comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegre profectũ. ⁊ abolito amore regressum. Postea uero
occurrisse et dilectam que ubi se non int̾pellauit ãmirata
putaui̾t non recognitã. rursus occurrens dixit ego sũ.
respondit ille s ego non sum ego. Si caro menti repus q̃¬
nat. nec subdita est animi gubernacło ⁊ mentis imꝑio
aliena est t̾ra que nõ domatur exicio cultoris. fructus
erit usurpata nec iure cęlebrata nec prioris fructus op¬
tinet ⁊ aufert usus pot̾ioris. Sane cũ raro repugnat
mens ad dm̃ debet ẽẽ intenta. ⁊ si oꝑa ñ sequit᷑ fides
uõ deserat. ⁊ si impugnãt uitia carnis in deo suspẽsi¬

Expanded text:
regre profectum, et abolito amore regressum, postea veteri occurrisse dilectae, quae ubi se non interpellavit, mirata putaverit non recognitam, rursus occurrens dixerit: Ego sum; responderit ille: Sed ego non sum ego. nat, nec subdita est animi gubernaculo et mentis imperio, aliena est terra, quae non domatur exercitio cultoris, et ideo erit usurpata, nec jure celebrata, nec prioris fructum obtinet, et aufert usum posterioris. Sane et quum caro repugnat, mens ad Dominum debet esse intenta, et, si opera non sequuntur, fides non deseratur; et, si impugnant vel carnis ille
Abbreviated transcription (Latin):
Aigna elemosina que ardentiũ cͥminũ globos be¬
Auuolentie sue fonte refrigerat. ⁊ quodã irriguo
largitatis obruit incendia delictoꝵ. Ambrosius in¬
Ndulgentia patris sit pro diu̾sitate moꝵ exhib̾e̾ omł.
pretatis affectum ut blandũ filiũ exhortatõne ꝓuocet.

Expanded text:
 eleemosyna, quae ardentium criminum globos benevolentiae suae fonte refrigerat, et quodam irriguo largitatis obruit incendia delictorum; ut ndulgentia patris sit pro diversitate morum exhibere pietatis affectum; ut blandum filium exhortatione provocet,
Abbreviated transcription (Latin):
nos metip̃os. Grauis ignis est ⁊ ideo non demꝰ illi alim̃¬
ta luxie. Pascit᷑ libido quiuiis nutͥtur ⁊ deliciis. uino
accenditur. ebrretate inflãmatur. Grauiora hiis sunt
animã tuã. cũ dolet corpus tuũ. tristis est mens tua.
s t̾sticra tua in gaudiũ ueniet. Lemunato p̃sentiũ¬

Expanded text:
et ? 76. Gravis ignis est, et ideo non demus illi alimenta luxuriae. Pascitur libido conviviis, nutritur deliciis, vino accenditur, ebrietate inflammatur. Graviora his sunt anima tua: cum dolet corpus tuum, tristis est mens tua, sed tristitia tua in gaudium veniet. 77. Noli ergo ti
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Legatõnem ad dm̃ ꝑ ieiunia desti. G¬
uemꝰ ab ip̃o imploremꝰ auxilia. Ad ip̃m nos corde ⁊ or̃o¬
nib conferamꝰ. Auxiliũ enĩ uiniuite. non aliunde rogã¬
do petiuerunt. s de suis ieiunando uisci̾b exegerunt.
Cur enĩ petat ab altero qui intra se potest inuenire

Expanded text:
 legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304
Abbreviated transcription (Latin):
dicendi in nob̾ corꝑis obrundit infirmitas. tñ studio
deuotõnis ur̃e fortiores efficim᷑. nam quo uos studiosius
auditis eo nos libentiꝰ p̃dicamꝰ. ⁊ uͥtus nobis loquendi
addit᷑ cũ uos intelligendi accõmodatis auditũ. Murus
quidã est xp̃rano ieiunium. mexpugnabilis dyabolo. in
te quia xp̃iana infirmitas fortitudo est. Ille qui pcc̃m nõ¬
habebat quadragesimã ieiumnauit: tu non uis qͣdragesimã
cũ xp̃o pro te esuriente tu prandes. cũ saluratore pro te

Expanded text:
di in nobis corporis obtundat infirmitas, tamen studio devotionis vestrae fortiores efficimur. Nam quo vos studiosius auditis, eo nos libentius praedicamus; et virtus nobis loquendi additur, cum vos intelligendi accommodatis auditum. Quisquidam est Christiano jejunium, inexpugnabilis diabolo, intte, quia Christiana infirmitas fortitudo est. Unde ait habebat, quadragesimam jejunavit: tu non vis quadragesimam Christo pro te esuriente tu prandes? Cum Salvatore pro te
Abbreviated transcription (Latin):
de proximoꝵ uita q̃rimͦ. mutare locũ couam᷑. secretum
uite remotioris eligere. uidelicet ignorantes qr si desit
quẽ caym malicia nõ exercet. Tnũ uo̾ est pro quo
societas uitari debeat maloꝵ ne si fortasse corrigi nõ
fendant᷑. ne fortasse ꝑ eos ille ꝑuocet᷑ ad iram qui eoꝵ
minime debemꝰ. quia illis nr̃a actõ displicet quib nec
iusticia creatoris placet. Ad predicand̾ plus conscĩa scĩ
amoris edificat. qmͣ ex̾citatõ sermonis. quia amando
celestia intra semetip̃m p̃dicator legit qũo ꝑsuadeat
ut despici debeant t̾rena. qui enĩ int̾ius uitã suã
pensat. ⁊ exempło suo foris ãmonendo alios edrficat. qi¬
n corde lingue thalamũ tingit in eo qd̾ manu uerbi
proxinis ext̾iuis scribit. Frontem cordis in impudẽtia
atti̾t culpa frequens atq quo crebrius ꝯmittit᷑ eo
de illa ꝯmittentis animꝰ minꝰ u̾ecundanr. Ouibdã¬

Expanded text:
 proximorum querimur, mutare locum conamur, secretum vitae remotioris eligere, videlicet ignorantes, quia si desit quem Cain malitia non exercet. 23. Unum vero est pro quo vitari societas debet malorum, ne si fortasse corrigi non fendantur, ne forte per eos ille provocetur ad iram, qui eorum minime debemus, quoniam illis nostra actio displicet, quibus nec justitia creatoris placet. Quid amoris aedificat, quam exercitaio sermonis, quia amando coelestia intra semetipsum praedicator legit quomodo persuadeat ut despici debeant terrena. Qui enim vitam suam interius pensat, et exemplo suo foris admonendo alios aedificat, quasi in corde linguae calamum tingit, in eo quod manu verbi proximis exterius scribit. atterit culpa frequens, ut quo crebrius committitur, eo de illa committentis animus minus verecundetur? A
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens est qui semet ip̃m cotidie exquire̾ atq cognos¬
cere sollicitꝰ non est. ille aũ u̾aciter se ante se po¬
nit. sibiq in p̾senti est qui se in suis actib tanqm
aliũ atrendit. Nehem̃ter claudit oculũ cordis amior¬
priuatus. ex quõ fit ut hoc quod nos agimꝰ. ⁊ graue
esse non estimamꝰ. płmq agatur a proxiino ⁊ nimis
nob̾ detestabue ẽẽ uideatur. uiͣi In qũatum¬
possumꝰ sine pc̃co uitare proximoꝵ scandala debemꝰ.
si aute de u̾itate scandalũ sumitur utiliꝰ ꝑmittit᷑
nasci scandalũ qm̃ uitas relinquat᷑. Patientia uera est.¬
ris. Quesita facra locutõ talis inuenit᷑. qualis et
fit ip̃e a quo querit᷑. ad actuam enĩ uitam ꝑfeci¬
sti.ambulat tecũ. ad dei ĩmobilitatẽ. atq constantrã
spiritꝰ profecisti. ⁊ tat tecũ. ad ꝯtemplatiuã uitã ꝑ¬

Expanded text:
praesens est qui semetipsum quotidie exquirere atque cognoscere sollicitus non est. Ille autem veraciter se ante se ponit, sibique in praesenti est, qui se in suis actibus tanquam alium attendit. privatus; ex quo fit ut hoc quod nos agimus, et grave esse non existimamus, plerumque agatur a proximo, et nimis nobis detestabile esse videatur. Sed quapossimus vitare proximorum scandala, debemus; si autem de veritate scandalum sumitur, utilius permittitur nasci scandalum, quam veritas relinquatur.--Nec sia quaesita sacra lectio talis invenitur, qualis et fit ipse, a quo quaeritur. Ad activam enim vitam profecisti, ambulat tecum. Ad immobilitatem atque constantiam spiritus profecisti, stat tecum. Ad contemplativam vitam
Abbreviated transcription (Latin):
si quas fortasse culpas admisint lenit̾ arguende sunt.
quia si asꝑius arguantur frangunt᷑ pociꝰ qm̃ erudi¬
untur. at contra m̃tes aspere atq impudentes si ĩcre¬
pate lenit̾ fu̾int ad maiores culpas ip̃a leuitate ꝑuocat᷑¬
Qui impudentes sunt tantũ pectasse sentiunt qnͣtũ
de pcc̃is que feciñt increpant᷑. ut mineres culpas suas
existiment quas minor castigat inuectio et quas ue¬
hem̃ter oburgari uidi̾nt maiores ẽẽ deprehendant.
lingua dirigitur in sermone. cũ secure sensus quie¬
uerint in tranquillitate. Nicħ tam onerosũ in ordĩe
sacerdotũ uideo. qmͣ rigorem m̃tis ꝯpatiendo flectere
et cũ ꝑsonis suꝑuenientib animũ mutare: ⁊ tñ hoc

Expanded text:
si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate proqui impudentes sunt tantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant.lingua dirigitur in sermone, cum secure sensus quieverit in tranquillitate, quia sacerdotum, quam rigorem mentis compatiendo flectere, et cum personis supervenientibus animum mutare; et tamen hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iuste an inuiste obliget pastor pastoris tamen sentia
gregi timenda est. ne is qui subest etiã cũ ĩ iuste
forsitan ligatur. ip̃am obligatõnis sue suiãm ex alia sen¬
tentia m̾eatur. Nec pastoris sin iudrciũ teme̾ rep̃hendat.
ne ⁊ si iniuste ligatus est ex ip̃a tumide rep̃hensõis
suꝑbia. culpa que non erat fiat. Q̃It multi arboris ra

Expanded text:
iuste an iniuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est, ne is qui subest, et cum iniuste forsitan Ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia te, nec pastoris sui iudicium temere reprehendat, ne etsi iniuste ligatus, ex ipsa tumide reprehensionis superbia, culpa, que non erat, fiat. QUOD INIQUA
Abbreviated transcription (Latin):
homo int̾ homines uiuens sic ad eũ anhelet quẽ
desidãt. ut tñ hunc nõ deserat cũ quo currebat.
et sic huic adiutoriũ ferat ut ab illo nullatenus
ita agenda est leticia ut nũqmͣ ãmaritudo sequẽ¬
tis uidicii recedat a menioria. quatiuꝰ dũ mens pa¬
uida extreme ultõnis timore tnsfigitur. qnͣtũ
nũc presens leticia tantũ post ira subsequens tẽ¬
negare debemꝰ quod petim᷑. qñ patroni sunt qͥ pett.¬

Expanded text:
homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat, et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens temnegare debemus quod petimur, quando patroni sunt qui pet
Abbreviated transcription (Latin):
quo tendebat. Quanto quisq altius proficit ⁊̃ hoc
mũdo. tanto inueniet quod durius portet. Nos qui
ex oblatõnib fidelium niumꝰ. quas illi ꝓ suis pcis
obtulerunt. si comedimꝰ ⁊ tacemꝰ eoꝵ proculdubio
osiores uidemur. Eo tempore quo a proximis ex fal¬
sitate ꝯtumelias accipimꝰ. eoꝵ etiã uã mala tacemus.
ne minist̾iũ iuste correptõnis in arma u̾tamꝰ eͣrrors.
Sicut bonis necesse est. ut meliores etiã ꝑ ꝯtume
lras existant. ita semꝑ reprobi de bñficio peiores fi

Expanded text:
 tolerant. Quanto enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit, quod durius portex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro suis peccatis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio nisi ut eo tempore, quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Slias existant, ita semper reprobi de beneficio pejores fi
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq solet ut non amissa caritate ⁊ ĩsmici nos
ruina letificet. ⁊ rursum eis gł sine inuidie cłpa
cont̾itet. eũ ⁊̃ eo ruente quosdã bñ erigi credimꝰ ⁊ ille
proficiente plerosq miuste oppͥnu formidamꝰ. Qua
in re m̃tem nr̃am nec eiꝰ iam defoctus erigit. nec
eiꝰ prouectꝰ addicit si recta cogitatõ nr̃a. nũquid in
ip̃o s quid de ip̃o cirea alios agatur. Tirtꝰ ue̾ orõis¬

Expanded text:
plerumque solet ut non amissa charitate et inimici nos ruina laetificet, et rursum ejus gloria sine invidiae culpa contristet, cum et ruente eo quosdam bene erigi credimus, et proficiente illo plerosque injuste opprimi formidamus. Qua in re mentem nostram nec ejus jam defecejus profectus addicit, si recta nostra cogitatio non quid in ipso, sed quid de ipso circa alios agatur attendi
Abbreviated transcription (Latin):
głam redolet. Melius est non hr̃e quod tͥbuas. qmͣ im¬
pudent᷑ pet̾e quod des. Quicqͥd mebriat ⁊ statũ mentis¬
sensum tenuem. Caue ne aut lingũa aut aures habeas
prurientis . i. ne aut ip̃e aliis detrahas aut alios audras
detrahentes. Discat detractor dũ te uidet nõ libent᷑ audi

Expanded text:
gi dictum: Melius est non habere quod tribuas, quam impudenter petere quod des. Quod pensans nolui mendiscuta. Cave quoque, ne aut linguam aut aures habeas prurientes. id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes.
Abbreviated transcription (Latin):
ulto laboriosius est non frui eo quod habeas quam
desidare qdꝰ amisis. uñ ⁊ uͥginitas in eo facilior est
quõs carnis incentiua nõ nouit. ⁊ uiduitas i eo solli¬
citior quod pretitas animo recolit uoluptates. Libido
⁊ extiicta reaccenditur usu crescit ⁊ deficit net rõni
tyrasio. Sicut non porest fides nosse quod doleat sic
diffidentia sola dolorib tenetur ancisla. Ascendebant

Expanded text:
multo laboriosius est non frui eo, quod habeas, quam desiderare, quod amiseris. unde et uirginitas in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, quod praeteritas animo recolit uoluptates, maxime et extincta reaccenditur. Usu crescit, et deficit: nec rationi t sicut non potest fides nosse quod doleat, sic diffidentia sola doloribus tenetur ancilla. nam
Abbreviated transcription (Latin):
Perfcẽ uͥtutis indiciũ est renũciare subito exꝑte uo¬
suptati. fũgere notas carnis illecebras. ⁊ calentis adhuc
etatis flammas fidei ardore restringere. Sola apd̾ dm̃¬
libertas est ñ seruire pcc̃is. Sũma apud d̾m nobilitas
est darũ eẽ uͥtutib. Quid apud dm̃ in uiris nobilius
petro qui piscator fuit: Quid in feminis maria illustriꝰ.
ri abstinentia corpꝰ si auimꝰ intumescat superbia:
mũdꝰ est a uitiis. Peatꝰ est qui tam scẽ tamq gͣuit̾
disposuit uitam suã. ut de eo sinistri aliquid. nͨ fingi
quidẽ possit adu̾sus obtrectatoꝵ libidinẽ pugnat m̾i¬
ti magnitudo. nec finge̾ quisqmͣ ausus est ꝙ a uullo

Expanded text:
perfectae virtutis indicium est renuntiare subito expertae voluptati, fugere notas carnis illecebras, et calentis adhuc aetatis flammas fidei amore restinguere. Sed libertas est non seruire peccatis. summa est apud deum nobilitas clarum esse uirtutibus. quid apud deum in uiris nobilius Petro, qui piscator fuit? quid in feminis beata Maria illustrius, ri abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? uod m u 11 i s. beatus est, qui tam sancte tamque grauiter disposuit uitam suam, ut de eo sinistri aliquid ne fingi quidem possit, dum aduersus obtrectatorum libidinem pugnat meriti magnitudo nec fingere quisquam ausus est, quod a nullo
Abbreviated transcription (Latin):
te uidicat. ⁊ mirũ ĩmod̾ si eũ rogantẽ cõtẽpsis plus
ecelłiam. fraudare sacrilegium est. accepisse pauꝑib
erogandũ ⁊ esurientib plurimis uel cautũ ee uel¬
le. uel timidũ aut quod aꝑtissimi scelis est exinde
aliquid subtrah̾e oñn p̃donũ crudelitatẽ suꝑat. hp̃e

Expanded text:
te judicat, et mirum in modum si eum rogantem contempseris, plus ecclesiam fraudare sacrilegium est. accepisse pauperibus erogandum et esurientibus plurimis uel cautum esse uelle uel timidum aut — quod apertissimi sceleris est — aliquid inde subtrahere omnium praedonum crudelitatem superat. e
Abbreviated transcription (Latin):
nostra uidira talib usa est uestib de morte marce¬
Auib obstaret frigori nõ m̃bra nudaret. aurũ le
buit sciens ex lasciuia puellaꝵ sepͥe dñaꝵ moribus
iudicari. ⁊ qualis queq sit taliũ consortio delectari.
rubescit qmuis preclara doctua qmͣ ꝓprn repre¬
hendit conscĩa. frustraq lingua predicat pauꝑtatẽ:
et docet elemosinas qui cresi diuitiis tumer. Uilio
oꝑtꝰ pallio pugnat cont᷑ tineas uestiũ scericaꝵ. Nlaro¬
procedebat ad publicũ ⁊ maxime nobiliũ mat᷑naꝵ
uitabat domos ne cogeret᷑ uidere quod c̃temꝑsa̾t.

Expanded text:
nostra uidua talibus usa est uestibus, quibus obstaret frigus, non membra nudaret, aurum usqbuit sciens ex lascivia puellarum saepe de dominarum moribus iudicari et, qualis quaeque sit, talium consortio delectari.erubescit enim quamuis praeclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia, frustraque lingua praedicat paupertatem et docet elemosynas, qui Croesi diuitiis tumet uilique opertus palliolo pugnat contra tineas uestium sericaprocedebat ad publicum, et maxime nobilium matronarum vitabat domos, ne cogeretur videre quod contempserat.
Abbreviated transcription (Latin):
satẽ populari aure offerimꝰ. Celata uirtꝰ ⁊ inconscr̃e
fota secreto dm̃ solũ udicem respien. O felix pñia que
ad se dei traxit ocłos. que furentẽ sententiã dñi ꝯfessio
que impugnant pudicitiã: tanto uictricis maiora sũt
QQuia nolo adolescentulas fornicari. Procreare filis Qm¬
ob causam: Ne netu partꝰ ⁊ adult̾ii filios necare cogant᷑
aPatres famuilias eẽ. quare obsecro: quia tolerabilius est
teros. In alto enĩ misi̾aꝵ consolatõ. in alto̾ pena pcc̃i est.
uidue exquisitior cultꝰ infamet. ne oculoꝵ nutib ⁊ hy
laritate uultꝰ iuuenũ post se greges trahat. ⁊ ꝯueniat ei

Expanded text:
atem populari aurae offerimus. celata uirtus et in conscientiae fota secreto deum solum iudicem respicit. unde nouad se dei traxit oculos, quae furentem sententiam domini confesso quae inpugnant pudicitiam, tanto uictricis maiora sintquia nolo adulescentulas fornicari. procreare filios: qob causam? ne metu partus ex adulterio, filios necare cogantur. Matresfamilias esse. Quare obsecro? quia multo tolerabilius est teros. In altero enim miseriarum consolatio, in altero poena peccati est. viduae exquisitior cultus infamet. Ne oculorum nutibus, et hilaritate vultus, juvenum post se greges trahat. Ne aliud verb
Abbreviated transcription (Latin):
unde ppͥ iudicia tua dñe. Si uida confessio int̾ pretat᷑.
confitens aũt om̃is anima credentis est. necesse ẽ ut
qui se crede̾ dieit in xp̃o: in om̃ib xp̃i iudiciis gau¬
deat. Sanꝰ sum: refero gr̃as conditori. langueo:⁊ in hac
estirat ignis. Nos quoꝵ exitũ angłoꝵ turba conutatur
quilb obuam xp̃c occurrit grauem᷑ si diutius in ta¬
bernacło ito mortis habiteniꝰ. qri qmͣ diu hic moram
ꝑegrinam᷑ a dño. Non uereris ne tͥ saluator dicat.
prasceris paula qr filia tua mea fca est filra. Indigni¬
ris de mes iudicio. ⁊ rebellib lacͥmis facis inuidram

Expanded text:
us iudiciis domini. si ludaea \'confessio\' interpretatur, confitens autem omnis anima credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christo, in omnibus Christi iudiciis gaudeat. sanus sum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc estuat. nos, quorum exitum angelorum turba comitatur, quibus obuiam Christus occurrit, grauemur magis, si diutius in tabernaculo isto mortis habitemus. quia, quamdiu hic moramur, peregrinamur a domino, irascells, Paula, quia filia tua mea facta est filia? indignaris de iudicio meo et rebellibus lacrimis facis inuidiam
Abbreviated transcription (Latin):
que calente ad hue mariti corpusculo ⁊ nec dũ humato
duos simia filios ꝑdidit. Nem sum dicturꝰ incredibilẽ.
s xp̃o teste nõ falsam quis illam nõ putaret nore lẽ¬
fatico sparsis c̾mb ueste consenssa. lacerũ pectꝰ inuadẽ
facine gutta nõ fuixit. stecit ĩmobilis. ⁊ ad pedes ad uo¬
luta ap̃i qͣi ip̃m teneret arrisit dicens. Expeditius tibi
seruitura suni dñe. qr tanto me onere lib̾asti. Gnͣdis¬

Expanded text:
 calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam. quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inuadere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisit: \'expeditius tibi seruitura sum, domine, quia tanto me liberasti on
Abbreviated transcription (Latin):
nis est fama pudicitie. ⁊ qiͣ fios pulcherrimꝰ cito ad le¬
uem marcessit auram. leuiq flatu corrũpit᷑. maxĩe
ubi etas consentit ad uitiũ ⁊ maritalis deest auctoritaᷤ.¬
Pallor ⁊ sordes gẽme tue sint. Plumaꝵ mollicies iu¬
uenilia mẽbra non foueat. Balneaꝵ calor nouum
a dolesceutie sanguinẽ nõ incendat. Semꝑ ĩ manu

Expanded text:
nis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritapallor et sordes gemmae tuae sint, plumarum mollities iuuenalia membra non foueant, balnearum calor nouum adulescentiae sanguinem non incendat. audi, qu
Abbreviated transcription (Latin):
n facie xp̃iane purpurisus ⁊ cerusa quoꝵ alterũ ruborẽ
genaꝵ labioꝵq m̃titur. alterũ candorẽ oris ⁊ colli: ignis
uiuenũ fom̃ta libibinũ impudice m̃tis inditia. Quomͦ
flere potest pro poc̃is suis. que lacͥmis cutem nudat. et
sulcos ducit in faciem: Ornatꝰ iste non dñi est. uelam̃
istud antixp̃i est. Qua fiducia erigit in celũ uultꝰ. qͦs
conditor non agnoscit : Loqñdũ nobis est. ut uestiti su¬
mꝰ aut uestiendũ utr loquim᷑. Quid aliud pollicem᷑ ⁊
aliud ostendimꝰ : Lingua ꝑsonat castitatẽ ⁊ totũ corpꝰ¬
tantis ardorib estuat ut iuueniles medulle uino ple¬
ac prouecte entis uiroꝵ mulierũ corpora inscito calore s ̃¬
uere ⁊ noxios esse hiis etatib cibos qui calorẽ augeant.¬

Expanded text:
istianae purpurissus et cerussa? quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur: alterum candorem oris et colli: ignis juvenum, fomenta libidinum, impudicae mentis indicia. Quomodo flere potest pro peccatis suis, quae lacrymis cutem nudat, et sulcos ducit in facie? Ornatus iste non Domini est; velamen istud Antichristi est. QUA FIDUCIA erigit ad coelum vultus, quos Conditor non agnoscat? Frumus, aut uestiendum, ut loquimur. quid aliud pollicemur et aliud ostendimus? lingua personat castitatem et totum corptantis ardoribus aestuant, ut iuueniles medullae uino pleac perfectae aetatis uirorum mulierumque corpora insito calore feruere et noxios esse his aetatibus cibos, qui calorem augeant
Abbreviated transcription (Latin):
tui nuptiaꝵ. Honora uiduas que u̾e̾ iudue sũt hoc est
que om̃i auxilio suoꝵ destitute. que manib suis laborare
non possunt. quas pauꝑtas debilitat. etasq conficit. quib
deus spes est. ⁊ om̃e opus oratõ. Ex quo intelligi dat᷑ ado¬
lescentulas iuduas exceptis hiis quas ęreusat infirmitas.

Expanded text:
viduas, quae verae viduae sunt , hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, quas paupertas debilitat, aetasque conficit: quibus Deus spes est, et omne opus oratio. Ex quo datur intelligi, adolescentulas viduas, exceptis his quas excusat infirmitas,
Abbreviated transcription (Latin):
quo nox ĩueniat laborantẽ oratõni lectio. lectõi succedat
grenuo calatũ. rotare fusũ. stamina poslice duce̾. Sꝑnat
ta paret quib pellatur frigus non quib uestita corpora
denudentur. Michi inadulta uirgine balnea displicent
que se ip̃am debet erubescere ⁊ nudã uidere nõ posse.
incentiua feruentis etatis extinguere cupit continẽtie
frigore. si appetitis sordib turpare festinat naturalem
pulchritudinẽ. cur econfrio balneaꝵ fom̃tis sopitos ig¬

Expanded text:
sic nox inveniat laborantem. Orationi lectio, lectioni succedat gremio calatum, rotare fusum, stamina pollice ducere. Spernta paret, quibus pellatur frigus, non quibus corpora nino in adulta uirgine lauacra displicent, quae se ipsam debet erubescere et nudam uidere non posse. edigit, si flammam libidinis et incentiua feruentis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus 4 turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur e contrario balnearum fomentis sopitos ig
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tu facies puella sani corꝑis. delicata. pingnis. ru
putes testimoniũ si rogeris. libidinosa mens ardentiꝰ
uidearis trahat᷑. Si de industria dissuta sit tunica ut
aliquid intus appareat. oꝑiatq quod fedũ est ⁊ appareat
defluunt. Palliolũ int̾dũ cadit ut candidos nudet huime¬
ros ⁊ qͣi uideri nolu̾t celat festina qd̾ uolens detererait.
id solũ ostendit quod ostensũ place̾ putat. Querulosũ¬

Expanded text:
Quid tu facies puella sani corporis, delicata, pinguis, rubputes testimonium, si rogeris. Libidinosa mens ardentius videaris, trahatur; si de industria dissuta sit tunica, ut aliquid intus appareat, operiatque quod foedum est, et aperiat defluunt. 788 Palliolum interdum cadit, ut candidos nudet humeros, et quasi videri noluerit, celat festina, quod volens detexerat. id solum ostendit, quod ostensum magis placer
Abbreviated transcription (Latin):
impossibile aliquid uoluit imperare qui iustus est.
nec dãpnaturꝰ hominẽ pro eo quod urtare nõ potuit.
qui pius est. Quis sanctior pot̃ eẽ qm̃ qui u̾e̾ simpli
citatis uͥtutem tenens. nũqm̃ aliud corde promittit.
hementior qmͣ qua nos sc̃ptura diuina filioᷤᷤ di uocat
quis enĩ nõ erubescat ⁊ metuat tanto patre agere
aliquid indignũ. ut qui dr̃ d̾i filius ip̃e efficiat᷑ uitii
placere stude cui sepe displicet quod hominib placet.
satis hominũ est. ⁊ suam laudeni querentiũ alios ui¬
les facere quia alt̾ius uituperatõne se laudari putãt
et qui suo nu̾to place̾ non possũt. placere uolunt in
Sit sermo uͥginis prudens modestus ⁊ rarus. nͨ tam
eloquentia preciosus qmͣ pudore. Mirentur om̃s
in qua non sit suꝑbra inclusa. multi huiꝰ uͥtutis uni¬
bram. ueritatẽ eiꝰ pauci secunt᷑. Auferantur om̃ĩa¬
figm̃ta u̾boꝵ. cessent simulati gestus. ⁊ ante occ̃onẽ

Expanded text:
impossibile aliquid voluit imperare, qui justus est; nec damnaturus hominem fuit pro eo quod vitare non potuit, qui pius est. citatis virtutem tenens, numquam aliud corde promittit, hementior, quam qua nos Scriptura divina filios Dei vocat. Quis enim non erubescat, et metuat tanto patre agere aliquid indignum, ut qui dicitur Dei filius, ipse efficiatur vitii placere stude, cui saepe displicet, quod hominibus placet, satis hominum est, et suam laudem quaerentium, alios viles facere; quia alterius vituperatione se laudari putant; et qui suo merito placere non possunt, placere volunt in m sermo virginis prudens, modestus et rarus, nec tam eloquentia pretiosus quam pudore. Mirentur omnes in qua non sit superbia inclusa. Multi enim hujus virtutis umbram, veritatem ejus sequuntur figmenta verborum, cessent simulati gestus, et ante occasionem
Abbreviated transcription (Latin):
uulnꝰ infligunt. In hanc om̃s scolam studiũq nos
dedimꝰ ut officium putemꝰ illudere. quodq ip̃i ab a¬
aliis libent̃ accrpimꝰ id alteris qrͣ quoddã mumis offi̾mꝰ
⁊ spe recipiende laudis eos a quib laudari uolumꝰ añ
dine u̾sari puta nũqmͣ aliud corde teneas. aliud ore

Expanded text:
ugeri potest. In hanc omnes nos scholam studiumque dedimus, ut officium putemus illudere. Quodque ipsi ab aliis libenter accipimus, id aliis quasi quoddam munus offerimus. Et spe recipiendae laudis, eos a quibus laudari volumus, ante dine versari puta. Numquam aliud corde teneas, aliud ore
Abbreviated transcription (Latin):
quii didicisse quid facias. Ad uirginitatis honorem
ꝑtinet licentia nuptiaꝵ ⁊ escaꝵ indulgentia uͥtu¬
tem abstiuentie clariorem facit. fẽruentissimi int̾re¬
paruis ex hibentes alacritatẽ ad maiora torpescimꝰ.
diutnam sapientiã celestes diuitias ĩmortales ho¬
nores pigra quadã dissimulatõne negligimꝰ ⁊ spũales
diuitias. ant ne attingimꝰ quidem aut si leuiter de¬
uin. tanto unꝰquisq capatior tanto auidior erit. qnͣto

Expanded text:
io perfectiore suadetur. Ad virginitatis honorem pertinet licentia nuptiarum: et escarum indulgentia virtutem abstinentiae clariorem facit. Contempsistparvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. divinam sapientiam, coelestes divitias, immortales honores pigra quadam dissimulatione negligimus: et spirituales divitias, aut ne attingimus quidem, aut si leviter deum. Tanto unusquisque capacior, tanto avidior erit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
ut ᷑ deliciis tnͣseat ad delicias. ut in utroq scło pͥmꝰ sit.
ur ⁊ in t̾ra ⁊ in celo appareat gloriosus. Hidet racob
dñm innixum scale. ut lapsis manũ porrigẽt ⁊ ascen¬
deites suo ad laborem̃ prouocaret aspectu. Ieronimꝰ¬
Puram ualemꝰ ingredi. nisi spe comite ducamur
siquidem apperendi om̃is conatꝰ perit consequendi
desperatõne. Optima animi incitam̃ta funt cũ do
cetur aliquis posse quod cuprat. Non esset omnino¬

Expanded text:
ut de deliciis transeat ad delicias, ut in utroque saeculo primus sit, ut et in terra et in caelo appareat gloriosus. Quodsi tibDominum , ut lapsis manum porrigeret, ut ascendentes suo ad laborem provocaret aspectu. Unviam valemus ingredi, nisi spe ducamur comite. Siquidem appetendi omnis conatus perit consequendi desperatione. Quem cetur aliquis posse quod cupiat. Nam et in
Abbreviated transcription (Latin):
re uon potuisset. Nec est quo magis rationabilis
ereatura cetis preferat᷑. nisi quod cũ alia conditõis
tm̃ ac necessitatis bonũ habeant. hec sola habet etrã
mentis pena ꝑsequit᷑. nec ullus post culpam impu
securitate. ⁊ cũ de pena metuat. de ĩnocentia głat᷑.
sanctitas que uelud in animi arce presidens excet
boni maliq uidiciũ. ⁊ ut honestis rectisq actibus
Iob omnia que extrisecus possidebat. extranea bo¬
na repente decidunt ut magis ꝓpria clarescant.
om̃ib prorsus uelud indum̃tis exuit᷑ ut expeditiꝰ

Expanded text:
respuere. Nec est quo magis rationabilis creatura caeteris praeferatur, nisi quod cum omnia alia conditionis tantum, ac necessitatis bonum habeant, haec sola habeat etiam mentis poena persequitur. Nec ullus post culpam impunsecuritate: et cum de poena metuat, de innocentia gloriatsanctitas: quae par velut in arce animi praesidens, exercet mali bonique judicium: et ut honestis rectisque actibus ur omnia, quae extrinsecus possidebat; et extranea bona repente decidunt, ut magis propria clarescant. Omnibus prorsus velut indumentis exuitur, ut expeditius
Abbreviated transcription (Latin):
nichil tñ suaue placet nichil quod non ĩ se hãt
mordacis aliquid u̾i̾tatis. Pascha enĩ xp̃i cũ amaritudi¬
diem non tam ciboꝵ habundantia qmͣ sp̃c exultatõne
celebremꝰ qr ualde absurdũ est nimia saturitate satu¬
rare uelle honorare uelle martyrẽ quẽ scimꝰ deo pla¬
cuisse ieiuniis. Ita semꝑ comedendũ est ut cibum et

