comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
esse respondit. Berua de ambitõne fu¬
it. qͣndo om̃ia regna iniuidi ꝓmisit si ca¬
dens adoraret eum u̾ides ne ꝙ ambiti¬
onis ia adoratõ dyaboli est. qua inde¬
licet ad honores ⁊ głam mundi ꝑuẽ¬
endũ suis ille adorantib pollicetur
Quarta ut dixi temptatõne apõ cum
abstinut cumis nimitũ tantam esset
exꝑtus pͣdentiam ex responsis. Qͥd antẽ
aduersus alios faciat quos udet omti¬
modis dilig̾e sustitias ⁊ odisse fniqni¬
tatem. Quid rołi ut inicͥtatem palli¬
natur ut cito consentiat qui mag¬
ꝯnoꝑe diligit bonũ. et facile qui curõ
maria qͣndo ad nonam angeli sabu¬
tarõnem expauit. an non hoc infam¬
abat apłus cim drẽt. Non enim igno¬
racmus cogitatõnes enis Ip̃e enĩ sa
thanas ⁊ raussigurat se in ai li. Nn

Expanded text:
esse respondit. Tertia de ambitione fuesse respondit. Tertia de ambitione fuit, quando omnia regna mundi promisit, si cadens adoraret eum . Videsne quod ambitionis via adoratio diaboli sit, qua videlicet ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille adoratoribus pollicetur? Quarta, ut dixi, tentatione apud eum abstinuit, cujus nimirum tantam esset expertus prudentiam ex responsis. 6. Quid autem adversus alios faciat, quos videt omnimodo diligere justitiam, et odisse iniquitatem? Quid nisi ut iniquitatem pallinatur; ut cito consentiat qui magnopere diligit bonum, et facile qui currit, Maria, quando ad novam angeli salutationem expavit? An non hoc insinuabat Apostolus, cum diceret: Non enim ignoramus cogitationes ejus? Ipse enim angelus satanae transfigurat se in an
Abbreviated transcription (Latin):
cam arguit tenebrarũ. stimrũ hec est
q̃ diat. Qrid ꝓdest homini si mundũ mis
qi dm sucretur. se p̃ma autem ꝑdat. ⁊ detͥ¬
mentũ sm fatiat. Et item. potentes ait
ꝑientꝰ tormenta patientur. hec est qre
edula suggestione redutit fa mentem
qͣm sit in ambitu frinola consolatõ. gue
sditium. nsus brenis. flus ignotᷤ huc¬
usꝙ temptatõnes dñi. qͣrtam inimicus
aon p̾sũpsit asferre. Illa eñ de ignoran¬
tia est. nec dubitat sapientissim̃ qui sit
mordabatar responsiones suas ut in alło
umqͦm posser deptehend̾e d̾ q̃rebat. pͥ¬
ma siqͥdem temptatõne esarienti fua¬
debat de lapidib panes facert. s ille
rec posse nec non posse respondens: ci¬
bim alium pretendit dicens. Non in
solo pane miait homo. set in om̃ł n̾bo ꝙ
ꝓcedit de ore dei. ꝯct̾a nero temptais¬
one p̾cipitium suddebat. ꝓmittens qͥa
non lederetur si filius dei esser. et sit
uidens om̃is ciuitas laudaret cum et
magnasicaret. et nec esse se nec nõ

Expanded text:
st quae dicit: Quid prodest homini si universum mundum lucretur, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? et item: Potentes, ait, potenter tormenta patientur . Haec est quae sedula suggestione reducit in mentem, quam sit in ambitu frivola consolatio, grave judicium, usus brevis, finis ignotus. 5. Hucusque tentationes Domini: quartam inimicus non praesumpsit affere. Illa enim de ignorantia est: nec dubitabat sapientissimum, qui sic moderabatur responsiones suas, ut in nullo unquam posset deprehendere quod quaerebat. Prima siquidem tentatione esurienti suadebat de lapidibus panem facere: sed ille nec posse, nec non posse respondens, cibum alium praetendit, dicens: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Secunda vero tentatione praecipitium suadebat, promittens quia non laederetur si Filius Dei esset; et sic videns omnis civitas laudaret eum et magnificaret: et nec esse se, nec non
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itas in eis nicħominꝰ opponenda ẽ i¬
tatõnidus que sequntur. slecs eñ iel
słe cessat hostis anticus. set ad tallios¬
ora forte com̾tit᷑ argum̃ta. firmati
ꝓbiluit utͥq latere turrim. non et
qd̾ uł a simsts pusilla mnit ate tiaers
uł a dextͥs eam humanis contut̾e lard¬
mo ꝓditoris. Quis putas erit ħ ꝓditoi
plane cupiditas radix miquitetais. tubi¬
tõ subtile malum. secretum uirus. pes¬
tis occulta. doli artifeꝵ. mates ypotͥis
liuoris parens uitioꝵ origo. c̾maaũ fo¬
mes. Uirtutũ erugo. tined scĩtus. e¬
cecatͥx cordium. ex remediis morbos
credns. generans ex medicma largo
uana est. forte solidius aliquid affer¬
taret. forte honores. forte diuitias.
Qͣntos hec negotiũ ꝑambulans in te¬
nebris trudi fecit in tenebras ext̾o¬
res. ueste spolians mptiali. ⁊ uͥtutũ

Expanded text:
inus opponenda est tentationibus quae sequuntur. Nec enim vel sic desistit hostis antiquus, sed ad callidiora forte convertitur argumenta. Firmam probavit utroque latere turrim: non est quod vel a sinistris pusillanimitate timoris, vel a dextris eam humanis concutere laudinio proditoris. Quis, putas, erit hic proditor? Plane cupiditas, radix iniquitatis; ambitio subtile malum, secretum virus, pestis occulta, doli artifex, mater hypocrisis, livoris parens, vitiorum origo, criminum fomes, virtutum aerugo, tinea sanctitatis, excaecatrix cordium, ex remediis morbos creans, generans ex medicina langu, quoniam vana est: forte solidius aliquid affectaret, forte honores, forte divitias. Quantos hoc negotium perambulans in tenebris trudi fecit in tenebras exteriores, veste spolians nuptiali, et virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpsus ii fallor homo u̾bis laudã¬
tim hominem in uita sua abdu¬
es poterit altum saꝑe. s sese int᷑
ad lucem u̾itatis sollicita conside¬
ratõne discutiat. None enim
si ꝓͥam cogitet conditõnem dictuꝰ e ai

Expanded text:
prorsus, ni fallor, homo verbis laudanprorsus, ni fallor, homo verbis laudantium hominem in vita sua abduci poterit altum sapere, si se intus ad lucem veritatis sollicita consideratione discutiat. Nonne enim si propriam cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ patim᷑ delitias reputamꝰ. ñc qũo
celestia p̾mia ad que tendimꝰ cret᷑
indelicet memorantes qm̃ nõ sũt
ꝯdigne passiones huius temporis
ad fururam głam q̃ uouelabitur
in nobis. nũc etiam ea que ꝓ nob̾
tes qͣnta sustmuit illa maiestas ⁊
imitilib seruis erubescamus non
lere mͦ. set eniam expellere peni¬
tus hirat tsmorem. sioꝵ p̾cessit ut
filins lucis ⁊ diei honeste ambłas.
time sagitam. leniter nolat. le¬
niter penerait. S dico tͥ nõ lene
infligit uulnꝰ. cito interficit. Nimt̃
sagnta hoc uana gła est. sion est
unde impugnet hec pusillamnes
et remissos. qui feruentiores esse
uidentur. tp̃i paneant. ip̃i sibi te¬
ueant in hac ꝑte nich̾omimꝰ adhut
solliciti non deser̃e stutũ suex¬
pugnabile u̾itatis. Quid em̃ aliud
tam contrariũ uaritati. siet sae
huic opponenda sagute secreta
illa et qͦdam mͦ intima u̾itatis exi¬
gimꝰ. Semet ipͣm noũit anmnia.
de se teneat u̾itatem Difficile

Expanded text:
 patimur delicias reputemus: nunc quoque coelestia praemia ad quae tendimus, crebro videlicet memorantes quoniam non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis : nunc etiam ea quae pro notes quanta sustinuit illa majestas pro inutilibus servis, erubescamus non llere modo, sed etiam expellere penitus hunc timorem. Nox praecessit: ut filius lucis et diei honeste ambulans, time sagittam. Leviter volat, leviter penetrat: sed dico tibi, non leve infligit vulnus, cito interficit. Nimirum sagitta haec vana gloria est: non est unde haec impugnet pusillanimes et remissos. Qui ferventiores esse videntur, ipsi paveant, ipsi sibi caveant in hac parte: nihilominus adhuc solliciti non deserere scutum 837 inexpugnabile veritatis. Quid enim aliud tam contrarium vanitati? Nec sane huic opponenda sagittae secreta illa et quodammodo intima veritatis exigimus: semetipsam noverit anima, de se teneat veritatem. Difficile
Abbreviated transcription (Latin):
tõ temptatõ est. s macis trop ĩi.
siam ⁊ om̃s laboramis. cũ tscm̃ non
om̃s inde dep̃cemur. ⁊ qui tẽptãt
multo magis timore future pene
qͣm p̾sentis dolore leduntꝰ. Quia
gͦ tanor ip̃e temptaltõ est: congrne
dcmã est ei qui cirꝯdat ᷑ scuto dñi
ꝙ a temptatõne hac non timebit.
forte impugnabit᷑. forte temptabi¬
tun forte timebit nottem. s nõ ei
timor iste nocebit. magis antem
si non fu̾it dominatus: trnc iumacła¬
tus erit. ⁊ emundabitur situt scͥpt̃
est. quia territi purgabunt᷑. sauri¬
ans est timor iste. Set nt exami¬
net nou exurat ũitas facit. foctꝰ¬
mis plane ⁊ tenebrosus ⁊imoris
facile hunc radius u̾itatis exsupe¬
uat. Ingerit emim otulis cordis:

Expanded text:
 magis timor ipsius. Nam et omnes laboramus, cum tamen non omnes inde tentemur: et qui tentantur, multa magis timore futurae poenae, quam praesentis dolore laeduntur. 2. Quia ergo timor ipse tentatio est, congrue dictum est ei qui circumdatur scuto Domini, quod a tentatione hac non timebit. Forte impugnabitur, forte tentabitur, forte timebit noctem, sed non ei timor iste nocebit: magis autem si non fuerit dominatus, tunc immaculatus erit, et emundabitur, sicut scriptum est, quia territi purgabuntur . Caminus est timor iste; sed ut examinet, non exurat, veritas facit. Nocturnus plane et tenebrosus timor; sed facile hunc radius veritatis exsuperat. Ingerit enim oculis cordis
Abbreviated transcription (Latin):
plet in diuris scͥpt ris ad u̾sitas a¬
designari ꝑ noctem. ⁊ scimꝰ ꝯͥa
certamen de molestiis corꝑis consu¬
enit. Cato eñ hactenꝰ in domita tas¬
tigari et in seruitutẽ redigi neqͣ¬
qͣm eqͣminit̾ patitis adhuc memor
recens ꝑdite lib̾tatis. acrius ꝯmupis¬
cit adñsus spm. maxime que ĩ hũs
penis in qͥb estis cotidie moriẽtes
ĩmo uero morte affecti tota die.
que ⁊ sup᷑ uires sunt. ⁊ ult᷑ nat᷑am
⁊ contra consuetudinem nr̃am. Clͥd
gͥ iuidum si turbant ita maxime
eos qui nondũ consueu̾nnt. nondũ
satis in ꝓmptu hñr returrẽ ad ora¬
tõnem. refug̾e ad meditatõnes
sanctas. ut sit releuetur pondꝰ diei
⁊ estus. Necessariũ plane nobis int̾
ip̃a nr̃e comĩsionis iuitia. scutũ dñt
ut non timeamꝰ a tĩmore noct᷑no.

Expanded text:
inis Scripturis adversitas designari per noctem; et scimus quia certamen de molestiis corporis consuevit. Caro enim, hactenus indomita, castigari et in servitutem redigi nequaquam aequanimiter patitur; sed adhuc memor recens perditae libertatis, acrius concupiscit adversus spiritum, maximeque in his poenis in quibus estis vos quotidie morientes, imo vero morte affecti tota die, quae et supra vires sunt, et ultra naturam, et contra consuetudinem vestram. Quid igitur mirum si turbant ista, maxime eos qui necdum consueverunt, necdum satis in promptu habent recurrere ad orationem, refugere ad meditationes sanctas, ut sic relevetur diei pondus et aestus? Necessarium plane nobis inter ipsa nostrae conversionis initia scutum Domini, ut non timeamus a timore nocturno.
Abbreviated transcription (Latin):
homo: tunt iacipit. doniq rumosa
est om̃io hot hĩtatõ. ⁊ que substẽ¬
tari magis opus habeat. ⁊ fultioi ꝙͣ
inhĩtariisionne uita p̃sens fragilit
est ⁊ interta: simile esse netesse ⁊:
quicqͥd fundatur in ip̃a. Quis ensm
suꝑ fragile fundamemũ srabile cre¬
qui in m̃itis suis sperant ꝑicłosa:
quia ruinosa. Eoꝵ u̾o qui conside¬
ratõne ꝓpͥe insirmitatis desꝑatõ¬
et eos in tormentis diximius hĩta¬
re. Qm diu erim ⁊ ponas sustiaẽt
in qͥbus die ac nocte conteruntur.⁊
eis quoq qͣs nondũ sentiunt ampliꝰ
coutiantur. ut non suffitiat dicei ma¬
litia sua. set eppͥmũtur hus qͦq que
fortasse nõqqͣm egꝑientuo q̃ tormẽ¬
ta qͥs inferius potest fatollerabilior

Expanded text:
homo, tunc incipit . Denique ruinosa est omnino haec habitatio, et quae sustentari magis opus habeat et fulciri, quam inhabitari. Nonne vita praesens fragilis est et incerta? Simile ergo esse necesse est quidquid fundatur in ipsa. Quis enim super fragile fundamentum stabile crequi in meritis suis sperant; periculosa, quia ruinosa. Eorum vero qui consideratione propriae infirmitatis desperatioet eos in tormentis diximus habitare. Quandiu enim et poenas sustinent, in quibus nocte et die conteruntur; et eis quoque quas nondum sentiunt, amplius cruciantur, ut non sufficiat diei malitia sua, sed opprimuntur his quoque quae fortasse nunquam experientur: quae tormenta, quis infernus intolerabi
Abbreviated transcription (Latin):
ane ⁊ retro. hoc enĩ p̾munitos nõs eẽ
uolo nemmem suꝑ ierram absq tẽp¬
tatõne ncturũ. uttͥmi forte tollit  aliqͣ
altam seturus expͥtet. ant sorte non se¬
carus set pauidus magis. et sio petat ab
es liberari ut nũqͣm sibi in corpore mor¬
tis huius lib̾tatem ꝑfc̃am seu reqͥẽ au¬
dedt polliceri. Qua in re consideran
dd nobis est tam beangna gr̃a nos di¬
temptatõnib pauiatꝰ diutins occupa¬
ri. ne forte ꝑicłosiores occurrant. ab
aliqb uero citius liberet ut possimis
in aliis qͣs nobis utiliores fore p̾uidet
ex̃ ceri. uerũ considerandũ nobis est
set non modo que sint iste qͦtuor qͣs
hic ponit. Credo eñ ꝙ in hoc ordine
quo hit numĩant᷑ contra eos qui comĩ¬
tuntur insurgũt. ⁊ uelut pͥncipes ss̃

Expanded text:
ante et retro. 836 Hoc enim praemonitos vos esse volo, neminem super terram absque tentatione victurum, ut cui forte tollitur aliqua, alteram securus exspectet: aut forte non securus, sed pavidus magis: et sic petat ab ea liberari, ut nunquam sibi in corpore mortis hujus libertatem perfectam seu requiem audeat polliceri. Qua in re consideranda est nobis tam benigna erga nos ditentationibus patiatur diutius occupari, ne forte periculosiores occurrant: ab aliquibus vero citius liberet, ut possimus in aliis, quas nobis utiliores fore praevidet, exerceri. Verum considerandum nobis est, sed non modo, quae sint istae quatuor quas hic ponit. Credo enim quod et hoc ordine, quo hic numerantur, contra eos qui convertuntur insurgunt, et velut principes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
srer postulemꝰ anxiliũ. Qd si forte pre¬
octupau̾̃it nos ut sit allicnͣdo plus tardꝰ
qͣm eporteat ad sp̃m confugiꝰ. solliciti
hec scło detinentir. Set alũ collidintͫ.
dĩ non. quia dñs supꝑorit mantĩ suã. Set
quomꝰ discerũe pot̃imꝰ ut segregemus
feta dm̃ exemplum agnos ab odis. sus¬
tos ab iniustis Nlam ⁊ sustus septies ca
calsus ꝙ fustus suscipit᷑ a dño. ideoq re¬
sargit fortior. Insustus autem cũ cee¬
qderit non aditiet ut resurgat. ĩmno
uero ant in pudorẽ noxiũ. aut in siupu¬
dentiam cadit. aut enĩ extusat qd̾ facit.¬
⁊ hic est pudor adducens pccm̃. aut fit
ei frons mulieris m̃etͥ cis. et iam net
dĩ timet: uet hominem reu̾et᷑ predi¬

Expanded text:
um. Quod si forte praeoccupaverit nos, ut fit aliquando, cum tardius quam oporteat ad eum confugimus; solliciti hoc saeculo detinentur; sed alii colliduntur, alii non, quia Deus supponit manum suam. Sed quomodo eos discernere poterimus, ut segregemus juxta Domini exemplum agnos ab haedis, justos ab injustis? Nam et justus septies in casus, quod justus suscipitur a Domino, ideoque resurgit fortior: injustus autem cum ceciderit, non adjiciet ultra ut resurgat; imo vero aut in pudorem noxium, aut in impudentiam cadit. Aut enim excusat quod fecit, et hic est pudor adducens peccatum; aut fit ei frons meretricis, et jam nec Deum timet, nec hominem revere
Abbreviated transcription (Latin):
tum illit oportebat timeri in pasiore
dm̃ qͣntum nobis timendũ est frẽs t ee
sione nr̃a. uigilate ꝓinde ⁊ orate ut ũ
ꝯdati estis temptatõnib. uñ ⁊ legitis.
Quia temptatõ est uita humstaa supo
terram. Itaq si trt temptatõnib pleai
est nitil nostra ut non timũtto tot p̃
temptatõ debeat appellari. ꝑuigili cn¬

Expanded text:
tum illos oportebat timere in passione Domini, quantum nobis timendum est, fratres, in passione nostra? Vigilate proinde et orate, ut non dati estis tentationibus. Unde et legistis quia tentatio est vita hominis super terram . Itaque si tot tentationibus plena est vita nostra, ut non immerito tota ipsa tentatio debeat appellari;
Abbreviated transcription (Latin):
set ip̃e cognonit figmentũ nr̃m.
⁊ scapulis suis obumbrat nobis. non
est. quia et si non dat ad satietatẽ
dat ad sustentatõnem. et si caauet
nobis a feyuore miis tamẽ fonet
nos tanqͣm mater calore suo. hoc o¬
est enim qͣrtum qd̃ diximꝰ sub scapu¬
lis eius nobis p̾stari ut tanqͣm pul¬
li in calore mat̾m corporis fouea¬
mur ne foris uagautes moriam᷑.
Refrigescente uiirũ caritate
que non diffunditur in nobis nisi
ꝑ spm̃ scm̃ qui datur nobis. Igitur
sub pennis eius securus sꝑabitint
uidelicet ⁊ de exhibitõne p̾̃sẽtiũ
munerum firma sit exp̾tacõ fu¬
ũsus Scuto cirtumdabit re. ⁊ c̾.¬

Expanded text:
sed ipse cognovit figmentum nostrum, sed ipse cognovit figmentum nostrum, et scapulis suis obumbrat nobis. Non dum est: quia etsi non dat ad satietatem, dat tamen ad sustentationem: etsi cavet nobis a fervore nimio, tamen fovet nos tanquam mater calore suo. Hoc est enim quartum quod diximus sub scapulis ejus nobis praestari, ut tanquam pulli calore materni corporis foveamur, ne foris vagantes moriamur, refrigescente nimirum charitate; quae non diffunditur in nobis nisi per Spiritum qui datur nobis. Sub his igitur pennis ejus securus sperabis, ut videlicet de exhibitione praesentium munerum firma sit exspectatio fuo, « Scuto cir
Abbreviated transcription (Latin):
ad celandũ indel tam incomp̃hen¬
sibile sactamentũ. de ꝓ tectõne
brasti suꝑ caput meũ in die belli.
gitut eanm uidens uenientẽ an¬
cipitrem mater expandit alas su¬
as ut pulli subeant ⁊ hĩtent nitũ
refugium. sit nobis ꝑata ⁊ qͦdam¬
modo dilatato sum eytensa est sũ¬
ma illa in esfabił pietas dei noi.
u̾ade ⁊ suꝑra dixit. Qñ refugiũ
men es tu. Idm uero sub ip̃is quo sca
onem habemus ꝯicut enim soliste
corporens licet bomus sit ⁊ necessa¬
rius ualde: tamen et feruor eĩs
si temꝑatus nõ fu̾it infirmo capiti
⁊ splendor infibmis otłis nocet. nͭ
est solis culpa set infirmitatis. Sic
bona non sit. set quia dum adhuc
infirmi sumꝰ: oportet nobis spͣm
bonam grãm temꝑari. ne forte e¬
latõnis ant indiscretõnis uitiũ incͣ¬
ramus. Quid enĩ est ꝙ incessanter
orantes ⁊ supplirantes non possumꝰ
grẽ ꝑuenire. putatis quia anarus
ant inobs factus est dens. ĩ potẽs ant
in exorabilis. absit hoc ꝓrsus absit

