comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pate factũ ẽ dilectionis ur̃ae animis quiddã offensionis in latũ dũ aut imperiti
non ualentes in grecũ eloqͥũ apte et propria latina trans ferre . cũ in reb: subtilib: ac
difficilib explicandis uix sibictiã in sualingua disputatorqͥsq: sufficiat. Quod tamen
apud meco profecit ut dumea quaecatholica fides respuit in ꝓbatis. intellegamus uos
ueris amicitiores eẽ quã falsis et idmeritore futare qđ ex antiquae institutione
doctrinae etiamipse decestatur. Quamuis enim epistolamea ad scaẽ memoriae flauianum
ep̃mdata. satis sibi admanifestationẽ suupsa sufficiat neq: in aliquo autpurgatio¬
nis autexpositionis indigeat. alca tamen cum eadem scripta concordant : in quib:
similiter praedicationis meae sensus in aperto est. Necessi tatẽ enim habens con¬

Expanded text:
patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti,  praedicata, fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et difficilibus explicandis, vix sibi etiam in sua lingua disputator quisque sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit, ut, dum ea quae catholica fides respuit improbatis, intelligamus vos veris amicitiores esse quam falsis; et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse detestor. Quamvis enim epistola mea ad sanctae memoriae Flavianum episcopum data, satis sibi ad manifestationem sui ipsa sufficiat, neque in aliquo aut purgationis aut expositionis indigeat; et alia tamen cum eadem mea scripta concordant, in quibus similiter praedicationis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens con
Abbreviated transcription (Latin):
nec eiꝰ humanitatem quam aiorẽ pater minuere aliquidei natunte quaequa¬
lis estpatri. Hocaut̃ utrũq: unus estxp̃s quiueris sime dixit et scđm dm̃ ego
et pat̃ unum sumus et scđm hominẽ pat̃maiormeest. Hancfidem dilet¬
tis simi uerarm etindis solubilem q̃ sola ueros efficit xp̃ianos. quamq ut in¬
tellegimus et probamus piostudio eclaudabili amore defenditis. ꝑ seuentnter
tenete et constant̃ asserite Et qm̃ oportetuos pꝰ diuinũ auxiliũ etiã catholicorũ
principũ gratiam promereri. humilit̃ acsapienter ex poscite ut petitior t̃e
quaplenaria indicisrnodum postulamus clementissimus impera¬
tor dignetur annuere quo atius adii uante mi seri cordiadei
et sanis forcitudo augeatur. et morbi dissicuntri ad quies cant
medicina prestetur contuli
ollicitudinimeae quã uniuersali eccłae omnib:q eiꝰ filiis debeomulta relatione

Expanded text:
nec ejus humanitatem qua major est Pater minuere aliquid ejus naturae a qua aequanec ejus humanitatem qua major est Pater minuere aliquid ejus naturae a qua aequalis est Patri. Hoc autem utrumque unum est Christus qui verissime dixit, et secundum Deum: Ego et Pater unum sumus; et secundum hominem: Pater major me est. Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus pio studio, et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete, et constanter asserite. Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, ut petitioni nostrae qua plenariam indici synodum postulamus, clementissimus imperator dignetur annuere, quo citius adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. XIollicitudini meae, quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, multorum relatione
Abbreviated transcription (Latin):
ris humani om̃ibi hominibix p̃s ẽdenuntiatꝰ in carneuenturus in quasicut
des ponsi carneꝓdiit : quando ex latere crucifixi manante sangui ne
et aqua. saqritm̃tũ regenenttionis et redẽptionis accepit Ipseenĩ noua con¬
nis. Vnde ñ dm̃ tantũ dicimꝰ xp̃m sic̃ here ticimanichei. nec hominentantũ
sicut heretici fotiniani. nec ita hominẽ utali qͥddei desit qđ adhumanã certũ ẽ
ꝑtinerenaturã. siue animã siuem̃ tẽ nartionabilẽ . siue carnem quȩ ñ defe¬
mina suptasit si factade uerbo in carnẽ c̃ũsoatq mutato. Quȩtria falsaet
una. appollinar istarũ hereticorũ trespartes uarias ꝓtulerunt Necdi¬
cimꝰ qđb eata uirgomaria hominẽsinedĩ tate c̃ceperit. quicreatꝰ abspuscõ¬
postrasit susceptꝰ aũbo qđ nestoriũ p̃dicantẽ merito iꝰ teq dã pnauimus:
sed dicimꝰ xp̃mdĩ filiũ dm̃ uerum natũ dedõ patre sineullo initio tẽporis
eundẽq hominem uerũ natum dematre homine. certa plenitudine tẽporis

Expanded text:
ris humani, Christus est denuntiatus in carne venturus. In qua, sicut s et Ecclesia, quae de sponsi carne prodeunt, quando ex latere crucifixi manante sanguine et aqua sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim nova connis. Unde non Deum tantum dicimus Christum sicut haeretici Manichaei, nec hominem tantum sicut haeretici Photiani, nec ita hominem ut aliquid ei desit quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam sive mentem rationabilem, sive carnem quam non de femina sumpsit, sed factam de Verbo in carnem converso atque mutato, quae tria falsa et vana Apollinistarum haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria hominem sine deitate conceperit, qui creatus a Sppostea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus. Sed dicimus Christum Dei Filium Deum verum natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre, hominem certa plenitudine temporis,
Abbreviated transcription (Latin):
ines senatunt̃ ostendant in xp̃o quo sibixp̃i anum nom̃u surpent atũ cuangelio ueritatis qua
nrtione concordent. sib eatȩ uirgims pastuaut caro sinedĩtate. autdĩtas est orta
buit sdueret᷑ : Effusio enĩ ꝓiniꝰtis sanguinis iti tã potens fuit adpͥuilegiũ tã diues ad p̃¬
tiũ ut siuniũsitas captiuorũ inredẽptorẽsuũ crederet nullũ ty ranni cauincula reti
nerent qm̃ sic̃ apłs ait. Vbihabund auit peccatũ suꝑhabundauit gr̃a. Et cum subpit¬
cati p̃iudicione potestatẽ acciperent adititiã renascendi. ualidius factũ .ẽ. donũ
qͥ ins aluatoris mrĩ corpore negant hum anesubstantiȩ ueritatẽ : Dicant quo sacri¬
ficiore c̃ciliati. dicant quos angume sintredẽpti. qͥs. ẽqͥ tra diđ semetipsum ꝓ nobis¬

