comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Neqp enam iam ignoͣius. qm̃ oportet ho¬
minem nasci denuo. non ex sanguinib
neq ex uoluntate iuiri: set ex aqua et spi¬
ritu scõ. Ceterum cum nullatentis ad
eam regenerationem ualeat hec ꝓmisĩo
ꝓertinere: forte ⁊ altera regeneratione
opus essruidetur. nec solum denuo: set
tercio hominem nasci necce est. Infe¬
lix ego homo: et miserabilis casus meu̾.
em non una sufficit: cui dupplex est ne¬
celaria regeneratio. Nimirum ex corpo¬
re ⁊ anima constititus: cecidi totus si¬
mul. simul totus resurgere omĩo non
possum. An uero dignum non est ut
ea que uidetur pocior. priorq por¬
cio reparetur. at ip̃am sane animã
ẽẽ. nemo sane mentis ignorat. Prior
ergo reficiatur: q̃ prior corruit. pre¬
sertim quod ab eĩus culpa: alterus
pena ꝓdierit. ⁊ ip̃ius cerrup tio:
corpore quoq fuit causa corruptio¬
nis. huic est quod animabus primũ
saluator aduenit. tollere utiq pec̃ca
miuidi: non molestias carnis. Qͦd
sane manifestius docuit inse ipso.

Expanded text:
Neque enim jam ignoramus quoniam oportet hominem nasci denuo, non ex sanguinibus, neque ex voluntate viri, sed ex aqua et Spiritu sancto . Caeterum cum nullatenus ad eam regenerationem valeat haec promissio pertinere, forte et altera regeneratione opus esse videtur: nec solum denuo, sed et tertio hominem nasci necesse est. Infelix ego, et miserabilis casus meus, cui non una sufficit, cui duplex est necessaria regeneratio. Nimirum ex corpore et anima constans, cecidi totus simul: simul totus omnino resurgere non possum. An vero dignum non est ut ea quae videtur potior, priorque portio reparetur? At ipsam sane animam esse nemo sanae mentis ignorat. Prior ergo reficiatur, quae prior corruit: praesertim quod ab ejus culpa alterius poena prodierit, et ipsius corruptio corporeae quoque fuerit causa corruptionis. Hinc est quod animabus primum Salvator advenit, tollere utique peccata mundi, non molestias carnis. Quod sane manifestius docuit in se ipso,
Abbreviated transcription (Latin):
uid ergo erit nobis: Ait illi iħc.
Amen dico uobis. Uerbum con¬
firmationis premittitur. magnum
noueris ẽẽ quid sequitur. amen dico
uobis. quod nos qui secuti estis me i
regeneratiẽ cum sederit filius hominis

Expanded text:
uid ergo erit nobis? Ait illi Jesus: Amen dico vobis. Verbum confirmationis praemittitur: magnum noveris esse quod sequitur. Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis
Abbreviated transcription (Latin):
Ieronimꝰ ait. habeto prudentiam.
iusticiã. tẽꝑantiam. fortitudinem.
hiis plagis celi inclũdere. ħ te qͣdri¬
ga. uelut aurigam xp̃i. ad metã
ꝯcitum ferat. Nichil hoc monili
p̃ciosius. nichil hac gẽmarum ua¬
rietate distinctiꝰ. Ex omni parte
decoraris. cingeris. atq ꝑtegeris: ⁊
ornam̃to tͥ sunt ⁊ tutamini. Beatꝰ¬

Expanded text:
rnatus? habeto prudentiam, iustitiam, temperantiam, fortitudinem. his plagis  caeli includere, haec te quadriga uelut aurigam Christi ad metam concitum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum uarietate distinctius. ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeIis; et ornamento tibi sunt et tutamini: ge
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpendenda est infirmitati: honor
tam̃ nõ debet᷑ elationi. Talib ergo
rectum qd̃ dicitur. tanto rectius iu¬
betur: quanto ⁊ eoꝵ mens in rebus
transitoriis. altitudine cogitatõnis

Expanded text:
impendenda est pietas infirmitati, honor tamen non debetur elationi. Talibus ergo rectum quod dicitur, tanto rectius jubetur, quanto et in rebus transitoriis altitudine cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
ticoꝵ loquit᷑. Dilectus meus candi¬
b. uere pulcer. uere speciosus. qͥ
niel ꝓpħa ꝯmemorans ait. uestim̾ta
eius candida sicut nix. capilli albi. si¬
tronus: sicut flãma ignis. Ip̃e igitur¬

Expanded text:
dicens: Dilectus meus candipulcher, vere speciosus, qui, niel propheta commemorans ait: Vestimenta ejus candida sicut nix, capilli albi silithus, thronus sicut flamma ignis . Hu
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ carnẽ ⁊ spm̃. int̾ hoĩem ⁊ ange¬
lum. int̾ gentilem uũdeũ. inter
hoĩem ⁊ dm̃. Discordabant inter se
caro ⁊sp̃c̃. quia caro carnalia. spi
b fcã est. reparare debuerat: m̃itis

Expanded text:
inter carnem et spiritum, inter hominem et angelum, inter gentilem et Judaeum, inter hominem et Deum. Discordabant caro et spiritus, quia caro carnalia, spirn angelis facta est, reparare debuerat, ips
Abbreviated transcription (Latin):
mundo floret et pios peratur in
lua sua: Arescet uelocrĩ. cito decidet
flos feni: et uapor ad modicum pa¬
rens. Parcitur uirge qm̃ inuenitur mi¬
quitas eius ad od̃iũ. utiq non ad iram.
Uirga inquit tua et baculus tuus: ip̃a
me consolata sunt. habet enim uir¬
gam: set habet ẽ baculum: et hec cõ¬
solatio est: quod his qui uirga cedit᷑.
baculo sustentetur. Aut certe portat
pastor ungitam et baculum. illam
onib : illum lupo. omnia autẽ ꝓpt
electos. Si quidem et uirga eos consolat᷑
astimulis conscĩe. dum. s. hoc modo sͥ¬
sentuit peccata dimitti. dicente do¬
tuas. et baculus iuuat ad tolerantiam
uirge: dum illus comꝑatione fit le¬
mor. econtra uero dicitur andurati.
frons mulieris meretricis facta est tibi.
etubescere noluisti. addit. Recefsit zelus
meus ace. ultra non rrascar tibi. Quem
enum ddiligit arguit. et flagellat filium
omnem quem recipit. Liquet ꝓ inde
eos qui in labore hominum non sũt
et cum filiis non flagellantur. nec di¬

Expanded text:
mundo floret, et prosperatur in via sua? Arescet velociter, cito decidet flos feni, et vapor ad modicum parens. Parcitur virgae, quoniam invenitur iniquitas ejus ad odium utique , non ad iram. Virga, inquit, tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Habet enim virgam, sed habet etiam baculum. Et haec consolatio est, quod is qui virga caeditur, baculo sustentetur. Aut certe portat pastor virgam et baculum, illam ovibus, illum lupo, omnia autem propter electos. Siquidem et virga eos consolatur a stimulis conscientiae, dum hoc modo sentiunt sibi peccata dimitti, dicente Dotuas . Et baculus juvat ad tolerantiam virgae, dum illius comparatione fit levior. Econtra vero dicitur induratis, Frons mulieris meretricis facta est tibi; erubescere noluisti : et addit, Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Quem enim diligit, arguit, et flagellat omnem filium quem recipit . Liquet proinde eos qui in labore hominum non sunt, et cum filiis non flagellantur , nec di
Abbreviated transcription (Latin):
cuniam. ut ueniens ponẽ rationẽ
cum seruis suis. cum usuris exigat
illam. Preueniant iudicem t̾ribilẽ.
planctus penitentie. mĩa oꝑa. mũ¬
ditia nite. que hebetẽt aciem gladii
illius ũsatilis. qͣidu suspenditar
manus ferientis. Quis enim non
tumeat ictum in sanabilem. uͥ matĩ¬
a fragilis. gladius penetrabilis. ꝑcus¬
sor fortis. Optineant gͦ preces: slacͥme uͭ
gladiꝰ ecerne dampnationis conũtat᷑
inuuirgiam correptõnis. que sic ĩ p̃senti
corripiat fr̃s ut infuturo faciat heredes
illius ħeditatis qͣm ĩ marcesuibilem ⁊
inꝯtaminatã sc̃is suis ꝯseruauit in

