comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec danel ingressus ad ari¬
och. quem constituerat rex ut
ꝑderet sapientes babilonis. sic ei locu¬
tus est. Sapientes babilonis ne ꝑdas.
Introduc me incõspectu regis ⁊ solu¬
tionem regi narrabo. Si ꝑ damelem
recte feruor deuocionis ꝑ anoch intel¬
ligitur districtio equitatis. quid erit
aliud ad arioch uelle intrare nisi
secretiora equitatis archana ꝓsun¬
dius. querere. ⁊ quid districta iusti¬
cia exigat. intima ꝑscrutatione ꝑ¬
spic̾e uelle: Hoc autẽ negocium da¬
nieli tt̃ recte ascbitur qñ mens huma¬
ria inidipsum exmagna animi deuo¬
tione urget᷑. Damel itaq ad arioch ĩtrat.
qñ eqͥtatis consulta deuoc q̃ritat. Est ã
alia ad huc intrandi ad eũ causa. nec for¬
te minꝰ necessaria. qñ ei scilicet mecdulli¬
tus infund̃e uolumꝰ. qd̃ ex diuina reue¬
latione in eus sensib corrigendũ agno¬
umus. Ibi ad eũ intramꝰ ut ex multa ĩ¬
uestigatione iusticieq examinatione qͥd
sit rectum agnoscamꝰ. hic ad illũ ingredim

Expanded text:
ost haec Daniel ingressus ad Arioch, quem constituerat rex ut perderet sapientes Babylonis, sic ei locutus est: Sapientes Babylonis ne perdas, introduc me in conspectu regis, et solutionem regi narrabo . Si per Danielem recte fervor devotionis, per Arioch intelligitur districtio aequitatis, quid erit aliud ad Arioch velle intrare, nisi secretioria aequitatis arcana profundius quaerere, et quid districta justitia exigat, intima perscrutatione perspicere velle? Hoc autem negotium Danieli tunc recte ascribitur, quando mens humana in idipsum ex magna animi devotione urgetur. Daniel itaque ad Arioch intrat, quando aequitatis consulta devotio quaeritat. Est et alia adhuc intrandi ad eum causa nec forte minus necessaria quando ei scilicet medullitus infundere volumus, quod ex divina revelatione in ejus sensibus corrigendum agnovimus. Ibi ad eum intramus, ut ex multa investigatione, justitiaeque examinatione, quid sit rectum agnoscamus; hic ad illum ingredimur,
Abbreviated transcription (Latin):
cum mansuetudine ce tnͣqͥl¬
litate. fili inquit in mansue¬
tudine fac oꝑa tua ⁊ suꝑ ho¬
minum głam diligeris. Reg¬
ni itaq honor facere potent᷑
regii decor fac̾e sapient̃. ita
ut ĩ illo regno suo qͥ possessor
est regni aitingat a sine usq
ad finem fortit &e disponat
oñua suar uiter. Et siguxa me¬
a reuersa est ad me. figura
ẽ qͣlitas extrinseca exterior
uidelici et corporis forma.
sorporalis aũt disciplina ꝑti¬
uet ad qualitatẽ extrinsecam
sic̃ compositio mẽtis ad quali¬
tatem intrinsecam. In figura
igitur que constat incorpora¬
lib lineam̃tis. recte intelligit᷑
disciplina corporis. forma re-¬
ligionis. habitus & compo¬
sitio exterioris hominis. fig᷑a
itaq reuertitur. qũ iuxta pͥ¬
stinam consuetudinẽ amissa
ad tempꝰ religionis forma re¬
formatur. Sensu reuerso figͣ¬
a reuertitur. qr ꝑ discretionẽ
iudicii & cucunspectionẽ sui
moꝵ disciplina uł noua sta

Expanded text:
cum mansuetudine, et tranquilcum mansuetudine, et tranquillitate: Fili, inquit, in mansuetudine fac opera tua, et super hominum gloriam diligeris . Regni itaque honor, facere potenter, regni decor, facere sapienter, ita ut in illo regno suo qui possessor est regni attingat a fine usque ad finem fortiter, et disponat omnia suaviter. Et figura mea reversa est ad me. Figura est qualitas extrinseca, exterior videlicet corporis forma. Corporalis autem disciplina pertinet ad qualitatem extrinsecam, sicut compositio mentis ad qualitatem intrinsecam. In figura igitur quae constat in corporalibus lineamentis, recte intelligitur disciplina corporis, forma religionis, habitus et compositio exterioris hominis. Figura itaque revertitur, quando juxta pristinam consuetudinem, amissa ad tempus religionis forma reformatur. Sensu reverso, figura revertitur, quia per discretionem judicii, et circumspectionem sui morum disciplina, vel nova s
Abbreviated transcription (Latin):
d honorem inquit re¬
gni mei decoremq ꝑ¬
uemi Constat ꝓfecto lib̾um
hominis arbitrium regnũ
diuinitꝰ acciꝑe atq tenere.
qñ iam potest malos cordis
motus a malo cohib̾e. hoc ã
regnum tunc efficitur hono¬
rabile. qñ ex dĩ muñe iam
potest bonos cordis motus
in bono exercere. Idem aũt
ipsum condigno decore su¬
ꝑducit᷑. qñ ui eo quicqͥd boni
agitur. cũ sũmo mod̾amiue
⁊ magna discretione disponi¬
tur. Regnum itaq accipit oe
optinet qͥ rebelles anum motꝰ
fortit᷑ domat. uirilitq coherei.
Et tũc temporis qͥ eiꝰmodi est
uidicabit innationib imple¬
bit riunas. ꝯqͣssabit capita ĩ
t̃ra multoꝵ Habet autẽ &
honorabile tunc regnũ. qñ
iam efficitur dñs exercituum
intanta multitudine tam
ininumn̾abiliũ uirtutũ. & ha¬
bens sub se nulites dicit huic
uade o uadit. & alio ueni ce
uenit. & seruo suo fac hoc
ce facit. Necoratur hoc regnũ
inde uł maxime. cum mo¬
deste se agens modatur oĩa

Expanded text:
d honorem, inquit, regni mei decoremque perveni. Constat profecto liberum hominis arbitrium regnum divinitus accipere atque tenere, quando jam potest malos cordis motus a malo cohibere. Hoc autem regnum tunc efficitur honorabile, quando ex Dei munere jam potest bonos cordis motus in bono exercere. Idem autem ipsum condigno decore superducitur, quando in eo quidquid boni agitur cum summo moderamine et magna discretione disponitur. Regnum itaque accipit, et obtinet, qui rebelles animi motus fortiter domat, viriliterque coercet. Et tunc temporis quijudicabit in nationibus, implebit ruinas, conquassabit capita in terra multorum. Habet autem et honorabile tunc regnum, quando jam efficitur Dominus exercituum in tanta multitudine tam innumerabilium virtutum, et habens sub se milites dicit huic vade, et vadit, et alii veni, et venit, et servo suo, fac hoc, et facit. Decoratur hoc regnum inde, vel maxime cum modeste se agens moderatur omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sex contemplatõnũ gen̾ib
moyses ut mͥ uidet᷑ sub mẏstica
fieri instituit. Primũ itaq desig¬
nat᷑ in arche fabricatõne ⁊ sed̾m
in eiꝰ deauratõne: t̾cium in corena
arche ⁊ qͣrtũ intelligimꝰ ꝑ ꝓpiciato
rium. ꝑ duo cherubim uͦ qͥntum
&e sextũ. Si autẽ ad figam & mat̾¬
ialem fact̾am respicimꝰ: ex illis u
fabricat᷑ ex ligno. cet̾a omĩa constãt
ex auro. Sic sane omnia illa unde
pͥmũ ꝯtemplatõnis genꝰ constat ꝑ
sensum corꝑcum haurimꝰ. &e ꝑ pͥ
maginatõnem rep̃sentamꝰ cum uo¬
lumꝰ: nã alia omnia unde cet̾a aͦi¬
diunt᷑ rõcinando colligimꝰ uł sim¬
plici intellign̾tia ꝯp̃hendimꝰ. Cogi
tag᷑ qͥd sit int̾ lignũ ⁊ aurũ ⁊ inue¬
nies fortassis qm conuenient̾ ita de¬
signent᷑ in ligno ⁊ illa uͦ figuient᷑
in auro: in ligno qͥdẽ q̃ subiacẽt y¬
maginatõni: in autẽ auio q̃ solo
subiacent intellectiri. Aurũ in se
magna claritate refulget: lignũ

Expanded text:
sex contemplationum generibus Moyses, ut mihi videtur, sub mystica dfieri instituit. Primum itaque designatur in arcae fabricatione, secundum in ejus deauratione, tertium in corona arcae, quarturium. Per duo cherubin quintum et sextum. Si autem ad figuram et materialem facturam respicimus ex illis utfabricatur ex ligno, caetera omnia constant ex auro. Sic sane omnia illa unde primum contemplationis genus constat, per sensum corporeum haurimus, et per imaginationem repraesentamus, cum volumus. Nam alia omnia unde caetera ordiuntur ratiocinando colligimus, vel simplici intelligentia comprehendimus. Cogita ergo quid sit inter lignum et aurum, et invenies fortassis quam convenienter ista designentur in ligno, illa vero figurentur in auro. In ligno quidem quae subjacent imaginationi; in auro autem quae soli subjacent intellectui. Aurum in se magna claritate refulget, lignum
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ om̃ẽm ymaginatõnẽ excedens
in rõne sed̾m rõnem uersat᷑. Et
sic̃ ꝓpiciatoriũ ut pote arche oꝑ¬
cłm nusꝗͣ nisꝗͣ sub ligno deseñ¬
dit nec ligno se affigi sinit: sic
hic contemplatõ omẽm ymagi¬
natõnem suꝑgrediens ce nullise
ꝑmisceri consentiens sola inui¬
sibilia respicit solis inuisibili¬
b intendit.

Expanded text:
quod omnem imaginationem excedens quod omnem imaginationem excedens in ratione secundum rationem versatur. Et sicut propitiatorium utpote arcae operculum nusquam sub ligno descendit, nec ligno affigi sinit, sic haec contemplatio omnem imaginationem supergrediens et nulli se permisceri consentiens, sola invisibilia respicit, solis invisibilibus intendit.
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ in quo rerũ insibiliũ rat̾o
q̃rit᷑: in lignoꝵ deauratõne fi¬
gurat᷑. Qdͥ enim aliud ẽ rerum
uisibiliũ & ẏmaginabiliũ as¬
signata ratõ⁊ ꝗͣ q̃dam ut sic di¬
cam lignoꝵ deairitit̾o Recte
nichilominꝰ corona arche t̾ciũ
contemplatõnis spot̾ mystica
designatõne rep̃sentare ⁊ in
qͦ solemꝰ ꝑ uisibilia ad inuisibi¬
lia ascend̾e: ce ad eoꝵ cognitõnẽ
ẏmaginatõnis m anuduct̾one
assurg̾e. Nam corona qͥdẽ in sum¬
mitate arche lignis affigebat᷑:
lignoꝵ tñ supp̾ma alta ꝓtensiõe
suꝑgrediebat᷑. Sic illud cõtempla¬
tõnis genꝰ qd̾ in rõne sed̾m yma¬
guatõnem uersat᷑ imaginatio¬
n qͥdem ĩnitit᷑: dũ ex rerũ ymagi¬
nabilium similitudine rõnem
tͣhit ce qͣi scalam erigit: ꝑ qm ad
inuisibiliũ specłatorẽ ascend̾e¬
possit. Propiciatoriũ aũ ab oĩ
parte ce usꝙqͣ ligno suꝑpomit᷑¬
& iocͥco conuenient̾ satis meo il¬
lud cõtemplatõnis genꝰ sigͤatur:

Expanded text:
ratio quaeritur, in lignorum deauratione figuratur. Quid enim aliud est rerum visibilium et imaginabilium assignata ratio, quam quaedam, ut sic dicam, lignorum deauratio? Recte nihilominus corona arcae tertium contemplationis genus potest mystica designatione repraesentare in quo solemus per visibilia ad invisibilia ascendere, et ad eorum cognitionem imaginationis manuductione assurgere. Nam corona quidem in summitate arcae lignis affigebatur, lignorum tamen suprema alia protensione supergrediebatur. Sic illud contemplationis genus quod in ratione secundum imaginationem versatur imaginationi quidem innititur, dum ex rerum imaginabilium similitudine rationem trahit et quasi scalam erigit per quam ad invisibilium speculationem ascendepossit. Propitiatorium autem ab omni parte, et us idcirco convenienter satis in eo illud contemplationis genus figuratur
Abbreviated transcription (Latin):
rat. et quasi ore absorbet fluuiẽ: dũ orã¬
do uincit temptacõnem sequit᷑. Et ira¬
tus draco in młierem abiit facere preli¬
um cum reliquis de semine eius qui cus¬
todiũt mandata dei et hñt testĩoniũ ihu
Qnͣto magis dyabołs uincit᷑: tanto i¬
magis irascit᷑. et tanto det̾ius nocere co¬
nat᷑. et dum elcõs suꝑare mĩme ualet ĩ¬
fideles ad ꝑsecucõnem cõmouet. Unde ⁊
hic recte dicitͭ. Et iratus est draco in mu¬
lierem et abiit. callida scilz tẽptacõne ces¬
sans. et per infideles aꝑtam ꝑ secufonẽ
exiitans. facere bellũ cum reliquis de semi¬
ne eius. id ẽ cum fidelib pͥmitiuã ecc̃am
tp̃re seqñtib et uita imitãtib. Qui cus

Expanded text:
rat, et quasi ore absorbet flumen, dum oranrat, et quasi ore absorbet flumen, dum orando vincit tentationem. Sequitur: Et iratus est draco in mulierem, et abiit facere praelium cum reliquis de semine ejus, qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Jesu. Quanto magis diabolus vincitur, tanto magis irascitur, et tanto deterius nocere conatur, et dum electos superare minime valet, infideles ad persecutionem commovet. Unde et hic recte dicitur. Et iratus est draco in mulierem, et abiit, et callida scilicet tentatione cessans, et per infideles apertam persecutionem excitans, facere bellum cum reliquis de semine ejus, id est cum fidelibus primitivam Ecclesiam tempore sequentibus et vita imi
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Et milit serpẽs ex ore suo post
młierem aquã tanqm flumẽ ut eam fa¬
ceret trahi a flumine. et adiuuit terra młi¬
crem. et apuit os suũ et absorbuit flu¬
men quod misit draco de ore suo: Suꝑiꝰ¬
draconẽ młierem ꝑsecutũ dixat: Nunc
modũ ꝑsecucõnis subiũgit. Serpẽs ex
ore suo post ore suo mlierem aquã taꝙͣ
flumen misit ut eam a flunine trahi fa¬
ceret: quia dyabołs umiu̾sitatẽ uiciosita¬
heret. Sed terra os aꝑiendo flumẽ ab¬
sorbuit et młierẽ adiuuat. Quia dum t̾¬
rena diligẽtes gratantꝰ suscipiũt. qd̃ dya¬
bolus sugg̾it. ipse dyabolus eis uacãdo.
a bonorũ tẽptacõno ad tempꝰ cessat. Et
dum ip̃i uidel boni uidelz a temptacõne
quiescũt: melius contẽpłoni celestium in¬
cendũt. Alit̾ tũt terra młierem contͣ flu¬
men adiuuat: cum ꝑfectorũ et in fide sta¬
biliũ collecc̃o contra dãpnacõnem dyabo¬
licam fideles eccĩe ꝑseq̃ntem unaniunt̾ o¬

Expanded text:
serpentis et misit serpens ex ore suo post mulierem aquam tamquam flumen ut eam faceret trahi a flumine et adiuvit terra mulierem et aperuit terra os suum et absorbuit flumen quod misit draco de ore suo et isecutum dixit, nunc modum persecutionis subjungit. Serpens ex ore suo post mulierem aquam tanquam flumen misit, ut eam a flumine trahi faceret, quia diabolus universitatem vitiositaheret. Sed terra os suum aperiendo, flumen absorbendo mulierem adjuvat; quia, dum terrena diligentes gratanter suscipiunt quod diabolus suggerit, ipse diabolus eis nocendo a bonorum tentatione ad tempus cessat. Et dum ipsi videlicet boni a tentatione quiescunt, melius contemplationi coelestium intendunt. Aliter. Terra mulierem contra flumen adjuvat, quia perfectorum, et in fide stabilium collectio contra tentationem diabolicam fideles Ecclesiae persequentem unanimiter o
Abbreviated transcription (Latin):
tpr̃s . Uidens diabolus scãm ecc̃am ad
sp̃ĩtalis uite latibula recessisse et ad firma¬
mentũ munitũ sno pdicatorũ documenta.
et angłorũ habere auxilia. etͥ se de celo ꝓ¬
iectũ ui eo qd̃ in cłitis dñandi ius amitte¬
bat et se in tenñ proiectum. in eo qd̾ non¬
insi sola pars dampnadoꝵ sibi remanebat.
in maiorẽ ꝑ secucõnem adu̾sus eam exarsit.
et totũ flumen uiciorũ posteam misit. et ĩ¬
illud mergere temptauit. Dicit ergo ꝓd ost¬
qͣm uidit draco qd̃ proiectus est in tͥram ꝑ

Expanded text:
tis . Videns diabolus sanctam Ecclesiam ad spiritualis vitae latibula recessisse, et ad munimen sui praedicatorum documenta, et angelorum habere auxilia, et se de coelo projectum in eo quod in electis dominandi jus amittebat, et se in terram projectum in eo quod nonnisi sola pars damnandorum sibi remanebat, in majorem persecutionem adversus eam exarsit, et totum flumen vitiorum post eam misit, et illam mergere tentavit. Dicitur ergo: Postquam vidit draco
Abbreviated transcription (Latin):
magne ut uolaret in desertũ locum. ubi
alit᷑ per tempꝰ et tempora. et dimidiũ tẽ¬
poris. a facie serpentis. Due ale sũt du¬
o testamẽta. uel uita actĩa et contẽplatĩa.
siue diletcõ dei et ꝓximi. Istis et enĩ alis
młier in desertũ locum in quo alitur per
temp᷑ et tempora et dimidũi tpris a facie
serpentis uolat. quia sc̃a ecc̃ia per eas se
subleuat ubi ad secretũ uite spĩtalis rece¬
dat pascit᷑ doctuna xp̃i tribus anis ec di¬
mio facta: ne et sicut sũp̃dictũ est moriat᷑
famne uerbi dei maxĩe in ꝑsecucõne auti

Expanded text:
magnae ut volaret in desertum locum, ubi alitur per tempus et tempora, et dimidium temporis a facie serpentis. Duae alae sunt duo Testamenta, vel vita activa et contemplativa, sive dilectio Dei et proximi. Istis etenim alis mulier in desertum locum in quo alitur per tempus et tempora et dimidium temporis a facie serpentis volat, quia sancta Ecclesia per eas se sublevat, ut ad secretum vitae spiritualis recedat, ubi pascitur doctrina Christi tribus annis et dimidio facta, ne, ut supra dictum est, moriatur fame verbi
Abbreviated transcription (Latin):
nis ur̃e tempore debeamꝰ ad or̃onis reme-¬
dia cõfugere. oe ͤ modi suffragium in u-¬
oporteat animum ad deuotionẽ inflã-¬
mare uł quomodo oporteat studiorũ
nrõꝵ instantiam reformare. Quomͦ xii¬

Expanded text:
nostrae tempore debeamus ad orationis remedia confugere, et ejusmodi suffragium in uoportet animum ad devotionem inflammare, vel quomodo oporteat studiorum nostrorum instantiam reformare. Sed vi
Abbreviated transcription (Latin):
stra ex humana industria p̃sumimꝰ. qd̃
ex anglica solum. seu diuina reuelatione
rium quã sp̃italium doctrinarum curã
deponit. ⁊ se totã ad sola ext̾̃iora negoti¬
a xxponit. Quomodo in omni ꝓposito ł .uiii.
instituto debeamꝰ eqͥtatis regulam con¬
sulere ce inꝓuide statuta ad saniorem

Expanded text:
stra ex humana industria praesumimus quod ex angelica solum, seu divina revelatione rium quam spiritalium doctrinarum curam deponit; et se totam ad sola exteriora negotia exponit. Qinstituto debeamus aequitatis regulam consulere, et improvide statuta ad saniorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectio nĩe glificatõnis: s hic ẽ
ñ nͥ q̃dam inchoat̾o nr̃e iustifica¬
tõnis. In illa głificatõne erit exi¬
nanitõ omium maloꝵ &̃ pbe¬
nitudo omĩum bonoꝵ. S in
hac nr̃a iustificatõne nec est
plena ext̃minat̾o uitioꝵ: nec
ꝑfecta cõsũmatõ uirtutũ. Ibi
plena securitas ꝑfecta iocunditas:
hic nec plena puritas nec ꝑfec¬
ta integͥtas. Ibi plena secitri¬
tas uͥ nullũ malũ timet᷑ : ibi ꝑ¬
fecta iocunditas. uͥ om̃e bonũ
possidet᷑. Hic nec plena puri
tas uͥ uitiũ reluctat᷑: hic nec
plen̾a integͥtas uͥ infirmitas
dñat᷑. Ibigͦ ex gemina ꝑfect̃o¬
ne securitatis ⁊ iocimditatis
una beatitudo consuminat᷑ :
ut senariꝰ dupplicet᷑ ⁊ duodena¬
riꝰ ꝑficiat᷑. Hic ex gemina imꝑ¬
tis integͥtatis nr̃a iuistificatio
inchoat ut ex geminatõne
unitatis in duodenarii cõsum¬
matõnem ut̾q senariꝰ ꝑfectio¬
nis sue exordium capiat. Recte
g̾ in illa legatione duodecim

