comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto maiora erga uos dĩ bñficia
narraueritis: tanto maioris crimi¬
nis uos reos ẽ̾e̾ monstrabitis. Sẽꝑ enĩ
his om̃ib extitistis ingrati. Nã ipsis
pedib qͥb aridũ mare transistis. lu¬
debatis añ id ola q̃ fecistis. & ipso ore
qͦ paulo añ obnecẽ aduersarioꝵ dño
cantaueratis: simulaera uobis fieri
poposcistis. & illis oculis qͥb uene¬
randa dm̃ nube uł igne conspice
solebatis. simulacra intuꝵ eb amini.
Manna qq̃ uobis fastidio fuit. & sẽꝑ
in deserto cont᷑ dm̃ mmͥ auistis: ad
egyptũ uñ uos manu ualida eiecit
redire uolentes. Ꝙd plura: Ita pa¬
tres ur̃i crebra ꝓuocatione dnm̃ ir¬
ritauer̃. ut om̃s in heremo more¬
rent᷑ nec plus ex seniorib eoꝵ ꝗͣ.
duo homines t̾rã reꝓmissiõis ĩ tͣrent̃.
S: qͥd antiqͣ replicamꝰ. cũ & iã su lla
minime fecissetis: de hoc solo nemo
uos dignos uenia iudicar&. qđ dñm

Expanded text:
Quanto majora erga vos Dei beneficia Quanto majora erga vos Dei beneficia narraveritis, tanto majoris vos criminis esse reos monstrabitis, semper enim his omnibus exstitistis ingrati. Nam ipsis pedibus quibus aridum mare transistis, ludebatis ante idola quae fecistis; et ipso ore quo paulo ante ob necem adversarii Domino cantaveratis, simulpoposcitis: illis oculis. quibus venerando Deum in nube vel igne conspicere solebatis , simulacra intuebamini. Manna quoque vobis fastidio fuit , et semper in deserto contra Dominum murmurastis, ad Aegyptum, unde vos manu valida ejecerat, redire cupientes. Quid plura? Ita patres vestri crebra provocatione Dominum irritaverunt, ut omnes in eremo morerentur, nec plus ex senioribus eorum quam duo homines terram repromissionis intrarent . ed quid antiqua replicamus, cum etiam si illa minime fecissetis, de hoc solo nemo vos dignos venia judicaret, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ ds̃. Nos de egypto signis dĩ
& uirtutib lib̾ati. mare sic coper¬
tͣnsiuimꝰ pede. cũ inimicos nr̃os gͣ¬
ussimi fluctꝰ ĩ uoluerent. Nobis
manna pluit dñs ĩ deserto & qͣsi
filiis suis cȩleste pabulũ minist᷑uit.
Nos die noctuq in colũnanubis &¬
ignis pͣcessit. ut nobis in inuio iter
ostender&. Atq ut cet̃a eiꝰ uniu̾sa
circa nos bñficia taceamꝰ. nossoli
digni fuimꝰ dĩ lege̾ acciꝑe & uocẽ
dĩ loquentis audire. eiꝰq cognoscere
uoluntatẽ. In qualege ꝓmissus est¬
nobis xp̃c. ad qͦs &iã & ipse se uenisse
testatus est dicens. Ñueni nͥ ad
uos canes potiꝰ quã hoĩes appella¬
uerit . Equũ gͦne est . ut hodie i¬
dola deserentes. qͥb ab initio de¬
seruistis nobis cõparemini. & ñ
potiꝰ ĩ pselitoꝵ locũ legis auctori¬
tate & consue tudine depute¬
mini : Et hoc ipsũ ñ merebamini.
uos ad nr̃am imitationẽ ad mitt̃ẽ:
Gentes econt᷑rio & iã respondebart.

Expanded text:
tantum Deus . Nos de Aegypto signis Dei et virtutibus liberati, mare sicco pertransivimus pede, cum inimicos nostros gravissimi fluctus involverent . Nobis pluit manna Dominus in deserto, et quasi filiis suis coeleste pabulum ministravit. Nos die noctuque in columna nubis ignisque praecessit, ut nobis in invio iter ostenderet . Atque ut caetera ejus circa nos immensa beneficia taceamus, nos soli digni fuimus Dei legem accipere, vocem Dei loquentis audire , ejusque cognoscere voluntatem. In qua lege nobis ad quos etiam ipse se venisse testatus est, dicens: Non veni nisi ad vos canes potius quam homines appellaverit. Aequum ne ergo est ut hodie idola deserentes, qui bus ab initio deservistis, nobis comparemini, et non potius in proselytorum loco ex legis auctoritate et consuetudine deputemini; et hoc ipsum non merebamini, vos ad nostram imitationem admittere. Gentes etiam e contrario respondebant:
Abbreviated transcription (Latin):
eadẽ cogitatione armamini. q qui passus in carne: de¬
siit a peccatis. ut iam ñ hominũ desideriis s uoluntati
dei qͦd reliquũ est in carne uiuat temꝑis. Sufficit enim
preteritũ tẽpus ad uoluntatẽ gentiũ consũmandã. qui
ambulauert̃ in luxuriis. desideriis. uinolentiis. comessa¬
tionib. potationib. ⁊ illicitis idoloꝵ cultib. in qͥb nẽ¬
dem luxurie ꝯfusionẽ blasphemantes. qui reddent rationem
ei qui paratus est iudicare uiuos ⁊ mortuos. Propt̃ hoc enĩ
⁊ mortuis ewangłiratũ ẽ. ut iudicent᷑ qͥdẽ scdm hominẽ

Expanded text:
eadem cogitatione armamini: quia qui passus est carne desiit a peccatis, ut iam non hominum desideriis, sed uoluntate dei quod reliquum est in carne uiuat temporis. sufficit enim praeteritum tempus ad uoluntatem gentium consummandam, qui ambulauerunt in luxuriis, desideriis, uinolentiis, comissationibus, potationibus et inlicitis idolorum cultibus. Et post dem luxuriae confusionem blasphemantes qui reddent rationem ei qui paratus est iudicare vivos et mortuos propter hoc enim et mortuis evangelizatum est ut iudicentur quidem s
Abbreviated transcription (Latin):
ditus homocordis in in corruptibilitate qͥeti ⁊ modesti sp̃c.
qui est in conspectu dei locuples. Sic enĩ aliquando ⁊ scẽ mu¬
lieres sꝑantes in dõ. ornabant se subiecte ꝓpriis uiris. Sicut
sara obediebat abrahe. dñm eũ uocans. Cuiꝰ estis filie bene¬
facientes. ⁊ ñ ꝑtimentes ullam ꝑturbationẽ. Uiri similit̾ coha

Expanded text:
dis homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. Sic enim aliquando et sanctae mulieres sperantes in Domino ornabant se subjectae propriis viris, sicut Sara obediebat Abrahae, dominum eum vocans, cujus sunt filiae benefacientes et non timentes ullam perturbatione
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ãs sic̃ ignis. Thesauritatis uob̃ irã in nouissimis diebus.
Eece merces oꝑarioꝵ qui messuerunt regiones ur̃as q̃ frau¬
data est a uobis: clamat. ⁊ clamor eoꝵ in aures dñi saba¬
oth introiuit. Epulati estis suꝑ t̾ram: ⁊ in luxuriis enutri¬
stis corda ur̃a. In die occisionis adduxistis. occidistis. ⁊ ñ

Expanded text:
tis uobis iram in nouissimis diebus. Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones uestras, quę fraudata est a uobis, clamat, et clamor eorum in aures Domini Sabaoth introiuit. Epulati estis super terram, et in luxuriis enutristis corda uestra, in die occisionis. Addixistis et occidistis
Abbreviated transcription (Latin):
eo qđ ñ sit eiꝰ nomine titulata.
& ꝓpt̾ sermonis stiliq distantiã.
sed aut barnabȩ iuxta t̃tullianũ.
aut lucȩ iuxta qͦsdã: uł certe cle¬
respondendũ est. Si ꝓpt̾ea pauli non
erit quia eiꝰ non ht̃ nom̃: gͦnec aliciuꝰ
erit qr nulliꝰ nomine titulat᷑. Qđ si
absurdũ est ipsius magis ẽẽ creden
da est. qͥ tanto doctrinȩ suȩ fulg&
bebat᷑: uoluit tacito nomine defigu¬
ris legis &ueritate xp̃i reddere raci¬
onẽ ne odiũ nõis fronte p̃lati utili
ditẽ ex cluder& lectionis. Ñ ẽ sane

Expanded text:
eo quod non sit ejus nomine titulata, et propter sermonis stylique distantiam; sed aut Barnabae, juxta Tertullianum; aut Lucae, juxta quosdam; vel certe Clerespondendum est: Si propterea Pauli non erit, quia ejus non habet nomen, nec alicujus erit, quia nullius nomine titulatur. Quod si absurdum eda est, quae tanto doctrinae suae fulgetbebatur, voluit tacito nomine de figuris legis et veritate Christi reddere rationem, ne odium nominis in fronte praetitulati utilitatem excluderet lecti
Abbreviated transcription (Latin):
uero ⁊ pseudo ꝓpħe in populo sic̃ & in uobis erunt magi¬
stri mendaces : qui incroducent sectas ꝑditionis ⁊⁊ eum
qui emit eos dm̃ negant. suꝑducentes sibi celerẽ ꝑdicionẽ.
& multi sequentur eoꝵ luxurias. ꝑ quos uia ueritatis¬
blasphemabitur: & in auaritica fictis uerbis de uobis
ñ dormitat. Si enim ds angelis peccantib ñ peꝑcit. sed
rudentib inferni detractos in tartarũ tradidit eruei¬
andos in iudiciũ reseruari: & originali mundo ñ peꝑ

Expanded text:
uero Pseudo prophetae in Populo, sic et in uobis erunt Magistri mendaces, qui introducent Sectas perditionis; et eum, qui emit eos, Dominum negant, superinducentes sibi celerem perditionem. Et multi sequentur eorum luxurias, per quos uia ueuero Pseudo prophetae in Populo, sic et in uobis erunt Magiblasphemabitur et in avaritia fictis verbis de vobis io eorum non dormitat si enim Deus angelis peccantibus non pepercit sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in iudicium cruciatos reservari et originali mundo n
Abbreviated transcription (Latin):
reliquȩ q̃tuor ad discipulos sp̃alit̃ st̃
porrectȩ ut & ostend& nouũ ñ discre¬
parea ueteri testam̃to & secontra
lege̾ non facere moysi. Ad nũm
pharaone instituit lib̾atos: totidẽ
epłis a diaboli & idolatriȩ ser ui¬
tute edoc& ad qͥsitos. nã & duas
tabulas lapideas duoꝵ testam̃toꝵ

Expanded text:
ipulos specialiter sunt porrectae. Ut ostenderet Novum non discrepare a Veteri Testamento, et se contra legem non facere Moysi, ad numerPharaone instituit liberatos, totidem hic Epistolis a diaboli et idololatriae servitute edocet acquisitos. Nam et duas tabulas
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ ꝓbamꝰ qđ idolis seruiuimꝰ ñ obsti¬
natione m̃tis s ignorantiȩ deputatũ.
Qenĩ agnitũ illũ seqͥmͣ : olĩ itiq se¬
querem̃ si ante cognouissemꝰ. Si aut̃
uos de generis nobilitate iactatis:
qͣsi ñ morũ imitatio magis ꝗͣ carnał
sint abrahã : minime tñ ĩfilios re¬
putant᷑. His talit̃ altc̃antib. apłs
se mediũ int̃ponens. ita partiũ
diremit questiones : ut neutrũ

Expanded text:
n obstinationi mentis, sed ignorantiae deputandum. Qui enim agnitum illico sequimur, olim utique sequeremur, si ante cognovissemus. Sic autem vos de generis nobilitate jactatis, quasi non morum imitatio magis quam carnasint, minime in filios reputantur. His taliter altercantibus Apostolus se medium interponens, ita partium dirimit quaestiones, ut neutrum
Abbreviated transcription (Latin):
credunt euuangłio: Et si iustus quidẽ uix saluabit᷑ impius
⁊ peccator ubi parebunt: Itaq ⁊ hi qui paciuntur scđm uo¬
luntatẽ dĩ. fideli creatori cõmendant animas suas in benedi¬
ctis Seniores ergo qui in uobis st̃ obsecro ꝯsenior. ⁊⁊ testis passi
onũ xp̃i. qui ⁊ eius que in futuro est reuelanda. głe cõmuni¬

Expanded text:
 impius et peccator ubi apparebit? itaque et . hi qui patiuntur secundum uoluntatem dei, fideli creatori commendant animas suas in benectis. Seniores ergo qui in uobis sunt obsecro consenior et testis Christi passionum, qui et eius quae in futuro reuelanda e
Abbreviated transcription (Latin):
filii & sp̃e sc̃ĩ una diuinitatis substantia cõꝓbat᷑. In ceteris uero
epłis quantũ a nr̃a alioꝵ distet editio: lectoris prudentie
derelinquo. S tu uirgo xp̃i eustochiͣ dũ a me inpensius
scripture ueritatẽ inquiris. meã quodammͦ senectutẽ in¬
uidoꝵ dentib corrodendã exponis: qui me falsariũ corrup

Expanded text:
itus sancti una divinitatis substantia comprobatur. In caeteris vero Epistolis, quantum a nostra aliorum distet editio, lectoris prudentiae derelinquo. Sed tu, virgo Christi Eustochium, dum a me impensius Scripturae veritatem inquiris, meam quodam modo senectutem invidorum dentibus corrodendam exponis; qui me fals
Abbreviated transcription (Latin):
tib p̃munir&. et ut p̃sentia atq
orientia resecar& uicia. et post fu¬
bant᷑: nichilominꝰ tñ doctrina
sua rediuiua sẽꝑ populi cõp̃ssere
peccata. & ꝓpt̾ exemplũ uiuendi
libros ad nr̃am &iã memoriã tͣns¬
miser̃. Deim̃ querit᷑ cur ñ ampliꝰ
quã decẽ epłas ad eccłias scͥpserit.

Expanded text:
tibus praeveniret, et ut praesentia atque orientia resecaret vitia: et post fubantur, nihilominus tamen doctrina sua rediviva semper populi compressere peccata, et propter exemplum vivendi libros ad nostram etiam memoriam transmiserunt. Deinde quaeritur cur non amplius quam decem Epistolas ad Ecclesias scripserit
Abbreviated transcription (Latin):
martyrum ꝓpter sc̃itatem uitȩ. uł contemptũ mor.
tis. Sexagesimũ uirgniũ. ꝓpter otiũ iuterius. qr ñ
pugnantꝰ contra consretudinẽ carnis. Solet enĩ otiũ
concedi sexagenariis post militiã. uł post actionefn
publicas: Tricesimũ coniugatorũ: qr hec ẽ etas preli¬
antium. Ipsi enĩ habent acriorem conflictũ. ne libidi¬
P nib superentur.

Expanded text:
martyrum, propter satietatem vitmartyrum, propter satietatem vittis. Sexagesimum virginum propter otium interius, quia non pugnant contra consuetudinem carnis, solet enim otium concedi sexagenariis post militiam, vel post actiones publicas. Tricesimum conjugatorum, quia haec est aetas praeliantium; ipsi enim habent acriorem conflictum, ne libidinibus superentur.
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc aut̃ atenebris ad lucem: sicut dictũ est. de de¬
nebris lumen clarescere ꝙr a peccatis hõ lib̾atꝰ ꝑuenit
Uad lucẽ iusticiȩ.
exierit ab homine. & cet̾a. Significat qͦsclam ita
credituros: ut ñ possent ferre labores continentiȩ
et ad scłm redituri sint. Qd̃ dictũ ẽ assumit secum
alios septem: intelligit᷑ ꝙ cũ quis ceciderit de iusticia.
etiã simulationẽ habebit. Cupiditas enĩ carnis expulsa
ꝑpenitentiã a consuetis oꝑib. cũ non inuenerit in qͥb
delectationib conrequiescat: auidiꝰ redit: rursus oc¬
cupat mentẽ hominis. si cũpulsa eẽt neglegentia sub¬
secuta ẽ. Ut ñ introduceret᷑ tanquã habitator munda¬
te domui sermo dĩ ꝑ sanã doctͥnã. Iqm non solũ habe
mulabit: ꝓpterea assumptis secũ aliis septem neqͥo¬
rib. hoc ẽ ipsa septenaria simulatione: redit illa
aliud sexagesimũ. aliud tricesimũ: centesimũ

Expanded text:
nunc autem a tenebris ad lucem, sicut dictum est, De tenunc autem a tenebris ad lucem, sicut dictum est, De tenebris lucem clarescere : quia a peccatis homo liberatus, pervenit ad lucem justitiae. exierit ab homine et cetera, significat quosdam ita credituros, ut non possint ferre labores continentiae et ad saeculum redituri sint. quod dictum est: assumit secum alios septem, intellegitur, quia cum quis ceciderit de iustitia, etiam simulationem habebit. cupiditas enim carnis expulsa per paenitentiam a consuetis operibus, cum non inuenerit in quibus delectationibus requiescat, auidius redit et rursus occupat mentem hominis, si, cum pulsa esset, neglegentia subsecuta est, ut non introduceretur tamquam habitator mundatmulabit; propterea assumptis secum septem aliis nequioribus, hoc est, ipsa septenaria simulatione, redit illa aliud sexagesimum, aliud trigesimum: centesimum
Abbreviated transcription (Latin):
ademerit impediendi uoluntatẽ fidelium a se¬
tum eum peccando imitatur.i
noctibꝰ: sic erit ⁊ifilius hominis in corde derrȩ tbꝰ
dieb ⁊ tͥbus noctibꝰ. Sextȩ feriȩ diei partem qua se¬
pultus ẽ. cũ preterita nocte ꝓ nocte udie accipies. hoc
est ꝓ toto die. Sabbatũ nocte ⁊die ⁊ noctem dñicam
cum codem die in lucescente. Ae ꝑhoc accrpiendo par¬
tem ꝓtoto: habes triduum ⁊itres noctes. Quod eni
dicunt᷑ decem menses pregnantis: nouem st̃ pleni.
in monte. post sex dies factũ dic̃ unus eugłista. alter uͦ
post octo cies dic̃. partem posteriorem primi diei in
quo futurũ hoc dñs ꝓmisit. ⁊ partẽ pͥorem nouissimi
diei in quo completum ẽ qđ ꝓmisit: ꝓ totis atq integris
dieb annumerans. ut intelligas eum qui dixit pꝰ sex
dies solos medios cõmemorasse: qui uere toti atq inte¬
gri completi sunt. In genesi enĩ. alumine incipit di¬
es: nfinit ad tenebras: adsignificandũ lapsum homnis.

Expanded text:
ademerit impediendi voluntatem fidelium a setum eum peccando imitatur. noctibus, sic erit et filius hominis in corda terrae tribus diebus et tribus noctibus. sextae. feriae diei partem, qua sepultus est, cum praeterita nocte pro nocte et die accipies, hoc est pro toto die, sabbati noctem et diem et noctem dominicam cum eodem die inlucescente: ac per hoc accipiendo partem pro toto habes triduum et tres noctes. quod enim dicuntur decem menses praegnantis, nouem sunt pleni; ndit in monte, post sex dies factum dicit unus euangelista, alter uero post octo dies dicit, partem posteriorem primi diei, in quo futurum hoc dominus promisit, et partem priorem nouissimi diei, in quo completum est quod promisit, pro totis atque integris diebus annumerans: ut intdies, solos medios commemorasse, qui vere toti atque integri completi sunt. In Genesi enim a lumine incipit dies, et finit ad tenebras , ad significandum lapsum hominis:
Abbreviated transcription (Latin):
huo diceret nemo nouit filiũ insi pat᷑. uon dixit
et cui uoluerit pat̃ reuelare. quemadmodũ cũ
diceret. Nlemo nouit patrem nisi filius. addidit.
et cui uoluerit filius reuelare. Quod ñ ita intelligen¬
dum ẽ. quasi filius a nullo possit cognosci. nͥ apaat so¬
lo: pat̃ aut̃ non solũ a filio: s etiã ab eis. quibꝰ reuelauit
filius. Sic enĩ potius dictũ est: ut intelligamꝰ ipatrẽ
et ipsum filiũ ꝑfiliũ reuelari. qr ipse ẽ mentis nr̃e
lumen. Ut quod postea intulit. ⁊cui uoluerit filiꝰ re¬
uelare ñ patrem tantũ. s etiã filiũ accipias. Adtotũ
enĩ qđ dixit il latũ ẽ. Herbo eni suo: se pat̃ decla¬
rat. Uerbũ aut̃ non solũ id qd̾ ꝑuerbũ declarat᷑. s etiã¬
P se ipsũ declarat.
fricantes eas facere ñ possent: hoc est. Mortificate
in corpꝰ xp̃i: nͥ carnalib spoliatus fuerit indumentis.
hinc est. ⁊ exuite uos ueterẽ hominẽ. Hinc ẽ ncͥcũcisioẽ
non manu facta: in expoliationem carnis. iii

Expanded text:
Cum diceret: nemo nouit filium nisi pater, non dixit: "et cui uoluerit pater reuelare", quemadmodum cum diceret: nemo nouit patrem nisi filius, addidit: et cui uoluerit filius reuelare. quod non ita intellegendum est, quasi filius a nullo possit cognosci nisi a patre solo, pater autem non solum\' a filio sed etiam ab eis quibus reuelauerit filius. sic enim potius dictum est, ut intellegamus et patrem et ipsum filium per filium reuelari, quia ipse est menti nostrae lumen, ut, quod postea intulit: et cui uoluerit filius reuelare, non patrem tantum sed etiam filium accipias. ad totum enim quod dixit inlatum est. uerbo enim suo se pater declarat; uerbum autem non solum id quod per uerbum declaratur, sed etiae ipsum declarat. fricantes eas, facere non possent; hinc est, Mortificate in corpus Christi, nisi carnalibus exspoliatus fuerit indumentis; hinc est et, Exuite vos veterem hominem ; hinc est et, Circumcisione non manufacta in exspoliationem carnis . III
Abbreviated transcription (Latin):
uod dix̃. ⁊ si ego in beeltebub eicio demones:
ȩtiã scd̾m uestrã sententiã. gͥ ꝑuenit in uos reg¬
num dĩ. Quia regnũ diaboli stare non potest. qđ aclũ¬
sum se diuisum esse fatemini. Regnum dĩ ñe dicit.
Qͦ dampnantur impii: ⁊afidelib de pecc̃is suis peui¬
dentiam nc̃ agentib se cernunt᷑. fortem illũ appel¬

Expanded text:
uod dixit, Et si ego in Beelzebub ejicio daemones, etiam secundum vestram sententiam: igitur pervenit in vos regnum Dei; quia regnum diaboli stare non potest, quod adversum se divisum esse fatemini. Regnum Dei nunc dicit, quo damnantur impii, et a fidelibus de peccatis suis poenitentiam nunc agentib
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiũ dñi argentũ ẽ. illi aut̃ etiã ipsam legemi Car¬
naliter intellexerunt: tanquã in argento imp̃ssam
uis congregabunt᷑ aquile. id est in eelum. Que
hinc secum leuauit corpus in homine suscepto: quod
etia cadauer ideo appellatum ẽ: quia moriturus hȩc
loquebatur. Illo congregabunt᷑ aquile dictũ est.
de spiritalib: qͥ eius passionem humilitatẽq emi¬
tando. tamquã de eius corꝑe saturant᷑. Corpus enĩ.

Expanded text:
eloquium Domini argentum est , illi autem etiam ipsam legem careloquium Domini argentum est , illi autem etiam ipsam legem carnaliter intellexerunt, tanquam in argento impressam lo congregabuntur aquilae; id est in coelum, quo hinc secum levavit corpus in homine suscepto: quod etiam cadaver ideo appellatum est, quia moriturus haec loquebatur. Illo congregabuntur aquilae, dictum est de spiritualibus, qui ejus passionem humilitatemque imitando, tanquam de
Abbreviated transcription (Latin):
discite similitudinẽ. arborem fiei genus humanũ
intellige ꝓpt̃ pruritũ carnis. Cum iam ramus eius
utrum in hac uita ut usitate locutus sit. Non eñ
potest bonũ ẽẽ aliquid ei qui non ẽ: et si quisqͣm con¬
dendit ẽẽ aliquã uitam ante istam: ñ iudȩ tantũ
ut nasceret᷑ s nulli expedire conuincit᷑: an diabolo
dic̃ ñ nasei ad pecc̃m: an ȩtiã bonũ illi erat. ut xp̃o ñ nas¬
ceretur ꝑuocationem. ne eẽt apostata. xli.
cerunt: sexties quino eos tanquã preciũ uenes air
dem̃ accepisse significatũ ẽ. Quo tempe: Talibus in¬
sũltat ⁊pħa caicens: filii hominũ quousas graeedo
corde: ut qͥd diligitis uanitatẽ et quertas mendase¬
cm ut si quinq ȩtatib fuisset aliqua exeusatio se¬
quende uanitatis. uł sexta comprehender at ue
batur. sicut sexta die homo factus ẽ adimagnem dĩ.
Quod q noluert̃ habent sexties qͥnqͥes impressam
signatum est in nob̾ lumen uultus tui dũe. Et qr

Expanded text:
cite similitudinem; arborem fici genus humanum intellige, propter pruritum carnis. Cum jam ramus ejus utrum in hanc vitam? ut usitate locutus sit. Non enim potest bonum esse aliquid ei, qui non est. Et si quisquam contendit esse aliquam vitam ante istam, non Judae tantum ut nasceretur, sed nulli expedire convincitur. An diabolo dicit non nasci ad peccatum? An etiam bonum illi erat ut Christo non nasceretur per vocationem, ne esset apostata? XLI. cerunt, sexies quinos eos tanquam pretium venditi Domini accepisse significatum est. De quo tempore talibus insultat propheta dicens, Filii hominum, quousque graves corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? ut si quinque aetatibus fuisset aliqua excusatio sequendae vanitatis, vel sexta comprehenderent veret demonstrabatur, sicut sexta die homo factus est ad imaginem Dei . Quod quia noluerunt, habent sexies quini impressam signatum est in nobis lumen vultus tui, Domine . Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
putat facile refellit᷑. Quid̃ enĩ de auis. attauis. ꝓ auis. cet̾isq
maioribꝰ dicturus ẽ. quoꝵ diuersa nomina. singuli
eu̾geliste in sua qͥsq narratione contexunt: Qd po¬
stremo de ipso numero. quandoqͥdem lucas a dño usq
ad dauid quadraginta tres generationes enumerat. ma¬
theus aut̃ adauid usq ad dũm. uiginti octo. uł uiginti
septẽ: ceti enĩ sacram̃ti gr̃a: usq ad transinigrationẽ.

Expanded text:
putat, facile refellitur. Quid enim de avis, atavis, proavis, caeterisque putat, facile refellitur. Quid enim de avis, atavis, proavis, caeterisque majoribus dicturus est, quorum diversa nomina singuli Evangelistae in sua quisque narratione contexunt? Quid postremo de ipso numero; quandoquidem Lucas a Domino usque ad David quadraginta tres generationes enumerat, Matthaeus autem a David usque ad Dominum viginti octo vel viginti septem? Certi enim sa
Abbreviated transcription (Latin):
scripturarũ aꝑiat: ⁊iꝑhec ad noticiã xp̃i ꝑueniat: hoc
ẽ adeius humilitatẽ. fidĩ pietate descendat. Hii aut̃ a
qͥbus deponit᷑: bonos in eccłia doctores possunt signifi¬
care. Quod aut̃ eũ lecto deponit᷑. bonos in eccłia signi¬
ficat. ab homine in ista carne adhuc constituto. xp̃m de¬
bere cognosci. Quẽ tam̃ lectũ sanus postea iubetur por¬
tare. Nire in domũ suã: ut remissione peccatoꝵ con¬
ualescentibꝰ ꝑspem bonã m̃bris aĩe. hoc corpꝰ restaura¬
re intelligat᷑. ut non iã incarnalibꝰ gaudiis tanqͣm ĩ lecto
surde questio ꝓponit᷑. qͦmͦ potuerit. duos patres hr̃e ioseph.
am matħs eum dicit genitũ abeo qui uocabat᷑ .u.
iacob: lucas uͦ filiũ ẽẽ dic̃ eius qͥ uocabat᷑ heli. Neq hoc
loco illud dici potest: qͦd unus hõ sic̃ non solũ apud gentẽs
sed ȩtiã apud iudeos accidere solere manifestũ ẽ: duo
nomina habuerit. Ceͣtera enĩ serie generationũ: qͥ hoc

Expanded text:
 haec ad notitiam Christi perveniat, hoc est, ad ejus humilitatem fidei pietate descendat. Hi autem a quibus deponitur, bonos in Ecclesia doctores possunt significare. Quod autem cum lecto deponitur, significat ab homine in ista carne adhuc constituto Christum debere cognosci. Quem tamen lectum sanus postea jubetur portare, et ire in domum suam, ut remissione peccatorum convalescentibus per spem bonam membris animae, hoc corpus restaurare intelligatur: ut jam non in carnalibus gaudiis tanquam in lectosurde quaestio proponitur, Quomodo potuerit duos patres habere Joseph. Nam Matthaeus eum dicit genitum ab eo qui vocabatur Jacob . Lucas vero filium esse dicit ejus qui vocabatur Heli. Neque hoc loco illud dici potest quod unus homo, sicut non solum apud Gentes, sed etiam apud Judaeos accidere solere manifestum est, duo nomina habuerit. Caetera enim serie generationum, qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
te sac̾doti.: ioffer ꝓemundatione tua sic̃ precepit
moyses intestimoniũ illis: hic uidet᷑ approbare sacͥfi¬
enum qd ꝑmoysen p̃ceptũ ẽ: cũ id ñ receꝑit eccłia.
Qđ ideo iussisse intelligi potest: qr ñdũ ẽẽ ceꝑat sacri¬
ficium sc̃m sc̃orum qͦd eius corpꝰ ẽ. Nondũ enim ob¬
tulerat inpassione holocaustũ suũ. qͦ sacͥficio confir¬
mato in creclentib popłis. templũ ipsum ȩuersum ẽ:
ubi illa sacrificia offerri solebant. Hoc aut̃ factũ est
nificantia sacrificia: pͥusqͣm illud qͦd signifi cabatur
confirmatũ ẽẽt. contestatione apłoꝵ predicantium:
et fide credentium populor. .iiii.

Expanded text:
 pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis; hic videtur approbare sacrificium, quod per Moysen praeceptum est, cum id non receperit Ecclesia. Quod ideo jussisse intelligi potest, quia nondum esse coeperat sacrificium Sanctum sanctorum, quod corpus ejus est. Nondum enim tulerat holocaustum suum, quo sacrificio confirmato in credentibus populis, templum ipsum eversum est, ubi illa sacrificia offerri solebant. Hoc autem factum estnificantia sacrificia, priusquam illud quod significabatur confirmatum esset contestatione Apostolorum praedicantium, et fide credentium populorum. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ carnaliũ multitudinẽ tantã futurã in eccłia:
ut ȩtiã diruptione pacis exeuntib inde heresib ⁊ scis¬
matibus tanta remaneret. tam ẽẽ fut᷑a illi amissio fidei
ubonoꝵ mori: ut xp̃o cdi cere uideat᷑ talis excłia. Exi
a me qr peccator h̃o sum: tã quã turb̃ carualiũ repleta.
eorũ morib pene submersa. regimen sp̃alium in qͥb
hoc uoce lingue dicunt homines bonis ministris dei
a se recedr ne ꝑbonos regant᷑. ⁊ eo uehem̃tius. qͦd ferunt¬
eis honorem. ⁊ tam̃ factissurs a se recedere ãmonent: ut
honorificentiã eorũ significauerit petrus cadens adpe¬
subductis nauib adlitus ꝑduxit: significat in bonis
⁊sp̃alib uiris non eẽ oportere hanc uoluntatẽ: ut
peccatis turbarũ cõmoti. quo quasi securius tͣnqͥllius¬
q uiuant. munus eccłiasticum deserant. Qđ gͦ sub¬
ductis ad terrã nauib. relictis omnib secuti st̃ eũ

Expanded text:
hominum carnalium multitudinem tantam futuram in Ecclesia, hominum carnalium multitudinem tantam futuram in Ecclesia, ut etiam disruptione pacis, exeuntibus inde haeresibus et schismatibus, tanta remaneret, et tanta esset futura illi amissio fidei et bonorum morum, ut Christo dicere videatur talis Ecclesia, Exi a me, quia peccator homo sum: tanquam turbis carnalium repleta, et eorum moribus pene submersa, regimen spiritualium, in hoc voce linguae dicunt homines bonis ministris Dei, a se recedi, ne eis honorem, attamen factis suis a se recedere admonent, ut honorificentiam eorum significaverit Petrus, cadens ad pesubductis navibus ad littus perduxit, significat in bonis et spiritalibus viris non esse oportere hanc voluntatem, ut peccatis turbarum commoti, quo quasi securius tranquilliusque vivant, munus eccductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum
Abbreviated transcription (Latin):
Alius nasciturꝰ qr p̃cursor xp̃i p̃destinabat᷑. Quod
aut fieredenti angło. ab eodem angło d̃r. iecce eris
tacens conec impseant᷑ hȩc in tempore suo. intelli¬
genciũ significasse. qđ ꝓpħia usq ad ioħem tãꝗͣ sileret¬
quando dñs de auctoritate ȩccłie docet gentes. Quos
dñs ascendens in nauẽ quȩ erat petri. rogat eũ at̾ra
reducere pusillũ: significat. uł tẽperatȩ utendũ uerbo
adturbas ⁊ ut nec t̾rena eisp̃cipiant᷑. nec sie atrenis inꝓ
fundiora sacramentoꝵ recedat᷑: ut ea penitus ñ intelli¬
gant. Wel prius inꝓximis regionib igentib p̃dicandũ.
ut qͦd dic̃ item petro. duc in altũ ⁊⁊ laxate retia ur̃a in
capturã: ad remotiores gentes quib postea p̃dicatũ est
ꝑtineat: sic̃ ysaias dic̃. Tolle signũ uigentes. ad eas qͤ ꝓpe:
et nauiculȩ impletȩ fc̃. ita ut mergerent᷑: signifieat

Expanded text:
filius nasciturus, quia praecursor Christi destinabatur. Quod filius nasciturus, quia praecursor Christi destinabatur. Quod autem ei non credenti angelo, ab eodem angelo dicitur, Et ecce eris tacens donec impleantur haec in tempore suo, intelligendum est significasse qquando Dominus de auctoritate Ecclesiae docet gentes. Quod Dominus ascendens in navim, quae erat Petri, rogat eum a terra reducere pusillum, significat vel temperate utendum verbo ad turbas, ut nec terrena eis praecipiantur, nec sic a terrenis in profundiora sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant: vel prius in proximis regionibus gentibus praedicandum; ut quod dicit item Petro, Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam, ad remotiores gentes, quibus postea praedicatum est, pertineat: sicuti Isaias dicit, Tolle signum in gentes, ad eas quae proet naviculae impletae sunt, ita ut mergerentur, significet
Abbreviated transcription (Latin):
paor mortis Sicut enĩ in ila cognoscendari in
rerũ e aurattas: ita in ista metus amĩttenle talis no¬
tecie Cupiditati uͦ honoꝵ uł laudis: opponit᷑ dimor
aiomurre ⁊i contumeliarũ. Cupiditati aut̃ uolue¬
ignsropponte timor doloris. Non abfurde gͦ intel¬
ligft. ꝓter trinã tẽptationem passionis. ter do¬
unu orasse ut transiret çalix. sed ita potius un¬
ex audta ẽ oratio tua. ⁊ elisabeth mxor dua con¬
enpiet ripariet filiũ. ⁊ uocabis nomen eiꝰ iohem:
primo hoc atenciendũ ẽ. quã non ẽ uerisimile
ut en pro popłi peccatis uł salute uł redemptione
uie osferretr si qͥuidem popłs expectabat offerentẽ:
qde potuerit uotis puplicis relietis. hõ senex uoro¬
rem habens anum. ꝓaccipiendis filiis orare. p̃sert̃.
conemo orat accipere. qͦd se accepturũ ẽẽ desperat.
usadeo aut̃ ille iam se habiturũ filios desꝑabat:
ut hoc angło ꝓmtitente ñ crederet. Ergo quod ei

Expanded text:
mor mortis: sicut enim in illa cognoscendarum mor mortis: sicut enim in illa cognoscendarum rerum est aviditas, ita in ista metus amittendae talis notitiae. Cupiditati vero honorum vel laudis, opponitur timor ignominiae et contumeliarum. Cupiditati autem voluptatis, opponitur timor doloris. Non absurde ergo intelligitur propter trinam tentationem passionis, ter Dominum orasse ut transiret calix; sed ita ut potius imExaudita est oratio tua; ecce. Elizabeth uxor tua concipiet et pariet filium, et vocabis nomen ejus Joannem; primo hoc attendendum est, quia non est verisimile, ut cum pro populi peccatis vel salute vel redemptione ille offerret, si quidem populus eum exspectabat offerentem, quod potuerit relictis publicis votis homo senex, uxorem habens anum, pro accipiendis filiis orare: praesertim quia nemo orat accipere, quod se accepturum esse desperat; usque adeo autem ille jam se habiturum filios desperabat, ut hoc angelo promittenti non crederet. Ergo quod ei
Abbreviated transcription (Latin):
uationem çȩlestem: quȩ ñc scđm terrenã uetustatẽ
moritura fc̃. Si aut̃ uitem de euiꝰ uetustate he passi¬
onis calicẽ bibit. ipsos uideos intellexeris significa¬
tum ẽ etiã ipsam gentẽ adcorpꝰ xp̃i pernouitatẽ uitę
accessurã: cũ impressa plenitudine gentiũ oĩs isrł saluus fet
uod dictũ est expuert̃ infaciem eiꝰ: xliiii
significauit eos qui eiꝰ presentiã gr̾e respuunt.
Item tanquã colaphis eũ cȩdunt: qui ei honores suos
prefert̃. Palmas infaciem eiꝰ dant: qui ꝑfidia cecati.
eũ non uenisse affirmant: tanquã presentiã eius exter¬
minantes ⁊ repellentes. P Etror herethicoꝵ de xͦ.
tribus generibꝰ terminatur xl¬
Tut enum de diuinitate eius. aut de humanitate:
aut de utroq falluntirr. Xlui
uod ad passionem euntẽ dñm alonge sequitur petrus.
significabat eccłiam secut᷑am qͥdem. hoc est inuita¬
turam passionẽ dñi: sed bonge different̃. Ecclesia
upiditati que ẽ in curiositate: opponit᷑ elai.¬

Expanded text:
ecundum terrenam vetustatem moritura sunt. Si autem vitem de cujus vetustate hunc passionis calicem bibit, ipsos Judaeos intellexeris, significatum est etiam ipsam gentem ad corpus Christi per novitatem vitae accessuram, cum, ingressa plenitudine Gentium, omnis Israel salvus fietuod dictum est: Spuerunt in faciem ejus, significat eos qui ejus praesentiae gratiam respuunt. Item tanquam colaphis eum caedunt qui ei honores suos praeferunt. Palmas in faciem ei dant, qui perfidia caecati eum non venisse affirmant, tanquam praesentiam ejus exterminantes et repellentes. Error haereticorum de Christo tribus generibus terminatur: aut enim de divinitate ejus, aut de humanitate, aut de utroque falluntur. XLVI. Ib. XXVI, 58. Quod ad passionem euntem Dominum a longe sequebatur Petrus, significat Ecclesiam secuturam quidem, hoc est, imitaturam passionem Domini, sed longe differenter: Ecclesia Cupiditati quae in curiositate est, opponitur ti
Abbreviated transcription (Latin):
quot anttate e cełis u orbem terrarũ elaea atq manis¬
cecta consequerster discipłos aimonet acq ommnes
festeli sonsequem er̃ creciere uoluerint ne scismati
et ine queq heresis. aut locũ suur habes ĩorbe
libus aut in deserto. qͦd significat occulta . iobseura
conuentieula hereteoꝵ. Quod gͦ dix̃ aboriente in oc¬
cudentẽ ꝑuenturũ aduentũ suũ. contra illos uale
qui ꝑterrarũ particulas nominant᷑. ⁊ dicunt apud
qͥ occulte congregant. tanquã in penetralib.  paueos.
tanquã indeserto. Ad manifestationẽ quiipe claritate
ꝙ ꝓtiuet ȩcelie fulguris nom̃: siguificans ȩciã noctem
uł nubila sełi huiꝰ Cunc enĩ sulguris candor apparet:¬

Expanded text:
lara atque manifesta, consequenter discipulos admonet, atque omnes fideles, et qui in eum credere voluerint, ne schismaticis et unaquaeque haeresis, aut locum suum habet in orbe libus, aut in deserto, quod significat obscura et occulta conventicula haereticorum. Quod ergo dixit, ab oriente in occidentqui per terrarum particulas nominantur, et dicunt apud qui occulte congregant tanquam in penetralibus, et paucos, tanquam in deserto. Ad manifestationem quoque claritatemque pertinet Ecclesiae fulguris nomen, significans etiam noctem, vel nubila saeculi hujus; tunc enim fulguris candor apparet
Abbreviated transcription (Latin):
excolentes culicem: refert᷑ ad id quod dix̃ decimare
illos minuta queq camelũ glutientes: refert᷑ ad ici.
n fidem. ut iste sit sensus. Minima obseruatis. maxi¬
ma contẽpnitis. Ex hac enĩ ꝑuersitate. etiã illud eis
accidit. qđ possunt hec ꝑallegoriã referri: ut dimitre¬
rent barraban. ꝙ uidelicet ipse ñ solueret sabbatũ
culicis nomine. ñ absurde figurat᷑ seditiosus omiei¬
da qr hoc animal istrependo inquietat. nsanguine
delectatur. Et cameli nomine ꝓpt̃ humiliantẽ se ad sub¬
eunda onera magnitudinẽ congruent᷑ intelligit᷑ dñs¬

Expanded text:
Excolantes culicem, refertur ad id quod dixit, decimare illos minuta quaeque. Camelum glutientes, refertur ad id udicium, et fidem: ut iste sit sensus, Minima observatis, maxima contemnitis. Ex hac enim perversitate etiam illud eis accidit, quo possunt haec per allegoriam referri, ut dimitterent Barabbam , quia videlicet ipse non solveret sabbatum, culicis nomine non absurde figuratur seditiosus homicida, quia hoc animal, et strependo inquietat, et sanguine delectatur; et cameli nomine propter humiliantem se ad subeunda onera magnitudinem, congruenter intelligitur D
Abbreviated transcription (Latin):
maioꝵ. aut alia aliqua causa quȩ nobis in presentia
noccurrit. Qua ꝓpter tanta ẽ eoꝵ dementia. qͥ facile
disabunt᷑ adeuangelistarũ aliquem demendatio
criminantũ: quã causas querunt. eur diuersa pa¬
trum nomina singłi cõme morauerint: ut temere
cicat᷑ auas solas ẽẽ causas quib id recte fieri potue¬
ric: cũ tam̃ adsoluendã questionẽ. uł unã inuenire
Psufficiat.

