comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facile est intelligere sicute nimpater inquiosus¬
citat mortuos & uiuificat sic & filius quosuultui¬
uificat maiora ergo sunt opera mortuus suscita¬
re quam languidos sanare sed suscitat pater
mortuar & uiuificat sic& filius quosuult uiui¬
ficat: ipsositaque filius quos & pater quia non
alia necaliter sod & haec & filius similiter facit:¬

Expanded text:
intelligere. Sicut enim Pater, inquit, suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Majora ergo sunt opera mortuos suscitare, quam languidos sanare. Sed sicut suscitat Pater mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. alia, nec aliter, sed haec Filius similiter facit
Abbreviated transcription (Latin):
quam nisi quo duider itpacrem facientẽ
tam quam diceret quidscandali ⁊ atiesus quia
patrem meum dixidm̃ & quia aequalem efecio
ita sum aequalis ut ille megenuerit: ita sumae¬
qualis ut non illeame sed ego ab illosim: uenim
s. filius est natus est : simatus est ab illo est dequo
natus est : sod tamenae qualem sibi genuit non
enim defuit aliquid generante aut tempus qu¬
siuit ut generare : qui genuit quo a aernum
sed a equalis aequalem genuit ȩternus aeter¬
num quomodo inquidalii quis aeternus aete¬
num quomodo flamatemporalis generat
lucem temporalem coaeua: est autem fla¬
iagenerans lucem quam generat nec pre¬
cedit tempore flamagenerans lucemgene¬
ratam sed ex quo incipitꝰ fla maecillo incipit
lux damihiflamamne lucẽ & dotibi dm̃pa¬
trem sine filio: hoc est ergonon potest filiusa
se facere quicquamnisi quoduiderit patrem
facientem qui a uiderefilub oc est natumes sede
patre: non alia uisio eius & alia substantia eiustiee

Expanded text:
rem facientem. Tanquam diceret, Quid scandalizati estis, quia Patrem meum dixi Deum, et quia aequalem me facio Deo? Ita sum aequalis, ut ille me genuerit: ita sum aequalis, ut non ille a me, sed ego ab illo sim. Hoc enimsi Filius est, natus est: si natus est, ab illo est de quo natus est. Sed tamen aequalem sibi genuit. Non enim defuit aliquid generanti, aut tempus quaesivit ut generaret, qui genuit coaeternumsed aequalis aequalem genuit, aeternus aeternum. Quomodo, inquit aliquis, aeternus aeternum? Quomodo flamma temporalis generat lucem temporalem. Coaeva est autem flamma generans luci quam generat, nec praecedit tempore flamma generans lucem generatam; sed ex quo incipit flamma, ex illo incipit lux. Da mihi flammam sine luce, et do tibi Deum Patrem sine Filio, Hoc est ergo, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quia videre Filii, hoc est natum esse de Patre. Non alia visio ejus et alia substantia ejus: nec
Abbreviated transcription (Latin):
turnam & noy ses quad raginta diebusieiunauit
hunc leiunii numerum imoleuit permos sensig¬
ter moysenꝰ a. heliamtam quam euuangelium
testimonium haberet exlege& prophetis siueer¬
go inlege siue in prophetia siue inauiangolio qua¬
a regaenarius nobis numerus inieiuniocom mer¬
datur i eiunium autem magnum & generaleõ
abstinere ab iniquitate & in licitis uolumtatibus

Expanded text:
ses quadraginta diebus jejunavit hunc jejunii numerum implevit . Per Moysen sigter Moysen et Eliam , tanquam Evangelium testimonium haberet a Lege et Prophetis . Sive ergo in Lege, sive in Prophetis, sive in Evangelio, quadragenarius numerus nobis in jejunio commendatur. Jejunium autem magnum et generale est, abstinere ab iniquitatibus et illicitis voluptatibus
Abbreviated transcription (Latin):
lum iudaeorum & faciendo magna. docendo utlia
turbauit peccatores turbauit᷑ aquam presentia
sua et excitauit ad passi onenisuam sedla tensturba¬
uit: sienimeoꝗ no cuissent fumquam dum gloriae truci¬
fixissent descendere ergo in aquam tunbatam boci
quis ueniret non sanabatur quiaquisquis prater
tatem fuerit sanari non poterit erat autem qui

Expanded text:
lum Judaeorum; et faciendo magna, docendo utilia, turbavit peccatores, turbavit aquam praesentia sua, et excitavit ad passionem suam? Sed latens turbavit. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Descendere ergo in aquam turbatam, hoc est quis veniret, non sanabatur: quia quisquis praeter unitatem fuerit, sanari non poterit. 4. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
tempestates & uenti clamores sunt maledicorũ
tia minuabat᷑ uruniquitas augebatur cum remiga¬
sent ergo qua sistadia uigintiquinque aut trigin¬
quaeramus numerum uiginti quinque unde cons¬
tatutique dequinario quinarius illenu merus ad
legem pertin& ipsi sunt quinque libri moysi ipsa est
quinque porticus illne languidos continentes ipsi
quinque panes quinque milia hominum pascentes
ergolegem signi ficat numerus uiginti quinque qm̃
quinque per quinque id ert quinquies quini faciunt
inginti quinque quadracum quinarium: sed huiole¬
gi ante qua meuangelium uenir& deerat perfectio
perfectio auteminsenanionumero conprehenditur
propterea sec diebus đs mundum fecit : & quinque ipsa
persecmul tiplicentur ut lexpere uangelium adim¬
implent legem uenit ilis: & quomodouenit calcans fluc¬
tus omnes tumores mundi subpedibus habenso mnes
rific&ur: merito & ihu influctibus ambulantemti¬
muerunt discipuli qui a xp̃iani quamuis habentess¬
pem infuturo enim scło quando uiderunt de primi

Expanded text:
tempestates et venti, clamores sunt maledicorum.tia minuebatur, iniquitas augebatur. Cum remigassent ergo quasi stadia viginti quinque aut triginQuaeramus numerum viginti quinque unde constat, unde fiat? De quinario. Quinarius ille numerus ad legem pertinet: ipsi sunt quinque libri Moysi, ipsae sunt quinque porticus illos languidos continentes, ipsi quinque panes quinque millia hominum pascentes. Ergo legem significat numerus viginti quinque, quoniam quinque per quinque, id est quinquies quinque faciunt viginti quinque, quadratum quinarium. Sed huic legi, antequam Evangelium veniret, deerat perfectio. PerfePropterea sex diebus Deus mundum perfecit , et quinque ipsa per sex multiplicantur, ut Lex per implent legem, venit Jesus. Et quomodo venit? Calcans fluctus, omnes tumores mundi sub pedibus habens, omnes igitur Domino in fluctibus ambulante timuerunt discipuli: quia Christiani, quamvis habentes spem in futuro saeculo, quando vident deprimi
Abbreviated transcription (Latin):
qui alucratuse faxp̃o & perficis interelus domustuae
comeditme si autemsueris frigious marcidus a tesolũ
expectans & qua sitibi sufficiens & dicens incordituo qui
mihiest curare alien a peccata suffic it mimanima mea
ipsam integram seruemdõ &iam nontibiuenit in mente
soruus ille qui a bscondit talentum & noluit erogare

Expanded text:
quia lucratus es a Christo, et perficis in te: Zelus domus tuae quia lucratus es a Christo, et perficis in te: Zelus domus tuae comedit me. Si autem fueris frigidus, marcidus, ad te solum exspectans, et quasi tibi sufficiens et dicens in corde tuo: Quid mihi curare est aliena peccata, sufficit mihi anima mea, ipsam integram servem Deo, etiam non tibi venit in mentem servus ille, qui abscondit talentum et noluit erogare
Abbreviated transcription (Latin):
ationis signum nobis quodam ostendit quod fecit flagellũ
deresticulis &inde in disciplinatos negotiationem dedei
templo facientes flagellauit xeniminus quis que in pec¬
catissuis reste sibi texit propheca dicit uebis quitra¬
unt peccata sicut restem longam quis facurestem qui
peccato ad dit peccatum quomodo addunturpeccata
peccatis cum percata quae facta sunt cooperiuntur
tuntur inte nebras exteriores quaer amus misterium
unumquemquem xp̃i anum telus domus dĩ com¬
dat inqua demođi membrum es siquid forre peruer¬
sum iuideris sat age corrigiemenda renonquiescas uer¬
bi gratia uides fratremcurrere adteatrum proi¬
bemone conscristare si relus domusdei comedit te
uides alios currere & inebriare uelle proibequos
potes tenequos potes terre quos potes quibis pocesblo¬
dire nolitamenquiescere amicus est ad moneatur le¬
niteruxorem seuerissime refrenecurancilla este
tiam uerberibus compescatur facquid quid potes
propersona quȩ portes noliquiescere lucrartx p̃m

Expanded text:
avit, signum quoddam nobis ostendit, quod fecit flagellum de resticulis, et inde indisciplinatos, negotiationem de Dei templo facientes, flagellavit. Etenim unusquisque in peccatis suis restem sibi texit. Propheta dicit, Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam! . Quis facit restem longam? Qui peccato addit peccatum. Quomodo adduntur peccata peccatis? Cum peccata quae facta sunt, cooperiuntur tUnumquemque Christianum zelus domus Dei comedat. In qua domo Dei membrum es, si quid forte perversum videris, satage corrigi, emendare non quiescas. Verbi gratia, vides fratrem currere ad theatrum, prohibe, mone, contestare, si zelus domus Dei comedit te. Vides alios currere, et inebriare velle, prohibe quos potes, tene quos potes, terreto quos potes, quibus potes blandire, noli tamen quiescere. Amicus est, admoneatur leniter: Uxor est, severissime refrenetur: Ancilla est, etiam verberibus compescatur. Fac quidquid potes pro persona quam portas, noli quiescere lucrari Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectiomortuorum in aetornamuitam ante
re surnectionem mortuorum in aecernamuitam
uenit hora in quid tu procul dubio inbutus fidere sur¬
rectionis carnis expectabas honamillam finis scłi
diem iudicii quamne inisto loco expectares ad didit a
& nunc inaeterna muitam resurreximus simfideipsa
perseue ranter mane amus & tunc in aeternamuitõ
resurgimus quando angelis coequabi mur quaread
renonpossent noninquid qui auiuunt audiunt sed
auris auditu nonomnes qui audientuiuent multi
enim audiunt qui non credunt audiendo & noncr¬
dendo non ob audiunt nonobediendo non uiuunt
tta quehic qui audient nibilest aliud quam qui obau¬
dient quiergo obaudierint uiuentiqui auditecob¬
contempnit. audit & non credit nonuiu& quare
nonuiuet quia non audit quid est non aud it non oban¬

Expanded text:
resurrectionem mortuorum in aeternam vitam, ante resurrectionem mortuorum in aeternam vitam: Venit hora, inquit. Tu procul dubio imbutus fide resurrectionis carnis, exspectabas horam illam finis saeculi, diem judicii, quam ne in isto loco exspectares, addidit, et Sed et nunc in aeternam vitam resurreximus, si in fide ipsa perseveranter manemus; et tunc in aeternam vitam resurgemus, quare non possent. Non, inquit, quia vivunt audiunt, sed auris auditum, non omnes qui audient vivent: multi enim audiunt et non credunt; audiendo et non credendo non obaudiunt: non obaudiendo non vivunt. Itaque hic, qui audient, nihil est aliud quam qui obaudient. Qui ergo obaudierint, vivent: ccontemnit, audit et non credit, non vivet. Quare non vivet? Quia non audit. Quid est, non audit? Non obau
Abbreviated transcription (Latin):
caltera pmne uos dicitis quod adhucquat cuor men¬
nocunt et messisuenit & cetera ⁊ aminta mulier fruc¬
tus maturus erat erant albemesses & falcem quaere¬
cant quia quod antea perprophetas seminatum fuerat
maturum saitumerue salcoma crituram desiderabat
messores tantummodomittendierant unde & dñs inquid
illis enisiuos quoque metere quod seminastis aliis emina¬
ierunt auos ineorum labores introntis quilabora¬
uerunt ipse a brabam is sac ia cobmeyses & ceteripaeriar
ce omines prophete legito laboreseorum in uminibus eorũ
surgit alia messis qua e in fine sł. metendaest isteergomes¬
sis crescit intertorana cuius mes rores nena postolisedan¬
toli sunt tudte quindictum sit simulgaudeat qui seminata
quimetit disparis cemporis labores habuerunt apłia propho
esi dgaudio pariter perfruentur mercedem simulaccep¬
curi s unt uitam ac ternam rigauerunteum utibimaneret
a mansi cibiduos dies & reliqua cp̃rnuntiatur perxp̃ianos

Expanded text:
c. Nonne vos dicitis, quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit, etc. Jam ista mulier fructus maturus erat, et erant albae messes, et falcem quaerebant. Quia quod antea per prophetas seminatum fuerat, maturum factum erat, falcem et trituram desiderabat. Messores tantummodo mittendi erant, unde et Dominus inquit illis: Misi vos quoque metere quod non seminastis, alii seminaverunt et vos in eorum labores introistis. Qui laboraverunt? Ipse Abraham, Isaac, Jacob, Moyses et caeteri patriarchae et omnes prophetae. Legite labores eorum, in omnibus eorum surgit alia messis, quae in fine saeculi metenda est. Ita ergo messis crescit inter zizaniam, cujus messores non apostoli, sed angeli sunt. Videte quid dictum sit: simul gaudeat qui seminat, et qui metet. Disparis temporis labores habuerunt apostoli et prophetae, sed gaudio pariter perfruentur, mercedem simul accepturi sunt vitam aeternam. Rogaverunt eum, ut ibi maneret, et mansit ibi duos dies et reliqua. Christ
Abbreviated transcription (Latin):
multu in dedicexiudaeis sed nolustos reprobos ace¬
pero & personam quidem iudaeorum diccum escsto
no nomnum iudaeorum non reproborum seo dequa¬
libus fuerunt apłi quales fuerunt prophȩce quales
fuerunt illi omnessc̃ĩ quiom nia sua uendiderunt & pri¬
tia rerum suarum ad pedesapostolorum posuerunt nor
repulit enimds̃ plebemsuam quam praesciuit audiuit
hoc mulier ista& addidit scioqui amessiasuenit quidi¬
citur xp̃s cumergo uenerit ille nobis adnuntia uit
minia in mergo dignaorat cuimam festaretur messi¬
reliquid ergov driam suam mulier audito ego sum quili¬
ꝓdriam dimitteret & euangeliare curreret prorecit¬
cupiditatem & properauit ad nunttare uoritatm dis¬
cant quiuolunt ouangolizare proiciant ydria ad putheũ¬

Expanded text:
Multum dedit ex Judaeis, sed noli istos reprobos accMultum dedit ex Judaeis, sed noli istos reprobos accipere. Ex persona quidem Judaeorum dictum est, sed non omnium Judaeorum, non reproborum, sed de qualibus fuerunt apostoli, quales fuerunt prophetae, quales fuerunt illi omnes sancti, qui omnia sua vendiderunt, et pretia rerum suarum ad pedes apostolorum posuerunt. Non repulit enim Deus plebem suam, quam praescivit. Audivit hoc mulier ista, et addidit: Scio quia Messias venit, qui dicitur Christus. Cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit m ergo digna erat cui manifestaretur. MessiReliquit ergo hydriam suam mulier, audito: Ego sum, qui lohydriam dimitteret, et evangelizare curreret? Procupiditatem et properauit annunciare ueritatem. Discant qui uolunt euangelizare, ut prius hydriam ad puteu
Abbreviated transcription (Latin):
caelumterram marequae incȩlo quae inte¬
raqua e inmari. uisibilia inuisibilia animalia
interris fnucteota in agris natantia in aquis ana¬
ere uolantia incaelo lucentia praeter bȩc omnia
angelos uirtutes sedes dominationes principa¬
cus potestates omniaperfilium facta sunt a pa

Expanded text:
Coelum, terram, mare, quae in coelo, quae in terra, quae in mari, visibilia, invisibilia, animalia in terris, fruteta in agris, natantia in aquis, in aere volantia, in coelo lucentia; praeter haec omnia, Angelos, Virtutes, Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates: omnia per ipsum fact
Abbreviated transcription (Latin):
ralo quitur hocostio hannes totum testimonium quod
peribotdexp̃o deterraloquitur non uoces audiuntur
deterraẽ & deterraloquitur et quod uidit
etaudit hoctes tatuꝵ cumergods̃ loquens lin¬
guaquereret & genus oloquuonis uon ad sumeret quo¬
ris incordo habes & apudte est & ipsa conceptio spirita¬
lisest namsicut animatua sp̃s est ita & uerbum quod eonee¬
pisti sp̃r est nondumenim accepit sonum ut per syllabas
chuidatur sed mane in conceptione cordis & inspectaculo
mentis sic ds̃ aedidt uerbum hocest genuit filium quum
non uerbum suum sed uerbis patris senobis loqui uoluit
qui uerbum patris loquebatur. et test imoniu meius
ne moest quidam populus praeparatus a diram dĩdã nan¬
duscum diabolo horumne noaccepit testimonium xp̃i

Expanded text:
ra loquitur? totum testimonium quod perhibet de Christo, de terra loquitur? non voces Dei audiuntur de terra est, et de terra loquitur: si auta tenebatur. Cum ergo Deus loquens, linguam non quaereret, et genus locutionis non assumeret, quoris, in corde habes, et apud te est, et ipsa conceptio spiritualis est nam sicut anima tua spiritus est; ita et verbum quod concepisti, spiritus est; nondum enim accepit sonum ut per syllabas dividatur, sed manet in conceptione cordis et in speculo mentis: sic Deus edidit Verbum, hoc est, genuit Filium. non verbum suum, sed verbum Patris se nobis loqui voluit, qui verbum Patris loquebatur. Hoc ergo quomodo istus venit? Quoniam est quidam populus praeparatus ad iram Dei, damnandus cum diabolo. Horum nemo accipit testimonium Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ta menno nomnia dedit in manueuis paterdiligit
filium sed quo modo paterfilium non quomqđdo
dñs seruum. quomodo unicum non quo modo ad¬
optatum  etaque omii adedit inmanueius quid
est omnianut tantus sit filius quantus est pater
adaequalitatem enim sibigenuit eum cuir¬
pina non esset in formadĩ esse aequalem dõ quicre
oredulus ẽ filio nonuidebit uitã rediradi
manet suꝑeũ non dixitiradĩ uenit ad eum sedira
dĩ maneo suꝑ eũ om̃s quinarcuntur mortales habent secũ
ira dĩ quã iram dĩ quam excepit primus adam quicũ peccas¬

