comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ram. nõ illa te beatũ. Sed quia mucttũ anias pecu¬
niam.⁊ uideo quia ꝓgis quo usserit cupiditas
piger perge quo uissent caritas. Respice ⁊ iude ꝙr¬
muttũ it̾sit int̾ pecimiam tuam ⁊ d̾urtuũ pt¬
crtor ẽ iste sol qm petumia tua. ⁊ tñ soliste ñ est
deus tuis. porro si pulcrior ẽ lux ista qm pecunia
tua. qͣntum ẽ pulcuior qui fecit hanc lucem. an
trabe lucernam. Certe diues es. ostende mn dius¬
tas tuad. Iam si lumine pͥueris. Iam si nõ heas
unde qd̃ habes uideas. ubi sunt diuitie tue :Et¬
sic tamẽ horrenda ꝓfunditas auaricie. nõ patetacu¬
lus ⁊ scatet animus. Uidimus ⁊ cecos auaros.
Dicatur m. Unde auari sũt ceti qui nõ uidentio s̾
habet nec habet ⁊ tamẽ auarus est cetus. Quarec
quta credit se hr̃e. auarus ẽ. fides enĩ eũ facit
diuitem. Credendo diues ẽ nõ uidendo. Qñto melt̃¬
cũ fide conu̾titur ad d̾m. Non uides qd̾ possides. ⁊

Expanded text:
tam, non illa te beatum. Sed quia multum amas pecutam, non illa te beatum. Sed quia multum amas pecuniam, et video quia pergis quo jusserit cupiditas; piger, perge quo jubet charitas: respice, et vide quantum intersit inter pecuniam tuam et Deum tuum. Pulchrior est iste sol quam pecunia tua, et tamen sol iste non est Deus tuus Porro si pulchrior est lux ista quam pecunia tua. quantum est pulchrior qui fecit hanc lucem? An traho lucernam; ecce dives es, ostende mihi divitias tuas. Jam si lumine priveris, jam si non habeas unde quod habes videas, ubi sunt divitiae tuaesic tamen horrenda profunditas avaritiae non patet oculis, et scatet animis. Vidimus et caecos avaros: dicatur mihi unde avari sunt caeci, qui non vident. Quod habet nec habet, et tamen avarus est caecus. Quare? Quia credit se habere, avarus est. Fides eum facit divitem: credendo dives est, non videndo. Quanto melius fidem convertit ad Deum? Non vides quod possides, et
Abbreviated transcription (Latin):
s nõ possum facere ut nemini iungaris. qu ma¬
la ⁊sta que nõ uis didiscere insusurres. ⁊ nõ solum
uolis doceri sed affectes etiã docere. Nolo ĩmo ualo
led nõ possum disimg̾e te ab aurib alioꝵ Alio
ad moneam ad quoꝵ aures ambus. quoꝵ aures
penetrare molirio. ad quoꝵ corda ꝑ aures intrare
disponis. Oquis accipis u̾bum sanũ in domo dis¬
cuoliue. Sepi aures tuas spmis. Corrũpunt bonꝙs
mores colloqr mala. sepi aures tuas spmis sepi
et spmis sepi ut ile qui ĩportune ausus fũit ñ¬
cepinius ĩ domo discipline. nõ hoc didisciis i
ls scola quo gratis itrauimus. nõ ħ didiscimus
su stlo mag̃ro cułꝰ cathedra in celo est. Noli nntã
dicere aut uoli adme accedere. hoc est emĩ. sepi au¬
res tuas spuus. Conu̾tam me ad iliũ Auarus
es. pecuuniam amas. Seatus eẽ uis. d̾m tuũ ama
pecina te nõ facit eẽ beatum. Tu illam fatis orna¬

Expanded text:
Sed non possum facere ut nemini jungaris, cui maSed non possum facere ut nemini jungaris, cui mala ista quae non vis dediscere insusurres; et non solum nolis dedoceri, sed affectes etiam docere. Nolo, imo volo, sed non possum, disjungere te ab auribus aliorum. Alios admoneam, ad quorum aures ambis, quorum aures penetrare moliris, ad quorum corda per aures intrare disponis. O qui accipis verbum sanum in domo disciplinae, Sepi aures tuas spinis . Corrumpunt bonos mores colloquia mala: sepi aures tuas spinis. Sepi, et spinis sepi; ut ille qui importune inisciplinae, non hoc didicimus in illa schola quam gratis intravimus; non hoc didicimus sub illo magistro cujus cathedra in coelo est. Noli mihi ista dicere, aut noli ad me accedere. Hoc est enim, Sepi aures tuas spinis. 10. Convertam me ad illum. Avarus es, pecuniam amas: beatus esse vis? Deum tuum ama. Pecunia te non facit beatum: tu eam facis orna
Abbreviated transcription (Latin):
magna iusticia ut hẽat unde luxiniet᷑ filiustu¬
us. egeat dñs tuus. Cũ enĩ exminimis meis
fetistis mͥ fecistisͥ. legisti. nõ timuisti. Ecce quis
eget. ⁊ filios tuos numeras. Postremo miniera.¬
numera filios titos. adde unũ illũ int̾ ssios do¬
minũ tuũ. umũ habes. sit ille scd̾us. Ditos hãles
sit ille tertius. Tres habes sit ille quartus. Nicħ̃
hoꝵ uis. Ecce qũõ diligis ꝓximũ tuũ. quẽ tĩbi
fatis socium ad istam ꝑditionem. Quid tͥ dc̃urꝰ
sũ. diligis ꝓximũ. Quid illi in aures insusurra¬
bis homo auare. nisi fili aut frat̾ aut pat̾ibonũ
ẽ nobis ut cũ hic uiuimiꝰ bene sit nobis. qñtũ
habebis tantus erit frange lumã. fac fortimã
Ista susurrabis ꝓximo tuo que nõ didicisti in
domo disciplure. Non audisti hec. Nolo sit dili¬
gas ꝓrmu tuul. o si possim facẽ ut mulu lulga¬
ris. Corrumpunt enĩ bonos moros colloqͥa mala.

Expanded text:
magna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tumagna justitia, ut habeat unde luxurietur filius tuus, egeat Dominus tuus? Cum enim uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Non legisti, non eget, et filios tuos numeras? Postremo numera filios tuos, adde unum inter illos, Dominum tuum. Unum habes, sit ille secundus; duos habes, sit ille tertius; tres habes, sit ille quartus: nihil horum vis. Ecce quomodo diligis proximum tuum, quem tibi facias socium ad istam perditionem. 9. Quid tibi dicturus sum, Diligis proximum tuum? Quid illi in aures insusurrabis, homo avare; nisi, Fili, aut frater, aut pater, bonum est nobis ut cum hic vivimus, bene sit nobis? Quantum habebis, tantus eris. Frange lunam, et fac fortunam. Ista susurrabis proximo tuo, quae non didicisti in domo disciplinae, nec audisti hic. CAPUT Iuum. O si possem facere, ut nulli jungereris! Corrumpunt enim mores bonos colloquia mala .
Abbreviated transcription (Latin):
discipline. addo aliquid qd̃ dixi. da bene optan
diues pauꝑ ẽẽ uoluit ut haberes pauꝑes quib
dares. da aliquid frĩ tuo. da Aliquid ꝓximo tuo
da altquid comitituo tu diues es. ille pauꝑ ẽ
uita ista uia ẽ simul ambulatis. S forte dicis.¬
ego diues. ille pauꝑ.It ambulatis an nõ. Quid
ẽ qd̃ dicis. ego diues ille paup: nisi ego honeratꝰ
ille leuis: Ego diues ille pauꝑ. Sartinam tuã
cõmemoras pondus tuũ laudas. Et quod ẽ gra¬
uius constrinxisti ad te sarcinã tuã. Ideo ñ potes
porrigere manũ. Honera te. liga te. quid te iacta ͤ.
quid te laudas solue uincula tita. minue desar¬
cina tua. Da comiti tuo ⁊ illũ adiuuas ⁊ te re¬
leuas. Inter has uoces laudantis sarcinã tuã
adhuc xp̃c petit ⁊ nõ accipit. ⁊ offendis nom̃ pie¬
tatis crudelib uecib ⁊ dicis. Et quid seruo filiis
meis. xp̃m illi oppono. filios suos mͥ p̃ponit. Ita u̾o

Expanded text:
disciplinae es. Addo aliquid his quae dixi, Da bene optantdisciplinae es. Addo aliquid his quae dixi, Da bene optantdives pauper esse voluit, ut haberes pauperes quibus dares. Da aliquid fratri tuo, da aliquid proximo tuo, da aliquid comiti tuo. Tu dives es, ille pauper est. Vita ista via est, simul ambulatis. Ego dives, ille pauper est. Simul ambulatis, annon? Quid est quod dicis, Ego dives, ille pauper; nisi, Ego oneratus, ille levis? Ego dives, ille pauper. Sarcinam tuam commemoras, pondus tuum laudas. Et quod gravius est, constrinxisti ad te sarcinam tuam: ideo non potes porrigere manum. Onerate, ligate, quid te jactas? quid te laudas? Solve vincula tua, minue de sarcina tua. Da comiti, et illum adjuvas, et te relevas. Inter has voces tuas laudantes sarcinam tuam, adhuc Christus petit, et non accipit: et obtendis nomen pietatis crudelibus vocibus, et dicis, Et quid servo filiis meis? Christum illi oppono, filios suos mihi reponit. Ista vero
Abbreviated transcription (Latin):
qłu te ip̃m. S nõ loquar deinuidis Auertat enĩ d̾s
hanc pestem abanimis om̃ium hominũ ne du xp̃i
anoꝵ intm̃ diabolicũ quo solus diabolus reus
ẽ. ⁊ in expiabilit̾ reus. Non enĩ d̾r diabolo ut dãp¬
netur. Ad istt̾ium cõmisisti. furcũ fecisti. nullã ali¬
enam rapiusti. sed homuini stanti lapsus ĩuidisti
sitam. suꝑbia uratur mat̾ inuidie. suꝑbia in¬
uidos facit. Suffoca matrẽ ⁊ nõ erit fllia. Ideo
humilitatẽ docuit xp̃o. Non gͦ loquar inuidis.
bene optantib loquor. Illis loquor qui optant
tant bene egentib ut hẽant qnͣtum ⁊ ip̃i. s no¬
lunt illis dare eo quod hñt. Inde te iactas õ homo
xp̃iane. qr optas bene. mxlior te est menditus qui
plura tibi optat ⁊ nichħ ht̃. Bene uis optare ni¬
chil a te accipienti. da aliquid bene optanti. Si
bonũ ẽ bene optare redde mercedem optat tibi
bene pauꝑ quid trepidas. addo aliquid in domo

Expanded text:
quam te ipsum. Sed non loquor de indivis. Avertat enim Deus quam te ipsum. Sed non loquor de indivis. Avertat enim Deus hanc pestem ab animis omnium hominum, nedum ; vitium diabolicum, quo solus diabolus reus est, et inexpiabiliter reus. Non enim dicitur diabolo ut damnetur, Adulterium commisisti, furtum fecisti, villam alienam rapuisti: sed, Homini stanti lapsus invidisti. suam. Superbia vocatur mater invidentiae. Superbia invidos facit. Suffoca matrem, et non erit filia. Ideo humilitatem docuit Christus. Non ergo loquor invidis, bene optantibus loquor. Illis loquor qui optant tant bene egentibus, ut habeant quantum et ipsi: sed nolunt illis dare ex eo quod habent. Inde te jactas, homo christiane, quia optas bene? Melior te est mendicus, qui plura tibi optat, et nihil habet. Bene vis optare nihil a te accipienti: da aliquid bene optanti. Si bonum est bene optare, redde mercedem. Optat tibi bene pauper, quid trepidas? Addo aliquid: In domo
Abbreviated transcription (Latin):
hẽbant. a pecore pecunia uocatur. Leginus antiqͦs
patres diuites fuisse pastores. Ergo petuniã dili¬
gis. O homo unde putas te fieri beatum. Pecimia
ẽ.⁊ multũ eã diligis uolebas dilig̾ ꝓximũ tan¬
qm te ip̃m. diuide cũ illo pecuniam tuam quid
est: discutiebam. Intuens apparuisti tibi. Uidisti
te aconsiderasti te. nõ es ꝑatus diuid̾e petunã
cũ illo minꝰ erit ⁊ mͥ ⁊ illi. minuit᷑ qd̃ amo. nͥ
totũ habebit me. nec totũ hẽo ego. S quia diligo
eum tanqͣm mne ip̃m. opto illi ut tantũ habeat
ut nec meũ minuat᷑. ⁊ ip̃e mͥ coequetur. Optas
unde nich ꝑdes. atq utinã hoc uerũ dicas uł op¬
tes. timeo enĩ ne inuideas. Quomiꝰ enĩ secialis
erit felicitas tira qmͣ torquet felititas aliena.
Nõne si cepit ditescere uicinus tius ⁊ inciꝑe
qͣl surgerẽ ⁊ ire postte tumes ne sequat᷑ te. times
ne transeat ad te erte diliges ꝓxinitĩ tuũ tan¬

Expanded text:
habebant. A pecore pecunia vocatur. Legimus antiquos habebant. A pecore pecunia vocatur. Legimus antiquos patres fuisse divites pastores. Ergo pecuniam diligis, o homo: unde putas te fieri beatum, pecunia est, et multum eam diligis. Volebas diligere proximum tanquam te ipsum, divide cum illo pecuniam tuam. Quid esses discutiebam: inventus es; apparuisti tibi, vidisti te, considerasti te. Non es paratus dividere cum illo, minus erit et mihi et illi: minuetur quod amo, nec totum habebit ille, nec totum habebo ego. Sed quia diligo eum tanquam me ipsum, opto illi ut tantum habeat; ut nec meum minuatur, et ipse mihi coaequetur. unde nihil perdas: atque utinam hoc verum dicas, vel optes. Timeo enim ne invideas. Quomodo enim socialis erit felicitas tua, quam torquet felicitas aliena? Nonne cum coeperit ditescere vicinus tuus, et incipere quasi surgere, et ire post te, times ne sequatur te, times ne transeat te? Certe diligis proximum tan
Abbreviated transcription (Latin):
uiatumi ẽ ⁊ adhuc pigri sumus. Ecce que dito
erant unũ fcm̃ est ꝓrsus ꝓximũ dilige ⁊ suffic̃
B dilige qũo te ip̃m dĩligis. nõ qũo te ip̃m odisti
Diligẽ ꝓximũ tanqͣm te ip̃m. s prius ẽ ut diliga
te ip̃m. Querere habes qũo diligas te ip̃m. ⁊ audi¬
re habes. Diliges dñm deum tuũ extoto corde
tuo ⁊ extota animia tua. ⁊ extota mente tua.
homo enĩ quomͦ a se fieri nõ potuit. sic nec beatꝰ
fieri a se potest. Alia res eũ fecit hominẽ. quod nõ
t̃ ip̃e homo. Alia res eũ factura ẽ beatum. qd̾ nõ
ẽ ip̃e homo. demq errans udet se ip̃m qr per se
nõ pot̾ beatis ẽẽ ⁊ amat illud unde sit beatus.
unda se putat fieri bratum. hod aniat. qd̾ putamꝰ.
amat unde prtat se fieri beatum. Pecuniã. aurũ
argentum. possessiones. Breuiter dito pectimã
uas. si ager. si arbor si petus. quicqͥd hoꝵ ẽ pecu¬
nia d̾r. Et unde sit pͥmum uocata pecunia. Ideo
pecunia qr antiqui totũ qd̃ hẽbant. ĩ pecorib

Expanded text:
o erant, unum factum est. Prorsus proximum dilige, et sufficit. Sed dilige quomodo te ipsum diligis, non quomodo te ipsum odisti. Dilige proximum tuum tanquam te ipsum: sed prius est ut diligas te ipsum. 6. Quaerere habes quomodo diligas te ipsum; et audire habes, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Homo enim quomodo a se fieri non potuit, sic nec beatus fieri a se potest. Alia res eum fecit hominem, quod non est ipse homo: alia res eum factura est beatum, quod non est ipse homo. Denique errans videt ipse, quia per se non potest beatus esse, et amat aliud unde sit beatus. Unde se fieri putat beatum, hoc amat. Quid, putamus, amat, unde putat se fieri beatum? Pecuniam, aurum, argentum, possessiones: breviter dico, pecuniamvas, ager, arbor, pecus; quidquid horum est, pecunia dicitur. Et unde est primum vocata pecunia. Ideo pecunia, quia antiqui totum quod habebant, in pecoribus
Abbreviated transcription (Latin):
ab auib colligitur. qui nõ sunt ꝑetrosa loca ubi
semen altam radicem hr̃e nõ possunti ⁊ ad horã
exeunt. ⁊ in estu arescunt. qui nõ sunt ager spi¬
nosus. ubi sem̃ cũ germinau̾it. ⁊ ĩ aias sunge
cepit spmnaꝵ densitate suffocatur. S qui sũt t̾ra
bona parata semẽ acciꝑe. ⁊ fructũ reddere. Uł̃ cen¬

Expanded text:
ab avibus colligitur; qui non sunt petrosa loca, ubi ab avibus colligitur; qui non sunt petrosa loca, ubi semen altam radicem habere non potest, et ad horam exit, et in aestu arescit; qui non sunt ager spinosus, ubi semen cum germinaverit et in auras surgere coeperit, spinarum densitate suffocatur: sed qui sunt terra bona parata semen accipere, et fructum reddere vel cen
Abbreviated transcription (Latin):
ad exhortationẽ nrãm dicente scriptura.
Accipite disciplinam in domo discipline. disci¬
plina adiscendo dcã ẽ. Discipline domus ẽ eccłia
xp̃i. Quid ergo hic dicitut. uł quare discitur. qͥ
lit ꝑueniatur ad bene uiuere semꝑ. Discunt xp̃i¬
ani. docet xp̃c. pͥmo ergo quid sit bene uiuere
densde quid sit merces bone uite. Tercto qui sint
uere xp̃iani. Quarto qui sit ueius mag̃r. pauta
loqitib nobis sicut dñs donat audire dignemi¬
ni. Om̃s in domo discipline simius. s multi no¬
lunt audire disciplinam. et quid ẽ ꝑuersurs
Net in domo discipline uolunt hr̃e disciplinã
cum pp̃ea debeant indomo discipline acciꝑe disci¬
plinam ut seruent illam ĩ domib sius. Ip̃i contͣ
indisciplinatõem nõ solum ĩ domib surs audi¬
hc̃e uolunt. sed ferre itlam secũ ⁊ ad dom̃ discipłme.
ideo aput quos ñ uacat ubim dei. qr cor auari
conuingunt. qui ñ sũt uia isbi semẽ cũ cecid̾it

Expanded text:
ad exhortationem nostram, dicente Scriptura, Accipite disciplinam in domo disciplinae . Disciplina, a discendo dicta est: disciplinae domus, est Ecclesia Christi. Quid ergo hic discitur, vel quare discitur? Quiut perveniatur ad semper vivere. Discunt Christiani, docet Christus. Primo ergo, quid sit bene vivere; deinde, quae sit merces bonae vitae; tertio, qui sint veri Christiani; quarto, quis sit verus magister, pauca loquentibus nobis, sicut donat Dominus, audire dignemini. Omnes in domo disciplinae sumus, sed multi nolunt habere disciplinam; et quod est perversius, nec in domo disciplinae volunt habere disciplinam. Cum propterea debeant in domo disciplinae accipere disciplinam, ut servent illam et in domibus suis; ipsi contra, indisciplinationem non solum in domibus suis habere volunt, sed ferre illam secum et ad domum disciplinae. Ideo apud quos non vacat verbum Dei, qui cor auri conjungunt; qui non sunt via, ubi semen cum ceciderit
Abbreviated transcription (Latin):
docet cathedram ia celo ht̃ ut paulo ante dixi. Eco¬
la ip̃ius interta ẽ. ⁊ scola ip̃ius corpus ip̃us est.
scuput docet menbra sua. lingua loquit᷑ pedib
sius. xp̃e est qui docet. audiamus timeamꝰ facia¬
sedit p̃ te fatigatus in uane dormiuit p̃p te contu¬
ntelias in digñas audiuit. pp̃ te a fatie sua sputa
insepuliro positus ẽ. Hec forte om̃ia contẽpnis
in xpo tis nosie qui sit. Recole eungłm quod

Expanded text:
docet; cathedram in coelo habet, ut paulo ante dixi. Schola ipsius in terra est, et schola ipsius corpus ipsius est. Caput docet membra sua, lingua loquitur pedibus suis. Christus est qui docet: audiamus, timeamus, faciapropter te fatigatus in navi dormivit, propter te contumelias indignas audivit; propter te a facie sua sputa in sepulcro positus est. Haec omnia forte contemnis in Christo? Vis nosse q
Abbreviated transcription (Latin):
melius ẽ enĩ om̃e qd̾ uiuificat qm id qd̾ uinifi¬
catur Corpus aũ ab anima uiuificari nõ a cor¬
pore anĩmã nemo ambigit. Qd̾ aũ corpus
nõ esti ⁊tam̃ aliquid ẽ. ut anima ẽ. aut ea me¬
lud aliquid. deterius enĩ om̃i corꝑe nicħ ẽ. qr
anima ñ inuenitur. si quid enĩ mediũ esset
aut unuficaret᷑ ab anima. aut inuificaret ani¬
mam. aut neutrũ. aut uinificaret aut uiuifica ci¬
retura corpe aut neutrũ. Nam quicqͥd uiuifi¬
caturabauima corpus ẽ. S quid aũ iiuificat
aĩam melius ẽ qm anima. Eursũ quo uiuifi¬
catur corpus anima ẽ. Quod uiuficatur a corꝑe
S utrũ quid tale sit ĩretum natura alia q̃o ẽ
sunt interim ratio compit nicħ in t̾ corpus ⁊
aiam eẽ qd̾ sit corpore meluis. anima deterius.
Qd̾ aũ ẽ om̃i aĩa melius. id d̾m dicimus. cui
quisqͥs cũ intelligit uinctus ẽ. Qd̾ enĩ intelligit᷑ ũ

