comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec remissionẽ peccatorũ consequetur ꝑ
quã ad eternȩ uitȩ p̃miũ ꝑuenit᷑. Quod
necesse ẽ dño adiuuante. diuinorũ testimo¬
re. qualibꝰ ds peccata dimittat. uͥ dimittat.
qͣndo cdimittat Quibꝰ cognitis. nec prauã
quisquã retineat de deo sententiam. nec
conũsionẽ suã negligat. nec a catholica
eccłia discedat: Aut siquis discessit. celeri¬
ter reu̾tatur nec de tempore sibi uelit
insulsa cogitatione blandiri. si ad dm̃ in
hac uita quisquã conũti nolens & usq
ad mortẽ in miquitatibꝰ seruiens. post
hanc uitam se credat adepturũ remis¬
sionẽ peccatorũ. qͣndo iam p̃iudicatus
neat ȩternitatȩ damnandus Multis eñi
bolus claudere nititur & celare. cuiꝰ hoc
est incessabile studiũ. ut ad cruciatus sui
societatẽ miserorũ turbam qͣntũcumq po¬
tuerit uel trahat illectam:. uel cogat inui¬
tam: Non nullos quippe facit abiecta con-¬

Expanded text:
nec remissionem peccatorum consequetur, per nec remissionem peccatorum consequetur, per quam ad aeternae vitae praemium pervenitur. Quod necesse est, Domino adjuvante, divinorum testimore, qualibus peccata Deus dimittat, ubi dimittat, quando dimittat. Quibus cognitis, nec pravam quisquam retineat de Deo sententiam, nec conversionem suam negligat, nec a catholica Ecclesia discedat; aut si quis discessit, celeriter revertatur; nec de tempore sibi velit insulsa cogitatione blandiri, si ad Deum in hac vita quisquam converti nolens, et usque ad mortem iniquitatibus serviens, post hanc vitam se credat adepturum remissionem peccatorum, quando jam praejudicatus neat aeternitate damnandus. Multis enim bolus claudere nititur et celare, cujus hoc est incessabile studium, ut ad cruciatus sui societatem miserorum turbam, quantumcunque potuerit, vel trahat illectam, vel cogat invitam. Nonnullos quippe facit, abjecta con
Abbreviated transcription (Latin):
se uenisse testatur ut uocaret peccato
huius ad penitentiã pͥncipale est
beneficiũ. gratuita remissio pecca¬
torum: Pro qua idem redemptor noster ꝑacto pas¬
chalis cȩnȩ conuiuio: sangunẽ suũ enuntiat
effundendũ: Bibite inquit ex hoc omnes:
Nic est enĩ sanguis m̃s noui testam̃ti. qui ꝓ
multis effundet᷑ in remissionẽ peccatorum:
hanc gͥ sicut arbitror aut omnes aut pene
omnis qͥ quodlibet mͦ appellatur xp̃iano no¬
mine inuenire desiderat: sed inter est ubi
quisq uel quando uel qͣliter querat: Neq
eni ad remissionẽ peccatorũ poterit ꝑue¬
nire. siquis aut ueram non teneat fidem:
aut negligat bone oꝑationis officiũ: aut
rectȩ credulitatis bonȩ oꝑationi conces-¬
sum diuinitꝰ tempꝰ mortifera p̃occupatus
uanitate contemnat: Hȩc namq tria. id est
fides opus. & tempꝰ. ita sunt simul homi¬
nibꝰ in hac uita necessaria. ut sicui unum
ex his tribus in p̃senti scło defuerit. ȩt̃nȩ
uite particepesse non possit: Ac ꝑhoc

Expanded text:
se venisse testatur, ut vocaret peccatorhujus ad poenitentiam principale est beneficium, gratuita remissio peccatorum. Pro qua idem Redemptor noster, peracto paschalis coenae convivio, sanguinem suum enuntiat effundendum. Bibite, inquit, ex hoc omnes. Hic est enim sanguis meus novi Testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorHanc igitur, sicut arbitror, aut omnes, aut pene omnis qui quolibet modo appellatur Christiano nomine, invenire desiderat; sed interest ubi quisque, vel quando, vel qualiter quaerat. Neque enim ad remissionem peccatorum poterit pervenire, si quis aut veram non teneat fidem, aut negligat bonae operationis officium, aut rectae credulitatis bonae operationi concessum divinitus tempus mortifera praeoccupatus vanitate contemnat. Haec namque tria, id est, fides, opus et tempus, ita sunt simul hominibus in hac vita necessaria, ut si cui unum ex his tribus in praesenti saeculo defuerit, aeternae vitae particeps esse non possit; ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ego ipse anathema eẽ a xp̃o ꝓfratri¬
bus meis qui sunt cognati mei. scłm
carnem: qui sunt isrłite: De illis uero qͥ
intra eccliam positi malis oꝑibꝰ insiste¬
bant: sic ad chorinthios loqͥtur medici¬
nali sermone: Ne it̃m cum uenero hu¬
miliet me deus apud uos. & lugeam
multos ex his qui ante peccauerunt
& non egerunt pęnitentiã. suꝑ im¬
mundicia & fornicatione & impudi¬
citia quam gesserunt: Nec istos utiq tris¬
tis doleret. nec illos humiliatus doleret
apłs. si impiis aut iniquis exacerbanti¬
bꝰ diuinã iusticiam sine conuersione cor¬
dis remissionẽ peccatorũ crederet con-¬
ferendam. cum ipsa remissio peccatorũ.
non nͥ inconũsione cordis sorciatur effe-¬
ctum. in illis dum taxat qͥ ꝓprie iam
uoluntatis utentes arbitrio. diuini mune¬
ris opitulatione conuersi mutata in meliꝰ
uita. non desistunt adposcendam remissi¬
onẽ peccatorũ currere. ad quorũ ꝑ petra¬
tionẽ siue nescientes ignorantia impulit:

Expanded text:
o fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem, qui sunt Israelitae . De illis vero qui intra Ecclesiam positi malis operibus insistebant, sic ad Corinthios loquitur medicinali sermone: Ne iterum cum venero humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam, super immunditia et fornicatione et impudicitia quam gesserunt . Nec istos utique tristis doleret, nec illos humiliatus doleret Apostolus, si impiis et iniquis exacerbantibus divinam justitiam sine conversione cordis remissionem peccatorum crederet conferendam; cum ipsa remissio peccatorum non nisi in conversione cordis sortiatur effectum; in illis duntaxat qui propriae jam voluntatis utentes arbitrio, divini muneris opitulatione conversi mutata in melius vita, non desistunt ad poscendam remissionem peccatorum currere, ad quorum 370 perpetrationem sive nescientes ignorantia impulit,
Abbreviated transcription (Latin):
Miscdiam & iudiciũ cantabo tͥ dñe De
illo etiam canitur: Misericors dñs & u
loco: Qm iustus dñs & iusticias dilexit
equitatem uidit uultus eiꝰ: Denuo dr̃:
diligit dñs Inprim o quoq decalogi p̃¬
cepto iustum se idem dñs miscdemq sic
intimat: Ego sum dñs ds tuus. ds delans.
qui reddo peccata patrũ infilios inter¬
ciam & quartã ꝓgeniem in his qui ho¬
derunt me: & faciens miscdiam inmilra
miliũ. his qui amant & custodiunt p̃¬
cepta mea Propterea moyses dicit
Dñs ds indulgens & misericors. patiens
todiens & miscdiam in milia. auferẽs¬

Expanded text:
diam et judicium cantabo tibi, Domine . De illo etiam canitur: Misericors Dominus eloco: Quoniam justus Dominus et justitias dilexit, aequitatem vidit vultus ejus . Denuo dicitur: diligit Dominus . In primo quoque decalogi praecepto justum se idem Dominus misericordemque sic intimat: Ego sum Dominus Deus tuus, Deus zelans, qui reddo peccata patrum in filios, in tertiam et quartam progeniem, in his qui oderunt me; et faciens misericordiam in millia millium his qui amant et custodiunt praecepta mea . Propterea Moyses dicit: Dominus Deus indulgens et misericors, patiens stodiens et miseri
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicant sacram̾̃ta ñ hãnt mala o¬
pera quibꝰ illi criminosi ̃t. cõmunia.
In fine uͦ scł̃i bonos a malis etiã cũ cor¬
pore separandos. qm̃ ueniet xp̃s habẽs
uentilabrũ in manu sua. & ꝑmũdabit
areã suã. & cong̾gabit triticũ in orreũ.
paleas aũ cõburet igni in extinguibili:
qñ ꝑ iudiciũ iustũ separabit iustoᷤ ab
iniustis. bonos a malis. rectos a peru̾sis.
bonos ꝯstituens in dextris. malos asinistͥ.¬
& ex eiꝰ ore iusti ȩt̾mq iudicii sẽpiterna
atq incõmutabili ꝓlata sententia. iniqͥ
õs ibunt ĩ cõbustionẽ et̾nã. iusti aũt in

Expanded text:
communicant sacramenta, non habeant mala ocommunicant sacramenta, non habeant mala opera, quibus illi sunt criminosi, communia. In fine vero saeculi bonos a malis etiam corpore separandos, quando veniet Chrisn manu sua, et permundabit aream suam, et congregabit triticum suum in horreum; paleas autem comburet igni inexstinguibili , quando per judicium justum segregabit justos ab injustis, bonos a malis, rectos a perversis; bonos constituet a dextris, malos a sinistris. Et ejus ore justi aeternique judicii sempiterna atque incommutabili prolata sententia, iniqui omnes ibunt in combustionem aeternam; justi autem in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃aleas mixtas ꝯtineri: hoc ẽ. boniꝰ ma¬
los sacram̃toꝵ cõmunione misceri.
& in oĩ ꝓfessiõe siue clericoꝵ siue mo¬
nachoꝵ siue laicoꝵ ẽẽ bonos simul
& malos: nec ꝓ malis ẽẽ bonos dese¬
rendos. s ꝓ bonis malos in qͣntum
exigit fidi & caritatis ratio toleran¬
dos: id ẽ si uł in eccła nulliꝰ ꝑfidie
semina spargẽ. uł fr̃s ad aliqͦd opꝰ¬
malũ mortifera imitatiõe ñ ducũt.
Nec posse aliquẽ intͣ eccłam catholi¬
cam recte credentẽ beneq uiuentẽ.
alieno unqͣm macłri peccato. si cu¬
iqͣm peccanti nec ꝯsessionẽ p̾beat.
nec fauorẽ. Utilit̾q malos abonis
iutͣ ecclam dolerari. si hoc cũ eis bene
uniendo & bene monendo agat᷑ ut
& uidentes & audientes quȩ bona st̃.
mala sua respuant: illos aũ iudicã¬
dos a do ꝓ suis malis oꝑibꝰ nͥ resipicãt.
Atq ita fit ut p̾ueniente dono gr̃ȩ
de suis iniqͥtatibꝰ ꝯfundant᷑. & ad bo¬
uͥa malis intͣ eccłam dũt axat ca

Expanded text:
malos sacramentorum communione misceri; et in omni professione, sive clericorum, sive monachorum, sive laicorum, esse bonos simul et malos; nec pro malis bonos deserendos, sed pro bonis malos, in quantum exigit fidei et caritatis ratio tolerandos, id est, si vel in Ecclesia nullius perfidiae semina spargunt, vel fratres ad aliquod malum opus mortifera imitatione non ducunt. Nec posse aliquem intra Ecclesiam catholicam recte credentem beneque viventem alieno unquam maculari peccato, si cuiquam peccanti nec consensionem praebeat, nec favorem; utiliterque malos a bonis intra Ecclesiam tolerari, si hoc cum eis bene vivendo et bene monendo agatur, ut et videntes et audientes quae bona sunt, mala sua respuant, et judicandos se a Deo pro suis malis operibus contremiscant; atque ita, praeveniente dono gratiae, de suis iniquitatibus confundantur, et ad bovero a malis intra Ecclesiam duntaxat cat
Abbreviated transcription (Latin):
& quodcũq ligaueris suꝑ terrã erit liga
tũ & quod cũq solueris suꝑ terram erit
solutum et in cȩlis: Quod ergo scã eccłia ĩ
hoc scło ñ soluerit. ita in solubile ꝑmanet
ut etiam in futuro scło solui nullatenus
possit ligatus est aũt omnis homo quẽ
ista non solũit: nec consequet᷑ aliquod so¬
lutionis beneficiũ qui ñ conũsus ad pe¬
nitentiam in eccła sibi danda sꝑauerit
indulgentiam peccatorũ Ille igiturdicit
in remissibile uerbũ aduersus sp̃m scm̃
qui diuitias bonitatis dei & patientiȩ &
longanumntatis contenneus seciuncũ

Expanded text:
et quodcunque let quodcunque lt quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Quod ergo sancta Ecclesia in hoc saeculo non solverit ita insolubile permanet, ut etiam in futuro saeculo solvi nullatenus possit. Ligatus est autem omnis homo quem ista non solverit; nec consequetur aliquod solutionis beneficium, qui non conversus ad poenitentiam in Ecclesia sibi dandam speraverit indulgentiam peccatorum. Ille igitur dicit irremissibile verbum adversus Spiritum sanctum, qui divitias bonitatis Dei, et patientiae, et longanimita
Abbreviated transcription (Latin):
culo remutendum: Caritas enu dei. quȩ
cooperit multitudinẽ peccatorũ diffu
incorruptũ tenet unitatis fraternȩ consor¬
tiũ. ꝓpterea multitudinẽ peccatorũ coope¬
rit. & unitate spe certissima ꝑseuerantes.
ꝑire non sinit: Siquis igitur tenens fidẽ
quȩ ꝑcaritatem oꝑatur sie agit peniten¬
tiã pristini cuius libet erroris. ut eũ nec
erroris ulteriꝰ societas teneat. nec catena
mortifere desꝑationis obstringat: Liber
erit ab illo uerbo quod aduersus sp̃m
hoc scło neq in futuro: Hoc enum uerbo
dñs & saluator nr̃ non aliqua peccata
insinuauit infuturo scło dimittenda.
quȩ in hoc scl̃o dimissa non fuerint. sed
bene intelligentibus ostendit non alia
sed illa tantum in futuro scło climittencda
quȩ in hoc scło in una et uere eccła catho¬
lica fuerint uinicuiq dimissa. Soli enim
illi ligandi soluendiq dñs tribuit potesta¬
tem dicens: Tibi labo claues regni celorũ.

