comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quoꝵ utrorũq sentencia qͣnta ueritatis ra¬
tione conualuit: terminꝰ causȩ monstrauit.
Hã & symon ȩt̾na ꝑditione interiit: & duoᷤ
qͥnquagenarios desuꝑ ueniens flãma con¬
sũpsit. Uirtꝰ gͦ subsequens testificat᷑: qua
mente maledictionis sentencia ꝓmit᷑. Cũ
enĩ & maledicentis innocentia ꝑman&. &
tam̃ eũ qͥ male dicit᷑ usq ad interitũ male¬
dictio absorb&: exutriꝰq partis fine colligit᷑.
quia ab uno & intimo iudice ĩ reũ senten¬
cia sũpta iaculat᷑. Igitur si suptilit̾ beati iob
uerba pensamus: non est eius maledictio ex
malicia delinquentis. sed ex rectitudine iudi¬
cis Non est ira cõmoti: sed doctrina tranquil¬
li. Qui enĩ tam recta maledicens intulit:
non ꝑturbationis uicio subcubuit. sed doc¬
trinȩ magisteriũ impendit. Uidit qͥppe
amicos cum clamore flere. uidit uestes con¬
scindere. uidit puluere capita consparsisse.

Expanded text:
Quorum utrorumque sententia quanta veritatis raQuorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur; cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reum sententia sumpta iaculatur. verba pensamus, non est ejus maledictio ex malitia delinquentis, sed ex rectitudine judicis; non est ira commoti, sed doctrina tranquilli. Qui enim tam recta maledicens intulit, non perturbationis vitio succubuit, sed doctrinae magisterium impendit. Vidit quippe amicos cum clamore flere, vidit vestes scindere, vidit pulvere capita conspersisse,
Abbreviated transcription (Latin):
maledicã maledicentibꝰ tibi. Rursũ qͥa ma-¬
ledictũ non iudicio iusticiȩ. sed liuore
uindictȩ ꝓmit᷑: uoce pauli p̃dicantis ad¬
monemur qui ait. Benedicite: & nolite
dicit᷑: & tamen maledicere homo ꝓhibet᷑.
Quia qͦd homo agit malicia uindictȩ: d̃s
non facit nisi eramine & uirtute iusticiȩ.
Cũ uͦ sc̃i uiri maledictionis sentenciã ꝓfert̃.
non adhanc ex uoto ultionis. sed ex iusticia
ex aminis erumpunt. Intus enĩ subtile di iu¬
diciũ aspiciunt. & mala foras exurgencia.
qͥa maledicto debe.ant ferire cognoscunt:
Et eo in maledicto non peccant. quo ab int̾no
iudicio non discordant. Hinc est quod petruᷤ
in offerentẽ sibi pecunias symonẽ: sentenciã
maledictionis intor sit dicens. Pecunia tua.
tecũ sit inꝑditione. Qui enĩ non ait est. sed
sit: non indicatiuo sed optatiuo modo se hȩc
dixisse signauit. Hinc helias duobꝰ quinqͥge¬
nariĩs ad se uenientibꝰ dixit. Si homo di sũ¬
descendat ignis de cęlo & consumat uos.

Expanded text:
tibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qui ait: Benedicite, et nolite dicitur, et tamen maledicere homo prohibetur; quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae. Cum sancti viri maledictionis sentnon ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia quia maledicto debeant feriri se cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Helias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sudescendat ignis de caelo et consumat vos.
Abbreviated transcription (Latin):
astringunt᷑ Scriptura ad testante quȩ
ait. Iudiciũ durissimũ: in his qͥ prȩsunt
fi&. Unde & in euuangłio ueritas dicit.
Cui multũ datũ est. multũ quęrit᷑ ab eo.
Qui adhuc qͦs in eadẽ requie sõcios habuis¬
s& insinuat dicens. Aut cyo prancierous
aui pos sipt⁊ ayryor: et reelent ponos
SUAs ARGENTO. Rarũ ualde est: ut qui
aurũ possident ad requiem tendant: dum
ꝑsemoipsã ueritas dicat. Difficile qͥ pecu¬
nias habent: intrabunt ĩ regnũ cęloꝵ. Nã
qͥ hic multiplicandis diuiciis inhiant. quȩ
alterius uitȩ gaudia sperant. Qͦd tamen
ut redẽptor nr̃ ualde rarum. & ex solo¬
 diuino miraculo euenire posse monstra¬
r&: apud homines inquit hoc inpossibile
est. apud dm̃ autẽ om̃ia possibilia st̃. Quia
igit᷑ uerba hȩc insuꝑficie a ratione discor-¬
dant: ipsa iam littera indicat. qͦd in eis
sc̃s uir iuxta litteram nichil dicat. Sed¬

Expanded text:
astringuntur? Scriptura attestante, quae astringuntur? Scriptura attestante, quae ait: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet . Unde in Evangelio Veritas dicit: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eo . Qui adhuc quos in eadem requie socios habuisset, insinuat dicens: Aut cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. Rarum valde est ut qui aurum possident, ad requiem tendant, dum per semetipsam Veritas dicat: Difficile, qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum . Nam qui hic multiplicandis divitiis inhiant, quae alterius vitae gaudia sperant? Quod tamen, ut Redemptor noster valde rarum, et ex solo divino miraculo evenire posse monstraret: Apud homines, inquit, hoc impossibile est, apud Deum autem possibilia omnia sunt. Quia igitur verba haec in superficie a ratione discordant, ipsa jam littera indicat, quod in eis sanctus vir juxta litteram nihil dicat.
Abbreviated transcription (Latin):
concipit᷑. ꝓpħa testatur dicens. Ecce enĩ
ĩ iniquitatibꝰ conceptus sũ. Et qͥa is quem
salutis unda non diluit. or iginalis culpȩ
supplicia non amittit: aꝑte ꝑ sem&e ipsam
ueritas ꝑhib& dicens. Hisi quis renatus fue¬
rit ex aqua & spũ scõ. non habebit
uitã ȩternã. Quid est gͦ qͦd inuulua mor¬
tuũ se fuisse desiderat. & potuisse se qͥesce¬
re eiusdem mortis beneficiis sperat: dum
const& qͦd nequaqu̾ã eũ requies uitȩ susci¬
per&. si ã reatu illũ originalis culpȩ. neqͦ¬
quã diuinȩ cognitionis sacramenta liberas.¬
sent. Qui adhuc cũ quibꝰ quiescere potu¬
iss&: adiungit dicens. Cym REGIguS Et
CONSULISUS TERRE QUI EdifĩcaNt SIBI
Solitydints. Qs ignor&e qͦd reges t̾rȩ
ac consules. eo asolitudine longe sunt. qͦ
innumeris obsequenciũ cuneis constipant᷑:
Uel quã difficile hi ad reqͥem tendunt: qͥ
tam duris rationum multipliciũ nexibus

