comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat qđ ꝓthoplastum eternitate pͥuauerat. nisi & contra
saluatorem hydra uirosior ꝓrupisset. Separare uoluit
substantie fibula concatenata trinitatis unitate ut ait
Ego & pater unum sumus. & qui me uidet. uidet & pa¬
trem. & ego in patre & pater in me. & in pͥncipio erat
uerbum. & uerbum erat apud dm̃. & ds̃ erat uerbum.
Lanio truculentus. parricida. desertor. miluinis ut reor
unguibus uł dentib male sanis: si potuisset temptauit
scindere. Et post hec quid opposuero blasphemiis : Qui
me misit inquiunt. maior me est. Ex quo genitus est pat̾:
utiq quia filius confitetur. Maior gͦ quia pat̾ filio: ordo
p̃ponitur. non substantia separatur. Quid adhec dicis ad¬
ir infamise Bene quod te antiquitas patrum in
do sanctiori uoluntate uꝑea impure uirositatis inflata:
castis etiam te transfixere missilib. Nam & hic doceris
calumniandi pedicas p̾tendisse quod saluator ait. Non

Expanded text:
rat, quod protoplastum aeternitate privaverat, nisi et contra rat, quod protoplastum aeternitate privaverat, nisi et contra Salvatorem hydra virosior prorupisset. Separare voluit substantiae fibula concatenata Trinitatis unitate, ut ait Ego et Pater unum sumus. Et : Qui me videt, videt et Patrem. Et : Ego in Patre, et Pater in me. Et : In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Lanio truculentus, parricida desertor, milvinis, ut reor, unguibus; vel dentibus male sanis, si potuisset, tentavit scindere. Et post haec quid opposuero blasphemiis? Qui me misit, inquiunt, major me est. Ex quo genitus est Pater? utique quia Filius confitetur; major ergo quia Pater Filio? ordo praeponitur, non substantia separatur. Quid ad haec dicis, adulter infamis? Bene quod te antiquitas patrum in synodo sanctiori, voluntate viperea impurae virositatis inflata, castis etiam te transfixere missilibus. Nam et hic doceris calumniandi pedicas praetendisse, quod Salvator ait : Non
Abbreviated transcription (Latin):
subscripserunt:
omino fr̃i głosissimo ac beatissimo athanasio
ep̃o. potamius. Tanti carceris fossa crudam
illuuiem damnabilis officine coaceruata. rit
recte conscͥbis exordium & stercoris cruento
de fetore cadauera mortuoꝵ que magis manu potuisset
igneis uirtutib extricare uel radere: nisi illa tua castis
de exilio capitis coronati ꝑennata titulis exclusisset heresis
sectam anathema maranatha. Arrisisti inquam nobis ca¬
tholica iurginitate ꝑfectus. iugulando ꝑfidos. damnando
piuros corruptas adulterio mentes ambiguas maledicti
pectoris libidinoso commertia ueneno dampnabiliter
sacinata. unius fidei rumphea feriente uicisti. Iaceat ser.¬
pens &e terra que illum susceꝑit. purulento ueneno
nigrescat. Iaceat serpens celesti ictu damnatus. iaceat
serpens sanguineo horrore contractus. Iaceat serpens
eliso luminum sinu. trisulcioris patefacta sentina. uomat.
defluat. torqueatur culparum auctor. cui paruum fue¬

Expanded text:
SUBSCRIPSERUNT. Domino Fratri gloriosissimo ac beatissimo Athanasio episcopo Potamius. Tanti carceris fossa crudam illuviem damnabilis officinae coacervatam, ut recte conscribis, exordium et stercoris cruento de foetore cadaverum mortuorum, quae magis manus potuisset igneis virtutibus extricare vel radere, nisi illa tua castis de exsilio capitis coronati perennata titulis exclusisset haeresis sectam anathema maranatha? Arrisisti, inquam, nobis catholica virginitate perfectus, jugulando perfidos, damnando perjuros: corruptas adulterio mentes ambiguas, maledicti pecoris libidinoso commercia veneno damnabiliter sarcinata, unius fidei rumphaea feriente vicisti. Jaceat serpens, et terra quae illum susceperit, purulento veneno nigrescat: jaceat serpens coelesti ictu damnatus, jaceat serpens sanguineo horrore contactus: jaceat serpens eliso luminum sinu, trisulci oris patefacta sentina vomat, defluat: torqueatur culparum auctor, cui parum fue
Abbreviated transcription (Latin):
am suꝑius inter fatus sum: semiplenam ñ
oportere me sententiam ꝓmere. Suꝑ est ut siquid uobis re¬
mansit. ꝑagere dignemini.
Aarius dixit. Pel

Expanded text:
am superius interfatus sum, semiplenam non oportere sententiam promere. Superest ut si quid vobis remansit, peragere dignemini. Arius dixit: De
Abbreviated transcription (Latin):
serui accipiens. Iam gͦ ds̃ erat. qui ut homo eẽt. dĩ se forma
exinanisse docetur. Item ieremias dm̃ fuisse pͥusquam
minis formam dignaretur assumere: euidenti
rit dicens. Hic est ds̃ nr̃ & non deputabitur alter ad eũ.
Qui inuenit omẽm uiam scientie &e dedit eam iacob pue-¬
ro suo. & isrł dilecto suo. Post hec interris uisus est ce cum
sima de diuinis auccoritatibꝰ elicrta ꝓbamenta: qualibet
fotinus siualet argum̃tatione dissoluat

Expanded text:
servi accipiens . Jam igitur Deus erat, qui ut homo esset, Dei se formam servi accipiens . Jam igitur Deus erat, qui ut homo esset, Dei se formam exinanisse docetur. Item Jeremias Deum fuisse priusquam hominis formam dignaretur assumere, evidentius aperit dicens: Hic est Deus noster, et non deputabitur alter ad eum: qui invenit omnem viam scientiae et dedit eam Jacob puero suo, et Israel electo suosima de divinis auctoritatibus elicita probamenta, qualibet Photinus si valet argumentatione dissolvat
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃i uox est in euangłio dicentis. Nemo ascendit in ce-¬
lum: nisi qui de celo descendit. filius hominis qui est in
celo. Et iterum. Descendi de celo non ut faciam uoluntatẽ
meam: s uoluntatem eius qui me misit patris. Apparet gͦ iã
fuisse qui de celo descenderet. ut foturus erubescat. & alium
ẽẽ apatre dum non sue uoluntatis arbitrio p̾sumit aliquid
faciendum. s mittentis se patris in om̃ibus exequitur uo-
tem. ut sabellius & ei similes conticescant. Item p
inquit głifica me illa gła qͣm habui apud te antequam
mundus fieret. Ecce ante mundi conftitutionem honoris
gła p̾ditum. penes patrem sese fuisse testatur. Audiat gͦ
sabellius alium apud alterum. audiat fotinus głam ante
mundi possedisse pͥncipium. Item apłs in ꝓpͥa eum diuni¬
tatis forma fuisse ostendens pͥusqͣm nature seruulis formã
susciꝑet: ait. Quicum informa dĩ eẽt non mpinam arbitra¬
tus est eẽ se equalem dõ. s semet ipsum exinaniuit. formam

Expanded text:
isti vox est in Evangelio dicentis: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Et iterum: Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me Patris . Apparet ergo jam fuisse, qui de coelo descenderat, ut Photinus erubescat, et alium esse a Patre, dum non suae voluntatis arbitrio praesumit aliquid faciendum, sed mittentis se Patris in omnibus exsequitur 134 voluntatem, ut Sabellius et ei similes conticescant. Item: Pater, inquit, glorifica me illa gloria, quam habui apud te antequam mundus fieret . Ecce ante mundi constitutionem, honoris gloria praeditum penes Patrem sese fuisse testatur. Audiat ergo Sabellius alium apud alterum, audiat Photinus gloriam ante mundi possedisse principium. Item Apostolus in propria eum divinitatis forma fuisse ostendens, priusquam naturae servilis formam susciperet, ait: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam
Abbreviated transcription (Latin):
Ton temere ꝓnuntia uerum uniuersa que dedõ dicunt᷑
scdm substantiam debere accipi. ꝓpter non nullos relatiuo ᷤᷤ
nominum casus sodm usitatum humani sermonis eloqͥum
platos. qui non ꝓpͥe dõ. s ꝑsonis & temporib uel quibꝰ cunq
rerum generib coaptantur. Id est. cum se nescire dicit uł
cum se iterum cognouisse fatetur aut cum rerum a se facta¬
rum penitudinem gerit. & nunc se iratum nunc etiam pla¬
catum ostendit. Que omnia si scdm eẽntiam uelimus acci¬
ꝑe: passibilem sine dubio & inꝓuidam diuinam ꝓfitem᷑
ẽẽ naturam in qua aut ignoratio. aut ex tempore orta cog.¬
nicio cadat quam ce tristicia penitudo conficiat ᷑. leta sub.¬
leuent uegetando. Quod quid aliud erit nisi mutabilia ꝓpe¬
ti. & instabili mobilitate huc illucq defluere: Unde ma¬
nifestissime comꝓbatur. non omnia de dõ scd̃m substantiã
dici debere. s aliqͣnta dispensationi respondentia non na¬
ture eius conuenientia certo cercius ꝓfiteri
Probꝰ iudeo đ.

Expanded text:
on temere pronuntiaverim universa quae de Deo dicuntur secundum substantiam debere accipi, propter nonnullos relativos nominum casus, secundum usitatum humani sermonis eloquium prolatos, qui non proprie Deo, sed personis et temporibus vel quibuscunque rerum generibus coaptantur. Id est, cum se nescire dicit, vel cum se iterum cognovisse fatetur, aut cum rerum a se factarum poenitudinem gerit, et nunc se iratum, nunc placatum ostendit. Quae omnia si secundum essentiam velimus accipere, passibilem sine dubio et improvidam divinam profitebimur esse naturam, in qua aut ignoratio, aut ex tempore orta cognitio cadat; quam et tristia poenitendo conficiant, et laeta sublevent vegetando. Quod quid aliud erit, nisi mutabilia perpeti, et instabili mobilitate huc illucque diffluere? Unde manifestissime comprobatur non omnia de Deo secundum substantiam dici debere, sed aliquanta dispensationi respondentia, non naturae ejus convenientia certo certius profiteri. Probus judex
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ substantie. Et quianonnulla exempli grã ꝓtulit testim¬
nia quib astrueret ita ẽẽ omnia ex dõ. ut non tamen de
eius crecdantur ꝓcessisse substantia: interrogo utrum sic
filium expatre asserit extitisse sicut uniuersa ex ipso exti¬
tisse narrantur. Quid gͦ dicis: Sic debemus acciꝑe filium
de patris utero ꝓcessisse. uel ex patre genitum eẽ sicut ho¬
mines ex dõ natos. uł sicut nix ex eius utero legitur ꝓce¬
cdere an longe aliter:s queso ut unum eduobꝰ respon¬
deas. Ad est aut similit̃ aut non similiter dicas

Expanded text:
esse substantiae. Et quia nonnulla exempli gratia protulit testimesse substantiae. Et quia nonnulla exempli gratia protulit testimonia, quibus astrueret, ita esse omnia ex Deo, ut non tamen de ejus credantur processisse substantia; interrogo utrum sic Filium ex Patre asserit exstitisse, sicut universa ex ipso exstitisse narrantur. Quid ergo dicis? Sic debemus accipere Filium de Patris utero processisse, vel ex Patre genitum esse, sicut homines ex Deo natos, vel sicut nix ex ejus utero legitur procedere, an longe aliter? Sed quaeso ut unum e duobus respondeas; id est, aut similiter, aut non similiter dicas.
Abbreviated transcription (Latin):
uero in dõ ẽẽntiam ẽẽ diximus: non dubium quod sicuti
est pater ita est &e filius. ac sic diuersitatem eẽntie non ad¬
mittit res que uno ac simili mͦ subsistit. Demq ut hanc
patris & filii unitatis substantiam plemus nosceremus:
quedam nobis diuine scͥpture rerum uisibilium exem¬
pla posuerunt. quibꝰ nos ad inuisibilium intelligentiam
religiosius ꝓuocarent. Nam pat̾ni luminis splendorem
ce bonitatis euis imaginem filium posuere non qđ ad res di-¬
uinas metiendas corporalium satisfaciant exempla spetie:¬
rum s quia ineffabilis illa natura expͥmi non potuit: que¬
dam ex his que uidentur similitudinis ꝓferuntur inditia
ut sicut splendor & ignis diuerse non sunt substantie. uł
sicut imago ab eo cuius unago est in aliquo differri non po¬
test. nesi aliquid inse diuersum retmnet ꝑfecta &e uera ẽẽ ñ
possit: ita & pater & filius non diuerse s unius credant

Expanded text:
vero in Deo essentiam esse diximus, non 156 dubium quod sicuti vero in Deo essentiam esse diximus, non 156 dubium quod sicuti est Pater, ita est et Filius; ac sic diversitatem essentiae non admittit res, quae uno ac simili modo subsistit. Denique ut hanc Patris et Filii unitatis substantiam plenius nosceremus, quaedam nobis divinae Scripturae rerum visibilium exempla posuerunt, quibus nos ad invisibilium intelligentiam religiosius provocarent. Nam paterni luminis splendorem, et bonitatis ejus imaginem Filium posuere; non quod ad res divinas metiendas corporalium satisfaciant exempla specierum; sed quia ineffabilis illa natura exprimi non potuit, quaedam ex his quae videntur similitudinis proferuntur indicia. Ut sicut splendor, et ignis diversae non sunt substantiae; vel sicut imago ab eo cujus est imago, in aliquo differre non potest ne sic aliquid in se diversum retinens, perfecta et vera esse non possit; ita Pater et Filius non diversae, sed unius credantur
Abbreviated transcription (Latin):
ipso. sic dedit & filio habere uitam insemet ipso. sie dedit
& filis habere uitam insem et ipso nisi sicuti est pater. ita
est & filius: Et si idem habent eẽ: unius sunt ꝓculdubio sul¬
stantie. Neq enim aliud est eẽ patris. & aliud uriuere: sed
hoc est uiuere qd̃ est & eẽ. idest non aliunde ipse pater ce
aliud uita eius. s uita ẽẽntia. & ẽentia uita. Alioquin com¬
positus uidebitur ex diuersitate subsistens. si aliud ipse.
aliud uita eius significare uidetur. Quia gͦ apparet uita
patris hoc eẽ qd̃ ipse est. & sicut habet uitam in se sic dedit
filio habere uitam id est sic est eẽ filii sicut ẽẽ patris: non
patrem. unitatem ꝓculdubio uoluit indicare substantie
quia scđm suꝑioris disputationis intelligentiam. non ali¬
ud est nosse patris. & aliud eẽ. Hoc ipsum enim qd̾ est nouit
& qd̃ nouit est. Quia non aliter nouit. & aliter est: ce quia
filius sic nouit patrem. sicut eum pater nouit. Notionẽ

