comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Caput gͦ agni uorare est: diuinitatẽ
illius fide ꝑciꝑe. Pedes uͦ agni uorare ẽ.
uestigia humanitatis eius amando et
timendo ꝑquirere. Quid uͦ sunt ĩtesti¬
na. nͥ u̾boꝵ illiꝰ occulta ⁊ mystica man¬
cdata. que tunc uoramus cũ u̾ba
uite cum auiditate sumunꝰ. In quo
de uorationis uerbo quid aliud quã
pigricie nr̃e torpor rep̃hendit᷑. qͥ eiꝰ
u̾ba atꝙ mist̾ia ⁊ ꝑ nosmet ipsos non
requirimus: ⁊ dicta ab aliis audimꝰ
inuiti. Num remanebit ex eo qͥcqmͣ
usꝙ mane. Quia eis dicta magna
sunt solliciticline discucienda: qͣtenꝰ
pͥus qͣm dies resurrectionis appareat.
in hac p̃sentis uite nocte. omnia man¬
data illiꝰ intelligendo ⁊ oꝑando pene¬
trentur. S quia ualde est difficile. ut
omne sacrum eloquium possit ĩtelligi
⁊ omne euis myst̾ium penetrari: rec¬
te subuingicur. Si quid autem remã¬
serit: igni comburentis. Quod ex ag¬
no remanet igni comburimus: ꝙ do
Ut non suꝑne quis audeat uł contemp¬

Expanded text:
Caput ergo agni vorare est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba atque mysteria, et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis inviti audimus. Non remanebit ex eo quidquam usque mane; quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia mandata illius intelligendo, et operando penetrentur. Sed quia valde est difficile, ut omne sacrum eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igne comburetis. Quod ex agno rut non superbe quis audeat vel contem
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑ semet ipsum requirit. ⁊ tam̃
mensas ur̃as xp̃m suscipite: ut uos
ab eo suscipi ad conuinia eterna ua¬
seͥtis. Prebete modo ꝑegͥno xp̃o hos¬
picrum: ut uos in iudicio ñ quasi
ꝑegrinos nesciat s ut ꝓpͥos seruulos
recipiat ad regnum in quo uiuit et

Expanded text:
etiam per semetipsum requirit; et tamen etiam per semetipsum requirit; et tamen mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum, ipso adjuvant
Abbreviated transcription (Latin):
baritas fraternitatis maneat in nob̾.
⁊ hospitalitatem nolite obliuisci. ꝑ
hanc enim placuerunt quidam:
angłis hospitio receptis. hinc petrus
ait. Hospitales inuicem: sine mur¬
murationibus. Hinc ipsa ui̾tas dic̃.
hospes fui: ⁊ suscepistis me. Opinata
res est ualde: ⁊ senioꝵ nr̃oꝵ nobis
relatione tradita. Quidam pater¬
pater familias cũ toca domo sua mag¬
no hospitalitatis studio seriuiebat :
Cumq cotidie admensam ꝑegͥnos
susciꝑet: qͣdam die ꝑegͥnus quidã
inter alios uenit adm̃sam ductus ẽ.
Dũꝙ pat̃ familias ex humilitatis
consuetudine aqmͣ ualet in eiꝰ mani¬
bus funde: conu̾sus urceũ accepit.
s repente eũ in cuiꝰ manibꝰ aꝙͣ fũclẽ
uoluerat ñ uiuenit. Cumq hoc fac¬
tum secũ ipse miraret᷑. eadẽ nocꝰte ei
dñs ꝑuisionẽ dix̃. Cet̾is diebꝰ me in
menbris meis. hesterno aũt die me
in me mec ipso suscepisti. Ecce ĩ iudici
cũ ꝑm̃bra sua suscipit᷑. susceptores suos

Expanded text:
maneat in vobis, et hospitalitatem nolite oblivisci. Per hanc enim placuerunt quidam, angelis hospitio receptis . Hinc Petrus ait: Hospitales invicem sine murmuratione . Hinc ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me . Opinata res est valde, et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam ssusciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque paterfamilias ex humilitatis consuetudine aquam vellet in ejus manibus fundere, conversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judiciucum per membra sua suscipitur, susceptores suos
Abbreviated transcription (Latin):
gerent: saltem ut ꝑegrinum ama¬
re potuissent. S quia esse extranei
a caritate non poterant hii cũ qͥb
iu̾tas gradiebatur eum ad hospici¬
um quasi ꝑegrinum uocant. Cur
autem ditimus uocant. cũ illic scri¬
ptum sit. et coegerunt eum: Ex qͦ
uinurum exemplo colligitur. qr
ꝑegrini ad hospicium non solum
inuitandi sunt: s etiam trahendi.
Mensam ponunt cibos offerunt et
quem inscripture sacre expositione
non cognouerant: in panis fractiõe
cognoscunt. Audiendo gͦ p̃cepta dei
illuminati ñ sunt: faciendo illumi¬
nati sunt. Quia scriptumͤᷤ non audi¬
tores legis iusti sunt apd̃ dm̃: s facto¬
res legis uib iustificabuntur. Quis¬
quis gͦ uult audita intellige̾: festinet
ea que iam intelligere potuit oꝑe
implere. Ecce dominus non est cog¬
nitus dũ loqueretur: ⁊ dignatus ẽ
cognosci cdũ pascit᷑. Hospitalitatẽ¬

