comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Audisti uerbum aduersus ꝓximũ. cõmoratur inte filens qm̃ te nõ cdisrũpe
A farie uerbi prurit faruus. tamꝙͣ gemitus partus infantis. saguta infixa femo¬
ri carus. sic uerbum in corde stulti. Corripe amicũ ne forte cũ fecerit ĩ uiria¬
non intellexerit et dicat nõ fecit. Aut si fecerit ne itoꝵ acldar focere. Corripe ꝓx¬
unũ ne forte non clixerit et si cdixerit ne forte iteret. Corripe amicũ. sepe enim
fir cõmissio et non om̃i uerbo cceclas. ẽ qui labitur lingua sua. s nõ ex anim
ꝯiuis ẽ enĩ qui nõ deliquerit in lingua sua. Corripe ꝑꝓximũ cinteꝙͣ cõmineris. et
deum. Et in omnni sapientia dispositio legis nõ ẽ sapientia. nequitie scientia. et
non ẽ cogitarus bonus in illa. Reccatorũ prucdentia ẽ nequitia. et in ipã execratio
et ẽ insipiens qui ĩtunutur sapiẽtia. Melior ẽ homo qui deficir sapientia et

Expanded text:
Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet. Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet. A facie verbi parturit fatuusri carnis, sic verbum in ore stulti. Corripe amicum, ne forte non intellexerit, et dicat, Non feci; aut si fecit, ne iterum addat facere. Corripe proximum, ne forte non dixerit; et si dixemni verbo credas. Est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. Quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum antequam commineris, et Deum, et in omni sapientia dispositio legis. Non est sapientia neque scientia, et non est cogitatus bonus, nisi in illa. Peccatorum prudentia est nequitia, et in ipsa eet est insipiens qui minuitur sapientia melior est homo qui deficit sapientia et
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ est tibi nichil in seculo eris enĩ inuidus tue uite Operatius ebriosus nõ
locupletabitur et qui speruit modica paulatĩ decidet Umũ et mulieres aposti¬
tare fatiũt sapientes et arguunt sensatos et qui se uingit fornicariis erit neꝙ̃
sutredo et uermis hereditabunt illum er extolletur in exemplũ inauis er colle¬
tur de numero anima euis. Qui credit cito leius corde ẽ et minorabitur. et
delinquit in animã suã in suꝑ habebitur. Qui gauder unquitatẽ denotabitur
et qui odit correptionẽ minuetur uita. et qui odit loquacitatẽ extinguit m¬
litiã. Qui pectat in animã suam penitebit. et qui iocundatur in malitia deno¬
tabitur. Ne iteres uerbum nequã et cdurũ et nõ minoraberis. Amico er inimico
noli enarrare sensum tuũ. ec si ẽ tibi delictum noli denudare. audier enĩ te.
er custocliet te et quasi defendens peccatũ odier te et sic adherebit tibi semper

Expanded text:
e, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non e, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam. Putredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito, levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur . Qui gaudet iniquitate, denotabitur; et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Qui peccat in animam suam, poenitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli denudare. Audiet enim te, et custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper.
Abbreviated transcription (Latin):
entem ne impbitas que in suis fuerar amputanda principiis ꝓcessu rempois
et ꝑrinatior fiat er altior Nã inimicũ nimis ẽ atq incongruũ eos qui ep̃os
uł reliquos nero sacerdotes sua ꝑsecutione uixantur et catholicoꝵ nomĩbus¬
sine discretione misceri. Cum iam natom impietatẽ non deserentoo ipĩ se sua pͣ¬
uitate condempnantur quos conuenit aut ꝑcelli ꝓ ꝑficlia est opp̾ssis caritate¬
domnicam rehiberi ita uistum ẽ omiã ꝑturbantis auctoritatẽ amputari. Miror co¬
rissimi quare tam cito touemini atq a nr̃õ sonsu transferimini cũ scriptũ sit. Post
conçupiscentias tuas non tas et a uoluntate ta auertere. di prestes anime tue cõ¬
cupiscẽtias eius farier re in gaudiũ inimicis tius. tuc oblecteris in nurbis nec ĩ
modicis ad ẽ eni cõmissio illorum. Ne fueris mediocris ĩ contentione ex fenon¬

Expanded text:
entem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis entem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est , atque incongruum, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominisine discretione misceri, cum damnatam impietatem non deserentes, ipsi sua pravitate condemnantur, quos convenit dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, carissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini , cum scriptum sit: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenor
Abbreviated transcription (Latin):
clesie teuentib u nõn moias inuẽta ẽ. in p̃clicto calindaꝵ die inuentionis festũ
uob solempniter çelebrare maudamus. Sinuliter et herecicos omẽs qui dei grã con¬
uertuntur et in sancte rrinitatis nomine credentes baptizati sunt romane ecciẽ re
gulam tenentes ꝑ manus impositionẽ reconciliari p̃cipius. Manus imposiri¬
onis sacramentũ magna ueneratione tinencł ẽ que ab aliis ꝑfici non pocest nisi
a summis sacerdotib. Nec tempe aplo̾rum ab aliis quã ab ipĩs apłis legitur ał¬
umquã ꝑfici potest aut fieri debet. Nam si aliter p̃sumptũ fuerit irritũ habe¬
atur er uacuũ nec inter eccĩastica umꝙ̃ reputabitur sacramenta. De i cetero i
fiaitres guuclete in domino et ex ultare ut sancti spũs gr̃a illuminati et conforta

Expanded text:
s, quinto nonas maii inventa est, in praedicto Kalendarum die inventionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Similiter et haereticos omnes, quicumque Dei gratia convertuntur, et in sanctae Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, romanae Ecclesiae regulam tenentes, per manus impositionem reconciliari praecipimus. Manus quoque impositionis sacramentum, magna veneratione tena summis sacerdotibus; nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur umquam perfici potest, aut fieri debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter ecclesiastica umquam reputabitur sacramenta. De caetero, fratres, gaudete et exultate in Domino, ut sancti Spiritus gratia illuminati et confortat
Abbreviated transcription (Latin):
rissimi. et ambulate in dilectione. sic et xpũs dilexit uos et tradidir semeripsum
ꝑ nob oblanionẽ et hostiam cdoo in odorem suauitatis. fornicatio aut et omnis
inmunditia aur auaritia nec nominetur in uob̾. sicut decet sanctos. Aut turpi¬
tudo aut stultiloquiũ aut scurilitas que acl rem nõ ꝑtinet. ẜ magis grãtum
actio. hoc enĩ scitote intelligentes.ꝙ omnis foruicator aut in raundus cur aua

