comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊mor. quod in xͦ pͥus fuit aĩale nc̃ uero
spiritale. Ꝙ ꝓbat talis ꝯnũatio. Pmus hõ
ae t̾ra t̾renus scd̃s de celo celestis. Si ergo
scds hõ non eẽt id qd̾ ⁊ homo nullo modo
ꝯnuetur cum pͥmo homine. Quis .E.
sic ꝯnu̾at. Pmus homo adam. Sod̾s hõ
natura uestis aicetur eẽ uestiti. Qualis

Expanded text:
 fuit animale, nunc vero spirituale. Quod probat talis connumeratio: Primus homo de terra terrenus; secundus de coelo coelestis . Si ergo secundus homo non esset id quod est homo, nullo modo connumeraretur cum primo nomine. Quis enim sic connumerat: primus homo Adam, secundus homo natura vestis dicetur esse vestiti: Qualis
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e dr quamuis sit in ea qua sĩc cet̾e pa¬
tes animata est. Nota qd̾ hõ ⁊ corpus
hũs animam ronalem. uł aĩa rõnalis
hñs corpꝰ. Si hominẽ illum uͥgo peꝑiss
non unitum u̾bo nonne ꝑsona esset:
Sol̃o ꝑsona eẽt quid s hu̾ana a sua rõra¬
litate trahens ꝑsonalitatẽ qui nc̃ sacͣm̃to
ꝓsolo indum̃to filiꝰ dr̾et᷑ patre mninor:
¶t. Moysi cen̾sꝙ scĩs ĩ multis formis
apparuit non tamen ꝓpt̃ illas formas m
int̾ hanc in carnationẽ ⁊ illas appariti¬

Expanded text:
r, quamvis sit in ea, quia sicut caeterae partes animata est. Nota quod homo est corpus habens animam rationalem, vel anima rationalis habens corpus. Si hominem illum Virgo peperisset non unitum Verbo, nonne persona esset? Solutio. Persona esset quidem, sed humana, a sua rationalitate trahens personalitatem, qui nunc sacramento pro solo indumento Filius diceretur patre minor? Item. Moysi caeterisque sanctis in multis formis apparuit, non tamen propter illas formas miferentiam inter hanc incarnationem et illas appariti
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ñ ÷ aliqͥd ꝯstans ex corꝑe ⁊ aĩa. Qro
quid fu̾it in eo capax eoꝵ q̃ ineuangłio
sedit. sterit. dormuut. ingilauit. qͥeiit. In¬
n̾e fessus fuit. fleuit. ĩ fremuit. ĩ gerauit
suꝑ mare ambłauit. Taliũ gͦ capax fuit

Expanded text:
 est aliquid constans ex corpore et anima, quaero quid fuerit in eo capax eorum quae in Evansedit, stetit, dormivit, vigilavit, quievit, itinere fessus fuit, flevit, infremuit, ingemuit, super mare ambulavit. Talium ergo capax fuit
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o u̾itas nichil erat: Non. enim deitatis s
humanitatis aries uł agnus ille figuras hu¬
manitas nicħ ÷ s aliqua scđm dogia no¬
uitatis. Sigͥ homo assumptus ñ unum s
aliqua fuit. nec xp̃s aliquid obtulit s duo.
intellig̾e. Opportet ꝑ duas naturas in telli¬
q̃ non ÷ exꝯpõitis ut mea aliud sit ꝙ ht̃ ⁊ alid̾
qo̾ habet᷑. Nichil÷ .N. ĩdeo quod non sit ds̃:
que at. poss partium uł forme. ad sub̾am

Expanded text:
vero veritas nihil erat? Non enim deitatis, sed humanitatis aries vel agnus ille figura, sed humanitas nihil est, sed aliqua secundum dogma novitatis. Si igitur homo assumptus non unum, sed aliqua fuit, nec Christus aliquid obtulit, sed duointelligere. Oportet per duas naturas intelliquae non est ex compositis, ut in ea aliud sit quod habet, et aliud quod habetur? Nihil est enim in Deo quod non sit Deus; quae enim possit partium vel formae ad
Abbreviated transcription (Latin):
ssent ꝯferri ⁊c̃. Hostie legales ut di¬
cit apł̃s si ꝑ fectos facẽt offerri cessassẽt.
Uñ qrcur hostia salutaris noui testañti
c̃ꝑficiat ⁊ scĩficatos ꝯsumet sepiꝰ offerat᷑
⁊ offerri ñ cess. Solõ semel quid̃ oblata
ꝑ passionẽ mortis mara crucis in forma
humana ẽnec it̾insic ꝑ mortem offertur
s tñ insacͣmento sepiꝰ offert᷑ ñ causa suẽ ĩ fir¬
mitatis s potiꝰ nr̃e qͥ cotidie pectamꝰ ⁊ p̾cipue¬

Expanded text:
ssent offerri , etc. Hostiae legales, ut dicit Apostolus, si perfectos facerent offerri cessarent: unde quaeritur cur hostia salutaris novi testamenti cum perficiat, et sanctificatos consummet, saepius offeratur, et offerri non cesset? Solutio. Semel quidem oblata per passionem mortis in ara crucis in forma humana est; nec iterum sic per mortem offertur, sed tamen in sacramento saepius offertur, non causa suae infirmitatis, sed potius nostrae, qui quotidie peccamus:
Abbreviated transcription (Latin):
tgebant uͥ docerent᷑ q̃ sĩt ełta ex ordii ser¬
monũ dĩ. Nõne fideles erant quomͦ igno¬
rabant natiuitatẽ passionẽ ⁊ alios arti¬
cłos fid̾i cũ sine his nemo fideł: Solo: sli
tentes ẜmonẽ in oho. ⁊c̃. Cum ilł necessariꝰ
eẽ uideat᷑ sermo inchoat̾onis. Quomͦ dic̃
int̾mittentes in choationis sermonẽ: Soło:

Expanded text:
gebant, ut docerentur quae sint elementa exordii sermonum Dei. Nonne fideles erant? quomodo ignorabant nativitatem, passionem, et alios articulos fidei: cum sine his nemo fidelitentes sermonem , etc. Cum illis necessarius esse videatur sermo inchoationis, quomodo dicit intermittentes inchoationis sermonem? Solutio.
Abbreviated transcription (Latin):
qd ⁊ assũptũ⁊ ꝑ sona fili. Redi ad cor tuũ ⁊ aĩa¬
festam u̾itatẽ. Memorare ⁊̃ qr hõ erat qͥ nega
int x eẽ aliqͥd ꝙ sit hõ ⁊ ĩõ potuit accipi. Et uti¬
nam soł aeceptꝰ: alios ñ decepis. Siũ dũ crẽdis
p̃dictis anctoritatib: audi quid aus̃ aicat ĩ
eodẽ libͦ. humanã illã formã ex maria uͥgine
tͥnitas oꝑata ÷ s filii soliꝰ ꝑsoã ÷. Id int̾cio decimo

Expanded text:
 assumptum est persona Filii? Redi ad cor tuum, et animaifestam veritatem. Memorare etiam quod homo, qui negaistum esse aliquid, sit homo; et ideo potuit decepi. Et utinam solus deceptus, alios non decepisset! Si nondum credis praedictis auctoritatibus. audi quid Augustinus dicat in eodem libro: Humanam illam formam ex Maria virgine Trinitas operata est, sed Filii solius persona est. Idem in tertio decimo
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ⁊ an huñt necessitatẽ moriendi. ꝙ
uid̾r manifeste scdm p̾dictam auctori¬
tatẽ. S si necessitate quomͦ sola uolun¬
tate mortuus sic̃ scͥptũ ÷ oblatꝰ qr uoluit:
di suscep̾ uoluntarie q̃ ñ ex cludit uo¬
luntatẽ nec ex cluditur ab ea. nec tñ in
poris dissolutione.⁊ suꝑuestire nata᷑m as¬
sũptam stola ĩmortalitatis.s si ampliꝰ nõ
ꝯferret quã ei collatũ ÷ añ mortẽ necĩo

Expanded text:
tuus, et an habuit necessitatem moriendi? Quod videtur manifeste secundum praedictam auctoritatem. Sed si necessitate, quomodo sola voluntate mortuus, sicut scriptum est: Oblatus quia voluit? di suscepit voluntarie: quae non excludit voluntatem, nec excluditur ab ea. Nec tamen iporis dissolutione, et supervestire naturam assumptam stola immortalitatis; sed si amplius non conferret, quam ei collatum est ante mortem, necessario
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ apłs nicħ ad ꝑfectum adduxit lex. E ad̾
gͦ necessitate tnͣffert᷑ ip̃a. Quia neutr̃ gͦ po¬
tuit ꝯsũmare utͥusq sit mnͣslatio qđ figuratũ¬
⁊ insac̾dote ⁊euita languidũ qui incidit in
latͦnes tuͣsseuntib ⁊ misericordiã curati¬
admemoriã ꝗͣ faciunt u̾ba origenisd¬
centis ꝙ maria tm̃ fuit de tͥbu leni ⁊ ꝓpt̾

Expanded text:
us: Nihil ad perfectum adduxit lex . Eadem ergo necessitate transfertur ipsa. Quia neutrum ergo potuit consummare, utriusque fit translatio: quod figuratum in sacerdote et levita, languidum, qui incidit in latrones, transeuntibus et misericordiam curatiad memoriam, quam faciunt verba Origenis dicentis, quod Maria tantum fuit de tribu Levi, et propter
Abbreviated transcription (Latin):
ãmaiore: Soło pot̃ aliquis eẽ minor. aliqͦ
excellentia m̃itoꝵ ⁊maior eod̾ dignitate.
Hic aũ agit᷑ de maioritate ⁊ minoritate que
ꝯsistit scd̾ dignitatẽ. ꝙ gͦ minꝰ ẽ dignitate
bñdr abeo quod ÷ maiꝰ dignitatis excellentia.¬

Expanded text:
a majore? Solutio. Potest aliquis esse minor aliquo excellentia meritorum, et major eodem dignitate: hic autem agitur de majoritate et minoritate quae consistit secundum dignitatem. Quod ergo minus est dignitate, benedicitur ab eo, quod est majus dignitatis excellent
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qm̃ r̾o differentias ht̃ quib ip̃a ase ip̾a
distingint᷑. dum indm̃inhiat de diuina
usia cogitans. uł inferiꝰ celestia ꝯfid̾ans
ininsibiliũ sp̃ituũ nat᷑as ꝯtẽplat᷑ it int̾ra
aemundanis recte ꝑtctandis ag̃. Siłr
⁊ sensualitas differentias ht̃ quibꝰ ase ip̃a
diuid̾r dũ plus debita infimis reb ĩ feri¬
or ẽ uł ^ ħis reuocata dignior̾. Uid itaq
filiꝰ d̃ĩ quomͦ suꝑior differentia sensua¬
litatis ꝯsentiendo ꝯuenit cũ diffe̾ntiis ro̾¬
nis. uł inferior differentia rõnis p̾ssa et
captiua aliqñ ꝯsentit inferiori differen¬
tie sensualitaris. Nota ꝙ anũa poñr uł ꝓ¬

Expanded text:
sed quod ratio differentias habet, quibus ipsa a seipsa distinguitur, dum in Deum inhiat de divina usia cogitans, vel inferius coelestia considerans, invisibilium spirituum naturas contemplatur, vel in terra de mundanis recte pertractandis agit. Similiter et sensualitas differentias habet, quibus a seipsa dividitur dum plus dedita infimis rebus inferior est, vel ab illis revocata dignior est. Videt itaque Filius Dei quomodo superior differentia sensualitatis consentiendo convenit cum differentiis rationis? vel inferior differentia rationis pressa, et captiva aliquando consentit inferiori differentiae sensualitatis. Nota quod anima ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
ut his q̃ inscͥpturis sc̃is legũt᷑ sid̾i assẽsũ adibeas.
Nec tͥ mir̃ uaeat᷑ si ñ aũ oĩa ad plenũ intłłigas.
Recole q fides ñ ht̃ m̾itũ cͥ rõ humana p̃br exꝑi¬
m̃tũ. ¶ Solet ignorantia filiũ ãpliꝰ ang̾e̾ quos¬
dã. ꝗͣ ignorantia c̾dendoꝵ. Utimago ĩspecło qd sit.

Expanded text:
in Scripturis sanctis leguntur, fidei assensum adhibeas. Nec tibi mirum videatur, si nondum omnia ad plenum intelligas. Recole quod fides non habet meritum, cui ratio humana praebet experimentum. Solet ignorantia naturalium amplius angere quosdam, quam ignorantia credendorum. Ut imago in speculo quid sit,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. E̾r quomͦ ꝑ hoc ꝙ hic inducit apłs cogͥt
uideos ad intelligendã requiem aliam ab
sla q̃ erat t̾re ꝓmissionis. dicendo hõdie
siuocẽ eiꝰ audieritis ⁊c̾. Soło. illi quibꝰ scͥbe¬
bat fidẽ habebant ⁊ dauid ꝓpħam eẽ cri¬

Expanded text:
 per hoc, quod hic inducit Apostolus cogat Judaeos ad intelligendam requiem aliam ab alia, quae erat terrae promissionis, dicendo: Hodie si vocem ejus audieritis, etc. Solutio. Illi, quibus scribebat, fidem habebant, et David prophetam esse cr
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ u̾bi ñ ꝑtineat portare. siłr an om̃ibꝰ
subsit ⁊ñ potiꝰ p̾sit ⁊ suꝑsit ut ea portare
dicatur. Soło ĩo u̾bo potius quam uirtute
dicit᷑ om̃ia portare uͥ in portando .a. ꝯtinẽ¬
do. ⁊ gub̃nando. ⁊ ꝯseruando nullũ labo¬
rem siue difficultatẽ intłłigat᷑ sustin̾e.

Expanded text:
tatem Verbi non pertineat portare. Similiter, an omnibus subsit, et non potius praesit et supersit, ut ea portare dicatur. Solutio. Ideo verbo potius quam virtute dicitur omnia portare ut in portando, id est continendo, et gubernando, et conservando nullum laborem, vel difficultatem intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
tia nͨ subseqñtia illiͦ loci uñ ħ auctoritas
sumpta ÷ ħ uideant᷑ pati. In libro it regũ
in ducit᷑ as pat̾ ad dauitl loquens. Tu ñ
edificab̃ mͥdomũ qr uir sanguinũ es. sed
filiꝰ tuꝰ qui pꝰ te regnabit qͥsi miq̃ egerit cor¬

Expanded text:
tia, nec subsequentia illius loci, unde haec auctoritas sumpta est, hoc videatur pati. In libro enim Regum inducitur Deus Pater ad David, loquens: Tu non aedificabis mihi domum, quia vir sanguinum es; sed filius tuus, qui post te regnabit: qui si inique egerit, cor
Abbreviated transcription (Latin):
ualere quã auiena. Cum gͦ hanc solã
lingua ebrea alias uͦ greca scͥ pserit
qͥa mir̃ si maiore itet facundia:
apłs ꝓpt̾ eminentẽ fid̾i aocb̾uã ⁊ salutis
ognitionem. Uñ alibi ecce nuno dies

Expanded text:
valere quam aliena; cum ergo hanc solam lingua Hebraica, alias vero graeca scripserit, quid mirum si majore nitet facundia? Apostolus propter eminentem fidei doctrinam et salutis cognitionem, unde alibi: Ecce nunc dies
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ licr filiꝰ sit expatre tñ illi ÷ coet̾nus. utit᷑
ꝓportionali rerum tẽꝑalium similitu¬
⁊ eẽt illi coet̾nꝰ siille eĩt et̾nus. Nũquam e
ignis fuit sñ splẽdore. sic filiꝰ lic̃ sit ex patre
tñ illi ẽ eoet̾nus. qr nũquã pat̃ fuit sũ filio.
Itẽ uolens ostñd̾e̾ idẽtitatẽ natẽ quã ht̃ siliꝰ
cũ patre aliar̃ rer̃ utit᷑ ꝓortionali siłitu¬
ame uocans filiũ figurã sub̃ eqr utr̃q

Expanded text:
quod, licet Filius sit ex Patre, tamen illi est coaeternus, utitur proportionali rerum temporalium similituet esset illi coaeternus, si ille esset aeternus, nunquam enim ignis fuit sine splendore; sic Filius, licet sit ex Patre, tamen illi est coaeternus, quia nunquam Pater fuit sine Filio. Item volens ostendere identitatem naturae, quam habet Filius cum Patre, aliarum rerum utitur proportionali similitudine, vocans Filium figuram substantiae,
Abbreviated transcription (Latin):
nec salomoni nͨ xͦ ad aptari posst̃. Soło in
diuin a scͥptã sepe in ead̾ seris q̃dam ponũ¬
tur q̃ adsolam historiam referunt᷑. q̃dam
Siquis it historiam sequens ꝯsidans pcedñ¬
tia & subseq̃ñtia uͥ scͥptum ÷. Ecce uͥgo ꝯ¬
cipiet ⁊ pariet filiũ. mag̃ uidebit᷑ ei ꝙ hec

Expanded text:
nec Salomoni, nec Christo adaptari possunt, Solutio. In divina Scriptura saepe in eadem serie quaedam ponuntur, quae ad solam historiam referuntur; quaedam Si quis enim historiam sequens, considerans praecedentia et subsequentia, ubi scriptum est: Ecce virgo concipiet, et pariet filium : magis videbit
Abbreviated transcription (Latin):
unitatẽ ꝑ. sic̃ fec̃ humanã. Soło uidet᷑
noħ qr potuit s uoluit in quo dignitaᷤ
ꝑat angłis insua creatiõe: pł collatũ
insua gl orificatio̾t ꝑ gr̾am. Nonit
nata humana ad horat supͥ se nat᷑am

Expanded text:
nae sicut fecit humanam? Solutio. Videtur nobis quod potuit, sed noluit; in quo dignitas perat angelis in sua creatione, plus collatum est in sua glorificatione per gratiam. Non enim natura humana adorat supra se naturam
Abbreviated transcription (Latin):
phariam ⁊c̃. Paulus doctor
egregius gentiũ apłs minist̾iũ suũ
uolens honorificare uixta qd̃ in epła ad
romanos ait quã diu quid apłs gentiũ¬
sũ horficabo minist̾rum meũ tẽptãs
si quomͦ ad emulandũ ꝓuocẽ carnem
agens de eminentia xͥ scd̾m utrãq
nataͣm ⁊ legis mosaice. ĩutilitate:
uantias tenendas ẽẽ putabant ⁊ in hc̃
errorem ebreoꝵ auctoritate trahant᷑. iudosᷤ¬

Expanded text:
arie, etc. Paulus doctor egregius, gentium Apostolus, ministerium suum volens honorificare juxta quod in Epistola ad Romanos ait: Quandiu sum Apostolus gentium, honorificabo ministerium meum, tentans si quomodo ad aemulandum provocem carnem agens de eminentia Christi secundum utramque naturam, et legis Mosaicae inutilitate, vantias tenendas putabant, et in hunc errorem Hebraeorum auctoritate trahantur, Jud
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximꝰ fuit adhibendo correctiois ela
sus fuit ⁊ iratꝰ qr ꝑ flagella ⁊ noluett̃
penit̾e. uł bonis quadraginta annis
inħ pot̃ in telligi iratꝰ qr taño tẽꝑe ñ
eos introdux̃ int̾rã ꝓmissioĩs. Hanc

Expanded text:
Proximus fuit adhibendo correctionis flasus fuit et iratus, quia per flagella etiam noluerunt poenitere. Vel bonis quadraginta annis in hoc potest intelligi iratus; quia tanto tempore non eos introduxit in terram promissionis: hanc
Abbreviated transcription (Latin):
tolerabar infirmitates tuas. sic tu tolera
infirmitates fr̃s tui. ⁊ ħ faciendo ambu¬
la ꝑrectam intentionẽ indomũ tuam
.i. pͥaradisum. ut oĩa facias ꝓpt̾ spem fufẽ
uite. Nemo c̃ uxore loht ret᷑ respiciat uł
qi cans aduomitũ red̾at. Uł c̃ filiis irł¬

Expanded text:
tolerabat infirmitates tuas, sic tu tolera infirmitates fratris tui, et haec faciendo ambula per rectam intentionem in domum tuam, id est, paradisum ut omnia facias propter spem futurae vitae. Nemo cum uxore Lot retro respiciat, vel quasi canis ad vomitum redeat,
Abbreviated transcription (Latin):
gisũmo damꝰ. c̃ de beneficiis grãs refe¬
rimꝰ s hic honor uidiciũ dilig̃. quo
mala puniunt᷑. ⁊ uicia mortificant᷑.
qͥa ñ ẽ speciosa lans in ore pecc̃oꝵ Nam
cens nos hanc pascalẽ sollempintatẽ ce¬
lebrare. ait. Expͣgate uetus ferm̃tum.
Uetꝰ fermentũ uocat quodlib mortale
pecc̃m. quod nos corrumpit. ⁊ uet̾es. ⁊ aci¬
dos redoit. Uñ id̾ paulꝰ p̾misit. modic̃
fermentũ totã massã corrũpit. Unũ it
pecc̾m ꝑ emptoriũ omnia bona mita
reddit inutilia. ⁊ adsalutẽ insufficiẽ¬
tia. Iuxͣ illd̾. qͥ offendit ĩ uno oĩm ẽ reus.¬

Expanded text:
mmo regi damus, cum de beneficiis gratias refemmo regi damus, cum de beneficiis gratias referimus. Sed hic honor judicium diligit, quo mala puniuntur, et vitia mortificantur, quia non est speciosa laus in ore peccatorum. Nam cens nos hanc paschalem solemnitatem celebrare, ait: Expurgate vetus fermentum . Vetus fermentum vocat quodlibet mortale peccatum, quod nos corrumpit, et veteres et acidos reddit. Unde idem Paulus praemisit: Modicum fermentum totam massam corrumpit . Unum enim peccatum, peremptorium omnia bona merita reddit inutilia, et ad salutem insufficientia, juxta illud: Qui offendit in uno, omnium est reus
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ. delitute inu̾ͥtutẽ. & iã in eadem
uͥtute degͣdu ingͣdũ ꝓcedamꝰ. has aut̃
int̾iores ꝓcessiones spiritales ꝓfectꝰ in¬
c̾m̃ta uͥtutum sigͣant Iste ext̾iores ꝓces¬
siones. quas his dieb sollẽniꝰ frequẽta¬
mus. qͣs õmagna deuotione nos celebͣre
decz. Gaudentes tunc deresurrectione
capitis nr̃i. Tũ deresurrectiõe m̃tiũ
in p̃senti. tũ deresurrectiõe corꝑm. q̃
mortus ⁊ c̃. Int̾iores uͦ ꝓcessiones om̃i
quid̾ tẽpore faciende st̃ s potissimũ bac
sollẽpnitate q̃ nõ solũ mͦ agunt᷑. s p̾sen¬
ab inferiori ⁊ so significat uitioꝵ morti¬
ficationẽ. Psalt̾ium uͦ sonat asuꝑiori
⁊ ĩosignat bonoꝵ oꝑm exhbitiõem. Q
citharizat. ⁊ nõ psallit. uł psallit ⁊ ñ citha¬
rizat. non ꝓcedit. non ꝓficit. & neutr̃
sñ alt̾o reddit sonũ iocundũ. qr psalt̾iũ
iocundum cũ cithara. Qa sic̃ scͥptũ ẽ
honor regis iudiciũ diligit. honorẽ re¬

Expanded text:
ritatem, de virtute in virtutem: nam in eadem virtute de gradu in gradum procedimus. Has autem interiores processiones, spirituales profectus, incrementa virtutum figurant istae exteriores processiones quas his diebus solemnius frequentavimus, quas cum magna devotione nos celebrare decet, gaudentes tum de resurrectione capitis nostri, tum de resurrectione mentium in praesenti, tum de resurrectione corporum quae mortuis, etc. Interiores vero processiones omni quidem tempore faciendae sunt, sed potissimum hac solemnitate quae non solummodo aguntur, sed praeab inferiori, et ideo significat vitiorum mortificationem, psalterium vero sonat a superiori, et ideo signifiat bonorum operum exhibitionem. Qui citharizat et non psallit, vel psallit et non citharizat, non procedit, non proficit, quia neutrum sine altero reddit sonum jucundum, quia psalterium jucundum cum cithara; quia, sicut scriptum est: Honor regis judicium diligit , honorem su
Abbreviated transcription (Latin):
m̃itũ .ix. p̾ceptoꝵ amittat. quia efficatꝰ
ta adsalutẽ hãc. ã sententiã ꝯfirmat sa¬
lomon dicens. Qͥ ĩ umno offendit młta bõa
ꝑdr. Iste gͥ trez autoritates .s. modicũ fer¬
mentũ totã massã corrũpit. ⁊ qui offendit
ĩ uno oĩm: Rcꝰ. ⁊ qͥ offendit ĩ uno multa
istis ꝓuidñd̾ ẽ. ne modic̃ ferm̃tũ totã
massã bonoꝵ mitoꝵ corrũpat. Ne imino

Expanded text:
meritum novem praeceptorum amittat, quia efficacius ta ad salutem. Hanc autem sententiam confirmat Salomon, dicens: Qui in uno offendit multa bona perdet . Iste igitur tres auctoritates, scilicet modicum fermentum totam massam coium est reus, et qui offendit in uno multa istis, providendum est ne modicum fermentum totam massam bonorum meritorum corrumpat; ne
Abbreviated transcription (Latin):
Ac gͥ sũmatĩ uid̾amꝰ uñ ħ ꝓcessio inci
uum canticũ deꝓmat. Manꝰ si nistra tin¬
panire uł citharizet. Dextͣ manꝰ psal.¬
lat imo ut᷑ꝙ manuutam̃ ꝓdextͣ. ut om̃ia
int̾iora ⁊ ecc̾iora laudẽ ⁊ głam dõ ꝯc̃pẽt.¬

Expanded text:
 summatim videamus unde haec processio incipvum canticum depromant. Manus sinistra tympanizet, vel citharizet. Dextra manus psallat, imo utraque manu utamur pro dextera, ut omnia interiora et exteriora laudem et gloriam Deo c
Abbreviated transcription (Latin):
ad pat̾nam uisionẽ adsũmi boni frin¬
tionẽ ad oĩm deliciat᷑ affluentiã. Et noͤᷤ
eg̾dientes ⁊ ing̾dientes pascua inuenie¬
mus. Eg̃diem᷑ ꝑsensum carnis.⁊ pascua
inueniemꝰ inlacte humanitatis xp̃i.
Ingͥdiera᷑ ꝑsensũ rõnis. ⁊ pascua inue¬
memꝰ in melle diuinitatis eiꝰ. Ibi erit
et̾na sacietas. Gaudiũ plenũ. qd̾ ne¬
mo toll anob̃. qi et̾nũ. ħ erit in fine
sine fine adq̃ nos ꝑducat ip̃ auctor pie¬

Expanded text:
d paternam visionem, ad summi boni fruitionem, ad omnium deliciarum affluentiam. Et nos egredientes et ingredientes pascua inveniemus. Egrediemur per sensum carnis, et pascua inveniemus in lacte humanitatis Christi. Ingrediemur per sensum rationis, et pascua inveniemus in melle divinitatis ejus. Ibi erit aeterna satietas, gaudium plenum quod nemo tollet a nobis, quia aeternum hoc erit in fine sine fine, ad quem nos perducat ipse auctor pie
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Iõq dñs tot argum̃tis ip̃am re¬
surrectionẽ ꝓbauit. Quia ip̃a ꝯstante ce¬
na. quasi fundem̃ tũ fũdlam̃toꝵ cu omne
articłi fid̾i innitunt᷑. Uñ apłs totam
sũmã nr̃e salutis in ip̃a pou̾it licens. Si
corde c̾did̃is. ⁊ ore ꝯfessus fiu̾s. qr ds susci¬
taint eũ amortuis saluꝰ eris. Hanc gͥ nõ
solum c̾d̾e. s ⁊̃ iniuigi memoria tenẽ debe

Expanded text:
nus tot argumentis ipsam resurrectionem probavit. Quia ipsa constante, caena, quasi fundamentum fundamentorum, cui omnes articuli fidei innituntur. Unde apostolus totam summam nostrae salutis in ipsa posuit dicens: Si corde credideris, et ore confessus fueris quia Deus suscitavit eum a mortuis, salvus eris . Hanc igitur non solum cre
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptas scitis ⁊ ͥitutẽ eaꝵ. Iõ sermo nr aduoᷤᷤ
non erit doctͥna S ad monitõ ⁊ notoꝵ ad
memoriã reuocatõ: De qͦ fonte.it. bibo e¬
go bibitis ⁊ uos. Ubi haurio hauritis ⁊ uos.
Si ego haurio aqͣs in gaudio defontib salua¬
toris. hauritis ⁊ uos. Iudicadicate gͦ tã quã
spiritales Utr̃ a qͣ quã uob̃ ꝓpinabo fluat
demedio fontium. Ansit hausta defon¬
dia. Non solum sunt u̾itas ⁊ figã ss ⁊̃ me¬
dicina. U̾itas sunt qr ue. qͥ mortuus ẽ exĩ¬
firmitate. resurrex̃ exuͥtute. Signa sunt
⁊ figa. Quia mortuus ẽ ⁊ resurrex̃. ut pect̾s
moitin ĩticie uiuamus. Medicina st̃. qi¬

Expanded text:
Scripturas scitis et virtutem earum. Ideo sermo noster ad vos non erit doctrina, sed admonitio, et notorum ad memoriam revocatio. De quo fonte enim bibo ego, bibitis et vos. Ubi haurio hauritis et vos. Si ego haurio aquas in gaudio de fontibus Salvatoris, hauritis et vos. Judicate ergo tanquam spiritales utrum aqua quam vobis propinabo fluat de medio fontium, an sit hausta de fondia. Non solum sunt veritas et figura, sed etiam medicina. Veritas sunt quia vere qui mortuus est ex infirmitate resurrexit ex virtute. Signa sunt et figura, quia mortuus est et resurrexit ut peccatis mortui justitiae vivamus. Medicina sunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfundũ caritatis c̃ om̃ib scis. Latitudo
caritatis inħ ꝯsid̾at᷑. ut diligat᷑ ũmicꝰ. Lõ¬
gitudo. ut ꝑseueret᷑ ut̾ꝙ: in finẽ. Altitudo.
ut oĩa fiant ꝓpt̾ dm̃. Pfundũ uͦ caritatis in
ħ atenditur. Ut hõ nil boni sͥ ascͥbat:S totũ
gr̃e d̾i cꝰ causas inuestigare ẽ minis ꝓfũdũ

Expanded text:
is. Latitudo charitatis in hoc consideratur ut diligatur inimicus, longitudo ut perseveretur usque in finem. Altitudo ut omnia fiant propter Deum. Profundum vero charitatis in hoc attenditur, ut homo nil boni sibi ascribat, sed totum gratiae Dei, cui causas investigare est nimis profundum,
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃i. ĩo ex diina sententia mortẽ cor¬
ꝑis inferre potuit quib uoluit. Ioꝙ
hoĩes timore obnixi erant: pecc̃ĩ uł dy¬
aboli eruituti. ⁊ q̃lib patiebant᷑ ne
morerent᷑. Uñ iob ait. pellẽ ꝓpelle. ⁊ oĩa
dabit hõ ꝓaĩa sua. Saluator uͦ uolũ¬
tarie mortẽ suscep̃.⁊ moriende. Mortẽ

Expanded text:
peccati ideo ex divina sententia mortem corporis inferre potuit quibus voluit, ideoque homines timore obnoxii erant peccati vel diaboli servituti, et quaelibet patiebantur ne morerentur. Unde Job ait: Pellem pro pelle, et omnia dabit homo pro anima sua . Salvator vero voluntarie mortem suscepit, et moriendo mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ocło m̃tis. ocło carnis ꝑ imitõnẽ exẽpli.
Ocło m̃tis ꝑfidẽ remedii dicendo c̃ petͦ.
qr ñ ẽ aliud nom̃. in qͦ oporteat nos sal¬
uos fi̾. ⁊ sũdubio ꝑfecte curabim᷑ ab om̾i
plaga. ⁊ ꝑ iutaronẽ exempli sanabimur
ab õi actu pecc̃i ꝓfidẽ remedii pͣgabimur
abom̃i reatu. ħ ẽ infirmũ d̾i. quod: for¬
tuis hõib. Quis .i. hoĩm potuit fac̾e.

Expanded text:
oculo carnis per imitationem exempli, oculo mentis per fidem remedii dicendo cum Petro: Quia non est aliud nomen in quo oporteat nos salvos fieri , et sine dubio perfecte curabimur ab omni plaga, et per imitationem exempli sanabimur ab omni actu peccati, per fidem remedii purgabimur ab omni reatu, hoc est infirmum Dei quod est fortius hominibus. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
in humilib. Dicens. Ecce ego ⁊ pu̾ mei qͦs
dedit mͥ dñs. Tales .ii. dat filio tͣhens eos
ad filiũ. Iuxͣ illd̾. Nemo uenit adme nͥ pat̾
m̃s tͣcerit eum. Qui ueniunt ad filiũ cͣcci
apatre non ininti ueniunt sñ cohactone
sñ necessitate. Uolũtate amore ⁊ cordis uin¬
cło. In ħ .N. pat̾ tͣhit ad filiũ humiles. quod
eis reuelat filiũ. Uñ abscondisti ħ a sapien¬
tib. ⁊ reuelasti ea paruuł. filiꝰ ã ad se ue¬
nientes nõ foras eicit. s benigne suscipit.
Et ut ꝓbr eos. an eũ diligant. fascicłm mir
re apponit. de qͦ ⁊ ip̃e ꝯmedit. sic̃ ⁊ detorren¬
te bibit tnͣssiens ꝑforam̃ acꝰ. ꝑ angustias

Expanded text:
in humilibus dicens: Ecce ego et pueri mei quos dedit mihi Dominus . Tales enim dat Filio, trahens eos ad Filium, juxta illud: Nemo venit ad me, nisi Pater meus traxerit eum . Qui veniunt ad Filium tracti a Patre, non inviti veniunt, sed sine coactione, sine necessitate, voluntate, amore et in cordis vinculo. In hoc enim Pater trahit isti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis . Filius autem ad se venientes non foras ejicit, sed benigne suscipit. Et ut probet eos an eum diligant, fasciculum myrrhae eis apponit, de quo et ipse comedit, sicut et de torrente bibit transiens per foramen acus, per angustias
Abbreviated transcription (Latin):
nuat᷑. xͦ sola caritate. ⁊ nr̃e misĩe ꝯpas¬
siõe patͥ obediens mortẽ ꝑtulit. ⁊ in hoc
ip̃o ap̃ dm̃ patrẽ multũ m̾uit. Oẽꝙ m̾i¬
tum suũ m̃bͥs sins ocessit. Et in sua passi¬
one eñ qͥ mortis habebat ĩ ꝑium dest̾¬

Expanded text:
us sola charitate, nostrae miseriae compassione Patri obediens mortem pertulit, et in hoc ipso apud Deum Patrem multum meruit, omneque meritum suum suis membris concessit. Et in sua passione eum qui mortis habebat imperium dest
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩe dĩ. quã in ꝯp̃hensibilia st̃ iudicia eiꝰ.
Medicam̃to humilitatis sanact᷑ morb tocus
elatiõis. Dono caritatis curat᷑ in firmitas
ꝑ suꝑbiã inm̃te. ꝑ ocupis centiã ĩ carne.
S nẽ pͥnceps h mundi eiectꝰ ẽ foras ꝑ g̾rã xp̃i.

Expanded text:
ia sunt judicia ejus . Medicamento humilitatis sanatur morbus totius elationis. Dono charitatis curatur infirmitas per superbiam in mente, per concupiscentiam in carne. Sed nunc princeps hujus mundi ejectus
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. Saluator. it. nr c̃ sit oĩpotens solo ũ¬
bo uͥtutis sue potuit homin ẽ lib̾are depo¬
testare tenebraꝵ. S in nr̃a lib̾atione ma¬
luit uti sticia quã potñtia. qͥa dyabolus
amator ẽ potentie. desertor iticie. In qͦ
hoĩes mag̃ eũ unitant᷑. qͥ affectant poiũ
pecc̃i. sub auctore pecc̃i. Sic̃ ip̃e ait. Uenit

Expanded text:
gitur. Salvator enim noster, cum sit omnipotens, solo verbo virtutis suae potuit hominem liberare de potestate tenebrarum. Sed in nostra liberatione maluit uti justitia quam potentia, quia diabolus amator est potentiae, desertor justitiae. In quo homines magis eum imitantur qui affectant potentpeccati sub auctore peccati. Sicut ipse ait: Venit
Abbreviated transcription (Latin):
Modꝰ tał pꝰ salutat eũ c̃ uxore ⁊ filio. de i̾
ag̃ gr̃as deo debonis eoꝵ. ꝯm̃dans fidẽ
⁊ caritatẽ eoꝵ. Pꝰ ea philemonẽ obsecrat
c̃ ei imꝑare poss. uͥ onesimo parcat.⁊ gĩa
deo agat. qr talẽ illũ recep̃ uͥñ seruũ estim

Expanded text:
 prius salutat eum cum uxore et filio; deinde agit gratias Deo de bonis eorum, commendans fidem et charitatem eorum, postca Philemonem obsecrat, cum ei imperare posset, ut Onesimo parcat, et gratias Deo agat, quia talem illum recepit, ut non servum existimet,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit anctoritas. Nullꝰ qntũcũq pie ui¬
uat ⁊ si dignꝰ noĩe insti sit ẽ sñ pecco. S dic
aliqͥs. Nonne inbapti̾mate ⁊ ꝑuerã peni¬
tentiain sit plenaria omniũ pecc̃oꝵ re¬
missio: Qđ si ẽ immo qi ita ẽ ꝯstat qd̾ iste
baptizatus ⁊u̾e penitens ẽ absq pecc̾o:¬

Expanded text:
dicit auctoritas, nullus quantumcunque pie vivat, etsi dignus nomine justi sit, est sine peccato. Sed dicet aliquis: Nonne in baptismate, et per veram poenitentiam fit plenaria omnium peccatorum remissio? Quod si est, imo, quia ita est, constat quod iste baptizatus, et vere poenitens est absque pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ccłia quod iam suꝑus suꝑ locũ uͥ młtifa¬
mis sap̾ia innotestat pͥnci ⁊ c̾diligñtiꝰ ꝓse
legali doctne q̃ discernit quosdam cibos
aicens alios mundos alios inmundos. Doło
in lege q̃dam aĩalium dicta st̃ in munda
ñ natura s significatione. ut si deporco
⁊ agno requitat᷑ utr̃qp mundũ innatã
qr oĩs creatũ dĩ boã ÷. In significatio̾e tñ
agnꝰ mundꝰ est porcꝰ in mundꝰ. ¶Netas

Expanded text:
cclesia, quod jam superius super locum; ut multiformis sapientia innotescat, etc., dililegali doctrinae, quae discernit quosdam cibos, dicens alios mundos, alios immundos? Solutio. In lege quaedam animalium dicta sunt immunda non natura, sed significatione: ut si de porco, et agno requiratur, utrumque mundum in natura, quia omnis creatura bona est; in significatione tamen agnus mun
Abbreviated transcription (Latin):
qui st̃ nati exparettib baptizatis anꝑ
tineant ad peccatores ꝓpt̾ qͦ s aluandos
uenit ih̃us in mũdũ. hi aũ pecc̃m actuale
ñ hũt. ⁊ originale quomͦ gͣhere possunt
apparentib quod ip̃i ñ hñt qr ẽ eis di¬
missũ: Soło sciendũ ÷ qd̾ origniale pecc̾m
sic dimittit᷑ in baptismo non ut omnino
ñ sit s ut culpanon sit. manet uͦ corrup¬
tionis uitiũ etiam inbaptizatis qͥ gn̾at
ñ exeo quod sunt renati s exuetustate
indigent remedio. auñ ⁊ ip̃e medicꝰ ait. par¬
uulos sunte uenire ad me. ¶Quoꝵ ego
lo fuerunt. quomͦ gͦ paulus int̾ pec̃cores
pͥmus: Soło pͥmus erat paulus non or dĩe
temporis s magnitud̾ie iniquitatis. Cin
solutioni fic obicitur. ¶Nonne paulus
peccaiit ꝑ ignoriã. ⁊ młti alii scient̾ : sed
maiꝰ peccatũ ÷ peccare scient̾ quã ꝑ igno¬
rantiã. ñ gͦ paulꝰ pͥmꝰ erat ñte int̾ pecra¬
tores magnitud̾ie inquitatis. cũ alii
maxime illi qͥ peccauerunt in sp̃m scm

Expanded text:
qui sunt nati ex parentibus baptizatis, an pertineant ad peccatores, propter quos salvandos venit Jesus in mundum. Hi enim peccatum actuale non habent, et originale quomodo contrahere possunt a parentibus, quod ipsi non habent; quia est eis dimissum. Solutio. Sciendum est quod originale peccatum sic dimittitur in baptismo, non ut omnino non sit, sed ut culpa non sit. Manet vero corruptionis vitium etiam in baptizatis, qui generant, non ex eo quo sunt renati, sed ex vetustate indigent remedio. Unde et ipse medicus ait: Parvulos sinite venire ad me . QUAESTIO lo fuerunt? quomodo ergo Paulus inter peccatores primus? Solutio. Primus erat Paulus non ordine temporis, sed magnitudine iniquitatis. Cui solutioni sic objicitur: Nonne Paulus peccavit per ignorantiam, et multi alii scienter? sed majus peccatum est peccare scienter quam per ignorantiam: non ergo Paulus primus erat inter peccatores magnitudine iniquitatis, cum alii, maxime illi, qui peccaverunt in Spiritum sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
salutat᷑one ñ semet ꝑsonaꝵ dignitatem
nat s subponat ⁊ philemonẽ qͥ nuilla dig¬
nitate eccłiastica erat p̃ditꝰ p̃ponat. Nũqͥd
ĩo qi iste pat̾ ⁊ille filiꝰ fuit. Soło: io̾ laicũ
ordinato p̃ponit qr de re familiari agn̾

Expanded text:
salutatione non servet personarum dignitatem, nat, sed supponat, et Philemonem, qui nulla dignitate ecclesiastica erat praeditus, praeponat, nunquid ideo quia iste pater, et ille filius fuit? Solutio. Ideo laicum ordinato praeponit, quia de re familiari agitu
Abbreviated transcription (Latin):
cultũ. Et in lege p̾ceptũ ⁊ iudeis ut si
mancipiũ gentile emerent eiꝰ pili rad̾en¬
tur ⁊ nugniũ incͤmenta abscid̾ent᷑. de¬
inde adusus domesticos assum̾et᷑. sic
uanis ⁊ suꝑflus gentiliũ suꝑstit̾onibꝰ¬
abrasis ⁊ descisis qd̾ purũ reꝑtũ fu̾it ad¬
sum̃d̾ ÷ administ̾iũ domꝰ cłi. Notand̾
÷ ꝙ diuini auctores hꝰ mͦi testimonia po¬
nunt in alia significatiõe quã sĩt posita
alit̾ intellexit ooiphas alit̾ euangłistã.
Ille emĩ cuiꝰ potñtia ⁊ uͥtute locuta uoce
hominis ÷ asma uelud organo usust
st̃. Qui antem negant ⁊ u̾b̃ ⁊ factis in fi
dicendis̃ an ofientes an negantes simpłr
aũb̾. Os̃ itaq mali dm̃ factis negant. õs

Expanded text:
Unde in lege praeceptum est Judaeis, ut si mancipium gentile emerent, ejus pili raderentur, et unguium incrementa abscinderentur, deinde ad usus domesticos assumeretur: ita vanis atque superfluis gentilium superstitionabrasis et decisis, quod purum repertum fuerit assumendum est ad ministerium domus Dei. Notandum est quod divini auctores hujusmodi testimonia ponunt in alia significatione, quam sint posita aliter intellexit Caiphas, aliter evangelista. Ille enim cujus potentia et virtute locuta voce hominis est asina velut organo, usus est sunt. Qui autem negant et verbis et factis, infidan dicendi sunt confitentes, an negantes simplica verbis. Omnes itaque mali Deum factis negant; omne
Abbreviated transcription (Latin):
iam resurrectonẽ m̃tiũ factã eẽ nec aliã
onẽ corꝑi negabant uł etiam in ħ fidẽ
subu̾tebãt qr dicebant resurrectionẽ cor¬
ꝑm factã ẽẽ iñ sum̃tes occasionem erroriᷤ
sue qr scͥprum ÷ in euangłio. Multa cor¬
ciuttate negantes gn̾alem quã expec
Qr quos intelligat ꝑuasa aurea
⁊ argentea ⁊ quos ꝑ uasa lignea et
fic̾tilia. Soło: ꝑuasa aurea ⁊ argentea
intellig̾ p̾destinatoᷤ ꝑ uasa lignea
fictilia reꝓbos. uł ꝑuasa aurea intłłi¬
gaͣnt᷑ honi suie sit̃ p̃destinati siue ñ:
ꝑ uasa lignea ⁊ fictilia mali siue sint re¬

Expanded text:
em mentium factam esse, nec aliam onem corporum negabant. Vel etiam in hoc fidem subvertebant, quod dicebant resurrectionem corporum factam esse: inde sumentes occasionem erroris sui, quod scriptum est in Evangelio: Multa corcivitate , negantes generalem resurrecQuaeritur quos intelligit per vasa aurea, et argentea, et quos per vasa lignea, et fictilia? Solutio. Per vasa aurea, et argentea intelligit praedestinatos; per vasa lignea et fictilia, reprobos. Vel per vasa aurea intelliguntur boni, sive sint praedestinati, sive non; per vasa lignea et fictilia, mali, sive
Abbreviated transcription (Latin):
secularia s ad quoꝵ gͦ differentiã dic̃ sccłã¬
ria: Soło. Diẽt quidam angłos creatos
ẽẽ añ mudi creationẽ ⁊ spatia illa que e¬
rant acreatiõe angłoꝵ usq ad cͤationem
mundi uocat apłs alibi tꝑa et̾na ad qͦꝵ¬
diffrãm dic̃ hic tꝑ̃a secłaria. ¶ Sed dici
atiqͥs. Nonne tẽpus notat inubilitatẽ.
et̃uitas in mutabilitatẽ: Quomõdo ergo
possunt aliqͣ temꝑa eẽ et̾na: quomͦ simfł
ẽẽ mutabilia ⁊umutabilia: Solo sic
deat ⁊ inquirat qui eoꝵ opinionẽ sectat᷑.
Michi aũ pͥoꝵ sententia ind̾r potior sal¬
ua reu̾entia secretoꝵ. ħ dico ncħ temere

Expanded text:
saecularia? Ad quorum ergo differentiam dicit saecularia? Solutio. Dicunt quidam angelos creatos esse ante mundi creationem, et spatia illa, quae erant a creatione angelorum, usque ad creationem mundi, vocat Apostolus alibi tempora iam dicit hic tempora saecularia. Sed dicet aliquis: Nonne tempus notat mutabilitatem, et aeternitas immutabilitatem? Quomodo ergo possunt aliqua tempora esse aeterna? quomodo simul esse mutabilia et immutabilia? Solutio. ideat et inquirat qui eorum opinionem sectatur. Mihi autem priorum sententia videtur potior, salva reverentia secretorum: hoc dico, nil temere
Abbreviated transcription (Latin):
quisquam eẽ osciosꝰ uͥ in eod̾ otio ñ cogit
utilitatẽ ꝓximi. Neo sic actuosꝰ uͥ ꝯtẽplatio¬
nem dei ñ requirat. Episcopatꝰ ⁊̃ nomen
⁊ dignitatis quã desid̾at omnis ambitio
debeat dici ⁊possit ordinari qͥ añ baptis¬
ma h̃uit uxorẽ ⁊ ea cdimissa renatꝰ ÷ ĩ xp̃o.¬

Expanded text:
am esse otiosus, ut in eodem otio non cogitet utilitatem proximi, nec sic actuosus, ut contemplationem Dei non requirat. Episcopatus etiam nomen est dignitatis, quam desiderat ambitiosdebeat dici, et possit ordinari, qui ante baptismum habuit uxorem; et ea dimissa renatus
Abbreviated transcription (Latin):
illud qd̾ dñs ait ꝓͥo ore .s. qñ tu solus scis
faciend̾ :. Culpa it crculta secͤto debr ar¬
picans ad ult̾um. Alioqͥn si alit̾ fec̾is eris
publica enĩ offensa publica indiget satis¬
sp̃ale dat ꝯsiliũ ut se ip̃m salubri regat
ut numa abstinentia debiles fiant ⁊ pꝰ
medicoꝵ suffragia reguirant sui. ¶ qn

Expanded text:
tu solus sis, faciendum est; culpa enim occulta secreto debet arpicans adulterium; alioquin, si aliter feceris, eris Publica enim offensa publica indiget satisale dat consilium, ut semetipsum salubri regat ut nimia abstinentia debiles fiant, et post medicorum suffragia requirant sui. QUAES
Abbreviated transcription (Latin):
uꝰ hic intelligit donationẽ sp̃s scĩ qua ar¬
gat apłs. Nunquio legis u̾ba ⁊ diuina
eloquia sic uocat in hoc loco ⁊ alibi dic̃s.
ꝓphanas ⁊ aniles fabulas deuita: Soło
fabulas hic dic̃ doctnam illoꝵ qui legem
cum gr̾a p̾dicant. ẽẽ necessariã. uł fa¬
bulas hic dic̃ tͣdit̾ones quas uidei ñ sop¬
tas tenent ⁊ alt̾ in alt̾m tnͣffundit loqñ¬
do qͣs d̾eut̾osin uocant uͥ dñt ⁊ credunt
duas uxores dm̃ pͥmo creasse hom̃i ex
quib texunt genea logias infinitas pa¬
rientes in fructuosas q̃stiones. De qͥb
datum dĩ ꝓpt̃ traditiones ur̃as: ¶Tuns

Expanded text:
elligit donationem Spiritus sancti, qua argat Apostolus? nunquid legis verba, et divina eloquia sic vocat in hoc loco? et alibi dicit: Profanas et aniles fabulas devita . Solutio. Fabulas hic dicit doctrinam illorum, qui legem cum gratia praedicant esse necessariam. Vel fabulas hic dicit traditiones, quas Judaei non scriptas tenent, et alter in alterum transfundit loquendo, quas deuterosin vocant: ubi dicunt, et credunt duas uxores Deum primo creasse, ex quibus hominum texunt genealogias infinitas parientes infructuosas quaestiones. De quibudatum Dei propter traditiones vestras
Abbreviated transcription (Latin):
płs ⁊ c̃. iam amundo tnͣsit᷑us
hanc scd̾am epłam itẽ sebit aroma de
carcere thimotheo in firmitatibus
⁊ ad u̾sitatib fatigato u ꝯstant̾ laboret in
dei gr̾a s credita exortans eum ad marti¬
rium multis modis ⁊ nͥ ꝑseu̾et in offõ
recte p̾dicatiõis ⁊ sc̃a oꝑatione ⁊ p̾di¬
⁊ de suo obitu. Et ẽ intentio apłi in hac
epła exhortari thimotheum ad sui offi¬
tii ailigentẽ executionẽ ⁊ ad palmam
martirii ⁊ q̃dã ad huc add̾e de ep̃ali offõ.¬

Expanded text:
, etc. Jam a mundo transiturus hanc secundam epistolam scribit a Roma de carcere, Timotheo infirmitatibus et adversitatibus fatigato, ut constanter laboret in Dei gratia sibi credita, exhortans eum ad martyrium multis modis, et ut perseveret in officio rectae praedicationis, et sancta operatione: et praedimporibus et de suo obitu. Et est intentio Apostoli in hac epistola exhortari Timotheum ad sui officii diligentem exsecutionem, et ad palmam martyrii, et quaedam adhuc addit de ep
Abbreviated transcription (Latin):
hoc si filius uos lib̃an̾it u̾e lib̃i estisan¬
telligendũ ÷ de sp̃itali lib̾tate ñ de car¬
nali: paulꝰ aũ loquit᷑ de lib̃tate ⁊ seruntu¬
te carnali quã non tollit sp̾itał. ¶
÷Si enĩ suꝑbia mitium ÷ oĩs pecc̃i.¬

Expanded text:
hoc, si Filius vos liberaverit, vere liberi estis, intelligendum est de spiritali libertate, non de carnali. Paulus autem loquitur de libertate et servitute carnali quam non tollit spiritalis.est? si enim superbia initium est omnibus pecc
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ inpositione manuũ ⁊c̾. In positio¬
nem manuũ uocat u̾ba mustica quibꝰ
ꝯfirmat᷑ adħ opꝰ electꝰ auctoritatẽ acci¬
tas uocat m̾ced̾: Non tñ ꝓtali m̃cede debet¬
p̾dicare s uͥ et̾nam m̾ced̾ accipiat adño.
Necessitatis itaq ÷ acciꝑe uñ uiuit᷑ caritatᷤ
÷ p̾b̃e imo debitũ uͥ qui accipiut̃ sp̃italia

Expanded text:
. Impositionem manuum vocat verba mystica, quibus confirmatur ad hoc opus electus, auctoritatem acciritas vocat mercedem? Non ticare, sed ut aeternam mercedem accipiat a Domino. Necessitatis itaque est accipere unde vivitur, charitatis est praebere, imo debitum, ut qui accipiunt spiritalia,
Abbreviated transcription (Latin):
nem uiricum pͥma muliere s ñ legimꝰ uͭ
uat qͥd faciet ꝯtinens uł uͥgo: Nũ quid
ñ saluabit᷑ qr ñ ht̃ filios: Quid qd̾ alibi
ait apłs. beatior. ã erit siue iidua siue
uͥgo si sic ꝑmanserit: Soło nõ ponit cau¬
sam salittis infilioꝵ gn̾atione s potius
infide ⁊ dilectiõe. Uñ subiũgit si ꝑ man¬
serit infide ⁊ dilectiõe ⁊ ÷ seneꝰ. ⁊si mu

Expanded text:
nem viri cum prima muliere, sed non legimus, ubi vet, quid faciet continens vel virgo? nunquid non salvabitur, quia non habet filios? quid est quod alibi ait Apostolus: Beatior autem erit, sive vidua, sive virgo, si sic permanserit? Solutio. Non ponit causam salutis in filiorum generatione; sed potius in fide et dilectione, unde subjungit: Si permanserit in fide et dilectione. Et est sensu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊fide ñ ficta. hic diffinit apłs caritatem
ut diõ expositor. Uñ pot̃ queri q̃ sit diffo̾
hic data. an hoc finis p̾cepti. an hoc de
corde puro ⁊ ꝯscĩa bõa et fid e ñficta. Soło.
diffõ caritatis ÷ ẽẽ de corde puro ⁊ ꝯscĩa¬

Expanded text:
fide non ficta. Hic definit Apostolus charitatem, ut dicit expositor. Unde potest quaeri quae sit definitio hic data, an hoc finis praecepti? an hoc de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta? Solutio. Definitio charitatis est, esse de corde puro,
Abbreviated transcription (Latin):
ile legiptimẽ utit᷑ lege qͥ eã sp̃uałr intłłi¬
gens ꝑ eam ꝯgnosc̃ morbũ ⁊ q̃rit medicũ.
⁊ qui scit eam adtẽpꝰ datã. ⁊ deserit eam
ge cum intelligit quare sit data. ⁊ euis
tenebant᷑ legẽ custodire quomͦ gͥ lex ñ ẽ
iusto posita: Soło lex non inponit᷑ iusto
ut ei dominet᷑ et eum timore coherceat.
et uistus nõ sublege ẽ s porius cũ ip̃a

Expanded text:
 legitime lege, qui eam spiritualiter intelligens per eam cognoscit morbum, et quaerit medicum, et qui scit eam ad tempus datam, et deserit eam ge, cum intelligit quare data sit, et ejus tenebantur legem custodire, quomodo ergo lex non est justo posita? Solutio. Lex non imponitur justo, ut ei dominetur, et eum timore coerceat, et justus non est sub lege, sed potius cum ipsa,
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ testimonium fr̃s qui erant.
listͥs ⁊iconio. Hunc uoluro paulus
ꝓficiscisecum ⁊ ĩo eum circũcidit ꝓpt̃
ruditus tam di̾itii scͥptĩs ꝗͣ lib̾ali¬
bus artib. Hunc apłs creauit ep̃m¬
hac epła de officio episcopali.s. qͦmodo
at quales p̾sbitos uł diaconos ordinet.
qͣles uiduas honoret. ⁊ quomͦ ineccłia
se habeat uł quomͦ eã regat. Iẽ intento̾
apłi in hac epła instruere timotheũ
de episcopał dignitatis offitio. Modꝰ tał.
pͥmo salutat enm. Dem̃ moni ut speudo
resistat. pꝰea instruit de episcopali offõ
docens qͣles debeat ordinare p̾sbitõs ⁊ di¬
aconos. Dem̃n qͣles uiduas reciꝑe debeat.
pꝰea demodo correptioĩs instriit eũ. In
fine autẽ monet ut uitet ꝓphanas no¬

Expanded text:
bonum testimonium fratres, qui erant in Listris et Iconio, hunc voluit Paulus proficisci secum: et ideo eum circumcidi propter eruditus tam divinis Scripturis quam liberalibus artibus. Hunc Apostolus epishac Epistola de officio episcopali, scilicet at, quales presbyteros vel diaconos ordinet; quales viduas honoret, et quomodo in Ecclesia se habeat, vel quomodo eam regat. Et est intentio Apostoli in hac Epistola instruere Timotheum de episcopalis dignitatis officio. Modus talis: primo salutat eum; deinde monet ut pseudo resistat; postea instruit de episcopali officio, docens quales debeat ordinare presbyteros et diaconos. Deinde quales viduas recipere debeat; postea de modo correptionis instruit eum; in fine autem monet ut vitet profanas no
Abbreviated transcription (Latin):
riori natura: correctos inant̾iora dirigẽ.
itaꝙ baculi ħ figurat. ꝙ pontifex rebel¬
lis pung̾e ⁊ mites ad setrahere debet. Uñ
qͥdam ait. Curua trahit mites pars pung̃
acuta rebelles. Est gͥ intentio apłi in
hac epła instruere titũ de ep̾ali offo atip
mon̾e. ut id imꝑiose trtet ⁊ ħeticos uit:.
Modꝰ tał pͥmo salutat. aem̃ instruit eũ¬

Expanded text:
riori natura, et correctos in anteriora dirigere,riori natura, et correctos in anteriora dirigere,itaque baculi hoc figurat, quod pontifex rebelles pungere, et mites ad se trahere debeat, unde quidam ait: Curva trahit mites pars, pungit acuta rebelles. Est ergo intentio Apostoli in hac Epistola instruere Titum de episcopali officio, atque monere, ut id imperiose tractet, et haereticos vitet. Modus talis: Primo salutat, dein
Abbreviated transcription (Latin):
¶Paaulꝰ seruus ddĩ ⁊c̃. Hãt epłã scͥbit
tito relicto crete ep̃o ex humilitate ⁊
simplicitate minis patienti anic hopo¬
u de epłali offõ inperiose ⁊ potestatiue
trac̾tando p̾scͥpta ei sua anctoritate un¬
li. Deb it pontifex hr̾e mat̾nã pieta¬
tẽ ⁊ patͥs seu̾itatẽ. ut sit fortis suꝑb̾ ⁊ su¬
aus modestis. ut ñ hñs timoris angła
nes elatic̃is suꝑciliũ urat ⁊ luceat.
Uñ inueste legał pontificis erat coceus bistĩ¬
aus qui ht̃ sp̃em ignis. Ignis aũ duo facit
urit ⁊ lucz. Ita ⁊ pontifex gladio p̾dicatiõis
s. ignito eloqͥo urere debr mordaci in cͤpatio¬
ne. ⁊ metuenti ꝯminatiõẽ.  lucere blãdis fo¬
uendo. ⁊ ceiectabilia ꝓmittendo. Ioq de
magnia dr ꝙ indurabat᷑ ad igaẽ ⁊liq̃scebat
adĩolẽ sbauslus pontificał ab in feriori pim
gͣ ꝯuasũmo in ant̾iora ex tendit᷑ inse recti¬
ens qr eccłiasticꝰ doctor gladio u̾bi pungere
deb .i. asꝑe arguere peccantes ꝙ ⁊ ex inse¬

Expanded text:
Paulus servus Dei , etc. Hanc epistolam scribit Tito relicto Cretae episcopo, ex humilitate, et simplicitate nimis patienti, a Nicopoli, de episcopali officio imperiose et potestative tractando, praescripta ei sua auctoritate utili. Debtem et patris severitatem, ut sit fortis superbis, et suavis modestis · ut non habens timoris angulum, nec elationis supercilium, urat, et luceat. Unde in veste legalis pontificis erat coccus byssinus, qui habet speciem ignis. Ignis autem duo facit, urit et lucet, ita et pontifex gladio praedicationis, scilicet ignito eloquio, urere debet mordaci increpatione et metuenda minatione, et lucere blandis fovendo, et delectabilia promittendo. Ideo de manulus pontificalis ab inferiori pungit, et in summo ad anteriora extenditur in se rediens: quia ecclesiasticus doctor gladio verbi pungere debet, id est aspere arguere peccantes, quod est ex infe
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ponitur ꝓillummatiõe aeris sic̃ alibi.s
ꝓreuelatione .i. manifestatione. quia tunc onña
manifesta erunt. Sciet at. unusquisq qͣre
leues xͦ occurrent inaera. Mali u̾o quasi
ponderosi non obuiã in aera xp̃o s t̾reꝗ¬

Expanded text:
non ponitur pro illuminatione aeris sicut alibi; sed pro revelatione, id est manifestatione, quia tunc omnia manifestata erunt. Sciet enim unusquisque, quare leves Christo occurrent in aera; mali vero quasi ponderosi non obviam in aera Christ
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo dr innerone oꝑari occulte. quia
hoc fecit nero fraudulenta quoꝵ daꝰ
manifesta eẽt illa ꝑsecutio. s qr illa ũ
elem uł ip̃m dominũ uł aliũ angłm ut
dicium: Ex libͦ. ñ damelis intlłr ꝙ ꝯce

Expanded text:
itur in Nerone operari occulte; quia hoc fecit Nero fraudulenta quorumdammanifesta esset illa persecutio, sed quia illa est elem, ut ipsum Dominum vel alium angelum, utdicium? Ex libro enim Danielis inte