comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo in xp̃o renascimur. Paulus ꝑse¬
cutor eccłȩ. & mane lupꝰ rapax beniamin
ad uesꝑam dedit escã: ananiȩ oui sub-¬
mittens caput. Igitur & nepotianꝰ nr̃.
quasi infantulus & rudis puer: subito
nob de iordane nascit᷑. Alius forsitan
scriberet. qđ ob salutẽ illius orientẽ here.
spe lactaueris: ut primũ sifieriposs& soro¬
rẽ cũ paruulo uiduã. dem̃ si consiliũ illa
respueret. saltẽ nepotẽ dulcissimũ con¬
seruares. Hic ẽ. enĩ ille de quo tibi quon¬
dã uaticinatꝰ sũ: licet paruulus excollo
pendeat nepos. Referat inquã alius qđ
inpalatii militia sub clamide & candenti
lino. corpꝰ eiꝰ cilicio tritũ sit: Qđ stans
ante scłi potestates. lurida ieiuniis ora
portauerit: qđ adhuc sub alterius in.¬
dum̃tis alt̃i militauerit: et ad hoc habu¬
erit cingulũ: ut uiduis. pupillis. oppres¬
sis. miserisq subueniret. Michi ñ pla.¬
cent dilationes istȩ. imꝑfectȩ seruitutis

Expanded text:
ex quo in Christo renascimur. Paulus, perseex quo in Christo renascimur. Paulus, persecutor ecclesiae et mane lupus rapax Beniamin, ad uesperam dedit escam Ananiae oui submittens caput. igitur et Nepotianus noster quasi infantulus uagiens et rudis puer subito nobis de Iordane nascatur. Alius forsitan scriberet, quod ob salutem illius orientem heremuspe lactaueris, ut primum, si fieri posset, sororem cum paruulo uiduam, dein, si consilium illa respueret, saltim nepotem dulcissimum conseruares. hic est enim ille, de quo tibi quondam uaticinatus sum: licet paruulus ex collo pendeat nepos. referret, inquam, alius, quod in palatii militia sub chlamyde et candenti lino corpus eius cilicio tritum sit, quod stans ante saeculi potestates lurida ieiuniis ora portauerit, quod adhuc sub alterius indumentis alteri militarit et ad hoc habuerit cingulum, ut uiduis, pupillis, oppressis, miseris subueniret: mihi non placent dilationes istae inperfectae seruitutis
Abbreviated transcription (Latin):
la t̾rarũ situs pingunt: ita in paruo isto
uolumine cernas adumbrata. ñ expres¬
sa signa uirtutũ. Suscipiasq a nob non
iures. sed uoluntatẽ. Hec p̃cepta st̃ retho.¬
rũ. ut maiores eiꝰ qui laudandus ẽ. & eoꝵ
altuis gesta repetant᷑ . sicq ad ipsum ꝑ
gradus sermo ꝑueniat. quo uidelice t̃
auitis paternisq uirtutib illustrior
fiat. Et aut ñ degenerasse abonis: aut
mediocres ipse ortasse uideatur. Ego
carnis bona quȩ semꝑ & ipse contẽpsit :
in animȩ laudib ñ requirã. Nec me iac.¬
tabo de genere. id est de alienis bonis:
cũ & abraham & ysaao ce scĩ uiri. ismahe¬
lẽ & esau peccatores genuerint. et e regi¬
one iepte in catalogoꝰ iustoꝵ apłi uoce
numeratꝰ: de meret̾rice sit natꝰ. Anima¬
inquit quȩ peccauerit: ipsa morietur.
Ergo & quȩ ñ peccauerit: ipsa uiuet.
Nec uirtutes. nec uitia parentũ: liberis
imputantur. Abeo tẽpore censemur:

Expanded text:
la terrarum situs pingunt, ita in paruo isto la terrarum situs pingunt, ita in paruo isto uolumine cernas adumbrata, nonexpressasignauirtutumsuscipiasque a nobis non uires, sed uoluntatem. Praecepta sunt rhetorum, ut maiores eius, qui laudandus est, et eorum altius gesta repetantur sicque ad ipsum per gradus sermo perueniat, quo uidelicet auitis paternisque uirtutibus inlustrior fiat et aut non degenerasse a bonis aut mediocres ipse ornasse uideatur. ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, in animae laudibus nOlI requiram nec me iactabo de genere, id est de alienis bonis, cum et Abraham et Isaac, sancti uiri, lsmahelem et Esau peccatores genuerint et e. regione Iephte in catalogo iustorum apostoli uoce numeratus de meretrice sit natus. anima,inquit, quae eccauerit, ipsa morietur; ergo et, quae non peccauerit, ipsa uiuet. nec uirtutes nec uitia parentum liberis inputantur; ab eo tempore censemur,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ: inciuitate di nr̃i. Sed desiderium
absentiȩ eius ferre non possumus: non illiꝰ
sed nr̃am uicẽ dolentes. Qitanto ille felicior:
tanto amplius nos in dolore quod tali
caremus bono. Flebant & sorores lararũ.
quem resurrecturum nouerant. Et ut
uerus hominis exprimeretur affectus:
ipse saluator plorauit quẽ suscitaturus
ẽ. & mori lucrũ: grãsdo agit. qđ epaphras
de mortis sibi uicinia redditus sit: ne ha¬
beret tristitiã suꝑ tristitiã. Non incredu¬
litatis metu: sed desiderio caritatis. Quan¬
tomagis tu &e auunculus & ep̃s. hoc ẽ &̾
in carne & inspũ pat̾ doles uiscera tua. &
quasi a te diuisa suspiras : Sed obsecro
ut modũ adhibeas indolore. memor illiꝰ
sententiȩ. Ne quid nimif obligatoq pa¬
rumꝑ uulnere audias laudes eius. cuiꝰ
semꝑ uirtute lȩtatꝰ es. Ne doleas quod
talem amiseris : sed gaudeas quodtalẽ
habueris. Et sicut hiͦ qui ibreui tabel¬