Expanded text:
it nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quae ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio hoc eni
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunio luci ad tenebras hos pellite ꝓcul ab omĩb nulla enĩ contordia xp̃o ad
lial. Seruate uos fratres lmĩ ur neque scribatis eis. neq corum scripta susci¬
consilio sentire atq subscriptione urã disternere ut ab omĩb ubiq cõmitstris
ĩs. consonantia unacferuetur. Abdicamus aũt illos et extra terminos catholice
occiẽ ꝓcul abicunus qui non affirmant. quia deus est xpũs. s aẜunt uerus de¬
us non ẽ. quia filius. S uerus filius nõ ẽ ne genitus sic simul et ingenitus.di
onĩ se intelligere natum ꝓfitentur.quia sic dixerunt. qđ natũ ẽ factum ẽ. Et quia
çum xpũs ante secula sit. dederunt ei principiũ atq finem. ꝙ non in tempare
se habet ante sicula. Oremus simul et pro nob̾ omnib er reliquis oppressis frarrib
ut ipĩ cruantur illasi. et seruemur ĩmatulati. ne que bene placuerunt firma ꝑma

Expanded text:
communicatio lucis ad tenebras; hos pellite procul ab omnibus: nulla enim concordia Christi ad communicatio lucis ad tenebras; hos pellite procul ab omnibus: nulla enim concordia Christi ad Belial. Servate vos, fratres charissimi, ut neque scribatis eis, neque eorum scripta susciptione vestra decernere, ut ab omnibus ubique comministris nostris consonantia una servetur. Abdicamus autem illos et extra terminos catholicae Ecclesiae procul abjiciamus, qui non affirmant quod Deus est Christus, sed aiunt: verus Deus non est, quia Filius est, sed verus Filius non est, ne genitus sit simul et ingenitus. Sic enim se intelligere natum profitentur, quia sic dixerunt: Quod natum est factum est. Et quia cum Christus ante saecula sit, dederunt ei principium atque finem, quod non in tempore, sed habet ante saecula. Oremus simul et pro nobis omnibus et reliquis oppressis fratribus, ut ipsi eruantur illaesi, et serventur immaculati, ut quae bene placuerunt firma perm
Abbreviated transcription (Latin):
fuit ali quandio quancdo non fuit guomodo enĩ fuit daliquoi dicents et orea
sui et gi libiato catbutio maliti arq uctutis capabilem filum dei dicentis et crea¬
turam nominantes eum atq facturam. hec igitur omĩa fatua et auilia et blas¬
phema anathematizauit sanctum et unuersale concilium. et nec usque ad andi¬
tum impie secte atque tumoris huius aur intellectuũ iniquoꝵ sensum accomoda¬
uit. Ea quidem que de co gesta sunt qualem terminũ habuerunt oinnia iam au¬
distis aut audietis ne nos forte iudeamur uito obloqui ꝓpter delictum suum ĩpp¬
alienant uerbum a patte diuidi ab ecciã catholica cõuenit. et ẽẽ alienos nomine x¬
ano. Suit igitur nob̾ et omib anathema eo qđ uerbum ueritatis iuideantur esse¬
es̃ cauponati Aplitum namq p̾ceptum ẽ. Si quis uob̾ annuntiauerit p̃ter quod
tepistis anathema sir his ergo nullum cõmunicare denuntiate. nulla enim ẽ

Expanded text:
uando non fuit. Quomodo enim fuit, aut quomodo iterum non fuit? Et pro libero arbitrio malitiae atque virtutis capabilem Filium Dei esse dicentes, creaturam nominabant eum atque facturam. Haec igitur omnia fatua, et anilia, et blasphema anathematizavit sanctum et universale concilium, et nec usque ad auditum impiae sectae atque furoris hujus, aut intellectum sensuum iniquorum accommodavit. Ea quidem quae de illis gesta sunt, qualem terminum habuerint, omnia jam aut audistis, aut audietis: ne nos forte videamur viro obloqui, propter delictum suum impropePatre, dividi ab Ecclesia catholica convenit, et esse alienos a nomine Christiano. Sint igitur a nobis et omnibus anathema, eo quod verbum veritatis videantur esse cauponati. Apostolicum namque praeceptum est: Si quis vobis annuntiaverit praeter quod accepistis, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
dax. cessent impii comenta. acluersus simplites iam fraude mentiri custodi ĩꝗr
ꝓphera linguã tuã a molo et labia tua ne loquantur dolum. Recede a malo et i¬
fac bonũ q̃re pacem et ꝑsequere eam. oculi dnĩ ad iustos er aures euis ad cla¬

Expanded text:
dax? Cessent impii commentitia adversus simplices jam fraude mentiri? Custodi, inquit dax? Cessent impii commentitia adversus simplices jam fraude mentiri? Custodi, inquit propheta , linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Recede a malo, et fac bonum: quaere pacem, et persequere eam. Oculi Domini ad justos, et aures ejus ad cla
Abbreviated transcription (Latin):
mus eos un uiam rectam. quia eodẽ ꝓphera asserente ĩpugnantur qui clicit
Trunt quasi nõ sint et peribunt uiri qui contradicunt uob̾. Infames enĩ sutit
ꝓculclubio impugnatores epõrum. omẽsq qui aduersus patres armantur.
et cõculcatores eccĩaꝵ sacerdotũ q euis.er qui de publiçis fuguinr pliis et ⁊¬
mandata contempnunt et qui aliqua culpa infamie asꝑguntur macuł. his
omĩbus unpugnandi epõs. patrũ sequentes insticuta er nos licentiã submo¬
qui in omi mundo infamia notantur et ideo iuste et regulariter respuunt᷑.
Nunc longa nõ opus ẽ udmonitione. iã ꝑditis odium debemus operi de quib
cens Repbantes uerbũ. sperastis in calũnia et in tumultu et estis in eo Propre¬
reai erir uobis iniquitas hec sicut intercuptio. Ruxius et iam de talib ꝓphetat
clama ditens Accedite ad huc semen adulteri et fornicarii. super quẽ lusistis

Expanded text:
mus eos in viam rectam . Quia eodem propheta asserente, impugnantur, qui dicunt: mus eos in viam rectam . Quia eodem propheta asserente, impugnantur, qui dicunt: Erunt quasi non sint, et peribunt viri qui contradicunt nobis . Infames enim sunt procul dubio impugnatores episcoporum, omnesque qui adversus patres armantur, et conculcatores ecclesiarum sacerdotumque ejus, et qui de publicis fugiunt praeliis, et mandata Dei contemnunt, et qui aliqua culpa infamiae asperguntur maculis, his omnibus impugnandi episcopos, patrum sequentes instituta, et nos licentiam submoqui in omni mundo infamia notantur, et ideo juste et regulariter respuuntur. Nunc longa non opus est admonitione. Jam perditis odium debemus operire, de quicens: Reprobantes verbum, sperastis in calumniam et in tumultum, et innixi estis in eo. Propterea erit vobis iniquitas haec sicut interruptio. Rursus etiam de talibus propheta clamat , dicens: Accedite huc semen adulterii et fornicarii . Super quem lusistis
Abbreviated transcription (Latin):
tholica. aut inimicitia suspecti sunt ad pulsationem p̃dictoꝵ admittantur quia
ueritatem ꝓmissionis infidelitas et inimicitia impedire solet. nec illi credendi
sunt aut admittendi qui alioꝵ sponte crimina cõfitentur. et ideo replicanda est
tibus elateris suis religiosus cortor exigere debet ut dũ penis corpora soluũtur
licas deinde ad udicos ora conuertite qui possunt et uoluar ĩ defensione on¬
um iuste loqui deos enĩ quos dei seruitium post starũ rerũ obiectionẽ fecit inge¬
niuos qui taliũ in sulrationes et contumelias eur despicimus aut deridemꝰ quib
tecum ꝓfanũ eẽ contendimis ꝙ ꝑ ministeriũ iussiorus & matius aliene ĩcer
tare aspectum nis pagentur imperio. nolite hanc al uniuersas ecclesias mẽ¬
tem rapatiũ luporũ more & natura seruare quia postꝙͣ nos masculac forto ꝑ
desideriis corum cruenta discussio effectum in his quo tendit nõ habebũt di

Expanded text:
tholica, aut inimicitia suspecti sunt, ad pulsationem praedictorum admittantur: quia tholica, aut inimicitia suspecti sunt, ad pulsationem praedictorum admittantur: quia veritatem professionis infidelitas et inimicitia impedire solet. Nec illi credendi sunt, aut admittendi, qui aliorum sponte crimina confitentur. Et ideo replicanda solltibus e latebris suis rigorosus tortor exigere debet, ut dum poenilicas, deinde ad iudices ora conuertite, qui possunt in defensione sua sic eloqui: nos, quos dei seruitium post istarum rerum abiectionem fecit ingnuos, qui seruulorum insultantium contumelias aut despicimus aut ridemus, quibus terum profanum esse contendimus? quod per ministerium iussionis et manus alienae inctaret aspectum, nostro peragetur imperio? Nolite hanc per universas ecclesias mentem, rapacium luporum more et natura, servare: quia postquam nos maculat forte pro desideriis eorum cruenta discussio, effectum in his, quo tendunt, non habebunt
Abbreviated transcription (Latin):
Similiter seruos et libertos atq cẽsibo publicis & pruatis subiugatos omẽsq in¬
fames ab eadẽ accusatione ul tergiuersatione sub mouer̾. Nõ enĩ oporret ur pꝑ¬
tantur carnales spales ꝑsequi nec scelerib irrecitos uł seculo militantes epõs in¬
famare uł lacerare aut crimen opponere. Nã si hoc apłi aut successores eorum ꝑ¬
mitterent per pauci remãsissent qui dñmn in sacerdotali ordine militossent. I¬
co er nos sequences parrum uestigia ꝑ saluanone seruoꝵ dei quascumq ad accusa¬
onem ꝑsonas leges publice nõ admuttunt his impugnandi alteꝵ et nos licẽ¬
tiam subinouemus er nulle accusationes a udicib audiantur eccĩasticiis que le¬
gibus seculi ꝓhibentur. Quo ꝓpter illi quibus indita ẽ ad unguẽ polita ꝑfectio ta¬
ia silere debent. ita ut nec mutilentur nec p̃ponantur. Nec illi qui out in fide ca¬

Expanded text:
similiter servos et liberos, atque censibus publicis vel privatis subjugatos, omnesque insimiliter servos et liberos, atque censibus publicis vel privatis subjugatos, omnesque infames, ab eadem accusatione vel tergiversatione submoverunt. Non enim oportet, ut permittantur carnales spirituales persequi, nec sceleribus irretiti, vel saeculo militantes, episcopos infamare vel lacerare aut crimen opponere. Nam si hoc apostoli aut successores eorum permitterent, perpauci remansissent qui Domino in sacerdotali ordine militassent. Idcirco et nos sequentes patrum vestigia, pro salvatione servorum Dei, quascumque ad accusationem personas leges publicae non admtiam submovemus: et, Nullae accusationes a judicibus audiantur ecclesiasticis, quae legibus saeculi prohibentur. II. Quapropter illi, quibus indita non est ad unguem polita perfectio, talia silere debent, ita ut nec mutilentur , nec proponantur. Nec illi, qui aut in fide ca
Abbreviated transcription (Latin):
urã opp̃ssione. qł enĩ significastis quid de cõuersis hereticis fieri de¬
buisser. sçitore nos eos qui sancte trinitatis fide baptizati sunr ꝑ inpositionẽ ma¬
nus suscipe. De accusationib uero clericoꝵ Suꝑ quib mandatis satote a tep
apłorum in hac sancta urbe seruarũ eẽ accusatores et accusariones quas extrras
et constiturũ est. quia euiscdẽ nõ sunt cõuersationis & opiclo eis quiclã infesti ex¬
ab his impeti debeant quoꝵ castitatẽ et grauitatẽ nolunt unitari maxinie
nec eos in suis uolunt reciꝑe accusationib. De ipĩs uero sius uidelitet agri cul¬
torib atq ministris dñs laicis et cunctis eos ꝑsequentib ait. Nolite tange
xpõs meos et in ꝑphenis meis nolite malignari. Et ipĩs sacra scpͥcura dicit. qui
uos tangit tangit pupillam oculi mei. Talia enĩ & his similia. sancti patres ꝓ¬
uidentes pericula laicos sclo militantes ab accusatione sacerdorum ꝓhibuer

Expanded text:
vestra oppressione. Quod significastis enim , quid de conversis haereticis fieri debuisset, scitote nos eos, qui in sanctae Trinitatis fide baptizati sunt, per impositionem manus suscipere. I. De accusationibus vero clericorum, super quibus mandastis, scitote, a tempore apostolorum in hac sancta urbe servatum esse, accusatores et accusationes quas exteraruet constitutum est, quia ejusdem non sunt conversationis . Et oppido eis quidam infesti exab his impeti debeant, quorum castitatem et gravitatem nolunt imitari, maxime cum nec hi eos in suis volunt recipere accusationibus. De ipsis vero, suis videlicet agricultoribus atque ministris, Dominus laicis et cunctis eos persequentibus ait: Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari . Et ipsa sacra scriptura dicit: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Talia enim et his similia sancti patres praevidentes pericula, laicos saeculo militantes, ab accusatione sacerdotum prohibuere:
Abbreviated transcription (Latin):
dampnanione. P acem et nõ clompnũ aut in institiã alicius sectanur inuitem et
i omnes. Uritatẽ autem fatientes ĩ caritate crescamus in illo ꝑomĩa qurest¬

Expanded text:
damnatione. Pacem, et non damnum aut injustitiam alicujus sectamini in invicem, et damnatione. Pacem, et non damnum aut injustitiam alicujus sectamini in invicem, et in omnes. Veritatem autem facientes in c
Abbreviated transcription (Latin):
pontificum et ineoꝵ unde abcesserunt funditus reuocanda quacumq condiciõe
temporis aut dolo auit capriutate aut uirtute maioꝵ aut ꝑ quascumq iuistar
causas res eccĩe uł ꝓprias aut substancias suas ꝑdidisse noscuntur ante accu¬
satiõe aur regularẽ ad synodũ uocationẽ eorum et reł. Est et iam ii antiquis
etiõ statutis decretum ut qui aliena inuadit nõ exect impiinitus ħ cũ multi
plicatione omĩã restiruat. Unde et in euangelio scriptũ ẽ. qđ si aliquil defran¬
daui redda quadtuplum. Et in legib scli couitũ hẽtar qui rẽ furripit alienã
ili cu res cdirepta ẽ. in undecuplã que sublata sunt restituat et in lege dina
ligitur. Maledictus omĩs qui transfert terminos ꝑximi sui. et diat omnis po
pulus amen. Talia ergo nõ p̃sumuntur absq ultionie nec exorcebuntur absog su

Expanded text:
pontificum, et in eorum, unde abscesserunt, loca funditus revocanda quacumque conditione pontificum, et in eorum, unde abscesserunt, loca funditus revocanda quacumque conditione temporis, aut dolo, aut captivitate, aut virtute majorum, aut per quascumque injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et reliqua. Est etiam in antiquis Ecclesiae statutisplicatione omnia restituat. Unde et in Evangelio scriptum est: Quod si aliquid defraudavi, reddo quadruplum . Et in legibus saeculi cautum habetur: Qui rem subripit alienam, illi cujus res direpta est in undecuplum quae sublata sunt restituat. Et in lege divina legitur: Maledictus omnis qui transfert terminos proximi sui. Et dicet omnis populus, Amen . Talia ergo non praesumantur absque ultione, nec exerceantur absque sua
Abbreviated transcription (Latin):
noc ali quo uidicari antequã tuncta que eis ablata sunt legibo potestati eoruin
clin tegrentur et eccĩas Prius ergo oporter omĩa illis ligibꝰ redintegrari et
ectĩas que sibi sublate sunt cũ omĩ p̃ulegio suo restitui et post modũ nõ ab cin¬
gusti temporis spano. s tantũ temporis spatiã ei indulgeatur qũtũ expoliati et
ulsus quia nõ ẽ pruulegiuĩ quo expoliari possit iã nudarus. Unde et antiquitꝰ
decretũ ẽ. om̃os possossiones et omiã sibi sublata atq fructus cunctos ante litem
tontestatcim p̃ceptor uł pruuas possessori restituat. Et alibi scriptum habetar I
qui uolentiam pnilit uinuersa instatu quo fuerant recipiat et que possecut se¬
curus teneat Et alibi in sinodalib parrũ decretis et regum edictis logitur statu¬
um. Redintigranda sunt omĩa expoliatis et eiectis epĩs p̃sentaliter ordinatiõe

Expanded text:
n aliquo judicari, antequam cuncta, quae eis sublata sunt, legibus potestati eorum n aliquo judicari, antequam cuncta, quae eis sublata sunt, legibus potestati eorum redintegrentur . Prius ergo oportet omnia illis legibus redintegrari, et ecclesias, quae eis sublatae sunt, cum omni privilegio sibi restitui, et postmodum, non sub angusti temporis spatio, sed tantum temporis spatium eis indulgeatur, quantum expoliati vel xpulsus: qui non est privilegium, quo expoliari possit jam nudatus Unde et antiquitus decretum est, ut omnes possessiones, et omnia sibi sublata, atque fructus cunctos, ante litem contestatam perceptor vel primas possessori restituat. Et alibi scriptum habetur: ille qui violentiam pertulit, universa in statu, quo fuerant, recipiat, et quae possidet, securus teneat. Et alibi in synodalibus patrum decretis et regum edictis legitur statutum: redintegranda sunt omnia expoliatis vel ejectis episcopis, praesentialiter ordinatione
Abbreviated transcription (Latin):
occurramus om̃es inunitatẽ fidei et agnitionas filii dei ĩ iurum ꝑfectum i
mensuram etatis plenitudiuis xpĩ ut iam non simus ꝑuuli fluctuantes et
circũferamur orani uento doctrine in nequitia hominũ ĩ astutia. et cirtũ ue¬
tione erroris. De occulus enĩ tordis cilieni temere uidicare iniquũ ẽ & eim
cuius non uidontur opera nisi bona peccatũ ẽ ex suspitione rephendere /Oues:
ergo que pastori suo cõuusse fuerunt eum nec rep̃hendere iusi a recta fide ex¬
orbitauerit debenc. nec ullatenus accusare possunt. quia facta pastorum oĩs
gladio ferienda nõ sunt quãꝙͣ recte rephendenda iudeantur.Icleo ista dici¬
mus. quia inscriptis urĩs repperimus quoscdã epõs urĩs in partib a ꝓpriis
ouib accusatos aliquos iudelicet ex suspitione et aliquos ex certa ratione.
Et ia cirto quosdam sus eẽ reb expoliatos quosdam uero a ꝓpria sede pu¬
sos quos scias nec ad synodum cyꝓuincialẽ. nec ad gencialẽ posse conuocari¬

Expanded text:
gnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut jam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinae, in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris . De occultis enim cordis alieni temere judicare iniquum est: et eum, cujus non videntur nisi opera bona, peccatum est ex suspicione reprehendere. Oves ergo, quae pastori suo commissae sunt , eum nec reprehendere nisi a recta fide exorbitaverit debent, nec ullatenus accusare possunt, quia facta pastorum oris gladio ferienda non sunt, quamquam tecte reprehendenda videantur. Ideo ista dicimus, quia in scripturis vestris reperimus, quosdam episcopos vestris in partibus a propriis ovibus accusatos, aliquos videlicet ex suspicione, et aliquos ex certa ratione: et idcirco quosdam esse rebus suis expoliatos, quosdam vero a propria sede pulsos. Quod sciatis nec ad synodum comprovincialem, nec ad generalem posse vocari
Abbreviated transcription (Latin):
na reparari e error impus possit aboleri et si amplius de talibo aut his suni¬
lib oliquid fuerit deliberandum celeriter et nos ixlatio dirigatur ut phia
ta qualitato horum. nrã quid obseruari debeas sollicitudo constituat. Dat̃ ui¬

Expanded text:
na reparari, et error impius possit aboleri. Et si amplius de talibus aut de his simina reparari, et error impius possit aboleri. Et si amplius de talibus aut de his similibus aliquid fuerit deltractata qualitate causarum, nostra quid observari debeat sollicitudo constituat. Datu
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ habernus peritiones quas postulamus ab eo. qui scr frem̃ suũ pectare pe¬
catum non admortem petat et dabitur ei uica peccanti nõ al mortem. Est
peccatũ ad mortem nõ ꝑ illo dico ur roger quis. Sinnis iniquitas peceatum
et et est pectatum ad mortem. Scimꝰ quia omĩs qui natus ex deo nõ pectas
s generario dei conseruat eum et malignus nõ tangit eum. Scimus qm̃ ex¬
fumus et mundus totus in maligno s positus ẽ et scimꝰ quĩ filuis dei uenit
et dedit nobis sensum ut cognoscamus deum uerum et simus i uero filio euis
Hie est uerus deus et uita eterna ꝓpter mala sua mulci potentes opp̃ssi sunt
ualide. et gloriosi traditi sunt in manus alteroꝵ. Benedictio dei ii mercedem
usti fostinat. et ia honors̃ bom ꝓcessus illuis frucaficar. beatus uit qui no
ꝑ ea pietate que uobis dei famul impenclenda ẽ omẽs suggestiones urãs fidei
cotholice ꝑ fururas me dignanter suscepisce ut iparum qͦque opere et par xp̃ia¬

Expanded text:
s ab eo qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem petet et dabit ei vitam peccantibus non ad mortem est peccatum ad mortem non pro illo dico ut roget omnis iniquitas peccatum est et est peccatum non ad mortem scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo non peccat sed generatio Dei conservat eum et malignus non tangit eum scimus qsumus, et mundus totus in maligno positus est. Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum verum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus et vita aeterna . Propter mala sua multi potentes oppressi sunt valde, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum. Benedictio autem Dei in mercedem justi festinat, et in honore veloci processus illius fructificat. Beatus vir, qui non charissimi, pro ea pietate , quae vobis Dei famulis impendenda est, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, me dignanter suscepisse, ut ipsarum quoque opera et pax christia
Abbreviated transcription (Latin):
salutem Quam laudabiliter ꝓ catholice fidii ueritate moueario &
ꝙ soluaite dominico gregi deuorionẽ officii pestorul impendas. tra¬
dita nob ꝑ dioconũ tuũ fraternitats tue scpͥta clemonstrant quib
oticie nr̃e in sinuare curosti qui ercoꝵ morbi iu regionib ur̃is modo exota sic
nã epłe sermo et cõmonitorii series. et libelli tui textus eloquitur qđ̃ quidam
rrore decepti dicunt ideo patrem maiotẽ filio cẽ quia illi soli sacrifitiũ ũmnel¬
rur er q filius nullã cum parre unionis operã habeat & ꝙ illuel ꝓphencũ de
solo patre dictũ sit sciant gentes qm̃ nomẽ nbi dcus cu solus alrissimus iu
mnĩ terra siie qđ ideo ramor ẽ fauas. quio ipõ in aute pencles ips̃ diicit. De

Expanded text:
opo, in Domino salutem. Quam laudabiliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, qui errorum morbi in regionibus vestris modo exorti sunt. Nam epistolae sermo, et commonitori series, et libelli tui textus eloquitur, quod quidam errore decepti, dicunt, ideo Patrem majorem Filio esse, quia illi soli sacrificium immolatur, et quod Filius nullam cum Patre communionis operam habeat, et quod illud propheticum de solo Patre dictum sit: Sciant gentes, quoniam nomen tibi Deus, tu solus altissimus super omnem terram . Sive quod ideo minor est Filius, quia ipse i
Abbreviated transcription (Latin):
aplica auctoritare decreta. et scitote nos semper habere paratos et iam si necesse
fucrir usque ad morrem ad q̃cumq nob̾ necessaria fuerint domino opẽ ferente
tens fri suum et iretum sapientissimus salomon ait. qui loquitur unqua nõ pt̃
larere nec p̃teriet illum corripiens uiditium. In cogirationib ergo inpii uiterios¬

Expanded text:
apostolica auctoritate decreta: et scitote nos semper paratos habere etiam si necesse apostolica auctoritate decreta: et scitote nos semper paratos habere etiam si necesse fuerit usque ad mortem, ad quaecumque vobis necessaria fuerint Domino opem ferente tens fel suum . Et iterum sapientissimus Salomon ait : Qui loquitur iniqua non potest latere, nec praeteriet illum corripiens judicium. In cogitationibus ergo impii
Abbreviated transcription (Latin):
ocise suat ia corpore passione ore ueritatis testante. nolite tuntre eos qui octidũ
corpus animã cũt nõ possunt occidere. U cognosci oportet ꝙ anime martitum
corpore ꝓempto suppliciis extingui nõ possunt nec anime p̃dicacoꝵ er ddoctorum ꝑ¬
sequi debiussent aut ꝑturbari et a dei famulatu auerti quia cum corporib nõ
defiriunt. Toles aut̃ ꝑturbatores eccĩe nõ solum p̃dicta agunt mala. ħ et memori¬
as martiram exetrantur Qua ꝓpter in p̃fata constituimus sinodo uobisq et on¬
nibus ecclesyis tenendum et agendum mandamus ut suꝑ memorias martirum
misse colebrentur ne raemorie eorum a talib extingui aur uenerotio possit ꝓh¬
beri. Uos uero fratres nolite multum turbari nolite uixcui sed confortamini in
domini et in potentia claritatis eius habetote interĩ ista ad suffragiũ urũm

Expanded text:
occisae sunt in corporis passione, ore Veritatis attestante: Nolite timere eos qui occidunt occisae sunt in corporis passione, ore Veritatis attestante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Ubi agnosci oportet, quod si animae martyrum, corpore perempto, suppliciis extingui non possunt, nec animae praedicatorum et doctorum persequi debuissent, aut perturbari, et a Dei famulatu averti, quia cum corporibus non deficiunt. Tales autem perturbatores Ecclesiae non solum praedicta agunt mala, sed et memorias martyrum execrantur. Quapropter in praefata constituimus synodo, vobisque et omnibus Ecclesiis tenendum et agendum mandamus, ut super memorias martyrum missae celebrentur, ne memoriae eorum a talibus extingui, aut veneratio possit prohiberi. Vos vero, fratres, nolite multum turbari, nolite vexari, sed confortamini in Domino, et in potentia claritatis ejus . Habetote interim ista ad suffragium vestrum,
Abbreviated transcription (Latin):
i pellarum ia ẽ ut auctor somper rei forum sequatur. Si quis autem iudicem ad
sibi sensẽrit. uacẽ appillationis exhibere ꝙͣ̃ nulli oportes negare. Perigina uero u¬
ditia generali sanctione ꝓhibemus quia indignũ ẽ ur ab externis uiditetur qui
os accusare qui diabolice deceptionis errore decepti sunt uoluerint dum ista li¬
gerint uł audierint resipiscaur et ad unitatis concordiam reuertantur E quod
prius erat in ultionem transibir in głam. Nã ꝓculdubio młti sunt qui secundꝰ
apłi uocem prurientes auribus a ueritate auditũ auortunt ad fobulas conuertũ¬
sent et omassent. numꝙ̃ seruos eius ꝑturbassent uec uirbis aur factis ꝑsecuti
deo ꝑ mortem filii euis cur insequimur frẽs aut cur ꝓturbamus statũ ectĩe di
et eos qui ti seruire debent affligimus. martires passi sunt nõ tamẽ atumo corũ

Expanded text:
appellatum, id est, ut auctor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem sibi appellatum, id est, ut auctor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem sibi adversum senserit, vocem appellationis exhibeat quam nulli oportet negari . Peregrina vero judicia generali sanctione prohibemus: quia indignum est, ut ab externis judicetur qui vos accusare, qui diabolicae deceptionis errore decepti sunt, voluerint, dum ista legerint vel audierint, resipiscant et ad unitatis concordiam revertantur: et quod prius erat in ultionem, transibit in gloriam. Nam procul dubio multi sunt, qui secundum apostoli vocem prurientes auribus, a veritate auditum avertunt, ad fabulas autem convertunssent et amassent, numquam servos ejus perturbassent, nec verbis aut factis persecuti per mortem Filii ejus , cur insequimur fratres? Cur perturbamus statum Ecclesiae Dei, et eos qui ei servire debent, affligimus? Martyres enim passi sunt , non tamen animae eorum
Abbreviated transcription (Latin):
sam clicendã uenerint. quia uuus absq altero audiri uon debet querendũ ẽ ĩ uidicio
uus sint conuersatioiis atq fidei suscipitiomis accusatores aut qua intentione
hoc fariant. quia ad hoc aduutti non debent nisi bone conuersationis et recte ficdi
uiri. hi iucdelicer qui omni suspitione careant et bone iute clareãr neq ĩfames ex¬
stant qd si accusatorum ꝑsone ĩ uiclitio epõrum cualpabiles apparuerint ad argu¬
endum nõ admitãtur nisi ꝓprias çusas assotere nõ tamẽ aiminales uł ecc le¬
iosticas uolueriar. Infamis enĩ ꝑsona nec ꝓcurator potest eẽ nec cognitor. Absen¬
te uero aduersario nõ andiatur accusacor nes sententia absente parte alia a uidi¬
pose potest nec affins testis admittatur. Neminẽ eigo exhiberi de ꝓuintia
ad ꝓuintiam uł ad comitatũ oporter nusi ad relationẽ uidicis ad quem fuerit

Expanded text:
sam dicendam venerint, quia unus absque altero audiri non debet, quaerendum est in judicio sam dicendam venerint, quia unus absque altero audiri non debet, quaerendum est in judicio cujus sint conversationis et fidei atque suspicionis accusatores, aut qua intentione hoc faciant; quia ad hoc admitti non debent, nisi bonae conversationis et rectae fidei viri, hi videlicet qui omni suspicione careant, et bona vita clareant, neque infames existant. Quod si accusatorum personae in judicio episcoporum culpabiles apparuerint , ad arguendum non admittantur, nisi proprias causas asserere non tamen criminales vel ecclesiasticas voluerint. Infamis enim persona , nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente vero adversario , non audiatur accusator: nec sententia, absente parte alia, a judiccusare potest, nec affinis illis admittatur. Neminem ergo exhiberi de provincia ad provinciam , vel ad comitatum oportet, nisi ad relationem judicis, ad quem fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃e dispositis ordinatisq bbere ac secure diusius tunc regulariter uifia qua¬
tuor uł quinque aut septem menses iuxta quod possibilitas ei fuerit et nõ aait
conuocatus ad tempus concilii in legittuo et canonico uenias ad cansam et si
ita uste uicderur accusantium ꝓpositionib respondeat. Nam hoc summopo p̃¬
dendum ẽ ne ancequam hec omĩa fiant coactus respondear quia contentio sem
nulli xpĩano uideri uire potest. Quia tał p̾sumpno sacrilegiũ ẽ et anctor talium
sacrilegus qđ si egrotans fuerit epus. aur aliqua eum grauis necessitus detinu¬
eris ꝑ se legatum ad synodum mittar nec a cõmumone Inspendatur cui crimen
intenditur nisi ad causam suam diceudam electorũ iudicũ de stututa lateris euo¬
dictorum mensium et eo amplius ꝓ ut causa dictauerit ꝙ si ex utraq ꝑte ad cau¬

Expanded text:
et ipse dispositis ordinatisque libere atque secure diu suis, tunc regulariter infra quaet ipse dispositis ordinatisque libere atque secure diu suis, tunc regulariter infra quatuor vel quinque, aut septem menses, juxta quod possiconvocatus ad tempus concilio in legitimo et canonico veniat ad eam, et si ita juste videtur accusantium propositionibus respondeat. Nam hoc summopere providendum est, ne antequam haec omnia fiant coactus respondeat, quia contentio sempnulli Christiani videri jure posacrilegus. Quod si aegrotans fuerit episcopus , aut aliqua eum gravis necessitas detinuerit, pro se legatum ad synodum mittat. Nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur ; nisi ad causam suam dicendam electorum judicum die statuta litteris evodictorum mensium et eo amplius, prout causam dictaverit. Quod si ex utraque parte ad cau
Abbreviated transcription (Latin):
cdebebit. quia ultra ꝓuintie terminos accusandi antelicentia nõ ẽ quã audientia ro¬
getur. Nam si suis fuerit cur eccũ sibi cõmisse rebus expoliatus aut qđ absit
olienũ ab omnib eẽ dibet fidelib a sede ꝓpria eiectus. aut indetentione aliqua
a suis ouidus fuerir sequestratus tunc canonice anteqͣi ĩ pristinũ restituatur¬
starum cum omĩ pͥiulegio suo et honore et sua omniu que iasidiis icumicoru
suorum ei ablata fuerant legibus iedinregrentur nec cõuocari nec uiditari poterit¬
nisi ipe pro sua necessitate minime tumen uidicandus aduenire sponte elegerit
latenus ergo a quoquam responclere rogetur antequam integerrime om̃ia que ꝑ
suggestiones inmicorum suorum amiserat. potestati eius ab honorabili cõc ili
legali orclinę redintegrentur. Fsul uero cum omĩ honore statui pristino reddat᷑

Expanded text:
debebit: quia ultra provinciae terminos accusandi ante licentia non est, qua audientia rodebebit: quia ultra provinciae terminos accusandi ante licentia non est, qua audientia rogetur. Nam si suis fuerit, aut Ecclesiae sibi commissae rebus expoquod alienum ab omnibus esse debet fidelibus a sede propria ejectus, aut in detentione aliqua a suis ovibus fuerit sequestratus, tunc canonice antequam in pristino restituatur cum omni privilegio suo honore et sua omnia quae insidiis inimicorum suorum ei ablata fuerunt legibus redinnisi ipse pro sua necessitate minime tamen judicandus advenire sponte elegerit. Nullatenus ergo a quoquam respondere rogetur, antequam integerrime omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, potestati ejus ab honorabili concilio legali ordine redintegrentur; praesul vero cum omni honore statui pristino reddatur,
Abbreviated transcription (Latin):
er aminia scruetur in die domini. Nos uero ad supplementũ urum fratres et coe
serta regulariter tractundo decreuimus. Urĩs enĩ eplis in omnium audientia
plectis que multas ut nostis querimonias er opp̾ssiones in se continebant urñs
ancta synocdus dixit hec sunt que deinceps ꝓpter malorum hominũ ĩsidias
qui in ecclesiam et in eccĩasticos ĩ differeoter seuunt uiros conseruari firmissiẽ
uolumus ia secula. Si ꝗais epũs ab ilł accusatorib qui recipiendi sunt fuerit
accusatus postquam ipe ab eis caritariue conuientus fucrit ut ipsam causam ẽ¬
dare debeat er eam cortigere noluerit nõ olim sed tunc ad summos pͥmates cau¬
sa rius canonice deferatur. Qui in congruo loco infra ipsam ꝓuntiam tempore
congruo id ẽ anrumnali uł estiuo consilium regulariter cõnotare debebunt ita
ut ab omnib eiusclem ꝓiuntie epĩs in ibi audiatur. Quo et ip̃e regulariter con¬

Expanded text:
et anima servetur in die Domini . Nos vero ad supplementum vestrum fratres et cet anima servetur in die Domini . Nos vero ad supplementum vestrum fratres et csubter habentur inserta, regulariter tractanda decrevimus. Vestris enim epistolis in omnium audientia perlectis, quae multas ut nostis querimonias et oppressiones in se continebant vesancta synodus Romana dixit: Haec sunt quae deinceps, propter malorum hominum insidias, qui in Ecclesiam et in ecclesiasticos indesinenter saeviunt viros, conservari firmissime volumus in saecula. Si quis episcopus ab illis accusatoribus qui recipiendi sunt fuerit accusatus, postquam ipse ab eis charitative conventus fuerit, ut ipsam causam emendare debeat, et eam corrigere noluerit, non olim, sed tunc ad summos primates causa ejus canonice deferatucongruo, id est, autumnali vel aestivo, concilium regulariter convocare debebunt, ita ut ab omnibus ejusdem provinciae episcopis inibi audiatur. Quo et ipse regulariter con
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ opetum et spoliũ studioꝵ decum auctorem ec̃ nõ dubuã s̃. qui eor¬
incirar mentes et acliuuat actiones. Unde leteri mo fecerunt scripta ura ex boco
studio et ex integritate fidei deuotioniaq urẽ s ex afflixione et contritione urã
magna ex pre tstari. Tristis enĩ tristes enĩ legi luteras ur̃as. et scripta mesto
merore debito ꝑcucurri. guia sicut nos ect̃ĩarum pax sacerdotũ q eius cõcordia et
tranquillitas plebis audie facit gaudiuin teleste. Ita nos affligit nos et dei cõ
fraterna afflictio. Uos tamen nolite multum nistari. quia sicur ipã ꝑ se uericas¬
ait. Si de hoc mundo fuissetis mũdus qđ suum erat diligete. Sed quia de hoc
mundo non estis. s ego elegi uos de mundo. ꝓpterea odit uos munclus id est
mundi amatores. Quirquit tumen hi loquantur aut aduersum uos agant uos i
semper integram scruate fidem et puram habetote conscientiam. ut integer spiritꝰ

Expanded text:
operum et spiritualium studiorum Deum auctorem esse non dubium est, qui eorincitat mentes et adjuvat actiones. Unde laetari me fecerunt scripta vestra ex bono studio et ex integritate fidei devotionis vitae, sed ex afflictione et contritione vestra magna ex parte tristavere. Tristis enim tristes legi litteras vestras, et scripta moesta moerore debito percucurri, quia sicut nos ecclesiarum pax sacerdotumque ejus concordia et tranquillitas plebis audire facit gaudium coeleste, ita nos affligit et dejicit fraterna afflictio. ait: Si de hoc mundo fuissetis, mundus quod suum erat, diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus , id est, mundi amatores. Quidquid tamen hi loquantur, aut adversum vos agant, vos tamen semper integram servate fidem, et puram habetote conscientiam, ut integer spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tio atq suspitio accusantiũ enucleotim pͥmo inquirẽda ẽ & postra que obirun
ꝑrractanda quia nichil ante fieri dibet ꝙ̃ impetitorum uirei et suspectio atquei
odiũ inquiratur et si bone conuersanonis nõ fueruir auc laici ul maĩfesti inimi¬
ci cuit odiosi reꝑti fueruit nequaꝙͣ̃ in epõrum recipiantur actusationẽ. hec uobis
a quib nimis infoste ꝑsequimur scienda mandamus ut ab his uos caueatisi
cessetis ꝑsoqui eos qui deo munnstrant quoꝵ orationib et terrena bella sedantͣ
et deus peccatorib conciliatur et si amplius nos eligitis ꝑsequi ꝙͣ deuin placare
et nos magis eligunus urãm sustinere ꝑsecutione quã regulam cõfuncdi eccĩas¬
cam hortante nos ip̃a ueritatis uoce atq restante ita. Nolite tunere eos qui
occielunt corpus animõ auc̃ nõ possunt occidere et iteꝵ qui uulr pest me uenire

Expanded text:
tio, atque suspicio accusantium, enucleatim primo inquirenda est: deinde, quae objiciuntio, atque suspicio accusantium, enucleatim primo inquirenda est: deinde, quae objiciunractanda, quia nihil ante fieri debet, quam impetitorum vita et suspicio atque odium inquiratur. Et si bonae conversationis non fuerint, aut laici, vel manifesti inimici, aut odio respersi fuerint, nequaquam in episcoporum recipiantur accusatione. Haec vobis, a quibus nimis infeste persequimur, scienda mandamus, ut ab his vos caveatis, et cessetis persequi eos qui Deo ministrant, quorum orationibus et terrena bella sedantur, et Deus peccatoribus conciliatur, et si amplius nos elegeritis persequi, quam Deo placere; et nos magis elegimus sustinere persecutionem, quam regulam confundi ecclesiasticam, hortante nos ipsa veritatis voce, atque testante ita: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Et iterum: Si quis vult post me venire,
Abbreviated transcription (Latin):
possitis congregare nõ potestis regulariter facere neq ullum epũm qui hanc ap¬
pellauerit aplicam sedem dap̃nare anteꝙͣ hinc sententia finitiua ꝓcedat. nam
si seculares in publicis iuiditiis libellis utuntur appellatoriis quauto magis sa¬
cerdotib hec eadem agere licer qui super illos sunt quib q dictum ẽ ego dixi
tp̃e aplica aut regulari auctoritate cõuocata suꝑ quibuslibec pulsatus crimini¬
bus audiatur uł uidicetur ne in nocens dampnetur aut ꝑdar cõmunionẽ qđ la¬
ci aur suspecti epos nõ debeant accusare neq accusacorib de inimici domo ꝓ¬
deuntib credendũ sir & a beato clemente ipĩs eum instruentib aplis leginus
defuntum er nos eadem firmamus. gm̃ idem odio multorieus iucensi recte ui¬
uentes atq credentes ꝑturbare nituntur. Eprerea ꝑsona fides uita & conuersa¬

Expanded text:
possitis congregare non potestis regulariter facere, neque ullum episcopum, qui hanc appossitis congregare non potestis regulariter facere, neque ullum episcopum, qui hanc appellaverit apostolicam sedem, damnare, antequam hinc sententia finitiva procedat. Nam si saeculares in publicis judiciis libellis utuntur appellatoriis, quanto magis sacerdotibus haec eadem agere licet, qui super illos sunt? De quibus dictum est: Ego dixi, , suo tempore, apostolica aut regulari auctoritate convocata super quibuslibet pulsatus criminibus, audiatur vel judicetur, ne innocens damnetur, aut perdat communionem. Quod laici aut suspecti episcopos non debeant accusare, neque accusatoribus de inimici domo prodeuntibus credendum sit, et a beato Clemente, ipsis eum instruentibus apostolis, legimus definitum, et nos eadem firmamus: quoniam iidem modo multoties infensi, recte viventes atque credentes perturbare nituntur. Propterea persona, fides, vita et conversa
Abbreviated transcription (Latin):
tias si ei necesse fuerit accipiar nõ modicas ut explorare ualeat ea que obici¬
untur ei ne aliqua delusus fraude innocenter ruat Qũ nõ oporter quẽ quam
iudicare uł dampnare priusꝙͣ legitimos habear pñtes accusatores locuq de¬
fencdencli accipiat ad abluenda crimina. Unde cir ꝓphera. Priusꝙ agnoscas non
uclites quẽ quam. In hoc ergo qđ ep̃i & reliqui serui dei ꝑsequuntur nõ ramen¬
ipsi ꝑsecuntur.qnͣtũ ille cuuis uice fungunt᷑ sicut scpͥtũ ẽ. Qui uos tangit. tangͥ
pupillam oculi mei & alibi. Qui uos cõnristabit me contristabit & qui facit ĩ uiri¬
am recipier id qđ inique gessit. Uos ergo licer corpora nrã possitis occidere auim
tamẽ nõ potestis interficere. nec gradus nob diuinitus collatos potistis auferre
Sinodus ergo absq huius sancte sedis auctoritate epõrum quãꝙͣ quosdã epõs

Expanded text:
ducias, si ei necesse fuerit, accipiat non modicas, ut explorare valeat ea quae objiciducias, si ei necesse fuerit, accipiat non modicas, ut explorare valeat ea quae objiciuntur ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquam judicari vel damnari, priusquam legitimos habeat praesentes accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Unde ait propheta: Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc ergo quod episcopi et reliqui servi Dei persecutionem paice funguntur sicut scriptum est: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Et alibi: Qui vos contristavit, me contristavit . Et qui facit injuriam, recipiet id quod inique gessit . Vos ergo licet corpora nostra possitis occidere, animas tamen non potestis occidere: nec gradus nobis divinitus collatos potestis auferre. Synodum ergo, absque hujus sanctae sedis auctoritate episcoporum quamquam quosdam episcopos