comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manifestauit cum Mathiam in eius ordine subrogauit.
Uel transiui & ecce non erat quesiui eum & non est in¬
uentus locus eius: idest ipsius impii non est inuentue¬
locus eius. ꝓtanta. uelocitate qua deficit custodi innocẽ¬
tiam & lude aequitatem. Si nullum noceas. cum nul¬
lo litigiosus sis. Uidebis christum qui sicut. uia ueritas
& uita ita & aequitas intelligitur. Quoniam sunt reli-¬
quiae homini pacifico. Qui hic pacifice uixerit ut filiꝰ
dei uocetur: huius reliquie sunt: hoc est corpus moͬ¬
tale reseruatur ad gloriam resurrectionis: uixta illud
apostoli. Oport& mortale hoc inducere immortalita¬
tem. Reliquie impiorum peribunt. ꝑreliquiis in he-¬
breo nouissima hab&. Iniusti autem disperibunt simł
reliquiae impiorum peribunt. Non reseruantur eoꝵ
ex superbia ut in aeternum uiuant: sed ut inpęnam.
gehennae ignis intereant. Salus autem iustorum ad nõ:¬
capiunt & adipisci prestolantur aeternam. Salus autem
iustorum adomino: ipse est salus nostra. qui & domĩo.

Expanded text:
ejus ordinem subrogavit . Vel, transivi, et ecce non erat: quaesivi eum, et non est inventus locus ejus: id est, ipsius impii. Non est inventus locus ejus: pro tanta velocitate qua deficiunt. Custodi innocentiam, et vide aequitatem. Si nulli noceas: si cum nullo litigiosus sis, videbis Christum: quia sicut via, veritas et vita: ita et aequitas intelligitur. Quoniam sunt reliquiae homini pacifico. Qui hic pacifice vixerit, ut Filius Dei vocetur: hujus reliquiae, hoc est, corpus mortale, reservatur ad gloriam resurrectionis, juxta illud Apostoli: Oportet mortale hoc induere immortalitatem . Reliquiae impiorum peribunt. Pro reliquiis, in Hebraeo, novissima habet. Injusti autem, etc.; reliquiae impiorum peribunt. Non reservantur eorum reliquiae ex superbia, ut in aeternum vivant: sed ut in poenam gehennae ignis intereant. Salus autem justorum a Domcapiunt, et adipisci praestolantur aeternam. Salus autem justorum a Domino. Ipse est nostra salus.
Abbreviated transcription (Latin):
perierunt peccatores uidebis. Tunc iusti peccatores ⁊
uidebunt cum fructu mercedis domino tribuente ꝑ¬
cipiant. Uidi impium super exaltatum & eleuatum
sicut cedros libani. & transiui & ecce non erat. Cum
mundi huius pelagum transicrimus: tunc uidebimus
non esse diabolum & locus eius nequaꝗͣ apparere pec¬
catum. Cedros duas hab& interpretationes: sed in hoc
loco cius explanatio hec est. Sicut enim cedrus super
excessos montes appar& exaltata & impulsy uentoꝵ
sepe delabitur ita & impius qui relicto deo indiuitiis
mundi confidit quamlibet floreat quamlibet extollat᷑
& eleuetur non inuenietur cum abhoc mundo migra¬
uerit. Sed & ad uidam ꝓditorem ista supradicta re¬
feruntur. Uel cedrus libani sancti ꝓpter altitudinẽ
meritum ipsorum & sacerdotes odoris boni operis. Im¬
pii super ipsos sunt:quia calcant & opprimunt illos.
Transuii & ecce non erat. Dicat hoc apostolicus cetus ꝗa

Expanded text:
perierint peccatores, videbis. Tunc justi peccatores perire perierint peccatores, videbis. Tunc justi peccatores perire videbunt, cum fructum mercedis, Domino tribuente, percipient. Vidi impium exaltatum, et elevatum super cedros Libani, et transivi, et ecce non erat. Cum mundi hujus pelagum transierimus, tunc videbimus non esse diabolum, et locum ejus nequaquam apparere peccatum. Cedrus duas habet interpretationes, sed in hoc loco ejus explanatio haec est: sicut enim cedrus super excelsos montes apparet exaltata, et impulsu ventorum saepe delabitur: ita et impius qui, relicto Deo, in divitiis mundi confidit: quamlibet floreat, quamlibet extollatur et elevetur, non invenietur cum ab hoc mundo migraverit. Sed et ad Judam traditorem ista referuntur. Vel cedrus Libani, sancti propter altitudinem meritorum ipsorum, et sacerdotes, odore boni operis. Impii super ipsos sunt: quia calcant et opprimunt illos. Transivi, et ecce non erat. Dicat hoc apostolicus coetus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dei & stridebat in eum quia grauis erat etiam ad ui¬
dendum. Sic & nunc inimicus considerat unumquẽq
nostrum ut perdat: sed si uigilanter resistat: eueni¬
at quod sequitur. Dominus autem non derelinquet
cum in manib eius in potestate utiq illius. Nec dãp¬
nabit eum cum iudicabitur illi. Quasi ab illo dat iu¬
dicium impius ut pereat iustus. & deus non dampnat
eum quia custodiuit legem eius. Sed illum iustum nõ
condempnat indie iudicii cum impium iudicat.⁊
Expecta dominum & custodi uias cius. Perspem fir¬
mam & indeficientem mandatorum custodiam. Ex¬
pectatur deus ideo non debemus confundi indiuẽsis
mundi temptationib. Ex pecta dominum.Quicquid
tibi accidat in prosperis & in aduersis patienter expet¬
ta idest sustine. Exaltabit te ut hereditatem capias
terram. Illam uriq aeternae beatitudinis tellurem: in
qua iusti post terminatos labores exaltabuntur. Cs̃

Expanded text:
Dei, et stridebat in eum: quia gravis ei erat etiam ad viDei, et stridebat in eum: quia gravis ei erat etiam ad videndum. Sic et nunc inimicus considerat unumquemque nostrum ut perdat. Sed si vigilanter resistat, eveniet quod sequitur. Dominus autem non derelinquet eum in manibus ejus. In potestate utique illius. Nec damnabit eum cum judicabitur illi. Dat judicium impius, ut pereat justus, et Dominus non damnat eum, quia custodivit legem ejus. Sed illum justum non condemnat in die judicii, cum impium judicat. Exspecta Dominum, et custodi vias ejus. Per spem firmam, et indeficientem mandatorum custodiam exspectatur Deus: ideo non debemus confundi in diversis mundi tentationibus. Exspecta Dominum: Quidquid tibi accidat in prosperis et in adversis, patienter exspecta: id est, sustine. Exaltabit te, ut haereditate capias terram. Illam utique aeternae beatitudinis tellurem: in qua justi post terminatos labores exaltabuntur. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
de qua fugit dolor & gemitus. Os iusti meditabitur
sapientiam idest christum: unde dicit. Et in lege eiꝰ
meditabitur die ac nocte. Cum ait meditabitur: fu¬
turum significat tempus. quod in regno dei intelligi¬
tur agendum: in quo non uino luxuriae neccibis
uoluptuosis: sed sapientia dei iustorum ora replebunt᷑.
& lingua eius loquetur iudicium. Cum omnia pon¬
derata & non fraudulenter neq cum ira sed iusto
iudicio quae de deo sentit enarrat. In quo enim ha¬¬
bundat gratia spiritualis. omnia perscrutantur etiã
alta dei Lex dei eius incorde ipsius. hoc est in mẽte
iusti. non solum iore ac lingua sed etiam in alta cõ¬
dis eius fructificabunt per legem dei opera sanctitatis.
Et non supplantabuntur ab aduersario. Uressus eius
quib ad deum peruenire nituntur: uel non supplan¬
tabuntur gressus eius. sensus eius adiabolo uel apecca
intuebatur enim populus iudeorum iustum filium

Expanded text:
de qua fugit dolor et gemitus. Os justi meditabitur de qua fugit dolor et gemitus. Os justi meditabitur sapientiam. Id est, Christum: unde dicit: Et in lege ejus meditabitur die ac nocte . Cum ait, meditabitur, futurum significat tempus, quod in regno Dei intelligitur ad agendum: in quo non vino luxuriae, neque cibis voluptuosis, sed sapientia Dei, justorum ora replebuntur. Et lingua ejus loquetur judicium. Cum omnia ponderate; et non fraudulenter, neque cum ira, sed justo judicio, quae de Deo sentit, enarrat. In quo enim abundat gratia spiritualis, omnia perscrutatur, etiam alta Dei. Lex Dei ejus in corde ipsius. Hoc est, in mente justi. Non solum in ore ac lingua, sed etiam in alto cordis ejus fructificabunt, per legem Dei, opera sanctitatis. Et non supplantabuntur. Ab adversario. Gressus ejus. Quibus ad Deum pervenire nititur. Vel, non supplantabuntur gressus ejus. Sensus ejus a diabolo, vel a peccato. Intuebatur enim populus Judaeorum justum Filium
Abbreviated transcription (Latin):
seretur a domino idest qui aliis ministrat doctrinam¬
domini dei. Et semen eius in benedictione eius erit.
opera quae gessit uel doctrina quam docuit adomino
in habundantia & gloria. Declina amalo et fac bonũ
declina amalo idest adiabolo uel apeccato & fac bo¬
num hoc est adimplere mandata. Et inhabita in secu-¬
lum seculi: in aecclesia in unitate fidei esto cum eo per-¬
petius: quoniam dominus amat iudicium. Rectum
uidicium quo iustos impiosq discernit. Et non de¬
relinquet sanctos suos:qui in eo totam spem locaue¬
runt. In aeternum conseruabuntur: hoc est inperpe¬
tuum quia &eterna concupierunt. In iusti autem pͥu-¬
mentur. In uindicta: & semen impiorum peribit.
Semen impiorum, hoc est opera illorum cum ipsis pu-¬
nientur intormentis & omne opus eorum disper-¬
detur quia iniquum est. Iusti autem hereditate pos¬
sidebunt terram. Terram uiuentium. Et inhabitabt
in seculum seouli: super eam illam quae est sine fine.

Expanded text:
seretur, a Deo: id est, qui aliis ministrat doctrinaseretur, a Deo: id est, qui aliis ministrat doctrinam Dei. Et semen ejus in benedictione erit. Opera quae gessit, vel doctrinam quam docuit, a Domino eclina a malo, et fac bonum. Declina a malo: a diabolo, vel a peccato, et fac bonum, hoc est, imple mandata. Et inhabita in saeculum saeculi. In Ecclesia, in unitate fidei, esto cum eo perpetuus. Quia Dominus amat judicium. Rectum judicium, quo justos impiosque discernit. Et non derelinquet sanctos suos. Qui in eum totam spem locaverunt. In aeternum conservabuntur. Hoc est, in perpetuum, quia aeterna concupierunt. Injusti punientur. In vindicta. Et semen impiorum peribit. Semen impiorum: hoc est, opera illorum cum ipsis punientur in tormentis, et omne opus eorum disperdetur, quia iniquum est. Justi autem haereditate possidebunt terram. Terram viventium. Et inhabitabunt in saeculum saeculi super eam. Super illam quae est sine fine:
Abbreviated transcription (Latin):
stus non collidetur. Quare : quii dominus confirmat a¬
manum eius idest opera cius. Cum ceciderit ꝓpter infir¬
mitatem carnis quia septies cadit iustus & resurgit:
non collidetur quia dominus sub ponit manum suam.
agenti pęnitentiam statim miseretur. Sic & Dauid &
Petrus cognitum lachrymis purgauerunt delictum: et
adomino confirmati sunt. Iunior fyi etenim senui &
non uidi iustum derelictum. Nolite inquit a postoluᷤ
pueri effici sensib uestris: sed malitia paruuli estote.
Ergo iste ab initio aetatis suae paruulus inmalitia: sed ⁊¬
senis in uirtute diuina intellexcit: nunꝗͣ posse iustum
adomino derelinqui: nec semen eius querens panem.
Doctrinae caelestis de qua uerbum insipientib prębuit
die miseretur & commodat. Dies est cum unusquisque
bonum exerc&. Iste ergo omnib dieb uitae suȩ fene¬
ratur domini sui pecuniam: non adlucra mundi sed
ad calestia conquirenda. Tota die omni tempore. Mi-¬

Expanded text:
t non collidetur. Quare? Quia Dominus firmat t non collidetur. Quare? Quia Dominus firmat manum ejus. Id est, opera ejus. Cum ceciderit, propter infirmitatem carnis: quia septies cadit justus, et resurgit: non collidetur, quia Dominus supponit manum suam. Agenti poenitentiam, statim miseretur. Sic et David et Petrus cognitum lacrymis purgaverunt delictum, et a Domino confirmati sunt. Junior fui, et senui, et non vidi justum derelictum. Nolite, inquit Apostolus, pueri effici sensibus vestris, sed malitia parvuli estote . Ergo iste ab initio aetatis suae parvulus in malitia, sed senex in virtute divina: intellexit, numquam posse justum a Domino derelinqui, nec semen ejus quaerens panem doctrinae coelestis: de qua verbum insipientibus praebuit.die miseretur et commodat. Dies est, cum unusquisque bonum exercet. Iste ergo omnibus diebus vitae suae fenerat Domini sui pecuniam, non ad lucra mundana, sed ad coelestia conquirenda. Tota die, omni tempore. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
Tempus malum iudicũ tẽpus
ostendit : in quo cum iusti
non patiantur famem de
peccatorib dicitur.
Ue uobis ꝗ satura¬
ti estis: quoni¬
am exurictiᷤ.
non confũ¬
dentur
E
ram. Idest & istam terram solent possidere: & postea
terram uiuentium possident. Maledicentes autem ei
disperibunt ꝓmutente domino inimicus uero inimicis
tuis. & affligam affugentes te. Apud dominum greᷤ¬
sus hominis dirigentur quib adeum transire conatur.
Sic & rebecca abiit: interrogat non deloco ad locum
sed de uita ad uitam. Et Moyses solutis uinculis pe¬
dum transiuit uidere rubum. & tu si apponas animã
ut transeas admortem in uitam: non pedum gressib
sed animi uirtute diriguntur adomino gressus tuus
Adomino gressus hominum dirigentur sensus uni¬
usciuiusq ut ait Salomon. Hominis est preparare uiã
suam: sed dominus dirigat gressus suos. Et uiam eius
uol& iustus ut ad se ueniat qui est uia & ueritas &
uita. Uel mandata. eius desiderat. Cum ceciderit u-¬

Expanded text:
Tempus malum, judicii tempus ostendit: in quo cum justi non patiantur famem, de peccatoribus dicitur: Vae vobis qui saturati estis, quoniam esurietis , Non confundentur eram: id est, et istam terram solent possidere, et postea terram viventium possidebunt. Maledicentes autem ei disperibunt. Promittente Domino: Inimicus ero inimicis tuis, et affligam affligentes te . Apud Dominum gressus hominis dirigentur. Quibus ad eum transire conatur. Sic et Rebecca abiit interrogare non de loco ad locum, sed de vita ad vitam ; et Moyses, solutis vinculis pedum, transivit videre rubum . Et tu si apponas animum ut transeas a morte ad vitam, non pedum gressibus, sed animi virtute, diriguntur a Domino gressus tui. Ad Dominum gressus hominum dirigentur, sensus uniuscujusque: ut ait Salomon: Hominis est praeparare viam suam, sed Dominus diriget gressus suos . Et viam ejus volet. Ut ad se veniat, qui est via, veritas et vita. Vel mandata ejus desiderat. Cum cecideri
Abbreviated transcription (Latin):
gentiles. cultores crucifixi Ad oratores mortui ue¬
natores occisi. Et dicebant᷑ ecce deus noster: quem uos
dicitis manufictilem. Ui est deus uester: ueniet. Qđ
suspicatus sum. quia suspicabant illi quod fallaciam
obseruaret aecclesia: Quoniam christum adorabat. ⁊¬
Quia iudicia tua iocunda: idest clara sęta ad illos qui
amant et desiderant. Idest non nolentib sed uolentib
clara et iccunda. Ecce concupiui mandata tua et ĩtua¬
iustitia uiuifica me. Unum est domine tua miseraticñs
donum ut aeloquia sancta custodientes in tua. &quitate
uiuificamur: hoc est cum aequalem te patri spirituique
sancto fatemur:¬

Expanded text:
gentiles: Cultor es crucifixi: adorator es male mortui: vegentiles: Cultor es crucifixi: adorator es male mortui: venerator es occisi, et dicebant: Ecce Deus noster, quem vos dicitis manufactilem. Ubi est Deus vester? Veniat. Quod suspicatus sum. Quid suspicabantur illi? Quod fallaciam observaret Ecclesia, quoniam Christum adorabat. Quia judicia tua jucunda. Id est, clara: laeta ad illos qui amant et desiderant, id est, non nolentibus, sed volentibus clara et jucunda sunt. Ecce concupivi mandata tua: in aequitate tua vivifica me. Unum est, Domine, tuae miserationis donum, ut eloquia sancta custodientes, in tua aequitate vivificemur, hoc est, cum aequalem te Patri Spirituique sancto fatemur
Abbreviated transcription (Latin):
data idest intelligere facias. Inclina cormeum in te¬
stimonia tua. Uox aecclesie. Superbi non inclinant cõ
in testimoniis dei. quia sperant se altiores esse et melius
intelligere de preceptis dei ꝗͣ aecclesia. Et non inauari¬
tia. hoc est inuanitatem: quia illi superbi non inclinãt᷑
in testimonia dei: sed in uanitatem uel auaritiam. Incli¬
na cor meum dicit aecclesia idest inhumilitatem. Ut a¬
item illud. Discite aine quia mitis sum et humilis corde:
meos idest sensus meos. Ne uideant uanitatem idest defec᷑¬
tionem: Acsi dicat in ista uanitate quae est defectio nõ
habeam cculos meos. idest sensus meos defixos. Inuia
tis uiuifica me: in anima. Statue seruo tuo populo chr¬
istiano. Eloquium tuum. hoc est tua mandata. In timoeͬ
brium meum quod suspicatus sum. Ecclesiam dicit
amputa. idest cappula seca. Quod suspicatus sum ab
aliis obprobrium: idest obprobrio illud quod dicebãt

Expanded text:
data, id est, intelligere facias. Inclina cor meum in tedata, id est, intelligere facias. Inclina cor meum in testimonia tua. Vox Ecclesiae: Superbi non inclinant cor in testimoniis Dei, quia sperant se altiores esse, et melius intelligere de praeceptis Dei, quam Ecclesia. Et non in avaritiam. Hoc est, vanitatem: quia illi superbi non inclinant cor in testimoniis Dei; sed in vanitate vel avaritia. Inclina cor meum, dicit Ecclesia, id est, in humilitate, ut illud: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . meos, id est sensus meos, ne videant vanitatem, id est defectionem. Ac si dicat: in ista vanitate, quod est defectio, non habeam oculos meos, id est sensus meos, defixos, sed itis vivifica me in anima. Statue servo tuo elo Tua mandata. In timore robrium meum quod suspicatus sum. Ecclesia dicit, id est, tolle, capula, seca, quod suspicatus sum ab aliis opprobrium. Opprobrium illud quod dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
Egem pone mihi domine uiam iustificationum
tuarum. pheta in persona aecclesiae dicit. Legẽ
pone mihi domine idest temet ipsum: quiN
lex christus est ac si dicat temetipsum mihi pone hocẽ
dona. Exꝗram eam semper. Ipsam legem hoc est mancda¬
ta uel te metipsum. Da mihi intellectum et scrutabor
legem tuam: idest tua mandata: Intellectum ut non si
sicut equus et mulus in quib non est intellectus. Eccda
rogat ut intelligat discretionem inter bonum et malu
inter uitam et mortem: inter litteram et sensum: ut intes¬¬
ligam et predicem et opere impleam. Et custodiam illã
in toto corde meo idest extota dilectione.Deduc me
in semita mandatorum tuorum. Semita minor est ꝗͣ
uia hoc est arta et angusta. Ua hoc est altiora mandat᷑a
quae ducuntur ad uitam. Quia lata et spatiosa est quȩ
ducit ad mortem. Quia ipsam uolui. Uox aecclesiae ae
si dicat aecclesia non cupiui aliud nec delectatus sum
nisi tua mandata: Ideo rogo ut me deducas in tua mã¬

Expanded text:
mihi, Domine, viam justificationum tuarum. Propheta in persona Ecclesiae dicit, Legem pone mihi, id est, temetipsum: quia lex Christus est. Ac si dicat: Temetipsum mihi pone, hoc est, dona. Et exquiram eam semper. Ipsam legem, hoc est, mandata, vel temetipsum. Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam. Id est, tua mandata. Intellectum, ut non sim sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Ecclesia rogat, ut intelligat discretionem inter bonum et malum, inter vitam et mortem, inter litteram et sensum. Ut intelligam et praedicem et opere impleam. Et custodiam illam in toto corde meo. Id est, ex tota dilectione. Deduc me in semita mandatorum tuorum. Semita minor est quam via, hoc est, arcta, et angusta via, hoc est, altiora mandata quae ducunt ad vitam: quia lata et spatiosa est quae ducit ad mortem . Quia ipsam volui. Vox Ecclesiae. Ac si dicat Ecclesia: Non concupivi aliud, nec delectatus sum, nisi tua mandata. Ideo rogo ut me deducas in tua man
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝗait. Ego sum hostium per me siquis introierit sal-¬
uabitur. Ergo iste qui de filiis excussorum fixus in chri¬
sto est non confundetur indie Iudicii cum exprobaueit
inimicis legis dei inobedientiam et peruersitatem uel om
dominicam insinuat dicens:
Eati omnes ꝗtiment dominum ꝗambulant ĩ uiiᷤ

Expanded text:
est qui ait: Ego sum ostium per me si quis introierit, salest qui ait: Ego sum ostium per me si quis introierit, salvabitur . Ergo qui de filiis excussorum fixus in Christo est, non confundetur in die judicii: cum exprobraverit inimicis Legis Dei inobedientiam, et per ersitatem, vel omnDominicam insinuat, dicens: Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis
Abbreviated transcription (Latin):
rogass&. quando hoc sit factum: et dicunt. Cum dedeit
dilectis suis somnum. Dilecti sancti sunt. post somnum
presentis uitae ꝗ hic dormitare uidentur et in resurrecti¬
one ad uitam aeternam mereantur peruenire. Ecce hȩ-¬
reditas domini filii merces fructus uentris. Cum sanc¬
tis ab hoc seculo accepto quieti somno discesserint tunc
fient hȩreditas domini: quia iam non subiacent tempta¬
tioni sed et ipse dominus natus ex Uirgine factus est
Fructus uentris: cuius assumpta. humanitas adeo accepit
mercedem ut gentes uocate infiliis sint hereditas eius.
Dedit eis inquit potestatem filios dei fieri: ꝗ credunt ĩ
nomine eius. Sicut sagutae in manu potentis. ita. filii i¬
hebreo Pharetram habet ut qui sagiitas premiserat in
comparationem sanctorum consequenter Pharetram sa¬
gutis inferr& explendam. Non confundetur cum loq̃t᷑
in imicis sius in porta. Porta ianua suie hostium ipse

Expanded text:
rogasset, quando hoc sit factum, ei dicitur: Cum dederit rogasset, quando hoc sit factum, ei dicitur: Cum dederit dilectis suis somnum. Dilecti sancti sunt, qui post somnum praesentis vitae, hic dormitare videntur: ut in resurrectione ad vitam aeternam mereantur pervenire. Ecce haereditas Domini filii merces fructus ventris. Cum sancti ab hoc saeculo accepto quietis somno discesserint, tunc fient haereditas Domini, quia jam non subjacent tentationibus. Sed et ipse Dominus natus ex Virgine, factus est fructus ventris. Cujus assumpta humanitas hanc accepit mercedem: ut gentes vocatae in filiis, sint haereditas ejus. Dedit eis, inquit, potestatem filios Dei fieri qui credunt in nomine ejus . Sicut sagittae in manu potentis, ita filii Hebraeo, pharetram habet. Ut quia sagittas praemiserat in comparationem sanctorum, consequenter pharetram sagittis inferat explendam. Non confundetur cum loquetur inimicis suis in porta. Porta, janua sive ostium: ipse
Abbreviated transcription (Latin):
regis: quae cuub bonis idest honestis morib frequenta¬
tur quam nullius potest tueri custodia nisi illius ꝗ
non dormitans ꝓtegit Israhelem. Uanum est uobis ante
lucem surge. Qui ante lucem surgit nocturnas tenebraᷤᷤ
palpat: Sic & qui relicto Euangesio lumine ad superius
potest dominice resurrexionis perfrui claritate. Sur¬
gite postꝗͣ sederitis ꝗ manducatis panem doloris. Qui
inhumiliatione quiescitis el euamini. quos in peccatis
uel natos esse uel iuiuere meministis et addominum
transire desideratis. Uel aliter.Qui manducatis pane
doloris: pro dolore Theodotion et quinta aeditio ydola
interpretati sunt. Sexta uero: errorem. Sensus uero x
iuxta. simplicem intelligentiam iste est. Sine causa dilucy¬¬
lo ad templum curritis & dominum adorare uos creditiᷤ
ꝗydola uos pariter adoratis et imundum uescimini panẽ.
Cum dederit dilectis suis somnum. Quasi aliquis inter¬

Expanded text:
Regis, quae civibus bonis, id est, honestis moribus frequentaRegis, quae civibus bonis, id est, honestis moribus frequentatur, quam nullius potest tueri custodia, nisi illius qui non dormitans protegit Israel. Vanum est vobis ante lucem surgere. Qui ante lucem surgit, nocturnas tenebras palpat. Sic et qui, relicto Evangelii lumine, ad superius potest Dominicae resurrectionis perfrui claritate. Surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. Qui in humiliatione quiescitis, elevamini, vos qui in peccatis, vel natos esse, vel vivere meministis, et ad Deum transire desideratis. Vel, qui manducatis panem doloris. Pro dolore, Theodotio et quinta editio idola interpretati sunt: sexta vero, errorem. Sensus itaque juxta simplicem intelligentiam iste est: Sine causa diluculo ad templum curritis, et Deum adorare vos creditis, qui idola pariter adoratis, et immundo vescimini pane. Cum dederit dilectis suis somnum: quasi aliquis inter
Abbreviated transcription (Latin):
ibant et flebantꝰ super duritiam cordis eorum. Quod in
futuro cum manipulorum fructibus portabunt dicenteᷤᷤ.
Ait dominus.Amen dico uobis quia flebitis uos et la¬
mentabitis. mundus autem gaudebit: sed tristitra uestra
auxiliatorem deum ut eruat nos aseiuis dentib inuidoꝵ¬
& auferant a nobis sceptrum dominationis iniqui: ut so¬
lita miseratione largita dum acaptiuitate uitiorum
absoluimus caelestis hyerusalem aedificii tanꝗͣ uiii sapideᷤ
connectemur :
Tipse fabricator templi docet nihil ualere aedificatio
borauerunt qui aedificant eam. Nos sumus se¬
cundum Apostolum templum dei. Quia nisi per
dominum ihesum christum aedificemus supra fundamẽ¬
tum Apostolorum et ꝓphetarum inanis erat Phylosopho¬
rum reliquorumq secularium destoꝵ adificatio. Nisi
dominus custodierit ciuitatem in uanum uigilant qui
custoduint eam. Fidelis anima ciuitas accipitur aeterni

Expanded text:
s et flentes super duritiam cordis eorum, quod in s et flentes super duritiam cordis eorum, quod in futuro cum manipulorum fructibus portabunt, dicente ad eos Domino: Amen dico vobis, quia flebitis vos et lamentabitis: mundus autem gaudebit, sed tristitia vestra auxiliatorem Deum, ut eruat nos a saevis dentibus invidorum: auferat a nobis sceptrum dominationis iniquae, ut solita miseratione largita, dum a captivitate vitiorum absolvimur: coelestis Jerusalem aedificio tamquam vivi lapides connectamur. ut ipse fabricator templi doceat se non valere aedificationborant qui atemplum: qui nisi per Dominum nostrum Jesum Christum aedificemur super fundamenta apostolorum et prophetarum , inanis erit philosophorum et reliquorum saecularium doctorum aedificatio. Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum laboraverunt qui custodiunt eam. Fidelis anima, civitas accipitur aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
temur quia magnificat dominus facere nobiscum: fac¬
ti sumus laetantes. Seruiebamus prius Pharaoni idest ⁊
exterminatori induris operib nunc autem seruimus Pe¬
gi caelesti: cuius iugum suaue est & onus leue. Conuer¬
te domine captiuitatem nostram. Communem se capti¬
uitatem habere cum reliquo Populo ꝓpheta fatetur ꝗa
compatitur unum membrum caeteris membris. Sicur toͣ¬
rens in Austro. Sicut enim flante Austro soluuntur gla¬
cies. impletisq torrentib omnis orror cum impetu suo
deflauit:sic flante Spiritu sancto soliuntur peccata no¬
stra. scilicet ut accepta remissione fiat uobis illud scrip¬
tum est. Sicut glacies in sereno soluuntur peccata nr̃a
Qui seminant in lacrymis in gaudio metent. Euntes
ibant et flebant mutentes semina sua. Sancti igitur
dei seminauerunt in lachrymis confessionis et indiuersis
cruciatibus ingentibus uerbum dei predicabant. Funteᷤᷤ¬

Expanded text:
temur. Quia magnificavit Dominus facere nobiscum: factemur. Quia magnificavit Dominus facere nobiscum: facti sumus laetantes. Serviebamus prius Pharaoni, id est, exterminatori in duris operibus: nunc autem servimus regi coelesti, cujus jugum suave est et onus leve . Converte, Domine, captivitatem nostram. Communem se captivitatem habere cum reliquo populo propheta fatetur: quia compatitur unum membrum caeteris membris. Sicut torrens in austro. Sicut enim flante austro solventur glacies; et impletis torrentibus, omnis horror cum impetu suo defluit: sic flante Spiritu sancto, solvuntur peccata nostra: scilicet, ut, accepta remissione, fiat nobis illud quod scriptum est: Sicut glacies in sereno, solvuntur peccata tua . Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent; euntes ibant et flebant, mittentes semina sua. Sancti igitur Dei seminaverunt in lacrymis confessionis, et in diversis cruciatibus, in gentibus verbum Dei: eunte
Abbreviated transcription (Latin):
N conuertendo dominus captiuitatem Syon.
Persuaserat enim uniuersum mundum uetera
captiuitas uitiorum: sed illucescente nobis sole
lustitiae effugata est. Sed acclesiae quae speci¬
aliter Syon nuncupantur apparuit.Factisumus sicut
consolati. Proconsolati omnes pariter editiones somni¬
antes transtulerunt et pulchre somniantes. Nondum
est enim plena lȩtitia in captiuitate reliquiis constitu¬
tis. Tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nr̃a
exultatione. Aspirituali et infinita lętitia uel os nr̃um
uel lingua repletum. quia non sufficit tantas explicare
laudes ꝓgratia qua saluamur: Tunc dicent inter gẽtes
magnificauit dominus facere cum eis.Si enim relictis trãsi¬
torus spem collocemus in sempiternis. tunc dicitur ꝗa
magnos nos fecit dominus captiuutate depulsa. Et sicut
quondam gentes timore territȩ de Israbelitico populo
loquebanur: dicentes. Siccauit deus aquas lordanis
ad ingressum filiorum lrahel. In hoc ergo gaudio confi¬

Expanded text:
n convertendo Dominus captivitatem Sion. Pervaserat enim universum mundum vetus captivitas vitiorum; sed lucescente nobis sole justitiae, effugata est. Sic et Ecclesia, quae specialiter Sion nuncupatur, apparuit. Facti sumus sicut consolati. Pro consolati, omnes pariter editiones, somniantes transtulerunt. Et pulchre somniantes; nondum est enim plena laetitia, in captivitate reliquis constitutis. Tunc repletum est gaudio os nostrum: et lingua nostra exsultatione. A spirituali et infinita laetitia. Vel os nostrum, vel lingua repletur: quia non sufficit tantas explicare laudes pro gratia qua salvamur. Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus facere cum illis. Si enim, relictis transitoriis, spem collocemus in sempiternis, tunc dicitur quia magnos nos fecit Dominus, captivitate depulsa, et sicut quondam gentes timore territae de Israelitico populo loquebantur dicentes: Siccavit Deus aquas maris et Jordanis ad ingressum filiorum Israel . In hoc ergo gaudio confi
Abbreviated transcription (Latin):
tur numerus conseruorum uestroꝵ: Intret in conspec¬
tu tuo gemitus compeditorum qui te per longas lachry¬
mas requirentes absolui & tecum esse desiderant. Secũ¬
dum magnitudinem brachii tui posside filios mortifica¬
torum. Eoscilicet qui per martyrum exempla curren¬
tes crucifixerunt se uitus et concupiscentiis: Redde
uicinis nostris septuplum in sinu eorum: Ut non iudicis
pena dampnentur sed in hoc sęculo septuplam compo¬
sitionem poenitendo cdissoluant. Sinus autem saepe pec̾¬
tus hominis intelligitur in quo anima requiescit. Imp¬
perium ipsorum quod exprobrauerunt tibi domine.
libi enim exprobrant qui martyres tuos inquibus ha¬
bitas contumeliis affligunt. Nos autem populus tuus
& oues pascuȩ tuȩ. Propter innocentiam autem quam
gerunt oues uocantur: Uel quia christum pastorem ha¬
Bent. Confitebuntur tibi insecula ingeneratione et ge¬
nerationem: hoc est aprophetis usq in Euangeliis admin¬

Expanded text:
tur numerus conservorum vestrorum . Introeat in conspectur numerus conservorum vestrorum . Introeat in conspectu tuo gemitus compeditorum. Qui te per longas lacrymas requirentes, absolvi et tecum esse desiderant. Secundum magnitudinem brachii tui, posside filios mortificatorum. Eos scilicet qui per martyrum exempla currentes, crucifixerunt se vitiis et concupiscentiis. Redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum. Ut non judicii poena damnentur, sed in hoc saeculo septuplam compositionem poenitendo dissolvant. Sinus autem saepe pectus hominis intelligitur, in quo anima requiescit. Improperium ipsorum quod exprobraverunt tibi, Domine. Tibi enim exprobrant: quia martyres tuos in quibus habitas, contumeliis affligunt. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae. Propter innocentiam autem, quam gerunt, oves vocantur, vel quia Christum pastorem habent. Confitebimur tibi in saecula, et in generatione et generationem. Hoc est, a prophetis usque in Evangelia. Annun
Abbreviated transcription (Latin):
illum carnalem qui est ut seductus inimici. Ne memine
Preueniet nos quesumus domine ꝑ misericordia quȩ ẽ
unigenitus tuus ut ueniens ꝓpitietur iniquitatibus no¬
stris et eruat nos apeccatis. Pauperes enim facti sumus
in mundo ꝓpter illum. Adiuua nos deus salutaris ñr:¬
Et ꝓpter gloriam nominis tui domine libera nos: &
ꝓpitius esto peccatis nostris ꝓpter nomen tuum. Iunc
nobis uel aduiuas uel propitiaris si claritas nominis
tui que in gentib benedicitur nos morte sua amorte
eripiat. Nequando dicant gentes ubi est deus eorum
ut innotescant innationibus coram oculis nostris. Eiẽ¬
tes suie nationes potestates aduerse sunt quȩ inuiales¬
cunt aduersum nos dicentes. Ubi est deus uerax uester:
Sicut Pagani martyrib sepe dicebant. Utio sanguinũ
seruorum tuorum qui effusus est. Iudicium hic inuo¬
cat quo sanguis martyrum exquiratur adomino qui
in apochalipsin ait. Quiescite modicum donec implea¬

Expanded text:
Illum carnalem, qui seductus est astu inimici. Ne meminerIllum carnalem, qui seductus est astu inimici. Ne meminerPraeveniat nos quaesumus, Domine, misericordia, quae est unigenitus tuus, ut veniens propitietur iniquitatibus nostris, et eruat nos a peccatis. Pauperes enim facti sumus in mundo propter illum. Adjuva nos, Deus, salutaris noster; propter gloriam nominis tui, Domine, libera nos, et propitius esto peccatis nostris, etc. Tunc nobis, vel adjuvas, vel propitiaris: si claritas nominis tui, quae in gentibus benedicitur, nos morte sua a morte eripiat. Nequando dicant gentes, ubi est Deus eorum? et innotescat in nationibus coram oculis nostris. Gentes, sive nationes, potestates adversae sunt, quae invalescunt adversum nos, dicentes: Ubi est Deus verax vester? Sicut pagani martyribus saepe dicebant. Ultio sanguinis servorum tuorum qui effusus est. Judicium hic invocat: quo sanguis martyrum exquiratur a Domino, qui in Apocalypsi ait: Quiescite modicum, donec implea
Abbreviated transcription (Latin):
liret. Haec quidem in Hyerusalem ante aduentum chri¬
sti acta sunt Saluatoris. Sed passionem infantium figura¬
uerunt ubi & carnes eorum bestiis atq uoluerib id est
persecutoribus exposite sunt & tanta multitudo sangui¬
nis effusa. ut uix omnium sepelliri corpuscula possint.
Circuitus autem hẏerosoluis plorantis aecclesie intelligi¬
tur luctus. luxta illud. Rachel plorat filios suos et no¬
luit consolari quia non sunt. Facti sumus inobprobri¬
itu nostro sunt. Obprobrium fiunt sancti his qui pͥus
fratres fuerunt: et tunc separati ab ȩcclesia timentes deũ
persecuntur: quod adhereticos refertur Usq quo dñe
irasceris infinem accenditur ulut ignis zelus tuus.E f¬
funde iram tuam in gentes quȩ te non nouerunt: et re
sceris quesumus domine qui te nouimus: sed in illos po¬
tius retorque furorem tuum qui christum tuum ignorãt.
Quia. commederunt lacob & locum eius desolauerunt.

Expanded text:
liret. Haec quidem in Jerusalem ante adventum liret. Haec quidem in Jerusalem ante adventum acta sunt Salvatoris: sed passionem infantum figuraverunt, ubi carnes eorum bestiis atque volucribus, id est, persecutoribus expositae sunt, et tanta multitudo sanguinis est effusa, ut vix omnium sepeliri corpuscula possent. Circuitus autem in Jerosolymis, plorantis Ecclesiae intelligitur luctus, juxta illud: Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quia non sunt . Facti sumus opprobrietc. Opprobrium fiunt sancti his qui prius fratres fuerant, et tunc separati ab Ecclesia, timentes Deum persequuntur: quod ad haereticos refertur: Usquequo, Domine, irasceris in finem, accendetur velut ignis zelus tuus? Effunde iram tuam in gentes quae te non noverunt, et in scaris quaesumus, Domine, qui te novimus: sed in illos potius retorque furorem tuum, qui Christum tuum ignorant. Quia comederunt Jacob, et locum ejus desolaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
EUS uenerunt gentes inhereditatem tuam:
polluerunt templum sanctum tuum. Apost.
dicit. Uos estis templum dei uiui et spiritus
sanctus habitat inuobis. & item. Siquis tem¬
plum dei uiolauerit. disperdet illum deus. Eygosi in cre¬
scentib uitiis succumbat anima christiana tunc heredita ᷤᷤ.
quae dei esse debuerat aduersariis subditur. Et tunca
templum spiritui sancto dedicatum quod inquinatum ar
agentͥum criminib disperditur. Posuerunt hyerusalem ut
pomorum custodiam. Sicut enim poma cum maturescere
caeperint asuis custodiuntur maturaq facilius deuorant᷑
lta. & aduersarius noster ingruentib uitus custodit sibi
consentientem animam donec eam adplene uoluptatis
fidei acerba est dentib inimici. Posuerunt morticina
seruorum tuorum escas uolatilib caeli carnes sanctoꝵ
tuorum bestuis terrae Effuderunt sanguinem ipsori
tanꝗͣ aqua in circuitu hyerusalem et non erat qui sepel¬

Expanded text:
Deus, venerunt gentes in haereditatem tuam: Deus, venerunt gentes in haereditatem tuam: polluerunt templum sanctum tuum. Apostolus dicit: Vos estis templum Dei, et Spiritus Dei habitat in vobis . Si quis templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Ergo si increscentibus vitiis succumbit anima Christiana: tunc haereditas quae Dei esse debuerat, adversario subditur, et tunc templum Spiritui sancto dedicatum, coinquinatum a gentium criminibus disperditur. Posuerunt Jerusalem in pomorum custodiam. Sicut enim poma cum maturescere coeperint, a suis custodiuntur, maturaque facilius devorantur: ita et adversarius noster irruentibus vitiis custodit sibi consentientem animam donec eam ad plenum voluntatifidei, acerba est deutibus inimici. Posuerunt morticina servorum tuorum escas volatilibus coeli: carnes sanctorum tuorum bestiis terrae. Effuderunt sanguinem ipsorum tamquam aquam in circuitu Jerusalem, et non erat qui sepe
Abbreviated transcription (Latin):
idest aecclesiam eleuar &. Et ȩdificauit sicut unicõnis
sanctificium suum: interra quam fundauit insecula. Ip¬
sam ecclesiam suam singulari uirtute firmauit ut im¬
mobilis insaetula sempiterna persisteret. Et degit Dauid
seruum suum et substulit eum de gregib ouium de post
faetantibꝰ accepit eum. Pascere lacob seruum suum et Israel
hereditatem suam. Et pauit eos inĩnocentia cordis sui &
ad christum deum referenda sunt quia paterno consilio
ad redemptionem nostram electus est de grege mortaliũ
carnem assumens: pascens christianum ꝑopulum: suie sup¬
plantator est uitiorum: Suie mentem uidentem deum:
qui nunc aecclesiam suam suis uoluptatib inherentem.
in bonitate cordis sui pascere et incaelesti hyerusalem
commorari dignetur. Ipsi gloria cum aeterno patre et spu
sancto in secula seculorum. AA E N.
Ocem continet ꝑphetae captiuitatem terren& Hye¬
quae saepe ciuitas scribitur referenda e St:

Expanded text:
id est, Ecclesiam elevaret. Et aedificavit sicut unicornium id est, Ecclesiam elevaret. Et aedificavit sicut unicornium sanctificium suum in terra, quam fundavit in saecula. Ipsam Ecclesiam suam singulari virtute firmavit, ut immobilis in saecula sempiterna persisteret. Elegit David servum suum, et sustulit eum de gregibus ovium, et de post fetantes acchereditatem suam. Et pavit eos in inocentia cordis sui et ad Christum Dominum referenda sunt, qui a paterno consilio, ad redemptionem nostram electus est de grege mortalium: carnem assumens, pascens Christianum populum, sive supplantatorem vitiorum, sive mente videntem Deum. Qui nunc Ecclesiam suam suis voluntatibus inhaerentem, in bonitate cordis sui pascere, et in coelesti Jerusalem collocare dignetur. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto, in saecula saeculvocem continet prophetae, captivitatem terrenae Jequae saepe civitas scribitur, referenda est.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum uirtute sancti spiritus exuratur et uirgo ani¬
ma colletetur. Incentores uitiorum gladio idesł uẽbo
dei trucidentur. Ut exultent mentes abhis uiduate cũ
christo. Et excitatus est tanꝗͣ dormiens dominus tanꝗͣ
potans crapulatus auino. Et percussit inimicos suos in
posteriora obprobrium sempiternum dechit illis. Ut
dormiens quasi hebrius habetur dominus in cordibus
iniquorum. Cum autem paenitentiam agere cȩperint
excitatur. Et percussis uitiis usq inposteriora tempo¬
rum traditusq in obprobrium sempiternum uigilat in
eis. Et reppulit tabernaculum Ioseph & Tribum Effrẽ
non degit: Sed elegit Tribum luda: montem Syon quẽ
dilexit: Non adhoe reppulit tribum loseph uel effrẽ
ut inaeternum sperneret: sed noluit de ea suscipere car¬
nem. Eligens tribum ludȩ: dequa beata Maria proce¬
deret exqua nasceretur ipse ut dilectionis suȩ montem

Expanded text:
peccatum, a virtute Sancti Spiritus exuratur, et virgo anipeccatum, a virtute Sancti Spiritus exuratur, et virgo anima collaetetur. Incentores vitiorum, gladio, id est, verbo Dei trucidentur, ut exsultent mentes ab his viduatae cum Christo. Et excitatus est tamquam dormiens Dominus, tamquam potens crapulatus a vino, et percussit inimicos suos in posteriora, opprobrium sempiternum dedit eis. Ut dormiens et quasi ebrius, habetur Dominus in cordibus iniquorum. Quum autem poenitentiam agere coeperint, excitatur. Et percussis vitiis usque in posteriora temporum, traditisque in opprobrium sempiternum, vigilat in eis. Et repulit tabernaculum Joseph, et tribum Ephraim non elegit: sed elegit tribum Juda, montem Sion quem dilexit. Non ad hoc repulit tribum Joseph vel Ephraim, ut in aeternum sperneret: sed noluit de ea suscipere carnem, eligens tribum Juda, de qua beata Maria procederet, ex qua nasceretur ipse, ut dilectionis suae montem,
Abbreviated transcription (Latin):
Salomone: Sed his repulsis elegit potius templum segis
uirginis incorruptȩ suie aecdesiȩ sanctȩ exgentibus
euccatȩ. Tradidit in captiuitatem uirtutes eorum et
pulchritudines eorum in manus inimici. Et conclusit
in gladio populum suum: et hereditatem suam spreuit.
luuenes eorum comedit ignis & uirgines eorum nõ sunt
lamentate. Sacerdotes eorum ingladio ceciderunt &
uiduae eorum non plorabantur. Manifeste hic excidi¬
um illud quod inhyerosolimis sub Tito uespasianoq
actum est preconauit. Et quia tanꝗͣ acta agenda pre¬
dixit: nouerit qui legit quia apud deum futura. iam
facta sunt sed utinam et in nobis hȩc domino cooperan¬
te fiat ut concupiscentia decidat erecta potestate uir¬
tutum. Forma iniqui amoris corruat erecta ecclesia
pulchritudine. Interimatur populus uitiorum: uiuifi¬
cata numerositate uirtutum. Respuatur terrena hȩ¬
reditas. acquiratur caelestis. Iuuenulus idest incipiens

Expanded text:
Salomone. Sed his repulsis, elegit potius templum regis Salomone. Sed his repulsis, elegit potius templum regis virginis incorruptae, sive Eclesiae sanctae ex gentibus evocatae. Tradidit in captivipulcritudines eorum in manus inimici. Et conclusit in gladio populum suum  et hereditatem suam sprevit. Iuvenes eorum comedit ignis  et virgines eorum non sunt lamentatae. Sacerdotesuvenes eorum, etc. Manifeste hic excidium illud quod in Jerosolymis sub Tito Vespasianoque actum est, praeconavit. Et quia tamquam acta agenda praedixit, noverit qui legit, quia apud Deum futura jam facta sunt. Sed utinam et in nobis haec, Domino cooperante, fiat, ut concupiscentia decidat, erecta potestate virtutum. Forma iniqui amoris corruat, erecta Ecclesiae pulchritudine. Interimatur populus vitiorum, vivificata numerositate virtutum. Respuatur terrena haereditas, acquiratur regnum Dei. Juvenculus, id est, incipiens
Abbreviated transcription (Latin):
um excelsum & testimonia eius non custodierunt: & auẽ¬
terunt se et non obseruauerunt pactum quemadmodum
patres eorum. Ad iudeos nunc sermo conuertitur: quo ᷤᷤ
nec uirtus nec beneficia mollierunt diuina: Sed sicut pa¬
tres eorum orciderunt ꝓphetas, ita et istiipsum deum ꝑ¬
secuntur. Conuersi sunt inarcum prauum. Arcus eniz
peruersus est qui dum contra inimicos sagittam prtat
iacere sauciat tenentem: Sic et iudei qui indeum libe¬
ratorem suum iniquas iaculant uerborum sagiitas. In
ira concitauerunt eum in collib suis et insculptilibus
suis ad emulationem eum prouocauerunt. Relicto
enim eo seruierunt ydolis ac simulacris: adorantes ẽt
in montib. Audiuit dominus & spreuit et adnihilũ
redegit ualde Israel. Illum qui tantum nomine et nõ
uisione israel erat. Et reppulit tabernaculum Sylo: ta¬
bernaculum suum in quo habitauit inter homines.UP
in tabernaculis Sylo sub Hel: uel in hyerusalem subx

Expanded text:
um excelsum: et testimonia ejus non custodierunt. Et averum excelsum: et testimonia ejus non custodierunt. Et averterunt se, et non servaverunt pactum: quemadmodum patres eorum. Ad Judaeos nunc sermo convertitur, quos nec virtus, nec beneficia mollierunt divina: sed sicut patres eorum occiderunt prophetas, ita et isti ipsum Dominum persequuntur. Conversi sunt in arcum pravum. Arcus enim perversus est, qui dum contra inimicos sagittam putatur jacere, sauciat tenentem. Sic et Judaei, qui in Deum liberatorem suum, iniquas jaculantur verborum sagittas. In iram concitaverunt eum in collibus suis: et in sculptilibus suis ad aemulationem eum provocaverunt. Relicto enim eo, servierunt idolis ac simulacris, adorantes etiam in montibus. Audivit Dominus et sprevit: et ad nihilum redegit valde Israel. Illum qui tantum nomine, et non visione Israel erat. Et repulit tabernaculum Silo, tabernaculum suum, in quo habitavit inter homines. Vel in tabernaculis Silo sub Eli, vel in Jerusalem sub
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Et collocauit cum in aecclesia quę prius sterilis fue¬
rat ac deserta. De qua ait. Multi filii deserti magisqͣ
eius quae habebat uirum. Et deduxit eos in spe et non
timuerunt & inimicos eorum operuit mare. Colloca¬
tis his inspe aeternitatis operuit mare inimicos eorum
scilicet ut cum his abluebantur baptismo. Diabolus cum suiꝰ
exercitib mergeretur. Et induxitꝰ eos in montem sãc¬
tificationis suȩ montem hunc quem acquisiuit dextera
eius. In ipsam aecclesiam quam uirtute gloriosȩ resurret᷑¬
tionis suȩ acquisiuit. Et eiecit afacie eorum gentes:
& sorte diuisit eis terram funiculo distributionis. Et ha¬
bitare fecit in tabernaculis eorum trib Israel. Eiectis pec¬
catis gentib acordib humanis data est eis potestas pos¬
sessio terrae uiuentium: factumq est ut ubi quondam
sortilogus ariolusq habitauerat nunc mente uidens de¬
um inhabitet. Et temptauerunt & exacerbauerunt de¬

Expanded text:
rat, et collocavit eum in Ecclesia, quae prius sterilis fuerat, et collocavit eum in Ecclesia, quae prius sterilis fuerat ac deserta: de qua ait: Multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum . Et eduxit eos in spe, et non timuerunt, et inimicos eorum operuit mare. Collocatis his in spe aeternitatis, operuit mare inimicos eorum, scilicet ut cum hi abluebantur baptismo, diabolus cum suis exercitibus mergeretur. Et induxit eos in montem sanctificationis suae: in montem quem acquisivit dextra ejus. In ipsam Ecclesiam quam virtute gloriosae resurrectionis suae acquisivit. Et e sortem divisit eis terram in funiculo distributionis. Et habitavit in tabernaculis eorum  tribus Israel. Et catis gentibus a cordibus humanis, data est eis possessio terrae viventium: factumque est, ut ubi quondam sortilegus hariolusque habitaverat, nunc mente videns Deum inhabitet. Et tentaverunt, et exacerbaverunt De
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus et angeli eius. Uiam fecit semite irae suȩ et nõ
pepercit amorte animarum eorum: et uimenta eorum
in morte condusit. Habet uiam diuinam ira cum inpec¬
cati ultione quis traditus non liberat animam suam &
supplicio gehennȩ. Uel cum quis insipientia iumentis
est similisꝰ in morte sempiterna concluditur Et pereᷤ¬
fuit pater chanaan cuius potestates terram ipsam possidẽ
cognoscitur. Sicut hȩc gesta in Egypto referuntur ita
& dominus principatus et potestas siue dę moniorum siue
uitiorum in hoc mundo sacrosancto aduentu suo deseuit.
et triumphauit in ligno erucis suȩ: et ab eorum corde de¬
pulit quia calliditate diabolice dediti fuerant. Quia chã
calliditas interpretatur. Et abstulit sicut oues popũlum
suum et perduxit eos tanꝗͣ gregem in deserto. His plagiᷤ
uerberatam dominus de & gypto eduxit populum suui
de seruitute suprascripta quem sanguine suo redime¬

Expanded text:
diabolo et angelis ejus . Viam fecit sdiabolo et angelis ejus . Viam fecit spepercit a morte animarum eorum: Et jumenta eorum in morte conclusit. H Viam habet divina ira, cum in peccati ultionem quis traditus, non liberat animam suam a supplicio gehennae: vel cum insipientia quae jumentis est similis in morte sempiterna concluditur. C fuit pater Chanaam, cujus posteritas terram ipsam possedisse culis Cham. Sicut haec gesta in Aegypto referuntur: ita et Dominus, principatus, et potestates, sive daemoniorum, sive vitiorum, in hoc mundo, sacrosancto adventu suo delevit, ac triumphavit in ligno crucis suae, et ab eorum corde depulit, qui calliditati diabolicae dediti fuerant, quia Cham calliditas interpretatur. Et abstulit sicut oves populum suum, et perduxit eos tamquam gregem in deserto. His plagis verberata Dominus Aegypto, eduxit populum suum de suprascripta servitute, quem sanguine suo redeme