comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iniquitas inẽo. ab isto recto ⁊ magno
dõ nr̃o habet imago eiꝰ. ut ⁊ ipsa magna
⁊ recta sit: habet anima. que ad imagi¬
nẽ ẽ. S dico. Nichil ne gͦ ampliꝰ habet ima-¬
go ab anima. que ad imaginem ẽ. quia
⁊ huic magnũ rectumꝙ assignauimꝰ
⁊ plurimum: Hec ad mensuram acce¬
pit. illa ad qualitatẽ. Anñ plus hoc: Ad¬
u̾te i aliud. Huic utrumq aut creatio.
aut dignatio contulit generatio illi. atq
id magnificentius eẽ ñ dubiũ ẽ. S ne hoc
quidẽ eminentius eẽ quis abnuat. qd̃ cũ
a deo huic. ⁊ de deo illi. utrũq sit: id est
de dei substantia. E st enim consubstan¬
tiale ẽ ñ accidentale. ad huc unũ attende:
in qͦ imago ñ parũ eminet. Magnũ ⁊
rectum. ista duo nat᷑a a se se discrepare qͥs
nesciat. In imagine unũ sunt. Neq hoc
solũ: unũ sunt: ⁊ cũ imagine. Imagini
enĩ. ñ mͦ id rectum ẽ eẽ. qd̾ magnũ eẽ. setiã
id magnũ rectũq eẽ qd̃ eẽ: aĩe ñ ita. Et

Expanded text:
est iniquitas in eo . Ab isto recto et magno Deo habet imago ejus, ut et ipsa recta, et magna sit: habet anima, quae ad imaginem est. 3. Sed dico: Nihilne ergo amplius habet imago ab anima quae ad imaginem est, quia et huic magnum rectumque assignamus? Et plurimum. Haec ad mensuram accepit, illa ad aequalitatem. An non plus hoc? Adverte et aliud. Huic utrumque aut creatio, aut dignatio contulit; illi generatio. Atque id magnificentius esse non dubium est. Sed ne hoc quidem eminentius esse quis abnuat, quod cum a Deo huic, illi et de Deo utrumque sit, id est de Dei substantia. Est enim consubstantiale, non accidentale. Adhuc unum attende, in quo imago non parum eminet. Magnum et rectum ista duo natura a sese discrepare quis nesciat? in imagine unum sunt. Neque hoc solum: unum sunt et cum imagine. Imagini enim non modo id rectum est esse, quod magnum esse, sed etiam id magnum rectumque esse, quod esse. Animae
Abbreviated transcription (Latin):
nichilominus assero. ne deo excellentius ali¬
quid ẽẽ assentiar. Nam ⁊ magnitudine di¬
co magnum. s quȩ ipse ẽ. ne mans aliqͥd
dõ ponam: ⁊ bonitate fateor bonũ. s ñ ali¬
a qͣm ipse ẽ. ne melius ipso aliquid mͥ uide¬
ar inuenisse: ⁊ de cet̾is in hunc modum.
Securus ⁊ libens ꝑgo in offenso ut auint
pede. in eiꝰ sententiam qui dicebat. Ds̃ ñ nͥ
ea magnitudinemagnus ẽ. que ẽ qd̃ ipse.
alioqͥn illa erit maior magnitudo qͣm ds̃ aut̃.

Expanded text:
nihilominus assero, ne Deo excellentius alinihilominus assero, ne Deo excellentius aliquid esse assentiar. Nam et magnitudine dico magnum, sed quae ipse est, ne majus aliquid Deo ponam; et bonitate fateor bonum, sed non alia quam ipse est, ne melius ipso aliquid mihi videar invenisse; et de caeteris in hunc modum. Securus et libens pergo inoffenso, ut aiunt, pede in ejus sententiam qui dicebat: « Deus nonnisi ea magnitudine magnus est quae est quod ipse. Alioquin illa erit major magnitudo quam Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
Aut enim ds̃ ẽ. aut aliqͥd qd̃ ñ ẽ deus. aut
ichil. Equidẽ ñ das dm̃ ẽẽ. S ne nichilum
uidẽ ut opinor dabis: qͣm usq ad eo neces¬
iriã deo ẽẽ fateris. ut ñ mͦ absq ea d̾s ẽẽ ñ
ossit. s ea sit. Qd si aliqͥd ẽ qd̾ ñ ẽ deus. aut
minor erit deo. aut maior. aut par. At qͦ¬
mͦ erit minor. qua ds̃ ẽ : Restat ut aut ma¬
iorem fatẽre. aut parẽ. S si maior. ipsa ẽ sũ¬
mum bonũ. ñ ds̃. Si par. duo sunt sũma bo¬
na ñ unum. Qd̃ utrũq catholicus refugit
sensus. Iam de magnitudine. bonitate. iu¬
sticia. sapientiaq idem ꝑ omĩa qd̃ de diui¬
nitate sentimꝰ. Unum in deo sunt ⁊ cũ deo.
Nec enim aliunde bonus qͣm uñ magnꝰ. nec
aliunde iustꝰ. aut sapiens. qͣm unde magnꝰ
⁊ bonus: nec aliunde deniq simul hec oĩa
ẽ. qͣm unde ds̃: ⁊ hoc quoq ñ nisi se ipso.S
dicit hereticus. Quid: Dm̃ diuinitate esse
negas: Non. s eandem diuinitatẽ qua ẽ dm̃

Expanded text:
ut enim Deus est, aut aliquid quod non est Deus, aut nihil. Equidem non das Deum esse, sed ne nihilum quidem, ut opinor, dabis, quam usque adeo necessariam Deo esse fateris, ut non modo absque ea Deus esse non possit, sed ea sit. Quod si aliquid est quod non est Deus: aut minor erit Deo, aut major, aut par. At quomodo minor, qua Deus est? Restat ut aut majorem fatearis, aut parem. Sed si major, ipsa est summum bonum, non Deus; si par, duo sunt summa bona, non unum: quod utrumque catholicus refugit sensus. Jam de magnitudine, bonitate, justitia, sapientiaque, idem per omnia, quod de divinitate, sentimus: unum in Deo sunt, et cum Deo. Nec enim aliunde bonus quam unde magnus, nec aliunde justus aut sapiens quam unde magnus et bonus, nec aliunde denique simul haec omnia est quam unde Deus, et hoc quoque nonnisi se ipso. 7. Sed dicit haereticus: Quid? Deum divinitate esse negas? Non, sed eamdem divinitatem, qua est, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
ud dum psallitis cogitetis. Nec solas di¬
co uitandas cogitationes uanas ⁊ ociosã.
uitande sunt ⁊ ille illa dutaxat ho¬
ra ⁊ illo loco qͣm officiales frẽs ꝓ cõmu

Expanded text:
ud dum psallitis, quam quod psallitis, cogitetis. Nec solas diud dum psallitis, quam quod psallitis, cogitetis. Nec solas dico vitandas cogitationes vanas et otiosas, vitandae sunt et illae, illa duntaxat hora, et illo loco, quas officiales fratres pro commu
Abbreviated transcription (Latin):
dos. Et hec dicta sint: ꝓ eo quod spõ¬
sus se florem campi ⁊ lilii ẽẽ conual¬
lium ꝓtestatꝰ ẽ. Iam etiã qͥd de sua c̃¬
sequent̾ carissima ꝓtestetur bonũ
eẽt audire: s hora ñ patit᷑. Ex regu¬
la namq urã nichil oꝑi dei p̃ponere
licet. Quo quidem nomine laudum
sollempnia quȩ deo in oratorio cotidie
ꝑsoluuntur pater ideo benedictus uo
luit appellare: ut ex hoc cdarius aꝑiret.
qͣm nos oꝑi illi uellet eẽ intentos. Uide
uos moneo dilectissimi: pure semper
ac strenue diuinis int̾ eẽ laudib. Stre¬
nue quidẽ: ut sic̃ reuerent̾ ita ⁊ alacri¬
ter dño asistatis. Non pigri. ñ sompno¬
lenti. ñ oscitantes ñ parcentes uicib nõ
p̃cidentes u̾ba dimidia. ñ integra tͣnsi¬
lientes. ñ fractis ⁊ remissis uocib muli.¬
ebre quiddam balba de nare sonantes: s
uirili ut dignum ẽ. ⁊ sonitu ⁊ affectu uo¬
ces scĩ sp̃c deꝓinẽtes. Pure uͦ: ut nil ali¬

Expanded text:
dos. Et haec dicta sint pro eo quod spondos. Et haec dicta sint pro eo quod sponsus se florem campi, et lilium esse convallium protestatus est. 8. Jam etiam quid de sua consequenter charissima protestetur, bonum esset audire: sed hora non patitur. Ex Regula namque nostra nihil operi Dei praeponere licet . Quo quidem nomine laudum solemnia, quae Deo in oratorio quotidie persolvuntur, Pater Benedictus ideo voluit apquam nos operi illi vellet esse intentos. Unde vos moneo, dilectissimi, pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis, non pigri, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fractis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed virili, ut dignum est, et sonitu et affectu voces S. Spiritus depromentes. Pure vero, ut nil ali
Abbreviated transcription (Latin):
unt. martirio idonei sunt addit se eti¬
am lilium eẽ. conuallium .i. humi¬
lium coronam: specialẽ głam fut᷑e
exaltationis ipsoꝵ huiꝰ eminentia
fioris designans. Erit namq cum
om̃is uallis implebit᷑. ⁊ omnis mois
et collis humiliabit᷑: ⁊ tunc can¬
dor ille uitȩ et̾nȩ lilium plane nõ
colliumi s conuallium apparebit.
Iustus germinabit sic̃ lilium in qͥt.
Quis iustus nisi humilis: Deniq cũ
se manib baptiste serui dñs inclina¬
ret ⁊ ille expauesceret maiestatem.
sine inquit. sic enim decet nos im¬
plere omnẽ iusticiam: consũmatio¬
nem ꝓfecto iusticie in humilitatis
ꝑfectione constͣuens. Iustus gͦ humi¬
lis: iustus conuallis ẽ. Et si humileᷤᷤ
inuenti fuerimꝰ germinabimꝰ ⁊ nos
sic̃ lilium: ⁊ florebimꝰ in ęt̾num ante
dñm. Annon uere uł tunc maxime
nr̃m. s corpus humilitatis nr̃e: ut
huius lilii miro ⁊ sempit̾no cando¬
re solos significet humiles illustran¬

Expanded text:
unt, martyrio idonei sunt; addit se etiunt, martyrio idonei sunt; addit se etiam lilium esse convallium, id est humilium coronam, specialem gloriam futurae exaltationis ipsorum hujus eminentia floris designans. Erit namque cum omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur : et tunc candor ille vitae aeternae, lilium plane, non collium, sed convallium, apparebit. Justus germinabit sicut lilium, inquit . Quis justus, nisi humilis? Denique cum se manibus Baptistae servi Dominus inclinaret, et ille expavesceret majestatem, Sine, inquit; sic enim decet nos implere omnem justitiam , consummationem profecto justitiae in humilitatis perfectione constituens. Justus ergo humilis, justus convallis est. Et si humiles inventi fuerimus, germinabimus et nos sicut lilium, et florebimus in aeternum ante Dominum. An non vere vel tunc maxime nostrum, sed, corpus humilitatis nostrae: ut hujus lilii miro et sempiterno candore solos significet humiles illustran
Abbreviated transcription (Latin):
lenuntiationi maloꝵ ꝑferendorũ
ulia. Ego flos campi: ililium con¬
llium. Illa gͦ monstrat lectulũ:
⁊ uocat ad campum. ad exercitiũ
iocat. Nec putat qͥcqͣm ꝑsuasibi¬
is fore illi adineundum certamen:
isi se ipsum certantis aut exemplũ
onat aut p̾mium. Ego floscampi
ie utrum uis in hoc sermone intel¬
idatur. uł qͦd sit uidelicet pugnã
sntir quemt. Tu doces manus meas ad p̾liũ
emplo uirtutis tue: tu capitome¬
n post uitoriam. tue coronas p̾sen
maiestatis. Siue quia pugnan¬
m te specto. siue quia te expecto ñ
lum coronantem.s: ⁊ coronam in
roq mirabilit̾ tͥ me allicis: uter
funis iuolentissimꝰ ad trahendũ.
ahe me post te: libent̾ te sequor
bentius fruor. Si sic bonus es dñe
quentib te. qualis futurus es con¬
quentib: Ego flos campi. Qui di¬
git me ueniat in campum. ñ refu¬
iat mecum ⁊ꝓ me mire certam̃:
humiles potius qui de se p̾sum̾e nesci-¬

Expanded text:
untiationi malorum perferendorum similia. 6. Ego flos campi et lilium convallium. Illa ergo monstrante lectulum, ille vocat ad campum, ad exercitium provocat. Non putat quidquam persuasibilius fore illi ad ineundum certamen, quam si se ipsum certantis aut exemplum proponat, aut praemium. Ego flos campi. Sane utrumvis in hoc sermone intelligi datur, vel quod sit videlicet pugnantndit. Tu doces manus meas ad praelium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post victoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum. Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentibus? Ego flos campi. Qui diligit me, veniat in campum, non refugiat mecum et pro me inire certamen, rogantes, sed humiles potius, qui de se praesumere nesci
Abbreviated transcription (Latin):
oo flos campi: ⁊ lilium conual¬
lium. Ad hoc respicere puto.
laberum iod sponsa de resꝑsis lectulũ floribꝰ¬
temhuim mendaret. Ne enim sibi flores ascri¬
sublemeret illos. quib lectulus decoratꝰ ⁊i ue
ipmni uastatuis thalamꝰ uidebatur: infert
qum pi onsus se eẽ florem campi. nec de tha-¬
io mun̾e ⁊ sui participatiõe fieri qd̾¬
tinet ⁊ qd̾ redolet. Ne quis gͦ expro¬
are illi posset ⁊ dicere. quid habes
ñ accepisti. si aut̃ accepisti qͥd głariᷤᷤ
iasi ñ acceꝑis: ipse dilectȩ suȩ sicut
ubitiosus amator. ita informator be¬
gnus. pie illi dignant̾q demonstrat.
u nitorẽ de qͦ głabatur ac suaue olẽ¬
am lectuli debeat deputare. Ego floᷤ
mpi inquit: de me ẽ głaris qd̃. Salu¬

Expanded text:
o flos campi, et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thasuo munere et sui participatione fieri qt, et quod redolet. Ne quis ergo exprobrare illi posset, et dicere: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? ipse dilectae suae, sicut ambitiosus amator, ita informator benignus, pie illi dignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gl
Abbreviated transcription (Latin):
tirii forma. Deniq foras ciuitatẽ educ¬
tus ẽ extra castra passusẽ: in ligno le¬
uatus ẽ spectandus omnib. subsan¬
nandus ab om̃ib. Ipse item thalami
flos speculum ⁊ exemplum totiꝰ bene¬
ficientie: quemadmodũ ipse iudeis
ꝓtestatus ẽ dicens. multa bona oꝑa fe
siit ait benefaciendo.⁊ sanando omnes.
Sigͥ hec tria dñs. que fuit causa ut e
trib secampi florem maluerit appella¬
re: Profecto ut eam ad tolerantiã ani¬
maret: cui nouerat imminere siqͥdẽ
uellet pie uiu̾e in xp̃o. ꝑsecutionẽ pa¬
ti. Id se gͦ libentius ꝓfitetur: ad quod
potissimum uult habere sequacem.
atq hoc ẽ quod alias dixi. qm̃ semꝑ
et illa appetit quietem: ⁊ ille incitat
ad laborem. denuntians ei qd̃ ꝑ mul
stͥbulationes oportet intrare in reg¬
un celoꝵ. Unde cum noua int̾ris ec¬
a nouit̾ desponsata sibi redire ad

Expanded text:
Denique foras civitatem eductus est, extra castra passus est, in ligno elevatus est, spectandus hominibus, subsannandus ab omnibus. Ipse item thalami flos, speculum et exemplum totius beneficentiae, quemadmodum ipse Judaeis protestatus est, dicens: Multa bona opera osiit, ait, benefaciendo et sanando omnes . Si igitur haec tria Dominus, quae fuit causa ut e tribus se campi florem maluerit appellare? Profecto ut eam ad tolerantiam animaret, cui noverat immisere, si quidem vellet pie vivere in Christo, persecutionem pati. Id se ergo libentius profitetur, ad quod potissimum vult habere sequacem; atque hoc est quod alias dixi, quoniam semper et illa appetit quietem, et ille incitat ad laborem, denuntians ei quod per multas tribulationes oportet intrare in regnum coelorum . Unde cum nova in terris Ecclesia noviter desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
ciens discipline. Deniq in orto flos clau¬
ditur ⁊ qͥ in campo exponit᷑: spargit᷑q
in thalamo. Et habes. Ortus conclusus.
fons signatꝰ. quod utiq claustrum pu-¬
doris signat inuirgine:⁊ in uolatecu¬
stodiam sc̃itatis: si tamen talis fuerit. quȩ
tirum: dum martires ludibrio omniũ ex¬
ponantur. spectadm facti i angłis ⁊ homi¬
nib Nonne illoꝵ miseranda uox ẽ in psal¬
mo. facti sumꝰ obꝓbrium uicinis nr̃s. sub¬
sannatio ⁊ illusio his qui in circuitu nr̃o
sunt: Bene quoq in thalamo actio bona:
que conscientiam ⁊ quietam facit ⁊ tutã.
Post bonum demq opus securiꝰ in con-¬
templatione dormitur: ⁊ tanto quis fi¬
dutialiꝰ sublimia intueri ⁊ uestigare ag¬
greditur: qͣnto sibi conscius ẽ mimime se
ꝓp̾e amore qͥetis caritatis oꝑib defiusse.
Et hec omĩa scdm aliqͥd dñs iħc. Ipse flos¬

Expanded text:
tiens disciplinae. Denique in horto flos clautiens disciplinae. Denique in horto flos clauditur, qui in campo exponitur, spargiturque in thalamo. Et habes: Hortus conclusus, fons signatus . Quod utique claustrum pudoris signat in virgine, et inviolatae custodiam sanctitatis: si tamen talis fuerit, quae tyrium, dum martyres ludibrio omnium exponantur, spectaculum facti et angelis, et hominibus. Nonne illorum miseranda vox est in psalmo: Facti sumus opprobrium vicinis nostris, subsannatio et illusio his qui in circuitu nostro sunt? Bene quoque in thalamo actio bona, quae conscientiam et quietam facit, et tutam. Post bonum denique opus securius in contemplatione dormitur, et tanto quis fiducialius sublimia intueri et investigare aggreditur, quanto sibi conscius est minime se propriae amore quietis charitatis operibus defuisse. 5. Et haec omnia secundum aliquid Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
archa. caligans uisu. s odoratu sagax
Non se ꝓinde debuit florem thalami
ꝓtestari qui flos ẽ ꝑpetuo iugens: s
neq item. orti. ne humano uideretur
oꝑe generatꝰ. Pulchre aut̃ ⁊ conuenien-¬
tissime flos campi sum ait. qui ⁊ absq
humana industria ꝓdiit. ⁊ semel ꝓde¬
unti nulla ẽ deinceps dñata corruptio:
ut sermo impleat᷑ quem dix̃. ñ dabis
scm̃ tuum uidere corruptionẽ. S si pla¬
cet accipe ⁊ aliam huius rei rationẽ. ut
arbitror ñ sꝑnendã. Non enim si ne causa
s ine multiplex sp̃c a sapiente descͥbit᷑.
nͥ qd̾ sub uno littẽ cortice diu̾sos ple-¬
rumq sapientiȩ intellectꝰ tegere con¬
sueuit. Ita uxta p̃fatam de floris sta¬
tu participationẽ. flos ẽ uirginitas: Roᷤ
martirium. fios actio bona. In orto uir¬
ginitas : in campo martiriũ: bonum
opus in thalamo. Et bene in orto ur-¬
ginitas. cui familiaris uerecundia est.
fugitans publici. latibuli gaudens. pa-¬

Expanded text:
archa, caligans visu, sed odoratu sagax. archa, caligans visu, sed odoratu sagax. Non se proinde debuit florem thalami protestari, qui flos est perpetuo vigens: sed neque item horti, ne humano videretur opere generatus. Pulchre autem et convenientissime, Flos campi sum, ait, qui et absque humana industria prodiit, et semel prodeunti nulla est deinceps dominata corruptio, ut sermo impleatur quem dixit: Non dabis Sanctum tuum videre corruptionem . 4. Sed, si placet, accipe et aliam hujus rei rationem, ut arbitror, non spernendam. Non enim sine causa sane multiplex spiritus a Sapiente describitur, nisi quod sub uno litterae cortice diversos plerumque sapientiae intellectus tegere consuevit. Itaque juxta praefatam de floris statu partitionem, flos est virginitas, flos martyrium, flos actio bona. In horto virginitas, in campo martyrium, bonum opus in thalamo. Et bene in horto virginitas, cui familiaris verecundia est, fugitans publici, latibulis gaudens, pa
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis. atq in breui omĩs ex eo ⁊
nitor ext̾minat᷑ iuigor: si ñ aliis at¬
q aliis suꝑiectis pietatis actib continue
reparet᷑. hoc in thamo. In orto autẽ
ñ ita. s neq in camposimilit̾. Ex se
enim semel ꝓductis florib assidue
subministrant: unde diu in ipsis
decus ingenitũ ꝑseueret. Differunt cñ
⁊ ipsi inter se. qd̃ ortus qͥdem ut flore
uͦ ex semetipso naturalit̾ ꝓducit floreᷤ.
⁊i absq oĩ humanȩ diligentiȩ adiuto¬
rio. Putasne iam tͥuidĩs aduertere qͥs¬
nam ille sit campꝰ. nec sulcatꝰ uom̾e
nec defossus sairulo. nec fimo impin¬
guatus. nec manu hominis seminatus.
lo flore. suꝑ quẽ constat requieuisse sp̃m
dñi: Ecce inquit odor filii mei sic̃ odor a¬
gri pleni: cui benedixit dñs. Necdum
speciem suam ille flos agri induerat:⁊
iam dabat odorem suum: qͣndo eũ
ut hoc p̾ gaudio exclamaret pre sensit
sp̃u corꝑe marcens. sc̃s ⁊ senex patri¬

Expanded text:
boni operis atque in brevi omnis ex eo et boni operis atque in brevi omnis ex eo et nitor exterminatur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto autem non ita: sed neque in campo similiter. Ex se enim semel productis floribus assidue subministrant, unde diu in ipsis decus ingenitum perseveret. Differunt tamen et ipsi inter se, quod hortus quidem ut floreaus vero ex semetipso naturaliter producit flores, et absque omni humanae diligentiae adjutorio. Putasne jam tibi videris advertere quisnam ille sit campus, nec sulcatus vomere, nec defossus sarculo, nec fimo impinguatus, nec manu hominis seminatus; lo flore, super quem constat requievisse Spiritum Domini? Ecce, inquit, odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Necdum speciem suam ille flos agri induerat, et jam dabat 1430 odorem suum, quando eum, ut hoc prae gaudio exclamaret, praesensit spiritu, corpore marcens sanctus et senex Patri
Abbreviated transcription (Latin):
im scrutem᷑ ipso de qͦ loquim᷑ adiu¬
Sante spitalẽ qͥ in ea tegit᷑ intellectum.
Et primo aduerte nunc mͥ tͥfarium qͦn¬
dam floris statum. in campo. in orto. ĩ
thalamo: ut post hoc etiam illud faci¬
lius comꝑtum fiat. cur se potissimũ
campi florẽ elegerit appellare. Et in cã¬
po quidẽ atq orto oritur flos: in thala¬
mo aut̃ minime. Olet ⁊ lucet in eo. ñ
tn erectus ⁊ stans ut in orto uł campo.
s plane iacens: tanqͣm qͥ illatꝰ sit. ñ m¬
natus. Propt̾ea ⁊ necesse ẽ sane reꝑare
frequent̾. ⁊ semꝑ recentiores apponere
flores: qͦd diu odorem suũ minime reci¬
neant. nec decorem. Quod si ut in alio
sermone p̾fatus sum. lectulus resper¬
sus florib. conscientia ẽ bonis referta
oꝑib: uides certe ut similitudo ser¬
uetur. nequaqͣm sufficere semel uł
scdo oꝑari qd̾ bonũ ẽ nͥ incessant̃ ad¬
das noua pͥorib. quatinꝰ seminans
in benedictionib. de benedictionibꝰ
i metas. Alioqͥn iacet ⁊ marcet. flos

Expanded text:
e quo loquitur, adjuvante, spiritualem qui in ea tegitur intellectum. 2. Et primo adverte nunc mihi trifarium quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, nequaquam sufficere semel vel secundo operari quod bonum est, nisi incessanter addas nova prioribus, quatenus seminans in benedictionibus, de benedictionibus et metas. Alioquin jacet et marcet flos
Abbreviated transcription (Latin):
ualida eẽ ꝓbantur. insuꝑ ⁊ facili usteillmapa
possident᷑: ⁊ tutiꝰ. Utinam mͥ illoꝵ sipteuiimqͥ¬
ppetat copia lignoꝵ. quib ortus sbhmastri¬
si eccłia copiose densatur: pax. bonlti po libe¬
tas. benignitas. gaudium in sp̃u sd̃o
misereri in hilaritate. tribuere in su¬
plicitate: gaudere cũ gaudentib. fli
cũ flentib. Annon tu illam domũ qd̾
laquearia spectat satis habundeq s¬
nat.im censeas qͣm talib ligns insp¬
ueris sufficient̾ compositeq tabulat

Expanded text:
valida esse probantur, insuper et facilius possidentur et tutius. Utinam mihi illorum suppetat copia lignorum, quibus hortus sponsi Ecclesia copiose densatur, pax, bonitas, benignitas, gaudium in Spiritu sancto, misereri in hilaritate, tribuere in simplicitate, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus! An non tu illam domum, quod ad laquearia spectat, satis abundeque ornatam censeas, quam talibus lignis inspexeris sufficienter, compositeque ornat
Abbreviated transcription (Latin):
angłm : Celestis sunt ista potentie ñ
quit ciuitatẽ sc̃am ierłm nouã descen¬
dentẽ de celo a dõ paratã: tanqͣm sponsã¬
ornatã uiro suo: iaddit. Et audiui uocẽ
magnã de throno dicentẽ. Eoce tab̾na¬
culũ dĩ cũ hominib: ⁊ habitabit cum
de hominib. Mira res. Ad sponsam ue
due erant: absit. Una ẽ enĩ ait columba
mea.s sic̃ de diu̾sis ouiũ gregib uñ fac̾e
uoluit. ut sit unũ ouile ⁊ unus pastor: ita
cũ hr̾et sponsã in herentẽ sibi a pͥncipio.
multitidinẽ angłoꝵ placuit er ⁊ de hoĩb
conuocare eccłiã. atq unire illi que de
celo ẽ: ut sit una sponsa:⁊ sponsus unus.
Ergo ex adiecta ista ꝑfecta ẽ illa. ñ dupli¬
cata: ⁊ agnoscit de se dictum. Una ẽ ꝑfec¬
ta mea. Porro unã conformitas fac̾: nũc
quidẽ in simili deuotione. pꝰ ea uͦ ⁊ in pa-
illã in qͣnã putanꝰ forma seu sp̃e. aut in
an forte in frequentia angłoꝵ qͦs uidit dẽ

Expanded text:
angelum? Coelestis sunt ista potentiae, nangelum? Coelestis sunt ista potentiae, nquit, civitatem sanctam Jerusalem novam, descendentem de coelo, a Deo paratam, tanqsuo; et addidit: Et audivi vocem magnam de throno dicentem: Ecce tubernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum de hominibus. Mira res! Ad sponsam venduae erant? Absit! Una est enim, ait, columba mea. Sed sicut de diversis ovium gregibus unum facere voluit, ut sit unum ovile, et unus pastor , ita cum haberet sponsam inhaerentem sibi a principio multitudinem angelorum, placuit ei et de hominibus convocare Ecclesiam, atque unire illi quae de coelo est, ut sit una sponsa, et sponsus unus. Ergo ex adjecta ista, perfecta est illa, non duplicata, et agnoscit de se dictum: Una est perfecta mea . Porro unam conformitas facit, nunc quidem in simili devotione, postea vero et in pari illam in quanam, putamus, forma seu specie, aut in  qui vidit? An forte in frequentia angelorum, quos vidit de
Abbreviated transcription (Latin):
circa nos: icuram gerentes nr̃i: om̃s am¬
mistratorii sp̃s missi in ministerium.
ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ capiunt salutis.
Quamobrẽ sic̃ celũ celi singłarit̾ dr̃ uni¬
u̾sa illa multudo collecta beatoꝵ: sic ⁊
celi celoꝵ ꝓpt̾ singłos qui utiq celi sũt
nominant᷑. ⁊ ad singlos spectat qd̾ dr̃
extendens celũ sic̃ pellẽ. Uidetis credo
quenã ille pelles ⁊ cuiꝰ sint salomoĩs
dequarũ sponsa similitudine głatur.
uñ originẽ duc̃. Nã si ꝓpt̾ corpꝰ qd̾ de t̾ra ht̃
tab̾nacłis cedar. se assimilat: cur ñ ⁊ ꝓpt̾
tur. p̾sertim cũ uita testetur originem.
testet᷑ nat᷑e dignitatẽ ⁊ patrie: U nũ dm̃
idq in carne peccati ⁊ fragili corꝑe qd̾ ñ
angłi: querit postremo ⁊ sapit. q̃ apud
illos sunt. ñ q̃ suꝑt̾rã. Qͥd euidentiꝰ celes¬
tis insigne originis. qͣm ingenitã .⁊ in re¬
usurpari. in corꝑe deniq bestials uiu̾e

Expanded text:
circa nos, et curam gerentes nostri, omnes adcirca nos, et curam gerentes nostri, omnes administratorii spiritus, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Quamobrem sicut coelum coeli singulariter dicitur universa illa multitudo collecta beatorum; sic et coeli coelorum propter singulos, qui utique coeli sunt, nominantur, et ad singulos spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Viderie, credo, quaenam illae pelles, et cujus sint Salomonis, de quarum sponsa similitudine gloriatuunde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et protur, praesertim cum vita testetur originem, testetur naturae dignitatem et patriae? Unum Deum idque in carne peccati et fragili corpore, quod non angeli, quaerit postremo, et sapit quae apud illos sunt, non quae super terram. Quod evidentius coelestis insigne originis, quam ingenitam, et in reusurpari, in corpore denique pene bestiali vivere
Abbreviated transcription (Latin):
mans. Dñe dilexi decorẽ domꝰ tue: il.h.
dignũ ducit duc̾e similitudinẽ. Hoc ex¬
tentũ sic̃ pellis: ñ spaciis tñ locoꝵ s affec¬
tib animoꝵ. hoc miris uariisq artificis
distinctum oꝑib. Diuisiones aut̃ sunt:
ñ coloꝵ s beatitudinũ. Nam alios quidẽ
posuit angłos. alios aut̃ archangłos: ali¬
os uͦ uirtutes alios dñationes. alios pͥnci¬
patus. alios potestates. alios thronos. ali¬
os cherubin. atq alios seraphin. Sic stel¬
latũ celũ hoc: sic depicta hec pellis. hec
una de pellib mei salomonis: ⁊ hec p̾ci¬
pua in om̃i ornatu multiformis głe eiꝰ.
habet aut̃ grandis ista pellis quã plu¬
rimas in se eque salomonis pelles: qĩ
unꝰqͥsq beatus ⁊ sc̃s qͥ ibi ẽ. pellis ẽ uti¬
q salomonis. Benigni siqͥdẽ sunt atq
extenti in caritate. ꝑtingentes usq ad
optant ita ut ex ipsis huiꝰ rei grã demo¬
rari apud nos non grauentur seduli

Expanded text:
mans: Domine, dilexi decorem domus tuae, mans: Domine, dilexi decorem domus tuae, dignum ducit ducere similitudinem. Hoc extentum sicut pellis, non spatiis tamen locorum, sed affectibus animorum; hoc miris variisque artificis distinctum operibus. Divisiones autem sunt, non colorum, sed beatitudinum. Nam alios quidem posuit angelos; alios autem, archangelos; alios vero, virtutes; alios, dominationes; alios, principatus; alios, potestates; alios, thronos; alios cherubin, atque alios seraphin. Sic stellatum coelum hoc; sic depicta haec pellis. Haec una de pellibus mei Salomonis, et haec praecipua in omni ornatu multiformis gloriae ejus. Habet autem grandis ista pellis quamplurimas in se aeque Salomonis pelles, quoniam unusquisque beatus et sanctus, qui ibi est, pellis est utique Salomonis. Benigni siquidem sunt atque extenti in charitate, pertingentes usque adon invident, sed optant; ita ut ex ipsis hujus rei gratia demorari apud nos non graventur, seduli
Abbreviated transcription (Latin):
data uarietate gr̾arũ atq uirtutum
qͦ digna ⁊ capax plenituduns gr̃e in¬
ueniat᷑. Ceterũ spiritale̾ huic tam
pulchre uarietati qͣm de pͥma int̾im
stola in qͣdã ueste sue scĩficationis ac¬
cepit. nullo pacto ego comparauerim in
decore celũ hoc uisibile atq corꝑeum: qͣmuᷤ
in suo genere qͥdẽ siderea uarietate pulcher-¬
rimum. S ẽ celũ celi de qͦ ꝓpħa. Esallite in¬
quit dño. qui ascendit suꝑcelũ celi ad oriẽ¬
tẽ. Et hoc celũ intellectuale ac spiritale
et qͥ fec̃ celos in intellectu. creauit illud.
⁊ statuit in sempit̾nũ: ipsũq inha¬
bitat. Ne uͦ putes spon se deuotionem
citra illud remane celũ in quo scit ha¬
bitare dilectũ. uͥ enĩ thesaurus eiꝰ ibi ⁊
cor eiꝰ: emulat᷑ sane assistentes utultui
ad quẽ suspirat. ⁊ quib se int̾im ñ ua-¬
let uidendo assotiare. studet conforma¬
re uiuendo: morib magisqͣm uocib cla¬

Expanded text:
data varietate gratiarum atque virtutum, data varietate gratiarum atque virtutum, quo digna et capax plenitudinis gratiae inveniatur. 4. Caeterum spirituali huic tam pulchrae varietati, quam de prima interim stola in quadam veste suae sanctificationis accepit, nullo pacto ego comparaverim in decore coelum hoc visibile atque corporeum, quamvis in suo genere quidem siderea varietate pulcherrimum. Sed est coelum coeli, de quo Propheta: Psallite, inquit, Domino, qui ascendit super coelum coeli ad orientem . Et hoc coelum intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. Ne vero putes sponsae devotionem citra illud remanere coelum, in quo scit habitare dilectum: ubi enim thesaurus ejus, ibi et cor ejus . Aemulatur sane assistentes vultui ad quem suspirat, et quibus se interim non valet videndo associare, studet conformare vivendo, moribus magis, quam vocibus cla
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ et̾nũ. alt̾a eq̃ exultationẽ ꝓm̾etur
et̾nam: ẽo qͦ spectat ⁊ timor dñi sc̃s: ꝑ¬
manens in scłm scłi. Sic prudentia sic
temꝑantia. sic fortudo. ⁊ si q̃ sunt uirtu¬
sponse ornatu splendore ꝑpetuocorus¬
cantes: Perpetuo in quã: qr sedes ⁊ fun¬
dam̃tũ ꝑpetuitatis. Nec enĩ ꝑpetue bea¬
teq uite omĩno locus in aĩa ẽ: nͥ mediis
qͥdẽ int̾iectisq uirtutib. Uñ ꝓpħa dõ qͥ u¬
tiq uita beata ẽ: iusticia inquit ⁊ iudi
ciũ p̾ꝑatio sedis tue. Et apłs dic̃. xp̃m ha¬
bitare ñ omĩmͦ qͥdẽ: s signant̃ ꝑ fidem
in cordib nr̃is. Dño quoq sessuro suꝑ a-
sellũ uestes suas discipłi substrauerũt
significantes saluatorẽ seu salutẽ ne¬
qͣꝗͣ insedere nude aĩe: qͣm ñ uidolicet
uestitã inuen̾it doctrina ⁊ moribapl¬
rũ. et idõ eccłia ꝓmissionẽ habens fu¬
ture felicitatis. curat int̾im p̾pare se
⁊ p̾ornare in uestitu deaurato circũ¬

Expanded text:
 altera aeque exaltationem promeretur aeternam? Eo quoque spectat et timor Domini sanctus, permanens in saeculum saeculi . Sic prudentia, sic temperantia, sic fortitudo, et si quae sunt virtusponsae ornatu, splendore perpetuo coruscantes? Perpetuo, inquam, quia sedes et fundamentum perpetuitatis. Nec enim perpetuae beataeque vitae omnino locus in anima est, nisi mediis quidem interjectisque virtutibus. Unde Propheta Deo, qui utique vita beata est: Justitia, inhabitare, non omni modo quidem, sed signanter per fidem in cordibus nostris . Domino quoque sessuro super asellum, vestes suas discipuli substraverunt ; significantes Salvatorem seu salutem nequaquam insidere nudae animae, quam non videlicet vestitam invenerit doctrina et moribus apostolorum. Et ideo Ecclesia promissionem habens futurae felicitatis, curat interim praeparare et praeornare se in vestitu deaurato, circum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nobis magister in celo ⁊ in t̾ra dei sa¬
pientiã xp̃m. cũ alias quidẽ ubiq at¬
tingat ꝓpter munditiam suam. speci¬
alius tñ istos atq pͥncipaliꝰ tanquã
ꝓpriam sedem sua illustrare p̾sentia.
et inde tanquam de sollempni adni¬
torio docere angłm. docere hommem
scientiam. Inde angłis diuinoꝵ no¬
ticia iudicioꝵ. inde consilioꝵ archan¬
głis. Ibi uirtutes audiunt. quando
⁊ ubi.i qualia ꝓferant signa. Ibi de¬
niq uniũsi siue sint potestates. siue
pͥncipatꝰ. siue dñationes. discunt ꝓ¬
fecto quid ex offitio debeant. quid ꝓ
dignitate p̾sumant. ⁊ quod p̾cipue
captum om̃ib ẽ accepta potestate. ad
ꝓpriam uoluntatẽ seu głiã ñ abuti.
llla tñ celi agmina que cherubin ñ¬
cupantur. si en sui uocabuli seruetur
int̾p̾tatio. arbitror nl habere quod ab
ipsis. aut ꝑ ipsos accipiant cũ de ip¬
ipso ea ꝑ se dño iħu dignant̃ intro¬

Expanded text:
est nobis magister in coelo et in terra, Dei Saest nobis magister in coelo et in terra, Dei Sapientiam Christum, cum alias quidem ubique attingat propter munditiam suam, specialius tamen istos, atque principalius tanquam propriam sedem suam illustrare praesentia, et inde tanquam de solemni auditorio docere angelum, docere hominem scientiam. Inde angelis divinorum notitia judiciorum, inde consiliorum archangelis; ibi virtutes audiunt, quando, et ubi, et qualia proferant signa. Ibi denique universi, sive sint potestates, sive principatus, sive dominationes, discunt profecto quid ex officio debeant, quid pro dignitate praesumant, et, quod praecipue cautum est omnibus, accepta potestate ad propriam voluntatem seu gloriam non abuti. 5. Illa tamen coeli agmina, quae cherubin nuncupantur, si eis sui vocabuli servetur interpretatio, arbitror nihil habere quod ab ipsis, aut per ipsos accipiant: cum de ipipso ea per se Domino Jesu dignanter intro
Abbreviated transcription (Latin):
templationis stupore nimio s sensato.
raptiin illud diuine claritatis tam
ingens pelagus. recipiunt sese in secre¬
tiori quodam mire tranquillitatis
recessu. uͥ tanta pace ac securitate fru¬
untur. ut quiescentib ipsis ꝓ reu̾en¬
tia p̾rogatiue tanquã uere dñatioĩ¬
b. ministrare ⁊ militare uideatur ce¬
tera multitudo. In thronis sedet deuᷤ.
et puto qd̾ his spiritib supͣ om̃s qui
memorati sunt. ⁊ iustior causa. ⁊ co¬
piosior sit mat̾ia diligendi. Et enĩ sun¬
tres hõis regis cuiuscũq palatiũ. ñ ne
cum plenũ sit sellis. c̾annis. cathedris¬
q regia sedes ineminenti posita cerni¬
tur: Et ñ ẽ necesse querere uͥ rex sedere
solitus sit: nmirum mox manifesta oc¬
currit sedes eius. ceteris altior. ornatiorq
sedib. Sic quoq omni decoris ornatu cun
gnationis munere diuina elegit reside¬
re maiestas. Quod si sessio significat
magisterium. puto illum qui unus

Expanded text:
ntemplationis stupore nimio, sed sensato ntemplationis stupore nimio, sed sensato rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretiori quodam mirae tranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro reverentia praerogativae, tanquam vere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum mox occurrit manifesta sedes ejus, caeteris altior ornatiorque sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cuncgnationis munere divina elegit residere majestas. Quod si sessio significat magisterium; puto illam, qui unus
Abbreviated transcription (Latin):
trio mutare. ⁊ ordinare dignitates. ꝓ quo¬
rumq meritis fac̾e pͥmos nouissimos. ⁊ no¬
uissimos pͥmos. depon̾e potentes de sede ⁊
exaltare humiles. Et hec istisquoq ratio
diligendi. S diligunt. ⁊dñationes. Cur:
Nescio quid subtilius subliisq indaga-¬
re de xp̃i interminabiliatq irrefraga¬
bili dñatu. laudabili quadam p̾sump¬
tione feruntur. quod scilicet ubiq um¬
uersitatis non solum potens ⁊ s ⁊ pre¬
sens supra infraq obsequi retissime
uoluntati sue cursus tempoꝵ. motus
corꝑum. nutus mentium. ordine uti¬
q pulcherrimo cogat. idq cura tam
uigili ut ne puncto quidẽ aut iote u¬
ni ut dr̃ hoꝵ omniũ debitũ subtrahe¬
re famulatum nullatenꝰ liceat: oꝑa ta¬
men tam facili. ut turbationẽ seu an¬
xietatẽ ullam omnino gubernator
ñ sentiat. Intuentes gͦ dñm sabaoth.
tanta cũ tranquillitate omnia iudi-¬
cantẽ. intentissime suauissimeq ẽ¬

Expanded text:
trio mutare et ordinare dignitates; pro quotrio mutare et ordinare dignitates; pro quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, ut turbationem seu anxietatem ullam omnino gubernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque co
Abbreviated transcription (Latin):
ñ unmerito. in ardescunt diligere dñm
quippe ẽ suauitatis et grẽ. incerta. ⁊ occul¬
ta sapientie. in ipsa sapientia intueri.
plenum nichilominus honoris ⁊ gle. cau¬
sarum in dĩu̾bo absconditarum. mun¬
do spectandas mirandasq in manu ip¬
testates nominantur. dũ crucifixi nr̃i
diuinam õĩpotentiã ubiq fortiter at¬
tingentẽ. intueri ac magnificare de¬
lectant᷑ exturbare ⁊ debellare demo
num hominumq contrarias potes¬
tates. ꝓ his qͥ hereditatẽ capiunt salu¬
tis. accipiunt potestatẽ. Et hi nonn¬
iustissimã habent causam. ut diligãt
dñm iħm: Sunt ⁊ suꝑ istos pͥncipatꝰ.
qui ipsum altius speculantes. ⁊ liqͥdo
ꝑuidentes uniu̾sitatis eẽ pͥncipiũ. i pri¬
mogenitũ omĩs creature. tanta ꝑinde
pͥncipatus dignitate donant᷑. ut uͥq
t̾rarum habeant pote statẽ quasi de
summo qudeundã rerũ cardine reg¬
na ⁊ principatus. i quaslibet ꝓ arbi¬

Expanded text:
non immerito inardescunt diligere Dominnon immerito inardescunt diligere Dominquippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulta sapientiae in ipsa sapientia intueri: plenum nihilominus honoris et gloriae, causarum in Dei Verbo absconditarum mundo spectandas mirandasque in manu ips, qui potestates nominantur, dum Crucifixi nostri divinam omnipotentiam ubique fortiter attingentem intueri ac magnificare dlectantur, exturbare debellare et num homiminumque contrarias potestates, pro his qui haereditatem capiunt saltis, accipiunt potestatem. Et hi nonnjustissimam habent causam, ut diligant Dominum Jesum? Sunt et super istos principatus, qui ipsum altius speculantes, et liquido pervidentes universitatis esse principium, et primogenitum 1324 omnis creaturae, tanta proinde principatus dignitate donantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbi
Abbreviated transcription (Latin):
atura iz reꝑcussa mentis acie. intuetur
diuinoꝵ iudicioꝵ abyssum multam.
quoꝵ summe equitatis in effabili delec¬
tatione beata. głatur in suꝑ effectui
ac palam fieri: ⁊ ꝓpt̾ea diligit merito
dñm xp̃m. Nonne omnes ait aminini¬
stratorii sunt sp̃c. missi in ministeriũ
ꝓpt̾ eosqͥ hereditatẽ capiunt salutis: Por¬
ro archangłos ut eis aliquid differenti¬
us abhis qͥsimplicit̾ angłi sunt tͥbuamꝰ.
mirabiliter credo delectat. quod et ipsis qͦ
eterne sapientie consiliis familiarius ad¬
mittuntur. eademq ꝑ ipsos locis queq su¬
is atq temporib summo moderamine diꝰ¬
pensantur. Et hec causa quod diligunt
que iurtutes ex eo forsitan appellate st̃.
qud uirtutũ ac ꝓdigioꝵ occultas ꝑpetu¬
asq causas felicicuriositate rimari ac
mirari diuinitus ordinate. signa que
et quando uolunt ex omnib elementis.
terris. potent̾ exhibeant. ⁊ ipse gͦꝰ exinde

Expanded text:
atura irrepercussa mentis acie intuetur atura irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum multam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatione beata, gloriatur insuper effectui ac palam fieri; et propterea diligit merito Dominum Christum. Nonne omnes, ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Porro archangelos ut eis aliquid differentius ab his, qui simpliciter angeli sunt, tribuamus mirabiliter, credo delectat, quod ipsis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderamine dispensantur. Et haec causa quod diligunt itudines, quae virtutes ex eo forsitan appellatae sunt, quod virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasque causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando volunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exinde
Abbreviated transcription (Latin):
dhuc sponsa amatoria loquit᷑.
aahuc ꝑgit ampliꝰ ꝓsequi laudes spon¬
si: ⁊ głam ꝓuocat. dum monstrat eam¬
quam iam acceꝑat in seuacuam noN
fuisse. audi ⁊ enim quid secura adiungit.
Propterea inquit adolescentule dilexer̃t̃
te nimis. Quasidicat. Non frustra. nec
maniter nomentuũ exinanitum ẽ o
sponse. atq effusum in ubera mea. ꝓpt̾ea
enim ad olescentule dilexerunt te numꝰ
Propt̾ qͥd: Propter nom̃ effusum:i ꝓpt̾
ub̃a ex eo ꝑfusa. Inde quippe excitate st̃
in amorẽ sponsi. inde sumpserunt ut
diligant. Sponsa infusum munus exci¬
piente. ille mox sensere fragłantiã. que
longe a matre minime ẽẽ poterant. atq
sponsa commendans. hic inquit fruc¬
tus o sponse. effusi nominis tui. quod
ꝓpterea ad olescentule dilexerunt te.
effusum siqͥdẽ sentiunt. quod integrũ
caꝑe non ualebant. ꝓpterea dilexerunt
te. Effusio quippe nomen facit capabile.
taxat. Qui capatiores sunt integro gau¬
dent. effuso non indigent. Angłica cre¬

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eamquam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a matre minime esse poterant; atquesponsa commendans: Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit capabile, taxat. Qui capaciores sunt integro gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica cre
Abbreviated transcription (Latin):
tas deus. qui solus maior ẽ illa. Eam ñ¬
dum adeptus. ꝑiculosissime ꝓmouet᷑.
quantumlibet aliis udeatur pollere
uirtutib Si habuerit omnẽ scientiam.
si dederit omnẽ substantiã suã pauꝑ¬
ib. sitradiderit corpus suũ ita ut arde¬
at. absq caritate uacis ẽ. En quanta
prius infundenda sunt. ut effundere
audeamꝰ de plenitudine ñ depenuria
largientes. Primo qͥdẽ compunctio. de¬
in de deuotio. t̾cio penitentie labor. qͣrto
pietatis opus. quinto orationis studiũ.
sexto contemplationi socium. septimo
plenitudo dilectionis. hec omnia oꝑat᷑
unus atq idem sp̃c. s scd̾m oꝑationẽ
que infusio appellat᷑. quatinus illa que
effusio dicta ẽ. pure ⁊ ob hoc tute iam
administretur ad laudem ⁊ głam dñi

Expanded text:
tas Deus, qui solus major est illa. Eam nontas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudo dilectionis. Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus secundum operationem, quae infusio appellatur; quatenus illa quae effusio dicta est, pure, et ob hoc tute jam administretur ad laudem et gloriam Domi
Abbreviated transcription (Latin):
facie ad faciẽ interim intuetur. Tam̃ sic
non tam spectati quã coniectati. idq ra¬
ptim ⁊ quasi sub qͦdã coruscamine scin¬
tille transeuntis tenuit̾ uix actacti. in ar¬
descit amore iait. Anima mea desideraũ
te in nocte. s ⁊ sp̃c meus in p̾cordiis meis.
talis amor zelat. Hic decet amicum spõ¬
si. Hoc necesse ẽ ardeat fidelis seruus et
prudens quem constituit dominus super
familiã suã. Hic replet. hic feruet. hic ebul¬
lit. hic iam securus effiudit. exundans.⁊
erumpens. ⁊ dicens. Quis infirmatur et
ego ñ infirmor: Quis scandalitatur. ⁊ ego
non uror: Predicet. fructificet. in nouet
signa. immnirtet mirabilia. ñ ẽ quo se in¬
misceat uanitas. ubi totum occupat ca¬
ritas. Si quidẽ plenitudo legis. ⁊ cordis ẽ
caritas. si tñ plena. Ds̃ deniq caritas est.
et nichil ẽ in reb qͦd possit replere crea¬
turam factam ad imaginẽ dei. nisi cari¬

Expanded text:
facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi chari
Abbreviated transcription (Latin):
i oꝑis. ne deficiat. Quod opus sit cibꝰ.
inde doceris. Meus cib ẽ inquit. ut fa¬
ciam uoluntatẽ patris mei. Itaq comi¬
tentur penitentie labores: pietatis oꝑa
que confortent. Magnam fidutiam
pr̃at apud altissimũ elemosina. Cib
sitim excitat. potandus ẽ. Accedat cibo
boni oꝑis. orationis potus: componenᷤ
in stomacͥo conscientie qd̾ bene gestũ ẽ
et commendans deo. Orando bibitur
uinum letificans cor hominis. uinum
sp̃c quod in ebriat. ⁊ carnalium uolup¬
tatem infundit obliuionẽ. humectat
int̾iora arentis conscientiȩ. escas bono¬
rum actuum digerit. ⁊ deducit ꝑ que¬
dam anime menbra fidem roborans. spẽ
confortans. uegetans ordinansq carita¬
tem:⁊ impinguans mores. Sumpto cibo
potuq quid iam restat. nisi ut pauset
egrotus. i quieti contemplationis post
sudores actionis incumbat: Dormienᷤ
incontẽplatione sumpniat dm̃i. per
speculũ siqͥdem ⁊ in eniginate. ñ autẽ

Expanded text:
ni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, ni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscientiae quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinum laetificans cor hominis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem