comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quem gͦ hominũ unctio sp̃c miserata ꝑ¬
fundere denuo sua benignitate dignabi¬
tur: iscontinuo reu̾tetur in homine: in¬
suꝑ ⁊ aliquid meliꝰ a grã qͣm a natura
bit illi ñ oleum s balsamum in uineis
engadi. Nec enim dubiũ ex fonte edi
fluere carismata meliora: cuiꝰ utiq tu¬
ctio edosu̾tit in agnos: ⁊ de sinistra tͣr¬
fert in dexterã pecccatores habundai¬
tius quidẽ ante ꝑfusos unctione misc
qui animi scłaris feritate deposita:
recuperata etiam cũ fenore gre hun¬
ne unctione mansuetudinis qͣm i
ipso musce carnalium cupiditatu
penitꝰ ext̾minarant. de suo quẽ gef
homine. immo qui ipse ẽ ⁊ materi
sumit ⁊ formam miserendi hom¬
b aliis. ita ut tanqͣm feralem quens
cere hominum qd̃ pati ipse nolit.
Profecto ex botro cipri. Et enim si ai
dñm iħm toto corde. tota anima. to
mo poteris: Minme: s mox arrep
spũ iuditii ⁊ sp̃u ardori s. i tanqͣm to¬

Expanded text:
Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perQuem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura bit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione miserqui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanquam feralem quemdam facere hominum quod pati ipse nolit, Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota mo poteris? Minime: sed mox arrepudicii et spiritu ardoris, et tanquam po
Abbreviated transcription (Latin):
socialis grẽ suauitatẽ ext̾minant. Hinc
homo iunior filius appellatur. qd̃ natu¬
ra quodam insensate lubrico adolescẽ¬
tie depͣuata. omnẽ uirilis maturita¬
tis ac sapientie sucum amiserit: ⁊ u̾sꝰ
in asꝑum arentẽ animo p̾ter se uniu̾¬
sos respiciat. factus sine affectione. Igit᷑
ab meunte adolescentia ista pessima
atq miserrima ꝓn sunt sunt sensus
hominis ⁊ cogitationes in malum:⁊
natura ad indignandũ qͣm ad compa-¬
tiendum paratior. Inde homo tanquã
omnino exutus homine in quo uult
sibi cum opus habet ab hominib sub-¬
uenri: ñ uult ipse hominib opus ha¬
bentib subuenire. Magis aut̃ iudicat.
sꝑnit. irridet homo homines delin¬
quentes peccator. ñ considerans seip̃m
ne ⁊ ipse temptet᷑. aquo malo minime
ꝑ se ut dixi natura resurget: neq recu¬
ꝑabit oleũ ingenite mansuetudinis. q
semel ẽ ext̾minatũ in ea. Uerumtamen
quod non potest natura: potest gr̃̾a.

Expanded text:
socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia.
Abbreviated transcription (Latin):
lenda mutatione corruere. in illud qd̃ ue¬
racit̾ ait scͥptura. Proni sunt sensus ho¬
minis & cogitationes in malũ ab ad ole-¬
scentia. Non bona adolescentia in qua
filius iunior portionẽ sibi pat̾ne sub¬
stantie postulat sequestrari:i bonũ in¬
cipit uelle diuidere qͦd in cõmune dul¬
cuis possidetur: ⁊ habere solus qd̾ par¬
ticipatioe ñ minuit᷑ participatiõe amit¬
titur. Deniq omnia inquit bona sua
dissipauit iuuendo luxuriose cũ me¬
retricib. Que nam he meretrices: hi¬
de ne ipse sint que ext̾minant sua-¬
uitatis unguentũ. carnales uidelicet
concupiscentie: de quib saluberrime
scͥptura te admonens. post concupi scẽ¬
tias inquit tuas ñ eas. Et merito mori¬
turas describit sapiens: q̃m ⁊ mundꝰ
transit ⁊ concupiscentie eiꝰ. his gͦ dum
satisfacere singłariter suauitate pͥ¬
gentes. que in nobis decorẽ nature fedãt.
m̃tem curis ⁊ sollicitudinib lacerant:

Expanded text:
lenda mutatione corruere in illud, quod velenda mutatione corruere in illud, quod vercaiter ait Scriptura: Proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, quod participatione non minuitur, partitione amittitur. Denique: Omnia, inquit, bona sua dissipavit vivendo luxuriose cum meretricibus . Quaenam hae meretrices? Vide ne ipsae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales videlicet concupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volgentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant,
Abbreviated transcription (Latin):
mi pauli ut pie condescendere sciat p̾¬
occupatꝰ in peccato. considerat seipsum
ne ⁊ ipse temptet᷑. Annon hinc deniq
amor ꝓximi radicem trahit. de quo ĩ
lege mandat᷑. diliges ꝓximum tuum
sic̃ teipsum: Ex intimis sane humaniꝰ
affectib pͥmordia ducit sui ortus fra¬
terna dilectio. ⁊ de insita honimi ad
seipsũ naturali quadã dulcedine tã¬
qͣm de humore t̾reno sumit ꝓculdu¬
bio uegetationẽ ⁊ ium ꝑ qͣm spiran¬
te quidẽ grã desuꝑ fructꝰ parturit
pietatis: ut qd̃ sibi anima naturalit̾
appecit. nature consorti .i. alteri homi¬
in uire quodam humanitatis uͥ po¬
terit. ⁊ oportuerit ñ existimet denegan¬
dum. s sponte ac libens imꝑtiat. Inẽ
gͦ nature si peccato ñ obolescat. istiumo¬
di grate ⁊ egregie quasi suauitatis li¬
quor: ut molliorẽ magis ad compatiẽ¬
dum peccantib qͣm ad indignandum
et mimme habet in se natura unde id
reparet sibi semel amissum:sentit sedo¬

Expanded text:
mi Pauli, ut pie condescendere sciat prmi Pauli, ut pie condescendere sciat praeoccupatis in peccato, considerat se ipsum, ne et ipse tentetur? . An non hinc denique amor proximi radicem trahit, de quo in lege mandatur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum? Ex intimis sane humanis affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam de humore terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante quidem gratia desuper, fructus parturit pietatis: ut quod sibi anima naturaliter appetit, naturae consorti, id est alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegandum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se do
Abbreviated transcription (Latin):
re. duris cum eo iudelicet increpationi-
atq inuectionib agere: ⁊ si causa reqͥrit.
lust iilit:.luritia tanta ẽ etiã censure eccłiastice ba¬
lo ꝑcellere contemptorẽ. S unde illi hoc¬
adi: lisinpli num: Nec enim in uineis engadi uinũ
ned imspmra uenit᷑ s oleum. Querat gͦ in cipro. nam¬
h silla insula ferax ẽ uini: ⁊ uini optimi: tol
isq inde sibi ingentem botrũ quẽ olim
ploratores de isrł in uecte ferebant. choꝵ¬
hicum p̾cedentẽ:⁊ subsequentẽ apłi¬
m. mnedium aut̃ iħm pulcro scemate
urantes. hunc gͦ botrũ accipiens sͥ
pͥmatur ex eo. Et enim si peccanti ho¬
uni homo peccator minime indignat᷑.
magis quasi quendam ei suauissimi
alsami rorem sudans. pium exhibet
mpassionis affectũ: hoc scimꝰ unde
ienit. ⁊ iam audistis. s ñ adu̾tistis for¬
tan. Dictũ namq qd̃ exconsid̾ãtione
ui ipsius ciuq ueniat mansuetũ eẽ ad
omes. dum homo consilio sapientissi¬

Expanded text:
dere; duris videlicet cum eo increpationibus dere; duris videlicet cum eo increpationibus atque invectionibus agere, et, si causa requirit, et duritia tanta est, etiam censurae ecclesiasticae baculo percellere contemptorem. Sed unde illi hoc vinum? Nec enim in vineis Engaddi vinum invenitur, sed oleum. Quaerat ergo in Cypro: nam illa insula ferax est vini, et vini optimi; tollensque 1421 inde sibi ingentem botrum, quem olim exploratores de Israel in vecte ferebant , choicum praecedentem, et subsequentem apostolicum, medium autem Jesum pulchro schemate figurantes: hunc ergo botrum accipiens sibi r zeli vinum exprimatur ex eo. Etenim si peccanti homini homo peccator minime indignatur, sed magis quasi quemdam ei suavissimi balsami rorem sudans pium exhibet compassionis affectum; hoc scimus unde venit, et jam audistis, sed non advertistis forsitan. Dictsui ipsius cuique veniat mansuetum esse ad omnes, dum homo consilio sapientissi
Abbreviated transcription (Latin):
hunc sp̃m iam accepit. curabit hun¬
modi mox instruere in eodem sp̃u le¬
tatis. considerans seipsum ne ⁊ ipse te¬
tet᷑. In hoc typo qͦtqͦt baptirandi su
etiã corꝑalit̾ eccłia oleo materialiung
consueuit. Quia uͦ uuln̾a illiꝰ qͥ incid
in latrones. ⁊ iumento corꝑis pii sami¬
tani eccłie ẽ. deportatꝰ in stabulũ ⁊ ñ
solo oleo. s in uino simul ⁊ oleo sani¬
tem recipiunt: necessarium habet sꝑita¬
is medicus etiam uinum feruidi ⁊eli. c̃
leo mansuetudinis. cui sane conuenit
mͦ consolari pusillanimes. s: ⁊ corꝑe
nquietos. Si enim uidelicet illum qͥ
ulneratus ẽ .i. qui peccauit. blandis
clenib hortamentis que in eum p̾ro¬
ita sunt minime emendatũ. magis
itẽ forte etiam abutentem sua man¬
etudine ⁊ patientia negligentiorem
ri: im peccato suo etiam securuis obdor¬
ire: frustrato ita suauium oleo moni¬
ꝵ oportebit sane mordatiorib uti me¬
camentis: ⁊ uinũ compunctionis infun¬

Expanded text:
hunc spiritum jam accepit, curabit hujusmodi mox instruere in eodem spiritu lenitatis, considerans se ipsum, ne et ipse tentetur . In hoc typo quotquot baptizandi sunt, etiam corporaliter Ecclesia oleo materiali ungere consuevit. 3. Quia vero vulnera illius qui incidit in latrones, et jumento corporis pii Samaritani, Ecclesiae est deportatus in stabulum, non in solo oleo, sed in vino simul et oleo sanitatem recipiunt : necessarium habet spiritualis medicus etiam vinum fervidi zeli cum oleo mansuetudinis, cui sane convenit non modo consolari pusillanimes, sed et corripere inquietos. Si enim viderit illum qui vulneratus est, id est qui peccavit, blandis ac lenibus hortamentis, quae in eum praerogata sunt, minime emendatum, magis autem forte etiam abutentem sua mansuetudine, et patientia negligentiorem fieri, et in peccato suo etiam securius obdormire: frustrato tam suavium oleo monitorum, oportebit sane mordacioribus uti medicamentis, et vinum compunctionis infun
Abbreviated transcription (Latin):
sura. Mortuus ẽ ꝓpt̾ peccata nr̃a: ⁊ resur¬
rexit ꝓpt̾ iustificationẽ nram: ut peccatiꝰ
mortui iusticie uiuamꝰ. Itaq tu si peccata
luxisti: bibisti amaritudinẽ. Si aut̃ iam
respirasti in spem uite uita sanctiori:
mutata ẽ tͥ mirre amaritudo in uinum
qͦd letificat cor hominis. Et fortassis hoc il¬
lud significau̾it. qd̾ saluatori oblatum ẽ
qm̃ istud sitiebat. Tu gͦ post mirre ut
dixi amaritudines uinum iocunditatĩ
exꝑiens. haut temere ⁊ ipse dicere pot̾is
Botrus cipri dilectus meusmͥ. inuineis
engaddi. Engadi duplicẽ habet int̾p̾ta-¬
tionẽ: ⁊ uni ambe intellectu seruiunt.

Expanded text:
sura. Mortuus est propter peccata nostra, et resursura. Mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram , ut peccatis mortui justitiae vivamus . Itaque tu, si peccata luxisti, bibisti amaritudinem; si autem jam respirasti in spem vitae vita sanctiori, mutata est tibi myrrhae amaritudo in vinum, quod laetificat cor hominis. Et fortassis hoc illud significaverit, quod Salvatori oblatum estquoniam istud sitiebat. Tu ergo post myrrhae, ut dixi, amaritudines, vinum jucunditatis experiens, haud temere et ipse dicere poteris: Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi. Engaddi duplicem habet interpretationem, et un
Abbreviated transcription (Latin):
itum pectoris. ut ⁊ uobis int̾ ub̃a com-¬
moretur. Habete illũ semꝑ ñ retro in
humeris. s ante p̾ocłis: ne portantes
⁊ ñ odorantes. i onus p̾mat ⁊ odor ñ
erigat. Mementote quia accepit eum sy¬
meon in ulnis suis. Maria gestauit in u¬
tero fouit in gremio: sponsa sibi inter u¬
bera collocauit. Et ne quid p̾t̾mitã. fac¬
tum ẽ u̾bum in manu zacharie ꝓpħe:
necnon & quorundam alioꝵ. Arbitro ⁊
ioseph uirum maris suꝑ genua illi fre¬
quent̾ arrisisse. hi omnes ante se eumha¬
buerunt: ⁊ nullus retro. Exemplo gͦ suit
uob̾: ut ⁊ uos similit̾ faciatis. Si enim
ante ocłos habueritis. quẽ portatis. ꝓ
certo uidentes angustias dnĩ. leuius ur̃aᷤ
portabitis: ipso auxiliante eccłie spõso
mitra: multomagis in botri suatutate. Er¬
go dñs meus iħc mirra mͥ in morte. botrꝰ
in resurrectione: seipsum mͥ salub̾rimũ
temꝑauit.in potum.in lacrimis in men¬

Expanded text:
itum pectoris, ut et vobis inter ubera comitum pectoris, ut et vobis inter ubera commoretur. Habete illum semper non retro in humeris, sed ante prae oculis, ne portantes et non odorantes, et onus premat, et odor non erigat. Mementote quia accepit eum Simeon in ulnis suis ; Maria gestavit in utero, fovit in gremio, sponsa sibi inter ubera collocavit. Et, ne quid praetermittam, factum est verbum in manu Zachariae prophetae, nec non et quorumdam aliorum. Arbitror et Joseph virum Mariae super genua frequenter illi arrisisse. Hi omnes ante se eum habuerunt, et nullus retro. Exemplo ergo sint vobis, ut et similiter faciatis. Si enim ante oculos habueritis quem portatis, pro certo videntes angustias Domini, levius vestras portabitis, ipso auxiliante Ecclesiae sponso, myrrha, multo magis in botri suavitate. Ergo Dominus meus Jesus myrrha mihi in morte, botrus in resurrectione, se ipsum mihi saluberrimum temperavit in potum, in lacrymis in men
Abbreviated transcription (Latin):
nde mala imminentia ꝓpulsando. Hec
mͥ conciliant mundi iudicem. dum trem̃¬
dum potestatib mitem humilemq figu-¬
rant: dumñ solum placabilẽ. s ⁊ imitabi-¬
lem rep̾sentant eum qui in accessibilis ẽ.
pͥncipatib. t̾ribilis apud reges t̾re. Prop¬
terea hec mͥ in ore frequent̾. sic̃ uos scitis.
hec in corde semꝑ sic̃ scit ds̃. hec stilo meo
ad modum familiaria sic̃ apparet: hec
mea sublimior. interim philosophia. sci-
re iħm ⁊ hc̃ crucifixum. Non requiro si¬
cut sponsa uͥ cubet in meridie: quẽ letꝰ
amplector mea int̾ ub̃a cõmorantẽ. Non
requiro uͥ pascat in meridie: quẽ intue¬
or saluatorẽ. in cruce. Illud sublimiꝰ: is¬
tud suauius. Pams illud. hoc lac. hoc ui¬
scera reficit paruuloꝵ. hoc replet ubera
matrum: ⁊ ideo inter ubera mea com¬
morabit᷑. hunc ⁊ nos dilectissimi tam
dilectum fasciculũ colligite uobis hc̃
medullis in serite cordis: hoc munite ad¬

Expanded text:
inde mala imminentia propulsando. Haec inde mala imminentia propulsando. Haec mihi conciliant mundi judicem, dum tremendum potestatibus mitem humilemque figurant; dum non solum placabilem, sed et imitabilem repraesentat eum, qui inaccessibilis est priucipatibus, terribilis apud reges terrae. Propterea haec mihi in ore frequenter, sicut vos scitis; haec in corde semper, sicut Deus scit; haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet; haec mea sublimior interim philosophia, scire Jesum, et hunc crucifixum. Non requiro, sicut sponsa, ubi cubet in meridie , quem taetus amplector mea inter ubera commorantem. Non requiro ubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem in cruce. Illud sublimius, istud suavius; panis illud, hoc lac; hoc viscera reficit parvulorum, hoc replet ubera matrum: et ideo inter ubera mea commorabitur. 5. Hunc et vos, dilectissimi, tam dilectum fasciculum colligite vobis, hunc medullis inserite cordis, hoc munite ad
Abbreviated transcription (Latin):
iam habundantie hoꝵ eructabo qͦ ad
ixero. In et̾ñum ñ obliuiscar miseratio¬
es istas: quia in ipsis uiuificatꝰ sum. Has
lim sc̃s dauid cum lacrimis requirebat:
emant mͥ inquiens miserationes tue et
uuam. has ⁊ alius qͥdam sc̃oꝵ cum gemi¬
u memorabat dicens. Miscd̾ie dñi multe.
luã multi reges ⁊ ꝓpħe uoluerunt uidẽ
t ñ uiderunt. Ipsi laborauerunt: ⁊ ego
n labores eoꝵ introui. ego messui mirrã.
sͣm illi plantauerunt. Michi hie saluta¬
ris fasciculus seruatus est. Nemo tollet
eum a me: inter ub̃a mea commorabit᷑.
hec meditari. dixi sapientiam. in his iu-¬
sticie mͥ ꝑfectionẽ constitui: in his plenitu¬
dinem scientie. in his diuitias salutis. in
his copias meritoꝵ. Ex his mͥ int̾dum po¬
tus salutaris amaritudinis: ex his rursũ
suauis unctio consolationis. Hec me cri-¬
gunt in adu̾sis. in ꝓsꝑis repͥmunt: i int̾
leta tristiaq uite p̾sentis uia regia ince¬
denti tutum p̾bent utrobiq ducatũ: hinc

Expanded text:
iae suavitatis horum eructabo, quoad vixero; in aeternum non obliviscar miserationes istas, quia in ipsis vivificatus sum. 4. Has olim sanctus David cum lacrymis requirebat: Veniant mihi, inquiens, miserationes tuae, et vivam . Has et alius quidam sanctorum cum gemitu memorabat, dicens: Misericordiae Domini multae. Quam multi reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt. Ipsi laboraverunt, et ego in labores eorum introivi; ego messui myrrham, quam illi plantaverunt; mihi hic salutaris fasciculus servatus est; nemo tollet eum a me, inter ubera mea commorabitur. Haec meditari dixi sapientiam, in his justitiae mihi perfectionem constitui, in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis, in his copias meritorum. Ex his mihi interdum potus salutaris amaritudinis, ex his rursum suavis unctio consolationis. Haec me erigunt in adversis, in prosperis reprimunt, et inter laeta tristiaque vitae praesentis via regia incedenti tutum praebent utrobique ducatum, hinc
Abbreviated transcription (Latin):
cce tu pulcra es amica mea. ecce tu
pulcra ocłi tui columbarũ. Pulcre
op̃time. Ex amore sponse p̃sumptio: ex a¬
more indignatio sponsi. Hoc rei exitꝰ ꝓbat.
et enĩ p̾sumptionẽ correptio. correptionẽ
emendatio. emendationẽ remuneratio se¬
cuta ẽ. Ad est dilectꝰ amouet᷑ magister. rex
disparet. dignitas exuitur: reuerentiapo¬
nitur. Cedit qͥppe fastus: uͥ inualescit affe-¬
ctus. Et sic̃ qͦndam quasi amicus ad ami

Expanded text:
cce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad ami
Abbreviated transcription (Latin):
dat: ⁊ tempͣtiones que minime unqͣm de¬
sunt uite hominis suꝑ t̾ram ꝓspiciat. S
et popłs gentium qui ambulabat in te¬
nebris nunqͣm ꝑ se laqueos temptatio¬
num agnoscere. ac ꝑ hoc nec euadere po¬
tuit donec ꝑ gr̃am illius qͥ illuminat
cecos recepit ocłos fidei. donec uenit ad
eccłiam que habet ocłm temptationis.:
ramus astutias diaboli ⁊ cogitationes e
ferunt in engadi arbusculas balsami c¬
scereque in modũ uinearũ ab indigeni:
excolunt᷑: ⁊ inde forsitan uineas appella:
Aliqͥn qͥd faceret botrus cipri in uineis e¬
gadi: Quis unqͣm botros de uineis in i¬
neas transportauit: Solet siqͥdem uͥ dei
engadi dic̃ plebes eccłie que habet ba pmi qũan¬
sami liquorẽ. sp̃m mansuetudinis: ir ntietd
paruuloꝵ adhuc in xp̃o teneritudine. at̃ ql¬
blande fouet: ⁊dolores penitentium ct plma satnt¬
solatur. S ⁊ siquis frat̾ in aliquo deli a

Expanded text:
nes, quae minime unquam desunt vitae hominis super terram, prospiciat. Sed et populus gentium, qui ambulabat in tenebris, nunquam per se laqueos tentationum agnoscere, ac per hoc nec evadere potuit, donec per gratiam illius qui illuminat caecos, recepit oculos fidei, donec venit ad Ecclesiam, quae habet oculum tentationis; ramus astutias diaboli, et cogitationes ejus . 2. Ferunt in Engaddi arbusculas balsami crescere, quae in modum vinearum ab indigenis excoluntur: et inde forsitan vineas appellavit. Alioquin quid faceret botrus Cypri in vineis Engaddi? quis unquam botros de vineis in vineas transportavit? solet siquidem vinum,Engaddi dicit plebes Ecclesiae, quae habet balsami liquorem, spiritum mansuetudinis, in quo parvulorum adhuc in Christo teneritudinem blande fovet, et dolores poenitentium consolatur. Sed et si quis frater in aliquo d
Abbreviated transcription (Latin):
q totã tͥ curiã beniuolã reddes: ⁊ odorati
odorẽ suauitatis. in celestib qͦ detedicent.¬
Que ẽ ista q̃ ascendit ꝑ desertũ. sic̃ uigula
fumi exaromatib mirre ⁊ thuris. iumũsi
continentiũ. conteplantiũ. Norunt siqͥdẽ
pͥncipes nr̃i regi suo acceptã ẽẽ psallentiũ
confessionẽ continentiũ. forttudinẽ contẽ¬
plantium puritatem.:⁊ solliciti sunt exigere
tabulon habitacłm fortitudinis. neptalĩ
ceruus emissus int̾pretat᷑. Qui nimirum
agilitatis sue saltib: expͥmit speculantĩ ex¬
cessus. S ⁊ opaca penetrare nemoꝵ: ut ille
sensũ consueuit. scimꝰ aut̃ qͥ dixerit. Sac̃¬
ficiũ laudis honorificabit me. Nerũ siñẽ
speciosa laus more peccõris ñne ꝑ necessa¬
riã habetis continentie uirtutẽ ꝑ quã fiat
ut ñ regnet pecc̃ĩ in ur̃o mortali corꝑe: Por¬
ro continentia ñ ht̃ m̃itũ apud dm̃: q̃ głam

Expanded text:
que totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati que totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatise est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi continentium, contemplantium. Norunt siquidem principes nostri Regi suo acceptam esse psallentium confessionem, continentium fortitudinem, contemplantium puritatem: et solliciti sunt exigere et Zabulon habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis honorificabit me . 7. Verum si non est speciosa laus in ore peccatoris ; nonne pernecessariam habetis continentiae virtutem, per quam fiat ut non regnet peccatum in vestro mortali corpore? Porro continentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
capimꝰ salutis: deuotionẽ nr̃am in suꝑna
fert̾. refert̃ grãm. Usurpemꝰ officiũ. quoꝵ
sortim᷑ consortiũ: ut in ore infantiũ ⁊ lac¬
tentiũ ꝑficiat᷑ laus. Dicamꝰ eis. Psallite dõ
nr̃o psallite. atq audiamꝰ eos uicissim res¬
pondentes. Psallite regi nr̃o psallite. Lau¬
dẽgͦcum celi cantorib in commune dicẽ¬
tes. ut pote ciues scõꝵ ⁊ domesticidĩ: psal
si forte integrũ glutiat ⁊ ñ mansũ. frustre¬
tur palatũ sapore desiderabili. ⁊ dulciori
sr̃ mel ⁊ fauum. Offeramꝰ cũ apłis. inceles¬
ti coniuiiuo ⁊ in dm̃ca mensa fauũ mellis
Mel in cera: deuotio inlittera ẽ. Alioqͥn lit¬
tera occidit: si absq sp̃s condim̃to gluti
te: cognosces ⁊ tu de illiꝰ ueritate sermoĩs
quẽ dixit ħc. Uerba q̃ locutꝰ sũ uob: sp̃s ⁊
suꝑ mel dulcis. Sic dilectabit᷑ in crassitudĩe
aĩa tua: sic holo caustũ tuũ pingue fietsic
placabis regẽ sic placeb̾ pͥncipib. sic deni¬

Expanded text:
alutis , devotionem nostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psalliiae suae, ne si forte integrum glutiat et non mansum, frustretur palatum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in littera est. Alloquin littera occidit, si absque spiritus condimento glutiemente ; cognosces et tu de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutus sum vosuper mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic placabis regem, sic placebis principibus, sic deni
Abbreviated transcription (Latin):
uum quod os dñi nominauit. quod ⁊ uoca¬
tum ẽ ab angł̃o priusquam in utero con¬
ciꝑetur. hoc ñ solum uideus. s quicumq
inuocauerit saluus erit. intantum usque¬
quaq effusum ẽ. Hoc pater donauit filio.