Expanded text:
 omne quod vivificat, quam id quod vivificatur: corpus autem ab anima vivificari, non a corpore animam, nemo ambigit. Quod autem corpus non est, et tamen aliquid est, aut anima est, aut ea melius aliquid. Deterius enim omni corpore nihil est: quia anima, non invenitur. Si quid enim esset medium, aut vivificaretur ab anima, aut vivificaret animam, aut neutrum: aut vivificaret corpus, aut vivificaretur a corpore, aut neutrum. At quidquid vivificatur ab anima, corpus est: si quid autem vivificat animam, melius est quam anima. Rursum quo vivificatur corpus, anima est: quod vivificatur a corporSed utrum quid tale sit in rerum natura, alia quaestio est. Nunc interim ratio comperit nihil inter corpus et animam esse, quod sit corpore melius, anima deterius. Quod autem est omni anima melius, id Deum dicimus; cui, quisquis eum intelligit, junctus est. Quod enim intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
gabat a frib qnͣdo me uacantẽ me uidebant. nł¬
la ame seruata ordinatione dicͥate sũt. iussi eas
iam ep̃c colligi ⁊ unũ exeis librũ fieri ad hibi¬
tis numeris ut quod quisq legere uolu̾it fati¬
trumi anima a se ip̃a sit .ii.¬

Expanded text:
gabar a fratribus, quando me uacantem uidebant, nulla seruata ordinatione dictatae sunt, iussi eas iam episcopus colligi et unum ex eis librum fieri adhibitis numeris, ut quod quisque legere uoluerit faciutrum anima a se ipsa sit
Abbreviated transcription (Latin):
psecutus ẽ paulus. s ad eiuis uocẽ cetidit ⁊ surrent
Alit̃ cecidit. aliter surrexit. Cecidit ꝑsecutor. erec
besce artiane. Quid iteras qd̾ semel datur. In mẽ
rebaptitare. Semel enĩ ꝓ om̃ib cũ ioħe maqua
dignatus ẽ ip̃e descendere. Redemit enĩ xp̃c aĩas.
custedite qͣ alle redemut Integro xp̃o integrũ as¬
signate. p̃dium nemo ũtadat. nemo muãsori
consentiat. Caracterem dñicũ nallus abft̾gat.
titislos xp̃i nemo deponat. Reddituri estis ia¬
tionemi dño regi. boni serui. data ẽ nobis ecasro
hen opandi. habundant peregrini captiui ex¬
spoliar facite uobis amicos exmamona mic¬
tatis. ut ⁊ ip̃i recipiant uos met̾na tabernacusla.¬

Expanded text:
persecutus est Paulus, sed ad ejus vocem cecidit et surrexit. persecutus est Paulus, sed ad ejus vocem cecidit et surrexit. Aliter cecidit, aliter surrexit: cecidit persecutor, erectbesce, haeretice. Quid iteras quod semel datur? In membrebaptizare? Semel enim pro omnibus cum Joanne in aquam dignatus est ipse descendere . Redemit Christus animas, custodite quod ille redemit. Integro Christo integrum assignate praedium. Nemo invadat, nemo invasori consentiat: characterem dominicum nullus abstergat, titulos Christi nemo deponat. Reddituri estis rationem Domino regi, boni servi, data est vobis occasio bene operandi. Abundant peregrini, captivi, exspoliati. Facite vobis amicos ex mammona iniquitatis, ut et ipsi recipiant vos in tabernacula
Abbreviated transcription (Latin):
angustã portan lateris xp̃i ingressus ẽ latro
mutatus. penitens uideus. conuersus ot̃s paga¬
nus. ⁊ ab eo exiit foras malus heretitus arrianus.
Exiit qm̃ nõ erat de numero ꝑmanentiũ. De illis
enĩ erat de quib ip̃e dñs dicit. sxnobis exierũt
s nõ erant exnobis. St enĩ ex irobis eeñt man¬
sissent utiq nobiscũ. O heretice arriane. agno¬
scit latro incrute pendentẽ. ip̃i inimiti iudei ex¬
pauescunt resurgentẽ ⁊ uos male tractatis in
celo regnantẽ. Cauete dilectissimi arrianam
partem nõ uos separent axp̃o t̾rena ꝓmattendo.
ppt᷑ timicam nõ uos expoliet fide. oenbra xp̃i
seruate unitatem atq integritatẽ imiꝰ tunice:
qͣm nec ꝓserutores xp̃i ausi sũt scindere. Nolite in¬
uirias frogare capiti ur̃o. ꝓ uobis ille mortuus ẽ.
rubesce erubesce arriane. Negauit petrus ⁊ reu̾sus
ẽ⁊ flendo delenit qd̾ timore negauit. xp̃m ĩ suis

Expanded text:
angustam portam lateris Christi ingressus est latro angustam portam lateris Christi ingressus est latro mutatus, poenitens Judaeus, conversus omnis paganus, et ab eo exiit foras malus haereticus arianus. Exiit, quoniam non erat de numero permanentium. De illis enim erat, de quibus Joannes dicit: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: si enim ex nobis essent, mansissent utique nobiscum . O haeretice ariane, agnoscit latro in cruce pendentem, ipsi inimici Judaei expaverunt resurgentem, et vos male tractatis in coelo regnantem! 10. Cavete, dilectissimi, arianam pestem; non vos separent a Christo terrena promittendo, propter tunicam non vos exspolient fide. Membra Christi, servate unitatem atque integritatem unius tunicae, quam nec persecutores Christi ausi sunt scindere. Nolite injurias irrogare capiti vestro: pro vobis ille mortuus est, rubesce, erubesce, haeretice. Negavit Petrus, et reversus est, et flendo delevit quod timore negavit. Christum in suis
Abbreviated transcription (Latin):
aperuit iudeus. Et nunc ueniant om̃s qͥcumq
amant ꝑadysum locũ quietis. locũ securitatis. lo¬
cum ꝓpetue felicitatis. locum in quo ñ ꝑtimescas
barbarũ. in quo nullũ patiaris adu̾sariũ. nullũ
habeas mimicũ. Uenite om̃s. intrate om̃s. est qua
intrare. patet latus. Ostendit enĩ ille latro. quo de¬
beant oñis intrare. neminẽ suo exemplo docuit
tam. Quid angustus illo foramine qd̾ unus e
militib ꝑcutiendo latus crucifixi aꝑuit. Et tam̃
ꝑhas angustias pene totus mundus iam ĩtrauit.
uenite ⁊ uos iudei uocat uos quẽ crucifiastis filiꝰ
del. Contendite intrare ꝑ angustam portã. ꝑ hanc
enĩ introierunt patres uri. ili illi qui ut crucifi¬
geretur clamauerũt. qui in ligno suspensũ uiders.
qui uriserant qui caput agitauerunt ꝑistas tamẽ
angustias introierunt. Non enĩ mãnit̾ clamabat
ille pendens incruce. Pater ignosce illis qr nesciñt
quid fatiunt. Per has ergo ut dixtangustias per

Expanded text:
aperuit Judaeus? 9. Et nunc veniant omnes quicumque amant paradisum, locum quietis, locum securitatis, locum perpetuae felicitatis, locum in quo non pertimescas barbarum, in quo nullum patiaris adversarium, nullum habeas inimicum: venite omnes, intrate omnes; est qua intrare possitis, patet latus. Ostendit enim ille latro quo debeant omnes intrare, neminem suo exemplo docuit tam . Quid angustius illo foramine, quod unus e militibus percutiendo latus crucifixi aperuit? et tamen per has angustias pene jam totus mundus intravit. Venite, et vos Judaei, vocat vos quem crucifixistis Filius Dei. Contendite intrare per angustam portam: per hanc enim introierunt patres vestri. Illi qui ut crucifigeretur clamaverunt, qui in ligno suspensum viderunt, qui irriserunt, qui caput agitaverunt, per istas tamen angustias introierunt. Non enim inaniter clamabat ille pendens in cruce: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Per has ergo, ut dixi, angustias, per
Abbreviated transcription (Latin):
es petrus ⁊ suꝑ hant petram edificabo eccłiam me¬
am. Tu m̃s es ⁊ om̃ia mea tua sũt. ⁊ tibi dãbo
claues regni celoꝵ. Aput te sũt petre claues dig¬
nare iam ad cõuiuium intrare. Oportẽbat hec fĩ
qm̃ frat̾ tuus latro mortuus fu̾at ⁊ reuixit pe¬
rierat ⁊ inuentus ẽ. Si petrus ante qmͣ xp̃c ꝓ oĩ¬

Expanded text:
es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam mees Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Tu meus es, et omnia mea tua sunt: Tibi dabo claves regni coelorum . Apud te, Petre, sunt claves: dignare jam ad convivium intrare. Oportebat haec fieri, quoniam frater tuus latro mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Si Petrus antequam Chri
Abbreviated transcription (Latin):
et noluit intrare. Quis ẽ iste fllius pͦgenitus.
qui noluit intrare. nisi ille pͥmus apłoꝵ petrus.
qui ad int̾rogationẽ uniꝰ antille in atrios acerdo¬
tis ter d̾m ausus ẽ negare. dixisti quidem opetre
saluatori. Tecum sũ usq admortem. aiãm meã
ꝓte ponam. Ubi ẽ qd̃ ꝓmisisti. Interrogaris semel
et negas. In terrogaris scd̃o ⁊ negas. tercio ⁊ negas.
Nõ uis ad conuiuiũ intrare: ideo ausus es ter
dñm negare. Ubi ẽ aiãm meã ꝓte ponami Ter
negantem nõ terrtut ungula. s una opp̃ssit
muliertula. Certe tetum sũ usq ad mortem. Ui¬
de uide gͥ o petre. qnͣtum de te antea p̃sumpseras.
Ecce nunc ter negando gallo teste conuinceris. S
egrediatur pat̾ ad pͥmogenitũ filiũ nolentẽ in¬
trare. Dicat xp̃c petro. Intra ingaudiũ dñi tui.
amatorem exhortetur eũ pat̾na uoce. ssli in qͥt
tu mĩs es. Tu es petrus ⁊ si me negasti ms̃ ẽs. Tu

Expanded text:
et nolit intrare. Quis est iste filius primogenitus et nolit intrare. Quis est iste filius primogenitus qui noluit intrare, nisi ille primus Apostolorum Petrus, qui ad interrogationem unius ancillae in atrio sacerdotis ter Dominum ausus est negare? Dixisti quidem, o PetrSalvatori, Tecum sum usque ad mortem ; animam meam pro te ponam . Ubi est quod promisisti? Interrogaris semel, et negas: secundo interrogaris, et negas; tertio, et negas. Non vis ad convivium intrare, ideo ausus es ter Dominum negare. Ubi est, Animam meam pro te ponam? Ter negantem non terruit ungula, sed una oppressit muliercula. Certe, Tecum sum usque ad mortem. Vide, vide igitur, Petre, quantum de te antea praesumpseris: ecce nunc ter negando, gallo teste convinceris. Sed egrediatur pater ad primogenitum filium nolentem intrare: dicat Christus Petro, Intra in gaudium Domini tui . amatorem. Exhortetur eum paterna voce: Fili, inquit, tu meus es: Tu es Petrus; etsi me negasti, meus es. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ. concurrat ad patrẽ. dicat pendens ĩcruce.
dñe mem̃to mei dcũ ueneris in regnum tuũ
Dñe mem̃to mei. Non sũ dignus uocari filius
tuus. suscipe me tanqm unũ ex seruis. Dñe me¬
m̃to mei. Latro enĩ sita artendens merita de se
ip̃o diffccebat. s dñs tanqͣm pius pater latroni
filio qd̃ desꝑauerat offerebat. ꝓferat huic pater
stolamillam pͥmam. induat᷑ filiũ ĩ mortalitate
domũ Dicat xp̃e latroni Amen dico tibi. hodie
mecũ eris inparadyso. mattet uitulũ sagmatũ.
hoĩẽm illum susceptum. etiã ꝓ latronib crucifi¬
xum. Aduocet amicos suos discipillos quib di¬
cebat. si feceritis que mando uobis: iam ñ dicam¬
uos seruos. s amicos. Preparetur illd̃ conuiui¬
um celeste. astet chorus ille angłoꝵ suauit̾ de¬
clamans. Głia mexcelsis deo ⁊ interra pax hõib
bone uoluntatis. Uenit ⁊ p̾mogenitus filiꝰ ille

Expanded text:
dentem, concurrat ad patrem, dicat pendens in cruce: dentem, concurrat ad patrem, dicat pendens in cruce: Domine, memento mei dum veneris in regnum tuum. Domine, memento mei; non sum dignus vocari filius tuus, suscipe me tanquam unum ex servis. Domine, memento mei. Latro enim sua attendens merita de se ipso diffidebat: sed Dominus, tanquam pius pater, latroni quasi filio quod desperaverat offerebat. Proferat huic pater stolam illam primam, induat filium immortalitate, domum: dicat Christus latroni, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Mactet vitulum saginatum, hominem illum susceptum, etiam pro latronibus crucifixum: advocet amicos suos discipulos quibus dicebat, Si feceritis quae mando vobis, jam vos non dicam servos, sed amicos . Praeparetur illud convivium coeleste, astet ille chorus Angelorum, suaviter declamans: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Veniat et primogenitus filius ille,
Abbreviated transcription (Latin):
ista ꝓposuit ut demonstremus ab ip̃o fuisse ĩpletũ.
hec qd̃ ꝑ quanidam similitudinem nos quodam mͦ
excitauit ad aluid in quirendũ. Affectũ pat̾num
iunior qui ꝓdige uiuens sub̾am pat̾nam dissipauͭ.
Et qui sit filius pͥmogenitus qui ĩdignatus qd̾
filio ꝑdito redeunti uitulus sagmatus sit occisus.
intrare nolu̾it. Quis ẽ iste fllius ꝑditus qui cẽm
sub̃am paternam ĩ meretricib erogauit. nisi il¬
le latro qui sub̃am anime a deo datam sibi ꝑsce¬
lera defluendo ettam ĩ cruce pependit. Porcos pauit
qͣndo demonũ uoluptates suis fcĩs repleuit. for¬
tasse illos porcos pauit. quos petierat diabłs a
dño dicens. Iube nos introire ingregem porcoꝵ.
fame contritus ẽ. qr panem uerbi dei nõ inueni¬
ebat. Siliquis cupiebat saturare uentrẽ suum.
qͣnͣdo tortuosis cogitationib replebat suã aĩam.
Set reuertatur ad se. Uideat selatro incruce pen¬

Expanded text:
ista proposuit, ut demonstremus ab ipso fuisse impletum ista proposuit, ut demonstremus ab ipso fuisse impletum hoc, quod per quamdam similitudinem nos quodam modo excitavit ad aliquid inquirendum. Affectum paternum junior, qui prodige vivens substantiam paternam dissipavit, et qui sit filius primogenitus qui indignatus quod filio perdito redeunti vitulus saginatus occisus sit, intrare noluerit. Quis est iste filius perditus, qui omnem substantiam paternam in meretricibus erogavit, nisi ille latro qui substantiam animae a Deo sibi datam per scelera diffluendo etiam in cruce pependit? Porcos pavit, quando daemonum voluptates suis factis implevit. Fortasse illos porcos pavit, quos petierat diabolus a Domino, dicens: Jube nos intrare in gregem porcorum . Fame contritus est, quia panem verbi Dei non inveniebat. Siliquis cupiebat saturare ventrem suum, quando tortuosis cogitationibus replebat animam suam. Sed revertatur ad se, videat se latro in cruce pen
Abbreviated transcription (Latin):
cõmotũ retulit amimũ. Hoc quippe ht̃ textus ip̃us
lectionis. Ueniens ait filius eiꝰ pͥmogenitits de agͦ
cũ audiret symphoniam interrogauit seruos qͥd¬
uam illud ẽẽt. Ei q dixerunt. frater tuus reu̾sits ẽ
et occidit illi pater tiuis uitulũ saginatũ eo qd̃
saluũ illũ recepit. Et indignatus ẽ. ⁊ uolebat intro¬
ire. Egressus aũ ad illũ pater suus ut eũ introdu¬
ceret. imꝓperauit q ille patri suo qd̃ laborasset semꝑ
cũ illo. ⁊ numqͣm illi talia exhibuisset. At ubi uenis¬
set filius ille qui oem̃ subam pat̾nam male con¬
sumpserat occidisset illi uitulum sagmatũ. Et red¬
dit pater rationẽ facti sui. consolaturq filiũ suũ
secũ ꝑmanentem. de domo ñ discedentẽ ⁊ dicit illi
sli tu meus es ⁊ tu mecũ es semp. ⁊ om̃ta mea tua st̃.
mortuus fuerat ⁊ reuixit. ꝑterat ⁊ inuentus ẽ. Nõ
uacat hec talis a dño ꝓpositio. Donet itaq nobis qui

Expanded text:
commotum retulit animum. Hoc quippe habet textus ipsius commotum retulit animum. Hoc quippe habet textus ipsius lectionis. Veniens, ait, filius ejus primogenitus de agro, cum audiret symphoniam, interrogavit servos quidnam illud esset: eique dixerunt, Frater tuus reversus est, et occidit illi pater tuus vitulum saginatum, eo quod salvum illum susceperit. Et indignatus noluit introire. Egressus est autem ad illum pater suus, ut eum introduceret. Improperavitque illi patri suo, quod laborasset semper cum illo, et nunquam illi talia exhibuisset: at ubi venisset filius ille, qui omnem substantiam paternam male consumpserat, occidisset illi vitulum saginatum. Et reddit pater rationem facti sui, consolaturque filium suum secum permanentem, de domo non discedentem, et dicit illi, Fili, tu meus es, et mecum es semper, et omnia mea tua sunt: mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventus est . Non vacat haec talis a Domino propositio. Donet itaque nobis qui
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Inciatur humilitas. extitatur miscd̾ta. uoces
filii penitentis cõcutiunt paterna uiscera. Dicit se
filius indignũ ut ille eum iudicet dignũ. Rogat
ut ĩ nuero seritoꝵ iubratur suscipi. ⁊ pat̾ ei pri¬
mam illam stolam ufbet afferri. Mactauit uitu¬
lũ sagiatũ. chorum congregati ad uocat amicos.
Hanc sim ilitudinẽ dñs meuͣngłio ꝓposuit qͣm
ĩp̃e exposuit dicens. tale gaudiũ fieri incelo suꝑ
tantur. eisq cõuiuiũ a patre. sagmati uituli p̃pa¬
retur. Etiam nos dilectissimi parati sumis huic cõ¬
uiuo tanqͥͣm amati domestici inter eẽ. maxime
qr cum in isto patrefamilias adenis mensam condie
accedentes ñ nos tam dignatur uocare seruos s ami¬
cos. ꝓcurramius si placet istam ꝑabolam a dño in
euuangłio ꝓpositam. inqita nobis ⁊ affectũ patris
demonstrauit pium ⁊ filii ꝑditi indicauit reditum.
filii q maioris qui depaterna domo nõ discesserat

Expanded text:
vit. Inclinatur humilitas, excitatur misericordia: voces vit. Inclinatur humilitas, excitatur misericordia: voces filii poenitentis concutiunt paterna viscera. Dicit se filius indignum, ut ille eum judicet dignum; rogat ut in numero servorum jubeatur suscipi: et pater ei primam illam stolam jubet afferri, mactat vitulum saginatum, chorum congregat, advocat amicos, Hanc similitudinem Dominus in Evangelio proposuit, quam ipse exposuit, dicens tale gaudium fieri in coelo super tantur, eisque convivium a patre saginati vituli praeparetur, etiam nos, dilectissimi, parati simus huic convivio tanquam amici ac domestici interesse: maxime quia cum isto patrefamilias ad mensam ejus quotidie accedentes, non nos jam dignatur vocare servos, sed amicos. Percurramus, si placet, ipsam parabolam a Domino in Evangelio propositam, in qua nobis et affectum patris demonstravit pium, et filii perditi indicavit reditum, filiique majoris qui de paterna domo non discesserat,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd accepat tanqͣm bonus uiator. possedit ñ pos¬
sesłus ẽ. At ubi ea placuit auferre qui dederat bene¬
dixit nõ blasphxmauit. Dñs inquit dedit. dñs ab¬
stiit. sicut dño placuit ita fcm̃ ẽ. sit nom̃ dñi be¬
nedictum. Inutamini talem uirũ. mutamiui tales
faii ẽẽ etiam flagellati. ut mereamini recipi. fagel¬
lat enĩ filium qitẽ recipit. Disciplmã erus sustinete.
Sicut fllios ita uos aggreditur d̾s. qd̾ ille filius¬
minor menuangłio positus qui disciplinã pater¬
nam contempsit sub̾am suam meretricib erega¬
uit. Porcos pauit. fame contritus ẽ. siliquis porcoꝵ¬
utentrẽ suũ implere nõ potuit. tandem aliqñ reu̾sus
ẽ adse ⁊ ĩuenit se qui ꝑdiderat se. In mentẽ ei uenit
qd̾ multi mercennarii pr̃is sui habundarẽt panib
ip̃e u̾o fame piret. Statim surrexit ad ꝑatrẽ recunit
ñ se filium. set tanqͣm umũ exseruis cõputari roga¬

Expanded text:
est quod acceperat, tanquam bonus viator: possedit, non posest quod acceperat, tanquam bonus viator: possedit, non possessus est. At ubi ea placuit auferre qui dederat, benedixit, non blasphemavit: Dominus, inquit, dedit, et Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Imitamini talem virum, imitamini tales filii esse etiam flagellati, ut mereamini recipi. Flagellat enim omnem filium quem recipit. Disciplinam ejus sustinete: sicut filios, ita vos aggreditur Deus. CAPUT VIIjunior in Evangelio positus, qui disciplinam paternam contempsit, substantiam suam in meretricibus erogavit, porcos pavit, fame contritus est, siliquis porcorum ventrem suum implere non potuit: tandem aliquando reversus est ad se, et invenit se qui perdiderat se. In mentem ei venit quod multi mercenarii patris sui abundarent panibus, ipse vero fame periret. Statim surrexit, ad patrem recurrit, non se filium, sed tanquam unum ex servis computari roga
Abbreviated transcription (Latin):
peratus. Impleuit dñitum p̃ceptum contempsit
ftuos. ne blasphemaret qui dederat filios. Reppulit
a se uxorem. que ei blasphemiã ꝓsuadebat quam
diabolus pp̃ea solam dimiserat. qr sibi eam necessa¬
riam uiderat ẽẽ nouerat. Nõ enĩ dimiserat marito
consalatricẽ. s sue temptationis adiutricem. fece¬
rat eam euam nouam. s flle nõ erat uerus adam
Existimauit etiam istũ sic̃ sllum ꝓmulierẽ posse de¬
cipere. s iste spernendo uxorem pessima suggerentẽ
diuinctus adiutus etiam ip̃m diabolum ĩilla ua¬
luit suꝑare: Fortior fuit iob indolorib. qm ille a¬
dam ĩnemorib Iste nõ cessit torm̃tis: ille suꝑatus
ẽ in delicus. Uidetis dilectissimi quid agat temꝑta¬
tid qͣm utiles sunt huiꝰ mundi pressure.⁊ quẽad¬
modum corrumpant terrene delicie. Contempsit
iob iꝑcorem. filios. om̃ia sua. postea ⁊ carẽ suam.
Plus amauit qui dederat qͣm id qd̾ dederati uisus

Expanded text:
peratus. Implevit dominicum praeceptum: contempsit peratus. Implevit dominicum praeceptum: contempsit filios, ne blasphemaret, qui dederat filios. Repulit a se uxorem, quae ei blasphemiam persuadebat, quam diabolus propterea solam dimiserat quia sibi eam necessariam esse noverat. Non enim dimiserat marito consolatricem, sed suae tentationis adjutricem: fecerat eam Evam novam, sed ille non erat vetus Adam. Existimavit etiam istum sicut illum per mulierem posse decipere: sed iste spernendo uxorem pessima suggerentem, divinitus adjutus, etiam ipsum diabolum in illa valuit superare. Fortior fuit Job in doloribus, quam ille Adam in nemoribus: iste non cessit tormentis, ille superatus est in deliciis. Videtis, dilectissimi, quid agat tentatio, quam utiles sint hujus mundi pressurae, et quemadmodum corrumpant terrenae deliciae. Contempsit Job uxorem, filios, omnia sua, postea et carnem suam. Plus amavit eum qui dederat, quam id quod dederat. Usus
Abbreviated transcription (Latin):
abiecta bestiis. gaudebat potius qmͣ timebat. Que
uirtus infeminis: Qualis ẽ gr̃a: Que cũ se infim¬
dit misslũ indignũ iuidicat sexum. St̃s grẽ dei
euam deietit. s xp̃c natus ex uirgine multas fe¬
iinas ex altauit. spetua ⁊ felititas caput cal¬
cauerunt serpentis qd̃ eua ad cor suũ intus ad¬
misitistam seduxit falsa ꝓmittendo: illas ñ ualu¬
it supare semendo. Illam᷑ decepit in paradisi felici¬
tate. has nõ potuit adire nec substantiaꝵ deposita
potestate. Illtus inter paradisi delicias ruinam.
dam mͦ diabolus expauit Merito sic exaltate. me¬
rito uiris. uł coequate uł pͣlate. Qmius enĩ in
xp̃o ĩħu nõ sit seruus neq liber. ñ sit masculus
neq femina. s om̃s sunt uũ eccurrentes ĩuirũ
ꝓfectum. descendit tam̃ hoc donũ ex magna gr̃a¬
Perpetua enĩ ⁊ felicitas nõia scãꝵ istaꝵ feminaꝵ mertes
om̃ib notissimus totiens temptatus ⁊ minime su¬

Expanded text:
at et dolebat, objecta bestiis gaudebat potius quam timebat. Quae at et dolebat, objecta bestiis gaudebat potius quam timebat. Quae virtus in feminis! Qualis est gratia, quae cum se infundit, nullum indignum judicat sexum! Gratias gratiae: Evam dejecit: sed Christus natus ex virgine, multas feminas exaltavit. Perpetua et Felicitas caput calcaverunt serpentis, quod Eva ad cor suum intus admisit. Illam seduxit falsa promittendo; illas non valuit superare saeviendo: illam decepit in paradisi felicitate; has non potuit adire, nec sub tantorum positas potestate. Illius inter paradisi delicias ruinam godam modo diabolus expavit. Merito sic sunt exaltatae, merito viris vel coaequatae vel praelatae. Quamvis enim in Christo Jesu non sit servus neque liber, non sit masculus neque femina , sed omnes sint unum occurrentes in virum perfectum ; descendit tamen hoc donum ex magna graPerpetua enim et Felicitas nomina istarum somnibus notissimus, toties tentatus, sed minime su
Abbreviated transcription (Latin):
contempserunt. Non enĩ bona uoluntate pergit.
qui blasphemando moritur. Ecce itur cũ illuc uen¬
rum redire huc cogitut. Finitum ẽ: ⁊ qd̾ male fe¬
cerat em̃dare finitum ẽ. Redite filii redite p̃uari
corrigantur corda ur̃a. displiceant uobis oꝑa ur̃a.
Estote fortes. Trbislatio mundi nõ uos frangat.
dñs inꝓrimo ẽ. nichil solliciti sitis. habetis uiroꝵ
fortium magna exempla. Uicerunt martyres
mundum. Inter quos marcyres marib etiã fe¬
mine repte sũt fortiores. Ante paucos dies nata¬
litia celebrauimus martyrum ꝑpetue ⁊ felicitatis
et comitum. Et cum tot sint ibi urri quare due
iste p̃ om̃ib nõiantur. nisi qr infirmior sexus
aut. etas equauit. aut suꝑauit uiroꝵ fortitudinẽ.
una ẽaꝵerat p̃gnans. alia lactans. felicitas par¬
turierat ꝑpetua lactabatis tam diuhec ꝑpetua
lactauit. quã dui acciꝑet ab illo pastore simul ⁊
patre bucellam lactis. Qua accepta dulcedo feli¬

Expanded text:
contempserunt: non enim bona voluntate pergit, contempserunt: non enim bona voluntate pergit, qui blasphemando moritur. Ecce itur: cum illuc venrum huc redire cogitur? Finitum est et quod male fecerat, emendare finitum est. Redite filii, redite; reditcorrigantur corda vestra, displiceant vobis opera vestra. Estote fortes, tribulatio mundi non vos frangat: Dominus in proximo est; nihil solliciti sitis . CAPUT V. fortium magna exempla. Vicerunt martyres mundum: inter quos martyres maribus etiam feminae repertae sunt fortiores. Ante paucos dies natalitia celebravimus martyrum Perpetuae et Felicitatis, et comitum. Et cum tot ibi sint viri, quare istae duae prae omnibus nominantur, nisi quia infirmior sexus aut aequavit, aut superavit virorum fortitudinem? Una earum erat praegnans, alia lactans. Felicitas parturiebat, Perpetua lactabat. Sed tamdiu haec Perpetua lactavit, quamdiu acciperet ab illo pastore simul et patre buccellam lactis: qua accepta dulcedo feli
Abbreviated transcription (Latin):
endo. nõ ꝓhibendo. Om̃s remansimꝰ rei ⁊ dũ no¬
lumus patẽ ciuitatis turbare ꝓu̾sam patẽ quam
desiceramus ñ accipimus rectam. Contempni
poꝵ nr̃oꝵ. Discite ut nuĩc dilectissimi. quid cui rei
ꝓponere debeatis. Nolite diligere uitia infiliis. in
amicis. inseruis. in om̃ib notis. Preponatur
singiaaris potestas om̃i potestati. honorẽ exhi¬
beamus cesari tanqͣm cesari. timorem asi deo.
Preferatur creator creature. diligamus d̾m qr nos
diltgiti ⁊ inhoc qd̾ sic nos flagellat diligit Quis ẽ
enĩ filius cui nõ dat discip̃linam pater eiꝰ. Qui sanã
consideratõem ht̃. qui credit dei u̾bis plus metuit.
ignem eternũ qͣm cuiꝰlibet truculenti barbari fer¬
tum. plus meruit mortẽ ꝓpetuam morte qualib
hic pessima. Irrideant hee infideles. irrideant stulti.
uolint credere necreb expertis. Ecce conteruntur.
ecce om̃ta ꝑeunt ecce cum ip̃is nõ pot̾ mundꝰ stare
quẽ amauerunt. Ecce ad d̾m attrabitur cuĩ p̃cepta

Expanded text:
ibendo; omnes remansimus rei: et dum nolumus pacem civitatis turbari perversam, pacem quam desideramus non accipimus rectam. Contemnimuporum nostrorum. Discite vel nunc, dilectissimi, quid cui rei praeponere debeatis. Nolite diligere vitia in filiis, in amicis, in servis, in omnibus notis. Praeponatur singularis potestas omni potestati, honorem exhibeamus Caesari tanquam Caesari, timorem autem Deo. Praeferatur Creator creaturae: diligamus Deum, quia diligit nos; et in hoc quod sic nos flagellat, diligit. Quis est enim filius, cui non det disciplinam pater ejus ? Qui sanam considerationem habet, qui credit Dei verbis, plus metuit ignem aeternum, quam cujuslibet truculenti barbari ferrum; plus metuit mortem perpetuam, morte qualibet hic pessima. Irrideant haec infideles, irrideant stulti, nolint credere nec rebus expertis. Ecce conteruntur, ecce omnia pereunt, ecce cum ipsis non potest stare mundus quem amaverunt, ecce ad Deum trahuntur cujus praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ senserant ante ꝑsecutorem. S hec om̃ia fatie
sua pp̃ d̾m: uerum etiã animas suas. ⁊ deus eos qͥ¬
hic claros fecit. uite eterne remuneratione dita¬
uit. Quid tale dilectissimi fa̾timus. ĩmo eccͣrio mala¬
ymagines ydoloꝵ ꝑ noctẽ ludentes qd̾ necturm̃̃
uocant libentissime spectauit sacrificauit ꝓrsu
sacrificauit ⁊ qd̃ ẽ penis nõ tauri uł cuiꝰlibet
pecoris aliqͣm uictimã. s ip̃am hõis aĩam p̃tiosã
In hoc tam nefando satrificio nõ unus ut pauti
accusantur. Tota hec ciuitas fecit que tota cõsen¬
sit. Net ab hostib nec abatbaris set a se ip̃o homo

Expanded text:
quem senserant ante persecutorem . Sed haec omnia faciequem senserant ante persecutorem . Sed haec omnia facieum; verum etiam animas suas: et Deus eos hic claros fecit et aeternae vitae remuneratione ditavit. Quid tale, dilectissimi, fecimus, imo e contrarimagines idolorum per noctem ludentes, quod Nocturnum vocant, libentissime spectavit? Sacrificavit, prorsus sacrificavit; et, quod est pejus, non tauri vel cujuslibet pecoris aliquam victimam, sed ipsam animam hominis pretiosam. In hoc tam nefando sacrificio non unus vel pauci accusantur; tota hoc civitas fecit, quae tota consensit. Nec ab
Abbreviated transcription (Latin):
deos suos qd̃ eis tradiderit a cerrimum inimicũsu ł rai¬
um. cũ crescente coma capitis eius ei creuisset et
uirtus. puero qui sebi ducatũ p̃bebat ut sibi ma¬
nũ porrigeret petiit. se ꝙ ad islud templũ duci po¬
nib singulas app̃hendens rutina sesimul ⁊ illos
uoluit opprimi. ne laudes demonũ ĩ contumeli¬
am dei sui aquoquã libent̾ pateretur audiri.
lent ymaginem regiam adorare ignes riserunt
In quib pueris mitans gr̃a ita enituit ut ligati
infornatem mitterent᷑. de ambulantes ꝙ uiderent᷑
os aperientes. d̾mq laudantes. flãmas ad se nõ
admitterent. s fugarent. ut setũ dei filisi hr̃e me¬
ruissent. auteqͣm mundo in hoĩe apparusset ut eor¬
eẽt totum uindex flãma chaldeoꝵ q ministros
fornax deuorans cõsũmeret. ꝓducti quoq deforna¬
ce incolumes. ppłos se mirabiles redderent. regẽ ꝙ
mutarent eum q facerent dei sui adoratoren.

Expanded text:
deos suos, quod eis tradiderant acerrimum inimicum sudeos suos, quod eis tradiderant acerrimum inimicum suum, cum crescente coma capitis ejus ei crevisset et virtus, a puero qui sibi ducatum praebebat, ut sibi manum porrigeret petiit, seque ad illud templum duci ponibus singulas apprehendens, ruina se simul et illos voluit opprimi, ne laudes daemonum in contumeliam Dei sui a quoquam libenter pateretur audiri . lent imaginem regiam adorare, ignes riserunt? In quibus pueris micans gratia ita enituit, ut ligati in fornacem mitterentur, deambulantesque viderentur, os aperientes Deumque laudantes, flammas ad se non admitterent, sed fugarent: ut secum Filium Dei habere meruissent, antequam mundo in homine apparuisset; ut esset eorum vindex flamma, Chaldaeorumque ministros fornax devorans consumeret; producti quoque de fornace incolumes, populos in se mirabiles redderent, regemque mutarent, eumque facerent Dei sui adoratorem,
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificantẽ uitum ydolis manu ꝓpria pemĩt.
ut placaret iram dei. Moyses ppłm oberrantem
uitulũ q fussse adorantem. ita certa emendatõe
cohercuit ut unã tribũ eduodetim euocans que
uoluit sequi d̾m. p̃ceptum eis daretint acceptis
gladiis in manib suis filii ꝑcuterent parentes
et parentes ꝑcuterent filios. Nislus eos reuocauit
affectus. susslus humanttati reseruatus ẽ locus.
qr timor ⁊ amor dei p̃ om̃i amore desiderioꝵ cͣrͣ¬
nalium ferebatur. Iephte ut hostes diis ac demo¬
nib ĩmolantes suꝑaret. unicam fũtam dedit in
satrificio. Sampsoñ eũ gentes demoniculas uir-¬
tute qm a deo incapite acceꝑat duituis. bellis cõ¬
tereret atq fatigaret. seductus ꝙ postea ꝓmulie¬
rem oculos simĩa ⁊ uirtutẽ capitis ꝑdidisset. pꝰ¬
ea qm̃ conouit in obꝓbrĩ suũ om̃s illos cõue¬
nisse ad templit̃ ydoloꝵ suoꝵ. eosq magnisicare

Expanded text:
sacrificantem virum idolis manu propria peremit, sacrificantem virum idolis manu propria peremit, ut placaret iram Dei . Moyses populum oberrantem, vitulumque fusilem adorantem, ita certa emendatione coercuit, ut unam tribum e duodecim ad se vocans, quae sequi voluit Deum, praeceptum eis daret, ut acceptis gladiis in manibus suis filii percuterent parentes, et parentes occiderent filios . Nullus eos revocavit affectus, nullus humanitati reservatus est locus; quia timor et amor Dei prae omni desideriorum carnalium amore ferebatur. Jephte ut hostes diis ac daemonibus immolantes superaret, unicam filiam in sacrificio dedit . Samson cum gentes daemonicolas, virtute quam a Deo in capite acceperat, diutius bellis contereret atque fatigaret, seductusque postea per mulierem, oculos simulque virtutem capitis perdidisset, posteaquam cognovit in opprobrium suum omnes illos convenisse ad templum idolorum suorum, eosque magnificare