comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lius felia ab utina dixit. Nemini dubium ẽ scissimi consac̃ do¬
adorandam & uenerabilem maiestatem. Memores gͦ periculi.
hoc quoq non tantũ obseruare debemus. uerum etiã ab oĩb
nobis confirmare. ut omnes heretiei qui ad sinum matris ȩccłȩ accurr̃t
bapticentur. ut mens heretica quȩ dinturna tabe polluta ẽ. scĩficati¬
one lauachri purgata. in melius reformet᷑. Quietus a buruch di¬
arit. Q fide uiuimis. obsequi his quȩ untruendis nob̃ ante p̃dicata
sunt credula obseruatione debemus. Nam scriptum ẽ ap̃ud salomo¬
nẽ. Q uapticatur a mortuo. qͥd ꝓficit lauatione eiꝰ: Qđ utiq de his
qͥ ab hereticis tinguntur .q. de tingentib loquit᷑. Si enim qui apud
illos baptitantur ꝑ remissionẽ peccatoꝵ uitã e ternam consequentur.
cur ad ȩccłam ueniunt: Si uͦ a mor tuo salutis nehil accipit᷑. ac ꝓpt̾ea

Expanded text:
Alius Felix ab Vthina dixit: Nemini dubium est, sanctissimi consacerdoAlius Felix ab Vthina dixit: Nemini dubium est, sanctissimi consacerdoadorandam et uenerabilem maiestatem. memores ergo periculi hoc quoque non tantum obseruare debemus, uerum etiam ab omnibus nobis confirmare, ut omnes haeretici qui ad sinum matris ecclesiae adcurrunt baptizentur, ut mens haeretica quae diuturna tabe polluta est sanctificatione lauacri purgata in melius reformetur. Quietus a Buruc dixit: Qui fide uiuimus obsequi his quae instruendis nobis ante praedicta sunt credula obseruatione debemus. nam scriptum est aput Salomonem: qui baptizatur a mortuo quid proficit lauatione eius? quod utique de his qui ab haereticis intinguuntur et de tinguentibus loquitur. si enim qui aput illos baptizantur per remissionem peccatorum uitam aeternam consequuntur, cur ad ecclesiam ueniunt? si uero a mortuo salutis nihil accipitur, ac propterea
Abbreviated transcription (Latin):
silios. ñ erroris sed salutis effectos in ȩccłam recipi. absq his quide
ȩccła fideles supplantati ad heresis tenebras transierant. s q. eos
ꝑ manꝰ impositionẽ restituendos. Alius ianuarius a uico cȩsaris
diarit. Si ũ obtemperat error ueritati. multomagis ueritas ñ consen¬
tit errori. Et ideo nos ȩccłȩ assistimꝰ. in qua pͣsidemus: ut baptismũ
eius ipsi soli uindicantes. eos quos eccła ñ baptizauit baptiremꝰ.
ꝑtinet sermo dñi dicentis. qͥ non ẽ mecum adu̾sum me eͣ .⁊. qͥ non
mecũ colligit spargit: Unde constat suꝑ filios alienos & soboles an
tixꝑi. sp̃m sc̃m ꝑ manꝰ impositionẽ tantuminꝰ. uͭ posse descendere.
cũ manifestum sit hereticos uaptisma nͣ habere. UictoRieud
a thabraca diant. Si licet hereticos baptirare & remissam pecca¬
toꝵ dare. qͥd illos infamamus. ut hereticos illos appellemus:

Expanded text:
filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositionem restituendos. Alius Ianuarius a Vico Caesaris dixit: Si non obtemperat error ueritati, multo magis ueritas non consentit errori. et ideo nos ecclesiae adsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos quos ecclesia non baptizauit baptizemus. pertinet sermo Domini dicentis: qui non est mecum aduersum me est, et qui non mecum colligit spargi t? unde constat super filios alienos et suboles anon tantummodo non posse descendere, cum manifestum sit haereticos baptisma non habere. Victorious a Thabraca dixit: Si licet haereticis baptizare et remissam peccatorum dare, quid illos infamamus et haereticos illos appellamus ?
Abbreviated transcription (Latin):
Riuatianus a sufetula dicrit. Q heretieos potestatem bapti¬
candi habere dicit. dieat pͥus qͥs heresim condiderit. Si enim
heresis a deo ẽ. habere indulgentiam diuinam potest.Si uͦ a deo ñ est.
quomͦ gram dei aut habere aut conferre alicui potest:  riuatꝰ
sumptores aut fautores hereticoꝵ. Qhereticoꝵ baptismũ ꝓbat. qͥd¬
aliut quã hereticis coͣmunicat. Nos unũ baptisma qđ non nͥ in
ȩccła nouimꝰ. eccłȩ uinchicamus. Aut quomͦ possunt in nomine xꝑi
alique̾ baptitare. quos ipse xꝑe dicit adũsarios suos eẽ.: Casius
a macomadib dixit. Cum baptismata duo ẽẽ nͥ possint. qͥ hereti¬
cis baptismũ concetit. sibi tollit. Censeo itaq flebiles &. tabidos
here ticos baptizandos eẽ cum ad eccłam uenire cȩperuit.& sa¬
era & diuina lauatione lotos & lumine uitȩ illuminatos. ũ hostes
s pacificos. ñ alienos sed fidei dñi domesticos. nͥ adulteros sed dei

Expanded text:
priuatianus a sufetula dixit: Qui haereticos potestatem baptipriuatianus a sufetula dixit: Qui haereticos potestatem baptizandi habere dicit, dicat prius quis haeresim condiderit. si enim haeresis a Deo est, habere et indulgentiam diuinam potest: si, uero a Deo non est, quomodo 1 gratiam Dei aut habere aut conferre. alicui potest? Priuatus aesumptores aut fautores haereticorum: nos unum baptisma qautores haereticorum: nos unum baptisma quod non nisi in ecclesia nouimus ecclesiae uindicamus. aut quomodo possunt in nomine Christi aliquem baptizare quos ipse Christus dicit aduersarios suos esse? Cassius a Macomadibus dixit: Cum baptismata duo esse non possint, qui haereticis baptismum concedit sibi tollit. censeo itaque flebiles et tabidos haereticos baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, et sacra et diuina lauatione lotos et in lumine uitae inluminatos non hostes sed pacificos, non alienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. & remissam peccatoꝵ acceꝑit.uccessus ab abbir germani¬
ciana dirit. Hereticis aut nichil licet aut totum licet. Si possunt
qr ñ habent spm̃ scm̃. uec baptitare spiritalit᷑ possunt. Propt̾ea cense¬
mus hereticos baptitandos ẽẽ.Lortunatus a thucabori diarit. Iħ̃e
ȩccłam: ñ suꝑ heresim. Potestatẽ baptizandi eꝑis dedit. ñ hereticis.
Quare qͥ extra ȩccłam st̃. & contra xꝑm stantes. oues eiꝰ & grege̾ spar¬
gunt. baptitare foris ñ possunt.edatus a thuburbo dixit. In qͣn¬
tum aqua sacͣdtotis prece in ȩccła scificata abluit delicła. in tantũ he¬
retico sermone uelut cancer infecta. cumulat peccata. Quare
om̃ib pacificis quide uirib intendum ẽ. ne qͥ heretico errore in¬
fectus ẽ tinctus. singulare &. uerũ eccłȩ baptismũ retractet acci¬
pere. Quo qͥsq ñ fuerit baptizatus. reguo cȩloꝵ fiet alienus.

Expanded text:
fuerit et remissam peccatorum m acceperit. Successus ab Abbir Germanifuerit et remissam peccatorum m acceperit. Successus ab Abbir Germaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet aut tctum licet. si possunt ritum sanctum, nec baptizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptizandos esse. Fortunatus a Thuccabori. dixit: Iesuecclesiam, non super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticis. quare qui extra ecclesiam sunt et contra Christum stantes oues, eius et gregem spargunt baptizare foris non possunt. Sedatus a Thuburbo dixit: In quantum aqua sacerdotis prece in ecclesia sanctificata abluit delicta, in tantum haeretico sermone uelut cancer infecta cumulat peccata. quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum est, ne qui haeretico errore infectus et intinctus singulare et uerum ecclesiae baptismum retractet accipere, quo quisquis non fuerit baptizatus regno caelorum fiet alienus.
Abbreviated transcription (Latin):
trem nrãm uenire. nasci & baptitari. ut cancer qđ habebant ꝙ
damnationis irã & erroris effecturani. ꝑ scm̃ &. cęleste lauaebrum
xꝑos dicat: indubitant᷑ hostes xꝑi quiq antixꝑi nomuinati st̃. grãm
baptismi salutaris ministrare nͣ possunt. Et ideo censeo eos qͥ de insi¬
diis hereticoꝵ confugiunt ad ȩccłam. baptitandos ẽẽ a nob̾. qͥ annei
appellati sumꝰ de eius dignatione. Lelix ab agui dianit. Sic̃ cȩeus
cȩcũ ducens. simul in foueã cadent. Et ideo bereticus baptirandꝰ
ẽ &. uiuificandus: ne nos uiui mortuis cõmunicemꝰ. olianꝰ a mileo
chixit. Iuitum ẽ hereticũ baptitari in ȩccła sca. Iheogenes ab ippo¬
ne regio diarit. Scd̾m sacram̃tum dei gr̃ȩ celestis qđ accepimꝰ. unũ
baptumũ qđ ẽ in ȩccła scã credimus. Datiuus ab adis diant. Nos
quantum in nobis ẽ. heretico nͥ communcamꝰ. insi baptizatus in ȩccła

Expanded text:
trem nostram uenire, renasci et baptizari, ut cancer quod habebant et trem nostram uenire, renasci et baptizari, ut cancer quod habebant et damnationis iram et erroris offecturam per sanctum et caeleste lauacrum christos dicat, indubitanter hostes Christi quique antichristi nominati sunt gratiam baptismi salutaris ministrare non possunt. et ideo censeo eos qui de insidiis haereticorum confugiunt ad ecclesiam baptizandos esse a nobis qui amici appellati sumus Dei de eius dignatione. Felix a Bagai dixit: Sicut caecus caecum ducens sic in foueam est et uiuificandus, ne nos uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta. Theogenes ab Hippone regio dixit: Secundum sacramentum Dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptisma quod est in ecclesia sancta credimus. Datiuus a Vadis dixit: Nos quantum in nobis est haeretico non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
tinent. ut merito om̃s ꝑ dei gram atunati consentire debeamꝰ. censeo
om̃s hereticos suie scismaticos qͥ ad eccł̃am catholicam uoluerint ueni¬
re. nͣ ante ingredi nͥ exoreizati &. baptizati pͥus fuerint. exceptis his sane
qͥ in ȩccła catholica fuerint ante baptizati. ita tamͣ ꝑ manꝰ impositio¬
ne̾ in pęnitentia ȩccłȩ reconcilientur.ichomedes a segermis
cdxit. Mea sententia hȩc eͣ. ut heretiei ad ȩccłam uenientes bapti¬
rentur: eoqđ nullam foris apud peccatores remissionẽ peccatorum
consequantur. onnulus a girba dixit. E ccłȩ catholicȩ matris
nr̃e ueritas semꝑ apud nos fr̃s & mansit & manet. uł maxime iN
baptismatis tͥnitate. dño dicente. Ite & baptirate gentes in nomine¬
patris &. filii &. sp̃s scĩ. Cũ gͦ manifeste sciamus hereticos ñ habere
nec patrẽ nec filium nec sꝑm scm̃. debent uenientes ad ȩccł̃am ma¬

Expanded text:
tinent, ut merito omnes per dei gratiam adunati consentire debeamus, censco ergo tinent, ut merito omnes per dei gratiam adunati consentire debeamus, censco ergo omnes haereticos sine schismaticos qui ad catholicam eeolesiam uoluerint uenire qui in ecclesia catholica fuerint ante baptizati: ii tamen per manus inpositionem in paenitentia ecclesiae reconcilientur. Nicomedes a Segermis dixit: Mea sententia haec est ut haeretici ad ecclesiam uenientes baptizentur eo quod nullam foris aput peccatores remissionem peccatorum antur. Monnulus a Girba dixit: Ecclesiae catholicae matris nostrae ueritas semper aput nos, fratres; mansit et manet uel maxime in baptismi trinitate dPatris et Filii et Spiritus sancti . Cum ergo manifeste sciamus haereticos non hnec Patrem nec Filium nec Spiritum sanctum, debent uenientes ad ecclesiam ma
Abbreviated transcription (Latin):
cetur ab hominib .&. iterũ post resurrectionẽ suam mittens apłos suos
mandet dicens. data ẽ mͥ omnis potestas in celo &. in tͣra. ite gͦ .&. docete
gentes baptirantes eas in nomine patͥs .&̃. filii &. sp̃s sc̃i. cum gͦ manifestũ
sit hereticos id eͣ hostes xꝑi. nͣ integram sacram̃ti habere confessionem.
itẽ scismaticos nͥ posse condiri sapientia spiritali. cũ ip̃s ab ȩccła quȩ
una ẽ recedendo infatuati contrarii facti sint. fiat sicͣ scriptum est.
Domꝰ contrarioꝵ legis. debent mundationẽ. Et consequens ẽ eos
qͥ a contrariis baptirati inquinati sunt. pͥmo purgari .&. te demum
baptirari. E Rescens a cuta dixit. In tanto cȩtu scissimoꝵ consacer¬
dotum lectis litteris eypriani dil̃ini nrͣi ad iobazanũ. itemq ad stepha¬
uum. quȩ tantu in se scissimoꝵ descendentiũ exscripturis deificis con¬

Expanded text:
cetur ab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos cetur ab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos mandat dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in terra. ite ergo et docete gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. cum ergo manifestum sit haereticos id est hostes Christi non integram sacramenti habere confessionem, item schismaticos non posse condire sapientia spiritali, cum ipsi ab ecclesia quae una est recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari. Crescens a Cirta dixit: Tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris num, quae tantum in se sanctissimorum ex scripturis deificis con
Abbreviated transcription (Latin):
tici & scismatici omĩa quȩ cũq faciunt carnalia st̃. dicente apło.
Manifesta st̃ enim oꝑa carnis. quȩ st̃ fornicationes. ummunditiȩ.
uicestum. idolatriȩ seruitus. ueneficia. iumcitiȩ. certamina. zelꝰ.
ira. diuisiones. hereses. & his similia. de quib p̾dixi uobis u̾cut
pͣdico. qmͣ quieũq hȩc faciunt. regnum łi ñ hereditabunt.
Condemnat itaq apłs cũ omnnib malis. &ͥ qͣm diuisionẽ faeuit.
hoc est scismatieos &. hereticos. isi ergo acceperiit baptismum salu¬
tare in ȩccła catholica quȩ ẽ una. salui eẽ n possunt. sed eũ carnalib
in iudicio dñi rꝑi damnari. IaNUARIUS a lambaese dixit. Sed̃m
scripturarũ scãrum auctoritatẽ decerno hereticos om̃s baptirandos.
ꝙ sic in ȩccłam scam adinittendos. Querus a castragalba dixit. Cĩ
d̾ns in eugło suo dixerit. uos estis sal t̾rȩ. si autẽ sal fatuum fuerit in
quo sallietur. ex eo ad nichilum ualebit nͥ ut ꝓieiatur foras ꝙ. concul¬

Expanded text:
t carnalia sunt dicente apostolo: manifesta sunt enim opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, incestum, idololatriae seruitus, ueneficia, inimicitiae, certamina, zelus, ira, diuisiones, haereses et his similia: de quibus praedixi uobis, sicut praedico, quoniam quicumque haec faciunt regnum Dei non hereditabunt. condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diuisionem faciunt hoc est schismaticos et haereticos. nisi ergo acceperint baptismum salutare in ecclesia catholica quae est una, salui esse non possunt, sed cum carnalibus in iudicio Domini Christi damnari. Ianuarius a Lambese dixit: Secundum scripturarum sanctarum auctoritatem decerno haereticos omnes baptizandos et sic in ecclesiam sanctam admittendos. Lucius a Castra Galbae dixit: Cum Dominus in euangelio suo dixerit: uos estis sal terrae. quodsi autem sal fatuus fuerit, in quo condietur? ex eo ad nihilum ualebit, nisi ut proiciatur foras et concul
Abbreviated transcription (Latin):
adiciantur etiam tͥ anni uitȩ. Et in eugło diuina sua uoce dns nrͣ¬
test introire in regnum dei. Hic ẽ sp̃s qͥ ab initio ferebat᷑ suꝑ aquã.
Neq enĩ sꝑs sine aqua separari potest. nec aqua sine sꝑu. Malegͦ
eos renasci in ȩccła catholica. Tc̃ quippe poterunt filii dei eẽ. dicente
apło. Curantes seruare unitatẽ sp̃s. in comunctione pacis. Unũ corpus
q. unus spͣs. sic̃ uocati estis in imna spe uocationis ur̃ȩ. Unus dͣns. una

Expanded text:
adiciantur etiam tibi anni uitae. et in euangelio diuina sua uoce Dominadiciantur etiam tibi anni uitae. et in euangelio diuina sua uoce Domintest introire in regnum Dei. hic est Spiritus qui ab initio ferebatur super aquam. neque enim Spiritus sine aqua separatim operari potest nec aqua sine Spiritu. male ergo eos renasci in ecclesia catholica. tunc poterunt filii Dei esse dicente apostolo: curantes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis, unum corpus et unus spiritus, sicut uocati estis in una spe u
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam uenientes qui pseudo baptizati uidentur. debere eos in fon¬
te ꝑhenni baptizari. & ideo scđm testimonium seripturarum &. se¬
cundu decretum collegarum nr̃oꝵ scĩssimȩ memoriȩ uiroꝵ. om̃s seis¬
maticos hereticos qͥ ad ȩccłam conũsi sunt bapticari. sed & eos qͥ ordina¬
ti uidebant᷑ laicos recipi. Pemesianus a thubanas dixit. Baptis¬
ma qđ dant heretici & scisinatici ñ esse uerũ. ubiq in seripturis seis
declaratum ẽ. qm ipsi pͣpositi eoꝵ falsi xꝑiani st̃ &. falsi ꝓpħȩ. dicente
dno ꝑ salomonẽ. Qfidens ẽ in falsis. hic pascit uentos. Ide autẽ ipse
sequit᷑ aues uolantes. Deserit enĩ uias uineȩ suȩ & a se mitis agelli
sui errauit. Ingreditur autẽ ꝑ auia loca atq arida &. terrã destinatã
siti. contrabit autẽ manib infructuosa. Et iterũ. Ab aqua autem
aliena abstine te. nec de fonte extraneo bibas: ut longũ uiuas tẽpꝰ.

Expanded text:
esiam uenientes qui pseudobaptizati uidentur debere eos in fonesiam uenientes qui pseudobaptizati uidentur debere eos in fonte perenni baptizari, et ideo secundum testimonium scripturarum et secundum decretum collegarum nostrorum sanctissimae memoriae uirorum omnes schismaticos et haereticos qui ad ecclesiam conuersi sunt baptizaui, sed et eos qui ordinati uidebantur laicos recepi. Nemesianus a Thubunas dixit: Baptisma quod dant haeretici et schismatici non esse uerum ubique in scripturis sanctis declaDcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes. deseruit enim uias uineae suae, semitas uero agelli sui errauit. ingreditur autem per auia loca adque arida et terram destinatam in sitim, contrahit autem manibus infructuosa. et iterum: ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut longum uiuas tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicant hȩc omĩa falsa eẽ de heretieis. Eece ad qualia cogit᷑ ȩccłam
consentire. & Ene baptismo &. uenia delictoꝵ cõmunicare cõpel¬
litur. Quaniꝰ rem fr̃s fugere ac uitare debemus. & a tanto scelere
nos separare. & unum baptismũ tenere. qđ soli ȩccłȩ ã deo conces¬
sum ẽ. Rinus a misgirpa dixit. Censeo omnem homineni ab here¬
si uenientem baptirantum. Fruitra enim illie putat se eẽ baptizatũ.
cum nͥ sit baptisma insi in eccła unum & uerum. quia & ds unus .qͥ.
sides una .q. eccła una est. in qua stat unum baptismum. & sc̃ĩtas & cȩ¬
tera. Nam quȩ foris exercentur. nullum hiabent salutis effectum.
olicarpus ab hadrimeto diaxit. Qhereticoꝵ baptismum probant.
nrm euacuant. Pouatus a thomogade dixit. Licet sciamus
om̃s scripturas sibi testimonium reddere de salutari baptismo.
debemus tam̃ fidem nram expͥmere. hereticos & scismaticos ad

Expanded text:
dicant haec omnia falsa esse de haereticis. Ecce ad qualia cogitur Ecclesia dicant haec omnia falsa esse de haereticis. Ecce ad qualia cogitur Ecclesia consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare conpellitur. quam. rem, fratres, fugere, ac,uitare debemus et a tanto scelere nos separare et unum baptismum tenere quod soli, ecclesiae a Domino concessum est. .Primus a Misgirpa dixit: Censeo omnem hominem ab haeresi uenientem baptizandum. frustra enim illic putat se esse baptizatum, cum non sit baptisma nisi in ecclesia unum et uerum,: quia et Deus unus e.t fides una et ecclesia una est, in qua stat unum baptisma sanctitas et cetera. nam quae foris exercentur nullum habent salutis effectum. Polycarpus ab Hadrumeto dixit:. Qui haereticorum baptismum probat nostrum euacuat. Nouatus a Thamogade dixit: Licet sciamus omnes scripturas sibi testimonium reddere de salutari baptismo: debemus ergo fidem nostram exprimere ut haereticos et schismaticos ad
Abbreviated transcription (Latin):
tia libertatis & potestatis suȩ arbitriumi ꝓprium. tam qđ uidicari
ab alio ñ possit. quã uec ipse possit al terum iudicare. sed expecte
potestatẽ & p̃ponendi nos in eccłȩ suȩ gubernatione & de actu
nr̃o iudicandi. Cecilius ab hilcha dixit. Ego unum baptismum
ui ȩccła solum scio. &. extra ȩccłam nullum. Hic erit unũ. ubi spes
uera ẽ .&. sides certa. sic enim scriptum ẽ. una ficles. una spes. unũ
baptisinum. ñ apud hereticos. ubi spes nulla ẽ. & fides falsa. ubi oĩa
ꝑ mdaeiun geriuit᷑. ubi erorcizat demoniacus. sacram̃tum int̾ro¬
gat cuius os & uba cancer emittunt. fidem dat infidelis. ueniam de¬
cit a deo maledictus. uitam pollicetur mortuus. pacem dat impaci¬
ficus. dm inuocat blasphemus. sacerdotium amministrat profanus.
ponit altare sacrilegus. Ad hȩc omĩa accedit etiam illud malum.
ut antistites diaboli audeant eucharistiam facere. aut qͥ illis assisturs.

Expanded text:
tia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudicari tia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudicari ab alio non possit, quam nec ipse possit alterum iudicare. sed expectempotestatem et praeponendi nos in ecclesiae suae gubernatione et de actu nostro iudicandi. Caecilius a Biltha dixit: Ego unum baptismum in ecclesia sola scio et extra ecclesiam nullum. hic erit unum, ubi spes uera est et fides certa. sic enim scriptum est: una fides, una spes, unum baptisma, non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa, ubi omnia per mendacium geruntur, ubi exorcizat daemoniacus sacramentum interrogat, cuius os et uerba cancerem mittunt, fidem dat infidelis, ueniam decit a Deo maledictus, uitam pollicetur mortuus, pacem dat inpacificus, Deum inuocat blasphemus, sacerdotium administrat profanus, ponit altare saut antistites diaboli audeant Eucharistiam facere; aut qui illis assistunt
Abbreviated transcription (Latin):
affrica. numidia. mauritania. cum prb̃is &. diaconibus.
p̃sente etiam plebis marima parte. & lectȩ eenͣt littere
iubiani ad cyprianum factȩ. ite eypriani ad uibianũ
reseripte de heretieis baptizandis. qͥdq post modum eypriano ubi¬
anus idem rescripserit. cyprianus dixrit. Audistis eollege diłmi
illicito .s. ꝓfano hereticoꝵ baptismo. quidq ego ei rescripserim. cen¬
sens scilieet qđ semel atq iterum &. sepe censuimus. hereticos act
ȩccłam uenientes. eccłȩ baptismo bapticari & scificari oportere. Itẽ
lecte sunt uob & aliȩ iubazam litterȩ. quib pro sua sincera & re¬
ligiosa deuotione ad epłam nram rescribens. non tantũ consensit.
li qͥd sentiamus ꝓferamus. neminẽ uidicantes. aut ã iure cõmu¬
monis aliquem si diuersum senserit amouentes. Neqxemͣ qͥsqͣ.
necessitate m collegas suos actiit. quando habeat omnis eꝑc prolicen¬

Expanded text:
Africa Numidia Mauritania cum presbyteris et diaconibus, Africa Numidia Mauritania cum presbyteris et diaconibus, praesentibus etiam plebis maxima parte, et lectae essent litterae Iubaiani ad Cyprianum factae, item Cypriani ad Iubaianum rescriptae de haereticis baptizandis quidque postmodum Cypriano Iubaianus idem rescripserit, Cyprianus dixit: audistis, collegae dilecinlicito et profano haereticorum baptismo quidque ego ei rescripserim, censens scilicet quod semel adque iterum et saepe censuimus haereticos ad ecclesiam uenientes ecclesiae baptismo baptizari et sanctificari oportere. item lectae sunt uobis et aliae Iubaiani litterae quibus pro sua sincera et religiosa deuotione ad epistulam nostram rescribens non tantum consensit, li quid sentiamus proferamus neminem iudicantes aut a iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes. neque enim quisnecessitatem collegas suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licen
Abbreviated transcription (Latin):
apud bereticos ipsa ẽ. quid ultra contendimus: Ut qͥd illos heretieos
q nͭ aꝑianos uocamus: Porro cũ nobis & hereticis nec ds unus sit.
nec d̃ns unus. uec uua ȩccła. nec fides una. s nec unus sp̃s. aut
corpus unum: manifestum ẽ nec baptisma nobis nee hereticis eõ¬
mune eẽ posse. quib miebil est omnino commune. E t ome. ñ pu¬
det stephanum talib aduersus ȩccłam patrocinium prestare. &. ꝓpr̾
hereticos asserendos frat᷑uitatem scindere. iisuꝑ q. eyprianun. pseu
ui se eẽ conseius. preuenit ut alteri ea ꝑ menciacium obiceret. quȩ
ipse ex merito audire deberet. Bene te ualere om̃ib: nobis. eñ um¬
uersis qͥ i affrica sunt eꝑis.&. cunctis elericis & om̃i frat̾nitate uni¬
uersi optamus. ut ꝑpetuo unanimes &. unum sentientes habeamꝰ
nobiseum etiam de longinquo adunatos.
um inunum carthagine
conuenissent kl̃ septembris ep̃i plurum ex prouineia

Expanded text:
apud haereticos ipsa est, quid ultra contendimus, ut quid illos haereticos apud haereticos ipsa est, quid ultra contendimus, ut quid illos haereticos et non christianos vocamus? Porro, cum nobis et haereticis nec Deus unus sit, nec Dominus unus, nec una Ecclesia, nec fides una, sed nec unus spiritus, aut corpus unum, manifestum est nec baptisma nobis et haereticis commune esse posse, quibus nihil est omnino commune. Et tamen non pudet Stephanum talibus adversus Ecclesiam patrocinium praestare et propter haereticos asserendos fraternitatem scindere, insuper et Cyprianum pseuin se esse conscius praevenit, ut alteri ea per mendacium objiceret quae ipse ex merito audire deberet. Bene te valere omnibus nobis cum universis qui in Africa sunt episcopis et cunctis clericis et omni fraternitate universi optamus, ut perpetuo unanimes et unum sentientes habeamus nobiscum etiam de longinquo adunatos.um in unum Cartaginem conuenissent kalendis Septembribus episcopi plurimi ex prouincia
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ tectum & hospitium negaret᷑. Hoc ẽ seruasse unitatẽ sp̃s in comuneti¬
onẽ pacis. abscidere se a caritatis unitate. &. alienum ꝑ omĩa frĩb facere.
ꝙ. contra sacramͣtum &. side contumacis furore discordiȩ rebellare:
Apud talem potest eẽ unum corpꝰ &̃. unus sp̃s. apud quẽ fortasse ipsa
anima una non ẽ. sic lubrica & mobilis & incerta. S quantũ ad illum
ꝑtinet relinquamus. excutiamꝰ potius id de quo tũ maxima quȩstio
ẽ. Q contendunt ab hereticis bapticatos sie recipi oportere tamꝗͣ.
legitimi baptismi gramͣ conseeutos. unum nob̃ atq illis baptisma cdi¬
cunt eẽ. ꝙ in nullo ctiserepare. S qͥd ait apł̃s paulus: Unus d̃ns.
una fides. unũ baptisma. unus ds. Si unum atq idem ẽ cum nr̃o
baptisma hereticoꝵ: sine dubio & fides una ẽ. Si autẽ fides una ẽ.
Si autem hȩc unitas quȩ separari omnino &. diuidi non potest. etiã

Expanded text:
et tectum et hospitium negaretur. hoc est seruasse unitatem spiritus in coniunctiet tectum et hospitium negaretur. hoc est seruasse unitatem spiritus in coniunctionem pacis, abscidere a caritatis unitate et alienum per omnia fratribus facere et contra sacramentum et uinculum pacis furore discordiae rebellare. apud talem potest esse unum corpus et unus spiritus, apud quem fortasse ipsa anima una non est sic lubrica et mobilis et incerta? sed quantum ad illum pertinet, relinquamus. excutiamus potius id de quo cummaxima quaestio est. qui contendunt ab haereticis baptizatos sic recipi oportere tamquam legitimi baptismi gratiam consecutos, unum nobis atque illis baptisma dicunt esse et in nullo discrepare. sed quid ait apostolus Paulus? unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus. si unum atque idem est cum nostro baptisma haereticorum, sine dubio et fides una est. si autem fides una est, Si autem haec unitas, quae separari omnino et dividi non potest, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
in coniunctione pacis. Unum corpus & unus sp̃s. sic̃ uocati estis in una
spe uocationis ur̃ȩ. Unis dͣns. una fides. unum baptisma. unus ds &. pat̃
om̃ium. qͥ suꝑ om̃s & ꝑ omĩa &. in om̃ib nob̃. Hȩc apłi mancdata &. mon¬
ta salutaria. quã diligenter stephamis impleuit: humilitatẽ sensus .. le¬
nitatẽ pͥmo in loco seruans. qͥd enĩ humilius aut lenns quã enm tot
eꝑis ꝑ totum mundũ dissenssisse. pacẽ eum singulis uario discordie gene¬
re rumpentẽ. mͦ eum orientalib qđ nec uos latere confidimꝰ. mͦ uob̾eũ
qͥ in meridie estis a quib legatos eꝑos patient᷑ satis &. lenit᷑ suscepit. ut
eos nec ad sermonẽ saltem colloquii cõmunis ad mitteret: adhuc infuꝑ
dilectionis & caritatis memor pͣciperet fratͣnitati uniuersȩ neqͥs eos
indomũ suam reciperet: ut uenientib ñ solum pax & cõmunio. sed

Expanded text:
in conjunctione pacis; unum corpus, et unus spiritus, sicut vocati estis in una in conjunctione pacis; unum corpus, et unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae. Unus Dominus, una fides, unum baomnium, qui super omnes et per omnia et in omnibus nobis. Haec apostoli mandata et monita salntaria quam diligenter Stephanus impleuit, humilitatem sensus et lenitatem primo in loco seruans. quid enim humilius aut lenius quam cum tot episcopis per totum mundum dissensisse, pacem cum singulis uario discordiae genere rumpentem, modo cum orientalibus, quod nec uos latere confidimus, modo uobiscum qui in meridie estis, a quibus legatos episcopos patienter satis et leniter suscepit ut eos nec ad sermonem saltem colloquii communis admitteret, adhuc insuper dilectionis et caritatis memor praeciperet fraternitati uniuersae ne quis eos in domum suam reciperet, ut uenientibus non solum pax et communio sed
Abbreviated transcription (Latin):
atts uraeundos eẽ marifestum ẽ. dum ꝑ mepiam consilii & sermonis
Ad iraeuntiã facile uertunt᷑. ut de nullo alio magis qua de te dieat
seriptura diuina. Nomo ammosus pͥarat lites. ꝙ. uir iracundus
exagge rat peccata. ites enĩ .s. disensiones quantas parasti. ꝑ eccłas
toei munli serati ⁊̃. quã magin ł eras geniti. quando te a toc
gregibus seiditi. E xeidisti enim te ipsum. Noli te fallere. Si quide ille
ẽ uere scismaticus. qͥ se a communione ȩccłasticȩ unitatis apostatam fece¬
rit. Dum enĩ putas om̃s a te abstineri posse. solum te ab om̃ib abstinusti.
Nec te informare ad regulam ueritatis &. pacis uł apłi p̃cepta potuert᷑.
monentis & dicentis. Obsecro gͦ uos ego nintus in chño digne ambulare
uecatione qua uocati estis. eũ omi huimlitate sensus &. lenitate. cũ patien¬
tia suitinentes inuicẽ in dilectione. satis agentes seruare unitatem sp̃s

Expanded text:
atque iracundos esse manifestum est, dum per inopiam consilii et sermonis atque iracundos esse manifestum est, dum per inopiam consilii et sermonis ad iracundiam facile vertuntur, ut de nullo alio magis quam de te dicat Scriptura divina: Homo animosus parat lites, et vir iracundus exaggerat peccata . Lites enim et dissensiones quantas parasti per Ecclesias totius mundi? Peccatum vero quam magnum tibi exaggerasti, quando te a tot gregibus scidisti! Excidisti enim te ipsum. Noli te fallere; siquidem ille est vere schismaticus qui se a communione ecclesiasticae unitatis apostatam fecerit: dum enim putas omnes a te abstineri posse, solum te ab omnibus abstinuisti. Nec te informare ad regulam veritatis et pacis vel Apostoli praecepta potuerunt monentis et dicentis: Obsecro ergo vos ego vinctus in Domino, digne ambulare vocatione qua vocati estis, cum omni humilitate sensus et lenitate, cum patientia sustinentes invicem in dilectione, satis agentes servare unitatem spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
suo ad te uemant ut ȩecłȩ uerum lum̃ accipiant. tu uenientium erro¬
res aduuias. s obseurato lumine ȩccłasticȩ ueritatis tenebras heretice
noctis accumulas. Cũq se illi in peccatis eẽ &s. mehil grẽ habere se
ac ꝓptẽa ad eccłam uenire fateantur. tu eis remissionem peccatoꝵ
subtralns quȩ in baptisino datur: dum dicis eos iam baptiratos .s. er¬
tra eccłam ȩccłe gram̃ consecutos. Nec intelligis animas eoꝵ de
manu tua exquiri eũ iudien dies uenerit. qͥsitientib eccłe potũ
negasti. s. uolentib uiuere. causa mortis fuisti. E t insuꝑ indignars.
ide qua imperitia: ut rep̃bendere audeas eos qͥ eontra m̃cdaeni
pro ueritate nitunt᷑. Qs eñ iustius indignari contra alterũ debuit:
Utrumine qͥ hostes dei asserit. auuͦ qui adũsus eum qͥ hostes dei ase¬
rit. ꝓ eccłe ueritate consentit: Hisi qdđ imperitos. etiã animosos

Expanded text:
suo ad te ueniant ut ecclesiae uerum lumen accipiant, tu uenientium errosuo ad te ueniant ut ecclesiae uerum lumen accipiant, tu uenientium errores adiuuas et obscurato lumine ecclesiasticae ueritatis tenebras haereticae noctis adcumulas, cumque se illi in peccatis esse et nihil gratiae habere se ac propterea ad ecclesiam uenire fateantur, tu. eis remissionem peccatorum subtrahis quae in baptismo datur, dum dicis eos iam baptizatos et extra ecclesiam ecclesiae gratiam consecutos. nec intmanu tua exquiri cum judicii dies venerit, qui sitientibus Ecclesiae potum negasti, et volentibus vivere causa mortis fuisti. Et insuper indignaris. XXIV. Vide qua imperitia reprehendere audeas eos qui contra mendacium pro veritate nituntur. Quis enim justius indignari contra alterum debuit? utrumne qui hostes Dei asserit, an vero qui adversus eum qui hostes Dei asserit pro Ecclesiae veritate consentit? Nisi quod imperitos etiam animosos
Abbreviated transcription (Latin):
inter eum qui inuitus &s necessitate psecutionis cactus fuccuburt. & il¬
lum qͥ saerilegi uoluntate auctar contra ȩccłam rebelat. uł in pate
iiđłn xpia. toenus mimdi eonditorẽ impia noce blasphemat. ł ⁊ noi
stituti. dieat pose remnissionẽ peccatoꝵ dari: Quasi posit ex̾̃ in domo
mortis lauacbrum salutis. Ubi gͦ erit qđ scriptum ẽ ab aqua aliena
abstine te & a fonte alieno ne biberis. si relicto ȩccłe fonte signato. ali¬
enam aquã pro tua suscipis.&. ꝓfanis fontib eccłam polluis: Quando
eni baptismo hereticoꝵ commnunicas. qͥd aluid quam de uoragine & ceno
illoꝵ imbibis ꝓ ipse ȩccłȩ seĩficatione purgatus. alienarum sordium contic¬
tibus inquinaris: Nec metuis uicdieium dei hereticis testimoniũ eont
eccłam ꝑlibens. cum seriptum sit. F alsus testis. ñ erit im punitus. Ium
mimo tu heretieis om̃ib peior es. Nam eũ inde multi cognito errore

Expanded text:
inter eum qui invitus et necessitate persecutionis coactus succubuit, et ilinter eum qui invitus et necessitate persecutionis coactus succubuit, et illum qui sacrilega voluntate audax coi et totius mundi conditorem impia uoce blasphemat. et non pstituti, dicat posse remissionem peccatorum dari, quasi possit esse in domo mortis lauacrum salutis. Ybi ergo erit quod scriptum est: ab aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis, si relicto ecclesiae fonte signato alienam aquam pro tua suscipies et profanis fontibus ecclesiam polluis P quando enim baptismo haereticorum communicas, quid aliud quam de uoragine et caeno illorum bibis et ipse ecclesiae sanctificatione purgatus alienarum sordium contactibus inquinaris? nec metuis iudicium Dei haereticis testimonium contra ecclesiam perhibens, cum scriptum sit: falsus testis non erit inpunitus? quin immo tu haereticis omnibus. peior es. nam cum inde multi cognito errore
Abbreviated transcription (Latin):
pͥsumptionẽ in pͥstino errore manentes. sine gr̃e consummatione
moriant᷑. Ceterum quale delictum ẽ uł illoꝵ qͥ admittunt᷑. uł eoꝵ
qͥ actmittunt. ut nͥ abͥutis ꝑ eccłȩ lauachrum sordib. uec peccatis
expositis. usurpata temere cõmunicatione contingant corpus &
sanguine̾ dni. eñ scriptum sit. qͥcũq ederit panem aut biberit ea¬
licem dm̃ indigne. reus erit corporis &. sanguinis dñi. Nos etiã
illos quos hi qͥ prius in eccła catholica eꝑi fuerant.&. postmodu sibi
potestatem clericȩ orctinationis assum̃tes baptirauerant. ꝓ nͣ bap¬
tizatis habendos iudicauimꝰ. Et hoc apud nos obseruat᷑. ut qͥeũq
ab illis tuncti ad nos ueniunt. tamꝗͣ. alieni &. nichil consecuti. unieo
.&. uero eccłȩ catholicȩ baptismo apud nos baptirent᷑. &. lauachri
intalis regenerationem consequantur. Et tañ miltum iter est

Expanded text:
praesumptionem in pristino errore manentes sine gratiae consummatione praesumptionem in pristino errore manentes sine gratiae consummatione moriantur. ceterum quale delictum est uel illorum qui admittuntur uel eorum qui admittunt, ut non ablutis per ecclesiae lauacrum sordibus nec peccatis expositis usurpata temere communicatione csanguinem Domini, cum scriptum sit: Quicumque ederit panem aut biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini . XXII. Nos etiam illos quos hi qui prius in Ecclesia catholica episcopi fuerant, et postmodum sibi potestatem clericae ordinationis assumentes baptizaverunt, pro non baptizatis habendos judicavimus. Et hoc apud nos observatur, ut quicumque ab illis tincti ad nos veniunt, tamquam alieni et nihil consecuti, unico et vero Ecclesiae catholicae Baptismo apud nos baptizentur et lavacri vitalis regenerationem consequantur. Et tamen multum interest
Abbreviated transcription (Latin):
aute qđ ꝓ hereticis ponunt q̃. aiunt apłm dixise. siue ꝑ occasionem
sine ꝑ ueritatẽ aꝑc annuntiet᷑. ut respondeamꝰ ineptum ẽ. quando ma
nifestum sit apłm in epła sua qua hoc dixit. neq hereticoꝵ neq baptis¬
mi eoꝵ mͣtionem fecisse.s locutum ẽẽ de frĩb tantum. siue ꝑfide seeũ
loquentib siue in fide sincera ꝑseuerantib nec oporteat hoc longo tracta¬
tu exeutere. s ipsam satis sit epłam legere.. qͥd apł̃s dixerit. de ip̃so
mero qͥ apud nos cathecirati quidẽ it̃. sed pͥusquã baptizarentur.
obierunt. habent᷑. Non mͦ dieunt emolum̃tum ueritatis s. fidei ad
quã relicto errore ꝑuenerant .qͣ. si consummationẽ grẽ consecuti ñ st̃.
morte pͥuenti. Qautẽ adhuc in scło ꝑmanent. baptirentur ȩccłȩ
baptismo. ut remissionẽ peccatoꝵ consequi possint. ne ꝑ alienam

Expanded text:
autem quod pro haereticis ponunt et aiunt apostolum dixisse siue per occasionem, autem quod pro haereticis ponunt et aiunt apostolum dixisse siue per occasionem, siue per ueritatem Christus adnuntiatur, ut respondeamus, ineptum enifestum sit Apostolum in epistola sua qua hoc dixit, neque haereticorum neque baptismi eorum mentionem fecisse, sed locutum esse de fratribus tantum, sive perfide secum loquentibus, sive in fide sincera perseverantibus, nec oporteat hoc longo tractatu excutere, sed ipsam satis sit epistolam legere, et quid Apostolus dixerit, de ipso Am numero habentur qui apud nos catechisati quidem sunt, sed prius quam baptizarentur obierunt, non modo dicunt emolumentum veritatis et fidei, ad quam, relicto errore, pervenerant, etsi consummationem gratiae consecuti non sunt, morte praeuenti. qui autem adhuc in saeculo permanent baptizentur ecclesiae baptismo, ut remissionem peccatorum consequi possint, ne per alienam
Abbreviated transcription (Latin):
Nisisi & uideos xꝑo aduentante id ẽ ueritate. adiuuat in aliquo an¬
tiquissima consuetudo. qđ relicta uoua ueritatis uia. in uetustate ꝑ¬
manserint. Qđ quidẽ aduersus stephanũ uos dicere afri potestis:
cognita ueritate errorẽ uos consuetudinis reliqͥsse. Cȩterum nos
ueritati ꝙ̃. consuetudinẽ uingimus. & consuetudini romanorum
consuetudinẽ sed ueritatis opponimꝰ: Ab mitio hoc tenentes qđ
do cepisse. eũ seniꝑ ubie obseruatum sit. ut ñ nisi unã di ȩcełam
nossenius. &. scm̃ baptisma non insi sc̃ȩ ecclȩ compntaremus. Plane qͣm qd̃a
de eoꝵ baptismo dubitabant. qͥ q. si non uos ꝓpħas recipiunt. eosdem
tam̃ patrem & filiũ nosse nobiseum uident᷑. plurimi simul conuenien¬
tes iconio diligentissime tractauimus & confiriauimꝰ. repudiandum
eẽ omne omnino baptisma qđ sit extra eccłam constitutum. Ad illud

Expanded text:
nisi si et Iudaeos Christo aduentante id est ueritate adiuuat in aliquo annisi si et Iudaeos Christo aduentante id est ueritate adiuuat in aliquo antiquissima consuetudo, quod relicta nona ueritatis uia in uetustate permanserint. quod quidem aduersus Stephanum uos dicere Afri potestis cognita ueritate errorem nos consuetudinis reliquisse. ceterum. nos ueritati et consuetudinem iungimus et consuetudini Romanorum consuetudinem sed ueritatis opponimus, ab initio hoc tenentes quodo coepisse, cum semper sic istic obseruatum sit ut non nisi unam Dei ecclesiam nossemus et sanctum baptisma non nisi sanctae ecclesiae conputaremus. plane quoniam quidam de eorum baptismo dubitabant qui etsi nouos prophetas recipiunt eosdem tamen patrem et filium nosse nobiscum uidentur, plurimi simul conuenientes in Iconio diligentissime tractauimus et confirmauimus repudiandum esse omne omnino baptisma quod sit extra ecclesiam constitutum. Ad illud
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq consentire eis &. particeps eẽ. ut & simul cũ eis conueniat .&. ora¬
tiones pariter cũ eiscłe misceat. & altare ac sacrificiũ commune con¬
itituat. Ded in multum inqͥt ꝓficit nom̃ xꝑi ad fidem & baptisimi sc̃ĩfi¬
cationẽ. ut quicũq &. ubicũq in nomine aꝑi baptizatus fuerit. conse¬
quat᷑ statim gram xꝑi. quando hiuc loco breuit᷑ occurri possit &. dici.
qmͣ si in nomine xꝑi ualuit foris baptisina ad homine̾ purgandum.
in eiuscte xꝑi nomine ualere illie potuit &. manꝰ impositio ad accipienłu
spm̃ scm̃. Et incipient cȩtera quoq quȩ apud hereticos agunt᷑ iusta &.
serit a ꝑc cȩlestis gr̃ę potestatẽ. Qd autẽ ꝑtinet ad consuetudinẽ re¬
futaudum quã uident᷑ opponere ueritati. qͥs tã uanus sit ut ueritati
consuetudinẽ prȩ ferat. aut qͥ ꝑspecta luce tenebras ñ derelinquat:

Expanded text:
quoque consentire eis et particeps esse, ut et simul cum eis conueniat et oraquoque consentire eis et particeps esse, ut et simul cum eis conueniat et orationes pariter cum eisdem misceat et altare ac sacrificium commune constituat. Sed in multum, inquit, proficit nomen Christi ad fidem et baptismi sanctificationem, ut quicumque et ubicumque in nomine Christi baptizatus fuerit consequatur statim gratiam Christi: quando huic loco breuiter occurri possit et dici quoniam si in nomine Christi ualuit foris baptisma ad hominem purgandum, in eiusdem Christi nomine ualere illic potuit et manus inpositio ad accipiendum spiritum sanctum. et incipient cetera quoque quae apud haereticos aguntur iusta et serit Christus caelestis gratiae potestatem. Quod autem pertineat ad consnetndinem refntandum quam uideantur opponere ueritati, quis tam nanus sit ut ueritati consuetudinem praeferat aut qui perspecta luce tenebras non derelinquat ?
Abbreviated transcription (Latin):
probat: de baptizatis & ȩccłam illie ẽẽ confirmat. Nec intelligit obfu¬
scari a se &. quodammꝰ aboleri xꝑianȩ petrȩ ueritate. qͥ sic prodit &.¬
deserit unitatẽ. Iudeos tam̃ quãuis iguorantiȩ cẽ cos &. grauissimo fa¬
ciore constrictos. zelum dei apłs habere ꝓfitetur: stephanus qui ꝑ sue¬
cessionem cathedrani petri habere se pͣdicat. nullo adu̾sus hereti¬
cos relo excitatur. concedens illis nͣ modicam sed maximam gr̃ę
pocestate. ut dicat eos & asseueret ꝑ baptismi sacram̃tum sordes
ueteris hominis abluere. antiqua mortis peccata donare. regene¬
ratione cȩlesti filios dei facere. ad ȩternã uitam diuni bauachri
scĩficatione reparare. Qsic magna &. celestia ȩccłȩ munera he¬
reticis concedit & tribuit. qͥd aliuid quam cõmunicat. eis qͥb
tantum grę defendit ac uindicat: Et frustra iã dubitat in cęteris

Expanded text:
probat, de baptizatis et ecclesiam illic esse confirmat. nec intellegit offuprobat, de baptizatis et ecclesiam illic esse confirmat. nec intellegit offuscari a se et quodam modo aboleri christianae petrae ueritatem qui sic prodit et deserit unitatem. Iudaeos tamen quamuis ignorantia caecos et grauissimo facinore constrictos zelum Dei apostolus habere profitetur. Stephanus qui per successionem cathedram Petri habere se praedicat nullo aduersus haereticos zelo excitatur, concedens illis non modicam sed maximam gratiae potestatem, ut dicat eos et adseueret per baptismi sacramentum sordes ueteris hominis abluere, antiqua mortis peccata donare, regeneratione caelesti filios Dei facere, ad aeternam uitam diuini lauacri sanctificatione reparare. quae si sic magna et caelestia ecclesiae munera haereticis concedit et tribuit, quid aliud quam communicat eis quibus tantum gratiae defendit ac uindicat? et frustra iam dubitat in ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑. Potestas gͦ peccatoꝵ remittendoꝵ apłis data ẽ .&. eccł̃us quas
Hostes autẽ unius catholicȩ eccłȩ in qua nos sumꝰ & aduersarii nr̃i
qͥ apłis successimus. saẽdocia sibi illicita contra nos uindicantes. &. alta¬
ria ꝓfana ponentes. qͥd aliud sunt quã chore &. dathan & abiron. pari
scelere sacrilegi. & easdem quas & illi pęnas daturi. enͣ his qͥ sibi consen¬
tiunt: scđ̃m qđ etiam t̾c illoꝵ participes &. fautores parit᷑ cũ eis ꝑiert̃:
Atq ego in hac parte iuste indignor ad hanc tam aꝑtani & manifestã
stepham stulticiam. qđ qui sic d̾e episcopatꝰ sui loco głatur. & se sueces¬
sionẽ petra tenere contendit suꝑ quẽ fundam̃ta ȩcclȩ collocata sunt.
multas alias petras inducat. & ȩccłarum multarum noua ȩdificia con¬
stituat: dum eẽ illic baptisma sua auctoritate defendit. Nam qͥ bap¬
tizant᷑: complent sine dubio eccłȩ numerum. Qautẽ baptisma eoꝵ

Expanded text:
buntur. potestas ergo peccatorum remittendorum apostolis data est et ecclesiis quas hostes autem unius catholicae ecclesiae, in qua nos sumus, et aduersarii nostri qui apostolis successimus sacerdotia sibi inlicita contra nos uindicantes et altaria profana ponentes quid aliud sunt quam Core et Dathan et Abiron pari scelere sacrilegi et easdem quas et illi poenas daturi cum his qui sibi consentiunt? secundum quod etiam tunc illorum participes et fautores pari cum eis morte perierunt., Atque ego in hac parte iuste indignor ad hanc tam apertam et manifestam Stephani stultitiam, quod qui sic de episcopatus sui loco gloriatur et se successionem Petri tenere contendit, super quem fundamenta ecclesiae collocata sunt, multas alias petrae inducat et ecclesiarum multarum noua aedificia constituat, dum esse illic baptisma sua auctoritate defendit. nam qui baptizantur complent sine dubio ecclesiae numerum: qui autem baptisma eorum
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã plerissime expͥmit epła quȩ ad ⁊ obianũ collegam nr̃mm
seripta ẽ. hereticos scđ̃m engłicam q. apłicam contestationẽ adũsa¬
rios axꝑi &. antixꝑos appellatos. qͣndo ad eccłam uenerint. unieo eccłe
baptismo baptirandos eẽ. ut possint fieri de adũsariis amici .&. de

Expanded text:
sententiam plenissime exprimit epistula quae ad Iubaianum collegam nostrum sententiam plenissime exprimit epistula quae ad Iubaianum collegam nostrum scripta est, haereticos secundum euangelicam et apostolicam contestationem aduersarios Christi et antichristos appellatos, quando ad ecclesiam uenerint, unico ecclesiae baptismo baptizandos esse, ut possint fieri de aduersariis amici, de
Abbreviated transcription (Latin):
in domum uram. & aue illi ne dixeritis. Qeũq enim dixerit
illi aue. cominunieat factis eiꝰ malis: Iuomͦ admitti tales teme¬
re in domum dei possunt. qͥ in domum nr̃ãm pͥuatam acdinitti
ꝓhibentur : Aut quomͦ eũ eis in ȩccłȩ baptismo cominueare
possumꝰ. quib si aue tantũ dixerimus. factis eoꝵ malis cominu¬
meamus: itreus a gemellis dixit. Cȩxus cȩcum si ducat.
ambo in foueam cadunt. Cum gͦ hereticos constet non posse
illuminare quemquam. ut pote cȩ eos. baptisma eorum non ualet.
atalis a boea dixit. Tam ego prȩsens quam pompeius sabra¬
tensis. quan etiam diogalepͥti magnensis. qui michi mandaue¬
runt corpore quidem absentes spiritu presentes. censeinus
quod ꝙ. college nr̃i. quod heretici communcationem habe¬
re nobiseum non possint. mñ ecelesiastieo baptismo baptizati
tes ad eccłam baptitemꝰ. U ypͥanꝰ a carthagine diaeit. Mleã

Expanded text:
in domum uestram et aue illi ne dixeritis. qui enim dixerit in domum uestram et aue illi ne dixeritis. qui enim dixerit illi aue communicat factis eius malis. quomodo admitti tales temere in domum Dei possunt qui in domum uestram priuatam admitti prohibentur? aut quomodo cum eis sine ecclesiae baptismo communicare possumus, quibus si aue tantum dixerimus factis eorum malis communicamus ? Litteus a Gemellis dixit: Caecus caecum si ducat, ambo in foueam cadent. cum ergo haereticos constet non posse inluminare quemque utpote caecos, baptisma eorum non ualet. Natalis ab Oea dixit: Tam ego praesens, quam pompeius Sabratensis, quam etiam Dioga Leptimagnensis, qui mihi mandauerunt corpore quidem absentes, spiritu praesentes, censemus quod et collegae nostri, quod haeretici communicationem habere nobiscum non possunt, nisi ecclesiastico baptismo baptizati tes ad ecclesiam baptizemus. Cyprianus a Cartagine dixit: Meam
Abbreviated transcription (Latin):
ut quieũq ab heresi uenerint. sie dubio baptirentur. Clarꝰ
suos mittentis.&. ipsis solis potestatẽ a patre sibi datam ꝑiit¬
tentis. quib nos successimus eadem poteitate ȩccłam dni gub¬
nantes. &. eredentiũ fidem baptizantes. E ideo heretici qui nec po¬
testatẽ foris nec eccłam xp̃i habent: nemine baptiz are baptismo
eiꝰ possunt. Secunctianus a thambeis dixit. Non debemꝰ here¬
ticos nr̃ã presumptione deciꝑe. ut in ȩccła d̃m ur̃i iħu xpi nͣ¬
bapticati. ac ꝑ hoc remissionem peccatoꝵ non consecuti. eum iudi¬
en dies uenerit nobis imputent. qđ ꝑ nos non sint baptirati.
& uidulgentiam diuine grẽ non sint consecuti. Propt᷑ qđ eũ sit
una ȩccła.&. iium baptisma. quando ad nos conu̾tuntur. si¬
mul cum eccła &. eccłȩ baptismũ consequant᷑.tem alius
ad uos uenit .. doctrinam.xꝑi ñ habet. uolite eum admitere

Expanded text:
ut qui, cum ex haeresi sint, ueniunt sine dubio baptizentur. Clarusut qui, cum ex haeresi sint, ueniunt sine dubio baptizentur. Clarusti apostolos suos mittentis et ipsis solis potestatem a patre sibi datam permittentis, quibus nos successimus eadem potestate ecclesiam Domini gubernantes et credentium fidem baptizantes. et ideo haeretici qui nec potestatem foris nec ecclesiam Christi habent neminem baptizare baptismo eius possunt. Secundianus a Thambis dixit: Non debemus haereticos nostra praesumptione decipere, ut in ecclesia Domini nbaptizati ac per hoc remissionem peccatorum non consecuti, cum iudicii dies uenerit, nobis imputent quod per nos non sint baptizati et indulgentiam diuinae gratiae consecuti. propter quod, cum sit una in ecclesia et unum baptisma, quando ad nos conuertuntur, simul cum ecclesia et ecclesiae baptismum consequantur. Item alius ad uos uenit et doctrinam Christi non habet, nolite eum admittere