comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nemo hõimudit nec uid̾e põt de solo d̾o pr̃e dem̃ eẽ
filiũ u̾o ex intio gñis humani uid̾i solitũ ẽe ab ho¬
minib sdlitũ et. ꝙ cũ ꝓbare uoluuses multade
scͥpturis scĩs testimonia ꝓtulisti q̃ te nchadiiuia¬
re potuer̃. Non .n. legis alicubi scͥpsisse moỹ sẽ

Expanded text:
m esse; Filium vero ex initio generis humani videri solitum esse ab hominibus. Quod cum probare voluisses, multa de Scripturis sanctis testimonia protulisti, quae te nihil adjuvare potuerunt. Non enim legis alicubi scripsisse Moysen,
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃a st̃ scͥpsit. ħ dicis et putas de aliquid dic̾e eciam
putaris ab eis qͥ nec ista p̾sunt q̃ ram manifeste
nẽ nrãm. Qͥd hoc ad rem ꝑtinet rote. quid ad rẽ
p̾bare susceꝑis memorit̾ nob̾ ex maiit̾ scͥpturã
geneseos uentilares. Nũquid hinc ꝓbatur añ

Expanded text:
facta sunt scripsit? Haec dicis, et putas te aliquid dicere, vel putaris ab eis qui nec ista possunt, quae tam manifeste nem nostram; quid hoc ad rem pertinet, rogo te? quid ad rem probare susceperas, memoriter nobis et inaniter Scripturam Geneseos ventilares? Numquid hinc probatur ante
Abbreviated transcription (Latin):
medicꝰ misceo: ãmonet eos si attend̾e uelint fug̾e
ab ira uentura: et cum in uia st̃. id est in hac uita.
ꝯcordare cũ ẜmone d̾i. ꝙ̃ sͥ adu̾sariũ male unĩe¬
do fecerũt. Qͥd gͦ nõ misericordit̾ p̾statur hom̃i¬
b a dño do a quo eciã tribso benefitiũ ẽ: Nã res
ꝓspera donũ ẽ ꝯsolantis: res aũ adu̾sa donũ ẽ.
ãmonẽtis d̾i. Eo si ħ p̾stat ut dixi eciã mał. qͥd
ĩparat sustm̃etib se: Quoꝵ ĩ nu̾o uos ꝑ illiuis

Expanded text:
medicus miscet. admonet eos, si adtendere uelint, fugere medicus miscet. admonet eos, si adtendere uelint, fugere ab ira uentura et, cum in uia sunt, id est in hac uita, concordare cum sermone dei, quem sibi aduersarium male uiuendo fecerunt. quid ergo non misericorditer praestatur hominibus a domino deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? nam res prospera donum est consolantis, res autem aduersa donum est admonentis dei. et si haec praestat. ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se?
Abbreviated transcription (Latin):
est: quod tͥ uolo ante aduentũ meũ si carta int̾un
cina maiorini. de codicib p̃ter libros de oratore tm̃
mͥ excidit. S nicħ ampliꝰ rescribe potui. qũa ut
ip̃e sumeres quos liberet: et nũt in ead̾ maneo
sin̾a. ab sens .n. quid plus faciam ñ ĩuenio. Gra
lis placidi uultum fluctusq quietos ignorare
uibes: quaꝙ nec me ubeas. nec ip̃e ignores: ĩ¬
Quare si ad melius cogitandũ quies aliqua
data est: utere diuino beneficio. Nec .n. nob̾
debemꝰ cũ ista ꝓueniunt. sed ilł per quos ꝓue¬
nũt gratulari. qm̃ uista et officiosa et p suo
gn̾e pacatior atq tranquillior rerũ tẽporali¬
um ãministratio. retipiendoꝵ et̾noꝵ meritũ
gingnit. si nõ tenet cũ tenetur. ñ ĩ plices cum

Expanded text:
est, quod tibi uolo ante aduentum meum mittere, si charest, quod tibi uolo ante aduentum meum mittere, si charcina Maiorini. de codicibus praeter libros de Oratore totum mihi excidit. sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres, quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. absens enim quid plus faciam, non inuenio. Gratlis placidi uultum fluctusque quietos ignorare iubes? quamquam nec me iubeas nec ipse ignores. quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere diuino beneficio. nec enim nobis debemus, cum ista proueniunt, sed illis, per quos proueniunt, gratulari, quoniam iusta et officiosa et pro suo genere pacatior atque tranquillior rerum temporalium administratio recipiendorum aeternorum meritum gignit, si non teneat, cum tenetur, non imp
Abbreviated transcription (Latin):
Si u̾o eciam aliqnͣtũ obintentes adũsus pigritiã.
legerint eosdem libros. quib quasi ostend̾r nature
humane denegata ꝑceptio. tanto tp̃e ĩ dormiscũto
ut nec celesti tuba eiugilent. Quamobrẽ cũ gra¬
tissimũ habeam fidele iudiciũ tuũ de libelł meis.
ĩ extremo t̾cii libri suspiciosius forraste ꝙͣ certiꝰ.
utilius tñ ud arbitror qu̾a ĩcredibiliꝰ putaui cre
c̾tat ut scribis qd̃ achademicos uiterim. scribis .n.
hoc amantiꝰ forte ꝙͣ ueriꝰ. qũa qd̃ mͥ ab ruperim
odiosissimũ retinaculũ. quo a philosophie ub̾e
desꝑatione ueri qd̃ est ãi pabulũ refrenabar.
sic mnopiam carthe indicat. manurm.¬
ut menbranas salte̾. abundare testet ᷑.
Tabellas eburneas quas habeo. auĩcło tuo cũ lrĩs
misi. Tu .i. huic pellicule faciliꝰ ignostes. qr dif¬
ferri ñõ potuit ꝙ ei scͥpsi: et tͥ nõ scribe eciã iepꝰ¬
de catholica religione qnͣtũ dñs dare dignat᷑

Expanded text:
si uero etiam aliquantum obnitentes aduersum pigritiam si uero etiam aliquantum obnitentes aduersum pigritiam legerint eosdem libros, quibus quasi ostenditur naturae humanae denegata perceptio, tanto torpore indormiscent, ut nec caelesti tuba euigilent. Quam ob rem cum gratissimum habeam fidele iudicium tuum de libellis meisin extremo tertii libri suspiciosius fortasse quam certius, utilius tamen, ut arbitror, quam incredibilius putaui credctat, ut scribis, quod Academicos uicerim — scribis enim hoc amantius forte quam uerius —, quam quod mihi abruperim odiosissimum retinaculum, quo a philosophiae ubere desperatione ueri, quod est animi pabulum, refrenabar.inopiam chartae indicat, ut membranas saltem abundare testetur. Tabellas eburneas quas habeo, avunculo tuo cum litteris misi. Tu enim huic pelliculae facilius ignosces, quia differri non potuit, quod ei scripsi, et tibi non scribere etiam inepde catholica religione, quantum dominus dare dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
ues si quos achademicoꝵ per u̾boꝵ ingenium
a rerũ ꝯp̃hensione terruit. siña in spem reppe¬
tiende ueritatis. ne id ꝙ eradicandis altissimis
errorib ꝓ tp̃e accõmodatũ fuit. iam incipiat
endũ eẽt nisi faisi approbatio. Pulsus autẽ
quisq ilł argum̃tis. ab eo qd̾ se firmũ et m¬
concussum ten̾e crediderat tanto ꝯstantiꝰ atq
cautiꝰ alud q̃ rebat. quãto et ĩ morib erat ma¬
ior ĩdustria. et in natura rerum atq aĩoꝵ altis¬
sima et ĩplitissima latere ueritas sentieba¬
tur. Tanto porro nũc fuga labori et in curia
bonaꝵ artiũ. ut simł atq sonuerit acutissi¬
mis philosophis ẽẽ uisum nicħ posse ꝯp̾hẽ¬
di dimittant mẽtes et in et̾nũ obducant. ñ
.ii. audent uuatores se ilł cred̾e. ut sͥ appare¬
at quod tanto studio. ĩgenio. ocio. tam dem¬
q multa multiplitiq doctrina. postremo
etiam uita longissima carneades ĩuenire nõ potuit

