comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se uobiscum extͣ mr̃am ꝯmunionem in eo scisia¬
te quo se a uabis sepauerant seꝓtizasse. Inde uob̃
redditi ac restituti. ub̾i a uobis alienati erant: inde
ad uos redeuntes ⁊ regredientes quo a nobis foriᷤ
erant ⁊ tenuerunt non deminutos honores suos
⁊ secum introdux̾unt non rebaptizandos laptira
um ꝑtinatisimum prebes ꝰ Acquiesce tandem
sint ꝓ pate toleranda. atq ut eisdem idemtidem
u̾bis utar quib̾ in illiꝰ litt̾is usus sumi ꝓ pace xͦ
redite ad eccłiam que non dampnauit incogͥta.
Si ꝓ pace donati placut reuerare dampnata.
Si enim ex hiis .xii. quos tum maxximiano
sine dilatione dampnauerant. felitianumi et
p̃textatum postea receꝑunt. quomõdo falsum
est eos reuocasse dampnata: Si aũt̃ ex ipis
dilatio data est quos dix̾unt dampnatos cas
noscite. data est dilatio qua eis lic̾et enatuata
dampnatione remeare. Hec dicta suffic̾ent
etiam si uerum eẽt qd̃ te dicis. cum hac causa

Expanded text:
se uobiscum, extra uestram communionem in eo schismase uobiscum, extra uestram communionem in eo schismate, quo se a uobis separauerant, baptizasse? inde uobis redditi ac restituti ubi a uobis alienati erant, inde ad uos redeuntes et regredientes quo a uobis foris erant, et tenuerunt non deet secum introduxerunt non rebaptizandos baptizatum pertinacissimum praebes? Acquiesce tandem,sint pro pace toleranda. Atque ut eisdem identidem verbis utar, quibus in illis litteris usus sum, pro pace Christi redite ad Ecclesiam quae non damnavit incognita, si pro pace Donati placuit revocare damnata . Si enim ex his duodecim quos cum Maximiano sine dilatione damnaverant, Felicianum et Praetextatum postea receperunt, quomodo falsum est eos revocasse damnata? Si autem et ipsis dilatio data est, quos dixerunt, damnatos escognoscite, data est dilatio, qua eis liceret euacuata damnatione remeare. haec dicta sufficerent, etiamsi uerum esset quod te dicis, cum hac causa
Abbreviated transcription (Latin):
eproris qmͣ relinquere ꝓpt̃̾ uanitatem pudet et
defendere pp̾ u̾itatem non pot̾: Nd quid hĩc
płura uͥ quilib ob̾stmatissimis qui contͣ om̃s uo¬
ces rõnis obduruit. nccͣe est fateamur de quibus
dicitur de eccłie reddidissent. ⁊ ante diem p̾stitu¬
tum restituti eẽnt. que u̾ba ip̃e posiusti eos deni¬
q de quib dicitur ad matrem eccłiam redire ꝑ¬
misimus. de innocentium reditu gͣtulamur. ac i¬
ne angustum redeuntib tempꝰ spem salutis ar¬
tate diei pͥssura subducat. usq in illum diem ag¬
nitionis partomnius ianuam. ut integri honoris¬
ac fidei regressi hẽant fundam̃ta. qmͣ quisq si in¬
gredi requiuerit piera segnitia sciat sibi ad om̃s ue¬
⁊ decem in sententia sia teciens inculcarunt uctͣe
ista dicuntur. Añqmͣ se uobis redd̾ent. ante qiͣ uo¬
bis restituerentur añ qm̃ ad uos redirent anteꝙ¬
regressi ianuam disationis ingredentur non fuis¬

Expanded text:
erroris, quam relinquere propter uanitatem pudet et erroris, quam relinquere propter uanitatem pudet et defendere contra ueritatem non pudet? sed quid hinc plura, ubi quilibet obstinatissimus, qui contra omnes uocesdicitur, Si se Ecclesiae reddidissent, et ante diem praestitutum restituti essent; quae verba ipse posuisti: eos denique de quibus dicitur, Ad matrem Ecclesiam redire permisimus. De innocentium reditu gratulamur. Ac ne angustum redeuntibus tempus spem salutis arctatae diei pressura subducat, usque in illum diem agnitionis panac fidei regressi habeant fundamenta. quam si quisquam ingredi nequiuerit pigra segnitia, sciat sibi ad omnes ueet decem in sententia sua totiens inculcarunt —, necista dicuntur, antequam se uobis redderent, antequam uobis restituerentur, antequam ad uos redirent, anteregressi ianuam dilationis ingrederentur, non fuis
Abbreviated transcription (Latin):
fcm̃ est. S etiam qnͣdo uolumus ⁊ qmͣdiu uo¬
lumus Contingat alicui ur̃m in naue orare no¬
biscum iam poslutus. iam traditor appellatur
Cõmuuicant altaria dampnatores pͥmiani cũ
maximiano u̾ctatis adult̾o. eccłie matris mimi¬
hiis .u. 4. ianuarii. se ur̃e ꝯmunioni reddide¬
runt. de mnuccentium estis reditu gratulati. eoꝵ
scllic quos sacrilegi surculi non polluere płan¬
taria. Quid uos ꝓmuerunt tot dies .uiii. mẽ¬
cõmunioni sacrilegiatq dampnati maximia¬
ni cohererent: non polluerentur. is efficentir
nocentes. ⁊ quid uos offendit tam sanctꝰ dies na¬
talis ip̃uis dnĩ nr̃i ut solus aduentu ⁊ tnsitu
suo pollueret innocentes. atꝙ in eis quos ĩ slło
seismate baptizauerunt ꝑ illos om̃s dies santꝰ¬
solus mar̾et baptismus xp̃i ⁊ ĩmudꝰ fieret ꝑ
natalem xp̃i: Quid non audeat humana te¬
meritas cum in sententiã nefandi fcipitantur

Expanded text:
sanctum est, sed etiam \'quando uolumus et quamdiu uosanctum est, sed etiam \'quando uolumus et quamdiu uolumus\'! contingat alicui uestrum in naue orare nobiscum. iam pollutus, iam traditor appellatur: communicant altaria damnatores Primiani cum Maximiano ueritatis adultero, ecclesiae matris inimihis nonum Kl Ian se uestrae communioni reddiderunt, de innocentium estis reditu gratulati. eorum scilicet quos sacrilegi surculi non polluere plantaria. quid uos communioni sacrilegi atque damnati Maximiani cohaererent, non polluerentur, nec efficerentur nocentes? Et quid vos offendit tam sanctus dies natalis ipsius Domini nostri, ut solus adventu et transitu suo pollueret innocentes; atque in eis qui in illo schismate baptizaverunt, per omnes illos dies sanctus maneret baptismus Christi et inmundus fieret per natalem Christi? Quid non audeat humana temeritas, cum in sententiam nefandi praecipitatur
Abbreviated transcription (Latin):
culare alienoꝵ contagio pcc̃orum: S ideo inqͥs
dilatio data est que si transisset illis non redeun¬
tib tunc macularentur ⁊ in penam dampnatiois
incurrerent. Non ergo pcc̃m illuis societatis
S diei constitutio maculabat. Si ergo nullus di¬
es constitueretur ĩmaculati: utiq ꝑman̾ent. Quid
de uobis male meruit orbis t̾rarum: Cur eum
maculatum ꝑhibetis pcc̃is alienis cui nullũ diẽ
dilationis constitustis. cum tanta sit ur̃a poten¬
cia ut homĩes qnͣdo uolui̾tis pccõrib socientur.
⁊ qnͣdo uolu̾itis in quinentur: In nocentes ⁊ im¬
polluti erant quib in ꝑte maximiani dabatur
Dilatio mtra cuiꝰ diem si r̃eman̾et ad uos hreñt
ntegri honoris ac fidei fundamenta. Si aũt il¬
le dies eis non redeuntib p̃t̾iret. tunc polluti
tunc scelerati tunt ꝑditi. supplicium dampna¬
tionis incurrerent. tunt humiliarentur ꝑ pe¬
nũ non iam uetus ꝓubium fectur. qd̃ uolumꝰ

