comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entalib ep̃is expetenda decreuit
rofessio fidei niceni concilii sme ep̃m.
cripta affricani concilii ad Donefaciũ urbis ro¬
exemplarib niceni concilii affracane synodo cõstitutꝰ
cripta africani concilii ad celestinũ urb̃ rome ep̃m.¬
N hoc concilio actũ ẽ ut iucenũ conciliũ ab ep̃is ori¬
entalib peteretur. Qui synodo interfuit legatio ec¬
clesie Romane faustinus scł ep̃c philippus ⁊ asel¬
Llus presbiteri.
OST CONSULAT
głosissimoꝵ imperatoꝵ honorii duo
carthagine in secretario basilice fa¬
usti. C ũ aurelius papa una cũ ua¬
lentino prime sedis numidie et faustino eccłe po¬
tentine prime sedis prouintie italie piceni. lega¬
to eccł̃e Romane. sed et legatis diuersarũ ꝓuinti¬
arũ africanarũ id est numidiarũ duarũ. bizen¬
cene mauritanie sitifensis ⁊ mauritanie cesari¬
ensis. s et tͥpoli ⁊ uincentio culisitano fortuna¬
tiano et ceteris ep̃is prouintie proconsularis

Expanded text:
entalibus episcopis expetenda decrevit. 10. entalibus episcopis expetenda decrevit. 10. Professio fidei Niceni concilii. 11. Scripta Africani concilii ad Bonefacium urbis Roexemplaribus Niceni concilii Africanae synodo destinatis. 13. Scripta Africani concilii ad Coelestinum urbis Romae epn hoc concilio actum est ut Nicaenum concilium ab episcopis orientalibus peteretur, cui synodo interfuit legatio Ecclesiae Romanae, Faustinus episcopus, Philippus et Asellus presbyteri. Post consulatum gloriosissimorum imperatorum Honorii duodCarthagine in secretario basilicae Fausti, cum Aurelius papa una cum Valentino primae sedis Numidiae, et Faustino Ecclesiae Potentinae primae sedis provinciae Italiae Piceni legato Ecclesiae Romanae, sed et legatis diversarum proviarum Africanarum, id est, Numidiarum duarum, Bizancenae, Mauritaniae Sitifensis, et Mauritaniae Caesariensis, sed et Tripolis, et Vincentio Culisitano, Fortunatiano, et caeteris episcopis provinciae proconsularis,
Abbreviated transcription (Latin):
sessionis uł passionis fidelissima origine traditur
Nã que ꝑ sompnia ⁊ ꝑ manes quasi reuelationes qͦ¬
rũlibet hominũ ubiq constituunt᷑ altaria omni¬
modo reprobentur.
tẽ placuit ab imperatorib głosissimis peti: ut
reliquie ydolatrie non solũ in simulachris sed in
quibuscũq: locis uł lucis uł arborib om̃imꝰ dele¬
septuaginta duo ep̃i subscripserunt.
esponsio faustini ep̃i legati romane eccłe de his q̃ in
eccła partĩ canone partĩ consuetudine st̃ firmata
De cõmonitorio Romani pape recitato
Plippii ep̃i responsio pro ueris exemplarib niceni
concilii ꝑquirendis.
bi faustinus ep̃c dixit ut romano pape synodus ꝓ
inquirenda nicene synodi ueritate innotescat.
De sententia sardicensis concilii recitata a postulan¬
bi augustinus ep̃c cũ synodo nicenũ conciliũ cõser
mano pape petit sebendũ.
Ubi synodus exemplaria nicen concilii magis ab ori¬

Expanded text:
sessionis, vel passionis, fidelissima origine traditur. sessionis, vel passionis, fidelissima origine traditur. Nam quae per somnia, et per inanes quasi revelationes quorumlibet hominum ubicunque constituuntur altaria, omnimodo reprobentur.tem placuit ab imperatoribus gloriosissimis peti, ut reliquiae idolatriae non solum in simulacris sed in quibuscumque locis vel lucis vel arboribus omnimodo deleseptuanodum. 2. Responsio Faustini episcopi legati Romanae Ecclesiae de his quae in Ecclesia partim canone, partim consuetudine sunt firmata. 3. De commonitorio Romani papae recitato. 4. Alippii episcopi responsio pro veris exemplaribus Nicaeni concilii perquirendis. 5. Ubi Faustinus ep. dixit, ut Romano papae synodus pro inDe sententia Sardicensis concilii recitati a postulanUbi Augustinus episcopus cum synodo Nicenum concilium conservmano papae petit scribendum. 9. Ubi synodus exemplaria Niceni concilii magis ab ori
Abbreviated transcription (Latin):
opprobriũ. aut insolentẽ insultationẽ hereticorũ
atq gentiliũ si forte cause sue ad ẽẽ uoluerint. et
innocentiã suã asserere intͣ annũ excomunicatio¬
nis hoc faciant. Si uero intra annũ causa suam
purgare contempserint: nulla eoꝵ uox postea
penitus audiatur
pertũ uł ad cłicatũ ꝓmouere uoluerit uel in suo
monasterio maiorẽ monasterii constituere. ep̃c q
hoc fecerit a ceteroꝵ comunione seiunctus sue
tantũ plebis cõmunione contentus sit. & ille neb
cłicus neq prepositus ꝑseueret
tẽ placuit uł altaria que passim ꝑ agros et ui
as tanquã memorie martyrũ constituuntur. in
quibus nullũ corpus aut reliquie martorũ con
tus populares non sinitur: plebes tamen admo¬
neantur ne illa loca frequentent. ut qui recte sap¬
unt. nulla ibi supersticione deuincti teneantirr
Et omĩno nulla memoria martyrũ probabiliter
acceptetur. nisi ubi corpus aut alique certe reli¬
quie sunt aut origo aliciuus habitationis uł pos¬

Expanded text:
opprobrium aut insolentem insultationem haereticorum atque gentilium, si forte causae suae adesse voluerint et innocentiam suam asserere, intra annum excommunicationis hoc faciant: si vero intra annum causam suam purgare contempserint, nulla eorum vox postea penitus audiatur.pertum vel ad clericatum promovere voluerit, vel in suo monasterio majorem monasterii constituere, episcopus, qui hoc fecerit, a ceterorum communione sejunctus, suae tantum plebis communione contentus sit, et ille neque clericus, neque praeposittem placuit ut altaria quae passim per agros et per vias tanquam memoriae martyrum constituuntur, in quibus nullum corpus aut reliquiae martyrum contus populares non sinitur, plebes tamen admoneantur, ne illa loca frequentent, ut qui recte sapiunt, nulla ibi superstitione devincti teneantur; et omnino nulla memoria martyrum probabiliter accipiatur, nisi aut ubi corpus, aut aliquae reliquiae certae sunt, aut origo alicujus habitationis, vel pos
Abbreviated transcription (Latin):
subscͥptione om̃ib intimetur. Dies uero con
ad singularũ quarũq prouintiarũ primates:
ut quando apud se conciliũ congregant istum
diem non impediant.
tem constitutũ ẽ ut nulli intercessori licitũ sit ea¬
thedrã cui intercessor datus ẽ. quibuslibet popłorũ
studus uł seditionib retinere: sed dare operam ut
intra annũ eiscde ep̃m prouideat. Qd̾ si neglexerit:
anno exempto interuentor alius tribuatur̃.
b imperatorib uniuersis uisũ ẽ postulandũ ꝓp¬
ter afflictionem pauperũ quoꝵ molestus sine