Expanded text:
concipitur, Propheta testatur, dicens: Ecce enim concipitur, Propheta testatur, dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum . Et quia is quem salutis unda non diluit, originalis culpae supplicia non amittit, aperte per semetipsam Veritas perhibet, dicens: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non habebit vitam aeternam . Quid est ergo quod in vulva se mortuum fuisse desiderat, et potuisse se quiescere ejusdem mortis beneficiis sperat, dum constet quod nequaquam eum requies vitae susciperet, si a reatu illum originalis culpae 103 nequaquam divinae cognitionis sacramenta liberassent? Qui adhuc cum quibus quiescere potuisset, adjungit dicens: Cum regibus et consulibus terrae, qui aedificant sibi solitudines. Quis ignoret quod reges terrae ac consules eo a solitudine longe sunt, quo innumeris obsequentium cuncis constipantur? Vel quam difficile hi ad requiem tendunt, qui tam duris rationum multiplicium nexibus
Abbreviated transcription (Latin):
cur uerti intenebras dicit᷑. Et cum consta¬
r& qͥa non subsister&: cur optat᷑ ut eũ ũbra
mortis obscur&. Uel quẽ caligo occupat.
quomͦ implicatio amaritudinis inuoluit
Aut quã noctẽ tenebrosus turbo possidet:
quã nullus status tenet. Aut quomodo
optat᷑ solitaria fieri: quȩ transeundo iã fue¬
rat nulla. Aut lucẽ quomͦ expectat: quȩ
& sensu car&. & inꝓprio statu non ꝑman&
Quibꝰ adhuc uerbis subicit. Quart Non¬
uttro Non statim etrii: Quare tx¬
exutero statĩ periss&e: retributionis meritũ
ex hac ipsa ꝑditione conciper&. & Humquid
ȩterna requie abortiui ꝑfruunt᷑. Quisqͥs
enĩ regenerationis unda non soluit᷑: reatu
pͥmi uinculi ligatus tenetur. Qd uͦ apꝰ nos
ual& aqua baptismatis. hoc egit apꝰ ueteres
uel ꝓ paruulis sola fides. uel ꝓ maioribꝰ
uirtus sacrificuĩ. uel pro his qui ex abrahȩ
stir pe ꝓdierant. misteriũ cir cũcisionis.
Nã qͥa unusqͥsq cum pͥmi parentis culpa

Expanded text:
tenebras dicitur? Et cum constaret quia non subsisteret, cur optatur ut eum umbra mortis obscuret; vel quae caligo occupat, quae implicatio amaritudinis involvit; aut quis noctem tenebrosus turbo possidet, quam nullus status tenet? Aut quomodo optatur fieri solitaria, quae transeundo jam fuerat nulla? Aut lucem quomodo exspectat, quae et sensu caret, et in proprio statu non permanet? Quibus adhuc verbis subjicit: CAPUT IIIutero non statim perii? Quare exex utero statim periisset, retributionis meritum ex hac ipsa perditione conciperet? Nunquid aeterna requie abortivi perfruuntur? Quisquis enim regenerationis unda non solvitur, reatu primi vinculi ligatus tenetur. Quod vero apud nos valet aqua baptismatis, hoc egit apud veteres vel pro parvulis sola fides, vel pro majoribus virtus sacrificii, vel pro his qui ex Abrahae stirpe prodierant, mysterium circumcisionis. Nam quia unusquisque cum primi parentis culpa
Abbreviated transcription (Latin):
scripturȩ sacrȩ maledictionibꝰ discimꝰ. quid
apꝰ beatũ iob inuoce maledictionis inquiramꝰ:
Ne qũẽ ds̃ post uulnera & uerba remunerat.
lector redarguere non intellegens presumat.
Quia igit᷑ ut cũq hȩc quȩ in prefatione fu¬
erant exquirenda distinximꝰ: erba iã histo¬
riȩ disserentes exequam᷑. Post hȩc aperuit

Expanded text:
ictionibus discimus quid apud beatum Job in voce maledictionis inquiramus, ne quem Deus post vulnera et verba remunerat, lector verba ejus redarguere non intelligens praesumat. Quia igitur utcunque haec quae in praefatione fuerant exquirenda distinximus, verba jam historiae disserentes exsequamur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
INLUSTRET LUMINE. OBSCURENT EUM
TENEBRE ET UAIBRA MoRtis: ocCyΡET EU
caligo. ET INUOLUat᷑ aoraratydint. Noc tro
illam teNtprosus turgo possidrat. non
comeytetur iNditbys anni. NEc nuorere¬
TOR IN MENSIBUS Sit Nox illa solirania

