comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non ferunt in eccłia. et subtrahunt se uł
nomins xp̃i. uel ȩccłiȩ scandalum pati.¬
untur. Uidete enim quomodo passi sune
scandalum. tanquam a sole illi carales
quib predicabat carnem suam ꝓps e a
cebat: qui non manducauerte carnem
fili ĩ hominis et biberit eus sangunem.
non habebit inse uitam. Septiaginta
ferme homines dixerunt. durus et ute
sermo. Et recesserunt abeo: et remansert
duodecim. Om̃s illos ussit sol: et recessert
non ualentes ferre uim uerbi. Remanse¬
runt ergo duodecim. Et ne forte putarent
homines quia ipsi prestant xp̃o credendo
in xp̃m. et non ab ipso illis prestetur bene¬
ficium: cum duodecim remansissent. ait
illis dñs. Num quid et uos uultis ire: Ut no.
uos mͥ. Illi autem quos non usserat sol. res¬
ponderunt uoce petri. Dñe uerbum iute
ȩternȩ habes. quo ᷤ imus: Quos autem urte
cccłia. tanquam luna ꝑ noctem: Quui scr̃na¬
ta fecerunt. Audi ipsum uerbum postũ

Expanded text:
non ferunt in Ecclesia, et subtrahunt se vel non ferunt in Ecclesia, et subtrahunt se vel nomini Christi vel Ecclesiae, scandalum patiuntur. Videte enim quomodo passi sunt scandalum tanquam a sole illi carnales, quibus praedicabat carnem suam Christus, et dicebat: Qui non manducaverit carnem Filii hominis, et biberit ejus sanguinem, non habebit in se vitam. Septuaginta ferme homines dixerunt, Durus est hic sermo; et recesserunt ab eo: et remanserunt duodecim. Omnes illos ussit sol, et recesserunt, non valentes ferre vim verbi. Remanserunt ergo duodecim. Et ne forte putarent homines quia ipsi praestant Christo credendo in Christum, et non ab ipso illis praestatur beneficium; cum duodecim remansissent, ait illis Dominus: Numquid et vos vultis ire? Ut noveos mihi. Illi autem quos non usserat sol, responderunt ex voce Petri: Domine, verbum vitae aeternae habes; quo ibimus ? Quos autem urit Ecclesia tanquam luna per noctem? Qui schismata fecerunt. Audi ipsum verbum positum
Abbreviated transcription (Latin):
tio S ne forte extedio minus attente au.¬
diamus: quod maxime necessarium est.
Qui diligit frẽm suum in lumine manet:
et scandalum in eo non est. Qui sunt qui
paciuntur scandalum. aut faciunt: Qui
scandalitantur. in xp̃o et in eccłia. Quii ĩ
xp̃o scandalitantur: tanquam a sole ur¬
tur: et qui in eccłia tanquam alida
autem psalmus. Perdiem sol non urete
neq luna ꝑ noctem: id est si tenueris en¬
tatem. nec in xp̃o scandalum pacierie
nec in eccłia. Nec xp̃m relinquens ne
eccłiam. Qui enim eccłiam reliquid quoͥ
est in rp̃o: qui inmenbris. rp̃i non enli
Illi ergo patiuntur scandalum qure.¬
lincunt aut. xp̃m. aut eccłiam. Unde n¬
telligimus. quia inde dixit psalmus. per
diem sol non uret te. neq luna ꝑnoctene
Quia ipsam ustionem scandalum uultis¬
telligi. Pruno ipsam similitudinem aten¬
de. Quomodo qui urtair dictt. non tolem
non fero. et subducit se: sic qui quedam

Expanded text:
tio: sed ne forte ex taedio minus attente autio: sed ne forte ex taedio minus attente audiamus quod maxime necessarium est. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Qui sunt qui patiuntur scandalum, aut faciunt? Qui scandalizantur in Christo et in Ecclesia. Qui in Christo scandalizantur, tanquam a sole uruntur; qui in Ecclesia, tanquam a luna. Dicit autem Psalmus Per diem sol non uret te, neque luna per noctem : id est, Si tenueris charitatem, nec in Christo scandalum patieris, nec in Ecclesia; nec Christum relinques, nec Ecclesiam. Qui enim Ecclesiam relinquit, quomodo est in Christo, qui in membris Christi non est? Illi ergo patiuntur scandalum, qui relinquunt aut Christum aut Ecclesiam. Unde intelligimus quia inde dixit Psalmus, Per diem sol non uret te, neque luna per noctem, quia ipsam ustionem scandalum vult intelligi? Primo ipsam similitudinem attende. Quomodo qui uritur dicit, Non tolero, non fero, et subducit se: sic qui quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
patris et filii et sp̃u sci. et decestator demo¬
niorum et idolorum est. Ad huc iste iołs
sollicitus ẽ. multis gratulantibus: ad huc
suspectus ẽ. fr̃s. Maternam sollittudi¬
nem libenter amplectamur. Non sine
causa mater sollicita est de nobis: cum
alii gaudent. Matrem dico. caritatem.
Ipsa enim habitabat incorde ioħis. cum
ista diceret. Quare. nisi quia aliquid ti¬
met in nobis: Et cum iam nobis homi¬
nes gratulantur. quid est quod timet:
Qui dicit se esse inlumine. Qui iam di¬
cit se esse xp̃ianum. et frẽm siim odit.
in tenebris est usq ad huc. Quod expone¬
re non est s quod gaudere si non fiat.
aut quod plangere si fiat. Qui diligit fra.¬
trem suum in lumine manet: et scanda.¬
lum meo non ẽ. Obsecro ꝑ xp̃m. Pascit nos
d̾s: refecturi sumus corpora in nomine.E
et aliquantum refecta sune: et reficienda
sunt. Mens nostra pascatur: non quia dic.
turus sum dico. nam ecce iam finitur lec.¬

Expanded text:
Patris et Filii et Spiritus sancti, et detestator daemoPatris et Filii et Spiritus sancti, et detestator daemoniorum et idolorum est. Adhuc de isto Joannes sollicitus est, multis gratulantibus adhuc suspectus est. Fratres, maternam sollicitudinem libenter amplectamur. Non sine causa mater sollicita est de nobis, cum alii gaudent: matrem dico charitatem; ipsa enim habitabat in corde Joannis, cum ista diceret. Quare, nisi quia aliquid timet in nobis, et cum jam nobis homines gratulantur? Quid est quod timet? Qui dicit se esse in lumine. Quidcit se esse christianum: et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. Quod exponere non est; sed quod gaudere si non fiat, aut quod plangere si fiat. 12. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Obsecro per Christum; pascit nos Deus, refecturi sumus corpora in nomine Christi, et aliquantum refecta sunt, et reficienda sunt; mens nostra pascatur. Non quia diu dicturus sum, dico; nam ecce jam finitur lec
Abbreviated transcription (Latin):
um odit: intenebris est usq ad huc. Heia
fr̃s mei. Qũa diu dicamus uobis. diligite
iunicos ur̃os: Uidete quod peius ẽ: ne
ad huc fr̃s odertas. Si frẽm solum ama¬
ritis: nondum essecis ꝑfecti Si autem
fr̃s oditis. quid estis: Ubi estis: Respiciat
unus quisq cor suum: non teneat odium
contra frẽm ᷤ pro aliquo uerbo duro: ꝓcon¬
tencione terre ne fiat terra. Quis qͥs enun
odit frẽm suum: non dicat quia in lumi¬
ne ambulat. Quid dixit: Non dicat quia
in xp̃o ambulat. Qui dieit esse se inlumi
ne et frem suum odit: in tenebris ẽ usq
ad huc Nescioꝰ enim erpagano. factus
est xp̃ianus. Intendite Ecce tenebre e¬
rãt: quando paganus erat. Mocło iam
xp̃ianus factus est: des gr̃as om̃s gra¬
tulantur. Recitatur apłs gratulane
Fiistis aliquando tenebre. nunc autem
lux indño. Ad orabat idola: ador at dm̃.
Ad orabat que fecit: ad orat qui eum fecite
Mutatus est deo gracias. Om̃s gratulan.¬
tur xp̃iani. Quare: Quia iam adorator

Expanded text:
m odit, in tenebris est usque adhuc. Eia, fratres mei, quamdiu dicemus vobis, Diligite inimicos ? Videte, quod pejus est, ne adhuc fratres oderitis. Si fratres solum amaretis, nondum essetis perfecti: si autem fratres oditis, quid estis? ubi estis? Respiciat unusquisque cor suum: non teneat odium contra fratrem pro aliquo verbo duro; pro contentione terrae, ne fiat terra. Quisquis enim odit fratrem suum, non dicat quia in lumine ambulat. Quid dixi? non dicat quia in Christo ambulat. Qui dicit se esse in luce, et odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc. Nescio quis enim ex pagano factus est christianus; intendite: ecce in tenebris erat, quando paganus erat; modo jam christianus factus est; Deo gratias, omnes gratulantur: recitatur Apostolus gratulans. Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino. Adorabat idola, adorat Deum; adorabat quae fecit, adorat qui eum fecit. Mutatus est; Deo gratias, omnes gratulantur Christiani. Quare? Quia jam adorator
Abbreviated transcription (Latin):
forte contracta sunt. Ideo quod potest ho¬
mo faciat. spe confiteatur quod ẽ. aͣb illo
curetur qui semꝑ est quod ẽ. Ipse enim ẽ.
et est. Nos non eramus. et sumus. Uide
enim quid dicat. Quod si dixerimus quia
peccata non habemus: nosmet ipsos sedi.¬
cimus et ueritas in nobis non est. Ergo site
confessus fueris peccatorem: est et inte ue¬
ritas. Nam ipsa ueritas. lux est. Nondum
perfecte splenduit uita tua. quia insunt
pecetta. Si tamen iam iluminarac epun au

Expanded text:
forte contracta sunt. Ideo quod potest hoforte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo curetur qui semper est quod est: ipse enim semper erat et est; nos non eramus et sumus. 6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ficiemus depeccatis: Aucdi quo ille¬
quitiur. Et sangius iħri filii eiis pugsit
nos ab om̃i desicto. Magnam securattem
dedit deus. Merito pascha celebramusab
fusus est sanguis dñi: quo purgamur. a
om̃i delicto. S umus securi. Cautionem
contra nos seruitutis diabolus tenebat.
si sanguine xp̃i deleta est.Sanguis inqi
filii euis purgauit nos ab om̃i delicto
Quid est ab om̃i delicto:. Attenaite. Ecce
iam in nomine xp̃i ꝑsanguinẽ cruer.¬
dñi qu̾e nunc confessi sunt isti qui ap¬
pellantur infantes: mundata sunt omuia
peccata ipsorum. Ueteres ittrauerun.
noui exierunt. Quid ẽ ueteres intraue.¬
runt. noui erierunt: Senes intrauente
in fantes exierunt. Senectus enim uetͥ.¬
nosa: uetusta uita. Infantia autem. rege¬
neracionis noua uita. S quid facimus:
Preterita peccata donata sunt: non tin¬
tum ipsis. s et nobis. Et post donationẽ
et abolitionem om̃ium peccatorum uiu̾e.¬
do in hoc scło intertẽptaciones. quedam

Expanded text:
quid facimus de peccatis? Audi quid sequitur: Et sanguis Jesu Christi Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Magnam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Veteres intraverunt, novi exierunt. Quid est, veteres intraverunt, novi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
tanqũa sponsus ꝓcedens de talamo suo.
exultauit ut gigas ad currendam uiã:
Ille ante solem. qui fecit solem. ille ante
luciferum. ante om̃ia sidera. ante om̃s
angłos uerus creator: quia om̃ia ꝑ ipsũ
dent. ipsum tabernaculũ suum insole
posuit: id ẽ. carnem suam in manifestaci.¬
one huiꝰ lucis ostendit. Et illiꝰ sponsi ta¬
lamus fuit uterus uirginis: quia in au
utero uirgiali coniuncti sunt duo fe¬
sus et sponsa. Sponsus uerbũ sponsaei¬
ro. quia sic scriptũ est: et erunt duom
carne una. Et dñs dicit in euangelio
gitur iam non duo: s una caro Er isꝙ¬
as optime meminit: unum ẽẽ ipsos dues
Loquitur eñi exꝑsona xp̃i: et dictedi¬
cut sponsa imposuit mͥ mitram. e
sicut sponsam ornauit me ornamento
Unus uidetur loqui. et sponsum sese.¬
cit et sponsam. quia non duo s una eus.