Expanded text:
fectio nostrae glorificationis, sed hic est, nonnisi quaedam inchoatio nostrae justificationis. In illa glorificatione erit exinanitio omnium malorum et plenitudo omnium bonorum. Sed in hac nostra justificatione, nec est plena exterminatio vitiorum, nec perfecta consummatio virtutum. Ibi plena securitas, perfecta jucunditas. Hic nec plena puritas, nec perfecta integritas. Ibi plena securitas, ubi nullum malum timetur. Ibi perfecta jucunditas, ubi omne bonum possidetur. Hic nec pletatur; hic nec perfecta integritas, ubi infirmitas dominatur. Ibi ergo ex gemina perfectione securitatis et jucunditatis una beatitudo consummatur, ut senarius duplicetur et duodenarius perficiatur; hic ex gemina imp integritatis nostra justificatio inchoat, ut ex geminatione unitatis in duodenarii consummationem uterque senarius perfectionis suae exordium capiat. Recte ergo in illa legatione duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
ditatõni freqñtiꝰ insist̾e̾: eo qd̾ fa¬
ciliꝰ sit discerñe iusta ꝗͣ ꝑsuad̾e̾
laboriosa. Hinc ẽẽ arbitror qd̾ fi¬
lii isił in pͥma legatõne mittunt
plures: in scd̾a aũ lesexploratõne
mittunt᷑ pauciores. Et m̃tto sane.
Siqͥdẽ in pͥma ꝑscrutatõne ut dic¬
tũ est fit exploratõ p̃mioꝵ: in se¬
cunda aũ exploratõne fit ꝑscru

Expanded text:
ditationi frequentius insistere, eo quod facilius sit discernere justa quam persuadere laboriosa. Hinc esse, arbitror, quod filii Israel in prima legatione mittunt plures, in secunda autem exploratione mittuntur pauciores. Et merito sane. Siquidem in prima perscrutatione, ut dictum est, fit exploratio praemiorum, in secunda autem exp
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ mitunt᷑ uͥ multa q̃runt᷑: & ad
pauca q̃renda pauci dirigunt᷑. Ii¬
lic duodecĩ: hic duos inuenimꝰ.
Illic senariꝰ: hic geminat᷑ imꝰ. Uni¬
tas a qͣ senariꝰ inchoait inchoatõ¬
nem recte designat: sic̃ & sena¬
nare constat. Qd g̃ ibi q̃rit᷑ ẽ ad
hic muenit᷑. uidet᷑ eẽ ao inchoa¬

Expanded text:
i mittuntur, ubi multa quaeruntur, et ad pauca quaerenda pauci diriguntur. Illic duodecim, hic duos invenimus. Illic senarius, hic geminatur unus. Unitas a qua senarius inchoat, inchoationem recte designat, sicut et senanare constat. Quod ergo ibi quaeritur est ad hic invenitur, videtur esse ad inchoa
Abbreviated transcription (Latin):
Et in senario ꝓpt̾ sui ꝑfectionẽ
ꝑfectio siguratur. Qd itaq ẽ qd̃
diuina mod̾atio in expectatioĩs
sue mora senarium duplicat. nͥ
ut nr̃am correctionẽ expectet
tio sua sit tam iꝰta ꝙͣ pia ⁊ tam
eqͥtate ꝑsecta. qmͣ pietate plena.
S mł̃ti dĩ benignitate abutũt᷑.
ce uñ corrigi debuerant det̾io¬
rant᷑. Eoce nabugodonosor dũ
satisfaciendi tempora diuintꝰ
accepit. uñ se corrig̾e debuit altiꝰ
initumuit. In aula babilonis de¬
ambulabat. forte palatiũ & fir¬
missimũ habitacłm. humilitã
uera & custos uͥtutũ. s ꝑtinet
ad ierłm huiꝰmodi habitacłm¬

Expanded text:
n senario propter sui perfectionem, perfectio figuratur. Quid itaque est, quod divina moderatio in exspectationis suae mora senarium duplicat, nisi ut nostram correptionem exspectet tio sua sit tam justa quam pia, et tam aequitate perfecta quam pietate plena. Sed multi Dei benignitate abutuntur, et unde corrigi debuerant, deteriorantur. Ecce Nabuchodonosor dum satisfaciendi tempora divinitus data accipit, unde se corrigere debuit, altius intumuit. In aula Babylonis deambulabat. Forte palatium et firmissimum habitaculum humilitas vera et custos virtutum. Sed pertinet ad Hierusalem hujusmodi habitac
Abbreviated transcription (Latin):
nabrigodonosor regem.
omiua uenerũt. omĩa uenire
pꝰsũt. suꝑ regi ũ animum. ⁊
qualẽ regia ꝑsona designat
ꝑ miff̾ium. Post finem¬
m̃sium duo decim in au¬
la babilonis deambulabat
Responditq rex ce ait. Nõne
hec est babilon magna qmͣ e¬
go eclificaui in domũ regni. in
robore fortituduus mee ce in

Expanded text:
em. Omnia venerunt, omnia venire possunt super regium animum, et qualem regia persona designat per mysterium: Post finemensium duodecim in aula Babylonis deambulabat. Respondit rex, et ait: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, in robore fort
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas ficta uera. sic ad ba
ficta humilitas qmͣ ignomini¬
am parat. qͥd aliud qm cõfusio¬
nem expectat: Aula gͥ babilo¬
nica humilitas sicta. Aula ba¬
bilonis sine humilitate diseip¬
lina humiliationis. In aula ba¬
bilonis ñ sedet. ñ iacet. s deã¬
bulat. quem sua conscientia
dũ remordet inqͥetat. In aula
babilonica deambulat. quemi
de ficta humilitate sua consci¬
entia accusando fatigat. Est
autem deambulare. nõ uiunã
partẽ ire. s passim huc illucq
qͦiu soleat semet ip̃sam magnificare:

Expanded text:
humilitas vera, sic ad Babficta humilitas quam ignominiam parat, quid aliud quam confusionem exspectat? Aula igitur Babylonica humilitas ficta. Aula Babylonis sine humilitate disciplina humiliationis. In aula Babylonis non sedet, non jacet, sed deambulat quem sua conscientia dum remordet inquietat. In aula Babylonica deambulat quem de fieta humilitate sua conscientia accusando fatigat. Est autem deambulare, non in unam partem ire, sed passim huc illucquevel quomodo soleat semetipsam magnificare
Abbreviated transcription (Latin):
reproborũ deo ꝑmittẽte ignorancia excecat᷑
rectitudinẽ diuini iudicii^ p ot̃ agnosc̾e̾. Inde
est eñi qd̾ sepe nom̃ẽ dei male agentes blas¬
phemĩat: quia uidicii eius iusticiã ignorãt.
Completis uero plagis quodãmõ introib̾t.
quia finitis p̾sentis temporis tribulõnibs
et tormentis et̾nis succedẽtib iuste se pũ¬
ri. et iustos bt̃ificari intlłigent. qd̾ mõ mi¬
nime recognoscũt. Qui tamẽ introitꝰ ne¬
quaqͣm eis erit ad gaudiũ: sed ad supplicu
supplemẽtũ. In hoc enĩ meffabilit̾ dolebũt
qd̃ se m̾ito dampuatos et dĩnaui iracũ¬
diam iuste et̾naliter u̾iuisse uidebũt. Cõ¬
sũmatis ergo .uii. plagis mali qui modo fo¬
ris sunt ꝑ iusti iudicii ignorãciã: introibũt
templũ. quia p̾sentis tp̃ris qd̾ septẽ dicrum
circulo uoluit : Malis quib nũc pũunt᷑ fi¬

Expanded text:
reproborum, Deo permittente, ignorantia excaecatus rectitudinem divini judicii potest agnoscere. Inde est enim quod saepe nomen Dei quasi male agentis blasphemat, quia judicii ejus justitiam ignorat. Completis vero plagis, quodammodo introibunt; quia, finitis praesentis temporis tribulationibus, et tormentis aeternis succedentibus, juste se puniri, et justos beatificari intelligent, quod modo minime recognoscunt. Qui tamen introitus nequaquam eis erit ad gaudium, sed ad supplicii supplementum. In hoc enim ineffabiliter dolebunt, quod se merito damnatos, et divinam iracundiam juste aeternaliter meruisse videbunt. Consummatis ergo septem plagis, mali qui modo foris sunt per justi judicii ignorantiam introibunt templum, quia praesentis temporis quod septem dierum circulo volvitur, malis quibu
Abbreviated transcription (Latin):
lapide mũdo candido p̾cuicti circa pectora
sua zonis aureis. Postq̃m suꝑius paulu¬
lũ digressus ełctorum ppłm m̾ito iusticie
a plagis impiorũ esse remotũ demõstra¬
uit. Iterũ ad mat̾iam suam redit et que
mala malis scdm̃ nicissitudiñe temporiͤ
contĩgant: ꝑ seq̃ñcia capłã describit. Et
post hec uidi et ecce apum est templũ
tab̾uacłi testĩomii in celo. Templũ esdi
st̃a ecc̃a quã inhĩtator eius. id est xp̃s¬

Expanded text:
lapide mundo, candido, praecincti circa pectora sua zonis aureis . Postquam superius paululum digressus electorum populum merito justitiae a plagis impiorum esse remotum demonstravit, iterum ad materiam suam redit, et quae mala malis secundum vicissitudines temporum contingant, per sequentia capitula describit. Et post haec vidi, et ecce apertum est templum tabernaculi testimonii in coelo: templum est sancta Ecclesia quam inh
Abbreviated transcription (Latin):
tis pene. Et utrũq eis cooꝑabitꝰ in malũ.
et qd̃ intrabũt et qd̃ foris mauebũt. quia
sic intͣndo tolerabũt malam conscĩam foris
mauendo duram penã. Alit̾. Donecnes cõ¬
sũmarent᷑ .uii. plage id est nũqͣm. qui modo e
intrare negligũt: tũc nuĩme intrabũt. Alit̾
Nemo pot̾ intrare: quiꝰ nec sancti occłtum
dĩni iudicii in p̾senti uita ꝑfecte possunt
cognoscere. Tunc nãq ꝑfecte introibũt
feste uidebũt. ¶Et quia nemo sibi teniere
debet offm̃ predicacõnis usurpare: sed uel
a deo per int̾nam aspiracõnem uł ab ho¬
sequit᷑. Et andiui uocem de celo dicentẽ ange¬
lis. Ite et esfundite .uii. phialas ire dei in tͥ¬
ram. Ideo namq angelis ut effũdant ire dĩ
per fiduciam sui neninĩe debere aggredi os¬
toudat᷑. Legimꝰ quosdam solo sp̃s sc̃ĩ magis¬
t̾io elc̃os et ad predicãdũ directos. Sed cuic̃
q hoc uel etiã illo mõ istud officiũ contige¬
rit accipere comite. bone conscĩa fidutialitꝰ

Expanded text:
tis poenae. Et utrumque eis cooperabitur in malum, et quod intrabunt, et quod foris manebunt, quia sic intrando tolerabunt malam conscientiam, foris manendo diram poenam. Aliter. Donec consummarentur septem plagae, id est nunquam. Qui enim modo intrare negligit, tunc minime intrabit. Aliter. Nemo potest intrare, quia nec sancti occulta divini judicii in praesenti vita perfecte possunt cognoscere. Tunc namque perfecte introibunt, feste videbunt. Et quia nemo sibi temere debet officium praedicationis usurpare, sed vel a Deo, per internam aspirationem vel sequitur: Et audivi vocem dicentem septem angelis: Ite, et effundite septem phialas irae Dei in terram . Ideo namque angelis ut effundant phialas erium per fiduciam sui neminem debere aggredi ostendatur. Legimus quosdam solo sancti Spiritus magisterio electos, et ad praedicandum nque hoc, vel etiam illo modo istud officium contigerit accidere, comite bonae vitae conscient
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores uniu̾si uniu̾sam dei ulcionẽ
toris predicãt: ut si uolũt dm̃ promissio¬
ubus dilig̾e̾: saltẽ miuis eum timeãt. et
si hoc eciã contẽpserĩt. nõ solũ nũc sed eciã¬
in fine sine fine grauiorib ultõnib suc¬
cũbant. Sed quia scõrũ predicatorũ actio
non ab eorũ offic̃o discrepat sed semꝑ et in
om̃ib eorũ accio cum officõ concordat:. uec¬
te lapide mũdo candido uestiti et precincti
circa pectora z ouis aureis describũt᷑. hĩtꝰ
eñi acc̃om significat. Sc̃i ergo p̃dicatores
lapide mũdo candido uestiũtu quia fide
furma. a uiriis mũda uitutib candida:
adoruãtur. et p̾cingũtur cura pectora zo¬
nis aureis refrenando fluxũ illicite cogi¬
tacõnis retinadis caritatis. Et qm̃ que¬

Expanded text:
universi universam Dei ultionem foris praedicant, ut si nolunt Deum pro promissionibus diligere, saltem minis eum timeant, et si hoc etiam contempserint, non solum nunc, sed in fine sine fine gravioribus ultionibus succumbant. Sed quia sancta praedicatorum actio nunquam ab eorum officio discrepat, sed semper et in omnibus eorum actio cum officio concordat, recte lapide mundo candido vestiti, et praecincti circa pectora zonis aureis describuntur. Habitus enim actionem signat. Sancti ergo praedicatores lapide mundo candido vestiuntur, quia fide firma a vitiis munda, virtutibus candida adornantur, et praecinguntur circa pectora zonis aureis, refrenando fluxum illicitae cogitationis retinaculis charitatis. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
dei et de uircute eius. Datis ctem̃ .uii.
phialis .uii. auglis templũ fumo ĩplec᷑.
quia celecte iudiciũ qd̾ electis dĩuitꝰ re¬
uelatur reprobis ut pote indignis in pre¬
sentis tp̃us fluctua cõne peuitꝰ celatur a ma¬
iestate dei et de uircute eius. Quia cui deus

Expanded text:
e virtute ejus. Datis etenim septem phialis septem angelis, templum fumo impletur, quia coeleste judicium quod electis divinitus revelatur, reprobis utpote indignis in praesentis temporis fluctuatione penitus celatur a majestate Dei, et de virtutibus ejus, quia cui s
Abbreviated transcription (Latin):
gressus pcitendi paterc demõsturet᷑: uñ
quoq reprobi de dampnacõne sua mĩo¬
rem extusacõnem hũt qd̾ eam prs celes¬
tis oratuli testr̃onia nõ clausam sed aper¬
tam ꝓhibent. Qnͣto uamq eã facilius
intrare possent: tanto gramꝰ arguẽtur de
eo qd̾ foris manent unde quoq iuste p̾¬
dicatores plagas eis minãtur. et ip̃i pla¬
gis dĩnitus affligent᷑ qd̃ ip̃am aꝑtam au¬
diũt et intͣre contẽpnũt et quia scĩ predi¬
catores nõ solũ ełitos intꝰ confirmãt: sed

Expanded text:
gressus praedicandi patere demonstretur. Unde quoque reprobi de damnatione sua minorem excusationem habent, quod eam per coelestis oraculi testimonia non clausam, sed apertam perhibent. Quanto namque eam facilius intrare possent, tanto gravius arguentur de eo quod foris manent, unde quoque juste praedicatores plagas eis minantur, et ipsi plagis divinitus affliguntur, quod ipsam apertam audiunt, et intrare contemnunt. Et quia sancti praedicatores non solum electos int
Abbreviated transcription (Latin):
angelistaꝵ roborat᷑ et cõfumat᷑ sermo
predicatorũ. Qui sermo recte phialis a¬
aureis comꝑat᷑. quia per dĩnam sapĩami
lutide et clare illũnat: Que eciã phia¬
le pleue uncũdie dei niuentis in scla
sedorum esse dicũt:. quia plene et ꝑfecte¬

Expanded text:
angelistarum roboratur, et firmatur sermo praedicatorum. Qui sermo recte phialis aureis comparatur, quia per divinam sapientiam lucide et clare illuminatur. Quae etiam phialae plenae iracundia Dei viventis in saecula saeculorum esse dicuntur, quia plenae et
Abbreviated transcription (Latin):
tifornũt uariatur. Uicioꝵ siqͥdẽ
dñatio anunum paulatimn emol¬
lit. ce semꝑ magis mag̃q debilẽ
recdclit. & gradatim ad deteriora
impellit. Septem autem diebus
ut in commnune nouimꝰ. totum
tempꝰ euoluitur. & iccirco sepe
ipso septenario uniu̾sitas sigura¬
tur. Item capitalia uicia septem
ẽẽ. legũtur. hinc est qd̾ in euan¬
głio leguus in mundum sp̃m
septem sp̃s secum introducere.
ce domium suam qm ad tempꝰ
reliquerat in habitare. quia uñũ
quodlibet uicium sepe cum do¬
minari iam ceꝑit. solet totum
illud detestandum uiciorum
collegium pedetemptun subin¬
troducere: hinc econtrario mu¬
lier peccatrix a septem demoniis
purgata describitur. que ab om¬
nium uiciorum tirannide ꝑsep¬
tiformem grãm lib̃̾atur. Septe¬
naria itaq temporum muta¬
tio est multiformis immo unuu̾¬
salis moꝵ deprauatio. Quasi
enũ sepetem suꝑ eum temꝑa mu¬
tantur. qui omniformit corrum¬
pitur. ⁊ ad omẽm uicioꝵ seruitu¬

Expanded text:
 siquidem dominatio animum paulatim emollit, et semper magis magisque debilem reddit, et gradatim ad deteriora impellit. Septem autem diebus, ut in commune novimus, totum tempus evolvitur, et idcirco saepe ipso septenario universitas figuratur. Item capitalia vitia septem esse leguntur. Hinc est quod in Evangelio legimus immundum spiritum septem spiritus secum introducere, et domum suam quam ad tempus reliquerat inhabitare, quia unum quodlibet vitium saepe cum dominari jam coeperit, solet totum illud detestandum vitiorum collegium pedetentim subintroducere. Hinc econtrario mulier peccatrix a septem daemoniis purgata describitur, quae ab omni vitiorum tyrannide per septiformem gratiam liberatur. Septenaria itaque temporum mutatio, est multiformis, imo universalis morum depravatio. Quasi enim septem super eum tempora mutantur qui omniformiter corrumpitur, et ad omnem vitiorum servi
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc. ar uelut ultuno lo¬
CO additur. in quo seueritatis sen¬
tentia consũmari uidetur. Et sep
infirmitatis nr̃e qualitas uaria¬
tur. dum semꝑ indeteriora u̾ti¬
tur. Nonne tunc aliud tempus
ce uelut pͥori contrarium incur¬
rumus. qñ uicio cui pͥus resiffe
potuimꝰ. iam omĩno ñ posse p̃¬

Expanded text:
adhuc, et velut ultimo loco additur in quo severitatis sententia consummari videtur. Et septinfirmitatis nostrae qualitas variatur, dum semper in deteriora vertitur. Nonne tunc aliud tempus, et velut priori contrarium incurrimus quando vitio cui prius resistere potuimus, jam omnino n
Abbreviated transcription (Latin):
debemus desiderare & querere
&e cum summo desid̾io postulare
oe cum ꝓpħa supplicare. Da imꝑ¬
um puero tuo. Numquid nã
queso ammam ꝓpħalem tante
ambitionis credere oportet ut
regnum isrłiticum a dño pete¬
ret. & ab enis modi eum petici¬
one nec saltem pudor cohib̾et:
S si ñ potuit cohib̾e linguam
ne hoo peteret. cur non saltem
ꝓhibuit manum ne tale aliqͥd
scͥbet: S absit de anima tam
scã &e anima ꝓpħali tale aliqͥd
suspicari. S tale utiq regnum
uł imꝑium de dñi pietate po¬
stulabat. unde salutis sue ꝓuen¬
tum ut ꝓuectum sꝑabat. Da m¬
ꝑium inquit puero tuo. &e sal¬
uũ fac filium ancille tue. Pete
gͦ &e tu tale imꝑium uł regnum
a dño dõ tuo ut ꝓ hac parte
psalłe possis. ego autem consti¬
tutus sum rex ab eo. uera nam¬
q satis sententia suicumq uo¬
luerit dabit illud. Non est enĩ
uolentis neq currentis s mise¬
rentis dĩ. Si eium nicħ hs̃ qd̾ ñ

Expanded text:
debemus desiderare, et quaerere, debemus desiderare, et quaerere, et cum summo desiderio postulare, et cum Propheta supplicare: Da imperium puero tuo . Nunquidnam, quaeso, animam prophetalem tantae ambitionis credere oportet, ut regnum Israeliticum a Domino peteret, et ab ejusmodi eum petitione nec saltem pudor cohiberet? Sed si non potuit cohibere linguam ne hoc peteret, cur non saltem prohibuit manum ne tale aliquid scriberet? Sed absit de anima tam sancta et anima, prophetali tale aliquid suspicari. Sed tale utique regnum, vel imperium de Domini pietate postulabat, unde salutis suae proventum, vel provectum sperabat. Da imperium, inquit, puero tuo, et salvum fac filium ancillae tuae. Pete ergo et tu tale imperium, vel regnum a Domino Deo tuo, ut pro hac parte psallere possis: Ego autem constitutus sum rex ab eo . Vera namque satis sententia, cuicunque voluerit dabit illud. Non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis Dei. Si enim nihil habes quod non
Abbreviated transcription (Latin):
multi ꝑ eius ruinam ad circũ¬
specitionis cautelam erudunt᷑
Donet cognoscant inquit uiue¬
tes qd̾ dñatur excelsus in regno
hominum. uiuentes itaq est
eius modi cognitionem habere
iustum qͤmlibet & celestem
uitam ducentẽ in bono studi
O ꝑseuerare. oe nicħ sibi de suis
bonis attribuere. uiuentes ini¬
q eiusmodi cognitionem habẽt.
qũ oe in bona intentione ꝑdu¬
rant. &e nicħ de sua uirtute p̃¬
sumereunt. s totum quod uti¬
liter possunt. dño ascribunt.
eo quod ipse sit qui solus dũat᷑
in regno hominum. qm̃ dñi est
regnum ⁊ ip̃e dñabitur gentiũ
Sane &e illud regnum ext̾uis qͦ
homnes hõib p̾eẽ solent ce
illud item interuis quo iuiciis
&e passionib suis pͥncipari de¬
bent. ab ipso disponitur. & dis¬
pensatur. & utrumq ex eius
munere possidetur. S illud uti¬
q uitare ce sugere omĩno opor¬
tet. sicut magistra ueritas ꝓpͥo
exemplo nos docet. Istud autẽ

Expanded text:
multi per ejus ruinam ad circummulti per ejus ruinam ad circumspectionis cautelam erudiuntur. Donec cognoscant, inquit, viventes quod dominatur Excelsus in regno hominum. Viventes itaque est ejusmodi cognitionem habere, justum quaelibet et coelestem vitam ducentem in bono studio perseverare, et nihil sibi de suis bonis attribuere. Viventes utique ejusmodi cognitionem habent, quando et in bona intentione perdurant, et nihil de sua virtute praesumunt, sed totum quod utiliter possunt, Domino ascribunt, eo quod ipse sit qui solus dominatur in regno hominum quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium. Sane et illud regnum exterius quo homines hominibus praeesse solent, et illud item interius quo vitiis et passionibus suis principari debent ab ipso disponitur, et dispensatur, et utrumque ex ejus munere possidetur. Sed illud utique vitare et fugere omnino oportet, sicut magistra veritas proprio exemplo nos docet. Istud autem
Abbreviated transcription (Latin):
quemq eo etiam tempore dũ
ad huc in bonis oꝑib uiuit.
infirmitatẽ suam attendere.
ce nicħ sibi nichil suis meritis
ascͥbere. & inter quelibet iurtu¬
tum exercitia humslitatis custo¬
diam non deserere. s ueraciter
& absq simulatione qͥcqͥd mali
sibi ipsi quicquid boni diuine
gr̃e ascͥbere. Et solet quidem pi¬
etas suꝑna uiros etiam uirtu¬
tum in quibdam humiliare.
oe grãm subtrahere. donec discãt
inter quelibet moꝵ insignia
nil altum saꝑe. nicħ de ꝓpͥa uͥ¬
tute p̾sumere. felices qui alie¬
no casu pocius qmͣ ꝓpͥo huma¬
ne fragilitatis infirma ad disc¬
cunt &e ad humilitatis grãm
ꝓficiunt. S &e cum eis quidem
bene agitur qui ex ꝓpͥa ruina
ad humilitatis custodiam eui¬
gilant. cum tandem aliqũ post
infirmitatis sue lapsum forci¬
ores resurgant. Utriꝰq rei tipuᷤ
in regis nabugodonosor riuna
uł reꝑatione expͥmitur quia
& idem ipse post ruiam ad
maiorem gloriam reꝑatur. &

Expanded text:
quemque eo etiam tempore dum quemque eo etiam tempore dum adhuc in bonis operibus vivit infirmitatem suam attendere, et nihil sibi, nihil suis meritis ascribere, et inter quaelibet virtutum exercitia humilitatis custodiam non deserere, sed veraciter et absque simulatione quidquid mali, sibi ipsi, quidquid boni divinae gratiae ascribere? Et solet quidem pietas superna viros etiam virtutum in quibusdam humiliare, et gratiam subtrahere, donec discant inter quaelibet morum insignia nil altum sapere, nihil de propria virtute praesumere. Felices qui alieno casu potius quam proprio, humanae fragilitatis infirma addiscunt, et humilitatis gratiam proficiunt. Sed et cum eis quidem bene agitur qui ex propria ruina ad humilitatis custodiam evigilant, cum tandem aliquando post infirmitatis suae lapsum fortiores resurgant. Utriusque rei typus in regis Nabuchodonosor ruina vel reparatione exprimitur, quia et idem ipse post ruinam ad maiorem gloriam reparatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
onec cognoscant uiuen¬
tes qd̾ dñetur excelsus ĩ
regno hominrim. Eoce utilitas.
ut cognoscant iiuentes. Affectuᷤ
in nobis sane sccłm dm̃ iuiuunt
dum inbono fortes sunt. & ad
uirtutum oꝑa conualescunt.
dum grãm cooꝑantem hñt. &
instuiliis sp̃italib se exercere ua¬
lent. Tunc ꝓculdubio moruint᷑
cum eis gr̃a cooꝑatrix subtrabit᷑
Subtrahitur autem cum de suis
bonis diinis uͦ donis nr̃s impro¬
ba suꝑbit. or sua sibi merita as¬
cribit. Subtracta gr̃a affectus bo¬
ni desiciunt &e ad omne bonum
languescũt. ce sic de uiuentibus
mortui siunt. Quid enim aliud
est uirtutum defectus. qmͣ quasi
quidam illarum in teritus: Qui
gͥ infirmitatẽ suam grãmq diui¬
nam tunc primum attendũt.
cum iam ibono deficiunt. isti
post mortem ce quasi ꝑ mortem
diuine dñationis &e moderatio¬
nis magisterium uł beneficium
discunt &e agnoscunt. Quid igͥ
est suꝑne maiestatis dñium ⁊
pͥncipatum in regno hominũ
iuuentes agnos cere. nisi unum¬

Expanded text:
onec cognoscant viventes quod dominetur excelsus in regno hominum. Ecce utilitas, ut cognoscant viventes. Affectus in nobis sane secundum Deum vivunt, dum in bono fortes sunt, et ad virtutum opera convalescunt, dum gratiam cooperantem habent, et in studiis spiritualibus se exercere valent. Tunc procul dubio moriuntur, cum in eis gratia cooperatrix subtrahitur. Subtrahitur autem cum de suis bonis et divinis donis mens improba superbit, et sua sibi merita ascribit. Subtracta gratia, affectus boni deficiunt et ad omne bonum languescunt, et sic de viventibus mortui fiunt. Quid enim aliud est virtutum defectus, quam quasi quidam illarum interitus? Qui igitur infirmitatem suam, gratiamque divinam tunc primum attendunt cum jam in bono deficiunt, isti post mortem, et quasi per mortem divinae dominationis, et moderationis magisterium vel beneficium discunt et agnoscunt. Quid igitur est supernae majestatis dominium et principatum in regno hominum viventes agnoscere, nisi unum
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ex in fami suspitione priuͤ
habita loquendi fiducia. uł auc¬
toritas amuttitur. fructus disꝑgi¬
tur qñ eiꝰ doctrina contempnit᷑.
que qmuis ꝑ sensum seu consi¬
lium utilis forte uideatur. ꝓpt̃
conculcatur. fructus disꝑgitur
qũ inportuna uariarum concu¬
piscentiarum incursione studi¬
um meditationis dissipat᷑. & sub¬
tilitas inuestigandi intelligendi¬
q facilitas cogitationum euaga¬
tione confunditur. Ecce facile. ꝗͣ¬
ecce quo ordine mens ab alto
deicitur que meritis exigentib
a grã diuina desereitur. que ma¬
ligius ex actorib ex duuna ꝑmiꝰ¬
sione exponitur. Recte gͦ de hac
arbore dr̃ excutite folia eius. &
sui. soleat pꝰ modũ &e ab aliis
contẽpni &r insemet ip̃am resol

Expanded text:
quando ex infami suspicione prius quando ex infami suspicione prius habita, loquendi fiducia vel auctoritas amittitur. Fructus dispergitur, quando ejus doctrina contemnitur, quae quamvis per sensum, seu consilium utilis forte videatur, proptconculcatur. Fructus dispergitur quando importuna variarum concupiscentiarum incursione studium meditationis dissipatur, et subtilitas investigandi, intelligendique facilitas cogitationum evagatione confunditur. Ecce quam facile, ecce quo ordine mens ab alto dejicitur quae meritis exigentibus a gratia divina deseritur, quae malignis exactoribus ex divina permissione exponitur. Recte ergo de hac arbore dicitur: Excutite folia ejus, etsui soleat postmodum et ab aliis contemni, et in semetipsam resol
Abbreviated transcription (Latin):
uccissa arbore etiã rami
p̃cidunt᷑. qr uirtute ani¬
mni deficiente bona oꝑa paulatĩ
subtrahuntur. Arbor succidit᷑
&e ramus p̃̾ciditur. qũ uirtus ĩ
occulto. &. iuirtutis opus deficit
in aꝑto. Pruis gͥ subtrahitur uͥ¬
tus animi. pꝰmodũ etiam tollit᷑
facultas &e occasio bene agendi.
ce succiso robore arboris. ramisq
p̃cisis: folia excutiuntur fructus¬
Q disꝑguur. quia dificiente uir¬
tutum ꝓposito. uirtutumq exerci¬
tio: prius grã bñ loquendi tollit᷑
tandem etiam grã recte intelli-¬
gendi subtrabitur. Recte quidẽ
postqmͣ deficit studium bone
oꝑationis: subtrahitur facun¬
dia sermonis. quia scandaliza¬
re magis qmͣ elificare audienteᷤᷤ
potest omĩs castigatio uł exorta¬
tio deprauati p̃dicatoris cum ei
loquenti quiius tacite responde¬
at cur ergo hec ipse non facis: De¬
ccatori autem dixit ds̃. quare tu
enarras iusticias meas &e assu¬
mis testam̃tum meum ꝑ os tu¬
um. foliorum grã excutitur.

Expanded text:
uccisa arbore etiam rami praeciduntur; quia, virtute animi deficiente, bona opera paulatim subtrahuntur. Arbor succiditur et ramus praeciditur, quando virtus in occulto, et virtutis opus deficit in aperto. Prius igitur subtrahitur virtus animi, postmodum etiam tollitur facultas, et occasio bene agendi, et succiso robore arboris ramisque praecisis, folia excutiuntur, fructusque dispergitur; quia, deficiente virtutum proposito virtutumque exercitio, prius gratia bene loquendi tollitur, tandem etiam gratia recte intelligendi subtrahitur. Recte quidem postquam deficit studium bonae operationis, subtrahitur facundia sermonis, quia scandalizare magis quam aedificare audientes potest omnis castigatio vel exhortatio depravati praedicatoris, cum ei loquenti quivis tacite respondeat: Cur ergo haec ipse non facis? Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas et assumis testamentum meum per os tuum? Foliorum gratia excutitur,
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sitates affectionũdic̃
enun iapprobatione rer̾̃¬
de diuersis diũsa sentimꝰ.
sic inaffestatione rerum
circa diu̾sa diu̾so mͦ affici¬
mnͦ. scd̃m iudiciũ enĩ appro¬
bationis uariari solet de

Expanded text:
ietates affectionum. Sicut enim in approbatione rerum diversis diversa sentimus, sic in affectione rerum circa diversa diverso modo afficimur. Secundum judicium enim approbationis variari solet des
Abbreviated transcription (Latin):
tiores resurgant. Et qui pͥus
añ lapsum habuerũt. solũ¬
mͦ grãm adiuuantẽ pꝰ rui¬
ne reꝑationẽ accipiunt si¬
mul ⁊ grãm confirmantẽ.
uere scd̾m qd̃ scriptum est
dñs mortificat. ⁊ iuuificat.
deducit ad inferos ⁊ reducit.

Expanded text:
tiores resurgant; et qui prius tiores resurgant; et qui prius ante lapsum habuerunt solummodo gratiam adjuvantem, post ruinae reparationem, accipiunt simul et gratiam confirmantem. Vere, secundum quod scriptum est: Dominus mortificat, et vivificat, deducit ad infero
Abbreviated transcription (Latin):
agnificentia amplior
pꝰ riunam ad plenam
reꝑationẽ additur. qr ex ipso
lapsu suo homo sepe ad uerã
humilitatẽ eruditur. Et tũc
ueracit᷑ magnificentia amp¬
liatur. qñ initer uirtutum
magnalia uirtus etiam hu¬
militatis ĩmobilit̾ custoditur
Eo uirtute uero humilitatis
anumi ꝓfectõ ⁊ in bono robo¬
ratur: &e ad boni ꝑseuerenti¬
am solidatur. Constat itaq
magnificentiam tc̃ ueracit᷑
ampliari. qñ ad cõsũmatio¬
nẽ boni. datur etiam grã
ꝑsenerandi. Amplicatio itaq
maguisicentie est uͥtus ꝑse¬
nerantie. amplicatio mag¬
nitudiris. ex rurtute humi¬
litatis. adiuncta diuinitus
gr̃a consirmationis. hanc
magnisicentie amplificatio¬
uem ꝓpħa postulabat. cum
psallendo orabat. Recdde mͥ
leticiam salutaris tui. & sp̃u
pͥncipali consirma me. huiꝰ¬
modi cotidie amplificationẽ
petimus. cum dicimus. son¬
firma ds̃ hoc qd̃ oꝑatus es
in nobis ꝑpendis exhis ut
arbitror qr multi ad hoc dõ
dispensante cadunt ut for¬

Expanded text:
agnificentia amplior post ruinam, ad plenam reparationem additur, quia ex ipso lapsu suo, homo saepe ad veram humilitatem cruditur. Et tunc veraciter magnificentia ampliatur, quando inter virtutum magnalia, virtus etiam humilitatis immobiliter custoditur. Ex virtute vero humilitatis, animi profectio et in bono roboratur, et ad boni perseverantiam solidatur. Constat itaque magnificentiam tunc veraciter ampliari quando, ad consummationem boni, datur etiam gratia perseverandi. Amplificatio itaque magnificentiae, est virtus perseverantiae. Amplificatio magnitudinis, ex virtute humilitatis adjuncta, divinitus gratia confirmationis. Hanc magnificentiae amplificationem Propheta postulabat, cum psallendo orabat: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me . Hujusmodi quotidie amplificationem petimus, cum dicimus: Confirma Deus hoc quod operatus es in nobis . Perpendis ex his, ut arbitror, quia multi ad hoc, Deo dispensante, cadunt, ut for
Abbreviated transcription (Latin):
se contempnit nũc ip̃m xp̃m in utero hñs
per fidem fidẽ et ꝑturiens per bonam uo-¬
lũtatem. clamat per deuotũ oracõnẽ ut
pariat per maĩfesti operis fructificacõnem.
ip̃m eundẽ xp̃m de quo gaudere de siderauit
per rerributõnẽ. Sed quia crescente sc̃e ettĩe
iusticia crcuit quoq contͣ eam antiqui hostiͤ
inuidia. bene sequit: Et iuisũ est alud sig¬
nũ in celo. et ecce magnꝰ draco rifus hiis¬
capita .uii. et comua dec̃e. et in caputbus
cius detem diademata. et cauda eius trahebt̃
ftiam partem stellarũ celi. et misit eas in t̾¬
ram. et draco stetit ante młierem que erat
paritura: ut cũ peperisset filiũ eius deuo¬

Expanded text:
se contemnit, nunc ipsum Christum in utero habens se contemnit, nunc ipsum Christum in utero habens per fidem, et parturiens per bonam voluntatem, clamat per devotam orationem, ut pariat per manifesti operis fructificationem, ipsum eumdem Christum de quo gaudere desiderat per retributionem. Sed quia, crescente sanctae Ecclesiae justitia, crevit quoque contra eam antiqui hostis invidia, bene sequitur: Et visum est aliud signum in coelo. Et ecce draco magnus capita septem et cornua decem et in capitibus suis septem diademata et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum celi et misit eas in terram, et draco stetit ante mulierem, quę erat paritura, ut cum peperisset filium eius devo