Expanded text:
inlustret lumine obscurent eum inlustret lumine obscurent eum tenebrae et umbra mortis occupet eum caligo et involvatur amaritudine noctem illam tenebrosus turbo possideat non conputetur in diebus anni nec numeretur in mensibus sit nox illa solitaria
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur. c Quis autẽ nesciat diem quo
natꝰ est: nequaquã t̃c stare potuisse. Modͦ
qͥppe est tẽporis: ut statũ non habeat man¬
sionis. Quia enĩ ꝑuentura tendit ad esse:
sẽꝑ exp̃teritis festinat non esse. Cur gͦ uir
tantꝰ maledicer& rei: quã nequaquã subsis¬
tere non ignorar&e. Sed fortasse aliquis
dicat. qͦd ex eo pondus uirtutis eiꝰ aspicitur:
qͥa tribulatione cõmotꝰ. illi rei maledictũ
in rogat. quȩ constat qͦd minime subsistat.
Sed hoc cicius ꝑspecta ratio destruit: qͥa
si subsistebat res cui maledicerae. ꝑnitiosũ
maledictũ intulit: si autẽ non subsistebat.
ociosum. Quisqͥs uͦ eius spũ plenus est qͥ
ait. omẽ uerbũ ociosũ quod locuti fuerił
homines. rationẽ reddent de eo indie iu¬
diciĩ: ita ociosa admittere. sic̃ &iam ꝑniti¬
osa formidat. Cui adhuc sentenciȩ subiun-¬
git᷑. DiES ILLA UERTATUR INTENEBRAS.
hon rteuirat tam õs desueer. et non

Expanded text:
invenitur? Quis autem nesciat, diem in quo invenitur? Quis autem nesciat, diem in quo natus est nequaquam tunc stare potuisse? Modus quippe est temporis, ut statum non habeat mansionis. Quia enim per ventura tendit ad esse, semper ex praeteritis festinat non esse. Cur ergo vir tantus malediceret rei, quam nequaquam subsistere non ignoraret? Sed fortasse aliquis dicat, quod ex eo pondus virtutis ejus aspicitur, quia tribulatione commotus, illi rei maledictum 102 irrogat quae constat quod minime subsistat. Sed hoc citius perspecta ratio destruit, quia si subsistebat res cui malediceret, perniciosum maledictum intulit: si autem non subsistebat, otiosum. Quisquis vero ejus spiritu plenus est, qui ait: Omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, rationem reddent de eo in die judicii , ita otiosa admittere, sicut etiam perniciosa formidat. Cui adhuc sententiae adjunhomo dies ille vertatur in tenebras non requirat eum Deus desuper et non
Abbreviated transcription (Latin):
quã sequat᷑.  Quȩ nimirũ ueritatis intel¬
ligencia. cũ ꝑcordis humilitatẽ quęrit᷑ legen¬
di assiduitate penetrat᷑. Sic̃ enĩ ignotorũ
hominũ facies cernimus. & corda nescimꝰ.
sedꝰ familiari eis locutione conuingim᷑. usu
conloquii eoꝵ &iam cogitationes indagamꝰ.
ita cũ insacro eloquio sola historia inspicit᷑.
nichil aliud quã facies uidet᷑. Sed si huic
assiduo usu coniungim̃: eius nimirũ mentẽ
qͣsi ex conlocutionis familiaritate penetra¬
mꝰ. Dũ enĩ alia ex aliis colligimꝰ. facile in
eiꝰ uerbis agnoscimꝰ. aliud esse qͦd intimant.
aliud qͦd sonant. Tanto autẽ qͥsq noticie
illius extraneus redditur: qͣnto in sola eiꝰ
suꝑficie ligat᷑. Ecce enĩ qͦd beatꝰ iob diei
suo maledirisse describit᷑ dicens. Ptrtaz oits
INQUA NATUS SUM. ET NOX IN AUA DICTŨ
EST CONCEETUS EST HOmo. Si suꝑficiẽtenus
adtendit᷑. quid his uerbis rep̾hensibilius

Expanded text:
quam sequatur? quae nimirum veritatis intelquam sequatur? quae nimirum veritatis intelligentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro enihil aliud quam facies videtur: sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola ejus nequeunt. --Ecce enim quod beatus Job diei suo maledixisse describitur dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo, si superficie tenus attenditur, quid his verbis reprehensibilius
Abbreviated transcription (Latin):
CONSIDE¬
RAT ET SENSUM
Sacrȩ Locytio.¬
NIS IONORAT.NON
tam SE TRODIUI-¬
ONE INSTRUIT
confyndit Quia
Non nyoaũa sibi litterȩ uerea contra¬
dicynz. Sto oym ã stmetipsis rer contra¬
Rittateo dissident. ltctort̃ ad iNtelli¬
Genciam ueritatis orittynt. Quid est enĩ
ꝗd salomon ait. melius est manducare &
bibere: & non longe post subicit. melius ẽ.
ire ad domũ luctus quã ad domũ conuiuii:
Cur luctũ conuiuio p̃tulit: ꝗͥ pͥus esum
potũq laudauit: Si enĩ ꝑelectionẽ bonũ
est cõmedere & bibere : procul dubio esse
melius deb& addomũ gaudĩĩ. quã ad domũ
lam̃ti ꝓperare. Hineͣ est qͦd iterũ dicit. lȩta¬
re iuuenis ĩ adolescencia tua. Et paulo post
subicit: adolescencia enĩ & uoluptas uana st̃.
Quid est hoc qͦd uel pͥus rep̃hendenda pre¬
cipit. uel post p̃cepta rep̃hendit: nisi qͦd ipsis
litterȩ uerbis innuit. ut qͥ difficultatẽ exte¬
rius patit᷑. ueritatis intelligenciã consider&