Expanded text:
atem, ostendant in quo sibi christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu, aut caro sine deitate, aut deitas est orta ita docet: Effusio enim pro injustis sanguinis Justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retisicut Apostolus ait: Ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati, potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum lqui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati: dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut ait Apostolus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uacuat᷑ si in conr̃ĩ generis caro ñ credit̃ In qͥb isti ignonentiȩ tenebrisinqͣ actenꝰ
alimoniȩ hocinꝑtit̃. hoc sumit᷑ ut accipientes uirtutẽ cȩlestis cibi incarnemipsius
quicaronũ factꝰ est trirnseamꝰ. Vndectadc̃firmationẽ caritatis urtc̃e q̃ lauda¬
bilifideinimicis ueritatis obnitit̃ apteatq: oportune sermontaffectuq: apłiuta¬
ret dicã ꝓpterea etego audiens fidem unt̃m q̃ ẽ in xp̃o ĩu et dilectionẽ in om̃s scos
noncessogratiasa gensꝓ uob̵ memoriã ur̃i faciens i n onttionib: meis ut ds̃ dñs nr̃ iłis¬

Expanded text:
vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus alimoniae hoc impartitur, hoc sumitur: ut accipientes virtutem coelestis cibi, in carnem ipsius qui caro nostra factus est transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae, quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque Apostoli utar, et dicam: Propterea et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis, memoriam vestri faciens in orationibus meis: ut Deus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ritis et insipientib: excitatis scandala destruantur necquis quã sibi audeat
de sacerdo tali honoreblandiri. qui potuerit ex scenendi sensuimpiȩtate c̃uinci
Nã siux in laicis tolerebilis uidet᷑ inscitia. quan iomagis in eis qͥ p̃s : Neexcusatio¬
ne ẽ dignanecuenia : Maxime cũ etĩ defendere ꝑ ũsarũ opmionũ cõm̃ta p̃sumunt
etinc̃ sen sũ suũ aut t̃rore autgratia in sanabiles quosq: trrducunt Sꝑnant᷑¬
huiꝰ modi ascis mẽbris corporis xp̃i. neq sibi catholica lib tas in fideliũ iugũ patiat᷑
imponi Exturdonũ enĩ diuinaegnrtiȩ etexht saca m̃tũ habendis salutis hu¬
manȩ qui negantes natunt̃ nr̃ȩ carnis in xp̃o. et euangelio c̃tnidicunt et sym¬
boloreluctant᷑ nec sentiunt sein hoc p̃ruptũ sua obcecationededuci. utnetinpas¬
sionis dominicȩ nec inresurrectionis ueritate c̃stant. qui autrũq insaluatore

Expanded text:
ritis et insipientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat ritis et insipientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacerdotali honore blandiri, qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. NAM SI VIX in laicis tolerabilis videtur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt, nec excusatione est digna nec venia: maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum aut thujusmodi a sanis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra donum enim divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui negantes naturam nostrae carnis in Christo, et Evangelio contradicunt, et Symbolo 977 reluctantur. Nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant: quia utrumque in Salvatore
Abbreviated transcription (Latin):
icet dehis q̃ in concilio sac̃ dotũ apud ephesũ gesta memoraentur. multus nos
meror afficiat eo qđ sic̃ consonans famadis ꝑsit et ipsorerũ monstrat effectu.
neciustitiaeillic modenttionec fidei ẽ seruatareligio. untẽ tamen deuotionis
piaeta tegaudemus et in scãt plebis acdamationibus quarũ ad nos exẽpladelatas :
om̃ium ur̃orũ probamus affectũ qui a etuiuit ac ꝑmanet apud bonos filiosoptimi
patris iusta dilectio eit atholicae doctrinȩ eruditionẽ innulla patimini parte
qui ab uni genito dĩ filio uerũ etmũ naturȩ hominẽ negant ẽẽ susceptũ. om̃sq: eiꝰ
corporeas sanctiones simulatorie uolunt fuis sephantas matis : Cuiimpiaeta
nemn aliquo p̃beretis ascensum. Itaperfiliumi eũ epiphaniũ et dr̃ onisium
romane eccłae n otarios cohortatoria addilectionẽ uñm scripta direximus.
quib: confirmation ẽq expecistis ultrop̃buimꝰ. ut nos pat̃nã uobis cunt̃ ñ dubitetis

Expanded text:
icet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt, omnium vestrorum probamus affectum; quia et vivit ac permanet apud bonos filios optimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte qui ab unigenito Dei Filio, verum et nostrae naturae hominem negant esse susceptum, omnesque ejus corporeas actiones saliquo praeberetis assensum, jam per filium meum Epiphanium et Dionysium Romanae Ecclesiae notarium cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem quam expetistis ultro praebuimus: ut nos paternam vobis curam non dubitetis
Abbreviated transcription (Latin):
etꝑ hominẽ resurrectiomortuorũ et sic̃ in adã om̃s moriunt᷑ ita etin x p̃o om̃ suiui ficabunt᷑
Hliutiq om̃s quilicet in adã sintnati in x p̃otam̃ inueniant᷑ renati habentes fideitesti¬
moniũ & deiusti ficatione gratiae & de cõmunicationenaturae Quã qͥ susce ptam ab unigen
dĩfilio in utero dauiticȩ uirginis difficet᷑ ab om̃i sacrtm̃ toxp̃i anereligionis alien est
et nec sponsum agnoscens nec sponsã intellegens. nuptiali nom potest inter esse con¬
uiuio. Caro enĩ xp̃i uel am̃ estũbi quo om̃is qͥipsũ ingrce c̃fitet᷑ induit᷑. Frubescens
aut̃ illud et quasiindignũ refutans nullũ exeo habebitornatũ. Adicet seregio in serat
festo sacrisq seepulis in portunꝰ inmisceat discretionẽ tam̃ regis fallere imꝓbus
intenebrasexteriores ubierit fletꝰ etstridordentiũ. Vnde qͥcũq: in xp̃onẽ frat᷑

Expanded text:
esurrectio mortuorum. Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum ex eo habebit ornatum: ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbuin tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium Matth. XXII,
Abbreviated transcription (Latin):
ansitos. adhumanitatis suȩ¬
maecta participẽ in illo adqͥrit salutẽ in qͦsolo. homo seinuenit in nocentẽ liberũ habens
actiones intellegendȩ tam̃ sipsorũ operũ qͣlitates et sincerifidei c̃tẽplatione cernendũ ẽ
adisiꝑuehat̃ humilitas in firmitatis & adq indinet᷑ altitu do uirtutis qͥd sit qđ caro
sin eũ bom̃agit. et qͥd sit qđ ũbũ sinecarneñ efficit : Sincũ bi enĩ potentia necc̃cipent
uirgonec pareret et sin eueritate carnis obuoluta pannis infantia non iaceret sine ũbi
ñ ꝓtestaret᷑ ioħ. ecce agnꝰ dĩ ecce quitollitpeccatamundi si ne ũbi potentia ñ fierit
red integnttio debiliũ etuiuificatio mortuorũ et sineueritate carnis nec crb iriu¬
no nee somnꝰ eĩt nexessarius fatigato postremo sinc ũbi potentia ñ sedñ s patric̃ fiteret᷑
e q̃lẽ ets ineueritate carts ñ idẽdiceritpatrẽ ẽt̃ maiorem cũ catholi fides utrũq

Expanded text:
stos, ad humilitatis retracta participium, in illo acquirit salutem in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cerro sine Verbo non agit ; et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret : sine Verbi non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. 251 Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem , et sine veritate carnis non ide
Abbreviated transcription (Latin):
nos cõmouendos q in feriorũ ordinũ culpae ad nullos magis referendes̃ ꝗ ad desides
neglegentesq rectores. qui multã saepe nutriunt pestilentiã dũ neces sarut̃ dissimulant

Expanded text:
 commovendos, quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides  commovendos, quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides negligentesque rectores: qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum necessariam dissimulant
Abbreviated transcription (Latin):
ques illa canonũ constitutionẽ pcipimꝰ custo diri. ut in magno habeant beneficio sedad¬
umpta sibi om̃ spepromotionis in quo inuenietur quis ordine ꝑpetua stabilitate ꝑmaneat¬
si tam̃ itefatae intentionis sacrilegio n fuerit maculatus Nleuẽ enĩ apud d m̃ noxam
incurrit quide talib ad sacros ordines promouendũ aliquẽ iudicarit Qđ sicũ grando
eraminatione promotio c̃ceditur inculpatis. multo magis ñ debet liceresus pectis Po¬
in dedilectio tua deuotionecuiꝰ gaudemꝰ iungat curã suã dispositionib: nris. etdecoperã
utcircũs pectae acuelo cit̃ impleantu q̃ ad totius eccłae in columitatẽ ed aud abiliter
suggestas & salubrit̃ ordinata: Non aut̃ dubitet dilectiotua nosse qđ non erbitamut¬
Quodsi neglecta suerint q̃ procustodia canonũ etꝓfide in tegritate decernimꝰ uehementius¬

Expanded text:
quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio, si adquos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio, si adempta sibi omsi tamen iteratae tinctionis sacrilegio non fuerint maculati. Non levem enim apud Dominum noxam incurrit, qui de talibus ad sacros ordines promovendum aliquem judicarit. Quod si cum grandi examinatione conceditur inculpatis, multo magis non debeat licere suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam disput circumspecte ac velociter impleantur, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem, et laudabiliter suggesta sunt, et salubriter ordinata. Non autem dubitet dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃s ianuario ep̃o aquiliense. Lectis fraternitatis tuae litteris. uigorem fidei
tuae quemolim noueramus cognouimus congratulantes tibi qđ ad custodien¬
dam gregũ xp̃i pastorolẽ curã uigi lant̃ exeq̃ris ne lupiqui subspecie ouium
sana corrumpunt: Qđ neui perea possi tobtinere fallacia dilectionẽ tuã duximꝰ cõ¬
monendã insinuantes ad animae periculũ ꝑtinet. si quisq dehis qͥ nob̵ inhereticorũ
atq scis maticorũ sectã de lapsus ẽ & se utcumq hereticȩ cõmunionis contagione¬
maculauit resipiscens in cõmunione catholicȩ sine professione legitime satis¬
factionis habeatur. Saluberrimũ enimẽ & spiritał medicinȩ utilitate plenis simũ
ambierint pͥus errorẽ suũ etipsos erroris auctores dã pnari a sesine ambiguitate
fateantur. ut sensib: prauis et dudũ ꝑemptis. nulla spirandi suꝑsitoccasio necullũ
membrũ talĩ possit socictato uiolari cũ pom̃aillis prosessi o prepria coepert obiuare urta

Expanded text:
e Januario episcopo Aquileiensi.--Lectis fraternitatis tuae litteris vigorem fidei tuae, quem olim noveramus, agnovimus: congratulantes tibi, quod ad custodiam gregis Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium sana, corrumpant: quod ne viperea possit obtinere fallacia, dilectionem tuam duximus commonendam, insinuantes ad animae periculum pertinere, si quisquam de his qui a nobis in haereticorum atque schismaticorum sectam delapsmacularit resipiscens, in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Saluberrimum enim, et spiritualis medicinae utilitate plenissimum est, volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spirandi supersit occmembrum talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa
Abbreviated transcription (Latin):
tuo scđm regulas patrũ q̃ cũq facienda s̃ a nob ẽẽ c̃cessa atiut ꝑactis om̃ib a postoli cȩ
sedi qͥcquid statueris tereferente dares cat. cuitotius prouintiae suae ordina¬
tionẽ liquet ẽẽ mandatã Nemoergo eorũ t̃minos aud ax temerator ex celat
uec aliqͥs in illorũ c̃tumdiã pastib suis q̃sibi abhis ñ uidentur c̃cessadefendat
Cessechuiꝰ modi p̃s santa auctoritate p̃sũptio eorũ qͥ ultralicitũ suaelimite digm¬
tatis extendunt: Q đͥ idcircodicimꝰ. ut adũtat caritastua ad eonos canonũ cautius
in omnib: rebusordinationẽ sẽꝑ expectit dat̃ viiđ febrhonorioxiu &theodosio x aũgem̃s¬

