comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qmi de sibaut molestas sa
⁊ onerosas occupacõts suit¬
unt ut exeundi. loqudia
di mainsculam lib̾taten
occasione obtineãt quid a
ĩgradum. ⁊ qͥ iferioris gͦra
S aspirare ad subdiacous
subdiaconos ad diaconam
diaconos ad p̾fbiceratũ ⁊

Expanded text:
m desideranter molestas satis et onerosas occupationes suscipiunt, ut exeundi, loquendi, agendi majusculam libertatem occasione obtineant. Quid ain gradum, et qui inferioris gradus sunt aspirare ab subdiaconatum, subdiaconos ad diaconatum, diaconos ad presbyteratu
Abbreviated transcription (Latin):
alaꝵ iudeamus
⁊ de pluraritate capitum ꝑlei
sinuis autem qr ypoctax fra¬
lidulenciam omĩeo ꝙ accitat
ad honoris sui panocõnem a u¬
nelat. Omine em̃ ꝙ agit uł a¬
gendo intendu ambicomi de seꝑ¬
iul. Slaut̃ aliud est ambicõ quͣ
honoris affectatõ. Priia aut̃
species hꝰ mali ẽ afectacõ liber¬
datis ẜa a fectacõ digintatis ter¬
cia affectacõ auctoritatis qͣrtaaf¬
fectacõ potestatis. Etce qͦmodo ã¬
bicõ in quatuor se capita diui¬
dic cui omins ut dictũ est ypo¬
ctaꝵ actõ sub serint. libertatis
affect᷑o est. qñ iam quis
ter fugitat alus sub ẽi dii¬
tatis asfectatõ est subphio¬
subꝑiora ambiendo  sem
degradu ingͥdum aislea
Auctoritatis affectaco est
iam ambit quis uir ma¬
ri magni consilii ⁊ scitati
omĩb ampparere ⁊ stati¬
da queq uel diflimenda
eius consiliũ uł arbitũ p¬

Expanded text:
arum videamus et de pluralitate capitum. Scimus autem quia hypocritarum fraudulentia in omni eo quod actitat ad honoris sui promotionem anhelat. Omne enim quod agit, vel agendo intendit, ambitioni deservit. Nihil autem aliud est ambitio quam honoris affectatio. Prima autem species hujus mali est affectatio libertatis, secunda affectatio dignitatis, tertia affectatio auctoritatis, quarta affectatio potestatis. Ecce quomodo ambitio in quatuor se capita dividit, cui omnis, ut dictum est, hypocritarum actio subservit. Libertatis affectatio est, quando jam quis subterfugitat aliis subesse. Dignitatis affectatio est superiora ambiendo semper de gradu in gradum anhelare. Auctoritatis affectatio est, cum jam ambit quis vir magni consilii et sanctitatis omnibus apparere et statuenda quaeque, vel diffinienda ab ejus consili
Abbreviated transcription (Latin):
płes scd̃m cam̃ aliqmi latẽtẽ illici¬
legittiine fu̾nt copulati: ꝯcedãt
utc̃e ẽ copłam illam ex qͣ ꝓtreati st̃.
qu̾i diu quid̾ cã latuit̃ legnitima fu¬
issȩ ⁊̃ si iuste illicitã finsse cansen¬
t᷑. Nõ enĩ om̃e ꝙ ulitite fit iõ nõ fit.
fĩ quid̃ sciat᷑. illicite a̾ fiꝰ nesciat᷑ .
pt̃ quid̃ ignoꝰ culp̃a tẽꝑare ant ex¬
usare ut ftm̃ legittium̃ ꝯftet ĩ¬

Expanded text:
tem illicilegitime fuerunt copulati: concedant necesse est copulam illam ex qua procreati sunt, quandiu quidem causa latuit, legitimam fuisse, etiam si juste illicitam fuisse causentur. Non enim omne quod illicite fit, ideo non fit, fieri quidem sciatur, illicite autem fieri nesciatur, potest quidem ignorantia culpam temperare aut excusare, ut actum l
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃t si pꝰea ant alt̾ aut ut̃q fcm̃
negando ad alienã societatẽ tsi¬
ent. Quidam nxorẽ duxit clan¬
culo sũ p̾sencia testiũ solo ad ĩm¬
cem maritali ꝯsensu firmato deui¬
tans ut nõ ñqmͣ fi̾ solet aliqͣ de
cã ꝯscĩam alienam. pea brem tem¬
tũ fc̃o manifesto ꝓbass : de fc̃o re¬
iẽ dux̾at dumsit. aliam duxit ce¬
lebri apparatu inamfeste cora ecc̃a
fortassis cũ ꝑentũ tͣdicõne cũ sat̃¬
dotis bñdictõne ipgas fecit. fi¬
lios geninit. Ueiit pͥor flła ad et¬
clesiam. indiciũ int̾pellat. iustiti¬
am pꝰ stulat ĩ inriam sibi illata pa¬
lam exponẽs. negat ille net sũt
restes qui possint ꝓbare ꝙ occul¬
tũ est. Hic q̃ris qmd fat̾e deb et¬
clesia qr utͥnq ĩ ꝯuẽiens aliqͦt¬

Expanded text:
nerunt, si postea aut alter aut uterque factum negando ad alienam societatem transierit? Quidam uxorem duxit clanculo sine praesentia testium solo adinvicem maritali consensu firmato, devitans ut nonnunquam fieri solet aliqua de causa conscientiam alienam, postea brevi temultum facto manifesto probasset de facto poerem duxerat dimisit: aliam duxit celebri apparatu manifeste coram Ecclesia fortassis cum parentum traditione, cum sacerdotis benedictione nuptias fecit, filios genuit. Venit prior illa ad Ecclesiam, judicium interpellat, justitiam postulat. Injuriam sibi illatam palam exponens. Negat ille, nec sunt testes qui possunt probare quod occultum est. Hic quaeris quid facere debet Ecclesia, quia utrinque inconveniens aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nõ ẽ dolłe nõ pt̃. Sit gͦ ⁊ si ali¬
qñ faciat nt debitũ snĩ ĩ toꝵꝑe al¬
tius iure erig̾e nõ possit nõ tñ
facit ut debitũ alt̾nus ĩ corꝑe sno
iure negare possit. Queri᷑ & de
tõne siue añ cũ sororib ant mã¬
tͥb ant aliis quibl linea agna¬

Expanded text:
e non potest. Sic ergo et si aliquando faciat ut debitum suum in corpore alterius jure exigere non possit, non tamen facit ut debitum alterius in suo corpore jure negare possit. Quaeritur autionem, sive ante; cum sororibus ac matribus, aut aliis quibuslibet in
Abbreviated transcription (Latin):
ert mͦ de ĩ iquitate penitentẽ.
ł si forte ꝯdicõnẽ caruis susti¬
le ñ nult legi carais se ñ sb̾itt
ueq suscipiat ad delectatõnẽ
łpati ñ nult᷑ ad afflictõnẽ. Et
et quid̃ de acculto ꝯsensu ꝯͥm¬
il sil de cet̾is qͥ ĩ eo occulta fict
ub accaltanda ⁊ nerẽda eẽ possũt

Expanded text:
serat modo de iniquitate poenitentem. Vel si forte conditionem carnis sustinere non vult, legi carnis se non subjiciat, neque suscipiat ad delectationem quod pati non vult ad afflictionem. Et haec quidem de occulto consensu conjugii, sive de caeteris quae in eo occulta sunt, vel occultanda
Abbreviated transcription (Latin):
ut exire sine pcc̃o ũ possim̃. Si ma¬
ueo accusat me ꝯscĩa mea adu̾sũ
de de occultis meis quib ꝯͣ tuam
dispõnẽ facõ. Si recedo: ĩ obediens ero
eĩte tue ⁊ scandalido ñ solũpusillos
s ⁊̃ magnos seruos tuos qui ĩ hac
ꝑte ꝙ octultũ est nescuit tñ ꝙ uisf
ploro paratꝰ ad om̃e ꝙ ules si il̃d̾

Expanded text:
ut exire sine peccato non possim. Si maneo, accusat me conscientia mea adversum te de occultis meis, quibus contra tuam dispositionem facio. Si recedo, inobediens ero Ecclesiae tuae, et scandalizo non solum pusillos, sed etiam magnos servos tuos, qui in hac parte quod occultum est nescploro: paratus ad omne quod jubes, si illud
Abbreviated transcription (Latin):
Ego de me minꝰ ꝯfido. dico illi ut
ꝑgat ad d̾m. dñe tu legẽ dedisti ꝑ ser¬
isti ⁊ ecce̾ nos serui tai sb̾ lege. su¬
mꝰ. ta dñs lator legis slege nõ es.
tis est remissio nõ agentis p̾sũptõ
quos litutꝰ es. ⁊ ordĩasti eccãm tu¬

Expanded text:
o, dico illi ut pergat ad Deum. Domine, tu legem dedisti per seristi; et ecce nos servi tui sub lege sumus, tu Dominus lator legis sub lege non es. tis est remissio, non agentis praesumptio. quos locutus es, et ordinasti Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ego tͥ de corde meo loquor. uenit
uttõr ad me ⁊ ex ponit mͥ ꝯscĩam su¬
am ꝯsilm̃ saludis q̃rẽs. quid illi di¬
cam : Si dix̾o issi recede: facõ iłlũ
ni obediẽtẽ etc̃ẽ mat̾ sue ⁊ ex enis¬

Expanded text:
ego tibi de corde meo loquor. Venit peccator ad me et exponit mihi conscientiam suam consilium salutis quaerens. Quid illi dicam? Si dixero illi recede, facio illum inobedientem Ecclesiae matri suae, et e
Abbreviated transcription (Latin):
urorẽ duxisse ꝯficet᷑ ⁊ in ħ receꝑit
testimoniũ eiꝰ. om̃s deinceps qui odio
hebunt uxores suas. fingẽt ⁊ mẽti¬
ent᷑ se prius alias duxisse ut ab hũs
momi nicħ in se stabilitatis hẽbit

Expanded text:
uxorem duxisse confitetur, et in hoc receperit testimonium ejus, omnes deinceps qui odio habebunt uxores suas fingent et mentientur se prius alias duxisse, ut ab iis imonii nihil in se stabilitatis habebit,
Abbreviated transcription (Latin):
slõgͦ ĩa q̃rit si disced̾e liceat. s si
no discedit utm̃ ꝑman̾e expediat.
ꝯscĩam exponit ⁊ ꝯsiliũ salutis q̃rit.
Quid illi dicet ecc̃a hõi ꝯficenti pet¬
catũ ⁊ q̃renti ꝯsilm̃. Si dix̾it illi.
it maneat posqmͣ reuelanit̃ pccm̃
ħ ẽ dic̾e qͣntũ indet᷑ ut maneat ĩ¬

Expanded text:
rit an discedere liceat, sed si non discedit utrum permanere expediat. Conscientiam exponit, et consilium salutis quaerit. Quid illi dicet Ecclesia homini confitenti peccatum et quaerenti consilium? Si dixerit illi ut maneat postquam revelavit peccatum, hoc est dicere, quantum videtur ut maneat i
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ societas illa qmͣ deus t̾ator a pͥnͦ in
ter mascłm ⁊ fẽiam ĩ stituit qñ mir¬
nerẽ de lat̾e uni forͣtam eidemso¬
cianit̃. qr ẽĩ socia data est ñ ancił¬
imo s de mediõ fu̾at ꝓducenda. Si
ã de capite fieret:de sũmo fieret.
pedib fi̾et: de imo fieret ⁊ ind̾et᷑
ad su̾ititẽ sb̾icienda. pp̃ea de medio
st̃i ẽ. ut ad equalitatẽ societatis

Expanded text:
cietas illa quam Deus Creator a principio inter masculum et feminam instituit quando mulierem de latere viri formatam eidem sociavit? » Quia enim socia data est, non ancild de medio fuerat producenda. Si enim de capite fieret, de summo fieret, pedibus fieret, de imo fieret; et videretur ad servitutem subjicienda. Propterea de medio facta est, ut ad aequalitatem societatis
Abbreviated transcription (Latin):
maueat ĩ pcc̃o suo. hic gͦ ꝯsilĩ
q̃ris. EEgo fortassis tibi pocõra dic
lis ꝓrsus ignorantes nõ simꝰ. Si
quis putau̾it pp̃ huꝰmõi masa
uitanda talem ꝯsensũ qͥ millo tes¬
timonio ꝓbat᷑ i facientiũ mitua
ꝯfessione firmat᷑ uritũ ẽẽ dełe.¬

Expanded text:
maneat in peccato suo. Hic ergo consilium quaeris. Ego fortassis tibi potiora dictlis prorsus ignorantes non simus. Si quis putaverit propter hujusmodi mala vitanda talem consensum qui nullo testimonio probatur, neque facientium mutua confessione firmatur, irritum esse debe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ea ꝯingiũ appellari debeat in t̾ e¬
insmõi ꝑ sonas quib mat̾moniĩ co¬
pula iꝰte ꝓhilet᷑. si cã q̃ latet cog¬
nosc̾et᷑. Ego illos in t̾rogo quid sẽ¬
cee ciendñ sit de filiis ex hiꝰ copła

Expanded text:
pro ea conjugium appellari debeat, inter ejusmodi personas, quibus matrimonii copula juste prohiberetur, si causa quae latet cognosceretur. Ego illos interrogo quid sentiendum sit de filiis ex hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
mis a dicat quomͦ młier q̃ nõ pͤ¬
iunt cogi possit ad ꝯtinẽtiam ĩ¬
nita. uideat ⁊ ħ ẽẽ de miseria car¬
uis a cuiꝰ uoluptate qm se ĩ ꝓt¬
ꝑiite nõ cohibet: dignũ ẽ ntͣ ĩ
id ũsitide quoq dolores illiꝰ portet.
sta młier q̃ modo ditit se ꝯtin̾e
o posse: qͥd fac̾et si maritꝰ gnis¬

Expanded text:
quis autem dicat quomodo mulier quae non peccavit cogi possit ad continentiam invita, videat et hoc esse de miseria carnis a cujus voluptate qui se in prosperitate non cohibet, dignus est ut in adversitate quoque dolores illius portet. Ista mulier quae modo dicit se continere non posse, q
Abbreviated transcription (Latin):
ñt uł facint̃ ⁊ ĩ hoc sibi ꝯsenti¬
uges sunt. sũ hoc dix̾nt. ⁊ in
sibi ꝯsenserint coram legiti¬
s testib sit̃ debent. sũ forte so
seorsum ⁊ in setreto nemine as
inuicem seꝑari litite possunt᷑¬

Expanded text:
 in hoc sibi consenticonjuges sunt, sive hoc dixerint; et in hoc sibi consenserint coram legitimis testibus sicut debent, sive forte soli seorsum et in secreto nemine attinvicem separari licite possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯngiũ eẽ iñ cipiat
dm̃s qr ex quo talis ꝯsensꝰ ꝙͣ¬
lem supͣ ddiffiniuimꝰ. it̾ mascłm
⁊ feĩnã fcñs fu̾it: ex eo statĩm ꝯũt¬
giũ est. ꝙ̃ ⁊ si postea copula caruis
aliena societatem tͣnsierit. ⁊̃ si ꝯ¬
mixtio carnis illit seqͣt᷑ ad pͥorem
tñ societatem ĩ qua sacͣmẽtũ ꝯiu¬
gii sanctitũ ẽ. ⁊ posqmͣ scd̃a copła
illicita oĩo iuditat᷑ redire deledit.

Expanded text:
e incipiat, dicimus quod ex quo talis consensus qualem supra diffinivimus inter masculum et foeminam factus fuerit, ex eo statim conjugium est, quem etsi postea copula carnis alienam societatem transierit, etiamsi commistio carnis illic sequatur ad priorem tamen societatem in qua sacramentum conjugii sancitum est et postquam secunda copula i
Abbreviated transcription (Latin):
trem a ꝯͣctu matͥmoni excepit ubi
hoiẽm ut aderere possit iori sue
prẽm ⁊ matrẽ relicturũ eẽ asseru¬
matrẽ suam ⁊ ad herebit iori sue.
Manifestũ ẽ a̾ qr nõ requirũtur

Expanded text:
trem a contractu matrimonii excepit, ubi hominem ut adhaerere possit uxori suae patrem et matrem relicturum esse asserumatrem suam, et adhaerebit uxori suae . Manifestum est autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝯsensu siue ĩ cortu admissũ fu̾it
ad intestꝰ ⁊ adult̾n maculam ñ ad
ꝯnigii catͣmẽtũ ꝑtinebit. S dicis.
si post pͥmũ ꝯuigalis fed̾is ꝯsensũ sta¬
ꝙ dicit auctoritas alit̾ nõ fi̾ ꝯi¬

Expanded text:
ensu, sive in coitu admissum fuerit, ad incestus et adulterii maculam non ad conjugii sacramentum pertinebit. Sed dicis: Si post primum conjugalis foederis consensum staquod dicit auctoritas: aliter non fie
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ solemꝰ equales dicere. sete
iusmodi qualitas młtum ꝑe¬
gͥna est ad illam q̃ est mͥ di¬
uinarũ ꝑ sonarũ tͥnitate. nã
in ilła statuarum eqͣltate.
alia est massa auri ftatue
uius. alia est massa statu
aliquid est alt̾a. Nichil aũt
tale debemus cogitare de illa¬
u̾a ⁊ sũma tͥntate. quasi fit
ibi aliud ⁊ aliud. selimũ alt̾i
equale. Nam sicut iam de¬
monstratũ est. quod est in
una aliqua ꝑsona. idem ip̃m
⁊ totum est. ⁊ in qualibet al
encie. eiusdem puritatis. at
bonitatis. S in hac spñum tͥ¬
nitate sicut sunt tres ꝑsõe.
sit constat ibi ⁊ tres sub̾as
eẽ. sũma autem tͥnitas con¬
stat in iuntate sb̾̃e. Aliud
itaq ⁊ aliud qmnis equale
in uenit᷑m tͥitate illa. set
talis equalitas longre est a
trintate diumna. Set in illa
sũma tͥnitate ea rõne ꝑsõas
equales dicimꝰ. quia iłlud
sũmũ ⁊ sũme simplex eẽ. in¬

Expanded text:
et solemus aequales dicere, sed et solemus aequales dicere, sed hujusmodi aequalitas multum peregrina est ad illam quae est in divinarum personarum Trinitate. Nam in illa statuarum aequalitate alia est massa auri statuae unius, alia est massa auri aliquid est alia. Nihil autem tale debemus cogitare de illa summa Trinitate, quasi sit ibi aliud et aliud, sed unum alteri aequale. Nam, sicut jam demonstratum est, quod est in una aliqua persona, idem ipsum et totum est et in qualibet altentiae, ejusdem puritatis atque bonitatis; sed in hac spirituum trinitate sicut sunt tres personae, sic constat ibi et tres substantias esse. Summa autem Trinitas constat in unitate substantiae. Aliud itaque et aliud quamvis aequale invenitur in Trinitate illa, sed talis aequalitas longe est a Trinitate divina. Sed in illa summa Trinitate ea ratione personas aequales dicimus, quia illud su
Abbreviated transcription (Latin):
singuł sił ⁊ omnib sũma
plenitudo sapĩe. erit singu¬
lis simł. ⁊ omnib sũma ple¬
intudo potencie. S quid est.
sũma ⁊ sũm plena potencia. nͥ
oĩpotenc̾ia: N onimꝰ autem
quod oĩpotencia ñ dicta sit:
ut q̃ libet alia potencia nicħ
possit. Huit gͦ mainfestũ ẽ.
qd̃ diuma essencia. Si gͥ cõ¬
mime ẽ simł omnib ꝑ sonis
quia ibi non est almo eẽ qmͣ
habere. cõmune erit ⁊ omĩb
unam ⁊ eandem eeͣm esse.
Nam diumia essencia sicut⁊
õipotencia nõ potest eẽ nisi
mia. N on solum itaq idem
simplicitas. in omnib simł u̾a
⁊ sũma uuitas. utrobiq autem
si bene attendas miranda idẽp¬
titas.
uod antem dictũ
est de ꝑsonarũ equa¬
litate. po ssimins ⁊ bene ⁊ ma¬
le in telligͥe. Intanta namq
ꝑsonarũ simplicitate ⁊ uin¬
tate̾. iudetir pocins i dẽptitas
quiͣ equalitas ẽẽ. Tres statuas
amreas si sint enudem purita¬
tis ⁊ ponderis. ⁊ ꝑ omma eius¬
dem sumlitudinis. possus

Expanded text:
ul et omnibus summa plenitudo sapientiae, erit singulis simul et omnibus summa plenitudo potentiae. Sed quid est summa et plena potentia, nisi omnipotentia? Novimus autem quod omnipotentia inde dicta sit, ut quaelibet alia potentia nihil possit. Hinc ergo manifestum est, quod divina essentia. Si igitur commune est simul omnibus personis quia ibi non est aliud esse quam habere, commune erit et omnibus unam et eamdem essentiam esse. Nam divina essentia sicut et omnipotentia, non potest esse nisi una. Non solum itaque idemsimplicitas, in omnibus simul vera et summa unitas, utrobique autem, si bene attendas, miranda identitas.Quod autem dictum est de personarum aequalitate, possumus et bene et male intelligere. In tanta namque personarum simplicitate et unitate videtur potius identitas quam aequalitas esse. Tres statuas aureas si sint ejusdem puritatis et ponderis, et per omnia ejusdem similitudinis, possumus
Abbreviated transcription (Latin):
ferri potest. ⁊̃ de trib. fiti¬
gmos sciicet a singulis ãme
origendos. sũme dilectos. qui¬
a sũma ꝑfectos. Plenitudo sũ¬
me felicitatis requint plenitu¬
dm̃e sũ me iocũditatis: Pleni¬
plentudinẽ sũme caritatis.¬

Expanded text:
ferri potest et de tribus, scilicet a singulis summe diligendos, summe dilectos, quia summe perfectos. Plenitudo summae felicitatis requirit plenitudinem summae jucunditatis. Pleniplenitudinem summae per
Abbreviated transcription (Latin):
lido ⁊ uelut in time u̾itatis
fundam̃eto fũmi ⁊̃ magistri
passim quidem daputacõnis ĩ
itium sue simiũt. cum de di¬
mnis ꝓpͥetatib alcius ⁊ angus¬
tins disserere in tendunt.

Expanded text:
lido, et velut intimae veritatis fundamento, summi etiam magistri passim quidem disputationis suae initium sumunt, cum de divinis proprietatibus altius et angustius disserere intendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uͦ nõ potest mutar de
se in non esse. durat sine fine
ud nõ pot̾ mutari de eẽ m ali
esse. manet sine omĩ mica¬
ne. Itaq qd̃ increatum est
fine ⁊ omni mutabilitate ma

Expanded text:
Quod vero non potest mutari de esse in non esse, durat sine fine. Quod non potest mutari de esse in aliud esse, manet sine omni mutatione. Itaque quod increatum est fine et omni mutabilitate manet.
Abbreviated transcription (Latin):
rata ꝓͥete colligere possummis.
stutquid enĩ ad mẽ furam ha¬
betur. manis eẽt si ens mesima
duplicaretur. Multo autem ma
iut si t̾sc̾et iñ decuplum uł pociꝰ
in centuplum. Quid si cumulare¬
tur in millies ĩmo in millesies
diu̾em ad m̃suram hr̃e. hoc est
ip̃am participare. nõ magnitu¬
diem eẽ. Dens autem ut suꝑi¬
or ratõ ꝓbauit. ip̃a magnitudo
est. ⁊ mulla res omnino se ipã par

Expanded text:
rata proprietate colligere possumus. Quidquid enim ad mensuram habetur, majus esset si ejus mensura duplicaretur. Multo autem et majus si cresceret in decuplum, vel potius in centuplum, quod si cumularetur in millies, imo in millies midinem ad mensuram habere, hoc est ipsam participare, non magnitudinem esse. Deus autem, ut superior ratio monstravit, ipsa magnitudo est,
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o in mensũ ẽẽ dep̾henditur. quo
nulla mẽsura ꝯp̾henditur. seu ⁊̃
ꝯp̾hensibile ppendit᷑. Stat gͦ in¬
ꝯtussum quod c̾dimus. quod coti¬
diana ꝯfessione clamamꝰ. quod
deus sit in mẽsus. Hoc ipm̃ ex oĩ¬
le est. in eo immorari nõ oꝑtet.
Habemꝰ autẽ ex suꝑiorib quod ñ
est aliud ommpotencia qmͣ in mẽ¬
fitas. qmͣ et̾nitas ip̃a. Consequẽs
gꝰ est. ut qui ĩ mensitatem. qui
eternitadẽ ht̃. simul ⁊ ommpotẽ¬
ciam habeat. Qmͣ gͥ non potest
eẽ ommpodens insi unus. tam nõ
podest esse nisi unus in me sus.
nisi unus eteria

Expanded text:
ipso immensum esse deprehenditur, quod nulla mensura comprehenditur, seu etiam comprehensibile perpenditur. Stat ergo inconcussum quod credimus, quod quotidiana confessione clamamus, quod Deus sit immensus. Hoc ipsum ex omnle est, in eo immorari non oportet. Habemus autem ex superioribus quod non est aliud omnipotentia quam immensitas et aeternitas ipsa. Consequens ergo est ut qui immensitatem, qui aeternitatem habet, simul et omnipotentiam habeat. Quam igitur non potest esse omnipotens nisi unus, tam non potest esse nisi unus immensus, nisi unus aeter
Abbreviated transcription (Latin):
Onge suꝑus monstraninꝰ
qdꝰ diuuntas sit omnino
in ꝯiimitabilis. net possit esse
plurib substanciis cõmunis.
Quod ibi dictũ est de diumita¬
te. simili rõne dici potest dedei
ĩ meusitate. nichilommꝰ autẽ
de eius et̾intate. Quam non

Expanded text:
erius monstravimus quod divinitas sit omnino incommunicabilis, nec possit esse pluribus substantiis communis. Quod ibi jam dictum est de divinitate, simili ratione dici potest de Dei immensitate, et nihilominus de ejus aeternitate. Quam non
Abbreviated transcription (Latin):
nõ pumebat᷑ posqmͣ semł dimissĩ
fu̾at. Cessanit a̾ satiffaccõ qñ it̾a¬
ta ẽ malicia qr ⁊ ħ ad satiffactõ¬
culpa teu̾sa ñ fuisset. Nñ uenit
tulpa setuta ẽ ⁊ pena. Nti correcta
ẽ culpa sẜtͣcta est pena. Rñ reu̾sa ẽ¬

Expanded text:
m semel dimissum fuerat. Cessavit autem satisfactio, quando iterata est malitia quia et hoc ad satisfactioculpa reversa non fuisset. Quando venit culpa, secuta est poena. Quando correcta est culpa, s
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ post acceptã grãm ĩ gͣtus extit̾it..
cũ illo grã g ip̃a ñ ꝑm̃asit. s mir¬
data ẽ ab eo qm̃ ip̃e ad illam idem
ẽẽ uolunt. Uide quid tͥ euñagłium
luimꝰ. iure it̾m exigit᷑ id ⁊̃ ꝙ nobis
dimissũ ẽẽ gaudebamꝰ. Et m̾ito. Qd̃
eĩ culpa pc̃ori diuntrebat᷑ grã fuit
uõ debitu. qui sisponte grãm coł¬
latã abicit: iustũ ꝓfecto ẽ ut ilłi
gͣciam accepisse ñ ꝓsit. S dicis mͥ.
Si post pnĩam fcãm pt̃ati it̾m pͥora¬

Expanded text:
ost acceptam gratiam ingratus exstitit, cum illo gratia ipsa non permansit; sed mutata est ab eo quoniam ipse ad illam idem esse noluit. Vide quid tibi Evangelium lumus, jure iterum exigitur id etiam quod nobis dimissum esse gaudebamus. Et merito. Quod etiam culpa peccatori dimittebatur, gratia fuit non debitum. Qui si sponte gratiam collatam abjicit justum profecto est ut illi gratiam accepisse non prosit. Sed dicis mihi: Si post p
Abbreviated transcription (Latin):
dempnat pͣ uit̾atẽ tuã. Niua tñ de
dc̃o d̾ĩ argiũtũ sum̃e putas ⁊ eiꝰ
spõsionẽ p̃tendis ad defendend̾a ĩ¬
iquitatẽ tuã. ip̃e tͥ respondeat qͣn¬
tũ ꝯfide debeas cũ male agis in co
mortẽ ⁊ ꝑdic̃onẽ in tẽdit. Dñs ꝑ¬

Expanded text:
demnat pravitatem tuam. Quia tamen de dicto Dei argumentum sumere putas, et ejus sponsionem praetendis ad defendendam iniquitatem tuam; ipse tibi respondeat quantum confidere debeas, cum male agis in eo mortem et perditionem intendit. D
Abbreviated transcription (Latin):
ño ẽ si pectau̾is ꝙ pͥus penitẽti
uenia ꝓmittebat᷑ noͣ ido desꝑan¬
du. si bñ eg̾i qr pec̾canti mors ⁊
dap̃nacõ in tẽtabat᷑. Peus tͥ de tuo
ti dicit. morieris. hũ agena dicit.
uiu̾es. Quid ẽ dic̾e moriens nͥ dãp¬
uaberis: Et quid ẽ dic̾e uisues nͥ sal

Expanded text:
n est si peccaveris, quod prius poenitenti venia promittebatur; neque ideo desperandum si bene egeris, quia peccanti mors et damnatio intentabatur. Deus tibi de tuo ti dicit, morieris. Bene agenti dicit, vives. Quid est dicere morieris, nisi damnaberis? Et quid est dicere vives, nisi sal
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ bonitas. hec duo si q̃siens fic̃ debes
labores illa q̃ gͣtis hr̃e pdtes: Si ista
q̃ris sñ alis: aut ñ hẽs aut si hẽs utcłr
nõ habes. Si illas q̃ris fñ iftis ⁊ illa
hẽs ad salutẽ: ⁊ ista ad utilitatem.
ħ illa panca sũt. Duo eĩ sũt ibi. hit

Expanded text:
ejus bonitas: haec duo si quaesieris sicut debes, labores illa quae gratis habere potes? Si ista quaeris sine illis, aut non habes, aut si habes, utiliter non habes. Si illa quaeris sine istis, et illa habes ad salutem, et ista ad utilitatem. haec; illa pauca sunt. Duo enim sunt ibi; hic
Abbreviated transcription (Latin):
Una fił̾itiud agendi nõ tũ acc̃o una.
Si gͦ ditor ꝓ p̃t̾itis delictis idc̃to pimri
debere qr post illa diimisa ad fiłia ꝑ
petͣnda redeo. Ego sic instũ eẽ fateor
si ħ mͦ ꝓ ullis pimini dicor qͦmͦ illa ꝑpe¬

Expanded text:
Una similitudo agendi, non tamen actio una. Si ergo dicor pro praeteritis delictis idcirco puniri debere, quia post illa dimissa ad similia perpetranda redeo; ego sic justum esse fateor, si hoc modo pro illis puniri dicor quomodo illa perpe
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ẽ iudiciũ instũ ĩ quo sola insti¬
cia ĩta attendit᷑ nt nicħ iustĩe p̾¬
Si uis ut bona tua iã pͥdem ꝑcul¬
p̃a mortua it̾m ꝑ iustĩam uiuifi¬
cent᷑. noli irasci neq ĩiuriaui ⁊
ñ ampliꝰ ea remun̾aret. Si gͦ pp̃¬

Expanded text:
 est judicium justum in quo sola justitia ita attenditur ut nihil justitiae prsi vis ut bona tua jam pridem per culpam mortua iterum per justitiam vivificentur. Noli irasci, neque injuriam tibi uod amplius ea non remuneraret. Si ergo p
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ pꝰsqmͣ semł dimissa fu̾int. Scre
i sositas eos tͣhit cũ bonitas ñ delet¬
det: Querũt ħ si forte eis dicat᷑ q
ñ ẽ ita. pendent ad nĩtiũ torporis
sui si forte fi quis ueniat qui dicat
eis ꝙ audire uolũt. Querñt qͣi m̾t¬

Expanded text:
dimissa fuerint. Scire riositas eos trahit cum bonitas non delectet? Quaerunt hoc si forte eis dicatur quia non est ita; pendent ad nuntium torporis sui; si forte quis veniat qui dicat eis quod audire volunt. Quaerunt q
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ pm̃am egiss. ⁊ut pentẽtia
illa sona ñ fuit. aut si bona fuit
git dimissũ ẽ ei pcc̃m suũ. qͣm di¬
n peciituit pccm̃ suũ ũ ĩputabatꝰ᷑
iłli. qmͣ din m̾itũ fuit p̾miũ ꝑ mã¬

Expanded text:
am egisset. Aut poenitentia illa bona non fuit; aut si bona fuit, git, dimissum est ei peccatum suum. Quandiu poenituit, peccatum suum non imputabatur illi. Quandiu meritum fuit praemium
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ firmitas illis ut ampliꝰ inu̾e nõ
rosset nisi aliũde inuaret᷑ ⁊ aliũde
acciꝑet ut posset. gꝰͦ qnͣtũ ad illos
ꝑtinebat fut᷑m fuit ꝙ dicebat᷑ ꝙͣ uis
dilatũ sit atq alit̾ dispensatũ ab
illo a quo dicebat᷑. Sit gͦ cũ tͥpet¬
canti dr᷑ morieris : m̾̃ttũ tuũ expͥ¬
debitũ tuũ nũciat᷑. ⁊ si qũ dcmũ mu¬

Expanded text:
ut amplius vivere non posset, nisi aliunde juvaretur, et aliunde acciperet ut posset. Ergo quantum ad illos pertinebat futurum fuit quod dicebatur, quamvis dilatum sit, atque aliter dispensatum ab illo a quo dicebatur. Sic ergo cum tibi peccanti dicitur morieris; meritum tuum exprdebitum tuum nuntiatur. Etsi quando
Abbreviated transcription (Latin):
s nt  undel p̾t pͥoris delicti ĩ duagen¬
ciam si ip̃m delictũ repetit᷑ illa q̃ di¬
missa fu̾at culpã ad sẜ seq̃ntẽ reu̾¬
dende reatꝰ dupplicet᷑. u̾bi gr̃a. Qin¬
d̾a ꝓ hoĩadio ꝑpetͣco ex toto corde pe¬
ntcẽciã egit. ⁊ in dulgẽtiam ꝯsetu

Expanded text:
 videlicet post prioris delicti indulgentiam si ipsum delictum repetitur; illa quae dimissa fuerat culpa ad subsequentem revertente reatus duplicetur. Verbi gratia: Quidam pro homicidio perpetrato ex toto corde poen
Abbreviated transcription (Latin):
a semet ip̃o nõ hr̃e. ⁊ exeo
go esse. Sed ubi ad imagn
⁊ simultendinem ꝓducentis
cedens non gignitur iuxta
sum loquendi. nec pater q
gignit nec filus d̾r qui gi¬
ratur. Legitur de adam qu
genuerit ad imagiem ⁊ si¬
litudinem suam. In sola a
huͦmodi gen̾atõne solet is
dicta illa principalia g̾man¬
tis nomina accomodare. exh
itaq que dixi cosligitur.¬

Expanded text:
a semetipso non habere. Et ex eo, a semetipso non habere. Et ex eo, imago esse. Sed ubi ad imaginem et similitudinem producentis procedens non gignitur, juxta usum loquendi, nec Pater qui gignit, nec Filius dicitur qui generatur. Legitur de Adam: Quod genuerit ad imaginem et similitudinem suam . In sola autem hujusmodi generatione, solet usus dicta illa principalia germanitatis nomina accommodare. Ex his itaque quae dixi colligitur
Abbreviated transcription (Latin):
minis. ⁊ homo recte dicit᷑ imago
lapidis. qm̃ nent̾ a semet ip̃o ht̃.
qmͣ frmolum sit. nemo non ĩ¬
telligit. Sed dicis ad ista fortas¬
sis. Sicut cõmime est patri et
filio dimntatis plenitudinem
dare. sͤet filio ⁊ spiritui sancto.
ꝯuuue est eandem plenitudi¬
dinem accepisse. Cur ergo ead̾
affinitas g̾manitatis. utrobiq
non ascͥbitur alt̾ntͥs. pp̃ confor¬
mitatem alt̾ne simliendins:
Sed notandum quod sua spiri¬
tus sc̃i acceptõ. est eitam a pa¬
tre qmͣ afilio. Sed pro accipiẽ¬
do nõ pot̃ diti patͥs imiago. qui
nicħ omnino accipit ab alio a¬
liquo cũ sit umiꝰ in hoc ad alt̾m
dissimilitudo magis qmͣ simili¬
tudo. Non ergo ex eo moi
dissimilis est. enis imago
euis filius recte dici pot̃
si non est filins minis. ne
bet dici filius alt̾rus. qm̃
cedat. tam ab ingento q
uingento. ⁊ totum quod
tipit abimo. accipit ⁊ ab
⁊ eodem modo. Deniq ex eos
ntudinem accepisse. ostenu

Expanded text:
minis, et homo recte dicitur imago minis, et homo recte dicitur imago lapidis, quoniam neuter a semetipso habet quam frivolum sit nemo non intelligit. Sed dicis ad ista fortassis, sicut, commune est Patri et Filio divinitatis plenitudinem dare, sic Filio et Spiritui sancto commune est eamdem plenitudinem accepisse. Cur ergo eadem affinitas germanitatis utrobique non ascribitur alterutris, propter conformitatem alternae similitudinis? Sed notandum quod sua Spiritus sancti acceptio est ei tam a Patre quam a Filio. Sed pro accipiendo non potest dici Patris imago, qui nihil omnino accipit ab alio aliquo, cum sit unius in hoc ad alterum dissimilitudo magis quam similitudo. Non ergo ex eo in quo ei dissimilis est, ejus imago, vel ejus Filius recte dici potest. Sed si non est Filius unius, nec debet dici Filius alterius, quoprocedat tam ab ingenito quam ab unigenito, et totum quod accipit ab uno, accipit ab alio, et eodem modo. Denique ex eo plenitudinem accepisse, ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ filio diuinstatis plenitu¬
dinẽ naturalit̾ dare. sic est
cõmime filio ⁊ spiitui sc̃o.
plenitudinẽ diuuntatis a semet¬
ipsis nõ hr̃e. Si gͥ filius recte ditit᷑
patͥs ymago pp̃ ꝓp̾ͥetatis sumlitu¬
dinem qͣm ht̃ cum patre suo. tͣ
nõ eadem rõne ipitus sanctꝰ
dicatur ymago filii pp̃ ꝓpͥetatis
similitudinẽ qmͣ ht̃ cum ipsoͣ
indet᷑ esse cõmime de sua ꝑso¬
na ꝑsonam ꝓdut̾e. ad ꝑmnaginẽ
simlitudinis sue. utraͣ ꝓcedẽs
de alt̾o indetur esse ꝓducentis i¬
mago. Si gͥ recte ingeniti filiꝰ
di. quem ꝓducit de se ad tmagi
filius geniti. quem genitus ꝓ¬
ducit᷑ de se sub iagine simi¬
lreudinis sue : Sed res rei ima¬
go dici non solet .pro eo quod
utͣq similit̾ non habet sed pro
eo quod ntͣq simile ht̃. Quomͦi
gͦ mnis dicatur alt̾ins ima go
esse. ex eo tuod nt̾q dicit᷑ non
habere: Nent̃ emm ħ̃t a semz¬
ĩpo esse. uł alund a se ip̃o hr̃e. A¬
lioquin lapis recte d̾r imago ho¬

Expanded text:
 Filio divinitatis plenitudinem naturaliter dare, sic est commune Filio et Spiritui sancto plenitudinem divinitatis a semetipsis non habere. Si igitur Filius recte dicitur Patris imago, propter proprietatis similitudinem quam habet cum Patre suo, cur non eadem ratione Spiritus sanctus dicatur imago Filii propter proprietatis similitudinem, quam habet cum ipso? videtur esse commune de sua persona personam producere ad imaginem similitudinis suae, utrobique procedens de altero videtur esse producentis imago. Si igitur recte ingeniti Filius dicitur quem producit de se ad imaginFilius geniti, quem genitus producit de se sub imagine similitudinis suae? Sed res rei imago dici non solet, pro eo quod utraque simile non habet, sed pro eo quod utraque simile habet. Quomodo ergo unus dicatur alterius esse imago ex eo quod uterque dicitur non habere? Neuter enim habet a semetipso esse, vel aliquid a semetipso. Alioquin lapis recte dicitur imago ho
Abbreviated transcription (Latin):
est alind dei potencia. uel sapi¬
entia qmͣ eins sub̃̾a. In humana
natura: sub stancia filii ꝯueniẽ¬
ter dici potest. imago patͥs sui.
qm̃ alia est substantta patris.
alia filii. In dinina uͦ natura u
sũme ñaq simplici unitate non
potest similitudo uł dissimilitudo
in esse: Imago pat̾na ibi est que¬
renda. ubi est iutna ꝯgruenci¬
a. non sine diffe̾ncia aliqua. net
diffencia sñ ꝑmaxima ꝯnemẽtia.
Oꝑtet itaq ad ꝓpeietatum ꝯside¬
racõnem regurrere qui ista de
quib loqquim᷑ cupit plenus agnos¬
fe. Est autem uti sepe iam dix¬
mius omnib cõmine plenitu di¬
nem deitatis hr̃e. Proprium u̾o

Expanded text:
iud Dei potentia vel sapientia quam ejus substantia. In humana natura substantia Filii convenienter dici potest imago Patris sui, quoniam alia est substantia Patris, alia Filii. In divina autem naturasumma namque simplici unitate non potest similitudo vel dissimilitudo inesse. Imago paterna est inquirenda, ubi est mutua congruentia, non sine differentia aliqua, nec differentia sine quam maxima convenientia. Oportet itaque ad proprietatum considerationem recurrere, qui ista de quibus loquimur cupit plenius agnoscere. Est autem, ut saepe jam diximus, omnibus commune plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ q̃t sanctus. quasi ad n̾itatis
ssionem statim ad uectitur.
tamen non tres et̾ui. sed mius
uis. Sit sane ubi dictum est.
mpotens pater oĩpotens films
ptens ipiritus sanctus. sub se¬
euter quasi corrigendo adnĩgi
a deus pater. deus filins. dens
itus sanctus. statim subũgi᷑.
na simplicrtas. quid ibi facit
alis.⁊ talis : Nicha recte d̾r¬
ip̃i simile. sibi ip̃i equale.
uera untas est. non tam eqͣ
potencia est. spiritus sanctꝰ
eucia est. net tamen insi una
adem potencia. pater ⁊ filius
intꝰ sanctus. Q nod dicimꝰ¬

Expanded text:
sanctus, quasi ad veritatis expressionem statim adnectitur, et tamen non tres aeterni, sed unus aeternus. Sic sane ubi dictum est omnipotens Pater, omnipotens Filius, omnipotens Spiritus sanctus, subsequenter quasi corrigendo adjungitquia Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus, statim subjungitusumma simplicitas, quid ibi facit qualis, et talis? Nihil recte dicitur sibi ipsi aequale. Ubi vera unitas est, non tam aequpotentia est, Spiritus sanctus potentia est, nec tamen nisi una et eadem potentia Pater, et Filius et Spiritus sanctus. Quod dicim
Abbreviated transcription (Latin):
go patͥs ꝓ hmꝰmodi similitu¬
b uel equalitate. quare nono¬
et de ppiritu sc̃o ꝓ similib si¬
ia sentire. Sed ualde notan
⁊ cum fñma diligentia con¬
indumm. quid pro capacitatis
sse In scͥptura siquidem sacra.
ta quidem. et uelud ex indus

Expanded text:
go Patris pro hujusmodi similitudine vel aequalitate, quare non oportet de Spiritu sancto pro similibus similia sentire? Sed valde notandum et cum summa diligentia considerandum quid pro capacitatis expresse. In Scriptura siquidem sacra multa quidem, et velut ex indus
Abbreviated transcription (Latin):
dam etiam utiliter acridere. ita
Uta ex eo ip̃a iam incipiant ui¬
cia sua de testari ⁊ ab britre. ⁊ su
hoc ip̃o diunũ auxilium in pb¬
re cum uideant uec iuter suis¬
ma ꝑicula se ipõs posse asuis
cessib temꝑare. Unde est illa pͥ¬
tica in precatõ seu postulacõ. Si¬
unles illis fiant qui faciunt es
⁊ omes qui confidunt ineis. S
ut ad id redeuimis un disgres¬
si suimus hinc saltem colligans
dam quasi ip̃aꝵ simulacs gła
uelle cum apud dñi detestasile
Gi honuez de aliqua sua uirta¬
de presuinere. Ecce nabugo nabu¬
chod̃ reprehendinuis ⁊ merito re¬
preheudere debeuius quod damel
qmius hominem fidelem diuino
houore donari precepisset qnͣtoi
mais si eius imagini id ipm̃ exi¬

Expanded text:
dam etiam utiliter accidere, ita dam etiam utiliter accidere, ita ut ex eo ipso jam incipiant vitia sua detestari et abhorrere, et super hoc ipso divinum auxilium implorare, cum videant nec inter summa pericula seipsos posse a suis excessibus temperare, unde est illa prophetica imprecatio, seu postulatio: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . Sed ut ad id redeamus unde digressi sumus, hinc saltem colligamusdam quasi ipsarum simulacris gloriari velle, cum apud Deum detestabile sit hominem de aliqua sua virtute praesumere. Ecce Nabuchodonosor reprehendimus, et merito reprehendere debemus quod Danielem, quamvis hominem fidelem, divino honore donari praecepisset, quanto magis si ejus imagini idipsum ex
Abbreviated transcription (Latin):
posciꝰ agens digna plagis napu¬
lab̾it mulltis. oqͣͣle ⁊ qmͣ urile
cousilium consisia uite ad hoc
solum querere utabeas quo poᷤᷤ¬
sis ceteris sapientior apparere ⁊
magistri nomen optinere qͣm
acuncta prudentia. qui astuta
ꝓuidentia illis consiliis ex qui¬
rendis ueheuienter insistere
quib ad eptis nullo modꝰ uelĩ
aquiescere sepe autem huiꝰfui¬
cõ accidere uideimis ut quales
prius s̃ spiritales prouidentie
ad spiritalia.tales post modũ
fiant caruelles proiudentie ad¬
carualia qualã quͣi syrcccalia co¬
silia ꝓrius. ex istant ad celestia
diuina. talia post modion ca¬
nalia consilia inueniantur.
scł sclaria ⁊ humana queme¬
m̃odum eĩ inspiritalib ⁊ añ
lucs ꝓriꝰ ludent que salubriter s
possint ⁊ tamen facere noluit si
post modum moqrnalib cõmodi
⁊ temporalib lucs uideant que
utilider facienda sint ꝗ tm̃ incon¬
cupiscencia uicti uel socordia de¬
deniucti omnino facere non p̾¬
fsint. Solet autem hoc ipm quiꝰ¬

