comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
runt. sulabis distalantibꝰ muirrã pͥmã mortificationẽ ⁊ abstinẽtã.
In mauibꝰ que ft tornalegites. auree. plene iacinctis. oꝑationem
optimã. ꝑfcãm ⁊ remun̾at̾one celesti plenissimã. in uent᷑ ebur¬
neo distinsto saphiris. nat᷑am nr̃am fragilẽ quidẽ s castam. ⁊
mͦ diuina mͦ humana oꝑantẽ. In cruribꝰ fundatis sr̃ bases ar¬
genteas. rectitudinẽ ⁊ firmitatẽ a diuina p̾destinatõne p̃scitã.
z a sc̃is ꝓph̃is p̃dicatam. In sp̃e que ẽ ut libani siue cedr. sublimi¬
tatẽ inresurrõne adeo pr̃e ad eptam. Ingut᷑te suauissimo int̾nũ
saporẽ ⁊ ũboꝵ dulcedinẽ. In eo ꝙ totus est de sid̾abłis diuinitatẽ
⁊ bũanitatẽ. ubiꝙ ⁊ semꝑ desid̾abilẽ. Ecce ĩ comprehñ sibłi maiesta¬
ora uero ⁊ ampliora gestanteᷤ intellestus palata. ad ub̾iores re¬
mitimꝰ mensas. Qui enĩ tanꝙͣ terui sr̃ montes aromatũ disc̃¬

Expanded text:
am primam, mortificationem et abstinentiam. In manibus quae sunt tornatiles aureae plenae hyacinthis, operationem optimam perfectam, et remuneratione coelesti plenissimam. In ventre eburneo distincto sapphiris naturam nostram fragilem quidem sed castam; et modo divina, modo humana operantem. In cruribus fundatis super bases argenteas, rectitudinem et firmitatem a divina praedestinatione praescitam, et a sanctis prophetis praedicatam. In specie quae est ut Libani sive cedri, sublimitatem in resurrectione a Deo Patre adeptam. In gutture suavissimo, internum saporem et verborum dulcedinem. In eo quod totus est desiderabilis, divinitatem et humanitatem, ubique et semper desiderabilem. Ecce de incomprehensibili majesta latiora vero et ampliora gestantes intellectus palata, ad uberiores remittimus mensas. Qui enim tanquam cervi super montes aromatum discur
Abbreviated transcription (Latin):
ex cecatur. Uelat seraphin capud suũ. ñ reueles. uelatos ꝙ ha¬
be pedes. serte uelũ hoc euelłe si rupheam uid̃is ñ audes. Satis
ĩ canticis de sponso. amicis sponsi a sponsa demonstrant. Oculi
inquit eiꝰ sic̃ colũbe sr̾ riuulos aqͣꝵ que lacte st̾ lote ⁊ residẽt
iuxͣ fluenta plenissima. Gene illiꝰ sic areole aromatũ. consite¬

Expanded text:
t seraphim caput suum, non reveles, velatos quoque habet pedes; certe, velum hoc evellere, si rhomphaeam videris, non audes. Satis ntur ut illa quae in Canticis, de Sponso, amicis Sponsi, a Sponsa demonstrantur. Oculi, inquit, ejus sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae et resident juxta fluenta plenissima; genae illi
Abbreviated transcription (Latin):
aureas. Sp̃es eiꝰ ut libani. electus ut cedri. Gititur illiꝰ sua¬
uissimũ ⁊ totꝰ desid̾abilis. Si mater es ⁊ de uisc̾ib tuis la¬
ctando filium mitris. fariuã hanc de iħu ꝯmisce. ⁊ polen¬
tam ł pultes ex hibe. Si pat̾ ꝑnenbra diuide. ⁊ ꝯuiuatoribꝰ
tius. optimaᷤ ꝑtes ꝓpone. S quia ꝑuuloꝵ curã ⁊ dispensa¬
tionẽ pre manib hñis iuuante gr̃a. tanꝙͣ nt̃re rebecca epu¬
las ut̾i nr̃i. ꝑuulis p̾paremꝰ. In contemplationẽ ocłoꝵ sponsi
apprehendimꝰ simplicitatẽ ⁊ ĩ nocentiã. In genis que sũt au¬
reole a romatũ ꝯpositũ apigmentariis pietate ⁊ modestiam.

Expanded text:
ura? Species ejus ut Libani, electus ut cedri; guttur illius suavissimum, et totus desiderabilis . Si mater es et visceribus tuis lactando filium nutris, farinam hanc de Jesu commisce, et potentiam vel pultes exhibe: si pater, per membra divide, et convivatoribus tuis optimas partes propone. Sed quia parvulorum curam et dispensationem prae manibus habemus; juvante gratia, tanquam matre Rebecca epulas uteri nostri parvulis praeparemus. In contemplatione oculorum Sponsi, apprehendimus simplicitatem et innocentiam; in genis quae sunt areolae aromatum, compositae a pigmentariis, pie
Abbreviated transcription (Latin):
fotũ enĩ stuparũ sriectione ĩcendiũ ñ dormit s serpit. ñ ex¬
tinguit᷑ s reficitur. Sic uolũtas mala łut flãma latens. uo¬
rat tandẽ suppositas necc̃itates.⁊ reicit łut torrẽs dilationũ
obices. ꝑfunctoriũ est ꝙ timore simulat᷑ friuolũ ꝙ uolun¬
tarie ñ agitur. ut gͦ sex diebꝰ azima comedamꝰ. uolũtarie

Expanded text:
dormit sed serpit, non exstinguitur, sed reficitur, sic voluntas mala, velut flamma latens vorat tandem suppositas necessitates, et rejicit, velut torrens, dilationum obices. Perfunctorium est quod timore simulatur, frivolum quod voluntarie non agitur. Ut ergo septem diebus azyma
Abbreviated transcription (Latin):
hoc monet cũ dixit. ut pꝰtulet uir ab amico suo ⁊ małier a ui¬
cina sua uasa argentea ⁊ aurea. Quis enĩ amicꝰ tam diueᷤ
ũ deus in auro bonoꝵ sensuũ. tam locuples ĩ argento ex¬
aminatoꝵ sermonũ. tam affluens in uasis gr̃aꝵ celestiũ:
Nimirũ is nr̃e pauꝑtati amicũ se ex hiburt. cũ pp̃ nimiã¬
ꝯstituit. Et ue qͣ e areris hũc amicũ remotissinũ. utiq in diui¬
nitate sua manentẽ deũ. habes iuxta te uicinã sapĩam in¬
carnatã. uasis aureis ⁊ argenteis ñ modice locupletissimã.
Nam ⁊ de celi attulit ⁊ det̾ris nichominꝰ tulit mundissima ⁊
pretiocissima. in quib cibũ pat̾ne uoluntatis teñet ⁊ pota¬
ret. Angli ꝓculdubio mitustrantes. apłi obseqũtes u̾bo in.¬
carnato. sapt̃e in carne abscondite. Quid aliud st̃ ꝙͣ amici:
uicine nr̃e uasa aurea ⁊ argentea: Et forte hanc dm̃ce dispẽ
oumbrabat legis lator cũ dic̾et. Panes pͥmiciaꝵ duos de