Expanded text:
subscriptione omnibus intimetur, dies vero concad singularum quarumcunque provinciarum primates, ut quando apud se concilium congregant istum diem non impediant. Item constitutum est, ut nulli intercessori licitum sit cathedram cui intercessor datus est quibuslibet populorum studiis vel seditionibus retinere, sed dare operam ut intra annum eisdem episcopum provideat, quod si neglexerit anno exempto, interventor alius tribuatur. IX. Ab imperatoribus universis visum est postulandum propter afflictionem pauperum, quorum molestiis sine
Abbreviated transcription (Latin):
neq alia grauiori necessitate impediuntur cõpetent᷑
occurrant: pͥmatibq suarũ prouintiarũ intimet᷑
ut de uniuersis ep̃is uł due uł tres fiant turme: ac
de singulis turmis uicissim quotquot electi fuerint
ad diem concilii instantissime occurrant. Qd̃ si ñ po¬
tuerint occurrere: excusationes suas in tractatoria
subscbant. Uel si post aduentũ tractatorie alique ne¬
cessitates repente forsitan orte fuerint. nͥ rationem
impedimenti sui apud primatem suũ reddidint
ab eccłȩ cõmunione deb̾e eẽ contentos.
tem confirmatũ ẽ ut si quando prb̃i uł diacom ĩ
aliqua grauiori culpa conuicti fuerint. qua eos a
ministerio necesse sit remoueri: non eis manus tã
quã penitentib uel tanquã fidelib laicis imponaẽ
neq unquã ꝑmittendũ ut rebaptizati ad elericatꝰ
gradũ ꝓmoueantur¬
.XII.

Expanded text:
untur competenter occurrant, primatibusque suarum provinciarum intimetur, ut de universis episcopis vel duae vel tres fiant turmae, ac de singulis turmis vicissim quotquot electi fuerint ad diem concilii instantissime occurrant; quod si non potuerint occurrere, excusationes suas in tractatoria subscribant, vel si post adventum tractatoriae aliquae necessitates repente forsitan ortae fuerint, nisi rationem impedimenti sui apud suum primatem reddiderint, ab Ecclesiae communione debere ta confirmatum est ut si quando presbyteri vel diaconi in aliqua graviori culpa convicti fuerint, qua eos a ministerio necesse sit removere, non eis manus vel tanquam poenitentibus vel tanquam fidelibus laicis imponatur; neque unquam permittendum, ut rebaptizati ad clericatus gradum promoveantur. XII.
Abbreviated transcription (Latin):
nntentiam comunioni sociauit scđm gradus con¬
stitutos. Hȩc uͦ humanior definitio quinquenni
tempus tribuit.
ui auguria uł auspitia siue sompnia uł di¬
uinationes quaslibet scđm morem gentiliũ
obseruant. aut in domos suas huiusmodi hoĩes
introducunt. in exquirendis aliquib arte malefia
aut domus lustrant confessi quinquennio penitñ¬
tiam agant. scđd̃m antiquas regulas constitutas.
intulerit uitiũ: eiq inheserit tanquã sue. ⁊
s expetendam ẽẽ coniunctionẽ. hac autẽ decey¬
ta postea uxorem duxerit desponsatã. illa uͦ que
uitiũ passa ẽ. si forte necẽ sibi intulerit om̃s hi qui
huius facti sunt conscii decẽ annis in penitentiam
redigantur scđ̃m canones constitutos.
De prb̃is qd̾ uxorẽ ducere non debeant
De muliere duob frĩb nubere ñ licere
II De his qui multis nitptiis cõmunicauerint
III De concupiscentia non consũmata
De chathecuminis peccantib

Expanded text:
nitentiam communioni sociabat, secundum gradus connitentiam communioni sociabat, secundum gradus constitutos; haec tempus tribuit. XXIII. Qui auguria vel auspicia sive somnia vel divinationes quaslibet secundum morem gentilium observant, aut in domos suas hujusmodi homines introducunt in exquirendis aliquibus arte malefica, aut domus lustrant, confessi, quinquennio poenittiam agant secundum antiquas regulas constitutas. intulerit vitium, eique inhaeserit tanquam suae, et sibi expetendam esse conjunctionem, hac autem decepta, postea uxorem duxerit desponsatam; illa vero quae vitium passa est, si forte necem sibi intulerit: omnes hi qui hujus facti sunt conscii decem annis in poenitentiam redigantur secundum canones constitutos. teris qui uxorem ducere non debeant. 2. De muliere duobus fratribus nubere non licere. 3. De his qui multis nuptiis communicaverunt. 4. De concupiscentia non consummata. 5. De catechumenis peccantibus.
Abbreviated transcription (Latin):
seditiones concitare probantur epĩs ibidem consti¬
tutis segregari eos necesse est. et nichilominus prb̃i
dignitate priuari.
uot quot uirginitatem pollicitã preuaricate
sunt ꝓfessione contempta inter digamos idẽ
qui ad scd̃as nuptias tͣnsierunt. haberi debe¬
bunt. Uirgines autẽ puellas que tanquã sorores cũ
nonnullis uiris habitare uolunt. ab eoꝵ consortio ꝓ¬
iquis adulteriũ cõmiserit septẽ amus in pe¬
nitentia completis ꝑfectioni reddatur scđm
pristinos gradus.
e mulierib que fornicantur. et partus suos
necant s et de his que agunt secũ ut utero cõ¬
ceptus excutiant antiqua quid̃ẽ definitio
usq ad exitũ uitȩ eas ab eccła remouet. Humanius
autem nunc definimus ut eis .x. annoꝵ tempꝰ pem¬
tentie tribuatur
ui uoluntarie homicidiũ fecerint. ad peni¬
tentiam quidam iugit̾ se submittant. Qir¬
ca autem exitum uite comunione digni ha

