis holocausta offeriz
cum dicat. dauid pro delictis hoiocaustum
no postulasti et in sb̾iectis holocaustis non
delectabis quomodo offerre p̃cepit quo ũ
delectat᷑.
anfestum est holocaristis dñi non
delestarised pro satiffcone peccati
gemitũ et doiore cordis ueniam posse mereri.
Sactificium autem testimonium peccati uolu¬
itẽẽ ut se peccator per oblationẽ sacrificii con¬

Expanded text:
ando promissio illis fieret, ab eo utique quem non, ut dignum erat, sciebant. adubi autem coepit sciri, non utique iurare oportuit, quem mentiri fas non esset arbitrari. ideo ergo dominus nec seruos iam iurare praecepit, sed tales se instituere, ut sermonibus illorum fides habeatur. sacramentum enim iuris iurandi aut perfidia exigit aut fallacia inconstantis, ut, quia fallere homines solent, timore forte dei reuereantur; aut certe satis erit et qui fallitur, quia ex hoc offensam adquirit. XLVIII. CUR IN LEGE ETIAM IPSI AARON DICTUM SIT, UT PRO PECCATIS SUIS HOLOCAUSTA OFFERRET, CUM DICAT DAUID: \'PRO DELICTIS HOLOCAUSTUM NON POSTULASTI\' ET IN SUBIECTIS: \'HOLOCAUSTIS NON DELECTABERIS.\' QVO MODO OFFERRI PRAECEPIT, QVO NON DELECTATUR? Manifestum est holocaustis deum non delectari, sed pro satisfactione peccati gemitu et dolore cordis ueniam posse mereri. sacrificium autem testimonium peccati uoluit esse, ut se peccator per oblationem sacrificii con
Abbreviated transcription (Latin):
lit adamtam̃ quia nõ utiq ip̃e dominium¬
ex se Sed a do accepit debuit hiceterorim¬
rei sig̾nem ex lege accipere ut ip̃e haberet.
qui dñs idetur per legem sbiectus eͣsset qui
illi hanc de̾erat potestatem ut auctoritas cre¬
atoris reuentiam illi faceret per legem et ne
dñatio tanta extolleret illim et ñnemorfie¬

Expanded text:
sit Adam, tamen quia non utique ex se, sed a deo accepit, debuit huius rei significationem ex lege accipere, ut ipse, qui dominus uidetur, per legem ei subiectus esset, qui illi hanc dederat potestatem, ut auctoritas creatoris reuerentiam illi faceret per legem, ne dominatio tanta extolleret illum et inmemor fie
Abbreviated transcription (Latin):
extra corpꝰ est. Qui aũ fornicatur ĩ corpu sui
peccat. Quod si parmpendendũ existimat ea¬
di quod postea in sẽpit̾nũ deploras et gr̃me
Neq adulteri inquit neq formcani necpu
masculoꝵ concubitores regnũ dei possidebẽ
O qũa parna est concubioꝰ hora. qua ꝑditure
ta futitra. Quod ergo emolrum̃tũ ad fero co¬
pori qd̾ ne tribuit lucrũ qui tam cito duco¬
opus concubite libidinis non peai

Expanded text:
extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat? Quod si hoc parvipendendum existimas, audi quod postmodum in sempiternum deplores et genias: Neque adulteri inquit, neque fornicarii, neque masculorum concubitores, regnum Dei possidebunt. O quam parva est concubitus hora, qua perditur vita aeterna! quod ergo emolumentum affert corpori, quodve tribuit lucrum, id quod tam cito ad opus concupitae libidinis non pe
Abbreviated transcription (Latin):
Olo ignorare te fingas. Qui post hane i¬
tam repicias. Si .n. pie et caste uixemo
fmo gaudebis. Si uero impie et luxitisse qx¬
nis incendis sb̃ina cebis. Inde aũ castus magi¬
iuere debes. Uñ qmͣ citiꝰ tempꝰ acceptũ por̃¬
seati Ignorare te dicis quod qr ĩ exordio gu̾st
mam ad huc masculum et feminã diũ crari
ꝓfiteris. aut mutins se amplexib misdere deb¬
rent. Omĩo uerissime dicis. sed qr nubendii¬
centia quib dam tribuitur. Hoc est qui nimi¬
ntatẽ uel castitatẽ indualem nequaꝙͣ xcci¬

Expanded text:
olo ignorare te fingas quid post hanc vitam recipias; si enim pie et caste vixeris, sine fine gaudebis; si vero impie et luxuriose, aeternis incendiis subjacebis. Inde autem eo castius vivere debes, quo quam citius tempus acceptum pertranseat ignorare te dicis. Quod vero in exordio generis humani ad hoc masculum et feminam Deum creasse profiteris, ut mutuis amplexibus se miscere deberent, omnino verissime dicis; sed quia nubendi licentia quibusdam tribuitur, hoc est, qui virginitatem vel castimoniam vidualem nequa
Abbreviated transcription (Latin):
Sco ortu. aohuc autem inminori e ad eũtẽpͥ¬
cate potentiam suam euatuans hoc est dicẽs fi¬
a potestate sua dissimulans impudentiam᷑ es. ꝙ tͥ¬
siam dyaboli nõ ꝓuocauit. baptiratus autem
descendente ĩ se spũ scõ. cum aꝑꝑuisset honu̾b
etestimomio dei patris qui eẽt emulatione ⁊eli
ductus est inimitus ad iniuriam uidens hoc
fcm̃ sͥ obẽẽ intellexit .i. ordmationẽ bap̃is ad
saiutem hominum ꝓcuratani. Id̾oq accedit
ad saluatorem huiꝰ rei pͥncipem nonut ad ꝓ¬
bet. Sed ut locum inueniat euertendi. temp¬
ctatio .n. alicĩ ad ꝓbationem fiat: auqũ sub¬
dole ad sbu̾sionem arbitratus est .n. quasi sal¬
natori eucuisset scd̾m dolum uoluntatis sue.
Rusum ut regnum suum totum hrẽt securꝰ
ꝙꝑ duce saluatoris doctue sb̾iecto: nenio mor¬
tem eius euaderet. xxix. Cur saluator temp

Expanded text:
ed ortu. adhuc autem in minori aetate potentiam suam euacuans, hoc est a potestate sua dissimulans, inpudentiam diaboli non prouocauit. baptizatus autem descendente in se spiritu sancto, cum apparuisset hominibus testimonio dei patris qui esset, aemuuidens hoc factum sibi obesse; intellexit enim ordinationem baptismatis ad salutem hominum procuratam. ideoque accedit ad saluatorem huius rei principem, non ut approbet, sed ut locum inueniat euertendi. temptatio enim aliquando ad probationem fit, aliquando subdole ad subuersienem. arbitratus est enim quasi saluatori elicuisset secundum dolum uoluntatis suae responsum, ut regnum suum totum haberet, securus quod duce saluatoris doctrinae subiecto nemo mortem eius euaderet. XXVIIII. CUR SALUATOR TEMP
Abbreviated transcription (Latin):
cũ te alius uidet de bonoꝵ mopia conq̾i
desmet. Si .n. nõ nosti quid at reste ui¬
uere diuina p̾cepta cognost̾e. Fortaisis
Si aũ uosti age qd̾ nosti. ut et tu ꝙ q̃ris
habeas. et aliis quod mintentur ostñdas
estote sicut et ego xp̃i. Attende aĩo tot
martyrum milia. Cur.il. te narancia coꝵ
conuiuiis turpib celebrare delectat. et
coꝵ uitam cequi honestis morib nõ de¬
lestat. Ibriudebis uõ solũ uiros. s eciã¬

