comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
insinu meo conuertetur: hoc est insecretum dei patris
adegrediebatur. & sancti orant insecreto idest incor¬
de ubi deus uidetur. Ut sicut euangelio ait. Cum
oras intra in cubiculum tuum & clau̾so ostio ora patrẽ
tuum in abscondito. Et Anna orabat intemplo.Quasi
pximum quasi fratrem nostrum. Si ex persona. Da¬
uid psalmum accipimus: ꝓrimum accipimus salutẽ:.
Sic ex christi ludam ꝓditorem proximum uocat: uel
ꝓximus & frater christuo iudeis: quia de ipsis huma¬
nitatem attraxit. Ita complacebam idest christus deo pa¬
tri. complacebat frater ac proximus erat ꝓpter genera¬
tionem corpoream. Quasi lugens & contristatus sic hu-¬
miliabar. Lugebat enim cum confortante angelo guitȩ
sudoris eius tanꝗͣ sangius deflubat ad terramꝰ. Et cõ¬
tristatus est cum dicer&. Tristis est anima mea usque
ad mortem: Tanꝗͣ lugens & contristatus lugebat chri¬
stus ꝓparte nost̾raUt illud. Uidens inquit ciuitatẽ

Expanded text:
in sinu meo convertetur. Hoc est, in secreto Dei Patris in sinu meo convertetur. Hoc est, in secreto Dei Patris agebat. Et sancti orant in secreto: id est, in corde, ubi Deus videtur ut in Evangelio: Cum oras, intra in cubiculum tuum, et ora Patrem tuum in abscondito . Et Anna orabat in templo . Quasi proximum, quasi fratrem nostrum. Si ex persona David psalmum accipimus, proximum accipimus Saulem. Si ex Christi, Judam proditorem proximum vocat. Vel proximus, et frater Christus Judaeis: quia de ipsis humanitatem attraxit. Ita complacebam. Id est, Deo Patri: frater ac proximus erat propter generationem corpoream. Quasi lugens, et contristatus, sic humiliabar. Lugebat enim, cum, confortante angelo, guttae sudoris ejus tamquam sanguis defluebant ad terram. Et contristatus est cum diceret: Tristis est anima mea usque ad mortem . Tamquam lugens et contristatus. Lugebat Christus pro parte nostra, ut illud: Videns, inquit, civitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
sanctos referri potest. Induebar me cilicio & humi¬
liabam in ieiunio uit animam meam. Legimus illius
ieuimium non legimus cilicium. Sed cilic ium conue¬
diuinitas carnem & de peccato dampnauit peccatum.
Ego autem cum mihi molesti essent induebar me a¬
cilicio: & humiliabam in ieiunio animam meam &
oratio mea insinu meo conuertetur. Induit enim do¬
minus asperitatem passionis & luctum de duriti¬
subaudis populi non credentis. Celebrauit ieiunium
usq ad uesperam. Cum in uespera mundi oblatus est
ꝓmundi salute. Conuersa oratio eius insinu patris
cum in nihilo est frustratus idest alienatus a patre. a¬
et pater non quasi minori prestitit. sed ut assump¬
tum hominem declarar&. Christus non carnaliter
sed spiritualiter ieiunauit. Esuriens uenit ad arborẽ
fici. Sitiens uenit ad fontem. Esuriebat salutem huma¬
ni generis. Sitiebat fidem aecclesiae. Esuriebat in pas
nisi tantum latro in cruce confessus est. Eoratio mea

Expanded text:
sanctos referri potest. Induebar cilicio. Et humisanctos referri potest. Induebar cilicio. Et humiliabam in jejunio animam meam. Legimus illius jejunium, non legimus cilicium. Sed divinitas carne, et de peccato damnavit peccatum. Ego autem cum mihi molesti essent, induebar cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam, et oratio mea in sinu meo convertetur. Induit enim Dominus asperitatem passionis, et luctum de duritia populi non credentis: celebravit jejunium usque ad vesperam, cum in vespera mundi oblatus est, pro mundi salute. Conversa est oratio ejus in sinum Patris, cum in nihilo est frustratus a Patre, et Pater non quasi minori praestitit, sed ut assumptum hominem declararet. Christus non carnaliter, sed spiritualiter jejunavit. Esuriens venit ad arborem fici: sitiens venit ad fontem. Esuriebat salutem humani generis: sitiebat fidem Ecclesiae. Esuriebat in passnisi tantum latro in cruce confessus est. Et oratio mea
Abbreviated transcription (Latin):
gendum est quod princeps sacerdotum sunt iniqui te¬
stes: qui interrogauerunt quae nesciebant dicentes: Ad¬
iuramus te per deum ut dicas nobis si tu es filius dei.
Dicente autem illo ego sum.Sciderunt uestimenta sua
& quasi intestimonium clamauerunt:ipsi audistis blas-¬
phemias quid adhuc querimus testes. Falsum enim a¬
erat testimonium ut dicerent eum blasphemasse: qui di¬
xerat ueritatem. Et retribuebant mihi mala probonis ste¬
relitatem animae mee. Exhibentem me uitam: condempo¬
nauerunt morte. Et foecunditatem bonorum caelestis
ꝓmutenti uitae penuriam intulerunt. Sic fecerunt ly¬
dei christo ꝓ nobis mala reddiderunt. Sterelitatem ani¬
mae meae: idest quomodo illorum animae steriles erant
de bono & plene de peccato. sic uoluerunt ut anima chri¬
sti fuisset. Ego autem cum mihi molesti essent incdiebar¬
me cilicio. Haec sunt arma sanctorum. Totus autem
psalmus ex persona christi est: et per christum ad om̃s