Expanded text:
seditiones concitare probantur, episcopis ibidem constiseditiones concitare probantur, episcopis ibidem constitutis, segregari eos necesse est, et nihilominus presbyterii dignitate privari. XIX. Quotquot virginitatem pollicitam praevaricatae sunt, professione contempta, inter bigamos, id est qui ad secundas nuptias transierunt, haberi debebunt. Virgines autem puellas 62 quae tanquam sorores cum illis viris habitare volunt, ab eorum consortio pSi quis adulterium commiserit, septem annis in poenitentia completis, perfectioni reddatur secundum pristinos gradus. XXI. Mulieres vero quae fornicantur, et partus suos necant, sed et eas quae agunt secum ut utero conceptos excutiant, antiqua quidem definitio usque ad exitum vitae ab Ecclesia removit; humanius autem nunc definimus, ut his decem annorum tempus poenitentiae tribuatur. XXII. Qui voluntarie homicidium fecerint, ad poenitentiam se quidem jugiter submittant; circa exitum autem vitae communione digni hab
Abbreviated transcription (Latin):
exacta uiginti annoꝵ etate et uxores habentes in ħ
crimine inciderint: post iuiginti et quinq annos
penitentia acta ad cõmunionem orationũ admit¬
tantur. In qua comunione orationũ alt̾o quinqͦn¬
nio ꝑdurantes plenã cõmunionẽ tũ oratione reci¬
piant. Quod si aliqui et urores habentes & exceden¬
tes quinquagesimũ etatis sue annũ in hoc plapsi
sunt scelere: ad exitũ tantũ uite cõmunionem me¬
iuscemodi factos s et alios isto suo morbo re¬
plentes. placuit inter eos orare qui tẽpestate
i qui ep̃i suscepti non sunt ã sua diocesi inq̃
fuerant denominati compellantur ad eandẽ
iudicis edicto redire. Quod si uoluerint alias
eccłas occupare et ium facere aliis ep̃is quos ibi
inuenerint seditiones excitando aduersus eos hos
segregare oportet. Quod si uolunt in prb̃io in ȩx¬
clesia ubi prius fuerant tanquã prb̃i residere: non
repellantur a propria dignitate. Quod si etiã ibi

Expanded text:
exacta viginti annorum aetate, et uxores habentes in hoc exacta viginti annorum aetate, et uxores habentes in hoc crimen inciderint, post viginti et quinque annos poenitentia acta ad communionem orationum admittantur, in qua communione orationum altero quinquennio perdurantes plenam communionem cum oratione recipiant. Quod si aliqui et uxores habentes, et excedentes quinquagesimum aetatis suae annum in hoc prolapsi sunt scelere ad exitum tantum vitae cojuscemodi factos, sed et alios isto suo morbo replentes, plaIII. Si qui episcopi suscepti non sunt a sua dioecesi in qua fuerant denominati, compellantur ad eamdem judicis edicto redire. Quod si voluerint alias Ecclesias occupare, et vim facere aliis episcopis quos ibi invenerint, seditiones excitando adversus eos, hos segregare oportet. Quod si volunt in presbyterio in ecclesia ubi prius fuerant tanquam presbyteri residere, non repellantur a propria dignitate. Quod si etiam ibi
Abbreviated transcription (Latin):
si preciũ debet recipi nec ne. Propter quod sepe con¬
tingit distractarũ rerũ redditus ampliorẽ sũmã
ꝓ accepto pretio reddi.
hoc tytulo uerba greca hec sunt. Ne ptu naao
tine possumus dicere de his qui irrationabilit̾ uer¬
sati sunt siue uersantur. Sensus autẽ in hac sentẽ¬
tia duplex ẽẽ potest qui ex subiectis concitur. Aut
de his qui cum pecorib coitu myxti sunt. aut more
pecudũ incesta cũ propinquis sanguinũ cõmiscu¬
erunt. Quotquot gͥ ante uigesimũ etatis sue an-¬
nũ tale crimen admiserint. quindecĩ annis in pe-¬
nitentia exactis orationi tantũ incipiant cõmuni-¬
care. Et quinquenniũ alterũ in comunione ora-¬
tionis solius ꝑdurantes post ugesimũ cũ oblatiõe
ad cõmunionẽ suscipiantur. Discutiatur autẽ et
uita eoꝵ qualis fuerit temꝑe penitentiȩ. et iuxta
hanc humanitatem consequantur. Quod si qͥ ꝑseue¬
rantius abusi sunt hoc crimine prolixius tempus
id est uiginti annoꝵ penitentiã suscipiant. Qui uͦ

Expanded text:
 pretium debet recipi necne, propter quod saepe contingit distractarum rerum redditus ampliorem summam pro accepto pretio reddi. XVI. In hoc titulo verba Graeca haec sunt; Περι τῶν tine possumus dicere de his qui irrationabiliter versati sunt sive versantur. Sensus autem, in hac sententia duplex esse potest, qui ex subjectis conjicitur, aut de his qui cum pecoribus coitu misti sunt, aut more pecudum incesta cum propinquis sanguinum commiscuerunt. Quotquot igitur ante vigesimum aetatis suae annum tale crimen admiserint, quindecim annis in poenitentia peractis, orationi tantum incipiant communicare. Et quinquennium alterum in communione orationis solius perdurantes. Post vigesimum cum oblatione ad communionem suscipiantur, discutiatur autem et vita eorum qualis fuerit tempore poenitentiae. Et juxta hanc humanitatem consequantur. Quod si quis perseverantius abusus fuerit, hoc crimine prolixius tempus, id est viginti annorum poenitentiam suscipiat. Qui vero,
Abbreviated transcription (Latin):
rus. ne forte elidatur uirtus tua suꝑ stulticiam
et folia tua comedet et fructus tuos ꝑdet. et relin¬
queris uelut lignũ aridũ in heremo. Anima enim
nequam disꝑdit qui se habet: et in gaudiũ mi¬
mici dat illũ. et deducet in sortem ĩpioꝵ. Em̃i op¬
pressos erigere studete et necesse habentib semꝑ
adiuuate. qm̃ qui frẽm afflictũ releuat. apprehen-¬
sum eripit. merentẽ consolatur ab illo sͥ retribui
cui totũ impendit non dubitet qui ait. Qd̃ uni
ex minimis meis fecistis michi fecistis. Taliter enĩ
bona indesinenter agere studete. ut fructũ boni
operis et hic consequamini. et in futuro gr̃a d̃i
ꝑfruamini. quatinus celestis regni aulam intro¬
ire postea mereamini. Sata quarto. E maii se¬
uero et quintiano ũuͭ cc̃ consulibus. Incipiunt

Expanded text:
rus, ne forte elidatur uirtus tua per stultitiam rus, ne forte elidatur uirtus tua per stultitiam et folia tua comedat et fructus tuos queris velut lignum aridum in eremo. Anima enim nequam dismicis dat illum, et deducet in sortem impiorum . » Charissimi, oppressos erigere studete, et necesse habentes semper adjuvate, quoniam qui fratrem afflictum relevat apprehensum eripit, moerentem consolatur, ab illo sibi retribui cui totum impendit non dubitet qui ait: « Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. » Taliter enim bona indesinenter agere studete, ut fructum boni operis et hic consequamini, et in futuro gratia Dei perfruamini, quatenus coelestis regni aulam introire postea mereamini. Data quinto Kalen. Maii, Severo et Quintanio IV cc. consulibus. INCIPIUNT
Abbreviated transcription (Latin):
te in omnẽ uentũ. et non eas in om̃i uia. Sic enĩ
peccator ꝓbatur duplici lingua. Esto firmus in
uia di. et in ueritate sensus tui. et scientia. et pro
sequatur te uerbũ patis et iusticie. Esto man¬
suctꝰ ad audiendũ uerbum: ut intelligas et cum
sapientia fer responsũ uerũ. Si ẽ tͥ intellectus. re¬
sponde ꝓximo. Sin autẽ: sit maius tua suꝑ os
tuũ ne capiaris in uerbo indisciplinato et con-¬
fundaris. Honor et gła in sermone sensati: lingua
imprudentis subuersio ipsius. Non appelleris su
furem enim ẽ confusio et penitentia. denotatio
pes Tũ sima suꝑ bilinguem. Susurratori autem.
odiũ et inimiticia et contumelia. Iustifica pusilłũ.
et magnũ similiter. Noli fieri ꝓ amico inimicus
ꝓximo. Imꝓperiũ enim et contumeliã malus he-¬
reditabit. et om̃is peccator inuidus et bilingius.
Non te extollas in cogitatione animȩ tuȩ uelut tau¬

Expanded text:
te in omni uento et non eas in omni uia. sic enim te in omni uento et non eas in omni uia. sic enim peccator probatur duplici lingua. esto firmus in uia dei et in ueritate sensus tui et sciesequatur te verbum pacis et justitiae. Esto mansuetus ad audiendum verbum Dei, ut intelligas; et cum sapientia feras responsum verum. Si est tibi intellectus, responde proximo: sin autem, sit manus tua super os tuum; ne capiaris verbo indisciplinato, et confundaris. Honor et gloria in sermone sensati: lingua vero imprudentis subversio est ipsius. Non appelleris susfurem enim est confusio, et poenitentia, et denotatio pessima super bilinguem: susurraodium, et inimicitia, et contumelia. Justifica pusillum et magnum similiter. Noli fieri pro amico inimicus proximo. Improperium enim et contumeliam malus haereditabit, et omnis peccator invidus et bilinguis. Non te extollas in cogitatione anime tue uelut tau
Abbreviated transcription (Latin):
illius uinculũ ereũ ẽ. Mors illius mors nequissima: est.¬
et utilis potius inferus quã illa. Perseuerantia il¬
lius non ꝑmanebit. s optinebit uias iniustoꝵ. et
flãma sua non comburet iustos. Qui derelinquãt
deũ incident in illam: et exardescet in illis et non
extinguetur et immittet᷑ in eos quasi leo. et quasi
pardus ledet illos. Sepi aures tuas spinis: et noli
audire linguã nequam. et ori tuo facito ostia. et se-
ras aurib tuis. Aurũ tuũ et argentũ confla: et
uerbis tuis facito stateram: et frenos ori tui rectos.
Et attende ne forte labaris in lingua tua et cadas
in conspectu immicoꝵ insidiantiũ tͥ et sit casus tu¬
minũ. etͣ differas de die in diem. Subito enĩ ueni¬
et ira illuis. et in tempore uindictȩ disꝑdet te. No¬
li anxius ẽẽ in diuitiis miustis: nichil enĩ prodert̃
tͥ in die obductionis et uindictȩ Non uentiles

Expanded text:
illius vinculum aereum est mors illius mors nequissima illius vinculum aereum est mors illius mors nequissima et utilis potius inferus quam illa perseverantia illius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui derelinquunt Deum incident in illam et exardebit in illis et non extinguetur et inmittetur in illos quasi leo et quasi pardus laedebit illos sepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam et ori tuo faras auribus tuis; aurum tuum, et argentum tuum confla, et verbis tuis facito stateram, et frenos ori tuo rectos, et attende, ne forte labaris in lingua, et cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi, et sit casus tuminum et ne differas de die in diem. subito enim uenit ira illius et in tempore uindictae disperdet te. noli anxius esse in diuitiis iniustis: nihil enim proderunt tibi in diem obductionis et uindictae. non uentiles
Abbreviated transcription (Latin):
adducet mortẽ. Si suflaueris. quasi ignis ardebit:
et si spueris suꝑ illã extinguetur. et utͣq ex ore ꝓ¬
ficiscunt᷑. Susurro et bilinguis maledictus: mul¬
tos enim turbauit pacẽ habentes. Tingua tertia
multos cõmouit: et dispersit illos a gente in gentẽ.
Ciuitates diuitũ munitas destririt: et domos mag¬
natoꝵ effodit. Uirtutes popłoꝵ concidit: et gentes¬
fontes dissoluit. Lingua tercia mulieres eĩecit: et p¬
uauit illas de laborib suis. Qui respicit ilam ñ
habebit requiem. nec habitabit cũ requie. Flagel¬
li plaga liuorem facit: plaga autẽ lingue cõminu¬
it ossa. Multi cecidert̃ in ore gladii: s ñ sic qͦmͦ
qui interiert᷑ ꝑ linguã suam. Beatus ẽ qui tectꝰ ẽ
a lingua nequã. et qui iracundiam illius ñ tͣnsiuit
et qui ñ atͣxit iigũ eius. et uinculis illius ñ ẽ
ligatus. Tugũ enĩ illius iugũ ferreũ ẽ. et uinculũ

Expanded text:
adducit mortem si sufflaveris quasi ignis exardebit adducit mortem si sufflaveris quasi ignis exardebit et si expueris super illam extinguetur utraque ex ore proficiscuntur susurrio et bilinguis maledictus multos enim turbavit pacem habentes lingua tertia multos commovit et dispersit illos a gente in gentem civitates muratas divitum destruxit et domos magnatorum effodit virtutes popfortes dissolvit. Lingua tertia mulieres irritas ejecit, et pvavit illas de laboribus suis. Qui respicit illam, non habebit requiem, nec habitabit cum requie. Flagelli plaga livorem facit: plaga autem linguae comminuit ossa. Multi ceciderunt in ore gladii: sed non sic quomodo qui interierunt per linguam suam. Beatus qui tectus est aet qui non adtraxit iugum eius et in vinculis illius non est ligatus iugum enim illius iugum ferreum est et vinculum
Abbreviated transcription (Latin):
uindicari uult ã deo inueniet undictã. et peccata
illius seruans seruabit. Relinque proximo tuo nocen
ti te: et tunc deprecanti tͥ peccata soluentur. Homo
homini seruat iram: et ã d̃o querit medelãs In ho¬
minẽ similẽ sͥ non habet miscđiã: et de peccatis sius
deprecatur altissimũ: Ipse dũ caro sit seruat ir̃ã: et
ꝓpitiationem petit a deo: Quis exorabit ꝓ delictis
illius: Memento nouissimoꝵ. et desine inimicari.
Tabitudo enim et mors. imminent mandatis. Memo¬
rare timore dei et non irascaris proximo. Memorare
testamenti altissimi. et despice ignorantiã ꝓximi. Ab¬
stinete et  minues peccata. Homo enĩ iracundꝰ. incen
dit litẽ: et uir peccator turbabit amicos. et ĩ medio
pacem habentium immittet inmiticias. Scdm enĩ
ligna silue sic ignis exardescit. et scđm uirtutẽ hõis
iracundia illius erit. et scdm substantiã suã exalta¬
bit iram suã. Qertamen festinatũ incendet ignẽ: et
lis festinans effundet sanguinẽ. et lingua festinans

Expanded text:
uindicari uult, a deo inueniet uindictam, et peccata illius seruans seruabit relinque proximo tuo noti te, et tunc deprecanti tibi peccata soluentur. homo homini reseruat iram et a domino quaerit medelam carnis? in hominem similem sibi non habet misericordiam et pro peccatis suis depropitiationem petit a Deo? quis exorabit pro delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari. Tabitudo enim et mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare Testamentum Altissimi, et despice ignorantiam proximi. Abstine te a lite, et minues pedit litem et vir peccator turbabit amicos et in medium pacem habentium inmittit inimicitiam secundum enim ligna silvae sic ignis exardescit et secundum virtutem hominis iracundia illius erit et secundum substantiam suam exaltabit iram suam certamen festinatum incendit ignem et lis festinans effundit sanguinem et lingua testificans
Abbreviated transcription (Latin):
et nos eoꝵ uitio qd̾ ds auertat ꝑeamus. Scriptũ ẽ
enim. Rectorẽ te posuerunt. curam illoꝵ habe. ut lȩ¬
teris ꝓpter illos et ornamentũ gr̃ȩ accipias et coro¬
nã et dignationẽ consequaris cũ rogatione. Uerbũ
enim nequam immutauit cor: ex quo quatuor par¬
tes oriuntur. Bonũ et malũ. uita et mors: et dñat.
eoꝵ ẽ assidua lingua. Pro talib predicti uitandi ad¬
modũ st̃. et priusqͣ predictȩ enucleatim examinent̃
opimones. et ab illis aliem inuemantur. non st̃ sus¬
cipiendi. qm̃ sacrificiũ salutare ẽ attendere manda¬
tis. et discedere ab omni iniquitate. B eneplacitũ ẽ dño
recedere ab inquitate: et laudatio recedere ab iniusti-¬
cia. Qm̃ scriptũ est. Dilige ꝓximũ. et comunge fide
cũ illo: qm̃ si denudaueris absconsa illius non ꝑse

Expanded text:
et nos eorum vitio, quod Deus avertat, pereamus. Scriptum est et nos eorum vitio, quod Deus avertat, pereamus. Scriptum est enim: « Rectorem te posuerunt? curam illorum habe, ut laeteris propter illos, et ornamentum gratiae accipias, et coronam et dignationem consequaris cum rogatione » Verbum enim nequam immutavit cor ex quo quatuor partes oriuntur. Bonum et malum, vita et mors, et dominatrix est eorum assidua lingua. Pro talibus praedicti vitandi admodum sunt, et priusquam praedictae enucleatim examinentur opiniones, et ab illis alieni inveniantur non sunt suscipiendi, quoniam sacrificium salutare est attendere mandatis et discedere ab omni iniquitate. Beneplacitum est Domino recedere ab iniquitate, et laudatio recedere ab injustitia. Quoniam scriptum est: « Dilige proximum tuum et conjungere fide cum illo; quoniam si denudaveris
Abbreviated transcription (Latin):
pera eoꝵ mala sunt. De quib loquit᷑ dñs ꝑ ihere¬
miam ꝓpħam dicens. Loquar iudicia mea cũ eis:
suꝑ om̃i malitia eoꝵ. Propterea iudicio contendam
adhuc uob̾cũ ait dñs. et cũ filus ur̃is disceptabo. Ec¬
ce ego fingã contͣ uos malũ: et cogito contͣ uos cogi
et impunitꝰ. ꝑt ideo unusquisq p̃udeat ne hoc ma¬
chinetur aut agat in frẽm qd̾ ipse pati noluerit.
Et nec in suspitionẽ ueniat homo fidelis ut dicat aut
faciat ea quȩ pati non uult. Ende suspectos aut in¬
unicos aut facile litigantes et eos qui non sunt bone
conuersationis. aut quoꝵ uita ẽ accusabilis. et qui
rectã non tenent et docent fide accusatores antecesso¬
res nr̃i apłica reppulert᷑ auctoritate et nos submoue¬
mus. atq temporib futuris excludimꝰ ne libent̾ labi
possint. quos nos tenere et saluare debemus. ne qd
absit predictũ iudiciũ notandũ suꝑ utrosq ueniat

Expanded text:
pera eorum mala sunt. De quibus loquitur Dominus per Jerepera eorum mala sunt. De quibus loquitur Dominus per Jeremiam prophetam, dicens: « Loquar judicia mea cum eis super omni malitia eorum . Propterea judicio contendam adhuc vobiscum, ait Dominus, et cum filiis vestris disceptabo . Ecce ego fingam contra vos malum et cogito contra vos cogiet impunitus. Et ideo unusquisque praevideat ne hoc machinetur aut agat in fratrem quod ipse pati noluerit. Et nec in suspicionem veniat homo fidelis, ut dicat aut faciat ea quae pati non vult, unde suspectos et inimicos, aut facile litigantes, et eos qui non sunt bonae conversationis, aut quorum vita est accusabilis, qui rectam non tenent aut docent fidem, accusatores antecessores nostri apostolica repulerunt auctoritate, et nos submovemus atque futuris temporibus excludimus ne libenter labi possint quos nos tenere et salvare debemus, ne, quod absit, praedictum Dei judicium super utrosque veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
ba km̃i non hominũ sunt s an¬
geloꝵ: et non humano sensu excogitata. s ab angłis
in oitu saluatoris annuntiata. Quib indubitanter
loquit᷑ dicens. Quã bonus isrł deus his qui recto
sunt corde. mei autẽ pene moti st̃ pedes. pene effu¬
si sunt gressus mei quia emulatus sum contͣ iniq̃
pacem impioꝵ uidens. De boms uͦ ipsa ꝑ se ueritas ait
Seati mundo corde: qm̃ ipsi deũ uidebunt. Mundi
enim non st̃ corde qui mala cogitant aut nociua ad¬
uersus fr̃s suos: quia nichil mali uult qui fidelis est.
Nidelis gͥ homo magis amat audire quȩ oportet. quam
dicere quȩ non oportet. Et siqͥs fidelis ẽ. uideat ne
mala loquatur: aut cuiquã insidias ponat. In hoc gͦ
discernunt᷑ fili dei. et fili diaboli. ł ilii nãꝙ dei semꝑ
cogitant et agere contendunt quȩ dei sunt. et fr̃s in¬
desinenter adiuuant et nulli nocere uolũt. Et filii di
aboliᷤ cont᷑ mala et nociua semꝑ meditant᷑: quia o¬

Expanded text:
mi, non hominum sunt, sed angelorum, et non humano sensu excogitata, sed ab angelis in ortu Salvatoris annuntiata, quibus indubitanter Israel Deus his qui recto sunt corde, mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei quia aemulatus sum contra iniquos pacem impiorum videns . » De bonis vero ipsa per se Veritas ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Mundi enim non sunt corde qui mala cogitant, aut nociva adversus fratres suos, quia nihil mali vult qui fidelis est. Fidelis ergo homo magis diligit audire quae oportet quam dicere quae non oportet. Et si quis fidelis est, videat ne mala loquatur, aut cuiquam insidias ponat. In hoc ergo discernuntur filii Dei et filii diaboli. Filii namque Dei semper cogitant et agere contendunt quae Dei sunt, et fratres indesinenter adjuvant, et nulli nocere volunt. Filii autem diaboli econtra mala et nociva semper meditantur, quia o
Abbreviated transcription (Latin):
impellitur dũ uocatur. Itaq qd̃ cȩpistis. hospitalita¬
tis curam impendite: in oratione et lacrimis ĩstan¬
tissime laborate. Olemosinis quas semꝑ amastis
iam nc̃ largiꝰ atq uberus oꝑam date. ut tanto p̾t
crescat nob̃ in retͥbutione fructꝰ muneris. quanto
hic excreuerit studiũ laboris Preterea salutantes
paterna dulcedine bonitatẽ urãm petimus ut in
bonis quȩ cȩpistis ne deficiatis. Neq ullus uos ab eis
auertere possit. s in cunctis affectũ ur̃ȩ caritatis cle¬
rici et serui ddei ac cuncti xp̃iani qͥ in illis partib
cõmorantur. amore xp̃i et scĩ petri plent̾ inueni¬
ant: et fauoris ur̃i solatuis quoẽq necesse fuerit po¬
tiantur: quatinus ur̃a cuncti ope defensi atq ad¬
uiti. et nos uob gr̃arũ possimus existere debitores.
riam compenset. et beatus apłs petrus ipsius głe
ianuam aperiat. Data xkł februarii seuero et
auintiano u̾ũ cc̃ consulibus.

Expanded text:
impellitur dum vocatur. Itaque quod coepistis, hospitalitaimpellitur dum vocatur. Itaque quod coepistis, hospitalitatis curam impendite, in oratione et lacrymis instantissime laborate. Eleemosynis quas semper amastis jam nunc largius atque uberius date operam, ut tanto post crescat vobis in retributione fructus muneris, quanto hic excreverit studium laboris. Praeterea salutantes paterna dulcedine bonitatem vestram, petimus ut in bonis quae coepistis ne deficiatis. Neque ullus vos ab eis avertere possit, sed in cunctis affectum vestrae charitatis, clerici et servi Dei ac cuncti Christiani qui in illis partibus commorantur, amore Christi et sancti Petri pleniter inveniant, et favoris vestri solatiis quocunque modo necesse fuerit potiantur, quatenus vestra cuncti ope defensi atque adjuti, et nos vobis gratiarum possimus existere debitores, riam compenset, et beatus apostolus Petrus ipsius gloriae januam aperiat. Data X Kalendas Februarii, Severo et Quintiano IV cc. consul.
Abbreviated transcription (Latin):
pulsi sumus merore. Qnde om̃ipotentẽ deũ rogemꝰ
ut suȩ uos gr̃ȩ aspiratione consoletur: uosꝙͣ a ma¬
lignis spiritib et a ꝑuersis hominib celesti ꝓtec¬
tione custodiat. Nam et si quos post illius obitũ
tumultus quoꝵdã aduersantiũ sustinetis nolite
mirari. S̾i uos frui bon in terra ur̃a id ẽ in t̾ra
uiuentiũ queritis: mala hominũ in t̾ra aliena por¬
tatis. Peregrinatio quippe ẽ uita presens. Et qui
suspirat ad patͥam: ei tormentũ ẽ ꝑegrinationis.
locus. etiã si blandus eẽ uideat᷑. Tob̾ autẽ qͥ patã
queritis int̾ suspiria quȩ habetis: etiã gemitus
audio humanȩ oppressionis exsurgere. Qd̃ mira
om̃ipotentis dei dispositione agit᷑. ut dũ ueritas
ꝑ amorem uocat mundus p̃sens ã se ipso animũ
urm ꝑ tribulationes quas ingerit reiciat. tantoq
facilius ab amore huius scłi mens exeat. quanto et

Expanded text:
pulsi sumus moerore. Unde omnipotentem Deum rogamus, pulsi sumus moerore. Unde omnipotentem Deum rogamus, ut suae vos gratiae aspiratione consoletur, vosque et a malignis spiritibus et a perversis hominibus coelesti protectione custodiat. Nam et si quos post illius obitum tumultus quorumdam adversantium sustinetis, nolite mirari si vos qui frui bonis in terra vestra, id est in terra viventium, quaeritis, mala hominum in terra aliena portatis. Peregrinatio quippe est vita poenitens, et qui suspirat ad patriam ei tormentum est peregrinationis locus, etiam si blandus esse videatur, vobis autem qui patriam quaeritis inter suspiria quae habetis, etiam gemitus audio humanae oppressionis exsurgere. Quod mira omnipotentis Dei dispositione agitur, ut dum veritas per amorem vocat, mundus poenitens a se ipso animam vestram per tribulationes quas ingerit, rejiciat. Tantoque facilius ab amore hujus saeculi mens exeat, quanto et
Abbreviated transcription (Latin):
stias ꝑ eos acceptaret atq eoꝵ pͣrecepta donaret.
sibiq reconciliaret. Ipsi quoq ppo ore corp̃ dĩ
confitiunt et popłis tradunt. De illis enim dictũ ẽ:
qui uos contristauit me contristauit. Et qui uob̾¬
facit iniuriam: recipiet id qd̾ inique gessit. Et ali¬
bi. Qui uos audit me audit. et qui uos spernit.
misit. hi enim non st̃ infestandi. s honorandi.
In eis quoq dñs honorat᷑. cuius legatione fungũ¬
tur. Hi gͦ si forte ceciderint: a fidelib st̃ subleuã¬
di et portandi. Accusandi autẽ non sunt ab ĩfa¬
mib Et sceleratis uel inmicis. aut alterius sectȩ
hominib uł religionis. Sed si peccauerint.
a reliquis arguantur sacerdotib et a sũmis pou¬
tificib constringant᷑ ⁊ non ã scłarib aut malȩ ui¬
te hominib arguantur uel arceant᷑. Qd̃ ergo de
fr̃is ur̃i tͣnsitu uos tͥstari auduumꝰ. ñ modico com¬

Expanded text:
stias per eos acceptaret, atque eorum peccata donaret stias per eos acceptaret, atque eorum peccata donaret sibique reconciliaret, ipsi quoque proprio ore corpus Domini conficiunt et populis tradunt. De illis enim dictum est: « qui vos contristat, me contristat . Et, qui fecerit injuriam, recipiet quod inique gessit . Et alibi: Qui vos recipit, me recipit; et, qui vos spernit, misit . » Hi enim non sunt infestandi, sed honorandi. In eis quoque Dominus honoratur, cujus legatione funguntur. Hi ergo, si forte ceciderint a fidelibus, sunt sublevandi et portandi. Accusandi autem non sunt ab infamibus, aut sceleratis, vel inimicis, aut alterius sectae hominibus vel religionis; si peccaverint, a reliquis arguantur sacerdotibus, sed et a summis pontificibus constringantur, et non a saecularibus aut malae vitae hominibus arguantur vel arceantur. Quod ergo de fratris vestri transitu vos contristari audivimus, non modico com
Abbreviated transcription (Latin):
ppido cor nr̃m karitati
ur̃e congaudet. qd̃ studium
sc̃e religionis sũmoꝑe adim¬
plere studetis et fr̃s merentes
ac destitutos in fide et reli¬
gione confortatis. Uude re¬
le concessit. In hoc itaq bono tanto cõmoda retͥbu¬
tionis accrescunt. quanto et studiũ laboris auget᷑.¬
Et quia in his om̃ib dnunȩ gr̃ȩ adiutorio opꝰ est:
om̃ipotentis dei assidius precib clementiã exoramꝰ.
quatinꝰ hȩc uob̃ semꝑ oꝑanda bona et uelle tͥbuat
et posse concedat. atq in ea uos uia cũ fructu bo¬
ni oꝑis quã se pastor pastoꝵ ẽẽ testatus ẽ dirigat
ut sine quo nichil agi potest ꝑ ipsũ implere bona¬
quȩ cepistis ualeatis. De sacerdotib autẽ dñi quos
uos audiuimus contͣ pͣuoꝵ hominũ insidias ad¬
iuuare eoꝵq causas portare: scitote uos in eo ual¬
de o placere qui sͥ eos ad seruiendũ asciuit. et fa¬
miliares in tantũ sibi ẽẽ uoluit. ut etiã alioꝵ ho¬

Expanded text:
ppido cor nostrum charitati vestrae congaudet, quod studium sanctae religionis summopere adimplere studetis, et fratres moerentes, ac destitutos in fide et relitione cognovimus. Unde Rele concessit. Quia ergo hac in re tanto commoda retributionis accrescunt, quanto et studium laboris auget ergo in his omnibus divinae gratiae adjutorium opus est, omnipotentis Dei, assiduis precibus clementiam exoremus, quatenus ad haec nobis operanda, et velle tribuat, et posse concedat, atque in ea nos via, cum fructibus boni operis, quam se pastor pastorum esse testatus est, dirigat, ut sine quo niquae coepistis valeatis. De sacerdotibus autem Domini quos vos audivimus contra pravorum hominum insidias adjuvare, eorumque causas portare, scitote vos in eo valde Deo placere, qui sibi eos ad serviendum ascivit, et familiares intantum sibi esse voluit, ut etiam aliorum ho
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerata ẽ anima eius. Ultra eũ non poteris colli¬
gari. et maledicta ẽ concordatio. Denudare autem
amici misteria desꝑatio ẽ amimȩ infidelis. Annu¬
ens oculo fabricat iniqua: et nemo eũ abiciet. In
conspectu oculoꝵ tuoꝵ conculcabit os suũ: et suꝑ
sermones tuos admirabit᷑. Nouissime autẽ ꝑuertet
os suũ: et in uerbis tuis dabit scandalũ. Multa
audiui et non coequaui ei. et dñs odiet illũ. Qui
plaga dolosi diuidet uulnera. Qm̃ qui fodit foueã
incidit in illam. et qui statuit lapidem proximo.
offendit in eo. et qui laqueũ alio ponit. ꝑibit ĩ illo.
Facienti nequissimũ consiliũ suꝑ ipsũ deuoluetur. et
non cognoscet unde adueniet illi. Illusio et ĩpperi

Expanded text:
uulnerata est anima eius: et ultra eum non poteris conligare. maledicti est concordatio: denudare autem amici mysteria desperatio est animae infelicis. adnuens oculis fabricat iniqua, et nemo eum abiciet. in conspectu oculorum tuorum indulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur: nouissime autem peruertet os suum et in uerbis tuis dabit scandalum. multa odiui et non coaequaui ei, et dominus odiet illum. Et plaga dolosa, dolosi dividet vulnera; et qui fodit foveam, incidet in eam; et qui statuet lapidem proximo, offendet in eo; et qui laqueum ponit alii, peribit in illo; facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet
Abbreviated transcription (Latin):
uod unaqueq ꝓuntia suo metropolitano debeat ẽẽ contenta.
d̃ nolentib cłicis uł popłis nemo debeat ep̃c ordinari.
UI Qđ ab illicitis sit ordinationib abstinendũ
ELESTINUS

Expanded text:
uod unaquaeque provincia suo metropolitano debeat esse contenta. 5. Quod nolentibus clericis vel populis nemo debeat episcopus ordinari. 6. Quod ab illicitis sit ordinationibus abstinendum. COELESTINUS
Abbreviated transcription (Latin):
Eneas.
Ptolomedus.¬
Magnꝰ. damasci.¬
Sidonius.
paneados.¬
GRegorius.
Martinus.
Palmiron. tadonensẽ.¬
Anatholius.
Zenouius. Seleucie.
Teodorus. laodicens.¬
Alphius.
Bissianus.
Rephaneon.¬
piperius.
Samotenus.¬
arcelaus. dolicensis.¬
Eufrasion. balaneonites.¬
Bassus.
Leontius.
larissenus.¬
E ustachius.
Recusanus.¬
cꝰ. Manitiꝰ. epiphanie.
Paulus. neo cesariensis.
Basonus.
Gambolenus.¬
Gerontius.
Gennadius.
Seuerus.
Sodimon.¬
Oristus. bathanie.¬
Seuerus.

Expanded text:
eneas Ptolemaidos.--Magnus DamascSidonius.-Paneados.--Gregorius --Maranus Palmiron.--Tadoneus A-Anatholius EZenobius Seleutias. Theodorus Laodicensis.--Alphios -Bassianus Rephaneon.Piperius Samosatenus.--Archelaos Doliches.--Eufrantion Balaneon.--PPassus Leontius Larissenus.--Eustathius Arethusenus.--Manitius Epiphanias.-- 10 Paulus Neocaesariensis.-n.--Basonus Gambalaenus.--Gerontius C-Gennadius --Severus Sodimon.eristis Bothanias.--Severus
Abbreviated transcription (Latin):
Germanꝰ. neapolitanus¬
Gamꝰ. cesariensis.¬
Eusebius.
Sabinus.
Ascolonnus.¬
longinꝰ. nicopoliteꝵ.¬
Petrus. iãnie.¬
Macririus.
y politus.¬
Maximꝰ. maximano połu
Ierecontus.¬
Eliodorꝰ. zabulon.¬
Letius.
Siluanꝰ. atoti.¬
Patrophilus.
a sclepius.
Petrꝰ. scito płit̃¬
Antiochius. garẽ.¬
Selius.¬

Expanded text:
Germanus NeapolitanusGaimus Caesariensis.--Eusebius Sabinus Ascalonus.--Longinus Nicopolitanus.--Petrus Jamnias.--Macrinus opolitis.--Maximus MaximianoJerecunctos.--Eliodorus Zabulon.--Letius -Silvanus Azotii.--Atrophilus Asclepius Petrus Scitopolitanus.--Antiochus Gaces.--Selus
Abbreviated transcription (Latin):
in eis forma baptismatis in remissionẽ peccatoꝵ
non uera s falsa intelligatur. anathema sit.. Qm̃
ñ alit̾ intelligendũ ẽ qd̃ ait apłs ꝑ unũ hominẽ¬
peccatũ intrauit in mundũ. et ꝑ peccatũ mors. et
ita in om̃s homines pertͣnsut in quo om̃s peccaue¬
runt nisi quẽadmodũ eccła catholica ubiq diffusa
semꝑ intellexit. Propter hanc enĩ regulã fidei eti¬
am paruuli qui nichil peccatoꝵ in semetipsis ad¬
huc cõmitte potuerunt ideo in peccatoꝵ remissioẽ
ueracit̾ baptizant᷑ ut in eis regeneratione mun¬
detur qd̃ generatione trarerunt

Expanded text:
in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum non vera, sed falsa intelligatur, anathema sit, quoniam non aliter intelligendum est quod ait Apostolus: Pepeccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt, nisi quemadmodum Ecclesia catholica, ubique diffusa, semper intellexit. Propter hanc enim fidei reguiam etiam parvuli, qui nihil peccatorum in semetipsis adhuc committere potuerunt, ideo in peccatorum remissionem veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur quod generatione traxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
tate mileuitana in secretario ba
sedisset astantib diaconib au¬
mẽbroꝵ caput est unũ. factũ est uolente dño. ac no¬
stram infirmitatẽ uiuante ut ad hanc eccłam ueni¬
remus dilectionis et fr̃nitatis gr̃a inuitati. Unde qͤso
caritatẽ ur̃am quia ita credendũ ẽ qd̾ nr̃ accessus ad¬
uos nec suꝑfluus nec insuauis ẽ cunctis ideoq parit᷑
quedam de causis fidei unde nc̃ questio pelagianoꝵ
unminet in hoc cetu scissimo primitus tractentur¬
demde subsequant᷑ et aliqͣ que discipline eccłastice
necessaria existunt.
nodo constituere hec que in presenti concilio de¬
finita sunt. ut quicũq dicit adam pͥmũ hominẽ
mortalẽ factũ ita ut siue peccaret siue ñ peccaret
moreretur in corpore hoc ẽ de corpore exiret non
ab uteris matrũ baptizandos negat aut dicit qͥde¬
in remissionem peccatoꝵ eos baptizari. sed nichil
ex adam trahere originalis peccati quod lauach
regenerationis expietur unde fit consequens ut

Expanded text:
tate Milevitana in secretario bassedisset, astantibus diaconibus, Aumembrorum caput est unum, factum est, volente Deo, et nostram infirmitatem juvante, ut ad hanc Ecclesiam veniremus, dilectionis et fraternitatis gratia invitati: unde quaeso charitatem vos nec superfluus nec insuavis est cunctis, ideoque pariter quaedam de causis fidei, unde nunc quaestio Pelagianorum imminet, in hoc coetu sanctissimo primitus tractenturdeinde subsequantur, et aliqua quae disciplinae ecclesiasticae necessaria existunt. nodo, constituere hec, que in presenti consilio diffinita sunt, ut, quicumque dicit Adam primum hominem mortalem factum ita, ut – sive peccaret, sive non peccaret – moriretur in corpore, hoc est, de ab uteris matrum baptizandos negat, aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod lavacro regenerationis expietur; unde fit conse
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fecimus et cetera que ibi ueracit᷑ et humilit̾
confitetur ne putaretur quẽ admodũ quidam
seutiunt hoc non de suis s de populi sui potius
dixisse peccatis postea dixit. Qũ orarem et confi¬
terer peccata mea ⁊ peccata popłi mei dño deo
meo. Noluit dicere peccata nr̃a ⁊ popłi sui dixit.
et sua qm̃ futuros istos qui tam male intelligent
tanquã propħa preuidit.
tẽ placuit ut quicũq uerba ipsa dñice orationis
ubi dicimus dimitte nob debita nr̃a ita uolunt a
scĩs diei ut humiliter non ueracit᷑ hoc dicat᷑ anathe
ma sit. Quis enĩ ferat orantẽ et non hominib sed
ipsi dño mentientẽ qui labus sibi dicunt dimitti
uelle et corde cdicit que s dimittantur debita ñ hab̾e.
hucusruc fio iti cont̾ pelagianos. nuime ie¬
gule tractant ecclasties

Expanded text:
itatem fecimus; et caetera, quae ibi veraciter, et humiliter itatem fecimus; et caetera, quae ibi veraciter, et humiliter confitetur, ne putaretur quemadmodum quidam sentiunt haec non de suis, sed de populi sui potius dixisse peccatis, postea dixit, Cum orarem, et confiterer peccata mea, et peccata populi mei Domino Deo meo : noluit dicere, peccata nostra, sed populi sui dixit, et sua, quia futuros istos, qui tam male intelligunt, tanquam propheta praevidit. 9o Item placuit, ut quicumque ipsa verba dominicae orationis, ubi dicimus, Dimitte nobis debita nostra, ita volunt a sanctis dici, ut humiliter, non veraciter hoc dicatur, anathma sit. Quis enim ferat orantem et non hominibus, sed ipsi Domino mentientem qui labiis sibi dicit dimitti velle, et corde dicit, quae sibi dimittantur, debita non habere? Hucusque de fide contra Pelagianos, nunc regulae tractantur ecclesias
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ placuit ut quicũq dixerit in oratione
dominica ideo dicere scõs dimitte nob̃ debita nr̃a
ut non pro se ipsis hoc dicant qi ñ ẽ eis iã necessa¬
ria ista petitio s pro aliis qui st̃ in suo popło pecca¬
tores. et ideo non dicere unũquẽq scõꝵ dimitte mͥ
debita mea sed dimitte nob̃ debita nostra ut hoc
pro aluis potuas quã pro se iustus petere intelligat᷑
anathema sit. Sc̃s enĩ et iustus erat apłs iacobꝰ
cũ dicebat. In multis enĩ offendimus om̃s. Nam
quare additũ ẽ om̃s nͥ ut ista sententia conueniret
psalmo ubi legitur ne intres in iudiciũ cũ seruo
tuo qr non iistificabitur in conspectu tuo om̃is ui¬
uens: Et in oratione sapientissimi Salomonis.
Non ẽ homo qui non peccet. Et in libro scĩ iob. In
manu om̃is hominis signat ut sciat om̃is homo in¬
firmitatẽ suam. Unde etiam damel sc̃s ⁊ nustus
cũ in oratione pluralit̾ diceret peccauimus unqͥ¬

Expanded text:
CAPUT XXXVI. Quicunque dixerit in oratione CAPUT XXXVI. Quicunque dixerit in oratione dominica ideo dicere sanctos: Dimitte nobis debita 21 nostra , ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumquemque sanctorum, dimitte mihi debita mea, sed dimitte nobis peccata nostra, ut hoc pro aliis potius quam pro se justus petere intelligatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens ? Et in oratione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccet . Et in libro sancti Job: In manu omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam . Unde etiam Daniel sanctus et justus, cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniqu