comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuꝑbiã ꝓlata creder&. nisi sententiam
iudicis audir& qui ait. Hon estis locuti
corã me rectũ sicut seruus m̃s iob Res¬
tat gͦ ut nullus auctoris uerba rep̃hen-
dat: sed tanto inintimis suis cautius subti¬
liusq rimanda sunt: qnto durius foras
sonant. Uir &enĩ sc̃s humani generis dãp¬
na considerans. unde quosuenerit pensans.
qͦd homo pollicente aduersario boni ma¬
liq scientiam appetens scire. ꝑdidit &iã
sem ipsũ: ita ut ueraciter dicat. Etiam
si simpler fuero : hocipsũ ignorauit ani¬
ma mea. Quod post expulsionis pęnam
flagella quoq corruptionis sustin&. &
adhuc ad carnis uel certe ad mentis inte¬
ritũ &iam post torm̃tũ tendit. ut recte
dicat. & innocentẽ & impiũ ipse consir¬
Imit: Mediatoris  contra hec grãm requi-¬
rit dicens. si flagellat occidat semel. Noᷤ
enĩ quia & a do̾ mente recessimus. & carne
ad puluerẽ redimus: pęna duplę mortis
astringimur. Sed uenit ad nos qͥ ꝓ nobis

Expanded text:
per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoris verba reprehend.  Vet. XX.  Sed tanto in intimis suis cautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixissent. Cultꝰ gͦ iudicũ oꝑtꝰ extitit.
qͥa mens ꝑsequentiũ eũ qu̾ẽcarne tenere
potuit dm̃ nec ꝑ miracula agnouit.
Quia uͦ antiquus hostis cũ iniquis om̃ib
una ꝑsona est : sic plerũq scriptura sacra
de iniquoꝵ capite id est diabolo loqͥtur.
ut repente ad eius corpꝰ id est ad sequa¬
pii. infidelis ac ꝑsecutor populus desig¬
nari: Cui & hoc congruit om̃ino quod
Quis troo tst Ac si apte diceret᷑.
Quis uinqua impius esse putandus est:
si ille populus qͥ ipsã pietatẽ ꝑsecutꝰ est
impius non est.o Sed considerata uir sc̃s
iudaice plebis ꝑfidia: ad semepsũ mentis
oculos reuocat. Dol& quod uidere nequeat
que̾ amat: merore afficitur. quia ex p̃senti

Expanded text:
crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequapii infidelis ac persecutor populus designari, cui et hoc congruit omnino quod quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
causas ex aminat. qui has ꝑalienum testi¬
moniũ non explorat : quia qui districtus
qͣndoq ostenditur inlator penȩ : ipse diu¬
tacitꝰ extitit testis culpȩ. Hinc & enĩ ꝑ pro¬
pħam dicit᷑. Egͥo sũ udex & testis. Hinc rur¬
sũ ait. Tacui. semꝑ silui. paciens fui : sieut
parturiens loquar. Parturiens nãq cũ dolo¬
re eĩcit: quod diu inabditis cum pondere
portauit. Post longum gͦ silentiũ sicut par¬
turiens dñs loquitur: quia qͦd apud se nc̃
tacitus tolerat: multione qͣndoq iudicii
qͣsi cum dolore manifestat. Sed requiren¬
dũ nobis est. iste uir iustus si ꝓ eo testi¬
moniũ dicere qͥsquam p̾sumer&: nũqͥđ
hunc areatu liberar& Et si huic aluutꝰ
testimoniũ non impendit: nũqđ ad ꝓfe¬
rendũ ꝓ se testimoniũ saltẽ ipse conua-¬
dicat. Quid de aliis loquor qͥ ipsi mihi
testimoniũ ferre non ualeo. Sed qͥa
in nocentiȩ testificari non sufficis: nũqͥđ
hoc ipsũ quia innocentiam habeas scis.

Expanded text:
causas examinat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse ditacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convadicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis?
Abbreviated transcription (Latin):
quaquã ualuit ꝓ semaipso temperare.
Hinc helias ut sicut homo parum aliquid
quasi de diuina animaduersione sentir&e:
qui uerbo cȩlos aperuit. ante indignatio¬
nem mulieris territus ꝑ desertũ fugit: &
ꝓ sem&e ipso infirmatur informidine. qui
furorẽ dĩ placat aliis ꝑ interuentionem.
Irȩ igit᷑ dei & resisti ual&. qͣndo ipse qui
irascitur opitulatur: & resisti om̃ino non
ual&. qͣndo se & ad uleiscendũ excitat: &
ipse p̃cem quȩ ei fundit᷑.ñ. aspirat. Hinc¬

Expanded text:
quaquam valuit pro semetipso temperare . quaquam valuit pro semetipso temperare . Hinc Elias, ut sicut homo parum aliquasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem . Irae igitur Dei et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei fundit
Abbreviated transcription (Latin):
mente agitur: statim uenia subiuncta tes¬
tatur. Cum uͦ suꝑna indignatio se se ut
ita dixerim medullitus moua hanc oppo¬
sitio humana non retin&. Nec se utiliter
cuiꝰ lib& dep̃catio obicit: cũ semel d̃s
aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc
est enĩ quod moyses qui reatũ totius ple¬
bis ante dñe suis p̃cib tersit. dũq se obi¬
cem optulit. diuinȩ iracundiȩ uim placa
uit: ad petram oreb ueniens. & ꝓ aquȩ
exhibitione diffidens: reꝓmissionis t̾ram
ingredi dñõ irascente non potuit. Et sepe
hac de re affligitur. sepe desiderio se ex-¬
citante turbantur. & dispositȩ ultionis
iracundiã repellere asemaeipso non ualuit.
qui hanc uolente dño & a populo amauit.
Hinc dauid qͥ aꝑstrata plebe post modũ
angłi gladium prece compescuit. prius
plorans & eiulans nudis pedib filium¬
suum fugit: & quo usq ꝑpetrati facino¬
ris ultionem ad plenũ reciper&. ir̃a dĩ ne¬

Expanded text:
mente agitur, statim venia subjuncta tesmente agitur, statim venia subjuncta testatur. Cum vero superna indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet, hanc oppositio humana non retinet ; nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim plvit : ad petram Oreb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit. Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. . Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et jejunans, nudis pedibus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum receperit, iram Dei ne
Abbreviated transcription (Latin):
sepe restitisse cremplis existentib demonstra¬
tur  Sed si subtiliter & hȩc beati iob eloqͥa
& illoꝵ facta pensamus: & uerũ cognoscimꝰ
qͥa diuine ire non resistitur: & uerũ qͥa
impetum ꝑcussionis eius opponantur. Atq
ut ita dixerim. cũ ipso se erigunt contra
ipsum. eosq diuina uis sibi opponit secum:
Quia in eo quod aduersũs seuientis iram
foras optinent: intus eos gr̃a irascentis fo¬
u&. Et famulantes interius leuat: quos
Aͥsi aduersantes exterius tolerat. Portat
gͦ contradictionẽ dep̃cantium quã aspirat:
& uelut nolenti imponitur. quod ab ipso
ut fiat impe ratur. Moysi & enim dicit.
Dimitte me ut irascatur furor m̃s contra
eos & deleam eos: faciamq te ingentem
magnã. Quid est seruo dicere dimit te
me nisi deprecandi ausum prebere Ac
si ei aꝑte diceretur. Pensa quanti apud
me ualeas: & cognosce qͥa optinere poterĩ
quicquid ꝓpopulo exoras. Quod quia hac

Expanded text:
saepe restitisse exemplis existentibus demonstrasaepe restitisse exemplis existentibus demonstratur? Sed si subtiliter et haec beati Job eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitur, et verum quia impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet; et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat; et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi etenim dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamque te in gentem magnam . Quid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si aperte diceretur: Pensa, quantum apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Quod quia hac
Abbreviated transcription (Latin):
est: qd irȩ di nullũ posse resistere dicit᷑:
cũ multos indignationi suꝑnȩ animaduer¬
sionis obuiasse eloquia diuina testantur
Annon irȩ d̾i moyses restitit: qͥ ꝓ cadente
populo erectus. ipsũ suꝑne ꝑcussionis impe¬
tũ mortis suȩ oblatione restrinxit dicens.
dimit te illis hanc noram : alioquin dele
me de libro que scripsisti.& An non irae di
aaron restitit cum inter uiuentes ac mor¬
tuos turribulum sumpsit. atq animad uersi.¬
onis ignem incensi fumo temperauit: An non
finees irȩ di restitit: qͥ luxuriantes cum ali¬
enigenis in ipso coitu trucidans: zelũ suũ
diuinȩ indignationi optulit. & furorẽ gladio
placauit.  Annon dauid ire di restitit. qͥ
angło ferienti se offerens: placationis grãm
&e ante tempꝰ ꝓpositum exegit. Annon he¬
lias ire di restitit: qͥ longo iam tempore
terra arente: subductas a cȩlo pluuias uer¬
bo reuocauit. Quomͦ igitur diuinae irȩ
nullũ posse resistere dicitur. cũ multos

Expanded text:
est, quod irae Dei nullus posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testantur. An non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? An non irae Dei David restitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo revocavit ? Quomodo ergo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos
Abbreviated transcription (Latin):
sine ultione non deserit: aut enĩ ipse
hoc homo in se pęnitens punit. aut hoc
đs cũ homine uindicans ꝑcutit. Nequa¬
quã igitur peccatũ parcitur: quia nulla
tenus sine uindicta laxatur. Sic dauid
audire post confessionẽ meruit. dñs trans¬
tulit peccatũ tuũ. Et tamen multis post
cruciatib afflictꝰ. ac sugiens reatũ cul¬
pȩ quã ꝑpetrauerat ex soluit. Sic nos
salutis unda aculpa primi parentic.
absoluimur : sed tamen reatum eiusdem
culpȩ diluentes : absoluti quoq adhuc
carnaliter obimus. Bene gͦ dicitur. scien
qͦd non parceris delinquenti. Quia delic
&iam cũ relaxat. Ab electis enĩ suis ini.¬
qͥtatũ maculas stud& temporali afflicti.¬
one tergere : quas in eis inꝑpetuũ non
uult uidere. Sed sepe mens dum plus iusto
trepidat. dum pauore quatitur. dum sinis-¬
tris suspitionib urguet᷑ : ted& hanc uiue¬
re. quȩ se aduitã uel ꝑ labores ambigit
ꝑuenire. Vnde & subsequent̃ adiungitur.¬

Expanded text:
sine ultione non deserit. Aut enim ipse sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato tenus sine vindicta laxatur. Si enim David audire post confessionem meruit: « Dominus transtulit peccatum tuum, » et tamen multis post cruciatibus afflictus, ac fugiens reatum culpae quam perpetraverat exsolvit, sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen reatum ejusdem culpae diluentes, acarnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delictesecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
uore quo cepta sunt. frigescente amore
tabefiunt. Quia gͦ culpȩ sub reptio. uel
in ipso uirtutis actu uix uincitur: quid ad
securitatẽ suꝑ est. nisi ut studiose semꝑ
& inuirtute timeatur. Sed post hec¬
ualde scrupulosum cordi se obicit: quod
subiungit. Seiens quod non parcerłs
delinquenti. Si enĩ delinquenti non par-¬
itur : qͥs ab ȩterna morte eripitur. cũ
a delicto mundus nemo repperit᷑. An
penitenti parcit: & delinquenti non
parcit: Quia cũ delicta plangimus:
nequaquã iã delinquentes sumus. Sed
quid quod petrus cũ negat respicitur:
crimas uocatur Quid quod paulus cũ
redemptoris nomen in terra conaretur
extinguere: eius uerba de cęlo meruit
audire. Sed tamen culpa inutroq pu-¬
lio scriptũ est: recordatus petrus uerbi
paulo hȩc eadem quȩ hunc uocauit
ueritas dicit: ego ostendã ei quanta eũ
oporteat ꝓ nomine meo pati. Delinqͣnti
ergo dñs nequaquã parcit quia delictũ

Expanded text:
vore quo coepta sunt frigescente amore vore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? 54. Devalde scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, crymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroqio, scriptum est: Recordatus est Petrus vePaulo quoque haec eadem quae hunc vocavit Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum
Abbreviated transcription (Latin):
est: minus ꝓcul dubio unũ non est. Treᷤ
enim sunt acceptiones munerũ: ad quas
ex fraude festinatur. Munus nãq a cor-¬
de est: captata gr̃ã acogitatione. Munꝰ
ab ore est: gła ꝑ fauorem. Munꝰ ex manu
est. p̃miũ ꝑ dationem. Sed iustus qͥsq
ab om̃i munere manꝰ excutit: qͥa in eo
qd recte agit. nec ab humano corde in¬
anẽ grãm. nec ab ore laudẽ: nec amanu
recipere dationẽ quęrit. Solus gͦ in đi
oꝑe fraudem non facit. qͥ cum ad studia
bonȩ actionis inuigilat: nec adcorporaliᷤ
rei p̃mia. nec ad laudis uerba. nec adhu-¬
mani iudicũ gram̃ anhelat. Ipsa igit᷑ bona
nr̃a qͥa insidiantis culpe euadere gladium
nequeunt. nisi sollicito cotidie tunore
fessione diceretur: quȩ aꝑte egerim uideo.
sed quid in his latenter ꝑtulerim ignoro.
depereunt : qͥa rectis se nr̃is actib concir¬
piscentiȩ terrenȩ subiungunt. Sepe de¬
sidia int̾ueniente deficiunt: quia a fer-¬

Expanded text:
est, munus procul dubio unum non est. Tres est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore fessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. depereunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fer
Abbreviated transcription (Latin):
Duo qͥppe sunt quȩ in bonis oꝑib necesse
est ut studiose formidentur: desidia uide¬
licet & fraus. Unde. & ꝑ ꝓpħam aput uetustã translatio¬
nẽ dicitur. Maledictus om̃is qui facit opus dñi fraudulen¬
ter & desidiose. S sciendũ magnoꝑe ẽ. qͥa desidia ꝑ torporẽ
nascitur : fraus ꝑ priuatã dilectionẽ. Illã
nãq minor dĩ amor eraggerat : hanc
autẽ male mentẽ possidens ꝓpͥusamor
creat. F raudẽ qͥppe in dĩ oꝑe ꝑpetrat:
qͥsqͥs sema ipsũ in ordinate diligens. ꝑ hoc
quod recte egerit: ad remunerationis
transitoriȩ bona festinat. Sciendũ quoq
est qd trib modis fraus ipsa cõmittitur.
Quia ꝑhanc ꝓcul dubio. aut tacita cor¬
dis humani gr̃a. Aut fauoris aura: aut
res quȩlib& exterior desideratur. Quo con¬
tra recte de iusto ꝑ ꝓpħam dicitur. Beatꝰ qui
excutit manus suas ab om̃i munere. Quia
enĩ non solũ fraus inacceptione pecuniȩ̨

Expanded text:
-Duo quippe sunt quae in bonis operibus necesse -Duo quippe sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de justo per prophetam dicitur: Beatus qui excutit manus suas ab omni munere . Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae
Abbreviated transcription (Latin):
dit: qͥ ait. Si comedi bucellã meã solus: &
non comedit pupillus ex ea. Et rursũ. Si
.si. benedixerunt mͥ latera eiꝰ: & de uelleri¬
bus ouiũ mearũ calefactus est. Gram̃ hos¬
pitalitatis exhibuit : qui dicit. Foris non man-¬
sit peregrinus. ostiũ meũ uiatori patuit.
Et inter hȩc ad uirtutũ cumulũ ꝑ excel¬
lentiorem caritatis uiam. & inimicos dilex¬
it. qui ait. Si gauisus sum ad ruinã eius.
qui me oderat. Et rursũ. Non enĩ dedi
ad peccandũ gut tur meũ ut expeterem
maledicens animã eius. Quȩ gͦ uir sc̃s sua
oꝑa uerebatur: qͥ illa semꝑ exhibuit. ex
quib placari ds & erga iniquitates sol&
Quid itaq est quod & mira oꝑa faciens.
hȩc ipsa &iam ueretur pauens cũ dicit. uere¬
bar om̃ia oꝑa mea. nisi qd in sc̃i uiri acti¬
bus uerbisq colligimus: si placere dõ ue¬
raciter cupimus. postquã ꝑuersa subigimꝰ
ipsa in nobis &iam bene gesta taceamus. &¬

Expanded text:
dit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et dit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene gesta timeamus?
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ beatus iob oꝑa exercuit. sacrȩ huiꝰ
historiȩ testus ostendit. Holo caustis qͥppe¬
multiplicib auc torẽ placare studuit.
qͥaiurta filioꝵ numerũ ut scriptũ est.
consurgens diluculo offerebat holo causta
ꝑ singulos. Eosq non solum ab inmundis ac-¬
tib sed apraua quoq cogitatione munda¬
bat: de quo scriptura teste ꝑhibetur. Dice¬
bat enĩ. Neforte peccauerint filiĩ mei: &
benedixerint do in cordibus suis. Affectũ
cõpassionis exercuit : qͥa ipse de se amicoꝵ
questionib exactus dicit. Flebã quondam
suꝑ eo: qui afflictꝰ erat. Mii teriũ pieta¬
tis impendit qͥ ait. Oculus fui cȩco: &
pes claudo. Castitatis munditiã & incor-¬
de custodiuit: qui obtestando sẽ aperit
dicens. Si deceptũ est cormeũ suꝑ muli¬
erẽ. Humilitatis culmen medullitꝰ tenuit.
qui dicit. Si contempsi iudiciũ subire cũ
seruo meo : & ancillȩ meȩ cũ disceptarent
aduersum me. Beneficia largitatis impen-¬

Expanded text:
Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quipmultiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impen
Abbreviated transcription (Latin):
apte subditur. Absq eo quod intrinsecꝰ
lat&e. Magna qͥppe est gła aꝑti operis
sed longe in comparabilis occultȩ remune¬
rationis. Quod ergo ꝑ beatũ iob astroꝵ
nomine hoc salomonis uocib oculoꝵ
appellatione signatur. Et quod ꝑ salomo¬
nẽ dicitur. absq eo quod intrinsecus lat&.
hoc nobis beatus iob intimat. cũ austri
interiora cõmendat. Sed ecce uir sõs ex¬
teriora mirans. interiora considerans. aꝑta
narrans. occulta penetrans: om̃e quod inte¬
rius exteriusq agitur dicere conatur
Sed oꝑa sũmȩ magnitudinis. qͣndo expli¬
c& lingua carnis.: Unde apte mox haec
eadem oꝑa: melius deficiendo comp̃hendit

Expanded text:
apte subditur: Absque eo quod intrinsecus apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum nomine, hoc Salomonis vocibus oculorum appellatione signatur; et quod per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo comprehendit
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd roboratis contra aduersa martẏribus
orionas misit. : qͦd repletis intranquillitate
doctoribus hẏadas prebuit. Sed post
hec ualde est ammirabile: quod sinum no-¬
b̃is cȩlestis patriȩ. quasi interiora austri
quasi in cęli facie de diuina dispensatio¬
ne cernitur : sed longe illud & incompara¬
biliter pulchrius. ad quod inuisibiliter ꝑue¬
nitur. Unde bene iterum sponsus insponsȩ
suȩ laudib dicit. Quã pulchra es amica
mea. quã pulchra. oculi tui columbarũ:
absq eo quod intrinsecus lat&. Pulchram
narrat. & pulchram replicat. Quia alia
ei est pulchritudo moꝵ inqua nunc cer-¬
nitur. atq alia pulchritudo p̃miorum:
in qua tunc ꝑ conditoris sui speciem sub-
oculi columbarũ uocantur. qͥa magna
luce inradiant. quia & signoꝵ miracu-¬
lis choruscant. Sed qͣntum est om̃e hoc
miraculũ. quod uideri potest: illud de
internis miraculũ est mirabilius. quod
uideri nunc non potest. De quo illic

Expanded text:
quod, roboratis contra adversa martyribus, quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post haec valde est admirabile quod sinum nobis coelestis patriae quasi interiora Austri quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem subleoculi 297 columbarum vocantur, qui magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum quod videri potest? Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic
Abbreviated transcription (Latin):
patriȩ cȩlestis sinus: quos impl& calor
sp̃s scĩ. Illuc qͥppe scoꝵ animȩ & nunc cor¬
poribꝰ exute. & post corporibꝰ restitute ꝓueniunt: &¬
quasi astra in abditis occultantur. Ibi ꝑ diem quasi
inmeridiano tempore ardentius solis ignis
accenditur : quia conditoris claritas. mor¬
talitatis nr̃ȩ iam pressa caligine. manifes¬
tius uidetur. Et uelud fperȩ radius ad
spacia altiora se eleuat: quia de seme ipsa
nos ueritas subtilius inlustrat. Ibi lumen
intimȩ contemplationis sine interueniente
cernitur umbra mutabilitatis. Ibi calor
sũmi luminis. sine ulla obscuritatetor.¬
astra in abditis micant. Quȩ eo nunc ab
hominib uideri nequeunt. quo fla̾ma
ueri luminis altius ꝑfunduntur. Walde
itaq mirũ est: quod missis apostolis dñs
cȩlos tetendit: quod temperatis ꝑsecutionũ
tumoribus. maris fluctus gradiens repres¬
fit. qͦd soli data ȩccła arcturum statuit.

Expanded text:
patriae coelestis sinus, quos implet calor patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor suastra in abditis micant, quhominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit;
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ex suꝑnis lucent. Sed post ista quid
restat. nisi ut scã ȩccła laboris sui fructũ
recipiens. ad uidenda suꝑnȩ patriȩ interna
ꝑueniat: Unde & apte quia dixit qͥ facit
arcturum & orionas. & hẏadas : ꝓtinus addi¬
dit. Et iNteRiora aystri. Quid nãq
hoc in loco austri nomine: nisi feruor sc̃i
sp̃s designatur: Quo dũ repletus qͥsq fue¬
rit: ad amorem patriȩ sp̃ualis ignescit. Un
÷ de & sponsi uoce incanticoꝵ canticis dicit᷑.
Surge aquilo & ueni auster: ꝑfla hortũ
meũ & fluant aromata illius. Austro
qͥppe ueniente aquilo surgens recedit:
cũ aduentu scĩ sp̃s expulsus antiquus
hostis. qui intorpore mentẽ constrinerat.
deserit: atq hortũ sponsi auster ꝑflat.
ut aromata diffluant: qͥa nimirũ dum
ritatis impleuerit: ab ea longe lateq odorẽ
boni oꝑis spargit. Interiora gͦ austri sunt
occulti illi angłoꝵ ordines. & secretissimi

Expanded text:
semper ex supernis lucent. Sed post ista quid semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae interna perveniat; unde et apte quia dixit: Qui facit Arcturum, et Orionem, et Hyadas; protinus addidit: et interiora austri. Quid namque in hoc loco austri nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? Quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritualis ignescde sponsa in Cantico canticorum dicit: Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius . Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ã lit teris nomen trahunt. Sed quauisᷤ
hyades ab eiusdem litterȩ uisione non
discrepent: certũ tamen est quia hẏatos
hẏmber dicitur: & ortȩ pluuias ad portan.¬
Uir igitur sẽs redemptionis nr̃ȩ ordinem
contemplatus ad miretur: atq ad mirans
exclam& dicens. Qui extendit cęlos solus:
& graditur suꝑ fluctus maris. Qui facit
arcturũ. & orionas & hyadas. Extensis &¬
enĩ cęlis dñs formauit arcturum: quia in
honorẽ deductis apostolis. incelesti conuer¬
satione fundauit ȩccłam. Formato quoq
arcturo fecit orionas: quia roborata fide
uniuersalis ȩccłȩ. contra ꝓcellas mundi
edidit martyres. Editis quoq orionibus.
ꝓtulit hẏadas. quia conualescentib contra
aduersa martyribus : ad infundendã aridi¬
tatem humanoꝵ cordium. doc trinã contu¬
lit magistroꝵ. Isti itaq sunt astroꝵ spualiũ
ordines : qͥ dum sũmis uirtutib eminent:

Expanded text:
quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis Hyades ab ejusdem litterae visione non discrepent, certum tamen est, quia Hyetos imber dicitur, et ortae pluvias apportanir igitur sanctus redemptionis nostrae ordinem contemplatus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus, et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit 296 Orionas, quia, roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus, protulit Hyadas, quia, convalescentibus contra adversa martyribus, ad infundendam ariditatem humanolit magistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent,
Abbreviated transcription (Latin):
bus singulis magis magisq scientia cȩlestis
ostenditur: quasi interni nobis luminis uer-¬
num tempꝰ aꝑitur : ut nouus sol nr̃is m̃tib
rutil&e. & eorum uerbis nobis cognitus.
& enim mundi fine. suꝑna scientia ꝓfici¬
& & largius cum tempore excrescit. Hinc
nãq ꝑ danihelẽ dicitur. Per transibunt
plurimi: & multiplex erit scientia. Hinc
iohanni inpriori parte reuelationis: an.¬
głs dicit. Signa quȩ locuta sunt septe̾
tonitrua. Cui tamen in eiusdem reuelatio¬
nis t̃mino p̃ce̾pit dicens. Ne signaueris
uerba ꝓphetiȩ libri huius. Pars qͥppe
reuelationis anterior signari p̃cipitur.
terminus ꝓhibetur: quia quicquid in scȩ̃
ȩccłȩ mitiis latuit : finis cotidie ostendit.
Non nulli uͦ agreca littera quae .y. di¬
citur: hyadas nuncupatas arbitrantim
Quod si ita est: significationi quã diximꝰ
contratriũ non est. Doctores enim his
stellis non inconuenienter expressi sunt.

Expanded text:
bus sbus sostenditur, quasi interni nobis luminis vernum tempus aperitur; ut novus calor nostris mentibus rutilet, et eorum verbis nobis cognitus etenim mundi fine, superna scientia proficit, et largius cum tempore excrescit. Hinc namque per Danielem dicitur: Pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia . Hinc Joanni in priori parte revelationis angelus dicit: Signa, quae locuta sunt septem tonitrua . Cui tamen in ejusdem revelationis termino, praecipit dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus . Pars quippe revelationis anterior signari praecipitur, terminus prohibetur; quia quidquid in sanctae Ecclesiae initiis latuit, finis quotidie ostendit. Nonnulli vero a Graeca littera quae Y dicitur, Hyadas nuncupari arbitrantur. Quod si ita est, significationi, quam diximus contrarium non est; doctores enim his stellis non inconvenienter expressi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
hẏades apluuia nomen acceperunt. qͥa ortȩ
ꝓcul dubio ymbres ferunt. Bene gͦ
hẏadũ appellatione expressi sunt: qͥ ad statũ
uniuersalis ȩccłȩ quasi in cęli faciem deduc¬
ti : suꝑ arentem terram humani pectoris. sc̃ę
p̃dicationis ymbres fuderunt. Si enĩ p̃dica¬
tionis sermo pluuia non ess&: moyses minime
dixiss&. exspectetur sicut pluuia eloquium
meũ. Nequaquã ꝑ ysaiam ueritas dicer&:
mandabo nubibus. ne pluant suꝑ eam ymbre :
atq hoc quod paulo ante ꝓtulimus. quam¬
obrem ꝓhibite sunt stille pluuiarũ. Dũ gͦ
hyades cum pluuiis ueniunt: ad cęli spatia
altiora sol ducitur. quia apparente doc toꝵ
scientia: dum mens nr̃a hẏmbre p̾dicationis
infunditur. fidei calor augetur: Et ꝑfusa
terra ad fructum ꝓficit. cum lumen &heris
ignescit. Quia uberius frugem bom oꝑis
reddimus: dum ꝑ sacrȩ eruditionis flãma
incorde clarius ardemus. Dumq ꝑ eos die¬

Expanded text:
Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae procul dubio imbres ferunt. Bene ergo Hyadum appellatione expressi sunt qui, ad statum universalis Ecclesiae quasi in coeli faciem deducti, super arentem terram humani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem ; atque hoc, quod paulo ante protulimus: Quamobrem prohibitae sunt stellae pluviarum . Dum ergo Hyades cum pluviis veniunt, ad coeli spatia altiora sol ducitur, quia, apparente doctorum scientia, dum mens nostra imbre praedicationis infunditur, fidei calor augetur. Et perfusa terra ad fructum proficit, cum lumen aetheris ignescit, quia uberius frugem boni operis reddimus, dum per sacrae eruditionis flammam in corde clarius ardemus. Dumque per eos die
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: om̃e pondus exfrigoris aduersitate ꝑtu¬
lerunt. Bene autẽ ꝓtinus hyadas subdit.¬
quȩ uuinsscente uerno ad cęli faciem pro-¬
deunt: Et cũ sol iam caloris sui uires exe-¬
rit. ostenduntur. Illius qͥppe signi initiis in¬
hȩrent : quod sapientes scłi taurum uocant.
Ex quo augeri sol incipit. atq ad extenden¬
da diei spatia feruentior exsurgit. Qui
itaq post orionas hẏadum nomine : nisi
doctores sc̃ȩ ȩccłȩ designantur. Qui sub¬
ductis martẏribꝰ eo iam tempore ad mundi
noticiã uenerunt. quo fides clarius elucet:¬
& repressa infidelitatis hieme. altius ꝑ
corda fidelium sol ueritatis cal&. Qui re¬
mota tempestate ꝑsecutionis expletis longis
noc tibus infidelitatis. tunc sc̃ȩ eccłȩ orti st̃:
cũ ei iam ꝑ credulitatis uernũ lucidior
annus aperitur. Nec in merito doctores
scĩ. hẏadũ nuncupatione signantur. Greco
gͥppe eloquio hẏados. pluuia uocatur. Et

Expanded text:
sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertusunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem quae juvenescente verno ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent quod sapientes saeculi Taurum vocant, ex quo augeri sol incipit, 295 atque ad extendenda diei spatia ferventior exsurgit. Qui itaque post Orionas Hyadum nomine nisi doctores sanctae Ecclesiae designantur? Qui, subductis martyribus, eo jam tempore ad mundi notitiam venerunt quo fides clarius elucet, et, repressa infidelitatis hieme, altius per corda fidelium sol veritatis calet. Qui, remota tempestate persecutionis, expletis noctibus longae infidelitatis, tunc sanctae Ecclesiae exorti sunt, cum ei jam per credulitatis vernum lucidior annus aperitur.  Vet. VIII.  Nec immerito doctores sancti Hyadum nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio ὑετὸς pluvia vocatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
hanc se funditus extinxisse crediderunt.
Sed eo multiplicius ad statum sui ꝓuectus
rediit : quo inter manus ꝑsequentium mo-¬
riendo laborauit. Arturus uero dum uer-¬
satur erigitur: quia tunc scã ȩccła ualenti¬
us inueritate reficitur. cũ ardentius ꝓue-
qͥppe in ipso pondere temporis hiemalis ori
untur.: suoq ortu tempestates excitant: &
maria terł asq ꝑturbant. Quid igitur
post arcturũ ꝑ oriones: nisi martyres
molestiasq passuri. ad cęli faciem qͣsi in hie-¬
me uenerunt. His & enĩ natis. mare
terraq turbata est : quia dum gentilitas
mores suos destrui apparente illoꝵ for-¬
titudine doluit: in eoꝵ nece non solum ira¬
cundos ac turbidos. sed &iam placidos erexit.
Ex orionib itaq hyemps inhorruit: quia
delium ad tempestatẽ se ꝑsecutionis excitauit.
Oriones gͦ cȩlum ȩdidit: cum sc̃a ȩccła martyrẽ
misit. Qui dum loqui recta r̾udibus ausi

Expanded text:
hanc se funditus exstinxisse crediderunt; hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur erigitur, quia tunc sancta Ecclesia valentius in veritate reficitur, cum ardentius pro vquippe in ipso pondere tuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Oriones, nisi martyres molestias passuri ad coeli faciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, quia delium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi
Abbreviated transcription (Latin):
sacra dum nota astroꝵ nomina audimus:
restat ut ex eoꝵ motib ad sp̃ualis intellegen¬
tiȩ archana surgamus. Neq enĩ iuxta lit¬
teram mirũ aliquid dicitur. qͦd ds̃ arcturũ
orionas & hẏadas fecit: de quo nimirũ
constat quia om̃mo in mundo nichil sit.
liter geruntur intellegit. Quid namq
arc turi nomine. qui in cęli axe constitutꝰ
septẽ stellarũ radiis fulg& : nisi ȩccła
uniuersalis ex primit᷑.  Quȩ in iohannis
apocalypsi ꝑ septem eccłas: septẽq candela-¬
bra. figuratur. Quȩ dũ dona in se septifor¬
mis gr̃ȩ sp̃s continet: claritate sũmȩ uir¬
tutis mradians. qͥsi ab are ueritatis lucet.
Pensandũ quoq est. quod arcturus semꝑ
uersatur. & numquã mergit᷑. Quia & sc̃a
ȩccła ꝑsecutiones iniquoꝵ sine cessatione
tolerat: sed tamen usq ad mundi t̾minũ
sine defectu ꝑdurat. Sepe nãq eam reꝓbi
quia usq ad internitionẽ ꝑsecuti sunt. qͦͣsi

Expanded text:
sacra, dum nota astrorum nomina audimus; sacra, dum nota astrorum nomina audimus; restat ut ex eorum motibus, ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litteram mirum aliquid dicitur, quod Deus Arcturum, et Oriona, et Hyadas fecit, de quo nimirum constat, quia omnino in mundo nihil sit, qliter geruntur, intelligit. Quid namque Arcturi nomine, qui in coeli axe constitutus septem stellarum radiis fulget, nisi Ecclesia universalis exprimitur, quae in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesias, septemque candelabra figuratur? . Quae dum in se dona septiformis gratiae spiritus continet, claritate summae virtutis irradiata, quasi ab axe veritatis lucet. Pensandum quoque est, quod Arcturus semper versatur, et nunquam mergitur; quia sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum, sine defectu perdurat. Saepe namque eam reprobi, quia usque ad internecionem persecuti sunt, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Hec qͥppe astroꝵ nomina: acultoribꝰ sapi¬
entiȩ carnalis inuenta sunt. Sed scriptura
saera idcirco eisdem uocabulis utitur: ut
res quas insinuare appetit. noticia usitatę
appellationis exprimantur. Nam si astra quȩ
uell& ꝑignata nobis nomina dicer&: homo
ꝓ quo hec eadem scriptura facta est. nescir&
ꝓcul dubio quid audir&. Sic igitur ĩ sacro
eloquio sapientes di sermon̾e̾ trahunt a sapi¬
entib scłi. sicut in eo ꝓutilitate hominis
uocem inse humanȩ passionis ipse conditor
hominũ sumit ds: ut uidelic& dicat. penit&
me fecisse hominẽ suꝑ terram: cum ꝓfec to
const& quia is qui cuncta prius quã ueni¬
ant conspicit: nequaquã postqisa aliquid
fecerit penitendo resipiscit. Quid gͦ mirũ
si spiritales uiri utuntur uerbis carnalium:
qͣndo ipse ineffabilis & creator om̃iu̾ sp̃s. ut
ad intellectum suũ carnẽ ꝑtrahat: in seipso
carnis sermonẽ format. nscriptura igit᷑

Expanded text:
Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapiHaec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res, quas insinuare appetit, notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra, quae vellet, per ignorata nobis nomina diceret; homo pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio, quid audiret. Sic igitur in sacro eloquio sapientes Dei sermonem trahunt a sapientibus saeculi; sicut in eo pro utilitate hominis vocem in se humanae passionis ipse conditor omnium sumit Deus; ut videlicet, dicat: Poenitet enim me fecisse homines super terram ; cum profecto constet, quia is, qui cuncta priusquam veniant, conspicit, nequaquam postquam aliquid fecerit, poenitendo resipiscit. Quid ergo mirum, si spirituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format. In Scriptura igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ora narrans. interiora denuntians. dicit. Po
sui arenam terminũ mari: preceptũ sempit᷑.¬
÷ nũ quod non preteribit. Et cõmouebunt᷑
& non poterunt. & intumescent fluctus eiꝰ.
& non transibunt illud. Arenã qͥppe dñs mari¬
t̃minũ posuit: quia ad frangendã mundi
głam. abiectos & pauperes elegit. Cuius ni¬
mirũ maris fluctus intumescunt: cũ potesta¬
tes scł̃i ad cõmotionẽ ꝑsecutionis exiliunt. Sed
transire arenam nequeunt: quia despectoꝵ
miraculis & humilitate franguntur. Sed dũ
mare seuit. dum ꝑ insaniȩ suȩ fluctus erigi¬
tur: quia tamen uirtutis intimȩ ostensione
calcatur : scã ęccła ꝓficit. atq ad statum sui
ordinis ꝓ tempoꝵ incremento confurgit. Un¬
de & ap̾te mox subditur. Qyi facit
aRctyrym ⁊t ori õñas et hyadas
fabulas sequit᷑: ut arcturum nominans. ex¬
tremã stellarũ septẽ caudã urse suspicetur:
& qͣsi orion gladiũ teneat amator insanus.

Expanded text:
ora narrans. interiora denuntians, dicora narrans. interiora denuntians, dicsui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt, et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus terminum mari posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit. Cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ad commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectorum miraculis et humilitate franguntur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, quia tamen virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incrementa consurgit. Unde et apte mox subditur: CAPUTArcturum, et Oriona, et Hyadas,fabulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus.
Abbreviated transcription (Latin):
erectas incumulo undas calcat. Nam cũ
morẽ suũ gentilitas destrui nouȩ conuersa¬
tionis p̃dicatione conspicer&: cũ mundi hu¬
ius diuites elatiom suȩ̨ contraire facta pau¬
perũ. cũ sapientes scłi aduersari sibi impe¬
ritoꝵ uerba pensarent: in ꝑsecutionis ꝓti¬
nus tempestate tumuerunt. Sed qui uerboꝵ
ad uersitate cõmoti ad ꝑsecutionis ꝓcellas
insiliunt: signoꝵ ut diximꝰ ad miratione
tẽperant᷑. Tot gͦ in his fluctib dñs gressus
posuit: quot suꝑbis ꝑsecutorib miracula
ostendit. Unde rursum bene ꝑ psalmistã
dicitur. Mirabiles elationes maris. mirabi¬
lis inexcelsis dñs. Quia contra electoꝵ uita
ad ꝑsecutionis undas mundus se mirabiliter
extulit: sed has suꝑnoꝵ conditor subleuata
uirtute p̃dicantium. mirabilius strauit. Mi¬
nistros & enĩ suos plus ostendit posse ꝑ mira¬
cula : quã potestates terrenȩ tumuerant per
irã. Qd bene & iam ꝑhieremiam dñs exteri¬

Expanded text:
erectas in cumulo undas calcat. Nam cum erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret; cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta pauperum; cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorunus tempestate tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis persecutoribus miracula ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in altis Dominus . Quia cum contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, eum supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit. Ministros enim suos ostendit posse per miracula, quod potestates terrenae tumuerunt per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteri
Abbreviated transcription (Latin):
dilatari. Sed neq ipsa hȩc presenti dedita
mundo gentilitas. cũ culpas eiꝰ apostoloꝵ
lingua corripuit. uerba uitȩ libenter acce¬
pit. Nam ꝓtinus in elationẽ contradictioniᷤᷤ
intumuit.: atq ad crudelitate̾ se ꝑsecutionis
excitauit. Sed quȩ p̃dicationis uerbis contͣ¬
ire nititur signoꝵ cicius ad miratione tẽpe¬
ratur. Unde apte quoq inauctoris laude
subiungit᷑. Et Graditya syetr flyctꝰ
maris. Quid enim maris nomine : nisi in
bonoꝵ nece seuiens mundi huiꝰ amaritudo
signatur. De quo & ꝑ psalmistam dicitur.
Congregans quasi inutre aquas maris. Aqͥͦs
&enĩ maris quasi inutre dñs congregat. cũ
miro moderamine cuncta disponens. ⁊̃ suis
clausas cordibus carnalium minas frenat.
Suꝑ fluctus gͦ maris dñs graditur. quia
cũ se ꝓcellȩ ꝑsecutionis erigunt: miraculoꝵ
eiꝰ opstupe factione franguntur. Qui enim
tumores humanȩ uȩsaniȩ mitigat. quasi

Expanded text:
dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjungitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psalmistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione frangunttumores humanae vesaniae mitigat, quasi