comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui potentes estis ad bibendũ uinũ.
& uiri fortes ad miscendã ębrietatẽ
Incircũcisi olfatu & itactu. qui un¬
guento & uariis odorib sunt deli¬
buti. qui secunt᷑ amplexus merecri¬
cis. asꝑgentis cubile suũ myrra
& aloe. & cinamomo. Incircũcisi
gressib de quib psal mista cõme¬
morat. Contricio & infelicitas ip
uiis eoꝵ. & uiã pacis non cognouer̃
At qui om̃i custodia seruant cor suũ.
qui auertunt oculos suos ne uidearł
uanitatẽ. qui sepicint aures suas
spinis. ne audiant linguã nequã.
qui gustant & uident quã suauis
.ẽ. dñi. quã beatus uir qui sꝑat
in eo. qui custodiunt uiassuas
ut non delinquant in linguas suas.
qui donec suꝑ. ẽ. habitus in eis.
& sp̃s dĩ in narib eoꝵ. non loqͥunt᷑
labiis iniquitatem: nec lingua
eoꝵ meditatur mendatiũ. qui
leuant manus suas ad mandata
dĩ quȩ diligunt. qui ab om̃i uia
mala ꝓhibent pedes suos ut custo¬
diant uerbũ dĩ. isti om̃s suos sen¬

Expanded text:
qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem . Incircumcisi olfactu et tactu, qui unguento et variis odoribus sunt delibuti; qui sequuntur amplexus meretricis, aspergentes cubile suum myrrha, et aloe et cinnamomo. Incircumcisi gressibus, de quibus Psalmista commemorat: Contritio et infelicitas in viis eorum, et viam pacis non cognoverunt . At qui omni custodia servant suum cor, qui avertunt oculos suos ne videant vanitatem, qui sepiunt aures suas spinis, ne audiant linguam nequam, qui gustant et vident quam suavis est Dominus, quam beati viri qui sperant in eo, qui custodiunt vias suas ut non delinquant in lingua sua, qui donec superest halitus in eis, et Spiritus Dei in naribus eorum, non loquuntur labiis iniquitatem, nec lingua eorum meditatur mendacium, qui levant manus suas ad mandata Dei quae diligunt, qui ab omni via mala prohibent pedes suos ut custodiant verbum Dei, isti omnes suos sen
Abbreviated transcription (Latin):
Nec etiã ipsa sordidissima nomina.
de dignemur ex ore ꝓferre. id. ẽ.
nũ quã dicamus diem martis.
diem mercurii. diem iouis. & ce¬
terciam feriam. scđm qđ scriptũ
.ẽ. nominemus: de his enĩ uo¬
minib. & ur̃as familias ad mo¬
nete. Tunc enĩ in uobis ꝑfecta
animȩ sanitas ꝑmanebit. si per
ur̃am ad monitionẽ ad eos qui
multis peccatis uulnerati sunt:
medicamentũ spiritale ꝑuenerit :
Unde non solũ illos qui ur̃i sunt fre¬
quenter cũ seueritate corripite. sed
etiã extrancos cũ caritate iugiter
ad monete. ut uos pius & miseri¬
cors dñs Non solũ ꝓ ur̃a. sed etiã
ꝓ illor salute. xt̃na p̃mia retri¬
buat. cii.ẽ. honor & gła. irescła

Expanded text:
ed etiam ipsa sordidissima nomina dedignemur ex ore proferre, et nunquam dicamus diem Martis, diem Mercurii, diem Jovis; tertiam feriam, secundum quod scriptum est, nominemus. De his etiam nominibus et vestras familias admonete. Tunc enim in vobis perfecta animae sanitas permanebit, si per vestram admonitionem ad eos qui multis peccatis vulnerati sunt, medicamentum spirituale pervenerit. Unde non solum illos qui vestri sunt, frequenter cum severitate corripite; sed etiam extraneos cum charitate jugiter admonete, ut vobis pius et misericors Dominus, non solum pro vestra, sed etiam pro aliorum salute aeterna praemia retribuat,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiã. aut per errorem. diabo¬
lus in tromittit. Errorem per
ignorantiã. ꝑ contẽptũ. suꝑbiã.
peccatoꝵ̾. Error. ẽ. quasi leuius
crimen. ut .ẽ. appetitio uolupta¬
tum. iptcẽperans gula ꝓcaces

Expanded text:
superbiam, aut per errorem diabolus intromittit: errorem per ignorantiam, per contemptum superbiam.peccatorum. Error est quasi levius crimen, ut est appetitio voluptatum, intemperans gula, procacis
Abbreviated transcription (Latin):
ab errore uię suę saluabit animã
eius de morte. & cooꝑit multitu¬
dinem peccatoꝵ. Qui ctiã iN istis
ħalendis. stultis hominib luxuri¬
ose ludentib aliquã humanita¬
tem impenderit. peccatis eorũ
partiaipem se. eẽ. non dubit&.
Nam qui de salute anunȩ suȩ felicit̃
cogitat. magis de illis dolere
deb& uel flere. quã cũ illis uel
de illis ad infelicem risũ suũ ani¬
mum relaxare. Uos uero fr̃s.
qui dõ ꝓpicio cotidie clamare
consueiuistis. oculi mei semꝑ ad
dñm. & iterũ. Ad te leuaui oculos
meos qui habitas in cęlo. non
oport& ut oculi ur̃i qui assidue
in aeccła uigilantes ad dm̃scĩfi¬
cantur. uidendo luxuriã stultoꝵ
hominũ polluantur. Magis de¬
dignari deb& atq despicere oꝑa
diaboli. ut in nobis integra per¬
maneat caritas. xp̃i. Clamate
ergo cũ ꝓpħa dicentes. Auerte
oculos meos ne uidẽant uanitatẽ.
tim̃tes illud qđ ait apłs. Non
potestis calicem dñi bibere. &

Expanded text:
rrore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operiet multitudinem peccatorum . Qui etiam in istis calendis stultis hominibus luxuriose ludentibus aliquam humanitatem impenderit, peccati eorum participem se esse non dubitet. Nam qui de salute animae suae feliciter cogitat, magis de illis dolere debet vel flere, quam cum illis vel de illis ad infelicem risum suum animum relaxare. Vos vero, fratres, qui Deo propitio quotidie clamare consuevistis, Oculi mei semper ad Dominum ; et iterum, Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis : non oportet ut oculi vestri, qui assidue in ecclesia vigilantes ad Deum sanctificantur, videndo luxuriam stultorum hominum, polluantur. Magis dedignari debetis atque despicere opera diaboli; ut in vobis integra permaneat charitas Christi. Clamate ergo cum propheta, dicentes, Averte oculos meos, ne videant vanitatem : timentes illud quod ait Apostolus, Non potestis
Abbreviated transcription (Latin):
formati homines. aut in pecudes.
aut in feras aut in portenta trais¬
formant: Nũquid non omnem
excedit insaniã. cũ decorem uultꝰ
humani. dĩ specialit̾ manibus
IN omnẽ pulchritudinẽ figuratũ.
squalore sordidũ. & ad ulterina
feditate deturpant. quomodo ñ
sanũ sapientib pat&. Nihil ibi ip¬
eẽ. sanitatis. ubi impia. ubi in ho¬

