comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim scͥptum ẽ. Uidi dñm facie
ad faciem: & salua facta ẽ anima
mea. & continuo ẽ ortus ei sol. Qͥs
iste sol. nisi qui dies fecit fulgere u¬
stitie. quib in terra natus ẽ ap̃s ex
uirgine. In specie uidit iacob: & deum
udisse se dix̃ In ueritate uiderunt
iudei: & ñ crediderunt Ideo illis bre¬
uiati sunt dies. nobis illuimati: q̃m
illis deficiebat dies. nob̾ appropinqͣ
bat. Unde iudaicam sc̃s dauid refu¬
giens cecitatem ait. ne deducas me
in dimidium dierũ meoꝵ. Sic en in
dies dñi magnus & illustris est.
Utiq ñ plixitate temporis: s iusti¬
titie uel gr̃e claritate. Ergo sunt di¬
midũ dies. quib breuiant᷑ dies un¬
pietatis caligine & squalore ꝑfidie.
quib occidit sol suꝑ ꝓpħas sicut
scͥptum ẽ. Namq nt iustis ori cur
sol iustitie: sic occidit infidelibus.
S occurrit illud qͦd dicit dñs : Pp¬
ter eleccos breuiabunt᷑ dies. Q ui¬
detur contͣrium nͥ diligenter adũ¬

Expanded text:
enim scriptum est: Vidi Deum facie enim scriptum est: Vidi Deum facie ad faciem et saluata est anima mea. et continuo exortus est ei sol. quis iste sol nisi qui dies fecit fulgere iustitiae, quibus in terra natus est Christus ex uirgine? in specie uidit Iacob et deum uidisse se dixit; in ueritate uiderunt Iudaei et non crediderunt. ideo illis breuiati sunt dies, nobis inluminati, quoniam illis defabat. Unde Judaicam sanctus David refugiens caecitatem ait: Ne deducas me in dimidium dierum meorum . Sic enim dies Domini magnus et illustris est, utique non prolixitate temporis, sed justitiae vel gratiae claritate. Ergo sunt dimidii dies, quibus breviantur dies impietatis caligine, et squalore perfidiae, quibus occidit sol super prophetas , sicut scriptum est. Namque ut justis oritur sol justitiae; sic occidit infidelibus. 7. Sed occurrit illud quia dicit Dominus: Propter electos breviabuntur dies . Et videtur contrarium, nisi diligenter adve
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: exultemus & letemur in eo. Cum
gͥ omnes dies d̾s fecerit. buic tamen
diei p̃ cet̾is diuini oꝑis p̃rogatiua de¬
lata ẽ: quo peccatum omne sublatũ
est. Dies autẽ alñ peccatoꝵ sunt: Hic
gͣ ẽ dies quem illuminauit sol ille
iustitie. Nam & ipse ortus suos & oc¬
casus habere consueuit: unde & scͥp¬
tum ẽ. Orietur in dieb eiꝰ iustitia.
est: & pacis abundantia. Sunt dies
mͦ exoriatur sapientia. Siquis uide¬
tur sapiens cẽ inter uos in hoc scło:
stultus fiat ut sit sapiens. & ideo
dicit sapientia que stulta istius mun¬
di elegit. Dñs creauit ine in pͥncipio uia¬
rum suarum in oꝑa sua. Sicut enim
in dieb orie regis. in dieb nabucho¬
donosor exorta ꝑfidia ẽ. dñata cap¬
tiuitas: sic in dieb dñi iħu exorta ẽ
fides. que splendorẽ sue daritatis
& luminis toto orbe diffudit. Qui
enim meliores dies qͣm quib refulsit
nob̾ uisio dei : Sicut dic̃ iacob. Sic

Expanded text:
dominus; exultemus et laetemur i n e o. cum dominus; exultemus et laetemur i n e o. cum igitur omnes dies deus fecerit, huic tamen diei prae ceteris diuini operis praerogatiua delata est, quo peccatum omne sublatum est; dies autem alii peccatorum sunt. hic ergo est dies quem inluminauit sol ille iustitiae; nam et ipsa ortus suos et occasus habere consueuit, unde et scriptum est: orietur in diebus eius iustitia .est pacis abundantia, sunt dies omodo exoriatur sapientia: Si quis videtur sapiens esse inter vos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens . Et ideo dicit Sapientia, quae stulta istius mundi elegit: Dominus creavit me principium viarum suarum in opera sua . Sicut enim in diebus Oziae regis, et in diebus Nabuchodonosor exorta perfidia est, dominata captivitas; sic in diebus Domini Jesu exorta est fides, quae splendorem suae claritatis et luminis toto orbe diffundit. Qui enim meliores 888 dies, quam quibus refulsit nobis visio Dei; sicut dixit Jacob? Sic
Abbreviated transcription (Latin):
głista ioh̃es qui ait. Dico uobis prẽs
qui cognouistis qͦd ẽ ab iutio. Isti
sunt patres qͦꝵ senectus uita imma¬
culata ẽ. Ideo in conuentu senioꝵ
appone digitũ ori tuo. ut audias
qͦd tͥ ꝓsit. & uite eterne sacͣmenta
cognoscas. ne inter strepas insolens
tiro doctorib. & qui adhuc debeas
audire. dicere p̃sumas. Qͥd gͥ isti
patres annuntiauerint chore filuĩs
audiamꝰ. Opus inqͥt qͦd oꝑatꝰ es in
dieb antiquis. Qui sunt isti dies
in quib ds magna &e mirabilia oꝑa¬
tus sit: requiramꝰ. & nos docet scͥp¬
tura ẽẽ aliqͦs p̃claros dies in quib
refulserint facta diuina. cum lectũ
sit. quia sol in tenebras conuertetur
&e luna in sanguinẽ: pͥus qͣm ueniẽt
dñi dies dñi magnus & illustris.
&erit. quicunq inuocauerit nomen
dñi: saluus erit. In ipso enim die. xp̃c
hominib rescrrexit. Q ideo specialiter
de ipso dictum ẽ. Hic ẽ dies quẽ fecit

Expanded text:
gelista Iohannes, qui ait: dico uobis patres, gelista Iohannes, qui ait: dico uobis patres, qui cognouistis quod ab initio e s t. isti sunt patres, quorum senectus uita inmaculata est. ideo in conuentu seniorum appone digitum ori tuo,.ut audias quod tibi prosit et uitae aeternae sacramenta cognoscas, ne interstrepas insolens tiro doctoribus et qui adhuc discere debeas dicere praesumas. quid igitur isti patres annuntiauerint Core filiis, audiamus. Opus, inquit, quod operatus es in diebus ant i qui s. qui sunt isti dies, in quibus deus magna et mirabilia 25 operatus sit, requiramus. edocet nos scriptura esse aliquos praeclaros dies, in quibus refulserint facta diuina, cum lectum sit, quia sol in tenebras conuertetur etluna in sanguinem, priusquam ueniat dies domini magnus et inlustris; et erit quicumque inuocauerit nomen domini saluus erit. in ipso enim die Christus hominibus resurrexit et ideo specialiter de ipso dictum est: hic est dies quem fecit
Abbreviated transcription (Latin):
litulus habet quia psalmꝰ filuĩs
chore scͥptus sit. ut ab ipsis canat᷑
qui psallendi munus receꝑunt: &
in huiꝰ modi officiũ fuerant depu¬
cati. Chore autem & dathan te abi¬
ron. cum aliis qui aduersum moy¬
sen & aaron insurrexerunt studio c̃¬
tumaci: terre hiatu in deserto hau¬
sti sunt & necati. Quib mortuis.
qui alũ patres. eoꝵ filũs eoꝵ mira¬
Mbilia oꝑa dñi annuntiare potuerunt:
In maliuolam eium animã ñ ingre¬
ditur sapientia. Sui gͦ patres ñ an¬
tuntiauerunt filiis: alieni multo
minus qui declinarunt sobolem ꝑ¬
fidoꝵ. Qui sunt itaq isti patres:
Uide ne illi de quib dictum ẽ In¬
t̾roga patrem cuũ. ipse tͥ dicet. In¬
teroga qͣndo legis paulũ. Uel si
ñ legis & mouet te aliqͥd: in ipso
require. Ipse ẽ enĩ bonus pater. qui
potest docere & formare in nob̾ dñm
ib̃m. sicut ipse testatꝰ ẽ dicens. filioli
xp̃c inuob̾. Ostendit tͥ hos patres eun¬

Expanded text:
res nostri? Titulus habet quia psalmus filiis res nostri? Titulus habet quia psalmus filiis Core scriptus sit; ut ab ipsis canatur, qui psallendi munus receperant, et in hujusmodi officium fuerant deputati. Core autem et Dathan et Abiron cum aliis qui adversum Moysen et Aaron insurrexerant studio contumaci, terrae hiatu in deserto vorati sunt et necati. Quibus mortuis, qui alii patres eorum filiis mirabilia opera Domini annuntiare potuerunt? In malevolam enim animam non ingreditur sapientia. Si sui ergo patres non annuntiaverunt filiis, alieni multo minus, qui declinarunt sobolem perfidorum. Qui sunt itaque isti patres? Vide ne illi, de quibus dictum est: Interroga patrem tuum, ipse tibi dicet . Interroga quando legis Paulum: vel si non legis, et movet te aliquid, in ipso require. Ipse est enim bonus pater, qui potest docere et formare in nobis Dominum Jesum; sicut ipse testatus est dicens: Filioli us in uobis. ostendit tibi hos patres euan
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm que istius corporis : & ideo
qͣsi de alio dicit hic ipse ꝓpħa: &
ñ timebo quid faciat mͥ caro. E
alibi. Uoce mea ad dñm clamaui: & uox
mea ad dm̃ & respexit me. Iua uex
mea que auditur a xp̃o: ñ que resui¬
cat in publico. Non uult gͥ suũ eẽ qͦd
corruptibile atq terreuum: qui ad
imaginem dei && similitudinẽ memi¬
nt se creatum. Deniq scͥptura nos edo
cet. Prius ad imaginem dei hominẽ
ẽ formatum: postea de luto factum.
Quasi suꝑior gͦ. suꝑior enim qui an¬
tiquior & gubernator & rector huiuᷤ
corporis. Anime uigor dicit.
aurib nr̃is audiuimus. Quis iste ẽ
nͥ cui dicit᷑: qui habet aures audien¬
di audiat: Sunt enĩ qui aures ha¬
bent: & audire mysteria ñ possunt.
De quib dicit iħc in reuelatione io¬
hannis. foris canes & ueneficos &
impudicos: quib flagitioꝵ cupidi¬
tas & erugo pecunie aurẽ obstruit
audiendi. sonsidetemꝰ gͥ que audis¬
se se dicant uel a qͥb audisse cõme¬

Expanded text:
quam quae istius corporis? et ideo quam quae istius corporis? et ideo quasi de alio dicit hic ipse propheta: non timebo quid faciat mihi caro, et alibi uoce mea ad dcminum clamaui, et uox mea ad deum, e t respexit m e. illa uox mea, quae auditur a Christo, non quae resultat in publico. non uult igitur suum esse quod corruptibile atque terrenum est, qui ad imaginem dei et similitudinem memincet, prius ad imaginem Dei hominem esse formatum , postea de luto factum . Quasi superior ergo superior enim qui antiquior et gubernator et rector hujus corporis animae vigor dicit: Auribus nostris audivimus. Quis iste est, nisi cui dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat ? Sunt enim 887 qui aures habent, et audire mysteria non possunt, de quibus dicit Jesus in revelatione Joannis: Foras canes et veneficos et impudicos ; quibus flagitiorum cupiditas, et aerugo pecuniae aurem obstruit audiendi. Consideremus igitur quae audisse se dicant, vel a quibus audivisse comme
Abbreviated transcription (Latin):
S pro conseruatione hic posuit dis¬
ciplinam: tam̃ sicut sapientia. ita &
disciplina & ꝑfecta & imꝑfecta eodẽ
nomine nuncupat᷑. S ubi sine adice¬
tione uel disciplina uel sapientia nũci¬
patur: definitionem ꝑfectionis acci¬
piunt. In examinata gͦ fluitat disci¬
plina: s examinata ñ fluitat. De
intellectu qͦ eadem scͥptura definit.
quia intellectus bonus ẽ omnib.
qui eum faciunt. Intellectꝰ autem
cum in se sapientie grãm habeat
& ordinem discipline: utiq docem᷑
Qͦd & sapientia & disciplina bene
sint eis qui earum instituta suis
ministerũs execunt᷑. Diximus de
titulo. psalmũ adoriam᷑. Ds̃ aurib
nr̃is audiuimꝰ. Sic syminachus.
Theodotion. in aurib nr̃is dixit:
sicut & septuaginta uiri. Quid
cuerat aurib audiuimꝰ : plenũ erat.
Cur gͦ additum ẽ nr̃is: Quid sibi
hoc uult Nisi ut intelligas illa
ẽẽ nr̃a que mentiᷤ sũt. ⁊ ea eẽ meliora

Expanded text:
sed pro conuersatione hic posuit dissed pro conuersatione hic posuit disciplinam. tamen sicut sapientia, ita et disciplina: et perfecta et inperfecta eodem nomine nuncupatur; sed ubi sine adiectione uel disciplina uel sapientia nuncupantur, definitionem perfectionis accipiunt. inexaminata ergo fluitat disciplina, sed examinata non fluitat. de intellectu quoque eadem scriptura definit, quia intellectus bonus ect omnibus qui eum faciunt. intellectus autem cum in se et sapientiae gratiam habeat et ordinem disciplinae, utique docemur quod et sapientia et disciplina bonae sint eis, qui earum instituta suis ministeriis execuntur. diximus de titulo, psalmum adoriamur. Deus, auribus nostris audiuimus. sic Symmachus. Theodotion in auribus nostris dixit, sicut et Septuaginta uiri. quid cuerat, \'auribus audiuimus\' plenum erat. cum ergo additum est \'nostris\', quid sibi hoc uult, nisi ut intellegas illa esse nostra quae mentis sunt et ea esse meliora
Abbreviated transcription (Latin):
ligere qͦ & obscurũ sermonẽ atq
dictionem. prudentiam & enigmata:
ꝓuerbioꝵ scriptura nos docuit. Cuiꝰ
auctoritate colligimꝰ has prudentie
pͥncipales ẽẽ iuitutes. eo qͦd sapientia
semꝑ qͣsi mater fecunda parturiat:
disciplina quasi seuerior magistra
distringat: intellectus qͣsi diligens
quesitor inueniat: &e ueram iustitiã
iudiciumq rimet᷑. Doceamꝰ hec sacre
testimoniis lectionis. Sapientia dicit.
Ego qͣsi fossa paradiso. dixi rigabome¬
um hortũ. & adhuc doctͥnam. quasi
ꝓphiam effundam. Nam gen̾ationes
suas menti hominis & bonos sensus
qͣsi pia mater infundit. Accipe etiã
testimonia discipline. Fili ne neglexe¬
ris disciplinã dei: nec defeceris ab eo
correptus. Quem enĩ diligit ds̃ cor¬
ripit. Seuera quidem in corrpien¬
do. s dulcis in corrigendo ẽ discipli¬
na: ne fluitemus. & uagem᷑ errantes.
s recipiamur a xp̃o. Disciplina enim
ñ examinata uagat᷑: ut scriptum est.

Expanded text:
legere quoque obscurum sermonem atque legere quoque obscurum sermonem atque dictionum prudentiam et aenigmata Prouerbiorum scriptura nos docuit, cuius auctoritate colligimus has prudentiae principales esse uirtutes, eo quod sapientia semper quasi mater fecunda parturiat, disciplina quasi seuerior magistra distringat, intellectus quasi diligens quaesitor inueniat et ueram iustitiam iudiciumque rimetur. Doceamus haec sacrae testimoniis lectionis. Sapientia dicit: ego quasi fons a paradiso dixi: rigabo meum hortum et adhuc doctrinam quasi prophetiam effundam; nam generationes suas menti hominis et bonos sensus quasi pia mater infundit. accipe etiam testimonia disciplinae: fili, ne negle.xeris disciplinam dei nec defeceris ab eo correptus; quem enim diligit deus corripit. seuera quidem in corripiendo, sed dulcis in corrigendo est disciplina, ne fluitemus et uagemur errantes, sed recipiamur a Christo; disciplina enim non examinata uagatur, ut scriptum est.
Abbreviated transcription (Latin):
quis contͣ nos: lertemus gͦ tisq ad fi¬
nem ut euacuatis omnib que aduer¬
sum iħu dñi uoluntatẽ in nr̃o ante
corpore militabant: uere exercit uir tu¬
tis intenti soli deo nr̃o & dño seruia¬
mus. Hic enim finis ut scriptum est
omnẽ pͥncipatũ & potestatẽ. & uir¬
tutem. ut mors nonissima destruat᷑.
& incipiamus deo ẽẽ subiecti. regnum
in nobis celeste seruantes: uͥ erat ante
colluuio peccatoꝵ. Merito gͦ in finẽ
bitur: ut in eo cognoscendo. ñ uulgariᷤ
auditꝰ. s intellectꝰ sp̃italis oꝑetur.
Deniq aquila psalmũ discipline po¬
suit. Q ideo tͥ dicit scͥptura. Da in dis¬
ciplinam cor tuũ: aures autẽ tuas
spara sermonib intellectꝰ. Q alibi. Dili¬
ge sapientiam & disciplinã: Sapientia
est que sensus scaturit. Disciplina in
habitudinẽ qͣndam nature coalita
forma uirtutum. & mentis confirma¬
ta sententia scientie disciplinis. Intes¬

Expanded text:
quis contra nos? certemus ergo usque ad fiquis contra nos? certemus ergo usque ad finem, ut euacuatis omnibus, quae aduersum Iesum et domini uoluntatem in nostro ante corpore militabant, uerae exercitiis uirtutis intenti soli deo nostro et domino seruiamus. hic enim finis, ut scriptum est: omnem Principatum et Potestatem et Virtutem. . . . ut mors novissima destruatur , et incipiamus Deo esse subjecti, regnum in nobis coeleste servantes, ubi erat ante colluvio peccatorum. 2. Merito ergo: In finem bitur; ut in eo cognoscendo non vulgaris auditus, sed intellectus spiritalis operetur. Denique Aquila psalmum disciplinae posuit. Et ideo tibi dicit Scriptura: Da in disciplinam cor tuum; aures autem tuas praepara sermonibus intellectus . Et alibi: Dilige sapientiam et disciplinam . Sapientia est quae sensus scaturit: disciplina in habitudinem quamdam naturae coalita forma virtutum, et mentis confirmata sententia scientiae disciplinis. Intel
Abbreviated transcription (Latin):
oi s ex fide ꝑ grãm suã nob̾ peccata
donauit. & ad corone petitionem indul¬
gentissimꝰ nos & benignus admisit.
nec suꝑiora nobis fecit obeẽ flagitia.
quib tanto certamine iudicaremur
indigni. querit᷑ enĩ etiã in hũs qui
lustrale certamen hoc subeunt etiam
disciplina uiuendi: ita rursus ne tan¬
ta peccatoꝵ donatione resoluti. in suꝑi¬
ora flagitia uel desidiam reuertamur.
psalmꝰ iste nos ammonet multa nob̾
& gͣuia certamina ẽẽ ꝓposita. ut ne¬
mo nͥ qui legitue certauerit coro¬
net᷑. Luctandũ ẽ gͥ aduersus carnis
huiꝰ illecebras & feruorẽ sanguinis:
luctandũ ẽ adu̾sus nequitias sp̃ita¬
les. Nemo gͣuior domestico adu̾sario:
nemo nocentior hoste eo cui celestis
substantie potentia suffragat᷑. Cum
dico nemo: diuini memento sermo¬
nis. quẽ dixit dñs qͥa maior ex natiᷤ
mulieris iohanne baptista nemo.
Nam qui natus ẽ ex uirgine: ipse
suꝑ omnes ẽ. & ideo neminẽ u̾eam᷑:¬

Expanded text:
 sed ex fide per gratiam suam nobis peccata donauit et ad coronae petitionem indulgentissimus nos et benignus admisit nec superiora nobis fecit obesse flagitia, quibus tanto certamine iudicaremur indigni — quaeritur enim etiam in his, qui lustrale certamen hoc subeunt, etiam disciplina uiuendi —, ita rursus, ne tanta peccatorum donatione resoluti in superiora flagitia uel desidiam reuertamur, psalmus iste nos ammonet multa nobis et grauia certamina esse proposita, ut nemo nisi qui legitime certauerit coronetur. luctandum est igitur aduersus carnis huius inlecebras er, feruorem sanguinis, luctandum est aduersus nequitias spiritales. nemo grauior domestico aduersario, nemo nocentior eo hoste cui caelestis substantiae potentia suffragatur. cum dico \'nemo\', diuini memento sermonis, quo dixit dominus, quia maior ex natis mulieris Iohanne Baptista nemo; nam qui natus est ex uirgine, ipse super omnes est. et ideo neminem ueream
Abbreviated transcription (Latin):
passus ẽ. & spargi: ut conforme
corpori suo tnͣsfiguraret corpus hu¬
militatis nr̃e. hoc gͦ sem̃ salutare
om̃ib hoĩb pullulauit: & ex illo ada
inaginẽ figuiati Ita gͦ qͣsi semina ap
sc̃i missi sunt ꝑ diu̾sa atq disꝑsi: at in
agrũ eccłie gentes congregate diu̾sis
fructib refulgerent toto orbe t̾rarimn

Expanded text:
passus est et spargi, ut conforme corpori suo transfiguraret corpus humilitatis nostrae. hoc ergo semen salutare omnibus hominibus pullulauit et ex illo ad eius imaginem figurati quasi semina apostoli sancti missi sunt per diuersa atque dispersi, ut in agrum ecclesiae gentes congregatae diuersis fructibus reful
Abbreviated transcription (Latin):
& intendit mͥ. Qͥd ẽ iea : Potuit enĩ
qĩm. qua etiam in orationib suis anna
caniabat. cum oris sui labia ñ moue¬
ret: &̃ impet᷑uit filiũ qͣm ante dui nõ
impetͣuerat. cum corporis uoce damaᷤᷤ¬
set. De hac uoce dix̃ dñs. Tu autẽ cum
oras intra in cubiculũ : & cdauso hos¬
tio ora patrẽ tuũ. qͥ ẽ in abscondito:
& pat̾ tuns qͥuidet in abscondito red¬
aet tͥ. Qͥd ẽ reddet: Hoc ẽ qͦd dep̃ca¬
tus es: qͦd orasti. Sicut enĩ peccatores
de manu dñi recipiunt peccata sua
duplicia: ita econt᷑rio iusti recipiunt
cum affectu ꝓpͥa postulata. Audi
qͦmͦ recipiant. Ascendit oratio tua
ad dm̃. & descendit ad te. Uude &
inpsalmo legimꝰ. & oratio mea in
sinũ meũ conuertet᷑: ut fructũ scili¬
cet referat. postulanti. Benedictꝰ dñs
to in infinitum: fiat fiat:
Salmi titulus est. in fi¬
nem filiis chore intellec¬
tus. ubi passionis dnĩcȩ
& baptismatis & ingreᷤ¬

Expanded text:
et intendit mihi. quid est \'mea\'? potuit enim et intendit mihi. quid est \'mea\'? potuit enim Dominum: qua etiam in orationibus suis Anna clamabat, cum oris sui labia non moveret, et impetrauit filium quem ante diu non impetrauerat, cum corporis uoce clamasset. de hac uoce dixit dominus: tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora patrem tuum qui est in abscondiet Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi . Quid est reddet? Hoc est, quod deprecatus es, quod orasti. Sicut enim peccatores de manu Domini recipiunt peccata sua duplicia; ita e contrario justi recipiunt cum affectu propria postulata. Audi quomodo recipiant. Ascendit oratio tua ad Deum, et descendit ad te. Unde et in psalmo legimus: Et oratio mea in sinum meum convertetur ; ut fructum scilicet referat postulanti. Benedictus Domito in infinitum: Fiat, fiat. Psalmi titulus est: In finem filiis Core intellectus. Ubi passionis Dominicae, et baptismatis, et ingres
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit in psalmo. In decacordo psal teno
psallam tͥ. Esalterium gͦ ẽ homo: &¬
consuminatus in xp̃o. In qͦ sic̃ arte
concinentiũ fila cordarũ. ita conueni¬
entiũ resonãtoꝑa canora uirtutũ: ut
possit dicere. psallã tͥ d̾s in cẏthara ses
isrł. Gaudebunt labia mea cum can¬
tauero tͥ: & anima mea qͣm redemi¬
sti. Paulus ait de se. foris pugne. intͦ
timores. Hic & intus & foris gaudet.
S ille adhuc in certamine. iste in remis¬
sione. Quia redemptionem amme sue
se meruisse cognouerat. Qui psallit
in letitia ẽ: qui luctat᷑ in sollicitudĩ.
Uerum & paulus sciebat psallere.s
adhuc se ꝓcessib rescruabat: cum fo¬
ret plenius comꝓbatꝰ ut psalleret.
Q ideo dixit. orabo sp̃u. orabo & m̃te.
psallam spũ. psallam & mente. & qͥa
geminũ psallendi officium demon¬
strauit: geminã qͦ uocem eẽ. scͥptã
me docuit ꝓpħ̃a dicente. Uoce mea
ad dñm clamaui. uoce mea ad deum

Expanded text:
dicit in psalmo: in decachordo psalterio dicit in psalmo: in decachordo psalterio psallam tibi. Psalterium ergo est homo consummatus in Christo, in quo, sicut arte concinentium fila chordarum, ita conuenientium resonant opera canora uirtutum, ut possit dicere: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel . gaudebunt labia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. Paulus ait de se: foris pugnae, intus timores. hic et intus et foris gaudet, sed ille adhuc in certamine, iste in remissione, quia redemptionem animae suae se meruisse cognouerat. qui psallit, in laetitia est, qui luctatur, in sollicitudine. uerum et Paulus sciebat psallere, sed adhuc se processibus reseruabat, cum foret plenius comprobatus, ut psalleret. et ideo dixit: orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente. Et quia geminum psallendi officium demonstrauit, geminam quoque uocem esse scriptura edocuit propheta dicente: uoce mea ad dominum clamaui et uox mea ad deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝰ cordis homo nr̃ consuminatur
interior: qui solus ante dm petri
sensum & sic̃ sunt qui oculos habẽt
& ñ uident: ita sunt qui oculis non
uidentib plus uidere credunt᷑. Unde
& ꝓpħe dicebant᷑ uideutes: etiam qͥ
oculis ñ uiderent. Bonus etiam ille oder
de quo apłs dixit: bonus odor xp̃i su¬
mus deo. Unde & iob dicit. & sp̃s di¬
uinus qui ẽ in narib meis. Idem gͦ
odor ẽ trinitatatis. Est & interior cib.
tus. qͦ. xp̃m tetigit illa in eungłio q̃
ꝑ duodecim annos sanguinẽ ꝓfluebat:
nec a medicis acceꝑat sanitatẽ. s ac¬
cepit a .xp̃o. Fidei tactus ẽ. qͦ tangi¬
tur xp̃c. Neniq eum homines ñ ui¬
debant. s uidit iħc & se uidisse testa-¬
tus ẽ dicens. tetigit me aliquis. Nam
& ego cognoui uirtutẽ de me exisse.
Cognitio xp̃i. collatio sanitatis est.
Ergo q̃m homini decem sensus inẽt me
nifestũ ẽ. ideo dauid qui & foris & in¬
tus canebat. foris corpore. intͦ corde:

Expanded text:
ditus cordis homo noster consummatur ditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante deum locusensum. et sicut sunt qui oculos habent et non uident, ita sunt qui oculis non uidentibus plus uidere creduntur. unde et prophetae dicebantur \'uidentes\', etiam qui oculis non uiderent. bonus etiam ille odor de quo apostolus dixit: bonus odor Christi sumus deo, unde et Iob dusit: et spiritus diuinus qui est in naribus meis. idem ergo odor est trinitatis. est et interior cibus,tus, quo Christum tetigit illa in euangelio, quae per duodecim annos sanguinem profluebat nec a medicis acceperat sanitatem, sed accepit a Christo. fidei tactus est quo tangitur Christus. denique eum homines non uidebant, sed uidebat Iesus et se uidisse testatus est dicens: tetigit me aliquis; nam et ego cognoui uirtutem de me exisse. cognitio Christi conlatio sanitatis est. ergo quoniam decem sensus homini inesse manifestum est, ideo Dauid, qui et foris et intus canebat, foris corpore, intus corde,
Abbreviated transcription (Latin):
texuit: & replebit maiestate ciꝰ omĩs
terra fiat fiat. Terciuis qͦ liber fini¬
tur octogesimo octauo psalmo. & ibi
habet benedictus dñs in eternũ fiat
fiat. Qrtus liber finit᷑ psalmo cen¬
tus liber usq ad finẽ ẽ. uͥ ꝓ hoc uer¬
qͥnq libros asseram. cum unũ psal¬
teriũ sit. S cciam eungłium unũ
alibi ni fallor intimauimꝰ. Q si ite¬
rum exigitur facile possumꝰ edo¬
cere: cum saluator dix̾it. Am̃ dico
uobis ubicũq p̃dicatũ fuerit hoc¬
tam cito t̾nsferimini in aliud eunͣ¬
głum. qͦd ñ est aliud. nͥ si qui sunt qui
de corpore isto qͣttuor libroꝵ:nͥ cũn¬
głium significatũ. Deniq quia unũ
corpus ẽ. etiam psalmoꝵ scͥptura dix̃.¬
S it̾m qͥa qͥnq lib̾sunt dixit alibi. in
uasis psalmorũ. Pulcre autẽ qͥnq li¬
bri & unum psalteriũ : q̃m qͥnq sen¬
sib homo exterior uiuificatꝰ: & rur¬
sus qͥnq sp̾italib sensib. ille abscon¬

Expanded text:
texuit: et replebitur mpiestate eius omnis texuit: et replebitur mpiestate eius omnis terra. fiat, fiat. tertius quoque liber finitur octuagesimo octauo psalmo, et ibi habet: benedictus dominus in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centus liber usque ad finem est; ubi pro hoc verquinque libros asseram, cum unum Psalterium sit. Sed etiam Evangelium unum t alibi, ni fallor, intimauimus et, si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum saluator dixerit: amen dico uobis, ubicumque praedicatum fuerit tam cito transferimini in aliud euangelium quod non est aliud, nisi aliqui sunt qui de corpore isto quattuor librorum nisi euangelium significatum. denique quia unum corpus est etiam psalmorum, scriptura dixsed iterum quia quinque libri sunt, dixit alibi: in uasis psalmorum. Pulchre autem quinque libri et unum psalterium, quoniam quinque sensibus homo exterior uiuificatur et rursus quinque spiritalibus sensibus ille abscon
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo finitur. hoc ẽ qͣdragesimo.
it pulcre ad passionem sal¬
uatoris qͣdragesimus psalmus est
comprehensus ẽ qui fiuem libro
daret: Qm passio dñi finis ẽ qͣdra¬
gesime. ut scd̃s liber a misteruĩs re¬
nouationis inciperet: Qui
liber: utpote qͣdiagesime ꝑfectiora
satͣmenta complectit᷑. Nam & bap¬
tismatis ꝓnuntiat sacmenta cum
dicit sicut ceruus desiderat ad
fontes aqͣrũ & requiem sc̃oꝵ qui
ad tabernaculum celeste ꝑuen̾int. &
sp̃s scĩ descensionẽ qͣndo effusa ẽ grã
sp̃italis in qͣdam uoce delestiũ catarac¬
tarũ. quia uirtute magna sp̃i fereba
tur ut legimus in actib apłoꝵ: &
ingressum renouati hominis adal¬
tare & saluatoris ascensum. & scifi¬
cationem ꝓpositi uirginalis. Qui li¬
ber finitur in psalmo septuagesimo
pͥmo: quo regnũ xp̃i pacificũ toto
orbe diffusum ꝓpħico sermone an¬
nuntiat᷑. & remissio peccatoꝵ. Ubi
cum benediccionẽ dñi p̃misisset sub¬

Expanded text:
psalmo finitur, hoc est quadragesimo. psalmo finitur, hoc est quadragesimo. et pulchre usque ad passionem saluatoris quadragesimus psalmus est comprehensus qui finem libro daret, quoniam passio domini finis est quadragesimae, ut E\'ecundus liber a mysteriis renouationis inciperet, qui liber, utpote quadragesimae, perfectiora sacramenta complectitur. nam et baptismatis praenuntiat sacramenta, cum dicit: sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum, et requiem sanctorum, qui ad tabernaculum caeleste peruenerint, et spiritus sancti descensionem, quando effusa est gratia spiritalis in quadam uoce caelestium cataractarum, quia uirtute magna spiritus ferebatur, ut legimus in Actibus apostolorum, et ingressum renouati hominis ad altare et saluatoris ascensum et sanctificationem propositi uirginalis . qui liber finitur in psalmo septuagesimo primo, quo regnum Christi pacificum toto orbe diffusum prophetico sermone annuntiatur remissioque peccatorum; ubi, cum benedictionem domini praemisisset, sub
Abbreviated transcription (Latin):
deo quis unꝑat. s p̾cem fundit.
Confirmantis ẽ: cum benedicit ꝓ¬
pħa uel sacerdos uel sc̃s alic ii. &
maxime quia repetitio ipsius fac¬
ta sermonis ẽ. Q̃ uidet᷑ hebreus
quidem sermo mutatꝰ. s idem sen¬
sus expressus. Sicut enim sacerdos¬
cam benedicit. popłs respondit
anici. Confirmans benedictionẽ sibi
qͣm plebi sacerdos a dño dep̃cat᷑: ita
in psalmo responsumẽfiat fiat qua¬
si amen amen. Amen autẽ confirma¬
tionis uerbum euidenter ostenditur
in cungłio: uͥ dñs confirmans sermo¬
nem suum dicit. amen dico uobis:
maior autẽ uis: uͥ repecitus ẽ sermo.
Quod in libro euangłii scđm io¬
hannem freq̃ntius inuenimꝰ: quia
ipse maxime de celestib & ꝓfundis
in nomine meo: dabit uobis. Abun¬
dant duo exempla. reliqua crebro
siquis quesierit inueniet. Inditium
qͦ libri finiti ẽ: fiat fiat. Nam in
qͥnq libros diuisum uidetur
eẽ psalt̾ium. Primus liber hoc

Expanded text:
deo quis imperat, sed precem fundit. deo quis imperat, sed precem fundit. confirmantis est, cum benedicit propheta uel sacerdos uel sanctus aliquis et maxime quia repetitio ipsius facta sermonis est. I et uidetur Hebraeus quidem sermo mutatus, sed idem sensus expressus. sicut enim, cum sacerdos benedicit, populus respondet amen\', confirmans benedictionem sibi quam plebi sacerdos a domino deprecatur, ita in psalmo responsum est \'fiat> fiat\' quasi \'amen, amen\'. amen autem confirmationis uerbum euidenter ostenditur in euangelio, ubi dominus confirmans sermonem suum dicit: amen dico uobis. maior autem uis est, ubi repetitus est sermo, quod in libro euangelii secundum Iohannem frequentius inuenimus, quia ipse maxime de caelestibus et profundis in nomine meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. Indicium quoque est libri finiti \'fiat, fiat\'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc
Abbreviated transcription (Latin):
te filium. qui  implesti in
omnib patris uoluntatẽ. Hodie ge¬
nui in quo lucem ĩmaculate plis
agnosco. Heri mͥ & hodie ipse es. &
in scłim. Nox in te nulla ẽ: quia dotꝰ
es dies. Bene confirmatus in con¬
spectu patris dicit᷑ in eternũ. qui
apud patrem semꝑ ẽ. Q̾ uere in con¬
spectu ciꝰ cuiꝰ splendor ẽ glorie & ini¬
go substantie. S qͣmadmodũ com¬
placet in filio pater.ita & filius
benedicit patrem. Pater enim honor¬
ficat filiũ: & filius honorificat padiẽ
Benedictus inqͥt dñs ds̃ isrł. Hoc est
populi dm uidentis. qui & dñm
suum & dm credit: A scło & in sclłm
fiat fiat. In hebreo habet amen am̃.
ut asseruert̃ qui librũ legert̃ in
hebraicis litteris scͥptũ. Grecus hoc
habet. ut sit interdum imꝑantis.
interdũ p̃cantis. int̃dum confir¬
mantis aliqͥd. Imꝑantis ẽ: cum su¬
pior inferiori statuit qͥd faciendũ
sit uel sequendũ. Precantis ẽ: sicut
illud: fiat uoluntas tua. Non enĩ

Expanded text:
te filium qui implesti patris in te filium qui implesti patris in omnibus uoluntatem. hodie te genui in quo lucem inmaculatae prolis agnosco. heri mihi et hodie ipse es et in saeculum. nox in te nulla est, quia totus es dies. bene confirmatus in conspectu patris dicitur in aeternum, quia apud patrem semper est et uere in conspectu eius, cuius splendor est gloriae et imago substantiae. sed quemadmodum complacet in filio pater, ita et filius benedicit patrem; pater enim honorificat filium et filius honorificat patrem. Benedictus, inquit, dominus deus Israel, hoc est populi deum uidentis, qui et dominum suum et deum 30 credit, asaeculo et in saeculum ; fiat, fiat. in Hebraeo habet amen, amen, ut asseruerunt qui librum legerunt in Hebraicis litteris scriptum. Graecus hoc habet, ut sit interdum imperantis, interdum precantis, interdum confirmantis aliquid. imperantis est, cum superior inferiori statuit quid faciendum sit uel sequendum. precantis est sicut illud: fiat uoluntas tua; non enim
Abbreviated transcription (Latin):
bi legius. suscepisti me ex utero ma¬
tris mee. Ergo quia ab omni corrup¬
tione gen̾ationis humane mundus
est natus. qui de sp̃u ẽ natus & uir¬
gine: ideo eum pater suscepit.
quia ortum ciꝰ nulla corporee gen̾ati¬
onis concretio usitata fuscauit. Sus¬
cepit cum resurgentẽ: quia nulla cũ
offensio ꝓlapsionis asꝑsit Iminaculatꝰ ad
patrem rediit: a qͦ immaculatus exiuit.
qͣndo descendit ad terras. Unde dicit¬
ci pater. Filius meus es tu: ego hodie
genui te. Hoc ẽ generationis mee inte
priuilegium recognosco: qͣm nulla
macula potuit inquinare peccati. In¬
ter peccatores uersatus es. peccata om¬
nium suscepisti: peccatũ ꝓ omnib fac¬
tus es. maledictum ꝓ omnib factusᷤ
es: s nullus usus potuit ad te tͣn¬
sire peccati. Ita inter peccatores uer¬
satus es: quasi inter angelos uer¬
sareris. Fecisti terrã ẽẽ qͦd celum ẽ:
ut &e ibi peccatũ tolleres. Hodie te
genui. in quo complacui: Probasti

Expanded text:
bi legimus: suscepisti me ex utero mabi legimus: suscepisti me ex utero matris meae. ergo quia ab omni concretione generationis humanae mundus est natus qui de spiritu est natus et uirgine, ideo eum pater suscepit, quia ortum eius nulla corporeae generationis concretio usitata fuscauit. suscepit eum resurgentem, quia nulla eum offensio prolapsionis aspersit. inmaculatus ad patrem rediit a quo inmaculatus exiuit, quando descendit in terras. undediciteipater: filius meus es tu, ego hodie genui t e, hoc est: generationis meae in te priuilegium recognosco, quem nulla macula potuit inquinare peccati. inter peccatores uersatus es, peccata omnium suscepisti, peccatum pro omnibus factus es, maledictum pro omnibus factus es, sed nullus usus potuit ad te transire peccati. ita inter peccatores uersatus es, quasi inter angelos uersareris. fecisti terram esse quod caelum est, ut et ibi peccatum tolleres. hodie te genui in quo complacui. probasti
Abbreviated transcription (Latin):
lexerit. Qua ratione gͦ inimicus
ñ ẽ letatꝰ suꝑ cum: Quia & si mor¬
tem suscepit ꝓ nobis resurrexit ta¬
men: & ipse insultauit inunico. cuius
uictoriam destruxit. & aculeum mor¬
tis infregit. & nos licet in scło mesti
simus. atq in merore nr̃o & contri¬
tione cordis animiq nr̃i letetur ini-¬
micus : tamen resurgentis ciꝰ gau¬
dium destruimus. Unde & miche-¬
as dicit. Noli suꝑ me gaudere ini¬
inica mea quia cecidi: s resurgam.
Resurrectio ẽ gͦ. quia inimici om¬
nia uinla soluunt᷑. triumphus¬
s omnis abolet᷑. Sequit᷑. Propter in¬
s nocentiam autẽ meã suscepisti
me & confirmasti me. in conspectu
tuo in eternũ. Benedictus dñs ds
s fiat fiat. Innocens nulli nocet. in nemi¬
nem peccat. Ideo sine peccato. sine dolo
xp̃c. scͥpture diuine auctoritate signat᷑.
hoc gͥ & hic declatat᷑ ubi dicit ꝓpter in¬
nocentiam autẽ meã suscepisti me. Que
autẽ susceptio significat᷑: Nam & ali¬

Expanded text:
lexerit. qua ratione ergo inimicus lexerit. qua ratione ergo inimicus non est laetatus super eum? quia, etsi mortem suscepit pro nobis, resurrexit tamen et ipse insultauit inimico, cuius uictoriam destruxit et aculeum mortis infregit. et nos, licet in saeculo maesti simus atque in maerore nostro et contritione cordis animique nostii laetetur inimicus, tamen resurgentes eius gaudium destruimus. unde et Michaeas dixit: noli super me gaudere, inimica mea, quia cecidi, sed resurgam. resurrectio est ergo qua inimici omnia uincla soluuntur, triumphus omnis oboletur. Sequitur: propter inno centiam autem meam suscepisti me tuo in aeternum. Benedictus Dominus  fiat, fiat. Innocens nulli nocet, in neminem peccat. Ideo sine peccato, sine dolo Christus Scripturae divinae auctoritate signatur. hoc igitur et hic- declaratur, ubi dicit: propter innocentiam autem meam suscepisti me. quae autem susceptio significatur ? nam et ali
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis: significat eccłiam sibi gͣtã
resurrecturã. Unde & ipsa dicit
in canticis. Si sufcitaueritis & re¬
suscitaueritis caritatem cum que¬
reret de iuuenculis xp̃m. quia
retribuam illis. hoc intelligimꝰ qͥa
florentis eccłie ꝓcessib cruciabun¬
tur. & tunc cognoscent que pena
ꝑfidie sit cum aduerterint qui fi¬
dei sit splendor &e grã. Uel quia
bonus dñs ẽ qui poterat dicere:
Retribuebant mͥ mala ꝓ bonis:
Medium uerbum ẽ retributionis
uel in bono uel in malo retribu¬
turum in bono eẽ se dicit: quia &
cecitas in isrł ex parte contigit. la¬
inen cum plenitudo gentiũ int̾ue¬
rit. tunc omnis istł xp̃i miserati¬
one saluabit᷑. Q subiecit. In hoc
s cognoui q̃m uoluisti me. q̃m nõ
gaudebit inimicus meus suꝑ me.
Suꝑuis de passione sua locutus ẽ
qͣsihomo: hinc iam aꝑit maiestatẽ
suam qͦd solus sine peccato. solus
qui peccato inquinari ñ potuit:
solus quem pater unicũ filiũ di¬