Expanded text:
culare alienorum contagio peccatorum? sed -ideo, inquis, culare alienorum contagio peccatorum? sed -ideo, inquis, dilatio data est, quae si transisset illis non redeuntibus, tunc macularentur et in poenam damnationis incurrerent. non ergo eos peccatum illius societatis, sed diei constitutio maculabat. si ergo nullus dies constitueretur, inmaculati utique permanerent. quid de uobis male meruit orbis terrarum? cur eum maculatum perhibetis peccatis alienis, cui nullum diem dilationis constituistis. cum tanta sit uestra potentia, ut homines quando uolunt peccatoribus socientur et quando uolueritis inquinentur? innocentes et impolluti erant, quibus in parte Maximiani dabatur dilatio, intra cuius diem si remearent ad uos, haberent integri honoris ac fidei fundamenta; si autem ille dies eis non redeuntibus praeteriret, tunc polluti, tunc scelerati, tunc perditi supplicium damnationis incurrerent, tunc humiliarentur per paenum non iam, ut uetus prouerbium fertur, quod uolumus
Abbreviated transcription (Latin):
Ĩdeo se impollutis dilationem dedisse dix̾unt. Pro
ex alst̾o. Nam tͥ dicitur. Quom̃ existimas cor¬
rigendos quos tui p̃dicant impollutos Illis aũ
dititur. quomodo asseritis impollutos ⁊ si nõ ma¬
num imponendo capiti maximiani. tũ scisinatis
euis ꝯmimioue maculatos: Cuiꝰ aũt animꝰ. cuiꝰ
uires. cuiꝰ lingua sufficiat ꝓsoqui tam in tolerandũ
i affrica pollut maximianus. ne ad ipãm radicẽ
unitatis rami fracti regredi ꝑmittantur. tot remo¬
tissimas gentes polluit ex affrica tecilianus: Ex die
menses numni̾antur. In h tam songo temꝑis int̾¬
uello iłlis nub dilatio data est maculabantur
societate dampnati maximiani an non matulabã¬
tur. Si maculabantur quomodo dicitir eos autẽ
quos fatrlegi surculi non polluere plantaria ad ma¬
trem eccłiam redire ꝑmisinus i. Si non macula¬
bantur quomͦ nos atq om̃s que uͥq funt xp̃ianaᷤ
gentes potuit ignotorum non dicam falsorum ma¬

Expanded text:
ideo se impollutis dilationem dedisse dixerunt. CAPideo se impollutis dilationem dedisse dixerunt. CAPex altero. Nam tibi dicitur, Quomodo existimas corrigendos, quos tui praedicant impollutos? Illis autem dicitur, Quomodo asseritis impollutos, etsi non manum imponendo capiti Maximiani, tamen schismatis ejus communione maculatos? Cujus autem animus, cujus vires, cujus lingua sufficiat proloqui tam intolerandum dn Africa polluit Maximianus; ne ad ipsam radicem unitatis rami fracti regredi permittantur, tot remotissimas gentes polluit ex Africa Caecilianus! CAPUT XXXVII.--44. Ex die menses numerantur. In hoc tam longo temporis intervallo, illi quibus dilatio data est, maculabantur societate damnati Maximiani, an non maculabantur? Si maculabantur, quomodo dicitur, Eos autem quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, ad matrem ecclesiam redire permisimus? si non maculabantur, quomodo nos atque omnes quae ubique sunt Christianas gentes potuit ignotorum, non dicam falsorum, ma
Abbreviated transcription (Latin):
quib data est alla dilatio. S tanqmͣ omĩno im¬
polluti atq innocentes in maximiani societate
fuerint. Sic de illis locuatur cum ipãm ꝓrogant
dilationem. Quid est enim aluid qd̾ dicunt
eos autem quos sacrilegi surcusi non polluere
psantaria ad matrem eccl̃iam redire ꝑmisimus:
nisi quos non polluit consortum maximiani ad ma¬
trem eccłiam redire ꝑmisimus : Ac ne parum sit ĩ¬
de quid adiuugant. Qnͣto enim de reorum morte
inquiunt purganiur: tanto de innocentium redi
tu gͣtulamur. Curttaq tu dicis platuisse disatio¬
nem temꝑis darci intra quod si quis corrigi uolu¬
isset innecens hr̃ẽtur. cum eam uideas impolluteᷤ
atq mnocentib datami Sed udelicet tu tinu¬
isti ne tͥ dic̾etr. Qrͣ dabatur disatio eis quos nõ
posluerat maximianus: Ideo dilatione ila corri¬
gendos ẽẽ censuisti. Ili traauerunt ne sͥ dic̾etur
quarem suis honorib poslutos susciꝑe noliustis ͤ

Expanded text:
quibus data est illa dilatio, sed tamquam omnino inquibus data est illa dilatio, sed tamquam omnino inpolluti atque innocentes in Maximiani societate fuerint, sic de illis loquuntur, cum ipsam prorogant dilationem. quid est enim aliud quod dicunt: eos autem, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, ad matrem ecclesiam redire permisimus, nisi: \'quos non polluit consortium Maximiani, ad matrem ecclesiam redire permisimus\'? ac ne parum sit, uide quid adiungant: quanto enim de reorum, inquiunt. morte purgamur, tanto de innocentium tu gratulamur. Cur itaque tu dicis, placuisse dilationem temporis dari, intra quod si quis corrigi vellet, innocens haberetur; cum eam videas impollutis atque innocentibus datam? Sed videlicet tu timuisti ne tibi diceretur, Quare dabatur dilatio eis quos non polluerat Maximianus? ideo dilatione illa corrigendos esse censuisti. Illi timuerunt ne sibi diceretur, Quare in suis honoribus pollutos suscipere voluistis?
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba laici sui u̾bo ipõꝵ. continuo recitabimꝰ. Eos
aũt inquiunt quos sacrilegi surculi nõ pollue¬
re plantaria. ħ est qui a maximiani capite ꝓp̾a ᷤ
manus uerecundo fidei pudore retrax̾unt ad ma¬
trem eccłiam redire ꝑmisimus. Cum eium dici¬
tur. Isti quos ad matrem eccł̃iam redire ꝑmisistiᷤᷤ
añqͣm redirent uͥ erant. Similit̾ urgentur. ac
tu pausoante u̾bis a te positis urgebaris. Quͥ
enim eos fuisse respondebunt nͥ in scismate ma¬
ximiani S ubi uoluit eos fuisse contende¬
bant. Cecte qui ad eccłiam redire ꝑmissi sunt in
etcł̃ia non fuerunt. Ergo extra eccł̃iam redeunteᷤᷤ
na quos extra acceꝑant amiserunt. Et tu quid̃
qnͣtum potusti in causa mala locutus es: ut di¬
ceres placuit tam̃ decreto concilii dilationem tem¬
ꝑis dari. intͣ quod si quis corrigi uoluiss inuocens
hrẽtur. illi autem nͨ corrigendoᷤᷤ eos fuisse dix̾unt.