Expanded text:
culo remittendum . Caritas enim Dei, quae culo remittendum . Caritas enim Dei, quae cooperit multitudinem peccatorum , diffusincorruptum tenet unitatis fraternae consortium, propterea multitudinem peccatorum cooperit, et in unitate spe certissima perseverantes perire non sinit. Si quis igitur tenens fidem, quae per caritatem operatur , sic agit poenitentiam 379 pristini cujuslibet erroris, ut eum nec erroris ulterius societas teneat, nec catena mortiferae desperationis obstringat, liber erit ab illo verbo quod adversus Spirihoc saeculo neque in futuro. Hoc enim verbo Dominus et Salvator noster non aliqua peccata insinuavit in futuro saeculo dimittenda quae in hoc saeculo dimissa non fuerint; sed bene intelligentibus ostendit non alia, sed illa tantum in futuro saeculo dimittenda quae in hoc saeculo in una et vera Ecclesia catholica fuerint unicuique dimissa. Soli enim illi Dominus ligandi solvendique tribuit potestatem, dicens: Tibi dabo claves regni coelorum;
Abbreviated transcription (Latin):
attendit ancillaris uteri condicionẽ.
sed paterni recognoscit seminis ueri¬
tatẽ: Quȩ enĩ est ueritas paterni se¬
minis. nisi baptisma ꝑceptum in
nomine trinitatis: hoc illa in quoc̃n
reppererit tanquã legitima mater
sui uiris esse recognoscit: Nouit enĩ
sic̃ rachel non solũ ꝓprio utero filios
parere. uerum etiam exancilla ꝓgeni¬
tos suo nomine tanquam genitrir legi¬
tima uendicare: Hoc opus est ut illiñ
negłegant fraternã societatẽ repetere.
si uolunt paternȩ hereditatis munere
non carere: Igitur heresim relinquentes.
ad catholisã eccłam celeriter reuertã¬
tur nec de hereditatis possessione du¬
bitent. nec de peccatorũ remissione des¬
perent: Qui enum non credit intra ec¬
clam catholicam cuncta relaxari pos¬
se pecrata. ipse sibi remissionẽ peccato¬
rum denegat. side hoc scło in eadem
cordis impenitentis duricia ꝑseue¬
rans. alienatus ab eccłastica societate dis

Expanded text:
attendit ancillaris uteri conditionem, attendit ancillaris uteri conditionem, sed paterni recognoscit seminis veritatem. Quae est enim veritas paterni seminis, nisi baptisma perceptum in nomine Trinitatis? Hoc illa in quocunque repererit, tanquam legitima mater sui juris esse cognoscit. Novit enim, sicut Rachel , non solum proprio utero filios parere, verum etiam ex ancilla progenitos suo nomine tanquam genitrix legitima vindicare. Hoc opus est, ut illi non negligant fraternam societatem repetere, si volunt paternae haereditatis munere non carere. Igitur haeresim relinquentes ad catholicam Ecclesiam celeriter revertantur; nec de haereditatis possessione dubitent, nec de peccatorum remissione desperent. Qui enim non credit intra Ecclesiam catholicam cuncta relaxari posse peccata, ipse sibi remissionem peccatorum denegat, si de hoc saeculo in eadem cordis impoenitentis duritia perseverans, alienatus ab ecclesiastica societate disc
Abbreviated transcription (Latin):
sic credit et p̃dicat unam trinitatis essen¬
tiam: ut intribus unam qualibet non
audeat p̃ferre alteri ꝑsonam: Sic enun
nichił se diuersũ colere in substantiadi¬
nitatis nomine sabellianȩ confusionis
incurrat errorem: & in trmnitatis uoca¬
bulo meminerit arrianȩ diuersitatis
mortiferam uitare ꝑniciem: Apołicȩ
quippe p̃dicationis retinens normã qͣm¬
admodũ tͥnitatem agnoscit in ꝑsonis
erroribus constituti. tunc accipient indul¬
gentiam peccatorũ. si adeandem ȩccłam
dũ sunt in hoc scło constituti. recta credu¬
litate fuerint. & contriti corddis humili¬
tate conũsi: Ergo currant dum tempꝰ
est ad legitimã matrem quȩ sic̃ ex ute¬
ro suo natos filios ꝯtinet diligent̾ ⁊ nuctit.
sic ex ancilla natos. ñ solũ redeuntes ñ
respuit. qͥn etiam miscdiȩ usceribus
errantes inquirit & ꝓ affectu incessã¬
ter uutat. quos in sotietatẽ paternȩ
hereditatis inducat: Neq enim in eis

Expanded text:
sic credit et praedicat unam Trinitatis essensic credit et praedicat unam Trinitatis essentiam, ut in tribus unam quamlibet non audeat alteri praeferre personam. Sic enim nihil se diversum colere in substantia dinitatis nomine Sabellianae confusionis incurrat errorem, et in Trinitatis vocabulo meminerit Arianae diversitatis mortiferam vitare perniciem. Apostolicae quippe praedicationis retinens normam, quemadmodum Trinitatem cognoscit in personis erroribus constituti, tunc accipient indulgentiam peccatorum, si ad eamdem Ecclesiam, dum sunt in hoc saeculo constituti, recta credulitate fuerint et contriti cordis humilitate conversi. Ergo currant, dum tempus est, ad legitimam matrem, quae, sicut ex utero suo natos filios continet diligenter et nutrit, sic ex ancilla natos, non solum redeuntes non respuit, quin etiam misericordiae visceribus errantes inquirit, et pro affectu incessanter invitat, quos in societatem paternae haereditatis inducat. Neque enim in eis
Abbreviated transcription (Latin):
iericho quisqͥs extra illam domũ fuit nul¬
lum potuit adipisci uitȩ supsidiũ. sic ex¬
tra eccl̃am catholicã nullus accipiet ĩduil¬
gentiã peccatorũ: Et sic̃ intra eccl̃am catho¬
licã corde credit᷑ ad iusticiã. ore aũt confes-¬
sio fit ad salutẽ: sic extra eandem eccłiam¬
catholicã. mala credulitas non reparat᷑
ad iusticiã. sed pęnam Et praua confessio
non adquirit salutẽ confitenti s inge¬
rit mortẽ: Extra hanc eccl̃am nec xpianũ
nom̃ aliqũe iuuat. nec baptismũ saluat:
Nec mundum deo sacrificuũ offertur. nec
peccatorũ remissio accipitur nec eternȩ
cła. una columba. una dilecta. una spon¬
sa. in qua trinitas unus deus. uniꝰ nat᷑e
atq substantiȩ creditur. in qua nec filio
nec sp̃ui scõ contumelia minorationis ĩ¬
geritur. in qua unus atq idem cultus. &
honor unus. uni trinitati quȩ ołs uerus
est exibetur: Hȩc est una uera eccłia quȩ