Expanded text:
gerent, saltem ut peregrinum amagerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. mensam ponunt, cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt. Audiendo ergo praecepta Dei, illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt, quia scriptum est, non auditores legis justificabuntur apud Dres legis justificabuntur. Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitate
Abbreviated transcription (Latin):
duob discipusis ambulantibus
in uia ñ quidem credentib s tamẽ
de se loquentib dominus apparuit:
seil eis speciem quam recognoscerent
non oftendit. hoc gͦ egit dominuꝰ for¬
is in oculis corporis: qd̃ apd̾. ipsos age¬
batur intus moculis cordis. Ipsi nãq
apud semet ipsos intus ⁊ amabant
⁊ dubitabant. Lis aut̃ dominus
foris p̃sens ad erat: et quis esset ñ
ostendebat. De se gͦ lo quentib p̃sen¬
ciam exibuit: sed de se dubitantib
cognitionis sue spẽm abscũdit. U̾ba.
qͥdem contulit duriciam intellectus
increpauit. scripture sacre mysteria
que de se ipso erant apperuit: ⁊ ram̃
quia adhuc in eoꝵ cordib ꝑegriũ
erat afide. ire se longuis fuxit. fing̾e
namꝙ: componere dicimus. unde
⁊ compositores luti: sigulos uocamꝰ¬
slichil gͦ simplex ui̾tas ꝑduplicita¬
tem fecit: s talem se eis exhibuit in
corpore. qualis apud illos erat in
mente. ꝓbanli autem erant si hii
qui eum ⁊ si nec dum ut deum dili¬

Expanded text:
is ambulantibus in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit; sacrae Scripturae mysteria quae de seipso erant aperuit, et tamen quia adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, se ire longius finxit. Fingere namque componere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum dili
Abbreviated transcription (Latin):
rantib pauca loquenda sunt: et
fortasse hec utilius ꝓderunt quia
sepe et alim̃ta que minꝰ sufficrunt
aiidius sumunt᷑. lectionis gͦ eu̾age¬
lice summatĩ sensũ statui ñ ꝑ sigla
u̾ba discutẽ ne dilectionẽ urãm ua

Expanded text:
i, pauca loquenda sunt, et fortasse haec utilius proderunt, quia saepe et alimenta quae minus sufficiunt, avidius sumuntur. Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discurrere, ne dilectionem vestram va
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃os conciues uidetis: Unde ⁊ matheꝰ
angelum apparusse descͥbens ait. Prat
aspectus eius sicrit fulgur ⁊ uestim̃ta
eis sicut nix. In fulgure ⁊ enim terror
timoris est: in niue autem blandim̃tum
candoris. Quia uͦ omnipotens deus ⁊ terri¬
bilis est peccatoribus ⁊ blandus iustis:
recte testis resurrectionis eius angelus
⁊ infulgure uultus. et incandore habitꝰ
de monstratur: ut deipsa sua spẽ ⁊ ter¬
reret reprobos. ⁊ mulceret pios. Unde
igne et enim terror ẽ. innube autem colũpna¬
uita iusti:⁊ nox accipitur uita peccatoris
Unde ⁊ conu̾sis peccatorib paulus dic̃.
fustis aliquando tenebre: nunc aut̃
lux in domino. Indie enim ꝑnubem
columpna monstrata est.⁊ in nocꝰte ꝑ
ignem: quia omnipotens dens ⁊ blan¬
dus iustis.⁊ terribilis apparebit inuisti
Istos in iudicio ueniens ꝑ lenitatis man

Expanded text:
vestros concives videtis? Unde et Matthaeus vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus et terribilis peccatoribus, et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde igne enim terror evero justi vita, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ruptionem transierat: recte angłs
qui nunciare ꝑhennem eiꝰ uitam ue¬
nerat. in dexterra sedebat. Qui stola
candida cooꝑtus apparuit. quia fe¬
stiuitatis nr̃e gaudia nunciauit. Ean¬
dor et enim uestis: splendorem nr̃e de¬
nunciat sollempnitatis. Nr̃e dicamꝰ
an sue: s ut uerus fatemur ⁊ sue
dicamus ⁊ nr̃e. Illa quippe redemp¬
toris nr̃i resurrectio.⁊ nr̃a festiuitas
fuit. quia nos ad immortalitatem
reduxit: ⁊ angelorum festiuitas ex-¬
titit. quia nos reuocando adcelestia
eorum numerum acimpleuit. In
sua gͦ ac nr̃a festiuitate angelus ĩ
alb̾ uestibus apparuit: quia dum nos
ꝑ resurrectionem dominicam ad super¬
na reducimur. celestis patrie dampna
reparantur. S quid uenientes feminas
asfatur audiamus. Nolite ex pauescere.
ac si aꝑtedicat. Paueant illi qui non
amant aduentum suꝑnorum ciuium.
ꝑtimescant: qui carnalibus desicłiis
p̃ssi ad eoꝵ se societatem ꝑtingere despe¬
rant. Uos autem cur ꝑtimescitis que

Expanded text:
e angelus qui nuntiare perennem ejus vitam venerat, in dextera sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis, splendorem nostrae denuntiat festivitatis. Nostrae dicamus an suae? Sed ut fateamur vedicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimus, coelestis patriae damna reparantur. Sed quid venientes feminas affatur audiamus. Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui carnalibus desideriis pressi ad eorum se societatem pertingere rant. Vos autem cur pertimescitis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
kini ꝑdictatum
loqui consueui
s quia la sescente
stomacho ea que
dictau̾am legere
ipse non possum: quosdam ur̃m mi¬
nus libenter aucdientes intueor. Unde
nunc a menet ipso exigere contra morẽ
uolo: ut int̾ sacra missarum sollẽpnia
lectionẽ sci euͣgelii. non dictando sed
colloquendo edixeram. Sictr excipiat᷑
ut loquimur. quia collocutionis uox
corda torpencia plusqmͣ sermo lectia¬
nis excitat: ⁊ quasi quadam manu
sollicitudinis ut eiugilent pulsat. Et
quidem adhoc opus me sufficere pos¬
se ñ uideo: s tamen uires quas impe¬
ricia denegat. caritas ministrat. Scio
namq qui dixit. Aꝑi os tuum: ⁊ ego
ad implebo illud. Bonum est opu s̃¬
fratres kini nobis in uolũptate sit:
nam ex diino adiutorio erit imꝑfec¬
tione. Dat loquendi ausum etiam re¬
surrectionis dominice tanta sollen¬
uitas: quia et indignum ualde est
ut eo die. laudes debitas taceat lĩgͣ
sarnis. quo udelicet die caro resur¬
regit auctoris Audistis fratres kñi¬

Expanded text:
 dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris. 2. Audistis, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
ractus longa molestia stomachus
diuine caritati ur̃e delectionis
oñgelice loqui expositione ꝓbibuit.
Uor namq ipsa aclamoris uirtute
subcumbit. et quia amultis aucdiri
non ualeo loqui fator inter multos
erubesco. S hanc in me uerecuncliam
⁊ ipse rep̃hendo. Quid enims Nñqͥd.
si multis ꝓdesse nequeo. nec pancis cu¬
rabo: Et si exmesse portare mampłos
multos non possum: nũqͥd nã debeo
ad aream uacuus redire: Quanius
enim quãtos debeo ferre non ualeo:

Expanded text:
ractus longa molestia stomachus diu me charitati vestrae de lectionis evangelicae expositione loqui prohibuit. Vox namque ipsa a clamoris virtute succumbit; et quia a multis audiri non valeo, loqui, fateor, inter multos erubesco. Sed hanc in me verecundiam et ipse reprehendo. Quid enim? Nunquid si multis prodesse nequeo, nec paucis curabo? Et si ex messe portare manipulos multos non possum, nunquidnam debeo ad aream vacuus redire? Quamvis enim quantos debeo ferre non valeo,
Abbreviated transcription (Latin):
aspiciunt. que cum uirtutum odorib
ad deum ꝑ sancta desidia ꝓficiscũt᷑.
Notandum uero nobis est: quidnã
sit quod indextris sedere angelus
cernitur. Quid namq ꝑsinistrͣum
nisi uita p̃sens: Quid uͦ ꝑdexteram.
nisi ꝑpetua uita signatur. Unde scͥp¬
tum est. Leua eiis subcapite meo: ⁊
dextera illius amplexabitur me. Qa

Expanded text:
 quae cum virtutibus ad Deum per sancta desideria proficiscuntur. Notandum vero nobis est, quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesens? Quid vero per dexteram nisi perpetua vita signatur? Unde scriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur m
Abbreviated transcription (Latin):
secute cum aromatib admonu¬
mentum uenerunt: ⁊ ei quem uiuẽ¬
tem dilexerant. etiam mortuo stu¬
dio humanitatis obsecuntur. Sed
res gestꝰ aliuquid in scã eccl̃ia signat
gerendum. Sic quippe necesse est.
ut audiamus que facta sunt: qͣtenꝰ
cogitemus etiam que nob̾ sunt ex
eorum imitatione facienda. Et nos
gͦ meum qui est mortuus credentes
Si odore uirtutum referti cũ opinio¬
ne bonorum oꝑum dominum que¬
rimus: ad monumentum ꝓfecto illiꝰ
cum a romatibus uenerunt quia¬

Expanded text:
ibus ad monumentum venerunt, et ei, quem viventem dilexerant, etiam mortuo, studio humanitatis obsequuntur. Sed res gesta aliquid in sancta Ecclesia signat gerendum. Sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sint ex eorum imitatione facienda. Et nos ergo in eum qui est mortuus credentes, si, odore virtutum referti, cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Que tunc erit uiris excusatio. quan¬
do hec ostendetur que cum seculo se
.xum uitit: Sequamur gͦ fratres kini
districtam ⁊ asperam redemptoris ui¬
am. usu quippe uirtutam ita iã pla¬
na facta est ut ꝑeam feminis liberet
ambulare. Despiciamus tuncta pre¬
sentia: nulla sunt et enu que tran¬
sire. possunt. Turpe sit diligere: qd̾
constat cicius ꝑire. Non nos terrena¬
rum rerum amor suꝑet ñ suꝑbia
inflec. non ira dilaniet. ñ luxuri¬
a polluat. ñ inuidia consumat. Amo
nr occubuit: et nos amore eius disca¬
mus uincere uosmet ipsos. Quoꝰd si per¬
fecte agrius. non solum iminentes
penas enademus: sed cominun cum
martiribus gła remunerabirur. Nã
quãuis occasio ꝑsecutionis de est. habet
tamenet pax nr̃a martirium suum
et sicarns colla ferro non subidimus:
spiritali tamen gladio carnalia deside¬
ria minente trucidamus. ad inuante.

Expanded text:
quae tunc erit viris excusatio, quanquae tunc erit viris excusatio, quando haec ostendetur, quae cum saeculo et sexum vicit? Sequamur ergo, fratres charissimi, districtam et asperam Redemptoris viam; usu quippe virtutum ita jam plana facta est, ut per eam feminis libeat ambulare. Despiciamus cuncta praesentia, nulla sunt etenim quae transire possunt. Turpe sit diligere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non invidia consumat. Amordemptor noster occubuit, et nos amore ejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evademus, sed una cum martyribus gloria remunerabimur. Nam quamvitamen et pax nostra martyrium suum: quia etsi carnis colla ferro non subdimus, spirituali tamen gladio carnalia desideria in mente trucidamus. ISIDORUS.
Abbreviated transcription (Latin):
mininie suffecit. Consideremus nos¬
fr̾es hanc feminam. consideremus
nos qui mebris corporis urri sumus.
in eins comparatione quicd existima¬
bitur. Sepe namꝙ agonda aliqua
bona ꝓponimus s si nnus contra
nos leuissimus sermo abore irriden¬
tis ertꝑit: abintentione actionis nr̃e
fracti protinus. ⁊ confusi resiliemus.
Ecce nos plerumꝙ abono oꝑe u̾ba
reuocant: felicitatem uͦ a scã incenti¬
one frangere nec tortienta potuert̃
Nos natura maledictionis impingi¬
mus: hec ad regnum etiam ꝑferreim
exiit nichil ꝙ esse quod obsisteret.
estimauit. Nos ad pieceꝑta dominica
largii nr̃a saltem suꝑflua nolumꝰ
hec non solum deo suam sub̾am con
dedit. Sios ex diuina uisione filios
amutimiis sine consolatione lugemus
hec eos uelut mortuos plangeret si ñ
obtulisset. Cum gͦ ad illud texribile ex¬
amen districtus uidex uen̾it: quid nos
iuridicemus cum eius femine glam
uidere̾mns. debilitare mentis sue. c¬

Expanded text:
minime suffecit. 4. Consideremus, framinime suffecit. 4. Consideremus, fratres, hanc feminam, consideremus nos, qui membris corporis viri sumus, in ejus comparatione quid existimabimur. Saepe namque agenda aliqua bona proponimus, sed si unus contra nos vel levissimus sermo ab ore irridentis eruperit, ab intentione actionis nostrae fracti protinus et confusi resilimus. Ecce nos plerumque a bono opere verba revocant. Felicitatem vero a sancta intentione frangere nec tormenta potuerunt. Nos in auram maledictionis impingimus; haec ad regnum etiam per ferrum exiit, nihilque esse quod obsistebat aestimavit. Nos ad praecepta dominica largiri nostra saltem superflua nolumus; haec non solum Deo suam substantiamdedit. Nos cum ex divina jussione filios amittimus, sine consolatione lugemus; haec eos velut mortuos plangeret, si non obtulisset. Cum ergo ad illud terribile examen districtus judex venerit, quid nos viri dicemus, cum hujus feminae gloriam viderimus? De debilitate mentis suae
Abbreviated transcription (Latin):
ciatum martyrii nolendo uoluisset. sic̃
nos quoꝙ cum gaudium querimus
salutis. amarum poculum sumimus
purgationis. Amaritudo quidem in
poculo displicet: s restituenda ꝑ ama¬
ritudinem salus placet. Amauit ergo
uirta carnẽ felicitas filios. s p̃amore
celestis patrie mori coram se uoluit
quos amauit. Ipsa eorum uulnera
accepit: s ipsa eis ad regnum ꝑuenien¬
tibus ex creuit. Recte gͦ hanc feminam
ultra martyrem dixerim. que tociens¬
est infiliis desicdãbiliter extincta dum
multiplex martirium obtinuit: ip̃am
quoꝙ martirii palmam uicit fertur
apud ueteres mor fuisse ut quisquis
consul eristeret uixta ordinem tempoꝵ
honoris sui locum teneret. Aut siquis
posterius ad consulatum uenienscon¬
sul non semil s bis fortasse aut t̾cuis
fieret. etiam illos laude et honore
transcenderet: qui ñ plusqmͣ semel
consules extitissent. Uicit gͦ beata fe¬
licitas martires que tot ante se mori

Expanded text:
ciatum martyrii nolendo volciatum martyrii nolendo volnos quoque cum gaudium quaerimus salutis, amarum poculum sumimus purgationis. Amaritudo quidem in poculo displicet, sed restituenda per amaritudinem salus placet. Amavit ergo juxta carnem Felicitas filios suos, sed pro amore coelestis patriae mori etiam coram se voluit quos amavit. Ipsa eorum vulnera accepit, sed ipsa in eisdem ad regnum praevenientibus excrevit. Recte ergo hanc feminam ultra martyrem dixerim, quae toties in filiis desiderabiliter exstincta, dum multiplex martyrium obtinuit, 1446 ipsam quoque martyrii palmam vicit. Fertur apud veteres mos fuisse ut quisquis consul existeret juxta ordinem temporum honoris sui locum teneret; at si quis posterius ad consulatum veniens consul non semel, sed bis fortasse aut tertio fieret, etiam illos laude et honore transcenderet qui non plus quam semel consules exstitissent. Vicit ergo beata Felicitas martyres, quae, tot ante se morie
Abbreviated transcription (Latin):
Ioħes uero ꝓpħa est plusqmͣ quia quẽ
uerbo dixit. cligito ostendit. Non gͦ
hane feminam martyrem s plusqmͣ
martyrem cdixerim. Que septem pigno¬
ribus ad regnum p̃missis tociens ante se
mortua. adpenas una pͥma ꝑuenit:
ẜ ꝑuenit octaua. Aspexit mater et
cruciata imꝑterrita filiorum mortẽ:
spei gaudium debuit dolorem nature.
Tinuit uiuentibus: gauisa est morien¬
re ne si quem haberet suꝑstitem: nou
morientibus filiis etiam carnalis afest
minime pulsaret. Neꝙ enim filios qͦs
carnem suam esse nouerat. sine dolore
poterat morientes uidere: sed erat us
amoris interior que dolorem uinceret
carnis. Unde et passuro petro dicitur
Dum senueris extentes manus tuas ⁊ aliꝰ
te p̃cinget ⁊ ducet quo non ius. Seq eñi
plenissime si nollet pro xͦ pati potuiss
sed martyrium qd̾ ꝑ infirmitatem car¬
nis noluit. ꝑ uirtutem sp̃e amauit. Rui
dum ꝑcarnem adpenas trepicdat. ꝑ sp̃m
ad gloriam exultat. Actumq est ut crn¬

Expanded text:
ia quem verbo dixit digito ostendit. Non ergo hanc feminam martyrem, sed plus quam martyrem dixerim, quae, septem pignoribus ad regnum praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit viventibus, gavisa est morienre, ne si quem haberet superstitem, nomorientibus filiis, etiam carnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis. Unde et passuro Petro dicitur: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Neque enim si plenissimesed martyrium, quod per infirmitatem carnis noluit, per virtutem spiritus amavit. Qui dum per carnem ad poenas trepidat, per spiritum ad gloriam exsultat, actumque est ut cru
Abbreviated transcription (Latin):
parit deum: quem corde audientis in¬
fucłit. et mater eius efficitur: si ꝑ enis
Ad quam rem nobis ydonee confis¬
mandam ad est beata felicitas cuius
hodie natalicia celebramus que cre¬
dendo extitit ancilla xp̃i. ⁊ p̃dicando
facta est mater. xp̃i septem quippe fi¬
lios sicut ingestis eius e mendatior. bus
legitur post se timuit uiuos incarne re¬
linguere situt carnales parentes solẽt
metuere ne mortuos p̃mittant. Inꝑsecu¬
tioriis enim laboribus deprehensa filioꝵ
corda in amorem suꝑne patrie p̃ch cã¬
do roboranit: et parturiuit spu quos
carue peꝑerat. ut predicatione pareret
deo: quos carne peꝑerat mundo. Consi¬
derate fratres kiñi in femineo corpore
uirile pectuł. Ad mortem extitit imꝑter¬
rita amitere  infiliis lumen u̾itatis timu¬
it si non fuisset orbata. Numquid ego
de iohanne loqueretur dixit. Auidexistis

Expanded text:
parit Dominum, qui eum cordi audientis inparit Dominum, qui eum cordi audientis infuderit, et mater ejus efficitur, si per ejus 3. Ad quam rem nobis idonee confirmandam adest beata Felicitas, cujus hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat mundo. Considerate, fratres charissimi, in femineo corpore virile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergocum de Joanne loqueretur, dixit: Quid existis
Abbreviated transcription (Latin):
cumq fecerit uoluntatem patris mei
qui incelis est. ipse mens frater ⁊ soror
⁊ mater est. Quibus nobis uerbis qͥd
aliud innuir nisi quod obsequentes
sussionibus suis. multos exgentilitate col¬
legit ⁊ uideam excuius carne est genitusꝰ
non cognoscit : Unde ⁊ mater eius cum
quasi non agnoscitur. foris stare ꝑhibet᷑.
quia uidelicet signagͦaga idcirco abat¬
tore sue non retognoscitur quia legis
obseruationẽ tenens spirita lem intellec¬
tum ꝑdidit et sese aclcustodiam lict̾e foris
fixit. S cum his qui uolũtatem patris
fecerit soror et fr̃ domini dicitur: ꝓpt̃
utrumꝙ sexum qui ad fiden colligtur
mirum non est. Mirandum ualde nͦ ẽ:
quomodo etiam mater dicitat᷑. Si deles
enim ddiscipulos fratres uocare dignatꝰ
est dicens. Ite nunͣte fr̾ib meis. Dingͦ
frater domini fieri ad fidem ueniendo
poterit. querendum est qnomodo etiã
quia qui xp̃i fr̃ ⁊ soror est credendo
mater efficitur p̃dicando. Quasi eñi

Expanded text:
m fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam quia qui est frater et soror Jesu credendo, mater efficitur praedicando, quasi enim
Abbreviated transcription (Latin):
ancti enangłis fcatres brañ brenis
st lectio recitata: s magnis mist̾ioꝵ
ponderibus grauida. Ih̃c et enim condi¬
tor ⁊ redemptor nr̃. matrem se nosse dissi¬
mulat: et que ei mater ei mat̾ sit
qui ꝓpinqui non ꝑcognationem carnis.
s ꝑ cognitionem sp̃c designat dicens. q̃

Expanded text:
ancti Evangelii, fratres charissimi, brevis est lectio recitata, sed magnis mysteriorum ponderibus gravida. Jesus etenim conditor et redemptor noster matrem se nosse dissimulat, et quae ei mater sit, et qui propinqui, non per cognationem carnis, sed per conjunctionem spiritus designat, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
hõiũ. T̃risticiã expelle ate: multos enĩ occidit tͥsticia:
⁊ ñ ẽ utilitas in illa. Cor pͣuũ dabit tͥsticia ⁊ homo
ꝑitus resistet illi. Ad tristiciam enĩ: festinat mors.
Tristicia cordis: fletit ceruicem. Ne dederis in
tristiciam tuũ: s repelle eam ate. Tysid̾ dix̃.
Uis aũt nũqͣm esse tristis. bene uiue. Secͤta ꝯscĩã.
tͥsticiam leuit̃ sustinet. Bona uita gaudiũ semꝑ
ħt. Constientia aut̃ rei: semꝑ in pena ẽ. Reus ãius:
nunqͣm securꝰ ẽ sicut uestim̃tũ tynea.⁊ u̾mis de¬
bonam ualitudinẽ fac̃. uiri aut̃ tͥstis: arescũt

Expanded text:
. Tristitiam expelle a te, multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa . Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus resistit illi . Ad tristitiam enim festinat mors. Tristitia cordis flectit cervicem . Non dederis in tristitiam cor tuum, sed repelle eam a te . ISIDORUS. Vis autem nunquam esse tristis? bene vive. Secreta conscientia tristitiam leviter sustinet. Bona vita gaudium semper habet. Conscientia autem rei semper in poena est. Reus animus nunquam securus est. Sicut bonam ualitudinem facit: uiri autem tristis arescunt
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicando traxerunt. Non contra nos
martires exhibeat. qui ad celestem pa¬
triam sanguinem fundendo ꝑuenerunt.
Quid tunc dicturi sumus. cum hunc
de quo loquuti sumus seruulum uide¬
rimis: cuiꝰ longꝰ langor brachia tenuit
s tamen hec abono oꝑe ñ ligauit. ħ
uobiscum fratres agite. sic uos ad studiũ
boni oꝑis instigate: ut cum bonos uob̃
modo ad imitandum pro ponitis eortm¬
tunc consortes esse ualeatis. Prãnte¬

Expanded text:
praedicando traxerunt, non contra nos praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bonos vobis modo ad imitandum proponitis, eorum consortes tunc esse valeatis.
Abbreviated transcription (Latin):
distis quante resonant laudes incelo:
Cumꝙ adeasdem laudes quas intus au¬
dierat aures cordis intenderat: sancta
illa anima carne soluta est. d exounte
illa tanta illic fraglantia odoris ãꝑsa ẽ:
ut omnes qui illic aderant. inestimabili
suauitate replerentur. ita ut per hoc pa¬
tenter agnoscerent quod eam laudes in
celo suscepissent. Cui rei monachus nr̃
no fletu atrest tari solet. quia cquousq
corpus eius sepulture traderent abeoꝵ
narib odoris illius fragrancia non reces¬
sit. Ecce quo fine exhac uita exiit: qui
in hac uita flagella equanimiter tolera¬
uit. Iuixta uocem gͦ dominicam bona ter¬
ra fructum ꝑqiacientiam reddidit: que
exarata discipline uomere adremun̾ati¬
in illo districto iudicio habituri sumus.
nos qui a bono oꝑe torpentes ⁊ res et
mani accepimus si p̃cepta dm̃ica ege¬
nus ⁊ sine manibus impleuit: Non cõtͣ
nos dominus tunc apostolos ostendat
qui adregnum secum turbas fidelium

Expanded text:
auditis quantae resonant laudes in coelo? auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in coelo suscepissent. Cui rei monachus nostno fletu attestari solet quia quousque corpus ejus sepulturae traderetur, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remuneratiin illo districto judicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et res et manus accepimus, si praecepta dominica egenus et sine manibus impleverit. Non contra nos Dominus tunc apostolos ostendat qui ad regnum secum turbas fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
quicquid ex elemosina potuisset accipere.
hoc eorum manibus pauꝑib ero gabat.
Nequaqm litteras nouerat: s scripture
sacre sibimet codices emerat. ⁊ religiosos
quosq in hospitalitate suscipiens. hos̃
coram se legere si ne intermissione facie¬
bat. Factumq ut quantum adm̾suram
propriam ꝑtinet. plene sacram scͥͣturã
lisceret. cum sicut dixi litteras fundituis
ignoraret. Studebat in dolore semper
gr̃as agere ignis hymnis deo ⁊ laudib
dieb ac noctib uacare. S cum iã tempꝰ
esset ut ianta euis pacientia remunera¬
ri debuisset: menbrorum dolor aduta¬
lia rediit. Cumq se morti prorimum
agnouit: ꝑ egrinos uiros atq inhospita¬
litate susceptos admoͣuit ut surgerent¬
⁊ cum eo psalmos pro expectatione exitus
sui de cantarent. cumq cum eis ⁊ ipse
moriens psalleret: uoces psallentium
ropente compescuͥt. cum terrore mag¬
ni clamoris dicens. tacete. Numquid au

Expanded text:
quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus vacare. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque se jam morti proximum agnovit, peregrinos viros atque in hospitalitate susceptos admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse moriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non
Abbreviated transcription (Latin):
sublimiter adrequiem suscipiunt᷑¬
Git uua calcib tunditur.⁊ in uim
saporem liquatur. Sic oliua contu¬
sionib ex p̃ssa. amurcam suam
deserit: ⁊ molti liquorem pingues¬
cit. Si ꝑ tͥturam aree a paleis grana
separantur: ⁊ adhoreum purgata
ꝑueniunt. Quisquis gͦ appetit plene
uicia untere: studeat humiliter pur¬
gationis sue flagella tollare. Ut tan¬
to post adiudicem mundior ueniat:
quanto nunc enis rubiginem ignis
tribulationis purgat. In ea porticri
que euntibus ad eccł̃iam beati clem̃¬
tis est ꝑuia: fuit quidam seruulus
nomine quem multi ur̃m metũ no¬
uerunt. reb pauꝑ mitis diues quẽ
longa egritudo dissolu̾at. Nam apri¬
meua etate: usq ad finem uite parali¬
ticus iacebat. Quid dicam quia stare ñ
poterat. qui numiqm in lecto suo surg̾ẽ.
uel ad seclendum. ualebat. numquam
manum suam ad os duce̾. noriꝙͣ se potu¬
it in latus aliud declinare. huic ad ser¬
uendum mater cum fratre aderat. et

Expanded text:
sublimiter ad requiem suscipiuntsublimiter ad requiem suscipiuntSic uva calcibus tunditur, et in vini saporem liquatur. Sic oliva contusionibus expressa amurcam suam deserit, et in olei liquorem pinguescit. Sic per trituram areae a paleis grana separantur, et ad horreum purgata perveniunt. Quisquis ergo appetit plene vitia vincere, 1491 studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare, ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ejus rubiginem ignis tribulationis purgat. 5. In ea porticu quae euntibus ad ecclesiam beati Clementis est pervia fuit quidam Servulus nomine, quem multi vestrum mecum noverunt, rebus pauper, meritis dives, quem longa aegritudo dissolverat . Nam a primaeva aetate usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non poterat? Qui nunquam in lecto suo surgere vel ad sedendum valebat, nunquam manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ affluenciam resoluunt: Re enum
contraria possessores suos.⁊ afflictos⁊
lubricos faciunt: S quia uoluptas co¬
uenire non potest cum afflictione. ali¬
o quidem tempore ꝑcustodiã sue sol¬
licitudinẽ affligunt atq oleo alio ꝑ
habundantiam aduoluptates emol¬
liunt. Terra autem bona fructum ꝑ¬
fr pacientiam reddidit: quia scilicet
nulla sunt bona que agimus. si non
equanimiter etiam prorimorum
mala toleramus. Quanto enim qͥsꝙ¬
to alcꝰ profecerit: tanto in hoc mundo
muenit quod durius portet. quia
cum a p̃senti seculo mentis nr̃e dilec¬
tio deficit: enusdem seculi adu̾sitas cres¬
cit. Hinc est enim quoqd plerosq c̾nimꝰ
⁊ bona agere.⁊ tamen subgraui tri¬
bulationum fasce desucsare. Terre¬
na namq iam desiłia fugiunt: et
tamen flagellis duriorib fatigant᷑
S uirta uocem dominicam fructum
ꝑ pacientiam reddunt: quia cũ hu
militer flagella suscipiunt pꝰ flagella

Expanded text:
per affluentiam resolvunt. Re enim per affluentiam resolvunt. Re enim contraria possessores suos et afflictos et lubricos faciunt. Sed quia voluptas convenire non potest cum afflictione, alio quidem tempore per custodiae suae sollicitudinem affligunt, atque alio per abundantiam ad voluptates emolliunt. 4. Terra autem bona fructum per patientiam reddit, quia videlicet nulla sunt bona quae agimus, si non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. Quanto enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit quod durius portet, quia cum a praesenti saeculo mentis nostrae dilectio deficit, ejusdem saeculi adversitas crescit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et bona agere, et tamen sub gravi tribulationum fasce desudare. Terrena namque jam desideria fugiunt, et tamen flagellis durioribus fatigantur. Sed juxta vocem Domini fructum per patientiam reddunt, quia cum humiliter flagella suscipiunt, post flagella
Abbreviated transcription (Latin):
tra culpas compungimur. ⁊ tamen
post fletum ad culpas redimus. Sic
balaam ispłitici populi tabernacula
contemplatus fleuit: eisq se similẽ
fieri in morte deposcit dicens. Moriat᷑
anima mea morte iustorum. ⁊ fiant
nouissima mea lioꝵ similia. Sed
mor ut hora compunctionis transiit:
in auarie nequiciam era̾sit Nã ꝓpt̃
ꝓmissa munera in euisdem populi
morte consiliũ dedit: criius morti se
fieri similem optauit. Et oblitus
est quod planxerat cũ extinguore no¬
luit ꝑ auaritiamꝰ ardebat. Notandũ
uͦ est quod exponens dominus dicit:
quia sollicitudines ⁊ uoluptates et
diuitie suffocaat. susfocant enimqr
importunis cogitationibus suis. guit᷑
nientis strangulant.⁊ dum boniunde¬
sidium ad corr intrare non sinunt:
quasi additum flatus uitalis necant
Notandum etiam quod duo sunt.
que diuiciis uingit. sollicittidines
uidelitet ⁊ uoluptates. Quia ꝓfecto
⁊ ꝑcuram mentem opprimunt. et

Expanded text:
tra culpas compungimur, et tamen tra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se fieri similem optavit; et oblitus est quod planxerat, cum exstinguere noluit quod per avaritiam ardebat. 3. Notandum vero est quod exponens Dominus dicit quia sollicitudines, et voluptates, et divitiae suffocant verbum. Suffocant enim, quia importunis cogitationibus suis guttur mentis strangulant; et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Notandum etiam quod duo sunt quae divitiis jungit, sollicitudines videlicet et voluptates, quia profecto et per curam mentem opprimunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
am cadat: ne malignus sp̃c ueniat.
⁊ a memoria uerbum tollat. Curate
ne petrosa terra semen excipiat:⁊
radicibus mitat. Multis enim libet
quod audiunt: bonioꝑis initia ꝓpo¬
nunt: s mox ut fatigari adu̾sitatib
ceperint inchoata de relinquunt :
Petrosa gͦ terra humorem non habuit
que hoc quod germinauerat. ãfrrtũ
ꝑseuerantie minime ꝑdieit:. Multi
namq cum uerbum contra auari¬
ciam audiunt: eandem auariciam
decestantur: rerum omnium contem¬
ptetum laulant. S mor ut uiclerit
animus quod concupiscat: obliuisci¬
tur quod laudabat. Multi cum uer¬
bum contra luxuriam audiunt:
polluciones carnis non solum ꝑpe¬
trare non appetunt s etiam ꝑpetra¬
tas erubescunt. S moy ut carnis
speties enum oculis apparet. sic m̃s
addesiderium rapit᷑. Ac si adhuc ab
ea nichil sit contra hec eadem desi¬
deria delib̾atum. Et dampnanda
agit. que qr egisse se meminit: iam
⁊ ipse dampnauit. Sepe etiam con¬

Expanded text:
am cadat, ne malignus spiritus veniat, am cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excipiat, eseverantiae radicibus mittat. Multis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed mox ut fatigari adversitatibus coeperint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum; et damnanda agit, quae quidquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam con
Abbreviated transcription (Latin):
adscribi festinate. Uerba dei que aure
ꝑcipitis. mente tenete. Cibus enim mẽ¬
tis est: sermo dei. Et quasi acceptuscib
stomacho languescente reicitur: qñ
auditus sermo inuentre inemorie ñ
tenetur. S quisquis alimenta non re¬
tinet: hui facto uita desꝑatur. Eterne
gͦ mortis ꝑiculum formidate si cibum
quidem scẽ exhortationis accipitis secd
uerba uite id est alimenta iusticie ĩ
memoria non tenetis. Ecte transit om̃e
quod agitis. ⁊ ad extcemum iudicium
sine ulla momenta interpositione coti¬
die uolentes nolentesq ꝓperatis. Cur
gͦ amatur quod relinquitur : Cur il¬
lud negligitur quo ꝑuenitur: ¶em̃¬
tote quod dicitur. Si quis habet̾ aures
aucdiendi audiat. Oinnes enim qui il¬
lic aderant: aures corporis habebant
S quis cunctis aures habentib. siqͥs
habet aures audiendi audiat dicit:
aures ꝓculdubio cordis requirit. Eura¬
te gͦ ut acceptus sermo incordis aure
remaneat. Curate ne semen iurta ui¬

Expanded text:
ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum formidate, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta vi
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. exponere quod dicebat: ut sciatis
rerum significationes querere:. in his
etiam q̃ ꝑ semet ipsum uo luit expla¬
nare. Exponendo gͦ quod dix̃. figurate
se loqui innotuit: quatenus certos uos
redderet. cum uobis nr̃a fragilitas uer¬
borum illiis fignras aꝑiret. Quis enim mͥ
umquam crederet si spinas diuicias
interp̃tari uoluissem. maxime cum
ille pungant. iste delectants Et tamẽ
spine sunt. qr cogitationum suarum
punctionibus mentem lacerant. Et cũ
usq ad peccatum ꝑtrabunt: quasi in¬
flicto uulnere truentant. Quas bene
hoc in loco alio euangelista testante:
nequaquam dominus cliuicias. sed
fallates diuicias appellat fallaces eñi
sunt: que nobiscum dui ꝑmanere ñ
possunt fallaces sunt que mentis nr̃e¬
inopiam non expellunt. Sole autemdi¬
uicie uere sunt: que nos diuites uirtu¬
tes cupitis: neras diuicias amate. Sicul¬
men ueri honoris queritis: adceleste reg¬
num tendite. Si gloriam dignitatum
diligitis: in illa suꝑna angelorum curia.

Expanded text:
tus est exponere, ut sciamus rerum significationes quaerere in his etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae delectent? Et tamen spinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere cruentant. Quas bene hoc in loco, alio evangelista attestante, nequaquam Dominus divitias, sed fallaces divitias appellat . Fallaces enim sunt quae nobiscum diu permanere non possunt, fallaces sunt quinopiam non expellunt. Solae autem divitiae verae sunt, quae nos divites virtutes cupitis, veras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad regnum coeleste tendite. Si gloriam digdiligitis, in illa superna angelorum curia
Abbreviated transcription (Latin):
tione non indiget s ammonitione. Qm
enim ꝑsemet ipsum ilitas exposuit:
hanc discutere humana fragilitas
non presumit. S est quod sollicite in hac
ipsa expositione dominica pensare debe¬
atis: quia si nos uobis semen u̾bũ agrũ
mundum. uolucces demonia. spinas di¬
uicias. significare diceremis: adcredendũ

Expanded text:
tione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias signi
Abbreviated transcription (Latin):
De hac die dominus iterum ꝑ ꝓphe¬
tam dicit. Adhuc semel et ego mouebo¬
Ecce ut prediximus aera mouit: et
terra non subsistit. Quis gͦ ferat cum
celum monerits Quid autem terrores
quos cernimus nisi sequentis ire
precones dixerimꝰ. unde ⁊ conside¬
rare necesse est: qr abilla tribulati¬
one utima tanto sunt tribulatio¬
nes iste dissimiles. quantum apo¬
tentia iudicis. ꝑsona preconis distat.
res mutate. mala temptantia resi¬
stendo
uincite. ꝑpetrata autem fletibus pu¬
nite. Aduentum namq eterni iudicis
tanto secutriores quandoꝙ uidebitis:
quanto nunc districtionem illius trm̃¬

Expanded text:
. De hac die iterum Dominus per prophe. De hac die iterum Dominus per prophetam dicit: Adhuc semel et ego Ecce, ut praediximus, aerem movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. res mutate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius time