comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ed nolite de talibus om̃imodo contri¬
stari. quia qui post nos iuxeruit de¬
teriora tempora uidebunt. ita ut in
conparatione sui temporis felices
nos estiment dies habuisse. In quan¬
tum uero preualet fraternitas tua
opponere se propauperibus. ꝓprocpo¬
ressis debet. Quȩ etiam si prodesse
minime ualuerit: ipsa om̃ipotenti
dõ mentis de uotio sufficit. quan
dedit. Scriptum est enim. Eripe
eos qui ducuntur ad mortem. & qͥ
tra huntur ad interitum libare ne
cesses. Quod si dixeris. uires non lup¬
petunt: qui inspector est cortdis
ipse intelligit. In om̃i ergo. quod
agis. inspectorem cordis appete ha¬
bere placatum. quic quid est unde
illi placeas facere non omittas. Ham
humani terrares & gr̃ȩ fumo sunt
similes. qui lȩni aura raptus euanes¬
cit. Hoc certissime scito. quia pla¬
cere dõ & prauis hominbus nullus
Quid aliud detrahentes faciunt nisi in
puluerem sufflant atq in oculos suos
terram excitant. ut unde plus detrac¬
tiones per flant. inde magis nichil ue.¬

Expanded text:
ed nolite de talibus omnino contristari, quia qui post nos vixerint deteriora tempora videbunt; ita ut in comparatione sui temporis felices nos aestiment dies habuisse. In quantum vero praevalet fraternitas tua, opponere se pro pauperibus, pro oppressis debet. Quae etiam si prodesse minime valuerit, ipsa omnipotenti Deo mentis devotio sufficit quam dedit. Scriptum est enim: Eripe eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum liberare ne cesses. Quod si dixeris: Vires non suppetunt, qui inspector est cordis, ipse intelligit. In omne ergo quod agis inspectorem cordis appete habere placatum. Quidquid vero est unde illi placeas, facere non omittas. Nam humani terrores et gratiae fumo sunt similes, qui levi aura raptus evanescit. Hoc certissime scito, quia placere Deo et pravis hominibus nullus Quid aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant, ut unde plus detractionis perflant, inde magis nihil ve
Abbreviated transcription (Latin):
transit ducatum. Et qui miles nunquã
extitit : dux religiosorum fieri non per¬
timescit. Quam iste suam predicationẽ
habiturus est. qui fortasse nunquam
audiuit alienam : Aut quando aliena
mala corrigat. qui nunquam fleuit¬
sua : Et cum ad sacros ordines paulus
apłs neophitum uenire prohibeat.
sciendum nobis est quia sicut tunc. ne¬
ophitus uocabatur qui ad huc nouiter
erat plantatus infide. ita nunc inter
neophitos deputamus. qui ad huc nouus
est in scã conuersatione.

Expanded text:
transit ducatum. Et qui miles nunquam transit ducatum. Et qui miles nunquam exstitit, dux religiosorum fieri non pertimescit. Quam iste praedicationem habiturus est, qui fortasse nunquam audivit alienam? Aut quando aliena mala corrigat, qui necdum sua flevit? Et cum ad sacros ordines Paulus apostolus neophytum venire prohibeat, sciendum nobis est quia sicut neophytus tunc vocabatur qui adhuc noviter erat plantatus in fide, ita nunc inter neophytos deputamus, qui adhuc novus est in sancta conversatione.
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsum fecerit. quia ingressus templũ
cathedras uendentium columbas euertit:
impositionem manuum hominibus tribu¬
it cõmodum temporale ꝑcipere. Ex qͦ
uidelicet malo iã innuitur quid sequa¬
tur. quia qui intemplo dĩ columbas uen-¬
dere prȩsumpserunt eorum dõ iudice
cathedrȩ ceciderunt. Qui udelicet
error insubditis cum augmento propagat.
Nam ipse quoq qui ad sacrum ordinem
perducitur : iam in ipsa prouet tus su ra¬
dice uitiatus. paratior est alis uenunda¬
re quod emit. Ubi est quod scriptum
est. gratis acce pistis. gratis date: Et cũ
cur non uidetur. quia eum quem quis
cum precio. ordinat. prouehendo agit.
ut hereticus fiat: Alia quoq nobis est
res ualde de testabilis nuntiata. quod¬
quidam ex laico habitu per appetitum
głe temporalis defunctis ep̃is tonsorant᷑.
& fiuint subito sacertlotes. Qua inre iam
notum est qualis ad sacer dotium uenit.
qui repente delaico habitu ad sacrum

Expanded text:
782 semetipsum fecerit, quia ingressus templum 782 semetipsum fecerit, quia ingressus templum cathedras vendentium columbas evertit. impositionem manuum hominibus tribuit, commodum temporale percipere. Ex quo, ut praedixi, malo jam innuitur quid sequatur. Quia qui in templo Dei columbas vendere praesumpserunt, eorum, Deo judice, cathedrae ceciderunt. Qui videlicet error in subditis cum augmento propagatur. Nam ipse quoque qui pretio ad sacrum ordinem perducitur, jam in ipsa provectus sui radice vitiatus, paratior est aliis venundare quod emit. Et ubi est quod scriptum est: Gratis accepistis, gratis date ? Et cumcur non videtur quia eum quem quis cum pretio ordinat provehendo agit ut haereticus fiat? Alia quoque nobis res est valde detestabilis nuntiata, quodquidam ex laico habitu, per appetitum gloriae temporalis, defunctis episcopis, tonsurantur. et fiunt subito sacerdotes. Qua in re jam notum est qualis ad sacerdotium venit qui repente de laico habitu ad sacrum
Abbreviated transcription (Latin):
Missas autem illic publicas per ep̃m fieri om̃i
modo prohibemus. ne inseruorum dĩ re¬
cessibus. popularibus occasio prȩbeatur ul-¬
la conuentibus. & simpliciores ex hoc animas
plerunq quod absit inscandalum trahat
frequentior quoq muliebris introitus
Hanc autem scriptorũ nr̃orũ paginam. om̃i
infuturo tempore. ate uel post te ep̃is or¬
dinandis firmam statuimus illibatamq
tantũ modo sit iurȩ contenta: & monaste¬
rium illud nulli ulterius alii quam gene¬
rali canonicȩ ue iuris dictioni deseruiens
remotis uexationibus acunctis grauamini¬
bus diuinum opus cum summa animi deuo¬
uibusdam nanq narrantib arelatensi.
agnoui. quod ingalliarum uel germaniȩ
partibus nullus ad sacrum ordinem sine
cominodi datione perueniat. Quod si ita
est: flens dico. gemens denuncio: quia cũ¬
sacerdotalis ordo intus cecidit. foris quoq:
du stare non poterit. Scimus quippe
ex ȩuangło quid redemptor noster per

Expanded text:
Missas autem illic publicas per episcopum fieri omni Missas autem illic publicas per episcopum fieri omni modo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus, popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit! in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore vel post episcopis ordinandis formam statuimus, illibatamqutantummodo sit jure contenta, et monasterium illud, nulli alterius aliique generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devouibusdam namque narrantibus, agnovi quod in Galliarum vel Germaniae partibus nullus ad sacrum ordinem sine commodi datione perveniat. Quod si ita est, flens dico, gemens denuntio, quia cusacerdotalis ordo intus cecidit, foris quoque diu stare non poterit. Scimus quippe ex Evangelio quid Redemptor noster per
Abbreviated transcription (Latin):
set. Imꝑator cęli dñs hominum & angłoꝵ
pro uita tua tibi suas epłas transmisier
atamen gło se fili easdem epłas ardent᷑
creatoris tui uerba meditare. Disce cor
dei inuerbis dĩ. ut ardentius ad ȩterna
suspires. ut mens ur̃a ad cȩlestia gaudia
maioribus desideriss accendatur. Ganto
enim. tunc maior ei erit requies: quanto
modo ab amore conditoris sui reques:
nulla fuerit. GR. Castorio ep̃or
scõrum andreȩ & thomȩ in armminensi ei¬
uitate constituti. quas nobis lacrimabili¬
ter prȩces effuderit. inditȩ textus petici¬
onis informat. Pro quare fraternitatẽ
tuam hortamur. ut obeunte abbate. mo
prouidendisq adquisitis ad quirendis¬
ue eidem monasterio rebus nulla se oc¬
casione permisceat. Abbatem uero
eidem monasterio. non alium. sed quem
dignum moribus atq aptum disciplinȩ mo¬
nachicȩ. cominuni consensu congregatio
tota poposcerit. ordinare te uolumus

Expanded text:
set. Imperator coeli, Dominus hominum et angelorum, set. Imperator coeli, Dominus hominum et angelorum, pro vita tua tibi suas epistolas transmisit, et tamen, gloriose fili, easdem epistolas ardenter Creatoris tui verba meditare. Disce cor Dei in verbis Dei, ut ardentius ad aeterna suspires, ut mens vestra ad coelestia gaudia majoribus desideriis accendatur. Tanto enim tunc major ei erit requies, quanto modo amore Conditoris sui requies nulla fuerit. Sed ctorum Andreae et Thomae in Ariminense civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat, pro qua re fraternitatem tuam hortamur ut, obeunte abbate monaprovidendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus, nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque actuum disciplinae monachicae communi consensu congregatio tota poposcerit, ordinare te volumus.
Abbreviated transcription (Latin):
lucro aliquando post ponencla. Ham sicut
toto cdesiderio debeius occupationẽ fugere:
ita si desit qui prȩdicet. occupationis onus
libenti necesse est humero subire.
Ille ergo uere głosus est: qui non de tempo¬
rali potentia. sed pro xp̃i nomine de sua
passione głatur sori.¬

Expanded text:
lucro aliquando postponenda. Nam sicut lucro aliquando postponenda. Nam sicut toto desiderio debemus occupationem fugere, ita si desit qui praedicet, occupationis onus libenti necesse est humero subire.Ille ergo vere gloriosus est, qui non de temporali potentia, sed pro Christi nomine de sua passione glori
Abbreviated transcription (Latin):
dscripturis autem ur̃is uos magnopere
requiem quȩ sisse narratis. sed per hoc
ad pastoralem sollicitudinem uos congrue
uenisse ostenditis. Quia sicut locus regi¬
minis desiderantibus negandus est. ĩta
fugientibus offerendus.Et sicut scrip¬
tum est. nec quisquam sumit sibi hono¬
rem. sed qui uocatur adõ tanquam aaron.
Si unus pro om̃ib mortuus est: ergo moms
mortui sunt. Et pro om̃ibus mortuus est.
Super est ut & qui uiuunt iam non sibi ui¬
uant. sea ei qui pro ipsis mortuus est &
resurrexit. Et pastori sc̃ȩ ȩccłȩ dicit᷑.
Si mon ioħis amas me: Pascȩ oues meas.
Ex quibus uerbis colligitur. quia si is qui
ualet om̃ipotentis dĩ oues renuit pascere.
ostendit se pastorem sum mum mini me
amare. Si enim unigenitus patris proex¬
plenda utilitate om̃ium. de secreto
patris egressus est ad publicum nr̃m: nos quid
dic turi sumus. si serre tum nr̃m prȩponimus
utilitate proximorum. Quies itaq nobis ex
corde appetenda est : & tamen promultorũ

Expanded text:
scriptis autem vestris vos magnopere requiem quaesisse narratis. Sed per hoc 848 ad pastoralem sollicitudinem vos congrue venisse ostenditis, quia sicut locus regiminis desiderantibus negandus est, ita fugientibus offerendus. Et sicut scriptum est: Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo tanquam Aaron. Si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt, et pro omnibus mortuus est Christus. Superest ut et qui vivunt jam non sibi vivant, sed qui pro eis mortuus est et resurrexit.. Et pastori sanctae Ecclesiae dicitur: Simon Joannis, amas me? Pasce oves meas. Ex quibus verbis colligitur quia si is qui valet omnipotentis Dei oves renuit pascere, ostendit se Pastorem summum minime amare. Si enim unigenitus Patris pro explenda utilitate omnium de secreto Patris egressus est ad publicum nostrum, nos quid dicturi sumus, si secretum nostrum praeponimus utilitati proximorum? Quies itaque nobis et ex corde appetenda est, et tamen pro multorum
Abbreviated transcription (Latin):
unc autem idem primas aliqua de consilio
suo loquitur. Et ualde dubium est. utrũ
pure. ancerte quia aco ep̃is suis impetit᷑.
nobis modo talia loquatur. Ham quod
se sedi apłicȩ dicit subici : si qua culpa
in ep̃is in uenitur. nescio quis ei ep̃s sub¬
iectus non sit. Cum uero culpa non exi¬
git : om̃s scđm rationẽ humilitatis ȩqua¬
& ualcriano clericis firmanis.
t sacrorum canonum statuta. & legalis ꝑ¬
mitit auctoritas: licite res eccłasficas in
redemptione captiuorũ impendi. Et ideo
quia edocti auobis sumus. ante annos fere
derem & octo uirum reuerentissimum
quondam fabium ep̃m eccłȩ firmanȩ
eadem excła hostibus impendisse. atq
ex hoc uos quandam habere formidinem.
ne hoc quod datum est. auobis quolibet
tempore repetatur: huius prȩcepti auc̃¬
toritate. suspicionem urãm prȩuidimus
auferendam. constituentes nullam uos
ex inde heredesq ur̃os quolibet tempo¬
re repetitionis molestiam sustinere.

Expanded text:
Nunc autem idem primas aliqua de consilio Nunc autem idem primas aliqua de consilio suo loquitur. Et valde dubium est utrum pure an certe, quia a coepiscopis suis impetitur, nobis modo talia loquatur; nam quod se dicit sedi apostolicae subjici, si qua culpa in episcopis invenitur, nescio quis ei episcopus subjectus non sit. Cum vero culpa non exigit, omnes secundum rationem humilitatis aequaet Valeriano clericis Firmanis. Et sacrorum canonum statuta et legalis permittit auctoritas, licite res ecclesiasticas in redemptionem captivorum impendi. Et ideo quia edocti a vobis sumus, ante annos fere decem et octo, virum reverendissimum quondam Fabium episcopum Ecclesiae Firmanae eadem Ecclesia hostibus impendisse, atque vos ex hoc quamdam habere formidinem ne hoc quod datum est a vobis quolibet tempore repetatur: hujus praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere,
Abbreviated transcription (Latin):
nos post quam õ auc tore ad episcopatus
honorem accessimꝰ: de eccła nr̃a om̃ino
uetuimus. & prauã denuo consuetudinem
ne quaquam usurpari permisimus. memo¬
soor. sepulchrũ prȩtio ad humandum
corpus coniuigis postularet. prȩtium ac¬
cipere renuit. ne cõmodum uideretur
de cadauere consecu tus Si ergo tantȩ
considerationis paganus uir fuit. quanto.
magis nos qui sacerdotes dicimur hoc face¬
re non debemus: Unde ne hoc auariciȩ
uitium. uel malienis denuo temptari prȩ¬
sumatur admoneo. Sed si quando aliquẽ
in eccła ur̃a sepeliri concedimus : siqͥdẽ
parentes ipsius proximi uel heredes. pro
luminaribus sponte quid offerre uolue¬
rint accipi non uitamus. Peti uero aut
aliquid exigi om̃ino prohibemus. ne qđ
ualde irreligiosum est. aut uenalis fortas¬
se quod absit dicatur eccła : aut uos de
humanis uideamini mortibus gratulari.
si ex eorum cadaueribus studetis quȩrere:
quolibet modo compendium:¬

Expanded text:
nos postquam, Deo auctore, ad episcopatus nos postquam, Deo auctore, ad episcopatus honorem accessimus, de Ecclesia nostra omnino vetuimus, et pravam denuo consuetudinem nequaquam usurpari permisimus; memoSeor, sepulcrum pretio ad humandum corpus conjugis postularet, pretium accipere renuit, ne commodum videretur de cadavere consecutus.. Si ergo tantae considerationis paganus vir fuit, quanto magis nos, qui sacerdotes dicimur, hoc facere non debemus? Unde ne hoc avaritiae vitium, ne vel in alienis denuo tentari praesumatur admoneo. Sed si quando aliquem in Ecclesia vestra sepeliri conceditis, siquidem parentes ipsius, proximi, vel haeredes pro luminaribus sponte quid offerre voluerint, accipere non vetamus. Peti vero aut aliquid exigi omnino prohibemus: quod valde irreligiosum est, ne aut venalis fortasse, quod absit, dicatur Ecclesia, aut vos de humanis videamini mortibus gratulari, si ex eorum cadaveribus studeatis quaerere quolibet modo compendium
Abbreviated transcription (Latin):
parietes possunt edificatȩ ȩccłȩ circun¬
dare : iuri eccłȩ uendicari. Quic quid uͦ
extra parietes eiusdem ȩccłȩ esse potue¬
rit : inius monasterii sine difficultate
aliqua reuertatur: quia nec muncdanarũ
legum. nec sacrorum canonum statuta
permittunt. res monasteri de iure eus
quolibet titulo segregari. Ca propter
donattionem eiusdem terre quȩ contra
rationem facta est: sine aliqua clilatione
restituȩ:
atq ei super doloris gemitum. maiorem
dispendii studeat inferre molestiam.
Quod si ita se ueritas hab&: quia graue nimis
& procul est asacerdotis officio. prȩcium
de terra concessa putredini quęrere. &
de alieno uelle facere luctu compendiũ.
ab hac se peticione fraternitas ur̃a conti¬
neat. & molesta ei decetero non existat.
Nnaxime quia & ortulanũ ꝗͣndam de quo
se ipsam asserit filiam suscepisse. ȩccłȩ
urȩ non inparua quantitate munificum
memorat extitisse. Hoc autem uicium &

Expanded text:
parietes possunt aedificatae ecclesiae circumparietes possunt aedificatae ecclesiae circumdare, juri ecclesiae vendicari. Quicquid vero extra parietes ejusdem ecclesiae esse poterit, ad jura monasterii sine difficultate aliqua revertatur, quia nec mundanarum legum, nec sacrorum canonum statuta permittunt res monasterii de jure ejus quolibet titulo segregari. Eapropter donationem ejusdem terrae, quae contra rationem facta est, sine aliqua dilatione restitue. atque ei super doloris gemitum majorem dispendii studeat inferre molestiam. Quod si ita se veritas habet, quia grave nimis et procul est a sacerdotis officio pretium de terra concessa putredini quaerere, et de alieno velle facere luctu compendium, ab hac se petitione fraternitas vestra contineat, et molesta ei de caetero non existat, maxime quia et Hortulanum quondam, de quo seipsam asserit filiam suscepisse, Ecclesiae vestrae non in parva quantitate munificum memorat exstitisse. Hoc autem vitium et
Abbreviated transcription (Latin):
hibulam uero auream quam prȩdictus
uir moriens pariter reliqułd. considerare
ut arbitror debuistis quȩ esset summa
eius substantiȩ. si quid esset unde ii quos
reliquerat substentari debuissent. & tunc
prosepultura eius accipere. Quam uis
nr̃m institutum noueris. nos antiquam
consuetudinem nrãm a nr̃a eccła om̃i no
uetuisse. nec cuiquam assensum prebere
aut loca humandi corporis prȩxio pos¬
sint adipisci. łam si gentiles ut arbitram᷑
uiri sicimitȩ abrahȩ prosara mortua atq
in loco proprio humancla sepulturã gratis
obtulerunt. & iux magna eius importunita¬
te coacti sunt ut prȩtium de loco sepul-¬
turȩ perciperent : nos qui ep̃i diciur.
de humandis fidelium corporibus pensa¬
quid facere debemus.
nasterii monachi. abbatem suum terram
intra scillatinum castrum quȩ insescentos
pedes extenditur. sub prȩtextu fabrican-¬
dȩ ȩccłȩ fraternitati tuȩ donationis titu¬
lo concessisse. Et ideo uolumus quantũ

Expanded text:
ibulam vero auream, quam praedictus vir moriens pariter reliquit, considerare, ut arbitror, debuistis, quae esset summa ejus substantiae, si quid esset unde hi quos reliquerat sustentari 897 debuissent, et tunc pro sepultura ejus accipere. Quamvis nostrum institutum noveris, nos antiquam consuetudinem nostram a nostra Ecclesia omnino vetuisse, nec cuiquam assensum praebere ut loca humandi corporis pretio possint adipisci. Nam si gentiles, ut arbitramur, viri Sichimitae Abrahae pro Sara mortua atque in loco proprio humanda sepulturam gratis obtulerunt, et vix magna ejus importunitate coacti sunt ut pretium de loco sepulturae perciperent, nos qui episcopi dicimur de humandis fidelium corporibus pensa facere quid debemus. nasterii monachi abbatem suum terram intra Scillitanum castrum, quae in sexcentos pedes extenditur, sub praetextu fabricandae Ecclesiae fraternitati tuae donationis titulo conce
Abbreviated transcription (Latin):
currit aduersitas. Deniq alternis sibi
succedunt temporibus. & mutua se uice
confundunt. Dum igitur omia in hoc
mundo mutabilitatis ordo corrumpat:
nec eleuari prosperis. nec frangi debeni
aduersis. I ota ergo mente ad illum nos
conuenit anhe lare : ubi quicquid est
firmum permanet. ubi non mutatur ad¬
uersitate prosꝑitas. In hac ergo uita. mi
ro om̃ipotentis dĩ moderamine iccirco
agitur. ut uel prosꝑitatem aduersitas.
uel aduersitatem prosꝑitas subsequatur:
quatinus & humilitati discamus quic qͥd
deliquimus & iterun exaltati. ad¬
uersitatis memoriam
quasi humilitatis anchoram inmente tene-¬
amus. Non ergo creatoris nr̃i hoc ira est
depudtanda sed gr̃a : per quam discimus
ut eius dona tanto seruemus uerus.
quanto humilius tenemus. GR. Ioħi ep̃o¬

Expanded text:
currit adversitas; denique alternis sibi currit adversitas; denique alternis sibi succedunt temporibus, et mutua se vice confundunt. Dum igitur omnia in hoc mundo mutabilitatis ordo corrumpat, nec elevari prosperis, nec frangi debemus adversis. Tota ergo mente ad illum nos convenit anhelare, ubi quidquid est, firmum permanet, ubi non mutatur adversitate prosperitas. In hac ergo vita miro Dei omnipotentis moderamine idcirco agitur, ut vel prosperitatem adversitas, vel adversitatem prosperitas subsequatur, quatenus et humiliati discamus quidquid deliquimus flere, et iterum exaltati adversitatis memoriam quasi humilitatis anchoram in mente teneamus. Non hoc ergo Creatoris nostri ira est deputanda, sed gratia; per quam discimus ut ejus dona tanto servemus verius quanto humilius tenemus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitus: ut pueri ad sacros ordines
nullatenus admit tantur. ne tanto peri:¬
culosius cadant: quanto citius conscen¬
dere altiora festinant. Nulla sit mor¬
dinatione uenalitas. potentia uel supplica¬
tio personarum: nichil aduersus hȩc quȩ
prohibemus obtineat. Ham procul dubio
as̃ offenditur: si ad sacros ordines quis¬
quam non exmerito. sed ex fauore quod
absit. aut uenalitate prouehitur. Hec
autem si fieri cognoscis: non taceas. sed
instanter obsiste. Qm̃ si hȩc aut in uesti¬
gare fortasse neglexeris: aut intellecta
celaueris non solum illos qui hȩc agunt
peccati uinculum illigabit. sed & te huiꝰ
rei non leuis ante dm̃ culpa respiciet.
Oportet ergo canonica ultione si quid tale
committitur coerceri. ne tantum facinus.
cum aliorum peccato ex dissimulatione¬
nichil inuenimus stabile. Sed quem ad¬
modum uiator. modo per plana. modo
per aspera graditur : sic nobis utiq in hac
uita manentibus. nunc prosꝑitas. nunc oc¬

Expanded text:
sollicitus. ut pueri ad sacros ordines sollicitus. ut pueri ad sacros ordines nullatenus admittantur, ne tanto periculosius cadant, quanto citius conscendere ad altiora festinant. Nulla sit in ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris, aut intellecta celaveris, non solum illos qui haec agunt, peccati vinculum illigabit; sed et te hujus rei non levis ante Deum culpa respiciet. Oportet ergo canonica ultione si quid tale committitur, coerceri: ne tantum facinus cum aliorum peccato vires ex dissimulationnihil invenimus stabile; sed 662 quemadmodum viator modo per plana, modo per aspera graditur, sic nobis utique in hac vita manentibus nunc prosperitas, nunc oc
Abbreviated transcription (Latin):
am nulli fas est. retributionem pręmioꝵ
expectare proculpa. Debetis enim sci-¬
re sicut beatus ciprianus ait. quia marti¬
rem non facit poena: sed causa.
e frĩm uero animabus om̃ino esto solli¬
citus. Sufficit iam. quod opinio mona¬
sterii per urãm neglegentiam inquinata
est. Non frequenter foras egrediaris.
ncassis istis procuratorem in stitue. & tu
acl lectionem atq orationem uaca. De
hospitalitate esto sollicitus. quantum po¬
tes pauꝑibus largire. ita tamen ut serues
quod floriano restitui debeat. In ipsis aũt
fr̃ibus monasterii tui quos uideo. non inue¬
nio eos adlex tionem uacare. Unde conside¬
rare necesse est. quantum peccatum ut
ex aliena oblatione ds̃ uobis alimoniam
ribunal iudicis ȩterni securus aspiciet: quis¬
quis reatus sui conscius. digna eum modo
poenitentia placare contendit.
caritate. salutationis alloquio: hortor.
ut eorum que beato petro apłorũ princi¬
pi promisisti. memor esse non desinas.
Itaq ergoa primatem sy nodi tue esto

Expanded text:
am nulli fas est retributionem praemiorum exspectare pro culpa. Debetis enim scire, sicut beatus Cyprianus ait, quia martyrem non facit poena, sed causa. e fratrum vero animabus omnino esto sollicitus. Sufficiat jam quod opinio monasterii per vestram negligentiam inquinata est. Non frequenter 626 foras egrediaris. In causis istis procuratorem institue, et tu ad lectionem atque orationem vaca. De hospitalitate esto sollicitus; quantum potes pauperibus largire, ita tamen ut serves quod Floriano restitui debeat. In ipsis autem fratribus monasterii tui quos video, non invenio eos ad lectionem vacare. Unde considerare necesse est quantum peccatum est ut ex aliena oblatione Deus vobis alimoniam Tribunal judicis aeterni securus aspiciet, quisquis reatus sui conscius digna eum modo poenitentia placare contendit.haritate salutationis alloquio, adhortor ut eorum quae beato Petro apostolorum principi promisisti memor esse non desinas. Itaque erga primatem synodi tuae esto
Abbreviated transcription (Latin):
Quod quia ita ate factum non est: ad hoc
cognosco. quia nobis om̃ino lacrimarum
opius est. Hon enim grande est nis nos
esse humiles aquibus honoramur: quia
hoc & scłares quilibet faciunt. Sed illis
maxime esse humiles debemus: aquibus
aliqua patimur. Psalmista dicit. Uide
humilitatem meam: de inimicis meis.
Hos ciuius uitȩ sumus. qui humiles esse. etiã
patribus nolumus: Prdinde dilectis¬
sime fili rogo. ut om̃is amaritudo de
corde tuo transeat. ne fortasse finis ui¬
cinus fit: & antiquus hostis perii quita¬
tem discordiȩ. uiam regni celestis int̾¬
cludat. Prȩterea centum solidos ꝑ
petrum subdiaconum dilectioni tuȩ dari
fecimus: quos peto ut absq inuiria suscipias.

Expanded text:
Quod quia ita a te factum non est, ad hoc Quod quia ita a te factum non est, ad hoc cognosco quia nobis omnino lacrymarum opus est. Non enim grande est iis nos esse humiles, a quibus honoramur, quia et hoc saeculares quilibet faciunt; sed illis maxime humiles esse debemus, a quibus aliqua patimur. Nam Psalmista dicit: Vide humilitatem meam de inimicis meis. Nos cujus vitae sumus, qui humiles esse etiam patribus nolumus? Proinde, dilectissime fili, rogo ut omnis amaritudo de corde tuo transeat, ne fortasse finis vicinus sit, et antiquus hostis per iniquitatem discordiae viam regni coelestis intercludat. Praeterea centum solidos per Petrum subdiaconum dilectioni tuae dari fecimus, quos peto ut absque injuria sui suscipiat.
Abbreviated transcription (Latin):
ommonemus etiam fraternitatẽ libro.¬
tuam. ut nullum de altera eligi permit¬
tas ęccła. nisi forte inter clericos ipsius
ciuitatis inqua uisitationis im pendis offi¬
cium nullus adepiscopatum dignus quod
euenire non credimus potuerit inueni¬
ri. prouisurus ante onũa: ne ad hoc
cuiuslibet conuersationis uel meriti
ras GR.EUSEBIO ABBATI
redat michi caritas tua quia ualde
contristatus sum de tristicia tua. ac si
inte iniuriam ipse pertulissem. Sed cũ
post modum agnoui. quia etiam redden-
maximiano gr̃am atq cominunionem.
tua dilectio ab eo communicari nolebat:
cognoui & illud prius iustum fuisse quod
factum est. Seruorum dĩ humilitas inaffli¬
ctionis tempore debet apparere.
Qui uero se contra suos prȩpositos erigunt:
profecto ostendunt. quia serui dĩ esse
contemnunt. Et quidem ab illo hoc qđ
factum est fieri minime debuit : ate ta-
men debuit cum om̃i humilitate suscipi.
& rursum cum gr̃am reddebat: ad eum
cum grãrrum actione debuit occurri.

Expanded text:
ommonemus etiam fraternitatem tuam, ut nullum de altera eligi permittas ecclesia, nisi forte inter clericos ipsius civitatis, in qua visitationis impendis officium, nullus ad episcopatum dignus quod evenire non credimus potuerit inveniri, provisurus ante omnia, ne ad hoc cujuslibet conversationis vel meriti s Eusebio abbati. Credat mihi charitas tua quia valde contristatus sum de tristitia tua, ac si in te injuriam ipse pertulissem. Sed cum postmodum agnovi quia etiam reddentenostro Maximiano gratiam atque communionem, tua dilectio ab eo communicari nolebat, cognovi et illud prius justum fuisse quod factum est. Servorum Dei humilitas in afflictionis tempore debet apparere. Qui vero se contra praepositos suos erigunt, profecto ostenditur qui servi Dei esse contemnunt. Et quidem ab illo hoc quod factum est minime fieri debuit, a te tamen cum omni debuit humilitate suscipi; et rursum cum gratiam reddebat, ad eum cum gratiarum actione debuit occurri.
Abbreviated transcription (Latin):
cat GR. Ualentino abbati.
eruenit ad nos: quod in monasterio tuo
passim mulieres ascendant. & quod ad¬
huc est grauius. monachos tuos mulieres
sibi commatres facere. & ex hoc incautã
cum eis communionẽ habere. He ergo
hac occasione humani generis inimicus.
sua eos quod absit calliditate decipiat.
ideo huius te prȩcepti serie commone¬
mus. ut neq mulieres inmonasterio
tuo de inceps qualibet occasione per¬
mittas ascendere: neq monachos tuos
sibi commatres facere. Ham si hoc dei¬
nuo ad aures nr̃as quocunq modo ꝑ¬
uenerit: sic te seuerissime nõueriss la¬
ultioni subdendum. ut emendationis tuȩ
qualitate. ceteri sine dubio corrigatitur.

Expanded text:
 Valentino abbati. Pervenit ad nos, quod in monasterio tuo passim mulieres ascendant, et, quod adhuc est gravius, monachos tuos mulieres sibi commatres facere, et ex hoc incautam cum eis communionem habere. Ne ergo hac occasione humani generis inimicus sua eos, quod absit, calliditate decipiat, ideo hujus te praecepti serie commonemus, ut neque mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque modo pervenerit, sic te severissimae noveris ultioni subdendum, ut emendationis tuae qualitate caeteri sine dubio corrigantur.
Abbreviated transcription (Latin):
nas. unam substantiam. Patrẽ
ingenitum. filium genitum.
sp̃m uero sc̃m nec genitum nec
ingenitum : sed coȩternum de patre &
filio procedentem. Confiteor unigeni¬
tum filium. consubstantialem & sine
tempore natum de patre. om̃ium uisibi¬
lium & inuisibilium conditorem. lum̃
ex lumine. dm̃ uerum de dõ uero.
splemdorem głȩ. figuram substantiȩ.
Qui manens uerbum ante scła: perfer¬
tus homo creatus est iuxta finem scłoꝵ
conceptus & natus ex spu sc̃o. & maria
uirgine. Qui naturam nr̃am suscepit
absq peccato. & sub pontio pilato cru¬
cifixus est & sepultus. tercia die resur¬
rexit amortius. die auten quadrage¬
simo ascendit incȩlum sedet ad dex¬
teram patris. unde uenturus est iudicare
iuuos & mortuos. positurus ante oculos
om̃ium omia occulta singulorum datur
scĩs perpetua prȩmia regni cęlestis. iniqͥs
autem supplicia ignis eterni. innouatur
scłm per ignem. Confiteor unam fidẽ
unum baptisma. unam apostolicam &

Expanded text:
nas, unam substantiam. Patrem ingenitum, Filium genitum; Spiritum vero sanctum nec genitum nec ingenitum, sed coaeternum, de Patre et Filio procedentem. Confiteor unigenitum Filium consubstantialem et sine tempore natum de Patre. Omnium visibilium et invisibilium conditorem. Lumen ex lumine. Deum verum de Deo vero. Splendorem gloriae. Figuram substantiae, Qui manens Verbum ante saecula, perfectus homo creatus est, juxta finem saeculorum; conceptus et natus ex Spiritu sancto, et Maria virgine. Qui naturam nostram suscepit absque peccato. Et sub Pontio Pilato crucifixus est, et sepultus; tertia die resurrexit a mortuis. Die autem quadragesimo ascendit in coelum. Sedet ad dexteram Patris. Unde venturus est judicare vivos et mortuos. Positurus ante oculos omnium omnia occulta singulorum. Daturus sanctis perpetua praemia regni coelestis, iniquis autem supplicia ignis aeterni. Innovaturus saeculum per ignem. Confiteor unam fidem, unum baptisma; unam, apostolicam et
Abbreviated transcription (Latin):
adhibeat. in oleo molliciẽ pietatis. Quati¬
nus per uinum mundentur putrida ꝑ
oleum sananda foueantur. Sit ergo
amor. sed non emolliens: sit uigor. sed ñ
exasperans. Quod bene illa tabernaculi
arca significat: inqua cum tabulis uir¬
ga simul & manna est. Quia cum scrip¬
turȩ sacrȩ scientia inboni rectoris pec¬
tore si est uirga districtionis: sit & man¬
na dulcedinis. Suscepto itaq pastora¬
lis curȩ onere. cum cuncta hȩc atq
alia huiusmodi multa considero: uide¬
or quod esse non possum. maxune quia
hoc in loco quisquis pastor dicitur. cu¬
ris exterioribus grauiter occupatur. ita
ut sepe incertum fiat. utrum pastoris
officium : an terreni pro ceris agat.

Expanded text:
adhibeat, in oleo mollitiem pietatis, quateadhibeat, in oleo mollitiem pietatis, quatenus per vinum mundentur putrida, per oleum sananda foveantur. Sit ergo amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans: Quod bene illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Suscepto itaque pastoralis curae onere, cum cuncta haec atque alia hujusmodi multa considero, videor quod esse non possum, maxime quia hoc in loco quisquis Pastor dicitur, curis exterioribus graviter occupatur; ita ut saepe incertum fiat utrum pastoris officium an terreni proceris agat.
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Sic autem seruanda est uirtus humi¬
litatis: ut non soluantur iura regiminis.
Ne dum pręlatus quisq plus se quam dec&
deicit: sub ditorũ uitam restringere
sub disciplinȩ iunculo non possit. Et sic
seruanda est disciplinȩ seueritas: nedũ
plusquam necesse est zelus accenditur
mansuetudo funditus amittatur. Sepe
nanq uitia uirtutes se esse mentiuntur.
ut tenatia parsimonia. effusio largitas.
crudelitas zelus iusticiȩ remissio. pietas
uelit uideri. Disciplina ergo uel miscłia
multum destituitur: si una sine altera
teneatur. Sed magna discretionis arte
seruanda est: & iuste consulens miscdia:
& pie feriens disciplina. Hinc nanq ẽ:
quod docente ueritate.per samaritani
studium semiuiuus instabulum ducit᷑.
& uinum atq oleuum uulneribus eius
abhibetur. ut per uinum scilicet morde.¬
antur uulnera per oleum foueantur.
Necesse quippe ut his qui sanan dis uulne¬
ribus prȩ est. inuino morsum doloris

Expanded text:
ni. 514 Sic autem servanda est virtus humini. 514 Sic autem servanda est virtus humilitatis, ut non solvantur jura regiminis; ne dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam restringere sub disciplinae vinculo non possit; et sic servanda est disciplinae severitas, ne dum plus quam necesse est zelus accenditur, mansuetudo funditus amittatur. Saepe namque vitia virtutes se esse mentiuntur, ut tenacia parcimonia, effusio largitas, crudelitas zelus justitiae, remissio pietas velit videri. Disciplina ergo vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed magna discretionis arte servanda est, et juste consulens misericordia, et pie feriens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate per Samaritani studium semivivus in stabulum ducitur, et vinum atque oleum vulneribus ejus adhibetur ; ut per vinum scilicet mordeantur vulnera, et per oleum foveantur. Necesse quippe est ut is qui sanandis vulneribus praeest, in vino morsum doloris
Abbreviated transcription (Latin):
quid est aliud. quam tacendo terga prȩ¬
buisse : Qui nimirum si progrege se ob¬
icit : murum prodomo isrł hostibus op¬
ponit. Sunc ad alta caritas mirabili¬
ter surgit : cum adima proximorũ. se
misericorditer attrahit. Et quo benigne.
descendit ad infia: ualenter recurrit
ad summa. In qua uidelicet compassione:
necesse est ut talem se qui prȩ est ex¬
hibeat. cui subiecti quiq occulta quo¬
q sua prodere non erubescant. Ut cum
temptationum fluctus paruuli tolerant:
ad pastoris mentem quasi ad matris sinũ
recurrant. & hoc quod se inquinari
pulsantis culpȩ sordibus prȩuident.
exhortationis eius solatio lacrimis ora¬
tioius eius lauent.  Summus itaq locus
bene regitur: cum is qui prȩ est. uitus
potius quam fr̃ibus dominatur. Bene
acceptam potestatem regit: qui & tenere
illam nout. & impugnare. Bene hanc re¬
git: quiscit: per illa super culpas erigi.
scit. cum illa cȩteris in ȩqualitate compo¬

Expanded text:
quid est aliud quam tacendo terga praequid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum, si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infima, eo valenter recurrit ad summa. In qua videlicet compassione necesse est ut talem se qui praeest exhibeat, cui subjecti quique occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum suarum fluctus parvuli tolerant, ad pastoris mentem, quasi ad matris sinum, recurrant, et hoc, quod se inquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio lacrymis orationis lavent. bene regitur, cum is qui praeest vitiis potius quam fratribus dominatur. Bene acceptam potestatem regit, qui et tenere illam novit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit cum illa caeteris in aequalitate compo
Abbreviated transcription (Latin):
um me. ad considerandum debitum pasto¬
ris uerbum acsilentium confero: pauenti
cura perpendo. quod ualde necesse est
ut & discretus sit insilentio. & utilis in
uerbo ne aut tacenda proferat: aut prose¬
renda reticescat. Nam sicut incauta lo
cutio inerrorem pertrahit: ita udiscre¬
tum silentiũ. hos qui erudiri poterant in
errore derelinquit. Sepe nanq recto¬
res improuidi humanam amittere grãm
formidantes: loqui libere recta perti¬
mescunt. Et iuxta ueritatis uocem ne¬
quaquam iam gregis custodie pastorum
studio. sed mertennariorũ uice de serui¬
unt: quia ueniente lupo fugiunt. dũ
se sub silentium abscondunt. Hinc nan¬
Non ascendistis ex aduerso. neq opposiustis
murum pro domo isrł: ut staretis inprȩ¬
lio indie dñi. Ex aduerso quippe ascen¬
dere est : prodefensione gregis. uoce libe¬
ra huius mundi potestatibus contra ire.
Et indie dñi inprȩlio stare est: prauis
de certantibus ex iusticie amore resiste¬
re. Pastori enim recta tunuisse dicere

Expanded text:
um me ad considerandum debitum Pastoris verbum ac silentium confero, paventi cura perpendo, quod valde necesse est ut et discretus sit in silentio, et utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta lcutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium eos, qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi, humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. Hinc namNon ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in proelio in die Domini. Ex adverso quippe ascendere est pro defensione gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastorem enim recta timuisse dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
monet dicens. scĩ estote. quia & ego sc̃i¬
sum dñs ds̃ nr̃: Cur etiam procul asius
domib anno uicis suȩ intemplo habita
iussi sunt sacerdotes: Hac uidelicet rat¬
ne ne uel cum uxoribus poss& carnale
erceri cõmertium ut comscientiȩ integ¬
tate fulgentes acceptabile dõ munus
ferrent. Quibus expleto deseruitionis
tempore. uxoris usus solius successionis
causa fuerat relaxatus. quia non ex alis
nisi extribu leui quisquam ad dei mus¬
rium fuerat pręceptus admitti. Et qd

Expanded text:
aemonet dicens: Sancti estote, quia et ego saemonet dicens: Sancti estote, quia et ego ss Deus vester , » cur etiam procul a suis domibus anno vicis suae in templo habitare jussi sunt sacerdotes, hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribus possint carnale exercere commercium, ut conscientiae integritate fulgentes, acceptabile Deo munus offerrent. Quibus, expleto deservitionis suae tempore, uxoris usus solius successionis causa fuerat relaxatus, quia non ex alia, nisi ex tribu Levi quisquam ad Dei ministerium fuerat praeceptus admitti, und
Abbreviated transcription (Latin):
prȩsumunt uidentur michi esse me¬
cibus similes. quȩ statim ut pariunt
ntes suos aliis nutricibus tradunt edu¬
los. ut suam citius libidinem explere
tant. Sic & isti infantes suos id est
popłos commissos aliis educandos tra¬
T ut suas libidines expleant. id est ut
uo libitu scłaribus curis inhient. & qđ
uq uisum fuerit liberius agat.
am: alter in matrimonium possit
os inponit. apud fideles cuiusdam
gu instar est: si ulla transgressi one.¬
itur.Plurimos enim sacerdotes
tq leuitas. post longa consetrationis
f mpora. tam de coniugib propriis
quad etiam deturpi coitu sobolem di¬
dicimus procreasse. & crimen suum. hac
prȩscriptione defendere. quia inueteri
testamento sacerdotib ac ministris gene¬
randi facultas legitur attributa. Dicat
dinum. prȩceptorq uitiorũ. si estimat
qđ in lege moisi passim sacris orlinibis
adõ nr̃o laxata sunt frena lixuriȩ. cin
eos quibus cõmittebantur scã scõrum pr¬

Expanded text:
praesumunt, videntur mihi esse meretricibus similes, quae statim ut pariunt, infantes suos aliis nutricibus tradunt educandos, ut suam citius libidinem explere valeant. Sic et isti infantes suos, id est, populos sibi commissos, aliis educandos tradunt, ut suas libidines expleant, id est ut pro suo libitu saecularibus curis inhient, et quod unicuique visum fuerit, liberius agant.puellam alter in matrimonium possit sacerdos imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressioner ? Plurimos enim sacerdotes Christi atque levitas, post longa consecrationis suae tempora, tam de conjugibus propriis, quam etiam de turpi coitu sobolem didicimus procreasse, et crimen suum hac praescriptione defendere, quia in veteri Testamento sacerdotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. 9. Vetbidinum, praeceptorque vitiorum: Si aestimat, quia in lege Moysi passim sacris ordinibus a Domino laxata sunt frena luxuriae, cur eos, quibus committebantur sancta sanctorum pr
Abbreviated transcription (Latin):
m. Utiq qui ad sacerdotiũ labore
ntȩ probitate contendit: cauere
ne hoc prȩ iudicio inpeditus perueni
n possit. Ut is qui uiduam lic&e laicꝰ
it uxorem. seu ante baptisinum siue
ꝓtismum : non admittatur adclerũ
dem uicio uidetur exclusus. Inbap
um crimina dimittuntur. non accep
s consortium relaxatur. Ne is qui
non nubant amplius. Ac ne ab

Expanded text:
m. Utique qui ad sacerdotium labore suo et vitae probitate contendit, cavere debet ne hoc praejudicio impeditus pervenire non possit. Ut is qui viduam licet laicus duxit uxorem, sive ante baptismum, sive post baptismum, non admittatur ad clerum, quia eodem vitio videtur exclusus. In baptismo enim crimina dimituxoris consortium relaxatur. CAP. VII.-mei non nubent amplius. Ac ne ab
Abbreviated transcription (Latin):
competenter irrepsit: hac sibi conditione an¬
bis ueniam intelligat relaxatam. ut in magi
debeat computare beneficio. si adepta sib
om̃i spe promotionis: in hoc quo inuenitu
ordine perpetua stabilitate permaneat
Scituri post hac om̃iũ prouinciarũ sunimn
antistites. qđ si ultra ad sacros ordines que¬
quam detalib crediderint assumendũ: &
suo & de eorum statu quos contra canone
& interdicta nr̃a prouexerut. congruan
ab apłica sede promendam esse sententia
cum baptizant chrismate baptizatos u¬
gere lica: sed quod ab ep̃o fuerit comsect¬
tum: non tamen frontem eodẽ oleo sigi¬
re. quod solis debetur ep̃is cum tradu
sp̃m parachytum Non ergo nos negu
sexta feria ieuinandum sed decimus al
bato hoc agendũ quia ambo dies trista
runt. Qui die dñico ex hilarati. nonb

Expanded text:
incompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nincompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut in magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc quo invenietur ordine perpetua stabilitate permaneat scituri posthac provinciarum omnium summi antistites, quod si ultra ad sacros ordines quemquam de talibus crediderint assumendum, et de suo, et de eorum statu, quos contra canones et interdicta nostra provexerint, congruam ab apostolica sede promendam esse sententiae episcopo, cum baptizant, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum; non tamen frontem eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis cum tradunt Spiritum paracletusexta feria jejunandum, sed dicimus et Sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristituti sunt indixerunt, qui die Dominico exhilarati non
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit inuentus: iam nunc sibi omẽm
ua ferro necesse. est excidantur uul
ue fomentorum non senserint medi
ica tantum sibi comniunione con
Auam ita demũ poterit: possidere :
il postea propter quod hanc ꝑdat
itat. feminas uero non alias esse pa-
indonib dericorum: nisi eas tantũ
propter solas necessitudinũ causas ha-
cum isdem sẏnodus nicena permisit.
intiam agere ciuquam non concedit᷑
orũ: ita & post poenitudinẽ ac recon¬
nem nulli unquam laico liceat
eni clericatus adipisci. Quia quam
t om̃ium peccatorũ contagione
iti: nulla tamen debent gerendoꝵ
entorũ instrumenta suscipere.
dum fuerint uasa uiciorum. Et¬
his om̃ib quȩ uire prȩhensionem
sola excusatio ignorationis obtendi
nos interim soluis pietatis intuitu
necesse est. clementer ignoscere: quicunq
poenitens. quicunq digamus. quicunq u¬
duȩ maritus. ad sacram militiam indebite &

Expanded text:
fuerit inventus, iam nunc sibi per noa ferro necesse est abscindantur vulnera, quae fomentorum non senserint mediclaica tantum sibi communione concessa. Quam ita demum poterit possidere, si nihil postea propter quod hanc perdatI.: Feminas vero non alias esse patimur in domibus clericorum, nisi eas tantum, quas propter solas necessitudinum causas habitare cum eisdem synodus Nicena permisit. enitentiam agere cuiquam non conceditur clericorum, ita et post poenitudinem, ac reconciliationem nulli unquam laico liceat honorem clericatus adipisci, quia quamvis sint omnium peccatorum contagione mundati, nulla tamen debent gerendorum sacramentorum instrumenta suscipere qui dudum fuerint vasa vitiorum. Xhis omnibus quae in reprehensionem veniunt, sola excusatio ignorationis obtenditur, cui nos interim solius pietatis intuitu necesse est clementer ignoscere: quicunque poenitens, quicunque digamus, quicunque viduae maritus ad sacram militiam indebite et
Abbreviated transcription (Latin):
si fuerunt. & comdignam poenitentiã
dõ gesserint : utrumq facere posse.
Docuit enim quando dixit. Doceam ini
quos uias tuas. & inpii adte conuerten¬
tur. Et sacrificium dõ pro se obtulit:
dum dicebat. Sacrificium dõ sp̃s contri¬
bulatus. uidens enim propha scelera
sua mundata perpoenitentiam: non
dubitauit prȩdicando & dño libando

Expanded text:
si fuerint, cum dignam poenitentiam Deo gesserint, utrumque facere posse. Docuit enim, quaquos vias tuas, et impii ad te convertentur. Et sacrificium Deo pro se obtulit, dum dicebat: Sacrificium Deo spiritus contribulatus. Videns enim Propheta scelera sua mundata per poenitentiam, non dubitavit praedicando et Domino libando
Abbreviated transcription (Latin):
ribus frui sibonam deinceps uitam du¬
ceruit. & suum sacerdotium comdigne
custodierint. Et ipsi qui hoc putant:
non solum errant. sed etiam traditas
ccłȩ daues despicere uidentur. de
uib dictum est.Auȩcumq solueritis
uterra. erunt soluta & incȩlo. Alio qͥn
ec sententia. aut dñi non est: aut uera.
s uero indubitanter. tam dñi sacerdotes
uam reliquos fideles. post dignam satis¬
ctionem posse redire ad honores cre-¬
unius. testante dño per propħam.
nquid qui cadit non adiciet ut re¬
irgat: Et qui auersus est non reuer¬
etur: Et alibi. Nolo inquit dñs mor¬
em. peccatoris. sed ut conuertatur &
uat. Et propħa dauid poenitentiã
ens dixit. Redde michi laeticiam
utaris tui. & sp̃u principali confirma
e. Ipse nanq post poenitentiam &
ios docuit: & sacrificium dõ obtulit

Expanded text:
ribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et ipsi qui hoc putant, non solum errant, sed etiam traditas Ecclesiae claves despicere videntur, de quibus dictum est: Quaecunque solveritis in terra, erunt soluta in coelo . Alioquin haec sententia aut Domini non est, aut non vera. Nos vero indubitanter tam Domini sacerdotes quam reliquos fideles post dignam satisfactionem posse revocari ad honores credimus, testante Domino per Prophetam: Nunquid qui dormit, non adjiciet, ut resurgat? et qui adversus est, non revertetur ? Et alibi: Nolo, inquit Dominus, mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat . Et propheta David poenitentiam agens, dixit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me . Ipse namque post poenitentiam et alios docuit