Expanded text:
Hiericho quisquis extra illam domum fuit nulHiericho quisquis extra illam domum fuit nullum potuit adipisci vitae subsidium, sic extra Ecclesiam catholicam nullus accipiet indulgentiam peccatorum; et sicut intra Ecclesiam catholicam corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem , sic extra eamdem Ecclesiam mala credulitas non reputatur ad justitiam, sed ad poenam, et prava confessio non ac quirit salutem confitenti, sed ingerit mortem. Extra hanc Ecclesiam nec Christianum nomen aliquem juvat, nec baptismus salvat, nec mundum Deo sacrificium offertur, nec peccatorum remissio accipitur, nec aeternahristi Ecclesia, una columba, una dilecta, una sponsa: in qua Trinitas unus Deus, unius naturae atque substantiae creditur; in qua nec Filio, nec Spiritui sancto contumelia minorationis ingeritur; in qua unus atque idem cultus, et honor unus uni Trinitati, quae Deus verus est, exhibetur. Haec est una vera 378 Ecclesia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
corã patre meo qͥ ẽ in cęlis. Qui aut̃ negauit me
corã hõib. negabo & ego eũ corã patre meo
qui est in cȩlis: Quamuis igitur inimicꝰ
ꝑsecutor exploratores iesu in inferioribus
conetur occidere. id est robur xp̃ianȩ fidei
terrenis moliatur ꝓmissionibꝰ siue terro¬
erit collocatam: om̃s ꝑsequentis atros er¬
rores. omnesq seductoris insidias ñ tune
mi tenet reatus in nexos debent celeri¬
ter ad eccl̃am recurrere. & dm̃ lacrimis
ac elemosinis ꝓ tanto scelere dep̃cari: ue¬
rum etiam si qui forsitan sine iteratione
baptismatis delectatione munerũ seu
timore pȩnarum negantes catholicȩ fi¬
dei sacram̃tum. ad hereticorũ sunt mor¬
tiferũ dilapsi consortiũ. resuimant fidẽ
quã negauerunt. & ad eccl̃am sceleriter
reuertantur. ut iesu ueniente intra illã
domũ possint inueniri. extra quã nullꝰ
potest ab interitu liberari. quia sic̃ in

Expanded text:
coram Patre meo, qui est in coelis; qui autem ncoram Patre meo, qui est in coelis; qui autem ncoram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui est in coelis . Quamvis igitur inimicus persecutor exploratores Jesu in inferioribus conetur occidere, id est robur Christianae fidei terrenis moliatur promissionibus sive terroerit collocatam, omnes persequentis atros errores  forte terrores omnesque seductoris insidias non timemi tenet reatus innexos debent celeriter ad Ecclesiam recurrere, et Deum lacrymis ac eleemosynis pro tanto scelere deprecari; verum etiam si qui forsitan sine iteratione baptismatis delectatione munerum seu timore poenarum negantes catholicae fidei sacramentum, ad haereticorum sunt mortiferum dilapsi consortium, resumant fidem quam negaverunt, et ad Ecclesiam celeriter revertantur, ut Jesu veniente, intra illam domum possint inveniri extra quam nullus potest ab interitu liberari: quia sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis ingerit ȩternȩ mortis interritum:
quorũ cor inuenerit terrenis & caducis
rebus innexum: Ni enim dum terrenas
diuitias aut ꝑdere metuunt. aut adqͥ¬
rere concupiscunt: p̃cepta xp̃i hoc est
exploratores iesu non abscondunt in solario
cordis. sed tradunt ꝑsequentibꝰ mimicis. aut
metu scilicet territi. aut igne praue cupidi¬
tatis accensi Nec funiculum coccineũ in
cuiꝰ signo domus illa saluata est habent
ꝑfenestrã domus suȩ suspensũ. qui fidei
suȩ ñ conficent᷑ sed denegant sacramenta:
Funiculus enim coccineus: sanguinis xp̃i
mysteriũ p̃ferebat. quẽ ille ꝑ fenestram do¬
mus suȩ suspensũ habet: qͥ fide contra pa¬
ganos seu contra quoslibet hereticos do
ꝓtegente firmatus. ac fidem suã sollici¬
te custodiens. xp̃i se redemptũ sanguine
ꝯfitet᷑. Ppt̾ qđ ipse saluator ait. Qui me ꝯfes¬
sus fuerit corã hominib confitebor & ego eũ

Expanded text:
ipsis ingerit aeternae mortis interitum, ipsis ingerit aeternae mortis interitum, quorum cor invenerit terrenis et caducis rebus innexum. Hi enim dum terrenas divitias, aut perdere metuunt, aut acquirere concupiscunt, praecepta Christi, hoc est exploratores Jesu non abscondunt in solario cordis, sed tradunt persequentibus inimicis, aut metu scilicet territi, aut igne pravae cupiditatis accensi. Nec funiculum coccineum, in cujus signo domus illa salvata est, habent per fenestram domus suae suspensum, qui fidei suae non confitentur, sed denegant sacramenta. Funiculus enim coccineus sanguinis Christi mysterium praeferebat: quem ille per fenestram domus suae suspensum habet, qui fide contra paganos seu contra quoslibet haereticos Deo protegente firmatus, ac fidem suam sollicite custodiens, Christi se redemptum sanguine confitetur. Propter quod ipse Salvator ait: Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum
Abbreviated transcription (Latin):
li scientia illuminati cordis intima dilec¬
tione continuit: ut ꝓpħicũ illud eloquiũ
oꝑis ueritate cantaret: In corde meo abs¬
condi eloquia tua ut ñ peceem tibi: Uera
itaq fides quȩ diuinis eloquiis intunatur.
tunc ꝑsequentibus non traditur t̃t in corda
fideliũ inuiolata et incolumis custodit᷑.
si non terrenis. et caducis. atq carnalibꝰ.
seã celestibꝰ & sp̃ualibꝰ ꝓmissis animus
ꝑseueret affixus. nec contemplet᷑ quȩ
uident᷑ s quȩ ñ uident᷑ Quȩ enĩ uiden¬
tur temꝑalia sunt. sic̃ ait apłs: Quȩ aũt
non uidentur eterna sunt: Cȩterum qͥs¬
quis ꝓpterea fidem xp̃ianã tenet ut res
terrenas & transitorias adquirat. iste ex¬
ploracores iħu non in suꝑioribus domus
sue sed in inferioribꝰ collocat. ubi cum fue¬
rint positi. facilius & inueniri possunt ab
inimicis. & ꝑimi Omnis enim ꝑsecutor &
inimicus ȩctłȩ. illos sp̃ualiter interimit. &

Expanded text:
li scientia illuminati cordis intima dilecli scientia illuminati cordis intima dilectione continuit, ut propheticum illud eloquium operis veritate cantaret: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . Vera itaque fides, quae divinis eloquiis intimatur, tunc persequentibus non traditur, tunc in corde fidelium inviolata et incolumis custoditur, si non terrenis, et caducis, atque carnalibus, sed coelestibus et spiritalibus promissis animus perseveret affixus, nec contempletur quae videntur, sed quae non videntur: Quae enim videntur temporalia sunt, sicut ait Apostolus; quae autem non videntur, aeterna sunt . Caeterum quisquis propterea Christianam fidem tenet, ut res terrenas et transitorias acquirat, iste exploratores Jesu, non in superioribus domus suae, sed in inferioribus collocat; ubi cum fuerint positi, facilius et inveniri possunt ab inimicis et perimi. Omnis enim persecutor et inimicus 377 Ecclesiae illos spiritaliter interimit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ratores iesu facta ẽ fidelis et casta: quoᷤᷤ
custodiens aꝑsequentibus inimicis. ñ
in inferioribꝰ depositos obruit: s in so¬
lario domꝰ suȩ leuatos latenter abscon¬
dit solarium uͦ ꝓpterea dicitur. eo qd̃
solis lumine perfũdat᷑. Quiest autẽ
sol humani cordis. nͥ ille dequo dictũ
est ꝑ propħam. timentibꝰ aũt nom̃
meũ orietur sol iusticiȩ et sanitas in pẽnis esꝰ ͤ
phat. Quia uisitauit nos oriens ex alto. il¬
luminare his qͥ intenebris & in umbra mor¬
tis sedent: Nam et ab acuc ꝓpħa: xp̃i as¬
censionẽ & ordinis ecclastici firmitatẽ sub
nomine solis luneq sic p̃dicat Eleuatus est
sol: & luna stetit in oroline suo Cor gͦ unius¬
cuiusq fidelis. non in congrue sp̃uale sola¬
rium dicitur. quod solis illius suꝑni radiis
salubriter illustratur: Raab itaq meretrix
quos exploratores iħu in solario suȩ domus
abscondit utiq in suꝑioribꝰ. hoc est sp̃ua¬

Expanded text:
ratores Jesu, facta est fidelis et casta: quos ratores Jesu, facta est fidelis et casta: quos custodiens a persequentibus inimicis, non in inferioribus depositos obruit, sed in solario domus suae levatos latenter abscondit. Solarium vero propterea dicitur, eo quod solis lumine perfundatur. Quis est autem sol humani cordis, nisi ille de quo dictum est per prophetam: Timentibus autem nomen meum orietur sol justitiae, et sanitas in perophetat: Quia visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent . Nam et Abacuc propheta Christi ascensionem et ordinis ecclesiastici firmitatem sub nomine solis lunaeque sic praedicat: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Cor ergo uniuscujusque fidelis non incongrue spiritale solarium dicitur, quod solis illius superni radiis salubriter illustratur. Raab itaque meretrix quos exploratores Jesu in solario suae domus abscondit, utique in superioribus, hoc est spirita
Abbreviated transcription (Latin):
archam noe fuit sic & qͥ extra eccl̃am
foris fuerit non euadet Certum est igit᷑
tam p̃dicatione beati petri apl̃i. quam ex¬
positione sc̃i martyris cypriani. in arcam
noe figuram ȩccłȩ & in aquis diluiiii fi¬
guram baptismatis extitisse: In illa qͦq
domo raab meretricis quȩ ꝑeunte ieri¬
cho sola est iubente iħu cum omnibus
quos intrase habuit incolumis reserua¬
ta. in sacram̃to xp̃ianȩ confessionis qͣn¬
tum mͥ uidet᷑ catholica exgentibꝰ signifi¬
cabatur eccl̃a Quȩ scilicet reiecte pri¬
stinȩ fornicationis illiuue duos expło¬
ratores iesu latent̃ excepit: Hoc est siue
utriusq testam̃ti castam cognitionem:
siue dei & ꝓximi caritatẽ: Quia et in il¬
lis duobus cestam̃tis dei et proximi ca¬
ritas intimatur.: & in his duobus p̾cep¬
tis tota lex cum ꝓphetis pendere cog¬
noscitur Hȩc quȩ pͥus idolis ꝓstituta
fuit meretrix impia suscipiens explo-¬

Expanded text:
arcam Noe fuit, sic et qui extra Ecclesiam arcam Noe fuit, sic et qui extra Ecclesiam foris fuerit, non evadet. Certum est igitur tam praedicatione beati apostoli Petri quam expositione sancti martyris Cypriani, in arca Noe figuram Ecclesiae, et in aquis diluvii figuram baptismatis exstitisse. In illa quoque domo Raab meretricis, quae, pereunte Hiericho, sola est jubente Jesu cum omnibus quos intra se habuit incolumis reservata, in sacramento Christianae confessionis, quantum mihi videtur, catholica ex gentibus significabatur Ecclesia. Quae scilicet rejecta pristinae fornicationis illuvie, duos exploratores Jesu latenter excepit: hoc est, sive utriusque Testamenti castam cognitionem, sive Dei et proximi caritatem: quia et in illis duobus Testamentis Dei et proximi caritas intimatur, et in his duobus praeceptis tota lex cum prophetis pendere cognoscitur . Haec quae prius idolis prostituta fuit meretrix impia, suscipiens explo
Abbreviated transcription (Latin):
ficta: Docet enum apłi paulus. quia fi¬
nis p̾cepti est caritas de corde puro. & ꝯ¬
scientia bona: & fide non ficta Quid gͦ.
aqua diluuii non saluauit extra arch̃a
positos. sed occidit: Sine dubio p̃figura¬
bat omnẽ hereticũ licet habentẽ bap¬
tismatis sacram̃tum ñ aliis seã ipsis
aquis ad inferna mergendũ. quibꝰ ar¬
cha subleuaturad celum: Neo eñ ob ali¬
ud eis interitus ꝑ aquã nascitur. ñ qͥa
eos arche non continet sinus: in quo so
cyprianus beatissimus martyr scri¬
terari non potest sponsa xp̃i incorrup¬
ta Et ut dicam unam domum nouit.
unius cubiculi sc̃ĩtatem casto pudore cus¬
todit: Hec nos deo seruat hȩc filios regno
quos generauit ad signat: Quisqͥs ab eccl̃a
segregatus adulterȩ iungitur. apmissis
qui relinquit ȩccłam xp̃i. Alienus est ꝓ¬
fanus est. hostis est habere non potest
dm̃ patrem. qui eccliam ñ habet matrẽ:
Sicut ñ potuit euadere quisquis extra

Expanded text:
ficta? Docet enim apostolus Paulus: Quia fificta? Docet enim apostolus Paulus: Quia finis praecepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Quid ergo aqua diluvii non salvavit extra arcam positos, sed occidit? Sine dubio praefigurabat omnem haereticum, licet habentem baptismatis sacramentum, non aliis, sed ipsis aquis ad inferna mergendum, quibus arca sublevatur ad coelum. Neque enim ob aliud eis interitus per aquam nascitur, nisi quia eos arcae non continet sinus: in quo solae mysterium Cyprianus beatissimus martyr scriterari non potest sponsa Christi: incorrupta est et pudica; unam domum novit, 376 unius cubiculi sanctitatem casto pudore custodit. Haec nos Deo servat, haec filios regno quos generavit assignat. Quisquis ab Ecclesia segregatus, adulterae jungitur, a promissis qui relinquit Ecclesiam Christi: alienus est, profanus est, hostis est. Habere non potest Deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem. Sicut non potuit evadere quisquis extra
Abbreviated transcription (Latin):
tur archa et in illa domo: eadem p̃figu¬
rabatur eccłesia. sed inhis qui extra arch̃a
cliluiio ꝑierunt & in eis qui extra illam
domũ gladio mortui sunt. gemine signiti¬
cationis potest considerare misteriũ: Exi¬
stimo eñi quantũ mͥ nunc interim uide¬
tur non incongrue credi in diluuis sig¬
nificatione p̃cessisse baptisma xp̃iane
confessionis. ut agnoscamꝰ hereticos. si ex¬
tra eccł̃am ꝑmanserint. baptismo penã
mereri non uitã: & eos qui xp̃m negan¬
tes de eccl̃ia catholica ddiscedunt ȩterno
supplicio ꝑituros Arche qͥppe sacram̃¬
tum beatus petrus his uerbis exponit:
In diebus qndo expectabat dei patientia
in diebꝰ noe cum fabricaretur archa in
qua pauci. id est octo animȩ saluȩ factȩ
sunt ꝑaqũa: quod et uos nunc similis
forme baptisma saluos facit: non car¬
nis depositio sordium sed conscientiȩ
bonȩ interrogatio in dm̃ Ubi est aũt
conscientia bona: nisi ubi est et fides non

Expanded text:
tur arca, et in illa domo una eademque praefigutur arca, et in illa domo una eademque praefigurabatur Ecclesia; sed in his qui extra arcam diluvio perierunt, et in eis qui extra illam domum gladio mortui sunt, geminae significationis potest considerari mysterium. Existimo enim quantum mihi nunc interim videtur, non incongrue credi in diluvii significatione praecessisse baptisma Christianae confessionis; ut agnoscamus haereticos, si extra Ecclesiam permanserint, baptismo poenam mereri, non vitam, et eos qui Christum negantes de Ecclesia catholica discedunt, aeterno supplicio perituros. Arcae quippe sacramentum beatus Petrus his verbis exponit: In diebus quando exspectabat Dei patientia in diebus Noe, cum fabricaretur arca, in qua pauci, id est octo animae salvae factae sunt per aquam: quod et vos nunc similis formae baptisma salvos facit, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum . Ubi est autem conscientia bona, nisi ubi est et fides non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eccłiastici baptismatis sacram̃tum. qui
non tenuerit ȩccłiasticȩ fidei caritatisq cõ¬
sortium: Ille enim saluatur saluatur sa¬
cram̃to baptismatis. quem intra ȩccl̃iam
catholicã usq ad obitũ p̃sentis uite tenue¬
de eccłia baptizatus egreditur aut extra
baptizatus. si ante finem p̃sentis uitȩ ñ
fuerit eatholicȩ resticutus eccle. ñ carebit
morte s requie. quia et temꝑe diliuii siqͥs
in archam noe ñ est ingressus. non est sal¬
uatus diluuio sed necatus. nec salutem
inuenit in aqua. sed mortem. Aqua qͥp¬
pe illa in qua p̃figurabatur baptisma.¬
tis sacram̃tũ. quoscumq in archa repe¬
rit a terra suspensos ad celestia sublima¬
uit residuos aũt oppressos occiłit. quos
foris inuenit Et ꝑeunte iericho. si quos
domus raab meretricis indusit. inco¬
lumes iesus seruare precepit: reliquos
uero quos illa ñ continebat domus uniꝰ
mortis consũpsit interitus In illa igi¬

Expanded text:
per ecclesiastici baptismatis sacramentum, qui per ecclesiastici baptismatis sacramentum, qui non tenuerit ecclesiasticae 375 fidei caritatisque consortium. Ille enim salvatur sacramento baptismatis, quem intra Ecclesiam catholicam usque ad obitum praesentis vitae tenuede Ecclesia baptizatus egreditur, aut extra ti nomine baptizatus, si ante finem praesentis vitae non fuerit catholicae restitutus Ecclesiae, non carebit morte, sed requie: quia et tempore diluvii si quis in arcam Noe non est ingressus, non est salvatus diluvio, sed necatus, nec salutem invenit in aqua, sed mortem. Aqua quippe illa, in qua praefigurabatur baptismatis sacramentum, quoscunque in arca reperit, a terra suspensos ad coelestia sublimavit; residuos autem oppressos occidit, quos foris invenit. Et pereunte Hiericho, si quos domus Raab meretricis inclusit, incolumes Jesus servare praecepit ; reliquos vero quos illa non continebat domus, unius mortis consumpsit interitus. In illa igi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ petram fundauit. cui claues regni ce¬
lorũ dedit cui etiam potestatẽ ligãdi sol¬
uendiq concessit Sicut beato petro ueri¬
tas ipsa ueratiter reꝑmittit dicens Tu
es petrus & suꝑ hanc petrã edificabo ec¬
cłiã meã & portȩ inferorũ non p̾ualebt̃
adu̾sus eam. & tibi dabo claues regni ce
lorũ & quodcumq alligaueris super
terram erit ligatum et in gelo. & quodcũq
solueris suꝑ terrã erit solutum et in cȩlo:
Ab hac eccłia quȩ claues regni celorũ acce¬
pit. quisqͥs foris est. ñ celi uiam graditur:
sed inferni. nec tendit ad ȩt̾̃nȩ uitȩ domũ
s currit ad mortis ȩternȩ suppliciũ: Non
solum si remaneat sine baptismo paga
Neq enĩ ꝑ baptismi meritũ acdipiscit᷑ uerã
uitam. si quis in nomine patris. & filii. &
sp̃s sc̃i siue intra eccłiam siue extra eccłe¬
siã baptizatꝰ non tam̃ intra ecclam catholi¬
cam terminarit hanc uitam: Nec uiuet

Expanded text:
super petram fundavit, cui claves regni coesuper petram fundavit, cui claves regni coelorum dedit, cui etiam potestatem ligandi solvendique concessit, sicut beato Petro Veritas ipsa veraciter repromittit, dicens: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non praevalebunt adversus eam; et tiligaveris super terram, erit ligatum et in coelo; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelo . Ab hac Ecclesia quae claves regni coelorum accepit, quisquis foris est, non coeli viam graditur, sed inferni; nec tendit ad aeternae vitae domum, sed currit ad mortis aeternae supplicium; non solum si remaneat sine baptismo paganNeque enim per baptismi meritum adipiscitur veram vitam, si quis in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, sive intra Ecclesiam, sive extra Ecclesiam baptizatus, non tamen intra Ecclesiam catholicam terminarit hanc vitam; nec vivet
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdam qͥdem sunt in honorem. quȩdã uͦ
incontumeliam: intra ȩccłiam qͥdem st̃
inquus et iustus: extra eccłiam uero nullus ẽ
iustus & intra dñicam aream donec uenti¬
latoris metuendus expectatur aduentus. &
discretio uentilationis nouissime differtur:
palea frum̃to locali cõmunione miscetur.
Quisquis aũt extra dñicam aream locus
est. quãuis ibi uocabulũ nominetur agri¬
cole. sola ibi potest quȩ uento raptatur pa¬
lea residere:. Uerum qina tanta est agri¬
cole nr̃i omnipotentia. ut nullus ualeat
eius uincere uoluntatẽ. quisquis inpre¬
senti uita conũsus recurret ad areȩ dñicȩ
locum legitimũ. siꝑseuerant̃ teneat infide
recta bonȩ uite ꝓpositũ. non erit palea
sed frumentũ. nec ignibus tradetur arsu¬
rus. sed in horreo congregabitur placitis
catholica datur & accłpit᷑ remisio pecca¬
torũ: quã ipse sponsus unam dicit esse
columbã suam. unam electam suam. qũa

Expanded text:
quaedam quidem sunt in honorem, quaedam vero quaedam quidem sunt in honorem, quaedam vero in contumeliam ; intra Ecclesiam quidem sunt iniquus et justus, extra Ecclesiam vero nullus est justus. Et intra dominicam aream, donec ventilatoris metuendus exspectatur adventus, et discretio ventilationis novissime differtur, palea frumento locali communione miscetur. Quisquis autem extra dominicam aream locus est, quamvis ibi vocabulum nominetur agricolae, sola ibi potest quae vento raptatur palea residere. Verum quia tanta est agricolae nostri omnipotentia, ut nullus valeat ejus vincere voluntatem; quisquis in praesenti vita conversus recurrerit ad areae dominicae locum legitimum, si perseveranter teneat in fide recta bonae vitae propositum, non erit palea, sed frumentum, nec ignibus tradetur arsurus, sed in horreo congregabitur placitis catholica datur et accipitur remissio peccatorum, quam ipse sponsus unam dicit esse columbam suam, unam electam suam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
lis est qͥ solem suũ facit oriri suꝑ bonos
& malos. & pluit suꝑ iustos et iniustos
Bom aũt fideles non solum ab illis ꝑse¬
cutionẽ patiunt᷑. qͥ foris positi latratibrs
perfidis ac ꝑuersis eccłie catholicȩ dog¬
matibus obnitunt᷑. sed etiam ab illis qͥ
uident᷑ qͥcdem intra eccłiam eẽ. sed male ui¬
uentes: inueniunt᷑ eccłiasticȩ traditioni.
ñ ore. sed oꝑe repugnare Quos cum boni
cõspiciunt grauiter gemunt:  scõ af¬
fectu ꝑmotus cruciat᷑ bomis animus:
qͣndo alienȩ ꝑuersitatis non fugit sensũ
quãuis tenere ñ possit assensum Intra ca
tholicam quippe eccl̃iam in p̃senti seculo
iusti & iniqui tentur ad mixti: sacram̃toꝵ
scilicet cõmunione ñ morũ. id est societa¬
te credulitatis. ñ similitudine conu̾sationis
ñ gͦ corde. s corꝑe. quia ꝓfessione ñ opere
Nunc igit᷑ quãdui sccłm beati pauli p̃di¬
cationẽ in magna domo non solum sunt
uasaꝰ argentea. sed et lignea. et fictilia. &

Expanded text:
lis est, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Boni autem fideles, non solum ab illis persecutionem patiuntur qui foris positi latratibus perfidis ac perversis Ecclesiae catholicae dogmatibus obnituntur; sed etiam ab illis qui videntur quidem intra Ecclesiam esse, sed male viventes inveniuntur ecclesiasticae traditioni non ore, sed opere repugnare. Quos cum boni conspiciunt, graviter gemunt, et sancto affectu permotus cruciatur bonus animus, quando alienae perversitatis non fugit sensum, quamvis tenere non possit assensum. 374 CAPUT XVIII. Intra catholicam quippe Ecclesiam in praesenti saeculo justi et iniqui tenentur admixti sacramentorum scilicet communione, non morum, id est societate credulitatis, non similitudine conversationis. Non ergo corde, sed corpore; quia professione, non opere. Nunc igitur quandiu, secundum beati Pauli praedicationem, in magna domo non solum sunt vasa aurea, sed et lignea et fictilia, et
Abbreviated transcription (Latin):
oĩbꝰ catholicis anathematizandꝰ appareat.
Quãuis gͥ& angustia tẽporis. festinatioq
portitoris cõpulerit nos aliqͣ que ꝓ diu̾¬
sis heresibꝰ agnoscendis atq uitandis
fuerant ĩserenda pret̾ire silentio: tam̃
si oĩa quȩ in hoc opuscła ꝯtinent᷑ recen¬
sere.⁊ notissima ꝓrsus hab̃e ñ negligas.
ex his pot̾is cauta discretiõe. etiã de cȩt̾is

Expanded text:
omnibus Catholicis anathemandus appareat. Quamvis igitur et angustia temporis, et festinatio portitoris compulerit nos aliqua, quae pro diversis haeresibus agnoscendis atque vitandis fuerant inserenda, praeterire silentio; tamen si omnia quae in hoc opusculo continentur recensere, et notissima prorsus habere non negligas, ex his poteris cauta discretione etiam de caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
Iȩc int̾im xł. capitula ad regulã uere fi-¬
dei firmissime ꝑtinentia. fidelit̾ crede.
contͣria his dogmadizare cognou̾is. taqͣm
pestem fuge. & tãqͣm hereticũ abice. Ita
eñĩ ista que posuimꝰ fid̃i catholicȩ ꝯgru

Expanded text:
inta capitula ad regulam verae fidei firmissime pertinentia fideliter crede, contraria his dogmatizare cognoveris, tanquam pestem fuge, et tanquam haereticum abjice. Ita enim ista quae posuimus fidei catholicae congru
Abbreviated transcription (Latin):
ta esset maria mater eiꝰ ioseph. & sicut
euͣgłista testat᷑ prĩ quã conuenirent
muenta esset inutero habens de sp̃u
sc̃õ. conceptionis illuis causa nescienti io¬
seph istis est uerbis ab angło nuntiata
Iosepb fili dauid noli timere acciꝑe ma¬
riã coniugẽ tuã. qͦd enĩ in ea natum est

Expanded text:
ta esset Maria mater ejus Joseph, et, sicut ta esset Maria mater ejus Joseph, et, sicut evangelista testatur, priusquam convenirent, inventa esset in utero habens de Spiritu sancto, conceptionis illius causa nescienti Joseph istis est verbis ab angelo nuntiata: Joseph fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam: quod enim in ea natum est
Abbreviated transcription (Latin):
tes ad se reficit. quibus leue iugum leuemq
sartinam suȩ caritatis imponit: ꝑipsam
gratis iustificabitur impius. ut reputetur
fides eius ad iusticiam: ꝑ illam caret ma¬
la uita qua fuerat implicatus. & accipit
gratis bonã qua fuit indignus ꝑ ipsam
fit ut in bona uita deinceps dono miscołiȩ
p̃uenientis illuminatus ambulet. & in ea
deductus miscdiȩ subsequentis munere
ꝑseueret: ut indebita gr̃a bene uiuendi do¬
num inchoet in homine peccatorum remis¬
sione donata. qͦd ꝑficiat ꝑseuerandi uirtu¬
te concessa ꝑ remissionẽ peccatorũ gratis
homines discernuͥt᷑ ab illis qui crutiabunt᷑
in ȩternum cum diabolo. & adiunguntur
his qͥ sine fine regnabunt cũ xp̃o: Postre¬
mo talis est remissio peccatorũ. ut ꝓipsa
fieret homo unigenitꝰ dei. ꝓ ipsa etiam
sanguis euis fuisset effusus Unũ horũ
uor angłicȩ uisionis aꝑuit alterum uͦ
ipse dñs indicauit: Nam cum desponsa¬

Expanded text:
tes ad se reficit, quibus lene jugum levemque tes ad se reficit, quibus lene jugum levemque sarcinam suae caritatis imponit . Per ipsam gratis justificatur impius, ut reputetur fides ejus ad justitiam. Per illam caret mala vita, qua fuerat implicatus; et accipit gratis bonam, qua fuit indignus. Per ipsam fit ut in bona vita deinceps, dono misericordiae praevenientis illuminatus ambulet, et in ea deductus misericordiae subsequentis munere perseveret: ut indebita gratia bene vivendi donum inchoet in homine, peccatorum remissione donata; quod perficiat perseverandi virtute concessa. Per remissionem peccatorum gratis homines discernuntur ab illis qui cruciabuntur in aeternum cum diabolo, et adjunguntur his qui sine fine regnabunt cum Christo. Postremo talis est remissio peccatorum, ut pro ipsa fieret homo Unigenitus Dei, pro ipsa etiam sanguis ejus fuisset effusus. Unum horum vox angelicae visionis aperuit; alterum vero ipse Dominus indicavit. Nam cum desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
am quid loquatur in me dñs ds:. Qui au¬
ossa humiliata: Alio loco maiestas ipsa
sic loquit᷑ Suꝑ quẽ requiescet sp̃s meus.
nͥ suꝑ humilem &e quietũ & trementem
uerba mea: Nec uͦ iste sp̃s dei sic suꝑ hu¬
milem & quietũ requiescit ut ñ ipse qͥe¬
tũ humilẽq faciat. sed canquã humilẽ
quietũq requieturus inueniat: In eo qͥꝑ¬
pe suꝑ humilem & qͥetũ dignat᷑ reqͥescere:
quo requiescit expellat ac sic p̃ueniente
mane inqͥtatis uinculũ. gratis data sol
cum de remissione peccatorũ quantũ dnu¬
na largitas adiuuat disputamus Per
hanc enĩ de potestate tenebrarũ eripi¬
unt᷑: quos ds transferet in regnũ fili di¬
lectionis suȩ Per hanc lib̾ant᷑ ab ȩter¬
na pęna. ut potiant᷑ eterna letitia: ꝑ
illam deponitur onus. seu qͦd natiuitas
uitiosa traxit: siue quod iqͥtas uitio¬
se iuuuentutis adiecit ꝑ eam xp̃c eos
qui laborant & onerati sunt uenien¬

Expanded text:
am quid loquatur in me Dominus Deus . Qui auam quid loquatur in me Dominus Deus . Qui auexsultabunt ossa humiliata . Alio loco majestas ipsa sic loquitur: Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem verba mea ? Nec vero iste Spiritus Dei sic super humilem et quietum requiescit, ut non ipse quietum humilemque faciat, sed tanquam humilem quietumque requieturus inveniat. In eo quippe super humilem et quietum dignatur requiescere, quo requiescit, expellat; ac sic praevenienmanae iniquitatis vinculum gratis data solvcum de remissione peccatorum, quantum divina largitas adjuvat, disputamus. Per hanc enim de potestate tenebrarum eripiuntur quos Deus transferet in regnum filii dilectionis suae . Per ipsam liberantur ab aeterna poena, ut potiantur aeterna laetitia. Per illam deponitur onus, seu quod nativitas vitiosa traxit, sive quod iniquitas vitiosae juventutis adjecit. Per eam Christus eos qui laborant et onerati sunt venien
Abbreviated transcription (Latin):
inter uos natã esse questionẽ quã licet
ipse recolas: malui tam̃ uerba quȩ in
tua continent᷑ epła. ipso quo a te sunt
tenore posita huic opusculo inserere.
ut ñ solum tu ex ꝓpria dictatione re-¬
cognoscas. sed enam quisqͥs alius legerit
itaq utrũ rerum condit᷑or dñs in hoc scło tan¬
tummꝰ quibꝰ uoluerit peccata dimittit. &
si hinc quisquã solutus exiet. an ꝑ oĩpo¬
tentiã suã quibꝰ in sclo p̃senti ñ dimisit
exeuntibꝰ de corꝑe ante diem udicii pec¬
cata dimittat uel in eodem die futuri
ba quȩ posui. recordaris profecto tuis ut
questionis flagitare uos uideo paruitatis
nr̃ȩ sententiã: Promde spero inhabundan¬
tia bonitatis dei. qua sic est ille semꝑ
diues. ut ex inde nr̃a quoq possit dita¬
ripauꝑies. & ex qua cȩteris quantum
uult sic donat ut in ea plenus ipse
dignabitur infunde. quȩ & nob̃ dicere
enim frustra dauid scĩssimus dicit Audi¬

Expanded text:
inter vos natam esse quaestionem, quam licet inter vos natam esse quaestionem, quam licet ipse recolas, malui tamen verba quae in tua continentur epistola, ipso quo a te sunt tenore posita huic opusculo inserere: ut non solum tu ex propria dictatione recognoscas, sed etiam quisquis alius legerit,itaque utrum rerum conditor Dominus in hoc saeculo tantummodo quibus voluerit peccata dimittit, et sic hinc quisquam solutus exeat; an per omnipotentiam suam quibus in saeculo praesenti non dimisit, exeuntibus de corpore ante diem judicii peccata dimittat, vel in eodem die futuri ba quae posui recordaris profecto tuis, ut absolutione quaestionis flagitare vos video parvitatis nostrae sententiam. Proinde spero in abundantia bonitatis Dei, qua sic est ille semper dives, ut exinde nostra quoque possit ditari pauperies, et ex qua caeteris quantum vult sic donat, ut in ea plenius ipse iter dignabitur infundere, quae et nobis dicere enim frustra David sanctissimus dicit: Audi
Abbreviated transcription (Latin):
de nec sanitatis adquirunt: atq in do¬
mo medici sꝑnentes oblatũ medele spi¬
ritualis sibi antidotũ ad hoc cum in¬
fiͣntatibus suis intrant. ut ddeterius infir¬
mi recedant. Quibus tam̃ potens ẽ dñs
uerbi tui delectationẽ cognitionẽq lar¬
giri. ut bonorũ inflament᷑ exemplis.
Quibꝰ admoniti negiligentiã sue cun¬
ctationis abiciant & effectum salutis
in ipsius medici salubribus p̃ceptis
querant ut cum his qui ꝑscrutantes
testimonia dñi exquirunt eũ. ipsi quoq
ꝑ salute sua ñ desistaut qͣ uod possit a
nob̾ intimarit incognitũ: corodi tam̃ nr̃o
magnũ increm̃tum lȩtitiȩ in dño sub¬
rogauit: Cognitũ quippe nobis ẽ. diui¬
na in te gr̃a miscditer oꝑari te sene ac
multũ de renussione peccatorũ cogitare:
quia sic adipisci remissionẽ peccatorũ
desideras. ut eiꝰdem remissionis effectum
frequenter ac uigilanter inquiras: Dicis gͥ

Expanded text:
de, nec sanitatis acquirunt; atque in dode, nec sanitatis acquirunt; atque in domo medici spernentes oblatum medelae spiritalis sibi antidotum, ad hoc cum infirmitatibus suis intrant, ut deterius infirmi recedant. Quibus tamen potens est Dominus verbi sui delectationem cognitionemque largiri, ut bonorum inflammentur exemplis. Quibus admoniti negligentiam suae cunctationis abjiciant, et effectum salutis in ipsius medici salubribus praeceptis quaerant: ut cum his qui, perscrutantes testimonia Domini, exquirunt eum, ipsi quoque pro salute sua non desistant quaerere quod possit a nobis intimarit incognitum, cordi tamen nostro magnum incrementum laetitiae in Domino subrogavit. Cognitum quippe nobis est, divinam in te gratiam misericorditer operari, te saepe ac multum de remissione peccatorum cogitare. quia sic adipisci remissionem peccatorum desideras, ut ejusdem remissionis effectum frequenter ac vigilanter inquiras. Dicis igitur