comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quocumq int̾ceptus obstało anim̃e ĩ¬
diugñtie p̃sentis excidit ⁊ pͥusqͣm ad con¬
stituta remedia ꝑueniat temꝑalẽ urtã¬
finierit ꝙ manens in corꝑe nõ rrapit
⁊ sequi exitus carne nõ ꝑot̾it. nec necẽ
p̃lrendi ꝙ. sac̃ ao tale mimistium impłe ñ
potuit sue idulgñtit reseruari dec̾uit
ꝓsit ⁊ ꝙ quib dam tepidis aui negligñ¬
tib accidit. nemo nõ metuat. multũ . ti. uti¬
le ac necium ẽ ut ꝑcc̃oꝵ reatus añ ultimũ
diem sac̃dotali supplicõne soluat᷑. his autẽ

Expanded text:
quocumque interceptus obstaculo, a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniat, temporalem vitafinierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Nec necesse prehendi, quod sacerdotale ministerium implere non potuit, suae justitiae reservaverit: prosit, et quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur.
Abbreviated transcription (Latin):
fugienti latibulum egro uł incluso uisita¬
tionẽ. captiuo redemptionẽ. aebilisustũta¬
tionẽ. reco deductõnem. tͥsti consołonẽ nõ
sano medelam. erianti uiara. deliranti
mosinã dat ⁊ qui em̃dat ub̾e in quẽ po¬
testas datur uł coh̃oet aliqua disciplina¬
fensus ẽ dimitat ex corde uł orat ut ei
amuttat᷑ nõ solum in eo ꝙ dimittit at¬
q orat. uerum ⁊̃ in eo ꝙ corripit ⁊ in
ali qͣ eũidatiore pena plectit. elemosinã

Expanded text:
visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliranti emosynam dat; et « qui emendat verbere, in quem potestas datur, vel coercet aliqua disciplinafensus est, dimittit ex corde, vel orat ut ei dimittatur, non solum in eo quod dimittit atque orat, verum etiam in eo quod corripit, et aliqua emendatoria poena plectit, eleemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
quie qͥd nosti aut audisti aut post mo¬
dum inquisiturꝰ es qͥd ceͣ d̾i uoluntatẽ
⁊ rectam xp̃iauitatẽ. in ista parrochia
factum sit. aut futur᷑ erit. si in dieb tiũ
euen̾it tm̃ ut ad tuam cognitionẽ qͦcũ¬
q mͦ ꝑueñit si scis. aut tͥ indicatũ fu̾it
synodalem eãm ẽẽ ⁊ ad ninrust̾iũ ep̃i ꝑ¬

Expanded text:
quid nosti, aut audisti, aut postmodum inquisiturus es, quod contra Dei voluntatem et rectam Christianitatem, in ista parochia factum sit, aut futurum erit, si in diebus tuis evenerit, tantum, ut ad tuam cognitionem quocunque modo perveniat, si scis aut tibi indicatum fuerit synodalem causam esse, et ad ministerium epi
Abbreviated transcription (Latin):
r ohisuo nõ in congrue dilectio tua
aplieam sedem ẽdidit ꝯsulendam qui ac¬
pstanos ⁊ uolutab ᷑ redemites ⁊ milide ei¬
gulims ⁊ ludie̾s uoluptates ⁊ noua nugia
inhibitos denuo petur̾e xubitus. qͦr̃
ꝑfessam incontmentiã gĩati post absolo¬
uem filii ꝓdi derunt. de quib qr iam fuf¬
destnend ut sola mt᷑ eocłam fidelib orõe¬
quauis nõ meant᷑ int̃sict. a dm̃ice aut̃e
nise naiio seg̃gentur ut hac saltim dis¬
tͥctione cor recti ⁊ ip̃i ise errata sua¬
castigent. ⁊ aluis exemplum tͥbuant qͣ¬
tinus ab obscenis cupiditatib retͣhantꝰ
quid tñ qm̃ carnali fragilitate ercide¬
runt uatico xp̃i muñe cum ad dm̃ ce

Expanded text:
ro non incongrue dilectio tua Apostolicam sedem credidit consulendam, qui acpristinos et ad volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetiere concubitus, quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii prodiderunt; de quibus: quia jam sufdecernenduquamvis non mereantur, intersint. A Dominicae autem mensae convivio segregentur, ut hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur. Quibus tamen, quia carnali fragilitate cecidere, viatico munere, cum ad Deum c
Abbreviated transcription (Latin):
soluit᷑. Certũ nãq ẽ ꝙ ille qui ht̃ cor cõtͥ¬
tum uult confiti s istam bonam uolũ¬
tatem a mut̃e pot̾. Nich .n. uult hõ dum
ẽ in hac uita ꝙ nõ possit nolle ⁊ si illa uo¬
lantate amissa nollet ⁊fit̾i ⁊ tune more¬
ret᷑ nulli dubium ẽ illura dampnari ꝓ

Expanded text:
solvitur. Certum namque est quod ille qui habet cor contritum vult confiteri; sed istam bonam voluntatem deserere potest. Nihil enim vult homo dum est in hac vita, quod non possit nolle; et si hac voluntate amissa nollet confiteri et tunc moreretur, nulli est dubium eum damnari pro
Abbreviated transcription (Latin):
enda panis est corpus xp̃i ⁊ calix san
q̃ erant. ⁊ in aliud ꝯmitñt᷑. Nichil
.N. falsum putand̾ ẽ in sacͥfito u̾ita¬
tis uł sic̃ fit in magoꝵ p̾stigiis ubi
delusione qͣdam falluntur ocłi ut
uisibił panis q̃ fuit inpane ip̃a facta p̃¬
t̃ subãm suam quodam modo in alie¬
na ꝑegͥnatur continente eã qui fec̃
eam ⁊ ad suum tͣnsfe̾nte corpus. q̃
tas sioq de reliquis s qr sic̃ dic̃ b̾s¬

Expanded text:
at instruenda, panis est corpus, calquae erant, et in aliud commutentur. » Nihil enim falsum putandum est in sacrificio veritatis, vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut visibilis panis, quae fuit in pane, ipsa facta praeter substantiam suam, quodammodo in aliena peregrinatur, continente eam qui fecit eam, et ad suum transferente corpus. Quae illa; sicque de reliquis. Sed quia, sicut dicit B
Abbreviated transcription (Latin):
escam spũalem manducauer̃t. spũa¬
lem utiq eand̾ nam corꝑalem aliã
qr illi manna nos aliud. Spũalem
quis ex.i.m. ñ moriatur. s ꝙ ꝑtinet
uisibłe sacͣm̃tum. Qui mandueat
uttuis nõ foris qui manducat corde
carnem. Uocatur caro ꝙ nõ capit
caro. ⁊ iõ magis nõ capͥt caro qr

Expanded text:
escam spiritualem manducaverunt . Spiritualem utique eamdem; nam corporalem alteram, quia illi manna, nos aliud; spiritualaltare Dei. » Sacramenta illa fuerunt; sacramenta visibile sacramentum. Qui manducat intus, non foris; qui manducat corde, carnem? Vocatur caro quod non capit caro: et ideo magis non capit caro, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gligenda sacͣm̃ti ꝑceptio qr ut̃q
domus nr̃e postis .i. corpus ⁊ aĩa si¬
gnandus est agni sanguine ne ab
ext̾minatore uastetur ⁊ ne flagel
li ꝓpagine pec̃õ ⁊ pena pecĩ tota erat
infecta ⁊ morti et̾ne ⁊ corruptõni
ꝯtͣdita alt̾ius cibi curanda erat an¬
tidoto sic̃ pulcherrime xanus poe
dulcedine pomi instauras meliore
csbo potuq sacͣti sangͥnis infusũ
depellis ab angue uenenum. Sup¬
milis oĩo ab illis cibis de quib dr̃

Expanded text:
gligenda sacramenti perceptio, quia uterque gligenda sacramenti perceptio, quia uterque domus nostrae postis, id est corpus et anima, signandus est agni sanguine, ne ab exterminatore vastetur, et ne flagellli propagine, peccato et poena peccati tota erat infecta, et morti aeternae et corruptioni contradita; alterius cibi curanda erat antidoto, sicut pulcherrime Christianus poetdulcedine pomi Instauras meliore cibo, potuque sacrati Sanguinis infusum depellis ab angue venenum. Sumpmilis omnino ab illis cibis, de quibus dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
s tñ q̃ pars fideli cum infi deli petrꝰ
.n. accep̃ ad uitam uidas admor¬
tem. Itaq scdm du̾sum intlłctũ
⁊ diu̾sum effectũ cũ unus sit pani̾
alt᷑ ule quẽ sũpsit udas alt̾q sumi
carnis xp̃i satis ut puto dictũ ẽ. q̃
ut młtab̾uit̾ concludam nõ ẽ aliud
qͣm pon̾e corda in uirtute es ⁊ rem du¬
c̃e in opus ⁊ affectum iamq ip̃e rei
ordo uideatur exig̾e ut ⁊̃ de corꝑali
ad mortem. Licet .i. illa sufficiat si
sic in euitabłe cogat necessariũ tñ
hec nõ est omitenda suffic̾ .it. ꝑ se
illa s augꝰ qr nulli est aliqͣtenus am¬
bigendum tunc unũ quẽq fideliũ
corꝑis sanguinisq añiei participẽ
fĩ qñ in bap̃mate membum corꝑis
efficitur xp̃i nec alienari ab illius pa¬
nis calicisq consortio ⁊ si añqͣm pa¬
nem illum comedat ⁊ calicem bi
ꝯstitutus abscedat. Sacͣm̃ti quippe
illius participatione ac br̃fitio nõ
significat inuenitur ¶son est tñ ne¬

Expanded text:
 quae pars fideli cum infideli? Petrus enim accepit ad vitam; Judas ad mortem. Itaque secundum diversum intellectum, et diversum effectum, cum unus sit panis alter ille quem sumpsit Judas; alterque Christi satis, ut puto, dictum est: quae ut multa breviter concludam, non est aliud quam ponere corda in virtute ejus, et rem ducere in opus et effectum; jamque ipse rei ordo videtur exigere, ut etiam de corporali ad mortem. Licet enim illa sufficiat, si sic inevitabile cogat necessarium, tamen et haec non est omittenda. Sufficit enim illa per se, quia nulli est aliquatenus ambigendum, tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Dominici participem fieri, quando in baptismate membrum corporis efficitur: nec alienari ab illius panis calicisque consorcio, etiamsi antequam panem illum comedat et calicem bib Christi constitutus abscedat. Sacramenti quippe illius participatione ac beneficio non significat, invenitur. Non est tamen ne
Abbreviated transcription (Latin):
qui in t̃pr̃ dulcia eoꝵ ⁊ interfet̃ i
eos ibi. Ergo redẽptor nr̃ adueniẽte
die indicu mitet angłos suos. ⁊ col¬
ligent omĩa scandala de regno eius.
⁊ inutet eos in stagnum ignis ut c᷑¬
ciabunt᷑ scd̾ duriciã ⁊ impenitens
cor eoꝵ. Et fcã ÷ pluuia grandis
gr̃e diuine ꝑseptiforinẽ sp̃m de su¬
ꝑuis ad t̾ram misit qui nos a pec¬
cato mundaret. ⁊ spũales fructus
gignere faceret. Quomodo fugit

Expanded text:
r duritia eorum, et interfecit eos ibi . Sic Redemptor noster, adveniente die judicii, mittet angelos suos, et colligent omnia scandala de regno ejus, et mittent eos in stagnum ignis, ubi cruciabuntur secundum duritiam, et impoenitens cor eorum . Et facta est pluvia grandis.gratiae divinae per septiformem Spiritum de supernis ad terram misit, qui nos a peccato mundaret, et spirituales fructus gignere faceret. CAP. XIV.
Abbreviated transcription (Latin):
rant it iup̃cepta legis carnalia Erat sa
tuit sacͥfitiũ scd̾ ordinem melchisedech.
Mutauit os suũ in sac̃docio. mutaił
inp̃ceptis daus aliud testamentũ eua¬
cuata oꝑatione carti alicollapsus est

Expanded text:
rant enim ibi praecepta legis carnalia. Erat satuit sacrificium secundum ordinem Melchisedech. Mutavit ergo os suum in sacrificio, mutavit in praeceptis dans aliud Testamentum, evacuata operatione carnali. Col
Abbreviated transcription (Latin):
octupate. anima .n. q̃ peccaũit ip̃a mo¬
rietur. hos fasciculo illos lapidi fun¬
de assimilat. Fasciculus enimftngit᷑
ut seruet᷑ lapis in funda ponitur ut
ab iciatur sicut enim electi p̃ssuis tͥ¬

Expanded text:
occupatas: Anima enim, quae peccaverit, ipsa morietur. . Hos fasciculo, illos lapidi fundae assimilavit. Fasciculus enim constringitur ut servetur; lapis in funda ponitur, ut abjiciatur. Sic enim electi pressuris t
Abbreviated transcription (Latin):
tis filiuin iuidicabat. ⁊ uidaica ꝑfidia
int̾ epulas paschaies de nece domini tͣcta¬
bat. Cũ gͦ illixiss mane uenit̾ iona¬
er pariuilus iecit sagittã unam. ⁊ iecit
alt̃am. ⁊ deus pat̃ islucente mane fid̾i

Expanded text:
 cum judicabat, et Judaica perfidia inter epulas paschales de nece Domini tractabat. Cumque illuxisset mane, venit Jonapra posuimus, jecit sagittam, et jecit alteram. Sic et Deus Pater, illucescente mane fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
euit ionathas inagrũ comagro.
iuxͣ palatium dauid ⁊ puer
ꝑuissus cumeo. ⁊ ait ad puerũ suũ.
uade ⁊ affer mͥ sagittas quas ego iacio.
tũq puer cuturriss ⁊ iecit aliam sa¬
gittam tͣñspuerũ Quid ẽ ꝙ ionachaᷤᷤ
suare uolens dauid. cum ille lat̃et
in agro iuxͣ lapidem ad signũ duas
sagutas iecit. quas puer paruulus
ignorans quid faceret. collegit ⁊ in
ciuitatem retulit nisi ꝙ pat̾ filium

Expanded text:
enite Jonathas in agrum juxta placitum David, et puer parvulus cum eo. Et ait ad puerum suum: Vade, et affer mihi sagittas, quas ego jacio. Cumque puer cucurrisset, jecit aliam sagittam trans puerum . Quid est quod Jonathas, servare volens David, cum ille lateret in agro juxta lapidem, duas sagittas jecit, quas puer parvulus, ignorans quid faceret, collegit et in civitatem retulit, nisi quod Pater Filium
Abbreviated transcription (Latin):
cut pꝰsumus nos met ip̃os emendare
uł alios adinuare debemus talentũ
dominitum erogare. ⁊ erogando mł¬
tiplicare. ut pote de quo in distcicto iu

Expanded text:
us possumus nosmetipsos emendare vel alios adjuvare debemus, talentum Dominicum erogare, et erogando multiplicare, utpote de quo in districto ju
Abbreviated transcription (Latin):
de dñis eos qui semel illic m̃si fu̾int
semꝑ arsuros constat nuis ⁊ in cune¬
tanter uerum ẽẽ qr sic̃ finis nõ est ga¬
udio bonoꝵ ita finis nõ est torm̃tis
maloꝵ. Nam cũ u̾itas dicat ibunt
hi in supplicium et̾nũ iusti autẽ in
sit falsum ꝓculdubio nõ erit ꝙ mi-¬

Expanded text:
us eos, qui semel illic mersi fuerint, semper arsuros?--Constat nimis, et incunctanter verum esse: quia sicut finis non est gaudio bonorum, ita finis non est tormentis malorum. Nam cum Veritas dicat: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in sit, falsum proculdubio non erit quod mi
Abbreviated transcription (Latin):
facii diaconi atq dispensatoris eccͤ
cognatione ꝓximus qui qͣdam die de
ttiñe domum reu̾sus mancipio suo
negligñt̃ loquens p̾cep̃ dicens. ueni
di abłe discalcia me. ad cuiꝰ uocẽ mox
ceꝑunt se caligaꝵ corrigie in sũma
uelocitate dissolũe ut aꝑte constaret
ꝙ ei ip̃e qui noĩatus fuit ad extͣħ en¬
das caligas diabolus obediss ꝙ mox
miser recede nõ .ni. tibi s mancipio
in eo lequtus sum ad cuius uocem ꝓti¬
nus recessit ita ut inuente sint ma
pot̃ antiquus hostis qui tam p̾sto est
factis corꝑalib qͣm nimmiis infidiis
nr̃is cogitationib insistit.

Expanded text:
facii diaconi, atque dispensatoris ecclesiae, cognatione proximus. Qui quadam die de itinere domum regressus, mancipio suo negligenter loquens praecepit dicens: Veni, diabole, discalcia me. Ad cujus vocem mox coeperunt se caligarum corrigiae in summa velocitate dissolvere, ut aperte constaret, quod ei ipse qui nominatus fuit, ad extdas caligas diabolus obedisset. Quodmiser, recede, non enim tibi sed mancipio meo locutus sum. » Ad cujus vocem protinus recessit, ita ut inventae sint magpotest antitiquus hostis, qui tam praesto est factis corporalibus, quam nimiis insidiis nostris cogitationibus insistat.
Abbreviated transcription (Latin):
ine labore c̃taminis
nõ est palma uictorie. uñ gͦ uicto¬
res sunt nisi qr ceͣ antiqui hostis insi¬
dias dec̾tauĩt. Malignus quippe spc̃
sistit si fortasse quid inueniat unde
ap̃ exam̃ et̃̾ni iudi eis accusator existat
is ⁊ enim nosse quo modo ad deci¬
piend̾ semꝑ asfistat. Quidam qui
nob̾cum sunt rem qͣm nc̃ narro cestãt᷑¬

Expanded text:
ine labore certaminis non est palma victoriae. Unde ergo victores sunt, nisi quia contra antiqui hostis insidias decertaverunt? Malignus quippe spiritus sistit, si fortasse quid inveniat unde apud examen aeterni judicis accusator existat. Vis etenim nosse quomodo ad decipiendum semper assistat? Quidam qui nunc nobiscum sunt rem quam narro testant
Abbreviated transcription (Latin):
uid si quis dicat idcͥco d̾s peccantib
et̾nam penam minatus est ut eos
tia corrig̾et ⁊̃ falsa est pollicitus est ut
nõ erat implet᷑us dum asserere eũ mi¬
ta est sine fine puniat᷑ R gͣg. Hoc rec
de dr̃etur si distͥctus uidex nõ corda hoĩ¬
nũ s fcã pensaret. Iniqui enim iõ cum
fine dereliq̃runt qr eum fine iuixer̃t
nam uoluissent utiq si possent sine
fine uiũe ut potuissent sine fine pecca

Expanded text:
uid si quis dicat: Idcirco Deus peccantibus aeternam poenam minatus est, ut eostia corrigeret, etiam falsa est pollicitus, ut ad non erat impleturus, dum asserere cum mita est, sine fine puniatur. GREGORIUS. -Hoc recte diceretur si districtus Judex non corda hominum, sed facta pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Nam voluissent utique, si potuissent, sine fine vivere, ut potuissent si
Abbreviated transcription (Latin):
sata tũ cłtor ⁊ lalirẽ ⁊ sollicit᷑ munꝰ oꝑarii
reqͥrit. nea nesceli sꝑsa semĩa dissipẽtis qr¬
⁊ nuttat eosin ꝓtuititionẽ messis sue uñ sẜ̾¬
iũgit᷑ Rogate gͦ dũm messis unuitat oꝑa¬
rios ĩ messẽ suã. qͦmͦ it. p̃dicabũt nͥ ntitãt᷑.¬
Ite. Ecte c mitto uos sic̃ ouesint̃ lupos. Siẽ
nisidiant᷑ lupionib sic ħeticꝰ fidelib. ⁊ si¬
ẽ lupꝰ nocte ouile circuit ñ audens intra¬
re canis sõpnum ⁊ pastoris alisentiã uł
deũidiã explorãs sͤ ħecicꝰ nocte sue tempta¬
tõnis fideles decipere conat᷑. eccłiã ĩ cau¬
te ñ intͣns. s pastores desides ẽẽ ł nȩcare.

Expanded text:
sata, tamen culturae laborem et sollicitum munus operarii requirit, ne aves coeli sparsa semina dissipent. et mittat eos in procurationem messis suae. Unde subjungitur: Rogate ergo Dominum messis, ut mittat operarios imitto vos sicut oves, inter lupos . Sicut insidiantur lupi ovibus, sic haeretici fidelibus. Et sicut lupus nocte ovile circuit non audens intrare, canis somnum, pastoris absentiam, ut desidiam explorans, sic haereticus nocte suae tentationis fideles decipere conatur, Ecclesiam incaute non intrans, et pastores vel desides necare,
Abbreviated transcription (Latin):
it xͦ quiẽte mẽtis fiuit᷑. Marcha stat¬
qr actiua laboriosa desudat c̃camine.
sec᷑ pedes allius qnͣto humiliꝰ sedet tanto
ampliꝰ cap̃. Sic̃ ꝯfluit aqͣ ad ꝯuallẽ de tu¬
tenta erat quomͦ pasc̾et dñm ħ cõuiui¬

Expanded text:
fruitur. Martha stata activa laborioso desudat certamine. Secus pedes illius: quanto enim humilius sedet, tanto amplius capit, sicut confluit aqua ad convallem de tutenta erat quomodo pasceret Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Ntrauit iħc in ꝙdam castellũ larari.¬
⁊ mulier q̃ dã matha nõie excep̃ illũ in
domũ suã.ꝑ. istas duas sorores. due desig
ũbo. qͣ in dei amore sꝑami. łꝰpiramꝰ. Auctã
ignoranti tͥbuit. errantẽ corrig̃. suꝑũ ad
humilitatẽ reuocat q̃ singłis expediat.
d ispensat. C̃ontẽplatiua caritatẽ dei ⁊ ꝓxͥ
retinet. s abext̃ĩori actione qui escit. so¬
li conditoris defid̾io inħ̾eti ⁊ calcatis om̃i¬
l unis. ad uidendũ faciem creatoris in¬
ardescit. ⁊ desid̾at misceri suꝑnis curib de
ec̃na ĩ conspectu d̾i incorruptõe gaudenti¬
b ⁊ huie erat soror nõie marie᷑ q̃ ⁊̃ sedẽs¬

Expanded text:
ntravit Jesus in quoddam castellum: et mulier quaedam, Martha nomine, excepit illum in domum suam . Per istas duas sorores, duae signiVerbo, qua in Dei amore suspiramus. Activa, ignoranti tribuit, errantem corrigit, superbum ad humilitatem revocat, et quae singulis expediant dispensat. Contemplativa, charitatem Dei et proximi retinet, ab exteriori actione quiescit, soli Conditoris desiderio inhaeret, et calcatis omnibus curis ad videndum faciem Creatoris inardescit, et desiderat misceri supernis civibus, de aeterna in conspectu Dei incorruptione gaudentibus. Et huic erat soror nomine Maria: q
Abbreviated transcription (Latin):
reman: inans ne nocere p̾sit. lupͦ si pͥor
hõiẽ uiderit uocẽ illiꝰ qͣdamui nͭ eripit.
Si hõ illũ pͥoruid̾it exagitat. si q̃m ũ su
fideles la cerare conant᷑. Holite portare sac¬
culũ n perã n calciam̃ta. tota fiducia p̃¬
dicatoris in dõ debet eẽ ut p̃sentisuite sup¬

Expanded text:
remanet inanis, cum nocere non possit. Lupus si prior aliquem viderit, vocem illi quadam vi naturae eripit, si homo illum prior viderit, exagitat; sic quem versutfideles lacerare conantur. Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. Tota fiducia praedicatoris in Deo debet esse, ut praesentis vitae sump
Abbreviated transcription (Latin):
designat turła q̃ paraliticũ ł intͦduti in¬
tͣre ñ sinebat. mt̾titudinẽ ĩutiliũ cogita¬
tõnũ figat. q̃ aĩe peceatrici aspect̃ dei ne¬
gat. s tectũ midat᷑. dũ sublimis ⁊ nustic᷑
sensus inscript᷑aa ꝑit᷑. ⁊ paraliticꝰ corĩ iħu
iutrodutat᷑. Ibi demq culpi ei remittituꝵ
filiꝰ appłłatur. tolłe gͣbatũ ⁊ abtre iubet᷑.
qr p̃ qͣm homo ad cognitõe deiuere red̾.¬

Expanded text:
paralyticum introduci non sinebat, multitudinem inutilium cogitationum figurat, quae animae peccatrici aspectum Dei negat. Sed tectum nudatur: dum sublimis et mysticus sensus in Scriptura aperitur. Et paralyticus coram Jesu introducitur. Ibi denique ubi culpa ei remittitur, filius appellatur, tollere grabatum et abire jubetur: quia postquam homo ad cognitionem Dei vere red
Abbreviated transcription (Latin):
tã .u. causis afflignut᷑ hoĩes molestus eatr¬
nis. aut pp̃ m̃tta Augenda ut iob. aut hũi¬
litatẽ obsuandã ut pausꝰab angło sacha¬
ne. aut ob pecc̃a corrigenda. ł iutt̾nda ut
in ariasoror moysi ⁊ hͥ ꝑsliticꝰ qui ñ nͥ di¬
missis pect̾̃is potuit aut ad głiam d̾i¬

Expanded text:
 de causis affliguntur homines molestiis carnis: aut propter merita augenda, ut Job: aut ad humilitatem conservandam, ut Paulus ab angelo Satanae: aut ob peccata corrigenda, vel intelligenda, ut Maria soror Moysi, et hic paralyticus, qui nisi dimissis peccatis potuit
Abbreviated transcription (Latin):
ruptio uirtutũ. ablatio bonoꝵ oꝑm.
tio. amissio uillicatõis ẽ in morte hõis
rõ de uullicatõe. iusta examinatio.
Smo dñi cũ spũ humano. Quid faci
hũani S̾ ede cito ⁊ scribe. debiteres ser¬
i sunt. Intłłectus. affectus. sensiis ap¬
petittis hũani ꝑ culpam depͣuati ⁊ qͣn¬
to mag̃ intłłus humanꝰ siue affectus¬
siu̾ sensus. siũ appetit᷑ a bono dissipet
tanto ampliꝰ dels do. sessio debitoris est
humiliatiopect̃oris. script̃o dẽbiti con¬
sid̾atio pecc̃i. debiti relaxatio. pec̃t̃i di
ut eum dominꝰ infine sine fine de ta¬
li prudentia laudet. amissa nauiq ril¬
licatõe. fodere non ualebit ⁊ mendi¬
care erubescet qr pꝰ hanc uitã nemi¬
ni dat᷑. ł fatultas oꝑandi. ł fidutia

Expanded text:
ruptio virtutum, ablatio bonorum opetio; amissio villicationis, est in morte hominis; ratio de villicatione est justa examinatio dsermo Domini cum spiritu humano. Quid faciahumani. Sede cito, et scribe. Debitores servi, sunt intellectus, affectus, sensus, appetitus humani per culpam depravati. Et quanto magus, sive appetitus a bono dissidet, tanto amplius debet Deo. Sessio debitoris, est humiliatio peccatoris; scriptio debiti, consideratio peccati; debiti relaxatio, dimissio peut eum Dominus in fine sine fine de tali prudentia laudet. Amissa namque villicatione, fodere non valebit; et mendicare erubescet, quia, post hanc vitam, nemini datur vel facultas operandi, vel fiducia
Abbreviated transcription (Latin):
s̃p̃ualis inrtegritatis incormptõe. dues
ꝑ ignocentie mansuetudinẽ. agni ꝑ
inundicie candorem capri ꝑ cõtemplãti¬
onis arduitatẽ. Apes ꝑ g̾tum int̾ne dulce¬
dinis. S ⁊ porci qͣm ius deus illoꝵ e sũ ꝓhibe¬
bat ibi. ñ nũqͣm inueniunt᷑ ꝑ surreptiõ¬
nẽ ĩ munde cogitatõis. qui ⁊ ip̃i iueo ꝙ
ualent ad hũilitatẽ mentis młtũ ad ii

Expanded text:
spiritualis integritatis incorruptionem; oves, per innocentiae mansuetudinem; agni per munditiae candorem; caprae, per contemplatonis arduitatem; apes, per gustum internae dulcedinis. Sed et porci, quamvis Deus illorum esum prohibebat, ibi nonnunquam inveniuntur per subreptionem immundae cogitationis. Qui et ipsi eo quod valent ad humilitat
Abbreviated transcription (Latin):
ũsacionem pellis hostie eiusdẽ ꝯuersati¬
onis suꝑficiem. capd̃ inicium. cauda fi¬
nem. intestina occultã uirtutẽ. ab lircio
hostie. mundiciam uite houeste. pel¬
lemhostie detͣhimꝰ. ⁊ hostiam meubͣ¬
tim diuidunus. cum delicta consisa¬
tionis nr̃e ext̃ius spẽ. int̃ius rõne disẽ¬
uente singła bona opera. nr̃aiꝑ loca tp̃a.¬

Expanded text:
nam conversationem; pellis hostiae, ejusdem conversationis superficiem; caput, initium; cauda, finem; intestina, occultam virtutem; ablutio hostiae, munditiam vitae honestae. Pellem hostiae detrahimus, et hostiam membratim dividimus, cum delicta, conversationis nostrae exterius specie, interius ratione decernente, singula nostra opera pro loco, t
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut columba quia simplex ⁊ sine fel¬
le ẽ. simplicitatẽ. ⁊ turt᷑ qr castum a¬
nimal. castitatẽ sigͣc. Sal designat sa¬
pĩam. q sic̃ sal condit cibaria. sic sa¬
pĩa uirtutes. ⁊ bona opera. farina nõ
fm̾entata. simplicẽ explicat doctrinã.
ab om̃i ħetica p̃uitate puram. Sic̃. it.
ramꝰ itaq uitulum ꝑ obedientiam. bo¬
centiam: agnum ꝑ mundiciam. Caprã
ł hẏrcum ꝑ cuilib culpe pũiam. Colum

Expanded text:
Sicut columba, quia simplex et sine felle est, simplicitatem; et turtur, quia castum animal, castitatem significat. Sal designat sapientiam, quia sicut sal condit cibaria, sic sapientia virtutes et bona opera. Farina non fermentata, simplicem explicat doctrinam ab omni haeretica pravitate puram. Sicut enimramus igitur vitulum per obedientiam, bocentiam, agnum per munditiam, capram et hircum per cujuslibet cul
Abbreviated transcription (Latin):
breuit̃ ꝑ̾tringamꝰ ne totũ p̃t̃ĩre uide¬
am̃ quo hystorie narrationis ordinẽ
ob est ordinis ista tnspotio. s tñ hystorie
ũitas conseruat᷑. nam huiꝰ modi tͥnͣspo
debemus domino offr̾e uitula̾m
bouem. agnum ⁊ c̃. uitulus donec cres¬
cat. ⁊ in tauri robur erumpat. Eo ꝙ pͤ
care possit agi ad libitum ducentis. sig¬
i ficat obedientiã que incedit scd̾m
Sos qͦ fuudit ungłam ⁊ actiouẽ aran¬
do ꝯplet atuimam discretã. ⁊ ꝑ fectam
ũ uiꝯuenient̃ exprimit oꝑationẽ. O¬
uis qr innocens aĩal ÷. innocentiã sig¬

Expanded text:
 ne totum praeterire videamus. Quod historicae narrationis ordinem obest ordinis ista transpositio, si tamen historiae veritas conservatur. Nam hujusmodi transposidebemus Domino offerre vitulum, bovem, agnum, etc. Vitulus donec crescat et in tauri robur erumpat: eo quod pro aetate possit agi ad libitum ducentis, significat obedientiam, quae incedit secundum quia findit ungulas, et actionem arandnon inconvenienter exprimit operationem. Ovis, quia innocens est animal, innocentiam sig
Abbreviated transcription (Latin):
uitus aut ceteris inundi illecebris
i ancipati. creature magis seruiaut
qͣui creatori. Tales gͦ sicut ħetiti uo¬
lunt muros eccłie innouare. nec c̃s¬
cente statu pietatis a sua cogantur
impietate recedere. Tales solent un¬
becilles applłare iudeos .i. contemp¬
tores fidei ⁊ facile agentib suꝑandoᷤ.
dum in cotidiano animaꝵ certami¬
ne plus amant uicia qͣm uirtuteᷤᷤ
uictorie palmamobtinere. de cau¬

Expanded text:
itus , aut caeteris mundi illecebris mancipati, creaturae magis serviant quam Creatori . Tales ergo sicut haeretici nolunt muros Ecclesiae innovari, ne crescente statu pietatis a sua cogantur impietate recedere. Tales solent becilles appellare Judaeos, hoc est confessores fidei, et facile a gentibus superandos, dum in quotidiano animarum certamine plus amant vitia quam virtutis victoriae palmam obtinere. Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
dia pars iuuenuni faciebat opus.
⁊ pars media parata erat ad bellũ.
S iuuuenes qui faciebant opus gla¬
dio erant accuicti. Tanta erat uer¬
sucia hostis antiqui tantus ẽ furor
malicie ᷤ coͣntra eccłiam ut ñ solũ
p̃dicatores uerctatis s ip̃e populus
dei semper debe. at qͣcͣ ugilare. ⁊
qͣi in acie stare. Edificantes enimgla¬
dio accingunt renes cum hii qui bo¬
nis operib itsistere uł sĩbi cõmis¬
sos curant regali ratione dispoñe.
hoc ẽ enim uinos lapides medifi¬
cio sancte ciuitatis competenter
locare. fluxaluxurie inse acumi¬
ne uerbi dei satagunt restring̃e.

Expanded text:
dia pars juvenum faciebat opus, et pars media parata erat ad bellum; sed juvenes, qui faciebant opus, gladio erant accincti. Tanta erat versutia hostis antiqui, tantus est furor malitiae ejus contra Ecclesiam, ut non solum praedicatores veritatis, sed ipse populus Dei semper debeat contra vigilare, et quasi acie stare. Aedificantes enim gladio accingunt renes, cum ii qui bonis operibus insistere, et sibi commissos curant regulari ratione disponere hoc est enim vivos lapides in aedificio sanctae Trinitatis competenter locare, fluxa luxuriae in se acumine verbi Dei satagunt restringe
Abbreviated transcription (Latin):
tendi fidutiam suant. Sunt ⁊ alii
forte quinesciũnt legem ad resigend̾
uiciis exhortando. aut corrumpendo
atcendant. Tollunt fabros armoꝵ cũ
eos quisacra eloquia norũt m̃ ecełi

Expanded text:
tendi fiduciam sumant, vel alios forte, qui nesciunt legem, ad resistendum vitiis exhortando aut corripiendo accendant. Tollunt fabros armorum, cum eos, qui sacra eloquia norunt i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ correctionis utte app̃hendant mnu¬
nimina ppłm in captiuitatem ducẽs
de pauꝑib t̾re reliquit uiuitores
agricolas. quia eos qui utiles uerbo
⁊ exemplo eẽ potenint per uicia cap¬
tiuans stultis ⁊ hebe tib com¬
mendat agri culturat. quatinus nõ

Expanded text:
tionis vitae apprehendant munimina, populumque in captivitatem ducens. « De pauperibus terrae reliquit vinitores et agricolas: » quia eos, qui utiles verbo et exemplo esse poterant, per vitia captivans stultis et hebetibus commendat agriculturam: quatenus non
Abbreviated transcription (Latin):
uires suas exigit tam argentũ ꝙͣ
aurum de ppͦ t̾re. ut pħoni efferet᷑.
malignꝰ sp̃c pensum sibi s̃ picii sui in
poninia paratisint obsequio. Ioachim
suas peccati censum soluete. Sic qͦ iniqͥ¬
nẽ subiectis

Expanded text:
ires suas exegit, tam argentum quam aurum de populo terrae, ut Pharaoni offerretur . Malignus spiritus pensum sibi servitii sui in per omnia parati sint obsequio. Joachim suas peccati censum sibi solvere, sicque in nenem subje
Abbreviated transcription (Latin):
rectores qui muñe ⁊ dono diuino fal¬
so abutunt᷑. ⁊ falso sibi nom̃ iusticie
usurpant.Mathania enim nom quo
qr tͣns gressor legis fuit q̃ signatur de¬
nario num̃o. Houẽ annis quiminꝰ ht̃
denario. imꝑfectionem legis sigͣt. sicut
obsedit cutatem. mense xͦ. ⁊ decima di¬
e mensis. qr mali doctores cum de calogi
mandata que scĩa tenent opere ⁊ doc¬
trina ꝑficere negligũt. necesse est ut
pleben xͥ ꝯmissam antiqu᷑ hostis cum
cuo ex̃titu obsidione cͥcimdet. ⁊ inunicioꝵ
erroris. ac uicioꝵ ꝯstructa elaudat. Fa
mes utiq uerbideicum ũ expenditur pa¬
nis doctrine ppło terre. de intruptoe¬

Expanded text:
in Ecclesia, qui munere et dono divino abutuntur, et falso sibi nomen justitiae usurpant? Mathania enim nomen, quo quia transgressor legis fuit, quae significatur denario, numero. Novenarius, qui minus habet denario imperfectionem legis significat, sicut obsedit civitatem mense decimo, et decima die mensis: quia mali pastores, cum decalogi mandata, quae scientia tenent, opere et doctrina perficere negligunt, necesse est ut plebem sibi commissam antiquus hostis cum suo exercitu obsidione circumdet, et munitione erroris ac vitiorum constructa claudmes utique verbi Dei cum non expenditur panis doctrinae populo terrae. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bellatores disꝑsi sunt ⁊ reliquerũt
eum. Cum enĩm uuitutes homines
deserunt que eum de fendere debuert.
in planicie iericho capitur .⁊. indefen¬
sione carnalis sensus. Iericho enim
interpretat᷑ luna. ⁊ significat de¬
lonis diabolus est possessor intime cõ
fessionis qui pͥus ante filios intuentĩ
oculos pacris trucidat. quia sepe sic
bona oꝑa interficit. ut hec se amit¬
tere ipse qui captus ẽ animus dolẽs
cernat. Nam genuit płm animus
⁊ tam̃ carnis delectationib uctus.
bona que genuit auimus ꝑditi eaq̃
patitur animus dampna ꝯ siderat.
non tamen uirtutib ñ brachium ccͣ
regeni babylonis leuat. Q dum
uidens uequicie ꝑpetrationẽ percu

Expanded text:
 eo dispersi sunt, et reliquerunt eum. Cum enim virtutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, in planitie Jericho capitur, id est in defectione carnalis sensus. Jericho enim interpretatur luna, et significat delonis, diabolus est, posfusionis: qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est animus dolens cernat. Nam gemit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, ea quae patitur damna considerat, non tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percu
Abbreviated transcription (Latin):
ueso te unus ẽẽ gehenne ignis ẽden¬
dus est an quanta pocõr du̾isitas fu̾it
tanta qͦ ⁊ ip̃a estimanda sunt incendia
est ignis s nõ uno modo om̃s cͥcat. pec¬
catoꝵ uniuscuiꝰq ⁊ enĩ quantũ exigit
culpa. tm̃ illie sentietur pena. Namsiẽ
in hoc mundo fub uno sole multi consi
nus ita illic in uno igne nõ unus est
modus incendii qr ꝙ hic diu̾sitas cor¬
ꝑum. hoc illic agit diu̾sitas pcc̃oꝵ ut
⁊ ignem nõ dissimilem hãnt ⁊ tñ eos¬
dem singłos dissimiłr exurat. Le hoc si¬
mali malos in suppliciis agnoscant
monstrata in quib cum dictũ eẽt. hõ
quidam erat diues ⁊ induebatur pͣpa ⁊
bisso ⁊ epulabat᷑ cotidie splendide ⁊ e

Expanded text:
eso te, unus esse gehennae ignis credendus est, an quanta peccatorum diversitas fuerit, tanta quoque et ipsa aestimanda sunt incendia e ignis, sed non uno modo omnes cruciat peccatores. Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consisnus, ita illic in uno igne non unus est modus incendii: quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum; ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulos dissimiliter exuret. mali malos in suppliciis agnoscant?monstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, et induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendid
Abbreviated transcription (Latin):
cõi claritate dm̃ conspitiunt quid ẽ
ꝙ ibi nesciant ubi scientem omnia sci¬
lis uix. religiosusq ualde ⁊ laudabilis
cũ añ tͥennũ moreret᷑ sic̃ religiosi alii
qui p̾sentes fuerunt testati sunt in ho¬
ra sui extus ionam ꝓphãm ezechielẽ qͦ
⁊ daielem cep̃ aspic̾e. quos dũ ad se¬
uenisse dr̃ẽt ⁊ dep̾ssis eis luminib reue¬
rentie obsequium p̾b̾et ex carne de¬
ductus ẽ. qua iire aꝑte dabit᷑ intel¬
ligi que erat in illa corruptibili uita
notitia si ubi iste adhue in carne cor¬
ruptibili poĩtus ꝓphãs scõs quos ni¬
mirũ nũqͣm uidit agnouit. Solet
aut płmq conting̾e ut egͥssura aĩa eos
dent qui aut inregno aut insupplicio

Expanded text:
communi claritate Deum conspiciunt, non est communi claritate Deum conspiciunt, non est quod ibi nesciant ubi scientem omnia scilis vir, religiosusque vaide et laudabilis, cum ante triennium moreretur, sicut religiosi alii, qui praesentes fuerunt, testati sunt, in hora sui exitus Jonam prophetam, Ezechielem quoque et Danielem coepit aspicere. Quos dum venisse diceret, et depressis luminibus eis reverentiae obsequium praeberet, ex carne ductus est. Qua in re aperte datur intelligi, quae erit in illa incorruptibili vita notitia, si vir iste adhuc in carne corruptibili positus, prophetas sanctos, quos nimirum nunquam viderat, agnovit. CAPUTautem plerumque contingere, ut egressura anima eos dent, qui aut in regno aut in supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
mali malos nõ cognosẽent nequa qͣm
ꝓ absentium menioria curauit exora¬
re. Qua in re illud qͦ ostñditur ꝙ.
cunt bonos ⁊ boni cognoscunt malos
Nam ⁊ diues ab abraham coguoseit᷑
cũ dictũ est. Recordare qr recepisti
bo ẽ diuite cognitus quẽ mitti p̾cat᷑
ex noĩe dicens. Mitte lazar̃ ut intĩgͣt
extͦmũ digiti sui in aqͣm ut refrig̾et
lĩguã meam. In qua uidelieet cogniti¬
one utͥusq ꝑtis cumulus retͥbutionis
exc̃scit ut ⁊ nob̾ ampluis gaudeant qr
secũ eos letari conspitiunt quos ama¬
uer̃t ⁊ mali dum eũ eis torq̃t᷑ quosin
hoc mundo despecto d̾o dilexer̃t eos ñ
solum sua s ⁊̃ eor pena consumat
fit aut̃ in electis quiddã mirabilius
qr nõ solum eos cognoscunt quos in
hoc mundo nouerũt. s uelud iusos ac
cognitos recognoscunt bonos quos nũ¬
qͣm uider̃t. nam cum illos antiquos
patres illa et̾na heditate uid̾int eos in¬
oꝑe semꝑ nouer̃t. Qui enim illic õs

Expanded text:
mali malos non recognoscerent, nequaquam ui etiam pro absentium memoria curavit exorare? Qua in re illud quoque ostenditur, quod ni malos, et mali cognoscunt bonos. Namcum dicitur: Recordare quia recepisti robo divite est cognitus, quem mitti precatur ex nomine dicens: Mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam. In qua videlicet cognitioneexcrescit, et ut boni amplius gaudeant: quia secum eos laetari conspiciunt, quos amaverunt: et mali dum cum eis torquentur, quos in hoc mundo despecto Deo dilexerunt, eos non solum sua, sed etiam eorum poena consumat. Fit autem in electis quiddam mirabilius: quia non solum eos cognoscunt quos in hoc mundo noverunt, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos, quos nunquam viderunt. Nam cum antiquos patres in illa aeterna haereditate viderint, eis inunquam viderunt. Qui enim illic omnes
Abbreviated transcription (Latin):
lacuit ut si quis aͤm esicoꝵ in acc̃atõe
fornicatõis impetit sed̾m p̾ceptum
paisli apłi duo uł tͥa testimonia reqͥrãt᷑
ab illo ꝙ si nõ potu̾it datis testinioniis
sclarib ĩ sua accãtoe ũ recipunt
ita nͦ ip̃i in sac̃do cũ recipiantur.
m̃s ep̃i int̃tia sessione ad clamauer̃t
Sane dignũ est ut sic̃ sac̃ dodes uł cłi¬
nõ recipunt ita ip̃i in sac̃dotum uł
clicoꝵ accusationib seu eccͥsticis nego
cus nͥ sponte collaudetur ut recipiat᷑
qm̃ in conueniens ẽ ut hi qui hos
respituint ab his recipiant᷑. De subã¬

Expanded text:
lacuit ut si quis aliquem clericorum in accusatione fornicationis impetit, secundum praeceptum Pauli apostoli duo vel tria testimonia requirantur ab illo: quod si non potuerit datis testimoniis secularibus in sua accusatione non recipiunt, ita nec ipsi in sacerdotum recipiantur. Omnes episcopi in tertia sessione acclamaverunt: Sane dignum est ut, sicut sacerdotes vel clerinon recipiunt, ita ipsi in sacerdotum vel clericorum accusationibus, seu ecclesiasticis negotiis, nisi sponte collaudetur, non recipiantur. Quoniam inconveniens est ut hi qui hos respuunt, ab his recipiantur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
e francia nobił quidã hõ nobilẽ
de saxonia saxonũ lege dux̃ uxorẽ
cenuit multis anuis ⁊ ex ea filios ꝓẽ¬
saxones ⁊ franci. acc̾atus ẽꝙ eam rõ
sua .i. francoꝵ lege desponsaũit uł ac¬
cepit aut dotau̾it dimissaq illa
duxit alt̾am Diffiniuit suꝑ hoc scã sy¬
nodus ut ille tͣnsg̃ssor enͣuglice legis
subigatur pentãttie a scd̾a ꝯiuge se¬
paret᷑ pͥorem resunĩe cogat᷑.¬
geꝑatio meste copulationis
bisto die in autea cum ista femĩa
cũ qua adutt̾iu uł fornicõnem
fecisti unde disciplinã uł puĩam
suscepisti. amplius nõ adult̾ab̾ nec
fornicab̾is cũ ea. nec aliam uxores ac¬

Expanded text:
e Francia nobilis vir quidam nobilem de Saxonia Saxonum lege duxit uxorem. Tenuit multis annis, ex ea filios proSaxones et Franci causatus est quod eam non st, Francorum lege desponsaverit, vel acceperit, aut dotaverit, dimissaque illa duxit alteram. Definivit super hoc sancta synodus ut ille transgressor evangelicae legis subigatur poenitentiae; a secunda conjuge separetur, priorem resumere cogatatio incestae copulationis. Ab isto die in antea, cum ista femina cum qua adulterium vel fornicationem fecisti, unde disciplinam vel poenitentiam suscepisti, amplius non adulterabis, nec fornicaberis cum ea, nec aliam uxorem ac
Abbreviated transcription (Latin):
b ex ordiae clicoꝵ magos aut
auruspices. aut ariolos ł sortilogo
aut eos qui ꝓfitentur arcem aliꝗͣ
aut aliquos eor siilia ex̃centes¬
fũit consulens dep̃hensus ab hono¬
re aignitatis sue dapoĩtus monast̾i¬
um ing̃ssus ibiq ppetue penitũtre
deditus scelus araissũ sallegii luat
icaut ad pacem reñti nõ uelit siẽ¬
scĩ pr̃as statuerunt excõmunicet᷑ ⁊ ab
eceła separet᷑ donec reconciliet᷑.¬

Expanded text:
bet ex ordine clericorum, magos, aut aruspices, aut ariolos, vel sortilegos, aut eos qui profitentur artem aliquam, aut aliquos eorum similia exercentes consulens fuerit deprehensus, ab honore dignitatis suae depositus, monasterium ingressus, ibique perpetuae poenitentiae deditus, scelus admissum sacrilegii luatita ut ad pacem reverti non velit,res statuerunt, ex communicetur, et ab Ecclesia separetur donec re conciliet
Abbreviated transcription (Latin):
i quis ancillam suã lib̾tate do sit¬
nau̾it.⁊ in matͥmonio sibi sociau̾it
dubitabat᷑ ap̃ quosdam utr̃ huiꝰ mo¬
di nuptie tẽ legitime uideantur ar
nõ Nos itaq uetustam ambiguita¬
tem deicientes talia ꝯnubia legiti¬
ma tẽ censuimus. Si .n. ex affectu
fiunt omnes nuptie ⁊ nichil ĩ prũ
⁊ legib ccͣrium in tali copulatõe
fĩ pot̾. qͣre p̃dc̃as nuptias inhiben¬
pat᷑ in celis ⁊ unus quisq diues ⁊¬

Expanded text:
i quis ancillam suam libertate donaverit, et in matrimonio sibi sociaverit, dubitabatur apud quosdam utrum hujusmodi nuptiae legitimae esse videantur, an non. Nos itaque vetustam ambiguitatem decidentes, talia connubia legitima esse censuimus. Si enim ex affectu fiunt omnes nuptiae, et nihil impium et legibus contrarium in tali copulatione fieri potest, quare praedictas nuptias inhibenPater in coelis , et unusquisque dives
Abbreviated transcription (Latin):
ophuu ⁊ phinees. Archa ab aliegni¬
genis capta testamentũ ad gentes tnͣsi
qr deficit pontificat᷑ cũ sacerdocio uet̃is¬
.s. hely. hurus añ eiꝰ uxor phinees p̃g¬
nanserat uicinaq partui. ⁊ audito

Expanded text:
Ophni et Phinees . Arca ab alienigenis capta, testamentum ad gentes transitfilii ejus, quia deficit pontificatus cum sacerdotio veteri. Nurus autem ejus, uxor Phinees praegnans erat vicinaque partui.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit ⁊ mortua ẽ. Uxor sac̃dotis ñ aute
int̃iit qͣm peperit uinum. nͨ synago¬
filium que peꝑisti credentes synago¬
ga ꝯsolatur.s desꝑans minime ani¬
madũtit. nec sobolem nouam depu¬
tat głie. s ignoii e. uñ sequit᷑. ⁊ uo¬
cauit puerum hicaboch. hicaboth¬

Expanded text:
perit, et mortua est. Uxor sacerdotis non ante interiit quam vivum peperit; nec Synagofilium peperisti. Credentes Synagogam consolantur, sed desperans minime animadvertit; nec sobolem novam deputat gloriae, sed ignominiae, unde sequitur: Et vocavit puerum Ichabod . Ichabo
Abbreviated transcription (Latin):
muña dd̾ ꝑceꝑat.⁊ ĩ omnib hiis qͣm
fortense hũisitate ẽ ualat. Quẽ it.
ñ extolłent ora leonũ frang̾e brachia
ursoꝵ dissipare. despectis priorso fr̃ib
eligi repato rege ad regnigubuacła
uocari timend̾ꝰ cunctis uno lapide go¬
liam st̾nere ⁊ regi ꝓposita ex cunctis
allophił nũosa ppncia reportare. Cũctũ¬

Expanded text:
m forti se humilitate servabat. Quem enim non extolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis Allophylis numerosa praeputia reportare,
Abbreviated transcription (Latin):
luuatuꝰ ẽ qui ꝑ horaꝵ momenta de ui¬
ctis ad uicia mutat᷑. nec ꝑstat inincep¬
to s decresc̃ a bono. ⁊ crescit in malo.
⁊ nunt inignem libidinis ł irefc᷑.
nũc in aqͣm fluitnantiscupiditatis pre¬
cipitat᷑. Maitꝰ de isto sic ait. ⁊ cumui¬
diss eum statim sp̃c curbauit eum.
⁊ elisus in t̾ram uoluptalnt᷑ spumãs
ducatitur. ł de sua expulsione se uĩ

Expanded text:
t, qui per horarum momenta de vitiis ad vitia mutatur, nec perstat in coepto, sed decrescit a bono, et crescit in malo, et nunc in ignem libidinis vel irae fertur; nunc in aquam fluctuantis cupiditatis praecipitatur. Marcus de isto sic ait: Et cum vidisset illum statim spiritus turbavit eum et elisus in terram volutabatur spumans ducantur, vel de sua expulsione se vi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝯũsationis. ⁊ tulerunt reliqui¬
as .xii. cophinos fiamentoꝵ plenos.
b capi nequeunt. que nõ sunt negligẽ¬
ter relinquenda. s ab apł̃is ⁊ eoꝵ succes¬
sorib diligent᷑ querenda. Cophini sũt
elegit. ut forcia queq ꝯfundat. Stu¬
deamꝰ ⁊ nos acceptum panẽ diuine scĩe
niãm negligentiam inuia deficiant. aũ

Expanded text:
tatem conversationis. Et tulerunt reliquitatem conversationis. Et tulerunt reliquias duodecim cophinos fragmentorum plenos. bus capi nequeunt. Quae non sunt negligenter relinquenda, sed ab apostolis, et eorum successoribus diligenter quaerenda. Cophinis servelegit, ut fortia quaeque confundat . Studeamus, et nos acceptum panem divinae sciennostram negligentiam in via deficiant, aut
Abbreviated transcription (Latin):
libri ꝓpharam ⁊ ꝑs̃i. de hoc cibo dñs
nt eum apponerẽt ppłis fregit qũ illis
ut scripturas iutlłigerent sensum ape¬
ruit. Isti aũ acceperint cibum. ⁊ aliis
apposuerunt qñ scͥpturas legis ⁊ ꝓpħaꝵ¬
⁊ psõꝵ ꝑ totum mũdũ sp̃ualit̾ eẽ incłłi¬
gendam. ⁊ obsuandamẽẽ p̃dica uerũt.
Comedentes qͦ suꝑ fenum discumbũti
qñ p̃dicatione ł locutione pasti. car¬
nem suam ne sͥ dñetur ieuiniis ⁊ ui¬
giliis p̃munt. Qui .u. fuisse reꝑiun¬
turpp̃ sensus corporis .u. quos bñ ⁊ pre¬
fecte regiuit. quib p̃sunt ꝑ quos ope¬
rantur. Comedentes deniq saciantur.
dum auditores de omnib q̃ ad fidem
⁊ bĩnam oꝑationem ꝑtinent. ꝑ fid̾ e
iudiunt᷑ exceptis inquit mulierib
⁊ pariuilis. Mulieres serus fragili ⁊
ꝑmili miner udelicet etas sunit mĩo
indigni Isti sigͣnt infirmos infide. ñ¬
electis comedant ꝑ aud itum p̃dicatio¬
nis. exͣ nũm tñ electoꝵ sunt ꝑ praui¬

Expanded text:
libri prophetarum et psalmi. De hoc cibo Dominut eum apponerent populis fregit, quando illis, ut Scripturas intelligerent, sensum aperuit. Illi autem acceptum cibum aliis apposuerunt, quando scripturam legis,  totum mundum spiritualiter esse intelligendam, et observandam praedicaverunt. Comedentes quoque super fenum discumbunt, quando praedicatione vel lectione pasti, carnem suam ne sibi dominetur jejuniis et vigiliis premunt. Qui quinque miue sensus corporis, quos bene et perfecte regunt, quibus praesunt, per quos operantur. Comedentes denique satiantur, cum auditores de omnibus, quae ad fidem et bonam operationem pertinent, peExceptis, inquit, mulieribus et parvulis. Mulieres, sexus fragilis; et parvuli, minor videlicet aetas, sunt numero indigni. Isti significant infirmos in fide noelectis comedant per auditum praedicationis, extra numerum tamen electorum sunt per pravi
Abbreviated transcription (Latin):
mentis implete. spũales uiri sunt.
qui sublimiora que capatitatem mni¬
noꝵ superant. colligunt. ⁊ custodiũt.
Et dimisit eos dominus refectos. di¬
mittit cum spũali dectrina erudito ᷤᷤ
ut cognitam ꝑficiant in propo: libo
arbitrio derelinqu it. uͨ aliquẽ eoꝵ

Expanded text:
mentis impletae, spirituales viri sunt, qui sublimiora, quae capacitatem minorum superant, et colligunt et custodiunt. Et dimisit eos. Dominus refectos dimittit, cum spirituali doctrina eruditos, ut cognita perficiant; in proprio et libero arbitrio derelinquit, nec aliquem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ad maregalilee. int̾ medios fines de¬
capoleos. surdum ⁊ mutum sanauit.
qñ angꝰtias infidelis uidee deserens. fe¬
rocitatem gentium compͥmens. ⁊ flut¬
tuositatẽ sedans. in p̃dicationem deca¬
logi noxsam taciturnitatem ⁊ surdi¬
illi imposuit. qñ isli donauit fatul¬
tatem suis obedite preceptis. ⁊ fidem
catholicam ꝯ fitendi. adductores sũt
apłi. ⁊ p̃dicatores qui ꝓsanando infͥ¬
mos tocietis rogant quociens ꝓ ꝯfitẽ¬
dis infidelib suppłr oraut. Sanan¬
dum uͦ infirmum domiũ de turba
seorsum ducit̃. qñ quemlib impiũ
itistificans. de societate ⁊ cõmunita¬
te in fidelium. ⁊ male uiuentiũ diui¬
dit̃. digitosq in auriculis sauandiᷤᷤ
mittit. ⁊ expuens litiguam tangit.
tribuit ꝙ autem ingemuit nob̾ tm̃
mnͦ exemplum gemendi ꝓ aliis dedit.
aures deniq infirmi ad audiendũ
aꝑuitit᷑. ⁊ lingua ad loquendũ soluti¬
tur: dum homo ꝑ grãm iustificatus
p̃cepta diuina airrib cordis ascultat

Expanded text:
ad mare Galilaeae inter medios fines Decapoleos, surdum et mutum sanavit, quando angustias infidelis Judaeae deserens, ferocitatem gentium comprimens et fluctuositatem sedans in praedicatione Decalogi, noxiam taciturnitatem et surdiilli imposuit quando illi donavit facultatem suis obediendi praeceptis, et fidem catholicam confitendi; adductores sunt apostoli et praedicatores, qui pro sanando infirmo toties rogant, quoties pro salvandis infidelibus suppliciter orant. Sanandum vero infirmum Dominus de turba ducit seorsum, quando quemlibet impium justificans, de societate et communitate iufidelium, et male viventium dividit. Digitosque in auriculas sanandi mittit et exspuens linguam tangit, tribuit. Quod autem ingemuit, nobis tantum modo exemplum gemendi pro aliis dedit. Aures denique infirmi ad audiendum aperiuntur et lingua ad loquendum solvitur, dum homo per gratiam justificatus, praecepta divina auribus cordis auscultat,