Expanded text:
considerat, et sensum sacrae locutionis ignorat, non tam se eruditione instruitndit, quia nonnunquam sibi litterae verba contradicunt; sed dum a semetipsis per cotrarietatem dissident, lectorem ad intelligentiam veritatis mittunt. Quid enim est quod Salomon ait: Melius est comedere et bibere ; et non longe post subjicit: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii ? Cur luctum convivio praetulit, qui prius esum potumque laudavit? Si enim per electionem bonum est comedere et bibere, procul dubio esse melius debet ad domum gaudii, quam ad domum lamenti properare. Hinc est quod iterum dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Et paulo post subjicit: Adolescentia enim et voluptas vana sunt . Quid est hoc quod vel prius reprehendenda praecipit, vel post praecepta reprehendit, nisi quod ipsis litterae verbis innuit, ut qui difficultatem exterius patitur, veritatis intelligentiam consideret,
Abbreviated transcription (Latin):
paciencia ad uocẽ maledictionis erũpere:
quẽ nimirũ nouimus inter dãpna rerũ.
mortẽq filioꝵ. int̃ uulnera corporis. in ter
uerba male suadentis uroris. magna crea¬
toris p̃conia humili mente reddidisse. Pate.¬
fecit gͦ qua m̃te hȩc qͥetus dixerit. qui tot
di laudes & iam ꝑcussus emanauit. Neq
enĩ post modũ non ꝑcussus suꝑbire potuit.:
quẽ & in ꝑcussione dolor humilẽ ostendit.
Sed cũ certo nouimus. qͦd maledictũ scrip
tura sacra phib&: cur recte aliqͣndo fieri¬
dicimus. quod uetari eodem sacro eloquio
non ignoramus. Sciendũ łi est. qͦd scrip¬
tura sacra. duobꝰ modis maledictũ memo-¬
rat: Aliud uidelic&e qͦd approbat: aliud
qͦd dãpnat. Aliter enĩ maledictũ ꝓfertur
iudicio iusticiȩ: aliter liuore uindicte.
Maledictũ qppe iudicio iusticiȩ. ipso pͥmo

Expanded text:
patientia ad vocem maledictionis erumpere, patientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim postmodum non percussus superbire potuit, quem et in percussione dolor humilem ostendit. Sed cum certo novimus quod maledictum sacra Scriptura prohibet, cur recte aliqdicimus, quod vitare eodem sacro eloquio non ignoramus? Sed sciendum nobis est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat. Aliud, videlicet, quod approbat; aliud, quod damnat. Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum
Abbreviated transcription (Latin):
tes. erclamantesq fleuisse. puluere capita
consparsisse. & diu considentes interra. tacu¬
isse memorant᷑. Ac deinde subiungit᷑. Post
hȩc aperuit iobos suũ: & maledixit dieisuo
Ut ipso. uidelic& narrationis ordine ꝑpendat᷑.
qͥa nequaquã maledictũ ꝑ inpacienciã pro-¬
tulit: qui ad maledictionis uocẽ amicis ad¬
excitar&. Sed quid tunc dixit audiuimꝰ. Ait
nãq Dñs dedit: dñs abstulit. Rursũ si ira
motꝰ maledicer&: saltẽ ꝑcussus incorpore. uel
male suasus ã coniuge. maledictũ inferre
potuisse. Sed quid respondit agnouimus.
Ait nãq. Locuta es qͦsi una exstultis mulieribꝰ.
Si bona accepimꝰ de manu dñi: mala quare
non suscipiamus. e Post hȩc uͦ describitur: qͥa
amici ueniunt. flent. consident. tacenti Mox¬
q subiungit᷑. hoc qͦd diei suo maledixisse ꝑhi¬
bet᷑. Nimis itaq est in congruũ. ut suspice¬
m̃ eũ nullo instigante nullo pulsante. ex ĩ¬

Expanded text:
tes, exclamantesque flevisse, pulvere capita tes, exclamantesque flevisse, pulvere capita conspersisse, et diu considentes in terra tacuisse memorantur, ac deinde subjungitur: Post haec aperuit Job os suum, et maledixit diei suo; ut ipso videlicet narrationis ordine perpendatur quia nequaquam maledictum per impatientiam protulit, qui ad maledictionis vocem amicis adexcitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex im
Abbreviated transcription (Latin):
in qua natus sũ. Non est neglecte deseren-¬
dũ qͦd dicit᷑: aperuit os suũ. Scriptura enĩ
sacra ex his quȩ tenuiter p̾mittit: reuerent᷑
expectanda indicat quȩ subiungit. Sicut
enĩ clausa uascula quid intus habeant ig¬
noramꝰ. aꝑto uͦ ore uasculoꝵ qͥđ intrinsecus
contineatur agnoscimꝰ: ĩta sc̃oꝵ corda quae
clauso ore occulta st̃. aꝑto ore deteguntur.
Et cũ cogitationes detegunt. os aꝑire refe¬
runt᷑ : ut intenta m̃te quasi aꝑtis uasculis
quid intꝰ contineant festinemus agnoscere.
ac nosm&ipsos eoꝵ intimo odore recreare.
Unde & sublimia p̃cepta dño in monte
suũ os inpͣceptis aperuit: in quibꝰ dudum
aperuerat ora ꝓpħarum. Ualde autẽ sollert̃
intuendũ est qͦd dicit᷑. post hȩc. Ut nimirũ
uirtꝰ rei quȩ agitur. ueraciter ex tempore
senciatur. Prius enĩ rerũ uastitas. extinc-¬
tio pignerũ. dolor uulnerũ. ꝑsuasio coniugi
aduentꝰ amicoꝵ describit̃. Qui scidisse ues¬

Expanded text:
n protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse ves
Abbreviated transcription (Latin):
dieb tempꝰ ꝑficit᷑. ita ¶ suꝑna grã uirtutũ
multiplex uita complet᷑. Potest ꝑ annum
&iam multitudo intelligi redemptoꝵ: qͥa
sicut ex dierũ multitudine annus ducit᷑.
ita ex collectione bonoꝵ om̃iũ. illa electoꝵ
innumerabilis uniuersitas expletur. Hunc
nãq annũ ꝑfectȩ multitudinis. ꝓsaias

Expanded text:
 tempus perficitur, ita in superna gratia virtutum multiplex vita completur. Potest per annum etiam multitudo intelligi redemptorum; quia sicut ex dierum multitudine annus ducitur, ita ex collectione bonorum omnium, illa electorum innumerabilis universitas expletur. Hunc namque annum perfectae multitudinis Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
plenius aliquid intꝰ innuit : quo foris
rationabile nil ostendit. Si enĩ ex matri
utero hoc inmundo ꝓpħa affligendus pro-¬
diit: natiuitatis eiꝰ nuncius quid deliquit:
prioa
pȩne meritũ ueniens humani generis mu-¬
tabilitas designat᷑ Et quid ꝑ patre illius:
nisi iste de quo nascim̾ mundus exprimit᷑.
Et qͥs est ille uir qui natiuitatẽ nram patri
adnunciat. nisi antiquus hostis: qͥ cũ nos in
cogitationibꝰ fluctuare considerat. maloꝵ
mentes qͥ exauctoritate huiꝰ mundi p̃mineñ.
ad ꝑsuasionẽ nr̃ȩ deceptionis instigat:Cũq
nos agere infirma conspexerit. ea quasi
fortia fauoribꝰ ertollit. Et qͣsi natos mascu¬
los loquit᷑. cũ corruptores ueri ꝑmendaciũ
nos extitisse gratulat᷑. Patri gͦ masculũ natũ
denunciat. qnͣdo huic mundo eũ gu̾e ꝑsua
sicut uir. quid aliud quã natꝰ masculus ĩmun¬
do ꝑhibet᷑. Iure itaq uir qͥ masculũ natũ

Expanded text:
plenius aliquid intus innuit, quo foris plenius aliquid intus innuit, quo foris rationabile nihil ostendit. Si enim ex matris suae utero hoc in mundo propheta affligendus prodiit, nativitatis ejus nuntius quid deliquit? persona poenae meritum veniens humani generis mutabilitas designatur? Et quid per patrem illius, nisi iste de quo nascimur mundus exprimitur? Et quis est ille vir qui nativitatem nostram patri annuntiat, nisi antiquus hostis, qui cum nos in cogitationibus fluctuare considerat, malorum mentes, qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem nostrae deceptionis instigat; cumque nos agere infirma conspexerit, ea quasi fortia favoribus extollit, et quasi natos masculos loquitur, cum corruptores veritatis per mendacium nos exstitisse gratulatur? Patri ergo masculum natum denuntiat, quando huic mundo eum, quem persuassicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir, qui masculum natum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ redemptoris aduentu exparte maxima
inꝑfidia remanentes. pͥmordia fidi sequi
noluerunt. Scã nãq ȩccła inpͥmiciis suis
multitudine genciũ fecundata. uix ĩmundi
fine iudeos qͦs inuenerit suscipit: & extrema
colligens. eos qͣsi reliquias frugũ ponit. De
quib nimirũ reliquiis isaias dicit. Si fu¬
erit numerꝰ filioꝵ ifrł qͦͣsi arena maris:
reliquiȩ saluȩ fient. Possunt tam̃ idcirco
gelboe montes ore ꝓpħȩ maledici: ut dum
fructꝰ ex arescente terra non oritur. posses
sores terrȩ sterilitatis dampno feriantur:
Quatinꝰ ipsi maledictionis sentenciã acer¬
perent. qͥ apud se mortẽ regis suscipere.
iniquitate sua exigente meruissent. Sed
patri nunciauit. hoc nimirũ tantõ
intrinsecꝰ maiori misterio plenũ est. qͣn¬
to extrinsecꝰ humana ratione uacuũ
Nã siquid ex terius rationabile fortasse
sonuiss&: nequaquã nos ad studiũ interi¬
oris intellectꝰ accender&. Eõ ergo nobis

Expanded text:
in Redemptoris adventu ex parte maxima in Redemptoris adventu ex parte maxima in perfidia remanentes, primordia fidei sequi noluere. Sancta namque Ecclesia in primitiis suis multitudine gentium fecundata, vix in mundi fine Judaeos quos invenerit suscipiet, et extrema colligens, eos quasi reliquias frugum ponet. De quibus nimirum reliquiis Isaias dicit: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Possunt tamen idcirco Gelboe montes ore prophetae maledici, ut dum fructus ex arescente terra non oritur, possesores terrae sterilitatis damno feriantur, quatenus ipsi maledictionis sententiam 104 acciperent, qui apud se mortem regis suscipere iniquitate sua exigente meruissent.  Vepatri nuntiavit? Hoc nimirum tanto intrinsecus majori mysterio plenum est, quanto extrinsecus humana ratione vacuum. Nam si quid exterius rationabile fortasse sonuisset, nequaquam nos ad studium interioris intellectus accenderet. Eo ergo nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dauid qͥretribuentibꝰ mala non reddidit:
cũ saul & ionathan bello occũberent.
gelboe montibꝰ maledicit dicens. montes gelboe nec
ros nec pluuia ueniat suꝑ uos. neq sint agri primitia¬
rũ: quia ibi abiectꝰ est clippeus saul qͥsi ñ esset unctꝰ
oleo  Quid est qͦd hieremias cũ p̃dica¬
tionẽ suã cerner& audienciũ difficulta¬
te p̃pediri. male dicit dicens. maledictꝰ
uir qͥ adnuntiauit patri meo dicens. natꝰ
nec ros nec pluia cadera. & ab om̃i eos
uiriditatis germine sentenciȩ sermo sicca¬
r&e Sed quia gelboe int̾pretat᷑ decur¬
sus. ꝑ saul autẽ unctũ & mortuũ. mors
nr̃i mediatoris exprimit᷑. non inmerito
nant᷑. Quȩ dũ in huiꝰ mundi desideriis
defluunt: in xp̃i id est uncti se morte
miscuerunt. Et qͥa ĩeis unctꝰ rex corpora¬
liter moritur: ipsi ab omĩ grẽ rore siccant᷑.
De quib & bene dicitur: ut agri pͥmiciarũ
esse non possint. Suꝑbe qͥppe hebreoꝵ
m̃tes primitiuos fructꝰ non ferunt: quia

Expanded text:
David qui retribuentibus mala non reddidit, cum Saul et Jonathan bello occumberent, Gelboe montibus maledicit, dicens: « Montes Gelboe, inquit, nec ros, nec pluvia, veniant super vos. Neque sint agri primitiarum quia ibi abjectus est clypeuIV.  Quid est quod Jeremias, cum praedicationem suam cerneret audientium difficultate praepediri, maledicit dicens: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo, dicens: Natus nec ros nec pluvia caderet, et ab omni eos viriditatis germine sententiae sermo siccaret? Sed quia Gelboe interpretatur decursus, per Saul autem unctum et mortuum, mors nostri Mediatoris exprimitur; non immerito nantur, quae dum in hujus mundi desideriis defluunt, in Christi, id est uncti se morte miscuerunt. Et quia in eis unctus rex corporaliter moritur, ipsi ab omni gratiae rore siccantur. De quibus et bene dicitur: Ut agri primitiarum esse non possint. Superbae quippe Hebraeorum mentes primitivos fructus non ferunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dat ut deb&: nec dũ cognouit cũ quanto
turbine terroris adueniat. Si enĩ pensare
pondus tremendi ex aminis noss&e: irȩ diem
utiq timendo p̾cauer&. Faciem quoq gla¬
diĩ fugere est. anĩaduersionis districtȩ
sententiã. priusquã appareat placare. Ui¬
tari nãq terror iudicis: ñ nisi ante iudi¬
ciũ potest. Modo ñ cernit᷑: sed p̃cibꝰ placat᷑
Cũ uͦ in illo tremendo eramine sederit. &
uideri potest. & placari iam ñ potest. Quia
facta prauoꝵ quȩ diu sustinuit tacitꝰ. si¬
mul om̃ia reddit iratꝰ. Unde necesse est:
nunc timere uidicẽ cũ nec dũ iudicium
lerat quȩ uid& ne cum semel manũ in re¬
tributionẽ ultionis excusserit: tanto iniu¬
ditio districtius feriat. qͣnto ante iuditiũ
diutius erspectat.N D

Expanded text:
dat ut debet, necdum cognovit cum quanto dat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus, simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium lerat quae videt, ne cum semel manum in retributione ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diutius exspectavit.
Abbreviated transcription (Latin):
iniquoꝵ facta rep̃hendit: sequenti autẽ ex diuino
iuditio pęnas innotuit. Ait enĩ. Quare gͦ
nunc dicitis ꝑsequamur eũ: & radicẽ uerbi
inueniamꝰ contra eũ. Peruersi quilib& qͥa
malo studio bene ꝓlata audiunt. &  lingua
iusti. accusationis aditũ inuenire appetunt:
quid aliud quã contra eũ uerbi radicem
querunt. ex qua uidelic& loquendi origi¬
nẽ sumat: & ramos prauȩ loquacitatis ĩ
acusationẽ dilatent: Sed uir sc̃s cũ apra¬
uis talia sustin&: ñ contra eos sed magis ꝓ.
ipsis dol&. & male cogitata redarguit. ac
mala eis quȩ fugiant ostendit dicens. Fu¬
gite gͦ afacie gladiĩ: quia ultor iniquitatũ
gladius est. & scitote esse iuditiũ. Om̃ĩs
qͥ ꝑuerse agit: eõ ipso quo hoc despicit. es
se uiditiũ nescit. Si enĩ hoc timendo sci¬
r&: quȩ in illo sunt punienda ñ ager&e.
Nã sunt pleriq qͥ extremũ esse iuditiũ
uerbotenꝰ sciunt: sed ꝑuerse agendo tes¬
tant᷑ quia nesciunt. Qui enĩ hoc ñ formi¬

Expanded text:
iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc non formi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦđ eligant subdit᷑ & incalle meo tene¬
bras posuit. Ex pena & enĩ culpȩ est.
uidere bonũ qͦđ agere debeat. & tamen
implere ñ posse. Et rursũ exgrauiori
pena culpȩ est: qđ agere debeat. nec uide¬
re. Unde & contra hȩc utraq. psalmistȩ¬

Expanded text:
caligant subditur: Et in calle meo tenecaligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmist
Abbreviated transcription (Latin):
Circũ septã uerberib semitã suã uidit.
cũ transire ad securitatẽ cupiens. euadere
flagella ñ potuit. Et qͥa se ꝑcuti aspexit.
nec tam̃ ꝑcussioni dignã uitã insemaipso
repperit. qͥsi incalle cordis ignorantiȩ suȩ
tenebras inuenit. Qui cur ita flagellaret᷑.
penetrare ñ potuit. Qđ ad infirma
fertur. qͣndo ꝑ hoc quod praue se egisse
meminerunt. a bono quoq oꝑe retar¬
dantur. Q ex infirmitate ꝓpͥa timidi.
bona contra hec fortia adgredi ñ p̃sumind
Timent enĩ magna bona incipere: qͥ se
in suis actibꝰ infirmos esse meminerunt:
Q cũ plerũq &iam bonũ qđ eligunt nes¬
ciunt: quasi in calle suo positas tenebras
phorrescunt. Nã sepe ita de suo oꝑe fit
animꝰ incertꝰ. ut ignor& omino qͥđd uirtus.
qͥđ culpa sit. Incalle gͦ suo tenebras inuenit.
qͥ in his quȩ agere appetit. qđ eligere de¬
mantib membris dr̃. Semitã meã circũ¬
sepsit: & transire ñ possum. Ex eis uͦ

Expanded text:
Circumseptam verberibus semitam suam vidit cum, transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma fertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere demantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dnm̃ conspicerent. consilus suis multos
ab eiꝰ fide diuisert̃ : quãuis pͥus ad credendũ
multos docuisse uiderent᷑. Et qͥa ille apud¬
dm̃ maius in amore est qͥ ad eiꝰ amorẽ plu¬
rimos trahit: adhuc de eodem legis doctoꝵ
atq phariseoꝵ ordine subdit᷑. Et quẽ max¬
imȩ diligebã: auersatꝰ est mei. Ipse enĩ or-¬
do suadente ꝑfidia a fide ueritatis auer-¬
sus est. qͥ pͥus in labore p̃dicationis seruiens.
maxime diligebat᷑. Quẽ ñ solũ ad ñ creden¬
dũ. sed usq ad ꝑsequendũ quoq dnm̃ popłoꝵ
turba secuta est : & usq ad passionẽ illius

Expanded text:
tum Dominum conspicerent, consiliis suis multos tum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum multos docuisse viderentur. Ipse Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta e
Abbreviated transcription (Latin):
esse uidebant᷑. qͥ eũ uerbis ꝓpheticis in car¬
nandũ esse ꝑhibebant. & in carnatũ uidert̃.
& ab eo tam̃ ꝑfidiȩ interruptione diuisi st̃.
liqu&. qͥa ds consiliariis ñ eg&: qͥ ipsis
cͦq confiliariis hominũ sapientię hominũ
p̃b& de quo &iam scriptũ est. Quis cogno¬
uit sensũ dnĩ: aut qͥs consiliarius eiꝰ fuite
Sed quẽ ad modũ cũ panis uł uestimentũ
egenti tribuit᷑. hoc dñs accepisse testatur :
ita cũ nesciente cui lib& recte consiliũ dat.
hoc ipse accipit. cuiꝰ ille mẽbrũ est qͥ eru¬
dit᷑. Om̃s & enĩ fideles: mẽbra nr̃i redẽp.¬
toris sumꝰ. Et sicut ipse in nobis ꝑmiscđiã
largitatis pascit᷑: ita ipse in nobis ꝑ doctri¬
nȩ consiliũ iuuat᷑. Scribȩ itaq legis doc¬
tores. qͥ erudire populos ad uitã consueue¬
rant: quid aliud quã uenturi redẽptoris
consiliaris fuerant. Qui tam̃ dũ incarna¬

Expanded text:
esse videbantur, qui eum 457 verbis propheticis incaresse videbantur, qui eum 457 verbis propheticis incarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt? liquet quia Deus consiliariis non eget, qui ipsis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qrant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarna
Abbreviated transcription (Latin):
di sapientiã ñ cognouit mundus. placuit
cđo ꝑstulticiã p̃dicationis. saluos facere cre-¬
÷ dentes. Uerbũ qͥppe di sapientia est : sed
stulticia huiꝰ sapientię dicta est caro uer¬
bi. Ut qͥa carnales quiq ꝑ carnis suȩ prur¬
dentiã ꝑtingere ñ ualebant ad sapientiã
di. ꝑ stulticiã ꝑ̃dicationis. id est ꝑ carnẽ
uerbi sanarent᷑. Ait gͦ. Stulti quoq des-¬
piciebant me. Ac si aꝑte diceret᷑. Et ab
ipsis despectus sũ: ꝓ quibꝰ stultus estimari
ueritꝰ ñ sũ. Et qͥa iudeoꝵ plebs cũ miracu¬
la nr̃i redẽptoris cerner&: hunc ex signis
rẽ credere dedignabat᷑ dicens. ñ. sed sedu¬
cit turbas: recte subiungit᷑. Et cũ as tis¬
accedebat qͥppe ad corda populoꝵ dñs. cũ
eis miracula demonstrar&: & qͣsi recedebat.
cũ nulla signa ostender&. Sed recedente
dño detrahebant: cũ amiraculis quiescente.
p̃bere fidẽ nolebant. Sed quid mirũ pͣpeti
ista aplebib: cũ ipsi quoq qͥ legis doctorẽ

Expanded text:
iam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Verbum quippe Dei sapientia est, sed stultitia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis rem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte subjungitur: CAPUTaccedebat quippe ad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quoq semcipsũ asserit. ñ iusto iuditio
afflictũ. Sed rursus alia questio oritur:
quã iã in huiꝰ oꝑis memini exordio solutã.
Cũ omp̃s d̾s frustra nil faciat: cur beatũ
iob frustra se afflixisse testet̾. Iustꝰ enĩ
conditor nr̃ tot uerberibꝰ inbeato iob ñ
uitia illius curauit extinguere. sed merita
augere. Aequũ gͦ fuit qͦđ fecit. ꝑ augmen.¬
E iob peccata sua illis flagellis deleri cre¬
didit. ñ merita augeri: & idcirco ñ ȩquũ
iudiciũ uocat. quia uitã suã cũ flagellis
examinat. Ergo si uita & flagella pensant᷑.
non equũ fuit. qͦd beatꝰ iob sicut dixi ꝑ irã
districtionis sibi fieri credidit. Si uͦ ad
uiri uitȩ eiꝰ merita cumulant᷑. Aequum

Expanded text:
ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmenautem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero viri vitae ejus merita cumulantur, aeq
Abbreviated transcription (Latin):
ueracit̾ credentes : fatem̾ carnẽ nram̃ post
resurrettionẽ futurã & eandẽ. & diuersam.¬
ueritatẽ: diuersã ꝑpotentiã. Erit itaq sub¬
tilis. qͥa & incorruptibilis: erit & palpabilis:
qͥa ñ amittit essentiã ueracis naturȩ. Sed sc̃s
uir eandẽ resur rectionis fiduciã qua spe
teneat. qͣnta certitudine prestolet̾: adiungat.
Sequit᷑. Rtrosita tot hatc sees orea.
IN SINU Mto. Nil nos habere certius credi¬
mus: quã hoc qͦđ insinu tenemꝰ. Insinu gͦ¬
suo spẽ repositã tenuit: qͥ uera certitudine
de spe resurrectionis presumpsit. Sed qͥa
uenturũ diem resurrectionis imotuit: ĩa
nunc seu uoce sua seu typo scẽ & uniuersaliᷤ
ȩccłe prauoꝵ facta redarguit: & iuditiũ qͦđ
inresurrectionis die sequit᷑. p̃dicit. Nam

Expanded text:
veraciter credentes, fatemur carnem nostram post veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram diversamveritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. naturae. Reposita est haec spes mea in sinu meo. Nihil nos certius habere credimus, quam quod in sinu tenemus. In sinu ergo spem repositam tenuit, quia vera certitudine de spe resurrectionis praesventurum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
rã carnis resurrectionẽ nec post exemplũ cre¬
dit᷑ redẽptoris. Si enĩ post resurrectionẽ
corpꝰ palpabile ñ erit: ꝓfecto alius surgit
quã morit᷑. Et qͦđ dictu nefas est credere:
quia ego moriar. & alius resurgat. Unde
quȩso te beate iob. subiunge quȩ sentis: &
huius modi questionis scrupulũ tolle. Seqͥt.
Qutm uisurys symr eco uest et oculi
mti consetcturi synt. et non alius.
Si enĩ sicut quidã erroꝵ sequaces arbitrant᷑.
qͥa post refurrectionẽ corpꝰ palpabile ñ
erit. sed inuisibilis corporis subtilitas caro
uocabit᷑. quãuis substantia carnis ñ sit. ꝓ¬
fecto alius est qͥ morrt᷑. & alius qͥ resurgit.
Sed beatꝰ iob hanc eiꝰ sententiã ueridica
uoce destruit: qͥ ait. Quẽ uisurꝰ sũ ego ipse
& oculi mei conspecturi st̃: & ñ alius. Nos
autẽ beati iob fidem sequentes. & redempto¬
ris nr̃i post resurrectionẽ corpꝰ palpabile

Expanded text:
ra carnis resurrectio, nec post exemplum crera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum egomei conspecturi sunt, et non alius. - Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc uiuer&. & ego ualidissimis fębribꝰ
egrotarẽ: quicũq noti mei ad eũ salutati¬
onis grã ꝑgebant. ut eoꝵ relatione cognoui.
ante eoꝵ oculos pellem tenebat manu sua di¬
cens. Confiteor: qͥa om̃s in hac carne resur¬
gemus. Qͦđ sicut ipsi fatebant᷑: om̃ino pͥus
nentes. in beati iob sermonibꝰ subtilit̃ exqͥ¬
ramꝰ: si uera erit resurrectio. uerũq corpꝰ
nouissimo die de t̾ra surrecturꝰ sim. Dubie¬
tatẽ quoq de reparatione uera corporis ab:
stulit: qui ait. Et rursum circũdabor pelle
mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nr̃ȩ
cogitationis : subdit. ET IN CARNE Mta UI¬
dtpo otym. Ecce resurrectionẽ. ecce pellẽ:
ecce carnẽ aꝑtis uocibꝰ fatetur. Qͥđ gͦ rema¬
n&e: unde possit mens nr̃a dubitare: Si itaq
iste uir sc̃s ante effectũ resurrectionis do¬
minicȩ. reducendã carnẽ integro statu cre¬
didit : qui erit reatꝰ nr̃ȩ dubitationis. si ue¬

Expanded text:
adhuc viveret, et ego validissimis febribus adhuc viveret, et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus. Quod, sicut ipsi fatebantur, omnino prius nentes in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus si vera erit resurrectio verumque corpusnovissimo die de terra resurrecturus sum. Dubietatem quoque de reparatiostulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si ve
Abbreviated transcription (Latin):
agens gła. ñ corpus qđ futurũ est semina¬
re dixerit. Sed adhȩc citius respondo
est seminas: sed nudũ granũ. Hoc insinu¬
at qͦđ uidemus. qͥa granũ cũ culmo & fo-
liis nascit᷑: qͦd sine culmo & foliis seminat᷑. Ille itaq in
mento głiȩ resurrectionis. ñ dirit grano seminis de esse
qͦd erat: sed ad esse qͦđ ñ erat. Iste autẽ
dũ uerũ corpꝰ resurgere dẽnegat: nequaꝗ
dicit ad esse qͦđ deerat. sed de esse quod
erat. Tunc itaq hac de re in longa con
simultatione resilire. Tũ piȩ memoriȩ tybe¬
rius constantinꝰ imꝑator secreto me & illũ
suscipiens: qͥđ int̾ nos discordiȩ uersaretur
suis quoq alligationibꝰ destruens: de libera
uit flãmis cremari debuisse. Aquo ut egres.¬
si sumꝰ. me egritudo ualida: eundẽ uͦ euti¬
ciũ ȩgritudo & mors ꝓtinꝰ est secuta. Quo
mortuo. quia pene nullus erat ͤ qui eius
dicta sequeret᷑: dissimulaui cepta ꝑsequi. ne
infauillas uiderer uerba iaculari. Dũ tam̃

Expanded text:
agens gloria, non corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius respondetest seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo liis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de simultatione resilire, cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutychium aegritudo et mors protinus est secuta. Quo mortuo, 467 quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur, dissimulavi coepta persequi, ne in favillas viderer verba jaculari. Dum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ta crederet᷑: duodecĩ uirge iuxta duodecĩ
tribꝰ intab̃naculo pom p̾ceptȩ st̃. Et ecce
ããron haberae ostendit. Quo uidelic& signo
qđ innuit᷑ nisi qđ om̃s qͥ usq ad finẽ mun¬
di iacemꝰ in morte : qͣsi uirge reliquȩ ina¬
riditate remanemꝰ. a Sed cunctis uirgis
ĩ ariditate remanentibꝰ uirga leui ad florẽ
rediit: qͥa corpꝰ dnĩ ueri scilic& sacerdotiᷤ
nr̃i in mortis ariditate positũ. inflorem re¬
surrectionis erupit. Quo flore a ãron rec¬
te sacerdos esse cognoscit᷑: qͥa hac resurrec¬
tionis gła redẽptor nr̃ qͥ de tribu iuda de
leui ortus est. int̃cessor ꝑ nobis esse monstrat᷑.
Eccẽ gͦ iã uirga aaron post ariditatẽ flo¬
ra. sed uirgȩ duodecĩ tribuũ in ariditate
remanent : qͥa iã qͥdẽ corpꝰ dnĩ post mortẽ
uiuit: sed nra adhuc corpora usq infinẽ
mundi a resurrectionis gła differuntur.
Unde caute hanc eandẽ dilationẽ. intulit

Expanded text:
ta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim ta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morteirgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit,