comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dño auge nob̾ fidem uide eciã alũ uitũq
de se conficentem. Uide fidem ⁊ nõ plenam
fitem aui cũ obtulisset duõ filiũ suũ a ma¬
lo demonio sanandũ a eẽt int̾rogatꝰ utrũ cre¬
deret responditt ait credo dñe adiũ ua mt̃duli¬
taceni meam Eredo nñquit credo dñe Ergo est
fides s ad iuua iñcredulitatẽ meã. ergo nõ est¬
dixit ad quosdam qui sibi iunsti uidebantur
ascenderunt in templũ orare unus phatiseus

Expanded text:
 Auge nobis fidem . Vide etiam illum utrumque de se confitentem vide fidem, et non plenam fidem, qui cum obtulisset Domino filium suum a malo daemonio sanandum, et esset interrogatus utrum crederet, respondit et ait: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam . Credo, inquit, Credo, Domine: ergo est fides. Sed adjuva incredulitatem meam: ergo non dixit ad quosdam, qui sibi iusti uidebantur ascenderunt in templum orare, unus Pharisaeus
Abbreviated transcription (Latin):
deo ecde ꝙ noui ecce ꝙ scio. albũ ÷ ungrũ e.¬
rotũdum. quadratũ ÷ sic uł sic coloratum est
sentio. noui teneo natura ip̃a me doc. nõ co
ẽ. rauca est noui scio. ꝑuenit ad me bñ olet
male olet. sencio scio hoc dulce ÷ ħ amar̃¬
ẽ. Hoc salsumi. hoc amar̃ ÷ fatuũ quid mͥ
plus dicas nestio tangendo noui ꝙ durumẽ
Quid moue sit. quid leue sit quid asꝑm sit
quid caleat. quid frigeat. Quid m̃ plus ce
sero inquit digitos meos iñclauoꝵ ⁊uul¬
nerũ loca ⁊ ñ manũ meam in iatꝰ eiꝰ mise¬
ro nõcredam. ⁊ dñs qui poss sñ ullo uestigio

Expanded text:
deo. Ecce quod novi, ecce quod scio. Album est, nigrum erotundum est, quadratum est, sic vel sic coloratum est: novi, sentio, teneo; natura ipsa me docet. Non cogest, rauca est: novi, scio, pervenit ad me. Bene olet, male olet: scio, sentio. Hoc dulce est, hoc amarum; hoc salsum, hoc fatuum. Quid mihi plus dicas nescio. Tangendo novi quid durum est, quid molle sit; quid lene sit, quid asperum sit; quid caleat, quid frigeat. Quid mihi plus dsero, inquit, digitos meos in clavorum et vulnerum loca, et nisi manum meam in latus ejus misero, non credam. Et Dominus qui posset sine ullo vest
Abbreviated transcription (Latin):
dabat qñ in dñi cor plenũ habebat ⁊ laudes
dõ ꝑditis oĩb reb tanꝙͣ geminas p̃tiosissiãs
ꝓferebat de quo thesauro si nicħ habebat
ip̃e sunt u̾e diuicie iste aũt ab miquitate
appeuantur diuicie habes illas nõ rep̃bẽ¬
do h̾editas uenit pr̃ tuus diues fuit ⁊ di¬
misit tͥ honeste acquisisti de iustis laborib̾
noli alas diuicias dic̾e siã si dicis illas di¬
uicias amabis illas ⁊ si amau̾is illas ꝑibiꝰ
cũ illis ꝑde ne ꝑeas. dona ut acquiras. se¬
mina ut metas has diuicias noli appella¬
re qr u̾e nõ sunt. pauꝑtate plene sunt et
semꝑ obnoxie casib quales diuicie st̃ pp̃
quas latronẽ times. ꝓp̃ quas times ẜuũ
tuũ nete occiso aufat ⁊ fugiat: Si u̾e diui¬
tie essent securitatem t̾ darent ergo ille st̾

Expanded text:
dabat, quando in Deum cor plenum habebat, et laudes Deo perditis omnibus rebus tanquam gemmas pretiosissimas proferebat . De quo thesauro, si nihil habebat? Ipsae sunt verae divitiae. Istae autem ab iniquitate appellantur divitiae. Habes illas, non reprehendo: haereditas venit, pater tuus dives fuit, et dimisit tibi. Honeste acquisisti: de justis laboribus noli illas dicere divitias. Nam si dicis illas divitias, amabis illas: et si amaveris illas, peribis cum illis. Perde, ne pereas: dona, ut acquiras: semina, ut metas. Has divitias noli appellare; quia verae non sunt. Paupertate plenae sunt, et semper obnoxiae casibus. Quales divitiae sunt, propter quas latronem times, propter quas times servum tuum, ne te occiso auferat, et fugiat? Si verae divitiae essent, securitatem tibi darent. CAPUT V.
Abbreviated transcription (Latin):
bm̃ eẽ ppłm cui ħ sunt: Tu quid dicis : fse
sũt iste diuicie da mͥ u̾as. Rep̃hendis ista
ostende ꝙ laudas. uis ut ꝯtempnã ħ: ostẽ¬
de quid p̃feram dicat ip̃e p̾s Qui eñ dix ͭ
bm̃ dixecunt ppłm cui ħ sunt tale nob̾ dat
responsum qĩ dic̾emꝰ illi .i. ip̃i psalmo ecce
hoc nob tulisti ⁊ nncħ nob̾ dedisti. ecce ista
qui locuti sunt ip̃i de se ip̃is recipient hõi¬
nes enĩ diuicias hñtes bõs esse dixerunt
simꝰ uiam ⁊ uidemꝰ amenissimos ⁊ uberes

Expanded text:
m esse populum cui haec sunt; tu quid dicis? Falsae sunt istae divitiae, da mihi veras. Reprehendis ista, ostende quod laudas. Vis ut contemnam hoc, ostende quod praeferam. Dicat ipse Psalmus. Qui enim dixit, Beatum dixerunt populum cui haec sunt; tale nobis dat responsum, quasi diceremus illi, id est, ipsi Psalmo, Ecce hoc nobis tulisti, et nihil nobis dedisti: ecce ista,qui locuti sunt, ipsi de se ipsis recipient. Homines enim divitias habentes beatos esse dixerunt.simus viam, et videmus amoenissimos et uberes
Abbreviated transcription (Latin):
sciatis qr colit nes audite eũ ꝙ̃ misit uob̾
Ego sum inquit uitis uos estis palmites pã
meus agͥcola ergo colit nos s si fructum
reddamꝰ parat horreũ si aũt su̾ tanto cultore
rimꝰ nolo dic̾e̾ ꝙ sequit᷑ ad gaudiũ siniamꝰ¬

Expanded text:
sciatis quia colit nos, audite eum quem misit nobis: Ego sum, inquit, vitis, vos estis palmites, Pater meus agricola est . Ergo colit nos. Sed si fructum reddamus, parat horreum. Si autem sub tanto cultore rimus: nolo dicere qu
Abbreviated transcription (Latin):
uenire nolueriuis. Excusauerunt quõ : tres
fuerunt excusatõnes. unus dixit uillã emi
eo uid̾e eam habeme excusatũ aluis dixit
excusatũ t̾cius dixit uxorem duxi habeme
excusatũ uenire nõ possũ. ꝑutamus ne iste
sunt ex cusacõnes. qnͥq impeduĩt om̃s hoĩes
qui ad ustã cenam uenire detrectant q̃ramꝰ
eas. discuciamꝰ. inueniamꝰ S ut caneamus
ñ uilla empta dñacio notatur gͦ suꝑbia ca¬
stigatur. hab̾e enĩ uillã. ten̾e̾ possid̾e. hoĩes
sibi in uilla s̾d̾e dominari delc̾at. uiciũ ma¬
lũ. uiciũ p̾m̃ p̾mus enĩ hõ dñari uoluit qui

