comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recybum. Uae enim terrę cuiꝰ rex puer est: et cuiꝰ pͥncipes ma¬
ne comedunt. Hȩc regni ꝓsꝑicatem in prȩsenti faciunt: et regem
celestia regna meliora ꝑducunt. Qui uͦ regnum ñ scđd̾m hane
iegem dispensat: multas nimirum aduersitates colerabit imꝑii.
diunt᷑ mulci et uarii dolores. ꝓsꝑitatem regni inficiunt. caroꝵ
et liberoꝵ mors cristiciam confert. hostium incursus. ꝓuincias
undiq uastant. bestiȩ armentoꝵ ec pecoꝵ greges dilacerant. cem¬
pestas aeris et hyemis curbata rerum fecunditate maris minis¬
teria ꝓhibent: et aliqnds fulminum ictus segeces et arborum floreᷤ
et pampinos exurunt. Suꝑ omĩa uͦ regis iniusticia ñ solum prę¬
sentis imꝑii faciem fuscat: sed etiam filios suos et nepoces ne post
se hereditatem teneant obscurat. Propt̃ piaculum enim salomoniᷤ
reguum domus isrł dñs oe manib filioꝵ i srł disꝑsit: et ꝓpt̾ iusti¬

Expanded text:
re. Vae enim terrae, cujus rex puer est, et cujus principes mare. Vae enim terrae, cujus rex puer est, et cujus principes mane comedunt . Haec regni prosperitatem in praesenti faciunt, et regem ad coelestia regna meliora perducunt. Qui vero regnum non secundum hanc legem dispensat, multas nimirum adversitates imperii tolerabit. diuntur, multi et varii dolores prosperitatem regni inficiunt, charorum et liberorum mortes tristitiam conferunt, nostium incursus provincias undique vastant, bestiae armentorum et pecorum greges dilacerant, tempestas aeris et hyemis turbata rerum fecunditate maris ministeria prohibent, et aliquando fulminum ictus segetes et arborum flores et pampinos quosque exurunt. Super omnia vero regis injustitia non solum praesentis imperii faciem offuscat, sed etiam filios suos et nepotes, ne post se regni haereditatem teneant, obscurat. Propter piaculum enim Salomonis regnum domus Israel Dominus de manibus filiorum ejus dispersit, et propter justi
Abbreviated transcription (Latin):
lec tualiter hoc retinet: ut subiectis om̃ib rectoris officiũ ꝓcuret.
Sed qualiter alios corrigere poterit: qͥ ꝓprios mores ne iniqui
sint ñ corrigit: Qm̃ iusticia regis exaltatur solium: et inueritate
.ꝓxinum suũ iuste iudicare. aduenis et pupillis et uiduis
defensorem ee. cohibere furta. adulteria pumre. iniquos¬
ñ exalctare impuoicos et histriones ñ nucrire. impios decerra ꝑ¬
dere. parricidas et ꝑiurantes iuiuere ñ sinere. ȩccłias defende¬
re. pauꝑes elemosinis alere. iustos suꝑ regni negocia consticu¬
ere. senes et sapientes & sobrios consiliarios habere. magorũ
et arioloꝵ phiconissarumq suꝑsticionib ñ incenoere. iracun¬
diam differre. patam forciter ec iuste concra aduersarios defen¬
oere. ꝑ omĩa in de confioere. ꝓsꝑitatib animu non eleuare.
agere certis horis orationi insistere: ante horas congruas ñ gusta¬

Expanded text:
lectualiter hoc retinet, ut subiectis omnibus rectoris officium procuret lectualiter hoc retinet, ut subiectis omnibus rectoris officium procuret sed qualiter alios corrigere poterit qui proprios mores ne iniqui sint non corrigit? quoniam iustitia regis exaltatur solium et ueritate  et proximum suum iudicare, aduenis et pupillis et uiduis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punon exaltare, impudicos et histriones non nutrire, impios de terra perdere, parricidas et perjurantes vivere non sinere, Ecclesias defendere, pauperes eleemosynis alere, justos super regni negotia constituere, senes et sapientes et sobrios consiliarios habere, magorum et hariolorum pythonissarumque superstitionibus non intendere, iracundiam differre, patriam fortiter et juste contra adversarios defendere, per omnia in Deo confidere, prosperitatibus animum non elevare, agere, certis horis orationibus insistere, ante horas congruas cibum non gusta
Abbreviated transcription (Latin):
arum inopiam animi humilicas comitat᷑. Pauꝑ enim humi¬
lis: pauꝑ spii appellat᷑. Qui cum egenus foris cer iit̾ muiꝗͣ
insuꝑbiam eleuatur: qm ad petenda regna cȩlorum. plus ualet mtis
humilitas. qu̾a prȩsencium diuitiarum temꝑalis parptas. Et¬
enim humiles qͥ bene diuicias possessas habent: possunt paupes
spu appellari. et suꝑbos nichil habentes. haud dubium ẽ beati¬
tudine pauptatis priuari. De quib utrisq scã scͥptura ita loqͥ¬
tur. Est quasi dnies nichil habens: et est pauꝑ inmulti onuicus
quasi diues est: pauꝑ suꝑbus mentis affectu. Nobilis gͦ inopia
est ientis humilitas: et ineptȩ diuiciȩ sunt animoꝵ enormitas
ligant: et quia rebus consequi uon ualent. mentis cumore suꝑ¬
iniquum. sed correctorem iniquoꝵ ee̾. oporcet. Inde insemet ipso
nominis sui dignicatem custodire debet. Nomen enim regis incel¬

Expanded text:
arum inopiam animorum humilitas comitatur. pauper enim humiarum inopiam animorum humilitas comitatur. pauper enim humilis pauper spiritu appellatur, qui cum egenus foris cernitur, numquam in superbiam eleuatur: quoniam ad petenda regna caelorum plus ualet mentis humilitas quam praesentium diuitiarum temporalis paupertas. etenim humiles qui bene diuitias possessas habent possunt pauperes spiritu appellari , et superbos nihil habentes haud dubium est beatitudine paupertatis priuari. de quibus utrisque sancta scriptura ita loqtur: Est quasi dives nihil habens, et est quasi pauper, cum in quasi dives est pauper superbus mentis affectu. Nobilis ergo inopia est mentis humilitas, et ineptae divitiae sunt animorum enormitas.ligant; et quia rebus consequi iniquum sed correctorem iniquorum esse oportet. unde in semet ipso nominis sui dignitatem custodire debet: nomen enim regis intel
Abbreviated transcription (Latin):
re inflatam mentem contra dm̃ erigere: Per qͦd incium lapsi
corruerunt: qͥ in summo cęli condici eranc culmine. Qd gͦ uult
quasi potens incerra suꝑbire. qͥ prȩ om̃ib hominib debuerat hu¬
milis apparere: Seo ne de pauꝑtate sua cristiciam habeant: qͥd
a d̾o accepturi sinc pauꝑes. actendant. Ipse ecenim inquit. Bea
ci pauꝑes sꝑu: qm̃ ipsoꝵ est regnum cȩloꝵ. Recta namq dispensa¬
cione misericors iudex cȩli regnum illis commictit. quib regui cer¬
rarum participationẽ inter mortales abstulit. uc ipse diues incęli
sede appareat: qͥ intęrra penicus nichil. ꝓcurat. Cauendum gͦ
panꝑibus est. ne dum ꝑ necessitatem cerrenum regnũ prȩtereunt:
ꝑ mencis imprudentiam. eciam cęloꝵ regna amitant. Cum enim
di dispensacione pauꝑtatem necessariam acceꝑint. inipsoꝵ arbicͥo
perib regna celoꝵ ꝓmittunt᷑: sed his cancum mͦ quib diuici¬