Expanded text:
cuniam ut veniens ponere rationem cuniam ut veniens ponere rationem cum servis suis, cum usuris exigat illam. Praeveniant judicem terribilem planctus poenitentiae, mditia vitae, quae hebetent aciem gladii illius versatilis, quamdiu suspenditur manus ferientis. Quis enim non timeat ictum illum insanabilem, ubi materia fragilis, gladius penetrabilis, percussor fortis? Obtineant ergo preces et lacrymae, ut gladius aeternae damnationis convertatur in virgam correctionis, quae sic in praesenti corripiat fratres, ut in futuro faciat haeredes illius haereditatis, quam immarcessibilem et incontaminatam sanctis suis conservavit in
Abbreviated transcription (Latin):
ggestionis intalib uulpi compa¬
tat᷑. Ut ibi. Capite nob̾ uulpes par¬
uulas. que demoliunt᷑ uineam
am fiunt aliqͣ est attenuatio cul¬
pe. quia adeo uolenta ẽ temptati¬
o quod ñ suppetunt iures resistend.
ut forte indulio lentis esau ⁊ in
temptatione mulieris illiꝰ fatu¬
e que app̾henso pallio ioseph: di¬
xit dormi mecum. Quanto enĩ
maior ẽ molentia temptatiõis.
tanto minor est uoluntas pecc̃i.
⁊ ectio. Quanto minor est tẽpta¬
tionis molentia: tanto maior
est uoluntas peccati. Propter
iuolentiam autem temptationis
ipse suggestor mali. apro comꝑat᷑.
Ut ibi. Exẽminauit eam aper de sil¬
ua. ⁊ singłaris ferus de pastus ẽ eam
Ergo qui suscepta pauꝑtate ⁊ humi¬
litate imaginem xp̃i induit quid
dicturus est. si metallo regis impͥ¬
mit ymaginem herodis: Hoc iudi¬
cium ñ ẽ serui. s imꝑatoris. Unicũ
gͦ suꝑ ẽ consilium reformare in nob̃
ymaginem xp̃i. restaua̾re regis pec¬

Expanded text:
ggestionis in talibus vulpi compaggestionis in talibus vulpi comparatur, ut ibi: Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineam am fiunt, aliqua est attenuatio culpae: quia adeo violenta est tentatio, quod non suppetunt vires resistendi: ut forte in edulio lentis Esau , et in tentatione mulieris illius fatuae, quae apprehenso pallio Joseph dixit: Dormi mecum . Quanto enim major est violentia tentationis, tanto minor est voluntas peccati: et e contrario, quanto minor est tentationis violentia, tanto major est voluntas peccati. Propter violentiam autem tentationis ipse suggestor mali apro comparatur, ut ibi: Exterminavit eam aper de silva, et singularis ferus depastus est eam . Ergo qui suscepta paupertate et humilitate imaginem Christi induit, quid dicturus est si metallo regis imprimit imaginem Herodis? Hoc judicium non est servi, sed imperatoris. Unicum ergo superest consilium, reformare in nobis imaginem Christi, restaurare regis pe
Abbreviated transcription (Latin):
tus ⁊ professio his contradicit. ⁊
susficiens recum temꝑalium am¬
ministratio omnẽ neccitatem
talia affectandi exclualit. Proptẽa
respice ad cet̃a malorum genera. uideli¬
ad illa que fiunt ꝑdelib̾ationem:⁊ ui¬
debis quod affectata mala .i. que ex
delib̾atione fiunt. sũma malorum
attigerunt. Que enim ꝑsubreptionẽ
fiunt mala. exhoc leuiora sunt. qͦd
subito urgenti motu animi p̃ueni¬
unt iudicium rationis. ut si motu
iracundie fr̃ĩ meo dicam racha. si¬
ue fatue. Unde: ipse incentor mali
oiabolus propt̃ uelocitatem huiꝰ
suggestionis aui comꝑat᷑ intali
temptatione. ut ibi. Posuerunt
mortalia seruoꝵ cuoꝵ escã uolatilibꝰ.c.¬
Ra qͦ que ꝑindictionẽ fuint. ex hoc
qͦdam modo excusant᷑. quod fallunt
uidicium rationis: Uident᷑ enim
eẽ bona s ñ sunt. ut. ut si forte ali¬
quis uelit ieinnare. aliis comedñ¬
tib. uel psallere aliĩs dormientibꝰ.
ihuiꝰmodi. Uñ: ⁊ ppt̃ fraudem su¬

Expanded text:
tus et professio his contradicit: et tus et professio his contradicit: et sufficiens rerum temporalium administratio omnem necessitatem talia affectandi excludit. Propterea respice ad caetera malorum genera, videliad illa quae fiunt per deliberationem, et videbis quod affectata mala, id est, quae ex deliberatione fiunt, summam malorum attigerunt. Quae enim per subreptionem fiunt mala ex hoc leviora sunt, quod subito urgente motu animi praeveniunt judicium rationis: ut si motu iracundiae fratri meo dicam racha sive fatue. Unde ipse incentor mali diabolus propter velocitatem hujus suggestionis avi comparatur in tali tentatione, ut ibi: Posuerunt morticina servorum tuorum escas volatilibae per indiscretionem fiunt, ex hoc quodammodo excusantur, quod fallunt judicium rationis; videntur enim esse bona sed non sunt: ut si forte aliquis velit jejunare aliis comedentibus, vel psallere aliis dormientibus et hujusmodi. Unde et propter fraudem su
Abbreviated transcription (Latin):
s omnes qui secunt᷑ cum miseri sũt.
Sed miserias impiꝰ ille nolens sustin̾e.
exilla hora cepit de testari ⁊ uirare ꝙ
non nouisset hominẽ. uera ẽ procul
dubio falsarii illius sententia. qͥa
ens omnib bonis. an xp̃ianus ⁊ mi¬
seriis subiacebis: Melius tamen
est ad tempus cum xp̃o miscrias ce
pressuras sustin̾̃e. quia tristicia
illa uercet᷑ ingaudium. ⁊ tale gãu¬
oium qd̃ nemo tollet ate. ita dico
si ꝓmpta mente particeps sueris
cͥbulationum. Et quis esuriens
habuit piscem appositum ⁊ comedit
scorpionem: Quis portum tenens.
affectauit naufragiũ: Affectatũ
plane naufragium dixerim. si is
qui sc̃c conũsationis habitu ima¬
ginem xp̃i induit. ⁊ quasi uno pe¬
de intrauit ingaudium domini
sui. respiciens retro uoluptatib ui¬
te. ⁊ curis scłarib uelit implicari.
In religiosi autem ideo ħ affectata
nidentur. quia facile hec caue¬
re possunt. quippe status ⁊ habi¬

Expanded text:
sed omnes qui sequuntur eum miseri sunt. sed omnes qui sequuntur eum miseri sunt. Sed miserias impius ille nolens sustinere, ex illa hora coepit detestari et jurare quod non novisset hominem. Vera est procul dubio falsarii illius sententia, quiaens omnibus bonis, an Christianus et miseriis subjacebis? Melius enim est ad tempus cum Christo miserias et pressuras sustinere: quia tristitia ista vertetur in gaudium, et tale gaudium quod nemo tollet a te . Ita dico si prompta mente particeps fueris tribulationum. Et quis esuriens habuit piscem appositum, et comedit scorpionem? quis portum tenens affectavit naufragium? Affectatum plane naufragium dixerim, si is qui sanctae conversationis habitu imaginem Christi induit, et quasi uno pede intravit in gaudium Domini sui, respiciens retro, voluptatibus vitae et curis secularibus velit implicari. In religiosis autem haec ideo affectata videntur, quia facile haec cavere possunt: quippe status et habi
Abbreviated transcription (Latin):
culi solent ad iacere. ⁊ ex hiis que inse bo¬
na sunt. causis emergentib ꝯtͣrii ꝓ de¬
unt euentus. Sic tranquillo mari de
uentis flantib ꝓsꝑis. naute malum ⁊
autempnas erigunt. appendunt uela
cet̾aq contͣriis: ip̃a uela ⁊ cet̾a nauis
ornamenta. que ad portum ducere de¬
buerãt. fiunt cã naufragii. nͥ prouida
hoc cauat diligentia gubnantis. Eo
assumu̾̃t .s. uilem habitum. uictum
tenpem. ꝯtemptum scłi. formam pau¬
ꝑtatis. ⁊ cet̾a discipline instituta assu¬
munt. ꝑ que facilus attingant portũ
salutis. S memoriam pͥstine conũsa¬
tionis redeunte. qñq incipiunt esse
amatores seculi. appet̃e uoluptatis.
honores ambire. contempñe pauꝑta¬
cem &e dum pauꝑes ⁊ despecti cum xp̃o
uideri metuunt. uiã humilitatis cũ
xp̃o qͥ est dux ine parit̃ abitiunt. Sic
uit ab illo famulari suo demone. si
xp̃c bonus ⁊ si dignus eẽc imitatio¬
ne. Cui ille. xp̃e quidem bonus est.

Expanded text:
culi solent adjacere, et ex his quae in se boculi solent adjacere, et ex his quae in se bona sunt causis emergentibus contrarii prodeunt eventus. Sic tranquillo mari et ventis flantibus prosperis naturae malum et antennas erigunt, appendunt velatibus contrariis ipsa vela et caetera navis ornamenta quae ad portum ducere debuerant, fiunt causa naufragii, nisi provida hoc caveat diligentia gubernantis. Eassumunt, scilicet vilem habitum, victum tenuem, contemptum seculi, formam paupertatis, et caetera disciplinae instituta assumunt, per quae facilius attingant portum salutis. Sed memoria pristinae conversationis redeunte quandoque incipiunt esse amatores seculi, appetere voluptates, honores ambire, contemnere paupertatem: et dum pauperes et despecti cum Christo videri metuunt, viam humilitatis cum Christo, qui est dux viae, pariter abjiciunt. Sic vit ab illo familiari suo daemone, si Christus bonus et si dignus esset imitatione? Cui ille: Christus quidem bonus est,
Abbreviated transcription (Latin):
uernantes. ⁊ fructum utilem ex se
ꝑducit. Econtrario nͦ nouella plan¬
tatio in locis amenis ⁊ uirentib posita.
s ꝑ fundas. eam amaritudine. si pim¬
gas cam spinis dum debes apponere co¬
phuium stercoris. si ramusculos erum¬
pentes recuruos in t̾ram ceneas. si pa¬
lis undiq coartes eos. ne inlib̾tatem ae¬
tis exurgant estimo ego quod planta ista
cum in robur euaserit truncum ĩcom¬
positum. ramos retortos. folia rara. flo¬
res imꝑfecdos. fructum fatuum p̾ducet:¬
⁊ minus suauem aduescendum. Nonne
legisti quia ñ gentem propt̃ locum. sed
locum propt̃ gentem elegit dominus:
Certe mulier in paradiso fc̃a est. uir ex¬
tra paradisum. tameiriciciꝰ iamplius
peccauit mulier quam uir. Phariseus
quoꝙ superb plus peccauit intemplo.
quam matheus publicanus inthelone¬
o. ⁊ uiclas plus incena domini qͣm puel¬
la saltatͥc inconuuuo herodis. Quare
hoct̃ Reb enim necessariis occasiones ꝑi¬

Expanded text:
vernantes, et fructum utilem ex se vernantes, et fructum utilem ex se producit. E contrario vero novella plantatio in locis amoenis et virentibus posita, si perfundas eam amaritudine, si pungas eam spinis, dum debes apponere cophinum stercoris, si ramusculos erumpentes recurvos in terram teneas, si palis undique coarctes eos, ne in libertatem aeris exurgant, aestimo ego quod planta ista cum in robur evaserit, truncum incompositum, ramos retortos, folia rara, flores imperfectos, fructum fatuum producet, et minus suavem ad vescendum. Nonne legisti, quia non gentem propter locum, sed locum propter gentem elegit Dominus? Certe mulier in paradiso facta est, vir extra paradisum, tamen citius et amplius peccavit mulier quam vir. Pharisaeus quoque superbus plus peccavit in templo, quam Matthaeus publicanus in teloneo; et Judas plus in coena Domini, quam puella saltatrix in convivio Herodis. Quare hoc? Rebus enim necessariis occasiones peri
Abbreviated transcription (Latin):
tores huiꝰ mundi irrident. Uł qͣndo
hoc realit̃ faciunt. uł qñ ea imitari
nolunt. Uñ: iursis .i. demonib ad de¬
uorancdum traduntur. ut in penis ag¬
noscant potentem ꝙ̃ int̾ris despexe¬
runt humilem. Uere irrisores sunt
ñ imitatores. Irriderent enim. nisi
fallor recia petri. ceno factoriam pau¬
li. zonam polliceam iohannis bap¬
tiste. panem subcinericiũ helie. nu¬
ditatem martim. s un saniam re¬
putarent ip̃m asellum saluatoris.
O si familiare nob̾ de eẽt exemplũ.
inos qui facti sumus reb paupe
professio. executio oꝑis testarct᷑. Sed
frequent̃ uasa figuli quib maiorẽ
ad hibet uiligentiam ĩꝯtumeliam
ꝓdeunt: iea quib cure minus impẽ¬
Ditur fisit ĩ honorem: ⁊ ĩmeliores uoꝰ.
sio uirga in desertis locis sita. si ad
radices habeat humorem. si ramus¬
cłi eius libertatem aeris ⁊ caloris as¬
sequant᷑: qͣndoq arborem speciosã.
ramos patulos. folia ꝯdensa. flores

Expanded text:
tores hujus mundi, irrident, vel quando tores hujus mundi, irrident, vel quando hoc realiter faciunt, vel quando ea imitari nolunt. Unde et ursis, id est, demonibus ad devorandum traduntur, ut in poenis agnoscant potentem, quem in terris despexerunt humilem. Vere irrisores sunt, non imitatores. Irriderent enim, ni fallor, retia Petri, scenofactoriam Pauli, zonam pelliceam Joannis Baptistae, panem subcinericium Heliae, nuditatem Martini, sed et insaniam reputarent ipsum asellum Salvatoris. O si familiare nobis deesset exemplum, et nos qui facti sumus rebus pauperprofessio executio operis testaretur. Sed frequenter vasa figuli, quibus majorem adhibet diligentiam, in contumeliam prodeunt, et ea quibus minus curae impenditur, fiunt in honorem et in meliores usus. Sic virgulta in desertis locis sita si ad radices habeat humorem, si ramusculi ejus libertatem aeris et caloris assequantur, quandoque arborem speciosam, ramos, baculos, folia condensa, flores
Abbreviated transcription (Latin):
uulla iactura gͣuior sit qͣm temꝑis.
utqͥd o anima misera captas ĩ anes
aures. fumum uaporantem. qͦm
si app̃hend̾is uestem habebis infec¬
tam. paulatum amarum. ocłm ce¬
cutientem: Q uo enim magis sc̃e
ꝯũsationis uestis afficitur. quam
labore inutili. cum homo dotum
studium suum diuitiis ⁊ honorib
impendit. uitute aut̃ nicħ: uel
quo mag̾ palatum rationis a ma¬
rescit. quam uoluptatib uite cum ni¬
chil sapit rationi. n quod condiunit a¬
mor scłi. Ocl̃s etiam caritatis cecutiens
efficitur. qñ effectus dilectionis qui
deum ꝯtemplari debuerat. crassa qua¬
dam nube obdducit᷑ auaricie p̃ cupidi¬
tatis. Tale genus hominum illis he¬
lysei urisorib recte comꝑaũim. qui
dum ascend̾et indomũ dei caluitium
eius irridebant. Unde. ⁊ ursis ad de¬
uorandum traditi sunt. Caluitiũ
quippe helysei. ẽ amaritudo tͥbula¬
tionum. pauꝑtas. ⁊ humilitas salua¬
toris. Que. pueri hoc est stulti ama¬

Expanded text:
nulla jactura gravior sit quam temporis. nulla jactura gravior sit quam temporis. Ut quid o anima misera captas inanes auras, fumum vaporantem, quem si apprehenderis, vestem habebis infectam, palatum amarum, oculum caecutientem. Quo enim magis sanctae conversationis vestis inficitur, quam labore inutili, cum homo totum studium divitiis et honoribus impendit, virtuti autem nihil? Vel quo magis palatum rationis amarescit, quam voluptatibus vitae, cum nihil sapit rationi nisi quod condivit amor seculi? Oculus etiam charitatis caecutiens efficitur, quando affectus dilectionis, qui Deum contemplari debuerat, crassa quadam nube obducitur avaritiae et cupiditatis. Tale genus hominum illis Helisei irrisoribus recte comparatur, qui dum ascenderet in domum Domini, calvitium ejus irridebant, unde et ursis ad devorandum traditi sunt . Calvitium quippe Helisei, est amaritudo tribulationum, paupertas et humilitas Salvatoris, quae pueri, hoc est, stulti ama
Abbreviated transcription (Latin):
siue scigentie pocꝰ qͣm conscientie. ñ ut
abiecti ⁊ humiles. s pocus ne tales
reputent᷑. ut honorati uideant᷑ esse
inseculo. ⁊ faciant sͥ nomen iuxta no¬
men magnorũ qui suͣnt. Huius rei
argunienta sunt labores ĩnumeri.
transmedatio t̾rarum. obsequia pͥn¬
cipum. studia in longum ꝑtelata: ⁊c̃.¬
dies suos. S esto. ꝑuoto tͥ omnia re¬
spondeant. sis affluens diuitũs p̃cla
quid finalit̃ uis ap̃hendere. an salu¬
tem. an sublimitatem: Sed salus
melius queritur pauꝑtate. quam
diuitiis. subiectione: quam eminen¬
tia: ⁊ uerum est illud aug̃i ũbum.
quia frequent̃ in docti celum rapi¬
umis: ⁊ uerba legis pondantes cum
littis suis ad inferos descendunt. For¬
te sublimis ⁊ magnꝰ uis apparere.
s ĩ omni labore tuo quo laboras sub
sole hoc assequi ñ pot̾is. quia semꝑ
meliores sublumores supͣte te aspi-¬
cies. quoꝵ comꝑatione qͥl manꝰ inẽ
gigantes reputab̾is. ⁊ iuideb̃is ĩua¬
num deduxisse dres tuos. cun tam̃

Expanded text:
e potius quam conscientiae, non ut abjecti et humiles, sed potius ne tales reputentur: ut honorati videantur esse in seculo, et faciant sibi nomen juxta nomen magnorum qui sunt in terra. Hujus rei argumenta sunt labores innumeri, transmetatio terrarum, obsequia principum, studia in longum protelata, dies suos. Sed esto, pro voto tibi omnia respondeant, sis affluens divitiis, praecquid finaliter vis apprehendere, an salutem? an sublimitatem? Sed salus melius quaeritur paupertate quam divitiis, subjectione quam eminentia: et verum est illud Augustini verbum, quia frequenter indocti coelum rapiunt, et verba legis ponderantes cum litteris suis ad inferos descendunt. Forte sublimis et magnus vis apparere, sed in omni labore tuo quo laboras sub sole, hoc assequi non poteris, quia semper meliores et sublimiores supra te aspicies, quorum comparatione quasi nanus inter gigantes reputaberis, et videberis in vanum deduxisse dies tuos, cum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Redinĩe enim ẽ rei alienate subesti¬
matione eqͥpollentie p̃tium dare.
Sunt adhuc alia duo medicinalia
a redemptore nr̃o nob̾ exhibita. t¬
delicet cant̾ium ⁊ antidotum.
Caut̾ium: quo nociua resetant᷑.
amaritudo ẽ tͥbulationũ. Intĩdo¬
tum uͦ quod contia uenena dat᷑.
est illud singulare uiciorum reme¬
dium .s. uirtui humilitatis. Ĩsta
ouo ĩ formam utte nob̾ ꝓposuit.
reditus nͥ inconũsatõne humili.
cpatientia tͥbulationũ. Sed u¬
demus multos ũbum ĩcarnatũ
fide amplectentes. qui formã ui¬
te ciuis imitari nolunt. quib si o¬
stendas loca clauoꝵ. si mitant
manus in latus eius dicunt cum
thoma. dñs meus ⁊ ds meus. Si
autem ad passiones cos ĩuitaũis.
⁊ humilitatẽ: dicunt dño deo:
recede a nobis. scĩam uiarum
tuarum uolumus. Comꝓbant hoc¬

Expanded text:
Redimere enim est rei alienatae sub aestiRedimere enim est rei alienatae sub aestimatione aequipollentiae pretium dare. Sunt adhuc alia duo medicinalia a redemptore nostro nobis exhibita, videlicet cauterium, et antidotum. Cauterium quo nociva resecantur, amaritudo est tribulationum. Antidotum vero quod contra venena datur, est illud singulare vitiorum remedium, scilicet virtus humilitatis. Ista duo in formam vitae nobis proposuit, reditus, nisi in conversatione humili et patientia tribulationum. Sed videmus multos Verbum incarnatum fide amplectentes, qui formam vitae ejus imitari nolunt, quibus si ostendas loca clavorum, si mittant manus in latus ejus, dicunt cum Thoma: Dominus meus et Deus meus : si autem ad passiones eos invitaveris et humilitatem, dicunt Domino Deo: recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus
Abbreviated transcription (Latin):
dona gr̃arum filiis eccłie diuisit
Unguentum suꝑ omĩa necc̃ium. sñ
quo nec uulnera nr̃a curati. nec
pͥme p̃uaricationis delictum expi¬
ari poterat. Neq enim quantĩtas
morbi qui ꝑpͥmum hoĩem suꝑ nos
uenerat. aliam uiam medicine ui¬
decur potuisse ad mittere. quam ꝑ
incarnationẽ ũbi. quia si debite
satisfactionis ad culpam fat colla¬
tio. ꝯgruum fuisse estimabit᷑ ab ali¬
quo. ut sicut homo usq ad dm̃ su¬
ꝑbiendo est elatus: uoluit enim esse
sicut deus: ita incondigna satiffac¬
t̃ione cͥminis ds usq ad hominem
fieret humiliatus. Qui gͦ forte altẽ
redimere ñ potuit. potuit tñ lib̾are
altẽ. ut solo ussu. uel eo quo uolu¬
issec modo captiuitatem tolłet. ⁊ re¬
pelleret ĩuasorem. fuit enim alius
modus deo possibilis. sicut scͥptum
est. S ħ possibilitas ad potentiam
lib̾atoris magis respicit. qͣm ad eqͥ¬
catem redemptionis. ut ĩ redempti¬
one intelligas. ⁊ iustam satisfacti¬
onem delicti. ⁊p̃cium captiuitatis.

Expanded text:
dona gratiarum filiis Ecclesiae divisit. Unguentum super omnia necessarium, sine quo nec vulnera nostra curari, nec primae praevaricationis delictum expiari poterat. Neque enim qualitas morbi qui per primum hominem super nos venerat , aliam viam medicinae videtur potuisse admittere, quam per Incarnationem Verbi: Quia si debitae satisfactionis ad culpam fiat collatio, congruum fuisse aestimabitur ab aliquo, ut sicut homo usque ad Deum superbiendo est elatus voluit enim esse sicut Deus ita in condigna satisfactione criminis Deus usque ad hominem fieret humiliatus. Qui ergo forte aliter redimere non potuit, potuit tamen liberare aliter, ut solo jussu, vel eo quo voluisset modo captivitatem tolleret, et repelleret invasorem fuit enim alius modus Deo possibilis, sicut scriptum est , sed haec possibilitas ad potentiam liberatoris magis respicit, quam ad aequitatem redemptionis: ut in redemptione intelligas et justam satisfactionem delicti, et pretium captivitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
salubriter ꝑfusi sunt. ut pote bap̾ate.
ad scĩficationem. cet̾is ad ꝯfirmationẽ.
ħ ẽ illud ungcientũ ꝙ alabastro reposi¬
tum mulier peccatx effudit super ca¬
put ih̾u recumbentis. ⁊ domus imp¬
leta est ex odore. unguenti. Si qͥdem
unguentr in ĩ alabastro repositum
ũbum carni unitum fuit. S frac
trix unguentum suꝑ eaput iħ̃u ef¬
fudit. quando eccła pͥus peccatorum
sordib fedata. s in sanguie mun¬
data. fidem ũbi in earnati deo patͥ
obtulit. Caput enim xp̃i: deus est.

Expanded text:
unt, utpote baptismate ad sanctificationem, caeteris ad confirmationem. Hoc est illud unguentum quod in alabastro repositum mulier peccatrix effudit super caput Jesu recumbentis, et domus impleta est odore unguenti . Siquidem unguentum in alabastro repositum, Verbum carni unitum fuit. Sed fractrix unguentum super caput Jesu effudit, quando Ecclesia prius peccatorum sordibus foedata, sed in sanguine Christi mundata, fidem Verbi incarnati Deo Patri obtulit. Caput enim Christi Deus est,
Abbreviated transcription (Latin):
iste hoc unguentiem & afecit qͣndo
filius dei suscepit. totumꝙ̃ erat hõis.
⁊ assumpte nat᷑e plertudo diuinita¬
tis corporalit̃ se infudit. Miror ergo
si s̃i ⁊tu miratis inisto unguento
tͥa hec. odorem. dulcorem ⁊ liquorẽ.
Ddoe enim huiꝰ unguenti homines
nat᷑alis legis recrcati sunt. q xp̃o
nascit᷑o ad huc longe positi. sola fidei
ueuotione. qͣi odore quodam de longe
ueniente ip̃m expectabant. Hulcore
uero huiuis unguenti homines scͥpte
legis delectati sunt. qui qi inlimi¬
ne nascentis xp̃i positi. suauitatem
ꝓmi̾sionis in lege ⁊ ppħis acceꝑant.
⁊ insacrisitiis xp̃m figurantib sꝑita¬
lem dulcedinem rei significate intłłi¬
gebant. Liquore uͦ huius unguenti sa¬
uati sunt homines grẽ quib si solũ¬

Expanded text:
 quando Filius Dei totum suscepit quod erat hominis, et assumptae naturae plenitudo divinitatis corporaliter se infudit. Miror ego si non et tu miraris in isto unguento tria haec, odorem, dulcorem, et liquorem. Odore enim hujus unguenti homines naturalis legis recreati sunt, quia a Christo nascituro adhuc longe positi, sola fidei devotione, quasi odore quodam de longe veniente, ipsum expectabant. Dulcore vero hujus unguenti homines scriptae legis delectati sunt, qui quasi in limine nascentis Christi positi, suavitatem promissionis in lege et prophetis acceperant, et in sacrificiis Christum figurantibus spiritalem dulcedinem rei significatae intelligebant. Liquore vero hujus unguenti sanati sunt homines gratiae, quibus non solu
Abbreviated transcription (Latin):
foris. pestilentie irruentes desuꝑ. delec¬
tus mortalitatis. ⁊ ad ultimum expet¬
tatio mortis. Post ħ omnia ip̃a beati¬
tudo ꝑmitia insuplicium erat ꝯmutã.¬
da. nisi quia miscd̃ia ⁊ũitas obiuaue¬
nuit sͥ. ⁊ temꝑe ꝓpitiationis ĩminente
iusticia ⁊ pax osculate sunt. In nati¬
uitate enim xp̃i. ũitate apparente se¬
cundum ꝓmissum dei subsecuta est
miscłia delib̾atione peccatoris. sicq
iusticia: ⁊ pax osculate sunt. qͣndo
homo ꝑgrãm dĩ iustificatus. subla¬
co pariete mimiciciarum qui erat in¬
ter ipm̃ ⁊ dm̃r deo est reconciliatus. Ue¬
niens gͦ redemptor nr̃ infirmitates
nr̃as sanare. cria secum medicinali¬
a deculit.s. unguentum. caut̃ium.
⁊ antidotum. fuit enim. qͣi unguen¬
tum suꝑ positum uulñi. ũbum uni¬
tum nr̃e mortalitati. Attende huius
unguenti artificẽ actende apote¬
cam. attende mat̃iam. Artifex enĩ
iadips diuinitatis. Nonne uidetur

Expanded text:
foris, pestilentiae irruentes desuper, defecforis, pestilentiae irruentes desuper, defectus immortalitatis, et ad ultimum expectatio mortis. Post haec omnia, ipsa beatitudo promissa in supplicium erat commutanda, nisi quia misericordia et veritas obviaverunt sibi, et tempore propitiationis imminente justitia et pax osculatae sunt . In nativitate enim Christi veritate apparente secundum promissum Dei, subsecuta est misericordia deliberationis peccatoris; sicque justitia et pax osculatae sunt, quando homo per gratiam Dei justificatus, sublato pariete inimicitiarum, qui erat inter ipsum et Deum, Deo est reconciliatus . Veniens ergo redemptor noster infirmitates nostras sanare, tria secum medicinalia detulit, scilicet unguentum, cauterium, et antidotum. Fuit enim quasi unguentum superpositum vulneri verbum unicum nostrae mortalitati. Attende hujus unguenti artificem, attende apothecam, attende materiam. Artifex enim et adeps divinitatis. Nonne videtur
Abbreviated transcription (Latin):
considerans ꝑfidiam. uł dignum
uenia te radicaret. qͥ ab iecto domi¬
no tuo aliene seruituti te sublidi¬
sti. ⁊inspontaneam ce cleiciens mi¬
seriam. cellata tͥ beneficia abiecisti:
Uolens enim redemꝑtor tuus te feli¬
citer inuere. tͥa bona t̾ ꝓposuerat.
pͥmum ĩnocentiam ꝯditionis. Scd̾.
locum uoluptatis. Gertium. bea¬
tudinem ec̃nitatis. Duo pͥma con¬
tulerat inre. aliquo egens adeo tuo
recederes. Cercium nͦ: ꝯtulerat ĩspe.
nt ꝑ magnitudinem rei ꝓmisse fir¬
mius ei ad hereres. S ecce ad am
ubi es: dñe imqͥt audim uocem
tuam. ⁊ abscondi me eoquod nu¬
dus eẽm. Uere nudus .i. abilla in¬
nocentie ueste spoliatꝰ. in tantã
iniquitatis fecem ce demersisti.
ut uix meminisse possis. quam
benigna circa te excic̃it liberalitas
tu citatoris. Locus quoq uoluptatis
inexilium cõmutatꝰ est. qͦd cestant᷑ co¬
tidiane calamiites. uidelicet angͣti¬
e mentis. corporis infirmitates. ꝑicła

Expanded text:
considerans perfidiam vel dignum considerans perfidiam vel dignum venia te judicaret, qui abjectus Domino tuo, alienae servituti te subdidisti, et in spontaneam te dejiciens miseriam, collata tibi beneficia abjecisti? Volens enim redemptor tuus te feliciter vivere, tria bona tibi proposuerat: Primum, innocentiam conditionis. Secundum, locum voluptatis. Tertium, beatitudinem aeternitatis. Duo prima contulerat in re, ne aliquo egens a Deo tuo recederes. Tertium vero contulerat in spe, ut per magnitudinem rei promissae firmius ei adhaereres. Sed ecce: Adam ubi es? Domine, inquit, audivi vocem tuam et abscondi me, eo quod nudus essem . Vere nudus, id est, ab illa innocentiae veste spoliatus in tantam iniquitatis fecem te immersisti, ut vix meminisse possis quam benigna circa te extitit liberalitas tui creatoris. Locus quoque voluptatis in exilium commutatus est: quod testantur quotidianae calamitates, videlicet angustiae mentis, corporis infirmitates, pericula
Abbreviated transcription (Latin):
ricatio. ⁊ deleatur iniquitas. ⁊ ue¬
niat iusticia sempit̃na. ⁊ unguat᷑
sc̃s sc̃orum. Balaam qͦ se ip̃m con¬
solat᷑ in spe xp̃i nascituri dicens.
ꝑidebo s ñ modo intuebor. s ñ ꝓpe.
Orietur stella ex iacob. ⁊ consurget
uirga de isrł. Et ysaias p̃nimio se¬
ip̃m ñ capiens desiderio. loq̃ns ad
expectatione uocem clamoris extollẽs
incelum. Sinicce inqͥt manum cuã
de alto. hoc est filium cuum de pa¬
cernitatis tue gremio. Et ecce desi¬
deria ꝓpħarum completa sunt. da¬
ta est summa gaudioꝵ. ad quos xp̃c
uenit: ĩmo ut ueriꝰ dix̾im. uenit prop¬
ter nos. Propt̃ nos unqͣm uenit.
ut nr̃a sanaret uulnera. ⁊ peccata
tolleret. ipe p̃tium redemptionis.
⁊hostia factus ꝓpeccõ. S attende
homo qualem ce inuente. quam
dure addictum seruituti. quam
ingratum collatis beneficiis. ⁊ iux
mirari sufficies. quod tam uilis res
itam abiecta talem ac tm̃ meru¬
erit tedemptorem. Quis enim tuã

Expanded text:
ricatio, et deleatur iniquitas, et vericatio, et deleatur iniquitas, et veniat justitia sempiterna, et ungatur sanctus sanctorum ; Balaam quoque seipsum consolatur, in spe Christi nascituri dicens: Videbo sed non modo, intuebor sed non prope, orietur stella ex Jacob, et consurget virga de Israel . Et Esaias prae nimio seipsum non capiens desiderio loquens ad expectatione vocem clamoris extollens in coelum, Emitte, inquit, manum tuam de alto , hoc est, filium tuum de paternitatis tuae gremio. Et ecce desideria prophetarum completa sunt, nobis data est summa gaudiorum, ad quos Christus venit: imo ut verius dixerim venit propter nos, propter nos, inquam, ut nostra sanaret vulnera, et peccatum tolleret ipse pretium redemptionis et hostia factus pro peccato. Sed attende, homo qualem te invenit, quam durae addictum servituti, quam ingratum collatis beneficiis, et vix mirari sufficies, quod tam vilis res, et tam abjecta, talem ac tantum meruit redemptorem. Quis enim tuam
Abbreviated transcription (Latin):
mans rauce facte sunt fauces mee
defecerunt oculi mei dum sꝑo ĩdm̃
meum. Rauce inquit fc̃e sunt fau¬
ces mee. hoc ẽ inutiles reputate sũt
uoces mee usq adco. quod etiam
oculi mei. hoc est discipłi mei defe¬
cerunt. dum sꝑo ĩdm̃ meum. Sua¬
uis autẽ sonus fuit nouitas mira¬
culoꝵ. oꝑatio sanitatum. qñ sana¬
uit infirmos ⁊ lib̾auit omnes opp̃ssos
adiabolo. s adhuc suauior fuit uox
illa p̾dicationis. ꝑ qͣm legem uite
scripsit incordib filiorum hoĩum do¬
cendo eos uiũe. Los imqͣm qui ĩmani¬
tate scelerum ĩuoluti. ñ sciebant iu¬
uiuere. s pociꝰ uitam confundere.⁊
Iocundus uero sonus ĩ resurretione
est inchoatꝰ. sed infut᷑o ꝯsũmabitur.
qñ filii ad optationis audient uocẽ
filii dĩ dicentis. uenite bñdicti patris
mei. Huius cychare sonum uoluert̃
audire. omnes iusti qͥ expectabant
redemptionem isrł. Unde damel ꝓ¬
pħa computat annos ⁊ menses us¬
q in id temꝑis qͦ consũmet᷑ preua¬

Expanded text:
unt fauces meae, defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum . Raucae, inquit, factae sunt fauces meae, hoc est, inutiles reputatae sunt voces meae, usque adeo quod etiam oculi mei, hoc est, discipuli mei, defecerunt dum spero in Deum meum. Suavis autem sonus fuit novitas miraculorum, operatio sanitatum, quando sanavit infirmos, et liberavit omnes oppressos a diabolo: sed adhuc suavior fuit vox illa ejus praedicationis, per quam legem vitae scripsit in cordibus filiorum hominum, docendo eos vivere: eos inquam, qui immanitate scelerum involuti non sciebant vivere, sed potius vitam confundere. Jocundus vero sonus in resurrectione est inchoatus, sed in futuro consummabitur, quando filii adoptionis audient vocem Filii Dei dicentis: Venite, benedicti Patris mei . Hujus citharae sonum voluerunt audire omnes justi, qui expectabant redemptionem Israel. Unde Daniel propheta computat annos et menses usque in id temporis quo consummetur praeva
Abbreviated transcription (Latin):
scis quia amote. Pasce ait oues meas.
En enim amatas oues ꝯmitt̾et. ⁊ non
pensatores ait fidelis quis inuentatus.
re ministris infidelib. qui nec clum re¬
conciliati. reꝯciliationis aliene negotia
qͣi homines qui iusticiam fecetint aui¬
piunt. ue filiis ire. qui pacificoꝵ sibi u¬

Expanded text:
scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . Quando enim sic amatas oves committeret non pensatores, ut fidelis quis inveniatur. Vae ministris infidelibus, qui necdum reconciliati, reconciliationis alienae negotia, quasi homines qui justitiam fecerint, apprehendunt. Vae filiis irae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quid faciunt. ue nobis qui clanem
tonitis nonstĩe solum. set auctorica-¬
tis. nec introitis. ⁊ mulcipliciter in per¬
ditis quos introducere debiustis. eolli¬
tis enm non accipitis claues de quib
dominus quencur ꝓ ppħam. lp̃i reg¬
nauerunt ⁊ non ex me. principes exti-¬
perunt iet ego non nocaui eos unde
tantus prelationis ardorainde ambitt¬
onis impudentia tanta. unde tanta ue
sania presumptionis humanes audeat¬
ne aliquis nr̃m cerren cuiuslibet re¬
guli non p̾cipiente aut ⁊̃ ꝓhibente eo
occupare ministeria p̾ripere benesicia.
negotia clispensare. Nec tu clñ putes q̃
in magna dõmo sua auasis ire aptis
in it̾itum sustinet approbare. Multe
quidem ueniunt. s ꝯsidera quis uocet᷑
Ordinem ip̃m dominici sermonis aitẽ¬
de. beati inquit mundo. q .i. dauac. de
inde. beati inqͥt pacifici qm̃ filii dei uõ¬
cabuntua. Mundi cordes utiq uocat
pater celestis. qui nõ quet̃t que sua sũt.
multis. Petre inquit: amasme. Dñetu

Expanded text:
obis qui clavem tollitis non scientiae solum, sed et auctoritatis! nec ipsi introitis, et multipliciter impeditis quos introducere debuistis. Tollitis enim et non accipitis claves. De quibus Dominus queritur per prophetam: Ipsi regnaverunt, et non ex me: principes 492 exstiterunt, et ego non vocavi eos . Unde tantus praelationis ardor, unde ambitionis impudentia tanta, unde vesania tanta praesumptionis humanae? Audetne aliquis vestrum terreni cujuslibet reguli, non praecipiente aut etiam prohibente eo, occupare ministeria, praeripere beneficia, negotia dispensare? Nec tu Deum putes, quae in magna domo sua a vasis irae aptis in interitum sustinet, approbare. Multi quidem veniunt, sed considera quis vocetur. Ordinem ipsum dominici sermonis attende. Beati, inquit, mundo cordeinde, Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Mundicordes utique vocat Pater coelestis, qui non quaerunt quae sua sunt, multis. Petre, inquit, amas me? Domine, tu
Abbreviated transcription (Latin):
habeant ad ꝑficiendum. Utinam qͥ eõ¬
tinere nõ ualent. ꝑfectionem temerari
e ꝓfiteri. aut celiba tui dare nomina uere¬
rentur. Snꝑtuosissima siquid̾e turris eił.
⁊ u̾bum grande. qd̃ nõ om̃ĩs caꝑe possũt.
Eiset autem sine clubio melius nubere ꝙ̃
uri. ⁊ saluari in humili gradu fidelis ppłi¬
hie: qͣm impleri sublimitate. ⁊ det̾ius ni¬
uere. ⁊ clistrictius iudicari. Multi ii. nõ
quidam om̃s. sed tñ multi certum ẽ. nec

Expanded text:
habeant ad perficiendum. Utinam qui conhabeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut caelibatui dare nomina vererentur. Sumptuosa siquidem turris est, et verbum grande, quod non omnes capere possunt. Esset autem sine dubio melius nubere, quam uri; et salvari in humili gradu fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judicari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certum est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
tata sunt ꝯdre capita qͥnq. sed heu m̃nu¬
mera sirexerunt. Qs reeclificanit urbes
flagicũ: Es turpitudinis menia dila¬
tamt: Ees extendit ꝓpagines uirulẽtas
ueue. municus hominũ sulfurei illius
incendũ reliquias infelices cͥcumq̃ disꝑ¬
sit. execrabili illo cinere eccłie corpus asꝑ
nus electum. regale sacerdotium. gens
scã. ⁊pło acquisitionis. qͥs int̾ cua illa pri¬
morclia tamdiuina ⁊ spuitaliã affluen¬
tem carismatib xͥ ane religionis ortum:
lum dei niuentis. inhabitant cum hac ma¬
multiplex accepturi. qd̾ ⁊ tam grauissi¬
mas conscias getunt. ⁊ nichominus se se
ingerunt. ⁊̃ scu̾arium dei. Tales .ii. nõ
modo nõ placant clm̃. sed magis irritant.
dum uidentur in cordib sins dicere. noꝰ re¬
quiret. Irritant plane. ⁊ in fensum sibi ue¬
reor ne ⁊ his quib eum reppiciari debuert᷑.
utinam magis turrem inchoaturi seden¬
tes computarent. ne forte sumptus non

Expanded text:
tata sunt hydrae capita quinque, sed heu innutata sunt hydrae capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis reaedificavit urbes flagitii? quis turpitudinis moenia dilatavit? quis extendit propagines virulentas? Vae, vae, inimicus hominum sulfurei illius incendii reliquias infelices circumquaque dispersit, exsecrabili illo cinere Ecclesiae corpus anus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, quis inter tua illa primordia tam divina, et spiritualibus affluentem charismatibus christianae religionis ortum, lum Dei viventis; inhabitant cum hac mamultiplex accepturi, quod et tam gravissimas conscientias gerunt, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Tales enim non modo non placant Deum, sed et magis irritant, dum videntur in cordibus suis dicere: Non requiret. Irritant plane et infensum reddunt sibi, vereor ne in his quibus eum propitiare debuerant. Utinam magis turrim inchoaturi, sedentes computarent, ne forte sumptus non
Abbreviated transcription (Latin):
bitio impat. dominat᷑ supbia. sedet mi¬
quitas. luxuria ⁊̃ pͥncipatur. in quib et
pessima forte apparat intra parieres abho
tem focliamus. ut in domo dei iudeamus
horrencdum. Siqͥdem post fornicationes.
pstadulteria. post incestus. ne ip̃e apud a¬
liquos ignominie passiones. ⁊ turpitu¬
cdinis oꝑa desunt. Utinam nõ fierent q̃
stolum scribere hec. nec nos dicere oꝑte¬
reti utinã nec dicentib crederet᷑. quod hu¬
manũ aliq̃n occupauerit animũ. tam
abhominanda cupido. Numꝙͥ nõ olĩ
cinitates ille. spurticie huiꝰ matres di¬
uino p̾dempnate iudicio. ⁊ incendio st̃
delete: Numqͥd nõ gehennalis flãma.
morem nõ sustinens execrabilem. p̾uenit
tollere nationem. qd̾ ip̃nus sp̃aliter eẽnt
manifestata pecr̃a precedentia ad iudici¬
um: Numnqͥ tiõ ⁊ ip̃am utpote ꝯsciã tã¬
te ꝯffissonis cellurem absũpsit ignissũ
tibilem solum om̃e redactum ẽ : Amꝑu¬

Expanded text:
bitio imperat, dominatur superbia, sed et inibitio imperat, dominatur superbia, sed et iniquitas, luxuria etiam principatur: in quibus et pessima forte appareat intra parietes abomitem fodiamus , ut in domo Dei videamus horrendum. Siquidem post fornicationes, post adulteria, post incestus, nec ipsae quidem apud aliquos ignominiae passiones et turpitudinis opera desunt. Utinam non fierent quastolum scribere haec , nec nos dicere oporteret! utinam nec dicentibus crederetur, quod humanum aliquando occupaverit animum tam abominanda ivitates illae, spurcitiae hujus matres, divino praedamnatae judicio, et incendio sunt deletae? Nunquid non gehennalis flamma moram non sustinens, exsecrabilem illam praevenit tollere nationem, quod ipsius specialiter essent peccata manifesta praecedentia ad judicium? Nunquid non et ipsam, utpote consciam tantae confusionis, tellurem absumpsit ignis, suribilem solum omne redactum est? Ampu
Abbreviated transcription (Latin):
ciabiliter esurit dignitates. głam sitit
cia cordis loquamur. Hrinami nõ illd̃
obliuioni decliss tamꝙͣ mortiuis a corde.
utinã non eẽt columba seclucta. nõ hñs
cor dotinam eẽt qd̾ uel deforis ẽ mundũ.
nec ea que corꝑalis ẽ maculata tunica
inueniretur. ut obediretur. uel in hac
parte clicenti. mundamini qui fertis na¬
multa milia. alioqͥn nisi eoꝵ nos excu¬
saret iusticia ⁊ illud nob semen sc̃m do¬
minus sabaothreliquiss. olimiam sic̃
sodoma subuersi eẽmus. ⁊ sic̃ gomorra si¬
miłr ꝑissemus. Dilatata siquidẽ uidet᷑
ticiam. clum nichilminus appareat defe¬
tisse meritis. ꝙ̃ numeri accessisse. Currit᷑
passim ad sacros or lines. ⁊ reuerenda
ip̃is qͦ spintib angłicis miniftĩa hoĩes
apprchendunt. sine reuerentia. sine ꝯsi¬
deratione. Neq iz. regni signũ occupare
celestis. aut illiuis timent imꝑii gestare
cxonam. inquib auaricia regnat. Am¬

Expanded text:
tiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit tiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit tia cordis loquar? Utinam non illud oblivioni dedisset tanquam mortuus a corde! utinam non esset columba seducta non habens cor! utinam esset quod vel deforis est mundum, nec ea quae corporalis est maculata tunica inveniretur, ut obediret vel in hac parte dicenti: Mundamini, qui fertis vamulta millia. Alioquin nisi eorum nos excusaret justitia, et illud nobis semen sanctum Dominus sabaoth reliquisset, olim jam sicut Sodoma subversi essemus, et sicut Gomorrha similiter periissemus. Dilatata siquidem videturtitiam, dum nihil minus apparet decessisse meriti, quam numeri 493 accessisse. Curritur passim ad sacros Ordines, et reverenda ipsis quoque spiritibus angelicis ministeria homines apprehendunt sine reverentia, sine consideratione. Neque enim signum regni occupare coelestis, aut illius timent imperii gestare coronam, in quibus avaritia regnat, am
Abbreviated transcription (Latin):
ambulantes lũcame des placere nõ pos¬
sunt: ⁊ placere itelle presumunt
sentem statumn eccłie miseramur.
nõ miranure de raclice colubri regulũ
drientem. nõ inꝙͣ miramur si uindemia t
uineam dĩ qui insticutam a dño p̾ter¬
graditur uiam. Impudent̾ i⁊ pacificig̃¬
dum ⁊ filii dei uices occupat homo. quĩ
nec pͥmam qͥdem adhut uocem diũ ad
cor reuocantis. auduuit. ant siq̃n forsi¬
tan cepit audire resiłiens ad fõlia fugit.
ut absꝯderetur ieis ꝓpt̾ea nõcdum pecta¬
le quieiure. s lonigamꝰ adhue trahit testẽ
nec dum defectus ẽ uir uidens pauꝑta¬
tem sp̃c sui. s dicit. quia diues sum: et
nulluis egeo. cum sit cecus ⁊ nudus. ⁊ miser.
et imserabilis. Nichil illi .i. de sp̃u mansu¬
etudinis. quo p̾occupatos in delicto possit
instruere. ꝯfiderans se ip̃m ne ⁊ ip̃e tempte¬
tur. Compunctionis lacrunas nestiens le¬
tatur magis cũ malefecerit. ⁊ in pessimiᷤ
scit. oculi eius om̃e sublime uident. insa¬

Expanded text:
mbulantes in carne, Deo placere non possunt, et placare velle praesumunt. sentem statum Ecclesiae miseramur; non miramur de radice colubri regulum orientem. Non miramur, si vindemiat vineam Domini, qui institutam a Domino praetergreditur viam. Impudenter enim pacifici gradum et filii Dei vices occupat homo, qui nec primam quidem adhuc vocem Domini ad cor revocantis audivit: aut si quando forsitan coeperit audire, resiliens fugit ad folia, ut absconderetur in eis. Propterea necdum peccare quievit, sed longam adhuc trahit restem: necdum factus est vir videns paupertatem suam, sed dicit, quia dives sum, et nullius egeo, cum sit pauper, et nudus, et miser, et miserabilis. Nihil illi de spiritu mansuetudinis, quo praeoccupatos in delicto possit instruere, considerans seipsum, ne et ipse tentetur. Compunctionis lacrymas nesciens, laetatur magis cum male fecerit, et in rebus pessimis scit; oculi ejus omne sublime vident. Insa
Abbreviated transcription (Latin):
iliou quis demonstrac nobis fuge¬
giram meretur quam simulans a nu¬
cum inimicus Iudas osculo filium ho¬
minis cradis. homo unanimis quisi¬
ul cumeo dulces capiebas tibos. quim
parapade manim ꝑit̃ intruxisti Nͣ
est tibi ꝑsmoratione quaorat ad patre

Expanded text:
li, quis demonstrabit vobis fugegis iram meretur, quam amicum simulans inimicus. Juda, osculo tradis Filium hominis, homo unanimis, qui simul mecum dulces capiebas cibos, qui in paropside manum pariter intinxisti! Non est tibi pars in oratione, qua ora
Abbreviated transcription (Latin):
eleuabitur aquila ⁊ in ardius
ponit ndum sibi: In petris manet. ⁊ ĩ
preruptis silicib ꝯmoratur. atq in ac¬
cessis rupib. Inde ꝯtemplatur escam.¬
⁊ ocłi eius delonge ꝓspiciunt. Consid̾an¬

Expanded text:
elevabitur, ut aquila in arduis ponet nidum suum, in petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur atque inaccessis rupibus. Inde contemplatur escam, oculi ejus de longe prospiciunt . Et quid