Expanded text:
opia conqueri desinet. Si enim non nosti quid sit recte vivere, divina praecepta cognosce. Fortassis Si autem nosti, age quod nosti; ut et tu quod quaeris habeas, et aliis quod imitentur ostendas. estote, sicut et ego Christi . Attende animo tot martyrum millia. Cur enim te Natalitia eorum conviviis turpibus celebrare delectat, et eorum vitam sequi honestis moribus non delectat? Ibi videbis non solum viros, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
b̾non cõmisteri si quis fr̾ noĩatur aut i¬
fornicator. aut ydoł seruiens. aut auatꝰ
aut maledicus. aut ebriosus. aut rapax.
cũ euismodi nec quid̾ simul cibum su¬
mere. Quid .n. mͥ de hiis qui foris sunt.

Expanded text:
bis non commisceri, si quis frater nominatur aut fornicator aut idolis seruiens aut auarus aut maledicus aut ebriosus aut rapax, cum eius modi ne quidem cibum sumere. quo enim
Abbreviated transcription (Latin):
cellarum incerta sb̾euinuir. Et ut pene
mors eintetur mors ip̃a supͣtut. suppli¬
catut deinde pet hoĩes hõi. Sine dubi¬
tatione furnt ista. cum sit dubiũ quo fi¬
ne ꝑueniant. Et tũ certiores sũt ela¬
in celo ꝓmittitur. Et multo est honestiorh
humilitas qua se quisq humiliat ecc̃e d̾i
et labor minor imponitur et millo tẽpo¬
rał mortis ꝑiculo mors et̾na uitatur. ooo

Expanded text:
cellarum incerta subeuntur; et pene cellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt clacoelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
et de p̾teritis inquit dep̾care diñ ut tͥ di¬
mitrantur. Et petrus iam erat fideł. iamĩ
xp̃o et auos baptnauerar. Inruere gͦ petr̃
p̃sumentẽ. accusatũ timentẽ. uuln̾atũ.
flentem. sanatũ. iameciã post aduentũ
de celo sp̃c scĩ quidam sy mon pecunia uo¬
liut eundem spm̃i scm̃ omere sceleratissim̃
et impium mercimoniũ cogitans. iã bap
petro correptus accepit. Dicit eciam apłs
nos. et lugeam multos ex hiis qui ante pͤ¬
cauernt et nõ egerunt penirenciã suꝑ
ĩmũdiciam et luxtinam et fornicatõm
quã gesserunt. Circũ stant gͦ nos et p̾cep¬
ta recto faciendi et exempla nõ tnĩ recte
facientiũ. sed eciam penitẽciũ ad recipi¬
endam salutẽ q̃ fu̾at amusa p̾cando. S
fao incertum ẽẽ utrum ignosdat deus. e¬
Quid perdit cum supplicat d̾o. qui salu¬
tem perdere nõ dubitauerit cũ dubita¬
uerit cs̃ offenderit dm̃i. Quis .n. certus
est eciam quod imꝑator ignoscar: Et tam̃
pecuma funditur maria transeitutur. ꝓ¬

Expanded text:
et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia voluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptPetro correptus accepit . Dicit etiam apostolus iliet me Deus, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Quid perdit, cum supplicat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, pro
Abbreviated transcription (Latin):
go agnosco et pocm̃ meũ ante me est sẽꝑ.
Quid aũ obtulit dño. unde illum ꝓicia¬
ret ꝯibi: Quĩ si uoluisses inquit sacrifici¬
um dedissem utiq holocaustis ño delecta¬
beris. Sacrificium d̾o sp̃c contribulatus.
cor contͥtum et humiliatũ deus nõ sꝑũ.
nõ solum gͥ deuote obtulit. s eciã ista di¬
cendo quid offerri oporterer ostẽdit. Nõ
.i. sufficit mores ĩ melius ꝯmutare: et
a fcĩs mał recedere insi eriam de hiis que

Expanded text:
go agnosco, et peccatum meum ante me est semper? go agnosco, et peccatum meum ante me est semper? Quid autem obtulit Domino unde illum propitiaret sibi? Quoniam si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Non solum ergo devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae
Abbreviated transcription (Latin):
ł fcñs sum ninis iterans uias ineas. et
tum aĩ. Quo ibo a spũ eius. eo a faci¬
cando contempseras: Nemo .ii. recte
fugit ab illo: iisi ad illum. Ab eiꝰ seue¬
ritate. ad eis bonitatẽ. Quis .n. locus
te excipieo fugientem: ubi euis p̃sen¬
cia te nõ inueniat: Si astenderis ĩ celũ
ibi est: si descenderis i inferuũ adest. Re¬
cipe gͦ pennas tuas ĩ directum eo ħita ĩ
spe in extrema huis sołi. et enĩ illuc ma¬
nus sua deducet te. et perducet te dext̾a
res. parcendo clamat ut redeas intue¬
redanid regem iamutiq et ip̃e illus tẽ¬
poris sacramenta percepetat. iam uti
se sciũ abraham signaculũ iusticio fi
dei iam eciam unctus erat unctione
uenerabili. qua regale sac̾docium p̾
ulterii et homicidii rens. nõ frustra tñ
de tam mani et abrupto ꝓfundo scele¬
ris penitenc clamauit ad dñm dicens. a¬
uerte faciem tuam a poc̃is meis. et om̃es
iniquitates meas dele. Quo tandẽ me¬
tito nisi quia id̾ dicit. iniquitatẽ meãe¬

Expanded text:
ns vias meas, et tum suum. Quo abibo a spiritu ejus? et a facicando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dexterares, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceperat, jam utique sanctum Abraham signaculum justitiae fidei recepisse . Jam etiam unctus erat unctione venerabili, qua regale sacerdotium prulterii et homicidii reus, non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam e
Abbreviated transcription (Latin):
feminas. postremo pueros et puellas. nec ĩ¬
prudñcia decipi. nec iniquitate ꝑu̾ti. nec
ꝑiculi timore frangi. nec scłi amore cortũ¬
pi. Itate nõ inuenientem quod excuses.
ñ solũ p̾ceptoꝵ in euitabił rectitudo. sed¬

