comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
canum monasterium tua dilectio in
uitet. quatinus ipse illic missarum
sollenna celebrare & prȩdictum
domicium auc tore dõ abbatem or¬
dinare debeat. ne dum tuum consili¬
um sequimur. inerrorem uelut ceci
cluicamur. Ham catellum monachũ
inlucuscano monasterio prepositũ¬
fieri dilectio tua uoluerat. Quod
post quam fieri mandauimus. quia
monachus non sit agnouimus. Ex
paruua enim eulogia quam bonus
monachus accepit partem petendo
contentionem facere mnitinere mi¬
nime timuit. Quod ex quanta amia¬
ritudine cordis descenderit. tua po¬
terat dilectio scire. si regulam mo¬
nachorũ cognoscere uoluisset. Ex disci¬
pulo autem tuo cognouimus. quͥa tu
qui abbas diceris esse ad huc monachus ne¬
scis. Et credo quod non disparis mentis
sit in hac duusione celararius etiam
lucifer. quem prȩpositum fieri diximus.
Setd tolerabilius est antiquiorem frẽm
quam nouum & puerum tolerare.
GR. Scolastico defensori.
nte aliquantum temporis experientiȩ

Expanded text:
ianum monasterium dilectio tua invitet, quatenus ipse illic missarum solemnia celebrare, et praedictum Domitium auctore Deo abbatem ordinare debeat; ne dum tuum consilium sequimur in errorem sicut caeci ducamur. Nam Catellum monachum in Lucusiano monasterio praepositum dilectio tua fieri voluerat. Quod postquam fieri mandavimus, quia monachus non sit agnovimus. Ex parva enim eulogia, quam Bonus monachus accepit, partem petendo contentionem facere in itinere minime timuit. Quod ex quanta amaritudine cordis descenderit, tua poterit dilectio scire, si regulam monachorum nosse voluisset. Ex discipulo autem tuo cognovimus quia tu qui abbas diceris, esse adhuc monachus nescis. Et credo quod non disparis mentis sit in hac divisione cellerarius etiam Lucifer, quem praepositum fieri diximus. Sed tolerabilius est antiquiorem fratrem quam novum et puerum tolerare. Scholastico defensori. Ante aliquantum temporis experientiae
Abbreviated transcription (Latin):
Uam nulla equitatis ratio. nullus cano¬
num ordo consentit. ut parochiam alte
rius alter aliquo modo debeat occupare:¬
GR. Maurilio & uita lino
magistris militum:
sollicitudine ur̃a multum gauisi sumꝰ.
Et mox ea que scripsistis parata fuerũt:
secd aldio uir magnificus post aduen¬
tum hominum urõrum nobis scripsit.
quia in proximo iam hariulfus esset &
tiiumus ne milites qui ad uos dirigun¬
tur minanus eius inciderent.Tamen
& hic in quantum deus adiuuerit. con¬
tra eum filius nr̃ głosus magister mili¬
tum separauit. Setl et gła ur̃a si huc
per exierit ipse hostis. quomodo consu¬
euistis cum auxilio dĩ adorso eius que
potestis perficite. Sꝑamus enim in
omipotentis dĩ uirtute. & in ipsius be
natali sanguinem effundi desiderat:
quia ipsum sibi contrarium sine mora
quenquam nolumus condemnari: ita
quȩ definita fuerunt nulla patinur
excusatione differri. GR. Urbico

Expanded text:
am nulla aequitatis ratio, nullus canoomnino investigatione perquirat; rius alter aliquo modo debeat occupare Maurilio et Vitaliano magistris militum. sollicitudine vestra multum gavisi sumus, et mox ea quae scripsistis parata fuerunt. Sed Aldio vir magnificus post adventum hominum vestrorum nobis scripsit quia in proximo jam Ariulphus esset, et timuimus ne milites qui ad vos diriguntur in manus ejus inciderent. Tamen et hic, in quantum Deus adjuverit, contra eum filius noster gloriosus magister militum 591 se paravit. Sed et gloria vestra, si huc perexierit ipse hostis, quomodo consuevistis, cum auxilio Dei a dorso ejus quod potestis perficite. Speramus enim in omnipotentis Dei virtute, et in ipsius beaus ille natali sanguinem effundere desiderat, quia ipsum sibi contrarium sine mora quemquam nolumus condemnari, ita quae definita fuerint, nulla patimur excusatione differri. Omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
perfiguram dicta sunt. iuxta litterã
teneri non possunt.I Dominicorum¬
uero die alabore terreno cessandũ
est. atq om̃imodo orationibus insist¬
endum. ut si quid neglegentiȩ per
sex dies agitur : per diem resurrec tio¬

Expanded text:
is quae per figuram dicta sunt juxta litteram servari non possunt. Nam si quvero die a labore terreno cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
lis moderamina. Et aliquando cum
multorum peccata ferienda sunt.
unus erigitur per cuius duritiam
tribulationis iugo subiertorum colla
deprimantur.Quod in nr̃a duiti¬
us afflictione. probauimus. Aliquan¬
do uero cum misericors ds̃ merentia
multorum corda sua decernit con¬
solatione refouere : unum ad regiminis
culmen prouehit. & per eius nuscłiȩ uis¬
cera. incunctorum mentibus exultatio¬
nis suȩ grãm infundit. De qua exulta¬
tionis abundantia roborari nos citius
credimus: qui benignitatem ur̃ȩ pie¬
tatis adimperiale fastigium peruenis¬

Expanded text:
lis moderamina, et aliquando cum lis moderamina, et aliquando cum multorum peccata ferienda sunt, unus erigitur per cujus duritiam tribulationis jugo subjectorum colla deprimantur, quod in nostra diutius afflictione probavimus. Aliquando vero cum misericors Deus moerentia multorum corda sua decrevit consolatione refovere, unum ad regiminis culmen provehit, et per ejus misericordiae viscera in cunctorum mentibus exsultationis suae gratiam infundit. De qua exsultationis abundantia roborari nos citius credimus, qui benignitatem vestrae pietatis ad imperiale fastigium pervenis
Abbreviated transcription (Latin):
t qm̃ multȩ occasiones in deceptionẽ
religiosarum personarum. a prauis
illic ut dicitur hominibus exquirun¬
tur: abbatem atq prb̃m prȩdicti
exenodochis nullomodu priuandum
deponendumq esse censenus. nisi
causa specialiter criminis exigente.
nde necesse est. ut si qua contra eũ
hiuusmodi querela surrexerit: non
solus ep̃s ciuitatis augusti dunensis cau-¬
do sam examinet. sed adhibitis sibi
sex aliis coep̃is suis subtili hoc inuestiga¬
tione perquirat. quatinus cunctis con¬
corditer iudicantibus. canonicȩ dis¬
trictionis censura aut reum ferire.
aut innocentem possit ab soluere :¬
GR PHOCAE AUSUSTO
Gła in excelsis dõ. qui iuxta quod scri¬
ptum est immutat tempora & trans¬
fert regna. & qui hoc cunctis in no¬
cuit quod perpropħam suum loqui
dignatus est dicens. quia dominat᷑
excelsus inregno hominum & cui
soluerit ipse dat illud. In om̃i poten¬
tis quippe dĩ in compre hensibili dis¬
pensatione alterna sunt uitȩ morta¬

Expanded text:
m multae occasiones in deceptionem religiosarum personarum 1223 a pravis illis, ut dicitur, hominibus exquiruntur, abbatem atque presbyterum praedicti xenodochii nullo modo privandum deponendumque esse censemus, nisi causa specialiter criminis exigente. Unde necesse est ut si qua contra eum hujusmodi querela surrexerit, non solus episcopus civitatis Augustodunensis causam examinet, sed adhibitis sibi sex aliis coepiscopis suis, subtili hoc investigatione perquirat, quatinus, cunctis concorditer iudicantibus, canonice districtionis censura aut ream ferire aut innocentem possit absolvere Phocae Augusto. Gloria in excelsis Deo, qui, juxta quod scriptum est, immutat tempora, et transfert regna; et quia hoc cunctis innotuit quod per prophetam suum 1239 loqui dignatus est, dicens: Quia dominatur excelsus in regno hominum, et cui voluerit ipse dat illud . In omnipotentis quippe Dei incomprehensibili dispensatione alterna sunt vitae morta
Abbreviated transcription (Latin):
meo om̃ino dicere stude: ut pecu¬
liaritatem aquattuor aut quinq.
monachis inquibus corrigi hac te¬
nus minime potuit studiosissime
compescat. & hoc ipsum monasteriũ
atali peste mundare festine tabetua
si illic peculiaritas amonachis habetur:
neq concordia. neq caritas uicone¬
gregatione eadem poterit ꝑmanere
Quid est autem habitus monachi. nisi
despectus mundi: Quomodo gͦ uĩs
mundum despiciunt. qui inmonastẽ¬
rio positi aurum quęrunt :

Expanded text:
o omnino dicere stude, ut peculiaritatem a quatuor aut a quinque monasterii monachis, in quibus corrigi hactenus minime potuit, studiosissime compescat, et hoc ipsum monasterium a tali peste mundare festinet, quia si illic peculiaritas a monachis habetur, neque concordia neque charitas in congregatione eadem poterit permanere. Quid est autem habitus monachi, nisi despectus mundi? Quomodo igitur mundum despiciunt qui in monasterio positi aurum quaerunt?
Abbreviated transcription (Latin):
uante uincatis. & quale uos contra
inimicos ipsius studium gesseritis:
talem illum in ur̃o iuuamine senti¬
atis. Michi autem credite: quia sic̃t
cunus. indamuo expenditur. quic¬
quid cum peccato congregatur. Si
sumopere. studete de iusticia
noul habere:. Interrenis & enim
rebus. semiper causa damni estipec¬
cati. Uositaqi si eninere aduersmn¬
tibus gentibus uultis. si eis auctore
deo uictrices existere festinatis.
eiusddem om̃ipotentis dm̃ cum timore
prȩcepta suscipite. ut ipse pro uobis
contra aduersarios ur̃os pugnare
dignetur : qui per sacrum eloquiu
pollicitus est dicens. Dñs pugnabit
prouobis: & uos tacebitis: SR. Mellio¬
am cduris mentibus simul omia ab¬
scidere. impossibile esse non dubium
est e Quia is qui summũ locum as¬
cendere nititur: gradibus uel
passibus non autem saltib eleuat᷑:¬

Expanded text:
vante, vincatis; et quale vos contra vante, vincatis; et quale vos contra inimicos ipsius studium gesseritis, talem illum in vestro juvamine sentiatis. Mihi autem credite, quia, sicutcimus, in damno expenditur quidquid cum peccato congregatur. Si summopere studete de injustitia nihil habere. In terrenis etenim rebus semper causa damni est origo peccati. Vos itaque si eminere adversantibus gentibus vultis, si eis, auctore Deo, victrices existere festinatis, ejusdem omnipotentis Dei cum tremore praecepta suscipite, ut ipse pro vobis contra adversarios vestros pugnare dignetur, qui per sacrum eloquium pollicitus est, dicens: Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis. am duris mentibus simul omnia abscidere, impossibile esse non dubium est. Quia enim qui summum locum ascendere nititur, gradibus vel passibus, non autem saltibus elevat
Abbreviated transcription (Latin):
citer: prouidete prouincus. & prius¬
quam creator nr̃ manum suam ad
feriendum excutiat: de correcti¬
one huius sce leris studiosissime
cogitare. ne tanto post modum
acrius feriat : quanto modo diu¬
tuis & clementer expectat. Sei¬
sacrifitium placationis offertis:
si tanti labẽ facinoris de ur̃is
citius finibus amputatis¬
ualia igitur quanta Erõe regiris¬
q inconuersione super scripte
notum est. Ex quare magnam
uos oportet habere leticiam.
quia maiorem sibi partem hac
inre prȩstitorum ur̃orũ solatia uen¬
dicant. cuius post dm̃ auxilus uer¬
bum illic prȩdicationis innõtuit.
Nam qui alterius bonum acliuuat:
acite quod dĩ est. & ds̃ faciet quod
ur̃m. Itaq synodum congregari p̃¬
cipite. & peccatum simoniacȩ here¬
seos de regno ur̃o inter alia sicut
ante scripsimus. definitione concilii
studiosius prohibete. Sacrificium
dõ de uicto interiore hoste offerte
ut exteriores aduersarios ipso ad ui¬

Expanded text:
citer, providete provinciis; et priusciter, providete provinciis; et priusquam Creator noster manum suam ad feriendum excutiat, de correctione hujus sceleris studiosissime cogitate, ne tanto postmodum acrius feriat, quanto modo diutius et clementer exspectat. Scium sacrificium placationis offertis, si tanti labem facinoris de vestris citius finibus amputatisQualia igitur, quantaque in conversione suprascriptae notum est. Ex qua re magnam vos oportet habere laetitiam, quia majorem sibi partem hac re praestitorum vestrorum solatia vindicant, cujus post Deum auxiliis verbum illic praedicationis innotuit. Nam qui alterius bonum adjuvat, acite quod Dei est, et Deus faciet quod vestrum est. Itaque synodum congregari praecipite, et peccatum simoniacae haeresis de regno vestro inter alia, sicut antea scripsimus, definitione concilii studiosius prohibete. Sacrificium Deo, devicto interiori hoste, offerte, ut exteriores adversarios, ipso adju
Abbreviated transcription (Latin):
Hei ergo post quam huius ne quiciȩ
huc usq se tetendit opuuo. aliena
prauitas aut nr̃ãm aninam aut reꝑ¬
num ur̃m petcati sui iaculo feriat.
ardenter ad hȩc de bemus ulciscen¬
dam consurgere. ne paucorum
facinus multorum esse possit per¬
ditio. Ham causa sunt riunȩ popłis.
sacerdotes mali. Quis enin propo¬
puli se peccatis in tercessor obiciat.
si sacerdos qui exorare debuerat
grauiora committat: Sed qm̃
eos quorum hȩc locus est insequi
nec sollicitudo ad requisitionem.
net zelus excitat ad uindictam:
scripta adnos ur̃a discurrant. &
personam si prȩcipitis cum ur̃e
auctoritiatis assensu transinittimꝰ
quȩ una cum aliis sacerdotibus
hec & subtiliter quȩrere. & scđm dm̃
debeat emendare. Hȩc enim sunt dis¬
simulanda quȩ dicinius. quia qui emen¬
ddare potest & neglegit : participem se
procul dubio delicti constituit.
Pro uidete ergo animȩ ur̃ȩ prouidete
nepotibus quos cupitis regnare felis¬

Expanded text:
Ne ergo postquam hujus nequitiae Ne ergo postquam hujus nequitiae hucusque se tetendit opinio, aliena pravitas aut nostram animam aut vestrum regnum peccati sui jaculo feriat, ardenter ad haec debemus ulciscenda consurgere, ne paucorum facinus 1171 multorum possit esse perditio. Nam causa sunt ruinae populi sacerdotes mali. Quis enim pro populi se peccatis intercessor objiciat, si sacerdos qui exorare debuerat graviora committat? Sed quoniam eos quorum est locus haec insequi, nec sollicitudo ad requisitionem, nec zelus excitat ad vindictam, scripta ad nos vestra discurrant, et personam, si praecipitis, cum vestrae auctoritatis as sensu transmittamus, quae una cum aliis sacerdotibus et subtiliter quaerere et secundum Deum debeat emendare. Nec enim sunt dissimulanda quae dicimus, quia qui emendare potest et negligit, participem se procul dubio delicti constituit. Providete ergo animae vestrae, providete nepotibus, quos cupitis regnare feli
Abbreviated transcription (Latin):
Uo multa nobis bona de uris studiis
fuissent nunciata: ita corci nr̃o est
nata lȩticia. ut negare ea quȩ sibi
fraternitas ur̃a concedenda poposce¬
rat minime pateremur. Sel post
hoc peruenit ad nos quod sine uere¬
cunddia memorare non possumus.
fraternitatem tuam gramaticam qui
ieste suscepimus. ac sumus uehementi
us asꝑnati ut eaquȩ prius dicta fue
rant ingemitum & tristiciam uertere¬
mus. quia inuno se ore cum iouis lau¬
cubus xp̃i laudes non capiunt. Et
quam graue nefandumq sit ep̃m
canere. quod nec laico religioso con¬
ueniat: ipsae considera GR. Bruni¬
Uo scriptum sit. iusticia eleuat. gentẽ
miseros autem faciat popłos peccatum.
tuic regnum stabile creditur. cum
cupa quȩ cognoscitur citius em̃ dat᷑¬
Multorum igitur ad nos relatione. perue¬
nit quod dicere sine afflictione cordis
nimia non ualemus : ita quoscdam sacer¬
dotes in illis partibus impudice. ac ne¬
quiter conuersari. ut & audire nohis
opprobrium. & lamentabile sit referre :

Expanded text:
um multa nobis bona de vestris fuissent studiis nunciata, ita cordi nostro est nata laetitia, ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat, minime pateremur. Sed post hoc pervenit ad nos, quod sine verecundia memorare non possumus, fraternitatem tuam Grammaticam, etleste suscepimus, ac sumus vehementer aspernati, ut ea quae prius dicta furant, in gemitum et tristiciam uerteremus, quia uno se ore cum Iouis laudibus Christi laudes non capiunt. Et quam graue nefandumque sit episcopum canere quae nec laico religioso conueniat, ipse considera. um scriptum sit: Justitia elevat gentem, miseros autem facit populos peccatum, tunc regnum stabile creditur, cum culpa quae cognoscitur citius emendatMultorum igitur ad nos relatione pervenit, quod dicere sine afflictione cordis nimia non valemus, ita quosdam sacerdotes in illis partibus impudice ac nequiter conversari, ut et audire nobis opprobrium et lamentabile sit referre.
Abbreviated transcription (Latin):
se fudisse sanguinem iudicauit dicens
Num sanguinem hominũ istorũ qui
profectoi sunt & animarum periculũ
bibam. Pro inde cum boni coniug¬
es aut meritum augere desiderant᷑.
aut ante ac te uitȩ culpas delere: ut
se adcontinentiam astringant & meli¬
orem uitam appetant : licet. Si uero
continentiam quam uir appetit
uxor non sequitur. aut quam uxor
appetit. uir recusat: diuidi conui¬

Expanded text:
se fudisse judicavit, dicens: se fudisse judicavit, dicens: Num sanguinem istorum hominum qui profecti sunt et animarum periculum bibam ? Proinde cum boni conjuges aut meritum augere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam quam vir appetit uxor non sequitur, aut quam uxor appetit vir recusat, dividi con
Abbreviated transcription (Latin):
or enim modis. scĩ uiri etiam alicitis
abstinere solent. Aliquando ut meri¬
ta sibi apud om̃ĩpotentem dm̃ auge¬
ant: aliquando uero ut ante ac tȩ uitȩ
culpas de tergeant. Tres & enim pu¬
eri in regis babiloniçi obsequio dedu¬
cti. legumina aduescendum petentes
cibis regiis uti noluerunt : non quia
culpa esset si ea quȩ ds̃ creauerat ede¬
rent. Holuerunt ergo ea sumere
quȩ licebant: ut per continetitiam
uirtus ex cresceret. Dauid uero qui
alienam conugem tulerat. & ualde
prosua culpa fuerat flagellatus.
aquam bibere: longe post de bethle
emitica cisterna uoluit. Quam cum
eius fortissimi milites detulissent :
bibere recus auit. eamq fundendo
dño libauit. Licebat enim ei bibere:
si uoluisset. Sed qui illicita se fecisse
meninerat : laucdabiliter & alicitis ab¬
stinebat. Et qui prius pro culpa sua
morientium militum fundi sanguinẽ
non timuit : post modum si aquam
biberet. etiam uiuentium militum

Expanded text:
etenim modis sancti viri etiam a licitis etenim modis sancti viri etiam a licitis abstinere solent: aliquando, ut meritum sibi apud omnipotentem Deum augeant, aliquando vero ut ante vitae actae culpas detergant. Tres etenim pueri in regis Babylonici obsequio deducti legumina ad vescendum petentes , cibis regiis uti noluerunt , non quia culpa esset, si ea quae Deus creavit ederent. Noluerunt ergo sumere ea quae licebat ut per continentiam virtus excresceret. David vero qui alienam conjugem tulerat, et valde pro sua culpa fuerat flagellatus, aquam bibere longe post de Bethemitica cisterna voluit. Quam cum ei fortissimi milites detulissent, bibere recusavit, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro culpa sua morientium militum sanguinem fundi non timuit, postmodum, si aquam biberet, etiam viventium militum sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
cuit religionis causa coniugia debe¬
re dis solui: sciendũ est quia & si hoc
iex humana concessit. lex tamen diui¬
na prohibuit. Perse enim. ueritas
ddixit. Quȩ ds̃ iunxit : homo non se¬
paret. Quȩ etiam ait. Hon licet di¬
mit tere uxorem: excepta causa forni¬
cationis. Quis ergo hiuc celesti legis¬
latori contradicat: Scimus quia
scriptum est. Erunt duo incarne
una. St igitur uir & uxor una caro
sunte a religionis causa uir dimittit
iorem. uel mulier uirun. inhoc
mundo remanentem. uel fortase
ad illicita migrantem: quȩ ista con¬
uersio. inqua una eademq caro ex par¬
te transit ad continentiam & expar te
remanet impollutione: Si uero u¬
trisq conueiuat continentem uitam
ducere : hoc quis audeat accusare.
cum certum est quia om̃ips ds qui
minora concessit. maiora non pro hibu¬
it : Et quidem multo̾ri scõrum no-¬
uimus cum sius coniugibus & prius cõ¬
tinentem uitam duxisse. & post modũ
ad scẽ ȩccłȩ regimina migrasse. Duob

Expanded text:
cunt religionis causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit, divina lex tamen prohibuit. Per se enim Veritas dicit: Quae Deus conjunxit, homo non separet. Quae etiam ait: Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis. Quis ergo huic coelesti legislatori contradicat? Scimus quia scriptum est: Erunt duo in carne una. Si ergo vir et uxor una caro sunt, et religionis causa vir dimittit uxorem, vel mulier virum in hoc mundo remanentem, vel etiam fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro et ex parte transit ad continentiam, et ex parte remanet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hos quis audeat accusare, quando certum est quod omnipotens Deus qui minora concessit, majora non prohibuit? Et quidem multos sanctorum novimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et postmoad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Duobus
Abbreviated transcription (Latin):
eorum prȩxes orationum superent.
reseret: quos monentis uerba non
corrigunt. Ds̃ autem nr̃ ustus & puis
est. & sicut perseuerantibus in prauita¬
te distractus: ita est conuersis mise.¬
ricors. Adipsum ergo tota mente¬
ad ipsum contriti cordis eiulatione
cortiens abipso ereptionis nr̃e solatia
posdulemus. Qui quoniam & mitis est
ui nos amalis nr̃is emenclatos  ua
uiderit mandta diligere : a hio
nos potens est abhoste defendere. &
infuturo ȩterna nobis gauclia p̃parare.

Expanded text:
eorum preces orationum superet, eorum preces orationum superet, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia praeparare.
Abbreviated transcription (Latin):
tinare. Sed ne hȩc illis molientib
corde ad redemptoris nr̃i remerlia
conferamus. & quibus resistere uir.¬
tute non possumus : lacrimis obui¬
emus. Ham quid uobis cauendum
quid ue sit uehementius formidan¬
dum: ex istius pro uintiȩ debetis
desolatione colligere. Itaq hortor
& sexta feria letaniam in excusabili¬
ter indicatis. & contra barbaricȩ
crudelitatis incursus. superne pro¬
fectionis auxilium imploretis:
Sed ut ad aures dĩ uiam prȩxibus
fatiatis : uigilantius studendum ẽ.
ut uoces ac tibus adiuiuentur. Nam
inanis fit oratio : ubi praua est actio.
Qus igitur quanto inmane cernitis
imminere periculum. tatito simul
om̃s infletu debetis & gemitu occupa¬
ri: filios ur̃os a scłari peruersitate
sacerdotali quam primum ad horta¬
tione compescite. Discant iniusta
contemnere & quȩ dõ placita sunt
amare. ut illos possitis habere. adim¬
petrandam diuinȩ miscdiȩ gr̃am ad¬
iutores: ne si neglexerint actiones

Expanded text:
tinare. Sed ne haec illis molientibustinare. Sed ne haec illis molientibuscorde ad Redemptoris nostri remedia conferamus, et quibus resistere virtute non possumus, lacrymis obviemus. Nam quid vobis cavendum, quidve sit vehementius formidandum, ex istius provinciae debetis desolatione colligere. Itaque hortorada quarta et sexta feria litaniam inexcusabiliter indicatis, et contra barbaricae crudelitatis incursus supernae protectionis auxilium imploretis. Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio
Abbreviated transcription (Latin):
hanc sicut promisit mutare compel¬
lat. Si uero nichil horum est. nec
quod dam fornicationis crimen pro¬
pter quod uiro licet uxorem relin
quere. prȩdictam mulierem commis¬
sisse cognoueris: ne illius conuersio
uxori relictȩ in scło fieri possit per¬
ditionis occasio. uiolumus ut maritiẽ
suum illi uel si iam tonsoratus est
reddere om̃i debeas excusatione ces¬
sante. Quia & si mundana lex prȩci¬
pit. conuersationis grã utrolibet in¬
boc lex fieri non per mittit. Nam ex
cepta fornicationis causa. uiro uxore
relinquere: nulla ratione conceuit
Quia post quan copulatione concudli.
uri atq mulieris unum corpus effici¬
tur: non potest ex parte conuerti.
& ex parte in scło remanere.
Gruniuersis ep̃is siciliae:
Susꝑ afflictiones & gemitus quos anno¬
sa hic continuatione de hostibus su¬
stinemus. maior nos metus excruciat.
quod inimicos nr̃os oñi antusu ad
sic iliȩ inuasionen cognoscimus fes¬

Expanded text:
hanc, sicut promisit, 1138 mutare compelhanc, sicut promisit, 1138 mutare compellat. Si vero nihil horum est, nec quoddam fornicationis crimen, propter quod viro licet relinquere uxorem, praedictam mulierem commisisse cognoveris, ne illius conversio uxori relictae in saeculo fieri possit perditionis occasio, volumus ut maritum suum illi, vel si jam tonsuratus est, reddere omni debeas excusatione cessante. Quia etsi mundana lex praecipit, conversionis gratia, utrolibet inmen lex fieri non permittit. cepta fornicationis causa, virum uxorem relinquere nulla ratione conceditur; quia postquam copulatione conjugii viri atque mulieris unum corpus efficitur, non potest ex parte converti, et ex parte in saeculo manere.universis episcopis Siciliae. Super afflictiones et gemitus quos annosa hic continuatione de hostibus sustinemus major nos metus excruciat, quod inimicos nostros omni annisu ad Siciliae invasionem cognoscimus fes
Abbreviated transcription (Latin):
sua petierit. ut ab epãtus onere debe¬
at uacare: eo petitionem scripto dante.
concedendum est. Aliter autem nos
id facere: prooñpotentis dei timore
om̃imodo non ualemus. Quod si hoc
facere ille noluerit quod piissimo
imperatori placet: quic quid iubet face¬
re ineus potestate est. Sicut nouit
ipse prouideat. nos tantummodo in
depositione talis uiri non faciat per¬
misceri. Quod uero ipse fecerit: sica¬
nonicum est sequimur. si uero canoni¬
cum non est. ĩnquantum possumus si¬
ne peccato nr̃o. portamus.
gathosa latrix prȩsentium. quȩsta ẽ
maritum suum contra uoluntatem
suam inmonasterio urbici abbatis eẽ
conuersum. Quod quia ad eiusdem ab¬
batis culpam & inuicliam non est dubi¬
um pertinere : experientiȩ tuȩ preci¬
pimus ut diligenti in quisitione discu¬
tiat. ne forte cum eius uoluntate cõ¬
uersus sit uel ipsa se mutare promi¬
serit. Et si hoc reppererit : & illum
in monasterio permane᷑ prouideat. &¬

Expanded text:
sua petierit ut ab episcopatus honore debesua petierit ut ab episcopatus honore debeat vacare, eo petitionem scripto dante concedendum est. Aliter autem nos id facere pro omnipotentis Dei timore omnimodo non valemus. Quod si hoc ita petere ille noluerit, quod piissimo imperatori placet, quidquid jubet facere, in ejus potestate est. Sicut novit, ipse provideat. Nos tantummodo in depositione talis viri non faciat permisceri. Quod vero ipse fecerit, si canonicum est, sequimur. Si vero canonicum non est, in quantum sine peccato nostro valemus Agathosa latrix praesentium questa est maritum suum contra voluntatem suam in monasterio Urbici abbatis esse conversum. Quod quia ad ejusdem abbatis culpam et invidiam non est dubium pertinere, experientiae tuae praecipimus ut diligenti inquisitione discutiat, ne forte cum ejus voluntate conversus sit, vel ipsa se mutare promiserit. Et si hoc repererit, et illum in monasterio permanere provideat, et
Abbreviated transcription (Latin):
non ualemus: Uos itaq agite. ut de iis
qui per iurgium perire poterant. mer¬
cedis ur̃ȩ lucra colligatis.
GR. anatholio diacono constantinopo
cripsit michi tua dilectio. pissimum
domnum nr̃ni reuerentissimo fr̃i meo
die capitis quam patitur prȩcipere
succedi. ne fortasse dum ep̃i iura eadẽ
ciuitas non habet: quod absit ab hostib
pereat. Et quidem nusquam canones
prȩcipiunt. ut pro egritudine ep̃o
succedatur. Et om̃ino iniustum est
ut si molestia corporis irruit. honore
suo priuetur egrotus. At quȩ ideo
hoc per nos fieri nullatenus potest.
ne peccatum in meam animani ex eus
depositione ueniat. Sed suggerendũ
est. ut si is qui est inregimine egrocat:
dispensator illi talis requiratur. qui possit
eus curam omẽm agere. & locum illisus
inregimine eccłȩ illo non deposito ac in
tur esse neglecta. Si uero idem re¬
uerendissimus ioħs fortasse promolestia

Expanded text:
non valemus? Vos itaque ita agite, ut de his non valemus? Vos itaque ita agite, ut de his quoque qui per jurgium perire poterant mercedis vestrae lucra colligatis. Anatolio diacono Constantinopolitano. Scripsit mihi tua dilectio, piissimum domnum nostrum reverendissimo fratri meo dine capitis quam patitur, praecipere succedi, ne forte dum episcopi jura eadem civitas non habet, quod absit, ab hostibus pereat. Et quidem nusquam canones praecipiunt ut pro aegritudine episcopo succedatur. Et omnino injustum est ut si molestia corporis irruit, honore suo privetur aegrotus. Atque ideo hoc per nos fieri nullatenus potest, ne peccatum in mea anima ex ejus depositione veniat. Sed suggerendum est ut si is qui est in regimine, aegrotat, dispensator illi requiratur talis qui possit ejus curam omnem agere, et locum illius in regimine Ecclesiae, ipso non deposito, conservare, ac in tur esse neglecta. Si vero idem reverendissimus Joannes fortasse pro molestia
Abbreviated transcription (Latin):
reterea per uenit ad me: quia cum ea
Unde sc̃itas ur̃a debet sollicite cunc tar
pensare. & quedam mansuete corrigere:
quedam uero que corrigi nequeunt. e¬
quarumiter tolerare: Aperte & enim ui¬
demus. quod per psal mistȩ uocem ne
sc̃a excła dicitur. Supra dorsum me¬
uni fabricauerunt peccatores fabric
possumus. patienter portamus. H auis
& enim gubernator. cum aduersari
sibi uentum considerat: quosclam
fluctus directo clauo exuperat.
quosdam uero quos superari non
posse prȩuidet: in flexo cursu pru¬
denter declinat. Sic itaq scĩtas
ur̃a quȩddam compescendo. quȩdla
tolerancdo mitiget: ut scã ierosolimoꝵ
eecła pacem cohabitantium per om̃ia
conseruer. Scriptum nanq est.
Pacem sequimini cura om̃ibus & scĩmo¬
niam. sine qua nemo uidebit dm̃. Inrixa
& enim mentis. ipsum lumen clauditur
bone intentionis. Unde psalmista ait.
Curbatus est prȩira oculus meus. Et qͥd
iam in nobis boni operis remanet: si pacẽ
ex corde perdimus. si qͣuia uidere dm̃

Expanded text:
eterea pervenit ad me, quia in ea EUnde sanctitas vestra debet sollicite cuncta pensare, et quaedam mansuete corrigere, quaedam vero quae corrigi nequeunt aequanimiter tolerare. Aperte enim videmus quod per Psalmistae vocem a sancta Ecclesia dicitur: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores. possumus patiendo portamus. Navis etenim gubernator cum adversari sibi ventum considerat, quosdam fluctus directo clavo exsuperat, quosdam vero quos superari non posse praevidet inflexo cursu prudenter declinat. Sic itaque sanctitas vestra quaedam compescendo, quaedam tolerando mitiget, ut in sancta Jerosolymorum Ecclesia pacem cohabitantium per omnia conservet. Scriptum quippe est: Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum. In rixa etenim mentis ipsum lumen clauditur bonae intentionis. Unde Psalmista dicit: Turbatus est prae ira oculus meus. Et quid jam in nobis boni operis remanet, si pacem ex corde perdimus, sine qua Dominum videre
Abbreviated transcription (Latin):
Quod magnus doctor exponit dicens.
S icut is qui scđm carnem est. perseque¬
batur eum qui scłm sp̃m: ita & nunc.
Duos isaac filios habuit: sed unus qui
spualis extitit ante minas fr̃is carnalis
fugit. Duodecim iacob filios habuit.
sed unum qui rectius uiuebat. decẽ
inegipto uendiderunt. Inlauid ꝓ¬
pħa quia fuit quod purgari debuisso
ac tum est ut persecutorem filiũ
pateretur. Beatus iob de societate
reproborum dicit. Frater fui dra-¬
conum. & socius strutionũ. Ade ze-¬
chielem dñs ait. Fili hominis. in¬
creduli & subuersores sunt tecum
& cum scorpionibus habitas. luluo¬
decim apłis unus reprobus mixtul
discipłis loquitur dicens. lustum loth.
oppressum anefandorum iniuria. con¬
uersatione eripuit. Aspec tu enun
& auditu iustus erat. habitans apud
eos qui de die indiem animani iusti in¬

Expanded text:
Quod magnus Doctor exponit, dicens: Quod magnus Doctor exponit, dicens: Sicut is qui secundum carnem est persequebatur eum qui secundum spiritum, ita et nunc. Duos Isaac filios habuit, sed unus, qui spiritalis exstitit, ante minas carnalis fratris fugit. Duodecim Jacob filios habuit, sed unum, qui rectius vivebat, decem in Aegypto vendiderunt. In David propheta, quia fuit quod purgari debuisset, actum est ut persecutorem filium pateretur beatus. Job de societate reproborum dicit: Frater fui draconum, et socius struthionum. Ad Ezechielem Dominus ait: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, 1128 et cum scorpionibus habitas. In duodecim apostolis unus reprobus mistus discipulis loquitur dicens: Justum Lot oppressum a nefandorum injuria et conversatione eripuit. Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in
Abbreviated transcription (Latin):
tamen quem conscientia non accusat.
Quia & si om̃s laudent: liber esse ñ
potest. si hunc conscientia accusat.
De ioħȩ ueritas dicit. Quid existis
indesertum uidere: Arundinem
uento agitatam: Quid uidelicet
per negationem dicitur. non percon¬
firmationem : cum subditur. Sed
quid existis uidere : Hominem
mollibus uestitum: Ecce qui molli¬
bus uestiuntur: indomibus regũ
sunt. SInpatientia ur̃a possidebitis¬
animas ur̃as. Pensate quȩso. ubierit
patientia. sIi de est quod toleretur:
go abel esse non suspicor: qui cain
non habuerit. Doni enim si sine
malis fuerint : perfec̾ te esse boni
nion possunt. quia minime purgan¬
tur. Apsa autem malorum socretas
pureatio bonorum est. T res inar¬
ca fili fuerunt. unus irrisor patari¬
extitit. Qui & si inse benedictus fuit:
male dictionis tamen sententiam in
filios suscepit. Duos abraham prius¬
quam cethuram uxorem acciꝑet filios
habuit: sed tamen carnalis eius filius.
re promissionis est filium persetutꝰ.

Expanded text:
tamen quem conscientia non accusat. quia et si omnes laudent, liber esse non potest, si hunc conscientia accusat. Unde de Joanne Veritas dicit: Quid existis in desertum videre? arundinem vento agitatam. Quod videlicet per negationem dicitur, non per confirmationem, cum subditur: Sed quid existis videre? hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt. animas vestras. Pensate, quaeso, ubi erit patientia, si deest quod toleretur. Ego Abel esse non suspicor, qui Cain fratrem non habuerit. Boni enim si sine malis fuerint, perfecte esse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est. Tres in arca filii Noe fuerunt, unus irrisor patriexstitit, qui etsi in se benedictus fuit, maledictionis tamen sententiam in filio suscepit. Duos Abraham priusquam uxorem Cethuram acciperet, filios habuit, sed tamen carnalis ejus filius est repromissionis filium persecutus.
Abbreviated transcription (Latin):
untiatum si quidem nuchi est. quia
si quando uos quis quam offenderit.
dolorem inremissibiliter retinetis. Qđ
si uerum est : quia quanto uos diligo tan¬
to contristor. peto ut hoc auobis uitiũ
nobiliter excludatis. & scđm boni ope¬
ris segetem. inimici semen crescere
non sinatis. Dominicȩ orationis uer
uenia. Excessus głȩ ur̃ȩ bonitas su¬
peret. & magis salubriter ignoscendo
deuotum faciat. quem potest persi¬
stens facere asperitas in deuotum.
Relinquatur illi unde uerecundiam
habeat. & non seruetur quod doleat.
Nam plerumq plus uirium habet dis¬
creta incoercitione remissio. quam
inexe quenda ultione districtio.
Ideo quia nonnunquam hȩc fideliorẽ
atq subiec tum. illa uero obstinatũ
faciat & emulum. Et hȩc qui dem
non ad hoc dicimus ut zelo uos recti¬
tudinis subtrahitis. sed ne tales sitis
inminimis. quales esse debetis in ma¬
ximis. Ham quando seueritatem
excessus qualitas exigit: agencdum est

Expanded text:
untiatum siquidem mihi est quod si quando vos quisquam offenderit, dolorem irremissibiliter retinetis. Quod si verum est, quia quantum vos diligo, tantum contristor, peto ut hoc a vobis vitium nobiliter excludatis, et secus boni operis segetem inimici semen crescere non sinatis. Dominicae orationis verbvenia. Excessus gloriae vestrae bonitas superet, et magis salubriter ignoscendo devotum faciat quem potest persistens facere asperitas indevotum. Relinquatur illi unde verecundiam habeat, et non servetur quod doleat. Nam plerumque plus virium habet discreta in correctione remissio, quam in exsequenda ultione districtio; adeo ut nonnunquam haec fideliorem atque subjectum, illa vero obstinatum faciat et aemulum. Et quidem haec non ad hoc dicimus, ut a zelo vos rectitudinis subtrahatis, sed ne tales sitis in minimis, quales esse debetis in maximis. Nam si quando severitatem excessus qualitas exigit, agendum est
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero in euis coniugio non fu̾it: me¬
moratum fantinum ex nr̃o mandato
commonere te uolumus ut eis facere
nil prȩsumat : ne fallax illum accusa¬
tio apud eum inaliquo pregrauet.
dictus petrus apud excłȩ colonos
per hibet reducere : uolumus ut
sine cuius quam impedimento eam
habeat. si tamen ita est exigendi licen¬
tia. Ham & si inuentus fuerit esse
culpabilis: non res suas amittere. s
inse dignam debet ultionem suscipere :¬

Expanded text:
Si vero in ejus conjugio non fuit, meSi vero in ejus conjugio non fuit, memoratum Fantinum ex ncommonere te volumus, ut eis facere nil praesumat, nec falsa illum accusatio apud eum in aliquo praegravet. dictus Petrus apud Ecclesiae colonos perhibet retineri, volumus ut sine cujusquam impedimento eas habeat, 1264 si tamen ita est exigendi licentia. Nam et si inventus fuerit esse culpabilis, non res suas amittere, sed in se debet dignam ultionem suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sunt culpȩ. in quibus culpa est
relaxare uindictam: quȩrenda sẽper
est ueritas ut  quiri ualeat utrum ac¬
cusatum noxa condeninet: an apoena
innocentia patefac ta subducat. Itaq
peuenit ad nos. fantinum defensorẽ
ultionem exercere inpetrum latorẽ
prȩsentium uoluisse: pro eo quod qua¬
ntum dicitur relictam cuiusdam di¬
aconi tempore quo conductor fuit
marito tradiderit. Sed qm̃ iste con¬
ugem cdiaconi asserit non fuisse. di¬
cens uec uirginem illam ad eum ueni¬
se. deniq ut nec religiosam ueste
mutare px̧ sumeret. post quam ille
iciens & prius quam addiaconem ueni¬
ret & postea praua illam opinione
uixisse: ideo fraternitatem tuam his
hortamur affatibus. ut cum dĩ sicut
decet timore causam hanc subtili
om̃ino inuestigatione perquirat.
Et si inconiugio diaconi mulier de
qua agitur fuisse constiterit: &
supra scriptus lator memorato de¬
fensori & rectori patruonii ad
&cum competenti emendatione ii
qui male sociati sunt disiungantur.

Expanded text:
Quia sunt culpae in quibus culpa est relaxare vindictam, quaerenda semper est veritas, ut inquiri debeat utrum accusatum noxa condemnet, an a poena innocentia patefacta subducat. Itaque pervenit ad nos Fantinum defensorem ultionem exercere in Petrum latorem praesentium voluisse, pro eo quod, quantum dicitur, relictam cujusdam diaconi, tempore quo conductor fuerat, marito tradiderit. Sed quoniam iste conjugem diaconi asserit non fuisse, dicens nec virginem illam ad eum venisse, denique ut nec religiosam mutare vestem praesumeret postquam ille jiciens etiam priusquam ad diaconem perveniret et postea prava illam opinione vixisse, ideo fraternitatem tuam his hortamur affatibus, ut cum Dei, sicut decet, timore, causam hanc subtili omnino investigatione perquirat; et si itQuia sunt culpae in quibus culpa est qua agitur fuisse constiterit, et suprascriptus lator memorato defensori et rectori patrimonii pet cum coqui male sociati sunt, disjungantur.
Abbreviated transcription (Latin):
posse displicere iudicio. Hanc fr̃ Rm̃e
ris teneamus. & om̃ia quȩ aderuditio¬
nem nrãm sacris apicibus scripta sunt.
atq ad ea quoscunq possumus incite.¬
mus. Certum quippe est. quia si toto
corde prȩceptis nos salutaribus occupa¬
mus: ominẽ uitiorum labem effugimꝰ
Quua dum ũs quibus eclificamus in uitim̃.
locum sine dubio dexeptionis excludimꝰ:

Expanded text:
posse displicere judicio. Hanc, fratres posse displicere judicio. Hanc, fratres ris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus.
Abbreviated transcription (Latin):
damnentur uel pereant. Satius est gͦ
ut mali aperte corrigantur. quam prõ
illis boni pereant. Unde uolumus uos
om̃s inunum conuenire epõs. ut de inci-¬
dentibus causis fiat disceptatio. & salub-¬
ris de excłastica obseruatione collatio.
Quatinus dum per hoc & prȩterita corri¬
guntur. & regulam futura suscipiunt :
tur. Cuius uobis ad esse presentiam si hȩc
obseruabitis scitote. quia scriptum est.
Ubi fuerint duo uel tres congregati in no¬
mine meo: ibi ero inmedio eorum. Si gͦ
ad esse dignatur ubi duo uel tres sunt:
quanto magis non de erit ubi plures con¬
ueniunt sacerdotes: Et quidem quia
adhibendum bis in anno concilium patrũ
sit regulis institutum. non latet.
Sed ne forte aliqua excusatio sit: semel
decernimus congregari. ut expectatio¬
ne concilii. nichil prauum. nichil pręsu¬
matur illicitum. Nam pleriq & si non
amore iusticiȩ. metu examinationis ab¬
stinentur ab hoc quod om̃ium notum est¬

Expanded text:
damnentur vel pereant. Satius est ergo damnentur vel pereant. Satius est ergo ut mali aperte corrigantur, quam pro illis boomnes in unum convenire episcopos, ut de incidentibus causis fiat disceptatio, et salubris de ecclesiastica observatione collatio, quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et regulam futura suscipiunt, otur, cujus vobis adesse praesentiam si haec observabitis scitote, quia scriptum est: Ubi fue int duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Si ergo adesse dignatur ubi duo vel tres sunt, quanto magis non deerit ubi plures conveniunt sacerdotes? Et quidem, quia adhibendum bis in anno concilium Patrum sit regulis institutum, non latet. Sed ne forte aliqua excusatio sit, semel decernimus congregare, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerique, et si non amore justitiae, metu examinationis abstinentur ab hoc quod om
Abbreviated transcription (Latin):
stet om̃e uerbum. Quod si non audierit
eos: dic eccłȩ. Si autem & ȩccłam non
audierit : suͭ tibi sicut et hnicus & pub¬
plicanus His ergo & multis aliis scõrum
patrum auctoritatibus sepurandi sunt
mali abonis. nepereant iusti pro inustis.
sicut seriptum est. Perit iustus ꝓimpio
Debet enim semper diferetio fieri inter bo¬
nos & malos. sicut est inter hedos &oues.
Manifesta quoq peccata non sunt occul¬
ta correctione purganda. sed palam
sunt arguendi qui palam cnocent.
Ut dum aperta purgatione sanantur.
ii qui eos imitando deliquerant corri¬
gantur. Dum enim unus corripitur.
plurimi emendantur. Et melius est
ut promultorum saluatione unus con¬
demnetur. quam per unius licentiam
multi periclitentur. Hec mirum si in¬
ter homines hec ratio custoditur. cum
& inter iumenta hȩc fieri per sepe cog¬
noscimus. Et enim ea quȩ scabiem
aut impetiginem habere uidentur sepa¬
rantur a sanis. ne illorũ morbo cȩtera

Expanded text:
stet omne verbum. Quod si non audierit stet omne verbum. Quod si non audierit , dic Ecclesiae. Si autem et Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus. His ergo et aliis multis sanctorum Patrum auctoritatibus segregandi sunt mali a bonis, ne pereant justi pro injustis, sicut scriptum est: Perit justus pro impio. Debet enim discretio semper fieri inter bonos et malos, sicut est inter haedos et oves. Manifesta quoque peccata non sunt occulta correctione purganda; sed palam sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, ii qui eos imitando deliquerant corrigantur. Dum enim unus corripitur, plurimi emendantur. Et melius est ut pro multorum salute unus condemnetur quam per unius licentiam multi periclitentur. Nec mirum si inter homines haec ratio custoditur, cum et inter jumenta hoc fieri persaepe cognovimus, ut ea quae scabiem aut impetiginem habere videntur separentur a sanis, ne illorum morbo caetera sana
Abbreviated transcription (Latin):
rare debeatis. atq id modis quibus pos¬
sibile fuerit om̃i studio agere conten¬
datis. quatinus prȩdicabile desideriũ
ur̃m auxilium om̃ium adiuuante dño
compleatis. Hec hoc quoq in hac solli¬
citudinis parte relinquimus. quod om̃s
incestuosi aliminibus sc̃ȩ eccłe sint sepa¬
randi. usq dum persatis fac tionem
precibus sacerdotum eidem sc̃ȩ ȩccłȩ ca¬
nonice reconcilienter. Sunt enun
mali segregandi abonis. & iniqui auis¬
tis. ut saltem rubore suo conscientias
suas recognoscant. & conuertantur
a prauitatibus suis. At si in corrigibiles
apparuerint : segregentur afidelibus
usq ad satisfactionem iuxta dm̃ salua¬
toris sententiam. qua inter cȩtera de
percante inse frẽ ait. Si peccauerit
inte fr̃ tuus : corripe eum inter te &
ipsum solum. Si te audierit : lucratus
eris frẽm tuum. Si autem te non audi¬
erit : ad hibe tecum unum aut duos.
ut inore duorum aut trium testium

Expanded text:
rare studeatis, atque id modis omnibus, ut posrare studeatis, atque id modis omnibus, ut possibile fuerit omnium studio agere contendatis, quatenus praedicabile desiderium vestrum auxilio omnium adjuvante Domino compleatis. Nec hoc quoque in hac sollicitudinis parte relinquimus, quod omnes incestuosi a liminibus sanctae Ecclesiae sint separandi, usque dum per satisfactionem precibus sacerdotum eidem sanctae Ecclesiae canonice reconcilientur. Sunt enim mali segregandi a bonis, et iniqui a justis, ut saltem rubore suo conscientias suas recognoscant, et convertantur a pravitatibus suis. Ac si incorrigibiles apparuerint segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem, juxta Domini salvatoris sententiam, qui inter caetera de peccante in se fratre ait: « Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. Si autem te non audierit, adhibe tecum unum, aut duos, ut in ore duorum vel trium testium
Abbreviated transcription (Latin):
quenq de iis qui fideliter edocti &
iam firma radice plantati stant in¬
conuulsi usq ad septimam obseruare
decermmus generationem. & quam diu
huius copulȩ non accedere socie tatem
Hec eam quam aliquis expropria consangiu¬
nitate coniugem habuit uel aliqua illici¬
ta pollutione maculauit inconiugium
uel licelut. quia incestus est talis coitus
& abohominabilis dõ & cunc tis bonis ho¬
minibus. Incestuosos uero nullo conui¬
gu nomine deputandos ascĩs patribus
dudum statutum esse legimus. Ideo no¬
lumus nos in hac re auobis siue acȩteris
fidelibus reprȩhendi quia quod illi an
glorum genti indulsimus. non formam
dando. sed consideratione ne xp̃ianitatis
bonum quod coeꝑant imperfectum di¬
mitterent. egunus. Quia ergo in hac re
tanto commoda retributionis accres¬
cunt quanto & studium laboris auget᷑.
paterna dulce dine sulutantes horta¬
mur. ut post posita opportunitatis oc¬
casione in ur̃a efficacia ei nixius elabo¬

Expanded text:
quemque de his qui fideliter edocti sunt, quemque de his qui fideliter edocti sunt, et jam firma radice plantati stant inconvulsi, usque ad septimam observare decernimus generationem. Et quandiu hujus copulae non accedere societatem praesumant, nec eam quam aliquis ex propria consanguinitate conjugem habuit, vel aliqua illicita pollutione maculavit, in conjugium m vel licebit, quia incestuosus est talis coitus et abominabilis Deo, et cunctis bonis hominibus. Incestuosos vero nullo conjugii nomine deputandos a sanctis Patribus 1280 dudum statutum esse legimus. Ideo nolumus nos in hac re a vobis sive a caeteris figlorum genti indulsimus, non formam dando, sed considerationem, ne Christianitatis bonum quod coeperant imperfectum dimitterent egimus. Quia ergo hac in re tanto commoda retributionis accrescunt, quanto et studium laboris augetur, paterna vos dulcedine salutantes, hortamur ut praeposita opportunitatis occasione, in vestra efficacia enixius elabo