comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui mortis ẽ arbit̃. qui ⁊ expectatur agentib Id eo donec ille ueniat
nondeficiet dux de uida ⁊usq ad eius ortum regał successionis.
fides in corrupta sernabit᷑. Postea enim ut dociumus tractatu ha¬
bito in euangłio ꝑherodem adidterata successio pre rogatiuam
dignicatis amisit. & enim qi uerum regeni negarint᷑ falsos hẽ ceꝑrẽ.
Ergo ħ dicit patriarcha seruabit᷑ iniudicib ł in regib udeoꝵ in ceme¬
rate successionis hereditas ducta ꝑ reges donec ueniad eui repositum ẽ.
ut eccłiam dei congreget ex c̃uentu nationũ omnium: ⁊ gentilium
de uotione ppłoꝵ. Hoc ẽ ipsum mauet. ipsi debitum reseruat᷑. ipsi tanti
grẽ prerogatiua defert᷑. Ꝙ ipse ẽ expectacio gentium. Plus dixit.
qmͣ si dixisset ipm̃ ex pectant gn̾s. ꝙ omnis sp̃es ecłie in ipso recum¬
uenturo tanti numeris grãm. ⁊ ipse seruaret. Iõ diẽ ioħs. Post me

Expanded text:
qui mortis est arbiter, qui expectatur a gentibus. ideo, donec ille ueniat, qui mortis est arbiter, qui expectatur a gentibus. ideo, donec ille ueniat, non deficiet dux ex Iuda. ut usque ad eius ortum regalis successionis fides incorrupta seruetur. postea enim. ut docuimus tractatu habito in euangelium, per Herodem adulterata successio praerogatiuam dignitatis amisit. etenim quia uerum regem negarunt, falsos habere coeperunt. ergo hoc dicit patriarcha: seruabitur in iudicibus uel regibus Iudaeorum intemeratae successionis hereditas ducta per reges, donec ueniat cui repositum est, ut ecclesiam dei congreget ex conuentu nationum omnium et gentilium deuotione populorum, hoc est ipsum manet, ipsi debitum reseruatur, ipsi tantae gratiae praerogatiua defertur. Et ipse est expectatio gentium. plus dixit quam si dixisset: ipsum expectant gentes, quod omnis spes ecclesiae in ipso recumut uenturo tanti muneris gratiam et ipse seruaret. ideo dicit Iohannes: post me
Abbreviated transcription (Latin):
equalem. qui filium conficet᷑. Mirifice aut̃⁊ in carnationem eius. ex¬
pressit dicens. Ex germine michi ascendisti: ꝙ tanquã fructex terre
in aluo uirginis germinauit & ut flosboni odoris adredemptionem
mundi tocius mat̾̃nis uiscerib splendore noue lucis. emissus ascenddit
uirga maria. Nos mariet᷑. Recte uirga que regalis ẽ. generis de domo
odorem uite in fud̾ et̃ne. Habes gͦ in carnationẽ: accipe passionem. Re¬
cumbens in quid: doimisti ut leo. Quando iacuit insepulcro uelut quod¬
dani corꝑis sin somno quieuit. sicc̃ ipse ait. Ego dormiui. ⁊ requieui.
n surrexi qm̃ dñs suscepit mẽ. Unde ⁊ iacob ait. Quis suscitabit eum :
natum: auctoritate ꝓͥa. uideo mortuum: ꝓpͥa uoluntate. Nideo dor¬
mientem. potestate ꝓͥa. Qui omnia suo fec̃ arbitrio cunis alterius
esurgat egebit auxiliis : Ipe gͥ. resurrectionis sue auc̾toi est.

Expanded text:
aequalem qui filium confitetur. mirifice autem et incarnationem eius exaequalem qui filium confitetur. mirifice autem et incarnationem eius expressit dicens: ex germine mihi ascendisti, eo quod tamquam frutex terrae in aluo uirginis germinau<er>it et ut flos boni odoris ad redemptionem mundi totius maternis uisceribus splendore nouae lucis emissus ascenderituirga Maria, flos Mariae Christus. recte uirga, quae regalis est generis de domo odorem uitae infudit aeternae. habes ergo incarnationem, accipe passionem. recumbens inquit dormisti ut leo, quando iacuit in sepulchro uelut quodam corporis sui somno quietus, sicut ipse ait: ego dormiui et requieui et surrexi, quoniam dominus suscipiet me. unde et Iacob ait: quis suscitabit eum? natum auctoritate propria, uideo mortuum propria uoluntate, uideo dormientem potestate propria. qui omnia suo fecit arbitrio cuius alterius ut resurgat egebit auxiliis ? ipse igitur resurrectionis suae auctor est,
Abbreviated transcription (Latin):
deais est. Naculus leonis uda. Nonne eindent᷑ prem ex pressit ⁊ filiũ
de clarauit : Quid tam euidens. quo unius nature filius deus cum
prẽ eẽ doceat᷑. Iõille hie catulus leonis. Uili comꝑatione: eiusdem nate
ac potentie. unitas in telligit᷑. Rex ex rege ꝓcessit. fortis ex forte. qr futuros
euidebat. qui filium assererent iunioris etatis: unde occurrit subi
catulus. E alibi habes. qi catulus ipse ẽleo detribu iuda. Ergo qi eatulũ
dixerat bene statim leonẽ posuit ħ ẽ dic̃e. Non capiant᷑ aures urẽ quia
catulũ audiert̃. filium ex pressi non dixi minorem. & ipse eͣ leo sic̃ pr
Audiant qi ⁊ leonem: ⁊ catulum appellauit. Leonẽ quasi ꝑfecte ple¬
neq uirtutis catulum quasi filium. Ne quis eũ audiret equalem pri
non dubitaret filium. Nonsic laudat᷑ filius. ut seꝑet᷑ apre. Ille ꝓbat

Expanded text:
tutis est. Catulus leonis Iuda. nonne euidenter et patrem expressit et filium tutis est. Catulus leonis Iuda. nonne euidenter et patrem expressit et filium declarauit? quid tam euidens, quo unius naturae filius deus cum patre esse doceatur? leo ille, hic catulus leonis. uili conparatione eiusdem naturae aut potentiae unitas intellegitur. rex ex rege processit, fortis ex forte. quia futuros praeuidebat qui filium adsererent iunioris aetatis, occurrit his subiccatulus. et alibi habes quia catulus ipse est leo de tribu Iuda. ergo quia catulum dixerat. bene statim leonem posuit, hoc est dicere: non capiantur aures uestrae, quia catulum audierunt; filium expressi, non dixi minorem. et ipse est leo sicut pater. audiant quia et leonem et catulum appellauit, leonem quasi perfectae plenaeque uirtutis, catulum quasi filium, ne quis cum audiret, aequalem patris non putaret filium. non sic laudatur filius, ut separetur a patre. ille probat
Abbreviated transcription (Latin):
qua lacum. Aduidam quippe patriarchan dirigi uidet᷑ alloquium. s
uda ille posterior uerus confessor ex primit᷑. qui exea tribu uatꝰ ẽ. qui
soluslaudat᷑ afrĩb de quib dic̃. Narrabo .n.t. fe .m. dñs ꝑnaturã sup ꝑ¬
gram. Suus manus quas expandit ad popłm non credentem superꝰ
dorsum inimicoꝵ. Idem enim manib atq eadem passione suos texit
⁊subiugauit ad uersarios potestates omnesq fidei ⁊ pietatis ex soctes sub¬
ditos sibi fec̃. De quib ait pr̃ ad filium. & dnab̾is in medio inimicoꝵ tuoꝵ.
uos nimieos sua fec̾ malicia. ñ xp̃i uoluntas. in quo magna grã dni. d¬
enim spu̾ales nequitie que ante ceruicem nram̃ ugo solebant captiu¬
Taas in flectere ita ut dd̾ ipse manus quodamnͦ super se triunphantium
adorat᷑ a nob̾ quib ipse ꝑmisit. ut patrem uocemus cuius seruũ ẽẽ uir¬

Expanded text:
quam lac. ad ludam quidem patriarcham dirigi uidetur alloquium, sed quam lac. ad ludam quidem patriarcham dirigi uidetur alloquium, sed Iuda ille posterior uerus confessor exprimitur, qui ex ea tribu natus est, qui solus laudatur a fratribus, de quibus dicit: narrabo nomen tuum fratribus am, cuius manus, quas expandit ad populum non credentem, super dorsum inimicorum. isdem enim manibus atque eadem passione suos texit et subiugauit aduersarias potestates omnesque fidei et pietatis exortes subditos sibi fecit. de quibus ait pater ad filium: et dominaberis in medio inimicorum tuorum. quos inimicos sua fecit malitia, non Christi uoluntas. in quo magna gratia domini. etenim spiritales nequitiae, quae ante ceruicem nostram iugo solebant captiuitatis inflectere, ita ut Dauid ipse manus quodammodo super se triumphantium adoratur a nobis, quibus ipse permisit ut patrem uocemus, cuius seruum esse uir
Abbreviated transcription (Latin):
numeri expressionẽ. Sic habes deunguento ꝙ ad sepeliendum se dñs
denariis trecentes: quo munero ñ quantitatis s significatio erueis i¬
detꝰ expressa. Ita hic quoq diuersitas ł unginti. ł triꝰgnͣta aureoꝵ¬
łargenteoꝵ: ht̃ ł geminate. ł trinite perfectionis iuditium. Nam. pp
quinq aurei rubelei quiẽ remissionis numerus significant preciosissimã
portionẽ. hic ꝙͦ ut dnĩce figurã passionis ad uertas: ait uidas patriarcha
radamus ioseph isiaelitis. manus aut̃ nr̃e non sint iniecte suꝑ eum
Iuda te laudabunt factustui. Manus tue suꝑ dorsum imicoꝵ tuoꝵ
adorabt te filii prĩs tui. Catulus leonis ida. Exgermine filmi ascen¬
disti recumbens dormisti ut leo ⁊ tanquã catulus leonis quis susertabit
pullum asine sue. Lauabit in uino stolam suam. ⁊ in sanguine uue sue a¬
naboladium suum. Hilares occłi eius auino. ⁊ dentes euis candidiores

Expanded text:
numeri expressionem; sicut habes de unguento quod ad sepeliendum se Dominnumeri expressionem; sicut habes de unguento quod ad sepeliendum se Domindenariis trecentis . Quo numero non quantitatis, sed significatio crucis videtur expressa. Ita hic quoque diversitas vel viginti vel triginta aureoargenteorum habet uel geminatae uel trinitae perfectionis indicium. nam uiginti quinque aurei iubelaei, qui est remissionis numerus, significant pretiosissimam portionem. hic quoque, ut dominicae figuram passionis aduertas, ait ludas patriarcha: tradamus Ioseph Ismahelitis; manus autem nostrae non sint iniectae super eume laudabunt fratres tui; manus tuae super dorsum inimicorum tuorum, adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda. ex germine, fili, mihi ascendisti. recumbens dormisti ut leo et tamquam catulus: quis suscitabit pullum asinae suae lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae anaboladium suum: hilares oculi eius a uino et dentes \'candidiores
Abbreviated transcription (Latin):
eum emissemus : insi uendidisset̃ eum quẽ sui male uendidert̃ alieni
peius emert᷑. Uendidert᷑ negotiatorib bonum odorem emert̃ aꝑditorib
uendid̾ em̃ udas emiert̃ ismaelite: qui siguificant᷑ latina int̾pretatiõe
hodio habentes am̃ suum. Iõ alibi iuginti ⁊ quinꝙ aureis alibi .xxͦx. iue
nimus emptũ iosepl quia non omnib urius estimatione precii ualet
xp̃s. Aliis minus. aliis amplius fide sementis merẽtũ ẽ mercis. Reli¬
giosiori precior d eus: peccatori preciosior ẽ redemptor. Plus ⁊ enim
ille ualet qui plus ht̃ grẽ. S ⁊̃ eui multa donata st̃ plus ualet. Ainacui
plus dimissum ẽ: plus diligit. Sic̃ ipse dñs in euangłio ꝓnuntiauit.
de illa muliere que super pedes enis effudit unguentum: ⁊ lacrimis
lauit. ⁊ capilł suis t̾sit. ⁊ occłis siccauit. De qua ait ad monẽ. ꝓ pt̃ quod
diligit. Interdũ diuersitates. precu. non solum quantitatis habet᷑ s ⁊

Expanded text:
eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; uendidit enim Iudas, emerunt Ismahelitae, qui significantur Latina interpretatione odio habenimus emptum Ioseph, quia non omnibus unius aestimatione pretii ualet Christus. aliis minus, aliis amplius. fides ementis incrementum est mercis. religiosiori pretiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. pluris et illi ualet qui plus habet gratiae. sed etiam cui multa donata sunt pluris ualet, quia cui plus remissum est plus diligit, sicut ipse dominus in euangelio pronuntiauit de illa muliere, quae super eius pedes effudit unguentum et lacrimis lauit et capillis suis tersit et osculis siccauit, de qua ait ad Simonem: propter quod diligit . Interdum diversitates pretii non solum quantitatis habent, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes in pͥmum tab̾nacłm. frequent̾ in trare consueuerant. In scd̾m
tab̾nacłm semelin anno sũmus in trabat sacerdos. Quod euidenter ad hebre¬
os recolens. seriem ueteri testam̃ti ex planat apłs paulus. Erat autẽ inscdo
tab̾nacło manna erat ⁊̃ uirga aaron. que aruit ⁊ post ea refloruit erat ⁊ chia¬
iterium. Quo ex pectabat hͤ Ut intelligatis ꝙ sit fab̾nacłm in quol
ad baptisterium. ubi uirga aaron floruit. Ante arida erat post ea refioruss.
& tu a

Expanded text:
enter in primum tabernaculum intrare consueverant: in secundum tabernaculum semel in anno summus intrabat sacerdos . Quod evidenter ad Hebraeos recolens, seriem veteris Testamenti explanat apostolus Paulus . Erat autem in secundo tabernaculo manna, erat etiam virga Aaron quae aruit, et postea refloruit, erat et thymiamaterium. 2. Quo spectat hoc? Ut intelligatis quid sit secundum ad baptisterium, ubi virga Aaron floruit . Ante arida erat, postea refloruit: et tu a
Abbreviated transcription (Latin):
nificat defectionẽ. Ubi ẽ enim nisi indefectione qui dm̃ deserit. Nec
mirũ se deficiebant qui ñ audiebant dicentem. benite ad .in.o.qͥ. l. ⁊.ho.¬
e.⁊.e.u.x. uenit gͥ ioseph in dochau ⁊ preidert̃ illum de longe uenientẽ
ante quã ad ꝓpiaret ad illos ⁊ inseuiebant᷑ ut occid̾ent eum. Merito longe
erant: qui erant in defectione. & iõ inseuiebant: quia eis ñ appiauerat
xp̃c. Nansi ad ꝓpiasset. ⁊ his tipus xꝑi ꝓdesset ⁊ frẽm utiq dilexissent. S
ꝓpe eẽ non poterat qui parricidiũ cogitabat᷑. Ecce inquid sompniator
uenit: nunc gͦ uenite occidamꝰ eum. Nonne ħ uerba dicebant. qui
de partticidiali sacrilegio cogitabant : Sic̃ salomon de ipsis ait. Tollabus uist̾:¬

Expanded text:
nificat defectionem. ubi est enim nisi in defectione qui deum deserit? nec nificat defectionem. ubi est enim nisi in defectione qui deum deserit? nec mirum si deficiebant qui non audiebant dicentem: uenite ad me omnes qui laboeficiam. uenit igitur Ioseph in Dothaim, et praeuiderunt illum de longe uenientem, antequam adpropiaret ad illos. et insaeuiebant, ut occiderent eum. mento longe erant qui erant in defectione et ideo insaeuiebant, quia iis non adpropiauerat Christus. nam si adpropiasset iis typus Christi, fratrem utique dilexissent; sed prope esse non poterant qui parricidium cogitabant. ecce inquit somniator ille uenit. nunc ergo uenite occidamus illum. nonne haec uerba dicebant qui de parricidiali sacrilegio cogitabant, sicut Solomon de ipsis ait: tollamus iust
Abbreviated transcription (Latin):
plantati. quasi uindemia fructus dedistis. Uin demiaui mirram cum un¬
guentis meis. hẽ odorem quẽ accepistis. Manducaui panem meum eũ
elle meo. uides ꝙ in ħ pane nulla sit amaritudo.s omnis suauitas sit:
Bibi uitiũ cũ lacte meo. uides huiusmodi eẽ letitiam. que nullius peccati
sordib polluat᷑ : Quociens cumq enim bibis remission ẽ accipis peccato
ꝓominib nob̾ tradidit illum. Ab illo pr̃e de quo scriptũ ẽ. Deus filium
suum mittens: in similitudinẽ carnis peccati. & eͬrabat in quid ioseph qr
fratres suos in uenire non poterat. Non in merito errabat. qui querebat
errantes. Fos enim agnoscit dñs qui st̃ ipsius. Deniq ⁊ iħe fatigatus
ex itinere sedebat suꝑ puteun. fatigabat᷑. qui ñ in ueniebat aeiꝰ popłm
quẽ querebat. Esxierat enim afacie dnĩ. Qui em̃ culpam sequitur exit a
xp̃o. Peccator exit: iustus intrat. Deniq adam se peccator abscondit: usfs

Expanded text:
plantati, quasi vindemia fructum dedistis. Vindemiavi myrrham cum unguentis meis, hoc est, in odorem quem accepistis. 17. Manducavi panem meum cum melle meo. Vides quod in hoc pane nulla sit amaritudo, sed omnis suavitas sit? Bibi vinum meum cum lacte meo. Vides hujusmodi esse laetitiam, quae nullius peccati sordibus polluatur? Quotiescumque enim bibis, remissionem accipis peccatorum, ab illo patre, de quo scriptum est: deus filium suum mittens in similitudinem carnis peccati. Et errabat, inquit, Joseph, quia fratres suos inuenire non poterat. non inmerito errabat, qui quaerebat errantes; eos enim agnoscit dominus qui sunt ipsius. denique et Iesus fatigatus ex itenere sedebat super puteum. fatigabatur, qui non inueniebat dei populum, quem quaerebat; exierat enim a facie domini. qui enim culpam sequitur exit a Christo. peccator exit. iustus intrat. denique Adam se peccator abscondit, iustu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ait. Oscłet᷑ me occłis oris sui. Uis ad xp̃m altare nicħ gratius. uis ad
animam tuam nicħ iocundius: osculetur me. Uides te mundum eẽ
ab omini peccato qr delicta tua de t̾sa sunt : Iõ te sacramentis celestib¬
Tanien ꝑꝑ sequentia atuma tua. ł huniana conditio łeccłia idet se ab
omnib mundatam ẽẽ. peccatis. dignamq ad altare xp̃i possit acced̾e.
Quid ẽ enĩ. altare nisi forma corꝑis xpie uidit sacramenta inirabilia:
Quia melioia ũba tua suꝑ uinum. Hoc ẽ. meliores sensus meliora saera¬

Expanded text:
 6. Osculetur me ab osculis oris sui. Vis ad Christum aptare? Nihil gratius. Vis ad animam tuam? Nihil jucundius. Osculetur me, videt te mundum esse ab omni peccato, quia delicta de terra sunt; ideo te sacramentis coelestibTamen propter sequentia, anima tua, vel humana conditio, vel Ecclesia vidit se ab omnibus mundatam esse peccatis, dignam quae ad altare Dei possit accedere. Quid est enim altare, nisi forma corporis Christi? Vidit sacramenta mirabilia, quia: 7. Meliora ubera tua super vinum, hoc est, meliores sensus, meliora tua sacra
Abbreviated transcription (Latin):
Q tu aridus eras. ⁊ cepistimfonte irriguo florescere. arueras peceatis. arrueras
atuib atq delictis. s fructum iam afferre cepisti planctatus secꝰ. dia. d forte
s: Ait ħ apłs petrꝰ. bniis quisq gͦ ungit᷑ in sacerdotiũ ungit᷑ in regnim.
ques bonum odorem fraglare consueitt. Ita ⁊ uos iam bonus odor xp̃i estis. iam
mille in noħ sordes delictorũ nullus odor grauiors erroris. Sequit᷑ ut uematis¬
coaditionem. illamq ante peccatoꝵ tenebroso scalore. sordebat asperere su¬
uto defualgere. ideoq dixert̃. Que e ħ que ascendit adeserto dealbata. Mixãt᷑¬

Expanded text:
 tu aridus eras, et coepisti in fonte irriguo reflorescere. Arueras peccatis, arueras erroribus atque delictis: sed fructum jam afferre coepisti, plantatus secus decursus aquaregnum: quod bonum odorem flagrare consuevit; ita et vos jam bonus odor Christi estis, jam nulla in vobis sors delictorum, nullus odor gravioris erroris. CAPUT II. Humaconditionem illam, quae ante peccatorum tenebroso squalore sordebat, aspexerunt subito refulgere. Ideoque dixerunt: Quae est haec quae ascendit a deserto dealbata ? Mirant
Abbreviated transcription (Latin):
unguentoꝵ tuoꝵ eurramiis. Uide quid dicat. Non potes sequi xp̃m
nisi ipse te attraat. Deniq ut scias cum exaltatus in quid fuero
ouiuia trahani adme ipm̃. Introdux̃ me rex incubiełm suum
Gregus in ꝓmptuꝰ eium suum. ⁊ incellarium suu. ħt ubi bona li¬
bamina ubiboni odoris mella suauia. ubi fructus dimersi. ubi epu¬
le uarie. ut plurimis epuł tuũ prandium eondiat᷑. S̾ uenisti ad altare
Audi dicentem sem̃ dd. & ille inspũ hec misteria p̃udebatiletalnt᷑.¬
nieh sibi de eẽ dicebat. Quare: Quia qui acceꝑif corpus xp̃i non esuriet
net̾uum. Quociens audisti uicesimum scd̾m płalmum ⁊ ñ in tellexist.
Uide quẽ admodum aptus sit celestibus sacramentis. Diis pascit me

Expanded text:
unguentorum tuorum curremus . Vide quid dicat. Non potes sequi Christum, nisi ipse te attrahat. Denique ut scias: Cum exaltatus, inquit, fuero, omnia traham ad me ipsum . 11. Induxit me Rex in cubiculum suum. Graecus: In promptuarium suum, et in cellarium suum, habet. Ubi bona libamina, ubi boni odores, ubi mella suavia, ubi fructus diversi, ubi epulae variae; ut plurimis epulis tuum prandium condiatur. CAPUT III. Quam Audi dicentem sanctum David; et ille in Spiritu haec mysteria praevidebatnihil sibi abesse dicebat. Quare? Quia qui acceperit corpus Christi, non esuriet in aeternum. 13. Quoties audisti vicesimum secundum psalmum, et non intellexisti? Vide quemadmodum aptus sit coelestibus sacramentis : Dominus pascit me
Abbreviated transcription (Latin):
abbrae p̃cesisse qũ optulit sacͥficium. sc̃s melchisedec neq incium die¬
r̃ neq finẽ habens. Audi homo. Quid diẽ paulus apłs adebreos. ubi sũt
qui filium dicunt eẽ de temꝑe melchisedech: Dictũ ẽ quia mitium diei
S non est plus figura quã ueritas. uides gͦ ꝙ ipse prinus ⁊ noiissimus.¬
non ꝙ finẽ in ueniad s ꝙ uniuersa coneludat: Diximus gͦ. ꝙ in altariẽ¬
stituat᷑ calix⁊ panis. In calice in quã midcit᷑ uinũ. E quid aliud: Aqua.
precesfit temꝑe moysi. quid habt̾: Quia cũ sitiret ppłs uideoꝵ ⁊ mur
de uirga. Tetigit petͣa. ⁊ petͣ undam maximam fudit sic̃ apłs dic̃. Bibebã
dei. Tang̾ gͦ sacerdos redundat aqua. incalice salit in uiͭam et̾nam ⁊
ibit popłs dei qui dei gram c̃ secutꝰ ẽ. Didicisti gͦ ħ ÷ accipite ⁊ ali
Intempore diñce passionis cũ sabbatũ magnũ instaret qr iuiuebat
etig̃ latꝰ euis. ⁊ delatẽ eius flux̃ aqua ⁊ sanguis. Quare aqua:¬

Expanded text:
s praecessisse, quando obtulit sacrificium sanctus Melchisedech , neque initium, neque finem habens dierum. Audi, homo, quid dicat Paulus apostolus ad Hebraeos. Ubi sunt qui Filium Dei dicunt esse de tempore Melchisedech? Dictum est, quia neque inits habere potuit ? Sed non est plus figura quam veritas. Vides ergo quia ipse primus et novissimusnon quod finem inveniat, sed quod universa concludat. 2. Diximus ergo quod in altari constituatur calix et panis. In calicem quid mittitur? Vinum. Et quid aliud? Aqua .praecessit tempore Moysi, quid habet? Quia cum sitiret populus Judaeorum,de virga. Tetigit petram, et petra undam maximam fudit, sicut Apostolus ait: Bibebant Dei. Tangit ergo sacerdos, redundat aqua in calice, salit in vitam aeternam, et bibit populus Dei, qui Dei gratiam consecutus est. Didicisti ergo hoc. 4. Accipe et aliud. In tempore Dominicae passionis cum sabbatum magnum intetigit latus ejus, et de latere ejus aqua fluxit et sanguis . Quare aqua? qua
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs uenit ad fontẽ. amaiꝰ erat fons. Misit lignũ sẽs moises. in foute ⁊ fẽs ẽ
dulcis fons. qui amarꝰ erat. Hoc ẽ mutaiit c̃ suetudinẽ nature sue. Accepit
auledinẽ grẽ. Accipe ⁊ quartum eremplũ. Cecidat ferrum. securis in
aquas. quasi ferrum sua consuetudme dimersũ ẽ. Misit ligaũ heliseus.
ai ferrum eleuatũ ẽ. ⁊ aquis suꝑ natauit. utiq contra c̃suetudinẽ ferri.
Et eni materies grauior quã aquaꝵ ẽ elementũ. Ex hisgͥ. omibus ñ
ncelligis. quantũ oꝑet᷑ sermo celestis: Sioꝑatꝰ ẽ in fonte terreno. si oꝑatuse
sermio celestis in alus rebus non oꝑat᷑. incelestibꝰ sacraiñtis: Ergo didieisti. ꝙ
aserratione uerbi celestis. S forte dicis. Spetiem sanguinis ñ uideo.
. hc̃ similitudinẽ ẽ. Sicc̃ i mortis similitudinẽ sumpsisti. ita ⁊̃ similitu¬
s. atam. rationabilem. acceptabilẽ ꝙ ẽ figura corꝑis. ⁊ sanguinis dm̃ nr̃i ħu

Expanded text:
populus, venit ad fontem: amarus erat fons, misit lignum sanctus Moyses in fontem, et factus dulcis fons, qui amarus erat; hoc est, mutavit consuetudinem naturae suae, accepit dulcedinem gratiae . Accipe et quartum exemplum. Ceciderat ferrum securis in aquas, quasi ferrum sua consuetudine demersum est: misit lignum Elisaeus, statim ferrum elevatum est, et aquis supernatavit : utique contra consuetudinem ferri; est enim materies gravior, quam aquarum est elementum. 19. Ex his igitur omnibus non intelligis quantum operetur sermo coelestis? Si operatus est in fonte terreno, si operatus est sermo coelestis in aliis rebus, non operatur in coelestibus Sacramentis? Ergo didicisti quod . Sed forte dicis: Speciem sanguinis non video; sed habet similitudinem. Sicut mortis similitudinem sumpsisti, ita et similitucriptam, rationabilem, acceptabilem, quod est figura corporis et sanguinis Domini Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
nemorauit. Unde ⁊ ad epti omina sciamꝰ regeneratos nos ẽẽ nec dicamus.
uomͦ regenerati sumus: Nũquid inuentrẽ nrẽmniatris introi¬
srenati sumꝰ : Non agnoscho usum nature. S nullꝰ hͥnature. ordo. ubi ex¬
cellentia. grẽ ẽ. Beriq non semꝑ usus nature generationẽ fac̃. Genitum
ex uirgine xp̃m̃ dñm confitenur. mature ordinẽ deneganius. Non enim
ex uiro maria concepit s de spũ scõ in utero accepit ũ dicit matheus. qi¬
tem. ł suꝑ eos qui baptisiũ consecunt᷑ ueritatẽ regenerationis oꝑet᷑.¬

Expanded text:
memoravit . 59. Unde adepti omnia, sciamus regeneratos nos esse: nec dicamus, memoravit . 59. Unde adepti omnia, sciamus regeneratos nos esse: nec dicamus, quomodo regenerati sumus? Numquid in ventrem matris norenati sumus? non agnosco usum naturae. Sed nullus hic naturae ordo, ubi excellentia gratiae est. Denique non semper usus naturae generationem facit: generatum ex Virgine Christum Dominum confitemur, et naturae ordinem denegamus. Non enim ex viro Maria concepit: sed de Spiritu sancto in utero accepit, ut dicit Matthaeus: Qtem, vel super eos qui baptismum consequuntur, veritatem regenerationis ope
Abbreviated transcription (Latin):
Descendat sũꝑ meus in ortum suum ⁊ edat fructũ pomiferarũ suaꝵ. Bonss
eium arbores ⁊ fructiferas habet que radices suas cinxert̃ sacͥ fontis irriguo
ti bonos fructꝰ noue fecunditatis. germine pulbalauert̃. ut iam ñ ꝓpħica
demiaui mirrã cũ unguentis meis. manducaui cibũ meũ cũ melle meo.bibi
potũ meũ c̃lacte meo. Quare autẽ cibũ ⁊ pot̃ dixerit fideł intellige. Iilio
aut̃ non dubi ũ ꝙ in nob̾ ipse manducat. ⁊bib̾ sic̃ in nob legisti ꝙ ĩcarcere eẽ
sacramenta c̃currant dicens. E dite ꝓxum mei ⁊ bibite ⁊ in ebrianum frẽ
Non gͦ corꝑał esca s spũalis ẽ. Unde ⁊ apłs de cibo eius ait. quia prẽs nr̃i. escã
spũalem manducauert̃.⁊ potũ spũałẽ bibert̃. Corpus enĩ dei. corpus est
Deniq cor nr̃m esca ista c̃firmat ⁊ potus iste letificat cor hominus ut ꝓpħa

Expanded text:
Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam prophdemiavi myrrham cum unguentis meis, manducavi panem meum cum melle meo: bibi potum meum cum lacte meo. Quare panem et vinum dixerim, fideles intelligunt. Illud autem non dubium, quod nobis ipse manducat et bibit, sicut in nobis legisti, quia in carcere esse sacramenta concurrant, dicens: Edite proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres non ergo corporalis esca, sed spiritalis est. Unde et Apostolus de typo ejus ait: Quia patres nostri escam spiritalem manducaverunt, et potum spiritalem biberunt ; corpus enim Dei corpus est Denique cor nostrum esca ista confirmat, et potus iste 342 laetificat cor hominis, ut Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
mat dñs ihc ħ ẽ corpus meum. Ante benedictionem uerboꝵ celestium. alia spẽs
sentiat. His gͥ sacramentis pascit eccłiam suam xp̃c quib anime firmatur
substantia. Meritoq uidens ꝓfectum eiꝰ grẽ continentẽ dic̃ ad eam. Quam
decora facta sunt. ub̾a tua soror mea sponsa quã decora facta st̃ auino. ⁊odor
nestimentoꝵ tuoꝵ super omnia aromata. fanũ distillant labia tua o spõsa
mel ⁊l ac subligua tua ⁊ odor uestimentoꝵ tuoꝵ sic̃ odor libani. Ortꝰ .e.s. in.
negarrula loquatitate dispergat᷑ in perfides. Bona debet gͦ fidei tue ẽẽ eustodu
ut intemerata uite ac silentii integritas ꝑseueret. Unde ⁊ eccłia altitudinẽ
seruans misterioꝵ celestium. reicit ase grauiores uenti ꝓcellas ⁊ inuitat uer¬
nautis grẽ suauiatatem. E sciens ꝙ ortus siuis xp̃o displicẽ non possit ipsum

Expanded text:
at Dominus Jesus: Hoc est corpus meum . Ante benedictionem verborum coelestium alia species at Dominus Jesus: Hoc est corpus meum . Ante benedictionem verborum coelestium alia species sentiat. 55. His igitur sacramentis pascit Ecclesiam suam Christus, quibus animae firmatur substantia: meritoque videns profectum ejus gratiae continentem, dicit ad eam: Quam decora facta sunt ubera tua, soror mea sponsa! Quam decora facta sunt a vino: et odor vestimentorum tuorum super omnia aromata! Favus distillans labia tua, o sponsa, mel et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor Libani. Hortus conclusune garrula loquacitate dispergatur in perfidos. Bona ergo debet esse fidei tuae custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. 56. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestium, rejicit a se graviores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
branor enim ferri spẽs quã aquarum liquoꝵ. Ad uertimus gͥ maioris eẽ gr̃a
tum ualuit humana benedictio ut naturam conuerteret. quid dicinius de
ꝯsecratione diuina. ubi uerba ipsa diũ saluatoris oꝑant᷑ : Nam sacr
qũ erat. non pͭ ea que sunt. und mutare ꝙ non erant : Non eñ minus est
nouas rebus dare quã nuitare naturas. S ꝙ argumentis. utim᷑ suis uitam᷑
exemplis in carnationisq astruamus nusteriis ueritatẽ. Numquid nature
usus precessit. cũ iħe dñs. ex maria nasceretur : Si ordinem querimus uiro
mixta femina generare c̃ sueuit. Liquet gͥ ꝙ p̃t̾ nature ordinem uirgo ge¬
nerauit. & ħ ꝙ conficimꝰ corꝑe ex uirgine ẽ. Quid hic queris nature ordinẽ. in
xpĩ corpore. cum pret̃ naturã sit. ipẽ dñs iħe partꝰ ex uirgineꝰ uera utiq caro
rpi. que crucifxa ẽ. que sepulta ẽ. uere gͦ carnis illuis ħ sacramentũt. Ipse cla

Expanded text:
gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. Advertimus igitur majorem esse gratiam gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. Advertimus igitur majorem esse gratiam tum ualuit humana benedictio ut naturam conuerteret, quid dicimus de ipsa consecratione diuina ubi uerba ipsa domini saluatoris operantur? Nam sacrquod non erat, non potest ea quae sunt, in id mutare, quod non erant? Non enim minus est novas rebus dare, quam mutare naturas. 53. Sed quid argumentis utimur? Suis utamur exemplis, incarnationisque exemplo astruamus mysterii veritatem. Numquid naturae usus praecessit, cum Jesus Dominus ex Maria nasmixta femina generare consueuit. Liquet igitur quod preter nature ordinem uirgo generauit, et hoc quod conficimus corpus ex uirgine est. Quid hic queris nature ordinem in Christi corpore, cum Christi, quae crucifixa est, quae sepulta est: vere ergo carnis illius sacramentum est. 54. Ipse clam
Abbreviated transcription (Latin):
ndr mari clausus. Uirgam leuauit moyses. seꝑauit se aqua. ⁊ in muroꝵ sp̃e
auit atq inter undas ma pedestris apparuit. Iordanis retrorsum c¬
iersus contra naturami in sui fontis reuertit exordium. Nonne claret na¬
tiram.ł maritimoꝵ fluctuum. ł fiuuiał cursus eẽ mutatã: S̾ciebat ppłs patrũ
setigi moẏses petram ⁊ aqua de petra flux̃. Numquid non p̃t̃ naturam oꝑata
ĩgra. ut aquã uomeret petͣ qmͣ non habeͥat natura: Marath fluuins ama
ssimus erat. ut siciens ppłs bib̾e ñ posset. Misit moyses lignũ in aqi
namaritudinẽ suam aquarum natura de posuit quã in fusa subito grã
temꝑauit. Sub eliseo ꝓpħa uni ex filiis ꝓpħaꝵ. excussum ẽ ferrum desecuri.
istatumn mersum ẽ. Rogauit eliseum quiamiserat ferrum. Misit ⁊̃ eliseus
lignum maquam.⁊ ferrum natauit: utiq ħ preter naturam factum cognoscio

Expanded text:
inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum speinde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum speavit, atque inter undas via pedestris apparuit . Jordanis retrorsum conversus contra naturam in sui fontis revertit exordium . Nonne claret naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petrest gratia, ut aquam vomeret quam non habebat natura? Mara fluvius erat amarissimus, ut sitiens populus bibere non posset . Misit Moyses lignum in aquam, et amaritudinem suam aquarum natura deposuit, quam infusa subito gratia temperavit. Sub Eliseo sancto propheta, uni ex filiis prophetarum excussum est ferrum de securi, et statim mersum est : rogavit Eliseum qui amiserat ferrum, et misit Eliseus lignum in aquam, et ferrum natavit. Utique et hoc praeter naturam factum agnoscimus:
Abbreviated transcription (Latin):
a. e.xͦ. S ñ in plurib eoꝵ cõplacitũ ẽ deo. nam ꝓstrari st̃ in deserto. Hec autẽ in
figura facta sunt nr̃a. Csogno iusti prestãariora. Potior ẽ enim lux quã umbra
ueritas quã figura. corpus actoris. quã manna de celo. forte dicas. Aliud uides
quomͦ tu mͥ. asseris. ꝙ xp̃i corpus accipiam : & ħ nob̾ ad huc suꝑ ẽ ut ꝓbemus.
Quantis gͥ utimur exemplis ꝓbemus ñ ħ eẽ. ꝙ natura formauit. s ꝙbenedicto
ꝯsecrauit maiorẽq uim ẽẽ benedictionis quã nature. quia benedictionẽ eciã
natura ipsa niutat᷑. birgam tenebat moyses. ꝓiec̃ eam ⁊ facta ẽ serpens. Rursa
prehendit caudam serpentis ⁊ uuirge naturam reuertit. Uides gͥ ꝓpħica grã
puro aquaꝵ meatu. Subito defontium uerꝰ sanguis cepit erumꝑe. Non¬
irat potꝰ influuiis. Rursus ad ꝓpħe uoces cruor cessauit ftuminũ aquaꝵ nat᷑a
ermeauit. Circ um clusus undiq erat popłs hebreoꝵ hiic egyꝑtius uallatꝰ

Expanded text:
tum est Deo. Nam prostrati sunt in deserto. Haec autem in figuram facta sunt nostri. Cognovisti praestantiora: potior etenim lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna de coelo. § 1. Forte dicas: aliud video; quomodo tu mihi asseris, quod Christi corpus accipiam? Et hoc nobis adhuc superest ut probemus. Quantiscrauit, maioremque uim esse benedictionis quam nature, quia benedictione etiam natura ipsa mutatur. Virgam tenebat Moyses, proiecit eam et facta est serpens. Rursus prendit caudam serpentis et in uirge naturam reuertit. Vides igitur prophetipuro aquaerat potus in fluviis . Rursus a prophetae prece cruor cessavit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumclusus undique erat populus Hebraeorum, hinc Aegyptiis vallatus,
Abbreviated transcription (Latin):
quã noua creatura : Omnes in quid estis noua creatura. Accipe gͦ quẽ ad modũ
sermo xͥ c̾aturam ominẽ mutare c̃ sneuit. ⁊ mutet eũ uult. inst̾ituta nature.
Quomͦ requiris: accipe. Ꝙ pͥmo omniũ de generatione eius sumaius exem¬
n. Consuetudo ẽ. ut non generet᷑ homo nͥ exuiro ⁊ muliere ⁊ c̃sue¬
ne c̃ uigali. S qi uoluit dñs qi h elegit sacram̃tum. de spũ scõ ⁊ uirgine natꝰ¬

Expanded text:
sto nova creatura . 17. Accipe ergo quemadmodum sermo Christi creaturam omnem mutare consueverit, et mutet, cum vult, instituta naturae. Quomodo requiris? Accipe, et primo omnium de generatione ejus sumamus exemplum. Consuetudo est ut non generetur homo, nisi ex viro et muliere, et consuetudine conjugali: sed quia voluit Dominus, quia hoc elegit sacramentum, de Spiritu sancto et Virgine nat
Abbreviated transcription (Latin):
suis. accepit panẽ. Ante quã c̃secret᷑ panis ẽ. ubi aũ uerba xͥ. accesserint cor
efficit᷑ qui plebem redemit. Ergo uidete quantis generib potens ẽ sermo
xͥ. uniuersa c̃ uertere. De iñ ipse dñs iħc testificat᷑ nob̾ ꝙ corpus suum
accipiamus ⁊ sanguinẽ. Numquid debemus de eius fide ⁊ testificatione du¬
plunit ecelo. S in telligite quid ẽ amplius manna de celo an corpus xp̃i
as corpus x. Csum tu petieris. dic̃ tibi sacerdos corpus xͥ. ⁊ tu dicis añ:¬
hiiꝰ figura añ precessit. De inde quantũ sit saeram̃tũ ꝯnoscẽ. Uide qnid
dicat. Q uociens cumq ħfeceritis tociens ꝯmemorationẽ mei facietis. do¬
nee iterũ ad ueniam. Et sacerdos dic̃. Ergo memores glosissime enis pal¬
sionis. ⁊ ab inferis resurrectionis. ⁊ in celuni ascentionis offerrimus tibi hane
in macłatam hostiam rationabilem. hostiam meruentani. hostiam hune pus
lime altare tuum. ꝑmanus angłoꝵ tuoꝵ. sic̃ suscipere dignatꝰ es iautiera.

Expanded text:
st aliqua: Antequam consecretur panis est. Vbi autem uerba Christi accesserint, corefficitur qui plebem redemit. Ergo uidete quantis generibus potens est sermo Christi uniuersa conuertere. Deinde ipse dominus Iesus testificatur nobis, quod corpus suum accipiamus et sanguinem. Nunquid debemus de eius fide et testificatione dupluit e coelo : sed intellige. Quid est amplius, manna de coelo, an corpus Chrias corpus Christi. Cum tu petieris, dicit tibi sacerdos 'corpus Christi', hujus figura ante praecessit. Deinde quantum sit sacramentum, cognosce. Vide quid dicat: Quotiescumque hoc feceritis, toties commemorationem mei facietis, donec iterum adveniam . 27. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissimae ejus passionis, et ab inferis resurrectionis, et in coelum ascensionis, offerimus tibi hanc immaculatam hostiam, rationabilem hostiam, incruentam hostiam, hunc pansublimi altari tuo per manus angelorum tuorum, sicut suscipere dignatus es munera
Abbreviated transcription (Latin):
hominis. has. que.p̃. deus diligentib eũ: Ergo ne quis ħ dicat. summost¬
dio uolumus ꝯꝑbare. qr ⁊ antiquiora st̃ sacram̃ta ȩccłiȩ quã sẏnagoge
⁊prestantiora quã manna ẽ. Antiquiora docet lectio genesis que decursis
Sinagoga eiũ ex lege moysi principiũ sũpsit. abraham uero longe amia
qui uictis hostib ⁊ nepote ꝓͥ o recepto. cũ potiret iuctoria tẽ illi occurrit ma¬
chisedec ⁊ ꝓtulit ea. que habrahã ueneratꝰ accepit. N ũhabraham ꝓtulit sna
chisedec qui inducit᷑ sie matre. sine patre neq initium dierum neq s¬
nem habens sunił añ filio dei. De quo ait pauliis ad hebreos qr manet
sacerdos in ꝑpetuũ qui in terpretatione latina dr̃. rex iusticie rex pacis.
Don aguosis quis iste sic: Pot̾ homo eẽ rex iusticie. cum uix iustꝰ sit : Pg¬

Expanded text:
it Deus diligentibus eum . Ergo ne quis hoc dicat, summo studio volumus comprobare quod et antiquiora sunt sacramenta Ecclesiae quam Synagogae, et praestantiora quam manna est. 45. Antiquiora docet lectio Genesis quae decursa est ; Synagoga enim ex lege Moysi principium sumpsit : Abraham vero longe anterior, qui victis hostibus, et nepote proprio recepto. cum potiretur victoria; tunc illi occurrit Melchisedech, et protulit ea quae Abraham veneratus accepit. Non Abraham protulit, sed Melchisedech; qui inducitur sine patre, sine matre, neque initium dierum, neque finem habens, similis autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet sacerdos in perpetuum ; qui interpretatione Latina dicitur rex justitiae, rex pacis. 46. Non agnoscis quis iste sit? Potest homo esse rex justitiae, cum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
at sacramentõ oꝑa ꝙͦ tua luceant. ⁊ imaginẽ de preferant. ad eiuus imiagi¬
nẽ facta es. caritas tua nulla ꝑsecutione minuat᷑ quã multa aqua ex clu¬
dere flumina uncdare ñ possint. Unde repete quia accepisti signacłm
ntionis atq pietatis. spm̃ sancti timoris & serua ꝙ accepisti. Signaiit tẽ
ris exuuus renonata in aquile niuentute celeste ilud festiuat adire ꝯuiuũ.
benit gͥ ⁊ uidens sacro sc̃m altare. ꝯpositũ exclanians ait. Par asti in c̃specꝰtu
meo mensam. Hanc loquentem. in duc̃ d dicens. Dñs pasc̃ .in. ⁊ ni. michi

Expanded text:
at sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imagiat sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imaginem facta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere, flumina undare non possint . 42. Unde repete quia accepisti signaculunitionis atque pietatis, spiritum sancti timoris : et serva quod accepisti. Signavit te ris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit me, et nihil mihi
Abbreviated transcription (Latin):
libiatua. Non mediocris ista laudatio pͥmum diũ̾ei cõꝑatione tonsaꝵ. Capͣ
nim ⁊ in altis pasci sine ꝑicło nouimus ⁊ ĩ p̃ruptissecuras cibũ sumere de¬
nde cum tondent᷑ de onãri suꝑfiuis. Harũ gregi cõꝑat᷑ eccłia multas in
e habens aniarũ uirtutes. que ꝑlauacrũ suꝑflua peccata de ponant q̃
nisticã fidẽ ⁊ moralem gram̃ deferat̃ xͦ que crucẽ dnĩ cħu loquant᷑. In lns¬
hensio ñ ẽ in te quia culpa dimersaẽ. Ades huc alibano sponsa ades huc
alibano. Transib̾ ⁊ ꝑtransib̾ aprincipio. fidei eo ꝙrenuntians mundo
palme ⁊ ib̾a tua botris. Csui respondet ecłia. Quis dabit te suꝑmͥlactanitẽ
docebit me. bides quẽ admodum delectata muñe grãꝵ adint̾iora cup̃¬
lutis delicta sorderent dic̃ ad eccłiam. Pone me ut signacłm in cor tuum. at
sigillũ inbrachiũ tuum. hoc ẽ decora es proxima mea. tota formosa es
nicħ tibi de ẽ. Pone me ut signałm in cor tinim. quo fides tua plenofulge¬

Expanded text:
is. Non mediocris ista laudatio, primum apta comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum sumere, deinde cum tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam fidem ehensio non est in te; quia culpa demersa est. Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei ; eo quod renuntians mundo palmae, et ubera tua botris . 40. Cui respondet Ecclesia: Quis dabit te, frater, mihi laDocebis me . Vides quemadmodum delectata munere gratiarum, ad interiora cuplutis delicta sorderent, dicit ad Ecclesiam: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, tota formosa es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulge
Abbreviated transcription (Latin):
tare non debes. Ideo tibi añ p̾dictum ẽ. ut ħ non solum. crederes ꝙ uidebas ne
forte ⁊ tu diceres. ħ ẽ illd̾ magnũ misteriũ. ꝙ ocłs ñ uidit. nec. au.au. nec.in. corha
Aquas ideo quas uidebam cotidie. Iste me habent. mundare maquas. sepe des¬
cendi.⁊ minquã mundatꝰ sum. Hĩc cognosce. ꝙ aqua ñ munde̾t sine spiritu
Eslementũ cõmune sine ullo sacm̃ti effectu. Nec it̾m sine aqua. regeneratiois

Expanded text:
endum? 19. Ideo tibi ante praedictum est, ut non hoc solum crederes quod videbas; ne forte et tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non vidit, nec auris aAquas video, quas videbam quotidie: istae me habent mundare, in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc cognosce quod aqua non mundat sine Spiritu.Elementum commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua, regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
rigeret si um quo cognosceret ꝙ eẽt deus inisrł. & cumuenisset mandaũ
ei ut septies mergeret᷑ in iordane fluiuio. Tc̃ ille sec̃ tractare cep̃ ꝙ meliores aquas
haberet patͥa sua in quib sepe mersis se. ⁊ numquã alepͣ eẽt absolutꝰ. Eso quod
reuocatꝰ ñ obediebat mandatis ꝓpħe. s ⁊ ad monitu ⁊ ꝑsuasiotub seriuloꝵ eͥquie¬
habebat. Csunis ꝯfilio uanus ille ppłs nationum uerbũ audiuit. ꝓpħicũ de quo

Expanded text:
rigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit rigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus non obediebat mandatis prophetae: sed et admonitu et persuasionibus servulorum acquiehabebat; cujus consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum, de
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ sanctꝰ. Beniq suꝑ uenit mariam uirginẽ ⁊ uirtꝰ altissimi obumbrauit
ando redenitionẽ genti genuit humane. E illud miracłm ꝑmoyse
infigura factũ ẽ. Sigͦ in figura affuit sp̃e ñ adẽ in ueritate cũ scͥptura tibi
amarissimus erat. Misit in eum moyses lignum ⁊ duleis ẽ factꝰ. aqua enim
sũ predicatione dñice crucis adnullos usus future salutis ẽ. Qũ uͦ fuerit salutariͤ
fuerit crucis nustĩo c̃secrata tẽ ad usũ spũał lauac̾ ⁊ salutaris pocłi tẽꝑat᷑. Sic̃
Hacman sirꝰ erat ⁊ lepram habebat nec abullo mundari pot̾at. Tẽ ait puella
re. Sumpto in quid auro ⁊ argento ꝑ rex ad regem isrł. Qui cognita ad¬
uentꝰ eiꝰ causa scid̾ uestimenta sua dicens. ꝙ temptaret᷑ magis cũ de se ea q̃
ñ essent potestatis regie poscerent᷑. Heliseus autẽ regim timauit ut ad se di¬

Expanded text:
s sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit s sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritus, non adest in veritate, cum Scriptura tibi amarissimus erat: misit in eum Moyses lignum, et dulcis est factus . Aqua enim sine praedicatione Domini caecrucis ad nullos usus futurae salutis est: cum vero salutaris fuerit crucis mysterio consecrata, tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut . Naaman Syrus erat, et lepram habebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puellrae contagione mundare. Sumpto, inquit, auro et argento, perrexit ad regem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanebit inquid deus sp̃c mĩs in hominib qm̃ carnes st̃. Quo ostñd̾
deus. qr carnali in mundicie. grauioris labe peccati grã spũał auertitͤ.
ide uolens deus reꝑare ꝙ de erat diluinuĩ fec̃ ⁊ iustũ noe. in arc
iissit ascend̾e. Quidum dec̾endente diliuo coruũ dimisiss pͥꝰ qui ñ reu̾tit.
dimisit columbam. que cũ ramo oliue legit᷑ reũtisse. uides aquã. uides
liguũ columbam aspicis ⁊ dubitas. demisterio: Aqua ẽ gͦ. qua caro nĩgit᷑
ut omne abluat᷑ carnale peccatũ sepelit᷑ illic omne fiagitiũ. Lignũ est
mentis in spirat. Coruus ẽ figura peccati ꝙ exit Iñ reuertit᷑. si inte qͦ iusti cꝰto¬
dia ⁊ forma seruet᷑. Tercium quoq testimonnum ẽ. sic̃ te apłs docet qm̃ prẽs
autẽ ⁊ in nocentia tota ꝑmanet : Audisti qi sub nube fuert̃ prẽs nr̃i: & bona
nube. que carnaliũ refrigerauit incendia passionũ. Dona nuibes obunbrat qd̾¬

Expanded text:
bit, inquit Deus, Spiritus meus in hominibus, quia carnes sunt Quo ostendit Deus quia carnali immunditia, et gravioris labe peccati gratia spiritalis avertitur. Unde volens Deus reparare quod deerat, dilnvium fecit, et justum Noe in arcam jussit ascendere Qui dum, decedente diluvio, corvum dimisisset prius, qui non revertit; dimisit columbam, quae cum ramo 328 oleae legitur revertisse . Vides aquam, vides lignum, columbam aspicis, et dubitas de mysterio? 11. Aqua est ergo qua caro mergitur, ut omne abluatur carnale peccatum. Sepelitur illic omne flagitium. Lignum est mentis inspirat. Corvus est figura peccati, quod exit, et non revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. 12. Tertium quoque testimonium esautem et innocentia tuta permansit? 13. Audis quia sub nube fuerunt patres nostri, et bona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat q
Abbreviated transcription (Latin):
Iniciũ ⁊ finẽ non habens qr ipse ẽ. iuitiũ ⁊ finis ominium primus ⁊ nouissimus.
Non gͥ humani s duini ẽ muneris sacram̃tũ ꝙ accepisti ab eo prolatum.
qui bene dix̃ fidei prẽm habraham illũ cuius grãm ⁊ gesta nuraris. Probati
ẽ antiquiora eẽ eccłie sacramenta nunc acognosce potiora. Reuera mirabil
mortui st̃. Ista aut esca quã accipis iste panis inuis qui descendit decelo uite
et̾ue substantiam sumministrat. ⁊ quic̃q hunc manducauerit non moret᷑
dni celoꝵ. Illud corruptioni obnoxium.si indiem alterũ seruaret᷑. ħ alienũ ab ommi
corruptione. Quod qui cumq religiose gustauerit. corruptionẽ sentire non pon̾it
Itł aqua de petra fiux tibi sanguis exꝰ. Illos ad horam saciauit aqua te sanguis di¬
luit in eternum. Iudeus bibit. ⁊ sitit. tu cumbib̾is: sitire ñ poteris. & illud in ubra
ħ in ueritate.Si illud umbra ẽ. ꝙmiraris quantum ⁊ istud ẽ cuiꝰ⁊ umibram mira

Expanded text:
est initium et finis omnium, primus et novissimus. Non igitur humani, sed divini est muneris sacramentum quod accepisti, ab eo prolatum qui benedixit fidei patrem Abraham, illum cujus gratiam et gesta miraris. 47. Probatum est antiquiora esse Ecclesiae sacramenta, nunc cognosce potiora. Revera De Consmortui sunt: ista autem esca quam accipis, iste panis vivus qui descendit de coelo, vitae aeternae substantiam subministrat; et quicumque hunc manducaverit, non morietur domini celorum. Illud corruptioni obnoxium si in alterum diem seruaretur, hoc alienum ab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam satiauit aqua, te sanguis diluit in eternum. Iudeus bibit et sitit, tu cum biberis sitire non poteris. Et illud in umbra, hoc in ueritate. Si illud quod miraris umbra est quantum istud cuius et umbram mira
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ credis infilium. ħ solo ex cepto. ꝙ in crucẽ soluis dnĩ iħu fateris tibi eẽ
adolescentule dilecerunt te. ⁊ atraxert̃ te. Quante hodie renouate anime dilex¬
ext̃ te. dnẽ iħu dicentes. atrahe nos postĩ te. iii odorem uestimentoꝵ tuoꝵ
curremus: ut odorẽ resurrectionis hauriant. Quare ħ faciat in tellige. quia
ccłi sapientis in capite enis. Iõ in barbam defluit .i. ingram iuuent
barbam aaron uͥfias electum genus. sacerdotale p̾ciosum. Omnes eniui m
regno dei cũ sacerdotio ũginur grã spũali. Ascendisti de fonte. mem̃to eũ¬

Expanded text:
sicut credis in Filium; hoc solo excepto, quod in crucem solius Domini Jesu fateris tibi esse sicut credis in Filium; hoc solo excepto, quod in crucem solius Domini Jesu fateris tibi esse adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus , ut odorem resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in barbam Aaron, ut fias electum genus, sacerdotale, pretiosum; omnes enim in regnum Dei et in sacerdotium ungimur gratia spiritali. 31. Ascendisti de fonte, memento Eva