Expanded text:
gendum est quod principes sacerdotum sunt iniqui tegendum est quod principes sacerdotum sunt iniqui testes, qui interrogaverunt quae nesciebant, dicentes: Adjuramus te per Deum, ut dicas nobis si tu es Filius Dei . Dicente autem illo, Ego sum, sciderunt vestimenta sua, et quasi in testimonium clamaverunt: Ipsi audistis blasphemiam; quid adhuc quaerimus testes? Falsum enim erat testimonium, ut dicerent eum blasphemasse, qui dixerat veritatem. Et retribuebant mihi mala pro bonis: sterilitatem animae meae. Exhibente me vitam, condemnaverunt me morti, et fecunditatem bonorum coelestium promittenti, vitae penuriam intulerunt. Sic fecerunt Judaei Christo: pro bonis mala reddiderunt. Sterilitatem animae meae; id est, quomodo illorum animae steriles erant de bono, et plenae de peccato: sic voluerunt ut anima Christi fuisset. Ego autem cum mihi molesti essent, induebar cilicio. Haec sunt arma sanctorum. Totus autem psalmus ex persona Christi est, et per Christum ad omnes
Abbreviated transcription (Latin):
iusa fuerant primum uerba resurrectionis quasi deliramẽ.¬
ta nunc collaudent & dicant. Quis similis tibi: hoc est
quis ut tu potuit de morte reuocari: uel ossa: fortiores
sancti uel uirtutes sanctorum. Quis similis tibi: acsi di¬
cat. Nemo. Alio loco dicit. Deus quis similis tibi: idest
nullus. Eripiens inopem de manu fortiorum eius. Inopͤ
christus ꝓ nobis. ut illius inopia nos diuites de manu fõ¬
tioris idest de manu iudeorum liberauit cum deus pater.
inops christus: expersonis membrorum suorum loquitur.
Egenum & pauperem aderipientib eum: apotestatibus
tenebrarum: quorum dȩmonum maxima uirtus est, ut
possint diripere pauperes tuos. Surgentes testes iniqui
quae ignorabant interrogabant me. Euangelium subaudi¬
tur. Falsos testes dicit ꝓpheta cum dicit illos iniquos &
falsos: quos euangelium uocat: interrogatur adomino. De
quibus uero ꝓpheta loquitur interrogant. Unde intelli¬

Expanded text:
visa fuerint primum verba resurrectionis quasi deliramenvisa fuerint primum verba resurrectionis quasi deliramenta, nunc collaudent et dicant: Quis similis tibi? hoc est, quis ut tu potuit de morte revocare? Vel ossa, fortiores sancti, vel virtutes sanctorum. Quis similis tibi? Ac si dicat, Nemo. Alio loco dicit: Deus, quis similis tibi ? id est, nullus. Eripiens inopem de manu fortiorum ejus. Inops Christus pro nobis, ut illius inopia nos divites faceret. De manu fortiorum: id est, de manu Judaeorum liberavit eum Deus Pater. Inops Christus, ex persona membrorum suorum loquitur. Egenum et pauperem a diripientibus eum. A potestatibus tenebrarum. Quorum maxima virtus est, ut possint diripere pauperes tuos. Exsurgentes testes iniqui, quae ignorabant interrogabant me. Evangelium falsos testes dicit: Propheta, iniquos. Et falsi quos Evangelium vocat, interrogantur; de quibus vero propheta loquitur, interrogant. Unde intelli
Abbreviated transcription (Latin):
queus quem ignorant. Excidium illud minatur: qđ
temporib uespasiani & Titi super eos aduenit. Uel.
unusquisq peccator funiculus uitiorum suorum constrĩ¬¬
gitur in die iudicii. Et captio quam absconderunt ap¬¬
prehendat eos: & inlaqueum cadant in id ipsum. In moͬ¬
tem utiq repentinam quam occulte ipsi domino nostro
moliebantur. Ut illud. Foderunt ante faciem meam fo¬
ueam & ipsi inciderunt in eam. & item dicit. Foueam
quem fratri tuo paraueris in eam cades. Anima autem
mea. exultabit indomino: & christus in patre & aeccła
in christo. Delectabitur super salutari suo:cum ab eo re-¬
suscitatus fuerit. Uel delectabitur: hoc est letabitur
super salutari cius. Salutaris noster christus est: quia
in ipso delectabitur aecclesia: ut ait Salomon.Quae est
ista que ascendit dealbata & nixa super fratruelem
suum: Omnia ossa mea dicent domine quis similis tui:
tudo intelligitur: quod ad apostolos refertur ut quibus

Expanded text:
queus quem ignorant. Exscidium illud minatur, quod queus quem ignorant. Exscidium illud minatur, quod temporibus Vespasiani super eos advenit. Vel unusquisque peccator funiculis vitiorum suorum constringitur in die judicii. Et captio quam abscondit apprehendat eos: in laqueum cadant in ipso. In mortem utique repentinam, quam occulte ipsi Domino nostro moliebantur, ut illud: Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam . Et item dicit: Foveam quam fratri tuo paraveras, in eam cades . Anima autem mea exsultabit in Domino. Et Christus in Patre, et Ecclesia in Christo. Delectabitur super salutari ejus. Cum ab eo resuscitatus fuerit. Vel, delectabitur, hoc est, laetabitur super salutari ejus. Salutaris noster Christus est, quia in ipso delectatur Ecclesia: ut ait Salomon: Quae est ista quae ascendit dealbata, et innixa super fratruelem suum ? Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? tudo intelligitur, quod ad apostolos refertur: ut quibus
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatem nocendi sed non habet potestatem faciẽdi.
Ut ait ł pheta. Inmissiones per angelos malos. idest tan-¬
tum hab& potestatem quantum dominus ei permit.¬
tit. Fiant uie illorum tenebre & lubricum. Tenebrȩ¬
idest ignorantie. Lubricum idest luxuria: quia in
istis qui est deditus diabolum illum sequitur. Uel ahi-¬
ud. Non cõgnoscant ueritatis lumen nec firma stati-¬
one consistant. Sed lubrici fiant gressus eorum. Qui
in hac passione crassantur atq ab angelo claritates do¬
minicȩ affligantur. Quoniam gratis absconderunt a¬
mihi in interitum laquei sui. Bene sui quia quem pu¬
tabant domini interitum eorum effectus est laqueus.
Quoniam gratis absconderunt mihi ininteritum. Ciratrᷤ
idest sine causa. Tam iudei christum ꝗͣ & persecutores
aecclesiam. Ipsi semet ipsos laqueauerunt in uindictam..
Superuacuae exprobrauerunt animam meam. Nihil
enim utile habuit ex probratio eorum. Ueniat illis la¬

Expanded text:
voluntatem nocendi, sed non habet potestatem faciendi, voluntatem nocendi, sed non habet potestatem faciendi, ut ait propheta: Immissiones per angelos malos ; id est, tantam habet potestatem, quantum Dominus ei permittit. Fiant viae illorum tenebrae et lubricum. Tenebrae, ignorantiae. Lubricum, id est, luxuria. Quia qui istis mente est deditus, diabolus illum persequitur. Vel aliter: Non cognoscant veritatis lumen, nec firma statione consistant, sed lubrici fiant gressus eorum, qui in hac passione grassantur, atque ab angelo claritatis Dominicae affligantur. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui. Bene, sui, quia quem putabant Domini interitum, eorum effectus est laqueus. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum. Gratis, id est, sine causa, tam Judaei Christum, quam persecutores Ecclesiam. Ipsi semetipsos laqueaverunt in vindictam. Supervacue exprobraverunt animam meam. Nihil enim utile habuit exprobratio eorum. Veniat illis la
Abbreviated transcription (Latin):
ldest demones iudei uel persecutores aecclesiae auer¬
tantur infuturo iudicio. Confundantur & reuereat᷑.
Gientiles de ydolis. Confundantur de infidelitate ad
fidem christi. Unde Paulus dicit. Qualem ergo fruc¬
tum habuistis tunc in his inquib nunc erubescitis:
Uel auertantur retrorsum idest illi qui malum cursum
habuerunt. Sicut dominus ait ad petrum. Uade post
me satanas. Fiant tanꝗͣ pulius ante faciem uenti &
angelus domini persequens eos. Idest angelo persequẽ¬
te disperdantur: ut nihil prorsus exhis uel exiguum
relinquatur. Pulius leues & infructuosi homines dic̃¬
ti sunt. Quia sicut pulius ante uentum sic peccatores¬
animae ante sententiam diuinam indie iudicii. Et
lus domini idest spiritus malus. Si malus: cur dñi
Si domini cur malus: Domini:quia dominus illum
creauit & illum dominus hab& inpotestate. Malus
non natura sed sua adinuentione. Diabolus habet

