comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iunxi altera est quae mesimulando confingit: num quã
dĩ p̃ceptis obsisto: Numquam fluxis faueo ꝑme sc̃ĩtatẽ non
optoculpari calumnias mihi aduersa germinatas facit peri¬
cula Etegointerfalsos fratres incurri Succurre meusprȩ¬
co. Succurre paule apostole. dic testimonium meum. ne
qđ deme ad nuntias ꝑuestatur: finis autẽ p̃cepti estcaritas.
decordepuro & conscientiabona et fidenonficta. Dilectio
deputabitur ꝑquam scĩtatis in iuriam criminationis appe¬
titur. autillorumerit sincera fraternitas estimanda. dequib
filiae matris ecclesiae ꝑducuntur inculpam sitalis xp̃iana
carita s ad notatur. in dubitanterodia meliora sunt. quȩdum
separant neminem maculant/: Haec autẽ parricidalis
dilectio fratres ꝑsecutores adunare consucuit quilibenter
patiuntur desuoconsostio filias ecclesiae fornicarias diffa¬
mari contra caritatem quã paulus apłsdocuit dicens: Dilec¬

Expanded text:
iunxi, altera eat quae me simulando confingit. numquam iunxi, altera eat quae me simulando confingit. numquam Dei praeceptis obsisto, numquam fluxis faueo, per me sanctitatem non opto culpari. calumnias mihi aduersa germanitas facit, pericula et ego inter falsos fratres incurri. succurre meus praeco, succurre Paule apostole, dic testimonium meum, ne quod de me adnuntias peruertatur: finis autem praecepti estcaritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta\'. dilectio deputabitur, per quam sanctitatis iniuria criminationibus appetitur? aut illorum erit sincera fraternitas aestimanda, de quibus filiae matris ecclesiae perducuntur in culpam ? si talis christiana caritas adnotatur, indubitanter odia meliora sunt quae dum separant neminem maculant. haec autem parricidalis dilectio fratres persecutores adunare consueuit, qui libenter patiuntur de suo consortio filias ecclesiae fornicarias diffamari contra caritatem quam Paulus apostolus docuit dicens: dilec
Abbreviated transcription (Latin):
dalum mou̾it qđ ptinusmens qd nolebat expellit illeaut̃
commotionem sui uisus non meretur cuadere quia pud se
scandalimateriã ten&: quiauolt intentionis affectibus
fruiquiaffectat hahere quodoffensionemoculis gerit:
quorum auiditas ine. plebilis int̃ offendicula continua
nullomodo potest omnino conpesci quod salomon adꝓbat
dicens: In fernus & interitus non saciatur : Similit̾ oculi
hominum insatiabilessunt: Et aliolo cononsatiatur. oculus
uidendo: Et iterum nequius oculo quidereatum est: Haȩc
castigationecompuneq diuina interdicta infandę fami¬
liaritatis obstinatione contempnunt. & adhuc insuꝑ deca¬
ritate causantur: c ũ secundum uerbum ȩsaiaeꝰ amaritudinẽ
ꝓdulcedinẽ deuorantes nudam foeditatẽ uelam̃to boni
nominis tegunt: apud eos subfalsa dilectione uera dilectio
uioletur: Sedexclamatcaritas & appellattale sego non

Expanded text:
dalum mouerit, quod protinus mens quod nolebat expellit. ille autem dalum mouerit, quod protinus mens quod nolebat expellit. ille autem commotionem sui uisus non meretur euadere qui apud se scandali materiam tenet, qui uult intentionis affectibus frui, qui affectat habere quod offensionem oculis ingerit, quorum auiditas inexplebilis inter offendicula continua nullo modo potest omnino conpesci, quod Salomon adprobat dicens: infernus et interitus non satiatur, similiter oculi hominum insatiabiles sunt. et alio loco: non satiatur oculus uidendo. et iterum: nequius oculo quid creatum est? Hac castigatione non conpuncti diuina interdicta infandae familiaritatis obstinatione contemnunt et adhuc insuper de caritate causantur, cum secundum uerbum Esaiae qui amaritudinem pro dulcedine deuorantes nudam foeditatem uelamento boni nominis tegunt, apud eos sub falsa dilectione uera dilectio uioletur. sed exclamat caritas et appellat: tales ego non
Abbreviated transcription (Latin):
hiantes malunt moriquam contentisint alaterib mulierũ
aliquadisiunctione diuelli. ut ad explendam suae auidita¬
tis inluuiem &iam inpuncto temporis non sint sine femine
uoluptate Ethunchabent inmulierib fructum. ut in illas
semꝑ defixa intentione desideria satient oculorum: Ne
uel momentum aliquiꝰd transcat quando non indigerunt
quodadfectant. Sic intercos integrita semoritur. Ubi omnis
com: moratio scu conuiuendo seu commanendo corrup¬
tis ad fectionib: inquinatur: Quossci p&rus designauerat
dicens: inconuiui issuis luxuriantes oculos habentes pleno:
moechationibus & incessabilibus delictis capientes animas
infirmas. Nonnos&iam salomonde notat. Ab ominatio
est inquit corã dño defigens oculum plane purum contra
oculdschabere testatur: Qui iob̾ait aut siocul isconsendt
cormeumuerum enim uero ille potest suis oculisobnox¬
us non teneri cuinolenti repentinus occursus mulieris scan¬

Expanded text:
hiantes malunt mori, quam contenti sint a lateribus mulierum hiantes malunt mori, quam contenti sint a lateribus mulierum aliqua disiunctione diuelli, ut ad explendam suae auiditatis inluuiem etiam in puncto temporis non sint sine feminae uoluptate, et hunc habent in mulieribus fructum, ut in illas semper defixa intentione desideria satient oculorum, ne uel momentum aliquod transeat, quando indiguerunt quod adfectant. sic inter eos integritas emoritur, ubi omnis commoratio seu conuiuendo seu commanendo corruptis adfectionibus inquinatur. quos sanctus Petrus designauerat dicens: in conuiuiis suis luxuriantes, oculos habentes plenos moechationibus et incessabilibus delictis, capientes animas infirmas. hos etiam Salomon denotat: abominatio est, inquit, coram Domino defigens oculum. plane purum contra oculum se habere testatur Iob qui ait: et si oculis consensit cor meum. uerum enimuero ille potest suis oculis obnoxius non teneri,, cui nolenti repentinus occursus mulieris scan
Abbreviated transcription (Latin):
rationem tantum modo memorare quosdauid docuit dicens
Alihi autem uehem̃t̃ honorificati sunt amicituids̃ cant nunc
praedones pudoris & plagiarii castitatis mulierculis suis ex¬
ponere molestiasqu erelarum apud scõs nr̃õs non habent
omnino suffugium: quibusmisceri ecclesia. auctoritate
pauli apłiꝓhib&ur : Ethosinquitd euita exhiscnims̃
quirepunt indomos & captiua : mulicrculas onerataspecca¬
tis quaeducuntur uariis desideriis: Posthoc edictũ utinã
confidant sibi angelorum exempla conducere nosiam
non ualent flecterequinouimus & angeloscum feminis
cecidissẽ abipsis equidem benepatrocinia mutuantur
Sed nosnullum angelũ audiuimus contrapaulũ apłm:
Sed & sinos inquit autangelus decelo euangelizauerit
uobis preterquam quodeuangelizauimus uobis anathe¬
manit: Insaniunt prorsus & calent incendio feminarũ
quot quot huic int̃dictioninoncedii xobscenitatib in¬

Expanded text:
rationem tantummodo memorari, quod Dauid docuit dicens: rationem tantummodo memorari, quod Dauid docuit dicens: mihi autem uehementer honorificati sunt amici tui, Deus. eant nunc praedones pudoris et plagiarii castitatis mulierculis suis exponere molestias querelarum. apud sanctos nostros non habent omnino suffugium, quibus misceri ecclesia auctoritate Pauli apostoli prohibetur. et hos, inquit, deuita: ex his enim sunt qui repunt in domos et captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis quae ducuntur uariis desideriis. Post hoc edictum utinam confidant sibi angelorum exempla conducere. nos iam non ualent flectere , qui nouimus et angelos cum feminis cecidisse. ab ipsis equidem bene patrocinia mutuantur, sed nos nullum angelum audimus contra Paulum apostolum. sed et si nos, inquit, aut angelus de caelo euangelizauerit uobis, praeterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit. insaniunt prorsus et calent incendio feminarum, quotquot huic interdictioni non cedunt, et obscoenitatibus in
Abbreviated transcription (Latin):
uit & reduitqui & iamsimorar&ur suspectus ẽẽ nonpotuit
qualis illic fuit communitatis ad fectus ubi nonerat uictus &
qualẽ aduiduam habuit helias introitum cui famis dedit
hospitium: quisquis esquiteuis heliae decommoratione
uiduae uocari discipulum prius solitudinis afflictiones &
quadragintadierum tolera ieiunus exitum: & aut nonquȩ¬
ris faeminam aut noneritquicum femina commoretur.
et tamen siualucris tibiserua Nobis autẽ in spũ &uistute he¬
insinuat: pronefasdolore cogimur quod docemus.
quiusque ad hocuenimus ut incomparatione fluxorum.
descõrum tremendis uistutib disputemus parce iam parce
ꝓteruitas. Numquam tibi scĩ consentiunt. quireligiosa
modesta ueneranda pudica pudorata cum feminis negotia
pegerunt: aut si adhuc ꝑscõscauillationis ae fractus conten¬
dis exquirere : Nostam̃ amicosdĩ non nouimus nisi aduene¬

Expanded text:
uit et rediit, qui etiamsi moraretur, suspectus esse non potuit. uit et rediit, qui etiamsi moraretur, suspectus esse non potuit. qualis illic fuit communitatis adfectus, ubi non erat uictus ? et qualem ad uiduam habuit Helias introitum cui fames dedit hospitium? quisquis es qui te uis Heliae de commoratione uiduae uocari discipulum, prius solitudinis afflictiones et quadraginta dierum tolera ieiunus exitum, et ant non quaeres feminam aut non erit qui cum femina commoretur, et tamen si ualueris tibi serua. nobis autem in spiritu et uirtute He Christus insinuat. Pro nefos dolere cogimur quod docemus, qui usque ad hoc uenimus ut in comparatione fluxorum de sanctorum tremendis uirtutibus disputemus. parce iam parce, proteruitas. numquam tibi sancti consentiunt qui religiosa modesta ueneranda pudica pudorata cum feminis negotia peregerunt. aut si adhuc per sanctos cauillationis amfractus contendis exquirere, nos tamen amicos Dei non nouimus nisi ad uene
Abbreviated transcription (Latin):
reluctari dequibussalomon: Excȩcauit inquit malitia eorum:
& nescierunt sacramentadĩ: Iohannesautemmatrẽ dñi suscepisse
uid&ur. sed ina tremcuius mores maternum indicat nomen.
tamen nom possum& alias xpimatres admitaere. Nec equando
est mulicribuscunctisq genuit maiestatem: Heliasquoq
iussus est adñ orelinquere solitudinem & in greditabernaculũ
uiduae proimperiodñi laborauit ut indomo mansis s& eui
solitudo palatium prestabat: ad requiem occasionem illidñs
obtulit ad magnalia facienda: ut famis tempore magis ipsi¬
us tamuiduae quampupillis eius sufficientia tribuer&
alimenta quii eiunii usq ad flictus tolerauerat indigentiã.
etquimis sus uenerat pascipastus quin immo conferens mise¬
ris miserias egestatis feciss& excludi: echoc non potest cui¬
quam fauere fluxurȩ cumnulla fuerit opostunitas scandali
ubi transeunter quod pcius est egestosam habuit mansionẽ
quamquicumq hospes effuger&: ad quoshospitatus est imple¬

Expanded text:
 malitia eorum et nescierunt sacramenta Dei. Iohannes autem matrem Domini suscepisse uidetur. sed matrem cuius mores maternum indicat nomen. tamen non possum et alias Christi matres admittere, nec aequanda est mulieribus cunctis quae genuit maiestatem. Helias quoque iussus est a Domino relinquere solitudinem et ingredi tabernaculum uiduae. pro imperio Domini laborauit ut in domo mansisset, cui solitudo palatium praestabat ad requiem: occasionem illi Dominus obtulit ad magnalia facienda, ut famis tempore magis ipsi tam uiduae quam pupillis eius sufficientia tribueret alimenta, qui ieiuniis usque quaque adflictus tolerauerat indigentiam et qui missus uenerat pasci, pastus quin immo conferens miseris miserias egestatis fecit excludi. et hoc non potest cuiusquam fauere fluxurae, cum nulla fuerit opportunitas scandali, ubi transeunter quod peius est egestosam habuit mansionem quam quicumque hospes effugeret. at hic apud quos hospitatus est imple
Abbreviated transcription (Latin):
satis faciamus & iam paulo a postolł concionantis seruũ inqi
dñinono post& litigare. sedmitem eẽ ad omnes. docibilem paci¬
entem eumomni modestia corripientẽ eosquiresi stunt. Ne
fosted& illids penitentiam ad cognoscendam ueritatem & resipis¬
cunt dediaboli laqueis a quo captiuitenentur secundum cius uo¬
luntatẽ: Omne quicquidabauctorib nr̃is gestum est. rationa¬
biliter gerebatur. ut posteris nobis ad uersus p̃uaricatores mu¬
nita undique auctoritas traderetur ꝓptheresim anticipandam
quam superius taxauimus ad sumendis feminis si ue ꝑ sem&ipsũ
siue ꝑ seruossuos dñs paululum relaxauit. Nenimiorigore in totũ
dñi fabricadamnar&ur: pracuidebantur ad ño her&iciquinup¬

Expanded text:
satisfaciamus etiam Paulo apostolo concionanti: seruum, inquit, satisfaciamus etiam Paulo apostolo concionanti: seruum, inquit, Domini non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes docibilem patientem, cum omni modestia corripientem eos qui resistunt, ne forte det illisDeus paenitentiam ad cognoscendam ueritatem et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captiui tenentur secundum eius uoluntatem. Omne quicquid ab auctoribus nostris gestum est rationabiliter gerebatur, ut posteris nobis aduersus praeuaricatores munita undique auctoritas traderetur. propter haeresim anticipandam quam superius taxauimus de adsumendis feminis siue per semet ipsum sine per seruos suos Dominus paululum relaxauit, ne nimio rigore in totum Domini fabrica damnar
Abbreviated transcription (Latin):
dit et corripitdicens. Nonintellegentes neq dequib dicunt
Neq dequibus adfirmant. &iterum: Siquisputat se scire
aliquid nccdum cognouit quc̃ ad modũ cũ opofecat scire:
Uacant itaq prȩ iudicia petulantium quosingenia suae ꝑ¬
uersitatis errabunda transducunt & quęrunt conpetentes
suissensib: historiasquas exponant quimaleagentes mutuant᷑
legalia patrocinia bencagentibus uero bona sunt omnia
quecumq scripta sunt. quĩ benedata bene suscipiunt: sicut
paulus apłs pollic&ur: scimus inquit qm̃bonaestlex siquiscam
legitime utatur: Obtinuimus confundendo contradictores.
conuestimus subinde eosdem quosuicimus insuꝑ erudire. neut
scõspatiamur remanere incrimine. aut ignari deputemur in
reddendo rationem ut publiccuicti penitentiam gerant. aut sino¬
luerint nos expunximus qđ ad nrãm ꝑtin& diligentiam:
Vt quomodo satis fecimus supradicte sententiȩ salo monis ita

Expanded text:
dit et corripit dicens: non intellegentes neque de quibus dicunt dit et corripit dicens: non intellegentes neque de quibus dicunt neque de quibus adfirmant. et iterum: si quis putat se scire aliquid, necdum cognouit quemadmodum eum oporteat scire. uacant itaque praeiudicia petulantium quos ingenia suae peruersitatis errabunda transducunt et quaerunt conpetentes suis sensibus historias quas exponant, qui male agentes mutuantur legalia patrocinia. bene agentibus uero bona sunt omnia quaecumque scripta sunt, qui bene dicta bene suscipiunt, sicut Paulus apostolus pollicetur: scimus, inquit, quoniam bona est lex, si quis eam legitime utatur. Optinuimus confundendo contradictores. conuertimus subinde eosdem quos uicimus insuper erudire, ne aut sanctos patiamur remanere in crimine aut ignari deputemur in reddendo rationem, ut publice uicti paenitentiam gerant: aut si noluerint, nos expunximus quod ad nostram pertinet diligentiam, ut quomodo satisfecimus supra dictae sententiae Salomonis, ita
Abbreviated transcription (Latin):
quosd octores accepimus cunct. sedego contendo quicupientes
ad malasuabonorum historias deprauare. legem sibi estimant
suffragari sicut omnes qui perire festinant uͭt subobtentu scõn
de decorasua uelint ẽẽ cęlata & subimitatione maiorum con¬
traria quaeq commitut quos paulus a postolus prodit &¬
publicat dicens: Quodautẽ facio & facturus sum ut amputen
occasionem corum qui uolunt occasionem ut in eo inquoglon¬
amurtales inueniantur quales & nossumus: Nam cius modi
pscudo apostolisunt operari dolosi transfigurantesse in
apostolos xp̃i: Hoc addunt ad ꝑditioniscumulum cumulan¬
dum. ut bonos infament quorum exemplo utuntur ad malũ
quib utilis e& satis et salubre. sicuiuscumq historiae seipsos
magis crederent non intellexisse rationem quã aliquid in¬
honestum arbitrarentur in legequospaulus a postolus confin¬

Expanded text:
quos doctores accepimus cuncti, sed ego aduersus eos contendo qui cupientes quos doctores accepimus cuncti, sed ego aduersus eos contendo qui cupientes ad mala sua bonorum historias deprauare legem sibi aestimant suffragari, sicut omnes qui perire festinant, ut sub obtentu sanctorum dedecora sua uelint esse celata, ut sub imitatione maiorum contraria quaeque committant: quos Paulus apostolus prodit et publicat dicens: quod autem facio, et facturus sum, ut amputem occasionem eorum qui uolunt occasionem, ut in eo in quo gloriantur tales inueniantur quales nos sumus. nam eiusmodi pseudoapostoli sunt operarii dolosi, transfigurantes se in apostolos Christi. hoc addunt ad perditionis cumulum cumulandum, ut bonos infament quorum exemplo utuntur ad malum, quibus utile esset satis et salubre, si cuiuscumque historiae se ipsos magis crederent non intellexisse rationem, quam aliquid inhonestum arbitrarentur in lege. quos Paulus apostolus confun
Abbreviated transcription (Latin):
nior sit nobis aoposita. contrasalomonem dicentem
Nonte credas inquit uiaclaboriosae. Neponas animetuȩ
scandalum. nec ullus considerat qm̃ unussecurus in lubri¬
cograditur. & alius quiinparest labitur: unus pripas cur¬
sumontes ascendit. Ec alius si se coastauerit cadit : Vlni
contigit ꝑtempestates nauia feliciter explere : Et alteri
talis felicitas nom potest euenire: quod paulus a postolus
decernit dicens. unusquisq inquit ꝓpriumdonũ hab&
exdõ unusquidem sic alius uero sic Sed quid mihi de
scorum exemplo p̃dicant: quart aliud exemplũ nolunt
contemplari quod metuant: Et qui a postolis coequari¬
contendit: quare non magis prbos adulteros apud danihelẽ
ad formidinem sibim&ipse proponit : Haec autem non ideo
ꝓpono ut quasi apłorũ imitatorib contradicam. sedut illos
confundam quise scĩs ex equant: nec nego ipsos eẽ seccandos

Expanded text:
nior sit nobis apposita contra Salomonem dicentem: nior sit nobis apposita contra Salomonem dicentem: non te credas, inquit, uiae laboriosae, ne ponas animae tuae scandalum. nec ullus considerat quoniam unus securus in lubrico graditur et alius qui inpar est labitur, unus per rupes cursu montes ascendit et alius si se coartauerit cadit, uni contingit per tempestates nauigia feliciter explicare et alteri talis felicitas non potest euenire; quod Paulus apostolus decernit dicens: unusquisque, inquit, proprium donum habet ex Deo, unus quidem sic, alius uero sic. Sed qui mihi de sanctorum exemplo praeiudicant, quare aliud exemplum nolunt contemplare quod metuant: et qui apostolis coaequaricontendit quare non magis presbyteros adulteros apud Danielem ad formidinem sibimet ipse proponit? haec autem non ideo propono, ut quasi apostolorum imitatoribus contradicam, sed ut illos confundam qui se sanctis exaequant. nec nego ipsos esse sectandos
Abbreviated transcription (Latin):
lieres cirtumducendas collegassuos imitari contremuit. Ne
seadincestum subicer& temptationi carnali: Vnde ipse ral¬
onem sic reddiditdicens: Ego inquit siccurro non qua si
in incestum. sic pugno non quasi a erem cȩdens sed ad fligo
corpusieum & in seruitutem redigo. nefoste aliis predican
ipsere probus inueniar: Huic ergote compara quiteapłm
iactas et exipsodisce quidmetuas quiclamat & dicit
Orouos imitatores mei estote. Noluit itaq demulierib
circumducendis habere fidutiam. quinonignorabat quant
te iuistutes ab aliisuistutib differrent: Et aliam claritatem
solis & lunac aliam. aliã uero stellarum decharismatibus
eccles asticissimilitudinẽ conparans intimauerat: sed nos
contra dea postolica nobis coequationeblandimus. non inten¬
dentes penituis quid a postoli & scĩ omnes inuicta uistute gesser.
et difficilem rumpere quaerimus uiam. Cum ꝑ facilia pla¬

Expanded text:
lieres circumducendas collegas suos imitari contremuit, ne lieres circumducendas collegas suos imitari contremuit, ne se ad incertum subiceret temptationi carnali. unde ipse rationem sic reddidit dicens: ego, inquit, sic curro, non quasi in incertum, sic pugno, non quasi aerem caedens, sed adfligo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inueniar. huic ergo te conpara, qui te apostolum iactas et ex ipso disce quid metuas, qui clamat et dicit: oro uos, imitatores mei estote. noluit itaque de mulieribus circumducendis habere fiduciam, qui non ignorabat quantum aliae uirtutes ab aliis uirtutibus differrent et aliam claritatem solis et lunae aliam, aliam uero stellarum, de charismatibus ecclesiasticis similitudinem conparans intimauerat. sed nos contra de apostolica nobis coaequatione blandimur, non intendentes penitus quid apostoli et sancti omnes inuicta uirtute gesserunt, et difficilem rumpere quaerimus uiam, cum per facilia pla
Abbreviated transcription (Latin):
minimi secclesiac quemquam conparabilem uelle conscribi:
cum paulus moneat etdicat alter alterum superiorem ex¬
istimantes sibi : & inferius ad diditdicens Hoc sentite de¬
non rapinam arbitratus ẽ. esse sc aequalem dõ. sed sem& psũ
exinaniuit formam serui accipiens. minus utiq de nr̃ĩs ui¬
rib sentiendum est: nec fostitudini sanctorum nr̃a infirmi¬
tascomparanda est sicutnos a postolus paulus desem& ipso
magisterium proponit & dic̃it Nonenim audemus inquit
cõnparare nos autconferre quibusdam quisc ipsos comm̃dant
sed ipsin nobis ipsis nosmnetipsos nobis commendantes. non supa
mensuram gloriantes Sed ad mensuram gloriae quam nobs
mensu s est ds̃ ad enim contẽpiamur quodipse iterumdi xit
plus abillis omnib laboraui: nihil melius nihil aptius mihippo¬
nitur undeuincam nisi uedcipso dequomihi p̃scribitur ł go
ipse p̃scribam: cestcipseplus abomnibus laborauit. & tam̃ admi¬

Expanded text:
minimis ecclesiae quemquam conparabilem uelle conscribi, minimis ecclesiae quemquam conparabilem uelle conscribi, cam Paulus moneat et dicat : alter alterum superiorem existimantes sibi. et inferius addiditnon rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens. Minus itaque de nostris viribus sentiendum est, nec fortitudini sanctorum nostra infirmitas comparanda est, sicut nobis apostolus Paulus de semetipso magisterium proponit, et dicit: Non enim audemus, inquit, comparare nos aut conferre quibusdam qui seipsos commendant, sed ipsi in nobis ipsis nosmetipsos nobis commendantes: non supra mensuram gloriantes, sed ad mensumensus est Deus. at enim contemplamur quod ipse iterum dixit: plus ab illis omnibus laboraui, nihil melius, nihil aptius mihi proponitur, unde uincam, nisi ut de ipso, de quo mihi praescribitur, ego ipse praescribam. certe ipse plus ab omnibus laborauit, et tamen ad mu
Abbreviated transcription (Latin):
borib inuigiliis. iniciunus. in castitate : Inscientia. In longa
nimitate. in bonitate. in spũscõ. In caritate non ficta. in uer¬
boueritatis. inuistutedĩ. Perarma iustitiae ad extris & sinistris:
Adhas imitationes infirmisumus & admulieres circum ducen¬
das possibilitatem nobis conparande imitationis ad sciscimus:
Quod si&iam cuncta illorum quisquam se implere iactass&
meta men nulli suadela poterat inclinare ut alios nunc apłos
crederem contra a postolipauli ꝓfessionem: Numquid
inquit omnes a postoli. Numquid omnes ꝓph&e : si xp̃s
comparare seipsum ausus est dõ quiait. patermaior me est
autsi a postolicoequare se m& ipsos ausi sunt xp̃o & nos hodie
a postolis aequales faciat consimiles fostitudo misera huma¬
nitas. in hac ȩqualitate nontimes fulmin ariquide filio dĩ
autdefiliis tonitrui non cunctaris peccatistuis exempla
uelut similia mut̾ari cum suꝑbiae sit elata iactantia &iam

Expanded text:
boribus, in uigiliis, in ieiuniis, in castitatboribus, in uigiliis, in ieiuniis, in castitatsancto, in caritate non ficta, inuerboueritatis, in uirtute Dei, per arma iustitiae a dextris et sinistris. ad has imitationes infirmi sumus, sed ad mulieres circumducendas possibilitatem nobis conparandae imitationis adsciscimus. quod si etiam cuncta illorum quisquam se implere iactasset, me tamen nullius suadela poterat inclinare, ut alios nunc apostolos crederem contra apostoli Pauli professionem: numquid, inquit, omnes apostoli? numquid omnes prophetae? si Christus comparare se ipsum ausus est Deo qui ait : pater maior me est, aut si apostoli coaequare semet ipsos ausi sunt Christo, et nos hodie hodie apostolis aequales faciat consimilis fortitudo, misera humanitas, in hac aequalitate non times fulminari, qui de filio Dei aut de filiis tonitrui non cunctaris peccatis tuis exempla uelut similia mutuare? eam superbiae sit elata iactantia, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
famem nuditatem ꝓpt̃ instantiamdoctrinae solius ubique
pollere. sicut in apostolislegimus triumphasse . & ad ꝓbate apuo
nos eadem exercitia feruereuistutum quib apłsomnia uitia
tremuerunt᷑ planae quad raginta dierum iciunium dñi medi¬
tamur. & orationes excubiasq quib ille ꝑsolitudines & iam
silentia nocturnarum petebat: numquidsimiles frequen¬
tamus contraluctamiam uitiorum. Et sic agimus rigore aue¬
toritate. uigiliis passionib labore. necessitate. afflictationꝰ
abstinentia. quib: peccata calcantur. ut nemode nobis mali
aliquid suspic&ur. ꝑquem paulus apłs conscientiam suam in¬
notuisse omnib gloriatur : In omnib: inquit commendantes
nosm&ipsosquasidĩministros insustentatione multa. in pressu¬
ris. in tribulationib: in necessitatib in angustiis. in plagis. in¬
custodus. incarcerib: inseditionib: in inuocationibus. in la¬

Expanded text:
famem nuditatem propter instantiam doctrinae solius ubique famem nuditatem propter instantiam doctrinae solius ubique pollere, sicut in apostolis legimus triumphasse. et adprobatur apud nos eadem exercitia feruere uirtutum, quibus apostolos omnia uitia tremuerunt. plane quadraginta dierum ieiunium Domini meditamur et orationes excubiasque quibus ille per solitudines etiam silentia nocturna rumpebat. numquid similes agones frequentamus contra luctamina uitiorum et sic agimus rigore auctoritate uigiliis passionibus labore necessitatc afflictatione abstinentia, quibus peccata calcantur, ut nemo de nobis mali aliquid suspicetur? per quae Paulus apostolus conscientiam suam innotuisse omnibus gloriatur. in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos quasi Dei ministros, in sustentatione multa, in pressuris, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plagis, incustodiis, in carceribus, in seditionibus, in inuocationibus, in la
Abbreviated transcription (Latin):
ut nonuideatur sibi sapiens cẽ rcucra magnihominesquise
comparant sanctis et eximia conuersatio nrã quae ꝓph&is uel apłis
uideatur acqualis adoccasionem luxuriȩ nrãe puerstm sanctos uolit¬
mus imitari. & in terc&crosactus uestigia iustorum nolum us sequi
in quibusdam infirmos nos excusamus adimitanda facta maiorũ
& in aliis aequales nosmaiorib ꝓtestamur. cumhelias ipse in aigus¬
tia constitutus in pas emseprincipibussuis antedm̃ fateaturꝰ.
Num quid inquit meliorsum patrib meis: hocheliasdeante¬
cessoribus suis infirmitate sua cogitur exclamare: Et nos
helie uel prophetis & apostolis et d ño uistutem nrãm non dubitam̃
acquare: Uideo plane sic apud nos calcari auaritiam sic̃ apł̃i
propriacuncta dimiserunt: Video crapulam & ebri& atem
sic nr̃is conuiuiis ab eẽ. sicut apłi nihilhabentes requen¬
tercoacti sunt esurire cognoscõ aliter in nobis iciunia. sitim.

Expanded text:
ut non uideatur sibi sapiens esse. Re uera magni homines qui se ut non uideatur sibi sapiens esse. Re uera magni homines qui se comparant sanctis, et eximia conuersatio nostra quae prophetis uel apostolis uideatur aequalis. ad occasionem luxuriae nostrae in peruersum sanctos nolumus imitari et inter ceteros actus uestigia iustorum nolumus sequi. in quibusdam infirmos nos excusamus ad imitanda facta maiorum et in aliis aequales nos maioribus protestamur: cum Helias ipse in angustia constitutus inparem se patribus suis ante Deum fateatur: numquid, inquid, melior sum patribus meis? hoc Helias de antecessoribus suis in infirmitat« sua cogitur exclamare: et nos Heliae uel prophetis et apostolis et Domino uirtutem nostram non dubitamus aequare? uideo plane sic apud nos calcari auaritiam, sicut apostoli propria cuncta dimiserunt. uideo crapulam et ebrietatem sic nostris conuiuiis abesse, sicut apostoli nihil habentes frequenter coacti sunt esurire. cognosco taliter in nobis ieiunia sitim
Abbreviated transcription (Latin):
singulariter locutus est apudeam sedens cumalienigenam muliere
samaritanam uelcui recumbenti feminalacrimis pedes lauit
& capillis extersit callidi argumentatores & iuris periti fallaces.
quidumcupiunt p̃uaricari controuersias actionesq causarum.
& iamipsa iuratians uestunt : & cum nolunt cõnp&entib: coerte¬
riiussionibus legum a dinludendos iudices in conuenientib: exem¬
plis uelut simile scomiecturas iuris obitiunt quipsalomonem ipsius
legisagacitate ꝓduntur Peccator inquit homo euitat correp¬
tionem. et aduoluntatem suam inuenit comparationem:
lalesigitur non prius ꝑorationem sed ꝑcorreptionem pꝰtius
reuincendi sunt. ut non ante int̃p̃tatis rationib: instruantur
quod admiserint quod ad defensionis solatium reppererunt.
sicut nos aduersus huius modi homines salomon edoc& dicens.
Nolunquit respondere in sipienti adipsius insipientiam.
ne similis fias illi sed responde insipienti contra ipsius insipientiã

Expanded text:
singulariter locutus est ad puteum sedens cum alienigena muliere Samaritana uel cui recumbenti femina lacrimis pedes lauit et capillis extersit\'. callidi argumentatores et iuris periti fallaces qui dum cupiunt praeuaricari, controuersias actionesque causarum etiam ipsa iura transuertunt, et cum nolunt conpetentibus coerceri iussionibus legum, ad inludendos iudices inconuenientibus exemplis uelut similes coniecturas iuris obiciunt. qui per Salomonem ipsius legis sagacitate produntur: peccator, inquit, homo euitat correptionem et ad uoluntatem suam inuenit comparationem. tales igitur non prius per orationem sed per correptionem prius reuincendi sunt, ut non ante interpretatis orationibus instruantur, quam amiserint quod ad defensionis solacium reppererunt: sicut nos aduersus huiusmodi homines Salomon edocet dicens: noli, inquit, respondere insipienti ad ipsius insipientiam, ne similis fias illi: sed responde insipienti contra ipsius insipientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
tionedĩ fecerit. preceptiscius obtemperans: Dic&ur
enim indie iudicii: eccehomo& operaeius. Nondic&ur
rit qui p̃cepta commisit: misericordię repensor est.
quidocuit pi&atem. quidilectionem sui inp̃cep̾torum
ꝓbaricustodia pracfiniuit : Namsibi prestitum reputat
quicquidegeno prestiteris. unde alibi legimus: quimise¬

Expanded text:
tione Dei fecerit, praeceptis ejus obtemperans; dicetur tione Dei fecerit, praeceptis ejus obtemperans; dicetur enim in die judicii: Ecce homo, et opera ejus; non dicetur:rit qui praecepta commisit; misericordiae repensor est qui docuit pietatem, qui dilectionem sui in praeceptorum probari custodia praefinivit. Nam sibi praestitum reputat quidquid egeno praestitum erit. Unde alibi legimus: Qui mise
Abbreviated transcription (Latin):
siricȩ &purpure & auratȩ uestes in ususunt: Sinudos qua¬
licumq indumento uontexerint: quacdam femina one¬
rant auro etmarg̃itis uel suauel filiarum membra &aridis
manib ptereunt in opum praecantium turbas. brutis
quoq animalib equis ac mulis ex argento & auro sutilia
ornam̃ta cõnponunt. It homini adimaginẽ dĩ facto
uilissima ł uestimenta ł alimenta nontribuunt: & ex¬
istimant sealiquem requiem indie iudicii inuenire
Nisi uel decetero opera pi&atis arripiint: Obsecrouos
misericor dessimus in pauperes ut & ipsi iuxtadñi cloquiũ¬
misericordiam consequamur. et diuites & mediocres.
cestatim debent elemosinasdare ꝓuirib: Nihilenim in¬
tulimus in hunc mundum. sed nec auferre aliquidpossumꝰ
reuestar illuc. Hoc secumquisq postat ex facultatibus
quas accepit qđ inopus religionis inpenderit qđ ꝓdilec¬

Expanded text:
sericae, et purpureae, et auratae vestes in usu sunt, si nudos quasericae, et purpureae, et auratae vestes in usu sunt, si nudos qualicumque indumento non texerint. Quaedam feminae onerant auro, et margaritis, vel sua, vel filiarum membra; et aridis manibus praetereunt inopum precantium turbas. Brutis quoque animalibus, equis, ac mulis, ex argento, et auro subtilia ornamenta componunt; et homini ad imaginem Dei facto vilissima vel vestimenta, vel alimenta non tribuunt. Et existimant se aliquam requiem in die judicii invenire, nisi vel de caetero opera pietatis arripiant? Obsecro vos, misericordes simus in pauperes, ut et ipsi juxta Domini eloquiumisericordiam consequamur. Et divites, et mediocres, certatim debent 321 eleemosynas dare pro viribus: Nihil enim intulimus in hunc mundum, sed nec auferre aliquid possumurevertar in terram . Hoc secum quisque portat ex facultatibus quas accepit, quod in opus religionis impenderit, quod pro dilec
Abbreviated transcription (Latin):
Nolo sistam periculose sollicitus. nescis enim quid pariat
subsequensdies Dsnr̃ potens est & illisdare. sicut & tibi
Quin immoquicquid largitus pauperib: fueris. & tibi
et cuis liberis contulisti: De esse nihil poterit eis quibus xp̃m
pasticipem feceris: Nouit retribuerequise in pauperibus
testatur accipere: securusdona. Est enim repensor idoneus
quicaclorum rognaꝓmittit: loquitur scriptura diuina:
Conclude demosinam incordepauperis. & ipsaꝑte exorabit
addm̃: Hocest dixisse uende patrimonium &emepatroci¬
nium . cuius interuentu cestus de in petrata uenia uenturũ
iudicem lib merearis aspicere: Ineuangelio autem Siuis
ꝑfectus eẽ ait. uende omniatua & da pauperibus. & habe¬
bisthesaurum incȩlo & ueniscquereme. Si omnia crogare
precemur aduestamus quireatus expectet eos. atq casquib:

Expanded text:
Nolo sis tam periculose sollicitus; nescis enim 320 quid pariat Nolo sis tam periculose sollicitus; nescis enim 320 quid pariat subsequens dies. Deus noster potens est et illis dare, sicut et tibi; quinimmo quidquid largitus pauperibus fueris, et tibi, et tuis liberis contulisti. Deesse nihil poterit eis quibus Christum comparticipem feceris. Novit retribuere qui se in pauperibus testatur accipere. Securus dona; est enim repensor idoneus qui coelorum regna promittit. Loquitur Scriptura divina: Conclude eleemosynam in corde pauperis, et ipsa pro te exorabit ad Deum ; hoc est dixisse: vende patrimonium, et eme patrocinium; cujus interventu certus de impetrata venia, venturum Judicem liber merearis aspicere. In Evangelio autem: Si vis perfectus esse, ait, vende omnia tua, et da pauperibus; et habebis thesaurum in coelo; et veni, sequere me . Si omnia erogare praecipimur, advertamus, quis reatus exspectet eos, atque eas, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes fornicantes uelut ardensclibanus corda eorum:
Predatoris quoq rapacitas n on comprimit auaritiam sed in¬
ritat: scriptũ est enim Quiamat pecuniam non saciabit᷑
pecuniis. necilledm̃ diligic qui non miscretur pauperum.
cnimnon fecistis inquit uni exminimis his. nec mihi fecistis.
Et iohannes apłs inepistolasualoquitur: Quiuiderit fratrẽ
suum in necessitate constitutũ & clauserit uiscerasua a d eum.
Non est caritasdĩ iillo: Mentitur ergose amarexp̃m.
quicum inegeno nondiligit. quidilectionemquã ꝓmittit
uerbis negat operibus: Studeat igitur unusquisq factis
miscricordiae a ꝓbare quod dm̃diligat. ut dilectiodĩmun¬
catoridiuit ingeritꝓph&a danihel. Nuncinquit rex
consilium meum placeattibi. Iniquitatestuas elymosinis
redime. & peccatatua miserationib pauperũ: Sed foste
uel tibi uel filiistuis seruate estimas quod pauperib negas.

Expanded text:
Omnes fornicantes, velut ardens clibanus corda eorum . Omnes fornicantes, velut ardens clibanus corda eorum . Praedatoris quoque rapacitas non comprimit avaritiam, sed irritat; scriptum est enim: Qui amat pecuniam, non satiabitur pecuniis . Nec ille Deum diligit qui non miseretur pauperum, enim non fecistis, inquit, uni ex minimis his, nec mihi fecistis . Et Joannes apostolus in epistola sua loquitur: Qui viderit fratrem suum in necessitate constitutum, et clauserit viscera sua ad eum, non est charitas Dei in illo . Mentitur ergo se amare Christum qui eum in egeno non diligit, qui dilectionem quam promittit verbis, negat operibus. Studeat igitur unusquisque factis misericordiae approbare quod Deum diligat, ut dilectio Dei muncatori diviti ingerit propheta Daniel: Nunc, inquit, rex, consilium meum placeat tibi; iniquitates tuas eleemosynis redime, et peccata tua miserationibus pauperum . Sed forte vel tibi, vel filiis tuis servatum aestimas quod pauperibus negas.
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ qui pcepta cius. ł hab& in corde ł custodit in opere
Nam qui functoria confessione. oretantum refest diuina
mandata. Et ca necmente retin&. nec factisseruat. Nequa¬
quam potest hicdicere: Confitebor cibidnẽ in totocorde
meo. in consilio iustorum & congregatione: sed necesse est
ꝑꝓph&am. Populus hic labiis mediligit coruero eorum longe
est ame: Nolite errare ds̃ non inridetur: Anexistimatis
quod dm̃ diligattepidus ac neglegens christianus quiidola
in possessionibus suis coliꝑmittit: Qui fanum de monis
& aram diaboli stare in contumeliã dĩ patitur: qui adulteria
acstupra exercere nondesinit: Quialiena cotidie rapit.
cotidic concupiscit: Necarȩ ꝓximum quib cumq modis
gestiens. quouel uoluptatẽ ł cupiditatem suam licentius
impleat lic& explere non possit: Namstupri adsiduitas
luxuriam carnis non cohib& sed accendit. dicentȩ ꝓph&a

Expanded text:
Deum qui praecepta ejus vel habet in corde, vel custodit in opere. Deum qui praecepta ejus vel habet in corde, vel custodit in opere. Nam qui perfunctoria confessione, ore tantum refert divina mandata, et ea nec mente retinet, nec factis servat, nequaquam potest hic dicere: Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo, in consilio justorum, 319 et congregatione ; sed necesse est iat per prophetam: Populus hic me labiis diligit, cor vero eorum longe est a me . Nolite errare; Deus non irridetur . An existimatis quod Deum diligat tepidus, ac negligens christianus, qui idola in possessionibus suis coli permittit; qui fanum daemonis, et aram diaboli stare in contumeliam Dei patitur; qui adulteria, et stupra exercere non desinit; qui aliena quotidie rapit, quotidie concupiscit; necare proximum quibuscumque modis gestiens, quo vel voluptatem, vel cupiditatem suam licentius impleat, licet explere non possit? Nam stupri assiduitas luxuriam carnis non cohibet, sed accendit; dicente Propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
Aecontrario in humanos atq impias ae ms decernet ignib
conciemari Seipsum dicens in pauperib ł pi&ate fotum
ł crudelitate neglectum tantuserga pauperessuos. nr̃i
saluatoris affectus est: Studeamus ergo diligere & in pau¬
perib xp̃m. quinos dilexit ꝑomnia : quitam quã bonus pas¬
tor animam suã posuit ꝓouibus suis: Sed siexplanare
coepero quib officiis delectationẽtuã circadm̃ꝓbes: Nes¬
cio utrum me ipsum loquentem diligas. Nescio utrum me
libenter audias nisi foste it a religiosuses. ut sicut lȩtabaris
paulo ante in diuinis beneficiis: Sic&iam p̃ceptiscius parãre
desideres &ampleccaris discere quae sint exercenda ergadm̃
dilectionis officia: Ipsedñs loquitur : Qualisamor. cẽ in cum
debeat uniuscuiusq credentis. qui hab& p̃ceptamea inquit
& seruatea. ille est quidiligitine: Profecto enim illediligit

Expanded text:
at e contrario inhumanos, atque impios aeternis decernet ignibus at e contrario inhumanos, atque impios aeternis decernet ignibus concremari, seipsum dicens in pauperibus vel pietate fotum, vel crudelitate neglectum. Tantus erga pauperes suos nostri Salvatoris affectus est. Studeamus ergo diligere et in pauperibus Christum, qui nos dilexit per omnia; et qui tamquam bonus pastor, animam suam posuit pro ovibus suis . Sed si explanare coepero, quibus officiis dilectionem tuam circa Dominum probes, nescio utrum me ipsum loquentem diligas, nescio utrum me libenter audias: nisi si forte ita religiosus es, ut sicut laetabaris paulo ante in divinis beneficiis, sic etiam praeceptis ejus parere desideres, et amplectaris discere, quae sint exercenda erga Deum dilectionis officia. Ipse Dominus loquitur, qualis amor esse in eum debeat uniuscujusque credentis. Qui habet praecepta mea, inquit, et servat ea, ille est qui diligit me . Perfecte enim ille diligit
Abbreviated transcription (Latin):
mendicasquin potiusdõ ingratus existis. Dum falsoquaereris
sedestosterilitas fuerit:. Hanctusolussentis quaeso pauꝑ ille
non sentit quid quod argentum nouũ cotidie moliris. domos
marmorib: extuiis uestes sỹricas conparas monilia auro gemmis¬
q pretiosa mercaris. Pud& dicere penit& recordari quantus
numerus rusticorum de possessionib: p̃dicta pompa uiuenciũ.
ł fame sit mostuus ł lemosina ecclesiae sustentatus ꝓdirum
Ne fas mostuis homines inquib: omniscensus est possidentis¬
÷ Ita nec p̃sentis temporis ut ilitatib: consulunt: dumni¬
mia cupiditate caccatis : anr̃is ergo incipientes km̃ibene faci¬
amus egenis ac miseris. uictum potũ. uestitum in digentib
ministremus : Quia operum talium iustus retributor est dñs
Quicum uenerit in maiestatesua. regnumcelorũ largi&ur
in pastedextera ꝓmerito constitutis nutritorib in opum

Expanded text:
mendicas; quin potius Deo ingratus existis, dum falso quereris. mendicas; quin potius Deo ingratus existis, dum falso quereris. Sed esto: si sterilitas fuerit, hanc tu solus sentis, quaeso, pauper ille non sentit? Quid, quod argentum novum quotidie lucrari moliris? domos marmoribus exstruis? vestes sericas comparas? monilia auro gemmisque pretiosa mercaris? Pudet dicere, poenitet recordari, quantus numerus rusticorum, de possessionibus praedicta pompa viventium, 318 vel fame sit mortuus, vel eleemosyna Ecclesiae sustentatus. Proh dirum nefas! mortui sunt homines in quibus omnis census est possidentis: ita nec praesentis temporis utilitatibus consulunt, dum nimia cupiditate caecati sunt. A nostris ergo incipientes, charissimi, benefaciamus egentibus ac miseris; victum, potum, vestitum indigentibus ministremus, quia operum talium justus retributor est Dominus; qui cum venerit in majestate sua , regnum coelorum largietur in parte dextera pro merito constitutis nutritoribus inopum:
Abbreviated transcription (Latin):
extinguitur sitam̃ post conuersionem Noniterum renouatis
criminib: in ardescat: isenimquiclemosinis remedium pecca¬
torũ pacnitens quaerit. Deb& iamnonagere penitenda
neqđ unolatere extinguitur alio succendatur fluuium
diximus elemosinarum: ut largitatem donandi sentires:
sed rarus quisq: est quiuel rorem spargat elemosinosuo refri¬
gerio ꝓfuturum. e greditur de coclesia christianus sitamen¬
christianus & surd is aurib: p̃cantem pauperem preterit: ita
nosds̃ ex audi& obsecrantes. ita int̃pericula inminentium barba¬
rorum auxilioꝓtegi diuino merebimur: Scriptũ ẽ bonũ eẽ
dñ imitigandam. sediciunaie forsitani non potes. & non potes
qui a nonuis uelceste esurientib elim̃ta largire: quitrib horis
tua crudelitas facit. qui largisdapib saginatus nec exiguocibo
famem solari cogita sindigentis sterlitatem causaris. Necessi¬
tates p̃tendis temporis angustias quaereristurpius illo indigente

Expanded text:
exstinguitur; si tamen post conversionem, non iterum renovatis exstinguitur; si tamen post conversionem, non iterum renovatis criminibus inardescat. Is enim qui eleemosynis remedium peccatorum poenitens quaerit, debet jam non agere poenitenda, ne quod uno latere exstinguitur, alio succendatur. Fluvium diximus eleemosynarum, ut largitatem donandi sentires: sed rarus quisque est qui vel rorem spargat 317 eleemosynae suo refrigerio profuturum. Egreditur de ecclesia Christianus, et surdis auribus precantem pauperem praeterit. Ita nos Deus exaudiet obsecrantes, ita inter pericula imminentium barbarorum, auxilio protegi divino merebimur; scriptum est enim , boDomini mitigandam. Sed jejunare forsitan non potes, et non potes quia non vis: vel certe esurientibus alimenta largire. Qui tribus horitua crudelitas facit, qui largis dapidus saginatus, nec exiguo cibo famem solari cogitas indigentis. Sterilitatem causaris, necessitates praetendis, temporis angustias quereris: turpius illo indigente
Abbreviated transcription (Latin):
actds euitat: Ideoq dictũ ẽ ecccaqua & ignis ad qđ uolueris
extende manum tuam Hoc est opustuũ: inmanu quippe ope¬
ra demonstrantur: quia. atorm̃tissubici sine crimine possum
Nec p̃mium sine cestamine ꝓmereri : dicente apło. Num¬
quid iniustus ds̃ qui in fest iram: et iterum qm̃ non coronatur
quisinagone contendens nisi legitime cestauerit: Cestamer
nr̃m contrauitia carnisest: Contracupiditatem ꝑecuniȩ. con¬
tra animi iracundiam. quae sunt armadiaboli: quib resistendũ
est. utiq galea fidei. lurica continentiae. misericordiae clypeo.
inquopossimus utait apłs omnia iacula nequissimica lentia
extinguere: Et enimsicut aqua extinguit ignem. ita elemo¬
sina resistit peccato. id est sicut aqua baptismi salutaris Ex¬
tinguit flammam gehenne ꝑ gratiã ita dymosinarũ fluuio
omnis illc coacenuiatus post acceptam fidem peccatorũ ignis

Expanded text:
actus evitat. Ideoque dictum est: Ecce aqua, et ignis: ad quod volueris, actus evitat. Ideoque dictum est: Ecce aqua, et ignis: ad quod volueris, extende manum tuam ; hoc est opus tuum. In manu quippe opera demonstrantur, quia nec tormentis subjici sine crimine possumus, nec praemium sine certamine promereri; dicente Apostolo: Numquid injustus Deus, qui infert iram ? et iterum: Quoniam non coronatur quis in agone contendens, nisi legitime certaverit . Certamen nostrum contra vitia carnis est, contra cupiditatem pecuniae, contra animi iracundiam: quae sunt arma diaboli, quibus resistendum est utique galea fidei, lorica continentiae, misericordiae clypeo, in quo possimus, ut ait Apostolus, omnia jacula nequissimi candentia exstinguere . Etenim sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna resistit peccato , id est, sicut aqua baptismi salutaris exstinguit flammam gehennae per gratiam, ita eleemosynarum fluvio omnis ille coacervatus post acceptam fidem, peccatorum ignis
Abbreviated transcription (Latin):
concoepisse causam ut in imicis necandum trader&. quemsine
uoluit ꝓmerito scelerate mentis illius loqui neiudas eum
tradere uideretur iratus. uultenim dñs uere iustus iudex
ut meriti ꝓprii sibicausa sitquisq uult & iustũ ꝓsola iusti¬
tia patiuult &iniquum sunmalitia ꝑdurauerit reum mostis
ꝓprio arbitrio iudicari Fi gurauit enimds̃ hominem
ut scriptura testatur. & adimaginẽ similitudinis suae fecit
illum : Et dimisit cum inmanu consilii sui: posuit ante cũ
ignem& aiquam dicens: adid quod uolucris extende manũ
tuam: Posuit inquit anthominem ds̃ aquam &ignẽ. id est
refrigerium & poenam remissionẽ & supplicium. uitam
& mostẽ: quisoro non fugiat supplicium poenam & mor¬
tem & elegatrefrigerium remissionẽ acuitam: Sedille fu¬
git mostem quiꝑ it inera graditur uit alium mandatorũ. ille
donum ꝑcipit uitȩ quiꝑ laborem spĩtalium studiorũ. mostales

Expanded text:
concepisse causam, ut inimicis necandum traderet, quem sine concepisse causam, ut inimicis necandum traderet, quem sine Christus voluit pro merito sceleratae mentis illius loqui, ne Judas eum tradere videretur iratus. Vult enim Dominus vere justus judex, ut meriti proprii sibi sit causa unusquisque: vult et justniquum, si in 316 malitia perduraverit, reum mortis proprio arbitrio judicari. Figuravit enim Deus hominem, ut Scriptura testatur , et ad imaginem similitudinis suae fecit illum, et dimisit eum in manu consilii sui. Posuit ante eum ignem, et aquam, dicens: Ad quod volueris, extende manum tuam . Posuit, inquit, ante hominem Deus aquam, et ignem, id est refrigerium, et poenam; remissionem, et supplicium; vitam, et mortem. Quis, oro, non refugiat supplicium, poenam, et mortem; et eligat refrigerium, remissionem, ac vitam? Sed ille fugit mortem qui per itinera graditur vitalium mandatorum; ille donum percipit vitae qui per laborem spiritualium studiorum mortales