comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sordes filiocum s frliatum Sion in sangnine Ĩ mimn̾dabit le medio eoꝵ
spirlũ mdicies sprrlũ roubustionis sordos d sanquine socdes spicilu mͣd¬
icii sanguine spiclui coubuslionis Si pecrasti S petra tecum sorde pollulꝰ
es lauãbit dominud socdes filiorum S filiarium son d̃ sanguine emiũal.¬
abit demedio cocum hi aule mortale peccatuiu est nõ possumꝰ iulro
pere forsitan s̃ iesũs baptisal spicilũ saucto digue nõ quia cnñde in¬

Expanded text:
sordes filiorum Sion in sanguine. Emundabit 868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem . Sordes spiritu judicii, sanguinem spiritu combustionis. Si peccasti, et peccatorum sorde pollutus es, lavabit Dominus sordes filiorum, et filiarum Sion, et sanguinem emundabit de medio eorum. Si autem mortale peccatum est, non possumus nitro ae. Forsitan et Jesus baptizat Spiritu sa
Abbreviated transcription (Latin):
inpatum uoratut sed ad secu̾ilute totuis Errlesie si uiso nedere li
scciplutiso quia i enlesia secĩis sil om̃i qui pie esl suadeat tibin
saluator d dominis qui talos tontusq fartꝰ ẽ in medio discipulas
nõ quasi discimbens sed quasi ministcans Acupieuss enin lurlau
postq exulios est uestumentio preciuxil se d̃ nulteus aqua in polle

Expanded text:
ervitutem totius Ecclesiae. Si vis credere de Scripturis, quia in Ecclesia servus sit omnium, qui praeest, suadeat tibi ipse Salvator et Dominus, qui talis tantusque factus est in medio discipulorum, non quasi discumbens, sed quasi ministrans. Accipiens enim linteum, postquam exutus est vestimentis, praecinxit se, et mittens aquam in pe
Abbreviated transcription (Latin):
iptum est iu quõ uidelur illu̾d indicare miist eciur̃ quod cum plaul¬
udo gentuu introierit d̃ que re piissa sunt illis a domino Iesu ꝑrepta
illi qui ꝑ illosen. ecuditid instructi fuerãt S qui nobes in tertamus
positos aupilia oratiombus d precibus detuleruũt quia non du̾iu res¬
missiõnes cõsecũte sunt expectantes ul etiam uocatio ur̃a complereti
sicut ditit. A posfolus / mũnt aemũm perfectione queͤ ab eis dilata fuli
cousequantur nin nimecibus quẽ accipiunt ab iesũ ut uiniisquisq ha¬
bitet ni pare omni bello alqu̾s omui ipuguatiõe ressaule/ pagz dz¬

Expanded text:
iptum est. In quo videtur illud indicare mysterium, quod cum plenitudo gentium introiret, et quae repromissa sunt eis a Domino Jesu reciperent illi qui per Moysen eruditi et instructi fuerant, et qui nobis in certamine positis auxilia orationibus et precibus detulerant; et quia nondum repromissiones consecuti sunt, exspectantes ut etiam nostra vocatio compleatur, sicut dicit Apostolus, nunc demum perfectionem quae eis dilata fuerat consequantur, cum muneribus quae accipiunt ab Jesu, ut unusquisque habitet in pace, omni bello atque omni impugnatione cessante. Post
Abbreviated transcription (Latin):
fucrint efferti d̃ fecerint malignum ni cospertũ donimi anferetutab
cis homo dei sed dicit foctasse populus noster quando etrlesia dei.
sie iñdite est etiam si ꝑtior defocerit al tec adgibelur Andacter for¬
tassis aliquid dicunꝰ tame quod scuptui esse celicunq elou semꝑ ꝓcueps
populi N Etlesie ñdex perde achiboiuĩ iprout mecila nr̃a depostuml si

Expanded text:
fuerint effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortassis populus noster: Quando Ecclesia Dei sine judice est, etiamsi prior decesserit, alter adhibetur. Audacter fortassis aliquid dicemus; tamen quod scriptum est dicimus. Non semper princeps populi et Ecclesiae judex per Dei a
Abbreviated transcription (Latin):
raturͦ quia ista tollens mebus chi facit mẽbra me¬
retricis uides ergo qua gramroca enmulatioca na te op¬
probria si meglexperis renoluantut deniq iã nemo
le reni stupti argũt sed sacrilegii scelere cõdenat
quia dicitur Au nestitis quia corpota uestra tẽplu
dei est Si quis autem templum sei uiolau̾erit

Expanded text:
ur, quia iste tollens membra Christi, facit ea membra meretricis. Vides ergo quam graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolventur Denique jam te nemo reum arguet, sed sacrilego crimine condemnat, quia dicitur: « An nescitis quia corpora vestra templum Dei est? si quis autem templum Dei violaverit,
Abbreviated transcription (French):
Denco aua lor hominuẽ ⁊ lemenso S bennguuss in ler suxplina qui lies
pera bores puuut ctram uisi lations suẽ inisiece patalem uec nmoderala
peua miseros piemere sempet lalis est deus noslec exrential Aerecuttosa
quãsi piũs palee tormenlis elemẽtiam sonal Si aule uos aguosracele
es de que ditnuues uide quid artideril ni aegiiptra fame Si Noluisa

Expanded text:
ia quibus peccatores punit, etiam visitationis suae miscere pietatem, nec immoderata poena miseros premere. Semper talis est Deus noster, excruciat nocentes, sed quasi pius pater tormentis clementiam sociat. Si autem vis agnoscere vera esse, quae dicimus, vide quid acciderit i
Abbreviated transcription (Latin):
soctann testimomis congrezatis quo es multoꝵ locoꝵ considecatio¬
ue uictũte rei possini i diligentiꝰ appreheudere nih. quide ex qͥs oĩbꝰ
uel enidento adhuc seusus ad liquidum patecere nõ potiut uel cliã
de xe tanta enuntiandi d̃ ꝓferendi arani mel ꝯ nisedit Ilũd tamẽ
ni quantum ces patitur contigisse suffinat quõd iobis ab ⁊ postolis
sors dita designat quia ubi ex fide uitegra d̃ oratiene premissa
soes dncitur ea quẽ dei uoluntas cõtinet in culto sors honnubios de¬

Expanded text:
tione virtutem rei possimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem, in quantum res patitur, contigisse sufficiet, quod nobis ab apostolis sors ducta designat; quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors dicitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto sors hominibus de
Abbreviated transcription (Latin):
namquerens ergo de ns nu̾euio d Salomone ii ꝓueebos diceute toit¬
dictiones rohibet socs h̃ intee potentos dismnt ue luti cessare ostendis
contradictiones ubi multitur sors sed cũm hec in testamẽto nõ pauta
fecci de sortibus n̾enes comiecti me etĩã ad nõmd tostam entĩu
apostolꝰ et esset neressatmͣ in loco iude aluun subrogan comiend
Aposfoli qui utiq multo sapieatiores erant q ñ qui nñc episcopodia
presbyleros uel diaconos oraimant elegerunt dños de slatuetiñat nus¬
dio nec tamĩe de eis sibiimnetipses iñdicium ꝓmisseciut  illum pa¬

Expanded text:
o de his invenio et Salomonem in Proverbiis dicentem « Contradictiones cohibet sors, et inter potentes definit , » veluti cessare ostendens contradictiones ubi mittitur sors. Sed cum haec in Veteri Testamento non pauca referri de sortibus invenirem, converti me etiam ad Novum Testamentum, ut unus, et esset necessarium in locum Judae alium subrogari, convenientes apostoli qui utique multo sapientiores erant quam hi qui nunc episcopos, vel presbyteros, vel diaconos ordinant et elegerunt duos, et statuerunt in medio, nec tamen de his sibimetipsis judicium permise
Abbreviated transcription (Latin):
Fartꝰ est sc̃cmo ad hierennã quis est hit secino qui factꝰ est
a domino sine ad hierenniam suñe ad Esaiam sine ad quelibet ꝓr¬
phetaꝵ An ille est quis ccat ni pruntipio apud denim̃ Ego nestio aliud
Uerbum domini preler ipsum de quõ dirit Enangelista In priunpio
los quõsss fiat qmid mhi emin prodesl si deprendat in mundã
S ego ipsum nõ habeam. Edierso autem etramsi al uniue e suma
nundum nõ ueriat s ego fue̾co sumilis prophetarum hablo ixsimi
Ditam aulem qui s ad riloysen d̃ ad hieremia sad Esaiã had
suigulos quodps sanctornim idem secmio romeauerit d idl d qued¬

Expanded text:
est hic sermo qui factus est a Domino, sive ad Jeremiam, sive ad Isaiam, sive ad quemlibet prophetarum? An ille est qui erat in principio apud Deum? Ego nescio aliud verbum Domini praeter ipsum, de quo dicit Evangelista: In principilos quosque fiat. Quid mihi enim prodest si descendat in mundum, et ego ipsum non habeam? E diverso autem etiam si ad universum mundum non veniat, et ego similis fuero prophetarum, habeo ipsum. Dicam autem, quia et ad Moysen, et ad Jeremiam, et ad Isaiam, et ad singulos quosque sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
filii istael quactadecima ore meusco uides etgo quia
nemo iũiolus facit pascha nenro inciccucisꝰ sedqͣ̃m
cumnque̾ mimdꝰ fuecit d cieciicisus sicut d sl postolꝰ
intrrꝑtatũt dicenss Etemnn pascha cum inmolalꝰ est
Chuistris staque diem festum celebremꝰ nõ in fec¬
mento ueteri nequ̾e in fermẽto malitie d maligi¬
filius Nane designabat aduentu miblit sar etdola¬
h fipostolos suos portantes tubas ductiles. predirti
magnificam celeslem que doctana sac et dotali
luba prim ꝰm Enangelio sno rilattheus intre pu¬
Illarcꝰ quoquẽ Lnras d Ioannes suis singulis
tubis sacer dotalisꝰ reciuenut. Petrus etiam diah
tres tril machinas d philosophotum cloguiata usque al

Expanded text:
filii Israel decima quarta die mensis. Vides ergo quia nemo immundus facit pascha, nemo incircumcisus, sed qui mundus fuerit et circumcisus, sicut Apostolus interpretatur dicens: « Etenim pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque diem festum celebremus, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequifilius Nave designabat adventum, mittit sacerdotes apostolos suos, portantes tubas ductiles, praedicationis magnificam coelestemque doctrinam. Sacerdotali tuba primus in Evangelio Matthaeus increpuit: Marcus quoque, Lucas et Joannes, suis singuli tubis sacerdotalibus cecinerunt; Petrus etiam duabus olatriae machinas et philosophorum dogmata usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
Ulon ohiose tronsguntendum est quoel uno perrante
ira sapͥet ounẽ popũlum ueuit hot modo acridit qu̾a lo
sacetdotes qũi populo presunt etga deliquetes benigui
uolunt uioleti d̃ uerentes pecrantium linguas ne focte
male de ess loquaule sacecolotals seuecilatis inmemo¬
res uerant implere quod scriptimi est Pacauteto
Anfecte malu᷑m ex uobis ip̃sis Aee zelo dei succincti
mitantur Apostolin dicentem tradidi hunismodi
homine sathane ad intecitum cacuos ut spũs sal-¬
uus sciat ilequ̾e Illua enangelicum implere stũ¬

Expanded text:
ransmittendum est, quod uno peccante ira Dei super omnem populum venit. Hoc quando accidit? quando sacerdotes, qui populo praesunt, erga delinquentes benigni videri volunt, et verentes peccantium linguas, ne forte male de eis loquantur, sacerdotalis severitatis immemores nolunt complere quod scriptum est: Pec« Auferte malum de vobis ipsis ; » nec zelo Dei succensi imitantur Apostolum dicentem: « Tradidi hujusmodi hominem Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . » Neque illud evangelicum implere stu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃imn ex elium d̃ elenatuum dixit Emisẽt egõ quoniã copimnilꝰ sum.
qur̃a cñm homo sun d̃ nminuda labia habla in medio quoq popul.
labia nuimida habentis habitem regem Sominũ Sabaolh uidi ecũlis
mcis hoc diteuss d̃ hoc misemiu se facieus mecetur auxilium susti¬
pienlo deo humilotale eños quod est illud aupilum ilissq est ait
ad me uouñs de Secaphi s hablat in foefito taclone que allulerat
de astati s letrgit labia mea s̃ dixil Ene abssule nnquitales lnasi

Expanded text:
quoniam compunctus sum, quia cum homo sim, et immunda labia habeam, in medio quoque populi labia immunda habentis habitem, regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Hoc dicens et miserum se faciens, meretur auxilium, suscipiente Deo humilitatem ejus: Quod est istud auxilium? Missus est, ait, ad me unus de Seraphim, et habebat in forcipe carbonem, quem attulerat de altari, et tetigit labia mea et dix
Abbreviated transcription (Latin):
Irimo mu̾cuio nouie Iesu in epodo s uolo intũeti quando
primo nome sesu cognominatur ueuit inquit Amalech d
expugnabat ista el d̃ dixit dioses ad sesum in Rapidi
hec est ptima appellatio nominis iesu Elige inquil ti
tibi uiros potentes ex onmis ꝰ filiis istad s egcadere

Expanded text:
primum invenio in Exodo, et volo intueri quando primum nomen Jesu cognominatur: « Venit, inquit, Amalec et expugnabat Israel, et dixit Moyses ad Jesum in Raphidim . » Haec est prima appellatio nominis Jesu: « Elige, inquit, tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel, et egredere,
Abbreviated transcription (Latin):
hoctertũt exemplis sea u uolimmibis̃ suꝑs pir ea que urts
ad memoriã sccipta reliquetunt aoceul uos s insleumetes
quo aduersim numicas potestates dmicanum sil d̃ quõ
agonim toleranda cectamiua et puguant ergo pro nobis
ipsi inceduul prini aute nos acinati ipsos enim nos habe.¬
tes ad exemplum ss uidentes cocu̾u ꝑ spirilũ foctia fac¬
ta atmanur ad prelũ spinlale S aducesis spirilali n¬

Expanded text:
ibus suis per ea quae nobis ad memoriam scripta reliquerunt, docentes nos et instruentes quomodo adversum inimicas potestates dimicandum sit, et quomodo agonum toleranda certamina. Pugnant enim pro nobis, et ipsi incedunt primi ante nos armati. Ipsos enim nos habentes ad exemplum, et eorum videntes per spiritum fortia facta, armamur ad praelium spiritale, et adve
Abbreviated transcription (Latin):
quam Alloseo duc̾e mecu̾em̃t ded hec nisi es scaiptutis
diniuis appeobente fabule uidebintũt Poaulus ergo ho¬
rũm in medium idoneus testis qui in epistolas ad hob¬
reos ubi discribit omues illos patres s patriacchas at
yphetae qui ꝑ fidem placuetu̾nt deo post emĩmeratio tũt¬
toꝵꝭ in ultima courlusione sit docit de eis Rt y omues lss¬
tiñouio fidai accepto nõ preceperu̾nt repromissiones deo pro
nebies meluuis prouidente uti ne sine uobis consũmarẽtũs
Quasi dicerent iste none d semis tribꝰ deiles duobꝰ¬

Expanded text:
quam Moyse duce meruerunt. Sed haec nisi ex Scripturis divinis approbantur, fabulae videbuntur. Paulus ergo horum producatur idoneus testis, qui in Epistola ad Hebraeos, ubi describit illos omnes Patres et patriarchas ac prophetas qui per fidem placuerunt Deo, post enumerationem cunctorum, in ultima conclusione sic dicit de eis: Et hi omnes, testimonio fidei accepto, non perceperunt repromissiones, Deo pro nobis aliquid providente, uti ne sine nobis consummarentur. Quasi sic diceret: Istae novem semis tribus pro
Abbreviated transcription (Latin):
Queritut quõ deus uindictam faciat indemones cũ utis
uindicte dios di sudditiis nõ clnm adueuerit sed haut ego
puto in cdemones fieri uidictam cumis qui ab illes dicexts
quecat ut idola colocet ꝑ ubũ domini comiersis dominĩ
colit d̃ ex ipso opete conuiecsionis enn uindicta qui dece¬

Expanded text:
quomodo Deus vindictam faciat in daemones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, per verbum Domini conversus, Deum colit, et ex ipso opere conversionis, vindicta in e
Abbreviated transcription (Latin):
menil iinstes quidẽ eo uiy est nõ auto requiemul Tribulabur ad quẽmuuso
uenerl hominẽ perrat emu onmues homo net esl iislꝯ suy lerram qui fanal
semini Sño perrel elemo nũda a sordidus ueque si una dies sit uila euis
mimerali aule mẽies emĩs Igilut suꝑ nullum requestil Ipossimues Sele
enangelis ꝓbare quia uemił spintꝰ suyͦ muctos sño mansil in eos aule
panlulum lerlum est do ꝓmanebit spitilus meĩs in heminibus istos
m elernis dlon ail m̃ ant sed nõ ꝑmanebil unĩ uidil Ioames sel¬
srndenle s manenle in eo iste est filus dei Amnstrabal quidam
uerbodei spititũ desrendenle post moditum penal posl moditum olio¬
sum uerbim loqui tũe nestio an̾te si cd̃ sie perrato manlal Ioulas ue

Expanded text:
non autem requievit. Tribulatur ad quemcumque venerit hominem. Peccat enim omnis homo, nec est justus super terram qui faciat bonum, et non peccet. Nemo mundus a sordibus, neque si una die sit vita ejus, numerati autem menses ejus . Igitur super nullum requiescit. Possumus et de Evangelio probare, quia venit spiritus super multos, et non mansit in eis. Ante paululuoannes solscendentem, et manentem in eo, iste est Filius Dei. Ministravit quidem verbo Dei spiritu descendente: post modicum peccat, post modicum otiosum verbum loquitur: nescio autem si et si
Abbreviated transcription (Latin):
Etio diuersa uota in scciptutis refenti Anua quide
nou̾it deo fructum uentas suñs d Sonnele confer¬
ccau̾it in templo A luis quod eñq sibi post uie¬
totia redemiti accurisset uou̾it seo d occucałe filia
uoota la chcyimanda ysoluil Alii uitulos au̾l ari¬
ctes aut domos aut Il lia huniͦsmodi ratione ca¬
rentia uota offerut deo ille uero qui appellatur
Ulazaceus seictip sum deuoiuil deo hoc est eniu
uotum ilazarei quea est super omne uolum Nam
filium offece aut filiam aut pecus aut predis¬
nm hec totrm extca nos est Semetipsum deo of-
feree et non alieus la boce sel pcopdo pherere
hoc est

Expanded text:
Scio diversa vota in Scripturis referri: Anna quidem vovit Deo fructum ventris sui, et Samuelem consecravit in templo . Alius quodcunque sibi post victoriam redeunti occurrisset, vovit Deo: et occurrente filia, vota lacrymanda persolvit . Alii vitulos aut arietes, aut domos, aut alia hujusmodi ratione carentia vota offerunt Deo. Ille vero qui appellatur Nazaraeus, semetipsum devovit Deo . Hoc est enim votum Nazaraei, quod est super omne votum. Nam si filium offerat vel filiam, aut pecus aut praedium, hoc totum extra nos est. Semetipsum offerre Deo, et non alieno labore, sed proprio placere, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
Doncc sunt peccala necessẽ est requiri S hostias prope-¬
ctalis Nlã pole uerbi gratia nou fuissẽ peccatuum si nõ
fuisset peccatrim nõ necesse fuerat frlim alci agnum
fieri necopiis fue̾cat eum in carue poselum ingulati sel
mausissẽt hoc quod in pancipra ptinipio erat deios
bum uecum quonia in leoiit peecatinu in hũnt mindũ pec¬
cati au̾tem necessilas propitiatione requirit d propiti-¬
atio non sit nisi pec hostiam necessacbim fu̾it ꝓii deci
hostia pͥro peccato d quom̃a pecrati ipsus diucrse sua¬
ne qualilates fuecunt ameisorum animaliũ mãdãte

Expanded text:
hostias pro peccatis. Nam pone, verbi gratia, non fuisse peccatum. Si non fuisset peccatum, non necesse fuerat Filium Dei agnum fieri, nec opus fuerat eum in carne positum jugulari, sed mansisset hoc, quod in principio erat Deus verbum. Verum quoniam introivit peccatum in hunc mundum, peccati autem necessitas propitiationem requirit, et propitiatio non fit nisi per hostiam: necessarium fuit provideri hostias pro peccato. Et quoniam peccati ipsius diversae et variae qualitates fueru
Abbreviated transcription (Latin):
taentẽ ipse enini dipit uisi comedecitis carues me¬
as nõ habebilis uila in uobis ipsc̃s hoc quod mo¬
do loquiunt cacues sunt uicli dei si tame ao
quas inficuiss holera aut quase pueuls lailis
alimonĩam proferanuiss si ꝑfocta loquim si cos¬
busta s. foctiota catues uobs ubi dli asporumꝰ

Expanded text:
ei. Ipse enim dixit: « Nisi comederitis carnes meas, non habebitis vitam in vobis ipsis . » Hoc quod modo loquimur carnes sunt verbi Dei, si tamen non quasi infirmis olera, aut quasi pueris lactis alimoniam praeferam: si perfecta loquimur, si robusta, si fortia, carnes vobis verbi
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilia sel Ad minsibilia d fulura her est obs¬
ecuãtis sabbati e hristiani Sed hec S sudeiobsern¬
uare debereut denque etiam apud ipsos si faber
si steuctor d si ques humi̾smodi opifiemn fuecit
otiatur in dee sabbati Rector coutem legis dinine uel
doctoc nõ desut ab opere suo d̃ tame sabtal mu nõ

Expanded text:
isibilia et futura: haec est observatio sabbati Christiano: sed haec et Judaei observare deberent. Denique etiam apud ipsos si faber, si structor, et si qui hujusmodi opificum fuerit, otiatur in die sabbati. Lector autem legis divinae vel doctor non desinit a bono opere, et t
Abbreviated transcription (Latin):
biscum acmati ad prelu d iu̾nant nos ad relligeradũ
ad expugnaudos inimiros sed illi frausemit qui armati
sunt qui nr̃s foctes sunt h potentes ceteri ueco igua¬
na marius u iubelles remanent ex tra iordane Si qui
autem in ipses uici foctes sunt celictis animalibies
S pecoribus d̃ onnuibꝰ impedimentis pugnent aduersũ
hostem no biscu̾m usquẽquo uincatur iimici nĩ dsi¬
osquequr here dilaten terre bous terce mellis lactis qs

Expanded text:
biscum armati ad praelium, et juvent nos ad belligerandum ad expugnandos inimicos. Sed illi transeunt qui armati sunt, qui viri fortes sunt et potentes, caeteri vero omnes, ignava manus et imbellis, remanent extra Jordanem. Si qui autem in ipsis viri fortes sunt, relictis animalibus et pecoribus, et omnibus impedimentis, pugnent adversum hostem nobiscum, usquequo vincantur inimici nosquo haereditatem terr
Abbreviated transcription (Latin):
santifi Die sabbati iihil ex ommnibus mu̾ndi actibus opor¬
tet operari di ergo desmas ab omnibus scculacibꝰ
operibus S ihil mundanũm geras sea spirilalibu̾s
operibus uaces ad enlesiam conuemas d fectionibꝰ
diniuis tractalibus autẽ prebeab s de celestibus co

Expanded text:
s. Die sabbati nihil ex omnibus mundi actibus oportet operari. Si ergo desinas ab omnibus saecularibus operibus, et nihil mundanum geras, sed spiritalibus operibus vaces, ad ecclesiam convenias, lectionibus divinis et tractatibus aurem praebea
Abbreviated transcription (Latin):
dicere secundum sccipture diu̾ine auttoritate oĩs qmi exierit
de haruila nõ polest esse mindꝰ Cõsidera em deligentet
quid indicet histocie textus ꝑ pierunt alli pugnare pro filiis
storie ordinem spectat d̃ liecã legis placuerunt ueluntate
nam que dei impleuerunt tame hoc ipso quod inlecfecerũt
aduetsatios in inmm̃di ditimle efficli d proptirea dicibũt¬

Expanded text:
turae auctoritatem, omnis qui exit de hac vita non potest esse mundus. Considera enim diligenter quid indicet historiae textus. Exierunt isti pugnare pro filiis storiae ordinem spectat et litteram legis, placuerunt Deo, voluntatem namque Dei impleverunt; tamen hoc ipso quod interfecerint adversarios, immundi dicuntur effecti; et propterea dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
Longe gramꝯ causam prebere pecrali funt quã ip sũ unũ¬
quemque peccare sicut d comiuns desiguat cũm dicit quia
melius fubrat homiui illi non nastaut molam asmaclã
alligari cirta colum euuis d pretepitati i ꝑfindũ macis
quã uet scandaliz et unium depũsillis istis simul que al

Expanded text:
longe sit gravius causam praebere peccati, quam ipsum unumquemque peccare. Sic et Dominus designat cum dicit, quia melius fuerat hominem non nasci, aut molam asinariam ligari circa collum ejus, et praecipitari in profundum maris, quam ut scandalizet unum de pus
Abbreviated transcription (Latin):
dectcare posen infitmnos quia qui insicims est helera maucdui
habet aliquia euma sentel rigotis ds̃ ideo ut prima osheando¬
tis antẽ s ctulcenus sabet plu̾rimũ Qu̾ia euim candiaiꝰ¬
cantud qm̾ia spłendidins erucdarone dinina Quid dultuis
quia ne suanuo eloquiis domu qua sunt suꝑ mel ds fa¬
duin a go ir quee autit ut in adie cp̃to duplum collĩ oitus

Expanded text:
lera manducet . Habet aliquid et rigoris, et ideo ut pruina est. Candoris autem et dulcedinis habet plurimum. Quid enim candidius, quid splendidius eruditione divina? Quid dulcius, quidve suavius eloquiis Domini, quae sunt super mel et faquid est quod dicit, ut in die sexta duplum colligi
Abbreviated transcription (Latin):
laine ecistentmm cansarimt uiclutiba rongtnanh yd̾̃ que magris casdem a¬
liquibꝰ fuisge demosirent: nõ octus nou̾itate mensurlut. Et ul quod dito.
plamq fiãt uloc exemplo in ipso Chtistiaue celigiouis predicationrs iñtio
Smmes qui rredebant doñ nr̃õ iesu ch̃r̃o. nõ chuistiani: sed disupule ta.¬
fumodo nommabautue. Et quia multi nouorum doginatum anloces exhilerãl
dochint obinentes Apłut. ões sectatores suos discipulos nouiiabant. Aor

Expanded text:
asdem antiquitus fuisse demonstrent, non ortus novitatem insinuent. Et, ut quod dico planius fiat, utor exemplo. In ipso Christianae religionis praedicationis initio, omnes qui credebant Domino nostro Jesu Christo, non Christiani, sed discipuli tantummodo nominabantur. Et quia multi novorum dogmatum auctores exstiterunt, doctrinae obviante
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepit domiuꝙꝰ Licet ecgo dominꝰ de costit udicelo pontifu
precepisset et Dominꝰ eligissẽt tamẽ connocatue ds sinagor
Reqm̾ititut enim in otamnando sacerdote d̃ presentia populi uti
sciant ões et recti suit quia qui prestantiot est ex omni populi
qui doctior qui sanctior qui in omni uictũte enimãtrot illoelie¬
tur ad sacecdotinu di hoc astante populo nequa post
cetrartitio eiqͣ ne quis scripulus residecet hoc est autẽ que
S⁊ postolũs precepir ni otdiuatione sareçdotis diteros ⁊poctet

Expanded text:
evitici . Licet ergo Dominus de constituendo principe praecepisset, et Dominus elegisset, tamen convocatur etiam synagoga. Requiritur enim in ordinando sacerdote et praesentia populi, ut sciant omnes et certi sint, quia qui praestantior est ex omni populo, qui doctior, qui sanctior, qui in omni virtute eminentior, ille eligitur ad sacerdotium, et hoc astante populo, ne qua postmodum retractio cuiquam, ne quis scrupulus resideret. Hoc est autem, quod et Apostolus praecepit in ordinatione sacerdotis, - dicens: Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
nobr melius aliquia ꝑconideme uti ine sirae nobis ꝓfecutionara
tousequerentire uides eogo quia expectat ad sne Abbraham ut que
perfecta sunt cõsequatur Expectat et Isear et Iacob et ournes
proxgele eppectant nos ut nosbiscum ꝑfectam beatitũdine cap¬
iunt proptet hec lego etiã misteriunu illn̾d in ultimã lĩedi

Expanded text:
providente, ne sine nobis perfectionem onsequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter h
Abbreviated transcription (Latin):
ontisex est qmi sc̃ientiã Legis tenet d uniuscnusq misti
intelligit cationes d ut brentet explitẽ qui Legem et segima
sp̃ititum s scriau̾m Aieccami nou̾it sciebat ergo poritifoxale
nem tunt ocdinabat Moiises quia essõt ciccuncisio sꝑ¬
secnabat tamõ es crecucisiõnẽ catius qmia nicietmtisq̃ põti
osse nõ poterat Sabebat etgo iste duas tunitas uiam mimi
carualis ot aliani intelligentia spiritalis sciebat quia et sact
spirtalia offori debent deo offecebat tam̃e ingilominꝰ di cai¬
liã Ron emm poterat esse pontifex orcũm qui tu̾nt ecantin
hostias ĩmolacet Ita Eego cõnemẽtet ille pontifex auab q uua
tunctis dicitut᷑ A postoli uoeco quĩ dicturi ecant quia sit cica¬
cidamine Egristus uolos pralerit et qui dictuci ecant uem
Bidicet in cebo aut in potũ aut in pacte drei festiodi aut n¬
enice aut sabbato que sũnt uubra Iutmorinu isli ecgo ut¬

Expanded text:
ntifex est, qui scientiam legis tenet, et uniuscujusque mysterii intelligit rationes; ut breviter explicem: qui legem et secundum spiritum et secundum litteram novit. Sciebat ergo pontifex ille, quem tunc ordinabat Moyses, quia esset circumcisio sservabat tamen et circumcisionem carnis, quia incircumcisus pontifex esse non poterat. Habebat ergo iste duas tunicas, unam mysterii carnalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Sciebat quia et sacrificia spiritalia offerri debent Deo, offerebat tamen nihilominus et carnalia. Non enim poterat esse pontifex, qui tunc erat, nisi hostias immolaret. Ita ergo convenienter ille pontifex duabus indutus tunicis dicitur: Apostoli vero, qui dicturi erant: Quia si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit , et qui dicturi erant: Nemo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut Neomeniae, aut Sabbatoru
Abbreviated transcription (Latin):
hasle hant eego hostiam qũe ofsectur pro pẽrratis dicit esse sanita
sanctorinu mains a liquia anlice unet secmo se tamrẽ d uestet
dequatur auditꝰ qua est hoslia quae pto peccatos osfecture d est
sancta sanctarunm nesi uingenitꝰ frliius deñs cominus etus meuss
Iesus Christus apse solus est hostia pto percãpbet ipse est hoslia
sancte sanctocum seil quod addit sacecdos inquit qui offet

Expanded text:
Hanc ergo hostiam quae offertur pro peccatis, dicit esse Sancta sanctorum. Majus aliquid audere vult sermo, si tamen et vester sequatur auditus, quae est hostia quae pro peccatis offertur, et est Sancta sanctorum, nisi unigenitus filius Dei Dominus meus Jesus Christus? Ipse solus est hostia pro peccatis, et ipse est hostia Sancta sanctorum. Sed quod addidit? Sacerdos, inquit, qui offert
Abbreviated transcription (Latin):
Aũdistis quanta sint in lege sacrifita pro peccatis audi mre
quante suñt remissionos peccatorium in Enangeliis Et isla ꝑtima
qua batist baptiz auure in remissio peccatotum secunda cemissio
est in pasuone Mactiicii Iectias est que pro eleemosina dat᷑ ai¬
cit emm salnator uecuntamiẽ date eleconiosina ẽt ecce omniã minle
sunt uobis Quarta nobis fit cemissiõ peccatocũ pet hoc quod
et nos xemiltumis peccata featribꝰ nc̃b sit emim dicit ipse do¬
mimis ds saluatre noster quĩa si dumsecitis fratribꝰ uestus ex
corde pecrata ipsocuni d nobis remittet pator uestre paccata ue¬
stra Qurd si non remiseritis frattibꝰ uestris ex cocde nec uobis
remittet patet uestec di sicut in ocatione nos dichre docint femi¬
tte nobis debita nc̃a sicũt et nos xemistimꝰ debitoribꝰ nostais.
Quinta perratorũ remissĩo est cñm conuectecit quis plccatotẽ ab
ercore uite sũa Ita emm dicit scriptuca dinina quia que cõnecti¬

Expanded text:
audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua baptizamur in remissionem peccatorum. Ser eleemosynas datur. Dicit enim Salvator: Verumtamen date quae habetis, et ecce omnia munda sunt vobis . Quarta nobis fit remissio peccatorum per hoc quod et nos remittimus peccata fratribus nostris. Sic enim dicit ipse Dominus et Salvator: Quia si remiseritis fratribus vestris ex corde peccata ipsorum, et vobis remittet Pater vester peccata vestra. Quod si non remiseritis fratribus vestris ex corde, nec vobis remittet Pater vester . Et sicut in oratione nos dicere docuit: remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. Quinta peccatorum remissio est, cum converterit quis peccatorem ab errore viae suae; ita enim dicit Scriptura divina: Quia qui con
Abbreviated transcription (Latin):
gra meritoꝵ suoch premia consequ̾intue sea expectant etiã lica
pro ecconbꝰ nostas dolent d lugent nr̃a peccata hoc foctasse
migi dicenti nõ credas Qn̾is enm eego sũm qui confiemoie seu¬
tentia tanti argiatis audeã Sedd habeo socum testem dequorc̃a¬
petes nõ potes du̾bitare Mlaigistet enim gentuuu est n fide di

Expanded text:
gra meritorum suorum praemia consequuntur, sed exspectant etiam nos, licet pro erroribus nostris dolent, et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatis audeam? Sed adhibeo horum testem, de quo non potest dubitari. Magister enim gentium est in fide et
Abbreviated transcription (Latin):
qad sauclum locnin qui uoçatul detgel ul id colectam
terum ex mort eclesiastro farece s uer  uillam que diri¬
A uillam que diri¬
tũt Inablatha uidissem que ibi preleciene e lucecuã ardeulẽ din¬
lecrogasse quies locy sel didissemque ese En lisiam d̃ iulrasse

Expanded text:
i collectam tecum ex more ecclesiastico facerem, et uenissem ad uillam, quae dicitur Anablata, uidissemque ibi praeteriens lucernam ardentem et interrogassem, qui locus esset, didicissemque esse ecclesiam et intrasse
Abbreviated transcription (Latin):
in trassem Ut occat᷑s mñene ibi ueluim penderess in focibus em᷑ sdem ett le¬
sie luchim alq depictim d̃ haberos imagniẽ quasi chusti uel sancli tũ¬
nͥslam Nlon enum setes meniu cũnes nnago fueril cũm ergo hoc uidis¬
sem in ecclesia ehusti contra authoritatẽ sccipturanum hommnis pẽdere
magine scidi illud d̃ magis dedi tensilmm nstodibꝰ enisdem loci di
paupec̃e moctimm eo oburo lueoumnt d effẽrenl Illique noubta murmurales

Expanded text:
lum pendens in foribus eiusdem ecclesiae tinctum atque depictum et habens imaginem quasi Christi uel sancti cuiusdam; non enim satis memini, cuius imago fuerit. cum ergo hoc uidissem, in ecclesia Christi contra auctoritatem scripturarum hominis pendere imaginem, scidi illud et magis dedi consilium custodibus eiusdem loci, ut pauperem mortuum eo obuoluerent et efferrent. ill
Abbreviated transcription (Latin):
rel quod tũm añdissem Io aulolum aułe mocamni fuit in medis dũm quero
oplmmꝰ uoclum p eo millece arbiltabat enim de Ciiꝑto mihi esse milteud¬
ani dte elunt anle misi quol polui tepente ds precoe ch̃ ul mbeas pr¬
esbyiteros enisdem loci sustipere uelum a Labore quedl a nobis mssum
est s deuiteps pcecipete in Ecclesia chusti stui sunodi uela que cõbra

Expanded text:
aululum autem morarum fuit in medio, dum quaero optimum uelum pro eo mittere; arbitrabar enim de Cypro mihi esse mittendum. nunc autem misi, quod potui repperire, et precor, ut iubeas presbytero ipsius loci suscipere uelum a lectore, quod a nobis missum est, et deinceps praecipere in ecclesia Christi istius modi uela, quae contra
Abbreviated transcription (Latin):
tam Romanã ecclesia primale om̃ ecclosiarum esge uolultinl. Et situ̾t
B. petrus / ipostolus ꝓtinuis fuit oĩ apostolorum : ita d̃ ha Ecclesia
suo nomme coiecrata domino instiluente ⁊ prnna d̃ caput sit celecarum
Et ad ea quasi ad matre alq apue ⁊ oc̃s maiores ecclesie canse dm.
diria episcopotum it ruxcaut eiuoq inpta tecminũ᷑ siniant fententia Ac
extra romanim quicq ex his debets deceeni pontisue. quatemis nõ ita
plecue: d ꝓlibitu quisso Iũo ꝓptio arbiltio quibq metropolitamo sorũt
agere solebat. lireat inconsucto Rom: ponlifice ⁊ aul marcres en lo sie rau¬
sas delue biace: ceul piscopos danmare. sed cõi saurto Romaue selit epis

Expanded text:
clesiam primatem omnium ecclesiarum esse voluerunt, et sicut B. Petrus apostolus primus fuit omnium apostolorum, ita et haec ecclesia suo nomine consecrata Domino instituente prima et caput sit ceterarum, et ad eam quasi ad matrem atque apicem omnes majores ecclesiae causae et judicia episcoporum recurrant, ejusque juxta terminum sumant sententiam, nec extra Romanum quidquam ex his debere decerni pontificem, quatenus non ita proterve, et pro libitu quisquam suo proprio arbitrio, quibusque metropolitanus, sicut agere solebat, liceat inconsulto Romano pontifice, aut majores Ecclesiae causas deturbare, aut episcopos damnare; sed commu
Abbreviated transcription (Latin):
pod naseehur. Ul uõ de fotis induclum q corpus pntacetur. Iele lede
apip̃sa nolinelitet quod natum est: esge mamfeste ccediture. d̃ Set nalunta
demonstcaule qũia imposgbile est uirquie lat profere d inpesgibile
est lalle nũtaire corpus de panurd inolm nõ aule ualura litet nalum. hil.
quod intunsim est gtaua die. hõr Suncon in manu̾s suscepit. hoc faclum¬

Expanded text:
ex te ; ut non de foris inductum ei corpus putaretur, sed ex te, ut ex ipsa naturaliter, quod natum est, esse manifeste credatur; et hoc natura demonstrante, quia impossibile est virginem lac proferre, et impossibile est lacte nutriri corpus, et pannis involvi non ante naturaliter natum. Hoc est quod circumcisum est octava die
Abbreviated transcription (Latin):
mel ligno, arceple pene comĩegsione suspeudil. his Iesu salua tor noster
tarue gomiuns que ma shumpsicat ecuditus : suadelas dialoli teu tantis obtã¬
da ques ed si aliter poliusget expellere. dorendos tame populos uolint hat
untaliõs formare. Oraliomb uero ta frauenta instandumn est ⁊ l uix las
aliquod lemp in lepollet. Siciplum est euim Oratiomlꝰ instate uigi

Expanded text:
o acceptae poenae conversione suspendit. His Jesus Salvator noster in carne hominis, quem assumpserat, eruditus, suadelas diaboli tentantis obtundit. Quas etsi aliter potuisset expellere, docendos tamen populos voluit hac imitatione formare. Orationibus vero ita frequenter instandum est, ut vix eas aliquod tempus interpolet. Scriptum est enim: Or
Abbreviated transcription (Latin):
idcirto tocca uiientud sicitur quod nestiat moctem et issi
qmidem magui et isti beati sed beatiores elli qui iam nõ
Ner spituliu S in engniote nequ̾e̾ in substantiis corporalib
sed qucie ad faciẽ deuu uidebunt sapientie ill unimatrins
ta libli s ueri dmuntalis caparca pir puri balem cordie ffa¬

Expanded text:
idcirco terra viventium dicitur quod nesciat mortem. Et isti quidem magni et isti beati: sed beatiores illi, qui jam non per speculum et in aenigmate, neque in substantiis corporalibus, sed facie ad faciem Deum videbunt, sapientiae illuminatione radiati, et mirae divinitatis capaces per puritatem cordis ef
Abbreviated transcription (Latin):
maniis tuad supec eniu d̃ statues eñm cora elea z aro
sacecdote s precepta dato ei in conspectũ totues sinas¬
qoge S prla cipe de ipso coram cis d̃ dabis clarilate
tuam suꝑ illum uot audiant illum filii Istael Audis
eñdentet ordinatione pruicipos popule tam maui¬
feste ad sccipturam ut pene expositione nõ egeal nũ¬
lla propinquitatis habilat comtemplatto est propiu-¬
quis agrozo ds̃ prediotim reliquatur heredilas gubet¬
natio populi ille tradatux que deus elegecit hõmi.
s tale qu̾i habet ⁊ sicut scciptinu Andistis I n:
Semetipsõ scriptum sei d̃ precepta dei in couspectũ eiꝰ¬

Expanded text:
 statues coram Eleazaro sacerdote, et praecepta ei dato in conspectu totius synagogae, et praecipe de ipso coram eis, et dabis claritatem tuam super illum, ut audiant illum filii Israel. » Audis evidenter ordinationem principis populi tam manifeste descriptam, ut pene expositione non egealla propinquitatis habita contemplatio est. Propinquis agrorum et praediorum relinquatur haereditas. Gubernatio populi illi tradatur, quem Deus elegerit, homini scilicet tali, qui habet sicut scriptum audistis in semetipso spiritum Dei, et praecepta Dei in conspectu e
Abbreviated transcription (Latin):
homine¬
honine sup̃ sinagogam hanc qui egcedicbir aute fa¬
cie cocmi d qmi ingredialur s̃ qui prolucat cos s qui
redut̾at se cego tantĩss ille ac talis illoses nõ iomistit
miditio sũo se eligendo principe populi de constitueudo
suicessoce quis ocit qui audeat uel ex plebe que sepe
clamoribuos ad gratiam aut ad. pretium foctasse exti-¬
tatis moneri solet uel ex ipsis etĩam sacerdotibus.
quis ecit qui se idoneum ad hoc indicet nisi si cuͣ.
panti u petenti a comino ronelatur sicut S deus dicii
A riosen. Asimne ad tematxsum Iesum filium ilan̾e

Expanded text:
hominehominem super synagogam hanc, qui egrediatur ante faciem eorum, et qui ingrediatur, et qui producat eos, et qui reducat. Si ergo tantusjudicio suo de eligendo principe populi, de constituendo successore, quis erit qui audeat, vel ex plebe, quae saepe clamoribus ad gratiam aut ad pretium fortasse excitatis moveri solet, vel ex ipsis etiam sacerdotibus quis erit, qui se idoneum ad hoc judicet, nisi si cui oranti et petenti a Domino reveletur? Sicut et Deus dicit ad Moysen: Assume ad temetipsum Jesum fili
Abbreviated transcription (Latin):
azat au̾t si aliquid de ipsos dũbilas nõ sunt frei fia¬
tris magui S egregn uiri a nomodo nõ oras al euua prors
ipsit ul eos roustituat populo dures sed distant exlesi¬
rĩm principes sucessoños sibi nõ eos qui corsingqu̾intile
qenecis iu̾cte sunt nec qui catuis prepin quibate sociauliã
testamento figurate neque h eredilaciũ tradere balesa¬
principatim sed referce ad iuditium deĩ et nõ eligere il¬
lum que̾ humamis romendat affecluss sed dei Iuclias tu¬
tum de futesotis electione ꝓuillere dlinquĩd nõ pefun
Iaoss eligcie printipẽ popullo s̃ uero uidino elcherrd
tecta nistaque scutentia ad que dexecat peus Elox
pesbytecos papulo quos tu ipse sis pieses lecre het
elegit talco liu quib contimĩs dri spicibꝰ requiescecel
S prophetarent omuto Qu̾is ecgo ala posu̾il sesign¬
pruncipem popũl: ue diloses potirate᷑ ded hoc nã ffiril
Lõ oligit no audet eñt non audet Nle posteria piei¬
sim̃ptionis celiuqu̾at exemplum̃ ỹed ausculta quid di

Expanded text:
dubitas, non sunt filii fratris magni et egregii viri? Quomodo non oras Deum pro ipsis, ut eos constituat populo duces? Sed discant ecclesiarum principes, successores sibi non eos qui consanguinitate generis juncti sunt, nec qui carnis propinquitate sociantur testamento signare, neque haereditarium tradere principatum, sed referre ad judicium Dei; et non eligere illum quem humanus commendat affectus, sed Dei judicio totum de successoris electione permittere. Nunquid non poterat Moyses eligere principem populo, et vero judicio eligere, et recta justaque sententia, ad quem dixerat Deus: Elige presbyteros populo, quos tu ipse scis presbyteros esse? et elegit tales, in quibus continuo dicitur, spiritus requiescere et prophetare omnes. Quis ergo ita potuit eligpoterat? Sed hoc non facit. Non elegit. Non audet. Cur non audet? Ne posteris praesumptionis relinquat exemplum. Sed ausculta quod dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
Deiide penite lex dei de siressionẽ ut primo filia
secimndo ni loco succedat tectio fratet quartoy patris f¬
tet Qmitus ueco gradiss certum alique nõ ⁊ desiguat sel
quisquos illi proptinquiot ex omni familia fuert ut
ipse suicedat ⁊lig¬

Expanded text:
i. Ponitur lex de successione: ut primo filius, deinde filia secundo in loco succedat, tertio frater, quarto patris frater. Quintus vero gradus certum aliquem non designat; sed quisquis illi propinquior fuerit ex omni familia, ut ipse succedat. I
Abbreviated transcription (Latin):
sictis
Delectis sed s pro popule petalis coquntut reddere talious
ne ixsecum seg culpa quod populus seliquil ne focte nõ
guere cos qui muitimiu culpe dedecint doti ne contagio disp¬
geretut in pluces hec enim omnia facere ptinrcipibus omuet
S doctobus Si enim allis hec nõ agentibꝰ nec solluitudi¬
nem gecentibies cuta plebem pecranerit populus ipso oste¬
tantir̃e di ipsi ad idicium ꝑduc̃antur arguit enim eos ilofa
Lex dei uelut negligentes de desides d in ip̃sos connerte¬
tũt icaciudia dei ħ̃ tessabit apopulo hec si cogilarẽt ho¬
mines niqua cupecat nec ambicẽt ad popu̾li pcincipat¬
niu Sufficit enim nihi pro meis proptiis acgni delicta
suffic̃it mihi pco menet menetipso d peccatis meis red¬
dere catious dema mihi necesse est eliam pto papuli pec¬
catis ostentari d ostentati contra solem autem que nhil
potest abstonli uisi bscntati pag .28 u

Expanded text:
is delictis, sed populi peccatis coguntur reddere rationem, ne ipsorum sit culpa quod populus deliquit; ne forte non guere eos qui initium culpae dederint, uti ne contagio dispergeretur in plures. Haec enim omnia facere principibus imminet et doctoribus. Si enim illis haec non agentibus, nec sollicitudinem gerentibus circa plebem, peccaverit populus, ipsi ostentantur, et ipsi ad judicium producuntur. Arguit enim eos Moyses, id est, lex Dei, velut negligentes et desides, et in ipso convertetur iracundia Dei, et cessabit a populo. Haec si cogitarent homines, nunquam cuperent neque ambirent ad populi principatum. Sufficit enim mihi, si pro meis propriis arguat delictis. Sufficit enim mihi pro memetipso peccatis meis reddere rationem. Quid mihi necesse est, etiam pro populi peccatis ostentari ante solem, ante quem nihil potest abscondi, nihil obscurari? CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
mn conspectũ regos et in om̃i ueclo sapientiẽ S descip line in
quo que sunt ab eos rex inu̾enit in eis dicuplo suꝑ euines in¬
cantatores d magos qui erant in omini regeo eud I.l iis eggo
ombios potest intelligi quomodo ħ̃ ualaam dixerit deso¬
motipso qui sut scientiã exolsi si ut mntelligebut quol
ergo totuis scentie ab ipsõ acrepent exoclinm uilio anlem

Expanded text:
et in omni verbo sapientiae et scientiae, in quo quaesivit ab eis rex, invenit eos decuplo super omnes incantatores et magos, quae erant in omni regione. Ex his ergo omnibus potest intelligi, quomodo et Balaam dixerit de semetipso: Qui scit scientiam Excelsi, scilicet ut intelligatur, quod origo totius scien
Abbreviated transcription (Latin):
ti deo Illuel mihi sensisse uidetut quia omnos peri-¬
tia que uel erga astem aliquam usu humauo neces¬
saria habetut uel enius libet rei scientia sapientia
dicatur a sor̃o data Demq apua iol scaptum.
est quis deddit mulieritus texendi sãpieitiam d ua-¬
netatis disapliam sed d̃ in exodo Locutꝰ est in¬
quat pomonis ad uilosen diccus Ecce uecam nomi¬
Iralum Besele hel filin ceruori filii or ex taibũ
liotũs s discipline ut in onni opere intelligat & sita

Expanded text:
a Deo est? Illud mihi sensisse videtur, quia omnis peritia, quae vel erga artem aliquam usui humano necessaria habetur, vel cujuslibet rei scientia, sapientia dicatur a Domino data. Denique apud Job scriptum est: Quis dedit mulieribus texendi scientiam, et varietates disciplinarum? Sed et in Exodo: Locutus est, inquit, Dominus ad Moysen dicens: Ecce vocavi nominatim Beseleet filium Huri filii Or ex tribu lectus et discipl
Abbreviated transcription (Latin):
pa deo ossecmtũt ad destatione fraul cora sa¬
tossidion  qñe demonibũs numolautũr uol qmͣa per
lel uulneranture anime per ista saneutur᷑ sicut Sn
confiemant qui meditine ꝑctiam gerut serpenliuñ
rousg les ex serpentibus ꝑhibent sta lego d saccifi¬
croruãn demonitors uies per sacrificia deo oblata de-¬
pellitir sicrt s moos Iesũs mortem perati credentibꝰ
uou sunt hominati Et quidem donle tempus patieba¬
tuonsacrificia sacrificyis oppouebantue ubi ueco uenit
ꝓsecta hostia S ogniis niaculaliẽs quĩ totus nũdi
tollecet puratũm saccisitia illa que sungi llalir̃a offere¬

Expanded text:
d distinctionem fiant eorum sacrificiorum quae daemonibus immolantur, ut quia per illa vulnerantur animae, per ista sanentur, sicut hi confirmant qui medicinae peritiam gerunt. Serpentum us sectis ex serpentibus perhibent. Ita ergo et sacrificiorum daemonicorum virus per sacrificia Deo oblata depellitur, sicut et mors Jesu mortem peccati credentibus non sinit dominari. Et quidem donec tempus patiebatur, sacrificia sacrificiis opponebantur. Ubi vero venit perfecta hostia et agnus immaculatus qui totius mundi tolleret p
Abbreviated transcription (Latin):
offeci sunplex erit d tila respensto ut quemaa mod mũ in
alys ostendimũs quod libellun repudii dati nõ dei uo-¬
linitatis fuit qui apite quod comimxecat noluit sepa¬
rari ded diloses hec proptie ad ducitiam coedis . Iude¬
orum scaipsit ata etiam & de hoc uideriꝰ pose qmi deis
sicut pec ł aluum prophetam dicit I nõ mandutat tat¬
nes tauorum nec sangrinem hrecocum potat d itomi ut¬
alibi scciptum est quia nõ mandam tibi ee saccifo¬
tiis uel uictimis in die qua eduxi te de terra egiiti
sed uloses hec ad dueltiam cocõis cocum pro consue¬
⁊ bom̃ tuoliue pessima qua nbuti fuerant in egipto marꝰ¬
dauit cis ut qui abstinece se nõ possecit inurolau¬
do deo saltem S nõ demomiis nmo laceut uoid¬

Expanded text:
em simplex et cita responsio: ut quemadmodum in aliis ostendimus, quod libellum repudii dari non Dei voluntatis fuit, qui quod conjunxerat noluit separari, sed Moyses haec proprie ad duritiam cordis Judaeorum scripsit , ita etiam de hoc videri posse, quia Deus sicut per alium prophetam dicit, non manducat carnes taurorum, nec alibi scriptum est, quia non mandavi tibi de sacrificiis et victimis, in die qua eduxi te de terra Aegypti; sed Moyses haec ad duritiam cordis eorum pro consuetudine pessima qua imbuti fuerant in Aegypto, mandaverit eis, ut qui abstinere se non possunt ab immolando, Deo saltem et non daemoniis immolarent. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
Alon dociriet douec couedat predam S sangnine nulueratoꝵ
bibat i In hos Robis quis ita erit historie narcationis conte¬
tiosus adsectorimo quis sit abcũptus iu̾enitut qus nou hoc¬
rescens somim Litere ad allegorie dalcedme᷑ ipsol necessilate
ronfugiat Auando emiiu iste populus tam lauclabilis tam
magnifit q̃ de quo tauta precona sermo dei emĩmerat in hoc
uenit uemet ut sangnine unlueratorum bibat cum tam
ualidis prereplis tibus sangninis intecdiratur a deo ut etia
nos qui ex gentibus uoeati simiuso necessacio inbeanuunt ab¬
stinece sicut is que idolis nimolantue ita d a sanguine.

Expanded text:
on dormiet donec comedat praedam, et sanguinem vulneratorum bibat. In his verbis, quis ita erit historicae narrationis contentiosus assertor, imo quis ita brutus invenietur, qui non horrescens sonum litterae, ad allegoriae dulcedinem ipsa necessitate confugiat? Quomodo enim iste populus tam laudabilis, tam magnificus, de quo tanta praeconia sermo dinumerat, in hoc veniet, ut sanguinem vulneratorum bibat, cum tam validis praeceptis, cibus sanguinis interdicatur, adeo ut etiam nos qui ex gentibus vocati sumus, necessario videamur abstinere, sicut ab his quae idolis immolantur, ita et a san
Abbreviated transcription (Latin):
Uiadetur mihi futurotum presciertia quoutui ael ip̃sam
cem spectat medium quidam esse areque propire bonui neq
autem. cuno tempus s opoctunitas poset s uoluntas dei fueta
datut ctiaur a deogͥe prophelas hominibies presnẽtia S ideo
lixinnes quia neque proprie bomimn dici : potest quod aliq

Expanded text:
ur ergo mihi futurorum praescientia quantum ad ipsam rem spectat, medium quiddam esse, id est, neque autem cum tempus et opportunitas poscit, et voluntas Dei fuerit, datur etiam a Deo et prophetia, hominibus praescientia. Et ideo diximus, quia neque proprie bonum dici potest quod aliqu