comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
postea ⁊ nõ añ. exordiũ mundi ⁊ or
uit error gen̾i humano. ita ut etiam
filii ispł ꝯtra hanc expõm in egypto
etiam moyses fu̾at instouctus õem
mundit istit̃ aslertt ꝑ malos anglõs cõ¬
didisse. Hunc quoq principem mundi
secutus: ruit in mortem. Nam ⁊ ma¬
a deo dicunt mundũ fcm. licet de alieno.
hoiẽm uo ab adu̾sario creatũ ut in do¬
mo alt̾ius: alt̾ posu̾it dñn. Oportuit
ergo moysem ut errorem istũ ꝓd̾e̾t¬
⁊ auferret: manifestare mundi ⁊ ho¬
minis fabricati dm̃ ẽẽ auctorem. Ac¬
cepta enĩ auctoritate ꝑ signa ⁊ ꝓdigia
que fecit. docuit sine dubio id nerũ
ẽẽ quod testib signis tradebat. Quis
enĩ nõ crede̾t et cuius tanta signa ĩ
reb gestis exist̾ent: Deniq hinc est
unde qui ꝯtra disciplinam hanc senti¬
unt: errare noscuntur qr nudis u̾bis
assertõnes sue allegarentur. Itaq
tt nicħ deo coet̾nũ docet: ordinẽ ip̃m

Expanded text:
, ET NON ANTE, EXORDIUM MUNDI ET OR, ET NON ANTE, EXORDIUM MUNDI ET ORuit error generi humano, ita ut etiam filii Israhel contra hanc expositionem in Aegypto m, a quibus etiam Moyses fuerat instructus omnem mundum istum adserit per malos angelos condidisse, hunc quoque principem mundi secutus ruit in mortem. nam et Maa deo dicunt mundum factum, licet de alieno, hominem uero ab aduersario creatum, ut in domo alterius alter posuerit dominum —, oportuit ergo Moysen, ut errorem istum proderet et auferret, manifestare mundi et hominis fabricati deum esse auctorem. accepta enim auctoritate per signa et prodigia, quae fecit, docuit sine dubio id uerum esse, quod testibus signis tradebat. quis enim non crederet ei, cuius tanta signa in rebus gestis existerent? denique hinc est unde qui contra disciplinam hanc sentiunt errare noscuntur, quia nudis uerbis adsertiones suas allegare nituntur. Itaque ut nihil deo coaeternum doceret, ordinem ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
est: qr obsunt que agit. ꝯdempnandits
aut̃ nõ est: qr nõ uoluntate hoc facit. s
impulsit nature. Ram aliquos scimus
subito dem̃tes fcõs. ferro. fuste. lapidib
morsib: młtos nocuisse. quosdam occi¬
disse. captos aut̃ industria. ⁊ iuditiis
oblatos: minime reos fcõs. eo ꝙ nõ uo¬
luntate. s impellente ui nescio qua. ħ
gesserint nescientes. E nõ enĩ reus ꝯsti¬
tuitur. qui nescit quid fec̾it Ita ⁊ dya¬
bolus si bonũ nescit. q̃re dampnandus
censetur qui facit quod nescit Immo
si posset fieri:laudandus erat qr facit
quod nõ nouit. Nos aut̃ rei iure consti¬
tiumir. qr aliud facimus qͣm scimus
reum dyabłm ꝯstitui uidemus. ⁊ p̃pea
gehennam illi ꝑatam legimus. legib
illũ dampnand̾ scimus. qr cũ sciret ⁊ pos¬
set face̾ tonũ: fecit malũ. Nec enĩ deus
Itaq puto ulłam naturam debere dici
malũ qr omne malũ sicut claritit ex
uoluntate fit que ꝑ sensus accioit
nature. Quid opus erat ꝑ moysen¬

Expanded text:
st, quia obsunt quae agit; condemnandus autem non est, quia non uoluntate haec facit, sed inpulsu naturae. nam aliquos scimus subito dementes factos ferro fuste lapidibus morsibus multis nocuisse, quosdam et occidisse; captos autem industria et iudiciis oblatos minime reos factos, eo quod non uoluntate, sed inpellente ui nescio qua haec gesserint nescientes, quo modo enim reus constituitur, qui nescit quid fecerit? ita et diabolus si bonum nescit, quare damnandus censetur, qui non facit quod nescit? immo, si posset fieri, laudandus erat, quia facit quod nouit. Nos autem iure rei constituimur, quia aliud facimus quam scimus reum diabolum constitui uidemus et propterea gehennam illi paratam legimus, legibus illum damnandum scimus, quia cum sciret et posset facere bonum, fecit malum. nec enim deus itaque puto nullam naturam debere dici malum, quia omne malum, sicut claruit, ex uoluntate fit, quae per sensus accidit naturae. III. QVID OPUS ERAT PER MOVSEN
Abbreviated transcription (Latin):
ditiũ dei iustũ est qͣre infantes in sodo¬
mis simul cũ parentib cremati sũt
d nimis imprũ facinus sodomis. x
nis ne diu uiuentes exempla seq̃rent
patrũ: A gehẽna enĩ liberi sunt. i ałie¬
na causa eccisi. Parentes enĩ tam pses¬

Expanded text:
DICIUM DEI IUSTUM EST, QVARE INFANTES IN SODOMIS SIMUL CUM PARENTIBUS CREMATI SUNT? Ut nimis impium facinus Sodomitarumuisum est in illis, ne diu uiuentes exempla sequerentur patrum? a gehenna enim liberi sunt in aliena causa occisi. parentes enim tam p
Abbreviated transcription (Latin):
nec ent̃ posset disceru̾e. s tino atq eod̃
modo: omnib se qiͣ cecus mui̾g̾et. Por¬
ro aut̃ iuditio quodam hoc agro. nani to¬
luntatem suam facientib. ꝑcit. a qͥb¬
dam neotericis dissiłat. ad dñi auxiliũ
ꝯfugẽ uolentib ofenoicl̃a ⁊imped m̃ta
opponit. seruis dei in sidias tendit ⁊ ꝓmiptõ¬
rib circa eius obsequia: magis infestus ẽ.
iudeos nõ querit. male uite ꝯu̾satõnis
nõ querit. s querit dei seruos ⁊ xp̃i famn¬
los quos sibi scit inimicos. qr fcm̃ ⁊ p̾sũp¬

Expanded text:
nec enim posset discernere, sed uno adque eodem nec enim posset discernere, sed uno adque eodem modo omnibus se quasi caecus inmergeret. Porro autem iudicio quodam hoc agit; nam uoluntatem suam facientibus parcit, a quibusdam neutericis dissimulat, ad dei auxilium confugere uolentibus offendicula et inpedimenta opponit, seruis dei insidias tendit et promptioribus circa eius obsequia magis infestus est.Iudaeos non quaerit, malae uitae et conuersationis non quaerit, sed quaerit dei seruos et Christi, quos sibi scit inimicos, quia factu
Abbreviated transcription (Latin):
rem suũ ꝑticipem sue dampnatõnis:
effice̾t. Ex tͣnͣsgressione enĩ dectatem illi
spopondit. a qua ip̃e dum affectatur: de¬
tectus est. ⁊ qr omnis natura a crimĩe
lib̾a est: ex accidente sumit noĩa. Ante
enĩ res. postea significatõ. ac ꝑ hoc satha¬
nas ⁊ dyabłs. ex actu eius ꝯposita suint
noĩa. ut sit nõ nature eius. s nolũtatis
significatõ. Itaq ut ꝓpositũ dei quod in
cansa creati hoĩs decreuit: man̾et. ⁊ fcm̃
dyaboli ꝑ quod hoĩem circũnenit. ad cu¬
⁊ hoĩem a tnͣsgressionis sm̃a liberaret:
⁊ dyaboli futuram ꝑditõm. ne quis fcm̃
Ideo uenit filius dei: ut solu̾et opa dya¬
boli. Qui si natura malus ẽẽt: penã illi
ꝓmitt̾e aut dem̃tis erat aut iniqui.i
Lius enĩ argnet eum quem uidet nõ
Si ignis pt̃ succenseri qr nrit aut aqͣ
qr infrigidat. cum nõ utiq noluntate
hoc faciat. s natura. Unde ⁊ dyabłs si na¬
tura malus ẽẽt: uolutatem nõ hr̃et

Expanded text:
rem suum participem suae damnationis rem suum participem suae damnationis efficeret. ex transgressione enim deitatem illi spopondit, ad quam ipse dum adfectatur deiectus est. et quia omnis natura a crimine libera est, ex accidenti sunt nomina — ante enim res, postea significatio — ac per hoc satanas et diabolus ex actu eius conposita sunt nomina, ut sit non naturae eius, sed uoluntatis significatio. Itaque ut propositum dei, quod in causa creati hominis decreuit, maneret et factum diaboli, per quod hominem circumuenit, ad cuet hominem a transgressionis sententia liberaret et diaboli futuram perditionem, ne quis factum ideo uenit filius dei, ut solueret opera diaboli. qui si natura malus esset. poenam illi promittere aut dementis erat aut iniqui. quia enim arguat eum, quem uidet non si igni potest suscenseri, quia urit, aut aquae quia infrigidat, cum non utique uoluntate hoc faciat, sed natura? unde et diabolus, si natura malus esset, uoluntatem non haberet.
Abbreviated transcription (Latin):
ratõnis p̾bentib. imꝑiũ sibi uendicare
uolũunt. Hinc est unde ds̃ uo eius pre¬
sumptõm nõ potestate s rõne destrueret.
mat̾iam condidit que ẽẽt reꝵ ꝯfuisiont
ex qua face̾t mundũ. Distincta enĩ que
sił ꝯfusa erant. hunc p̾stit̾unt quem⁊
uidemus ornatũ. Discretis enĩ ab mut
uocatur. qr unaqueq res ab alt̾a segre¬
gata: ad mundũ apparuit. ut hic hõ po¬
situs creatus ex suꝑnis ⁊ inferis .i ex
celestib ⁊ t̾renis. unius dei dñiũ nõ tm̃
toce. s ⁊ ymagine. qr inius ab imo deo
fc̃s est. ex quo cet̾i orirentur: ostende̾t
Ideo enĩ unũ fecit ut docẽt ab umo oĩa
ad ꝯfusionem in hoĩe disce̾ qui e t̾racõ¬
ditus est: u̾itatem. ex eo dyabło iimi¬
cus extitit hoĩs. ꝑuidit enĩ qr ad accusa¬
tom̃ euis fc̃s est homo. Unde subtilitate
sua id egit. ut in eamd̃ illũ p̃uaricatõm
in quam ip̃e ruit: induc̾e̾t. ut accusato¬

Expanded text:
rationis praebentibus, imperium sibi vindicare rationis praebentibus, imperium sibi vindicare uoluerunt. Hinc est unde deus, ut eius praesumptionem non potestate, sed ratione destrueret, materiam condidit, quae esset rerum confusio, ex qua faceret mundum. distincta enim, quae simul confusa erant, hunc praestiterunt quem uidemus ornatum. discretis enim ab inuiuocatur, quia una quaeque res ab altera segregata ad mundum apparuit, ut hic homo positus, creatus ex supernis et inferis, id est ex caelestibus et terrenis, unius dei dominum non tantum uoce, sed et imagine, qua unus ab uno deo factus est, ex quo ceteri orirentur, ostenderet. ideo enim unus unum fecit, ut doceret ab uno esse ad confusionem suam in homine disceret, qui de terra conditus est, veritatem. Ex eo diabolus inimicus exstitit hominis. Praevidit enim quia ad accusationem ejus factus est homo: unde subtilitsua id egit, ut in eadem illum praeuaricatione, in quam ipse ruit, induceret, ut accusato
Abbreviated transcription (Latin):
getur si nõ est. s ẽẽ: ip̃a oꝑa mani¬
¶estant. fecit ergo ut ẽẽt quod añ non
erat. qr sine dubio melius est ẽẽ ꝙͣ nõ eẽ
quid pͥus erat: Ubi fecit: hoc uas electõ¬
nis paricis absoluit. Ait enĩ cũ de deo eẽt
sermo. in ipõ iuiuimus.⁊ mouemur. ⁊
sumus. hoc est ẽẽ in deo. q ubiq est ⁊ añ
omnia solus et̾nus inuisibilis om̃i craa¬
ture.⁊ ne myst̾ium p̾t̾misisse iudeam.
ant potius ignorare / cur iidus fc̃s
sit: dicimus dyaboli apostastam mnłtos
angłos .i. spiritales potentias secũ in p̾̃¬
uaricatõm traxisse. dum nult sibi reg¬
nũ impia p̾sumptõne defende̾. Atod
pͥnceps młdoꝵ int̾ quos clarior erat. qͦꝵ
societate ad impiũ descendit certamẽ.
uidens ens infra semłtas spiritales po¬
tentias. quippe cũ in ꝑadyso dei p̾stan¬
tio eẽt: cognitõnis mystii celestis. ipsa
elatõne intlatus uoluit dici ds. hacs
platõne aggregatis circa se mulitib
clati de satellitib in hac refomitem alpi¬

Expanded text:
getur, si non est. Sed esse, ipsa opera manifestant. Fecit ergo ut esset quod ante non erat, quia sine dubio melius est esse, quam non equid prius erat ubi fecit? Hoc Vas electionis paucis absolvit. Ait enim cum de Deo esset sermo, In ipso vivimus et movemur, et sumus : hoc est, omnia in Deo, quia ubique est, et ante omnia solus ac aeternus, invisibilis omni creaturae. Et ne mysterium praetermisisse videamur, aut potius ignorasse cur mundus factus sit; dicimus diaboli apostasiam multos angelos, id est spirituales potentias, secum in praevaricationem traxisse, dum voluit sibi regnum impia praesumptione defendere: quod princeps multorum, inter quos clarior erat, et cum quorum societate ad impium descendit certamen. Videns enim infra se multas spirituales potentias; quippe cum in paradiso Dei praestantior esset cognitione mysterii coelestis, ipsa elatione inflatus. voluit dici deus: hacplatione aggregatorum circa se militum elati, satellitibus in hac re fomitem conspi
Abbreviated transcription (Latin):
a est facies eius. ita ut nõ possent aspi¬
ere filui isoł nultũ ens. neq aaron. qr
⁊ip̃e peccau̾at. s int̾posito uelamine: lo¬
uebatur ad illos. ut tamdiu indigni eĩ¬
ent gła dei: qͣmdiu in pcc̃is u̾t̾entur.

Expanded text:
a est facies eius, ut non possent aspicere filii Israhel uultum eius, neque Aaron, quia et ipse peccauerat; sed interposito uelamine loquebatur ad illos, ut tam diu indigni essent gloria dei, quam diu in peccatis uerterentur.
Abbreviated transcription (Latin):
nos ego unũ u̾bũ. respondite mͥ. bap¬
tismũ ioħ̾is unde erat. au de celo. ane
Diłi modo ⁊ in duab tabulis decẽ ũba
scripta dñr. qui decem sensus sunt
deniq dicit. Nõ sint tibi dit alui p̃s̃ me
primũ ũbũ hoc est. ⁊ subiecit. Nõ facũ
sub t̾ra. deinde adiecit t̾cio. Non sume
nom̃ dei tui in uanũ. Lõ enĩ mãdabi
dñs qui sumit nom̃ eius in uanũ. iu
dei tui seruabis. ⁊ nõ facies in ilło ulliꝰ
opus seruile. Hec qͣtuor u̾ba ad dm̃ p¬

Expanded text:
aptismum Iohannis unde erat, « caelo an ex simili modo et in duabus tabulis decem uerba scripta dicuntur, qui decem sensus sunt. denique dicit: nou sint tibi dii alii praeter me — primum uerbum hoc est — et subiecit: non facies sub terra. deinde adiecit tertio: non sumes nomen domini dei tui in uacuo; non enim mundabit dominus, qui sumit nomen eius in uanum, hocdei tui seruabis et non facies in illo ullum opus seruile. haec quattuor uerba sunt
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ tabillaꝵ quas añ acceꝑat: iudeorũ
sm repbum significauit. eo ꝙ poc̃is stu¬
entes: ꝑmissione dei indigni futuri e¬
pant. Nd̃ aut̃ rett̾ata lex est: alt̾ ppłs fu¬
urus significatus est. cui ꝓfice̾t lexi
ata in monte. Si omuia ds bona fecit
hona ualde. quid est ut dicat ad noe

Expanded text:
m tabularum, quas ante acceperat, Iudaeorum populum reprobum significauit, eo quod peccatis studentes promissione dei indigni futuri erant. quod autem reiterata lex est, alter populus futurus significatus est, cui proficeret lex data in monte. VIIII. SI OMNIA DEUS BONA FECIT ET BONA UALDE, QVID EST UT DICAT AD NOE:
Abbreviated transcription (Latin):
ligiꝰ qr nõ est litc̃aꝵ arte uelata hysto¬
ria. Nam abel prudentem ⁊ deuotum.
in eo ip̃o sermo indicat scripture. Cha¬
ym u̾o negligentem ⁊ imꝓuidũ. ac
ꝑ hoc minus deuotũ. abel ergo de pla¬
crtis potiora elegte que ono ofterret
creatori. ut de his utiꝙ que crauu̾at. p̾ci¬
rusticus p̾sentare neqͥuit. Totus enim
aĩm t̾re inserens: m̃tis ocłos ad celum
leuare nõ potuit. ut quid creatori dig¬
nũ ẽẽt: aspic̾e̾t. Qualiacũq enĩ deo obtu¬
lit mun̾a. que causa etiam in iudeis
oblique m̃tis dephenditur. ẜepeenĩ re¬
p̾hensi sunt cũ mun̾a sua imꝓuide det
altari offerrent que nec hoĩb digna ui¬
dentur. dicente dño. Cecas ⁊ luscas off̃¬
tis mͥ. nõ hec suscipiam de manib nr̃is

Expanded text:
ligi, quia non est litterarum arte uelata historia. nam Abel prudentem et deuotum in eo ipso sermo indicat scripturae, Cain uero neglegentem et inprouidum ac per hoc minus deuotum. Abel ergo de placitis potiora elegit, quae deo offerret creatori, ut de his utique quae creauerat praecirusticus praesentire nequiuit. totum enim animum terrae inserens mentis oculos ad caelum leuare non potuit, ut quid creatori dignum esset aspiceret; qualiacumque enim deo obtulit munera. Quae causa etiam in Iudaeis obliquae mentis deprehenditur. saepe enim reprehensi sunt, cum munera sua inprouide dei altari offerrent, quae nec hominibus digna uiderentur dicente domino: caecas et luscas offertis mihi; non haec suscipiam de
Abbreviated transcription (Latin):
incidit in latrones.
Nd̾ marcha excepit illũ in domũ suam
ubi maria sedebat ad pedes eius ¶ pan
de illo qui media nocte ab amico petit ii¬
sator familte.

Expanded text:
incidit in latrones. XX. Quod Martha excepit illum in domum suam, ubi Maria sedebat ad pedes ejus. XXI. De illo qui media nocte ab amico petit trsator familiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo solus ds̃ pr est sapiens. ⁊ nõ est ia¬
audetis insipientem ẽẽ sapĩam deb ad
hec tu. Sapientem solum inquis pr̃et
sapiens. Sequeris deinceps ⁊ adiũgis
quõ sapiendem confidearis ⁊ xp̃m. sa
post nõ nlła que ad rem nõ ꝑtinenta
etiam hoc inseriusti u̾bis tius ut de¬
est solus sapiens ds qui nec potuit n
oẽ insipiens oĩo noc pot̾it. nõ ꝑ grãm
ticeps sapĩe. s saptens immobilitati¬

Expanded text:
Ergo solus Pater est Deus sapiens, et non est saaudetis? insipientem esse sapientiam Dei. Ad haec tu: Sapientem solum, inquis, Patrem stus non sit sapiens. Sequeris deinceps, et adjungis quomodo sapientem confitearis et Christum: nam post nonnulla, quae ad rem non pertinentia uceres, etiam hoc inseruisti verbis tuis ut dest solus sapiens Deus, qui nec potuit unquam esse insipiens omnino, nec poterit; non per gratiam particeps sapientiae, sed sapiens immobilitat
Abbreviated transcription (Latin):
añ luciferũ genui te. oĩo nõ ideo. Nõ enĩ
filii ꝑsona esto dicentis. ex nc̃o tuo aut de
uentre tuo d̃s meus es tu ina meffablie
gen̾atio etiam si ex nto prĩs accipitur.
hoc significatũ est qr de ipõ hoc est de suba
qñ natus est homo hõlem genitit. nt
intlłig̾emus in utrnq genatõe nõ diu̾¬
sas eius qui natus est ⁊ coꝵ de quib na
⁊ homo filius. S audi quid dicat in ꝓpła
iste filius. de uentoe inquit mr̃is meer
ds meus es tu. Noli młtis ubis ao rem
nõ nocũs conari oꝑire ros clars. Qm est
pr filio ex ut̾o suo: de uentre mr̃is sue¬
ds eius est. nõ de suo. Ad hoc ergo prsus
nicħ respondẽ potuist

Expanded text:
on enim Filii persona est dicentis, Ex utero tuo, aut, De ventre tuo, Deus meus es tu. Illa ineffabilis generatio etiam si ex utero Patris accipitur, hoc significatum est, quia de se ipso, hoc est, de subsquando natus est, homo hominem genuit: ut intelligeremus in utraque generatione non diversas ejusomo filius. Sed audi quid dicat in prophetia iste Filius: De ventre, inquit, matris meae Deus meus es tu. Noli multis verbis ad rem non necessariis conari operire res claras. Qui est Pater Filio ex utero suo, de ventre matris Deus ejus est, non de suo. Ad hoc ergo prorsus nihil respondere potuist
Abbreviated transcription (Latin):
nis ⁊ silmis deb extantes de iebi ꝑni
firinis ꝙ conuince̾m. qui nõ udetis bonũ
noo creator sũme bonus dedit etiam extre¬
ns ulib ꝙ creaturis. ut cũ longe aliuo
antqͣm ip̃e: hoc tũ gen̾ent quod sunt ip̃e
i accenditis quid mali dicatis. ut cum
ncous dei filius ip̃a s̾utas. aut si sc̃ã scͥo¬
nm cogente ꝑmittitis ut uerus filius
i roganus ꝑmittite ut degener non
s et degeñ quõ: audiant catholici uñ
qibesent heretici. filius iuri fortissim
s nõ bẽat fortitudinem degeñ dr. tñ hõ est

Expanded text:
nis et summis renis et summis refimisque convincerem, qui non videtis bonum quod Creator summe bonus dedit etiam extremis vilibusque creaturis, ut cum longe aliud sint quam est ipse, hoc tamen generent quod sunt ipsae. Nec attenditis quid mali dicatis, ut cum verus Dei Filius ipsa veritas. Aut si sancta Scriptura cogente permittitis ut verus Filius sit, rogamus permittite ut degener non sit. Et degener quomodo? Audiant catholici, unde erubescant haeretici. Filius viri fortis si non habeat fortitudinem, degener dicitur: t
Abbreviated transcription (Latin):
terũ filiũ cẽnõ nogetis cum ds ip̃e dec̾i
ałib hor gen̾are quos ip̃a sunt. Ubi non
solũ hõis hoĩem um eciam canis cantn
munionem nature unius ht̃e de pi
cum sit insepabilis a prẽ ⁊ incorrap¬
bilis et̾nus ꝙ cum pr̃e. Unde eriã dia
ꝙ melior sit scd̃ uos humana condetuo
ubi conceditur cresce ut ad robur patta¬
tum mł crescendo possint filii ꝑuenire
camis autẽ dei sicut dicitis ⁊ docetis n
pr̃e genitus sic remansit atꝙ ut adp
prrs formam nõ posset puenire nee cr¬
uit. hic tu ut appare̾t qͣnta qͣm tragi
uitatis mole pmeris oioad rem non
posmonontos tamqͣm deficiente flatu
anrelares rep̾hendend me putasti di¬
cons ꝙ tam teda comꝑatio de filio. she
ttnis siue canis in illam tantam im¬
msitatem pduci nõ debuit. hoc respon¬
tere est. ani potius mopiam responsrõb
corruꝑptom mimortalitati mortalita¬
tem minsibilib isibilia. et̾nis qpr̃a¬
lia coqͣem ac nõ potius ut uos ĩ ma¬

Expanded text:
e Filium non negetis; cum Deus ipse dederit animalibus hoc generare quod ipsa sunt: ubi non solum hominis hominem, verum etiam canis canem communionem naturae unius habere de Patre; cum sit inseparabilis a Patre, et incorruptibilis aeternusque cum Patre. Unde etiam dixi, quod melior sit secundum vos humana conditio, ubi conceditur crescere, ut ad robur parentum vel crescendo possint filii pervenire: Filius autem Dei, sicut dicitis et docetis, minor Patre genitus sic remansit, atque ut ad Patris formam non posset pervenire, nec crevit. Hic tu, ut appareret quam magna veritatis mole premereris, omnino ad rem non respondisti: sed tanquam deficienti flatu anhelares, reprehendendum me putasti, dicens quod tam foeda comparatio, de filio scilicet hominis sive canis, in illam tantam immensitatem produci non debuit. Hoc respondere est, an potius inopiam responsioniscorruptionem, immortalitati mortalitatem, invisibilibus visibilia, aeternis temporalia coaequarem: ac non potius ut vos in mag
Abbreviated transcription (Latin):
ctimo loco dixi. usqquo a deo autẽ
filiũ agnoscimus magnũ dm̃ ut p̃a
amus eqͣlem. Itaq sine causa inqͣm
u̾ quod ualde ꝑfitemur testimonus
nstiloquio ꝓbur uolusti. Et hus ner¬
ns meis addidi disputatõm in qua rõ¬
rem reodidi. qͣre filius cum sit pri eqͣl

Expanded text:
timo loco dixi: Usque adeo autem Filium agnoscimus magnum Deum, ut Patri dicamus aequalem. Itaque sine causa, inquam, nobis quod valde profitemur, testimoniis, et multiloquio probare voluisti. Et his verbis meis addidi disputationem, in qua rationem reddidi, quare Filius cum sit Patri aeq
Abbreviated transcription (Latin):
an forte nõ nis sic accipe quod dc̃me
ꝯfi as filium tibi nicħ aliud qͣm eqͣli¬
tas apbaret amboꝵ s in forma dei puox
milligend in forma sua. qr ⁊ ip̃e itiqde
est Non młto curo sietiam sic intiłigas
uhi ens plenituoiem forme etatisn¬
cremĩta nõ facunt. s deo gignente p
natus est filius: ꝓculdubio si formaft
formne pãs nõ est equalis: nõ est uerm
films. Ocrpptũ est aut̃ Ut simus mur
ro filio eius iħu xp̃o. foema ĩgitur ueri
Dinde nec huic loco ꝑsecutõis mee ut
de abis apłi eqͣlem prĩ filiũ comꝓbami

Expanded text:
An forte non vis sic accipere quod dictintelligas Filium, ubi nihil aliud quam aequalitas apparet amborum; sed, in forma Dei, putas intelligendum in forma sua, quia et ipse utique Deus est? Non multum curo si etiam sic intelligas. Ubi enim plenitudinem formae aetatis incrementa non faciunt, sed Deo gignente perfectus natus est Filius; procul dubio si forma Filii formae Patris non est aequalis, non verus est Filius. Scriptum est autem: Ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo . Forma igitur veri aequalis. Proinde nec huic loco prosecutionis meae, ubi de verbis Apostoli aequalem Patri Filium comprobavi,
Abbreviated transcription (Latin):
xnegetis ei nmorem natũ minorem
cmansisse iactatis. Nõ ullam datis eta¬
ri qua possit aug̃i. nõ datis ea mõ for¬
nam qua possit equari. Cuius nature
anta sb̃trahitis miror nerũ filĩ qua
tonte dicatis. nisi qr infelicissimo erro¬
tonõ nos putatis ad uuius pr̃is głam¬

Expanded text:
negetis: minorem natum, minorem remansisse jactatis; non ullam datis aetatem qua possit augeri, non datis eamdem formam qua possit aequari. Cujus naturae tanta subtrahitis, miror verum Filium qua fronte dicatis: nisi quia infelicissimo errore non vos putatis ad unius Patris g
Abbreviated transcription (Latin):
se nõ rapinam arbitratus est eẽ se enͣ¬
lem deo. qr nõ alionũ arbitratus est ẽ
ꝙ natus est. S tñ ꝙͣuis eq̃litatem dei ñ¬
fu̾it arbitratus ẽẽ altenam s suam:
semtp̃m exmaniuto nõ q̃rens que sua
sunt s que nr̃a sunt. Quod ut noueris
lta eẽ atrende uude an hoc apłs uenerit.
sum eui xp̃ianis humilitatem preci¬
pet caritatis alt̾m alt̾m inquit existi¬
mantes suptorem sibi nõ que sua sũt
unsquisq intendentes. s que aliorũ
tiende ut epemplo xp̃t hortaretur nõ

Expanded text:
se, Non rapinam arbitratus est esse aequse, Non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo; quia non alienum arbitratus est esse quod natus est: sed tfuerit arbitratus alienam, sed suam, semetipsum exinanivit, non quaerens quae sua sunt, sed quae nostra sunt. Quod ut noveris ita esse, attende unde ad hoc Apostolus venerit. Cum enim Christianis humilitatem praeciperet charitatis: Alter alterum, inquit, existimantes superiorem sibi, non quae sua sunt unusquisque intendentes, sed et quae aliorum. Deinde ut exemplo Christi hortaretur non
Abbreviated transcription (Latin):
uinto loco ostendi unde mator sit
pr̃ filio. qr nõ inde maior est uunde
illi coetnus est filius. s hoĩe maior est
ꝙ ex tpr̃e fc̃s̃ est filius. Ibi cõmemoraui
apłicum testimonũ qr cũ in forma
dei eẽt nõ rapinam arbititus est eẽ¬
se equalem deo. Natum quippe ili fuc¬
rat dei equalitas nõ rapma. ad quod
tu respondens dixisti. Qs eni negat
exposuimus. Et qr nõ rapinam arbi¬
tratus est ẽẽ se equalem deo: hoc nos
b̃s apłs paulus instruitꝙ ille nõ ra¬
puit. Rec nos dicimus. hec uerba tua
nõ solum nõ agunt adisum nos. sed
magis apparent eẽ ꝓ nob̃. Si enĩ confi¬
tis dei soemam cuis nõ apte dei filii
ubi ait. nõ rapinam arbitratus est ẽẽ se
ꝑtius partib inuenire quod diceres. Et
qr hoc dixisse apłm nõ potuisti negare.
ac si dicetur. nõ arbitratus est eẽ rapi¬
endam eqͣlitatem der eoꝙ ab illo fuerit
pe noluissei. Quod uides qͣnta insipt̃a
sentiatur Eigo itsłige apłm iõ dixis¬

Expanded text:
uinto loco ostendi, unde major sit Pater Filio: quia non Deo major est, unde illi coaeternus est Filius; sed homine major est, quod ex tempore factus est Filius. Ibi commemoravi apostolicum testimonium: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Natura quippe illi fuerat Dei aequalitas, non rapina. Ad quod tu respondens dixisti: Quis enim negexposuimus. Et « quia non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo, » hoc nos beatus apostolus Paulus instruit, quod ille non rapuit, nec nos dicimus. Haec verba tua non solum nihil habent adversus nos; sed magis apparent esse pro nobis. Si enim confiteris Dei formam, cur non aperte Dei Filium rapinam arbitratus est esse uis partibus invenire quod diceres. Et quia hoc dixisse Apostolum non potuisti negare, ac si diceretur, Non arbitratus est esse rapiendam aequalitatem Dei, eo quod ab illo fuerit pere noluisset. Quod vides quanta insipientia sentiatur. Ergo intellige Apostolum ideo dixis
Abbreviated transcription (Latin):
nis pcc̃i mortuus est. qñ moriendo exi¬
tus eso carne ut ꝑ hoc insst̾ium sigic¬
caret eos qui in morte ĩpius raptin
mori pocõ ut uiuant deo. Sic etiam ꝑeo
cem fãn est ꝓ nob̾ maledcm pendens
quippo mligno mortem que de malo
dei uen̾at suspendit in ligno. atꝙ it
dictus omnis qui pendet in ligno
intlliges nõ ẽẽ contagia. Q quidadi
si more tuo loqͥns contactũ forte moris¬
lium noliusti appellare contagiñ cũ
arnem. in qua eum uisibilem moctalibus
ipparuisse quis negat: unde alio locopostra
inputaui. Tu aut̃ cedens manifestutine
sitati consensisti ẽẽ inursibilem filium
e phoc destruxisti quod dixas unnũ inui¬
ubilem prẽm. Or tursus tua confessione
curbatus qr inuilibilem etiam faiũ ẽẽ
onseras. ausus es dice minora ndere a
maiorib. maiora a minorib nõ posse in¬
eri. dicens angłos ab atchangłis inderi¬
iũs ab angłis. angłos u̾o ab antmab nõ

Expanded text:
nis peccati mortuus est, quando moriendo exutus est carne: ut per hoc mysterium significaret, eos qui in morte ipsius baptizantur, mori peccato, ut vivant Deo. Sic etiam per crucem factus est pro nobis maledictum . Pendens quippe in ligno, mortem quae de maledicto Dei venerat, suspendit in ligno, atque idictus omnis qui pendet in ligno intelliges non esse contagia. Sed quid ad nos, si more tuo loquens, contactum forte mortalium voluisti appellare contagium; cum atem, non secundum carnem, in qua eum visibilem mortalibus apparuisse quis negat? unde et alio loco postea disputavi. Tu autem cedens manifestissimae veritati, consensisti esse invisibilem Filium: ac per hoc destruxisti quod dixeras, unum invisibilem Patrem. Sed rursus tua consensione conturbatus, quia invisibilem etiam Filium esse consenseras, ausus es dicere, minora videri a majoribus, majora vero a minoribus non posse videri; dicens Angelos videri ab Archangelis, animas ab Angelis, Angelos vero ab animabus non
Abbreviated transcription (Latin):
que uui des deletur lenrite serute
Mienito ergo nõ te respondisse ad illuo quo
te contagia qiͣ xp̃c illa in carne ppessus sit.¬
⁊ admonui quõ contagiũ intlłigi soleat.
respondere potuisti. Testimonia quippe di¬
uina que abs te cõmemorata sunt n¬
cħ te adiuuare potuunt. Nõ eis ꝓbare p¬
tuisti humano xp̃m attaminatũ eẽ cona¬
gio. Quod enĩ apłm dixisse cõmemoras.¬
lege diligentius. Et ne forte mendosu
incurris codicem aut latinus int̾pres
errau̾it grecum inspice. ⁊ inuenies nõ¬

Expanded text:
quae uni Deo debetur servitute servire. quae uni Deo debetur servitute servire. Memento ergo te non respondisse ad illud quodse contagia; quasi Christus illa in carne perpessus sit: et admonui, quomodo contagium intelligi soleat, respondere potuisti. Testimonia quippe divina, quae abs te commemorata sunt, nihil te adjuvare potuerunt: non enim eis probare potuisti humano Christum attaminatum esse contagio. Quod enim Apostolum dixisse commemoraslege diligentius, et ne forte mendosum incurreris codicem, aut latinus interpres erraverit, graecum inspice; et invenies no
Abbreviated transcription (Latin):
clamet apłs. corde creditur ad iustitiam
ore confessio fit ad salutem. si ad iustiti¬
am putas ꝑtiñe quod credis. cur ad sa¬
lutem tuam ore nõ confit̾is: Si autem
duos deos colendos ad lalutem nõ ꝑtin
confit̾i sine dubio nec ad iustitiam ꝑti¬
net cred̾e. Qui ergo nõ ius tali ꝯtessioe
reum teñi os tuũ q̃re nõ mundas ⁊ tal
credulitate cortuũ: Tene catholicami fi¬
dem rectam. ne te pudeat emendare ꝑ¬
u̾sam. Tene cum catholica pr̃em quid
nõ eẽ qui filius est. ⁊ filiũ nõ eẽ qui pr̃
ambos sił nõ duos deos eẽ. s umũ Istomõ
solo fiet ut ⁊ prẽm colas ⁊ filiũ. nec tñ
duos deos eẽ colendos dicas. s imũ nec
reatu impietatis tua conscĩa compũ¬
gatur qnͣ soni̾unt in aurib tuis dc̃a
diitna. qr nlłs ds nisi unus. ⁊ audrisrl¬
dnm dm̃ tuũ adorabis ⁊ illi soli seriues.
securus possis nõ soli patri s ⁊ filio ea

Expanded text:
clamet Apostolus, Corde creditur ad justitiam, clamet Apostolus, Corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem ; si ad justitiam putas pertinere quod credis, cur hoc ad salutem etiam ore non confiteris? Si autem duos deos colendos ad salutem non pertinet confiteri, sine dubio nec ad justitiam pertinet credere. Qui ergo non vis tali confessione reum teneri os tuum, quare non mundas a tali credulitate cor tuum? Tene cum Catholica fidem rectam, non te pudeat emendare perversam. Tene cum Catholica, Patrem quidem non esse qui Filius est, et Filium non esse qui Pater ambos simul non duos deos esse, sed unum. Isto modo solo fiet ut et Patrem colas et Filium, nec tamen duos deos esse colendos dicas, sed unum, ne reatu impietatis tua conscientia compungatur, quando sonuerint in auribus tuis dicta divina, quia Nullus Deus, nisi unus ; et, Audi IsrDominum Deum tuum adorabis et illi soli servies ; securus possis, non soli Patri, sed etiam Filio ea
Abbreviated transcription (Latin):
Esum explicius hunc libellũ ⁊ ad metłis¬
miseris: si nõ ad omnia responsũ dedõ:
plixitate spatiũ diei quo pre¬
sentes conferebamus assump¬
sit responsconem debitam red¬
dens. ad ip̃m loqui utiq debeo siue adhuc
existimetur ꝯtradicend̃ ẽẽ cum leg̾it. lu
dño in eius corde mirabłr opante mani¬
festate consentiat u̾itati. Nuid tibi irsũ
est ohomo arriane tam młta dice et ꝓ
causa que int̾ nos agitur nicħ dic̾e: Nĩ
hoc sit respondere posse quod est tac̾e nõ
posse. Prius itaq ostendam refellere te
nõ potuisse que dixi. deinde qnͣtũ ncc̃m¬
De duob duis que ip̃e diasti ego certe
respondens ũbis tius ubi aisti a uob̾
unũ dm̃ coli. conseqns est inqͣm ut aut
nõ colatis xp̃m. aut nõ unũ dm̃ colatis
s duos. ad hoc tu responde conaris młtũ
ausus es confit᷑i Gensisti enĩ duos deos
eẽ colendos xp̃ianas aures ferre nõ pos¬
se. Oqͣm de ꝓximo te corriges si times
creders quod timuisti dicere. Cum enim

Expanded text:
um explicueris hunc libellum, et ad me transmiseris, si non ad omnia responsum dedero,ujus prolixitate spatium diei, quo prsentes conferebamus, absumpsit, responsionem debitam reddens, ad ipsum loqui utique debeo: sive adhuc existimet contradicendum esse cum legerit, sive Domino in ejus corde mirabiliter operante manifestatae consentiat veritati. Quid tibi visum est, homo ariane, tam multa dicere, et pro causa quae inter nos agitur nihil dicere, quasi hoc sit respondere posse, quod est tacere non posse? Prius itaque ostendam refellere te non potuisse quae dixi: deinde, quantum necDe duobus diis quae ipse dixisti, ego certe respondens verbis tuis, ubi aisti a vobis unum Deum coli: Consequens est, inquam, ut aut non colatis Christum, aut non unum Deum colatis, sed duos. Ad hoc tu respondere conatus, multum ausus es confiteri. Sensisti enim, duos esse deos colendos, christianas aures ferre non posse. O quam de proximo te corrigeres, si timeres credere quod dicere timuisti! Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
mortalem: Tn aut̃̾ cum in respondere ad
hr̃e confessus es Uictus es igitur in eo
quod dicebas de prẽ tm̃ dixisse apłm qd̃
solus hẽat immortalitatem. seq enim
pp̃ea uinculis u̾itatis elabis qm̃ dicis.
ht̃ quid̃ filius immortalitatem. s acci¬
piens a pr̃e. Non q̃rttur unde hẽat. sutĩ
hẽat. Tn enĩ de prẽ solo ns intssigi quod¬
ꝓrsus a nlło acceptam. filius ht̃ imimo¬
talitatem. alioquin si eam nõ ht̃ filius
pr̃ eam nõ dedit filio. aut acceptam per¬
⁊ pr ⁊ alius. nõ pr solus Cogis itaq cõ¬
fit̾i nõ de solo prẽ dcm̃ eẽ qui solus ht̃¬

Expanded text:
mortalem? Tu autem cum mihi respondere ad habere confessus es. Victus es igitur in eo quod dicebas de Patre tantum dixisse Apostolum, quod solus habeat immortalitatem. Neque enim propterea vinculis veritatis elaberis, quoniam dicis, Habet quidem Filius immortalitatem, sed accipiens a Patre. Non quaeritur unde habeat, sed utrum habeat. Tu enim de Patre solo vis intet a Patre acceptam Filius habet immortalitatem. Alioquin si eam non habet Filius; Pater eam non dedit Filio, aut acceptam peret Pater et Filius, non Pater solus. Cogeris itaque confiteri non de solo Patre dictum esse, Qui solus h
Abbreviated transcription (Latin):
ũgłicum testimoniũ quo clarint a si
uuuderi prẽm dicente ip̃o filio. S qui ẽ
ibo hic uidit prẽm mox addidisti de tuo
imoit incapabilem. Int̾im quod dixas
nũ dicitis inferiorem filium a quo tñ
it̃em fieri ind̾i teste filio cogente dixisti
demcapabili postea uidebimus ut etiã
teillic neritas uincat. Nõ tñ de capabili
incapabili s de nisibili ⁊ iuisibii ĩt
us qͥstio u̾sabatur. In qua qõne si tibi

Expanded text:
licum testimonium, quo claruit a Filio videri Patrem, dicente ipso Filio, Sed qui est a Deo, hic vidit Patrem; mox addidisti de tuo, Sed vidit incapabilem. Interim quod dixeras enim dicitis inferiorem Filium a quo tamen Patrem videri, teste Filio cogente, dixisti. De incapabili postea videbimus, ut etiam te illic veritas vincat. Non enim de capabili et incapabili, sed de visibili et invisibili inter nos quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
Tanc engo rõm inuestigemus et
asseqͣr uł si placet nam si aucto¬
eititem iolam intueamur is erit uͥ¬
sus. quem ilsum dici uoluit xesce¬
pades nescio qiti ant archilocus pocte
nlib diti̾si gen̾is indid̾unt. Ex quo nõ
absurde ne cuipiam uid̃i p̃t. Quod si
quis ut nolet pedes quot uolet. ⁊ quos uo¬
let ordinau̾̾it. qr nemo añ ipm hunc or¬
omem ac m̃suram pedib constitr̃it. rec¬
te as tre conditor nout gn̾is sisuũ ꝓpagu¬
tordicatur. ac si hec licentia int̾csudit᷑
riunt s filłam rõm secuti cõnexionẽ
pedũ quos eis ꝯnecte placuit ũ sũ apel¬
sari hr̃iq fecunt. an tibi alit̾ iudecure
l Ita est ut dicis. ⁊ prsus assentõr rõe
potius qm auctoritate usũ eẽ gn̾atũ
ideamus ergo qui pedes sibim. m.¬
copulandi sint. deide quidhus
copulatis fiat. nõ euĩ ũsus fit solus
postremo deu̾su tota rõne tractabimꝰ
s nõ censes cõmode ista nos ꝑsequi pos¬

Expanded text:
Hanc ergo rationem investigemus, et Hanc ergo rationem investigemus, et assequamur, si placet: nam si auctoritatem solam intueamur, is erit versus, quem versum dici voluit Asclepiades nescio qui, aut Archilochus, poetae versibus diversi generis indiderunt. Ex quo non absurde cuipiam videri potest, quod si quis ut volet, pedes quot volet, et quos volet ordinaverit, quia nemo ante ipsum hunc ordinem ac mensuram pedibus constituerit, recte ac jure conditor novi generis versuum propagatorque dicetur. Aut si haec licentia intercludituruerunt, si nullam rationem secuti, connexionem pedum quos illis connectere placuit, versum appellari haberique fecerunt. An tibi aliter videtur? D. Ita vero est ut dicis, et prorsus assentior, ratione potius quam auctoritate versum esse generatum, ideamus ergo qui pedes sibimet copulandi sint, deinde quid his copulatis fiat non enim versus fit solus; postremo de versus tota ratione tractabimus. Sed num censes commode ista nos posse per
Abbreviated transcription (Latin):
stimand̾ est ꝙ iam neq silłe. neq pedis
noĩe censeatur: .i. Omuino exulimo
m sud tandem io ꝑutes eẽs .i. uersi
apbitror. m Quio si ꝓpetuo contexen¬
aliquos quispiam pedes uelit ita ut
ei modũ ac finem nõ imponat. ubi
aut defectus uocis ut aliquis alius
calus int̃pellans aut tp̃ris rõ. aut ad
aliquid t̾nseundi etiam ne uersus
abote noĩabitur hñs uł uiginti us
tnignita. uł centũ etiam sute ampł
petes at uolu̾it ac potu̾it ille qui on
qͣml longua ꝓpetuitate contexit.
qion itã eit neꝙ enĩ acit ubi pedes
nitam longitudinem młtos ꝯueas
usum appelio. s ⁊ genus ⁊ nũmm pedu̾
iõ est qui ⁊ quot pedes tisum ꝯticiãt
aliqua disciplina consequi ⁊ eaecea
iontare potero utrũ usus aureo me¬
as pepulerit. at hoc quecũq est disa¬
plina asib regłam ⁊ modũ nõ utiꝙ
ut libitũ est: s aliqua rõne consti¬
tuit. nõ enĩ alit̾ siquid̾ disciplmni
est ut oportebat aut pot̾at. .xuiii.

Expanded text:
m neque syllabae neque pedis nomine censeatur? D. Omnino existimo. M. Quid tandem id putas esse? D. Versum arbitror. M. Quid si perpetuo contexere quispiam pedes aliquos velit, ita ut eis modum ac finem non imponat, nisi aut defectus vocis, aut aliquis alius casus interpellans, aut temporis ratio ad aliud aliquid transeundi? etiamne versus a te nominabitur, habens vel viginti vel triginta vel centum etiam sive amplius pedes, ut voluerit ac potuerit ille qui eos quamlibet longa perpetuitate contexit? D. Non ita est: neque enim aut ubi pedes nitam longitudinem multos connexos, versum appellabo; sed et genus et numerum pedum, id est qui et quot pedes versum conficiant aliqua disciplina consequi, et ex ea judicare potero, utrum versus aures meas pepulerit. M. At haec quaecumque est disciplina, versibus regulam et modum non utique ut libitum est, sed aliqua ratione constituit. D. Non enim aliter, siquidem disciplina est, aut oportebat, aut poterat. M.
Abbreviated transcription (Latin):
ominos legutime feriantur. nam ⁊
illi tres simpli ⁊ dupli rõne. alii qͣcuor
equis ꝑtib feriutur. tñ qr planlũ
meqͣlem facit ista ꝑmixtio. haudscio
qu ure repudietur: nisi quid hẽs ad
offendat ignoro. si ant̃ offendit non
ntiq io pt̃ sins uitio huius ꝑinixtio¬
nis accidere..xxiii.
d qui scias uetes miscendos u¬
dicasse istos pedes. ⁊ eoꝵ mixtin
eplus compositos condidisse. s nen
anctoritate p̾mere iudear: accipe ali¬
qinid hoꝵ usuũ. ⁊uide utrũ offendat
auditum. Si enĩ nõ m nõ offenderit
s otiam nõ delectau̾it. nlła erit rõ
huius mirtionis imꝑbande. U̾sus
ee arbitror ad indicand̃ id quod nolo
Quare dio queso utoũ nicħ tuas
aures nũs iste ꝑmulserit .ł. Imu
nicħ i idetur curreas sonare fer¬
ninis. in. Consida igitur pedes. inue¬
ntes ꝑfecto cum sint qͥnꝙ u̾sus duce
pmos solis ionicis curre. tres postio¬
ros h̃e admixtũ dicoriũ cũ omues
oĩo sensũ nt̃m amunt eq̃litate delee¬

Expanded text:
riantur; nam et illi tres simpli et dupli ratione, et alii quatuor aequis partibus feriuntur; tamen quia plausum inaequalem facit ista permixtio, haud scio an jure repudietur: nisi quid habes adensum non offendat ignoro: si autem offendit, non utique id potest sine vitio hujus permixtionis accidere. 21. M. Atqui scias veteres miscendos judicasse istos pedes, et horum mixtione versus compositos condidisse. Sed ne te auctoritate premere videar, accipe aliquid horum versuum, et vide utrum offendat auditum. Si enim non modo non offenderit, sed etiam delectaverit, nulla erit ratio hujus mixtionis improbandae. Versus e arbitror ad judicandum id quod volo. Quare dic, quaeso, utrum nihil tuas aures numerus iste permulserit. D. Imo nihil mihi videtur currere ac sonare festivius. M. Considera igitur pedes, invenies profecto cum sint quinque versus, duos primos solis ionicis currere, tres posteriores habere admixtum dichorium, cum omnes omnino sensum nostrum communi aequalitate delec
Abbreviated transcription (Latin):
ir. Cam sapient̾ remict̾e int̾dũ aciem
reb agendis decent̃ intentam .l. Etiã
hoo .m. Satis est p̃sertim cũ isti usus in¬
conditi quos ncc̃itate ad tp̃s fabricatus
sum umptũ ⁊ in huis qͣtuor requtro
iuditiũ sensus tur .I. Ritd alind ⁊ hic
possum dice qͣm pulchre illos congruẽt¬
ꝙ sonuisse: .i. sentis ne etiam duos
suꝑiores altõ tonico constare qui dr̃ a
minore. duos aut̃ postĩores duambũ
hr̃e ꝑmixtũ .i. Et hoc ce ꝑuuntiando
insinuante: ꝑsenst .iii. suno illuo nõne
te mouet quod in ilł terentiants ñsib
ionico eo qui a maiore dr̃dicho̾nis. ĩ his
aut̃ nr̃is alt̾i ionico qui a mrinore noĩa¬
tur ditambus mixtus est. an nicħ mt̃¬
cẽ arbit᷑ris: .i. Immo int̾est. ⁊ iudeor mͥ
rõm ip̃am iudere. nam qm̃ ionicus a
mnaiore a duab incipit longis eũ sibi
ptius copuland̃ poscit ubi longua pͥ¬
ma est .i. dicorium. dtiamb n̾o qui in¬
apit a breni congruentius alt̃i mcẽ¬

Expanded text:
e interdum Aciem rebus agendis decenter intentam. D. Etiam hoc satis est. M. Praesertim cum isti versus sint inconditi, quos necessitate ad tempu fabricatus sum. Verumtamen et in iis quatuor requiro judicium sensus tui. D. Quid aliud et hic possum dicere, quam pulchre illos congruenterque sonuisse? M. Sentisne etiam duos superiores altero ionico constare qui dicitur a minore, duos autem posteriores diiambum habere permixtum? D. Et hoc te pronuntiando insinuante persensi. M. Quid? illud nonne te movet quod in illis Terentiani versibus ionico ei qui a majore dicitur, dichorius; in iis autem nostris alteri ionico qui a minore nominatur, diiambus mixtus est? an nihil interesse arbitraris? D. Imo interest, et videor mihi rationem ipsam videre: nam quoniam ionicus a majore a duabus incipit longis, eum sibi potius copulandum poscit, ubi longa prima est, id est dichorium. Diiambus vero quod incipit a brevi, congruentius alteri misce
Abbreviated transcription (Latin):
longe .i. bachium cretiũ ⁊ palimbachi¬
um sesque alt̃ius nũt rõne. lenatõne
as positione in hiis fieri uideo. Eadẽ
parũ iusta tibi iudetur causa ẽẽ cur
uste pes ad sertem nũosam uocũ nõ
admitatur. ꝙ solius ꝑtes tam lõge
a se diterunt ut ima simpla sit. alia
tripla. uicinitas enĩ quedam ꝑtiũ
tanto est approbatõe dignior. qͣnto est
pima ep̃slitatĩ. Itaq in illa regła nu¬
moꝵ cũ ab uno usꝙ ad q̃tuor ꝓgredi¬
mur. iucħ uuicuiq est seip̃o ppinqͥꝰ¬

Expanded text:
longae, id est bacchium, creticum et palimbacchilongae, id est bacchium, creticum et palimbacchium, sesquialteri numeri ratione levationem ac positionem in his fieri video. Eadem parum tibi justa causa videtur esse, cur iste pes ad seriem numerosam vocum non admittatur, quod solius partes tam longe a se differant, ut una simpla sit, alia tripla? Vicinitas enim quaedam partium tanto est approbatione dignior, quanto est proxima aequalitati. Itaque in illa regula numerorum cum ab uno usque ad quatuor progredimur, nihil unicuique est seipso propinq
Abbreviated transcription (Latin):
nus. ꝑtem pedis sibi leuatio uendi¬
odine pleq̃ remur: Cates dõm est .xxi.¬
uocirca si hoo ꝓbas incipe censere bre¬
auit᷑ insuras ꝑtiũ in oĩb pedib ut
quid huic uni de quo agitur ꝓpͥum acci¬
derit: notus .I. Uideo pͥmũ pirtchium
tantũ hoc hr̃e in leuatõe qͣntũ in po¬
sitõne spondens quoq dactilus. anape¬
stus. ꝑceseumaticus cortanb. diianb
dicorius. antipastus. dispondius. eadẽ
rõne didantur. nam tantũdem tp̃ris
in hus ponit plausus: qͣntum leuat.
pideo scoᷤ iambũ simplici ⁊ duplici¬
hr̃s rom. quam rõm cerno ⁊ in chorio.
⁊in tribracho. ⁊ in moloso. ⁊ in utroq
ionico Iani huius amphibrachi leua¬
tio ⁊ positio. nam ip̃a mn ex ordine octur¬
rit. cui pares cetos q̃ram simpli⁊
tripli rõue constat. s nõ inuenio ꝓr¬
sus alium deiceps cuius sibi ꝑtes tã¬
to int̾uallo conferantur nam cum eos
considõ in quib una breius est ⁊ due

Expanded text:
nus, partem pedis sibi levatio vindinus, partem pedis sibi levatio vindiordine persequeremur, satis dictum est. Quocirca si hoc probas, incipe recensere breviter mensuras partium in omnibus pedibus, ut quid huic uni de quo agitur proprium acciderit, noveris. D. Video primum pyrrhichium tantum habere in levatione quantum in positione. Spondeus quoque, dactylus, anapaestus, proceleumaticus, choriambus, diiambus, dichorius, antispastus, dispondeus, eadem ratione dividuntur: nam tantumdem temporis in his ponit plausus, quantum levat. Video secundum, iambum simpli et duplionem; quam rationem cerno et in chorio et in tribracho et in molosso, et in utroque ionico. Jam hujus amphibrachi levatio et positio nam ipsa mihi ex ordine occurrit, cui pares caeteros quaeram, simpli et tripli ratione constat. Sed non invenio prorsus alium deinceps, cujus sibi partes tanto intervallo conferantur. Nam cum eos considero in quibus una brevis est et duae
Abbreviated transcription (Latin):
ed adhuc nõ nich qõnis res ht̃. Nã
cũ am̃phitrachis pes qͣtuor sit tp̃ꝵ
negant eum quidam posse misc̾i ur
dactilis. uł anapestis. uł spondeis. nł
posse miscĩ. s nec ex ip̃o solo repetito ⁊
sibim connexo recte ⁊ qiͣ legictime ꝓ¬
cedere num putant. quoꝵ opĩonem
consid̾are nos oportet. nequid hẽat rõ¬
enĩ parum me mouent cum duo de¬
triginta pedes sint quos rõ ꝑsecuta
est hunc solum excludi a continua¬
tione nuoꝵ. cũ tantũ spatii tencat
in tp̃re qͣntũ dactilus. ⁊ alii quos ra¬
res enu̾asti quos connecte nemo p¬
hibetur .M. At qui opus est ut hor
inspicere ualeas considare cetͥ pẽ¬
des ꝙ̃admod̾ sibim eoꝵ ꝑtes conferã¬
tur. ita enĩ uidebis hic uu qmodã
accidere nouũ ac singłare ut nõ fru¬
stra minime adħibendus ad nuios
iudicatus sit. s cũ hoc nob̾ consid̾an¬
tib opus est hec duo noĩa mandare
memorie leuatõm ⁊ positõm. ĩ plan¬
dendo enĩ qr leuatur ⁊ ponitur mã¬

Expanded text:
ed adhuc nonnihil quaestionis res habet. Nam cum Amphibrachus pes quatuor sit temporum, negant eum quidam posse misceri, vel dactylis vel anapaestis vel spondeis vel posse misceri, sed nec ex ipso solo repetito et sibimet connexo, recte et quasi legitime procedere numerum putant. Quorum opinionem considerare nos oportet, ne quid habeat ratioenim parum me movet, cum duodetriginta pedes sint, quos ratio persecuta est, hunc solum excludi a continuatione numerorum, cum tantum spatii teneat in tempore quantum dactylus et alii quos pares enumerasti, quos connectere nemo prohibetur. M. Atqui opus est, ut hoc dispicere valeas, considerare caeteros pedes, quemadmodum sibimet eorum partes conferantur: ita enim videbis huic uni quiddam accidere novum ac singulare, ut non frustra minime adhibendus ad numeros judicatus sit. 18. Sed hoc nobis considerantibus, opus est haec duo nomina mandare memoriae, levationem et positionem. In plaudendo enim quia levatur et ponitur ma
Abbreviated transcription (Latin):
recto sibi ⁊ sine detrim̃ito eqͣlitatis pedes
posse miscĩ excepto dũtaxat amphibra¬
co. Queri nõ min̾cto p̃t utrũ recte mis¬
ceantur qui qͣmqͣm sint eqͣles tp̃re
nõ ead̾ tñ ꝑcussione concordant: que
leuatõe ac positõe ꝑtes pedis sibim cõ¬
fert ꝑam dactilus ⁊ anapestus ⁊ spon¬
deus nõ solum eqͣlium tprm sunt. sed
etiam ꝓcutiuntur eq̃lit̾. in oĩb eñ
tantũ ieuatio qͣntũ positio sibi uendi¬
cat Itace hũ ubi misdentur tustins ꝙͣ
quis tonicus cecis .ui. tpr̃m pedibtis.

Expanded text:
recte sibi et sine detrimento aequalitatis pedes posse misceri, excepto duntaxat amphibracho; quaeri non immerito potest, utrum recte misceantur, qui quanquam sint aequales tempore, non eadem tamen percussione concordant, quae levatione ac positione partes pedis sibimet confert. Nam dactylus et anapaestus et spondeus non solum aequalium temporum sunt, sed etiam percutiuntur aequaliter: in omnibus enim tantum levatio, quantum positio sibi vindicat. Itaque hi sibi miscentur justius quam quilibet ionicus caeteris sex temporum pedibus.
Abbreviated transcription (Latin):
s implũ n̾o ⁊ triplũ qͣmqͣm compli¬
catoꝵ uũoꝵ lege teneatur. nõ tñ in
ordinẽ illo sibimet coheret nõ enĩ post
imnũ tpta nutamus. s abimo ad ter¬
nariũ nim binario int̾posito ꝑue¬
nitur. Mec est rõ qua exclucendus
ioicatur amphibrachus pes ab ea
coplatõs de qua q̃rimus que nõ abs
te ꝓbatur cetã uideamus .I. ꝓbat᷑

Expanded text:
Simplum vero et triplum quanquam complicatorum numerorum lege teneatur, non tamen in ordine illo sibimet cohaeret: non enim post unum tria numeramus, sed ab uno ad ternarium numerum binario interposito pervenitur. Haec ratio est qua excludendus judicatur amphibrachus pes ab ea copulatione de qua quaerimus, quae si abs te probatur, caetera videamus. D. Probatur