comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Infernꝰ et interitus non satiatur: similiter ocłi hominũ insatiabiles
sunt. Et in alio loco. Non satiatur ocłs uidendo. Et iterum. Nequius ocło
quid creatum est: Hac castigatione non compuncti diuina interdicta
nefande familiaritatis obstinatione contempnunt: et adhuc insuper
de caritate causantur. qͥ scd̃m uerbum ysaiȩ amaritudinem ꝓ dulce dine
deuorantes: nudam fȩditatem uelamento boni nominis tegunt. dum
apud eos falsa dilectione uera dilectio uiolat᷑. Sed exclamat caritas:
et appellat tales. Ego non uinxi: altera ÷ quȩ me simulando confingit.
unquã dei preceptis obsisto. nunquã fluxis faueo. ꝑ me sc̃itatem non op¬
to culpari. Calumpnias michi aduersa germanitas facit: pericula et e¬
go inter falsos fr̃s incurri. Succurre nĩs preco: succurre paule apłe. Dic
testimonium meum: ne quod de me annuntias ꝑuertat᷑. finis autem ẽ:

Expanded text:
cens: Infernus et interitus non satiantur, similiter oculi hominum insatiabiles cens: Infernus et interitus non satiantur, similiter oculi hominum insatiabiles sunt. Et in alio loco: Non satiatur oculus videndo, Et iterum: Nequius oculo quid creatum est? Hac castigatione non compuncti, divina interdicta nefandae familiaritatis obstinatione contemnunt, et adhuc insuper de charitate causantur, qui secundum verbum Esaiae amaritudinem pro dulcedine devorantes, nudam foeditatem velamento boni nominis tegunt; dum apud eos sub falsa dilectione, vera dilectio violatur. Sed exclamat charitas et appellat, tales ego non junxi, falsa altera est quae me simulando confinxit. Numquam Dei praeceptis obsisto, numquam fluxis faveo, per me sanctitatem non opto culpari. Calumnias mihi aversa germanitas facit, pericula et ego inter falsos fratres incurri. Succurre, meus praeco, succurre, Paule apostole, dic testimonium meum, ne quod de me annuntias pervertatur. Finis autem p
Abbreviated transcription (Latin):
digeant quod affectant. Sic inter eos integritas emoritur: ubi omnis
commoratio seu conuiuendo siue commanendo corruptis affectionib
inquinat᷑. Quos sc̃s petrus apłs designauit dicens. In conuutus siuis lux¬
uriantes: oculos habentes plenos mecbationib. et incessabilib delictis
capientes animas infirmas. Hos ȩciam ita salomon denotat. Abhomi¬
natio ÷ inquit coram dño defingens ocłm. Plane purum contra ocłm
testatur se habere iob: qui ait. flut si oculis consensit cor meum. Uerũ enĩuer
potest suis oculis obnoxꝰ non teneri: cui. nolenti repentinꝰ occur sus
motionem sui uisus non meretur euadere: qui apud se scandali mate¬
riam tenet. qui uult intentionis suȩ affectib frui: qui affectat habere
qͦd oculis offensionem ingerat. quoꝵ auiditas in explebilis inter offendieu¬
la continua nullo mͦ potest om̃ino compesci. Quod salomon approbat di¬

Expanded text:
digeant quod affectant. Sic inter eos integritas emoritur; ubi omnis digeant quod affectant. Sic inter eos integritas emoritur; ubi omnis commoratio, sive convivendo, sive commanendo corruptis affectionibus inquinatur. Quos sanctus Petrus apostolus designavit, dicens: In conviviis suis luxuriantes, oculos habentes plenos moechationibus, et incessabilibus delictis, capientes animas infirmas. Hos etiam ita Salomon denotat: Abominatio est, inquit, coram Domino defigens oculum. Plane contra, purum oculum testatur se habere Job, qui ait: Et si oculis consensit cor meum. Verum enimvero ille potest suis oculis obnoxius non teneri; cui nolenti repentinus occursus Ille autem commotionem sui visus non meretur evadere, qui apud se scandali materiam tenet, qui vult intentionis suae affectibus frui, qui affectat habere quod oculis offensionem ingerat, quorum aviditas inexplebilis inter offendicula continua nullo modo potest omnino compesci; quod Salomon approbat, di
Abbreviated transcription (Latin):
quit deuita. Ex his enim sunt qui repunt in domos: et captiuas ducunt
mulierculas oneratas peccatis. quȩ ducuntur uariis desideriis. Post hoc e¬
dictum utinam confidant sibi angłorum exempla conducere. Nos iam non
ualent flectere: qui nouimꝰ et angelos cum feminis cecidisse. Ab ipsis
equidem bene patrocinia mutuantur. s nos nullum angłm audimus ꝯ¬
preter quã quod euꝰgłizauimꝰ uobis: anathema sit. Insaniunt prorsus
et ardent incendio feminarũ: quotqͦt huic inter dictioni non cedunt.
et obscenitatib inhiantes malunt mori : quã contenti sint a lateribus
mulierum aliqua disiunctione diuelli. ut ad explendam suȩ auiditatiꝰ
illuiuem ȩtiam puncto temporis non sint sine feminȩ uoluptate. Et
hunc habent in mulierib fructum: ut in illis semꝑ defixa intentione de¬
sideria satient ocłorum. ne uel momentum aliquod transeat quando in¬

Expanded text:
quit, deuita: ex his enim sunt qui repunt in domos et captiuas ducunt quit, deuita: ex his enim sunt qui repunt in domos et captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis quae ducuntur uariis desideriis. Post hoc edictum utinam confidant sibi angelorum exempla conducere. nos iam non ualent flectere , qui nouimus et angelos cum feminis cecidisse. ab ipsis equidem bene patrocinia mutuantur, sed nos nullum angelum audimus conpraeterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit. insaniunt prorsus et calent incendio feminarum, quotquot huic interdictioni non cedunt, et obscoenitatibus inhiantes malunt mori, quam conmulierum aliqua disjunctione divelli: ut ad explendam suae aviditatis ingluviem etiam puncto temporis non sint sine feminae voluptate: et hunc habent in mulieribus fructum, ut in illis semper defixa intentione, desideria satient oculorum, ne vel momentum aliquod transeat, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
um. et aut non queres feminam: aut non erit qui cũ femina cõmo¬
retur. et tamen si ualueris: tibi serua. Nobis autem in sp̃u et uirtute
lor. dolore cogimur qͦd docemꝰ : qui usq ad hoc uenimꝰ ut in compara¬
tione fluxorum de scorum tremendis uirtutib disputemus. Parce iam
parce ꝓteruitas. Nunquã tibi scĩ consentiunt: qui religiosa. modesta.
ueneranda. pudica. pudorata. cũ fem inis negotia ꝑegerunt. Aut si
adhuc ꝑ scõs cauillationis anfractus contendis exquirere: nos tamen
amicos dei non nouimus nisi ad uenerationem tantum modo mnemorari. quos
dauid docuit dicens. Michi autem uehem enter honorificati sunt amici
tu d̾s. Eant nunc predones pudoris. et plagarii castitatis: mulierculis
siuis exponere molestias querelarum. apud scõs nr̃os non habent om̃ino
suffugium: quib misceri ȩccłia auctoritate pauli apłi ꝓhibetur. Et hos in¬

Expanded text:
um, et ant non quaeres feminam aut non erit qui cum femina commoum, et ant non quaeres feminam aut non erit qui cum femina commoretur, et tamen si ualueris tibi serua. nobis autem in spiritu et uirtute efos dolere cogimur quod docemus, qui usque ad hoc uenimus ut in comparatione fluxorum de sanctorum tremendis uirtutibus disputemus. parce iam parce, proteruitas. numquam tibi sancti consentiunt qui religiosa modesta ueneranda pudica pudorata cum feminis negotia peregerunt. aut si adhuc per sanctos cauillationis amfractus contendis exquirere, nos tamen amicos Dei non nouimus nisi ad uenerationem tantummodo memorari, quod Dauid docuit dicens: mihi autem uehementer honorificati sunt amici tui, Deus. eant nunc praedones pudoris et plagiarii castitatis mulierculis suis exponere molestias querelarum. apud sanctos nostros non habent omnino suffugium, quibus misceri ecclesia auctoritate Pauli apostoli prohibetur. et hos, in
Abbreviated transcription (Latin):
tabat et requiem. Occasionem illi dñs obtulit ad magnalia faciend.
ut famis tempore magis ipsi tam uiduȩ quã puꝑillis eiꝰ sufficientia tri¬
bueret alimenta. qui ieuinii usq quaq afflictus tolerauerat indige¬
tiam. Et qui missus uenerat pasci: pastus quin immo conferens miseri
miserias egestatis fecit. Et hoc non potest ciuquã fauere luxuriȩ: al̃
milla fuerit oportunitas scandali. ubi transeunter qͦd ꝑeius est eges¬
tosam habuerit mansionem: quã quicumq hospes effugerit at hie
apua qͥs hospitatus ÷ impleuit et rediit. qui ȩxiam si moraret᷑ suspecdis
eẽ non potuit. Qualis illic fuit communitatis affectus. ubi non erat uisꝰ¬
tus: Et qualem ad uiduam habuit elias introttũ. cui fames dedit hel¬
piciũ: Quisquis es qui te uis heliȩ de commoratione uiduȩ uocari disci¬
pulum: prius solitudinis afflictiones et .xl. dierum tolera ieiunii exici¬

Expanded text:
aestabat ad requiem: occasionem illi Dominus obtulit ad magnalia facienda, aestabat ad requiem: occasionem illi Dominus obtulit ad magnalia facienda, ut famis tempore magis ipsi tam uiduae quam pupillis eius sufficientia tribueret alimenta, qui ieiuniis usque quaque adflictus tolerauerat indigentiam et qui missus uenerat pasci, pastus quin immo conferens miseris miserias egestatis fecit excludi. et hoc non potest cuiusquam fauere fluxurae, cum nulla fuerit opportunitas scandali, ubi transeunter quod peius est egestosam habuit mansionem quam quicumque hospes effugeret. at hic apud quos hospitatus est impleuit et rediit, qui etiamsi moraretur, suspectus esse non potuit. qualis illic fuit communitatis adfectus, ubi non erat uictus ? et qualem ad uiduam habuit Helias introitum cui fames dedit hospitium? quisquis es qui te uis Heliae de commoratione uiduae uocari discipulum, prius solitudinis afflictiones et quadraginta dierum tolera ieiunus exit
Abbreviated transcription (Latin):
lista refert dicens. Inter hȩc inquit uenerunt discipuli eiꝰ : et mirabantur
qͦd cum muliere loqueretur. Nemo tamen dixit illi: quid queris aut¬
quid loqueris cũ ea. Quid autem loquar accessum feminȩ ad ꝑ edes
dñi ꝓuolutȩ. cuiꝰ luctus et planctus ad defensionem lascuue suȩ non e¬
rubescunt improbi flagitare: Usq adeo illos ꝓpria cecitas rapto:
ut  de similib causis audeat reluctari. De quib salomon. Excecauit in¬
qͥt eos malitia eorũ: et nescierunt sacramenta dei. Ioħs autem mi¬
trem dñi suscepisse uidetur: sed matrem cuiꝰ mores maternũ indicat
nom̃. Tamen non possum et alias xp̃i matres admittere: nec ȩquan¬
da est mulierib cunctis. quȩ genuit maiestatem. Helias quoq iussus:
a dño relinquere solttudinem: et ingredi tabernaculum uiduȩ. Pro
imꝑio dñi laborauit ut in domo mansisset: cui solitudo palatium pl¬

Expanded text:
lista refert dicens: inter haec, inquit, uenerunt discipuli eius et mirabantur lista refert dicens: inter haec, inquit, uenerunt discipuli eius et mirabantur quodcum muliere loqueretur. nemo tamen dixit illi: quid quaeris aut loqueris cum ea? . quid autem loquar adcessum feminae ad pedes Domini prouolutae, cuius luctus et planctus ad defensionem lasciuiae suae non erubescunt inprobi flagitare? usque adeo illos propria caecitas rapit, ut nec de similibus causis audeant reluctari, de quibus Salomon, excaecauit, inquit, eos malitia eorum et nescierunt sacramenta Dei. Iohannes autem matrem Domini suscepisse uidetur. sed matrem cuius mores maternum indicat nomen. tamen non possum et alias Christi matres admittere, nec aequanda est mulieribus cunctis quae genuit maiestatem. Helias quoque iussus est a Domino relinquere solitudinem et ingredi tabernaculum uiduae. pro imperio Domini laborauit ut in domo mansisset, cui solitudo palatium pr
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑ ma gdalenȩ de qua demonia septem exierant. et iohanna uxor
ori ꝓcuratoris herodis: et susanna et aliȩ multe quȩ et in inistrabant
ei de facultatib suis. Nunqͥd adherebant singularib singule: Aut in¬
disciplinate commorationes ꝑseuerabant illecebroso consortio conuer¬
santes ubi tota ȩccłia ꝓpe modum uidebat᷑. ut non ad conuiuationes¬
imꝓbrosas. sed ad discenda bonȩ conuersationis studia sequerent᷑: A deo
non inde scribitur: quod nrĩs conuiuationib coequetur. Non risus
non iocus dicitur affuisse: nec sicut apud quosdam nunc usq assolet
fieri. c̾orus psallentium uirginũ aures uenenosis cantib asseritur d̾¬
mulsisse. Et ut de apłis breuiter ꝓbem quantum illis fluxa familiarita
potuit displicere : qui compulsi et de ipso dño loquente cum femi na
dubitare. nisi eos maiestatis noticia ꝓbata compesceret. sicut ȩuange¬

Expanded text:
vocatur Magdalene, de qua daemonia septem exierant, et Joanna, uxor vocatur Magdalene, de qua daemonia septem exierant, et Joanna, uxor Chuzae procuratoris Herodis, et Susanna, et aliae multae quae et ministrabant ei de facultatibus suis. Numquid adhaerebant singularibus singulae, aut indisciplinatae commorantes, perseverabant illecebroso consortio conversantes? Ubi tota Ecclesia inprobosas sed ad discenda bonae conuersationis studia sequerentur? adeo non inde describitur quod nostris conuiuationibus coaequetur, non risus, non iocus dicitur adfuisse. nec sicut apud quosdam nunc usque adsolet fieri chorus psallentium uirginum aures uenenosis cantibus adseritur demulsisse. et ut de apostolis breuiter probem, quantum illis fluxa familiaritas potuit displicere, qui conpulsi sunt et de ipso Domino loquente cum femina dubitare, nisi eos maiestatis notitia probata conpesceret ? sicut euange
Abbreviated transcription (Latin):
it ȩtiam ipsa ꝓmissio ꝓcurata: quȩ non sibi operabatur quod ge¬
rebat sed cȩteris. Nam sic allocutus dñs samaritanam ad horam docuit
et recessit: nec defensionem continuandis excessib fecit. Ad horam
prandia ministrare: Hunqͥd sub dño non fuere: Aut sub maiestate
eius erat alius cib aut potus. quam disciplina tantum mͦ quȩ pasce¬
bat : C̃ estante ipso dño ac dicente. Meus cib est ut faciam uolunt a¬
tem eiꝰ qui misit me. Sic apłos mulierum comitatus docebat ut non
ꝑderent sed ut discerent reuerentiam: et ꝓpter humanitatis exhi¬
bendum munisterium sequebant᷑. sicut in euangłio de dño et de ipsis¬
pariter memorat᷑. Et factum ÷ inquit post hȩc et ipse iter faciebat per
ciuitates et castella ȩuangłizans regnum dei: et duodecim cũ illo.⁊ mu¬
lieres quȩ erant curate asp̾itib immundis et infirmitatibꝰ: maria qͦ

Expanded text:
it etiam ipsa permissio procurata, quae non sibi operabatur quod geit etiam ipsa permissio procurata, quae non sibi operabatur quod gerebat, sed caeteris. Nam sic allocutus Dominus Samaritanam, ad horam docuit et recessit, nec defensionem continuandis excessibus fecit. Ad horam prandia ministrare? Numquid sub Domino non fuere convivia? Aut sub majestate ejus erat alius cibus aut potus, quam disciplina tantummodo quae pascebat? Testante ipso Domino ac dicente: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me. Sic Apostolos mulierum comitatus decebat non ut perderent, sed ut discerent reverentiam, et propter humanitatis exhibendum ministerium sequebantur, sicut in Evangelio de Domino et de ipsispariter memoratur: Et factum est, inquit, post haec et ipse iter faciebat per civitates et castella evangelizans regnum Dei, et duodecim cum illo, et mulieres quae erant curatae a spiritibus immundis et infirmitatibus, Maria quae
Abbreviated transcription (Latin):
concionanti. Seruum inquit dñi non oportet litigari: sed mitem
ẽẽ ad oñs. docibilem. pacientem. cũ om̃i modestia corripientem eos
ritatem : et resipiscant a diaboli laqueis. a quo captiui tenent᷑ scd̾m
eiꝰ uoluntatem. Om̃e quicquid ab auctorib nris gestum est rationabi¬
liter gerebatur : ut posteris nobis aduersus preuaricatores muni¬
ta undiq auctitas traderetur. ꝓpter heresim anticipandam quam
superiꝰ taxauimꝰ de assumendis feminis: quã siue ꝑ semet ipsum siue
per seruos suos dũs paululum relaxauit. ne nimio rigore in totũ
dũ fabrica dampnaretur. Preuidebant᷑ a dño heretici qui nuptiaᷤᷤ
auferunt: et quod dñs iuss it contra naturȩ principium ⁊ contra
euangłium separare contendunt. Quib interdicens iam tunc
auctoritas parabatur: ne maritatȩ mulieres accedere uetarentur
ad xp̃m. cui in presentia seruierunt. Sed non sine moderamine fu¬

Expanded text:
concionanti: seruum, inquit, Domini non oportet litigare, sed mitem concionanti: seruum, inquit, Domini non oportet litigare, sed mitem esse ad omnes docibilem patientem, cum omni modestia corripieritatem, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ejus voluntatem. Omne quidquid ab auctoribus nostris gestum est, rationabiliter gerebatur: ut posteris nobis adversus praevaricatores munita undique auctoritas traderetur, propter haeresin amputandam quam superius taxavimus, de assumendis feminis; quam sive per semetipsum, sive per servos suos Dominus paululum relaxavit, ne nimio rigore in totum Domini fabrica damnaretur; praevidebantur a Domino haeretici qui nuptias auferunt; et quos Dominus junxit, contra naturae principium, et contra Evangelium separare contendunt. Quibus interdicens jam tunc auctoritas parabatur, ne maritatae mulieres accidere vetarentur ad Christum, qui in praesentia servierunt. Sed non sine moderamine fu
Abbreviated transcription (Latin):
nem. quam aliquid in honestum arbitrarentur in lege. Quos paulꝰ
dicunt: neq de quib affirmant. Et iterum. Si quis putat se scire ali¬
quid: nec dum cognouit quemadmodum eum oporteat scire. Uacant
itaq pre iudicia petulantium: quos ingenia suȩ ꝑuersitatis errabũ¬
da transducunt. et quem competentes suis sensib historias quas expo¬
nant: qui male agentes mutuant legalia patrocinia. Bene agentib
uͦ bona sunt omĩa quȩcumq scripta sunt: qui bene dicta bene suscipi¬
time utatire. Obtinuimꝰ confundendo contradictores. Conuertimur
subinde eosdem qͦs uicimꝰ insuꝑ erudire: ne aut scõs remanere pa¬
tiamur in crimine. aut ignari deputemur in reddendo rationem.
ut publice uicti pę̧nitentiam gerant. N ut si nolueruit nos expun¬
ximus quod ad nr̃am ꝑtinet diligentiam: ut quomͦ satisfecimus
supradictȩ sententiȩ salomonis. ita satis faciamꝰ etiam paulo apło

Expanded text:
nem, quam aliquid inhonestum arbitrarentur in lege. quos Paulusnem, quam aliquid inhonestum arbitrarentur in lege. quos Paulusdicunt neque de quibus adfirmant. et iterum: si quis putat se scire aliquid, necdum cognouit quemadmodum eum oporteat scire. uacant itaque praeiudicia petulantium quos ingenia suae peruersitatis errabunda transducunt et quaerunt conpetentes suis sensibus historias quas exponant, qui male agentes mutuantur legalia patrocinia. bene agentibus uero bona sunt omnia quaecumque scripta sunt, qui bene dicta bene suscipitime utatur. Optinuimus confundendo contradictores. conuertimus subinde eosdem quos uicimus insuper erudire, ne aut sanctos patiamur remanere in crimine aut ignari deputemur in reddendo rationem, ut publice uicti paenitentiam gerant: aut si noluerint, nos expunximus quod ad nostram pertinet diligentiam, ut quomodo satisfecimus supra dictae sententiae Salomonis, ita satisfaciamus etiam Paulo apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
imitatorib contradicam: sed ut illos confundam qui se sci̾s exeqͣn¬
ec nego ipsos eẽ sectandos qͦs doctores accepimꝰ cuncti: sed aduersus
eos contendo qui cupientes ad mala sua bonorum historias depraua
re. legem sibi estimant suffragari: sicut oñs qui perire festinant
et sub obtentu scõrum dedecora sua uolunt ẽẽ cȩlata. ut sub imita¬
tione maioꝵ contraria queq committant. Quos apłs paulus. p¬
a̾it et publicat dicens. Quod autem facio et facturus sum : ut am¬
putem occasionem eorũ qui uolunt occasionẽ ut in eo in quo glo¬
piamiur. tales inueniant᷑ quales et nos sumꝰ. Ham et huiꝰ modi pse¬
udo apłi sunt operarii dolosi: transsigurantes se in apłos xp̃i. Hoc
acdunt ad cumulum ꝑditionis cumulandũ: ut bonos in fament
quorũ exemplo utunt᷑ ad malum. quib utile esset satis et salubre:
si cuicumq historiȩ se ipsos magis crederent non intellexisse ratio

Expanded text:
imitatoribus contradicam, sed ut illos confundam qui se sanctis exaequant. nimitatoribus contradicam, sed ut illos confundam qui se sanctis exaequant. nec nego ipsos esse sectandos quos doctores accepimus cuncti, sed ego aduersus eos contendo qui cupiere, legem Dei sibi aestimant suffragari; sicut omnes qui perire festinant, et sub obtentu sanctorum dedecora sua volunt esse celata, ut sub imitatione majorum contraria quaeque committant; quos apostolus Paulus prodit et publicat, dicens: Quod autem facio, et facturus sum, ut amputem occasionem; eorum qui volunt occasionem; ut in eo in quo gloriantur, tales inveniantur quales et nos sumus. Nam et hujus modi pseudo-apostoli sunt operarii dolosi, transfigurantes se in Apostolos Christi. Hoc addunt ad cumulum perditionis cumulandum, ut bonos infament, quorum exemplo utuntur ad malum; quibus utile esset satis et salubre, si cujuscumque historiae seipsos magis crederent non intellexisse ratio
Abbreviated transcription (Latin):
tes penitus quid apłi et sc̃i om̃s inuicta uirtute gesserunt. ⁊ diffi¬
cilem rumꝑe querimꝰ uiam: cum ꝑ facilia planior sit nobis apposi¬
ta. contra salomonem dicentem. Non te credas inqͥt uiȩ laboriose:
ne ponas anime tuȩ scandalum. Nec ullus considerat qmͣ unꝰ secu¬
rus inlubrico graditur: et alius qui impar est labitur. Unꝰ per ri¬
pas cursu montes ascendit: aliꝰ si se coartauerit cadit. Uni contin¬
git ꝑ tempestates nauigia feliciter explicare: et alteri talis felicita
non potest euenire. Quod paulus apłs decernit dicens. Unusquisꝙ
inquit ꝓprium donum habet ex deo: unꝰ quidem sic alius uͦ sic.S
qui michi de scorum exemplo pre uidicant. quare aliud exemplũ
nolunt contemplari qͦd metuant: Et qui apłis coequari contendit.
quare non magis prbos adulteros apud danielem ad formidinem
sibimet ipse ꝓponit: Hec autem non ideo ꝓpono ut quasi apłorum

Expanded text:
tes penitus quid apostoli et sancti omnes inuicta uirtute gesserunt, et diffites penitus quid apostoli et sancti omnes inuicta uirtute gesserunt, et difficilem rumpere quaerimus uiam, cum per facilia planior sit nobis apposita contra Salomonem dicentem: non te credas, inquit, uiae laboriosae, ne ponas animae tuae scandalum. nec ullus considerat quoniam unus securus in lubrico graditur et alius qui inpar est labitur, unus per rupes cursu montes ascendit et alius si se coartauerit cadit, uni contingit per tempestates nauigia feliciter explicare et alteri talis felicitas non potest euenire; quod Paulus apostolus decernit dicens: unusquisque, inquit, proprium donum habet ex Deo, unus quidem sic, alius uero sic. Sed qui mihi de sanctorum exemplo praeiudicant, quare aliud exemplum nolunt contemplare quod metuant: et qui apostolis coaequari contendit quare non magis presbyteros adulteros apud Danielem ad formidinem sibimet ipse proponit? haec autem non ideo propono, ut quasi apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
uincam: nisi ut de ipso de quo michi prescribitur. ego ipse prescri¬
bam. Certe plus omnib ipse laborauit: et tamen ad mulieres cir¬
cumducendas collegas suos imuitari contremuit. ne se ad incertum
subiceret temptationi carnali. Unde ipse rationem sic reddidit dicenꝰ.
go in quit sic curro: non quasi in incertum. Sic pugno non quasi ae¬
rem cedens: sed affligo corpus meum et inseruitutem redigo. ne for¬
te aliis p̾dicans reprob inueniar. Huic ergo te compara qui te apłm
iactas: et ex ipso disce quid metuas. qui clamat et dicit. Oro uos: imi¬
tatores mei estote. Noluit ita de mulierib cir cumducendis habere fi¬
duciam: qui non ignorabat quantũ aliȩ uirtutes ab aliis uirtutib
differrent. et aliam claritatem solis: et aliam lunȩ. aliam uͦ stellarũ
de carismatib eccłiasticis similitudinem comparans intimauerat.
nos contra de apłica nobis coȩ quatione blandimur: non intenden¬

Expanded text:
uincam, nisi ut de ipso, de quo mihi praescribitur, ego ipse praescriuincam, nisi ut de ipso, de quo mihi praescribitur, ego ipse praescribam. certe ipse plus ab omnibus laborauit, et tamen ad mulieres circumducendas collegas suos imitari contremuit, ne se ad incertum subiceret temptationi carnali. unde ipse rationem sic reddidit dicens: ego, inquit, sic curro, non quasi in incertum, sic pugno, non quasi aerem caedens, sed adfligo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inueniar. huic ergo te conpara, qui te apostolum iactas et ex ipso disce quid metuas, qui clamat et dicit: oro uos, imitatores mei estote. noluit itaque de mulieribus circumducendis habere fiduciam, qui non ignorabat quantum aliae uirtutes ab aliis uirtutibus differrent et aliam claritatem solis et lunae aliam, aliam uero stellarum, de charismatibus ecclesiasticis similitudinem conparans intimauerat. sed nos contra de apostolica nobis coaequatione blandimur, non intenden
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiam minimis eccłiȩ quemquã comparabilem uelle conseribi. cum
paulus moneat et dicat. alter alterum superiorem sibi existunan¬
tes: Et inferiꝰ adddidit dicens. Hoc sentite de uobis: quod et ĩ xp̃o
ihu. Qui cũ informa dei eẽt constitutus: non rapinam arbitratu ᷤ¬
÷ esse se ȩqualem deo. sed semet ipsum exinanunt formam serui acci
piens. Minꝰ utiq de nr̃is uirib uirib sentiendum. ẽ: nec fortitu¬
dini scõrum nr̃a infirmitas comparanda est. sicut nobis apłs pau¬
lus de semet ipso magisteriũ ꝓponit et dicit. Non enim audemus
inquit comparare nos aut conferre quibusdam qui se ipsos com¬
mendant : sed ipsi in nobis ipsis nosmet ipsos cominendantes. non
supra mensuram głiantes: sed ad mensuram gr̃ȩ quam nobis men¬
sus ⁊ d̾s. Et enim contemplam᷑ quod ipse iterum dixit. Plus ab illis
om̃ib laboraui. Nichil melus nichil aptuis michi ꝓponit ᷑ unde

Expanded text:
etiam minimis ecclesiae quemquam conparabilem uelle conscribi, cam etiam minimis ecclesiae quemquam conparabilem uelle conscribi, cam Paulus moneat et dicat : alter alterum superiorem existimantes sibi. et inferius addidit dicens: hoc sentite de nobis quo d et in Christo Iesu qui cum in formaDei essetconstitutus, non rapinam arbitratus est esse piens. \' Minns utique de nostris niribus sentieodum est, nec fortitudini sanctorum nostra infirmitas comparanda est, sicut nobis apostolus Paulus de semet ipso magisterium proponit et dicit: non enim audemus, inquit, comparare nos aut conferre quibusdam qui se ipsos commendant, sed ipsi in nobis ipsis nosmet ipsos nobis commendantes: non supra mensuram gloriantes sed ad mensuram gloriae. quam nobis mensus est Deus. at enim contemplamur quod ipse iterum dixit: plus ab illis omnibus laboraui, nihil melius, nihil aptius mihi proponitur, unde
Abbreviated transcription (Latin):
carcerib. in seditionib. in inuocationib. in laborib. in uigiliis. in
ieiuniis. in castitate. in scientia. in longanimitate. in bonitate. in
sp̃u sc̃o: incaritate non ficta. in uerbo ueritatis. in uirtute dei
ꝑ arma iusticie a dextris et asmistris. Nd has imitationes infirmi
lumꝰ. et ad mulieres circũ ducendas possibilitatem nobis comparan¬
de uutationis assciscimꝰ. Quod si etiam cuncta illorũ quisquam se
implere iactasset: me tamen nullius suadela poterat in clinare ut a¬
sum ausus est do qui ait. pater maior me est: aut si apłi coe qua¬
re semet ipsos ausi sunt xp̃o. et nos hodie apłis ȩquales faciat con¬
similis fortitudo. Misera humanitas in hac ȩqualitate non times
fulminari. quȩ de filio dei. aut de filiis tonitrui non cunctaris pec¬
catis exempla uelut similia mutuare. cũ suꝑbiȩ sit elata iactantia.

Expanded text:
carceribus, in seditionibus, in inuocationibus, in laboribus, in uigiliis, in carceribus, in seditionibus, in inuocationibus, in laboribus, in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in  in caritate non ficta, inuerboueritatis, in uirtute Dei, per arma iustitiae a dextris et sinistris. ad has imitationes infirmi sumus, sed ad mulieres circumducendas possibilitatem nobis conparandae imitationis adsciscimus. quod si etiam cuncta illorum quisquam se implere iactasset, me tamen nullius suadela poterat inclinare, ut asum ausus est Deo qui ait : pater maior me est, aut si apostoli coaequare semet ipsos ausi sunt Christo, et nos hodie hodie apostolis aequales faciat consimilis fortitudo, misera humanitas, in hac aequalitate non times fulminari, qui de filio Dei aut de filiis tonitrui non cunctaris peccatis tuis exempla uelut similia mutuare? eam superbiae sit elata iactantia,
Abbreviated transcription (Latin):
mi scerunt. Uideo crapulam et ebrietatem sic nr̃is conuiuiis abesse:
sicut apłi nichil habentes frequenter coacti sunt esurire. Cognosco
taliter in nobis ieuinia. sitim. famem. nuditatem. ꝓpter instantiã
doctrinȩ soliuis ubiq pollere: sicut in apłos legimus triumphasse.
et approbatur apuad nos eadem exercitia feruere uirtutũ: quib
apłos omĩa uitia tremuerunt. Plane.xͣl. dierũ ieuinium domini
meditamur: et orationes excubiasq quib ille ꝑ solitudines ȩtiam
silentia nocturna riumpebat. Punqiuid simles agones freqtitatĩ
contra lucdamina uitiorũ. et sic agimꝰ rigore. auctoritate. uigiliis.
passionib. labore. necessitate. asflictatione. abstinentia. quib peccata
calcantur: utt uemo de nobis mali aliquid suspicetur. ꝑ quȩ paulus apł
conscientiam suam innotuisse om̃ib głatur: In om̃ib inquit commen¬
dantes nosmet ipsos quasi dei ministros: in sustentatione nultaͥ

Expanded text:
miserunt. uideo crapulam et ebrietatem sic nostris conuiuiis abesse, miserunt. uideo crapulam et ebrietatem sic nostris conuiuiis abesse, sicut apostoli nihil habentes frequenter coacti sunt esurire. cognosco taliter in nobis ieiunia sitim famem nuditatem propter instantiam doctrinae solius ubique pollere, sicut in apostolis legimus triumphasse. et adprobatur apud nos eadem exercitia feruere uirtutum, quibus apostolos omnia uitia tremuerunt. plane quadraginta dierum ieiunium Domini meditamur et orationes excubiasque quibus ille per solitudines etiam silentia nocturna rumpebat. numquid similes agones frequentamus contra luctamina uitiorum et sic agimus rigore auctoritate uigiliis passionibus labore necessitatc afflictatione abstinentia, quibus peccata calcantur, ut nemo de nobis mali aliquid suspicetur? per quae Paulus apostolus conscientiam suam innotuisse omnibus gloriatur. in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos quasi Dei ministros, in sustentatione multa,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut nos aduersus huius modi homines salomon edocet dicens. Noli
inquit respondere insipienti ad ipsius insipientiam: ne similis fias
illu sed responde insipienti contra ipsius insipientiam: ut non uidea¬
tur sibi sapiens ẽẽ. Reuera magni homines qui se comparant scĩs:⁊
ex imia conuersatio nr̃a quȩ ꝓpħis uel apłis uideat᷑ ȩqualis. Nd occa¬
sionem luxuriȩ nr̃ȩ in ꝑuersum scõs uolumꝰ unitari: et ͫ cȩteros actꝰ
uestigia iustorũ nolumꝰ sequi. In quibusdam infirmos nos excusamꝰ ad
imitanda facta maiorũ: et in aliis nos ȩquales maiorib ꝓtestam᷑. cum
helias ipse in angustia constitutus: imparem se patrib suis ante dm̃
fateatur. Nunquid inquit melior sum patrib meis: Hoc helias de
antecessorib suis in infirmitate sua cogit᷑ exclamare. et nos heliȩ uel
plane sic apud nos calcari auaritiam : sicut apłi ꝓpria cuncta di¬

Expanded text:
sicut nos aduersus huiusmodi homines Salomon edocet dicens: noli, sicut nos aduersus huiusmodi homines Salomon edocet dicens: noli, inquit, respondere insipienti ad ipsius insipientiam, ne similis fias illi: sed responde insipienti contra ipsius insipientiam, ut non uideatur sibi sapiens esse. Re uera magni homines qui se comparant sanctis, et eximia conuersatio nostra quae prophetis uel apostolis uideatur aequalis. ad occasionem luxuriae nostrae in peruersum sanctos nolumus imitari et inter ceteros actus uestigia iustorum nolumus sequi. in quibusdam infirmos nos excusamus ad imitanda facta maiorum et in aliis aequales nos maioribus protestamur: cum Helias ipse in angustia constitutus inparem se patribus suis ante Deum fateatur: numquid, inquid, melior sum patribus meis? hoc Helias de antecessoribus suis in infirmitat« sua cogitur exclamare: et nos Heliae uel plane sic apud nos calcari auaritiam, sicut apostoli propria cuncta di
Abbreviated transcription (Latin):
qui matrem dñi assumpsit eodem dño delegante: aut ipse dñs cui
de suis facultatib alimenta prestabant aliquȩ mulieres religiose. cui
ȩtiam martha ministrabat ad mensam: et qui singulariter locutus ÷
ad puteum sedens cum alienigena muliere samaritana. uel cui recũ¬
benti femina lacrimis pedes lauit : et capillis extersit. Callidi argu¬
mentatores et iuris periti fallaces: qui dum cupiunt preuaricari
controuersias actionesq causarum. ȩtiam ipsa uira transuertunt:
et cũ nolunt competentib coherceri iussionib legum. ad illudendoᷤᷤ
iudices inconuenientib exemplis uelut similes comecturas uiris
obiciunt : qui ꝑ salomonem ipsius legis sagacitate ꝓduntur. Pec¬
cator inquit homo euitat correctionem: et ad uoluntatem suam
nem potus reuincendi sunt: ut non ante interpretatis rationib
instruant᷑ quod admiserint. qͦd ad defensionis solatium reppererũt

Expanded text:
qui matrem Domini adsumpsit eodem Domino delegante, aut ipse Dominus, cui qui matrem Domini adsumpsit eodem Domino delegante, aut ipse Dominus, cui de suis facultatibus alimenta praestabant aliquae mulieres religiosae, cui etiam Martha ministrabat ad mensam et qui singulariter locutus est ad puteum sedens cum alienigena muliere Samaritana uel cui recumbenti femina lacrimis pedes lauit et capillis extersit\'. callidi argumentatores et iuris periti fallaces qui dum cupiunt praeuaricari, controuersias actionesque causarum etiam ipsa iura transuertunt, et cum nolunt conpetentibus coerceri iussionibus legum, ad inludendos iudices inconuenientibus exemplis uelut similes coniecturas iuris obiciunt. qui per Salomonem ipsius legis sagacitate produntur: peccator, inquit, homo euitat correptionem et ad uoluntatem suam  correptionem prius reuincendi sunt, ut non ante interpretatis orationibus instruantur, quam amiserint quod ad defensionis solacium reppererunt:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Cuius uersutias paulus apłs sic intelligit dicens. Non enum
ignoramꝰ inquit astutias eiꝰ. Male itaq in hac participatione paca¬
ti sunt qui ad bella pacificantur diabolo ꝑducuntur: et non bene
in sc̃itate ꝓficiunt. quib ad detrimentum ꝓuectus ipse in imici
artificio subornat᷑: nec recto cursu moliuntur continentiȩ scalas as¬
cendere. quos ut de alto precipitet elaborat ad culmen aduersaruᷤ
ꝓtelare. Sed necesse est caducis lapsib elidant᷑: qui uiam lubricã
tenuerunt. de qua salomon sic predicat dicens. Est uia quȩ uide¬
tur apud homines recta ẽẽ: nouissima autem eiꝰ ueniunt in ꝓfũ¬
dum inferorũ. Sed aiunt. Si de hac coniunctione clerici d̾notant᷑:¬
notandi sunt ętiam sciꝰ pleriq nobiscum. suie helias qui mansit apud
uiduam: siue apłi qui mulieres secũ comites circũducebant ut ioħ̾s.

Expanded text:
tur. cuius uersutias Paulus apostolus sic intellegit dicens : non enim tur. cuius uersutias Paulus apostolus sic intellegit dicens : non enim ignoramus, inquit, astutias eius. male itaque in hac participatione pacati sunt qui ad bella pacificante diabolo perducuntur et non bene in sanctitate proficiunt, quibus ad detrimentum profectus ipse inimici artificio subornatur, nec recto cursu moliuntur continentiae scalas ascendere, quos ut de alto praecipitet elaborat ad culmen aduersarius protelare. sed necesse est caducis lapsibus elidantur qui uiam lubricam tenuerunt, de qua Salomon sic praedicat dicens: est quae uidetur apud homines recta esse: nouissima autem eius ueniunt in profundum inferorum. iSed aiunt: si de hac coniunctione clerici denotantnotandi sunt etiam sancti plerique nobiscum, siue Helias qui mansit apud uiduam, siue apostoli qui mulieres secum comites circumducebant, ut Iohannes
Abbreviated transcription (Latin):
elidere possit et frangere: et his utitur blandimentis. ut sub tractis
omĩb raculis compescens aduersa. suggerens ꝓspera: tandui sopitũ
ignem sine ullis flammis occultet. donec duas faculas ungens semel
ambas accendat: et tandui cessat seuitię suȩ tela supponere. done c
sicut peritus uenator quos occisurus ÷ laquei sui uinculis alliget. At
ubi insolubili cathena deuinctos astrmxerit: uelut lanista ptinꝰ duoᷤᷤ
gladiatores aduersus inuicem compellit armari. et subinde timulanꝰᷤ
menbra statim gladios aptat: statim succendit insaniam. et ĩ uul¬
nificos amplexus impingens. utrumq simul semel uno ictu mortifi¬
cat. Sic explicat quod ante prestare uidetur: sic de simplici cari¬
tate amorem conflat inlicitum. sic ꝑ sc̃itatem sibi inducit interitũ.
dum contentus ÷ cedere sic ualet fortius occupare. et sum missus
patitur semet ipsum prebere deuictum : sic plenius deruncere gła¬

Expanded text:
elidere possit et frangere: et his utitur blandimentis, ut subtractis elidere possit et frangere: et his utitur blandimentis, ut subtractis omnibus jaculis compescens adversa, suggerens prospera, tamdiu sopitum ignem sine ullis flammis occultet, donec duas faculas ambas accendat: et tamdiu cessat saeuitiae suae tela supponere, donec sicut peritus uenator quod occisurus est laquei sui uinculis alliget. at ubi insolubili catena deuinctos adstrinxerit uelut lanista protinus duos gladiatores aduersus inuicem compellit armari et subinde stimulans membra statim. gladios aptat, statim succendit insaniam et in uulnificos amplexus inpingens utrumque semel uno icto mortificat. sic explicat quod ante praestare uidetur, sic de simplici caritate amorem conflat inlicitum, sic per sanctitatem subinducit interitum, dum contentus est cedere, sic ualet fortius occupare et dum submissus patitur semet ipsum praebere deuictum, sic plenius deuincere gloria
Abbreviated transcription (Latin):
tam spͣualiter quam carnaliter. Inconcussos efficte uiuere: ne ipsa so¬
cietatis initia immaturo tempore fȩdera cepta conturbent. Usq
adeo illos uidentib cunctis ad ꝑfectum scitatis inuitat: Fouet. sub¬
leuat. ut dei eẽ computent beneficia ipsa contraria quib indu¬
cunt᷑ ut pereant: nescientes nunquã d̃m iuiuare quod uetat. Quib
in tantũ diabolus blandiens securitatem preparat scimoniȩ: ut
coniunctos se magis estiment quã disiunctos. immobiles circa li¬
bidinem ꝑdurare. Quos cũ om̃i tranquillitate deducens nullis ꝓ¬
cellis aut fluctib inquietat: et uelut in medio mari minus cautos
inducit laxare uela. nec querere gubernacula: ut subita tempesta¬
te concitatos naufragos ex insꝑata commotione submergat. Hanc
primo exhibet lenitatem : ut duas naues oblectet ad inuicem conue¬
nire. quas cum fecerit unct̾as repentinis turbinib insemet ipsas

Expanded text:
tam spiritaliter quam carnaliter. inconcussos efficit uiuere, ne ipsa sotam spiritaliter quam carnaliter. inconcussos efficit uiuere, ne ipsa societatis initia inmaturo tempore foedera coepta conturbent. usque adeo illos prouidentibus cunctis ad perfectum sanctitatis inuitat fouet subleuat, ut Dei esse computent beneficia ipsa contraria, quibus inducuntur ut pereant, nescientes numquam Deum iuuare quod uetat. quibus in tantum diabolus blandiens securitatem praeparat sanctimoniae, ut coniunctos se magis aestiment quam disiunctos immobiles circa libidinem perduraro: quos cum omni tranquillitate deducens nullis procellis aut fluctibus inquietat et uelut in medio mari minus cautos inducit laxare uela nec quaerere gubernacula, ut subita tempestate concitatos naufragos ex insperata commotione submergat. hanc primo exhibet lenitatem, ut duas naues oblectet ad inuicem conuenire, quas cum fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
sunt itaq semꝑ diaboli ueneficia: quib ingeniũ suȩ calliditatis
exercens. scĩmoniȩ deditos dolosis commoditatib uiuat ut ꝑdat:
et inter continentes quasi necessaria emolumenta mutuis adiuua¬
minib subministrans. adigit prius masculum et feminam parit̾:
ut postquam inseparabiles fecerit. ꝑ alterutra solatia possit oc¬
cidere dantes simplices animos ad castitatis uota seruanda: et
impugnationis suȩ arma sub ducens. interim quasi placidꝰ fau¬
tor suggerit scĩtatis argumenta. donec diutus inter ambos ini¬
micam nutrit concordiam. Facit affabiles sibi inuicem et deserui¬
re: et assentator infestus impedimenta remouens uniuersa com¬
modis gaudet efficatiam commodare. ut tota eos sibimet ipsis ne¬
cessitate commendans: exhibere eos possit in alterutrum solita
consolatione pendere. Non uult eos in aliquo impedire : ne separn

Expanded text:
sunt itaque semper diaboli beneficia, quibus ingenium suae calliditatis sunt itaque semper diaboli beneficia, quibus ingenium suae calliditatis exercens sanctimoniae deditos dolosis commoditatibus iuuat ut perdat: et inter continentes quasi necessaria emolumenta mutuis adiuuaminibus subministrans adigit prius masculum et feminam pariter conuersari, ut postquam inseparabiles fecerit per alterutra solacia possit occidere dantes simplices animos ad castitatis uota seruanda., et inpugnationis suae arma subducens interim quasi placidus fautor ~ suggerit sanctitatis argumenta, donec diutius inter ambos inimicam nutriat amicitiam. facit affabiles inuicem sibi et deseruire, et adsentator infestus impedimenta remouens uniuersa commodis eorum gaudet efficaciam commodare, ut tota eos sibimet ipsis necessitate commendans exhibere eos possit in alterutrum solita consolatione pendere. non uult eos in aliquo inpedire, ne separet
Abbreviated transcription (Latin):
nenda sunt munimenta: ne per modicũ non munitũ tota ciuu¬
tas ruat. sicut salomon repetit dicens. Qui sꝑnit modica : paula¬
tim cadet. Sit stupeo autem huiꝰ ꝑuersitaris arbitrio: ut a cleri¬
cis ad communitatem femina magis quã fe masculus eligat᷑. Nũ¬
quid tantum mulier utilior : commodis clerici quantũ ꝓdest mas¬
culus continens uel puer masculo continenti. aut ipsa erit decens
utilitas. quã indecens communitas facit: Et ubi erit qͦd salomor
ait. omne animal diligit simile sibi: Et iterum. Uolatilia ad simi
lia conueniunt. Sed et ᷤ femina utilior existimaretur: non opor¬
debat carnalia emolumenta preponere utilitatib spualium com¬
modorũ. Et expediebat qualemcumq uirum inutilem sustinere
ꝑ existi matione munienda: quã bonos effectus mulieris cũ exis¬
timatione turpissima. Quod salomon comparat dicens. Melior
est inquit iniquitas uiri: quã benefaciens mulier. Artificialia

Expanded text:
nenda sunt munimenta, ne per modicum non munitum tota ciuinenda sunt munimenta, ne per modicum non munitum tota ciuitas ruat, sicut Salomon repetit dicens: qui spernit modica, paulatim cadet. Stupeo antem peruersitatis huius arbitrio, ut a olericis ad commnnitatem femina magis quam masculus eligatur. numquid tantum mulier utilior est commodis clerici, quantum prodest masculus continens uel puer masculo continenti? aut ipsa erit decens utilitas quam indecens communitas facit? et ubi erit quod Salomon ait: omne animal diligit simile sibi? ei iterum: uolatilia ad sibi similia conueniunt. sed et si femina utilior existimaretur, non oportebat carnalia. emolumenta praeponere utilitatibus spiritalium commodorum et expediebat qualemcumque uirum inutilem sustinere pro existimatione munienda quam bonos effectus mulieris cam existimatione turpissima. quod Salomon comparat dicens: melior eat, inquit, iniquitas uiri quam benefaciens mulier. artificialia
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit penetrari qui hostem ꝓprium in suas portas induxit i
et urtestienut gla dum fibi płe surposut. qui locł habitaaions¬
suȩ aduersarii in gressib reserauit. Et qui fretus ÷ conuersari
cũ scandalo sine causa non dicit pacatus uolo ẽẽ cũ diabolo: contra
apł i dicentem. Nolite locum dare diabolo. Omĩ gͦ modo muni¬
endus ÷ locus ubi fuerit thesaurus absconditus: ne ꝑ unam ca¬
uernam totũ parieten latro subfodiat. Nam si deforis expugna̾s
uix muris expellit᷑. quantum ualebit si infra muros acceperit ha¬
bitaculum: Et si illi qui contra eum claudunt aliquotiens ab eo¬
dem capiunt᷑. quanto magis ille qui ultroneus illi patefecerit ui¬
gressum. cũ dicat salomon si iustus uix saluus fit peccator et un¬
pius ubi parebit: Oñs gͦ rimȩ ne dicam porte claudende sunt:
ne ꝑ unuꝰ foramen castra omĩa penetrentur. et un iuersa compo¬

Expanded text:
uoluit penetrari qui hostem proprium in suas portas induxit, uoluit penetrari qui hostem proprium in suas portas induxit, et intestinum gladium sibi ipse supposuit qui locum habitationsuae aduersarii ingressibus reserauit, et qui fretus est conuersari cum scandalo sine causa dicit \'pacatus uolo esse cum diabolo contra apostolum dicentem: nolite locum dare diabolo. omni ergo modo muniendus est locus, ubi fuerit thesaurus absconditus, ne per unam cauernam totum parietem latro suffodiat. nam si deforis expugnans uix muris expellitur, quantum ualebit si intra muros acceperit habitaculum ? et si illi qui contra eum claudunt aliquotiens ab eodem capiuntur, quanto magis ille qui ultroneus illi patefecit ingressum, cum dicat Salomon: si iustus uix saluus fit, peccator et impius ubi parebit ? omnes ergo rimae, non dicam portae claudendae sunt, ne per unum foramen castra omnia penetrentur, et uniuersa conpo
Abbreviated transcription (Latin):
sus uniꝰ cuiusq certaminis. ne minꝰ sit aliquid ad triumphum
sinon plenius dimicet᷑. Hinc paulus apłs introducit docum̃ta
certaminũ. Sed et qui inagone inquit certat: non coronabitur
nisi qui legitime certauerit. Et iterum. Nescitis in qͥt qmͣ qui
instadio currunt om̃s quidem currunt. sed unꝰ accipit braui¬
um: Sic currite : ut comprehendatis. Omĩs enim qͥ in agone
contendit: ab omnib se abstinet. Et illi quidem ut corruptibi¬
lem coronam accipiant: nos autem incorruptam. Plenitudo
est gͦ scĩtatis et palma ꝑfectͥa ut ex om̃i parte secum non habe¬
at quod recuset: ne quod ꝓfitetur odisse. tenendo uideatur ama¬
re. Quod si aliquis dicit captiuum teneo aduersariũ meũ cui sem¬
per insultem: uideat ne forte aduersus eum captuus incipiat
pͥualere. Nun quã securus cum thesauro latro tenetur inclusus:
nec infra unam caueam habitans cũ lupo tutus : agnus. Ipse se

Expanded text:
sus uniuscujusque certaminis; ne minus sit aliquid ad triumphum, sus uniuscujusque certaminis; ne minus sit aliquid ad triumphum, si non plenius dimicetur. Hinc Paulus apostolus introducit documenta certaminum: Sed et qui in agone, inquit, certat, non coronabitur, nisi qui legitime certaverit. Et iterum: Nescitis, inquit, quoniam qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accepit bravium. Sic currite, ut comprehendatis. Omnis contendit ab omnibus continens est: et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, nos autem incorruptam. plenitudo est ergo sanctitatis et palma perfecta, ut ex omni parte secum non habeat quod recuset, ne quod profitetur odisse tenendo uideatur amare. Quod si aliquis dicit captinum teneo adnersarium meum cui semper insultem\', uideat ne forte aduersus eum captiuus incipiat praeualere. numquam securus cum thesauro latro tenetur inclusus nec intra unam caueam habitans cum lupo tutus est agnus. ipse se
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas non desit quȩ sub clerico feminam possit astringere: ut
ipsam consolationem nr̃am suscipiat cũ tremore. et ita sentiat ui¬
sitationis affectum: ut clericum ueneretur. Nc ne tardius sit e¬
uagari ꝑ singula: totum quicqͥd agimꝰ honestum ẽẽ potest. si sem¬
per in nobis signa honestatis eluceant: sicut paulus apłs uniuer¬
sa complexus ÷ dicens. Om̾ia ur̃a honeste fiant. Et iterum. Sicut
precepimus inquit uobis: ut honeste ambuletis. Non bene succe¬
dit quicquid agitur passim: et scm non est qͦd geritur scm. nisi
scȩ quod scm est ꝑagatur: sicut salomon asserit dicens. Qͥ enim
custo dierint uste iusta: iustificabuntur. Sinceriter gͦ sinceritaᷤ
ipsa seruanda. ẽ: et om̃e qͦd uoti est etiam in actu signandum. ẽ:¬
ne aliud uota commendent. et aliud actus insinuent. Undiq
ꝓbanda ÷ institutio uoluntatis: et undiq consum mandus ÷ cur¬

Expanded text:
ueritas non desit quae sub clerico feminam possit adstringere, ut ueritas non desit quae sub clerico feminam possit adstringere, ut ipsam consolationem nostram suscipiat cum tremore et ita sentiat uisitationis affectum , ut clericum ueneretur. vagari per singula, tecum quicquid agimus, honestum esse potest, si semper in nobis signa honestatis eluceant: sicut Paulus apostolus universa complexus est, dicens: Omnia vestra honeste fiant. Et iterum: Sicut praecepimus, inquit, vobis, ut honeste ambuletis. Non bene succedit quidquid agitur passim: et sanctum non est quod geritur sanctum, nisi sancte quod sanctum est peragatur, sicut Salomon asserit, dicens: Qui enim custodierint juste justa, justificabuntur. Sinceriter ergo sinceritas ipsa servanda est; et omne quod voti est, etiam in actu signandum, ne aliud vota commendent, et aliud actus insinuent. Undique probanda est institutio voluntatis, et undique consummandus est cur