comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
starent: paxilli erei figi ꝑ circuitũ exterius
iussi st̃. in quib religatũ tab̾nacłm teneret᷑.
Colũnȩ itaq argenteȩ int̾ius. paxilli uͦ erei
incircuitu figunt᷑: atq inipsis funes ligati
st̃ ut tab̾nađm fixũ manert. quia uidelicet
ut scĩapłi in luce sermonis sui solidi starent.
lũ in statu fid̾i ligarent. Extra gͦ paxilli st̃:
uentura p̃dicant. hȩc pꝰquã ostensa sunt.
credibilia omĩb fecert̃. Yt gͦ intꝰ colũnę
ĩmobiles stent: foris paxilli funes continent.
steriũ cred̾ent: illoꝵ p̃dicatͥo obtinuit. qͥ
Habemꝰ firmiorẽ ꝓpħicũ sermonẽ. cui be-¬
ne facitis intendentes. qͣsi lucenti lucerne
incaliginoso loco. In qͥb u̾bis indicat ꝗͣuis
ad altiora surrex̃ exculmine: ubi religata
ꝑsistat infide. Que tñ lucerna ꝓpħici ser¬
monis. iã quidẽ intelligentib lucet. sed
ad huc ñ intelligentib cooꝑta allegoriaꝵ

Expanded text:
 circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei in circuitu figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent; lum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris paxilli funes continent, sterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui «Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes, quasi lucernae relucenti in caliginoso loco .» In quibus verbis indicat quamvis ad alta surrexit ex culmine, ubi religata persistat in fide. Quae tamen lucerna prophetici sermonis jam quidem intelligentibus lucet, sed adhuc non intelligentibus coo
Abbreviated transcription (Latin):
utraq distat. qr clipeos ꝓ nr̃o munimine
ubicũq uolumꝰ mouemus: ꝓpugnaculo
aut̃ defendi possumꝰ. s hoc mouere ñ pos¬
sumꝰ. Clipeus in manu tenet᷑: Nã ꝓpugna¬
culũ ñ tenet᷑. Quid gͦ int̾ ꝓpugnacula ⁊⁊
clipeos distat. nͥ qđ in sacro edoquio patrũ
p̃cedentiũ ⁊ miracła legimꝰ. & uirtutes bo¬
noꝵ oꝑũ audimꝰ : Ibi nãq cognoscimꝰ qđ
aliꝰ potuit mare diuide. alius solẽ figere.
alius mortuũ suscitare. aliꝰ paraliticũ u̾bo
erigere. umbra egros curare: aliꝰ ꝑsuã sen-
tñ om̃s. ⁊ patientiȩ longanimitate mites.¬

Expanded text:
utraque distat, quia clypeos pro nostro munimine utraque distat, quia clypeos pro nostro munimine ubicunque volumus movemus, propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. Clypeus in manu est: nam propugnaculum non tenetur. Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus quod alius potuit mare dividere, alius solem figere, alius mortuum suscitare, alius paralyticum verbo erigere, alius umbra aegrotos curare, alius per tamen omnes et patientiae longanimitate mites
Abbreviated transcription (Latin):
tis inuenimꝰ : mille clipei pendent ex ea.
om̃is armatura fortiũ. Si enĩ pugnare ꝯtͣ
spiritalia neqͥtia uolumꝰ: incollo eccłȩ
quȩ nob̾ sic̃ dauid turris erecta ẽ. id ẽ. in
diuina eloquia ꝓtectionis arma requiramꝰ:
ut ex discretione p̾cepti. contͣ uitia sumat᷑
uirtꝰ adiutorii. Ecce enĩ contͣ ereas potesta.¬
tes festinamꝰ fortes existere: in hac turri
armaturã nr̃e m̃tis inuenimꝰ. ut inde p̃cep¬
ta conditoris. inde sumamꝰ exẽpla p̃ceden.¬
tiũ. ꝑ quȩ contͣ adu̾sarios nr̃os in expugna¬
bilit̾ armem. Dũ enĩ quãlib& uirtutem
subire appetis. & hanc illic a patrib iam
impletam uides: ibi armaturã tuã in¬
uenis. ꝑ quã contͣ spiritalia bella muniaris.
Dependent in ea quippe clipei. Si quis puꝗ¬
nare appetit assumat. ⁊ ex ea uirtute pect᷑ᷤ
dũ qr ȩdificata cũ ꝓpugnacłis sius dicitur.
Hoc quippe agunt ꝓpugnacula qđ clipei.
quia utraq pugnantẽ muniunt. S inter

Expanded text:
Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Si enim pugnare contra spiritualia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio, protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestates festinamus fortes existere? In hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros inexpugnabiliter armemur. Deum enim quamlibet virtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra spiritualia bella muniaris. Dependent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, assumat, et ex ea virtute pectus dum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hic quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt. Sed hoc inter
Abbreviated transcription (Latin):
uita actiua. Limen uͦ interiꝰ: uita contẽ.¬
platiua. ꝑ illã quippe abulat᷑ infide :¬
ꝑ hanc uͦ festinat᷑ ad speciem. Illa exterius
ducit. ut unꝰ qͥsq bene uiuere debeat:
ista interiꝰ ꝑducit. ut exbona uita ad gau.¬
dia ȩt̾̃na ꝑtingat. Hȩo nos hodie tͣctasse
sufficiat. Quia enĩ tͣnseuntes ad alia. diu
ꝑ excessũ locuti sumꝰ : ea quȩ subiecta sunt.
lectioni alt̾i reseruemꝰ reparandi ꝑ silen¬
tiũ. sꝑantes inu̾bo. qđ uiuit ⁊ regnat cũ
patre inunitate sp̃s scĩ. ꝑ oĩa scła scłoꝵ. am̃.

Expanded text:
ctiva, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre in unitate Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ris. quȩ ad nos missa sunt. Multũ ualde ẽ
qđ ꝑ ea ammꝰ refricat᷑ ad calorẽ. ne iniqͥtatis
suȩ frigore torpescat. ¶ũ illa p̃cedentes
iustos fortit̾ egisse cognoscimꝰ. ⁊ ipsi ad for.¬
titudinẽ bonȩ oꝑationis accingim᷑: scõꝵ
exẽploꝵ flãma animꝰ legentis incenditur.
Uid&r quȩ fortia ab eis facta st̃ : & ualde in¬
dignatur sibi. ꝙr talia ñ unitat᷑. Unde rec̾¬
te sponsi uoce ad sponsã dr̃. Sic̃ turris dauid¬

