comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
es̃ et cius sunt uiudicata precepta ł idete ne
non solum uanũ s etiam superstitiosum sit
sine bello mortuos ibi ponere. ubi sunt qui in
xp̃m confessi pro dei nomine mori potuerunt
aut si eos martyres ẽẽ uultis probate illos a¬
masse pacẽ in qua sunt prima fundamenta
martyrn ant dilexisse deo placitã unitatem
aut habiusse cũ fratrib charitatẽ. Nã omnes
nos xp̃ianos fratres ẽẽ. et in primo libello pro¬
hauinus. et in quarto proculdubio ꝓbituri
suonus. quos dicitis appellari martores Alo¬
luerũt fratres agnoscere. nullã habuerunt
charitatẽ. nec dicatur ad excusationẽ quia
teadutorib cõmunicare nolucrũt. Eñ mani¬
festostone prolutũ sit cosdẽ ip̃o filios fuissẽ
trnditorũ. Sulla igitur ẽ excusitioq charita¬
teue allos nõ habuisse manifestissime constat
sime que nullũ uel nõĩari potest uel ẽẽ marto¬
riũ fĩne qũa maxima et imperiosa uirtus

Expanded text:
esse et eius sunt uindicata praecepta: uidete, ne esse et eius sunt uindicata praecepta: uidete, ne non solum uanum sed etiam superstitiosum sit sine bello mortuos ibi ponere, ubi sunt, qui in Christum confessi pro dei nomine mori potuerunt. aut si eos martyres esse uultis, probate illos amasse pacem, in qua prima sunt fundamenta martyrii, aut dilexisse deo placitam unitatem, aut habuisse cum fratribus caritatem. nam omnes christianos fratres esse et in primo libello probauimus et in quarto procul dubio probaturi sumus. quos dicitis debere appellari martyres, noluerunt fratres agnoscere, nullam habuerunt caritatem. nec dicatur ad excusationem, quia traditoribus communicare noluerunt, cum manifestissime probatum sit eosdem ipsos filios fuisse traditorum. nulla igitur est excusatio, quia caritatem illos non habuisse manifestissime constat, sine qua nullum nec nominari potest uel esse martyrium, sine qua maxima et imperiosa uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
ad templa sub Machario pigri cõpellebãtur
ad basilicã sub floro dicebatur. ut negaretur
deus et ydola rogarentur.
Ontra sub machario cõmemorabantur
ab omnib rogaretur. ergo cũ uideatis xpĩano¬
rũ nullũ fuisse bellũ. et sine bello aliquos
mortuos ẽẽ. cõmemorat deus cũ dicit. Et
mortui in te nõ mortui in uello et dubios mar¬
tyres posse eos ẽe qui non sint uel sacra sacrile¬
gia prouocati uel ad ĩmunda incensa. uel ad
negationẽ nõĩs dei. et cũ ad martyriũ non
sit transitus nisi per confessionẽ quomodo
dicitis martores qui non fuerũt confessores mit
quis eorum negare coactus ẽ et confessus ẽ xp̃s
si igitur nec martoriũ sine xp̃i nominis con¬
fessione esse potest. et nemo confessus ẽ. et in
uindicta preceptorũ dei factũ ẽ. qd̾ factum essẽ
dicitis et u nobis factum eẽ. aliquid nõ probatis
cunr id qd̃ factũ ẽ. et deus dixerit sic futurum

Expanded text:
ad templa; sub Macario pigri conpellebantur ad templa; sub Macario pigri conpellebantur ad basilicam. sub Floro dicebatur, ut negaretur Christus et idola rogarentur; contra sub Macario commonebantur ab omnibus rogaretur. ergo cum uideatis christianorum nullum fuisse bellum — et sine bello aliquos mortuos esse commemorat deus, cum dicit: et mortui in te, non mortui in bello — et dubios martyres posse eos esse, qui non sint uel ad sacra sacrilega prouocati uel ad inmunda incensa uel ad negationem nominis dei, et cum ad martyrium non sit transitus nisi per confessionem, quomodo dicitis martyres, qui non fuerunt confessores, aut quis eorum negare coactus est et confessus est Christum? si igitur nec martyrium sine Christi nominis confessione esse potest et nemo confessus est et in uindicta praeceptorum dei factum est, quod factum esse dicitis, et a nobis factum esse aliquid non probatis, cum id, quod factum est, et deus dixerit sic futurum
Abbreviated transcription (Latin):
que fuit sub diucletiano et maximiano quo
tempore fuerũt etiã impii iudices bellũ xpĩa¬
no nomini inferentes. ex quib in prouincut
pro consulari ante annos prope. septuagĩta
et qd̾ excurrit fuerat. Anullinus in mundi¬
cia florus. oĩb notũ ẽ. quid eorũ operata sit
artificiosa crudelitas seuiebat bellũ xp̃ianis
indictũ. in tẽplis demoniorũ dyabolus trium¬
phabat ĩmundis fumabãt. a renidorib et
qui ad sacra sacrilegia uenire non poterat.
ubicũq thus ponere cogebatur oĩs lorus tem¬
plum erat ad scelus inquinabantur prope
morientes senes. ignorans polluebatur infan¬
tia a matribz paruuili portabantur ad nefas
parentes. ĩcruenta parricidia facere cogebãt
Alu cogebantur tẽpla dei uiui subuertere alu
xp̃m negare. Ilu leges diuinas incendere. Alu
thura ponere Horum aliquid a machario
factũ ẽẽ. nec uos ip̃i confingere poteritis sub
persecutore. floro xp̃iani idolorum cogebant᷑

Expanded text:
quae fuit sub Diocletiano et Maximiano, quo quae fuit sub Diocletiano et Maximiano, quo tempore fuerunt et inpii iudices bellum christiano nomini inferentes, ex quibus in prouincia proconsulari ante annos sexaginta et quod excurrit n. fuerat Anulinus, in Numidia Florus. omnibus notum est, quid eorum operata sit artificiosa crudelitas: saeuiebat bellum christianis indictum, in templis daemoni???rum diabolus triumphabat, inmundis fumabant arae nidoribus, et quia ad sacra sacrilega uenire non poterant, ubicumque tus ponere cogebantur. omnis locus templum erat ad scelus, inquinabantur prope morientes senes, ignorans polluebatur infantia, a matribus paruuli portabantur ad nefas, parentes incruenta parricidia facere cogebantur, alii cogebantur templa dei uiui subuertere, alii Christum negare, alii leges diuinas incendere, alii tura ponere. horum aliquid a Macario factum esse nec uos ipsi confingere poteritis. sub persecutore Floro christiani idolorum cogebantur
Abbreviated transcription (Latin):
Machario similia facta ẽẽ. quia ab
homnib unius dei p̾cepta. sunt uindicata
s uidro uos. hoc loco tempora separantes ut alia
fuerint tempora ante euangeliũ. Altera post
cuangeliũ in quo potestis dicere. qr scriptũ est
ut a Petro. gladius iã conderetur. quo nuri¬
cula seruo sacerdotis abstulerat quẽ seruũ.
quasi poterat deuotus Petrus occidere. sed
xp̃s pati uenerat non defendi. et si cogitatum
suũ petrus impleret. In passione xp̃i uideret᷑
seruus uindicari. non ppłos liberari. Nam et
Macharius gladiũ a Petro. uagina conditũ
non eduxit. hoc probat deus. dũ ad uallẽ sron
loquitur dicens. uulnerati in te. non uulnerati
quare debetis attendere ne temerariũ sit eos
martyres appellare. qui xp̃ianorũ. nullum
sensexũt bellũ. Non em̃ tale aliquid factum
nut dictũ est. qd̾ in bello xp̃ia norũ dici. nut
daniel de mari ascendentes aispexit.
Drima fuit ut leo hec erat persecutio sub decio
et ualeriano. Secunda ut ursus: Alia persecutio.

Expanded text:
Macario similia esse facta, quia ab omnibus unius dei praecepta sunt uindicata. sed uideo uos hoc loco tempora separantes. ut alia fuerint tempora ante euangelium, alia post euangelium; in quo potestis dicere, quia scriptum est, ut a Petro iam gladius conderetur, quo auriculam serui sacerdotis abstulerat, quem seruum potuerat quasi deuotus Petrus occidere. sed Christus pati uenerat, non defendi; et si cogitatum suum Petrus inpleret, in passione Christi uideretur seruus uindicari, non populus liberari. Nam et Macarius gladium a Petro uagina conditum non eduxit — hoc probat deus, dum ad uallem Sion loquitur dicens: uulnerati in te, non uulnerati Quare debetis attendere, ne temerarium sit, eos martyres appellare, qui Christianorum nullum senserint bellum. Non enim tale aliquid factum aut auditum est, quod in bello Christianorum dici aut Daniel de mari ascendentes aspexit . Prima fuit ut leo: het Ualeriano; secunda ut ursus: alia persecutio,
Abbreviated transcription (Latin):
dalio ad ferritus. ab olendatacuisse quae sirecte serpas
tadetinondebuerunt: Si autẽquia non recte scriptas
Punctacentur cauendum est pealiquando dicantur
paronisenim adhucdehis nihil dico camen mecũ recognoscitis
qd nonita omnis conscripta apud anciram fidesse habeat

Expanded text:
dali afferretur, abolenda tacuisse. Quae si recte scripta sunt, taceri non debuerunt. Si autem quia non recte scripta sunt nunc tacentur, cavendum est ne aliquando dicantur. Parcens enim adhuc de his nihil dico: tamen mecum recognoscitis, 517 quod non ita omnis conscripta apud Ancyram
Abbreviated transcription (Latin):
tacendũ de omousion eẽ deccrnunt. Itego inuitus lic& respon¬
debo dicenti. Numquid non& ipsitacendum de omousion eẽ
constituunt Orouosnequisquam alius exhise eroneriaros
sium & ipsum ilumiuuaire ie pucnri sui am antem i pperiatis
ui tacendum eẽ existim& deutroq & quotandemintantis
hercticorum furorib: iecidemus sidum nonutrmq recipimus
ucutrum retinemus : Nonenimuider potest impiedici quia
neatrunscrptum reppenatir. Autneutrum confitendum sit
dissimis essentiac. Nondiuisum sed natum ex innascibilisdĩ
suł stancia congenitamin filio secundum similitudinẽ unigentã
natuatu to itameante intellgentem non mediocriter
adid confirmauit omousion qui fidem mea oo ter¬

Expanded text:
tacendum de homousio esse decreverunt. Et ego invitus licet respontacendum de homousio esse decreverunt. Et ego invitus licet respondebo dicenti: Numquid non et ipsi tacendum de homoeusio esse constituunt? Oro vos, ne quisquam alius ex his praeter senem Osium, et ipsum illum nimium sepulchri sui amantem, reperiatur, qui 514 tacendum esse existimet de utroque. Et quo tandem in tantis haereticorum furoribus recidemus, si dum non utrumque recipimus, neutrum retinemus? Non enim videri potest impie dici, ut quia neutrum scriptum reperiatur, aut neutrum confitendum sit,dissimilis essentiae, non divisum, sed natum, et ex innascibilis Dei substantia congenitam in Filio, secundum similitudinem, unigenitam nativitatem. Ita me antea intelligentem, non mediocriter ad id confirmavit homousion. Quid fidem meam
Abbreviated transcription (Latin):
nos nonlucebimus intellecta ueritate doctrino male scis rebus
pre iudicatur Si qui a nonscẽ a quibusdam habcantu
eẽ uondebent. Nonergo gloriemur in crucexp̃iquia scan¬
dalum mundo est. Neq inui uente dõ mostẽ ꝑdicemiss ne ab
quid adinebene intellegentẽ male om̃o usiom samonato nsio
confessu sest. Sed numquid melius arrii negauerunt oc togin¬
ta ep̃i olimrespuerunt. sed treantidecẽ & octonuꝑ receperunt
& mihi quidem ipsc ille nuncrus hic sc̃ sest. inquo abraham uictor
regum impiorum abec qui& ni sacerdotii est formabenedicit᷑
illi contrahereticum inpbruerunt Numquid & istinon aduer¬
sum hercticum ꝓbauerunt: graui s autorita sest u&erum num qͥd
&horumleuisscita sest : Si contraria inuicem senserint debemis
quasiiudicesꝓbare meliora: Siuero ꝓbando & in ꝓbando unũ
utrumq statuerunt. Quidbene constituta conu̾ellimus: Sed¬
fe ste dic& mihi aliquis hodie. ex hisquitunc synodo intfuerunt

Expanded text:
nos non lucebimus intellecta veritate doctrinae? Male sanctis rebus praejudicatur, si quia non sanctae a quibusdam habeantur, esse non debent. Non ergo gloriemur cruce Christi, quia scandalum mundo est: neque in vivente Deo mortem praedicemus, ne ab quid ad me bene intelligentem? Male homousion 513 Samosatenus confessus est: sed numquid melius Arii negaverunt? Octoginta episcopi olim respuerunt; sed trecenti et decem octo nuper receperunt. Et mihi quidem ipse ille numerus hic sanctus est, in quo Abraham victor regum impiorum , ab eo qui aeterni sacerdotii est forma, benedicitur. Illi contra haereticum improbaverunt: numquid et isti non adversum haereticum probaverunt? Gravis auctoritas est veterum: numquid et horum levis sanctitas est? Si contraria invicem senserunt, debemus quasi judices probare meliora: si vero et probando et improbando unum utrumque statuerunt, quid bene constituta convellimus? forte dicetur mihi, Aliqui hodie ex his, qui tum synodo interfuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
faeoe fallunit quac similia s̃. timco a urumbratheae uiane
fancrpossit interius. & tam̃ auro simileest qcaidetiar
lmneo lact issimltudimne pieeblatummisilac nonsic celiu sit
quia ei simile uideatur. Ebubalũ utl ac ouiũ lactiouiũ similest.
nom poast simile eẽ. pisi ouissit similitudo uero inueritate nadore

Expanded text:
saepe fallunt, quae similia sunt. Timeo aurum bracteae, quia me fallere possit interius: et tamen auro simile est quod videtur. Timeo lactis similitudinem, ne oblatum mihi lac, non lac ovium sit: quia ei simile videatur et bubulum. Ut lac ovium lacti ovium simile sit, non potest simile esse, nisi ovis sit. Simil
Abbreviated transcription (Latin):
potuit apuduos cadat qui hostes effugit adtempus
ꝓsalutarib: causis ꝓcedat ad faciem: Et iterumcito discedere
deconspectu festinet ubiq gustanda est cummulieribus.
non continuanda p̾sentia. sed quasi transeunter feminis
exhibenda est ac cessioquodam modo fugitiua: Pro ter¬
uitatis enim iamcepta sunt rep̾sentari semꝑ in medium.

Expanded text:
qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat ad faciem et iterum cito discedere de conspectu festinet. ubique gustanda est cum mulieribus, non continuanda praesentia, sed quasi transeunter feminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiua. proteruitatis
Abbreviated transcription (Latin):
inquit astutiascius maleitaq in hac pasticipatione pacati
sumus qui adbella pacificante diabolo ꝑducuntur. & nonber
in sanctitate ꝓficiunt quibus ad detrimentum ꝓuectus ipse
inimici astifitio subornatur necretrocursum molliuntur
continentiae scala a scendere. quosutdealto precipit& elabo¬
r& adculmen aduersarius protelare sednecesse est caducis
lapsib: elidantur quiuiam lubricam tenuerunt : Dequi
salomon sic pdicat dicens: Est uia quaeuidetur apud homi¬
nes recta eẽ nouissima autem eiusueniunt in ꝓfundum in¬
ferorum sedaiunt si dehac coniunctione der̾icide notantus
nocandisunt &iam sc̃ĩpleriq nobiscum siuehelias quimansit
apuduiduam. siucapłi quimulieres secum comitesc ircumduce¬
bant ut iohannesquimatremdñĩ ad sumpsit codem dño delegan¬
te aut inxedñscuidesuis facultatib alim̃ta prestabant aliquae

Expanded text:
inquit, astutias eius. male itaque in hac participatione pacati inquit, astutias eius. male itaque in hac participatione pacati sunt qui ad bella pacificante diabolo perducuntur et non bene in sanctitate proficiunt, quibus ad detrimentum profectus ipse inimici artificio subornatur, nec recto cursu moliuntur continentiae scalas ascendere, quos ut de alto praecipitet elaborat ad culmen aduersarius protelare. sed necesse est caducis lapsibus elidantur qui uiam lubricam tenuerunt, de qua Salomon sic praedicat dicens: est quae uidetur apud homines recta esse: nouissima autem eius ueniunt in profundum inferorum. iSed aiunt: si de hac coniunctione clerici denotantur, notandi sunt etiam sancti plerique nobiscum, siue Helias qui mansit apud uiduam, siue apostoli qui mulieres secum comites circumducebant, ut Iohannes qui matrem Domini adsumpsit eodem Domino delegante, aut ipse Dominus, cui de suis facultatibus alimenta praestabant aliquae
Abbreviated transcription (Latin):
sus ge rens prosperat̃amdiu sopitum ignem sine ullis Nam¬
mnis occultat doner duas faculas iungenssemeł ambas accen¬
dit. et tamdiu cessat scuitiac suae tcla supponere donec
sicut periturus uenator quosoccisuru s est laqueis uinculis alligãt
atubi insolubili eatena deuictos adstrinxerit: trelut lanista
protinus duogladiatores aduersus inuicem compellit armari.
et subinde stimulans membra statim gladios aptat statin. suc¬
cendit Insania. et in uulnificos amplexus inpingens utrũq
semel unoictumostificat: Sic explicatquod antẽ prestare uide¬
tur. sic desimplici caritate in amorẽ conflat inlicitum. sic ꝑ sane¬
titatem subinducit interitum dum contentus est cedere. sic ual&
fostius occupare. Etdum submissus patitur sem& ipsum prȩ¬
beredeuictum sic plenius de uincere gloriatur: Cuius uersuit¬
as paulus a postolus sic intellegit dicens: Non enim ignoramñ

Expanded text:
suggerens prospera, et tamdiu sopitum ignem sine ullis flamsuggerens prospera, et tamdiu sopitum ignem sine ullis flammis occultat, donec duas faculas iungens semel ambas accendat: et tamdiu cessat saeuitiae suae tela supponere, donec sicut peritus uenator quod occisurus est laquei sui uinculis alliget. at ubi insolubili catena deuinctos adstrinxerit uelut lanista protinus duos gladiatores aduersus inuicem compellit armari et subinde stimulans membra statim. gladios aptat, statim succendit insaniam et in uulnificos amplexus inpingens utrumque semel uno icto mortificat. sic explicat quod ante praestare uidetur, sic de simplici caritate amorem conflat inlicitum, sic per sanctitatem subinducit interitum, dum contentus est cedere, sic ualet fortius occupare et dum submissus patitur semet ipsum praebere deuictum, sic plenius deuincere gloriatur. cuius uersutias Paulus apostolus sic intellegit dicens : non enim ignoramus,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuer. ycipsa soci&atis in itia in maturo tempore foedera
cocꝑa conturb& usq ad eo illos puidentib: cunctis ad per¬
sectum sanctitatis inuitat. fouet. subleuat utdĩ cẽ cõpu¬
tenrt benefitia ipsa contraria quib inducuntur ut pireant:
nescientes numquam dm̃ iuuare quoduetat quib intantũ
diabolus blandiens securitatem prȩparat sanctimoniae
ut eoniunctosse magis aestiment quamdisiunctos im¬
mobilescircalibi dinem ꝑdurare: quoscum omni tran¬
quillitate deducens nullis pcellis autfluctib inquie¬
tatt. & uclut in mediomari minus cautos inducit lax are
uela Necquerere gubnacula: ut subita tempestate Qtos
naufragos exinsperata commotione submergat:
Haneprimo ex hib& lenitatem ut duas naues oblect& ad
inuicen conuenire. Quascum fecerit iuncta s repentinis
tur binib: in sem& ipsis clidere possit & frangere & hisutitir
blandimentis subtractis omnib: iaculis conpescens acucrsa

Expanded text:
uiuere, ne ipsa societatis initia inmaturo tempore foedera uiuere, ne ipsa societatis initia inmaturo tempore foedera coepta conturbent. usque adeo illos prouidentibus cunctis ad perfectum sanctitatis inuitat fouet subleuat, ut Dei esse computent beneficia ipsa contraria, quibus inducuntur ut pereant, nescientes numquam Deum iuuare quod uetat. quibus in tantum diabolus blandiens securitatem praeparat sanctimoniae, ut coniunctos se magis aestiment quam disiunctos immobiles circa libidinem perduraro: quos cum omni tranquillitate deducens nullis procellis aut fluctibus inquietat et uelut in medio mari minus cautos inducit laxare uela nec quaerere gubernacula, ut subita tempestate concitatos naufragos ex insperata commotione submergat. hanc primo exhibet lenitatem, ut duas naues oblectet ad inuicem conuenire, quas cum fecerit iunctas, repentinis turbinibus in semet ipsas elidere possit frangere: et his utitur blandimentis, subtractis omnibus iaculis conpescens aduersa,
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Melior est inquit iniquitas uiri. quambene faci¬
ensmulier: Astificiali sunt ita semꝑ diaboli benefitia
quibus ingenium suae calliditatis exeroens sanctimoniae
deditos dolosis commoditatib iubat ut ꝑdat et intercon¬
tinentes quasi necessariaȩ molumenta mutuis adiuuami¬
nib submin istras adigit priusi nasculum & feminã parit̃
occidere : dante simplices animos ad castitatis uota seruan¬
da & inpugnationissuac arma subducensinterim quasi
placidus fautor suggerit sanctitatis argumenta donec
diutius interambos inimicam nutriat amicitiam:
Facit affabiles inuicem sibi & deseruire: et adsentator in¬
festus in pedimentare mouens uniuersa commodis eorũ
gaud& efficatiam commodare : uitota eos sibim & ipsis
necessitate commendans exhibere eospossit in alterutrũ
solita consolatione pendere: non uult cos maliquo inpedi¬
re nese par& tam spitaliter quam carnalit̃ in concussos efficit

Expanded text:
dicens: melior eat, inquit, iniquitas uiri quam benefacidicens: melior eat, inquit, iniquitas uiri quam benefaciens mulier. artificialia sunt itaque semper diaboli beneficia, quibus ingenium suae calliditatis exercens sanctimoniae deditos dolosis commoditatibus iuuat ut perdat: et inter continentes quasi necessaria emolumenta mutuis adiuuaminibus subministrans adigit prius masculum et feminam pariteroccidere dantes simplices animos ad castitatis uota seruanda., et inpugnationis suae arma subducens interim quasi placidus fautor ~ suggerit sanctitatis argumenta, donec diutius inter ambos inimicam nutriat amicitiam. facit affabiles inuicem sibi et deseruire, et adsentator infestus impedimenta remouens uniuersa commodis eorum gaudet efficaciam commodare, ut tota eos sibimet ipsis necessitate commendans exhibere eos possit in alterutrum solita consolatione pendere. non uult eos in aliquo inpedire, ne separet tam spiritaliter quam carnaliter. inconcussos efficit
Abbreviated transcription (Latin):
tiens ab codem capiuntur Quantomagisillequiũl tone¬
monas ntonoram postac clauerdaesunt. Nepunum fora¬
da sunt mun imenta neꝑ modicum nonmilnitrgos cnt enu¬
cas oulati idiclie sal omonrep&t dicens. Quispnit modi¬
ca pulatimead& Stupeo aut̃ puer sitatis huius arbetio
ui alericis ad communitatem femina magisquammuscu¬
luseligatur: Num quid tantum mulier utilior est cõmo
osedenen quantũ pdlest masculus continens uel puer masculo
continenti aut ipsaerit decens communitas facit : Etubi
entqd ialomonait: Omnis anmal ciligit similem sbi
Et iterum uolatilia adsimilia conueniunt: sed & sifemina
utilior ex istimaretur: nonopostebat carnali aę molum̃¬
ta p̃ponere utilitatib sp̃italium commodorũ It expe¬
diebatqualemcumq uirum inutilem sustinere proexisti¬
matione munienda quambonus effectus mulieris cum
existimatione turpissima Quod salomoncomparat

Expanded text:
tiens ab eodem capiuntur, quanto magis ille qui ultronetiens ab eodem capiuntur, quanto magis ille qui ultronerimae, non dicam portae claudendae sunt, ne per unum forada sunt munimenta, ne per modicum non munitum tota ciuitas ruat, sicut Salomon repetit dicens: qui spernit modica, paulatim cadet. Stupeo antem peruersitatis huius arbitrio, ut a olericis ad commnnitatem femina magis quam masculus eligatur. numquid tantum mulier utilior est commodis clerici, quantum prodest masculus continens uel puer masculo continenti? aut ipsa erit decens utilitas quam indecens communitas facit? et ubi erit quod Salomon ait: omne animal diligit simile sibi? ei iterum: uolatilia ad sibi similia conueniunt. sed et si femina utilior existimaretur, non oportebat carnalia. emolumenta praeponere utilitatibus spiritalium commodorum et expediebat qualemcumque uirum inutilem sustinere pro existimatione munienda quam bonos effectus mulieris cam existimatione turpissima. quod Salomon comparat
Abbreviated transcription (Latin):
fecta ut exomni paste secumnon habeat quod recus & ne
qđ ꝓfittatur odisse tenendo uideatur amare: quod si aliquis
dicit captiuũ tenco aduersarium meum cui semꝑ in sultẽ:
uideat nefoste aduersuscum captiuus incipiat p̃ualere.
Numquam securuscumthesauro latrotenetur inclusus.
Uec in fraunam caueam habitanscum lupo. tutus est agnus
ipse seuoluit penetrari qui hostem ꝓprium in suas postas in¬
dux̃ : & intestinum gladium sibuipse supposuit quilocum
habitationis sue aduersis ingressib reserauit: Etqui fretus est
conuer saricumscandalo sinec ausa nondicit pacatus uolo eẽ
cumdiobolo : Contia apłmdicentem: Nolite locum
dar dabalo: Omni ergomodo muniendus estlocus
abisue i ihesaurus absconditus Nepunam cauernam
coxim par ictor latro suffodiat Namsi deforis expignans
puiremuris expellitur quantum ualebit siinframuros acet¬
pent habitaeulum &sulliqui contrareum clauddunt aliquo¬

Expanded text:
fecta, ut ex omni parte secum non habeat quod recuset, ne fecta, ut ex omni parte secum non habeat quod recuset, ne quod profitetur odisse tenendo uideatur amare. Quod si aliquis dicit captinum teneo adnersarium meum cui semper insultem\', uideat ne forte aduersus eum captiuus incipiat praeualere. numquam securus cum thesauro latro tenetur inclusus nec intra unam caueam habitans cum lupo tutus est agnus. ipse se uoluit penetrari qui hostem proprium in suas portas induxit, et intestinum gladium sibi ipse supposuit qui locum habitationis suae aduersarii ingressibus reserauit, et qui fretus est conuersari cum scandalo sine causa dicit \'pacatus uolo esse cum diabolo contra apostolum dicentem: nolite locum dare diabolo. omni ergo modo muniendus est locus, ubi fuerit thesaurus absconditus, ne per unam cauernam totum parietem latro suffodiat. nam si deforis expugnans uix muris expellitur, quantum ualebit si intra muros acceperit habitaculum ? et si illi qui contra eum claudunt aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃nisi scãe quod sem̃ ẽ ꝑagatur. sicut salomon ac serit di¬
cens. quie nimcustodierit iuste iusta iustificabuntur
sinceriter ergo sinceritas ipsa seruanda c̃. & omne qđ uotiest
etiam in actus signandum est: Ncaliud uota commendeN.
et aliud accus insinuent: undiq ꝓbanda est instiario uo¬
luntatis & undiq consummanđ est cursus uniuscuiur.
cestaminis: Neminussit aliquid ad triumphũ si non ple¬
nius dimic&ur. Hinc paulus apłs introducitdocum̃ ta
cestaminũ: sed &qui inagone inquitcestat. Noncorona¬
bitur nisilegitime cestauerit: Et iterum nescitis inquit
qm̃qui in stadio currunt. omnesquidem currunt. sed
unus accipit brauium: Siccurritẽ ut conp̃hendatis:
Omnis autẽqui inagone contendit ab omnib: continensẽ.
Et illequidem utcorruptibilem coronã accipiant nos
aute incorruptam: Penitudõ ergo scĩtatis & palma ꝑ¬

Expanded text:
sanctum, nisi sancte quod sanctum est peragatur, sicut Salomon asserit, disanctum, nisi sancte quod sanctum est peragatur, sicut Salomon asserit, dicens: Qui enim custodierint juste justa, justificabuntur. Sinceriter ergo sinceritas ipsa servanda est; et omne quod voti est, etiam in actu signandum, ne aliud vota commendent, et aliud actus insinuent. undique probanda et institutio uoluntatis et undique consummandus est cursus uniuscuiusque certaminis, ne minus sit aliquid ad triumphum, si non plenius dimicetur. hinc Paulus apostolus introducit documenta certaminum: sed e t qui in agone, inquit, certat, non coronabitur, nisi legitime certauerit. et iterum, nescitis, inquit, quoniam qui in stadio currunt omnes quidem currunt, sed unus accipit brauium. sic currite, ut conprehendatis. omnis autem qui in agone contendit ab omnibus continens est: et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, nos autem incorruptam. plenitudo est ergo sanctitatis et palma per
Abbreviated transcription (Latin):
b& ut priuatim pugnas femincas caueamus: sunt cquidem
neces sitate saliȩ quae nospriuatim quoq feminas uidere
compellat: sed & iam ipseddiuini p̃cepti uel operis imperat
efficatium utuisitemus ut solacia p̃beamus ut ostam̃ta uitalia
salubrit̃ intimemus: Neccam̃ & in his officiis minor cura ge¬
rendaest ꝓmorib nr̃is. utclarescant in nr̃a operatione indi¬
cia puritatis seuericatis nondesit quae subclerico feminam
possit adstringere ũtipram cansolationem nrãm suscipiat
cumtremore. &ita sentiat uisitationis affectum. ut clericum
ueneretum ac nectardiussit euagare̾ ꝑsingula: Totum
quicquidagimus honestũ eẽ potest. si semꝑ in nobis signa
honestatis eluccant: Sicut paulus apostolus uniuersa com¬
plexus est dicens: Omnia urã honesta fiant: Et iterum
Sicut p̃cipimus inquit uobis. honeste ambul&is. non bene
succedit quic quidagitur passim & scm̃ nonest quod geritu

Expanded text:
bet ut priuatim pugnas femineas caueamus. Samt equidem bet ut priuatim pugnas femineas caueamus. Samt equidem necessitates aliae, quae noe pnnatim quoque feminas uidere conpellant, sed etiam ipsae diuini praecepti uel operis imperant efficaciam, ut uisitemus, ut solacia praebeamus, ut hortamenta uitalia salubriter intimemus : nec tamen et in his officiis minor cura gerenda est pro moribus nostris, ut clarescant in nostra operatione indicia puritatis. seueritas non desit quae sub clerico feminam possit adstringere, ut ipsam consolationem nostram suscipiat cum tremore et ita sentiat uisitationis affectum , ut clericum ueneretur. ac ne tardius sit euagari per singula, totum quhonestatis eluceant: sicut Paulus apostolus universa complexus est, dicens: Omnia vestra honeste fiant. Et iterum: Sicut praecepimus, inquit, vobis, ut honeste ambuletis. Non bene succedit quidquid agitur passim: et sanctum non est quod geritur
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Ignorantes inquit diiustitiam & suam uolentes
statuere. iustitiȩ dĩ nonsunt subiacti: Tollantur nunc
emedio ambages iste tam uanae & querimoniae in aniter
calumniose adspĩtales actuscum feminisdõ iuuante Non
metuimus adunari qui ꝑ dĩ iussionẽ iustitiã noscredimus
operari. ex quanobisscimus indnimenta supponi: pri¬
uatim uero continentib quam plurimum clericis & uirgi¬
nib hospitia separandas: qui a quoddsiniquũ iudicat. iusto
cẽ non potest Contubnium tam̃ sinulla in ipso contub¬
nioturpis consuctudo noscatur accidit: quiain possibile
est in tegritatẽ aduictorias ꝑuenire. quac ontendit contra
di ussa pugnare: quantũ enĩlex oboedientib suggerit
adiutorium. tantũ inobaudientib incitat quin immopec¬
catũ dignite apostolo: uistus inquit lex peccati: quinosergo
ius e ut in sacris suiscum feminis triumphemus ipse nos iu¬

Expanded text:
dicens, ignorantes, inquit, Dei iustitiam et suam uolentes dicens, ignorantes, inquit, Dei iustitiam et suam uolentes statuere, iustitiae Dei non sunt subiecti. tollantur nunc e medio ambages istae tam uanae et querimoniae inaniter calumniosae. ad spiritales actus cum feminis Deo iuuante non metuimus adunari, qui per Dei iussionem iustitiam nos credimus operari, ex qua nobis scimus munimenta supponi. priuatim uero continentibus quam plurimum clericis et uirginibus hospitia separanda sunt, quia quod Deus iniquum iudicat iustum esse non potest. contubernium tamen etsi nulla in ipso contubernio turpis consuetudo noscatur, accendit, quia inpossibile est integritatem ad uictorias peruenire quae contendit contra Dei iussa pugnare. quantum enim lex oboedientibus suggerit adiutorium, tantum inobaudientibus incitat quin immo peccatum dicente apostolo: uirtus, inquit, lex peccati. qui nos ergo iussit ut in sacris suis cum feminis triumphemus, ipse nos iu
Abbreviated transcription (Latin):
sensum multa cogitantẽ: Difficile estimamus quac inter¬
ras. & quae inꝓspectos inuenimuscũ labore: Quae incȩ
lisautẽquis in uestigabit Sensũ autẽ tuũ quiscit nisitu
didicerunthomines et ꝑsapientiã sanatis. ambulantes in
tenebris sibim& ipsis lum̃ nom poss ostendere nisi ultroneũ
sc ipsum non uidentib: offeratlumen: Itahum a na
cantas a dem inodur git ui amnisipse iucernam legis oftendat
ion dedauidsieloqutur dioens: Lucernaest n t ofiut
dm̃ lucidum inluminans oculos : Hoc est ergolucistrun
quodeumq adofuerit intimatum . & hoc dõ dignũ quodipse
ds uoluntatisuac fatetur acceptũ ut exerat pomnia domi¬
natũ : Alioquin nec nosserui addscriberemus. Necipse dñs
haberetur: s. Secundum acqualitatem nrãm ꝑmittere¬
mus inpendere seruitutem. & arbitriom̃o nondĩ eligere
exercitam̃ta iustitiȩ. Iales paulus a postolus uanificat

Expanded text:
sensum multa cogitantem et difficile aestimamus quae in tersensum multa cogitantem et difficile aestimamus quae in terra sunt et quae in prospectu sunt invenimus cum labore quae in caelis sunt autem quis investigavit sensum autem tuum quis scivit nisi tu didicerint homines, et per sapientiam sanati sunt. ambulantes in tenebris sibimet ipsis lumen non possunt ostendere, nisi ultroneum se ipsum non uidentibus offerat lumen. ita humana caecitas ad Deum non dirigit uiam. nisi ipse lucernam legis ostendat. unde Dauid sic loquitur dicens. lucerna est, inquit,  praeceptum Domini lucidum inluminans oculos. hoc est ergo luciferum quodcumque a Deo fuerit intimatum: et hoc Deo dignum quod ipse Deus uoluntati suae fatetur acceptum, ut exerat per omnia dominatum. alioquin nec nos serui adscriberemur nec ipse Dominus haberetur, si secundum uoluntatem nostram permitteremur inpendere seruitutem et arbitrio nostro non Dei eligeremus exercitamenta iustitiae. tales Paulus apostolus uanificat
Abbreviated transcription (Latin):
ne uictoria non potest eẽ quod mandat qui potensest in iustit¬
am iustificando uocare iustitiã. & iustitiam reprobando in¬
iustitiam reꝓbare transuersam: Cuius uoluntas est sola & uera
iustitia: sie nimtotũ quicquid gerimus adhoctantum modo
gerimus utdño placcamus: ꝓfecto adhoc solum erit iustũ quic¬
quiduol aerit & iusserit et ꝓbauerit dscui placere gestimus
Nyscum serui Non possint a sem& ipsisscire quid suis domi¬
isplaceat nisidom inorum sequantur imperia. &utiq homi
nisi acciperint quod obseruent: multomagis mostales nesci¬
unt inmortalis dĩ iustitiam conp̃hendere. Nisi ipse iustitia¬
rũ suarũ dignetur indicia de monstrare: Sicut salomon
ad ꝓbatdicens: qui senim hominũ poterit scire consiliũ dĩ.
Aut quis poterit cogitare quiduelit ds̃cogitationes mostali¬
ũ timide & incestȩ ꝓuidenuae nr̃e. Corpusenim quod cor
rumpitur add grauat animam : & deprimit terre nacogitatio

Expanded text:
ne uictoria non potest esse quod mandat, qui potens est iniustitne uictoria non potest esse quod mandat, qui potens est iniustitiam iustificando uocare iustitiam et iustitiam reprobando iniustitiam probare transuersam, cuius uoluntas est sola et uera iustitia. si enim totum quicquid gerimus ad hoc tantummodo gerimus, ut Domino placeamus, profecto hoc solum erit iustum quicquid uoluerit et iusserit et probauerit Deus cui placere gestimus. nam cum serui non possint a semet ipsis scire quid suis dominis placeat, nisi dominorum sequantur imperia, et utique honisi acceperint quod obseruent: multo magis mortales. nesciunt immortalis Dei iustitiam conprehendere, nisi ipse iustitiarum suarum dignetur indicia demonstrare, sicut Salomon adprobat dicens : quis enim hominum poterit scire consilium Dei? aut quis poterit cogitare quid uelit Deus? cogitationes mortalium timidae et incertae prudrumpitur adgravat animam et deprimit terrena inhabitatio
Abbreviated transcription (Latin):
seda chxep̃m ꝓsalutȩꝓcessit: quinet iam desuis contraditionib
contradictores excludam. ut non meis sed suis propositionh
cedant: Si interfesta sacrata potest communis conuentio
scandalitari ubitẽptator & ipsediabolus tremit: quisillic sta¬
bilẽ se ec̃ promittit ubi temptator audenter occurn
& si illic periclitamur. ubidĩp̃cepta noscongregant. quid
agimus ubidĩiussa nosseparant: & siturbamur illic ubidĩ uo¬
luntate munimur. Quanto magis ubi non solũ diabolũ sed
ꝓtectioministratur. Sicut ȩsaias ait legem inquit in adiutoriũ
dedit: sine iussionib uerodiuinis. nullũ potest cẽ p̃sidiũ: alius
est quoddsimperat facere. &aliuduoluntaticius obsistere
cuiusita sunt mandata seruanda: ut sialiquidiusserit qđ
secundũ homines iniustũ uideatur. iustũ credatur & fiat:
Et siiustũ iusserit iustũde putetur. et fiat: cumsi¬

Expanded text:
sed ad Christum pro salute processit. quin etiam de suis contradictionibus sed ad Christum pro salute processit. quin etiam de suis contradictionibus contradictores excludam, ut non meis sed suis propositionibus cedant. si inter; festa sacra potest communis conuentio scandalizari ubi temptator et ipse diabolus tremit, quis illic stabilem se esse promittit ubi temptator audenter occurrit? et si illic periclitamur ubi Dei praecepta nos congregant, quid agimus ubi Dei iussa nos separant? et si turbamur illic ubi Dei uoluntate munimur, quanto magis ubi non solum diabolum sed is diuina protectio ministratur, sicut Esaias ait, legem, inquit, in adiutorium dedit: sine iussionibus uero diuinis nullum potest esse praesidium. Aliud est quod Deus imperat facere et Aliud uoluntati eius obsistere: cuius ita sunt mandata seruanda, ut si aliquid iusserit quod secundum homines iniustum uideatur, iustum credatur et fiat, et si iustum iusserit, iustum deputetur et fiat: cum si
Abbreviated transcription (Latin):
ut plenius dicamomnes illic calessensus accipiunt ut & ipsa
coniugalitas ignoretur: Vbixp̃sloquitur. auditur adtendi¬
tur. et pomnia & inomnib solus st totũ : Testante apło & di¬
cente: Vbinon est inquit iudeus & grecus circumcisio& pre¬
putium barbarus & scita. masculus etfemina. seruus ediber
sedomnia et inomnib xp̃s: Hunc plane conuentum gloria
st clebrare cumfeminis in quonulla discretio est qualita¬
tis cuit antum lic& omnes acquare sinc aliqua differentia
ut nec in ipsobaptis mate cuiusquam nuditas crubescat.
ubiadac & euac renoͬtur infintia. Nec exponit potius¬
sed accipit tunicam: quodsi & illic sit aliquieddiabolo
peior quifeminarum aspectib feriatur se denullo
tam̃ congregationia culpatur. quae ꝓpt̃ celestia non ꝓpt̃
terrena colligitur: uiderit siquis illic inprob: luxuriosis
optutib fuerit: nullo modo alterum ledit quinonad hominẽ

Expanded text:
ut plenius dicam, omnes illic tales sensus accipiunt ut et ipsa ut plenius dicam, omnes illic tales sensus accipiunt ut et ipsa coniugalitas ignoretur, ubi christus loquitur auditur adtenditur et per omnia et in omnibus solus eat totum testante apostolo et dicente: ubi non est, inquit, Iudaeus et Graecus, circumcisio et praeputium, barbarus et Scytha, masculus et femina, seruus et liber sed omnia et in omnibus Christus. hunc plane conuentum gloria est celebrare cum feminis, in quo nulla discretio est qualitatis, cui tantum licet omnes aequare sine aliqua differentia, ut nec in ipso baptismate cuiusquam nuditas erubescat, ubi Adae et Euae renouatur infantia, nec exponit sed potius accipit tunicam. Quod si et illic sit aliquis diabolo peior qui feminarum aspectibus feriatur, de nullo tamen congregatio nostra culpatur quae propter caelestia, non propter terrena colligitur. uiderit ei quis illic improbus luxuriosis optutibus fuerit, nullo modo alterum laedit qui non ad hominem
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio sensum multa cogitantẽ : Conuentuuero sacrorũ
ubi sp̃sdominatur. ancillam sem&ipsam cognoscens ꝑdit
suae uoluptatis usum ꝑdit &luxum dumtractantur cȩlestia
dumcelebrantur scã mysteria totahumanitas occupatur
ubinon humana Seddiuina sunt omnia. ubiueneratio
uelterror et tremor incutitur animis uniuersis sepulta
prostcto substantia carnalis interipsa fere carnis mercimonia
multi uoluptate corporis noglegunt. quando alegionib: exer¬
citia mehranitur armorum autcrepat litib forum autresonant
litter: auditoria. aut negotiatores commestiis instanter iIN¬
cumbunt. autastifices in astifitia ipsa ꝓpensi sunt. quanto
magis ubi non carnaleopus hominum sedspiritale geritur
ungelorũ. Nihil illic inpugnationes possunt : ubi& ipsidemo¬
nescedunt: et nulla sexus alicuius ꝑmittitur considerari distan¬
tia . ub inccctas nec dignitas seodsola acqualitas regnat : Atq

Expanded text:
cogitatio sensum multa cogitantem. in conuentu uero sacrorum, cogitatio sensum multa cogitantem. in conuentu uero sacrorum, ubi spiritus dominatur, ancilla semet ipsam cognoscens perdit suae uoluptatis usum, perdit et luxum dum tractantur caelestia, dum celebrantur sancta mysteria: tota humanitas occupatur, ubi non humana sed diuina sunt omnia: ubi ueneratio uel terror et tremor incutitur animis uniuersis, sepulta est profecto substantia carnalis. inter ipsa fere carnis mercimonia multi uoluptatem corporis neglegunt, quando a legionibus exercitia meditantur annorum aut crepat litibus forum aut resonant litteris auditoria aut negotiatores commerciis instanter incumbunt aut artifices in artificia ipsa propensi sunt: quanto magis ubi non carnale opus hominum sed spiritale geritur angelorum ? nihil illic inpugnationes possunt ubi et ipsi daemones cedunt, et nulla sexus alicuius permittitur considerari distantia , ubi nec aetas nec dignitas sed sola aequalitas regnat: atque
Abbreviated transcription (Latin):
tur. autubiq ꝑmissio tribuatur. habent locasua circa maritum.
pirta filios. circa fratres. circa parentes circa seruos & indomo orationis
tantum modo iuxtacunctosclericos. inmansione autemuna
sinccognatione conpetent̃ non habent socios. Haec est libra
quȩ stat: Stareuero non potest quic quid inclina ierit librã
dicente scriptura: Non declinabis indextram neq nnsinis¬
trã: et dñsineuangelio: Quodamplius est amalo est.
Disce nunctemperantiae modum qui plicentiam quȩris
exce sum ama feminas inter sacra sollemnia et odio hab
in communione priuata: Siuis salomonis tenere doctrinã:
Tempus inquit amandi et tempus odiendi: Tuncergo caue¬
da sunt feminac pasticipia. quando geritur carnalium cu¬
rarum continua unanimitate frequentia quõ inter curas
suas carosemꝑ ctim incitim̃ta cupidinis prouocat: et
illicparit fomenta peccandi ubi ꝑtractans commoda
sua temporalis uitac cogitationib senserit paululũ relaxa¬
ri: Sicut salomon adseritdicens: De primit terrena.

Expanded text:
ca sua circa maritum circa filios circa fratres circa parentes circa seruos et in domo orationis tantummodo iuxta cunctos clericos. in mansione autem una sine cognatione conpetenter non habent socios. haec est libra quae stat. stare uero non potest quicquid inclinauerit libram dicente scriptura: non declinabis in dexteram neque in sinistram, et Dominus in euangelio: quod amplius est a malo est. disce nunc temperantiae modum qui per licentiam quaeris excessum. ama feminas inter sacra solemnia et odio habe in communione priuata, si uis Salomonis tenere doctrinam: tempus, inquit, amandi et tempus odiendi. Tunc ergo canenda sunt feminae participia, quando geritur carnalium curarum continua unanimitate frequentia, quoniam inter curas suas caro semper incitamenta cupidinis prouocat et illic parit fomenta peccandi , ubi pertractans commoda sua temporalis uitae cogitationibus senserit paululum relaxari, sicut Salomon adserit dicens: d eprimit terrena
Abbreviated transcription (Latin):
aut infirmatur. et alioloco: hoc inquit iudicatt magis neponatis
ffendiculim aut scandalum fratri: Et desem& ipsosic ait
Propt̃quodicib scandali.a siniam : iamnon manduc abo
carneminȩẽnũ nefratrẽ scandalizem: Eumergo nos pulsat
conunetionis huius molestia detestabilis & siadulteros nom potest
ficere facit tam̃lenones adulteris etincestis: Quisenĩ alteri¬
uscordisserutator qualitatem uniuscuiusq ꝑpendiat. et pro
alt era ꝑsona contrasatananrepugnator. circa dm̃ uero ido¬
neus fide iussor eẽ p̃sumat dese m&ipso demensest qui ali
nẽ ponere uideatur. cumpaulus apostolus sicdese pro¬
nuntiat dicens: non quia iam accepi autiam iustificatussũ
autiamꝑfectussum. Sequorautẽ si conp̃hendam in quo & con¬
p̃hensussum axp̃o: Fratres egonon arbitror adp̃hendisse ad

Expanded text:
aut infirmatur. et alio loco, hoc, inquit, iudicate magis, ne ponatis aut infirmatur. et alio loco, hoc, inquit, iudicate magis, ne ponatis offendiculum aut scandalum fratri. et de semetipso sic ait: propter quod si cibus scandalizat fratrom, iam non manducabo carnem in aeternum, ne fratrem scandalizem. cum ergo nos pulsat coniunctionis huius molestia detestabilis, etsi adulteros non potest facere, facit tamen lenones adulteris et incestis. quis enim alterius cordis scrutator qualitatem uniuscuiusque perpendat et pro altera persona contra satanan repugnator, circa Deum uero idoneus fideiussor esse praesumat? de semet ipso demens est, qui alnem ponere uideatur, cum Paulus apostolus sic de ae pronuntiat dicens: non quia iam accepi aut iam iustificatus sum aut iam perfectus sum, sequor autem si conprehendam, inquo et conprehensus sum a Christo. fratres, ego
Abbreviated transcription (Latin):
Cum aliena inquit muliere nesedeasomnino. et non alterceris
cum illa in uinone foste declin& cortuũ in illã : & sanguinctua
labaris in ꝑditionẽ: Postremosi animum nr̃m confidimus
in hac communitate ꝑseuerare semꝑ. uel illud apudnos non
deb& cẽ suspectũ. Ne ipse quae nobiscum conueniunt in nos
ipsos forsitan moueantur aut in alteros amores p̃rapida
actate incitam̃tis furialib stimulentur: &crit nobis causa qđ
peiusest sinecausa. ut fornicationos macul& aliena. apud quos
suggeritu: cẽteris occasio lupanaris: Ne ẽcrimine alieni rea¬
tus aberbimur. cuinos ipsi subornamus inmundiciae lenoci¬
nuass, Propt̃ quod a postolus paulus desimilib: ita nos instru¬
it dicens. sippt̃ ȩscam fratertuus scandalitatur.: iam non inca¬
isest. Et iterumbonum est non manducare carnem neque
bibereuinum neq inquo frat̃tuus offendit. aut scandalizatur

Expanded text:
cum aliena, inquit, muliere ne sedeas omnino et non alterceris cum aliena, inquit, muliere ne sedeas omnino et non alterceris cum illa in uino, ne forte declinet cor tuum in illam et sanguine tuo labaris in perditionem. Postremo si animum nostrum confidimus m hac commumtate perseuerare semper, uel illud apud nos debet esse suspectum, ne ipsae quae nobiscum conueniunt in nos ipsos forsitan moueantur aut in alteros amores prae rapida aetate incitamentis furialibus stimulentur: et erit nobis causa, quod peius est, sine causa ut fornicatio nos maculet aliena, apud quos suggeritur ceteris occasio lupanaris, et crimine alieni reatus absorbebimur, cui nos ipsi subornamus immunditiae lenocinium. propter quod apostolus paulus de similibus ita nos instruit dicens: si propter escam frater tuus scandalizatur, iam non in caistus mortuus est. et iterum: bonum est non manducare carnem neque bibere uinum neque in quo frater tuus offendit aut scandalizatur
Abbreviated transcription (Latin):
constantiã : quando in domesticis negotis nunclacestos ac
femora lanifici soperib nudat: Nune estuinsdetegit mem̃¬
bra. nunc fatigata iactatur. aut in risu aliquando dissolurtir
nuneblanditias exhib&: et quod est uene nosius su uncita
psallere delectatur. autcanere cuiuscantu. tolerabiliuse au¬
dirc basiliscum sibilantem: contraquamsa lomon sic nos caus¬
tos efficitdicens: Cumsaltatrice noli assiduus cẽ. noc audi¬
asillam neforte dispereas inefficatia eius: Taceoreliqua quę
magis pudenda sunt quamdicenda: solum hocdico indolore
uel miramulierem frangi con spicere iamnonest sine
mulcedine quid dicimus si uideas iocunditatem. autqu iadest
deterius blandientem: semel dixerim uunis in conueniens
solidalitis mulu it Gluten est delictorũ & uiscumtoxicatũ
quod diabolus aucupatur in congruã soci& as feminarũ. qui¬
rũ sodalitatẽ. ita nosrursumsalomondoc& inomnib: p̃cauere

Expanded text:
constantiam? quando in domesticis negotiis nunc lacertos ac constantiam? quando in domesticis negotiis nunc lacertos ac femora lanificis operibus nudat, nunc aestuans detegit membra, nunc fatigata iactatur aut in risu aliquando dissoluitur, nunc blanditias exhibet et quod eat uenenosius super cuncta psallere delectatur ant canere? cuius cantu tolerabilius est audire basiliscum sibilantem. contra quam Salomon sic nos cautos efficit dicens: cum saltatrice noli assiduus esse, nec audias illam, ne forte dispereas in efficacia eius. taceo reliqua quae magis pudenda sunt quam dicenda, solum hoc dico : in dolore uel in ira mulierem frangi conspicere iam non est sine mulcedine. quid dicimus si uideas iocundantem aut quod est deterius blandientem? semel dixerim: omnis inconueniens sodalitas mulierum gluten est delictorum et uiscum toxicatum quo diabolus aucupatur. incongrua est societas feminarum, quarum sodalitatem ita nos rursum Salomon docet in omnibus praecauere:
Abbreviated transcription (Latin):
ilemuscumsciat qualesit scitatis iugum qđ uix singula re
pstetur :: De quo non solũ ipse sed & dñs noluit cestũ de fini¬
e preceptũ dicens: Nonomnescapiunt uerbũ istud. sed
uib datũ est Et iterum: Qui potest capere capiat: Si
ergo difficile singulariter magnitudo istius ponderis tole¬
atur. quomodotol ialir si geminatis ponderib p̃graue¬
tur : Et si singularesp encomnes uixdurant carnaler in¬
idias sustinerẽ : quid faciunt illiqui ex utroq latere gla¬
duis noncunctantur incumbere. Plusdico mariti &
xoris desideria coniugalia cottidic gerentes non sibi suf¬
iciunt. quidagunt illi qui a daugendas inpugnationes
teminis sociantur : Ex in ꝓuisũ uel transeunter adhoram
emineus aspectus occurrens uelut sagittas alienis oculis iac¬
ar quando libñonest sup̃plicia reuerentia: quid illic
fentur ubilibestatis sumit mulier in contuber nalitate

Expanded text:
subleuemus: cum sciat quale sit sanctitatis iugum quod uix singulare subleuemus: cum sciat quale sit sanctitatis iugum quod uix singulare portetur. de quo non solum ipse sed et Dominus noluit certum definire praeceptum, dicens: non omnes capiunt uerbum istud, sed quibus datum est. et iterum: qui potest capere capiat. si ergo difficile singulariter magnitudo istius ponderis toleratur, quomodo tolerabitur, si geminatis ponderibus praegrauetur? et si singulares paene omnes uix durant carnales insidias sustinere, quid faciunt illi qui ex utroque latere glaus non cunctantur incumbere ? plus dico. si mariti et uxores desideria coniugalia cotidie gerentes non sibi sufficiunt, quid agant illi qui ad augendas inpugnationes feminis sociantur ex inprouiso uel transeunter ad horam femineus aspectus occurrens uelut sagittas alienis oculis iactat. quando libera non est simplex reuerentia, quid illic geritur, ubi libertatis sumit mulier in contubernalitate