comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arborᷤ illa radicitus auulsa erat
o sine reꝑationis germine corru¬
endo remanserat que ad dnm̃
loquens ce de uenia desꝑans di¬
cebat. Maior est iniquitas mea
qmͣ ut ueniam merear. Quid
enĩ aluid sunt germ̃ uł radix hu¬
ius modi arboris. nisi ꝓpositum
correctionis. &r spes diuine ꝓpitia¬
tionis: Omne enim opus bonũ
ex bono ꝓposito germinat. ut
in effectum erumpat. & ad bone
consuetudinis robur conualescat
ce frustra uirtutis arbor ad alta
nititur. que in spe diuine ꝓpicia¬
tionis non raclicatur. Non it uo¬
lentis neq currentis s miseren¬
tis ẽ dĩ. Quid itaq aliud est huiꝰ¬
modi arbori germen radicum pꝰ
ruinam remanere. nisi quemili¬
bet pꝰ peccati lapsum peniten¬
tie ꝓpositum habere or penitenti¬
e frͣnctum de diina pietate sꝑa¬
re. uitm̃n ut sentiens de dño inbo¬
nitate audeat. ce dicat. ñ in ẽt̃ñ
irascetur. neq in et̃num cõmina¬
bitur:: Cum enim iratus suerit.
muisccłie recordabit᷑. Quam multos

Expanded text:
Arbor illa radicitus avulsa erat, et sine reparationis germine corruendo remanserat, quae ad Dominum loquens, et de venia desperans dicebat: Major est iniquitas mea quam ut veniam merear . Quid enim aliud sunt germen, vel radix hujusmodi arboris, nisi propositum correctionis et spes divinae propitiationis? Omne enim opus bonum ex bono proposito germinat ut in effectum crumpat et ad bonae consuetudinis robur convalescat, et frustra virtutis arbor ad alia nititur, quae in spe divinae propitiationis non radicatur: Non enim volentis neque currentis, sed miserentis est Dei . Quid itaque aliud est hujusmodi arbori germen radicum post ruinam remanere, nisi quemlibet post peccati lapsum poenitentiae propositum habere et poenitentiae fructum de divina pietate sperare, in tantum ut sentiens de Domino in bonitate audeat, et dicat: Non in aeternum irascetur, neque in aeternum comminabitur? Cum enim iratus fuerit, misericordiae recordabitur . Quam multos
Abbreviated transcription (Latin):
substancias. tot substancia¬
rum formas. tot genera re¬
rum. tot spẽs generum. tot
indiuidua sp̃erum. ĩdimi¬
duoꝵ uͦ tot ꝓpͥetates. tot qͣ¬
litates. tot qnͣtitates actio¬
nes & passiones. habitꝰ sitꝰ
loca. ⁊ tẽꝑa. latitudinis sue
ambitu comphendit abscõ¬
dit. atq custodit. duiq cu¬
stodita iterũ in medium ꝓ¬
ducit: Togita si potes que
sint illa gazophilatia qͣm
młta ꝙͣ lata. qm ampla.
tot s̃cientie thesauros. ⁊ sa¬
pientie gazas. possunt unde¬
cunq colligere. ⁊ inconfuse
custodire: Miranda ꝓculdu¬
bio meniorie capacitas. s ñ
minus mirabilis intelligẽ¬
cie uinacitas. Qm sit autẽ
magna uł miranda facile
est ꝑpendere. et exp̃dictis
colligere: Quicquid enm
sensus attingit. cogitatio
parit qͥcquid imaginatio
format. ingeminum inue¬
stigat. memoria conseruat.
horũ omniũ noticiã intelli¬
gentia capit: et cũ libuerit
in considãtionẽ admutit. uł
in contẽplationem adducit.

Expanded text:
substantias, tot substantiasubstantias, tot substantiarum formas, tot genera rerum, tot species generum, tot individua specierum, individuorum vero tot proprietates, tot qualitates, tot quantitates, actiones et passiones, habitus, situs, loca et temporis latitudinis suae ambitu comprehendit, abscondit atque custodit, diuque custodita iterum in medium producit? Cogita, si potes, quae sint illa gazophylacia, quam multa, quam lata, quam ampla, tot scientiae thesauros et sapientiae gemmas possunt undecunque colligere et inconfuse custodire. Miranda procul dubio memoriae capacitas, sed non minus mirabilis intelligentiae vivacitas. Quam sit autem magna, vel miranda, facile est perpendere et ex praedictis colligere. Quidquid enim sensus attingit, cogitatio parit; quidquid imaginatio format, ingenium investigat, memoria conservat. Horum omnium notitiam intelligentia capit, et cum libuerit in considerationem admittit, vel in contemplationem adducit.
Abbreviated transcription (Latin):
actitat. ⁊ ꝓ arbitrio format:
Nichilominus autẽ si inge¬
nii acumen attendimꝰ qd̃
in illo mirari debeamꝰ citins
inuenimus: uide quã mul¬
ta inimo pene infinita
su attingi possunt: uide qͦ¬
mͦ illud humani ingenii
acumen soleat ꝓfunda in¬
uestigare. intima queq pe¬
necͣre. in uoluta ꝑ plexa.
obscura. et intenebris posita
euolu̾e. enodare. illustrare.
oe inlucẽ enocare. Intuos
ut ita dicã latitantis nature
sinus. abditosq recessus
uiuacitatis sue subtilita¬
te cotidie adit irrumpit.
atq ꝑtnͣsit. sestinans et ane¬
lans semꝑ inulteriora pene¬
trare ⁊ altiora conscẽdere. at¬
tende quot scientie discipli¬
nas inuenerit. quo mͦ tot
artes excuderit. ⁊ tunc mei¬
pies optupescere & ex numa
admiratione deficere: Sic
sane si memorie capacitatẽ
eiꝰq amplitudinẽ attendas
inuenies absq dubio qđ dr¬
gne mirari debeas. Quantꝰ
queso ẽ ille tam ĩmẽse ampli¬
tudinis sinus. q̃ tot rerum

Expanded text:
actitat, et pro arbitrio format? actitat, et pro arbitrio format? Nihilominus autem si ingenii acumen attendimus, quod in illo mirari debeamus, citius invenimus. Vide quam multa, imo pene infinita su attingi possunt. Vide quomodo illud humani ingenii acumen soleat profunda investigare, intima quaeque penetrare, involuta, perplexa, obscura et in tenebris posita, evolvere, enodare, illustrare, et in lucem evocare. Intimos, ut ita dicam, latitantis naturae sinus abditosque recessus vivacitatis suae subtilitate quotidie adit, irrumpit atque pertransit, festinans et anhelans semper in ulteriora penetrare, et altiora conscendere. Attende quot scientiae disciplinas invenerit, quomodo tot artes excuderit, et tunc incipies obstupescere, et ex nimia admiratione deficere. Sic sane si memoriae capacitatem ejusque amplitudinem attendas, invenies absque dubio quod digne mirari debeas. Quantus, quaeso, est ille tam immensae amplitudinis sinus qui tot rerum
Abbreviated transcription (Latin):
mis adima. de unis ad sũma.
de pͥmis ad nouissima. de no¬
uissimis ad pͥma:ͦ s de ima¬
ginationis agilitate facul¬
tatisq eius facilitate. quid
nos dicturi sumus. uł quid
inde digne dicere possumꝰ.
que omium eoꝵ que animꝰ
suggerit. intanta uelocita¬
te unaginẽ depingit. Ecqͥd
a foris aninus sugerit ꝑ au¬
ditum haurit. quicqͥd ab
uitꝰ ex sola cogitatione con¬
cipit. totũ imaginatio abs¬
q mora. et oni difficulta¬
te seposita ꝑ rep̃sentationẽ
sormat. ⁊ quaꝵ libet rerim
formas sub nura festinatio¬
ne rep̃sentat. Quale queso
ẽ tot rerum atq tantarũ
inmom̃to mictu ocłi pict᷑¬
as effic ere. et iterum easdam
eadem facilitate delere uł alio
atq alio mͦ multiformit̃
uariare: Nonne ꝑ iagina¬
tionẽ animꝰ cotidie nouum
celum. nouam t̃ram cum uo¬
luerit creat ⁊ inillo fanstati¬
co mundo quasi alius quidã
creator quantaslibet einsmͦ
generis creaturas om̃ihora

Expanded text:
mis ad ima, de imis ad summa, mis ad ima, de imis ad summa, de primis ad novissima, de novissimis ad prima. Sed de imaginationis agilitate facultatisque ejus facilitate, quid nos dicturi sumus, vel quid inde digne dicere possumus, quae omnium eorum quae animus suggerit, in tanta velocitate imaginem depingit? Quidquid a foris animus per auditum haurit, quidquid ab intus ex sola cogitatione concipit, totum imaginatio absque mora et omni difficultate seposita per repraesentationem format, et quarumlibet rerum formas sub mira festinatione repraesentat. Quale, quaeso, est tot rerum atque tantarum in momento, in ictu oculi pictas efficere, et iterum easdem eadem facilitate delere, vel alio atque alio modo multiformiter variare? Nonne per imaginationem animus quotidie novum coelum, novam terram cum voluerit creat, et in illo phantastico mundo quasi alius quidam creator quantaslibet ejusmodi generis creaturas omni hora
Abbreviated transcription (Latin):
N scclo huiꝰ contẽplationis
gradu considerant᷑ illa que
ad cognitionẽ sunt uł ueri¬
tatis studio deserire possũt
et quecumq inaugm̃ta
scientie concurrunt. atq
conducunt. In hac sane cõ¬
sid̾atione recte nuram uo¬
lubilitatem cagitationis. a¬
gilitatẽ imaginationis. in¬
genii acum̃. discretionis
examen capacitatẽ menio¬
rie. iinacitatẽ intelligentie.
et circa ħ alia quelibet stu¬
penda & ad miratione di¬
guaz Qs enun digne pen¬
sare quis sufficient estua¬
re ualeat. quis in eiꝰ consid̾¬
ationis admiratione ñ expa¬
uescat. si diligent attendat
que sit illa tam multiplex
cogitationis humane no¬
lubilitas. q̃ sit eiꝰ tam in qͥe¬
ta ⁊ infatigabilis uelocitaᷤᷤ
que ꝑ tam multa. tam uari¬
a. et tam infinita discurrit.
que nulla hora nullo tẽpo¬
ris mom̃to quiescit. que tot
spacia locoꝵ. que tot uolu¬
mina tempoꝵ intanta festi¬
natione pertransit. cui un¬
diq patet tam facilis tnsitꝰ.
tam agilis discursus. de sũ¬

Expanded text:
n secundo hujus contemplationis gradu considerantur illa quae ad cognitionem sunt, vel veritatis studio deservire possunt, et quaecunque in augmenta scientiae concurrunt atque conducunt. In hac sane consideratione recte miramur volubilitatem cogitationis, agilitatem imaginationis, ingenii acumen, discretionis examen, capacitatem memoriae, vivacitatem intelligentiae, et circa haec alia quaelibet stupenda et admiratione digna. Quis enim digne pensare, quis sufficienter aestimare valeat, quis in ejus considerationis admiratione non expavescat, si diligenter attendat quae sit illa tam multiplex cogitationis humanae volubilitas, quae sit ejus tam inquieta et infatigabilis velocitas, quae per tam multa, tam varia, et tam infinita discurrit, quae nulla hora, nullo temporis momento quiescit, quae tot spatia locorum, quae tot volumina temporum in tanta festinatione pertransit, qui undique patet tam facilis transitus, tam agilis discursus de sum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m ñ habere iam cepit: Quis hoc dicat
quis nisi amens hoc astruere audeat:
saro gͦ regine. nec tc̃ temporis sine spn fu
disserat gͦ qui potest. &e quo mͦ potest.
de regina putat᷑. an forte hoc est sp̃m in i
sp̃u ẽẽ semet ip̃m intra semet ipsum to¬
tum collig̾e. ce ea que circa carnẽ seu õe
in carne gerunt᷑ intim penitꝰ ignorare:
an ce sp̃m sine sp̃u ẽẽ ÷ semet ip̃m extra
emet ip̃m .or. supra semet ipsum totum

Expanded text:
spiritum non habere jam coepit? Quis hoc dicat? spiritum non habere jam coepit? Quis hoc dicat? Quis nisi amens hoc astruere audeat? Caro ergo reginae, nec tunc temporis sine spiritu disserat ergo qui potest, et quomodo potest, de regina putatur. An forte hoc est spiritum in spiritu esse, semetipsum intra semetipsum totum colligere, et ea quae circa carnem, seu etiam in carne geruntur, interim penitus ignorare? An et spiritum sine spiritu esse, est semetipsum extra semetipsum, et supra semetipsum totum
Abbreviated transcription (Latin):
aclmiratione m̃tis in alienationẽ. Manifestaᷤ
ut arbitror exemplo iam tenetis. qd̾ ex mag¬
nitudine admirationis incidat homo inex¬
cessum m̃tis. Quid enun aliud illi fuit sp̃m
ñ habere. uisi m̃te excecłe. uł unde ei hoc acci¬
dit. nsi ex multa admiratione: Quonam mͦ
queso regina ista sine sp̃u suit. nisi qr sp̃s ĩpiꝰ
a semet ipso alienatus suit:s illud hoc loco
inmemoriam redit qͥd desemet ipso alius
qͥdam dicat. Ego inquit ioh̃s su in sp̃u. sc¬
ce ioh̃es ẽẽ se in spu aitestat᷑. ecce regina
austri sp̃m ñ hab̾e asseritur. Qd gͦ; Ille in
sp̃u suit. ista sine sp̃u suit: Et qͥs ad hec ido¬
neus.: Si ioh̃s inspũ fuit. quis mͥ exponat
utrum sccłm carnem. utrum sccłm sp̃m ibi
suerit: s quomͦ sccł̾m carnem in sp̃u ẽẽ po¬
tuit cum corpus omĩno nsi incorporali lo
Quid autem de regina austri dicturi sumꝰ:
Nũqurdnã corpus examime remansit. qñ

Expanded text:
admiratione in mentis alienationem. Manifesto, admiratione in mentis alienationem. Manifesto, ut arbitror, exemplo jam tenetis quod ex magnitudine admirationis incidat homo in excessum mentis. Quid enim aliud illi fuit spiritum non habere, nisi mente excedere, vel unde ei hoc accidit, nisi ex multa admiratione? Quoniam modo, quaeso, regina ista sine spiritu fuit, nisi spiritus ipsius a semetipso alienatus fuit? Sed illud hoc loco in memoriam redit quod de semetipso alius quidam dicat: Ego, inquit, Joannes fui in spiritu . Ecce Joannes esse se in spiritu attestatur, ecce regina austri spiritum non habere asseritur. Quid ergo? Ille in spiritu fuit, ista sine spiritu fuit? Et quis ad haec idoneus? Si Joannes in spiritu fuit, quis mihi exponat utrum secundum carnem, utrum secundum spiritum ibi fuerit? Sed quomodo secundum carnem in spiritu esse potuit, cum corpus omnino nisi in corporali locdicatur? Quid autem de regina austri dicturi sumus? Nunquidnam corpus examine remansit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
regina sabba. Eoce mͦ uidens descͥbit᷑ que
pͥus ꝓponens ⁊ querens ꝓponebat᷑. uide tñ
quid uderit &e intellige gnͣta intellexerit.
uidens ait regina sabba omẽm sapientiam
salomonis ce c̃. Ecce qnͣta ecce qualia anime
deuote. anune studiose dat᷑ ex diuina reue¬
latione cognoscere. Ppende qͣm magna at¬
tende quam miranda uidendo diuuinitus
cognouerit. que du uidendo multũq mi¬
rando tandem p̃admirationis magnitu¬
dine ad sp̃s sui defectum uenit. Ecce quo
ordine ꝓcessit. uł ad quem tandem exitũ
uenit Pͥrius querit. & audit. postea uidet
et intelligit. tandem autem obtupescit. &
ddesicit. Int̾rogat qd̃ discat. ce contemplatur
qd̃ miretur. stupet ut m̃te excidat. mentẽq
excedat. Irumum est mecditationis. scd̃m con-¬
templationis. tercium extasis. Ecce quib
ꝓmotionis gradib subleuat᷑ anuuꝰ hiuna¬
nus. Melitatione ꝓfecto assurgit᷑ in contẽ¬
plationem. contemplatione inadmirationẽ.

Expanded text:
bitur, quae prius proponens et quaerens proponebatur. Vide tamen quid viderit, et intellige quanta intellexerit. Videns, ait, regina Saba omnem sapientiam Salomonis, etc. Ecce quanta, ecce qualia animae devotae, animae studiosae datur ex divina revelatione cognoscere. Perpende quam magna, attende quam miranda videndo divinitus cognoverit, quae diu videndo, multumque mirando, tandem prae admirationis magnitudine, ad spiritus sui defectum venit. Ecce quo ordine processit, vel ad quem tandem exitum venit. Prius quaerit et audit; postea videt et intelligit; tandem autem obstupescit et deficit. Interrogat quod discat, contemplatur quod miretur, stupet ut mente excidat mentemque excedat. Primum est meditationis, secundum contemplationis, tertium extasis. Ecce quibus promotionis gradibus sublevatur animus humanus. Meditatione profecto assurgitur in contemplationem, contemplatione in admirationem,
Abbreviated transcription (Latin):
me sapientie regem ꝓpositis enigmati¬
bus e. sreqͣntib interrngationib impe¬
tit. qñ quelibet anima deuota de diuino
aduitorio p̾sumens in uestigande ue¬
ritatis studio uehem̃ter insistit audit
qd̃ querit qñ ce illa ad que ex ꝓpͥa indu¬
stria non sufficit. sepe inter orationum suꝰ¬
piria ex diuina reͣlatione cognoscit. uidea¬
mus adhuc quid de eadem regina diuinꝰ
adbuc sermo ꝓponat. cum item subung¬
ens dicat. uidens autẽ regina sabba omnẽ
sapientiam salomonis ce domum quã edi¬
sicauerat. ⁊ cibos m̃se eiꝰ. ce habitacła seruo

Expanded text:
mae sapientiae regem propositis aenigmatimae sapientiae regem propositis aenigmatibus et frequentibus interrogationibus impetit, quando quaelibet anima devota de divino adjutorio praesumens, investigandae veritatis studio vehementer insistit. Audit quod quaerit, quando illa ad quae ex propria industria non sufficit, saepe inter orationum suspiria ex divina revelatione cognoscit. Videamus adhuc quid de eadem regina divinus adhuc sermo proponat, cum item subjungens, dicat: Videns autem regina Saba omnem sapientiam Salomonis, et domum quam aedificaverat, et cibos mensae e
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ille diuine reuelationis splendor
qñq p̃uenienti meditatiomi occurrit.
qñq ipãm humanam meditationem
p̃uenit ⁊ modo querentẽ adiuuat. mnͦ exci¬
tat torpentem uł dormintem eiuglat.
hinc est qd̃ regina austri regem salomo¬
nem questionib pulsat. &e ꝓpositis enigma¬
tib uniu̾sa ab eo didicit. que illi ꝓponebat.
hunc ẽ qd̾ uinctum petrum angłs cum
luce uisitans a torporis sui sompno excu¬
tit. ⁊ educit. Quid enim loquitur scͥptu¬
ra de regina austri q̃ uenit audire sapi¬
entiam salomonis. nisi qd̃ docuit eam sa¬
lomon omia ũba que ꝓposuerat: Que est
ista regina austri. ⁊ illuis calide regionis
u habitatrix ce dña. ce uidendi salomo¬
nis desid̾io succensa. que inqiam ẽ ista
regina. nisi quelibet anima sc̃a sensibꝰ
ce appetitib carnis. cogitationib ⁊ affectib
m̃tis fortit p̃sidens. ⁊ sũmi regis. ueriq
ꝓrsus salomonis dilectione feruens. iudẽ¬
diq desid̃io ardens: Euismodi regina sũ¬

Expanded text:
d ille divinae revelationis splendor, quandoque praevenienti meditationi occurrit, quandoque ipsam humanam meditationem praevenit, et modo quaerentem adjuvat, modo excitat torpentem, vel dormientem evigilat. Hinc est quod regina austri regem Salomonem quaestionibus pulsat, et propositis aenigmatibus universa ab eo didicit quae illi proponebat . Hinc est quod vinctum Petrum angelus cum luce visitans a torporis sui somno excutit . Quid enim loquitur Scriptura de regina austri, quae venit audire sapientiam Salomonis, nisi quod docuit eam Salomon omnia verba quae proposuerat? Quae est ista regina austri, et illius calidae regionis inhabitatrix et domina, et videndi Salomonis desiderio succensa? Quae, inquam, est ista regina, nisi quaelibet anima sancta, sensibus et appetitibus carnis, cogitationibus et affectibus mentis fortiter praesidens, et summi regis verique prorsus Salomonis dilectione fervens, videndique desiderio ardens? Ejusmodi regina, sum
Abbreviated transcription (Latin):
ca sp̃m actitant᷑: cur ñ &e recte dicat᷑ sp̃c
semet ipsum ñ hab̃e. qũ incipit a semet
et mirabili tnͣssigͣatiõe sp̃c ille ab huma¬
no udeatur in diuinum defic̃e. ita ut ip¬
se iam ñ sit ip̃e. eo dũtaxat temꝑe. qͦ dño
incipit altiꝰ in her̾e: Qui .i. adheret dño:¬

Expanded text:
ca spiritum actitantur? Cur non et recte dicatur spiritus semetipsum non habere, quando incipit a semetiet mirabili transfiguratione spiritus ille ab humano videatur in divinum deficere, ita ut ipse jam non sit ipse, eo duntaxat tempore quo Domino incipit altius inhaerere. Qui enim adhaeret Do
Abbreviated transcription (Latin):
mĩtis ascendit. ⁊ qͣi a sp̃u suo deficit. qͥ sũ¬
mum m̃tis tnͣscendit. S ħ meliꝰ eruditi¬
orib aĩs plemiꝰ discutienda relinquam:

Expanded text:
ndit, et quasi a spiritu deficit, qui summum mentis transcendit. Sed haec melius eruditioribus animis plenius discutienda relinquamus
Abbreviated transcription (Latin):
festina re & hac̃ sͥ semꝑ humilita¬
tẽ seruare: ut ce semꝑ in bono ꝓ¬
ficiat. & tñ semꝑ nec ꝑfecto̾nis ini¬
tia hr̾e se credat. Grande spectacit¬
lũ iidere archam p̃cedendo festi¬
nare conspic̾e tbam subseqñdo
tonis modũ ad inuicẽ custodire.
Qnͣto ꝓmouet᷑ archa tanto ampliꝰ
festinat ⁊ tͦba⁊ ce qͦ tͦba sequens
ampliꝰ ꝓperat : eo ce archa p̃cedens
iter suũ accełat. Srme ꝑfectonis
gra̾m qnͣto meliꝰ agnoscimꝰ tanto¬
ce ardenti concupiscimꝰ : & qͦ am¬
pliꝰ accendimꝰ ad amorẽ ⁊ eo ꝑfectiꝰ
illuminam᷑ ad agnitõnem. Semꝑ in¬
ueniet uir iustꝰ qͦ possit eam añ se
duob milib cubitis elongare : qͥa in
hac uita ñꝗͣ posfunt in unũ conc᷑re.¬
re uelle. posse. ce deb̾e. Hoc est fut᷑
temꝑis ñ uite p̾sentis. Ibi samne siẽ
totũ ua̾let qd̃ iuste ualebit: sic totũ¬
ce pot̾it qd̾ urre debebit. Hic autẽ
ce actõnẽ suꝑat agendi facultas: ce

Expanded text:
festinare, et hanc sibi semper humilitatem servare, ut semper in bono proficiat, et tamen semper nec perfectionis initia habere se credat! Grande spectaculum videre arcam praecedendo festinare, conspicere turbam subsequendo tionis modum ad invicem custodire. Quanto promovetur arca, tanto amplius festinat et turba; et quo turba sequens amplius properat, eo et arca praecedens iter suum accelerat. Sane perfectionis gratiam quanto melius agnoscimus, tanto ardentius et concupiscimus, et quo amplius accendimur ad amorem, eo perfectius illuminamur ad agnitionem. Semper inveniet vir justus quo possit eam ante se duobus millibus cubitis elongare, quia in hac vita nunquam possunt in unum concurrere velle, posse et debere. Hoc est futuri temporis, non vitae praesentis. Ibi sane, sicut totum volet quod juste valebit, sic totum poterit quod jure debebit. Hic autem et actionem superat agendi facultas, et
Abbreviated transcription (Latin):
let qd̃ debet. s nec totũ qͥdẽ cõplet
qd̃ ualet: utͣq ꝑfecto̾ne caret. Qõ gͦ
ẽ intelligentie sue archã usq ad duo
na ꝑfectõne qͣrũ neutrã necdũ pot̾¬
adimpłe: Dicam utiq dicam q̃ su̾¬
saltẽ exordia hucusq app̃hendis¬
se. Nam si uł uu qͥdẽ cubitũ de
tanto spacio ambulando accedu̾
set duob milibꝰ cubitis retͦ post
archam se ipm remane̾ ñ uidis¬
set. Oiurũ ꝑfectũ summa ꝙ hu¬
malitate fundatũ qͥ semꝑ pot est

Expanded text:
um quidem complet quod valet: utraque perfectione caret. Quid ergo est intelligentiae suae arcam usque ad duo na perfectione, quarum neutrum necdum potadimplere? Verum utique dicam quod sensaltem exordia hucusque apprehendisse. Nam, si vel unum quidem cubitum de tanto spatio, ambulando, accedenset, duobus millibus cubitis retro post arcam seipsum remanere non vidisset. O virum perfectum, summaque humilitate fundatum, qui semper
Abbreviated transcription (Latin):
re qd sit archã cũ t᷑ba ẽẽ ⁊ uł qͥd ar¬
cham turbã p̃ire: Cum qͣles ꝑfecta
uł desid̾ia sumis diligenti contẽ¬
platõne attendimꝰ: archã nrãm no¬
biscũ ce qͣi p̃sentẽ habemꝰ. Cum
uͦ qͣles nos ẽẽ oporteat sub̃iliter
aspicimꝰ : intelligñtie nr̃e aitham
añ faciem nrãm p̃mittimꝰ⁊ ut qͦ
tendere nec̃ce sit ñ ignoremꝰ. Qͥs q̃

Expanded text:
re quid sit arcam cum turba esse, vel quid arcam turbam praeire? Cum quales per facta vel desideria sumus, diligenti contemplatione attendimus, arcam nostram nobiscum et quasi praesentem habemus. Cum vero quales nos esse oporteat subtiliter aspicimus, intelligentiae nostrae arcam ante faciem nostram praemittimus, ut quo tendere necesse sit non ignoremus.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd meliꝰ fieri oport̾et ꝗͣ possumꝰ. Qiͣ
gͦ cubitos mille archã suã añ faciẽ
suam p̃mittit ⁊ qͥ diligent̾ attendit
qͥ freqñter aspicit uͥ ꝑm̾itũ eẽ potu¬
isset : si de possibilib sͥ nichil negli¬
g̾e̾t. S usq ad duo milia cubitoꝵ ul¬
t̃ĩus ꝓgredit᷑ qͥ ñ solũ freq̃nter s pe
plenda sua uirtꝰ ñ succũberet. Cum
aliqͥd fortit̾ agere uolumꝰ cubitum
nr̃m excendimꝰ &e ideo recte ꝑ cubitos
lͥtutũ ex̃citia intelligimꝰ millenariꝰ
ꝑfectõnem significare solet: qr maio¬
rem num̃um nr̃a computato ñ ht̃.
Duo cͦ milia cubitoꝵ ut arbitͦr ge¬
minã ꝑfectõnẽ designare iuid̾e̾t᷑ inte

Expanded text:
d melius fieri oporteret quam possumus. Quasi ergo cubitos mille arcam suam ante faciem suam praemittit, qui diligenter attendit, qui frequenter aspicit, ubi per meritum esse potuisset, si de possibilibus sibi nihil negligeret. Sed usque ab duo millia cubitorum ulterius progreditur, qui non solum frequenter, sed penplenda sua virtus non succumberet. Cum aliquid fortiter agere volumus, cubitum nostrum extendimus, et ideo recte per cubitos virtutum exercitia intelligimus. Millenarius perfectionem significare solet, quia majorem numerum nostra computatio non habet. Duo ergo millia cubitorum, ut arbitror, geminam perfectionem desi
Abbreviated transcription (Latin):
dem. sublimen t̃ribilem audiuimꝰ. ad
triplicem considationem recte accomo¬
dare possumꝰ humane siqͥdem uite cõ¬
ditio que inhac statua siguratur quã¬
uis unũquodq scłm aliquid insigłis
inuenitur specialiꝰ tñ & exp̃ssus exu¬
no grandis. ex altero sublimis. & exali¬
o inuenitur t̃ribił. Hna itaq huma¬
ne conditionis consid̾atio ce inmaniꝰ
est. ex ea parte qua subiacet corruptio¬
ii. ⁊ sublunis ẽ ex ea parte qua reserua¬
tur reparationi. &e tribilis ex ea parte
qua patet ꝑditioni. Nultis audire qͣn¬
ta inmanitas corruptionis: sui cõpa¬
rabo te uł cui assimilabo te. silia ierłi.
cui exequabo te & consolabor te uir¬
go filia syon: Magna uelut mare cõ

Expanded text:
dem, sublimem, terribilem audivimus, ad dem, sublimem, terribilem audivimus, ad triplicem considerationem recte accommodare possumus. Humanae siquidem vitae conditio, quae in hac statua figuratur, quamvis unumquodque secundum aliquid in singulis invenitur, specialius tamen, et expressius, ex uno grandis, ex altero sublimis, et ex alio invenitur terribilis. Una itaque humanae conditionis consideratio et immanis est, ex ea parte qua subjacet corruptioni; et sublimis est ex ea parte qua reservatur reparationi; et terribilis ex ea parte qua patet perditioni. Vultis audire quanta immanitas corruptionis? Cui comparabo te, vel cui assimilabo te, filia Hierusalem; cui exaeguabo te, et consolabor te, virg
Abbreviated transcription (Latin):
uid est statua. nisi effigies hri¬
mana: Quid itaq est statuã
hoc ẽ similitudinẽ humanã ꝑuisio¬
mate ocło ꝯtemplationis aspic̾e: Tu
rex inquit uidebas & ecce quasista¬
tua una grandis. Si modũ uł qͣlita¬
tem humane uite ꝑscrutari uelis. si
ad dignitatem conditionis siad facili¬
tatem reꝑationis. ad quodlibet hoꝵ
te u̾teris uidebis te insingłis deffic̃e.
ce nicħ hoꝵ ad plenum posse cõphẽ¬
d̾e. uide ergo inintuentis ocłis quam
gr̃ade est qd̾̃ ab ipsuis aspectu om̃ino
comp̾hendi ñ potest. Statua inquit
illa magna. &e statura sublunis sta¬
bat contra te. & inturtus eius erat ter¬
ribil. Bene autẽ pꝰquam magnam di¬
xit.cr sublimem forte adiungit. si qͥdẽ
aliud ẽ ẽẽ. magnũ. & aluid est ẽẽ altũ.
Nlam ce ager magnus dr̃ qui tñ nulla
altituoine attollitur. Sic sane q̃dũ pene
incomp̃hensibilia sunt que tñ młta
inuestigatione. uł admiratione dig¬
na ñ sunt. S quod hanc statuã grã¬

Expanded text:
uid est statua, nisi effigies humana? Quid itaque est statuam, hoc est similitudinem humanam per visiomate oculo contemplationis aspicere? Tu rex, inquit, videbas, et ecce quasi statua una grandis . Si modum vel qualitatem humanae vitae perscrutari velis, si ad dignitatem conditionis, si ad facilitatem reparationis, ad quodlibet horum te verteris, videbis te in singulis deficere, et nihil horum ad plenum posse comprehendere. Vide ergo in intuentis oculis quam grande est, quod ab ipsius aspectu omnino comprehendi non potest: Statua, inquit, illa magna, et statura sublimis, stabat contra te, et intuitus ejus erat terribilis. Bene autem postquam magnam dixit, et sublimem forte adjungit. Siquidem aliud est esse magnum, et aliud est esse altum. Nam et ager magnus dicitur, qui tamen nulla altitudine attollitur. Sic sane quaedam pene incomprehensibilia sunt, quae tamen multa investigatione, vel admiratione digna non sunt. Sed quod hanc statuam gran
Abbreviated transcription (Latin):
tua existimnatione uł ext̃uis etiã corã
aliis intua actione. Int̾uis in quam
ex ꝓposito ce studio uoluntatis. uł ext̃¬
ius exdefectu & fluxui humane corrup¬
ubilitatis. &e quam multi sunt. qui
nullo modo ab altitudine ꝓpͥe estima¬
nonis descendunt nͥ tunc pͥmũ cũ ex¬
t̃us. mactione tͣpiter cadunt Ad hoc
namq ꝓculdubio ñ nulli ꝑmittunt᷑
in actione deformiter cad̃e. & aurũ suũ
in argentũ argentũ ines. es inferrũ
ferrũ intestam mutare. ut ex ꝓpͥo de¬
fectu. & quasi ꝑ expimentiumn discãt
quid de ꝓpria uirtute. ⁊ fortitudine
sentire debeant. Hideamꝰ gͦ quomͦ qͦsdã
cõtingat. iuxta ostense imagnus for¬
mam qͣsi de sũmis bonis pene usq in
extrema mala ꝑuarios corruptionũ
defectus corruere &e uelut aureum
caput intesteos pecles t̾minare. ut dis¬
camus inquolibet uͥtutũ culmine
morũ rumam tuere. ut satagamꝰ
semꝑ & ubiq uere et perfecte humili¬

Expanded text:
tua existimatione, vel exterius etiam coram tua existimatione, vel exterius etiam coram aliis in tua actione. Interius, inquam, ex proposito et studio voluntatis, vel exterius ex defectu et fluctu humanae corruptibilitatis, et quam multi sunt qui nullo modo ab altitudine propriae aestimationis descendunt, nisi tunc primum cum exterius in actione turpiter cadunt. Ad hoc namque procul dubio nonnulli permittuntur in actione deformiter cadere, et aurum suum in argentum, argentum in aes, aes in ferrum, ferrum in testam mutare, ut ex proprio defectu, et quasi per experimentum discant, quid de propria virtute et fortitudine sentire debeant. Videamus ergo quomodo quosdam contingat, juxta ostensae imaginis formam, quasi de summis bonis pene usque in extrema mala per varios corruptionum defectus corruere, et velut aureum caput in testeos pedes terminare, ut discamus, in quolibet virtutum culmine morum ruinam timere, ut satagamus semper et ubique verae et perfectae humili
Abbreviated transcription (Latin):
modo statuit᷑. qũ ad sui ĩpĩ confusi¬
onẽ. & humiliationẽ. diuino quodã
nutu sue ei corruptibilitatis imago
ꝓponitur. Disce itaq itaq homo disce
confit̾entiam tui. si subito ce semel ñ
potes. gradatim saltem. & ꝑtemꝑum
ratenualla deponere. stude satage. de
te humiliora semp magis magisq
sentire. ut ad ueram ꝑfectamq hu¬
militatẽ possis uł sero ꝑtingere. hec
sunt cõsũmate caritatis inconcussa
funtlam̃ta. hec sunt et̃ne securitatis
regnantis anume firma munim̃ta.
Depone artogantiã. depͥme suꝑbiam.
cont̾e pu̾sam illam de tua urture
siduciam. iacta in dño curam tuam.
Omnẽ uirtutem omnem fortitudinẽ
omnẽ industriam tuã repuita uelut
cinerem ⁊ fauillã. Quid aliud nouit
faussia quamonĩ turbini cełe im
mo ad quemilibet ił tenuem flatũ
disilire. quietisq sue locum deserere:
songrua satis corruptele nr̃e forma.
ae imago conuenienter exp̃ssa ĩciñe
ce fauilla. hide quis quis es ne forte

Expanded text:
 ad sui ipsius confusionem, et humiliationem divino quodam nutu suae ei corruptibilitatis imago proponitur. Disce itaque, homo, disce confidentiam tui si subito, et semel non potes, gradatim saltem et per temporum intervalla, deponere stude; satage de te humiliora semper magis magisque sentire, ut ad veram perfectamque humilitatem possis vel sero pertingere. Haec sunt consummatae charitatis inconcussa fundamenta, haec sunt aeternae securitatis regnantis animae firma munimenta. Depone arrogantiam, deprime superbiam, contere perversam illam de tua virtute fiduciam, jacta in Domino curam tuam. Omnem virtutem, omnem fortitudinem, omnem industriam tuam reputa velut cinerem et favillam. Quid aliud notavit favillam quam omni turbini cedere, imo ad quemlibet, vel tenuem flatum dissilire, quietisque suae locum deserere? Congrua satis corruptelae nostrae forma, et imago convenienter expressa in cinere et favilla. Vide, quisquis es, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
q qui ducunt inbono dies suos. ⁊
impuncto adinferna descendũt Ex
his om̃ib ut arbitror ꝑpendis quam
sit horendum incide ĩmanus dĩ uiuẽ¬
tis. Quid his t̃ribiliꝰ dici. qͥd his hor¬
ribiliꝰ potest excogitari: Et intuitus
inquit eius erat terribił. Quod ã
destatua dr̃. stabat contͣ te: ñ multa
eget expositione. Tc̃ ꝓculdubio con¬
tra imũquẽlibet huiꝰmodi statua
erigitur. qñ speculantis aĩ feclitaᷤ. ui¬
firnuitas. calamitas. ocłis eius inge¬
ritur. &e quał sit. uł qͣł ad huc ẽẽ pos¬
sit. ei ꝑ reuelationẽ ostendit᷑. ut eiꝰ¬

Expanded text:
que qui ducunt in bono dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. Ex his omnibus, ut arbitror, perpendis quam sit horrendum incidere in manus Dei viventis. Quid his terribilius dici, quid his horribilius potest excogitari? Et intuitus, inquit, ejus erat terribilis. Quod autem de statua dicitur, stabat contra te, non multa eget expositione. Tunc procul dubio contra unum quemlibet hujusmodi statua erigitur, quando speculantis animi foeditas, infirmitas, calamitas oculis ejus ingeritur, et qualis sit, vel qualis adhuc esse possit, ei per revelationem ostenditur, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
timentes se. Estima si potes dignitatᷤ
sublitatem. scdm grãm glificantem.
Quicumq enĩ sp̃u dĩ aguntur. hi fi¬
lii sunt dĩ si aũt silii &e heredes he¬
redes quidẽ dĩ. coheredes aũt xp̃i.

Expanded text:
timentes se. Aestima, si potes, dignitatis sublimitatem, secundum gratiam glorificantem: Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei. Si autem filii, et haeredes. Haeredes quidem Dei, cohaer
Abbreviated transcription (Latin):
atione gr̃e t̾rorẽ in cõsid̾atione pene Oue¬
re culpe magnitudinẽ & sccłm culpã ori¬
gnalem. & scd̃m culpam actualem. Et
ꝓ culpa originali audi quid de homine
dr̃ homini. Homo cum in honore eẽt ñ
intellex̃ cõparatus ẽ uim̃ts insipientib
ce siił fc̃s ẽ illis. Et de culpa actuali.
accipe uocẽ inꝓpii. In omni colle sub¬
lun & subomni ligno frondoso tu ꝓ¬
sternabaris meretͥx. iinde est qs̃ ei dr̃
leua incituitu ocłos tuos &e uide ubi

Expanded text:
tione gratiae; terrorem, in consideratione poenae. Quaere culpae magnitudinem, et secundum culpam originalem, et secundum culpam actualem. Et pro culpa originali audi quid de homine dicitur homini: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Et de culpa actuali, accipe vocem improperii: In omni colle sublimi, et sub omni ligno frondoso tu prosternebaris meretrix . Unde est quod ei dicitur: Leva in circuitu oculos
Abbreviated transcription (Latin):
syon quia tñscendit excellenciã fideliũ ip¬
sum cõteplancĩ cum eo. Quia ei. per iusti¬
tiam sideliũ ip̃m conformes. stabãt subau¬
di: quia et ip̃i sũt auxiliatores: centũ quadͣ¬
ginta qͣtuor milia id est oĩm marcyrũ car¬
ne incorruptorũ agnima. que bñ dicũtur.
centũ qͣdragĩta .iiii. milia. centũ: quia per pa¬
trie celestis expectacõnẽ. quadrasita per
legis et qͣtuor euugelioꝵ cõpleccõm. Quatu¬
onem. milia: per tocius iuissĩe cõsũpmacio¬
Sed diligenter est nõndum. qd ip̃a eciã centũ
q̃dragĩta qͣtuor milia. supͣmonsyon consistunt.
quia aliorũ fidelĩ sublutatẽ tͣnscendũt hñ¬
tes nomẽ eius id est fidem qua uocant᷑ xp̃iam.
et nom̃e pr̃is eius id est fidem qua uocantur

Expanded text:
nscendit excellentiam fidelium ipsum contemplantium. Et cum eo, quia ei per justitiam conformes, stabant, subaudi, quia et ipsi sunt auxiliatores, centum quadraginta quatuor millia, id est omnium martyrum carne incorruptorum agmina. Quae bene dicuntur centum quadraginta quatuor millia: centum, propter patriae coelestis exspectationem; quadraginta, per legis et quatuor Evangeliorum completionem; quatuonem; millia, per totius justitiae consummatioSed diligenter est notandum quod ipsa centum quadraginta quatuor millia supra montem Sion consistunt, quia aliorum fidelium sublimitatem transcendunt. Habentes nomen ejus, id est fidem qua vocantur Christiani, et nomen Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectos qui cũ agno sunt per celestem conu̾sa¬
cõnem. Uox ergo de celo uenit: quia ad mõi
tio dĩna a ꝑfectis ad imꝑfc̃os descendit. q̃
uox ap̃te tanqm aqͣrum multarũ dicit᷑ ẽẽ
quia scõrum integritate uirgĩtatis. et i̾uto
tonitrui magni. esse memorat᷑. quia repro¬
bis terribilit᷑ dampnacõnẽ cominat᷑. Et qr
non solum uoce sed ecia accõne ea que recta
sũt predicant. bñ subiũgit: Et uocem qͣm
audiui sicut tytharedorũ chitharizãciũ in
extharis suis. Eythara quippe que mani¬
bus pulsat᷑. ut sonũ reddat: bonã acc̃onem
que inainib congrue efficit᷑ sigͣt. Et bene
cum dixsset. aytharis: addidit suis: nõ alic¬
nis. Hoc est em̃ qd̾ dicit apłs. Opus suũ u¬
nusquisq probet et sic in semet ip̃o gliam
hebit et non in altero. Sed et quia de hiis
que dñt aut facũt nequaqͣm se comiẽdant s
auctorem et largitorẽ bom laudant. recte ad¬
ditur. Et cantabant quasi canticũ nouũ an¬

Expanded text:
conversationem. Vox ergo de coelo venit, quia divina admonitio a perfectis ad imperfectos descendit. Quae vox apte tanquam vox aquarum multarum dicitur esse, quia sanctorum integritate virginitatis et merito tonitrui magni esse perhibetur, quia reprobis terribiliter damnationem comminatur. Et quia non solum voce, sed et actione ea quae recta sunt praedicant, bene subjungitur. Et vocem quam audivi, sicut citharaeodorum citharizantium in citharis suis. Cithara quippe quae manibus pulsatur ut sonum reddat, bonam actionem quae manibus congrue efficitur significat. Et bene cum dixisset citharis, addit suis, non alienis. Hoc est enim quod dicit Apostolus: Opus suum unusquisque probet, et sic in semetipso gloriam habebit, et non in altero . Sed et quia ex his quae dicunt aut faciunt non se commendant, sed auctorem et largitorem boni laudant, recte additur: Et cantabant quasi canticum novum an
Abbreviated transcription (Latin):
ab antixp̃o et ab eius discipłis tam falsis
xpĩatus qm gentilib inferẽdami scĩs descͥp¬
sit. Nunc xp̃m adutorẽ cum sua familia
subiũgit. et ut magis ełitos asslictos cõso¬
letur. illos qui apud dm̃ m̾ito sunt subli¬
miores. eos uidelz qui per incorrupcõnẽ
uirgĩtatis. simł et per tormẽtum passiõis
agno celesti m̾uerũt sociari. designare uide¬
tur. Illi et enĩ apud dm̃ sunt digniores. qui
hiis duab uintutib rutilant. quia et ci pre
om̃ib aꝓpinqͣnt. Tales quippe quotũq ie¬
rit seq̃ũtur. quia non solum per integritatẽ
corꝑis. sed et per amaritudinẽ passionis eũ¬
imitãtur. Et iudi. per sp̃italem intlłigẽci

Expanded text:
falsis christianis quam gentibus inferendam sanctis descripsit, nunc Christum adjutorem cum sua familia subjungit. Et ut magis electos suos afflictos consoletur, illos qui apud Deum merito sunt sublimiores, videlicet qui per incorruptionem virginitatis, simul et per tormentum passionis Agno coelesti meruerunt sociari, designare videtur. Illi etenim apud Deum sunt digniores, qui his duabus virtutibus tutilant, quia et ei prae omnibus appropinquant. Tales quippe eum quocunque ierit sequuntur, quia non solum per integritatem corporis, sed per amaritudinem passionis imitantur. Et vidi per spiritualem, scilicet i
Abbreviated transcription (Latin):
cogitacõm. Unde id qd̾ suꝑius in hac com¬
mĩticõne cõtinet ᷑ uidet᷑ ad malos tm̃ ꝑti¬
nere. H oc uero qd̃ dicit. ego sum sciuitãs
renes et corda et dabo uicuiq ur̃m se¬
cũdũ oꝑa ur̃a. uidet᷑ eciã ꝑtinere ad bo¬
nos. Et dabo unicuiq sod̃m oꝑa uestra.
boua: bonis. mala: malis. Hoc autẽ qd̃
sequit᷑ ad bonos tm̃ ꝑtinet. Uobis autẽ
dico cecis: qui tyaturr estis. Quicũq nõ
titudinẽ sathane qmadm̃ dñt nõ mittã
suꝑ nos aliud pondꝰ: tantũ id qd̾ hẽtis
tenete douec uei̾am. Euãt in tyatira qͥ¬
dam electi. qui supͣdãs pͣuitatib nõ cõi¬
cabant. sed xp̃o soli fidelitꝰ seruiebãt. a¬
lii egressi ex indea: eis euangelica p̾cepta
nõ posse suffic̾e dicebãt et eis carnales le¬
gis obseruãcias esse tenẽdas p̾̃dicabãt.
Electos ergo ĩstruit et eos qd̃ ten̾e debe¬
tenere. et testat᷑ se pondꝰ legis illis mĩme

Expanded text:
cogitationem. Unde id quod superius in hac comcogitationem. Unde id quod superius in hac comminatione continetur, videtur ad malos tantum pertinere. Hoc vero quod dicit, ego sum scrutans renes et corda, et dabo unicuique vestrum secundum opera vestra, videtur etiam pertinere ad bonos, et dabo unicuique secundum opera vestra, bona bonis, mala malis. Hoc autem quod sequitur ad bonos tantum pertinet: Vobis autem dico caeteris qui Thyatirae estis: Quicunque non nt, non mittam super vos aliud pondus, tantum id quod habetis, tenete, donec veniam. Erant in Thyatira quidam electi qui supradictis pravitatibus non communicabant, sed Christo soli fideliter serviebant. Alii egressi ex Judaea eis evangelica praecepta non posse sufficere dicebant, et eis carnales legis observantias esse tenendas praedicabant. Electos ergo instruit, et eos quod tenere debetenere et testatur se pondus legis illis minime
Abbreviated transcription (Latin):
quia ego sum scrutans renes et corda. et
dabo uinicuiq uestrũ scdm̃ opera sua. Qͥs
cõuẽĩentius intlłigimꝰ per filios qͣm se¬
quaces eius: qui doctͥna et exemplo ma-¬
tris in longĩqũ ex̾cent curpitudinẽ mat̾¬
ne prauitatis. Qui et ip̃i uere in mortẽ
int̾ficiẽtur. qndo et̾na dampnacõne pũi¬
ent: Et om̃es ecc̃e. id est cong̾gacõnes bo¬
ne scient. scil in futuro re. qd̾ mõ credũt
fide. quia ego sum scrutãs renes. id ẽ car¬
uales cõcupĩas. et corda. id ẽ cogitacões
malas. I oc est cor ergo qd̃ in pͥncipio s̾¬
monis ait. eũ hr̃e oculos sicut flãmam ig¬
nis qd̃ nõ solum possit cogͦscere extiora
nr̃a: sed eciã int̾iora per suam sapĩam pe-¬
necrare. Potest quo qd̾ dixit. Scritans
renes et corda. reserri nõ tantũ ad maloy.
sed et ad bonos. Ip̃e nimirũ scrutat᷑ bo¬
norũ renes: quia eorũ diligit castitatẽ.
Scrutat᷑ et corda: quia eorũ amat mũdã

Expanded text:
m scrutans renes et corda. Et dabo unicuique vestrum secundum opera sua. Quos convenientius intelligimus per filios quam sequaces ejus qui doctrina et exemplo matris in longinquum exercent turpitudinem maternae pravitatis? Qui et ipsi vere in mortem interficientur, quando aeterna damnatione punientur. Et omnes Ecclesiae, id est congregationes bonae scient, scilicet in futuro, re, quod modo credunt fide, quia ego sum scrutans renes, id est carnales concupiscentias, et corda, id est cogitationes malas. Hoc est ergo quod in principio sermonis ait eum habere oculos sicut flammam ignis, quod non solum possit cognoscere exteriora nostra, sed etiam interiora per suam sapientiam penetrare. Potest quoque quod dixit: Scrutans renes et corda , referri non tantum ad malos, sed et ad bonos. Ipse nimirum scrutatur bonorum renes, quia eorum diligit castitatem. Scrutatur et corda, quia eorum amat mundam
Abbreviated transcription (Latin):
malos. Ubi subiũxit. uobis autẽ dico cet̾is
qui tyatire estis de tenẽdis solis gr̃e pre
ceptis erudiuit bonos. ubi dem̃ intulit. Q
uincit et qui custodir t usq in finẽ oꝑa mea
dignitatẽ pĩtatis spĩtalis atq celestis et pͥ¬
mam stolam ꝓmisit. Qui ht̃ aures audi¬
am quid sp̃s dicat ect̃iis: id est quid ꝓuiit
audiendũ. sed ad intlłigendũ hẽamus: Sqͥp¬
ta legamꝰ. phita caueamꝰ: ut ad ꝓmissa per¬
ueniamꝰ.¬

Expanded text:
malos, Ubi subjunxit: Vobis autem dico caeteris malos, Ubi subjunxit: Vobis autem dico caeteris qui Thyatirae estis, de tenendis solis gratiae ceptis erudivit bonos. Ubi deinde intulit: Qui vicerit et qui custodierit usque in finem opera mea, dignitatem potestatis spiritualis atque coelestis et primam stolam promisit. Qui habet aures audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis, id est quid promitaudiendum, sed ad intelligendum habeamus, scripta legamus, prohibita caveamus, ut ad promissa perveniam
Abbreviated transcription (Latin):
sedes iudicantes .xii. tribus isrł. Et dabo
illi stellam matumã. Scella matutina:
stola pͥma. stella ꝓpt̾ claritatẽ contẽpłonis.
matutina. ꝓpter ichoacõnẽ bt̃itudĩs. Da¬
bitur ergo uĩcenti in mũdo. stella matutĩa.
id est stola in celo: ut accepta pͥma: secunꝰ
sit de reliqua. Ista stella matutĩa mutabit᷑
in solem meridianũ in resurreccõne. qnͣdo
aĩa głificabit᷑ in resurgẽti corpore. Scriptũ
quippe est. Fulgebũt iusti sicut sol in regno
pr̃is eorũ. Possumꝰ autẽ ea que in hoc capi¬
tulo continẽt᷑. qͥnq distĩccõnib discernere.
Nam ubi. Scio opera tua et fidẽ et carita¬
tem illũ de quo sermo est laudauit. Ubi dix¬
it. Sed hẽo adu̾sum te. quia ꝑmictit mulie¬
rem iezabel que se dicit ꝓphetã docere et se¬
ducere seruos meos: eum increpauit. uͥ ad¬
iecit. Ecce mitto eum in lectũ. et qui mechã¬
tur cũ ea ͥ tͥbulacõm maxĩam comĩatus est

Expanded text:
sedes judicantes duodecim tribus Israel . Et dabo sedes judicantes duodecim tribus Israel . Et dabo illi stellam matutinam, stella matutina stola prima, stella propter claritatem contemplationis, matutina propter inchoationem beatitudinis. Dabitur ergo vincenti in mundo stella matutina, id est stola in coelo, ut accepta prima securus sit de reliqua. Ista stella matutina mutabitur in solem meridianum in resurrectione, quando anima glorificabitur in resurgenti corpore. Scriptum quippe est: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Possumus autem ea quae in hoc capitulo continentur quinque distinctionibus discernere. Nam, ubi dixit: Scio opera tua, et fidem, et charitatem, illum de quo sermo est laudavit. Ubi dixit: Sed habeo adversum te, quia permittis mulierem Jezabel quae se dicit prophetam docere et seducere servos meos, eum increpavit. Ubi adjecit: Ecce mitto eum in lectum, et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam, comminatus est
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ gentilit uiuẽces. et reget illas in uͥga¬
ferrea idẽ inflexibili iustĩa. et tanqͣm uas
siguli confrigẽtur. ita ut alii om̃ino eius
iudicio condẽpnẽtur. alii in melius eius uͦ¬
bo ꝑmutent᷑. Ille et em̃ qui ad ꝑfcĩonem
sc̃ĩtatis curat ꝑting̾e: ipse est dignꝰ alios re¬
gere. malos dampnacõne dignos iudicare
bonos saluacõne dignos. Sicut et ego acce¬
ꝑi a pĩe meo. accepi scil scdm huaĩtatem
a pĩe meo regendi pt̃tatem. Magna pro¬
missio magnũ donũ hoc ꝓmittit. hoc tͥbu¬
it qd̃ ipse accepit. hoc qd̾ ht̃ ipse per ꝑ pleĩ¬
tudinẽ ut electi eius hẽant per pleĩtudĩs ꝑ¬
ticipacõnem. Pot̃ eciã id qđ dicit. Dabo illi
pĩtatem super gentes et reget illas in uir¬
ga ferrea et canqͣm uas figuli confrĩgent᷑
tm̃ referri ad malorũ dampnacõm. ut ille qͥ
in uictoria fu̾it ꝑfectus. malos cum xp̃o iu¬
dicet et condẽpuet. Sicut de apłĩs scriptum
est. Uos qui secuti estis me sedebitis suꝑ

Expanded text:
entes, et reget illas in virgferrea, id est inflexibili justitia, et tanquam vas figuli confringentur, ita ut alii omnino ejus judicio condemnentur, alii in melius ejus verbo permutentur. Ille etenim qui ad perfectionem sanctitatis curat pertingere, ipse est dignus alios regere, malos damnatione dignos judicare, bonos salvatione dignos. Sicut et ego accepi a Patre meo, accepi scilicet secundum humanitatem a Patre meo regendi potestatem. Magna promissio, magnum donum. Hoc promittit, hoc tribuit quod ipse accepit. Hoc quod habet ipse per plenitudinem, ut electi ejus habeant per plenitudinis participationem. Potest etiam id quod dicit, dabo illi potestatem super gentes, et reget illas in virga ferrea , et tanquam vas figuli confringentur, tantum referri ad malorum damnationem, ut ille qui in victoria fuerit perfectus, malos cum Christo judicet et condemnet, sicut de apostolis scriptum est: Vos qui secuti estis me, sedebitis super
Abbreviated transcription (Latin):
nẽdo. Qm̃idm̃ dñt. id est sicut uobis mi¬
nant᷑ illi qui egressi de iudea. Non uit¬
tam suꝑ uos aliud pondꝰ. id ẽ nõ exigam
a uobis ueteres obseruãtias legis. tm̃
id qd̃ hẽctis tenete donec ueĩam. Quã¬
geliũ qd̃ habetis per fidẽ tenete per ope¬
racõm bonã donec ueniã ad retribucõm.
Sequit᷑. Et qui iiterit. et qui custodiert

Expanded text:
dum dicunt, id est, sicut vobis minantur illi qui egressi sunt de Judaea. Non mittam super vos aliud pondus, id est non exigam a vobis veteres observantias legis, tantum id quod habetis tenete, donec veniam. Evangelium quod habetis per fidem tenete per operationem bonam, donec veniam ad retributionem. Sequitur: Et qui vicerit, et qui custo
Abbreviated transcription (Latin):
ydolorũ. de hiis que ĩmolata erãt ydol̃.
alit̾. m anducare de ydolaticis id ẽ delec¬
tari in pccorũ sordib quas ĩmolãt demo¬
mbus. Alii dñt per iezabel uxorẽ istius e¬
piscopi desigͣri: que luxie uel ydolatͥe de¬
dita ert. et alios suis suasionib ad imi¬
tacõnem sue p̃uitatis ꝑtrahebat. Sequit᷑.
Et dedi illi tẽpus ut pñam agerit: et
nõ ułt penitere a fornicacõne sua Mira
dei pietas mir demẽcia. Qnͣdo cõmittimꝰ
culpam nõ statĩ infert penã. sed confert me¬
ꝓpier neglectã em̃edacõnem adiecit cõ¬
minacõnẽ. Nam sequit᷑. ecco ego mitto
eam in lectũ et qui mecant᷑ cum ea in tri¬
bulacõnem maxĩam. insi pnĩam egeñt
ab oꝑib suis. Alia tͣnslacio ht̃: mitto eã

Expanded text:
idolorum de his quae immolata erant idolis. Aliter. Manducare de idolothytis, id est delectari in peccatorum sordibus quas immolant daemonibus. Alii dicunt per Jezabel uxorem istius episcopi designari, quae luxuriae vel idololatriae dedita erat, et alios suis suasionibus ad imitationem suae pravitatis pertrahebat. Sequitur: Et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret et non vult poenitere de fornicatione sua. Mira Dei pietas, mira clementia! Quando committimus culpam non statim infert poenam, sed confert mepropter neglectam emendationem, adjecit comminationem. Nam sequitur: Ecce ego mitto eam in lectum, et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis. Alia