Expanded text:
venire noluerunt. Et excusaverunt, quomodo? Tres fuerunt excusationes: Unus dixit, Villam emi, eo videre illam: habe me excusatum. Alius dixit, excusatum. Tertius dixit, Uxorem duxi, habe me excusatum: venire non possum. Putamus non istae sunt excusationes, quae impediunt omnes homines, qui ad istam coenam venire detrectant? Quaeramus eas, discutiamus, inveniamus: sed ut caveamus. In villa empta, dominatio notatur: ergo superbia castigatur. Habere enim villam, tenere, possidere, homines sibi in illa subdere, dominari delectat. Vitium malum, vitium primum. Primus enim homo dominari voluit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nici dicunt mamimon latine lucrũ uocat᷑
ꝙ hebrei dicunt mãmona latine duuicie
uocantur ut gͦ latine totũ dicamꝰ ħ̃ut
uitũs iniquitatis hoc quidã male m̃telli¬
gentes ropunt res alienas ⁊ aliquid inde
pauꝑib largiũtur ꝑutãt se face ꝙ p̃cept̃

Expanded text:
nici dicunt mammon, latine lucrum vocatur. Quod Hebraei dicunt mammona, latine divitiae vocantur. Ut ergo latine totum dicamus, hocvitiis iniquitatis. Hoc quidam male intelligendo rapiunt res alienas, et aliquid inde pauperibus largi
Abbreviated transcription (Latin):
mundabuntur que intus sunt ⁊q̃ foris
st̃ munda erunt conu̾si ad dnm̃ dm̃ ꝓrẽm
õppotentẽ ꝓuro corde ei qnͣtũ põt̃ paruitaꝰ¬
nra maximas atq huberes gc̾as agamꝰ
p̃cances toto anino singularẽ mansue¬
tudinẽ eius ut p̃ces nrãs in bñplatico suo
ex audire dignetur inimitũ qͦ a nostris
actib ⁊ cogitatõnib sua uictute expeuat¬
nob multiplicet fidem. mentem gubu spu¬
ales cogitacõnes concedat ⁊ ad b̾atitudinem

Expanded text:
mundabuntur quae intus sunt, et quae foris sunt munda erunt. Conversi ad Dominum,ndabuntur quae intus sunt, et quae foris sunt munda erunt. Conversi ad Dominum, eeras gratias agamus; precantes toto animo singularem mansuetudinem ejus, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimicum quoque a nostris actibus et cogitationibus sua virtute expellatnobis multiplicet fidem, mentem gubernet, spirituales cogitationes concedat, et ad beatitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit crͣnem tuam nõ suscepit culpam
tuam ⁊ si suscepit delendam suscepit nõ
faciendam. Iustus ⁊ m̃mortał longe ab ĩ¬
iustis ⁊ mortalib pcator mor̾s longe eras a
iusto ĩmortali siõ est fcñs ille pccõr ꝙ tu ced

Expanded text:
suscepit poenam tuam, non suscepit culpam tuam: et si suscepit, delendam suscepit, non faciendam. Justus et immortalis, longe ab injustis et mortalibus. Peccator mortalis, longe eras a justo immortali. Non est factus ille peccator, quod tu: sed
Abbreviated transcription (Latin):
rogauit dñm q̃re in u̾bis eius ncħ inuẽies
re insuꝑ ⁊ roganti insultare. publicanus aũ
de longiñqͦ stabat ⁊ do̾ tñ ip̃e appiñquabat
cordis conscĩa remonebat. pietas applicabat
publitanus aũt de longinquo stabat s dñs
eũ de ꝓpinquo accendebat. Excelsus enĩ doꝰ
⁊ hũilia respicit excelsus aũt nõ quał erat
ille phariseus. excelsa enĩ a longe coguoscit
d̾s aũt a longe cognostit s nõ ignoscit adħ
audi hũilitatẽ publicani parum ÷ qr de lon¬
ginquo stabat ne oculos ad celum leuabat
suũ. penas de se ip̃o exigebat ppea dñs con¬
ficenti ꝑcebat. ꝑcuciebat pectus suũ dicens
dñe ꝓpitius esto mͥ pcatori ecce qui rogat
quid̾ miraris si d̾s ignostit qñ ipe se agnostit
de ꝓhariseo ⁊ publitano andisti controu̾siam
audi sentenciam audisti suꝑbũ accusatorẽ
audisti reũ hũilẽ. audi nũc iudicem am̃ dico
uob̾ ueritas dicit. d̾s dicit. iudex dicit. am̃ dico

Expanded text:
rogaverit Deum, quaere in verbis ejus, nihil invenies. re; insuper et roganti insultare. Publicanus autem de longinquo stabat: et Deo tamen ipse propinquabat. Cordis conscientia removebat, pietas applicabat. Publicanus autem de longinquo stabat: sed Dominus eum de propinquo attendebat. Excelsus enim Dominus, et humilia respicit. Excelsos autem, qualis erat ille pharisaeus, a longe cognoscit. Excelsa quidem a longe cognoscit , sed non ignoscit. Adhuc audi humilitatem Publicani. Parum est, quia de longinquo stabat: nec oculos suos ad coelum levabat? e ipso exigebat: propterea Dominus confitenti parcebat, Percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori. Ecce qui rogat. Quid miraris, si Deus ignoscit, quando ipse se agnoscit? De Pharisaeo et Publicano accepisti controversiam; audi sententiam: audisti superbum accusatorem, audisti reum humilem; audi nunc judicem. Amen dico vobis. Veritas dicit, Deus dicit, judex dicit: Amen dico
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sic̃ scriptã dicit minucꝰ dei
riputabitur. dicut aũt nõ põt h̃s duob dñis
Multum int̾ se ħ duo gaudia diffu̾nt. suntq
dĩo contraria qñ gaudenur iñ dño nõ gaude̾̃
dño dones fimacur gaudiũ m̃ dño gaudiũ
ñ dño semꝑ augeatur gaudiũ iñ scło sẽꝑ
minnatur conec finiatur Nõ ĩo ista dicunt᷑¬

Expanded text:
mundi, sicut Scriptura dicit, inimicus Dei reputabitur . Sicut autem non potest homo duobus dominis Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria. Quando gaudetur in saeculo, non gaudetur Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Gaudium in Domino semper augeatur: gaudium in saeculo semper minuatur, donec finiatur. Non ideo ista dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
cũ diues esset ut alius pauꝑtate menditi
ditarentur. ueniant debiles qr nõ ÷ opus
sanis medicus s male hñtib. ueniant clau¬
di qui ei dicant compone g̾ssus meos ĩ seĩ¬
tis cius ueniant ceci qui dicant illũina o¬
culos meos ne unꝙͣ obionuiam in morte O¬

