comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã renascendi ualidius stctũ ẽ donũ lib̵tatis quã debituscrai tutis
Quã itaq: sibi in huꝰ. testam̃ti p̃sidiospem relinqun: qui insaluatoren rone¬
gue humani corporis ueritatẽ. Dicant quo sacrificio recõciliatr᷑ dicant
quosanguie sin: redẽpti : Quis ẽ ut apłsait : qui tradidit semetipsũ ꝓ nob̾
oblacionẽ chostiã deo in hodorẽ suauitatis. Aut qđ umquã sac rifitum
saeracius fuit quã qđ uerꝰ. & ã nꝰ. pontifex altari crucis ꝑimmolationem
suerarnis impo suit. Qũa uis cnĩ multoꝵ sc̃oꝵ in conspectu dñi p̃ciosa mors
fuerit: nullus tam̃ in sontis occisio redẽptio mundi fuit. Acceperuisti non
deder̃ corontis & defortitudine fidliũ exempla nata s̃ pacientie : non
dona usticiȩ. Singulares quippe in singulis mortes fuer̃ : noc ulteriꝰ quis¬
uere erat agnꝰ in maculatꝰ eatiterit : in quo om̃s crucifiri oms morturoms
sepulti. om̃s s̃ & ia suscitati. Dequibꝰ ipsedicebat. Cũ exaltatꝰ fuero a t̾ra

Expanded text:
endi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus et aeternus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim multorum sanctorum in conspectu Domini pretiosa mors fuerit, nullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas, et de fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisvere erat Agnus immaculatus, extiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra,
Abbreviated transcription (Latin):
tus aut carosine deitate aut deitas ẽ oita sine carne. Sienĩnegtire nõpotest
englista dic̃te : qđ uerbũ carostictũ ẽ & habitabit in nob: i tanegari non
rocõ ciliatior eȩ potest qua humanogeneri reꝓpiciaret᷑ds̃ : nisi omnuim
causa mediator dei hominũq: suscipere. Qua ucroracionẽ ueritatẽ me¬
dicitoris implere : nisi qͥa informadei equalis ẽpatri : in forma serui parci¬
ceps ẽẽ & ñr̃i. Ut mortis uinculũ unius p̃uaricatione cõtractũ : unuis mor¬
te qui solis morti nihil debuit solueret᷑. Effusio eñ ꝓiniuistissangumis xp̃itan
tũ fuit diues ad p̃ciũ : ut si uniusitas captiuoꝵ in redẽptorẽ siũ crederae nal¬

Expanded text:
tu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est, et habitavit reconciliatio potest esse, qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator Dei et hominum carnem susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi particeps esset et nostri? Ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro ministris sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivo
Abbreviated transcription (Latin):
in different̃ om̃a que hab& pat̃ a & ici filius hab&. Et que in forma seriui a patre
accepit eadẽ formadei a&ia ipse donauit. Scdmenĩ formã dei. ipst e pat̾ unũ

Expanded text:
indifferenter omnia, quae habet Pater, etiam habet Filius : et quae in forma servi a Patre indifferenter omnia, quae habet Pater, etiam habet Filius : et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Dei etiam ipse donavit. Secundum Dei enim formam, ipse et Pater unum
Abbreviated transcription (Latin):
so una ꝓrsꝰ eadẽq ꝑsonasit: ex altaciotam̃ quaillũ sic̃ doctorgentiũ dic̃ ex al¬
ꝑtinere forma que ditanda erat tante głi rificationis augm̃to. Informaquip¬
pedei equalis erat filiꝰ patri & int̾ ienitorẽ atq unigenitũ nulla erat in essen¬
tia discrecio : nulla inmaiestate diũsitas : nec ꝑ incarnationis misteriũ
in passibilis deitas sacram̃tũ magnepiaatis impleuit humana humilitas
est que in głam diuine potestatis electa ẽ. in tantã unitatẽ ab ipso cõceptu
uirginis deitate & bͥ umanitate cõseruata ut nec sineh omine duuna nec¬
qui ex sempit̃ nitaite equalis ẽ dõdicit exaltatꝰ quia inseparabilit̃ ma¬
nen te unitate ꝑsone unus atq: idẽ est. & tot hominis filius ꝓpt̃ carnẽ : & to¬
tus dei filius ꝓpt̃ una cũ patredeitatẽ. Quic quid eñ int̾preaccepit xp̃s:¬
scđm hominẽ accepit cuiq nõ habuit cõferent᷑. Nã scđm potentiã deitatis

Expanded text:
so una prorsus eademque persona sit, exaltatione tamen qua illum sicut doctor gentium dicit exalpertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat essentiae discretio, nulla in majestate diversitas; nec per incarnationis mysterium er quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae in gloriam divinae potestatis evecta, est in tantam unitatem ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine dqui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exultatus: quia inseparabiliter manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis Filius propter carnem et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid ergo in tempore accepit Christsecundum hominem accepit, cui, quae non habuit, conferrentur. Nam secundum potentiam divinitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
hac nesciẽte nõsine dolore cõquestꝰ ẽ. Qđ siuer ẽ nõ leuit teincurrisse comos¬
cas Vnde siđ dinare cupis. tt̃ta usurpaenis inuidiã nris litteris ad monitũ
te cõueñ abstinere. Certesi aliqͥd tib credis uisticia suffragori in tegris om̃ib: &
inpristino statum anẽtibꝰ pꝰ dies uenerabiles pasce adeẽ dbebis. ut memo¬
ratis possis intẽenibꝰ respodrepartib: que medio colocatis qͥd antiqͥtts aut
ueritas habeat inqͥram.¬

Expanded text:
ac nesciente, non sine dolore conquestus est. Quod si verum est, non leviter te incurrisse cognoscas. Unde si declinare cupis tantae usurpationis invidiam, nostris litteris admonitum te convenit abstinere. Certe si aliquid tibi credis justitiae suffragari, integris omnibus et in pristino statu manentibus, post dies venerabiles paschae adesse debebis, ut memoratis possis intentionibus respondere, patribusque in medio collocatis quid antiquitas aut veritas habeat inquiram
Abbreviated transcription (Latin):
tia ẽ. utiq sic̃ pat̃ ita a filiꝰ inmortalis ẽ. Et ego a put̃ unũ sumꝰ sic̃ in patre non

Expanded text:
tia est, utique sicut Pater, ita et Filius immortalis. Et tia est, utique sicut Pater, ita et Filius immortalis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
carne: Ergo si xp̃sincarne ẽpassꝰ nõ est scđm dm̃. sed scđm hominẽ crucifixus.
cce ꝑpatuit de filioder. qđ passꝰ ẽ. quo mortiuuisẽ : corporis hoc tantũ fuisse: nõ
finest̃rȩ : nõ laborauit neq defficiae
m̃s enĩ in xp̃o infirmitates humanitas
sola portauit. Coro eni habuit uagitus inftincie : nõduunitas. Caro ẽ pannis
uoluta : nodeitas. Caro habuit alim̃ta: caro portauit a & atũ como¬
Nã & qđ fatigat᷑ qđ esuriit qđ dormiuit : qđ fleuit: qđ passioni ꝓrimꝰ tristis fuit :
quo postremo ipsã passionẽ & mortis cõdicionẽ sustinuit : totũ hoc ad infirmita
tulit passionẽ. Et unde caro indemortuus : & unde uerbũ inde a&nus. Neq enĩ
potest c̃ȩ deitate passibilis qͥest uirtute pat̾ne nature aequalis. Unde & patride
rogait᷑ : dũ natura deitatis infilio passibilis credit̃. Nã suma patris & fibii substã¬

Expanded text:
carne. Ergo si Christus in carne est passus, non est secundum Deum, sed secundum hominem crucifixus. carne. Ergo si Christus in carne est passus, non est secundum Deum, sed secundum hominem crucifixus. Ecce perpatuit de Filio Dei quod passus est, quod mortuus est, corporis hoc tantum fuisse, non fines terrae non laborabit neque deficieOmnes enim in Christo infirmitates humanitas sola portavit; caro enim habuit vagitus infantiae, non divinitas: caro est pannis involuta, non deitas: caro habuit alimenta, caro portavit aetatum comatus est, quod esuriit, quod dormivit, quod flevit, quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo ipsam passionem et mortis conditionem sustinuit, totum hoc ad infirmitatpertulit passionem, et unde caro inde mortuus, et unde Verbum inde aeternus. Neque enim potest esse deitate passibilis qui est virtute paternae naturrogatur, dum natura deitatis in Filio passibilis creditur. Nam si una Patris et Filii substan
Abbreviated transcription (Latin):
nob quia haec sticis: Et dix iħ s. Soluite tmpłum hoc: & posttridiũi suscitaboillud
Hoc ãut dix̃ detpło corporis sui. Et in passione suadũ corripiẽs ꝓditorẽ dicera ludas
osculũ filiũ hoministradis : Quẽ int̾rogat tradere ꝓditorẽ nisi hominẽ quẽ & cõ¬
p̃hender̃ nõdeitatẽ quacecati ꝑfidia nec agnoscere potuer. Heatus c
semetipsũ stictꝰ obedĩẽs usq ad mortẽ : mortẽ cuitcrucis. Quid ꝓinde dix̃uthomo:
ut nuncu pacionẽ hominis distinctionature in sinuare t passibilis : quo cõfirmas
alia sait. An experimtũ queritis eiꝰ qͥ in meloquit᷑ xps: Qui nõ infirmat᷑ sed po¬
tens ẽ in uob. Nã & si crucifixus ẽ ex infirmitatenra : sed uiuit ex uirtute dei.
mittã
pore cõsumatu. Qui peccata inquid nr̃aꝑtulit in corpore suo suꝑ lignũ. ut peccati
mortui iusticiȩ uiueremꝰ: cuiꝰ liuore sanatiestis. Et paulo post. Xp̃oigit᷑ passoin

Expanded text:
ite hoc templum et post triduum suscitabo illud. Hoc autem dixit de templo corporis sui, nam et in passione sua dum corripiens proditorem diceret: Juda, osculo filium hominis tradis? Quem interrogat tradere proditorem, nisi hominem? quem et comprehenderunt, non deitatem quam caecati perfidia nec agnoscere potuerunt. Beatussemetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: qui proinde dicit: Ut homo, ut nuncupatione hominis distinctio naturae insinuaretur passibilis. Quod confirmans alias ait: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus? Qui non infirmatur, sed potens est in vobis; nam etsi crucifixmittat.pore consummatum: « Qui peccata, inquit, nostra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui justitiae viveremus, cujus livore sanati sumus. Et paulo post: Christo igitur passo in
Abbreviated transcription (Latin):
dicat dic̃s Manꝰ in quid mee distillauer̃ mirra . digitimei plenimirra ꝓ
batissima. Ubi specialit hostendit̃ in manibꝰ ac digitis solã carnẽ xp̃i suffi¬
spisse ita p̾dix̃. Homo inquid in plaga: & sciens ferre iniqͥtatẽ. Uerelan¬
gores nr̃os ipsetulit. & dolores nr̃os ipse portauit. Quis ipsenisiutiq homo:
Nã patia deficere in illo natura de inõpotuit.: sed homo portauit in eopas¬
sionẽ & mortẽ : in quo ipsa mors habae cõdicionẽ. Nã & cũde eo idem ꝓpħa
dixisset. Quis ẽ qui uenit de edom : tinctis uestibꝰ debofra: Et adiec̃. Qua¬

Expanded text:
aedicat dicaedicat dicguttam: ubi specialiter ostenditur in manibus ac digitis solam carnem Christi suffisuscepisse ita praedixit: Homo, inquit, in plaga et sciens ferre infirmitates, vere languores nostros ipse tulit et dolores nostros ipse portavit. Quis ipse nisi utique homo? nam pati et deficere in illo natura Dei non potuit, sed homo portavit in eo passionem et mortem, in quo et ipsa mors habet conditionem. Nam et cum de eo idem propheta dixisset: Quis est iste qui venit de Edom, tinctis vestibus de
Abbreviated transcription (Latin):
da ẽ. Lea de passione corporis xp̃i sicdiẽ. Lababit uino stolã suã : & in
scingnine uuae palliñ sun. Quid hic palluũ. quid hic stola. nisi caroxp̃ipas¬
sionis sanguine decorata: Hac cnĩ solã cõtumeliã crucis sustinuit: di¬
uine uero nature maiestatis nihil iniurie sentit. Prophecia quoq in
pstilmis passione xp̃iincorne sola : sic asserit. Eoder̃ manꝰ meas & pedes
meos : dinumerauer̃ om̃a ossa mea. Ubi nõ deitatis: sed ttintũ crucifixi corpo¬
risinuria intelligit᷑. Vbi enĩ membroꝵ significationẽ sola caro clauis suspensa
solautiq humanitas cruce sufixa pependit. Cuiꝰ a& iã carotolerantĩamor¬
tis ꝑpessa sit hostendit᷑ aliud dũ dicit̾.: carom̃ a requi es c̃ inspe. Utiq qͥa sola
in xp̃ocarnis matherie fragilitate defuncta : spe resurrectionissue ex pecta¬
bat a&iã sine corruptione receptura dũ adicit. Nec dabisscmtuu uidere
corruptionẽ. Salomoncuit incanticis canticoꝵ passionẽ carnis xp̃i sic p̃¬

Expanded text:
Lex de passione corporis Christi sic dicit: Lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvae pallium suum. Quid hic pallium, quid stola nisi caro Christi passionis sanguine decorata? Haec enim sola contumelias crucis sustinuit; divinae vero naturae majestas nihil injuriae sensit. Prpsalmis passionem Christi in carne sola sic asserit: « Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea , » ubi non deitatis, sed tantum corporis injuria intelligitur. Ibi enim membrorum significatione sola caro clavis suspensa sola humanitas in cruce suffixa pependit. Cujus etiam caro tolerantiam mortis perpessa sic ostenditur alibi dum dicit: Caro mea requiescit in spe; utique quia sola in Christo carnis materia mortis fragilitate defuncta spem resurrectionis suae spectabat, etiam sine corruptione receptura dum adjicit: Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Salomon autem in Canticis canticorum passionem carnis Christi sic pr
Abbreviated transcription (Latin):
recõciliati sumꝰ. doo ꝑmortẽ filiis eiꝰ. sichic dicit᷑ filiꝰ dei mortuus sic̃ drde marti¬
ribꝰ passi& mortius corũ tam̃ anime nõ s̃ occide in corporis passione: ore uerita¬
tis testante . Nolite timere cos qͥ occidumt corpꝰ anima aut nõ poss occidere. Ubr
agnosci oporta si anima martirũ corpore ꝑepto supliciis extingui nõ potest:
s̃ qͥ e conditoranimaꝵ quo modo ꝑcrucẽ carnis pati potuit exiciũ i
animameti: & potestatẽ habeo iterũ sumdiet̃. Qđ supsa deitas mortua eatitit:

Expanded text:
reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus; sic hic dicitur Filius Dei mortuus, sicut dicitur de martyribus passis et mortuis, quorum tamen animae non sunt occisae in corporis passione ore Veritatis testante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Ubi agnosci oportet, si anima martyrum corpore perempto suppliciis exstingui non potest, Deus, qui est conditor animarum, quomodo per crucem carnis pati potuit exitium moanimam meam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Quod si ipsa deitas mortua exstitit
Abbreviated transcription (Latin):
futuri scłi. Ineugłio quoq: inuno eodẽq: xpo diuinenature significatio. Ego &
pat̃ unũ sumꝰ. Humonenature insinucio. pat̾ maior me ẽ. Diuine nature
significatio : egosũ ueritas &. uita. Humana natura insinuacio : tristis ẽ ama
meti usq ad mortẽ. Diuine nature significatio: om̃a ꝑ ipsũ facte s̃. Humane
nature insinuacio : nõ ueni fac ere uoluntatẽ mea: sed uoluntatẽ eiꝰ qui me
misit. Pulus quoq apłs inuno eodẽ modo xp̃onaturã diuinitatis ex pri¬
mit : dũ dic̃. Primoginitꝰ omis creature : ipse ẽ ante om̃a. & om̃a in ipso cons¬
tant. Nature humanitatis declarat : dũ dic̃. Ipse ẽ caput corpors a ecđe. &
alibi. Qui cũ in formadei ȩ ȩt nõ rapinã arbitratꝰ ẽ ȩȩ se equalẽ deo. sed seme¬
tipsũ exinauit formã seriu accipiens. E hoc qđ dix̃: qͥ cũ in for madei essa

Expanded text:
e significatio est: Ego et Pater unum sumus; humanae naturae insinuatio: Pater major me est; divinae naturae significatio: Ego sum veritas et vita; humanae naturae insinuatio: Tristis est anima mea usque ad mortem; divinae naturae significatio: Omnia per ipsum facta sunt; humanae naturae insinuatio: Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem euram divinitatis exprimit dum dicit: Primogenitus omnis creaturae ipse est ante omnes, et omnia in illo constant: naturam humanitatis declarat dum dicit: Ipse est caput corporis Ecclesiae; et alibi: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit forma
Abbreviated transcription (Latin):
Quilhic ꝑuestim̃tũ rubrũ uoluithostendere. nisi solã carnis xp̃i pcissionẽ.
crucis infectã cruore : Vnde & in ipsa passione clamide coccinea xp̃s induit᷑.
ut imago sanguinis tantũ in carne demonstraret᷑. Iniheremia quoq: corpꝰ.
solu obtulisse xp̃mpassionis sic loquit. Nõsũ inquid contumax. neq cõtra¬
dico. Corpꝰ m̃m dedi ꝑcucientibꝰ. Nõ dix diuinitaitẽ : que passionẽ nescit
p̃ferre. & iterũ. Posui scapula smeas ad flagella & maxillas ad palmã eđ
& ipsud ad carnis pacientia : nõ ad deitatis refert᷑ inuiria. Et sacharias¬

Expanded text:
 vestimentum rubrum voluit ostendere nisi solam carnis Christi passionem crucis infectam cruore? Unde et in ipsa passione chlamyde coccinea Christus induitur, ut imago sanguinis tantum in carne demonstraretur. Jeremias quoque corpus solum obtulisse Christum passioni sic loquitur: Non sum, inquit, contumax neque contradico, corpus meum dedi percutientibus: non dixit divinitatem quae passionem nescit perferre. Et iterum: Posui scapulas meas ad flagella et maxillas ad palmas. Quod et ipsum ad carnis patientiam non ad deitatis refertur injuriam. Et Zacharias
Abbreviated transcription (Latin):
Plurimoꝵ relatũ conperimꝰ. dileccionem tuam feruorẽ sp̃s sc̃i. itti
nauis eccłastice gubernato rem ex istere utnaufragu de trimentum
deauctore nonsencict Talib: idcircogłantes indiciis congruum dici¬
mus uicarias sedis nr̃a teciucton tate fulcin: cui. uigore munitis
apłice institucioms decraa uł sc̃oꝵ terminos patrũ nullo modotrar¬
cendi ꝑmictas. Em̃ digno honoris remuner ationem. cumulandus est ꝑquẽ
in his reg ionibus diuinus crescere innotuit cultus Dsteincolomem. custodiat

Expanded text:
Plurimorum relatu comperimus dilectionem tuam fervore Spiritus sancti ita te navis ecclesiasticae gubernatorem existere, ut naufragii detrimentum Deo auctore non sentiat. Talibus idcirco gloriantes indiciis congruum ducimus vicaria sedis nostrae te auctoritate fulciri, cujus vigore munitus apostolicae institutionis decreta, vel sanctorum terminos Patrum nullo modo transcendi permittas; quoniam digna honoris remuneratione cumulandus est, per quem in his regionibus divinus crescere innotuit cultus. Deus te incolumem custodiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ue heresis ablasphemie inuenti sunt : diuinas entencia & nr̃o iuditio in ꝑpc̃¬
tuũ dampnati extraeclam remanere. Qđ custoditurã sc̃itatẽ uram no

Expanded text:
vae haeresis et blasphemiae inventi sunt, divina sententia et nostro judicio in perpvae haeresis et blasphemiae inventi sunt, divina sententia et nostro judicio in perpetuum damnati extra Ecclesiam remaneant. Quod custodituram sanctitatem tuam non
Abbreviated transcription (Latin):
fructib ꝑdider̃ Nã quẽ cũ aliieraici singulis sibigenera questionẽ malcin¬
tellegendo ꝓposuerit cõuellereatq conspicere dediuinis instituciomb istino
habentes uestẽnuptialẽ : sauciantes catholicos. noui& u&eri testamẽti. ut di¬
quitie sueuir : uł utelec tiblas phemiassuas conscriptione temertina pu¬
blice ꝓdider̃ : & desperate mẽtes furore consciti parsiminfurore gentiliu
publicare A fidelissimis xp̃istiams uiris genere obtimis: religione pree la¬
ri : ad meã humilitatẽ subito. scriptura orrisi cauid& ur eẽ delata utsac̃do¬
tale iuditio detecta diuinelege cõtraria spalisentẽ cia delecitur Nossane
nuptiarũ uota nõ as ꝑnatur accepimꝰ. Quib: uelamineintersumꝰ : seduirgi¬
nes deo deuotas maiore honorisicentia muneram: E actoigit᷑ pbro constitit doc
nator, Felix, Protinꝰ Marcianꝰ Genuariꝰ Etingeniosus quia uctores no¬

Expanded text:
fructibus prodiderunt. Namque cum alii hafructibus prodiderunt. Namque cum alii hagenda proposuerint convellere atque concerpere de divinis institutionibus, isti « non habentes vestem nuptialem , » sauciantes catholicos, Novi ac Veteris Testamenti, ut diquitiae suae virus, velut electi blasphemias suas conscriptione temeraria publice prodiderunt, et desperatae mentis furore conciti, passim in furore gentilium publicarunt. Sed a fidelissimis Christianis viris, genere optimis, religione praeclaris, ad meam humilitatem subito scriptura honorificata videtur esse delata, ut sacerdotali judicio detecta divinae legi contraria spirituali sententia deleantur. Nos sane nuptiarum vota non aspernanter accepimus, quibus velamine interfuimus, sed virgines Deo devotas majore honorificentia muneramus. Facto ergo presbyterio, constitit doctnator, Felix, Plotinus, Martianus, Januarius et Ingeniosus, qui auctores no
Abbreviated transcription (Latin):
Idere necessariũ satis fuit dilectis simimihiq hincgesta sũt adura constientia
cognosce damadare negnoratũ cuiꝰ piã s ac̃dotis pessimoꝵ hominũ eccłam inrũ¬
pẽciũ subreligiosonñe cõtagiouiolare sic̃ scriptũ est dñodicẽte: Multiuenũt
nuestisouiũ int: aũt sũt lupira paces Exfructib: eoꝵ: cognosc& is
Hi sunt uidelic&. quises ubtiliter x p̃istianos eẽiactant : ut subulamento piimñis
gradientis. domũ onaitionis ingressi sermonẽ serpentine disputacionis effundant :
ut sagitent in obscuro rectos corde . atq auentute catholica auertenda. a suce
doctri ne rabiẽ diabolica morte trã sducatatq hodiũ simplicitatem defraudẽt
Et quia multarũ heresũ malignitate ab aplicis tp̃rib: nũcusq didicimꝰ. & ex ꝑti
ꝓbauimꝰ . sed nũquatales canes ecłe misteriũ latrãtib fatgarunt: quales nunc
subito hostes fideierũ pẽtes. doctrinã ꝑfidie pollutã cui : sit discpłi uerboꝵ

Expanded text:
de re necessarium satis fuit, dilectissimi mihi, quae hic gesta sunt, ad vestram conscientiam cognoscenda mandare: ne ignorantia cujuspiam sacerdotis, pessimorum hominum Ecclesiam irrumpentium, sub religioso nomine, contagio violaret: sicut scriptum est Domino dicente: Multntis ovium, intus autem sunt lupi rapaces, ex fructibus eorum cognoscetis eos . » Hi sunt videlicet qui subtiliter Christianos sese jactant, ut sub velamento pii nominis gradientes, domum orationis ingressi sermonem serpentinae disputationis effundant, « ut sagittent in obscuro rectos corde » atque a veritate catholica avertendo, ad suae doctrinae rabiem diabolico ore transducant atque ovium s multarum haeresum malignitatem ab apostolicis temporibus nunc usque didicimus, et experti probavimus; sed nunquam tales canes Ecclesiae mysterium latratibus fatigarunt, quales nunc subito hostes fidei erumpentes, doctrina perfidiae polluti, cujus sint discipuli verborum
Abbreviated transcription (Latin):
ingulare m̃ebrũ ecđe tue religionis amplitudinẽ existere. a nobreueren¬
tissime coli : satis ẽ om̃ibꝰ manifestũ. In id so enĩ apice nobilitatis mul¬
tonobiliorẽ ecłe deuocionẽ inpendis & magis. l& a xp̃i agnicione pre¬
ceptis eiꝰ obteperas. & infide pociꝰ exultas quã tanti generis flore i acta
moribꝰ superare dñina filia merito illustris. C&era igit᷑ existens dilec
cõtende. Ut qui in signẽ te p̃stitit: reddat sibi ꝑscła clariorẽ.

Expanded text:
ingulare membrum Ecclesiae, tuae religionis amplitudinem existere, et a nobis reverentissime coli, satis est omnibus manifestum. In ipso enim apice nobilitatis, multo nobiliorem Ecclesiae devotionem impendis, et magis laeta Christi agnitione praeceptis ejus obtemperas, et in fide pomoribus superasse, domina filia merito illustris. Certa igitur existens, dileccontende, ut qui insignem te praestitit, reddat sibi per saecula clariorem.
Abbreviated transcription (Latin):
tione corporis m̃te minime lassari. Aduersitas enĩ que bonis uotis obicit᷑:
ꝓbacio uirtutis ẽ nõ uiditiũ reꝓbationis. Quis enĩ nesciat quã ꝓsperũ fuit¬
qđbetitꝰ paulꝰ apłs p̃dicciturꝰ aditalia ueniebat & tam̃ ueniens naufragiũ ꝑtu¬
lit. Sed nauis cordis in maris fluctibꝰ inte grastetit.

Expanded text:
tione corporis mente minime lassari. Adversitas enim, quae bonis votis obicitur, tione corporis mente minime lassari. Adversitas enim, quae bonis votis obicitur, probatio virtutis est, non iudicium reprobationis. Quis enim nesciat, quam prosperum fuapostolus praedicaturus ad Italiam veniebat, et tamen veniens naufragium pertulit ? Sed navis cordis in marinis fluctibus integra stetit.
Abbreviated transcription (Latin):
uero parꝰ. apłoꝵ princeps quã libent᷑ munera excellentice urȩ susci¬
perit : ita cunctis liquide uita ura testat᷑. Scriptũ quippeẽ. uota uistoꝵ
placabilia. Neq enĩ in om̃is ep̃is deiudicio quid datur sed aquodetur aspi¬
citur. Hinc ẽ qđ scriptũ est. Respex̃ dñs ad abel & ad munera eiꝰ. A ca in
cũit & ad munera eiꝰ nõ respex̃. Dicturus quippe quia dñs respeã ad mune¬
ra eiꝰ. ꝑ misit sollicite q respeã ad cibel. Ex quare patent̃ ostendit᷑ quia nõ
offerens ad muneribꝰ sed munera ab offerente placuer̃. Ur̃a itaq oblatio quã
sit grata ostendit̃ qđ actũ : ut rũ prius ex cõuersione gentis subdite animanĩ
munera dedisti. Qđuero trans missos cibb̵tes qui oblc̃nm uram heato pero a pło
deffereban:. marisdicit᷑ fatigatos ex ipso itinere adspaniã remeasse nõ mu̾¬
tantia ꝓbcita ansciren. scõ desiderio abiecta pericula uincere & infatiga¬

Expanded text:
ero Petrus apostolorum princeps quam libenter munera excellentiae vestrae susceperit, ita cunctis liquide vita nostra testatur. Scriptum quippe est: Vota justorum placabilia. Neque enim in omnipotentis Dei judicio quid datur, sed a quo detur, adspicitur. Hinc est enim quod scriptum est: Respexit Deus ad Abel, et ad munera ejus; ad Cain autem et ad munera illius non respexit. Dicturus quippe, quia dominus 'respexit ad munera', praemisit sollicite, quia 'respexit ad Abel'. Ex qua re patenter ostenditur, quia non offerens a muneribus, sed munera ab offerente placuerunt. Vestra itaque oblatio, quam sit grata, / ostenditis, qui daturi aurum prius ex conversione gentis subditę animarum munera dedistis. Quod vero transmissos abbates, qui oblationem vestram beato Petro apostolo deferebant, vi maris dicitis fatigatos ex ipso itinere ad Hispanias remeasse, non mutantia probata, an scirent sancto desiderio obiecta pericula vincere et in fatiga
Abbreviated transcription (Latin):
ullꝰ inuitis d& urcp̃is Cliplebisq ordinis cõsesus & desideriũ reqͥratur
estnull: dignꝰ qđ euenire nõ credim: potuerit reperin Primũ enĩ illi reꝓba
disut: ut aliquid decilienis eccłiis merito p̃ferẽtur. Habett un: quisq: sue fru¬
tum militie in eccła inqua sua ꝑ onña officia transegit&ate In alienastipẽ¬
dia minime alter obrepat nec alii debita sibi alter audeat uindicare mer¬
cedẽ Sit facultus cdi resistẽdi : siuiderit p̃grauari. & qđ sibi in tegria& qđ¬
Sex traneoꝵ ag nouerĩt nontimeant refutare qͥsinõ debitũ p̃miũ uł libe¬
rum đ eoqui eos recturꝰ est debent habere iudiciũ¬

Expanded text:
ur episcopus. Cleri, plebis et ordinis consensus et desiderium requiratur. est, nullus dignus, quod evenire non credimus, pondi sunt, ut aliqui de alienis ecclesiis merito praeferantur. Habeat unusquisque suae fructum militiae in Ecclesia in qua suam per omnia officia transegit aetatem. In aliena stipendia minime alter obrepat; nec alii debitam sibi alter audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis resistendi, si se viderint praegravari, et quos sibi ingeri extraneorum agnoverint non timeant refutare. Qui si non debitum praemium, vel liberum de eo qui eos recturus est debent habere judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
nipublice nominari . quoꝵ merita uł act. illũi lidicelatere nõ possũt
in cuiꝰ ia msiudic̃ cõstituti: nec illic sepotest in t̾serere incorporemor¬
tuli adhuc temertiria p̃sũpc̃ in qͦ nõsolũ cõfessio facit aꝑta merita singu¬
loꝵ s& eciã silecĩ ipsi. nõ potest lateresecr& ũ. Nãq & ꝓdecessor nr̃ pa¬
pafelii s& ȩtiã acatiꝰ illic ꝓculdubio s̃ ubi unꝰ qͥsq subtãto uidicae nõ¬

Expanded text:
ni publice nominari: quorum merita, vel actus illum judicem latere non possunt, in cujus jam sunt judicio constituti, nec illic se potest interserere in corpore mortali adhuc temeraria praesumptio, in quo non solum confessio facit aperta merita singulorum: sed etiam silentii ipsius non potest latere secretum. Namque et praedecessor noster papa Felix, sed etiam Acatius illic procul dubio sunt, ubi unusquisque sub tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ost dis tare cõuenit interꝑsonã diuim cultili debitã ȩdelaicoꝵ cõuersatio¬
nẽ uemetẽ Que tam̃ hacten: indulgẽdoͣ credimꝰ utillis ecclesisq infesta¬
cionebelloꝵ uł nullo penit: uł exgua remã ser̃ ministeria renouãt᷑ Qua¬
ten: iddeo ꝓpiti: restitutis ecclasticis gradib subrogãdi canonũ pat̾noꝵ ue¬
clesis ab accasione cessãtib up nõsimili cladeuastitts pristina faciẽtibus
ordinationib: cõuenerit tenere sẽ tẽ ciã Quo magis hac oportunitate
comoniti : obseruatiã ueneradoꝵ canonũ ꝓpẽsi: diligam:. S inguloꝵ
graduũ cõscientias amonẽtes neinlicitos prũpere moliat᷑ excessus

Expanded text:
onam divino cultui deditam, et de laicorum conversione venientem. Quae tamen eatenus indulgenda credidimus, ut illis ecclesiis quibus infestatione bellorum vel nulla penitus, vel exigua remanserunt ministeria, renoventur. Quatenus his Deo propitio restitutis in ecclesiasticis gradibus subrogandis, canonum paternoruclesiis ab hac occasione cessantibus, quas non simili clade vastatas, pristinam faciendis ordinationibus convenit tenere sententiam. Quo magis hac opportunitate commoniti, observantiam venerandorum canonum propensius delegamus, singulorum graduum conscientias admonentes, ne in illicitos p
Abbreviated transcription (Latin):
tero debeat: Epigoni dix̃. Sĩgulis epis seruatũ ẽ qđ decebat : ut ex massa
cededi Sufficiat eni si cõseserit : ut eađ dio cesis ꝑmissa ꝓpriũ tãtũ ep̃mit̃tũ.¬
Cx era sib nõ uĩ dica dioceses que acceptuđ fusce multar solameruit honore
qͥ indio cesi cõcedẽte ep̃o qͥ matricẽ tenuit : solã ea đ retineplebe inquafue¬
rit ordinatꝰ¬

Expanded text:
onius episcopus dixit: Singulis episcopis servatum est quod decebat, ut ex massa cedendi. Sufficiat enim si consenserit, ut eadem dioecesis permissa proprium tantum epieras sibi non vindicet dioeceses, quae excepta de fasce multarum sola meruit honorem in dioecesi, concedente episcopo, qui matricem tenuit, solam eamdem retinere plebem in qua fuerit ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
p&rꝰ. sua presentia inlustraut uł ut germane ecłȩ romane diuse ab
eadem aliena esse nõ passaest N ammissis legatis. itapacem postula¬
uit & meruit ut euagrian : suis ordinib: haclocis intemenit a ordina¬
lunde posterioris ordinationis ad eosdem aduenerit: s& sin
nr̃a uss cera recepisse : nediu membra que requis euerant sanitatem
ab humtatem corporis h aberẽtur aliena Om̃ia uero queperordinẽ gesta
sunt : fili: m̃s diachonꝰ pcul. hanuim scilic& portitor lit terarũ tuedilec
ciompoterit ennarrare : ut ad gaudiũ comune nobis cũ habeas & eosinfor¬
mes qui ꝓ atici partib inter uenire cõsue runt¬

Expanded text:
rus sua praesentia illustravit, velut germana ecclesiae Romanae, diu se ab eadem alienam esse non passa est. Nam missis legatis ita pacem postulavit, et meruit, ut et Evagrianos suis ordinibus ac locis, intemerata ordinaaliunde, posterioris ordinationis ad eosdem venerit, se sine eos in nostra viscera recepisse: ne diu membra, quae requisiverant sanitatem, ab unitate corporis haberentur aliena. Omnia vero, quae per ordinem gesta sunt, filius meus diaconus Paulus, harum scilicet portitor litterarum, dilectioni tuae poterit enarrare, ut mes qui pro Attici partibus intervenire consueverunt
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint sic retemptent : ut eis nonliceat adpociora conscendere: Quib: inbene¬
fitio eẽ deb& qđ hunc ipsum locum que mr&inent nõ amittant Siquis aut¬
nescire seformam uiuendimissã asiritio de tegũtur. nequestatim cupidita
cognitam preponendam arbitratisut uoluptatem

Expanded text:
fuerint, sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere. Quibus in benefuerint, sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere. Quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum, quem retinent, non amittunt. Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siricio detegentur, neque statim cupiditat qui post admonitionem cognitam, praeponendam arbitrati sunt voluptatem
Abbreviated transcription (Latin):
scribitdicẽs Abstin& euos atp̃s utuac& isortitioni & hocitaq lacis p̃cepit:
multo magiss ac̃ dotib: quib: & ot̃idi& sacrificã di ui groffitiũ est. semper
debebunt adhuiꝰ. modi cõsortio abstinere. Quisi contaminat : fuerit carna¬
li cõcupiscentici: quopud ore uł sucrificare usurpauit. autqua conscientia.
quomerito excudiris eeredit cũ dictũ sit om̃ia mudammis. Quo inquina¬
tis cut & infidelib: nibnlestmũdũ Sed fortas se hoclicere credit: quia serptũ
uniꝰ uxorisuirũ Non ꝑmanẽ tem in concupiscentia genertndi hocdixit :
sed ꝓpter conscientiã futurã. Nequeeni integros corpore nõ amisit quiait: uel¬
sũt deo placere non possunt. Uosaũt iã nõ estis incarne. s& in spũ Ethabente¬
temfilios nõ generã tẽ dix. sed eoplane dis para& diuiscisentẽ ciaest Namsiada¬
cias comeauit nõ ꝓbabitur ꝑuenissehisgnortitiomib uemã renit terentur. Ita
ut deceteropenitꝰ. incipient abstinere & itagradus suos inquib: inuenti

Expanded text:
ioni, et hoc utique laicis praecepit, multo magis sacerdotes, quibus et orandi et sacrificandi juge officium est semper, debebunt ab hujusmodi consortio abstinere. Qui si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo pudore vel sacrificare usurpatur, aut qua conscientia quove merito exaudiri se credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum. Sed fortasse hoc licere credit, quia scriptum Unius uxoris virum, non permanentem in concupiscentia generandi hoc dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: Velsunt, Deo placere non possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu : et habentem filios , non generantem, dixit. 4. Sed ea plane dispar et divisa sententia est. Nam si ad avincias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere. Et ita gradus suos, in quibus inventi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ihonore ecđastici priuarẽtur : nec admittãtur ad talemimsteriũ : nisi
quos sola cõtinẽtia o port & impleri Estem̃u& ad modũ sacrelegis aucto¬
ritas. iã in deabim cio custodita qui intẽploanno uicis suȩ habitare p̃cepti
sũt sac̃ dotes : ut seruiẽ tes sacris oblationb: puros& abom̃ilabe mũdatos
sibiiuĩ dicẽt. diui namisteria Neque eos adsacrifitia falsit admittiquiexer¬
cent uł cũux orecarnale consortiũ quiascriptũ ẽ Scĩestote : quic & ego
sc̃s sũ dñs ds̃ur Quib: utiq ꝓt̃ sobolis successionẽ uxoris usus fuertit relaxa¬
tus : qr ex alia tribu ad sac̃ dociũ nullꝰ. fuerat p̃cept : accedere. quãto ma¬
gis hii s ac̃ dottsa leuite pudiciciã ex dieordinationis suȩs cruaredebent :¬

Expanded text:
omni honore ecclesiastico priventquod sola continentia oportet impleri. Est enim vetus admodum sacrae legis auctoritas, jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt sacerdotes ; ut servientes sacris oblationibus, puros et ab omni labe purgatos sibi vindicent divina ministeria : neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum est: Sancti estote, quia et egominus Deus vester. Quibus utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere. Quanto magis hi sacerdotes vel levitae pudicitiam ex die
Abbreviated transcription (Latin):
particeps fuit sollicitudinis gaudioꝵ fructum redderetur eaxtor sisse.
Ideo costantino politanã ecłam ad comunionẽ nram redisse dño ꝓpica¬
ante tradentibꝰ significamꝰ allo quiis & mandatoꝵq legatis ñris. dedi¬
musin omibꝰ seriẽ fuisse cõpletã. Dequa parte ut ad dilectione tuam
tinopolitani ep̃i.&. iustini clem̃tissimi principis orientis sacrarum
uirginũ exẽplaria pariat᷑ credimꝰ. detinanda. Indicantes nihł dio¬
minis porientis partes plurimos ep̃ossic fecisse. Suꝑ ẽ ut a nob cõpeten¬
te gracione gratulemꝰ. Eauero que significare curauimꝰ. in coꝵsac̃ do¬
tũ qui frat̃nitati tue uicini sun curabis ꝑferre noticiã : ut a ipside ef

Expanded text:
ctu redderetur extorris. Et ideo Constantinopolitanam Ecclesiam ad communionem nostram rediisse, Domino propitiante, tradentibus significamus alloquiis et mandatorum, quae legatis nostris dedimus, in omnibus seriem fuisse completam. De qua parte ut ad dilectionem tuam tinopolitani, et Justini clementissimi principis Orientis sacrarum litterarum exemplaria pariter credidimus destinanda; indicantes nihilominus per Orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. Superest ut a nobis competeniarum redintegratione gratulemur. Ea vero quae significare curavimus in eorum sacerdotum qui fraternitati tuae vicini sunt curabis perfe
Abbreviated transcription (Latin):
ciare cognouim.
ut post dicatũ deo ꝓpositũ incesta sacrilega¬
quemiscere quos ꝓtinꝰ equũ estasa cra comunione detrai. Et nisi ꝑpub¬
licã probataq penitenciã om̃ino nõ recipi : aut his certeuiaticũ desđo
transeuntibꝰ sit tm̃penituerint nõ negari.

Expanded text:
ciare cognovimus, et post dicatum Deo propositum, incesta foedera sacrilegaque miscere: quas protinus aequum est a sacra communione detrudi: et nisi per publicam probatamque poenitentiam omnino non recipi: aut his certe viaticum de saeculo transeuntibus, si tamen poenituerint, non negetur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui causas non iniquas hab& susceper̃ peregrinationis incomoda: habe¬
bunt aliquid uixte raciones. Nunc uero cũ ea postulẽt. que sine inuidia
om̃ium & sinerep̃hensione ẽȩ nõpossunt: nõ necesse est ire ad comi
eccłastica reguli cõstituti ut nullis absq consilio & litteris me¬
tropolitani omniũq qui in eadem ꝓuincia sũt ep̃i adimperatorẽ

Expanded text:
qui causas non iniquas habent, susceperint peregrinationis incommoda, habebunt aliquid justae rationis, nunc vero cum ea postulent, quae sine invidia omnium, et reprehensione esse noecclesiastica regula constituti, ut nullus absque consilio et litteris metropolitani omniumque qui in eadem provincia sunt episcopi a
Abbreviated transcription (Latin):
minis trauerint : neq: đ curialib: aliquẽ ad ecłasticũ hordine ueni reposse
qͥ pꝰ babtismũ uł cõtractifuerit̃ uł sac̃ dotiũ qđ dicit᷑ sustinuerit: & editioñ
publicas celbrauerit. Nã qħ c đ curialib ẽ cauẽ dũ : neidẽ qͥ excunalib fue¬
rint: aliquãdo asuiscuris qđ frequeter uidem. acceđre poscãt᷑ q omia
racionabilit᷑ ꝓbibita oporta modis om̃ib custo diri

Expanded text:
venire posse, qui post baptismum vel coronati fuerunt, vel sacerdotium quod dicitur sustinuerint, et editiones publicas celebraverint. Nam et hoc de curialibus est cavendum, ne idem qui ex curialibus fuerint, aliquando a suis curiis quod frequenter videmus accidere reposcantur, quae omnia rationabiliter prohibita, oportet modis omnibus custodiri
Abbreviated transcription (Latin):
quis uoluerini uenire ad ecłam catholicã ex nouacianis : placuit sc̃õ
cõcilio ut ordinent᷑. & sic maneant inclero. Antea om̃atuit hanc ab cis cõfes¬
statuta obseruaituros. iđt comunicaturosse. & his qui forte scđas nupticis
exꝑti s̃ : uł his qui ꝑsecutionẽs tpõrȩ lapsi s̃. quibꝰ tam̃ lapsis penitentie modus
a tempꝰ ad scriptꝰ ẽ : ut in om̃ibꝰ sequant᷑ eaque in ecđei catholica obseruãt᷑.
& sicubiq idemoms ipsi fuerint inuenti. siue inuicis seu in urbibꝰ. clerici oidi¬
nent̃ a catholicis qͥ inuenuint : a sic a&ia inclero ꝑsistant unusquisq in sta
honorẽ. Siuͦ non placuerit. inueniat eilo cũ. ut sit in parrochia inlero

Expanded text:
qui voluerint venire ad Ecclesiam catholicam ex Novatianis, placuit sancto concilio ut ordinentur, et sic maneant in clero. Ante omnia autem hanc ab eis confesstatuta observaturos, id est communicaturos se et his qui forte secundas nuptias experti sunt, vel his qui persecutionis tempore lapsi sunt. Quibus tamen lapsis poenitentiae modus et tempus ascriptum est, ut in omnibus sequantur ea quae in Ecclesia catholica observantur, et sic ubique idem omnes ipsi fuerint inventi sive in vicis seu in urbibus, clerici ordinentur a catholicis qui inveniuntur, et sic etiam in clero persistant unusquisque in stathonorem. Si vero non placuerit, inveniat ei locum, ut sit in parochia cho
Abbreviated transcription (Latin):
habere extiterint cogniti. quicũq ex sac̃ dotib uł ministrisua gãtes repe¬
rerint. aut sifieri potest. cenobioꝵ patrib: corrigedis ad signa& autsi
dificileest: ꝓsolo honestate uite iugoris sue potestatis erudiẽ dos incli¬

Expanded text:
habere exstiterint cogniti, quicunque ex sacerdotibus vel ministris vagantes repehabere exstiterint cogniti, quicunque ex sacerdotibus vel ministris vagantes repererint, aut si fuerint prope, coenobiorum Patribus corrigendos assignent, aut si difficile est pro sola honestate
Abbreviated transcription (Latin):
d&enꝰ ignorãtia fedat: & moꝵ execratio t᷑ pat Des c̃nim. ab his
abicicellulis atq locis inquib aut ferũt᷑ uagi aut tenẽ t᷑ inclusi. atq ab
ep̃is siuerectorib: monasterioꝵ exquoꝵ cõgregationefuer̃. uł in quoꝵ
ciuitate cõsistũt in monasteriis om̃imodo deputẽtur: utillic sci hor¬
dinis meditã tes doctrinã primã possit dicereq sũt apatrib instituta
utpꝰ ualeant docere que sũt sca medita cioñ p̃cepta. Atq tuc demũ
sidodrine & sc̃i operis fructu extiterĩt facũ dia ditaiti: ad sum mauir¬
tutis ꝓperẽt exercitio sc̃e intentionis inbuti Deincebs aut quicque
adhoc scm̃ ꝓpositũ uenire disposuerã nõalit̃ illis dabit᷑ ad sequi. neq
uite. & noticiã potuerint scẽ ꝓmereri doctrine Illos aut̃ quostã¬
tũ extrema uesana occupaũ. ut in c̃tis locis uagi at quemoꝵ de¬
pra uationib inhonesti nullã ꝓrsus nec stabilitatẽ sedis. nehonestate mentis¬

Expanded text:
et ignorantia foedat et morum exsecratio turpat, decernimus ab his abjici cellulis atque locis in quibus aut feruntur vagi aut tenentur inclusi, atque ab episcopis sive rectoribus monasteriorum, ex quorum congregatione fuerunt vel in quorum vicinitate consistunt, in monasteriis omnimodo deputentur, ut illic sancti ordinis meditantes doctrinam primum possint discere quae sunt a Patribus instituta, ut post valeant docere quae sunt sancta meditatione percepta, atque tunc demum si doctrinae et sancti operis fructu exstiterint fecundati, ad summam virtutis properent exercitio sanctae intentionis imbuti. Deinceps autem quicunque ad hoc sanctum propositum venire disposuerint, non aliter illis id dabitur assequi neque vitae et notitiam potuerint sanctae promereri doctrinae. Illos autem quos tantum extrema vesania occuparit, ut incertis locis vagi atque morum depravationibus inhonesti ullam
Abbreviated transcription (Latin):
tie errore uexent᷑ ostẽdũt: Et quia eg ressi ꝑpostero initente
presumptionẽ doctrine. discẽ distudiis ante ponũt pat& qđ nõsumar uti¬
litati paeut . sed acciomi de prauationis noseruuit Ex hocigit᷑ iuxta se¬
ueritati taliadescerne tes opor tuno amputti reiuditio iubemꝰ. eo incellu¬
lis ꝓpruis reclus osscẽ uite ambitiotena: quosq: ei : dmscĩ p̃positia¬
merito uiuãt. & ꝓbitos ornat quia os dĩ auxilio & nr̃o fauore tutos
existere. Illos uero quos intali ꝓposito ignauia intulit nõ prudẽ tie

Expanded text:
tiae errore vexentur ostendunt? Et quia gressu praepostero innitentes praesumptionem doctrinae discendi studiis anteponunt, patet quod non summa utilitatis petunt, sed actioni depravationis inserviunt. Ex hoc igitur justae severitatis talia decernentes, opportuno amputare judicio jubemus eos quos in cellulis propriis reclusos merita juvant, et probitas ornat, quia hos Dei auxilio, et nostro favore tutos esse constat, illos vero quos in tali proposito ignavia impulit, non p
Abbreviated transcription (Latin):
lium nec essitates auxiliandum est: ut nec accio illiꝰ penitencie.
nec comunionis gr̃a denegetur. si etm& iam a misso uocis officio
ꝑ indiciȩa in te grisensus quererecon probent᷑. Qđ siita aliqua egri¬
nificare non ualeant: testimonia eis fideliũ circũ stanciũ prodes¬
sedebebut. Simul tam̃ & penitenciũ & reconciliationis beneficiũ
cõsequant᷑. seruata tam̃ regula canonũ circa eoꝵ personas quun
dñi ca fide descendendopeccauer̃. hec aut fr̃ que ad interrogatio¬
nem dilectionis tue ideo respondi: nealiquid contrariũ subigno¬
rancie excusatione generetur: in ma ropolitanitui noticiamfa¬
dehis ante amputauer ambigendũpipsũ de omib: queadtes criptas in notes¬

Expanded text:
lium necessitati auxiliandum est, ut nec actio illis poenitentiae, lium necessitati auxiliandum est, ut nec actio illis poenitentiae, nec communionis gratia denegetur, si eam etiam amisso vocis officio per indicia integri sensus quaerere comprobentur. Quod si aegrinificare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul tamen et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur, servata tamen regula canonum circa eorum personas, qui in Dominum a fide discedendo peccaverunt. Haec autem, frater, quae ad interrogationem dilectionis tuae ideo respondi ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur, in metropolitani tui notitiam fade his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ttncia presidiũ penitẽcie& max reconciliacionis implorant: nec
satisfac cionẽ inter dicenda est nec recõciliatio deneganda. Quia
međdadĩ nec mensuras possumꝰ ponere: nec t̃pra definire aputquẽ
difficiles nec seacus anciu gemitꝰ lacrim asq neglegere cũ ipsam
penitendi affec c̃nẽ. ex dĩ credimꝰ inspiratione conceptam : dicen¬
te apło. Neforte d& illis ds̃ peniteneiã ut resipiscat adiaboli laque
a quo captiui tenentur in ipsius uoluntate. Vndeo port& unum
quemq xpianũ conscienciesue abereuidiciũ. nec dedie indiẽ diffe¬
rat addm̃ conuertinec satis factionis sib̾ tp̃s inuitesue finẽ costituat
Quẽ periculose ignoranciam humanaconcludit ad paucarũ orarũ
spaciu reseru& incertum. Et cũ possit pleniores satis factione in¬
dulgencia ꝓmereri illi ꝰ tpris angustias eligat. qđ uix inueniat
spaciũ uł cõfessio penitentis uł reconciliacios ac̃ dotis. Ittergota¬

Expanded text:
tantiae, praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant: nec tantiae, praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant: nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda; quia misericordiae Dei nec mensuram possumus ponere, nec tempora definire, apud quem difficiles, nec se accusantium gemitus lacrymasque neglegere, cum ipsam poenitendi affectionem ex Dei credamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad quemque Christianum conscientiae suae habere judicium, ne de die in diem differat ad Dominum converti, nec satisfactionis sibi tempus in vitae suae finem constituat, quem periculose ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum spatium se reservet incertum; et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacerdotis. It
Abbreviated transcription (Latin):
satisfuctione purgatos ad comunione sacramtoꝵ ꝑ ianua recõci¬
lia cionis ad mitterẽ. Cui utiq opere incessabilit̃ ipses aluator inter¬
uenit : necum quã habhis ab est. Ecceego inquid uobis cũ sum om̃ib
dieb:ꝰ usq ad consumationẽ scłi. Ut siqui ꝑseruitutẽ nr̃ambonoor¬
culo amunere indulgencie presentis exciderit & pri. quã a constitu¬
ta remedia ꝑuenit t̃pralẽ uitã humana condicione finierit qđ
manes in corpore nõ recepit : consequi exutꝰ carne nopoterit.
nr̃ cuiꝰ iudicianequeunt conprehendi qđ sac̃do tũ implere minis¬
terium nonsiniuit sue iusticie reseruara: itt potestatẽ suã timeriuo¬
lens ut hic error om̃ibꝰ ꝓsit. Et qđ quib:ꝰ dam tepidis cuit neglegen¬
tibꝰ accidit: nemonõ mauat. Multum enĩ utilẽ hac necessarium
est: ut peccatoꝵ reatꝰ ante ultimũ diẽ sac̃dotali supplicatione
soluatur. his aut̃ qui in qore necessitatis & in periculis urguentis ins

Expanded text:
conciliationis admitterent. Cui utique operi incessabiliter ipse Salvator intervenit, nec unquam ab his abest: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi; ut si quid per servitutem nostram bono orculo a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniret temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Dominus noster, cujus judicia nequeunt comprehendi, quod sacerdotem implere ministerium non sinivit suae justitiae reservaret: ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus prosit, et quod quibusdam tepidis aut negligentibus accidit nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali supplicatione solvatur. His autem qui in tempore necessitatis et in p