comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iatonnut ausise non telinquerec ide¬
quodcinꝙ pecieritis. cum udeamues
rn hocetꝑ brauit a płs iacobus dicens.
Sattis et non accipitis. eo quod male
pecats ut in concupiscentiis ur̃is insu¬
mitis. Mle ergo usurus eo quod uult
accioe: deo potius miserante non acci¬
ꝯit mas si hoc ab illo petitur. unde
pomoledatur exauditꝰ. magis metuen¬
Qm est. ne quod posset ñ dare ꝓpicius
deciratus n non uidemus israhelitas.
malo suo impetrasse. quod culpabili con¬
cuonscentia petiuerunt: Concupierant
eium carnib uesci. quib pluebat᷑ man¬
na de celo. Fastidiebant quippe quod
habebant: et quod non habebant im¬
padenter petebant. quasi non melius
peterent. non ut cibus qui deerat. in¬
decenti desiderio p̃staretur: s ut ille
qui aderat sanato fastidio sumeret᷑.
Quando enim nos delectant inala et
non delectant bona. rogare potius de¬
bemus deum. ut delectent bona quam
ut concedantur mala: non quia malũ
est carne uesci. cum de hac re loquens

Expanded text:
eret indiquodcumque petieritis, cum videamus Nam hoc exprobravit apostolus Jacobus dicens: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Male ergo usurus eo quod vult accipere, Deo potius miserante non accipit. Proinde si hoc ab illo petitur unde homo laedatur exauditus, magis metuendum est ne quod posset non dare propitius, det iratus. An non videmus Israelitas malo suo impetrasse quod culpabili concupiscentia petierunt? Concupierant enim carnibus vesci , quibus pluebatur manna de coelo. Fastidiebant quippe quod habebant; et quod non habebant, impudenter petebant: quasi non melius peterent, non ut cibus qui deerat indecenti desiderio praestaretur, sed ut ille qui aderat sanato fastidio sumeretur. Quando enim nos delectant mala, et non delectant bona, rogare debemus potius Deum ut delectent bona, quam ut concedantur mala. Non quia malum est carne vesci, cum de hac re loquens
Abbreviated transcription (Latin):
filius. ut qui unum nouerit. ambos no¬
uerit. Solemus enim de simillimis duo¬
bus ita loqui eis qui unum illoꝵ uident.
et qualis sit alius uolunt nosse. ut dica¬
mus uidistis istum. illum uidistis. Sicgͦ
dictum est. qui uidet me. uidet et patr̃
non utiq quod ipse sit pater qui filius:
s quod a patris similitudine in nilo
yr oesuis dsteret filius. dlameuis dus ẽidui
proter auis non dictum eẽt. Ni cognouis¬

Expanded text:
Filius, ut qui unum noverit, ambos noFilius, ut qui unum noverit, ambos noverit. Solemus enim de simillimis duobus ita loqui eis qui unum illorum vident, et qualis est alius volunt nosse, ut dicamus: Vidistis istum, illum vidistis. Sic ergo dictum est, Qui me videt, videt et Patrem: non utique ut ipse sit Pater qui Filius, sed quod a Patris similitudine in nullo prorsus discrepet Filius. Nam nisi duo essent Pater et Filius, non dictum esset, Si cognovi
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere ubi ait. maiora hox facit:
nulla nos necessitas cogit. horum eeuꝰ
forsitan dixit: que hora illa facienat.
Tunc autem uerba fidei faciebat. ei de
his oꝑib fuerat p̾loquut̃ dicens. uerba
que ego loquor uobis. ame ipso nonlo¬
quor. Pater autem in me manens ipse
facit oꝑa. Tunc igitur uerba tius erat̃
oꝑa eius. Et utiq minus ẽ uerba usti¬
cie predicare. quod fecit preter nos. qiã
impios iustificare. quod ita facit in nob
ut faciamus et nos. Restat in quirere
quomodo accipiendum sit: quodcumq
petieritis in nomine meo hoc faciam.
ꝓpter multa enim que petunt fideles
eius nec accipiunt: non parua hinc exo¬
ritur questio. s qm̃ iam sermo iste hic
claudendus est. ei considerande atq
tractande tribuatur saltim parua di

Expanded text:
 intelligere ubi ait, Majora horum faciet, nulla nos necessitas cogit. Horum enim forsitan dixit, quae in illa hora faciebat: tunc autem verba fidei faciebat, et de his operibus fuerat praelocutus dicens, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens, ipse facit opera. Tunc igitur verba ejus erant opera ejus. Et utique minus est verba justitiae praedicare, quod fecit praeter nos, quam impios justificare, quod ita facit in nobis, ut faciamus et nos. Restat inquirere quomodo accipiendum sit, Quodcumque petieritis in nomine meo, hoc faciam. Propter multa enim quae petunt fideles ejus, nec accipiunt, non parva hinc exoritur quaestio: sed quoniam sermo iste jam claudendus est, ei considerandae atque tractandae tribuatur saltem parva di
Abbreviated transcription (Latin):
do: uenis apparendo. S: nisi maneas re-¬
gendo ut ꝓficiamus bene uiuendo: quo¬
modo ꝑabitur locus. ubi possimus ma¬
nere ꝑfruendo: Hec de uerbis que reci-¬
tata sunt euangłicis satis dicta sint: quo
usq ait dns. iterum uenio et accipiã
uos ad me ipsum: Quid aũ sit qd̾ sequit᷑. ut
ubi ego sũ et uossitis. et qͦego uado scitis et
uiam scitis. pꝰ int̾rogationẽ que seqͥt᷑a disci¬
płis factã. tanquã ꝑ eos et nos int̾rogemus.
melius audiemus. oportuniusq tractabi

Expanded text:
do, venis apparendo. Sed nisi maneas redo, venis apparendo. Sed nisi maneas regendo, ut proficiamus bene vivendo; quomodo parabitur locus ubi possimus manere perfruendo? Haec de verbis quae recitata sunt evangelicis, satis dicta sint, quo usque ait Dominus, Iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. Quid autem sit quod sequitur, Ut ubi ego sum, et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis; post interrogationem quae sequitur a discipulo factam, tanquam per eum et nos interrogemus, melius audiemus opportuniusque tractabi
Abbreviated transcription (Latin):
apsoꝵ accib legitur. Fidesaũ qua eoꝵ qui
deum uisuri sunt. quandiu ꝑegrinant᷑.
corda mundantur. Quod non uidet cre¬
dit Nam si uides: non est fides. Credenti
colligitur meritum: uidenti redditur
p̃mium. fat ergo dñs et paret locum. eat
ne uideat᷑. lateat ut credatur. Tunc enim
locus ꝑatur: N ex fide uiuatur. Creditꝰ
desideretur: ut desideratus habeatur.
desiderium dilectionis: p̃paratio ẽ man-¬
sionis Ita domine. para quod paras. Nos
enim tibi paras. et te nobis paras: qm̃ lo¬
cum paras et tibi in nobis. et in te nobis.
luenim dixisti: manete in me. et ego in
tui. alius minus alius amplius: hec erit
diuersitas p̃miorum. ꝓ diuersitate me¬
ritoꝵ. hec erit multitudo mansionum.
ꝓ disparilitate mansoꝵ: s tamen omniũ
i eternitate uiuorum. et sine fine bea¬
toꝵ. Quid est quod uadis Quid est qđ
uenis: Sibene te intelligo: nec unde ua-¬
dis. nec unde uenis recedis. Uadis laten¬