Expanded text:
majorum, aut aliqua alia causa, quae nobis in praesentia majorum, aut aliqua alia causa, quae nobis in praesentia non occurrit. Quapropter tanta est eorum dementia, qui facilius dilabuntur ad Evangelistarum aliquem de mendacio criminandum, quam causas quaerant, cur diversa patrum nomina singuli commemoraverint, ut temere dicatur duas solas esse causas, quibus id recte fieri potuerit, cum tamen ad solvendam quaestionem vel unam invenire sufficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
Et mͥ quidẽ in presentia. tres cause occurrunt: qua¬
rum aliquã eugłista secutus sit. Nut enĩ unus era
ioseph naturalis pat̃. ⁊alter eum adoptauerat: aut
more indeoꝵ. cũ sine filiis unus decessisset. uxorem
eius ꝓpinquus accipiens. filiũ quẽ genuit. ꝓpinquo
mortuo deputauit. ut cũ abaltero alteri genitus eẽc
ioseph: conuenient duos patres habere diceret᷑. Nut
unus eu̾gelista patrẽ eiꝰ a quo ẽ genitꝰ nominauit:
alter uͦ uł auum maternũ: uł aliquẽ de cognatis
maiorib posuit. cui ꝓpter consangunitatis uincu¬
lum infilii loco ioseph ñ absurde constitueret᷑: ut p¬
de iam usq ad dauid ñ eundẽ quẽ matħs generati¬
onũ ordinem dexeret. In qͥbus causis illa uidet᷑ infir¬
ma: quã scd̃o loco posuimꝰ. qr cũquisq apud iudeos
defuncto fr̃e uł ꝓpinquo ꝓlem de uxore eius exsus¬
citat: illud quod nascitur. nom̃ defuncti solet accipere.
Ergo aut adoptio soluit istam questionem: aut origo

Expanded text:
Et mihi quidem in praesentia tres causae occurrunt, quarum aliquam Evangelista secutus sit. Aut enim unus erat Joseph naturalis pater, et alter eum adoptaverat: aut more Judaeorum, cum sine filiis unus decessisset, uxorem ejus propinquus accipiens, filium quem genuit propinquo mortuo deputavit ; ut cum ab altero alteri genitus esset Joseph, convenienter duos patres habere diceretur. Aut unus Evangelista patrem ejus a quo genitus est, nominavit; alter vero vel avum maternum, vel aliquem de cognatis majoribus posuit, cui propter consanguinitatis vinculum, in filii loco Joseph non absurde constitueretur, ut inde jam usque ad David non eumdem quem Matthaeus generationum ordinem texeret. In quibus causis illa videtur infirma, quam secundo loco posuimus: quia cum quisque apud Judaeos defuncto fratre vel propinquo prolem de uxore ejus exsuscitat, illud quod nascitur nomen defuncti solet accipere. Ergo aut adoptio solvit istam quaestionem, aut origo
Abbreviated transcription (Latin):
eupliemiã incalcedonia ĩ ꝑatori archadio ꝓinisissa
diu̾sa consilia rtuoluebat. & insua intentione sẽꝑ
instabat. Dũq ꝑdit̃ niluil in urbt conftantino poli¬
tana agere potuiss&. machinatꝰ. e. ut nocit̃ barba¬
ros initter&: qui palatiũ concremarent Tunc enĩ aꝑte
monstratũ. t̃. quomͦ ds custodiat ciuitatẽ. Oissis eni
ab eobarbaris adincendiũ atq p̾das. angłoꝵ turba
apparuit armnatoꝵ ingens corpꝰ habentiũ. Illi uͦ pu¬
tantes esse milites. abscesser̃. Eũq hoc gaytiȩ fuissa
runciatũ. incredibile uisũ .e. Nouerat tnĩ. quia cune¬
tus exercitꝰ ꝑciuitates fuerat constitutꝰ. Quꝓꝓpt̾
denuo futura nocte. alios destmauit. Eũq idẽ ei re¬
nunciatũ fuiss&. denuo angłi eandẽ uisionẽ barba¬
ris ostendebant. Nouissime ipse egress cũ multitudi¬
ne. miraculi sup̃sit experum̃tũ. arbitratꝰ reuera qͥa

Expanded text:
Eufemiam in Chalcedonia imperatori Arcadio promisisset, Eufemiam in Chalcedonia imperatori Arcadio promisisset, diversa consilia revolvebat, et in sua intentione semper instabat. Dumque per diem nihil in urbe Constantinopolitana agere potuisset, machinatus est ut nocte barbaros mitteret qui palatium concremarent. Tunc enim aperte monstratum est quomodo Deus custodiat civitatem. Missis enim ab eo barbaris ad incendium atque praedas, angelorum turba apparuit, armatorum ingens corpus habentium. Illi vero putantes esse milites, abscesserunt. Cumque hoc Gainae fuisset nuntiatum, incredibile visum est. Noverat enim quia cunctus exercitus per civitates fuerat constitutus. Quapropter denuo futura nocte alios destinavit. Cumque idem ei renuntiatum fuisset denuo enim angeli eamdem visionem barbaris ostendebant, novissime ipse egressus cum multitudine, miraculi sumpsit experimentum: arbitratus revera quia
Abbreviated transcription (Latin):
mandata diuina p̾sumere. Eũ ꝙ respondera ille qͥa
oratoriũ & ipse habert debera. ioħes ait. Udiq tͥ diui.¬
na domꝰ aꝑta .ẽ. & nulł teuetat orare. Atille. Sedego
inqͥt alt̾iuꝰ scctȩ sũ. & cũmeis unũ tẽplũ habere depos¬
co. Multos enĩ ꝓromana republica labores assũpsi.
& non debeo inmea petitione contẽpni. G. in iołies.
luruna inqͥt p̃mia. & quȩ transcendant tua certamina
ꝑcepisti. Iagist̃ nulicũ factus es. consulari toga insuꝑ¬
e xornatꝰ. xoporta te considerart qͥdudũ fueris. & qͥlis
modo conspiciaris. & quȩ prisca puꝑtas. & quȩ moder¬
na substantia. Quib uestib utebaris antequ̾a hys¬
trũ transisses. & quib nunc uteris considera. Igitur
qͥa pauci labores maxima tͥ p̃mia contuler̃. circaho¬
norantẽ te nonsis ingratis His sermonib tantꝰ
ille doctor obstru&̾ os gaynȩ. eũq cõpulit ut tacer&.¬
GlRdũ gayna. adipisci desiderar& itꝑiẽ.
quiddudũ desua fide apud beatã martyi ẽ

Expanded text:
deret ille quia oratorium et ipse habere deberet, Joannes ait: Ubique tibi divina domus aperta est, et nullus te vetat orare. At ille: Sed ego, inquit, alterius sectae sum, et cum meis unum templum habere deposco. Multos enim pro Romana republica labores assumpsi, et non debeo in mea petitione contemni. Cui Joannes: Plurima, inquit, praemia, et quae transcendunt tua certamina, percepisti, magister militum factus, consulari toga insuper exornatus. Et oportet te considerare qui dudum fueris, et qualis modo conspiciaris, et quae prisca paupertas, et quae moderna substantia; quibus vestibus utebaris antequam Istrum transisses, et quibus nunc uteris. Considera igitur quia pauci labores maxima tibi praemia contulerunt, et circa honorantem te non sis ingratus. His sermonibus tantus ille doctor obstruxit os Gainae, eumque compulit ut tacerdum Gainas adipisci desideraret imperium, qui dudum de sua fide apud beatam martyrem
Abbreviated transcription (Latin):
ministrauit. Ego aũt̃ & iã litt̾as eiꝰ legi adleontiũ
nis creuisse languorẽ. scripsit eiꝰ locipastorib: ut eos
peslerent: in suꝑꝰ & iã pͥncipis ꝓhac causa ꝓferri petut
sanctionẽ.
AA quidã genere celticꝰ. consilio barbarꝰ
studio tẏrannico uehem̃t̃ elatꝰ eotẽpore cũesse
magist᷑ militũ. multossuȩ gentis multos & iã romanor
subsuo magisterio habens t̾rorẽ pluriis & iã ipsi
pncipi meditatione tyrannidis inferebat. eratt

Expanded text:
ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontiumministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontiumnis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. as quidem genere Celticus, consilio Barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis etiam ipsi principi meditatione tyrannidis inferebat. Eratque
Abbreviated transcription (Latin):
inplienice ad huc demonib sacrificia ministrari. elec¬
tos monachos & ĩpialib sanctionib coarmatos aduers
cultores destinauit idoloꝵ.dans pecuniaf tẽploꝵ des¬
Nuctorib trogandas nonex trario publico. staquas
afidelis simis mulierib oblatas sponte ꝑcipicbat. Uidens¬
igit᷑ ciã ppłm celtycoꝵ arrianis retib laqueatũ & cogi¬
taris decoꝵ capienda salutt. consiliũ hunꝰ nodi uenatio¬
iis inuenit. Siusdẽ nãq linguȩ prb̾os. diaconos. atq
lectores fecit. & unã eis ȩocłam dedit. Quaoccasione.
multos coꝵcepit dũ & ipse frequent̾ illucu&. &p̃int̾¬
p̃tẽ celtycũ diuinas lectiones exponer& Hȩcgͦ intra
ciuitatẽ crebrofaciens. plurimos eꝰ gentis arrianoꝵ
addapostolica dogmata reuocaũ. Apud scytas aũt qͥdã
trant desideriũ salutis habentes. qͦ non poterant ꝑue¬
nuire. Qđ iohies agnoscens. quęsiũ uiros apostolico telo¬
feruentes eosq dire& & desideiantib salutis grãm

Expanded text:
umque cognovisset in Phoenice adhuc daemonibus sacrificia ministrari, electos monachos et imperialibus sanctionibus coarmatos adversus cultores destinavit idolorum: dans pecunias templorum destructoribus erogandas, non ex aerario publico, sed quas a fidelissimis mulieribus oblatas sponte percipiebat. THEigitur etiam populum Celticorum Arianis retibus laqueatum, et cogitans de eorum capienda salute, consilium hujusmodi venationis invenit. Ejusdem namque linguae presbyteros, diaconos atque lectores fecit, et unam eis ecclesiam dedit. Qua occasione multos eorum cepit, dum et ipse frequenter illic item Celticum divinas lectiones exponeret. Haec ergo intra civitatem crebro faciens, et plurimos ejus gentis Arianorum ad apostolica dogmata revocavit. Apud Scythas autem quidam erant desiderium salutis habentes, quo non poterant pervenire. Qferventes, eosque direxit, et desiderantibus salutis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
iniustȩ contͣdert. Neq hunc barbarũ metuas imꝑa¬
tor. sed ãbosnos iubt acuocat. & subfilentio int̾nos
quȩdicunt᷑ audi.  gonaq lingĩa illius sic freriabo.
ut non p̃sumat petert quȩ dari non eax pedit. Hoc au¬
diens imꝑator. gauis. e̾.: & uttũq altera die uocauit.
unc gaina petitionẽ poscebat suã. ioħes cont᷑ dicebat

Expanded text:
metuas, imperator; sed ambos nos jube vocari, et sub silentio inter nos quae dicuntur audi. Ego namque linguam illius sic frenabo, ut non praesumat petere quae dari non expedit. Hoc audiens imperator gavisus est, et utrumque altera die vocavit. Tunc Gainas petitionem suam pos
Abbreviated transcription (Latin):
lecto nãq etrercitu. ꝑtrachias uniu̾sa uasta¬
bat. Hec agnoscentes. & udices & ppłi t̾rebantus.
& neq repugnare illi quis lib& p̾sumebat. neq
nis imposuit. A tille neq illius resultationis me¬
mor. neq inimicitiarũ que lime excorte ui¬
dthant᷑. alactit᷑.ẽ. ꝓfectꝰ ad trachias. A tille
cognoscrns logitũ. eiꝰꝙ fiduciã ꝓpietate sielicent
assup̾ti. occurrit ei longo etinere eiꝰ ꝙ dext̾a suis
oculis cirtũposuit. iusuꝑeciã suosfilios sacraciꝰ ge¬
nua osculari p̾cepit. Huiꝰ gͦ uirtutis iolies fuit
uta ia ualde t̾ribiles humiliari cogera. s aune.e.

Expanded text:
namque exercitu, per Thracias universa vastabat. Hoc agnoscentes et judices et populi terrebantur; et neque repugnare illi quilibet praesumebat, neque nis imposuit. At ille neque illius resultationis memor, neque inimicitiarum quae hinc exortae videbantur, alacriter est profectus ad Thracias. At ille cognoscens legatum, ejusque fiduciam pro pietate sic licenter assumptam, occurrit ei longo itinere, ejusque dexteram suis oculis circumposuit; insuper etiam suos filios sacra ejus genua osculari praecepit. Hujus ergo virtutis Joannes fuit, ut etiam valde terribiles humiliari cogeret et timere.
Abbreviated transcription (Latin):
scripta sunt. ecclastes appellat᷑. Eccłastes aut̃
ꝓpͥe cunctionator dr̃. In cunctione uͦ sentrii-¬
tia ꝓmit᷑. ꝑ qu̾ã tumultuosȩ turbȩ seditio
cõprimat᷑. ⁊ cum multi diuersa sentiunt. ꝑ
cunctionantis rationẽ ad unã sententiã ꝑ du¬
cunt᷑ laic gͥ lib̃ idcirco cunctionator dr̃. qͥa
salomon inẽo qͥsi tumultuantis turbe suscepit
sensum. utea ꝑinqͥsitionẽ dicat. quȩ fortasse
ꝑtẽptationẽ inꝑita mens sentiat. Nã quot sen-¬
tentias quasi ꝑinqͥsitionẽ mou&. quasi tot inse
psonas diũsori. suscipit. seo contionator uerax ue¬
lut extensa manu om̃s tumultꝰ sedat. cosq. adu¬
nã sententiã reuocat. cũ inti dtin libri termino ait
finr̃ loquendi om̃s parit̾ audiamꝰ. Dm̃ time.
⁊ mandata eiꝰ obierua. hoc t̃ enĩ omis homo Dunĩ
susceꝑat. cur ad audiendũ loquendi fine̾ secũ parit᷑
om̃s ãmonebat: Quia gͥ infinr libri dicit om̃s
parit̾ audiamꝰ ipse sibi testis ẽ quia inse multoꝵ

Expanded text:
. Ecclesiastes autem proprie concionator dicitur. In concione vero sententia promitur, per quam tumultuosae turbae seditio comprimitur. Et cum multi diversa sentiant, per concionantis rationem ad unam sententiam perducuntur. Hic igitur liber idcirco concionator dicitur, quia Salomon in eo quasi tumultuantis turbae susceperit sensum, ut ea per inquisitionem dicat, quae fortasse per tentationem imperita mens sentiat. Nam quot sententias quasi per inquisitionem movet, quasi tot in se personas diversorum suscipit. Sed concionator verax velut extensa manu omnium tumultus sedat, eosque ad unam sententiam revocat, cum in ejusdem libri termino ait: Finem loquendi omnes pariter audiamus. Deum time et mandata ejus observa: hoc est omnis homo . Si susceperat, cur ad audiendum loquendi finem secum pariter omnes admonebat? Quia igitur in fine libri dicit: Omnes pariter audiamus, ipse sibi testis est quia, in se multorum
Abbreviated transcription (Latin):
opus c̃ ei quidesiderat ad sapientiȩ culmen ꝑueni
re di timore conuerti ad cognoscendam eiꝰ uolun¬
tatem. qͥd nobis apetendũ fugigouq p̾cipiat.
modificauit. ut locis aꝑtiorib fami occurrerit.
obscuriorib aut̃ fastidia deterserit. Ipse eñi sp̃s

Expanded text:
opus est ei qui desiderat ad sapientiae pervenire culmen, Dei timore converti, ad cognoscendum ejus voluntatem, quid nobis appetendum fugiendumque praecipiat.modificauit, ut locis apertioribus fami occurreret, obscurioribus autem fastidia detergeret. nihil enim fere