Expanded text:
nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudidiem, non tam ciborum abundantia, quam spiritus exultatione celebremus. QUIA VALDE ABSURDUM EST, nimia saturitate velle honorare Martyrem, quem scias Deo placuisse jejuniis. Ita tibi semper comedendum est, ut cibum et
Abbreviated transcription (Latin):
pedes laues. passus iniuriam taceas. p̃positũ monasterii
timeas ut dñm. diligas ut parentẽ. credas tibi salutare
quicꝙͥ ille p̃ceꝑit. nec de maioris sententia uidices cuiꝰ
officii est obedire ⁊ implere que uissa sunt dicente
moyse. audi isrł ⁊ tace. tantis negotiis occupatꝰ. nullis
uacabis cogitatõnib. ⁊ dũ ab alio tnsis ad aliud. opusq
suecedit oꝑi. illud solum mente retinebis quos agere
morim᷑. diuites qui quasi pauperes uiximꝰ. Ita uiue ut¬
te pcc̃is meis ĩnio detractõnib tuis aliũ uulneres ⁊ cũ
certatim om̃ib narres sic singulis loquaris qi nulli
ait̾i orx̃is. hoc non est me emendare s uitio tuo satis¬
facere. Precepit dñs peccantes in nos arguere sereto.¬
Sicut sagitta simuittatur cont᷑ dinam mat̾iem non¬
uũqm̃ ĩittentem reu̾tit᷑. ⁊ uulnerat iuiluerantem.
guinem illico conticessit pallent uultꝰ herent labia.
saliua siccatur. Dicas psalmũ in ordrue tuo in quo ñ

Expanded text:
laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace. tantis negotiis occupatus nullis uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, te, peccatis meis, immo detractionibus tuis alium vulneres: et cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris? Hoc non est me emendare, sed vitio tuo satisfacere. Praecepit enim Dominus peccantes in nos argui debere secretoim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem guinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur.
Abbreviated transcription (Latin):
i te primũ nistitueris hoc manebit. ⁊ ad mitioꝵ
tuoꝵ regulam reliqua uita decurrit. Consuetudo¬
plurimũ ualet cum quib ab meunte etare simuleie¬
uit. Optimi sunt ad institutõnẽ moꝵ primi quiq
facile formari queat. Dum adhuc mobilis est etas
⁊ animꝰ duci faciłis ex̾cenda boni ꝯsuetudo ⁊ iugi
meditatõne firmanda est. occupandũ est optimis re
est. In te nũc puta cũctoꝵ ora oculosq ꝯu̾sos ⁊̃ ad
spectaculũ uite tue totũ consedisse mũdũ caue ne
ꝑ te tantoꝵ animi offendantur ne minꝰ inueniant

Expanded text:
 te primum institueris, hoc manebit, et ad initiorum tuorum regulam reliqua vita decurrit», ipsa quoplurimum valet, cum quibus ab ineunte aetate simul creverit. Optimi sunt ad institutionem morum primi quiqfacile formari queaet animus duci facilis, exercenda boni consuetudo, et jugi meditatione firmanda est; occupandum est optimis rebt. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae totum consedisse mundum. Cave, ne per te tantorum animi offendantur: nec minus
Abbreviated transcription (Latin):
cito subrepit suꝑbia. ⁊ si parumꝑ ieumauit hoĩem¬
ꝙ non uidit̾ putat se eẽ alicuiꝰ mom̃ti oblitus q
sui uñ quo uenĩt. intus corde. foris lingua uagat᷑.¬
mi rudim̃ta non terreant. qui speciem ꝯu̾satõnis sue
multo tempore dederint qui om̃ fu̾int minimi ut
prinui oĩm fierent quos nec esuries nec saturitas ali¬
qñ suꝑauit qui pauꝑtate letant᷑. quoꝵ habitꝰ sermo.
uultus. incessus. doctrina uirtutũ est Ama scientum¬

Expanded text:
cito subrepit superbia, etsi parumper jejunaverit hominemque non viderit, putat se esse alicujus momenti, oblitusque sui, unde, quo venerit, intus corde, foris lingua, vagatrudimenta, non terreant, qui specimen conuersationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superauit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, uultus, incessus doctrina uirtutum est, qui nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
et rursum potita uotis aliquatenꝰ in hac parte tãto
ardentiꝰ redeat in idip̃m qnͣto se fructuosiꝰ int̾misis¬
atq oportune concurre̾ uidebunt᷑. ut et geme̾ pro se ⁊
exultare in d̾o̾ noui̾t. simul ⁊ proximoꝵ utilitatibus
potens sit subuenire. placens deo. cautus sibi. utilis d̃.¬
lulant. ⁊ effugata redeunt. ⁊ reaccendunt᷑ extincta. ⁊
sopita denuo excitant᷑. parũ est semel putasse sepe pu¬
tandum est. ĩmo si fieri possit semꝑ. uelis nolis intra¬
fines tuos habitat ⁊ebuseus. subiugari potest sed nõ
Neminem suspieit amor s ne despicit quidẽ. omnes
ex equo intuetur qui ꝑfcẽ se amant ⁊ in serp̃o celsos
humilesq contemperat nec pares modo. s unum eos

Expanded text:
et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto ardentius redeat in idipsum, quanto se fructuosius intermisisatque opportune concurrere videbuntur, ut et gemere pro se, et exsultare in Deo noverit, simul et proximorum utilitatibus potens sit subvenire; placens Deo, cautus sibi, utilis lulant, et effugata redeunt, et reaccenduntur exstincta, et sopita denuo excitantur. Parum est ergo semel putasse; saepe putandum est, imo, si fieri possit, sempefines tuos habitat Jebusaeus: subjugari potest, sed non Neminem suspicit amor, sed nec despicit quidem. Omnes ex aequo intuetur, qui perfecte se amant, et in se ipso celsos humilesque contemperat; nec pares modo, sed unum eos
Abbreviated transcription (Latin):
crepatõ iusti que ruina pcc̃i cordis sanitas est. nͨ nõ
⁊ dei uia ad aiãm. s nec ullus omĩo sermo qͥ edificet
ad pietatẽ. ad uͥtutes. ad mores optimos negligent̾
est audiendus. qm̃ ⁊ illic iter᷑ ostendit᷑ salutare der.¬
monẽ admitt̾e̾. ide est quod ip̃e festinat intrare.
ht̃ s non amorem. coquens s non excoquens moũeᷤᷤ¬
s non ꝑmouens. tm̃ ad excitandũ p̃mittit᷑ ⁊ p̃pandũ
simulq ad ꝯmouendũ quid ex te sis quo dulcius fa¬
prat postmodũ quod ex deo mox eris. Item deꝰ nost̾¬
s non affͣligit. ardet suauit̾. desolat᷑ felicit̾. est enĩ
uere carbo desolatoriꝰ. s qui sic in uitia exceat uim ig¬
nis ut in anima uicem exhibeat unctõns. Hoc uera ⁊¬
casti contemplatõ ht̃ ut mentẽ qmͣ diuino igne uehe¬
menter succendit. tanto int̾dum repleat zelo ⁊ desidĩo
acquirendi dõ qui eũ siilit̾ diligant. ut ociũ ꝯtẽpla¬
tõns pro studro predicatõnis libentissime int̾mitat.

Expanded text:
crepatio justi, quae ruina peccati, cordis sanitas est, nec non et Dei via ad animam. Sed nec ullus omnino sermo, qui aedificet ad pietatem, ad virtutes, ad mores optimos, negligenter est audiendus; quoniam et illic iter quo ostenditur salutare Demonem admittere, inde est quod ipse festinat intrare; habet, sed non amorem: coquens, 1462 sed non excoquens, movens, nec promovens. Tantum ad excitandum praemittitur et praeparandum, simulque ad commonendum quid ex te sis, quo dulcius sapiat postmodum quod ex Deo mox eris. At verosed non affligit, ardet suaviter, desolatur feliciter. Est enim vere carbo desolatorius, sed qui sic in vitia exerceat vim ignis, ut in anima vicem exhibeat unctionis. Ercasta contemplatio habet, ut mentem quam divino igne vehementer succenderit, tanto interdum repleat zelo et desiderio acquirendi Deo qui eum similiter diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat:
Abbreviated transcription (Latin):
penitꝰ admutentẽ quod euacuet gloriã conseientie
actestantis in nullo conscĩam sibi quo erubescat
suꝑ omĩia bona anime diuinos oblectat aspectꝰ. ⁊ nos
nominaniꝰ ac diffinimꝰ honestũ. Et ut mag̾ eluceat¬
is anime decor. ip̃m si placet honestũ in quo hunc
locandũ censuimꝰ. diffiniat᷑ mentis ingenuitas solli¬
çita seruare cũ conscrentia bona fame integritatem.

Expanded text:
penitus admittentem quod evacuet gloriam conscientiae penitus admittentem quod evacuet gloriam conscientiae attestantis: in nullo consciam sibi, quo erubescat super omnia bona animae divinos oblectat aspectus; et nos nominamus ac definimus honestum. is animae decor, ipsum, si placet, honestum, in quo hunc locandum censuimus. definiatur: Mentis ingenuitas, sollicita servare cum conscientia bona famae integritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
eo exercitior in gn̾e suo. e regione uirtꝰ ȩxercitata
clarior est eoq probatior quo officiosior est. Siqͥs
sapientiam uirtutis amorem diffinierit ñ m̃ a u̾o̾
deuiare uidet᷑. ubi aũ amor est labor nõ est s sapor
⁊ forte sapĩa a sapore denominat᷑. qued uirtuti ac¬
cedens quoddã ueluti ꝯdimentũ saprdam reddat.
que ꝑ se insulsa quodãmodo ⁊ aspera sentiebat᷑. nec
duxerim reprehendendũ siquis saprentiam saporem
at purificat iutellectũ cordis palatũ sanat ⁊ reꝑat.
sano palato sapit iam bonũ. sapit ip̃a sapr̃a. qua n
mraliciam cõprobatur. qm cum excluso sapore ma¬
li. qui non aliud qm ip̃a malitia est boni quidam
intimꝰ sapor mentis intuna occupare tota suauita¬
rius nicħ gloriosius hoc testimonio cũ u̾itas in
mente fulget. ⁊ mens in u̾itate se uidet. s qualem
pudicam uerecundam. pauidam. circũspectã nicħ

Expanded text:
eo exercitatior in genere suo. E regione virtus exercitata eo exercitatior in genere suo. E regione virtus exercitata clarior est, eoque probatior, quo officiosior. Et si quis sapientiam virtutis amorem definierit, non mihi a vero deviare videtur. Ubi autem amor est, labor non est, sed sapor. Et forte sapientia a sapore denominatur, quod virtuti accedens, quoddam veluti condimentum, sapidam reddat, quae per se insulsa quodam modo et aspera sentiebatur. Nec duxerim reprehendendum, si quis sapientiam saporem at, purificat intellectum, cordis palatum sanat et reparat. Sano palato sapit jam bonum, sapit ipsa sapientia, qua in malitiam comprobatur, quam cum excluso sapore mali, qui non aliud quam ipsa malitia est, boni quidam intimus sapor mentis intima occupare tota suavitarius, nihil hoc gloriosius testimonio, cum veritas in mente fulget, et mens in veritate se videt. Sed qualem? Pudicam, verecundam, pavidam, circumspectam, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
lixxu. Querit anima u̾bũ cui consentut ad correp¬
tõnem. quo illuminet᷑ ad cognitõnẽ. cui initatur
ad u̾tutem. quo reformat᷑ ad sapientiam. cui con¬
formetur ad decorem. cui maritet᷑ ad fecũditatẽ
quo fruat᷑ ad iocunditatem. Usq adeo homio impũl¬
sor sibi est ⁊ suimet p̃cipitator ut non sit quod ab
alto impulsore formides. si ip̃e a te ꝓprias contineaz¬
facile facit aninũ iuctorẽ sin. ⁊ sic inuictũ reddit
ad om̃ia. Est quippe uigor animi cedere nescius
pro tuenda ratõue. aut si magis probas iugor aui¬
mi ĩmobilit̾ stantis cũ ratõne uel pro rõne uł sic
Uigor animi qued in se est ouĩta ad ratõnẽ cogens
uelud quẽdam animi currũ bonꝰ auriga reget.
et in captiuitatẽ rediget omnẽ carnalẽ asscm. et
carnis sensum. ad nutum ratõnis. in obsoquium uͥ¬
quod om̃ipotens facit. om̃s qui in se sperant. deniq oñ
uirtute frui. quicꝙͦ uirtus elaborat sapĩa fruitur.

Expanded text:
it. Quaerit anima Verbum, cui consentiat ad correptionem, quo illuminetur ad cognitionem, cui innitatur ad virtutem, quo reformetur ad sapientiam, cui conformetur ad decorem, cui maritetur ad fecunditatem, quo fruatur ad jucunditatem. Proper hsor sibi est, et suimet praecipitator, ut non sit quod ab altero impulsore formides, si ipse a te proprias contineafacile facit animum victorem sui, et sic invictum reddit ad omnia. Est quippe vigor animi cedere nescius pro tuenda ratione. Aut, si magis probas, vigor animi immobiliter stantis cum ratione vel pro ratione. Vel sic: Vigor animi, quod in se est, omnia ad rationem cogens veluti quemdam animi currum, bonus auriga reget; et in captivitatem rediget omnem carnalem affectum, et carnis sensum ad nutum rationis in obsequium viquod omnipotentes facit omnes qui in se sperant. Denique omnia u
Abbreviated transcription (Latin):
modo ip̃a sibi uoluitas. pcc̃o quidẽ indeteriꝰ mutata ne¬
cessitatem facit. ut nec necessitas cũ uoluntaria sit ex¬
cusare ualeat uolutatẽ. nec uoluntas cum sit illecta
ercludẽ necessitatem. Ita anima miro quodã et malũ
necessitatem. libera ꝓp uoluntatẽ ⁊ quod mag̃ mir.
mag̃q miserũ eo rea quo libã. eoq ancilła quo liba.
ac ꝑ hoc eo ancilla quo libera lixxiiScio hominẽ aliqͥd¬
aliqnͣ int̾ loqñdũ ex hiis que suggerebat sp̃e. ⁊ si non
infideli miniꝰ tam̃ fidenti aĩo retentantẽ ⁊ reseruantẽ
sibi. ut hr̃et quid dice̾t denuo tractatur et ecce uor
ad eum ut quidem ei uisũ est donec nstud tenebis.¬

Expanded text:
modo ipsa sibi voluntas, peccato quidem in deterius mutata, necessitatem facit: ut nec necessitas, cum voluntaria sit, excusare valeat voluntatem; 1552 nec voluntas cum sit illecta, excludere necessitatem. necessitatem; libera, propter voluntatem: et quod magis mirum, magisque miserum est, eo rea quo libera, eoque ancilla quo rea, ac per hoc eo ancilla quo libera. Miser ego homo, qaliquando inter loquendum ex his quae suggerebat Spiritus, etsi non infideli, minus tamen fidenti animo retentantem et reservantem sibi, ut haberet quod diceret denuo tractaturus; et ecce vox ad eum, ut quidem ei visum est: « Donec istud tenebis,
Abbreviated transcription (Latin):
Qiuib queso habebis diligentiam discipline si ĩdis¬
ciplinatos uel effugau̾is om̃s uel fugeris. in quibus
obsecro tuam probabis diligentiam. si solos admiseris
mansuetos inquietos exclusis. lui. Qui aliis preest¬
dũ semꝑ timet sui penuriam face̾ subditis. ⁊ ũ place̾
d̾o quod ꝯmuni utilitati. ꝓpriam prefert quiete ꝯtẽ¬

Expanded text:
Quibus, quaeso, adhibebis diligentiam disciplinae, si indisciplinatos vel effugaveris omnes, vel fugeris? In quibus, obsecro, tuam probabis patientiam, si solos admiseris mansuetos, inquietos excluseris? 7. Sunt tamedum semper timet sui penuriam facere subditis, et non placere Deo, quod communi utilitati propriam praefert quietem et contem
Abbreviated transcription (Latin):
clauoꝵ. hoꝵ q simuiliũ. Hec meditri dixi sapientiam
in hiis iusticie michi ꝑfectõnem constitui. in hiis ple¬
nitudinem scientie. in hiis diuitias salutis. in hiis copi¬
tis. hec n corde semꝑ sicut scit deus. hec stilo meo. ad no¬
dum familiaria sicut apparet. hec mea sublimior m¬

Expanded text:
commorabitur. Haec meditari dixi sapientiam, in his justitiae mihi perfectionem constitui, in his plenitudinem scientiae, in his divitias salutis, in his copitis; haec in corde semper, sicut Deus scit; haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet; haec mea sublimior i
Abbreviated transcription (Latin):
cretõ non tam uͥtus quã quedam moderatrio
⁊ auriga uirtutũ ⁊ ordinatrixq affectuũ. et
moꝵ doctrix. tolle hanc ⁊ urtus uirtutũ erit.
ip̃aq affectõ naturalis ĩ ꝑturbatõnẽ mag̃ ꝯu̾tit᷑
ext̾minũq nature Non semꝑ quod prius curãd̾¬
id etiã diligend̾ ãplius erit cum sepe quod prius
est ad sollicitudinem minꝰ sit ad utilitatẽ ac ꝑ hoc
minꝰ oportet eẽ ⁊ in affcũ freqñter proiide. qd̾
pro iniũcto p̃ponit᷑. de iudicio post habetur. et

Expanded text:
cretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumque naturid etiam diligendum amplius erit: cum saepe quod prius 1437 est ad sollicitudinem, minus sit ad utilitatem, ac per hoc minus esse oporteat et in affectu. Frequenter proinde quod pro i
Abbreviated transcription (Latin):
ad audiendũ legendũ ue amoris carmen qui ñ amat
accedit qm̃ om̃io non potest caꝑe iguitũ eloqutum
frigidũ pectus. Quomͦ grece loquentẽ ñ intelligit
qui grece non nouit. nec latine loquentẽ qui latinꝰ
non est ⁊ ita de cet̾is. sic lingua amoris ei qui ñ amit

Expanded text:
ad audiendum legendumve amoris carnem, qui non amat ad audiendum legendumve amoris carnem, qui non amat accedit: quoniam omnino non potest capere ignitum eloquium frigidum pectus. Quomodo enim graece loquentem non intelligit qui graecum non novit, nec latine loquentem qui latinus non est, et ita de caeteris: sic lingua amoris ei qui non amat,
Abbreviated transcription (Latin):
ornatui. oues sinit intendite pastiu: Ad solã ciuitati
custodram ut qnͣtũ satis est procuretur. opus est
uiro forti. sp̃uali. fideli. forti ad propussandas ĩ uirras
sp̃uali ad deprehendendas insidras. fideli qui ñ que
sia sunt querat. Quomodo in pascua diuinorimi¬
educet eloquioꝵ greges dñicos pastor ydiota. s ⁊ si
doctus quidem fu̾i̾t. non sit aũt bonus uerendũ ne nõ
tam uutriat doctͥna uberi qm̃ noceat uita sterili
Axon. Outiuã tam iugiles reperirent᷑ ad euram.
qm̃ alacres currunt ad cathedram. hxy. Damor
preceps. uehemens. flagrans inppetuose. qui pret᷑ te
aliud cogitare non sinis. fastidis cetera. contempni
om̃ia. pre te. te contentꝰ. Confundis ordines diri¬
mulas usuni. mod̾ ignoras. totũ quod oportimitatis ꝙ
ratõnis. quod pudoris. quod consilii iudicii ue eẽ iudet᷑
triũphas in temet ip̃o. ⁊ redigis in captiuitatẽ frust᷑

Expanded text:
ornatui. Oves sunt: intendite pastui. Et haec triornatui. Oves sunt: intendite pastui. Et haec tricustodiam, ut quantum satis est procuretur, opus est viro forti, spirituali, fideli: forti ad propulsandas injurias, spirituali ad deprebendendas insidias, fideli qui non quae sua sunt quaerat. educet eloquiorom greges Dominicos pastor idiota? Sed et si doctus quidem fuerit, non sit autem bonus, verendum ne non tam nutriat doctrina uberi, quam steriliauci. O utinam tam vigiles reperirentur ad curam, quam alacres currunt ad cathedram! Vigilarpraeceps, vehemens, flagrans, impetuose, qui praeter te aliud cogitare non sinis, fastidis caetera, contemnis omnia praeter te, te contentus. Confundis ordines, dissimulas usum, modum ignoras: totum quod opportunitatis, quod rationis, quod pudoris, quod consilii judiciive esse videtur, triumphas in temetipso, et redigis in captivitatem. Frustra