comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ts naminoratur in singulis. nec augetur
itribus. Qui a nec minus aliquid
ab& cum una quaequȩ persona
iiNgilariter dicitur nei amplius cum
ite tres personae unus ds̃ enuntiatur
fiaec ergo scã trinitas quaenus &
rus est ds̃ Nec recedit anumero
aoa pielir Numera in relati¬
ue en im per sonarum numerus
onitur indiuinitatis uero sub¬
sucia quidenumeratum sit non
pre henditur
tego hoc solum numeruhisinu at
suod ad inuicem sunt & in hoc numero
uene quod in se sunt
Nam ita huic sanctae trinitati u¬
um naturale coniueneł nomen
tribus personis non pos sit es se
ilirale ob hoc ergo credimus illud in
uns lit teris dictum magni us
dominus noster & magna uirguseius
⁊ sapienti ae eiut Non es ⁊ nu¬
merus Nam qui a tres haser¬
sonas eẽ diximus unum dm̃ e undem es¬
sepatrem quem filium uel eum es se
spi sc̃s ipse qui ost ueb pater uel silius
cum tameNipsum st pates quo d
filius Ipsum filius quod pater
ipsum pater & filius quod sp̃s sẽs. id est

Expanded text:
tas, nec minoratur in singulis, nec augetur in tribus. VIII. Quia nec aliquid abest cum unaquaeque persona Deus singulariter dicitur, nec amplius cum totae tres personae unus Deus enuntiatur. Haec ergo sancta Triverus est Deus, nec recedit a numero, nec capitur numero. In relatione enim personarum numerus cernitur, in divinitatis vero substantia quid enumeratum sit, non comprehenditur. Ergo hoc solum numerum insinuat, quod ad invicem sunt, et in hoc numero carent, quod in se sunt. Nam ita sanctae huic Trinitati unum naturale convenit nomen ut in tribus personis non possit esse plurale. Ob hoc ergo credimus istud in sacris litteris dictum: « Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus, et sapientiae ejus non est numerus . » Nec quia tres has personas esse diximus, unum Deum, eumdem esse Patrem quem Filium, vel eum esse Spiritus sanctus ipse qui est vel Pater vel Filius, cum tamen ipsum sit Pater quod Filius, ipsum Filius quod Pater, ipsum Pater et Filius quod Spiritus sanctus, id est
Abbreviated transcription (Latin):
conuenimus qui cũ in aedesiabeata euir¬
tnis mariae debitis insedibus locaremipitu¬
& interc& era quae subterius discreto bdine
sunt digȩsta non aliunde primũ cepimus ha
initiandis adbeatam uitam hominibus haec
prima semper est ia salutis preuiaq nostris
liorum monita amylectentes per quae
Cradicitus her&icorum falsa concilia¬
bula defruuntur & fidei ca tholicae nor¬
madedaratur haec communi alter
no ani morumiudicio definimus ut
hancipsam nostrae fidei regulam uer¬
bissim plicibus niteremus alternatim
nobis singulariter que ferre ita ut quic¬
quid pertriduum. huius modi questionib
uni cuiq nostrũ lectionis memoria minis¬
trar& prout animis memora accurrer&
omnis sobri&atis compendios implicinoa¬
r& urstilo Relatiotamen ipsius sacra¬
mentimira & euidens a capiteprimum
inciper& & sic ad menibra reliqua per¬
uenir& Nullas obscoritatis inselineas
habens nullas &iam inusitatae laquuti¬

Expanded text:
convenimus. Qui cum in ecclesia beatae virconvenimus. Qui cum in ecclesia beatae virginis Mariae debitis in sedibus locarem inter caetera quae subterius discreto capitulorum ordinae sunt digesta non aliunde primum coepimus hainitiandis ad beatam vitam hominibus haec prima semper est via salutis, praevia quoque nostris liorum monita amplradicitus haereticorum falsa conciliabula destruuntur, et fidei catholicae norma declaratur. Hoc noque animorum judicio definivimus ut hanc ipsam nostrae fidei regulam verbis simplicibus niteremur alternatim nobis singulariterque referre: ita ut quidquid per triduum de hujusmodi quaestionibus unicuique nostrorum lectionis memoria ministrasset, prout animis vel memoriae occurrisset, omni sobrietatis compendio simplici notaretur stilo, relatio tamen ipsius sacramenti pura et evidens a capite primum inciperet, et sic ad membra reliqua perveniret, nullas obscuritatis in se lineas habens, nullas etiam inusitatae locuti
Abbreviated transcription (Latin):
pbuit & saluti preparans nostriss acculis
digiosi principis mentem de uotã pariter
a is̃truitã Cuius prouidaes ollicitu¬
dinis uoto & lux conciliorum renoua¬
tares plenduit & alterna haritas
seniutuo in corrigendis uel instruendis
moribus & citauit Dum e ad gre¬
gandi nobis hortatu principis religo
tacultas est data &oportu nacorr¬
gendis preparata est disciplina Vt qui
decursis longe ante temporibus postdecẽ
& octo scilic& labentium annorum&
cursũ inunum meruimus ad gregaricon¬
uentũ mereri possimus spiritali gratia
sanitatem nec enim numerus aste alie¬
nus est a salute. Sic quippemulierilla in aeguan¬
teliotersenis annorum & cursibus curua quae
ficur ani totius generis humani gestabat
sub sacramentohuius numeri saluti pristi¬
curuo nr̃i adinis ꝑsisterestatu in eoquod
nullanos conciliorũ definitio iunger& tan¬
dem diui nae uoluntatis imperio & relitio¬
si principis iussu euocatipito l& anam urbẽ

Expanded text:
praebuit et saluti, praeparans nostris saeculis praebuit et saluti, praeparans nostris saeculis religiosi principis mentem devotam pariter et instructam, cujus fervidae sollicitudinis voto et lux conciliorum renovata resplenduit et alterna charitas se mutuo in corrigendis vel instruendis moribus excitavit, dum et aggregandi nobis hortatu principis religiosi facultas est data et opportuna corrigendis praeparata est disciplina, ut qui decursis longe ante temporibus post decem et octo scilicet labentium annorum excursum in unum meruimus aggregari conventum, mederi possemus speciali gratia sanitatum. Neque enim numerus iste alienus est a salute: sic quippe mulier illa in Evangelio tersenis annorum excursibus curva, quae figuram totius generis humani gestabat, sub sacramento hujus numeri saluti pristicurvo nostri ordinis persistente statu in eo quod nulla nos conciliorum definitio jungeretdem divinae voluntatis imperio et religiosi principis jussu evocati in Toletanam urbem
Abbreviated transcription (Latin):
nomine sacnct ae trinitatis collecti sinunũ cartaginis
muintiae sacer dotibus into l&an aurbe in beata ma
rdñ mari ae uirginis sede anno .iiii.
celletissimi acreligosi giam bani princi
cdeinimium optatae gratulationis occurrit
nquo nobisdatum est conspicere pariter & de¬
dere quid lacrimarum depreteritis dño debe¬
mus Eramus enim hucusque prolabentis
culi coniunctione instabiles quia annos a
smes temporum subtractaluce conciliorum
nontam uitiata erat. qnm̃ iatrem omntiem
emrum ignorantiam otiosis mentibus ingȩ¬
reut Cernentibus enim quomodo babilo
niae confusionis olla succensa nunctem
Erpuratae enim mer &ricis sequebantur
nrcamentai qui a aedesi astici conuen¬
as non aderat disciplina Nec erat quier
antium corrigerec partes. cum sermo diui¬
ns haber&ur etorris Et quianoneiat
adunandorum pontificum ulla praecep¬
to crescebat inmaius uita d&erior
sumtandem diuina nos dementia & altores¬
piciens asperitatis nostrae seoccursuram

Expanded text:
nomine sanctae Trinitatis, conectis in unum Carthaginensium provinciae sacerdotibus in Toletana urbe, in beatae matris Domini Mariae Virginis sede, anno quarto excellentissimi ac religiosi Wambani principotiva gaudii, et dies nimium optatae gratulationis occurrit, in quo nobis datum est conspicere pariter et deflere quid lacrymarum de praeteritis Domino debeamus; eramus enim hucusque prolabentis saeculi colluvione instabiles, quia annosa series temporum subtracta luce conciliorum non tam vitia auferebat quam matrem omnium errorum ignorantiam otiosis mentibus ingerebat. Hactenus enim nicae confusionis olla succensa, nunc tepurpuratae enim meretricis sequebantur incitamenta, quia ecclesiastici conventus non aderat disciantium corrigeret partes cum sermo divinus haberetur extorris, et quia non erat adunandorum pontificum ulla praeceptio, crescebat in majus vita deterior. Cum tandem divina nos clementia ex alto respiciens et tempori aetatis nostrae se occursuram
Abbreviated transcription (Latin):
ut de sisteret ds̃ esse quihomo ẽẽ uoluiss&. Sedita¬
uerbũ carofactũ est ut ñ cantũ ibisit uerbũ di&
hominis caro sed &iã rationalis hominis anima
unã diuinitatis alterã humanitatis. Quasita in se
inaxp̃i ꝑ sona uniuit ut nec diuinitas abhumani

Expanded text:
ut desisteret ut desisteret Verbum caro factum est, ut non tantum ibi sit Verbum Dei et hominis caro, sed etiam rationalis hominis anima, unam divinitatis, alteram humanitatis, quas ita in se una Christi persona univit ut nec divin
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo autem audirepotest unum quod isto¬
rum nominum in quo non intellegere
cogatur & alterum: Cumigitur liȩc
tria sint unum. & munum tria. ẽ tamen
inicuique personȩ manens sua ꝓpri&as:
fater enim &ernitatem hab& sine natiuitate
ep̃ra ꝓliberatione humani gȩneris hominẽ uerũ
ssine peccato descã & inmaciuata maria uirgine
credimus ad sumisse dequa nouo erdine nouaq
natiuitate estgemtus. Nouo ordine quia in uisibilis
diuinitate uisibilis monstratur incarne. Noua
autẽ natiuitate est genitus quia intacta uirgi
sc̃m carnis materiã ministrauit. quia partus
uirginis necratione collegitur nec exẽplo mõsta¬
tur. Qđ siratione collegitur non est mirabile
obumbrata c̃cepit. Neduos patres filii uidea mur
adserere qđ utique nerꝰas ẽdici. In quomirabili
conceptu edificante sibisapientia domũ uerbũ
caro factũ ẽ. & habitabit in nobis. Nec tam̃ uer¬
bum ipsut. Itain carne c̃uersũ atq mutatũ est

Expanded text:
nemo autem audirenemo autem audirerum nominum, in quo non intelligere cogatur et alterum. Cum ergo haec tria sint unum, et in unum tria, est tamen unicuique personae manens sua proprietas. Pater enim aeternitatem habet sine nativitate, pro liberatione humani generis hominem verum sine peccato de sancta et immaculata Maria virgine credimus assumpsisse, de qua novo ordine novaque nativitate est genitus: novo ordine, quia invisibilis divinitate visibilis monstratur in carne; nova que nativitate est genitus, quia intacta Virgintum sanctum carnis materiam ministravit. Qui partus Virginis nec ratione colligitur, nec exemplo monstratur. Quod si ratione colligitur, non est mirabile.obumbrata concepit, ne Patres Filii videamur asserere, quod nefas est dici. In quo mirabili conceptu aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Nec tamen verbum ipsum in carne conversum, atque mutatum est,
Abbreviated transcription (Latin):
inter uallum quod aut.geniror ge¬
uituni ali quando preceder
aut geni tus genitori dees s&aut
pro cẽdens sp̃s patri uel filius pos¬
terior apparere Obhocergo
inseparabiles & confusa haectri¬
nitas anobis & creditus & predi¬
catur Tres igitus personae istae
dicuntur iuxta quod maiores de
scriptura sanctadicit. sapientia
spleridor est lucis a &ern aesi cut
solendorem lucis uidemus in sepa¬
rabiliter inhaerere. sic confitemur
filium apatre separarinon posse
Tres ergy illas unius atq insep arabi¬
lis naturae personas sicut Noncon¬
fundimus icaseparabi les Nulla¬
tenus predica mus Quando quidẽ
ita nobis hoc dignitatem ipsa trini¬
tas euidenter ostendere. ut & iã
in omnibus quibus uoluit singgillatim
oersonis agnosciunam sine altera
Non per mitat intelle gi. Nec
enim pater abs que filio cognoscitur
Aecs. niapatr e filius inuenitur
Relatio utitur quiope ipsauocabuli
personalis ꝑsonas separari u&at: Quȩ &iã
non simul nominat simul insinuat.