Expanded text:
fidae significat ecclesiae sibi gratiam fidae significat ecclesiae sibi gratiam resurrecturam. unde et ipsa dicit in Canticis: si suscitaueritis et resuscitaueritis caritatem, cum quaereret de iuuenculis Christum, qretribuam eis, hoc intellegimus, quia florentis ecclesiae processibus cruciabuntur et tunc cognoscent, quae poena perfidiae sit, cum aduerterint, qui fidei sit splendor et gratiae. uel quia bonus dominus est, qui poterat dicere: retribuebant mihi mala pro bonis, et medium uerbum est retributionis uel in bono uel in malo, retributurum in bono esse se dicit, quia, etsi caecitas in Israel ex parte continget, tamen, cum plenitudo gentium intrauerit, tunc omnis Israel Christi miseratione saluabitur. Et subiecit: in hoc c cognoui quoniam uoluisti me, quoniam non gaudebit inimicus meus super me. superius de passione sua locutus est quasi homo, hinc iam aperit maiestatem suam, quod solus sine peccato, solus cui peccator inequitare non potuit, solus quem pater ut unicum filium di
Abbreviated transcription (Latin):
tur uniuersi. In nomine autem de
nr̃i & pauꝑ est tutus. & diues. &
nobilis & ignobilis: & infirmus &
potens. Fidei ñ p̃iudicant opes: si
tam̃ uti opib nouerimꝰ. & ideo no¬
men dei in se habens dicit. Tu autem
de resurrectione dubitans dicit. qui
potestatem habuit dicere soluite tẽ¬
plum hoc & triduo resuscitabo illud.
Sed sormani dat homini ut miscdiam
a deo. & resurrectionẽ de deo sꝑet. Dem̃
ñ resuscitari se petit. s sesuscitari sͥ
postulat matbiam in locum uide:
ut apłicus numerus impleat᷑. Ete¬
nim quia necesse habebat ꝑire filiꝰꝑ
ditionis. ut scͥptura impleret᷑: opor¬
tebat in locum ipsius subrogari fi¬
lium salutis. Tercium accipe: resus¬
atari se: hoc ẽ corpus suũ poscit.¬
& corpus autẽ xp̃i: eccłia ẽ. & qͥa
iudas figura erat infidelis popu¬
li udeoꝵ qui pecunia uel emit
uel uendidit xp̃m. qͦd faciunt qͥ
pluris ducunt pecuniam qͣm re¬
ligionem. Pro interitu plebis in¬

Expanded text:
tur uniuersi. in nomine autem dei tur uniuersi. in nomine autem dei nostri et pauper est tutus et diues et nobilis et ignobilis et infirmus et potens. fidei non praeiudicant opes, si tamen uti opibus nouerimus. Et ideo nomen dei in se habens dicit: t u autemde resurrectione dubitans dicit qui in potestatė habebat dicere: soluite templum hoc, et triduo resuscitabo illud, sed formam dat homini, ut misericordiam a deo et resurrectionem de deo speret. deinde non resuscitari se petit, sed resuscitari sibi postulat Mathiam in locum Iudae, ut apostolicus numerus impleatur. etenim quia necesse habebat perire filius perditionis, ut scriptura impleretur, oportebat in locum ipsius subrogari filium salutis. tertium accipe. resuscitari se, hoc est corpus suum poscit, corpus autem Christi ecclesia est. et quia ludas figura erat infidelis populi Iudaeorum , qui pecunia uel emit uel uendidit Christum — quod faciunt qui pluris ducunt pecuniam quam religionem —, pro interitu plebis in
Abbreviated transcription (Latin):
nulla mors. s uita ȩterna. Q ideo
addidit. & porte inferi ñ p̃ualebunt
ei. & tͥ dabo claues regni celoꝵ. Bea¬
tus petrus cui ñ inferoꝵ porta pre¬
ualuit. ñ celi porta secłsit. s econ¬
tͣrio destruxit inferni uestibula.
patefecit celestia In terris itaq po¬
situs celum aꝑuit. inferos clausit.
Potest & illud conuenire huic loco
qͦd samaritanus descendentẽ de ieri¬
cho. hominẽ uulneratũ illũ a latro¬
nib ñ p̃teriuit. s suscepit eum. &
uuln̾a eius curauit. infundens ole
um: & imposuit sup᷑ iumentũ suũ
&e̾ duxit ad stabulũ. Quid dubitas
de aquo bono. cum bonũ & iumentũ
leg̃is. cum leg̾is in ierłm illam. &
equites multos & plurimos cum qͣd¬
rigis & currib introire: Nec te mo¬
ueat qͦd legisti. Hii in currib & hu
in equis. nos autẽ in nomine dñi
dei nr̃i magnificabim᷑. Ipsi obligaa
sunt & ceciderunt. S helias ñ ceci¬
dit qͥ curru intͦiuit. Ubi enĩ dei nom̃
est. ibi nullus obligat: s ab soluun¬

Expanded text:
ita aeterna. et ideo addidit: et portae inferi non praeualebunt ei, et tibi dabo claues regni caelorum. beatus Petrus, cui non inferorum porta praeualuit, non caeli porta se clausit, sed e contrario destruxit inferni uestibula, patefecit caelestia. in terris itaque positus caelum aperuit, inferos clausit. Potest et illud conuenire huic loco, quod Samaritanus descendentem de Iericho hominem uulneratum illum a latronibus non praeteriuit, sed suscepit eum et uulnera eius curauit infundens oleum et uinum et imposuit supra iumentum suum et duxit ad stabulum. quid dubitas de equo bono, cum bonum et iumentum legeris, cum legeris in Hierusalem illam et equites multos et plurimos cum quadrigis et curribus introire? nec te moueat, quod legisti: hi in curribus et hi in equis, nosautem in nomine domini dei nostri magnificabimur. ipsi obligati suntet ceciderunt. sed Helias non cecidit, qui curru introiuit; ubi enim dei nomen est, ibi nullus obligatur, sed absoluun
Abbreviated transcription (Latin):
teqͣm cat ut sit. Si enim remis¬
sum ñ fucrit. ñ ero inquit cum
hũs qui sunt: cum hiis qui in
paradisum mercutur ascendere.
Qui autem ñ ẽ: consumetur cũ
descendentib in lacum. qui in
catenis & cartere fuerit derelic¬
tus. Non gͦ definitiue dicit ñ
ero. qui alibi dicit. psallam tͥ
in cythara ds sc̃s isrł. baude¬
bunt labia mea cum cantaue¬
ro tͥ. ce anima mea qͣm rede¬
misti. De redemptione gͦ p̃sumit.
Q̃ alibi audi diceutem. Placebo
d̃o in regione uiuoꝵ. Erit g
qui placere presumit. Pocest &
sic intelligi quia dixit. aduena
ego sum apud te in terra oe ꝑe¬
grimis: sicut omnes patres mei.
&̃ ideo remitte um ut ꝑegͥnus ẽẽ
desinam. remitte mͥ exilium quo
religatus sum. Si remiseris ante¬
qͣm discedam hinc: ñ ero ampliꝰ
erul atq ꝑegrinus. Cum enun tu
remiseris. ñ ero pegrinus: s cuisꝰ
ero sc̃oꝵ tuoꝵ. Ero cum pat̾bus
ieis. qui & ipsi fuerunt ante ꝑe¬

Expanded text:
tequam eat, ut sit. Si enim remistequam eat, ut sit. Si enim remissum non fuerit, non ero, inquit, cum iis qui sunt, cum iis qui in paradisum merentur ascendere. Qui autem non est, consumetur cum descendentibus in lacum, qui in catenis et carcere fuerit derelictus. 39. Non ergo definitive dicit: Non ero; quia alibi dicit: Psallam tibi in cithara, Deus sanctus Israel. Gaudebunt labia mea cum cantavero tibi; et anima mea quam redemisti . De redemptione ergo praesumit. Et alibi audi dicentem: Placebo Domino in regione vivorum . Erit ergo qui placere praesumit. Potest et sic intelligi; quia dixit: Advena ego sum apud te in terra; et peregrinus, sicut omnes patres 859 mei; et ideo remitte mihi, ut peregrinus esse desinam: remitte mihi exsilium, quo relegatus sum. Si remiseris antequam discedam hinc, non ero amplius exsul atque peregrinus. Cum enim tu remiseris, non ero peregrinus; sed civis ero sanctorum tuorum, ero cum patribus meis qui et ipsi fuerunt ante pe
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem usurpamus. s serui¬
mus imꝑio: ne postea cum uen̾it
dñs & ligatos inuen̾it quos opor¬
tuit solui. commoueatur aduersi
dispensatorem qui ligatos serua¬
uerit seruos. quos dñs usserat
solui dicens. Qm̃ qui cognouit uo¬
luntatem dñi sui. & ñ fecit scđm
uoluntatem euis: uapulabit mul¬
tum. Qui autem ñ cognouit &
fecit digna plagis: uapulabit
minus. Merito gͦ dauid remitti
sibi postulat qͦd sciebat ñ ẽe hui
qui scđm aaron erant sacerdo¬
tib attributum: s eungłio ser¬
uabatur. Cui gͦ ñ remittitur. in
exilio ẽ: in pegrinationis iniuria
ꝑseuerat. Hic gͦ petenda ẽ u̾emia.
hic enim dictum ẽ. Beati qui fle¬
tis : quia ridebitis. hic locus est
uenie postulande. Deploremus gͥ
in terris: ut m̾eamur indulgenti¬
am. Nisi remissum peccatum hie
fuerit: ñ habebimus requiem:Si
requies ñ fuerit: ñ erit uita eiti¬
na. Si uita ȩterna ñ fuerit: ñ
crimus. Ideo petit remitti sibi an¬

Expanded text:
potestatem usurpamus, sed seruipotestatem usurpamus, sed seruimus imperio, ne postea, cum uenerit dominus et ligatos inuenerit quos oportuit solui, commoueatur aduersus dispensatorem, qui ligatos seruauerit seruos quos dominus iusserat solui dicens, quoniam qui cognouit uoluntatem domini sui et non fecit secundum uoluntatem eius, uapulabit multum; qui autem non cognouit et fecit digna plagis, uapulabit minus. Merito ergo Dauid remitti sibi postulat, quod sciebat non esse his qui secundum Aaron erant sacerdotibus adtributum, sed euangelio seruabatur. cui ergo non remittitur in exilio est, in peregrinationis iniuria perseuerat. hic ergo petenda est uenia — hic enim dictum est: beati qui fletis, quia ridebitis —, hic locus est ueniae postulandae. deploremus igitur in terris, ut mam. Nisi remissum peccatum hic fuerit, non habebimus requiem: si requies non fuerit, non erit vita aeterna: si vita aeterna non fuerit, non erimus. Ideo petit remitti sibi, an
Abbreviated transcription (Latin):
& amplius iam ñ ero. Hoc ẽ hic
mͥ remitte: uͥ peccaui. Nisi hic re¬
miseris mͥ: ibi remissionis requiem
inuenire ñ potero. Quod enim in¬
terra ligatum manserit. ligatum
manebit in celo. qͦd solutum fue
rit in terra. solutum erit in ce¬
lo. Propħa enim & predicator ec¬
cłie congregande euuͣnglico sp̃u
indulgentias dñi p̃uidebat: &e p̃ci¬
pienda apłis ei dñs reuelabat.
Immo hec erat uetus sententia:
ut qui se ligasset in terris. uinc¬
tus migͣret corpore. Ideo dñs qͦd
erat uidiciĩ sui ante dedit apłis
peccata remittendi. equitate sol¬
uenda: ne du ligata manerent.
Deniq audi dicentem. Tibi dabo
claues regni celoꝵ. & qͦdcunq li¬
gaueris suꝑ terram: erit ligatum
& in celo. & qͦdcunq solueris
suꝑ terram: erit solutum & in
celo. Tibi inquit dabo daues res¬
ni celoꝵ: ut & soluas & liges.
lapsu: nos in remissione. Ille in
penitentia: nos in gr̃ã. Quod
petro dicitur: apłis dicitur. Non

Expanded text:
et amplius non er , hoc est: hic et amplius non er , hoc est: hic mihi remitte ubi peccaui. nisi hic remiseris mihi, ibi remissionis requiem inuenire non potero; quod enim ligatum in terra manserit, ligatum manebit in caelo, quod solutum in terra fuerit, solutum erit in caelo. propheta enim et praedicator ecclesiae congregandae euangelico spiritu indulgentias domini praeuidebat et praecipienda apostolis ei dominus reuelabat, immo haec erat uetus sententia, ut qui se ligasset in terris uinctus migraret a corpore. ideo dominus, quod erat ante iudicii sui, dedit apostolis peccata remittendi aequitatem, soluenda ne di-u ligata manerent. denique audi dicentem: tibi dabo claues regni caelorum, et quodcumque ligaueris super terram erit ligatum et in caelo, et quodcumque solueris super terram 25 eiit solutum et in caelo. tibi, inquit, dabo claues regni caelorum, ut et soluas et liges. lapsu, nos in remissione, ille in inpaenitentia, nos in gratia. quod Petro dicitur, apostolis dicitur. non
Abbreviated transcription (Latin):
oe hoc potest intelligi. qͦd & hic po¬
siti & illic placere nr̃o iudici: redẽp¬
tori qͦ nr̃arum desideramus anima¬
rum. Necesse ẽ enim nos ei assiste¬
re ꝑ speciem. ut unꝰqͥsq oꝑũ suorum
m̾ita digne adipiscatur sortis exa¬
mine uel ustus in requie. uel un¬
pius in crumpna. Tundit gͥ lacri¬
mas. qm̃ cum aduena in terram
uen̾it. demoretur & separetur a pa¬
tria: longo detentus exilio. Consi¬
dera nunc mͥ illum adam de pa¬
tadiso eiectum. in castellum reli
gatum. spectantem unde deiectus
sit. flentem ubertim quia reminis¬
citur. quid amiserit: quo ue deci¬
derit. Q ideo grãs agamus deo
qui nos ꝑpetuo exilio liberauit.
aꝑiens ianuam qua reuertamur
ad patriam. Unde apłs p̃sumpsit
dicere. Ergo iam ñ estis aduene
atq ꝑegͥni: s estis ciues scõꝵ & do¬
mestici dei. Hoc uolens reciꝑe dauid
anteqͣm xp̃c ueniret ad terras: dix̃.
Remitte mͥ ut refrige̾r. pͥusqͣm eam:

Expanded text:
et hoc potest intelligi, quod et hic poet hoc potest intelligi, quod et hic positi, et illic placere nostro judici, redemptori quoque nostrarum desideramus animarum. Necesse est enim nos ei assistere per speciem; ut unusquisque operum suorum merita dignae adipiscatur sortis examine: vel justus in requie, vel impius in aerumna. Fundit igitur lacrymas; quoniam cum advena in terram venerit, demoretur et separetur a patria longo detentus exsilio. Considera nunc mihi illum Adam de paradiso ejectum, in cagatum spectantem, unde deiectus sit, flentem ubertim, quia reminiscitur quid amiserit quoue deciderit. et ideo gratias agamus deo, qui nos perpetuo exilio liberauit, aperiens ianuam qua reuertamur ad patriam. unde apostolus praesumpsit dicere: ergo iam non estis aduenae atque peregrini, sed estis ciues sanctorum et domestici dei. Hoc uolens recipere Dauid, antequam Christus ueniret in terras, dixit: remitte mihi ut ref rigerem, priusqua mea m,