Expanded text:
ris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est ris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est quod per ea animus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigore torpescat. 19. Cum illa praecedentes justos fortiter egisse cognoscimus, et ipsi ad fortitudinem bonae operationis accingimur, sanctorum exemplorum flamma animus legentis incenditur. Videt quae fortia ab eis facta sunt, et valde indignatur sibi, quia talia non imitatur. Unde recte sponsi voce ad sponsam dicitur in Ca
Abbreviated transcription (Latin):
rius designat᷑. Si uͦ portã scripturã sacrã hoc
in loco accipimꝰ : ipsa qͦq duo limina habet
ext̾ius unteriꝰ. qr inlitt̾a diuidit᷑ ⁊ allegoria.
Lim̃ quippe scripturȩ sacrȩ exterius littera
lim uͦ eius interius. allegoria. Quia enĩ ꝑlitte.¬
rã ad allegoriã tendimus: qͣsi alimine qđ÷
ext̾ius. ad hoc qđ ẽ interius uenimꝰ. Et sunt in
ea ꝑmulta. quȩ ita iuxta litt̾am m̃tẽ ȩdificaÑ.
Ut ꝑ hoc qd exteriꝰ agit᷑. audientis mens int̾iuis
trahat᷑. Ibi qͥppe inuenimꝰ p̃dicam̃ta oꝑis. &
exẽpla uirtutis: ibi iubetͣ quid agere etiam
corporalit̃ debemꝰ. Ibi hoc qđ ad oꝑandũ p̃ci.¬
pitur. in scõꝵ uiroꝵ ac fortiũ actione mon¬
strat᷑. ut pꝰ ꝗͣ nos aꝑtiora p̃cepta atq exempla
iustoꝵ ad bonã oꝑationẽ instruunt: tunc
ad limen int̾ius. id ẽ ad intellectũ misticũ
intimȩ contẽplationis. tendamꝰ si possumꝰ
meditari: nolite despic̾e scripta nr̃i condito¬

Expanded text:
rius designatur. 18. Si vero portam Scripturam sacram hoc in loco accipimus, ipsa quoque duo limina habet, exterius et interius, quia in litteram dividitur et allegoriam. Limen quippe Scripturae sacrae exterius, littera; limen vero ejus interius, allegoria. Quia enim per litteram ad allegoriam tendimus, quasi a limine quod est exterius, ad hoc quod est interius venimus. Et sunt in ea permulta, quae ita juxta litteram mentem aedificant, ut per hoc quod exterius agitur audientis mens interius trahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis ex exempla virtutis; ibi jubetur quid agere etiam corporaliter debemus; ibi hoc quod ad operandum praecipitur in sanctorum virorum ac fortium actione monstratur, ut postquam nos apertiora praecepta atque exempla justorum ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, tendamus, si possumus, meditari, nolite despicere scripta nostri Redempto
Abbreviated transcription (Latin):
Hii itaq quã uera de dõ dixerint: testant᷑
miracła. qr talia ꝑ illũ ñ facerent: nͥ de illo
uera narrarent. Et quã pii. quã humiles.
quã benigni extiterint: eoꝵ testant᷑ oꝑatio.¬
nes. Si igit᷑ de fide tẽptam᷑ quã ex illoꝵ p̃di.¬
catione concepimꝰ : loquentiũ miracula con¬
spiciamꝰ. & iufide quã ab eis accepimꝰ confir:¬
manͥi. Quid gͦ illoꝵ miracła. nͥ nrã sunt
ꝓpugnacula : quia ⁊ muniri ꝑ illa possumꝰ.
ttñ hȩc inmanu nr̃i arbitrii non tenemus.
Nã talia facere ñ ualemꝰ. Clipeus uͦ in manu
e. & defendit. qr uirtꝰ patientiȩ. uirtꝰ miscdiȩ.
p̃cedente nos grã : & in potestate ẽ arbitrii.
⁊ a ꝑiculo ꝓtegit adu̾sitatis. Turris itaq
nrã cũ ꝓp̾ugn̾acłis suis ȩdificata ẽ. in qua
nille clipei dependent: Quia scriptura
sacra sub miracłis patrũ a iaculo adu̾sitatis¬

Expanded text:
Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula, quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur ones. Si igitur de fide tentamur, quam ex illorum praedicatione concepimus, loquentium miracula conspicimus, et in fide quam ab eis accepimus confirmamur. Quid ergo illorum miracula, nisi nostra sunt propugnacula? Quia et muniri per illa possumus, et tamen haec in manu nostri arbitrii non tenemus, nam talia facere non valemus. Clypeus vero in manu est, et defendit, quia virtus patientiae, virtus misericedente nos gratia, et in potestate est arbitrii, et a periculo protegit adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra
Abbreviated transcription (Latin):
des. Qui aut̃ occidit: reus erit iudicio. Ego
aut̃ dico uob̃. qr om̃is qui irascit᷑ fr̃i suo sinẽ
causa: reus erit iudicio. Recte quoq exteriꝰ
lim̃ illos patres designat: qͥ ab ipsa incarnati.¬
one redẽptoris nr̃i ꝑ int̾ualla tẽporũ longiꝰ
constitert. Et qͥdẽ ab abel sanquine passio

Expanded text:
it reus erit judicio. Ego autem dico vobis: Quia omnis qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio . » Recte quoque exterius limen illos patres designat, qui ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constituerunt. Et quidem ab Abel sanguine passi
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ius dr̃. nͥ qr priꝰ testam̃ti uet̾is patres. ⁊
pꝰmodũ noui testam̃ti doctores fuert̃: Rec.¬
te aut̃ limen ext̾ius testam̃ti uet̾is patres
nita sunt. ꝑdicta uͦ nouorũ patrũ. uniꝰ cuiꝰq
animꝰ etiã abillicitis cogitationib coercetur:
dũ reatꝰ eẽ ꝑfectꝰ. & in delib̾atione cordis ostñ.¬
dit᷑. Illi qͥppe: aflagitiis. acrudelitatib. a
rapinis. auditoꝵ animas ꝓhib̾e curauert̃.
Isti uͦ dũ ñ solũ ꝑuersa oꝑa. s etiã illicita
cogitationũ resecant. qͥd nob̾ aliud. nͥ lunen

Expanded text:
i Veteris patres, et postmodum Novi Testamenti doctores fuerunt? Recte autem limen exterius Testamenti Veteris patres nita sunt. Per dicta vero novorum patrum uniuscujusque animus etiam ab illicitis cogitationibus coercetur, dum reatus esse perfectus et in deliberatione cordis ostenditur. Illi quippe a flagitiis, a crudelitatibus, a rapinis auditorum animas prohibere curaverunt; isti vero dum non solum perversa opera, sed etiam illicita cogitationum resecan
Abbreviated transcription (Latin):
secꝰ fuit. S: si porta ẽ. dñs qđ sit lũ porte in.¬
trinsecꝰ : extrinsecꝰ reqͥramꝰ. Plimen ⁊ enĩ. por¬
tã unꝰ qͥsq ingredit᷑. Et quȩ sunt duo hȩc li¬
mina nisi patres testam̃ti uet̾is. ⁊ patres testa.¬
m̃ti noui: N solũ quippe hi de qͥb dñs incar¬
nari dignatꝰ ẽ : s om̃s testam̃ti uet̾is patres.
portȩ huiꝰ limenfuerunt. Quia hi qui eũ
p̃dicare ⁊ in eosperare meruert̃: cunctis ad
eũ uenientib aꝑuert̃ aditũ fidi. ut om̃is qui

Expanded text:
e intrinsecus et extrinsecus requiramus. Per limen etenim portam unusquisque ingreditur. Et quae sunt duo haec limina, nisi patres Testamenti Veteris, et patres Testamenti Novi? Non solum quippe hi de quibus Dominus incarnari dignatus est, sed omnes Testamenti Veteris patres portae hujus limen fuerunt, quia hi qui eum praedicere et in eo sperare meruerunt, cunctis ad eum venientibus aperuerunt aditum fidei; et omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
filias ierłm. Neq enĩ credendũ ẽ salomo¬
nẽ tantȩ magnitudinis regẽ. qͥ sic ĩmensis
deliciis affluebat: ut pondus aurieꝰ esti¬
mari ñ possit. & argentũ indieb illis p̃ciũ
ñ hab̾et. qr ferculũ sibiligneũ fec̃. S est
salomon uidelicet pacificꝰ nr̃: qͥ sibi delig¬
nis libam ferculũ fec̃. Labani qͥppe ligna
cedrina : ualde sunt ĩputribilia. Ferculũ
itaq regis nr̃i. scã ȩccła ẽ: quȩ de fortib
patrib idẽ de ĩputribilib m̃tib ẽ ꝯstru¬
cta. Quȩ recte ferculũ dr̃. quia ipsa fert
cotidie animas. ad et̾nũ conuiuiũ condito¬
ris sui. Cui ferculo colũne argenteȩ factȩ
sunt. qr p̃dicatores ȩccłȩ scȩ eloquii lucẽ
rib lucide dicit᷑: mentes audientiũ fulgorẽ
caritatis intimȩ in qͣ reclinent᷑ inueniunt.
ꝑhoc enĩ qđ luculente ⁊ aꝑte audiunt: in
illud qđ clarescit. in corde reqͥescunt. Colũne
gͦ argenteȩ. ⁊ reclinatoriũ aureũ factũ ẽ: qr

Expanded text:
i, etc.--Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque regis nostri sancta Ecclesia est, quae de fortibus patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce s praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis animae, in qua reclinentur inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud, quod clarescit, in corde requiescunt. Columnae ejus argenteae, et reclinatorium aureum factum est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mori lucrũ eẽ deputabat: Hinc ẽ. quod
iterũ dic̃. Desidiũ habens dissolui ⁊ cũ xp̃o
eẽ: multo mag̃ meliꝰ. S ecce qui dissoliui
desid̾at. quo amore langueat uideamꝰ. Quia
int̾im differri te conspicimꝰ. fulciriques o
florib non requiris: Quęrit plane. Nã
sequit᷑. ꝑmanere aut̃ in carne necessariũ

Expanded text:
et mori lucrum esse deputabat? Hinc est quod et mori lucrum esse deputabat? Hinc est quod iterum dicit: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse multo magis melius . Sed ecce qui dissolvi desideras quo amore langueas videamus. Quia interim differri te conspicis, fulciri quaeso floribus non requiris? Quaeris plane, nam sequitur: Permanere autem in carne necess
Abbreviated transcription (Latin):
dixi ñ parua consolatio. si feruens anima
differtur & ꝑ eã multe colligunt᷑: ut
tarde cũ multis uideat. quẽ sola uidẽ citiꝰ
uolebat. Unde rursus in cantico sponsa
dicit. Fulcite me florib. stipate malis. qr
amore langueo. Quid nãq sunt flores nͥ
anim& bonũ iã opꝰ inchoantes ⁊ desiđiũ
cȩleste redolentes: Quid mala de florib
nisi ꝑfectȩ iã bonoꝵ m̃tes quȩ ad fructũ
ꝑ ueniunt̾ boni oꝑis de initio scẽ ꝓpositi¬
onis : Quȩ gͦ amore languet: fulciri
quęrit florib. stipari malis. qr si illum
quẽ desid̾at uidẽ ad huc ñ ꝑmittit᷑: mag.¬
na ei. ẽ. consolatio.si alioꝵ ꝓfectib lȩtetur:
Anima gͦ sc̃ã. amore languida. florib ma¬
lisq fulciat᷑. ut reqͥescat in bono oꝑe ꝓximm:
qͥ dicebat᷑. Michi uiuere xp̃s ẽ. ⁊ mori lu.¬
crũ. Om̃ipotenti d̾o in qͣntũ se amore con¬
iunxerat. qui sibi uitã xp̃m tantũ modo.

Expanded text:
dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde eum cum multis videat, quem sola videre citius volebat. Unde rursus in Cantico canticorum sponsa dicit: Fulcite me floribus, et stipate me malis, quia amore langueo . Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam opus inchoantes et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulcitur, ut requiescat in bono opere proxiqui dicebat: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum ; omnipotenti Deo in quantum se amore conjunxerat, qui sibi vitam Christum tantummodo,
Abbreviated transcription (Latin):
Mens itaq quȩ iã talis ẽ. nullã p̾sentis scłi
consolationẽ recipit. s ad illã quã diligit
medullitꝰ suspirat. feruoe anhelat. anai¬
atur. Uilis ei fit ipsa sat sui corporis. qr
tͣnsfixa. ẽ. uulnere amoris. Ynde ⁊ incanti.¬
cis canticoꝵ dicit. Uulnerata caritate ego sũ.
Mala aut̃ salus ẽ cordis: quȩ dolorẽ huiꝰ
uulneris nescit. Cũ uero anhelare iã in cele¬
sti desidio. ⁊ sentire uulnꝰ amoris cęꝑit: fit
anima salubrior ex uulnere. quȩ priꝰ egro¬
tabat ex salute. Menti aut̃ sponsũ suuꝰ for¬
titer amanti. de amore uitȩ p̾sentis una
solet eẽ consolatio. si ꝑ hoc qđipsa ab eius
uisione differt᷑. alioꝵ animȩ eiꝰ uerbo ꝓfici¬
ant. ⁊ ad cȩlestẽ sponsũ amoris facib in¬
ardescant. Meret . qr differre se conspicit:
triste ẽ ei omẽ qđ aspicit. qr illũ ad huc ñ
uidet: quẽ uid̾e concupiscit. S est ut

Expanded text:
Mens itaque, quae jam talis est, nullam praesentis vitae Mens itaque, quae jam talis est, nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur. Vilis ei fit ipsa salus corporis, quia transfixa est vulnere amoris; unde et in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Mala autem salus est cordis, quae dvulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium, et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere, quae prius aegrotabat ex salute: menti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio; si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Moeret, quia differri se conspicit; triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt, quem videre concupiscit. Sed est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uero ẽ in ut̾o uirginis incarnatꝰ ds̃ suꝑ oĩa
uocat᷑. Itaq lim̃ portȩ. antiqͥ patres. ex qͥb
ille natꝰ ẽ: qͥ nob̾ aditũ regni cȩlestis aꝑuit.
Limen aut̃ portȩ uno calamo mensuratur:
choationis. ꝑ contẽplationẽ habuert. Quia
enĩ eorũ uitã inunitatẽ fidi. & ꝑfecta oꝑatio
& inchoata contẽplatio sublimẽ reddidit.
in uno calamo m̃sura liminis fuit. Sequit᷑.
Et thalamũ uno calamo in longo ⁊ unoca.s¬
lamo in latũ. Considemꝰ quid agi in thalamo
soleat. atq ex inde boc qđ in scã excła agit᷑
colligamꝰ. In thalamo qͥppe sponsꝰ ⁊ sponsa
federant᷑. sibiq in amore iungunt᷑. Qui gͦ
sunt in scã ȩccła thalami. nͥeoꝵ corda in qui¬
bus aĩȩ ꝑ amorẽ sponso inuisibili iungunt᷑.
ut eiꝰ desidio mens ardeat. nulla iã quȩ in
mundo st̃ concupiscat. p̃sentis uitȩ longitu¬
dinẽ penã deputet. exire festinet. ⁊ amoris
ãplexũ incȩlestis sponsi uisione reqͥescere :

Expanded text:
a vocatur. Itaque limen portae sunt patres, de quibus ille natus est, qui nobis aditum regni coelestis aperuit. Limen autem portae uno calamo mensuratur, choatione contemplationis habuerunt. Quia enim eorum vitam in unitatem fidei et perfecta operatio, et inchoata contemplatio sublimem reddidit, in uno calamo mensura liminis fuit. Sequitur: VERS.-- Et thalamum uno calamo in longum, et uno calamo in latum. 8. Consideremus quid agi in thalamo soleat, atque exinde hoc quod in sancta Ecclesia agitur colligamus. In thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur, 1334 sibique in amore junguntur. Quid ergo sunt in sancta Ecclesia thalami, nisi eorum corda in quibus anima per amorem sponso invisibili jungitur, ut ejus desiderio ardeat, nulla jam quae in mundo sunt concupiscat, praesentis vitae longitudinem poenam deputet, exire festinet, et amoris amplexu in coelestis sponsi visione requiescere?
Abbreviated transcription (Latin):
negligunt oꝑari. Qui & si necdũ ad spiri-¬
talia dona ꝓficiunt. ut uł ad ꝑfectã oꝑati.¬
onẽ. ł ad succensa contẽplationẽ animam
si ad ꝓpħiam. si ad miradoꝵ gr̃ãm. si ad con¬
tẽptũ mundi pleniꝰ exequendũ fortasse
munores st̃: tam̃ intimoris ⁊ amoris funda¬
inta st̃ in quo solidant᷑. Quia ⁊ si igne celes.¬
tis desidii ñ ardent : in ipsis ext̾iorib quȩ
exercere sufficiunt. uapore caritatis ani.
canticoꝵ loquit᷑ dicens. Ferculũ fec̃ sibi rex
salomon de lignis libani. colũnas eiꝰ fecit
argenteas. reclinatoriũ aureũ. ascenssĩ

Expanded text:
negligunt operari. Qui etsi necdum ad spiritalia dona proficiunt, ut vel ad perfectam operationem, vel ad succensam contemplationem animam si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis animacanticorum loquitur, dicens: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani, columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum, asce
Abbreviated transcription (Latin):
re: desistis tolerare. Quẽ enĩ minꝰ diligimꝰ:
minꝰ etiã toleramꝰ. Quia irruente fastidio
citius facta ꝓxumi adducunt᷑ ingͣuedine
ponderis. quȩ nob̃ ñ leuiat penna carita¬
stis. Sequit᷑. Et int̾ thalamos. qͥnq cubi¬
tos. Unũ supͣ thalamũ dixerat. ⁊ post¬
modũ quinq cubitos eẽ int̾ thalamos
narrat. Ea uidelicet ratione qr multi tha-¬
lami unũ faciunt. sic̃ ⁊ multȩ eccłiȩ una
eccła uocat᷑. Ynde & in ioħis apocalipsi
septẽ eccłiis scribit᷑: ꝑ quas una catholica
designat᷑. Hi itaq qui in scã ȩccła sicut
diximꝰ feruenti amore dm̃ uid̾e sitiunt.
ei q iã ꝑ desid̾iũ comungunt᷑: thalami
uocantur. S tñ sunt inea quidã qͥ pene.¬
trare subtilia ñ ualentes.⁊ quinq adhuc
corporis sensib dep̃ssi: tantominꝰ amant
eũ qui fec̃ oĩa. qͣnto ãpliꝰ in his quȩ facta
sunt illigant᷑. Et iã quidẽ exercere se in

Expanded text:
re, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, re, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat penna charitatis. Sequitur: IBID.-- Et inter thalamos, quinque cubitos. 12. Unum supra thalamum dixerat, et postmodum quinque cubitos esse inter thalamos narrat: ea videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt, sicut et multae Ecclesiae una Ecclesia vocatur. Unde et in Joannis Apocalypsi septem Ecclesiis scribitur, per quas una catholica designatur. Hi itaque qui in sancta Ecclesia, sicut diximus, ferventi amore Deum videre sitiunt, eique jam per desiderium conjunguntur, thalami vocantur. Sed tamen sunt in ea quidam qui penetrare subtilia non valentes, et quinque adhuc corporis sensibus depressi, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto amplius in his quae facta sunt illigantur. Et jam quidem exercere se in
Abbreviated transcription (Latin):
Cur pꝰ ꝗͣ dictũ ẽ. lim̃ portȩ. statĩ subiungit᷑
limen unũ. Nisi qr aꝑte innuit. qđ ad huc
inferius limen aliud dicat᷑ : Porta autẽ a
limine surgit: ut porta sit. Si igit᷑ porta dñs.
quis huiꝰ portȩ lim̃ ẽ. nͥ illi antiqͥ patres. ex
quoꝵ ꝓgenie dñs incarnari dignatꝰ ẽ : Sic̃¬

Expanded text:
Cur postquam dictum est limen portae statim subjungitur limen unum, nisi quia aperte innuit, quod adhuc inferius limen aliud dicatur' : porta autem a limine surgit, ut porta sit. Si igitur porta Dominus, quis hujus portae limen est, nisi illi antiqui patres, ex quorum progenie Dominus incarnari dignatus est, sic
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat. De his gͣdib ꝑ psalmistã dr̃. Ds
ratur. Quantũ enĩ scã eccła ascendendo
ꝓfecerit.: tantũ ds̃ hõib ex eiꝰ uirtutib in¬
notescit. Dehis quoq g̃dib beatꝰ iob lo¬
quit᷑ dicens. ꝑsingłos gradis meos. ꝓnun¬
tiabo illũ. Om̃ipotentẽ qͥppe dñm ꝑsin
gulos gͣdus suos ꝓnuntiat. qͥ ꝑ increm̃ta
uirtutũ quȩ cȩpit: ei semꝑ laudẽ suȩ pie¬
tatis reddit. Si quidã gradꝰ incordis ascen¬
sionis ñ ẽẽnt. psalmista ñ diceret. Ambu¬
labt̃ de uirtute in uirtutẽ. Nec mirũ si
de uirtute inuirtutẽ gradꝰ sunt: Quando
una quȩq uirtꝰ qͣsi quibdã gradib agit᷑.

Expanded text:
rveniat. De his gradibus per Psalmistam dicitur: rveniat. De his gradibus per Psalmistam dicitur: ratur. Quantum enim sancta Ecclesia ascendendo profecerit, tantum Deus hominibus ex ejus virtutibus innotescit. De his quoque gradibus beatus Job loquitur, dicens: Per singulos gradus meos pronuntiabo illum . Omnipotens Deus ingulos gradus suos pronunciat, qui per incrementa virtutum, quae cepit, ei semper laudem suae pietatis reddit. Si quidam gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista non diceret: Ambulabant de virtute in virtutem. Nec mirum, si de virtute in virtutem gradus sunt, quando unaquaeque vir
Abbreviated transcription (Latin):
ortũ fecit luminis. Potest etiã portȩ noĩe
unꝰ qs q p̾dicator intelligi. quia qͥsqͥs nob̾
ianuã regni cȩlestis ore suo aꝑit: porta ẽ.
Unde & duodecĩ portȩ ł in ioħis apocalipsi.
ł inextrema huiꝰ ꝓpħȩ uisione describunt᷑.
Potest etiã portȩ nomine scripturȩ sacrȩ
scientia ñ inconuenient̾ intelligi. Quȩ dum
nob̾ intellectũ aꝑit: cȩlestis regni ianuã
pandit. Possumꝰ portȩ noĩe ⁊ fidẽ acciꝑe.
quã pͥmã contingimꝰ ut ad uirtutũ ȩdificia
intremꝰ. Ende hic aꝑte subiungit᷑. Et as
Ss cendit ꝑ gradꝰ eiꝰ. Quid enĩ gradus st̃ huiꝰ
portȩ. nͥ merita uirtutũ: Siue enĩ in cog¬
nitionẽ mediatoris di ⁊ hominũ hominis
iħuxp̃i. seu in scientia diuini eloquii. seu
in ipsa fide quã de illo accipimꝰ: quib dam
gͣdib ad altiora increm̃ta ꝑuenimꝰ. Nemo
enĩ repente fit sũmꝰ: s in bona conu̾satione
aminimis quisq inchoat. ut ad magna ꝑ.¬

Expanded text:
it luminis. 2. Potest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi, quia quisquis nobis januam regni coelestis ore suo aperit porta est. Unde et duodecim portae vel in Joannis Apocalypsi , vel in extrema hujus prophetae visione describuntur. Potest etiam portae nomine Scripturae sacrae scientia non inconvenienter intelligi, quae, dum nobis intellectum aperit, coelestis regni januam pandit. Possumus portae nomine et fidem accipere, quam primam contingimus, ut ad virtutum aedificia intremus. Unde hic aperte subjungitur: IBID.-- Et ascendit per gradus ejus. 3. Quid enim gradus sunt hujus portae, nisi merita virtutum? Sive enim in cognitione Mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, seu in scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibusdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna pe
Abbreviated transcription (Latin):
te retinet: audiat qđ illis dr̃. Uendite quȩ pos¬
sidetis. ⁊date elemosinã. Infirmantis animꝰ
ꝑfruidesidat dosimul ⁊ scło: audiat qđ illic
scriptũ ẽ. Nemo pot̃ duob dñis seruire. Altꝰ¬

Expanded text:
te retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae poste retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . Infirmantis animus perfrui desiderat Deo simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo potest duobus dominis servire . Al
Abbreviated transcription (Latin):
fortiũ. In collo & enĩ guttur: ingutturę
dependere memorant᷑: ꝑhunc ꝑfectũ nu¬
merũ. numerꝰ uniu̾sus ostñdit᷑. qr uniu̾sa
nrã munitio insacro eloqͥo continet᷑. Ibi
quippe st̃ pcepta dĩ .: ibi exẽpla iustoꝵ. Si
eni torpet animꝰ aconditoris sui desidio: au¬
odio fortasse labitur ꝓximi: audiat qđ dr̃.
Diliges ꝓximũ tuũ sicut te ipsũ. Res alie¬
na concupiscit᷑: audiat qđ illic scriptũ ẽ.
Non concupisces rẽ ꝓximi tui. De iniuria
quȩ ꝓximi ore ł facto illata ẽ. ad irã mens
concupiscentiã male saucia mens accenditur:
ne sequat᷑ ocds mentẽ. audiat qđ paulo suꝑius
dictũ ẽ. Qui uid̃it mulierẽ ad concupiscendũ
eã : iã mechatꝰ ẽ eã in corde suo. Contͣ iniicũ
forsitan quisq animũ suũ relaxare ponit in
odio. audiat qđ illic scriptũ ẽ. Diligite inimi.¬
cos ur̃õs. benefacite his qui uos odert̃. S is qͥ
aliena iã ñ rapit. ad huc forsitan sua inordina.¬

Expanded text:
t. In collo etenim guttur in gutture vdependere memorantur: per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. Si enim torpet animus a Conditoris suo desiderio, auodio fortasse labitur proximi, audiat quod dicitur: « Diliges proximum tuum sicut teipsum . » Res alienas concupiscit, audiat quod illic scriptum est: « Non concupisces rem proximi tui . » De injuria quae a proximi ore vel facto illata est ad iram mens concupiscentia male sauciata mens accenditur, ne sequatur oculus mentem, audiat quod dictum est: « Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Contra inimicum forsitan quisque animum suum relaxare disponit in odio, audiat quod illic scriptum est: « Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordina
Abbreviated transcription (Latin):
Ponet᷑ in ea murꝰ. ⁊ ante murale. Ipse enim
nob̃ murꝰ ẽ. qͥ nos undiq custodiendo circũ.¬
rale st̃ positi: Quia ad nos quos ipse ꝑfecte
ꝓtegit. etiã ꝓpħarũ u̾ba in fidei ꝯstructio.¬
nẽ uenert̃. Ande ⁊ bene priꝰ murꝰ. ⁊ pꝰante¬
murale ponit᷑: qr uocati ex gentib nͥ prius
murꝰ spiritał edificii ẽẽ forinsecꝰ dr̃ Murꝰ
qͥppe qͥ admunitionẽ ȩdificii ꝯstituit᷑. ñ
int̾ĩus s ext̾ius poni sol&e. Quid gͦ necessari¬
um fuit ut diceret᷑ forinsetꝰ. dũ nũꝗͣ poni
murꝰ intrinsecꝰ soleat : Quia necesse ẽ ut
ext̾ius positꝰ. ea quȩ intꝰ sunt defendat. Sed
demonstrat᷑ : Murꝰ enĩ nob̾ untꝰ ẽ ds̃. mutꝰ¬

Expanded text:
Ponetur in ea murus, et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui nos undique custodiendo circumrale sunt positi, quia ad nos, quos ipse perfecte protegit, etiam prophetarum verba in fidei constructione venerunt. Unde et bene prius murus, murale ponitur, quia vocati ex gentibus nisi priaedificii esse forinsecus dicitur. Murus quippe qui ad munitionem aedificii construitur, non interius, sed exterius poni solet. Quid ergo necessarium fuit ut diceretur forinsecus, cum nunquam poni murus intrinsecus soleat? quia necesse est ut exterius positus ea quae intus sunt defendat. Sed demonstratur? Murus enim nobis intus est Deus, mu
Abbreviated transcription (Latin):
poris caput xp̃s. De quo suo capite exultat
aut̃ exultauit caput meũ. suꝑ inimicos
meos. Quia enĩ quandoq ip̃sa etiã exal.¬
tanda ẽ. iã nc̃ caput suũ suꝑinimicos suos
exaltatũ gaudet incęlis. Cũ gelecti quiq
aduitã ꝑueniunt. qr m̃bra eiꝰ ꝑ eũ intrant
adeũ : ipse ꝑse intrat ad se. Ipse enĩ in sius
mbris ÷ qͥintrat. ipse caput: ad qđ intͣntia

Expanded text:
exsultat autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gaudet in coelis. Cum igitur electi quique ad vitam perveniunt; quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipse enim in membris suis est qui intrat ipse caput, ad quod intrantia
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplũ. Qm̃ ⁊si angłs apparce: infirme t̃n
m̃tis desid̃io satis facit. Utsi ad huc maiꝰ
ñ potest. iã tam̃ minꝰ qđ uid& admiretur.
E a ergo quȩ sub eo sunt implent tẽplum.
contẽplatur. In qua uidelicet contẽplati.¬
one. iam quietis int̾nȩ gustꝰ contingitur.
ẽ silentiũ incęlo. qͣsi media hora. Cȩlum
lũ mͥ sedes ẽ. Et cęli enarrant głam dei.
Cũ gͦ quies contẽplatiue uitę agitur in
m̃te. silentiũ fit incęlo. Quia t̾renorum
actuũ strepitꝰ quiescit a cogitatione. ut
ad secretũ intimũ auris animũ apponat.
S qr hȩc quies m̃tis ẽẽ in hac uita ꝑfecta
ñ potest. nequaꝗͣ hora integra factum in
cȩlo silentiũ dr̃. s qͣsi media hora. It neq
ipsa media hora plene sentiat᷑ cũ p̾mittit᷑
qͣsi. qr mox ut se animꝰ subleuare cȩꝑit. &
quietis intimȩ lmine ꝑ fundi: redeunte
citiꝰ cogitationũ strepitũ. de semet ipso con¬
fundit᷑. ⁊ confusꝰ cecat᷑. Uita igit᷑ contem¬

Expanded text:
templum, quoniam etsi angelus apparet, infirmae tamen mentis desiderio satisfacit, ut si adhuc majus non potest, jam tamen minus quod videt admiretur. Ea ergo quae sub eo sunt implent templum, contemplatur. In qua videlicet contemplatione jam quietis internae gustus contingitur. est silentium in coelo, quasi media hora . Coelum lum mihi sedes est ; Et, Coeli enarrant gloriam Dei . Cum ergo quies contemplativae vitae agitur in mente, silentium fit in coelo, quia terrenorum actuum strepitus quiescit a cogitaad secretum intimum aurem animus apponat. Sed quia haec quies mentis esse in hac vita perfecta non potest, nequaquam hora integra factum in coelo silentium dicitur, sed quasi media hora, ut neque ipsa media hora plene sentiatur, cum praemittitur quasi, quia mox ut se animus sublevare coeperit, et quietis intimae lumine perfundi, redeunte citius cogitationum strepitu, de semetipso confunditur, et confusus caecatur. Vita igitur contem
Abbreviated transcription (Latin):
mens dĩ głam contẽplat᷑. Et notandũ qđ
dñs suꝑ soliũ excelsũ ⁊ eleuatũ. sedit. Qd
nãq ẽ eius soliũ nͥ creatura angłica uel
humana. cui ꝑ intellectũ quẽ dedit p̃si.¬
det : Qđ iudelicet soliũ excelsũ. & eleua¬
tũ dicit᷑: Quia ⁊ natura humana ad cę̧le.¬
stẽ głam eleuata ꝓficit. & creatura angłica
dũ multis spiritib cadentib iã solidata ẽ¬
in cęlo necadat: inde & eleuata ẽ. unde ⁊¬
confirmata. Templũ uͦ eiꝰ hoc ẽ qđ solium.
qr ȩt̾nus rex ibi habitat. ubi sedet. Nos gͦ
tẽplũ illus sumꝰ: in quoꝵ m̃tib habitare
dignat᷑. S ea quȩ subeo erant ĩplebant

Expanded text:
otandum, quod Dominus super solium excelsum et elevatum sedet. Quid namque est solium ejus nisi creatura angelica vel humana, cui per intellectum, quem dedit, praesidet; quod videlicet solium excelsum et elevatum dicit; quia natura humana ad coelestem gloriam elevata proficit, et creatura angelica, dum multis spiritibus cadentibus in coelo solidata est, ne cadat, inde elevata est, unde confirmata. Templum vero ejus hoc est, quod solium; quia Aeternus rex ibi habitat, ubi praesidet. Nos ergo templum illius sumus, in quorum mentibus habitare dignatur. Sed ea quae sub ipso erant reple
Abbreviated transcription (Latin):
sis uob̾ qualit̾ subsistere ualeant prouidere.
Contẽplatiua uͦ uita ẽ caritatẽ quidẽ dĩ c¬
ꝓximi tota m̃te retinere. s ab exteriore
actione quiescere. Soli desidio conditoris
in herere. ut nil iã agere debeat. s calca¬
tis curis omĩb. ad uidendã faciẽ sui crea¬
toris animꝰ in ardescat. Ita: ut iã nouerit
carnis corruptibił pondꝰ cũ merore portare.
totisq desidiis appetere illis hẏmiudicis
angłoꝵ choris int̾ẽẽ. ad misceri cęlestib ci-¬
uil. de ęt̃na inconspectu dĩ incorruptio

Expanded text:
aleant providere. Contemplativa vero vita est charitatem quidem Dei proximi tota mente retinere, sed ab 1326 exteriore actione quiescere, soli desiderio conditoris inhaerere, ut nil jam agere libeat, sed, calcatis curis omnibus, ad videndam faciem sui Creatoris animus inardescat; ita ut jam noverit carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere illis hymnidicis angelorum choris interesse, admisceri coelestibus civibus, de aeterna in conspectu Dei incorru
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicitur. Quȩ ñ auferetur ab ea.
Actiua & enĩ uita cũ corpore deficit. Quis
enĩ in ȩt̃na patria panẽ esurienti porriget.
ubi nemo esurit : Potũ tribuat sitienti. ubi
nemositit: Quis mortuũ sepeliat. ubi nemo
morit᷑ : Cũ p̃senti gͦ scło. uita aufert᷑ actiua.
Contẽplatiua autẽ hic incipit᷑. ut in cęlesti
patria ꝑficiat᷑. Quia amoris ignis qui hic
ardere inch oat. cũ ipsũ quẽ amat uiderit.
in amore ipsius ãplius ignescit. Contẽpla-¬
tiua gͦ uita minime aufert᷑. ꝙr subtracta
ante nos dictũ ẽ. duȩ beati iacob mulieres
signauert̃. lia uidelicet. ⁊ rachel. Lia qͥppe
int̾p̃tatur laboriosa. rachel uero ouis. uł
uisũ pͥncipiũ. Actiua aut̃ uita laboriosa ẽ.
quia desudat inoꝑe. Contẽplatiua uͦ simplex
adsolũ uidendũ principiũ anhelat. Uide-¬
licet ipsũ qͥ ait. Ego sũ pͥncipiũ. ꝓpt̃ qđ &
loquor uob. Beatꝰ aut̃ iacob. rachel quidem¬

Expanded text:
cum dicitur: Quae non auferetur ab ea. cum dicitur: Quae non auferetur ab ea. Activa etenim vita cum corpore deficit. Quis enim in aeterna patria panem esurienti porrigat, ubi nemo esurit? Quis potum tribuat sitienti, ubi nemo sitit? Quis mortuum sepeliat, ubi nemo moritur? Cum praesenti ergo saeculo vita aufertur activa, contemplativa autem hic incipitur, ut in coelesti patardere inchoat, cum ipsum quem amat viderit, in amore ipsius amplius ignescit; contemplativa vero vita minime aufertur, quia subtracta ante nos dictum est , duae beati Jacob mulieres signaverunt, Lia videlicet et Rachel . Lia quippe interpretatur laboriosa, Rachel vero ovis, vel visum principium. Activa autem vita laboriosa est, quia desudat in opere; contemplativa vero simplex ad solum videndum principium anhelat, videlicet ipsum qui ait: Ego principium, propter quod et loquor vob
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ cognosco exparte. tc aut̃ cognoscã ficut
⁊ cognitꝰ sũ. De septuo gͦ cubito palmũ
tangimꝰ. qui in hac uita positi contẽplati.¬
onis intime sola initia degustamꝰ. Acti.¬
ua aut̃ uita qr ꝑfecte teneri potest. ⁊ sexto
die homo ẽ conditꝰ. qui bona debet oꝑari:
sex cubitos calamꝰ habet. Bene has utrasq
uitas duȩ illȩ mulieres signauert̃. martha
uidelicet ⁊ maria. quarũ una satagebat
circa frequens ministeriũ. alia uͦsedebat
ad pedes di. ⁊ audiebat u̾bade ore erus.
Cunq contͣ sororẽ martha quereretur
qđ se adiuuare negliger&e: respondit dñs
dicens. Martha occuparis. ⁊ satagis erga
multa. Porro unũ ẽ necessariũ. Maria
asi optimam partẽ elegit: que ñ auferet᷑
ab ea. Ecce pars marchȩ ñ rep̃hendit᷑.
s mariȩ laudat᷑. Neq eni bonã partem
elegisse mariã dicit s optimã: ut etiam
pars marchȩ indicaret᷑ bona. Quare
aut̃ pars mariȩ sit optima: sub infertur

Expanded text:
nc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . De septimo ergo cubito palmum tangimus, quia in hac vita positi contemplationis intimae sola initia degustamus. Activa enim vita quia perfecte teneri potest, et sexto die homo est conditus , qui bona debet operari, sex cubitos calamus habet. 9. Bene has utrasque vitas duae illae mulieres signaverunt, Martha videlicet et Maria : quarum una satagebat circa frequens ministerium, alia vero sedebat ad pedes Domini, et audiebat verba de ore ejus. Cumque contra sororem Martha quereretur quod se adjuvare negligeret, respondit Dominus, dicens: Martha, occuparis et satagis circa multa; porro unum est necessarium. Maria autem optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Ecce pars Marthae non reprehenditur, sed Mariae laudatur. Neque enim bonam partem elegisse Mariam dicit, sed optimam, ut etiam pars Marthae indicaretur bona. Quare autem pars Mariae sit optima, subinfertur
Abbreviated transcription (Latin):
platiuã uitã desid̾at: quietẽ ȩt̾nȩ patriȩ ap-¬
petit. s priꝰnecẽe ÷. ut in nocte uitȩ p̃sentis
oꝑet᷑ bona quȩ potest. desudet in labore.
id. ẽ. liam accipiat: ut pꝰ ad uidendũ prin-¬
cipiũ in rachel ãplexib reqͥescat. Erat aut̃
rachel uidens ⁊ sterilis. Lia aut̃ lippa. sed¬
fecunda. Rachel pulchra .⁊ infecunda.
Quia contẽplatiua uita speciosã in animo.
s dũ quiescere insilentio appetit. filios ñ
generat exp̃dicatione. Uidet & ñ parit:
cit: aꝑire aliis ꝑdicando ñ sufficit. Lia uͦ
lippa ⁊ fecunda. ẽ. quia actiua uita dum
occupatur in oꝑe: minꝰ uidet. S dũ modo
ꝑ uerbũ. mͦ ꝑ exẽplũ. ad imitationẽ suã ꝓ¬
ximos accendit: multos in bono oꝑe filios
generat. Et si in contẽplatione m̃tẽ tende
sequaces ualet. Recte gͦ in m̃sura calami
priꝰ sex cubiti. & pꝰ modũ p almꝰ dr̃. qr ante

Expanded text:
at, quietem aeternae patriae appetit. Sed prius necesse est ut in nocte vitae praesentis operetur bona, quae potest, desudet in labore, id est Liam accipiat, ut post ad videndum principium in Rachel amplexibus requiescat. Erat autem Rachel videns et sterilis, Lia autfecunda; Rachel pulchra et infecunda, quia contemplativa vita speciosa in animo est, sed dum quiescere in silentio appetit, filios non generat ex praedicatione. Videt et non parit, qcit, aperire aliis praedicando non sufficit. Lia vero lippa et fecunda est, quia activa vita, dum occupatur in opere, minus videt, sed dum modo per verbum, modo per exemplum ad imitationem suam proximos accendit, multos in bono opere filios generat. Et si in contemplatione mentem tendesequaces valet. Recte ergo in mensura calami prius sex cubiti, et postmodum palmus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
recusauit. Suscepit mortẽ : ne mori tune¬
remꝰ. Ostñdit resurrectionẽ: ut nos resur¬
gere posse credemnus. Post passionẽ quoq
suã de his qͥ se crucifixerant ad fidi grãm
uocauit. donũ ꝓiniqͥtate reddidit. Qui
gͦ nos exẽplo suo de oĩb instruxit. murus
nob̾ ꝑ circuitũ ⁊ undiq factꝰ ẽ. Sequit᷑.¬
s Et in manu uiri calamꝰ m̃surȩ sex cubito¬
rũ. ⁊ palmo. Pret̾ita lectione iã diximus.
qr ꝑ calamũ scriptura sacra signat᷑. Qui
nr̃ẽ actionẽ metim᷑. ut scilicet uideamꝰ
ł quantũ ꝓficimꝰ : ł qͣntũ longe a ꝓfectu
distamꝰ. Nam sȩpe aliquid agentes. iã cuiꝰ dã
meriti ẽe nos credimꝰ. S cũ ad u̾ba di re¬
currimꝰ : p̃cepta sublimia audimꝰ. ibi cog¬
noscimꝰ qͣntũ aꝑfectione minꝰ habeamus.
Calamꝰ ergo m̃surȩ ẽ : qr ꝑ manꝰ scribenti¬
um uita m̃surat᷑ auditoꝵ. Qui calamꝰ in

Expanded text:
recusavit; suscepit mortem, ne mori timerecusavit; suscepit mortem, ne mori timeremus; ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse crederemus. Post passionem quoque suam de his qui se crucifixerant ad fidei gratiam vocavit, donum pro iniquitate reddidit. Qui ergo nos exemplo suo de omnibus instruxit, murus nobis per circuitum et undique factus est. Sequitanu viri calamus mensurae sex cubitorum et palmo. 7. Praeterita lectione jam diximus quia per calamum Scriptura sacra signatur. Quinostrae actionem metimur, ut scilicet videamus vel quantum proficimus, vel quantum longe a profectu dimeriti esse nos credimus; sed cum ad verba Dei recurrimus, praecepta sublimia audimus, ibi cognocimus quantum a perfectione minus habeamus. Calamus ergo mensurae est, quia per manus scribentium vita mensuratur auditorum. Qui calamus in
Abbreviated transcription (Latin):
ita plerũq utilit̃ a contẽplatiua animꝰ ad
actiuã reflectit᷑. ut ꝑ hoc qđ contẽplatiua
m̃tẽ accenderit: ꝑfectiꝰ actiua teneatur.
Debae gͦ nos ⁊ actiua ad contẽplatiuam
tͣnsmittere. ⁊ aliqͣndo tñ exeo qđ introrsus

Expanded text:
templativa animus ad activam reflectitur, ut per hoc quod contemplativa mentem accenderit, perfectius activa teneatur. Debet ergo nos activa ad contemplativam transmittere, et aliquando tamen ex eo quod introrsus
Abbreviated transcription (Latin):
ut ostendant᷑ tͥ ad ductꝰ es huc. Q ad nuntia
oia quȩ uides. Adhoc id̾o es adductꝰ huc.
ut uideas. Q id̾o uides. ut adnunties. Quia
qͥs qͥs spiritalia uidendo ꝓficit: oportoe ut
hȩc loqndo etiã aliis ꝓpͥiet. Uid& quippe
qr iã ipse uocatꝰ ẽ. Inde ⁊ sponsus quoq
in canticis canticoꝵ loquit᷑ dicens. Quȩ habi¬
tas in ortis amica ausculta. fac me audire
uocẽ tuã. In ortis enĩ scã eccłia. Inortis una¬
queq anima habitat. quȩ etiã uiriditate
ẽ huiꝰ scłi. quia oĩa que hic amant᷑: cũ festi.¬
natione marcescunt. Et petrꝰ nos apłs festi¬
nare admonet dicens. In hereditatẽ incor¬
ruptibilẽ. in contaminatã. ĩ marcescibilẽ.
Quȩ gͦ in ortis habitat. oportet ut sponsũ
suũ uocẽ suã audire faciat. Id ẽ canticum
bonȩ p̃dicationis emittat. in qͣ ille delectet᷑

Expanded text:
ductus es huc, et annuntia omnia quae vides. Id est, ideo adductus es ut videas, et ideo vides ut annunties, quia quisquis spiritalia videndo proficit, oportet ut haec loquendo etiam aliis propinet. Videt quippe quia jam ipse vocatus est. Unde et sponsus quoque in Canticis canticorum loquitur, dicens: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam . In hortis enim sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate est hujus saeculi, quia omnia quae hic amantur cum festinatione marcescunt; et Petrus nos apostolus festinare admonet, dicens: In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcescibilem . Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum vocem suam audire faciat, id est canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur
Abbreviated transcription (Latin):
ȩdificii tanta est quanta & altitudo. quia
electi quiq qui modo in imis laborant.
quandoq illis beatissimis spiritib ñ erua
inȩquales. Sed nos int̾ hȩc redeamus ad
mientẽ. ac totis medullis cordis dm̃ diliga¬
mus. ⁊ proximũ. Dilatemur in affectu
caritatis. ut exaltem᷑ in gła celsitudinis.
Cõpatiamur ꝑ amorẽ ꝓximo. ut coniun.¬
gamur ꝑ cognitionẽ do. Condescendamꝰ
fratrib minimis in terra : ut coequemur
angłis in celo. Quia uir qui fua imagine
redemptorẽ signat: mensus. ẽ. latitũdinẽ
ȩdificii calamo uno. altitudinem quoq
calamo uno. Nunc igitur metitur mo¬
res. pensat õpera. cogitationes conside-¬
rat. ut sine fine post modum retributio¬
nem reddat. Iħs xp̃s unigenitus patris.
qui cum eo uiuit ⁊ regnat᷑ in unitat e

Expanded text:
aedificii tanta est, quanta et altitudo, quia aedificii tanta est, quanta et altitudo, quia electi quique qui modo in imis laborant, quandoque illis beatissimis spiritibus non erunt inaequales. Sed nos inter haec redeamus ad mentem, ac totis medullis cordis Deum diligamus et proximum. Dilatemur in affectu charitatis, ut exaltemur in gloria celsitudinis. Compatiamur per amorem proximo, ut conjungamur per cognitionem Deo. Condescendamus fratribus minimis in terra, ut coaequemur angelis in coelo, quia vir qui sua imagine Redemptorem signat, mensus est latitudinem aedificii calamo uno, altitudinem quoque calamo uno. Nunc igitur metitur mores, pensat opera, cogitationes considerat, ut sine fine postmodum retributionem reddat Jesus Christus Unigenitus Patris, qui cum eo vivit et regnat in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
anima quantũ lata fuerit in amore ꝓximi.
tantũ ⁊ alta erit in cognitione di. Dũ enim
se ꝑ amorẽ iuxta dilatat: ꝑ cognitionẽ suꝑi¬
us exaltat. Et tantũ suꝑ semet ipsã excel¬
sa fit: quantũ se iuxta se in ꝓximi amorẽ
tendit. Et quia ȩdificiũ qđ in habitat ds̃
& angłica simul ⁊ humana natura ꝑficit᷑:
ꝑ hoc qđ angłica creatura sursũ ẽ. & hu-¬
mana adhucͦ deorsum: potest ꝑ latitudi.¬
nẽ atq altitudinẽ ȩdificii. utraq hȩc crea¬
tura signari. Quia ista ad huc in imis de-¬
get. ulla uero in sublimibꝰꝑmanet. Sed
uno calamo mensuratur utraq: qr hu-¬
militas hominũ. quandoq ad ęqualitatẽ
perducit᷑ angłoꝵ. Inde scriptũ ẽ. Neq
nubent. neq nubent᷑. sed erunt sic̃ angłi
hominis quȩ ẽ angłi. Quia usq ad illam
altitudinẽ głȩ hom̾o ꝑducitur. in qua
solidatos se angłi lȩtantur. Latitudo gͦ

Expanded text:
anima quantum lata fuerit in amore proximi, anima quantum lata fuerit in amore proximi, tantum et alta erit in cognitione Dei. Dum enim se per amorem juxta dilatat, per cognitionem se superius exaltat; et tantum super semetipsam excelsa fit, quantum se juxta se in proximi amorem tendit. Et quia aedificium quod inhabitat Deus ex angelica simul per hoc quod angelica creatura sursum est, et humana adhuc deorsum. Potest per latitudinem atque altitudinem aedificii utraque haec creatoris signari, quia ista adhuc in imis deget, illa vero in sublimibus permanet: sed uno calamo mensuratur utraque, quia humilitas hominum quandoque ad aequalitatem perducitur angelorum, unde scriptum est: Neque nubenthominis quae est angeli . Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua solidatos se angeli laetantur. Latitudo ergo