Expanded text:
feminas, postremo pueros et puellas, nec imprudentia decipi, nec iniquitate perverti, nec periculi timore frangi, nec saeculi amore corrumpi. Ita te non invenientem quid excuses, non solum praeceptorum inevitabilis rectitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdabit ¶ Sed de utilitate ac salubritate pe¬
nitencie ut quod ĩstituimꝰ auqũ ꝑ agam᷑¬
si iram de sanitate desꝑans addis pcc̃a pͤ¬
catis. Sicut scͥptũ ẽ. pcc̃or cũ uenerit ĩ ꝓ¬
fundum maloꝵ contempnet noli ꝯtoͤ p

Expanded text:
is. Sed de utilitate ac salubritate poenitentiae, ut quod instituimus aliquando peragamus: si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
dent miliaria lapidea litt̾is plena. mam
docere. et non ambulare. Cur.n. ño pociꝰ
si ꝑuenire desid̾at tales comites intue¬
tur et sequitur qui et uiam bñ demon¬
strant. et mea ꝑ seuerant̾ atq alacriter
ambulant: ꝙ si isti desint uł pocuis mi¬
ns apparent uam de ẽẽ ũo possunt. nõ
.ii. sic q̃runt hoĩes caritate studiosa ꝙ
p̃dicent ad nuirationem. quõ quetũt
iniquitate suspiciosa quid murmu¬
rent ad deceptionem. partim nõ nue¬
mendo bonos dum ip̃i mali sint. par¬
timn timendo inuenire dũ mali ẽe sꝑ
uolunt. Sed tñ concedamꝰ nõ appare¬
re nune homines dignos ñnitatione
quisquis hoc putas mente dñm iñtue¬
re qui homo fcũs est ut hominẽ uiuere
qd̃ ioħes ait qui se dicit ĩ xp̃o manere. de¬
bet ꝙ̃admodũ ille ambulauit et ñe am

Expanded text:
derit milliaria lapidea litteris plena viam derit milliaria lapidea litteris plena viam docere, et non ambulare. Cur enim non potius, si pervenire desiderat, tales comites intuetur et consequitur, qui et viam bene demonstrant, et in ea perseveranter atque alacriter ambulant? Quod si isti desint, vel potius minus appareant, nam deesse non possunt: non enim sic quaerunt homines charitate studiosa quod praedicent ad imitationem, quomodo quaerunt iniquitate suspiciosa quod murmurent ad deceptionem, partim non inveniendo bonos, dum ipsi mali sunt; partim timendo invenire, dum mali esse semper volunt. Sed tamen concedamus non apparere nunc homines dignos imitatione. Quisquis hoc putas, mente Dominum intuere, qui homo factus est, ut hominem vivere quod Joannes ait, Qui dicit se in Christo manere, debet quemadmodum ille ambulavit, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nandi funt ĩnocẽtes. qr sepe faiso in quo
tes ad suppliciũ. Nec gaudeant q plures
ĩueniunt nõ .n. pp̃ ta nõ minus ardeb̾t
qr cũ multis ardebũt. Non est .n. hoc sa¬
nitatis cectum consiuũ. Sed maliuo¬
lencie uanũ solacium. an forte attendint
multos eciam in ipis honorib ecc̃asticis p̃po¬
sitorum et minstroꝵ nõ congruent̾ iire¬
re ẜmonib et racram̃tis que per cos ppłis
iinistrantur: Omiseros hoiẽs qui hos ĩ¬
tuendo xpm̃ obliuiscuntur: qui et tanto
añ p̾dixit ut legi d̾i pocins obtẽperetur qm
imitandi uideantur illi qui ea q̃ dicunt
nõ faciunt et traditorem suũ tolerane ut¬
q in finem ad euangelitandũ cũ ceretis
misit. taui sunt aũ isti ab surdi. p̃ posteri.
et miseri qui ĩpositoꝵ suoꝵ malos mores
imitari eligunt. quã per eos edita dñi p̃¬
cepta seruare qũã si quisqũã mator re¬
manendũ sͥ ẽẽ existimer in itinere cũ ui¬

Expanded text:
nandi sunt innocentes, quia saepe falso in quoqnandi sunt innocentes, quia saepe falso in quoqtes ad supplicium, inveniunt. Non enim propterea minus ardebunt, quia cum multis ardebunt. Non est enim hoc sanitatis certum consilium, sed malevolentiae vanum solatium. An forte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt : et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam sunt autem isti absurdi et praeposteri et miseri, qui praepositorum suorum malos mores imitari eligunt, quam per eos praedicata Domini praecepta servare; quam si quisquam viator remanendum sibi esse existimet in itinere, cum vi
Abbreviated transcription (Latin):
Quib u̾ẜ̾ ostendit nõ temere et quomͦ¬
lib. s per uidicium auferendos c̃ẽ maio̾
ab ecc̃e ꝯmunione. Uo si per iudietum
aufr̾i non possunt tolerentur pociꝰ. ne ꝑ¬
u̾se malos euitando. quisq ab ecc̃a ipse
discedũs eos quos fugere iudetur um¬
cait ad gehennã. qr eo ad hoc nob̾ st̾ ĩ stͥp¬
turis exẽpla ꝓpõua uł in messe ut palea
sufferatur uiq ad ultimũ uentilabrã
uł infra illa recia ubi pistes boni cũ ma¬
lis usq ad segregationem q̃ futura ẽ ĩ
littore hoc est in fine sołi equo aĩs tosen¬
alio loco dicit apłs. Qeu es qui iudicas
auenũ seruũ: suo dño stat aut cadir. No¬
luit .ii. homiuẽ ab homine iudicari exar¬
bitrio suspicionis uł eciam extra ordina¬
rie usurpato udicio: s porꝰ exlege d̾i ẜm
ordinẽ ecc̃ẽ siue ultro confessum sine ac¬
cusatũ atq conuictũ. alioqũ illud cur di¬
xit. si quis fr̃ noĩatur aut fornicator auo
Nam si sola noĩatio susficit. multidãp¬

Expanded text:
is ostendit non temere et quomodolibet, sed per iudicium auferendos esse malos ab aecclesiae communione, ut, si per iudicium auferri non possunt, tolerentur potius, ne perverse malos evitando quisque ab aecclesia ipse discedens eos, quos fugere videtur, vincat ad gehennam, quia ad hoc nobis sunt in scripturis exempla proposita vel in messe, ut palea sufferatur usque ad ultimum ventilabrum, vel infra retia illa, ubi pisces boni cum malis usque ad segregationem, quae futura est in litore, hoc est in fine saeculi, aequo animo toleren qui es, qui judicas alienum servum? suo domino stat aut cadit. Noluit enim hominem ab homine judicari ex arbitrio suspicionis vel etiam extraordinario usurpato judicio, sed potius ex lege Dei secundum ordinem ecclesiae, sive ultro confessum, sive accusatum atque convictum. Alioquin illud cur dixit: Si quis frater nominatur aut fornicator, autNam si nominatio sola sufficit, multi dam
Abbreviated transcription (Latin):
nitencie quas mecũ uera erudicio recos¬
noscit. Sũt .ii. usitate ĩ ecc̃a. et diligẽt᷑
attendẽtib note. Una ẽ q̃ nouũ hoĩem
ꝑturit donec per bapm̃ salutarẽ omiũ
Ut tanꝙͦͣ puero nato dolores trãieant: qͥ¬
b iuscera urgebantur ad partum es tͣ¬
sticiam leticia consequat᷑. om̃is .n. qͥ iam
sue uolutatis arbit constitutꝰ ẽ cũ acte¬
dit ad sactam̃ta fideliũ. Nisi .n. peniteat

Expanded text:
recognoscit. Sunt enim usitatae in Ecclesia Dei, et diligenter attendentibus notae. Una est quae novum hominem parturit, donec per Baptismum salutare omnium ut tanquam puero nato dolores transeant, quibus viscera urgebantur ad partum, et tristitiam laetitia consequatur. Omnis enim qui jam arbiter voluntatis suae constitutus est, cum acced
Abbreviated transcription (Latin):
cetur ouib .i. iustis uenite bñdaĩ prĩs mei
ꝑcipite regnũ quod uob̾ paratũ est ab ori¬
gme mũdi. De hoc utiq regno dixit apłs cũ e¬
mimeraret opera mala. qm̃ qui talia agunt
regnum d̾i nõ possidebũt. audi quid audiant
de noĩe xp̃iano głari et non cum om̃i obediẽ¬
cia et timore audiat apłm dicentẽ. Hoc aũ
scitote cognostẽtes xpm̃ qm̃ om̃is fornica¬
tor aut innundꝰ aut a uanis quod est ydo

Expanded text:
cetur ovibus, id est justis, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est a constitutione mundi. De hoc utique regno dixit Apostolus, cum enumeraret opera mala, Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Audi quid audiant qui a sinistris erunt:de nomine christiano, et non cum omni obedientia et timore audiat Apostolum dicentem, Hoc enim scitote, cognoscentes quoniam omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uł ne cum iani nõ potent eciã p̃ter uolã¬
ratem a dño uidicetur. Et cũ in se ꝓtulent
seuerissime medicine. sed tñ medicine sẽ¬
tñciam neniat ad autistites per quos illi
i ecc̃a claues ministrantur et tanquam
bonus iam incipiens ẽẽ filius mat̾noꝵ m̃¬
broꝵ ordine custodito a p̾positis sacram̃toꝵ
accipiat satͥfc̃onis sue modum ut in offe
rendo sacrificio contribulati cordis deuo¬
tus et supplex id tñ agat quod nõ solũ ip̃i
ꝓsit ad recipiendam salutẽ. sed eciã cet̾is
ad exemplum ut si pccm̃ eius nou solũ ĩ
graui eius malo sedeciã in toto uł tanto scã¬
dalo alioꝵ esti atqi hoc expedire utlitati ec̃ce
uidetur antistiti in noticiam multoꝵ uel
eciam tocius plebis ag̾e pnĩam nõ recuset.
Non resistat nõ lerali et mortifere plage
per pudorem addat uł timorẽ memmerit

Expanded text:
 ne cum jam non poterit, etiam praeter voluntatem a Domino judicetur. Et cum ipse in se protulerit severissimae medicinae, sed tamen medicinae sententiam, veniat ad antistites, per quos illi in Ecclesia claves ministrantur: et tanquam bonus jam incipiens esse filius, maternorum membrorum ordine custodito, a praepositis Sacramentorum accipiat sarendo sacrificio contribulati cordis devotus et supplex, id tamen agat, quod non solum ipsi prosit ad recipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum, ut, si peccatum ejus non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo est aliorum, atque hoc expedire utilitati ecclesiae videtur antistiti, in notitia multorum, vel etiam totius plebis, agere poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tumorem Et
Abbreviated transcription (Latin):
quis gͦ post bapm̃ aliquoꝵ pͥstinoꝵ malo¬
rũ opũ obligatus tenetur: usq a do dͥ mi¬
micus est ut ad huc dubitet uitam nuitart
dum tempꝰ est. dũ ita peccat et uiuit. Nam
feroꝵ uincłis pec̃oꝵ. decrectat. aud differta
aut dubitat confugere ad ip̃as claues eccẽ
quib soluatur i terra ut sit solutus ⁊̃ celo
dico illo uocis dm̃ce thonitiuo contremis¬
in regnũ celoꝵ. s qui facit uolũtatẽ prĩs
mel qui in celis est ip̃e intrabit in regnũ ce¬
loꝵ. Quid ad galathas id̾ apłs: ñ netalia
emimorans eod fine concludit: Manifesa
sunt inquit opeta xp̃i carnis. Q sũt form¬
cationes inmundicie. luxurie. ydoloꝵ ẜuitꝰ
ueneficia inimicicie. contentiones. enula

Expanded text:
quis ergo post Baptismum aliquorum pristinorum malorum opere obligatus tenetur, usque adeone sibi inimicus est, ut adhuc dubitet vitam mutare, cum tempus est, cum ita peccat et vivit? Nam ferorum vinculis peccatorum detrectat, aut differt, aut dubitat confugere ad ipsas claves Ecclesiae, quibus solvatur in terra, ut sit solutus in coelo;dico illo dominicae vocis tonitruo contremisin regnum coelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum ? Quid, ad Galatas idem apostolus, nonne talia enumerans eodem fine concludit? Manifesta sunt, inquit, opera carnis, quae sunt fornicationes, immunditiae, luxuriae, idolorum servitus, venefici
Abbreviated transcription (Latin):
sanguis regnũ d̾i uõ possidẽbũt q corrupti¬
bile hoc induet incorruptionẽ et mortale
ro et sanguis. sed ex animali corpore spĩalis
corporis hitum naturamq mereatur uł illa
eos t̾reat ultima sin̾a uidicis nri. qu̾a pp ea¬
tunc iss̾ nũc aꝑire uolum. ut ab enis fidelibꝰ
p̃caucatur. dans metuentib so significat̾om
ut fugiant a facie arcus. exceptis .n. eis qui
cũ ilło iudicabunt. quib et ꝓmisio dicens.
sedebitis super .xii. thronos. iudicantes .xii.
trib ispł. in quo iuimero uidicantiũ om̃s
intelligantur. qui pp̃ exꝰ omĩa sua dimise

Expanded text:
ptibile hoc induet incorruptionem, et mortale ro et sanguis, sed ex animali corpore spiritualis corporis habitum naturamque mereatur. Vel illa eos terreat ultima sententia judicis nostri, quam propterea nunc aperiri voluit, ut ab ejus fidelibus praecaveatur; dans metuentibus se significationem, ut fugiant a facie arcus . Exceptis enim eis qui cum illo etiam judicabunt, quibus et promisit, dicens: Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . In quo numero judicantium omnes intelliguntu
Abbreviated transcription (Latin):
regno sint om̃s ue ĩ hostiũ aut in auienoꝵ
mimero deputẽtur. Om̃s .n. romaui roma¬
num regnum possident qũauis nõ om̃s ĩ eo
regnent sed cet̾is regnantib pareant. Nõ
aũ ait apłs qui talia agunt uõ regnaburt
cũ d̾o. sed regnũ d̾i uõ possidebũt. qd̃ eciam¬

Expanded text:
regno sint omnes, ne in hostium aut alienorum regno sint omnes, ne in hostium aut alienorum numero deputentur. Omnes enim Romani Romanum regnum possident; quamvis non omnes in eo regnent, sed caeteris regnantibus pareant. Non autem ait Apostolus, Qui talia agunt, non regnabunt cum Deo; sed regnum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sua sc uanitate seducunt: perseuerantes .n.
in malitiis ares luxuriis suis. cum audiũt
apłm dicentem qm̃ qui talia agunt regñ
di ũo possidebunt. audent sͥ pret̾ dĩ regnum
salutem qmͣ desid̾ant polliceri atq ita int̾
se locuntur dũ recusant agere peitẽciã
pro pcc̃is sius et ꝑditos mores aliqũ inme¬
lius cõmutare. Degnare nolo sufficit mͥ
salutem eẽ. In quo pͥmũ eos fallit. qr nec
salus est ulla eoꝵ quoꝵ iniquitas ꝑseuerat
cet caritas multoꝵ. qui aũ perteuerauent
usq in finem hio saluus erit salutem uti
q ꝓmisio ꝑseuerantib ĩ caritate nõ in mi¬
quitate. ubi aũt caritas est opera illa ma¬
la a regno dei seꝑancia ẽẽ nõ possumnt. Oĩs
.n. lex in uno ẜmone unpleta est. in eo oꝑ
scͥptum est: diliges ꝓximũ tuũ tanquã te
ipm̃. Dem̃ de si ẽ aliqua diffe̾ncia int̾ reg¬
nantes et nõ reguantes oportet tũ ut ĩ uno

Expanded text:
sua se vanitate seducunt? Perseverantes enim sua se vanitate seducunt? Perseverantes enim in malitiis atque luxuriis suis, cum audiunt Apostolum dicentem, Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt: audent sibi praeter Dei regnum salutem, quam desiderant, polliceri; atque ita inter se loquuntur, dum recusant agere poenitentiam pro peccatis suis, et perditos mores aliquando in melius commutare: Regnare nolo, sufficit mihi salvum me esse. In quo primum eos fallit, quia eorum nec salus ulla est; quorum iniquitas perseverat. cet charitas multorum; qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit : salutem utique promisit perseverantibus in charitate, non in iniquitate. Ubi autem charitas est, opera illa mala a regno Dei separantia esse non possunt. Omnis enim lex in uno sermone impleta est, in eo quod scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum . Deinde si est aliqua differentia inter regnantes et non regnantes; oportet tamen ut in uno
Abbreviated transcription (Latin):
ciuq ẜm oꝑa sua ad illud aũ altare quo
p̃cursor ꝓ nob̃ introiuit iħx quo capudo
ecc̃e p̃cessit menbras cet̾is secuturis. nullꝰ
sed plane ibi totus assistet aduincto .ẜ. corꝑe
cui caput est. quod iam ascẽdit in celum ⁊
ip̃a ẽ cui dicit apłs petrus. Ilebs sanc̾ta re¬
gale sacerdocium. Qũo gͦ intentoria ueli
et in illa inuisibilia sc̃a sc̃oꝵ intrare aude¬
ꝑnens. uoluit paulisper a uisibilib sepa¬
ran. Qui .ii. noluit humiliari ut exaltare¬
tur. cũ exaltari uoluĩt deicietur et ĩ et̾nũ
se iũgetur ab et̾nis sc̃ĩs quisquis hoc tẽpo¬
re per m̾ita o bediencie et per sat̾fc̃om pe¬
intencie ñ s̾ p̾uidit locũ ĩ corpore sacer¬
dotis. Qua .n. fronte impudũcie tunc no¬
let auerti faciem d̾i a pcc̃is suis. qui nũc
toto corde non dicit qm̃ facinus meũ ag
nosco et pccm̃ meũ aute me est semper. Qͦ
pacto queso denis dignatur agnoscere. aut¬
illud quale est in quo sͥ blandiũtur. qui

Expanded text:
dum opera sua . Ad illud autem altare, quo praecursor pro nobis introiit Jesus, quo caput Ecclesiae praecessit, membris caeteris secuturis, nullussed plane ibi totus assistet, adjuncto scilicet corpore qui caput est, quod jam ascendit in coelum. Ipse est cui dixit apostolus Petrus, Plebs sancta, regale sacerdotium . Quomodo ergo in interiora veli, et in illa invisibilia Sancta sanctorum intrare audeinae contemnens, noluit paulisper a visibilibus separari? Qui enim noluit humiliari, ut exaltaretur; cum exaltari voluerit, dejicietur; et in aeternum sejungetur ab aeternis sanctis, quisquis hoc tempore per merita obedientiae et per satisfactionem poenitentiae non sibi providit locum in corpore sacerdotis. Qua enim fronte impudentiae tunc volet averti faciem Dei a peccatis suis, qui nunc toto corde non dicit, Quoniam facinus meum ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper ? Quo pacto, quaeso, Deus dignatur ignoscere, illud quale est, in quo sibi blandiuntur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mus. In quantũ aũ ex occasione carnas
inf̾mͥitatis quia ñdũ morte resoluta ño¬
dum resurrectõe mutata est. motꝰ rep̃¬
hñsibiles imꝑbiq sb̾repunt pectamꝰ uti
q quod fat̾inos conuenit ne dura cerui¬
ce non laugoris uri sanitatẽ sed dãpna¬
tionem suꝑbie mereamur. Uñ utrũq
uerissime scͥptum ẽ. Et qui natus ẽ ex
d̾o non peccat et quod in ead̾ ioħis ĩ epła
legimus. Si dix̾imus qr pecm̃ nõ ħemꝰ¬

Expanded text:
mus: in quantum autem ex occasione carnalis infirmitatis, quia nondum morte resoluta, nondum resurrectione mutata est, motus reprehensibiles improbique subrepunt, peccamus. Quod utique fateri nos convenit; ne dura cervice, non languoris nostri sanitatem, sed damnationem superbiae mereamur. Unde utrumque verissime scriptum est: et, Qui natus est ex Deo, non peccat ; et quod in eadem Joannis Epistola legimus, Si dixerimus quia peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
alia pcc̃a siuie ĩ locsndo de reb et negociis
alienis q̃ non ad te ꝑtinent siue inuanis
cachinnationib cum scͥptum sit. stultus
in risu exaltat uocem suam. Sapiens aũ
iux tacite ridebit siue in ipĩs escis que ad
ncc̃itatem sustentande huiꝰ uite ĩparãt᷑
auidior atq ĩmod̾atior appetitꝰ. sepe exte¬
dit modũ post triduana cruditate cõtestãs
siue muendũdis et em̃dis reb caritatis
et iulitatis uota ꝑ u̾sa. Piget cuncta colli¬
gere q̃ quisq in ie ip̃o c̾tius cõp̾hendit at¬
q rep̃hñdit si diuinaꝵ scͥptutaꝵ speculũ
ñ negligent̾ attendat q̃ qu̾auis singula
ñ letali uulnere ferire senciantur sicut
ra sunt necant. aut urm decus ita ext̾mi¬
uant ut ab illius sponsi speciosi forma
p̃filiis hoĩm castissimis amplexib seꝑẽt
insi medicam̃to cotidiane pm̃e desiccentur.¬
Quod si fłm est. unde cotidiane tondimꝰ
tistes asistentes cum omĩb facimꝰ. Unde

Expanded text:
alia peccata, sive in loquendo de rebus et negotiis alienis, quae non ad te pertinent; sive in vanis cachinnationibus, cum scriptum sit, Stultus in risu exaltat vocem suam, sapiens autem vix tacite ridebit : sive in ipsis escis, quae ad necessitatem sustentandae hujus vitae praeparantur, avidior atque immoderatior appetitus, saepe excessum modum postridiana cruditate contestans: sive in vendendis et emendis rebus charitatis et vilitatis vota perversa. Piget cuncta colligere, quae quisque in se ipso certius comprehendit atque reprehendit, si divinarum Scripturarum speculum non negligenter attendat. Quae quamvis singula non lethali vulnere ferire sentiantur, sicutra sunt necant, aut nostrum decus ita exterminant, ut ab illius sponsi speciosi forma prae filiis hominum castissimis amplexibus separent, nisi medicamento quotidianae poenitentQuod si falsum est, unde quotidie tundimus tare assistentes cum omnibus facimus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
diligent̾ artendñs nulla se ipm̃ adulatõe
se ducit satis intelligit cũ quanto ꝑiculo
mortis sempit̾ne et cũ qnͣta penuria ꝑfc̃e
iustĩe peregrinetur a dño qũauis iamĩ
xp̃o hoc est in uia constitutus redire cone¬
tur. Nam si hemus pec̾a et tundũtes pec¬
tora dicim᷑. diuinte nob̾ debita ña: ex ħ
ip̃o certe et grauit̾ nullo dubitante pec¬
camꝰ cũ int̾ ip̃a sactam̃ta m̃timuir. Qmͣ¬
obrem in qnͣtũ d̾o ur̃o. fide spe. et caritate
connectimur et eum qũãtũ possumꝰ
imittamut ñ peccamus. et filii dei su

Expanded text:
diligenter attendens, nulla se ipsum adulatione seducit, satis intelligit cum quanto periculo mortis aeternae, et cum quanta penuria perfectae justitiae peregrinetur a Domino; quamvis jam in Christo, hoc est, in via constitutus redire conetur. Nam si non habemus peccata, et tundentes pectora dicimus, Dimitte nobis debita nostra; ex hoc ipso certe et graviter nullo dubitante peccamus, cum inter ipsa Sacramenta mentimur. Quamobrem, in quantum Deo nostro fide, spe et charitate connectimur, et eum in quantum possumus, imitamur, non peccamus, sed filii Dei su
Abbreviated transcription (Latin):
cidio nec fornicatio turpatus nec fruito
fraudulentꝰ nec m̃dacio duplicatꝰ. nec rei
etiam reb aut luxuria defluat. aut ares¬
cat auaricia ñ sit contenciosus. nõ sit con¬
tumeliosus. ñ maleditꝰ uendat postremo
om̃ia sua et det pauꝑib et sequatur dñm
atq ĩ thesauro celesti radicem cordis infi¬
gat: quid ue detur addi posse ad tam ple¬
nam iusticiam. Tam̃ uolo glorierur. ĩ tel¬
ligat ħ om̃ia p̾stitasͥ ẽẽ. ñ a se existere. Qͥd
głatur quasi ñõ acceꝑit. Eroget pecumã
sacte dñicam: consulat ꝓximo sicut ĩ sen¬
tit ẽe consultũ. nec putet sat̾ ẽe seruare
integrũ qd̃ accep̃. nec dicatur ei. ẜue ne¬
qũa et pig̾ dares pecumã meã. Et ego ue

Expanded text:
cidio, nec fornicatione turpatus, nec furto cidio, nec fornicatione turpatus, nec furto fraudulentus, nec mendacio duplicatus, nec reietiam rebus aut luxuria diffluat, aut arescat avaritia; non sit contentiosus, non sit contumeliosus, non maledicus; vendat postremo omnia sua, et det pauperibus, et sequatur Christum, atque thesauro coelesti radicem cordis infigat: quid videtur addi posse ad tam plenam justitiam? tamen nolo glorietur. Intelligat haec omnia praestita sibi esse, non a se existere. Quidgloriatur, quasi non acceperit ? Eroget sane pecuniam dominicam: consulat proximo, sicut sibi sentit esse consultum. Nec putet satis esse servare integrum quod accepit, ne dicatur ei: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam, et ego
Abbreviated transcription (Latin):
ciplina xp̃iana est inec suꝑbiat t̾ra et cinis.
donec ista tota nox tsiseat ĩ qua ꝑtnͣseũt
om̃s bestie silue. Catuli leonũ rugientes
q̃rentes a d̾o escamisͥ. In hac escam iob ip̃e
petitus est qui diio. Cemptatio est uitahu¬
mana uł hom̃ĩs suꝑ t̾ram eciã dñs in hac
idcte inquit postulauit sathanas uepare
u̾os sicut trincum. Quis naq sane mẽtis
ceat. Quis ñ tota humilitate supplicansdi¬
uino adiitorio se exaudibilem p̾beat don᷑
tnseat om̃is ista tẽptationũ mat̾ies attꝑ
umbea t̾rena. Et ille qui ñꝙͣ deficit enã
nob illucestat cẽpit̾mis dies. et illumim
ab scondita tenebraꝵ et manifestet cogita¬
tiones cordis. Et tunc lauserit unicuiq a
d̾o. Deinde qmuis se quisq glorietur sic
nt unũ u̾m dm̃ colat nulli simulacro de
accipiens iuanũ nom̃ dñi d̾i sui quie¬
tem sepit̾uã c̾tus expectans debitũ hono¬
rem ꝑentib reddens. nec cruentus homi¬

Expanded text:
ciplina christiana est: nec superbiat terra et cinis , ciplina christiana est: nec superbiat terra et cinis , donec ista nox tota transeat, in qua pertranseunt omnes bestiae silvae, catuli leonum rugientes, quaerentes a Deo escam sibi . In hanc escam Job ipse petitus est, qui dixit, Tentatio est vita humana super terram. Etiam Dominus, In hac nocte, inquit, postulavit satanas vexare vos sicut triticum . Quis itaque sanae mentis ceat? Quis non tota humilitate supplicans divino adjutorio se exaudibilem praebeat, donec transeat omnis ista tentationum materies atque umbra terrena: et ille qui nunquam deficit, etiam nobis illucescat sempiternus dies, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo ? Deinde quamvis se quisque glorietur sic  unum verum Deum colat, nulli simulacrorum accipiens in vanum nomen Domini Dei sui, quietem sempiternam certus exspectans, debitum honorem parentibus reddens, nec cruentus homi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑuestiri. ut ab sorbeatur mortale a iita.
Quid gͦ cupimꝰ nͥũo ita c̃ẽ ut nũc sumus
Et quid ingemistimꝰ. nisi penitendo qr ia
domo resoluta. ut celestem hitationẽ. eo
amimo et corpore tociꝰ hom̃is ĩ iuitatõe
sorciamur. Qm̃ pp̃ et scũs iob ñ ait ẽẽ tẽp¬
tationẽ ĩ hac nira. s hanc ip̃am nitam cẽ¬
tationẽ ẽe. dixit. ita loquens. Nonquid ñ
tẽpratio est uita humana suꝑ t̾cam quo
ĩloco eciam mist̾ium lapsi hom̃ĩs mitabiłr
tetigit dicens. Tantͣẜ ẜuus fugiens duĩn
sim̃. et consecutꝰ umbeam. Non .ii. hec ui¬
ta dicenda est pociꝰ qũa umbra uite. Nec
ĩm̾ito fugitiuus adam post offensionẽ pcc̃i
abscondit se a facie dm̃ rectus foliis arbo¬
rũ quib opacantur ilbracsa tanqũa fu¬
giens dñm suũ sicut dcm̃ est. et consecutꝰ
mitat. Uñ ab altaus ꝯmunione seperetur.
quasi iam de plena securitate se iastans.
sed pociꝰ seruet humilitatẽ. q̃ pena una dis¬

Expanded text:
supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita . Quid ergo cupimus, nisi ita non esse ut nunc sumus? et quid ingemiscimus, nisi poenitendo quia ita domo resoluta, ut coelestem habitationem et animo et corpore totius hominis immutatione sortiamur? Quapropter et sanctus Job non ait esse tentationem in hac vita, sed hanc ipsam vitam tentationem dixit esse, ita loquens: Numquid non tentatio est vita humana super terram? Quo in loco etiam mysterium lapsi hominis mirabiliter tetigit dicens: Tanquam servus fugiens dominum suum, et consecutus umbram . Non enim haec vita dicenda est potius, quam umbra vitae. Nec immerito fugitivus Adam post offensionem peccati abscondit se a facie Domini, tectus foliis arborum, quibus opacantur umbracula, tanquam fugiens Dominum suum, sicut dictum est, et consecutus mmittat, unde ab altaris communione separetur, quasi jam de plena securitate se jactans; sed potius servet humilitatem, quae pene una dis
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficit diei malicia sua qũa iubemur f̾¬
re atqp portare donet tnͣseat et sustinere do¬
minũ uirilit̾ agendo ut fructum afferamꝰ
cũ tolłancia. S eciã pp̃ ipm̃ puluerem m̃¬
di hui. qui per innera consulẽdi consulẽci¬

Expanded text:
Sufficit diei malitia sua ; quam jubemur feSufficit diei malitia sua ; quam jubemur ferre atque portare, donec transeat, et sustinere Deum viriliter agendo, ut fructum afferamus cum tolerantia: sed etiam propter ipsum pulverem mundi hujus, qui per itinera consulendi consule
Abbreviated transcription (Latin):
dẏabłm castra ĩ credñciũ cordib construit.
Hẏlarem .i. datorẽ diligi d̾s. Non iraq te¬
dio frangatur ĩ difficłtatib rr q̃ nec̃e ẽ existi
mant uł existant. ut ostendatur hom̃i qd̾ ẽ
h̾o. Non ira sb̾repat ĩ eũ. qr aut odiose irru¬
it. aut ĩportune iopia coactus petit aut ne¬
gocio suo cũ in maiore occupatus es ĩdiffe̾n¬
t̾ flagitat ib̾ueniti. aut in uerbo manifeste
iusticie resistat ceca cupiditate aut misabi¬
li carditate nõ det quicqũa amplius. aut
minus qmͣ oportet non loquatur ampluis
qũa opus est aut cum eciam ño est opus
Speciosi .n. pedes euuangłirantiũ pacem e¬
uangeliranciũ bona. sed tñ de terra sicta pul¬
uerem contͣhunt. Qui sane inuidiciũ eorũ
exxutttur. qui dͥ hanc exibitionẽ ꝑu̾sa uolũ¬
tate ꝯtẽpnũt. nõ solum gͦ pp̃ ip̃am uite huiꝰ
mortalitatẽ et ignoranciã et pp̃ diei malici¬
am q̃ utinam suffic̾et sicut de illa dcm̃ est.

Expanded text:
diabolum castra in credentium cordibus construit. Hilarem enim datorem diligit Deus . Non itaque taedio frangatur in difficultatibus rerum, quae necesse est existant, ut ostendatur homini quod homo est. Non ira subrepat in eum qui aut odiose irruit, aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili tarditate. Non det quidquam amplius vel minus quam oportet: non loquatur amplius quam opus est, aut cum etiam non opus est. Speciosi enim pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona . Sed tamen de terra sicca pulverem contrahunt, qui sane in judicium eorum excutitur, qui sibi hanc exhibitionem perversa voluntate contemnunt. Non solum ergo propter ipsam vitae hujus mortalitatem et ignorantiam, et propter diei malitiam, quae utinam sufficeret, sicut de illa dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Corpꝰ quod corrũpitur agͣuat aĩam et de¬
pͥmit trena ĩ hitatio sensũ multa cogitã¬
tem. Qd̾ tũc ĩ illa b̾itudine qr ñ enit cum
absorbebitur mors ĩ uictoriã. Quis dubi¬
teo in quacũq tp̃ali felicitate u̾semur
penitere tñ nos debere huiꝰ uite. Ut ad il¬
lam incortuptionẽ tota aiditate cura¬
m᷑: Inde est .n. qd̾ eciã apłs ait. Qm diu
sum᷑ in corpore: ꝑegͥnamur a dño. ꝑ fidem¬
q optat ad prĩam remeare. et illam spẽm
q̃ uł ꝙ̃ est facie ad faciẽ ꝯtẽplan. Nisi qũe
ꝑegͥnationis sue penituerit. Et quo dolo¬
re penitentis eciã uox illa misabił erĩtp̃
et sonat. Heu me qm̃ ꝑegͥnatio mea lon¬
giiqua fc̃a est. Et ne putes ñ dũ fidelem
ista loqui: uide quid sequatur ihitaui

