comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uudei ad hoc ut damnent᷑: plꝰ
debet erga đm posse filii caritaᷤ.
quam populi cecitas: quia ⁊
hoc ñ minimum habet pondꝰ.
quod cause huic ñ patͦtinatur
alienus. s filius. Neq rei pub¬
ice commodum ex hac indul-¬
eitia minuit᷑ s augetur: ideo
nec legib iudicis derogat. s
ipat᷑ sententia: quia cum cõ
stitutio que quocunq tramite
ad ꝓpositum redit: q̃ quod ã statu
integritatis sue elapsum erat re¬
stituit. Alioqͥn subtracta sibi a
rit᷑. ꝓtestans non esse questuosos
tanti discͥminis sudores. si hii qͥ¬
b tanti laboris oꝑa impensa est
sic relinqͣnt᷑. ⁊ ad salutem eoꝵ in¬
efficax sit humilitas: ⁊ ita sanguiᷤᷤ
filii inconspectu patris uilescat.
ut non omnia postulata obtineat.
Clamat gͥ beloy. heloy. quare me
dereliquisti: Non imꝑꝑat patri.
nec derelictum se dicit quasi cõ¬
tumelia crucis contra ꝓpositũ
iudeat᷑ apposita : ultro enim ⁊
ulnas patibulo ⁊ palmas ferro

Expanded text:
Judaei ad hoc ut damnentur, plus Judaei ad hoc ut damnentur, plus debet apud Deum posse Filii charitas, quam populi caecitas, quia et hoc non minimum habet pondus, quod causae huic non patrocinatur alienus, sed Filius, neque reipublicae commodum ex hac indulgentia minuitur, sed augetur: ideoque nec legibus nec judici derogat, si temperatur sententia, quia cum commstitutio, quae quocunque tramite ad propositum redit, quae quod a statu integritatis suae elapsum erat restituit. Alioqui subtracta sibi ag queritur, protestans non esse quaestuosos tanti discriminis sudores, si hi quibus tanti laboris opera impensa est sic relinquantur, et ad salutem eorum inefficax sit haec humilitas, et ita sanguis Filii in conspectu Patris vilescat, ut non omnia postulata obtineat. Clamat igitur: Heloi, Heloi, quare me dereliquisti? Non improperat Patri, nec derelictum se dicit quasi contumelia crucis contra propositum videatur opposita; ultro enim et ulnas patibulo, et palmas ferro
Abbreviated transcription (Latin):
imprudenti auctoritas sacerdo¬
tum: quantũ conualuerat con¬
ratio facta in xp̃m. Dum occill¬
rent eum. ⁊ nomen eiꝰ delerent
ẽ medio. ñ uerebantur omnes
homicidii titulo esse notabiles:
immo in se ⁊ paruulos suos tã¬
ti sceleris reliquias congerebãt :¬
⁊ ultro damnationis sue cẏro¬
grapho subscͥbebant. Nondum
expiauerat xp̃cͥ s fossis manib
pedibq. ⁊ scisso ueprib capite
uiuebat incruce: ⁊ parricidali
pungebant᷑ Pro his gͥ ad patrem
conuertit᷑: ⁊ caritatis argum̃to
plato inmedium. mnauditum di¬
cendi genus nouus orator assumit:
⁊imimicoꝵ causam allegans. ip¬
sis inuitis ⁊ negligentib parti
contrarie suffragatur : ⁊ utrum
plus possit pec̃m an iusticia. dõ
patri questionẽ ꝓponit: ⁊ edisse¬
rit ñ esse conueniens. ut amplio¬
ris sit uirtutis delictum quam
donum: ⁊ preualeat malitia bo¬
nitati. ⁊ ꝑditio saluti. Cum enĩ
ipse ad hoc intatur ut saluent᷑.

Expanded text:
imprudenti auctoritas sacerdoimprudenti auctoritas sacerdotum, quantum convaluerat conjuratio facta in Christum cum occiderent eum et nomen ejus delerent e medio. Non verebantur omnes homicidii titulo in perpetuum esse notabiles, uno in se et in parvulos suos tanti sceleris reliquias congerebant, et ultro damnationis suae chirographo suscribebant. Nondum exspiraverat Christus, sed fossis manibus pedibusque, et, scisso vepribus capite, vivebat in cruce, et, parricidaliupungebatur. Pro his igitur ad Patrem convertitur, et charitatis argumento prolato in medium, inauditum dicendi genus novus orator assumit, et inimicorum causam allegans, ipsis invitis atque negligentibus, parti contrariae suffragatur et utrum plus possit peccatum quam justitia, Deo Patri quaestionem proponit. Et edisserit esse inconveniens ut amplioris sit virtutis delictum quam donum, et praevaleat malitia bonitati, et perditio saluti. Cum enim ipse ad hoc nitatur ut salventur, et
Abbreviated transcription (Latin):
mat. ⁊ zeli sc̃i imitationẽ commẽ¬
dat. Non possunt impedire tormẽ¬
ta doctͥnam. Quasi hebes contem¬
nitur ferrum: ⁊ ꝓuidet sollicit
pietas. ut ad regulã fid̃i discipu¬
loꝵ mores equent᷑: ⁊ quadrato fi¬
damento. edificatio firma stabiliꝰ
immittat᷑. Segͥ ipsum mͦ homini
exibet. mͦ dm̃: mͦ omnipotentẽ :
mͦ infirmum: ut int̾ se sublim¬
tas ⁊ humilitas uices negocio c̃¬
gruas partiantur: mͦ supplicat
mͦ imꝑat: mͦ se dicit relictum nͥ
latromi ꝓmittit paradysum. agt
Inhac conteminit᷑: in illa głan
regnumq largit᷑ ẜ strepebant
ante crucem clamores irrisori
⁊ ad dolorem uulnerum cruci¬
ta plebs adlebat conuitia: rug¬
ebat ⁊ touus aspectib infacien
quam conspueret intendebat¬
⁊ unanimi classic& qec lamabat.
uah qui destrius templum di:
⁊ in tͥduo illud reedificas. Hide
quantum malum error ⁊ ꝑfidia pͥs¬
cipum adliniũat plebi: quantũ
rubiginis sue affricuerat popło

Expanded text:
mat, et zeli sancti imitationem commenmat, et zeli sancti imitationem commendat. Non possunt impedire tormenta doctrinam; sed quasi hebes contemnitur ferrum, et providet sollicita pietas, ut ad regulam fidei discipulorum mores aequentur, et conquadrato fundamento aedificatio firma stabiliter innitatur. Se igitur ipsum modo hominem exhibet, modo Deum, modo omnipotentem et modo infirmum, ut inter se sublimitas et humilitas vices negotio congruas partiantur. Modo supplicat, modo imperat, modo se dicit derelictum, modo latroni promittit paradisum. AgitIn hac contemnitur, in illa gloriam regnumque largitur. Perstrepebant ante crucem clamores irrisorii, et ad dolorem vulnerum cruenta plebs addebat convicia, ringebat et torvis aspectibus in faciem quam conspuerat intendebat, et unanimi classico acclamabat: Vah! qui destruis templum Dei, et in triduo illud reaedificas . Vide quantum mali error et perfidia principum alliniverat plebi, quantum rubiginis suae affricuerat populo
Abbreviated transcription (Latin):
ost regulas fidei
eungłico dogmate
ꝓmulgatas. post
signa ⁊ miracula
⁊ documenta iusticie. quia lon¬
gum fuerat ꝑ precepta: uentum
ẽ ad compendiosum ⁊ efficax ꝑ
exempla. Et ne aliquid doctrme
deesset secuta ẽ forma: que ideo
ad ultima dilata ẽ. ut quasi pie
hereditatis testamentum filii
suꝑstites eo deuotius amplecte¬
rẽtur. quo xͥ sanguine conscͥpta
pͥuilegia sua uiderent: ⁊ imp̃s¬
sam obedientie eius imaginem.
bulla imputͥbilis exbiberet Ioe¬
oq ex illa cathedra crucis quod¬
dam deuteronomiũ dictatũ ẽ:
in quo recapitulatis breuiter qͦ
multa ꝓlixitate diffusa erant. sa¬
tegit simul magister bonus fac̃e
⁊ docere.⁊ exemplo consummare
doctrinam: nec tam ueritatis
p̃ceptor esse quam testis. Modo
ultro eloquitur qui pauloante
ad herodis ⁊ pilati inquisitioneᷤᷤ
tumentium hominũ asꝑnatus.
pauꝑes sp̃u de patibulo edocuit:
ibiq scolam religionis institu¬
ens pauca ꝓponit capitula m
quib ⁊ affectum caritatis inti¬