Expanded text:
ergo, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso, nisi, Sicuti est Pater, ita est et Filius? Et si idem habent esse, unius sunt proculdubio substantiae. Neque enim aliud est esse Patris et aliud vivere, sed hoc est vivere quod est et esse; id est non aliud est Pater ipse et aliud vita ejus, sed vita essentia, et essentia vita. Alioquin compositus videbitur, ex diversitate subsistens, si aliud ipse, aliud vita ejus significare videtur. Quia ergo apparet vita Patris hoc esse quod ipse est; sicut habet vitam in se, sic dedit Filio habere vitam; id est, sic est esse Filii, sicut esse Patris; non Patrem , unitatem proculdubio voluit indicare substantiae; quia secundum superioris disputationis intelligentiam, non aliud est nosse Patris, et aliud esse. Hoc ipsum enim quod est novit, et quod novit est; quia non aliter novit, et aliter est. Et quia sic Filius novit Patrem, sicut eum Pater novit, notionem
Abbreviated transcription (Latin):
no passionis genere ineffabiliter credimus natum. Et iccirco
unius fatemur eẽ substantie: quia non aliunde. non ex
nichilo. non ex subiacentibꝰ uł precedentibꝰ materiarum
de uirtute sapientiam de sapientia fideliter ixtitisse fatem̃:
Nam si alterius ac diuerse substantie ut arrius arbitrat᷑
filius eẽt : non diceret. sicut habet pater uitam in semet¬
ipso: sic dedit ce filio uitam habere insemet ipso: sic de-

Expanded text:
no passionis genere, ineffabiliter credimus natum. Et idcirco no passionis genere, ineffabiliter credimus natum. Et idcirco unius fatemur esse substantiae, quia non aliunde, non ex nihilo, non ex subjacentibus vel praecedentibus materiarum rtutem de virtute, sapientiam de sapientia fideliter exstitisse fatemur. Nam si alterius ac diversae substantiae ut Arius arbitratur Filius esset, non diceret: Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso ; et
Abbreviated transcription (Latin):
metarum tͣminis acta. finalib queat modis arceri. qm̃ eius
est exubationis copia reclundare: queq certo ut diximus con¬
cduditur fint. nec rursus uelitti integram portionis ce inteme¬
ratam portionis desectionem aliquam ꝑtulisse. S hec om̃ĩa
passionis genera diuine nature non conuenientia. iam su¬
ꝑuuis calummosius magis quam uerius cognoscitur intentasse
Euibus nos religiose fidei intellectu: competenter constat de¬
disse responsum. Neq enim exub̃ationem substantie redun¬
dantis filium dicimus neq eum rursus desecte nature por¬
tiuncłam nominamus. s ꝑfectum patrem. ꝑfectum filium.
non exhis que in eo suꝑfluis ex ub̃ationib redundabant
qđ dictu nefas est. s ex se ipso. id est ex eo quod ipse est impassi¬
biliter. indiusibiliter. in corporaliter. sine diminutione. sine
discissione. sine affluentis cople redundatione. sine ullo omĩ¬

Expanded text:
metarum terminis acta, finalibus queat modis arceri; quoniam ejus metarum terminis acta, finalibus queat modis arceri; quoniam ejus est exuberationis copia redundare, quae certo, ut diximus, concluditur fine: nec rursus velut integram et intemeratam portionis defectionem aliquam pertulisse. Sed haec omnia passionis genera, divinae naturae non convenientia, jam superius calumniosius magis quam verius cognoscitur intentasse. Quibus nos religiosae fidei intellectu competenter constat dedisse responsum. XIII. Neque enim exuberationem substantiae redundantis 155 Filium dicimus, neque rursus desectae naturae portiunculam nominamus; sed perfectum Patrem, perfectum Filium, non ex iis quae in eo superfluis exuberationibus redundabant quod dictu nefas est, sed ex seipso, id est ex eo quod ipse est, impassibiliter, indivisibiliter, incorporaliter, sine diminutione, sine discissione, sine affluentis copiae redundatione, sine ullo omni
Abbreviated transcription (Latin):
N ludis theatralibus
hi qui figurarum uarietate mutantur: diuersi quidem
atq alii apparent ocłis intuentrum. Nam idem ipse qui
aptate imaginis sp̃e rigidus quondam incesserat: iterũ
uultu in hoc ipsum aptato alternis membroꝵ motibus
lud ens. inmolliciem resoluitur feminarum. Ita nunc ui¬
detur michi arrius questionum imaginibꝰ immutatis uelut di¬
uersa coniciens similitudinis uarietate formari. Nam hoc quod
dubium comptis ce breuissimis difputationum obicctionibus
intentauerat: sub alterius pretextu imaginis iterum ac sepiu
repeteus. aꝓpropͥetate questionis illate omnumͦs non recessit.
Neq enim quia nunc latius & diffusius ꝑplexa uerborum
ambage seriem ꝓpositionis extendit: iccirco aliud egisse uiden¬
dus est. quam quod suꝑius conuincitur accitasse. Dixit enim
obhoc pacrem ce filium unius non posse eẽ substantie. quod ea¬
dem paterna substantia. nec exub̾atione amplissime der iua¬
tionis in augnienti copiam effluere possit ut pote que nullis

Expanded text:
n ludis theatralibus, hi qui figurarum varietate mutantur, diversi quidem atque alii apparent oculis intuentium. Nam idem ipse qui aptatae imaginis specie rigidus quondam incesserat, iterum vultu in hoc ipsum aptato, alternis membrorum motibus ludens, in mollitiem resolvitur feminarum. Ita nunc videtur mihi Arius quaestionum imaginibus immutatis, velut diversa conjiciens, similitudinis varietate formari. Nam hoc quod dudum comptis et brevissimis disputationum objectionibus intentaverat, sub alterius praetextu imaginis iterum ac saepius repetens, a proprietate quaestionis illatae omnimodis non recedit. Neque enim quia nunc latius et diffusius perplexa verborum ambage, seriem propositionis extendit, ideo aliud egisse videndus est, quam quod superius convincitur actitasse. Dixit enim, ob hoc Patrem et Filium unius non posse esse substantiae, quod eadem paterna substantia, nec exuberatione amplissimae derivationis in augmenti copiam effluere possit ut pote quae nullis
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam me cum oĩbꝰ
congredi precepisti: respondeant. utrum simplicis nat᷑e
dm̃ ẽẽ fateantur
amaiuis dixit. Q