Expanded text:
potius agens indigna, plagis vapulabit multis. O quale, et quam inutile consilium, consilia vitae ad hoc solum quaerere, ut habeas quo possis caeteris sapientior apparere, et magistri nomen obtinere! Quam acuta prudentia, quam astuta providentia illis consiliis exquirendis vehementer insistere, quibus adeptis, nullo modo velis acquiescere! Saepe autem hucio accidere videmus, ut quales prius sunt spiritales providentiae ad spiritualia, tales postmodum fiant carnales providentiae adcarnalia. Qualia, inquam, spiritualia consilia prius existant ad coelestia et divina, talia post modicum carnalia consilia inveniantur ad saecularia et humana. Quemadmodum enim in spiritualibus et animae lucris prius vident quae salubriter facere possint, et tamen facere nolint; sit postmodum in carnibus commodis et temporalibis lucris videant quae utiliter facienda sint, et cupiscentia victi vel socordia devincti, omnino facere non possint. Solent autem hoc ipsum quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Sepeai. quidam ad huc interip̃a
uinar reuelatõnum spectacua
uistituti apud semet ipõs tacita
eute suꝑbiunt. Iaui magna de
estmances. Magna ⁊ ab aliis
timar dignũ ducunt. iam quouͦ
alus in notesecere ualeant saga¬
ti sollistitudine. ꝑ quirunt. iam
nagnis fauoris auram captant.
slłam qnͣs apud d m̃ hr̃e consue¬
erant glam ueram inuanau
omuitant. De qualib psalmista.
t mucauerunt głam suam ĩnsi¬
ipirs głaquasi flos feni. Mind
alud est uitulus femmi come dens
Nisi humani fauoris appetitus
carualez ⁊ temporalem gram a
tõne irratõ nabili appetitui de¬
seruire ⁊ ntemporali ⁊ inagii
gła. Sam suam constitueret
rabuchod̾ quidem quemi tauen
iuste reprehendiuius tollerabilius
aliquͥd fecit qui hominem utiq
ał uidelicet ratõnale diuino ho¬
nore donauit. ami ꝓculdubio
irꝑatõuabilius eric irratõnabile
qiłi rõuabile auiual colexe. Allii
confiduut ⁊ głantur in ꝓpͥa uir¬
tute. llii autem de sola untiris.

Expanded text:
etenim quidam adhuc inter ipsa divinarum revelationum spectacula constituti, apud semetipsos tacita mente superbiunt, jam magna de se aestimantes, magni ab aliis aestimari dignum ducunt, jam quomodo et aliis innotescere valeant sagaci sollicitudine perquirunt, jam inanis favoris auram captant, et illam quam apud Deum habere consueverant gloriam veram, in vanam commutant. De qualibus Psalmista: Et mutaverunt gloriam in siejus quasi flos feni . Quid aliud erit vitulus fenum comedens, nisi humani favoris appetitus, carnalem et temporalem gloriam tione irrationabili appetitui deservire, et in temporali et inani gloria gloriam suam constituere? Et Nabuchodonosor quidem, quem tamen juste reprehendimus, tolerabilius aliquid fecit, qui hominem utique animal, videlicet rationale, divino honore donavit. Nam procul dubio irrationabilius erit irrationabile, quam rationabile animal colere. Alii confidunt et gloriantur in propria virtute, alii autem de sola virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ad marus spectat deliber¬
atum bomum oꝑe ex plere. Sex¬
tum quasi quadani ꝓmot̃õne
pedum ex bono incepto semꝑ ad
meliora tendere. S quia ad mul

Expanded text:
quasi ad manus spectat, deliberatum bonum opere explere. Sextum quasi quadam promotione pedum, ex bono incoepto semper ad meliora tendere. Sed quia ad nul
Abbreviated transcription (Latin):
eo uideamꝰ
inter hec qmi
uera de deo senferit
Uel dix̾it qui tam in¬
ana fieri uoluit. Loquẽs
gͦ rex ait dameli: uere
deus ur̃ ds̃ deorum est. ⁊dũs.¬

Expanded text:
ed videamus inter haec quam vera de Deo senserit vel dixerit, qui tam inania fieri voluit. Loquens ergo rex ait Danieli: Vere Deus vester Deus deorum est,
Abbreviated transcription (Latin):
diligenter accẽdi¬
mus. septem ista iu
cuiuscumnq uirtutis
execucõne obseruare debe¬
ntus. Pmimm est illud quod
ad ospertinẽ aute acta mala
dampuare. ⁊ acussare ẜ in quod
ad occulos ꝑtinere quid agendũ
sit diligẽt inueltigare. ⁊ ꝑ inues¬
tigatõnem cognoscere. Cercnu
quod ad ob auditõnem ꝑtinet
inuento consilio consentiendo
ad quiescere ⁊ obtemꝑare uelle.
MDuartum quod qi narium
sit agendo homo insidiantia ma¬
la ciuite cesrenare ⁊ stenter dis¬
ceruere. Quintum quod etia¬

Expanded text:
diligenter attendimus, septem ista in cujuscunque virtutis exsecutione observare debemus. Primum illud quod ad os pertinet, anteacta mala damnare, et accusare. Secundum quod ad oculos pertinet, quid agendum sit diligenter investigare, et per investigationem cognoscere. Tertium quod ad obauditionem pertinet, invento consilio consentiendo acquiescere, et obtemperare velle. Quartum quod quasi varium sit, agendo bono insidiantia mala caute deprehendere, et prudenter discernere. Quintum quod etia
Abbreviated transcription (Latin):
uinum auxilnum implorare
debenius. Si autem hec nouimꝰ
nec tñ oꝑe excenus. C x aliud in
ad quirẽndis ⁊ ex colendis scientĩ
noticia contentisumus Uide
quã sit peruersum atq damp¬
uabile spiritalem doctrinũ ad
solam ostentacõne nõ aute ad
edifficatõne querere: Carms pͥ¬
deucia est ista ꝓ fecto. ⁊ que pror¬
sus inimica sis deo quid que so
ꝓ dest. Immo quantũ obest cũ
ĩnaguo labore ⁊ sumino studio
querere ꝗ inuestigare. ⁊ auxre

Expanded text:
auxilium implorare debemus. Si autem haec novimus, nec tamen opere exercemus, quid aliud in acquirendis, et excolendis scientiisnotitia contenti sumus? Vide quam sit perversum atque damnabile, spiritualem doctrinam ad solam ostentationem non autem ad aedificationem quaerere. Carnis prudentia est ista profecto, et quae prorsus inimica sit Deo? Quid, quaeso, prodest, imo quantum obest cum magno labore, et summo studio quaerere, et investig
Abbreviated transcription (Latin):
Co quia
reprehendẽda
Ut im diximus
fecit indeamus qm
recta de deo senferit.
Ineo quod dix̃. uere ds̃
nr̃ deus deorum est ⁊ dĩis
regñ .. Cum potestas regi sit
pͥncipalis ⁊ sũma. Mnid est regẽ
hoc dicere. Nusi ex intimo ams¬
iue sensu hoc fortiter ĩmobiłrq
teneie. Qind est hoc dauielem
arege audire. isiti intimũ
amme sensum uerain amini
de uotõnem nõ debere net posse
latere: uel meo fortasfis quod

Expanded text:
 quia reprehendenda, ut jam diximus, fecit, videamus quam recta de Deo senserit in eo, quod dixit: Vere Deus vester, Deus deorum est, et Dominus regum. Cum potestas regia sit principalis et summa, quid est regem hoc dicere, nisi ex intimo animae sensu hoc fortiter immobiliterque tenere? Quid est hoc Danielem a rege audire, nisi intimum animae sensum, veram animi devotionem non debere, nec posse latere? Vel in eo fortassis
Abbreviated transcription (Latin):
est capillus capitis uocat᷑. Io nĩi¬
N ad subtileus ⁊ subtilim̃
al solucone in utatur in hu¬
mans ⁊ eim̃ mẽbris quid capi¬
te sub liuinilquit capillo subti¬
lus. recte gͦ capillus capitis dr̃
a quo sb̾̃tilitas sublirus in telli¬
gencie ex igitur. Et uera megtis
de uocõ ab effectu recte infallor
q dubio ad omnem subtititate
accutur. ꝑ efectũ itaq ip̃ã est
capĩssus capitis. Ip̃sa lubtilita
mentis audiamũs ad huc quid
ad hec sub sugat. quil ounes
sappentes reglii mei nequeina
sollicõnem edice suichi. quist̃
q̃so sapientes ilius ierioris
regni uͥ accerinua acqmina
ꝗ ꝑ accuti sensus cordis humãi
Atcende gͥ qui sit u̾tus depocõnis
dqm pecce dicatur sapillus capi¬
tis sipipiu mens. potest quod
ꝑ ouiues regnisui sapientes nõ
potest. Cum gͥ mens quod supͣ
suuã intelligenciam multi fee¬
unter quent querendo n sistt

Expanded text:
est capillus capitis vocatur, ubi ad subtilem et sublimium absolutionem invitatur. In humanis etenim membris quid capite sublimius, quid capillo subtilius? Recte ergo capillus capitis dicitur, a quo subtilitas sublimis intelligentiae exigitur. Et vera mentis devotio ab effectu recte, ni fallor, ipsam absque dubio ad omnem subtilitatem acuitur. Per effectum itaque ipsa est capillus capitis, ipsa subtilitas mentis. Audiamus adhuc quid ad haec subjungat: Quia omnes sapientes regni mei nequeunt solutionem edicere mihi. Qui sunt, quaeso, sapientes illius interioris regni nisi acerrima acumina, et peracuti sensus cordis humani? Attende ergo quae sit virtus devotionis, quam recte dicatur capillus capitis, si per ipsam mens potest quod per omnes regni sui sapientes non potest. Cum igitur mens quod supra suam intelligentiam multiformiter quaerit, quaerendo insistit,
Abbreviated transcription (Latin):
et̾natas ip̃a. unde et ⁊ e in mẽsita¬
te ⁊ et̾nitate constat ꝙ queliis ea¬
rũ sit idem quod altera. Constat i¬
tem utiqͣ hre non nalet. Set si
in meusitate carere nõ potest qͥ
est et̾mis : erit ꝓculdubio simui
gͦ non possunt eẽ płes in mensi.
sic eẽ non poderut plures et̃m.
u ter hec autem illud est maxi¬
me notandũ. ⁊ diligenti ꝯsidera¬
cõne dignum quod in hitsmo que
rõcinando colligimꝰ. quedam exĩ¬
specta illius rei de qua agitur ꝓp̾e¬
tate elicimus. quedam ex alte¬
tua ictͥusq habitudine ꝯñitimꝰ.
Nam quod nõ possit eẽ in mẽsus

Expanded text:
eternitas ipsa. Unde et immensitate, et aeternitate constat quod quaevis earum sit idem quod altera. Constat item utique non habere non valet. Sed si immensitate carere non potest qui est aeternus, erit procul dubio simul ergo non possunt esse plures immensi, sic nec esse non poterunt plures aeterni. Inter haec autem illud est maxime notandum, et diligenti consideratione dignum, quod in his quae ratiocinando colligimus, quaedam ex inspecta illius rei de qua agimus proprietate elicimus, quaedam ex altetua utriusque habitudine convincimus. Nam quod non possit esse im
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus ent quilibet eoꝵ cuilib
alt̾i in ꝯprehensĩbilis. erit quili¬
bet eoꝵ tuilib alt̾i in ꝯmensura¬
bilis. Nullius itaq mensura ab
alt̾a cuiussib alt̾ius ꝯp̾henditur.
et ꝯseqũter unaquen qmͣlilet
alt̾am supergreditur. Ent ita¬
unaq̃q qmͣuis alt̾a maior erit ⁊
unaqueq qmͣins alt̾a minor. Ꝙ
si est in possibile: ĩmo quia est
in possibile: in possibile ⁊ erit plu¬
res in mẽsos esse. Quod si nisllus
est quol alt̾o maior. uł quolib
alt̾o minor. sicut umisquisq eoꝵ
est ꝯp̾bensibił. ⁊ ꝯm̃ surabilis sibi.
sit erit ꝯp̾hen sibilis ⁊ ꝯmenfura¬
bilis cuilib alt̾i. Hiis allegacõ¬
nib in dubitant̾ collig̾e possu¬
mus. quod omnino nõ est̾. ser

Expanded text:
, erit quilibet eorum cuilibet alteri incomprehensibilis, erit quilibet eorum cuilibet alteri incommensurabilis. Nullius itaque mensura ab altera cujuslibet alterius comprehenditur, et consequenter unaquaeque quamlibet alteram supergreditur, eriuaeque quavis altera major, erit et unaquaeque quavis altera minor. Quod si est impossibile, imo quia est impossibile, impossibile erit plures immensos esse. Quod si nullus est quolibet altero major, vel quolibet altero minor, sicut unusquisque eorum est comprehensibilis et commensurabilis sibi, sic erit comprehensibilis et commensurabilis cuilibet alteri. His allegationibus indubitanter colligere possumus quod omnino non est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
bet modo etiã
at possibile. plures in m̃e¬
sos esse. Inmẽsũ sane m̾ito
dr̃. quod nilla mensura con¬
p̾henditur. In nĩesum dr̃. quod ulłi

Expanded text:
bet modo etiam sit possibile plures immensos esse. Immensum sane merito dicitur, quod nulla mensura comprehenditur. Immensum dicitur quod
Abbreviated transcription (Latin):
intͣ uos est. Intus sane. intus in
corde regnat caritas intus reguat
ueritas nec hiis da tm̃ finb cõten¬
te. ꝑ opus bomni erumpunt foras
uide gͦ ne forte duo illa predicta
regna ꝑtineant ad regnum celoꝵ.
Si omiño reginu celoꝵ uit uos

Expanded text:
intra vos est . Intus sane, intus in corde regnat charitas, intus regnat veritas, nec his tamen finibus contentae per bonum opus erumpunt foras. Vide ergo ne forte duo illa praedicta regna pertineant ad regnum coelorum, si omnino regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
morte ã tarnis alieno diabo¬
lo uñ miniñ suꝑbus in cedit.
mors alt̾ins g̾ins p̃parat᷑ ĩ et̾no

Expanded text:
morte autem carnis alieno diabolo, unde nimium superbus incedit, mors alterius generis praeparatur in aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
etur. qr enĩ a lucis in tuue ordi¬
ue cecidit: nt̃ semet ipm̃ ĩ tͥuse¬
cus horroris caligine ꝯfundit. S
pꝰt hoc amarccudine ĩ nolut᷑. qr
suꝑ bie eins supplitia ñ solũ oĩ¬

Expanded text:
etur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit nunc semetipsum intrinsecus horroris caligine confundit. Sed post hac amaritudine involvetur, quia superbiae ejus supplicia non solum omn