Expanded text:
ost regulas fidei evangelico dogmate promulgatas, post signa et miracula et documenta justitiae, quia iter longum fuit per praecepta , ventum est et ad compendiosum et efficax per exempla. Et ne aliquid doctrinae deesset, secuta est forma: quae ideo ad ultimum dilata est, ut quasi piae haereditatis testamentum filii superstites eo devotius amplecterentur, quo Christi sanguine conscripta privilegia sua viderent, et impressam obedientiae ejus imaginem bulla imputribilis exhiberet. Ideoque ex illa cathedra crucis quoddam Deuteronomium dictatum est, in recapitulatis breviter quae multa prolixitate diffusa erant, satagit simul Magister bonus facere et docere et exemplo consummare doctrinam, nec tam veritatis praeceptor esse, quam testis. Modo ultro eloquitur, qui paulo ante ad Herodis et Pilati inquisitiones tumentium hominum aspernatus, pauperes spiritu de patibulo edocet, ibique scholam religionis iterum instituens, pauca proponit capitula, in quibus et affectum charitatis inti
Abbreviated transcription (Latin):
munlat. abstinentia omnem
labem desiccat: spes confortat.
humilitas regnat. patientia im
tib se dñs inuita et̾na pollicet᷑.¬
¶ Odoramur tm̃ pacem illã. que
omnem suꝑat intellectũ: ⁊ infra
ẽ quicqͥd uł estimari ualet uel
comprehendi. Nec locus est nec¬
color. nec sonus. nec odor: quic¬
qͥd illud ẽ nec tangitur. nͨ uidet᷑.
Sensus carnis corporeis dim̃sio¬
licet subtilissimũ sit. reuerbe¬
rat᷑ tamen suꝑioris lucis splen¬
lore: ⁊ nichil omnino potest
que afine usq ad finem attingit.
Ideoq increatura nulla potestꝰ
esse plenitudo beatitudinis : qͥa¬

Expanded text:
mundat, abstinentia omnem mundat, abstinentia omnem labem desiccat, spes confortat, humilitas regnat, patientia imptibus se Deus in vita aeterna pollicetur. Odoramur tamen pacem illam, quae omnem superat intellectum, et infra est quidquid vel aestimari valet, vel comprehendi. Nec locus est, nec sonus, nec odor quidquid illud est, nec tangitur, nec videtur; sensus carnis corporeis dimensiolicet subtilissimum sit, reverberatur tamen superioris lucis splendore, et nihil omnino potest quae a fine usque ad finem attingit. Ideoque in creatura nulla potest esse plenitudo beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
arbores p̾cidendas diu scruta¬
tes scrutationes laborauerunt
heretici: s plantatio celestis
uexationib non defecit s cre¬
uit : decorticauerunt ramos. fo¬
lia combusserunt: s elisis frucͥi¬
b.uł ipsis etiam ad solum arbi¬
rib dirutis. radix illesa ⁊ uiua¬
tior ꝑseuerans. multipliciꝰ pulli¬
lauit : nec ẽ exp̃cisione ĩminu¬
ta. s aucta. In pace confessio. in
tͥbulationib claruerunt mar¬
tiria: ⁊ sepe scissus ꝑsecutionũ
uomere ager dñicus. copiosiorẽ
redlidit segetem. In contempla¬
tione dei carnalis corporis abster¬
sa rubigine. mens elimata. ⁊ des¬
cata ꝓfecit: ⁊ fructus uberes
sp̃ualis cultura de ex̾citatio¬
ne religiosa ꝓduxit. ¶In paradys
amime. in orto bone conscientie.
in munditia cordis. pax dei gau¬
dium parturit: ⁊ pura fides in
ueritate quiescit. Iusticia omnia¬
disponit suauit̾: temꝑantia mo¬
derat᷑ concorditer. Sapientia do¬
cet. fortitudo corroborat. oratio

Expanded text:
arbores praecidendas diu scrutaarbores praecidendas diu scrutantes scrutationes laboraverunt haeretici, sed plantatio coelestis vexationibus non defecit, sed crevit; decorticaverunt ramos, folia combusserunt, sed, elisis fructibus vel ipsis etiam ad solum arboribus dirutis, radix illaesa, et vivacior perseverans multiplicius pullulavit, nec est ex praecisione imminuta, sed aucta. In pace confessio, in tribulationibus claruerunt martyria, et saepe scissus persecutionum vomere ager Dominicus copiosiorem reddidit segetem. In contemplatione Dei carnalis mens, corporis abstersa rubigine, elimata et defaecata profecit, et fructus uberes spiritualis cultura de exercitatione religiosa produxit. In paradiso animae, in horto bonae conscientiae, in munditia cordis pax Dei gaudium parturit, et pura fides in veritate quiescit. Justitia disponit omnia suaviter, temperantia moderatur concorditer, sapientia docet, fortitudo corroborat, oratio
Abbreviated transcription (Latin):
hec fructificatio intus in sp̃u. ubi
lignum uite ẽ caritas. ⁊ lignum
sapientie ẽ intellectus dei : ⁊ uͥ
ẽ lignum scientie bom ⁊ mali.
ueritatis ⁊ falsitatis discretio: uͥ
est lignum iusticie. sua cuiq red¬
dens rationabilis ⁊ ordinata di¬
stributio. Omne illud uͥgultum
uͥtutes fructificat. ⁊ ꝓducit caris¬
mata : ⁊ quasi surcule palmitũ
banle. sunt ibi quedam substen¬
tacula. quib uitis onusta incũ¬
bit. ⁊ famulant᷑ ibi: ⁊ ad inuioẽ
gemimina illa gr̃arum subseri¬
unt. Abstinentia castitati obseqͥ¬
tur ininititur or̃om deuotio:
intimore humilitas. ⁊ in amore
mentis puritas requiescit Nichil
uacat inuinea sc̃itatis. ubi nec
folium cadit: ⁊ omnis pampinis
aliquis ẽ gradus iusticie: ubi ⁊̃
iumen inuite hoc ẽ quod iota in
serunt: quam longe ⁊ late palmi¬
tes extenderunt: scͥpturarum
ꝓpagines mundi climata imple¬
uerunt: ⁊ de fructu doctrine
sc̃e plena eructat eccłia. Ad hai

Expanded text:
haec fructificatio intus in spiritu, ubi haec fructificatio intus in spiritu, ubi lignum vitae est charitas et lignum sapientiae intellectus Dei; et ubi est lignum scientiae boni et mali veritatis et falsitatis discretio; ubi est lignum justitiae, sua cuique reddens rationabilis et ordinata distributio. Omne illud virgultum virtutes fructificat, et producit charismata, et, quasi surculae palmitum bajulae, sunt ibi quodam sustentacula, quibus vitis onusta incumbit, et famulantur sibi et ad invicem genimina illa gratiarum subserviunt. Abstinentia castitati obsequitur, innititur orationi devotio; in timore humilitas, et in amore mentis puritas requiescit. Nihil vacat in vinea sanctitatis, ubi nec folium cadit, et omnis pampinus aliquis est gradus justitiae; ubi etiam vimen in vite, hoc est quod tota in serunt, tam longe et late palmites extenderunt. Scripturarum propagines mundi climata impleverunt, et de fructu doctrinae sanctae plena eructat Ecclesia. Ad has
Abbreviated transcription (Latin):
mine. nec diffusa tabes agrum
huius ꝓpaginis occupasset: locꝰ
ille corporalis ita omnia cõmoda
colono suo ultra largiret᷑ ut ni¬
chil omnino deesset exͥnsecus:
si sp̃c sc̃s incorde quod ꝓpͥum
domiciliũ ẽ maneret intrinsecꝰ.
Sapor enim omnium illarum
deliciarũ. ⁊ tota illius gr̃a inco¬
latꝰ ex suꝑna constabant dulce¬
dine: ⁊ ipse tocius illius uolup¬
tatis temꝑies erant ⁊ condimentũ
Tradunt non nulli doctorum he¬
lyam &e enochibi adeo tͣnslatos.¬
in illa miseriarum exꝑte affluen¬
tia uiuere ⁊ quiescere: donec in
extremis dieb ꝑdito homini inqͦ
omnis plenitudo diabolice uͥtu¬
tis habitat ꝓtestimonio u̾itatis
morituri occurrant. Aliqua in
te quantum nos quorũ conuer¬
satio tota inamaritudine est sen¬
tire possumus. descͥpta sunt: ⁊
uerum dicam tacta sunt non
definita. Nunc de sp̃uali para¬
diso ut aliquid etiam tangamus:
urget ꝓmissio. Ortus iste delitia¬
rum intus inanima ẽ: hec pax.

Expanded text:
mine, nec diffusa tabes agrum mine, nec diffusa tabes agrum hujus propaginis occupasset, locus ille corporalis ita omnia commoda colono suo ultro largiretur, ut nihil omnino deesset extrinsecus, si Spiritus sanctus in corde, quod proprium est domicilium ejus, maneret intrinsecus. Sapor enim omnium illarum deliciarum et tota illius gratia incolatus ex superna constabant dulcedine, et ipse totius illius voluptatis temperies erat et condimentum. Tradunt nonnulli doctorum Eliam et Enoch ibi a Deo translatos illa miseriarum experte affluentia vivere et quiescere, donec in extremis diebus perdito homini, in quo omnis plenitudo diabolicae virtutis habitabit, pro testimonio veritatis morituri occurrant. Aliqua in te, quantum nos, quorum conversatio tota in amaritudine est, sentire possumus, descripta sunt, et, ut verum dicam, tacta sunt, non definita. Nunc de spirituali paradiso, ut aliquid etiam tangamus urget promissio. Hortus iste deliciarum intus in anima est, haec pax,
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate cohercuit. Erat utiq
iparadiso mentis imputͥbilis
it uͥtutum delitias: ⁊ bone con¬
entie gła. nulla ulcerum same
poterat inquinari. Non erubes¬
cebat iob. nec ad occultandam
plagam suam diũsorium quere¬
bat. qui in arce uͥtutum ꝓtribu¬
nali sedens. decunctis labentib
iudicabat : nec pauebat a facie
dei coram quo de innocentia gła¬
bat᷑. ⁊ interrogatꝰ securissime res¬
pondebat. Adam longe aliter se
habuit inparadiso: ⁊ ubi omĩa
cooꝑabant᷑ ꝑfectui. ipse nͦ ꝑcussus
nͨ attͥtꝰ defecit: ut disceret infir¬
mata posteritas. ex langore ⁊ e¬
rumna. quia nulla sine deo po¬
test ẽẽ felicitas. nulla sanitas. nul¬
la pax. nulla integͥtas. Bona qui¬
dem ⁊ iocunda erat loci illius
uoluptas ÷ s sine creatore man̾e
ñ poterat: sine quo nec angelo
sursum. nͨ homini deorsum in
tante excellentie gła. ulla potu¬
it esse stabilitas. Quod si peccati
radix non germinasset in ho¬

Expanded text:
dignitate coercuit. Erat utique dignitate coercuit. Erat utique in paradiso mentis imputribilis inter virtutum delicias, et bonae conscientiae gloria nulla ulcerum sanie poterat inquinari. Non erubescebat Job, nec ad occultandam plagam suam diversorium quaerebat, qui in arce virtutum pro tribunali sedens, de cunctis labentibus indicabat, nec pavebat a facie Dei, coram quo de innocentia gloriabatur, et interrogatus securissime respondebat. Adam longe aliter se habuit in paradiso, et, ubi omnia cooperabantur profectui, ipse nec percussus, nec attritus defecit, ut disceret infirmata posteritas ex languore et aerumna, quia nulla sine Deo potest esse felicitas, nulla sanitas, nulla pax, nulla integritas. Bona quidem et jucunda erat loci illius voluptas, sed sine Creatore manere non poterat, sine quo nec angelo sursum, nec homini deorsum in tantae excellentiae gloria ulla potuit esse stabilitas. Quod si peccati radix non germinasset in ho
Abbreviated transcription (Latin):
tatis matia. si confuse tractedur.
quod in ꝓpͥa natura ẽ appetibile.
imꝑitia fiat tͤctatoris odibile. Cor¬
poralem ⁊ sp̃ualem ⁊ intellectua¬
lem paradysum esse. quicunq
scarum scͥpturarum diligens
inquisitor est. ex ipsis intelligit:
⁊ corporalẽ quidem in loco. spũa¬
lem uͦ in anima. intellectualem
indeo. ratione ⁊ auctoritate dis¬
cernit. Incorporali quod eden di¬
cimus positus ẽ homo. facta est
mulier: ⁊ benedictio ⁊ maledi¬
ctio in eodem loco pro ratione
causarum inhumanam ꝓmul¬
gata ẽ naturã. Ibi potuit diabo¬
lus temptare. ⁊ uincere hominẽ:
⁊ multo robustiorẽ postea exꝑ¬
tus ẽ iob scatentem uermib. se¬
dentem in stercore: qͣm illum
adam in loco uoluptatis consti¬
uitum. manente integra ⁊ sub¬
stantia ⁊ ꝑsona. Nec deerat etiã
iob lingue feminee stimulus:
s irrisit mens solida nugas uxo¬
uas: ⁊ increpatione modestissi¬
ma. p̃̾sumptionẽ muliebrẽ uirili

Expanded text:
tatis materia, si confuse tractetur, tatis materia, si confuse tractetur, quod in propria natura est appetibile, imperitia fiat tractatoris odibile. Corporalem, et spiritualem et intellectualem paradisum esse quicunque sanctarum Scripturarum diligens inquisitor est ex ipsis intelligit, et corporalem quidem in loco, spiritualem vero in anima, intellectualem vero in Deo ratione et auctoritate discernit. In corporali quod Eden dicimus positus est homo, facta est mulier, et benedictio et maledictio in eodem loco pro ratione causarum in humanam promulgata est naturam. Ibi potuit diabolus et tentare et vincere hominem, et multo robustiorem postea expertus est Job, scatentem vermibus, sedentem in stercore , quam illum Adam in loco voluptatis constitutum, manente integra et substantia, et persona. Nec deerat etiam Job linguae femineae stimulus, sed irrisit mens solida nugas uxorias, et increpatione modestissima praesumptionem muliebrem virili
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã cinerẽ manducabat. u¬
pebat qͥppe iam inpectore. ⁊ uen¬
tre illius t̾ren ⁊ animalis: quia
que dei sunt ñ attendentis. Oo
si ipse serpente absorto. uł ꝑ mai¬
um confessionis illuso. cucurris
ad fontem miscđie: lotus ex a¬
rediss ad iusticiam. recepisset
fortitudinem. amplecteret᷑ tem¬
ꝑantiã. inuenisset prudentiam
Hec enim intellectualia flumi¬
na: de caritate xp̃i. que ẽ fons u¬
uus emanantia. ¶ Phison gͥ pͥmꝰ
fluminum prudentiã significat:
⁊ ipse circuit omnem terrã eulãt:
ibi ẽ aurum optimum. ⁊ lapis
prassinꝰ. ⁊ carbunculus. Phison
intelligit᷑ oris cominutatio. Euilat.
parturiens. uł dolens. In pͥmis õ¬
stitui oportet. quid intellectuał
paradisus sit. deinde quid fors
ille. postea uͦ quid flumina. im
ut intellecti s rerum cardinib.
⁊ quasi ꝑ quosdam alueos flu¬
minum narrationis ordine ꝓflu¬
ente sius limitib singula cõap¬
tent᷑: ne forte deliciarum ⁊ uolup¬

Expanded text:
tanquam cinerem manducabat; rtanquam cinerem manducabat; repebat quippe jam in pectore et ventre illius terreni et animalis, et quae Dei sunt, non attendentis. Quod si ipse serpente absorpto, vel per remedium confessionis illuso, cucurrisset ad fontem misericordiae, lotus redisset ad justitiam, recepisset fortitudinem, amplecteretur temperantiam, invenisset prudentiam. Haec enim sunt intellectualia flumina, de charitate Christi qui est fons vivus, emanantia. Phison igitur primus fluminum prudentiam significat, et ipse circuit omnem terram Hevilath: ibi est aurum optimum, et lapis prasinus, et carbunculus. Phison intelligitur oris commutatio, Hevilath parturiens vel dolens. In primis quaerere oportet quid intellectualis paradisus sit, deinde quid fons ille, postea vero quid flumina quatuor, ut intellectis rerum cardinibus, et quasi per quosdam alveos fluminum narrationis ordine profluente suis limitibus singula coaptentur, ne forte deliciarum et volup
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cius tigris. quartꝰ eufrates. slec
ratio nominũ latuit inuentorẽ:
⁊ intelligebat cum esset in hono
pus corruptibile iam aggrauabat
animã. ⁊ terrena habitatio impͥ¬
mebat sensum multa cogitantẽ:
⁊ uaga mens iam ñ uacabat deo:
s ꝑtumultuãtiũ motuum pelag̾
discurrebat. Neq iam creatorẽ ꝑ
se. neq ꝑ ea que facta sunt excecat᷑
considerabat: s int̾ passiones ⁊
stimulos quib impugnabat᷑ arx¬
ius anhelabat. Ipsa nomina flu¬
minum quoꝵ actor ⁊ interpres
extiterat. possent compungere
miserũ: ⁊ utinam sp̃m contribu¬
latum. ⁊ penitentie humilitatẽ
ꝓ sacͥficio obtulisset: ⁊ erupisset
de corde eiꝰ fons lacͥmarum. irrig̃s
uniu̾si corporis ariditatẽ. insatis¬
factionum fluenta discurrens.
Non declinasset suꝑb ⁊ uanus ĩ
uerba malitie nec excusationes in
peccatis quesisset: s ꝓnuntiasset
adu̾sum semiusticiam suã. ⁊ for¬
sitan peccati remissionem impetͦs

Expanded text:
tertius Tygris, quartus Euphrates. Nec tertius Tygris, quartus Euphrates. Nec ratio nominum latuit inventorem; et intelligebat, cum in honopus corruptibile jam aggravabat animam, et terrena inhabitatio deprimebat sensum multa cogitantem , et vaga mens jam non vacabat Deo, sed per tumultuantium pelagus discurrebat. Neque jam Creatorem per se, neque ea quae facta sunt excaecatus considerabat, sed inter passiones et stimulos quibus pungebatur anxius anhelabat. Ipsa nomina fluminum quorum auctor et interpres exstiterat, possent compungere miserum, et utinam spiritum contribulatum, et poenitentiae humilitatem pro sacrificio obtulisset, et erupisset de corde ejus fons lacrymarum irrigans universi corporis ariditatem in satisfactionum fluenta discurrens! Non declinasset superbus et vanus in verba malitiae, nec excusationes in peccatis quaesisset, sed pronuntiasset adversum se injustitiam suam, et forsitan peccati remissionem impetras
Abbreviated transcription (Latin):
b: ne festinatio. uł impetus.
aut ira. in reb in examinatis ue¬
ritatẽ oppͥmerent: ⁊ innocentẽ
aliq̃n rõnis intuitum caliginã¬
tib estimationib condemnarẽt.
Arescebat adam pre timore: &
expectatio ue. ⁊ reuelatio iudicũ
imminens. miseram animam
affligebat. Iam nec loci tempies.
nec prata uernantia. nec obum¬
brantia nemora. nec ligna fru¬
ctifera. nec aromatica gramina.
nec melodia uocum. ñ odorum
fraglantia. nec fontis illius salu¬
berrum uiuacitas demulcebat:
s tocius dignitatis sue ĩmemor.
cet̾is reb uacuus oneratus contu¬
melia. etiam pecora fua formida¬
bat. Et de animalib quod nomĩa¬
eis imposuerit dubium ñ ẽ: de ce¬
teris uͦ rerum nominib pͥmordi¬
alium queri potest. utrum ab
adam an amoyse inuenta. Ego
estimo adam illis fluminib qui
in .iiiiͬ. partes ab illo fonte diuisi
emanant. aptasse uocabula: quo¬
rum pͥmus ẽ phison. sod̃s gion.

Expanded text:
bus, ne festinatio, vel impetus, bus, ne festinatio, vel impetus, aut ira in rebus inexaminatis veritatem opprimerent, et innocentem aliquem a rationis intuitu caligantibus aestimationibus condemnarent. Arescebat Adam prae timore et exspectatione irae, et revelatio judicii imminens miseram animam affligebat. Jam non loci temperies, nec prata vernantia, nec obumbrantia nemora, nec ligna fructifera, nec aromatica gramina, non melodia vocum, non odorum fragrantia, nec fontis illius saluberrimi vivacitas demulcebat, sed totius dignitatis suae immemor caeteris rebus vacuus, oneratus contumelia, etiam pecora formidabat. Et de animalibus, quod eis nomina imposuerit dubium non est; de caeteris vero nominibus rerum primordialium quaeri potest utrum ab Adam an a Moyse inventa sint. Ego aestimo Adam illis fluminibus, quae in quatuor partes ab illo fonte divisa emanant, aptasse vocabula, quorum primus est Phison, secundus Gehon,
Abbreviated transcription (Latin):
dicabat. Sane nulla purpura
nullus regie dignitatis amidꝰ.
illius nuditatis que ante peoca¬
dum erat imitari potuit głam:
bnestas quippe ñ egebat diploi¬
de. sicut hodie non honestatur s
celat᷑ turpitudo. quantilibet pre¬
tũ suꝑducto uelamine abscondat᷑.
absente do uere a corde suo miseltꝰ
pauebat: ⁊ conturbabat᷑ ñ tam ⁊̃
amaritudine penitentie. quam̃
stupore mentis. ⁊ rõnis extasi ta¬
Dilata ẽ aliquantulũ sententia:
nec dum clamatum erat quia o¬
portebat iam tunc legis formam
diuino exemplo conscribi: ⁊ ante
iudicium incausis humanis ac¬
cusationis ⁊ defensionis locum ñ
preripi: s datis aliquib indutuis.
suspensa interim sententia.Hii
quib discussio pragmatica in¬
cumbit. inmediũ actionũ suaꝵ
munim̃ta ꝓducant. Aut confes¬
sus. aut confusus. necesse ẽ ser¬
uato antiquo ordine ille sit qͥ
puniat᷑: ⁊ in hoc quoq pietas
dnuna humanis ꝓuidit errori¬

Expanded text:
dicabat. Sane nulla purpura, dicabat. Sane nulla purpura, nullus regiae dignitatis amictus illius dignitatis quae ante peccatum erat imitari potuit gloriam. Honestas quippe non egebat diploide, sicut hodie non honestatur, sed celatur turpitudo, quantilibet pretii superducto velamine abscondatur. Absente Deo vere a corde suo misellus pavebat et conturbabatur, et non tam in amaritudine poenitentiae, quam in stupore mentis, et rationis exstasi taest aliquantulum sententia; necdum conclamatum erat quia oportebat jam tunc legis formam divino exemplo conscribi, et ante judicium in causis humanis, accusationis et defensionis locum non praeripi, sed, datis aliquibus induciis, suspensa interim sententia, ii quibus distrusio pragmatica incumbit in medio actionum suarum munimenta producant. Aut confessus, aut convictus necesse est, servato antiquo ordine, ille sit qui puniatur. Et in hoc quoque pietas divina humanis providit errori
Abbreviated transcription (Latin):
ponenda: s quia capitulis que
ꝓposuimus. ita circumstantes co¬
herent sententie. ut ea ipsa que lo¬
qui uolumus. quasi multitudi¬
nem conuiuarum. affines intel¬
lectus ad mensam nr̃e delecta¬
tionis inuitent ⁊ intͣre cõpellatł.
post p̾uaricationem eiectus
ẽ homo de loco uoluptatis: s cõ¬
scio sceleris nichil delitie parady¬
si conferebant: tota enim nr̃a
ñ in loco s inmente ẽ gła: quia
ñ felicem facit locus. s uita. Qͤ¬
cunq pͥus subditam dõ aĩam
delectabant. intormentũ uersa
sunt tͣnsgressori: tum quia scie¬
bat se cito amissurum. nec sibi
posse stare. quod stans ipse posse¬
derat: tum qr qͥoqͥd sine do potest
de temporalib affluere ñ implet
possessorem: s semꝑ uacuum. ⁊
manem. quantꝰcũq sit nebulaꝵ
glob utrem dimittit. Et hic ex¬
ꝑtꝰ est homo quam longe esset a
ueitate quam cupierat: qui iam
in latebris nudus. quasi miserie
iturpituoinis sue oꝑĩitũ uen¬

Expanded text:
ponenda, sed quia capitulis quae ponenda, sed quia capitulis quae proposuimus ita circumstantes cohaerent sententiae, ut ea ipsa quae loqui volumus, quasi multitudinem convivarum affines intellectus ad mensam nostrae dictationis invitent, et intrare compellant. varicationem ejectus est homo de loco voluptatis, sed conscio sceleris nihil deliciae paradisi conferebant. Tota enim nostra non in loco, sed in mente est gloria, quia non felicem facit locus, sed vita. Quaecunque prius subditam Deo animam delectabant, in tormentum versa sunt transgressori, tum quia sciebat se cito amissurum, nec sibi posse stare quod stans ipse possederat, tum quia quidquid sine Deo potest de temporibus affluere, non implet possessorem, sed semper vacuum et inanem, quantuscunque sit nebularum globus, utrem dimittit. Et hic expertus est homo quam longe esset a deitate quam cupierat, quia jam in latebris nudus quasi miseriae et turpitudinis suae operimentum men
Abbreviated transcription (Latin):
ad decipiendum ahab. sp̃c men¬
dax sedenti insolio. seditionis sue
obtulerit famulatum. Nec dest̃
qui allegoricis legib ꝑ serpentẽ
uelectationẽ ꝑmulierem sensũ
ꝑ uirum mentem accipiant. it
cum delectatio sensum cõmoue¬
rit. mens uͦ carnali sensui ac ques¬
cens delectationis gustum accepe¬
rit de gła paradisi. idẽ ab omni
bone conscientie quiete ⁊ pace
homo foras pellat᷑: nec iam ad
lignum uite reditꝰ ei pateat nisi
ꝑmisccłiam dei. Cherubin qui ẽ
plenitudo scientie infatuatum
inflaminans cor eiꝰ ad penitentiã:
ꝑ quam solet uersari ⁊ mutari
ultionis sententia: ⁊ possunt mor¬
ti destinati. ad lignum uite rẽnti
Iam desententia expulsionis⁊
maledictionis aliqͣ essent dicenda:
s de fonte ⁊ fluuiis qui ex eo ꝓce¬
dunt. pͥus pauca tenenda sunt
ne rem tanti sacͣmenti subtersu¬
gisse iudeamur : non qͦ singła.
que usq ad abel ⁊ cam. cura
adam acta sunt susceꝑimus ex¬

Expanded text:
ad decipiendum Achab spiritus menad decipiendum Achab spiritus mendax sedenti in solio seductionis suae obtulerit famulatum . Nec desunt qui allegoricis legibus per serpentem delectationem, per mulierem sensum, per virum mentem accipiat, ut cum delectatio sensum commoverit, mens vero carnali sensui acquiescens delectationis gustum acceperit, de gloria paradisi, id est ab omni bonae conscientiae quiete et pace homo foras pellatur; nec jam ad lignum vitae ei reditus pateat, nisi per misericordiam Dei cherubim, qui est plenitudo scientiae, infatuatum inflammans cor ejus ad poenitentiam per quam solet versari et mutari ultionis sententia, et possunt morti destinati ad lignum vitae reverti. Jam de sententia expulsionis et maledictionis aliqua essent dicenda, sed de fonte et fluviis qui ex eo procedunt prius pauca tangenda sunt, ne rem tanti sacramenti subterfugisse videamur, non quod singula quae usque ad Abel et Cain circa Adam acta sunt susceperimus ex
Abbreviated transcription (Latin):
tib temptationũ immittit ĩ¬
cendia: quas ideo incendere ⁊
exagitare dr quia cum corpus
euis omnes reꝓbi sint ipse uͦ ca¬
put: ñ potest᷑ diu̾sa esse eorum
actio. quorum eadẽ ẽ uoluntas.
Et hoc corpꝰ nichil aliud ẽ quam
malitie consensus ⁊ unitas: per
quam cõmunicationẽ. quod nos
male agimus. ille agere dr: a qͦd
ille facit nos mediante assensu
efficimus : sicut in morte xͥ quod
diabolus. qͦd udas. qͦd iudei. qͦd
pilatꝰ fecerunt. uicissim ⁊ simul
ab omnib actumẽ: ⁊ anteqͣm
cõmemoraret eungłm quod intͣ¬
uerit in cor uide diabolus. legit᷑
quia fur erat. ⁊ loculos habebat
Unde ⁊ de hac unitate maligni
hominis. ⁊ demonis. scͥptum ẽ.
Cum maledicit impius diabolum
maledicit amme sue. ¶ Nullum
uͦ inconueniens ẽ si paradisum
ꝑmittente deo diabolus intͣuit.
cum apud iob inter filios dei le¬
gat᷑ astitisse: ⁊ in regnoꝵ libro ci¬
cumstante scõꝵ angłoꝵ exercitu

Expanded text:
tibus tentationum immittit intibus tentationum immittit incendia, quas ideo incendere, vel exagitare dicitur, quia cum corpus ejus omnes reprobi sint, ipse vero caput, non potest diversa eorum esse actio quorum eadem est voluntas. Et hoc opus nihil aliud est quam malitiae consensus et unitas, per quam communicationem quod nos male agimus ille agens dicitur, et quod ille facit, nos mediante assensu efficimus, sicut in morte Christi quod diabolus, quod Judas, quod Judaei, quod Pilatus fecerunt, vicissim et simul ab omnibus actum est; et antequam commemoraret Evangelium quod intraverit in cor Judae diabolus, legitur quia fur erat, et loculos habebat . Unde et de hac unitate maligni hominis et daemonis scriptum est, cum maledicit impius diabolum, maledicit animae suae . Nullum vero inconveniens est si paradisum permittente Deo diabolus intravit, cum apud Job, inter filios Dei legatur astitisse , et in Regum libro circumstante sanctorum angelorum exercitu
Abbreviated transcription (Latin):
et p̃t̾ unum dm constituit.
uubium esse ñ poterat quin illa
u̾ba ex sua ñ ꝑferret natura: nͨ
erat inter omnes creaturas d̃i
aliqua rõne p̃dita. ꝑsuadendi.
uł consulendi. uł rõnandi ha¬
bens scientiã uł potestatẽ. pret̃
solam angłicam ⁊ humanã. Con¬
stat itaq non ignorasse mulierẽ
testatis oppressa. quia sine d̃i do¬
minio ẽẽ uoluit. eum qui contͣ
d̃m ⁊ ad uoluntatẽ suã loqueba¬
tur libenter audiuit. Confuse
aliquando uiri ⁊ mulieris no¬
mina posita sunt: ꝓpt̾ corporis
unitatem. ⁊ peccati similitudinẽ.
Adam tamen ñ ex diabolo s. ex
muliere uerba audiuit. quib nͦ
restitit. nec contͣdixit: ⁊ licet for¬
sitan ñ crederet. quod diabolus
uł mulier suadebant: ausu ta¬
men nefario sese illi actioni cõ¬
miscuit. Senserunt quidem ser¬
pentem illum ñ uerbo s signo
aliquo p̾uaricationẽ illam ho¬
mini intimasse: s hec sententia
diu̾sum a re gesta exigit intellec
quo uagis. ⁊ inconstantib mẽ¬

Expanded text:
et propter unum Deum constituit. ubium esse non poterat quin illa verba ex sua non proferret natura; nec erat inter omnes creatura Dei aliqua ratione praedita, persuadendi, vel consulendi, vel ratiocinandi habens scientiam vel potestatem praeter solam angelicam et humanam. Constat itaque non ignorasse mulierem testatis oppressa, quia sine Dei dominio esse voluit, eum qui contra Deum et ad voluntatem suam loquebatur libenter audivit. Confuse aliquando viri et mulieris nomina posita sunt propter corporis unitatem et peccati similitudinem; Adam tamen non ex diabolo, sed ex muliere verba illa audivit, quibus nec restitit, nec contradixit; et licet forsitan non crederet quod diabolus vel mulier suadebant, ausu tamen nefario sese illi actioni commiscuit. Senserunt quidam serpentem illum non verbo, sed signo aliquo praevaricationem illam homini intimasse; sed haec sententia diversum a re gesta exigit intellectquo vagis et inconstantibus mo
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis uniũse patebunt eccłie
Cessabunt inmisteria angłica: nͦ
opus erit. legationũ discursu: cũ
cuitate cłi ꝑfecta. ⁊ electionis u¬
nu̾sitatẽ qntus collecta. do omĩb
omnia existente. tunc uere ĩ cu¬
bito oĩa fuerint consũmata. Una
ent omniũ lingua : iubilatio in¬
defessa: unꝰ affectꝰ amor et̾nus.
Inĩ erit gaudiũ de stabilitate se¬
t caritas: ⁊ erit integͦ corporis ⁊
isantas. Fulgebit sic̃ sol głifi
minũ unũ erit consortiũ: unꝰ paniᷤᷤ
utͥsq ⁊ unũ ꝯiuuiũ. Nõ languebit
amor. ñ liq̃fiet dilectio: p̃sentib oĩb
bonis. nulla erit dilationis afflictio.
Inebͥabunt᷑ ab ub̃tate głe illiꝰ patͥs
benedicti: saciabunt᷑ amultitudi¬
ne dulcedinis om̃s electi. Nõ erit
Nec erit gͣuis aspectui lucis illiꝰ im¬
m̃sitas: ĩmo tota erit illiꝰ sũma be¬
atitudinis. qͦd intelligit᷑ in suo pu¬
ro ẽẽ sincera diuinitas. Uidebit᷑. co

Expanded text:
nitatis universae patebunt Ecclesiae. nitatis universae patebunt Ecclesiae. Cessabunt ministeria angelica, nec opus erit legationum discursu, cum civitate Dei perfecta et electionis universitate intus collecta, et omnia omnibus existente, tunc vere in cubito omnia fuerint consummata. Una erit omnium lingua, jubilatio indefessa, unus affectus, amor aeternus. Unum erit gaudium, de stabilitate secbit charitas, et erit integra corporis et animae sanitas. Fulgebit sicut sol glorifichominum unum erit consortium, unus panis utriusque et unum convivium. Non languebit amor, non liquefiet dilectio, praesentibus omnibus bonis, nulla erit dilationis afflictio. Inebriabuntur ubertate gloriae illius Patris benedicti, satiabuntur a multitudine dulcedinis omnes electi. Non erit Nec erit gravis aspectui lucis illius immensitas: imo tota erit illius summa beatitudinis, quod intelligitur in suo puro esse sincera divinitas. Videbitur et
Abbreviated transcription (Latin):
fieri penet᷑bile. Si uͦ paulum
raptum insp̃u dicimus. iamnul¬
la est questio: q̃m uere omnem
corporeã ⁊ spũalẽ creaturam. in
infra manere uir plenus sp̃u sõ
nec trans gredi maiestatẽ p̾sum¬
bat. Ascenderat quasi duas scal
rõnabiles creaturas: ⁊ ꝑ ea que
facta sunt. ad creatorem quasi ad
tcium celum ꝑuenerat. In ipso qͥppe
intellectualẽ paradisum eẽ credimꝰ:
a cuiꝰ głam inuirum ꝑfectũ. in m̃¬
suram etatis plenitudinis .xͥ. ad so¬
nũ nouissime tube. occurrentes re¬
surgemꝰ: ⁊ sic semꝑ cum dño enimꝰ.
Corpꝰ humilitatis nr̃e illi diuine
configurabit᷑ claritati: ⁊ regẽ in
guebunt. cum regnum soliꝰ appa¬
ruerit caritatis. Ibi nicbil ꝑspecu¬
lum. neq inenginate. s facie ad
faciem illud summũ bonũ uide¬
bit᷑: ⁊ cognoscemus. sicut ⁊ cogni¬
ti sumus. uidebitur xp̃c: indelli¬
get᷑ ds. implebit corda omnium
hensibił tͥnitas: ⁊ archana diui¬

