comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
toribus legis. Hec uox omĩno iusticia est.
Qua iusticia illi tanꝗͣ trabali delo ꝑcussi. se
inspicientes: & reos se inuenientes: unuꝰ post
unum om̃s recesserunt. Relictiᷤ duo misera
&e miscdia. dominus autem cũ eos illo telo
iusticie ꝑcussisset: nec dignatus ẽ. caden¬
tes attendere .s: auerso ab eis obtutu. rursꝰ
digito scribebat in t̾ra Relicta autẽ illaso¬
la muliere omĩb q ab euntib leuauit o¬
culos suos ad mulierem. Audiuimus uo¬
cem iusticiȩ: audiamus & mansuetudiniꝰ
pͥus enim credo t̾rita erat illa mulier eit¬
cum audisset a domino dictum quisine
to. Et quia illa hoc audierat. qui sine pec¬
to ẽ urm̃prior millam lapidem mittat:
adu̾sarios eius repulerat lingua iusticie.
lenans ieam ocłosmanfuetudinis: int̾roga¬
uit eam. Nemo te condempnauit: Respon¬
dit illa. clomine nemo. Et ille. Nec ego te
condempirabo. a quo forte dampari timu¬
isti: quia in me peccatum non tnuenisti.

Expanded text:
ricatoribus legis. Haec vox omnino justitiae est.ricatoribus legis. Haec vox omnino justitiae est.qua justitia illi tanquam trabali telo percussi, sese inspicientes et reos invenientes, unus post unum omnes recesserunt. Relicti sunt duo, misera et misericordia. Dominus autem cum eos illo telo justitiae percussisset, nec dignatus est cadentes attendere, sed averso ab eis obtutu, rursum digito scribebat in terra. 6. Relicta autem sola illa muliere, omnibusque abeuntibus, levavit oculos suos ad mulierem. Audivimus vocem justitiae, audiamus et mansuetudinis. Plus enim, credo, territa erat illa mulier cum audisset a Domino dictum, Qui sinto. Et quia illa hoc audierat, Qui sine peccato est, prior in illam lapidem mittat; adversarios ejus repulerat lingua justitiae, levans in eam oculos mansuetudinis, interrogavit eam: Nemo te condemnavit? Respondit illa: Domine, nemo. Et ille: Nec ego te condemnabo; a quo te forte damnari timuisti, quia in me peccatum non invenisti.
Abbreviated transcription (Latin):
decur. Uenit enim nõ perdere qͦd
sticia. plenus ẽ mansuetudinẽ. ueri
Qui sine peccato ẽ urm̃ inquit: pͥor
m lapidem mittat. O responsio sapi
Quomodo eos intromisit in se: foriᷤ
calumpniabantur: seipsos intruse
sic pharisei. audistis legis doctoreᷤ.
custodem. S nondum intellexistis
laterem. Quid aliud uob̃ significat
digito seribat in terra: digito enu
ex seripta ẽ. sed ꝓpt̾ duros in lapide
At: quia fructum requirebat. Audĩ
Impleatur lex: lapidetur adult̃a.
Unstituat se ante cogitationem suam.
se conficeri. Seit enĩqͥd scit: quia nemo
s qui iͥpso ẽ.W. nusquisq in se intẽdenꝰ.:
torem seinuenit. Ita plane. Ergo aut
dimittite: aut simulcum illa penam
non uideretur. Dicit qͦd dicere debet.
mnsutus & iustꝰ. Qui sine peccato ẽ ur̃m:
prior millam iapidem mittat. hec uox
iusticra ẽ. Puniatur peccatrix: sed non a
peccatorib Impleatur lex: sed non a p̃ua¬

Expanded text:
Lapidetur: venit enim non perdere quodLapidetur: venit enim non perdere quodjustitia, plenum mansuetudine et veritate! Qui sine peccato est vestrum, inquit, prm lapidem mittat. O responsio sapientiae! Quomodo eos intromisit in se? Foris enim calumniabantur, seipsos intrinseaudistis, Pharisaei; audistis, Legis doctores, Legis custodem, sed nondum intellexistis Legislatorem. Quid vobis aliud significat, cum digito scribit in terra? Digito enim Dei Lex scripta est; sed propter duros in lapide at, quia fructum quaerebat. Audistis ergo, Impleatur Lex, lapidetur adultera:constituat se ante conscientiam suam, cogat se confiteri. Scit enim qui sit: quia nemo n ipso est . Unusquisque in se intendens, peccatorem se invenit. Ita plane. Ergo aut istam dimittite, aut simul cum illa poenam Legis non videretur: dicat quod dicere debet, et mansuetus et justus, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lajustitiae est. Puniatur peccatrix, sed non a peccatoribus. Impleatur lex, sed non a praeva
Abbreviated transcription (Latin):
de iusticia illi querenda ailumo
o fferamus ei mulierem in adulꝰ
non perdat. in qua ppłis mansi
amabił factus ẽ: sine dubio dims¬
eam iub̾e dicturus ẽ. hic nost
faciemus tanꝗͣ legis p̃uaricatoriem
dicentes ei. hostis eᷤ legis: contra ma
respondens. immo concͣ tum qui pe
moẏsem dedit legem. reus es mors
cum illa et tu ipse. lapidandus t
his uerbis acq his sendencus infiau¬
ri inuidia. feruere accusatio: flage¬
ri dampnatio. s ed cui hec: Pericdi¬
tas rectitudini. falsitas ueritati aib
uum directo. stulticia sapientis.
illi laqueos pararent. in quos nes
prius capud inicerent: Non esto
cui cendebant .s potius capti sum
tendebant.: quia non eredidiut i¬
qui eos posset de laqueis eruere. ss¬
Quirespondit ueritas: Quid respõ
a pienia: Quid respondit ate ipsa
auimia parabatur iusticia: Non
on lapidetur: ne contͣ legem dice
deretur. absit autem ut diceret

Expanded text:
videtur; de justitia illi quaerenda calumnia videtur; de justitia illi quaerenda calumnia est. Offeramus ei mulierem in adulterio non perdat, in qua jam populis amabilis factus est, sine dubio eam dimitti debere dicturus est. Hinc nos facimus tanquam Legis praevaricatorem: dicentes ei, Hostis es Legis, contra Moysen respondes, imo contra eum qui per Moysen Legem dedit; reus es mortis, cum illa et tu ipse lapidandus. Posset his verbis atque his sententiis inflammari invidia, fervere accusatio, flagitari damnatio. Sed cui hoc? Perversitas rectitudini, falsitas veritati, corruptum cor cordi recto, stultitia sapientiae. Quando illi laqueos praepararent, in quos non prius ipsi caput injicerent? Ecce Docui tendebatur, sed potius capti sunt qui tendebant; quia in eum qui eos posset de laqueis eruere, respondit veritas? quid respondit sapientia? quid respondit ipsa cui calumnia parabatur justitia? Non dixit, Non lapidetur; ne contra Legem dicere videretur. Absit autem ut diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
mandauit nob̾ uiusmodi iapidare. Tu
gͦ quid dicis : Hec dicebant temptante᷑:
ut possent accusare eum. S nde accusa¬
re: Numquid ipsum in aliquo facmno¬
re dep̃hend̾ant: Aut illa mulier ad eum
aliquo modo ꝑtinuisse dicebatur: Quit
ẽ gͦ temptantes ut possent accusare eum :
Intelligimus fr̃s am̃irabilem mãsuetu¬
dmem in domino p̃monusse. animaũ¬
derunt eum nimium ẽẽ muitem: minum
mansuetum. De illo quippe fuerat ante
p̃dictum. Accingere gladio tuo. curafe¬
mur tuum pocentissime. Speciem tuam
& puleritudinẽ tuam: et intende. & ꝓp̾ere.
ꝓcede et regna ꝓpt̾ ueritatem et mansue¬
tudinem et iusticiam. Ergo attulit ue¬
ritatem ut tloctor: mansuetudinẽ ut
lib̾ator usticiã ut cognitor. Propt̃ hec¬
eum eẽ regnaturũ in spũ seo ꝓpł̾i
Cum loquebatut ueritas coqnos a
cum aduersus inimicos nõmouas
mansuetudo laudabatur. Cins u
duob istis id est de ueritate & m¬
adulteros lapidari. Et utiq qua
sos. Werax putatur. mansuetus

Expanded text:
nobis hujusmodi lapidare: tu ergo quid dicis? Haec autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. » Unde accusare? Numquid ipsum in aliquo facinore deprehenderant, aut illa mulier ad eum aliquo modo pertinuisse dicebatur? Quid est ergo, tentantes eum, ut possent accusare eum? Intelligimus, fratres, admirabilem mansuetudinem in Domino praeeminuisse. Animadverterunt eum nimium esse mitem, nimium esse mansuetum: de illo quippe fuerat ante praedictum, Accingere gladio tuo circa femur tuum, potentissime; specie tua et pulchritudine tua intende, prospere procede, et regna: propter veritatem et mansuetudinem et justitiam. . Ergo attulit veritatem ut doctor, mansuetudinem ut liberator, justitiam ut cognitor. Propter haeceum esse regnaturum in SpiCum loqueretur, veritas agnoscebatur: cum adversus inimicos non moveretur, mansuetudo laudabatur. Cum ergo de duobus istis, id est de veritate et madulteros lapidari; et utique Lexmetipsos: Verax putatur, mansuetus
Abbreviated transcription (Latin):
eneqiuam noname audieras que di
facite. que autem faciunt facuit¬
e nolite: Malus autem laicus infi
iarea toleratur: quid sibidicit.
ndo ceꝑit illum arguere uerbum
siri. quidmͥ loqueris: Ipsi epi. ipsi
ei non illud faciunt: et me cogis ut
em: Querit sibi non patronum ad
im malam: sed commnitem ad penã.
i numquam eum ille defensurusẽ
e iudicii: quenicumq malum uo¬
it imitari. Quomodo eium diabolũ
quos seducit non seducit cum quib
ienet. sed cum quib dampnetur: sic
s qui sequuntur malos comites sibi
ul gehennam querunt. non patrocinia
domino que dicunt facite. quȩ¬
dem faciunt facere nolite. recte dic
nẽ iniquiunt. Dictum enm uobis
que dicimus faciatis: quȩ autẽ
cinus nos. non faciatis. Nos enu
terimus sacrificium: uobis nõ licet.
idete uersucias hominum quid dicã:
ecẽnarioꝵ: Nam si pastores eẽt: ista

Expanded text:
Serve nequam, nonne a me audieras: Quod dicunt Serve nequam, nonne a me audieras: Quod dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite? Malus autem laicus, infiquam palea in area toleratur, quid sibi dicit, quando coeperit illum arguere verbum Dei? Exi: quid mihi loqueris? Ipsi episcopi, ipsi clerici non illud faciunt, et me cogis utm? Quaerit sibi non patronum ad causam malam, sed comitem ad poenam. Nam nunquam eum ille defensurus est in die judicii, quemeumque malum voluerit imitari. Quomodo enim diabolus omnes quos seducit, non seducit cum quibus regnet, sed cum quibus damnetur: sic omnes qui sequuntur malos, comites sibi ad gehennam quaerunt, non patrocinia Domino, Quae dicunt, facite; quae faciunt, facere nolite? Recte dictum est, inquiunt. Dictum est enim vobis, ut quae dicimus, faciatis; quae autem nos facimus, vos non faciatis. Nos enim offerimus sacrificium, vobis non licet. Videte versutias hominum: quid dicam? mercenariorum. Nam si pastores essent, ista
Abbreviated transcription (Latin):
ret quosdam tales iuros fitturos den
ineccłia sua. quid ait: Scribe et phe
catbedram moysi sedent. quȩ dicium¬
dicitur: uolunt ꝑuercere. Naman
quosdam ꝑuertere uelle istam set¬
Nunquit non si illis liceret delen
illam de euangłio: Quia uero ds
illam non possunt: ꝑuertere illa
riuit. Sed adest domini grã et mu
sit e ueritate sua om̃s sententias le
et roborauit: ut quisquis inde le
precidere uoluerit. aut inducere n
legendo uel interp̃tando. ille qͥ cerb
quod p̃cisum ẽ de scriptura. uung
scripturȩ et legat superiora. uel nꝰ¬
ora atq interiora. et inueniet sensit
quem uolebat ille male interp̃tari lo
g̃ putatis dicere istos de quibꝰ ar quȩ ds¬
laicus enim qui uult bene iniuere. aun
attenderit clericum malum quid sibi
dicit: dominus dirit quȩ dicunt fiq̃¬
que aut̃ faciunt facere nolite: ambil
iuam domini. non sequar eius moxs
dram ab illo non uerba ipsius: sed dei
Sequar deum: sequatur ille c¬
tatem fuam. Quuia si uoluero apud as¬

Expanded text:
ret quosdam tales futuros Dominus in Ecclesia sua, quid ait? Scribae et Pharisaei cathedram Moysi sedent: quae dicudicitur, volunt pervertere. Nam audivi quosdam pervertere velle istam seNumquid non, si illis liceret, non delerent illam de Evangelio? Quia vero delere illam non possunt, pervertere illam quaerunt. Sed adest Domini gratia et msepsit veritate sua omnes sententias suas, et libravit; ut quisquis inde aliquid praecidere voluerit, aut inducere male legendo vel interpretando, ille qui cor habet, quod praecisum est de Scriptura jungat Scripturae, et legat superiora vel inferiora, et inveniet sensum quem volebat ille male interpretari. Quid ergo putatis dicere istos de quibus dLaicus enim qui vult bene vivere, cum attenderit clericum malum, quid sibi dicit? Dominus dixit, Quae dicunt, facite; quae faciunt, facere nolite. Ambulem viam Domini, non sequar istius mores. Audiam ab illo, non verba ipsius, sed Dei. Sequar Deum, sequatur ille cupiditatem suam. Quia si voluero apud
Abbreviated transcription (Latin):
mn non debebas: redde quod tenebas.
dgꝰ: Ad horam insultasti: quia iue
rat. Wnde letatus es: inde captus es.
trerultasti aliquid imuenisse: inde
doles quod possedas ꝑdidisse. Ergo
eius. Si enim manserimus in uer
uis: uere discipłi eius erimus. Non enĩ
uiscipłi duodecim: sed om̃s qui mane
in uerbo eius uere discipłi eius sumu̾.
gnoscimus ueritatem et ueritas libe¬
um ueritas liberos nos faciet. hoc ẽ libe
nos: non a barbaris sel adiabolo...
Non a corporis captiuitate: s ab anime
iniquitate. Solus ẽ: qui sic uberat. Nemo
seliberum dicat: ne seriuis remaneat. Nõ
remanebit in seruitute amima nr̃ã: quia
quotidie dimittuntur debita nostra:¬

Expanded text:
quem non debebas, redde quod tenebas. quem non debebas, redde quod tenebas. Quid ergo ad horam exsultasti, quia inveerat: unde laetatus es, inde captus es. Ubi te exsultasti aliquid invenisse, inde nunc doles quod possederas perdidisse. Ergo,verbo ejus. Si enim manserimus in verbo ejus, vere discipuli ejus sumus. Non enim soli illi duodecim, sed omnes qui manemus in verbcognoscemus veritatem, et veritas libesum veritas . Liberos nos faciet; hoc est, liberabit nos, non a barbaris, sed a diabolo; non a corporis captivitate, sed ab animae iniquitate. Solus est qui sic liberat. Nemo se liberum dicat, ne servus remaneat. Non remanebit in servitute anima nostra, quia quotidie dimittuntur debita nostra
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s: Si diceretur fecit in illum poeaa
aut fecit illum habere peccatum. t¬
lerabile uideretur. Quomodo toltrat
scripturas uet̾is testamenti: recos¬
cunt quod dico. Non enim semel al
est: secd aliquotiens. Creberrime pto
dicta sunt: sacrificia ꝓ peccatis. oft¬
batur uerbi grã ꝓ peccato hẏrcus
ries. quotilibet. ipsauictana ql¬
ꝓbatur pro peccato: peccatiur no¬
ibatur Peceatum gͦ dicebatur. sacri¬
mn ꝓ peccato. ita nt alicubi dicat ler
dotis ponere debe manus suas suꝑ
anguis tedemptoris: ꝙ deleca ẽ cau
ebitoris. Ipse ẽ sanguis: qui ꝓmul
tusus ẽ in remissionem peccatoꝵ. Ama
quod insipienter ecultasti meus cap¬
or. quia carnem mortalem habuit
uator: Si habuit peccatum: uide.
liquid tuum in illo inuenisti: tene
um caro factum ẽ. Uerbum creatioᷤ
ocreatura est. quid ibi tuumi
t carnem: sed nichil sum idẽ. nullũ
atum: Decepisti ninocentes: fecusti
entes. Occidisti innocentem. ꝑemisti

Expanded text:
res? Si diceretur, Fecit in illum peccatum, aut, Fecit illum habere peccatum; intolerabile videretur: quomodo toleramuScripturas Veteris Testamenti, recognoscunt quod dico. Non enim semel dictum est, sed aliquoties, creberrime peccata dicta sunt sacrificia pro peccatis. Offerebatur, verbi gratia, pro peccato hircus, aries, quodlibet: ipsa victima qbatur pro peccato, peccatum nominabatur. Peccatum ergo dicebatur sacrificium pro peccato: ita ut alicubi dicat Lex, sacerdotes ponere debere manus suas super sanguis Redemptoris, et deleta est cautio debitoris. Ipse est sanguis qui pro multis effusus est in remissionem peccatorum. quod insipienter exsultasti, meus captivator, quia carnem mortalem habuit meus Liberator? Si habuit peccatum, vide: si aliquid tuum in eo invenisti, tene. Verbum caro factum est . Verbum creator est, caro creatura est. Quid ibi tuum, t carnem, sed nihil suum, id est, nullum peccatum. Decepisti innocentes, fecisti nocentes. Occidisti innocentem; peremisti
Abbreviated transcription (Latin):
uere discipli mei estis. Ad aiscipłm
paru¬
umẽ accedere: sed manere. Hongͦ ant¬
ueritis uerbum meum. aut si accesse¬
Cuerbũ meum. aut si laudaueritis
tuii meumi: sed iuidete quid dixerit
uaniseritis in uerbo meo uere discipuli
n estis & cognoscetis ueritatem et ueri
s liberabit uos. Quia dicimus fẽs ma¬
aeit i uerbo dĩ labor ẽ an non: Si labor
attende magnum premium. Si labor
ñẽ. qͣtis accipis premium. Maneamus ergo
e qui manet in nob̾. Nos si millo non
susernnus: cademus. Ille autem sim
nobision manserit: nõ idõ domũ ꝑdidit.
Louit enĩ ille manere inse: qui numqͣ
deserit se. Absit autem ab homine ut ma¬
neant in se: qui ꝑdit se. Ergo nos m illo
maneamus indigentia: ipse in nobis ma¬
ficere debeamus: quid accepturi simus
uostamus. Indixit enim opus: et ꝓmisit
matedem. Eͦd ẽ. opus: Simanseritis in
uerdomeo. breue opus. S erbo breue. mag¬
numoꝑe. Simanseritis. Quid ẽ. si manse¬
us : Quid Simpetra edificaueritis.O quã

Expanded text:
vere discipuli mei estis. Ad discipulum parum est accedere, sed manere. Non ergo aitaudieritis verbum meum; aut, Si accessead verbum meum; aut, Si laudaveritis verbum meum: sed videte quid dixerit, Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cogtas liberabit vos. Quid dicimus, fratres? manere in verbo Dei, labor est, an non est? Si labor est, attende magnum praemium: si labor non est, gratis accipis praemium. Maneamus ergo in eo qui manet in nobis. Nos, si in illo non manserimus, cadimus: ille autem, si in nobis non manserit, non ideo domum perdidit. Novit enim ille manere in se, qui nunquam deserit se. Absit autem ab homine, ut maneat in se, qui perdidit se. Ergo nos in illo manemus indigentia: ipse in nobis mafacere debeamus, quid accepturi sumus videamus. Indixit enim opus, et promisit mercedem. Quod est opus? Si manseritis in verbo meo. Breve opus; verbo breve, magnum opere: Si manseritis. Quid est, Si manseritis? Si in petra aedificaveritis. O quam
Abbreviated transcription (Latin):
nisi nullis cemptationib cedere: Premi¬
um quid ẽ: Cognoscetis ueritatem: et ue¬
ritas uberabit uos. Compatiamini uobis.
Quia uocem meam senteitis obtusam: ad¬
niuate me tranquillitate. P remium est:
cognoscetis ueritatem. Forte aliquis dicero
et quid michi ꝓpdest cognoscere ueritatẽ
Et ueritas lib̾abit uos. Si ueritas nõ delec¬
taf ueritas: deleccet libertas. In consue¬
tudine latinȩ lĩguȩ liberari duob modis.
ar̃. Et maxime ieo consueuimus audire
hoc uerbum: ut quicumq ub̾atur. intel¬
liguatur ꝑiculum euadere. molestu S carere.
Liberari autem ꝓprie dr̃. liberũ fieri.
Quomodo allium fieri. sanari sanum fie¬
ri: sic libͥari libum fieri. Idõ dixi. si non
delectat ueritas: delectet lib̾tas. Hoc in
greca lingua euidentius souat: nec potest
aliter intelligi Et ut noueritis quia alit̾
intelligi non potest: loquente domino
respondunt uidei. Nos nemini seriuuimꝰ
eis qui nemmi seunꝗ̃ seruiuimus: Quos

Expanded text:
edere? Praemium quod est? Cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Compatimini nobis, quia vocem meam sentitis obtusam: adjuvate me tranquillitate. O praemium! Cognoscetis veritatem. Forte aliquis diceret: Et quid mihi prodest, cognoscere veritatem? Et veritas liberabit vos. Si non delectat veritas, delectet libertas. In consuetudine latinae linguae liberari duobus modis dicitur: et maxime in eo consuevimus audire hoc verbum, ut quicumque liberatur, intelligatur periculum evadere, molestiis carere. Liberari autem proprie dicitur liberum fieri: quomodo salvari, salvum fieri; sanari, sanum fieri; sic liberari, liberum fieri. Ideo dixi, Si non delectat veritas, delectet libertas. Hoc in graeca lingua evidentius sonat, nec potest aliter intelligi. Et ut noveritis quia aliter intelligi non potest; loquente Domino, responderunt Judaei, Nos nemini servivimusnobis, qui nemini unquam servivimus? Quos
Abbreviated transcription (Latin):
q michi te ipsam malis colloquis ne sicut ser¬
pens euam seduxit astucia sua. sic et tui
sensus cerrumpantur a castitate mea : nisi
gͦ talem cognoueris temetipsam: exi ci exi.
Alus enim dicturus sum: intra ingaudi¬
um domini tui. Tibi non dicam intra sed exi:
ut sis inter cos qui ex uob exierunt exi tu.
Sed nisi cognoueris temetipsam: tunc exi.
Si autem cognoueris temetipsam: tunt int᷑
Si autem nõ cognoueris: exitu in uestigiis
gregum. et pasce edos tuos in tab̾naculis
pastorum. Exi iuestigiis non gregis sed
gregum: et pasce non sicut petrus: ues meaᷤ
sed edos tuos. i tab̾naculis non pastoris sed
pastorum: non unitatis sed dissenfionis.
Non ibi posita. ubi ẽ unus grex et unuᷤ
pastor. Confirmata ẽ. edificata ẽ. amata for¬
tior facta ẽ. parata mori pro uiro: et uiue¬

Expanded text:
que mihi te ipsam exhibeas, ne malis colloquiis, sicut serque mihi te ipsam exhibeas, ne malis colloquiis, sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et tui sensus corrumpantur a castitate mea . Nisi ergo talem cognoveris temetipsam, exi tu; exi. Aliis enim dicturus sum, Intra in gaudium Domini tui . Tibi non dicam, Intra: sed, Exi; ut sis inter eos qui ex nobis exierunt. Exi tu. Sed nisi cognoveris temetipsam, tunc exi. Si autem cognoveris temetipsam, intra. Si autem non cognoveris, exi tu in vestigiis gregum, et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum . Exi in vestigiis, non gregis, sed gregum: et pasce, non sicut Petrus oves meas, sed haedos tuos: in tabernaculis, non pastoris, sed pastorum; non unitatis, sed dissensionis; non ibi posita, ubi est unus grex et unus pastor. Confirmata est, aedificata est, amata fortior facta est, parata mori pro viro, et vive
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea. ubi pascis ubi cubas imeridie:
qui siat sapientes. qͥ sint fideles in quibus
maxime requiescis. ne forte sicut latene.
mcurram in greges non tuos: sed sodalium
tuorum. Nam tu pecro non dixisti. pasce oueᷤ
pastor bonus et speciosus forma p̃ filiis homi¬
num: respondeat ei. Quam formam fecit ex
filiis hominum: audite quid respondeat.
intelligite. Cauete quod terret: amate quod
monet. Quid gͦ respondet. quam blande. sed
blandiciis seueritatem redait : serripit ut
constringat: ut seruet. Hisi cognoueris te ip¬
sam inquit o pulcra int̾ mulieres: quantũ¬
libet enim sint aliȩ pulcrȩ donis uiritui.
hereses sunt. ornatu non uiscerib pulcrȩ
sunt foris: ertrinsecus nitent: nomine iusti¬
cie se dealbant: omis autem pulcritudo filiȩ
ris. quia una es. quia ꝑom̃s gentes es. quia
casta es quia conloquio ꝑuersoꝵ. malorũ
sodalium corrumpi non debes: nisi cogno¬
ueris temeripsam quia recte te michi despõ

Expanded text:
anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; qui sunt sapientes et fideles, in quibus maxime requiescis: ne forte sicut latens incurram in greges, non tuos, sed sodalium tuorum. Nam tu Petro non dixisti, Pasce oves pastor bonus, et speciosus forma prae filiis hominum: respondeat ei quam formosam fecit ex filiis hominum. Audite quid respondeat, intelligite; cavete quod terret, amate quod monet. Quid ergo respondet? Quam blanditiis severitatem reddit. Corripit, ut constringat, ut servet. Nisi cognoveris temetipsam, inquit, o pulchra inter mulieres: quamtumlibet enim sint aliae pulchrae donis viri tui, haereses sunt; ornatu non visceribus pulchrae sunt, foris et extrinsecus nitent, nomine justitiae se dealbant: Omnis autem pulchritudo filiae ipsam, quia una es, quia per omnes gentes es, quia casta es, quia colloquio perverso malorum sodalium corrumpi non debes. Nisi cognoveris temetipsam, quia recte te mihi desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
dete p̃dicant. et greges suos habent. et so¬
dales tui sunt. quia de tua mensa uiuunt:
et mense tuȩ sacram̃ta ꝑtractant. S odõles
enim dicti sunt. qd̾ simul edant: qͣsi simul
edales. Tales exprobantur in psalino. Siem̃
abscondissem me utiq ab eo. Et si hic qui ode¬
rat me suꝑme magna loqutus fuisset: abs¬
condissem me inquit utiq ab eo. t uuero
unanimis meus dux meus et notus meus..
qui simul mecum dulces capiebas cibos: m
domo domini ambulauimus cũ cõsensu. Quare
contra domum domini modo cũ dissensu. nisi
quia ex nob̾ exierunt sed nõ erant ex nobis:
Idõ otu quem dilexit anima mea ne in tales
incidam sodales tuos .s. quales fuerunt soda¬
les samson: non seruantes amico fidem. uolẽ¬
tes eius corrumꝑe uxorem: gͦ ne intales in¬
curram. ne fiam suꝑ eos id÷ incidam in eo e.
uelut oꝑta. uelut latens et obscura. non ut in
monte constituta: annuncia gͦ mͥ o quem dilex

Expanded text:
de te praedicant: et greges suos habent, et sode te praedicant: et greges suos habent, et sodales tui sunt; quia de mensa tua vivunt, et mensae tuae Sacramenta pertractant. Sodales enim dicti sunt, quod simul edant, quasi simul edales. Tales exprobrantur in Psalmo: Si enim o: et si is qui oderat me, super me magna locutus fuisset absconderem me utique ab eo. Tu vero, unanimis meus, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Quare contra domum Domini modo cum dissensu, nisi quia ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis ? Ideo, o tu, quem dilexit anima mea, ne in tales incidam, sodales tuos, sed quales fuerunt sodales Samson, non servantes amico fidem, sed volentes ejus corrumpere uxorem . Ergo ne in tales incurram, ne fiam super eos, id est, incidam in eos, velut operta, velut latens et obscura, non velut in monte constituta. Annuntia ergo mihi, o quem dilexit
Abbreviated transcription (Latin):
curum uidetur. obscurumẽ: quia thala¬
mi sacri mist̾ium est. Ipsa enim dicit.
Introdurit me rex in cubiculum suum.
Dalis cubiculi hoc secretum ẽ. Sed uos
qui ab isto cubiculo propbani nõ estis.
audite quod estis. et dicite cũ illa: si si
amatis cum illa. amatis cumautem cum il¬
la: si estis m illa. d icite om̃s & tamen una dicat:
quia unitas dicit dicit: annuncia michi quem
dilexit animamea. Erat enim illis in deum rma:¬
una anima: et cor unum. Annuncia michi
ubi pascis. uli cubas in meridie. Quid signi¬
ficat meridies: Magnum feruorem carita¬
tis: magnumq splendorem. Ergo notum mͥ
fac qui sint sapientes tui. sp̃ii feruentes. et
doctrina fulgentes. Uexc̃am tuam notam
fac michi: et eruditos corde in sapientia. Ipsis
mheream in corpore tuo: ipsis socier. cum
ipsis te fruar. dic gͦ michi. annuncia mͥ ubi
pascis. ubi cubas in meridie: Ne incurram
m eos qui alia de te dicunt. Alia dicunt.
alia de te senciunt. aliade te crediuit. alia

Expanded text:
curum videtur, obscurum est: quia thalami sacri mysterium est. Ipsa enim dicit, Introduxit me rex in cubiculum suum. Talis cubiculi hoc secretum est. Sed vos qui ab isto cubiculo profani non estis, audite quod estis, et dicite cum illa, si amatis cum illa: amatis autem cum illa, si estis in illa. Dicite omnes, et tamen una dicat, quia unitas dicit: Annuntia mihi, quem dilexit anima mea. Erat enim illis in Deum una anima et cor unum . Annuntia mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie. Quid significat meridies? Magnum fervorem magnumque splendorem. Ergo notum fac mihi qui sint sapientes tui, spiritu ferventes, et doctrina fulgentes. Dexteram tuam notam fac mihi, et eruditos corde in sapientia . Ipsis inhaeream in corpore tuo, ipsis socier, cum ipsis te fruar. Dic mihi ergo, annuntia mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie; ne incurram in eos qui alia de te dicunt, alia de te sentiunt; alia de te credunt, alia
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s sub peccato serui. mortui. seruiendo
mortui. moriendo serui. Quis gͦ liberat
a morte et a seruitute. nisi in mortius
liber: Quis ẽ in mortus liber: nisinter
peccatores sine peccato: Ecce uenit princepᷤᷤ
mundi. Ipse dicit redemptor nr̃. ribera¬
tor nr̃. ecce uenit pͥnceps mũdi: et mine
nichil inueniet. Tenec quos decepit quoᷤ
sedurit : quib peccatum mortemq per¬
suasit. In me nichil inueniet. Ueni dnẽ
ueni redemptor ueni. agoͥscat te capti¬
uus: fugit atẽ captuator. Tu esto mich
uberator. Ille me ꝑditum inuenit: in
quo diabolus nichil quod caro agit in¬
uenit. Inuenit in illo carnem princepᷤᷤ
huius scłi: inuenit. Et qualem carnẽ :
Mortalem quam posset tenere. quam
posset crucifere. crucifigere: quam pos¬
set occidere. Erras deceptor : non fallitur
redemptor: erras. Wides in domino car¬
nem mortalem. non ẽ caro peceati.
similitudo ẽ carnis peccati. Mist .
as̃ fuium suum insimilitudinee

Expanded text:
omnes sub peccato, servi mortui, serviendo omnes sub peccato, servi mortui, serviendo mortui, moriendo servi. 4. A pea morte et a servitute, nisi in mortuis liber? Quis est in mortuis liber, nisi inter peccatores sine peccato? Ecce venit princeps mundi, ipse dicit Redemptor noster, Liberator noster: Ecce venit princeps mundi, et in me nihil inveniet . Tenet quos decepit, quos seduxit, quibus peccatum mortemque persuasit; in me nihil inveniet. Veni, Domine; veni, Redemptor, veni: agnoscat te captivus, fugiat te captivator; tu esto mihi liberator. Ille me perditum invenit, in quo diabolus nihil quod caro agit invenit. Invenit in illo carnem princeps hujus saeculi, invenit: et qualem carnem? Mortalem, quam possit tenere, quam possit crucifigere, quam possit occidere. Erras, deceptor, non fallitur Redemptor: erras. Vides in Domino carnem mortalem, non est caro peccati: similitudo est carnis peccati. Misit enim Deus Filium suum in similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
tum: seruus ẽ peccati. Si agnoscant homi¬
nes seruitutem. udebunt uñ accipiant
lb̾catem. Ingemuis ẽ aliquis: captiuatus
abarbaris: ex ingenuo faccus est seruus.
Audit homo miserator. considat se habere
pecuniam. fit redemptor. ꝑ git ad barba¬
ros. dat pecuniam rednint hominem:
Piane redidit bibertatem: si abstulit mi¬
iniquitatem. S quis abstulit mniquitatẽ:
Homo homini. Iue qui seruiebat apuã
barbaros: a redemptore suo redempu̾s est.
Et multum inter ẽ int̾ redemptorem. et
redemptum: tamen sub domina iniqui¬
tatem forte conserui sunt. Interrogo
redemptum. abes peccatum: habeo mn¬
quit Interrogo redemptorem: habes¬
peccatum: habes peccatum: habeo in¬
ad uerum lib̾atorem. Parum est quia qui
sub peccato sunt serui dicti sunt: et mor¬
tui dicuntur. Quod tumet homo ne faciat
illi captiuitas: iam illi fecit miquitas:
Quid enim quia uidentur uiuere. nũqͥd
idõ errauit ille qui dixit. dimtte mor¬
tuos sepelire mortuos suos: Ergo mortui

Expanded text:
tum, servus est peccati. Si agnoscant homines servitutem, videbunt unde accipiant libertatem. Ingenuus est aliquis captivatus a barbaris, ex ingenuo factus est servus: audit homo miserator, considerat se habere pecuniam, fit redemptor, pergit ad barbaros, dat pecuniam, redimit hominem. eddidit libertatem, si abstulit iniquitatem. Sed quis abstulit iniquitatem? homo homini? Ille qui serviebat apud barbaros, a redemptore suo redemptus est: et multum interest inter redemptorem et redemptum; tamen sub domina iniquitate forte conservi sunt. Interrogo redemptum: Habes peccatum? Habeo, inquit. Interrogo redemptorem: Habes peccatum? Habeo, inad verum liberatorem. Parum est quia qui sub peccato sunt, servi dicti sunt; et mortui dicuntur. Quod timet homo ne faciat illi captivitas, jam illi fecit iniquitas. Quid enim, quia videntur vivere, numquid ideo erravit ille qui dixit, Dimitte mortuos sepelire mortuos suos ? Ergo mortui
Abbreviated transcription (Latin):
uindicte disperdet te. Illis quia
diem mortis incertum. Quando ute
ultimus dies nescis: ingͣtus es quis
Nec ego te dampnabo. Ieleui quode
sisti. obserua quod precepi: ut mut
quod promisi. Ipsi gbria inscłaseleri

Expanded text:
indictae disperdet te . Illis qui diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia Nec ego te damnabo: delevi quod commisisti, observa quod praecepi, ut invenias quod prom
Abbreviated transcription (Latin):
preter quamꝰ accepistis: anathema sit.
Quid gͦ: Quid dicis michi: Mundus nõ
sum : Ibi baptizatus mũdus nõ sum :
Etiam nones. Quare : Quia ego ibinon
fui. S: qui ubiq ẽ: ibi fuit. Qui ubiq ẽ.
ibi non fuit: in cuius nomen credidi :
Tu nesciounde ueniens. mimo nonueni¬
ens. sed uolens ut ego ad ce ueniam. hic
positus dicis michi. non es recte baptira¬
tus: quia ego nonibi fui. Uide quis
ibi fuit. Quid diccum ẽ iohanni: Su¬
per ui quem uideris spm̃ descendentẽ
quasi columbam: bic est qui baptirat:
Ipsum habens querere in te : Immo
quia michi ab ipso baptizato inuidisti:
iniqui. et hoc magis ipse scit. Uosmn
spem non ponatis: qualescumq sn
Si boni sumus: facite quod script
consilio remansistis. Audite dicenans
dicunt facite: que autem facunt fia
facere nolite. Iui autem contra. Nli
fuerimus: ꝑ ulis. Ecce est alius quit
innomine suo. Ergo uita mea er tep¬

Expanded text:
praeter quam quod accepistis, anathema sit . praeter quam quod accepistis, anathema sit . Quid ergo? quid mihi dicis? Mundus non sum? Ibi baptizatus, mundus non sum? Etiam non es. Quare? Quia ego ibi non fui. Sed qui ubique est, ibi fuit. Qui ubique est, ibi fuit, in cujus nomen credidi. Tu nescio unde veniens, imo non veniens, sed volens ut ego ad te veniam, hic positus dicis mihi: Non es recte baptizatus, quia ego ibi non fui. Vide quis ibi fuit. Quid dictum est Joanni? Super quem videris Spiritum descendentem quasi columbam, hic est qui baptizat . Ipsum habes quaerentem te: imo quia mihi ab ipso baptizato invidisti, it; simus iniqui, et hoc magis ipse scit: vos in nobis spem non ponatis, qualescumque simus. Si boni sumus, facite quod scriptuconsilio remansistis: audite dicentem, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite . Illi autem contra: Nisi boni fuerimus, peristis. Ecce est alius qui veniet in nomine suo. Ergo vita mea ex te pende
Abbreviated transcription (Latin):
ait dominus. Ego ueni in nomine patris
mei et non suscepistis me: si alius uene¬
rit in nomine suo: huc suscipietis. Sed
audiamus et iob̾m. Audutir quia auti
xp̃c uenit: et nunc antixpĩ multi facti
sunt. Quid autem erpauescimus ianti¬
.xp̃o. nisi quia nomen suum honoraturuᷤ
est. et nomen domini comptempturus :
Quid aliud facit. qui dicit ego iustifico:
Respondetur ei. Ego adxpin ueni. non pe¬
dibus sed corde ueni: ubi euangłium au¬
diui: ibi credidi. ibi baptiratus sum. Quia
inxp̃m credidi: indeum credidi. Et ille.
Non es mundus. Quia Quare: Quia nõ
ibi fui. dic quare non sum mundus homo
qui baptiratus sum mierłm. homo qui
baptizatus uerbi grã apd effesios ad quoᷤᷤ
datam epłam legis. et quorum pacemꝑͥniᷤ:
Ecce ad ephesios scripiit apłs: fundata ẽ.
eccłia: manet usq nunc. et ub̾ius manet.¬
et multiplius manet. Tenet quod acce¬
pit ab apło. Si quis adnunciauerit uob̃

Expanded text:
ait Dominus, Ego veni in nomine Patris ait Dominus, Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: si alius venerit in nomine suo, hunc suscipietis. Sed audiamus et Joannem: Audistis quia venit Antichristus, et nunc antichristi multi facti sunt . Quid autem expavescimus in Antichristo, nisi quia nomen suum honoraturus est, et nomen Domini contempturus? Quid aliud facit qui dicit: Ego justifico? Respondetur ei: Ego ad Christum veni, non pedibus, sed corde veni: ubi Evangelium audivi, ibi credidi, ibi baptizatus sum: quia in Christum credidi, in Deum credidi. Et ille: Non es mundus. Quare? Quia non ibi fui. Dic quare non sum mundatus, homo qui baptizatus sum in Jerusalem, homo qui baptizatus sum, verbi gratia, apud Ephesios, ad quos datam Epistolam legis, et quorum pacem spernis? Ecce ad Ephesios scripsit Apostolus: fundata est Ecclesia, manet usque nunc; et uberius manet, multiplicius manet, tenet quod accepit ab Apostolo, Si quis annuntiaverit vobis
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ eccłia mimicis suis: dicat. Dicit plane
non tacet: sed si illi audiant. Er̃s audis¬
tis cestimonia: iam noscite me. Scrutami¬
ni scripturas in quib sꝑatis uos uitam
et̾nam habere: ipse cestimonum ꝑhi¬
bent deme. Quȩ dixinon sunt de mneo.
sed de domini mei: et tam̃ adhuc aduer¬
samini. adhuc tergiuersamini. Quomͦ
potestis michi credere. głam abinuicem
expectantes. et głam quȩ a solo dõ ẽ. non
quęrentes: Quia ignoratis dĩ iustitiam.
zelum dĩ habetis: sed non scd̃m scientiam.
Ignorantes enim dĩ usticiam et urãm uo¬
lentes statuere : iusticie dĩ non estis subiec¬
ti. Quidẽ. aliud ignorare dĩ iusticiam et
suam uelle contituere: nisi dicere. ego
scĩfico. ego iustifico. quod ego dedero hoc
scm̃ est: dimitte deo quod dĩ ẽ: agnosce
homo quod homius ẽ. ignorans dĩ iusticiam.
& tuam uis constituere. iustificare meuiꝰ:
ssifficit tibi ut mecum iustificerir. De an¬
tirpõ dictum ẽ. et om̃s sic intelligunt q̃d

Expanded text:
esia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus vos speratis vitam aeternam habere; ipsae testimonium perhibent de me. Quae dixi, non sunt de meo, sed de Domini mei, et tamen adhuc aversamini, adhuc tergiversamini. Quomodo potestis mihi credere, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a solo Deo est, non quaerentes? Quia ignorantes Dei justitiam, zelum Dei habetis, sed non secundum scientiam. Ignorantes enim Dei justitiam, et vestram volentes constituere, justitiae Dei non estis subjecti. Quid est aliud, ignorare Dei justitiam, et suam velle constituere, nisi dicere: Ego sanctifico, ego justifico; quod ego dedero, hoc sanctum est? Dimitte Deo quod Dei est: agnosce, homo, quod hominis est. Ignoras Dei justitiam, et tuam vis constituere. Justificare me vis: sufficit tibi ut mecum justificeris. CAtichristo dictum est, et omnes sic intelligunt quod
Abbreviated transcription (Latin):
cams qͣsi nõ sciam dictum et̃ serue neqͣ
iger. tu dares et ego exigerem: fecede
domine ads̃ ms̃. ecce in conspectutuo & an¬
tun cuorum. et in cõspectu ipsiũ plebis diȩ:¬
auui pecuniam tuam. T̃ imeo enĩ iuditiũ
asum egodedi. tu exige. Ec si nondicam:
nttuirius es egͣo hoc pocius dico. Ego dedi: cu
conmerce tu parce. Fãc pudicos. qui fuerut᷑
iudici: ut simul in conspecti tuo cum
iditium uenerit gaudeamus: et qui ero
ut. & cui erogatum ẽ. Placet hoc: Pia¬
E Quicumq inpudici estis: corrigite uoᷤ
dimminuitis. E go enĩ uerbum dĩ loqui pos
inpudicos autẽ in nequitia ꝑseũ anteᷤ.
iuditio &. dampnatione dĩ lib̾are ñ po̾sũ.¬

Expanded text:
timeam? quasi non sciam dictum esse, Serve nequam et timeam? quasi non sciam dictum esse, Serve nequam et piger, tu dares, et ego exigerem . Ecce dedi, Domine Deus meus; ecce in conspectu tuo et Angelorum tuorum et in conspectu ipsius plebis tuae erogavi pecuniam tuam: timeo enim judicium tuum. Ego dedi, tu exige. Etsi non dicam, facturus es. Ergo hoc potius dico; Ego dedi, tu converte, tu parce. Fac pudicos qui fuerunt impudici, ut simul in tuo conspectu, cum judicium venerit, gaudeamus, et qui erogavit et cui erogatum est. Placet hoc? Placeat. Quicumque impudici estis, corrigite vos, dum vivitis. Ego enim verbum Dei loqui possum, impudicos autem in nequitia perseverantes, de judicio et damnatione Dei liberare non possum.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑmissa sunt patiamini relara
non solum a concubitu inlicito di
sed etiam licitum contempnati
rexemimus. Quanto uos meliores qu
quod erunt hommes post resurreche
urõs. Comparata ẽ resurrectio mortus
stellis in celo constitutis. Stella enimat
differt in głoriam ut apłi dicit: sicat ne¬
rectio mortuorum. A liter ibi lucebit u¬
nitas : alit̃ ibi lucebit castitas conugił ł
ibi lucebit scã uidiuitas.D uierse lucela̾t
om̃s ibi erunt. Splendor dispar: celumat¬
fessiones urãs. accedite ad carnenidomt
accedite ad sanguinem dni. Qui se seit u
eẽ: non accedat. Compungiumi magil
mone meo. Congͣculantur enĩ qui scuil
seruare conuigibꝰ. quod a conuigib exis
qui sciunt seruare omĩm̃ contineit
Qnc dõ uonerunt. Quiũ audiunt nas
tem quicũq non seruatiꝰ castitatẽ nolite
ere ad hillum panem contristantur.
onolem hoc dicere. Sed quit faciam:

Expanded text:
ermissa sunt, patiamini relaxare; ut non solum a concubitu illicito divertatis, sed etiam licitum contemnatis esurrexerimus . Quanto vos meliores, qui quod erunt homines post resurrectionem, us honores vestros. Comparata est resurrectio mortuorum stellis in coelo constitutis. Stella enim ab stella differt in gloria, ut Apostolus dicit; sic et resurrectio mortuorum . Aliter enim ibi lucebit virginitas, aliter ibi lucebit castitas conjugalis, aliter ibi lucebit sancta viduitas. Diverse lucebunt: sed omnes ibi erunt. Splendor dispar, coelum cprofessiones vestras, accedite ad carnem Domini, accedite ad sanguinem Domini. Qui se scit aliter esse, non accedat. Compungimini magis sermone meo. Congratulantur enim qui sciunt servare conjugibus, quod a conjugibus exigunt; qui sciunt servare omni modo continentnc Deo voverunt: qui vero audiunt me dicentem, Quicumque non servatis castitatem, nolite accedere ad illum panem, contristantur. Et ego nollem hoc dicere: sed quid facio? T
Abbreviated transcription (Latin):
hoc apłe. nõ scd̾m scientiam: Expone nob̾
quam commendas scientiam. quam do¬
ieas milł noneẽ: et i nobis uelis esse.:
Sequutus aduinxit: et quod clausi.
suerat aꝑuit. Quid ẽ telumdi tela¬
phariseorum: ab hoc cauere dominuse
Si seruus iubet & dominus ubet: cat
ne audiamus: ut quid nichi diciase
domine. et non facitis quȩ dico: Rae¬
gͦ paululum iudeos. quib dominus
loquebatur: foris sunt. audire nos
ipsum euangłium oderunt. Falsac
nia in dominũ ꝓcurauerunt ut da¬
rent uiuum: alia cestimonia emer
pecunia contra mortium. Quando
absit. Discipuli eius furati funt eume
cro. Amant falsitatem iudei emptora
contempnunt ueritatem domini uera¬
redemptoris. Quod loqueris iudee: pet
tui emerunt pecunia: et hoc in ce rene
quod emerunt: Attende potius eunx
mit te: non qui mendatium emit di
corpus in tia est. Capud ds̃ est: corpuse
duo incarne una. Sacramentum hoe¬

Expanded text:
hoc, Apostole, non secundum scientiam? Expone nobis hoc, Apostole, non secundum scientiam? Expone nobis quam commendes scientiam, quam doleas in illis non esse, et in nobis velis esse. Secutus adjunxit, et quod clausum posuerat, aperuit. Quid est, Zelum DePharisaeorum. Ab hoc cavere Dominus jubet. Si servis jubet, et Dominus jubet, caveamus; ne audiamus, Utquid mihi dicitis, Domine, Domine, et non facitis quae dico go paululum Judaeos, quibus Dominus tunc loquebatur. Foris sunt, audire nos nolunt. Ipsum Evangelium oderunt, falsa testimonia in Dominum procuraverunt, ut damnarent vivum: alia testimonia emerunt pecunia contra mortuum. Quando eis Absit; discipuli ejus furati sunt eum de sepulcro. Amant falsitatem Judaei emptores, et contemnunt veritatem Domini Redemptoris. Quod loqueris, Judaee, parentes tui pecunia emerunt; et hoc in te remansit, quod emerunt. Attende potius eum qui emit te, non qui mendacium emit tibcorpus in terra est: caput Dominus est, corpus duo in
Abbreviated transcription (Latin):
dum est. necum illos nimis attendimus
a nobis oculos auferamus. Discipłis enĩ siuis
dominus loquebatur: & utiq quod illis
loquebatur. et nob̾ posteris loquebatur.
Neq enim ad illos ꝑtinet quodait. ecce ego
tionem scłi: sedad om̃s etiam postea futuros
xpianos: et usq ad in finem scłi prouenturoᷤ.
Loquens gͦ illisait. Cauete a ferto a ferm̃to
phariseorum. Tunc putauerunt idõ dominũ
dixisse hoc: quia panes non tulerant. Non
intellexerunt: quia cauete a fermento pha¬
riseorum. Hoc dictum ẽ. cauete a doccrina
phariseorum. Que fuit doctrina phariseoꝵ
nisiquam modo audistis: głam ab inuicem
querentes. głam abinuicem expectantes. et
quȩ a solo deo est. non querentes: de his
apłs paulus ita dicit. Testimonium eisper¬
hibeo quia zelum dĩ habent sed non scd̾m
scientiam. Telum enim inquit dĩ habent:
noui. scio. apt̾ illos fui. talis fui. zelumdĩ
babent: sed non scd̃m scientiam. Quid est

Expanded text:
dum est, ne cum illos nimis attendimus, dum est, ne cum illos nimis attendimus, a nobis oculos auferamus. Discipulis enim suis Dominus loquebatur: et utique quod illis loquebatur, et nobis posteris loquebatur. Neque enim ad illos solos pertinet quod ait, Ecce ego tionem saeculi : sed ad omnes etiam postea futuros Christianos, et usque in finem saeculi proventuros. Loquens ergo illis ait, Cavete a fermento Pharisaeorum. Tunc putaverunt ideo Dominum dixisse hoc, quia panes non tulerant: non intellexerunt, quia Cavete a fermento Pharisaeorum, hoc dictum est, Cavete a doctrina Pharisaeorum . Quae fuit doctrina Pharisaeorum, nisi quam modo audistis? Gloriam ab invicem quaerentes, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a solo Deo est, non quaerentes. De his apostolus Paulus ita dicit: Testimonium eis perhibeo, quia zelum Dei habent, sed non secundum scientiam. Zelum, inquit, Dei habent: novi, scio, apud illos fui, talis fui. Zelum Dei habent, sed non secundum scientiam? Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
que recens sonunt in auribꝰ nrĩs
Saduertat haritas urã: dum
pauca lo quimur quedomimꝰ
donat. Ad iudeos dominus
Noquebatur iħe: et dicebat eis. Scrutamini
scripturas. in quib putatis uos uitam ȩt̾̃nam
habere: iste testimoniũ ꝑbibent de me.
Demde post paululum. Ego inquit ueni
in nomine patris mei. et non accepistisie.
si alius uenerit in nomme suo ipsum acci¬
pietus. Deide post pauca. Quomodo po¬
testis michi credere. głam ab inuicem expec¬
tantes. et głam quȩ a solo deo ẽ. nõ querẽtes:
Ad extremum ait. Nonego uos accuso apo
patrem: est qui nos accusat moyses inquẽ
uos sꝑatis. Si enim crederetus moysi: crede¬
retis forsitant et michi. De me enm ille¬
scp scripsit. Cumenim uerbis illius nõ ere¬
ditis: quomodo pocestis michi credere:
Ad hec ꝓposita nob̾ diuinitus ex hore lecto¬
ris. sed minisfĩo saluatoris: audita pauca.
non numeranda. sed appetenda. Namista¬
omĩa facile ẽ intelligere de iudeis: sed cauẽ¬

Expanded text:
quae recens sonuit in auribus nostris, advertat Charitas vestra, dum pauca loquimur quae Dominus donat. Ad Judaeos Dominus loquebatur Jesus, et dicebat eis: Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere; ipsae testimonium perhibent de me. Deinde post paululum: Ego, inquit, veni in nomine Patris mei, et non accepistis me: si alius venerit in nomine suo, illum accipiettestis mihi credere, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a Deo solo est, non quaerentes? Ad extremum ait: Non ego vos accuso apud Patrem: est qui vos accusat Moyses, in quem vos speratis. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit. Cum autem verbis illius non creditis, quomodo potestis mihi credere? Ad haec proposita nobis divinitus, ex ore Lectoris, sed ministerio Salvatoris, audite pauca non numeranda, sed appendenda. CAPUTomnia facile est intelligere de Judaeis. Sed caven
Abbreviated transcription (Latin):
de nataret ciuitate erant parentes eius.
Scd̾m mariam dixit parentes: non scdđ̾m
iurile semen. Non enim quesuit in t̾ra
patrem: quia iam habebat de suꝑ patrẽ.
Nam utraq eius natiuitas: mirabiliᷤᷤ fuit.
ꝑrexit in montem. Montem aut̃ oliueci
montem fructuosum in montem unguẽ¬
ti: in montem crismatis. Ubi enĩ dece¬
bat docere. xp̃m. nisi inmontem oliueci:
Xpĩ enim nomen: a rrismate diccum ẽ.
Arisma autem grece: latine unecio nim¬
cupatur. Idõ nos unxit:. quia luctatores
contͣ dabolum fecit. Et diluculo iterum
uenit in templum: &. omĩs ppłs uenit add
eum. Et sedens docebat eos. et non tenebat᷑.
quia non pati dignabatur. Nunc iamat¬
tendite. ubi ab mimicis demptata sit dnĩ
mansuetudo. adducunt autem illi scri¬
be & pharisei mulierem in altĩo adultĩo
dep̃bensam: et statuerunt eam in medio
& dixerunt ei. Magister eͥe mulier modo

Expanded text:
de Nazareth civitate erant parentes ejus: de Nazareth civitate erant parentes ejus: secundum Mariam dixi parentes, non secundum virile semen. Non enim quaesivit in terra nisi matrem, quia jam habebat desuper Patrem. Nam utraque ejus nativitas mirabilis fuit: perrexit in montem: in montem autem Oliveti, in montem fructuosum, in montem unguenti, in montem chrismatis. Ubi enim decebat docere Christum, nisi in monte Oliveti? Christi enim nomen a chrismate dictum est: χρίσμα autem graece, latine unctio nuncupatur. Ideo autem nos unxit, quia luctatores contra diabolum fecit. Et diluculo iterum venit in templum, et omnis populus venit ad eum, et sedens docebat eos. Et non tenebatur, quia nondum pati dignabatur. 4. Nunc jam attendite, ubi ab inimicis tentata sit Domini mansuetudo. « Adducunt autem illi Scribae et Pharisaei mulierem in adulterio deprehensam, et statuerunt eam in medio; et dixerunt ei: Ma
Abbreviated transcription (Latin):
Sed turba hec que non nouit legem. maledicta:
eum qui miserat legem. Et eum qui miserat
legem contempnebant illi qui docebant
legem. ut impleretur quod dixerat ipsedñs.
Ego ueni ut non uidentes uideant. & uiden¬
tes cȩcifiant. Cecienim facci sunt pharisei
doctores. illummnati sunt ppli legem nesci¬
entes: & in auccorem legis credentes. Nicho¬
demus tam̃ unus ex phariseis. qui ad dñ
nocte uenerat: &  ipso non quidem mere¬
dulus. sed timidus: nam et nocte uenerat
ad lucem quia illummari uolebat. & sciri
timebat: respondit udeis. Numquid lex
nrã uidicat hominem: nisi audierit ab
ipso pͥus. & cognouerit quid faciat::
Uolebant illi ꝑuerse ante ẽẽ cdampnatores:
ꝗͣ cognitores. Sciebat enim nicoͥdemus uł
potius credebat. quia si tantumm᷑ uellent¬
eum patient̃ audire. forte similes fierent
& tu galileus es: Io:÷ quasi agalileo seductꝰ.
dominus enĩ galilens dicebatur: quoniã

Expanded text:
Sed turba haec quae non novit Legem, maledicti Sed turba haec quae non novit Legem, maledicti eum qui miserat legem. Et eum qui miserat legem, contemnebant illi qui docebant legem, ut impleretur quod dixerat ipse Dominus: Ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant. Caeci enim facti sunt Pharisaei doctores, illuminati sunt populi legem nescientes et in auctorem legis credentes. Nicodemus tamen, unus ex Pharisaeis, qui ad Dominum nocte venerat, et ipse quidem non credulus, sed timidus nam ideo et nocte venerat ad lucem, quia illuminari volebat, et sciri timebat, respondit Judaeis: « Nunquid lex vestra judicat hominem nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat? » Volebant enim illi perversi ante esse damnatores quam cognitores. Sciebat enim Nicodemus, vel potius credebat, quia si tantummodo eum patienter vedent audire, forte similes fierent et tu Galilaeus es? » Id est quasi a Galilaeo seductus. Dominus enim Galilaeus dicebatur, quoniam