comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debet quod inuitat sequi. & quod amandum
suadet amplecti. Similem enĩ iã fidei curam
gerentes ꝑ religiosam patientiã par etiã p̃miũ
de boni oꝑis speramus affectu. Neq enĩ difficul¬
tatib est cedendũ. Non enĩ fatigatur asꝑis fides
nec ad celoꝵ ardua ꝑ procliue tenditur nec remu¬
nerationẽ citra laboris exercitiũ quis meretur. Nñ
ne facientes bona deficiamꝰ specialit̾ ad monem᷑.
etiã testante psalmista. Beati qui custodiunt iu¬
diciũ & faciunt iusticiã in om̃i tẽpore: quia non
initiũ laboris remunerationẽ premii consueuit
inuenire sed terminus. Ergo studiũ sollicituilis¬
nis assumentes quib est una in cõmunione socie¬
tas et crudelitas. quẽ ad modũ de unitate sedis apo¬
stolice & constantmopolitane eccłiȩ pariter exulta¬
mus in dño. ita de reliquoꝵ quoq sicut affectione
admones redintegratione letemur. & curemꝰ pri¬

Expanded text:
debet quod invitat sequi, et quod amandum debet quod invitat sequi, et quod amandum suadet amplecti. Similem enim jam fidei curam gerentes, per religiosam patientiam, par etiam praemium de boni operis speramus affectu. Neque enim difficultatibus est cedendum. Non enim fatigatur asperis fides, nec ad coelorum ardua per proclive tenditur, nec remunerationem citra laboris exercitium quis meretur. Unde ne facientes bona deficiamus, specialiter admonemur etiam testante Psalmista: Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore ; quia non initium laboris remunerationem praemii consuevit invenire, sed terminus. Ergo studium sollicitudinis assumentes, quibus est una in communione societas et credulitas, quemadmodum de unitate sedis apostolicae et Constantinopolitanae Ecclesiae pariter exsultamus in Domino, ita de reliquorum quoque sicut affectione admones redintegratione laetemur, et curemus pra
Abbreviated transcription (Latin):
gra cassare nituntur. Hinc enĩ suꝑne miscđie
cipes causas fidei cũ rei publice ordinatione cõ¬
ungunt & eccłarũ presules quos ad dispensati¬
onem suã ꝑtinet officii memores exequuntur.
Talib enĩ indigebat post discordie procellas reli¬
gio xp̃iana rectorib qui cõpressis ꝓuida dispẽ¬
satione turbinib dui ꝑegrinatã pacẽ depulsa
tempestate reducerent. ut in futura post secula
ad propositi su exempla tendentes. sibi ad scri¬
bendũ indubitant̾ ostenderent. quicquid dño
placitũ posteris pro sua imitatione fecissent.
concessũ. & totis orationũ & curarũ uiribus
annitamur. ut que di oꝑe bene cepta st̃ ipso
adiuuante ꝑ omĩa cõpleantur. Sperandũ est
enim ut ad cõpagem corporis sui reliqua que
adhuc diuisa sunt m̃bra festinent: & a potio¬
rib minora non discrepent. Aa quod cũ me di¬
lectio tua xp̃iane studio caritatis hortatur.

Expanded text:
a cassare nituntur. Hinc enim supernae misera cassare nituntur. Hinc enim supernae misercipes causas fidei cum reipublicae ordinatione conjungunt, et Ecclesiarum praesules, quod ad dispensationem suam pertinet, officii memores exsequuntur. Talibus enim indigebat post discordiae procellas religio Christiana rectoribus, qui compressis provida dispensatione turbinibus, diu peregrinatam pacem depulsa tempestate reducerent, ut in futura post saecula ad propositi sui exempla tendentes, sibi ascribendum indubitanter ostenderent, quidquid Domino placitum posteris pro sua imitatione fecissent. concessum, et totis orationum et curarum viribus annitamur, ut quae Dei ope bene coepta sunt, ipso adjuvante per omnia compleantur. Sperandum enim est ut ad compagem corporis sui reliqua, quae adhuc divisa sunt, membra festinent, et a potioribus minora non discrepent. Ad quod, cum me dilectio tua Christianae studio caritatis hortatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iustim predicti pͥncipis. Prma salus est rec¬
nullatenꝰ deuiare. & quia non pot̾ dm̃ nr̃i ihu
xp̃i p̃termitai sententia dicentis. Gu es petrus &
suꝑ hanc petͣm edificabo eccłam meã. Et hec
que dicta sunt rerũ probantur effectib qura in
secłe apłica ext̃ maculã semꝑ ẽ catholica serua¬
ta religio. De qua spe & fide minime separari
cupientes & patrũ sequentes constituta anathe
quentes in om̃ib apłicam sedem & predicãtes eiꝰ
omĩa constituta. & ꝑ omĩa spero ut in una cõ¬
mumone uob̾eũ quã sedes apłica predicat eẽ
merear. in qua est integͣ & ue ra xp̃iane religi¬
onis. et ꝑfecta soliditas. promittens sequestra¬
tos a cõmunione eccłe catholice. id est non con¬
sentientes sedi apłicȩ eoꝵ nomina int̾ sacra ñ
recitanda eẽ mysteria. Quod si in aliquo a pro¬
fessione mea deuiare temptauero. his quos dãp¬
naui cõplicem mea sententia me ẽẽ profiteor.
Hanc autẽ professionẽ meã manu mea subscͥpsi.

Expanded text:
ipta haec dico, quia prima salus est recnullatenus deviare; quia non potest Domini nostri Jesu praetermitti sententia dicentis: « Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio. De qua spe et fide minime separari cupientes, et Patrum sequentes constituta, anathequentes in omnibus apostolicam sedem, et praedicantes ejus omnia constituta, et per omnia spero, ut in una communione vobiscum, quam sedes apostolica praedicat, esse merear, in qua est integra et vera Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens sequestratos a communione Ecclesiae catholicae, id est non consentientes sedi apostolicae, eorum nomina inter sacra non recitanda esse mysteria. Quod si in aliquo a professione mea deviare tentavero, his quos damnavi complicem mea sententia me esse profiteor. Hanc autem professionem meam manu mea subscripsi,
Abbreviated transcription (Latin):
lant corã te in toto corde suo qui custodisti ser¬
uo tuo dauid patri meo quȩ locutꝰ es ei ore lo¬
cutus es. & manib ꝑfecisti ut hȩc dies probat.
Nunc gͥ dñe deus isrł conserua dauid famulo
tuo patri meo. quȩ locutus es ei dicens. Non
auferetur de te uir corã me qui sedeat suꝑ thro¬
num isrł. ita tam̃ si custodierint filii tui uiam
suã ut ambulent corã me sicut am bulasti in
conspectu meo. Et nc̃ dñẽ deus isrł firmentur
uerba tua que locutus es seruo tuo dauid pa¬
tri meo. Ergone putandũ est quod uere deus

Expanded text:
Qui custodisti servo tuo David patri meo quae locutus es ei. Ore locutus es, et manibus perfecisti, ut haec dies probat. Nunc igitur, Domine Deus Israel, conserva David famulo tuo patri meo quae locutus es ei, dicens: Non auferetur de te vir coram me, qui sedeat super thronum Israel, ita tammbulasti in conspectu meo. Et nunc, Domine Deus Israel, firmentur verba tua, quae locutus es servo tuo David patri meo. Ergone putandum est quod vere Deus
Abbreviated transcription (Latin):
terũ. Qui me odit. odit & patrẽ. Et iterũ. Ut õs¬
Et iterũ. Tu in me et ego in eis. Et iterũ. Omnia
tua mea sunt. Et it̾m. Ego in patre. & pater in me
Et iterũ. Pater in me manens facit oꝑa hec. Et ioħs
eugłista ait. In principio erat uerbũ. & uerbum
erat apud deũ. & deus erat uerbũ. Et it̾m ipse ad
parthos. Tres st̃ inquit qui testimoniũ ꝑhibent
tres qui testimoniũ ꝑhibent in cęlo: pater. & uer¬
bũ. & sp̃e: & hi tres unũ st̃. Nos itaq in natura di¬
tatis qr unũ st̃ pat̾ & filius. nec patrẽ credimus
aliquo tempore precessisse. ne maior sit filio. nec
filiũ postea natũ eẽ ut deitate patris minoretur.
Si equał patri filius non ẽ. cur ita de illo ioħes
euglista testatus est : ꝓpt̾ea inquit ꝑsequebant᷑

Expanded text:
terum: Qui me odit, odit et Patrem . Et iterum: Ut sterum: Qui me odit, odit et Patrem . Et iterum: Ut sEt iterum: Tu in me, et ego in eis . Et iterum: Omnia tua mea sunt. Et iterum: Ego in Patre, et Pater in me . Et iterum: Pater in me manens facit opera haec. Et Joannes evangelista ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ; et iterum ipse ad Parthos: Tres sunt, inquit, qui testimonium perhibent tres qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus: et hi tres unum sunt . Nos itaque in natura deitatis, quia unum sunt Pater et Filius, nec Patrem credimus aliquo tempore praecessisse, ne major sit Filio; nec Filium postea natum esse, ut deitate Patris minoretur. Si aequalis Patri Filius non est, cur ita de illo Joannes evangelista testatus est: Propterea, inquit, pe
Abbreviated transcription (Latin):
tis ur̃e & induite nouũ hominẽ qui scđm deũ cre¬
atus est. in iusticia & sc̃itatis ueritate. Et ad he¬
breos. In eo enim in quo passus est ille tẽptatꝰ est
stolũ & pontificẽ confessionis nr̃e iħm fidelẽ exi¬
stentẽq qui creauit eũ. Et ad colosenses. Iunc an̾
deponite et uos uniuersa. iram. indignationem.
malitiã. blaspheniã. turpiaq ex ore ur̃o non pro¬
cedant. Nolite mentiri inuicẽ. expoliantes uos ue¬
terem hominẽ cũ actib suis. & induentes nouum¬
cũ eo qui renouatur in agnitione scđm imaginẽ
eũis qͥ creauit eũ. Nunquid is qui uniuersam
creaturã uisibilia et inuisibilia a propͥa potestatiᷤ
uirtute procreauit. ac fecit. se ipsũ antea uł p̾t¬
modũ qd̾ dicere nefas ẽ creauit. uł facere potuit:
Filius minor est patre in assũpti hominis forma:
equalis uero patri est. in deitatis nature substan¬
tia eodem protestante. Ego & pat̾ unum
sumꝰ. Et iterũ. Qui me uidet. uidet & patrẽ. Et i¬

Expanded text:
et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Et ad Hebraeos: In eo enim in quo passus est ille et tentatus, stolum et pontificem confessionis nostrae Jesum, fidelem existentem ei qui creavit eum. Et ad Colossenses: Nunc autem deponite et vos universa, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, turpiaque ex ore vestro non procedant. Nolite mentiri invicem, exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum, eum qui rens qui creavit eum . Nunquid qui universam creaturam, visibilia, propria potestatis virtute procreavit ac fecit, seipsum antea vel postmodum quod dicere nefas creavit, vel facere potuit? Filius minor est Patre in assumpti hominis forma, aequalis vero Patri est in deitatis naturae substantia, eodem protestante: Ego et Pater unum sumus . Et iterum: Qui me videt, videt et Patrem . Et i
Abbreviated transcription (Latin):
pore salutis. Non abscondas sapientiã tuã in
decore eius. In lingua enim agnoscitur sapien¬
tia. & sensus. & scientia. & doctrina. in uerbis
ueritatis. & firmam̃tũ in oꝑib iusticie. Non con¬
tradicas ueritati ullo mͦ & de mendatio in eru¬
ditionis tuȩ non confundaris. Non confunda¬
ris confiteri peccata tua. & ne subicias te homi

Expanded text:
pore salutis. non abscondas sapientiam tuam in pore salutis. non abscondas sapientiam tuam in decore eius. in lingua enim agnoscitur sapientia et sensus et scientia et doctrina in uerbis ueritatis et firmamentum in operibus iustitiae. non contradicas ueritati ullo modo et de mendacio ineruditionis tuae confundere. non confundaris confiteri peccata tua et ne
Abbreviated transcription (Latin):
tio autẽ peccatori cultura di. Fili concupiscens
sapientiam. serua iusticiã. & deus prebebit illã
tibi. Sapientia enim tͥ & disciplina timor dñi
et hoc quod bene placitũ est illi fides. et mansu¬
etudo. & adimplebit thesauros illius. Contumax
non sis & incredibilis timori dñi: et ne accesse¬
ris ad illũ duplici corde. Ne fueris hypocrita
in conspectu hominũ. et non scandalizeris in¬
labus tuis. Attende in illis ne forte cadas. & po¬
nas scandalũ anime tue. & adducas in honora¬
tionẽ tibi. & reuelet deus absconsa tua. Pro fide
adiutorio fr̃m uirilit̾ age. ut a dño recipias
remunerationẽ. Scriptũ ẽ enĩ. Fili conserua tẽpꝰ
& deuita a malo. Pro anima tua ñ confundariꝰ
dicere uerũ. Est enim confusio adducens pecca¬
tũ: & est confusio adducens grãm & głam. Ne¬
accipias faciem aduersus faciem tuã : nec adu̾¬
sus animã tuã mendatiũ. Non reu̾earis proxi¬
mũ tuũ in casu suo: nec retineas uerbũ in tem¬

Expanded text:
cens sapientiam, serva justitiam, et Deus praebebit illam tibi. Sapientia enim et disciplina, timor Domini; et hoc, quod beneplacitum est illi, fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius. Contumax non sis, et incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde. Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris labiis tuis. Attende in illis, ne forte cadas, et ponas scandalum animae tuae, et adducas inhonorationem tibi et revelet Deus absconsa tua. Pro fide adjutorio fratrum, viriliter age, ut a Domino recipias remunerationem. Scriptum est enim: Fili, conserva tempus, et devita a malo . Pro anima tua non confundaris dicere verum. Est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gaccipias faciem aduersus faciem tuam, nec aduersus animam tuam mendacium. non reuerearis proximum tuum in casu suo, nec retineas uerbum in tem
Abbreviated transcription (Latin):
hec facta st̃ & non alii ipsa sacra quã sacerdotes
sacra unctione delibuti. dñoq cũ uestib scĩs sa¬
erati et leuite tractabant. ferebant. erigebant.¬
& deponebant. in ipsis institutionib quȩ dño u¬
bente ꝑ moysen conscͥpta sunt repperitur. Qua¬
liter gͥ dauid regũ pussimꝰ amplicauerit cultũ
dei.& tẽplũ dñi edificare uoluit. s ꝓpt̾ multum
sanguinẽ quẽ effuderat prohibitus est. & ipse
collegerat expensas salomonq filius eius id ip¬
sũ qd̾ ipse facere optauerat iubente & auxilian¬
te deo ꝑfecit. & templũ cũ altari & reliqua que¬
ad diuinũ cultũ ꝑagendũ consecrauit. in libro

Expanded text:
haec facta sint, et non alii ipsa sacra quam sacerdotes haec facta sint, et non alii ipsa sacra quam sacerdotes sacra unctione delibuti, Dominoque cum vestibus sanctis sacrati, et levitae tractabant, ferebant, erigebant, et deponebant, in ipsis institutionibus quae, Domino jubente, per Moysen conscriptae sunt, reperitur. Qualiter ergo David, regum piissimus, amplificaverit cultum Dei, et templum Domini aedifisanguinem, quem effuderat, prohibitus est, et ipse collegerat expensas; Salomon quoque filius ejus id ipsum, quod ipse facere optaverat, jubente et auxiliante Deo perfecit, et templum cum altari, et reliqua ad divinum cultum peragend
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃ non longe sumꝰ: quia in illo qui uͥq est
unũ sumꝰ. Agamus gͦ ei grãs qͥ solutis immicitus
in carne sua. fecit ut in om̃i orbe terrarũ unꝰ
eẽt grex & unũ ouile sub se uno pastore: sẽper
memores. quid nos ueritatis preclicator admo¬
neat dicens. Solliciti seruare unitatẽ spc̃ ĩ uin¬
apłicã misistis suꝑ quib da consultis quasi ad
caput: ut inde acciꝑetis responsa unde om̃is
eccła totius religionis sũpsit exordiũ. gratant᷑
sarum celebrationib non aliubi quam
in saeratis dño locis absq magna necessi¬
tate fieri debere liquet om̃ib quib st̃ nota no¬
ui ac ueteris testamenti precepta. Tabernaculũ
uero moysen dño precipiente fecisse & sacrasse
cũ mensa et altari eius & ceteris uasib utensilib
ad diuinũ cultũ explendũ legimus. & ñ solum
diuinis precib ea sacrasse. sed etiã sc̃i olei uncti¬
one dño iubente plinisse nouimus. Qualiter au

Expanded text:
vobis non longe sumus: quia in illo qui ubique est vobis non longe sumus: quia in illo qui ubique est unum sumus . Agamus ergo ei gratias, quia solutis inimicitiis in carne sua fecit ut in omni orbe terrarum unus esset grex, et unum ovile sub se uno pastore, semper memores quid nos egregius praedicator admoneat dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinapostolicam misistis super quibusdam consultis, quasi ad caput ut inde acciperetis responsa, unde omnis Ecclesia totius religionis sumpsit exordium, gratanter sarum celebrationibus, non alicubi quam in sacratis Domino locis absque magna necessitate fieri debere liquet omnibus quibus sunt nota Novi ac Veteris Testamenti praecepta. Tabernaculum vero Moysen, Domino praecipiente, fecisse, et sacrasse cum mensa et altari ejus, et caeteris vasis utensilibus ad divinum cultum explendum legimus: et non solum divinis precibus ea sacrasse, sed etiam sancti olei unctione, Domino jubente, perlinisse novimus. Qualiter autem
Abbreviated transcription (Latin):
uis a uob̃ ꝑ longa terrarũ atq maris in t̾ual¬
la disiunctus sim: sũ tam̃ om̃ino uob̃ corde
conu netus. idq de ur̃a beatitudine erga me
modis om̃ib confido. quia cũ me uicissim di¬
ligitis. a me longe non estis. Unde magis gra¬
tias referimus illi grano synapis. qui ex modi¬
ci despicabilisq seminis sp̃e ita ramis ex eadẽ
radice surgentib. atq se distendentib usq qͣ¬
q diffusis ut in eis uolatilia celi cuncta idi¬
ficent. gr̃aq sit fermento illi. qd̃ tͥb ferme sa¬
tis totius humani generis massam in unitate
consꝑsit. atq paruo lapidi qui abscisus est de
monte sine manib & occupauit uniuersam
faciem orbis terre. qui adhoc se usqͣquaq dis¬
tendit. ut om̃i humano genere in unitate re¬
dacto. totius corpus ꝑficeretur eccłiȩ atq ita ad
totius cõpagis ꝑtineret cõmodũ menbrorum
participalis ista distinctio. Unde nos quoq a

Expanded text:
uamvis a vobis per longa terrarum atque maris intervaluamvis a vobis per longa terrarum atque maris intervalla disjunctus sim, sum tamen omnino vobis corde conjunctus. Idque de beatitudine vestra erga me modis omnibus confido, quia cum me vicissim diligitis, a me longe non estis. Unde gratias referimus illi grano sinapi , qui ex modici despicabilisque seminis specie, ita ramis ex eadem radice surgentibus, atque se distendentibus, usquequaque diffusis, ut in eis volatilia coeli cuncta nidificent: gratiaque sit fermento illi quod tribus farinae satis totius humani generis massam in unitate conspersit: atque parvo lapidi, qui abscissus est de monte sine manibus, et occupavit universam faciem orbis terrae, qui ad hoc se usquequaque distendit, ut omni humano genere in unitatem redacto, totius corpus perficeretur Ecclesiae, atque ita ad totius compagis pertineret commodum membrorum partialis ista distinctio. Unde nos quoque a
Abbreviated transcription (Latin):
sas prouintias constitutis. felix ep̃c
in dño salutẽ. agno munere
miscdie dei totius eccłe catholicȩ¬
multiplicata st̃ gaudia cũ eccłarũ status eo ui¬
get ordine. quo apłoꝵ ordines successores illũ sta¬
tuert᷑. Et cũ antiqui hostis astutia eũ turbari
cognoscimus non modico contristam᷑ merore.
Quã ob causã fr̃s hortamur uos. monemꝰ & fla¬
gitamus. ut a tramite apłice institutionis ne¬
quaꝗͣ. recedatis. nec a capite dissidatis. s fidem
q hesitatione teneatis. Nam si colup̃nȩ alicuiꝰ
magne domus ruerint. ipsa postea domꝰ mini¬
me stabit. sic & uos qui colũpne eccłie estis si la
bescit & labitur. hec fr̃s que dico ualde tim̃da
sunt. & sũmo moderamine pensanda. atq ne
fiant cauenda. Ipsa enĩ ꝑ se ueritas ait. Uos
estis sal terre. Quod si sal euanuerit: in quo sa¬
debitor sũ uob̃. & ualde uos diligo. & quando
bona audio de uob̃ nimis sũ gauisus. & econtͣ
quando mala nimis conturbatꝰ. Ego uero ꝙͣ¬

Expanded text:
sas provincias constitutis Felix episcopus in Domino alutem Magno munere misericordia Dei totius Ecclesiae catholicmultiplicata sunt gaudia, cum Ecclesiarum status eo viget ordine quo apostolorum successores illum statuerunt. Et cum antiqui hostis astutia eum turbari agnoscimus, non modico contristamur moerore. Quam ob causam fratres hortamur, monemus et flagitamus, ut a tramite apostolicae institutionis nequaquam recedatis , nec a capite dissideatis, sed fideulla haesitatione teneatis. Nam si columnae alicujus magnae domus ruerint, ipsa postea domus minime stabit. Sic et vos, qui columnae Ecclesiae estis, si labbescit et labitur. Haec fratres quae dico valde timenda sunt, et summo moderamine pensanda, atque ne fiant cavenda. Ipsa enim per se veritas ait: Vos estis sal terrae; quod si sal evanuerit, in quo sadebitor sum vobis, et valde vos diligo. Et quando bona audio de vobis, nimis sum gavisus: et econtra quando mala, nimis conturbatus. Ego vero, q
Abbreviated transcription (Latin):
nec aliis quã in prefatis dño sacratis locis missas
cantare. aut sacrificia offerre licet. Si autẽ ut le¬
gitur in concilio laodicense capitulo .xx.uͦi. qd̾ hi
qui ñ st̃ ab ep̃is ordinati tam in ȩccłus quã in do¬
mib exorcitare non possunt. multomagis maio¬
ris gradus mynisteria nͥ ab ep̾is qui ad eos gra¬
dus sunt sacrati quib fungi debent. uł sacrifi
cia offerre licet. Quod autẽ ut paulo superius p̃¬
libatũ est oblationes in domib offerri ñ debent:
in eodem concilio capitulo.ĩ. uiiͦii. prohibitũ ht̃
ita. Non oportet in domib oblationes cȩlebrari
eccłarũ & sacerdotũ ꝑ singulos annos sollempi¬
tates st̃ celebrande ipso dño exempla dante. qͥ
ad festũ dedicationis templi om̃ib id faciendũ
dans formã cũ reliquis popłis eandẽ festiuitatẽ
celebraturus uenit sicut scriptũ ẽ. Facta st̃ ence¬
nia in iherosolimis: & hyemps erat. Et ambula¬

Expanded text:
nec in aliis, quam in praefatis Domino sacratis locis Missas nec in aliis, quam in praefatis Domino sacratis locis Missas cantare, aut sacrificia offerre licet. Si autem legitur in concilio Laodicensi capite XXVI, quod hi qui non sunt ab episcopis ordinati, tam in Ecclesiis quam in domibus exorcizare non possunt, multo magis majoris gradus ministeria, nisi ab eis, qui ad eos gradus sunt sacrati, quibus fungi debent, vel officia offerri licet. Quod autem ut paulo superius praelibatum est oblationes in domibus offerri non debent, in eodem concilio capite 58 prohibitum habetur, ita: Non oportet in domibus oblationes celebrari ecclesiarum et sacerdotum per singulos annos solemniter sunt celebrandae, ipso Domino exempla dante, qui ad festum dedicationis templi omnibus id faciendum dans formam cum reliquis populis eandem festivitatem celebraturus venit, sicut scriptum est: ,Facta sunt encenia Jherosolimis
Abbreviated transcription (Latin):
lis diuinis precib a pontificib dicatis. & in m̃¬
sis dño sacratis & sacra unctione a pontificibus
delibutis. pro sũma ut prefixũ ẽ necessitate. et
non pro libito cuiusquã & pigritia agatur. Satiꝰ
gͦ est missam non cantare aut non audire: quã
in his locis ubi fieri non oportet nͥ ut sepe dictũ
est pro sũma contingat necessitate. qm̃ necessitas
non habet legẽ. Vnde scriptum ẽ. Uide ne offe¬
ras holocausta tua in omni loco quam uderiᷤ:
s in loco quem elegerit dominus ds̃ tuus. Et
in exodo legitur. Uos uidistis. quia de cȩlo
locutus sum uobis. Non facietis deos argen¬
teos. nec deos aureos facietis uobis. Altare
de terra facietis michi: et offeretis suꝑ illud
holocausta et pacifica ur̃a. oues ur̃as & boues
in omni loco in quo memoria fuerit nominis mei
Et sicut non alii quã sacrati dño sacerdotes debeñs
missas cantare nec sacrificia suꝑ altare offerre: sic

Expanded text:
lis, divinis precibus a pontificibus dicatis, et in melis, divinis precibus a pontificibus dicatis, et in mensis Domino sacratis, et in sacra unctione a pontificibus delibutis, pro summa ut praefixum est necessitate, et non pro libitu cujusquam et pigritia agatur. Statutum Satius ergo est, missam non cantare , aut non audire , quam in illis locis ubi fieri non oportet: nisi ut saepe dictum est pro summa contingat necessitate, quoniam necessitas non habet legem. Unde scriptum est: Vide ne offeras holocausta tua in omni loco quem videris, sed in loco quem elegerit Dominus Deus tuus . Et in Exodo legitur: Vos vidistis, quia de coelo locutus sum vobis: Non facietis deos argenteos, nec deos aureos facietis vobis; altare de holocausta et pacifica vestra. Oves vestras in omni loco, in quo memoria fuerit nominis mei. Et sicut non alii, quam sacrati Domino sacerdotes debent missas cantare, nec sacrificia super altare offerre, sic
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad riuũ egypti corã dño deo nr̃o septẽ dieb
& septẽ dieb id est quatuordecĩ diebꝰ. & in die octa¬
aliis quã in deo dicatis locis munera dño offere
bant. Si enim iudei qui umbre legis deseruiebãt
hec faciebant: multomagis quib ueritas pate¬
facta est. et gr̃a et ueritas ꝑ iħm xp̃m data est
templa dño edificare. & prout melius possumꝰ
ornare. eaq diuinis precib & sc̃is unctionib suis
cũ altarib et uasis. uestib quoq & reliquis ad
diumũ cultũ explendũ utensilib deuote. & sol¬
lẽpniter sacrare. & non in aliis quã in dño sa¬
cratis ab ep̃is. & non ã chorep̃is qui sepe prohi¬
biti st̃ nͥ ut predictũ est sũma exigente necessita¬
te. missas cęlebrare. nec sacrificia dño offerre de¬
bemus. et hoc si sũma necessitas agere cõpulerit.
non in domib quia in sacris canonib sacrificia
in domib offerri prohibita sunt. s in tab̃nacu¬

Expanded text:
um Aegypti, coram Domino Deo nostro septem diebus et septem diebus, id est quatuordecim diebus et in die octaaliis quam in Deo dicatis locis munera Domino offbant. Si enim Judaei, qui umbrae legis deserviebant, haec faciebant, multo magis quibus veritas patefacta est, et gratia et veritas per Jesum data est, templa Domino aedificare, et prout melius possumus ornare, eaque divinis precibus, et sanctis unctionibus suis cum altaribus et vasis, vestibus quoque, et reliquis ad divinum cultum explendum utensilibus, devote et solemniter sacrare, et non in aliis locis quam in Domino sacratis ab episcopis, et non a chorepiscopis, qui saepe prohibiti sunt, nisi ut praedictum est summa exigente necessitate, missas celebrare, nec sacrificia offerre Domino debemus. Et hoc si summa necessitas agere compulerit, non in domibus, quia in sacris canonibus sacrificia in domibus offerri prohibita sunt, sed in tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
simũ soliũ tuũ in sempiternũ. Conuertitq
rex faciẽ suã. & benedixit omni eccłiȩ isrł. Onĩs
enĩ eccłia isrł stabat. Et ait. Benedictus dñs
deus isrł qui locutus est ore suo ad dauid pa¬
trẽ meũ. & in manib meis ꝑfecit dicens. A die
qua eduxi popłm meũ isrł de egypto non ele¬
gi ciuitatẽ de uniuersis tribub isrł. ut edi¬
ficaretur domꝰ. & eẽt nom̃ meũ ibi. s elegi da¬
uid ut eẽt suꝑ popłm meũ isrł. Uoluitq da
uid pater meus edificare domũ nomini dñi
dei isrł: & ait dñs ad dauid patrem meum.
Quod cogitasti in corde tuo edificare domum
nomim meo bene fecisti hoc ipsũ mente tͣctans.
Uerup̃tam̃ tu non edificabis domũ: s filius tuꝰ¬
qui egredietur de renib tuis ipse edificabit
domũ nomini meo. Confirmauit dñs ser¬
monem suũ quẽ locutus est. stetiq pro dauid
patre meo. & seddi suꝑ thronũ isrł. sicut locutꝰ
est dñs. Et edificaui domũ nomimi dñi d̃i irł.

Expanded text:
n sempiternum. Convertitque rex faciem suam, et benedixit omni ecclesiae Israel. Omnis enim ecclesia Israel stabat, et ait: Benedictus Dominus Deus Israel, qui locutus est ore suo ad David patrem meum, et in manibus ejus perfecit, dicens: A die qua eduxi populum meum Israel de Aegypto, non elegi civitatem de universis tribubus Israel, ut aedificaretur domus, et esset nomen meum ibi; sed elegi David, uuid pater meus aedificare domum nominis domini dei Israhel: et ait dominus ad Dauid patrem meum: quod cogitasti in corde tuo aedificare domum nomini meo, bene fecisti, hoc ipsum mente tractans. uerumtamen non tu aedificabis domum nomini qui egredietur de renibus tuis, ipse aedificabit domum nomini meo. Confirmavit Dominus sermonem suum, quem locutus est: stetique pro David patre meo, et sedi super thronum Israel, sicut locutus est Dominus: et aedificavi domum nomini
Abbreviated transcription (Latin):
completã. De qua parte ut ad dilectionem
tuã plenius ꝑfecte gaudiũ ꝑueniret libellum
rum litterarũ exemplaria pariter credidimus
destinanda indicantes nichilominus ꝑ orientis
partes plurimos ep̃os sic fecisse. Suꝑ est ut a no¬
b̾ cõpetentib precib diuinitas exorata concedat:
quatinus de aliarũ quoq ecclarũ redintegra¬
tione gratulemur. Ea uero quȩ significare cu¬
rauimus in eoꝵ sacerdotũ qui frnitati tuȩ ui¬
cini st̃. curabis ꝑferre noticiã ut et ipsi de effec
tu tantȩ rei gr̃as nob̾cũ cęlestis miscđiȩ benefi¬
eis referre ñ cessent. Aurelius eni ꝑfectȩ car
gante diabolo suꝑbire temporib predecessorũ
nr̃oꝵ ponefaci atq celestini contra romanã eccłiã
a nomane eccłie cõmunone segregatũ humiliaris

Expanded text:
completam. De qua parte, ut ad dilectionem completam. De qua parte, ut ad dilectionem tuam plenius perfectum gaudium perveniret, libelli rum litterarum exemplaria pariter credidimus destinanda; indicantes nihilominus per Orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. Superest ut a nobis competentibus precibus Divinitas exorata concedat quatenus de aliarum quoque Ecclesiarum redintegratione gratulemur. Ea vero quae significare curavimus in eorum sacerdotum qui fraternitati tuae vicini sunt curabis perferre tu tantae rei gratias nobiscum coelestis misericordiae beneficiis referre non cessent. Aurelius enim praefatae Cgante diabolo superbire temporibus praedecessorum nostrorum Bonifacii atque Coelestini contra Romanam Ecclesiam a Romanae Ecclesiae communione segregatum, humilians
Abbreviated transcription (Latin):
orib exhiberent. et potiores minorib dilectionẽ
impenderent una concordie fieret ex diu̾sitate
tio singuloꝵ. Neq uniuersitas alia poterit
ratione subsistere. nͥ huiusmodi magnus eam
differentiȩ ordo seruaret. Quia uero creatura
in una eadeq equalitate gub̃nari uł uiuere
non potest celestiũ militiarũ exempla nos in
geli. liquet. quia non equales st̃. sed in potestate
& ordine sicut nostis differt alter ab altero. Si gͦ
ni submittere: Hinc enĩ pax et caritas mutua
se uice complectunt᷑. & manet firma concordia
in alterna & dõ placita dilectione sinceritas.
Quia gͥ unũ qd̃q salubriter tunc cõpletur offici¬
um. cũ fuerit unꝰ ad quẽ possit recurri prepositꝰ:
uota nr̃a caritatẽ tuã latere nolumꝰ. ne qui par¬
ticeps fuit sollicitudinis gaudioꝵ fructu redda¬
tradentib significamꝰ alloquiis & mandatorũ
que legatis nr̃is dedimꝰ. in om̃ib seriem fuisse

Expanded text:
oribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem oribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate atio singulorum. Neque enim universitas alia poterit ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero quaeque creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exempla nos insgeli, liquet quia non aequales sunt, sed in potestate et ordine sicut nostis differt alter ab altero. Si ergo ni submittere? Hic Hinc enim pax et caritas mutua se vice complectuntur, et manet firma concordia, ac in alterna et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque salubriter tunc completur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurri, praepositus: vota nostra caritatem tuam latere nolumus, ne qui particeps fuit sollicitudinis, gaudiorum fructu reddatradentibus significamus alloquiis; et mandatorum, quae legatis nostris dedimus, in omnibus seriem fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
nizare ꝓ anima tua. & usq ad mortẽ certa pro
iusticia. & deus expugnabit pro te inimicos tuo ᷤ.
Iorif oꝑib tuis. Noli ẽẽ sicut leo in domo
tua. euertens domesticos tuos: & oppri¬
mens subiectos tibi. Non sit manus tua porrec-
ta ad accipiendũ: & ad dandũ collecta. His ful-¬
ta scͥpturarũ auctorib semꝑ sta recta. et a uia
& impellitur dũ uocatur. Nam nos et presentes¬
uos uidere cupimus. & absentib colloqui saltẽ
ꝑ epłam desideramꝰ. Unde & optamus. ut uos
beatus petrus apłoꝵ pͥnceps ad sua limina feli
presentia mereamur. Data .xii. kł Nouembris
eiusd ad eulaliũ alexandrinũ ep̃m. de reconci¬
liatione carthaginensis ecclȩ.
coep̾o salutẽ. Oum & ab ini¬
tio tantã ꝑcepimus a beato
petro apłoꝵ pͥncipe fiduciã.
ut habeamus auctoritatẽ
uniuersali eccłie auxilian¬
te dño subuenire. & quicqͥd
nocuũ est auctoritate apo¬
stolica corrigere et em̃dare.
nes ẽẽ distinctos: ut dũ reuerentiã minores poti¬

Expanded text:
nizare pro anima tua, usque ad mortem . Certa pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tuos .in operibus tuis. Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos et opprimens subjectos tibi. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta. His fultus Scripturarum auctoritatibus, semper ita rectus, et a via et impellitur, dum vocatur. Nam vos et praesentes videre cupimus, et absentibus colloqui, saltem per epistolam, desideramus. Unde optamus, ut vos beatus Petrus apostolorum princeps ad sua limina felicerfrui vestra praesentia mereamur. Data IV nonasI AD EULALIUM ALEXANDRINUM EPISCOPUM. De reconciliatione Carthaginensis Ecclesiacoepiscopo salutem. Olim ab initio tantam percepimus a beato Petro apostolorum principe fiduciam, ut habeamus auctoritatem universali Ecclesiae auxiliante Domino subvenire, et quidquid nocivum est auctoritate apostolica corrigere et emendare. tuit esse distinctos, ut dum reverentiam minores poti
Abbreviated transcription (Latin):
octo dierũ sint encena cȩlebranda in libro regũ
ꝑacta dedicatione templi repꝑietis.
e eccłarũ uͦ consecratione quociens dubi¬
tatur. & nec certa scͥptura. nec certi testes
existunt. a quib consecratio sciatur absq
ulla dubitatione scitote eas ẽẽ consecrandas. ue
tał tͥpidatio faciat deteriorationẽ. qm̃ ñ monstra¬
tur ẽẽ iteratũ qd̾ nescitur factũ. his fr̾s testimo
breuiter respondisse sufficiat. Tob̃ tam̃ p̃uidñ¬
dũ est & omnib predicandũ. ut illicita ñ agan

Expanded text:
libro Regum peracta dedicatione templi reperietis. De ecclesiarum vero consecratione quoties dubitatur, et nec certa scriptura, nec certi testes existunt, a quibus consecratio sciatur, absque ulla dubitatione scitote eas esse sacrandas, ne talis trepidatio faciat deteriorationem, quoniam non monstratur esse iteratum, quod nescitur factum. His fratres testibreviter respondisse sufficiat: vobis tamen praevidendum est, et omnibus praedicandum, ut illicita
Abbreviated transcription (Latin):
suis conuersi fuerint propter afflictionẽ suã
exaudies eos in celo. & dimitte peccata seruoꝵ
tuoꝵ & popłi tui isrł. & ostende eis uiã bonã
ꝑ quã ambulent & da pluuiã suꝑ terrã quã
dedisti populo tuo in possessionẽ. Fames si ob¬
orta fuerit in terra. aut pestilentia. aut corru¬
ptus aer. aut erugo. locusta. rubigo. & afflix̾it
eum.& inimicus eius portas obsidens. omnis
plaga. umuersa firmitas. cunctaq deuocatio
& imprecatio que acciderit om̃i homini de po¬
pulo tuo isrł. siquis cognouerit plagã cordis
sui. & expanderit manus suas in domo hac
tu exaudies in celo in loco habitationis tue. &

Expanded text:
suis conversi fuerint propter afflictionem suam, suis conversi fuerint propter afflictionem suam, exaudies eos in coelo; et dimitte peccata servorum tuorum et populi tui Israel, et ostende eis viam bonam, per quam ambulent, et da pluviam super terram, quam dedisti populo tuo in possessionem. Fames si oborta fuerit in terra, aut pestilentia, aut corruptus aer, aut aerugo, locusta, rubigo: et afflixerit eum inimicus ejus, portas obsidens, omnis plaga, universa infirmitas, cunctaque devoratio et imprecatio, quae acciderit 264 omni homini de populo tuo Israel; si quis agnoverit plagam cordis sui et expanderit manus suas in domo hac, tu exaudies in
Abbreviated transcription (Latin):
tuus in loco isto. ut exaudias deprecationem
serui tui & populi tui isrł. quodcũq orauerit᷑
in loco isto. & exaudias in loco habitaculi tui ĩ
celo: & cũ exaudieris propitius eris. Si pecca¬
uerit homo in proximũ suũ. & habuerit aliqd̃
iuramentũ quo teneatur astrictus. & uenerit
propt̾ iuramentũ corã altari tuo in domum
tuam tu exaudies in celo & facies & iudicabis
seruos tuos condẽpnans impiũ & reddens uiã
suã suꝑ caput eius iustificansq iustũ. & retri¬
buens ei scdm iusticiã suã. Si fugerit popłs
tuus isrł inimicos suos quia peccaturꝰ est tibi
& agentes penitentiã. & confitentes nomini tuo
uenerint & adorauerint. & deprecati te fuerit
in domo hac exaudi in celo & dimitte peccatũ
popłi tui isrł. & reduces eos in terrã quã dedi
sti patrib eoꝵ. Si clausũ fuerit celũ. & ñ plue¬
rit propt̾ peccata eoꝵ & orantes in loco isto pe¬
nitentiam egerint nomini tuo & a peccatis

Expanded text:
tuus; ut exaudias deprecationem servi tui, et populi tui Israel, quodcunque oraverint in loco isto, et exaudias in loco habitaculi tui in coelo, et cum exaudieris, propitius eris. Si peccaverit homo in proximum suum, et habuerit aliquod iuramentum quo teneatur adstrictus et venerit propter iuramentum coram altari tuo in domum tuam tu exaudies in caelo et facies et iudicabis servos tuos condemnans impium et reddens viam suam super caput eius iustificansque iustum et retribuens ei secundum iustitiam suam si fugerit populus tuus Israhel inimicos suos quia peccaturus est tibi et agentes paenitentiam et confitentes nomini tuo venerint et oraverint et deprecati te fuerint in domo hac exaudi in caelo et dimitte peccatum popsti patribus eorum. Si clausum fuerit coelum et non pluerit propter peccatum eorum, et orantes in loco isto, poenitentiam egerint nomini tuo, et a peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
tio: que idcirco in discussionẽ deducta ẽ. ut tã¬
to uiro affabulante suꝑaret. Que non didicisset
saporem uictorie nͥ scibiacusset incertis. Sẽper
innocentib głam aduersa perꝑerunt. ꝓuidet
defensores fortissimos mediocris impugnatio.
Sed quid epłe terminos loquacitate ꝓduxi co¬
actas lege paginas in humana concinnatiõe
transgressus: Iungo et ego amplissimis partib
pro modulo exiguitatis propͥe uob̃ celo obse¬
quente consensum et quod mirabile int̾ om̃s
homines habetur consideratione ur̃i attrahor
ad amorẽ inspirata mͥ ꝑ alterũ placere affectio
dũ manet caritas imis inserta uiscerib ꝑegri¬
nante ꝑsona comitem se tam̃ celestis gr̃a deside¬
ruis iungat. & dũ cupitis datur affectus. aut ue¬
mat bonum pontificatus aut faciat. Data .xuiii.
die indictione .uiii.
IN CIÕ DEORE TAHORMISDE PAPE
Aduersus nestorii et euticetis blasphemias.

Expanded text:
tio, quae idcirco in discussionem deducta est, ut tantio, quae idcirco in discussionem deducta est, ut tanto viro adstipulante superaret, quae non didicisset saporem victoriae nisi subjacuisset incertis. Semper innocentibus gloriam adversa pepererunt: providet defensores fortissimos mediocris impugnatio. Sed quid epistolae terminos loquacitate produxi, coactas lege paginas in humana concinnatione transgressus? Jungo et ego amplissimis patribus vestris, pro modulo exiguitatis propriae, vobis coelo obsequente consensum: et quod mirabile inter homines habetur, consideratione vestri attrahor ad amorem. Inspirata mihi per alterum placet affectio, dum manet caritas imis inserta visceribus. Peregrinante persona, comitem se tamen coelestis gratia desideriis jungat, et dum cupitis datur effectus, aut veniat bonum pontifdie, indictione VIII. IPIUNT DECRETA HORMISDAE PAPAE. 1. Adversus Nestorii et Eutichetis blasphemias. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
ta secura seruentuꝵ Item epistola eiusde ad
libeRiuM ẜAtRI CIUOI
tricio salutem. ¶um pro
ueneranda religione consci¬
entie uerba dirigitis in aqui¬
leiensis electione pontificis
& diuinis initiata lingua
cultib militat consecrando
in ignoti nos diligentia
sermonum uincla tenuert̃ quia nichil superat
diuitiis quoties aliquid probatꝰ extulerit. Quid
enim sententiȩ sequaciũ derelinquat: quando
iusticiȩ obsequitur cuius in examen definitio ñ
uocatur: Agitis bono conscientie quod ur̃o uix
negatur imꝑio. Exhuit int̾ arbitros marcellim
uenerabilis collegã maximus hominũ humili¬
tate sublimior. & ne potestati fauor ꝑ obliquos
ascriberetur interpretes quod de proprio decer¬
psit ingenio. laudati iunxit ad preciũ. E gistis
medioerem ne precelsi eẽt suscepta predicatio:
clarissimoꝵ testimonia ut uires accipiant: cul¬
mina castigantur. Felix sacerdociũ cui faciem
pretulit plena mens luminis. Beata conuersa¬

Expanded text:
ta secutura serventur. Item epistola ejusdem ad ta secutura serventur. Item epistola ejusdem ad Liberium patricium. Stricio salutem. Cum pro eneranda religione conscientiae verba dirigitis in Aquileiensis electione pontificis et divinis initiata lingua cultibus militat consecrando in ignoti nos diligentia sermonum vincula tenuerunt, quia nihil superat divitiis, quoties aliquid probatus extulerit. Quid enim sententiae sequacium derelinquat quando justitiae obsequitur, cujus in examen definitio non vocatur. Agitis bono conscientiae quod vestro vix negatur imperio. Exivit inter arbitros Marcellini venerabilis collega, maximus hominum humilitate sublimior, et ne potestati favor pro aliquos ascriberetur interpretes, quod de proprio decerpsit ingenio, laudati junxit ad pretium. mediocrem, ne praeexcelsi esset suspecta praedicatio; clarissimorum testimonia, ut vires accipiant culmina, castigantur. Felix sacerdotium, cui facem praetulit plena mens luminis. Beata conversa
Abbreviated transcription (Latin):
scientia qui est honore prestantior. Dedit tibi
apicem res iudicii non fauoris. Dignus ponti¬
fice amor est quẽ censura conciliat. Peuenustat
institutoris geniũ qui ꝑsolam grãm uult pla¬
cere. Tuihis eruditus et formatus cęli beneficiis
plus agendo popłm instituis quã docendo. Iua
monita discipuloꝵ conscientiam erudiunt.
que prebentur exemplo. Sine pudore inuitat
ad innocentiam qui illam fuerit ipse sectatꝰ.
Te inter secreta penetraliũ quasi testẽ metuunt
qui peccare disponunt. Nascentib culpis metꝰ
et reuerentia tua negat effectũ. Qui inter exor¬
dia occurrit uitiis: et occasionẽ lapsuũ adimit
& concupiscentiȩ purgat auctorem. Hec bea¬
titudim tuȩ quasi strictim ꝓ lingue meȩ com¬
mendatione dedicaui: si precib tuis uite suc¬
cessus arriserit. gestoꝵ tuoꝵ plena me relati¬
one consecrabo. ut quȩ uniuersis nota sunt mã¬
suris in posterũ litteris quatinus gaudeat ac¬

Expanded text:
scientia, qui est honore praestantior. dedit tibi scientia, qui est honore praestantior. dedit tibi apicem res iudicii, non fauoris: dignus pontifice amor est quem censura conciliat: deuenustat institutoris genium qui per solam gratiam uult placere. tu his eruditus et formatus caeli beneficiis plus agendo plebem instituis quam loquendo. illa monita discipulorum occasionem eruderant, quae praebentur exemplo: sine pudore inuitat ad innoceTe inter secreta penetralium quo si testem metuunt qui peccare disponunt. Nascentibus culpis metus, et reverentia tua negat effectum. Qui inter exordia occurrit vitiis, et occasionem lapsuum adimit, et concupiscentiae purgat auctorem, haec beatitudini tuae quasi strictim pro linguae meae commendatione dedicavi, si precibus vitae successus arriserit gestorum tuorum plena me relatione consecrabo, ut quae universis nota sunt mansuris in posterum litteris quatenus gaudeat ac
Abbreviated transcription (Latin):
uersatione qd̾ sacrũ esset ȩlegisti. Tu pudicitie
in illa etate custos inuentus es: in qua & lex ob¬
sequitur desideris. Satis enĩ est pueritie ambi¬
tũ quã licentia fulcit horreri. ꝓp̃c milites suos qͦs
in ꝑsonam dulcis attollat inter acies querit ho¬
stiles. Ascitus eccłie pontificem actib implesti
ante tẽpora dignitatis. Non fuit aduena be¬
nignitas: que nature innixa radicib de cano
flore germen ostendit. Temꝑale ẽ enim omne
qd̾ fingitur. ꝑpetuũ qd̃ cũ etate maturescit.
Nontͥ sacerdotiũ rẽ doni cretimus euenisse. sed
premii. Aliis uulgaria grã lenocinante cõmen¬
dat. tibi rigida euca culpabiles districtio dedit
affectũ. Nanet te singularis sapientia. quȩ li¬
cet generaliter optanda ẽ: tam̃ existit in magi¬
stro necessaria. Prustra monitoris ꝑsonam sus¬
cipit: qui impacti non preualet estimare pon¬
dus officii. Uilissimis comparandus ẽ nͥ p̃cellat

Expanded text:
uersatione quod sacrum esset elegisti. tu pudicitiae uersatione quod sacrum esset elegisti. tu pudicitiae in illa aetate custos inuentus es, in qua et lex obsequitur desideriis. satis enim est pueritiae ambitum, quem licentia fulcit, horreri. Christus milites suos, quos in personam ducis adtollat, inter acies quaerit hostiles. adscitus ecclesiae pontificem actibus inplesti ante tempora dignitatis. non fuit aduena benignitas, quae naturae innixa radicibus de cano flore germen ostendit. temporale est omne quod fingitur, perpetuum quod cum aetate maturescit. non tibi sacerdotium rem doni credimus euenisse sed praemii. alios uulgi aura gratia lenocinante commendat: tibi rigida circa culpabiles districtio dedit affectum. manet te singularis sapientia, quae licet generaliter optanda est, tamen existit in magistro necessaria. frustra monitoris personam suscipit qui inpacti non praeualet aestimare pondus officii: uilissimis conparandus est, nisi praecellat
Abbreviated transcription (Latin):
IECTISSIUO atq ka¬
rissimo fr̃i laurentio me¬
diolanensis eccłiȩ archiep̃o:
Symmachus ep̃c in dño
salutẽ. P rodit religio¬
se uotũ conscientie mens
laudib deuota pontificũ
assertio ingenii est do ob¬
sequentib mancipare qd̃
loquimur. In quoꝵ preconus forte angustus ser¬
mo prefulget imꝑitiam manifestat. tam̃ si absti¬
neatur infantia quis medicã narrationẽ estim&
quã uota locupletant: Sepe in facundie dotibꝰ
pauꝑ inuenitur uena predicantis et e diuerso
thesaurus cordis irradiat in egestate uerborũ
in his etiam sine amore blanditur eloquentia.
in illis splendorem suũ ueritas nuda cõmendat
recti habere quã sumlitudinem. Ad te uenera¬
bilis michi antistes maxime sermo ẽ cui in me¬
ritoꝵ testimonio uirtus cepit uocabulo in quo
actus eloquitur qui nom̃ appellat. Prouida pa¬
rentũ tuoꝵ diligentia prius te eligi uoluit qͣm
propħam. Qui in minimo fidelis. et in magno
laboris. Bene iniciandus altarib & in laica con¬

Expanded text:
ectissimo atque charissimo fratri Laurentio Mediolanensis Ecclesiae archiepiscopo Symmachus episcopus in Domino salutem. Prodit religiosae votum conscientiae mens laudibus devota pontificum assertio ingenii est Deo obsequentibus mancipare quod loquimur, in quorum praeconiis forte angustus sermo praefulget imperitiam manifestat, tamen si abstineatur infantia quis mendicam narrationem aestimet quam vota locupletant? Spauper inuenitur uena praedicantis, et e diuerso thesaurus cordis inradiat in egestate uerborum.in his etiam sine amore blanditur eloquentia, in illis splendorem suum ueritas nuda commendat.recti habere quam similitudinem. ad te, uenerabilis mi antistes Maxime, sermo est, cui in meritorum testimonio uirtus coepit a uocabulo, in quo actus eloquitur qui nomen appellat prouida parentum tuorum diligentia prius te eligi uoluit quam prophetam: qui in modico fidelis, et in magno laboris. bene uenerandis initiandus altaribus et in laica con
Abbreviated transcription (Latin):
tuere monasteria aut oratorii domũ sine conscien¬
tia ipsius ciuitatis ep̃i. Nos uero qui ꝑ singulas cui¬
tates seu possessiones in monasteriis sunt subiectos
ẽẽ debere ep̃o et quieti operã dare. atq obseruare
ieiunia et orationes in locis in quib semel d̃o se
deuouerunt permanentes et neq comunicare ec¬
cłasticas neq scłares aliquas attrectare actiones. re¬
linquentes ꝓpͥa monasteria nͥ forte iubeantur ꝓpt̾
urgentes necessitates ab ipsius ciuitatis ep̃o. et nemi¬
nem seruoꝵ suscipi in monasteriũ ut sit cũ eis mo¬
nachus. nͥ cũ dñi propͥi conscientia. Pretereuntẽ uͦ
hec decreuimꝰ extͣ comunionẽ ẽẽ ÷ ne nom̃ domini
blasphemetur. Conuenit gͦ ciuitatis ep̃o curã solli¬
citudinẽq necessariã monasteriis exhiber e
ciuitatẽ transeunt. placuit definitiones datas
a scĩs patrib habere propriã firmitatẽ

Expanded text:
tuere monasteria, aut oratorii domum sine conscientuere monasteria, aut oratorii domum sine conscientia ipsius civitatis episcopi. Eos vero qui per singulas civitates seu possessiones in monasteriis sunt, subjectos esse debere episcopo et quieti operam dare, atque observare jejunia et orationes in locis in quibus semel Deo se devoverunt permanentes, et neque communicare ecclesiasticas neque saeculares aliquas attrectare actiones relinquentes propria monasteria, nisi forte jubeantur propter urgentes necessitates ab ipsius civitatis episcopo; et neminem servorum suscipi in monasterium ut sit cum eis monachus, nisi cum Domini proprii conscientia, praetereuntem vero haec decrevimus extra communionem esse, ne nomen Domini blasphemetur: convenit vero civitatis episcopo curam et sollicitudinem necessariam monasteriis exhibere. civitatem transeunt placuit definitiones datas a sanctis Patribus habere propriam firmitate