Expanded text:
tuo secundum regulas Patrum, quaecunque facienda sunt, a nobis esse concessa, ita ut peractis omnibus apostolicae tuo secundum regulas Patrum, quaecunque facienda sunt, a nobis esse concessa, ita ut peractis omnibus apostolicae sedi quidquid statueris te referente clarescat, cui totius provinciae ordinationem liquet esse mandatam. 42 Nemo ergo eorum terminum audax temerator excedat, nec aliquis in illorum contumeliam partibus suis quae sibi non videntur concessa defendat. Cesset hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio eorum, qui ultra licitum suae limitem dignitatis extendunt. Quod idcirco dicimus, ut advertat charitas tua adeo nos canonum praecepin omnibus rebus ordinationem semper exspectet. Datum V Idus Febr
Abbreviated transcription (Latin):
ifficde quorundam fide q̃ rimoniae cõmodamꝰ. quorũ sac̃dotes dmpulsat intentio.
maximecũ eis loquuntur quippiã contrapatrũ statuta tẽptasse. S frequent̃
asseritur sic̃ nunc multitudo causat᷑. Ecccem̃ ut caritastua recognoscit ex sub¬
ditis in lutubensi secłae dericorũ doł pleb.ẽ p̃cessuas ed acrimas ad nosqm̃tũ datꝰ
intellegi magnocũdoloremiser̃. dicentes coep̃m nr̃m patrodũ suas petitiones cassantẽ¬
regulas ordinasse Qđ neqͣq possumꝰ ferre patient̃ . q c̃uenitnos pat̃narũ sanctionũ
dili gentes ẽe custodes Nulli etenim uidetur in cognitũ synodic̃stitution ecenȩ q̃ ita
debere neccuiꝗduas cẽ posses edes subiectas qđ illiqc alit̃ eredendũñ .ẽ. seruandũ scospũ
supplicantũ etuoluntateres pecta. ad cunde locũ in quoerdinatiotalis celebratã
dicit᷑ metropolitami ui remumtꝰ et p̃ceptionib ñis fretꝰ accede intellegens arburio

Expanded text:
ifficile quidem fidem querimoniis commodamus, quarum sacerdotes Domini pulsat intentio, maxime cum eos loquuntur quippiam contra statuta Patrum tentasse; sed frequenter has asserit, sicut nunc, multitudo causantium. Ecce enim, ut charitas tua recognoscit ex subditis, Lutubensis Ecclesiae cleri ordo vel plebis preces suas et lacrymas ad nos, quantum datur intelligi, magno cum dolore miserregulas ordinasse; quod nequaquam possumus ferre patienter, quia convenit nos paternarum sanctionum diligentes esse custodes. Nulli etenim videtur incognita synodi constitutio Nicaenae: quae itadebere, nec cuiquam duas esse subjectas, quod illi, quia aliter credendum non est, servandum, sancto Spiritu supplicantum et voluntate respecta, ad eumdem locum, in quo ordinatio talis celebrata dicitur, metropolitani jure munitus et praeceptionibus nostris fretus accede: intelligens arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantes et qđ sincerio agnitione animo concepis secognoscimꝰ. sacer dotes atitulan¬
tes notauimꝰ. Et post baec conuener̃ murbẽ constantino politana. numero .Cl. etiã
hi hanc confirmantes fidem. Nos uero nunc ordinem & om̃s fidei formulas custodientes.
decernimꝰ scđm ephesi anorum concilium. quorũ auctores uenenebilis caelestinꝰ urbis¬

Expanded text:
praedicantes; et quod sincera agnitione animo concepisse cognoscimus sacerdotes, attitulanpraedicantes; et quod sincera agnitione animo concepisse cognoscimus sacerdotes, attitulantes notavimus. Et post haec convenerunt in urbe Constantinopolitana numero centum quinquaginta, etiam hi hanc confirmantes fidem. Nos vero nunc ordinem et omnes fidei formulas custodientes, decernimus secundum Ephesitanorum concilium, cujus auctores venerabiles fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
auaritia quorundã emersis seuidentur. ꝑpetuo quaestatuta fuerin tcon¬
seruentur . Erit autẽ diuinaemaiestatis id quod scõ animofieridesi de¬
pacmus in aeternũ firmi tercustodire
enerabilis totius mundi conuentus quiee gratiadĩ etdecreto clementis si¬
morum & religiosissimorũ imperatorũ ualentiniani & marciani. agustorũ¬
& germanorũ ad unatus incalcedonensemetropolita nabithiniae inmar¬
meamdo uobis pacẽrelinquo uobis. Non ulladissensi o interuos ex
religiositate uenenbili oriatur. sed ex aequo ueritatis ostenda tur
p̃coniũ Et qm̃ non de sinit ꝑsorticulos quas dã malignus in sidiari pietatis feminib
sed semꝑ noui quiddam aduersus ueritatem indagat. ob hoc habens dñs nr̃ prouiden¬
tiam humani generis hunc dementis simũ et fidelem aduersus aemulum. No concessit
rum patrum in nouauimus fidem tricentorum decem & octo symbolum om̃ib

Expanded text:
avaritia quorumdam emersisse videntur, perpetuo quae statuta fuerint conavaritia quorumdam emersisse videntur, perpetuo quae statuta fuerint conserventur. Erit autem divinae majestatis, id quod sancto animo fieri desideramus in aeternum firmiter custodire.Venerabilis totius mundi conventus, qui ex gratia Dei et decreto clementissimorum et religiosissimorum imperatorum Valentiniani et Marciani Augustorum adunatus in Chalcedonensi metropolitana Bithyniae, in marmeam do vobis, pacem meam relinquo vobis , ut ne ulla dissensio inter nos ex religiositate venerabili oriatur, sed ex aequo veritatis ostendatur praeconium. Et quoniam non desinit per sordiculas quasdam malignus insidiari pietatis seminibus, sed semper novi quiddam adversus veritatem indagat; ob hoc Dominus noster habens providentiam humani generis, hunc clementissimum et fidelem adversus aemulum nobis concessit rum Patrum innovavimus fidem, trecentorum decem et octo symbolum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
URBIS EPISCOPUM SCRIPTATESTANTUR.¬
emotis itaquestudiis. ab latis patrocinis. cessante a uaritia. cunctis ueritas in no¬
tescat Nos enim ad fidẽ confirmandã non ad potentiã aliquã exercendã exemplo
religiosi principisconstantini. synodo int̃eẽ uoluimꝰ. neulterius populi. prauis ꝑsuasi¬
onibus separent᷑ : Facile enim simplicitas quorundã actenus non nullorũ ingeniis
atq suꝑflua uerbos itate decepta ẽ & constat diuersorũ prauis insinuationibus
dissensiones ethereses natas . Studiũ autẽ nrm̃ ẽ ut omĩs populus ꝑuerã et scãm
doctrina unũ sentiens in eandẽ religionẽ redeat . &uerã fidem catholicam
colat quã scđminstitutiones patrũ exposueritis. Concordantibus aeque animis
religiourã festinet quatinus anicena synodo usq: ad proximũ tempus erro¬
ribus amputatis. uera fidescunctis in notuit. ita et nuno ꝑ hanescãm spnodũ
remotis caliginibus q̃ in his paucis annis. sicut superius ẽ dictũ .ẽ prauitateatq

Expanded text:
urbis episcopum scripta testantur. Remotis itaque studiis, ablatis patrociniis, cessante avaritia, 217 cunctis veritas innotescat. Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini synodo interesse voluimus, ne vel ulterius pravis persuasionibus populi separentur. Facile enim simplicitas quorumdam hactenus nonnullorum ingeniis, atque superflua verbositate decepta est; et constat diversorum pravis insinuationibus dissensiones et haereses natas. Studium autem nostrum est ut omnis populus per veram et sanctam doctrinam unum sentiens, in eamdem religionem redeat, et veram fidem catholicam colat, quam secundum institutiones Patrum exposueritis. Concordantibus ergo animis, religio vestra festinet, quatenus sicut a Nicaena synodo usque ad proximum tempus erroribus amputatis vera fides cunctis innotuit, ita et nunc per hanc sanctam synodum remotis caliginibus quae in his paucis annis, sicut superius dictum est, pravitate atque
Abbreviated transcription (Latin):
X QUODEIDELES LAICI IN GREDIENTES ECCLESIAM
COMMUNI CAREDEBEANT
Om̃s fideles quiingrediuntur ecclesiã & scriptures audiunt. Non
autẽ ꝑseuerant inoratione nec scam̃ cõmunionem ꝑcipiunt uelut
in quictudines eccłae cõmouentes. conuenit cõmunione priuari¬
XI QUODEUM EXCOMMUNICATIS NONSIT ORANDVM
Tiquis cum ex commnunicato saltem in domo simul ortuerit.
iste communione priuetur¬
XII QUODCUM DAMNATIS CLERICIS NONSIT ORANDVM
Si quis cum damnato derico ueluti cumderico simul onruerit.
istedampnetur.¬
XII UT NULLUS EIDELIUM PRAETER COMMENOATICIAS
SUSCIPIATUREPISTOLAS
Siquis dericus autlaicus a communione sus pensus seu commun¬
cans ad aliã properet ciuitatẽ & suscipiatur p̃ter cõmendaticias

Expanded text:
 Quod fideles laici, ingredientes ecclesiam, communicare debeant. X. Omnes fideles qui ingrediuntur ecclesiam, et Scripturas audientes, non autem perseverant in oratione, nec sanctam communionem percipiunt, velut inquietudines Ecclesiae commoventes, convenit communione privari. Quod cum excommunicatis non sit orandum. XI. Si quis cum excommunicato, saltem in domo simul oraverit, mmunione privetur. Quod cum damnatis clericis non sit orandum. XII. Si quis cum damnato clerico, veluti cum clerico, simul oraverit, iste damnetur. Ut nullus fidelium praeter commendatitias suscipiatur epistolas. XIII. Si quis clericus, aut laicus a communione suspensus, seu communicans ad aliam properet civitatem, et suscipiatur praeter commendatitias
Abbreviated transcription (Latin):
sque ad eo sane comperimꝰ inlicita quosq p̃sumere : ut demonus similibusq
passionibus inretiti. ministeria sacro sc̃a tractare tribuant᷑. Quib: sunho copere
positis aliquid propriae netessitatis occurrat . quis desua fidelis salute c̃fidit
ubiministros curationis humanȩ tanta ꝑspexerit calamitate uexari : Qui
necessario remouendi sint . nequibus libet proquib: xp̃s ẽ mortũus scandalũ
generetur infirmis. Postremo si corpore socuciatũ fortasse. aut debilẽ
nequaquã sc̃a contingerelex diuina ꝑmisit. quanto magis donica elestis non
BUS ETHIS QUTEIS SOCIANTUR IN LICIEE
irginibus sacris sequosdã sociare cognouimus & post dedicatũ propositũ in¬
cesta foedera sacrilegaq miscere . Quos publicatos aequũ ẽ a sacro cõmunionedetrudi
& nisi ꝑ publicã priuatãq penitentiã ñ recipi. atq: hiscerte uiaticũ descło transe

Expanded text:
rimus illicita quaeque prorumpere, ut daemoniis similibusque passionibus irretito ministeria sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurrat, quis de sua fidelis salute confidit, ubi ministros curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari? Atque ideo necessario removendi sunt, ne quibuslibet, pro quibus Christus est mortuus, scandalum generetur infirmis. Postremo si corpore sauciatum fortasse aut debilem nequaquam sacra contingere lex divina permisit, quanto magis doni coelestis dispbus et his qui eis sociantur illicite. Virginibus sacris temere se quosdam sociare cognovimus, et post dedicatum propositum incesta foedera sacrilegaque 418 miscere. Quos protinus aequum est a sacra communione detrudi, et nisi per publicam probatamque
Abbreviated transcription (Latin):
a deuiduis sine ulla benedictione uelandis. superius latius duximꝰ disferendũ
Sicut enim si seforsitan continere non poterat scđm a postolum. nulla tenꝰ
Nubere uetabatur sic habita secum deliberatione promissã dõ pudici¬
tiam fidemq debuit custo dire. Nos autẽ nullũ talibus laqueũ debemus
inicere sed adhortationes p̃mii sempiterni poenasq proponere
diuiniiudicu. ut & nra sit absoluta conscientia & illarum prose
iationẽ dõ reddat intentio. Lauendũ est quippe. q̃de corũ moribus actisq
beatꝰ paulus testatur apłs. Qđ nunc planius exponere poteramus sed protempore
libet subprimere nesensu de cestabilis. Nontam de terrere quã ad monere
uid eamur: Secundas nuptias sicut saecularibus in ire conceditur. ita posteas
nullus ad clericale sinitur uenire collegiũ. Alia est enim humanȩ fragilitati
generalis concessalicentia. alia debet eẽ uita. diuinarũ

Expanded text:
 de viduis sub nulla benedictione velandis superius late sufficienterque disseSicut enim, si se forsitan continere non poterat, secundum Apostolum nullatenus nubere vetabatur, sic habita secum deliberatione promissam Deo pudicitiae fidem debuit custodire. Nos autem nullum talibus laqueum debemus injicere; sed solum adhortationes praemii sempiterni poenasque proponere divini judicii, ut nostra sit absoluta conscientia, et illarum pro se Deo rationem reddat intentio. Cavendum est quippe quod de earum moribus actibusque beatus Paulus testatur apostolus. Quod planius exponere praeterimus, ne 404 sexus praeterimus, ne sensus sexus instabilis, non tam deterrere quam admonere videamur. Secundas nuptias sicut saecularibus inire conceditur, ita post eas nullus ad clericale sinitur venire collegium: alia est enim humanae fragilitati generalis concessa licentia, alia debet esse vita divinarum
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo enim prbt. adie honoris p̃sbiterii. sumat coniugiũ. quod
siquis hocne glecto. alit̃ egerit xii. annis eum dicimꝰ priuari
honore qđ siquis contrat hocerrographum p̃sens et pub licedictũ
egerit. condem pnabitur inperpetuum Nemo enim iudicabit¬
primam sedẽ iustitiam desiderantẽ temperari. Neq ab augusto
neq ab omni clero neq aregibus neque apopulo iud ex iudicabit᷑¬

Expanded text:
Nemo presbyter a die honoris presbyterii sumat conjugium: quod si quis hoc neglecto aliter egerit, duodecim annis eum dicimus privari honore. Quod si quis contra hoc chirographum praesens et publice dictum egerit, condemnabitur in perpetuum. » primam sedem justitiam desiderantem temperari, neque ab Augusto, neque ab omni clero, neque a regibus, neque a populo judex judicabit
Abbreviated transcription (Latin):
pudoris oppressionebarbarica ꝑ diderunt. laudabiliores erunt in hu
erit corruptione carnis mens inuita ñ pollui. minꝰ tamen hoc ei soberit.
si qđ potuerunt animonon admittere doleant ł corpore ꝑdidisse Cũ
piatis ortatus et nihil ꝑ concertationem agentes. sed adomnestudium
de uotionis unanimes diuinis et apostolicis constitutionib seruiatis.
et innullo patiamini pia canonũ decretauiolari: Quẽ enĩ nunccertarũ
remisimꝰ considenttione causarum. antiquis de incepscustodienda surt
regulis ne qđ ad tempus pialeni tate concessimꝰ ista post haec ultione

Expanded text:
pudoris oppudoris operit corruptione carnis mens invita non pollui, minus tamen hoc illis oberit, si quod potueru suscipiatis hortatus, et nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus pareatis, et in nullo premisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ad tempus pia lenitate concessimus, justa post haec ultione
Abbreviated transcription (Latin):
tiam delinquendi nec quod potuit aliqua nctione concedi amplius paciemur
perimus plebe conuersum itadñĩ cogregiuo lumus p̃sidere ut libellum fidei suae
adnos memune rit dirigendum quo et nouaciani dogmatis damnec errorem
et lerus sine confiteatut catholicam ueritatem maximum quoque
ex lausco licet reprehensabi liter ordinatum. tamen si donat istaiam nonest
et ab spũ scis maticae prcuitatis alienus ẽ ab epis copali quod quo modo ad¬
eptus est ponrepellimus dignitate it aut ipselibello adnos edito catho¬
licum se ẽẽ mani festet dea ꝑgaro uero et tiberiano quo rum ceteris quies¬
laicis ordinatis in hoc causa diuersa est quodin eoꝵ ordinationeatrosei
tumultus et seuȩ seditiones memorant᷑ fuisse. famulantiurõ iudicio
cunta commisimꝰ ut relata habiti apuduos examinis fide quid desupnt:¬
dietis statuendum sit scirepos simꝰ Ille autẽ famulȩ dĩq. in tegritatẽ

Expanded text:
tiam delinquendi, nec quod potuit aliqua ratione concedi amplius patiemur tiam delinquendi, nec quod potuit aliqua ratione concedi amplius patiemur perimus, plebe 115 conversum ita dominico volumus gregi praesidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico, licet reprehensibiliter ordinatum, tamen si Donatista jam non est, et ab spiritu schismaticae pravitatis alienus est, ab episcopali, quam quoquo modo adeptus est, non repellimus dignitate, ita ut ipse libello ad nos edito catholicum se esse laicis ordinati sunt in hoc causa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus, et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus, ut relata habiti apud vos examinis fide quid de supradictis statuendum sit, scire possimus. Ille autem famulae Dei quae integritatem
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias inuenerunt. ł uiduarum se coniugio sociar̃ in sacerdotiomanere
non patimur. & multo magis illũ quisimul duaru mest marit᷑ uxorũ
uelillum quia prima uxore dimissus alterat̃ duxirse perhibetur. priuandos
honore decernimus Ceteros uero quorũ prouectio hoctantũ rep̃hensionis
incurrit quod exlaicis ad officiũ episcopale delectisunt: neq ex hoc
quoduxores habent possunt. eẽ culpabiles susceptum sacer dotium tenere
per mittimꝰ non predicantes a postolicae sedistatutis pec p̃cessorũ nr̃orũ
giredum aut tertiumquis quam laicorum quibus libet sufficgus fultus a scen¬
dit priusꝙ ad hoc meritum ꝑ legitima augmenta ꝑueniat. Quod nuncut¬
cumq: ueni aleest inultum post modum eẽ nom poterit siquis quã id quod omni¬
no interdicimususur pare presumpserit qui a remissio peccati nondatlicen¬

Expanded text:
nuptias inierunt vel viduarum se conjugio sociarunt, in sacerdotio manere nuptias inierunt vel viduarum se conjugio sociarunt, in sacerdotio manere non patimur, et multo magis illum qui simul duarum est maritus uxorum, vel illum qui a prima uxore dimissus alteram duxisse perhibetur, privandos honore decernimus. Caeteros vero quorum provectio hoc tantum reprehensionis incurrit quod ex laicis ad officium episcopale electi  Bibl. Reg., delecti sunt, neque ex hoc quod uxorem habent possunt esse culpabiles, susceptum sacerdotium tenere permittimus, non praejudicantes apostolicae sedis statutis, nec praecessorum nostrorum  Ecclesia gradum, aut tertium quisquam laicorum quibuslibet suffragiis fultus ascendat, priusquam ad hoc meritum per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcunque veniabile est, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurpare praesumpserit, quia remissio peccati non dat licen
Abbreviated transcription (Latin):
in fictilib: eorũ hominũ species figuratur qui ullis ad huc uirtutibus nitent itamaurtis
& argenteis hisine dubio declarantur quiꝑ longe eruditonis ignẽ et ꝑfornacem diu¬
subierint ministeriũ ꝑuerso eligentiũ iudicio. indebitum obtinent princi patum
Cũ ergo int̃uos tantũ ualuerit᷑ . Autstudium populorum aut ambitus suꝑborũ
prouectos nonne aꝑtissimae exigunt causac. ut eccłas in quibus
ista commissa sunt iudicio seueriore purgemus & non solũ intales presules
stat nos hinc man suetudo dementiae: hinccensur iustitiae. Et qui aupi¬
uers a eui aednĩ misericor dia etueritas. cogimur secundum sedis
A postolicaepietatẽ i tan rac̃m temperxre sententiam ut trutinato pop¬
dere delictorum que constat nonunius eẽ mensure q̃dam de fini amus
ut cumq tolerenda q̃dam uero penitꝰ amputanda Eosenim qui ł secundas

Expanded text:
 fictilibus eorum hominum species figuratur, qui nullis adhuc virtutibus nitent, ita in aureis  fictilibus eorum hominum species figuratur, qui nullis adhuc virtutibus nitent, ita in aureis et argenteis hi sine dubio declarantur, qui per longae eruditionis ignem, et per fornacem diusubierunt ministerium, perverso eligentium judicio indebitum obtinent principatum. Cum ergo inter vos tantum valuerint aut studia populorum, aut ambitus superboruprovectos: nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesiae in quibus ista commissa sunt, judicio severiore purgentur, et non solum in tales praesules, stant nos hinc mansuetudo versae viae Domini misericordia et veritas, cogimur secundum sedis apostolicae pietatem ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quae constat non unios esse mensurae, quaedam definiamus utcunque toleranda, quaedam vero penitus amputanda. Eos enim qui vel secundas
Abbreviated transcription (Latin):
exordisusq ad ꝓuectiores annos ꝑdisciplinae ecđasticae stipendia cucurrissent ut unicuiq
celsioris locip̃miũ deberet᷑ Sienĩ ad honores mundi sine suffrigio tẽporis sine merito laboris
indignũ ẽ ꝑueniri et notari ãbitꝰ solent quosꝓbitatis docum̃ta ñ adiuuant quã diligens et ꝙ¬
prudens habenda ẽ dispensatio diuinorũ munerũ & caelestiũ dignitatũ neinaliquo a pos¬
tolica et canopuica decreta cuolent᷑ et his ecđadni regendacredat᷑: qui legitimarũ insti¬
tutionũ nescu et totius humilitatis ignari ñ abinfimis sumere incrementũ sed a sumis
uolunt habere principium cũ ualde iniquũ sit et ab sordũ ut iamperitis magistris noui
promateriae qualitate diuidit᷑. nec qui est pretiosorum idemusus est uiliũ Nam
inordinata erunt om̃a si fictilia aureis. et lignea proferaent᷑ argenteis. Dicut autẽ

Expanded text:
exordiis usque ad provectiores annos per disciplinae ecclesiasticae stipendia cucurrisset, ut unicuique exordiis usque ad provectiores annos per disciplinae ecclesiasticae stipendia cucurrisset, ut unicuique celsioris loci praemium deberetur. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis, sine merito laboris indignum est pervenire, et notari ambitus solent quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens et prudens habenda est dispensatio divinorum munerum, et coelestium dignitatum? Ne in aliquo apostolica et canonica decreta violentur, et his Ecclesia Domini regenda credatur, qui legitimarum institutionum nescii, et totius humilitatis ignari non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volunt habere principium, cum valde iniquum sit, et absurdum, ut imperiti magistrpro materiae qualitate dividitur, nec qui est pretiosorum, idem usus est vilium. Nam inordinata erunt omnia; si fictilia aureis, et lignea praeferantur argenteis. Sicut autem
Abbreviated transcription (Latin):
suoc̃ sostio ñ adiungit. Siergo etiã inueteri testam̃ to haec sac̃ dotaliũ c̃iugiorũ forma seruataẽ
quantomagis subreuelataiã gnetia constituti Aposto licis debem seruire p̃ceptis ut ꝙ libet qͥs
fuis se constiterit : monente uero apło atq dicente. et hi autẽ ꝓbent᷑ primo et sic ministrent quid
Aliud in tellegendũ putamꝰ nisiut in his ꝓuectionibi p̃solũ matrimonioꝵ priui legia syetia laboꝵ
merita cogitemꝰ neabaptis morudib: Auta seculari actu repente conũsio fficiũ pastoraele
credamꝰ cũ ꝑom̃s graedosmilitiae xp̃ianaȩ de increm̃tis ꝓfectuũ debeat estimari. appos sint
cui ꝙ maionit cõmitti: meritobeatorũ patrũ uenenrbiles anctiones cũ desac̃ dotũ electione
loqrent᷑ eos demũ idoneos sacris administractionib: censuer̃ quorũ om̃s aetas a puerilibus

Expanded text:
suo consortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum forma servata est, suo consortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum forma servata est, quanto magis sub revelata jam gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis, ut quamlibfuisse constiterit? Monente vero Apostolo atque dicente: Hi autem probentur primo, et sic ministrent, quid aliud intelligendum putamus, nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum privilegia, sed etiam laborum merita cogitemus, ne aut a baptismo rudibus, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credamus, cum per omnes gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeat aestimari, an possint cuique majora committi? Merito beatorum Patrum venerabiles sanctiones, cum de sacerdotum electione loquerentur, eos demum idoneos sacris administrationibus censuerunt, quorum omnis aetas a puerilibus
Abbreviated transcription (Latin):
gendo sacer dote iudiciũ ĩ tagntui semet ipsum afficit damno qui ad suae dignitatis
collegũ sablimat in dignũ Nenimin cuius quã ꝑsonã p̃t̃mittendum. qđ in stitutis gene¬
ut int̃alias electionis regulasis epũs ordinet᷑ quẽ uniusu poris uirũ fuis se constiterit
tã sacnuta semꝑbabi tasitista p̃ceptio ut etiã demuliere sac̃ dotis eligendi eadẽintelle¬
geret̃ seruanda conditio neforte illa pͥus ꝙ inmatrimoniũ eiꝰ ueniret qͥ aliã ñ habu¬
is setu porem alterius uries set exꝑta coniugium Quisigi t̃dis simulare audeat
tuta de fuerint q̃b euident̃ ẽ defintũ uturgine sac̃dos accipiat u xorem et alterastorũ
in sac̃ dotibi figuitbuat̃ xp̃i et ecđie spiritale coniugiũ ut quo mo douir cupit est¬
mulieris discat sponsa ubi ñaliũ uirũ nosseq: xp̃m qͥ merico unã elegit unã diligit & aliã p̃t ipsa

Expanded text:
gendo sacerdote judicium; ita gravi semetipsum afficit damno qui ad suae dignitatis gendo sacerdote judicium; ita gravi semetipsum afficit damno qui ad suae dignitatis collegium sublimat indignum. Non enim in cujusquam persona praetermittendum est quod institutis geneut inter electionis regulas is episcopus ordinetur quem unius uxoris virum fuisse aut esse constiterit, , tam sacrata semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda conditio: ne forte illa, priusquam in matrimonium ejus veniret, qui aliam non habuisset uxorem, alterius viri esset experta conjugtuta defuerint, quibus evidenter est definitum, ut virginem sacerdos accipiat uxorem , et alterius torum in sac quam Christum, qui 114 merito unam elegit, unam diligit, et aliam praeter ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
malo sunt inchoata principio. Quod sunqb libet ecłae graedibus ꝓuident̃ scient̃q
curendũ ẽ ut in dĩ domo pihil sit in ordinatum ni hil q̃ posterũ quantom agis elabo
nendũ est ut in electione eius qui suprom̃s gnaeđ constituit᷑ ponerret : nã totius fa¬
miliae statuse tordonutabit si qđ requirit᷑ in corpore p̃ inueniat᷑ in capite Vbi est
tum xp̃inumerus erudit᷑ et ꝑ indeunicuiq: nrm̃ dicitur manꝰ ci tonememini in posue¬
ris. neque communicaueris peccatis alienis : quidem manus citonemini ponere ni¬
si ante a etatem maturitatis. ante tempus examinis. ante meritum laboris ante
experientiam disciplinae. sacerdo talem honorem tribuerenon probatis : & qui
dem communicare peccatis alienis. nisi talem efficior dinantem qualis ille est
qͥ nom meruit ordinari : sicut enĩ bonioperis sibi cõpartet fructũ qui rectũ seruat in eli¬

Expanded text:
malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter scienterque malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter scienterque curandum erandum est ut, in electione ejus qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status et ordo nutabit, si quod requiritur in corpore, non invenitur in capite. Ubi est tum Christi numerus eruditur, et inde proinde unicuique nostrum dicitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Quid est cito manus imponere, nisi ante aetatem maturitatis, ante tempus examinis, ante meritum laboris, ante experientiam disciplinae, sacerdotalem honorem trest communicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem qualis ille est qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum qui rectum scrutatur in eli
Abbreviated transcription (Latin):
pparneret iictiopue tatis eregit ut ꝓsollicitudine ꝙ uniũ sae ecđae ex diuina inis¬
tas haberet in qͥreret nobqom̃a fidelit̃ indicaret. Vpde quidẽ plenis sime cunetare
gregum periculis statuamus datis aduos litceris promeremꝰ .mi ntntestantũ apud uos
peroccasionem temporis in pacati aut ambigentiũ p̃sumptionẽ aut tumultum ualuis¬
sepopulorum ut indignis quib: etlonge exta sacerdotale meritũ constitutis. pasto¬
ntle fastigium et gub̵natio ecłae dederet᷑ Non est. hoc consulere populis si nocere
nec p̃stareregim̃ si augere discrim̃ Ipte gritas enim p̃sidenti ũ sał .ẽ subditoꝵ et ubiest
in columitas oboedientiae ibi sana ẽ famadoctrinae principat᷑ aut̃ quem aut seditio
extorsit autãbitus occupauit etiam simorib: atq actibus nonoffendat ipsius ta¬
men initi sui. ẽ perniciosus exemplo et difficile est ut bono peragantur exi tuq̃

Expanded text:
perferret, ratio pietatis exegit, ut pro sollicitudine quam universae Ecclesiae ex divina insitas haberet inquireret, nobisque omnia fideliter indicaret. Unde quia idem plenissime cuncta resgregum periculis aestuamus, datis ad vos litteris prompserimus; mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambituum praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastorale fastigium et gubernatio Ecclesiae crederetur. Non est hoc consulere populis sed nocere, nec praestare regimen sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum, et ubi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae. Principatus autem, quem aut seditio extorsit, aut ambitus occupavit, etiam si moribus atque actibus non offendit, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo: et difficile est, ut bono peragantur exitu quae