Expanded text:
tulet vir ab amico suo, et mulier a vicina sua, vasa aurea et argentea . Quis enim amicus tam dives ut Deus in auro bonorum sensuum, tam locuples in argento examinatorum sermonum, tam affluens in vasis gratiarum coelestium? Nimirum is nostrae paupertati amicum se exhibuitconstituit. Et ne causareris, hunc amicum remotissimum utique in divinitate sua manentem Deum; habes juxta te divinam Sapientiam incarnatam vasis aureis et argenteis non modice locupletissimam. Nam et de coelis attulit, et de terris nihilominus tulit vasa mundissima et pretiosissima, in quibus cibum paternae voluntatis coenaret et potaret. Angeli procul dubio ministrantes, apostoli obsequentes Verbo incarnato, Sapientiae in carne absconditae, quid aliud sunt quam amici vicinae nostrae vasa aurea et argentea? Et forte hanc Dominicae dis adimpletam, obumbrabat legislator cum diceret: Panes primitiarum duos, de
Abbreviated transcription (Latin):
niis plana. uestiendo indecora. poliendo suꝑfessa. Testor
Am̃ eque ostensurum de amicitiam nostram si indigna lau¬
au̾is ac si digna uituꝑau̾is. tolerabiliori enin patiẽtia
sustinebo erroris redargutorẽ quam imꝓbũ adulatorem.
lon itaꝙ graueris propt̃ eamꝰ adinuicem est dilectionem.
uel ꝑtem ł etiam totũ sermonẽ si iustũ fuerit delere ⁊ ut
talter teactetur remandare. Fructum enim inficulnea non
totra t antum mͦ quero. absit enim ut umibram solum ⁊ non

Expanded text:
nus plana, vestiendo indecora, spoliando superfessa. Testor nus plana, vestiendo indecora, spoliando superfessa. Testor Deum, te aeque offensurum amicitiam nostram si indigna laudaveris, ac si digna vituperaveris; tolerabiliori enim patientia sustinebo erroris redargutorem quam improbum adulatorem. Non itaque graveris, propter eam quae ad invicem est dilectionem; vel partem vel etiam totum sermonem si justum fuerit delere et ut aliter tractetur remandare; fructum enim in ficulnea, non folia tantummodo quaero; absit enim, ut umbram solum et non
Abbreviated transcription (Latin):
tudine exasperet in firmitatem. In hoc opusculo nauigiũ
nr̃m nec ad rapidissimos impetus ꝓfundarum disputatio¬
nũ extuli. nec interra litte que occidit. insidere negligent᷑
ꝑmissi. Mod̾ata quidem mingatione presens stilum. at̾ra
quidem pusillum subduxi. ne si alniora presumerem. ⁊ contͣ
forde flarent uenti contrarii. aut cum eis resistendo contẽ¬
dem. aut eis non respondendo succũberem̃. Iterum pau¬
lulum a terra recessi. ne uicinitate riparũ ⁊ aque inopra
laborans. uilitate sermonis ł mat̾ie rusticitate offend̾em
⁊ libere non enatarem. Libratis gͥ tam ueli quã nauigii
seu uentoꝵ oꝑtunitatibꝰ uec odiosa presumptione in al¬
tum nec despata humilitate in planũ ex cessi: Ad te itaq
put dignũ fu̾it ingrediatur ad secretum. ⁊ egredratur ad
publicum. Rogo ut apponas manum. ⁊ pprobando ittilia.
resccando suꝑtlua. supplendo minꝰ plena. illustrando mi¬

Expanded text:
tudine exasperet infirmitatem. In hoc opusculo, navigium tudine exasperet infirmitatem. In hoc opusculo, navigium nostrum, nec ad rapidissimos impetus profundarum disputationum extuli, nec in terra litterae quae occidit insidere negligenter permisi. Moderata vero navigatione praesentem stylum, a terra quidem pusillum subduxi, ne si altiora praesumerem et contra forte flarent venti contrarii aut cum eis, resistendo contenderem, aut eis, non respondendo succumberem. Iterum paululum a terra recessi, ne vicinitate riparum et aquae inopia laborans, vilitate sermonis vel materiae rusticitate offenderem et libere non enatarem. Libratis igitur tam veli quam navigii seu ventorum opportunitatibus, nec odiosa praesumptione in altum, nec desperata humilitate in planum excessi. Ad te itaqueprout dignum fuerit ingrediatur ad secretum et egrediatur ad publicum. Rogo ut apponas manum approbando utilia, resecando superflua, supplendo minus plena, illustrando mi
Abbreviated transcription (Latin):
pt᷑e tue si bona ẽ ñ est timendũ. nã qͦd bonũ ⁊ p̃ciosum ẽ nui¬
merositate ⁊ freq̃ntia pãnosaꝵ m̾cium nũquã sordescit. quin¬
ĩmo semꝑ adillud quod lucidiꝰ p̃fulget: currit᷑. ⁊ qd̾ contempti¬
bile est negligitur. Non gͦ opus tuum cõparatione opuscul
nr̃i. depreciandũ credas si bonũ est. Ꝙ si in utile est ñ ei q̃ras
głam. de singularitate qͦd magis amputandũ est ꝓ suꝑfluita¬
te. Nobis qͦ ñ est cur timeas. Nam fastidiosis nolo nr̃a ad cu¬
mulum nauste sue insolenter ingerere. petentibꝰ uero in¬
digentib uereor abscond̾e. ⁊ negare. U enim impbitatis est
nolentibꝰ ⁊ recusantibus se inculcare. sic impietatis ẽ uo¬
lentib ⁊ egentibꝰ ab negare. habeat itaq uolens in uno re¬
positorio. copiam ominium panum paratam. ⁊ potius¬
beniuolentia adiuuet insufficientiam ur̃am. quami ĩ grati¬

Expanded text:
ipturae tuae si bona est, non est timendum, nam quod bonum et pretiosum est nuipturae tuae si bona est, non est timendum, nam quod bonum et pretiosum est numerositate et frequentia pannosarum mercium nunquam sordescit: quinimo semper ad id quod lucidius praefulget curritur, et quod contemptibile est, negligitur. Non ergo opus tuum, comparatione opusculi nostri, depretiandum credas, si bonum est. Quod si inutile est, non ei quaeras gloriam de singularitate, quod magis amputandum est pro superfluitate. Nobis quoque non est quare timeas; nam fastidiosis, nolo nostra ad cumulum nauseae suae insolenter ingerere; petentibus vero et indigentibus, vereor abscondere et negare: ut enim improbitatis est, nolentibus et recusantibus se inculcare; sic impietatis est, volentibus et egentibus abnegare. Habeat itaque volens, in uno repositorio copiam omnium panum paratam, et potiusbenevelentia adjuvet insufficientiam nostram, quam ingrati
Abbreviated transcription (Latin):
moni ad templum ẽdificandum prepararem ex pensas. Quis ꝓ¬
iude me p̃sumptuosum nisi p̾sumptuosus dixerit: quia panes
de arcba admensam detulerim: Si dñi archaridñi est mensa
dm̃i qͦ conuiua. cur serus dñi ꝓdebitis obsequiis redarguit᷑:
Comede gͥ quicunq librum legis. panes appositos ⁊ non corrodaᷤ
sudores apponentis ualde laboriosos. Potius ꝓobsequio gratia
quam ĩuidia debetui Si pre inopia libroꝵ uel lectionum in¬
diges cotidiano pane: sume. ⁊ ꝓ indultis sine p̾cio gr̃as age.
Si uero habundas. ñ habentib: pauꝑibus congͣtulare. Alioqn
ł suꝑbis de tua pauꝑtate.ł inuides de nr̃a miseratione.
In alio tͥ nequã in alio ꝓximo. In alio miserabilis. In alio
condempnabłis. S times. eibi an mͥ: ẽibi forte timnes ne
scͥpta tua si qua sunt iola ñ uideant᷑.Mͥ. ne scabiosum
appareat ingenium. ne exangue publicet᷑ eloqͥum. S neᷤ¬
utrum ofidelis ⁊ nimiũ amice formidandũ est. Et pͥmo qͥdẽ sc̃¬

Expanded text:
moni ad templum aedificandum praepararem expensas! Quis proinde me praesumptuosum nisi praesumptuosus dixerit, quia panes de arca ad mensam detulerim? Si Domini arca, et Domini est mensa, Domini quoque conviva; cur servus Domini pro debitis obsequiis redarguitur? Comede igitur quicunque librum legis, panes appositos; et non corrodas sudores apponentis valde laboriosos. Potius, pro obsequio, gratia quam invidia debetur. Si prae inopia librorum vel lectionum indiges quotidiano pane, sume; et pro indultis sine pretio, gratias age. Si vero abundas, non habentibus pauperibus congratulare: alioquin vel superbis de tua paupertate, vel invides de nostra miseratione. In alio tibi, nequam, in alio, proximo; in alio miserabilis; in alio condemnabilis. Sed times tibi an mihi? Tibi forte times: ne scripta tua si qua sunt, sola non videantur; mihi, ne scabiosum appareat ingenium, ne exsangue publicetur eloquium. Sed neutrum o fidelis et nimium amice! formidandum est. Et primo quidem, scr
Abbreviated transcription (Latin):
genatio sp̃c ad ĩuisibilẽ ꝑtinet cordis fidem. Regenatio uo
ex aq̃ ad uisibilem .i. satramentalem. hic enm est ꝙ ĩtcia
die diatũ est. Congregentur aque que sub celo sunt .i .l.ii.¬

Expanded text:
generatio spiritus, ad invisibilem pertinet cordis fidem; regeneratio vero generatio spiritus, ad invisibilem pertinet cordis fidem; regeneratio vero ex aqua ad visibilem, id est sacramentalem. Hinc enim est quod in tertia die dictum est: Congregentur aquae quae sub coelo sunt, i
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ ꝓderit. Et alibĩ. utinam abscindant᷑ qui uos contur¬
bant. hii enim cog̃t uos incarne circumcidi. ⁊c̃. Ecce qͦmͦ cõ¬
dempnandꝰ est qui sp̃u m̃tis sue renouatus ⁊ ꝓfessione re¬
ligionis. int̾ aquas celestiũ uͥtutum ⁊ aqͣs desid̾ioꝵ carnali¬
um constitutus. illas siciens istas siccans. illas attrahens istaᷤᷤ
extrahens. illas sorbens istas ab sorbens. si que destrux̾at ite
statuerat. In templo cordis tui non statuas statuam da¬
gon cum archa sc̃ificatiõis non filiũ uen̾is cum filio uir¬
belial:Indie itaq azimoꝵ ne gustes fermentũ. qͥa ext̃ia¬
beris de cetu filioꝵ isrł. ⁊ hoc de fermento secunde diei. Nũc
de fermento t̾cie diei. Parũ est corde credere adiusticiã. insi
ore confitearis ad salutem. Precedens gͥ illuminat̾o gratie ⁊
seq̃ns ꝓfessio fidei. exigunt susceptionẽ insibilis sacramenti.
Unde dñs in euangłio. nisi quis renatus fu̾it ex aqua ⁊ c̃. Re

Expanded text:
oderit ; et alibi: Utinam abscindantur qui vos conturbant, qui enim cogunt vos in carne circumcidi, etc. Ecce quomodo condemnandus est, qui spiritu mentis suae renovatus et professione religionis inter aquas coelestium virtutum et aquas desideriorum carnalium constitutus; illas sitiens, istas siccans, illas attrahens, istas extrahens, illas sorbens, istas absorbens, si, quae destruxerat, statuerat. In templo cordis tui non statuas statuam Dagon cum arca sanctificationis; non filium Veneris, cum Filio VirBelial? In die itaque azymorum, ne gustes fermentum, quia exterminaberis de coetu filiorum Israel. Et hoc de fermento secundae diei; nunc de fermento tertiae diei. Parum est corde credere ad justitiam, nisi ore confitearis ad salutem . Praecedens igitur illuminatio gratiae, et sequens professio fidei, exigunt susceptionem visibilis sacramenti. Unde Dominus in Evangelio: Nisi quis renatus fuerit ex aqua e
Abbreviated transcription (Latin):
meꝰ. In sp̃u itaq pͥncipali. ñ ꝓ m̾ito s gͣtuitodono. ꝙͣ libet
parũ isluminat᷑ dicam. ⁊ de hoc ꝙ de sacrario scͥpturaꝵ fũo
edoctus. Uniũsitatis gͥ creature subsistentia unũ ht̃ qͦ sit
quid est. Nam id tm̃ a se est. ꝙ sũme est .i. creator. Id uero
a se ñ est ꝙ ñ nͥ ab eo qui sũme ẽ eẽ potest. Nam malũ
ñ est. qr neq se ip̃m creans neq treatũ ad̾o ẽ. Nichil aũ
est nͥ ꝙ creator ł creatura ẽ. Ideo malũ ñ est quia neq cͥa¬
tor neq creatura est. Quam obrem idcͥco ad unũ referen¬

Expanded text:
In Spiritu itaque principali, non pro merito, sed gratuito dono, quamlibet parum illuminatus, dicam et de hoc quod de sacrario Scripturarum fuero edoctus. Universitatis igitur creaturae subsistentia, unum habet a quo sit, quid est. Nam id tantum a se est, quod summe est, id est Creator. Id vero a se non est, quod non nisi ab eo qui summe est, esse potest. Nam malum non est, quia neque se ipsum creans, neque creatum a Deo est; nihil autem est, nisi quod Creator vel creatura est: ideo malum non est, quia neque Creator
Abbreviated transcription (Latin):
a pͥmo die usq ad septimũ. ut cum illuminatꝰ fu̾is luce
fidei. que omnia precedit opera dei ⁊ diei. non denuo re¬
deas ad confusionem antiqͣꝵ ⁊ antiqͣndaꝵ tenebraꝵ. Luci¬
fer enim qui retrorsum presumptione superba suũ̃ amo¬
rem in se sp̃m ꝯuertendo respexit. pͥmam diem fermenta
re ⁊ obedientia secuti ⁊ alsueti sunt eteria ꝑiit ⁊ loci ⁊ m̾tti
seq̃stintione. Noniitaq retro respicias. s cũ scis aurmabus
semper añ facient tuam uͥ ẽ impetus sp̃c sine retrogͣdatione
tendas ⁊ contendas. Nemo enim mittens manũ ad aratrũ ⁊ .r .r. ẽ
Redarguit paulus qͦs dam qͥ fidẽ euangłii ꝓfessi iam quasi
firmamentũ relucebãt in medio nationis praue ⁊ ꝑuerse. sic̃
firmam̃tum diuidit aquas suꝑiores ab inf̾i̾oribꝰ ꝙ fermẽtare
firmam̃tũ euangłice fidei uolebant. Cum sacͣmento enim ba¬

Expanded text:
a primo die usque ad septimum, ut cum illuminatus fueris luce a primo die usque ad septimum, ut cum illuminatus fueris luce fidei quae praecedit omnia opera Dei et diei non denuo redeas ad confusionem antiquarum et antiquandarum tenebrarum. Lucifer enim qui retrorsum praesumptione superba, suum amorem in se ipsum convertendo respexit, primam diem fermentavre et obedientia secuti et assecuti sunt, aeterna periit, et loci et meriti sequestratione. Non itaque retro respicias, sed cum sanctis animabus semper ante faciem tuam, ubi est impetus Spiritus ; sine retrogradatione tendas et contendas. Nemo enim mittens manum suam ad aratrum et respRedarguit Paulus quosdam, qui fidem Evangelii professi jam quasi firmamentum relucebant in medio nationis pravae et perversae: sicut firmamentum dividit aquas superiores ab inferioribus, quia fermentare firmamentum evangelicae fidei volebant. Cum sacramento enim ba
Abbreviated transcription (Latin):
contumeliam faciens redit pꝰ ꝯuersionem fidei ad uonu¬
tum infidelitatis. Uͥ ⁊ apłc. Impossibile est inquit eos qͥ
semnel sunt illuminati.gustauerunt ⁊ domĩ celeste ⁊ par¬
ostentui. Orsus insinuat ius sententie quam graue sit post
ꝯuersionẽ delinquere. ħ ẽ a pͥmo die usq ad septimum fer
Certe duriori tormento ⁊ longiori momento penałr afficit᷑.
qͥ uel ad modicum seimento ꝯcupiscentie secłaris delecta¬
tur. uñ iob. uUtinam append̾entur pecͣca . in. quibꝰ .i. t⁊ cał.
equo mod̾at̃onis libraniie penset᷑ culpa. ⁊ pena: incom¬
prehensibłr grauiꝰ affligit pena quã delectau̾it culpa. Nlã
ad punctũ ⁊ in modico tanquã spuma aque de fluxit. uł
sicut fumꝰ de fumuario euanuit pec̃ci delectatio. s inter¬
mĩabilit̾ ex tenditur ꝓlixitate ⁊ anxietate atrociũ pena¬
rum excruciatio. Timendũ gͥ ⁊ abstinend̾ a fermento.

Expanded text:
contumeliam faciens, redit post conversionem fidei ad vomicontumeliam faciens, redit post conversionem fidei ad vomitum infidelitatis. Unde Apostolus: Impossibile est, inquit, eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum coeleste, et parorsus insinuat vis sententiae, quam grave sit, post conversionem delinquere, hoc est a primo die usque ad septimum, ferCerte, duriori tormento et longiori momento poenaliter afficitur, qui vel ad modicum fermento concupiscentiae saecularis delectataequo moderationis libramine pensetur culpa et poena, incomprehensibiliter gravius affligit poena, quam delectaverit culpa. Nam ad punctum et in modico tanquam spuma aquae defluxit, vel sicut fumus de fumario evanuit peccati delectatio; sed internaliter extenditur prolixitate et anxietate atrocium poenarum excruciatio. Timendum igitur et abstinendum a fermento,
Abbreviated transcription (Latin):
tutem pemiiis desid̾ioꝵ reuolamꝰ. his de egipto ad terramꝓ
missionis ascendimꝰ. his ad altare thimmuamatis ueste sac̃dotali
deniq ascensis epulam mazimis sinc̃itatis ⁊ iũtatis. hec
tis azimos panes. In die pͥmo ñ erit fermentũ iudomibus
ur̃is. Quic̃q comed̾it fermentatũ. a pͥma die usq ad septi¬
mã. ꝑibit aĩa illa de cetu isrł. Explanandũ itaq que sit
pͥma dies. que scd̾a que t̾tia. ⁊ usq ad septimam quid ĩ se
sacramenti ꝯtineant. Prima dies ppłi dñi est ꝑ fidem illu¬
minatio mentis. Secunda ip̃a ꝓfessio fidei. Tercia susce pͣto
inuisibilis sacramenti. Quarta oꝑatio fidei. Quinta disc̃¬
tio boni ⁊ mali. Sexta ꝓfide seruanda. tołantia passiõis.
Septinia optata quies auiciis. A pͥma gͥ die usꝙ ad septi¬
mũ quicũq fermentũatum comed̾it: ꝑibit de cetu isrł.
quia sortẽ nlłam habebit in regno xͥ ⁊ dei. qui sp̃ui gr̃e

Expanded text:
tutem, pennis desideriorum revolamus. His, de Aegypto ad terram tutem, pennis desideriorum revolamus. His, de Aegypto ad terram promissionis ascendimus; his, ad altare thymiamatis, veste sacerdotali denique ascensis, epulamur in azymis sinceritatis et veritatis . Haec tis azyma, in die primo non erit fermentum in domibus vestris, quicunque comederit fermentatum a prima die usque ad septimum, peribit anima illa de coetu Israel . Explanandum itaque, quae sit prima dies, quae secunda, quae tertia, et usque ad septimam, quid in se sacramenti contineant. Prima dies populi Domini est, per fidem illuminatio mentis; secunda, ipsa professio fidei; tertia, susceptio visibilis sacramenti; quarta, operatio fidei; quinta, discretio boni et mali; sexta, pro fide servanda, tolerantia passionis; septima, optata quies a vitiis. A prima igitur die usque ad septimam, quicunque fermentatum comederit peribit de coetu Israel, quia sortem nullam habebit in regno Christi et Dei, qui spiritui gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tutibꝰ euacuatur. O exclusio bonoꝵ. uitiatur dampa natrix
uicioꝵ. O cõmutat̾o demonũ. inuentͥx artium ĩ uentoꝵ obli¬
uiscitur. O ignauie pabulũ. ĩ amore ꝯstans. instabilis ĩ ue¬
nitur O nature lubͥcum. uerax inꝓmissione cotidie m̃titur
Oꝑegͥnationis inuiũ indonatio ne larga in aitaram uer¬
titur. O ex sisccatio uenaꝵ socialis sine federe. Ouite corru¬
ptorium. affabilis in frumita redditur. O coagulum dile¬
ctionis uastatum Oclementia creatoris eripe illã de ore
leonis. restitue illi statim lib̾tatis. repone indeliciis pͥstinis. re¬
forma de formatam. renoua obscuratam libera deceptam amo¬
ue laborem. redde uirtutes. cura uitiatam. doce oblitam. confir¬
ina lapsam. doce u̾itatis uiam. Destrue auariciam. fedꝰ socie¬
cando corrueras. penitendo azima finceritatis recipias. Qͦt
nãq casib adeo recessimꝰ. tot gradib uͥtutũ ad ip̃am dei uir¬

Expanded text:
virtutibus evacuatur, o exclusio bonorum! Vitiatur damnatrix virtutibus evacuatur, o exclusio bonorum! Vitiatur damnatrix vitiorum, o commutatio daemonum! inventrix artium, inventorum obliviscitur, o ignaviae pabulum! in amore constans, instabilis invenitur, o naturae lubricum! Verax in promissione, quotidie mentitur, o peregrinationis invium! in donatione larga, in avaram vertitur: o exsiccatio venarum! socialis sine foedere, o vitae corruptionem! affabilis infrunita redditur, o coagulum dilectionis vastatum! O clementia Creatoris: eripe illam de ore leonis, restitue illi statum libertatis, repone in deliciis pristinis, reforma deformatam, renova obscuratam, libera deceptam, amove laborem, redde virtutes, cura vitiatam, doce oblitam, confirma lapsam, pone in veritatis viam, destrue avaritiam, foedus socieibus peccando corrueras, poenitendo azyma sinceritatis recipias. Quot namque casibus a Deo recessimus tot gradibus virtutum, ad ipsam Dei vir
Abbreviated transcription (Latin):
tumelia afficieris. Nam ci si natiuitatis sue ĩstrumenta. for¬
te quia inscriniis angeloꝵ reposita seruantur ne hostili ĩ¬
teru̾sione ł hostili tineẽ comestione cortodant᷑ ñ ꝓferat: at¬
testatione tñ idonea id asseuerat᷑. ꝙ ad̾o ft̾a ⁊ ex deo regeñata.
regis filia nũcupat. Puella gen̾osa tenera delicata. formosa
⁊ candida ignara doli. laboris insueruta. uͥtutũ capax. dãpna¬
trix uicioꝵ. artium ĩ uentͥx. constans in amore. uerax ĩ ꝓmis¬
sione. larga iudonat᷑one. socialis ad ciues. affabłis ad omnes.
Demq rapit᷑ puella. Ocrrmengu̾ositas ancillat᷑. O pudor. de¬
licata laceratur. O pietatis nausragiũ. formosa denigratur.
Odampnũ pulcͥtudinis. obscurat᷑ candida. O gle conuitium.
ignara doli fraude seducitur. Oiustitie exitiũ. insueta labo¬
re atteritimi Olaboris miserat̾onis exilium. capax uͥtutũ

Expanded text:
tumelia afficietis. Nam, etsi nativitatis suae instrumenta fortumelia afficietis. Nam, etsi nativitatis suae instrumenta forte, quia in scriniis angelorum reposita servantur, ne hostili interversione vel tineae comestione corrodantur non proferat; attestatione tamen idonea id asseveratur, quod a Deo facta et ex Deo regenerata, Regis filia nuncupatur. Puella generosa, tenera et delicata, formosa et candida, ignara doli, laboris insueta, virtutum capax, damnatrix vitiorum, artium inventrix, constans in amore, verax in promissione, larga in donatione: socialis ad cives, affabilis ad omnes. Denique rapitur puella, o crimen! generositas ancillatur, o pudor! delicata laceratur, o pietatis naufragium! formosa denigratur, o damnum pulchritudinis! obscuratur candida, o gloriae convicium! ignara doli fraude seducitur, o justitiae exitium! insueta laboris, labore atteritur, o miserationis exsilium! capax virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
retinuisse ꝑ desꝑationẽ gemit. Nam demediis eiꝰ dentibꝰ
⁊ faucib młtis ereptos uncino conuersionis. fucimila con¬
fessionis. ⁊ tͥdente superne miserationis inet̾nũ ⁊ ultra cõ¬
gaudet abrahe sinꝰ. Quam diu tñ luce u̾itatis ñ dum suꝑ¬
fusa. iguorantie tenebris caligabat aĩa. quo ducebat sp̃c
malus sequebatur nec conq̃rebatur. Ualissimis porcoꝵ ale¬
batur cibis. ꝓbalueo utebatur ĩnundissimis egypt̃oꝵ spurritiis.
Ollas carniũ cepe ⁊ allia. ut conspectibꝰ treatoris abundantius
fet̾et. uorabat. azima ignorabat. manna nõ nouerat. Oanima
misera ⁊ miseranda ñ est qui conseletur te ex õibꝰ caris tuis.
Sed tu misicors ⁊muisator dñe ex audi. placare. attende ⁊ fac.
Quicũq ⁊̃ habes aĩam si celestẽ eiꝰ gen̾ationẽ si ꝑentis expͦ¬
tabilẽ dignitatẽ recitau̾is: ꝓpensiori miserat̾one suꝑ eiꝰ con¬

Expanded text:
retinuisse per desperationem gemit. Nam de mediis ejus dentibus retinuisse per desperationem gemit. Nam de mediis ejus dentibus et faucibus multos ereptos uncino conversionis, fuscinula confessionis, et tridente supernae miserationis, in aeternum et ultra congaudet Abrahae sinus. Quandiu tamen luce veritatis nondum superfusa ignorantiae tenebris caligabat anima, quo ducebat spiritus malus, sequebatur nec conquerebatur. Vilissimis porcorum alebatur cibis, pro balneo, utebatur immundissimis Aegyptiorum spurcitiis. Ollas carnium, cepe et allia, ut conspectibus Creatoris abundantius feteret, vorabat: azyma ignorabat; manna non noverat. O anima misera et miseranda, non est qui consoletur te ex omnibus charis tuis! sed tu, misericors et miserator Domine, exaudi, placare, attende et fac. Quicunque etiam habes animam, si coelestem ejus generationem, si parentis exspectabilem dignitatem recitaveris; propensiori miseratione, super ejus con
Abbreviated transcription (Latin):
hic natus destruxit pecem. Nam ꝙ inpossibile erat legi uͭ
stificare. hoĩem. deus filium suũ misit insiłituditiẽ carins pec¬
cati. ut de pet̾to dampnaret pectatũ id est nouo uet̾em: azimo
ferm̃tatũ. Repurgati gͥ aĩo ⁊ sp̃u. in azimis sinc̾itatis ⁊ u̾itatis.
ł diabolo sollempit̾ recolamꝰ. Reminiscimꝰ certe quã ĩmi¬
sericorditer ex arserunt in nob̾ serui pharaonis. ad oꝑa luti ÷
lat̾is supra ꝙͣ possibile erat nos cogentes. Omisera aĩa cui
nec palee transitorie felicitatis olim mnegypto dabant᷑. ⁊ tñ
ex actione diabolica. coinqͥnatiõis ⁊ male oꝑa exigebantur.
Corpꝰ quidem inũgebatur ĩ concupiscentiis carnis. aĩa ab¬
sorbebatur a desid̾iis malignis. nec sic fiebat sp̃ibus erroris.
Non enim ingluuies saciatur demõis quã diu suꝑẽ aĩe
spes correctionis. Extra guitur enim ⁊ uentrẽ sentit: q̃m ñ

Expanded text:
hic natus destruxit peccatum. Nam quod impossibile erat legi, ut hic natus destruxit peccatum. Nam quod impossibile erat legi, ut stificare hominem: Deus Filium suum misit in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnargati igitur animo et spiritu, in azymis sinceritatis et veritatis , vel diabolo, solemniter recolamus. Reminiscimur certe quam immisericorditer exarserunt in nobis servi Pharaonis, ad opera luti et lateris, supra quam possibile erat nos cogentes. O misera anima, cui nec paleae transitoriae felicitatis olim in Aegypto dabantur, et tamen exactione diabolica, coinquinationis et maculae opera exigebantur! Corpus quidem immergebatur in concupiscentiis carnis, anima absorbebatur a desideriis malignis; nec sic satisfiebat spiritibus erroris! Non enim ingluvies satiatur daemonis, quandiu superest animae spes correctionis. Extra guttur enim et ventrem sentit, quem non
Abbreviated transcription (Latin):
clausa est. dum uiuit ho dum confitetur dum ingemistit.
dum sp̃c est innaribꝰ eius. Somedat pauẽ fermentatũ ⁊ sacri¬
ficet de fermentato laudem. De fermentato enim laudẽ im¬
molat. qui ueram confessionem de peccatis celebrat. Ut enim
peccando deum contempnebas. su confitendo deum honoras. Cõ¬
enit qͥ dei filius natus ex uirgine absq fermento mo.¬
culpe citulit demasa hũane nature solũ un farmã ĩcor¬
rupte carnis. ñ fermentũ seu fomentum originalis peccatu
cͥbo namq sp̃c sc̃i euentilauit furfurẽ intqͥtatis a sacͦ sc̃õcar¬
ne. ꝯcepta in utero ⁊ de ut̾o uͥginis. Animã qͦ rõnalem ĩ uni¬
tate ꝑsone sͥ assũpsit. Et carnẽ quidẽ in sacro sc̃o cene con¬
uiuio. tanquam reꝑationis azima nob̾ apposuit. ⁊ statim
incruce pascha nouũ instituens. obtulit aĩam uͦ ad spoli¬
anda tartara tͣnsmisit. hic conceptus ext̃iauit fermentum.

Expanded text:
clausa est dum vivit homo, dum confitetur, dum ingemiscit, clausa est dum vivit homo, dum confitetur, dum ingemiscit, dum spiritus est in naribus ejus. Comedat panem fermentatum, et sacrificet de fermentato laudem. De fermentato enim laudem immolat , qui veram confessionem de peccatis celebrat. Ut enim peccando, Deum contemnebas: sic confitendo honoras. ConVenit igitur Dei Filius natus ex Virgine, absque fermento culpae, et tulit de massa humanae naturae, solummodo farinam incorruptae carnis, non fermentum seu fomentum originalis peccati. Cribro namque Spiritus sancti eventilavit furfur iniquitatis, a sacrosancta carne concepta in utero et de utero Virginis. Animam quoque rationalem, in unitate personae, sibi assumpsit. Et carnem quidem in sacrosancto coenae convivio, tanquam reparationis azyma nobis apposuit, et statim, in cruce pascha novum instituens, obtulit. Animam vero ad spolianda tartara transmisit. Hic conceptus exterminavit fermentum,
Abbreviated transcription (Latin):
tum:. uiudictam de pec̃co fermentũ ẽẽ credo. In pane siue
ꝯspersa farina ꝯmiscetur fermentũ. quando ira dei de celo
reuelatur super omnẽ aĩam hõis oꝑantis malũ. s patient᷑
flagella dei sunt tołanda. quia cibi sunt ut reficiant. Et qͥ
cepit inquit iob ip̃e me cont̾at. Potest enim figulus luti
uas ꝑditũ ⁊ si confreg̾it ĩ meliꝰ reformare. Sic credidit abrahã
d̾o ⁊ reputatũ est illi adiusticiam. quia ꝯtra sp̃e inspẽ ere¬
didit. Quid̃ contra spem credere: nisi cũ flagellau̾it deus
sid̾auit corpus suũ emortuũ nec uuluam sare stilem cui
defecerant młiebͥa. sic pectator licet iam sit emortuũ corpꝰ
eius. senio ł langore. credat tñ ad huc uenas miscd̾ie iud̾o
palpitare. quibꝰ iustificat impios. quibꝰ uiuificat mortuos.
more non imputat᷑. dũ taxat si plena destit̾o. plenis gemitibꝰ
ł inextremis uite reformet᷑. Nulset adianuam quiañ duni

Expanded text:
ntum? Vindictam de peccato, fermentum esse credo. In pane sive ntum? Vindictam de peccato, fermentum esse credo. In pane sive conspersa farina, commiscetur fermentum quando ira Dei de coelo revelatur super omnem animam hominis operantis malum . Sed patienter flagella Dei sunt toleranda, quia cibus sunt ut reficiant. Et qui coepit, inquit Job, ipse me conterat . Potest enim figulus luti, vas perditum et si confregerit in melius reformare. Sic, credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, quia contra spem in spem credidit . Quid est, contra sideravit corpus suum emortuum, nec vulvam Sarae sterilem cui defecerant muliebria. Sic peccator, licet jam sit emortuum corpus ejus, senio vel languore, credat tamen adhuc venas misericordiae in Deo palpitare, quibus justificat impios, quibus vivificat mortuos, in ore non imputatur, duntaxat si plena destitutio, plenis gemitibus, vel in extremo vitae reformetur. Pulset ad januam, quia nondum
Abbreviated transcription (Latin):
uũ qui corruptionẽ ñ uidit cũ ꝑicło añ porut. ꝓbet enĩ¬
lam quidẽ panis azimi accepit. s mediꝰ crepuit. Uis enĩ in agra
discernens mundũ ab ĩmundo. inpane illo cũ stercoribꝰ aua¬
ritie ⁊ nifidelitatis ꝓditoris ñ patitur ĩ morari. Est inruinã:
ĩre surp̃ouem młtoꝵ. Est odor mortis ĩmortem. Est odor uite:
uite ĩuitam Aut purgat aut necati si sanabilis es: si in samabib
Quia si qualia oportet purgari pͤgent᷑ confert ⁊ bñ conferĩt.
Conraria uero importime sumuntur. ut qui suͥ reu̾entia ⁊sn̾i
derestu panẽ scm̃ accipit Nlus ei sua irreu̾entia obsit: quã eibi
lc̃itas ꝓsit. Qu gͦ ĩiniquitatibꝰ sus adhuc fut sus inuo¬
luiptaoro licti sidomergitur panẽ ferinentatũ insidore uuas
sui comedat gemens ⁊ dicens. Iran dñi qr merui portabo.
Indignũ se ad panẽ azmũ comedendũ ꝯtestetur ⁊ dicat. Dũe

Expanded text:
mum qui corruptionem non vidit, cum mum qui corruptionem non vidit, cum lam panis quidem azymi accepit, sed medius crepuit. Vis enim magna, discernens mundum ab immundo in pane illo; cum stercoribus avaritiae et infidelitatis proditoris non patitur immorari. Est in ruinam et in resurrectionem multorum . Est odor mortis in mortem, est odor vitae in vitam . Aut purgat, aut necat. Si sanabilis es, curat te, si iquia si qualia oportet purgari, purgentur, confert et bene ferunt; contraria vero importune sumentur, ut qui sine reverentia et sine delectu panem sanctum accipit, plus ei sua irreverentia obsit quam cibi sanctitas prosit. Qui ergo in iniquitatibus suis adhuc, velut sus in volutabro luti submergitur, panem fermentatum in sudore vultus sui comedat gemens et dicens: Iram Domini, quia merui, portabo . Indignum se ad panem azymum comedendum contestetur, et dicat: Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
iura est in resurrone cõmuni. ⁊̃ peccabirt nec percare
poterunt s erunt sicit angłi dei incelo. quod est esse
spĩa le ñ aĩale. S dũ ad sp̃uale nec dum ꝑtingas. ad aĩale u̾o¬
uero qͣle conditio constituit redire nuallatenus ualeas. am̃ale
corruptum int̾im attende. qualiter renoues ⁊ ũ dum reformatũ
diligenter attende. Dabis ei fenum qr aĩale est: Ne qͣquã. est ⁊i.
aĩal rouale morta. Alio siquidẽ pascit᷑ pabulo ponale alio
irr̃onale. feno altt irronale. Pane reficitur rõnase Itaq parẽ
nostro aĩali qͥa rationale est ministremꝰ. s fermentatũ quia
cerruptũ est ⁊ ab homĩale factum ĩ studiis suis. Nec apponanus
pus atimũ s fermentatũ. de inde azimũ. qͥa ñ pͥus quod sp̃ura¬
le est. s quod ãale. deinde quod sp̃uale. Nam ut indecens :
unũ nouũ mutere ĩ utres ueteres. nc stomacho iniquitate
crerupto dentibꝰ putridis ꝓpter mendatia labroꝵ panẽ azi¬

Expanded text:
ura est in resurrectione communi, non peccabunt neque peccare poterunt, sed erunt sicut angeli Dei in coelo , quod est esse spiritale non animale. Sed cum et ad spiritale necdum pertingas, ad animale vero, quale conditio constituit, redire nullatenus vales; animale corruptum interim attende qualiter renoves, et nondum reformatum diligenter animadverte. Dabis ei fenum, quia animale est? Nequaquam! Est enim animal rationale mortale. Alio quidem pascitur pabulo rationale, alio irrationale. Feno alitur irrationale, pane reficitur rationale. Itaque panem nostrum animali quia rationale est ministremus, sed fermentatum quia corruptum est et abominabile factum in studiis suis. Nec apponamus prius azymum, sed fermentatum, deinde azymum, quia non prius quod spiritale, sed quod animale, deinde quod spiritale . Nam ut indecens est pinum novum mittere in utres veteres ; sic stomacho iniquitate corrupto, et dentibus putridis propter mendacia labiorum, panem azy
Abbreviated transcription (Latin):
Emittit ciueres extra castra cordis. ne saltem memoria amale
in abortiuis suis reꝑiatur. Ham ⁊ pecc̃m ⁊ pec̾̃ci memorram
subuertere funditus cupit. Sic u̾itas de terra oritun Reformare
qͥoe pͥine nciture ⁊ piri statua ordinem pͥrum uist s peret
qͦ nat᷑a ordine cedit si pedes tortos ñ hr̃et. Aliter enĩ pes tortꝰ
aliter pes rectus ꝑ uestigia sua deprehendit᷑. Ordo itaq nat᷑e.
iã ꝑ pecc̃m corrupte ꝑuerse gͣditur contra sc̃e ⁊ adeo ĩstitute
increatiorie nat᷑e ordinẽ. Suis itaq uestigĩis ꝑsequenda ⁊ ab
erroꝵ ex orbitatone adu̾itatẽ est reuocanda. Quam obrem ĩ ue¬
stigandũ unde ⁊ quo cecid̾i t. nicħonunꝰ etiam qua ⁊ quo redu¬
ci deb̾eat inquirend. Ubi gͥ status rõnabilis nat̾e quis fũit
ab initio ubicũq apprehendamꝰ. cãm creat̾onis. sc̃iam potentiã¬

Expanded text:
Emittit cineres extra castra cordis , ne saltem memoria Amalech Emittit cineres extra castra cordis , ne saltem memoria Amalech in abortivis suis reperiatur . Nam et peccatum et peccati memoriam subvertere funditus cupit. Sic veritas de terra oritur. Reformare quidem primae naturae et primi status ordinem primum vult, sed pendet o natura ordine incederet si pedes tortos non haberet. Aliter enim pes rectus, aliter tortus, per vestigia sua deprehenditur. Ordo itaque naturae jam per peccatum corruptae, perverse graditur contra sanctae et a Deo constitutae naturae ordinem. Suis itaque vestigiis persequenda, et ab errorum exorbitatione ad veritatem est revocanda. Quamobrem investigandum unde et quo ceciderat, nihilominus etiam, qua et quo reduci debeat inquirendum. Ut igitur status rationabilis naturae quis fuerit, ab initio utcunque apprehendamus, causam creat
Abbreviated transcription (Latin):
soluit. Solutis uero uinculis lib̾um arbitͥum sequitur gratiã.
⁊ iuheret gr̃e ut deinteps gr̃a preeunte ⁊ cooꝑante lib̾m arbi¬
tͥum ꝑsequatur inimicum ⁊ de p̾hendat. auferens abeo tͥbu¬
ta seruitutis ⁊ se se uendicans in iugenuitate lib̾tatis. Uͥ ño
pĩa uincit maliciam. Exit gͦ ad portam confessiorus ꝯpedi¬
tus ĩmo solutus ille ⁊ ꝓponit litem adu̾sus pecc̃m. narrat in¬
iurias quas misera consc̾ia a pecc̃o ꝑpessa est. tenorẽ cause
tã in tegͣliter expõit quã inisẽabłr dolet. uerꝰ enim dolortã¬
git eum. Id̾o neꝙ filenda neq diconda ꝯmittit. In amaritu¬
dine enĩ est. tempꝰ quando exactori se uendidit usq ad mi¬
nimũ momentũ exprimit. locũ. qr locus sanctus quidã appel¬
latur ad exaggerandã malitiã ⁊ suam miseriam dicit. Modũ
fc̃i ⁊ quicqͥd apͥmo pecẽi motu usq aditroitũ gr̃e debacta¬
uit in se mors cũ lacͥmis expoĩt. Dordinẽ inordinata dispõit.

Expanded text:
tiam, et inhaeret gratiae, ut deinceps gratia praeeunte et cooperante, liberum arbitrium persequatur inimicum et comprehendat auferens ab eo tributa servitutis, et vindicans sese in ingenuitate libertatis. Ubi non pientia vincit malitiam. Exit ergo ad portam confessionis, compeditus imo solutus ille et proponit litem adversus peccatum; narrat injurias quas misera conscientia a peccato perpessa sit, tenorem causae, tam integraliter exponit quam visceraliter dolet; verus enim dolor tangit eum. Ideo neque dicenda neque silenda omittit; in amaritudine enim est. Tempus quando exactori se vendidit usque ad minimum momentum exprimit. Locum, quia locus sanctus quidem appellatur, ad exaggerandam malitiam et suam miseriam, dicit. Modum facti, et quidquid a primo peccati motu usque ad introitum gratiae debacchavit in se mors, cum lacrymis exponit. Per ordinem, inordinata disponit.
Abbreviated transcription (Latin):
lectatur. plamori uͦ recens ad huc regeu̾atõne fidei. ⁊ ex ordiis
sermonuĩ dei reficit᷑. Uñ dñs ad aaron. Ontnẽ inqͥt meduliã
olei. uini ⁊ frumenti. ⁊ quicqͥd offerent filii isrł p̾mictaꝵ dño.¬

Expanded text:
lectatur: planiori vero, recens adhuc regeneratione fidei et exordiis lectatur: planiori vero, recens adhuc regeneratione fidei et exordiis sermonum Dei reficitur. Unde Dominus ad Aaron: Omnem, inquit, medullam olei, vini et frumenti, et quidquid offerunt filii Isr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯscĩa mat᷑ uidelicet pueri. alici motus cohereu̾iti⁊ sans¬
nem doloris ꝑ pñiam ex press̾it: irã angłi dñi mragabit
habet si quidem ꝯstĩa religiosi sporisũ sanguinis. quia
agnũ occisũ recolit assidue ĩ desponsatõne sue ꝓfessionis. ħ con¬
ĩ fut᷑o erit tempꝰ ablactatons. cũ euacuabũt᷑ elemẽta ĩ fantilis
educatiõis. Assuescat gͥ int̾im ꝑuulus mr̃is collo pentere bra¬
chiolis. uultũ pauidũ ⁊ pendulũ. abõi occursu malo retorq̾re
ĩ faciẽ ꝑentis. õs p̃teralũpnos canꝙͣ inimicos fug̾e. adu̾sus
omne ĩ fortuniũ ad ub̾a reuolare. ⁊ ĩ gremio mõis assidue cu¬
bitare. Calẽ suscipit talem eustodit dnĩs. taliũ deniq ẽ regnũ
celoꝵ. Quicunq talis est: maior ẽ in regno celoꝵ. Q enĩ se gͣ¬
tie suꝑne totũ ꝯmitit. ĩ collo mr̃is brachia suspendit. qͥ pre
archa. ꝯtinuis meditationibꝰ scãrũ scͥpturaꝵ⁊ solamen tutũ

Expanded text:
idelicet pueri, illicitos motus coercuerit, et sanguinem doloris per poenitentiam expresserit, iram angeli Domini mitigabit. Habet siquidem conscientia religiosi, sponsum sanguinis, quia agnum occisum recolit assidue in desponsatione suae professionis. Haec conit tempus ablactationis, cum evacuabuntur elementa infantiae vel educationis. Assuescat igitur interim parvulus, matris collo pendere brachiolis; vultum pendulum et pavidum, ab omni occursu malo retorquere in faciem parentis, omnes praeter alumnos tanquam inimicos fugere, adversus omne infortunium, ad ubera revolare et in gremio matris assidue cubitare. Talem suscipit, talem custodit Dominus: talium denique est regnum coelorum . Quicunque talis est, major est in regno coelorum . Qui enim se gratiae supernae totum committit, in collo matris brachia suspendit; qui prae arca, continuis meditationibus sanctarum Scripturarum, solamen tutum
Abbreviated transcription (Latin):
crutis nanigio. xͥ manib ⁊ brachiis i niemigando ualde fatiga¬
tis. uix qñꝙ pot̾it. In portu si ex pectasset inaule penetralib
absq angustiaꝵ cͥcuitu. de famulo ĩ filiũ deꝰ ⁊ pater eũ tnͣstu¬
lisset. pes eiꝰ neq sanguine tingueret᷑. nec pulũe fedaretur.
de mortalitatis tam facile tnͣsiret quã leuiter uigilans ĩ sõ¬
pnũ deductus quiesc̃. In equalitatẽ angłicam exutus carne
mortali. tar cito ꝯcurreret quam cito sol oriens. lucis ra¬
dios secũ ad conuentium obtutus deferre solet. Nimirũ
labor ñ inultus expendetur. si cause a deo hõi ꝑate suus
effc̃s ꝑ homiinis obedientiã manciparetur. Non ĩclinaret
celos ꝑtus uirgineꝰ. si pomũ ꝓluibitũ non conting̾et eue ta¬
ctus tem̾arius. S cause impedimentũ attulit ne uiueret

Expanded text:
crucis navigio, Christi manibus et brachiis in remigando valde fatigacrucis navigio, Christi manibus et brachiis in remigando valde fatigatis, vix quandoque poterit. In portu si exspectasset, in aulae penetralibus absque angustiarum circuitu de famulo in filium, Deus et Pater eum transtulisset. Pes ejus neque sanguine tingeretur, neque pulvere foedaretur. Item, mortalitatem tam facile transiret, quam leviter vigilans in somnum deductus quiesceret. In aequalitatem angelicam, exutus carne mortali, tam cito consequeretur, quam cito sol oriens, lucis radios secum ad contuentium obtutus deferre solet. Nimirum labor non multus expenderetur, si causae a Deo homini paratae, suus effectus per hominis obedientiam manciparetur. Non inclinaret coelos partus virgineus, si pomum prohibitum non contingeret Evae tactus temerarius. Sed causae impedimentum attulit, ne viveret
Abbreviated transcription (Latin):
tũit ⁊ debũit ex fogitemus. causa quidẽ ꝯditiõis hũane. qͣn¬
tum scͥpturaꝵ insinuatione elucidatũ est: aut reꝑatio ange¬
lice ruine fuit. aut sũmi ⁊ in cͥcũm scripti sp̃e familiaris. ⁊ c̃ta
inconcusa q uisio. Preter istas sique in archains diuine mñ¬
tis adhuc latent. młto his ꝓcuł dubio excellentiores. nec non
⁊ subtiliores ex istunt. De prehendi tñ ñ temuũt ast̾ius ł utusꝙ
cãe adminicło: potest ꝙ querimꝰ. quã p̃cellens .s. ex sua creatõne
hũana nat᷑a extrc̃it. Nam in hoc licet ĩ curuatus gibbo inobe¬
dientie adam. remetiri se potest. si stellas celi dinu̾aũit. ⁊ ñ sic̃
maduertit. Sic inquit dñs ad abraham. erit semen tuũ sicut
stelle celi. Erit insemine abrahe ꝑfidei fũitum. ꝙ utiq in
adam cũ sobole sua esset nltͥa irter ueniente pena corꝑis
ł morte. si cooꝑantem gratie obedientiam ten̾et. Erit infine
dispendio namcꝑ itineris ⁊ laboris ꝑuenisset. quo reportari

Expanded text:
erit et debuerit, excogitemus. Et causa quidem conditionis humanae quantum Scripturarum insinuatione elucidatum est aut reparatio angelicae ruinae fuit, aut summi et incircumscripti spiritus, familiaris et certa inconcussaque visio. Praeter istas quae in arcanis divinae mentis adhuc latent, multo his procul dubio excellentiores, nec non et subtiliores existunt. Deprehendi tamen non tenuiter, alterius vel utriusque causae adminiculo potest, quod quaerimus quam praecellens videlicet ex sua creatione, humana natura exstiterit. Nam in hoc licet incurvatus gibbo inobedientiae Adam remetiri se potest, si stellas coeli dinumeraverit; et, non sicut isset, animadvertit. Sic, inquit Dominus ad Abraham, erit semen tuum sicut stellae coeli . Erit ex semine Abrahae, per fidei meritum, quod utique in Adam cum sobole sua esset nulla interveniente poena vel morte corporis, si cooperante gratia obedientiam teneret. Erit in finedispendio namque itineris et laboris pervenisset quo reportari
Abbreviated transcription (Latin):
cias tĩ deliciosus s auidꝰ. deliciaꝵ ut in effabłium reꝑator ⁊ con¬
sinuit. oꝙͣ studiosus palati alt̾ius ĩ uestigator ⁊ su crudelissimꝰ
ꝑsecitor extitit. Gratiosꝰ dispensator iste sermones ex hortati¬
om̃i suaꝵ ꝓuoluntate iutilitate auditoꝵ sale gr̃e nouit con¬
dire. ⁊ omni bñdc̾one ⁊ gr̃a spũ ali tanquũ adipe suꝑtund̾e.

Expanded text:
cias, non deliciosus, sed avidus deliciarum ineffabilium reparator et concias, non deliciosus, sed avidus deliciarum ineffabilium reparator et contione sustinuit; o quam studiosus palati alterius investigator et sui crudelissimus persecutor exstitit: gratiosus dispensator iste, sermones exhortationum suarum, pro voluntate et utilitate auditorum, sale gratiae novit condire, et omni benedictione et gratia sp
Abbreviated transcription (Latin):
terram fundatã aĩaduert̾e potes qͣsi mensa̾ posĩtam. celum
suꝑ ⁊ͥcumpotitũ. qͣi mappam cͥcũ extertiam. sic̃ iarcha cͥcĩtexta.
erat ex omini ꝓte auro. firmam̃tũ tanꝙͤe candelabr̃ ⁊ incandelab̾
duo magia suminaria. solem ⁊ huinam. sublucentibꝰ stellis tã¬
quã candel. Aerem imbͥferũ tanꝙͣ lauatorĩ uel ĩ fusorium.
rentẽ exmod̾atione sp̃c cuncta regente ⁊ disponente. ħ ordo est
ĩiensa hystorie ꝯuiuantiũ. Deiude his ab historia saciatis sur¬
gentibꝰ. ⁊ aliis saciandis in allegoria suecedentibꝰ alius exigit᷑ hor¬
natus. Delicatior namq a̾nis sensu hystorico. tamꝙͣ leguniine
uiliori. parumꝑ degustato. subtiliora querit ⁊ elegantiora alle¬
gorie sacram̃ita appetit. Paulus gͥ ad ꝑadisũ siue t̾cium celũ
raptus. qͥd ministraret ⁊ quałr didicit. ⁊pͥus mosticio strenuuᷤᷤ
pꝰ nnc̃oꝑabilis. in õi ãmin stratõne sua enituit. Parauit deli¬

Expanded text:
e potes quasi mensam positam, coelum super et circumpositum, quasi mappam circum extensam, sicut et arca circumtexta erat ex omni parte, auro; firmamentum tanquam candelabrum, et in candelabro, duo magna luminaria, solem et lunam, sublucentibus stellis tanquam candelis . Aerem imbriferum, tanquam lavatorium vel infusorium: rentem, ex moderatione spiritus cuncta regente et disponente. Hic ordo est in mensa historiae convivantium. Deinde his ab historia satiatis surgentibus, et aliis satiandis in allegoria succedentibus, alius exigitur ornatus. Delicatior namque animus, sensu historico tanquam legumine viliori parumper degustato, subtiliora quaerit, et elegantiora allegoriae sacramenta appetit. Paulus igitur, ad paradisum sive tertium coelum raptus, quid ministraret et qualiter didicit, et prius in officio strenuus, postea incomparabilis in omni administratione sua enituit. Paravit deli