Expanded text:
tanquam sponsus procedens de thalamo suo, tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam ? Ille ante solem qui fecit solem, ille ante luciferum, ante omnia sidera, ante omnes Angelos, verus creator quia omnia per ipsudent; ipsum tabernaculum suum in sole posuit, id est carnem suam in manifestatione hujus lucis ostendit: et illius sponsi thalamus fuit uterus Virginis, quia in illo utero virginali conjuncti sunt duo, sponsus et sponsa, sponsus Verbum et sponsa caro; quia scriptum est, Et erunt duo in carne una ; et Dominus dicit in Evangelio, Igitur jam non duo, sed una caro . Et Isaias optime meminit unum esse ipsos duos: loquitur enim ex persona Christi, et dicit, Sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponUna persona videtur loqui, et sponsum se fecit et sponsam. Quia non sunt duo,
Abbreviated transcription (Latin):
qui grece non norunt. quid sute testes
grece:et usitatũ nomen est. om̃ib et reli¬
giosum. Quos eñi cestes latine dicimus:
grece martires sunt. Quis autẽ non au.¬
diuit martires : autt in cuiꝰ xp̃iani ore.
non cotidie habitat nomen mnartirum:
Atq utinam sic habitet incorde. ut pas¬
siones martirum imitemur: non eos
calcibus ꝑsequamur. Ergo hoc dixti.ui.¬
dimus et testes sumus: uidimꝰ et mar¬
tires sumus. Testimonium eñi dicendo
ex eo quod uiderunt: et testimoniũ di¬
cendo ex eo quod audierunt ab his qui
uiderant: cum displiceret ipsum testi.¬
monium hominib ad uersus quos dice¬
batur. passi sunt. Om̃ia que passi sunt
martires: testes dei passi sunt. Ds̃ tes.
nes habeant testem dm̃. Uidimus inqͥt:
et testes sumus. Ubi iuiderunt: Inma¬
nifestacione. Quid est in manifestacione:
Insole. id est in hac luce. Unde aut̃e potu.¬
it uideri in sole qui fecit solem: nisi qͥa
insole posuit tabernaculum suũ: et ipse

Expanded text:
qui graece non norunt, quid sint testes qui graece non norunt, quid sint testes graece: et usitatum nomen est omnibus et religiosum; quos enim testes latine dicimus, graece martyres sunt. Quis autem non audivit martyres, aut in cujus christiani ore non quotidie habitat nomen martyrum? Atque utinam sic habitet et in corde, ut passiones martyrum imitemur, non eos calcibus persequamur. Ergo hoc dixit, Vidimus, et testes sumus: Vidimus, et martyres sumus. Testimonium enim dicendo ex eo quod viderunt, et testimonium dicendo ex eo quod audierunt ab his qui viderunt, cum displiceret ipsum testimonium hominibus adversus quos dicebatur, passi sunt omnia quae passi sunt martyres. Testes Dei sunt martyres. nes habeant testem Deum. Vidimus, inquit, et testes sumus. Ubi viderunt? In manifestatione. Quid est, in manifestatione? In sole, id est in hac luce. Unde autem potuit videri in sole qui fecit solem, nisi quia in sole posuit tabernaculum suum, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
erat uerbum: et uerbum erat apud dm̃.
forte de uerbo uite sic quisq accipiat. qua¬
si locucionẽ quandam de xp̃o: non ipsum
corpus . xp̃i quod manib tractatum est.
Uidete quid sequatur. Et ipsa uita mani¬
festata est. ł p̃s ergo uerbum uite. Et un¬
de manifestata est: Erat eñi ab inicio:
s non erat manifestata hominib. Mani¬
festata aut̾e erat angłis uidentibus: et
tanquam pane suo cibantibus. S quid are
scriptura: Panem angłoꝵ manducauit
homo. Ergo manifestata est. ipsa uita in
carne. quia in manifestacione posita est.
ut res que solo corde uideri potest. uide¬
retur et ocłis ut corda sanaret. Solo eñi
corde: uidetur uerbum. Caro aut̃e. et eclis
corporalib uidetur. Erat unde uideremꝰ
carnem: s non erat unde uideremꝰ uer¬
bum. Factum est uerbũ caro qũa uidere
possemus: ut sanaretur in nobis unde uer¬
bum uideremus. Et uidimus inquis: et
testes sumus. Forte aliqui fratrum nesciũt

Expanded text:
erat Verbum, et Verbum erat apud Deum . erat Verbum, et Verbum erat apud Deum . Forte de Verbo vitae sic quisque accipiat quasi locutionem quamdam de Christo, non ipsum corpus Christi quod manibus tractatum est. Videte quid sequatur: Et ipsa vita manifestata est. Christus ergo Verbum vitae. Et unde manifestata est? Erat enim ab initio; sed non erat manifestata hominibus: manifestata autem erat Angelis videntibus, et tanquam pane suo cibantibus. Sed quid ait Scriptura? Panem Angelorum manducavit homo . Ergo manifestata est ipsa vita in carne; quia in manifestatione posita est, ut res quae solo corde videri potest, videretur et oculis, ut corda sanaret. Solo enim corde videtur Verbum: caro autem et oculis corporalibus videtur. Erat unde videremus carnem, sed non erat unde videremus Verbum: factum est Verbum caro, quam videre possemus, ut sanaretur in nobis unde Verbum videremus. 2. Et vidimus, et testes sumus. Forte aliqui fratrum nesciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Sic eñi illi erit lectio ista: tanqu̾a
oleum inflamma. Si est ibi quod nutri.¬
atur: nutritur. et crescit. et ꝑmanet. Itẽ
inquibusdam sic esse debet. tanqũa flam.¬
ma in fomit̾e̾: ut si non ardebat. acceden.¬
te sermone accendatur. Inquibusdam
est. ut om̃s inuna caritate gaudeamus.
Ubi audem caritas: ibi pax. Et ubi humi.¬
litas: ibi caritas. Iam ipsum audiamus: et
ad eius uerba que dñs suggerit etiam
uobis ut bene intelligatis loquamur.
Q uod erat abinicio quod auduumus. et
quod uidimus oculis nr̃is: et manꝰ nr̃e
tractauerunt de uerbo uite. Qius ẽ. qui
manib tractet uerbum: nisi quia uer¬
bum caro factum est. et habitauit in no¬
bis: Hoc autem uerbum quod caro fac¬
tum est. ut manib tractaretur: cepie ẽe.
caro exuirgine maria. S non tunc cepit
uerbum: quia quod erat ab inicio dixit.
Uidete si non attestatur epła sua eua¬
głio suo. ubi modo audistis: in principio

Expanded text:
dit. Sic enim illi erit lectio ista, tanquam dit. Sic enim illi erit lectio ista, tanquam oleum in flamma; si est ibi quod nutriatur, nutritur, et crescit, et permanet. Item quibusdam sic esse debet, tanquam flamma ad fomitem; ut si non ardebat, accedente sermone accendatur. In quibusdam est; ut omnes in una charitate gaudeamus. Ubi autem charitas, ibi pax; et ubi humilitas, ibi charitas. Jam ipsum audiamus; et ad ejus verba, quae Dominus suggerit, etiam vobis ut bene intelligatis, loquamur.et quod vidimus oculis nostris, et manus nostrae tractaverunt de Verbo vitae. Quis est qui manibus tractat Verbum, nisi quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis? Hoc autem Verbum quod caro factum est, ut manibus tractaretur, coepit esse caro ex virgine Maria: sed non tunc coepit Verbum, quia quod erat ab initio dixit. Videte si non attestatur Epistola sua Evangelio suo, ubi modo audistis, In principio
Abbreviated transcription (Latin):
GELISM. SE¬
cundum io.¬
hem exordi¬
ne lectionũ
nos solere
tractare: sed
quia nunc
interposita est. sollẽpnitas scorum die¬
rum. quib certas ex euamgłio lectiones
oportet in eccłia recitari: que ita sunt
annue. ut alie esse non possint. Ordo ille
quem susceꝑamus: necessitate paululũ
intermissus est. non amissus. Cum autẽ
cogitarem quid sccłm hilaritatem pre.¬
sencium dierũ. per hanc ebdomacdam
uobiscum de scripturis agerem: qu̾a¬
tum dñs donare dignatur. quod possit
in ipsis septem uel octo dieb fiuri: oc¬
currit mͥ epła beati ioh̃is. ut ciius eua¬
głium paululum intermisimus: eius
epłam tractando. abeo non recedamuss.
p̃sertim quia in ipsa epła satis uerbũ dul.¬
ce om̃ib quib sanum est. palatũ cordis.
ubi sapit panis dei: et satis memorabile
in sc̃a eccłia dei maxime caritas cõmen¬
datur. Locuturus est. multa: et prope
om̃ia de carttate. Qui habet inse unde
audiat: necesse est. gaudeat ad quod au¬

Expanded text:
gelium secundum Joannem ex ordine lectionum nos solere tractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autem cogitarem quid secundum hilaritatem praesentium dierum per hanc hebdomadam vobiscum de Scripturis agerem, quantum Dominus donare dignatur, quod posset in istis septem vel octo diebus finiri, occurrit mihi Epistola beati Joannis: ut cujus Evangelium paululum intermisimus, ejus Epistolam tractando ab eo non recedamus; praesertim quia in ipsa Epistola satis dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiat panis Dei, et satis memorabili in sancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod au
Abbreviated transcription (Latin):
et ad eam nos applicauerimꝰ ut ex ipsa
illuminemur. quia in nobis tenebre su¬
mus. et ab illa illuminati possumꝰ esse.
lux et non confundi de illa. quia de no¬
bis confundimur. Quis ẽ qui de se con¬
funditur: Qui se cognoscit peccatore.
Qius de illa non confunditur: Qui de
illa illuminatur. Quid ẽ. ab illa illumi¬
nari: Qui iam uidet se peccatis tene¬
brari. ⁊ cupit ab illa illuminari: iacce¬
ditad illam: unde dicit et psalmꝰ Acce¬
dite ad eum ⁊ illuminamini: ⁊ uultus
ur̃i non erubescent. S erubescit de illa:
si quando tibi fedum ostendit. Displiceat
t feditas tua: ut ꝑcipias pulchritudinẽ
ipsus. Hoc ẽ quod uult docere: ⁊ fortas¬
se p̃ponere. Iiud nos dicimꝰ ipsi: hoc ma¬
nifeste in consequentib Memento in pͥn¬
cipio sermonis nr̃i.: quia epła ista cari¬
tat̾e cõmendat. D lux ẽ. inquit: ⁊ tene

Expanded text:
et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio sermonis nostri, quia Epistola ista charit
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Nam sine fructu p̾cepti non¬
sit: auditio rei geste. Quia natus est
mentis ẽ. non firmam̃tum. Quid mag¬
num audis: Quo fructu audias iudẽ.
Qud uoluit docere. quid uoluit annũ¬
ciare: Audi. Quia ds lux ẽ. inquid: et
tenebre in eo non sunt ulle. Ad huc lu¬
cem quidem nominauit: s obscura sũt
uerba. Bonum ẽ nobis ut ipsa lux qũa
nominautt illustret corda nr̃a: et iuide¬
amus quid dixit. Hoc ẽ quod annuntia.¬
mus quia ds̃ lux ẽ: et tenebre in eo non
sunt ulle. Quis eñi auderet dicere. qͥa
ineo non sunt tenebre: Aut quid ẽ ip¬
sa lux. aut que sunt tenebre: Ne forte
et luna lux ẽ: ⁊ lucerna lux ẽ. Aliquid
ẽe. debet longe his mauis. longeq pres.¬
tantius: longe suꝑ eminentius. Quan¬
tum ds̃ acreatura. quatũ conditor acon.¬
ditione. quatum sapientia abeo quod
factun est. ꝑsapientiã: longe ultra oĩa
debet eẽ. lux ista. Et forte uicimi ei eri¬
mus. si que sit lux ista cognouerimus:

Expanded text:
mus: nam sine fructu praeceptmus: nam sine fructu praecepti, auditio rei gestae, quia natus est mentis est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit docere? quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Adhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Quis enim auderet dicere quia in Deo sunt tenebrae? Aut quid est ipsa lux? aut quid sunt tenebrae? ne forte et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ destrot sumus. nos designati sum
fituꝰ am f irmiter teneamꝰ quod non
sudemꝰ quia illi nuntiant qui uiderunt.
utemos inquis societatẽ habeatis nobis¬
cum. Et quid magnum societate habere:
cum hominibus: Nolite contẽpnere.Ua
aite quid acialat. Et societas m̃a sit cum dõ
pitre et ihu. xp̃o filio eius. Et hec inquis
Eribimꝰ uobis: ut gaudiuum ur̃m sit płe¬
num. Pienum gaudium dixit inipsa so¬
artite in ipsa caritate in ipsa unitate. et
hee est inquit annunciatio qũa audiui¬
mus ab eo: et anmuntiamꝰ uobis. Quidẽ
hor: Ipsi uiderunt: contrectauerunt ma¬
nibus uerbum uite. Abinicio erat: ad
tempris uisibilis et palpabilis factus
est unicus filius dei. Ad qũa rem ue
Quid docere uoluit: Quare fecit hoc
quod fecit. ut uerbum caro fieret.
i ds̾ suꝑ om̃ia indigna ab homini.¬
bus pateretur. et alapas eoꝵ sustine¬
ret demanib quas ipse formauit: Qd
uoluit docere. quid uoluit ostende¬
re: quid uolutt an nuntiare: Uidea¬

Expanded text:
designati sumus. futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Et quid magnum societatem habere cum hominibus? Noli contemnere; vide quid addat: Et societas nostra sit cum Deo Patre, et Jesu Christo Filio ejus. Et haec, inquit, scribimus vobis, ut gaudium vestrum sit plenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa charitate, in ipsa unitate. 4. Et haec est annuntiatio quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi viderunt, contrectaverunt manibus Verbum vitae: ab initio erat, ad tempus visibilis et palpabilis factus est unicus Filius Dei. Ad quam rem venQuid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, ut Verbum caro fieret, ut Deus super omnia indigna ab hominibus pateretur, ut alapas eorum sustineret de manibus quas ipse formavit? Quid voluit doceret? quid voluit ostendere? quid voluit annuntiare? Audia
Abbreviated transcription (Latin):
tates autẽ tenebre sunt. Iniquitatibus
p̃mimur: ne societatem cũ deo habere
possimus. Que ẽ gͦ spes: Nonne siꝑmise¬
ram aliquid meꝰ locuturũ istis diebus
si non exibeo: tristicia ẽ ista. ds lur ẽ. et
tenebrȩ in eo non sunt ulle. Peccata te¬
nebre sunt. Quid erit nobis: Audiamus.
ne forte consoletur erigat. det spem. ne
deficiamus in uia. Currimꝰ eñi. et ad
patriam curramus. Et si nos ꝑuentu.¬
ros desꝑamus: ipsa desꝑacione deficimuᷤ.
Ille aut̾e qui nos uult ꝑuenire: ut con¬
seruet inpatria pascit in una. Audiamꝰ
ergo. Quod si dixerimus quia societatem¬
nos habemus cum eo et intenebris ambu.¬
limus: mentimur: et non facimus ueris
Non dicamus quia societatẽ cum illo lab¬
mus: suntenebris ambulamus. Quos s i
lumine ambulamus sicut ⁊ ipse ẽ inlim¬
ne: societatẽ habemus cum co inuiceman
liumunie ambulenius. sicut et ipse in liuine

Expanded text:
tates autem tenebrae sunt; iniquitatibus tates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat, det spem, ne deficiamus in via. Currimus enim, et ad patriam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus; mentimur, et non facimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, si in tenebris ambulamus. Quod si in lumine ambulamus, sicut et ipse est in lumine; societatem habemus cum invicem. In lumine ambulemus, sicut et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
iłi rp̃o. Porro si ds̃ lux ẽ. et tenebre in
eo non sunt ulle. ⁊ societate cũ illo debe
mus habere: anobis pellende sunt tene¬
bre. ut fuit innobis lux. Nam tenebre cũ
apłin paulũ dicentem. dut que societas
luci ad tenebras: dicis te societatẽ habe¬
re cum deo et in tenebras ambulas: Et
ds̃ lux ẽ et tenebre in eo non sunt ulle
Quomodo gͦ ẽ. societas luci ad tenebrage
Iam gͦ dicat sibi homo. Quid faciam. un¬
de ero lux: Inpeccatis et iniquitatibus
uiuo: quasi subrepat quedam desꝑatio
et tristicia. Salus milla ẽ. nisi insotie¬
tate dei. Ds̃ lux ẽ. et tenebre in eo non
sunt ulle. peccata autẽ tenebre sunt sic̃
dicit apłs: diabolum et angłos eiꝰ recto.¬
res harũ tenebrarum eẽ. Non diceret
rectores tenebrarũ: nisi rectores pecca¬
toꝵ dñatores iniquoꝵ. Quid gͦ faciemꝰ
fr̃s mei: Societas cũ deo habenda est.
Alia spes uite ȩtͣnȩ nulla ẽ. Ds̃ autẽ lux
ẽ: et tenebre in eo non sunt ulle. Iniqui.¬

Expanded text:
isto. Porro si Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae, et societatem cum illo habere debemus; et a nobis pellendae sunt tenebrae, ut fiat in nobis lux; nam tenebrae cumapostolum Paulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomodo ergo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dicit Apostolus diabolum et angelos ejus rectores tenebrarum harum esse . Non diceret rectores tenebrarum, nisi rectores peccatorum, dominatores iniquorum. Quid ergo facimus, fratres mei? Societas cum Deo habenda est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uidimꝰ et audiuimus: nuntiamꝰ
uobisꝰ Alli uiderunt ipsum dũm pre¬
sentẽ incarne: et audierunt uerba ex
ore dñi. et annumciauerunt nobis. Et nos
ergo audiuimus: fed non uidimus. Mi¬
nus ergo sumus felices. qua illi qui et¬
uideriuit et audierunt: Et quomͦ adum¬
gitiut et uos societate habeatis nobisãr
Elli uiderunt nos non uidimꝰ: et tamen
socu sumꝰ. quia fidem cõmunẽ tenemus.
Nam et quidam uidendo non credidit.
et palpare uoluit. et sic credere: et ate Non
credam nisi digitos meos misero in locum
clauoꝵ: et cicatrices eius tetigero. Et p̾buit
se ex tẽpore palpandũ manib homnum:
qui semꝑ se pͣbet uidendum aspectibus an¬
głoꝵ. Et palpauit ille discipulus: et excla¬
mauit. Dñs meus: et ds m̃s. Quia tetigit
homine̾: confessus est dm̃. Et dñs conso¬
lans nos. qui ap̃m iam incelo sedentem

Expanded text:
ergo vidimus et audivimus, nuntiamus vobis. Illi viderunt ipsum Dominum praesentem in carne, et audierunt verba ex ore Domini, et annuntiaverunt nobis. Et nos ergo audivimus, sed non vidimus. Minus ergo sumus felices quam illi qui viderunt et audierunt? Et quomodo adjungit, Ut et vos societatem habeatis nobiscum? Illi viderunt, nos non vidimus, et tamen socii sumus; quia fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempore palpandum manibus hominum, qui semper se praebet videndum aspectibus Angelorum: et palpavit ille discipulus et exclamavit, Dominus meus et Deus meus. Quia tetigit hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem
Abbreviated transcription (Latin):
est iudex. Audiant et teneant. Respon¬
dent. Quem tenebo: absentem: Quomͦ¬
manum in celum mittam ut ibi sedẽ¬
tem teneam: Fidem mitte: et tenuisti.
parentes tui tenuerunt carne: tu te
Nisi p̃sens eet᷑ a nobipsis teneri non posset.
S quoniam uerum ẽ quod ait. ecce e¬
go uobiscum sum. usq in consũmatio¬
nem scłi: et abiit. et hic est. et rediit et
nos non deserit. Corpus enim suum in¬
tulit celo: maiestatem non abstulit mũ¬
do: Iħc ergo ante sex dies pasche. ue¬
nit bethaniam. ubi fuerat lazarus mor

Expanded text:
est judex: audiant, et teneant. Responest judex: audiant, et teneant. Respondent: Quomodo tenebo absentem; quomodo in coelum manum mittam, ut ibi sedentem teneam? Fidem mitte, et tenuisti. Parentes tui tenuerunt carne, tu tenNisi praesens esset, a nobis ipsis teneri non posset. Sed quoniam verum est, quod ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi ; et abiit, et hic est; et rediit, et nos non deserit: corpus enim suum intulit coelo, majestatem non abstulit mundo. 5. Jesus ergo ante sex dies Paschae venit Bethaniam, ub
Abbreviated transcription (Latin):
Alio autem loco: dicit. Periit fuga a
me: et non est qui requirat animam me¬
am: Culpantur qui querebant: culpart̃
qui non querebat̃ Ergo queranius xp̃m
ut habeamus: queramus ut teneamus.
s nõ ut occidamus. Nam et illi ideo
querebant ut tenerent: s ut cito non
haberent. Querebant ergo. et loquebã¬
tur inter se. Quid putatis quia non ue¬
nit ad diem festum: dederant autẽ
pontifices et pharisei mandatum: ut
si quis cognouerit ubi sit. indicet. ut
apprehendant eum. Nos indicemus
modo iudeis ubi sit xp̃c: utinam ue¬
lint audire et apprehendere. Quicumq
sunt ex semine illorum qui dederant
mandatum. ut indicaretur eis ubi eẽt
xp̃c̃: ueniant ad eccłiam audiant ubi
sit xpc̃. et apprehendant cum. Anobis
audiant: ex euangelio audiant. Oc cisus
est a parentib eoꝵ sepultus est. resurre¬
xit. a discipulis agnitus. ante oculos
eoꝵ ascendit in celum. ubi sedet ad dex¬
teram patris. Qui iudicatus ẽuenturus

Expanded text:
Alio autem loco dicit: Periit fuga a Alio autem loco dicit: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Culpantur qui quaerebant, culpantur qui non quaerebant. Ergo quaeramus Christum ut habeamus; quaeramus ut teneamus, sed non ut occidamus: nam et illi ideo quaerebant ut tenerent, sed ut cito non haberent. Quaerebant ergo, et loquebantur inter se: Quid putatis, quia non venit ad diem festum? 4. Dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum. Nos indicemus modo Judaeis, ubi sit Christus. Utinam velint audire et apprehendere quicumque sunt ex semine illorum, qui dederant mandatum ut indicaretur eis ubi esset Christus. Veniant ad Ecclesiam, audiant ubi sit Christus, et apprehendant eum. A nobis audiant, ex Evangelio audiant. Occisus est a parentibus eorum, sepultus est, resurrexit, a discipulis agnitus, ante oculos eorum ascendit in coelum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venturus
Abbreviated transcription (Latin):
Na nolis repellit exterminatorẽ. sicor
ntii secipuatfaluatorẽ Quareho c dixis Ciuamul¬
to postes habent signatos et uitus nõ
manet habitator. s agitator. Facile ha¬
bent infronte signũ xp̃i. et in corde nõ
recipuunt uerbum xp̃i. Ideo dixi frs̃ qd̃
repeto. signum xp̃i repellit a nobis ex
terminatorem. si cor nrĩ habeat. xp̃m
habitatorem. hec dixi ne quis forde co¬
gitaret. quid sibi uellent illa festa iu¬
deoꝵ. Uenit ergo dũs tanquam ad uic¬
timam. ut uerum pascha nos haberemꝰ:
cum eius passionẽ. tamquam ouis imo¬
lationem celebraremus. Querebant gͦ
iħm. s male. beati enim qui querunt̃
iħm: s bene. Illi querebant iħm ut nec
ipsi eun haberent. nec nos. s ab ipsiso
abscedentem suscepimus nos. Reprehen¬
duntur qui querunt. laudantur qui
querunt. Animus enim querentis: aut
laudem inuenit. aut dampnationem.
Habes enim et in psalmis. Confundant᷑
et reuereantur. qui querunt animã
meam. Isti sunt: qui male querebant.

Expanded text:
a nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum recipiat Salvatorem. Quare hoc dixi? Quia multi postes habent signatos, et intus non manet habitator: facile habent in fronte signum Christi, et corde non recipiunt verbum Christi. Ideo dixi, fratres, quod repeto, signum Christi a nobis repellit exterminatorem, si cor nostrum habeat Christum habitatorem. Haec dixi, ne quis forte cogitaret quid sibi vellent ista festa Judaeorum. Venit ergo Dominus tanquam ad victimam, ut verum Pascha nos haberemus, cum ejus passionem tanquam ovis immolationem celebraremus. 3. Quaerebant ergo Jesum: sed male. Beati enim qui quaerunt Jesum, sed bene. Illi quaerebant Jesum, ut nec ipsi haberent eum, nec nos: sed ab ipsis abscedentem suscepimus nos. Reprehenduntur qui quaerunt, laudantur qui quaerunt: animus enim quaerentis aut laudem invenit, aut damnationem. Habes enim et in Psalmis, Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam : isti sunt qui male quaerebant.
Abbreviated transcription (Latin):
peccuniam tollere: non dubitauit ac¬
cepta peccunia ipsum dnm̃ uendere.
Uideamus. quid ad ista. dñs responde¬
at. Uidete frs̃: non illi dicit. ꝓpter
furta tua dicis ista. furem nouerat
nec ꝓdebat. s potius tolerabat: et ad ꝑ¬
ferendos in eccłia malos. nobis exem¬
plum patientie demonstrabat. dixit
ergo iħc. Sine illam ut in diem sepul¬
ture mee seruet illud. Moriturum se
denunciabat. S quid est quod seqͥt᷑
pauꝑes enim semꝑ habetis uobiscum
me autem non semꝑ habebitis: Intel

Expanded text:
pecuniam tollere, non dubitavit acpecuniam tollere, non dubitavit accepta pecunia ipsum Dominum vendere. Videamus quid ad ista Dominus respondeat. Videte, fratres: non illi ait, Propter furta tua dicis ista. Furem noverat, nec prodebat; sed potius tolerabat, et ad perferendos malos in Ecclesia nobis exemplum patientiae demonstrabat. Dixit ergo ei Jesus: Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud. Moriturum se denuntiavit. 12. Sed quid est quod sequitur? Pauperes enim semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. In
Abbreviated transcription (Latin):
ausus fuerit ñ undecũq tollere sed de
eccłia tollere: Qui aliquid de eccłia fu
iste iudas: et tamen cum scis discipłis un¬
decĩintrabat et exiebat. Ad ipsam cenã
dnicam pariter accessit. conuersari¬
cum eis potuit: eos inquinare non po¬
tuit. de uno pane et petrus accepit et
infidele Petrus enim accepit aduitã:
uidas ad mortem. Quomodo eium il¬
le odor bonus: sic ille cibus bonus.
Sicut ergo odor bonus. ita et cibus
bonus. bonos uiuificat malos mortificat
Qui enim manducauerit indigne: ui¬
dicium sibi manducat et bibit̃. Iudici¬
um sibi non tibi. Si iudicium sibi non
tibi: toleramalum bonus. ut uenias
ad p̃mium bonoꝵ. ne mittaris in pe¬
nam malorum: exemplum dnĩ accipi¬
te. conuersantis in terra. Quare habu¬
it loculos cui angeli ministrauerunt:
nisi quia eccłia ipsius loculos suos ha¬
bitura erat: Quare furem admisit. nͥ
ut enuis eccłia fures patienter⁊i tole¬
ret: S ille qui consueuerat de loculis:

Expanded text:
ausus fuit non undecunque tollere, sed de ausus fuit non undecunque tollere, sed de ecclesia tollere; qui aliquid de ecclesia aiste Judas, et tamen cum sanctis discipulis Christi intrabat, exibat, et ad ipsam coenam Dominicam pariter accessit. » Hacum eis potuit, eos inquinare non potuit. De uno pane et Petrus et Judas ac infideli? Petrus enim accepit ad vitam, Judas ad mortem. Quomodo enim ille odor bonus, sic ille cibus bonus. Sicut ergo odor bonus, ita et cibus bonus, bonos vivificat, malos mortificat. Qui enim manducaverit indigne, judicium sibi manducat et bibit : judicium sibi, non tibi. Si judicium sibi, non tibi; tolera malum bonus, ut venias ad praemia bonorum, ne mittaris in poenam malorum. 11. Exemplum Domini accipite conversantis in terra. Quare habuit loculos cui Angeli ministraverunt, nisi quia Ecclesia ipsius loculos suos habitura erat? Quare furem admisit, nisi ut ejus Ecclesia fures patienter toleret? Sed ille qui consueverat de loculis
Abbreviated transcription (Latin):
fur erat et loculos habebat. et ea que
mittebantur. portabat. Portabat an
exportabat: S ministerio portabat:
furto exportabat. E cce audite quia
nidas iste non tuc̃ ꝑuersus factus
num tradidit pleriq enim incurio¬
si euangelii existimant. tunc ꝑisse iu¬
dam quando accepit ab eis peccuniã.
ut dnm̃ traderet. Non tunc ꝑiit: iam
non corde s corpe sequebatur. duode
aplicam beatitudinem non habebat.
Ad imaginem fuerat duodecimus. Qo
decedente et alio succedente. et supple¬
ta est apłica ueritas: et numeri ꝑman¬
decim hab̾e. uoluit. nisi ut ialos co¬
leremus ne corpus xp̃i diuidamus:
ecce inter scos est uidas: ecce fur est
gus. Non qualiscumq fur: fur loculoꝵ
mina discernunt᷑ in foro. qualiscũq
furti et pecculatus: pecculatus enum
dicitur furtum de re publica. et non
sic̃ iudicatur furtum rei priuate
quomodo publice. quanto uehemen¬
tius iudicandus est sacrilegus furqͥ

Expanded text:
fur erat, et loculos habens, et ea quae fur erat, et loculos habens, et ea quae mittebantur portabat. Portabat, an exportabat? Sed ministerio portabat, furto exportabat . 10. Ecce audite quia Judas iste non tunc perversus factus num tradidit. Plerique enim incuriosi Evangelii, existimant tunc periisse Judam, quando accepit a Judaeis pecuniam ut Dominum traderet. Non tunc periit, janon corde, sed corpore sequebatur. Duodenapostolicam beatitudinem non habebat, ad imaginem fuerat duodecimus: quo decedente, et alio succedente, et suppleta est apostolica veritas, et numeri permandecim habere voluit, nisi ut malos toleremus, nec corpus Christi dividamus? Ecce inter sanctos est Judas, ecce fur est gus, non qualiscumque fur, fur loculorumina discernuntur in foro qualiscumque furti et peculatus peculatus enim dicitur furtum de re publica, et non sic iquomodo publicae; quanto vehementius judicandus est sacrilegus fur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
orme amant. adnunci Ent qui michi¬
p̾dicantib nomen xp̃i annuncietur.
odore obtimo mundus impleatur. A¬
masti bene agentem: uixisti bono odore
mundisti bene agenti: mortuus es bono
odore. Numquid quia mori uoluisti:
ideo illum odorem nalum eẽ fecisti:
Noli muidere.:et non te occidet bonus
odor demq audi et hic ex unguento
isto. quomodo aliis erat odor bonus ad
uitam: aliis odor bonus in mortem. Pos¬
tea quam hoc fecit religiosa maria ad
dĩ obsequium: continuo unus ex dis¬
cipulis eius uidas scaryothes qui erat
eum tͣditurus dixit. Quare hoc unguen¬
tum non ueniit terecentis denariis. et
datũ est egenis. Ue dibi miser: bonus
odor te occidit. Quare enĩhoc dixerit: iu. ui¬
euangelista sc̃s apꝑuit. Putaremus aũ
et nos si mens ipsius nobis ꝑ euangeliũ
non ꝓderetur: pauꝑum cura: hoc illũ
dicere potuisse. Non ita ẽ. S quid: Au¬
di testem ueracem. dixit autem hoc nõ
quia de egenis ꝑtinebat ad illum. s quia

Expanded text:
qui me amant, annuntiant qui mihipraedicantibus nomen Christi annuntietur, odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor. 9. Denique audi et hic ex unguento isto, quomodo aliis erat odor bonus in vitam, aliis odor bonus in mortem. Posteaquam hoc fecit religiosa Maria ad Domini obsequium, continuo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui eum erat traditurus, dixit: Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis? Vae tibi, miser! bonus odor occidit te. Quare enim hoc dixerit, Evangelista sanctus aperuit. Putaremus autem et nos, si mens ipsius nobis per Evangelium non proderetur, pauperum cura hoc illum dicere potuisse. Non ita est. Sed quid? Audi testem veracem: Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad illum; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
Et quis est ait aliquis. quem bonus
odor occidit: et hoc est. quod ait apłs:
et adhec quis idoneus: Quomodo ea
facit deus miris modis. ut bono odore
et boni uiuant. et mali moriaut᷑. Qd
quomodo sit: quantum dñs inspira¬
re dignatur. nam fortasse ibi later-
altior intellectus quia me non potest
penitrari: tamen quousq penetrare
potuero. uobis non debet denegari:
paulum apłi i:u bene agentem.
bene uiuentem iusticiam uerbo pre¬
dieantem. oꝑe demonstrantem. doc¬
corem mrabilem fidelem dispensato¬
pese y ana usquequaq disseminabat.
remedan diligebant: quidam inuide¬
uan Nan ipse quodam loco ait de
uansusslum: quod non caste. s ꝑinuidi

Expanded text:
8. Et quis est, ait aliquis, quem bonus 8. Et quis est, ait aliquis, quem bonus odor occilit? Hoc est quod ait Apostolus, Et ad haec quis idoneus? Quomodo ea facit Deus miris modis, ut bono odore et boni vivant, et mali moriantur; quomodo sit, quantum Dominus inspirare dignatur nam fortasse ibi lateat altior intellectus, qui a me non potest penetrari; tamen quo usque penetrare potui, vobis non debet denegari. Paulum apostolum bene agentem, bene viventem, justitiam verbo praedicantem, opere demonstrantem, doctorem mirabilem, fidelem dispensatorem, fama usquequaque disseminabat: quidam diligebant, quidam invidebant. Nam ipse quodam loco ait de quibusdam, quod non caste, sed per invidi
Abbreviated transcription (Latin):
in his qui ꝑeunt. aliis sumus odo ute
ad uitam: aliis autem odor moxo art
mortem. et ad hec quis idoneus. Dees¬
nem nob̵ p̃bet p̃sens lectiosci eiaudas
de odore isto ita loqui. ut et a nobis uit¬
ficienter dicatur. et a uobis dilgoer
audiatur: apło ipso ita diceute.scat
hec quis idoncus: Ergo ut ine nioa
conemur loqui. numquid idonusinꝰ
aut uos hec audire idonei estis. li
quidem idonci non sumus .s. oneus
est ille qui ꝑ nos dignetur dicere as
uobis ꝓsit audire. ec̃ce apłs bonus odor
est. sicut ipse dicit: s ipse bonus odor
aliis est odor inte ad uitam. alis odor mor¬
tis. ad mortem: tamen bonus odor Nũ¬
quid enim ait. aliis sumus bonus odo
ad uitam: aliis malus odor ad motẽ
Bonum odorem se dixit. non inalum.
et cundem bonum odorem alis dirtꝰ¬
ad uitam: aliis ad mortem. Felices qui
bono odore uiuunt. Quid autem infe¬
cilius illis qui bono odore moriunture

Expanded text:
in his qui pereunt, aliis quidem odor uitae in his qui pereunt, aliis quidem odor uitae in uitam, aliis autem odor mortmortem: et ad haec quis idoneus ? Occasionem nobis praebet praesens lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ita dicente, Et ad haec quis idoneus? Ergo ut inde nos conemur loqui, numquid idonei sumus, aut vos audire haec idonei estis? Nos quidem idonei non sumus; sed idoneus est ille qui per nos dignetur dicere quod vobis prosit audire. Ecce Apostolus bonus odor est, sicut dicit ipse: sed ipse bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis autem odor mortis in mortem; tamen bonus odor. Numquid enim ait, Aliis sumus bonus odor ad vitam, aliis malus odor ad mortem? Bonum odorem se dixit, non malum; et eumdem bonum odorem aliis ad vitam dixit, aliis ad mortem. Felices qui bono odore vivunt: quid autem infelicius illis qui bono odore moriuntur?
Abbreviated transcription (Latin):
iustus ex fide uiuit. Unge pedes ihu:
bene uiuendo dnĩca sectare uestigia.
Capillis terge. Sihabes suꝑflua da pau¬
ꝑib: et domini pedes tersisti. capilli enĩ
suꝑflua corꝑis uidentur. habes quod
agas de suꝑfluis tuis. Tibi suꝑfiua st̃.
s dnĩ pedib necessaria sunt. Forte in ter¬
ra domini pedes indigent. de quibus
enim nisi de membris suis in fine dictu¬
rus est. cum uni ex minimus meis fecis¬
tis michi fecistis: Suꝑflua ur̃a impen¬
distis: s pedib meis obsequuti estis. do
inus autem repleta est odore: mundus
impletuse fama bona. Llam odor bon¬
est. Qui male uiuunt et xp̃iani uo¬
cantur: iniuriam xpõ faciunt. De qua¬
libus dictum ẽ. quod ꝑ eos nomen dei
blasphematur.Si ꝑ tales nomendei
blasphemat᷑: ꝑ bonos nomendei lauda
ticorum. Unguentum effusum est ho¬
men tuum. Ad apłin reuoca ncentio¬
nem. Xpĩ inquit bonus odor liaoutio
omniloco: et in his qui salui fuintsi

Expanded text:
justus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: justus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: bene vivendo dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed Domini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes indigent. De quibus enim nisi de membris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam odor boest. Qui male vivunt et christiani vocantur, injuriam Christo faciunt: de qualibus dictum est quod per eos nomen Domini blasphematur . Si per tales nomen Dei blasphematur, per bonos nomen Domini laudatticorum. Unguentum effusum nomen tuum . Ad Apostolum revoca intentionem: Christi, inquit, bonus odor sumus in omni loco, et in his qui salui fiunt et