Expanded text:
t animam, et deprimat terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quod tunc in illa beatitudine quia non erit, cum absorbebitur mors in victoriam ; quis dubitet in quacumque temporali felicitate versemur, poenitere tamen nos debere hujus vitae, ut ad illam incorruptionem tota aviditate curramus? Inde est enim quod etiam Apostolus ait: Quamdiu sumus in corpore, peque optat ad patriam remeare, et illam speciem quae est facie ad faciem contemplari, nisi quem peregrinationis suae poenituerit? Ex quo dolore poenitentis, etiam vox illa miserabilis erumpit et sonat: Heu me! quoniam peregrinatio mea longinqua facta est. Et ne putes nondum fidelem ista loqui, vide quid sequitur: Inhabitavi
Abbreviated transcription (Latin):
qũo et publicanꝰ iste. Ieumobis ĩ calb̾o
decimas do om̃iũ q̃cũq possideo. Tamẽ
ei p̃latꝰ est ip̃e qui de longiquo stabat.
ad medicũ uenerat ea de quib dubita
bat. uł egrotabat confitẽdo monstrare:
qmͣ dissimularc a nuluerib suis es de ei¬
catͥtib audere głari. Non gͦ mirũ ꝙ pu
blicanꝰ mag̾ cirat᷑ abcessit ꝙ̃ ñ puduit
ostend̾e qd̾ oolebat¶ In reb ꝯmippe insibi¬
lib ut excelsa quisq contĩgat ĩ excelsũ
erigitur. Deus aũ cũ om̃ñ sit excellemis¬
simꝰ.: ñ elatione s humilitate ꝯtĩgitur
uñ ꝓpħa dicit. Eope est dñs his obtim¬
er̃ cor. Et it̾m. Excelai ẽ dñs es humili¬
a respicit. et alta alonge cognoscit. Excel¬
sa ip̃a posuit ꝓ suꝑb̾. Illa gͦ respicit. ut at¬
collat. illa cognoscit ut deiciat. Qd̃ uł cũ¬
em̃ ait qd̃ a longe excelsa cognoscit sct̃ñ ħ.¬
eũ ostẽdit humilia de ꝓximo attend̾e. Ip¬
sum tñ dñm excelsum esse p̾dixit. Solut n

Expanded text:
modo et publicanus iste. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo: tamen ei praelatus est ille, qui de longinquo stabat, ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatriblicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque contingat, in excelsum erigitur: Deus autem cum sit omnium excellentissimus, non elatione, sed humilitatope est Dominus his qui obtriverunt cor . Et iterum: Excelsus Dominus, et humilia respicit, et excelsa a longe cognoscit . Excelsa ipsa posuit pro superbis. Illa ergo respicit, ut attollat; ista cognoscit, ut dejiciat. Cum enim ait, quod a longe excelsa cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendere: ipsum tamen Dominum excelsum esse praedixit. Solus enim
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio. quib cũ ad ꝯsecratõm romis¬
sionẽq originalis pocĩ ꝑdest eoꝵ fides a
qnib offer̃tur. ut quastũq macłas
delictorũ per alios ex quib nati sunt contͦ¬
t̾unc alioꝵ eciam int̾rogatione ac responsio¬

Expanded text:
remissionemque originalis peccati prodest eorum fides, a quibus offeruntur; ut quascumque maculas delictorum per alios, ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione ac responsio
Abbreviated transcription (Latin):
uł suad̾etad hoc lex data ẽ : ut diceremꝰ in
ꝯualle plorationis. uideo anam legem
bris meis ẽ. Et cũ ip̃o ploratu clamarem
Infelix ego homo quis me lib̾abit de cor¬
pore mortis huiꝰ. et succurtereo nob̾ erau¬
diente illo qui erigit elisos. soluit ꝯꝑe¬
ditos. illuminat cecos. grã d̾i per iħm¬

Expanded text:
suaderet. Ad hoc lex data est, ut diceremus in suaderet. Ad hoc lex data est, ut diceremus in convalle plorationis, Video aliam legebris meis: et cum ipso ploratu clamaremus, Infelix ego homo! quis me liberabi de corpore mortis hujus? et succurreret nobis, exaudiente illo qui erigit elisos, solvit compeditos, illuminat caecos , gratia Dei per
Abbreviated transcription (Latin):
aluid leuare se ccͣ dm̃. Qui añ illũ se ꝑiẽ
ab illo erigitur. Qui adu̾sus illũ se engit.
ab illo ꝓ icitut. alia est soliditas maguitu¬
dic alia est manitas inflatõmis. C ͥ foris
timescit: mtꝰ tabescit. Qui eligi abici ĩ
domo dñi. mag̾ qu̾a hitare ĩ rabnaculis
pcc̃orũ: eligio illũ deus ut inħ̾itet ĩ atris
uł beatitudinis assuit. uñ in pralis
suauissime et uerissime canitur. beatus
uir cuiꝰ est susceptio eiꝰ abste dñe. Ne pu¬
tes eũ qui se humiliat sꝑ iacere cũ dictũ
sit. Exaltabitur. Et ne opmeris eiꝰ exatra¬
tionem ĩ ocłis hõim:. ꝑ sb̾limitates fieri
et ostñdit eiꝰd̾ suscept̃ois celatudinem
spiritalem. Ascensus ĩquit ĩ corde enis
disposuit ĩ conualle ploratõnit. Hoc est ⁊¬
qui se humiliat exaltabitur. Sicut ꝙ
doloris. Optime aũ sequitur et dicit. Et¬
em̃ bñdc̃om dabit. qui legem dedit. ad ħ
data est: ut suꝑbo infi̾itatem suam no¬
tam faceret. infirmo pũam suã daret

Expanded text:
m. Qui ante illum se projicit, ab illo erigitur: qui adversus illum se erigit, ab illo projicitur. Alia est enim soliditas magnitudinis, alia est inanitas inflationis. Qui foris tumescit, intus tabescit. Qui eligit abjici in domo Dei, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum; eligit illum Deus, ut inhabitet in atbeatitatis assumit. Unde in Psalmo suavissime et verissime canitur, Beatus vir cujus est susceptio ejus abs te, Domine. Ne putes eum qui se humiliat semper jacere; cum dictum sit, Exaltabitur. Et ne opineris ejus exaltationem in oculis hominum per sublimitates fieri et ostendit ejusdem susceptionis celsitudinem spiritualem: Ascensus, inquit, in corde ejus disposuit in convalle plorationis, Qui se humiliat, exaltabitur. Sicut enim doloris. Optime autem sequitur, et dicit: Etenim benedictionem dabit, qui legem dedit . Ad hdata est, ut superbo infirmitatem suam notam faceret, infirmo poenitentiam