Expanded text:
formati homines, aut in pecudes, formati homines, aut in pecudes, aut in feras, aut in portenta transformant? Nunquid non omnem excedit insaniam, cum decorem vultus humani Dei specialiter manibus in omnem pulchritudinem figuratum, squallore sordium et adulterina foeditate deturpant? Quomodo non sunum sapientibus patet, nihil ibi inesse sanitatis, ubi impia, ubi inho
Abbreviated transcription (Latin):
suũ ad impia & uana conuerterit.
& iugales suos hoc .ẽ. corpus &
animã uulnerabit. & obtimi
itineris periculosũ Nimis incur¬
r& errorem. Et non respexit
in quit inuanitates. & in sanias
salsas. Quomodo beatus dauid
falsas insanias dicit. cũ uerȩ in¬
saniant qui abiecto retrorsum
timore dĩ. ad dȩmonũ respiciunt
uanitates: Sed uir fidelis: ꝓpͥe
Naturã impiȩ falsitatis ex pressit.
quia insana sunt omĩa. quȩcũq
diaboli fallente mendatio. dei
ise non habent ueritatem:
Et illoꝵs grauior atq. in medicabilis
languor. ẽ. qui suꝑstitionũ furore
& ludors suauitate decepti. sub
spetie uanitatis insaniunt. An non
om̃ia quȩ aministris demonum
illis aguntur dieb falsa sunt &
insana. cũ uir uiriũ suarũ iugore
mollito. totũ se frangit infeminã
tantoq illud ambitu atq arte
agit. quasi pęniteat illũ. eẽ. quod
uir. ẽ Nũquid non uniuersa
ibi falsa sunt & infana. cũ se adõ

Expanded text:
suum ad impia et vana converterit, suum ad impia et vana converterit, et juges suos, hoc est corpus atque animam, vulnerabit, et optimi itineris periculosum incurret errorem. Et non respexit, inquit, in vanitates et insanias falsas. Quomodo beatus David falsas insanias dicit; cum vere insaniant, qui abjecto retrorsum timore Dei, ad daemonum respiciunt vanitates? Sed vir fidelis proprie naturam impiae falsitatis expressit: quia insana sunt omnia quaecunque, diaboli fallente mendacio, Dei in se non habent virtutem. Et illorum gravior atque immedicabilis languor est, qui superstitionum furore et ludorum suavitate decepti, sub specie sanitatis insaniunt. An non omnia quae a ministris daemonum illis aguntur diebus falsa sunt et insana, cum vir, virium suarum vigore mollito, totum se frangit in feminam, tantoque illud ambitu atque arte agit, quasi poeniteat illum esse, quod vir est? Nunquid non universa ibi falsa sunt et insana, cum se a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
potest. eẽ. cõmunio: sicut nos
aeccłarũ doctor instruit dicers.
Quȩ conuentio xp̃i adbelial.
Qui autẽ consensus tẽplo dĩ cum
idolis: Quicũq ergo creden¬
desiderat. sollicite caueat. ne
mortua & uana sectando. desinens
.eẽ. tẽplũ dĩ. fiat habitatio te¬
nebrarũ. fiat dȩ monis monum̃tũ.
Ait gloriosissimus ꝓpħarũ dautd.
Beatus uir cuius. ẽ. nom̃ dñi spes
ipsius. & non respexit in uanitates
& insanias falsas. Itaq qui sꝑat
indõ. ac toto corde in eius głam
luminũ suoꝵ defigit aspectũ. ad
in sanissimas uanitates consecratos
quere. quia ut ait dñs. Nemo mit¬
tens manũ suã in aratrũ. & respi¬
ciens retro. aptus. ẽ. regno dei
Om̃is enĩ arans. si retro respiciat.
aut tortuosũ & in utilem facio
sulcũ. aut arantũ boũ suorum
uestigia uulnerabit. Ita & qui
directo tramite ac spiritali uo¬
mere uicia mundana ꝑ sulcans.
accedit ad dĩ regnũ. si aspectum

Expanded text:
potest esse communio, sicut nos potest esse communio, sicut nos Ecclesiarum doctor instruit dicens: Quae conventio Christi ad Beliat? Qui autem consensus templo Dei cum idolis ? Quicunque ergo credendesiderat, sollicite caveat, ne mortua et vana sectando, desinens esse templum Dei, fiat habitatio tenebrarum, fiat daemonis monumentum. Ait gloriosissimus propheta David: Beatus vir cujus est nomen Domini spes ipsius, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Itaque qui sperat in Deum, ac toto corde in ejus gloriam luminum suorum defigit aspectum; ad densissimas vanitates consecratos quere; quia, ut ait Dominus: Nemo mittens manum ad aratrum, et respiciens retro aptus est regno Dei . Omnis enim arans, si retro respiciat. aut tortuosum, aut inutilem faciet sulcum, aut 46 arantum boum suorum vestigia vulnerabit. Ita et qui directo tramite ac spirituali vomere vitia mundana persulcans incedit ad Dei regnum, si aspectum
Abbreviated transcription (Latin):
tione diuini sermonis edoctos.
uniuersas ħ alendarũ suꝑ ueni¬
entium uanitates declinare peni¬
tus & horrere. ad ꝑfectioris tam̃
emendationis augmentũ. non
me piguit usitatũ ur̃is auribus
inferre sermonẽ. sicut ait beatis¬
simus paulus. Fr̃s. eadem uobis
scribere. mihi quidem non pigrũ.
uobis autẽ necessariũ. Necessa¬
riũ dilectissimi. Nec suꝑfluum
reor. si ꝓ cõmonitione scã. dudũ
habita. p̃cedentiũ patrũ uobis
repetantur alloquia. Et reuenc.
quid fastidii. quid oneris hab&
ꝓ salutis ꝓfectu utilia ac dõ pla¬
cita sepe dicere. frequenter au¬
dire: Et idõ kem̃i fide ac deuo¬
tione solita. religiosi itineris
uias ac ueritatis semitas gradi¬
entes. magis magisq erroꝵ deuia.
& diabolica calcate figmenta.
Nec enĩ deb& fidelis anima quę
angłoꝵs consortia concupiscit.
demonioꝵ lusib delectari.
N eq uero luci ac tenebris. ueritati
atq mendatio. turpitudini &
honestati. apud dĩ seruos. ulla

Expanded text:
sermonis edoctos universas calendarum supervenientium vanitates declinare penitus et horrere: ad perfectioris tamen emendationis argumentum non me piguit usitatum vestris auribus inferre sermonem, sicut ait beatissimus Paulus: Fratres, eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum, vobis autem necessarium . Necessarium, dilectissimi, nec superfluum reor, si pro commonitione sancta dudum habita, praecedentium patrum vobis repetantur alloquia. Et revera quid fastidii, quid oneris habet pro salutis profectu utilia ac Deo placita saepe dicere, frequenter audire? Et ideo, carissimi, fide ac devotione solita religiosi itineris vias, ac veritatis semitas gradientes, magis magisque errorum devia, et diabolica calcate figmenta. Nec enim debet fidelis anima, quae angelorum consortia concupiscit, daemoniorum lusibus delectari. Neque vero luci ac tenebris, veritati atque mendacio, turpitudini et honestati apud Dei servos ulla
Abbreviated transcription (Latin):
Stolas quippe martyres in sanguine
agni lauer̃. dũ menbra sua quȩ¬
in oculis insipientiũ uisa sunt
penarũ squalore fedari. sic potius
fuso ꝓ xp̃o sanguine. ab om̃ib
mundauere contagiis. insuꝑ &
beata in mortalitatis luce digna
red dire. quod . ẽ. lotas stolas
de albasse insanguine agni.
Ideo sunt inquit ante thronũ dĩ.
& seruiunt ei die ac nocte intem¬
plo eius. Non . ẽ. laboriosa sed
a mabilis. & opitulata seruitus.
in dĩ laudib ꝑpetuo ad sistere
Dies quippe & nox. non uicissitu¬
dinem tẽporis ꝓpriȩ. sed ꝑpetui¬
tatem tropice significant. Nox
enĩ nonerit illic. sed dies una me
rachel filios suos. sed absterg&
ds̃ omnẽ lacrimã ab oculis eoꝵs.

Expanded text:
. Stolas quippe martyres in sanguine . Stolas quippe martyres in sanguine Agni laverunt, dum membra sua, quae oculis insipientium visa sunt poenarum squalore foedari, sic potius fuso pro Christo sanguine ab omnibus mundavere contagiis: insuper et beata immortalitatis luce digna reddidere, quod est lotas etiam dealbasse stolas in sanguine Agni. Ideo sunt, inquit, ante thronum Dei, et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. Non est laboriosa, sed amabilis et optanda servitus, in Dei laudibus perpetuo assistere: dies quippe et nox non vicissitudinem temporis proprie, sed perpetuitatem tropice significant. Nox enim non erit illic, sed dies una melRachel filios suos, sed absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum;
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵs. Stant enĩ modo ante thro¬
num dĩ coronati. qui quondam
ante thronos uidicũ terrenorũ.
lacebant poenis attriti. Stant
in conspectu agni. nulla ratione
illic a contẽplanda eius gła sepa¬
randi. a cuius hic amore nec ꝑ
supplicia poterant separari. Stolis
fulgent albis. & palmas in manib
habent. quia p̃mia in oꝑib habent.
dũ corpora quę ꝓ dño ignib ac
ꝑ p̃cipitia dissolui. ungulis abradi.
om̃i modo poenarũ genere passi
sunt dissipari. ꝑ resurrectionem
glorificata recipiunt. Et clama¬
bant in quit uoce magna dicentes
Salus dõ nr̃o. qui sed& suꝑ thronũ
& agno. Magna uoce salutem
dõ decantant. quia magna
gratiarũ actione recolunt. Non
sua se uirtute. sed ipso auxiliante
tribulationũ inpugnantiũ supe¬
rasse certamina. Dicit iterum
eoꝵ & p̃teritos agones. & coronas
describens ꝑpetuas. Hi sunt
qui uener̃ de tribulatione magna.
& lauer̃ stolassuas. & de alba¬
uerunt eas insanguine agni

Expanded text:
eorum . Stant enim modo ante throeorum . Stant enim modo ante thronum Dei coronati, qui quondam ante thronos judicum terrenorum jacebant poenis attriti. Stant in conspectu Agni nulla ratillic a contemplanda ejus gloria separandi, a cujus hic amore nec per supplicia poterant separari. Stolis fulgent albis, et palmas in manibus habent; quia praemia in operibus habent, dum corpora quae pro Domino ignibus per praecipitia dissolvi, ungulis abradi, omnimodo poenarum genere passi sunt dissipari, per resurrectionem glorificata recipiunt. Et clamabant, inquit, voce magna dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce salutem Deo decantant qui magna gratiarum actisua se virtute sed ipso auxiliante tribulationum impugnantium superasse certamina. Dicit iterum eorum et praeteritos agones et coronas describens perpetuas: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni
Abbreviated transcription (Latin):
designat. Unde bene galilea
ꝑpetrata transmigratio. naza¬
r& flos aut uirgultũ eius inter¬
p̃tatur. quia nimirũ scã accła.
quo ardentiore desiderio ab his
quȩ in terris uid&. ad cȩlestia
ꝓmerenda transinigrat. eo maiore
spiritaliũ ab undat flore ac germine
quia primitias martẏrũ hodierna
festiuitate ueneramur. de &t̃na
in quantũ possumus sequendo &
ipsi eiusdem festiuitatis suꝑ nȩ̨
participes existere curemus.
testante apło. quia si socii passi¬
onum fuerimus. simul & conso
iusta palmȩ ꝑceptione lȩtemur.
Siquidem singulos eoꝵ cũ ꝑtorm̃ta
pellerentur ex hacuita. rachel
nuit. luctii lacrimisq ꝓsecuta. ẽ
Sed iã hinc expulsos. suꝑna hierłm
quȩ .ẽ. mat̾ om̃ium nr̃m. mox
in aliã uitã obuiis lȩtitię ministris
excepit. atq ingaudiũ dñi sui
ꝑpetuo coronandos introduxit.
Unde dicit ioħs. Stabant ante
thronũ in conspectu agni. amicti
stolis albis. & palmȩ in manibus

Expanded text:
designat. Unde bene Galilaea designat. Unde bene Galilaea perpetrata transmigratio, Nazareth flos, aut virgultum ejus, interpretatur. Quia nimirum sancta Ecclesia quo ardentiore desiderio ab his quae in terris videt ad coelestia promerenda transmigrat, eo majore spiritalium abundat flore ac germine quia primitias martyrum hodierna festivitate veneramur, de aeternin quantum possumus sequendo, et ipsi ejusdem festivitatis supernae participes existere curemus, testante Apostolo: quia si socii passionum fuerimus, simul et consojusta palmae perceptione laetemur. Si quidem singulos eorum cum per tormenta pellerentur, ex hac vita Rachel nuit, luctu lacrymisque prosecuta est: sed jam hinc expulsos superna Hierusalem, quae est mater omnium nostrum, mox in aliam vitam obviis laetitiae ministris excepit, atque in gaudium Domini sui per petuo coronandos introduxit. Unde dicit Joannes: Stabant ante thronum, et in conspectu Agni amicti stolis albis, et palmae in manibus
Abbreviated transcription (Latin):
Et bene cũ iudȩã deserit fugere.
sed nec noctis fit mentio. quia
nimirũ quos ob peccators tenebrrs
olim ꝑsecutores reliquit. ipsos ob
lucem fidei tandem se quȩrentes
reuisit. Quod dãpnato lic&
herode. ioseph timore archelai
filii eius in iudȩã ubi metropolim
habebat ire formidans. monente
angło in nazar& galileȩ secedit.
ultima p̃sentis accłȩ tẽpora de¬
signat. quando ꝓ ea quȩ nunc.ẽ.
unuiersali gentis illius cecitate.
qua xp̃ianos in quantũ ual& ꝑ¬
sequi nondesistit. acrior in quib¬
dam antichristi ꝑsecutio consur¬
g&. Et quidem plurimis ad p̃¬
dicationem enoch & heliȩ. a ꝑ¬
fidia conuersis. sed ceteris ad
instinctũ antichristi. tota inten¬
tione contra fidem dimicantib.
Pars igtair iudȩa in qua regnabat
archelaus. ꝑfidos antichristi
sequaces ostendit. Porro naza¬
r& galileȩ quo dñs transfertur.
partem gentis eiusdem quȩ tunc
tẽporis fidem xp̃i. ẽ. susceptura

Expanded text:
Et bene cum Judaeam deserit, fugere, Et bene cum Judaeam deserit, fugere, sed nec noctis fit mentio: quia nimirum quos ob peccatorum tenebras olim persecutores reliquit, ipsos ob lucem fidei tandem se quaerentes revisit. Quod damnato licet Herode Joseph timore Archelai filii ejus in Judaeam, ubi metropolim habebat, ire formidans, monente angelo in Nazareth Galilaeae secedit, ultima praesentis Ecclesiae tempora designat, quando pro ea quae nunc est universali gentis illius caecitate, qua Christianos in quantum valet persequi non desistit, acrior in quibusdam Antichristi persecutio consurget. Et quidem plurimis ad praedicationem Enoch et Eliae a perfidia conversis, sed caeteris ad instinctum Antichristi tota intentione contra fidem dimicantibus. Pars igitur Judaeae in qua regnabat Archelaus, perfidos Antichristi sequaces ostendit. Porro Nazareth Galilaeae, quo Dominus transfertur, partem gentis ejusdem quae tunc temporis fidem Christi est s
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ sunt tẽporib factȩ iniudȩa.
specialit̾ accipere. quando inuales¬
cente inuidia. p̃dicatores sunt
uerbi pene om̃s expulsi de ꝓiuntia.
& ingentib p̃dicaturi sunt longe
lateq disꝑsi. Sicq factũ.ẽ. ut
gentilitas quȩ ꝑ aegyptũ figurat᷑.
peccatis ante tenebrosa. lumen
uerbi perciper&. Hoc ẽ. enim
puerũ iħm & matrẽ eius ꝑ ioseph
in agẏptũ transferri. fidem scilic&
dominicȩ incarnationis & aeccłȩ
societatem. ꝑ doctores scõs gentib
cõmitti. Quod erant in agẏpto
usq ad obitũ herodis. indicat
figurate fidem xp̃i ingentibus
mansuram. donec plenitudo earũ
introeat. & sic om̃is isrł saluus
fiat. Obitus quippe herodis. ter¬
minũ iatentionis malitiosȩ. qua
nunc contra aeccłam iudȩa seuit
insinuat. Occisio paruulorum.
mortẽ humiliũ spũ. quos fugato
a se. xp̃o udȩi periumnere designant.
Quod autẽ desuncto herode redit
tib. iudȩi sopita modernȩ inuidię
flãma. fidem ueritatis accipient

Expanded text:
unt temporibus factae in Judaea, specialiter accipere; quando invalescente invidia, praedicatores sunt verbi pene omnes expulsi de provincia, et in gentibus praedicaturi, sunt longe lateque dispersi. Sicque factum est, ut gentilitas, quae per Aegyptum figurabatur, peccatis ante tenebrosa, lumen verbi perciperet. Hoc est enim puerum Jesum et matrem ejus per Joseph in Aegyptum transferri, fidem scilicet Dominicae incarnationis et Ecclesiae societatem per doctores sanctos gentibus committi. Quod erant in Aegypto usque ad obitum Herodis indicat figurate fidem Christi in gentibus mansuram donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Obitus quippe Herodis terminum intentionis malitiosae, qua nunc contra Ecclesiam Judae saevit, insinuat. Occisio parvulorum, mortem humilium spiritu, quos fugato a se Christo Judaei peremere, designat. Quod autem defuncto Herode redit tibus Judaei, sopita modernae invidiae flamma, fidem veritatis accipient.
Abbreviated transcription (Latin):
paulo ante monstrauit stella de cȩlo
Quod occisis ꝓ dño pueris. herodes
non longe post obut. & ioseph mo¬
nente angło dñm cũ matre ad t̾rã
isrł reduxit. signisicat om̃s ꝑsecuti¬
ones quȩ contra ȩccłam erant mo¬
uendȩ. ipsoꝵs ꝑsecutoꝵ morte uin¬
dicandas. eisdemq multatis ꝑ secu¬
torib. pacem accłȩ denuo red¬
dendã. & scõs qui latuerant ad
sua loca fuisse reuersuros. Possumꝰ

Expanded text:
paulo ante monstravit stella de coelo. paulo ante monstravit stella de coelo. Quod occisis pro Domino pueris Herodes non longe post obiit, et Joseph monente angelo Dominum cum matre ad terram Israel reduxit, significat omnes persecutiones quae contra Ecclesiam erant movendae ipsorum persecutorum morte vindicandas, eisdemque mulctatis persecutoribus pacem Ecclesiae denuo reddendam, et sanctos qui latuerant ad sua loca fuisse reversuros. Herodes
Abbreviated transcription (Latin):
necis. Non paucos etiã beniamin
styrpis pueros in uoluerit. quos
ꝓgenies rachel elata in excelsũ
uoce plorauerit. Potest & aliter
intelligi: Quia rachel iuxta beth¬
leem sepulta. ẽ. sicut titulus mo¬
numenti eius manens usq hodie
testatur. ad occidentẽ ciuitatis.
ultra uiam quȩ ducit ebron. quod
ea quȩ in loco eodem agebantur.
ipsa egisse ꝓphetico locutionis modo
recte dicitur. cuius corpore & no¬
mine. locus ipse fuerat insignis
Quod dñs ipse ne occideretur abherode.
sublatus. ẽ. a parentib in egyptũ.
significat electos sepius malorum
it probitate. suis effugandos sedib
simul exemplũ datur fidelib. ne
dubitent rabiem ꝑsequentiũ. ubi
oportunũ fuerit declinare fugiendo.
cũ hoc dm̃ ac dñm suũ fecisse memi¬
nerint. Si quidem ipse qui erat
suis p̃cepturus. cũ uos ꝑsecuti fuerinł
in ciuitate ista. fugite in alia. prius
fecit qđ p̃cepit. fugiendo hominẽ
quasi homo interra. quẽ magis

Expanded text:
necis non paucos etiam Benjaminaeae necis non paucos etiam Benjaminaeae stirpis pueros involverit, quos progenies Rachel elata in excelsum voce ploraverit. Potest et aliter intelligi quia Rachel juxta Bethleem sepulta est, sicut titulus monumenti ejus manens usque hodie testatur, ad occidentem civitatis, ultra viam quae ducit Hebron: quod ea quae in loco eodem agebantur, ipsa egisse prophetico locutionis modo recte dicatur, cujus corpore et nomine locus ipse fuerat insignis. Quod Dominus ipse ne occideretur ab Herode sublatus est a parentibus in Aegyptum, significat electos saepius malorum improbitate suis effugandos  Al. asimul exemplum datur fidelibus, ne dubitent rabiem persequentium, ubi opportunum fuerit, declinare fugiendo, cum hoc Deum ac Dominum suum fecisse meminerint. Si quidem ipse qui erat suis praecepturus, Cum vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam, prius fecit quod praecepit fugiendo hominem, quasi homo in terra, quem magis
Abbreviated transcription (Latin):
sed non rca uelle consolari. ut
qui scłm morte uicer̃ . rursus ad
scłi certamina secũ taleranda
redeant. quia nimirũ non suNt
ultra reuocandi in mundum.
de cuius erumnis semel euaser̃
coronandi ad xp̃m. Rachel
dicitur. accłam figurate demon¬
strat. cuius tota intentio ut uidere
dm̃ mereat᷑ in uigilat: Et ipsa. ẽ.
ouis centesima. quã pastor bonus
relictis in cęlo Nonaginta nouẽ
ouib angelicarũ uirtutũ. abiit
quęrere interrã. inuentãq suis
in posuit humeris. & sic reporta uit
ad gregem. Quȩritur autem
iuxta litterã. quomodo rachel
plorasse dicatur filios suos. cũ
trib iuda quȩ bethleem tenebat.
Non de rachel sed de sorore eus
lia. fuerit orta: Ubi tamen facilis
pat& responsio. quia Nontantũ
in bechleem. uerũ etiã in om̃ib
finib eius pueri sunt om̃s truci¬
dati. Trib autẽ beniamin quȩ
de rachel orta. ẽ. ꝓxima fuit
tribui iudȩ. Unde merito credi
deb&. qđ plaga crudelissima

Expanded text:
sed non ita velle consolari ut sed non ita velle consolari ut qui saeculum morte vicerunt, rursus ad saeculi certamina secum toleranda redeant, quia nimirum non sunt ultra revocandi in mundum, de cujus aerumnis semel evaserunt coronandi ad Christum. Rachel dicitur, Ecclesiam figurate demonstrDominum mereatur, invigilat, et ipsa est ovis centesima, quam pastor bonus, relictis in coelo nonaginta novem ovibus, angelicarum virtutum, abiit quaerere in terra, inventamque suis imposuit humeris, et sic reportaviad gregem. Quaeritur autem juxta litteram quomodo Rachel plorasse dicitur filios suos, cum tribus Juda quae Bethleem tenebat, non de Rachel, sed de sorore ejus Lia fuerat orta. Ubi tamen facilis patet responsio, quia non tantum in Bethleem, verum etiam in omnibus finibus ejus pueri sunt omnes trucidati. Tribus autem Benjamin, quae de Rachel orta est, proxima fuit tribui Judae. Unde merito credi debet quod plaga crudelissimae
Abbreviated transcription (Latin):
quia siue uiuimus dño uiuimus.
siue morimur dño morimur
Siue enĩ uiuimus siue morimur.
dñi sumus. Quod iuxta uati¬
cimũ hieremiȩ. uox in rama
id. ẽ. in excelso audita . ẽ. plora¬
tus & ululatus. manifeste denun¬
tiat luctũ sc̃ȩ̃ ȩccłȩ. quode in¬
iusta menbroꝵ suoꝵ nece gemit.
non ut hostes garriunt in ua¬
cuum cedere: sed usq ad soliũ¬
suꝑni ascendere uidicis. & sicut
ꝓtomartẏris abel. ita etiã san¬
guinem ceteroꝵ martyrũ. de
terra clamare ad dñm iuxta
illud uiri sapientis. Non despi¬
ci& p̃ces pupilli. Nec uiduam.
si effundat loquelam gemitus
N onne lacrimę uiduę ad maxil¬
lam descendunt. & exclamatio
eius suꝑ ducentẽ eas: Amaxilla
enĩ ascendunt usq ad cȩlũ. &
dñs exauditor non delectabit᷑
in illis. Quod rachel plorasse
dicit᷑ filios suos. nec uoluisse
consolari quia non sunt. signifi¬
cat aecłam plorare quidem
scoꝵ de hoc scło ablationem.

Expanded text:
quia sive vivimus, Domino vivimus, quia sive vivimus, Domino vivimus, sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus sive morimur, Domini sumus. Quod juxta vaticinium Jeremiae: Vox in Rama, id est in excelso, audita est ploratus et ululatus , manifeste denuntiat luctum sanctae Ecclesiae, quae de injusta membrorum suorum nece gemit, non ut hostes garriunt in vacuum cedere, sed usque ad solium ascendere superni judicis; et sicut protomartyris Abel, ita etiam sanguinem caeterorum martyrum de terra clamare ad Dominum, juxta illud viri sapientis: Non despicies preces pupilli, nec viduam, si effundat loquelam gemitus. Nonne lacrymae viduae ad maxillam descendunt, et exclamatio ejus super deducentem eas? A maxilla enim ascendunt usque ad coelum, et Dominus exauditor non delectabitur in illis . Quod Rachel plorasse dicitur filios suos, nec voluisse consolari, quia non sunt, significat Ecclesiam plorare quidem sanctorum de hoc saeculo ablationem,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i innocentũ. sacra nobis
ẽ. fr̃s km̃i euangłii lectio reci¬
tata. in qua tameꝵ om̃ium xp̃i
martyrũ preciosa. ẽ. mors desig¬
nata. Quod enĩ paruuli occisi
sunt. significat ꝑ humilitatis
meritũ. ad martẏrii ꝑueniendũ
głam. & quia nisi conuersus
fuerit quis & effectus ut paruu¬
lus. non possit animã dare ꝓ
xp̃o. Quod in bethleem & in
om̃ib finib eius occisi sunt.
ostendie nonsolũ in iudȩã unde
aeccłe coepit origo. sed & in
om̃ib eiusdem accłȩ finibus.
quacũq ꝑ orbem diffusa. ẽ. ꝑ¬
secutionẽ seuaturã ꝑfidor. &
pioꝵ pacientiã. eẽ. coronandam.
Qui bimi occisi sunt. doetrina
& oꝑatione ꝑfectos indicant.
Qui uero infra. simplices uel idio¬
tas. fidei tamen nonfictȩ. cons¬
tantia fortes aque denuntiant
Quod illi quidem occisi sunt sed xp̃e
piis posse perimi. sed xp̃m ꝓ quo
ꝑsecutio tota seuit. pullatenus
eis uel uiuentib uel ꝯccisis posse
auferre. sed eos ueracit̃ contestari.

Expanded text:
s charissimi, Evangelii lectio recitata, in qua tamen omnium Christi martyrum pretiosa mors est designata. Quod enim parvuli occisi sunt, significat per humilitatis meritum ad martyrii perveniendum gloriam, et quia nisi conversus fuerit quis, et effectus ut parvulus, non possit animam dare pro Christo. Quod in Bethleem et in omnibus finibus ejus occisi sunt, ostendit non solum in Judaea, unde Ecclesiae coepit origo, sed et in omnibus ejusdem Ecclesiae finibus quacunque per orbem diffusa est, persecutionem saevituram perfidorum, et piorum patientiam esse coronandam. Qui a bimatu occisi sunt, doctrina et operatione perfectos indicant; qui vero infra, simplices vel idiotas, fidei tamen non fictae constantia fortes aeque denuntiant. Quod illi quidem occisi sunt, sed Chripiis posse perimi, sed Christum pro quo persecutio tota saevit, nullatenus eis vel viventibus vel occisis posse auferri, sed eos veraciter contestari,
Abbreviated transcription (Latin):
ipse peccauerit. Neq enĩ peccatũ
fecit. Nec inuentus. ẽ. dolus in ore
eius. sed mortuuis. ẽ. ut nos qui mor¬
tui sumus. illo moriente peccatis.
nequaquã peccato & uitiis uiuere¬
mus. Unde scribitur Si conmor¬
igitur conmortui sumus. tunc illo
morienti. & con resurreximus re¬
surgenti. sic cũ eo circũcisi sumus.
& post circũcisionẽ solemni purga¬
tione mundati. unde pequaquam
iam indigemus circũcisione car¬
nali. Et ut scias ꝓpt̃ nos illũ¬
fuisse circũcisũ. audi paulũ ma¬
nifestissime p̃dicantem. In quo ha¬
bitat om̃is plenitudo diuinitatis
corporaliteꝵ. & estis in illo repleci.
qui . ẽ. caput om̃is principatus &
potestates. quo & circũcisi estis.
circũcisione sine manib in expo¬
liatione corporis carnis. in circũ¬
cisione xp̃i. consepulti ei irbap¬
tismate. in quo & consurreximus
ꝑ fidem oꝑationis dĩ. qui suscitauit
eũ a mortuis. Et mors igitur &

Expanded text:
ipse peccaverit, neque enim peccatum ipse peccaverit, neque enim peccatum fecit, nec inventus est dolus in ore ejus; sed mortuus est, ut nos qui mortui sumus, illo moriente peccatis, nequaquam peccato et vitiis viveremus . Unde scribitur: Sicigitur commortui sumus tunc illo moriente, et consurreximus resurgenti: sic cum eo circumcisi sumus, et post circumcisionem solemni purgatione mundati. Unde non jam indigemus circumcisione carnali. Et ut scias propter nos fuisse illum circumcisum, audi Paulum manifestissime praedicantem. In quo habitat, inquit, omnis plenitudo divinitatis corporaliter, et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis, in quo et circumcisi estis circumcisione sine manibus in exspoliatione corporis carnis, in circumcisione Christi, consepulti ei in baptismate, in quo et consurreximus per fidem operationis Dei, qui suscitavit eum a mortuis . Et mors igitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
rapti errorib paganoꝵs. & minus
ꝓuido corde cecati. cũ impietate
de domib suis ꝓdeunt. & cum
sacrilegio reuertuntur. Aut quo¬
modo se xp̃ianũ putat posse. eẽ.¬
uel dici. qui in tali obseruatione
nec quęrere. manifesta relatione
cognoui: Et reuera. non sunt
a nobis pęnitus inquirenda. qui
om̃i potenti dõ credimus qui ꝓ
qualitate meritoꝵ. aut fidei ꝓba¬
tione. cunctis mortalib potestate
arbitrii sui. uel ꝓspera uel aduersa
dispensat. p̃cipue cũ huius modi
homines argu& & increp& apłs
dicens. Dies obseruatis. & menses.
& tẽpora. & annos. Timeo ne forte
sine causa laborauerim in uobis.
Uidete lim̃i. in quo laborem erga
se apłicũ ꝑdider̃. Uos autẽ sicut
huc usq ꝓ dĩ timore fecistis. abhor¬
rete uana. refugite falsa. declinate¬
impia. ut & addomũ dĩ confitenti
semꝑ corde uenire possitis. & in fide
ur̃a gentiũ magister & iuda
mortuus. ẽ. semel. Non quia

Expanded text:
homines rapti erroribus paganorum, et minus homines rapti erroribus paganorum, et minus provido corde caecati cum impietate de domibus suis prodeunt, et cum sacrilegio revertuntur. Aut quomodo se Christianum putat posse vel dici, qui in tali observatione servare nec quaerere manifesta relatione 48 cognovi. Ac revera non sunt a nobis penitus inquirenda, qui omnipotenti Deo credimus, qui pro qualitate meritorum, aut fidei probatione cunctis mortalibus potestate arbitrii sui vel prospera, vel adversa dispensat: praecipue cum hujusmodi homines arguat, et increpet Apostolus dicens: Dies observatis, et menses, et tempora, et annos: timeo ne forte sine causa laboraverim in vobis . Videte, carissimi, in quo laborem erga se apostolicum perdiderunt. Vos autem, sicut huc usque pro Dei timore fecistis, abhorrete vana, refugite falsa, impia declinate; et ut ad domum Dei confidenti semper corde venire possitis; et in fide vestra gentium mmortuus est. Non quia
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominũ usquequo graui corde.
Ut quid diligitis uanitatẽ. & quȩ¬
ritis mendatiũ : Graue utiq
eoꝵ cor.ẽ. atq. om̃i impietate de¬
pressum. qui ꝑ sacrilegos iocos.
diuinis monitis inludentes. uana
diligunt. & falsa sectant᷑. & post
omĩa ad offensionis plenitudinem.
dies ipsos annũ nouũ uocant.
quã quã non in conuenient̃ scđm
se nouũ appellent annũ. qm̃ ꝑ
uefandas ferias. honestate falsa.
torpitudo & ꝑuersitas innouatur
N ouũ uocant annũ. quasi noui ali¬
quid aut cęlũ tunc ostendat aut
terra. Nouũ annũ ianuarias
appellant kalendas. cũ uetusto
sẽꝑ errore. & horrore sordescant.
Auspitia etiã uanissimo colligere
se dicunt. ac statũ uitȩ suȩ manib
inditiis aestimantes. ꝑ incerta auiũ
ferarũq signa. imminentis anni
futura riimantur. cũ utiq apđ dm̃
solũ sit notitia futuroꝵ. & legalis
auctoritas ista ꝓhibeat dicens.
Ne auspicemini. Nec auguriis inten¬
datis. Sed miseri ac miserandi

Expanded text:
corde; ut quid diligitis vanitatem et quaeritis mendacium ? Grave utique eorum cor est, atque omni impietate depressum, qui per sacrilegos jocos divinis monitis illudentes et vana diligunt, et falsa sectantur; et post omnia, ad offensionis plenitudinem, dies ipsos annum novum vocant. Quanquam non inconvenienter secundum se novum appellant annum, quoniam per nefandas ferias pro honestate falsa turpitudo et per versitas innovantur. Novum vocant annum, quasi novi aliquid aut coelum tunc ostendat, aut terra. Novum annum Januarias appellant 47 calendas, cum vetusto semper errore et horrore sordescant. Auspicia etiam vanissimi colligere se dicunt, ac statum vitae suae inanibus indiciis aestimantes, per incerta avium ferarumque signa imminentis anni futura rimantur; cum utique apud Deum solum sit notitia futurorum, et legalis auctoritas ista prohibeat dicens: Ne auspiceminí, ne auguriis intendatis . Sed miseri ac miserandi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipitur. ut qui habent uxores.
sint quasi non habentes: Et sunł
eunuchi. qui se ipsos castrauerunt
& aliis uerbis. Qui non potest
capere. & se ipsũ castrare nolue¬
rit. regnũ cęloꝵ non possidebit
Et nos itaq oport& circũcidi. pon
in carne sed in spũ. & p̃putium
nrm̃ id.ẽ. uitiũ omne a nobis
abscidi. ut simus scĩ & in maculati
in medio nationis prauȩ & ꝑuersȩ.
inter quos luceamus sicut lumi¬
naria in mundo. uerbũ uitę

Expanded text:
cipitur ut qui habent uxores sint tamquam non habentes. Et sunt eunuchi, qui se ipsos castraverunt t aliis verbis: Qui non potest capere et se ipsum castrare noluerit, regnum celorum non possidebit. Et nos itaque oportet circumcidi, non in carne, sed in spiritu, et preputium nostrum, id est vitium omne, a nobis abscidi, ut simus sancti et immaculati in medio nationis prave et perverse, inter quos luceamus sicut luminaria in mundum, verbum vite
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ergo scripsit lapideas tabulas sine
stilo ferreo. ipse grauidauit mariam
isaiam ex semine ꝓpħarũ. quid dixe¬
rit. quẽ ad modũ scripserit : Ecce
uirgo inutero accipi&. & pari& filiũ.
& uocabis nom̃ eius emmanuhelꝰ
Quod ergo legisti in libris tuis. aspice
in mariã oculis tiuis. ut digne dicas
canticũ dauid patristui. Sicut audi
tuã. semꝑ de ea securus. & inpullo
utero. non .ẽ. de peccato. sed.ẽ. de
spũ scõ. Et qđ uascet᷑ ex eius utero.
non uocabit᷑ filius iuudȩi. sed uocabit᷑

Expanded text:
Ergo qui scripsit lapideas tabulas sine Ergo qui scripsit lapideas tabulas sine stilo ferreo, ipse gravidavit Mariam Isaiam eximium Prophetarum quid dixerit, quemadmodum scripserit, Ecce virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel ? Quod ergo legisti in Libris tuis, aspice in Maria oculis tuis: ut digne dicas canticum David patris tui, Sicut audivtuam, semper de ea securus, et in nullo utero, non est de peccato, sed de Spiritu sancto; et qui nascetur ex ejus utero, non vocabitur filius Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
quo mariã possit occulte dimittere
homo. sed angłs gabrihel ille conspicu¬
us. cęli cursor ȩquissimus. medionoctis
cur in somno cogitando desudas: cur
uigilando tristis ambulas: cua de
maria malã tibi ingeris suspitionem
cũ ipsa cibi generatura sit saluatorem:
cũq legisti in ꝓphetia pon intellexisti
cerdotali. nonsolũ sacerdotali. uerũ
etiã & regali. silius ꝓpħarũ. sociuis scri¬
barũ: Ds̃ qui scripsit mirabilia iN
lege sua. ipse fecit mirabilia in coniuge
tua. Quid autẽ sunt dĩ mirabilia.
nisi quȩ sunt hominib inpossibilia:
Mirabilia ergodĩ inlege non legisti:
qđ si etiã legisti. quare non intellȩxisti.
Ipsa .e. certe lex quã cotidie legis. sine
grasioscripta.ẽ. in tabulis lapideis
Lege & intellege. qđ panẽ inheremo
terra ꝓduxit. cuius semer arator
in terra nullus induxerit. Uirga
etiã aaron anins sicca quã plurimis.
sine a qua reuixit In tẽplo floruit.
uucesq clausa sub tecto ꝓduxit.

Expanded text:
quo Mariam possit occulte dimittere.homo, sed angelus Gabriel ille conspicuus, coeli cursor aequissimus, medio noctis cur in somno cogitando desudas, cur vigilando tristis ambulas, cur de Maria malam tibi ingeris suspicionem, cum ipsa tibi generatura sit Salvatorem? cumque legisti in prophetia, non intellexisti cerdotali, non solum sacerdotali, verum etiam et regali, filius Prophetarum, socius Scribarum: ille Deus qui scripsit mirabilia in Lege sua, ipse fecit mirabilia in conjuge tua. Quid autem sunt Dei mirabilia, nisi quae hominibus sunt impossibilia? Mirabilia ergo Dei in Lege non legisti? Quod si etiam legisti, quare non intellexisti? Ipsa certe, Lex quam quotidie legis, sine graphio scripta est in tabulis lapideis. Lege et intellige quod panem in eremo terra produxerit, cujus semen in terra arator nullus induxit. Virga etiam Aaron annis sicca quam plurimis sine aqua revixit, in templo floruit, nucesque clausa sub tecto produxit.
Abbreviated transcription (Latin):
Non uobis sit ingratum. qđ mendi¬
catis. Nec idõ in corde ur̃o aliquid
contra dm̃ dicatis. quia ille iustus
& pius. ẽ. in om̃ib oꝑib suis. Et idõ¬
te fecit pauꝑem. ut sufferendobreuẽ
in opiam. ȩternã uitã ad quiras.
& diuitem ideo fecit. ut dum tibi
suꝑflua dar&. remedium peccatis¬
si iis adquirer& Et idõ patientes
estote. & expectate dñm. Etiã ad uos
mihi sermo. ẽ. serui. quicũq dominos
seruientes: sed ministeriũ ex amore
facientes. quia & illos ds constituit
ut uobis dominent᷑. & uos ut seruiatis
B ene seruite ꝓpt̃ dm̃. quia debono ser¬
uitio mercedem habebits. S. boni fu¬
ertas. meliores erits dominis malis.
quia apud dm̃ anima unius cuiusq
non .ẽ. nobilitate discernenda. sed oꝑe.
Nec genere. sed actione Idõ nunc ad
om̃s mihi sermo fuit. quia xp̃c ꝓom̃ib¬

Expanded text:
Non vobis sit ingratum quod mendiNon vobis sit ingratum quod mendicatis, nec ideo in corde vestro aliquid contra Dominum dicatis. Quia ille justus et pius est in omnibus operibus suis, et te ideo fecit pauperem, ut sufferendo inopiam, aeternam vitam acquireres, et divitem ideo fecit, ut dum tibi superflua daret, remedium peccatis acquireret: et ideo patientes estote, exspectate Dominum. Etiam ad vos mihi sermo est, servi, quicunque dominos servientes, sed ministerium ex amore facientes. Quia et illos Deus constituit, ut vobis dominentur, et vos ut serviatis; bene servite, quia de bono servitio mercedem habebitis; si boni fueritis, meliores eritis dominis malis. Quia apud Dominum anima uniuscujusque non est de nobilitate discernenda, sed opere; nec genere, sed actione. Ideo nunc ad omnes mihi sermo fuit, quia Chri
Abbreviated transcription (Latin):
non iurate. Non estote pͥomptȩ ad lo¬
quenduni. Forte dicitis. in portunũ. eẽ.¬
ista quȩ dico Non mihi tacere lic&.
Plus timeo illũ qui iub&. quã illum
qui detrahit. Ego dico. Qui agnoscit
emend&. Qui inse non recognoseit.
audiat & teneat. ut aluis ꝓsalute
infletu. & in cõpunctione. Docte
plangite. Quid. ẽ. docte plangite :
sed ȩt̃nam beatitudinem. & remissi¬
onem peccatorũ. Qui sic orat. ipse
docte plangit. Non cad& ad terrã
lacrima ur̃a quia uerax. ẽ. ille.
qui per ꝓpħam dixit. Posuisti lacri¬
mas meas. in conspectu tuo. Uos
modo satis debetis dm̃ amare. &
de timore iã ad dilectionem transire :
quia sic legimus in euangłio de pec¬
catrice illa: Cui multũ dimittit᷑.
multũ diligit. Et idõ multum
debetis diligere dm̃. qui uos ex pec¬
tiam perducere dignatus. ẽ. Nunc
qui mendicatis. qui de elemosina¬
solamini. Tribulatio ur̃a conuercet᷑
in lȩciaã & dolor ur̃ ingaudium.

Expanded text:
non jurate, non estote promptae ad lonon jurate, non estote promptae ad loquendum. Forte dicis importunum esse quod dico. Non mihi tacere licet: plus timeo illum qui jubet, quam illum qui detrahit. Ego dico: qui agnoscit, emendet; qui in se non recognoscit, audiat et teneat, ut aliis pro salute in fletu, in compunctione docte plangite. Quid est, docte plangite? Ised aeternam beatitudinem et remissionem peccatorum. Qui sic orat, ipse docte plangit. Non cadent ad terram lacrymae vestrae; quia verax est ille cui propheta dixit: Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo . Vos modo satis debetis amare Deum, et de timore jam ad dilectionem transire; quia sic legimus in Evangcatrice illa, cui multum dimittitur, multum dilexit , et ideo multum debetis diligere Deum, qui vos exspectiam perducere dignatus est. Nunc qui mendicatis, qui de eleemosynsolamini; tribulatio vestra convertetur in laetitiam et dolor vester in gaudium.
Abbreviated transcription (Latin):
Non uno momento delectationis. a¬
mittat gram corporis. Non contrahat
turpitudinem animȩ. ꝑ pulchritudi¬
nem formȩ corruptȩ. Non illũ concu¬
piscentia uincat. Si me audierit.
ꝑman& sibi. Quod si non audierit.
amissurus. ẽ. quod nũquã reparaturus.
Iterũ ad uos mihi sermo. ẽ. qui conui¬
ges habetis. Moneo. ut caste iuatis.
N am elisab&h longeuis tẽporib caste¬
cum marito uixerat. & ambo fideles
ante dñmfuerunt. Meruit unde ꝑ
emortuũ semen habere filiũ. qui & scĩ¬
tate parentes ornar&. & p̃dicatione
multos infideles conuerter&. Iterũ
uobis loquor. quȩ estis uiduȩ Custo¬
dite iuduitatem. Non estote uerbosȩ.
sed cũ silentio expectate dñm. qui pu¬
pillum & uiduã suscipit. Sed bonã
uiduã. illã quȩ in oratione. ẽ. inhu¬
militate. in elemosinis prũpta. Si
certe unde faciat P hab&. uolun¬
tatem bonã. & cogitationẽ sinceram
habeat. Mulieres. non maledicite.

Expanded text:
non uno momento delectationis anon uno momento delectationis amittat gratiam corporis: non contrahat turpitudinem animae per pulchritudinem formae corruptae; non illum concupiscentia vincat. Si me audierit, permanet; quod si non audierit, amissurus est quod nunquam reparaturus. Iterum ad vos mihi sermo est. Qui conjuges habetis, moneo ut caste habeatis. Nam Elisabeth, quae longaevis temporibcum marito vixerat, et ambo fideles ante Dominum fuerant, meruit jam de emortuo semine habere filium, qui et sanctitate parentes ornaret, et praedicatione multos infideles converteret . Iterum vobis loquor, quae estis viduae: custodite viduitatem, non estote verbosae; sed cum silentio exspectate Dominum, qui pupillum et viduam suscipit; sed bonam viduam, sed illam quae in oratione, in humilitate, in eleemosynis est prompta: si certe unde faciat non habet, voluntatem bonam et cogitationem sinceram habeat. Mulieres, non maledicite,
Abbreviated transcription (Latin):
partũ beatȩ mariȩ. sit mihi sermo
ad uirgines. siue ad uiros. siue ad
feminas. siue ad uiduas. siue ad pe¬
nitentes. siue ad pauꝑes. siue adseruos
Non . ẽ. enĩ apud dm̃. pisi meritorum
discretio. Audite me itaq quicũq
dono xp̃i in corpore uirgines estis
Generaliter loquor ad om̃s. audite
me. Quicũq se agnoscit. ẽẽ. quod
dico. studeat ut & corde sit uirgo.
Sic gaudeat de lucro corporis. ut pon
habeat dãpnũ animȩ. gaudeat tam̃
de tam p̃cioso dono xp̃i. gaudeat
cum humilitate. fleat cũ pietate.
Agat grãs. quia tantã felicitatẽ in
in tegritate portat. Lȩcetur. quia
secuturus.ẽ. agnũ quocũq ierit.
si tam̃ in ore eius sicut legimus ip
a pocalypsm mendatiũ non inueni¬
atuR. Or& ꝑseuerantiã. ut non
illi qualiscũq delectatio scłi. aut
in uidia diaboli. tantũ donũ collat.
tantã claritatẽ in nubil&. tantũ
uitorem in fusc&. Teneat fortiter.
non perdat rem in reparabilem.

Expanded text:
partum beatae Mariae, sit mihi sermo partum beatae Mariae, sit mihi sermo ad virgines, sive ad viros, sive ad feminas, sive ad viduas, sive potentes, sive pauperes, sive servos, non est apud Deum nisi meritorum discretio. Audite me itaque quicunque dono Christi in corpore virgines estis, generaliter loquor ad omnes. Audite me itaque quicunque se agnoscit esse quod dico, studeat ut et corde sit virgo: sic gaudeat de lucro corporis, ut non habeat damnum animae: gaudeat tamen de tam pretioso dono Christi, gaudeat cum humilitate, fleat cum pietate, agat gratias quia tantam felicitatem in integritate portat, laetetur quia secuturus est Agnum quocunque ierit: si tamen in ore ejus, sicut legimus in Apocalypsi, mendacium non inveniatur, oret pro perseverantia, ut non illi qualiscunque delectatio saeculi, aut invidia diaboli, tantum donum tollat, tantam claritatem innubilet, tantum nitorem infuscet, teneat fortiter, non perdat rem irreparabilem,
Abbreviated transcription (Latin):
de morib prĩs offeramus. quantũ
recipiemus: Nunc itaq exultemꝰ
in dño. gaudeamus cũ fletu. memores
simus dignationis diuinȩ. & capti¬
sumus. Quẽcũq potentia eleuat.
ueniat illi in mentẽ humilitas xp̃i.
ut non dirigat᷑ ad illũ sententia
ista. Iuid suꝑbit terra & cinis :
Quando uidemus quẽcũq miserum
aut egenũ. ueniat nobis in mentẽ
miscđia dĩ. Iuando captiuũ. ueni¬
at nobis inmentẽ redẽptio dñi nr̃i.
Quando peccatũ quodcũq delectat
aut subripit. sit pobis in memoria.
qđ iam deleta sunt peccata nr̃a.
N on ꝑdamus p̃miũ sanguinis xp̃i.
nec maculemus stolã animȩ. ꝑ ini¬
quitatẽ aut rafinã. aut concupis¬
centiam. Ia cuimus. iã erectisumus
Uulnerati sumus. iã sanari sumus
Nonerit excusatio. qualis cũq Dia¬
bolus ad malũ potest in uitare. pon
potest trahere. Delectationẽ infert.
non potestatem. Consiliũ ingerit.
non conflictũ. Nunc ergo ꝓpter

Expanded text:
de nostris moribus offeramus, quantum de nostris moribus offeramus, quantum recipiemin Domino, gaudeamus cum fletu, memores simus dignationis divinae et capticumque potentia elevat, veniat illi in mentem humilitas Christi; ut non dirigatur ad illum sententia ista, Quid superbis, terra et cinis ? Quando videmus quemcumque miserum aut egenum, veniat nobis in mentem misericordia Dei; quando captivum, veniat nobis in mentem redemptio Domini nostri. Quando peccatum quodcumque delectat aut subrepit, sit nobis in memoria quod jam deleta sunt peccata nostra. Non perdamus pretium sanguinis Christi, nec maculemus stolam animae per iniquitatem, aut rapinam, aut concupiscentiam. Jacuimus, jam erecti sumus; vulnerati funon erit excusatio. Qualescunque diabolus ad malum potest invitare, non potest trahere; delectationem infert, non potestatem; consilium ingerit, non conflictum. Nunc ergo propter