Expanded text:
re inflatam mentem contra Deum erigere ? per quod uitium lapsi re inflatam mentem contra Deum erigere ? per quod uitium lapsi corruerunt qui summo caeli conditi erant culmine. quid ergo uult quasi potens in terra superbire, qui prae omnibus hominibus debuerat humilis apparere? sed ne de paupertate sua tristitiam habeant, quid a Deo accepturi sunt pauperes adtendant: ipse etenim inquit: beaitu, quoniam ipsorum est regnum «aelorum. recta namque dispensatione misericors caeli regnum illis committit quibus regni terrarum participationem inter mortales abstulit, ut ipse diues in caeli sede appareat qui in terra penitus nihil procurat. cauendum uero pauperibus est, ne dum per necessitatem terrae regnum perdunt, per mentis imprudentiam etiam caelorum regna amittant. cum enim Dei dispensatione paupertatem necessariam acceperint, in ipsorum arbitrio caeli regna promittuntur, sed his tantummodo quibus diuiti
Abbreviated transcription (Latin):
ne a dĩ dilectione aliemis. scłi dilector ꝗsq efficiat᷑. Non gͦ de¬
bet contendi: qͦd non licet amari. Igitur xꝑianꝰ nominis rꝑi si
tus ms complacint in illo sibi anima mea. Ponam sꝑm meũ
in ecłia xꝑianus existaᷤ. Sius enim sectatorib xꝑc prȩcepit.i. lo¬
nolite uocare suꝑ cęrrã: uiniis. ẽ enim pacer ur qui incęlis esł.
Om̃s enim uos fr̃s estis. Quib ad supplicandđu imꝑauit. cum dice¬
habere se in celo: cuius patriȩ nemo possessor efficit᷑ nisi qͥ cerrenȩ
patriȩ contentione securus habeatur. Paupe
habens in suꝑbiam extollit᷑. cum econtrario diuitib scłi non
suꝑbȩ sapere ꝑ apłm paulum imꝑecur. Qdͥ gͦ ftolidius fieri pocest.
ꝙͣ illum qͥ ꝑ infimam miseriam uelut intęrra abiectus et excremꝰ
bu.milis inceoere et concristari debuerat: suꝑcilioso suꝑbiȩ cumo¬

Expanded text:
ne a Dei dilectione alienus saeculi dilector qne a Dei dilectione alienus saeculi dilector qbet contendi, quod non licet amari. Igitur Christianus, qui nomintus meus, complacuit in illo sibi anima mea: ponam Spiritum in Ecclesia Christianus existas. Suis enim sectatoribus Christus praecepit: Nolnolite uocare super terram: unus est enim pater uester qui in caelis est. omnes enim uos fratres estis. quibus ad supplicandum imperauit dicehabere se in caelo: cuius possessor nemo efficitur, nisi qui de terrenae patriae contentione securus habetur. PAVPER habens in superbiam extollitur, cum e contrario diuitibus saeculi non superbe sapere per apostolum imperetur. quid ergo stolidius fieri potest quam illum qui per infimam miseriam uelut in terram abiectus extremus et humilis incedere et contristari debuerat supercilioso superbiae tumo
Abbreviated transcription (Latin):
Seo requirendii est. si in mundo aliqͥd sit. qͦd amari oebeat.
et qͥ sit ille munous quẽ oiligi diuina eloquia uetant .T. erra
aũt cum uascentib ex ea. mecallis et ammancib ꝙ pulcbri¬
cudine uestium. et oblectacionib cyboꝵ. et his quȩ ao hȩc ꝑ¬
cinent ñ diligi precipit᷑ seo ꝓxumis ꝓpter quẽ om̃ia facta st̃
amari iubetur. Hec enim omĩa prȩgicta: uelu ñ mansura
ad celestem patriam ꝑgentes comicari nequeunt. Proximi nͦ. ueluc
mansuri regis cohȩredes semet ipsos licenter inuicem diligunt.
¶d̾ gͦ semꝑ in munoo ñ manet et cum mindo paricer deficiet:
ipse mundus ñ amari prȩcipit᷑. Proximus aũt qui est pars reg¬
ni cȩlestis. incerra inter ima elementa regnum cęloꝵ appetenti¬
b ñ in congrue amatur: dum insuprema illa patria in ȩcerm̃i
coheres habebit᷑. ꝓ ropt̃ea uͦ mundus presens ñ diligi imꝑatur.

Expanded text:
sed requirendum est, si uere in mundo aliquid sit quod amari debeat sed requirendum est, si uere in mundo aliquid sit quod amari debeat et quis sit ille mundus quem diligi diuina eloquia uetant. terra ergo cum nascentibus ex ea et metallis et animantibus et pulcritudine uestium et oblectationibus ciborum et his quae ad haec pertinent non diligi praecipitur, sed proximus propter quem haec omnia facta sunt amari iubetur. haec enim omnia praedicta uelut non mansura ad caelestem patriam pergentes comitari nequeunt. proximi uero uelut mansuri regis coheredes semet ipsos licenter inuicem diligunt. quod ergo semper in mundo non manet et cum mundo pariter deficiet et ipse mundus non amari imperatur: proximus autem qui est pars regni caelestis in terra interim a regni caelorum appetitoribus non incongrue amatur, dum in summa illa patria in aeternum coheres habebitur. propterea uero mundus praesens non diligi imperatur,
Abbreviated transcription (Latin):
concentiosus: qͥ cum participationẽ nominis xꝑi ꝑfidem et bap¬
cismum suscipit. concra xꝑi dicta et ꝓpositum. muindi caduca de¬
lectamenta chiligit. Omne enim quo contendit᷑. auc ꝓpter ꝓpriam
ciꝰ rei dilectionem de qua agicur. aut ꝓpter alcernis amorem quȩ
sub odiosa specie latet appẽtitur. quemad medii uerbi gr̃a. belłu
animosum bellantium conflicti cum odiosa res sic ꝓpt̃ amor̃e¬
uictorie et libertatis pagitur: et mulcȩ aliȩ oilectȩ species. sub odioso
labore uł formidine sacis concentiose expectant᷑. Unde pacenter in celli¬
gitur. nichil concendi posse nisi ꝓpter dilec honem. speratã scilicet.
et subsequentem a mabilem remunerationẽ. Qui gͥ de mundo
presente ex quacumq causa contendit: ꝑspicue oftenoit᷑ qd
ait. nolice oiligere mundi. neque ea que inmundo sunt: Munoi¬
enim amor et di pariter in uno corde cohabitare ñ possunt: que¬
ad iodum oculi cȩlum pariter et tęrram nequaꝗͣ conspiciuns