Expanded text:
intervallum, quo aut genitor genitum aliquando praecederet, aut genitus genitori deesset, aut procedens Spiritus Patri, vel Filio posterior appareret. Ob hoc ergo inseparabilis et inconfusa haec Trinitas a nobis et praedicatur, et creditur. Tres igitur istae personae dicuntur juxta quod majores defScriptura sacra dicit de sapientia: splendor est lucis aeternae , sicut splendorem luci videmus inseparabiliter inhaerere, sic confitemur Filium a Patre separari non posse. Tres ergo illas unius, atque inseparabilis naturae personas sicut non confundimus, ita separabiles nullatenus praedicamus. Quandoquidem ita nobis hoc dignata est ipsa Trinitas evidenter ostendere, cum etia omnibus, quibus voluit singillatim personas agnosci, unam sine altera non permittat intelligi; neque enim Pater absque Filio cognoscitur nec sine Patre Filius invenitur. Relatio quippe ipsa vocabuli personalis personas separari vetat, quas etiam dum non simul nominat simul insinuat;
Abbreviated transcription (Latin):
Nec illua fratres siribere alienũ ab aecł eutilitate
censui mus ut sciretis quicumq subo rdinatione
ueldia conatus uel pres biteri: uel opis copatus mor¬
tali criminedexorint seeẽ pollutos a supra dictisor¬
dinationibus sub mouendos reos scili c& uel uericon¬
fessione uel emendado falsitatis. Ne que enĩ abs olui
potest in his si in seipsosdeerint. quod dictũ in alios
punir&ur Qm̃ omnis qui sibi fuerit mortis cauia
maior homicidasit Multae quidẽ & alice sententiae
huic poterant in nectid&r&o quoe predictũ potamiũ
ep̃m seueris sima austeritate abicereiubent s& &om¬
nibus hanoscriptã ponere sententiã maluimus ne
sito tacondem nationfedicta repli cas semus grauis¬
si meultionis auctores &istere uideremur Factum

Expanded text:
Nec illud, fratres, scribere alienum ab Ecclesiae utilitate censuimus, ut sciretis quicunque sub ordinatione vel diaconatus vel presbyterii vel episcopatus mortali crimine dixerint se esse pollutos, a supradictis ordinationibus submovendos, reos scilicet vel veri confessione vel mendacio falsitatis: neque enim absolvi potest in his si in se ipsos edixerint quod dictum in alios puniretur, cum omnis qui sibi fuerit mortis causa major homicida sit. Multae quidem et aliae sententiae huic poterant innecti decreto, quae praedictum Potamium episcopum saevissima austeritate abjicere jubent, sed ex omnibus hanc conscriptam ponere sententiam maluimus, ne si tota condemnationis edicta replicassemus, gravissimae ultionis auctores existere videremur. Factum
Abbreviated transcription (Latin):
agudinedecentis poterit grauitatis. Sed quia ho¬
tliollicitudo cohiberen roperat quod frequentata
intio uisitare noncurat. id eo cũ & quorundã pater¬
unĩ sanctionibus decr&oru institutionibus sit legali
nide promitur obseruandũ utsiquis religosorũ ab epõ¬
inad&̧ tremũ ordinis clericũ sĩ uemonachũ gȩnera
uuramenta in saliitẽ rogia gentisq aut patriaeda
inperiatur uiolasse uo lunta te profana mox ꝓ¬
adignitate priuatus & loco & honore habeatur
Vsus Id miscrationis obtentu tantum modore¬
ito ut an locũ an honorem an utraq possideat
dudendi hui uslicentiãq principelis potestas
b nonfrustra cogitur acduriori & trpancensura
gouimu senim quo sdã pontifices precepti princi¬
ss apłor quiait pascite qui in uobis est gregem non
cutes edspontanee ne que ui dominan tes indero
dforma facti gregi ita cẽ in memores. ut quibus¬

Expanded text:
magnitudine decentis poterit gravitatis, sed quia homagnitudine decentis poterit gravitatis, sed quia honesta sollicitudo cohibere properat, quod frequentata usitatio vitare non curat, ideo et cum quorumdam paternorum sanctionibus decretorum et institutionibus sit legalibus nunc depromitur observandum, ut si quis religiosorum ab epad extremi ordinis clericum sive monachum generalia juramenta in salutem regiam gentisque aut patriae data reperiatur violasse voluntate profana, mox propria dignitate privatus et loco et honore habeatur exclusus, eo miserationis obtentu tantummodo servato, ut an locum an honorem an utraque possideat concedendi jus licentiamque principalis potestas ra, non frustra cogimur hanc duriori exstirpare censura: agnovimus enim quosdam pontifices praecepti principis apostolorum, qui ait: Pascite qui in vobis est gregem, non coacte sed spontanee, neque dominantes in clero sed forma facti gregis, ita esse immemores ut quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Uconstat in idipsũ postmortẽ carnis gloriare surrecti¬
nsadtolli. Ideo speciali constitirctones ancitur aut
ne octauũ diem quo natus estdñs genitricis quoq e
linortionstat ut sicut natiuita tẽ filii sequentiũ dierũ
ilduturdignitas. it a festiuita tẽ matris totdierum
auis sa cra sollemnitas Nam quod festũ est matris
aincarnatio uerbi : cuius q festũ ita deb& ẽesollẽ¬
uor est eiusdẽ natiuitas uerhi Quod tamen neo
uegemplo decentis moris quiperdiuersas mundi
urabus di noscitur obseruan uidetur institui in multis
ao aedesus a nobis & spatio remotis & terris hic nos iIII¬
gnoscitur r&ineri. pro in deut decetera quic quidẽ
ubum sitremotum. sollem nitas dominicaema tris die¬
unti decimo kalendarum i anuariarũ omni no cele¬
lrui & natiuitas filui eius saluatoris nr̃i die¬
uuiRleti earundẽ sicut mos est sollenisi nomnib: habeat᷑
Iniuentiũ molestiarũ nocen sinpulsus contẽpni quidẽ

Expanded text:
constat idipsum post mortem carnis gloria resurrecticonstat idipsum post mortem carnis gloria resurrectionis attolli; ideo speciali constitutione sancitur, ut ante octavum diem quo natus est Dominus, genitricis quoque ; ex pari enim honore constat, ut sicut nativitatem Filii sequentium dierum insequitur dignitas, ita festivitatem matris tot dierum sequatur sacra solemnitas. Nam quid festum matris est nisi incarnatio Verbi? Cujus festum ita debet esse sole et ejusdem nativitas Verbi. Quod tamen nec sine exemplo decentis moris, qui per diversas mundi partes dignoscitur observari, videtur institui; in multis namque Ecclesiis a nobis et spatio remotis et terris hic mos agnoscitur retineri. Proinde ut de caetero quidquid est dubium sit remotum, solemnitas dominicae matris in die XV Kalendarum Januariarum omnimodo celebretur et nativitas Filii ejus Salum earumdem, sicut mos est, solemnis in omnibus habeatur. II. Frequentium molestiarum nocens impulsus contemni quidem
Abbreviated transcription (Latin):
car& plenitudinis numero : quo euident̃ deutercur¬
ginali uerbũ ꝓduit caro factũ. absq dubio seruat &tẽ¬
poriscursũ & repsentat speciala diei monimentum
Siergonatiuitatis & mortis in carnatiouius uerbidies
absq: in mutatione ita certus h ab &ur ut absedus¬
tate in orbetoto terrarũ ab omni concorditer edo
celebr&ur. curnon festiuitas glorios e matris eusao
obseruantia unosimul ubiq die similio habeits
honore inuenitur & enĩ in multis hispanie p¬
tibus huius scã uirginis festũ. non uno dieperis
annorũ circulos ag: Quo enĩ transda etthonis
diuersitas temporũ dũ uarie atẽ celebritat snin
habere probantur Quadere qm̃ diequa inuentius
angelus uirgini uerbi conceptũ & nuntias se uerbis
& indidissemiraculis eadem festiuitas non pate
celebrari condigne Quod interdũ quadra gȩsima
uel paschalefestũ uideatur in cũ bere in quibus ni¬
V de fori sollẽmitatibus sicut & antiqui tate regular¬
nbinon conuenicit tunc celebritatibus predicariquan

Expanded text:
quo evidenter de utero virginali Verbum prodiit caro factum, absque dubio servat et temporis cursum, repraesentat specialis diei et momentum. Si ergo Nativitatis et mortis incarnati hujus Verbi dies absque immutatione ita certus habetur, ut absque diversitate in orbe toto terrarum ab omni concorditer Ecclesia celebretur, cur non festivitas gloriosae Matris ejus eadem observantia uno simul ubique die similique habeatur honore? Invenitur etenim in multis Hispaniae partibus hujus sanctae Virginis festum non uno die per omnes annorum diversitas temporum dum varietatem celebritatis non habere probantur. Qua de re quoniam die qua invenitur angelus Virgini Verbi conceptum et nuntiasse verbis et indidisse miraculis eadem festivitas non potest celebrari condigne, cum interdum quadragesimae dies vel Paschale festum videtur incumbere in quibus nihil de sanctorum solemnitatibus, sicut ex antiquitate regularVerbi non conveniat, tunc celebritatibus praedicari, quando
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate parentũ ansuae deuotion is sit solitarium an
eri filuis licitũ religionis ad sumerecultũ Quis quis ux
uel abolitone tonsurae uel secularis uestis ad suptionr
teonus fuerit adtigis setrans gressionẽ & cõmunications
censurã accipiat & religioni seꝑ inhereat Opitul
miseratione diuina & & oriosissimi recensumti pra¬
pis inherente uoluntate religo & histestibus dicne

Expanded text:
voluntate parentum, an suae devotionis sit solitarium votum, voluntate parentum, an suae devotionis sit solitarium votum, erit filiis licitum religionis adsumere cultum. Quisquis autem, vel abolitione tonsurae vel saecularis vestis assumptione detectus fuerit attigisse transgressionem, et excommunicationis censuram accipiat, et religioni semper inhaereat. Opitulante miseratione divina, et gloriosissimi Reccesiunthi principis inhaerente voluntate religiosa, his testibus dec
Abbreviated transcription (Latin):
m̃hucusq dissolutae operationis effectus. interdũ muta¬
soluiputatur quod indissolubili sanctionis auctoritate
ten&ur Ideo quicquid obuium & incerto occurrit eui¬
denter abici dec&. utdec&ero nichil supersit quod in dubiũ
uutetur Ideoq si in quali b& minori a&ate uel religionis
consurã uel religonis debitã uestẽ in utroꝙ sexu filiis aut unus
aut amboparentes dederint certe aut nolentib autuesci¬
entibus sesusceptã nan moxiusã infilus ad dicauerint sed
uel corã se uel corã a ecła palãq in conspectu eos dẽfilios talia
habere permiserint ad sacularẽ reuerti habitũ ipsisfiliis
quandoq penitus non licebit Sed conuicti quod consura
aut religiostũ uestem aliquando habuerint. mox adreligi¬
oniscultũ habitumq reuocentus & sub strenuads treto
huiusce obseruantia in serure cogantur Parentibus cor
filios suos religioni tradere non amplius quansq adl
a&atis eorum annum licentiae poterit ẽẽ. Posteauero an

Expanded text:
m huc usque dissolutae operationis effectus interdum fecisolvi putetur quod indissolubili sanctionis auctoritate tenetur: ideo quidquid obvium ex incerto occurrerit, evidenter abjici debet, ut de caetero nihil supersit, quod in dubium nutet. Ideoque si in qualibet juniori aetate vel religione tonsuram, vel religioni debitam vestem in utroque sexu filiis aut unus aut ambo parentes dederint, certe vel nolentibus aut nescientibus se susceptam et non mox visam in filiis abdicaverint, sed vel coram se vel coram Ecclesia palamque in conventu eosdem filios talia habere permiserint, ad saecularem reverti habitum ipsis filiis quandoque penitus non licebit, sed convicti quod tonsuram aut religiosam vestem aliquando habuerint, mox ad religionis et cultum habitumque revocentur, et sub strenua districtione hujusce observantiae inservire cogantur. Parentibus sanis filios religioni contradere non amplius quam usque ad duodecimum aetatis eorum annum licentia poterit esse. Postea vero an
Abbreviated transcription (Latin):
ntmn nobis Qiẽ singultibus ad greuientes an
us loquellis reseratã illsuae deformitatis & nre
Nons pro culimus scripturã. Quã accipiensac
ens si scitantibus nobis ut rũ su operis & suaad¬
nitorue obaradi eruit qd illc relegendo p̃
ints abtestatisumus. utandesesponte mendatiũ
intipeegriuari Vndeciam fermepernouem
aidutu femi neo sorduis set declarata. lice huic
ntuos paterna sacris regulis deicere ab hon oredecer¬
ir susta menmiserationis iura seruantes non a ostu¬
insumen honoris. quod ip sesibi sui criminis confessi
cu tulerat Sedualida auctoritate decreuimus
eiui paenicentia hunc in seruire officiis et erũnis
intientes meliusillũ peras peram irȩpaenitenti aesolli¬
rasine utquandoq peruenir& ad cefrigeriimansio¬
÷ ium relictũ in uoluntatis suae latitudine ad p̃ci
uentinere. Ita ut omnẽ m& ropoli prouintiae
editiae cunctosq epõs populosq conuentus ipsius

Expanded text:
m nobis; quem singultibus adgredientes amplius quam loquelis, reseratam illi suae deformitatis et nostrae confusionis protulimus scripturam. Quam accipiens ac recurrens, sciscitantibus nobis utrum sui operis et suaobur adseruit, quod illic relegendo praadjurantes obtestati sumus, ut an de se sponte mendacium violentia praegravari. Unde etiam ferme per novem io, quod tactu femineo sorduisset, declarata; et licet hunc antiquitas paterna sacris regulis dejicere ab honore decerneret, nos tamen miserationis jura servantes, non abstulimus nomen honoris, quod ipse sibi sui criminis confessione jam tulerat; sed valida auctoritate decrevimus, perpetua poenitentia hunc inservire offitiis et aerumpnis; providentes melius illum per asperam ire poenitentiae solitudinem, ut quandoque perveniret ad refrigerii mansionem, quam relictum in voluntatis suae latitudine, ad praecontinere, ita ut omnem metropolim provinciae Galliciae, cunctosque
Abbreviated transcription (Latin):
uimus in mortali dñosoli Cuius dispensationem irabili
adhunc scãẽ congregationis co&ũ meruimus adunari:
ut & cõmunisuisio prosperitatẽ nrãm ostender&. &
pari iunctione concordiã ad signar&. Obsecrantes eius
misericardiã largã : ut serenissimodomino & amabilix nõ
recen suintho principiglorioso ita p̃sentis uit& felici¬
tatem ipendat. & angelicȩ beatitudinis gloriã post
tẽpora longȩua concedat atq itanos eidẽfelicitatis
la&os sẽꝑ efficiat ut in terrauiuentiũ remunerandos
attollat Antiquitatis dehinc ordinẽ saluberrimere¬
tinentes postquã rationẽ festi pascalis. frat̃nita surã cog¬
nouit nouerit se an nouenturo diebalendarũ nouem¬
briũ causaperangendi concilii hacurbe fauented nõ
congregari utsi mili disceptu atq pros pȩerimus
conegrua decernamus aut solius pacisconuentu ladem
Consumatũ est hoc som conciliu die osta nohalendor

Expanded text:
vimus immortali Domino soli, cujus dispositione mirabili vimus immortali Domino soli, cujus dispositione mirabili ad hunc sanctae congregationis coetum meruimus adunari, ut et communis visio prosperitatem nostram ostenderet et par definitio concordiam assignaret; obsecrantes ejus misericordiam largam, ut serenissimo domino et amabili Christo Reccesvintho principi glorioso ita praesentis vitae felicitatem impendat, ut angelicae beatitudinis gloriam post tempora longaeva concedat, atque ita nos ejusdem felicitate laetos semper efficiat, ut in terram viventium remuneraturos attollat; antiquitatis dehinc ordinem saluberrime retinentes, postquam rationem festi paschalis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo die kalendarum Novembrium causa peragendi concilii in hac urbe favente Domino congregari, ut simili disceptatu aut quae prospexerimus congrua decernamus, aut solius pacis conventu laetemur. Consummatum est hoc sanctum concilium die VIII Kalendarum
Abbreviated transcription (Latin):
deiure ađae noscuntur habere: nichillicebit in &¬
traneũ dominiũ trans actione quacũq deducere Sed
& his quae lib&uendere fortasse uoluerint. sacerdoti
ut eisplacuerit. aut dispendant aut habeant Naindomi¬
niũ ptirtis alterius reis uaecensũ nullo modo transi reper¬
mittimus Suis autẽ filiis uel propinquis eusdẽ aecłae nel
seruitio uel patrocinio subiugatis quaȩcũq uendere uol
donare uoluerint aditus omnino patebit
aptizatiuda ei quocũq loco c&ero tempore conuesent᷑
pestis tamen precipuis nouitestam̃ti sane c̃secratis ac dieb
illis quo sdĩ sanctione ueteris legis sibi m& censebat᷑ ẽe sollẽnes
Inciuitatibus publicisq conuentibus cũ sũmis di sacerdoti¬
bus cȩlebrare p̃cipimus . Vteor c̃uersatione ac fidẽ & pon¬
tifex ad prob& & ueritasseru&ur Huius ueroteme¬
rator edisti pro ut episcopus permiserit. aut flagris aut
abstinentiae subi acebit &pl&i somnib: quaadones
tatis regulã in conlationẽ uenit fraternã. grates & sol¬

Expanded text:
Ecclesiae noscuntur habere, nihil licebit in extraneum dominium transactione quacunque deducere; sed si ex his quaelibet vendere fortasse voluerint, sacerdoti ut eis placuerit aut dispensent aut habeant: nam in dominium partis alterius rei suae censum nullomodo transire permittimus. Suis autem filiis vel propinquis eidem Ecclesiae vel servitio vel patrocinio subjugatis quaecunque vendere vel donare voluerint aditus omnino patebit.Baptizati Judaei, quocunque loco caetero 454 tempore conversentur, festis tamen praecipuis Novi Testamenti serie consecratis ac diebus illis, quos olim sanctione Veterin civitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacerdotibus celebrare praecipimus, ut eorum conversationem et fidem et pontifex approbet et veritas servet. Hujus vero temerator edicti, prout episcopus permiserit, aut flagris aut abstitatis regulam in collationem venere fraternam, grates exsol
Abbreviated transcription (Latin):
nibus damus loriam & honorẽ soli a&erno & mna¬
talido patri & filio & sp̃ni scõ Cuius dono conlatũ au
ses acri reiminis conpetentia disponere iura dno
susceptũ aedesi ae suae racimen cũ cequi tate dispe¬
re ac sallicitudinegubernare & in pacetene  &p
huius modi suscepta pericula perueni repossimos
ad coelestia regnatimen. Eugenius indignus olã¬
naesedis m& ropoli tanus eps haec nr̃a rũ defintnõ¬

Expanded text:
mus gloriam et honorem soli aeterno et immortali Deo Patri et Filio et Spiritui sancto, cujus dono collatum nobis se sacri regiminis competentia disponere jura, a quo susceptum Ere, in sollicitudine gubernare et in pace tenere, ut post hujus mundi suscepta pericula pervenire possimus ad coelestia regna. Amen. Eugenius, indignus Toletanae sedis metropolitanus ep
Abbreviated transcription (Latin):
Anno octauo gloriost domini religiosis simi re¬
suinthi principis. ðCLXΩΙIII Gratulatione noi
ntalẽ diuina contulit gratia. quando tributi
nos & salutaris disciplinae frequenti ã & conuemi
concordiã animi & in conuentũ loci referenes g¬
tias in uisibilidõ & gloriosi rerũ dnio recencensu m
reti cuussa lutisfimo uoto r&enterpatnitatisscẽn¬
id nȩas regulas concordi definitione ꝑlatas ai
statuinius manere legȩ prefixas
unitatẽ catholica regulae uari& as niilladeane
ne inuidaicũ decida mus errorem. Hinc aduertusas

Expanded text:
O VIII GLORIOSI DOMINI RELIGIOSISSIMI RECCESVINTHI PRINCIPIS, AERA DCXCIV. Gratulationem nobis spiritualem divina contulit gratia, quando tribuit uti nos et salutaris disciplinae frequentia et convenireconcordiam animi et in conventum loci, referentes gratias invisibili Deo et glorioso rerum domino Reccesvintho regi, cujus sacratissimo voto retenta pater annexas regulas concordi definitione prolatas aeterna statuimus manere lege praefixas.et unitatem catholicae regulae varietas nulla decerpat, ne in Judaicum decidamus errorem. Hinc adventum s
Abbreviated transcription (Latin):
tius generis nobilitas debet. utin nullo aliena cõmixto
maculet qđ genero sitas ꝓpriadecorauit. U decunctis
romanis ingenuis copulent᷑ aut gothis. Qđ si hoc
factum quandoq patuerit ꝑ mixtione tali genita
ples num quã merebit᷑ ius debitue dignitatis. nec
ecđ ae umquã carebrt obsequi is. cui: bene ficiogonũ meruisse
Si contingat quem dimq delibertis. xđȩ eorumq
prosapiȩ contraprime uas moderantesq patrũ regu¬
las aut gythis aut ronanis ingenuis copulari. tam
illis quã eorum stirpi non licebit ab atđȩ patrocinio fua¬
gari sed aut addebiita obsequia reuerti cogendi sunt
Aut si redirenoluerint quȩ cũq uel parentes eorũ uel
ipsi ab declesia sunt adepti uel in eius patrocinio uisis
conquisisse: insistente pontifice inditionẽ pro prie
reducant aeclesi ae
DE ORSE QUIO &DISCIPLINALIBE TORACTE
E dȩ libertieorũq progenies cidem basilicȩ de
qualibertis gratiã meruer obsequia prõpta : in¬

Expanded text:
tius generationis nobilitas dedit, ut in nullo aliena commistio maculet, quod generositas propria decoravit. Unde cunctisRomanis ingenuis copulentur aut Gothis. Quod si hoc factum quandoque patuerit, permistione tali 128 genita proles nunquam merebitur jus debitae dignitatis, nec ecclesiae unquam carebit obsequiis, cujus beneficio donum meruisse Si contingat quemcunque de libertis Ecclesiae eorumque prosapia contra primaevas modernasque Patrum regulas aut Gothis aut Romanis ingenuis copulari, tam illis quam eorum stirpi non licebit ab Ecclesiae patrocinio evagari, sed aut ad debita obsequia reverti cogendi sunt, aut si redire noluerint, quaecunque vel parentes eorum vel ipsi ab Ecclesia sunt adepti vel in ejus patrocinio visi sunt conquisisse insistente pontifice in ditionem propriae reducantur Ecclesiae. De obsequio et disciplina libertorum Eiberti eorumque progenies eidem basilicae de qua libertatis gratiam meruerunt, obsequia prompta sin
Abbreviated transcription (Latin):
Quadore meliore t silii id sedic ꝓpt̃eos maxime qun
ferci&ur lictoras talosdere placuit .ñ qua nou
Nenĩ erimus iminunos qui a p̃sumus plebib usm
Creo qmĩ npnobis tantũ sed ꝓpopulo crediro ogo
prostarerationẽ populũ disciplinã deifitan
humilẽ erudire dibemus. extiter enĩ n nulli
udiciũ ñtimentes Ergone parimore sil&
conlibere atq adhibere c̃sensũ calib: uidea n
undegehennȩ poenas possim incurrero dicqi

Expanded text:
Qua de re, meliori consilio id sedit. Propter eos maxime, qui in servetur, litteras tales dare placuit, non quae nova Non enim erimus immunes, quia praesumus plebibus; cupro nobis tantum sed pro populo credito cogitamus praestare rationem, populum disciplina deifica humilem erudire debemus. Exstiterunt enim nonnulli,judicium non timentes. Ergo ne pari more silentio connivere atque adhibere consensum talibus videamur, unde gehennae poenas possimus incurrere, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
UABIS RO MAE PERAERICAM
natianus ciuitatis theleptensis cũ rosediss& eso¬
deneibi setu i anuario felice secundo ex nou ctore
secundiano gela. eunumio maximuinia no donato
esconio iucundo soprato restuto iuli ano maxi
mino ẽ tiolo micilo maxmo donatia nobasilio
Uy snleris sdoix acenũ conciliumdi rocus ci reliquaR
Uincentius & fortunatianus dixer. &ia cã tolsane¬

Expanded text:
urbis Romae per Africam. natianus cidentibus secum Januario, Felice secundo, Cyrino, Victore, Secundiano, Geta, Eunomio, Maximiano, Donato, Cresconio, Jocundo, Sopato, Restuto, Juliano, Maximino, Romano, Terciolo, Micilo, Maximo, Donatiano, Basilio, proconsularis ad Bizancenum concilium directis, et reliqua. Vincentius et Fortunatus dixerunt: Etiam cum esse
Abbreviated transcription (Latin):
ne in concilin episcoporum octoginta subdie. uIui
primere nullus qui uel tenuiter grecisermo¬
nis notitiam hab& ignorat neigitur in
faciendis epistolis canõnicis quas moslatinus
formatas apellat aliqua fraus falsitatis
temere pre sumire tur hoc a patribus. cccxuuii
constitutum ut formate eristole banc calculatio¬
nis seu subputationis habexin gationem id

Expanded text:
mae in concilio episcoporum octoginta, sub die octamae in concilio episcoporum octoginta, sub die octaprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermonis notitiam habet, ignorat. Ne igitur in faformatas appellat, aliqua fraus falsitatis temere praesumeretur, hoc a Patribus 114 trecenconstitutum, ut formatae epistolae hanc calculationis seu supputationis habeant rationem, id
Abbreviated transcription (Latin):
frs̃ si plena uigilantia fuerint ab
omnib
obseruata : cessabit abitio lissensio conquiescit
hereses & scis mata non emergent locũ
non acciinrabolus seuiuendimanebit
Vnanimitas iniquitas supera tacalcabitur
caritas spałi feruore fraglabit parpre¬
dicata labis comuolurte comcorda uabit
Nutique dĩnr̃i saluatoris quam proximus paq̃¬
sioui seruandam eẽ precepit &ereditariã
nobis iurea  dereli quid dicens pacem eã¬
a postoli ut unanimes unum sentientes permane¬
amus inxpͣo nihil per contentionim nobis neque
nibus sifidi liter uolu rrimus obedire custodi&
dñs corpora nr̃a & animas nr̃as indiẽ quared¬
diturus ert unicuique secundum operasua siquis
qne inflatus mentecar nesuae ab hacc anonus rati¬
ont uoluerit euagari sciat & a nostra corimuno¬
onesecla sum & gehennupȩnas habiturun pneco¬
ter& denis uira cordia cum iudicio et deb& tabb
enim oport& labentibus manum porrigeru
qui sic currentem non ꝑtraat in riuna datano¬

Expanded text:
s, si plena vigilantia fuerint ab omnibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi; manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur: charitas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate concordabit; pax utique Dei nostri Salvatoris, quam proximus passioni servandam esse praecepit, et haereditariam nobis jure dereliquit, dicens: Pacem meaApostoli: Ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo, nihil per contentionem nobis, neque nibus si fideliter voluerimus obedire, custodiet Dominus corpora nostra et animas nostras in die qua redditurus est unicuique secundum opera sua. Si quis sane inflatus mente carnis suae ab hac canonum ratione voluerit 452 evagari, sciat se a nostra communione seclusum et gehennae poenas habiturum. Praeterea misericordia cum judicio esse debet. Talibus enim oportet labentibus manum porrigere, quae sic currentem non pertrahat in ruinam. Data Ro
Abbreviated transcription (Latin):
rabiectũ dericum alia exclosia non admitut.
init uenientes a noucitiatis uol montensib ꝑre
ra simpositionẽ suscipiant exeo quod rebabtrꝵuꝰ
Prasderea qđ digniũ & pudicũ & honestũ st : suo¬
demus sacerdotes & leuitcis cũ uxorib: sui sñ corut
quia inministerioministri cotidianis necessitatib
uac&is catigni Sierg elsra sud i tomuris sa

Expanded text:
abjectum clericum alia ecclesia non admittat. VIII. Ut venientes a Novatianis vel Montensibus per manus impositionem suscipiantur ex eo quod rebaptizant. IX. Praeterea, quod dignum et pudicum et honestum est, sudemus sacerdotes et levitae cum uxoribus suis non coeant, quia in ministerio ministri quotidianis necessitatibus vacetis orationi . Si erg
Abbreviated transcription (Latin):
MIIUBENTE AUTEM AT QUI CONSENTIINTE
dño piissimo recaredorege id p̃cepit sacerdo¬
tale concilium ut lericõs exfamilia. fisci
nulliis aude at a principe donatꝰs expetere¬
sed redito capitis sui tributo eccle si aedĩ cius
alligati usque dum ui ułre regulariter ad¬
ministrent. DECRITO NUIUS C̃CILII
hoc siatititur . ut exclesiequȩ fuerunt in hero¬
si arriana nunc autem s̃ catholicae ad eos
eꝓscoscum suis rebis ꝑtineant atquos parro

Expanded text:
uente autem atque consentiente domino piissimo Recaredo rege id praecepit sacerdotale concilium, ut clericos ex familia fisci nullus audeat a principe donatsed traditi capitis sui tributum ecclesiae Dei, cui sunt alligati usque dum vivunt, regulariter administrent. IX. Decreto hujus concilii hoc statuitur, ut ecclesiae quae fuerunt in haeresi Ariana, nunc autem sunt catholicae ad eos episcopos cum suis rebus pertineant, ad quos paro
Abbreviated transcription (Latin):
quidem distringantur mulieres uero ipse
ab epis copis uenundate pretium ipsud paupe¬
ribus erogetur. BILIBERTIS AŨ IDDĨPRI¬
cipiunt sacerdotes ut siqui ab epis copis facti sunt
secundum modum cuicanones antiquidant
licentiam liberi &tamen a patroc inio ecđe
tam ipsi quam ab eis progenito non recedant:
ab aliis quoq libertati traditi &eccle sus
commendati patrocinio epis ꝓpa. di regan¬
tir & necuiquam donentur a pranbi pe hoc ep̃ses¬

Expanded text:
quidem distringantur, mulieres vero ipsae quidem distringantur, mulieres vero ipsae ab episcopis venundatae pretium ipsum pauperibus erogetur. ecipiunt sacerdotes: ut si qui ab episcopis facti sunt secundum modum cui canones antiqui dant licentiam, sint liberi, et tamen a patrocinio Ecclesiae tam ipsi quam ab eis progeniti non recedant. Ab aliis quoque libertati traditi et ecclesiis commendati, patrocinio episcopali regantur, et ne cuiquam donentur a principe hoc epis
Abbreviated transcription (Latin):
nis ecclesussuis monasterium dicare uoluerit
boc de consensu concilii sui habeat licentiã faciendi
qui &iam siderebus ecdesiae ꝓeorum substantia
aliquid quod d rimentum ec desiae non exi¬
beat ei ło codo nauerint. sit stabile reieni bonȩsta¬
qpis copos presbiteres &diacones uenientes
& hereł carnali adhuc desiderio uxoribus
copulari neergo dec&ero fiat hoc precipitur
quod & prioribus canonibus terminatur ut
non liceat eis uiuere libidinosa soc i&ate sed ma¬
nente intereos fide coniugali communem uti¬
licatem habeant & sub uno claui maneant uł
certo sisuffragat uirtus in aliam domũ suã
inorem faciat habitare ut astitas &apud dm̃¬
&apud homines habeat testimonium bonũ.
Si qui uero post hanc conuentionẽ obscene
cum uxore elegerit uiuere ut lectoo habeat̾
qui uero semꝑ sub canone ecde siastico iacuer̃
si contra u&erum imperata in suis cellulis
mulierum que infamemi suspicionẽ possgene¬
rare consor cium habuer int illi canonice

Expanded text:
nis ecclesiis suis monasterium dicare  U., G.,hoc de consensu concilii sui habeat licentiam faciendi; qui etiam si de rebus Ecclesiae pro eorum substantia aliquid quod detrimentum Ecclesiae non exhibeat eidem loco donaverit, sit stabile: rei enim bonae staepiscopos, presbyteres et diacones venientes ex haerese, carnali adhuc desiderio uxoribus copulari: ne ergo de caetero fiat, hoc praecipitur quod et prioribus canonibus terminatur: ut non liceat eis vivere libidinosa societate, sed manente inter eos fide conjugali communem utilitatem habeant, et non sub uno conclavi maneant, vel certe, si suffragat virtus, in aliam domum suam uxorem faciat habitare, ut castitas et apud Deum et homines habeat testimonium bonum. Si quis vero post hanc conventionem obscene cum uxore elegerit vivere, ut lector habeatur: qui vero semper sub canone ecclesiastico jacuerint, si contra veterum imperata in suis cellulis mulierum quae infamem suspicionem possunt generare consortium habuerint, illi canonice
Abbreviated transcription (Latin):
rata omne quod priscorum canonum auctoutas
pro ib& sit resurgente disciplina in ibitũ & aguiꝰ
omne quod prȩcepit fierimaneant in suo uigore
conciliorum omnium confotuta simul & si nodia
scõrum presulum romanorum epistole n ullus
de inceps ad ꝓmerendos honores ecclesiasticos
contra u&ita canonum. ad spir& indignus iibl
& hoc fiat. quod scĩ patres spũdi pleni san cxerar
debere non fieri & qui pre sumꝑserit se ueriao
priorum canonum distringa tur
& propc̃ conrobor andas hominum in ualidas
charedi regis sca constituit si nodus ut ꝑom̃s ecde¬
sias haspanie galliat uel gallicie secundum for¬
mam orientalium ecclesiarum concilii cons
tantino politani. hoc est gentum quinquaginta
ep̃s cerum simbolum fidei recite tur utprius¬
quam dominicadicatur oratiouoce clara apo¬
pulo predic&ur quo & fides uera manifestꝗsitasti¬
monium habeat & ad xp̃i cerpus & sanguinem
prelibandum pectora populorum fidepurificata¬
qđ utilitatem non grau& ec clesiat ꝓsuffragio

Expanded text:
rata, omne quod priscorum canonum auctoritas prohibet sit resurgente disciplina inhibitum, et agatur omne quod praecepit fieri; maneant in suo vigore conciliorum omnium constituta, simul et synodicae sanctorum praesulum Romanorum epistolae; nullus deinceps ad promerendos honores ecclesiasticos contra vetita canonum aspiret indignus; nihil ex hoc fiat, quod sancti Patres spiritu Dei pleni sanxerunt debere non fieri, et qui praesumpserit severitate priorum canonum distringaturet propter corroborandas hominum invalidas ini Recaredi regis sancta constituit synodus: ut per omnes ecclesias Hispaniae, Galliae vel Gallaeciae secundum formam orientalium eccletantinopolitani, hoc est centum quinquaginta episcoporum symbolum fidei recitetur et priusquam Dominica dicatur oratio, voce clara praedicetur, quo fides vera manifesta sit et testimonium habeat, et ad Christi corpus et sanguinem praelibandum pectora populorum fide purificataquod utilitatem non gravet ecclesiae, pro suffragio
Abbreviated transcription (Latin):
dei libros legereaudeant quosxp̃ia nafides repudiat Itẽ ne iud eis man¬
cipia deseruiant ł adhereantx p̃iana Itesi se iudeus ꝓp̃ianũ eȩtestet᷑¬
cobhoc ñ uelet a serricere manciniũ xp̃ianũ Itepfessioiudeor quo modo
unꝰ quisq ad fide ueniens indiculũ ꝓfessionis suȩ c̃scribere deb at itẽ cdi¬
ciones iudeor quas iurare debeant inqui & eis ad fide ueniente spuenientes¬

Expanded text:
accipiat. Item ne Judaei libros legere audeant, quos Christiana fides repudiat. Item ne Judaeis manaccipiat. Item ne Judaei libros legere audeant, quos Christiana fides repudiat. Item ne Judaeis mancipia deserviant, vel adhaereant Christiana. Item si Judaeus se Christet ob hoc non velit a se rejicere mancipium Christianum. Item professio Judaeorum quomodo unusquisque ad fidem veniens indiculum professionis suae conscribere debeat. Item conditiones Judaeorum ad quas jurare debeant his qui ex eis ad fide
Abbreviated transcription (Latin):
dignatione probates̃ in reuo cabili deinceps iudicieꝵ ordi¬
nȩp eorũ &cessib tenebunt᷑. Idẽ lages quȩ de cõmemoratio¬
ne priscarũ cerimoniarũ iudeoꝵ & trans gressionib: ꝓ mul¬
gators̃ itq deno uella confirmatio neearũ Itẽ deblas phematorib:
sȩ̃ trinitatis Itẽ ne iudei autse afilios suos ł famulos ab aptis miga¬
tia subtra ant Itẽ iudȩi mores uocelebrent pascha ł carnis circũcisio¬
nes erceant ac nexp̃ianũ quẽ quã a fide xp̃i dimo ueant It̃ neiudei
sabbata e&enis q festiuitates ritus suice lebrare p̃sumant It uto m̃is
udeus diebus dominicis & in p̃notacis dieb: ab operecessent Itneiudei
moresuo diuidicefs estas it̃ neiudei & ꝓpinquita tesui sanguinis conu¬
biaducant & utsi nebeneditione sacerdotis nubere non aud eant
lt neiude religona nr̃ȩ insulta ntes sectasũ defendere audeant necas
derefugientes alibisetrnsducant & nequis lib&re fugientes eosfusci

Expanded text:
dignatione probatae sunt, irrevocabili deinceps judiciorum ordine pro eorum excessibus tenebuntur, id est, leges quae de commemoratione priscarum caeremoniarum Judaeorum transgressionibus promulgatae sunt, atque de novella confirmatione earum. Item de blasphematoribus sanctae Trinitatis. Item ne Judaei aut se, aut filios suos, vel famulos a baptismi gratia subtrahant. Item ne Judaei more suo celebrent Pascha, vel carnis circumcisiones exerceant, ac ne Christianum quemquam a fide Christi dimoveant. Item ne Judaei Sabbata caeterasque festivitates ritus sui celebrare praesumant. Item ut omnis Judaeus diebus Dominicis, et in praenotatis diebus ab opere cesset. Item ne Judaei more suo dijudicent escas. Item ne Judaei ex propinquitate sui sanguinis connubia ducant, et ut sine benedictione sacerdotis nubere non audeant. Item ne Judaei religioni nostrae insultantes sectam suam defendere audeant, noc a fide refugientes alibi se transducant. Et ne quilibet refugientes eos suscip
Abbreviated transcription (Latin):
eceptumdũ ÷ ut excqrta causa fornicationis uxor aiuro
dimit tinondebent: &ideo quicumq: ceo acuilpam criminis
supra dictiuxorẽ suam quacũq: occasione reliquerit quia
quã diu & soci& atem relicte coniugis sin cericer amploott᷑
a foueat : Ita tamen quiiam admenta a s acer dote semd alis
terq ut corrigantur ad carũ suȩ coniugis nolueritredire
consortium ipsi ses usmeritis & apalatine dignitatis officio
ueparabunit &ir super genero se dignitatis testimonium quã¬
diuincipafuerint amissuri sunt quia carnem suã discidu iu¬
gulo tradiderunt: DECFRMATIONẼ LEVVQUAE IN
udeorũ uequitiã promulcatiesun
Se iud ȩor aut̃ & secranda ꝑfidia discr&is tituloꝵ senten¬
tus editas nouit agloriosoprincipe leges uiglantisen suũ
intentio neꝑ legimꝰ districto & ãgrauitatis pondere eariu in stitu
taꝓbauimꝰ Proinde que debrtȩtationis indicio elite sh nodal

Expanded text:
eceptum Domini est ut, excepta causa fornicationis, uxor a viro dimitti non debeat. Et ideo quicunque citra culpam criminis supradicti, uxorem suam quacunque occasione dimiserit, quia quandiu societatem relictae conjugis sinceriter amplectatur et foveat. Hi tamen qui jam admoniti a sacerdote semel et bis terque ut corrigantur ad charum suae conjugis noluerint redire consortium, ipsi se suis meritis et a palatinae dignitatis officio separabunt, et insuper generosae dignitatis testimonium, quandiu in culpa fuerint, amissuri sunt, quia carnem suam discidii jugulo tradiderunt. IX. De confirmatione legum quae in Judaeorum nequitiam promulgatae sune Judaeorum autem exsecranda perfidia discretis titulorum sententiis editas noviter a glorioso principe leges vigilanti sensuum intentione perlegimus, discreto etiam gravitatis pondere earum instituta probavimus. Et quia debitae rationis judicio editae synodal