Expanded text:
id est, daemones, Judaei, vel persecutores Ecclesiae, averid est, daemones, Judaei, vel persecutores Ecclesiae, avertantur in futuro judicio. Confundantur et revereantur gentiles de idolis: confundantur de infidelitate ad fidem Christi. Unde Paulus dicit: Qualem ergo fructum habuistis tunc in his, in quibus nunc erubescitis ? Vel, revertantur retrorsum, id est, illi qui malum cursum habuerunt: sicut Dominus ait ad Petrum: Vade post me, Satana . Fiant tamquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini persequens eos. Id est, angelo persequente, disperdantur, ut nihil prorsus ex his vel exiguum relinquatur. Pulvis, leves et infructuosi homines dicti sunt: quia sicut pulvis ante ventum, sic peccatores ante sententiam divinam in die judicii. Et lus Domini, id est, spiritus malus. Si malus, cur Domini? Si Domini, cur malus? Domini: quia Dominus illum creavit, et Dominus illum habet in potestate. Malignus, non natura, sed sua adinventione. Diabolus habet
Abbreviated transcription (Latin):
tua arma : deus aliquotiens de armis facit scutum. Et
nos debemus arma accipere ut possimus resistere in a¬
die mala & in omnibus perfectistare. Effunde framea.
& conclude aduersus eos qui persecuntur me. Ut effu-¬
sus irae tuae gladius super eos decidat eosq concludat
ne ad nocendum ualeant euagare. Per framea intelligit᷑
anima dominica per quam facit deus pater iustam uincdie¬
tam. Uel framea intelligitur anima uniuscuiusque
sancti: quia deus per animas sanctas facit uindictam
sicut per Petrum fecit. De anania & Saphira
& per heliam de quinquagenarus iuiris. Domine
meus: tu es salus animae meae. Dic̃ animae meae sa¬
lus tua ego sum. Ame eris inquit post mortem ui¬
uificanda. Confundantur & reuereantur querentes
animam meam ut auferant eam. Cum me resuscitaue¬
ris tunc hi confundantur. Auertantur retrorsum
& erubescant cogitantes mihi mala. Non ut profici¬
ant inantea sed retrorsum conuertantur ut pereant.

Expanded text:
tua arma: Dominus accedens de armis facit scutum. Et tua arma: Dominus accedens de armis facit scutum. Et nos debemus arma accipere, ut possimus resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare. Effunde frameam et conclude adversus eos qui persequuntur me. Ut effusus irae tuae gladius super eos decidat, eosque concludat: ne ad nocendum valeant evagari. Per frameam intelligitur anima Dominica: per quam facit Deus Pater justam vindictam. Vel framea intelligitur anima uniuscujusque sancti: quia Deus per animas sanctas facit vindictam: sicut per Petrum fecit de Anania et Saphira , et per Eliam de quinquagenariis viris . Domine,meus: tu es salus animae meae. Dic animae meae, Salus tua ego sum. A me erit, inquit, post mortem vivificanda. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam, ut auferant eam. Cum me resuscitaveris, tunc hi confundantur. Avertantur retrorsum et erubescant qui volunt mihi mala. Non ut proficiant in ante, sed retrorsum convertantur, ut pereant,
Abbreviated transcription (Latin):
cere. Aliter. ludica domine nocentes me.
Uox christi in passione & uox aecclesiae intribulatione.
ludica hoc est iudicium discretionis: uel iudica idest
discerne inter me & uidȩos. & inter aecclesiam & per¬
secutores. Expugna impugnantes me: ac si dicat. Tu
fac uindictam ꝓme: sicut ddicit per sanctum Paulum.
Mihi uindictam & ego retribuam. Et item. Si deues
ꝓ nobis quis contra nos: Apprehende arma & scutum
& exurge in adiutorium mihi. Inarmis: celestia adiu¬
toria. Inscuto diuinam protectionem designat: quam¬
ꝓtectionem secundum infirmitatem carnis sibi postu.¬
lat ministrari. Sed & nos spiritualib defendit armis
ac munit: secundum apostolum. Induite uos arma dei.
Arma dei ꝓtectio diuinitatis. Quid fortius: quid pul¬
chrius: ꝗͣ christum armatum stare pro suis sanctis. sicut
sanctus Stephanus uidit quando dixit. Ecce uideo caelo
apertos & filium hominis stantem ad dextram dei patris.
Stare pugnantis uel adiuuantis est. Tu non potes mutaẽ

Expanded text:
cere voluerunt. Judica, Domine, nocentes me. Vox Christi in passione, et vox Ecclesiae in tribulatione. Judica: hoc est, judicio discretionis. Vel judica, id est, discerne inter me et Judaeos: inter Ecclesiam et persecutores. Expugna impugnantes me. Ac si dicat: Tu fac vindictam pro me: sicut dicitur per sanctum Paulum: Mihi vindictam, et ego retribuam . Et item, Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. In armis, coelestia adjutoria: in scuto divinam protectionem designat, quam secundum infirmitatem carnis sibi postulat ministrari. Sed et nos spiritualibus defendit armis ac munit, secundum Apostolum: Induite vos arma Dei . Arma Domini protectio divinitatis. Quid fortius, quid pulchrius quam Christum armatum stare pro suis sanctis? sicut sanctus Stephanus vidit, quando dixit: Ecce video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei Patris . Stare, pugnantis vel adversantis est. Tu non potes mutare
Abbreviated transcription (Latin):
super peccatum non inducamus. Quis pro quid hic di-¬
citur: quia pauci sunt qui aliquid boni habeant et dm̃
requirant. Sed plus dicunt corum uirtutem uel suis
uirib ꝗͣ dei donum. Misericordiam et ueritatem quis
requiret eius: non eius requiritur misericordia ac ue¬
ritas qui inplenitudine dei consistunt. Sed nec his ꝗcꝗͣ
deest: iuxta illud oraculum saluatoris indie illa. nihil
rogabitis patrem. In hac ergo plenitudine ꝓpheta spem
ponens subiecit. Sic psallam nomini tuo deus inseculum
seculi. Uox aecclesiae. Psallam predicabo & opere com¬
deo custodire de die in diem: hoc est & hic te semper ⁊¬
laudare & infuturo sine fine. Psallet assidue: et uota
iugiter reddet cum corruptio corporis huius induerit
gnetur ut conformes facti gloriȩ suȩ & eruti acorrup¬
tione mortis secundę psalsere mereantur nomini eius
in spiritualium oblatione uotorum:
DICENS

