comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Euaui oculos meos ad montes. Spirituales utiquẽ
oculos extuli: ad excelsa librorum ꝓphetarum scili¬
cet ac legis. Unde ueniet auxilium mihi. Unde¬
dominum auxiliatorem omnium uenire suspicio. Auxiliũ
meum adomino qui fecit caelum et terram. Ab ipso auxili¬
um prestolor: per quem pater caelum terramq locauit: hic
iam ꝓfide sua uir iste ab Spiritu sancto responsum accepit
consolationis ait enim. Non det incommotionem pedem tu¬
um. Son patitur remouere stabilitatem quia in eo firmat᷑
es neq dormitet qui custodit te. Deus enim inse manentẽ
peruigili custodia protegit ac tuetur. Ecce non dormitabi
neq dormiet qui custodit lsrahel. Sine ulla autem intemis¬
sione adeo custoditur ꝗ cum spiritualium oculorum inten¬
tione perspexerit. Dominus custodit te: Ipse ꝗ cęlum feci
& terram quia dui qui eam non fecerunt pereunt exea. Do
minus ꝓtectio tua super manum dexteram tuam. Ille te ꝓ¬
tegit ne opus tuum dextrum idest bonum pars impediat

Expanded text:
evavi oculos meos ad montes. Spirituales utique oculos extuli ad excelsa librorum: Prophetarum scilicet ac Legis. Unde veniet auxilium mihi. Unde Dominum auxiliatorem omnium venire suspicio. Auxilium meum a Domino qui fecit coelum et terram. Ab ipso auxilium praestolor, per quem Pater coelum terramque locavit. Hinc jam pro fide sua vir iste a Spiritu sancto responsum accepit consolationis. Ait enim: Non det in commotionem pedem tuum. Non patitur removere stabilitatem, qua in eo firmatus es. Neque dormitet qui custodit te. Deus enim in se manentem pervigili custodia protegit ac tuetur. Ecce non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israel. Sine ulla autem intermissione a Deo custoditur: qui eum spiritualium oculorum intentione perspexerit. Dominus custodit te. Ipse qui coelum fecit et terram, quia dii qui eam non fecminus protectio tua super manum dexteram tuam, ille te tegit, ne opus tuum dextrum, id est, bonum pars impediat
Abbreviated transcription (Latin):
Narrabimus mirabilia tua. Hoc dicit eccdesia: hoc
dicit multitudo credentium. Narrabimus mirabi¬
la tua. Iste uersus cum prsorib uingitur. Iste
autem qui sequitur ex persona domini dicitur.
Sic enim interpretati sunt ueteres. Cum accepero
tempus ego iustitiam iudicabo. Nunc enim non ẽ
uidex sed erit. Si enim ess& nunc iuelex pecca¬
tores non engerentur et inseculo non obtinerent
diuitias. Hoc uos scandalizat quoniam iusti fugi¬
unt et peccatores persecuntur. Hoc uos scanda¬
lizat quoniam iniquitas regnat in mundo: Au¬
dite dominum dicentem. Cum accepero tempus
ego iustitiam iuchicabo. Tempus enim iudicũ reser¬
uatum est. In presenti non est uidicium. sed certa¬
men. Nec enim iudicat pater quenqͣ: sed omnẽ
iudicium dedit filio. Audiens autem hoc ne scanda¬
lizeris & dicas. Quia minor est iste: quia accepit
ab eo qui dat. Sed uide quid dicat in euangelio:
Neq enim iudicat pater quenquam. sed omne iuidi¬

Expanded text:
Narrabimus mirabilia tua. Hoc dicit Ecclesia: hoc Narrabimus mirabilia tua. Hoc dicit Ecclesia: hoc dicit multitudo credentium. Narrabimus mirabilia tua. Iste versus cum prioribus jungitur; iste autem qui sequitur, ex persona Domini dicitur. Sic enim interpretati sunt Veteres. Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Nunc enim non est judex, sed erit. Si enim esset nunc judex, peccatores non erigerentur, et in saeculo non obtinerent divitias. Hoc vos scandalizat: quoniam justi fugiunt, et peccatores persequuntur? Hoc vos scandalizat: quoniam iniquitas regnat in mundo? Audite Dominam dicentem: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Tempus enim judicii reservatum est. In praesenti non est judicium, sed certamen. Non enim judicat Pater quemquam; sed omne judicium dedit Filio. Audiens autem hoc, ne scandalizeris, et dicas: quia minor est iste, qui accipit ab eo qui dat; sed vide quid dicat in Evangelio: Neque enim judicat Pater quemquam; sed omne judi
Abbreviated transcription (Latin):
Tseptuaginta interpretes non ualde erraue¬
runt: siquidem uictoria perfecta est. Be¬
nedixit infinem nec corrumpas. Hoc uer¬
bum multis modis interpretatur. Dicit
et Dauid ad aliquem deamicis suis nec dicat cõrũ¬
pas eum hoc est Saul. Uidete quid dicat. Et inalio
loco legimus. Quoniam benedixit Dauid dominii
quia custodite sunt manus eius idest ne interficia
Saul. Et nos ergo quando non interficimus aliquẽ
custodiuntur manus nostrae. Alii dicuntur quoniã
iste Psalmus a Dauid compositus est & ab Asap̃h. &¬
quoniam ipsi As aph & composuit & cantauit. Ergo
secundum Lx̃x̃. interpretes hoc dicit. O domine
qui me custodisti ut non mittam manum meam
super seruum tuum Saul usq ad finem custodi me:¬
Onfitebimur tibi deus. Hic confitebimur
non penitentiam significat sed gloriam.
Et inuocabimus nomen tuum. Ssomen
dei pater est: antea enim ignorabatur. ⁊¬
Dicit enim dominus pater reuelaui nomen tuum
hominibus. Omnis enim filius nomen est patris.

Expanded text:
Et LXX interpretes, non valde erraverunt; siquidem victoria perfecta est. Bene dixit, Infinem ne corrumpas. Hoc verbum multis modis interpretatur. Dicit et David ad aliquem de amicis suis: Ne corrumpas eum: hoc est, Saul. Videte quid dicat. Et in alio loco legimus, quoniam benedixit David Dominum: quia custoditae sunt manus ejus, id est, ne interficiat Saul. Et nos ergo, quando non interficimus aliquem: custodiuntur manus nostrae. Alii dicunt quoniam iste psalmus a David compositus est, et ab Asaph quoniam ipse Asaph, et composuit, et cantavit. Ergo secundum LXX hoc dicit: O Domine, qui me custodisti: ut non mitterem manum meam super Christum tuum Saul, usque ad finem custodi meonfitebimur tibi, Deus. Hic, confitebimur, non poenitentiam significat, sed gloriam. Et invocabimus nomen tuum. Nomen Dei, Pater est: antea enim ignorabatur. Dicit enim Dominus: Pater, revelavinomen tuum hominibus . Omnis enim Filius nomen est Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. sed qui operantur ase iubeat recedere Conuertantur
& erubescant ualde uelociter. Non contra inimicos: sed pro
inimicis orat ut conuertantur & erubescant apeccatis suis.
Erubescant non leuiter: sed uehementer nec recrastinato tem¬
pore: sed cito:¬

Expanded text:
tatem, sed qui operantur, a se iubeat recedere. Convertantur tatem, sed qui operantur, a se iubeat recedere. Convertantur et erubescant valde velociter. Non contra ininimicis orat: ut convertantur et erubescant a peccatis suis: et erubescant non leviter, sed vehementer: nec recrastinato tempore, sed cito
Abbreviated transcription (Latin):
tam rabiem extollimur: ut uultus quoq noster & ora mutẽ¬
tur. Ille itaq turbatur oculus: qui si scandalizatus fuerit eru¬
etur: non autem ait. Abira mea turbatus est oculus meus:
sed ab ira tua. O deus per quam supplicia mihi timeo prepara¬
ta. Turbata est mens mea & totum cordis mei principale con¬
tremuit: Inueteraui in omnib inimicis meis. Non noua ad-¬
uersum me inimici mei bella gerunt: meus hostis antiquus
est. Aliter. Pubertatem eius hominis qui renouatur de die
in diem, non possum consequi. Quia ueterem hominem cum
uitiis & concupiscentiis eius: inimicis meis aduersum me por¬
to pugnantibus. Discedite aine omnes qui operamini iniquita¬
tem.Postꝗͣ ipse misericordiam consequtus est: & cęteros doo&.
uel cohortatur ut ase abeant. Non enim uult iniquorum ha¬
bere consortium. Simul autem & illud notandum est: quod
iam superius diximus. Quod non eos qui operati sunt iniqui¬

Expanded text:
tam rabiem extollimur, ut vultus quoque nostri et ora mutentam rabiem extollimur, ut vultus quoque nostri et ora mutentur. Ille itaque turbatur oculus: qui si scandalizatus fuerit, eruetur. Non autem ait: Ab ira mea turbatur oculus meus: sed, ab ira tua. O Deus, per quem supplicia mihi timeo praeparata: turbata est mens mea, et totum cordis mei principale contremuit. Inveteravi in omnibus inimicis meis. Non nova adversum me inimici bella gerunt, meus hostis antiquus est. Aliter: Pubertatem ejus hominis qui renovatur de die in diem, non possum consequi: quia veterem hominem cum vitiis et concupiscentiis ejus inimicis meis adversum me porto pugnantibus. Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem. Postquam ipse misericordiam consecutus est, et ceteros docet vel cohortatur ut a se abeant: non enim vult iniquorum habere consortium. Simul autem et illud notandum est, quod iam superius diximus: quod non eos qui operati sunt iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
eam potest eruere de periculo: Uel illud. Domine qui ad¬
uertisti uultum tuum Nobis: conuertere. & nos uidere
dignare & crue animam nostram. Quoniam non est in moͬ¬
te qui memor sit tui: Non enim mortui laudabunt te do-¬
mine: sed nos qui uiuentes sumus: quia non es deus mortuo.¬
rum. sed uiuorum: In inferno autem quis confitebitur tibi:
Non ꝓimpossibili. sed ꝓraro posuit. In omnib enim dei iu¬
diciis delectatur sanctus & laudat iudicia cius. Laboraui in
gemitu meo. Miserere mei quia hȩc & hȩc quae secuntur feci.
Lauabo per singulas noctes lectum meum. Qui cotidie lacrimis
stratum rigat: non potest incogitationib eius libidinum põpa
subripere. In lachrymis meis stratum meum rigabo. Quanta
multitudo lacrimarum: ut stratus eius lacrimis rigatus sit. a¬
Turbatus est a furore oculus meus. Ubi sunt amici lutere:
certe oculus iste corporeus non conturbatur: nisi forte intã¬

Expanded text:
eam potest eruere de periculo. Vel illud: Domine, qui aeam potest eruere de periculo. Vel illud: Domine, qui avertisti vultum tuum a nobis, convertere et nos videre dignare, et erue animam nostram. Quoniam non est in morte qui memor sit tui. Non enim mortui laudabunt te, Domine, sed nos qui viventes sumus, quia non est Deus mortuorum, sed vivorum. In inferno autem quis confitebitur tibi? Non pro impossibili, sed pro raro posuit. In omnibus enim Dei judiciis delectatur sanctus, et laudat judicia ejus. Laboravi in gemitu meo. Miserere mei, quia haec et haec quae sequuntur, feci. Lavabo per singulas noctes lectum meum. Qui quotidie lacrymis stratum rigat, non potest in cogitatione ejus libidinum pompa surrepere. In lacrymis meis stratum meum rigabo. Quanta multitudo lacrymarum, ut stratum ejus lacrymis rigatum sit. Turbatus est a furore oculus meus. Ubi sunt amici litterae? Certe oculus iste corporeus ibi ab ira non conturbatur, nisi forte in tan
Abbreviated transcription (Latin):
ira tua corripias me: Baenitentiae psalmus est
& non emendari refutat & corripi sed non in
furore & in ira. Quia infirmus sit & t urba¬
ta sint ossa eius. Et aliquando furore priues:
& postea ira sed maxime unum est. Tamen furore inpresẽ-¬
ti: ira infuturo. Miserere mei domine. Uox aecdesie. Mi¬
serere mei: quia miser sum. Et ipse misericordia dei inue¬
nitur qui se miserum confitetur: Quoniam infirmus sum:
sana me domine: Ac si dicat infirmus sum pro peccato. Sa¬
na me domine: quia medicus es. Ego sum aegrotus: tues me-¬
dicus. Ego habeo infirmitatem: tu habes sanitatem. Ego sỹ
infirmus ꝓpeccato: tu sana per misericordiam: Quoniam
conturbata sunt omnia ossa mea. Acsidicat omnes uirtu.¬
anima mea exinde turbata est. Per paenitentiam autem
emendemur. Et tu domine usq quo: Subauditur. Usque¬
quo anima mea quae est conturbata uehementer non eripi.
non corrigis. non emendas: Conuertere domine &eripe
animam meam. Nisi animam nostram ante conuerter&: nõ

Expanded text:
re tuo arguas me, etc. Poenitentiae psalmus est, et non emendari refutat et corripi, sed in furore et in ira, quia infirmus sit, et turbata sint ossa ejus. Et aliquando prius furor est, et postea ira; sed maxime unum est. Tamen furor in praesenti, ira in futuro. Miserere mei, Domine. Vox Ecclesiae. Miserere mei, quia miser sum. Et ipse misericordiam Dei invenit, qui se miserum confitetur. Quoniam infirmus sum, sana me, Domine. Ac si dicat: infirmus sum pro peccato: sana me, quia medicus es. Ego sum aegrotus, tu es medicus. Ego habeo infirmitatem, tu habes sanitatem. Ego sum infirmus per peccatum, tu sana per misericconturbata sunt omnia ossa mea, ac si dicat: omnes virtuive perditi. Anima mea exinde turbata est per paenitentiam ut emendemur. Et tu Domine, usquequo? Subauditur: usquequo animam meam, quae est conturbata vehementer, non eripis, nanimam meam. Nisi animam nostram ante converterit, non
Abbreviated transcription (Latin):
in mare sũbrum. Dicat aliquis. Hoc totum lucri causa
fecerunt. Hoo enim dicit Porfirius. Homines rusticanl
& Pauperes: quoniam nihil habebant magicis artibus a¬
operati sunt quatdam signa. Non est autem grande
facere signa: nam fecerunt signa in Egypto magicis¬
artibus contra. Moysen Fecit & apollonius. fecit &
Appollegius: infinita signa. fecerunt ut diuitias accipe.¬
rent adiuitib mulierculis quas induxerant: hoc enĩ
tu dicis. Quare mortui sunt quare crucifixi: Fecer̃t¬
& alii signã magicis artibus. Sed prohomine mortuo
non sunt mortui: pro homine crucifixo non sunt cru¬
cifixi. Scuint isti homines esse mortui et moriuntur
sine causa. Felix ergo nostra uictoria quae insangui¬
ne apostolorum dedicata est. fides nostra non probat᷑
nisi per illorum sanguinem. Benedicamus ergo deum
cui est gloria insecula seculorum a. m eN¬
TINET CONLAUDANTI DEUMN

Expanded text:
in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa fecerunt. Hoc enim dicit Porphyrius: Homines rusticani et pauperes, quoniam nihil habebant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. Non est autem grande facere signa. Nam fecere signa in Aegypto magi contra Moysen . Fecit et Apollonius, fecit et Apuleius. Infiniti signa fecerunt. rent a divitibus mulierculis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare mortui sunt? Quare crucifixi? Fecerunt et alii signa magicis artibus, sed pro homine mortuo non sunt mortui, pro homine crucifixo non sunt crucifixi. Sciunt isti hominem esse mortuum, et moriuntur sine causa? Felix ergo nostra victoria, quae in sanguine apostolorum dedicata est. Fides nostra non probatur, nisi per illorum sanguinem. Benedicamus ergo Deum, cui est gloria in saecula saeculorum. Amenti
Abbreviated transcription (Latin):
minem piscatorem. Iste piscator iste rusticanus de hye¬
rosolima perrexit in Romam. Et rusticanus caepit sõ¬
mam ꝗͣ aeloquentes capere non potuerunt. Rursum a¬
iuit Paulus apostolus de Hyerosolima. predicauit usq
in Illyricum. Et prȩdicauit ubi non erat predicatum o¬
E uangelium ne super alienum fundamentum ponereͣ
edificium. Deinde dicit quod de Urbe soͬma ierit
ad hispaniam. Uidete Paulum persetutorem qui in lu¬
dea. fuerat persecutus prȩdicat ingentib. Ubi sunt ꝗ
prȩdicant. Alexandrum magnum Macedonem lmꝑ-¬
atorem quod inbreui spatio uicerit tantas gentes: Ha¬
buit exercitum: habuit & ingentes turbas & non tali
aliquid potuit sed modicum. Quid dicam: Iste uero ła¬
ulus quoniam persecutor fuit quid dicebat: Et si im¬
peritus sum sermone non tamen scientia. Qui solecismoᷤ
facit in loquendo crucem christi portat. Et quasi trium¬
phans omnes capit. Totum orbem subicit ab occeanu usq

Expanded text:
minem piscatorem. Iste piscator, iste rusticanus de Jeminem piscatorem. Iste piscator, iste rusticanus de Jerosolyma perrexit Romam, et rusticanus cepit Romam quam eloquentes capere non potuerunt. Rursum ivit Paulus apostolus, et de Jerosolyma praedicavit usque in Illyricum, et praedicavit, ubi non erat praedicatum Evangelium, ne super alienum fundamentum poneret aedificium . Deinde dicit, quod de urbe Roma iret ad Hispaniam. Videte Paulum persecutorem, qui in Judaea fuerat persecutor, praedicat gentibus. Ubi sunt qui praedicant Alexandrum Magnum Macedonum imperatorem, quod in brevi spatio vicerit tantas gentes? Habuit exercitum, habuit et ingentes turbas, et non tale aliquid potuit, sed modicum quiddam. Iste vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus sum sermone, non tamen scientia . Qui soloecismos facit in loquendo, crucem Christi portat, et quasi triumphans omnes capit. Totum orbem subegit ab Oceano usque
Abbreviated transcription (Latin):
zizania de frumento euellitis. eradicetis simul et tritiꝙ
Quoniam tu hereditabis in omnib gentib ꝓpterea te
ludicem deprecamur quiã omnibus gentibus misetus
es. Quare non dixit tu possidebis omnes gentes: sed tuhe¬
reditabis. Ubicunq hereditas ponitur: ibi mors ante pre¬
cessit ꝓpterea heredes & coheredes dicimus: heredes
dixi christi quia pro nobis mortuus est. Coheredes: ꝗ
nobiscum regnaturus est. Tu hereditabis: misisti enim
seruos tuos. Reuertamur ad apostolos: alium incircum¬
cisione alium ingentib. Quamdiu Moysen miseras ꝗͣ-¬
duu ysaiam ꝗͣdiu Hyeremiam quanidiu alios ꝓphetas
Notus erat in ludea deus in lsrael magnum nomen eiꝰ.
in modica terra nominis dei notitia ferebatur. Misi¬
sti Petrum piscatorem qui dimiserat rete qui ab opere
callosam habebat manum.Non misisti oratorem: nõ
misisti phylosophum: misisti hominem rusticanum: ho¬

Expanded text:
zizania de frumento evellitis, eradicetis simul et triticum . zizania de frumento evellitis, eradicetis simul et triticum . Quoniam tu haereditabis in omnibus gentibus. Propterea te judicem deprecamur, quia omnibus gentibus misertus es. Quare non dixit, tu possidebis omnes gentes; sed, tu haereditabis? Ubicumque haereditas ponitur, ibi mors ante praecessit. Propterea haeredes et cohaeredes dicimur. Haeredes dixit Christi, quia pro nobis mortuus est. Cohaeredes, quia nobiscum regnaturus est. Tu haereditabis: Misisti enim servos tuos, revertamur ad apostolos, alium in circumcisionem, alium in gentes. Quamdiu Moysen miseras, quamdiu Isaiam, quamdiu Jeremiam, quamdiu alios prophetas: notus erat in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. In modica terra nominis Dei notitia ferebatur. Misisti Petrum piscatorem, qui dimiserat rete, qui ab opere callosam habebat manum. Non misisti oratorem, non misisti philosophum: Misisti hominem rusticanum, ho
Abbreviated transcription (Latin):
terram. Ergo terra iudicatur noncaelum. Si ergo ter¬
ra iudicatur & non celum: ergo incaesum peccata non
fuint. Si autem fierent in caelum peccata. diceret surge
deus iudica terram & caelum. Et uidete clementiam
ꝓphetiȩ. Non dixit interfice terram sed iudica. Iudica¬
& salua. Non dixit iudica per Angelos: iudica per mi¬
nistros tuos. Uli enim si iudicauerint non possunt mi¬
sereri: Quia exsecutores sunt scientiae tuȩ: tu uero si iu¬
dicaueris poteris ipse misereri. Surge deus iudica terãm.
lmperator potest suam mutare sententiam. Prefectus nõ
potest: ꝓpterea te Iudicem deprecamur non contemp¬¬
nentes. sed precantes homines enim & angeli ad compa¬
rationem tui crudeles sunt.Iu solus mitissimus ludex
es. Uultis scire quoniam deus clemens est et omnis ho-¬
mo crudelis est.: Dormiente paterfamilias inimicus
homo Zizaniam superseminanit. Serui uolunt euelle
& dicit paterfamilias. Dimittite sinite crescere nec cũ

Expanded text:
terram. Ergo terra judicatur, non coelum. Si ergo terterram. Ergo terra judicatur, non coelum. Si ergo terra judicatur, et non coelum, ergo in coelo peccata non fiunt; si autem fierent in coelo peccata, diceret: Surge, Deus, judica terram, et coelum. Et videte clementiam prophetiae. Non dixit, interfice terram: sed judica, et salva. Non dixit, judica per angelos, judica per ministros tuos. Illi enim si judicaverint, non possunt misereri, quia exsecutores sunt sententiae tuae. Tu vero si judicaveris, poteris ipse misereri. Surge, Deus, judica terram. Imperator potest suam mutare sententiam: praefectus non potest. Propterea te judicem deprecamur, non contemnentes, sed precantes. Homines etenim et angeli ad comparationem tui crudeles sunt. Tu solus mitissimus judex es. Vultis scire quoniam Deus clemens est judex, et omnis homo crudelis est? Dormiente patrefamilias inimicus homo zizania superseminavit. Servi volunt evellere, et dicit paterfamilias: Dimittite ut simul crescant: ne cum
Abbreviated transcription (Latin):
do de caelo cecidit. tertiam partem stellarum secum du¬
xit. Hucusq hic deus locutus est ad homines. Et rur¬
sum per. ꝓphetam loquitur. Surge deus iudica terra.¬
Surge deus iudica terram: Surge quia nauis nostra fluc¬
tibus tunditur. Surge deus iudica terram. Quoniam ⁊¬
mali iudices non iudicant sed uertunt legem tuam. &
pecora tua lacerant. Tu surge qui uerus Iydex es: quia
ergo mali uidices mortui sunt: sicut adam. Et cecide¬
runt sicut unus de principus. ꝑꝑterea tu surge. tu lu¬
dica. iu salua creaturam tuam. Mercennarius enim cũ
lupum uidet & fugit relinquit oues. Non potest ita
dolere alicno quomodo dolet patri et matri.Dicamus
& aliter. Surge deus qui ꝓ nobis passus es ꝓnobis mõ¬
tuus es surge salua nos. Dicamus et aliter. Qui ueni¬
sti humilis & contemptus ueni quasi ludex & uindica
nos. Surge deus iudica terram. Uidete significantiam
ꝓprietatesq sermonum. Non dixit iudica caelum sed

Expanded text:
do de coelo cecidit, tertiam partem stellarum secum dudo de coelo cecidit, tertiam partem stellarum secum duxit . Hucusque Deus locutus est ad homines, et rursum per prophetam loquitur. Surge, Deus, judica terram. Surge, quia navis nostra fluctibus tunditur. Surge: Deus, judica terram: quoniam mali judices non judicant, sed evertunt legem tuam, et pecora tua lacerant. Tu surge, qui verus judex es. Quia ergo mali judices mortui sunt sicut Adam et ceciderunt sicut unus de principibus: propterea tu surge, tu judica, tu salva creaturam tuam. Mercenarius enim cum lupum viderit, fugit , relinquit oves: non potest ita dolere alieno, quomodo dolet patri et matri. Dicamus et aliter: Surge, qui pro nobis passus es, pro nobis mortuus es: surge, et salva nos. Dicamus aliter: Qui venisti humilis et contemptus, veni quasi judex et vindica nos. Surge, Deus, judica terram. Videte significantiam proprietatesque sermonum. Non dixit: judica coelum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
modo cecidit Lucifer qui mane oriebatur. Ecce ethic
cecidit. & ibi cecidit. o pterea cecidit quia semper in
caelestibus uersabatur. Iste est cui dicitur in E rechiel. a¬
Tu es ressignaculum similitudinis. Uidete quid dicat.
sessignaculum similitudinis. Signauerat te deus et si
milem sibi fecerat. Tu uero postea resignasti me. Ad simi¬
litudinem dei & imaginem tu conditus es. Deniq dicit᷑
in ipsa ꝓphetia. In medio cherubyn nutritus es inter
lapides: hyaspidis: & Carbuncusi fuisti in paracdhso dei:
Et cecidisti inquit & amonte dei uulneratus es. Iste pͥn¬
ceps Tyri exeo tempore quo cecidit. Siquidem Tyrus
lingua hebrea dicitur sors: hoc est tribulatio. Ergo et iste
princeps qui primo erat incaelo nunc factus est princepᷤ
Tyri hoc est tribulationis istius sȩculi. Sicut unus de pͥn¬
cipibus cadetis. Quando chicit sicut unus: ostendit esse
& alios. Legite in Apolalipsin Iohannis Draco quan¬

Expanded text:
modo cecidit lucifer qui mane oriebatur: Et ecce, et hic modo cecidit lucifer qui mane oriebatur: Et ecce, et hic cecidit, et ibi cecidit. Propterea cecidit, quia semper in coelestibus versabatur. Iste est cui dicitur in Ezechiel: Tu es resignaculum similitudinis . Videte quid dicat: Resignaculum similitumilem sibi fecerat. Tu vero postea resignasti te ad similitudinem et imaginem Dei, et tu conditus es. Denique dicitur in ipsa prophetia: In medio Cherubim nutritus es: inter lapides jaspidis et carbunculi fuisti in paradiso Dei, et cecidisti, inquit, et a monte Dei vulneratus es. Iste est princeps Tyri ex eo tempore quo cecidit; siquidem Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor  : hoc est, tribulatio. Ergo et iste princeps qui primo erat in coelo: nunc factus est princeps Tyri, hoc est tribulationis istius saeculi. Sicut unus de principibus cadetis. Quando dicit, sicut unus, ostendit esse et alios. Legite Apocalypsim Joannis: Draco quan
Abbreviated transcription (Latin):
si sitis ut ego excessus sum. Uos uero sicut unus de prin¬
cipibus cadetis: quoniam excelsi eramus: propterea. ceci¬
disse dicimur. Ubi sunt qui dicunt dyabolum esse fac¬
tum: Ubi sunt qui dicunt malam naturam adeo creatam.
Secundum hebraicum hic duo dicunt. Uos autem sicut
Adau moriemini. Sicut pater uester noluit audire pre¬
ceptum domini et cecidit: ita et uos moriemini. Ergo
illud de Adam dictum est hoc uero quod sequitur: &
sicut unus de principib cadetis. Quis est iste unus de
principibus qui cecidit.: Si uoluerimus dicere Adam
iam in superioribus uersiculis dictum est. Uos autem
sicut Adam moriemini: Simulq uidete significantiã
uerbi. Uos autem sicut Adam moriemini. Quoniam
adam mortuus est & nos morimur. Diabolus uero q
princeps fuit & cecidit non mortuus est: neq enim po¬
test angelica dignitas mortem recipere: sed tantum rui-¬
nam. Idcirco dicit sicut unus de principib cadetis. Quo-¬

Expanded text:
si sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de prinsi sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de principibus cadetis. Quoniam excelsi eramus, propterea cecidisse dicimur. Ubi sunt qui dicunt diabolum, diabolum esse factum? Ubi sunt qui dicunt malam naturam a Deo creatam? Secundum Hebraeum hic duo dicuntur: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut Pater vester noluit audire praeceptum Domini, et cecidit: ita et vos moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero quod sequitur: Et sicut unus de principibus cadetis, quis est iste unus de principibus qui cecidit? Si volueris dicere Adam, jam in superioribus versiculis dictum est: Vos autem sicut Adam moriemini. Simulque videte significantiam verbi: Vos autem sicut Adam moriemini. Quoniam Adam mortuus est, et nos morimur. Diabolus vero qui princeps fuit et cecidit, non mortuus est. Neque enim potest angelica dignitas mortem recipere, sed tantum ruinam. Idcirco dixit: Sicut unus de principibus cadetis. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
est personarum acceptio apud Deum. Non dixi ego di¬
XI Dil estisi Ieges et Principes: sed omnes quib aequali¬
ter corpus detłi & animum & spiritum aequaliter & dei¬
tatem et adoptionem. Equaliter omnes nascimur: et lm¬
peratores & pauperes: & aqualiter omnes morimur: aqͣ¬
lis enim conditio est omnib. Uos autem sicut hominees
moriemini. Uidetis ergo quoniam qui homo est moritur.:
Deus enim non moritur: & adam quam diu seruabat pre¬
ceptum & cum deus fuit, non mortuus est. Postquam.
uero gustauit de arbore inlicita statim mortuus est. De¬
niq dicit ei deus In quacunq die gustaueris. morte mo¬
rieris: Melius hab& in hebreo. Uos autem sicut Adam
moriemini. Sicut ille eiectus est de Paradiso:sic et nos de¬
eiecti sumus. Et sicut unus de principib cadetis: Quoniã
dixerat filii excelsi omnes. Non potest filius excelsi esse
nisi & ipse excelsus fuerit. Ego dixi ut omnes uos excel¬

Expanded text:
est personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego diest personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego dixi, dii estis, reges et principes, sed omnes quibus aequaliter corpus dedi, et animam, et spiritum: aequaliter donavi, et deitatem, et adoptionem. Aequaliter omnes nascimur, et imperatores, et pauperes: aequaliter et morimur. Aequalis enim conditio est. Vos autem sicut homines moriemini. Videtis ergo quoniam qui homo est, moritur. Deus enim non moritur. Et Adam quamdiu servabat praeceptum, et Deus fuit, non mortuus est. Postquam vero gustavit de arbore illicita, statim mortuus est. Denique dicit ei Deus: In quacumque die gustaveris, morte morieris . Melius habet in Hebraeo: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut ille ejectus est de paradiso, sic et nos ejecti sumus. Et sicut unus de principibus cadetis. Quoniam dixerat: Filii excelsi omnes, non potest filius esse excelsi, nisi et ipse excelsus fuerit. Ego dixi, ut omnes vos excel
Abbreviated transcription (Latin):
cundum litteram: quoniam totius orbis concussio ꝓpter
malos principes uenit. Dicamus autem aliter. Moue¬
buntur omnia fundamenta terrȩ. Ergo malos iudices
qui fundamenta posuerunt interra & non in caelo sub¬¬
uertam qui debuerunt fundamentum habere christum
quem posuit architectus Paulus noluerunt. Sed interã
posuerunt fundamenta sua. Ego dixi dii estis & filii excels
omnes. Audiat Funomius. Audiat Arrius: qui dicunt
filium dei similiter esse filium ut nos sumus. Quod dil
sumus non est naturae sed gratię. Quot quot enim eỹ
receperunt dechit eis potestatem filios dei fieri. ꝓpterea
feci hominem ut de hominib dii fiant. Ego dixi diĩ
estis & filii excelsi omnes. Uidete quanta. Sit dignitas:
Et dii uocamur & filii. Ego feci uos deos. sicut feci Mo-¬
ysen Pharaonis deum: ut postꝗͣ dũ fueritis digni efficia¬
mini esse filii mei. Considerate scripturam diuinam nõ

Expanded text:
cundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter cundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta terrae. Ego malos judices, qui fundamenta posuerunt in terram, et non in coelum, subvertam: qui debuerunt fundamentum habere Christum, quem posuit architectus Paulus: et noluerunt, sed in terram posuerunt fundamenta sua. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Audiat Eunomius, audiat Arius, qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Quod dii sumus, non est naturae, sed gratiae. Quotquot enim eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Propterea feci hominem, ut de hominibus dii fiant. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Videte quanta sit dignitas, et dii vocamur et filii. Ego feci vos deos, sicut feci Moysen Pharaonis Deum : ut postquam dii fueritis, digni efficiamini filii mei. Considerate Scripturam divinam: Non
Abbreviated transcription (Latin):
interficio assumo personam crudelis. Sed quomodoꝗ
sunt peccatores in peccatis habent diuersas personas:
sic econtrario qui sancti sunt habent et ipsi diuersae
personas. sed inbono. Quando elemosinam facio habro
personam: quasi dementis. Quando uero bene iudico:
habeo personam boni iudicis.Quando uero iniuriam:
patior: & humilis sum, habeo personam humilis. Infe-¬
lix est qui plures in malo habet personas: felix est qui
duersas personas habet inbono. Nescierunt neq: in¬
tellexerunt in tenebris ambulant.Qui mali iudices qͦsͦ
ego deos uocabam: uitio suo mali iuidices appellati sunt.
Nescierunt me neq intellexerunt iudicium meum inte¬
nebris ambulant quia dereliquerunt lucem propterea
intenebris ambulant.Ego dixxi uos estis lux mundi: &
nia fundamenta terrae. Uidete principes masi qualẽ
habeant retributionem ꝓpter malos iudices terreni. Fũ¬
damenta patiuntur: hoc interim diximus primum se¬

Expanded text:
interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali appellati sunt. Nescierunt me, neque intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et nia fundamenta terrae. Videte, principes mali qualem habent retributionem. Propter malos judices, terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum se
Abbreviated transcription (Latin):
minem non reuerebatur. Usq quo iudicatis iniquita¬
tem. Dedi uobis potestatem ingrege meo et inpopulo
dei: debetis iudices esse et non lupi. Et facies peccato¬
rum sumitis. Quando uenerit aduos uidicium non cõ
sideratis causam : non consideratis iudicium. Sunt per¬
sonas eorum qui habent causas: Aosi dicat. Si ueneĩt
pauper habens iustum iuidicium et uenerit diues habet
ĩ iustum: uos personam aspicitis non iudicium. Hoc inte¬
rim secundum unam interpretationem. Ceterum est et
alia interpretatio secretior. Solet intheatris unus homo
frequenter diuersas habere personas. Nunc ingredit
in mulierem: nunc inuirum nunc in segem. Et qui ĩ
sege processerat. rursum in seruo procedit. Dixi exẽ¬
plum ut de carnali uenire possimus ad spiritualem: et
nos diuersas personas accepimus.Quando enim irascor
personam leonis assumo. Quando res alienas rapio lu¬
pi ad personam assumo. Quando uero crudelis sum et

Expanded text:
minem non reverebatur. Usquequo judicatis iniquitaminem non reverebatur. Usquequo judicatis iniquitatem? Dedi vobis potestatem in gregem meum, et in populum Dei: debetis judices esse, et non lupi. Et facies peccatorum sumitis. Judisideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non negotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa deus habet scemata. Aliis stat. aliis sedet
aliis ambulat. aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis
ꝑnostra. uarietate mutatur. Uidete hominis dignita¬
tem. Deus stetit in sinagoga deorum. Largitur nobr
nomen ut largiatur et meritum. In medio autem ds̃
diiudicat. Quasi lmperator in meho exercitus diiudicat
deos. Deos diuidicat. Res formidabilis res terrorie
plena. si deos duudicat: de peccatorib quid facit : a¬
Duos istos uersiculos quasi ꝓpheta. dicit: hoc uero quod
sequitur. Usq quo iudicatis iniquitatem: ipse deus
loquitur ad iudices hoc est ad principes populi. Spe¬
cialiter isti uersiculi qui secuntur ad ludices dicunt᷑:
Si seculi uidices manifestum est. Si uero aecclesiae iudi¬
ces de Episcopis intelligamus atq presbiteris & cęteĩ.
Usq quo iudicatis iniquitatem. Qui iudicat iniquita¬
tem uidex iniquitatis est. Ille iudex iniquitatis de
quo dicit in Euangelio. Qui deum non timebat &ho¬

Expanded text:
diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus deos dijudicat. Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex iniquitatis est. Ille erat judex iniquitatis, de quo dicitur in Evangelio: qui Dominum non timebat, et ho
Abbreviated transcription (Latin):
positi sunt & libri aperti sunt.Quanta scripta sunt in
libro meo nec fratri quidem meo neq amico meo audeo
confiteri. Scuit angeli quid fecerim: Sciunt throni. Sci¬
unt cherubin & Seraphyn scit pater et filius & Spirit᷑
sanctus. Diximus de deo quod aliis stet aliis ambulet
aliis uero sedeat. Aut quasi sex aut quasi ludex aliis
uero dormit.Siquando nos derelinquit temptationib
licet simus sancti tamen resinquimur temptationibus
ut probemur: eo tempore nobis dormit dominus. De¬
niq quod dicit Psalmista Exurge ut quid donnitas
domine. Et Apostoli quando erant innaui & nauie
fiuctibus tundebatur. Deniq excitant eum et euigilat
& statim tempestas quiescit. Diximus de quattuor i¬
scematibus dei: quia aliis stat aliis ambulat aliis sede
at & aliis quasi dormit: aliis uero euigilat et consur¬
git. Deus stetit insinagoga deorum: quia dii erant
ꝓpterea stabat eis deus inqua ipsa Sinagoga nostra

Expanded text:
positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, sciunt Seraphim; scit Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Diximus de Deo, quod aliis stet, aliis ambulet, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit Psalmista: Exsurge, ut quid dormitas, Domine ? Et apostoli, quando erant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiet statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. In qua synagoga nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabat ei deus: & quid dixit ei. Adam ubi es qui
ante stantem deum non fugerat: postea ambulantem
fugit. Diximus destante diximus de ambulante: di¬
camus de sedente. Quandoc unq sedens indicitur
deus dupliciter inducitur. Aut quasi sex aut quasi
ludex: Si quasi sex uidete eum sicut lsayas. Uidi do¬
minum sedentem super thronum excessum et eleuatũ
ibi quasi rex sẽgnans inducitur. Quando uero quasi
iudex inducitur: throni positi sunt & libri aperti sũt.¬
hoc est dominus quasi uidex sessurus &omnium oꝑa
relicturus. Libri qui modo complicati sunt tunc ape¬
riuntur. Omne quod facimus: quod loquimur quod
cogitamus. etiam de otioso uerbo reddituri sumus ratio¬
nem. Scriptum est inhibro dei. Putat aliquis sibros esse
in caelo: ubi scribuntur peccata nostra. Ego libros esse¬
puto conscientias nostras quae tunc aperientur: et ui¬
hil occultum quod non reuelabitur proptere& throni

Expanded text:
ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti suhoc est, Dominus quasi judex sessurus, et omnium opera relecturus. Libri qui modo complicati sunt, tunc aperientur. Omne quod facimus, quod loquimur, quod cogitamus, etiam de otioso verbo reddituri sumus rationem. Scriptum est in libris Dei. Putat aliquis libros esse in coelo, ubi scribuntur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et vioccultum quod non revelabitur. Propterea throni
Abbreviated transcription (Latin):
Ut qui in lege biberat mirram hoc est amaritudinem.
Postea. in euangelio comedant mel euangelii. Cui est
PER QUE IIUISUPLACITA FACIAMUS..
EUS stetit in synagoga. deorum. Multa sũt.
scemata: frequenter enim sedemus: interdu
stamus: interdum iacemus: interdum currim.
interdum ambulamus. Ita et deus describi¬
tur. ꝓuarietate hominum & status ipsius diuersus indu¬
citur. Si sanctisumus & sumus similes Moysi dicitur
ad nos. Tu uero hic sta mecum: hoc enim dixit deus ad
Moysen. Stabat enim Moyses super petram: propterea.
& stabat dcus illi. Siuero prius sancti fuerimus & po-¬
stea peccatores iam non nobis stat deus sed et ambulat
hoc est mouetur de loco suo qui nobis ante steterat: postꝗ̃
nos moti fuerimus et ipse nobiscum pater commouet::
Deniq & Adam qͣ diu inparadiso fuit & legem seruabat
stabat illi deus. Postꝗͣ uero transgressus est de lege et au¬
diuit uocem dei ambulantis in paradiso uis scire quod

Expanded text:
ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea in Evangelio comedant mel Evangelii: cui est per quae illi sunt placita, faciamus. Deus stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumus, et sumus similes Moysi, dicitur ad nos: Tu vero hic sta mecum . Hoc enim dixit Deus ad Moysen. Stabat enim Moyses super petram, propterea et Dominus stabat illi. Si vero prius sancti fuerimus, et postea peccatores: jam non nobis stat Deus, sed ambulat: hoc est, movetur de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit, stabat ei Deus. Postquam vero transgressus est: audivit vocem Dei ambulantis in paradiso. Vis scire quia
Abbreviated transcription (Latin):
dei quale tempus erit: Cibauit eos ex adipe frumenti
Introduxit eos interram repromissionis: Cibauit non
manna. ut indeserto sed frumento. Quod cecidit qđ¬
resurrexit. Cibauit illos ex adipe frumenti. Udete
mysteruim scripturarum ex adipe frumenti. Frumẽ¬
tum adipes habet nunquid & intestina habet. Sed
uoluit largitatem & pinguedinem gratie spiritualis ⁊¬
ostendere. Et ideo adipes nominauit. Et de petra melle
saturauit eos. Ipse frumentum est ipse & petra est: ꝗ
populum israel saturauit: saluauit per aquam in deset᷑o.
Spiritualiter melle & non aqua saturauit eum. Ut
quicunq crediderint & acceperint cibum mel sentiẽt
in ore suo. Quam dulcia faucib meis eloquia tua su-¬
per mel & fauum ori meo. Deniq et dominus noster
post resurrectionem ꝓpterea. fauum comedit et de pe¬
tra melle saturatus est. Ergo rem dico nouam ipsa
petra mel comedit ut nobis mel tribueret & dulcedinẽ.

Expanded text:
Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum, mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus meis eloquentia tua, super mel et favum ori meo ! Denique et Dominus noster post resurrectionem propterea favum comedit, et de petra melle saturatus est . Ergo rem dico novam: Ipsa petra mel comedit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem,
Abbreviated transcription (Latin):
urasti Abrahȩ. ysaac. et lacob Quoniam semen ipsorx.
sit quasi stellae caeli & sicut harena maris: Quare pro¬
misisti patribus et non reddis filiis: Inimicĩ domini
negabunt eum. Sed quid dicit: Et erit tempus eor
in seculo. Cum introierit plenitudo gentium tunc om¬
nis israhel saluus fiet. In futuro credet: modo non cre¬
diderunt. Nunc dicam ad ludeos solent sibi applau¬
dere & dicere. Et erit tempus eorum in aeternum:
nos dicamus uerum est. Credituri enim sunt de lu¬
deis. Deniq legamus in Apochalipsin lohannis et inue¬
niemus duodecim milia de singulis trib: hoc est centũ
quadraginta. quattuormilia creditura: et hoc dicitur.
uirginum esse. Ubi autem uirginum tantum numerᷤ
eritꝰ: non uirginum quantus erit: ergo et nos dicamus
ludeis. Erit tempus uestrum in aeternum: hoc est infu-¬
turo sȩculo. Sed ad te qui hodie non credis quid perti¬
net. Et erit tempus eorum inseculum. Inimicorum

Expanded text:
jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimici Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . In futuro credent, modo non crediderunt. Nunc dicam ad Judaeos. Solent sibi applaudere, et dicere: Et erit tempus eorum in aeternum. Nos dicamus, verum est: credituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim millia de singulis tribubus, hoc est, centum quadraginta quatuor millia creditura, et hoc dicitur virginum esse. Ubi autem virginum tantus numerus erit, non virginum quantus erit? Ergo et nos dicamus Judaeis, et non erit tempus vestrum in aeternum, hoc est, in futuro saeculo. Sed ad te qui hodie non credis, quid pertinet? Et erit tempus eorum in saeculum. Inimicorum
Abbreviated transcription (Latin):
eos in uoluntatib suis ut saturati uitis suis uelsic agãt
penitentiam. Si populus meus audiss& me. Oclemen
pater o misericors deus. Rogauit et non est auditus. ⁊¬
Quasi iratus dimittit filium lasciuientem. Iterum uidit
perire & dolet quia pereat. Et quid dicit: Si populuꝰ
meus audisset me. Israel si inuiis meis ambulasset. ꝑni
hilo forsitan inimicos eorum humiliassem. Et super tri¬
grande erat liberare te de tribulatione: nunquid pote¬
ram maiestatem meam mutere et eruere de periculo:
Sed quia. dimisi te libero arbitrio & stadium tibi pro¬
posui & non coronatur nisi qui pugnauerit: propterẽ
uictoriam tuo arbitrio derelinquo. Inimici domini a¬
mentiti sunt ei. Inhebreo melius habet. Inimici dñi
negabunt eum: cum hoc sunt ludȩi. Inimici enim ip̃iꝰ
negauerunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eṽ
ergo perient: ergo reliquiȩ non erunt.Et quomodo

Expanded text:
eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et dolet, quia perit. Et quid meus audisset me, Israel si in viis meis ambulasset, pro nichilo forsitan inimicos eorum humiliassem, et super trigrande mihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
nobis erat in ȩgypto: cum manducabamus carnes in
ollis & cepȩ & allia cucumeres. Uis accipere domini
cibos : Uis cõmedere ipsum dominum deum tuum &
Saluatorem: audi quid dicat. Dilata os tuum et ego
adimplebo illud. Dilatate ora uestra ipse est dominus
& panis. Ipse hortatur nos ut cõmedamus: & ipse nr̃
cibus est. Quantumcunq dilataueris. tantum accipies.
Non est igitur in mea potestate. sed intua est. Si uolu¬
eris totumꝰ me accipies: si uolueris accipies saltim partẽ.
Et non audiuit populus meus uocem meam. Egosto añt
ostium & pulso uolo ut aperias & ingrediar et nonuis
aperire. Et Israel non intendit mihi. Et dimisi eos setũ¬
suis. Infelix est qui adeo non corripitur. Siquis pecc̃as
non percutitur iste miser est. Ideo dicit dimisi eos secun¬
dum desideria. cordis eorum. Ideo eos dimisi quonia
saepe percussi & disciplinam non receperunt. Rogaui
non audire. Percussi non senserunt dolorem. Dimiitã

Expanded text:
nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in ollis, et allia, et cucumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedere ipsum Dominum Deum tuum et salvatorem? Audi quid dicat: Dilata os tuum, et implebo illud. Dilatate ora vestra, ipse est Dominus, et panis. Ipse hortatur nos ut comedamus, et ipse noster cibus est. Quantumcumque dilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem partem. Et non audivit populus meus vocem meam. Ego sto ante ostium, et pulso. Volo ut aperias et ingrediar, et non vis aperire . Et Israel non intendit mihi: et dimisi eos secunc. Infelix est qui a Deo non corripitur. Si quis peccans non percutitur, iste miser est. Ideo dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum. Ideo eos dimisi: quoniam saepe percussi, et disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto