comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uri caro psus mortẽ gistuit. ita & resirgent cirne ipsius. Rursus te
uerbo coidorints. ne diusionis quedã speties inducatur. sed unũ iĩ & cun¬
dem adorants. ꝑ non: alieium a uerbo corpꝰ suũ cũ quo etiã ipse asida
patri nec hoc ita diconis quasi duobus filis assidentib Ded uno cuncar¬
ne per uutatom. quia si tale copulationem factam ꝑ substantiã. aut qͣs
ipasibilon aut quasi parũ decoram. nolurimnꝰ aciꝑpe. iuid incidenus ut du¬
asilios eẽ dicimus Nicasse est onĩ dscernere & diert hominem separaton
susse sola filii apellatione honoratũ. Et rurs ueybũ quod: exdõ in homi¬
ne inuritate filiũ dĩ. Sed discernere in duos filios nondebemus. unũ anñ
lationem nescioquã ꝑhibcant ꝑsonarum. Nonenĩ decit scriptura uerbum
e ꝑsonam sibi homirus. ssupsisse. sea carie facta ue. Ia aut. ostonaer aͥ¬
ꝓp̾t suũftcssc & honinc̃ ex muliere ꝑcessissȩ non abiesta nec depositadita¬

Expanded text:
ra caro ipsius mortem gustavit: ita et resurgente carne, ipsius rursus resuVerbo coadorantes, ne divisionis quaedam species inducatur, sed unum jam et eumdem adorantes; quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem, quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impassibilem aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus ut duos filios esse dicamus. Nec enim debemus discernere et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum; et rursus Verbum, quod est ex Deo et nomine et veritate Filius Dei. Sed discernere in duos filios non debemus unum Dominulationem nescio quam perhibeant personarum. Non dixit enim Scriptura, Verbum Dei personam sibi hominis assumpsisse; sed carnem factum esse: id autem e suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta, nec deposita Deita
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationis dominicȩ misterium scindert moluontun exerratice
cosqu piessibilẽ diuimitatem unigeniti filis al idenur a ber rmdte
uut alteruscuiq subs tantiã existere forman serui quun comobes
iupsit insiniendo iassgrunt ꝓcul abicat Et os qui duas ante ade

Expanded text:
dispensationis dominicae mysterium scindere moliuntur exsecratur, et dispensationis dominicae mysterium scindere moliuntur exsecratur, et eos qui passibilem divinitatem unigeniti Filii audent asserere de aut alterius cujusque substantiam existere formam servi quam ex nobis assumpsit ins
Abbreviated transcription (Latin):
quaguita patrum paulo posteriore tempore in urbe corstagi¬
nopolitaria conuenientium de substantia sp̃s scĩ traditã
doctrinã corroborat quam etiam illi omnib. insinuaue
domifiationem nituntur demergere. Scripturarum te¬
stimoni is plenus manifestantes ꝓpter eos sane qui dispen¬
sationis misterium temptant corrumpere & purum ho¬
minem eẽ. qui ex sancta uirgine maria natus est:
inpudenter diuulgant. Beatissimi quidem chirilli alexan¬
drina aecclesiȩ sacerdotis sinodicas epłas. tam ad nestorium
suscepit ad confutationem quidem Niestoriane amentir¬
& ad int̾ p̃tationẽ eoꝵ qui religioso zelo salutaris simboli
cupiunt intellectum. Qulbus & epistolam sanctrac
beatissimi primȩ sedis archiep̃i legrus. scriptam asia
sistentem. contra cos qui non recte glorificant ad consirustions
est holue redigionis ciudort subuoxit. Nam eos quim duosflid

Expanded text:
quaginta Patrum paulo posteriore tempore in urbe Constantiquaginta Patrum paulo posteriore tempore in urbe Constantinopolitana convenientium de substantia Spiritus sancti traditam doctrinam corroborat, quam etiam illi omnibus insinuavedominationem nituntur adimere Scripturarum testimoniis plenius manifestantes: propter eos sane qui dispensationis mysterium tentant corrumpere, et purum hominem esse qui ex sancta virgine Maria natus est impudenter divulgant, beatissimi quondam Cyrilli Alexandrinae ecclesiae sacerdotis synodicas epistolas tam ad Nestorium  suscepit  U., suscipit, ad confutationem quidem Nestorianae amentiae, interpretationem vero eorum qui religioso zelo salutaris symboli cupiunt intellectum: quibus 97 et epistolam sancti ac beatissimi primae sedis archiepiscopi Leonis, scriptam ad sistentem contra eos qui non recte glorificant ad confirmationem catholicae religionis, evidenter subjunxit. Nam eos qui in duos filios
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficer& quidem ad plenissimam pietatis agnitionem
D& confirmationem. Cautissimum hoc & salutare diui¬
na gratiȩ simbolum. De patre enĩ & filio & spũ sc̃o do¬
letmiu pst lcd & incrnationem domi¬
nicams hati quiapientibi manifestat. Sed qm̃ hi
qui p dicaitio pelieri tatis oesiruer costantur. qͣsa
ꝓprie hereseas nouitates parturiunt. Quidam enĩ miste¬
rium ꝓ nobis actum duunę dispensationuis audent corrũ¬
pere. & uocem illam diuini pastꝰ factã aduirginem de¬
negaÑ. Alii temperamentũ confusionenq uducentes
C unam eẽ naturam carnis & deitatis in sensate com¬
ponentes. passibilẽ unigeniti diuinã naturam. tali coro
tatem opponendam ab ipsis machinationem uolers exdu¬
Dere scã & magna uniuersalis synodus. hanc p̃dicati¬
onem in mobilem docens. Statuit precipue trerentoru
decem & octo scoꝵ patrũ fidem in contamin atam mane¬
re. Et ꝓpter eos qui sp̃u sco aduersansur. centũ quin¬

Expanded text:
Suffecerat quidem ad plenissimam pietatis agnitionem et confirmationem cautissimum hoc et salutare divinae gratiae symbolum; de Patre enim Filioque et et, et incarnationem dominicam fideliter suscipientibus manifestat. Sed quoniam hi qui praedicationem veritatis destruere nituntur quasdam propriae haereseos novitates parturiunt; quidam enim mysterium pro nobis actum divinae dispensationis audent corrumpere, et vocem illam divini partus faciam ad Virginem denegant, alii temperamentum confusionemque inducentes et unam esse naturam carnis et deitatis insensate componentes passibilem unigeniti divinam naturam tali confusmnem adversus veritatem opponendam ab ipsis machinationem volens excludere sancta et magna universalis synodus, antiquam praedicationem immobilem docens, statuit praecipue trecentorum decem et octo sanctorum Patrum fidem incontaminatam manere: et propter eos qui Spiritui sancto adversantur, centum quin
Abbreviated transcription (Latin):
uersȩ quidẽ naturȩ in unũ conuenerint. unus tamen ex ambobus ap̃e
& filius. poneuacuata uł sublata duersitate natirirum ꝑ coniunctio¬
nes. Sed quia simul nobs esfecerunt unũ dm̃ & xpim & filium. idest duu¬