Expanded text:
super peccatum non inducamus. Quis, propter quid hic disuper peccatum non inducamus. Quis, propter quid hic dicit? Quia pauci sunt qui aliquid boni habeant, et Deum requirant, sed plus dicunt eorum virtute vel suis us, quam Dei donum. Misericordiam et veritatem quis requiret ejus? Non ejus requiritur misericordia ac veritas ab eis, qui in plenitudine Dei consistunt: Sed nec his quidquam deest, juxta illud oraculum Salvatoris: In die illa nihil rogabitis Patrem . In hac ergo plenitudine propheta spem ponens, subjecit: Sic psallam nomini tuo, Deus, in saeculum saeculi. Vox Ecclesiae. Psallam, praedicabo, et opere comDeo custodire: De die in diem: hoc est, et hic te semper laudare, et in futuro sine fine. Psallet assidue et vota jugiter reddet, cum corruptio corporis hujus induerit gnetur, ut conformes facti gloriae suae: eruti a corruptione mortis secundae, psallere mereamur nomini ejus in spiritualium oblatione votorum. dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quia factus est primogenitus mortuorum qua& exten¬
ditur usq ad illam generationem futuri iuhicii: de qͣ
dominus ait. Uos qui secuti estis me in regeneratione
cum sederit filius hominis insede maiestatis suȩ sede¬
bitis & uos super duodecim iudicantes duodecim trib
israel. Ergo adicientur inter istas generationes regis
huius & dies & anni cum congregatis electis supplanta¬
tisq inimicis: sub pedib: tradiderit regnum deo ꝑatri
ipsi simul congregans sanctos sicut sequitur. Permane:¬
bit in aeternum in conspectu dei. Manebit enim aetẽnᷤ
iniis quos tradidit deo patri in regno caelorum: et fecit
coheredes et conformes ac participes sibi nullo iam in
his mortis dominio dominante. Inconspectu dei idest
ubi non est mutabilitas. Misericordiam & ueritatem ꝗs
requir& cius: Misericordia. est quia indulgit nostra
peccata. Ueritas: ut amplius non peccemᷤ. ut peccatum.

Expanded text:
qua factus est primogenitus mortuorum, quae extenqua factus est primogenitus mortuorum, quae extenditur usque ad illam generationem futuri judicii, de qua Dominus ait: Vos qui secuti estis me in regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Ergo adjicientur inter istas generationes regis hujus, et dies et anni, cum congregatis electis, supplantatisque inimicis sub pedibus tradiderit: Regnum Deo Patri, ipsis simul congregatis sanctis, sicut sequitur: Permanet in aeternum in conspectu Dei. Manebit enim aeternus in his, quos tradidit Deo Patri in regnum coelorum, et fecit cohaeredes, et conformes ac participes sibi, nullo jam in his mortis dominio dominante. In conspectu Dei: id est, ubi non erit mutabilitas. Misericordiam et veritatem ejus quis requiret? Misericordia est: quia indulget nostra peccata. Veritas, ut amplius non peccemus, ut peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter nos. Sunt ergo turres infirmitateͬs: id sunt illi
qui confidunt in uirtute sua sicut in Euangelio dicit̾.
Siquis uult turrim aedificare & non prius computat
qui uiderint illudent ei dicentes. Quia hic homo cȩpit
edificare & non potuit consummare. In habitaho in
tabernaculo tuo insecula: in illo utiq ubi sine fine man¬
suri deum uigiter contemplabimur. Ptegar inuelamẽ¬
nem meam. Dum adhuc commoror inhor corpore tua
ꝓtegitur aecclesia. Uel sub protectione diuinitatis. De¬
disti ereditatem timentibus nomen tuum: idest in
regno caelorum praestitisti eis ut uitam aternam aere¬
ditentur. Dies super dies regis. Regi aeterno idest
christo domino. Dies aeterni sunt qui cotidie super
dies augentur eo quod claritatem eius nulla discri¬
minet nox. Adicies annos eius usq indiem generati¬
onis & genarationis. Cieneratio igitur huius regis pͥma
est quia de deo patre in effabiliter nascitur. Secunda.

Expanded text:
propter nos. Sunt ergo turres infirmitatis, id est, illi propter nos. Sunt ergo turres infirmitatis, id est, illi qui confidunt in virtute sua, sicut in Evangelio dicitur: Si quis vult turrem aedificare, et non computat qui viderint illudent ei dicentes: hic homo coepit aedificare, et non potuit consummare. Inhabitabo in tabernaculo tuo in saecula. In illo utique, ubi sine fine mansuri Deum jugiter contemplabimur. Protegar in velamenc. Dum adhuc commoror in hoc corpore, tuaprotegitur Ecclesia. Vel sub protectione divinitatis. Dedisti haereditatem timentibus nomen tuum. Id est, in regno coelorum praestitisti eis, ut in vitam aeternam haereditent. Dies super dies regis. Regi aeterno: id est, Christo Domino, dies aeterni sunt, qui quotidie super dies augentur: quod claritatem ejus nulla discriminet nox. Adjicies annos ejus usque in diem generationis et generationis. Generatio igitur hujus regis prima est: qua de Deo Patre ineffabiliter nascitur. Secunda,
Abbreviated transcription (Latin):
bilis & credentium spes nominatur. In petra. exalta¬
sti hoc est in te met ipso: ut illud. Petra autem erat chri-¬
stus. Petrus de petra. Unde dominus dixit. Tu es Pe-¬
trus & super hanc petram haelificabo aecclesiam meam.
Et alibi. Uenerunt flumina. & fluent uenti & irry¬
erunt in domum illam & noncecidit. Fundata enĩ
erat super firmam petram quae est christus. Deduxi-¬
sti me. idest inse metipso quia tu es dux meus: tu es
uiator meus. Quia factus est spes mea. Uox aecclesiae
ad christum ac si dicat. Quomodo tu resurrexisti immo¬
talis & nos si credimus resurgere. Turris fortitudinis
a facie inimici. Haec enim spes est. Christus dominus
turris nobis factus est afacie diaboli uel nequitiaꝵ
eius ut nos ab eius insidiis muniat ac defendat. Sed
& deus pater factus est nobis turris fortitudinis: exas¬
tans nos in petra. idest inchristo suo. Tu christe turiͣs
fortitudinis: quia uicisti diabolum & dignatus es pati

