comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id castroꝵ ⁊ exercituũ. Audias dico ⁊ nł
facis. Un de it̾m ad irrisionem eius repetit.
diuisiones rubẽ magna calliditas cordis.
Si uero sic legatur diuisio q̃ se ruben mag¬
nanimoꝵ reꝑta cõtentio ẽ. ħ mͦ intelligi pͭ
Cũ ruben ess diuisus ꝯͣ sem ip̃m .i. cũ dubi
desideriis fluctuar ⁊ secum tixaretur utrũ
ad bellum perg̾et necne atq in hac dubita¬
tione moram fac̾et magnanimi de zabulõ
⁊neptalim prompti ad contentionem ⁊ cer¬
tamen ĩuentisũt. uel ruben diuiso abaliis
⁊ recedente ne perg̾et ad p̃lium. qd̾ cñ ꝯtͣ se
erat .i. ꝯͣ honorem suũ magnanimoꝵ reper¬
ta contentio est. Post ad alios quo irrisio¬
nem ꝯuertit. Galaad. dan. ases. Istiuaca¬
bant s zabulon ⁊ neptalim obtulerunt
animas suas morti ĩ regione rome. locum
nocat uͥ pugnatũ ÷. In hebreo hr̃ rome. za¬
che qd̾ interpretatur suꝑ altitudĩem cãpi.

Expanded text:
id est castrorum et exercituum, audias dico, et nihil id est castrorum et exercituum, audias dico, et nihil facias, unde iterum ad irrisionem ejus repetit: divisiones Ruben magna calliditas cordis. Si vero sic legatur: Divisio contra se Ruben magnanimorum reperta contentio est. Hoc modo intelligi potest. Cum Ruben esset divisus desideriis fluctuaret, et secum rixaretur utrum ad bellum pergeret necne, atque in hac dubitatione moram faceret: magnanimi de Zabulon, et Nephthalim, prompti ad contentionem, et certamen inventi sunt. Vel Ruben diviso ab aliis, et recedente ne pergeret ad praelium, quod est contra honorem ejus: magnanimorum reperta contentio est. Post ad alios quoque irrisionem convertit. Galaad, Dan, Aser. Isti vacabant, sed Zabulon, et Nephthalim obtulerunt animas suas morti in regione Romae Mpugnandum est. In Hebraeo habetur: Romae Zachae quod interpretatur super altitudinem campi.
Abbreviated transcription (Latin):
de ysachar pro ppło suo discrimen belli sub¬
ire non dubitauerũt econtrario arguit
eosquise subtraxerunt. id ruben ⁊ gad uł
galaad ⁊ dan. ⁊aser ⁊ dignos irrisione ꝓ
sua dissimulatione notãt hoc est quod
sequitur. ⁊ siuiso qͣse ruben. magnanimo¬
rum reꝑta contentio est. In hebreo sic hab̾
biflagoth ruuen gothołi hechiche leu.
id diuisiones ruben magna calliditas cor¬
dis. Qd sic intlłigendũ putant. Ex magna
calliditate cordis diuisit se ruben ab aliis
⁊ terminos suos longe posuit afrequencia
belloꝵ in tali diuisione ab utraq ꝑte ut
undecũq siue binc siue in de bella surg̾ent
ad eum secure quiescentem non pondus
p̾lii s sibilus tm̃ lenis fame ꝑueniret. Unde
subdit ¶are hĩtas scilzo cu ruben. int̃ duoᷤ
t̾minos. id est ut ad neutram partẽte tenea ᷤ
⁊ ħ ideo facis ut audias sibilos .i. lenẽ famã
tm̃ securus de longe sibilos inquam gregũ

Expanded text:
de Issachar, pro populo suo discrimen belli subde Issachar, pro populo suo discrimen belli subire non dubitaverunt. E contrario arguit eos, qui se subtraxerunt, id est Ruben et Gad, vel Galaad, et Dan, et Aser, et dignos irrisione pro sua dissimulatione notat. Hoc est quod sequitur: Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta est contentio. In Hebraeo sic habetur: Biflagoth ruben gotholib helchiche lem ; id est divisiones Ruben magna calliditas cordis. Quod sic intelligendum putant. Ex magna calliditate cordis divisit se Ruben ab aliis, et terminos suos longe posuit a frequentia bellorum in tali divisione ab utraque parte, ut undecunque sive hinc sive illinc bella surgerent, ad eum secure quiescentem, non pondus praelii, sed sibilus tantum levis famae perveniret. Unde subdit: Quare habitas, scilicet, o tu Ruben, inter duos terminos; id est ut ad neutram partem te teneas, et hoc ideo facis ut audias sibilos, id est levem famam tantum, securus de longe; sibilos inquam gregum,
Abbreviated transcription (Latin):
ppłos tuoso amalech. Sensus hic est ad augmẽ¬
tum leticie presentis p̃terita ⁊ futura dei mira¬
bilia ĩstantib admimerat. Dñs in fortib di¬
micauit ex effraim. In fortib ex effram dirui¬
ut sit sensus. deleuit eos qui erant in amalech
sic̃ supͣ. Notat quõ tempore moysi iosue qui
erat ex effraim dimicante ꝑ eum ⁊ in eo dño
amalech suꝑauit hoc de preterito. De futuro
saulem qui de beniamin nasciturus est ama¬
lech delebit. Hoc qd̾ sequitur. ꝙ post eũ. idest
effraim sii post teo tu effraim dimicabit dñs
ĩ fortib in beniamin .i. ꝑ fortes qui erunt in
beniamin ꝑsaulem scil qui nascet᷑ de ben¬
iamin. dimicabit dico. in populos tuos. id ÷
contra ppłos cuos o amalech. Sequitur.
Demachir p̾ncipes descenderũt ⁊ te zabulõ
qui exercitum ducerent ad beslandum. hos
ad presentem historiam spectat. Laudat n
illos qui de machir siue de zabulon siue

Expanded text:
populos tuos, o Amalec. Sensus hic est ad augmenpopulos tuos, o Amalec. Sensus hic est ad augmentum laetitiae praesentis, praeterita et futura Dei mirabilia instantibus annumerat Dominus in fortibus dimicans ex Ephraim. In fortibus ex Ephraim dimiut sit sensus: Delevi eos qui erant in Amalec, sicut supra. Notat quomodo tempore Moysi, Josue qui erat ex Ephraim, dimicante per eum et in eo Domino, Amalec superavit, et hoc de praeterito. De futuro Saulem qui de Benjamin nasciturus est, Amalec delebit, hoc est quod sequitur: Et post eum, id est Ephraim, sive post te, o tu Ephraim, dimicavit Dominus in fortibus in Benjamin, id est per fortes qui erunt in Benjamin per Saulem scilicet, qui nascetur de Benjamin; dimicabit dico, in populos tuos, id est contra populos tuos, o Amalec. Sequitur: De Machir principes descenderunt, et de Zabulon qui exercitum ducerent ad bellandum. Hoc ad praesentem historiam spectat. Laudat enim illos, qui de Machir, sive de Zabulon, sive
Abbreviated transcription (Latin):
nitentes asinos ⁊ sedetis in iudicio. ⁊ambłatis¬
ĩuia uos qui mͦ prostratis hostib auxilio
dei ⁊ ĩgła estis ⁊ potestatem habetis ⁊ pacem.
nolite obliuisci oꝑum comini quib hec colla¬
ta sunt uob̾. loquimini ubi collisisunt curtu
⁊ hostiũ ÷ suffocatus exercitus. Per nitentes asi¬
nos sigͣt głam. Per sessionem in iubicio potes¬
tatem. per deambulationem ĩ iua pacẽ Ibi gͦ
narrentur iustĩe do̾ qnͣtũ ad suffocatõm hõs¬
tiũ ⁊ clem̃cia in fortes isrł. qnͣtũ ad lib̾atõnem
suoꝵ. Tunc descendit ppłs dñi ad portas qͥ priu
timore hostiũ egredi non aucebat ꝓstratis hos¬
tib non solum egrediebatur. s ⁊ dominabat᷑
Inde leticia ⁊ gratulatõ que sequitur. Surge
surge debbora. Domns in fortib dimicauit
ex effraini sul in effreim deleuit eos in ama¬
lech ⁊ post eumsiil ut qͥdam rectius ex hebreo
incerpretari putant ⁊ post ce in beniamin in

