comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Non istam terram dico quȩ
aricla est. sed illam: que xp̃i
confirmatur alimentis: que
sub inꝑio cõnstituta regis
eterni sanctorum incolatib
frequentat᷑. Diuidit gͦ escas
dñs iħc. et ille quidem uult
dare omnibus: negat nẽmi¬
na. Dispensator est enĩ omi¬
um. Sed cũm illum panem
frangat et elet discipulis. si
tumanus cuas. non extendas.
tat suscipias tͥ eseas. de ficies in
ua mnes poderis in eiam euilpã
tilam resorre. qui museretur
et chiuiditi sed his diuidit
qui cum eo etiam in deserto
ꝑmanenti qui et primo & se¬
cundo die. et cercio non recedt̃.
Sic enim habes alibi. Misere¬
or huiusi curbȩ quia criduũ
est iam̃ quod ꝑ se uerant me¬
cũm. Quanta cdignatio.: qͣn¬
ta ab eo hominibus inspiradtir
humanitas. Non uult ieuinos
dimittere: non uult ne defici¬
iant inuia. Noli ergo defice¬
re adisciplina d ñĩ. neq fati¬
geris cum ab eo incre paris.
Non fatigeris nunc: ne postea
facigeris: Quid enĩ respon¬

Expanded text:
Non istam terram dico quae Non istam terram dico quae arida est, sed illam quae Christi confirmatur alimentis, quae sub imperio constituta regis aeterni sanctorum incolatibus frequentatur. 76. Dividit ergo escas Dominus Jesus. Et ille quidem vult dare omnibus, negat nemini, dispensator enim est omnium: sed cum ille panes frangat, et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in via; nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur, et dividit: sed his dividit, qui cum eo etiam in deserto permanent, qui primo et secundo et tertio die non recedunt. Sic enim habes alibi: Misereor hujus turbae; quia triduum est jam quod perseverant mecum . Quanta dignatio, quanta ab eo hominibus inspiratur humanitas! Non vult jejunos dimittere, non vult; ne deficiant in via. 77. Noli ergo deficere a disciplina Domini, neque fatigeris cum ab eo increparis. Non fatigeris nunc, ne postea fatigeris. quid enim respon
Abbreviated transcription (Latin):
deficit. N ee hãbes quod as¬
scribas dño: qui uincit cũ
iudicatur Quid enĩ dicas
ei. qui indei contulit omnia
firmamenta uirtutis:. Non
ne ipse ce genuit: Non ne
ipse de paluit. Cybus eius uir¬
tus est. Cibus eius fortitudo
est. Sed si tu negligentia cua.
uĩrtutem quãm acceperas
ꝑelidisti non alimentorum &¬
Testium: sed tuȩ mentis cibs
presidia de fuerunt. Pseniq
iustos ꝓlint. ita etiam iustos
pascit &. iuuinstos. Nonne i
esce uirtute cum iam deficeret
in uia. sanctus helias quadra¬
illam escam angłs dedit. Si.
autem te pauerit xp̃e. ꝙ accep¬
tam escam seruaueris rambli¬
labis non quadraginta dieb
et quadragin̾ta noctibus. sed
audeo dicere. scripturȩ. fretus
exemplis. quadraginta annis.
egrediens ab egiptiis finibus.
donec ꝑuenias ad terram mul¬
tam. terram fluẽncom lac ꝙr
mel. quam uirauit dñs da¬
turum se patribus nr̃ is. Hu¬
ius derre tͥ uirtus requirenda
est. quam possidet mitis

Expanded text:
deficit, nec habes quod addeficit, nec habes quod adscribas domino, qui uincit cum iudicatur. quid enim dicas ei qui in te contulit omnia firmamenta uirtutis? nonne te ipse genuit, nonne ipse te pauit? cibus eius uirtus est, cibus eius fortitudo est. sed si tu neglegentia tua uirtutem quam acceperas perdidisti, non alimentorum caelestium, sed tuae mentis tibi praesidia defuerunt. denique iustos pluit, ita etiam iniustos pascit et iustos. nonne in escae uirtute, cum lam deficeret in uia, sanctus Helias XL ambulaillam escam angelus dedit ? Si autem te paverit Jesus, et acceptam escam servaveris, ambulabis non quadraginta diebus et quadraginta noctibus, sed audeo dicere Scripturae fretus exemplis quadraginta annis: et egredieris ab Aegyptiis finibus, donec pervenias in terram multam, in terram fluentem lac et mel, quam juravit Dominus daturum se patribus nostris. Hujus terrae tibi virtus requirenda est, quam possidet mitis.
Abbreviated transcription (Latin):
sam mͥ dicito. quare nolis ie¬
itnos dimitte̾rẽ.. Immoiam
dixisti.quia si quem diit¬
tis ieiunum: deficit inula.
Hoc est deficit uel in istius
cursirinte uel antequam
ad capud ꝑ ueniat iue ante¬
quam ꝑueniat ad padrom.
& intelligat quod ex patre
forte climꝰ acceperit quod
natus ex uirgine est: mepp̃i¬
at non dei uirtutr̃. sed hor¬
minis estimare. Ergo ne
deficiant in quit : dade illis
manducare. At illi dires¬
runt. Non sunt̾ nobis
plusquam quinq panes
et duo pisces: nisi nos eamͦ
etꝰ emamus in omnẽ hanc
turbam escas. Nondum in¬
tellexerant apłi cibum. popłi
credentis: non esse uenalem
Nouerat xcp̃e. Nouerat ipse
nos potus esse redimendos:
suas uero epulas graciitass.
Nondum gͦ habebant disci¬
puli: cibum qui redimere ñ
posset. Habebant tamen iam
cibum. qui saciare non posset:
habebant cibum qui confir¬
mare non posset. Panis enĩ
confirmat cor hominis. Mi¬
seretur gͦ dñs. ne quis defi¬

Expanded text:
sam mihi dicito quare nolis iesam mihi dicito quare nolis ieiunos dimittere: immo iam dixisti quia si quem dimittis ieiunum, deficit in uia, hoc est deficit uel in istius cursu uitae uel antequam ad caput perueniat uiae, antequam perueniat ad patrem et intellegat quod ex patre forte cum acceperit quod natus ex uirgine est, incipiat non dei uirtutem, sed hominis aestimare. Ergo ne deficiant, inquit: date illis uos manducare. at illi dixerunt: non sunt nobis plus quam quinque panes et duo pisces, nisi nos eamus et emamus in omnem hanc turbam escas. nondum intellexerant apostoli cibum populi credentis non esse uenalem. nouerat Christus, nouerat ipse nos potius esse redimendos, suas uero epulas gratuitas. nondum ergo habebant discipuli cibum, qui redimere nos posset. habebant tamen iam cibum, qui satiare nos posset, habebant cibum, qui confirmare nos posset; panis enim confirmat cor hominis. miseretur ergo dominus, ne quis defi
Abbreviated transcription (Latin):
miis qui ꝓ unius cuiusq uirib
uiiꝑtire nobifralimenta digna¬
tur. ne aut uifirmũ ualidior.
oibus op̃primat aut ualidum
exilia alimenta. non sacient.
Qui enim infirmus est: ho¬
lera manduoet: Eꝗ ille qͥ iam.
iudetur laqueos infirmitatis
euadere: denstifquinq man¬
ducet pamibus &iduobus pisci¬
bus. Corto. si petere cibum ue¬
returs aipse relictis. sius omnib
festinet ad det uerbum. Dum
audire. incipit: incipit esurire.
Inoipiunt apłi esurientẽ uide¬
re. Et si adhuc illi non int̾elli¬
gunt: q̃uud esuriant intelli¬
git xxp̃e. Seit quod nom secu¬
larem cibum esuriant: sed ei¬
bum rxp̃i: Picat. dmuttere eos¬
ieiunos nolo: ne de fieiant
in uia. Bonorum dominus
studia exigit: uires minis
cum istos ieinos non dimit¬
tere. sed inꝑtitis a de epulis¬
eos reficias: ut possint tuis
alimoniis fortiores infirmita¬
tem ieunnii non tũnere. Dicas
etiam de nobis utinã: nolo
eos ieiũnos dimictere. Et cau¬

Expanded text:
mus, qui pro uniuscuiusque uiribus mus, qui pro uniuscuiusque uiribus inpertire nobis alimenta dignatur, ne aut infirmum ualidior cibus opprimat aut ualidum exilia alimenta non satient; qui enim infirmus est holera manducet. et ille qui iam uidetur laqueos infirmitatis euadere de. quinque istis manducet panibus et duobus piscibus. certe si petere cibum ueretur, ipse relictis suis omnibus festinet ad dei uerbum. dum audire incipit, incipit esurire. incipiunt apostoli esurientem uidere. etsi illi adhuc non intellegunt quid esuriat, intellegit Christus. scit quod non saecularem cibum esuriat, sed cibum Christi dicat. dimittere eoieiunos nolo, ne deficiant in uia: bonus dominus studia exigit, uires ministcum istos ieiunos non dimittere, sed inpertitis a te epulis reficias eos, ut possint tuis alimoniis fortiores infirmitatem ieiunii non timere. dicas utinam etiam de nobis: nolo eos ieiunos dimittere! et cau
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui uocant᷑ ad cenamr pri-¬
us uocan di sanantur.. Si clau-¬
dus fuit: gradiendi facultatẽ
rit ueniret. ãccepit. Si lumine
pͥuatus ocłorum: domũ utiq
dei nisi refusa luce intrare non
potuit. Wdriꝰq gͥ misterii ordo
seruaturĩ ut prius ꝑ remissio¬
nem pegcatorũ iuulneribus me¬
dĩcma tribiratur. p̃ost alimo¬
nia meñse celestis exuberet.
quan: quã non dum ualidio¬
ribus hec turba reficiatur ali¬
mentis. neq xp̃i corpore ꝙ
sanguine. ieiuna fider soli
dioris corda pascant᷑. Hacte
inquit uos potaui non esca.
Nondum enĩ poteratis: sed
necadhuc quidem potestis.
In modum lactis quinq funt
panes. Esca autem solidior:
uehementior: sanguis est dñi.
Non statim a pͥmo epulamuri
ꝯmnia : neq p otamꝰ omnia Hoc
et pͥmun quod inauducos. est
etiam scd̃m. est et tercuun.
Primo quinq panes sunt. se¬
Icundo septẽ. tercium ipsunt.
est. corp̃us xp̃i. Nequaquã
uigitur dalem clominũ desera¬

Expanded text:
illi qui uocantur ad cenam priilli qui uocantur ad cenam prius uocando sanantur. si claudus fuit, gradiendi facultatem ut ueniret accepit, si lumine priuatus oculorum, domum utique domini nisi refusa luce intrare non potuit. Ubique igitur mysterii ordo seruatur, ut prius per remissionem peccatorum uulneribus medicina tribuatur, postea alimonia mensae caelestis exuberet, quamquam nondum ualidioribus haec turba reficiatur alimentis neque Christi corpore et sanguine ieiuna solidioris fidei corda pascantur. lacte inquit uos potaui, non esca; nondum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis. in modum lactis quinque sunt panes, esca autem solidior uehementior sanguis est domini. non statim a primo epulamur omnia neque potamus omnia. \'hoc et primum quod manduces, est etiam secundum, est tertium. primo quinque panes sunt, secundo septem, tertium ipsum corpus est Christi. nequaquam igitur talem dominum desera
Abbreviated transcription (Latin):
it autem acleos: date
illis manclucare. At
illi dixerunt. Non
sunt nobis. plus
quam quinq panes. Que ra-¬
cio est. quod cum in posteriori¬
bus. ioħis passio describa¬
tur. hic iam mortuus uerbis
herodis ostenditur: Ne forte
illa. quia post legis defectum.
euuangelicus cibus incipit
ieiuna pascere corda popu¬
lorum. Deniq post ea quam
illa quȩ eccłie tipum accepit.
a fluxu curata est sanguinis.
post ea quam apłi al euuan¬
gelirandum regnũ dei sunt
destinati . gr̃ȩ̃ celestis inꝑtit᷑
alimentũ. Sed quibus iꝑtiat᷑
aduerte. Non ociosis. non in
ciuitate. quasi in sinagoga. uel
scłari dignitate residentibuf .
sed ꝯint̃ deserta querentibus
xp̃m. Qui enim non fastichutꝰ
ip̃si excipiuntur axp̃o.ꝙ. cum
onis. his medicinam suam li¬
benter indulget. Consequens
gͥ erat. ut quos ã uuilnerum
dolore sanauerat: eos alimoni-¬
is sꝑitalib a ĩeiunio liberaret.
Itaq nemo cibum accipit axp̃i :
nis i fuerit ante sanatus. Et

Expanded text:
it autem ad eos: date illis uos manducare. at illi dixerunt: non sunt nobis plus quam quinque panes. quae ratio est quod cum in posterioribus Iohannis passio describatur, hic iam mortuus uerbis Herodis ostenditur? ne forte illa, quia post legis defectum euangelicus cibus incipit ieiuna pascere corda populorum ? denique posteaquam illa quae ecclesiae typum accepit a fluxu curata est sanguinis, posteaquam apostoli ad euangelizandum regnum dei sunt destinati, gratiae caelestis inpertitur alimentum. sed quibus inpertiatur aduerte. non otiosis, non in ciuitate quasi in synagoga uel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt ipsi excipiuntur a Christo et cum onis, his medicinam suam libenter indulget. consequens igitur erat ut quos a uulnerum dolore sanauerat eos alimoniis spiritalibus a ieiunio liberaret. itaque nemo cibum accipit Christi, nisi fuerit ante sanatus, et
Abbreviated transcription (Latin):
puroin corde retinent. Et bene
curba quãuis reliqͥas dñici pran¬
dii non caꝑet. manducasse dam̃
et saturata esse narrantur. qͥa
sunt nonnulli qͥ ꝙ. omia sua si¬
relinquere nequeunt. neq ex¬
plere hoc qd̃ uirginib dicitur.
qui þotest caꝑe capiat. ceteraq
huiꝰ modi. tam̃ esurientes & sici¬
entes iusticiã saturant᷑. cũ audi
endo mandata legis cdei. ad uitã
ꝑueniunt et̾nam. Erant aut̃
ro docerent euũgelicis se pastos
esse cibariis. Dom̃c Uni. Lc¬

Expanded text:
puro in corde retinet. Et bene puro in corde retinet. Et bene turba quamvis reliquias dominici prandii non caperet, manducasse tamen et saturata esse narratur. Quia sunt nonulli qui etsi omnia sua relinquere nequeunt, neque explere hoc quod de virginibus dicitur: Qui potest capere capiat , caeteraque hujusmodi, tamen esurientes et sitientes juendo mandata legis Dei ad vitam perveniunt aeternam. Erant autemro docerent, evangelicis se pastos esse cibariis. Haec ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝙ. consilia: que generalis fide-¬
liũ multitudo neqͥt seruare.ꝙ.
inplendo actingere. Quorũ ex¬
secutio illos ꝓpͥe respicit: qͥ ma-¬
iore sancti sp̃s gr̃ã pleni. genera¬
lem populi dei conuersationẽ
m̃tis atq oꝑis sublimitate tranis¬
cendt̃. qualib dicit᷑. Siuis ꝑ¬
fectus esse: uade ꝙ. uende omĩa¬
bene sportȩ qͥb dñicorũ sunt
condita fragmenta ciborum:
ꝓpt̃ septiformẽ sp̃s grãm. septẽ
fuisse memorantur. Nam spor.
tȩ qͥa iunco ꝙ. palmarũ foliis so¬
lent contexi: merito in scõrũ sig¬
nificatione ponunt᷑. Iuncus qͥp¬
pe: suꝑ aquas nasci consueuit.
Palma uͦ: uictricẽ ornat manũ
Et iunceis uasis recte comꝑan¬
tͣ electi: cũ radicẽ cordis ne forte
ab amore et̾nitatis arescat. in
ipso uite fonte collocant. Assi-¬
milantur᷑ eis q̃. q̃ de palmarũ fo¬
sus sũt contexxta: cũ in defecꝰti¬
uam et̾ne retͥbutionis memoriã

Expanded text:
nta et consilia, quae generalis fidenta et consilia, quae generalis fidelium multitudo nequit servando et implendo attingere. Quorum exsecutio illos proprie respicit, qui majore sancti Spiritus gratia pleni generalem populi Dei conversationem mentis atque operis sublimitate transcendunt, qualibus dicitur: Si vis perfectus esse, vadebene sportae quibus Dominicorum sunt condita fragmenta ciborum propter septiformem Spiritus gratiam, septem fuisse memorantur. Nam quia sportae junco et palmarum foliis solent contexi, merito in sanctorum significatione ponuntur. Juncus quippe super aquas nasci consuevit, palma vero victricem ornat manum. Et junceis vasis recte comparantur electi, cum radicem cordis, ne forte ab amore aeternitatis arescat, in ipso vitae fonte collocant. Assimilantur et eis, quae de palmarum sunt foliis contexta, cum in defectivam aeternae retributionis memoriam
Abbreviated transcription (Latin):
entes uerba dei.q. exempla intu¬
entes. ad ꝓfectũ uite correptioris
ꝑ hec excitare atq assurgere festi¬
nant. Quib apte congruit il¬
lud psalmi̾te. Edent pauperes
& saturabunt᷑.ꝙ. laudabunt do¬
minũ qͥ reqͥrt̃ eũ: uiuent corda
dicere. Audient humiles uerbũ
dĩ q facient: ꝙ. ad laudẽ non suã
sed suꝑni largitoris cuncta que
bene egert referunt. Unde me¬
rito ad uitã interioris hominis
eternã ut pote pane urte satu¬
rati ꝑuenient : cui contͣ cardis
Manducastis: et non᷑ estis sa¬
turati. Manducant namq ꝙr.
non saturant᷑. qͥ panẽ uerbi dĩ
audiendo degustant: sed non fa-¬
ciendo que audiunt nichil ex
his interne dultedinis qͦ cor ip̃oꝵ
confirmet᷑ in uentre memorie re¬
cipiunt. Et sustulerũt qd̾ supa¬
uerat de fragm̃tis: septẽ sportas
Quod turbis saturatis suꝑerat.
apłi sustollunt.ꝙ. septẽ sportas
implent. qͥa sunt altiora ꝑfectio¬
nis p̃cepta. uel potius exhortam̃¬

Expanded text:
entes verba Dei, et exempla intuentes verba Dei, et exempla intuentes, ad profectum vitae correctionis per haec excitari atque assurgere festinant. Quibus apte congruit illud Psalmistae, Edent pauperes, et saturabuntur, et laudabunt Dominum; qui requirent eum, vivet cor dicere: Audient humiles verbum Dei, et facient, et ad laudem non suam, sed superni largitoris cuncta quae bene gerunt referent. Unde merito ad vitam interioris hominis aeternam, utpote pane vitae saturati, pervenient. Cui contra tardis robratur: Manducastis, et non estis saturati . Manducant namque, et non saturantur, qui panem verbi Dei audiendo degustant, sed non faciendo quae audiunt, nihil ex his internae dulcedinis, quo cor ipsorum confirmetur, in ventrem memoriae recipiunt. Et sustulerunt quod superaverat de fragmentis septem sportas. Quod turbis saturitatis superat, apostoli sustollunt, et septem sportas implent, quia sunt altiora perfectionis praecepta vel potius exhortame
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis instrueret. Acceptis
autẽ ad frangendũ panib dñs
gr̃as agit. ut & ipse quantũ de
salute generis humani congau¬
deat ostendat. ꝙ. nos ad agendas
semꝑ deo gr̃as informet: cũ uel¬
terreno pane carnẽ uel animã
celesti suꝑna grã largiente refi¬
cimꝰ. Et habebant pisciculos pau-¬
cos:ꝙ. ipsos benedixit ꝙ. iussit
apponi. Si in panib septẽ. scrip¬
tura noui testam̃ti designatur.
qͥd in pisciculis qͦs benedicens pa¬
rit̃ dñs curbe iussit apponi. nisi
scõs accipimꝰ illiꝰ temporis. quo
eadẽ ẽ. condita scriptura uel quo¬
rum ista scriptura fidõritã. et pas¬
siones continet. Qui de turbalentis
huiꝰ scli fluctibu ᷤ erepti. ac diui¬
na benedictione consecrati refectio¬
nẽ nobis int̾nam. ne in huiꝰ mun¬
di transeuntis cursu deficiamus.
exemplo suȩ ueluite p̃buere uel
mortis : Et manducauert̃: q. sa¬
turati st̃. Manducant de panib
dñi ac piscib ꝙ. saturat᷑: qͥ audi¬

Expanded text:
veritatis institueret. Acceptis veritatis institueret. Acceptis autem ad frangendum panibus Dominus gratias agit, ut et ipse quantum de salute generis humani congaudeat ostendat, et nos ad agendas semper Deo gratias informet, cum terreno pane carnem, vel animam coelesti superna gratia largiente reficimus. Et habebant pisciculos paucos, et ipsos benedixit, et jussit apponi. Si in panibus septem Scriptura Novi Testamenti designatur, las invenimus, quid in pisciculis quos benedicens pariter Dominus turbae jussit apponi, nisi sanctos accipimus illius temporis quo eadem est condita Scriptura, vel quorum ipsa Scriptura fidem, vitam, et passiones continet? Qui de turbulentis hujus saeculi fluctibus erepti, ac divina benedictione consecrati, refectionem nobis internam, ne hujus mundi transeuntis excursu deficiamus, exemplo suae vel vitae praebuere vel mortis. Et manducaverunt, et saturati sunt. Manducant de panibus Domini ac piscibus, et saturantur, qui audi
Abbreviated transcription (Latin):
Dominꝰ accipiens pancs dabat dis-¬
cipulis. ut ipsi acceptos turbe appo¬
nerent. qͥa sꝑicalis dona scientie
tribuens apłis: ꝑ eorũ ministeriũ
uo luit ȩccłȩ suȩ ꝑ orbẽ uitȩ ciba¬
ria ministrari. Quod aut̃ fregit
panes. qͦs discipulis daret aꝑtio¬
nẽ designat sacramentorũ: qͥb
ad ꝑpecuã salutẽ nucriendus erat
mundus. Cũ enĩ ut ait ipse ne¬
mo nouit siliũ nisi pat̃: neq pa¬
trẽ qͥs nouit nisi filius. ꝙ cui uo¬
luerit filius reuelare. Quid nisi
panẽ uite nobis ꝑse aperiendũ de¬
monstrauit. ad enius interiora cer¬
nenda ꝑ nos ipsos penetrare ne¬
bilẽ quorũdã famem deplorans
aiebat. paruuli petiert̃ panẽ:
nec erat qͥ frangeret eis. Qd̃ est
aliis uerbis dicere. indocti que¬
sier̃t pabula uerbi dei. qd̃ ad
uͥtutẽ bone oꝑationis conua¬
lescerent: nec erat magistris de¬
ficientib qͥ eis scripturarũ ar¬
chana patefaceret. eosq ad urã

Expanded text:
Dominus accipiens panes dabat disDominus accipiens panes dabat discipulis suis, ut ipsi acceptos turbae apponerent, quia spiritalis dona scientiae tribuens apostolis per eorum ministerium voluit Ecclesiae suae per orbem vitae cibaria distribui. Quod vero fregit panes quos discipulis dedit, apertionem designat sacramentorum, quibus ad perpetuam salutem nutriendus erat mundus. Cum enim ait ipse Domo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit filius revelare , quid nisi panem vitae nobis per se aperiendum demonstravit, ad cujus interiora cernenda per nos ipsos penetrare neabilem quorumdam famem deplorans aiebat: Parvuli petierunt panem, nec erat qui frangeret eis . Quod est aliis verbis dicere: Indocti quaesierunt pabulum verbi Dei, quo ad virtutem bonae operationis convalescerent refici, nec erat, magistris deficientibus, qui eis Scripturarum arcana patefaceret, eosque ad viam
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. plemꝰ fidelib cunctis.q. cre-¬
denda reuelat᷑.ꝙ. credita dat᷑. Neq
ordeacei fuisse ꝓdunt᷑. sicut illi
qͥnq de qͥb quinq sunt homi-¬
nũ milia saturata: ne iterũ si-¬
cut in lege uitale anime alim̃cũ.
corꝑalib sacram̃tis obtegerẽtur.
one qͥnq panũ: turba suꝑ fenũ
uiride discumbebat. Nunc ubi
septẽ panib reficienda est. super
terrã discunbere p̃cipit᷑: qͥa per
scripturã legis. carnis desideria
ꝙͣflos feni. In nouo aut̃ cestam̃¬
to ipsam quoq t̾rã. ac facultates
temporales dere linquere p̃cipi¬
m᷑. Uel certe qͥa mons in qͦ curba
dominicis panib reficiebat᷑. alti¬
tudinẽ ut supͣ diximꝰ redemtoris
tegit᷑: hic autẽ remota omĩ cupidi-¬
tate carnali. conuiuas noui cestam̃¬
ti. spei ꝑmanentis firmam̃tum.
tamꝙͣ ipsuis montis soliditas nul¬
lo feno int̃posito continebat. Et
accipiens septẽ panes gras agens
fregit.ꝙ. dabat discipulis suis

Expanded text:
i plenius fidelibus cunctis, et credenda revelatur et credentibus datur. Neque hordeacei fuisse produntur, sicut illi quinque de quibus quinque sunt hominum millia saturata, ne iterum sicut in lege vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur, hone quinque panum turba supra fenum viride discumbebat, nunc ubi septem panibus reficienda est, supra terram discumbere praecipitur, quia per scripturam legis carnis desideria  tanquam flos feni. In novo autem testamento ipsam quoque terram ac facultates temporales derelinquere praecipimur, vel certe, quia mons in quo turba Dominicis panibus reficiebatur, altitudinem, ut supra diximus, redemptoris tegitur; hic autem remota omni cupiditate carnali convivas novi testamenti, spei permanentis firmamentum tanquam ipsius montis soliditas, nullo feno interposito continebat. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis,
Abbreviated transcription (Latin):
esse uirtutis. Mistice aut̃ hoc
miraculo designat᷑ qd̃ uiã scli
p̃sentis. alit̃ incolumes transire
neqͥmͦ: nisi nos grã redẽptoris nr̃i.
alim̃to sui uerbi reficiat. Hoc
uͦ cypice int̾ hanc refectionẽ ꝙ.
illam qͥnq panũ ac duorũ pisci¬
ũ distat. qd ibilex ueteris instru¬
m̃ti sꝑitali grã plena ẽẽ signata
ẽ. hic aut̃ noui ueritas ac gr̃atesta¬
m̃ti fidelib ministranda monstrata ẽ.
testam̃ti recte intellecta Sane¬

Expanded text:
estum est. Mystice autem hoc miraculo designatur, quod viam saeculi praesentis aliter incolumes transire nequimus, nisi nos gratia redemptoris nostri alimento sui verbi reficiat. Hoc vero typice inter hanc refectionem, et illam quinque panum ac duorum piscium distat, quod ibi litteris veteris instrumenti spiritalis gratia plena esse signata est, hic autem novi veritas ac gratia testamenti fidelibus ministranda monstrata est.testamenti, recte intellecta, a
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Gratis clamas.ꝙ. uociferas.
gratis exaltas uocẽ tuã: dicens
dne dñe. Testẽ inobedientiȩ tuȩ
uocas eũ dñm nominans. non
timens sicut dñm neq in tre¬
introibit in regnũ celorũ: sed qui
oꝑa digna meo nomini facit.ꝙ cõ¬
uersationẽ dignã sanctificationi
admmplet. Hec est enĩ o fr̃s r̃s

Expanded text:
ris. Gratis clamas, vociferas gratis, exaltas vocem tuam, dicens: Domine, Domine, testem inobedientiae tuae vocas, eum Dominum nominans, non timens sicut Dominum neque in treintroibit in regnum coelorum, sed quia opera digna meo nomine facit, et conversationem dignam meae sanctificationi a
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdam aut̃ ex eis delonge uenert̃.
Est aut̃ qͥ nichil fraudis. ꝙ nichil
carnalis corruptionis exꝑtꝰ: ad
om̃ipotentis cdei seruiciũ festi¬
nauit. Iste de longinqͦ non ue¬
nit: qͥ a ꝑ incorruptionẽ ꝙ. inno¬
centiã ꝓcimꝰ fuit. Alius nulla
inpuditicia nullis flagitiis
inqͥnat᷑. solo autẽ coniugio eꝑ¬
tꝰ: ad ministeriũ sꝑitale conuer¬
sus est. Neq iste uenit de lon¬
ginqͦ: qͥ ausus coniunctione con¬
cessa. ꝑ illicita non errauit. Alũ
uͦ post carnis flagitia. alii post
falsatestimonia. alii post facta
surta. alii post illatas iuolentias.
alii post ꝑpetrata homicidia. ad
penitentiã redeunt. atq ad om̃i¬
potentis cłi seruitiũ conuer¬
tunt᷑ : hii uideliced ad dnm de
longriqͦ ueniunt. Quandoꝙ.¬
enĩ qͥsq plus in prauo oꝑe er-¬
rauit : tanto ab omĩ pocente
deo longius recessit. Dent᷑ gͥ
alim̃ta cis etiã qͥ de longinqͦ ue¬
niunt: qͥa conuersis peccatorib
doctrine sancte cibi prebendĩ st̃. ut¬

Expanded text:
dam enim ex eis de longe venerunt. Est autem qui nil fraudis et nihil carnalis corruptionis expertus, ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocentiam proximus fuit. Alius, nulla impudicitia, nullis flagitiis quinatus, sola autem conjugia expertus, ad ministerium spiritale conversus est, neque iste venit e longinquo, quia usus conjunctione concessa per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas violentias, alii post perpetrata homicidia ad poenitentiam redeunt, atque ad omnipotentis Dei servitium convertuntur, hi videlicet ad Dominum de longinquo veniunt. Quanto etenim quisque plus in pravo opere erravit, tanto ab omnipotente Domino longius recessit. Dentur igitur alimenta eis etiam, qui de longinquo veniunt, quia conversis peccatoribus doctrinae sanctae cibi pr
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ad spinas et tribulos mit¬
tens manũ. uel apꝑximans ibi
non dilaceret᷑. aut non confun¬
dat᷑. aut eamdẽ manũ non cruen¬
tatã inueniet: Quis hereticis
manũ porrigens aut caput hu¬
nulians in conscissus a scõ sp̃u. aut
incruentus ab anime uulnere.
inueniat᷑: Quis se miquoꝵ
factis accõmodans. non ab eorũ
imiqͥtatibus. peccati aculeo ꝑfo¬
ret᷑: Tales enim antiqͥtus ꝙ
ilidei fuert̃: cũ deberent uuas
afferre. ꝓtulerunt spinas. Et
qͥ debuerant suauicatẽ ostendere:
in amaritudinẽ a semetipsis con¬

Expanded text:
Quis ad spinas et tribulos mittens manum, vel approximans, ibi non dilaceretur, aut non conscindatur, aut eamdem manum non cruentatam inveniat? Quis ergo haereticis manum porrigens aut caput humilians, inconscissus a sancto Spiritu, aut incruentus ab animae vulnere inveniatur? Quis se iniquorum factis accommodans, non ab eorum inquinationibus peccati aculeo perforetur? Tales enim antiquitus et Judaei fuerunt: cum deberent uvas afferre, protulerunt spinas; et qui debuerant suavitatem ostendere, in amaritudinem a semetipsis con
Abbreviated transcription (Latin):
apłis contraria annuntiant.
Martires magnificant: sed maity¬
rũ ꝑsecutores ꝓbant᷑. Apłi ꝙ mar-¬
cires sancti nõ persecucionẽ fec̾ at
sed ꝑsecucionẽ pertulerunt. Non
maledixerunt. Sed maledicta susti
sed a blasphematorib int̾fecti ft̃:
ligiosa implere curarunt. Scõs
ꝑsequnt᷑: sideles oppͥmunt.
Dm̃ etiam. si uerbis non: morib.
blasphemant. Pꝑterea ex fructib

Expanded text:
apostolis contraria annuntiant; apostolis contraria annuntiant; martyres magnificant, sed martyrum persecutores probantur. Apostoli et martyres sancti non persecutionem fecerunt, sed persecutionem pertulerunt; non maledixerunt, sed maledicta sustin Dominum, sed a blasphematoribus interfecti sunt. ligiosa implere curarunt; sanctos persequuntur, fideles opprimunt, Dominum etiam si non verbis, moribus blasphemant. Sed tamen quib
Abbreviated transcription (Latin):
ces. Ipsos ꝙ beatꝰ apłs ad ephe-¬
sios loguens. de signabat dicens.
Scio enim quia post dicessũ meũ
lupi rapaces. Lupi uero graues
nominant᷑ omnes in fide les here¬
munt ꝙ ꝑsecunt᷑ uel molesta¬
re frequentant. Qui sine mi¬
scd̾ia rapereꝙ coateruare non
desinunt: aliquando peccuniȩ
irruunt alienȩ: aliquando in ip¬
sos peccuniarũ dnõs. Multo
magis ȩtiam satagunt animas
rapere:ꝙ. secũ miserabi lit̃ in ꝑ¬
dicionẽ deducere. Et uestimentũ
oiriũ habere dicunt᷑. qd̃ nomen
habeant xp̃ĩanitati s. uel qd̃ assi¬
milant se ministris iusticie. figu¬
rã religiositatis mentientes. ꝑ
xp̃ianũ itaq nom̃. multos sedu¬
cere nitunt᷑: dulcib sermonib
multis scandalũ inferentes. Isti
sunt de qͥb iterũ ait apłs. ꝑ su¬
os dulces sermones ꝙ blandõs:
sediicunt corda innocentiũ. Ded
Nolite ad uultũ addendere:
sed ad oꝑa. Nolite uestim̃tũ
considerare: sed inspicite figu¬
rã fallatiȩ. Apłos p̃licant: sed

Expanded text:
es. Ipsos et beatus Apostolus ad Ephesios loquens designabat, dicens: Scio enim quia post discessum meum lupi rapaces . Lupi vero graves nominantur omnes infideles haereimunt et persequuntur, vel molestare frequentant, qui sine misericordia rapere et coacervare non desinunt. Aliquando pecuniae irruunt alienae, aliquando in ipsos pecuniarum dominos. Multo magis etiam satagunt animas rapere, et secum miserabiliter in perditionem deducere. Et vestitum ovium habere dicuntur, quod nomen habeant Christianitatis, vel quia assimilant se ministris justitiae, figuram religiositatis mentientes. Per Christianum itaque nomen multos seducere nituntur, dulcibus sermonibus multis scandalum inferentes. Isti sunt de quibus iterum ait Apostolus: Per suos dulces sermones et blandos seducunt corda innocentium . Sednolite ad vultum attendere, sed ad opera. Nolite vestimentum considerare, sed inspicite figuram fallaciae. Apostolos praedicant, sed
Abbreviated transcription (Latin):
colligunt de spinis uuas aut de
tribulis ficus: Wani feste dñs
ꝑ hanc similitudinẽ declarauit.
quia nullus prudentiũ. aut su-¬
ꝑ spinas ꝑgens uuarũ inde dul¬
cedinẽ querit. aut suꝑ cribulos
incedens : exinde ficorum colligit
suauitatẽ. Ita gͦ nullus sapien-¬
cium uel prudentiũ. ab in anib
ueridate hereticis. aut mͣreligio¬
sis. aut infidelib. exinde sancti¬
tatis dulcedinẽ. Flagrantiam.
aut ueritatis suauidatẽ poterit
inuenire: sed pessima apudillos
ꝙ. maligna repperiet. Sicut enĩ
spine ꝙ tribuli. omĩa quecũq
caꝑe possunt. Ad trahunt. deti¬
nent ꝙ conscindunt. ita om̃s
infideleis heretici.ꝙ. p̃terea
male iuuentes. etiam qͥ rectã
udent᷑ fidem tenere ꝑ huma¬
nam potencia. ex corruptibilẽ
principatũ ꝑ ĩiquos mores et
praua exempla. om̃e quicqͥd ap
apprehendere possunt. conseindt̃.
ad trahunt atq diripiunt. Quã

Expanded text:
colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus? Manifeste Dominus per hanc similitudinem declaravit quia nullus prudentium ad spinas pergens, uvarum exinde dulcedinem quaerit; aut super tribulos incedens, exinde ficorum colligit suavitatem. Ita ergo nullus sapientium vel prudentium ab inanibus veritate haereticis, aut irreligiosis, aut infidelibus, exinde sanctitatis dulcedinem, vel fragrantiam, aut veritatis suavitatem poterit invenire, sed pessima apud illos et maligna reperiet. Sicut enim spinae et tribuli omnia quaecunque capere possunt attrahunt, detinent et conscindunt, ita omnes infideles haeretici et propterea male viventes, etiam qui rectam videntur fidem tenere per humanam potentiam et corruptibilem principatum, per iniquos mores et prava exempla, omne quidquid apprehendere possunt, conscindunt, attrahunt atque diripiunt. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando si detͣ copia etiam gla-¬
diis: sine int̾missione aut̃ suis pra-¬
uis morib et exemplis. Id circõ
om̃s preueniens dominus : ad¬
ortatus ẽ. dicens. Actendite a fal¬
sis ꝓpħis. Attendite diligentiꝰ.
obseruate cautiꝰ. ut non seduca¬
mini: ut non circũueniamini.
ut non fallamini. Adcendite ergo
hocest considerate quia non sunt
oues sed lupi in uestimento ouiũ:
qͥa non sunt religiosi sed inreligi¬
osi. In figura religiosicatis. qd̾
non sunt xpĩani:. sed ueritate ua¬
cui xp̃ianorũ ꝑ secutores. Atten

Expanded text:
aliquando, si detur copia, etiam gladiis, sine intermissione autem suis pravis moribus et exemplis. Idcirco omnes praeveniens Dominus adhortatus est, dicens: Attendite a falsis prophetis; attendite diligentius, observate cautius, ut non seducamini, ut non circumveniamini, ut non fallamini. Attendite ergo, id est, considerate quia non sunt oves, sed lupi in vestimento ovium; quia non sunt religiosi sed irreligiosi in figura religiositatis: quod non sunt Christiani, sed veritate vacui Christianorum persecutores. Ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dicis dñe dñe. nisi intimore
seruieris dño. nisi alacrit man-¬
data eiꝰ impleueris. nisi omnẽ
eiꝰ feceris ⁊ uoluntatẽ. nisi
ab omĩ te inmunditia. et in re-¬

Expanded text:
d dicis, Domine, Domine, nisi in timore servieris Domino, nisi alacriter mandata ejus impleveris, nisi omnem ejus feceris voluntatem, nisi ab omni te immunditia abstinue
Abbreviated transcription (Latin):
morũ suorũ sustinet. cũ electi
qͥq fide scẽ tͥnitatis lucidi. dño
ꝓ suis suorũ q peccatis. anime
indeliced langorib ꝑseueranti
instantia supplicant. Icẽ tur¬
ba triduo dñm sustinec. quan¬
do multitudo fideliũ.peccata
que ꝑpetrauit ꝑ penitentiã
declinans: ad dnm̃ se un oꝑe.¬
locutione. atq in cogitatione
conuercit. Quos dimittere
ieninos dñs in domũ suã non
uult ne deficiant in uia. qͥ a ui¬
de liced conuersipeccatores in
p̃sentis uite uia deficiunt:
si in tna conscientieͤ sine doc

Expanded text:
morum suorum sustinet, cum electi quique fide sanctae Trinitatis lucidi, Domino pro suis suorumque peccatis animae videlicet languoribus perseveranti instantia supplicant, item turba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium peccata, quae perpetravit per poenitentiam declinans ad Domin locutione atque in cogitatione convertit. Quos dimittere jejunos in domum suam Dominus non vult ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua cons
Abbreviated transcription (Latin):
plo poterãt homines ad fidem
participande glorie et ꝓmeren¬
de uite inmortalis erigi. quam
manitatis ac mortalitatis sue factũ
tius ordine. ad toleranda pro
sua salute aduersa queq pro¬
uocarent᷑. quã cum auctorẽ
suum didicissent ꝓ ipsorum
piis grnera ꝓbroꝵ et ipsan
mortis subisse sententiam:
Qua racione congruentius.
spem resurrectionis acciꝑent.
quã cũ eiꝰ se sacramentis ablu¬
tos et sanctificatos eiꝰ corpori
adunados esse meminissent.
qui pro ipsis morte gustata.
citius exemplum resurgendi
cari inquit in nomine eius
penitentiam et remissionem

Expanded text:
plo poterant homines ad fidem plo poterant homines ad fidem participandae gloriae, et promerendae vitae immortalis erigi, quam manitatis ac mortalitatis suae factumcius ordine ad toleranda pro sua salute adversa quaeque provocarentur, quam cum auctorem suum didicissent pro eorum piis genera probrorum, et ipsam mortis subiisse sententiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui, pro ipsis morte gustata, citius exemplum resurgendi raedicari, inquit, in nomine ejus poenitentiam, et remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
onem sius presignauerunt scrip¬
tis: ad mediũ ꝓclucit᷑. Ne uͦ ad
intelligenda horum iistica
dicta tardi forte remanerent: sen¬
sũ quoq illis quo hec intelligere
possent apperuit. Quo facto.
nichil ultra prisce dubietatis in
eorum mente residere permisit:
nec tamen illis adhuc rationem
passionis ac resurrectionis sue red
dixit eis. Qm̃ sic scriptum est.
et sic opportebat xp̃m pati et resur¬
gere a mortuis die tercio: et predica¬
ri in nomine euis penitentiã. et re-¬
missionẽ peccatorũ in om̃s gentes.
Ideo autem xp̃m pati et resur¬
gere opportebat a mortuis.
quia inpossibile erat mundum
saluari. nisi deus homo ueni¬
ret. qui in hominibus habitu
apparens et homines que essent
ditrina instrueret: et mortẽ
ut homo suscipiens diuina
uirtute reuinceret. sicq inse
credentes et ad contemptum su-¬
beunde mortis accenderet: et
certitudine sperande resur-¬
rectionis ac uite perpetis anina¬
ret. Quo enĩ apertius exem¬

Expanded text:
onem suis praesignaverunt scriponem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae dubietatis in eorum mente residere permisit, nec tamen  Al., tunc illis adhuc rationem passionis ac resurrectionis suae redddixit illis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exem
Abbreviated transcription (Latin):
aliunde podest incurrere. nul
cibis mortalibus esse fruitu¬
rum: ubi filiis resurrectio¬
nis non aliud esca et potus. iu-
ta et salus. gaudium. par. et
omĩa bona. quam illud nimi-¬
rum fit. quod in psalmo cami-¬
tur. Beati qui habitant in
domo tua : in seculum seculi
debitur deus deorum in syon.
Snde et apostolus illius secu
Quando erit deus omnia in
omnibus. Expleta autem re¬
fectione: dominus adhuc exor¬
tationis monita subiungit di¬
cens. Hec sunt uerba que locu¬
tus sum aduos. cum adhuc
essem uobiscum: idest cum
mortali adhuc et passibili car¬
ne uestri essem similis. Qm̃
necesse est impleri omnia que
scripta sunt in lege moysi: et
prophetis. & psalmis de me. Om¬
nen magister ueritatis tollit
scrupulum simulationis : un
palpatur. reficitur: sermo exor¬
tationis per singula prebetur.
Et ne solum eius cestimoni¬
um minus sufficere putaret᷑.
etiam moysi. et prophetarum
auctoritas. qui eius incarnatio¬
nem. passionem. et resurrecti¬

Expanded text:
aliunde potest incurrere  Al.aliunde potest incurrere  Al.cibis mortalibus esse fruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant in domo tua, Domine, in saecula debitur Deus deorum in Sion . Unde et Apostolus illius saecuQuando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Omnem Magister veritatis tollit scrupulum simulationis, undipalpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimonium minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
diuine condemplatio caritatis.
esurire et sitire. sicut et bono¬
rum ceterorum penuriam pati
nullatenus sinit. Unde ar-¬
dentissimus uide illius amator.
Et philippus eodem feruens
amore. Pomine inquit osten¬
de nobis patrem: et sufficit no¬
bis. S impliciter itaq et pie
sentiendum est. resuscitatũ
a morte. et inmortale iam fac¬
tum corpus dominicum. nul-¬
lam quidem necessitatem : at¬
tamen facultatem habuisse ues¬
cendi. Ideoq ubi opportunitas
probande substantie natitralis
exigebat: cibis esse refectum.
Qui nimirum cibi. nullum
sagine adiumentum ut morta¬
lium corporibus solent illi pre-¬
buerunt: sed quo modo in ig¬
nem missa aqua. ita max comes¬
ti spiritali eius sint uirtute
assumpti. Sed et nostra postre-¬
surrectionem corpora celesti gła
predita credendum ad quicquid
uoluerint agendum esse poten¬
tia: ad perueniendum ubicũ¬
q libuerit esse promptissima.
Sed quia tunt nulla mandu¬
candi necessitas uel utilitas.

Expanded text:
divinae contemplatio claritatis divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen facultatem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas
Abbreviated transcription (Latin):
resurgemus. non autem om̃s
inmutabimur. sed soli qui
tatione reguntur. tunc in eter-
uantur. Igitur dominus ad
confirmandam resurrectionis fi¬
dem. se ipsum iriuũ discipulis
prebuit. uerba exortacionis at¬
tulit: uestigia passionis non so¬
lum intuenda sed et palpanda
demonstrauit. Sed infirma
adhuc eorum precordia noui¬
tatem tante potentiȩ capere
rari pre gaudio quod uidebant.
quam credere quod docebant᷑
incipiunt. Uerum dominis ne
quid in eorum mente resideret am¬
bigui. sumptis etiam epulis come¬
dit coram eis. ut si uisibus oculo¬
rum. si suorum cactibus non cre¬
derent. digitorum. uel alimentorũ
carnalium perceptione. carnem
esse que apparuit agnoscerent.
tianorum. ne quis uideliced pu¬
eriliter desipiens estimet uelme-¬
diatoris dei et domini nostri cor-¬
pus excitatum amortuis susten-¬
caculo eguisse ciborũ. uel nostra
post resurrectionẽ corpora in
uita et conuersatione spiritali
escis reficienda carnalibus : ubi

Expanded text:
resurgemus, non autem omnes resurgemus, non autem omnes immutabimur, sed soli qui tatione reguntur, tunc in aeternvantur. Igitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere rari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent. nthianorum, ne quis videlicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda carnalibus, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
bus ipse confligens: mortis in pe-¬
rium moriendo prostrauerat.
ualeat : quod uoce tocius eccłe
cantat propheta in psalmis. Mi
num cantabo. Ad extremum ut
etiam reprobi. in uiclitio signa
eiusdem passionis. aspitiant: si¬
cut scriptum est. Widebunt
in quem transfecerunt. ac se iustis¬
sime dampnandos intelligant:
non solum hii qui ei impias intu¬
oblata. numquam suscipere cu-¬
rarunt. uel etiam maiori inpie-¬
tate in eis qui susceperant odi¬
is ac persecutionibus extin¬
guere ac corrumpere labo¬
rant. Non ergo fallit nos
fides resurrectionis cristi.
non decipit nos spes resurrecti¬
onis nostrȩ: quia deus pater
et dominum suscitauit. et nos
suscitabit per uirtutem suam.
Et sicut alibi idem apostolus.
qui suscitauit iħm a mortuis ha¬
bitat inuobis: qui suscitauit iħm¬
amortuis. iuuificabit et morcalia
cerpora uestra. per in habitantem
spiritum onis in uobis. Quod
de electis spetialiter dictum
constat. quoniamqͥdem omnes

Expanded text:
bus ipse confligens, mortis impebus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tevaleat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: Misnum cantabo . Ad extremum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intuoblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem Apostolus aqui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscitavit mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Quod de electis specialiter dictum constat, quoniam quidem omnes
Abbreviated transcription (Latin):
potens sic deus. et nr̃a ut pro¬
misit corƿora de corruptione ad
incorruptionem. de morte adui¬
cam. de cerre puluere celestem
suscitabit ad gloriam : et suum
quod moriendo exuerat corpus. qua
abolitis passionis inditiis ostendere
discipulis posset: certe utiq dis
eo maluit inditia reseruare. Pri¬
mo uideliced ut discipuli qui hec
uidebant manifeste possent dinos¬
cere. non sp̃m sine corpore. sed cor-¬
pus esse spirituale quod uidebant.
certamq fidem ꝑacte resurrectio¬
nis eius. certam spem future om¬
nium hominũ resurrectionis in¬
mundũ predicarent. Deinde ut
humanitate patrẽ interpellat ꝓ
nobis. ostensis uulnerũ suorum
cicatricib quantũ ꝓ humana sa¬
lute laborauerit: ei ꝑpetuo de¬
monstraret. Miroq atq ineffa¬
bili ordine nobis eum qui nichil
umquam potest obliuisci. qui
semper misereri paratus est.
naturẽ doloris. et passionis ipse
dei filius effectus sit. Prõ qui¬

Expanded text:
potens sit Deus, et nostra, ut propotens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus qualeabolitis passionis indiciis ostendere discipulis posset, certe  Al., cereo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicarent. Deinde, ut humanitate Patrem interpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri paratus est, naturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro qui
Abbreviated transcription (Latin):
corpus quod inmortale illis osten¬
debat exhibuit dicens. Palpate
ꝙ. uidete quia sp̃s carnem et
ossa non habet: sicut me uidetis
habere : quatinꝰ głam resurrecꝰti¬
onis predicaturi modũ qͦq nobis
resuscitati corporis qualis esset
sperandus absq omni ualerent
ambiguitate monstrare. Unde
cum magna fidutia beatus apł̃s
iohannes: auditores suos ad sequen¬
da fidei ꝙ. ueritatis quam didi¬
cit archana ꝓuocat dicens. Quod
fuit ab initio. quod audiuimus
et uidimus oculis nr̃is: quod
runt de uerbo uite. Solent audẽ
gentiles in hoc loco sinplicitati
fidei nr̃e deceptionũ tendere la-¬
queos dicendo. qua temeritate
confiditis. quia xp̃c quẽ colitis
ur̃a de puluere corpora possit
incorrupta reducere.qͥ nec suorũ
uulnerũ que in carne suscepit.
potuit cicatrices obducere. sed
resuscitato ut dicitis suo corpore a
mortius. signa adhuc mortis in¬
esse non celauit:. Quibus res¬
pondemus. quia xp̃c cum omni¬

Expanded text:
corpus, quod immortale illis ostencorpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod runt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum omni