Expanded text:
tamen non omnia dedit in manu ejus. Pater diligit Filium: sed quomodo Pater Filium, non quomodo dominus servum; quomodo Unicum, non quomodo adoptatum. Itaque omnia dedit in manu ejus. Quid est, omnia? Ut tantus sit Filius, quantus est Pater. Ad aequalitatem enim sibi genuit eum, cui rapina non esset in forma Dei esse aequalem Deo . Pater credulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. Non dixit, ira Dei venit ad eum; sed, ira Dei manet super eum. Omnes qui nascuntur mortales, habent secum iram Dei. Quam iram Dei? Quam accepit primus Adam. Si enim pecca
Abbreviated transcription (Latin):
cipere illum oportetglorificari meautem confiteri
quomodo crescitihs̃ quo modo crescitds̃ perfectus non ere¬
cit ds̃ autem necores cit necminuitur sienmcrescit per¬
fectus nonẽ siminuitur dr̃ nonest cresca tergo dr̃ quisẽ¬
perporfectus ẽ crescatinte quanto enimmagis intelli¬
gis dm̃ & quantomagis capis uidetur intecrercere dr̃
inseautem noncrescit sed perfectus est : hoc autem a¬
passionibus suis significa ueruntxp̃s & io hannos nam
io hannes capiteminuitus xp̃s incruce exaltatus ut &ib
appareret quid est illumoporteccrescere meautem
minui. de indenatus estxp̃r cumia minciperent cres¬
cerediesnatus ẽ iohannes quandoceperunt minuidi¬
es adtestata est ipsa creatura & ipse passiones uerbis
io hannis dicentis illumoportearescere meautem
minui crescatin nobis gloriadĩ & minuatur in nobis¬
gloria nostra ut indõcrescat & in nostra quide gur¬

Expanded text:
cipere. Illum oportet glorificari, me autem confitericipere. Illum oportet glorificari, me autem confiteriQuomodo crescit Jesus? quomodo crescit Deus? Perfectus non crescit. Deus autem nec crescit, nec minuitur. Si enim crescit, perfectus non est: si minuitur, Deus non estper perfectus est, crescat in te. Quanto enim magis intelligis Deum, et quanto magis capis, videtur in te crescere Deus: in se autem non crescit, sed semper perfectus est. Intepassionibus suis significaverunt Christus et Joannes. Nam Joannes capite minutus, Christus in cruce exaltatus; ut et ibi appareret quid est, Illum oportet crescere, me autem minui. Deinde natus est Christus cum jam inciperent crescere dies, natus est Joannes quando coeperunt minui dies. At testata est ipsa creatura et ipsae passiones verbis Joannis dicentis, Illum oportet crescere, me autem minui. Crescat ergo in nobis gloria Dei, et minuatur gloria nostra, ut in Deo crescat et nostra.
Abbreviated transcription (Latin):
stas merito audiseum & gaudiogaudis propter uocems¬
ponsi non sibigaudium fecit dese quienimuultgaudero
desetristirerit qui autemuultdedõ gaudere semper
gaudebit quiadr̃ sempiternurest : uis habere gaudiũ
sompiternum here illiqui sempiternurẽ talem redi¬
xit iohannes propteruocem sponsi gaude camicus
sponsiait non propteruocem suam & stat& auditoũ
quisstare permanere ingratia eius quam acce¬
pit & audituocem & quamgaudeat sicerat iohannes
impletum ert quodẽ gaudium ipsius ut gaudeat ad
uocems ponsi implecumestinine habeo gratiam meã
plus mihinon ad summone & quoacepi amittam intel
seddesapientra quamaccepita dõnihilplus querat &
nonammittit quodinuenit noluites seio hannes ingra
tus esseuoluit confessus est accepissese a gaudorese
dixit propteruocenis ponsi & ait hocergo gaudium me¬
um implecumest ilumoportetcrescereme
autem minui quidẽ hoc illum opor tet ex altari
meautem humiliari illumoportetdare meaute mac

Expanded text:
stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Non sibi gaudium facit de se. Qui vult gaudere de se, tristis erit; qui autem de Deo vult gaudere, semper gaudebit, quia Deus sempiternus est. Vis ergo habere gaudium sempiternum? inhaere illi qui sempiternus est. Talem se dixit Joannes. Propter vocem sponsi gaudet amicus sponsi, ait, non propter vocem suam; et stat et audit Quid est stare? permanere in gratia ejus quam accepit. Et audit vocem ad quam gaudeat. Sic erat Joannes: impletum est. Quod est gaudium ipsius? Ut gaudeat ad vocem sponsi. Impletum est in me, habeo gratiam meam, plus mihi non assumo, ne et quod accepi amittam. Quod sed de sapientia quam accepit a Deo. Nihil plus quaerat, et non amittit quodtus esse voluit: confessus est accepisse se, et gaudere se dixit propter vocem sponsi, et ait, Hoc ergo gaudium meum impletum est. 4. Illum oportet crescere, me autem minui. Quid est hoc? Illum oportet exaltari, me autem humiliari. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
permalos malicuma qui babtitant & quibantur im¬
que & impieuiuunt permalor bom cum malisumc
quibabtirant & bom quibabtizantur perbonos mali
cumboni sunt quibabtizant & maliquibabtizantur
exspusp̃seet spiriliterergonascimur & in spunascimus
uorbo a sacraniento adestrp̃s ut nascamur sp̃s inuisi bili¬
ter a destunde masceris quia & cuinui sibiliter nascerir¬

Expanded text:
per malos mali, cum et qui baptizant et qui baptizantur, inique et impie vivunt: per malos boni, cum mali sunt qui baptizant; et boni qui baptizantur: per bonos mali, cum boni sunt qui baptizant, et mali qui baptizanturiritus est. Spiritualiter ergo nascimur, et in spiritu nascimur verbo et sacramento. Adest Spiritus, ut nascamur: Spiritus invisibiliter adest unde nasceris, quia et tu invisibiliter nasceri
Abbreviated transcription (Latin):
inisranel et hecinoras ille magisterio inf̃latus
erat & alicuius momenti sibi es seuidebatur quia doc¬
torerat iudaeorum deponitei superbiam ut possinas¬
cidespũ in sultat quasiin docto tam quamdicens ecceni
hil nosti princeps superbus nascere ex spũ utuia sdite

Expanded text:
itis corde . Ille magisterio inflatus erat, et alicujus momenti sibi esse videbatur, quia doctor erat Judaeorum: deponit ei superbiam, ut possit nasci de Spiritu: insultat tanquam indocto; non quihil nosti, princeps superbus, nascere ex Spiritu: si e
Abbreviated transcription (Latin):
inde sum sit nonini quitatem qua edetemplo pollendaest ⁊p¬
sam autem carnem quemtraxit deadam mariaenim deadam
& dñicaro demaria quda eicruci fxerunt & ille re suscitaturus
ipsam carnem triduo quamilli inoruce orant occisuri ⁊llisol¬
uerunt templum .x.L. sex annis a dificatum & ille triduo suri¬

Expanded text:
inde sumsit, non iniquitatem, quae de templo pellenda est. ipinde sumsit, non iniquitatem, quae de templo pellenda est. ipsam autem carnem, quam traxit de Adam — Maria enim de Adam et domini caro de Maria — Iudaei crucifixerunt; et ille resuscitaturus erat ipsam carnem triduo, quam illi in cruce erant occisuri. illi soluerunt templum XLVI annis aedificatum, et ille triduo resusci
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit dead a mergo templum quod destruxerunt
iudaei & resuscit auit dñs triduo resuscitauit carnem
quattuor nomina greca anatole quodestoriens disis
capita uerborum adam babent ergo ibi inuenimus
quadragenarium & senarium numerum quia caro
fa & uocantur alpaunum ubi autem in numeris seribunt:
beta quod est b: iprorumuocatur in numeris duo. ubisribunt
gamina uocatur innumeris ipsorumtria ubi soribunt delta¬
uocatur innumeris ipsorum quatcuor & sleperomnes litterar
numeros habent m. quod nosdicimus & illidiaent . m .vl. significit
dicuntenim mytessera conta Iaiuidete iste litteraequemni¬
merum habent & ibi inuenitis xlq annis aedificatum templũ
habetenimadam alsamu .a. quodẽ a unum sabet delta
quod sunt quattuor haberquinque a. habesiterum alsa quod
estunum habersex haber& my quodestxl. habes xlisex haec
fr̃r mei etiam ab anterioribus nostrisdicta sunt & inuentus est
corpus accepit Nondeadam peccatiu traxit templum corporeũ

Expanded text:
sti. De Adam ergo templum, quod destruxerunt Judaei, et resuscitavit Dominus triduo: resuscitavit enimquattuor nomina graeca avaroXr;,quod est oriens, dvaig, capita uerborum Adam habent. quomodo ergo ibi inuenimus et quadraφα, et vocatur α unum. Ubi autem in numeris scribunt beta β, quod est b ipsorum, vocatur in numeris duo. Ubi scribunt gamma γ, vocatur in numeris ipsorum tria. Ubi suocatur in numeris ipsorum quattuor, et sic per omnes litteras numeros habent. M quod nos dicimus et isti dicunt my, XL significat: dicunt enim my TeooaQaxovra. iam uidete, litterae quem numerum habent, et ibi inuenietis XLVI annis aedificatum templum. habet enim Adam alpha, quod est unum; habet et delta, quod sunt quattuor: habes V; habet et iterum. alpha, quod est I: habes VI; habet et my, quod est XL: habes XLVI. haec, fratres mei, etiam ab anterioribus maioribus nostris dicta sunt et inuentus est corpus accepit, non de Adam peccatum traxit, templum corporeum
Abbreviated transcription (Latin):
ueniteum nocte etait ꝑ abbiscimus qui adõtie¬
nigti aracister & isteergo crediderat in nomineeius
& ipse unde crediderat sequitur nemo enim potest haec signasa¬
cere quaetu facis uis sueritdscumeo siergonichodemus de illis
multis erat quicrediderant in nominedus iaministonicho¬
demo aitendamus qua reibĩ non sec redebateis responditahs
& dixitei amenamendicotibi nisiquirenatus fuerit denuo
nom potestuidere regnum dĩ nox uero inqua nic hodemus
sunt noctis fuerunt & diei sunt tenebresuerunt &lu¬

Expanded text:
venit ad eum nocte, et ait illi, Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister. Et iste ergo crediderat in nomine ejus. Et ipse unde crediderat? Sequitur, Nemo enim potest haec signa facere quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo. Si ergo Nicodemus de illis multis erat qui crediderant in nomine ejus, jam in isto Nicodemo attendamus quare Jesus non se credebat eis. Respondit Jesus, et dixit ei: Amen, amen dico tibi, nisi quis natus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei. sunt, noctis fuerunt, et diei sunt: tenebrae fuerunt, et lu
Abbreviated transcription (Latin):
cumergo sint duenatiuitates illounam intollegebat unt
est deterra alide caelo unaest decarna alia despũs cõ
una demorte litate alia deae cernitar unaes tedenas¬
culo ex somina alia dedõ ecdesia sedipseduȩ singulae
sunt necilla potest repeti necilla recte intellexitm
ohodemus seo natiuitatem carns sicatummolligena¬

Expanded text:
Cum ergo sint duae nativitates, ille unam intelligebat. Una est de terra, alia de coelo; una est de carne, alia de Spiritu; una est de mortalitate, alia de aeternitate; una est de masculo et femina, alia de Deo et Ecclesia. Sed ipsae duae singulae sunt; nec illa potest repeti, nec illa. Recte intellexit Nicodemus nativitatem carnis: sic et tu intellige na
Abbreviated transcription (Latin):
quodde a quauinum fecit non e stmirum eis qui
nouerunt quia đrfecit ipse enimfecit il louno
die innuptiis insexillis hodmis qua sinpleria quo
praecexit quiomnra facit hoc inuitibus sicut e¬
nim quodmiserunt ipinistri hȩ drias inumum
conuersum est operedñi sic et quod nubes fundunt
inuinum conuertetureis demopeređm nst he¬
normultis libus eccehabet matrem habecfra¬
tres habe discipulos inde fratres unde matrẽ
fñs enim seriptur a nostra non eossolos appel¬
lare consuecit quinascuntur ex eodem uiro
& femina aut ex eodem utero aut eodem patre
quamuis diuersis matribus sed quilibetgradu¬

Expanded text:
sti, quo de aqua vinum fecit, non est mirum eis qui noverunt quia Deus fecit. Ipse enim fecit vinum illo die in nuptiis in sex illis hydriis, quas impleri aqua praecepit , qui omni anno facit hoc in vitibus. Sicut enim quod miserunt ministri in hydrias, in vinum conversum est opere Domini; sic et quod nubes fundunt, in vinum convertitur ejusdem opere non multis diebus. Ecce habet matrem, habet fratres, habet et discipulos: inde fratres, unde matrem. Fratres enim Scriptura nostra, non eos solos appellare consuevit, qui nascuntur ex eodem viro et femina, aut ex eodem utero, aut ex eodem patre, quamvis diversis matribus; aut cer
Abbreviated transcription (Latin):
istum regulum huicdixit isi signa & prodigra uiderius
noncreditis illiautem dixcit qui auidistiore didiste de nobis¬
in luminantem surdis aurera perientem mutorũ
hora soluentem paralicorum membra stringente:
suꝑma reambulantem uentis et fluctibus imperan¬

Expanded text:
istum regulum. Huic dixit, Nisi signa et prodigia videritis non creditis: illi autem dixit, Quia vidisti, credidisti. Ad Galiilluminantem, surdis aures aperientem, mutorum ora solventem, paralyticorum membra stringentem, super mare ambulantem, ventis imperan
Abbreviated transcription (Latin):
u id est sub arbo re fici inuemimus arboremfici
maledictam quia sola folia habuit et sruccuni non
habuit inorigine humanigeneris adam e ouatũ
peccauissent defolus ficulneis subcinctoria sibi fe¬
cerunt foli aergo ficulne ae intelleguntur peoca¬
ta erat autem nate nahel sub arboreficitam¬
quam subum bramortis uidit dñs eumideftres
pexit unde scriptume st qui s ed ebant subumbro
mortis lume n ontumesteis natana heliste uo

Expanded text:
udite enim, fratres mei: Invenimus arborem fici maledictam, quia sola folia habuit, et fructum non habuit . In origine humani generis Adam et Eva cum peccassent, de foliis ficulneis succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. Erat autem Nathanael sub arbore fici, tanquam sub umbra mortis. Vidit eum Dominus, de quo dictum est, Qui sedebant sub umbra mortis, lumen ortum est eis . Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
inquodo lus nonest quidesi in quodo lusnonest sorte
non habebat peccatum fortenonerataeger forteilli
medicus nonerat necessarius absit ne mohio signa¬
tus est utillum medico non eger quid sibi ergo uult
in quodolus nonest dolum quod dns dicit nat a nabie¬

Expanded text:
in quo dolus non est. Quid est, in quo dolus non est? Forte non habebat peccatum? forte non erat aeger? forte illi medicus non erat necessarius? Absit. Nemo hic sic natus est, ut illo medico non egeret. Quid sibi ergo vult, in quo dolus non est? Aliquanto i
Abbreviated transcription (Latin):
dñs noster singulariternatus de patresinematre dema¬
tresine patre sine matreds̃ sine patre homo sinei natuȩ
ante cempora sinepatre infine temporum quodnespon¬
dit matrires pondit qui a eratibi matreihũ secundum
erit habebat matrem materergo erat carnis ma terbu¬
manitatis mater infirmitatis quam suscepit pnopternos
miraculum autem quod sacturuseratihs secundum dium¬
catem facturuserat non secundum infirmitate secundũ
quod ds̃ erat non secundum quod infirmus natuserat
at illa tamquam non cognocens uiscerahumanao pe¬
raturus facta diuina tam quamdicens quoi demesa¬
idest qui a genuisti infirmita tem meam tunc te cog¬
nos camcum ipsa in firmitas pendebit incruce tunce¬
facta er at maria sed moriebatur quod factum erat
xmaria non moriebatur aecerna diuinitatis sod
moriebatur infirmitascarnis nammariȩ filius se
cundum carnem & maria e dñs secundum maiesta¬
tem quia ergo nonerat illam ater diuinitatis et per
diuinit atem fut urum erat mminraculum quad pete¬

Expanded text:
le singulariter natus de Patre sine matre, de matre sine patre; sine matre Deus, sine patre homo; sine matre ante tempora, sine patre in fine temporum. Quod respondit, matri respondit: quia, Erat ibi mater Jesu; erat, habebat. Mater ergo erat carnis, mater humanitatis, mater infirmitatis quam suscepit propter nos. Miraculum autem quod facturus erat, secundum divinitatem facturus erat, non secundum infirmitatem; secundum quod Deus erat, non secundum quod infirmus natus eratat ille tanquam non agnoscit viscera humana, operaturus facta divina; tanquam dicens, Quod de me fa tu genuisti: sed quia genuisti infirmitatem meam, tunc te cognoscam, cum ipsa infirmitas pendebit in crucefacta erat Maria, sed moriebatur quod factum erat ex Maria: non moriebatur aeternitas divinitatis, sed moriebatur infirmitas carnis. Icundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum quod pete
Abbreviated transcription (Latin):
dictume st capientes inetritas aliae binas aliaeter¬
nas sed ipses exhydrae capiebant mecretas binas
uel terna stam quam dicerit equandodicabinas
uiam sp̃mpatris et filiicum his intelligiuolo e quan¬
dodicoternas ipsa mtrinitatem mani festius enipiti
sponsus personam dñ figurabatcuidictum estse¬
uas bonumuinumusque adhuc bonumenii ui¬
num xp̃s seruauit usque adhuc idest eiuangeli¬

Expanded text:
dictum est, capientes metretas aliae binas, aliae terdictum est, capientes metretas aliae binas, aliae ternas: sed ipsae sex hydriae capiebant metretas binas vel ternas. Tanquam diceret, Et quando dico binas, etiam Spiritum Patris et Filii cum his intelligi volo: et quando dico ternas, ipsam Trinitatem manifestius enuntisponsus personam Domini figurabat, cui dictum est, Servasti vinum bonum usque adhuc. Bonum enim vinum Christus servavit usque adhuc, id est, Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
si omea utiliserit uocandierant discipuli ad nuntian¬
dum erat regnum caelorum faciende erant uircu¬
tescom mendanda erat diuinitas dñimiraculis cõ¬
mendanda erat humilita s dm̃ in ipsa conpassicne mor¬
talititis he comina commendanda erant pruusut¬
essa modscriberent euangelistae quod p̃raedica¬
recur a ecclesine a tubi tantum fecit quancum suffi¬
cere iudiciuit uenitora n on necessitatis sed uolun¬
tatis non conditionis sed pocestatis dit
sexergo
illehy driae secaitates significant quibus nonde fui¬
itprophecia quae inaniter currerent nisi in eis¬
dñs ilis praedicareur inpleca sunt prophecie ple¬
naesunt hydriae sedutaque in uinum conuerta¬
tur in illa toca prophecia xp̃s intelligitur quidest
ergo capebant met retas bina suelternas misteri¬
umnobis maximae loquut ioista commendat me¬
treta senim dicit mensuras sidicerec tantu modo¬
nomin ato patre e filio consequenter et sp̃s sc̃s intel¬
lius tam quai duae metree nominantur cum

Expanded text:
nondum erat. Vocandi erant discipuli, annuntiandum erat regnum coelorum, faciendae erant virtutes, commendanda erat divinitas Domini in miraculis, commendanda erat humanitas Domini in ipsa compassione mortalitesset quod scriberent Evangelistae, quod praedicaretur Ecclesiae. At ubi tantum fecit, quantum sufficere judicavit; venit hora non necessitatis, sed voluntatis, non conditionis, sed potestatis. 13. Sex ergo illae hydriae, sex aetates significant, quibus non defuit prophetiaDominus Jesus praedicaretur? Impletae sunt prophetiae, plenae sunt hydriae: sed ut aqua in vinum convertatur, in illa tota prophetia Christus intelligatur. 7. Quid est ergo, Capiebant metretas binas vel ternas? Mysterium nobis maxime ista locutio commendat. Metretas enim dicit mensuras quasdam, tanquamquia nominato Patre et Filio, consequenter et Spiritus sanctus intellius, tanquam duae metretae nominantur. cum
Abbreviated transcription (Latin):
bec istetraducem deadam carnem tactum ad¬
sumpsit deadam pec catum non ad sumpsit qui
non adsumpsit denostre massa pec catum ipse
ese quitollit nostrum peccatum
ina post meuenit quia posterior natus estan¬
teme factus est quia praelatus est mihi prior me
erat quia in principio erat uerbum & uerbum erat

Expanded text:
bet iste traducem de Adam: carnem tantum sumpsit de Adam, peccatum non assumpsit. Qui non assumpsit de nostra massa peccatum, ipse est qui tollit nostrum peccatumt. Post me venit, quia posterius natus est: ante me factus est, quia praelatus est mihi: prior me erat, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat
Abbreviated transcription (Latin):
baptis mum serui uttu non de dignareris suscipere
ret non de essent quiputaren sanctius fuisse baptis¬
mum lobannis quam xp̃iquasi baptis moio bannis so¬
lusxp̃s meruissec baptizari baptismoaute mxp̃ige¬
nus humanu atqueita maioruideretur baptisinoser¬
ui quam baptis mus dñi &i deobaptigati sunt et aliibap¬
tis molo hannis ne melior baptis musiohannis uide¬

Expanded text:
baptismum servi? Ut tu non dedignareris suscipere sset, non deessent qui putarent sanctius fuisse baptisma Joannis quam Christi, quasi baptismo Joannis solus Christus meruisset baptizari; baptismo autem Christi, genus humanuvi quam baptismus Domini. Baptizati sunt igitur et alii baptismo Joannis, ne melior baptimus Joannis vide
Abbreviated transcription (Latin):
dolum habeant in columba demons tratum est nesim¬
plicitas frigida rema noat inigne et egonidie testi¬
ionium peribui quiabicest filiusł oporte batergoutil¬
lebapticaret quiese filius diuncus non ad optatus adop¬
tati filit ministri sunt uniciunicus babec potestatem
puliloquentem t secuti sunt ilim conuersus antemibs
& uidenseos sequentesse diciteis quid queritis quidi¬
tis non sicillum sequebantur quasi iam inererentilli
nammanifestum est quando illi ineserunt nouimus

Expanded text:
dolum habeant, in columba demonstratum est: ne simplicitas frigida remaneat, in igne demonstmonium perhibuit? Quia ipse est Filius Dei. Oportebat ergo ut ille baptizaret, qui est Filius Dei unicus, non adoptatus. Adoptati filii ministri sunt unici. Unicus habet potestatem, loquentem, et secuti sunt Jesum. Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quaeritis? Qui diister, ubi habitas? » Non sic illum sequebantur quasi jam ut inhaererent illi: nam manifestum est quando illi inhaeserunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
non sicis te in mundo erit sed sicut artisex regens quod se¬
cit druautem in susus mundo ubique positus presentia maies¬
factuse st caelum & terra mare & omina quae in eis sunt
mundus dicitur num quid caeli non cognouerunt saluatorem¬
auta nģeli et sidera non cognouerunt s aluatorem suum omnia
meruerunt appellarequodille ubi abitant nam quinen dili¬
guit mundum carneuersantur in mundo sed corde mabi
lisest in sua propriauenit quia omnia ista peripsum facto
cis potestatem filio rdi fieni magnabeni uolentia magnami¬
seri cordia unicus natus est & noluit manereunus sed dr̃uni¬
cum eundemipsum quem genuerat et perquem cuncta creaue¬
natmisit in bunc mundum ut non essec unus sed srdđ res ha¬
beret adoptatos nonenim nosnati sum muscledõ quomodo illa
unigenitus sed adoptati pergratiam ipsius & quo modonas

Expanded text:
Non sic iste in mundo erat. Sed quNon sic iste in mundo erat. Sed qucit. Deus autem infusus mundo ubique positus, praesentia majesfactus est? coelum, terra, mare, et omnia quae in eis sunt, mundus dicitur. Nunquid coeli non cognoverunt, qui steant ei ? Aut sidera non cognoverunt Salvatorem suum? omnia meruerunt appellari, quod ille, ubi habitant. Nam qui non diligunt mundum, carne versat. 12. In sua propria venit: quia omnia ista per eum facta seis potestatem filios Dei fieri, etc. Magna benevolentia, magna misericordia, unicus natus est, et noluit manere unus, sed Deus unicum eumdem ipsum quem genuerat, et per quem cuncta creaverat, misit in hunc mundum, ut non esset unus, sed fratres haberet adoptatos. Non enim nos nati sumus de Deo quomodo ille unigenitus, sed adoptati per gratiam ipsius. Ergo potes
Abbreviated transcription (Latin):
li haec sunttenebrae quaednm̃ non comprachendunt Id est non in¬
tellegunt purga deo culotuo quic quidm aliest & uidebis sa pienti¬
am quia ds̃ est beatimundo corde qm̃ i osidm̃ uidebunt fuitho¬
momissus ado cui nomen erat lohannes hicuenit ut testimo
magnum aliquid iste lohannos ingens meritu magnagratia¬
& magnacolsitudo mirare plane mirarelo hannem sed tam quã
tom putas lumen esse naufragium inmonte facias non solaq¬
crederent perillum dequo lumine testimonium peribe¬
culinostri dicuntur lumina ec tamennisi aut noctem lu¬
cernam accendatur aut perdiem sol ex eat lumina illa
sine causa patent si cergo et iohannes eratlux sed nonue¬
ralux sed inluminatione factusest lux eradluxuera quȩ
inluminat omnem hominem uenien teman hunc mundũ
si omnem hominem uenientem & ipsumio hannem isergo
inlumin abat a quo sede monstrari uolebat hicuenit ubi
erat in hocmundo erat hicerat et huc uenit incerat perdi¬

Expanded text:
li, hi sunt tenebrae, quae Dominum non comprehendunt, id est, non inli, hi sunt tenebrae, quae Dominum non comprehendunt, id est, non intelligunt. Purga de oculo tuo, quidquid mali est, et videbis sapientiam, quae Deus est: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Quia ergoMagnum aliquid iste Joannes, ingens meritum, magna gratia, magna celsitudo! Mirare, plane mirare; sed tanquam tem putas lumen esse, naufragium in monte facias, non solatcrederent per illum. Et de quo lumine testimonium perhibeculi nostri dicuntur lumina, sed nisi aut per noctem lucerna accendatur, aut per diem sol exeat, lumina illa sine causa patent, sic et Joannes erat lux, sed non vera, quia illuminatione factus est lux. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Si omnem hominem venientem, et ipsum Joannem. Ipse ergo illuminabat, a quo se demonstrari volebat. Intellierat? In hoc mundo erat. Et hic erat, et huc venit: hic erat per di
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum factum est & ĩdolum non est peruerbũ factum quod fac¬
tumir in ipsouita est sic distinguendum est quod factum est.
hic sub distingue & deinde infer in ipsouita ost facta est ter¬
ra sed ipsa non estuita est autem in ipsa sapientia spirita¬
litor ratioque edam quae torra facta est h uita est terramui¬
des est inarceterra caelum uides est inartecielum solem& lu¬
nam uides sunt ista in arte sed foris corpora sunt inarteuitas
a uita erat lux hominum ergo illauita perquam facta sunt
omnia ipsauita lux est & nonquorũ cumque animaliũ sed lux
hominum quia exipsa homines inluminantur pecoranon in¬
luminantur homoenim factus est adimaginemdi & habetra¬
tionalem mentem perquam possit percipere sapientiam & lux
lucas inte nebris & tenebraeeam non conpraehenderunt ho¬
mines infidoles iniusti iniqui rapaces auari amatores saecu¬

Expanded text:
ipsum factum est, et idolum non est per Verbum factum. Per haipsum factum est, et idolum non est per Verbum factum. Per hatum est: In ipso vita est. Sic distinguendum est, quod factum est, hic subdistingue, et deinde infer. In ipso vita est. Facta est terra, sed in ipsa non est vita. Est autem in ipsa sapientia, specialiter ratio quaedam, qua terra facta est, haec vita est, terram vides, est in arte terra. Coelum vides, est in arte coelum, solem et lunam vides, sunt ista in arte, sed foris corpora sunt, in arte vita sunt. Et vita erat lux hominum. Ergo illa vita, per quam facta sunt omnia, ipsa vita, lux est, et non quorumcunque animalium, sed lux hominum, quia ex ipsa homines illuminantur, pecora non illuminantur, homo enim factus est ad imaginem Dei, et habet rationalem mentem, per quam possit percipere sapientiam. Et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Homines infideles, injusti, iniqui, rapaces, avari, amatores saecu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uiluorunt uerba ecco uerbum dico cumdicodeus quam
breuoest quod dexi quaituor litteras & syllabas duas num¬
quid nam hoc totumest ds̃ quattuor litterae & syllaba edune
anquantum hoc uilo est tantum carum est quod in eis intellig¬
tur quid factum est in corde tuo cumaudis ses dr̃ & quid factũ
est in corde meo cumdicerem ds̃ magna & summa quaedam
substantia cogitata est uiua ꝑpetua omnipotens infinita
ubique praesons ubi quȩ tota nusquam ex clusa quando ista
cogitas hoc est uerbum dedõ incordetuo gennia periosu¬
facta sunt uniuersa &onim creatura poripsum facta sunt
malor minor superna inferna spiritalis corporalis nulla
enim forma nulla compages nulla concordia partium nulla
qualis cumque substantia quao potest habero pondus numerũ
mensuram os sopotest nis ꝑ illud uerbum & ab illo uerbo gre¬
ttoro cuidictum est omnia in mensura in numero & ponde¬
re disposuisti & sine ipso sactum est nibuil peccatum non ꝑ

Expanded text:
ipse sonus. Ecce verbum dico, cum dico, Deus. Quam breve est quod dixi, quatuor litteras, et duas syllabas! Numquidnam hoc totum est Deus, quatuor litterae, et duae syllabae? An quantum hoc vile est, tantum charum est quod in eis intelligitur? Quid factum est in corde tuo, cum audisses, Deus? Quid factum est in corde meo, cum dicerem, Deus? Magna et summa quaedam substantia cubique praesens, ubique tota, nusquam exclusa, quando ista cogitas, hoc est, verbum de Deo in corde tuo. Alii efacta sunt. Universa enim creatura per ipsum facta est, major, minor, superna, inferna, spiritalis, corporalis, nulla enim forma, nulla compages, nulla concordia partium, nulla qualiscunque substantia, quae potest habere pondus, numerum, mensuram, esse potest, nisi per illud Verbum, et ab illo Verbo creatore, cui dictum est: Omnia in mensura, in numero et pondere disposuisti. Et sine ipso factum est nihil. Peccatum non per
Abbreviated transcription (Latin):
Fst aiam gladius spiritalis utuendat patrimonio e
ias uerbum quonudamentis penetralia uestiuntur
est &iam gladius passionis ut exsa as corpus & immo¬
latas carnis ex suuus enia turtibi sacri coronamastrru¬
denique ut scias quia depassione lacutus est neturba¬
r& discipulorum aoimus dese explem potulitdicens
qm̃ hoc quods criptum est opost& impleri in me quod&
cum inius cis deputatus est mou& tamen adhuc quad
duos gladius discipuli protulerunt ne forte unum no¬
uibunum ueteris testamenti quibus aduersus dialioli
armamur in sidias denique dicidñs sat est qua sinih il
desic equem uirius que testementi doctrina moni¬
erit atra dirosibiloni a¬
me caliconliuo. Qua si homomostem recu¬
sans quasi ds̃ sententiam suam seruans & ideo diat

Expanded text:
st enim gladius spiritalis, ut vendas patrimonium, emas verbum, quo nuda mentis penetralia vestiuntur. Est etiam gladius passionis, ut exuas corpus, et immolatae carnis exuviis ematur tibi sacri corona martyrdenique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: quoniam hoc quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munierit. Pater, si possibile me calicem istum, quasi homo mortem recusans, quasi deus sententiam suam seruans; oport
Abbreviated transcription (Latin):
baptiraririuerae & confessus est quia uerita s ille
& illeuerax missus a ueritate nouerat hoc sed quid
in eo non nouerat quia sibi dñsae nbsxp̃srecenturus
eratbaptis misui potestatem & none am transiis¬
surus & trans laturus inaliquem seruum sed siueba p¬
tiraret inministerio seruus bonus si ueba ptirare
in ministerio seruus malus nonsciret seille quiba pti¬
⁊ aretur baptirarinisi abillo qui sibi tenuit baptiran¬

Expanded text:
baptizari, noverat: et confessus est quia veritas erat ille, et ille verax missus a veritate; hoc noverat. Sed quid in eo non noverat? Quia sibi retenturus erat baptismatis sui potestatem, et non eam transmissurus et translaturus in aliquem servum: sed sive baptizaret in ministerio servus bonus, sive baptizaret in ministerio servus malus, non sciret se ille qui baptizaretur baptizari, nisi ab illo qui sibi tenuit baptizan