Expanded text:
nitentes asinos, nitentes asinos, in via. Vos qui modo prostratis hostibus auxilio Dei, et in gloria estis, et potestatem habetis et pacem, nolite oblivisci operum Domini quibus haec collata sunt nobis. Loquimini ubi collisi sunt currus, et hostium suffocatus est exercitus. Per nitentes asinos significat gloriam; per sessionem in judicio, potestatem; per deambulationem in via, pacem. Ibi ergo narrentur, justitiae Domini, quantum ad suffocationem hostium; et clementia in fortes Israel, quantum ad liberationem suorum; Tunc descendit populus Domini ad portas, qui prius timore hostium egredi non audebat, prostratis hostibus non solum egrediebatur, sed etiam dominabatur. Inde laetitia, et gratulatio quae sequitur: Surge, surge Debbora, Dominus in fortibus dimicavit: ex Ephraim, sive in Ephraim, delevit eos in Amalec, et post eum; sive ut quidam rectius ex Hebraeo interpretari putant et post te in Benjamin in
Abbreviated transcription (Latin):
uno uoniẽ sternet cnͣ̃ eo usq nõ potuit ut
tantam ac calem pacem ĩ terra pon̾et qͣlem
modo deus per hanc uictoriam ppso suo dedit
hoc est quod seq̃r. Cessauerunt fortes in istł
⁊ quieuerunt. scilz non ualentes resist̾e inimi¬
as. donec surg̾et debbora. surg̾et dico mater
in ifrael. Ideo noua bella elegit dñs ꝑ ĩfirma
fortia destruẽs. ꝑ feminan suꝑbos hostes pro¬
sternes. Et ut maius sit miracłm dei hoc non
solũ duce femina s ⁊ ꝑua manu pugnante
fc̃m ÷ Nam sequitur. Clipeus ⁊ hastã si appa¬
ruerunt in q̃draginta milib isrł Non erat
ĩ tot milib istł qui clipeũ aũ hastam leuauit
ꝯtra iniuicos exceptis paucis .i. decem in ilib
qui pro salute ppłi sui pericło se decerunt. de
quib subdit. Cor meum diligit principes istł
Ad quos rursũ. Qi ꝓpria uosuntate obtulistiꝰ
uos discrimi bñdicite dño. Q ascenditis suꝑ

Expanded text:
uno vomere sterneret, tamen eousque non potuit ut uno vomere sterneret, tamen eousque non potuit ut tantam ac talem pacem in terra poneret, qualem modo Deus per hanc victoriam populo suo dedit. Hic est quod sequitur. Cessaverunt fortes Israel, et quieverunt, scilicet non valentes resistere inimicis. Donec surgeret Debbora: surgeret dico mater in Israel. Ideo nova bella elegit Dominus, per infirma fortia destruens, per feminam superbos hostes prosternens. Et ut majus sit miraculum Dei, hoc non solum duce femina, sed et parva manu pugnante factum est. Nam sequitur: Clypeus, et hasta si apparuerint in quadraginta millibus Israel. Non erat in tot millibus, qui clypeum Israel aut hastam levaverit contra inimicos, exceptis paucis, id est decem millibus, qui pro salute populi sui periculo se dederunt, de quibus subdit: Cor meum diligit principes Israel; ad quos rursum: Qui propria voluntate obtulistis vos discrimini, benedicite Domino. Qui ascenditis super
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ħ totũ adimpletũ sit spałr subiungens
determinat dicens. Sẏnai a facie dñi. ¶ dod
autem ait mõtes fluxerũt ꝑ ybolen dictum
ĩcłłigi pot qi nimio terrore liq̃fcĩ. S ⁊ hoc
qd̾ ait terra mota÷. ad ꝑturbatõm hoĩũ ha-¬
bitantiũ in t̾ra ꝯuenienter referri pot qui
auditis tantis mirabilib moti sunt atq tur¬
bati . Seqr. In dieb sangar filii anath in
dieb iahel quieuerũt semite ⁊ qui ingredi¬
ebantur ꝑeas ambu lauerũt ꝑ calles deuios.
Post anciqua mirabilia ad noua miracula
narranda acredit. Significat autem quod
filii iscł ante temꝑa sua in tantũ circũqͣq
hostiũ cerrore artabantur ut semite quies¬
c̾ent nemine ambulante per eas. ꝙ sicͥ forte
ꝑeas inced̾e cogebantur non publica uia s
ꝑcalles deuios latitando assultus hostium
declinarent ꝙ hoc eciam in dieb sangari
fc̃m ÷ qui l tance fortitudĩs ess ut sexcentos

Expanded text:
ubi hoc totum adimpletum sit specialiter subjungens ubi hoc totum adimpletum sit specialiter subjungens determinat dicens: Sinai a facie Domini. Quod autem ait: Montes fluxerunt, per hyperbolen dictum intelligi potest, quasi nimio terrore liquefacti. Sed et quod ait, terra mota est, ad perturbationem hominum habitantium in terra convenienter referri potest: qui auditis tantis mirabilibus moti sunt atque turbati. Sequitur. In diebus Sumgar filii Anath, in diebus Jahel quieverunt semitae: et qui ingrediebantur per eas ambulaverunt per calles devios. Post antiqua mirabilia ad nova miracula narranda accedit. Significat autem, quod filii Israel ante tempora sua in tantum circumquaque hostium terrorem arctabantur, ut semitae quiescerent nemine ambulante per eas: et si qui forte per eas incedere cogebantur, non publica via, sed per calles devios latenter eundo assultus hostium declinarent. Et hoc etiam in diebus Samgar factum est; qui licet tantae fortitudinis esset, ut sexcentos
Abbreviated transcription (Latin):
deus precedet. ducatum p̾bens ꝑ desertũ quod
ꝯiũctũ ÷ terre edomatq seir presenciam crea¬
toris etiam muta elementa senserũt. ⁊ qi ui
cina maiestate t̾rita atq turbata motu ip̃o
presenti nimuini deitatis reuerenciam pre¬
buerunt. Terra mota est. Ecre signũ presentis
deitatis. Qui fundauit solus mouere potuit.
In exodo leginꝰ quõ mõs syna descendente
in ip̃m domino totus fumauit eratq mons
omĩs cͤcibił ⁊ ascendit ex eo qĩ fum᷑ de fornace
⁊ nubes densissima montem oꝑuit Illic dͦ ex p̃¬
sencia creatoris terra mota fumigauit. Islic ce¬
lim nube densissima aquis distillant pauorẽ
⁊ reuenciam qͣi quodam suo sudore testati mõ¬
tesq ip̃a nubiũ obumbratione recti flu¬
xerunt in fluctuatõne nubiũ uolitantiũ. et
descensu a quarũ. Synai a facie dei isrł. Hac
una clausula omĩa p̃cedentia comp̃hendit. Sy¬
est celi ac nubes stillauerunt mõtes fluxerunt

Expanded text:
Deus precederet ducatum praebens per desertum, quod Deus precederet ducatum praebens per desertum, quod conjunctum est terrae Edom atque Seir: praesentiam Creatoris etiam muta elementa senserunt et quasi vicina majestate territa atque turbata motu ipso praesenti numini Deitatis praebuerunt. Terra mota est. Ecce signum praesentis Deitatis. Qui fundavit solus movere potuit. In Exodo legimus , quomodo mons Sina descendente in ipsum Domino totus fumavit: eratque mons omnis terribilis, et ascendit ex eo quasi fumus de fornace, et nubes densissima montem operuit. Illic ergo ex praesentia Creatoris terra mota fumigavit: illic coeli in nube densissima aquis distillans pavorem, et reverentiam quodam suo sudore testati, montesque ipsa nubium obumbratione tecti fluxerunt in fluctuatione nubium volitantium, et descensu aquarum. Sinai a facie Dei Israel, hac una clausula omnia praecedentia comprehendit. Siest, coeli ac nubes stillaverunt aquis, montes fluxerunt;
Abbreviated transcription (Latin):
frĩb suis filiis obab inter filios isrł hĩtantibꝰ
sicut suꝑius in ħ eodem libro legimus quod
filii cinei ascenderunc de ciuitate palmaꝵ
cũ filiis iuda in desertũ sortis eius. ⁊ hĩtaue¬
tunt cum eis: discedens ad aliũ locum tar̃
regionis. idest ad uallem sennum hĩcauit
in ea. cuĩs upeor iahel sisaram interfecit.
¶ecinerũtq debbora s barach filius ab¬
moeu ĩ die illo dicentes. Qui sponte obtu¬
listis de urł animas ur̃a sadꝑicłm bñdicite
dũm. hoc ancanticũ post uictoriam in landẽ
dei cecinerunt debbora ⁊ barach. Nomine clĩ
exires de seir ⁊ fͣnsires ꝑ regiones edom t̾ra mo¬
taẽ celiq ac nubes stitlauerũt aquis. Mõtes
fluxerũt a facie domini ⁊ synaiafacie diũ dĩ
isrł. Precerita dei mirabilia in augmentũ pre.¬
sentium ad memoriam reuocat. Significat
autem qd̃ olim cũ ppłm suũ de egipto eductũ

Expanded text:
fratribus suis filiis, Obab inter filios Israel habitantibus, fratribus suis filiis, Obab inter filios Israel habitantibus, sicut superius in hoc Judicum libro legimus, quod filii Cinei ascenderunt de civitate Palmarum cum filiis Juda in desertum sortis, et habitaverunt cum eis; discedens ad alium locum illius tamen regionis, id est ad vallem Sennim, habitavit in ea; cujus uxor Sisaram interfecit. Cecineruntque Debbora, et Barac filius Abinoem in illo die, dicentes: Qui sponte obtulistis Dominum. Hoc canticum post victoriam in laudem Dei cecinerunt Debbora et Barac. Domine, cum exires de Seir, et transires per regiones Edom, terra mota est: coelique ac nubes distillaverunt aquis. Montes fluxerunt a facie Domini, et Sinai a facie Domini Dei Israel. Praeterita Dei mirabilia in augmentum praesentium ad memoriam revocat. Significat autem, quod olim cum populum suum de Aegypto educturus
Abbreviated transcription (Latin):
dũr filii beniamin. Ipse autem habitauit
in arosech gentium. Hec regio idcirco gen¬
tium d̾r quod nõ uno populo solũ s a multi
gentib hĩtabatur. QUemisit ⁊uocauit ba¬
rach filiũ abinoen. Hic barach idem ip̃e eis e
putatur qui et laphidoch. hanc aucem esti¬
mationem exm̃ natura credimus qd utrũq
rachigitur ip̃e ÷ laphidoth maritus eius.
quẽ utpoteuir młier ad preliũ itura uocat.
¶Aber autem cineuc recesserat quondã acetĩs
cĩneis fr̃ĩb suis filiis obab cognati moysi.
Legimus in exodo qũo ietro socer moysi in
deserto ad eũ uenit adducẽs illi sephoram u¬
xorem suam ⁊ filios suos. deĩ cum rediret
ip̃e ietro in terram suam moyses filiũ eiuꝰ
obab cognatum suũ frẽm scil uxoris sue
secũ decinuis ũ ꝑiter cum filiis israel ad t̾ram
ꝓmissionis ꝓficisceretur. De cuius uidelicet
obab progenie iste aber descendens a cetĩs

Expanded text:
dicuntur filii Benjamin. Ipse autem habitavit dicuntur filii Benjamin. Ipse autem habitavit in Haroseth gentium. Haec regio idcirco gentium dicitur, quod non ab uno populo solum, sed a multis gentibus habitabatur. Quae misit, et vocavit Barach filium Abinoem. Hic Barach idem ipse esse putatur, qui et Lapidoth; hanc autem existimationem exinde natam credimus, quod utrumque rach igitur ipse est Lapidoth, maritus ejus, quem utpote virum mulier ad praelium itura vocat. Aber autem Cineus recesserat quondam a caeteris Cineis fratribus suis, filiis Obab, cognati Moysi. Legimus in Exodo quomodo Jethro, socer Moysi, in deserto ad eum venit, adducens illi Sephoram uxorem suam, et filios suos; deinde cum rediret ipse Jethro in terram suam, Moyses filium ejus Obab cognatum suum fratrem, scilicet uxoris suae, secum detinuit, ut pariter cum filiis Israel ad terram promissionis proficisceretur. De cujus videlicet Obab progenie iste Aber descendens a caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
isrł gentes illas quas dñs deleri preceperat
seruauerunt. pat postqͣmͣ iosue eos dimisit.
quałr sibi relicti precepta dei seruare contẽp¬
serunt. Nam postqͣm iosue dimisit ppsin ⁊ mor¬
tuus estatq aliiseniores qui legem dei noũant
decesserũt subseqñs gn̾atio cultu dei derelicto
xdoł seruire ⁊ iram dei adu̾sum se pͣuis oꝑib
prouocare cepit. Sic ad suꝑiora ref̾endum ꝙ
ait dimisit g iosue ppłm. Nui suscitauit eis
saluatorem uocabulo aoch filiũ gera filii ie¬
mini. Ieminꝰ ip̃e beniamin. Nam beniamin fi-¬
lius dextere interp̃tatur. Sublato g ben quod
filius interpretatur. qd̾ relinquitur iamin.
leminũ facit. idest dextrarium uł dextralem
uł dextrũ siue alio quol modo formetira
a dextra nũcupatus. Unde ieminus nõ per .G.
scribendũ sicut geminũ: qd sigͥficat duplũ
s ꝑ .i. 2.e. ut sit ieminusa iemin ulła iamin
dictus uelut adextra dexter. Hinc filii iemini

Expanded text:
Israel gentes illas quas Dominus deleri praeceperat, Israel gentes illas quas Dominus deleri praeceperat, servaverunt, patet postquam Josue eos dimisit, qualiter sibi relicti praecepta Dei servare contempserunt. Nam postquam Josue dimisit populum, et mortuus est; atque alii seniores qui legem Dei noverant, decesserunt, subsequens generatio, cultu Dei derelicto, idolis servire et iram Dei adversum se pravis operibus provocare coepit. Sic ad superiora referendum, quod ait: Dimisit ergo Josue populum. Qui suscitavit eis salvatorem Aioth, filium Gera, filii Jemini. Jeminus ipse est Benjamin. Nam Benjamin filius dexterae interpretatur. Sublato igitur ben, quod filius interpretatur, quod relinquitur jamini jeminum facit, id est dextrarium, vel dextralem, vel dextrum, sine alio quolibet modo formetur a dextra nuncupatus: unde Jeminus non g, scribendum est, sicut geminus, quod significat duplum; sed per j et e, ut sit, jeminus a jemin vel jamin dictus velut a dextera dexter. Hinc filii Jemini
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ quod filii benianim quoꝵ possessio tribui
filii iuda ciuitatem ceꝑant atq uastauerant
ĩ eadem hĩtare ceꝑunt ip̃mq iebuseũ habi¬
tatorem loci a filiis iuda subactum secũ habi¬
tare passi sunt acq in hũc mod̾ irłm usq ad tẽ¬
pora dauid. iebuseoꝵ ꝑit̾ ⁊ filioꝵ isrł habi¬
tatio fuit dou tamdem ab ip̃o dauid iebuseo
plene eiecto iherłm ad sortem filiorũ iuda
reuocata est ⁊ cluitas dauid appellata. Ascẽd̾q
angłs diũ de galgal ad locum flentiũ. ꝑ an¬
ticipationem nunc locus flentiũ appellatur.
Nam postea nom̃ indicũ est. Dimisit ergo
iosue ppłm. Quõ cum iam iosue mortuũ esse
dixerit ⁊ post eius mortem iudam ad p̃lium
coram filiis isrł ascendisse ⁊ cecera queusq
huc deã sunt ñc sb̾seqñter iosue ppłm dimi¬
sisse ꝯmemorat: S narrõ ad suꝑiora reu̾tit᷑.
Ac si dicẽt. In eo quod post mort̾em iosue filii

Expanded text:
gitur ergo, quod filii Benjamin, quorum possessio tribui gitur ergo, quod filii Benjamin, quorum possessio tribui filii Juda civitatem ceperant atque vastaverant, in eadem habitare coeperunt, ipsumque Jebusaeum habitatorem loci a filiis Juda subactum secum habitare passi sunt, atque in hunc modum Hierusalem usque ad tempora David Jebusaeorum pariter et filiorum Israel habitatio fuit: donec tandem ab ipso David, Jebusaeo plene ejecto, Hierusalem ad sortem filiorum Juda vocata est, et civitas David appellata est. Ascenditque angelus Domini de Galgale ad locum flentium: per anticipationem nunc locus flentium appellatur. Nam postea nomen inditum est. Dimisit ergo Josue populum. Quomodo cum jam Josue mortuum esse dixerit, et post ejus mortem Judam ad praelium coram filiis Israel ascendisse, et caetera quae usque huc dicta sunt: nunc subsequenter Josue populum dimisisse commemorat? Sed narratio ad superiora revertitur ac si diceret: in eo quod post mortem Josue, filii
Abbreviated transcription (Latin):
captam ⁊ dicioni sue subiectam captũ regem
adduxerũt. Dedic ergo eichaleb irrignũ su
ꝑiꝰ ⁊ infius mõtana ⁊ campestria inałigimꝰ.
filii autem cinei cognati moysi ascenderũt
de ciuitate palmarum cum filiis iuda in deser.¬
tumsortis eius qd̾ ÷ ameridiem arad ⁊ hĩtaue¬
rũt cũ eo. Cinens ip̃e est iethro ⁊ ragnel pat̃
sephore uxoris moysi a quo cinei dc̃ st̾. qui
hic ad filios iuda ascendisse ⁊cũeis hĩtasse
dũr. Iebuseũ autem hĩtatorem iherłm non
deleuerunt filii beniamin. hĩtauitq Iebuseiss
cũ filiis benianũ in irłm usq ĩ presentem diẽ.
Com suꝑius filii iuda iherłm oppugnasse ⁊ ce¬
pisse cunctãq ciuitatem incendio t̾radidisse
legantur. quõ in ħ loco filios beniamin iebu¬
seum hĩtatorem iherłm non deleuisse s poꝰ
ip̃m Iebuseũ cũ filiis beniamin in iherłm us
in p̾̃sentem diem hĩtasse memorat᷑: In clłr

Expanded text:
captam et ditioni suae subjectam captum regem captam et ditioni suae subjectam captum regem adduxerunt. Dedit ergo ei Caleb irriguum suet inferius montana et campestria intelligimus. Filii autem Cinei cognati Moysi ascenderunt de civitate Palmarum cum filiis Juda in desertum sortis ejus, quod est ad meridiem Arad, et habitaverunt cum eo. Cineus ipse est Jetro, et Raguel pater Sephorae, uxoris Moysi, a quo Cinei dicti sunt, qui hic ad filios Juda ascendisse, et cum eis habitasse dicuntur. Jebusaeum autem habitatorem Hierusalem non deleverunt filii Benjamin: habitavitque Jebusaeus cum filiis Benjamin in Hierusalem usque in praesentem diem. Cum superius filii Juda Hierusalem oppugnasse et cepisse cunctamque civitatem incendio tradidisse legantur: quomodo in hoc loco filios Benjamin in Jebusaeum habitatorem Hierusalem non delevisse, sed potius ipsum Jebusaeum cum filiis Benjamin in Hierusalem usque in praesentem diem habitasse memoratur? Intelli
Abbreviated transcription (Latin):
redemptione poterat reuerti ad hominem.
⁊ si p̃r consecrass filiũ: prius moreretur qͣ
redimeretur. ⁊ hoc ÷ morte morietur. Sol¬
modo mascłos ĩprimogenitis egipti inter¬
femĩa quicũq filii¬
oꝑtebat redimi..
ibea iudicum qui hebraice soph
Hic tempora iudicum describit.
qui post iosue usq ad helisacerdotem ppłm
isił iudicauerũt. ħ in superficie litc̾e aꝑtior
reliquisappar. Iudasascendet Pes iudam ĩn
ħloco non ꝑsonam s ppłm. tribũ uidel iudã¬
symẽoius. quãtribus uida ꝯtra chananeospug¬
natira ĩ auxilisĩ uocat. Quemi secuti compre¬
henderũt cesis sũmitatib manusi eius ac ped̃.
Ouidam de hebraica ueritate magis ꝓprie in¬
terp̃tari putauerũt cesis pollicib. eo qd̾ triui¬
catopollice ad ferenda arma deinceps homo
ydoneus nõ sit Adduxerũtq eũ in iherłm..
Comusq ad tempora dauid iebusei iherłm
tenuisse legantur quõ hic filii iscł adonibe¬

Expanded text:
redemptione poterat reverti ad hominem, redemptione poterat reverti ad hominem, etiam si pater consecrasset filiam, prius moreretur quam redimeretur; et hoc est morte morietur. Solummodo masculos in primogenitis Aegypti interfemina, quandocunque filioportebat redimi.iber Judicum, qui Hebraice SopthHic tempora judicum describit, qui post Josue usque ad Heli sacerdotem populum Israel judicarunt. Hic in superficie litterae apertior reliquis apparet. Judas ascendet. Per Judam in hoc loco non personam, sed populum, tribum videliSimeonis quam tribus Juda contra Chananeos pugnatura in auxilium vocat. Quem secuti comprehenderunt, caesis summitatibus manuum ejus ac pedum. Quidam de Hebraica veritate magis proprie interpretari putaverunt: caesis pollicibus, eo quod truncato pollice ad ferenda arma deinceps homo idoneus non sit. Adduxerunt eum in Hierusalem. Cum usque ad tempora David Jebusei Hierusalem tenuisse legantur, quomodo filii Israel Adonibe
Abbreviated transcription (Latin):
turũ decem precepta promictit ĩ deut̾onomiio
Quod cum feciss moyses. ⁊ item altero die p̾t
descensum ascend̾et. ieiunanit tercio. In ult̃i
die tertie quadragene cum deber dedscẽd̾e
moyses indixit ei dñs festũ expiationis in
signũ ⁊ memoriam remissionis peccatorũ.
quam dñs fecit cunc populo precib moysi
Aquincta decima die. post omnem collectio¬
nem fructuũ oportebat fieri hoc festũ. post om¬
dũo offerri. Ideo autem qͥntodecimo die m̃st̃
fit. qr quĩcodecĩo die mensis licec ñ huiꝰ sed
pͥmi: in tab̾nacłis nubiũ hĩtate ceperũt filii
isrł. Nubes .uii. circuibant ex onũ parte taber
agit quod ĩmolari poss dño si careret
inacula. Q uod si dare uoluerit ⁊ t̃ Om̃e
quod dũo consecratur. siũ hõ: sul animal
Ista ꝯsecratio ĩ hebreo d̾r anathematizatio.
qr ista a ꝯmuni hoĩm usu remouebatur.
quicquid ħ modo sacrabatur dño qd̾ nłta

Expanded text:
turum decem praecepta promittit in Deuteronomio. turum decem praecepta promittit in Deuteronomio. Quod cum fecisset Moyses, et item altero die post descensum ascenderet, jejunavit tertio; et in ultimo die tertiae quadragenae cum deberet descendere Moyses, indixit ei Dominus festum expiationis in signum, et memoriam remissionis peccatorum quam Dominus fecit tunc populo precibus Moysi. A quinto decimo die post omnem collectionem fructuum oportebat fieri hoc festum, propDomino offerri. Ideo autem quinto decimo die mensis fit? quia quinto decimo die mensis, licet non hujus, sed primi: in tabernaculis nubium habitare coeperant filii Israel. Nubes septem circuibant ex omni parte tabernagit, quod immolari posset Domino si careret macula. Quod si dare voluerit, etc. Omne quod Domino consecratur, sive homo, sive animal. Ista consecratio in Hebraeo dicitur anathematizatio; quia ista a communi hominum usu removebantur. Quidquid hoc modo sacrabatur Domino, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
batur coram dño. ⁊ postea correbatur igni.
⁊ terebatur ĩ farinam. ⁊ fiebat inde sacrificiũ.
⁊ ab isto die compucabantur .uii. septimane.
⁊ dies primus post eas erat pencecostes. qͥdies
semꝑ est sextus tercii mẽsis sicut in datione
legis contigit. Sciend̾ autem quod ⁊ hic ma¬
iuipulus ⁊ omĩa saccificia festoꝵ. sic ⁊ cotitra¬
nũ holocaustũ ꝯmunit᷑ ab onuĩ isrłaccipie¬
bantur. ⁊ diues nõ plusqͣm pauper ponebat
in collecta. que ad arbitriũ sumini sacerdotis
seruabatur. Mense septuo: prima die mĩsis
Hoc die descendit moyses de monte transactis
trib quadragenis. quib ⁊ ieiunauit finita
enĩ prima: descendit moyses. qr ꝓpłs pecraũat
de uitulo conflatili. ⁊ fc̃a uindicta ⁊ fractis
tabuł alco die ascendit ĩ montem. ⁊ ieiunauit
item alia quadragena ut impetrar ueniam
¶Ua finita: dixic ei dñs ut descendet ⁊ excid̾et
alias tabulas. Suꝑ qͣs ⁊ ip̃e dñs iterũ se scrip¬

Expanded text:
batur coram Domino, et postea torrebatur igni, et terebatur in farinam, et fiebat inde sacrificium. Et ab isto die computabantur septem septimanae; et dies primus post eas erat Pentecoste, qui dies semper est sextus tertii mensis, sicut et in donatione legis contigit. Sciendum autem quod et hic manipulus, et omnia sacrificia festorum, sicut et quotidianum holocaustum, communiter ab omni Israel accipiebantur; et dives non plus quam pauper ponebat in collecta, quae ad arbitrium summi sacerdotis servabatur. Mense septimo, prima die mensis. Hoc die descendit Moyses de monte transactis tribus quadragenis, quibus, et jejunavit. Finita enim prima descendit Moyses; quia populus peccaverat in vitulo conflatili, et facta vindicta et fractis tabulis, altero die ascendit in montem, et jejunavit item alia quadragena, ut impetraret veniam Qua finita, dixit ei Dominus, ut descenderet et excideret alias tabulas super quas, et ipse Dominus iterum se scrip
Abbreviated transcription (Latin):
s de aliquo forte eminentiori loco ĩ quo ad ho¬
ram stabat ut apte ministrare poss. ne altiͭ ͤ
altaris impedimento ess. Ꝙuicquid ãbulat
quidem suꝑ .iiͦiiʳ. pedes. s ht longiora recroi
crura. pp̃illos qͣtuor pedes. debetis .i. potestis
comet̾e. ⁊ de uolucrib hic agitur. Aquarũ cõ¬
gregatio munda erit. Quicquid in eã cadat
non pot ĩmũda fi̾ sicut nec fons. Duos passe
alioꝵ passerũ. s aliarũ amũ quib uescilici¬
tum non est. Purificatus ingrediebatur cast̃
ñ tñ eodem die rasure ⁊ purificatõnis sue. s pͣ
illũ diem expectabit ad huc .uii. dies extͣ cast̾
suitab̾nałi. scl anteꝙͣ liceat ei ĩtrare ĩ dom̃
suam ꝓpriam. bł sisint in expeditione sicut
mͦ ĩ delerto anceqm intret in suũ ꝓpͥũ taber¬
naculum. non cam̃ qd liceat ei incerĩ intrare
ĩ cab̾nacła alioꝵ. Accingetur zona linea. ci¬

Expanded text:
sed de aliquo forte eminentiori loco in quo ad osed de aliquo forte eminentiori loco in quo ad oram stabat ut apte ministrare posset, ne altitudo altaris impedimento esset. Quidquid ambulat quidem super quatuor pedes, sed habet longiora retro crura. Propter illos quatuor pedes debetis, id est potestis comedere, et de volucribus hic agitur. Omnis aquarum congregotio munda erit; quidquid in eam cadat, ipsa non potest immunda fieri, sicut nec fons. Duos passeraliorum passerum, sed aliarum avium, quibus vesci licitum non est. Purificatus ingredietur castra, non tamen eodem die rasurae, et purificationis suae; sed post illum diem exspectabit adhuc septem dies extra castra sui tabernaculi, scilicet antequam liceat ei intrare in domum suam propriam; vel si sint in expeditione sicut modo in deserto antequam intret in suum proprium tabernaculum: non tamen ita liceat ei interim intrare in tabernacula alio
Abbreviated transcription (Latin):
de armento uiculũ propecrato. Huius car¬
nes q pro pecdato sacertotis fuit cũ ꝑelle ex
castra comburebantur aries similiter iñ
holocanstũ oblatus: cotus cremabatu
pro pcto autem ppłi mactauit hittam.
uitulũ ⁊ agnũ in holocaustũ. bouem ⁊ ane¬
tem hostias pacificas. Nec est ꝯͣriũ quod supͣ
precep̃ pro pecrato cotius multitudinisim¬
molari uitulum. ħ hirrũ. qr ibi pro certo
delicto ꝯmisso: hic pro uniuersali. ⁊ ibi seor¬
sum pro młtitudine. ⁊ seorsũ pro pͥncipib. ħ
simł pro pͥncipib ⁊ turba. Rideo recte hirtus
⁊ uitulus. S quod post hirtum subiuxit ui
tulũ. dubiũ est siũ pro pcc̃o: siue ĩ holocaus¬
tum sit. Absq cerimoniis holocaustomatis.¬
.i. agno qui cotidie ⁊ mane ⁊ uesꝑe offebat᷑.
sicq completis hostiis pro pcc̃o ⁊ holocausti᷑
pacificis: descendit. non descendit de gradib
qr ꝓhĩtũ erat ne gradib ad altare ascenceret᷑.

Expanded text:
de armento vitulum pro peccato. Hujus carde armento vitulum pro peccato. Hujus carnes, quia pro peccato sacerdotis oblatus fuit, cum pelle extra castra comburebantur; aries similiter in holocaustum oblatus totus cremabatur. Pro peccato autem populi mactavit hircum, vitulum et agnum; in holocaustum bovem et arietem, hostias pacificas. Nec est contrarium quod supra praecepit: pro peccato totius multitudinis immolari vitulum, hic hircum quia ibi pro certo delicto commisso, hic pro universali, et ibi seorsum pro multitudine, et seorsum pro principibus; hic simul pro principibus, et turba, et ideo recte hircus, et vitulus. Sed quod post hircum subjunxit junxit vitulum, dubium est an pro peccato, an in holocaustum sit. Absque caeromeniis holocausti mat agno, qui quotidie, et mane, et vespere offerebatur. Sicque completis hostiis pro peccato, et holocaustis pacificis descendit. Non descendit de gradibus, quia prohibitum erat ne gradibus ad altare ascenderetur;
Abbreviated transcription (Latin):
postea accepturus erat aaron a cet̾o ppło
offerente. ⁊ sacrificauit suꝑ altare holoe¬
causti cotidie quod uixit in primo illoꝵ
.uii. dierum que fuerunt in fine primi an¬
ui. Ita quod octamis quo aaton cepit sacͥ¬
ficare fuit primus dies scdĩ anni. ⁊ eo die
eg̃ssus a dño ignis combussit holocaustũ
aaron. sam mos uii. p̃cedentib diebus
igne terreno saccificaueras. Codem octauo
die nadab ⁊ abu sunt ꝯsumpti igne uĩ¬
dicte. qr post celestem ignem missũ a dño:
alienum ignem ĩtulerant Coquite carne
aute fores tab̾nacłi. Sic̃ laici faciebant de
carnib pacificoꝵ q̃ offerebant oportebar
aaron ⁊ filios eius fac̾e in hac eoꝵ oblatõne
⁊ moyses cm̃ ĩde accipiebat ꝙͣtũ aaron pꝰ¬
ea a cet̾is accepturus erat. Sicut factũ÷ ĩ
p̃senciatũ. qĩ dicat. Sicut hõ snstituitur et
sc̃ificatur aaron: eodem modo seq̃uaces
eius instituentur. Dreitq aaron Colle

Expanded text:
postea accepturus erat Aaron a caetero populo postea accepturus erat Aaron a caetero populo offerente, et sacrificavit super altare holocausti quotidie, quod unxit in primo illorum septem dierum, qui fuerunt in fine primi anni. Ita quod octavus quo Aaron coepit sacrificare, fuit primus dies secundi anni; et eo die egressus a Domino ignis combussit holocaustum Aaron. Nam Moyses septem praecedentibus diebus igne terreno sacrificaverat. Eodem octavo die Nadab, et Abiu sunt consumpti igne vindictae, quia post coelestem ignem missum a Domino alienum ignem intulerunt. Coquite carnes ante fores tabernaculi. Sicut laici faciebant de carnibus pacificorum quae offerebant, ita oportebat Aaron et filios ejus facere in hac eorum oblatione. Et Moyses tantum inde accipiebat, quantum Aaron postea a caeteris accepturus erat. Sicut factum est in praesentiarum. Quasi dicat: Sicut modo instituitur et sanctificatur Aaron, eodem modo sequaces ejus instituentur. Dixitque ad Aaron, tolle
Abbreviated transcription (Latin):
Reliquos autem habebat homo qui offerebar
de filiis istł ⁊ comecebat in atrio. Caro que
tetig̾it aliquid ĩmũdum non comecetur
s ꝯburetur igni. Qui fu̾it ĩmundus: uesce¬
tur exea. In hebreo sichr. Caro que tecig̾it
om̃e pollutũ: nou comedetur. s combure¬
tur igni. ⁊ caro: omĩs ĩmundus comed car
nem. Quod sic inclłigi potest. pollucam ñ¬
om̃ĩs qui comedet illam carnem: mundus
erit. Anima posluca que ederit de carnib
hostie pacificoꝵ ⁊c̃. Qod hic dic̃auinã
pollutam ⁊ postea subiũgit. anima queteti¬
Gerit ĩmundiciam hoĩs. de ꝓpria ĩmũdicia
intelligi uult. ⁊ alicua ĩquinatam. Hoc est
unctio aaron. In hebreo est augmentũ. scił
qd̾ datum est era dño lege perpetua de sacri¬
ficiis oblatis appło ispł dicitur eẽ enis ũctio
quib scĩficatus  aaron. ⁊ instructus in sacͤ¬
docium ĩmolauit moyses qiͣ sũmus sac̃¬
dos. ⁊accepit ab aaron ⁊ filiis eius ea que

Expanded text:
Reliquos autem habebat homo, qui offerebat Reliquos autem habebat homo, qui offerebat de filiis Israel, et comedebat in atrio. Caro quae tetigerit aliquid immundum, non comedetur, sed comburetur igni. Qui fuerit immundus, vescetur ex ea. In Hebraeo sic habetur: Caro quae tetigerit omne pollutum, non comedetur; sed comburetur igni, et caro. Omnis immuem, quod sic intelligi potest; m non comedet illam carnem, mundus est. Anima polluta, quae ederit de carnibus hostiae pacificorum, etc. Quod hic dicit animam pollutam, et postea subjunxit: Anima quae tetigerit immunditiam hominis: de propria immunditia intelligi vult, et aliena inquinatam. Haec est unctio Aaron. In Hebraeo est. Augmentum, scilicet quod datum est ei a Domino lege perpetua de sacrificiis oblatis a populo Israel, dicitur esse ejus unctio quibus sanctificatus est Aaron, et instructus in sacerdotium immolavit Moyses quasi summus sacerdos, et accepit ab Aaron, et filiis ejus ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
eũ sacerdos proerrore quo erranit ⁊ nesciuit.
⁊ dimittetur ei culpa illa: qua peccans pͣcauit
quĩtur arietis ĩmolatõne expiari iubet᷑.
qr ĩ eadem estimatione dcm ÷ cum supͣdcĩs.
¶cemabitur ĩ altari cota nocte us mane.
De cotidiano intendit holocausto. nec est
q̃rendũ: qͣre hic precermittat de uesꝑtino
cũ ante ĩ eeodo promiserit de macutino ⁊.
Quicquid in craticta uł in sartagine p̃pa¬
ratur: erit sacerdotis a quo offertur. Hic dis¬
tsigue ut subinferas alia oblatio siue oleo
consꝑsa. sui arida fu̾it cunctis filiis aaron
equã mensura diuidetur ꝑ singłos. uł erit
sacercotis. qr ad usum laicoꝵ non ꝑuenit
sicut ĩ pacificis s filiis aaron eqͣse diuidit᷑.
Bequib: unꝰ ꝓ pͥmiciis offertur dnõ. In
saccificio paciticoꝵ q̃tuor diuersitates pa¬
nũ offerebantur. ⁊ de uno quoq genere ursᷤ
offerebatur sacertoti. ita ꝓprius sic̃ pͥmicie.

Expanded text:
cum sacerdos pro errore quo erravit, et nescivit: cum sacerdos pro errore quo erravit, et nescivit: et dimittitur ei culpa illa qua peccans peccavit  quae subsequuntur, arietis immolatione expiari jubetur; quia in eadem aestimatione dictum est cum supradictis: Cremabitur in altari tota nocte usque mane. De quotidiano intendit holocausto, nec est quaerendum: quare hic praetermittat de vespertino, cum ante in Exodo praemiserit de matutino. Quidquid in craticula, vel in sartagine praeparatur, erit sacerdotis a quo offertur. Hic distingue, ut subinferas; alia oblatio, sive oleo conspersa, sive arida fuerit, cuncta filiis Aaron aequa mensura dividetur per singulos. Vel erit sacerdotis, quia ad usum laicorum non pervenit, sicut in pacificis; sed filiis Aaron aequaliter dividitur. Ex quibus unus pro primitiis offertur Dsacrificio pacificorum quatuor diversitatum panes offerebantur, et de unoquoque genere unus offerebatur sacerdoti ita proprius, sicut primitiae.
Abbreviated transcription (Latin):
tatem suã offer arietem ĩmactatũ degre¬
gib sacerdoti uixta mensuram estimatio¬
nemq peccati. Hoc mandatũ ab eo qd suꝑiu
dixit. animam de ppło terre per ignoranciã
peccantem pro expiatione sua caprã debere
te distare quod illic dampnũ infertur. et
pecratum ꝯmittitur. ꝓpt̃eiq dampnũ cũ
quinta parteaddita testaurari. ⁊ peccatum
ꝑarietis iunolationem expiari iubetur.
Hic autẽ qr dãpnũ illacũ non est: solum
peccatũ arietis ĩmolatione purgatur. ¶i
indelz aries offerri iubetur sin mensurã ⁊es
timationem pcũ. scil p̃cedentis. qr idem ħ ẽ
peccatũ: qmuis nõ simile dampnũ Utͦbiq
enĩ in eodem gn̾e pecatur qͣmuis diuersis
modis. ũ u̾bigrã ibitollendo ⁊ usurpando illi¬
cite sancta. hic illicite ꝯtingendo. Unde seq.
⁊ dimittet᷑ ei: qr per errorem deliquit in dño
In hebreo sichabetur. Remissionem faciet sr̃

Expanded text:
itatem suam, offeret arietem immaculatum de greitatem suam, offeret arietem immaculatum de gregibus sacerdoti, juxta mensuram aestimationemque peccati. Hoc mandatum ab eo quod superius dixit. Animam de populo terrae per ignorantiam peccantem pro expiatione sua capram debere te distare, quod illic damnum infertur, et peccatum committitur; proptereaque damnum cum quinta parte addita restaurari, et peccatum per arietis immolationem expiari jubetur: hic autem, quia damnum illatum non est, solum peccatum arietis immolatione purgatur. Qui videlicet aries offerri jubetur secundum mensuram, et aestimationem peccati scilicet praecedentis; quia idem hic est peccatum, quamvis non simile damnum. Utrobique enim in eodem genere peccatur, quamvis diversis modis. Ut verbi gratia ibi tollendo, et usurpando illicite sancta; hic illicite contingendo, unde sequiet dimittetur ei, quia per errorem deliquit in Domino. In Hebraeo sic habetur: Remissionem faciet super
Abbreviated transcription (Latin):
hic uolũt ẽẽ cłpam. nõ pro eo quod iuram̃tũ
norant̾ tñ. quod postea cũ inclłr emendari
p̃cipitur. qmͣuis tñ nõ ꝓprie dicatur obłi¬
ta eius qd̃ non nouit. ¶Wod ã seqͣ. offe̾rt de
gregib agnam siũ caprã: nõ huiꝰ solius
delicti expiatio ĩtlłigenda ẽ. s ⁊ p̃cedentium
tũ. Qui primũ offerens pro pecrato. ubi noͨ
hẽmus pro pecrato: in hebreo ẽ pro expia¬
tione. u̾bũ .n. hatrat. pro expiationeso¬
nat. Auima p̃uaricans cerimonias ꝑ ertorẽ
ĩhiis que domino sunt sanctificata peccau̾it:
offer prodelicto suo arietem. Hic peccatũ
ĩtlłigi uult: cũ quis ea q̃ scĩficata fuorãt
dño. in usus ꝓprios redeg̾it seu de hostĩs de qͥ¬
bus solis sacerdotib uesci licebat. manduca¬
uerit. ubi ⁊ qd intulit dampnũ restituere iu¬
betur. ⁊ quintam partem suꝑadde prodelicto
autem suo arietem ĩmacłatimi quinq sicdlis
emptũ offerre. Anima que peccau̾it ꝑ ig

Expanded text:
olunt esse culpam, non propterea, quod juramentum noranter tamen: quod postea cum intelligitur, emendari praecipitur, quamvis tamen non proprie dicatur oblita ejus, quod non novit. Quod autem sequitur: Offerat de gregibus agnum, sive capram, non hujus solius delicti expiatio intelligenda est; sed et praecedentium trium. Qui primum offerens pro peccato. Ubi nos habemus pro peccato, in Hebraeo est pro expiatione. Verbum enim hatrat, pro expiatione sonat. Anima si praevaricans caeremonias per errorem, in iis, quae Domino sunt sanctificata, peccaverit; offeret pro delicto suo arietem Hic peccatum intelligi vult, cum quis ea, quae sanctificata fuerant Domino, in usus proprios redegerit, seu de hostiis, de quibus solis sacerdotibus vesci licebat, manducaverit. Ubi et quod intulit damnum, restituere jubetur, et quintam partem superaddere: Pro delicto autem suo arietem immaculatum quinque siclis emptum offerre. Anima quae peccaverit per
Abbreviated transcription (Latin):
ilei Regum apud nos quatuor distĩc¬
cionib clauditur: quarũ due priores
tes malachim. Namathaim sicut in he¬
breo. uł ut quidam arimathaim uñarunachia
de uno filioꝵ septim̃ natũ: qui ⁊ eius. ũ sint

Expanded text:
iber Regum apud nos quatuor distinctionibus clauditur, quarum duae priores tes Malachim Ramatham, sicut in Hebraeo, vel ut quidam Arimathaim, unde Arimathia de uno filiorum septimum natum; qui est et ejus, ut sint
Abbreviated transcription (Latin):
rata usq ad uillam q̃ erat absq muro. Quod
dic̃ .u. ciuitates .u. mures dedisse. ⁊ qͥnq anos
aureos. ⁊ postea subiũgit ab uebe murata us
ad uillam que erat absq muro ita intlłnd̾ est
quod .u. prouincie qͥnq mures dederũt. ⁊.u.
anos singłe singłos quos licet pro dignitate
sp̃aliter  cluicates quasi capita ꝑuinciarũ
dedisse dũr. cũ pecunia non solum ab hiis
qͥ ĩ ciuitatib erant s ⁊ a uillis que erãt absq
muro. hocz tam a miniiis qͣm̃ a maximis cołlt̃

Expanded text:
rata usque ad villam, quae erat absque muro. Quod dicit quinque civitates quinque mures dedisse, et quinque anos aureos, et postea subjungit: Ab urbe murata usque ad villam quae erat absque muro, ita intelligendum est, quod quinque provinciae quinque mures dederunt, et quinque anos singulae singulos, quos, licet pro dignitate specialiter civitates quasi capita provinciarum dedisse dicuntur, tamen pecunia non solum ab iis qui in civitatibus erant, sed etiam a villis quae erant absque muro: hoc est tam a minimis quam a ma
Abbreviated transcription (Latin):
scl uidissent .i. nõ reu̾enter n cũ timore ut
tantam rem decebat. s audacter irruentes res¬
pexissent archam dĩ. Dignũ quippe fũit
ut qr philisteos qͥ digni ñ erant archam dei
tecinere p̃sumentes ꝓ sua tem̾itate ꝑcussoͤ
sue meniores cum magna reuerencia. ⁊ ti¬
more. ad illam respiciendam acced̾ent. Cia
gͥ pro sua p̃sumpcione ꝑcussi sunt innuit
eosdem ꝑcussos noĩans. Hĩc ÷ qd̾ oza ĩ sub¬
seqntib cũ ad eamdem archam sustentandã
manũ extend̾et ꝑcussus interiit qr inclinato¬

Expanded text:
scilicet non reverenter, neque cum timore, ut tantam rem decebat; sed audacter irruentes respexissent arcam Domini. Dignum quippe fuerat, ut quia Philisthaeos, qui digni non erant arcam Dei retinere, praesumentes pro sua temeritate percussos suae memores cum magna reverentia, et timore ad illam respiciendam accederent. Quia igitur pro sua praesumptione percussi sunt: innuit eosdem percussos nominans. Hinc est quod Oza in sequentibus, cum ad eamdem arcam sustentandam manum extende
Abbreviated transcription (Latin):
uiros. Locutus ÷ iepte om̃s sermones suos
corã dño ĩ maspha. S̾mones dic̃ uerba que
fc̃a fuerant ĩt̾ ip̃m ⁊ pͥncipes galaad de prin¬
cipatu suo. ħ locutꝰ ÷ coram dño ad ꝯf̾ma¬
cionẽ pacti quod erat int̃ eos. Nisi forte
melior es balach filio sephor. qui sciłz hoc
repetetis quod magis iuris illius ẽẽ uidebat᷑.¬
qm ħ terra eius fuit quã illi tulimus ꝯcedẽ¬
te deo nrõ. quã sublatam cñ ille nũqͣm rẽ¬
petisse cognoscitur. nisi forte cu docere ⁊mõs¬
trare potes qd̃ ip̃t umqͣm iurgatus sit pro re¬

Expanded text:
ephte omnes sermones suos coram Domino in Maspha. Sermones dicit verba, quae facta fuerant inter ipsum, et principes Galaad de principatu suo. Haec locutus est coram Domino ad confirmationem pacti quod erat inter eos. Nisi forte melior es Balac filio Sophor, qui scilicet hoc repetis, quod magis juris illius esse videbat terra ejus fuit, quam illi abstulimus, concedente Deo nostro: quam sublatam tamen ille nunquam repetisse cognoscitur: nisi forte tu docere et monstrare potes, quod ipse unquam jurgatus sit pro re
Abbreviated transcription (Latin):
Si tradid̾is in manus meas filios amon qͥꝯ
Nitũ gentiliũ serutus hũanũ sanguinem
uouit sicut postea legimus regem moab fili¬
um suũ ĩmolasse suꝑ muros. ħ ergo contͣ
legem. iͥ forte occulto instĩctu diumo excu¬
sẽtur ũ recte ab apło ĩt̾ scõs numeratus sit.
Percusserũtq uiri galaad efframi. qr dix̃at
sugitiuus ÷ galaad de effraim. ⁊ habitat in
medio effreim ⁊ manasse. In hebreo sic hr.
Atẽ galaad. Qd̾ interp̃r. uos galaad. Qd̾ est
cum indignatione promuitiatũ. ¶ͣ̃dret᷑.
uosqui estis aũ quales inter nos habitetis:
Atẽ galaad ĩt effraim ⁊ manasse: ¶ ep̃ꝙ¬

Expanded text:
Si tradideris in manus meas filios Amon, quiRitum gentilium secutus humanum sanguinem vovit, sicut postea legimus regem Moab filium suum immolasse super muros. Hoc ergo contra legem, nisi forte occulto instinctu divino excusetur, ut recte ab Apostolo inter sanctos numeratus sit . Percusseruntque viri Galaad Ephraim; quia dixerat: Fugitivus est Galaad de Ephraim, et habitat in medio Ephraim et Manasse. In Hebraeo sic habetur Atem Galaad, quod interpretatur vos Galaad, quod est cum indignatione pronuntiatum. Quasi diceretur: Vos qui estis? aut quales inter nos habitatis? Atem Galaad inter Ephraim et Manasse. Coep
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotib ut in sacrificio ꝓ pcc̃o principis. ⁊ sin¬
głorũ de plebe. Qboddam ĩ quo parscoram dño
cremabat᷑ parsad esũ sacerdotum ueniebat ꝑs
reliqͣ offerentib remanebat ut in pacificis ĩ
quib ad eps erat dei cũ quibdam aliis ꝑtib
pectuscłm ⁊ armus dexter sacerdotis. reliquũ
offe̾ntiũ sicut iam suꝑius diximꝰ. Aliarũ u̾o
oblacionũ de farina pret̾ pugillũ qd̾ in me¬
moriale coram dño cremabatur cum toto
thure de quo nicħ reseruabatur. qd̾ reliquũ
erat. totũ cedebat a aron ⁊ filiis eius. Siłr de cli¬
bano ⁊ sartagine. ⁊ iraticła pars ĩ memoriam
coram dominoccemabatur: reliquũ erat aarõ

Expanded text:
sacerdotibus, ut in sacrificio pro peccato principis, et sinsacerdotibus, ut in sacrificio pro peccato principis, et singulorum de plebe. Quoddam in quo pars coram Domino cremabatur, pars ad esum sacerdotum veniebat, pars reliqua offerentibus remanebat, ut in pacificis, in quibus adeps erat Dei cum quibusdam aliis partibus; pectusculum et armus dexter sacerdotis, reliquum offerentium sicut jam superius diximus. Aliarum vero oblationum de farina, praeter pugillum, quod in memoriale coram domino cremabatur, cum toto thure de quo nihil reservabatur: quod reliquum erat totum cedebat Aaron et filiis ejus. Similiter de clibano, et sartagine, et craticula pars in memoriam coram Domino cremabatur:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩponẽs. Ideo thus: qr oblatio dño est. de qua ad
nõ remaneat de ipõ pars aliqͣ. sic̃ de farre et
oleo. s totũ comburatur. Hoc igitur in pri¬
miciis ferm̃tiac melł nõ fiebat Qd̃ si hostia
pacificoꝵ fu̾it eius oblatio ⁊c̃ Pacifica dice¬
bantur sacrificia q̃ offerebantur ab hiis qui
non ex precedente delicto s qrͣ pacem hñtes
ceo offerebant uel ideo pacifica: quia pacem
faciedant ad om̃s. unicuiq suam portionem
adolebat᷑ parĩ in usũ sacercotũ .i. pectuscłm
⁊ armmus cexter cedebat. reliquũ erat offe̾ntiũ.
Nam quoddam sacrificiũ erat ĩ quo solus deus
participat ut holocaustũ ⁊ saccificiũ ꝓ pcc̃o
sacerdotis ⁊ sacrificiũ pro pcc̃o totius popłi.
quoꝵ primũ totũ in altari igne cremabat᷑.
reliq̃ duo ꝑtĩ in altari ꝑt̃ extͣ castra. QDcã
etiam sacrificiũ erat in qͦ pars deo cedebat parꝰ

Expanded text:
imponens. Ideo thus; quia oblatio Domino est. De qua adoimponens. Ideo thus; quia oblatio Domino est. De qua adodolebis, ut non remaneat de ipso pars aliqua, sicut de farre et oleo, sed totum comburatur. Hoc igitur in primitiis fermenti, et mellis non fiebat. Quod si hostia pacificorum fuerit ejus oblatio, etc. Pacifica dicebantur sacrificia, quae offerebantur ab iis qui, non praecedente delicto, sed quasi pacem habentes, Deo offerebant, vel ideo pacifica; quia pacem faciebant, ad omnes unicuique suam portionem adolebatur; pars in usum sacerdotum, id est pectusculum, et armus dexter cedebat: reliquum erat offerentium. Nam quoddam sacrificium erat in quo solus Deus participabat, ut holocaustum, et sacrificium pro peccato sacerdotis, et sacrificium pro peccato totius populi, quorum primum, totum in altari igne cremabatur: reliqua duo partim in altari, partim extra castra. Quoddam etiam sacrificium erat in quo pars Deo cedebat, pars