Expanded text:
bilis, et credentium spes nominatur. In petra exaltasti bilis, et credentium spes nominatur. In petra exaltasti me: hoc est, in temetipso, ut illud: Petra autem erat Christus . Petrus de petra. Unde Dominus dixit: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam ; et alibi: Venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et non cecidit; fundata enim erat supra firmam petram , quae est Christus. Deduxisti me: id est, in temetipso: quia tu es dux meus, tu es viator meus. Quia factus es spes mea. Vox Ecclesiae ad Christum. Ac si dicat: Quomodo tu resurrexisti immortalis, et nos sic credimus resurgere. Turris fortitudinis a facie inimici. Haec enim spes, Christus Dominus, turris nobis factus est a facie diaboli, vel nequitiarum ejus, ut nos ab ejus insidiis muniat ac defendat. Sed et Deus Pater factus est nobis turris fortitudinis: exaltans nos in petra, id est, in Christo suo. Tu, Christe, turris fortitudinis, qui vicisti diabolum, et dignatus es pati
Abbreviated transcription (Latin):
XAUDi deus deprecationem meam. fiduciałr
se audiri postulat quia scit se sanctum. In¬
tende orationi meȩ: acsi dicer&. Uide cam
si iusta uel pura sit ubi tusolus audis et uides
in corde. Sicut ad Moysen dictum est. Quid clamas ad
me  Nunquid uocem clamoris dicit: non sed uoce i¬
cordis. & finib terrae ad te clamaui dum anxiaretur
cor meum: non de extremis terrae terminis sed huius
corporis habitaculo. Quod super indui cupit & ex
intimi cordis dolore clamat ut absorbeatur hoc quod
mortale est auita. Afinib idest aquattuor partibus
mundi quasi unus homo clamet: uel unus homo est
una ecclesia. Ppter unitatem diciturꝰ una. Unde et
in canticis canticorum dicitur. Una est columba mea.
idest aecclesia intoto mundo diffusa. Dum anciaret᷑
idest ꝓpter transgressionem aliorum uel finem meũ
dum nescit̾ homo exitum suum. In petra exaltasti me.
Deduxisti me quia factus es spes mea. In christo se ex¬
altatum dicit qui secundum apostolum & petra sta-¬

Expanded text:
xaudi, Deus, deprecationem meam. Fiducialiter se audiri postulat, quia scit se sanctum. Intende orationi meae. Ac si diceret: Vide eam si justa vel pura sit, ubi tu solus audis et vides in corde: sicut ad Moysen dictum est: Quid clamas ad me ? Numquid voce clamoris dicit? Non: sed voce cordis clamat. A finibus terrae ad te clamavi: dum anxiaretur cor meum. Non de extremis terrae terminis, sed de hujus corporis habitaculo quod superindui cupit, et ex intimi cordis dolore clamavit, ut absorbeatur hoc quod mortale est a vita. A finibus: id est, a quatuor partibus mundi: quasi unus homo clamet. Vel unus homo, est una Ecclesia. Propter unitatem dicitur una. Unde et in Cantico canticorum dicitur: Una est columba mea , id est, Ecclesia in toto mundo diffusa. Dum anxiaretur: id est, propter transgressionem aliorum. Vel finem meum: dum nescit homo exitum suum. In petra exaltasti me: deduxisti me quia factus es spes mea. In Christo se exaltatum dicit, qui secundum Apostolum, et petra sta
Abbreviated transcription (Latin):
nes angeli eius nuntii ueritatis. Potentes uirtutes: facien¬
tes uerbum illius. Illi quoq fuerit locutus explentes: Ad
audiendam uocem sermonum eius: hoc est intelligere q̃
precepit. Benedicite domino omnes uirtutes eius mini¬
stri eius qui facitis uoluntatem eius: qui uirtute illius
roborati sunt uerbum aecclesus ministrantes. Benedicite
domino omnia opera eius. Uos utiq qui in eum uiuitis:
quia omne opus quod factum est ineo uita est. In omni
loco dominationis cius. Nihil enim repperitur ubi non
dominetur. Omnia continet et se ubiq diffundit. Bene¬
dic anima mea domino. Hec autem.Ipheta. non de sira
tantum anima. sed & nostras quoq animas loquitur: ut
eum iugiter benedicat: Qui bene largitur qui peccatis
ꝑpitiatur. qui de interitu redimit: qui bonis omnem de¬
siderium complet. qui nunc nobis misereri dignetur ut pa¬
ter filiis delictorum mobilib hic remissis: cuĩ est cum ȩ̨tẽ¬

Expanded text:
, angeli ejus. Nuntii veritatis. Potentes virtute, facien, angeli ejus. Nuntii veritatis. Potentes virtute, facientes verbum illius. Illico quae fuerit locutus, explentes. Ad audiendam vocem sermonum ejus. Hoc est, intelligere quae praeceperit. Benedicite Domino, omnes virtutes ejus, ministri ejus qui facitis voluntatem ejus. Qui, virtute illius roborati, verbum Ecclesiis ministratis. Benedicite Domino, omnia opera ejus. Vos utique qui in eo vivitis. Quia omne opus quod factum est in eo vita est . In omni loco dominationis ipsius. Nihil enim reperitur ubi non dominetur. Omnia continet, et se ubique diffundit. Benedic, anima mea, Dominum. Haec autem propheta non de sua tantum anima, seeum jugiter benedicant qui bona largitur, qui peccatis propitiatur, qui de interitu redimit; qui in bonis omne desiderium complet: qui nunc nobis misereri dignetur ut pater filiis, delictorum molibus hic remissis; cui est cum aeter
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si diceret non irasceris ut contereas. Si recordaremus
quod uasa figuli sumus quae semel confracta reparari nõ
possunt sed ꝓtinus decidunt et arescunt. Tanꝗͣ flos agri
subsistet et non cognoscet ampluis locum suum. Transe¬
unte autem spiritu omnis iocunditas uiriditatis cius tra¬
ditur obliuioni. Misericordia autem domini abaterno
et usq in aeternum super timentes eum. Qui cum peccato¬
res arguit iustis misericordiam prębeat. Et iustitia illiꝰ
in filios filiorum: his qui seruant testamentum eius: &
memores sunt mandatorum illius ad faciendum ea. In
operibus utiq bonis: mandata dei iugiter memorantur
ut custodiantur ab ipsis: Dominus in celo parauit sedẽ
suam et regnum ipsius omnibus dominabitur: Ascensio¬
nem dominicam pandit quae post reparationem hominis
facta est: per quam christus dominus uniuersos mundi fi¬
nes suae dominationis subegit. Benedicite dominum om¬

Expanded text:
Ac si diceret: Non irasceris, ut conteras; sed recordaris Ac si diceret: Non irasceris, ut conteras; sed recordaris quod vasa figuli sumus: quae semel confracta, reparari non possunt; sed protinus decidunt et arescunt. Tamquam flos agrsubsistit: et non cognoscit amplius locum suum. Transeunte autem spiritu, omnis jucunditas viriditatis ejus traditur oblivioni. Misericordia autem Domini ab aeterno, et usque in aeternum super timentes eum. Quia cum peccatores arguit, justis misericordiam praebet. Et justitia ejus in filios filiorum his qui servant testamentum ejus, et memores sunt mandatorum ipsius ad faciendum ea. In operibus utique bonis: quibus mandata Dei jugiter memorantur, ut custodiantur ab ipsis. Dominus in coelo paravit sedem suam, et regnum ipsius omnibus dominabitur. Ascensionem Dominicam praedicit, quae post reparationem hominis facta est: per quam Christus Dominus universos mundi fines suae dominationi subegit. Benedicite Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
altitudinem celi a terra corroborauit misericorcham sua
super timentes se. Distat multum caelum aterra: sed di
uina iugiter suos et protegit et confirmat misericõdia.
Quantum distat ortus ab eccidente. longe fecit anobie
iniquitates nostras. Ubi deus appropinquat clongant᷑
delicta: ut iuxta. Apostolum. Ubi abundauit peccatum
super abundet et gratiam. Quomodo miseretur pater fi¬
liorum ita misertus est dominus timentib se. Miseret᷑
pater filio cum eum uerberat ut emendet. Ita et dñs
corripit nos interdum ut saluos faciat nontamen inper¬
petuum derelinquit ut perdat. Quoniam ipse cognouit
figmentum nostrum. Scit enim ꝓpheta genus humanum
tanꝗͣ testa figuli deluto firmatum in ore filiorum adscitũ.
ldeoq considerans ei uidicium mortis ꝓdelictis appropĩ¬
quaret. Ait enim misericordiam deprecans. Recordatꝰ
est quoniam puluis sumus. Homo sicut fcenum dies eiꝰ.

Expanded text:
altitudinem coeli a terra corroboravit misericordiam suam altitudinem coeli a terra corroboravit misericordiam suam super timentes se. Distat multum coelum a terra; sed divina misericordia jugiter suos et protegit, et confirmat. Quantum distat ortus ab occidente, longe fecit a nobis iniquitates nostras. Ubi Deus appropinquat, elongantur delicta: ut, juxta Apostolum, ubi abundat peccatum, superabundet et gratia . Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se. Miseretur pater filio, cum eum verberat ut emendet. Ita et Dominus corripit nos interdum ut salvos faciat: non tamen in perpetuum derelinquit ut perdat. Quoniam ipse cognovit figmentum nostrum. Scit enim propheta genus humanum tamquam testam figuli de luto formatam, in honorem filiorum ascitum: ideoque considerans ei judicium mortis pro delictis appropinquare, ait misericordiam deprecans: Recordatus est quoniam pulvis sumus, homo sicut fenum dies ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
tuam: Qui satiat in bonis desiderium tuum: quae tibi
suam diluat. Qui coronat te inmisericordia et misera¬
tionibus. Precurrente misericordia dat uictoriam ut
tribuat palmam.Qui replet in bonis desiderium tuum
coniungens te sanctis in caelesti hierus alem. Renora¬
bitur sicut Aquilȩ uiuentus tua. Ut aueteri in no¬
uum hominem muteris. Faciens misericordias dominᷤ
& uidicium omnib inuiriam patientibus. Ut oppres¬
sis impuis erigat pauperes suos. Notas fecit uias suas
Moysi filiis Israel uoluntates suas. Et qui legem spi¬
ritualiter intelligit. uel ei qui eum mentis oculis con¬
templatur. Misericors et miserator dominus patiens
et multum misericors quia cito flectitur admisericoͬ¬
diam. Non inperpetuum irascetur neq in aeternum
comminabitur. Non secundum peccata nostra fecit no¬
bis. neq secundum iniquitates nostras retribuit nobis
meliora enim ꝗͣ merebamur indussit. Quoniam secundũ

Expanded text:
tuam; qui satiat in bonis desiderium tuum, qui tuam; qui satiat in bonis desiderium tuum, qui undere? Qui coronat te in misericordia et miserationibus. Praecurrente misericordia dat victoriam, tribuit palmam. Qui replet in bonis desiderium tuum. Conjungens te sanctis in coelesti Jerusalem. Renovabitur ut aquilae juventus tua. Ut a veteri in novum hominem muteris. Faciens misericordias Domini, et judicium omnibus injuriam patientibus. Ut, oppressis impiis, erigat pauperes suos. Notas fecit vias suas Moysi: filiis Israel voluntates suas. Ei qui legem spiritualiter intelligit, vel ei qui eum mentis oculis contemplatur. Misericors et miserator Dominus: patiens et multum misericors. Quia cito flectitur ad misericordiam. Non in pecomminabitur. Non secundum peccata nostra fecit nobis: neque secundum iniquitates nostras retribuit nobisMeliora enim quam merebamur, indulsit. Quoniam secundum
Abbreviated transcription (Latin):
tra me sunt nomen sancto eius. Si dixerimus benedic
anima mea domino et domino dominus est: quod no¬
men hic querit domini. Si domino dominus appellatur
quid dicit. Et omnia que intrame sunt nomen
sancto. Aduentus filii nomen patris est. Ante aduẽ¬
tum christi sciebatur deus pater: sed ignorabatur. De¬
niq ipse dicit in Euangelio. Pater reuelaui nomentu¬
um hominibus. Non possumus insingulis uersiculis
immorari. quoniam longus est Psalmus: sed breue
sententiolas debemus singulis uersiculis coaptare ma¬
gis sensum exponentes quam uerba coaptantes Bene¬
dic anima mea dominum et noli obluusci omnes retri¬
butiones eius. Multas retributiones nobis prestitit do-¬
minus. Grandia nobis beneficia prestitit qui c̃aelum
quia terram quia elementa omnia pro nobis fecit.
Qui ꝓpitiatur omnibus iniquitatib tius: ut eas quasia
nubem debeat. Qui sanat omnes infirmitates tuas. pec.¬
cata quibus infirmaris. Qui redimet de interitu uitam

Expanded text:
nedic, anima mea, Domino: et Dominus, Dominus est: quod nomen hic quaerit Dominus? Si Dominus, Dominus appellatur: quid dicit: Et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus? Adventus Filii, nomen Patris est. Ante adventum Christi sciebatur Deus: Pater ignorabatur. Denique ipse dicit in Evangelio: Pater, revelavi nomen tuum hominibus . Non possumus in singulis versiculis immorari: quoniam longus est psalmus: sed breves sententiolas debemus singulis versiculis coaptare, magis sensum exponentes, quam verba texentes. Benedic, anima mea, Domino: et noli oblivisci omnes retributiones ejus. Multas retributiones nobis praestitit Dominus: grandia nobis beneficia praestitit: quia coelum, quia terram, quia elementa omnia pro nobis fecit. Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis. Ut eas quasi nubem deleat. Qui sanat omnes infirmitates tuas. Peccata quibus infirmari
Abbreviated transcription (Latin):
patris cuius es fidem secutus. Ideo et ꝓpheta exultãs
ait. Saluos nos fac domine deus noster ne nos uitra
dominentur. Et congrega nos de nationib quia gẽs
hebreorum in regionibus est dispersa. Ut confiteant᷑
nomini sancto tuo & gloriemur in laude tua. In filio
utiq quia & nomen et laus tua est. Benedictus do¬
minus deus lsrael asetulo et usq in seculum et dicet¬
per quem facta sunt sȩcula. et non solum facta sed
etiam et redempta. Qui et nunc nos recreare dignet᷑:
in salutari idest in christo ihesu domino nostro: Eui ẽ
cum ipso et spiritu sancto honor et gloria in secula
uel relinquendo sumpsit uel penitendo suscepit siue
multitudo miserationum dei ut in presentiait. Quis
sapiens & custodiet hȩc: Et in telliget misericordias
domini narrare dinoscit. sed et repuloionem Iudeorum

Expanded text:
patris cujus es fidem secutus. Ideo et propheta exsultans patris cujus es fidem secutus. Ideo et propheta exsultans ait: Salvos nos fac, Domine Deus noster. Ne nobis vitia dominentur. Et congrega nos de nationibus. Quia gens Hebraeorum in regionibus est dispersa. Ut confiteamur nomini tuo sancto, et gloriemur in laude tua. In Filio utique: quia nomen Filii laus tua est. Benedictus Dominus Deus Israel, a saeculo et usque in saeculum, eper quem facta sunt saecula, et non solum facta sunt, sed etiam redempta. Qui et nunc nos recreare dignetur in salutari, id est, in Christo Jesu Domino nostro, cui est cum ipso et Spiritu sancto honor et gloria in saeculavel delinquendo sumpsit, sive poenitendo suscepit: sive multitudinem miserationum Dei ut in praesenti ait: quis sapiens, et custodiet haec; et tunc intelliget misericordias Domini narrare dignoscitur: sed et repulsionem Judaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsuis peccatores criminibus inelinantur. Et deus tanta
pietate spe elatus est ut semper dignetur impartiri
presidium: sicut sequitur. Saepe liberauit eos. Semꝑ
ille liberat & tu non corrigeris. Adhuc plaga illata
in ianus adstat et tu non emendaris. Ip̃si autem ex
humiliati sunt in iniquitatib suis. Iam hii nõ adeo
sed asuis delictif humiliantur. Sed precurrit solida
miseratio dicente. ꝑpheta Et uidit cum tribularẽt
& audiuit orationem eorum. Docet enim et te quod
si conuersus ingemueris ꝓtinus aꝓpinquat celsis au¬
ribus eius preces humilitatis tue Et memor fuit te¬
stamenti sui quod cum Abraam ininitio fidei nostrȩ
pepigit. Et penituit cum secundum multitudinem.
misericordiȩ tuae Et dedit eiꝰs in misericordias in
conspectu omnium qui cȩperant eos. Super pęniten¬
tes enim penitet deus de malita quae locutus fucrat
ut facer& et non fecit. Constuuente insinu habrahe

Expanded text:
pro suis peccatores criminibus inclinantur, et Deus tanta pro suis peccatores criminibus inclinantur, et Deus tanta pietate praeditus est, ut semper dignetur impartiri praesidium: sicut loquitur: Saepe liberavit. Semper ille liberat, et tu non corrigeris? Adhuc plaga illata in januis astat: et tu non emendaris? Ipsi autem exahumiliati sunt in iniquitatibus suis. Jam hi non a Deo, sed a suis delictis humiliantur. Sed praecurrit solita miseratio, dicente propheta: Et vidit cum tribularentur, et audivit orationem eorum. Docet enim et te quod si conversus ingemueris: protinus appropinquant celsis auribus ejus preces humilitatis tuae. Memor fuit testamenti sui. Quod cum Abraham initium fidei nostrae pepigit. Et poenituit eum secundum multitudinem misericordiae suae, et dedit eos in misericordias in conspectu omnium qui ceperant eos. Super poenitentes enim poenitet Deus de malitia quam locutus fuerat, ut faceret, et non fecit, constituens te in sinu Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
immolauerunt filios suos et filias suas daemonibus sensꝰ
et animas suas. Et effuderunt sanguinem innocentem a
libus Chanaan. Tunc enim animȩ sangius effuditur quan¬
do homo idolis deditus adei cultura recesserit: Interfec¬
ta est terra insanguinib et contaminata est in operibus
eorum et fornicati sunt in aduentionib suis. Tale enim
in iquitatis inficitur terra cum diuersis fornicationibus
corpus hominis inquinatur.Ideo & ira dei in impioo
seuit ut sequitur. Et iratus est furore dominus in popłõ
suo et ab ominatus est hereditatem suam. Quia reliquitx
eum & qui quondam fuerat plebs dei facta est catẽira
diaboli. Et tradidit. eos in manus gentium et dominati
sunt. eorum qui oderunt eos: & tribulauerunt eos inimi¬
ci eorum et humiliati sunt sub manib eorum. Sed di¬
cis tu o homo non est recta uia domini: qui nos intan¬
tis malis inclinari permutit. Sed quȩso per spem quia