Expanded text:
vum, quod os Domini nominavit . Quod et vocavum, quod os Domini nominavit . Quod et vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur . Hoc non solum Judaeus, sed quicunque invocaverit salvus erit ; in tantum usquequaque effusum est. Hoc Pater donavit Filio,
Abbreviated transcription (Latin):
portas ereas. ⁊ uectes ferreos confregit.
aligauit fortem. ⁊ uasa captiuitatis eri¬
puit. Descendit nichilominus in sp̃u ti¬
moris. s timendus non timidus. O sapi¬
entia quanta arte mediendi in uino ⁊ ol¬
o. anime mee suauitatẽ restauras: fort¬
ter suauis. ⁊ suauiter fortis.fortis ꝓ mi
q ad finem fortiter.⁊ disponis omnia
mum fouens. Sana me dnẽ ⁊⁊ sanabot la
psallam ⁊ confitebor nomim tuo ⁊ dic
Noleum effusum nomen tuum. Hon
num effusum. nolo enim ut intres
iudicium cum seruo tuo: s oleũ ꝙ
coronas me in miscdia ⁊ miseratioi¬
b oleum plane quod dum suꝑnata
cunctis quib in miscetur liquoribr
liquido illud designat nomen quod
suꝑ omne nomen. O nomen p̾suau
⁊ p̃dulce. O nomen p̾cdarum. p̾elect
⁊ p̃excelsum ⁊ suꝑexaltatum in scli
hoc uere oleum qd̾ exhilarat faciẽ hchu
quod caput ieiunantis impinguat. ut ole¬
um peccatoris non sentiat. Hoc nomen no¬

Expanded text:
portas aereas, et vectes ferreos confregit; portas aereas, et vectes ferreos confregit; alligavit fortem, et vasa captivitatis eripuit. Descendit nihilominus in spiritu timoris, sed timendus, non timidus. 15. O Sapientia! quanta arte medendi in vino et oleo animae meae sanitatem restauras, fortter suavis, et suaviter fortis! fortis pro me, et sque ad finem fortiter, et disponis omnia ens. Sana me, Domine, et sanabor; psallam et confitebor nomini tuo, et dicam: Oleum effusum nomen tuum . Non vinum effusum nolo enim ut intres in judicium cum servo tuo, sed oleum, quia coronas me in misericordia et miserationibus . Oleum plane, quod dum supernatat cunctis quibus immiscetur liquoribus, liquido illud designat nomen, quod est super omne nomen. O nomen praesuave et praedulce! o nomen praeclarum, praeelectum et praeexcelsum, et superexaltatum in saecula! Hoc vere oleum quod exhilarat faciem hominis, quod caput jejunantis impinguat, ut oleum peccatoris non sentiat. Hoc nomen no
Abbreviated transcription (Latin):
dolores. ideoq uenit unctus. uenit man¬
suetus. ⁊ mitis. ⁊ multe miscdie om̃ĩbꝰ
inuocantib se. Sciebat se ad infirmos
descendere. exhibuitq qualẽ oportuit.
Et qm̃ multe erant infirmitates. mul¬
ta quoq prouidiis medicus medicamina
Uides quot fialas plenas odoramentis
celestis medicus p̾parauit. ad sananda
uulnera illius miseri qui incidit in la¬
trones: Septem sunt numero. septem
fortassis prefatis excitandis oscitationibꝰ
Ex his ꝓfecto infudit oleum meis uulne-¬
rib. Infudit ⁊ unum: s minus quam olei
Sic nempe congruebat infirmitatib meiᷤ.
ut miscdiam suꝑexaltaret iudicio. quem¬
ad modum uino oleum suꝑfertur infu¬
sum. Attulit proinde quinq cados olei.
uini non nisi duos. Uinum siquidem ti¬
mor tantum ⁊ fortitudo fuere. reliqua
quinq oleum ꝓpria suauitate designã
In sp̃u deniq fortitudinis potans crapu¬
latus auino. descendit ad inferos contriui

Expanded text:
dolores; ideoque venit unctus, venit mandolores; ideoque venit unctus, venit mansuetus et mitis, et multae misericordiae omnibus invocantibus se. Sciebat se ad infirmos descendere, exhibuitque qualem oportuit. Et quoniam multae erant infirmitates, multa quoque providus medicus medicamina 14. Vides quot phialas plenas odoramentis coelestis medicus praeparavit ad sananda vulnera illius miseri, qui incidit in latrones? Septem sunt numero, septem fortasse praefatis oscitationibusEx his profecto infudit oleum meis vulneribus; infudit et vinum, sed minus quam olei. Sic nempe congruebat infirmitatibus meis, ut misericordiam superexaltaret judicio, quemadmodum vino oleum superfertur infusum. Attulit proinde quinque cados olei, vini nonnisi duos. Vinum siquidem timor tantum et fortitudo fuere; reliqua quinque oleum propria suavitate designant. In spiritu denique fortitudinis, tanquam potens crapulatus a vino , descendit ad inferos, contrivit
Abbreviated transcription (Latin):
fessio. he itaq tres confessionis obser¬
uantie iuncte quattuor suꝑiorib com¬
punctionis. septenarium implent.
lam uero sic compunctus et sic confessu.
ac propria ꝑinde certus deuita. certus qͦ¬
q nichilominus es ut arbitror. uacuo ne¬
quaquam nomine appellari iħm eum
qui in te talia ualuit ⁊ uoluit operari.
nec uacue subsecutum fuisse baculũ
quem p̃miserat. Non uenit uacue. qr
non uenit uacuus. Nam quomͦ uacu¬
us. in quo habitauit plenitudo: Neq
enim ei datus ẽ ad mensuram sp̃s. Deniq
et uenit in plenitudine temporis. plenũ
ꝑinde uenire se indicans. Bene plenum
quem unxit pater oleo leticie p̃ consortibꝰ
suis. Unxit ⁊ misit plenum grẽ ⁊ u̾itatiꝰ
Uuxit ut ungeret. Om̃s ab eo uncti sunt.
qui de plenitudine eius meruerunt ac¬
de. ut predicarem captiuis indulgenti-¬
am. ⁊ clausis aꝑtionem. ut p̾dicarem
annum placabilem dño. Ueniebat ut
audis ungere contritiones nr̃as. ac lenire

Expanded text:
fessio. Hae itaque tres confessionis obserfessio. Hae itaque tres confessionis observantiae, junctae quatuor superioribus compunctionis, septenarium implent. 13. Jam vero sic compunctus, et sic confessus, ac propria proinde certus de vita, certus quoque nihilominus es, ut arbitror, vacuo nequaquam nomine appellari Jesum, eum, qui in te talia valuit et voluit operari, nec vacue subsecutum fuisse baculum quem praemiserat. Non venit vacue, quia non venit vacuus. Nam quomodo vacuus, in quo habitavit plenitudo? Neque enim ei datus est ad mensuram spiritus. Denique et venit in plenitudine temporis , plenum proinde venire se indicans. Bene plenum, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis ; unxit et misit plenum gratiae et veritatis . Unxit ut ungeret. Omnes ab eo uncti sunt, qui de plenitudine ejus meruerunt acde, ut praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domino . Veniebat, ut audis, ungere contritiones nostras, ac lenire
Abbreviated transcription (Latin):
ro excusare te uelle quando corꝑis quam
sit non mͦ minime fructuosum s ⁊ ꝑniti¬
osum. scm̃ dauid in terroga. Uerba nem¬
pe malitie excusationes in peocatis appel¬
lat: ne in ea declinet cor suum rogans
et supplicans. Merito quidem. In ani¬
mam et enim peccat suam. qui se ex¬
cusat. repellens ꝑinde a se indulgentie
medicinam. ⁊ sic uitam sibi ore ꝓprio
intercludens. Et que nam maior malitia
quam ꝓpriam armari in salutem:⁊ lin¬
gue tue temetipsum mucrone confode:
Deniq qui sibi nequam. cui ẽ bonus: Sit
autem ⁊ fidelis confessio. ut confitearis ĩ
spe. de indulgentia penitus ñ diffidens.
ne tuo te ore non tam iustifices. quam
condempnes. Iudas certe proditor dñi.
et chaimn fr̾icida confessi sunt. ⁊ diffisi
sunt. Alter peccaui inquit. tradens
sanguinem iustum. alt̾. maior ẽ iniqͥ¬
tas mea. quam ut ueniam merear: et
uerax licet: nil eis ꝓfuit infidelis con¬

Expanded text:
ro excusare te velle quando corriperis, quam ro excusare te velle quando corriperis, quam sit non modo minime fructuosum, sed et perniciosum, sanctum David interroga. Verba nempe malitiae, excusationes in peccatis appellat, ne in ea declinet cor suum rogans et supplicans . Merito quidem. In animam etenim suam peccat qui se excusat, repellens proinde a se indulgentiae medicinam, et sic vitam sibi proprio ore intercludens. Et quaenam major malitia, quam propriam armari in salutem, et linguae tuae temetipsum mucrone confodere? Denique qui sibi nequam, cui est bonus? 12. Sit autem et fidelis confessio, ut confitearis in spe, de indulgentia penitus non diflidens, ne tuo te ore non tam justifices, quam condemnes. Judas certe proditor Domini, et Cain fratricida confessi sunt, et diffisi sunt: alter: Peccavi, inquit, tradens sanguinem justum ; alter: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear ; et verax licet, nil eis profuit infidelis con
Abbreviated transcription (Latin):
rat ñ placari. sique in ore sonuit. in corde
radiasset humilitas. Ecce cur humilem
eẽ debere confessionẽ dixi. Oportet autẽ
eẽ ⁊ simplicem. Non intentione forte. qr latei
homines. excusare delectet si sit rea. nec
legare culpam quãm grauis ẽ alieno ad¬
umbrare suasu. cum in uicium nemo
coegerit. Primum illud non confessio
ẽ. s defensio: nec placat s ꝓuocat. Seq̃ns
monstrat ingratitudinẽ: i quo minor
reputatur culpa. eominuitur. ⁊ gła in¬
dultoris. S enim minus libenter be¬
neficium datur. quod minus gratemi¬
nusue necessarie ꝓuenire sentitur. Ueni¬
am ꝓinde sibi ab iudicat. qui munus
largitoris attenuat: quod quidem omĩs
qui reatum suum alleuiare conatur.¬
uerbis facit. Iam a postremo primi hoĩs
dehortetur exemplum. nec culpam siqͥdẽ
difidentis. nec tamen ueniam consequẽ
tis. non dubium quin obreatus mulie¬
ris admixtionem. Genus excusationis
ẽ. cum argueris ti alium in cusare. Por¬

Expanded text:
rat non placari, si quae in ore sonuit, in corde rat non placari, si quae in ore sonuit, in corde radiasset humilitas. Ecce cur humilem esse debere confessionem dixi. 11. Oportet autem esse et simplicem. Non intentionem forte quia latet homines excusare delectet, si sit rea; nec levigare culpam, quae gravis est; nec alieno adumbrare suasu, cum invitum nemo coegerit. Primum illud non confessio est, sed defensio; nec placat, sed provocat. Sequens monstrat ingratitudinem; et quo minor reputatur culpa, eo minuitur et gloria indultoris. Sed enim minus libenter beneficium datur, quod minus grate minusve necessarie provenire sentitur. Veniam proinde sibi abjudicat, qui munus largitoris attenuat: quod quidem omnis qui reatum suum verbis alleviare conatur, facit. Jam a postremo primi hominis dehortetur exemplum, nec culpam siquidem diffitentis, nec tamen consequentis veniam non dubium quin ob reatus mulieris admistionem . Genus excusationis est, cum argueris tu, alium incusare. Por
Abbreviated transcription (Latin):
re non ueremur: ñ quia humiles sumus.
s ut eẽ putemur. Appetere autẽ de humi¬
litate laudem humilitatis ñ ẽ uirtus.
s subuersio. Uerus humilis uilis uult
reputari. non humilis predicari. Gaudet
contemptu sui. hoc solo sane suꝑb quod
laudes contempnit. Quid ꝑuersius. quid.¬
ue indignius ut humilitatis custos con.¬
fessio. suꝑbie militet. ⁊ inde uelis uideri
melior. unde uideris deterior. Mirabile
iactantie genus. ut ñ possis putari sc̃s. si
ñ appareas sceleratus. At talis confessio. spe¬
tiem habens humilitatis ñ uirtutem. nõ
solum ueniam ñ meretur. s ⁊ prouocat
iram. Hunquid ꝓfuit saul quod se ad in¬
crepationem samuelis peccasse confessus
ẽ: Culpabilis ꝓculdubio fuit illa confessi¬
o. que culpam ñ diluit. Quando enim hu¬
milem contempneret confessionem hu¬
militatis magister. ⁊ cui humilib dare
gr̃am certe ingenicum ẽ: Omnino ñ pote R¬

Expanded text:
re non veremur, non quia humiles sumus, re non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, humilitatis est, non virtus, sed subversio. Verus humilis vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet contemptu sui. hoc solo sane superbus, quod laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, quam ut humilitatis custos confessio superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens humilitatis, non virtutem, non solum veniam non meretur, 1316 sed et provocat iram. Nunquid profuit Saul, quod se ad increpationem Samuelis peccasse confessus est? Culpabilis procul dubio fuit illa confessio, quae culpam non diluit. Quando enim humilem contemneret confessionem humilitatis magister, et cui humilibus dare gratiam certe ingenitum est? Omnino non pote
Abbreviated transcription (Latin):
habitus qui gestatur a talib. ñ sc̃s̃ noui¬
tatis ẽ meritum. s prisce uetustatis oꝑ¬
culum. Nonnulli talia quasi dolendo et
penitendo rememorant. s głam intentio¬
ne captantes commissa sua ñ diluunt.
s seipsosilludunt. Ham deus ñ irridet᷑.
Neterem hominẽ ñ exuerunt. s nouo
palliant. Non ꝓditur aut ꝓicitur uetũ¬
fermentum illa confessione. s itatuitui tl
scm illud. inueterauerunt omnia osihaui
samea. dum clamarem tota die. Pudinitu
reminisci quoꝵdam tantam ꝓt̾uiam
ut ñ pudeat eos cum exultatione lugi¬
da iactare. quod ⁊ post susceptum sci
habitum callide quempiam supplanti¬
uerunt et circumuerunt in negotio
frẽm. aut quod talionem ꝓ conuicio
uel maledictio. idẽ malũ ꝓ malo. aut
maledictum ꝓ maledicto audacter.
reddiderint. S est est confessio eo ꝑiculo ꝑ¬
sius noxia quo subtilius uana. cum ipsa
etiam in honesta: ⁊ turpia de nobis detege¬

Expanded text:
habitus qui gestatur a talibus, non sanctae novihabitus qui gestatur a talibus, non sanctae novitatis est meritum, sed priscae vetustatis operculum. Nonnulli talia, quasi dolendo et poenitendo rememorant; sed gloriam intentione captantes, commissa sua non diluunt, sed seipsos illudunt: nam Deus non irridetur Veterem hominem non exuerunt, sed novo palliant. Non proditur aut projicitur vetufermentum illa confessione; sed statuitur, secundum illud: Inveteraverunt ossa mea, dum clamarem tota die . Pudet reminisci quorumdam tantam proterviam, ut non pudeat eos cum exsultatione lugenda jactitare, quod et post susceptum sanctum habitum callide quempiam supplantaverint, et circumvenerint in negotio fratrem; aut quod talionem pro convicio vel maledicto, id est malum pro malo; aut maledictum pro maledicto audacter reddiderint. 10. Sed est confessio eo periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta et turpia de nobis detege
Abbreviated transcription (Latin):
sionis adiciet: ⁊ nequaquam dicetur
iam de eo quod ñ sit uox neq sensus.
si tamen de corde humili. simplicifi¬
deliq ꝓcesserit illa confessio. Omne
eigo quod remordet conscientiã hu¬
militer confitere. pure. fideliter: ⁊
has uices implesti.Sunt qui gloriant᷑
cum malefecerint i exultant in rebus
pessimis. quos notans ꝓpħa peccata in
quit sua p̾dicauerunt sicut sodoma.
Uerum hos ab hac disputatione tanꝗͣ
scłares amoueo. Nam quid ad nos de his
qui foris sunt: Quanquam ide his qͥ
religiose uestiti:⁊ religionem ꝓfessi sunt.
non nunquam audimus aliquos re¬
minisci:⁊ iactat᷑e impudentissime ma¬
la sua p̃terita. que uerbi grã aliquan¬
do uel fortiter gladiatorio. uel argute
literatorio gessere conflictu. seu aliud
aliquid scãm mundi quidem uanitatẽ
fauorabile. scd̃m anime uero salutem no¬
cuuum. ꝑnitiosum. dampnosum. Scła¬
ris adhuc animi indicium ẽ hoc. ⁊ humił

Expanded text:
sionis adjiciet, et nequaquam dicetur sionis adjiciet, et nequaquam dicetur jam de eo, quod non sit vox neque sensus, si tamen de corde humili, simplici, fidelique processerit illa confessio. Omne ergo quod remordet conscientiam, confitere humiliter, pure, fideliter; et has vices implesti. Sunt qui gloriantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis ; quos notans propheta: Peccata sua, inquit, praedicaverunt sicut Sodoma . Verum hos ab hac disputatione, tanquam saeculares amoveo: nam quid ad nos de his qui foris sunt? 9. Quanquam et de his, qui religiose vestiti, et religionem professi sunt, nonnunquam audivimus aliquos reminisci et jactitare impudentissime mala sua praeterita; quae, verbi gratia, aliquando vel fortiter gladiatorio, vel argute litteratorio gessere conflictu, seu aliud quid secundum mundi quidem vanitatem favorabile, secundum animae vero salutem nocivum. perniciosum, damnosum. Saecularis adhuc animi indicium est hoc; et humilis
Abbreviated transcription (Latin):
elementoꝵ. a tempestate ualida. a uo¬
ce archangłi. ⁊ a uerbo aspero. Contre¬
misco adentib bestie infernalis a uẽ¬
tre inferi. arugientib preparatis ad
escam. Horreo uermem rodentem :⁊
ignem torrentẽ. fumum iuaporem
et sulphurem.⁊ sp̃m ꝓcellarum. hor¬
reo tenebras exteriores. Quis dabit
capiti meo aquam. ⁊ ocłis meis fontẽ
lacrimarum. ut p̾ueniam fletib fle¬
tum ⁊ stridorẽ dentium ⁊ manuum
pedumq dura uincula.⁊ pondus
catenarum p̾mentium. stringenti¬
um urentium nec consumentium:
heu me mater mea. ut quid me genu¬
isti filium doloris. filium amatudim̃¬
et indignationis: ⁊ plorationis eter¬
ne: Cur exceptus ingenib. cur lac¬
tatus uberib natus in combustionẽ
et cibus ignis: Qui sic afficitur. sen¬
sum proculdubio recuꝑauit ⁊ indu¬
ꝓplici metu isto. itemq pudore illo
eque duplici. ht̃ oscitationes quat¬
tuor. ł res que restant ex uoce confe̾¬

Expanded text:
elementorum, a tempestate valida, a voelementorum, a tempestate valida, a voce archangeli, et a verbo aspero. Contremisco a dentibus bestiae infernalis, a ventre inferi, a rugientibus praeparatis ad escam. Horreo vermem rodentem, et ignem torrentem, fumum, et vaporem, et sulphur, et spiritum procellarum; horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut praeveniam fletibus fletum, et stridorem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? Heu me, mater mea! utquid me genuisti filium doloris, filium amaritudinis, indignationis et plorationis aeternae? Cur exceptus genibus, cur lactarus uberibus, natus in combustionem, et cibus ignis? 8. Qui sic afficitur, sensum procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemque pudore illo aeque duplici habet oscitationes quatuor. Tres quae restant ex voce confes
Abbreviated transcription (Latin):
dissimulet pater. ignoscat beneficiis.
s ñ dñs. i creator. Et qui parcit filio. ñ
parcet figmento: ñ parcet seruo neꝗͣ
Pensa cuius sit formidinis ⁊ horroris.
tiuuim atq omniũ contempsisse facto¬
rem: offendisse dñm maiestatis. Ma¬
iestatis ẽ timeri. dnĩ ẽ timeri: ⁊ maxi¬
me huiꝰ maiestatis. hinusq dm̃. Nam¬
si reum regie maiestatis quamuis hu¬
mane. humanis legib plecti capite sã¬
citum ẽ. quis finis contempnentium
diuinam omnipotentiam erit: tan¬
git montes. ⁊ fumigant: ⁊ tam trem̃¬
dam maiestatem audet irritare ui¬
lis puluiculus. uno leui flatu disꝑgẽ¬
dus. ⁊ minime recolligendus: Ille il¬
le timendus ẽ: qui post quam occid̾it¬
corpus. potestatem habet muttere in
gehennam. Paueo gehennam. paueo
nidicis uultum: ipsis quoq tremendũ
angłicis potestatib. Contremisco ab
ira potentis. a facie furoris eius. a fra¬
gore ruentis mundi. a conflagratione

Expanded text:
dissimulet pater, ignoscat beneficus; dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; et qui parcit filio, non parcet figmento, non parcet servo nequam, Pensa cujus sit formidinis et horroris, tuum atque omnium contempsisse factorem, offendisse Dominum majestatis. Majestatis est timeri, Domini est timeri, et maxime hujus majestatis, hujusqSi reum regiae majestatis, quamvis humanis legibus plecti capite sancitum est, quis finis erit contemnentium divinam omnipSi reum regiae majestatis, quamvis git montes, et fumigant ; et tam tremendam majestatem audet irritare vilis pulvisculus, uno levi flatu mox dispergendus, et minime recolligendus? Ille, ille timendus est, qui postquam occidcorpus, potestatem habet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vultum, ipsis quoque tremendum angelicis potestatibus. Contremisco ab ira potentis, a facie furoris ejus, a fragore ruentis mundi, a conflagratione
Abbreviated transcription (Latin):
torium. Excicetur ut excitet. Sepone
parum pia uocabula benefactoris ⁊
pris. atq ad austeriora conuertere. Nẽ¬
pe qͥ legitur pat̾ miscd̃iarũ. ⁊ ds̃ totuꝰ
consolationis. legitur nichilominus
deus ultionum dñs. legitur deus udex
iustus.⁊ fortis. legitur terribilis in cos¬
siliis suꝑ filios hominũ. legitur deus
telans. Quod pater ẽ. quod beneficus ẽ.
tibi ẽ: quod dñs accreator sibi. Et enim
propter semetipsum fecit omnia. scͥp¬
tura teste. Quigͦ quod tuum ẽ tͥ de¬
fensat et seruat. putas .⁊ pro se aliqñ
ñ relabit. putas sui non requiret pͥnci¬
patus honorem: Propter hoc irritaũ
impius dm̃. quia dixit in corde suo ñ
requiret. Et quid ẽ in corde suo dicere
ñ renuiret. nisi metuere quod requirat:
S requiret usq ad nouissimum qua¬
drantem. requiret ⁊ retribuet habun¬
danter facientib suꝑbiam. Requiret
a redempto seruitium : honorem et
głam ab eo quem plasmauit. Esto qͦd

Expanded text:
torium. Excitetur, ut excitet. Sepone torium. Excitetur, ut excitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora convertere. Nempe qui legitur: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis ; legitur nihilominus: Deus ultionum Dominus ; legitur; Deus judex justus et fortis ; legitur: Terribilis in consiliis super filios hominum ; legitur: Deus zelans . Quod pater est, quod beneficus est, tibi est; quod Dominus ac creator, sibi; etenim propter semetipsum fecit omnia, Scriptura teste . Qui ergo quod tuum est tibi defendit ac servat; putas, et pro se aliquando non zelabit? putas, sui non requiret principatus honorem? Propter hoc irritavit impius Deum, quia dixit in corde suo: Non requiret . Et quid est in corde suo dicere: Non requiret, nisi non metuere quod requirat? Sed requiret usque ad novissimum quadrantem: requiret et retribuet abundanter facientibus superbiam . Requiret a redempto servitium, honorem et gloriam ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ẽ honor meus: S ⁊ si pater ñ eẽt ob¬
rueret me beneficiis. Instaurat ad uer E¬
huiuscorꝑis uictum et usum tem¬
poris huius. et suꝑomnia sanguinẽ
dilecti filii damantem de t̾ra. Pudet
ingratitudinis. quamuis ad confusio¬
ns cumulum arguar etiã redidisse
mala ꝓbonis.: ⁊odium pro dilectione:
Minime quidem mͥ abenefactore. sic̃
nec a prẽ timendum. uerus quippe
beneficus ẽ. dans affluenter et non im¬
proꝑans. Non improꝑat dona quia
dona sunt. et beneficia sua mͥ dedit ñ
uendidit. Deniq sine penitentia sunt
dona eius. At quanto de illo benigniꝰ.
tanto de me indignius sentire cogor.
Crubesce et dole nichilominus amma
mea. qm̃ ⁊ si illum ñ repetere. ⁊ ñ im¬
ꝓperare decet: nos tamen omnino dede:¬
cet ingratos. immemoresq extitisse. he¬
u quid uel nunc tandem recribuam ꝓ
nior forte minus suas partes ȩxequitr
pudor: timor sane ercitetur in adiu¬

Expanded text:
ubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obrueret me beneficiis. Instaurat adverhujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super omnia sanguinem dilecti Filii clamantem de terra. Pudet ingratitudinis, quanquam ad confusionis cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non improperat dona, quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. Denique sine poenitentia sunt dona ejus. At quanto de illo benignius, tanto de me indignius sentire cogor. Erubesce, et dole nihilominus, anima mea; quoniam etsi illum non repetere et non improperare decet, nos tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid vel nunc tandem retribuam Donior forte suas partes minus exsequitur pudor, timor sane excitetur in adju