Expanded text:
cum dives esset, ut illius paupertate mendici ditaremur . Veniant debiles: quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Veniant claudi qui ei dicant: Compone gressus meos in semitis tuis . Veniant caeci qui dicant: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ nata ut de ista cena loqueret᷑ dixa̾t
unus de discũbentib iñ ꝯuiuio. iu erat
quo fuerat m̃uicatus bĩ qui mandutãt
panẽ in regno d̾i qiͣm̃ longrãqua istesus¬
ꝑirabat tip̃ẽ panis añ alũ discũbebat
Quis ÷ panis de regno d̾i nͥ qui dicit ego
sum panis uiuus qui cecelo descendi:
sioli parare fances s cor inde ꝯmẽdata
⁊ ista cena. ecce credidimꝰ in xp̃m cũ fide
accepimiꝰ. In accipiendo nouimꝰ quid cogi¬
temus ꝙodicũ accepimꝰ tm̃ corde sagmam᷑¬

Expanded text:
Domino, ut de ista coena loqueretur? Dixerat unus de discumbentibus in convivio enim erat, quo fuerat invitatus: Beati qui manducant panem in regno Dei. Quasi in longinqua iste suspirabat, et ipse panis ante illum discumbebat. Quis est panis de regno Dei, nisi qui dicit, Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ? Noli parare fauces, sed cor. Inde commendata est ista coena. Ecce credimus in Christum, cum fide accipimus. In accipiendo novimus quid cogitemus. Modicum accipimus, et in corde saginam
Abbreviated transcription (Latin):
satur. obseruet ne fame int̾iore moriatur
sio lite dilig̾e ml̃dum n ea q̃ m̃ mundo ct̾
Nõ dixit nolite hre s nolite dilig̾e. habu¬
hesisti quis dabit t̾ pennas uelud colũbe
male hesisti ꝑu̾se requiest̾e uoluistiꝰ sioli¬
te dilig̾e mundum tuba diuina ÷ con
do st̃. Quisqͥs dilexi̾t mund̾ nõ ÷ caritas

Expanded text:
satur: observet ne fame interiore moriatur. satur: observet ne fame interiore moriatur. nolite diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt. Non dixit, Nolite habere; sed, Nolite diligere. Habuhaesisti. Quis dabit tibi pennas sicut columbae? male haesisti, perverse requiescere voluisti. Nolite diligere mundum, tuba divina est. Contdo sunt. Quisquis dilexerit mundum, non est charitas
Abbreviated transcription (Latin):
delcãtõnem q̃ ꝑmulcet ⁊ nĩgerit uoluptatẽ
s curiositatẽ qm̃dã notatã fuisse slõ ait qn¬
q iugaboũ emi ⁊ eo pasc̾e uia s eo ꝓbare
illa. Qui nult ꝓbare ꝑ iugaboũ nõ nult
dubitare quõ scũs chomas ꝑ uiga uoluit
dubitare. uiceam. tangam. digitos mittam
pp̃te ꝑ iocũ quẽ uis tang̾e sanguinẽ fudi
ut redmierẽ te ⁊ adħ dubitas deme nͥ tetige¬
ris me: Ecce ⁊ Hoc p̃sto eccethoc exibeo tã¬
ge⁊ crede Inueni lotũ uulu̾is sana iulaꝰ
dubitatõnis. t̾cius duxit uxorem dixxi is
ta uoluptas ⁊ crͣnis que multos impedit
utinã foris ⁊ nõ intus sunt hõies qͥ dicunt
nõ est hõi bñ ñ cui assũt crͣnis delitre ip̃i ã
quos notat apłs dicentes mandutemꝰ ⁊ bi¬
bamꝰ cras enĩmouem. Quis huc inde sur¬
rexit sund nob̾ ꝙ ibi agit᷑ dixit : Hoc nob̾¬
cum tollimꝰ ꝙ in hoc tempore bñ ÷ nob̾ q̃
hoc dixit uxorem duxit. crͣnẽ amplexatur
tr̃ns uoluptatib idcundatur. a cene extu¬

Expanded text:
e permulcet et ingerit voluptatem, sed curiositatem quamdam notatam fuisse, non ait, Quinque juga boum emi, eo pascere illa; sed, eo probare illa. Qui vult probare, per juga boum non vult dubitare, quomodo sanctus Thomas per juga noluit dubitare. Videam, tangam, digitos mittam.propter te: per locum quem vis tangere, sanguinem fudi, ut redimerem te; et adhuc dubitas de me, nisi tetigeris me? Ecce et hoc praesto, ecce et hoc exhibeo: tange et crede; inveni locum vulneris, sana vulnus dubitationis. CAPUT ta voluptas est carnis, quae multos impedit: utinam foris, et non intus. Sunt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui adsunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio ꝙ nos ad q̃rend̾ ⁊ incelligend̾ ob¬
scuritate sui ꝓuocat ⁊ qr clausum ÷ ut pulse
dubio recognoscunt. sensus gͦ crͣnis huiꝰ qͥn¬
ꝙ inueniuntur In ocłis uisus ÷. auditꝰ ĩ auribꝰ
odoratus in narib. gustus in faucib taictꝰ¬
ta. lucida ⁊ obscura uidendo sentimꝰ.rauca et
canora audiendo sentimꝰ suaue olentia et gͣ
calida ⁊ frigida. guia ⁊ leuia tangendo senti¬
mus. qn̾q sunt ⁊iuga sunt s q uiga sunt
m̃ tͥb p̃orib seusib facilius appar duo sunt
qr nicħ gu̾stando sapit nͥ liñgua ⁊ palato tã¬
gatur. uolũtas crͣnis ad tactũ ꝑtin oculciꝰ
geminatur Est emĩ ⁊ form̃secus ⁊ incrĩsecus
ergo ⁊ ip̃a gemina ÷. erͣ boũ dicunt᷑ iuga &la
ꝑ sensus istos cͣnis t̾tena requiruntur boueᷤ
em̃ t̾ram u̾sant. sunt aut hõies remoti a fi¬
de t̾renis dediti.crͣlib occupati nolunt c̾cere

Expanded text:
uod nos ad quaerendum et intelligendum obscuritate sui provocat: et quia clausum est, ut pulsemdubio recognoscunt. Sensus ergo carnis hujus quinque inveniuntur. In oculis visus est, auditus in auribus, odoratus in naribus, gustatus in faucibus, tactta, lucida et obscura videndo sentimus. Rauca et canora, audiendo sentimus. Suave olentia et gracalida et frigida, gravia et levia, tangendo sentimus. Quinque sunt, et juga sunt. Sed quia juga sunt, in tribus prioribus sensibus facilius apparet. Duo sunt quia nihil gustando sapit, nisi lingua et palato tangatur. Voluptas carnis quae ad tactum pertinet, occultius geminatur. Est enim et forinsecus et intrinsecus. Ergo et ipsa gemina est. Quare boum dicuntur juga? Quia per sensus istos carnis terrena requiruntur. Boves enim terram versant. Sunt autem homines remoti a fide, terrenis dediti, carnalibus occupati: nolunt credere
Abbreviated transcription (Latin):
tiatus Si gͦ exaudiuit qui oderat ꝙ rogabat᷑
quõ exaudit qui ut rogemus hortat᷑: Qũ gͦ
orare ⁊ nõ defice̾ adiecit ⁊ ait um̃ptũ clĩ uenerit
filius hõis putas m̃ueniet fitem srͥ terram :¬
Si fides deficit oĩo perit. Quis em̃ orat ꝓ non
credit uñ ⁊ apłs beatus cum adorandũ exhor¬
nec posse ire riuũ uͥ caput aq̃ siccatur ad iũ¬
xit acq ait. Qũõ aũt ĩuocabunt in quẽ nõ
crediderunt gͦ ut oremus credamꝰ ⁊ ut ipa¬

Expanded text:
atus. Si ergo exaudivit qui oderat quod rogabatur, quomodo exaudit qui ut rogemus hortatur? Cum ergo are, et non deficere; adjecit et ait, Verumtamen cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra? Si fides deficit, oratio perit. Quis enim orat quod non credit? Unde et Apostolus beatus, cum ad orandum exhornec posse ire rivum, ubi caput aquae siccatur, adjunxit atque ait: Quomodo autem invocabunt in quem non crediderunt . Ergo ut oremus, credamus; et ut ip
Abbreviated transcription (Latin):
pite letabatur: Noc si um̾ ÷ dimittãt hõi¬
nes ꝙ ministrãt egentib. eligãt s ꝑtem
meliorem q̃ nõ anfatut ab eis uacent u̾bis
in hient doctne dulcedini occupat᷑ ccͣ scĩa
salutarẽ sucħ eis cure sit quis ꝑegͥnꝰ ĩ uito
cur nõ om̃s hoc faciũt qñ ipm dñm in hac¬

Expanded text:
imittant homines quod ministrant egentibus; eligant sibi partem meliorem, quae non auferetur ab eis; vacent verbo, inhient doctrinae dulcedini; occupentur circa scientiam salutarem; nihil eis curae sit, quis peregrinus in vico cur non omnes hoc faciunt, quando ipsum Domin
Abbreviated transcription (Latin):
orate ut nõ intrenit in temptatõnem. Quid
ẽ iñ temptatõnem intrare nͥa fide exire: In
tantum enĩ temptatõ ꝓficit inqnͣtum fides de¬
ficit ⁊ intantũ temptacio deficit inqnͣtum
de fide̾ non defice̾t ⁊ periret dixise dñm uigi¬
late ⁊ orate ne mirecis in temptatõnẽ eo loco
ewnͣgłii ait hac node postulauit sath ana᷑
uexare uos sic̃ triticũ ⁊ ego rogaui ꝓ te pe¬
trẽ ut nõ deficiat fides tua rogat qͥ tuetu
⁊ nõ rogat qui ꝑilitat᷑ qr aũt ait̃ dñs cum
uenerit filius hoĩs ꝓutas iñueniet fidem
tes tñsfret si plena esset fides: attendite ip¬
sos apłos dimissis oĩb suis calcato spe sali
dĩi nõ seq̃rentur nͥ magnã hreñt fitem

Expanded text:
orate, ne intretis in tentationem. Quid est, in tentationem intrare, nisi a fide exire? In tantum enim tentatio proficit, in quantum fides deficit; et in tantum tentatio deficit, in quantum de fide ne deficeret et periret, dixisse Dominum, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: eo loco Evangelii ait, Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua . Rogat qui tuetur, et non rogat qui periclitatur? Quod autem ait Dominus, Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem  non montes transferret, si plena esset fides? Attendite ipsos Apostolos: dimissis omnibus suis, calcata spe saeculi, Dominum non sequerentur, nisi magnam haberent fidem
Abbreviated transcription (Latin):
melior extitit fides postea ꝙͣ tũc ꝑfidia
Non ibi fuit u̾atissimꝰ paulus qui c̾dit
ibi fuit iudas qui credidis ꝙͣ multi ⁊ m̾o
ĩ ipã cena ꝙͣiis illã tunc mensam nõ
uiderent nec panem quẽ dñs gustauit ĩ

Expanded text:
melior exstitit fides postea, quam tunc perfidia. Non ibi fuit Paulus qui credidit: ibi fuit Judas qui tradidit. Quam multi et modo in ipsa coena, quamvis illam tunc mensam non viderint, nec panem quem Dominus gestavit in
Abbreviated transcription (Latin):
ponamꝰ animadũtistis forte quõ galliia cõ¬
cidat scorpionẽ utinã gͦ ⁊ istos blasphemã¬
tes in t̾ra repiantes de caumis ꝑceuntes et
male pugnantes. illa gallina concidat ⁊
deuoret in corpus suũ traiciat ⁊ ñ ousi u̾ta
Nõ irascantur ꝯmoti uidemur s maledc̃a
maledc̃is nõ reddimꝰ. maledicim᷑ ⁊ bñd itim¬
ł lasphemati dep̃cam᷑ s nõ dicat ce roma
dcmñ ⁊ de meo si taceat de roma qiego insul¬
cor sum ⁊ nõ pocius dnĩ dep̃cator ⁊ uester qua¬
lis cumq exhortator. absit a me ut insultẽ.
a u̾tat ts a corde meo ⁊ a labore ꝯscĩe mee ibi
multos frẽs nõ hũimꝰ nõ adł ħ ab emuo
porcio ꝑegͥnantis iherłm ciuitatis nõ ibi
magna dedit nõ ibi tempora ꝑtulit s et̃

Expanded text:
a. Animadvertistis forte, quomodo gallina concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma: quasi ego insultator sim, et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi t
Abbreviated transcription (Latin):
legemus ⁊ nos si faciat nob̾cum rõnem qui
dignatus ÷ fac̾e cantõneni ⁊ dicat legire
debita mea hoc ÷ debita ꝓmissionũ meaꝵ
⁊ ꝯputate que reddidi ꝯputate eciã q̃ debe¬
reͣm ẽẽ putubitis: Quid respondemꝰ cõtͣ
maĩfestissimã u̾itatem: ergo qui st̾ił a
Qui turuus ÷ ut t̾tam intueatur ⁊̃ rena
felicitate letetur istam solam putet eẽ
uitã u̾am ubi: b̾atus esso possit. aliam
nõ credit quiq tam curuus ÷ erigatur si
recolite diluuiũ uñ cet̾i reparentur ꝑ ãgustã¬
tres remanserunt. Tres filios h̾uit noe portã
de ip̃is reꝑatum ÷ genꝰ hũanũ. Mulier illa q̃
abscondit frum̃tũ d̾i sapĩa ÷ ecce clamat or¬
i dñs serte pauci sunt qui saluantur recolitiᷤ

Expanded text:
legeremus et nos. Si faciat nobiscum rationem, qui dignatus est facere cautionem, et dicat, Legite debita mea, hoc est, debita promissionum mearum, et computate quae reddidi, computate etiam quae deberem esse putabitis? quid respondebimus contra manifestissimam veritatem? Ergo qui sterilis Qui curvus est, terram intuetur, terrena felicitate laetatur, istam solam putat esse vitam beatam, ubi beatus esse possit, aliam non credit: quicumque tam curvus est, erigatur: si Recolite diluvium: unde caeteri repararentur, tres remanserunt. Tres filios habebat Noe, de ipsis reparatum est genus humanum. Mulier illa sancta quae abscondit fermentum, sapientia est. Ecce clamat orgnus est Dominus . Certe pauci sunt qui salvantur. Recolitis
Abbreviated transcription (Latin):
adħ malum opus suũ nistuerant nũdũ
enĩ manducauerant de ligno sciẽ boĩ et
mali uñ manducare ꝓhibiti erant p̾ea
gͦ qm manducauerũt ⁊ p̾cauerũt natũ ÷
de illis genus hũanũ .i. hõ de hoie. obnor¬
ius de debitore. Mortał de mortali ptator
ce peccatore hos gͦ appellat in hc arbore
qui ꝑ om̃e tp̃t fructũ dare noluerunt ⁊
pp̃ hoc ĩminebat secutis radicib arboris
inftuctuose. Int̾cedit colonus. differtur
suppliciũ ut adhibeatur anxiliũ Qui aut̃
orat dñe dimitte illi fhõc anno .i. cempore
isto ̾ gr̃a. ꝑte peccatorib ꝓce infidelib
ꝑce st̾ilib. ꝑce infructuosis circũ fodio eiꝰ
⁊ adhibeo cophinũ stertoris.si fet̾it fruc¬
tum bene sinaut minꝰ uenies ⁊ amputabi ᷤᷤ¬

Expanded text:
adhuc malum opus suum miscuerant. Nondum enim manducaverant de ligno scientiae boni et mali, unde manducare prohibiti erant. Postea ergo quam manducaverunt et peccaverunt, natum est de illis genus humanum: id est, homo de homine, obnoxius de debitore, mortalis de mortali, peccator de peccatore. Hos ergo appellat in hac arbore, qui per omne tempus fructum dare noluerunt: et propter hoc imminebat securis radicibus arboris infructuosae. Intercedit colonus, differtur supplicium, ut adhibeatur auxilium. Qui autem dimitte illam et hoc anno: id est, tempore isto sub gratia, parce peccatoribus, parce infidelibus, parce sterilibus, parce infructuosis. Circumfodio ei, et adhibeo cophinum stercoris: si fecerit fructum, bene; sin autem minus, venies et amputabi
Abbreviated transcription (Latin):
didãs poͣm an pocius demonstrabas paciẽ¬
ciam: Et tñ uli insultauerunt. ⁊ tã illi ir¬
riserunt. tñ uli te occiso qiͣ nictores reces¬
secunt. Ecce in sepulcro iate. Ex urge dñe
nõ p̃ualeat hõ. nõ p̃ualeat im̃pius m̃imic̾
.Non p̃ualeat cecus in deus cũ enĩ crucifi¬

Expanded text:
iam, an potius demonstrabas patientiam? Et tamen illi insultaverunt, et tamen illi irriserunt, tamen illi te occiso quasi victores discesserunt. Ecce in sepulcro jaces: Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Non praevaleat impius inimicus, non praevaleat caecus Judaeus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ octo anuos hñs iñ infirmitate: Sex
dieb d̾s ꝓfecit oꝑa sua.t̾ seni. detẽ et
octo fauint. Qͦd gͦ sig̾fitauit t̾ ennũ in
arbore hoc decem ⁊ octo anni in illa mu¬
liere curua erat sursũ aspit̾e riõ poterat
bat s erexit eam dñs. Est ergo spes s filius
quousq ueniat dies iudicii multũ s̾ dat ħo
Et quid ⁊ hõs Iust homo magnũ alitͥp zho¬

Expanded text:
 octo annos habens in infirmitate? Sex diebus Deus perfecit opera sua. Ter seni, decem et octo faciunt. Quod ergo significavit triennium in arbore, hoc decem et octo anni in illa muliere. Curva erat, sursum aspicere non poterat: bat. Sed erexit eam Dominus. Est ergo spes, sed filiis, quousque veniat dies judicii. Multum sibi dat homo. Et quid est homo? Justus homo magnum aliquid e
Abbreviated transcription (Latin):
qr p̃dãn ÷ implebitus an fi̾ põt qui ñ tan¬
tis uerax apparuit de die uidicii mendee
sit : ꝓmissoꝵ suoꝵ nob̾ cyrogͣphun fecit
nõ debendo enĩ s ꝓmittendo debitorem se
fecit d̾s .⁊ nõ mutuo accipiendo. Non possuꝰ
ergo ei dit̾e̾ redde ꝙ accepisti qñ quis pͥor¬

Expanded text:
 est, implebitur. An fieri potest ut qui in tantis verax apparuit, de die judicii mendax sit? Promissorum suorum nobis chirographum fecit. Non debendo enim; sed promittendo debitorem se Deus fecit: id est, non mutuo accipiendo. Non possumus ergo ei dicere, Redde quod accepisti. Quoniam quis p
Abbreviated transcription (Latin):
e arbore ficulnea que t̾ eniũ ħ̾ebat
⁊ fructũ nõ affe̾bat ⁊ de młre q̃ decẽ
⁊ octo annos habebat in infirmita¬
te ꝙ dñs donau̾it audite arbor ficuluea ge¬
nus hũanũ ÷ t̾enniũ aut̃ tͥa sũt tempora
unũ añ legem altm sb̾ lege. t̾ciũ sb̾ gr̾a Nõ
⁊̃ aũt importunũ ut arbor ficulnea inceui¬
ganir genus hñanũ. p̾mus em̃ hõ qñ pecta¬
uit foliis ficulneis ꝓudenda uelauit ħuela

Expanded text:
ebat et fructum non afferebat, et de muliere quae decem et octo annos habebat in infirmitate, quod Dominus donaverit audite. Arbor ficulnea, genus humanum est. Triennium autem, tria sunt tempora: unum ante Legem, alterum sub Lege, tertium sub gratia. Non est autem importunum, ut arbor ficulnea intelligatur genus humanum. Primus enim homo quando peccavit, foliis ficulneis pudenda velavit : ha
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾am q̃ illi apud prẽm optime ẜuabatur
fcũs sue potestatis ꝑfcũs ÷ in regionẽ lõ¬
giñqmͣ hesit p̾ncipi malo ⁊ portos pauit
fame correptus ẽ qui saturitate supbꝰ &
scessat ergo quisquis ita uult siłis eẽ d̾o ut
ad illũ stet fortitudinẽ suã sic̃ scriptũ ÷ ad alic

Expanded text:
ae illi apud patrem optime servabatur, factus suae potestatis, profectus est in regionem longinquam, haesit principi malo, porcos pavit; fame correctus est qui saturitate superbus abscesserat . Ergo quisquis ita vult esse similis Deo, ut ad illum stet, fortitudinemque suam, sicut scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
male uiuis. quiꝯ infidelit̾ uiuis redi ad
ꝯstiam tuã ⁊ ibi iuenies mendicancom
aiãm tuam. Inuenis egentem. inuenis pau¬
ꝑem. inuenis erũpnosam Inuenis foite n
egentem s egestate obmutescentem siã si ñ¬
dicat esurit iusticiam qñ inuen̾is talem
aiãm tuam intus in corde tuo E illa fac pͥns
elemosinam da illi panem. Quẽ panem.si
iuideus int̾rogaret dicet illi dñs fac elemo¬
sinã cum aĩa tua hoc enĩ illi dyxit s ille ñ
incellexit qñ enarrauit uł elemosmas qd

Expanded text:
male vivis, quicumque infideliter vivis, redi ad conscientiam tuam: et ibi invenis mendicantem animam tuam, invenis egentem, invenis pauperem, invenis aerumnosam, invenis forte nec egentem, sed egestate obmutescentem. Nam si mendicat, esurit justitiam. Quando inveneris talem animam tuam intus in corde tuo sunt illa, fac prius eleemosynam, da illi panem. Quem panem? Si Pharisaeus interrogaret, diceret illi Dominus: Fac eleemosynam cum anima tua. Hoc enim illi dixit; sed ille non intellexit, quando enarravit illis eleemosynas quas
Abbreviated transcription (Latin):
obedĩa tenet inuenit penam bonũ ÷ s no¬
lo cangas nõ enĩnõ cangendo moriturꝰ eraᷤᷤ
slũquid qui huic ꝓhibuit aliqͣ sb̾traxit: sõ¬
ne ÷ ꝑ adysus fructuosis plenus arborib. ꝑ
t deest hoc nolo tangas huic nolo gustes bo¬

Expanded text:
obedientia invenit poenam. Bonum est; nolo tangas. Non enim non tangendo moriturus es. Numquid qui hinc prohibuit, alia subtraxit? Nonne est paradisus fructuosis plenus arboribus? Quid tibi deest? Hoc nolo tangas; hinc nolo gustes. Bo
Abbreviated transcription (Latin):
sine dubio cogitauerunt illi qui dabant
elemosinas. Et quõ dabantut. oiã sua deci¬
mabant de oĩb suis fructib decimã ꝑtẽ
decrahebant ⁊ ipͣm dabant. Non facile Noc
aliquis facit xͥanus ecce ꝙ faciebãt iudei
nõ crititũ solimi s ⁊ uinũ ⁊ oleum. Neq ħ
solum s eciam ⁊ res contemptbiles ꝓp̃ p̃cept̃

Expanded text:
sine dubio cogitaverunt illi quia dabant eleemosynas. Et quomodo dabant? Omnia sua decimabant, de omnibus suis fructibus decimam partem detrahebant, et ipsam dabant. Non facile hoc aliquis facit Christianus. Ecce quod faciebant Judaei. Non triticum solum, sed et vinum et oleum: neque hoc solum, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
atis. no ui elemos mas ur̃as. t̾te ute sunt
elemosine ur̃e iste sunt decime ⁊̃ minuta
queꝯ ⁊ ꝯtemptibilia fructuũ ur̃oꝵ decima¬
tis i relinquitis grauiora legis iudiciũ et
caritatem. attendite relinquistis iudiciũ
⁊ caritatem ⁊ decimatis olera nõ ÷ fac̾e elemo¬

Expanded text:
sunt eleemosynae vestrae, istae sunt decimae: etiam minuta quaeque et contemptibilia fructuum vestrorum decimatis: Et relinquitis graviora Legis, judicium et charitatem. Attendite. Reliquistis judicium et charitatem, et decimatis olera. Non est hoc facere eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
in eo ꝙ phariseis dicebat suos u¬
poris mũdacione putarent ẽẽ iusticiam
aqua qiͣ cotidiana lauatõ possit cordis eẽ
mũdatis doniq quales essent ostendit ile
dicebat qui ui debat. son enĩ tantũ facieᷤ
ut hoc sciatis illephariseus cui respond ͭ
ib̾t apud se ipm cogitauit. uoce nõ sonuit
iille tñ audiuit. apud se enĩ rep̃hendit
bat ĩo respondebat. Quid gͦ respondit:
tis intꝰ aũt pleni estis dolo ⁊ tapina .O. ueni

Expanded text:
in eo quod Pharisaeis dicebat, suos uporis mundatione putarent esse justitiam.aqua: quasi quotidiana lavatio possit cordis esse mundatio. Denique quales essent, ostendit. Ille dicebat qui videbat: non enim tantum facies ut hoc sciatis, ille Pharisaeus cui respondit Christus, apud se ipsum cogitavit, voce non sonuit, et ille tamen audivit. Apud se enim reprehenditbat, ideo respondebat. Quid ergo respondit? tis: intus autem plen
Abbreviated transcription (Latin):
ualde q̃ fecit qnͣto melior ille qui fecit: actẽ
panem esurienti qr inuenisti esurientẽ tol¬
le famem cui frangis panẽ. tolle pegna¬
tõnem: cui exibes hospitalitatẽ: tolle nu¬
ditatem cui p̃paras uest mĩtũ Nõ sit egͥtudo
quẽ uisicas. sõ sit captiuus quẽ tedimis:
siõ sitriꝑa quẽ concordas: Nõ sit mors quem
sepelis In illo seso fut᷑o nõ erunt ista mala
ergoneo ista m̾issia. bene gͦ marcha et cor¬
poralem dñi qr dicam necessitatẽ au uolũ¬
cipio erat u̾bũ ⁊ u̾bum erat apud deum
⁊d̾s erat u̾bũ ecce ꝙ maria audiebat u̾
semꝑ manebit ĩo nõ aufẽtur ãb eã circa
unũ se uolebat occupari iam tenebat mͥ
aũt adħere d̾o bonũ ÷ sedebat ad pedos ca¬
pitis nr̃i qnͣto hũilius sedebat canto al¬
cius capiebat. confluit enĩ aqͣ ad hũili¬
sibi maria elegit tnͣsit labor multitudinis et
remanet caritas unitatis gͦ ꝙ elegit nõ au¬
feretur ab ea ate aut̃ ꝙ elegiti utiq ħ sequit᷑

Expanded text:
alde quae fecit: quanto melior ille qui fecit? Attendpanem esurienti; quia invenisti esurientem: tolle famem; cui frangis panem? Tolle peregrinationem; cui exhibes hospitalitatem? Tolle nuditatem; cui praeparas vestem? Non sit aegritudo; quem visitas? Non sit captivitas; quem redimis? Non sit rixa; quem concordas? Non sit mors; quem sepelis? In illo saeculo futuro non erunt ista mala: ergo nec ista ministeria. Bene ergo Martha circa corporalem Domini, quid dicam, necessitatem an voluncipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: ecce quod Maria audiebat. Vesemper manebit: non auferetur ab ea. Circa unum se voluit occupari. Jam tenebat: Mihi autem adhaerere Deo, bonum est . Sedebat ad pedes capitis nostri. Quanto humilius sedebat, tanto amplius capiebat. Confluit enim aqua ad humilisibi Maria elegit. Transit labor multitudinis, et remanet charitas unitatis. Ergo quod elegit, non auferetur ab ea. A te autem quod elegisti: utique hoc sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib loquantur nõ uocib. cogmũ loqͥ uobis
ꝙ nõ debuimꝰ Inuenire enĩ iñ uob̾ cebuimus
ꝙ laudaremꝰ. nõ q̃re̾ ꝙ ãmoneremus ecce
tũ b̾uit̾ dico nõ mmimoror agnoscite hospita¬
litacem ꝑ hans ꝑuentũ ÷ ad dm̃. Suscipis
quisq hic ⁊ in domo sua hospes .÷̃. Si nõ ẽ
hospes nõ inde tñseat si tnͣsiturꝰ ⁊ hospes ÷
nõ se fallat hospes ÷ uelit nolit hospes ẽ
s dimittũt ulã domũ filiis suis hospes hos¬
pitib. Qrͣ tm stabulo si esses nõ alio ueni¬
ente discederes: hoc facis tui domo cua.
Gessit tibi locum pr̃ tuiis cessurus es locum
filiis tuis nec mansurꝰ manes. nec mãsuris
relisiquis. Si om̃s tñsimꝰ aliquid ꝙ tnͣsire nõ

