comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
res suꝑ ossie norestuas: quostunc accipimus iuxta
misticos intellectus quando cũ a postolo possumus di¬
cere x pĩbonus odor sumus in hisquis aluifiunt & inlis
suas na audiat iudiciũ sanguinis & sepit easspinis
ne particeps fiat inuidis &derractorib: istecirculos¬

Expanded text:
et imminere naribos. Quos tunc accipimus juxta mysticos intellectus, quando cum Apostolo possumus dicere. Christi bonus odor sumus in his qui salvi fiunt, et in his suas, ne audiat judicium sanguinis, et sepit eas spinis, ne particeps fiat invidis et detrectatoribus, de qu
Abbreviated transcription (Latin):
tua & generatiotua de terra chanaan patertuos amor¬
reus & matertua checea & quando nataes indie ortustui
non est precisus umbilicustuus diabolus & stdhanas & de
cepit orbem terrarum: aduersus incos uirtutem hab&in
lumbis aduersus feminas inumbilico: hoc aũt significat
dehierusalem quod non statim legem acceperit nec eipu¬
dendȩ nauitatis ecordia fint ab scisa sed gentilem primũ

Expanded text:
tua, et generatio tua de terra Chanaan. Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Hethaea. Et quando nata es, in die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus; non aqua lota cepit orbem terrarum, adversus viros virtutem habet in lumbis, adversus feminas in umbilico. Hoc autem significat de Jerusalem: quod non statim legem acceperit, nec ei pudendae nativitatis exordia sint abscisa: sed gentilem primum
Abbreviated transcription (Latin):
auro meo & de argento meo quod deditibi & fecisti
tibi Imagines masculinas & fornicata es in eis luxta
littere dñr lege pracopit ut fierent turibula fialae
cande l abrum arca testamenti cunota uel aurea
uel de aurata & alia & argento qu& omnia con¬
flauit hierusalem & uertit inidola belis siueba halis
chamos asta roth & melcho luxta intelligentiam spiri¬
talem de curo & argento sanctarum soripture rum
idola focimus quondo gratia sensuf & eloquentiaȩ hac¬
retica prauitate corrupimus asponimus incaelum os
nrum & lingua nr̃a ꝑ transit interrã mosculinae aũt¬
dicuntur imagines in quib: omnis fornicatur hoere¬
sis exeo quodunus quisque seputat robustissima cole¬
te & habere quae finxi

Expanded text:
auro meo et argento meo, quod dedi tibi, et fecisti tibi imagines masculinas, et fornicata es in eis. » Juxta litteram Dominus in lege praecepit ut fierent thuribula, phialae, candelabrum, arca testamenti, cunctaque vel aurea vel deaurata, et alia ex argento, quae omnia conflavit Jerusalem, et vertit in idola Belis, sive Baalis Chamos et Astaroth, et Melchom. Juxta intelligentiam spiritalem, de auro et argento sanctarum Scripturarum idola facimus, quando gratiam sensus et eloquentiae haeretica pravitate corrumpimus, et ponimus in coelum os nostrum et lingua nostra pertransit in terram. Masculinae dicuntur imagines in quibus omnis haeresis fornicatur, ex eo quod unusquisque se putat robustissima colere et habere, quae finxi
Abbreviated transcription (Latin):
tatemanimatuae meum ultra non merobaris auxiliũ
attemen transiens ꝓte idite concul catã siue commix¬
tam in sanguinetuo id est eam mortalium criminum &
ꝓuocabitte tribuens paenitentia dixiq tibi lic&sis inson¬
guine tomȩninue conuerse sequitur uberatua intu
muerunt & pilusius germineuit honeste adulescentola¬
tum nudus est siquis non est indutus uisce ramistricor die
bonitatis humilitatis pudicitiae mansoetudinis patien¬
tiaeslac& suꝑ faciemterrae &pulehritudo elus consusio¬
ne & nuditate turpatur: Et transii ꝑte & uidite & ec¬
cetempustuum tempus amantium & expandi amio¬

Expanded text:
tatem animae tuae, meum ultra non merebaris auxilium: attamen transiens per te vidi te conculcatam, sive commixtam in sanguine tuo, id est, ream mortalium criminum: et provocavi te, tribuens poenitentiam, dixique tibi: Licet sis in sanguine, tamen vive conversmuerunt, et pilus tuus germinavit. » Honeste adolescentulatum, nudus est. Si quis non est indutus visceribus misericordiae, bonitatis, humilitatis, pudicitiae, mansuetudinis, patientiae, jacet super faciem terrae: et pulchritudo ejus confusione, et nuditate turpatur. Et transivi per te, et vidi te: et ecce tempus tuum, tempus amantium. Et expandi amic
Abbreviated transcription (Latin):
seluatoris gercio dicitur nec salesa lita tenera infanto
corpora dum adhuc uteri calorem tenent & primouagi¬
tu loborios euitae testantur exordia salenab obstetnicib:
sale contingiut siccgra sint &rosringantur: porro hieru¬
salem quae demalis parentib: nata est nhil saporis nihil
diligentiae consecuta ese quiaũt renasc untut in xp̃o i¬
citur adeos: uios estis salterrae & pracipitureis ab a postolo

Expanded text:
salutem. Tertio dicitur: « Nec sale salita, » tenera infantium corpora, dum adhuc uteri calorem tenent, et primo vagitu laboriosae vitae testantur exordia, solent ab obstetricibus sale contingi, ut sicciora sint et restringantur. Porro Jerusalem, quae de malis parentibus nata est, nihil saporis, nihil diligentiae consecuta est. Qui autem renascuntur in Christo, dicitur ad eos: « Vos estis sal terrae , » et praecipitur ei
Abbreviated transcription (Latin):
secundo dieropanno deditib querinus quisentens
trccenti nonaginta quipdieb totidem suppeteres
quib: insinistro later& ꝓpheta dormierit uime cost¬
qua consinictos laaut inlatus se alterũ nen moue
captioitaste & miserios decemtribun idestisre hls
ostendens & qui alii quehoginta anni quib ꝓdus¬

Expanded text:
uam, pro anno dedi tibi. » Quaeramus qui sunt anni trecenti nonaginta, qui pro diebus totidem supputentur, quibus in sinistro latere propheta dormierit, vinctus atque constrictus, ita ut in latus se alterum non moveret, captivitatem et miserias decem tribuum, id est, Israelis ostendens. Et qui alii quadraginta anni
Abbreviated transcription (Latin):
ne faciem tuã controfilias populitu quae prophesant
decepde suo & uaticinare supeas &dic hȩccdic it dñs dr̃¬
uahis qui consuunt pulullos subomni cubitumanus
& faciunt ceruicalia supͥcapite uniuere aetatis
phctas alnipseudo ꝓphecae inspirabantur hiabolico
spũ utdimondeta subuercerent ita aduersum ppleti¬
cas quolis fuit debbora & holda & inaccibis apesto¬
lorum philippi eu angȩlistie quattuor filicepõhetan¬

Expanded text:
ne faciem tuam contra filias populi tui, quae prophetant de corde suo, et vaticinare super eas et dic: Haec dicit dominus Deus: Ve quae consuunt pulvillos sub omni cubitu manus et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis phetas, alii pseudoprophetae inspirabantur diabolico spiritu, ut Dei mandata subverterent, ita adversum Prophetissas, qualis fuit Debbora et Olda , et in Actibus apostolorum Philippi evangelistae quatuor filiae prophetan
Abbreviated transcription (Latin):
legem educta deegipto in montesina prohiben¬
tes eos uenerari Idola nisi in aegipto fussent aegiptia
portenta uenerate potest aũt mater ambarumehe
echectaea dequa supralegignus pateruester a mortein
pone inquam & mitte in ea aquam congere frustraelus
in eam omnem partem bonam femur & armum electa
&l ossib plenã pingissimũ pecus adsime: uis aut ꝓpheta¬
dicitdñs uaecuntati s angmũ idest hierusalem lebsti cu¬
lus robigo idest malitia nimia est & lic&ignis subpo¬
situssit tamen sebigo elus non ex iunt de eas sunt qui lux¬

Expanded text:
legem eductae de Aegypto in monte Sina, prohibeeos venerari idola nisi in Aegypto fuissent Aegyptia portenta veneratae. Potest autem mater ambarum esse Cethaea, de qua supra legimus: « Pater vester Amorrhaeus, pone, inquam, et mitte in eam aquam. Congere frusta ejus in eam, omnem partem bonam, femur et armum, electa et ossibus plena. Pinguissimum pecus assume, compdicit Dominus, Vae civitati sanguinum, » id est, Jerusalem, lebeti, cujus rubigo, id est, malitia nimia est, et licet ignis suppositus sit, tamen rubigo ejus non exivit de ea.
Abbreviated transcription (Latin):
ta continentur peccostienim et iam tepeniteat inlicita
ꝑpecresse utagendam penitentia doccaris Ibibiuenies
ꝓpmnenta spec eentium gaudiorum mentem releuare de¬
sideres ibi ad consolanonem tue inuenis carmen siaste
uicem mentis erigis adnulla paenite neig e lamercatio¬
cione cortigeris uellis mollis ibi seriptanti & dlim

Expanded text:
t jam te poenitet illicita perpetrasse, ut ad agendam poenitentiam docearis, ibi invenis lamenta. Spe coelestium gaudiorum mentem relevare desideras, ibi ad consolationem tuam invenis carmen. Sin ve poenitet, sed cervicem mentis erigis, ad nullas poenitentiae lamentatiotione corrigeris, velis noli
Abbreviated transcription (Latin):
reuir eutem : qui obuictus conmentiã miraculum
suis gentib tribuunt rectȩq dicuntur parietem
linȩre & aliquã forcitudinem pollicerased quia
xp̃ĩ non habent condimentũ uanus est eorum labor
alia ut uoluptatũ libmnisq eloctores dicuntur con¬
suere puluillos & ponere subomi cubitumanis epi¬
curei & pyrrhonii & apud nos louinianus &ieno¬
mius quidicunt manducemus & bibamus crasenĩ
quirequiem pollicentes omnem atatem sexum que
decipiunt ut copiant animas miserorum agentes pae¬

Expanded text:
istae, qui ob victus continentiam miraculum sui gentilibus tribuunt. Recteque dicuntur parietem linire, et aliquam fortitudinem polliceri, sed quia Christum non habent condimentum, vanus est eorum labor, » Alii autem voluptatum libidinisque doctores dicuntur consuere pulvillos et ponere sub omni cubitu manus, Epicurei et Pyrrhonii, et apud nos Jovinianus et Eunomius, qui dicunt: « Manducemus et bibamus, cras enim quae requiem pollicentes omnem aetatem sexumque decipiunt, ut capiant animas miserorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
pes populi cheitq adme filihominis. hnungi qruicogitont
ini qurtitetm asiractant censilium pessimus inurbe sta
dicentesitonne dudum a edificata esunt domũ q̃ hec est
lebesnos autem carneso dicunt licet nuper post prima
captiuntstem a edficatae sint domus quae antecorrue¬
sauit tamenscimus hanecuutatem esse instarlebens
nosq procarnib ut in ea consumamur & concre memun
cat qm̃ istadxisti ego uobis interpretabor quomodo
ciuitos in lebetem &uos in carnes reputemimi onluxta
illum sensum quem locuti estis sediuxta alcerom
quum sontimuntiss est qundem ciuitas in louetis simi¬
intudinem sed nonuestris implebitur carnibus uerũ
eorum quos interfec istisuosautem qui arbi tramini
uos in hac urbe morituros educam de mechociuita¬
tis detadam hostnum manib: Et sps leuauitme¬

Expanded text:
 Fili hominis, hi viri cogitant iniquitatem, et tractant consilium pessimum in urbe ista, dicentes: Nonne dudum aedificatae sunt domus? Haec est lebes, nos autem carnes. captivitatem aedificatae sint domus, quae ante corruerant, tamen scimus hanc civitatem esse instar lebetis, nos quoque pro carnibus ut in ea consumamur et concrememur, ta non fallunt, ego vobis interpretabor, quomodo civitas in lebetem, et vos in carnes reputemini, non juxta illum sensum, quem locuti estis, sed juxta alterum, quem non timetis. Est quidem civitas in lebetis similitudinem, sed non vestris implebitur carnibus, verum eorum, quos interfecistis. Vos autem, qui arbitramini vos in hac urbe morituros, educam de medio civitatis, et tradam hostium manibus, faciam
Abbreviated transcription (Latin):
& dolentiums psigno qu od septuaginta ÷ aquila & sȩme¬
chus transtolerunt theo dotio ipsum hebraicum posunit thau
minissui littera seribitur : illi hoc accipere sgnaculum
quilegis praecepta compleuerant : &ut ad nostro ueni¬
amus antiquis hȩbreorum Interas quib: usque o dieu
gementes igitur & dolentesepsaluantur attio¬
ui con solimimalis non consenseriunit operib sed

Expanded text:
lem. Pro signo quod Septuaginta, Aquila et Symmachus, transtulerunt, Theodotio ipsum Hebraicum posuit Thau, minis sui littera scribitur. Illi hoc accepere signaculum, qui legis praecepta compleverant. Et ut ad nostra veniamus, aGementes igitur dolentesque salvantur, qui non solum malis non consenserunt operibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
igitur malos ꝑcutit in eoquod malisunt & hab&
uasa interfectionis ut occidat pessimos : mmister est
mamib soli lxx securim interpretati sunt : & hobebat
unus quis que socirim in manib: e qua lo hannes lo¬
qquittm lam enim securis adro dices arborum posita est:
ignẽ mittetur eratq inmedio sex uirorum imus id
&t saptimus in abitu pontificis uestitus lineis : inlumen¬
tis & habebat atronentarium scriptoris ad renessues
quo omnium peccata describer& et scorum a peccatorib
numerum segregar& : quidam sex uiros sex interpraecontur
angados q uidis patean truo luntati ipsumanum qtha¬
bede indumenta pontificis saluatorem intelligmt
Iuxta iqd quod saceredos ea & magni consili angelusi E¬

Expanded text:
igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est via portae superioris quigitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet unusquisque securim in manibus, de qua Joannes loquitur: « Jam enim securis ad radices arborum posita est.  in ignem mittetur . » Eratque in medio sex virorum unus, id est septimus, in habitu pontificis, vestitus lineis indumentis. Et habebat atramentarium scriptoris ad renes suos, quo omnia peccata describeret, et sanctorum a peccatoribus numerum segregaangelos, qui Dei pareant voluntati, ipsumque unum qui habebat indumentum pontificis Salvatorem intelligunt, juxta id quod sacerdos est, et magni consilii angelus:
Abbreviated transcription (Latin):
ocho cñq: pompelo & ad extremu factum esse sub
uespasiano & tyto quan do cemplũ captum ator sub¬
uersumest
uando dicit aduxit me hierusalem in insione di
ostendit se non in corpore sedi spiritu es setrans latum
Ut ingressus uidid ecce omnis similitudo reptiliit &sa
nimalium abominatio & uniuersa idola domus i srł
depicta erant inpariete hoc in de lubris idorũ fanisq:
gentiliũ. huc usque ꝑspicnnus quod omnia generaber¬
tiarum adoree stulta religio possuus & in nostritem¬

Expanded text:
ocho Cneoque Pompeio, et ad extremum factum esse sub ocho Cneoque Pompeio, et ad extremum factum esse sub Vespasiano et Tito, quando templum captum atque subversumuando dicit: adduxit me in Jerusalem in visione Dei, ostendit se non in corpore, sed in spiritu esse translatumEt ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio, et universa idola domus Israel pictura monstraret. Hoc in delubris idolorum, fanisque gentilium huc usque perspiciamus, quod omnia genera bestiarum adoret stulta religio. Unde et Vi
Abbreviated transcription (Latin):
lica quartaquae sequitur & ecce inostiotempli
dñ inter uestibulũ & altore quasiugintiquin¬
que uiri dorsa habentes contra templum dni&
facies adorientem & adorabant ortum solis eo quod
contemto dño idest oreatore adorarent solemidẽ
dñ creoturã: hoc iuxta litterã fuisse sacrilegiine mo
dubitat : secundum ana sirtin omnes haȩreticos
pelores esse priorib: idestidola ⁊eli pictisque in po¬
ricte figuris animantiõ & planctum adonidis ꝑ
que ldolatria uoluptas monstratur omnesq: nr̃i¬
turam & tomen adoranteum relicto diuinitatis
templo & post tergũ habito ips confessione sua cree¬

Expanded text:
licet quarta quae sequitur: « Ecce in ostio templi licet quarta quae sequitur: « Ecce in ostio templi Domini inter vestibulum et altare, quasi viginti quinque viri dorsa habentes contra templum Domini, et facies ad orientem, et adorabant ad ortum solis, » eo quod, contempto Domino, id est creatore, adorarent solem, id est in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuisse sacrilegii, nemo dubitat. Secundum anagogen, omnes haereticos pejores esse prioribus, id est, idolo Zeli pictisque in pariete figuris animantium, et planctu Adonidis, per quae idololatria voluptasque monstratur, ille scituram, et tamen adorant eum relicto divinitatis templo et post tergum habito, ipsi confessione sua crea
Abbreviated transcription (Latin):
& nobis oronduest neseniores domus isrł septe narium
numerũ qui est ses septem deca dis multipli cantesstent
inerrorib: suis & adorent picturos idolorũ uapor que
sacrilegii ascendat siue consurgatresistens dõ ꝓprias¬
sententias adorantes & nequã odorem bone flagran¬
tias addm̃ sed fatoremadidola ꝑuenire. Et dixit
adinae certe uides fili hominis quȩ saniores domus
isrł faciunt intenebris omis quimala operatur odit¬
plangentes a donidem que nos adonidem interprata¬
ci sumus & hebreus & syrus sermo tamur uocat un¬
dequi luxta gentilem fabulã in mense iulio amasius
ueneris & pulcherrimus luuenis occisus & de incepr
peuixisse narratur : eundem iulium mensem eodẽ
ppellent nomine & anni uersariam ei celabrant
sulennitatem inqua plangitur amulierib: quasi
describuntur quaȩ plangunt imatorum societate
priuate & gultant si eos potuerint optmere: poster¬
uidebis abominationes malores his quaȩ est autẽ
malor ab ominatio superiorũ triũscelerum uide¬

Expanded text:
 nobis orandum est, ne seniores domus Israel septenarium numerum, qui est sanctus, per septem decades multiplicantes, stent in erroribus suis, et adorent picturas idolorum, vaporque sacrilegii ascendat sive consurgat resistens Deo. sententias adorantes, et nequaquam odorem bonae fragrantiae ad Deum, sed foetorem ad idola pervenire. Et dixit ad me: Certe vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris, unusquisque in aplangentes Adonidem. Quem nos Adonidem interpretati sumus, et Hebraeus et Syrus sermo THAMUZ   vocat: unde quia juxta gentilem fabulam, in mense Junio amasius Veneris et pulcherrimus juvenis occisus, et deinceps revixisse narratur, eumdem Junium mensem eodem appellant nomine, et anniversariam ei celebrant colemnitatem, in qua plangitur a mulieribus quasi describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, et exsultant si eos potuerint obtinere. Etvidebis abominationes majores his. » Quae est autem major abominatio superiorum trium scelerum? vide
Abbreviated transcription (Latin):
uuom a ceruam comederunt & dentos filiorum
obstipuerunt fidiculum est ut nollam habens
consequent e am sic iniquum est atq ꝑuersum
peccare patres & filios ne potesq crucia pisicuti¬
peccata filiorum non nocent pecrib: sic peeca¬
ta patrum adfilios non redundacit sedonima¬

Expanded text:
uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt: Ridiculum est, et nullam habens consequentiam: sic iniquum est atque perversum peccare patres, et filios nepotesque cruciaripeccata filiorum non nocent patribus, sic peccata patrum in filios non redundant. Ex li
Abbreviated transcription (Latin):
&milium auenamq mittit inunum uas facitq:
trecentos non aginta panes quos ꝑsingulos dies
ffensam dĩ usque hodie subcinirios panes come¬
dat mixto hordeo fabalente milio & auena
quorum alter hominũ alter lumentorũ cibus
est in eo enĩ quo uidentur in unũ dm̃credere
habent aliquid & frumenti quoda ũt filium ne¬
gant iumentorum pascuntur & fabis quibusco¬
medentium uenter inflatur quodaut ꝓhuma¬

Expanded text:
et milium, avenamque mittit in unum vas, facitque et milium, avenamque mittit in unum vas, facitque trecentos nonaginta panes, quos per singulos dies offensam Dei usque hodie subcinericios panes comedat mixtos frumento, hordeo, faba, lente, milio, et avena; quorum alter hominum, alter jumentorum cibus est. In eo enim quod videntur in unum Deum credere, habent aliquid et frumenti. Quod autem Filium negant, hordeo jumentorum pascuntur et fabis, quibus comedentium venter inflatur, et m
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor fiuntq: a secundo anno darius que
adextremum annum a sueri annicentum qum¬
quaginta quinque menses quattuor qui addi¬
ti superioribus annis ducentis criginta quattuor
faciunt annos trecente s octogint& nouem men¬
ses quattuor osextriautem lateris dormitio idẽ
annorum quadraginta facile supputatut:¬
a primo anno iechosiia quando magna pars hie¬
rusalem translata est in babylonemusque ad
primum cyriregis ꝑsarum annum quidesclati¬
onis templi erat annos tricesimus supputantur
anni quad raginta sub quo iudaeorum laxata
captiuitas est & libertos populo reddita nec con
ciatuum requies in dicetur donec impleatur su¬
pradictorum dierum ꝑfecta conclusio quod di¬
es ꝓphetae hoc annus est patientib: iubetur aũt¬
ꝓpheca famem futuram & inopiam populiisrł
opere demonstrare: sic̃ enĩ inrerũ omnium panu¬
ria non quaeruntur ciuorum diuersitates &
deliciae sed quomodo uenter impleatur sic nunc
ꝓpueza frumentum & hordeum fabam lentem

Expanded text:
atem. Fiuntque a secundo anno Darii usque ad extremum annum Assueri anni centum quinquaginta quinque, menses quatuor. Qui additi superioribus annis ducentis triginta quatuor, faciunt annos trecentos octoginta novem, menses quatuor. Dextri autem lateris dormitio, id est, annorum quadraginta, facile supputatura primo anno Jechoniae, quando magna pars Jerusalem translata est in Babylonem, usque ad primum Cyri regis Persarum annum, qui desolationis templi erat annus tricesimus, supputantur anni quadraginta, sub quo Judaeorum laxata captivitas est, et libertas populo reddita. Quidam ciatuum requies indicetur, donec impleatur supradictorum dierum perfecta conclusio. Quod dies prophetae, hoc annus est patientibus. Et qupropheta famem futuram, et inopiam populi Israel opere demonstrare. Sicut enim in rerum omnium penuria, non quaeruntur ciborum diversitates et deliciae; sed quomodo venter impleatur: sic nunc propheta frumentum, et hordeum, fabam, lentem,
Abbreviated transcription (Latin):
quentes isccuntur sptu suũ quna nequaquã diumo
instmetus sed proprio cordeuatiomanturunde al
niłubioident quiautem sopiensest noncor dissuie gi¬
tationes sed di spm secuntur duxta illud qua d insiperi¬
orbus ammalia qsrotie dispi sequabant m apbiera¬

Expanded text:
quentes, sequuntur spiritum suum, quia nequaquam divino instinctu, sed proprio corde vaticinantur, unde et nihil vident. Qui autem sapiens est non cordis sui cogitationes, sed Dei spiritum sequitur. Juxta illud, quod et in superioribus, animalia et rotae Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
pbenderint ad iniquitates noncurrunt & a contem¬
platiua quam tenere iugit nom possunt in actiuã
relabunturs icut e nim dictum est ip so in firmita¬
tis sua e pondere deuictiao sem& ipsos repulsi rede¬
unt uteuntes discant quid desiderent & reuertentos
ubuaceant sciant. Euntes intolligant ub inondum
sint reuertentes quidsim ged qualit haecsca ani¬
maliaredeant demonstraturcum subditur ⁊ Nosi¬
militudinem fulgoris coruscantis : bene autem re
uertentia animalia corus canti fulgori conparan¬
tur guia sciuiri cũ ad suꝑnacontem plato a colant

Expanded text:
prehenderunt ad iniquitates non corruunt, et a contemplativa, quam tenere jugiter non possunt, in activam relabuntur. Sicut enim dictum est, ipso infirmitatis suae pondere devicti, ad semetipsos repulsi redeunt, ut euntes discant quid desiderent, et revertentes ubi jaceant sciant. Euntes intelligant ubi nondum sint, revertentes quid sint. 13. Sed qualiter haec sancta animalia redeant, demonstratur cum subditur: In similitudinem fulguris coruscantis. Bvertentia animalia coruscanti fulgori comparantur: quia sancti viri cum ad superna contemplanda evolant
Abbreviated transcription (Latin):
quod que secundo dicitur homo homo filiorumista hel
& aduenarũ qui lunecisunt ei sdũplicem in nobis luxta
a postolum ostendit hominem &teriorem & interio¬
rem multiem̃ habentes hominis faciem corporalẽ
diuersa rum bestianum acssumunt Imaꝗtnes qqlos
cussi pari ꝓpheca cupiens depraecatorciñe ciuitate
tua imaginẽ eorum dissi pabi silli dequib scriptũ
est homocum in onore essa non intellexit comparatus
est iumentis insipientib assimilis factus est eis non
sunt homines homines sed homines sunt iumenta
rursum qui in euangelio audiunt serpentes gem¬
mina iuperarũ quisostendit uobis sogeeauen¬
tura lra non sunt homines homines sed homines¬
atq serpertes Nde quib: scriptum est uulper foueas ha¬
bent & uolucres eplinidos acdo herode dicite uulpi hiue
non sunt homines hominos sed homines uul ponqulueru
utrumq hominis uocabulum possiden sierrauerint ideo
ꝑsupplicia corriguntur ut intolligant quod ipse sit dñs¬

Expanded text:
Quodque secundo dicitur, « Homo homo filiorum Israel et advenarum, qui juncti sunt eis, » duplicem in nobis juxta Apostolum ostendit hominem, exteriorem et interiorem . Multi enim habentes hominis faciem corporalem, diversarum 136 bestiarum assumunt imagines, quas dissipari propheta cupiens, deprecatur: Domine, in civitate tua imaginem eorum dissipabis . Illi de quibus scriptum est: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus et similis factus est illis , non sunt homines homines, sed homines sunt jumenta. Rursum qui in Evangelio audiunt, Serpentes genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira ? non sunt homines homines, sed homines serpentes. Et de quibus scriptum est: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos : ac de Herode: Dicite vulpi huic , non sunt homines, sed homines vulpes. Qui vero utrumque hominis vocabulum possident, si erraverint, ideo per supplicia corriguntur, ut intelligant quod ipse sit D
Abbreviated transcription (Latin):
seuidise estenderit protinus ad lunexit & uidi
quasiospectũ el ectri quid est quod as pectus homi¬
nsuidetur inthrono quasi species electri nisi
quod inelecthro sic superius diximus aurum
geritum que miscetur ut resuna &xmetallis dua¬
bifiuat inqua & ꝑ argentum auri claritas tempe¬
ratur & ꝑaunic laritatem speciese larescit art¬
ꝗqre iure demptore aũt nr̃o utraq natura
sd ese diuinitatis & humanitatis in confuscat que
nsepobiliter sibim& sunt unite atq conlunc

Expanded text:
se vidisse ostenderet protinus adjunxit: « Et vidi quasi speciem electri . » Quid est quod aspectus hominis videtur in throno, quasi species electri, nisi quod in electro, sicut longe superius diximus, aurum argentumque miscetur, ut res una ex metallis duobus fiat? In qua et per argentum auri claritas temperetur, et per auri claritatem species argenti clarescat. In Redemptore autem nostro utraeque naturae, scilicet divinitatis et humanitatis, inconfuse atque inseparabiliter sibimet sunt un
Abbreviated transcription (Latin):
tatemten& sc ꝑthronum uero similitudo homine
quia & sug illas untutes qua & ipsos angolos antece¬
dins nr̃i est gloria redemptoris notan dum ergo quis
onoo seruatut Su ꝑ animalia &eñ sifma neneum
suꝑ firmamentũ tdironus suꝑthronu homo essedos¬
emibitur quia & suꝑ scr homines adhuc inhac cor
ruptione corporis inuentes agoli & suꝑamgelos supe¬
mores & dõproximi angelicapotestiis suꝑ potes ta¬
tes uȩro diproximas eleuatus est mediacor ei & homi
tiromine in eliatordi & hominũ ꝓac sumpta huma¬
tum fieea ese que suꝑ baptitatum dnms ꝑ fecxpos

Expanded text:
tatem tenent. Super thronum vero similitudo hominis, quia et super illas virtutes, quae et ipsos angelos antecedunt, nostri est gloria Redemptoris. Notandum ergo qui ordo servatur. Super animalia enim firmamentum, super firmamentum thronus, super thronum homo esse describitur, quia et super sanctos homines adhoris viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates, super potestates vero Deo proximas elevatus est Mediator Dei et homti nomine Mediator Dei et hominum pro assumpta humatum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ potuiss& oculis temperare & ꝑdiuinita¬
temhumana natura e larescere at quogxeta¬
uata fulgore ultra hoc quod creata fuerat haber& ipse
uero aspectus hominis suꝑtironũ & species el ectri quã
alumbis elus & desuꝑ & a litmmbis elus usquedeor sum
undiquasi species ignis splendentis in circuitu guidest¬

Expanded text:
 posset oculis temperari, et per divinitatem humana in eo natura claresceret, atque exaltata fulgorem ultra hoc quod creata fuerat haberet. Ipse vero aspectus hominis super thronum, et species electri quam a lumbis ejus et desuper; et a lumbis ejus usque deorsum vidi quasi speciem ignis splendentis in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
quã ergo sonum alapum quasi sont̃ sublimisdi
Me cons pexit incalis putsus a terresceudit
& pinnata animalia quidhicagane lo qutu
ut illic sũma mereantur dicenss cum ambula¬
rent quasi sonuserat similitudinis an soprtos
iastrorins cum predicatores sei mundop tul¬
cando & trahendo circuunt animaba ambulo
u quua huiedia quos colligunt statimut eredidõ¬
nint in laudẽ nri ereatoris ee surgunt. fit sonus
quasi sonus multitudinis &quia in praedicatio¬
ne eadombellum contra hȩreas potete tes su¬
munt rocco subiungitur ut sopttus asecnlon¬

Expanded text:
quam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse conspexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic surent, quasi sonus erat multitudinis, et sonitus castrorum. » Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt; et animalia ambulant, et quia hi etiam quos colligunt statim ut crediderunt, in laudem nostri Creatoris insurgunt, fit sonus, quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aerias potestates sumunt, recte subjungitur: « Et sonus castro
Abbreviated transcription (Latin):
scis aeiuarum sonitus in conbersis & sequentib pepi¬
less sedins der ipse sonitus er quandoru somis
sublimisi qquia multitudo quenine a sadem pet
scordoctorest pahur quandoq inceleseiopu
siqumicongsegatur utibit nsn omneselectusn
fine laudent cum uiderint sinefine quem laudan

Expanded text:
bus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coeltriam congregatur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem lauden
Abbreviated transcription (Latin):
lius nisi seluator iuodque inculit semine ho¬
minũ & semine iumentorũ adrationiles &sim¬
plices referre debemus patres comederumt uue¬
÷ scripturas non lta intelligitur reiueritas ha¬
becauã aceruã comedit: unde omnosheretici per¬
uersa credentes panẽ decelo descendente come¬
dere nom possunt sed obsto pescunt denteseorũ
nonciuoruõ austeritate seluitiodertiũ E ce
dies uemune dicit dñs &feriõ sipe disponẽ do

Expanded text:
l et ludam. quodque intulit: semine hominum et semine iumentorum, ad rationales et simplices referre debemus. et sicut que scripturas non ita intellegit, ut rei ueritas habet, uuam acerbam comedit; unde et omnes heretici peruersa credentes panem de caelo descendentem comedere non possunt, sed obstupescunt dentes eorum non ciborum austeritate, sed uitio dentium. Ecce dies ueniunt, dicit dominus, et feriam
Abbreviated transcription (Latin):
ti ad terminos suos quos habuerupi patreseortt
abrahã i sac & la colmelius aũt depariulis
intelligimus qđ mercedem hobeant effusi pro
xp̃osanquinis & ꝓterta herodis inimicitenean¬
tur regnacaelorũ Reuertere inquiduir qoisrł¬
istins que quo neglegentia dissolueris & pro¬
fundo erroreuga uerisrespice quid diccurussir
& un detibitanta beatitudo speranda sit dilige i
ter atende audi quad num qua ante cogno¬
ueras : nouarem creauit dñs suꝑ terra alisque
uuiri seminea absque ullo coitu: at que concep¬
tu femina circum dauit urrũ gremioutori sub¬

Expanded text:
quos habuerunt patres eorum, Abraham. Isaac et Iacob\'. melius autem de paruulis intellegimus, quod mercedem habeant effusi pro Christo sanguinis et pro terra Herodis inimici teneant regna caelorum eisti! usquequo neglegentia dissolueris et profundo errore uagaberis? respice, quid dicturus sum et, unde tibi tanta beatitudo speranda sit, diligens attende; audi. quod numquam ante cognoueras! nouam rem creauit dominus super terram: absque uiri semine. absque ullo coitu atque conceptu femina circumdabit uirum gremio uteri su
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc gentes locuntur quae uenerunt ad saluato¬
reni eb &x tremis terrae suggillantes ignorantia
tam suam quã moiorum suorum. Id circo eoce¬
ego ostenda eis ꝑuicem hanc ostendam eis menum
meam & uirtutem meã & scient qm̃ nomen mi¬
hi dñs manus dĩ ꝑ quã cuncta operatus & uirtus
tia ostenditur gentib: filii passione conplea¬

Expanded text:
Et hoc gentes loquuntur , quae venerunt ad SalvatoEt hoc gentes loquuntur , quae venerunt ad Salvatorem ab extremis terrae, suggillantes ignorantiam tam suam quam majorum suorum, quia ego ostendam eis per uicem hanc, ostendam eis manum meam et uirtutem meam et scient, quoniam nomen mihi dominus. Manus dei, per quam cuncta operatus est, et uirtus, tia\', ostenditur gentibus filii passione conple
Abbreviated transcription (Latin):
populi isrł restitutio praedicat᷑ a post captiuitatem
miscricordia quae iuxta litterã sub orobabele hie¬
supontifice & eyra ex parte compl&aẽ iuxtaintelle¬
gentiam spiritalem uerius atque ꝑfectius in xp̃ocom¬
tos dicit dñr &piscabuntꝰ eos & post haec mittã eis mul¬
tor uenatores & uenabuntur eos de omnimonte & deca
dedipatrib: eorum nuncostendit quo modo reducendi
sint quod primum mittat a postolus quibur saluatur
dixit uenite posime & facian uos pircatores hominũ
& post teauenatorer quos uel ecdesastico uiros uel
angelor possimus accipere qui post quam comrmia¬
tionis tempur aduenerit uenentur scõr quosque de
montibus dogmatum excelsorum e decollibur bono¬
rum operum & decauernir perarum apostolis & apos¬
colo donauit ut uocaretur para postquam eia¬
tus est isrł & piscatorib: uenatorib: que tranlatus
consequenter uocatur ad fidem gentium multitudo
& confitetorse siue patressuos inpriori errore uersa¬

Expanded text:
populi Israhel restitutio praedicatur et post captiuitatem misericordia, quae iuxta litteram sub Zorobabel et Hiesu pontifice et Ezra ex parte conpleta est, iuxta intellegentiam spiritalem uerius atque perfectius in Christo contos dicit Dominus et piscabuntur eos et post haec mittam eis multos venatores et venabuntur eos de omni monte et de dedi patribus eorum, nunc ostendit, quomodo reducendi sint, quod primum mittat apostolos, quibus saluator dixit: uenite post me et faciam uospiscatores hominum, et postea uenatores, quos uel ecclesiasticos uiros uel angelos possumus accipere, qui, postquam consummationis tempus aduenerit, uenentur sanctos quosque de montibus dogmatum excelsorum et de collibus bonorum operum et de cauernis petrarum, apostolis et aposretro apostolo donauit, ut uocaretur petra, ictus est Israel, et a piscatoribus venatoribusque translatus, consequenter vocatur ad fidem gentium multitudo, et confitetur se, sive patres suos in priori errore versa
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur Iuxta est die sdñi magnus suxta & uelox
nimis uoxhei dni amaretribulabitur ibi fortis
dies irt diesilla diestribulationis & angustiae
diescalamitatis & miseriao diestenebrarum
& caliginis dies nebule & turbinis diestuba ea
dangoris Sed quia exteriorisrotae dicta posuim¬
& estatnimo ut interioris ut intieres quo que
staturam altitu dinem & horribilem aspetum
ꝓstrredebcamus h ab & quipperota interiorsta¬
curam suam cum ꝓ scm̃ euangelium adterrena
desideria incerbarinos ꝓhiꝰb& xedemptoris
nr̃ꝰ uocibus dicens adtenditenegr auentur
cordaura inor apula & aebria &ate aut incuris
huiusuita ẽb ab& altitudinem cum de codem redẽs¬
tore promittt dicens Q uod quod autemcre¬
diderunt in cumdediteis potestatem filias difie

Expanded text:
uxta et velox nimis. Vox diei Domini amora, tribulabitur ibi fortis. Dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . 19. Sed quia exterioris rotae dicta posuimus, restat nunc ut interioris quoque staturam, altitudinem, et horribilem aspectum proferre debeamus. Habet quippe rota interior staturam suam cum per sanctum Evangelium ad terrena desideria incurvare nos prohibet, Redemptoris nostri vocibus dicens: Attendite ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate, aut in curis hujus vitae . Habet altitudinem cum de eodem Redemptore promittit, dicens: Quotquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittet dicens Si cominorim & conuiuimus
Si sustinemus & conregnabimur & rer sum
Nonsunt condignȩ passiones buiustemporis ad
futuram gloriam quae reuelabitur in nobis hab& hor¬
ribilemas petum cumminatur dicens n erendur
incidere In manusdiuiuentas Beneergo dicitiur
Statura quoqueerat rotis & altitudo & horribibis
aspectus quia scriptura sacra in utro que aestam̃ to
& ammonendorec ta est & promitendo abta &ini¬
circuitu ipsorum quattuor eusenslio ipsanis i
sed ipsorum quattuor dixit profecto iredicat qͥ uiare¬
animalium id arcoplenaoculis discribuntur Quia sc̃o¬
rumactio a bomni parte circums peetaest bonades
circuminspecta est ergo unta scorum esicsit libera ut

Expanded text:
promittit, dicens: Si commorimur, et convivemus, si sustinemus, et conregnabimus . Et rursum: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Habet horribilem aspectum cum minatur, dicens: Terinferni loquuntur. Bene ergo dicitur: Statura quoque erat rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, quia Scriptura sacra in utroque Testamento 1224 et admonendo recta est, et promittendo alta, et micircuitu ipsorum quatuor. 2. Qui enim non ipsarum, sed ipsorum dixit, profecto indicat quia reanimalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona deCircumspecta ergo est vita sanctorum, ne sic sit libera, ut
Abbreviated transcription (Latin):
reducd oos: fleueruntenĩ quenedo captiui clucti sunt:
& consolatione maximo receporunt : quon domisericor¬
lio cini sunt reduoti & ad cuxit eos dñs ꝓopostalos &
aponolicos uros plenos o quoro & largissimiflumin s:
inuia recta in delacet fidei in ꝑfidia iudeoris possumus¬
uiam recta &c ꝓpto intelligete in qua qui cuim quo
ambulo ueritenon in piigit factussum an nta helup¬
cerquireductus est &ephrañ primo gemitus meuis qsei
ubieni quonda abundauit peecatum supabun deui
gratio ephra miaute intypo essepopuli denob cen

Expanded text:
uos. fleuerunt enim, quando captiui ducti sunt, et consolationem maximam receperunt, quando misericordia domini sunt reducti. et adduxit eos dominus per apostolos et apostolicos uiros plenos aquarum et largissimi fluminis in uia recta, uidelicet fidei, non in perfidia Iudaeor\'uiam rectam\' et Christum intellegere, in qua, quicumque ambulauerit, non impinget. factus sum, ait, Israheli pater, qui reductus est, et Ephraim primogenitus meus est; ubi enim quondam abundauit peccatum superabundauit gratia. Ephr
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ omnipotens legem suꝑ corda peccantium dedit Sed quia
haec pinnata aminalia scõs ut deximuse uangolistas desig¬
nant Quemodo priusanimalia & postmodum rotauna aspi¬
citur dum antecestamentum u&us suerit & postmo¬
sem& ipsum anteriora & posteriora simul collegit uthaec
simnul prophaiae lingua proferre non posst Sedãpla
post prima xuncuero prima postulama loquitur.
ritatib: ob uoluta proferebat oniudai copopulo
sed gentibus panderent. Nobi sigitur loquens priusani¬
malia & postrotam discribere debuit euianos qui
uel qualis rota apparuerit adumgitcum dicit qux¬

Expanded text:
Deus omnipotens legem super corda peccantium dedit. Sed quia Deus omnipotens legem super corda peccantium dedit. Sed quia haec pennata animalia sanctos, ut diximus, evangelistas designant, quomodo prius animalia, et postmodum rota una aspicitur, dum ante testamentum vetus fuerit, et postmosemetipsum anteriora et posteriora simul colligit, ut haec simul prophetae lingua proferre non possit. Sed amppost prima, nunc vero prima post ultima loquitur. ritatibus obvoluta proferebat, non Judaico populo, sed gentibus panderentur. Nobis igitur loquens prius animalia et post rotam describere debuit, quia nos advel qualis rota apparuerit, adjungit cum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
necũ cucurrerit exsicetur ꝑ om̃ne ergo quod agim:
ad fontem ueriluminis sollicitamente reoeamur Red¬
damus creatori nr̃o gratias debonis que accepimus ei¬
que cumesaia proph& a subplicit̃ dicamus omnia opera
turam signaiqua e ex omni parte ad auditorummontesuo¬
luitur & nullo erroris angulo ap̃dicationissuae uiar&:¬
n&ur. Exomni aut̃ parte uoluitur quia int̃ ad uersa & pros¬
pera& recte & humilit̃ incedit circulus quippe p̃ceptorum
illius modo sorsum mododeor sumest. euia ipsaque ꝑ fatiorab:
sp̃italit dicuntur in firmis iuxta litteram congruunt & ipsa
quȩ paruuli iuxta litterã intelligunt docti uiriꝑ sp̃i¬
talem intelligentiam in altumouant. Cu a in requeren
dumest cuminferius rotaediscribuntur gurunarota
prius apparuis sedicitur Misiquia antiquo populo u&usso¬
lum modo testamentum datum est quod adberudi ero am
mentem illius quasi rota uoluitur beneaũt rota ea dem suꝑ¬

Expanded text:
ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ad fontem veri luminis sollicita mente redeamus. Reddamus Creatori nostro gratias de bonis quae accipimus, eique cum Isaia propheta suppliciter dicamus: Omnia opera turam signat, quae ex omni parte ad auditorum mentes volvitur, et nullo erroris angulo a praedicationis suae via retinetur? Ex omni autem parte velvitur, quia inter adversa et prospera recte et humiliter incedit. Circulus quippe praeceptorum illius modo sursum, modo deorsum est, quae perfectioribus spiritaliter dicuntur, infirmis juxta litteram congruunt; et ipsa quae parvuli juxta litteram intelligunt, docti viri per spiritalem intelligentiam in altumdum est, cum inferius rotae describuntur, cur una rota prius apparuisse dicitur, nisi quia antiquo populo Vetus solummodo Testamentum datum est, quod ad erudiendam mentem illius quasi rota volveretur? Bene aut
Abbreviated transcription (Latin):
rgo fulgor cerus cansredeunt quicum caelestia
locuntur qui ꝑ eos suꝑnũ lumor int̃micatao amo¬
rem caeleflis patriae mentssaudientium inflam¬
uant. moreitaque coruscantis fulgoriscum
loqͥuendo ꝑcutiunt ⁊gnem spiritalis desideri ispar
qunt : Alio quo quemodo sc̃a animali a uito untꝰ
releunt t adunt enimꝰ cũ ad insinuant ã caclestis
donigratuam in pidicationemittuntur at que ut sidẽqra¬
hant miracoram in fidelib: faciunt sed redeunt qui abao
ominipotentis dñi uirtute tribuentes sibim& ipsis quae fe¬
dd locũde quoexeunt flumin arguertuntur ut itorũfluant
Si uc eniminuir tutib: seu in doetrina quid alico sunt sc̃i
uiri quam flumina quae te errã cordis carnalium aridã
rigant sed siue in operatione quã faciunt siue in doctrimat
uerbis citius siccarentur nisi ꝑ intentionemcordis semꝑ
solliciteao locum de quo exeunt redirent Ad locum ergo
doquo exemt fluminare uertuntur utiterum fluaNꝰ
quia aquam sapientiae in desemꝑ auriunt und eoritꝰ

Expanded text:
ergo fulgur coruscans redeunt, qui, cum coelestia loquuntur, quia per eos supernum lumen intermicat, ad amorem coelestis patriae mentes audientium inflammant. More itaque coruscantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem spiritalis desiderii spargunt. Alio quoque modo sancta animalia vadunt et redeunt: vadunt enim cum ad insinuandam coelestis doni gratiam in praedicatione mittuntur, atque ut ad fidem trahant mira coram infidelibus faciunt; sed redeunt quia haec omnipotentis Domini virtuti tribuentes, sibimetipsis quae feAd locum de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Sive enim in virtutibus, seu in doctrina quid aliud sunt sancti viri, quam flumina, quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in doctrinae verbis citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redirede quo exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur,
Abbreviated transcription (Latin):
designat nisi ardorem sẽĩ spr quicorda quae re pleuerutt
incendit de quo ipsa ueritas dicit ignem uenimit¬
tore interrã quidest ergo quod in hoc aspectu homi¬
nis qui pphecae apparuit a lumbis superius intrin¬
secus & ꝑcircuitum ignis ard& alumbis uero infe¬
rius nonignis intrinsecus sed in circuitu resplenedit:
rus quod ante incarnationem unigeniti nademptoris nf̃
sole dntrase ludea ardoremamoris elis habuit perthr¬
corationem uere llius iercintu elos ignis resplon¬
due cuia inuniuer sum mundum gentib: claritite
sẽi spr̃ estamdit prius ergo intrinsecus ignis erat seq
iud eam replebat sed achotiã gentiũ non dumelus lumi¬
ne in micuerat A lumbis uerodus & decrsum ignis incir¬
cunti selendit quia postqua deurgine carnem sum psc
in numano genere longe lateq sprser donadilatauit quo ÷¬

Expanded text:
designat, nisi ardorem sancti Spiritus, qui corda quae repleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Quid est ergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae apparuit a lumbis superius intrinsecus per circuitum ignis ardet, a lumbis vero inferius non ignis intrinsecus, sed in circuitu resplendet, nisi quod ante incarnationem unigeniti Redemptoris nostri, sola intra se Judaea ardorem amoris ejus habuit; post incarnationem vero illius in circuitu ejus ignis resplenduit, quia in universo mundo gentibus claritatem sancti Spiritus effudit? Prius ergo ignis intrinsecus erat, sed Judaeam replebat, sed ad notitiam gentium necdum ejus lumen emicuerat. A lumbis vero ejus et deorsum ignis in circuitu splendet, quia postquam de Virgine carnem sumpsit, in humano genere longe lateque sancti Spiritus dona dilatavit.
Abbreviated transcription (Latin):
plationis: Ouiaigitur actiuaminor ẽ merito
quam contemplatiua Rectenuno dicitur: ma¬
nus hominis sub penniscorum: Nam eisiꝑ acciuam
bonialiquid agimus ad celeste tamen desideriumper
facies a pennas habent: quia in cunctis mundi regi¬
onib: p̃dicantes demonstrant: Quicquid debum am¬
tate quicquid dediuinitate nr̃i redemptoris senti¬
unt. Qui adum incar natumom ubi quepdicant in
quattuor mundi pantibus facuem demonstrant:dũ¬
que cum esseunum cã patrea spũ sc̃o adnuntiant u¬
biꝗ penne contem plationes uolanit: quorum pinnae
iuncte sunt alterius ad alterus eueoninis eorum uir
tus omnis sapientia quec&eros homines contẽp¬
plationissuae uola tut transcent unt: uicissimsibi
in pace atqueumanimitate coniungitur: Pin
nataanimali& uidelic& p̃dicatores sc̃q ea in ce¬
dunt minimereuertuntur: Qui asicaterrenis
actibus ad spiritalia ꝑ transeurit ut ad eaquere¬
liquerint ulterius nullatenus reflectantur. Quasi
eni ꝑquantam uia cis in cedertẽ menteire semꝑato

Expanded text:
a. » Quia igitur activa minor est merito, quam contemplativa, recte nunc dicitur: « Manus hominis sub pennis eorum. » Nam etsi per activam boni aliquid agimus, ad coeleste tamen desiderium per ctis mundi regionibus praedicantes demonstrant quidquid de humanitate, quidquid de divinitate nostri Redemptoris sentiunt. Quia dum incarnatum Deum ubique praedicant, in quatuor mundi partibus faciem demonstrant. Dumque eum esse unum cum Patre et Spiritu sancto annuntiant, ubique penna contemplationis volant. Quorum pennae junctae sunt alterius ad alterum, quia omnis eorum vitus, omnis sapientia, qua caeteros homines contemplationis suae volatu transcendunt, vicissim sibi in pace atque unanimitate conjungitur. Unnata animalia, videlicet praedicatores sancti, cum incedunt minime revertuntur, quia sic a terrenis actibus ad spiritalia pertranseunt, ut ad ea quae dereliquerint ulterius nullatenus reflectantur. Quasi enim per quamdam viam eis incedere, est mente ire semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ redemptor nost capud estomniũ electorum ꝑ hoc qđ
mem braeĩ figurata sunt pilobstat si&iam in hisom¬
nibus & ipse sign& ur ipseenim uni genitus dĩfilius uera¬
citer factus e homo ipsein sa crificionr̃ a credemptionis
dignatus e mori ut uituł ipse ꝑ uirtutem suae fortitu¬
dinis surrexit udeo Heo &iam aꝑtis oculis dormire
ꝑib&ur quia in ipsa morte inqua exhumanitate re¬
demtor noster dormire potuit ex diuinitate sua in mor¬
talis ꝑmanen do uigilauit. ⁊pse&iam postresurrectior
suã ascendens in caelos in superiorib est leuatus ut
aquila totũ ergo simulnobi sest qui& nascendo homo
& moriendo uitulus & resurgendoleo & ad caelos
ascendendo aquila factus est Sed magna nobis¬

Expanded text:
autem Redemptor noster caput est 1201 omnium electorum, per hoc quod autem Redemptor noster caput est 1201 omnium electorum, per hoc quod membra ejus figurata suntnibus etiam ipse signetur. Ipse enim unigenitus Dei Filius veraciter factus est homo: ipse in sacrificio redemptionis nostrae dignatus est mori, ut vitulus: ipse per virtutem suae fortitudinis surrexit, ut leo. Leo etiam apertis oculis dormire perhibetur: quia in ipsa morte, in qua ex humanitate Redemptor noster dormire potuit, ex divinitate sua immortalis permanendo vigilavit. Ipse etiam post resurrectionem suam ascendens ad coelos, in superioribus est elevatus, ut aquila. Totum ergo simul nobis est, quia et nascendo homo, et moriendo vitulus, et resurgendo leo, et ad coelos ascendendo aquila factus est. Sed quia per h