Expanded text:
uoniam me cum omnibus congredi praecepisti, respondeant utrum simplicis naturae Deum esse fateantur. Arius dixit: Q
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est utiq quod totis inribus cognoscere cupio. qđ sit rec¬
tum &e ueridicum dogina. in quo me oporteat occulti myste¬
riisacramenta ꝑciꝑe. Neq enim mͦ ꝓfunda mysterioꝵ archa-¬
na michi pandi desidero s illa minc michi flagito demonstr¬
ri: que in ur̃a fide extrinsecus habentur & priblice p̃dicant᷑
id est quod unus idemq uerus sit ds̃. uisibilium ce inrusi¬
bilium conditor rerum. Et quia hec uos uno ore ꝓfiteri ñ
nescio quid cause extiterit. ut intam uarias diuidamini
sectas. ut que sit uera queue sit falsa. intelligi anobis om̃i
no non possit. pͥusquam ur̃o certamine digno pacientie
modamine habito. quid sit congruum diligentius cognoᷤ¬
Athanasiꝰ dix̃ C

Expanded text:
Hoc est utique, quod totis viribus cognoscere cupio, quod sit rectum et veridicum dogma, in quo me oporteat occulti mysterii sacramenta percipere. Neque enim modo profunda mysteriorum arcana mihi patefieri desidero; sed illa nunc mihi flagito demonstrari, quae in vestra fide extrinsecus habentur, et publice praedicantur. Id est quod unus idemque verus sit Deus visibilium et invisibilium conditor rerum. Et quia hoc vos uno ore profiteri non nescio, quid causae exstiterit, ut in tam varias dividamini sectas, ut quae sit vera, quaeve falsa, intelligi omnino a nobis non possit, priusquam vestro certamine, digno patientiae moderamine habito, quid sit congruum diligentius cognosAthanasius dix
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc loco natura: Resp̾. Hoc quod sentitur ueritas ac
dealitas siue substantia de qua grece dicunt usia. que ẽ
manifeste unita plenitudo diuinitatis. Internꝰ. Qurid est
una trinitas: Resp̃. Utiq quia una est in ipsa trinita.¬
te plenitudo diuinitatis. Ita &e unitatis nature nomen:
uniter in trinitate consistere declaratur. & ipsa trinitaᷤᷤ
atq ꝑ singła nomina ꝑsonarui ꝑfecte demonstratur.
Omĩno hic iam breuit̾ est dictum: qd̾ suꝑius cum gͣndi
cautela scdm stilum scͥptire regłe catholice est collectum. ut
sicut in diunitate confiteris eẽ patrem: sic ꝓfitearis esse

Expanded text:
in hoc loco natura? Responsio. Hoc quod sentitur veritas, ac in hoc loco natura? Responsio. Hoc quod sentitur veritas, ac dealitas, sive substantia, de qua Graeci dicunt usia, quae est manifeste unita plenitudo divinitatis. Interrogatio. Quid est una Trinitas? Responsio. Utique quia una est in ipsa Trinitate plenitudo divinitatis; ita et unitatis naturae nomen uniter in Trinitate consistere declaratur, et ipsa Trinitas adaeque per singula nomina personatum perfecte demonstratur. Omnino hic jam breviter est dictum, quod superius cum grandi cautela secundum stylum Scripturae regulae catholicae est collectum, ut sicut in divinitate confiteris esse Patrem, sic profitearis esse
Abbreviated transcription (Latin):
cstum dĩtatis unitum nomen est. Dum autem singulas
ꝑsonas nominando ꝑcurris nomina ꝓpͥa in eẽ designas.
uioe oportet nos rursus ad suꝑiora dicta recurrere: si po¬
tusa sente atia hereticoꝵ. Preterea ubi nulius nec mime¬
rus s nec aliqua differentia in unita plenitudine cditatiꝰ
patris & filii &e sp̃s scĩ inuenitur: dum unus in alterius no¬
mine distincte in diuinitate. & tamen uiuter continetur.
Inteni. Pande itaq mͥ quomͦ tres unum sunt. aut unũ
tres sunt : Resp̃. Memento quia pater & filius &e sp̃s sc̃s
tres unum sunt: qui in natura trinitatis consistunt. Idõ
tres unum sunt : siue unum tres. Interr̃. Nimirum diui¬
sa est hec trinitas an indiuisa est: dicito michi. Respꝰ. Ela.¬
ne diuisa est in nominibus tantum ꝑsonarum: in dĩtate
autem indiuisa est. Interꝵ. Et dicito michi quomͦ int̃¬
p̃tatur unitas. Resp̃. Nescis quia una est patris & filii &

Expanded text:
citum deitatis unitum nomen est. Dum autem singulas citum deitatis unitum nomen est. Dum autem singulas personas nominando percurris, nomina propria inesse designas. Unde oportet 217 nos rursus ad superiora dicta recurrere, si pofusae sunt sententiae haereticorum. Praeterea ubi nullus nec numerus, sed nec aliqua diffePatris et Filii et Spiritus sancti invenitur, dum unus in alterius nomine distincte in divinitate et tamen uniter continetur. Interrogatio. Pande itaque mihi quomodo tres unum sunt, aut unum tres sunt. Responsio. Memento quia Pater et Filius et Spiritus sanctus tres unum sunt, qui in natura Trinitatis consistunt. Ideo tres unum sunt, sive unum tres. Interrogatio. Nimirum divisa est haec Trinitas, an indivisa? dicito mihi. Responsio. Plane divisa est in nominibus tantum personarum, in deitate autem indivisa est. Interrogatio. Edicito mihi quomodo interpretatur unitas. Responsio. Nescis quia una est Patris, et Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
loco. S abluti estis s scĩficati estis in nomine dñi iħu xp̃i. &
spũ dĩ nr̃i. S ex dõ natus est: iohannes testatur. In sua uenit
Q sui eum non receꝑunt. Quot quot autem eum receperunt:
dedit eis potestatem filios dĩ fieri credentib in nomine eius.
qui non ex sanguinib neq ex uoluntate carnis neq ex uo¬
luntate uiri s ex dõ nati sunt. Disce gͦ hoc unitum nomen
baptisma est fidĩ quod uitam et̃nam credentibꝰ tribuit. Qͥa
sicut unum nomen est in natura trintatis. ita &e unum
donum ꝑbaptismum diuinitatis. Apłs ait. Una fides. uñ
baptisma. Iccirco quod nomen patris sit indiuinitate. hoc
nomen sit & filii in natura dĩcatis. Sic &e sp̃s scĩ identrdem
hoc nomen sit in substantia claritatis. Nam uis scire cum
indiinitate patris nomen id est dĩ siue dñi aut sp̃s nom¬
ipsam plenitudinem nature diuinitatis dum referes uni

Expanded text:
loco Sed abluti estis, sed sanctificati esloco Sed abluti estis, sed sanctificati esSed et quod ex Deo natus est, Joannes testatur: In sua venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, credentibus in nomine ejus. Qui non ex sanguine, neqluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Disce ergo hoc unitum nomen ut et unum baptisma est fidei, quod vitam aeternam credentibus tribuit. Quia sicut unum nomen est in natura Trinitatis, ita et unum donum per baptismum divinitatis. Apostolus ait: Una fides, unum baptisma ; idcirco quod nomen Patris sit in divinitate, hoc nomen sit et Filii in natura deitatis, sic et sancti Spiritus identidem hoc nomen sit in substantia claritatis. Nam vis scire? cum in divinitate Patris nomen, id est Dei sive Domini, aut Spiritus nomiipsam plenitudinem naturae divinitatis dum refers unitu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est nomen meum memoriale sempiternum in genera¬
tiones & ꝓgenies.De filii autem ꝑsona: sic ait. Nomen meũ
est iuillo. Alio loco idem ipse pater repetit. Ego dñs ds̃ qui
inuoco nomen tuum ds̃ isrł. Qđ ipse filius confirmauit di-
cens.Egoueni in nomine patris mei. & me non recepistis.
Et dauid adhec ait. Benedictus qui uenit in nomine dñi.
Nam ce de ꝑsona sp̃s scĩ: filius testatus est. Quem mittet pat̃
in nomine meo. Uides filium in hoc nomine uenisse qd¬
ꝙ indĩtate patris uniter ẽẽ ostenditur: Et sp̃s sc̃s in ho
omine uenisse indicatur ce filii. Apłos autem in
fuisse ut baptizarentur om̃s gentes inunito uel cõmu-¬
ni nomine dĩtatis. qd est nature inuisibilis scĩ sp̃s sicut
scͥptum est. Nolite contristare sp̃m scm dĩ. in quo signati¬
estis in die redemptionis ur̃e. Uel hoc. Et om̃s unum sp̃m
potarumus. Siue unitatis nomen baptismo oꝑante susci
omp̃s. Uel hoc accipe. Ex dõ nati sunt. Nec non. Et bapti¬

Expanded text:
hoc est nomen meum memoriale sempiternum in generationes et progenies . De Filii autem persona sic ait: Nomen meum est in illo . Et alio in loco idem ipse Pater repetit: Ego Dominus Deus, qui voco nomen tuum Deus Israel ; quod ipse Filius confirmavit 216 dicens: Ego veni in nomine Patris mei, et non me recepistis . Et David ad haec ait: Benedictus qui venit in nomine Domini . Nam et de persona Spiritus sancti Filius testatus est, dicens: Quem mittet Pater in nomine meo et in deitate Patris uniter esse ostenditur. Et Spiritum sanctum in hoc nomine venisse indicatur: apostolos autem missos fuisse, ut baptizarent omnes gentes in unito vel communi nomine deitatis, quod est naturae invisibilis sancti Spiritus, sicut scriptum est: Nolite contristare Spiritum estis in die redemptionis vestrae . Vel hoc: Et omnes unum Spiritum potavimus . Sive unitatis nomen baptismo operante suscnus omnipotens . Vel hoc accipe: Ex Deo nati sunt . Necnon: Et bapti
Abbreviated transcription (Latin):
etiam insensibilium qualitates pat̾ni uteri generatione
ꝓcesfisse legantur. Et licet iam totuis ꝓsecutionis tue narra¬
tionem unius sermonis ꝓnunciatione dissolueris quo di¬
xisti longe aliter filium quam creaturam diuinitus extitis¬
se:tamen quia breuitate sermonis obscuruis &e ꝑplexius ꝓ-¬
lati. intentionem legentium tetris quibdam nebulis ob¬
nubilasti: iccirco nunc ego lucidius & planius que obscu¬
ra sunt &e ueritatem obumbrant in manifestationem cla-¬
rissime ꝓferam notionis. Oftendam igitur quantum ad ꝓpͥe¬
tatem diuine generationis ꝑtinet: hoc eẽ. ex dõ nasci qd̾ ẽ
de ipso generari. Et ut manifestiorib diuinarum scͥpturarũ
testimoniis utar: euangłicum ꝓferam docum̃tum. Angłs
ad mariam ita loquitur dicens. Sp̃s sc̃s suꝑueniet inte: qe¬

Expanded text:
ementorum qualitates paterni uteri generatione processisse legantur. Et licet jam totius prosecutionis tuae narrationem unius sermonis pronuntiatione dissolveris, quo dixisti longe aliter Filium quam creaturam divinitus exstitisse: tamen quia brevitate sermonis obscurius et perplexius prolati, intentionem legentium tetris quibusdam nebulis obnubisti: idcirco nunc ego lucidius et planius, quae obscura sunt et veritatem obumbrant, in manifestationem clarissimae proferam notionis. XVI. Ostendam igitur, quantum ad proprietatem divinae generationis pertinet, hoc esse ex Deo nasci, quod est de ipso generari. Et ut manifestioribus divinarum Scripturarum testimoniis utar, evangelicum proferam documentum. Angelus ad Mariam ita loquitur, dicens: Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃: uocabitur filius dĩ. Et iterum apłs. Cum autem ue¬
nit plenitudo tempoꝵ misit ds̃ filium situm natum ex
muliere. factum sublege. Num igitur quia angłs maruiã
sic affatus est. ut non de ipsa s ex ipsa gignendum diceret
filium quia apłs ex muliere natum asseruit filium. ob
hoc inxp̃o ueri hominis natiuitatem nequaquam ꝓfi¬
tebitur. aut extrinsecus & non ꝓpͥe uirginali credimus
utero ꝓcessisse  Cernis igitur suꝑflue te in diuine gene¬
rationis natiuitatem uisibilium creaturarum exempla
ꝓtulisse. cum euidentiorib testimonioꝵ documentis appareat
id esse ex seipso qd̃ est etiam de se ipso gencrari : Unde mirari
me fateor quomͦ cum creature nomen infilium refugias.
& non factum s uere sicuti est ꝓfitendum ex patre genitũ
credas. fotini quodammͦ & si non integris uerbis. uerun¬
tamen similib ꝓsecutionum sententiis eius fueris impie-¬
tatis dogia secutus.
Lanius dixit. Q

Expanded text:
i . Et iterum Apostolus: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege . Num igitur quia angelus Mariam sic affatus est, ut non de ipsa, sed ex ipsa gignendum diceret Filium; quia Apostolus ex muliere natum asseruit Filium; ob hoc in Christo veri hominis nativitatem nequaquam profitebimur; aut extrinsecus, et non proprie virginali credimus utero processisse? Cernis igitur, superflue te in divinae 158 generationis nativitate visibilium creaturarum exempla protulisse? cum evidentioribus testimoniorum documentis appareat, id esse ex ipso, quod est etiam de ipso generari. Unde mirari me fateor, quomodo cum creaturae nomen in Filio refugias; et non factum, sed vere sicuti est profitendum ex Patre genitum credas Photini quodammodo, etsi non integris, verumtamen similibus prosecutionum sententiis, ejus fueris impietatis dogma imitatus. Arius dixit: Q
Abbreviated transcription (Latin):
dixit: Intentatis a fotino questionibus ediuerso uenien¬
tium responsionibus ocurratur. Athanasius dix̃. Si ea
que arrius contra sabellium ꝓsecutus est diligenter aduer¬
tas: ibi etiam fotini ꝑfidiam pariter cognoscis exlusam:
ꝓbus uidex dixit Ut puta
Athanasius dixit.

Expanded text:
dixit: Intentatis a Photino quaestionibus e diverso venientium responsionibus occurratur. Athanasius dixit: Si ea quae Arius contra Sabellium prosecutus est diligenter advertas, ibi etiam Photini perfidiam pariter cognoscis exclusam. Probus judex dixit: Ut puta? Athanasius dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ste nescio qua sillogistice artis uer sutia. obiectionem
meam conatur eludere. Ego enim hoc michi ostendi desidõ
utrum omousion dnĩce sit lectionis auctoritate conscͥptũ.
Et idõ aut ꝓp̾e positum legat: aut ab eius confessione rece¬
dat.
at. ꝓbus iudex dixit.S

Expanded text:
ste nescio qua syllogisticae artis versutia objectionem meam conatur eludere. Ego enim hoc mihi ostendi desidero, utrum homousion dominicae sit lectionis auctoritate conscriptum. Et ideo aut proprie positum legat, aut ab ejus confessione recedat. Probus judex dixit
Abbreviated transcription (Latin):
lige. ego &e pater unum sumus. Utiq quia unitum nomenna¬
ture plures nature non sunt: & sumus. inuna ꝑsona ñ est
Itaq ubi dĩtatis nomen indicat: unum designat. Ubi autẽ
ad nomina ꝑsonarum uenit: sumus ostendit. Iccirco aliuid
referre. & aliud est singła nomina pluraliter ꝑsingłas ꝑsonas
distinguere. Quia ubi natura usie requiritur: unitum no-¬
men reuelatur. Ubi autem nomina ꝓpͥa indicantur: single
singłe ꝑsone inesse declarantur. sicut in hoc argumento uas
eleccionis breuiter absoluit. Ex dõ. coram dõ. in xp̃o loquimur.
Itane non ꝑhec tacita nomina qͣmuis ꝑsonarum singlas sig¬
iuficationes in eẽ declarauit idest ex dõ. qđ est eudenter ex dõ pa-¬
tre. & qd ꝓsecutus est coram dõ. hoc est teste dõ. sp̃m scm̃ demon-
strauit. & in xp̃o loquimur qd̃ait: utiq nos qui exdõ coram
dõinfilio dĩ testimonium p̃dicamus: Uides multifarie tibi

Expanded text:
lige: Ego et Pater unum sumus . Utique quia unitum nomen nalige: Ego et Pater unum sumus . Utique quia unitum nomen naturae, plures naturae non sunt, et sumus, in una persona non est. Itaque ubi deitatis nomen indicat, unum designat: ubi autem ad nomina personarum venit, sumus ostendit. Idcirco aliud ereferre, et aliud est singula nomina pluraliter per singulas personas distinguere: quia ubi natura usiae requiritur, unitum nomen revelatur: ubi autem nomina propria indicantur, singulae personae inesse declarantur. Sicut et in hoc argumento Vas electionis, breviter absolvit: Ex Deo, coram Deo, in Christo loquimur . Itane non per haec tacita nomina, quamvis personarum singulas significationes inesse declaravit, id est ex Deo, quod evidenter ex Deo Patre; et quod prosecutus travit; et in Christo loquimur, quod ait, utique nos ex Deo, coram Deo, in Filio Dei testimonium 241 praedicamus. Vides multifarie tibi
Abbreviated transcription (Latin):
culdubio quia pater uere genuit. hoc ꝓpͥum nomen est ei.
Et filius uere de quo natus est: hoc unitum nomen ei. Et sp̃s
pͥncipalis qui de patre ꝓcessit. dĩtatis nomen est ei. Cum uero
nomina pluraliter in ꝑsonis singłis ꝑcurrendo distingunt᷑.
ꝓpͥa nomina ostenduntur. Cum scđm dĩtatem referuntur:
unitum uisie nomen inhis indicatur. Intear. Quod gͦ designent
ꝑsone ꝓpͥetatis indicium. qd̾ & solus pater & unuigenitus filius
& unus hic sp̃s sc̃s : Quemadmodum hic ostendis unitum no
quomͦ substantiuus est indiuinitate ds̃ pat̾: sic substantuuis
est in eadem natura & substantiua & ds̃ filius. sic substantirs
est in eadem natura usie ds̃ sp̃s sc̃s. Siue hoc tale dictum referaᷤ.
sc̃s. Uides quia substantiuum diuinitatis nomen in his ꝑso¬
nis dum indicas. dĩtatis unum nomen demonstras: Itaq du¬
plex est huius mysterii intellectus. Memento dum unitum no-

Expanded text:
culdubie quia Pater vere genuit, hoc proprium nomen est ei, et 240 Filius vere de eo natus est, hoc unitum nomen est ei, et Spiritus principalis, qui de Patre procedit, deitatis nomen est ei. Cum vero nomina pluraliter in personis singulis percurrendo distinguuntur, propria nomina ostenduntur. Cum secundum deitatem referuntur, unitum usiae nomen in his indicatur. Haereticus. Quid ergo designant personae proprietatis indicium, quod et solus Pater, et unigenitus Filius, et unus hic Spiritus sanctus, quemadmodum hic ostendis unitum nomquomodo substantivus est in divinitate Deus Pater; sic substantivus est in eadem natura et substantia et Deus Filius, sic substantivus est in eadem natura usiae Deus Spiritus sanctus. Sive hoc tale dictum referas, piritus sanctus. Vides quia substantivum divinitatis nomen in his personis. dum indicas, deitatis unitum nomen demonstras. Itaque duplex est hujus mysterii intellectus: memento dum unitum nome
Abbreviated transcription (Latin):
lane a nobis tres p̃¬
dicari dõs non audisti. s credere nos in patrem & filium &
sumus. Cum enim patrem nominamus. non alium patre
alium uolumus intelligi filium. s hunc eundemq &e patrẽ
& filium p̃dicamus. Ds̃ enim in effabiliter uirtutis poten-¬
tia qua omnia implet marie uirginis uterum implens.
atq ex ea humanis piacłis expiandis carnalis materie sub¬
stantiam sine sui immutatione suscipiens: uisibiliter sese
humanis obtutib demonstrauit. Et in eo ipso homine qͣm
assumpsit filius nuncupatur. cum non alius atq alius: s idẽ
pater intelligatur. Et hac ratione unum colimus dm̃. non
lium ut dixi atq alium introducentes s hunc eunde
unum & uerum ꝓfitentes.
fotinus dix̃