Expanded text:
cum participationem nominis Christi per fidem et Baptismum susceperit, contra Christi dicta et propositum, mundi caduca delectamenta diligit. Omne enim de quo contenditur, aut propter propriam ejus rei dilectionem de qua agitur, aut propter alterius amorem, quae sub odiosa specie latet, appetitur. Quemadmodum, verbi gratia, bellum animoso compugnantium conflictu cum odiosa res sit, propter amorevictoriae et libertatis peragitur; et multae aliae dilectae species, sub odioso labore vel formidine, satis contentiose expetuntur. Unde patenter intelligitur nihil contendi posse, nisi propter dilectionem, speratam scilicet et subsequentem amabilem remunerationem. Qui igitur de mundo praesente ex quacumque causa contendit, perspicue ostendit quod ait: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Munenim amor et Dei pariter in uno corde cohabitare non possunt, quemadmodum oculi caelum pariter et terram nequaquam conspiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
enim incertus huiꝰ uitȩ terminus instat: senib uͦ eunctis. maturus
ex hac luce exitus breuiter concordat. Cauende sunt gͦ homini duȩ
particulȩ. quȩ in illius carne ñ ueterascunt et cotum hominem ad
pecatum trahunt. cor uidelicet et lingua: quia cor semꝑ nouas co¬

Expanded text:
enim incertus hujus vitae terminus instat, senibus vero cunctis maturior enim incertus hujus vitae terminus instat, senibus vero cunctis maturior ex hac luce exitus breviter concordat. Cavendae sunt ergo homini duae particulae, quae in illius carne non veterascunt, et totum hominem secum ad peccatum pertrahunt; cor videlicet et lingua: quia cor novas
Abbreviated transcription (Latin):
flores fructus optimos cultori suo ñ exhibet: sic et in hominib
ipse reprobus. ẽ. quem flos iuuentutis deserit. et camen insu cor¬
poris senectute. bonorum oꝑum maturos fructus. ꝓferre parui¬
pendit. Qd enim stolidns fieri pocest. si mens ad ꝑfectionem
festinare non contendat: qndo totius corporis senectute confectus.
ad interitum ꝓperat: Dum oculi caligant. auris grauiter audit.
capilli fluunt. facies in pallorem mutat᷑. dentes lapsi numero mi¬
ninunt᷑. cucis arescit. flatus non suauiter olec. pectus suffocatur.
cussis cachinnat. genua crepidant. talos et pedes cumor uiflac. etiam
homo interior qͥ non senescit. his om̃ib aggrauat᷑. Et hȩc om̃ia ru¬
ituram iam iamq domũ corporis cito ꝓmunciant. Qd gͦ suꝑ est. nnisi
ut dum huius uitȩ defectus appropiat: nichil aliuo ꝙͣ cogitare quomͦ
fucura habitatio ꝓsperȩ comprehendat᷑ qdͥq sener appecat: luuenib

Expanded text:
flores fructus optimos cultori suo non exhibet, sic et in hominibus flores fructus optimos cultori suo non exhibet, sic et in hominibus ipse reprobus est quem flos iuuentutis deserit et tamen in sui corporis senectute bonorum operum maturos fructus proferre paruipendit. quid enim stolidius fieri potest, si mens ad perfectionem fesad interitum properat? Dum oculi caligant, aures graviter audiunt, capilli fluunt, facies in pallorem mutatur, dentes lapsi numero minuuntur, cutis arescit, flatus non suaviter olet, pectus suffocatur, tussis cachinnat, genua trepidant, talos et pedes tumor inflat; etiam homo interior qui non senescit, his omnibus aggravatur. Et haec omnia ruituram jamjamque domum corporis cito praenuntiant. Quid ergo superest, nisi ut dum hujus vitae defectus appropinquat, nihil aliud cogitare quam quomodo futura habitatio prospere comprehendatur, quisque senex appetat? Juvenibus
Abbreviated transcription (Latin):
uindictȩ subiaceant: si plurimis ꝑdicionis occasionem abund ancus
prȩstent. Nanĩ salomon dum multȩ sapientiȩ cransgressionẽ incur¬
rit: totius isrłicȩ plebis regni disꝑsionem. solius sui merico prȩstiit.
Quib gͦ cominictunt᷑ multa. maiora ꝑdunt: si non recte dispensaue¬
rint rectoris sui munera quȩ ꝑceꝑunt. Cin enim plus cominitit᷑.
ab eo plus exigitur. Et seruus qͥ dñi sin uoluntatẽ incelligens non
facit: acriorib et grauiorib flagellis uindicħ uapulabit. Sene
religione senex eeᷤ inueniat᷑. cin cum menbra excerioris homi¬
nns uecerascunt. iures animi. id est incerioris hominis menbra in cre¬
menta roboris non capiunt. Plus enim om̃ib. religioni oꝑam dare
senib compecit: quos prȩsencis scłi florida etas transacta deserit.
Sicut namq inlignis ipsa reproba arbor comparet. quę post

Expanded text:
vindictae subjaceant, si plurimis perditionis ocvindictae subjaceant, si plurimis perditionis ocpraestent. nam et Salomon dum multae sapientiae transgressionem incurrit, totius Israeliticae plebis regni dispersionem solo suo merito praestitit. quibus ergo committuntur multa, maiora perdunt, si non recte dispensauerint rectoris sui munera, quae perceperunt. cui enim plus committitur, plus ab eo exigitur. et seruus qui domini sui uoluntatem intellegens non facit, acrioribus et grauioribus flagris uindictae uapulabit. SENEXne religione senex esse inueniatur, cui cum membra exterioris hominis ueterescunt, uires animi id est interioris hominis membra incrementa roboris non capiunt. plus enim omnibus religioni operam dare senibus conuenit quos praesentis saeculi florida aetas transacta deserit. sicut namque in lignis ipsa reproba arbor\'conparet quae post
Abbreviated transcription (Latin):
RIONUS ABUEIONIS. GRADUS ESł.si sine
operib bonis sapiens et predicator fuerit:
qui qͦd sermone docet. actibus explere negli¬
gis. Auduores doctrinȩ dicta facere concemp¬
nunt: cñ prȩdicatoris oꝑa apredicationis uer¬
bis discrepare conspicunt. Numꝙͣ. fit efficax
consticuentis auctoritas. insi eam effectu oꝑis. cordi affixerit audientis:
prȩsertim cũ et ipse docłor si inuicioꝵ amorem oilapsus fuerit. alte¬
rius doctoris medicamentũ. sins uulnerib adhibere parui pendit. Unoe
et ipse oñs in eugłio de doctrina pariter et de bono oꝑe instruere uo¬
lens discipłos. qualem in his caucelam haberent: admonet dicens.
Qa si sal euanuerit: in quo sallietur: Hoc est. Si doctor erraue¬
rit: a quo iterum docłore emenoabit᷑ : Et si lumen qͦd ince est cene¬
brȩ sunt: ipsȩ cenebre qͣnte erunc. Si namq oculus auidendi
officio desierit: qͥs a manu uł apede. uł a reliquo corpore. illud¬
eriges ministerium. Qua ꝓpter docłores cogicent. ne ampliori

Expanded text:
Primus abusionis gradus est, si sine bonis operibus sapiens et praedicator fuerit, qui quod sermone docet, actibus explere negligit. Auditores enim doctrinae, dicta facere contemnunt, cum praedicatoris opera a praedicationis verbis discrepare conspiciunt. Numquam enim fit efficax constituentis auctoritas, nisi eam effectu operis cordi affixerit audientis, praesertim cum et ipse doctor, si in vitiorum amorem delapsus fuerit, alterius doctoris medicamentum suis vulneribus adhibere parvipendit. Unde et ipse Dominus in Evangelio de doctrina pariter et bono opere instruere volens discipulos, qualem in his cautelam haberent admonebat, dicens: Quod si sal evanuerit, in quo salietur ? Hoc est, si doctor erraverit, a quo iterum doctore emendabitur? Et si lumen, quod in te est, tenebrae sunt; ipsae tenebrae quantae erunt ? Si namque oculus a videndi officio desierit, quis a manu, vel a pede, vel a reliquo corpore illud ministerium exiget? Quapropter doctores cogitent, ne ampliori
Abbreviated transcription (Latin):
porecioys ab usiotus GRadus ec ł popłs sine lege: qͥ dum
dicła et legum scica contemuit: ꝑ diuersas erroꝵ mas einde
ꝑditionis laqueũ ineurrit. De quib uiis. sub ꝑsona prȩuaricatori
popłi humanĩi genus. ꝓpħa ita deplangit. Nos aũc sicut oues
errauimus: unꝰquisq in iiam suã declinauit. De quibꝰ uus.
di uidelicet. quiȩ neq ad dexteram ueq ao sinistram declinat. ꝑ
uegligentiam deserit᷑. Nequa scilicet dñs xꝑc qtii est finiꝰ legis

Expanded text:
odecimus abusionis gradus est populus sine lege, qui dum Dei dicta et legum scita contemnit per diuersas errorum uias eundem perditionis laqueum incurrit. de quibus uiis sub persona praeuaricatoris populi humanum genus propheta ita deplangit: nos autem sicut oues errauimus, unusquisque in uiam suam declinauit. de quibus etiaDei uidelicet, quae neque ad dexteram neque ad sinistram declinat, per neglegentiam deseritur. de qua scilicet uia Dominus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
Aũ debet uideri. quod cũ sũmo animi nr̃i gemitu & dolore cog¬
nouinus. ñ deesse qui dĩ templa & post confessionẽ sc̃ificata & illusta¬
ta prĩis menbra turpi & infami concubitu suo maculent: cubilia eũ ft¬
minis ꝓmiscua uingentes: quando &. si stuprũ conscientiȩ eor desit. hac ipsi
grande erim̃ est. quod illoꝵ scandalo in aliox ruinas exempla nascantur.
Contentiones quoꝙ s emulationes int̾ uos nullas ee oporit: ei pace
suã nobis dimiserit dns ꝙ seriptũ sit. Diliges ꝓximũ tuũ tam qua te.
Si autẽ mordetis & icusatis inuice: uidete ne eũnsumamini ab in¬
uicẽ. C oniucus etiã & maledictis queso uos abstinete: qr neq male¬
diei regnum đi consequent᷑. E ungua quȩ xp̃m confesia est: in colums¬

Expanded text:
dum debet uideri, quod cum summo animi nostri gemitu et dolore cogdum debet uideri, quod cum summo animi nostri gemitu et dolore cognouimus, non deesse qui Dei templa et post confessionem sanctificata et inlustrata plus membra turpi et infami concubitu suo maculent, cubilia cum feminis promiscua iungentes. quando etsi stuprum conscientiae eorum desit, hoc ipsum grande crimen est, quod illorum cum scandalo in aliorum ruinas exempla nascantur. contentiones quoque et aemulationes inter nos nullas esse oportet, cum pacem suam nobis dimiserit Dominus et scriptam sit: diliges proximum tuum tamquam te. si autem mordetis et incusatis inuicem, uidete ne consumamini ab inuicem. conuiciis etiam et maledictis quaeso nos abstinete: quia neque maledici regnum Dei consequentur e
Abbreviated transcription (Latin):
enim nominis urĩ pudore delinquitur. quando alius. aliquis
temulentus .&. lascuiiens demorat᷑. alius in eam patriam unde
eaxtorris factus ẽ regredinir. unde apprehensus. non ia quasi e pi¬
anus sed quasi nocens pereat. Inflari aliquos & tumere audio
cum seriptum sit. Noli altum sapere. sed time. Si enim d̃no
naturalib ramis nͥ peꝑeit. ne forte nec tͥ parcat. Pñs nr sieurt
oius ad uictimam adductus ẽ.&. sic̃ agnus cora tondente se sire
uoce.sic nͣ aperuit os suum. Non sum inqͥt contumaa. neq con¬
tradico. Dorsum meũ posui ad flagella. s maxillas meas ad palmi
faciem autẽ meam ñ auerti a fȩditate sputoꝵ. Et quisquã ꝑ ipsum
ñe etꝙ in ipso uiuens: extollere se audet & suꝑbire:: Inmemor est
builes &s quieti & taciturm uestigia eus sequant᷑. Quanto quisq
inserior fuerit. sublimior fiet: dicente dno. Qui minimus fuert.
muobis: hic erit magnuis. Quid deinde illud qua uobis execran¬

Expanded text:
enim nominis uestri pudore delinquitur, quando aliquis enim nominis uestri pudore delinquitur, quando aliquis temulentus et lasciuiens demoratur, alius in eam patriam unde extorris factus est regreditur, ut deprehensus non iam quasi christianus sed quasi nocens pereat? inflari aliquos et tumere audio, cum scriptum sit: noli altum sapere, sed time. si enim Dominus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat. Dominus noster sicut ouis ad uictimam adductus est et sicut agnus coram tondente sine uoce sic non aperuit os suum. non sum, inquit, contumax, neque contradico. dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas. faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum. et quisquam per ipsum nunc adque in ipso uiuens extollere se audet et superbire, inmemor et humiles et quieti et taciturni uestigia eius imitentur, quando quisque inferior fuerit sublimior fiat dicente Domino: qui minimus fuerit in uobis, hic erit magnus. Quid deinde illud, quam uobis exsecran
Abbreviated transcription (Latin):
men d̃ni blasphematur in gentibus. ita contra deo cari sunt.
ꝑ quoꝵ diseiplinam nom̃ đm laudabili restimonio pͥdieatur.
&: clarificent patrem ur̃m qui ẽ in cęlis. Et paulus apłs dicit.
Lucete sic̃ luminaria in inundo. Et petrus similit᷑ hortatur.
Siẽ hospites inqͥt &. peregrim abstinete uos a carnalib deside¬
riis quȩ militant aduersus animã. conuersationẽ habentes
int᷑ gentes bonã. ut dum de trectant de uob̾ quasi de malis¬
nisꝰ. bona oꝑa ur̃ã aspicientes magnificent dñm. Qđ quidem
maxeima pars ur̃m eum meo gaudio curat. & conteisionis.
ipsius honore melior facta. tranquillis & bonis merib glam
suam eustotit & seruat. S quoscła audio inficere numerũ
urm̃ .& laudem p̃cipui nominis. praua sua conu̾satione destru¬
ere. Quos etiam uos ipsi ur pote amatores .ẜ. conseruatores i au¬
dis ur̃e. obiurgare &. comprimere &s emendare debetis. Cum qͣnto

Expanded text:
men Dei blasphematur in gentibus, ita contra Deo cari sunt, men Dei blasphematur in gentibus, ita contra Deo cari sunt, per quorum disciplinam nomen Domini laudabili testimonio praedicatur, e: Lucete sicut luminaria in mundo . Et Petrus similiter hortatur: Sicut hospites, inquit, et peregrini, abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, conversationem inter gentiles bonam, ut dum retractant de uobis quasi de malignis, bona opera uestra aspicientes magnificent Dominum. quod quidem maxima pars uestrum cum meo gaudio curat et confessionis ipsius honore melior facta tranquillis et bonis moribus gloriam suam custodit et seruat. Sed quosdam audio inficere numerum uestram et laudem praecipui nominis praua sua conuersatione destruere, quos etiam uos ipsi ut pote amatores et conseruatores laudis uestri obiurgare et conprimere et emendare debetis. cum quanto
Abbreviated transcription (Latin):
salutaris ui accepta sed eustodita uiuñcat. nec statim conseeutio.
sed consummatio hominẽ deo seruat. Dñs hoc magisterio suo do¬
cuit dicens. E ece sanus factus es. iam noli peccare. nequid tͥ de¬
terius fiat. Puta hoc alum & confessori suo dicere. E cce confes¬
sor factus es. iam noli peccare. neqͥd tibi deteriꝰ fiat. Salomon
datam sibi gram tenere potuerunt. Recedente ab his diseiplina
dĩica. recessit &. gr̃a. Perseuerandum nobis e in arto & in augu¬
ito itinere laudis &. głȩ. Et eũ quies &. humilitas & bonoꝵ moꝵ
tranquillitas. xꝑianis om̃ib congruat. scd̾m dei uocẽ qui neminẽ
aliui respieit nisi humilem &. quietum & trementẽ sermones
suos. tũ magis obseruare ꝙ implere confessores oportet. qͥ exem¬
plum faeti estis cȩteris frib. ad quoꝵ mores. omiiũ uita & actꝰ
debeat ꝓuocari. Nam sic̃ iudei adeo alienati ft̃. propt̃ quos no¬

Expanded text:
salutaris non accepta sed custodita uiuificat. nec statim consecutio, salutaris non accepta sed custodita uiuificat. nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo seruat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: ecce sanus factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat. puta hoc illum et confessori suo dicere: ecce confessor factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat. Salomon datam sibi gratiam tenere non potuerunt: recedente ab his disciplina dominica recessit et gratia. Perseuerandum nobis est in arto et in angusto itinere laudis et gloriae, et cum quies et humilitas et bonorum morum tranquillitas christianis omnibus congruat secundum Dei uocem qu neminem alium respicit nisi humilem et quietum et trementem sermones suos, tunc magis hoc obseruare et inplere confessores oportet, qui exemplum facti estis ceteris fratribus, ad quorum mores omnium uita et actus debeat prouocari. nam sicut Iudaei a Deo alienati sunt, propter quos no
Abbreviated transcription (Latin):
pridem uob̃ fr̃s kmĩ ac fortissum litteras miseram:
quib fidei & uirtuti ur̃ȩ uerbis exultantib con
Qd enĩ uł manis in uotis meis potest eẽ uł melius. quã enm in¬
deo confessionis ur̃ȩ honore illuminatum gregem xꝑi: Nam
cũ gaudere in hoc om̃s fr̃s oporteat. tũ in gaudio cõmuni ma¬
ior est ep̃i portio. Eccłȩ enĩ gła. p̃positi gła ẽ. Quantũ dolemus
ex illis quos tempestas inimica prostrauit. tantũ lȩtam ex uobis
ꝑ pectoris nr̃i uerã circa uos & simplicẽ caritatẽ: ut qui aduer¬
sariũ prima hac congressione uicistis: głam ur̃am forti & ꝑseue¬
ranti uirtute teneatis. Adhuc inscło sumꝰ: adhuc in acie con¬
stituti. de uita nr̃a cotidie dimicamus. Danda opera est. ut pꝰ
hec micia ad increm̃ta quoq ueniatur: & consumet᷑ in uobis
quodĩã rudim̃tis felicib ẽẽ cȩpistis. Parũ est adipisci aliqͥo potuisse:
plus ẽ quod adeptus es posse seruare. Sic̃ .&. fides ipsa &. natiuitas

Expanded text:
res charissimi ac fortissimi, litteras miseram, quibus fidei et virtuti vestrae verbis exultantibus Quid enim vel majus in votis meis potest esse vel melius quam cum video confessionis vestrae honore luminatum gregem Christi? Nam, cum gaudere in hoc omnes fratres oporteat, tum in gaudio communi major est episcopi portio: Ecclesiae enim gloria praepositi gloria est. Quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostravit, tantum laetamur ex vobis, per pectoris nostri ueram circa uos et simplicem caritatem, ut qui aduersarium prima hac congressione uicistis gloriam uestram forti et perseueranti uirtute teneatis. adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de uita nostra cottidie dimicamus. danda opera est, ut post haec initia ad incrementa quoque ueniatur et consummetur in uobis quod iam rudimentis felicibus esse coepistis. parum est adipisci aliquid potuisse. plus est quod adeptus es posse seruare, sicut et fides ipsa et natiuitas
Abbreviated transcription (Latin):
leuitieo p̾cipit d̃ns &. dieit. Homo in quo fuerit macusa &. iei¬
u ñ aecedet offerre dona deo. Que cũ predicta &. maniferati
suit nob̃. pͥceptis diumis necesse ẽ obsequia nr̃a deserinant. Nec
ꝑsona in eĩmodi reb accipi. aut aliqͥt euiquã largri potest hu¬
mana indulgentia. ubi int̾cedit &. legem tribuit dimina pre¬
seriptio. NNeq enĩ un memores eẽ debemꝰ quid ad nideos ꝑ sa¬
rai ꝓpħam locutus sit d̃ns. inerepans & indiguans qđ contep¬
nis diuinis p̃ceptis humanas doctrinas sequerentur. Popłs iste
nuie. Sine causa autẽ colunt me. mandata .s. doctrinas ho¬
miũ docentes. Qđ itẽ dns in eugło repetit. s. qieit. Reicitis
mandatum dei. ut traditionẽ uram statuatis. Iuȩ ante oeu¬
los habentes. & sollicite ac religiose considerantes in ordina¬
Nonb saẽdotum. non nͥ immaculatos & integros antistites

Expanded text:
Levitico precipit Dommus et dicit: 'Homo, in quo fuerit macula et viciLevitico precipit Dommus et dicit: 'Homo, in quo fuerit macula et vicium, non accedat offerre dona Deo'. Que cum predicta et manifesta sint nobis, preceptis divinis necesse est obsequia nostra deserviant, nec persona in eiusmodi rebus accipi aut aliquid cuiquam largiri potest humana indulgentia, ubi intendit et legem tribuit divina prescriptio. Neque enim inmemores esse debemus, quod ad Iudeos per Esayam prophetam locutus sit Dominus increpans et indignans, quod contemptis divinis preceptis humanas doctrinas sequerentur: 'Populus', a me. Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes'. Quod item Dominus in euangelio repetit et dicit: 'Reicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis'. Quae ante oculos habentes et sollicite ac religiose considerantes in ordinationibus sacerdotum non nisi inmaculatos et integros antistites
Abbreviated transcription (Latin):
ecele ministros. Qđ si nos aliqͥt audere contra cd̃m possimus.
qepos faeit: possunt &. hi contra nos andere diaconi ã quib: si¬
unt. Et ides oportet cdiaconum de quo seriois agere audatie
sue penitentiani. ut honorem sacerdotis aguoscat: & eꝑo preposite
suo plena humilitate satisfacere. Hec sunt eni iicia hereticoꝵ.
.s. ortus atq conatus scismaticoꝵ male cogitantiũ ut sibi placeats.
ut p̃positum suꝑbo tumore contemnant. Die de eccła recedit᷑.
sic altare ꝓfanum foris collocat᷑. sie contra pacẽ xꝑi &. ordinationẽ
atq unitatẽ dei rebellatur. Qđ si ultra te contumeliis suis
exacerbauerit &. ꝓuocauerit. fungaris cirea eũ potestate hono¬
ris tui: ut eũ uł deponas uł abstineas. Nam si apłs paului ad
timotheuim seribens diaxit uiuentutẽ tuam nemo despiciat. qͣnto
magis tͥ a collegis tuis dicendtum ẽ. senectutem tuã nemo despici¬

Expanded text:
Ecclesiae ministros. Quod si nos aliquid audere contra Deum possumus, Ecclesiae ministros. Quod si nos aliquid audere contra Deum possumus, qui episcopos facit, possunt et contra nos audere diaconi, a quibus fiunt. Et ideo oportet diaconum de quo scribis agere audaciae suae poenitentiam, et honorem sacerdotis agnoscere et episcopo praeposito suo plena humilitate satisfacere. Haec sunt enim initia haereticorum et ortus atque conatus schismaticorum male cogitantium, ut sibi placeant, ut praepositum superbo tumore contemnant. Sic de Ecclesia receditur, sic altare profanum foris collocatur, sic contra pacem Christi et ordinationem atque unitatem Dei rebellatur. Quod si ultra te contumeliis suis exacerbaverit et provocaverit, fungeris circa eum potestate honoris tui, ut eum vel deponas vel abstineas. Nam, si apostolus Paulus ad Timotheum scribens dixit: iuuentutem tuam nemo despiciat, quanto magis tibi a collegis tuis dicendum est: senectutem tuam nemo despici
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ inuere foris possunt. cũ domꝰ dei una sit. &. nemini
s̃ alus eẽ nͥ in eccła possit. Indisciplinatos autẽ perire du non
auchunt nec obtemperant salubrib pͣceptis. testat᷑ scriptura
aiuma. quȩ diert. Non diligit indisciplinatus castigantẽ se.
ne indisciplinati consumant᷑ &. pereant. da operã fr̾ km̃e.
singulis acd salutẽ suam consulas. Arta &. angusta est uia
ꝑ quam ingredimur ad uitam. sed summus & magnus est fructus.
dͥo scandalo se frĩb offerant. Et si ad presens a nobis contristari
udent᷑. nos tam̃ in salubri ꝑsuasione maneamꝰ. scientes &. apłm
diarisse. Ergo ego inmicus uobis factus sum. uerum dicens uob̃.
Qđ si obtemperauerint: nobis gratisimum ẽ. stantes eos ad salutẽ¬
parit᷑ dignatione nr̃i sermonis formaimꝰ. Si autẽ quidam de
ꝑuersis obtẽperare noluerint. scđm eundem apłm dicentem.

Expanded text:
Neque enim vivere foris possunt, cum domus Dei una sit, et nemini Neque enim vivere foris possunt, cum domus Dei una sit, et nemini salus esse nisi in Ecclesia possit. Indisciplinatos autem perire, dum non audiunt nec obtemperant salubribus praeceptis, testatur Scriptura divina quae dicit: Non diligit indisciplinatus castigantem se. ne indisciplinati consumantur et pereant da operam, frater chasingulis ad salutem suam consulas. Arcta et angusta est via per quam ingredimur ad vitam, sed summus et magnus est fructus ciam scandalo se et fratribus offerant. et ad praesens si a nobis contristari uideantur, nos tamen salubri persuasione moneamus scientes et apostolum dixisse: ergo ego inimicus factus sum uerum praedicans uobis? quod si obtemperauerint, nobis gratissimum est. stantes eos ad salutem dignatione nostri sermonis firmauimus. si autem quidam de peruersis obtemperare noluerint, secundum eundem apostolum dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerant. nec se ab inuice̾ separant: seiant se cũ hac sua impu¬
aica obstinatione numꝗͣ. a nobis admitti in eccłam posse. ne
exemplum cȩteris ad rumas delictis sins facere merpiant.
Nec putent sibi uitȩ aut salutis constare rationẽ. si eꝑis &.
sac̃dotib obtemꝑare noluerint. eũ in deuterononno dns ds
dicat. Et homo quicũq fecerit suꝑbiam. ut ñ exaudiat saeͣdo¬
tem aut ucticem qͥeu̾q fuerit in dieb illis. moriet᷑ homo ille
Et om̃is popłs cum auchierit timebit.&ͥ. nͣ aget impie etiam
nc̃. Interfici d̾s iussit sac̃dotib suis non obtemperantes. iu¬
dicib a se aqd tempꝰ constitutis ñ obȩdientes. E t ec̃ quide gladio
occidebant᷑. quaudo athue ꝙ cireũcisio carnalis manebat. Nẽ
autẽ qr cireñcisio spiritalis eẽ ad fideles seruos dei cepit. spiri¬
tali glachio suꝑbi q. contumaces uecant᷑. dum de eccła eieiunt᷑.

Expanded text:
perseuerant nec se ab inuicem separant, sciant se cum hac sua inpuperseuerant nec se ab inuicem separant, sciant se cum hac sua inpudica obstinatione numquam a nobis admitti in ecclesiam posse, ne exemplum ceteris ad ruinas delictis suis facere incipiant. nec putent sibi uitae aut salutis constare rationem, si episcopis et sacerdotibus obtemperare noluerint, cum in Deuteronomio Dominus Deus dicat: et homo quicumque fecerit superbiam, ut non exaudiat sacerdotem aut iudicem, quicumque fuerit in diebus illiset omnis populus cum audierit, timebit; et non agent impie etiam nc . Interfici Deus jussit sacerdotibus suis non obtemperantes et judicibus a se ad tempus constitutis non obaudientes. Et tunc quidem gladio occidebantur, quando adhuc et circumcisio carnalis manebat. Nunc autem, quia circumcisio spiritalis esse apud fideles servos Dei coepit, spiritali gladio superbi et contumaces necantur dum de Ecclesia ejiciuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
cipiant corruptelȩ & uicioꝵ magisteria ꝓcedere: Et idcireo
consulte &. cũ ungore fecisti fr̃ amẽ. abstinendo diaconũ qui
cũ uirgine sepe mansit. sed & cȩteros qͥ cũ uirginib dormire
consueuerant. Qđ si pęnitentiã hinus illiciti concubitꝰ sui
egerint. & a se in uicẽ recesserint. imspiciant᷑ interim uirgi¬
nes ab obstetricibus diligenter. Et si uirgines inuente fuerinit.
accepta commumeatione ad ȩccłam admittant᷑. hac tam̃ int̾¬
minatione. ut si ad eosdem masculos postmodu reu̾sȩ fuernit.
aut si eñ iisdem in una domo & sub eode tecto simul habitaue¬
rint. grauiore censura eiciantur: nec in excl̃am post modu tales
facile recipiantur. Si autẽ de eis aliquȩ corrupte fuerint. de¬
pͥhense. agant pęnitentiam plenã. qr quȩ hoc erim̃ admisit.
non mariti sed xꝑi actultera ẽ. & ideo estimato iusto tempore.
postea exhomologesm facta ad eccłam redeant. Qct si obstinate

Expanded text:
ncipiant corruptelae et uitiorum magisteria procedere ? Et idcirco ncipiant corruptelae et uitiorum magisteria procedere ? Et idcirco consulte et çum uigore fecisti, frater carissime, abstinendo diaconum qui cum uirgine saepe mansit, sed et ceteros qui cum uirginibus dormire consueuerant. quod si paenitentiam huius inliciti concubitus sui egerint et ab se inuicem recesserint, inspiciantur interim uirgines ab obstetricibus diligenter, et si uirgines inuentae fuerint, accepta communicatione ad ecclesiam admittantur hac tamen interminatione, ut si ad eosdem masculos postmodum reuersae fuerint ant si cum isdem in una domo et sub eodem tecto simul habitauerint, grauiore censura eiciantur nec in ecclesiam postmodum tales facile recipiantur. si autem de eis aliqua corrupta fuerit deprehensa, agat paenitentiam plenam, quia quae hoc crimen admisit non mariti sed Christi adultera est, et ideo aestimato iusto tempore postea exomologesi facta ad ecclesiam redeat. quod si obstinate
Abbreviated transcription (Latin):
rumpi potest .s. inspici ñ potest. Certe ipse coneubitus. ipse com¬
plexus. ipia confabulatio & mosculatio.&. coniacentiũ dnoꝵ turpis
s. fęda dormitio. quantũ dedecoris & eriminis confitet᷑. Si sugue¬
niens maritus sponsam suã iacentem cũ altero uideat. nonne
indignatur &. fxemit. & ꝑ zeli dolorem fortassis & gladium ins
tam ꝙ scĩtati sue destinatam iacere cũ altero cernit. quã indigna¬
tur & irascitur .&. quas penas incestis eiꝰmodi conunctionib cõ¬
minatur. Cuiꝰ ut gladium spiritałe & uenturum iudicii chem
unusqͥsq frm̃ possit euadere. om̃i consilio ꝓuidere ꝙ. elaborare
debenius. Et cũ omnes om̃ino disciplinam tenere oporteat. mul¬
tomagis pͣpositos & diaconos curare hoc fas ẽ. qͥ exemplum & do¬
cumentum cȩteris de conu̾satione & morib suis prebeant. Iuo¬
mͦ enim possunt integritati & continentiȩ pͣesse. si ex ipsis i¬

Expanded text:
rumpi potest et tamen inspici non potest. certe ipse concubitus, ipse comrumpi potest et tamen inspici non potest. certe ipse concubitus, ipse complexus, ipsa confabulatio et osculatio et coniacentium duorum turpis et foeda dormitio quantum dedecoris et criminis confitetur? si superueniens maritus sponsam suam iacentem cum altero uideat, nonne indignatur et fremit et per zeli dolorem fortassis et gladium in tam et sanctitati suae destinatam iacere cum altero cernit, quam indignatur et irascitur et quas paenas incestis eiusmodi coniunctionibus comminatur, cuius ut gladium spiritalem et uenturum iudicii diem unusquisque fratrum possit euadere omni consilio prouidere et elaborare debemus. et cum omnes omnino disciplinam tenere oporteat, multo magis praepositos et diaconos curare hoc fas est, qui exemplum et documentum ceteris de conuersatione et moribus suis praebeant. quomodo enim possunt integritati et continentiae praeesse, si ex ipsis i
Abbreviated transcription (Latin):
conseientia grauissima cobeserint. Demq quã graues multoꝵ
ruinas hine fieri uic̃emus. &. ꝑ huimodi iAientas &s. perieulosas¬
comunctiones. corrumpi plurimas uirgines cum siunmo animi nr̃
dolore conspiennꝰ. Qd si se ex fide. xꝑo dicauert᷑. pucdice &. caste
sine ulla fabula ꝑseuerent. ita fortes ac stabiles premiũ uirg¬
nitatis ex pectent. Si autẽ ꝑseuerare nolunt uł ñ possunt. melius¬
ẽ nubant. quã in ignẽ delictis suis cadant. Certe nullum fribus
aut sororib scandalum faciant. eũ scriptum sit. Si cibus scandaliat
frem. non mantueabo carnẽ in scłm ne frẽm scandalizem. Nec
ali qua putet se posse hac eac cusatione defendi. qđ & inspici s. ꝓba¬
ri possit an uirgo sit. cũ &. manus obstetricum & oculi sepe fallant᷑.
x. si incorrupta inuenta fuerit uirgo ex ea parte sua qua mulier
potest eẽ: poruerit tam̃ ex alia corporis parte peccasse. que cor¬

Expanded text:
conscientia grauissima cohaeserunt. denique quam graues multorum conscientia grauissima cohaeserunt. denique quam graues multorum ruinas hinc fieri uidemus et per huiusmodi. inlicitas et periculosasconiunctiones corrumpi plurimas uirgines cum summo animi nostri dolore conspicimus. quod si se ex fide Christo dicauerunt, pudicae et castae sine ulla fabula perseuerent, ita fortes ac stabiles praemium uirginitatis expectent: si autem perseuerare nolunt uel non possunt, melius nubant quam in ignem delictis suis cadant. certe nullum fratribus aut sororibus scandalum faciant, cum scriptum sit: si cibus scandalizat fratrem, non manducabo carnem in saeculo ne fratrem scandalizem. Nec aliqua putet se posse hac excusatione defendi quod inspici et probari possit an uirgo sit, cum et manus obstetricum et oculus saepe fallatur, ut et si incorrupta inuenta fuerit uirgo ea parte qua mulier potest esse, potuerit tamen et ex alia corporis parte peccasse quae cor
Abbreviated transcription (Latin):
cũ omni obseruatione discipline dnuna pͣcepta teneamus. nec pa¬
ad uitam singulis fideliter consulere. nec pati uirgines eñ mascu¬
lis habitare. non dico simul dormire. s nec simul uiuere. quando
& sexus infirmus &. ȩtas adhuc lubrica. ꝑ omnia frenari a nobis
ꝙ. regi debeit: ne aiabolo uisidianti & seiure cupienti. ad no¬
cenctum detur occasio. quando &. apłs cticat. Nolite locũ dare
diabolo. Liberanda ẽ uigilanter de ꝑiculosis locis nauis. ne
it᷑ scopulos & saxa frangatur. E xuenda ẽ uelocit᷑ de incendio
sareina. pͥus quam flaminis suꝑuenientib coneremetur. Nemo dni
tutus ẽ. ꝑieulo ꝓximus. Nec euadere habolum seruus dei po¬
terit. qͥ se diaboli laqueis implicauit. Intercedendum ẽ cito
talib ut separent᷑ dum adhuc separari iinocentes possunt. quia
diuidi post modu nr̃a intercessione nͣ poterunt. postea quam

Expanded text:
cum omni obseruatione disciplinae diuina praecepta teneamus nec pacum omni obseruatione disciplinae diuina praecepta teneamus nec paad uitam singulis fideliter consulere, nec pati uirgines cum masculis habitare, non dico simul dormire sed nec simul uiuere, quando et sexus infirmus et aetas adhuc lubrica per omnia frenari a nobis et regi debeat, ne diabolo insidianti et saeuire cupienti ad nocendum detur occasio, quando et apostolus dicat: nolite locum dare diabolo. liberanda est uigilanter de periculosis locis nauis, ne inter scopulos et saxa frangatur. exuenda est uelociter de incendio sarcina prius quam flammis superuenientibus concremetur. nemo diu tutus est periculo proximus. nec euadere diabolum seruus Dei poterit qui se diaboli laqueis inplicauit. intercedendum est cito talibus ut separentur dum adhuc separari innocentes possunt, quia diuidi postmodum nostra intercessione non poterunt postea quam
Abbreviated transcription (Latin):
qui prȩsentes aderant. pomponio fr̃i salutem.
nium frem nrm misisti. postulans .&. defideraus
ut tibi reseriberentus. qͥd nobis de his uirginibus uideatir.
quȩ cum semel statum suum continenter & firmiter tenere de¬
ereueruit. detectȩ sint postea. in eodem lecto parit᷑ manfisse¬
cum masculis. E x quib uum. diaconum esse dieis. Biane easłe
quȩ se cum uiris dormisse confessȩ sint. asseuerare se integras eẽ
Circa quam rem qm̃ consilium nr̃m desiderasti. scias nos ab ex¬
głicis &. apłicis traditionib non recedere. quominꝰ fr̃ib &. soro¬
rib nr̃is constanter &. fortit consulatur. & ꝑ om̃s utilitatis ꝙ.
s̃alutis mas eccłastica disciplina seruetur. cum dns loquat᷑ &.¬
dicat. Et dabo uobis pastores scm cor meũ .&. pascent uos pa¬
scentes eũ disciplina. Et iterũ seriptum ẽ. Disciplinam qͥ abieit.
infelixẽ. Et in psalmo quoq sp̃s sc̃s instruit dicens. Continete
disciplinam. ne forte irascatur d̃ns .q̃. pereatis a ia recta. cum

Expanded text:
QVI PBAESENTES ADERANT POMPONIO FRATRI S. Leginium fratrem nostrum misisti postulans et desiderans ut tibi rescriberemus quid nobis de his uirginibus uideatur quae cum semel statum suum continenter et firmiter tenere decreuerint, detectae sint postea in eodem lecto pariter mancum masculis, ex quibus unum diaconum esse dicis, plane easdem quae se cum viris dormisse confessae sint asseverare se integras esse. Circa quam rem, quoniam consilium nostrum desiderasti, scias nos ab evangelicis et apostolicis traditionibus non recedere quominus fratribus et sororibus nostris constanter et fortiter consulatur et per omnes utilitatis et salutis uias ecclesiastica disciplina seruetur, cum Dominus loquatur et dicat: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. et iterum scriptum est: disciplinam qui abicit infelix est, et in psalmis quoque spiritus sanctus instruit dicens: continete disciplinam, ne forte irascatur Dominus, et pereatis a uia recta, cum
Abbreviated transcription (Latin):
curã cdericum nominaret. ac siquis hoc fecisset. nͨ offerret᷑ pro eo.
nec sacrificum ꝓ dormitione eiꝰ cȩlebraretur. Neq enim apud al¬
tare dei mereretur nominari in sacerdotum pͣce: qui ab altari saẽ¬
dotes q. ministros uoluit auocare. Et icteo uictor eũ contra formã
nuꝑ in concilio a saẽdotibus datam. geminium faustinum prb̃m
ausss sit tutorẽ constituere. non ẽ qđ ꝓ dormitione eiꝰ apud uos fiat
oblatio. aut dep̃catio aliqua nomine eius i eccła frequentet᷑. ut
sacerdotum decretum religiose & necessarie factum sernetur a
uobis. simul &. cȩteris fr̃ib detur exemplum. neqͥs saẽdotes &. mi¬
untros dei. altari eius &. eccłȩ uacantes. ad scłares molestias de¬
uocet. Obsernari emͣ de cetero poterit. ne ultra hoc fiat circa
ꝑsonã clericoꝵ. si qđ nc̃ factum ẽ fuerit uindicatum. Opto nos

Expanded text:
curam clericum nominaret, ac si quis hoc fecisset,, non offerretur pro eo curam clericum nominaret, ac si quis hoc fecisset,, non offerretur pro eo nec sacrificium pro dormitione eius celebraretur. neque enim apud altare Dei meretur nominari in sacerdotum prece qui ab altari sacerdotes et ministros uoluit auocari. et ideo Victor cum contra formam nuper in concilio a sacerdotibus datam Geminium Faustinum presbyterum ausus sit tutorem constituere, non est quod pro dormitione eius apud uos fiat oblatio aut deprecatio aliqua nomine eius in ecclesia frequentetur, ut sacerdotum decretum religiose et necessarie factum seruetur a nobis, simul et ceteris fratribus detur exemplum, ne quis sacerdotes et ministros Dei altari eius et ecclesiae uacantes ad saecularem molestiam deuocet. obseruari enim de cetero poterit ne ultra hoc fiat circa personam clericorum, si quod nunc factum est fuerit uindicatum. opto uos