Expanded text:
immolaverunt filios suos et filias suas daemoniis. Sensus immolaverunt filios suos et filias suas daemoniis. Sensus et animas suas. Et effuderunt sanguinem innocentem, elibus Chanaan. Tunc enim animae sanguis effunditur: quando homo idolis deditus a Dei, cultura recesserit. Interfecta est terra in sanguinibus, et contaminata est in operibus eorum, et fornicati sunt in adinventionibus suis. Tabe enim iniquitatis inficitur: cum diversis fornicationibus corpus hominis inquinatur. Ideo et ira Dei in impios saevit: unde sequitur: Et iratus est furore Dominus in populum suum et abominatus est haereditatem suam. Quia reliquit eum. Et qui quondam fuerat plebs Dei, facta est caterva diaboli. Et tradidit eos in manus gentium, et dominati sunt eorum qui oderunt eos. Et tribulaverunt eos inimici eorum, et humiliati sunt sub manibus eorum. Sed dices tu, o homo: Non est recta via Domini, qui nos in tantis malis inclinari permittit. Sed, quaeso, perspice: quia
Abbreviated transcription (Latin):
runt eum ad aquam contradictionis et uexatus est Moyse ᷤ¬
ꝓpter eos qui exacerbauerunt spiritum eius: Aquae con¬
tradictionis aquȩ baptismi accipiuntur: perquas diabo¬
lo contradicitur et operib eius: post quas siquis se coin¬
quinauerit uitiis uexatur Sacerdos ꝓeo: eo quod exacer¬
bauerit. spiritum dei per quem ille predicat: sicut sauls
dicebat. Quis uritur et ego non uror:: De hoc etiam spũ
testabatur dicens. Nolite contristari spiritum sanctum
dei. in quo signati estis in die redemptionis. Et distinxi
in labũs suis ut iugiter supplicaret ꝓeis. Non disperdi¬
derunt gentes quas dixit dominus illis. Idolatria uel di¬
uersa facinora Et commixti sunt inter gentes et didi¬
cerunt opera. eorum. Seruierunt sculptilib eorum et i¬
factum est illis inscandalum Sicut enim Sacerdoti ex¬
orandi ꝓpopulo ad iustitiam reputatur: ita his qui in
desideriis fanaticis conuertebantur inscandalum. Et

Expanded text:
runt eum ad aquas contradictionis, et vexatus est Moyses prunt eum ad aquas contradictionis, et vexatus est Moyses propter eos, quia exacerbaverunt spiritum ejus. Aquae contradictionis, aquae baptismi accipiuntur: ad quas diabolo contradicitur et operibus ejus. Post quas si quis se coinquinaverit vitiis, vexatur sacerdos, pro eo quod exacerbaverit spiritum Dei per quem ille praedicat: sicut Paulus dicebat: Quis uritur, et ego non uror ? De hoc etiam spiritu testabatur dicens: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei: in quo signati estis in die redemptionis . Et distinxit in labiis suis. Ut jugiter supplicaret pro eis. Non disperdiderunt gentes quas dixerat Dominus illis. Idololatriam vel diversa facinora. Et commixti sunt inter gentes et didicerunt opera eorum, et servierunt sculptilibus eorum, et factum est illis in scandalum. Sicut enim sacerdoti exoranti pro populo ad justitiam reputatur; ita his qui in desideriis fanaticis convertebantur, in scandalum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
pane uiuum esurire debuerant mortuorum sacrificia
comederunt. Et irritauerunt eum inaduentionib suis
Quia perse erant & multiplicata est in eis ruina. Qui¬
na est cum parietes domorum diruuntur. Quae tune mł¬
tiplicantur cum fuerint afundamentio euersi. Ergo isti
cum fundamento idest cum ipsa legis lutera in qua se
putabant stare dirut i sunt: quia. stabiliti non fuerant.
super petram. Stetit finees et placuit et cessauit quassatiͦ.
Et reputatum est ei ad ustitiam ageneratione et genera¬
confractione stetisse. Hic autem Finees exorasse dicit. Qđ
diligenter ausculta. sacerdos cũi animȩ commendate ⁊
sunt᷑. Euagina gladium interime fornicationem: hoc ẽ
profer uerbum insta. oportune et importune argue. in¬
crepa: obsecra: cum omni patientia et doctrina ut tibi
repuretur ad lustitiam. Quia qui reddit pretiosum ex
uili sicut os meum erit ait dominus deus: Et irritaue¬

Expanded text:
panem vivum esurire debuerant, mortuorum sacrificia panem vivum esurire debuerant, mortuorum sacrificia comederunt. Et irritaverunt eum in adinventionibus suis. Quia perversi erant. Et multiplicata est in eis ruina. Ruina est cum parietes domorum ruunt: quae tunc multiplicatur cum fuerint a fundamentis eversi. Ergo isti cum fundamento, id est, cum ipsa legis littera in qua se putabant stare, diruti sunt: quia stabiliti non fuerunt super petram. Steet reputatum est illi ad justitiam a generatione, et generaconfractione stetisse: hic autem Phineen exorasse dicit . Quod diligenter ausculta, sacerdos, cui animae commendatae sunt: evagina gladium: interime fornicatores, hoc est, profer verbum, insta importune, opportune; argue, increpa, obsecra cum omni patientia et doctrina : ut tibi reputetur ad justitiam. Quia qui reddiderit pretiosum ex vili, sicut os meum erit, ait Dominus Deus. Et irritave
Abbreviated transcription (Latin):
quentem cane tuba et adnuntians cis delicta eorum et sta
in confractione ad deum ut aduertatur furor eius ab eis.
Et ꝓnihilo habuerunt terram desiderabilem: quia istam trã¬
sitoriam desiderabant. et non crediderunt in uerbis cus.
quib ꝓmisit regna caelorum. Et murmurauerunt in tabẽ¬
muratione enim apostolus docet dicens. Nolite ergo¬
murmurare sicut quidam ex ipsis murm urauerunt:
et aserpentib perierunt. Non ergo murmuremus:
ne nos daemones uenenosis morsibꝰ saucient ac depas¬
cant. Et eleuauit manum suam super eos ut prosterne¬
ret eos in deserto: et ut. deiceret semen eorum innatio.¬
nibus et disperder& eos inregionib: Dispersi sunt
enim ludaei in diuersis partibꝰ : sed et ille dispartitur
in diuersa qui circumfertur omni uento doctrin& et
in deo firma non consistit statione. Et initiati sunt bes-¬
phegor et comederunt sacrificia mortuorum. Qui deo
se consecrare debuerant idola consecrati sunt. &qui

Expanded text:
quentem, cane tuba: annuntia eis delicta eorum, et sta quentem, cane tuba: annuntia eis delicta eorum, et sta in confractione ad Deum, ut avertatur furor ejus ab eis. Et pro nihilo habuerunt terram desiderabilem. Quia istam transitoriam diligebant. Et non crediderunt in verbis ejus. Quibus promisit regna coelorum. Et murmuraverunt in tabermuratione enim Apostolus docet, dicens: Nolite murmurare sicut quidam ex ipsis murmuraverunt, et a serpentibus perierunt . Non ergo murmuremus, ne nos daemones venenosis morsibus saucient ac depascant. Elevavit manum suam super eos: ut prosterneret eos in deserto. Et ut dejiceret semen eorum in nationibus, et dispergeret eos in regionibus. Dispersi sunt enim Judaei in diversis partibus. Sed et ille dispergitur per diversa, qui circumfertur omni vento doctrinae, et in Deum firma non consistit statione. Et initiati sunt Beelphegor, et comederunt sacrificia mortuorum. Qui Deo se consecrare debuerant, idolo consecrati sunt. Et qui