Expanded text:
fieri penetrabile. Si vero Paulum fieri penetrabile. Si vero Paulum raptum in spiritu dicimus, jam nulla est quaestio, quoniam vere omnem corpoream et spiritualem creaturam in cinfra manere vir plenus Spiritu Sancto nec transgredi majestatem praesumebat. Ascenderat quasi duas scalas, rationabiles creaturas, et per ea quae facta sunt, ad Creatorem quasi ad tertium coelum pervenerat. In ipso quippe intellectualem paradisum esse credimus, ad cujus gloriam in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi ad sonum novissimae tubae occurrentes resurgemus, et sic semper cum Domino erimus . Corpus humilitatis nostrae illi divinae configurabitur claritati , et regem in guebunt, cum regnum solius apparuerit charitatis. Ibi nihil per speculum, neque in aenigmate, sed facie ad faciem illud summum bonum videbitur, et cognoscemus sicut et cogniti sumus . Videbitur Christus, intelligetur Deus, implebit corda omnium ehensibilis Trinitas, et arcana Divi
Abbreviated transcription (Latin):
naturã fit. res miraculi ẽ ⁊ uͥtu¬
tis: nec debet in illa et̾na ratione
que uoluntas dei ẽ aliquid hu¬
mane rationis ausus detrabere.
Potuit tamen esse illa temporał¬
pauli immo momentanea assũptio
eodem modo fieri. quo tͣnsfigurat᷑
quando moyses &e helyas. etiam
ipsi glorificati uisi sunt cum eo.
Passibilis quidem adhuc erat xp̃c.
⁊ ante resurrectionẽ resurrectioĩs
głam ostendit discipulis. ñ solum
suam. s eorum pariter qui assiste¬
bant. Ita potuit paulus configu¬
ratus ad horam illi gle quam pre¬
dicabat. ⁊ insimilitudinẽ spũali¬
um corporum que resurrectio õ¬
formabit. sine sensu alicuiusm
firmitatis. sana ⁊ purgata toca
natura. ad tempus sursum t̾as¬
ferri: ut uideret ⁊ audiret ali¬
quid amplius pre participib
suis. qui plus omnib inꝑiculis
⁊ diũ̾sis laborib edificans ecl¬
am desudabat. & sicut petro ab¬
huc mortali mare fuit calcabile.
ita potuit paulo incorpore celũ

Expanded text:
naturam fit, res miraculi est et virtunaturam fit, res miraculi est et virtutis, nec debet in illa aeterna ratione quae voluntas Dei est, aliquid humanae rationis ausus detrahere. Potuit tamen illa Pauli temporalis, imo momentanea assumptio eo modo fieri quo transfiguratusquando Moyses et Elias etiam ipsi glorificati visi sunt cum eo . Passibilis quidem adhuc erat Christus, et ante resurrectionem resurrectionis gloriam ostendit discipulis non solum suam, sed eorum pariter qui assistebant. Ita potuit Paulus configuratus ad horam illi gloriae quam praedicabat, et in similitudinem spiritualium corporum quae resurrectio reformabit, sine sensu alicujus infirmitatis, sana et purgata tota natura ad tempus sursum transferri, ut videret et audiret aliquid amplius prae participibus suis, qui plus omnibus in periculis et diversis laboribus aedificans Ecclesiam desudabat. Et sicut Petro adhuc mortali mare fuit calcabile , ita potuit Paulo in corpore coelum
Abbreviated transcription (Latin):
diuine accipimus. Deinde pret
entium surrexit unus inter mor¬
tuos libex: de nullo manifeste
scͥpture tͣdunt canonice. quod iã
du ꝓlicia in terra possideat uł qͦd
corruptibile hoc ante generalem
resurrectionẽ induat incorruptio¬
nem. uł mor tale immortalitatẽ.
¶Ut tacramus mͦ de ipsa theotocon.
uł de his qui cum xp̃o resurrex¬
erunt. qm̃ ⁊ alia ẽ ⁊ nodosissima
questio: de paulo quantum pos¬
sumus. quod cepimus ꝓseqͣmur.
Certe cum hoc scͥberet incarne e¬
rat: ⁊i ea carne dequa alibi scͥp¬
serat. Sentio aliam legem inmẽ¬
bris meis repugnantẽ legi mẽ¬
tis mes. ⁊ post cetera. Infelix ego
homo: quis me lib̾abit de corpe
mortis huius: Et datum sibi sti¬
mulum carnis sue angłm satha¬
ne colaphizantẽ se ipse testatur.
Quom̃ incorpore rapi potuit sur¬
sum: msi forsitan eo modo quo
raptus ẽ inbabylonem abacuch
a uidea. uł philippus de aroto
in eimuchi occursum: Quod si
aliquid huiusmodi adeo contra

Expanded text:
divinae accipimus. Deinde praetdivinae accipimus. Deinde praetentium surrexit , unus inter mortuos libet de nullo manifeste Scripturae tradunt canonicae quod jam duplicia in terra sua possideat ; vel quod corruptibile hoc ante generalem resurrectionem, induat incorruptionem vel mortale immortalitatem , ut taceamus modo de ipsa theotoco, vel de his qui cum Christo resurrexerunt: quam et alia est, et nodosissima quaestio. De Paulo, quantum possumus, quod coepimus persequamur. Certe cum haec scriberet, in carne erat, et in ea carne de qua alibi scripserat: Sentio aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae . Et post caetera: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et datum sibi stimulum carnis suae, angelum Satanae colaphizantem se ipse testatur . Quomodo in corpore rapi potuit sursum, nisi forsitan eo modo quo raptus est in Babylonem Abacuc a Judaea , vel Philippus de Azoto in eunuchi occursum ? quod si aliquid hujusmodi a Deo contra
Abbreviated transcription (Latin):
beatificandi effectum: ⁊ eui ali¬
quid deest. nullum efficit consũ¬
matum. Nullus corporeus locus.
nullus in corporeus sp̃c. ex ꝓpͥa
natura plenas habet delicias :
quia plenitudo tocius ẽ non par¬
tium: ⁊ necesse ẽ ut omnis pars
minus continens ad fundatorẽ
suum recurrat. in eo finem figẽs.
a quo habet initium. ¶ De hoc¬
lus dicit apłs se raptum usq ad
tercium celum: ⁊ audisse archa¬
na uerba. que ñ licet homini lo¬
qui. Nescio inquit ds̃ scit: siue
in corpore siue extͣ corpus. Raptũ
se scit s de modo dubitat: de qͦ
omnino ñ ambigeret si alterum
possibile ⁊ alt̾m impossibile ui¬
deret᷑. Nunc autem quia ⁊ cum
corpore potuit rapi: potest intel¬
ligi corporalis paradisus etiam in
celo: licet quasi diuersa ⁊ celum
posuerit. ⁊ paradisum. Quod si
eum raptum in corpore dicimus:
necesse ẽ ut celum illud corpore¬
um intelligamus. Si uͦ in sp̃u:
iam ñ locum. s aliquam intelli¬
gibilem tnquillitatẽ uisionis

Expanded text:
beatitudinis effectum; et cui aliquid deest, nullum efficit consummatum. Nullus corporeus locus, nullus incorporeus spiritus ex propria natura plenas habet delicias, quia plenitudo totius est, non partium, et necesse est ut omnis pars minus continens ad fundatorem suum recurrat, in eo finem figens, a quo habet initium. Hic oclus dicit se raptum usque in tertium coelum, et audisse arcana verba, quae non licet homini loqui. Nescio, inquit, Deus scit, sive in corpore, sive extra corpus . Raptum se scit, sed de modo dubitat, de quo omnino non ambigeret, si alterum possibile, et alterum impossibile videretur. Nunc autem, quia et cum corpore potuit rapi, potest intelligi corporalis paradisus etiam in coelo, licet quasi diversa et coelum posuerit et paradisum, quod si eum raptum in corpore diceremus, necesse est ut coelum illud corporeum intelligamus. Si vero in spiritu, jam non locum, sed aliquam intelligibilem tranquillitatem visionis
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qm głosa dicta sunt cdete ciuitas di:
s in laudib tuis humane lingue
succubuere p̃coma: nullꝰ stilus.
nullus de expressit affectꝰ Magnũ
ẽ qͥcqͥd inte ocłs corporalit̾ uidet:
maiꝰ qͦd sapit sp̃c: ampliꝰ qͦo ꝑcipit

Expanded text:
osa dicta sunt de te, civitas Dei; sed in laudibus tuis humanae linguae succubuere praeconia; nullus stylus, nullus te expressit affectus. Magnum est quidquid in te oculus corporaliter videt, majus quod sapit spiritus, amplius quod percipit
Abbreviated transcription (Latin):
portet medicum quali
ꝓpħam esseut ñ solum
de p̃sentib. s etiam de p̃teritis.
ifituris possit iudicare. Ht pre¬
sentem cognoscat infirmitatẽ:
uinfirmitatis occasionẽ. Ut sciat
que sit morbi mat̾ia: uł quis
humor sit in causa. Ut tandem
n psentia signa. cognoscat mor
hisnem: mortem uidelicet uł
salutem.Sunt enim nouem
moddi signorum. bonum uł ma¬
lum significantium : quos hy¬
pocras in ꝓnosticis cõmemorat:
tide quib in eodem libro ple¬
narie tractat. Primus modus
i fortitudo infirmi. suum mor¬
bum facile tolerantis: contͣriũ
eiꝰ debilitas in firmi. suũ morbum
pati nequeuntis. Sods. leuitas in¬
firmi. facile se mouentis: ꝯtͣrium.
qutas infirmi. ĩertẽ ⁊ pigrũ motũ

Expanded text:
cum quasi prophetam esse, ut non solum de praesentibus, sed etiam de praeteritis et futuris possit judicare, ut praesentem cognoscat infirmitatem et infirmitatis occasionem, ut sciat quae sit morbi materia, vel quae morbi sit causa, ut tandem per praesentia signa cognoscat morbi finem, mortem videlicet vel sanitatem. Sunt autem novem modi signorum bonum vel malum significantium, quos Hippocrates in Prognosticis commemorat, et de quibus in eodem libro plenarie tractat. Primus modus est fortitudo infirmi suum morbum facile tolerantis; contrarium cujus est debilitas infirmi suum morbum pati nequeuntis. Secundus levitas infirmi facile se moventis; contrarium gravitas infirmi inertem et pigrum motum
Abbreviated transcription (Latin):
uo tempore facti. infirmo
ncentis. Sextꝰ suauita s sp̃o:
positum eiꝰ. angustia sp̃c. Sep¬
i. equalitas pulsus naturali
Qlantis: oppositum eius. in¬
equalitas. ut mͦ sit magnus. mͦ par¬
uus. mͦ fortis. mͦ debilis. Octauus.
fortitudo uͥtutis. in loco de coctio¬
nis: oppositum debilitas uͥtutis.
in loco decoctionis. Nonus lau¬
dabilis purgatio. cum sudore
uł cum urina: oppositum eiꝰ. uitu¬
ꝑabił purgatio. Sicut ergo su¬
ꝑiꝰ diximus oportet medicum
quasi ꝓpħam esse: ut ñ solum de
p̾sentib s etiam de p̾teritis ⁊ fu¬
turis possit iudicare. Medicus
curare subiectos.Sicut morbus
in carne: sic peccatum in mente.
Oportet gͥ ut spiritalis medicus
atcendat peocati mat̾iam. atden¬
dat. ⁊ causam: ex qua uideliort
occasione ꝓcedat ⁊ ab quid ten¬
dat: ut destruat causam. subtra¬
bat paulatim mat̾iam. Utrum
ex se peocatũ ꝓcesserit. an ex alio¬
ꝓcessit corrumpunt enim bonos
mores colloquia mala: ut sub
pat. & ut ait beatus augustinus.

Expanded text:
nfirmo nocentis. Sextus suavitas spiritus; oppositum ejus angustia spiritus. Septimus aequalitas pulsu naturali similantis; oppositum ejus inaequalitas, ut modo sit magnus, modo parvus, modo fortis, modo debilis. Octavus fortitudo virtutis in loco decoctionis; oppositum debilitas virtutis in loco decoctionis. Nonus laudabilis purgatio purgans cum sudore vel cum urina; oppositum ejus vituperabilis purgatio. Sicut ergo superius diximus, oportet medicum quasi prophetam esse, ut non solum de praesentibus, sed etiam de praeteritis et futuris possit judicare. Medicus curare subjectos. Sicut enim morbus in carne, sic peccatum est in mente. Oportet igitur ut spiritualis medicus attendat peccati materiam; attendat et causam, ex qua videlicet occasione procedat, et ad quid tendat, ut destruat causam, subtrahat paulatim materiam, videat utrum ex ipso peccatum processerit, an ex alio. Corrumpunt enim mores bonos colloquia mala . Ut vero subtpat, » et, ut ait beatus Augustinus, « ne
Abbreviated transcription (Latin):
Ypocras. equi rector dicitur. Equꝰ
esse. Inde est ⁊ mpace quietus: ⁊
mum intioris hominis habenis
regat discretionis: ne si modum
equalitas excedat morbum disso¬
lutionis incurrat. Unde de illo
summo medico dicit᷑: equitatẽ
uidit uultus eius. Equitatem
uidet: quia animum temꝑatũ
diligit. Equitatẽ uidet: quia eũ
diligit. qui inpposio bone oꝑatio¬
nis manet. Equa enim ẽ uia do¬
mini. Equitas uie: ẽ demꝑamẽ¬
tum uite. & dauid. in equitate

Expanded text:
r equi rector dicitur. Equusesse. Inde est et in pace quietus, et mum hominis interioris habenis regat discretionis, ne, si modum aequitatis excedat, morbum dissolutionis incurrat. Unde de illo summo medico dicitur: Aequitatem vidit vultus ejus . Aequitatem videt, quia animum temperatum diligit. Aequitatem videt, quia eum diligit qui in proposito bonae operationis manet. Aequa est enim via Domini. Aequitas viae est temperamentum vitae. Und
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ ponit. Et cuiꝰ caro sustentat᷑ͦ tͣn¬
sitoriis: eiꝰ anima delectat᷑ et̾nis.
Ardea pullos innido rostro defen-¬
dere nitit᷑: ne ab aliis auib rapian¬
tur. Eodem modo iustus forti in¬
uectione ꝑcutit. qͦs ꝑu̾sos ad deci¬
piendum subiectoᷤᷤ nouit. Quedã uͦ
earũ habent colorẽ album. quedã
cinera ciũ: ut̾q tam̃ color inbo¬
nam partẽ ponit᷑. si ꝑ album mũ¬
dicia. ꝑ cinericiũ penitentia de¬
signetur. Eiusdem enĩ generis
sunt: ⁊ qui penitent ⁊ qͥ munde

Expanded text:
spem ponit, et licet ejus caro sustentetur transitoriis, anima tamen delectatur aeternis. Ardea pullos in nido rostro defendere nititur, ne ab aliis avibus rapiantur. Eodem modo justus forti invectione percutit, quos perversos ad decipiendum subjectos novit. Quaedam vero earum habent colorem album, quaedam cinericium, uterque tamen color in bonam partem accipitur, si per album munditia, per cinericium poenitentia designetur. Ejusdem generis sunt