Expanded text:
virtutum, in civitate Dei nostri, sed desiderium virtutum, in civitate Dei nostri, sed desiderium absentiae eius ferre non possumus, non illius, sed nostram vicem dolentes. Quanto ille felicior, tanto nos amplius in dolore, quod tali caremus bono. Flebant et sorores Lazarum, quem resurrecturum noverant, et, ut veros hominis exprimeret affectus, ipse salvator ploravit, quem suscitaturus est et mori lucrum, gratias agit, quod Epaphras de mortis sibi vicinia redditus sit, ne haberet tristitiam super tristitiam, non incredulitatis metu, sed desiderio caritatis. Quanto magis tu, et avunculus et episcopus, hoc est in carne et in spiritu pater, aves viscera tua et quasi a te divulsa suspiras! Sed obsecro, ut modum sententiae: ne quid nimis\' obligatoque parumper uulnere audias laudes . eius, cuius semper uirtute laetatus es, nec doleas, quod talem amiseris, sed gaudeas, quod talem habueris, et sicut hi, qui in breui tabel
Abbreviated transcription (Latin):
quã in bellis uirtꝰ fuit. & quorũ orbita¬
tes in consolationis libro tullius applica¬
quȩsisse. Quanquã & hȩc insugillatio.¬
nẽ nr̃i beuit᷑ dicta sint: si non prestol
fides. quod exhibuit infidelitas. Igitur:
ad nr̃a ueniamꝰ. Non plangã cũ ĩa cob
& dauid filios in lege morientes : sed
cũ xp̃o in euangłio Suscipiã resurgentes.
Iudȩoꝵ luctusͦ: xpĩanorũ gaudium. ẽ.
Aduesperũ demorabitur fletus. &e ad
matutinũ lȩtitia. Nox p̃cessit: dies
autẽ appropinquauit. Unde ce moy ses
moriens plangitur: iesus absq funere
& lacrimis. in monte sepelit᷑. Quicqͥd
de scripturis suꝑlam̃tationẽ dicipotest:
in eo libro quo pͥaulã rome consolati
sumus. breuiter explicuimus. Nunc
nobis ꝑaliam semitã ad eundẽ locũ¬
eminus mirabatur in t̾ris. & estunati.¬
one quȩrebat: ibi uidentẽ cõminꝰ dicere.
Sicut audiuimꝰ ita & uidimꝰ inciuitate dm̃

Expanded text:
quam in bellis uirtus fuit et quorum orbitaquam in bellis uirtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicaquaesisse; quamquam et haec in suggillationem nostri breuiter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infidelitas. Igitur ad nostra ueniamus. non plangam cum Iacob et Dauid filios in lege morientes, sed cum Christo in euangelio suscipiam resurgentes. Iudaeorum luctus Christianorum gaudium est. ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinum laetitia. nox praecessit, dies autem adpropinquauit. unde et Moyses moriens plangitur, Iesus absque . funere et lacrimis in monte sepelitur. quidquid de scripturis super lamentatione dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breuiter explicauimus. nunc nobis eminus rimabatur in terris, et aestimatione quaerebat, ibi videntem cominus dicere: Sicut audivimus, ita et vidimus in civitate domini
Abbreviated transcription (Latin):
diuersorũ lamenta. uł libris uł epistolis
minuere sunt conati. Ut etiam si nr̃m
areret ingeniũ : de illoꝵ posset fontib
irrigari. Proponunt innumerabiles
uiros. & maxime periclem &e xenofontẽ
socraticũ: quoꝵ alt̾ amissis duob filiis.
coronatus incontione disseruit: alter
cum sacrificans. filiũ inbello audisset
occisũ. de posusse coronam dicitur: &
eandem capiti reposuisse. post quã forti.¬
ter in acie dimicantẽ repꝑit concidisse.
Quid memorẽ romanos duces: quorũ
uirtutib quasi quib dã stellis latine
micant historiȩ : Puluillus capitoliũ
dedicans: mortuum ut nuntiabatur
subito filium. se uissit absente sepeliri.
Lucius paulus septem dieb int̃ duoꝵ
exequias filioꝵ triumphans: urbẽ in¬
gressus est. Pretermitto maximos. ca¬
tones. gallos. pisones. brutos. sceuolas.
metellos. Scauros. Marios. crassos. Marcelloᷤ.
atq aufidos: quoꝵ non minor in luctu

Expanded text:
diuersorum lamenta uel libris uel epistulis diuersorum lamenta uel libris uel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari: proponunt innumerabiles uiros et maxime Periclen et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse. quid memorem Romanos duces, quorum uirtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Puluillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri; Lucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaeuolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu
Abbreviated transcription (Latin):
inimortalem animã &e post dissolutio.¬
nem corporis subsistentẽ qđ pytagoras
somniauit. democritus non credidit.
in consolationẽ dampnationis suȩ socra.¬
tes disputauit in carc̾ere. INdus. persa.
Sothus. egyptius philos ophantur.
bessorũ feritas. & pelitorũ turba popu¬
lorum. qui mortuos quondã inferis
homines immolabant. stridorẽ suum
indulce crucis fregerunt melos: et
totius mundi una uox xp̃s est. Qiuid
agimus anima. quonos uertimus:
Quid primũ assumimus. quid tacemꝰ:
Exciderint ne tibi p̃cepta retborum:
& occupata luctu. oppressa lacrimis.
p̃pedita singultib. dicendi ordinẽ
non tenes : Ybi illud ab infantia stu.
laudata sententia telamonis. sciebam
me genuisse mortalem : Legimus
tractatorem: cuius uolum eNad con.¬
fouendum dolorem suum secutꝰ
e cicero. Platonis. diogenis. clitoma chi.
carneadis. possi donii. ad sedandos luctus
opuscula ꝑcurrimꝰ. Qui diuersis etatib.

Expanded text:
inmortalem animam et post dissolutioinmortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniauit, Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputauit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsumimus? quid tacemus? exciderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studiis semper laudata sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'? legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos lucttfs opuscula percucurrimus, qui diuersis aetatibus
Abbreviated transcription (Latin):
nobis in resurrectione ꝓmitti: cũ om̃s
qui incarne non scđm carnẽ uiuamus
municipatũ habeamus in cęlo: & hic
ad huc posits dicatur in terra. regnum
dei intra uos est. Adde quod ante rẽsur-¬
rectionẽ xp̃i notus tantũ erat iniuidea
as. in isrł magnũ nom̃ eius: & ipsi qͥ
nouerunt eumꝰ tam̃ ad inferos trahe-¬
bantur. Ybi tunc totius orbis homines
ab india usq britanniã. arigida septen.¬
trionis plaga usq ad feruores athlanti.¬
ei oceani. tam innumerabiles populi.
& tantarũ gentis̃ multitudines. quam
uariȩ linguis & habitu. tam uestib et
armis: piscium ritu & locustarũ & uelut
muscȩ &e culices conterebantur. Absq
notitia & enĩ creatoris sui: omĩs homo
pecus. ẽ. Nunc uero post passionẽ xp̃i
& resurrectionẽ eius: cunctarum gen.¬
tium uoces & littere sonant. Taceoꝰ de
hebreis. grecis. & latinis. quas nationes
fidei suȩ in crucis titulo dñs dedicauit:

Expanded text:
nobis in resurrectione promitti, cum omnes, nobis in resurrectione promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem uiuimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra: reg num dei intra uos est. Adde quod ante resurrectionem Christi notus tantum erat in Iudaea deus, in Israhel magnum nomen eius, et ipsi, qui nouerant eum, tamen ad inferos trahebantur. ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad femores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam uariae linguis, habitu tam uestis et armis? piscium ritu ac lucustarum et uelut muscae et culices conterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis homo pecus est. nunc uero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium uoces et litterae sonant. taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae in crucis titulo dominus dedicauit.
Abbreviated transcription (Latin):
oe ysaac & iacob in inferno. qͥs in cęloꝵ
regno : Si amici tui sub pęna offenden.¬
dis adam. & qui non peccauert. alienis
peccatis tenebantur obnoxii. qͥd de his
credendũ ẽ. qui dixerunt in corde suo
non ẽ ds. qui corrupti & abhominabi.¬
les factisunt. qͥ declinauert̃ simul in.¬
ñ est qͥ faciat bonũ. ñ ẽ usq adunũ:
Quod si lararus uidetur in sinu abrahȩ.
locoq refrigerii. quidsimile infernus &
regna cȩloꝵꝰ. Ante xp̃m abrahã apud
inferos: post xp̃m latro inparadiso. Et
idcuto in resurrectione eius multa dor¬
mientiũ corpora surrexerunt: & iusa
sunt incȩlesti ierłm. Iuncq cõpletũ ẽ
illud elogiũ. Surge qui dormis & eleua.
in heremo ꝑsonat. penitentiã agite: apꝓ¬
pinquabit̾ enĩ regnũ cȩlorum. Adieb
mea illa rumphea custos paradisi. & pre¬
sidentia forib cherubin: xp̃i restincta
& reserata sunt sanguine. Nec mirũ hoc

Expanded text:
m, Isaac et Iacob in inferno, quis in caelorum m, Isaac et Iacob in inferno, quis in caelorum regno? si amici tui sub poena offendentis Adam et, qui non peccauerant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his credendum est, qui dixerunt in cordibus suis: non est deus, qui corrupti et abominabiles facti sunt in uest, qui faciat bonum, non est usque ad unum? quodsi Lazarus uidetur in sinu Abraham locoque refrigerii, quid simile infernus et regna caelorum? ante Christum Abraham apud inferos; post Christum latro in paradiso: et idcirco in resurrectione eius multa dormientium corpora surrexerunt et uisa sunt in caelesti Hierusalem. tuncque conpletum est illud eloquium: surge, qin heremo personat: paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. a diebumea illa rumphea, custos paradisi, et praesidentia foribus cherubin Christi restincta et reserata sunt sanguine. nec mirum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
pestas mundi conquiesceret. & niniue illiꝰ
p̃conio saluaretur. Ille ille te uicit. ille
uigul auit. fugituuis ꝓpħa qui reliquit
domũ suã dimisit hereditatem suam.
dedit dilectã animã suã in manꝰ quȩ¬
rentiũ eã.: qui ꝑ oseȩ quondã tibi rigidꝰ
minabatur. Eromors tua omors: ẽro
morsus tuus inferne. Illuis morte
tu mortua es: illius morte nos uuuimꝰ.
Deuorasti: & deuorata es. Dumq as-¬
sumpti corporis sollicitaris illecebra.
& auidis faucib predam putas: interi¬
ora tua abunco dente confossa st̃. Grãs
tibi xp̃e saluator de tua agimꝰ creatura.
quod tampotentem aduersariũ nr̃m
dum occideris : occidisti. Quis ante
te miserior homine. qui ȩt̾no mortis
t̃rore ꝓstratꝰ. uiuendi sensũ abhoc tan¬
tũ acceꝑat ut periret : Regnauit enĩ
mors abadam usq ad moysen : etiam
in eos qui non peccauerunt. in simili¬
tudinẽ p̃uaricationis adȩ. Sic abrabã¬

Expanded text:
pestas mundi conquiesceret et Nineue nostrapestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio saluaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. Gratias tibi, Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? regnauit enim mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt in similitudinem praeuaricationis Adam. si Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
tium pectora concitarent. En rerum
in nobis ordo mutatus ẽ: & incalamita¬
te nr̃a. ꝑdidit sua uira natura. Quod
exhibere senib iuuenis debuit: hoc
iuuem exhibiuimus senes. Quid igitur
faciam : Iungam tecũ lacrimas: Sed
apłs prohibẽt: xp̃ianoꝵ mortuos dor¬
muentes uocans. Et dñs in euangelio.
Non est mortua puella sed dormit.
Lazarus quoq quia dormierat: susci.¬
tatus ẽ. Lȩtor & gaudeo. quia raptꝰ est
ne malitia mutaret mentẽ eius: quia
placuerat deo anima illius. Sed inuito
& repugnanti. ꝑgenas lacrimȩ fluunt:
& inter̃ preceptaͦ uirtutũ. resurrectio.¬
nis q spem. credulã mentẽ desiderii
frangit affectus. Omors. quȩ fr̃s
diuidis: & amorẽ sociatos. crudelis ac
dura dissocias. Adduxit urentẽ uentũ
dñs de deserto ascendentẽ : qui siccauit
uenas tuas. & desolauit fontem tuum.
Deuorasti quidẽ ionã : sed in utero tuo ui¬
uus fuit. Portasti quasi mortuũ. ut tem.¬

Expanded text:
tium pectora concitarent: en rerum tium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. Quid igitur faciam? iungam tecum lacrimas? sed apostolus prohibet Christianorum mortuos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puella, sed dormit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius? sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tem
Abbreviated transcription (Latin):
& in ipso conatu. ultͣ uires
ausa succũbunt. Quantoq
mauis fuerit quod dicendũ
est: tantomagis obruitur. qui magni¬
tudinẽ rerumꝰ uerbis non potest expli.¬
carẽ. Nepotianus meus. tuus. nr̃. immo
senes. & desiderii sui iaculo uulneratos.
intolerabili dolore confecit. Quẽ here¬
dem putauimus : funus denemus. Cui
iam meũ sudabit ingeniũ: Cuilitterulȩ
placere gestient: Ubi est ille noster: &̾
cigneo canore uox dulcior: Stupet
animus. manꝰ tremit. caligant ocłi. lingua
balbutit. Quicquid dixero: quia illẽ
non audit: Mutum uidetur. Stilus
ipse quasi sentiens: & cera subtristior.
uł rubigine uł situ obducitur. Quoties¬
cũq nitor in uerba ꝓrumperẽ.: & suꝑ
tumului eius epitaphii huiꝰ flores spar.¬
gere: totiens implentur ocłi. & reno¬
uato dolore: totus infunere sũ. oris
quondam fuit. ut suꝑ cadauera defun¬
ctorum. in contione prostrati laudes
liberi dicerent : & in star lugubrium
carminũ. ad fletus & gemitũ. audien.¬

Expanded text:
 in ipso conatu ultra uires ausa succumbunt; quantoque maius fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rerum uerbis non potest explicare. Nepotianus meus, tuus, noster, immo senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus. cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestient? ubi est ille έργοδιώκης noster et cygneo canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetur. stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audien
Abbreviated transcription (Latin):
id est uera religio. Et ꝓmissiones. Ut quic.¬
quid reꝓmissum ẽ patrib: cõpleretur in
filiis. E& quod om̃ib maius est : ex quib
xp̃s de maria generatus ẽ uirgine. Ut sci¬
remus quis isteᷤ sit xp̃s: causas doloris sui
uno sermone cõprehendit. Qui est super
om̃ia ds benedictus inscła am̃. U iste tantꝰ
ac talis ab eis non reciperetur: de quorum
stirpe generatus ẽ. Et nichilominus laudat
iudicii ueritatem. Ne sententia di in ꝓpin.¬
quos & fr̃s suos displicere uideatur᷑.: et uel
austera eẽ uel nimia. In quib igit᷑ tanta
fuerunt bona. dolet cur tanta nunc mala

Expanded text:
id est uera religio. et repromissiones, ut, quicid est uera religio. et repromissiones, ut, quicquid repromissum est patribus, conpleretur in filiis. et — quod omnibus maius est — ex quibus Christus, de Maria generatus uirgine. et ut sciremus, quis iste sit Christus, causas doloris sui uno sermone conprehendit: qui est super omnia deus benedictus in saecula, amen, ut iste tantus ac talis ab eis non recipi perciperetur, de quorum stirpe generatus est. et nihilominus laudat iudicii ueritatem, ne sententia dei in fratres et propinquos displicere uideatur et uel austera esse uel nimia. in quibus igitur tanta fuerint bona, dolet, cur nunc tanta mala
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Uult ergo apłs perire in carne:
ut alii saluenꝰtur in sp̃u. Suũ sanguinẽ
fundere: ut multoꝵ animȩ conseruent᷑.
Quod autẽ anathema interdũ occisionẽ
sonet: multis ueteris instrum̃ti testimo¬
nuis probari potest̃. Et ne leuẽ putemꝰ
eẽ tristitiã & modicã causã doloris.
iungit & dicit. Pro fratrib meis & pro¬
pinquis iuxta carnẽ. Quando ꝓpinqͦs
appellat & fr̃s iuxta carnem: in spũ
se ostendit alienos. Quoꝵ est in quit
idoptio. Quȩ significantius grece dici¬
tur iio gecia. De quil quondã
dñs loquebatur. pilius primogenit᷑
nĩs isrł. & filios genui & ex altaui: Nc̃
dicit. filii alieni mentiti sunt michi.
inpeculiarẽ popłm di. Et quoꝵ testam̃ta.
unũ in littera : alterui in spu. ut qui prius
in carne seruierant cerimoniis legis abolitȩ.
postea seruirent in spũ mandatis euangłii
sempiterni. Et legis latio. Adutrũq respon¬
det. et noui & ueteris testamenti. Et cultus:

Expanded text:
nis. uult ergo apostolus perire in carne, nis. uult ergo apostolus perire in carne, ut alii saluentur in spiritu, suum sanguinem fundere, ut multorum animae conseruentur. quod autem anathema interdum occisionem sonet, multis ueteris instrumenti testimoniis probari potest. et ne leuem putemus esse tristitiam et modicam causam doloris, iungit et dicit: pro fratribus meis et propinquis iuxta carnem. quando propinquos appellat et fratres iuxta carnem, in spiritu a se ostendit alienos. quorum est, inquit, adoptio, quae significantius Graece dicitur vlofteoia, de quibus quondam dominus loquebatur: filius primogenitus meus Israhel et: filios genui et exaltaui, nunc dicit: filii alieni mentiti sunt mihi. in peculiarem populum dei. et quorum testamenta, unum in littera, alterum in spiritu, ut, qui prius in carne seruierant caerimoniis legis abolitae, postea seruirent in spiritu mandatis euangelii sempiterni. et legislatio ad utrumque respondet: et noui et ueteris testamenti. et cultus,
Abbreviated transcription (Latin):
ma ẽẽ axp̃o: & perire ut alii saluifiant.
Sed si consideremus moysi uocẽ rogantis
dm̃ ꝓpopulo iudeoꝵ atq dicentis. Si di¬
mittis eis peccatũ suum dimitte. sin aut̃
nonuis: dele me de libro tuo quẽ scri.¬
psisti: ꝑspiciemus eundẽ & moysi et
pauli. erga creditũ sibi gregem affectũ.
fugit. quia non sunt euisoues. Et hoc
ipsum est dicere. optabã anathema eẽ
a xp̃o: & deleme de libro tuo quem
scripsisti. Qui enĩ delentur di libroui.¬
uentium. & cũ iustis non scribuntur:
anathema fiunt adi. Simulq cerne
apłm quante car¶t in xp̃o sit: ut pro
illo cupiat mori & solus pertre: dum
modo om̃e in illum credat hominum
genus. Perire aut̃ non in ꝑpetuũ : sed
in presentiarũ. Qui enĩ ꝑdiderit animã
suã ꝓxp̃o: saluã eam facit. Ynde et
quadragesimi dertii psalmi. assumit exẽ¬
plum. Quoniam ꝓpt̃ te mortificam᷑
totadie : reputati sumus ut oues occisio¬

Expanded text:
ma esse a Christo et perire, ut alii salui fiant. ma esse a Christo et perire, ut alii salui fiant. sed si consideremus Moysi uocem rogantis deum pro populo Iudaeorum atque dicentis: si dimittis eis peccatum suum, dimitte; sin autem non uis, dele me de libro tuo, quem scripsisti, perspiciemus eundem et Moysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum. uenientem, fugit, quia non sunt eius oues. et hoc ipsum est dicere: optabam anathema esse a Christo et: dele me de libro, quem scripsisti. qui enim delentur de libro uiuentium et cum iustis non scribuntur, anathema fiunt a domino. simulque cerne apostolum, quantae caritatis in Christo sit, ut pro illo cupiat mori et solus perire, dum modo omne in illum credat hominum genus, perire autem non in perpetuum, sed inpraesentiarum. qui enim perdiderit animam suam pro Christo, saluam eam facit. unde et de quadragesimo tertio psalmo adsumit exemplum: quoniam propter te mortificamur tota die, reputati sumus ut oues occisio
Abbreviated transcription (Latin):
fratrib meis. & ꝓpinquis iuxta carnẽ
et reliqua. Si enim tantȩ ẽ indm̃ cari.¬
tatis. ut neo metu mortis. nec spe uitȩ.
Nec ꝑsecutione. Nec fame. Nec nuditati
Nec periculo. Nec gladio possit separan
a caritate eius: et si angłi quoq & po.¬
testates. & uel presentia uel futura.
&& om̃s cęloꝵ fortitudines. & excelsa
parit̃ ac ꝓfunda. & uniuersa simul
creatura ingruat. quod nequaquam
potest fieri. tamen non separetur.
caritate dei. quã habet in xp̃o iħu:
Que ẽ ista tanta mutatio. immo in ai¬
ditã prudentia. ut ꝓ caritate xp̃i noli
habere xp̃m: Et ne ei forsitan non
credamus: urat & confirnat in xp̃o. et
conscientiȩ suȩ testem inuocat sp̃m scm.
se habere tristitiã: & non leuẽ & fortuitã.
sed magnã. & incredibilem: & habere
dolorem in corde. non qui adhorã pun¬
gat oł transeat. sed qui iugit̃ incorde ꝑ¬
maneat. Quo tendit ista tristitia. ad quid
ꝓficit incessabilis dolor : Optat auathe¬

Expanded text:
fratribus meis et propinquis iuxta carnem et reliqua. si enim tantae est in dominum caritatis, ut nec metu mortis nec spe uitae nec persecutione nec fame nec nuditate nec periculo nec gladio possit separari a caritate eius, et, si angeli quoque et potestates et uel praesentia uel futura et omnes caelorum fortitudines et excelsa pariter ac profunda et uniuersa simul creatura ei ingruat — quod nequaquam potest fieri —, tamen non separetur a caritate dei, quam habet in Christo Iesu, quae est ista tanta mutatio, immo inaudita prudentia, ut pro caritate Christi nolit habere Christum? et ne ei forsitan non credamus, iurat et connrmat in Christo et conscientiae suae testem inuocat spiritum sanctum, se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in corde permaneat. quo tendit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathe
Abbreviated transcription (Latin):
sustentant. Nidi ego nausiam. & capi¬
ti uertiginẽ antidoto quod appella
reo melle curato. & mitte in miri
lignũ crucis. similemq uit̾ã iuuenil
auctoritate cõpesce. ut possis leta abs¬
tare. Quã dulcia gutturi meo elos
tua suꝑ mel ori mẽo.I.¬
R ioħes discipłos mittit ad
dnm. Ut int̾rogarent eũ. Ii
es quricenturus es an aliũ expe

Expanded text:
sustentant. uidi ego nauseam et capisustentant. uidi ego nauseam et capitis uertiginem antidoto, quae appellareo melle curato et mitte in Merram lignum crucis senilemque pituitam iuuenili austeritate conpesce, ut possis laeta cantare: quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo. Cur Iohannes discipulos suos mittit ad dominum, ut interrogent eum: tu es, qui uenturu
Abbreviated transcription (Latin):
te ueterẽ scripturã aut ñ satis legere
aut non satis intelligere. quȩ tantis
obscuritatib futuroꝵ typis in uoluta.
est. ut om̃is interp̃tatione egeat. &¬
porta orientalis de quauerũ lumen
exoritur. & ꝑquã pontifex ingredit᷑
&e egreditur semꝑ clausa sit. Qui clau.¬
dit᷑ & nemo aꝑit. ut illo reserante intr¬
eas cubiculũ eius. et dicas introduxit
me rex in cubiculũ suũ. Pret̾ta satis
miratus sum. cur purissimo fonte
uicino. nr̃i tã ꝓcul riuuli fluenta qui¬
sieris. & omissis aquis siloe quȩ ua.¬
dunt cũsilentio. desideres aquas sior
quȩ turbidis scłi huius uitiis sordi.¬
dantur. Habes ibi scm̃ uirũ alechiũ
p̃sbiterũ. qui uiua ut aiunt uoce. &
prudenti disertoq sermone possit sol¬
uere quȩ requiris : nisi forte ꝑegrip
merces desideras. & ꝓuarietate gust
delectant. Aliis dulcia placent: nol.¬
nullos sub amara delectant. Horun
stomachiĩ acida renouant: illoꝵ salla

Expanded text:
te ueterem scripturam aut non satis legere te ueterem scripturam aut non satis legere aut non satis intellegere, quae tantis obscuritatibus et futurorum typis inuoluta est, ut omnis interpretatione egeat et porta orientalis, de qua uerum lumen exoritur et per quam pontifex ingreditur et egreditur, semper clausa sit et dit et nemo aperit, ut illo reserante introeas cubiculum eius et dicas: introduxit me rex in cubiculum s u u m. praeterea satis miratus sum, cur purissimo fonte uicmo nostri tam procul riuuli fluenta quaesieris et omissis aquis Siloe, quae uadunt cum silentio, desideres aquas Sior, quae turbidis saeculi huius uitiis sordidantur. habes ibi sanctum uirum Alethium presbyterum, qui uiua, ut aiunt, uoce et prudenti disertoque sermone possit soluere, quae requiris, nisi forte peregrinas merces desideras et pro uarietate gustudelectant. aliis dulcia placent, nonnullos subamara delectant, horum stomachum acida renouant, illorum salsa
Abbreviated transcription (Latin):
qui interp̾tationẽ nominis sui
longa ad nos nauigatione sig.¬
nau̾it. & de oceaniꝰ littore at̾q
ultumis galliȩ finib roma preterita
quesiuit bethleem. ut inueniret in
ca cȩlestem panem. & saturatꝰ eructar
ar&e indm̃ ac dicer&e. eructuauro cor
meum uerbum bonũ dico ego opera
mea regi: detulit michi in p̾arua
U̾scedula maximas questiones quaso
ate datas in q tradendas dicerae. A quaꝵ
lectione intellexi studiũ reginȩ saba in
te eẽ cõpletũ. quȩ de finib t̾rȩ sapientiã
uenit audire salomonis. Non quidem
ego salomon qui &e ante se & post se
cuctis hominib prefertur in sapientia.
sed tu regina appellanda es saba. in
cuius mortali corpore ñ regnat pecca.¬
tũ. et quȩ addñm tota mente conu̾sa
audies abeo. Conuertere conuertere
sunamitis. Et enĩ saba in linguanrã
conuersionẽ sonat. Simulq animad.¬
uerti. quod questiunculȩ tuȩ de euan.¬
gelio tantũ & de apło positȩ indicant

Expanded text:
qui interpretationem nominis sui, longa ad nos veniens navigatione, signavit, et de Oceani littore, atque ultimis Galliarum finibus, Roma praeterita, quaesivit Bethleem, ut inveniret in ea coelestem panem, et saaret in domino ac diceret: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, detulit mihi in parua scidula maximas quaestiones, quas a te datas mihique tradendas diceret. ad quarum lectionem intellexi studium reginae Saba in te esse conpletum, quae de finibus terrae sapientiam uenit audire Salomonis. non quidem ego Salomon, qui et ante se et post se cunctis hominibus praefertur in sapientia, sed tu regina appellanda es Saba, in cuius mortali corpore non regnat peccatum et quae ad dominum tota mente conuersa audies ab eo: conuertere, conuertere, Sunamitis. etenim Saba in lingua nostra \'conuersionem\' sonat. simulque animaduerti, quod quaestiunculae tuae de euangelio tantum et de apostolo positae indicant
Abbreviated transcription (Latin):
& sensus ce cogitatio & animus appellant᷑.
et utiq non sunt tot substantiȩ quot
nomina. Cumq illud eis oppositũ fuerit.
benedicite sp̃s & animȩ iustoꝵ dñm. scri.¬
pturam non recipiunt. dicentes eã inhebra¬
ico non haberi. Nos aut̃ inp̃senti loco ut
supra diximus: sp̃m qui cũ anima et
corpore integer conseruatur.: non substan¬
tiam sp̃s scĩ quȩ non potest interire: sedi
grãs eius donationesq accipimus. quȩ
nr̃a uel uirtute uł uitio. et accenduntur:

Expanded text:
et sensus et cogitatio et animus appellatur, et sensus et cogitatio et animus appellatur, et utique non sunt tot substantiae, quot nomina. cumque illud eis\' oppositum fuerit: benedicite, spiritus et animae iustorum, dominum, scripturam non recipiunt dicentes eam in Hebraico non haberi. nos autem in praesenti loco, ut supra diximus, spiritum, qui cum anima et corpore integer conseruatur, non substantiam spiritus sancti, quae non potest interire, sed gratias eius donationesque accipimus, quae nostra uel uirtute uel uitio et accenduntur
Abbreviated transcription (Latin):
carnalit̾ factum ẽ. iuxta moralem interp̃¬
tamur locũ. & ad animȩ nr̃ȩ emolum̃ta
conuertimus. Inspiritali oeupiã. ad sub.¬
limiora transimus. terrena dimittimꝰ de
futuroꝵ beatitudine & cęlestib disputamꝰ
ut p̾sentis uitȩ meditatio umbra sit futuroꝵ
beatitudinis. quos tales xp̃s inuenerit. ut
& corpore &e anima &e spu integri conser¬
uentur : et ꝑfectam habeant triplicis inse
scientiȩ ueritatẽ. Hossua pace scĩficat. & facit
eẽ ꝑfectos. Multi simplicit̃ hunc locum
de resurrectione intelligunt. ut & sp̃s &
anima & corpus in aduentu dñi integra
conseruentur. Alii ex hoc loco triplicem
uolunt in hoc loco affirmare substantiã.
Sp̃s quo sentimꝰ. anima qua iuuimꝰ. corpꝰ
quo incedimꝰ. Sunt qui ex anima tantum
& corpore subsistere hominẽ disserentes.
sp̃m in eo tertiũ non substantiã uelint in¬
telligi. sed efficientiã ꝑ quã & mens in nob̾

Expanded text:
carnaliter factum est, iuxta moralem interprcarnaliter factum est, iuxta moralem interpretamur locum et ad animae nostrae emolumenta conuertimus; in spiritali θεωϩία ad sublimiora transimus, terrena dimittimus, de futurorum beatitudine et caelestibus disputamus, ut praesentis uitae meditatio umbra sit futurae beatitudinis. quos tales Christus inuenerit, ut et corpore et anima et spiritu integri conseruentur et perfectam habeant triplicis in se scientiae ueritatem, hos sua pace sanctificabit et faciet esse perfectos. multi simpliciter hunc locum de resurrectione intellegunt, ut et spiritus et anima et corpus in aduentu domini integra conseruentur. alii ex hoc loco triplicem in homine uolunt adfirmare substantiam: spiritus, quo sentimus, animae, qua uiuimus, corporis, quo incedimus. sunt, qui ex anima tantum et corpore subsistere hominem disserentes spiritum in eo tertium, non substantiam uelint intellegi, sed efficientiam, per quam et mens in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
potest reciꝑe humana natura. Iuxta
hunc modum : & animȩ integritas con¬
seruanda ẽ: quȩ dicere potest᷑. B enedic
auima mea dñm. quia sanat om̃s infir.¬
mitates tuas. Et de qua scriptũ ẽ. moisit
uerbũ suũ & sanauit eos. Sp̃s quoq inte.¬
ger in nobis conseruatur: quanddo non
erramus in spiritalib. sed uinimus spu.
Acquiescimus spũi. & oꝑa carnis morti.¬
ficamus in spũ afferimusq om̃s fructꝰ
eius. caritatẽ. gaudiũ. pace & oetera.
Aliter p̾cipitur nob salomone dicente. Tu
autẽ describe ea tripliciter inconsilio & scien
tia. & respondeas uerba ueritatis. his qui pro.¬
ponunt tibi. Triplex in corde nr̃o descriptio
& regula scripturarũ ẽ. Prima ut intelliga¬
mus eã iuxta historiã. scda iuxta tropolo.¬
giam. Tertia iuxta intelligentiã spiritalẽ.
In historia eoꝵ quȩ scripta sunt ordo ser¬
uatur. In tropologia delittera ad maiora
consurgimus. et quicquid in priori popło

Expanded text:
accipere potest humana natura. Juxta accipere potest humana natura. Juxta hunc modum et animae integritas conservanda est, quae dicere potest: Benedic anima mea Dominum, qui sanat omnes infirmitates tuas ; et de qua scriptum est: Misit verbum suum, et sanavit eos . Spiritus quoque in nobis integer conservatur, quando non erramus in spiritualibus, sed vivimus in spiritu, acquiescimus spiritui, et opera carnis mortificamus spiritu, afferimusque omnes fructus ejus, caritatem, gaudium, pacem, et caetera. Aliter. Praecipitur nobis, Salomone dicente: Tu autem describe ea triplitia, ut respondeas uerba ueritatis his, qui proponunt tibi. triplex in corde nostro descriptio et regula scripturarum est: prima, ut intellegamus eas iuxta historiam, secunda iuxta tropologiam, tertia iuxta intellegentiam spiritalem. in historia eorum, quae scripta sunt, ordo seruatur; in tropologia de littera ad maiora consurgimus et, quicquid in priori populo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib : in hoc & sp̃s & anima & corpus
indie dñi conseruatur. Corpus si singu.¬
lorũ membroꝵ utatur officiis. Uerbi grã.¬
tia: si operetur manus. pes ambulet. ocłs
uideat. Auris audiat. dentes cibos molant.
stomachus coquat: aluus di gerat. Aut
sinulla parte membroꝵ truncatus est.
Et hoc quisquã potest credere apłm pro
credentib depcari. ut in die uidicii inte.¬
grũ om̃ium xp̃s corpus inueniat. cum
om̃ia corpora morte dissoluta sint: Aut
sicut quidã uolunt reꝑta fuerint adhuc
spirantia habentes debilitates suas: Et
ne uł oculos effossos. uł amputatas nares.
uł abscisas manus habent: Ergo inte.¬
grum corpus ẽ. de quo diximus malia
questione. Et non tenens caput. ex quo
om̃e corpus conexum atq cõpactũ acci¬
pit augnientũ. administrationem xp̃i:
hoc corpus ȩccłȩ ẽ. Et quicũq huiꝰ cor¬
poris tenuerit caput. & cetera membra
seruauerit: habebit integrũ corpꝰ quantũ

Expanded text:
omnibus est, in hoc et spiritus et anima et corpus omnibus est, in hoc et spiritus et anima et corpus in die domini conseruatur. corpus, si singulorum membrorum utatur officiis, uerbi gratia, si operetur manus, pes ambulet, oculus uideat, auris. audiat, dentes cibos molant, stomachus concoquat, aluus digerat aut si nulla membrorum parte truncatum est: et hoc quisquam potest credere, apostolum pro credentibus deprecari, ut in die iudicii integrum omnium Christus corpus inueniat, cum omnium corpora aut morte dissoluta sint aut, si, ut quidam uolunt, reperta fuerint adhuc spirantia, habeant debilitates suas, et sti nomine uel oculos effossos uel amputatas nares uel abscisas manus habeant? ergo integrum corpus est, de quo diximus in alia quaestione, et non tenens caput, ex quo omne corpus conexum atque conpactum accipiat augmentum in administrationem Christi. hoc corpus ecclesia est et, quicumque huius corporis tenuerit caput et cetera membra seruauerit, ha
Abbreviated transcription (Latin):
in eodem spu. alii grã sanitatũ. alii pro¬
phetia. alii discretio spũum. Omĩa ais
hȩc oꝑatur unus atq idem sp̃s: diui.¬
dens singulis ꝓut uult. De hoc spũ ne
a se auferretur rogabat dauid dicens.
Sp̃m scm tuũ: ne auferas ame. Qul
quando aufertur. non insubstantia sui. sed
ei a quo aufertur extinguitur. Ego puto unũ
atq idem significare : sp̃m nolite extingue¬
re. et quod in alio loco seribit: spũ feruentes.
Inquo enĩ feruor sp̃s multiplicat ȩquitatẽ.¬
& caritatis rigorem non tepescit: In hoc
sp̃s nequaquã extinguitur. Ds̃ igit᷑ pacis
scĩficet uos ꝑomĩa uł in om̃ib. siue plenos
atq ꝑfectos. Hoc enĩ magis Õno TEAeiC̃
sonat. Ds enim appellatur pacis. quia ꝑ
xp̃m ei reconciliati sumus : qui est pax
nr̃a. qui fecit utraq unũ. Qui &e in alio
loco paxdĩ dicitur suꝑans omnem sensũ.
quȩ custodit corda cogitationesq scõꝵ.
Qui autẽ sc̃ĩficatur siue ꝑfectus est in

Expanded text:
prophetia, alii discretio spirituum. omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis, prout uult. de hoc spiritu, ne a se auferretur, rogabat Dauid dicens spiritum sanctum tuum ne auf eras a me. qui quando aufertur, non in substantia sui, sed ei, a quo aufertur, extinguitur. ego puto unum atque idem significare: spiritum nolite exiting uere et, quod in alio loco scribit: spiritu feruentes. in quo enim feruor spiritus multiplicata iniquitate et caritatis frigore non tepescit, in hoc spiritus nequaquam extinguitur. deus igitur pacis sanctificet uos per omnia uel in omnibus siue plenos atque perfectos; hoc enim magis ὁλοτελει̃ς sonat. deus autem appellatur pacis, quia per Christum ei reconciliati sumus, qui est pax nostra, qui fecit utraque unum, qui et in alio loco pax dei dicitur superans omnem sensum, quae custodit corda cogitationesque sanctorum. qui autem sanctificatur siue perfectus in
Abbreviated transcription (Latin):
seruetur. Eamosa questio. sub breui ser.¬
mone tractanda. Supra dixerat. spiritũ
nolite extinguere. Quodsi fuerit in tel.¬
lectũ: statim sciemus quis iste sit sp̃s
qui cũ anima & corpore indie aduentus
ani conseruandus ẽ. Quis enĩ possit cre.¬
dere quod instar flammȩ quȩ extincta
desinit ẽẽ quod fuerat. extinguatur
sp̃s sc & sustineat abolitionem sui: Qu
fuit quondã inisrł quando ꝑ isaiam &
ieremiã &e singulos ꝓpħas dicere potera
Hȩc dicit dñs. Et nunc in ȩccłam ꝑ agabũ¬

Expanded text:
er uetur. — Famosa quaestio, sed breui sermone tractanda. supra dixerat: spiritum nolite extin g uere, quod si fuerit intellectum, statim sciemus, quis iste sit spiritus, qui cum anima et corpore in die aduentus domini conseruandus est. quis enim possit credere, quod instar flammae, quae extincta desinit esse, quod fuerat, extinguatur spiritus sanctus et sustineat abolitionem sui, qui fuit quondam in Israhel, quando per Esaiam et Hieremiam et singulos prophetas dicere poterat: haec dicit d
Abbreviated transcription (Latin):
miindum poterant habere uidȩi excusa¬
tionẽ ut dicerent quod putauerint uerrta¬
tem. et id circo mendaciũ ꝓueritate susce.¬
perint. Atinc autẽ ido uidicandi sunt.
inmo ꝓculdubio condẽpnandi: qui a
xp̃o ueritate contempta. postȩa mendacu
id est antixp̃m suscepturi sint᷑.

Expanded text:
mundum, poterant habere Iudaei excusamundum, poterant habere Iudaei excusationem et dicere, quod putauerint ueritatem et idcirco mendacium pro ueritate susceperint; nunc autem ideo iudicandi sunt, immo procul dubio condemnandi, quia Christo ueritate contempta postea mendacium, id est antichristum, suscepturi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
anti xp̃i. xp̃i ueritas deuorabit. Sedu¬
cuntur autẽ eius mendatio : qui ꝑditi¬
oni sunt preparati. Et quia tacita questio
poterat cõmoueri. cur enim concessit ds
omnẽ eũ habere uirtutẽ. signa atq ꝓdi¬
gia. ꝑ quȩ seducuntur si fiẽri potest etiã
electi dĩ solittio puenit questionẽ. &đ
opponi poterat: antequã opponatur ab.¬
soluit. Faciet inquit omĩa ñsua iurdute.
sed concessione di. ꝓpter uidȩos. ut qui no¬
luerunt caritatẽ reciꝑe ueritatis. hoc ẽ
xpͥm. quia caritas dei diffusa est in corda
credentiũ. et ipse dicit ego sum ueritas.
de quo in psalmis scriptumẽ. ueritas de
terra orta est.: qui ergo caritatẽ & uerita¬
tem non receperunt. Ut saluatore suscepto
salui fierent: mittit illis d̾s non oꝑatorẽ.
sed ipsam oꝑationẽ. id est fontem erroris
ut credant mendatio: quia mendax est
ipse & pater eius. Et si quidẽ antixps ae
uirgine natus ẽẽt. et primus uenisset in

Expanded text:
antichristi Christi ueritas deuorabit; seduantichristi Christi ueritas deuorabit; seducentur autem eius mendacio, qui perditioni sunt praeparati. et quia tacita quaestio poterat commoueri: cur enim concessit deus omnem eum habere uirtutem et signa atque prodigia, per quae seducantur, si fieri potest, etiam electi dei?\', solutione praeuenit quaestionem et, quod obponi poterat, antequam obponatur, absoluit. faciet, inquit, haec omnia non sua uirtute, sed concessione dei propter Iudaeos, ut qui noluerunt caritatem recipere ueritatis, hoc est Christum, quia caritas dei diffusa est in corda credentium et ipse dicit: ego sum ueritas, de quo in psalmis scriptum est: ueritas de terra orta est. qui ergo caritatem et ueritatem non receperunt, ut saluatore suscepto salui fierent, mittit illis deus non operatorem, sed ipsam operationem, id est fontem erroris, ut credant mendacio, quia mendax est ipse et pater eius. et siquidem antichristus de uirgine natus esset et primus uenisset in
Abbreviated transcription (Latin):
hunc babet sensum. Multis malis atq pec¬
catis quib nero impurissunus cesarum
mundũ p̾mit. antixp̃i parturit᷑ aduentꝰ.
Et quod ille oꝑatus ẽ postea inisto ex par¬
te completur: tantũ ut romanũ imꝑiũ
quodnunc uniuersis gentes tenet recedat.
ce de medio fiat. Q tũnc antixp̃s ueniet
fons imquitatis. quẽ dñs iħs interficiet
sp̃u oris sui: diuina udelicet potestade
&& sue maiestatis imꝑio. cuius uississe fe¬
cisse est. Non in exercitus multitudinel
dion in robore militũ. Non in angłoꝵ aux¬
lio. sed statim ut ille aduenerit. int̾fic¬
etur antixp̃s. Et quomodo tenebrȩ. solis
fugantur aduentu: sic illustratione
aduentussui eum dñs destruet atq de
corporaliter. ita in antixp̃o om̃s erunt
fortitudines & signa atq ꝓdigia. sed
uniuersa mendatia. Quomodo signis
di quȩ oꝑabatur ꝑ moysen. magi suis
resistere mendaciis. & uirga moysi
deuorauit uirgas eorũ itamendaciũ

Expanded text:
hunc habet sensum: multis malis atque pechunc habet sensum: multis malis atque peccatis, quibus Nero, inpurissimus Caesarum, mundum premit, antichristi parturitur aduentus et, quod ille operaturus est postea, in isto ex parte conpletur, tantum ut Romanum imperium, quod nunc uniuersas gentes tenet, recedat et de medio fiat. et tunc antichnstus ueniet, fons iniquitatis, quem dominus Iesus interf i c i e t spiritu oris sui, diuina uidelicet potestate et suae maiestatis imperio, cuius iussisse fecisse est, non in exercitus multitudine, non in robore militum, non in angelorum auxilio, sed, statim ut ille aduenerit, interficietur antichristus. et quomodo tenebrae solis fugantur aduentu, sic inlustratione aduentus sui eum dominus destruet atque delcorporaliter, ita et in antichristo omnes erunt fortitudines et signa atque prodigia, sed uniuersa mendacia. quomodo enim signis dei, quae operabatur per Moysen, magi suis resistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, ita mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus est . ut antixp̃m destruat.
Meministis ait quod hȩc ipsa quȩ nc̃
scribo ꝑ epłam. cum apud uos essem
p̃senti sermone narrabã: & dicebam
uob̾ xp̃m non eẽ uenturũ. Nisi p̃cessisset
antixp̃s. Et nunc quid detineat scitis. ut
reueletur insuo tempore: hoc est quȩ
causa sit ut antixp̃s in presentiarum non
ueniet. optime nostis. Nec uult aꝑte di¬
cere romansi imꝑium destruendum: qđ
ipsi qui imꝑant eternũ putant. ut scđ̃m
apocalipsim iob̃is it fronte purpuratẽ
mereticis scriptumẽ nom̃ blasphemiȩ
ia est romȩ ȩterne. Si enĩ aꝑte audacterq
dixisset. non ueniet antixp̃s nisi prius
romanũ deleatur im periũ: iusta causa
ꝑsecutionis inoriente tunc ȩcła consur.¬
gere undebatur. Quo dq sequitur iã enĩ
misteriũ iniquitatis oꝑatur. tantũ ut
qui tenet nunc teneat donec de medio
fiat: oe tunc reuelabitur ille iniquur.

Expanded text:
uenturus est, ut antichristum destruat. uenturus est, ut antichristum destruat. meministis, ait, quod haec ipsa, quae nunc scribo per epistulam, cum apud uos essem, praesenti sermone narrabam et dicebam uobis Christum non esse uenturum, nisi praecessisset antichristus. et nunc quid detineat, scitis, ut reueletur in suo tempore, hoc est: quae causa sit, ut antichristus in praesentiarum non ueniat, optime nostis. nec uult aperte dicere Romanum imperium destruendum, quod ipsi, qui imperant, aeternum putant. unde secundum Apocalypsin Iohannis in fronte purpuratae meretricis scriptum est nomen blasphemiae, id est \'Romae aeternae\'. si enim aperte audacterque dixisset: \'non ueniet antichristus, nisi prius Romanum deleatur imperium\', iusta causa persecutionis in orientem tunc ecclesiam consurgere uidebatur. Quodque sequitur: iam enim mysterium iniquitatis operatur, tantum ut, qui tenet nunc, teneat, donec de medio fiat, et tunc reuelabitur ille iniquus,