comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sũter bonos ministro cum sit aliꝰ
alio melior ñ est melior bap̃s qui
per meliorẽ dat᷑ nullo modo malu̾
est ⁊̃ qͥper malũ datur. q idẽ bap̃s
dat᷑. et ĩo ꝑm̃istro dispares derma
ẽ nec imꝑar ip̃ impares mĩstros.
s par et eqͣle pp̃ ħ hic est ciuibap¬
tirat. Itego dico et nos om̃s dñis¬

Expanded text:
nter bonos ministros cum sit alius alio melior, non est melior Baptismus qui per meliorem datur; nullo modo malus est qui etiam per malum datur, quia idem Baptismus datur, et ideo per ministros dispares Dei muest, nec impar propter impares ministros, sed par et aequale propter hoc, hic est qui baptizat.
Abbreviated transcription (Latin):
ost ħ sciend̾ est racͣmentũ bapĩ a
ronis et amał minstris darisicut
abonis et amał sum̃r nec melior est
bap̃s qui per meliorẽ dat᷑ nec minus
ronus qiui perminꝰ tonũ datur.ner
malus quiper minus malũ datur
to nec minus in hãp̃o dato amalo. s¬

Expanded text:
ost haec sciendum est sacramentum Baptismi a bonis et a malis ministris dari, sicut a bonis et a malis sumitur. Nec melior est Baptismus qui per meliorem datur, nec minus bonus qui per minus bonum datur, nec malus qui per malum datur, bono, nec minus in Baptismo dato a malo, s
Abbreviated transcription (Latin):
inspiciamus.s. ntr sufficiat pc̃a ꝯfit̾i
soli do an oporteat confit̾i sac̃doti qͥbdã
iusum est sufficere si soli dõ fiat confessõ
sine inditõ sac̃dotali. ⁊̃ confessõne eccłie
qr dauid dix̃.¬

Expanded text:
ilicet, utrum sufficiat peccata confiteri soli Deo, an oporteat confiteri sacerdoti. Quibusdam visum est sufficere, si soli Deo fiat confessio sine judicio sacerdotali et confessione Ecclesiae, quia David dix
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ malaꝵ reꝵ ad nos pertinẽtiũ q cã¬
humana natura prima gͥ origo et
cã pocĩ bonum fuit. et ẜa malum qd̃
ortũ est ex bono
io. In qua re sic pocm̃
an in bona aninmala ⁊ ẽ dr qiuia ĩ

Expanded text:
tem ab immutabili bono, id est, ahumana natura. Prima ergo origo et causa peccati, bonum fuit; et secunda, malum quod ortum est ex bono. 4. In qua re sit peccatum, an in bona an in mala; et dici
Abbreviated transcription (Latin):
intlłnd̃. qiͣ nos ei sic reconciliaũit
xp̃c ut inciperet amare quos od̾at
sicut reconciliat᷑ inimitus unmico
ut demde sĩt amici qui aute se ode¬
rant. s iam nos diligẽti deo reocili¬
ati sumus. Non enim ex quo ei reo¬
cilati sumꝰ per sanguinẽ filii cepit
no diugere s añ mimdum prius¬
ꝙͣnos anquid essemꝰ qũo gͦ diligẽ

Expanded text:
t, quasi nos ei sic reconciliaverit Christus, ut inciperet amare quos oderat, sicut reconciliatur inimicus inimico, ut deinde sint amici qui ante se oderant; sed jam nos diligenti Deo reconciliati sumus. Non enim ex quo ei reconciliati sumus per sanguinem Filii nos coepit diligere, sed ante mundum, priusquam nos aliquid essemus. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝙ forsitan ignorat uł uerecondia
uelit occultare cognito u̾o cimine uari¬
et̾ates eius ñ dubitet inuestigare et
locũ ⁊ tp̃c et ceta que supͣdiaimus qͥb
cogͥtis assit benolus paratus erigere et
secum honus portare / et ħ̃at dulcedinẽ
maffectõne disc̾tõnẽ inuarietate docea
perseu̾entiã caueat ne corruat neiuste
fũit ⁊ sepe lapsis sac̃dotib reddita sit dig¬
dit s uetat que stͥpture ñ repugnãt
s ꝯcordãt cum .n. tot sũt qui labunt᷑
u̾ pͥstinam dignitatẽ ex auct̾e defẽdãt
et quasi usum peccandi faciant sibire¬
cĩdenda est spes ista siuͦ locꝰ ẽ uͥ ista ñ oc¬
curarant restitui possunt qui peccant.

Expanded text:
forsitan ignorat, vel verecundia velit occultare. Cognito vero crimine, varietates ejus non dubitet investigare, et locum, et tempus, et caetera quae supra diximus; quibus cognitis, adsit benevolus paratus erigere et secum onus portare; habeat dulcedinem in affectione, discretionem in varietate, doceat perseverantiam, caveat ne corruat, ne juste fuerit, et saepe lapsis sacerdotibus reddita sit digdit, sed vetat; quae Scripturae non repugnant, sed concordant. Cum enim tot sunt qui labuntur, ut pristinam dignitatem ex auctoritate defendant, et quasi usum peccandi sibi faciant, recidenda est spes ista. Si vero locus est ubi ista non concurrant, restitui possunt qui peccant.
Abbreviated transcription (Latin):
lius . Ecce Rdeo siue capias siue ñ
capias depatre est filuis de patre ẽ
spiritus sanctus. s ille genitus ẽ¬
de quo est genitus ip̃e aut̃ sp̃e est u¬
triusq quonĩã deutro procedit.¬

Expanded text:
lius? Ecce respondeo, sive capias sive non capias. DSpiritus sanctus, sed ille genitude quo est genitus; iste autem Spiritus utriusque, quoniam de utroque procedit
Abbreviated transcription (Latin):
It possunt notari in homine .iiii.stitꝰ
ficultate bonum appetere pot̃at post
pcc̃m u̾o añ reparationẽ gre p̾mitur
a ꝯcupiscentia iincit᷑. ⁊ ht̃ infi̾nita¬
tẽ minalo/ ⁊ñ ħt gr̃am iirono ⁊ideo¬

Expanded text:
t possunt notari in homine quatuor status difficultate bonum appetere poterat. Post peccatum vero ante reparationem gratiae, premitur a concupiscentia et vincitur, et habet infirmitatem in
Abbreviated transcription (Latin):
ppi̾ati sunt tñ qͥdam
deũ ideo elegisse iacob qr talem
futur p̃scinit qui ĩ eñ c̾deret et ei
seruiret qd̃ aliqñ se. auoꝰ. sensis¬
se dicit in li.retractõnũ. nͥ aperte ꝯ ᷤ¬

Expanded text:
pinati sunt tamen quidam Deum ideo elegisse Jacob, quia talem futurum praescivit qui in eum crederet, et ei serviret; quod aliquando Aug. se sensisse dicit in lib. 1 Retract., ubi aperte os
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli cõfundetur et hominishu-¬
militas dei similitudine sublima¬
retur. Diabolus qͥꝑpe aluid a deopͥu¬
cipiũ ẽẽ cupierat. Idõ ut eiꝰ superbia
retũderetur:ħ ħo ĩmuñe accepit.
ꝙ diabolus perũse rapere uoluit s
obtĩne non potuit: iper ħ ymago

Expanded text:
diaboli confunderetur, et hominis humilitas Dei similitudine sublimaretur. Diabolus quippe aliud a Deo principium esse concupierat: et ideo, ut ejus superbia retunderetur, hoc homo in munere accepit, quod diabolus perverse rapere voluit, sed obtinere non potuit, et per hoc imago
Abbreviated transcription (Latin):
idest ate quomodo filium pugibil¬
tes esse gũatũsm enĩ inpossibile⁊ ugẽa
gñatõnis scire secretum mens deficia¬
cit uox silẽ non mea tantum s et bi
angłoꝵ supͣ potestatẽ. ⁊ supͣangeloꝵ
⁊ super chernbin ⁊ super seraphinẽ.¬
i supra omnẽ sensũ est q scriptũ: rͥ

Expanded text:
do vel quomodo Filium putes esse generatum? Mihi enim impossibile est generationis scire secretum; mens deficit, vox silet, non mea tantum, sed et angelorum; supra potestates, et supra angelos, et supra cherubin, et supra seraphin, et supra omnem se
Abbreviated transcription (Latin):
corporib mũdi hꝰ elem̃tis latent q̃
deus originałr eis indidit. Ipe enĩ
um seminũ qr q̃cũq nascẽdo ad o¬
cłos nr̃os exeunt exoccultis sem̃ib¬
accipiunt progrediendi hic pͥmor¬
dia uncrem̃tadebite magnitu¬
duns distinctiones que formaꝵ
ab originalib ut ita dicam regłis
sumunt.

Expanded text:
corporeis mundi hujus elementis latent, quae Deus originaliter eis indidit. Ipse ergoum seminum; quia quaecumque nascendo ad oculos nostros exeunt, exaccipiunt progrediendi primordia, et incrementa debitae magnitudinis, distinctionesque formarum, ab originalibus tanquam regulis sumunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lemosinas dandi panperi alia uolũ¬
sit illud nulł in ambiguum uenit
qͥn uoluntas ex suo fine pẽfetur uĩt

Expanded text:
nas dandi pauperi, alia volunhorum verum sit, illud nulli in ambiguum venit, quin voluntas ex suo fine pensetur utrum
Abbreviated transcription (Latin):
e atcendendum est diligenterun
ex quo sensu accipiendum sit ꝙnun
supͣ dix̃. illa tria .s. memoriam inͣ¬
telligentiam et uoluntatẽ esseẽẽ
unum unam m̃tẽ unam eenciga
ꝓprietatẽ sermonis. Mens est enim
sen uires sunt ipsius m̃tis ⁊ase in¬
iuicẽ differunt. q memoria non ẽ

Expanded text:
 attendendum est diligenter ex quo sensu accipiendum sit quod supra dixit, illa tria, scilicet memoriam, intelligentiam et voluntatem esse unum, unam mentem, unam essentiam: proprietatem sermonis. Mens enim, id seu vires sunt ipsius mentis, et a se invicem differunt, quia memoria non est
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ ip̃e p̃misit qd̃ debemꝰ mandu¬
care ut euͣugłizemus cum autem
ħ ita facimus accionis illuis finẽ
euugłium constituiꝰ. s ⁊ hunc fi¬
nẽ adregnũ dei referimꝰ manducamꝰ¬

Expanded text:
faciamus, ipse praemisit quod debemus manducare ut evangelizemus. Cum autem hoc ita facimus, actionis illius finem Evangelium constituimus; sed et hunc finem ad regnum Dei referimus. Manducam
Abbreviated transcription (Latin):
ut per ea illusttur inferior ꝑs.
ne eẽt habitantib tene brosa¶nf¬
maciq hominũ ꝓuisum est ut oͥ¬
cueunte potirentur homines diei
ꝯsolarẽt᷑ hões quib innocte operã¬
di ncc̃as incumberet et qr quidã
animalia sunt que lucẽ ferre ño
possunt¬

Expanded text:
r ea illustretur inferior pars, ne esset habitantibus tenebrosa. Infirmitatique hominum provisum est, ut circumeunte sole potirentur homines diei consolarentur homines quibus in nocte operandi necessitas incumberet, et quia quaedam animalia sunt quae lucem ferre non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
t est sciend̾ qd̾ coniugał sponsa illa q̃
tantum infuturo pactã mortuo spon¬
so non remanz uidua qr ñ fu̾at uireins
Unde siquis eam dux̾it ad sacro ordĩes
confendere ñ prohibet᷑ qi ñ dux̃ uiduam.
uid̾ne .n. maritus eque sicut bigamus
arcetur asacris ordinib ẜ ħ utlłndumẽ
qͣntum ad hũc articulũ attiu: ꝙ ei ob¬
niet de canonicis in stitutis quin ad sa¬
cors ordines ꝓmoueri ualeat si u̾o tał¬
per sponsa fuiss Int̾ cxͣ ⁊ sponsum eins cõ¬
sensus dep̃senti int̃cessiss. eo mortuo ui¬
duaremansiss. cui copulatꝰ incõingio
ultĩus ad saccos ordines non accederet.
cum uiduam dux̾it. Non est igitur ã¬
bigendũ ciuin solus de p̃senti ꝯsensus
ꝯuigium efficiat et exinde ueri ꝯiuge
apptrantur. Idõ post talẽ consensum siqͥ
alii se copulaũit ⁊̃ si carnis comnxt̃o
illic sequatur adpͥcem copulam reuo¬
candus ẽ¬

Expanded text:
t est sciendum quod illa sponsa quae tantum in futuro est pacta, mortuo sponso non remanet vidua, quia non fuerat vir ejus. Unde si quis eam duxerit, ad sacros ordines conscendere non prohibetur, quia non duxit viduam. Viduae enim maritus aeque sicut bigamus,arcetur a sacris ordinibus. 14. Qui ntum ad hunc articulum attinet, quod ei obviet de canonicis institutis, quin ad sacros ordines promoveri valeat. Si vero talis sponsa fuisset inter quam et sponsum ejus consensus de praesenti intercessisset. eo mortuo vidua remansisset; cui copulatus in conjugio, ulterius ad sacros ordines non accederet, cum viduam duxerit. Non est ergo ambigendum quia solus de praesenti consensus conjugium efficiat, et exinde veri conjuges appellentur. Ideo post talem consensum si quis alii se copulaverit, etiamsi carnis commixtio illic sequatur, ad priorem copulam revocandus e
Abbreviated transcription (Latin):
qiatin nõ atcingitur ñ tenetur.
ũboꝵ sig̃ficantiam rei. ip̃ius na¬
tura ꝯsimnit sensus ꝯtemplatõnẽ
inꝑspicabile lum̃ obcecat intelli¬
gentie capacitatẽ quo fine nullo
ĩ intelligẽtia. stupor ẽ insermnone
u̾o ñ iam ĩfi̾nitatẽ s silenct um
ꝯfiteborpericulosum nimis et de
sinicionem dei sermo de deosit. for¬
fidei cr̾eatuta estiñ gͦ addend̾ ẽ s mo

Expanded text:
iatur, non attingitur, non tenetur. Verborum significantiam rei ipsius natura consumit, sensus contemplationem imperspicabile lumen obcaecat, intelligentiae 30 capacitatem quidquid fine nullo in intelligencia stupor, in sermone non iam infirmitatem, sed silencium confitebor. Periculosum nimis est derre, ut ultra prefinicionem dei sermo de deo sit. Forma dei certa est; non ergo addendum est, sed mo
Abbreviated transcription (Latin):
tinuit et potuit dare serius. ħ ẽ ut
płimi uolunt potestas dimitten¬
di pcc̃a inbap̃o s pot̃as dimutendi
rc̃ca que ĩ deo est deus ẽ. Ideo aliidi¬
cũt hanc p̃atẽ non potusse dare a

Expanded text:
tinuit, et potuit dare servis. Haec est, ut plurimi volunt, potestas dimittendi peccata in Baptismo: sed potestas dimittendi peccata quae in Deo est, Deus est. Ideo alii dicunt hanc potestatem non potuisse dare a
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ inuisibili gr̃a suis inuisibi¬
li sacrañto. Unde angꝰ sr̃ leuiticũ
dominꝰ ait. Ego dominꝰ qͥ scĩfico. et
yses sc̃ficat iusibilib sacram̃tis ꝑ
mĩst̾iũ dominꝰ autẽ inuisibili gr̃a
per sp̃m uͥ ẽ totꝰ fructꝰ uisibilium
sacmẽtoꝵ sũ hac scĩficatõe uisibi¬
lia sacram̃ta nil ꝓsunt. s quis hec
melius aperire potĩt ñ in ideo. q̃bͣ¬

Expanded text:
Dominus invisibili gratia, servus visibili sacramento, unde Aug. super Levit.: Dominus ait: Ego Dominus qui sanctifico. Et ficat visibilibus sacramentis, per ministerium; Dominus autem invisibili gratia, per Spiritum, ubi est totus fructus visibilium sacramentorum. Sine hac sanctificatione visibilia sacramenta nil prosunt. Si quis hoc melius aperire poterit, non invideo.
Abbreviated transcription (Latin):
precepit. nabrahe imimolare fili¬
um suum/ nec tũ uoluit / nec ideo
p̃cepit ut id fieret / s ut habrahe
ꝑit sanato nͥec cͣm dr̃et ille añ
p̾dicauit uͥq intelligens deim
ñ ideo ꝓhibuisse qnͥ uelle opus
suum predicari s ut daret for¬
mam hoi laudẽ hum̃am decli¬
uandi
De permissione et operia¬
tõne nͥ dicantur dei uoluntas

Expanded text:
Praecepit enim Abrahae immolare, filium nec tamen voluit; nec ideo praecepit ut id fieret, sed ut Abrahae pit sanato ne cui diceret; ille autem praedicavit ubique, intelligens Deum non ideo prohibuisse quin vellet opus suum praedicari, sed ut daret formam homini laudem humanam declinandi. 11. De permissione et operatione, ubi dicantur Dei voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
te s itant scĩe que ip̃a est om̃ia sb̾¬
iecta monstrẽtur. ⁊oluntati que
ip̃a eadẽ est aliquid uł aliqua sub¬
iecta dioantͣ sir ita tał fiat sensus
deus scit om̃ia .i. deus est cunis scĩe
que ip̃iꝰ eeñtia ẽ om̃ĩa subiecta st.
cuius uoluntati q̃ ip̃e est. h sine il¬
la subĩta sunt nolens ergo. siue
lislic ea uarientur. et tnͣseant q̃¬

Expanded text:
te, sed ita ut scientiae quae ipse est, omnia subjecta monstrentur, et voluntati quae ipse eadem est, aliquid vel aliqua subjecta esse dicantur; ut talis fiat sensus: Deus scit omnia, id est: Deus est cujus scientiae quae ipsius essentia est, omnia subjecta sunt. cujus voluntati quae ipse est, haec sive illa subjecta sunt. Volens ergo sive vlis licet ea
Abbreviated transcription (Latin):
nominant᷑ hii qui ħ oet̾is potentiꝰ
in suo ordine acceperunt ut uͥtu¬
tes adñse eis subite eoꝵ refrenet᷑
potestate ne hoĩes temptare tm̃
ualeant qnͣtũ desiderant uircutes
nooantur illi per quos signa ⁊ mira¬
cula freqũẽter fiunt archangeliqͥ¬

Expanded text:
 hi, qui hoc caeteris potentius in suo ordine acceperunt, ut virtutes adversae eis subjectae eorum refrenentur potestate, ne homines tentare tantum valeant, quantum desiderant. Virtutes vocantur illi per quos signa et miracula frequenter fiunt. Archangel
Abbreviated transcription (Latin):
non est bonusz nec ħt inpotestate ut
sit bonꝰ siue nͥ uidendo qͣł eẽtebeat.¬
bitet om̃is autẽ pena si pcc̃i penaẽ¬
mo ambigit ĩnusto aliquo dnceho
et iustitia dubitare dem̃tis estͥ iuxͣ
est ħ pena et pro poc̃o aliciuo im¬
aut surripere hominẽ potuit ueludig.¬
noranti deo/ ant extorq̃re inuito tãꝙͣ
pnat̃oe homuns ueniat hiis atq aliis¬

Expanded text:
non est bonus, nec habet in potestate ut sit bonus, sive non videndo qbitet ? omnis autem poena; si iustamo ambigit, iniusto aliquo dominanet iustitia dubitare dementis est, iusta haec poena est et pro peccato aliquo aut subripere hominem potuit uelut ignoranti deo aut extorquere inuito tamquam mnatione hominis ueniat. et ali
Abbreviated transcription (Latin):
qr caritate om̃ib op¬
tare debenꝰ ut paria bona mereãt᷑
mereantur bĩtudinẽ uł pari dilec¬
Itẽ ꝙ ait ut tantũ diligamꝰ frẽs ꝙͣ
num diligamꝰ frẽs ad qnͣtũ bonũ nos
ut tm̃ nos uonũ eis oꝑtemꝰ ineter¬
nitate qnͣtũ nob̾ ⁊ si ñ tãto affcũ ł

Expanded text:
 charitate omnibus optare debemus, ut paria bona mereanturmereantur beatitudinem. Vel pari dilecItem quod ait, ut tantum diligamus fratres, num diligamus fratres, ad quantum nos; ut tantum bonum eis optemus in aeternitate, quantum nobis, etsi non tanto aff
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sum sapiat. Nam ambꝵꝰ de nͣli do¬
natõne n dcsu intelligit qua et̾nałr
pater gu̾ando dedit filio nom̃ ꝙ est
cutõnis modo accipiẽduni ẽ si
omni merito illa habere potuit.

Expanded text:
diversum sapiat. Nam Ambros. de naturali donatione id dictum intelligit, qua aeternaliter Pater generando dedit Filio nomen quod est cutionis modo accipiendum est. 4.us sine omni merito illa habere potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
obtuso corde legẽtes erroris caligine
inuoluti sunt adeo ut dr̃e p̃sũmꝑse¬
dum ẽ abonis tm̃ sumi ñ modo sa
bili carnẽ xͥdeuirgine sumptam
⁊ sanguinẽ pro nob̾ fusum sumi.
s non misticam que tantũgg ĩ¬

Expanded text:
obtuso corde legentes, erroris caligine involuti sunt adeo ut praesumpsesumi ebili carnem Christi de virgine sumptam, et sanguinem pro nobis fusum sumi; sed non mysticam, quae tantum
Abbreviated transcription (Latin):
se fides itaħ̾at demonstrandum ẽ dem̃
adñsus garuioios rõncinatores elatores.
in quisitõnib sat̃facientes mansueto
instruamus et illi neqͥuint inueni¬
re ꝙ querunt de suis m̃tib potis ꝙͣ
de ip̃a u̾itate ł de nr̃a assertõne cõq̃rã¬

Expanded text:
um fides ita se habeat, demonstrandum est. Deinde adversus garrulos ratiocinatores elatiores inquisitionibus satisfacientes, mansuetos plenius instruamus, et illi si nequiverint invenire quod quaerunt, de suis mentibus potius quam de ipsa veritate, vel de nostra dissertione conquera
Abbreviated transcription (Latin):
apostasie et ultimã penã ignis et̃¬
inmedia que sunt et p̃cca sunt et
ezech̃. ait. Contempnenti qi nõ
pcc̃m est et cansa pc̃ci. aut pocm̃ et pena
cã pcc̃i aut pccm̃ simł et causa et
pena pc̃ciunde moyses nundum

Expanded text:
e et ultimam poenam ignis aeterni, media quae sunt, et peccata sunt, et Ezech. ait: Contemnenti qui non peccatum est et causa peccati; aut peccatum et poena peccati, aut peccatum simul et causa et poena peccati. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
innocetitiam om̃ sicut mala dampñadoꝵ
omnib erunt nota nõ legumus hoc exp̃s¬
illic ⁊̃ tegi aliis. alia¬
hiis qui niui repecient.

Expanded text:
in notitiam omnium, sicut mala damnandorum omnibus erunt nota, non legi hoc expresillic etiam tegi aliis, aliahis qui vivi
Abbreviated transcription (Latin):
ta dona que sint quib ꝓpria di¬
uiduntur. non enim singuli qͥ
ħnc omnia. s hii illa alii. alia.
eterea diligent̃ ꝯsiderãd̾rõne¬
est cum sp̃c sanctus dicat᷑dicat᷑

Expanded text:
ta dona, quae sunt quibusdam propria, dividuntur. Non enim singuli quique habent omnia, sed hi alia, illi alia, terea diligenter consideranest cum Spiritus sanctus dicat
Abbreviated transcription (Latin):
siuero intellig̃r sic. uolebat ut iu¬
dei occidẽnt illum flm̃ ẽ . Non .n. uoͤ¬
bat deus acciõnẽ iudeoꝵ que mala
erat. s uolebat passionẽ bonam et
ħ uolũtas per malas iudeoꝵꝵ nolum¬
tates impleta est. Unde auõtiꝰ auoͦ.
suas utiq bonas per maloꝵ homm̃n¬
implet uoluntates malasssicut ꝑ
maliuolos uideos bona uolũtatepa¬
tris .x. pronob̾ occisus ẽ ꝙ tm̃ bonũ fũ¬
ut apłs petrͦ qñ id fĩ nolebat sathã m
ab ip̃o qui occisus ẽ d̃retur. Eccem᷑¬
nnfeste h̃es magnũ bonũ fuisse q̃d

Expanded text:
intelligitur sic: Volebat ut Judaei occiderent eum, falsum est. Non enim volebat Deus actionem Judaeorum quae mala erat, sed volebat passionem bonam; et haec voluntas per malas Judaeorum voluntates impleta est, unde Augustinus in suas utique bonas implet per malorum hominum voluntates malas: sicut per malevolos Judaeos bona voluntate Patris tolus Petrus, quando id fieri nolebat, Satanas ab ipso qui occisus est diceretur. Ecce manifeste habes magnum bonum fuisse quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ fuit mala actõ. ⁊ ꝑc̃cm. actũ qͥrpe
Tu cognouisti sessionem meam.a.
tibi .n. placuit uoluit ita tota tͥni¬
tas ut xͦ pat̃etur. nec tam̃ uolũ
ut iudei occiderẽt. qr uoluit ñ penã

Expanded text:
 fuit mala actio et peccatum. Actum quippe Tu cognovisti sessionem meam, idtibi enim placuit. Voluit itaque tota Trinitas ut Christus pateretur, nec tamen voluit ut Judaei occide
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ n qd uoluit deus nͥ fi suͦ uoluit eũ
pati a iudeis gͦ uoluit occidi aindeiͤ
uolit itaq ut uidei occiderent eñ
Ꝙsio adꝙ sedentes dicimus simplicĩt
sañre salutis. Cum ã d̾r uolebat eñ
pati uł occidi aiudeis ħ distinguen¬
dum est si .n. intelligitur uoleba
eum sustin̾e passionẽ siue crucifixi¬

Expanded text:
t eum pati a Judaeis, ergo voluit eum occidi a Judaeis: voluit itaque ut Judaei occiderent eum. Ad quod respondentes, dicimus simplicitersa nostrae salutis. Cum autem dicitur: Volebat eum pati vel occidi a Judaeis, hic distinguendum est: Si enim intelligitur sic: Volebat eum sus
Abbreviated transcription (Latin):
uult plura qmͣ pot̃ licut enim¬
uult uolunitas non est maior po¬
tẽtia ita nec potẽtia maior est no¬
luntate. Iõ  sicut plura nõ ult
qmͣ pot̃ ita .i. non plura posse ꝙͣ
nelle dicunt. s adhuc dm̃s qrii
noluntas potentia nͨ potentia no¬
luntate maior est /qr una et eadẽ
res est potentia t̾ioluntas .s. ip̃e

Expanded text:
ult plura quam potest. Sicut enim voluntas non est major potentia, ita nec potentia major est voluntate. Ideoque sicut plura non vult quam potest, ita eum non plura posse quam velle dicunt. Sed ad hoc dicimus quia nec voluntas potentia, nec potentia voluntate major est, quia una et eadem res est pot
Abbreviated transcription (Latin):
re muñ abili. pro signo boni. ꝓ
ctus bonũ fec̃ et bona fuit uolũ¬
tas quaillud fecit.
hic ponit quedã
augꝰ. capitula que recͣctanit ñ¬

Expanded text:
remunerabili, pro signo boni, pro ctus, bonum fecit, et bona fuit volutas qua illud fecit. 4. Hic ponuntur quaedam August. capitula, quae retractavit, n
Abbreviated transcription (Latin):
augꝰ. mala ẽẽ dicit. si malas hã
causas ñ ita accpiend̃ est c̃i ip̃a
mala sint s qr peccant et malist̃
q ea malo fine agunt. It et illd̾
aliud ̃ bonũ opus intentõ facitet
utõnẽ fides dirigit det̃minant
dũtes ibi bonum nocatsi quod re¬
munerabile est ad itam/ non ꝙꝑ
illud sit solum bonũ opuis imino

Expanded text:
Aug. mala esse dicit, si malas habeant causas, non ita accipiendum est, quasi ipsa mala sint, sed quia peccant et mali sunt qui ea malo fine agunt. Item illud aliud, scilicet bonum opus intentio facit, et intentionem fides dirigit, determinant, dicentes ibi bonum vocatum quod remunerabile est ad vitam; non quod illud sit solum bonum opus, imo
Abbreviated transcription (Latin):
filii patres imitari solent quos p̃¬
cipue diligunt et t̃ciam ⁊ qͣrtam
gn̾atõm.ideo cõmemorauit qr so¬
lent parentes interdũ tamdiuui¬
nere donͨ filios t̃c̃ios ⁊ qrͣtos hãnt qͥ
impietatis ħedes perimitationem

Expanded text:
filii imitari solent, quos praecipue diligunt. Et tertiam et quartam generationem ideo commemoravit, quia solent parentes interdum tamdiu vivere, donec filios tertios et quartos habeant; qui impietatis haeredes per imitationem
Abbreviated transcription (Latin):
per ignem fit in homineta per pec¬
catum corrumpitur nat᷑a et ĩminu¬
itur bonũ n et est ip̃a mminuto et corruptõ⁊
ut p̃missum est qr per pcc̃m illicouͭ
peccat homo fit inhomine illa corru¬
ptio que tñ fit deo auctore illa .n. pe¬
na sñ passio que ẽ boni corruptio q̃
ẽ adeosillus tñ ut sic dicam ma¬
teria et c̃a est pccm̃ qd̃ adeo non est.
intellexisse. cum ait uli. de p̃desti¬
natõne sanctoꝵ.¬

Expanded text:
per ignem fit in homine. Ita per peccatum corrumpitur natura, et imminuitur bonum naturae; et est ipsa imminutio et corruptio ut praemissum est, quia per peccatum, illico ut peccat homo, fit in homine illa corruptio, quae tamen fit Deo auctore. Illa enim poena sive passio, quae est boni corruptio, a Deo est. Illius tamen, ut sic dicam, materia et causa est peccatum, quod a Deo non est. intellexisse, cum ait in lib. de Praedestinatione sancto
Abbreviated transcription (Latin):
rat ip̃a suba cũ non prius daretꝰ¬
dareturnon ergo eo quodatur
s procedendo ht̃ ut sit donun  ut
sit eeñtia sicut filius non eo quo
lo mitio tp̃ris sine ulla mutabi¬
litate nature. de utro ꝓcessio qo ex

Expanded text:
rat ipsa substantia, cum non prius daretudaretur? Non ergo eo quod datur, sed procedendo, habet ut sit donum, et ut sit essentia; sicut Filius non eo quodlo initio temporis, sine ulla mutabilitate naturae, de utroque processio.
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊si non de patris de qua sit di¬
cite s non inuemetis iam ergo
uingenitum dei filiũ xp̃m ihmr
de patris ẽẽ suba non nos nołrum
pigeat confiteri. ¶dem ineodẽ
urriq legimus ut simuc inuero
filio eius xp̃o ih̃u dicite ergo nob̃
utrum iste uerus dei filius ab eis
cretus de nulla sub̾a sitꝰ ande aliqͣ
non dico inquis de nulla ne dicam
de nchilo ergo de aliqua sub̾a est
quero dequa sinon de prĩs suba est
aliam q̃re. si aliam non inueni
in eodem. confideor deum prẽm
omnino incorruptibiliter ge¬
nuisse s ꝙ ẽ ip̃e genuisse. Idem
dico quod sepe dicẽdum estau
de aliqua sub̾a natus est dei filiꝰ
aut de nulla. si demilla ergo de
nichilo quod nos iam nondici¬
tissiu̾̃o de aliqua nec tamen de
prĩs sub̾a non est uerꝰ filius sir᷑
pr̃. i filus: uos antem nec filiũ
tñ eum nec exnichilo nec ex ã¬
mat̾ia s ex pẽe ẽẽ conceditis nec ui¬
detis quam mecc̃e sit ut qui nõ est¬
ex nichilo nec ex aliqua realia s ex

Expanded text:
t dicite: Sed non invenietis. Jam ergo unigenitum Dei Filium Jesum Christum, de Patris esse substantia, non vos nobiscum pigeat confiteri. Idem in eodem: Utique legimus, ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo. Dicite ergo nobis utrum iste verus Dei Filius, ab eis cretus, de nulla substantia sit, an de aliqua? Non dico, inquis, de nulla; nec dicam de nihilo, ergo de aliqua substantia est. Quaero, de qua? si non de Patris substantia est, aliam quaere; si aliam non invenis, e. Idem in eodem: Confiteor Deum Patrem omnino incorruptibiliter genuisse; sed quod est ipse genuisse. Item: Dico quod saepe dicendum est: Aut de aliqua substantia est natus Dei Filius, aut de nulla; si de nulla, ergo de nihilo, quod vos jam non dicitis; si vero de aliqua, nec tamen de Patris substantia, non est Pater et Filius. Vos autem nec Filium vultis, et tamen eum nec ex nihilo, nec ex amateria, sed ex Patre esse conceditis; nec videtis quam necesse sit ut qui non ex nihilo, nec ex aliqua alia re, sed ex
Abbreviated transcription (Latin):
patris genitum tractans sibum
illud apostoli loquentis de deo
pre sic qui eruit nos de pocesta¬
te tenebraꝵ et transtulit in reg¬
num filii caritatis sue ꝙ dictũ
est inquid filii caritatis suenich

Expanded text:
Patris genitum, tractans illud verbum Apostoli loquentis de Deo Patre sic: Qui eruit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae . Quod dictum est, inquit, Filii
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis quippe est que unatura:
eius ineffabiłr simꝑlici nichil ã
liud est qiam ipsa natura atc
rare non piget acper hoc filiuis
caritatis eius ulłius est alius ꝙͣ
qui desub̾a eius. est genit᷑. Ecce¬
dei genuisse filium ⁊ filium geni¬
tum de sub̾a prĩs asserit dicens car¬
nalib cogitationib plemi insb̾am
dei de se ipsa gignere filium nõ pu¬
tatis nisi ħ patiatur qd̃ subacarnis.
patit᷑ qnam gignit. Etrͣat᷑is nesci¬
lo enim modo dei filium uerũ cogi¬
tatis.si eum natum eẽ desuba pa¬
tris negatis. Non enim iam erat
hominis filus. udeo donante fõs
est dei filius ex deo natus gratia.
non natura an forte et sinon hõiᷤ
filuis erat tam̃ aliqua iam erat qͣ¬
liscumq creatura et indei filium
deimutante conũsa est. s nichil᷑
hoꝵ ergo ant denichilo ant deaͣ¬

Expanded text:
ritas quippe patris, quae in natura eius est ineffabiliter simplici, nihil est aliud quam eius ipsa natura atquerare non piget. ac per hoc filius caritatis eius nullus est alius quam qui de substantia eius est genitus. CCDei genuisse Filium, et Filium genitum de substantia Patris asserit, dicens: Carnalibus cogitationibus pleni substantiam Dei de seipsa gignere Filium non putatis, nisi si patiatur quod substantia carnis patitur quando gignit. Erratis non scilo enim modo verum Dei Filium cogitatis, si eum natum esse de substantia Patris negatis. Non enim jam erat hominis Filius, et Deo donante factus est Dei Filius: ex Deo natus, gratia, non natura. An forte et si non hominis Filius erat, tamen jam aliqua erat qualiscumque creatura, et in Dei Filium Deo mutante conversa est? Sed nihil horum est: ergo aut de nihilo, aut de
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ deus denullo genitus deo semel
de uatura sua sine initio genuit
filium deum sibi egiualẽ et eadem
qua ip̃e naturaliter eceris ẽ diui¬
nitade coetermun. Ecce hic dicit agꝰ.
filium genitum de natura patrise
autem una natura pr̃is et filiii
sp̃c sancti. si ergonatura pr̃is ge¬
nitus est filiuis genitus est de nͣ.

Expanded text:
r Deus de nullo genitus Deo, semel de sua natura sine initio genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse naturaliter aeternus est, divinitate coaeternum. Ecce hic dicit Aug. Filium genitum de natura Patris. Est autem una natura Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Si ergo de natura Patris genitus est Filius, genitus est de natura
Abbreviated transcription (Latin):
data muliere mox tnͣsg̾ssio fc̃a:
⁊ eiecti sunt de paradiso uł qr deꝰ
non quid̃ uisserat ut coirent ipo¬
terat d̾ma expectari auct̃as uͥcon¬
cupiscentia non angebat deus an¬
ñ iusserat quia casiim eoꝵ p̃scieba
de quib hõ ppagandꝰ erat ecce aꝑ¬
de hẽs de modo ꝑagatõis filioꝵ. de¬

Expanded text:
eata muliere, mox transgressio facta est, et ejecti sunt de paradiso. Vel quia nondum Deus jusserat ut coirent, et poterat divina expectari auctoritas, ubi concupiscentia non angebat. Deus vero jusserat, quia casum eorum praesciebat, de quibus homo propagandus erat. Ecce expresse habes de modo propagationis filio
Abbreviated transcription (Latin):
addito inram̃to comugiũ efficiat ut
citim nonquid tał sponsio eos ꝯiuges
fecit si mutato ꝓposito alt̾ uł ntercs
ad alienã copulam tnͣsit. ñ quid ob
sponsionẽ pͥorem iuram̃tosubuixam

Expanded text:
am juramento, conjugium efficiat: utm, numquid talis sponsio eos conjuges facit? Si mutato proposito alter vel uterque ad alienam copulam transit, numquid ob priorem sponsionem juramento subnixam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiuges apptłari possut cim mndũ
ꝓmittunt Itm si ex ui uiram̃ti ad fu¬
turum percinẽtis mox efficiunt᷑ ꝯm¬
ges cur uirãt infuturo se ficturos ꝙ
inpresenti efficiũt. Item si ex cmnoiu¬
efficiũt qñ iurant se fcũros i deo dico
titur. si uero illam pꝰ uxorẽ ducerit ⁊
illa marito nupsit ꝯuguu utrunz
fuit. ⁊non pot̃ dissolui p̃cedens igitur¬

Expanded text:
uges appellari possunt, qui nondum promittunt? Item, si ex vi juramenti ad futurum pertinentis mox efficiuntur conjuges, cur jurant in futuro se facturos, quod in praesenti efficiunt? Item, si ex quo juefficiunt, quando jurant se facturos. Ideo dico titur. Si vero ille post uxorem duxit, et illa marito nupsit, conjugium utrinque fuit, et non potest dissolvi. Praecedens ergo m
Abbreviated transcription (Latin):
nec p̃cepto sp̃li opus erat. id tindiu̾
qͥsu seł corpus sum̃ diliget qr hoc in
ilio p̾cepto continetur. diliges ꝓxĩn
tuum sicut teip̃m. ibi. n.⁊ proximũ toc̃
⁊ te tõt intlłere debes.

Expanded text:
ecepto opus erat id tradi, ut quisque se vel corpus suum diligeret, quia hoc in illo praecepto continetur: Diliges proximum tuum sicut teipsum. Ibi enim et proximum totum, et te totum intelligere debes.
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ qmͣl .n. homo excidat aũitate
corporis sui qr ñeo iungͣ carnẽ sñã
odio huĩt. Nam niri iusti qui corpꝰ
suũ cruciant ñ corpꝰ s corruptõnes
tradere ꝙ ex p̃cepto ñ teneam̃ dili

Expanded text:
im homo excidat a veritate, corporis sui: quia nemo unquam carnem suam odio habuit . Nam viri justi qui corpus suum cruciant, non corpus, sed corruptiones tradere quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut est amma incomparatiplex¬
tione quo corporis est simplex. ⁊ ñ¬
multiplex est. ⁊ ñ simplex est ꝑler¬
que ideo simplex dr̃ respectu ꝙ.¬
corporis qr mole non diffunłitur
Pp̃spacium loci s in uno cuoq
aliquid inquamuis particula exi¬
gna corporis ꝙ sentiat anima ꝙͣ¬
ins non fiat in tota corpore illata¬
mẽ tota sentit qr totam non lat
Is tam̃ nec in ꝑͣ anima uera sim¬
liud cupiditas aliud timor. alid
⁊ alia mag̃. a minus¶Manifest̃
est non simplicẽ. s multiplicem
eẽ naturam. Nich .n. simplex in¬
utabile estꝰ Omnis aut̃e creatu¬
ra mutabił est. Nulla ergo crea¬
tura uere simplex est sdeus nero
⁊ simulcipliater dicatur uere
tamen ⁊ sũme simplex e dicit᷑
enĩ magnus bonus sapieni ł¬
digne dici urs eadẽ magnitudo eiꝰ
est que sap̃ia. Non enĩ mole magã
est. s nirtute et eadẽ bonitas que sa¬
ꝑientia ⁊ magnitudo ⁊ũitas s et ⁊̃
est ibi aliud ipsum beacum eẽfialid̾

Expanded text:
ut est anima, in comparatione corporis est simplex, multiplex est, et non simplex. Quae ideo simplex dicitur respectu corporis, quia mole non diffunditur per spatium loci, sed in unoquoque aliquid in quamvis exigua particula corporis, quod sentiat anima, quamvis non fiat in toto corpore, illa tamen tota sentit, quia totam non latet. Sed tamen nec in ipsa anima vera simliud cupiditas, aliud timor, aliud et alia magis, alia minus, manifestum est animae non simplicem, sed multiplicem esse naturam; nihil enim simplex mutabile est; omnis autem creatura mutabilis est; nulla ergo creatura vere simplex est. Deus vero etsi multiplex dicatur, vere tamen et summe simplex est, dicitur enidigne dici videtur; sed eadem magnitudo ejus est, quae sapientia. Non enim mole magnus est, sed virtute; et eadem bonitas, quae sapientia, et magnitudo, et veritas et non est ibi aliud ipsum beatum esse, et aliud
Abbreviated transcription (Latin):
t si qr ad quid creata sit rõał
deum ⁊ seruiendũ ei ad fruendũ
fectus.n.i sũma bonitate plenu
neo aug̃i pot nec minui: qsd̾ ergo ra
ad eis creatoris bonitatẽ et adc̃

Expanded text:
tur ad quid creata sit rationDeum, ad serviendum ei, ad fruendum fectus et summa bonitate plenus, nec augeri potest nec minui. Quod ergo cread Creatoris bonitatem, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tia ñ lingͣs ꝯscĩe tue memoria ⁊ tune
confitearis ea cum ẜuo tuao ut tͥ expro¬
g̾et. dicito dõ qui curat ea. nec .n. si non
dix̃is ignorat ea. cum faciebas ea p̃sto e¬
rat cum admit̃tes ea cognouerat. ñ qͥd
ea uult ate cognoscere. peccare .n. none¬
rubuisti et confiteri erubescif. dicito in
hac uita ut̃ alia requiẽ hãs dicito in ge¬
miscẽs et lacrimans ancodice scripta st̃
pcr̃a tua. spongia ꝓcc̃oꝵ tuoꝵ lacrime tu
latẽt ñ abipsis confessa nec ab aliis pub¬
blicata si eãĩ confiti uł em̃dare uolunt
dm̃ quẽ hñt testẽ. ip̃m ⁊ħituri sunt
ultorẽ ꝙ si sui ip̃i iudices fiant et nelu¬
ti sue iniquitatis ultores hic inseuo¬
luntariam penam seũissime aĩaduer¬
sionis ex̃ceant tãꝑlib penis muttabãt
et̾na supplicia et lacrimis ex nͣ cordis cõ¬
trictõne fluentib restringunt eterni
ał nescientib aliis ip̃i in se noluntarie ex
⁊ ab altari cui ministrabant ñ animo

Expanded text:
e confitearis ea conservo tuo, ut tibi exprobret. Dicito Deo, qui curat ea. Nec enim si illi non dixeris, ignorat ea: cum faciebas ea, praesto erat; cum admitteres ea, cognoverat. Numquid ea vult a te cognoscere? Peccare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in alia requiem habeas: dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua. Spongia peccatorum tuorum lacrymae tuae latent, non ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare noluerint, Deum quem habent testem, ipsum et habituri sunt ultorem. Quod si ipsi sui judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant, temporalibus poenis mutabuntur aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis compunctione fluentibus restringent aeterna aut nescientibus aliis ipsi in se voluntariae t ab altari cui ministrabant, non animo,
Abbreviated transcription (Latin):
t lic peccatisꝰ parẽtum nisi a de ꝑuuli ã
obligent᷑ non est tñ diffidendum pͦ¬
cata parentum infilios redundare sic̃
deus fortis zelotes uisitans iniquitatẽ
prm infilios usq ad terciam et qͣrtã
gñatõnẽ. hiis ciui oderunt me.hiis
uerb̾ aperte insinuat᷑ qd̾ deus reddit
pcc̃a patrum sr̃ filio tertio ⁊ cͣrtos

Expanded text:
t licet peccatis parentum, nisi Adae, parvuli non obligentur, non est tamen diffitendum peccata parentum in filios redundare, sicuDeus fortis, zelotes, visitans iniquitates patrum in filios usque in tertiam et quartam generationem, his qui oderunt me. His verbis aperte insinuatur quod Deus reddit peccata patrum super filios tertios et quartos.
Abbreviated transcription (Latin):
sone dicantur eẽ una eeñtiatia.
sic̾ eodẽ ex auro sifiẽnt tres sta¬
ture diẽmꝰ trec statuas inum
aur non autẽ sic trinitatẽ .i. tͤc¬
tanꝙͣ ex una mat̾ia tria q̃d̾ sb̾¬
sistant. In status enim eqͣlib
plus auri est tressimtꝰ ꝙͣ singu¬
leet mius auri est una quam
due. In illa u̾o eeñtia t̾nitatis

Expanded text:
sonae dicantur esse una essentia; sicut ex eodem auro si fierent tres statuae, diceremus tres statuas unum aurum. Non autem sic Trinitatem in ttanquam ex una materia tria quaedam subsistant. In statuis enim aequalibus, plus auri est tres simul quam singulae, et minus auri est una quam duae. In illa vero essentia Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
intellectã qmͣ tñfides antiqiͣ pepaͣt
multis fidelib paucoꝵ fraude de¬
ceptis ħecioa ĩpietas sub heretico
inpr̃ore.ꝯ stantio labefactare tempta¬
uit s pͦ ñ lũgũ tp̃e lib̾tate fidei catho¬

Expanded text:
intellectum, quod tamen fides antiqua pepererat, multis paucorum fraude deceptis, haeretica impietas sub haeretico imperatore Constantio labefactare tentavit. Sed post non longum tempus libertate fidei catho
Abbreviated transcription (Latin):
ui antẽ omnos angelos mitti.
ra agmina deo assistere.⁊ abintuis
nũcmͣ recedereñ quim aliq̃n mittã¬
tur s qi rarissime ad ext̃iora ꝓdeunt
nech tunc ab intuis recedunt s dei
p̃sentie et ꝯtemplatõni semper assis¬
tunt cs
tunt qd̃ ⁊̃ facunt qui freq̃nter mit¬
tuntur.

Expanded text:
ui autem omnes angelos mitti ara agmina Deo assistere, et ab intimis nunquam recedere; non quin aliquando mittantur, sed quia rarissime ad exteriora prodeunt; neque tunc ab intimis recedunt, sed Dei praesentiae et contemplationi semper assistunt, quod etiam faciunt qui frequenter mittuntur. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuaũit ñ tͥ ur ħ peccasse. bis utiq
peccauit ꝙ ⁊ iurauit per quos ñ de¬
ñ debuit. Idẽo qui utiͣq fide illius ꝙ̃
ꝯstat iurasse per deo fłos ⁊utitur fi¬
de illiꝰ ñ admalũ s ad bonũ ñ põco il¬
luis se sociat quo pey demonia iura¬
uit. s bono pacto eins ciuo fidẽ sua¬
uit. ⁊ si ñ dubitõne minus malum
ẽ per dõs falso iurare ũaciter qmͣ
perdeum ũm fallacit̃ qnͣto .n. per

Expanded text:
n tibi videtur bis peccasse. Bis utique peccavit, quia juravit per quos non denon debuit. Ideoque qui utitur fide illius quem constat jurasse per deos falsos, et utitur fide illius non ad malum, sed ad bonum, non peccato illius se sociat qui per daemonia juravit, sed bono pacto ejus, quo fidem servavit. Et sine dubitatione minus malum est per deos falsos jurare veraciter, quam per Deum verum fallaciter. Quanto enim per
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃p młta mala obliuiscant᷑ pancoꝵ
bonoꝵ. s faciet eum metere et in hor¬
rea congregare que eĩ bona terra seĩa
tate cuodã tp̃r bonafacit et bonꝰ ẽ alio
ͦ uo tp̃r malus ẽ et multa pcc̃a facit ñ
gͦ intlłndum est eum inter młta ppoã
nista opera fecisse qͣ simł eodẽq tpr̃e
põra fec̾it et iusta opera. s utͣq egisse
fecit ñ semũasse dẽetur interrabona
destructis gͦ mał post opera bona cõmiᷤᷤ
mala mortificau̾ant. pnĩa. de ilł ma¬
lis hĩta iuiuficant᷑ et remuñantur.

Expanded text:
ter multa mala obliviscatur paucorum bonorum, sed faciet eum metere et in horrea congregare, que in bona terra seminatate quodam tempore bona facit et bonus est, alio vero tempore malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul eodemque tempore peccata fecerit et justa opera; sed divefecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona commissimala mortificaverunt, poenitentia de illis malis habita vivificantur et remunerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. hanc uim ut qͥ exeiꝰ fruc¬
tu comederet corpus eius stabilisa¬
nitate et perpetua soliditate fm̃are¬
turinec ulla infinitate uł etatisĩ¬
becillitate int̾ius. uł in occasũ ladẽ¬

Expanded text:
accepit hanc vim, ut qui ex ejus fructu comederet, corpus ejus stabili sanitate, et perpetua soliditate firmaretur, nec ulla infirmitate vel aetatis imbecillitate in deterius, vel in occasum labe
Abbreviated transcription (Latin):
ligere q̃ pronenialib sit exhñda sat¬
fatio sufficit enĩ dñc or̃o cum ieminio¬
aliciꝰ et eleosinis sic tñ nͭ p̃cedat contric¬
tõ alicinͣtula et addatur confessio. si aa
facultas de qͣ confessõne pꝰ tractabẽ.ꝓ¬

Expanded text:
nialibus sit exhibenda satisfactio. Sufficit enim Dominica oratio cum jejunio et eleemosynis: sic tamen ut praecedat contritio aliquantula, et addatur confessio, si adsit facultas; de qua confessione post tractab
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim putauit eẽ uer̃ ꝙ dyabopͦ¬
lus sugg̾ebat. In eo tñ fuisse seductũ
c̃di potest ꝙ conmissum ueniale puta¬
sut cid̃ peremptorium erat. S nec pͥ¬
orseductus fuit nec in eo inciuo mnu¬
experiri cũ mulierẽ ñuideret mortu¬
am esta illa percepta. Uñ augꝰ. sr̃ geñ.

Expanded text:
n enim putavit esse verum quod diabolus suggerebat. In eo tamen fuisse seductum credi potest, quod commissum veniale putaverit, quod peremptorium erat. Sed nec prior seductus fuit, nec in eo quo muexperiri, cum mulierem non videret mortuam esca illa percepta, unde Aug., lib.
Abbreviated transcription (Latin):
archei flamines. alios simpłr flamines
tes .i. gẽtiles flamines eẽ dicebant᷑ qui
hẽbiͣnt in capite pilleũ inqͦ erat bͤuis
nirga. desr̃ hñs aliquid lane ꝙ cũ peres
gare cepert. Nudis .n. capitib eis incede
erat nephas. uñ ⁊ afilio quo utebant᷑
flamines. dc̃ sũt qi filamines s ĩ festiᷤ¬
dieb filo depõĩto pilleũ imponebant
pro sac̃docii eminentia. U ates ãmẽ¬
tis appellatus est cuius signͣifatõ mul¬
tiplex ẽ. modo .n. sac̃dotẽ. miͦ ꝓph̃am. iͦ

Expanded text:
s flamines, alios simpliciter flamines,tes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat brevis virga, desuper habens aliquid lanae, quod cum pergare ceperunt. Nam nudis capitibus eos incedere nefas erat, unde a filo quo utebantur flamines sunt didiebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Vates a vi mentis appellati sunt, cujus significatio multiplex est. Modo enim sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
br̃ tͣctatis anmonendi sũt xp̃i m̃ist᷑.
cͣtenꝰ sic̃ excellũt ordĩs dignitate ita
p̃cellant iite scĩtate. ut plebs eis con¬
missa eoꝵq disciplinis edocta gͣuuter
eis obediat et eoꝵ inutõne de die ĩdiem
ꝓficiat acͥb dĩna sacͣm̃ta percipiunt. ⁊
missaꝵ sollempnia andiunt. Missa

Expanded text:
tractatis admonendi sunt Christi ministri, quatenus sicut excellunt ordinis dignitate, ita praecellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa, eorumque disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem proficiat, a quibus divina sacramenta percipiunt, et missarum solemnia audiunt. Missa
Abbreviated transcription (Latin):
liue ibeo cͥa mauiẜ bonũ qd̾ eide¬
est capere ea ñ ualeat. s si ita sũ¬
me bona dr ut nulla ei perfestõ
ꝙ ei de ẽ capere ip̃a ñ ualet. Iam ħ
ip̃m̃ ñ pꝰse defectõis ẽ ñ ꝯsũmatõis.

Expanded text:
ive ideo quia majus bonum quod ei deest, capere ipsa non valeat. Sed si ita summe bonum dicitur, ut nulla ei perfectio quod ei deest, capere ipsa non valeat, jam hoc ipsum non posse defectionis est, non consummationis;
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliꝙ ꝓueniat bonum dum
bona magis placẽt. ⁊ laudabilio¬
ra existunt ipĩs ⁊̃ facientib exma¬
lis que facuit interdum bona ꝓ¬
ueniunt si scd̃m ꝓpõitum uoxati
sunt scĩ talib .n. ut ait augꝰ. ili.
cooperatur in bonum/ ut siqui hoꝵ
deinat et exorbitant. ⁊̃ħ ip̃m eis
faciat ꝓficere inbonum qr hũiłio¬
res red̾eut atq doctõres ut petrus
IIlla ⁊̃ mala que abiniquis fidele̾
pie perfer̃t.ut ait augꝰ. inili. detͥ ip̃i

Expanded text:
 provenit bonum, dum bona magis placent et laudabiliora existunt. Ipsis etiam facientibus, ex malis quae faciunt interdum bona proveniunt, si secundum propositum vocati sunt sancti. Talibus enim, ut ait Aug., tom.cooperatur in bonum, ut si qui horum deviant et exorbitant, etiam hoc ipsum eis faciat proficere in bonum; quia humiliores redeunt, atque doctiores, ut Petrus. Illa etiam mala quae ab iniquis fideles pie perferunt, ut ait Aug., in lib. de Tri
Abbreviated transcription (Latin):
ri uoluit ñ hñs mortis cansani de pec¬
cato s de ꝯtedĩa uiustitia mortem
gustauit. per qmͣ nos redemit aẜ
uitute diaboli incidamꝰ .n. mprin¬
cipẽ hiꝰ scłi qui sedux̃ ad̾ama suume
far̃ et cep̃ nos qͣr uernatulos posside
s uenit redemptor et uictus est de¬
ceptor et quid fec̃ redemptor cap¬
tinatori nr̃o: Tetendit ei muscipł¬
ñ debitoris per quod recessit adebito¬
sangͥnẽ snum fudit ut nr̃a pcc̃a de¬
celetum ẽ sangͥne redemptoris ñ
passõis sue intrauit in domũ eiꝰ .i.¬
ritudine sua deus aut̃ nr̃ uasa eiis
eripiens et sua faciens fudit amari¬
tudinẽ et inpleuit dulcedine per mͦ¬
tem suã ap̃cis redimens et ad optõm
cur deus homo et

Expanded text:
 voluit, non habens mortis causam de peccato., sed de obedientia et justitia mortem gustavit, per quam nos redemit a servitute diaboli. Incideramus enim in principem hujus seculi, qui seduxit Adam, tque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipu suum fudit, non debitoris, per quod recessit a debitosanguinem suum fudit, ut peccata nostra dedeletum est sanguine Redemptoris. Non passionis suae: intravit in domum ejritudine sua. Deus autem noster vasa ejus eripiens et sua faciens, fudit amaritudinem, et implevit dulcedine, per mortem suam a peccatis redimens, et adoptionem Cur Deus homo et
Abbreviated transcription (Latin):
Ret̃ ea angłica natura qm̃ ñ tota
perierat s exparte perstiterat non
est redempta hũana nͦes totaperient
et idõ ne penitus rep̃ete perderet᷑ exꝑ
te ẽ redempta ut inde ruina suppłet᷑
ñ tota multitudo angłoꝵ deũ deserẽ¬
do perierat ea q̃ perierat inperpetua ꝑ¬
ditõne remañet q̃ aũ ẽ deo illa desere¬
te ꝑstiterat de sua certissime cognita sꝑ
rati m̃uit. Unde angłice societati sup¬
płetur ꝙ ruma illa inͥnuerat ħ enim¬
ĩ lege ꝓmissum ẽ sanctis quod erunt
eqiuales deianget.¬

Expanded text:
eterea angelica natura, quoniam non tota perierat, sed ex parte perstiterat, non est redempta; humana vero tota perierat, et ideo ne penitus perderetur, ex parte est redempta, ut inde ruina suppleretur non tota multitudo angelorum Deum deserendo perierat, ea quae perierat in perpetua perditione remaneret, quae autem cum Deo, illa deserente, perstiterat, de sua certissime cognita semper reparari, unde angelicae societati suppleretur quod ruina illa minuerat; hoc enim promissum est sanctis, quod erunt aequales ange
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid quod in se bonũ ẽ s::¬
⁊ cui fitͥs non est bonum facienti
cum subuenitur panperi s nõ¬
ñ obedienti predicatur pp̃deũ cͥdẽti.
Uñ apts bonis odor sumus deo aliiᷤᷤ
odor uite aliis odor mortisest autẽ
aliud ꝙ nec in se bonũ ẽ ⁊ facientii
nocet. ⁊ dampnat. nisi peniteat ut
malum. ualet. m̃ad aliquid ut .n.
sunt om̃ia nec summe nec equa¬
łr nec immutabiliter bona S ca
tien bona ⁊̃ singula simuluero u¬

Expanded text:
aliquid, quod in se bonum est et, cui fit, sed non est bonum facienti, ut cum subvenitur pauperi, sed nom veritas praedicatur propter Deum credenti. Unde Apostolus: Bonus odor sumus Deo, aliis odor vitae, aliis odor mortis. Est autem aliud quod nec in se bonum est, et facienti nocet, et damnat nisi poeniteat, ut malum: valet tamen ad aliquid. Ut enim sunt omnia; nec summe, nec aequaliter, nec immutabiliter bona; sed tamen bona etiam singula, simul vero u