Expanded text:
nes, si quos Academicorum per uerborum ingenium nes, si quos Academicorum per uerborum ingenium a rerum comprehensione terruit sententia, in spem reperiendae ueritatis, ne id, quod eradicandis altissimis erroribus pro tempore accommodatum fuit, iam incipiat endum esset nisi falsi approbatio. pulsus autem quisque illis argumentis ab eo, quod se firmum et inconcussum tenere crediderat, tanto constantius atque cautius aliud quaerebat, quanto et in moribus erat maior industria et in natura rerum atque animorum altissima et implicitissima latere ueritas sentiebatur. tanta porro nunc fuga laboris et incuria bonarum artium, ut, simul atque sonuerit acutissimis philosophis esse uisum nihil posse comprehendi, dimittant mentes et in aeternum obducant. non enim audent uiuaciores se illis credere, ut sibi appareat, quod tanto studio ingenio otio, tam denique multa multiplicique doctrina, postremo uita etiam longissima Carneades inuenire non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. Neq ullo m̾o siuerit dñi nrĩ misericor¬
dissima ꝓuidentia ut a catholico xp̃i grege
tu uir tam bonus et egredie cordatus ali¬
Ermogeniano. Augͦtmꝰ. manum.
Achademitos ego ne int̾ iocondũ
longe in aliam qua uulgo creditur̃ ẽ fuit
se sui̾am. Quare potiꝰ eos imitatꝰ sum qũa¬
tum ualui. quã expugnaui: ꝙ oĩo ñõ uale¬
o. Uidetur .n. mͥ satis congruisse tp̃ib ut si
quid sinterum de fonte platonico flueret
int̾ umbrosa et spinosa dumenta. pocius in
possessionem paucoꝵ hominũ duceretur. qu̾a
ꝑ aꝑta manans irruentib passim pecoribus
musllo m̃o posset liquidum. purumq ẜuau.
Quid .n. conuenientiꝰ petori. est. qũa putar
aĩam corpus ẽe: Contra huiꝰ modi homines
opnior ego illam utiliter excogitatam d̾i ue¬
ui artem atq rõnem. Hoc aũ scło cum iam
nullos uideamus philo sophos nisi forte clan¬
oło corꝑis. quos quid̾ aut censuerĩ dignos ta
uenerabili noĩe: reducendi mͥ uidentur hoĩ¬

Expanded text:
ruit. Neque ullo modo siverit Domini nostri misericordissima providentia, ut a catholico Christi grege tu vir tam bonus et egregie cordatus aliERMOGENIANO AUGUSTINUS. Academicos ego ne inter iocandum longe in aliam, quam uulgo creditum est, fuisse sententiam, quare potius eos imitatus sum, quantum ualui, quam expugnaui, quod omnino non ualeo. uidetur enim mihi satis congruisse temporibus, ut, si quid sincerum de fonte Platonico flueret, inter umbrosa et spinosa dumeta potius in possessionem paucissimorum hominum duceretur, quam per aperta manans inruentibus passim pecoribus nullo modo posset liquidum purumque seruari. quid enim conuenientius pecori est quam putari animam corpus esse? contra huius modi homines opinor ego illam utiliter excogitatam occultandi ueri artem atque rationem. hoc autem saeculo cum iam nullos uideamus philosophos nisi. forte amiculo corporis, quos quidem haud censuerim dignos tam uenerabili nomine, reducendi mihi uidentur homi
Abbreviated transcription (Latin):
sio nascitur. s tñ caritatẽ rep̾h ñ soris sui exer¬
cet et ꝓbat. qr nõ ei repend̾r odiũ. sed durectio q̃
cogit rep̃hend̾e miꝑ turbata ꝑturbat eciã cũ
ille qui rephensus ẽ. odit. Si aut ille qͥ cortip
reddere uult malũ ꝑ malo ei qui corripienti ĩ¬
dignatur. nõ fuit dignus qui corriꝑet. sed dignꝰ
plamise qui eciam ip̃e cornpi deberet hec agi

Expanded text:
sio nascitur. sed tamen caritatem reprehensoris sui exersio nascitur. sed tamen caritatem reprehensoris sui exercet et probat, quia non ei rependitur odium, sed dilectio, quae cogit reprehendere. inperturbata perdurat, etiam cum ille, qui reprehensus est, odit. si autem ille. qui corripit, reddere uult malum pro malo ei, qui corripienti indignatur, non fuit dignus, qui corriperet., sed dignus plane, qui etiam ipse corripi deberet. haec agi
Abbreviated transcription (Latin):
riã: ut sit d̾s omiĩa in om̃ib. Dissentiones aũ ñ¬
qũa debñt amari. s aliqñ tũ ut a caritate nacc̃¬
tur. aut caritatem ꝑbant. Quis .n. facile nucĩ¬
tur. qui uelit repͣhendi: Et ubi est ille sapiens
de quo scͥptũ ẽ. corripe sapientẽ. es amabit te:
Aũquid tñ ĩo nõ debemꝰ rep̾hend̾e et corripere
fr̃ẽm: ne securꝰ tendat ĩ mortẽ. Solet .n. fi̾ ed fre¬
ꝙ̃ꝑt̾ accidit. ut ad horam cõtristetur cũ rep̾hen¬
ditur. et resistat et ꝯtẽdat. et tñ postea ꝯsid̾et se¬
cũ ĩ silentio ubi nemo est nisi d̾s et ip̃e. nec tum
displit̾e hom̾ib qr corripit᷑. sed timet displic̾e̾
d̾o qr nõ corripitur. et deinceps ño faciat sslud¬
ĩ quo iuste rephensus est. Et qnͣtũ odit pccm̃
suũ tm̃ diligit frem̃ ꝙ̃ sensit hostẽ pccĩ sui. Si
au̾ de illo nuo ẽ. de quo dom̃ ẽ. corrige stultũ
et adiciet ut odent te. nõ de caritate illius dissẽ¬

Expanded text:
sit deus omnia in omnibus. Dissensiones autem numquam debent amari. sed aliquando tamen aut caritate nascuntur aut caritatem probant. quis enim facile inuenitur, qui uelit reprehendi? et ubi est ille sapiens, de quo dictum est: Corripe sapientem et amabit te? numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? solet enim fieri et frequenter accidit. ut ad horam contristetur, cum reprehenditur, et resistat et contendat et tamen postea consideret secum in silentio, ubi nemo est nisi deus et ipse nec timet displicere hominibus. quia corripitur, sed timet displicere deo. quia non corrigitur, et deinceps non faciat illud, quod iuste reprehensus est. et, quantum odit peccatum suum, tantum diligat fratrem, quem sensit hostem peccati sui. si autem de illo numero est, de quo dictum est: Corripe stultum et adiciet, ut oderitte. non de caritate illius dissen
Abbreviated transcription (Latin):
pollmaristas apollinaris instituit qui
de amia xp̃i a catholica dissenser̃. dicẽ¬
tes. sicut arrian dm̃ xp̃m carnem solã¬
sme anma suscepisse. In qua qõne testimoni¬
n cis eussgelicis uicti mentẽ qua rõnalis est aĩa
hom̃is defuisse aĩe xp̃i. sed ꝓ hac ipm ip̃m u̾¬
bum in ea fuisse dixerunt. De ip̃a uero eiꝰ
carne sic a recta fide dissensisse ꝑhibentur ut
dicerent carnem illam et uerbum umiꝰ eiꝰd̾
scm̃. hoc est u̾bi auquid in carnem fuisse cõ¬
u̾sum atq nutatum ño aũ carnẽ de mari¬
e carne susceptam.

Expanded text:
POLLINARISTAS Apollinaris instituit, qui de anima Christi a Catholica dissenserunt, dicentes, sicut Ariani, Deum Christum carnem sine anima suscepisse. In qua quaestione testimoniis evangelicis victi, mentem, qua rationalis est anima hominis, defuisse animae Christi, sed pro hac ipsum Verbum in eo fuisse dixerunt. De ipsa vero ejus carne sic a recta fide dissensisse perhibentur, ut dicerent carnem illam et Verbum unius ejusdfactum, hoc est, Verbi aliquid in carnem fuisse conversum atque mutatum, non autem carnem de Mariae carne fuisse susceptam.
Abbreviated transcription (Latin):
re sententiam. cum continua et cotidiana no
soluat. Ego autem quamuis quomodo fiant
ista uelut corporea sine corpore. uerbis prorsus
explicare non possim. tamen sicut scio non ea
corpore fieri. utmam sic scirem quomodo discer.¬
nerentur que uidentut aliquando per spm̃ et
per corpus iuderi putantur quo ue modo distin¬
guantur uisa eorum quos error uel impietas ple¬
nimq deludit. quando iusis piorum atq sodrũ
simmlia pleraq narrantur. Quorum exempla
siconmemorare uoluissem. tempus michi podᷤ
quam copia defuisser. In domini misericordia
uegeteris domine beatissime et uenerabilis

Expanded text:
re sententiam, cum continua et cotidiana non re sententiam, cum continua et cotidiana non soluat? ego autem quamuis, quo modo fiant ista ueluti . corporea sine corpore, uerbis prorsus explicare non possim, tamen sicut scio non ea corpore fieri, utinam sic scirem, quo modo discernerentur, quae uidentur aliquando per spiritum et per corpus uideri putantur, quoue modo distinguantur uisa eorum, quos error uel impietas plerumque deludit, quando uisis piorum atque sanctorum similia pleraque narrantur! quorum exempla si commemorare uoluissem, tempus mihi potius quam copia defuisset. memor nostri in domini misericordia uegeteris, domine beatissime et uenerabilis
Abbreviated transcription (Latin):
uacant. nec aliquid operantur. et tamen sunt isti
quibus me intueris. et ista uteris uisione ita cum
defimctus fueris nichil agentib oculis carnis tu¬
o uita tibi merit qua uiuas: sensus ꝙ quo senti¬
as. Caue iam deinceps ne uitam manere post ⁊¬
mortem dubites. Ita sibi homo fidelis. ablatam
dicit huius rei dubitationem. Quo docente. ni¬
si prouidentia et misericordia dei: Iͥsta narrat̾oe
dixertt aliquis tante rei nos non soluisse. s au¬
xisse questionem. Uerunitamẽ cum his uerbis
credere uel non credere liberum cuiq sit se ip¬
sum quisꝙ habet quo se auocet ad ꝓfumdissim̃ã
q̃onem. Et uigilat homo et dormit homo coti¬
die. et cogitat homo. Dicat unde fiant ista simi¬
lia formis. similia qualitatib. similia motibꝰ
corporum. nec tamen materie corporali. dicat si
potest. Si autem non potest quid se precipitat
de rarissimis aut mexꝑtis quasi definitam fer¬

Expanded text:
uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post mortem. ita sibi homo fidelis ablatam dicit huius rei dubitationem quo docente nisi prouidentia et misericordia dei? Ista narratione dixerit aliquis tantae rei nos non soluisse sed auxisse quaestionem. uerum tamen cum his uerbis credere uel non credere liberum cuique sit, se ipsum quisque habet. quo se auocet, profundissimam quaestionem. et uigilat homo et dormit homo cotidie et cogitat homo. dicat, unde fiant ista similia formis, similia qualitatibus, similia motibus corporum nec tamen materie corporali. dicat, si potest; si autem non potest, quid se praecipitat de rarissimis aut inexpertis quasi definitam fer
Abbreviated transcription (Latin):
ynnosq scorum ad quos audiendos eo duce ue¬
nerat. qua recentissimos recordabatur facilita¬
te narrauit. Hic ille percunctatus est utrũ nam
id quod narrauerat in sompnis uidisset aniug¬
lans. Respondit. In sompnis. at ille. bene incͥs
recolis. uerum est.: in sompnis illa iidisti. Sed esi¬
am muc in sompnis te uiderescias. Hoc cum
audisset iste: ita cẽe credidit. atq id responsiõs
firmauit. Tunc qui hominẽ docebat. ad ietio
et ait. Ubi est corpus tuum: Ille respondit. hi
cubiculo meo. Scis ne inquit ille in eodem cor¬
pusculo nunc ẽe illigatos et clausos et ociosos
oculos tuos: nichilq illis oculis te iuidere: Res¬
pondit. Scio. Tunc ille. qui sunt ergo in quit isa
oculi quib me uides. Ad hoc iste non iueme
quid responderet. opicuit. Cui hesitanti. ille
quod interrogationib docere moliebatur.
tiq in dormiente atq inlectiuo iacente. nunci

Expanded text:
hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uehymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidisti; sed etiam nunc in somnis te uidere scies\'. hoc cum audisset iste, ita esse credidit atque id responsione firmauit. tunc, qui hominem docebat, adiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos et otiosos oculos tuos nihilque illis oculis te uidere?\' respondit: \'Scio\'. tunc ille: \'Qui sunt ergo\', inquit, <isti oculi, quibus me uides?\' ad hoc iste non inueniens, quid responderet, obticuit. cui haesitanti ille, quod his interrogationibus docere moliebatur, tique in dormiente atque in lectulo iacente nunc
Abbreviated transcription (Latin):
bat tamen aliquando ut modo nobis retulit
cum adhuc ẽet adolescens et in his elemosimis
feruentissimus: utrum eẽt ulla uita post mor¬
tem. Huius igitur mentem et opera miseritor¬
die. quoniam deus nullo modo desererer apparu¬
it illi in sompnis conspicuus uiuenis. et dignus
intendi: eiq dixit Sequere me. Quem dumse¬
queretur: uenit ad quandam ciuitatẽ. Ubiau¬
dire cepit a dextra parte sonos suauissime ca¬
tilene. ultra solitam notamq suauitatem. Tn̾e
ille intento quid nameẽt: ait ynnos ẽẽ beato¬
rum atq scõꝵ. Sinistra autem parte quid se
uidisse retulit nonsatis memini. Euigilauit.
et sonnium fuit tantumq de illo quantum de
sompmio cogitauit. alia uero nocte ecce idemip̾e
uiuenis eidem rursus apparuit. atq ab illo utr̃
cognosceretur interrogauit. Respondit iste qd̃
emm bene pleneq cognosceret. Tunc illeque¬
siuit ubise nosser. Nec memorie defuit. quid
iste itidem responderet. Totumq uisum illum

Expanded text:
bat tamen aliquando, ut modo nobis rettulit, bat tamen aliquando, ut modo nobis rettulit, cum adhuc esset adulescens et in his elemosynis feruentissimus, utrum esset ulla uita post mortem. huius . igitur mentem et opera misericordiae quoniam deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus iuuenis et dignus intendi eique dixit: "Sequere me". quem dum sequeretur, uenit ad quandam ciuitatem, ubi audire coepit a dextra parte sonos suauissimae cantilenae ultra solitam notamque suauitatem; tunc ille intento, quidnam esset, ait hymnos esse beatorum atque sanctorum; sinistra autem parte quid se uidisse rettulit, non satis memini. euigilauit et somnium aufugit tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interrogauit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem responderet, totumque uisum illum
Abbreviated transcription (Latin):
poreis molib nec corporeis qualitatib. cumcor¬
pori simillimum fieret. Hoc interim habeas ut
ab occupato et festmante dictatum. In duode¬
cimo autem librs eoꝵ quos de genesi scripsi uer¬
satur hec questio uehementer: et multis exẽ¬
plis rerum expertarum atq credibiliter au¬
ditarum disputatio illa siluescit. Quuid ĩ ea
potuerimus nel effecerimus. cum legeris iudica¬
bis: si tamen dommus dignetur donare. ut eos mͥ
libros quantum possum congruenter emendatoᷤ
iam liceat edere. et multorum fratrum expecta¬
tionem. non iam longa disputatione suspend̾e.
Marrabo autemimum aliquid breuiter. unde co¬
gites. frater noster Gennadius notissi mus fere
om̃ib nobisq carissimus medicus qui nũc apud
carthaginem degit. et rome sue artis exercita¬
tione p̾polluit. ut hominem religiosum nosti.
atos erga pauperum curam impigra misericor¬
dia facillimo q animo benignissimũ. dubita¬

Expanded text:
poreis molibus nec corporeis qualitatibus, cum corporeis molibus nec corporeis qualitatibus, cum corpori simillimum fieret. hoc interim habeas ut ab occupato et festinante dictatum. in duodecimo autem libro eorum, quos de genesi scripsi, uersatur haec quaestio uehementer et multis exemplis rerum expertarum atque credibiliter auditarum disputatio illa siluescit. quid in ea potuerimus uel effecerimus, cum legeris, iudicabis, si tamen dominus donare dignatur, ut eos mihi libros, quantum possum, congruenter emendatos iam liceat edere et multorum fratrum expectationem non iam longa disputatione suspendere. Narrabo autem unum aliquid breuiter, unde cogites. frater noster Gennadius, notissimus fere omnibus nobisque carissimus medicus, qui nunc apud Carthaginem degit et Romae suae artis exercitatione praepolluit, ut hominem religiosum nosti atque erga pauperum curam inpigra misericordia facillimoque animo benignissimum, dubita
Abbreviated transcription (Latin):
qua ui efficiantur inuno quoq animo tanta
cum cogitat. Uidemus enim planeq cerminꝰ
in eo fieri multarum rerum inuisibilium et
ad ceteros sensus corporis pertinentiũ innu¬
merabiles ymagines que non interest quã
inordinate et turbide fiant sed tantum quia
siiit quod manifestum est. Qua ui et quomͦ
fiant. quisquis potuerit explicare que om̃ia¬
certe cotidiana sunt atq continua. audeat
presinere aliquid ac definre eclam de illis ra¬
rissimis uisis. Ego autem tantominus hoc au¬
deo quantominus id quoq in nobis quod ui¬
ta continua iugilantes dormientesq experi¬
nuit quo pacto fiat explicare sufficio. Nlam
cum ad te dictarem hanc epłam. te ipm̃ aĩo cõ¬
tuebar. te utiq absente atq nesciente. et qũo
possis his uerbis moueri scd̾m notitiam que
michi de te mest imaginabar atq id quon̾a
modo m animo meo fierer capere atc inuesti¬
gare non poteram: certus tamen non fieri cor¬

Expanded text:
qua ui efficiantur in unoquoque animo tanta, qua ui efficiantur in unoquoque animo tanta, cum cogitat. uidemus enim planeque cernimus in eo fieri multarum rerum uisad caeteros corporis sensus pertinentium, innumerabiles imagines: quae non interest quam ordinate vel turbide fiant, sed tantum quia fiunt, quod manifestum est, qua vi et quomodo fiant, quisquis potuerit explicare, quae omcerte cotidiana sunt atque continua —, audeat praesumere aliquid ac definire etiam de illis rarissimis uisis. ego autem tanto minus hoc audeo, quanto minus id quoque in nobis, quod uita continua uigilantes dormientesque experimur, quo pacto fiat, explicare sufficio. nam cum ad te dictarem hanc epistulam, te ipsum animo contuebar te utique absente atque nesciente et, quo modo possis his uerbis moueri, secundum notitiam, quae mihi de te inest, imaginabar; atque id quonam modo in animo meo fieret, capere ac inuestigare non poteram certus tamen non fieri cor
Abbreviated transcription (Latin):
arum sane epsarum tuarum quibus multa
et magna conquiris. una nescio quomodo ab¬
errauit. et dui quesita non potuit repperiri:
altera uero inuenta est. habet conmendatio¬
nem suauissimam serui dei. boni et casti ado¬
lescentis quomodo ex hac uita migauerit et
quib uisionum fraternaꝵ attestatiomibus
merrtum eius uobis insinuari potuerit. Dem¬
de ex hac occasione proponis et uersas de aĩa
obscurissimam q̃onem utrum cum aliquo
corpore egrediatur e corpore quo possit ad cor¬
poralia loca ferri. uel locis corporalib contin̾i
Huius igitur rei tractatus. si tñ ad liquidum
a talibus quales uos sumus exanimari põt
curam atq operam negociosissimam postu¬
lat ac per hoc mentem ab his occupationib
otiosissimam. Si autem breuiter uis audire
quid michi uideatur: nullo modo arbitror aĩ¬
mam e corpore exire cum corpore. Uisiones
autem ille futuroꝵ q pre dilectiones quomo¬
do fiant: ille iam explicare conetur qui nouit

Expanded text:
arum sane epistularum tuarum, quibus multa arum sane epistularum tuarum, quibus multa et magna conquiris, una nescio quo modo aberrauit et diu quaesita non potuit reperiri; altera uero, quae inuenta est, habet commendationem suauissimam serui dei boni et casti adulescentis, quo modo ex hac uita migrauerit et quibus uisionum fraternarum adtestationibus meritum eius uobis insinuari potuerit. deinde ex hac occasione proponis et uersas de anima obscurissimam quaestionem, utrum cum aliquo corpore egreditur e corpore, quo possit ad corporalia loca ferri uel locis corporalibus contineri. huius igitur rei tractatus, si tamen ad liquidum a talibus, quales nos sumus, examinari potest, curam atque operam negotiosissimam postulat ac per hoc mentem ab his occupationibus otiosissimam. si autem breuiter uis audire, quid mihi uideatur, nullo modo arbitror animam e corpore exire cum corpore. Visiones autem illae futurorumque praedictiones quo modo fiant, ille iam explicare conetur, qui nouit,
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o. Dridem questiones num ep̃m¬
misi ad scitatem iuam imam de rõne et deo pũ¬
to per ioninum qui seruit ancislis dei. alteram
de corpore saluatoris. de quo estimatur quod
sb̾stantiam dei uideat Terciam dico nũc. Ani¬
ma rationis quam saluator cum corpore assũ
psit. uttum muna de opinionib est illis. que
proponitur cum de amme origine querit᷑.
siqua ibi potest i aritate fulciri. an quam qm̃
uenerabili et desid̾abili oooooooo¬
tr̃ eo consacerdoti meo epodio et qui tecum
fr̃ib. Augustinis et qui mecum sunt frẽs.:¬
m domino salutem. frater iste nomine bar¬
barus seruns dei iam dui apud ipponem costi¬
tutus. et uerbi dei feruidus ac studiosus audi¬
tor desiderauit ad tuam scĩtatem luteras ñas
In quib tibi eum dño coumendamꝰ. litt̾is aũ¬
sattatis dlie quib ingentes texiusti questiões
openosissimum est eciam respondere ociosis
et initomauori quĩa nos sumus p̾ditis fatul¬
tate disserendi. et acrimonia intelligendi. du.¬

Expanded text:
EPISCOPO. Pridem quaestionem misi ad sanctitatem tuam unam de ratione et deo, puto per Iobinum, qui seruit ancillis dei, alteram de corpore saluatoris, de quo aestimatur, quod substantiam dei uideat; tertiam dico nunc: anima rationalis, quam salupsit, utrum in una de opinionibus est illis quae proponuntur cum de animae origine quaeritur, si qua ibi potest veritate fulciri; an quanquam VENERABILI ET DESIDERABILI FRATRI ET CONSACERDOTI MEO EVODIO ET TECUM FRATRIBUS AUGU- STINUS ET MECUM FRATRES IN DOMINO SALUTEM. Frater iste nomine Barbarus seruus dei est iam diu apud Hipponem constitutus et uerbi dei feruidus ac studiosus auditor. desiderauit ad tuam sanctitatem litteras nostras, in quibus tibi eum in domino commendamus tibiqure sanctitati tuae uideatur, cupio nosse. CLXIV. operosissimum est etiam otiosis et multo maiore, quam nos sumus, praeditis facultate disserendi et acrimonia intellegendi. du
Abbreviated transcription (Latin):
poterit noceri ab aliqua potestate. sicut scriptũ
est. ꝙ nemo illud rapit de manu prĩs. hoc pre¬
stat ieiniũ. hoc prestat oratio.¬
tate spaciũ diei quomiñ heti¬
p̾sñtes conferebamuoas ⁊t¬
sũpsit snsionẽ debitam
reddens ad ipm̃ loqui de
beo utiq si ad huc existi¬
rabilit̾ oꝑante manifestate ꝯsenciat ueritati
Quid tͥ uisũ est homo arriane tam młta dice̾
et pro cã que mnt̾ nos agunt nicħ dr̃e quasi hoc
sit syndere posse ꝙ est tacere nõ posse. Prius ia¬
q ostñdam refellere te nõ potiuise q̃ dixi. De¬

Expanded text:
e Dei, quomodo poterit noceri ab aliqua potestate, sicut scriptum est, quod nemo illud rapit de manu Patris ? Hoc praestat jejunium, hoc praestat oratio.tate spatium diei, quo praesentes conferebamus, absumpsit, responsionem debitam reddens, ad ipsum loqui utique debeo: sive adhuc existirabiliter operante manifestatae consentiat veritati. Quid tibi visum est, homo ariane, tam multa dicere, et pro causa quae inter nos agitur nihil dicere, quasi hoc sit respondere posse, quod est tacere non posse? Prius itaque ostendam refellere te non potuisse quae dixi: de
Abbreviated transcription (Latin):
uoluer᷑ uderi uibente uł sinente õim creatore.
umptñ qui dixeras ĩo solum dicendũ ĩusibilẽ
Ressuis ẽ postea fsũ ẽẽ nisibilẽ ꝯtra teipm̃ ꝓfe¬
rens eus̃gelitũ testimomiũ ubi dicit ip̃e fu̾ius¬
nd qr prẽm uidit quis sed qui est a deo hic iud̾
piẽm. uͥ te quidem uitas aꝑtissime uicit. seo
tu nolens ab errore lib̾ari noluisti salubritꝰ iũ¬
ci. Nũ n. ꝯtra te ꝯmenorasses exgłicũ testĩo¬
prem mox ad didisti de tuo seduidit incapabi¬
an dicitis inferiorem filium a quo tñ prem iud̾i
teste filio cogente dixisti. De incapabili postea
iudebimꝰ ut etiam te illic ul̾tas uincat. Non. n.
te capabili es intapabili ses de nisibili et minsi¬
bili ent᷑ nos qõ u̾sabatur ĩ qua qõne si tͥ ip̃i tr¬

Expanded text:
oluerunt videri, jubente vel sinente omnium Creatore? Verumtamen qui dixeras, ideo solum dicendum invisibilemfessus es postea, Filio esse visibilem, contra te ipsum proferens evangelicum testimoniuia Patrem vidit quisquam, sed qui est a Deo, hic vidit Patrem . Ubi te quidem veritas apertissime vicit: sed tu nolens ab errore liberari, noluisti salubriter vinci. Cum enim contra te commemorasses evangelicum testimoPatrem; mox addidisti de tuo, Sed vidit incapabienim dicitis inferiorem Filium a quo tamen Patrem videri, teste Filio cogente, dixisti. De incapabili postea videbimus, ut etiam te illic veritas vincat. Non enim de capabili et incapabili, sed de visibili et invisibili inter nos qua
Abbreviated transcription (Latin):
cos in domo mansioñ pr̃is mansuros creditis c̃
uemo uadat ad prẽm nisi per xp̃m qui uia ẽ ne¬
moet̾nuam heat utam nec maneat inu̾itate
ma per ipm̃ qui iua est et u̾itas. sine inquit
incħ potestis facere. Iam sicut nemo uenit nͥ

Expanded text:
tos in domo mansionum Patris mansuros creditis, cum nemo vadat ad Patrem, nisi per Christum, qui via est: nemo aeternam habeat vitam, nec maneat in veritate, nisi per ipsum, qui vita est et veritas? Sine me, inquit, nihil potestis facere . Nam sicut nemo venit
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝯmẽdat. pͥrestat hõi se ipm̃ ĩtellig̾e qd̾ ẽ
infirmũ et fragile. atq ita dũ se ĩtelligit ĩbe¬
cillem aprius uirtute dei auxiliũ querit et acci¬
pit. Querit aũ ꝑ frementes or̃ones et obseciato¬
grãm sp̃c sc̃i. Or̃o duriciã cordis emollit auste¬
ritatẽ tẽꝑat. Ieuimũ dulcificat. sicut .n. sine
potu nõ est plena refectio. sic et ieiumũ sine or̃o¬
ne nõ põt aĩam ꝑfc̃e nutrire. Quid ẽ aũt or̃o
nisi ascentio aĩe de terrestib ad celestia inquisi¬
tio suꝑnoꝵ inuisibiliũ desid̾ium ħeat discensio
scłarium moꝵ quib p̾mitur mens humana co¬
endũ est sequitur ut iuteam uirtutẽ tuã. Cre¬
dite mͥ si ad ausdendam plenam uirtutem dei
plene siciat anima humane sb̾stantie: nec fasti
dio dissimulet replebitut a dipe et pinguine
spũali et siciens illam dei uisitationẽ sensu ꝓpͥo
cũ fide clamauit. Ad hesit aĩa mea post te merꝰ¬

Expanded text:
mendat, praestat homini se ipsum intelligere, quod est, infirmum et fragilem; atque dum ita se intelligit imbecillem, aptius virtute Dei adjutorium quaerit et accipit: quaerit autem per frequentes orationes et obsecratio sancti. Oratio duritiam cordis mollit, austeritatem temperat, jejunium dulcificat. Sicut enim sine potu non est plena refectio; sic et jejunium sine oratione non potest animam perfecte nutrire. Quid est autem oratio, nisi ascensio animae de terrestribus ad coelestia, inquisitio supernorum, invisibilium desiderium? Abeat dissensio saecularium morum, quibus premitur mens humana quoendum est, sequitur: Ut videat virtutem tuam. Credite mihi si ad videndam plenam virtutem Dei plene sitiat anima humanae substantiae, nec fastidio victa dissimulet, replebitur adipe et pinguedine spirituali: et sitiens illam Dei visitationem, sensu proprio cum fide clamabit, Adhaesit anima mea post te, sus
Abbreviated transcription (Latin):
in sacro baptismate remiitatur: s̾ndetis nul¬
lum tñ in adoptione filioꝵ baptiz antut. ħo¬
.n. ieis gr̃a ꝙ adoptet nõ ħt unda qd̃ diluat
ip̃ solam uero symboli formam itd tradita co¬
suetudo ẜuetur tinguntur in remissionẽ pcc̃o
um ꝙꝓ obuolutum mortali nebicia uob̾ dyaꝰ
ꝓpinat. Quis hoc catholicoꝵ sapientissimus
u̾bum dei fidele in ꝑte ueri et in parte faisi u̾¬

Expanded text:
in sacro Baptismate remittatur: respondetis, « Nullum: tantum in adoptionem filiorum baptizantur. n eis gratia quod adoptet, non habet unda quod diluat: propter solam vero Symboli formulam, ut tradita consuetudo servetur, tinguntur in remissionem peccatum quod obvolutum mortali nebula vobis diabolus propinavit? Quis hoc catholicorum sapientissimus cernere, ut verbum Dei fidele in parte veri et in parte men
Abbreviated transcription (Latin):
xistiqd drxetas unũ inuisibilem prẽm. sed rur si
tua consensione turbatus qi ĩ usibilẽ eciã filiũ
õt ꝯsenseras. ausus es dicere minora uideri a ma¬
iorib maiora uideri a minorib ñ posse iuderidi¬
cens anngelos iuderi ab archanges. aĩac ab auge¬
ł̵ angelos u̾o ab aĩa nõ iuderi. ũ eciã xpm ẜm¬

Expanded text:
xisti quod dixeras, unum invisibilem Patrem. Sed rursus xisti quod dixeras, unum invisibilem Patrem. Sed rursus tua consensione conturbatus, quia invisibilem etiam Filium esse consenseras, ausus es dicere, minora videri a majoribus, majora vero a minoribus non posse videri; dicens Angelos videri ab Archangelis, animas ab Angelis, Angelos vero ab animabus non videri: unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dme poc̃i c̃arins mortuus ẽ qñ moriendo exut᷑
est carne ut ꝑ hoc mist̾ium sigͣret eos qui ĩ mor¬
te ip̃ius baptiz antur mori pcc̃o ut iuuant d̾o. Sic
eciã per crucem fc̃s ẽ pro nob̾ maledcm pendens
quippe n ligno mortem q̃ de maledc̃o dei uene¬
rat suspendit in ligno. atc ita uetꝰ homo ñt si¬
mul crucifix᷑ est cruciut nõ mendacit᷑ dcm̃ ĩtel¬
ligatur in lege. Maledc̃s om̃is qui pendet in
ligno. Qͥd ẽ maledc̃s nisi terra es et intertam
ibis. et quid ẽ om̃is insi qr et ip̃e xp̃c qui cũ ẽẽc
uita mortuus ẽ. tñ uera morte nõ ficta. si ĩtel¬
ligas ista mist̾ia. simul ĩ telliges nõ ẽe ꝯtagia.
Sed quid ad nos isi in ore tuo loqñs ꝯtastum
forte mortaliũ uoluisti appellare contagium
monui ut crederes inuisibilem ñ solũ
nusse quis negat. uñ et alio loco postea dispu¬
taui tu aũ cedens manifestissime u̾itati co¬
sensisti ẽc inuissbilem filiũ ac ꝑhoe destru¬

Expanded text:
 peccati mortuus est, quando moriendo exutus est carne: ut per hoc mysterium significaret, eos qui in morte ipsius baptizantur, mori peccato, ut vivant Deo. Sic etiam per crucem factus est pro nobis maledictum . Pendens quippe in ligno, mortem quae de maledicto Dei venerat, suspendit in ligno, atque ita vetus homo noster simul confixus est cruci : ut non mendaciter dictum intelligatur in Lege, Maledictus omnis qui pendet in ligno . Quid est, maledictus, nisi, Terra es, et in terram ibis ? Et quid est, omnis; nisi quia et ipse Christus, qui cum esset vita, mortuus est tamen vera morte, non ficta? Si intelligas ista mysteria, simul intelliges non esse contagia. Sed quid ad nos, si more tuo loquens, contactum forte mortalium voluisti appellare contagium;monui ut crederes invisibilem, non soluruisse quis negat? unde et alio loco postea disputavi. Tu autem cedens manifestissimae veritati, consensisti esse invisibilem Filium: ac per hoc destru
Abbreviated transcription (Latin):
auirtutib celestib uid̾i asseris ĩo prẽm solum
iuissbilem ẽt dixisti. q suꝑiorem si b̾r a quocir¬
cunspiciatur die nob̾ rogo te qñ tͥ indicauerũs
archangeli ꝙ ip̃i iudeant angelos nõ aũ udeã¬
tur ab ang̃c quib narrantib angeł cognoni¬
stiey ip̃i uideant aĩas. Aĩe aũ illos ñ uideario

Expanded text:
tibus coelestibus videri asserens, ideo Patrem solum invisibilem esse dixisti, quia superiorem non habet a quo circuminspiciatur. Dic nobis, rogo te, quando tibi indicaverunt Archangeli, quod ipsi videant Angelos, non autem videantur ab Angelis? Quibus narrantibus Angelis cognovisti, quod ipsi videant animas, animae illos n
Abbreviated transcription (Latin):
dit singulis prout uult. qmͣ sasbem nõ ad se
disso ciftã sed indiuisã manens atq õĩpotens i hoĩ
cota unus deus et trinitas oꝑatur. Qͥstͥs er¬
go opus in se nõ põt tͥnitatis .i. baptismũ sa¬
lutatem et̾nam uitã cũ uiuentib scĩs ĩ reg¬
do diuintatis. et nõ est sicut dicit petrus in¬

Expanded text:
singulis prout vult: quam gratiam non a se dissociatam, sed indivisa manu atque potentia in homine tota unus Deus et Trinitas operatur. Quisquis ergo opus in se non habet Trinitatis, id est, Baptismum salutarem; aeternam vitam cum viventibus sanctis in regdo divinitatis : et non est, sicut et Petrus di
Abbreviated transcription (Latin):
nõ colatis xp̃m. aut nõ unũ dm̃ cola¬
tis sed duos. Ad ħ tu respond̾e conatus multũ qͥ¬
de ꝓximo te corrig̾is. si tim̾es cred̾e ꝙ dr̃e timu¬
isti. cum .i. clamat apłs corde cred̾r ad insticiam.
ore ꝯfessio sit ad salutem. Si ad iusticiam putas
ꝑtinere ꝙ credis cur hoc ad salutem eciã ore nõ
ꝯfiteris si c duos deos colendos ad salutem ñ
ꝑtinet ꝯfit̾i sine dubio nec ad iustĩam ꝑtinet
credere. Quigͦ nõ uis tali ꝯfessione reum temꝰ
os tuũ. quare ño mũdas atali crudelitate cor
tuũ tene catholicam fidem restam nõ te pu¬
deat .n. dare ꝑu̾sam tene cũ catholica prẽm qͥd̾
nõ ẽẽ qui filius est. et filiũ nõ ẽẽ qui pr̃ ẽ et de¬
nõ duos deos ẽẽ sediũ. Isto mõ solo fiet ut
et prẽm colas et filiũ. nec cñ duos deos eẽ co¬
lendos dicas. sed umũ ne reatu ĩpietatis illa
ꝯscĩa ꝯpungatur qñ sonuit maurib tuis di¬

Expanded text:
non colatis Christum, aut non unum Deum colatis, sed duos. Ad hoc tu respondere conatus, multum qude proximo te corrigeres, si timeres credere quod dicere timuisti! Cum enim clamet Apostolus, Corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem ; si ad justitiam putas pertinere quod credis, cur hoc ad salutem etiam ore non confiteris? Si autem duos deos colendos ad salutem non pertinet confiteri, sine dubio nec ad justitiam pertinet credere. Qui ergo non vis tali confessione reum teneri os tuum, quare non mundas a tali credulitate cor tuum? Tene cum Catholica fidem rectam, non te pudeat emendare perversam. Tene cum Catholica, Patrem quidem non enon duos deos esse, sed unum. Isto modo solo fiet ut et Patrem colas et Filium, nec tamen duos deos esse colendos dicas, sed unum, ne reatu impietatis tua conscientia compungatur, quando sonuerint in auribus tuis di
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ sed duos. De humaniis contagii.
tius ubi dix̾as dm̃ prẽm ad humans
non descendisse contagia quasi xp̃e illa ĩ carue
ppesiis sit et admonui qũo ꝯtagiũ intelligi
coleat ño utiq ubi in aliquo uicio a quib õi¬
redd̾e potiusti. Testimonia quippe diuina que

Expanded text:
CAPUT II. De humanis contagiis. tuis, ubi dixeras, Deum Patrem ad humana non descendisse contagia; quasi Christus illa in carne perpessus sit: et admonui, quomodo contagium intelligi soleat, non utique nisi in aliquo vitio, a quibus omnirespondere potuisti. Testimonia quippe divina, qua
Abbreviated transcription (Latin):
aut si nõ in illis dẏabolus exsuffiatꝰ. cuiꝰ oꝑe
cur ymagini dei fit iniuria. uos uero opi¬
nor qd̃ eis baptismo ur̾s baptitandis minime
ex suffletis. necnõ ymagin dei s dẏabolo fa¬
ciatis iniuriam. Aut si exsufflatis miłlum
ut putatis cͥmen hñtib quẽ in cis urguatis
edicite.

Expanded text:
Aut si non in illis diabolus exsufflatur, cujus opcur imagini Dei fit injuria? Vos vero, opinor, quod eis baptismo vestro baptizandis minime exsuffletis, ne non imagini Dei, sed diabolo faciatis injuriam. Aut si exsufflatis nullum, ut putatis, crimen habentibus, quem in eis urgeatis edicite.
Abbreviated transcription (Latin):
ũbis negociabũtur quib iudiciũ ĩ a olim n̾o
cessar. et ꝑditio eoꝵ nd dormitat igͥ de magi¬
st̾io gr̃o dei confidens hiis respondendũ tanqim
yponosticon ad breuiatum hunc facere curaui¬
libellum¶ Qu̾e si quis legere uoluerit nõ u̾boꝵ
mediocritatem ꝯtempletur sed fidei rõm. Ei si
places: d e o qͣui doces hoĩem scĩam gr̃as referat.
Si qua uo sunt quib uolentes etrauimꝰ. Si tam
algua sunt corrigenda ĩ cuiti caritatis d̾o indi¬
cs corrigat sis cui est sensus catholicus corrigẽ

Expanded text:
bis negotiabuntur: quibus judicium jam olim non cessat, et perditio eorum non dormitat . Igitur de magisterio gratiae Dei confidens his respondendum, tanquam hypomnesticon, abbreviatum hunc facere libellum curavi. Quem si quis legere voluerit, non verborum mediocritatem contempletur, sed fidei rationem: et si placet, ad Deum, qui docet hominem scientiam, gratias referat. Si qua vero sunt in quibus nolentes erravimus, si tamen sunt aliqua corrigenda, intuitu charitatis, Deo judice cor
Abbreviated transcription (Latin):
głantur. sed deus dissipauit ossa ħ̾oimi sͥ placẽ¬
tium confusi funt: quamodo deus spreuit eos
et intellectum dans nob̾ et instuaens nos ĩ uia
hac qua ingͣredimꝰ firmando suꝑ nos oculos
b uł contra quos usta p̾dix̾im oporret consec̃ꝑ¬
ti narrare ẜmone atq eoꝵ ꝑu̾sis dognatib¬
in qnͣtum sua nos grã dñs dignatꝰ fu̾it instru¬
ere : s̾ndere. Igͥ contra pelagianos et celestianoͤ
heretiquos quos dñs tales futuros suo iudicio
añ ꝯstitutionem mũdi p̾sciuit exortos in m̾do
quos uidicio uisto dampnauit. sermo nob̾ ẽ res¬
in ppło sicut et in uob̾erunt magl̃i m̃daces qͥ
introdant sectas ꝑditionis. et eũ qui enͣnt᷑ eos
dñ negant suꝑducentes sͥ cełem ꝑ ditõm
et multi ꝑseqñtur eoꝵ luxurias ꝑ quos ma

Expanded text:
gloriantes. Sed Deus dissipavit ossa hominum sibi placentium; confusi sunt, quoniam Dominus sprevit eos et intellectum dans nobis, et instruens nos in via hac quam ingredimur, firmando super nos oculos ibus vel contra quos ista praedixerim, oportet consequenti narrare sermone, atque eoruin quantum nos sua gratia Dominus dignatus fuerit instruere, respondere. Igitur contra Pelagianos et Coelestianos haereticos, quos Dominus tales futuros suo vitio ante constitutionem mundi praescivit, et exortos in mundo judicio justo damnavit, sermo nobis est resin populo, sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis, et eum qui emit eos Dominum negant, superducentes sibi celerem perditionem: et multi sequentur eorum luxurias, per quos
Abbreviated transcription (Latin):
iu̾tatis dyabolicis armiꝰ
pugnare nitunt᷑ nos so¬
llicitudine respondẽdi uł¬
faciut cautiores se u̾o
spe fidei uacnari faciunt plenitudine fidei

Expanded text:
itatis diabolicis armis pugnare nituntur, nos sollicitudine repugnandi faciunt cautiores; se verspe fidei vacuati, faciunt plenitudine fidei
Abbreviated transcription (Latin):
celos tẽplum sũt sp̃t sti. Qu̾e cõstat uelsse
de celoistum ne gare dm̃. Quid es nisi nõ ẽe et
nolle ẽe teplũ eius. alloquitur nos apłs dicens
obsecro aũ uos fr̃ẽs per misãtionẽ dei nt exibea¬
tis corpora ur̃a hostiã uiuã. stãm d̾o placentẽ.
Corꝑa itaq fideliũ hostia sũt d̾o m̃bra xp̃i tẽplũ

Expanded text:
coelos, templum sunt Spiritus sancti, quem constat venisse de coelo. Istum negare Deum quid est, nisi non esse et nolle esse templum ejus? Alloquitur nos Apostolus dicens: Obsecro autem vos, fratres, per miserationes Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam vivam, sanctam, Deo placentem . C
Abbreviated transcription (Latin):
mnus regressus ẽ aiordane ꝙ itaq scriptũ ẽ ad
hebreos. Nunc aũ nec dũ iudimꝰ om̃ia sb̃iec¬
ta ei. Eum aũ modico minꝰ ab angeł inmora¬
cũ uidimꝰ sħm. pp̃ passionem mortis doc̾e nos
debet qu̾o ĩtelligendũ est ꝙ scciptũ ẽ ad coꝵ.

Expanded text:
nus regressus est a Jordane ? Quod itaque scriptum est ad Hebraeos, Nunc autem necdum videmus omnia subjecta ei: eum autem modico minus ab Angelis minoratum videmus Jesum propter passionem mortis ; docere nos debet quomodo intelli
Abbreviated transcription (Latin):
scõ regressus ẽ a iordane et p̾sumitis dic̾e qr ip̃e
teus. Tam male sentientes de spũ sc̃o. ut ño ei
tribuatis saltim qd̾ tributũ est moy si famulo
phoni deus erat imo loco erat ad affligendũ egy
et utu sb̃iestum est tẽplũ illi cuiꝰ est tẽplũ. Qũo
gͦ deus nõ ẽ cui sł m̃bra dei sbiecta. ac per hoc et
dñs ẽ cẽpli sui. Quis .n. hoc neget quis ita desi¬
piat ut dicat nõ ẽẽ aliquẽ dũ domꝰ sue. Qũo

Expanded text:
o regressus est a Jordane : et praesumitis dicere, quia iDeus; tam male sentientes de Spiritu sancto, ut non ei tribuatis saltem quod tributum est Moysi famulo DPharaoni deus erat. Uno loco erat ad affligendos AegypEt utique subjectum est templum illi cujus est templum: quomodo ergo Deus non est, cui sunt membra Dei subjecta? Ac per hoc et Dominus est templi sui: quis enim hoc neget, quis ita desipiat, ut dicat non esse aliquem dominum domus suae? Quo
Abbreviated transcription (Latin):
plũ est que m̃bra st̃ regis. qũo nõ considet pr̃ĩet
filio qui repleuit filiũ qui m̃bra filii suã possi¬
det domũ insi forte qñ filius regressus ẽ a iorda¬
ne plenus erat spũ sc̃õ et qñ sedere cepit ad dex¬
teram prĩs exclusit a se spm̃ scm̃. Deinde cũ de
pr̃e ꝑcedat qũo cũ pr̃e nõ sedeo cũ ip̃a sessio ñ sio
utiqͦ cogitanda carnalit̾. Alioqͥn opmaturi su¬
mꝰ honorabilius filiũ sedere qui prem. Honora¬
biliꝰ quippe sedetur ad dextam et uidetur ẽẽ ꝯ¬
seqiñs ut p̃r sedeat ad sinistram. Postremo quał

Expanded text:
plum est quae membra sunt regis? Quomodo non consedet Patri et Filio, qui replevit Filium, qui membra Filii suam possidet domum? Nisi forte quando Filius regressus est a Jordane, plenus erat Spiritu sancto; et quando sedere coepit ad dexteram Patris, exclusit a se Spiritum sanctum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedeat? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter: alioquin opinaturi sumus honorabilius Filium sedere quam Patrem; honorabilius quippe sedetur ad dexteram: et videbitur esse consequens ut Pater sedeat ad sinistram. Postremo qualis
Abbreviated transcription (Latin):
sit me et sp̃c eiꝰ. hoc .n. filiũ dixisse indicant ea
bo eos erastabuno simul. cõuenient eciã uniu̾¬
si et auoient quis illis nũciabit hoc. Oiligẽs
te feci uolũtatẽ cuam suꝑ babilonia ut tollat᷑
semẽ calleoꝵ. Ego locutꝰ sum. Ego uocauit ad¬
duxi illũ et ꝓspetã uã eiꝰ feci. Conuenite a me
et audite ita. nec .n. ab initio in obscuro locutꝰ
sum cũ fiebant ibieram et ño dñs inisio me
et sp̃c euis. quid hoc aꝑciuis nec sic a pr̃e et spũ
sc̃o missus ẽ ito se ip̃e nõ miserit sicut a patre
ostñditur trãditus ubi legitur. qui filio ꝓprio
so filio loquitut. qͥ me dilexio et tradidit seipsũ
pro me. Qũo aũ nõ facit uolũtatẽ suã quidix̃¬

Expanded text:
misit me, et Spiritus ejus. Hoc enim Filium dixisse, indicant ea bo illos, et astabunt simul; convenient etiam universi, et audient. Quis illis nuntiavit haec? Diligens te feci voluntatem tuam super Babylonia, ut tollatur semen Chaldaeorum. Ego locutus sum, ego vocavi; adduxi illum, et prosperam viam ejus feci. Convenite ad me, et audite ista. Nec enim ab initio in obscuro locutus sum: cum fiebant, ibi eram; et nunc Dominus misit me, et Spiritus ejus . Quid hoc apertius? Nec sic a Patre et Spiritu sancto missus est, ut se ipse non miserit: sicut a Patre ostenditur traditus, ubi legitur, Qui Filio propriso Filio dicitur, Qui me dilexit, et tradidit seipsum pro me . Quomodo autem non facit voluntatem suam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
d̾rimꝰ deus est. si hec ĩ telligis nõ te ad eares¬
pondisse. iam respicis et de consensuuolũta¬
tis temamt̾ tam multa dixisse cognoscis et¬
iam nos quippe in corporalẽ ꝯ sensũ uolũta¬
tis atq indiui due caritatis prĩs et filii. es .s.¬

Expanded text:
 Deus est? Si haec intelligis, non te ad ea respondisse jam perspicis, et de consensu voluntatis te inaniter tam multa dixisse cognoscis. Etiam nos quippe incomparabilem consensum voluntatis atque individuae charitatis Patris et Filii et