Expanded text:
uerba laici sui, uerba ipsorum continuo recitabimus: eos uerba laici sui, uerba ipsorum continuo recitabimus: eos autem, inquiunt, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias manus uerecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. cum enim eis dicitur: \'isti, quos ad matrem ecclesiam redire permisistis, antequam redirent, ubi erant?\', similiter urgentur ac tu paulo ante uerbis a te positis urgebaris. ubi enim eos fuisse respondebunt nisi in schismate Maximiani? sed ubi uolunt eos fuisse contendant: certe qui ad ecclesiam redire permissi sunt in ecclesia non fuerunt. ergo extra ecclesiam baptizauerma quod extra acceperant amiserunt. Et tu quidem, quantum potuisti in causa mala, caute locutus es, ut diceres: placuit tamen decreto concilii dilationem temporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. illi autem nec corrigendos eos fuisse dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
teondere conpelit. nusi in scismate mnꝯximiani
ꝓpt̾ quod i om̃s illa est plata sententia sbi gͦ
Taptizauerunt eos in quib ad uos simuł mde
uenientib baptismum xp̃i nonausi estis rescĩ¬
si exͣ eccłiam datus fuit ⁊ io nos ħ pie cognosc̾e
in ur̃is: uos impie rescindere i nr̃is. S for¬
te penitet te talia u̾ba posiusse que hanc u̾itatẽ
nimis urg̾ent qnͣdo qm̃ dixisti. fcm̃ est ut se ec
tur tͥ. quomodo se eccłie reddiderunt. quomo¬
do eidem restiticti sunt si ab ea non erant seꝑa¬
tis Aut si seꝑati erant quomodo baptizalũt:
S quid aluid dic̾es nͥ quod ab eis audieras qd̾
consulisti. cum ex hac causa litt̾is meis ualde per¬
mouereris: Et tamen for tassis te arguant. re¬
phendant. qd̾ talia u̾ba incaute posiu̾s. Est qͦd
te adũsus eos maxime muniat ac tuam tristiciã
consoletur. Nam ⁊ ip̃i in eiustem concilii talia
posuerunt.Unde si uobis lecto isto opusculo
ur̃o ita respond̾e uolu̾nt qd̃ eis non p̾iudicent

Expanded text:
ere conpellit nisi in schismate Maximiani\\ propter quod in omnes illa est prolata sententia? ibi ergo baptizarunt eos, in quibus ad uos simul inde uenientibus baptismum Christi non ausi estis rescinsi extra ecclesiam datus fuerit, et ideo nos hoc pie cognoscere in uestris, uos impie rescindere in nostris. Sed forte paenitet talia te uerba posuisse, quae hanc ueritatem nimis urgerent, quoniam dixisti: factum est ut se eccetur tibi: quomodo se ecclesiae reddiderunt, quomodo eidem restituti sunt, si ab ea non erant separati? aut si separati erant, quomodo baptizabant?\' sed quid aliud diceres, nisi quod ab eis audieras quos consuluisti, cum ex hac causa litteris meis ualde permouereris? et tamen fortassis te arguant reprehendant, quod talia uerba incaute posueris. est quod te aduersus eos maxime muniat ac tuam tristitiam consoletur. nam et ipsi in eiusdem concilii decreto talia posuerunt; unde si nobis lecto isto opusculo nostro ita respondere uoluerint, quod eis non praeiudicent
Abbreviated transcription (Latin):
licaꝵ de ur̃a paucitate głiari. Qd̃ autem de affris¬
traditorib narras: nescis aut qualiscumq hoĩs
corde non sentis in conflictu quo u̾itas queritur cũ
ꝓbatio non sequitur qmͣ sit uana ⁊ inepta narra¬
hrẽm in causa maximianensuun tam facile sine
ulla ambage compendium. satre sunt lit̾e. Deꝰ
deoꝵ dominus. locutus est. ⁊ uocauit t̾ram: a so¬
lis ortu usq ad octasum. Ex syon spẽs decoris eiꝰ.

Expanded text:
licarum de vestra paucitate gloriari, licarum de vestra paucitate gloriari, traditoribus narras, ita nescis, aut qualiscumque hominis corde non sentis, in conflictu quo veritas quaeritur, cum probatio non sequitur, quam sit vana et inepta narra si non haberem in causa Maximianensium tam facile sine ulla ambage compendium. Sacrae sunt Litterae: Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram a solis ortu usque ad o
Abbreviated transcription (Latin):
ente ⁊ occidente recubituros cum abraham ysaac
⁊ iacob. ⁊ in apocalipsi demonstrentur ex om̃ĩ gẽ¬
te ⁊ tribu. ⁊ lingua milia candidatoꝵ que nemo
nimn̾are possit. Qui ꝓfecto ⁊ nulti suiit ꝑ se
ipõs: ⁊ idem ipi pauci sunt in comꝑatione longe
płium qui cum dyabolo puniendi sunt. ¶Que
tañ frumenta diuinis in et̾num horreis destina¬
ta ꝑ totum mundum dilectionis unitate sociata.
uł ab scandalis ⁊ uiosentiis ħeticorum siue ab ĩ¬
t̾iore tanqmͣ pasea sua mustis non recte uiuentibꝰ
estus ⁊ tͥturam hꝰ scl̃i tolerant: ułtima uentilatio¬
ne purganda. S t̾ ad ħ omĩa nchil facilius ꝙħͣ
maximianensium causa respondet. Si enĩ ĩ pau¬
cis freqñt est u̾itas ⁊ errare multoꝵ est. ꝑmitte
ut maximianenses qnͣto uobis sunt impares pau¬
citate: tanto uos suꝑent u̾itate. Non facis. ⁊ Io¬
li ergo in comꝑatione multitudinis gentium catho¬

Expanded text:
ente et occidente recubituros cum Abraham, Isaac ente et occidente recubituros cum Abraham, Isaac et Iacob et in Apocalypsi demonstrentur ex omni gente et tribu et lingua milia candidatorum, quae nemo numerare possit. qui profecto et multi sunt per se ipsos et idem ipsi pauci sunt in conparatione longe plurium, qui cum diabolo puniendi sunt. quae tamen frumenta diuinis in aeternum horreis destinata per totum mundum dilectionis unitate sociata sine ab scandalis et uiolentiis haereticorum siue ab interiore tamquam palea sua multis non recte uiuentibus aestus et trituram huius saeculi tolerant ultima uentilatione purganda. sed tibi ad haec omnia nihil faMaximianensium causa respondet. Si enim in paucis frequenter est veritas, et errare multorum est, permitte ut Maximianenses, quanto vobis sunt impares paucitate, tanto vos superent veritate. Non facis certe. Noli ergo in comparatione multitudinis gentium catho
Abbreviated transcription (Latin):
uos inquinat scesus quour̃am societatem ab esꝰ
eccłie ꝓ qua tot ac tanta diuma testimonia reci¬
tantur sccietate seꝑastis. Quib diuinis test¬
moniis humana tem̾itate ausus es contͣdicere.
cum ⁊ tu ip̃e nescio quomodo eadem ui u̾itatis
fat̾i coactus sis qd̾̃ in xpĩanum nom̃ totum conidi¬
e u̾titur mundus Ausus es testamento dei relut¬
tari cum dicat apłus. Nominis testam̃tum cõ¬
firmatum nemo irritum facit. aut supordinat.
Abrahe dicte sunt ꝓmissiones ⁊ semini eiꝰ. Hoc
testam̃tum irritum face̾ huic testamento ꝑtem
donati suꝑordinare minime timuisti. ut cum qͥs
in eodem testamento dicat ad abraham sit erit
semen tuum sicut stelle celi ⁊ sicut arena maris.
ħ tu irritum fatiens ⁊ ꝑtem donati ꝓ qua ulłm
testimonium recitas suꝑordinans: in paucis ĩqͥs¬
frequent̾ est u̾itas. errare multoꝵ est. Non in¬
telligens quomodo a dnõ dcm̃ sit paucos intͣre
ꝑ angustam portam. cum ⁊ multos dix̾it ab ori¬

Expanded text:
s inquinat scelus, quo uestram societatem ab eius ecclesiae, pro qua tot ac tanta diuina testimonia recitantur, societate separastis; quibus diuinis testimoniis humana temeritate ausus es contradicere, cum et tu ipse nescio quomodo eadem ui ueritatis fateri coactus sis, quod in christianum nomen totus cotidie uertitur mundus. Ausus es, inquam, testamento dei reluctari, cum dicat apostolus: hominis testamentum confirmatum nemo irritum facit aut superordinat. Abrahae dictae sunt promissiones et semini eius. hoc testamentum irritumDonati superordinare minime timuisti: ut cum Deus in eodem testamento dicat ad Abraham, Sic erit semen tuum sicut stellae coeli, et sicut arena maris ; hoc tu irritum faciens, et partem Donati pro qua nullum testimonium recitas sufrequenter est ueritas, errare multorum est. non intellegens, quomodo a domino dictum sit paucos intrare per angustam portam, cum et multos dixerit ab ori
Abbreviated transcription (Latin):
eties qmͣ i illudꝰ saltem sasuio feclint abitinẽses
pͥmiano uł restituto impitauerim. ¶D uero pest
oxaggeratas ꝑsecutiones quas ꝑtem donati ꝑpessã
um subiecisti. ⁊ dixieti nomie de hus qui talio fe¬
aut. dem̃ est uelcces pedes eoꝵ ad esfimdendum
sanguinem ⁊ uam patis non cognouerũt . Mes

Expanded text:
esiae quam nec illud, quod Saluio fecerunt Abitinenses, esiae quam nec illud, quod Saluio fecerunt Abitinenses, Primiano uel Restituto imputauerim. Quod uero post exaggeratas persecutiones, quas partem Donati perpessam um subiecisti et dixisti: nonne de his qu.i talia faciunt dictum est: ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
qui corde duro ⁊ infulso. is intelligentes nͦ fentes
quid eis consusimus ad salutem: tanto mnos fu¬
tire seuiunt. ut ea que nobis facut nͦ nuniare
i ͨ cõmemorare n digne ub̾is expłicare sufficiam:
Pnde cum freneticus medicum uexat ⁊ medicꝰ
freneticum ligat. aut ambo inuitem ꝑsecuntus
aut si ꝑsecutionem nͥ qui male fit non ẽ : nõ uti
q ꝑsequitur medicus fteneticum: o freneticus
medicum. Meuicia igitur ur̃a etiam iuolentissima
lites om̃ib nota compͥmenda fuit. legib que ꝯ
uos late sunt. ⁊ quodam modo colligenda fiulin
quo eẽtis errore ⁊ quo sacrilegio contͣ iuitatem
ꝑ potestatum scłarium uissiones exagitati fesici¬
anuis ⁊ p̾textatus qd̾ corde minium duro ⁊ ꝑuere¬
siimo saluꝰ nosuit. scisma qd̾ a uobis fecant.corre¬
perint ⁊ ad ur̃am ꝯmunionem sccietatem redie¬
runt. Totum aũt corrigetur si ad radicem catho¬
licam a uobis om̃ib rediretur. E uiquid ałiue
tionis excederet. tam non ẽ imputandũ catholice¬

Expanded text:
qui corde duro et insulso nec intellegentes nec ferentes, quod eis consulimus ad salutem, tanto in nos furore saeuiunt, ut ea quae nobis faciunt nec numerare nec commemorare nec digne uerbis explicare sufficiam. Proinde cum freneticus medicum uexat et medicus faut si persecutio, nisi quae male fit, non est, non utique persequitur medicus phreneticum, sed phreneticus medicum. Saevitia igitur vestra et violentissima lites omnibus nota, comprimenda fuit legibus, quae contra vos latae sunt, et quodam modo colliganda: simul ut in quo essetis errore, et quo sacrilegio contra unitatem per potestatum saecularium iussiones exagitati Felicianus et Praetextatus — quod corde nimium duro et peruersissimo Saluius noluit — schisma quod a uobis fecerant correxerunt et ad uestram communionem societatemque redierunt. totum autem corrigeretur, si ad radicem catholicam a uobis omnibus rediretur. quidquid uero anae dilectionis excederet, tam non est imputandum catholic
Abbreviated transcription (Latin):
ete illi nulluis carnis sangunse snderãt. nullun
muos uolentie corpalis imꝑetum fec̃ant. s qui
n moẽ s dicestant multo sceleratus eos latrdeg¬
copre saissione feaistil. non despandium est q ed
⁊ nobistum concordare poscitis. Multo einma dria
gnalos anectan dedet ad potem fatiendam totius

Expanded text:
us carnis sanguinem fuderant, nullum in vos violentiae corporalis impetum fecerant: sed qui haec in eos dicebant, multo sceleratius eos sacrilegismi rescissione fecistis; non desperandum est quin et nobiscum concordare possitis. Multo enim vos magis delectare debet ad pacem faciendam totus
Abbreviated transcription (Latin):
pmas iiitis ates impudenibo polis cone¬
datis. Sit enim se maximĩarꝰ are. sic eius soc tpui
rent tedere potuerunt. uanis ĩꝑitisq cõmendantt
¶ qui sobue cogitant eoꝵ qui aliqͣs molestias ꝑa¬
tiuntur nõ penas considerari oport̾e es causas tel¬
ligiut eos ꝓ cͥmine satrilegi scismaris in quoa uo¬

Expanded text:
peritis atque inprudentibus populis commendatis. sic enim se Maximianus ipse, sic eius socii, qurent, cedere potuerunt, uanis imperitisque commendant. sed qui sobrie cogitant eorum, qui aliquam molestiam patiuntur, non poenas considerari oportere sed causas, intellegunt eos pro crimine sacrilegi schismatis, in quo a uo
Abbreviated transcription (Latin):
tur humilit᷑ intueri. is solum quid assit. S ⁊
Deant id̾ sit ipm̃ unum. Nec me m ħ audiant:
S apłm. Si linguis inquid hominũ saquar ⁊t
angłorum caritatem aũt non habeam: factus sum
eramentum sonans. aut cymbalum tinniens.
Et si hũero ꝓph̾iam. ⁊ sciero omĩa sacͣmenta ⁊
omuem scientiam. ⁊ si huẽro onmnẽ fidem ut mon¬
tes tͣnfferam caritatem aũt non hẽam nichil sũ.
biles sãcta scͥptura dic̃. testatur. Si satmentũ
nõ tantim sciant. S: ⁊ heant. sicut hũit symõ
magus si fidem sicut demonia confessa sũt xp̃m.
Nl enim non credeb̾ant. cum dic̾ent. quid nobis
⁊ tͥ est fisi dei scimus qui sis: si disꝑtiant etiã
ip̃i sub̾am fuam pauꝑib sicut multi non solũ
in catholica. s in diu̾sis hesib faciunt si aliaͣ
ingruente ꝑsecutione tͣdant ad flaminas nobisꝰ
corpus suum ꝓ fide qm̃ ꝑiter confitentur. tamẽ

Expanded text:
tur humiliter intueri, nec solum quid adsit, sed etiam tur humiliter intueri, nec solum quid adsit, sed etiam deant quid sit ipsum unum. Nec me in hoc audiant, sed Apostolum: Si linguis, inquit, hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, alum tinniens; et si habuero prophetiam et sciero omnia sacramenta et omnem scientiam, et si habuero omnem fidem, ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. biles sancta scriptura testatur? si sacramenta non tantum sciant sed et habeant, sicut habuit Simon Magus ? si fidem, sicut daemonia confessa sunt Christum? neque enim non credebant, cum dicerent: quid nobis et tibi est, fili dei; scimus qui sis. si dispertiant etiam ipsi substantiam suam pauperibus, sicut multi non solum in catholica, sed in diuersis haeresibus faciunt ? si aliqua ingruente persecutione tradant ad flammas nobiscum corpus suam pro fide, quam pariter confitentur? tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
ii h diint. s curandum offerint. ⁊ dec adõ
tam̃ quia curandum offerunt medicũ rgant⁊ ic
etiram illa que sana sunt curet. S illi uniloco me¬
dicinam mnstant᷑ adhibeat. Unde morsetiam sams̃
cetis imiet. ⁊ nisi sanetur adueniet. Quid gͦ
ꝓdest homini uł sola fides uł sanim fortasse lo¬
sum fidei sacͣmentum: ũ letali uulĩe scifiatis¬
pempta ẽ sanitas caritans ꝑ cuiꝰ solius pemptio¬
n̾em etiam illa itegͣ trahuntur ad mortẽ : Sord
tum recontisiationis ꝑ ur̃icusum patis. Bhec idõ
se putent sanos ẽ̃. quia dicimus eos hre aliquid
sanum. ⁊ Iec rurfus ideo curandum ẽẽ qd̾ sanũ
est qͥd̃ oftendunis alitudd uuiln̾atum. Itac n
satmenti sanitate quia contͣ nos non sunt ꝓ no¬
bis sunt: in scismatis aũt uuln̾e quicquid cum
ꝯxp̃o non colligunt sꝑgunt. sion extollantur ex
hiis que hñt. Quid tantum ꝑ ea que sana st̃
suꝑbos cculos ducunt: Et uuluꝰ suum dignen¬

Expanded text:
utique hoc dicunt, sed curandum offerunt. nec ideo utique hoc dicunt, sed curandum offerunt. nec ideo tamen quia curandum offerunt medicum rogant, ut etiam illa quae sana sunt curet, sed illi uni loco medicinam instanter adhibeat, unde mors etiam saluis ceteris inminet et nisi sanetur adueniet. quid ergo prodest homini uel sana fides uel sanum fortasse solum fidei sacramentum, ubi letali uulnere schiperemta est sanitas caritatis, per cuius solius peremtionem etiam illa integra trahuntur ad mortem? quod tum reconciliationis, per uinculum pacis. nec ideo se putent sanos esse, quia dicimus eos hasanum: nec rursus putent ideo curandum esse quod sanum est, quia ostendimus aliquid vulneratum. Itaque in Sacramenti sanitate, quia contra nos non sunt, pro nobis sunt: in schismatis autem vulnere, quia cum Christo non colligunt, spargunt. Non extollantur ex his quae habent. Quid tantum per ea quae sana sunt superbos oculos ducunt? Et vulnus suum dignen
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. Et idõ si uenue ad eccl̃iam uolilitr in ẽo
sanatur u laniatus errabat ͤ uͥ uͦ lanus comiter¬
batur non curatur. S agnoscit᷑. ne cum sana eura¬
reuolumꝰ: potius uisn̾emꝰ Itaꝙ illi quos bupti¬
xant sanant iuim̃e ydolatrie uł infidelitatis. s¬
gͣimꝰ ̃. feriunt uuln̾e scismatis. Ndolat̾s em̃
mn pp̾ło dei gladius int̾emit. scismaticos aũt t̾re
hẏatus absorbuit. Et apłus. Si heam inquid
onniem fidem ita ut montes fͣnsferam caritatem
aũt nõ h̾eama: uichil sum. ¶Si quis adducatur
ad medicum in aliqua necessaria ꝑte corꝑis gͣui uul¬
niere sanciatus. si dix̾it medicus moritur inde mł̃
curetur. non opinor illi qui eumi addugͥunt. made¬
sipiunt. ut confid̾atis atq num̾atis cetis membrs
euis sars. Respondeant medito ⁊ dicant. Eugo ne
ista sana tot membra non ualent ad euis uitam
⁊ illud unum isn̾atum ualet ad mortemꝰ ⁊ dõ

Expanded text:
rati sunt, et ideo si uenire ad ecclesiam uoluerit, in eo rati sunt, et ideo si uenire ad ecclesiam uoluerit, in eo sanatur ubi laniatus errabat, ubi uero sanus conectebatur non curatur sed agnoscitur, ne cum sana curare uolumus potius uulneremus. itaque illi quos baptizant sanant a uulnere idololatriae uel infidelitatis, sgrauius feriunt uulnere schismatis. idololatas enim in populo dei gladius interemit, schismaticos autem terrae hiatus absorbuit. et apostolus si habeam, inquit, omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeamnihil sum. Si quis adducatur ad medicum in aliqua necessaria parte corporis graui uulnere sauciatus, si dixerit medicus: \'moritur inde nisi curetur\', non opinor illi qui eum adduxerunt ita desipiunt, ut consideratis adque numeratis ceteris membris eius sanis respondeant medico et dicant: \'ergone ista sana tot membra non ualent ad eius uitam, et unum illud uulneratum ualet ad mortem? non
Abbreviated transcription (Latin):
cessu̾ cunita neccessaria discere. Sd qm̃ quicqͥ̃d
boni iorationib ⁊ elemosinis ẜebat ꝓdeẽ illiᷤ
non pot̾at nͥ ꝑ uincusum xp̃iane sccietatis ⁊ pa¬
cis incorparetur eccłie: ubetur. mitt̾e ad petrum
⁊ ꝑ ulum discit xp̃m. Per illum etum baptizatꝰ
xpiano ppło coasortio quo ꝯmunionis adiungi¬
tur tu sola bonoꝵ oꝑun similitudime iungebat᷑
ꝑrtio fe quppe contempn̾et bouum qd̃ ñ dum
qui se ip̃õs a sccietate cet̾orum sepantes. canta¬
te malata unitatis uincusum rumpunt. si rochil
fatiuit eoꝵ que in illa societate acceꝑunt. mõ¬
b sopiti sunt. Et id̾o quem sͥ sociaueret. siuẽi
uo ets lam uoluit. delet om̃ia que non accep
actise  auero nõ nulla eadem facurntr nõ se l
eis sepauerut: ⁊ ex ea ꝑte in texture compage de¬
tinortur in ceta cessi sunt. Pide si quem s scc¬
auerint. ex ea ꝑte nectitur eccłie m q nͨ ili seꝑa¬

Expanded text:
cessu cuncta necessaria discere. sed quoniam quidquid cessu cuncta necessaria discere. sed quoniam quidquid boni in orationibus et elemosynis habebat prodesse illi non poterat, nisi per uinculum christianae societatis et pacis incorporaretur ecclesiae, iubetur mittere ad Petrum et per illum discit Christum, per illum etiam baptizatus christiano populo consortio quoque communionis adiungitur, cui sola bonorum operum similitudine iungebatur. perniciose quippe contemneret bonum quod nondum qui seipsos a societate caeterorum separantes, charitate violata, unitatis vinculum rumpunt, si nihil faciunt eorum quae in illa societate acceperunt,  et ideo quem sibi sociauerint, si uenire ad ecclesiam uoluerit, debet omnia quae non accepit accipere. si uero nonnulla eadem faciunt, non se in eis separauerunt et ex ea parte in texturae conpage detinentur, in cetera scissi sunt. proinde si quem sibi sociauerint, ex ea parte nectitur ecclesiae in qua nec illi sepa
Abbreviated transcription (Latin):
erat: securis sit er̃go quisqͥs ex̃ ꝯmimionem ecce
constitus colligit in xp̃i nomine dissoriatus a socie.¬
tate xͥana atq ita fassum erit illud qui non ẽ me
cum nõ colligit sꝑgit. Si au̾t qd distipuli dĩo
beri prohibuit: Et quomꝰ ent uerum qd̾ ibi ait.
qui cont᷑ uos non est ꝙ uobis ests Iubens faito
tes opssatur ⁊t gͦ utraq sentencia uera sit sidi¬
ti uera est. ⁊ illa ubi ait. qui non est metum ad
n est ꝙ uob̾is est: qui restat intelligendum dͥ hͥ̃a
ille i tanti nominis uen̾atione confirmand̃
sepaitione culpandus. uͥ si collig̾et sꝑg̾et ł si for¬
te uemiret ad eccł̃iam non sllud ed hebat ibi acci¬
ꝑet S in quo aberrau̾at emendaret: Mhet hen
⁊ cornebi gentilis hominis orõnes nõ sunt ex¬
audite atc elemosine non sunt accepte ĩmo
⁊ angesum ad se matti ⁊ missum meruit nitue¬
ri ⁊ quem posset utiq sine hominis alicuiꝰ ac¬

Expanded text:
erat, securus sit ergo quisquis extra communionem ecclesiae erat, securus sit ergo quisquis extra communionem ecclesiae constitutus colligit in Christi nomine dissociatus a societate christiana; adque ita falsum erit illud: qui non est mecum non colligit, spargit. si autem, quod discipuli domini beri prohibuit? et quomodo erit uerum quod ibi ait: qui contra uos non est, pro uobis es t? in hoc enim facto tes operabantur. ut ergo utraque sententia uera sit — sicuti uera est et illa ubi ait: qui non est mecum, adn est, pro uobis est — quid restat intellegendum, nisi quia ille in tanti nominis ueneratione confirmaseparatione culpandus ubi si colligeret spargeret, ut si forte ueniret ad ecclesiam non illud quod habebat ibi acciperet, sed in quo aberrauerat emendaret? Neque enim et Corneli gentilis hominis orationes non sunt exauditae aut elemosynae non sunt acceptae; immo et angelum ad se mitti et missum meruit intueri, per quem posset utique sine hominis alicuius ac
Abbreviated transcription (Latin):
are. ut diu contiiorum in suis quib regionib diu̾¬
sa statuta nutau̾int. donͨ plenario tecius orbis conci¬
lid qͥd̃ salubrime sentiebatur. etiam remotis dubita¬
tiomb firmaretur. ex euu głio ꝓfero cta docum̃ta. qͥ¬
bus domino adiuuante demonstro qmͣ recte placu¬
erit ⁊ uere scd̃m deum. ut ħ in quoqm scismatico
uł hetico eccłiastica medicina cinraret. in quo uul
nerabatur illud aut̃ qd̃ sanum man̾et agnitum
porius aꝓpbaretur: qmͣ inꝑpbatum uulneraretur:
Certe dñs in euugłio dicit. Qui non ẽ mec̃
adu̾sum me est. ⁊ qui metum non se colligit: spar¬
git. Tamen cum ad eum discipuli retulissent iudiᷤᷤ¬
se se quenidam i eus nomine pellentem demo¬
nia hũisse. quia cum illis eumͣ sequebatur: uolite
inquid ꝓhibere: qui contra uos nõ est: ꝑ uobis ẽ
Non potest enum quisqmͣ ĩ meo noĩe fac̾e aliqo:
⁊ male loqui deme. Si nichis in eo corrigendiun

Expanded text:
are, ut diu conciliorum in suis quibusque regionibus diuerare, ut diu conciliorum in suis quibusque regionibus diuersa statuta nutauerint, donec plenario totius, orbis concilio quod saluberrime sentiebatur etiam remotis dubitationibus firmaretur, ex euangelio profero certa documenta, quibus domino adiuuante demonstro quam recte placuerit et uere secundum deum, ut hoc in quoquam schismatico uel haeretico ecclesiastica medicina curaret in quo uulnere separabatur, illud autem quod sanum maneret agnitum potius adprobaretur quam inprobatum uulneraretur. certe dominus in euangelio dicit: qui non est mecum aduersum me est, et qui mecum non colligit spargit. tamen cum ad eum discipuli rettulissent uidisse se quendam in eius nomine pellentem daemonia et prohibuisse, quia cum illis eum non sequebatur, nolite, inquit, prohibere. qui contra uos non est pro uobis est. non potest enim quisquam in meo nomine facere aliquid et male loqui de me. si nihil in illo corrigendum
Abbreviated transcription (Latin):
rum haptismo rep̾hendunt. ⁊ singule conant᷑ asser̾e
apud se tantum modo uerum baptismum remansisse
nt omĩoresse alibi. uͨ in toto orbe t̾arum quo eccłia
catholica expanditur isͨ in ip̃a grandiore ꝑte donati
nͨ in cet̾is p̾ter se unam ex munutissimis ꝑtib. Qͤ
om̃s ꝑticule si adu̾t̾e uoluerint uocem non hominiᷤ
s ipius manifestissime u̾itatis ⁊ animosum spm̃
sue pu̾sitatis edomuerint non utiq ad ꝑtem donati
maiorem de qͣ pͥscisa p̾cise sunt: s ad ipãm u̾iditatẽ
raditis catholice de ariditate ꝓpͥa reu̾tentur. Om̃s
quippe isti uͥ contͣ nos nõ sunt: ꝓ nobis sũt. Uͥ aũt
nobiscum non colligunt sꝑgunt. Iam enim ne ui¬
dear humanis argumentis id ag̾e. qm̃ questionis
huiꝰ obscuritas pͥorib eccłie temꝑib añ scisma dona¬
ti magnos iuiros ⁊ magna caritate pͥditos patres epõs
ita mt̾ se compulit salua pace disceptaꝵ atq fluctu¬

Expanded text:
rum baptismo reprehendunt et singulae conantur adserere rum baptismo reprehendunt et singulae conantur adserere aput se tantummodo uerum baptismum remansisse nec omnino esse alibi neque in toto orbe terrarum qua ecclesia catholica expanditur nec in ipsa grandiore parte Donati nec in ceteris praeter se unam ex minutissimis partibus! quae omnes particulae si aduertere uoluerint uocem non hominis, sed ipsius manifestissimae ueritatis, et animosum spiritum suae peruersitatis edomare, non utique ad partem Donati maiorem de qua praecisa praecisae sunt, sed ad ipsam uiriditatem radicis catholicae de ariditate propria reuertentur. omnes quippe isti ubi contra nos non sunt pro nobis sunt, ubi autem nobiscum non colligunt spargunt. Iam enim, ne uidear humanis argumentis id agere, quoniam quaestionis huius obscuritas prioribus ecclesiae temporibus ante schisma Donati magnos uiros et magna caritate praeditos patres episcopos ita inter se conpulit salua pace disceptare adque fluctu
Abbreviated transcription (Latin):
auerunt. id non ut acciꝑent qd̾ non habebant
S ut ꝓdeẽt eis qd̾ mutilit̾ in scismate acteꝑant.
⁊ habebant: ħ uere confert ⁊ prãt deus ꝑ ꝯmu¬
nionem catholicam illis qui ueniunt ab alliqua
hes̃ uel seũmate uͥ baptismum xp̃i accepunt ĩ.
it̾ nos ⁊ ipõs quodam mͦ caidinales donatistas qͦꝵ
nulla est controilsia. uoluit eñ deus ꝑ maximiani¬
stas eam finiri. ut qd̾ caritate suadente uolebant exͦ
suo cegente fat̾entur S adhuc inde ꝑp̃ea dispu¬
tamus ne illi s̾ indeantur aliquid dice qui nec is¬
tis cõuincant. Qui apud se pocus qnͣto pautiores:
tanto sinceriores. donatistas remanfisse contendũt.
Qui si maximianiste soli eẽnt: nͨ ipõrum salutẽ
contempn̾e deh̾emus. Qnͣto ergo magis quia eade
ꝑs donati in mułta minutissima frustra concisa est.
Que om̃s minute ꝑticule hanc unam mlto gnͣdi¬
orem. in qua pͥmianus est de recepto maximianista¬

Expanded text:
auernt, id est non ut acciperent quod non habebant, auernt, id est non ut acciperent quod non habebant, sed ut prodesset eis quod inutiliter in schismate acceperant et habebant, hoc uere confert et praestat deus per communionem catholicam illis. qui ueniunt ab aliqua haeresi uel schismate ubi baptismum Christi acceperunt, id inter nos et ipsos quodammodo cardinales Donatistas. quonulla est controuersia. uoluit enim deus per Maximianistas eam finiri, ut quod caritate suadente nolebant exemplo suo cogente fateantur. sed adhuc inde propterea disputamus, ne illi sibi uideantur aliquid dicere qui nec istis communicant, qui aput se potius quanto pauciores tanto sinceriores Donatistas remansisse contendunt. qui si Maximianistae soli essent, nec ipsorum salutem contemnere deberemus; quanto ergo magis, quia eadem pars Donati in multa minutissima frusta concisa est, quae omnes minutae particulae hanc unam multo grandiorem in qua Primianus est de recepto Maximianista
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ sanantur hii qui adu̾tunt ⁊ corrigunt᷑: inde
gͣuantur. qui cum iam ignorare nõ ꝑmittantur:
in ꝑniciem suam ꝑtinacit̾ seuiunt. Dampna-¬
tio quippe maximianistaꝵ ⁊ receptio dampna¬
toꝵ cum hiis quos exͣ exrum cõmunionem in
satrilego sicut concilium eoꝵ cłamat. scismat e
baptizarunt. totam istam soluit questionẽ. to¬
tam intentionem abstusit. nichil omĩno int̾ nos
⁊ eos donatistas qui p̾miano ꝯmunicant. dere¬
litiud. unde non dubitetur. non solum hr̃i. S
etiam dari posse. baptismum xp̃i ab eis qui ab
eccłia seꝑantur. Situt enim ipi eos quos felici¬
anus in scismate baptizauit: uerum baptismum
accepisse fati cogiuitur. quia eos secum nũc hñt.
in ipõ baptismo quem in scismate ꝑceꝑunt: sic
ne pͥscisi sunt. quia eum cum p̾scid̾entur non a
Et qd̾ ip̃i se putant contulisse illis quos felicia¬
nus in scismate baptizauit. cum eos sibi reconcili¬

Expanded text:
autem sanantur hi qui aduertunt et corriguntur, inde autem sanantur hi qui aduertunt et corriguntur, inde grauantur hi, qui cum iam ignorare non permittantur, in perniciem suam pertinaciter saeuiunt. damnatio quippe Maximianistarum et receptio damnatorum cum his quos extra eorum communionem in sacrilego, sicut concilium eorum clamat, in schismate baptizarunt, totam istam soluit quaestionem, totam contentionem abstulit. nihil omnino inter nos et eos Donatistas qui Primiano communicant derelinquit, unde dubitetur non solum haberi, sed etiam dari posse baptismum Christi ab eis qui ab ecclesia separantur. sicut enim ipsi eos quos Felicianus in schismate baptizauit uerum baptismum accepisse fateri coguntur, quia eos secum nunc habent in ipso baptismo quem in schismate perceperunt, sic ne praecisi sunt, quia eum cum praeciderentur non amiserunt. et quod ipsi se putant contulisse illis quos. Felicianus in schismate baptizauit, cum eos sibi reconcili
Abbreviated transcription (Latin):
aut inc̾tis cta p̃pon̾e. Illic enĩ quo migͣturus es
cum alibi acceꝑis recte posse accipi qd̾ desid̾as. nõ
illi tm̃ qad quos tnͣsiturus es: S tu ip̃e qui tͣnsitu¬
rus es confit̾is. Si emm utrum recte illit poss
accipi dubitares: etiam illuc tͣns eundum ẽẽ dubi¬
tares. Acciꝑe itaq in ꝑte donati si incͥtum ẽ esse
pct̾m. quis dubitet c̾tum eẽ pẽcm. nõ ibi pocius acti¬
ꝑe uͥ cͥtum est uõ eẽ petm̃: Illi uͦ qui ꝑ ignorãti¬
am ibi baptizantur. arbitran tes ipãm ẽẽ eccł̃iam
xp̃ĩ: In istorum quidem comꝑatione minꝰ pcc̃ant.
Sac legio tam̃scismatis uuln̾antur. nõ id̾o non
gͣuit̾: qd̾ alii grauius. Cum enim dem̃ est quib¬
dam. tolerabilius est scdomis in die uidicii qmͣ uo¬
bis: non ideo dictum est sodomite nõ torquebun¬
tur S quia illi gͣuuis torquebuntur. Qmͣqmͣ
fuerat ħ fortasse occultum aliqnͣdo ⁊ inc̾tum. Uñ

Expanded text:
aut incertis certa praepone. illic enim quo migraturus es, aut incertis certa praepone. illic enim quo migraturus es, cum alibi acceperis, recte posse accipi quod desideras non illi tantum ad quos transiturus es, sed tu ipse qui transiturus es confiteris. si enim utrum recte illic possit accipi dubitares, etiam illuc transeundum . esse dubitares. accipere itaque in parte Donati si incertum est esse peccatum, quis dubitet certum esse peccatum non ibi potius accipere ubi certum est non esse peccatum? illi uero qui per ignorantiam ibi baptizantur, arbitrantes ipsam esse ecclesiam Christi, in istorum quidem conparatione minus peccant, sacrilegio tamen schismatis uulnerantur non ideo non grauiter, quod alii grauius. cum enim dictum est quibusdam: tolerabilius erit Sodomisin die iudicii quam uobis, non ideo dictum est quia Sodomitae non torquebuntur, sed quia illi grauius torquebuntur. Quamquam fuerat hoc fortasse occultum aliquando et incertum. unde
Abbreviated transcription (Latin):
ħituri sunt ad u̾sus eccł̃iam xp̃i baptisdaũ xp̃i. uł
eo ipõ die quo accipiunt. Quod si sceleratum ẽ:
quis est qui dicat ꝑmitatur mͥ uno die scelus ad¬
ittt̾e Si enĩ transiturus est ad catholicam: q̃¬
ro causam. Quid aliud responsurus ẽ insi quia
malum ẽẽ in ꝑte donati. non ẽẽ inunitate catho¬
lica: Hec igitur malum quot dieb fec̾it: tot
dierum malum fcũrus es. Et dici pot̾ maiꝰ ma¬
lum fieri płium dieꝵ. minꝰ aũt paucorũ. nullum
aũt malum fieri dici nõ potest. Quid aũt opus
est ħ tam execrabile malum uł uno die uł una ho¬
ra cõmit̾ẽ Doc enim qui sͥ concedi uult: po¬
test ab eccłia uł ab ipõ deo pet̾e ut sͥ uł uno die
apostatare concedat. Nam cur uniꝰ dici eẽ apo¬
stata timeat. ⁊ uniꝰ diei eẽ scismaticꝰ hẽtiꝰ cus¬
ne nõ timeat: nulla causa est. Ilic inquid accꝑꝑe
malu uͥ baptismum xp̃i eẽ utriq consentuint. S

Expanded text:
habituri sunt aduersus ecclesiam Christi baptismum Christi uel habituri sunt aduersus ecclesiam Christi baptismum Christi uel eo ipso die quo accipiunt. quod si sceleratum est, quis est qui dicat: permittatur mihi uno die scelus admittere\'? si enim transiturus est ad catholicam, quaero causam. quid aliud responsurus est, nisi quia malum est esse in parte Donati et non esse in unitate catholica? hoc igitur malum quot diebus feceris, tot dierum malum facturus es, et dici potest maius malum fieri plurium dierum, minus autem paucorum, nullum autem malum fieri dici non potest. quid autem opus est hoc tam execrabile malum uel uno die uel una hora committere? hoc enim qui sibi concedi uult potest ab ecclesia uel ab ipso deo petere, ut sibi uel uno die apostatare concedat. nam cur unius diei esse apostata timeat et unius diei esse schismaticus haereticusue non timeat, nulla causa est. \'Illic\', inquit, \'accipere malui ubi baptismum Christi esse utrique consentiunt. sed
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ꝓmissa est toto t̾rarum orbe diffundit᷑. ⁊ ex¬
tenditur usq ad fmes t̾re. Que crescens int̾ zizania
⁊ in tedio scandalorum requiem futuram desid̾ans:
ditit in psalmis. Afmib t̾re ad te clamaui dum te¬
deret anima mea in perra exastasti me. Petͣ autẽ
erat xp̃c in quo nos iam resuscitatos. ꝙ in celo cõ¬
sidentes dicit apłus. nõ dum in re: s in spe. Id̾o
sequitur psalmus. ⁊ dicit. Deduxisti me quia fc̾s
es spes mea. turris fortitudinis a facie inimici.i
Ex illius qui ppe ꝓmissionib tamqmͣ delis ⁊ iatu¬
lis in turri munitissima constitutis. nõ solum sa¬
uetur: S etiam expugnatur ĩmiitꝰ induens lu¬
pos suos pellibus ouium. ut dicant. ecte hic ẽ xp̃c.
ecce illic: ⁊ ab uniu̾sitate ciuitatis suꝑ montem con¬
stitute ad ꝑticulas insidiaꝵ suaꝵ multos seꝑent
⁊ ingulatos assumant. Et cum ħ nouerinit. elig̾s̃t

Expanded text:
sicut promissa est, toto terrarum orbe diffunditur et exsicut promissa est, toto terrarum orbe diffunditur et extenditur usque ad fines terrae, quae crescens inter zizania et in taedio scandalorum requiem futuram desiderans dicit in psalmis: a finibus terrae ad te exclamaui, cum taederet anima mea: in petra exaltasti me. petra autem erat Christus, in quo nos iam resuscitatos et in caelo considentes dicit apostolus nondum in re, sed in spe. ideoque sequitur psalmus et dicit: deduxisti me, quia factus es spes mea, turris fortitudinisafacieinimici. ex illius quippe promissionibus tamquam telis et iaculis in turri munitissima constitutis non solum cauetur, sed etiam expugnatur inimicus, induens lupos suos pellibus ouium, ut dicant: ecce hic est Christus, ecce illic et ab uniuersitate ciuitatis super montem constitutae ad particulas insidiarum suarum multos separent et iugulatos absumant. et cum hoc nouerint, eligunt
Abbreviated transcription (Latin):
ta p̾pon̾et. Recte quippe hoĩem in ecclia catholica
baptizari eo ip̃o cͥtus est: qd̃ etiam alibi baptiza¬
tus. Huc tͣnsire decreuit. Non aũt recte apud
donatistas hoĩem baptizari saltem ĩctum Co ha¬
beat. cum ħ illic dicant quorum sentencieam donati¬
stis añponendam eẽ c̾tum ht̃. Et inc̾tis c̾ta ẜferen¬
do ħ baptizetur. uͥ pp̃ea cͥtus est recte fieri. quia ⁊ c̃
alibi fat̾e fac̾e cogitabat. huc tnͣseundum eẽ decreue¬
rat. ¶Iam si quis non intesligit quomͦ fieri pꝰsit
ut quod ibi eẽ confitemur nõ ibi reste dari dicamꝰ:
m hiis qui ab eorum ꝯmunione discedunt. Intuean¬
tur etiam similitudiera note militaris quia extͣ
liciam. is mutanda nͦ it̾anda est. Nerumptam̃ alia
cauia est eorum qui mĩstos ħeticos inprudent̾ in¬
currunt ipam̃ eẽ xp̃i eccł̃iam existimantes. alia eoꝵ
qui nouerunt non ẽẽ catbolicam eccl̃iam nͥ eam que

Expanded text:
rta praeponeret. recte quippe hominem in ecclesia catholica rta praeponeret. recte quippe hominem in ecclesia catholica baptizari eo ipso certus est, quod etiam alibi baptizatus huc transire decreuit. non autem recte aput Donatistas hominem baptizari saltem incertum habeat, cum hoc illi dicant quorum sententiam Donatistis anteponendam esse certum habet, et incertis certa praeferendo hic baptizetur, ubi propterea certus est recte fieri, quia et cum alibi facere cogitabat huc transeundum esse decreuerat. Iam uero si quis non intellegit quomodo fieri possit, ut quod ibi esse confitemur non ibi recte dari dicamus,lli dicunt in his qui ab eorum communione discedunt. intueantur etiam similitudinem notae militaris, quia extra litiam nec mutanda nec iteranda est. uerumtamen alia causa est eorum qui in istos haereticos inprudenter incurrunt ipsam esse Christi ecclesiam existimantes, alia eorum qui nouerunt non esse catholicam ecclesiam nisi eam quae,