Expanded text:
versae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus versae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dominum et
Abbreviated transcription (Latin):
qus non ansitetur carnc̃ dñi uiusicatrie ct̃ & ꝓ priã psus uerbi d̃ patres
sed udit altrius preto ipsũ coniuncti cidem ꝑ digutitem. aut quas. diuinã
hibentis habitationẽ. ac non potius uiuficatriom eẽ quaficta est ꝓpriaugb
uiuificare ualentis anathema sit
i quis non consitetur dĩ uerbũ passum carne. ⁊eruefircũ carne. & mortẽ
carne gistisse fictũq prinogenitũ &x mortus scł quod uti est & uiuficator¬
tus. filium unigenitũ. Dõr de deo uero. Lumoi de lum ine. ꝑquẽ & cũ quo
omnia fecerit pater. Hunc descendisse in carnatuã et̃ & hominẽ factũ. passu
&̃ & reurrtesse tertia dicassendisse rursus in clos. Ret nos sequi uerbi
debenius. his nos conuenit obtemperare dogmatib consid erantes quid sit in
bili sibi copulauerit. uerbũq substantialiter. in effabiliter & inrepre¬
hensibilit̃ factus sit homo & nuncupatus sit etiã filius hominis. non
nuda tantũm uoluntate. Sed nec asuptione sola ꝑsonia. sed quod di¬

Expanded text:
uificatricem esse et propriam ipsius uerbi dei patris, sed uelut alterius preter ipsum coniuncti eidem per dignitatem aut quasi diuinam habentis habitationem, ac non potius uiuificatricem esse, quia facta est propria uerbi uiuificare uSi quis non confitetur Dei Verbum passum carne, et crucifixum carne, et mortem carne gustasse, factumque primogenitum ex mortuis, secundum quod vita est et vitus, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes qbili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod di
Abbreviated transcription (Latin):
rificandũ & connuncupandum dm̃. tanquã alterũ cũ altero. Nam
cũ sillaba semꝑ adiecta hȩc cogit intelligi. ac nom potius una supplici¬
tione ueneratur emmanud. unanãq ei glorificationem dependit
uixta qđ uerbũ caro factũ : anathema sit.
iquis unũ dnm iħum xp̃m glorificatũ dicit a spũ sc̃o tanquã qui¬

Expanded text:
rificandum et connuncupandum Deum tanquam alterum cum altero, nam rificandum et connuncupandum Deum tanquam alterum cum altero, nam con syllaba superadjecta haec cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel unamque ei glorificationem dependit juxta quod Verbum caro factum est, anathema sit. IX. Si quis unum Dom
Abbreviated transcription (Latin):
scam urgyiem. sepert oũ scđm carne. carne factũ dĩ uerbum seđn qd̵
scriptum ÷. Uerbũ caro factum est. anahema sit
uingens ca quȩ scđ̃m dignitatẽ. uł etiam auctoritatẽ aut potest item.
ac non potius conuentu quiꝑ unitatem factꝰ÷ naturalẽ anathema sit.
iquis ꝑsonis duabus uł subsistentiis eas uoces quȩ in apostolicis scrip¬
so. & aliquas quidẽ ex his uelut homini qui p̾ter dĩ uerbum spetialite
intellgatur aptauerit. Illas aut̃ tanquã dignas dõ soli di patras
uerbo deputauerit anathema su.
iquis audeat dicere xp̃m hominẽ theophoron
caro factum est. & cõmunicauit. similiter ut nos carni & sanguini anath
confitetur dm̃ siniliter & hominem ꝓptere quod uerbũ caro factũ est.
scđm scripturas anathema sit.
iquis uelut hominẽ iħum operante do uerbo dicit adiutã & ungeniti
głam tanquã alteri p̃t̃ ipsũ existenti tribuit. anathema Sit.
iquis aud& dicere assũptum hominẽ caldorandũ dõ uerbo ⁊ coriglo¬

Expanded text:
nem, carnem factum Dei Verbum secundum quod scriptum est: Verbum caro factum est; anathema sit. jungens ea quae secundum dignitatem est vel etiam auctoritatem aut potestatem, ac non potius conventu, quit personis duabus vel subsistentiis eas voces quae in apostolicis scripso, et aliquas quidem ex his velut homini qui praeter Dei Verbum specialiter intelligatur aptaverit, illas autem tanquam dignas Deo soli, Dei Patris Verbo, deputaverit, anathema sit. 71 V. Si quis audeat dicere hominem Christum theophoron,m factum est caro, et communicavit similiter ut nos carni et sanguini, anathconfitetur Deum simul et hominem propterea quod Verbum caro factum est secundum Scripturas, anathema sit. VII. Si quis velut hominem Jesum, operante Deo Verbo, dicit adjutum et unigeniti gloriam tanquam propter ipsum existenti tribuit, anathema sit. VIII. Si quis audet dicere assumptum hominem coadorandum Deo Verbo et conglo
Abbreviated transcription (Latin):
uetatis pe austoritatis untate oniunctum. Hoc mnĩ nouttas uoes el
Ralud mchil. Fcitem xpm̃ spetialiter nominantes dñi uerbũ qud
ee do et. pacc alterũ similiter xp̃m̃ spetialiter qui de muliere natus:
Sed unũ solũmodo xp̃m dĩ patris uerbũ cũ ꝓpͥa carne cognoscumus. Ie¬
eniꝰ etiã uixta nos unctus: quamus spm̃ dignis ipse contulerit. ⁊i non
uđ mensurĩ sicut beatus cuuangelista iohannes aseruit. Sednec illud di¬
cius quod dei uerbum. uelut homine comunẽ quide scã uirgine
Quanus cũ habitauerit in nobis & dietũ sit in apo habitar onnemirle¬
nutudisẽ dertatis corperaliter. At tamen intelliginus eũ qued caro
factas consicut in sc̃s habitare dicitur nec talẽ in qso habitato¬
nem facta definire temptabimus Sel unitus areta natiun s er
uoririgri penitus cõmutatus tale sibi fecit habitationẽ qualen es u¬