Expanded text:
vocibus. Cogimur loqui vobis quod non debuimus. Invenire enim in vobis debuimus quod laudaremus, non quaerere quod admoneremus. Ecce tamen breviter dico, non immoror. Agnoscite hospitalitatem, per hanc perventum est ad Deum. Suscipis quisque hic, et in domo sua hospes est. Si non est hospes, non inde transeat. Si transiturus est, hospes est. Non se fallat, hospes est: velit nolit, hospes est. Sed dimittit illam domum filiis suis, hospes hospitibus. Quare? Et in stabulo si esses, non alio veniente discederes? Hoc facis et in domo tua. Cessit tibi locum pater tuus, cessurus es locum filiis tuis. Nec mansurus manes, nec mansuris relinques. Si omnes transimus, aliquid quod transire non
Abbreviated transcription (Latin):
oĩ tempore afflicti sunt in regno t̾reno s reg¬
nũ celoꝵ nõ ꝑdidu̾t ĩmo ad illud capescẽ¬
⁊ si in tͥbulacõnib nõ blasphemauerunt
tñ integra uasa de fornate exierunt ⁊ dm̃
tores t̾rena sectantes t̾rena desiderantes in
t̾renis sꝑem ponentes cũ ista uelint nolint
ꝑdiderint quid timebũt u̾ remanebunt
desmant blasphemare. discant a dorare Scor¬
pii pungentes a galina comedantur ĩ corꝰ
traicientis ꝯu̾tantur in t̾ra ex̾ceant̾ ĩ celo

Expanded text:
i tempore . Afflicti sunt in regno terreno: sed regnum coelorum non perdiderunt: imo ad illud capesse si in tribulationibus non blasphemaverunt, tanquam integra vasa de fornace exierunt, et dotores, terrena sectantes, terrena desiderantes, in terrenis spem ponentes, cum ista velint nolint perdiderint, quid tenebunt? ubi remanebunt?desinant blasphemare, discant adorare: scorpii pungentes a gallina comedantur, in corpus trajicientis convertantur; in terra exerceantur, in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
e̾renis tegnis ꝓmiserunt nõ u̾tate duc̾ti
sunt s adulacõne mentia st̃. poeta illorũ
quidam induxit iouem loquentem ⁊ ait de
romanis hiis ego nec metas ter̃ nͨ cẽporti
pono Impecum sine fine dedi nõ plane ista
respondit iu̾tas. regnũ hoc qd̾ sine finc tedi¬
sti .o. qui nich cedisti m t̾ra  an in celo utiq¬
q̃ fecit ipẽ d̾s caito citiꝰ q̃ cõdidit romulus:
forte si uelimꝰ exagitare uirgiliũ ⁊ insultat¬
re qrͣ hoc oyei̾t in ꝑtetolleret nos ⁊ diceret
nob̾ ⁊ ego scio s quid face̾m qui romans ũ¬
ba uentebam ñ hic adulatõne aliꝙͥ ꝑmit¬

Expanded text:
errenis regnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti, o qui nihil dedisti, quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
nẽbãt. Et ꝙ eis act pea: um̾ptũ date elemosi¬
nam ⁊ecce omĩa munda sunt uob̾. laudata ẽ
elemosina facite ⁊ aꝓpbate s pauli semper
attendite. phariseis dcm̃ ÷ pharisei isti uidei
erant qiͣ egregii uideoꝵ sobiliores em̃ atq doc¬
tores tunc pharisei uocabantur. baptismo x̾
abluti nõ eram in xpm filiũ d̾i unigenit̃ qui
int̾ illos ambulabat ⁊ ab eis nõ cognoscebat᷑
nũdum crediderant. quõ enĩ dicit date elemo¬

Expanded text:
ate eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Laudata est eleemosyna, facite et probate. Sed paulisper attendite: Pharisaeis dictum est. Pharisaei isti Judaei erant, quasi egregii Judaeorum. Nobiliores enim atque doctiores tunc Pharisaei vocabantur. Baptismo Christi abluti non erant: in Christum Filium Dei unigenitum, qui inter illos ambulabat, et ab eis non agnoscebatur, nondum crediderant. Quomodo ergo eis dicit, Date eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dpei imꝑiũ sine fine dedi iouẽ ipõꝵ induri
qui hoc diceret nõ ex ꝑsona mea dixi rem
uultis nosse qr ista noueram alio loco qñ
nõ iouẽ lapidem induxi loquentẽ s ex p
mea locutus sum dixi nõ res remoue ꝓĩtu¬

Expanded text:
perium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non res Romanae peritu
Abbreviated transcription (Latin):
tam ⁊ pauci sunt qui ing̾diuntur ꝑ uiã. la¬
ta aũt ⁊ spaciosa uia est q̃ ducit ad int̾itum
⁊ multi sunt qui ambulant ꝑ illam. Quid
gaudemꝰ ad multitudines: audite me pauci
stio q multi audicis ⁊ pauci obauditis. are¬
am uideo gͣna quero ⁊ uix uidentur grana
qñ area trituratur s futim ÷ ut uentiletur
pauci gͦ qui saluantur in ꝯꝑatõne multoꝵ
ꝑituroꝵ slam ip̃i pauci magnã massã fu¬
turi sunt cum uenerit uencilator ferens
uentilabrũ in manu sua mundabit areat̃
suam frum̃ta recund in horreo. paleam
aũt ꝯbucet igni in exting̾uibili. nõ sb̾san¬
net ꝓl palea granũ hoc um loquitur. ne¬
minem fallit Estote gͦ int̾ multos multi
s iñ ꝯꝑatõne quoꝵdam mulcoꝵ pauci. tan¬
ta massa ꝓcessura ÷ de hac area ut imple
gustã portam multi ꝑ latam uiã ꝑcunt.
ꝯͣrius sibi esset qui alio loco dixit ꝙ ulti ab
oriente ⁊ occidente uenient Multł c̾te pau¬
ci ⁊ pauci multi. alii gͦ pauci. alii iulci ẽ

Expanded text:
tam, et pauci sunt qui ingrediuntur per illam: lata autem et spatiosa est via quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant per illam . Quid gaudemus ad multitudines? Audite me, pauci. Scio quia multi auditis, et pauci obauditis. Aream video, grana quaero. Et vix, videntur grana, quando aera trituratur: sed futurum est ut ventiletur. Pauci ergo qui salvantur in comparatione multorum periturorum. Nam ipsi pauci magnam massam facturi sunt. Cum venerit ventilator ferens ventilabrum in manu sua, mundabit aream suam: frumenta recondet in horreum; paleas autem comburet igni inexstinguibili . Non subsannet palea granum: hoc verum loquitur, neminem fallit. Estote ergo inter multos multi, sed in comparatione quorumdam multorum pauci. Tanta massa processura est de hac area, ut impleaangustam portam, multi per latam viam pereunt: contrarius sibi esset, qui alio loco dixit, Multi ab oriente et occidente venient . Multi certe pauci: et pauci, et multi. Alii ergo pauci, alii multi?
Abbreviated transcription (Latin):
festa ꝓuicies ꝓsperoꝵ fła biandicies time
mare ⁊ qñ milicia ÷ oĩo nõ frust᷑ audiamus
sursum tor Qiud ꝓonimꝰ coi m̃ t̾ra cũ ute¬
atis qr eu̾tit᷑ t̾ta: Nos nõ possumꝰ nͥ exhor¬
tari uos ut habeans ꝙ dicatis ⁊ ꝙ ꝓ spẽ

Expanded text:
festa pernicies, prosperorum falsa blandities. Time mare et quando malacia est. Omnino non frustra audiamus, sursum cor. Quid ponimus cor in terra, cum videamus quia evertitur terra? Nos non possumus nisi exhortari vos, ut hab
Abbreviated transcription (Latin):
nos ꝯͣ utinã ⁊ spũalit᷑ gn̾etur ⁊ nobiscũ tnͣ¬
seat ad et̾mt̃atem. S nõ man cũitas q̃
nos carnalit̾ genuit. Manet q̃ nos spñalit̾
tando edificiuĩ suũ ꝑdidit⁊ aut nõ custodiẽ¬
do hostos amisit: susi dñs custodient ciui¬
tatẽ inuanũ uigilat qui custodit eã . Et qmͣ

Expanded text:
utinam et spiritaliter generetur et nobiscum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos spiritaliter tando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam.
Abbreviated transcription (Latin):
strepis Ø. munde iñmũdeᵈ quid screpis : cid
aũt̾e conaris: tenere uis p̃tiens. cuud face¬
res si maneres: Quẽ nõ deciꝑes dulas si a¬
amarus alim̃ta mintiris: Ego si habeo spẽ
si teneo spem ouũ meũ nõ ÷ a scorpione per¬
cussimi bñdicam dñm ñ oĩ tempore semꝑ
laus eiusm̃ ore meo. felix sit mũdus. eũtat᷑
mundus bñdicam dmn qui fecit mundiñ

Expanded text:
strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid avertere conaris? Tenere vis periens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: Benedicam Dominum, qui fecit mundum.
Abbreviated transcription (Latin):
petentib sec Ttia gͦ ita rursus consid̾emꝰ
ne forte ibi siñt illa t᷑a. fides. spes. caritas ma¬
ior aũt hoꝵ caritas. ponegͦ ca panẽ. oimi
piscem. maior hoꝵ panis so bñ panẽ ntẽni¬
gimꝰ in hus eͥb cacitatẽ pp̃ ea ꝑam lapiden
apposuit qr duricia contraria caritati ꝓi¬
fcem fidem intelligimꝰ dixit quidã scũs ⁊ noꝰ
dic̾e delcãt. piscis bonus ꝑia  fides uiuuĩt m¬
t̃ fluctꝰ nec frangitur uł soluitut fluctib ui¬
uit inc̾ tempcatõnes. tempestates q hꝰ ca̾¬

Expanded text:
petentibus se? Tria ergo rursus ista consideremus, ne forte ibi sint illa tria, fides, spes, charitas: major autem horum charitas. Pone ergo tria, panem, piscem, ovum: major horum panis. Ideo bene panem intelligimus in his tribus charitatem. Propterea pani lapidem opposuit, quia duritia contraria est charitati. Piscem fidem intelligimus. Dixit quidam sanctus, et nos dicere delectat: Piscis bonus, pia est fides. Vivit inter fluctus, nec frangitur aut solvitur fluctibus. Vivit inter tentationes tempestatesque
Abbreviated transcription (Latin):
cm̃ ewngłiũ cum leg̾eturꝰ audinimꝰ
a femia religiosa susceptũ eẽ dni
hospicio ab ea q̃ marcha uotabaᷤ
⁊ cum ip̃a eẽt occupata in cura nu̾strandi
soroe eius maria sedebat ad pedes dm̃ et
audiebat u̾bum eius. laborabat illa ua¬
cabat ista. illa erogabat ista implebat ui̾
tñ marcha laborans multũ in illa occu¬
patõne ⁊ negotio m̾istrandi inẽpellauit
dnm̃ ⁊ do sorore sua conq̃cta ÷̃ ꝙ eã labo¬
rantem nõ adiuuaret. dñs aut̃ ꝓ maria
respondit marche⁊ ip̃ẽ euis fcũt ÷ aduo¬
catus qui uidex fuerat int̃peu̾taꝰ mar¬
cha in quit ccͣ multa es occupata qñ uñ¬

Expanded text:
tur, audivimus a femina religiosa susceptum esse Dominum hospitio, eaque Martha vocabatur. Et cum esset ipsa occupata in cura ministrandi, soror ejus Maria sedebat ad pedes Domini, et audiebat verbum ejus. Laborabat illa, vacabat ista: illa erogabat, haec implebatur. Verumtamen Martha laborans multum in illa occupatione et negotio ministrandi, interpellavit Dominum, et de sorore sua conquesta est, quod eam laborantem non adjuvaret. Dominus autem pro Maria respondit Marthae; et ipse ejus factus est advocatus, qui judex fuerat interpellatus. Martha, inquit, circa multa es occupata, qu
Abbreviated transcription (Latin):
siłitudinẽ fcũs ꝑdidisti ꝙ ħebas hoc eit
huilitatẽ dum arrogancia cesid̾as uin¬
bitor fcũs es dyabolo. caucõnẽ tuã cene¬
bat inimicꝰ s eã dñs crucifieit et suo
cruore deleuit. abstulit debitũ tuũ ted¬
didit lib̾tatẽ. bñ gͦ ait dimitte nob̾ de¬
bita nr̃a sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitorib
ur̃is. uide quid dicas. Quõ ego dim̾to
sic ⁊ tu dinutre inͥ si dimiseris bñ ꝯue¬
uit ut dim̾caturt si nõ dimittis quõ
eũ ꝯuenis:. Et ne paciarisnos induci
nĩ temptatõnem qmͣ f̾renõ possumꝰ s
lib̾a nos a malo. uide quid dicat qmͣ fͦ
re nõ possumꝰ Nõ dicit nõ m̃ducas nos¬
iñ tempcatõnẽ e qiͣ achleta talẽ iut
temꝑtatõm qm̃ ferre possit hũana condicio i
unusquisq ut a malo hoc ÷ ab inimico aptc̃o

Expanded text:
similitudinem factus; perdidisti quod habebas, hoc est, humilitatem: dum arrogantiam desideras vinbitor factus es diabolo. Cautionem tuam tenebat inimicus: sed eam Dominus crucifixit, et suo cruore delevit; abstulit debitum tuum, reddidit libertatem. Bene ergo ait, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Vide quid dicas. Quomodo ego dimitto, sic et tu dimitte mihi. Si dimiseris, bene convenit, ut dimittatur tibi: si non dimittis, quomodo eum convenis? Et ne patiaris nos induci in tentationem quam ferre non possumus: sed libera nos a malo. Vide quid dicat, re non possumus. Non dicit: Non inducas in tentationem, sed quasi athleta talem vult tentationem, quam ferre possit humana conditio; et unusquisque a malo, hoc est, ab inimico, a peccato
Abbreviated transcription (Latin):
penti fidei ẜpentẽ illũ obẜua In fide enĩm
tesponsata ÷ ila cui dicitur in cancitis canti¬
coꝵ ueni de libano sponsa mea ueniens et
ꝑcnͣsiens ab inicio ficei ĩo desponsata qr et
desponsatõnis miciũ fides ÷ ꝑmitut᷑ enim
a sponso aliquid ⁊ ꝓmissa fide detinet᷑ oppo¬
suit aũt dñs ẜpenti fidem. dyabolũ fidei P¬
ea desponsauit. huicdicit apłs desponsam
uos uni m̃ro uirginẽ castam exhibe xꝑõ

Expanded text:
ide enim desponsata est illa, cui dicitur in Canticis canticorum: Veni de Libano, sponsa mea, veniens et pertransiens ab initio fidei . Ideo et desponsata, quia desponsationis initium fides est. Promittitur enim ab sponso aliquid, et promissa fide detinetur. Opposuit autem Dominus serpentem pisci, diabolum fidei. Propterea desponsatae huic dicit Apostolus, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere