comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
il multi elemosmã faciunt bona
uoluntate ⁊̃ si pecuniã uł si qͥd
esta᷑ qd̾ in opi largiendũ est nõ
hñt. Multi aũc foris faciunt ⁊
meꝰ ñ facunit. qui uł ambitio¬
ne uł alicinꝰ tp̃alis rei grã uolũt
misert cordes iuderi. In quib sola
simstra openiri existimanda est.
Itẽ alii. quasi mediũ int̾ntrosꝙ
locũ tenent. ut ⁊ interitione
que in deũ est elemosinã faci¬
ant: ⁊ tñ inserat se huric obti¬
me uoluntati. nõ nulla ⁊ lau¬
dis uł cuiꝰ te rei frngilis ⁊ tp̃ał
cupiditas. S dñs multo uehe¬

Expanded text:
i multi elemosynam faciunt bona uoluntate, etiam si pecuniam uel si quid est aliud, quod inopi largiendum est, non habent. multi autem foris faciunt et intus non faciunt, qui uel ambitione uel alicuius temporalis rei gratia uolunt misericordes uideri: in quibus sola sinistra operari existimanda est. item alii quasi medium inter utrosque locum tenent, ut et intentione, quae in deum est, elemosynam . faciant et tamen inserat se huic optimae uoluntati nonnulla etiam laudis uel cuiusque rei fragilis et temporalis cupiditas. sed
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃i uita hũana. quisquis se nult
iuderi qd̃ ñ est. ypocrita est. Simu¬
lat enĩ iustũ ñ exibet. qr totũ fruc¬
tũ in laude hominũ ponit. qũa
possunt ⁊̃ simulantes ꝑcipere :¬

Expanded text:
omni vita humana, quisquis se vult videri quod non est, hypocrita est. Simulat enim justum, non exhibet; quia totum fructum in laude hominum ponit, quam possunt etiam simulantes percipere
Abbreviated transcription (Latin):
pec̃a dici manisestũ est iuxra
illud qd̾ ait idẽ dñs. Non exies
inde dones soluas nouissimũ
quadrantẽ. uel illud qd̃ debi¬
tores appellauit qui ei nũciati
tare hoĩes: qd̾ illi ultra modũ
debitores eent .ł. p̾catores. it addi¬

Expanded text:
peccata dici manifestum est, vel illo quod ait idem Dominus, Non exies inde donec reddas novissimum quadrantem ; vel illo quo debitores appellavit qui ei nuntiati tare homines quod illi ultra modum debitores essent, id est peccatores; et addi
Abbreviated transcription (Latin):
solet ẽẽ carnaliũ opmio tamab¬
surda ⁊ ridenda ut ñ eã ꝯme¬
morarẽ nͥ exꝑtus eẽm nõ pau¬
cos eo errore detineri. qui dñt si
sit. Cui gͦ sinistre. iubetur femi¬
surs issime dr̃  aut si quif piã
putat iniucẽ sͥ siistros eẽ. si
ab alt̾o ita eroget᷑ aliquid. de re
familiari ut sit ꝯͣ alt̾ius uolim¬
o noc̃e est ut quisquis eoꝵ ele¬
mosmã facere uoluerit ex p̃cepto
sit p̃cepto dei. et id̾o int̾ infideles
deputetur. preceptũ est aũ de ta¬
lib: ut bona sua ꝯu̾satone ac mo¬
rib luc̾ fatiat uxorẽ maritꝰ fideł
uł maritũ młr fidelis. Quap̃p̃ nõ
sibi debent occultare bona oꝑa
sua quib inuitandi sunt adinui¬
cem ut alt̾ alterũ possit ad xp̃i¬
ane fidei ꝯmunionẽ inuitare.
Nec furta facienda siuit ut ꝓ m̾e¬
atur deus. Qd̾ si occultandũ est
ad qmͣdiu alt̾ius infirmitas eqͦ
iuste arq illicite fit. nõ tñ ip̃am
simul inueniet᷑ qua sinistrã no¬
cet. Cauete inquit fatere iusti¬

Expanded text:
solet esse carnalium opinio, tam absurda et ridenda, ut non eam commemorarem, nisi expertus essem non paucos eo errore detineri, qui dicunt ssit. Cui ergo sinistrae jubetur femisurdissime dicitur. Aut si quispiam putat invicem sibi sinistras esse; si ab altero ita erogetur aliquid de re familiari, ut sit contra alterius volunsed necesse est ut quisquis eorum eleemosynam facere voluerit ex praecepto sit praecepto Dei, et ideo inter infideles deputetur: praeceptum est autem de talibus, ut bona sua conversatione ac moribus lucrifaciat uxorem maritus fidelis, vel maritum mulier fidelis; quapropter non sibi debent occultare bona opera sua, quibus invitandi sunt ad invicem, ut alter alterum possit ad christianae fidei communionem invitare. Nec furta facienda sunt, ut promereatur Deus. Quod si occultandum est aliquid, quamdiu alterius infirmitas aequo injuste atque illicite fit; non tamen ipsasimul invenietur quam sinistram vocet. 8. Cavete, inquit, facere justi
Abbreviated transcription (Latin):
tegimentũ cũ ip̃s dñs dictono¬
lite solliciti ẽẽ quid edãtis uł
quid induamini. an pot̾quis¬
qua adipiscenda cũ tanta in
ut ad hoc dotũ illud referat᷑
qd̃ de clautendis cubiculis dic¬
tũ est. Et illud qd̾ ait Querite

Expanded text:
tegumentum, cum ipse Dominus dicat, Nolite solliciti esse quid edatis, vel quid induamini. An potest quisqua adipiscenda orat, non essut ad hoc totum illud referatur quod de claudendis cubiculis dictum est, et illud quod ait, Quaerite
Abbreviated transcription (Latin):
plere nõ soluere: ꝑficiet beni¬
uolenciã ⁊ benignitatẽ cũ ea
usꝙ ad nimici dilectonẽ. per¬
dux̾it. Nam ille gradus quauis
nõ nullus sit: tam pariit ẽ
tñ ut cũ publicanis possit ẽẽ
ꝯmunus. Nec qd̾ in lege dcm ẽ
oderis inimicũ tuũ. uox iuben¬
tis iusto accipienda est. s ꝑmitten
diligere inimicos nr̃os multea¬

Expanded text:
plere, non solvere, perficiet benevolentiam et benignitatem, cum eam usque ad inimici dilectionem perduxerit. Nam ille gradus quamvis nonnullus sit, tam parvus est tamen, ut cum Publicanis possit esse communis. Nec quod in Lege dictum est, Oderis inimicum tuum, vox jubentis justo accipienda est, sed permittentdiligere inimicos nost
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃cantis. Sic̾ ⁊ de illa y̾potri¬
si udeoꝵ cui eu̾sionem imine̾
cernebat dixit. Pereutiet te deus
suũ potm̃ nõ ad mortẽ postula¬
cat nõ ad mortẽ. Poc̃m aũ adr¬

Expanded text:
mprecantis. Sic dicit et de illa hypocrisi Judaeorum, cui eversionem imminere cernebat: Percutiet te Deus, suum peccatum non ad mortem, postulaccat non ad mortem:
Abbreviated transcription (Latin):
n in hoc scło neq infuturo:
tñ inderi pot̃ ad huc eos monu¬
isse. ut accedant ad grãni. ⁊ pꝰc
acceptã grãm ñ ita peccent ut
mĩc poccauerunt. Niou .n. in
filiũ hõis dixerunt u̾bũ neqũa ⁊ po¬
test eis dimitti si ꝯu̾si suĩnt ⁊ eis cre
diderurt ⁊ sp̃m scm acceperint oppug¬
nare uoluerint ñ eis dimitti noq in
hoc scłon in futuro. Naisi eos sic
hr̃et dampnatos. ut nulla spes eis
reliqua cẽt. ñ ad huc monendos
iudicaret cũ addidit dicens. aut
facite arborem bonã ⁊ fructũ eiꝰ
bonũ. aut facite arborẽ malam
⁊ fructũ eiꝰ malũ. Sic itaꝙ accipi

Expanded text:
neque in hoc saeculo, neque in futuro; » tamen videri potest ad hoc eos monuisse, ut accedant ad gratiam, et post acceptam gratiam non ita peccent, ut nunc peccaverunt. Nunc enim in Filium hominis dixerunt verbum nequam, et potest eis dimitti, si conversi fuerint, et edere, et gratiam quam acceperunt oppugnare voluerint, non eis dimitti, neque in hoc saeculo neque in futuro. Nam si eos sic haberet condemnatos, ut nulla spes illis reliqua esset, non adhuc monendos judicaret, cum addidit dicens: Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum: aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . 76. Sic itaque accip
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. faciliꝰ tũ despenitone cu¬
cĩt ad laqueũ: quã hũilitate
uemã dep̃catus est. Quapp̃ nał
cũ int̾est quali pñia ignosdat.
deus. Multi enĩ multo citiꝰ se fa¬
tent᷑ peccasse. atq ita sibi succe̾¬
sent. ut uehement̾ se peccasse
nolleirt. S tũ animũ ad hũi¬
liandũ ⁊ obterondũ cor: ĩplorã¬
damꝙ ueniam nõ deponũt. Qm
mentis affectionẽ pp̃ pcc̃i magni

Expanded text:
e cucurrit ad laqueum , quam humilitate veniam deprecatus est. Quapropter multum interest quali poenitentiae ignoscat Deus. Multi enim multo citius se fatentur peccasse, atque ita sibi succensent ut vehementer se peccasse nollent; sed tamen animum ad humiliandum et obterendum cor, implorandamque veniam non deponunt: quam mentis a
Abbreviated transcription (Latin):
illam sentenciã dñi ueniamꝰ.
qua p̃cipit semꝑ ignoscendũ ẽẽ
sũ pedenti ⁊t sibi fr̃ ignoscat
s q illiꝰ pcc̃i tanta labos est: ut
de p̾candi hm̃litatẽ subire non
⁊ agnosc̾e ⁊̃ ignoscere cogatur.
sum enĩ dixisset uidas pecca

Expanded text:
illam sententiam Domini veniamus, qua praecipit semper ignoscendum esse fratri petenti ut sibi frater ignoscat : sed quia illius peccati tanta labes est, ut deprecandi humilitatem subire non et agnoscere et enuntiare cogatur. Cum enim dixisset Judas, Pecca
Abbreviated transcription (Latin):
at satetin afat quensuis parius peiitentiis sibi caneant sacendotes secund̃ enim
qͣntitatem eulre ⁊ possibilitatem confitentis debet ẽẽ qͣntitas pnẽ. Alioqum qd̵ minus¬
ego scio qͣł estis. ⁊ si reuelauerit absq insericordia debet degradari. s Mensurã tp̃as¬
magenda pnã id̃ nõ satis aperte pͥfigunt canones ꝓ uno quap crirme ut de singu¬
ł dicant qualiter unnumꝙ ip emendandum sit s magis marbitriosa cerdotis intelli¬
gentis relinquendum itatuunt. quia ap̃ deum ñ tam ualet mensura temporis qͣmdo¬
loris. nec abstinentia tm̃ ciboꝵ. quantum mortificatio uitioꝵ. Ideoq tempora penitẽtie
ꝓ quib dam tñ culpis modipenitentie sunt impositi ꝙ morientib ñ sit imponenda satis¬
factio. s innotescenda. uolet etiam queri utrum s̃. atiffactionis lex morituris sit ĩ po¬
pondus penitentie subleuandum: Si forte migrauerint: Suiõ comialuert. pne mod̾

Expanded text:
iam. 9. In injungendis parvis poenitentiis sibi caveant sacerdotes; secundum enim qualitatem culpae et possibilitatem confitentis debet esse qualitas poenitentiae; alioqu« Ego scio quales estis. » Et si revelaverit, absque misericordia debet degradari. 16. Omnes pranitentia ideo non satis aperte praefigunt canones pro unoquoque crimine, ut de singulis dicant qualiter unumquodque emendandum sit; sed magis in arbitrio sacerdotis intelligentis relinquendum statuerunt, quia apud Deum non tantum valet mensura temporis quantum doloris; nec abstinentia tantum ciborum quantum mortificatio vitiorum. Ideoque tempora poenitenpro quibusdam tamen culpis modi poenitentiae sunt impositi. 4. Quod morientibus non sit imponenda satisfactio, sed innotescenda. Solet etiam quaeri utrum satisfactionis lex morituris sit impopondus poenitentiae sublevandum, si forte migraverint; si vero evaserint, poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
litoltẽ cemipus ⁊ locum. ꝑseuerantiam ⁊ ꝑsone ueritatẽ. ⁊ quali hoe fecent tẽptatiõe
tspsius incii multiplicem executionem oportet enim penitere fornicantẽ scd̃m excel¬
dertiam sustatus uł offitii. uł secundum modum meretricis ⁊ modum operis sm. ⁊ usẽa
quualit turpitud memadei. snloco sacro. simtempore oratiom constituto nt sint a¬
Nyseuerint: xeecturt. ⁊ atianta uctus fuent in pugnatione. Ouitte en uei qui
quisq pecentor fit eulyabilior quo ẽ deo acceptior. ⁊ deo enimadam plus peceuut:
Or umii bono habundamt. alio t̃ modo offendens muno factus ẽ omnum re. q
ouims un tus patiere det mentum ab ino uitio. ponat se oĩo miudntio ⁊ potate

Expanded text:
sonae, et quali hoc fecerit tentatione, et in ipsius vitii multiplici exsecutione. » Oportet enim poenitere fornicantem secundum excellentiam sui status, vel officii, vel secundum modum meretricis et modum operis sui, et qualiter turpitudinem egit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt severanter peccaverit; et quanta victus fuerit impugnatione. Sunt enim qui quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit. Alio etiam modo offendens in uno factus est omnium reus, quia omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate
Abbreviated transcription (Latin):
s̃.o t̃ .d. fãtile est ad cõsueta ren̾ti. ⁊ difficile
auellip̃ a cõsuetudine: cuiꝰ usus multo de¬
timit ꝙ̃p̃r. ⁊ magud placuit uoluptater ut
tanis a corio ñ exc̃cebit᷑ uasto. sic a assuet᷑
ꝑt̃are a paco. Qll enł̃ p̃mit᷑ lapide cõlueusdĩs
peti: q̃touantis fecet cũ lazaro secdet q tu

Expanded text:
sunt. Facile est autem ad consueta reverti, et difficile avelli potest a consuetudine, cujus usus multo detinuit tempore, et magna placuit voluptate : Ut canis a corio non exterrebitur uncto. Sic nec assuetus peccare a peccato. Qui enim premitur lapide consuetudinis peccati, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑagãt᷑ tẽporis duit᷑nitatẽ ⁊ opoetutii taxigũt:
amotis obstacłis ⁊ aliis cis. ⁊ cũ om̃em horam
debu̾imꝰ do̾ qͦmͦ tantũ una hora uicturi totũ
soluemꝰ: Nõerit ĩanis accio iudicis ꝯͣ noᷤ. ũ
eam p᷑ debitoris ĩopia exclud̾e. cũ toto tp̃e utee¬

Expanded text:
agantur, temporis diuturnitatem et opportunitatem exigunt; amotis obstaculis et aliis curis. Et cum omnem vitam debuerimus Deo, quomodo tantum una hora victuri totum solvemus? Non erit inanis actio judicis contra nos, nec eam potest inopia debitoris excludere, cum toto te
Abbreviated transcription (Latin):
oleum ⁊ iñ samaritani q̃uo cet uult̾a sauciati.
nõ ob aliud institutufus ni eccͣ dei. iusi ut medicꝰ
curet egͦtos. qͥ ad se accelenti ut confiteat᷑ : dicat.
fili nõ mͥ s cło stitote consit̾i me tñ ĩ testẽ tue cõ¬
sessionis uocans pcc̃a tua facis mea. q̃ et tecũ por¬
tate. meq pro eis satffat̾e̾. ⁊ ut iam tecta et ue¬
lut ꝓͥa celare ꝓmitto. Sit gͦ confessor prudẽs¬

Expanded text:
oleumque et vinum Samaritani, quo curet vulnera sauciati , non ob aliud institutus in Ecclesia, nisi, ut medicus, curet aegrotos; qui ad se accedenti, ut confiteatur, dicat: Fili, non mihi sed Deo scito te confiteri; me tamen in testem tuae confessionis vocans, peccata tua facis mea, quae, et tecum portare, meque pro eis satisfacere, et, ut jam tecta, et velut propria celare promitto. Sit
Abbreviated transcription (Latin):
tni⁊ ant᷑. postea sotius eiꝰ illi aꝑuit oculos.
substrahẽdo artẽ magica. ĩ uitauit q eũ ad
cenã lautã iam ꝑatã. Cui ait. Quare me a
tãto gaudio substiaristi: Si uer̃ excitisset
⁊̃ lic unaginariũ ueriꝰ est gaudio ⁊ felicitare
p̃senti. Unuiłq enĩ caduc̃ ⁊tͣnsitoriũ iͦ si ħ

Expanded text:
ius ejus illi aperuit oculos, subtrahendo artem magicam, invitavitque eum ad coenam lautam jam paratam. Cui ait: Quare me a tanto gaudio subtraxisti? Si verum exstitisset enim licet imaginarium, verius est gaudio et felicitate praesenti. Utrumque enim caducum et transitoriu
Abbreviated transcription (Latin):
se cotidie mori. Inħ enĩ fallun᷑ qd̾ martẽ nõ¬
ꝓfpitimꝰ magna eĩ pars eiꝰ iam ꝑ̃t̾ist. Qcqͥd eta¬
sic fiet ut minꝰ e crastino pendeas si hodier nõ
mui tue nõ clisponis: qͦͥmͦ infelix iugit mortẽ ocu¬
lis cais non anteponis : cogita iã ẽẽ mortuũ q̃
tle necc̃itate scis esse moritur̃. si pu̾itia tua iam
ĩte ꝑũt. mortua est urte adolescẽtia. recessit ui¬
uentus. iam senectus te truciat. seniũ ĩmmnet ut
excingat. ⁊ sepeliat. Scio cd̾ cdepsed᷑ nõ tm̃ ulti¬
mũ stillitidũ exhaurit s ⁊ om̃e qd̾ ante efflux̃at
sic nec mortẽ ultima tr̃ utor hora clandit. s per¬

Expanded text:
ie mori ? In hoc enim fallimur, quod mortem prospicimus; magna pars eius iam praeterit. Quicquid aetaSic fiet, ut minus ex crastino pendeas, si hodierno mui tuae non disponis? Quomodo infelix jugiter mortem oculis tuis non anteponis? Cogita jam esse mortuum, quem de necessitate scis esse moriturum. Sed et pueritia tua jam in te periit, mortua est in te adolescentia, recessit juventus, jam senectus te cruciat. Senium imminet, ut exstinguat et sepeliat. Scito quod clepsydra non tantum ultimum stillicidium exhaurit, sed et omne quod ante effluxerat, sic nec mortem ultima tantum vitae hora claudit, sed per
Abbreviated transcription (Latin):
stati sublimaret. ꝓmotus est unꝰ eoꝵ. statĩ ac¬
cessit ad eũ teliti petens ut dutaret᷑ ⁊ exalta¬
tet᷑. Qͥ dũ ꝑaret᷑ cena spatiatũ eũtes alt̾ alt̾i
arte magica ocłos ꝑstͥnxit adeo ut iã iud̾et᷑
sibi qd ĩ mecͦpolitanũ ⁊ ĩ patͥarcham elig̾ct᷑.¬

Expanded text:
statim sublimaret. Promotus est unus eorum. Statim accessit alter ad eum, petens ut ditaretur et exaltaretur. Qui, dum pararetur coena, spatiatum euntes, alter alterius arte magica oculos perstrinxit, adeo ut jam videretur sibi, quod in metropolitanum et patriarcham elig
Abbreviated transcription (Latin):
tiuiꝰ ut huim̃. custos confessio suꝑbis militet.
n inde uelis uidi melior unde uid̾is det̾ior. mi¬
tabile iactantie gñs: ut non possis putari sc̾s.
sinõ appareas scełatus: at talis cõfesio spẽm ha¬
bens humilttatił nõ iurtutẽ non solũ ueniã

Expanded text:
ilitatis custos confessio superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens humilitatis, non virtutem, non solum veniam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculosa est p̃c̾itat̃ uoluptatũ recoerdatõ. caro eñ ten̾ir¬
me ad p̾titas delicias aspirat. sp̃m qi eductũ de sodomis
respic̾e. ⁊ ĩ egiptũ ad allia ⁊ pepones ph̾aonis redire.
hortañdo cõpellit. ꝗ nefiat: abscõdas cũ bachele ydo¬
la lalan sub scno. pcoa sb̾ st̾coribꝰ pñe. ⁊ nõ tm̃ poc̃a
s ⁊̃ cũ iacob om̃ia philact̾ia ydoloꝵ stactoꝵ sub t̃ebĩ¬
to cãfoctias. hest om̃em cͥcũstantiam ⁊ coc̃cem pc̃ci per
memoriã crutis cłñice. te ip̃m mactãtdo sepelias. ne

Expanded text:
teritarum voluptatum recordatio. Caro enim tenerrime ad praeteritas illecebras aspirat, spiritumque eductum de Sodomis, respicere in Aegyptum ad allia et pepones Pharaonis redire, hortando compellit . Quod ne fiat, abscondas cum Rachele idola Laban sub fimo, peccata ob omnia phylacteria idolorum fractorum sub therebinto confodias ; hoc est omnem circumstantiam et occasionem peccati, per memoriam crucis Dominicae, te ipsum mactando sepelias; nec
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ ⁊ asiend̾ est. ꝑoͦ illiꝰ scĩssimi abb̾is de longo¬
qd ĩ equenter ꝯftemini: Cui ille. Edeo ur᷑ mͥ si
⁊ rtiam ĩ p̾senti miracłose sicut legit᷑ de clemõia¬
co exprobnͣti cuidam pcc̃a sua d erubescẽs statim̃
cuturnt ad cõfessionẽ. itemq redeũti: ait clemo¬
niatus. scio quid eg̃is. pcc̃a qͥd̾ tua sub lingua
mea habeo. s ea publicare nõ ualeo. Qͥ clam ⁊¬

Expanded text:
t exemplo illius sanctissimi abbatis de Longo-quod ita frequenter confitemini? Cui ille: Adeo vietiam in praesenti miraculose, sicut legitur de daemoniaco exprobranti cuidam peccata sua; qui erubescens statim cucurrit ad confessionem, itemque redeunti daemoniacus ait: Scio quid egeris: Peccata tua quidem sub lingua mea habeo, sed ea publicare non valeo. Quidam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ chrͣ. Q educis uĩcdos ĩ fortitudine. tum
ecducẽtis tũ eclucti uł eclicceñdi. qͣm ut
tͥ ĩferas: aĩadte scm̃ aioth. qͥ ĩfixit sicam
ĩ uenteem eglon regis pinguissimi. tam
ualide ut capulũ ferrum seãtetur. nec
eduix̃ glãdũ s ĩ ut ꝑ cusserat reliqͥd in
dissime hostiis cenacli. ⁊ obfirmatis sera. Insi¬

Expanded text:
fortitudine , » tum educentis, tum educti vel educendi; quam, ut tibi inferas, animadverte factum Aod, qui infixit sicam in ventrem Eglon regis pinguissimi tam valide, ut capulus ferrum sequeretur . Nec eduxit gladium, sed ita, ut percusserat, reliquit in tissime ostiis coenaculi et obfirmatis sera. Infi
Abbreviated transcription (Latin):
cauit: tanto ampliꝰ d ⁊ qͥ minꝰ peccauit minꝰ deb.
Suus qͥ debebat decẽ milia talenta: est ile qͥ tͣnigͥ̃siꝰ
est decem legalia p̃cepta. Q nõ ht̃ unde reddat: qr
nõ h̃t̃ uside afemet ip̃o unde iustus fiat. ⁊ precep¬
ta legis ĩ pleat. Dominꝰ autẽ eñ ⁊ uxoiẽ eiꝰ ⁊ filios

Expanded text:
cavit tanto amplius debet, Et qui minus peccavit minus debet. Servus, qui debebat decem millia talenta, est ille qui transgressus est decem legalia praecepta, qui non habet unde reddat, quia non habet a semetipso unde justus fiat, et praecepta legis impleat. Dominus autem eum, et uxo
Abbreviated transcription (Latin):
quod es. & quod sunt reliqua omina. Qm̃ gͦ nec tu habeᷤᷤ
aut ęt̾nitatis tue .s. ubiq totꝰ es & ętntas tua tota est
est futurum e̾e̾. & e̾e̾ non ÷ fuisse. uł futurũ ẽẽ. quomͦ
ȩt̾nitas tua tota ÷ semꝑ: An de et̾nitate tua niebil ꝓ̃t̾ĩt
utiã ñ sit. nec aliquio futurũ ÷ quasi nondu sit. Non gͦ
sinsti beri aut eris eras. s heri ꝙ hodie ꝙ cras es lmmonee
herinec hodie nec eras es: s simplicit̾ es extra omne tẽp
Ior miil aliud est heni &̃ hocdie & cras. ꝗͣ intempore. t u
aũt̃ licet niebil sit sine te: nones tam̃ inloco aut intpr.
ẜ omia sunt inte. Nichil enim te continet: ẜ tu contines
ultra omnia. Et quide ante omma es. quia anteꝗͣ fierent
tues. Uultra omnia uͦ qͦmꝰ es: Qualit̃ enim es ratra ea quȩ
finẽ ñ habebunt. Anquia illa sine te nullateñ eẽ possdunt
tu aũ millomꝰ minus es. ꝙ̃ si illa redeunt innichilũ. Dic em̃

Expanded text:
quod es, et quod sunt reliqua omnia. Quoniam ergo nec tu habes quod es, et quod sunt reliqua omnia. Quoniam ergo nec tu habes aut aeternitatis tuae, sed ubique totus es, et aeternitas tua tota est fuisse vel futurum esse: quomodo aeternitas tua tota est semper? An de aeternitate tua nihil praeterit ut iam non sit, nec aliquid futurum est quasi nondum sit? Non ergo fuisti heri aut eris cras, sed heri et hodie et cras es. Immo nec heri nec hodie nec cras es, sed simpliciter es extra omne tempus. Nam nihil aliud est heri et hodie et cras quam in tempore; tu autem, licet nihil sit sine te, non es tamen in loco aut tempore, sed omnia sunt in te. Nihil enim te continet, sed tu contines ultra omnia. Et quidem ante omnia es, quia antequam fierent tu es. Ultra omnia vero quomodo es? Qualiter enim es ultra ea quae finem non habebunt? An quia illa sine te nullatenus esse possunt, tu autem nullo modo minus es, etiam si illa redeunt in nihilum? Sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
ne aũtas faciem tuã ame. Releua me deme adte. Ounda
sana. acue. illumina oculũ m̃tismeȩ: utintueat᷑ te. Recolli¬
gat uires suas anima mea. ꝙ toto intellectu itũm intendat
uita es. sapientia es. ueritas es honitas es. beatitudo es. ȩt̃ri¬
tas es & omne uerũ bonũ es. AMlulta sunt hȩc ñ pot̃ angͦt
intellectꝰ ms̃ tot uno simul intuitu uide̾: ut oĩbꝰ simul
delectetur. Quomͦ gͦ dnẽ es omnia hȩc : An sunt partes
tui aut potius unum qͦdq hoꝵ ÷ totum qͦd es. Nam qͥe quid
partibꝰ ÷ iunctum ñ ẽ om̃o unũ. s quod̾amͦ plura & diuĩsũ
aseipso. & uł actu uł intellectu dissolui pot̾. quȩ aliena st̃
inte dnẽ. nec es plura. s sic es unũ quidd̃a & unũ tͥ ipsi.
ut in nullo tibi ipsi sis dissimił. tmmo tues ipsa unitas. nullo
intellectu diuisibilis. Ergo uita. & sapientia & reliqͦ ñ sunt
partes tui. s omnia sunt unum. & unũ qđq hoꝵ ÷. totũ

Expanded text:
ne avertas faciem tuam a me ". Releva me de me ad te. Munda, ne avertas faciem tuam a me ". Releva me de me ad te. Munda, sana, acue, " illumina " oculum mentis meae, ut intueatur te. Recolligat vires suas anima mea, et toto intellectu iterum intendat vita es, sapientia es, veritas es, bonitas es, beatitudo es, aeternitas es, et omne verum bonum es. Multa sunt haec, non potest angustus intellectus meus tot uno simul intuitu videre, ut omnibus simul delectetur. Quomodo ergo, domine, es omnia haec? An sunt partes tui, aut potius unumquodque horum est totum quod es? Nam quidquid partibus est iunctum, non est omnino unum, sed quodam modo plura et diversum a seipso, et vel actu vel intellectu dissolvidomine, nec es plura, sed sic es unum quiddam et idem tibi ipsi, ut in nullo tibi ipsi sis dissimilis; immo tu es ipsa unitas, nullo intellectu divisibilis. Ergo vita et sapientia et reliqua non sunt partes tui, sed omnia sunt unum, et unumquodque horum est totum
Abbreviated transcription (Latin):
sapoee tarm. Palpat: & nonsentit lenitatẽ tuã. Nabes em̃
te cieatis suo sensibili mͦ. s obriguerunt .s. obstupuerunt
ẜ obstrucli sunt sensᷤ animȩ meȩ uetusto languore peceat.¬
ifcelt iterũ ecce turbatio. eoce itũm obiuat mertpeo
lacbas qtierenti gaudiũ ꝙ leticiã. Sperabat iã aiã mea
snetate. . ecce nu̾m obruitur egestatȩ. Affectaba uã
& recidi intenebras meas. Immo ñ mͦ cecidi ineas. s sentio
me inuolutum in eis. Ante cecidi. ꝗͣ conciꝑ& me mat̾ mea.
Certe millis conceptꝰ sum. ꝙ cum eaꝵ obuolutione natꝰ sũ.
Olim certe in illo õs cecidimus: in qͦ om̃s peccauim. In illo
õs ꝑdidimꝰ qui facile tenebat. & male sibi & nob̾ ꝑdidit.
quod cum tolumꝰ querere nescimꝰ: cum querimꝰ ñ inueni¬
mus. cũ inuenimꝰ ñ ÷ qͦd querimꝰ. Adiuua me tu ꝓpt̾ boni¬
tatẽ tuã dnẽ. Quesiui uultum tuũ. uultũ tuũ dnẽ reqͥrã

Expanded text:
saporem tuum. Palpat, et non sentit lenitatem tuam. Habes enimsaporem tuum. Palpat, et non sentit lenitatem tuam. Habes enimte creatis suo sensibili modo; sed obriguerunt, sed obstupuerunt, sed obstructi sunt sensus animae meae vetusto languore peccatEt iterum ecce turbatio, ecce iterum obviat maeror et luctus quaerenti gaudium et laetitiam! Sperabat iam anima mea satietatem, et ecce iterum obruitur egestate! Affectabam iam et recidi in tenebras meas. Immo non modo cecidi in eas, sed sentio me involutum in eis. Ante cecidi, quam conciperet " me mater mea ". Certe in illis " conceptus sum ", et cum earum obvolutione natus sum. Olim certe in illo omnes cecidimus, " in quo omnes " peccavimus. In illo omnes perdidimus, qui facile tenebat et male sibi et nobis perdidit, quod cum volumus quaerere nescimus, cum quaerimus non invenimus, cum invenimus non est quod quaerimus. Adiuva me tu " propter bonitatem tuam, domine ". " Quaesivi vultum tuum, vultum tuum, domine, requiram;
Abbreviated transcription (Latin):
penetret. ut ibi te ꝑuideat. Here ido hanc non tudõ. qura
minia miebi ẽ. & tam̃ quicꝗͥd uideo ꝑillã iuideo. sicut insir¬
nus oculus quod uidet ꝑlucẽ solis uidet. quã impso sole
nequit as pice̾. Non potest intellectus ms̃ adiliã. Ilimis fui¬
get. non capit illã. nec suffert oculus anime meȩ dtu inten¬
dere millã. Neñbatur fulgore. uincit᷑ ampłitudme. obruit᷑
inmensitate. confundit᷑ capatitate. Osumma ꝙ inaccessibis
lur. oitsta & benta ueritas. quã longe es ame quistã ppe ̃
sum. Quam remota es aconspectu meo. qui sic p̃sens sũ
conspectii tui. llbiq es tota p̃sens: & nonte uideo. inte
moueo & inte sum. & adte ñ pos sum accedẽ. Int̾me &. cir¬
mlice &s beatitudie tua & ideirco ũsatur illa admic in
tenebris & miseria sua. Circumspicit enim: ꝙ non uid&
pusc̃tudinẽ tuam. Auscultat: & non audit armoniã tuã
lfacit. & non ꝑcipit odorẽ tutm. Gustat: & ñ cognosen

Expanded text:
eat. Vere ideo hanc non video, quia nimia mihi est; et tamen quidquid video, per illam video, sicut infirmus oculus quod videt per lucem solis videt, quam in ipso sole nequit aspicere. Non potest intellectus meus ad illam. Nimis fulget, non capit illam, nec suffert oculus animae meae diu intendere in illam. Reverberatur fulgore, vincitur amplitudine, obruitur immensitate, confunditur capacitate. O summa et inaccessibilis lux, o tota et beata veritas, quam longe es a me, qui tam prope tibi sum! Quam remota es a conspectu meo, qui sic praesens sum conspectui tuo! Ubique es tota praesens, et non te video. In te moveor et in te sum, et ad te non possum accedere. Intra me et cirin luce et beatitudine tua, et idcirco versatur illa adhuc in tenebris et miseria sua. Circumspicit enim, et non videt pulchritudinem tuam. Auscultat, et non audit harmoniam tuam. Olfacit, et non percipit odorem tuum. Gustat, et non cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
die eb rietas. inebriabunt᷑ abub̾tate domꝰ di. Si melodia. ĩbian¬
glos ebori conemunt sine fine do. Si quelib& ñ inmumda. s̃.
munda uoluptas. torrente uoluptatis sue potabit eos as̃
Di sapientia. ipsa di sapientia ostend&s eis seipo .ã. Si amicicta:
diligent dm płꝗͣ seipeos: & inuicẽ tamꝗ̃ seipsos. ꝙ ds̃ illos
ubiernt nis sola dĩ uoluntas. Si potestas oipotentes ert sue
uoluntatis ut dõ suȩ. Nã sic̃ potit ds̃ qͦdnole ꝑseipsũ site
porunt ili qd uolent ꝑillũ. quia sic̃ isli ñ aliud uolent q̃ qͥd

Expanded text:
Si ebrietas: " inebriabuntur ab ubertate domus " dei. Si melodia: ibi anSi ebrietas: " inebriabuntur ab ubertate domus " dei. Si melodia: ibi angelorum chori concinunt sine fine deo. Si quaelibet non immunda sed munda voluptas: " torrente voluptatis suae potabit eos " deus. Si sapientia: ipsa dei sapientia ostendet eis seipsam. Si amicitia: diligent deum plus quam seipsos, et invicem tamquam seipsos, et deus illos illis erit nisi sola dei voluntas. Si potestas: omnipotentes erunt suae voluntatis ut deus suae. Nam sicut poterit deus quod volet per seipsum, ita poterunt il
Abbreviated transcription (Latin):
Driocunda ÷ salꝰ facta. ꝗͣ iocunda ÷ sal quȩ feͥcit omnẽ salutẽ.
Siamabił ÷ sapientia incognitione rerũ conditaꝵ.qͣ amabił
est sapientia que omĩa ꝯdidit exnichilo. Demq simulte ꝙ mag¬
ne deleclationes st̃ mrebꝰ deleclabilibꝰ quał & quanta delec
fruet᷑. qd alierit. ꝙ qͥd illi ñ erit. Certe quicqͥd uolo erit &
quod nolos ñ erit. Ibi quippe erunt bona coeꝑis & animȩ q̃ma
Ni corpis tuiꝰ Ima unum bontĩ tnqͦ sunt omna bona & suf¬
ficit. desidã simplex bonum qͦd ⁊̃ ommne bomĩ & satis ⁊. d ent̃
amas caro mea. qͥdͥ desideras anima mea. Ibi est qiucqd ama
sob. di uelocitas aut foetitudo. aut lib̾tas coepis eiu nichil ob¬
g et cacpi spuale. potestate utiꝙ ñ nat᷑a. di longa & salubs utta. ibi
ssina etnitas & et̃na sanitas. quia iusti imꝑpetiuĩ uiuent: ꝓ
salus iustoꝵ ã dnõ. Disatietas. saciabunt᷑ ẽ apparuerit gła dm̃.

Expanded text:
Si ita jucunda est salus facta; quam jucunda est Salus quae fecit omnem salutem? Si ita jucunda est salus facta; quam jucunda est Salus quae fecit omnem salutem? Si amabilis est sapientia in cognitione rerum conditarum; quam amabilis est Sapientia, quae omnia creavit ex nihilo? Denique, si multae et magnae defruetur: quid illi erit, et quid illi non erit! Certe quidquid volet erit, et quod nolet non erit. Ibi quippe erunt bona corporis et animae, qcorporis tui? Ama unum bonum, in quo sunt omnia bona, et sufficit. Desidera simplex bonum, quod est omne bonum, et satis est. Quid enim amas, caro mea, quid desideras, anima mea? Ibi est, ibi est qusol ". Si velocitas aut fortitudo, aut libertas corporis cui nihil obget corpus spirituale ", potestate utique non natura. Si longa et salubris vita: ibi est sana aeternitas et aeterna sanitas, quia " iusti in perpetuum vivent " et " salus iustorum a domino ". Si satietas: satiabuntur " cum apparuerit gloria " dei.
Abbreviated transcription (Latin):
te dẽ iũbo qͣ te ipsũ dicis. qm̃ ubũ tuũ sic ÷ uerũ qͦmͦ tu ue¬
rax. & ideirco ÷ ipsa ueritas sic̃ tu. ñ ala ꝗͣtu. & fic estu fim¬
plex ut dete non possit nasci aluid ꝗͣ qͦd tues. Hocipsũ : amor
& ille te ꝙ seipsũ. quantꝰ es tu & ille. nec ÷ aliud ate et ab
illo quod dispar ñ ÷. tibi & illi. nec desũa simplicitate pot᷑¬
ettas. que nec multiplicari nec aliud & aliud ẽẽ pot̾. Porro u¬
num ÷ necessaruĩ. Porro hoc ÷ alud necessariũ in qͦ ÷ omne
bonum. immo qd ÷ omne ꝙ unũ ꝙ totũ et solum bonum
gita quantũ potes qͣle & q̾ntũ sit illud bonũ. di enĩ singula
bona deleclabilia st̃ cogita intente ꝗͣ delectabile sit illud bo¬
num. qd ẽtin& iocunditatẽ omĩũ bonoꝵ. & ñ qualẽ cũꝙ ĩrebꝰ
creatis sunꝰ exꝑti.s. tanto differentẽ qͣnto differt ereator a
creatura. diemm bona ÷ utta creata. ꝗqͣ bona ÷ uta creatrax.

Expanded text:
bum tuum sic est verum quomodo tu verax, et idcirco est ipsa veritas sicut tu, non alia quam tu; et sic es tu simplex, ut de te non possit nasci aliud quam quod tu es. Hoc ipsum est amor et ille te et seipsum, quantus es tu et ille; nec est aliud a te et ab illo quod dispar non est tibi et illi; nec de summa simplicitate potcitas, quae nec multiplicari nec aliud et aliud esse potest. " Porro unum est necessarium ". Porro hoc est illud unum necessarium, in quo est omne bonum, immo quod est omne et unum et totum gita quantum potes, quale et quantum sit Dei bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum, quod continet jucunditatem omnium bonorum, et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto a. Si enim bona vita est creata; quam bona est Vita creatrix?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗnidentes intrabunt ingaudiũ. Dic dnẽ dic seruo tuo intꝰ
in corde suo. si boc ÷ gaudium. in qͦd intrabunt serui tui. qui
intrabunt ingaudiũ dnĩ sui. S gaudiũ illud certe qͦ gau¬
debunt electttui: nec ocłs uidit neo auris audiuit. nec in
co hominis ascendit. Nondũ gͦ dixi aut cogiaui dnẽ qͥntõ
gaudebunt illi beati tui. Utiq tantum gandebt̃ quantũ
amabunt. tantũ amabunt qͣntũ cognoscent. Qntũ te coꝗ¬
noscent anẽ tunc. & quantũ te amabunt: Certenec oculꝰ
indit nec auris audiuit. nec incor hoĩs ascendit ĩ hac inta.

Expanded text:
gaudentes intrabunt in gaudium. Dic, domine, dic servo tuo intus gaudentes intrabunt in gaudium. Dic, domine, dic servo tuo intus in corde suo, si hoc est gaudium, in quod intrabunt servi tui, qui intrabunt " in gaudium domini " sui. Sed gaudium illud certe quo gaudebunt electi tui, " nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit ". Nondum ergo dixi aut cogitavi, domine, quantum gaudebunt illi beati tui. Utique tantum gaudebunt, quantum amabunt; tantum amabunt, quantum cognoscent. Quantum te cognoscent, domine, tunc, et quantum te amabunt? Certe " nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit " in hac vita,
Abbreviated transcription (Latin):
tot & tantoꝵ gaudioꝵ. Et utiq qm̃ qͣntũ qrusq diligit aliquẽ
tantum de bono esꝰ gaudet. sic̃ inilla ꝑfecta felicitate unus¬
quisq plꝰ amabit sine conꝑatione dm. ꝗͣ se & os alios secũ
ita plus gaudebit absq existimatione de di felicitate. ꝗ̃ ele
sua & ommum alioꝵ secum. S sid̾m sic diligent toto corde
toramente. tota anima: ut tam̃ totũ cor. tota mens. tota aiã
ñ sufficiat dignitati dilectonis: ꝓfecto sic gauidebunt to¬
to corde. totamente. tota anima. ut totũ cor. totamens. to¬
ta aĩa ñ sufficiat plenitudim gaudii. P Ds̃ ms̃ ꝙ dñs ms̃.
diim deqͦ nobis dicis. ꝑfiliũ tuũ. petite & accipietis utgau¬
plenum. Pleno quippe corde. plena inte. plena anima. ple¬
no toto homine gandio illo: adbuc sup̃ modum suꝑ erit gau¬
diĩ. Ilongͦ totum illud gaudiũ intrabit ingaudentes. s toti

Expanded text:
tot et tantorum gaudiorum? Et utique quoniam quantum quisque diligit aliquem, tot et tantorum gaudiorum? Et utique quoniam quantum quisque diligit aliquem, tantum de bono eius gaudet: sicut in illa perfecta felicitate unusquisque plus amabit sine comparatione deum quam se et omnes alios secum, ita plus gaudebit absque existimatione de felicitate dei quam de sua et omnium aliorum secum. Sed si deum sic diligent toto corde, tota mente, tota anima, ut tamen totum cor, tota mens, tota anima non sufficiat dignitati dilectionis: profecto sic gaudebunt toto corde, tota mente, tota anima, ut totum cor, tota mens, tota anima non sufficiat plenitudini gaudii. Capitulum XXVI. An dium de quo nobis dicis per filium tuum: " petite et accipietis, ut gauplenum. Pleno quippe corde, plena mente, plena anima, pleno toto homine gaudio illo: adhuc supra modum supererit gaudium. Non ergo totum illud gaudium intrabit in gaudentes, sed toti
Abbreviated transcription (Latin):
les nee idt hono ꝙ diuitiȩ. ds̃ suos seruos bonos & fide¬
les supͤmulta c̃stitu&. immo fili dĩ ꝙ. dii uocabuntur e ert.
atesnis tsta ł potiꝰ istud bonũ s̃ defut᷑um: sic̃ ẽti erint⁊ sen
sua sponte ulud eioguros nec delectorẽ qm̃ alua dilectorib
sos urnatis ab laturũ nec alqͥd do potenti minos. lle lor
Ilos separum. Gauduã uͦ quale aut quantũ nuiti taler e
las tempio obrutũ erũms qͣntũ gauderes sibis omnioꝰ abun¬
dares. sotra ga intima tua. si caꝑe possint gandomi nibi abe
tanta beatitudme sua. S certe siouis aliꝰ que om̃o si cat
teipsum dilige̾s eandẽ beatitudiẽ bab̾et: duplicaretur gau
tres. ł multo plures id ipsum hab̾ent. tantundẽ ꝓsingulis
quantũ ꝓte ipso gauderes: si singulos ficut teipsum dilige¬
res. Ergo inilla ꝑfecta caritate mnnumabiliũ angłoꝵ &hoĩ¬
minuĩ. ubi nullꝰ mimis dilig& alrum quã se ipsũ. ñ aliter
de tanto suo bono uix capi& gaudium suum. qͦmͦ capax erit

Expanded text:
eus suos servos bonos et fideles supra multa constituet, immo " filii dei " et dii " vocabuntur " et erunt; nullatenus ista vel potius istud bonum sibi defuturum, sicut certi erunt se non sua sponte illud amissuros, nec dilectorem deum illud dilectoribus suis invitis ablaturum, nec aliquid deo potentius invitos deum et illos separaturum. Gaudium vero quale aut quantum est, ubi tale ac nas immo obrutum aerumnis: quantum gauderes, si his omnibus abundares? Interroga intima tua, si capere possint gaudium suum de tanta beatitudine sua. Sed certe si quis alius, quem omnino sicut teipsum diligeres, eamdem beatitudinem haberet, duplicaretur gaudtres, vel multo plures id ipsum haberent, tantumdem pro singulis, quantum pro te ipso gauderes, si singulos sicut temetipsum amares. Ergo in illa perfecta charitate innumerabilium beatominum, ubi nullus minus diliget alium quam seipsum, non aliter de tanto suo bono vix capiet gaudium suum: quamodo capax erit
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. E quiãuis ita sis magnꝰ dnẽ. ut omnia sint teplena. &
sint inte. sic tam̃ es sine omni sꝑatio. ut nec mediñ nec di¬
quies. Nã qͦđ aluid ÷ intoto & aliud inpartib: ꝙ in quo aliuad
⁊̃ mutabile. ñ omnino ÷ quod ẽ. Et qͦd incepit añ eẽ ꝙ pot᷑
tantum p̃sens e̾ẽ nec potes cogitari. aliquando non e̾e. Et
uita es & luix. & sapientia. & beatitudo. & ȩc̾ntas. & multa
hutus modi bona. & tam̃ ñ es nisi unũ & sũmũ bonũ. tn tibi¬

Expanded text:
tatem. Et quamvis ita sis magnus, domine, ut omnia sint te plena et sint in te: sic tamen es sine omni spatio, ut nec medium nec diqui es. Nam quod aliud est in toto et aliud in partibus, et in quo aliquid est mutabile, non omnino est quod est. Et quod incepit a non esse et ptantum praesens esse, nec potes cogitari aliquando non esse. Et vita es et lux et sapientia et beatitudo et aeternitas et multa huius
Abbreviated transcription (Latin):
obfuscata fumo peccatoꝵ. ꝑt non possit face̾ ad qͦd facła ÷ inisitu
renoues & reformes eam. Non tempto dnẽ penetrare altitudiẽ
tuiã. quia nullatenꝰ ẽparo illi intellectum meũ: s desidero aliqͣ¬
tenꝰ intellig̾e. ueritatẽ tuã. ꝗ credit & amat cor meũ. Ileq enĩ
quero intellig̾e̾ ut creda. s credo ut intelligã. Nã ꝙ ħ credo.
lectum: da mihi ut quantum scis expidire intelligã. qr es fic̃
credimꝰ. & ħ es qd credimus. Et quid̃e credimꝰ te e̾e aliquid qͦ
nichil matus cogitari possit. An gͦ ñ ÷ aliqͦ talis natura. quia dix̃
dit hoc ipsum qͦd dico. aliqͥd qͦ matꝰ nichil cogitari potest: intel¬
ligit quod andit. & qͦd intelligit mintellectu etꝰ ẽ. ꝙ̃ si non ĩ¬
telligat illud ee̾. Aliud enim est rẽ e̾e̾ tnintellectu. aliud in¬
teslige rẽ esse. Nã cumpichor p̃cogitat quȩ facturꝰ ÷ bt quid̃e

Expanded text:
offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu renoves et reformes eam. Non tento, domine, penetrare altitudinem tuam, quia nullatenus comparo illi intellectum meum; sed desidero aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam credit et amat cor meum. Neque enim quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam. Nam et hoc credlectum, da mihi, ut quantum scis expedire intelligam, quia es sicut credimus, et hoc es quod credimus. Et quidem credimus te esse aliquid quo nihil maius cogitari possit. An ergo non est aliqua talis natura, quia " dixdit hoc ipsum quod dico: 'aliquid quo maius nihil cogitari potest', intelligit quod audit; et quod intelligit in intellectu eius est, etiam si non intelligat illud esse. Aliud enim est rem esse in intellectu, aliud intelligere rem esse. Nam cum pictor praecogitat quae facturus est, habet quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ca illud tua consolatione. Obsecro dnẽ estiriens incepi que¬
rere tẽ. ne desinã ieuinꝰ dete. Famelicꝰ accessi. ne receda in¬
past. patiptiem ad diuitẽ. miser admisericoedẽ. ne redeã
nͥacuus & contempt. Et si anteꝗͣ comedła sufpiro: da iał
p̃ suspiria quod comedã. Domine mctiruatꝰ non possũ nsi
deoes u aspice. erige me ut possim sursum intende. Inqͥ¬
tates ineȩ suꝑ grese caput meum obuoluunt me. & sicutꝰ
onis graue grauant me. Cuobieme. exonera me. ne uige¬
it puteus edrum os suum suꝑ me. Liceat imibi suspicere
bset teiã. uł delonge ł deprofundo. Doceme querere te. s
osfende te querenti. quia nec querere te possum nsi tu do¬
ceas. nec inuenire insi te ostendas. Qtierã te defidando. qe
dnẽ & grãs ago quia creasti mme hanc imagine tus. ut tui
memor te cogitẽ te amẽ. D sic ÷ abolita attricione uftĩoꝵ. sic ÷

Expanded text:
ca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaeca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaerere te, ne desinam ieiunus de te. Famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem; ne redeam vacuus et contemptus. Et si " antequam comedam suspiro ", da vel post suspiria quod comedam. Domine, incurvatus non possum nisi deorsum aspicere, erige me ut possim sursum intendere. " Iniquitates meae supergressae caput meum " obvolvunt me, " et sicut onus grave " gravant me. Evolve me, exonera me, ne " urgeat puteus " earum " os suum super me ". Liceat mihi suspicere lucem tuam, vel de longe, vel de profundo. Doce me quaerere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum nisi tu doceas, nec invenire nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, dteor, domine, et gratias ago, quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor te cogitem, te amem. Sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est
Abbreviated transcription (Latin):
citatẽ nãm. Niocunditate imoxtalitatis: in amaritudmẽ
Aebo siuis eue elongaris a d̃o. quid incepi quid effeci: quo ten¬
lebam quo deuemꝰ. Ad quid aspirabã. inquib sufptro. Que¬
ui bona. & ecce turbatio. Tendebã in dm & offendi inmeipfũ.
fichuẽ querebã insecreto meo: & tͥbulationẽ s. dol oxe mue¬
ni gretmis meis Elolebã ridẽ agaudio m̃tis meȩ . .&. cogor
ongur a gemitu cordis mei. d ꝑabat᷑ leticia ꝙ ecce unde den¬
nos usꝙ quo ãuertes faciẽ tuã anobis. Qñ respicies & exaudies
nos Quando illitminabis oculos mõs. & ostendes nobis faciẽ
tuam. Qñ restitues te nobis. Respice dñẽ. exaudi illumina
nos. ostende nobis te ipsum. Nestitue te nobis. ut bene sit
nobis. sine quo tam male ÷ nobis. Miserare labores & conatus
mõs adte qni mcbil ualemus sine te. Imiutasnos aduiua no
Absecro anẽ amaricatũ est cormeum. sua desolatione anciti¬

Expanded text:
citatem nostram. A iucunditate immortalitatis in amaritudinem citatem nostram. A iucunditate immortalitatis in amaritudinem ris filiis Evae elongatis a deo, quid incepi, quid effeci? Quo tendebam, quo deveni? Ad quid aspirabam, in quibus suspiro? " Quaesivi bona ", " et ecce turbatio "! Tendebam in deum, et offendi in me ipsum. Requiem quaerebam in secreto meo, et " tribulationem et doloremis meis. Volebam ridere a gaudio mentis meae, et cogor rugire " a gemitu cordis mei ". Sperabatur laetitia, et ecce unde den" nos, " usquequo avertis faciem tuam " a nobis? Quando respicies et exaudies nos? Quando illuminabis oculos nostros, et ostendes nobis " faciem tuam "? Quando restitues te nobis? Respice, domine, exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas nos, " adiuva nobsecro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, indul
Abbreviated transcription (Latin):
& quidimienit. quid abscessit & qͥd re mansit. ꝑdidit beatitu¬
dinẽ adq̃ factis ÷. & iuenit miseriã ꝓpt̾ ꝗͣ factus non est.
Abscessit sine quo niebil felix ⁊ ꝙ remansit quod ꝑse ñ nisi
miserum ÷. Manducabat tunc homo panẽ angłox que nẽ a
eftirit. manncat᷑ nũnc panẽ doloꝵ quẽ tunc nesciebat.
Heu priblicꝰ luctus hominĩ. uniũsał planctꝰ filioꝵ ade Ille
ructabat saturitate. nos suspiramꝰ efurie. Ille habundabat
nos mendicamꝰ. Ille felicit᷑ tenebat ꝙ misere deseruit. nosĩ¬
felicit᷑ egemus & miserabilit̃ desidamus. ꝙ heu uacui re¬
manemus. Cur non nobis custodiuit cũ facile poss& qͦtã
gͣnit̃ careremꝰ. Quare sic nobis obseruauit lucẽ. ꝙ obdux̃
nos tenebͥs: Vt quid nob̾ abstulit uitã. & inflix̃ mortẽ:
Crũnodi. tiñ sumus expulsi. quo sumius imprilsi. Unde
p̃cipitati. quo obriti.patria inexilium. auisione di ince¬

Expanded text:
et quid invenit, quid abscessit et quid remansit! Perdidit beatituet quid invenit, quid abscessit et quid remansit! Perdidit beatitudinem ad quam factus est, et invenit miseriam propter quam factus non est. Abscessit sine quo nihil felix est, et remansit quod per se nonnisi miserum est. " Manducabat " tunc " homo panem angelorum " quem nunc esurit, manducat nunc " panem dolorum ", quem tunc nesciebat. Heu publicus luctus hominum, universalis planctus filiorum Adae! Ille ructabat saturitate, nos suspiramus esurie. Ille abundabat, nos mendicamus. Ille feliciter tenebat et misere deseruit, nos infeliciter egemus et miserabiliter desideramus, et heu, vacui remanemus. Cur non nobis custodivit cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut quid nobis abstulit vitam, et inflixit mortem? Aerumnosi, unde sumus expulsi, quo sumus impulsi! Unde ecipitati, quo obruti! A patria in exsilium, a visione dei in cae
Abbreviated transcription (Latin):
&. quomꝰ te querat. ubi ꝙ quomͦ te tntienat. Dnẽ si bie ñ
es tibi te querã absentẽ: Si aut̃ ubiq es cur ñ uideo p̃sentẽ
S certe habitas lucẽ in accessibiłe. ubi ⁊ dnẽ lux inaccessi¬
bilis aut quomͦ accedã ad licẽ in accessibiłe. Aut qͥd me de¬
aucet s inducas milla. utuideã te inilla: Dem̃ quibꝰ signis
qua facie te querã: Nũ qͥd te uidi dñe ds̃m̃s̃ ñ nomi faciem
triã. Qͥd facis altissime adnẽ. quid faci& iste tuus longinqunꝰ
exul. Qa saciet seriuis tuiis anxrꝰ amore tui. & longe ꝓiect᷑ a
facie tua: Anhelat uid̾e te & nimis ab est illi facies tua. acce¬
de adte desidat & maccessibił ÷ habitatio tua. Inuenire te
cupit. ꝙ nescit locum tuuim. Quer̾e te affectat. & ignorat
ꝙ ñ dum noui te. Deniq adte tudend̾u factus sum. & ñ dũ
feci ꝓpt̾ quod factus sum. Omisera sors hominis cum hoc ꝑdi¬
dit ad quod factus÷. Odurꝰ & dirꝰ cafus ille. Heu quid ꝑdidit

Expanded text:
 te inveniat. Domine, si hic non es, ubi te quaeram absentem? Si autem ubique es, cur non video praesentem? Sed certe habitas " lucem inaccessibilem ". Et ubi est lux inaccessibilis? Aut quomodo accedam ad lucem inaccessibilem? Aut quis me ducet et inducet in illam, ut videam te in illa? Deinde quibus signis, qua facie te quaeram? Numquam te vidi, domine deus meus, non novi faciem tuam. Quid faciet, altissime domine, quid faciet iste tuus longinquus exsul? Quid faciet servus tuus anxius amore tui et longe proiectus " a facie tua "? Anhelat videre te, et nimis abest illi facies tua. Accedere ad te desiderat, et inaccessibilis est habitatio tua. Invenire te cupit, et nescit locum tuum. Quaerere te affectat, et ignorat et nondum novi te. Denique ad te videndum factus sum, et nondum feci propter quod factus sum. O misera sors hominis, cum hoc perdidit ad quod factus est. O durus et dirus casus ille! Heu, quid perdidit
Abbreviated transcription (Latin):
quia nulla miseriȩ ꝯpassione afficeris. Clerũ mał quomͦ
tustꝰ facit aliꝗͥd ñ iustũ. Aut quȩ usticia ÷ merenti mortem
etnã. dare uitã sempit̾nã. Uñ gͦ bone đs bone bonis ꝙ mas
unde tibi saluare malos si b ñ ÷ iustũ. ꝙ tu ñ facis aliquid
ñ iustum. An quia bonitas tua ÷ in cõp̃hensibił. latet hoc in
luce in accessibili. quã inhabitas. Uere in altissimo ꝙ se¬
cretissimo bonitatis tuȩ latet fons unde manat fluuius mĩe

Expanded text:
quia nulla miseriae compassione afficeris. Capitulum IX. Quomodo quia nulla miseriae compassione afficeris. Capitulum IX. Quomodo iustus facit aliquid non iustum? Aut quae iustitia est merenti mortem aeternam dare vitam sempiternam? Unde ergo, bone deus, bone bonis et malis, unde tibi salvare malos, si hoc non est iustum, et tu non facis aliquid non iustum? An quia bonitas tua est incomprehensibilis, latet hoc in luce inaccessibili quam inhabitas? Vere in altissimo et secretissimo bonitatis tuae latet fons, unde manat fluvius mise