Expanded text:
tatis et auctoritatis unitate conjunctos, hoc enim novitas vocis est et aliud nihil, nec item Christum specialiter nominantes Deum Verbum quod ex Deo est, nec alterum similiter Christum specialiter qui de muliere natus est; sed unum solummodo Christum Dei Patris Verbum cum propria carne cognoscimus. Tunc enim juxta nos unctus est, quamvis spiritum dignis ipse contulerit et non ad mensuram, sicut beatus evangelista Joannes asseruit. Sed nec illud dicimus quod Dei Verbum velut homine communi, qui de sancta Virgine um habitaverit in nobis, et dictum sit in Christo habitare omnem plenitudinem deitatis corporaliter, attamen intelligimus eum, quod caro factus, non sicut in sanctis habitare dicnem factam definire tentavimus; sed unitus juxta naturam, nec in carnem penitus commutatus, talem sibi fecit habitationem, qualem et a
Abbreviated transcription (Latin):
ones quas loquente in eis spũ scõ ꝓtulerunt. & intentioniquȩ ÷ in eoꝵ
intellectib aquis uestigiis uihorentes atq iter ambulantes regiũ ꝓfite¬
mur. quod ipsũ unigenitũ dĩ uerbũ natũ exipsa patris essentia. De dõ
uero as uesus. lumende lumine. ꝑquẽ om̃a facta sunt. siue incęlis siue
in terra salittis ur̃ę causa descendens. ad ex inanitionẽ sese dignatus est inci¬
narea tatus aut̃ & homofactus .i. carnem de iuurgine scã suscipies
unq propriã fatieis dataptatm min ce uuilua sustinuit homo de

Expanded text:
u protulerunt, et intentioni quae est in eorum intellectibus aequis vestigiis inhaerentes, atque iter ambulantes regium, profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deus verus, lumen de lumine, per quem omnia facta sunt, sive in coelis sive in terra, salutis nostrae causa, descendens ad exinanitionem sese dignatus est inclinare, natus autem et homo factus, id est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque propriam faciens
Abbreviated transcription (Latin):
on oport& uocatos ep̃os ad siuodũ contẽpnere s abire debere. aut docore
aut dacri que sunt ad radȩ cetrorũq correstionẽ utibua. Quod si contepsorit
scipsum uidetur accusasse nis forte pro infirmitate ire nom possit
onoporta minstrũ altaris uł etũ laicũ sine cainonics lit teras ⁊ formata alica¬
bi ꝓficisci

Expanded text:
docere aut doceri quae sunt ad Ecclesiae caeterorumque correctionem utilia. Quod si contempserit, seipsum videtur accusasse, nisi forte pro infirmitate ire non possit. XLI. Non oportet ministrum altaris vel etiam laicum sine canonicis litteris, id est formata alicubi proficisci.
Abbreviated transcription (Latin):
on oport& xp̃ianos uidaizare. & insabbato uaccare. sed operarieos in eadẽ
die dominicã preponendo eidem diei si hoc eis plac& uacent cis tanquam axp̃iari. ꝗs
sunuenti fueroit uid uieare an altlema sint.
ñ non oport& in inistros altaris uł etiã clericos quoslib& aut continentes se aut
omnem omino xpĩanum cum mulierib lauacra habere cõmunia. Est enimapud
gentiles prima reprehensio.
cipere si tamen prositeantur xp̃ianos se futuros esse catholicos. diction
on oport& cum hereticis uł scismaticis orare.
enĩ alieni adõ sunt. Q uicumq autem abire uolucrit anathoma sit
ongregacuond ficegre. quȩ onũ ontrleti sunt. Cuicũs aat̃ inuent fuerit acult

Expanded text:
on oportet Christianos judaizare et in Sabbato vacare, sed operari eos in eadem die, Dominicam praeponendo eidem diei. Si hoc eis placet, vacent tanquam Christiani. Quod si inventi fuerint judaizare, anathema sint. non oportet ministros altaris, vel etiam clericos quoslibet, aut continentes se, aut omnem omnino Christianum cum mulieribus lavacra habere communia. Esgentiles prima reprehensio. con oportet cum haereticis vel schismaticis orare. enim alieni a Deo sunt. Quicunque autem abire voluerit, anathema sitcongregationes facere: quae omnia interdicta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mina ep̃orum .Cl. Nectarius constantino politanus. limotheus alexin¬
driȩ. doroteus a corinto. Cirillus iherosolimitanus. Galasius cesariensis. Mar¬
cer ierecontus. Dionisius dispolitanus. Priscianus nicopolitanus. Saturminus
Sebastianus. auxentius ascalonita. helianus laniensis. Zenon tirius. Paulus
sinodensis. Neisbus ab tolomaida. Ph lippus damascenus. Uaracus paleadẽ sis
Limotheus basilides. Abibo mochimꝰ aradensis & ceteri

Expanded text:
mniensis. Nectarius Constantinopolitanus. Timotheus Alexandriae. Dorotheus ab Oxorinco. Cyrillus Hierosolymitanus. Galasius Caesariensis. Macher Hiericuntius. Dionysius Diospolitanus. Priscianus Nicopolitanus. Saturninus Sebastianus. Sydoniensis, Nestorius a Ptolomaide, Philippus Damascenus, Baracus Paneadensis, Timotheus Berythius, 446 Basilides a Biblo, Mochimus Aradensis, et caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri quod expositũ est ꝑidẽ tempus sp̃s scĩ largitate. a uenerando & magno con¬
cilio. apud niceã congregato. Hoc enĩ nec intellexisti. nec recte interp̃tatꝰ
es. Quinimo ꝓuersȩ lic& sono uocis eadem uerlu ꝓtuleris. Sed consequens :
& iure uirando faterite. quod anathematiz es quidẽ tua polluta. & ꝓfa¬
na docmata. Densias aut̃ & doceas quȩ nos uniuersi ꝑ orientem. seu ꝑ oc¬
apud urbem romã conuenit scã synodus quã etiã nos om̃s uelut recte in¬
reprehesibiliterq conscriptis. Subdidimus autem his nr̃is quȩ sentire eẽ opor

Expanded text:
confiteri quod expositum est per idem tempus sancti Spiritus largitate a venerando et magno concilio apud Nicaeam congregato; hoc enim nec intellexisti nec recte interpretatus es, quinimo perverse, licet sono vocis eadem verba protuleris: sed consequens est et jurejurando fateri te, quod anathematizes quidem tua polluta et profana dogmata, sentias autem et doceas quae nos universi per Orientem seu per Ocapud urbem Romam convenit sancta synodus, quam etiam nos omnes, velut recte irreprehensibiliterque conscriptis. Subdidimus autem his nostris litteris quae
Abbreviated transcription (Latin):
tinentur. Sea & asunȩ diocesis ap̃i ea que st̃ in asia & quȩ ad asiarũ tantumodo di¬
ocesim ꝑtinent. gubernent. Ponti autẽ ꝙ̃ĩ pontuȩ tantũ diocesis habeant curim
Iratiae uero ipsius tantũ modo tratia
qua sunt innicea definita.
de scunduni consuetudinem que a patribus obtiruise dimeseatue
ep̃m. propter quod sit noua roma

Expanded text:
tur. III. Sed et Asianae dioecesis episcopi ea quae sunt in Asia et ad Asianam tantummodo dioecesim pertinent gubernent; Ponti autem episcopi Ponticae tantummodo dioecesis habeant curam; Thraciae vero ipsius tantummodo Thraciaequae sunt in Nicaea definita. tet secundum consuetudinem quae a Patribus obtinuisse dignoscituepiscopum, propter quod sit nova Roma
Abbreviated transcription (Latin):
ius modi sunt reuociNdi & ad communionẽsunt applicandi
Nonoport& Ncophitũ ꝓmoueri ad ordnẽ saerdotalẽ
onlicrt manus inpositionem super ordinandos prsentibo caticumins fe&i
onlicere fenerart munstrs altirs uđ in sacerdotali ordine constitatis & uelusurs
ul lucra quȩ sescupla dir accie.¬
on concedendũ hereticis ingressũ
domusdĩ in hersi permaNentibue
cadecateres appellant id est qui quarta decima luna primi mensis cũ uideis pasa
celebrant. Sed & caticuminos coȩ uł fideles non recipi prusquã condempaien
omnẽ heresim. plenissime autem omã inqua detinebantur. et tuno qui apud
cos fidels dicint᷑ simbolũ fidei doceantur atq ita unctos etiã scõ crismnate diuino¬
sacramento cõmunicare conueni&.
os qui conuer tuntur ab heresi quȩ dr̃ catapfigarũ quise inidero constitutos exi¬
stimont quĩus magni dicant᷑ hũ modi cũ om̃i diligentia cate cizari oport&. &bap¬
tizari ab eclesie catholiat episcopis & presbiteris

Expanded text:
sunt applicandi. III. Non oportet neophytum promoveri ad ordinem sacerdotalem. IV. Non licere manus impositione super ordinandos praesentibus catechumenis fieri. V. Non licere fenerare ministris altaris, vel in sacerdotali ordine constitutis, vel usuras vel lucra, quae sexcupla dicon concedendum haereticis ingressum domus Dei in haeresi permanentibus.ρες καὶ δεκάτερες appellant, id est qui quartadecima luna primi mensis eum Judaeis pascha celebrant, sed et catechumenos eorum vel fideles non recipi, priusquam condemnent omnem haeresim, plenissime autem ante omnia, in qua detinebantur: et tunc qui apud eos fideles dicuntur symbolum fidei doceantur, atqsacramento communicare convenit. VIII. Eos qui convertuntur ab haeresi quae dicitur Cataprhrygarum, qui se in clero constitutos existimant, quamvis magni dicantur hujusmodi cum omni diligentia catechizari oportet et baptizari ab Ecclesiae catholicae episcopis et presbyteris
Abbreviated transcription (Latin):
Non liere xp̃i anis derelicta rccła ad angȩ¬
lorũ congegationes colligi
Non licere derios mages uđ incinta tores cẽ
dut philateria facere
Non licere ab hereties uł iudeis feriatia
qua mittuntur acipere
Non licere cũ paginis festi celebrart¬

Expanded text:
ta ecclesia ad angulorum congregationes colligi. 36. Non licere clericos, magos, vel incantatores esse, aut phylacteria facere. 37. Non licere ab haereticis vel Judaeis feriatica quae mittuntur accipere. Non licere cum paganis festa celebrar
Abbreviated transcription (Latin):
uod non oport& subdiaconos licentiã habere insecretariũ siue secrariũ qd gre¬
cidia conicon appellant ingredi & conitingere se uasi domiNci
inistrũ non oport& orariis uti nec hostia derelinquere.
m̃ non cport& lectores aut psalmistas orarus uti & sic legere aut psallere
uoniam non oport& clericos seruientes a prb̃is
mistis aut exorcistas aut hostiarios. aut ettĩ eos qui in ꝓposito continentie tabernas in¬
on oporta diaconem panem dare. nec calicẽ benedicere
on oport& ergo exorcizare cos quinecdũ ab cp̃is sunt ꝓuecti neq in etcłis neq ortor
on oport& ministros altaris uł quoslib& clericos ad agapẽ uocatos
par tes tollere ꝓpter inuriã quȩ exhac occasione ȩcłastico ordini poterit de¬
putari

Expanded text:
am non oportet ministros licentiam habere in secretarium, sive sacrarium, quod Graeci diaconicon appellant, ingredi et contingere vasa Dominica. XXII. Ministrum non oportet orario uti, nec ostia derelinquere.m non oportet lectores aut psalmistas orariis uti, et sic legere aut psallere. XXIV. Quoniam non oportet clericos servientes a presbytmistas, aut exorcistas, aut hostiarios, aut etiam eos qui in proposito continentiae sunt, tabernas inNon oportet diaconem panem dare, nec calicem benedicere. Non oportet ergo exorcizare eos qui necdum ab episcopis sunt provecti, neque in ecclesiis neque intron oportet ministros altaris vel quoslibet clericos ad agapen vocatos partes tollere, propter injuriam quae ex hac occasione ecclesiastico ordini poterit deputari
Abbreviated transcription (Latin):
consilio ep̃i aliquida gere
Non oport& indomib ab episcopis
uł presbiteris oblationẽ ficri
pen licere psalnos ab idio tis con¬
positos in ceccła adia. nes li¬
bros qui Mor Sunt canonĩ¬
ci legre

Expanded text:
consilio episcopi aliquid agere. 58. Non oportet in domibus ab episcopis ve presbyteris oblationem fieri. 59. Non licere psalmos ab idiotis compositos in ecclesia dici, nec libros qui non sunt canonici lege
Abbreviated transcription (Latin):
etiũ n mensuris humanite q̃ eius ioscimꝰ. Siaut̃ necesario redit᷑
natura ds̃ existens fictus sit caro. Immo potius homo animatus anima ra¬
tionali. quȩ causa est ut in euis quilib& uocib. erubescat. Sieas homine dig¬
nas effatus est. Quod si sermones homini congruentes ibicit. iu tanos homi¬
nem ficriquis coegit Cũ uero se ꝓpter nos ad exmantionẽ spontaneã
micricordit̃ inclinauerit quã eb causam dignos exi anitione sermones
effugirit: Uni gͥ ꝑsorir cuncta cius in cuuingelio ascribunus unisub

Expanded text:
etiam in mensuris humanitatis ejus agnoscimus. Si enim necessario creditur, quod natura Deus existens factus sit caro, imo potius homo animatus anima rationali: quae causa est, ut in ejus vocibus quilibet erubescat, si eas homine dignas effatus est? Quod si sermones homini congruentes abjicit, juxta nos hominem fieri quid coegit? Cum vero se propter nos ad exinanitionem spontaneam misericorditer inclinaverit, quam ob causam dignos exinanitione sermones effugeret? Uni igitur personae cuncta ejus in Evangelio ascribimus, uni hy
Abbreviated transcription (Latin):
funditus eradicanda est : Necuilice at ep̃o decistantni mpa
uitate sua ad aliã transire ciuitatẽ : Munifesta tib: achaie¬
est enĩ causa quo hoc fucere tẽptat : cũ nullus in habita int̃
norẽ trunsiret : Vnde apparet a uaritȩ urdore eos a¬
in flammari & ambitioni seriuire et ut dominatio ud
us et austerius uindicetur ut neclaicã cõmunionẽ¬
habeat quitalis est. responderunt uniuersi plic&
MUMUER INT NECINEXITŨ COMMVNIOÑẼ SALTEM¬
sius ep̃s dixit : &iã sitalis aliquis extiterit te¬
merarius ut fortassis excusationẽ ufferens
usseueret quod populi litteras ucceperit: cũ ma¬
ni festũ sit potuisse paucos prȩmio & mercede
corrũpi eos qui sincerã fidẽ non habent. ut cla¬
marent in ec clesia et ipsũ petere uiderentur ep̃m.
omninohas fraudes dã nandasesse arbitror ita
ut nec layca infine cõmunionẽ talis accipiat: Siuo¬
bisomnibus placet. statutte Synhodus respondit placd¬

Expanded text:
funditus eradicanda est. Ne cui itaque liceat episcopo de civitate sua ad aliam transire civitatem. Manifesta est enim causa, qua hoc facere tentant; cum nullus inorem transiret. Unde apparet avaritiae ardore eos inflammari, et ambitioni servire, et ut dominationem us et austerius vindicetur, ut nec laicam communionehabeat qui talis est. Responderunt universi: Placemutaverint, nec in exitu communionem lpiscopus dixit: Etiam si talis aliquis exstiterit temerarius, ut fortassis excusationem afferens asseveret quod populi litteras acceperit, cum manifestum sit potuisse plures praemio et mercede corrumpi eos qui sinceram fidem non habent, ut clamarent in Ecclesia, et ipsum petere viderentur episcopum: omnino has fraudes damnandas esse arbitror, ita ut nec laicam in fine communionem talis accipiat. Si vobis omnibus placet, statuite. Synodus respondit: Plac
Abbreviated transcription (Latin):
ut si quis forte prbt ab epo suo correptustumore uł suꝑbia in flu¬
tus puta uerit separitim sacrifiuado offerenda uł dud
erigendũ dtare contra eclesi asticã fidem disciplinũq cre¬
diderit ñ ȩx eat inpunitus : Vudentinus primȩ sedis ꝓuintie
numidie dexit: Necessario discipline ec desuasticȩ & fidei

Expanded text:
te presbyter ab episcopo suo correptus, tumore vel superbia inflatus, putaverit separatim sacrificia Deo offerenda, vel aliud erigendum altare contra ecclesiasticam fidem disciplinamque crediderit, non exeat impunitus. Valentinus primae sedis provinciae Numidiae dixit: Necessario disciplinae ecclesiasticae fidei
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃m qui in eu ꝓuintia morutur &ostendere quod populi
& cumipso ordinent epm̃. quod siconuentus literistacue¬
rit &dissimulauerit uihilq rescripserit sitis facien¬
dum eẽ populis utueniant ex i cinuꝓuintia ep̃i &or
cuit ccũt ut si ep̃s accusictus fuerit &iudi caueroit congrega
tiẽ regionis ipsius & degra dusuo eum deiecerint suꝓ p&l¬
men. Scribere his epĩs dignetur qui in finitima & ꝓpin¬
qua ꝓuintia sunt ut ipsi diligentes omnino requirant
Qustu fidem uerititis definiunt. qđ si his qui rogat causi
suam iterum audiri de p̃catione suu mouerit ẽpm̃ roma¬
nũ utelateresuo prbm mittit. eritmm potestite ep̃i quid¬
uelit &quid estim&. Et si decreuerit mittendos eẽ quipͣ¬
entes cumep̃ĩs iudicent habentes eius austoritactem a quo
destinatisunt erit in suo urbitrio siuero crediderit epõs
sufficere ut nego cioterminum inponunt. faci& quodsa¬
pientissimo concilio uidicauerit:

Expanded text:
episcopum qui in ea provincia moratur, et ostendere quod populi  cum ipso ordinent episcopum. Quod si conventus litteris tacuerit, et dissimulaverit, nihilque rescripserit, satisfaciendum esse pcuit autem ut si episcopus accusatus fuerit, et judicaverint congregati episcopi regionis ipsius, et de gradu suo eum dejecerint; si appemen, scribere his episcopis dignetur qui in finitima et propinqua provincia sunt, ut ipsi diligenter omnino requirant, et juxta fidem veritatis definiant. Quod si is qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua moverit episcopum Romanum ut e latere suo presbyterum mittat, orit in potestate episvelit, et quid aestimet. Et si decreverit mittendos esse, qui praesentes cum episcopis judicent, habentes ejus auctoritatem a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio. Si vero crediderit episcopos sufficere, ut negotio terminum imponant, faciet quod sapientissimo consilio judicaverit.
Abbreviated transcription (Latin):
seuquilib& exdero deprehensus sfuerit cũ exomunicatis
cõmunicare. &lamistepriuetur communonȩ tũquũ qui
aliqui d demimisterio sacro contingere siue qp̃s uexta pceleo¬
ci nec in aliost nodo restitationis spemaud ocum habere
satis factionis sed&cõmuni cantes eis omnes abici dex̧cđi
& maxime sipostea quam didicerint aduersum memo¬
ratos ꝓlatum fuisse sentenciã eisdẽ cõmunicare temp¬
uerum & ab honore cuius particeps uidept essiere. ꝗa
uqerundi principis curib: molestiaim temptiant in ferre
contruleges eccłe : sugitur ud re principem necessaria causa
deposcit hoc agatur cumtractatu & consiliomeo polituni
Siquis qp̃s decertis crimimnib: iudicat & contingat decopiuinci¬
ales epõs dissider cumiudicatus ab aliis in nocenscreditur
reus ab alus extimatur ꝓtocius ambigiutitis ab solucionem
sẽ nodoplacuit ut maropolitanus qpͥs auitmu ꝓuenciand¬

Expanded text:
seu quilibet ex clero deprehensus fuerit cum excommunicatis communicare, etiam iste privetur communione, tanquam qui aliquid de ministerio sacro contingere, sive presbyei nec in alia synodo restitutisatisfactionis; sed et communicantes eis omnes abici de ecclesia, et maxime si, postea quam didicerint adversus memoratos prolatam fuisse sententiam, eisdem communicare tempsed et ab honore, cujus particeps videtur existere, quia venerandi principis auribus molestiam tentavit inferre circa leges Ecclesiae. Si igitur adire principem necessaria causa deposcit, hoc agatur cum tractatu et consilio metropolitani, s episcopus de certis criminibus judicetur, et contingat de eo provinciales episcopos dissidere, cum judicatus ab aliis innocens creditur, reus ab aliis: pro totius ambiguitatis absolutione, sanctae synodo placuit, ut metropolitanus episcopu
Abbreviated transcription (Latin):
patus corporidipeccato ꝓueatur & confessus suerit dese
quod anteor dinacionem deliquerit. oblata non conseg&
mauens inreliquis officiis ꝓpt studiũ bonũ nam peccatu
reliqua pleriq dexerunt ꝑmanus in posicionẽ possedimit¬
ti. quod sidese non fuerit ipse confessus & argui manifeste
uequiuerit. potestictissuȩ iudicio relinquatur:
tudinem suertebaptiratus ad honorem prđii non potest
ꝓuoueri quiu non exꝓposito fides euis sed e necessitate
descendit pisi forte ꝓpt̃ sequens studium eius & fidem
atq hominum raritatem tidis possit admitti:¬

Expanded text:
patus corporali peccato provehatur, et confessus fuerit de se, quod ante ordinationem deliquerit, oblata non consecret; manens in reliquis officiis, propter studium bonum. Nam peccata reliqua plerique dixerunt per manus impositionem posse dimitti. Quod si de se non fuerit ipse confessus, et argui manifeste nequiverit, potestatis suae judicio relinquatur. tudine fuerit baptizatus, ad honorem presbyterii non potest promoveri, quod non ex proposito fides ejus, sed ex necessitate descendit: nisi forte propter sequens studium ejus, et fidem, atque hominum raritatem talis possit admitti
Abbreviated transcription (Latin):
cuiẽ dectur a ctesserit: nonsao ucio sedquodeũ autpopalis
lestus cđ ȩ rebus existat ubiministrure cognoscitur quẽ
coq̃ cad̃ xuũi. Ep̃s ptor srnodum & p̃sentium maro¬
polition nullatemis ordinctur hoc aut modis omnibus
corum posito mdius quidenẽ utom̃s simulad sint euis de
ꝓiuntiȩ sacer dotes quos maro politunus qp̃s ad uocare
deb ebit: & si quidem omnes oc currerent optimo quod
si hoc difficle fuerit sultim plures ud eẽ omnimodo con¬
uerit autierte s criꝑtis eius demsentencie compburi
&ita sub plurimorum uł psencia uł decreto ordina coce lebret
quadi secus contru definita factum fuerit pulles ordinacio ures
abect: Siuero ur tadefinitum regulũ fiat & nonnulipon
tencione ꝓpriu contrudicant. obtineat sentencia plurimo

Expanded text:
cui est electus accesserit, non suo vitio, sed quod eum aut populus lestus Ecclesiae rebus existat, ubi ministrare cognoscitur. Quem sentiam metropolitani nullatenus ordinetur. Hoc autem modis omnibus coram posito melius quidem est, ut omnes simul adsint ejusdem provinciae sacerdotes: quos metropolitanus episcopus advocare debebit. Et si quidem omnes occurrerint, optime; quod si hoc difficile fuerit, saltem plures adesse omnimodo convenit: aut certe scriptis ejusdem sententiae comprobari, et ita sub plurimorum vel praesentia vel decreto ordinatio celebretur. Quod si secus contra definita factum fuerit, nullas ordinatio vires habeat; si vero juxta definitam regulam fiat, et nonnulli pro contentione propria c
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃r nequuquam ad ecclesius que sunt extru p̃fixos sibitermi¬
nos acedunt neceas ac pre supcione confundunt sedurea
canones alexandrinos antistes que sunt in egipto regut
solũ modo & horientes cpĩ orientem tantum gubernent ser¬
uatis priulegis quenicenis ca nomb: ȩcđe antbiocenetr¬
biti sunt. A sune quoque diocestos ep̃i ec solum q̃ sunt in assana

Expanded text:
episcopi, nequaquam ad ecclesias quae sunt extra praefixos tibi terminos accedant, nec eas hac praesumptione confundant; sed juxta canones Alexandrinus antistes quae sunt in Aegypto regat solummodo. Et Orientis episcopi Orientem tantum gubernent, servatis privilegiis quae Nicaenis canonibus Ecclesiae Antiochenae tributa sunt. Asianae quoque dioeceseos episc
Abbreviated transcription (Latin):
itanimos earũ arigore diuine seruitutis
emollire. Qua propter necesseest ut in
talibus congregandis. modũ adhibeant
discretionis. Ut non amplius quã ne¬
cessitas exigit sibi ad seruiendũ congre¬
gent eterta congregatas cura adhibiant
neillis quolibet peccator uentibus. Illarũ
riunȩ participes existent. di uero hȩfamu¬
lȩ aut ab batissarũ autcerte sũ monialiũ
inclaustris monasterii quippiam in decens
admiserint. et crebro ad monitȩ atq corret¬
it non fecorrexerint. extra claustraiio¬
nasterii procul eiciende atque eliminan¬
tligo e desi istica docet ut puelle quat in
monasteriis erudiuntur. ui omni pietatis
affectu it iugi lantissime curȩstudio nutri¬
antur. Nesi lubricȩ aecatis annos indisc¬
plinate uiuendo trans e gerint. aut uix aut
nullatenus corrigipostea possint : Qua¬
propter preferuntur eis ex scĩ monialibus
tales magistrȩ quaeuti queit probabilis
sintuitae it ergaeas talem exhibeant

Expanded text:
et animos earum a rigore divinae servitutis et animos earum a rigore divinae servitutis emollire. Quapropter necesse est ut in talibus congregandis modum adhibeant discretionis: ut non amplius quam necessitas exigit, sibi ad serviendum congregent, et erga congregatas curam adhibeant, ne illis quolibet peccato ruentibus, illarum ruinae participes existant. Si vero hae famulae, aut abbatissarum, aut certe sanctimonialium, in claustris monasterii quippiam indecens admiserint, et crebro admonitae atque correptae, non se correxerint, extra claustra monasterii procul ejiciendae atque eliminanclesiastica docet ut puellae quae in monasteriis erudiuntur, cum omni pietatis affectu et vigilantissimae curae studio nutriantur; ne si lubricae aetatis annos indisciplinate vivendo transegerint, aut vix aut nullatenus corrigi postea possint. Quapropter praeferantur eis ex sanctimonialibus tales magistrae quae utique et probabilis sint vitae, et erga eas talem exhibeant
Abbreviated transcription (Latin):
uis familiaritatis occasione suscipi. aitplan¬
gulo abscondipossit. Tantaigitur scĩ monia¬
libus in confabulando cũ iuris pudicitiat
fiducia in essedebet ut aliis aspicientibus
minime erubescant. Utenĩbeatus hie¬
ronimus dicit. speculũ mentis est facies
et tactu ouili cordis fatentur archana
undea it et quidã. frons hominis sprie
mentis de promit amictum. Qualis
uultuserit talia corda gerit. Siquaual
inuenta fuerit. his confabulationibus
dedita. ita iuxta superiorenimodũ cor¬
ripiatur ut et ipsa emendetur cȩtere
timorem habentes nihiltalea gereper¬
uintibus uernulas secũ famulandi gratia
inmonasteriis habere cauendum estil¬
lis ut in eis animȩ potius salutem quã com¬
modũ terrenũ querant. Solent enim
huius cemo dieffrenes et inpudiceeffe¬
tecultu meretriuo ornate incedert.
et turpiaqueque et obscena que forisua¬
gando uiderint aut audierint auribus
dominarũ suarũ inpudenter in erere

Expanded text:
jus familiaritatis occasione suscipi, aut clanjus familiaritatis occasione suscipi, aut clanculo abscondi possit. Tanta igitur sanctimonialibus in confabulando cum viris pudicitiae fiducia inesse debet, ut aliis aspicientibus minime erubescant. Ut enim beatus Hieronymus dicit : Speculum mentis est facies, et taciti oculi cordis fatentur arcana. Unde ait et quidam: Frons hominis propriae mentis depromit amictum: qualis vultus erit, talia corda gerit. Si qua vero inventa fuerit his confabulationibus dedita, ita juxta superiorem modum corripiatur, ut et ipsa emendetur, et caeterae timorem habentes nihil tale agere perventibus vernulas secum famulandi gratia in monasteriis habere, cavendum est illis ut in eis animae potius salutem quam commodum terrenum quaerant. Solent enim hujuscemodi effrenes et impudicae effectae, cultu meretricio ornatae incedere, et turpia quaeque et obscena, quae foris vagando viderint aut audierint, auribus dominarum suarum impudenter ingerere,
Abbreviated transcription (Latin):
in loco uidelicet adhocne gotiũ constitu¬
toloquuntu:. Itid quod delatũ fuerit:
recipiant. Vt uidelicet huiuscemodi
con fabulatio nullã possit inquoquã
sinistrȩ opinionis afferri suspitionem
Sedettempr̃ nouarũ frugũ corã memora¬
tis scimonialibus quicqui deis recipien¬
dum autrecondendum est. recipiant
et recondant. Similiter quoquequan¬
do eis in propruis in ansiunculis aliquid
operis agendũ est quod nonsine uirorũ
labore ꝑfici potest hȩ scĩmon ales corã
sint: Vtnullus in bis ne gotiis possit
oriridetraheodi aut peccandi locus
Sedethoc abbatisse nonsolũ ꝓpositarum¬
suarum cure it memoratarum scĩmonialiũ
instantissima procuratione uerum eti ã
suostudio immosepissima inuestigatione
scrutariatque solerter inquireredebent.
Ve uid in honestatis inmansiunculis scĩ mo¬
maliũ aut inearũ daustris quispiã quo¬
libet modo ꝑpetrare aut abaliqua alicu¬

Expanded text:
in loco videlicet ad hoc negotium constituin loco videlicet ad hoc negotium constituto loquantur, et id quod delatum fuerit recipiant. Ut videlicet hujuscemodi confabulatio nullam possit in quoquam sinistrae opinionis afferre suspicionem. Sed et tempore novarum frugum, coram memoratis sanctimonialibus, quidquid eis recipiendum aut recondendum est, recipiant, et recondant. Similiter quoque, quando eis in propriis mansiunculis aliquid operis agendum est, quod non sine virorum labore perfici potest, hae sanctimoniales coram sint, ut nullus in his negotiis possit oriri detrahendi aut peccandi locus. Sed et hoc abbatissae, non solum praepositarusuarum cura, et memoratarum sanctimonialium instantissima procuratione, verum etiam suo studio, imo saepissima investigatione, scrutari atque solerter inquirere debent, ne quid inhonestatis in mansiunculis sanctimonialium aut in earum claustris quispiam quolibet modo perpetrare, aut ab aliqua alicu
Abbreviated transcription (Latin):
sermocinandi necessitas incubuerit.
iuxta supranotatã scientiam beaticesarii.
adhibitisse cum scĩ monialibus quas& ȩ
tas & morum probitas & uitȩ in nocentia
conmendant id faciant. & quod delibe¬
randumest prudenter deliberent. &
quod disponendũ utiliter disponant.
Quia si earum consilio & presentia usȩ
suerint & morsum de tractionis uit abunt.
& ex emplumsibi subditis salubrius p̃bebt̃
Li cetenim huiuscemodi scimonialestalium
negotiorũ experientiã non habeant ea¬
rum tanien prȩsentia necesseest sit boni
consilii iastique factaestis. UISI MCUI¬
Quia uirorum frequentias scimoniales
uixta superiorũ patrũ sententias peni¬
tus uitare debeant. satis aliquido patet.
restat ut inminente in euitabili neces¬
sitate qualiter idsacere. debeant de¬
monstretura. ii ceporoatabbatisse
tres aut quataori scĩ momiadesuitaei
probabiles conftituant corã quibus
rias deferentibus. Tempore conpetenti

Expanded text:
sermocinandi necessitas incubuerit, sermocinandi necessitas incubuerit, juxta supra notatam sententiam beati Caesarii, adhibitis secum sanctimonialibus quas et aetas, et morum probitas, et vitae innocentia commendant, id faciant, et quod deliberandum est, prudenter deliberent; et quod disponendum, utiliter disponant: quia si earum consilio et praesentia usae fuerint, et morsum detractionis vitabunt, et exemplum sibi subditis salubrius praebebunt. Licet enim hujuscemodi sanctimoniales talium negotiorum experientiam non habeant, earum tamen praesentia capaces boni consilii castique factae sunt. CQuia virorum frequentias sanctimoniales, juxta superiorum Patrum sententias, penitus vitare debeant, satis liquido patet: restat ut imminente inevitabili necessitate, qualiter id facere debeant, demonstretur. Decet porro ut abbatissae tres aut quatuor sanctimoniales vitae probabilis constituant, coram quibus rias deferentibus, tempore competenti,
Abbreviated transcription (Latin):
quodã modo secreuit. intra septa mo¬
nasterii moderetur. Quatenus & pe¬
nitentiam sibi abeo iniunctã salubri¬
t̃gerat & ceteris nullius contagionis
morbum inferreualeat. Queautẽ
criminale peccatũ conmiserat: Nluic nul¬
latenus differenda est correptionis uti¬
litas. Quin autem sporte peccati sui
facinus penitendo abluat aut suda ge¬
re renuuerit ab epo ut p̃mis sũ est uix¬
tamodum taxatũ sententiam ex com¬
municationis. & modum penitentiae
excipiat. Incastigantis namque atque
corrigendis delinquentibus opem fer¬
re non desistant abbatissis cȩterȩ scimo¬
cripturarum scã rum doctrinis demons¬
tratur. quod subditarum uita p̾latarũ
sit exemplis informanda. & quiasci¬
moniales secunpatrũ documenta uiro¬
rum debent uitare familiaritates &
sermocinationes. de c& ut ab batisse
sicut inteteris it a quoque & inuirorun
confabulationibus. Eonum sibi subditis
exemplũ prebeant. Si quando aute eis

Expanded text:
quodammodo secrevit, intra septa moquodammodo secrevit, intra septa monasterii moderetur, quatenus et poenitentiam sibi ab eo injunctam salubriter gerat, et caeteris nullius contagionis morbum inferre valeat. Quae autem criminale peccatum commiserit, huic nullatenus differenda est correptionis utilitas, quin aut sponte peccati sui facinus poenitendo abluat, aut si id agere renuerit, ab episcopo, ut praemissum est, juxta modum taxatum sententiam excommunicationis, et modum poenitentiae excipiat. In castigandis namque atque corrigendis delinquentibus, opem ferre non desistant abbatissis caeterae sanctimoctarum doctrinis demonstratur, quod subditarum vita praelatarum sit exemplis informanda. Et quia sanctimoniales, secundum Patrum documenta, virorum debent vitare familiaritates et sermocinationes, decet ut abbatissae, sicut in caeteris, ita quoque et in virorum confabulationibus bonum sibi subditis exemplum praebeant. Si quando autem eis
Abbreviated transcription (Latin):
Uerum sitalis fuerit: quad ut aetas aut
qualitas ꝑsone uerberari non siuerit.¬
flaec &puplica obiurgatione &ieiunio¬
rum continuatione & sequestrationis
penitemiae satisfactione ueniam con¬
sequi possiuideatur. Sugitur eaquae
flao ellatur. & eaque flagellari aut
ae as aut qualitas persone prohib&. in¬
rgibiles apparuerint. sit locus intraclaus¬
tra. quod a tempus retrudientur & se¬
cundum modum sulpecastigentur. Qđ
si&ã aliqua intantam insaniã deuenẽ¬
rit. quȩ p̾totsa luberrimas ad moni¬
tiones & castigationes nec dum sẽcorrexe¬
rit. deprecetur proea c̃muniuota ab
omni congregatione. ut ab illocuini¬
hilest in possibile sanetus. Lostremos
si his omnibus exhibetis ꝓrsum inue¬
niendabilis atque in corrigibilis appa¬
ruerit. quia nullatenus huic seculum
repetere fasest aduocetur sinecesse
est eps & illius sapientissimo acdiscre¬
tissimo iudicio. Itaeiusdem uitaquȩ
setot uicis fedando & in ꝑtinatia per¬
manendo a collegio scĩmonia lium

Expanded text:
erum si talis fuerit, quem aut aetas, aut qualitas personae verberari non siverit, publica objurgatione, et jejuniorum continua afflictione, et sequestrationis poenitentiae satisfactione veniam consequi posse videatur. Si igitur ea quae flagellatur, et ea quam flagellari aut aetas, aut qualitas personae prohibet, incorrigibiles apparuerint; sit locus intra claustra quo ad tempus retrudantur, et secundum modum culpae castigentur. Quod si etiam aliqua in tantam insaniam devenerit, quae post tot saluberrimas admonitiones et castigationes necdum se correxerit, deprecetur pro ea communi voto ab omni congregatione, ut ab illo, cui nihil est impossibile, sanetur. Postremo, si his omnibus exhibitis inemendabilis atque incorrigibilis apparuerit, quia nullatenus huic saeculum repetere fas est, advocetur, si necesse est, episcopus, et illius sapientissimo ac discretissimo judicio, ita ejusdem vita, quae se tot vitiis foedando, et in pertinacia permanendo, a collegio sanctimonialium
Abbreviated transcription (Latin):
Dalnearum uero somitibus. soptrus
non susuielignis Ero genms &sn¬
co. diuinos codiusam&. dicatprimũ
psulurium erudiatur in prouerbus
salomonis aduitam. Consuescat in
ecclesiastem. calcert quȩ mundi sunt.
Sectetur in iobiurtutis & patientiae
exempla. Ad euangelia transedt
nũ quã ea positura demanibus. Apos¬
tolorumacta & epistolas totacordis
inbuat uoluntate. Et sic pordinem
seriem noui ueterisq: testamenti. Cũ¬
q peccatorissui cellarium his clapibus
Iocupletauerit. Tuncuirtutũ flori¬
bus adornata solis sponso caelesti cui
õmis saest. Calcatis cunctis quae
mundi sunt. placere studeat. UTIN¬

Expanded text:
Balnearum vero fomitibus sopitos Balnearum vero fomitibus sopitos non suscitet ignes. Pro gemmis et serico, divinos codices amet. Discat primo Psalterium, erudiatur in Proverbiis Salomonis ad vitam, consuescat in Ecclesiaste calcare quae mundi sunt. Sectetur in Job virtutis et patientiae exempla. Ad Evangelia transeat, nunquam ea positura de manibus. Apostolorum Acta et Epistolas tota cordis imbibat voluntate. Et sic per ordinem seriem Novi Veterisque Testamenti. Cumque pectoris sui cellarium his opibus locupletaverit, tunc virtutum floribus adornata, soli sponso coelesti, cui commissa est, calcatis cunctis quae mundi sunt, placere studeat.
Abbreviated transcription (Latin):
uescatur in publico neuideattios quos
desiderat. Dicatiam tunc uinũ nonbibẽ¬
rein quoest luxoria. Vsquea dꝑfectũ
tamt udetatȩ pronter indulgenttam
mod seretaturuno & carnium edulio
si stinteti : Nullus eiiuuenis nulls
cincinatus ddndeat. Uigilia rum
&solemnes ꝑ noctotiones siocelebr&
Ane trans uerso ungut anutrice disce¬
dit Noncum ancllis inauribus su¬
sutrue sed quod uniloquitur onis
intellegant Sitei comes non cõpta
dtq formosa. quae gutture ca men
dulco mnoduletur: Sed grauis pl¬
lenssubcriscris. apudiciciae ueterdri
quȩ lam doceat. Et ad suescat eocem¬
plo dorationes & psal mos nocte con¬
surge remane. hrmnos canere &stare
in acie qua sibellatricem xp̃ĩ. Horann
diei cursuꝑ acio aciensa quelucer nula
li siciomedat. ut semꝑesuriat. Utsta¬
tim post abum possit legere. oran &
prallere. Non habeat comoquia secu¬
larum puellarum. & malarum uire¬
num contubernus nonmis teatur.

Expanded text:
vescatur in publico, ne videat cibos quos vescatur in publico, ne videat cibos quos desideret. Discat jam nunc vinum non bibere, in quo est luxuria: usque ad perfectam tamen aetatem propter indulgentiam modico utatur vino, et carnium edulio sustentetur. Nullus ei juvenis, nullus cincinnatus arrideat. Vigiliarum dies et solemnes pernoctationes sic celansversum quidem unguem a nutrice discedat. Non cum ancillis in auribus susurret, sed quod uni loquitur omnes intelligant. Sit ei comes non compta, atque formosa, quae gutture carmen dulce moduletur: sed gravis, pallens, subtristis, et pudicitiae veterana, quae illam doceat, et assuescat exemplo, ad orationes et psalmos nocte consurgere, mane hymnos canere et stare in acie quasi bellatricem Christi. Horarum diei cursu peracto, accensaque lucernula,li. Sic comedat ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare et psallere. Non habeat colloquia saecularium puellarum, et malarum virginum contuberniis non misceatur.