Expanded text:
ad celandum videlicet tam incomprehensibile sacramentum. 4. De protectione brasti super caput meum in die belli . Sicut enim videns venientem accipitrem mater expandit alas suas, ut pulli subeant, et habeant tutum refugium: sic nobis parata, et quodammodo dilatato sinu extensa est summa illa et ineffabilis pietas Domini nostri. Unde et supra dixit: Quoniam refugium meum es tu. Jam vero sub ipsionem habemus. Sicut enim iste corporeus sol, licet bonus sit et valde necessarius, tamen et fervor ejus, si temperatus non fuerit, infirmo capiti, et splendor infirmis oculis nocet, nec est solis culpa, sed infirmitatis: sic bona non sit; sed quia, dum adhuc infirmi sumus, oportet ipsa bona gratia temperari, ne forte elationis aut indiscretionis vitium incurramus. Quid enim est quod incessanter orantes et supplicantepervenire? Putatis quia avarus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus absit!
Abbreviated transcription (Latin):
uidens cib contemptꝰ ext̾ioꝵ. sic eoꝵdẽ
ollicitudo certũ tuch̾omiꝰ signũ enã
ddntis fnculte gcͥptũ qͥppe est. In desi¬
Deriis est omãs ociosus. Et item de st̃¬
erib boũ lapidabitut piger. ue ue
uisero. dum scercoratur putat orna¬
i hos erat paulus tͥcurans in area do¬
dim ⁊ sim̃ utiq cognoscens possessorẽ.

Expanded text:
idens est contemptus exteriorum, sic eorumdem sollicitudo certum nihilominus signum est mentis incultae: scriptum quippe est, In desideriis est omnis otiosus ; et item, De stercoribus boum lapidabitur piger . Vae, vae misero! dum stercoratur, putatur ornari. Bos erat Paulus, triturans in area Domini, et suum utique agnoscens possessorem:
Abbreviated transcription (Latin):
transqͥuitate sen amenitate lit¬
toris nũticntur. Set net ad eius¬
modi ꝑtinet aĩam qd̃ hodie nob̾
ꝓpositun est. sieq enim talis que¬
piam adhuc meret᷑ audire. Cc̃dẽt
a latere tuo naille ⁊ decem mibaa ⁊
altissimi ta ꝓ tectõne des ceb ꝯmors¬

Expanded text:
tranquillitate seu amoenitate littranquillitate seu amoenitate littoris nuntiatur. Sed nec ad ejusmodi pertinet animam quod hodie nobis propositum est: neque enim talis quaepiam adhuc meretur audire: Cadent a latere tuo mille, et decem millia a Altissimi, in protectione Dei co
Abbreviated transcription (Latin):
urm̃. et ꝙ studiose audistis p̾sentia
non sũ iumemor. set stndiofins de¬
pheta balaam dico recolite. qͥ histo¬
rias si nostis ⁊ ip̃e inqͣm inqus uisto¬
rum optabat mortem. ⁊ nonissima
sua hoꝵ similia fieri p̾tabat᷑. b̃antꝰ
est pieratis fructus. tanta iustitie
merces. ut ne ip̃is qͥdem non deside¬
tari queat impiis ⁊ iniustis. minus
tamen oblectat cantitum sẏon sa¬
lices babylonis ꝯuspendenda ꝓrã
organa apud eos lamentandũ ma¬
gis suꝑ flirmia babylonis si forte
ꝑsuaderi ei possit ut plangant. hic
plane mͥ cantandũ est ubi non de¬
erunt qui tota alacͥcate sp̃t saltẽt
ad uocem psalterii ad canticum sy¬
on et uehementia qͣdam sacri de d¬
siderii ad eam gestiant preuolare
dicentes. Quis dabit mͥ pcumas sit̃¬
tare qͣm ex se ip̃o saltare est. mmꝰ
sapit hus qui medio adhuc ꝑiclitã¬
tur in mari. iadctantur undis. agũ¬
tur fluctib qͣm libet fauorabile s
qd̃ de remotis et ꝓpe iam desꝑati

Expanded text:
uidem studiose audistis praesentia, non sum immemor; sed studiosius depheta, Balaam dico, recolite qui historias nostis: et ipse, inquam, iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua horum similia fieri precabatur . Tantus est pietatis fructus, tanta justitiae merces, ut ne ab ipsis quidem non desiderari queat impiis et injustis. Minus tamen oblectat canticum Sion salices Babylonis. Suspendenda proinde organa apud eos; lamentandum magis super flumina Babylonis, si forte persuaderi eis possit ut plangant. Hic plane cantandum est, ubi non deerunt qui tota alacritate spiritus saltent ad vocem psalterii, ad canticum Sion; et vehementia quadam sacri desiderii ad eam gestiant praevolare, dicentes: Quis dabit mihi pennas sitare, quam ex se ipso saltare est? Minus sapit iis qui medio adhuc periclitantur in mari, jactantur undis, aguntur fluctibus, quamlibet favorabile sit, quod de remoti et prope jam desperati
Abbreviated transcription (Latin):
mo hec patͥa. illud ua. Illud consal¬
tõ p̾sentis laboris. hec future fe¬
citatis consũmarõ est. sic nimi
ins erogat᷑ ꝓ qͣntitate laboris ꝓ
desuit. ⁊ ab eccłia post q̃sitũ
ra celestis adueartũ cotiditꝰ¬
uatos rastituit. habes hanc de
ꝓmissionem. ⁊ in apha eaudents
pressam. ubi ait. feddet deus

Expanded text:
imo haec patria, illud via; illud consolimo haec patria, illud via; illud consolatio praesentis laboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic nimirmajus erogatur pro quantitate laboris. Sdefuit: et ab Ecclesia, post quaesitum regni coelestis adventum, quotidiator instituit. Habes hanc duplicem promissionem et in propheta evidenter expressam, ubi ait: Reddet Deus
Abbreviated transcription (Latin):
penitus renuit ra caducis ⁊ tran¬
sitoriis consolaoi Ip̃e sibi ꝓfcõ ce¬
lestis subrrahit gr̃am consolatõis
Qm si digna deuotõne pleno af¬
fectu desiderio uehementi pot̾e
q̃pere. pulsare. satageret: since
dubio patens acciꝑet q̃rens ĩne¬
niret. pulsanti aꝑiretur. alioqͥn
si ẜorte qd̾ absit ꝑutendũ illum
apostasie saltũ presũpserit. cer¬
tum om̃tao sit testimoniũ u̾ita¬
tis accipientibus. aut nũqͣm eque
otrãa reliquisse ant ip̃ia quoq
postea desernisse centuplum qd̾
aure consetur. an uero plangen¬
dus tͥ in detur qui abstrlctus et
illectus a concupiscentia sua spõ¬
te id deserit. libens abicit. nolũ¬
tate derelinquit et qui nuitͥeba¬
tur in croceis amplexatur ster¬
cora ᷑ sion est unde causet᷑ qui oꝰ¬
modi est. taraqͣra in eo irrit ũ ui¬
ꝓmissio. dum eñ reliquit omĩa
hũit sine dubio roꝓmissam cen¬
tupli bñdictõnem. Sine cilusacõ¬
tendat non ei magis qͣm xp̃o

Expanded text:
enitus in caducis et transitoriis renuit consolari, ipse sibi profecto coelestis subtrahit gratiam consolationis: quam si digna devotione, pleno affectu, desiderio vehementi petere, quaerere, pulsare satageret, sine dubio petens acciperet, quaerens inveniret, pulsanti aperiretur. Alioquin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae saltum praesumpserit, certum omnino sit testimonium veritatis accipientibus, aut nunquam eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse centuplum quod jure censetur. An vero plangendus tibi videtur qui abstractus et illectus a concupiscentia sua, sponte id deserit, libens abjicit, voluntarie derelinquit; et qui nutriebatur in croceis, amplexatur stercora? Non est unde causetur qui ejusmodi est, tanquam in eo videatur ipromissio. Dum enim reliquit omnia, habuit sine dubio repromissam centupli benedictionem. Sine causa contendit: non ei magis quam Christo
Abbreviated transcription (Latin):
in se calesçere passa omutuo nõ c̃fũ¬
dacur. cumloquitur inmicis suis fo
felix quem sic cirꝯdat cdipeus u̾tat
ut ratroitum quoq ⁊ exitum eiscͥ¬
todiat. exitum utiq ab hac nita ⁊o
troitum ta futuram. quo indeliceti
moliatur a tergo. nec a facie mellis¬
piam inimiens intemptet. ꝯiqͥdem
omnino opus erit illie cusbode qͥ
ers duce fideli opus erit consolatore
eragns. ⁊t̃ horribiles illas uisĩones non
q diletisrm. ⁊ portate interima xp̃m in
dis sartinam salntarem. etiam si p̾m̃e
ilisodo forte nidetꝰ etiam si interdũ latͥa
cudit᷑ ⁊ flagellat retaltitrantem. enã
sidois sn chamo ⁊ freno tachxillas ꝯstͥa¬

Expanded text:
in se coalescere passa, omnino non confundatur cum loquetur inimicis suis in Felix quem sic circumdat clypeus veritatis, ut introitum quoque et exitum ejus custodiat: exitum utique ab hac vita, et introitum in futuram, quo videlicet nec moliatur a tergo, nec a facie mali quidpiam inimicus attentet. Siquidem omnino opus erit illic custode, opus erit duce fideli, opus erit consolatore magno propter horribiles illas visiones; non , dilectissimi, et portate interim Christum dus, sarcinam salutarem; etiamsi premere aliquando forte videtur; etiamsi interdum latera tundit, et flagellat recalcitrantem; etiamsi quandoque in camo et freno maxillas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter qd̾ etiam corꝑalit᷑ in daustris
et in siluis abscondim᷑. et si sclre mil¬
tis qͣntũ in hac absconsione luirum᷑
credo millum hic esse. qͥ si qͣrtã ꝑtem
eoꝵ que facit in siło aaitaret. nõ ad¬
oraret᷑ ut santus. nõ teputaret᷑ ut
angelus. nũt autem condie tanqͣm
negligens arguitur. ⁊ increpat᷑. par¬
inĩ ne hoc lucrum ducitis ꝙ non repu¬
uamim scĩ anreqͣm sitis. au nõ time¬
tis ne forte hic nli m̃cede recepta
in futuro m̃cedem non hẽatt. flcces¬
saria gͥ est hec absconsio non solim
ante ocłos alioꝵ. set etiam multo ma¬
gis ante ipm/ hoc enĩ habet dm̃ta il s¬
la sententia. Cum feceritis om̃ĩa que

Expanded text:
Propter quod etiam corporaliter in claustris et in silvis abscondimur. Et si scire vultis quantum in hac absconsione lucramur, credo nullum hic esse qui, si quartam partem eorum quae facit, in saeculo actitaret, non adoraretur ut sanctus, reputaretur ut angelus: nunc autem quotidie tanquam negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc enim habet Dominica illa sententia: Cum feceritis omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ mundi hũere. Nionqͥd nõ ualde exhi¬
larantur ad ñbura hoc corda nostrat
spiritali iocunditate replent᷑. sionꝙͥ ñ
p̃tiosiorem ducitis pauꝑtatẽ ur̃am the¬
sauris huiꝰ scłi: Siqͥdem ip̃a est q̃ lib̾anit
nos a u̾bo asꝑo. Quomͦ namq a nobis
est. Et tamen ⁊ iam hoc fatitis. et de la
dicite. Qã tp̃e liberauit me de laq̃o
uenantiũ ⁊ a u̾bo asꝑo/ Exultate inꝙͣ¬

Expanded text:
hujus mundi habuere? Nunquid non valde exhihujus mundi habuere? Nunquid non valde exhilarantur ad verbum hoc corda vestra, et spirituali jucunditate replentur? Nunquid non pretiosiorem ducitis paupertatem vestram thesauris saeculi? siquidem ipsa est quae liberat vos a verbo aspero. Quomodo namque a nobiest? Et tamen etiam hoc facitis, et de labdicite: Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium, et a verbo aspero. Exsultate, in
Abbreviated transcription (Latin):
dus oꝑatur in nobis. durũ est bre¬
uissimo ⁊ lenissimo labore coutiatos
illos ⁊ tormenta redim̾e q̃ muillus
texminus siniati aullus amiaꝰ suffi¬
tiat cogitare. durũ uobis indetur
cam dicitur agite puĩam. Erratis.
set audituri estis aliqͣndo asper̃ uer¬
bum. sermonem durũ. auditõnem
mallam. Ite maledc̃ in ignem eter¬
nũ. Ita dĩco uobis hoc timete. hoc
durũ reputate. et inuenietis quia
leue. si in se ip̃o suaue illud cred̾e
uecdum potestis. uł hoc non igno¬
raris qrã huius comꝑatõne sudnissi¬
mũ est. uos aũt fr̃es mei. uos pẽna¬
ti. ante quoꝵ ocłos frustra iacitur
rete. uos qui diuitias hunis scłi ple¬
mus reliquistis qͥd timeatis a uer¬
bo asꝑo qnͣdo iam lib̾ari estis a laq̃o.
sut. qͥ tratisilisti laq̃um nt omino lon¬
ge fieres a u̾bo asꝑo. Quibus enir di¬
cetut. Ite malledcĩ in ignem et̾nũ. esu¬
tiui enim ⁊ non dedistis mͥ mandutare.
Quibus inqͣm dicet᷑. nisi hiis qui subã

Expanded text:
atur in nobis? Durum est brevissimo et levissimo labore cruciatus illos et tormenta redimere, quae nullus terminus finiat, nullus animus sufficiat cogitare? Durum vobis videtur cum dicitur: Agite poenitentiam? Erratis; sed audituri estis aliquando verbum asperum, sermonem durum, auditionem malam: Ite, maledicti, in ignem aeternum. Ita dico vobis, hoc timete, hoc durum reputate: et invenietis quia leve. Si in se ipso suave illud credere necdum potestis, vel hoc non ignoratis, quoniam hujus comparatione suavissimum est. 4. Vos autem, fratres mei, vos pennati, ante quorum oculos frustra jacitur rete; vos qui divitias hujus saeculi penitus reliquistis, quid timeatis a verbo aspero, quando jam liberati estis a laqueo?sunt , qui transilisti laqueum, ut omnino longe fieres a verbo aspero. Quibus enim dicitur: Ite, maledicti, in ignem aeternum; Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare ; quibus, inquam, dicetur, nisi his qui substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
nem. uisi ꝯminicitre passiõnib eius. ⁊
eam com̃satõnem timitari qͣm gessit
ta carne. unde ⁊ hoc designat ilibatũ
illud altaris sacramerntũ ubi domim¬
cum corpus accipimꝰ ut situt uidetur
illa paras forma in nos intrare. sic no¬
uerimus ꝑ eam qͣm in t̾ris hnĩt comũ¬
satõnem spm̃ intrare in nos ad habs¬
tandũ ꝑ fidem in cordib uostͥs. Cum
enim iustitia ingredit᷑. ille ingredit
qͥ factus est nobis a d̾o prẽ inscitia.
set ⁊ qui manet in caritate in deo
manet ⁊ deus in eo/ Set tam̃ adhuc a

Expanded text:
re passionibus ejus, et eam conversationem imitari, quam gessit in carne? Unde et hoc designat illibatum illud altaris sacramentum, ubi Dominicum corpus accipimus: ut sicut videtur illa panis forma in nos intrare; sic noverimus per eam quam in terris habuit conversationem, ipsum intrare in nos, ad habitandum per fidem in cordibus nostris. Cum enim justitia ingreditur, ille ingreditur qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Sed et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Se
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc scło dandum centuplũ ꝓuidei¬
tissima pietate p̾misit. Quid eñ eti¬
uia ta ᷤ et si gͣadis tͥ restat uã cur
hoc timeas cuis fortis cib datur nde¬
ficere possit in uia helye utiq cibus abli¬
tus est ab angelo quo nullus in humais
consnetudine ualior inuenit᷑.s. panisei
aqͣ tanta tamen in eo fortitudo colla¬
ta est ut qͣdraginta dieb ambulans ĩ
fatigaretur nec esuriret. uis tibi hĩc
cibum ab angelis ministredos. mirũ nal¬
de si non nis Qd̃ si cibum desideras. et
angelica minist̾sa non suꝑba. e humi¬
li magis ambitõne reqͥris. adndi quotͦ
scͥptum sit de dño. qͥa temptante ms¬

Expanded text:
in hoc saeculo centuplum providentissima pietate promisit . Quid jam excvita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo nullus in humana consuetudine vilior invenitur, scilicet panis et aqua: tanta tamen in eo fortitudo collata est, ut quadraginta diebus ambulans non fatigaretur nec esuriret . Vis tibi hunc cibum ab Angelis ministrari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica ministeria non superba, sed humili magis ambitione requiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante
Abbreviated transcription (Latin):
exim uenatorũ illoꝵ non ignorao a¬
quid sit lac̃s iste dyaboli a quo sellt¬
ratam fidelis aaina gratulatur. Qu e¬
lunt inquit diuites fieri in hoc sco.ni
tidunt ta tempratõnem ⁊ in laquem
Dyaboli ergo laqueus dẏaboli: dimnes¬

Expanded text:
enim venatorum illorum non ignorat cquis sit laqueus iste diaboli, a quo se liberatam fidelis anima congratulatur. Qui volunt, inquit, divites fieri in hoc saeculo, incidunt in tentationes, et in laqueum diaboli . Ergone laqueus diaboli, di
Abbreviated transcription (Latin):
dñe qͣm abscondisi timentib te. ꝑ¬
fecisti eis qui sꝑant in te. uides qm̃
memoriam habundantie suanta¬
tis hunis eruituet anima sancta
quomꝰ eypͥm̃e gestiens u̾ba multi¬
plicet. Qm magna in quit multi¬
tudo. hoc gͦ centuplũ adoptõ fuli¬
orum est. libertas. ⁊ pͥmitie spc̃. de¬
litie caricatis. gla conscienie reꝙ¬
tiã dei qd̾ intra nos est. non ntiq es¬
ta uł potus. s iustitia. ⁊ pax. ⁊ gau¬
diũ i spũ scõ. Gaudiũ sane nõ mͦ
mñ spe głe. sec etiam in tͥbłatõui¬
bus. hic est ignis ꝙ̃ uoluit xp̃t uohe¬
menter accendi hec uͥtus ex alto
sep þanũ in morte ꝓ lapidantib
flictere genua ad oratõnẽ. hec
lla pax qmͣ suis peliquit ep̃t qnͣdo
dedit ⁊ suam. Siqͥdem doñ ⁊ pax¬
ces. qͥcquid in taundo concupises¬
as uoꝰ pot̾ito comꝑari. hec ꝯrã de¬

Expanded text:
timentibus te, perfecisti eis qui sperant in te! . Vides quomodo memoriam abundantiae suavitatis hujus eructet anima sancta? quomodo exprimere gestiens verba multiplicet? Quam magna, inquit, multitudo! Hoc ergo centuplum adoptio filiorum est, libertas et primitiae spiritus, deliciae charitatis, gloria conscientiae, regnum Dei, quod intra nos est; non utique esca vel potus, sed justitia et pax, et gaudium in Spiritu sancto . Gaudium sane non modo in spe gloriae, sed etiam in tribulationibus. Hic est ignis, quem voluit Christus vehementer accendi . Haec virtus ex alto, Stephanum in morte pro lapidantibus flectere genua ad orationem. Haec illa pax, quam suis reliquit Christus, quando dedit et suam. Siquidem donum et paxcet, quidquid in mundo concupiscitur, non poterit comparari. Haec gratia de
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ om̃imo bestialibus hestiis scłares horu¬
nes loaͦs aꝑtos satis expandit laq̃os.
nt pore quos fatile capiendos esse ĩ
dubitat. uobis antem qui tanqͣm pr¬
dentiores cerni seppentes uenlas. et
desideratis ad fontem uiniĩ subtiliotes
occultat laq̃os. ⁊ callidiora fraudis fu
argnãta coinqͥrit. uñ obsetro uos hi¬
milicmini sub poterati maimi dei pasto¬
ris nostri. ⁊ aeͥestite eoꝵ consilis qi
melis norunt uenatorit illius uersi¬
tias e docti dinturno longi temporis
õcitio. ⁊ coeibris exꝑimentis tam inse
qͣm in multis. get ecce quia iam nen¬
tores ⁊ bestias nouimꝰ. qͥsuam siple¬

Expanded text:
et omnino bestialibus bestiis saeculares homiet omnino bestialibus bestiis saeculares homines loquor apertos satis expandit laqueos, utpote quos facile capiendos esse non dubitat. Vobis autem, qui tanquam prudentiores cervi serpentes necatis, et desideratis ad fontem vivum, subtiliores occultat laqueos, et callidiora fraudis suae argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei pastoris vestri, et acquiescite eorum consiliis, qui melius norunt venatoris illius versutias, edocti diuturno longi temporis exercitio, et crebris experimentis, tam in se, quam in multis. 2. Sed ecce quia jam venatores et bestias novimus; quisnam si
Abbreviated transcription (Latin):
it hoc uerbo magna mei pietate
incie. Ip̃e liberauit me de laq̃o ne¬
uantium. gͦ ne bestie simis nos bes¬
tie ꝓrsus. homo enĩ cum in honore
esset non intelloxit. ꝯ patus est iu¬
pastorem. Quid te suꝑbis homo. quid
de sciolis iactas u̾ide qm̃ bestia frũs
es. cui nenande laquei p̃parantir.
s qui sunt uenatores isti ᷑ benato
sonant: ne audiantur. set sagitẽt
in occultis in macłatum. Ip̃ĩ sunt rec
toreis tenebraꝵ haꝵ astutissim uer¬
sutia ⁊ neqͥtia dyabolice frandis. ita
ut sicut est ante uenatorẽ bestia: sic
ad eoꝵ cõꝑatõnem sit quilibet as¬
tutissimꝰ hominũ. p̾ter eos dũtaxat
qui cum apło non ignorant cogita¬
tõnes hominũ eoꝵ qͥbus in dei sapi¬
entia datum est fraudes dep̾hend̾e
malignoꝵ. Obsecro nos nouelle des
plantatõnes uos qui nondũ ex̃tita¬
tos habetis sensus ad discretõnẽ
boni ⁊ mali. nolite sequi cordis
nostͥ iuditiũ nolite huñdare in sdasi
ille nenater decipiat. Ndm siluestͥt et

Expanded text:
in hoc verbo magna mei ipsius pmeae. Ipse liberavit me de laqueo venantium. Ergone bestiae sumus nos? Bestiae prorsus. Homo enim cum in honore esset, non intellexit: comparatus est juhomo? quid te sciolum jactas? Vide quia bestia factus es, cui venandae laquei praeparantur. Sed qui sunt venatores isti? Venatorsonant, ut non audiantur, sed sagittant in occultis immaculatum. Ipsi rectores sunt tenebrarum harum, astutissimi nequitia et versutia diabolicae fraudis: ita ut sicut est ante venatorem bestia, sic ad eorum comparationem sit quilibet astutissimus hominum, praeter eos duntaxat, qui cum Apostolo non ignorant cogitationes eorum , quibus in Dei sapientia datum est fraudes deprehendere malignorum. Obsecro vos, novellae plantationes Dei, vos qui nondum exercitatos habetis sensus ad discretionem boni et mali, nolite sequi cordis vestri judicium, nolite abundare in sensu ille venator decipiat. Nam silvestribus illis
Abbreviated transcription (Latin):
torio alassam: Uñ addidit. deꝰ meꝰ.
Cur non deaus noster: Quia tucres¬
nib benefitiis est deus ouĩsum. set
in tempiatõtub suis tanqͣm ꝓpͥum
lictis omat aliis ei soli oꝑata dare.
qrendere tanqͣm ꝓpͥmm. non modo
por̃it sieri qui intuentem se deam
nõqͣm desiir fatreri. aut quomͦ nõ
quasi ꝓpͥnta illum hcẽ nidetur qui sic
cum suꝑ se mdet sinentũ ut om̃ia
int̾iora ⁊ ext̾iora eius om̃i hora cõ¬
sid are nõ cesser. omĩs q non solũ at¬
tus. set ⁊ ip̃os subtilissimos antmne mo¬
tis ꝑscrutetur atq diiditet. hit
gͦ nõ inim̃ito dr̃e potest. deus meꝰ
sꝑabo in eum. Et actende ꝙ ñ dip̃it
est uotũ meũ. hoc ꝓpositũ moum.
hec intentõ cordis mei. ⁊cposita

Expanded text:
addidit: Et Deus meus. Cur non, Deus noster? Quia in creamunibus beneficiis est Deus omnium; sed in tentationibus suis tanquam proprium lictis omnibus aliis ei soli operam dare.attendere tanquam proprium, non modo poterit fieri, qui intuentem se Deum nunquam desinit intueri? Aut quomodo non quasi proprium illum habere videtur, qui sic eum super se videt intentum, ut omnia interiora ejus et exteriora omni hora considerare non cesset; omnesque non solum actus, sed etiam ipsos subtilissimos animae motus perscrutetur atque dijudicet? Hic igitur non immerito dicere potest: Deus meus, sperabo in eum. Et attende quod non dixerit: est votum meum, hoc propositum meum, haec
Abbreviated transcription (Latin):
pui ᷑ et a u̾to aspero. O hõ uł magis bes¬
aa laqueñ non tmedas. time uł malle¬
uai. a ãbo fnquit asꝑo. Quod est hot u̾¬
biat̃ mnłi illud insatiabilis gehene. as
ter s̾polia detrahe. Quod est u̾bũ aspe¬
tũ ibi. tollatur impius neuideat glo¬
bam dei. Quomꝰ exultant ueniltores
casta bestia. ⁊ clamant. tolle tolle. in¬
sige uerubus. snfet pͣms ⁊ mille bulli¬
aĩbo asꝑo: git iam tue pietatis ut ñ
sustineamis nos qd̾ dignatus es susti¬
uere ꝓ nobis. sespondent homines se¬
citares cum eis suldemꝰ agere pr̃am
et dicunt. Durus est hic sermo. siempe
hoc est qd̾ in euugedio legimꝰ. Loque¬
batur dñs de prãa ip̃a. set in figura tã
qͣm his quibus non erat datũ nosse mis¬
cerium regni dei. Cumq audirent di¬
centem. sasi manducam̃tis carnẽ filis
hominis. ⁊ biberitis eius sanguinẽ. dixe¬
binit. durus est hic sermo. ⁊ abierũt

Expanded text:
 magis bestia, laqueum non timebas? Time vel malleum. A verbo, inquit, aspero. Quod est hoc verbum, nisi illud insatiabilis gehennae: Ater spolia detrahe? Quod est verbum asperum, nisi, tollatur impius ne videat gloriam Dei? Quomodo exsultant venatores capta bestia, et clamant: Tolle, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullia verbo aspero? Sit jam pietatis tuae, ut non sustineamus nos, quod tu dignatus es sustinere pro nobis. 3. Respondent homines saeculares, cum eis suademus agere poenitentiam, et dicunt: Durus est hic sermo. Nempe hoc est quod in Evangelio legimus. Loquebaquam his quibus non erat datum nosse mysterium regni Dei. Cumque audirent dicentem: Nisi maducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis, ejus sanguinem, dixerunt: Durus est hi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmorabit᷑. expositõ p̃cedentis parti
Qui hĩtat mn adiutorio altisami. aut ⁊¬
magis add̾e uideat᷑. ut non selũ adinto¬
ad lib̾andum a malo doceto esse q̃te
in p̃sentia eis exulat. ego uttuam ꝑs
in enis ꝓtectõne morari. Ille liberstꝰ ⁊
p̃sentia ego nrinam in ꝓtectõne stasi¬
curus. dei celi inquitlitat enst ubiqũ
nou dubitetur. sic tã in celo est  u

Expanded text:
commorabitur, expositio praecedentis partis: Qui habitat in adjutorio Altissimi: aut magis addere videatur, ut non solum adjutoad liberandum a malo doceat esse quaerin praesentia ejus exsultat; ego utinam possim in ejus protectione morari. Ille beatus in praesentia; ego utinam in protectione sim securus. Dei coeli, inquit. Licet enim ubique esse non dubitetur, sic tamen in coelo est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
scutum esse oportere qd̾ cirtuidate p¬
test. ueritas autem cͥꝯdat. quia ueri¬
tit. faidelis deus ait apłus qui nõ ꝓaitis
uos temptari sup id qd̾ potestis sonni
congrue sane scuto ꝯꝑatur gr̃a diu¬
et latum est. ut caput humeros q oo¬
diat. In inferiori uero stͥctins. ut muuꝰ
honeret. maxime ꝙ gratiliores fit
tybie nec tãm facile uulũentur. set
net adeo ꝑicłosum sit in illis ꝑtib unl¬
nerari. Sic om̃no sic militib suis xpt̃
ad inferiora muenda .i. carnem meg¬
namlut ita dixerim siccitatem adq p¬

Expanded text:
ircumdare potest. Veritas autem circumdat, quia vertit. Fidelis Deus, ait Apostolus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis. 2. Non incongrue sane scuto comparatur gratia divet latum est, ut caput humerosque custodiat; in inferiori vero strictius, ut minus oneret, maxime quod graciliores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus suis Christus ad inferiora tuenda, id est carnem, magnam, ut ita dixerim, strictitatem atque p
Abbreviated transcription (Latin):
tuplrm sine dubio ꝑceptutus. sie¬
cam certa uirtute subuixa omni¬
hus id sine exceptõne ꝓmittit. st¬
chil sibi retineat. nichil suis. ne
moditum fermentum totam mac¬
sam corrũpat. gunt enim qui si¬
r recment aliquid dm̃ce uocis o¬
bliti qui non suam uenit fac̃e uo¬
luntatem. et in ip̃is quoq scõꝵ col¬
egiis ꝓprio aut desiderio aut con
ilio importumus adh̾entes. sciolos
ese fatiunt. de se sibi aliqͥd peti¬
ientes. qd̾ penitus ab negare et
inie ꝓuidentie ac obedientie
etrum. consilus quoq spũalium
uroꝵ debuerant cõmssisse ꝯunt
i ꝓtaquis retinent ⁊ amicis qd̾
cre qui neqͣ qͣm ꝓxim̃os diligãt
saimnqͣm se. Coudeles inqͣm uł ĩ se

Expanded text:
tuplum sine dubio percepturus. Neqtam certa veritate subnixa, omnibus id sine exceptione promittit. Nihil sibi retineat, nihil suis, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Sunt enim qui sibi retinent aliquid, Dominicae vocis obliti, qui non suam venit facere voluntatem: et in ipsis quoque sanctorum collegiis proprio aut desiderio, aut fortasse consilio importunius adhaerentes, sciolos sese faciunt, de se sibi aliquid retinentes, quos penitus abnegasse, et divinae providentiae, ac obedientiae patrum, consiliis quoque spiritualium virorum debuerant commisisse. Sunt qui propinquis retinent et amicis quod plane, qui nequaquam proximos diligant tanquam se: crudeles, inquam, vel in se
Abbreviated transcription (Latin):
celesis benignassima pierate ministͥt᷑.
es inplicem .s. cansam. ne uł om̃ĩno cre¬
deremus iufensũ sł ĩta negaret. et
ifre est. Ceterum qͣnto strictius tanto
mełius. Itaq scuto tͥꝯ dabit te u̾itas eins
non timebis a ti. noc. a sagiita no. t̃ . d.a.¬

Expanded text:
is benignissima pietate ministrat, ob duplicem scilicet causam: ne vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et vire est. Caeterum quanto strictius, tanto melius. 3. Itaque scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno, a sagitta vola
Abbreviated transcription (Latin):
magna uͥtus ⁊ sũma seturitas qnͣ¬
do ⁊ pie minis. ⁊ tam̃ plus atrendis
que desunt tͥ: qͣm q̃ obtinuisse un¬
deris. oblitus que retro sunt. Et ex¬
tendens te ta anr̃iora. Hec gͥ est
absconsio qͣm sib scapulis dnĩ p̃sta¬

Expanded text:
tus et summa securitas, quando et pie vivis; et tamen plus attendis quae desunt tibi, quam quae obtinuisse videris, oblitus quae retro sunt, et extendens te in anteriora. Haec igitur est absconsio, quam sub scapulis Domini praesta
Abbreviated transcription (Latin):
qui in coraĩsionas tuitio satis ⁊imora¬
ti ⁊ solliciti sunt donet iuitium aliqd̃¬
comũsionis acceꝑint. et cum maulto
migit desidertire debuerant. Iuxta
illud. Qui ediit me ad huc esuriẽt.
incipsunt sit agere ac si ditant. ut¬
quid ei seruiamꝰ ultra qnͣdo iã ha¬
bomus qd̾ daturus est: O si scires ꝙx
parum est qd̾ habes ⁊ hoc ip̃m qͣm
tito perdis si non seruaũit ille qui
dedit. Hec enim duo sunt q̃ ualde
sollicitos ⁊ subiectos deo nos redd̾e
possunt. nt non ssmus de hus qui
at̃ ea non habitant in adiutorio al¬
tissis qͥa non reputant illud sibi
necessarium elbe. Et his sunt qui
non sꝑant in dño. Sunt antẽ ⁊ alii
qͥ desꝑant. hu iudelicet qui conside

Expanded text:
qui in conversionis initio satis timoraqui in conversionis initio satis timorati et solliciti sunt, donec initium aliqconversionis acceperint; et cum multo magis desiderare debuerant, juxta illud: Qui edunt me adhuc esurient ; incipiunt sic agere ac si dicant: Utquid ei serviamus ultra, quando jam habemus quod daturus est? O si scires quam parum est quod habes, et hoc ipsum quam cito pordes, si non servaverit ille qui dedit! Haec enim duo sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, ut non simus de his qui propterea non habitant in adjutorio Altissimi, quia non reputant illud sibi necessarium esse; et hi sunt qui non sperant in Domino. 2. Sunt autem et alii qui et desperant; hi scilicet qui con
Abbreviated transcription (Latin):
bite diañ dũ iueniri potest. innotate
eñ dũ ꝓꝓe est. et sola temporałia q̃rẽs
emilatr in malignantib patem pctõꝵ
indens et elongatur ab adiutorio dei.
tat. Set quid nobis de hus q̃ foris sunt
tu nobis qui non hĩtet in adinorio altis¬
sitm. set confidat in uͥtute sua. et in mł¬
titudme diuitiarũ suarũ. forte eaã fer¬
uorem habet quis potens in uigiliis. in
aut etiam multoꝵ ut ecram fibi inder
dinitias mitoꝵ longo tempore acqͥsiuit.
Et inhus confidens remissior est in ti¬
more dei. facile iam ad ociositates et
curiołitates ꝑuitiosa quadam securita¬
te declinat murmurat. decrilhit. diiu¬
dicat q. Qui ꝓfcõ si hĩtaret in adiuto¬
ceret adhut tam necessariũ esse. tã¬
to siqͥdem ampłins tũe dmã. ⁊ magis
sollicitus esse debuerat: qͣnto maiora
eius munera iam ꝑcepit. fieq enĩ que
habemus ab es sernare ant tenere
possumꝰ sĩne eo. Nunc uero ꝙ nõ sine
dolore loqͥmur aut uidemꝰ. Sunt aliqͥ

Expanded text:
aerite Dominum, dum inveniri potest; invocate eum. dum prope est ; et sola temporalia quaerens, aemulatur in malignantibus, pacem peccatorum videns; et elongatur ab adjutorio Altistat. Sed quid nobis de his quae foris sunt in nobis, qui non habitet in adjutorio Altissimi, sed confidat in virtute sua et in multitudine divitiarum suarum. Forte enim fervorem habet aliquis, potens in vigiliis, in aut etiam multorum ut sibi videtur divitias meritorum longo tempore acquisivit; et in his confidens, remissior est in timore Dei, facile jam ad otiositates et curiositates perniciosa quadam securitate declinat, murmurat, detrahit, dijudicatque. Qui profecto, si habitaret in adjutoceret adhuc tam necessarium esse. Tanto siquidem amplius timere Deum, et magis sollicitus esse debuerat, quanto majora ejus munera jam percepit. Neque enim quae habemus ab eo, servare aut tenere possumus sine eo. Nunc vero quod non sine dolore loquimur aut videmus sunt aliqui