comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentiris Inquit fili diaboli In sterquilimum
necisti eum uirũ sanctũ et iustrum et nui
uemi mecum ad catabuli locum In quem
proiecisti cum Is autem timore perculsus
non est ausus reniti quin cum eo uenrret
ad locum ubi proiecerat eum cleuantes
Inde axes sanctinus cum lacrimis clamauit
uoce magna dicens autonine frater In nomine
domini nostri Iħũ xp̃i pro cuuis nomine
et amore passus est gloriosissimus martir
dyonisus surge et perficiamus simul
antonmus sterquore obuolatus surrexit
quem sanctomus de catabuli fossa extraxit
diligentissime lauit et mundis ac honestis
uestib Induit sicq offerentes dño sacrificium
participati sunt et accipientes cibum cõfortati
sunt et Iter ceptum aggr edientes romam
auxiliente domino peruenerunt et iamn
berito clemente martirio coronato In eadem
presbiter ordinatus consecratum pontificem
Iuuenerunt cuiper ommia sicut eis beatus
dyxnisus Iusserat actus et martirũ eis

Expanded text:
Mentiris, ait, fili diaboli; in sterquilinium Mentiris, ait, fili diaboli; in sterquilinium projecisti eum virum sanctum et justum. Et nunc veni mecum ad catabuli locum, in quem projecisti eum. Is autem timore perculsus. non est ausus reniti quin cum eo veniret ad locum ubi eum projecerat. Et levantes inde axes, Sanctinus cum lacrimis voce magna clamavit dicens: Antonine frater, in nomine domini nostri Jesu Christi pro cujus nomine et amore passus est gloriosus martyr Dyonisius, surge, et perficiamus simul Antoninus stercore obvolutus surrexit. Quem beatus Sanctinus de catabuli fossa extraxit, et diligentissime lavit, et mundis ac honestis vestibus induit. Sicque offerentes Domino sacrificium Christi participati sunt. Et accipientes cibum confortati sunt. Et iter coeptum aggredientes, Romam auxiliante Domino pervenerunt. Jamque beato Clemente martyrio coronato, in eadem aristum consecratum pontificem invenerunt, cui per omnia, sicut beatus Dyonisius jusserat, actus et martyrii ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sanctinus Inmoratus consensu eiuisdem
automini ne precepto beati dyomisĩ quacunq
occasione Impediretur per agere ceptum
Iter dispossunt et sufficiente exenis ac
honestit lnteis principi domus in qua¬
ꝑer dominũ obtestatus est eum ut si antominus
cõualesceret ex Inde Illi habundamissime
ministraret si eciam uita de cederet honestissime
sepeliret et sic Iter quod ceperat peragendum
acorpuit et sanctus sanctinus sines romanor¬
Iam contigit autominus uita de cessit¬
catabuli sui In quo ammalia sus manebant
axes leuauit et in fossa ubi stercora et
urina ammalium defluebant proienit
et de super apes remisit que mox ounia
et cum maxima festinatione reuersius ad
domũ In quã antoninũ Iacentem diiserat
flens et dolens perutuit et principem donus
Interrogauit ubi est Inquitus antoninus
frater mens krarissimus Is autem fictis
gemitib ac supplicũs simulasta mesticia
mortuus est inquit quem de cõmissis michi¬
a te honestissue sepeliui cui sanctiins

Expanded text:
s, consilio et consensu ejusdem beati Antonini, ne praeceptio beati Dyonisii quacumque occasione impediretur, peragere ceptum iter disposuit. Et sufficienter exeniis et honestis linteis principi domus derelper Deum obtestatus est ut, si Antoninus convalesceret, exinde illi habundantissime ministraret, si vero vita decederet, honestissime sepeliret: et sic iter, quod ceperat, peragere studuit. Et cum jam Sanctinus fines Romanorum contigit, Antoninus vita decessit fuerant, catabuli sui in quo animalia ejus jacebant axes levavit, et in fossam ubi stercora et urinae animalium defluebant eum projecit, et desuper axes remisit. Quae omnia s, cum domum in qua Antoninum jacentem dimiserat, flens et dolens pervenit, et principem domus interrogavit: Ubi est, inquiens, Antoninus frater meus karissimus? Is autem fictis gemitibus ac suspiriis simulata mestitia: Mortuus est, inquit: quem de mihi a te commissis honestissime sepelivi. Cui Sanctinus:
Abbreviated transcription (Latin):
posset mortuũ suscitare celeberrimus tunt¬
scilicet petrus In his operib habebatur
sed apud gentiles nulla huiusmodi firmnabatur
fides dolor tamen exegit Inquiri remedium
perrectum est ad petrum fuerunt equide¬
qui de simonein accersiendum putarent¬
eos ut simon qui de sua se Iactabat potencia
se non defuturum ut xp̃us opem ferole

Expanded text:
posset resuscitari. Celeberrimus in his operibus habebatur Petrus: sed apud gentiles nulla facti hujusmodi deferebatur fides. Dolor exegit remedium: perrectum est ad Petrum. Fuere, qui etiam Simonem arcessendum putarentmoni, qui de sua se iactaret potentia,se non defuturum ut Christus opem ferret
Abbreviated transcription (Latin):
se ad pedes apostoli dicentes. conformna nos
mi ueritate ut nichil nobis de scienci
dei desit. quib ait ueniam ad uos sequenti
nocte et plomus uos Instrudis Ita proficiscar
Igitur Iuxta promissũ suũ uenitus de omiub
eterne uite misterus ambos diligenter Instrupit/
et baptismatis dos unda sanctificans nauigauit
ex discipulis suis quem presbiterum ordinans
Ita constituit ut In eadem cuutate consistens¬

Expanded text:
i ad pedes apostoli, dixerunt: « Confirma nos in omni veritate, ut nihil nobis de scientia Dei desit. » Quibus ait: « Veniam ad vos sequenti nocte, et plenius vos instruens, proficiscar. » Igitur juxta promissum suum venit, de omnibus aeternae vitae mysteriis ambos diligenter instruxit, et baptismatis eos unda sanctificavit. His itaqex discipulis suis misit, quem presbyterum ordinans ita constituit, ut in eadem civitate consiste
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ Interuentu ⁊ ecipit centas uisum
debilnas gressum et obstricte aurium Iamne
recptre intrutrunt auditum sed Illud salendum
est quod Iumundoꝵ sporrituũ Infestacione uexati
dum ad memoratoꝵ xp̃i testium tumulos
exammandi uirtute dicuna ducuntur sanctoꝵ
Ipsoꝵ coguntir Imperio quo quisq sit martirum
positus Ioco designatis nominib Indicarẽ quoꝵꝭ
memoranda et gloriosissima passio e regione
urbis parisiorum Incole qui augea mons
mercurũ quomam ydolum Imbie Ipsuis prinipaliter
cole̾batur a gallis nt uero mons martiram
uocatur sarictoꝵ domnni gracia qui Ibidem
taumphale martirum perpetrarunt celebrata
est secundo Idus octobrat anno ab Incarnacione
domnnui nostri Iħũ xp̃i nonadesio sexte
a passione autem se xagesimo quarto
etatis uero beatissim dyonisu aruter
nonagesumo Imperũ quoq domiciam
crudelissimo cesaris sextodecims Ingruente
quem ulciadiuina ut et utrouem cuus

Expanded text:
quorum interventu recipit caecitas visum, quorum interventu recipit caecitas visum, debilitas gressum et obstrictae aurium januae recipere merentur auditum. Sed nec illud silendum est, quod immundorum spirituum infestatione vexati, dum ad memoratorum Christi testium tumulos examinandi virtute divina ducuntur, sanctorum ipsorum coguntur imperio, quo quisque martyrum sit positus loco, designatis nominibus indicare. Quorum memoranda et gloriosissima passio e regione urbis Parisiorum in colle qui antea mons Mercurii, quoniam inibi idolum ipsius principaliter colebatur a Gallis, nunc vero mons Martyrum vocatur, sanctorum Domini gratia, qui ibidem triumphale martyrium perpetrarunt, celebrata est VII Idus Octobris, anno ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi nonagesimo sexto, a passione autem sexagesimo quarto: aetatis vero beatissimi Dionysii circiter nonagesimo, imperii quoque Domitiani crudelissimi Caesaris decimo sexto ingruente. Quem ultio divina, ut et Neronem, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
afidelium deuocione sumpte sunt usq
hodie debite cultus ⁊ euereuia conseroiantur
quoꝵ meritis et precib eadem ueuerabilis
femina In nomine sancte trinitatis ex aqua
it spiritu sancto renata cunttaq habere
Ipsius martirib tradidit et sacras excubias
apud coꝵs corpora quam diu suptriuxerat
Incercedentib migrare promeruit ꝓcessa
pp̃ani et beati dyonisũ patrocimis deuotissiu
basilicam super beatoꝵ martirũ carpora
magno sumptr cultuq exinuo construxe
ube cotidie operante dño nostro Iħũ xpo
merita eoꝵ uirtutum probantier monstrari
frequencia quoꝵ nuraculoꝵ Insignia non
solum sermo non preualer cnarrare uerum
nec ipsis quennt humanis mentib cõprehendi
unde nec dignitat honoris et maguificenne
eoꝵ hominis cogitatu potest actinge experiuntur
tamen infirim a quib amq aupietatibus Qr¬
afflicti In eodem loco et ubiq ddmini clemenciam
per corcundem auerita martirum Inuocantes
mantũ dei famulos conueniat honor

Expanded text:
umptae sunt, usque hodie debiti cultus reverentia conservantur, quorum meritis et precibus, eadem venerabilis femina, in nomine sanctae Trinitatis ex aqua et Spiritu sancto renata, cuncta, quae haipsis martyribus tradidit, et sacras excubias apud eorum corpora, quandiu supervixerat, intercedentibus migrare promeruit. CAPUT Christiani et beati Dionysii patrociniis devotissimi, basilicam super pretiosorum martyrum corpora, magno sumptu, cultuque eximio construxerunt: ubi quotidie, operante Domino nostro Jesu Christo, merita eorum virtutum probantur monstrari frequentia. Quorum miraculorum insignia, non solum sermo non praevalet enarrare; verum nec ipsis queunt humanis mentibus comprehendi. Unde nec dignitas honoris et magnificentiae eorum hominis cogitatu potest attingi. Experiuntur tamen infirmi ac quibuscunque anxietatibus afflicti, in eodem loco et ubicunque Domini clementiam per eorumdem martyrum merita invocantes, quantum Dei famulos conveniat honorari,
Abbreviated transcription (Latin):
fanentib sed ⁊ multa dampna talia¬
zosimas conssueta monasteru lege
trasieauit Iordanem/ modicũ quid pro
corporis necessitate deportans congrua /
et uestem qua utebatur. et canonem
quidem celebrabat solitudinem pertranssieus/
et tempore esce necessitatem faciebat nature
sedebat autem nocte In terra modicum
quiestens ⁊ somnũ ad modicũ gustatit
quocunq eum uespertinum repperiebat
tempus diluculo autem ꝓperante Incipiebat
semper Incessabile habenis Idem ꝓpositum/
In de sideriũ erum habeus ut dicẽbat
Introrre In solitudinem/ sperans Inucite
aliquem patrem In ea habitantem/ qui
eum posset aliquid edificare sicist
de siderabat sine cessacione Iter agebat
at si ad aliquem maiise stum festinans
uingute autem dierũ exiggens Iter / cum
septe hore tempus aduenisset stetit
modicũ ab Itinere / et conuersus ad
orientem agebat solitam orauencon
consueuerat eium constituto dici tempore
frgers Itineris cursũ / ⁊ stans posalliere

Expanded text:
facientibus, sed et per multa damna effifacientibus, sed et per multa damna effiZosimas consueta monasterii lege transmeavit Jordanem, modicum quid pro corporis necessitate deportans congrua, et vestem qua utebatur; et canonem quidem celebrabat, solitudinem pertransiens, et tempore escae necessitatem faciebat naturae. Sedebat autem nocte in terra, modicum quiescens, et somnum ad modicum gustans, quocunque eum vespertinum reperiebat tempus. Diluculo autem properare incipiebat, semper incessabile idem habens propositum, in desiderium habens, ut dicebat, introire in solitudinem, sperans invenire aliquem patrem in ea habitantem, qui eum posset aliquid aedificare, sicut desiderabat, et sine cessatione iter agebat, ac si apud aliquem manifestum festinans. Viginti autem dierum exigens iter, cum sextae horae tempus advenisset, stetit modicum ab itinere: et conversus ad Orientem, agebat solitam orationem. Consueverat enim constituto diei tempore figere itineris cursum, et stans psallere,
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipsis a longe uementem ad sẽ aliquem
uidebat mox declinabat de Itinere. et
ad aliam partem pergebat uiuebat autem
sibi et deo psallens frequenter. ⁊ constituto
gustans tempore cibum Ita oĩa Ieuma
celebrantes ⁊ euertebantur ad monasteriũ
ante diem uinificũ resurrectionis domiñ
⁊ saluatoris nostr Ihesu xpisti / quã festam
domonicam cũ ramis paliaꝵ celebrare
sancta accepit eclesia . reuertebantur
autem unusquisq habens proprii laboris
testem agricolam propriam conscienciam
cognosientem qualiter operatus est / et
qualia laborũ semina seminauit ⁊ nullus
ullo modo Intereogabat quomodo aut qualiter
saboris certamina consuminasset. hit est
et optime iustodiebatur unusquisq emm
ut dictũ est per solitudinem deo Iungebatur /¬
⁊ In semetipso decertabat ne hominib
placeret,. sed soli deo, Illa enun que ꝓpter
homines fuint. ⁊ ut hominib placeant
aguntur/ non solum/ non proderunt

Expanded text:
ex ipsis a longe venientem ad se aliquem ex ipsis a longe venientem ad se aliquem videbat, mox declinabat de itinere, et ad aliam partem pergebat. Vivebat autem sibi et Deo, psallens frequenter et constituto gustans tempore cibum. Ita omnia jejunia celebrantes, revertebantur ad monasterium ante vivificum diem resurrectionis Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi, quam festam Dominicam cum ramis palmarum celebrare sancta accepit Ecclesia. Revertebantur autem, unusquisque habens proprii laboris testem propriam conscientiam, cognoscentem qualiter operatus est, et qualia laborum semina seminavit. Et nullus ullo modo interrogabat alium, quomodo aut qualiter laboris certamina consummasset. CAP. VII.et optime custodiebatur. Unusquisque enim, ut dictum est, per solitudinem Deo jungebatur, et in semetipso decertabat, ne hominibus placeret, sed soli Deo. Illa enim quae propter homines fiunt, et quae ut hominibus placeant aguntur, non solum non proderunt
Abbreviated transcription (Latin):
patefiebant/ ⁊ psallentes consona uore
dñs Illuminacio mea / ⁊ salus mea quem
trepidabo. et cetera exiebant omnẽs
muiltoniens aut duos monasterũ custedes
relinquentes. non ut custodirent ea qui
Intus erant ⁊ eposita non enm erant
apud Illos aliqua furilt congruas sod
ne oratoriũ absq diuinis ⁊eliquerent
solemius unusquisq autẽ se amonabat
prout poterat, aut uolebat. nam unus
portabat corpori ad mensuram sufficitus
alius carigas. alius palmmarũ fructus
dactilos alius uero legumina a quis
Infussa alius inchil preter corpus
pprium e⁊ uestumentie quo utebatur/
mutriebantur aucẽ quando necessitas
per solitudinem. canon autem crat
unus quisq sibi Ipse ⁊ lex absq prenaritatiomi
ut non cognosteret aliquis consocium
qualiter abstinebat aut quoniodo
agebat. Iordanem enim mox transieantes/
longe ab Inuicem se sequestrabant. et
nullus se Iungebat ad sociũ enritatemi
estimentes solitudinem / sed ⁊ si unus

Expanded text:
patefiebant, et psallentes consona voce: patefiebant, et psallentes consona voce: Dominus illuminatio mea et salus mea, quem trepidabo? etc. , exibant, unum multoties aut duos monasterii custodes relinquentes, non ut custodirent ea quae intus erant reposita non enim erant apud illos aliqua furibus congrua, sed ne oratorium absque divinis relinquerent solemniis. Unusquisque autem se annonabat, prout poterat aut volebat. Nam unus portabat corpori ad mensuram sufficiens, alius carycas, alius palmarum fructus dactylos, alius vero legumina 384 aquis infusa, alius nihil praeter corpus proprium et vestimentum quo utebatur. Nutriebantur autem, quando necessitas per solitudinem. Canon autem erat unusquisque sibi ipsi et lex absque praevaricatione, ut non cognosceret aliquis consocium, qualiter abstinebat, aut quomodo agebat. Jordanem enim mox transmeantes, longe ab invicem se sequestrabant, et nullus se jungebat ad socium, civitatem estimantes solitudinem. Sed et si unus
Abbreviated transcription (Latin):
perturbacione monachi cursum sioumi
explebant. nec enum erat aperore
aliquando nisi fortassit monachus
ꝓꝓter aliquod opus necessarĩ aduemebat
solitarius enum erat locus Ille ⁊ plurumis
uicinorũ non solum Inusitatus. sed et
Ignotus. canon autem talis a prisscs
seruabatur temporib/. ꝓpter quod ut
considero. deus zosuiam In codem
referam qualite ipsius monasteru
seruabatur tradicio/ dominica quam
primam Ieiunior ebdomadam nommori
mos est/ agebantier diuina sacramenta
consuete. et unusquisq particeps
corporis ⁊ sangumus domnũ nostri
Ihesa xporsti / e⁊ solito modicũ abi
sumentes congregabantur omnes
In oratorium et curuatis gemib factaq
suppliciter oracione salutabant se Inuicea
monachi ⁊ unusquisq genu frepo publit
amplectebantur abbatem postulantes
oracionem ut habereut ad Incheatum
certantn cooperatorem et couutatorem
his Ita se habentib fores monasteru

Expanded text:
perturbatione monachi cursum suum perturbatione monachi cursum suum explebant; nec enim erat licitum aperire aliquando, nisi fortassis monachus propter aliquod opus necessarium adveniebat. Solitarius enim erat locus ille, et plurimis vicinorum non solum inusitatus, sed et incognitus. Canon autem talis a priscis servabatur temporibus: propter quod, ut considero, Deus Zosimam perduxit hinc ergo referam qualiter ipsius monasterii servabatur traditio. Dominica quam primam jejuniorum hebdomadam nominari mos est, agebantur divina sacramenta consuete, et unusquisque particeps corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi. Et solito modicum cibum sumentes, congregabantur omnes in oratorium, et curvatis genibus, factaque suppliciter oratione, salutabant se invicem monachi, et unusquisque genuflexo publice amplectebatur abbatem, postulantes orationem, ut haberent ad inchoatum certamen eum cooperatorem et comitatorem. His ita se habentibus, fores monasterii
Abbreviated transcription (Latin):
dimimtione sermo Ibi ociosus non
ꝓficiebat. cogitatio auri argentiq aut
ei alicuius apud Illos non erat᷑
expensio anni tocius aut mensurari
uel temporalis uite meditaciones
dolorib congrue nec nomen apud
eos cognoseebatur sed unũ erat primũ
solũmodo quod festinabatur ab omnib
ut unus quisq mortuus esset corpore
sicut semel seculo r eis que In seculo
sunt mortificatus. et Iam non uiuens
cibum autem habebant Indeficientem
diuinitats eloquia. nutriebant uero¬
corpus necessarus pane ⁊ aqua ut multomagis
apud diuinam caritatom apparerent efficaces
crescere faciens ꝓprium cursum / ꝑ cooperatores
Iuuemens. optime diuinum Innouantes
paradisum / transactis autem aliquod
dieb apropriauit tempus quando sacra
Ieiuma xpistianis traditũ est celebrare
⁊ purificare scipsos ob diuine passionis
resurrectionisq dei saluacionem/. regia
autem monastern nunquã aperiebantur
sed scmper erat clausa. et absqz ulla

Expanded text:
diminutione. Sermo ibi otiosus non diminutione. Sermo ibi otiosus non proficiebat; cogitatio auri argentique, aut rei alicujus apud illos non erat; expensa anni totius, aut mensura, vel temporalis vitae meditationes, doloribus congruae, nec nomen apud illos cognoscebatur; sed unum erat primum solummodo, quod festinabatur ab omnibus; ut unusquisque mortuus esset corpore, sicut semel saeculo, et eis quae in saeculo sunt mortificatus, et jam non vivens. Cibum autem habebant indeficientem, divinitatis eloquia; nutriebant verocorpus pane et aqua, ut multo magis apud divinam clementiam apparerent efficaces.crescere faciens proprium cursum, cooperatores inveniens, optime divinum innovantes paradisum. Transactis autem aliquot diebus, appropinquavit tempus, quando sacra jejunia Christianis traditum est celebrare, et purificare seipsos ob divinae passionis diem resurrectionisque salutationem. Regia autem monasterii nunquam aperiebatur, sed semper erat clausa, et absque ulla
Abbreviated transcription (Latin):
apud humiles te conuuxisti monachos¬
3 osimas autem Respondit unde quidem¬
mon ueri non puto necessariũ dicere
edificationis quoq gracia pater aduemi/
audiui de uobis magnalia ⁊ laude digna
et posse deo aĩam sociare. dixit autem
ei abbas deus frater qui solus sanat
aie Infirmtatem. Ip̃e te ⁊ nos doceat
atlendat semetip̃m frequenter. Et
sobrio Incellectu quod expedibile est
operetur deum habens cooperatoren
tamen quoniam ut dixisti caritas
te xp̃i uidere nos humiles monachos
perduxit, mane nobistum si ob hec
ueniste/ ⁊⁊ oẽs nos nutriet pastor bonus
sancte sp̃ñs sui gratia qui aĩam suam
dedit liberationem ppro nobis ⁊ proprias
ones uocat ex nomine. hec dicente
uidit autem Ibi semores actib ⁊ uisione
splendentes / sp̃u feruentes it dño
seriuentes I ꝑsallenia enum Ibi erat
incessabilis totius noctis habens
stabilitatem / ⁊ in manib semper
operacio et mora psalii diuuni absq

Expanded text:
apud humiles te conjunxisti monachosapud humiles te conjunxisti monachos? Zosimas autem respondit: Unde quidem veni, non puto necessarium dicere; aedificationis autem gratia, Pater, adveni. Audivi de vobis magnalia et laude digna, et posse Deo animam sociare. Dixit autem ei abbas: Deus, frater, qui solus sanat animae infirmitatem, ipse te et nos doceat squisque attendat semetipsum frequenter, et sobrio intellectu quod expedibile est operetur, Deum habens cooperatorem. Tamen quoniam, ut dixisti, charitas Christi te videre nos humiles monachos perduxit, mane nobiscum, si ob hoc venisti, ut omnes nos nutriet pastor bonus sancti Spiritus sui gratia, qui animam suam dedit liberationem pro nobis, et proprias oves vocat ex nomine . Haec dicente io. CAP. IV.--Vidit autem ibi seniores actibus et visione splendentes, spiritu ferventes, et Domino servientes. Psallentia ibi erat, incessabiles totius noctis habens stabilitates, et in manibus semper operatio, et in ore psalmi divini absque
Abbreviated transcription (Latin):
ei. ozosima bene quidam i⁊ sicut possibile
fuit homini decertasti / bens curssũ monachicũ
consuminasti tamen nullus est in hominib
qui se perfectũ esse demonstret. maior est¬
enim lucta presens quam Illa que preterut
licet tu nescias. ut aut̾em cognostas quante
sunt et alie uie salutis. egredere de terra
N de cognatione tua. ⁊ de domo patris tui
ut abraham Ille pataarcharũ eximius. et
ad monasterium quod Iuxta Iordanem
egressus de monasterio In quo ab Infantia
conuersatus est ⁊ peruemens ad Iordanem
omĩ fluminum sanctiorem/ dirigitur ab eo
qui uorauit eum in monasterio In quo
Illam deus uenire precepit pulsans
Igitur manu Ianuam loquitur prius
monacho qui Ianuain seruabat. et Ille
nũtiauit eũ abbate / qui suscipiens eũ
habituq ⁊ spene Religiosum conspicrens
postquam flectit genua ut mos est monachis
accepta oratione . hoc eũ Interrogauit/
unde frater aduenisti ⁊ quam obrem

Expanded text:
ei: O Zosima, bene quidem, et sicut possibile ei: O Zosima, bene quidem, et sicut possibile fuit homini, decretasti, bene cursum monachicum consummasti. Tamen nullus est in hominibus qui se perfectum esse demonstret. Major enim lucta praesens quam illa quae praeteriit, licet tu nescias. Ut autem cognoscas quantae sint et aliae viae salutis, egredere de terra et de cognatione tua, et de domo patris tui, ut Abraham ille patriarcharum eximius , et veni ad monasterium quod juxta Jordanem egressus de monasterio, in quo ab infantia conversatus est, et perveniens ad Jordanem, fluvium omnium sanctiorem, dirigitur ab eo qui vocavit eum in monasterium in quod illum Deus venire praecepit. Pulsans igitur monasterii januam, loquitur prius monacho qui januam observabat, et ille nuntiavit eum abbati. Qui suscipiens eum, habituque et specie religiosum conspiciens, postquam flexit genu, ut mos est monachis, accepta oratione, hoc eum interrogavit: Unde frater, advenisti? et quam ob rem
Abbreviated transcription (Latin):
effectus est / adeo sibi uisionis ostense/ Et
mirũ non est nec incredibile si dium ut ait
dñs beati mũdo corde quomiam Ipsi deum
uidebunt quantomagis qui suã puerificauerint
carnẽ sobrũ semper aminorũq periugilis
occulis diuine ꝓspiciunt Illustrationis uisu
Iudiciũ huit preparate future bouitatis
accipientes. dicebat autem Is. Ip̃e zosimas
ab ip̃is ut Ita dicam materis uluuis In hoc
se esse monasterio traditũ ⁊ usq ad quinquage sin
terciũ amium In eo cursum monachicũ peregisse
post hec autem pulsatus est a quibusdam
cogitatiomib quasi Iam In oĩb esset ꝑfectus¬
alterius non Indigens In ullo doctrine. hec
autem ut dicebat In se cogitabat minquind
est In terris monachus / qui nonũ aliquid
posset tradere michi, aut iuuare me ualtus
In aliquo quod Ignorem/ aut q̃d̾ ego In
monachico non expleuerin opere nũquid
Inuenitur eoꝵ qui solitudinem dilexerunt

Expanded text:
effectus, a Deo sibi visiones ostensae sunt, et effectus, a Deo sibi visiones ostensae sunt, et mirum non est nec incredibile. Si enim, ut ait Dominus, beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt ; quanto magis qui suam purificaverint carnem, sobrii semper, animorumque pervigiles, oculos divinae prospiciunt illustrationis, visionis indicium hinc praeparatae futurae bonitatis accipientes? Dicebat autem ipse Zosimas, ab ipsis, ut ita dicam, maternis ulnis in hoc se esse monasterio traditum, et usque ad quinquagesimum tertium annum in eo cursum monachicum peregisse. Post haec autem pulsatus est a quibusdam cogitationibus, quasi jam in omnibus esset perfectusalterius non indigens in ullo doctrina. Haec autem, ut dicebat, in se cogitabat: Nunquid est in terris monachus, qui novum aliquid possit tradere mihi, juvare me valens in aliquo quod ignorem, aut quod ego in monachico non expleverim opere? Nunquid invenitur eorum qui solitudinem duxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Inicio In uno palestinoꝵ comuer sauit monasterio
et õim pertransiens monachicam disciplinam
In abstintucia opere om̃m factus est ꝓbatissomus
omne enum sibi preceptũ traditũ canonis / ab
his qui ab Infancia educati sunt Iupta
perfictionem discipline monachice Ir ceprehensibiliter
conseruabat multa ⁊ Iam ⁊ Ip̃e sibi adicieus
superaddidit cupiens carnem subingare
Ita eumm fuit monachicis In cunctis perfectus
loci monasteriis/ ⁊ de longinquis pertib ad
eum conffluentes eius exemplis atq doctrinus
se constangerent ⁊ ad Illius Iuutacionem
sacri eloquit nũꝙͣ discessit sed In stratu
suo quiescens suie surgens aut operam
tenens manib uel cibum si conueniebat
ut sumeret . bonũ quo Ille uti consucurat
spiritualiter utebatur/ unũ opus habebat
Intacitũ mĩquam deficiens. ꝑsallere frequents
⁊⁊ meditacionem facere sacri eloquũ muliotiens
eium ut asscrunt ⁊ diuina Illustratione dignus

Expanded text:
initio in uno Palaestinorum conversatus est monasterio, initio in uno Palaestinorum conversatus est monasterio, et omnem pertransiens monachicam disciplinam, in abstinentiae opere omnium factus est probatissimus. Omne enim praeceptum sibi traditum canonis ab his qui ab infantia educati sunt, luctam perfectae disciplinae monachicae irreprehensibiliter conservabat. Multa etiam et ipse sibi adjiciens superaddidit, cupiens carnem spiritui sIta enim fuit in cunctis perfectus loci monasteriis et de longinquis partibus ad eum confluentes, ejus exemplis atque doctrinis se constringerent, et ad illius imitationem sacri eloquii nunquam discessit, sed in stratu suo quiescens, sive surgens, aut operam tenens manibus, vel cibum, si conveniebat ut sumeret, bonum, quo ille uti consueverat, spiritualiter utebatur, unum opus habebat intacitum et nunquam deficiens, psallere frequenter et meditationem facere sacri eloquii. Multoties enim asserunt quia et divinae illustrationis dignus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ Ip̃i humane nature inffirina considerantes
Impossibilia de ceruunt ea que de hominib
gloriosa dicuntur, assumai de cetero¬
ad narrationẽ Ipam rem  serens que
In hac nr̃a generatione facta dinoscitur
quã sacer uir diuina ⁊ agere et dotere¬
educatus narrauit sed ut supra dictũ
est nullus hec ad Incredulitatẽ trahat
considerans Impossible fieri in hac nostra
gentracione tam grande miraculũ. gracia
aias amicos dei fant. et ꝓphetas quem¬
admodũ salomion socũdũ deum edocint/
tempus namq est sacre pandere narracionis
qui ab ip̃is cunabulis monachicis est actib
diligenter instructus et conuersacionibus
ueraciter educatus nomine zosimas et nullus
non estimet dicere ⁊osimam Illũ In predicacionis
erronee dogniatib accusatũ secte alterius/
alius emm hic et alius Ille/ et multa Inter
utrosq est distancia licet unũ uterq sortiti
sunt uocabuli nomen / hic Itaq zosimas ab.

Expanded text:
et ipsi humanae naturae infirma considerantes, et ipsi humanae naturae infirma considerantes, impossibilia decernunt ea quae de hominibus sanctis gloriosa dicuntur. Assumam de caetero narrationem, ipsam rem referens, quae in hac nostra generatione facta dignoscitur, quam sacer vir, divina et agere et docereeducatus, narravit. Sed ut supra dictum est, nullus haec ad incredulitatem trahat, considerans impossibile fieri in hac nostra generatione tam grande miraculum, quia granimas, amicos Dei facit et prophetas, quemadmodum Salomon secundum Deum edocuit . Tempus namque est sacrae prodere narrationis qui ab ipsis cunabulis, monachicis est actibus diligenter instructus, et conversationibus veraciter educatus, nomine Zosimas. Et nullus nos aestimet dicere Zosimam illum in praedicationis erroneae dogmatibus accusatum sectae alterius; alius enim hic, et alius ille, et multa inter utrosque distantia, licet unum uterque sortiti sint vocabuli nomen. Hic itaque Zosimas ab
Abbreviated transcription (Latin):
etm legitur aielũ dixisse thobie post
otuloꝵ auaissinonẽ gloriosam ꝙ Illuminationẽ
et post Illa transacta pericula e quib liberatus
consecutus est ꝑietatẽ et eium Regis non¬
ist et dei glorioso silere oppera magniũ
Et aĩe detrimentũ ꝓpter quod ego diuina
tegere silencio dubitans ⁊ pigri Imminens¬
terram abstondit ⁊ datũ ad opperacronen
celauit extra negociacionẽ sacram ad me
platam narracionẽ ne quaquã silebo
sed nillus michi sit incredulus scribenti
de eis que auduui nec quisꝙͣ me mentire
estimet Iei magnitudinẽ dubitans michi
dnum absit sacus mentiri rebus et
adulterare uerbũ ubi deus memoratur
dius autẽ qui mimine Intelligit ⁊ Indignns
est dei maginitudine qui carnẽ assumpsit
s⁊ incredulus est Ista dicenti non michi
pertinebit peritulũ si qui autẽ Illi
sunt qui huius scripture legerunt textũ
gloriosã q rei admiracionẽ sane credere
remuerit᷑ ⁊⁊ Illis dñs misereatur quonia¬

Expanded text:
enim legitur, angelum dixisse Tobiae post orum amissionem, gloriosamque illuminationem, et post illa transacta pericula, e quibus liberatus, consecutus est Dei pietatem. Etenim regis secest; et Dei gloriosa silere opera, magnum est animae detrimentum. Propter quod ego divina tegere silentio dubitans, et pigri terram abscondit, et datum ad operationem celavit extra negotiationem , sacram ad me prolatam narrationem nequaquam silebo. Sed nullus mihi sit incredulus scribenti de eis quae audivi, nec quisquam me mentiri aestimet, de rei magnitudine dubitans. Mihi enim absit sacris mentiri rebus, et adulterari verbum, ubi Deus memoratur. Ejus autem, qui minima intelligit, et indignius de Dei magnitudine, qui carnem assumpsit, et incredulus est ista dicenti, non mihi pertinebit periculum. Si qui autem illi sunt qui hujus scripturae legerint textum, gloriosamque rei admirationem sane credere renuerint, et illis D
Abbreviated transcription (Latin):
sufficere possit scuex uero lacrinus pedes
sancte abluens ⁊ mulcipliciter effusa prece
astante leoue nudain sicut eam prius
repererat. et nichil aliid habens inisi
Illud scissum uestimentũ quod ei Iam antea
proieterat zosimas. ex quo aliqua maria
tegit corporis sui membra tunc ⁊ edeunt
pariter s⁊ leo quidem in Interiora solitudinis
quasi ouis mausueta abscessit zosimas
autem reuersus est / benedicens glorifican
deum et yminum laudis de cantans xpisto
dommo nostro ueniens autem In renobrum
omnia eis ab inicio ⁊etulit nchil abstondit
ex his ommmib que uidit et audint uot
omnes audientes magnalia dei mimo
stupore admrarentur /⁊ cum tungre
et amore magna fide cebrarent beatissume
sancte transitus diem Iohannes autem
Iuxta sancte Illuuis sermonem. et hos miserante
deo conuertit. rosimias autem In eodem
degens monasterio Impleuit annos
centum. et tunt nuigrauit ad dominum

Expanded text:
sufficere posset. Senex vero lacrymis pedes sufficere posset. Senex vero lacrymis pedes sanctae abluens, et multipliciter effusa prece astante leone, sicut eam prius repererat, et nihil aliud habens, nisi illud scissum vestimentum, quod ei jam ante projecerat Zosimas, ex quo Maria quaedam sui corporis texit membra. Deinde recedunt pariter; et leo quidem in interiora solitudinis quasi ovis mansueta abscessit; Zosimas autem reversus est, benedicens et laudans Deum, et hymnum laudis decantans Christo Domino 392 nostro. Veniens autem in coenobio, omnia eis ab initio retulit, et nihil abscondit ex omnibus quae vidit et audivit, ut omnes audientes magnalia Dei, nimio stupore admirarentur, et cum timore et amore magna fide celebrarent beatissimae sanctae transitus diem. Joannes autem juxta sanctae illius sermonem, et hos, miserante Deo, convertit. Zosimas autem in eodem degens monasterio, implevit annos centum, et tunc migravit ad Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
madefactus Ingenuit . ex ipso cordis
sui profundo. et respiciens uidit Ingentis
forie leonem Iuxta corpus stantem/
et eius plantas lambentem/. uidens
auitem contremuit pre pauore grandissime
fere Illis prempne quia audierat sanctam
femimam Illam dicente quia minquam
aliquam feram uiderat siguo autem se
cruns consignans armaiit undiq
credeus quia Illessum eum eustodire
ualet uirtus Iacentis / leo autem cepit
aumere seme blandis eum motib salutans
⁊ossimas autem dixit leomi quenam ae
deo missus aduenisti o maxime ferarum
ut huius dei famule terre corpus cõmendetar/¬
ego antem senectute confectus non ualto
fodere. sed ne congruum quid haber ad hoe
opus excercendum ⁊⁊ Iterum Itineris tanti
longitudinem properare non uales. ut
afferam tu diuino Iussu hoc opus cum ungulis
facito ut conmendemus terre hoc sanctaum
sermonem. leo cum brachus fent foutam
quantũ ad sepeliendum sancte corpusculum

Expanded text:
madefactus, ingemuit graviter ex ipso cordis madefactus, ingemuit graviter ex ipso cordis sui profundo. Et respiciens, vidit ingentis formae leonem juxta corpus sanctae stantem, et ejus plantas lambentem. Videns autem, contremunt praepavore grandissimae ferae illius, praecipue quia audierat sanctam feminam illam dicentem quia nunquam aliquam feram viderat. Signo autem se crucis confirmavit undique credens quia illaesum custodire valet eum virtus jacentis. Leo autem coepit innuere seni, blandis eum nutibus salutans. Zozimas autem dixit leoni: Quoniam a Deo missus venisti, maxime ferarum, ut hujus Dei famulae corpus terrae commendeturEgo enim senectute confectus non valeo fodere, sed nec congruum quid habeo ad hoc opus exercendum; et iterum tanti itineris longitudine properare non valeo ut afferam. Tu divino jussu hoc opus cum ungulis facito, ut commendemus terrae hoc sanctum sermonem, leo cum brachiis fecit ipse foveam, quanta ad sepeliendum sanctae corpusculum
Abbreviated transcription (Latin):
egyptios qui est secundũ romanos aprilis
e non auocte. Id est quinto Idus aprili
salutisere passioins post diuine et sacre
cene cõmumionem / has senex literas
cum legisset cogitabat quidem prius
quisnam esset qui scripsit Illa eium ut¬
ipsa dixerat licteras Ignorabat In hoc
quia mox ut diuina iisteria in Iordane
participauit eadem hora In Illum locum deuenit
ubi mox de hoc seculo migrauit. et idem Iter
quod ⁊osimas per dies uigniti ambuli
uix cõsummauit saborans. unus hore
cur̃su maria consumpsit ⁊ statim nugrauit
ad dñm glorificans autem deum zosimas
et lacrimus corpus eius Infundens tempus
est Inquid miser zosimas quod iussum est
perficere/ sed quid faciam infelix / quia
cepit fodere ualde antem dura erat
terra ⁊ ualde fortissima ⁊ nequaquam¬
senex ualebat fodere eam/ quia ⁊ ierumo
consectus ⁊ longi Itiueris fatigacione
niuuis erat defectus laborabat emm
et suspirus muis urgebatur i⁊ sudorib

Expanded text:
Aegyptios; qui est secundum Romanos Aprilis Aegyptios; qui est secundum Romanos Aprilis die nona, id est, V Idus Aprilis salutiferae passionis, post divinae et sacrae coenae communionems, cogitabat quidem prius quisnam esset qui scripsit: illa enim, ut dixerat, litteras ignorabat. In hocquia mox ut divina in Jordane mysteria participavit, in eadem hora in locum illum venit, ubi mox de hoc mundo transivit, et idem iter, quod Zosimas per dies viginti ambulans vix consummavit laborans, unius horae cursu Maria consumpsit, et statim migravit ad Dominum. Glorificans autem Zozimas Dominum, et lacrymis corpus ejus infundens: Tempus est, inquit, miser Zosima, quod tuum est, perfice. Sed quid faciam infelix, quia coepit fodere. Valde autem durior erat terra, et multum fortissima, et nequaquam valebat fodere, quia et jejunio confectus, et longi itineris fatigatione nimis erat defectus. Laborabat enim, et suspiriis nimiis urgebatur, et sudoribus
Abbreviated transcription (Latin):
scitissimus uenator / sicubi suauissimam¬
repertam comprehendere ferain ut autem
nichil ullomodo uidit quoquam mouens
cepit se Ipsum lugens infundere lacrimis
tunt eleuans occulos. orans dicebat. ostende
angelũ cui totus comparari indignus
est mundus. hec orando. peruenit ad locum
qui in siilitudine fuerat designatus
in parte superiori splendentem solem. et
aspiciens uidit sancte mortuũ Iacens
corpus/ et manus ut oportet sit composi
⁊ ad orientem corpus Iacendo aspicient
currens autem cum lacrimus lauit beatissime
pedes non eium aliud corporis eius memibrũ
audebat contingere. lacrimans autem
aliquamdiu ⁊ psalmos dicens tempori
forcitan non placet sancte hoc fieri. hec
eo cogitante designata scriptura erat
In terra ubi hec le gebatur/ sepeli abba
zosima misere marie corpustulum ⁊edde
terre quod suum est et pulueri a dice
puluerem. ora tamen prome propte
dñm trauscunte mense farinothi secundũ

Expanded text:
citissimus venator, sicubi suavissimcitissimus venator, sicubi suavissimam comprehenderet feram. Ut autem nihil ullo modo vidit quoquam moventem, coepit seipsum lugens infundere lacrymis. Tunc elevans oculos, orabat dicens: Obsecro angelum, cui totus comparari indignus est mundus. CAP. XXV.--Haec orando, pervenit ad locum, qui in similitudine fuerat designatus parte superiore vidit splendentem solem; et aspiciens, vidit sanctae mortuum jacens corpus, et manus, ut oportet, sic compositas, et ad Orientem jacens corpus aspiciens. Currens autem, lacrymis lavit beatissimae pedes, non enim aliud corporis membrum audebat contingere. Lacrymans autem aliquandiu, et psalmos dicens tempori Forsitan non complacet sanctae haec fieri. Haec eo cogitante, designata scriptura erat in terra, ubi hoc legebatur: « Sepeli, abba Zosima, miserae Mariae corpusculum. Redde terrae, quod suum est, et pulveri adjice pulverem. Ora tantum pro me propter Dominum transeunte mense Parmothi secundum
Abbreviated transcription (Latin):
me ꝓpter dum. et mee menior esto semper
infelicitatis Ille pedes eius sanctos contingens
cum lacrimis postulans de precabatur ut
oraret pro eclesia. et imperio. et pro se
et dimisit abire flens et euilans/ non
enm audebat eam multũ detinere que
nec si uellet poterat detineri Illa autem
ascendit ambulans super liquidum Iordanis¬
elementũ iz transunt sicut autea ueniens
fecerat senex autem reuersus / gandio
⁊ tremore mimo repletus semetipsum
reprehendebat penitens, quia nomen sancte
ut cognosteret non inquisunt, sperabat
tamen hoc aduement consequi anno
transacto autem eodem amui cursu ueiit
Iterum In uastam deserti solitudinem. explectie
omnib secundum consuetudinam / et festinans
ad illam gloriosam uisionem intuendam/
perambulaus autem solituduus Iter Et
Iuueniens aliqua capita loci Indicancia
signa deptra leuaq aspicieus Intuitum
occuloꝵ de duceus lustrabat ubiq sicut

Expanded text:
me propter Deum, et meae memor esto semper me propter Deum, et meae memor esto semper infelicitatis. Ille pedes ejus sanctos contingens, 391 cum lacrymis deprecabatur, ut oraret pro Ecclesia, et pro imperio, et pro se, et sic dimisit eam abire flens et ejulans. Non enim audebat eam multum detinere, quae nec, si vellet, poterat detineri. CAP. XXIIIascendit ambulans super liquidum elementum, et transivit sicut ante veniens fecerat. Senex autem reversus est gaudio et tremore repletus. Et semetipsum reprehendebat, poenitens, quia nomen sanctae ut cognosceret, non inquisivit; sperabat tamen advenienti hoc consequi anno. CAP. XXIV.--Transacto autem eodem anni cursu, venit iterum in vastam deserti solitudinem, expletis omnibus secundum consuetudinem, festinabat ad gloriosam illam visionem intuendam. Perambulans autem solitudinem, et non inveniens aliqua cupiti loci indicantia signa, dextra laevaque aspiciens, intuitum oculorum deducens, et lustrans ubique sicut
Abbreviated transcription (Latin):
manib Ingemiscens cum lacrimis Ita clamauit
nunt dimittis dñe aucellam tuam secundum
uerbum tuum In pace. quia uiderunt occuli
mer salutare tuum et seue dixit Ignoste
abba/ et aluid mes peticionis Imple mandatum
uade nunt ad monasteriũ dei pace gubernatus
recursu autem amu aduenientis Iterum
uen In Illum torrentem In quo tenu sam
prius loita / per omnia non obnittas
sed ꝓpter dñm uemi ⁊ uidebis mne Iterum
qualiter deus uoluerit Ille autem respondit
ad eam / utinam esset possibile nunt tua
sequi uestigia / et tui prenosissim uultus
uisione frui / oro mater ut unam seris
peticinnitulam futas/ et modicum tibi
ex eo quod huc actuli digneris accipere¬
et hec dicens ostendit ei quod secum de tulerat
canistrum Illa autem extremis digitis
lenticulas contigit ⁊ tres tollens granos
proprio Intulit ori sufficere dicens graciam
spiritus ut custodiret amme substanciam
Immaculatam tunc dixit sem. ora pro

Expanded text:
manibus ingemiscens cum lacrymis, ita clamabat: manibus ingemiscens cum lacrymis, ita clamabat: Nunc dimittis, Domine, ancillam tuam secundum verbum tuum in pace; quia viderunt oculi mei salutare tuum . Et seni dixit: Ignosce, abba, et aliud meae petitionis imple mandatum. Vade nunc ad monasterium, Dei pace gubernatus; recursu autem anni advenientis iterum veni in illo torrente, in quo tecum sum prius locuta. Per omnia non omittas, sed propter Deum veni: et videbis me iterum, qualiter Deus voluerit. Ille autem respondit ad eam: Utinam esset possibile nunc tua sequi vestigia, et sui pretiosissimi vultus visione frui! Oro, mater, ut unam senis petitiunculam facias, et modicum cibi ex eo quod huc attuli, digneris accipereEt haec dicens, ostendit ei quod secum detulerat canistrum. Illa autem extremis digitis lenticulam contigit, et tria tollens grana proprio intulit ori, sufficere dicens gratiam Spiritus, ut custodiret animae substantiam immaculatam. Tunc dicit seni: Ora pro
Abbreviated transcription (Latin):
noctis tenebras splendor Illuminabat lune /
quia tempus recursus Illuis erat / statun
autem ut signu caicis Impressit ascend
super aquas/ ⁊ ambulans super liquidum
equoris fluctum/ utinebat quasi per solidum
Iter/ zosimas autem stupens ⁊ genu flectere
intens clamans de super aquas prohibuit
dicens. quid facis abba quia ⁊ sacerdos
dei es diuina portas misteria. qui statun
obedunt dicenti Illa autem descendens
de aquis dixit seui / benedit pater benedit
ille autem cum magna festinacione respondit
stupor enum nimins Inuaserat eum In tam
gloriosum miraculum et dixit uere noi
mentitur deus qui policitus est sibi simila
esse / cos qui semetipsos purifican ꝯleria
tribi xpists deus noster qui ostendisti uchi
per hant ancillain tuam . quantum mea
consideracione Inserior sun mensura uert
perfectionis / hec eo dicente postulaut
obtulit semori et sit unufica nsteria¬
cum sancta susupiens dona in celis extensis

Expanded text:
noctis tenebras splendor illuminabat lunae, noctis tenebras splendor illuminabat lunae, quia tempus recursus illius erat. Statim autem ut signum crucis impressit, ascendit super aquas; et ambulans super liquidum aequoris fluctum, veniebat quasi per solidum iter. Zosimas autem stupens, et genua flectere nitens, clamans desuper aquas prohibuit, dicens: Quid facis, abba, quia et sacerdos Dei es, et divina portas mysteria? Qui statim obedivit dicenti. Illa autem descendens de aquis, dixit seni: Benedic, Pater, benedic. Ille autem cum magna festinatione respondit stupor enim nimius invaserat eum in tam glorioso miraculo, et dixit: Vere non mentitur Deus, qui pollicitus est sibi similes esse eos qui semetipsos purificant. Gloria tibi, Christe Deus noster, qui ostendisti mihi per ancillam tuam hanc, quantum mea consideratione inferior sum mensura verae perfectionis. Haec eo dicente, postulaviobtulit seniori; et sic vivifica mysteriorum suscipiens dona, in coelum extensis
Abbreviated transcription (Latin):
parum lenticule Insise aquis. et ueuit
sedebat aduentum prestolans sancte beatissuma
autem Illa tardante muliere zosimas non
dormitauit sed sollicite attendebat solieudinem
sustinens quod uidere desiderabat. dicebat
autem senex In seietipso dicens nunquid
uemiens non me Iuuemt. reuersa est. hec
In celum suppliciter deum de precabatur dicens
pert̃ata mea portans In increpacione/
hec orans cum lacaimis., alia In eumi
cogitatio Iucidit. quid Itaq et si ueneri
facier. quomodo transiet iordanem. quia
nauicula non est. qualiter adme indignum
perueniat. heu inselicem heu quis me
tam iuste specier alieuauit. hec sene
cogitante. ecce sancta Illa aduemt. et in
parte alia fluminuis stetit unde uenerat
zosimas autem uidens eam surrexit gandens
et exultans mions. glorificans deum
lucta autem certamus In eius fluctuabat
cogitacionis Intencione. quia non potest
Iordanis transire fluenta. et respiciens
senex. uidit eam uexillo sancte cruns
aquas Iordanis signantem . tocius tunt

Expanded text:
it sedebat, adventum sanctae praestolans. Beatissima autem illa tardante muliere, Zosimas non dormitavit, sed sollicite attendebat solitudinem, sustinens quod videre desiderabat. Dicebat autem in semetipso: Nunquid veniens, dum me non invenit, reversa est? Haec in coelum oculos, suppliciter Deum deprecabatur, dicens:vacuus, peccata mea portans in increpatione. CAP. XXII.--Haec orans cum lacrymis, alia in eum cogitatio incidit. Quid itaque si venerit, faciet? quomodo transiet Jordanem, quia navicula non est? qualiter ad me indignum perveniet? Heu me infelicem! heu quis me tam justae speciei alienavit? Haec sene cogitante, ecce sancta illa advenit, et in parte alia fluminis stetit, unde venerat. Zosimas autem videns eam, surrexit gaudens, et exsultans nimis glorificabat Deum. Lucta autem certaminis in ejus fluctuabat cogitationis intentione, quia non potest Jordanis transire fluenta. Et respiciens senex, vidit eam vexillo crucis aquas Jordanis signantem. Totius enim tunc
Abbreviated transcription (Latin):
de siderabilem uultum suspirabat autern
quando autem adueuit sacra Ieumoꝵ
solitam orationem a lu quidem psallentes
exierunt Ipse autem modica febris
Infirinitate de tentus. mausit intus
In monasterio . recordatus est autem
autem elapsis dieb ab Infiratate sublenatus
In monasterio conuersabatur quando
quod ei iussum est. et mitteus In modico
calice Intemerati corporis pornonem
⁊ preciosi sanguinis domini nostri Ihese
xpisti pofuitq In cauistro caritas modicas

Expanded text:
desiderabilem vultum. Suspirabat autem, desiderabilem vultum. Suspirabat autem, Quando autem advenit sacra jejuniorum solitam orationem alii quidem psallentes exierunt: ipse autem modica febris infirmitate detentus, mansit intus in monasterio. Recordatus est autem autem elapsis diebus, ab infirmitate sublevatus, in monasterio conversabatur. Quando quod ei jussum est: et mittens in modico calice intemerati corporis portionem et pretiosi sanguinis Domini nostri Jesu Christi, posuit in canistro car
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunitaui deinceps usq nunt ninquam
cõmunitaui. nunquam usq mine
sanctificationis usa sum portione/
ea hora qua dñs discipulos cene diuine
participes fecit. Iohanni autem abbati
monasterũ In quo habitas. edicito
attende tibi Ipsi et gregi tuo. aliqua
cium fuint Ibi einandacione Indigentia/
sed nolo te nunt edicereꝰ sed quando
tibi preceperit deus / hec dicens. oraciondn
a sene postulans / ad interiorem solitudinem
se osculabatur terre solum In quo etus uestigia
steterunt daus gloriam deo /s⁊ immeussas
gracias a gens reuersus est landans et
benedicens dñm nostrum Ihesum xpistum
Interam autem remeans eiusdem solitudut
Iter quo uenerat. conumupit In monasterio
eo tempore quo consueuerant hi qui in
codem morabantur/ ⁊⁊ toto quidem anno
tatuit miniine audens quppiam dicere
ex his que uiderat. In se ipso autem
deprecabatur deumi ut Iterum et ostenderet

Expanded text:
communicavi, deinceps usque nunc nunquam communicavi, deinceps usque nunc nunquam communicavi, nunquam usque nunc sanctificationis hujus usa sum portione;  in ea hora, qua Dominus discipulos divinae coenae participes fecit. Joanni autem abbati monasterii, in quo habitas, edicito: Attende tibi ipsi et gregi tuo; aliqua enim fiunt ibi emendatione indigentia. Sed nolo te haec nunc ei dicere, sed quando tibi praeceperit Deus. Haec dicens, orationem a sene postulando, in interiorem solitudinem se, osculabatur terrae locum, in quo ejus vestigia steterant, dans gloriam Deo: immensasque gratias agens, reversus est, laudans et benedicens Dominum Deum nostrum Jesum Christum. Iterum autem remeans ejusdem solitudinis iter, quo venerat, conjunxit in monasterio eo tempore, quo consueverant ii qui in eodem morabantur. Et totum quidem annum illum tacuit, minime audens quidpiam dicere ex his quae viderat; in seipso autem deprecabatur Deum, ut iterum ei ostenderet