Expanded text:
Apostolorum Actibus legitur. Fides autem, qua eorum qui Apostolorum Actibus legitur. Fides autem, qua eorum qui Deum visucorda mundantur; quod non videt, credit. Nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Eat ergo Dominus et paret locum; eat ne videatur, lateat ut credatur. Tunc enim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis. Ita, Domine, para quod paras: nos enim tibi paras, et te nobis paras; quoniam locum paras, et tibi in nobis, et in te nobis. Tu enim dixisti, Manete in me, et ego in tui, alius minus, alius amplius, haec erit diversitas praemiorum pro diversitate meritorum: haec erit multitudo mansionum pro disparilitate mansorum; sed tamen omnium in aeternitate vivorum, et sine fine beatorum. Quid est quod vadis? quid est quod venis? Si bene te intelligo, nec unde vadis nec unde venis, recedis: vadis laten
Abbreviated transcription (Latin):
S non dum regnat hoc regnum. Pinde
sic est iam regnum. ut cum de illo col¬
lecta fuerint omnia scandala. tunc ꝑue¬
niat ad regnum. ut non solum regni
nomen. s: etiam regnandi habeat po-¬
testatem. huic quippe regno ad dexte¬
ram stanti in fine dicłtur. uenite bene¬
dicti patris mei ꝑcipite regnum. Id est
qui regnum eratis. et non regnabatis:
uenite regnate: ut quod in spe fueratis.
etiam in re eẽ possitis. hec ergo domus
dei hoc templũ dei hoc regnum dei:
Regnumsceloꝵ adhuc edificatur adhuc
fabricatur. adhuc ꝑatur adhuc congre¬
gatur. In illo erunt man̾siones sicut as
acdhuc parat dns̃ in illo iam sant icit
ore dearanet abiie. cum ꝓfeeto nos ipsos
gr a pa quod non faciet sireliquer iu
spnoso dit ut possum. Nimirum alud
iulter qua ꝑhanc ad spetiem condem¬
qpandam patur. Beati enim mundo cor
elm ipsi deum uidebunt: et fide mun-¬
dat corda eoꝵ Illudin euangelio: hoc in

Expanded text:
Sed nondum regnat hoc regnum. Proinde Sed nondum regnat hoc regnum. Proinde sic jam est regnum, ut cum de illo collecta fuerint omnia scandala, tunc perveniat ad regnum; ut non solum regni nomen, sed etiam regnandi habeat potestatem. Huic quippe regno ad dexteram stanti, in fine dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum : id est, qui regnum eratis et non regnabatis, venite, regnate; ut quod in spe fueratis, etiam in re esse possitis. Haec ergo domus Dei, hoc templum Dei, hoc regnum Dei, regnumque coelorum adhuc aedificatur, adhuc fabricatur, adhuc paratur, adhuc congregatur. In illo erunt mansiones, sicut eas adhuc parat Dominus: in illo jam sunt, sicut epararet abiit, cum profecto nos ipsos praepararet, quod non faciet si reliquerit? Agnosco, Domine, ut possum: nimirum illudvivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . Illud in Evangelio, hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃ domum dei nisi templum deie Quodau
sit. interrogetur apłs et respondeat dom¬
plum enim dei scm̃ est. quod estis uos. hoc
etiam regnum dei est. quod filius dadi¬
turus est patri. Unde dicit idem apta
Initium xp̃c. deinde qui sunt xpi in ꝓr¬
sentia eius: deinde finis cum tradider
regnum deo et patri. id est quos redemt
sanguine suo. tradiderit ẽtiam contem¬
plando patri suo. hoc est et regnum celoꝵ
de quo dicitur simile est regnum celoꝵ
homini seminanti. bonum semen ia¬
gro suo. Bonum autem semen hisunt
filii regni: qui et si nunc habent pmirta
tizania. mittet in fine rex ipse angelos
suos. et colligent de regno eius omnia
scandala. Tunc iusti fulgebunt sicut sol.
in regno patris sui. Regnum fulgebit
in regno: cum regno uenerit regnum.
Quod nunc oramus et dicimus: ueniat
regnum tuum. Nunc ergo iam regnum
uocatur: s adhuc conuocatur. Si enim
regnum non uocaret᷑: colligent de reg-¬
no eius omnia scandala non diceretur.

Expanded text:
esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri, unde dicit idem Apostolus: istus, deinde qui sunt Christi in praesentia ejus: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri ; id est, quos redemit sanguine suo, tradiderit contemplando etiam Patri suo. Hoc est regnum coelorum, de quo dicitur, Simile est regnum coelorum homini seminanti bonum semen in agro suo. Bonum autem semen, hi sunt filii regni: qui etsi nunc habent permixta zizania, mittet in fine rex ipse Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Regnum fulgebit in regno, cum regno venerit regnum, quod nunc oramus, et dicimus, Veniat regnum tuum . Nunc ergo jam regnum vocatur, sed adhuc convocatur: si enim regnum non vocaretur, Colligent de regno ejus omnia scandala, non diceretur.
Abbreviated transcription (Latin):
non fecerit. Fecit ergo ea predestinando:
facturus est oꝑando: sicut discipulos qͣn¬
do elegerit satis indicat euangelium.
tunc utiq quando eos uocauit: et tam̃
ait apłs. elegit nos ande mundi constitu-¬
tionem: predestinando utiq non uocan¬
do Quos autem p̃lestinauit: illoset uoca¬
uit. Elegit predestinando ante mundi
constitutionem: elegit uocando ante mũ¬
di consumiationem. Sic et mansiones
p̃parauit et p̃parat. nec alias s quas p̃pa-¬
rauit has p̃parat. qui fecit que futura sunt:
quas p̃parauit predestinando. p̃parat
oꝑando. Iam ergo sunt in predestinatione.
Si quominus dixisset. ibo et parabo. id ÷
p̃destinabo.S quia non dum sunt in o-¬
ꝑatione. et si abiero inquit et p̃parauero
uobis locum: iterum uenio et accipiam
uos ad me ipsum. Parat autem modo
mansiones: mansionib parando manso¬
res. Quippe cum dixerit. in domo patͥs
mei mansiones multe sunt. qͥd putabimꝰ

Expanded text:
non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facturus est operando. Sicut discipulos quando elegerit, satis indicat Evangelium; tunc utique quando eos vocavit : et tamen ait Apostolus, Elegit nos ante mundi constitutionem : praedestinando utique, non vocando. Quos autem praedestinavit, illos et vocavit : elegit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat operando. Jam ergo sunt in praedestinatione: si quo minus, dixisset, Ibo et parabo, id est, praedestinabo. Sed quia nondum sunt in operatione, Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum; iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. 2. Parat autem quodammodo mansiones, mansionibres. Quippe cum dixerit: In domo Patris mei mansiones multae sunt, quid putabimus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ꝑare: rursus dicit. et si abiero p̃ꝑare uob̃
uadit et parat locum. si iam multe man¬
siones sunt: Si quominus dixisset uado
ꝑare aut si adhuc parandus est. cur merito¬
non dixisset uado ꝑare: An iste mansiones
et sunt et parande sunt: si quominus
enim eẽnt. dixisset uado ꝑare. et tamen qr
ita sunt. ut parande sint: non eas uadit
ꝑare sicut sunt. S si abierit et ꝑ auerit
sicut future sunt: iterum ueniens accipi¬
et suos ad se ipsum: ut ubi est ipse sint etiã
ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo
patris. non alie s: ipse. et sine dubio iam
sunt sicut ꝑande non sunt. et non dum
sunt sicut ꝑande sunt: Quomodo puta¬
mus nisi quomodo etiam ꝓpħa p̃dicat
deum. quia fecit que futura sunt: Non
enim ait. qui facturus est que futura sut̃:
s qui fecit que futura sunt. Ergo et fecit
ea: et facturus est ea. Nam neq facta sunt.
si ipse non fecit: neq futura sunt si ipse

Expanded text:
praeparare: rursus dicit. Et si abiero, et praeparapraeparare: rursus dicit. Et si abiero, et praeparavadit, et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt sicut parandae non sunt, et nondum sunt sicut parandae sunt? Quomodo putamus, nisi quomodo etiam propheta praedicat Deum, quia fecit quae futura sunt? Non enim ait, Qui facturus est quae futura sunt, sed, Qui fecit quae futura sunt . Ergo et fecit ea, et facturus est ea. Nam neque facta sunt, si ipse non fecit: neque futura sunt, si ipse
Abbreviated transcription (Latin):
no. Et si abiero inquit et p̃parauero uobis
locum. iterũ uenio et accipiam uos ad
me ipsum. ut ubi ego sum et uos sitis. Et
quo ego uado sritis: et uiam scitis. O dnẽ
iħu. quomodo uadis ꝑare locum: si iam
multe mansiones sunt in domo patris
tui. ubi tecũ habitabunt tui Aut si acci-¬
pias eos ad te ipsum. quomodo iterum
uenis qui non recedis: Ista Rm̃i si breuit̃
explicare conemur. quantum uidetur
hodierno satis eẽ sermoni coartata. utiq
ñ clarebunt: et erit ipsa breuitas altera
obscuritas: Pinde hoc debitum differamꝰ.
quod oportumiꝰ uobis patrefamilias nrõ
ramus agnoscimus: quomodo
indelligi possunt. non eẽ inder
se duo ista contraria. quod cum dixisset
dñs in domo patris mei mansiones mul¬
te sunt. si quominus dixissem uobis quia
uado ꝑare uobis locum. ubi satis ostendit.
ideo se hoc illis dixisse. quia iam ubi sunt
mansiones multe. et nõ est opus aliquam

Expanded text:
no. Et si abiero, et praeparavero vobis no. Et si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi sum ego et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis. O Domine Jesu, quomodo vadis parare locum, si jam multae mansiones sunt in domo Patris tui, ubi tecum habitabunt tui! Aut si accipis eos ad teipsum, quomodo iterum venis qui non recedis? Ista, charissimi, si breviter explicare conemur, quantum videtur hodierno satis esse sermoni, coarctata utique non clarebunt, et erit ipsa brevitas altera obscuritas: proinde hoc debitum differamus, quod opportunius vobis Patrefamilias nostro ramus, agnoscimus, quomodo intelligi possint non esse inter se ista duo contraria, quod cum dixisset Dominus, In domo Patris mei mansiones multae sunt: si quo minus, dixissem vobis quia vado parare vobis locum; ubi satis ostendit ideo se hoc illis dixisse, quia jam ibi sunt mansiones multae, et non est opus aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
mum dei patris inde seꝑatis: Non enim
ait dns̃. in uniuerso mundo. aut in uniu̾sa
creatura. aut in uita uel beatitudine sem-¬
piterna. mansiones multe sunt. s in domo
inquit patris mei mansiones multe sunt.
Nonne ista ẽ domus. ubi edificationem ha-¬
bemus ex deo domum non manu factam
eternam in celis: Nonne ista ẽ domus de
qua cantamus deo. beati qui habitant in
domo tua in scła scłoꝵ laudabunt te: Er¬
gone uos non domum cuiuscũq baptizati
fris. s. domũ ipsiꝰ dei patris. cui omnes frc
dicinus. pater nr̃ qui es in celis. a regno se¬
ꝑare celorum. aut eamsic diuidere aude¬
bitis. ut alique mansiones eius sint in
regno celoꝵ. alique autem extra regnũ
celoꝵ: Absit absit: ut qui uolunt habita¬
re in regno celorum. in hac stulticia ue¬
lint habitare uobiscum. Absit inquam: ut
cum omnis domus regnantium filioꝵ¬
non sit alibi in regno. nisi in regno ipsrꝰ
regie domus: pars aliqua non sit in reg¬

Expanded text:
mum Dei Patris inde separatis? Non enim mum Dei Patris inde separatis? Non enim ait Dominus, In universo mundo, aut, in universa creatura, aut, in vita vel beatitudine sempiterna mansiones multae sunt; sed, In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Nonne ista est domus ubi aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis ? Nonne ista est domus de qua cantamus Domino, Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te ? Ergone vos non domum cujusque baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, cui omnes fratres dicimus, Pater noster, qui es in coelis , a regno separare coelorum, aut eam sic dividere audebitis, ut aliquae mansiones ejus sint in regno coelorum, aliquae autem extra regnum coelorum? Absit, absit ut qui volunt habitare in regno coelorum, in hac stultitia velint habitare vobiscum: absit, inquam, ut cum omnis domus regnantium filionon sit alibi, nisi in regno ipsius regiae domus, pars aliqua non sit in reg
Abbreviated transcription (Latin):
sirntomotuor. Tamquam stelle sc̃i. eli¬
sersas mansiones diuer se claritatis.tam¬
Quin m alo sortiuntur in regno. s ꝓpter
habent singuli. comune sit omnib Sic e¬
nim quisq etiam ipse habet. cum amat
in altero quod ipse non habet. Non eriti¬
taq aliqua inuidia imparis claritatis: qm̃
regnabit in omnib unitas caritatis. Pinde
respuendi sunt acorde xp̃iano qui putant
ideo dictum. multas eẽ mansiones quia
extra regnum celoꝵ. erit aliquid. ubi ina¬
neant beati innocentes: qui sine baptisio
ex hac uita migrarunt. quia sine illo in
regnum celoꝵ intrare non poterant. Hec
fides non est fides: qm̃ non est uera et catho¬
lica fides. Itane tandem stulti homines et
carnalib cogitationib excecati. cum reꝓ¬
bandi eẽtis. si mansionem non dico petri.
uel pauli uel cuiusuibet apłorũ. s cuiuscũq
paruuli baptizati a. regnocelorum separe¬
tis. non uos putantis eẽ repbandos. qui do-¬

Expanded text:
surrectio mortuorum. Tanquam stellae sancti disurrectio mortuorum. Tanquam stellae sancti diversas mansiones diversae claritatis, tanquam in coelo, sortiuntur in regno; sed propter habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis. 3. Proinde respuendi sunt a corde christiano, qui putant ideo dictum multas esse mansiones, quia extra regnum coelorum erit aliquid, ubi maneant beati innocentes qui sine Baptismo ex hac vita emigrarunt, quia sine illo in regnum coelorum intrare non poterunt. Haec fides non est fides, quoniam non est vera et catholica fides. Itane tandem stulti homines, et carnalibus cogitationibus excaecati, cum reprobandi essetis, si mansionem non dico Petri et Pauli vel cujuslibet Apostolorum, sed cujuscumque parvuli baptizati a regno coelorum separaretis; non vos putatis esse reprobandos, qui do
Abbreviated transcription (Latin):
merito turbabantur : s cum audiunt in
domo patris mei mansiones multe sunt.
si quominus dixissem uobis quia uado
ꝑare uobis locum. a ꝑturbatione recreant᷑.
certi ac fidentes etiam post ꝑicula temp¬
tationum. se apud deum cum xp̃o eẽ man¬
suros. Quia et si alius est alio fortior. alius
alio sapientior. alius alius alio iustior. aliꝰ
alio sanctior: in domo patris mei multe
mansiones sunt. Nullus eoꝵ alienabitur
ab illa domo: ubi mansionẽ ꝓ suo quisq
accepturus est merito. denarius qui¬
dem ille equalis ẽ omnib quem paterfa¬
milias eis qui oꝑati sunt in uinea. nubet
dari omnib non ineo discernens quimiꝰ
et qui amplius: laborauert̃:. Quo utiq
denario uita significatur eterna: ubi am¬
plius alio nemo uiuit. qm̃ uiuendi non
est diuersa in eternitate mensura. sedmul¬
te mansiones. diuersas meritor in una
uita eteria siguificane dig ancaseeuara emĩ
e deloa eiii astella differ in gla sicet re¬

Expanded text:
merito turbabantur. Sed cum audiunt: In merito turbabantur. Sed cum audiunt: In domo Patris mei mansiones multae sunt, Si quominus dixissem vobis quia vado parare vobis locum, a perturbatione recreantur, certi ac fidentes etiam post pericula tentationum se apud Deum cum Christo esse mansuros: quia et si alius alio fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfamilias eis qui operati sunt in vinea, jubet dari omnibus, non in eo discernens qui minus, et qui amplius laborarunt . Quo utique denario vita significatur aeterna, ubi amplius alius nemo vivit, quoniam non est vivendi diversa in aeternitate mensura; sed multae mansiones diversas meritorum in una vita aeterna significant dignitates. Alia enim stella enim ab stella differt in gloria; sic et re
Abbreviated transcription (Latin):
tio: ut uerba scĩ euangelii
que modo in nris aurib
sonuerunt: etiam mente
utcumq caꝑe possimus. Ait eni dñc¬
ihe xpẽ. Non turbetur cor urm̃ creditis in
deuni et in me enedite. N e mortem tanqui
homines tinerent et ideo turbareittiqr
consolatur eos etiam deum se eẽ coner¬
tans. Creditis inquit in deum: et in me
credite. Consequens est enim ut sin de¬
um creditis: et ii me credere. debeatia
Quod non eẽt consequens. si xpc̃ non cr̃¬
deus. Creditis in deum et in deum eredi¬
de. cui natura ẽ non rapina eẽ equalem
deo. Semet ipsum enim exinaniuit nõ
tamei formam dei amittens. si forã
serui accipiens. Mortem meturtis hue
tabit illam forma dei.S: quidẽ quod set¬
quitur. in domo patris mei mansiones
multe sunt. nisi quia et sibi metuebant.
unde audire debuerunt. non turbetur
cor ur̃m: Quis enim eoꝵ non metueret cũ
petro dictum eet̃ fidentiori atq ꝓmptio¬
ri. non cantabit gallus donec ter me ne¬
ges: Tamquam ergo eeñt ab illo perituri

Expanded text:
tio, ut verba sancti Evangelii, quae modo in nostris auribus sonuerunt, etiam mente capere utcumque possimus. Ait enim Dominus Jesus: Non turbetur cor vestrum. Credite in Deum, et in me credite. Ne mortem tanquam homines timerent, et ideo turbarentur, consolatur eos, etiam se Deum esse contestans. Credite, inquit, in Deum, et in me credite. Consequens est enim ut si in Deum creditis, et in me credere debeatis: quod non eDeus. Creditis in Deum, et in eum credite cui natura est, non rapina, esse aequalem Deo. Semetipsum enim exinanivit , non tamen formam Dei amittens, sed formam servi accipiens. Mortem metuitis huicrum: Deus suscitabit illam formam Dei. Sed quid est quod sequitur: In domo Patris mei mansiones multae sunt? nisi quia et sibi metuebant: unde audire debuerunt: Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset, fidentiori atque promptiori: Non cantabit gallus, donec ter me neges? Tanquam ergo essent ab illo perituri,
Abbreviated transcription (Latin):
patri. ut sabellianus dicat eundeni eẽ
et patrem. Tu adde quem tollis. tu adim-¬
ple quem minuis. et nobiscum ambocon-¬
sistitis. quia nec tu tollis. nec tu minuis
eum. qui et alter ẽ a patre. ut conuincat
sabellianum: et equalis ẽ patri. ut con¬
uincat arrianum. Utrisq enim clamat:
ego et pater unum sumus. Quod ait
unum audiant arriani: quod ait sumꝰ
audiant sabelliant: et nec illi equalem:
nec illi alterum negando sunt uani. Si
quod uult ipse faciat: audiatur quod
dixit. sicut pater suscitat mortuos et
uiuificat: sic et filius quos uult uiuifi¬
dixit. quecumq pater facit. hec et filus
similiter facit: et intelligat᷑ non bis una
s duo unum. Uerum quia sic equalisea¬
ter alteri. ut tamen alter ex altero. idea
non loquitur a se ipso quia non est ases¬
ipso. Et ideo pater in illo manens facito¬
ꝑa ipse: quia ꝑ quem et cum quo facit ñ
est nisi ab ipso. deinde adiungit et diqt
non creditis quia ego in patre. et pateru

Expanded text:
Patri, ut sabellianus eumdem esse dicat Patri, ut sabellianus eumdem esse dicat et Patrem. Tu adde quem tollis, tu adimple quem minuis, et nobiscum ambo consistitis: quia nec tu tollis, nec tu minuis eum qui et alter est a Patre, ut convincas sabellianum, et aequalis Patri, ut convincas arianum. Utrisque enim clamat, Ego et Pater unum sumus . Quod ait, unum, audiant Ariani; quod ait, sumus, audiant Sabelliani: et nec illi aequalem, nec illi alterum negando sint vani. Si quod ipse vult faciat; audiatur quod dixit, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivifidixit, Quaecumque Pater facit, haec et Filius similiter facit ; et intelligatur non bis unus, sed duo unum. Verum quia sic aequalis alter alteri, ut tamen alter ex altero, ideo non loquitur a semetipso, quia non est a seipso: et ideo Pater in illo manens facit opera ipse, quia per quem et cum quo facit, non est nisi ab ipso. Denique adjungit, et dicit: Non creditis quia ego in Patre, et Pater in
Abbreviated transcription (Latin):
contra: id est patripassiani: ecce qui pater ẽ.
ipse eͣst filius. Quid est enim pater in me
manens. ipse facit oꝑa: nisi in me maneo
ego qui facio: Contraria dicitis. s non eo
modo sicut est falsum contrarium uero:
s sicut sunt inter se duo falsa contraria.
Errando in diuersa istis: in medio est uia
quam reliquistis. Inter uos ipsos longio¬
re interuallo seꝑati estis. quam ab ip̃sa
uia cuius desertores estis. Uos hinc. uos
aũ illinc huc uenite. alteri ad alteros tran¬
sire nolite: s hinc atq illinc huc ueniendo.¬
ad nos. inuicem uos inuenite. Sabellian
agnoscite quem p̃termittitis: arriani
equate quem subditis: et in uia uera no-¬
biscum ambulabitis. Est enim quod in¬
uicem ex uobis alteri ex alteris. admone¬
ri utriq debeatis. Audi sabelliane usq
adeo non ipse pater. s alter est filius: ut
cum arrianus inequalem asserat patri.
audi arriane: usq adeo filius equalis ẽ

Expanded text:
contra, id est Patripassiani: Ecce qui Pater est contra, id est Patripassiani: Ecce qui Pater est ipse et Filius; quid enim est, Pater in me manens, ipse facit opera, nisi, in me maneo ego qui facio? Contraria dicitis: sed non eo modo sicut est falsum contrarium vero, sed sicut sunt inter se duo falsa contraria. Errando in diversa istis, in medio est via quam reliquistis. Inter vos ipsos longiore intervallo separati estis, quam ab ipsa via cujus desertores estis. Vos hinc, vos autem illinc, huc venite: alteri ad alteros transire nolite, sed hinc atque illinc ad nos veniendo, invicem vos invenite. Sabelliani, agnoscite quem praetermittitis; Ariani, aequate quem subditis, et in via vera nobiscum ambulabitis. Est enim quod invicem ex vobis alteri ex alteris admoneri utrique debeatis. Audi, sabelliane: usque adeo non ipse Pater, sed alter est Filius, ut eum arianus inaequalem asserat Patri. Audi, ariane: usque adeo Filius aequalis est
Abbreviated transcription (Latin):
cum legerẽtur: audistis. Uerba que ego
loquor uobis: a me ipso non loquor. Pat̃
aũ in me manens: facit oꝑa ipse. Ergo et
uerba oꝑa sunt. Plane ita est. Nam ꝓfecto
qui ꝑximũ loquendo edificat. bonum
opus oꝑat᷑. s quid ẽ amcipso non loqͦr.
nisi a me ipso non sum quiloquor: Ei
quippe tribuit quod facit: de quo est
ipse qui facit. Pater enim deus non est
de aliquo: filius autem deus ẽ quidem
patri equalis. s: de patre deo Ideo ille ds̃¬
s non de deo. et lumen s non de lumi-
ne. Iste uero deus de deo. lumen de lu-¬
mine. Nam in his duab sententiis. una
qua dictum ẽ. non a me ipso loquor alia
qua dictum ẽ. pater autem in me manẽs.
facit oꝑa ipse. singulas tenentes. diuer¬
si nobis aduersant᷑ heretici. qui non ex
una parte s in contraria conantes auia
ueritatis exorbitant. Arriani quippe
dicunt. Ecce in ȩqualis est patri filius:¬
non a se ipso loquit᷑. dicunt sabelliani.

Expanded text:
cum legeretur audistis, Verba quae ego cum legeretur audistis, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Sed quid est, a meipso non loquor, nisi, a meipso non sum qui loquor? Ei quippe tribuit quod facit, de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus non est de aliquo, Filius autem Deus est quidem Patri aequalis, sed de Patre Deo. Ideo ille Deus, ne. Iste vero Deus de Deo, lumen de lumine. 2. Nam in his duabus sententiis, una qua dictum est, Non a meipso loquor: alia qua dictum est, Pater autem in me manens, ipse facit opera: singulas tenentes, diversi nobis adversantur haeretici, qui non ex una parte, sed in contraria conantes, a via veritatis exorbitant. Ariani quippe dicunt: Ecce inaequalis est Patri Filius, a seipso non loquitur. Dicunt Sabelliani
Abbreviated transcription (Latin):
ss ideo magister discipulum arguebat.
qm̃ cor postulantis uidebat. Tamquam
enim melior pater eẽt quam filius. ita
phylippus patrem nosse cupiebat: et
ideo nec filium sciebat. quo melius ali¬
quid eẽ credebat. Ad hunc sensum corri-¬
gendum dictum ẽ: qui uidet me uidet
et patrem. Quomodo tu dicis ostende no¬
bis patreme. Uideo quomodo tu dicas. Non
alterum queris uidere similem: s illum
putas eẽ ineliorem. Non credis quia ego
in patre: et pater in me est: Cur in indis¬
similib distantiam cupis cernere: Cur m¬
seꝑabiles seꝑatim desideras nosse: deinde
non ad solum phylippum s ad eos plura¬
liter loquitur. que non sunt in angustias
coartanda: ut adiuuante illo diligentius
eXPONAN TUR
id. si quid petieritis in nomine meo: hoc
udite aurib accipiT faciam.¬
te mentibus dilectissimi. lo¬
quentib quidem nobis. s ip¬
so docente qui non recedit a¬
⁊ nobis. dns dicit quod modo

Expanded text:
Sed ideo magister discipulum arguebat, Sed ideo magister discipulum arguebat, quoniam cor postulantis videbat; tanquam enim melior Pater esset quPhilippus Patrem nosse cupiebat: et ideo nec Filium sciebat, quo melius esse aliquid credebat. Ad hunc sensum corrigendum dictum est, Qui videt me, videt et Patrem. Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Video quomodo tu dicas: non alterum quaeris videre similem, sed illum putas esse meliorem. Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Cur in similibus distantiam cupis cernere? cur inseparabiles separatim desideras nosse? Deinde non ad solum Philippum, sed ad eos pluraliter loquitur, quae non sunt in angustias coarctanda, ut adjuvante ipso diligentius exponantur. id, Si quid petieritis Patrem in nomine meo, hocudite auribus, accipite mentibus, dilectissimi, loquentibus quidem nobis, sed ipso docente qui non recedit a nobis. Dominus dicit, quod modo
Abbreviated transcription (Latin):
naris fatrem. ꝑducam uos adeum. ut
pumetiam cognoscatis. S qm̃ iu sum
onins simuillimus. a modo cognoscetie
cum: cum cognoscitis me. Et uidistis eũ.
soculis cordis uidistis me. Quid ẽ ergo
quod dicis phylippe: ostende nobis patrẽ
et sufficit nobis: Tanto inquit tempore
uobscũ sum et non cognouistis me: phi¬
uppe qui uidet me: uidet et patrem.
Quod si ad te multum ẽ hoc uidere: sal¬
tem quod non uides. hoc crede. Quonͦt
enim dicis inquit. ostende nobis patrem¬
modo similis sum: uidisti illum cui simi¬
us sum. Quod si uidere non potes. non
saltem credis. quia ego in patre et pater
in me est: Poterat hic dicere phylipp̃,
uideo quidem te: et credo te eẽ simillimũ.
patri.s numquid arguendus et obiur¬
gandus ẽ. qui cum similem uidet. etiã
illum cuius ẽ similis uult uidere: Simi¬
lem quidem noui: s adhuc alterum sine
altero noui. Non michi sufficit. nisi et il¬
lum cuius est iste similis nouerim: osten¬
de itaq nobis patrem: et sufficit nobis.

Expanded text:
nitur ad Patrem, perducam vos ad eum, ut ipsum etiam cognoscatis. Sed quoniam illi sum omnino simillimus, amodo cognoscitis eum, cum cognoscitis me: et vidistis eum, si oculis cordis vidistis me. Quid ergo est quod dicis, Philippe, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis? Tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? Qui me videt, videt et Patrem. Quod si a te multum est hoc videre, saltem quod non vides, crede. Quomodo enim dicis, inquit, Ostende nobis Patremmodo similis sum, vidisti illum cui similis sum. Quod si videre non potes, non saltem credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Poterat hic dicere Philippus, Video quidem te, et credo te esse simillimum Patri: sed nunquid arguendus et objurgandus est, cui cum similem videt, etiam illum cujus est similis, vult videre? Similem quidem novi, sed adhuc alterum sine altero novi. Non mihi sufficit, nisi et illum cui iste est similis, noverim. Ostende itaque nobis Patrem, et sufficit nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ et ossa nõ habet: sic̃ me uidetis hab̾e:
Est quid̃ illudiã corpꝰ dignũ celesti habita¬
tione: ñ subiacẽs morti. nõ mutabile ꝑeta¬
tes: Non enĩ sic̃ ad illã etatẽ ab infantia ere¬
uerat: sic ab illa etate qua inuentꝰ erat uer¬
git in senectutẽ. Manet sic̃ ascendit: uentu¬
rus ad eos quib añꝙͣ ueniat. uerbũ suũ
uoluit p̃dicare: Sic gͦ ueniet: in forma hu¬
pii. uidebut̃ et ad dexterã positi. uidebut̃
⁊ ad sinistrã seꝑati. sic̃ scriptũ ẽ: Hidebut̃
nquẽ pupugert̃: Si uidebut̃ in quẽ pupi

Expanded text:
etis habere . Est quidem illud jam corpus dignum coelesti habitatione, non subjacens morti, non mutabile per aetates. Non enim sicut ad illam aetatem ab infantia creverat, sic ab aetate quae juventus erat, vergit in senectutem: manet sicut ascendit, venturus ad eos quibus antequam veniat, verbum suum voluit praedicari. Sic ergo veniet in forma hupii, videbunt et ad dexteram positi, videbunt et ad sinistram separati; sicut scriptum est, Videbunt in quem pupugerunt . Si videb
Abbreviated transcription (Latin):
Quom uos uersat ec mencẽ uranr pt ractat.
Que rqr is ue ducit imnoloco carnis rema¬
nere nosut it uersando ererceat. ererce¬
Nomusidet: mundando capaces reddat. ea¬
paces fatto simpleat.: Quio de nob facunt
uerbahe ⁊ uid loq̃bat᷑e Quidloquit̾: Paulo
us dicebat. q: demõstrat filio pat qͥoqͥd facit:

Expanded text:
rtractat; huc atque illuc ducit, uno carnis loco remanere non sinit, ut versando exerceat, exercendo mundet, mundando capaces reddat, capaces factos impleat! Quid de nobis faciunt verba haec? quid loquebatur? quid loquitur? Paulo ante dicebat quia demonstrat Filio Pa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ illuminam̃: lum̃ aũ ipsũ quoilluminam᷑
nec auertit᷑ase. nec ꝑdit lucere qr lur ẽ: Sicgͦ
demonstt pat̾ oĩã q̃ fac̃ filio. ut in patre uide¬
at oĩa filiꝰ: et in patre sitoiã filiꝰ. Hidendo enĩ
natꝰ ẽ. et nascendo uidit. S nõ aliqñ nõ erat
natꝰ. et pꝰea natꝰ ẽ: sic̃ nõ aliqũ nõ uidit. et p̾ea
uidit S ineo qđ ẽ illi uidẽ. in eo ẽ illieẽ: in eo
ẽ illinatũ eẽ: in eo ẽ illi ꝑmanere. ineoẽ illi ñ mu¬
et clemõstt̃ filio. et uidet filiꝰ opus qđ facit pat̾:
et facit illud in alio loco. aut dealia materia:
Omĩa enĩꝑipsũ facta sut̃.: et sine ipso factũ ẽ

Expanded text:
 ipsum quo illuminamur, nec avertitur a se, nec perdit lucem, quia lux est. Sic ergo demonstrat Pater rem quam facit Filio, ut in Patre videat omnia Filius, et in Patre sit omnia Filius. Videndo enim natus est, et nascendo videt. Sed non aliquando non erat natus, et postea natus vidit: sed in eo quod est illi videre, in eo est illi esse, in eo est illi natum esse, in eo est illi permanere, in eo est illi non muet demonstrat Filio; et videt Filius opus quod Pater facit, et facit illud in alio loco, aut ex alia materia. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nobis magnũ demonstraturꝰ es ti¬
ipsũ: Quid enĩ et iudeis te nõ demõstrate
Nõne te uidert̃ et qui crucifirert̃. s de¬
mõstrabis te inuidicio: cũ stabimꝰ ad der¬
terã tuãs Nũquid et illi qui ad sinistrasti¬
trabis te ipsũ: Nunc enĩ nõ de uidenus
cũ loqueris: Responde: et de mostrabo
me ipsũin forma dei Uidetis mͦ seruifor¬
mam: nõ te fraudabo ohomo fidelis: cre¬
de quia uidebis. amas. et non uides: Amor
ipse nõ te ꝑducet ut uideas: Ama. ꝑseue¬
ra inamando. non fraudabo inqͥt amorẽ
tuũ: qui mundaui cortuũ: tqͥdenimũ¬
dauicortuũ: nisi ut ds̃ poossit a te uic̃ie
beati enĩ mundocorde: qĩ ipsi dm̃ uide¬
bunt: S hoc inquit seruus tanquã cũ
dnõ disputans. nõ erp̃ssisti cũ dixisti: Ibt̃
iustim uitã et̃nam Nõ dixisti ibut̃ ut u¬
deħdnt me in forma: uideant patrẽ cui
equał sũ: Alibi attende qđ dix̃: hec ẽaũ
uita et̾̃na: ut cognoscat᷑ te uerũ dcũ: et

Expanded text:
um? Nobis demonstraturus es teipsum? Quid enim, et Judaeis te non demonstrasti? non te viderunt et qui crucifixerunt? Sed demonstrabis te in judicio, cum stabimus ad dexteram tuam: numquid et illi qui ad sinistram statrabis nobis teipsum? Nunc enim non te videmus cum loqueris? Respondet, Demonstrabo meipsum in forma Dei, videtis modo formam servi. Non te fraudabo, o homo fidelis; crede quia videbis. Amas, et non vides: amor ipse non te perducet ut videas? Ama, persevera in amando: non fraudabo, inquit, amorem tuum, qui mundavi cor tuum. Utquid enim mundavi cor tuum, nisi ut Deus a te possit videri? Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt . Sed hoc, inquit servus tanquam cum Domino disputans, non expressisti cum dixisti, Ibunt justi in vitam aeternam: non dixisti, Ibunt ut videant me in forma Dei, videant Patrem cui aequalis sum. Alibi attende quid dixit: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te unum verum Deum, et
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs apisset ab impiis aiustis et abiniustis:
a fidelib et ab infidelib agaudentib et a
plangentib a confisis. et a confusis: scce
uidebitur cũ uisa fuerit illa forma in iu¬
dicio. et fuerit ꝑactũ iudiciũ. i dictũ ẽ.
patrẽ ñ iudicare quẽꝙ̃. s ome iudiciũ de¬
disse filio: ad hoc qr filiꝰ apparebit inudi¬

Expanded text:
hominis a piis et impiis, a justis et ab injustis, a fidelibus et ab infidelibus, a gaudentibus et a plangentibus, a confisis et a confusis: ecce videbitur. Cum visa fuerit illa forma in judicio, et fuerit peractum judicium, ubi dictum est Patrem non judicare quemquam, sed omne judicium dedisse Filio, ob hoc
Abbreviated transcription (Latin):
fideles: Qñ uidebit᷑ lillud qđ erat in pͥnci¬
pio uerbũ ds̃ apud deur̃ ꝑ qđ facta sũt oiã:
Qñ uidebit᷑ illa forma dei dequa dicit apłs.
cũ informa dĩ eet ñ rapinã arbitͣtꝰ ẽ. eẽ seeqͣ¬
lẽ deo: Magna enĩilla forma uͥ equalitas
patͥs et filii cognoscit᷑ meffabił: in cõp̃hen¬
sibił. maxime paruuł qñ uidebit᷑  Ecce ad
dext̾am st̃ iusti: ad siuistrã iniusti. Oms
parit̃ hominẽ idet̃ filiũ hominis uidet̃.
qui punctꝰ ẽ uidet̃. quicrucifixꝰ ẽ uident.¬
humiliatũ uidet̃: natũ exuirgine uidẽt̃
Agnũ de tribu iuda uident: uerbũ deũ
apud deũ qñ uidebunt: Ipse erit et tẽ:
s forma serui apparebit: Forma serui.
seruis demõstrabit᷑: forma dei filiis mõ¬
tseruabit᷑: fiant gͦ serui filii.: qͥ sut᷑ ad
derterã. eant in et̃nã hereditatẽ olim¬
ꝓmissam: qm̃ non uidentes mrẽs credi¬
dert̃: ꝓ cuiꝰ ꝓmissione sanguinẽ suũ si¬
ne dubitatione fudert̃: Eant inlucẽ.

Expanded text:
 videbitur illud quod erat in principio Verbum, Deus apud Deum, per quod facta sunt omnia? quando videbitur illa forma Dei, de qua dicit Apostolus, Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ? Magna enim illa forma ubi adhuc aequalitas Patris et Filii cognoscitur: ineffabilis, incomprehensibilis, maxime parvulis. Quando videbitur? Ecce ad dexteram sunt justi, ad sinistram sunt injusti; omnes pariter hominem vident, Filium hominis vident, qui punctus ehumiliatum vident, natum ex Virgine vident, Agnum de tribu Juda vident: Verbum Deum apud Deum quando videbunt? Ipse erit et tunc, sed forma servi apparebit. Forma servi servis demonstrabitur: forma Dei filiis servabitur. Fiant ergo servi filii; qui sunt ad depromissam, quam non videntes martyres crediderunt, pro cujus promissione sanguinem suum sine dubitatione fuderunt: eant illuc et
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ et filiũ non uidebimꝰ: Audi aliolo¬
couitam et̾̃nam: et ibi nominauit et ers¬
sit quid sit uita et̾na: Noli timere not
fallo: nõ sine causa ꝓmisi dilectorib ne
dicens: Qui ht̃ mandata mea et seruat
ea: ipse ẽ qui diligit me Et qui me diu¬
git diligitur a patre meo: et ego diligã
eũ et ostendã meipsũ illi Respondeam

Expanded text:
 et Filium non videbimus? Audi alio loco ubi vitam aeternam nominavit, et expressit quid sit vita aeterna. Noli timere, non te fallo: non sine causa promisi dilectoribus meis dicens, Qui habet mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me: et qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi . Respondeam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc enĩ dictũ ẽ. qr hominib in iudicio ñ appa¬
rebit nisifilius: Pater. occultꝰ erit. filiꝰ mani¬
festꝰ. In quo erit filiꝰ manifest᷑: In forma qua
asceudit. Nã in forma dei cũ patre occultꝰ ẽ:
informa serui hominib manifestat᷑: Hon
iudiciũ dedit filio.S manifestũ in quoma

Expanded text:
Hoc enim dictum est, quia hominibus in judicio non appaHoc enim dictum est, quia hominibus in judicio non apparebit nisi Filius. Pater occultus erit, Filius manifestus. In quo erit Filius manifestus? In forma qua ascendit. Nam in forma Dei cum Patre occultus est, in forma servi hominibus manifestus. Non judici
Abbreviated transcription (Latin):
inuentꝰ ẽ. dolus inore eiꝰ: Quicũ maledicẽt᷑
ciꝑet nõminabat᷑. s comẽdabat illiqͥ iuste
iudicat: Quomͦ uerũ ẽ. qr pat̾ nõ iudicat
quẽquã.s om̃e iudiciũ dedit filio: Turbam᷑
hic turbati desudemꝰ: desudantes purgem᷑:
Conem᷑ utcũq donante ipso: penetͣre alta
secreta uerborũ istorũ: Tem̾e fortasse facimꝰ.
qi discut̾e et scrutariuolumꝰ uerba dĩ: Et
quare dicta sut̃. uisi ut intelligant᷑: Quare
sonuert̃ nisi ut audirent᷑: Quare audita
sut̃ nisi ut intelligant᷑: Gonfortet gͦ nos:
et donet nob̃ aliqͥd quantũ ipse dignat᷑.
Et si nondũ penetram᷑: ad fontẽ denuobiba¬
m̃: Ecce ipse ioħs nob tanꝗͣ. riuulus emana
uit. ꝑdurit ad nos de alto uerbũ. humilia¬
uit et quodãm̾ strauit ut ñ horream̃ altũ s
accedamꝰ adhumilẽ: omĩno ẽ. qͥdã intellectꝰ
uerus. fortis. si qͦmꝰ eum tenere possimꝰ: qr pat̾
ñiudicat quẽquã.s om̃e iudiciũ dedit filio:

Expanded text:
re ejus; qui cum malediceretur, ciperet, non minabatur, sed commendabat illi qui juste judicat . Quomodo verum est quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Turbamur hic, turbati desudemus, desudantes purgemur. Conemur utcumque, donante ipso, penetrare alta secreta verborum istorum. Temere fortasse facimus, quia discutere et scrutari volumus verba Dei. Et quare dicta sunt, nisi ut sciantur? quare sonuerunt, nisi ut audiantur? quare audita sunt, nisi ut intelligantur? Confortet ergo nos, et donet nobis aliquid quantum ipse dignatur; et si nondum penetramus ad fontem, de rivulo bihamus. Ecce ipse Joannes iavit, et quodammodo stravit, ut non horreamus altum, sed accedamus ad humilem. 13. Omnino est quidam intellectus verus, fortis, si quo modo eum tenere possumus, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio.
Abbreviated transcription (Latin):
assuptꝰ ẽ. a uob̃ in celũ. sic ueniet quẽadmod̃
uidistis eũ euntẽ in celũ: Quomͦ eũ uidebat̃
ire in carne quã tetigert̃. quã palpauert̃:
cuiꝰ etiã cicatres tangendo sibi ꝓbauert̃.: mil¬
lo corꝑe in qͦcũ eis intrauit et exiuit ꝑ qua¬
draginta dies manifestãs se eis in ueritate.¬

Expanded text:
assumptus est a vobis in coelum, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Quomodo eum videbant ire? In carne, quam tetigerunt, quam palpaverunt, cujus etiam cicatrices tangendo probaverunt, in illo corpore in quo cum eis intravit et exivit per quadraginta dies, manifestans se eis in veritate
Abbreviated transcription (Latin):
ta sut̃: Quid dicimꝰ fr̃s nici: latarũ suscita¬
uit. xp̃c: Quẽ mortuũ suscitauit pat̾: ut ui¬
resuscitauit lazarũ xp̃c. nõ eũ resuscitauit
pat̾: et sine patre fecit filiꝰ solus: legite ipsã
lectionẽ: et uidete qr patrẽ ibi inuocat. ut
surgat lazarꝰ. Sic̃ homo inuocat patrẽ. sic d̃s̃
facit cũ patre Ergo et lazarus qđ resurre¬
xit: et apatre et afilio suscitatꝰ ẽ. in dono et
grã spc̃ scĩ. Et illud mirabile opus trinita¬
tis fecit: Nõ gͦ. sicintelligamꝰ sic̃ pat̾ suscitat
mortuos. et uiuificat. sic et filiꝰ qͦs uult uiui-¬
ficat: ut alios apatre suscitari. et uiuificari.
alios a filio eristimemꝰ: s eosdẽ quos pat̾ sus¬
citat et uiuificat. ipsos et filiꝰ suscitat et ui¬
uificat: qr omĩ a ꝑipsũ facta sut̃: et sine ip¬
so factũ ẽ uich. Et ut ostendet se hab̾e qͣuis

Expanded text:
i? Lazarum suscitavit Christus: quem mortuum suscitavit Pater, ut viresuscitavit Lazarum Christus, non eum resuscitavit Pater, et sine Patre fecit Filius solus? Legite ipsam lectionem, et videte quia Patrem ibi invocat ut resurgat Lazarus . Sicut homo, invocat Patrem: sicut Deus, facit cum Patre. Ergo et Lazarus qui resurrexit, et a Patre et a Filio suscitatus est in dono et gratia Spiritus sancti; et illud mirabile opus Trinitas fecit. Non ergo sic intelligamus, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat, ut alios a Patre resuscitari et vivificari, alios a Filio existimemus: sed eosdem quos Pater suscitat et vivificat, ipsos et Filius suscitat et vivificat; quia omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Et ut ostend
Abbreviated transcription (Latin):
Intelligam dnẽ qđ dicis: Uerbũ dies. homo
sum: dicis qr pat̾ nõ uidicat quĩqua s omẽ
iudiciũ dedit filio: Lego aliolocote dicente:
c̃go nõ iudico quẽquã: ẽ qͥ querat et iudicet:
Deqͦdicis.ẽ. qͥ querat et iudicet. uͥ de patre:
Ille querit iniurias tuas: ille iudicat de iniu¬

Expanded text:
intelligam? Domine, quid dicis? Verbum Deus es, homo sum. Dicis quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Lego alio loco te dicentem, Ego non judico quemquam; est qui quaerat et judicet : de quo dicis, Est qui quaerat et judicet, nisi de Patre? Ille quaerit injurias tuas, ille judicat de inju
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ significauit ubiait. sic et filiꝰ quos uut
uiuificat: Nõ eni uult pat̾ aliud quã filis
uult insinuare: resuscitationẽ scilicet mor¬
tuorũ quã omserpectamꝰ: nõ illã quã qͥdã
habuerut̃. ut crełent cet̃i: Nesurrexit enĩ
lazarus moriturus. resurgimꝰ nos. cũ rp̃o

Expanded text:
tem significavit ubi ait, Sic et Filius quos vult vivificat Non enim vult Pater aliud quam Filius; vult insinuare, resurrectionem scilicet mortuorum, quam omnes exspectamus; non illam quam quidam habuerunt, ut crederent caeteri. Resurrexit enim Lazarus mo