comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
daciũ ut aliꝗ̃ ledat ĩiuste: qd̾ cale est. ut ⁊ nulli prosit.
et obsit alicui. Terciũ qd̃ ita prodest alteri. ut obsit al
quio. Sextũ genꝰ est qd̾ ⁊ nulli obest. ⁊ prodest alicui:
qd̾ ⁊ nulli obest ⁊ ꝓdest alicui. excepto si uidex ĩt̾roget.
uelut si uolens hoiẽm ad mortẽ q̃sitũ prodere mẽciat᷑.
ñ solũ ustũ atꝙ ĩnocẽtẽ. s ⁊ reũ. qr xͥ anc discipline sit.¬
ut n de cuiꝰꝗͣ correptõe desꝑetur. n cuiꝗͣ penicẽdi aditꝰ
int̾cludat᷑. de qͥbus duob geñib q̃ solent hr̃e magnam
cõtrouersiã satis tractauimꝰ. ⁊ qͥd nobis placeret osten¬
dimꝰ: ut suscipiendis ĩcõmoditatib q̃ honeste ac forti¬
ter tolerãt᷑. hec quoꝙ gn̾a deuitent᷑ a fortib ⁊ fidelib
⁊ ueratib uiris ac feminis. Ocbauũ genꝰ mẽdacii est.¬
qd̵ ⁊ nulli obest. ⁊ ad hoc prodest. ut ab ĩmũdacia .i. lu¬
na pietatis. Magñ eñ scelus est ⁊ pͥmũ genꝰ detestabilis mẽ¬

Expanded text:
dum, ut aliquem laedat injuste, quod tale est, ut nulli prosit, et obsit alicui. Tertium, quod ita prodest alteri, uquitur sextum genus, quod et nulli obest et prodest alicui: quod et nulli obest et prodest alicui excepto, si iudex interrogat: uelut si nolens hominem ad mortem quaesitum prodere mentiatur, non solum iustum atuam correctione desperetur neque cuiquam paenitendi aditus intercludatur. de quibus duobus generibus, quae solent habere magnam controuersiam, satis tractauimus et quid nobis placeret ostendimus, ut suscipiendis incommoditatibus, quae honeste ac fortiter tolerantur, haec quoque genera deuitentur a fortibus et fidelibus et ueracibus uiris ac feminis. octauum est genus mendacii, quod et nulli obest et ad hoc prodest, ut ab inmunditiina pietatis: magnum enim scelus est, et primum genus detestabilis men
Abbreviated transcription (Latin):
Qua curpitudine quid execrabilius. dici potest: fatem᷑
uitiũ. mͣto gͥ honestius hõ nos uĩcit ꝗͣ uitiũ : Quis ã dubi¬
tet ⁊ ĩmane uitiũ cẽ ĩuidẽtiã. qua necesse est torq̃at᷑ et
subiciat᷑ qui ñ uult ĩ rebus tẽꝑalib iũci: Meliꝰ est gͦ ut
hõ nos iuĩcat ꝗͣ incuidentia. uł qd̾libet aliud uitiũ. S nͤ
ab hoĩe uĩci pͭ. qui uitia sua uicerit. Nõ enĩ uĩcit᷑ nͥ is cui e¬
ripit᷑ ab adu̾sariõ qd̾ amat. Qui gͦ id amat solũ qd̾ amãti e¬
ripi ñ potest. ille indubitãt̾ ĩuictus est. nec ulla cruciatur
ĩuidia. Id etũ diligit ad qd̾ diligendũ ⁊ ꝑcipiendũ ꝗͣto plureᷤᷤ
uenerĩt tanto eis uberius gratulatur adiuuat etiã ꝗͣtũ¬

Expanded text:
 potest? Fatemur vitium. Quanto igitur honestius homo nos vincit, quam vitium? Quis autem dubitet immane vitium esse invidentiam, qua necesse est torqueatur et subjiciatur qui non vult in rebus temporalibus vinci? Melius est ergo ut homo nos uincat quam inuidentia uel quodlibet aliud uitium. Sed nec ab homine uinci potest qui uitia sua uicerit. non enim uincitur nisi cui eripitur ab aduersario quod amat. qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille indubitanter inuictus est nec ulla cruciatur inuidia. id enim diligit ad quod diligendum et percipiendum quanto plures uenerint, tanto eis uberius gratulatur. diligit enim deu
Abbreviated transcription (Latin):
giãm ne facilitatẽ ĩ oĩb assequuti nr̃m pucemꝰ ẽẽ qd̾ eiꝰ
est. Qui error młtũ est religioni pietati q cõtrariꝰ. Nec
id̾o tñ ĩ eisdẽ uitus nobis ꝑmanẽdũ ẽẽ existimemꝰ: s adu̾¬
sus ipãm maxime suꝑbiã ꝓpt̾ quã ĩ eis hũiliam᷑. et nos
uiguant᷑ conemur: ⁊ ip̃m dep̃cem᷑ ardent̾. si mł ĩtelligẽ¬

Expanded text:
am, ne facilitatem in omnibus adsecuti nostrum putemus esse quod eius est; qui error multum est religioni pietatique contrarius. nec ideo tamen in eisdem uitiis nobis permanendum esse existimemus, sed aduersus ipsam maxime superbiam, propter quam in eis humilamur, et nos uigilanter conemur et ipsum deprecemur ardenter simul intell
Abbreviated transcription (Latin):
ueritati. Nã sic̃ lux ⁊ tenebre. pietas ⁊ ĩpietas. iusticia et
iuiqͥtas. peccatũ ⁊ recte fc̃m. sanitas ⁊ ĩbecillitas uita et
mors: ita nt̾ se st̾ ueritas mẽdaciũ q cõtraria. Unde ꝗͣ¬
to amamꝰ istã: tãto illd̾ odisse debemꝰ. Qui st̃ quelint
ñ quo hereticos ꝑ mendaciũ capere cupimꝰ ⁊ nutare ita
ꝓ speret᷑. ut eos capiamꝰ atq mutemꝰ: nullis lucris cõpẽsẽ¬
tur ħ dãpna. qͥb ⁊ nos cũ ip̃is ꝓ eoꝵ correctõe depraua:¬

Expanded text:
icut lux et tenebrae, pietas et inpietas, iustitia et iniquitas, peccatum et recte factum, sanitas et inbecilitas, uita et mors, ita inter se sunt ueritas mendaciumque contraria. unde quanto amanus istam. tanto illud odisse debemus. uerumtr, quo eos per mendacium capere cupimus et mutare, ita prosperetur, ut eos capiamus atque mutemus, nullis lucris compensentur haec damna, quibus et nos cum ipsis pro illorum correctione deprava
Abbreviated transcription (Latin):
creatore ⁊ artifice suo. Uiriũ uͦ qd̾ ista bona naͣlia cõ
tenebrat ⁊ ĩfirmat ut illũatõe ⁊ curatd̃e opꝰ hãt:¬
ñ ab ĩculpabili artifice cõtractũ est. S ex originali
ces nͨ etate grãdes salui fĩ possc̃. q̃ ũ meritis reddit᷑.
s gͣtis dat᷑. ꝓpt̃ qd̾ gr̃a noĩat᷑. Iustificati inquit gͣ¬

Expanded text:
creatore et artifice suo. uitium uero, quod ista naturalia bona contenebrat et inon ab inculpabili artifice contractum est; sed ex originali tes nec aetate grandes salui fieri possunt, non meritis redditur, sed gratis datur. propter quod gratia nominatur. iustificati, inquit, gr
Abbreviated transcription (Latin):
nitate suĩam. Si q̃ cõmunis cõditio. cõmune malũ. cõ¬
mune ꝑiculũ. cõmune uulnꝰ. cõmunis salus fidelit̾ ⁊ hu¬
milit̾ cogiret᷑: ñ erit tpis n difficilis ⁊̃ post perpetrata
atq purgata adulteria recõciliato cõuigũ. ubi ꝑ cla-¬
ues regni celoꝵ ñ dubitat᷑ ficri remissio peccatoꝵ. Nõ
ut pꝰ uiri diuortiũ adultera reuocet᷑: s ut post xp̃i
displicet. qͥ uxores litigiosas. ĩiuriosas ĩꝑiosas. fastidio¬
sas. ⁊ ad reddẽdũ debitũ cõuigale difficilimas repudi¬

Expanded text:
tatis si communis condicio, commune malum, commune periculum, commune uulnus, communis salus fideliter et humiliter cogitetur, non erit turpis neque difficilis etiam post perpetrata atque purgata adulteria reconciliatio coniugum, ubi per claues regni caelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum, non ut post uiri ddisplicet, qui uxores litigiosas, iniuriosas, imperiosas, fastidiosas et ad reddendum debitum coniugale difficillimas repudi
Abbreviated transcription (Latin):
mulcis sub noĩe false ĩpunitatis percũdi aꝑit᷑ occa¬
sio. Neꝗi enĩ carnẽ ñ hñt feĩe qͥb uiri aliqͥd tale nolũt
licere qͣsi eis qr uiri st̃ liccat. Sed absit ut melioris
sexꝰ tanꝗͣ honori debeat᷑. quod pudori detrahit᷑. cũ
honor iustꝰ uirtuti ñ uitio debeat ᷑. Si eiũ ñ posset cõ¬

Expanded text:
casio. neque enim carnem non habent feminae, quibus uiri aliquid tale nolunt licere, quasi eis, quia uiri sunt, liceat. sed absit, ut melioris sexus tamquam honori debeatur, quod pudori detrahitur, cum honor iustus uirtuti, non uitio debeatur. quin immo c
Abbreviated transcription (Latin):
possĩt. Cũ effecta fuerit aĩa ab oĩ tabe libera maculis¬
qr diluta. tũ se demiq ĩ se ipa letissime tenet. nͭͨ oĩ aliꝗͥ
qͥntꝰ gradꝰ. aliud est enĩ efficere. aliud teuere puri¬
tatẽ. In hoc gradu oĩfarie cõcipit aĩa ꝗͣta sit. Qd̾ eũ
cõceperit: tũ ĩgenti qͣdã ⁊ ĩcredibili fiducia ꝑgit ĩ dm̃ idẽ

Expanded text:
it, id est cum fuerit anima ab omni tabe libera, maculisque diluta, tunc se denique in se ipsa laetissime tenet, nec omnino metquintus gradus. Aliud est enim efficere, aliud tenere puriari. In hoc gradu omnifariam concipit quanta sit: quod cum conceperit, tunc vero ingenti quadam et incredibili fiducia pergit in Deum, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõsẽsũ cõuigũ relaxasti. q̃ decesurũ corpꝰ nͨ successuro
ꝓpagãdo ĩdulsisti. q̃ fluitãtia m̃bra t̾reua ĩ celi cõsuetu¬
dinẽ suspẽdisti: Nõ ego te ut discas hũilitatẽ ad puplica¬
nos ⁊ pͤcatores mitto. qͥ tm̃ ĩ regñ celoꝵ p̃cedũt suꝑbos. In
digni enĩ st̃ qͥ ab ĩmũdicie uoragine liberati st̾. ut ad eos
imitãdos mittat᷑ illibata uirginitas. Ad regẽ celi te mͤ¬

Expanded text:
successori propagando indulsisti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuetudinem suspendisti: non ego te, ut discas humilitatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum caelorum praecedunt superbos, nnt enim, qui ab inmunditiae uoragine liberati sunt, ut ad eos imitandos mittatur inlibata uirginitas: ad regem caeli te m
Abbreviated transcription (Latin):
est.: Illicite ⁊ tͦpit̾ etiã cũ legitima uxore cõcũbitur.
ubi ꝓlis cõceptio deuitat᷑. Qd̾ faciebat aunan filius
rũ. ex horreat᷑ pena niechoꝵ. ⁊ timore saltẽ frenetur
cõcupiscencia. si amore ñ eligit᷑ cõtinẽtia. Si ciũ ubi
est tuor oꝑet᷑ labor. ubi erat labor erit ⁊ amor. Nõ¬

Expanded text:
et turpiter etiam cum legitima uxore concumbitur. ubi prolis conceptio deuitatur. quod faciebat Aunan filius rum, exhorreatur poena moechorum et timore saltem frenetur concupiscentia, si amore non eligitur continentia. si enim, ubi est timor, operetur labor, ubi erat labor, erit et amor. no
Abbreviated transcription (Latin):
cati manẽs ĩ mebris corporis mortis hꝰ. cũ ꝑuulis uascit᷑. ĩ ꝑ¬
uulis baptiratis a reatu soluitur. ad agonẽ relinqͥtur: añ
agonẽ mortuos nulla dãpnato̾e ꝑseqͥtur. Puulos ñ bapti¬
ratos reos ĩnectit: ⁊ tãꝗͣ ire filios etiã si ꝑuiddi nioriant᷑ ͦ
ad cõdẽpnatõnẽ trahit. In grãdib ã baptiratis ĩ qͥbus iã¬

Expanded text:
ccati manens in membris corporis mortis huius cum paruulis nascitur, in pccati manens in membris corporis mortis huius cum paruulis nascitur, in paruulis baptizatis a reatu soluitur, ad agonem relinquitur, ante agonem mortuos nulla damnatione persequitur; paruulos non baptizatos reos innectit et tamquam irae filios, etiamsi paruuli moriantur, ad condemnationem trahit. in grandibus
Abbreviated transcription (Latin):
id agit᷑ ut euacuet᷑ caro pec̃c̃i. Euacuat᷑ ã ñ ut ĩ ip̃a iui¬
uente carne cõcupiscentia cõsꝑsa ⁊ ĩnata. repẽte assuma¬
tur ⁊ ñ sit: s ne obsit mortuo q̃ ĩerat nato. Nã si post
baptismũ iuxerit. acq ad etatẽ capacẽ p̃cepti ꝑueni¬
re potuerit. ibi ht̃ cũ qua pugnet. enm ꝙ d̾o adiiuã
te superet. si ñ ĩuacuũ grãn eiꝰ suscepit. si reꝓbatꝰ esse
noluerit. Nã nec grãdibus hoc p̃stat᷑ ĩ baptismo. nͥ for¬
te miraculo ĩ effabili oĩpotẽtissimi creatoris: ut lex pec¬
cati q̃ ĩ est ĩ mebris repugnãs legi mẽtis prorsus penitꝰ
Dñs salubria remedia cõtra reatũ ⁊ iuĩcula ꝑriuloꝵ.¬
peccatoꝵ etiã post baptismũ dare ac ualere dignatus est.
oꝑa scilicet miscd̾ie cũ ait. dimittite ⁊ dimittet᷑ uobis.
date ⁊ dabit᷑ uobis. Iudiciũ ã sũ m̃a illi qͥ ñ facit nuam.

Expanded text:
id agitur, ut evacuetur caro peccati. Evacuatur autem, non ut in ipsa viid agitur, ut evacuetur caro peccati. Evacuatur autem, non ut in ipsa vivente carne concupiscentia conspersa et innata repente absumatur, et non sit; sed ne obsit mortuo, quae inerat nato. Nam si post Baptismum vixerit, atque ad aetatem capacem praecepti pervenire potuerit, ibi habet cum qua pugnet, eamque adjuvante Deo superet, si non in vacuum gratiam ejus susceperit, si reprobatus esse noluerit. Nam nec grandibus hoc praestatur in Baptismo, nisi forte miraculo ineffabili omnipotentissimi Creatoris, ut lex peccati, quae inest in membris repugnans legi mentis, prorsus penitus dam salubria remedia contra reatum et uincula peccatorum etiam post baptismum dare ac ualere dignatus est, opera scilicet misericordiae, cum ait: dimittite et dimittetur uobis; date et dabitur uobis. quis
Abbreviated transcription (Latin):
etiã dici ꝑeccora sic creata. Moret ã si pͥmi illi hoĩes ñ pecca¬
sent utrũ tales filios ẽẽnt habituri qͥ uec luigua ñ inanib
ñ pedib uterẽt᷑. Nã ꝓpt̾ uteri capacitatẽ fortasse nec̃ce fu¬
erit ꝑuulos nasci. qͣuis cũ exigua sit pars corporis costa. ñ
des ꝓtiuꝰ facere. S ut hoc omittã pocerat certe qd mul¬
simi ⁊ currũt. ⁊ matres agnoscũt: nec suggẽdi uberib
cura ⁊ ope ãmouent᷑ aliena : sed ea ip̃i ĩ mat̾nis corꝑibus
loco abdicopõita mirabili facilitate nouert. Contͣ hoĩ
nato nͨ ad ĩcessũ pedes idonei. nͨ manꝰ saltẽ ad calpẽdũ
habiles. ⁊ nͥ opere nutrientes ĩmotis labris papilla ube.¬
ris ĩgerant᷑. nͨ ubi st̃ sentiũt. ⁊ iux se iacẽtib mãmis ma¬
gis possĩt esurientes flere. ꝗͣ suggere. Promde ĩfirmi¬
tati mẽtis cõgͥlt: hec oĩo ĩfirmitas corporis. In ꝑuulis cer
te gr̃ã d̾i ꝑ baptismũ eiꝰ qͥ uenit ĩ siłitudinẽ carnis pecẽi

Expanded text:
peccassent, utrum tales essent filios habituri, qui nec lingua nec manibus nec pedibus uterentur. nam propter uteri capacitatem fortasse necesse fuerit paruulos nasci, quamuis, cum exigua sit pars codes facere; sed ut hoc omittam, poterat certe, quia mulsimi et currunt, et matres agnoscunt, nec sugendis uberibus cura et ope admoventur aliena, sed ea ipsi in maternis corporibus loco abdito posita mirabili facilitate noverunt. Contra homini nato nec ad incessum pedes idonei, nec manus saltem ad scalpendum habiles, et nisi ope nutrientis admotis labris papillae uberis ingerantur, nec ubi sint sentiunt, et juxta se jacentibus mammis magis possint esurientes flere, quam sugere. Proinde infirmitati mentis congruit haec omnino infirmitas corpoenit in similitudine carnis peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
oculos ad celũ leuare ñ audebat onere ĩsqͥcatis. s ad eũ
q de celo descẽdit pondere caritatis. Nõ tͥ ꝓpono imitãdũ¬
publicañ hũilit̾ accusãtẽ delicta sua. s cimeo tͥ phariseum
o ne cũ modicsi t̾ diutti putas. modicũ diligas. Meruo
ĩ qͣmͣ tͥ uehem̃t̾ ne cũ te agñ qͦcũꝙ ierit secuturã głaris:¬

Expanded text:
oculos ad caelum leuare non audebat onere iniquitatis, sed ad eum, qui de caelo descendit pondere caritatis; non ibis adpublicanum humiliter accusantem delicta sua, sed timeo tibi pharisaeum o, ne, cum tibi modicum dimitti putas, modicum diligas. Metuo, inquam, tibi uehementer, ne, cum te agnum quocumque ierit secuturam es
Abbreviated transcription (Latin):
ausus fuerit uirginiteatẽ p̃ferre martyrio. ac nemo
dubitauerit hoc doñ occultũ ẽẽ si examinatriẜ desit
temptatio. Multa q̃ sc̃ dona ⁊ aliis alia clariora. suꝑio¬
ra. sĩgulis singula. ⁊ aliqñ alt̃ fructuosus est donis pau¬
ciorib s pocioribus. alt̃ inferiorib. s plurib. Nemo¬

Expanded text:
ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinatrix desit t? Multa ergo sunt dona et aliis alia clariora ac superiora, singulis singula. et aliquando alter fructuosus est donis paucioribus, sed potioribus, alter inferioribus, sed pluribus. e
Abbreviated transcription (Latin):
tis uesci. Ita sauctuis defũgi sñ liberis. ꝗͣ ex illicito coitu
stirpẽ q̃rere. Undecũꝙ ã nascãt ᷑ hoĩes. si parẽtũ uicia ñ
secheut᷑. ⁊ dm̃ recte tolant: honesti ⁊ salui erũt. Semen
enũ hõis ex qͣlicũꝙ hoĩe d̾i creatura est. ⁊ ea maleutẽtib
male erit. ñ ip̃m ã malũ aliqñ malũ erit. Sicut ã boni fi
pietate ꝑfẽs. filioᷤ hr̃e. nisi specialit̃ q̃rit. tũc uͦ ipiꝰ pietatis
ro plures hr̃e licedat uxores: Ita uni femine plures ui

Expanded text:
ytis uesci; ita satius est defungi sine liberis quam ex inlicito coitu stirpem quaerere. undecumque autem nascantur homines, si parentum uitia non sectentur et deum recte colant, honesti et salui erunt. homine Dei creatura est, et eo male utentibus male erit, non ipsum aliquando malum erit. Sicut autem boni filpietate perfectus filios habere nisi spiritualiter quaerit: tunc vero ipsius pietatis etiam plures habere licebat uxores, ita uni feminae plures ui
Abbreviated transcription (Latin):
libertas. ab amore rerũ mutabiliũ liber eẽ appetat. Et quẽ
regnare delectat. uni oĩũ regnatori d̾o subditꝰ hereat. plꝰ
cũ diligendo ꝗͣ se ip̃m. Et ħ est ꝑfcã usticia qͣ potius potio¬
ra. ⁊ minꝰ minora diligimꝰ. Sapientẽ aĩam at ꝙ ꝑfcãm talẽ
diligat qͣlẽ illã uidet. stultã ñ talẽ. S q̃ eẽ ꝑfcã ⁊ sapiens pͭ.¬

Expanded text:
libertas, ab amore mutabilium rerum liber esse appetat; et quem libertas, ab amore mutabilium rerum liber esse appetat; et quem regnare delectat, uni omnium regnatori Deo subditus haereat, plus eum diligendo quam seipsum. Et haec est perfecta justitia, qua potius potiora, et minus minora diligimus. Sapientem animam atque perfectam talem diligat, qualem illam videt; stultam non talem, sed quia esse p
Abbreviated transcription (Latin):
ad illiꝰ auxiliũ aut correctõnẽ aut cõsolatõnẽ. ñ usq ad suã
ture qͥetis certa expectatõe ñ frangit᷑. Qͥd eiũ ei nocebit
qui bñ etiã ut inimico pͭ: Eius eñ p̃sidio atqi munimẽto
inimicicias ñ ꝑtimescit cꝰ p̃cepto ⁊ dono diligit inimicos.
deat: sciens qm̃ tͥbulatõ paticuciã oꝑat᷑. patiẽcia ã ꝓbõnẽ¬
⁊ õ. Hõ qͥ ꝓsꝑis rebus ꝓficit. asperis quid ꝓfecerit discit᷑. Cũ
enĩ mitadiliũ bonoꝵ ad est copia ñ cis cõfidit. s cũ subtra¬
hũt᷑ agnoscit utrũ cum nõ ceperĩt. Qa plerũq cũ assũt
nobis. putamꝰ qd̾ ñ ea diligamꝰ. s cũ ab esse ceperĩt ĩuenimꝰ
qd̾ sumꝰ. Hoc enĩ sñ amore nr̃o aderat. qd̾ sñ dolore nr̃o¬
discedit. Nidet᷑ gͦ uĩcere cũ iũcat᷑ qui suꝑando ad id ꝑue¬
uit qd̾ cũ dolore amissurꝰ est. Et iũcit cũ iũci uideat᷑ qͥs¬

Expanded text:
ad illius auxilium, aut correctionem, aut consolationem, non usque ad suam ad illius auxilium, aut correctionem, aut consolationem, non usque ad suam turae quietis certa exspectatione, non frangitur. Quid enim ei nocebit, qui bene uti etiam inimico potest? Ejus enim praesidio atque munimento inimicitias non pertimescit, cujus praecepto et dono diligit inimicos. deat, sciens quod tribulatio patientiam operatur, patientia pro prosperis rebus proficit, asperis quid profecerit discit. Cum enim mutabilium bonorum adest copia, non eis confidit; sed cum subtrahuntur, agnoscit utrum eum non ceperint: quia plerumque cum adsunt nobis, putamus quod non ea diligamus; sed cum abesse coeperint, invenimus qui simus. Hoc enim sine amore nostro aderat, quod sine dolore discedit. Videtur ergo vincere, cum vincatur, qui superando ad id pervenit, quod cum dolore amissurus est: et vincit cum vinci videatur, quis
Abbreviated transcription (Latin):
mo alicui eripit dm̃. Ille gͦ uerissime arq certissime ĩuict᷑
hõ est qͥ coheret d̾o ñ ut ab eo ad boni extra mereat ᷑. s cͥ
ñ aliud ꝗͣ ip̃m herere d̾o boñ est. Hic tiꝰ ꝗͣ diu est in hac
uita utit᷑ amico ad rep endẽdã grãm. Utit᷑ inĩmico ad pa¬
tientiã. ytit᷑ qͥbus pͭ ad bñficenciã. utit᷑ oĩb ad beniuolẽ.¬
tiam. Et ꝗ̃ ꝙͣ tẽporalia ñ diligat. ip̃e recte utit ᷑ tẽꝑalibus.
diligit s ad eũ maiorẽ ht̃ fiduciã. ⁊ aꝑtiorẽ tẽporis ianuã.
Tractat enĩ tẽpori deditos tãto meliꝰ ꝗto ipẽ nnꝰ obligatꝰ
si cõiũctiorib ꝓdesse malit ĩuistus est. Animi ã cõiũcto
maior est ꝗͣ locoꝵ ⁊ tẽpoꝵ. ĩ qͥbus ĩ hoc corpore gignũt᷑. s ea
qm̃ qui toto aĩo dm̃ diligit. nouit nͨ sibi perire qd̾ d̾o non
miser est. qͥa nec cuiꝰ qͣni ĩ iusticia fit ĩiustus. Ut nemo illi
si aliqñ forte alicꝰ ꝑiculo uł errore ł dolore cõmouetur. usꝙ

Expanded text:
m illi eripit deum. ille ergo uerissime atque certissime inuictus homo est qui cohaeret deo, non ut ab eo aliquid boni extra mereatur, sed cui nihil aliud quam ipsum adhaerere deo bonum est. hic uir quamdiu est in hac uita, utitur amico ad rependendam gratiam, utitur inimico ad patientiam, utitur quibus potest ad beneficientiam, utitur omnibus ad beniuolentiam. et quamquam temporalia non diligdiligit, sed ad eum habet maiorem fiduciam et apertiorem temporis ianuam. tractat enim tempori deditos tanto melius, quanto ipse minus obligatus si conjunctioribus prodesse malit, injustus est. Animi autem conjunctio major est, quam locorum aut temporum quibus in hoc corpore gignimur; sed ea m qui toto animo Deum diligit, novit nec sibi perire, qui Deo nonmiser est, quia nec cujusquam injustitia fit injustus; et ut nemo illi si quando forte alicujus periculo, vel errore, vel dolore commovetur, usque
Abbreviated transcription (Latin):
censuerit. Hoc ipõs optimos augelos ⁊ excellentissima mi¬
nisteria d̾i uelle credam᷑. ut unũ cũ ip̃is colamꝰ dm̃i. cꝰ cõ¬
do ueritatẽ. qua ⁊̃ ip̃os diligimꝰ angelos. ⁊ hiis cõgratulamͦ.
Neq ĩuidemꝰ ꝗ ca ꝑatiores ⁊ nullis molestus ĩt̾pedientibus
ꝑfruũtͦ. s magis eos diligimꝰ. qm̃ ⁊ nos tale aliqͥd sꝑare a cõ¬

Expanded text:
« Hoc etiam ipsos optimos angelos et excellentissima ministeria Dei velle credamus, ut unum cum ipsis colamus Deum, cujus condo veritatem, qua etiam ipsos diligimus Angelos, et his congratulamur. Nec invidemus quod ea paratiores, vel nullis molestiis interpedientibus perfruuntur: sed magis eos diligimus, quoniam et nos tale aliquid sperare a com
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmis pulchris inhiamꝰ. ⁊ ab eis recedentes amplexam᷑ urã
fantasmata. Nam redeũtib nobis ad ĩuestigandã ueri¬
tatẽ ip̃a in itinere occurrũt. ⁊ nos trãsire ñ sinũt. nullis

Expanded text:
primis pulchris inhiamus, et ab eis recedentes amplexamur nostra primis pulchris inhiamus, et ab eis recedentes amplexamur nostra phantasmata. Nam redeuntibus nobis ad investigandam veritatem, ipsa in itinere occurrunt, et nos transire non sinunt, nullis
Abbreviated transcription (Latin):
et ad sapiãm. Nec fiet qͥsqͣmͣ qͣlis cupit ẽe. nisi oderit qͣlis
est. Et donec ꝓficiat ad sapĩam ꝑfectõnẽ ꝙ ueniat᷑. eo aĩo
ferat stulticiã ꝓximi qͦ suã ferret si stultꝰ eẽt. ⁊ amaret sa¬
leciciam: Quid ãmirabiliꝰ quid spetiosius ip̃a ueritate ad
quã spectator oĩs ꝑuenire se cuꝑe cõficet᷑. cũ uigilãt̾ ne fal¬
lat᷑ inuigilat : Et in de iactat se si ad acutius ceteris ⁊ uiua¬
tõi datur ⁊ arcificio ⁊ cõphensioni uericatis: ad quã nullo
pitudines mersi sumꝰ. ut cũ ĩterrogati quid melus sit. ue¬
rũ an falsũ. ore uno respõdeͤmꝰ uerũ eẽ melius. locis ⁊ lu¬
dis tm̃. ubi nos utiq ñ uera s ficta delectant. multo ꝓ¬
pensius ꝗͣ p̃ceptis illiꝰ ueritatis hercamꝰ. Ita nr̃o iudicio¬
⁊ errore pugnim᷑. aliud ratõe ꝓbantes. aliud uauitate se¬
⁊ iam ñ ĩuenimus quarũ rerũ imitam̃ta sint. qͥbus tãꝗͣ

Expanded text:
 qualis cupit esse, nisi se oderit qualis est. Sed donec ad sapientiam perfectionemque veniatur, eo animo ferat stultitiam proximi, quo suam ferret, si stultus esset, et amaret salaetitiam? Quid ergo admirabilius, quid speciosius ipsa veritate, ad quam omnis spectator pervenire se cupere confitetur, cum vehementer ne fallatur invigilat, et inde se jactat si quid acutius caeteris, et vivationi datur, et artificio, et comprehensioni veritatis: ad quam nullo pitudines mersi sumus, ut cum interrogati quid sit melius, verum an falsum, ore uno respondeamus, verum esse melius; jocis et ludis tamen, ubi nos utique non vera, sed ficta delectant, multo propensius quam praeceptis ipsius veritatis haereamus. Ita nostro judicio et ore punimur, aliud ratione et non jam invenimus quarum rerum imitamenta sint, quibus tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
test: s ita significatũ est. posse hoc amitere uegligẽtes.
⁊ ĩpios ingeniosos ⁊ ad eam ꝑuenire diligẽtes ⁊ pios ꝗͣ¬
ius ĩgenio tardiores. Nõ eñ datũ est illd̾ talentũ ei qͥ
acteperat duo. ht̃ enũ ⁊ hoc. qui iam ĩ actõe. ⁊ cognito̾e
bñuiuit. Nõ diligamꝰ ꝑ carius uoluptatẽ corrũpere
atq corrũpi. ne ad miserabilẽ corruptõnẽ doloꝵ tor¬
mentoꝵ ꝙ ueniamꝰ. Nõ diligamꝰ certamina. ne ange¬
lis qui talib gaudent dem᷑ ĩ potestatẽ hũiliãdi. uĩcẽ¬
di. uerberandi. Nõ diligamꝰ iusibilia spectacula. ne
ab ip̃a ueritate aberrãdo. ⁊ amãdo ũbras. ĩ tenebras

Expanded text:
e, sed ita significatum est posse hoc amittere negligentes et impios ingeniosos, et ad eam pervenire diligentes et pios, quamvis ingenio tardiores. Non enim datum est illud talentum ei qui acceperat duo; habet enim et hoc, qui jam in actione et cognitioneuli . Non diligamus per carnis voluptatem corrumpere atque corrumpi, ne ad miserabiliorem corruptionem dolorum tormentorumque veniamus. Non diligamus certamina, ne angelis qui talibus gaudent, in potestatem demur, humiliandi, vinciendi, verberandi. Non diligamus visibilia spectacula, ne ab ipsa veritate aberrando et amando umbras, in tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
nẽs. intenta operi. uerecũda sermoni. arbitrũ mentis ñ
re maiorib natu. equalib ñ ĩuidere. fugere iactanciam.
rõnẽ sequi amare uirtutẽ. Qñ ista uel uultu lesit parẽ¬
tes. qñ dissensit a ꝓpinquis. qñ fastidiuit hũilẽ. qñ risit
dia. Nichil toruũ ĩ oculis. nichil ĩ u̾bis ꝓcax. nichil ĩ actu
ĩuerecũdũ. Nõ gestus fractior. ñ incessus solutior. ñ uox petu¬
lantior. ut ipa corporis siulachrũ. fuerit mẽtis ⁊ figura ꝓbita¬
tis. Bona qͥppe domꝰ ĩ uestibulo debet agnosci. ac p̾mo p̾cendat
ĩ nigͥssu nichil latere tenebrarũ. tanꝗͣ luc̾ne lux int̾ posita
foris luccat. Quid gͦ exequar ciboꝵ parsimoniã. officioꝵ
redũdantiã. alterũ ultra naturã suꝑfuisse. alterũ ip̃i nat᷑e
reficiendi successisset uolũtas. cibus plerũq obuiꝰ qͥ mor¬
tẽ arceret: ñ delicias ministraret. Hec ꝓpt̾ea ĩ ex ẽplo

Expanded text:
nens; intenta operi, verecunda sermoni; arbitrum mentis solnens; intenta operi, verecunda sermoni; arbitrum mentis solre majoribus natu, aequalibus non invidere; fugere jactantiam, rationem sequi, amare virtutem. Quando ista vel vultu laesit parentes? quando dissensit a propinquis? quando fastidivit humilem? quando risit dia. Nihil torvum in oculis, nihil in verbis procax, nihil in actu inverecundum; non gestus fractior, non incessus solutior, non vox petulantior, ut ipsa corporis species simulacrum fuerit mentis, et figura probitatis. Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu nihil intus latere tenebrarum, tanquam lucernae lux intus posita, foris luceat. Quid ego exsequar ciborum parcimoniam, officiorum redundantiam; alterum ultra naturam superfuisse, alterum ipsi naturae reficiendi successisset voluntas, cibus plerumque obvius qui mortem arceret, non delicias ministraret , etc. Haec autem pro
Abbreviated transcription (Latin):
de celo est. Hãc ymaginẽ portat uirgraitas. portat ĩ tegͥ¬
tas. portat scĩtas ⁊ ueritas. portant discipline dñĩ inemo¬
res. iusticiã cũ religione retinẽces. stabiles ĩ fide. hũiles ĩ
timore. ad oẽs tolerantias fortes. ad sustinẽdas ĩiurias mi
cõcordes. Que uos singula o bone uirgines obseruare dili¬
gere ĩplere deberis. que d̾o ⁊ xp̃o uacanres ad dũm cui uoᷤ
dicastis maiore ⁊ meliore ꝑte p̃cedicis. Prouecte a nuis iu¬
morib facite miuisteriũ. Maiores natu: p̃bete cõparib¬
ĩcitam̃tũ. Ornam̃tis uos mutus excitate. emulis de uir¬
tute docum̃tis. ad głani ꝓuocate. Durate fortit̾. spũalit̾¬
nobis uirgiitas honorari. Ambrosius etiam ꝓfessis uir
et dicit. Uirgo erat non solũ geuere s etiam mente. q̃
nullo doli ãbitu sucerũ adulteraret affectũ. Corde hu¬
milis uerbis grauis: animi prudens loquẽdi parcior.
legendi studiosior. ũ in ĩcerto diuiciarũ. s pce pauꝑis spem repo¬

Expanded text:
lestis . » Hanc imaginem portat virginitas, portat integritas, portat sanctitas et veritas, portant disciplinae Dei res iustitiam cum religione retinentes: stabiles in fide, humiles in timore. Ad omnem tolerantiam fortes, ad sustinendam iniuriam mitconcordes. Quæ vos singula, o bonæ virgines, obseruare, diligere, implere debetis: quæ Deo & Christo vacantes, ad Dominum, cui vos dicastis, & maiore, & meliore parte præceditis. Prouectæ annis, iunioribus facite magisterium. Minores natu, præbete comparibincitamentum. hortamentis uos mutuis excitate, aemulis de uirtute documentis ad gloriam prouocate. durate fortiter, spiritvobis virginitas honorari . 48. Ambrosius etiam genere dicenet dicit: Virgo erat, non solum corpore, sed etiam mente, quae nullo doli ambitu sincerum adulteraret affectum: corde humilis, verbis gravis, animi prudens, loquendi parcior, legendi studiosior; non in incerto divitiarum, sed in prece pauperis spem repo
Abbreviated transcription (Latin):
Insili gͥ quarto gradui ex qͦ bonitas ĩcipit atꝙ oĩs uera
na ꝙi eiꝰ bona sua ñ putare. atqr potẽtie pulchritudi¬
ni q sue cõꝑata discernere atꝙ cõtẽpnere. Et in de quo
magis se delectat eo magis sese abstrahere a sordibus.
Roborare se adu̾sus oĩa q̃ de ꝓposito ac sentẽcia dimo¬
uere molĩt᷑. societatẽ hũanã magnipendere. Nichil¬
qr uelle alteri qd̃ sibi nolit accidere. Seqͥ auctoritatẽ
huc labor. ⁊ cõtͣ hꝰ mũdi molestias atq blandicias magnꝰ
acerrimꝰ ꝙ cõflictꝰ. In ip̃o eĩ pourgatõis negotio subest

Expanded text:
insili quarto gradui, ex quo bonitas incipit, atque omnis vera naque ejus bona sua non putare, atque potentiae pulchritudinique suae comparata discernere atque contemnere: et inde quo magis se delectat, eo magis sese abstrahere a sordibus,  roborare se adversus omnia, quae de proposito ac sententia dimovere moliuntur; societatem humanam magni pendere, nihilque velle alteri quod sibi nolit accidere; sequi auctoritatem huc labor, et contra hujus mundi molestias atque blanditias magnus acerrimusque conflictus. In ipso enim purgationis negotio subest
Abbreviated transcription (Latin):
Eͦ qͥdã gritate. pugnã castimonie pace. Bon est
in cibo cũ grãrũ actõe sumere. qͥcꝗͥ d̾s edẽdũ p̃cepit.
abstinere ã aliqͥbus ñ qrͣ malis. s qͣsi ñ necessarus ñ est
noꝵ est. Sacrate d̾o uirgiitati uuptias coequari. aut ꝓ
amore castigandi corporis abstinẽtib uino uel carnibus
gra fide credendũ bãm mariã d̾i xp̃i matrẽ ⁊ uirginẽ
genuisse. ⁊ post partũ uirginẽ ꝑmãsisse. Elemeta id est

Expanded text:
gritate, pugnam castimoniae pace. Bonum est gritate, pugnam castimoniae pace. Bonum est in cibo cum gratiarum actione sumere quidquid Deus edendum praecepit; abstinere autem aliquibus, non quasi a malis, sed quasi non necessariis, non est orum. Sacratae Deo virginitati nuptias coaequari, et pro amore castigandi corporis abstinentibus a vino vel carnibus, gra fide credendum est beatam Mariam Dei Christi matrem et virginem genuisse, et post partum virginem permansisse: nec
Abbreviated transcription (Latin):
flere. Satisfactõ pñie est cãs pectatoꝵ excidere. uͭ carum
suggestionib aditũ indulgere. In diumis ꝓmissionib ñ t̾re¬
oꝑari. nullũ nͥ orantẽ auxiliũ ꝓmereri. nullũ d̾i uolũcate
perire. s ꝑmissu. ꝓ electõe arbitrii ne ĩgenuitas potesta¬
tis scinel hoĩ att̾buta ad seruilẽ cogat᷑ uecessitatẽ. MIalũ
uł malicia ñ est a d̾o crcata. s a diabolo ĩuẽta. qͥ ⁊ ip̃e bonus
a d̾o treatꝰ est. s qr libero arbitrio ut pote rõnabilis creat᷑a
cõmissus est. cogitandi acceꝑat facultatẽ: scĩam bonĩ uer¬
ut qͥ eẽt sue malicie ĩuentor. fieret ⁊ alioꝵ acͥtor. Bone
sũt nuptie causa filioꝵ. ⁊ cõpescende fornicatõis obtẽtu
Melior est cõtinẽtia. s ñ sibi fufficit ad beatitudinẽ si pro
solo amore pudicitie retinet᷑. uisi ⁊ cũ hoc affectu cã uacã
ia ip. naturã iũcit. ⁊ pugnã. naturã corporis ĩce¬

Expanded text:
flere. Satisfactio poenitentiae est causas peccatorum excludere: nec earum flere. Satisfactio poenitentiae est causas peccatorum excludere: nec earum suggestionibus aditum indulgere. In divinis repromissionibus nihil terreoperari; nullum, nisi orantem, auxilium promereri, nullum voluntate Dei perire: sed permissu, pro electione arbitrii, ne ingenuitas potestatis, semel hominibus attributa, ad servilem cogatur necessitatem. Malum vel malitiam non esse a Deo creataa Deo creatus est. Sed quia libero arbitrio, ut pote rationalis creatura a Deo commissus est, et cogitandi acceperat facultatem, scientiam boni 34 verut qui esset suae malitiae inventor, fieret et aliorum auctor: esunt, sed causa filiorum, non concupiscentiae fornicationis obtentu. Melior est continentia, sed non sibi sufficit ad beatitudinem, si pro solo amore pudicitiae retinetur; sed si cum hoc affectu causa vacaia et naturam vincit et pugnam. Nam naturam corporis inte
Abbreviated transcription (Latin):
occasionẽ salutis. Initiũ gͦ salutis nr̃e d̾o miscrente hm̃s ut
ad qͥescamꝰ salutifere inspiratõi. ur̃e potestatis est ut adipis¬
camur qd̾ ad quiescendo ãmonitõi cupimꝰ diuini est mune¬
ris. ut ñ labam᷑ ab adepto munere sollicitudinis nr̃e est ⁊
celestis parit̾ adiutorũ. ut labamͦ potestatis nr̃e est ⁊ igna¬
ro. oĩb tñ diũcis diebus coĩcandũ hort̾or. si tũ niens ĩ af¬
fectu peccandi est. grauari magis dico eucharistie ꝑceptõe
ꝗͣ purificari. Et id̾o ꝗͣnis qͥs petato mordeatur peccandi ñ
hãt decetero uolũtatẽ. ⁊ cõicaturꝰ satisfaciat lacrimis. et
orõnib. et cõfidens de dñi miscratõe qͥ peccata pie cõfessi¬
grauant. hic ã mutato pͥus seculari habitu. ⁊ cõfesso religi¬
onis studio. ꝑ uite correptionẽ ⁊ iugi ĩmo ꝑpetuo luctu mi¬
serente d̾o ita dũtaxat ut cõtraria ꝓ hiis que penitet agat.
at. Denitẽcia uera est penĩtenda ñ admittere. ⁊ admissa de¬

Expanded text:
ur. Initium salutis nostrae, Deo miserante, habemus: ut acquiescamus salutari inspirationi, nostrae potestatis est: ut adipiscamur, quod ad acquiescendum admonitione cupimus, divini est muneris: ut non labamur adepto salutis munere, sollicitudinis nostrae est, et coelestis pariter adjutorii: ut labamur, potestatis nostrae est et ignaominicis diebus communicandum hortor. Si tamen metus in affectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satis faciat laorationibus, et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessinegamus: sed mutato prius seculari habitu: et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi, imo perpetuo luctu, miserante Deo: ita duntaxat, ut contraria pro iis, quae poenitet agat, at. Poenitentia vera est, poenitenda non admittere, et admissa de
Abbreviated transcription (Latin):
dicata est honorat᷑. Q̾ licet ĩ carne seruet᷑. sp̃s tũ religio¬
ne ac deuotione suat᷑. ac ꝑ hoc spiritalis ẽ ⁊̃ corꝑis nirgi¬
nemo ĩpudice utit᷑ corpore. nͥ spũ pͥus cõcepta ueq̾cia:
Ita nemo pudiciciã suat ĩ corpore. nͥ spu pͥus ĩsita casti¬
ꝓpͥũ cõiugiũ caro miscet᷑: Qͣto magis ꝗͣto q honoratius
ĩ aĩ bonis illa cõtiuẽtia numerãda est qua ĩtegritas car¬
nis ip̃i er eatori aĩe ⁊ carnis uouet᷑ cõsecrat᷑ suat᷑: Si a¬
curabit: Nec id̾o tũ peccuniã suã cõꝑare muneri sacͤ

Expanded text:
dicata est, honoratur, quae licet in carne seruetur, spiritus tamen religione ac deuotione seruatur. ac per hoc spiritalis est etiam uirginemo impudice utitur corpore, nisi spiritu prius concepta nequitia: ita nemo pudicitiam servat in corpore, nisi spiritu prius insita castium coniugium caro ipsa miscetur, quanto magis quantoque honoratius in animi bonis illa continentia numeranda est, qua integritas carnis ipsi creatori animae et carnis uouetur, consecratur, scurabit? nec ideo tamen pecuniam suam conparare muneri sacrae
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ intro mictis me ĩ affectũ multũ musitatũ ĩ trorsus
ad nescio ꝗͣ dulcedinẽ. que si ꝑficiat᷑ in me. nescio qͥd erit
lui. s uolui tecũ possidere m̃datiũ. sicut nemo ita uult
falsũ dicere ut nesciat ip̃e quid uerũ sit. Itaq amisi te
qͥa nõ dignaris cũ mendatio possideri. Ex libro .xi.¬

Expanded text:
aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, lui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem i
Abbreviated transcription (Latin):
Miseri hoĩes qͥbus cognita uilescũt. ⁊ nouitatib gaudẽt.
libẽtius discũt ꝗͣ uorũt. cũ cognitio sit finis discendi: Et
quib uilis est facultas actõis libentius certãt ꝗͣ uĩcũt.
cũ uctoria finis sit certandi : Et quib uilis corporalis salꝰ.
malũt uesci ꝗͣ saturari. Et malũt frui genitalibus mẽ¬
bris. ꝗͣ nullam talem cõmotionẽ pati. Cũ oĩs illiꝰ uo ot
luptatis finis sit ñ esurire. ac sitire. ⁊ ñ desiderare cõ.¬
cubitũ. ⁊ ũ eẽ corpore fatigato. Quare qͥ fines ip̃os deside¬
rant: pͥus curiositate car cant. cognoscentes cam ẽẽ c̃tam cog¬
nitõnẽ. q̃ intꝰ est. ⁊ ea ꝑfruentes ꝗͣtũ in hac uita qũt. Dem
de accipiũt actionis facilitatẽ. ꝑuicatia posita. scientes
maiorẽ ẽẽ faciliorẽ ꝙ uictoriã ñ resistere aĩositati cuiꝰ ꝙͦ
et hoc ꝗͣtũ in hac uita q̃unt seutiũt. Postremo etiam qͥ

Expanded text:
miseri homines, quibus cognita vilescunt, et novitatibus gaudent, libentius discunt quam norunt, cum cognitio sit finis discendi. Et quibus vilis est facilitas actionis, libentius certant quam vincunt, cum victoria sit finis certandi. Et quibus vilis est corporis salus, malunt vesci quam satiari, et malunt frui genitalibus membris quam nullam talem commotionem pati; inveniuntluptatis finis sic non esurire, ac sitire, et non desiderare concubitum, et non esse corpore fatigato. Quare qui fines ipsos desiderant, prius curiositate carent, cognoscentes eam esse certam cognitionem qnde accipiunt actionis felicitatem pervicacia posita, sentientes meliorem esse facilioremque victoriam non resistere animositati cuiusquam; et hoc quantum in hac vita queunt sentiunt». Deinde, paucis
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i uoluptate pellũtur. Nani fames ⁊ sitis quidã dolores
sũt. urũt ⁊ sicut febris necant. nͥ alimẽtoꝵ medicina sue¬
⁊ celũ seruiũt. ⁊ calamitates delicie uocant᷑. hoc me docu¬
isti ut ꝗ̃ admodũ medicamenta sic alimenta sũpturꝰ accedã.
S dũ ad qͥctẽ sacietatis ex indigentie molestia trãseo. ĩ ip̃o
luptas est. ⁊ ñ est aliud qua trãseat ᷑ qͣni quo trãsire cogit.
necessitas. Et cũ salus sit cã edendi ⁊ bibendi. adiũgit se

Expanded text:
mei voluptate pellantur. Nam fames et sitis quidem dolores sunt. Urunt et sicut febris necant; nisi alimentorum medicina sucet coelum serviunt, calamitates deliciae vocantur. Hoc me docuisti, ut quemadmodum medicamenta, sic alimenta sumpturus accedam. Sed dum ad quietem satietatis ex indigentiae molestia transeo, in ipso luptas est: et non est alius, qua transeatur, quam qua transire cogit necessitas. Et cum salus sit caussa edendi atque bibendi; adiungit se
Abbreviated transcription (Latin):
tõnẽ ad initatõnẽ symonis magi peccuniam offert. Scõ¬
rũ corpora ⁊ p̃cipue bõꝵ martẏrũ reliquias ac si xp̃i mẽ.¬
bra sincerissima honoranda. Et basilicas eoꝵ nõib appella¬
tas uelut loca diuino cultui mãcipata affectu pulłimo.
⁊ deuotõne fidelissima adcũdas. Siqͥs ꝯͣ hãc sẽtenciã uenit
ũ xp̃ianꝰ est. Baptizatis tm̃ it̾ ẽẽ salutis. nullũ catecuminũ
qͣuis in bonis oꝑib defũctũ uitã ct̃uã hr̃e credamꝰ. excep¬
to martyrio ubi tota baptismi sacramẽta cõplent᷑. Ille¬

Expanded text:
tionem ad imitationem Simonis magi pecuniam offert. Sanctorum corpora, et praecipue beatorum martyrum reliquias ac si Christi membra, sincerissime honoranda, et basilicas eorum nominibus appellatas, velut loca divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima adus creditur. Baptizatis tantum iter esse salutis. Nullum catechumenum, quamvis in bonis operibus defunctum, vitam aeternam habere credamus, excepto martyrio, ubi tota baptismi sacramenta complentur.
Abbreviated transcription (Latin):
cionis uł ĩpietatis regulas fingere. qͥbus decipiũt᷑. ⁊ qͥbus
uident᷑ oẽs qͥ docti aut urbani aut sa faceti noĩant᷑ ex¬
id est delicatis ⁊ suꝑflius rebus ac t̾renis cupiditatib in¬

Expanded text:
tionis vel impietatis regulas figere, quibus decipiuntur, et quibus tionis vel impietatis regulas figere, quibus decipiuntur, et quibus videntur omnes qui docti aut urbani aut faceti nominantur, exterra obrutam, id est delicatis, et superfluis rebus aut terrenis cupiditatibus in
Abbreviated transcription (Latin):
sanitas. ⁊ nulla indigentia. ⁊ nulla fatigatio aderit corpo¬
lam paceni ⁊ in corpore solam sanitatẽ. hoc enĩ ĩ eis ꝑfi¬
ciet᷑ post hãc uitã. qd̾ ĩ hac uita plus diligũt. Qui ã male
utũtur tanto mentis bono. ut extra eã uisibilia magis
a pace. ⁊ sũmis difficultatib ĩplicabũt᷑. Initiũ enĩ difficul¬
tatis est bellũ acꝙ cõtentio. Et hoc significare arbittor ꝗ
Et qui sitire ⁊ esurire uolũt. ⁊ in libidinẽ ardescere. et
defatigari ut libent̾ edaut ⁊ bibant. ⁊ cõcũbant. ⁊ dor¬
miant: amãt ĩ digentiam qd̾ est initiũ sũmoꝵ dolor.
ꝑficiet᷑ gͦ in eis qd̾ amãt. et ibi sĩt ubi est ploratꝰ ⁊ stridor
dentiũ. Plures st̃ qͥ ħ oĩa uitia simł diligũt. ⁊ qͦꝵ uita
est spectare. contẽdere. mãducare. bibere. cõcũbere dor¬
mire. ⁊ ĩ cogitatione sua ñ aliud ꝗͣ fãtasmata de tali ui
ta ãplexari colligũt ãplexari. Et ex eoꝵ fallatia suꝑsti¬

Expanded text:
sanitas et nulla indigentia et nulla fatigatio aderit corpolam pacem, et in corpore solam sanitatem: hoc in eis enim perficietur post hanc vitam, quod in hac vita plus diligunt. Qui ergo male utuntur tanto mentis bono ut extra eam visibilia magis a pace, et summis difficultatibus implicabuntur. Initium enim summae difficultatis est bellum atque contentio. Et hoc significare arbitror, q operandi. Et qui sitire et esurire volunt, et in libidinem ardescere et defatigari, ut libenter edant, et bibant, et concumbant, et dormiant, amant indigentiam, quod est initium summorum dolorum. Perficietur ergo in eis quod amant, ut ibi sint ubi eis sit ploratus et stridor dest spectare, contendere, manducare, bibere, concumbere, dormire, et in cogitatione sua nihil aliud quam phantasmata, quae de tali vita colligunt, amplexari; et ex eorum fallacia, supersti
Abbreviated transcription (Latin):
idest ut a pũcto medio oẽs lince ꝑares ĩ extrema ducãt᷑
eadẽ est ⁊ ĩ magno disco. qͦ ĩ ñmulo exiguo. Ita ubi ꝑua
qd̾ agitur ut u̾ba cõgruentia ñ oris eligantur ĩdustria. sed
pectoris seꝗͣrur ardorẽ. Nã si aurato gẽmato ꝙ ferro uir for¬
tis armet᷑. ĩ tentissimꝰ pugne. agit ꝗ̃ illis armis qd̃ agit ñ qr

Expanded text:
id est ut a puncto medio omnes lineae pares in extrema ducantur, eadem est in magno disco, quae in nummulo exiguo; ita ubi paquod agitur, ut verba congruentia non oris eligantur industria, sed pectoris sequantur ardorem. Nam si aurato gemmatoque ferro vir fortis armetur intentissimus pugnae, agit quidem illis armis quod agit, non quia
Abbreviated transcription (Latin):
gurata sũt: quoꝵ ad caritatis pastũ enuelcanda secreta
dauerit dũ uestigia xp̃i sequitur. qͣsi pedes eiꝰ p̃ciosissimo odo¬
uoracitatis p̃ciossimo cibo sapiens utat᷑. Iusipiens ã fedissi¬
ma gule flãma ĩ uilissimũ ardescat. et sanꝰ qͥsq maluerit mo¬
re dñi pisce uesci ꝗͣ leuticula more esau nepotis abrahã. aut
ordeo more iumentoꝵ. Nõ enĩ ꝓpt̾ea cõtinẽtiores nobis st̃ ple¬
re ꝙ bestie. qͥa uiliorib alũtur escis. Nã ĩ oĩb ħꝰcemodi rebus
ñ ex carũ natura rerũ quibus utim᷑. s ex causa utẽdi ⁊ mͦ

Expanded text:
gurata sunt, quorum ad charitatis pastum enucleanda secreta uerit, dum vestigia Christi sequitur, quasi pedes ejus pretiosissimo odouoracitatis pretiosissimo cibo sapiens utatur, insipiens autem foedissima gnlae flamma in uilissimum ardescat. et sanius quisque maluerit more domini pisce uesci quam lenticula more Esau nepotis Abraham, aut hordeo more iumentorum. non enim propterea continentiores nobis sunt pleraeque bestiae, quia uilioribus aluntur escis. nam in omnibus huiusce modi rebus non ex earum rerum natura, quibus utimur, sed ex causa utendi et modo
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatões nr̃e sẽꝑ diaboli instĩctu excitant᷑. s aliquo¬
ciens ex nr̃i arbitrii motu emergũt. bone ã cogitatões sꝑ
a d̾o sũt. Demones ꝑ mergiã ñ credimꝰ substãcialit̾ in labi
possibile est qͥ creauit qͥ natura subsistens incorꝑeus. capa
sũptõne iuuent. sibi ꝑ ambitõnẽ humane głe nocent. qr glo¬

Expanded text:
ae semper diaboli instinctu excitantur: sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt: bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. Daemones per energiam non credimus substantialiter illabi possibile est qui creavit: qui natura subsistens incorporeus, capabsumptione juvent, sibi per ambitionem humanae gloriae nocent; quia glo
Abbreviated transcription (Latin):
Seruabit᷑ in locutõib figuratis regula hmodi ut tã du uer¬
setur diligenti cõsideratõe qd̾ legitur. donec ad regñ carita¬
tis int̾p̃tacio ꝑducatur. Si p̃ceptiua locut̾o est aut flagitiũ
aut facinꝰ uetãs. aut utilitatẽ aut bñficenciã iubens: ñ est
figurata. Si ã flagitiũ aut facinꝰ uidet᷑ iubere. aut utili¬
tatẽ ⁊ bñficenciã uetare figata est. Nisi mãducauericis
inquit carnẽ filii hõis. ⁊ sanguinẽ biberitis: ñ habebitis ui¬
tam in uobis. faciuꝰ uel flagitiũ uidet᷑ iubere. figura gͦ

Expanded text:
ergo in locutionibus figuratis regula hujusmodi, ut tandiu versetur diligenti consideratione quod legitur, donec ad regnum charitatur figurata locutio. Si praeceptiua locutio est aut flagitium aut facinus uetans aut utilitatem aut beneficientiam iubens, non est figurata. si autem flagitium aut facinus uidetur iubere aut utilitatem et beneficientiam uetare, figurata est. nisi manducaueritis, inquit, carnem filii hominis et sanguinem biberitis, non habebitis uitam in uobis, facinus uel flagitium uidetur iubere: figura ergo
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a. Res alie st̃ qͥb fruendũ est. alie qͥb uteudũ. Alie que
fruũt᷑ ⁊ utũt᷑. Ille qͥb fruendũ est nos beatos faciũt. Istis qͥb
utendũ est. tendentes ad beatitudinẽ adiuuam. acqi admini¬
culam᷑ ut ad illas q̃ nos beatos faciũt ꝑuenir e acq inherere
possimꝰ. Si ã eis qͥb utendũ est frui uoluerimꝰ ĩpedit᷑ cur¬
sus nr̃. ⁊ aliqñ eciã deflectit᷑. ut ab hiis rebus qͥb fruendũ
est obtinendis uł retardem᷑ uł ⁊̃ reuocem᷑ ĩferioꝵ amore
p̾pediti. Erui enĩ est amore inherere alicui rei ꝓpt̾ se ipãm.
uti ã qd̾ in usũ uenerit. ad id qd̾ amas obtinendũ referre. si

Expanded text:
rgo aliae sunt, quibus fruendum est; aliae, quibus utendum est; aliae, quae fruuntur et utuntur. Illae quibus fruendum est, nos beatos faciunt; istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adjuvamur, et quasi adminiculamur, ut ad illas quae nos beatos faciunt pervenire atque his inhaerere i, si eis quibus utendum est frui uoluerimus, impeditur cursus noster et aliquando etiam deflectitur, ut ab his rebus, quibus fruendum est, obtinendis uel retardemur uel etiam reuocemur, inferiorum amore praepediti. Frui est Uti autem quod in usum venerit ad id quod amas obtinendum, si
Abbreviated transcription (Latin):
sas caligas diceret: respõdit ñ ẽẽ uid̾ mõstrũ s uere mõstrũ
habendũ fuisse. si sorites a caligis roderentur. Tanto pru
bitur. Disputatõis disciplina ad oĩa genera q̃stioñ que ĩ
licr̾is scĩs st̃ penetrãda ⁊ dissoluenda plurimũ ualet. tm̃ ibi
cauenda est libido rixandi. ⁊ puerilis q̃dã ostentacio decipi¬

Expanded text:
sas caligas diceret, respondit, Non esse illud monstrum, sed vere monstrum habendum fuisse, si sorices a caligis roderentur. Neqused disputationis disciplina ad omnia genera quaestionum, quae in litteris sanctis sunt, penetranda et dissoluenda plurimum ualet; tantum ibi cauenda est libido rixandi et puerilis quaedam ostentatio decipi
Abbreviated transcription (Latin):
ã ñ est bonũ. Nec cogeris inuitꝰ ad aliqͥd qr uolũtas tua ñ est ma¬
ior ꝗͣ potencia tua. esset ã maior si te ip̃o tu ip̃e maior ẽes. uolũ
dis mei qui gemitus d̾s meus: Et ibi erant aures tue nesciẽ¬
te me. et cũ ĩ silentio fortit̾ q̃rerẽ magne uotes erãt ad mi¬
serict. rdiam tuã tacite cõtrito̾es aĩ mei. Et hoc erat rectũ
tẽpcramẽtũ ⁊ media regio salutis mee ut manerẽ ad yma¬
ginẽ tuã ⁊ tͥ scruiens dnãret corpori. S cũ suꝑbe ꝯͣ te surge¬
rẽ ⁊ currerẽ adu̾sus te dominũ ĩ ceruice crassa. ⁊̃ ista ĩfima
mentũ. Ip̃a occurrebant undiq aceruatĩ ⁊ cõglobatĩ cer¬
nẽti: cogitati ã ymagines corpoꝵ ip̃e opponebãt᷑ redeũti.
qͣsi diccret᷑. Quo is indigne ⁊ sordide. Et ħ de uulnere meo
creuerãt. quia hũiliasti sic̃ ułneratũ suꝑbũ et tumore me¬
o seꝑabar abe abste. ⁊ nimis ĩflata facies mea claudebat

Expanded text:
ns ait: Nec cogeris inuitus ad aliquid, quia uoluntas tua non est maior quam potentia. Esset autem maior, si te ipso tu ipse maior esses. Item: dis mei, qui gemitus, deus meus! et ibi erant aures tuae nesciente me. et cum in silentio fortiter quaererem, magnae uoces erant ad misericordiam tuam, tacitae contritiones animi metemperamentum et media regio salutis meae, ut manerem ad imaginem tuam et tibi seruiens dominarer corpori. sed cum superbe contra te surgerem et currerem aduersus dominum in ceruice crassa scuti mei,. etiamentum. ipsa occurrebant undique aceruatim et conglobatim cernenti, cogitanti autem imagines corporum ipsae opponebantur redeunti, quasi diceretur: "quo is, indigne et sordide?" et haec de uulnere meo creuerant, quia humiliasti tamquam uulneratum superbum, et tumore meo separabar abs te et nimis inflata facies claudebat