comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnem suꝑliquentis elementi tergã
suspendis. Qud oum mirum si condi¬
tori suo creatuti fanilatur: Hoc ego
non miror. far quel mirer: ambulet
corpus humanũ natirȩ lege non sini¬
tur influctib liquidi hr̃e fixa uestigia:
s accedat donum gr̃ę e paululum ces¬
bere infirmitatem in carne quam portas:
habeam ⁊ ego de tuo potestatem: ut
unda me pordet. Dñe si cues: uibe me
uenire ad te suꝑ aquas. Quomͦ enim
michi in mari erit uia si tu nen uisseris.
qui propt̃ nos factus es uia: Et dñs. Ueni
inquid. Nec dubitauit pecrus. Audiuit
dñi uerbum: et mox cucurit adũbum.
Cito credidit: quia fidelis homo erat.
S cum surrexisset uentꝰ ualidus i tuba¬
uit. qe homo erat. T itubatio ista fr̃s qͣsi
mors fidei fuit. S abi exclamauit fides
resurrexit. Non anbularet nͥ crederet.
itaq cõmunis om̃ium nr̃m̃ consideran¬
da concditio ẽ. ut sĩ nos in aliquo tempta¬
tionum uentꝰ conatur subueitere: uel

Expanded text:
carnem super liquentis elementi terga carnem super liquentis elementi terga suspendis. Quid enim mirum, si Conditori suo creatura famulatur? Hoc ego non miror: fac quod mirer, ambulet corpus humanum naturae lege non sinitur in fluctibus liquidis habere fixa vestigia; sed accedat donum grotiae, et paululum cesbere infirmitatem in carne quam portas; habeam et ego de tuo potestatem, ut unda me portet. Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Quomodo enim mihi in mari non erit via, si tu jusseris, qui propter nos factus es via? Et Dominus, Veni, inquit. Nec dubitavit Petrus; audivit Domini verbum, et mox cucurrit ad Verbum: cito credidit, quia fidelis homo erat. Sed cum surrexisset ventus validus, titubavit; quia homo erat. Titubatio ista, fratres, quasi mors fidei fuit: sed ubi exclamavit, fides iterum resurrexit. Non titubaret, nisi crederet: itaque communis omnium nostrum consideranda conditio est: ut si nos in aliquo tentationum ventus conatur subvertere, vel
Abbreviated transcription (Latin):
noctis. Quarta uigilia noctis extrema
pars noctis. Uigilia una. tres horas ht̃.
ac ꝑhoc. nox quatuor uigilias babet:
ternis horis ꝑ singulas uigilias distribu¬
tis. Quarta ergo uigilia noctis. hoc est
pene iam nocte finita: sic ueniet infi¬
nem scłi iniquitatis nocte transactra:
ad iudicandos uiuos ⁊ mortuos. Uenit
enim nũc sicut audistis: ualde mirabi¬
lit̾ ambulans suꝑ aquas. Surgebant
fluctus: s calcabantur. Fremens pela¬
gui sub dñi uestigiis murmurabat:
s cam̃ eum uolens nolensq portabat.
Quantumlibec tumores scłi potestates¬
q consurgant: premit eoꝵ caput. capt̃
nr̃m. Cum uͦ appropinquaret nauiculȩ.
turbiti sunt precimore discipłi. et ex¬
clamaierunt putantes fantasina esse.
Qiuib lñsait. habete fidutiam: ego sum
Nolite tinere. Quid ẽ ego sum: Nõ sum
fantasira quod putatis: agnoscite quem
uidetis. Alhanc uocem exiliit petrus.
et ait. Dñesitues: uibe me uenire ad te
suꝑ aquas. Ii cues: non miror q̃o solidam

Expanded text:
. Quarta vigilia noctis, extrema pars noctis est. Vigilia una tres horas habet, ac per hoc nox quatuor vigilias habet, ternis horis per singulas vigilias distributis. Quarta ergo vigilia noctis, hoc est pene jam nocte finita. Sic veniet in fine saeculi, iniquitatis nocte transacta, ad judicandos vivos et mortuos. Venit enim nunc, sicut audistis, valde mirabiliter ambulans super aquas. Surgebant fluctus; sed calcabantur: fremens pelagus sub Domini vestigiis murmurabat; ed tamen eum volens nolens portabat. Quantumlibet tumores saeculi potestatesque consurgant, premit eorum caput, nostrum Caput. Cum vero appropinquaret naviculae, turbati sunt prae timore discipuli, et exclamaverunt, putantes phantasma esse. Quibus Dominus ait: Habete fiduciam; ego sum, nolite timere. Quid est, Ego sum? Non sum phantasma quod putatis, agnoscite quem videtis. Ad hanc vocem exsiliit Petrus et ait: Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Si tu es, non miror quod solidam
Abbreviated transcription (Latin):
flabra uentorum. dum eam huc atq il¬
luc curumferunt: om̃ium gentium lico¬
ribus appulerunt: ꝑegrinas merces qͥcũq
uenit aduexit. Quid enim tam ꝑegrinũ
in terra nr̃a: quam ꝑpenitentiam remis¬
sio peccatoꝵ regnumq cȩloꝵ : Q tamen
oportebat. xp̃m pati et resurgere amor

Expanded text:
flabra ventorum, dum eam huc atque ilflabra ventorum, dum eam huc atque illuc circumferunt, omnium gentium littoribus appulerunt, peregrinas merces quocumque venit, advexit. Quid enim tam peregrinum in terra nostra, quam per poenitentiam remissio peccatorum, regnumque coelorum? Et tamen opo
Abbreviated transcription (Latin):
re hoc scłm. Quando aliquis impiȩ uo¬
luntatis maxime potestatis ꝑsecutionem
idicit ȩccłiȩ. ⁊ quantum in ipso est tp̃i¬
anum nom̃ conatur extinguere: super
nauicłam xp̃i giandis unda consiugit.
S uihis temptationib erigatur antemna:
ut suspensa arbori erucemꝰ figuret. hanc
xp̃ianus respiciat. et non deficiat: quia
enum. xp̃s ꝓnobis animam posuit sic et
nos debemus pro fribus animas ponere.
Huic gͦ antemnȩ idest cruci xp̃i: simplȩx
conuersatio et pura confessio. canquam
candentia uela religetur. & hec uela ña
fluctibus abluantur: uestisq tendatur.
ut sine macula. et ruga inueniatur.
Quantum libet mare seiuat. uentus
imeumbat. int̾ fluctus et fluctus na¬
uis ista turbetur: tantum non merga¬
turꝰ et currat. Deniq postea quam nauis
hec edificata ẽ in iħrłm: atq inide inie¬
dio pelagi hiuus frem̃tis emissa ẽ: estuã¬
tium uolumina undarum ⁊ furentium

Expanded text:
re, hoc saeculum. Quando aliquis impiae vore, hoc saeculum. Quando aliquis impiae voluntatis, maximae potestatis, persecutionem indicit Ecclesiae, et quantum in ipso est, christianum nomen conatur exstinguere, super naviculam Christi grandis unda consurgit. Sed in his tentationibus erigatur antenna, ut suspensa arbori crucem Christi figuret; hanc christianus respiciat, et non deficiat: quia us pro nobis animam suam posuit, sic et nos debemus pro fratribus animas ponere . Huic ergo antennae, id est, cruci Christi, simplex conversatio et pura confessio tanquam candentia vela religentur. Et haec vela nostra fluctibus abluantur, vestisque tendatur, ut sine macula et ruga inveniatur. Quantumlibet mare saeviat, ventus incumbat, inter flatus et fluctus navis ista turbetur: tantum non mergatur, et currit. Denique posteaquam navis haec aedificata est in Jerusalem, atque inde in medio pelagi hujus frementis emissa est, aestuantium volumina undarum, et furentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uumis naucellam peri¬
tib subuenientem: petrum uenienti
xp̃o occurrentem. In quib om̃ib miraci¬
lum expectauimus: misterium requirans
significationis exculpere: quasi de abstru¬
sis fauorum cellis mella ꝓduximꝰ: uele
camus. ut adlatentia grana ꝑueniamus.
orare. Mons altitudo est. Qiuid enim
ihoc mundo altius cȩlo: Quis ui ince¬
lum ascendit: Nouit ittiqr fides uia.
Curaut̃ solus ascencdit: Quia nemo as¬
cendit in cȩlum nͥ qui decelo descnot
filius hominis qui ẽ in cȩlo: quanuus
tinfine cum uenerit ⁊ nos om̃s llam̃¬
bra collegerit ac leuauent in cȩlum.
ȩciam tunc solus ascendet quia caput
cum corpore suo unus est. xp̃s. Nunc aut̃
solum caput ascendit. mediator dei et
ascendit solus orare: quia ipse ascendie
ad patiem pro nobis interpellare. Uerũ¬
camen lem̃i. cdum ille orat inexcelso:
nauicula curbatur fluctib in ꝓfimdo
Q uia insurgunt fluctus. potest ista
nauicula turbari: Sed quia xp̃c orat.
non potest mergi. Naucellam qiuippe is

Expanded text:
i, navicellam peritibus subvenientem, Petrum venienti Christo occurrentem. In quibus omnibus miraculum exspectavimus; mysterium requiramus. significationis exsculpere, quasi de abstrusis favorum cellis mella producimus: vecamus ; ut ad latentia grana perveniamusorare. Mons altitudo est: quid enim in hoc mundo altius coelo? Quis vero in coelum ascendit, novit optime fides vestra. Cur autem solus ascendit? Quia nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Quamvis et in fine cum venerit, et nos omnes sua membra collegerit, ac levaverit in coelum, etiam tunc solus ascendet: quia caput cum corpore suo unus est Christus. Nunc autem solum caput ascendit, mediator Dei et ascendit solus orare; quia ipse ascendit ad Patrem pro nobis interpellare. arissimi, dum ille orat in excelso, navicula turbatur fluctibus in profundo. Quia insurgunt fluctus, potest ipsa navicula turbari: sed quia Christus orat, non potest mergi. Navicellam quippe ist
Abbreviated transcription (Latin):
fructuosis tenebrarum. Et quia parumerat.
nõ consentire si sequeretur negligentia dis
cipline: magis autem inquid et redargite:
Uidece quemadinodum utrumq comple¬
.rusẽ. Nolite cominumcare. magis autem
rediͣrginte. Quid ẽ nolite comimunicire: Ho¬
lite consentire. nolite laudare: nolite aꝓpba¬
ie. Quidẽ autem magis & redarguite: Rep̃¬
cauendum ẽ. ne se extollat qui alterũ corrip̃.
et apłica illa cogitanda est. sententia. Quap¬
pt̃ quiseputat stare: uideat necadat. foris
derribiliter personet increpatio intus lem¬
tatis deneatur dilectio. Si preocupatus fuerit
homo maliquo delicto: sicut dicit idem a

Expanded text:
fructuosis tenebrarum'. Et quia parum erat fructuosis tenebrarum'. Et quia parum erat non consciplinae: Magis autem, inquit, et redarguite . Videte quemadmodum utrumque complexus est, Nolite communicare: magis autem et redarguite. Quid est, Nolite communicare? Nolite consentire, nolite laudare, nolite approbare. Quid est, Magis autem et redarguite? Reprecavendum est, ne se extollat qui alterum corripit; et apostolica illa cogitanda sententia est: Quapropter qui se putat stare, videat ne cadat . Foris terribiliter personet increpatio; intus lenitatis teneatur dilectio. Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, sicut dicit idem a
Abbreviated transcription (Latin):
intritatura: toleret marea. Quod enm to¬
leret in orteo nõ habebit. Gemiet uentila.¬
der qui diuidet malos a bonis: erit etum
corporalis separatio: quam modo sputalis
precedit. A malis corde semper disiungi¬
mini. ad tempꝰ caute corpore copulamn¬
Nec tamen neglig entes sitis incorrigẽ
disur̃is. ad curam  scilicet. urĩpa quo¬
q̃uomodo percinentib monendo. docendo.
hortando. terrendo quibuscuma modis po¬
testatis agite. necum iuenitis inscripturĩ
et mexemplis sanctors siue quiante. siuequi
postdomini aduentum inhac uita fuerunt
quos mali bonos inimitate non maculant: ef¬
ficiamini pigri ad cerrigendos milos. duob
modis non temaculat malus. Si nonconsẽ¬
tiaᷤ isi redarguaᷤ. hoc estñ cũmunicire. nõ
consentut. s ominuncatur. quippe: quã¬
do ficto eius consortium uoluntatis uelap¬
Pꝑ rolutionis adiungitur. hoc gͦ nos admonẽs
apłs ait. Holite comimuncare operib in¬

Expanded text:
in tritura, toleret in area. Quod enim toin tritura, toleret in area. Quod enim toleret, in horreo non habebit. Veniet ventilator, qui dividet malos a bonis. Erit etiam corporalis separatio, quam modo spiritualis praecedit. A malis corde semper disjungimini; ad tempnec tamen negligentes sitis in corrigendis vestris, ad curam scilicet vestram quoquomodo pertinentibus, monendo, hortando, docendo, terrendo, quibuscunque modis potestis, agite. Nec cum invenitis in Scripturis, et in exemplis sanctorum, sive qui ante, sive qui post Domini adventum in hac vita fuerunt, quod mali bonos in unitate non maculant, efficiamini pigri ad corrigendos malos. » modis non te maculat malus, si non consentias, et si redarguas; hoc est non communicare, non consentire. Communicatur quippe, quando facto eius consortium voluntatis vel approbationis adiungitur. Hoc ergo nos admonens apostolus ait: 'Nolite communicare operibus in
Abbreviated transcription (Latin):
laudant. Quom̃ illa turba que cum domino
erat. ipsi prohibebat nececiclaniarent. s. posquã
ita clamauerunt ut mererentur audiri ⁊ et
impetrare miscdiam dm̃ ipsa turba tursum
dicit uocat uos iħs. Iam et hortatores fiunt
qui paulo ante corripiebant: ut ta cerẽt. So¬
lus autem ille non nocitur adomino: quum
laborat inpeccatis et miquitaitib suis : Si
autem om̃s laborant. om̃ibus dictum est.
uenite ad me om̃s quilaboratis. Si autẽ om̃i¬
bus dictum ẽ. quare culpam tuam tribius
inuitatori tuo: Deni. nontibi fit angustado¬
mus. eius. Pariter ab omnib tocum a singulĩ
possidetur. Regnum dĩ crescente possenum
noͣmeto nommmuitur.: quia non duiditur.
Unicuiq integrum ẽ quod concordit᷑ habet᷑
huius cognouimus ft̃s. quod aliis librorum
scanctorum locis. apercissime sonat esse.
uitus in eccłia & bonoso malos quos sepe
dicimus. frumentum et paleam. Nemo. an¬
te tempus deserit aream. Toleret paieam

Expanded text:
laudant: quomodo illa turba quae cum Domino laudant: quomodo illa turba quae cum Domino erat. Ipsa prohibebat ne caeci clamarent: sed postquam illi ita clamaverunt, ut mererentur audiri et impetrare misericordiam Domini, ipsa turba rursum dicit, Vocat vos Jesus. Jam et hortatores fiunt, qui paulo ante corripiebant ut tacerent. Solus autem ille non vocatur a Domino, qui ita non laborat in peccatis et in iniquitatibus suis? Si autem omnes laborant, omnibus dictum est, Venite ad me, omnes qui laboratis . Si autem omnibus dictum est, quare culpam tuam tribuis invitatori tuo? Veni. Non tibi fit angusta domus ejus: pariter ab omnibus, totum a singulis possidetur regnum Dei; crescente possessorum numero non minuitur, quia non dividitur. Unicuique integrum est, quod concorditer habetur hujus cognovimus, fratres, quod aliis Librorum sanctorum locis apertissime sonat, esse intus in Ecclesia et bonos et malos, quod saepe dicimus frumentum et paleam. Nemo ante tempus deserat aream, toleret paleam
Abbreviated transcription (Latin):
sanec uosdominꝰ. Folite ꝑalam partem cla¬
mare ad dominũ: nolite adhereticosire: et ibi
cdamare ad dominũ Attendite fr̃s. quia mil¬
la turlu quȩ clamare phibelat. ĩbisanatisunt
tas ur̃a. quid sit perseuere in climando. dicã
quad multi mecum experti sunt in nomiie
xp̃i: non enim cessat eccła tales patere. cum
quisq xp̃ianuscȩperit beneuiuere. feruere
bonis operibus amindum contẽpnere: in
ipsa nouitate operum suoꝵ patitur rep̃hẽ¬
soresct contitontores frigidos. x pĩauoe⁊
Siantem perseueriuerit oz q superauerit ꝑ¬
durando. et nõ defecerit a bonis oꝑibus: idem¬
idem ipsi iam obsoquent᷑ quiante probibe¬
bant. Tu̾m diuenim corripiunt et pertur¬
bant & uetant: quamdiu sibi cedipossẽ presu¬
munt. Si autem uicti fuerint ꝑseuerantia
proficientium. conuertunt seet dicere mcipi¬
unt. Magnus homo. sc̃s homo. felix ciuids con
concessit. honorant. gratulantur. benedicũt.

Expanded text:
sanet vos Dominus. Nolite per aliam partem clasanet vos Dominus. Nolite per aliam partem clamare ad Dominum, nolite ad haereticos ire, et ibi clamare ad Dominum. Attendite, fratres, quia in illa turba quae clamare prohibebat, ibi sanati suntas vestra, quid sit perseverare in clamando. Dicam quod multi mecum experti sunt in nomine Christi: non enim cessat Ecclesia tales parere. Cum quisque Christianus coeperit bene vivere, fervere bonis operibus, mundumque contemnere; in ipsa novitate operum suorum patitur reprehensores et contradictores frigidos Christianos. Si autem perseveraverit, et eos superaverit perdurando, et non defecerit a bonis operibus; iidem ipsi jam obsequentur, qui ante prohibebant. Tamdiu enim corripiunt et perturbant et vetant, quamdiu sibi cedi posse praesumunt. Si autem victi fuerint perseverantia proficientium, convertunt se, et dicere incipiunt: Magnus homo, sanctus homo: felix cui Deus concessit. Honorant, gratulantur, benedicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et malisopererib Nõ. uult bonus xp̃i mus.
ire. spectare hoc ipsum quod frenat concupiꝰ¬
cenciam suam. nepergat adtheatrum: clam¬
mat post xp̃m. clamat ut sanetur. aui con¬
curunt: s forte pagani. forte iudei: mimo
uerotam pauciessent inthe.atris. ut erubescẽ¬
dodiscenderent: sixp̃iani ad cheatra non ac¬
cederent. Currunt g̃ etilli: portantes et sc̃m
nomen adpenam suam. ciama g̾ et nõ eũ¬
do premens incorde tuo temporalem cõcupis¬
centiam. & teue te melamore forti. et perseue¬
ranti ad aures saluatoris: ut stet iħe & curet
te. Inter ipsas turbas clama: dne desperesoe
aurib domini. Non enim et illi ceci exilla
parte clamauerunt ubi turba nõerat. ut ex
caparte audirentur ubi non esset impe¬
dimentum probibentium: Int̃ ipsascurbas
clamauer᷑. et tamen dominus audiit. Sic &
uosetiam int̾ peccatores et luxuriantes int̾
amatores sclarium uanitatũ ibiclamate.ũt

Expanded text:
et malis operibus. Non vult bonus Christianus et malis operibus. Non vult bonus Christianus ire spectare. Hoc ipsum quod frenat concupiscentiam suam, ne pergat ad theatrum; clamat post Christum, clamat ut sanetur. Alii concurrunt, sed forte Pagani, forte Judaei. Imo vero tam pauci essent in theatris, ut erubescendo discederent, si Christiani ad theatra non accederent. Currunt ergo et illi, portantes sanctum nomen ad poenam suam. Clama ergo non eundo, premens in corde tuo temporalem concupiscentiam; et tene te in clamore forti et perseveranti ad aures Salvatoris, ut stet Jesus, et curet te. Inter ipsas turbas clama, ne desperes de auribus Domini. Non enim et illi caeci ex illa parte clamaverunt, ubi turba non erat, ut ex ea parte audirentur, ubi non esset impedimentum prohibentium. Inter ipsas turbas clamaverunt: et tamen Dominus audivit. Sic et vos etiam inter peccatores et luxuriantes, inter amatores saecularium vanitatum, ibi clamate, ut
Abbreviated transcription (Latin):
indigentibus et docelut dicens: fulielemo¬
sine non sinunt ire utenebras. Consiliũ
percipiende atq obtinende lucis ccusda¬
bat. Elemosine inquid non sinũt irei
tenebras. Si eifilius responderet mitatus.
quid gͦ pater. tu elemosinam nõ fẽcistiut mͥ
cecusioquatis: Tunũene intenebrises qͥ
miebi dicis. elemosine nõ sinut̃ ire intene¬
bras: Nouerat ille de qua luce aoceret
filium: nouerat in interiore homine qͦ d
uidebat. Filius patͥ porrigebut manian
ut ambulatet intertam: et pater faio ut
sis ser monem istun cxco quoa no platus
ingit et aͣngit: uideo esse turbus que cor¬
ipiant cecos clamantes. Om̃s qui inlue
irba sanari uultisnon uosdeterreant:
uia multi sunt nomine ꝓpr̃am. & operibus
Inpii. Non uos deterreantꝰ bonis ꝙeribus
dmmate inter turbas compescentes. reuocanteᷤ
insultantes. male uiuentes. Non eñi uocib
soliscomprimunt. bonos xp̃ianos mali. sed

Expanded text:
indigentibus, et docebat dicens: Fili, eleemoindigentibus, et docebat dicens: Fili, eleemosynae non sinunt ire in tenebras . Consilium percipiendae atque obtinendae lucis caecus dabat. Eleemosynae, inquit, non sinunt ire in tenebras. Si ei filius responderet miratus, Quid ergo, pater, tu eleemosynas non fecisti, ut modo caecus loquaris? tu nunc nonne in tenebris es, qui mihi dicis, Eleemosynae non sinunt ire in tenebras? Noverat ille de qua luce doceret filium, noverat in interiore homine quod videbat. Filius patri porrigebat manum, ut ambularet per terram; et pater filio, ut fratres, sermonem istum, ex eo quod nos plurimum tangit atque angit, videte esse turbas quae corripiant caecos clamantes. Omnes qui in hac turba sanari vultis, non vos deterreant: quia multi sunt nomine christiani, et operibus impii; non vos deterreant a bonis operibus. Clamate inter turbas compescentes, revocantes, insultantes, male viventes. Non enim solis vocibus comprimunt bonos Christianos mali, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tinuo dicitur. Iratum dominum habio
aliquid mali commisit. Hoc uxor tobu
cebat uito siamabat ille ꝓpter hedum.
de fuido esset. nolebat sonum furti aud
indomo sua. Iua defendens fictum sui
oprobrio percuciebat maritum: Et cum
illediceret recldite si defurto ẽ. illa respondi¬
bat insultans: ubi sunt iusticietue: Quan
ceca erat. noͥn fuitum defendebat. et quanli¬
cemudebat. qui futum reddi imperabat
Iuaerat foris in luce solis: iicerat intusit
ce iusticie. Quiseoꝵ erit inlucemliore x
hanc lucem fr̃samandam. &r timur dilcti¬
onem urãm: ue clametisoperib cum anc.
transit sonet uox fider. ut stinsiħid in¬
cominutabiłis manens di sipientia et ma¬
iestas uerbidei. ꝑ quod facta suntomna. ape¬
tiat oculos ur̃os. Idem tobi monens filium
suum. adhoc monebatut clamaret. ia÷ bo¬
na opera monebat. dicebat ilu ut cdaret pau¬
peribus. precipiebatut elemosinam ficeret

Expanded text:
tinuo dicitur, Iratum Deum habuit, tinuo dicitur, Iratum Deum habuit, aliquid mali commisit. Hoc uxor Tobiae dicebat viro. Clamabat ille propter haedum, ne de furto esset; nolebat sonum furti audire in domo sua: illa defendens factum suum, opprobrio percutiebat maritum: et cum ille diceret, Reddite, si de furto est; illa respondebat insultans, Ubi sunt justitiae tuae ? Quam caeca erat, quae furtum defendebat: et quam lucem videbat, qui furtum reddi imperabat! Illa erat foris in luce solis: ille erat intus in luce justitiae. Quis eorum erat in luce meliore? hanc lucem, fratres, amandam hortamur Dilectionem vestram; ut clametis operibus, cum Dominus transit: sonet vox fidei; ut stans commutabilis manens Dei Sapientia, et majestas Verbi Dei, per quod facta sunt omnia, aperiat oculos vestros. Idem Tobias monens filium suum, ad hoc monebat ut clamaret: id est, ad bona opera monebat. Dicebat illi ut daret pauperibus, praecipiebat ut eleemosynas faceret
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Est diuinitas xp̃i. est humantasap̃i
diuinitas stat. humanitas ttansit. Quĩ ẽ duũ¬
nitas stat: Non mutatut nõ conuellitur.
non recedit. Non eim sicadnosuenit ut a
patre dĩcecleret: nec ita ascendit ut loco mo¬
ueneretur. Assumta carne locum mutauit.
deus autem assumens catnem. qiuia in loco
non est: uec mutat locum: tangamut as¬
tante. xp̃o: sinantur oculi nr̃i.S quoꝵ ocu¬
li: slamantium scilicet cũ ransit. io: bene
operantium per eamfidem quȩ difpensata
ẽ temporalitet aderudiendosnos paruulos.
Sinatis antem oculis. qui preciosius rabe¬
re pocerimus sr̃s.: Lumen hoc qui uident
quod factimt̃. quod fulget deglo. uelq
quae exhibedut delu cerna: gaudent. q
irem missri uident᷑. qui hoc uidere non
passuntit Ecce ego⁊ quare loquor. qͣ¬
quam forte non uidetis. Credite dum nons
uidets. et clamate ut iudeatis. Quanta piti¬
tur infelicitas nominum qui lucem istama
poralẽ nonuident: Ercecaitusẽ aliquis. ꝙ¬

Expanded text:
potest. Est divinitas Christi, est humanitas Christi. Divinitas stat, humanitas transit. Quid est, Divinitas stat? Non mutatur, non convellitur, non recedit. Non enim sic ad nos venit, ut a Patre discederet: nec ita ascendit, ut loco moveretur. Assumpta carne, locum mutavit: Deus autem assumens carnem, quia in loco non est, nec mutat locum. Tangamur stante Christo, sanentur oculi nostri. Sed quorum oculi? Clamantium scilicet, cum transit: id est, bene operantium per eam fidem, quae dispensata est temporaliter ad erudiendos nos parvulos. 15. Sanatis autem oculis, quid pretiosius habere poterimus, fratres? Lumen hoc qui vident quod factum est, quod fulget de coelo, vel quod exhibetur de lucerna, gaudent. Et quomodo miseri videntur, qui hoc videre non possunt? Ego autem quare loquor, ququam forte non videtis. Credite, dum nondum videtis; et clamate, ut videatis. Quanta putatur infelicitas hominum, qui lucem istam corporalem non vident? Excaecatus est aliquis: con
Abbreviated transcription (Latin):
Ccedimus infilium dei. non solum in uer¬
bum. ꝑ quod facta sunt omĩa: sed i ipsum
uerbum factum carnem. ut habitatet iino¬
bis. natum de uurgine maria. et cetera que
fides habet. que nod̾ exhibita sunt. ut rp̃s
transiet: et cecis uestigia transeuntis audi¬
entib clamaretut operibus inte Prosfessi¬
onem fidei cominemorantes iam ut clam̃a¬
tessanentut: stat iħs. Ẽt eium iamstantẽ.

Expanded text:
Credimus in Filium Dei, non solum in VerCredimus in Filium Dei, non solum in Verbum per quod facta sunt omnia; sed in ipsum Verbum factum carnem, ut habitaret in nobis, natum de virgine Maria, et caetera quae fides habet, quae nobis exhibita sunt, ut Christus transiret, et ut caeci vestigia transeuntis audientes, clamarent operibus, vita professionem fidei commemorantes. Jam ut clamantes san
Abbreviated transcription (Latin):
Q uare non potiusquom̾ dicit euangłium:
Quare uis uiuere scd̾m increpationẽ turbe
prohibentis. et non scd̾m uestigia dominitt̃a¬
seuntis: Insultabunt. iutuperabunt. reuo¬
cabunt: clama quousq ꝑuenuas ad aute ibu:
Nam quiperseuerauetĩt infaciendo talia.
qualia precepit. xp̃s. et non attendedrĩt
turbas prohibentes. neque magni pende¬
rint quod.xp̃m uidentur sequi. id⁊ quod
xpiani appellant᷑s plus amauetint
redditutus. quam
timuerint strepitũ
ꝯprohibentiũ: nui¬
lo modo suꝑabunt᷑.
uec stabit ib̾s et sana¬
enim sanantuꝵ
oculi nr̃i quomodo per fidem senrtimue.
.sp̃m transeuntan temporali dispensatio¬
ne: sic intelligamus xp̃m stantem incõmũ¬
tibiliter eternitate. Ii enim sanatur ocul:
quando intellitut. ip̃i diuinitas percipiat
hoc caritasura: atcendite qd dicim gtande
sacramentum. omĩa temporicertetua
domino nr̃o ipi iħu rp̃o. fidem nob insert᷑

Expanded text:
Quare non potius quomodo dicit Evangelium? Quare non potius quomodo dicit Evangelium? Quare vis vivere secundum increpationem turbae prohibentis, et non secundum vestigia Domini transeuntis? Insultabunt, vituperabunt, revocabunt: tu clama quo usque pervenias ad aures Jesu. Nam qui perseveraverint in faciendo talia qualia praecepit Christus, et non attenderint turbas prohibentes, neque magnipenderint quod Christum videntur sequi, id est, quod christiani appellantur; sed plus amaverint redditurus, quam timuerint strepitum prohibentium: nullo modo separabuntur, et stabit Jesus, et sanaenim sanantur oculi nostri? Quomodo per fidem sentimus Christum transeuntem temporali dispensatione; sic intelligamus Christum stantem incommutabili aeternitate. Ibi enim sanatur oculus, quando intelligitur Christi divinitas. Percipiat hoc Charitas vestra: attendite quod dicam grande sacramentum. Omnia temporaliter gesta a Domino nostro Jesu Christo, fidem nobis inserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cor autem eoꝵs longe ẽ ado. Ipsi sunt. uuta ui¬
am: quib precipit añs obtritis corde. Namcũ
recitantur ea que fecit dominus transeuntia:¬
in finem seculi non desunt ceci sedentes adui¬
am: opus est gͦ. ut clament illi iuxta uiam se¬
dentes Turba quecum dominoerat conpes¬
cebat clamorem. quert̾tium sanitatem Fr̃s
iudetis quid dicam. Nescio enim quom̃ dicã:
s: plus nescio quomodo taceam. hoc dico: et
aperte dico: timeo eium iħm transeuntem.
et manentem. Et idõ tacere non possum. Bonõ
xpistianos uere studiosos. uolentes ficere p̃¬
cepta dĩ. quȩ in euangłio scripta sunt: xp̃iani
mali et trepidi prohibent. Turba ipsa que
cum domino ẽ. prohibet clamantes. idest ꝓ¬
hibet bene operantes: ne perseuando sanãtur.
Clamẽt illi nõ deficiant: neq ducantut q̃si
auctoritate turbarum: nec eosqui priores
xp̃iani factisunt. male uiuentes et bonisoꝑ¬
ibus ĩuidentes immitentut. Non dicant:

Expanded text:
cor autem eorum longe est a Deo . Ipsi sunt juxta vicor autem eorum longe est a Deo . Ipsi sunt juxta viam, quibus praecipit Dominus obtritis corde. Nam cum recitantur ea quae fecit Dominus transeuntia,in finem saeculi non desunt caeci sedentes ad viam. Opus ergo est ut clament illi juxta viam sedentes. Turba quae cum Domino erat, compescebat clamorem quaerentium sanitatem. Fratres, videtis quid dicam? Nescio enim quomodo dicam: sed plus nescio quomodo taceam. Hoc dico, et aperte dico. Timeo enim Jesum transeuntem et manentem: et ideo tacere non possum. Bonos Christianos, vere studiosos, volentes facere praecepta Dei, quae in Evangelio scripta sunt, Christiani mali et tepidi prohibent. Turba ipsa quae cum Domino est, prohibet clamantes; id est, prohibet bene operantes, ne perseverando sanentur. Clament illi, non deficiant, neque ducantur quasi auctoritate turbarum; nec eos qui priores christiani facti sunt, male viventes, et bonis operibus invidentes imitentur. Non dicant:
Abbreviated transcription (Latin):
ad. xp̃m. qui eum audit. et non surdus audit.
resurãs uendite. et date pauperib ficite uob̾
saculos non ueterascentes. thesauram noni
deficientem in celo: Tanquam uestigiorum
sonitum xp̃i transeuntis audiens clamet ad
hec cecus: id÷ faciat ista. Uoreius in factis
sit. Incipiat mundum contẽptiere. copias
suas distribuere ꝓ nichilo habere quȩ amãt
homines: Contẽpnant inuirias: non appe¬
tat iundicari. Paret maxillam pertuci¬
enti: oret pro uumicis. Si quis ei abstule¬
rit sui: non repetat: Si quis alicui abstu
perit: om̃es sui cognati. affines amici. com¬
mouentur: Q ui diligunt scłm: contradi¬
cunt. Q uid insanis: Nimius es. Nũ quid¬
Numquid alii non sunt. xp̃iani: Ista stulti¬
cia ẽ: isti dementia ẽ. Et ceteri talia turba
dunat ne geidament: T̃urba climanteẽ.
corripiebat: s eorum clamores nõ iuincebat.
Intelligant quid faciant. qui uolunt sana¬
ri. Et nunc iħstransit. Qui uixtauiam st̃
ciament. hii sunt enim qui iabus honorant.

Expanded text:
m. Qui enim audit, et non surdus audit, Res vestras vendite, et date pauperibus; facite vobis sacculos non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelo : tanquam vestigiorum sonitum Christi transeuntis audiens clamet ad haec caecus, id est, faciat ista. Vox ejus in factis sit. Incipiat mundum contemnere, inopi sua distribuere, pro nihilo habere quae homines amant; contemnat injurias, non appetat vindicari, paret maxillam percutienti, oret pro inimicis; si quis ei abstulerit sua, non repetat; si quid alicui abstulperit, omnes sui cognati, affines, amici commoventur. Qui diligunt saeculum, contradicunt. Quid insanis? Nimius es: numquid alii non sunt christiani? Ista stultitia est, ista dementia est. Et caetera talia turba clamat, ne caeci clament. Turba clamantes corripiebat: sed eorum clamores non vincebat. Intelligant quid faciant, qui volunt sanari. Et nunc Jesus transit: qui juxta viam sunt, clament. Hi sunt enim qui labiis honorant,
Abbreviated transcription (Latin):
quid semper pendet in cruce: Sepultus
est surrerit. ascendit ncelum um non ino¬
ritut: etmors ei ultra non dominabieut.
Et diuntas eius semper manet. et imor¬
tilitas iam corporis euis nunquam deficioe
ẜ tamenila omĩa quȩ temporanter abetooes¬
ta sunt tramsierunt: et legenda scripta sunt
et credenda predicantur. In ullis g omnib

Expanded text:
quid semper pendet in cruce? Sepultus quid semper pendet in cruce? Sepultus est, resurrexit, ascendit in coelum: jam non moritur, et mors illi ultra non dominabitur: et divinitas ejus semper manet, et immortalitas jam corporis ejus nunquam deficiet. Sed tamen illa omnia quae temporaliter ab eo gesta sunt, transierunt; et legenda scripta sunt, et credenda praedicantur. In illis ergo omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
eosetait. Quid uultis ut faciamuob̾ t
illi direrunt. Ut aperiantur oculinostri:
Pro fide ipsoꝵs fecit dñs: intaurauit. ocu¬
los eorum. Si intellęxerimus iam interio¬
rem egotum. interiorem surdum. int̾iorẽ
mortuum. ibi quęramus et interiorem ce¬
cũ. Clausi sunt oculi cordis: transit dñs
ut clamemus. Quid ẽ transit dominus :
Agit temporalia iħs. Quidẽ transit iłic:
Agit ra transitoria iħs. Attendite et
uidete: quanta eius gesta transierint:
Natus c̃ deuugine maria. Numquidsẽ
ꝑnascitur: Infans lactatus est. pumosõ
semꝑsuggit: Per etates cucunt. usq
ad uiuentutem. Numquid semper cope¬
raliter creseit: Infantie puar sem poucrie
adolescentia. adolescentiȩ unnent us. etran¬
scunti cedentiq succesit. l psietiam que
fecit mirabia transicrunt. igunttur etcte¬
dundur. Quia cnim calia cͥripta sunt ut segi
possint: trinsiehant cum fictent postre mo
nemmuitis moremur: crucifirus ẽ Numo¬

Expanded text:
eos, et ait: Quid vultis vobis faciam? At eos, et ait: Quid vultis vobis faciam? At illi dixerunt: Ut aperiantur oculi nostri. Pro fide ipsorum fecit Dominus, instauravit oculos eorum. Si intelleximus jam interiorem aegrotum, interiorem surdum, interiorem mortuum; ibi quaeramus et interiorem caecum. Clausi sunt oculi cordis: transit Jesus, ut clamemus. Quid est, transit Jesus? Agit temporalia Jesus. Quid est, transit Jesus? Agit transitoria Jesus. Attendite et videte quanta ejus gesta transierint. Natus est de virgine Maria: numquid semper nascitur? Infans lactatus est: numquid semper sugit? Per aetates cucurrit usque ad juventutem: numquid semper corporaliter crescit? Infantiae pueritia, pueritiae adolescentia, adolescentiae juventus transeunti cedentique successit. Ipsa etiam quae fecit miracula, transierunt: leguntur et creduntur. Quia enim talia scripta sunt ut legi possint, transibant cum fierent. Postremo ne in multis moremur, crucifixus est: num
Abbreviated transcription (Latin):
quam decruce descendere. Necgͦ dominꝰ
faciens diuina: patiens humana: ammno¬
net nos miraculis corporalibus et patienti¬
a corporali: ut credamus et sanemur ad.
concupiscenda illa inuisibilia. que carnus
oculus nescit. hec gͦ agens: curauit cecoc
istos de quibus nunc euangłium recitatũ
c̃. Et incurando. iudete quid ammonuer
us facti ęxitum: et ordinem rerum Sedẽ¬
tes illi inuia duoçeci transeunte dño excla¬
bant. ut eors misereretur. Aturba uero
quȩ cum dñoerat. conpescebãtur neclama¬
rent. Neq sine misterio: debelictum pute¬
tis. Iili autem conpescentem se turbã per¬
seuerantissimo clamore uincebant. ut per¬
ueniret uor eorum ad aures dm̃. quasi non
iam ille cogitata preuenerit. Clamauerunt
gͦ duo ceci ut auditentur a domino. et atur¬
bis comprimi nequiuerunt. Tiansierat dñs.
et illi clamabant. Stetit dominus. et illi sa¬
nati sunt. Nam stedit dñs ibs. et uocauit

Expanded text:
quam de cruce descendere. Haec ergo Dominus quam de cruce descendere. Haec ergo Dominus faciens divina, patiens humana, admonet nos corporalibus miraculis et patientia corporali, ut credamus, et sanemur ad conspicienda illa invisibilia quae carnis oculus nescit. Hoc ergo agens curavit caecos istos, de quibus nunc Evangelium recitatum est. Et in curando videte quidus facti exitum et ordinem rerum. Sedentes illi in via duo caeci, transeunte Domino exclamabant, ut eorum misereretur. A turba vero, quae cum Domino erat, compescebantur ne clamarent. Neque hoc sine mysterio derelictum putetis. Illi autem compescentem se turbam perseverantissimo clamore vincebant, ut perveniret vox eorum ad aures Domini: quasi non jam ille cogitata praevenerit. Clamaverunt ergo duo caeci, ut audirentur a Domino, et a turbis comprimi nequiverunt. Transibat Dominus, et illi clamabant. Stetit Dominus, et sanati sunt. Nam stetit Dominus, Jesus, et vocavit
Abbreviated transcription (Latin):
eus: Si dolores a marisunt. ligatus. et fla¬
gellatus. et crucifirusẽ. Si mors amara est.
etiam mortuus ẽ. Si genus mortis exhor¬
rescit uifirnutas: nichil illo tempore fuit
ignonnnosius. quam mors crucis. Non
enim frustra cominendans eius obedienti¬
am apłs addidit dicens: factus obediens
ust ad mortem: mortem autem crucis.
Squia ipse honoraturus erat fideles suos
in sine huius seculi: prius honorauit cru¬
cem in hoc scło: ut terrarum ptincipes cre¬
dentes in eum. proibetent aliquem nocenti¬
um crucifigi. Et quod cum magna insul¬
tatione ꝑsecutores uidei domino procura.¬
uerunt: magna siducia serui cius ctiam
reges instonte nunc portant. Hontantum
apparet modo qualem mortem pronobis.
dñs subire dignatus ẽ. ficut ait apłs. fictus
pro nobis maledictum. Et cum ei pendenti
uideorum cecitas insultaret: posset utiq de¬
cendere de cruce: qui si nollet. nonesset in
cruce: ẜ amplius erat desepailero surgere.

Expanded text:
ejus ? Si dolores amari sunt: ligatus et flaejus ? Si dolores amari sunt: ligatus et flagellatus et crucifixus est. Si mors amara est: etiam mortuus est. Si genus mortis exhorrescit infirmitas: nihil illo tempore fuit ignominiosius quam mors crucis. Non enim frustra commendans ejus obedientiam Apostolus addidit, dicens: Factus obediens usque ad mortem, mortem quia ipse honoraturus erat fideles suos in fine hujus saeculi, prius honoravit crucem in hoc saeculo; ut terrarum principes credentes in eum prohiberent aliquem nocentium crucifigi: et quod cum magna insultatione persecutores Judaei Domino procurarunt, magna fiducia servi ejus, etiam reges in fronte nunc portant. Non tantum apparet modo qualem mortem pro nobis Dominus subire dignatus est: sicut ait Apostolus, Factus pro nobis maledictum . Et cum ei pendenti Judaeorum caecitas insultaret, posset utique descendere de cruce, qui si nollet, non esset in cruce: sed amplius erat de sepulcro resurgere,
Abbreviated transcription (Latin):
ma custodire noluit ne infirmaret. tamp̃ã
dicceret. certe experientia sensisti uerun-
me dixisse: quando dixi uoli tangere hoc
Sanare gͦ tandem: et reuuuscere Eccepor¬
to infirmitatem tuam: bibe amarum ca¬
licem. Tuenum tibi fecisti precepta illaña
quȩ salio data sunt. tam dulcia tam labo¬
riosa. Contenta funt. cȩpisti laborare.Sa¬
nari non potes. nisi amarum biberis calice.
calicem temptationum quib abundat.
hęcuita. calicem tribulationum. angusti¬
arum. passionum. bibe inquit: bibent
uiuas. Et ne responderet ei languidus nõ
possum. non fero. non bibo. pritts bibit
medicus sanus: ut bibere non dubitarõ
egrotus. quid eium amarum ẽ. in tali po¬
culo. quod ille non biberit. sicontumeliã
prior audiuit: cum demones expelleret de¬
monium babes. et quod in beehebub eicit
demonia: Unde ipse cum consolaretur e¬
gros:ait. Si patrem familias beeltebul
uocaueriut. quanto magis domesticos

Expanded text:
ima custodire noluit, ne langueret: tanquam ima custodire noluit, ne langueret: tanquam diceret, Certe experimento sensisti verum me dixisse, quando dixi, Noli tangere hoc. Sanare ergo tandem, et revivisce. Ecce porto infirmitatem tuam: bibe amarum calicem. Tu enim tibi fecisti praecepta illa mea, quae sano data sunt tam dulcia, tam laboriosa. Contempta sunt, coepisti laborare: sanari non potes, nisi amarum calicem biberis, calicem tentationum, quibus abundat haec vita, calicem tribulationum, angustiarum, passionum. Bibe, inquit, bibe, ut vivas. Et ne responderet ei languidus, Non possum, non fero, non bibo: prior bibit medicus sanus, ut bibere non dubitaret aegrotus. Quid enim amarum est in tali poculo, quod ille non biberit? Si contumelia: prior audivit cum daemones expelleret, Daemonium habet , et quod in Beelzebub ejicit daemonia . Unde ut ipse consolaretur aegros, ait, Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos
Abbreviated transcription (Latin):
adam: et abscondit se. afacie domini Cũ
haberet gͦ cor sanum pute conscientie gui¬
debat ad presentiam dĩ. Postquam pecca¬
to oculus ille suciatus ẽ. cepit lucem form¬
dare diumam : itfugete intenebras. atq
indensa lignorũ: ueritatem fugiene
madam om̃s moriuntur. om̃s enĩ nosauo
homines aliquando fuius. si noluims
obtemperare medico ut nõ egrotaremus ::
obtemperemus. ut ab egritudine liberem̃
Detlit nobis precepta medicus sanis: dedit
precepta medicus. ne medico indigeremiᷤᷤ
Non opusẽ inquit sanis medicus: s egro¬
tantib Sani precepta contẽpsimus. et ex¬
perimento sensimus in quantam perinti¬
em nrãm p̃ceptum illud contempserimꝰ
Egrotate cepimus. laboremus. Inlecto in¬
firmati sumus. s non desperemus. Quia
emim ad medicum uenut non pocetumuis¬
tpse ad nos uenire dignatus est. Noncon¬
tempsit saucium: contẽptus asano. Non
aesticit dare alia precepta langenti. qui pͥ¬

Expanded text:
Adam, et abscondit se a facie Dei. Cum Adam, et abscondit se a facie Dei. Cum haberet ergo cor sanum purae conscientiae, gaudebat ad praesentiam Dei: postquam peccato oculus ille sauciatus est, coepit lucem formidare divinam, refugit in tenebras atque in densa lignorum, veritatem fugiens, In Adam omnes moriuntur : omnes enim nos duo homines aliquando fuimus si noluimus obtemperare medico, ut non aegrotaremus; obtemperemus, ut ab aegritudine liberemur. Dedit nobis praecepta medicus, sanis: dedit praecepta medicus, ne medico indigeremus. Non opus est, inquit, sanis medicus, sed aegrotantibus . Sani praecepta contempsimus, et experimento sensimus in quantam perniciem nostram praeceptum illud contempserimus. Aegrotare jam coepimus, laboramus, in lecto infirmitatis sumus: sed non desperemus. Quia enim ad medicum venire non poteramuss venire dignatus est. Non contempsit saucium contemptus a sano. Non destitit dare alia praecepta languenti, qui pr
Abbreviated transcription (Latin):
turbatus. atq sauciatus. auertit se aluce
iusticie. nec audet eam contemplari: nec
piditas. auaricia. iniquitas concupiscẽtia
seculatis. turbat. claudit. excecat. oculum
aodis. Et tamen quom̃ queritur medie
cum oculus carnis turbatus est: Quom̾
non differtur ut aperiatur. atq purgecur
et sanetur. unde lux ista uideatut: Cur¬
ritur nemo requiescit. nemo uel differt si
stipula moculum cadat. Solem cerce quen
sanuis oculis uidere uolumus: deus fãcit.
Multo ẽ utiq lucidior ille qui fecit: nec
huius generis lux ẽ quȩ pertineat ado¬
culum mentis. Lux illa est eterua sapi¬
eutia. Fecit autem te deus ohomo: ad in¬
fecerif: Dedit et hoc: utrumq dedit tilbi
Sed multum hos oculos diligis: ẽrtei¬
ores. multum illum interiorem negli
deciitum portas. atq saucium: Penais
est. Si seuoluerit ostendere fabricato
tius: pena ẽ oculo tuo. antequam eurcͥ
ator: sanetur. Namet in paradiso peceaunt

Expanded text:
turbatus atque sauciatus avertit se a luce turbatus atque sauciatus avertit se a luce justitiae, nec audet eam contemplari, nec piditas, avaritia, iniquitas, concupiscentia saecularis turbat, claudit, excaecat oculum cordis. Et tamen quomodo quaeritur medicus, cum oculus carnis turbatus est, quomodo non differtur ut aperiatur atque purgetur, ut sanetur unde lux ista videatur? Curritur, nemo requiescit, nemo differt, si vel stipula in oculum cadat. Solem certe, quem sanis oculis videre volumus, Deus fecit. Multo est utique lucidior ille qui fecit: nec hujus generis lux est, quae pertineat ad oculum mentis. Lux illa est aeterna sapientia. Fecit autem te Deus, o homo, ad imafecerit? Dedit et hoc: utrumque dedit tibi. Sed multum hos oculos exteriores diligis, multum illum interiorem negligis: detritum portas atque sauciatum. Poena tibi est, si se voluerit ostendere fabricator tuus: poena est oculo tuo, antequam curetur atque sanetur. Nam et in paradiso peccavit
Abbreviated transcription (Latin):
lum cordis. unde uidetur deus:
Aaboc sacrosancta misteria cęle  ᷤᷤ¬
brantut. adhoc sermo dĩ predicat᷑.
adhoc exortationes eccłe morales. idẽ ꝑti¬
nelites ad corrigendos mores: ademẽdan¬
das carnales concupiscentis. ad tenunci¬
andim non uoce tantum. s mutata uita
hiuc scło. adhoc agunt. quicquid agunt
diuine sc̃ẽq litterȩ: ut purgetur illud
nnterius ab eite. quę nosim̃pedit. ab asp¬
pecdudei. Sicut enim oculis fictus ad
hanclucem temporalẽ uidendam. et qã¬
iuis celestam. tamen corpoream atq cons¬
picuam non solum hominibꝰ sedetiam
uilissimis aminantib. ad hoc enim facti
est ut hanc lucem uidea: tamen si haliqͥd
imiectum fuerit. uel ĩtruerit unde tutbe¬
tur. secłauditur ab hac alice et quamnus
eum sua presentia citum fũdat ille damen
seauertit. atq absens est. non solum autem
absens fit ꝑturbãtione sua aluce presenti.
Bȩtiam penalis illi ẽ lux. ad quam iudẽ¬
dam factus est. sic et oculus cordis per¬

Expanded text:
lum cordis, unde videatur Deus. Ad hoc sacrosancta mysteria celebrantur; ad hoc sermo Dei praedicatur; ad hoc exhortationes Ecclesiae morales, id est, pertinentes ad corrigendos mores, ad emendandas carnales concupiscentias, ad renuntiandum non voce tantum, sed mutata vita huic saeculo; ad hoc agunt quidquid agunt divinae sanctaeque Litterae, ut purgetur illud interius ab ea re quae nos impedit ab aspectu Dei. Sicut enim oculus factus ad hanc lucem temporalem videndam, et quamvis coelestem, tamen corpoream atque conspicuam, non solum hominibus, sed etiam vilissimis animantibus ad hoc enim factus est, ut hanc lucem videat; tamen si aliquid injectum fuerit, vel irruerit, unde turbetur, secluditur ab hac luce; et quamvis eum sua praesentia circumfundant, ille tamen se avertit, atque absens est: non solum autem absens fit perturbatione sua a luce praesenti; sed etiam poenalis illi est lux, ad quam videndam factus est: sic et oculus cordis per
Abbreviated transcription (Latin):
deret᷑ deus: et erat unde uideretur homo:
qui deus erat factus est oͥmo: ut id quod
iudebatur. sanaret illud unde non uideba¬
tur: Ipse enun alio loco ait. Beati mundo
corde: quia ipsideum uidebunt. Pocerat
utiq philippus respondere & dicere. Dne
ecce udeote. Talisne ẽ pater. quale hoc
uidet et patrem: Ante quam hoc respon¬
deret philippus. uel fortasse antequam co¬
gitasset. cum dixisset dominus. qui uida¬
me. uidet et patrem: continuo subiunnt
Non credis. qua ego in patre. et pat̾ in me:
Illo enuim oculo nũndum udere poterat nee
patrent nec equalem patͥ. filium. ẜut
sanaretur oculus ad uidendum: imĩgẽdꝰ
erit ad credendum: Idõ antequam uide¬
as quod indere non potes: crede quod non¬
dum uides. Ambula per fidẽ: ut perue¬
nus ad speciem. Species non leaificat᷑ in
patru: quem fides non consolatur inuia.
Sic enum dicit apłs. Quam dui sumus
in corpore: prregrinamur a dño. statumq

Expanded text:
deretur Deus, et erat unde videretur homo; deretur Deus, et erat unde videretur homo; qui Deus erat, factus est homo, ut id quod videbatur, sanaret illud unde non videbatur. Ipse enim alio loco ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Poterat utique Philippus respondere, et dicere, Domine, ecce te video: talisne est Pater, quale est hoc vidit et Patrem? Antequam hoc responderet Philippus, vel fortasse antequam cogitaret, cum dixisset Dominus, Qui me vidit, vidit et Patrem; continuo subjunxit, Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Illo enim oculo nondum videre poterat, nec Patrem, nec aequalem Patri Filium: sed ut sanaretur oculus ad videndum, inungendus erat ad credendum. Ideo antequam videas quod videre non potes, crede quod nondum vides. Ambula per fidem, ut pervenias ad speciem. Species non laetificabit in patria, quem fides non consolatur in via. Sic enim dicit Apostolus: Quamdiu sumus in corpor
Abbreviated transcription (Latin):
philipꝰ cogitandum dĩ quomͦ uidebat in
corpore dominum iħm xp̃m: statim subiec̃
Non credis quia ego in patre. et ꝑater in me:
lam dudum direrat. qui me uidet: iudet
et patrem. S nondum habet philippus sañ¬
sanum oculum unde uideret padrem: atq
idõ nec unde uideret ipsum filium patri
coȩqualem: Itaq aciem mentis adhuc sau¬
ciam. et tantam lucem aspicere non ualen¬
conci tem. sanandam. atq firmandam.¬
oculus fidi medicamentis. fomentisq susce¬
istas pit: et ait. Non credis quia ego in
patre. et pat̾ in me: Qui ergo nondũ
potest uidere quod demonstraturꝰ est. dñs:
possit oculus sanari quos uideat. Solae
enim forma serui exibebatur seruilibus
oculis: quia ille qui non rapinam arbitra¬
tus ẽ. ẽẽ. equał do si abeis quoa sanari uo¬
luit. iam uderi posset equalis dõ: nõ opũ
haberet semet ipsum exmnanire. et formã
serui accipere. S quia non erat unde ui¬

Expanded text:
Philippus cogitandum Deum, quomodo videbat in Philippus cogitandum Deum, quomodo videbat in corpore Dominum Jesum Christum, statim subjecit: Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? Jamdudum dixerat, Qui me vidit, vidit et Patrem. Sed nondum habebat Philippus sanum oculum, unde videret Patrem: atque ideo nec unde videret ipsum Filium Patri coaequalem. Itaque aciem mentis adhuc sauciam, et tantam lucem aspicere non valentem, sanandam atque firmandam fidei medicamentis fomentisque suscepit, et ait, Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Qui ergo nondum potest videre quod demonstraturus est Dominupossit oculus sanari quo videat. Sola enim forma servi exhibebatur servilibus oculis: quia ille qui non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo, si ab eis quos sanari voluit jam videri posset aequalis Deo, non opus haberet semetipsum exinanire, et formam servi accipere . Sed quia non erat unde vi