Expanded text:
lane a nobis tres praedicari deos non audisti, sed credere nos in Patrem, et Filium,sumus. Cum enim Patrem nominamus, non alium Patrem, alium volumus intelligi Filium, sed hunc eumdem et Patrem et Filium praedicamus. 122 Deus enim ineffabili virtutis potentia, qua omnia implet, Mariae Virginis uterum implens, atque ex se, ob humana piacula expianda, carnalis materiae substantiam sine sui immutatione suscipiens, visibiliter sese humanis obtutibus demonstravit, et in eo ipso homine quem assumpsit Filius nuncupatur; cum non alius atque alius, sed idem Pater intelligatur. Et hac ratione unum Deum colimus, non alium ut dixi atque alium intelligentes, sed hunc eumdemque unum et verum profitentes. IV. Photinus dix
Abbreviated transcription (Latin):
Quantiscumq cum eo rationib agas: nullatenus potest
abhac intentione reuocari. Nouit enim certissime. quia
facillime se posse suꝑari. Et idõ diffidentie ac timoris ꝑicło
actus:. nudi sermonis flagitat documentum. Sed suis est
iterum ꝓfessionib constringendus. Exigis ame. ut unã
patris & filii substantiam id est omousion scͥptum osten¬
dam. tu autem tres usias id est tres substantias confiteris.
Ostende igitur michi. ubi legisti tres usias. Si enim ego
uinam hoc est omousion idõ negare debeo quia hoc rude
scͥptum non inuenio: tu quemad modum audes tres
modum audes treftisias ꝓfiteri. cum hoc scͥptum nusqͣm
poteris demonstrare:
Probꝰ uidex dixit.S

Expanded text:
Quantiscunque cum eo rationibus agas, nullatenus potest ab hac intentione revocari. Novit enim certissime quia facillime se posse superari: et ideo diffidentiae et timoris periculo actus, nudi sermonis flagitat documentum. Sed suis est iterum professionibus constringendus. Exigis a me ut unam Patris et Filii substantiam, id est homousion scriptum ostendam; tu autem tres usias, id est tres substantias confiteris. Ostende igitur mihi ubi legisti tres usias. Si ego enim unam, hoc est homousion, ideo negare debeo, quia hoc nude scriptum non invenio; tu quemadmodum audes tres modum audes tres usias confiteri, cum hoc scriptum nusquam poteris demonstrare? Probus judex dixit
Abbreviated transcription (Latin):
cretam ditatem ubi refertur inqua inuenietur uuta.¬
tis al nomen.s in eo sane inquo &e suꝑuis comprehen¬
ui ꝑsona upsius tantummꝰ gignentis distinguitur: hic
ipse filuis non uenit audi quia si in hoc nomine tantũ
uenisset. quo dr̃ filus. & non insubstantia dĩtatis unita qd̾
nominatur ds̃: dicturus eras micbi. Non est unitum no.¬
men in natura diuinitatis filii ctm patre. s ꝓpͥum. Ut ñ
tantum nomina ꝓpͥa iam inꝑsonis distingueres: s unitũ
nomen in deitate trinitatis tantidem ꝑ ipsas ꝑsonas sepa¬
res. Ut aut unitam substantiã in trib partibꝰ duuderes: uł
certe singlas ꝑsonas in singłis iam substantiis nob̃ consistere
indicares. S plane si pater & filius ce sp̃s sc̃s scdm singła no¬

Expanded text:
cretam deitatem, ubi refertur: In qua invenietur unitacretam deitatem, ubi refertur: In qua invenietur unitatis Dei nomen. Sed in eo sane in quo et superius comprehendi persona ipsius tantummodo gignentis distinguitur, hic ipse Filius non venit: audi, quia si in hoc nomine tantum venisset, quod dicitur Filius, et non in substantia deitatis unita, quod nominatur Deus, dicturus eras mihi: Non est unitum nomen in natura divinitatis Filii cum Patre, sed proprium; ut non tantum nomina propria jam in personis distingueres, sed unitum nomen in deitate Trinitatis tantidem per ipsas personas separares: ut aut unitam substantiam in tribus partibus divideres, vel certe singulas personas in singulis jam substantiis nobis consistere indicares. Sed plane si Pater, et Filius, et Spiritus san
Abbreviated transcription (Latin):
tibi nomen głe. S ce ipse idem indicat. Et irritauerunt sp̃m
scm̃ Et conuersus est illis adinimicitiam. Dñs ipse expugna¬
uit eos. & rememoratus est dierum eternoꝵ qui eduxit de
terra pastorem ouium. Et subirinxit. Ubi est qui posuit in
illis sp̃m suum : uides ergo de unito nature dĩtatis nomine
de terra egypti. sicut ꝓpħa dicit: Sic eduxisti popłm tuum
facere tibi nomen głe. Qui conuersus est filiis isrł ad inimi¬
citiam. Intere. Rogo si unitum nomen est in dĩtate głe tri¬
nitatis. cur unus quisq in suo nomine non uenerit: Por¬
ro quasi hoc qd̃ unitum nomen substanturum ad dĩtatẽ
uniter refertur: iam ꝓpͥum ẽẽ non ostenditur. Resp̃. utiq
in hoc ꝓpͥum est: s & imitum. Nam ut certus sis: nomina
in ꝑsonis ꝓpͥa sunt s non unita. S ais michi. Cur in suo
nomine ꝓpͥo qd̃ est natiuitatis non tamen statim ad indis.¬

Expanded text:
tibi nomen gloriae tibi nomen gloriae sanctum, et conversus est illis ad inimicitiam, Dominus ipse expugnavit eos, et rememoratus est dierum aeternorum, qui eduxit de terra pastorem ovium. Et subjunxit: Ubi est qui posuit in illis Spiritum suum? Vides ergo de unito naturae deitatis nomine de terra Aegyptisicut propheta dicit: Sic eduxisti populum tuum facere tibi nomen gloriae, qui conversus est filiis Israel ad inimicitiam ? Interrogatio. Rogo, si unitum nomen est in deitate gloriae Trinitatis, cur unusquisque in suo nomine non venerit? Porro quasi hoc quod unitum nomen substantivum ad deitatem uniter refertur, jam proprium esse non ostenditur. Responsio. Utique in hoc proprium est, sed et unitum: nam, ut certus sis, nomina in personis propria sunt, sed non unita. Sed ais mihi: Cur in suo nomine proprio, quod est nativitatis, non tamen Patris ad indis
Abbreviated transcription (Latin):
unc ꝑsingła nomina ꝑsonarun: ut nomen dĩtatis
michi exponas postulo. Resp̾. Audi. Si filius in no¬
mine patris uenit: nunquid ipse est pater qui
ait. ego ueni innomine patris mei dum pater
ds̃ sit. in cinius nomine filius uenit manifeste : Ac ꝑ hoc
in unita natura diuinitatis: unum nomen est comꝓba¬
tum. Sicut ipse pater ad legislatorem moy sen testatus est
dicens. Attende fili & ne fueris in obediens. Nomen enim
meum in illo est. Adhec patriarcha dauid sic ait. Bene¬
dictus qui uenit in nomine dñi. Nam & si sp̃s paraclitus
in nomine filii uenit ut ipse dicit. quem mittet pater in
nomine meo: nunquid & ipse filius est dictus: cum sine du
bio nomen filii ds̃ sit in una pariterq natura diuinitatis:
In hoc gͦ nomine: euidenter paraclitus uenit. Idõ ꝑsingłas
ꝑsonas: scdm substantiam nature trinitatis unitum nom̃
est tibi declaratum. Isaias sc̃s: hec approbans dicit. Descen-¬
dit sp̃s a dõ: ce eduxit eos. Sic eduxisti popłm tuum facere

Expanded text:
 singula nomina personarum, ut nomen deitatis mihi exponas postulo. Athanasius. Audi. Si Filius in nomine Patris venit, nunquid ipse est Pait: Ego veni in nomine Patris mei : dum Pater Deus sit, in cujus nomine Filius venit manifeste? Ac per hoc in unita natura divinitatis unum nomen est comprobatum, sicut ipse Pater ad legislatorem Moysen testatus est, dicens: Attende illi, et ne fueris inobediens: nomen enim meum in illo est . Ad haec patriarcha David sic ait: Benedictus qui venit in nomine Domini . Nam et si Spiritus paraclitus in nomine Filii venit, ut ipse dicit: Quem mittet Pater in nomine meo, nunquid et ipse Filius est dictus, cum sibio nomen Filii Deus sit in una pariterque natura divinitatis? In hoc ergo nomine evidenter Paraclitus venit. Ideo per singulas personas secundum substantiam naturae Trinitatis unitum nomen est tibi declaratum. Isaias sanctus haec approbans dicit: Descendit Spiritus a Deo, et eduxit eos; sic eduxisti populum tuum facere
Abbreviated transcription (Latin):
unitam dĩtatem plenitudinis unitum nomen inbis ꝑsonis
ꝑfingłas nature substantias diuidetur: Absit. Nam si tu ar¬
riane ubi nomina tantum in ꝑsonis deb̃es distinguere. ibi
simul cum ipsis nominibus & naturas ꝑ gradus singłos uel
ꝑ ordines diuersos distingius. ut tres naturas. maiorem. inferi-¬
orem. & ꝑ quam minorem scdm nomina ꝑsonarun eẽ. dicas ut
ꝑ ipsa nomina discrepantes substantias ẽẽ assignes. cur erubes¬
s.& non sicut gentes plurali numero tres dños. maiorem

Expanded text:
m plenitudinis unitum nomen in his personis per singulas naturae substantias dividitur? Absit, nam etsi tu Ariane ubi nomina tantum in personis deberes distinguere, ibi simul cum ipsis nominibus et naturas per gradus singulos, vel per ordines diversos distinguas, ut tres naturas, majorem, inferiorem et perquam minorem secundum nomina personarum esse dicas, 212 ut per ipsa nomina discrepantes et substantias esse assignes, cur erubescis, et non sicut gentes plurali numero tres dominos, majorem
Abbreviated transcription (Latin):
ac sepuis de unitate substantie ettra acta disputauerim
measq disputationes scͥpto mandauerim. quib ame
in hac dispitatione aliquid amplius addi non possit:
tamen quia hec extrinsecus nullo eminus aduersante
dicta sunt neceẽ habeo hec eadem rursus repetere &e in
hoc publice actionis examine mittere. quo possint tui
iudicii sententia roborari.
Prol iuidex dixit.S

Expanded text:
ac saepius de unitate substantiae citra acta disputaverim, measque disputationes scripto mandaverim, quibus a me in hac disputatione aliquid addi amplius vix possit: tamen quia haec extrinsecus nullo eminus adversante dicta sunt, necesse habeo haec eadem rursus repetere, hoc publicae actionis examen emittere, quo possint tui judicii sententia roborari. Probus judex dixit
Abbreviated transcription (Latin):
d eẽ arbitraris natum ex pa¬
tre qd̃ est etiam natum de patre :
Aruiꝰ dix̃. Sufficit tͥ
quod ex patre dixerim natum qd̃ etiam facillime scͥptũ
ostendo. Quid callidis ut̾is argumentis: Cet̾um de patre
natum nusqͣm m interim ad p̃sens scͥptum occurrere po¬
tuit. Ex patre uͦ scͥptum eẽ recolo. ioħe apło dicente. Qui
diligit patrem. diligit eum qui natus est ex eo.
Athanasiꝰ đ.

Expanded text:
d esse arbitraris natum ex Patre quod est etiam natum de Patre? Arius dixit: Sufficit tibi quod ex Patre dixerim natum: quod etiam facillime scriptum ostendo. Quid callidis uteris argumentis? Caeterum de Patre natum nusquam mihi interim ad praesens scriptum occurrere potuit. Ex Patre vero scriptum esse recolo, Joanne apostolo dicente: Qui diliAthanasi
Abbreviated transcription (Latin):
agno miracłi stupore atconitꝰ
hereo. tres auobis deos p̃dicari conspiciens aquibus ad unius
dĩ singłaris potentie maiestatem confugiendum cẽ credidã.
Unde que sit huius rationis fides. uł quid ista trium rerum
triumq uocabłoꝵ nomina indicent. queso nos breutter in¬
formare dignemini.
Sabellius dixit. P

Expanded text:
agno miraculi stupore atto nitus haereo, tres a vobis deos praedicari conspiciens, a quibus ad unius Dei singularis potentiae majestatem confugiendum esse credideram. Unde quae sit hujus rationis fides, vel quid ista trium rerum triumque vocabulorum nomina indicent, quaeso nos breviter informare dignemini. Sabellius dixit: P
Abbreviated transcription (Latin):
uit cor meum uerbum bonum. Ioħ̃s quoq euangłista sci
ens uerbum id est filium aprincipio apud patremeẽ. q
apatre nunquam uerbum separatum fuisse: in principio
euangłii idest annuntiationis sue posuit dicens. In prin¬
cipio erat uerbum. & uerbum erat apud dm̃. & ds̃ erat
uerbum. Et iterum alio loco tradidit dicens. Initium oꝑiᷤᷤ
uerbum. Non qđ in creatione uerbi. id est afilii creatio¬
ne ceteras cepit facere creaturas: s quia ꝑuerbum dei
id est ꝑ filium omnia creata noscuntur. Unde dauid
ꝓpħa canit & dicit. Uerbo dñi celi firmati sunt. Et ut
dicens. Sp̃u oris enus om̃is uircus eoꝵ. Multe sunt enĩ
de filio scripture diuine ꝑhibentes testimonium quod
de sub̃a patͥs id ẽ de eo qđ ipse ẽ genitus demonstretur de
qͣ substantia non tantum similis patri filius comprobat᷑.

Expanded text:
vit cor meum verbum bonum , Joannes quoque evangelista, scivit cor meum verbum bonum , Joannes quoque evangelista, sciens apud Patrem Verbum, id est Filium a principio apud Patrem esse; et a Patre Verbum nunquam separatum fuisse; in principio Evangelii, id est annuntiationis suae posuit dicens: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et iterum alio loco Scriptura tradidit dicens: Initium operis Verbum . Non quod in creatione Verbi, id est a Filii creatione caeteras coepit facere creaturas: sed quia per Verbum Dei, id est per Filium omnia creata noscuntur. Unde David propheta canit et dicit: Verbo Domini coeli firmati sunt . Et utdicens: et Spiritu eris ejus omnis virtus eorum. Multae sunt denique de Filio Scripturae divinae perhibentes testimonium, quo de substantia Patris, id est de eo quod ipse est genitus demonstraretur: de qua substantia non tantum similis Patri Filius comprobatur.