comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indelicet agenere habundare spẽm. huiusmodi diffiniti¬
onib naturam diffinit quibus .s. que res sint naturȩ. nõ
tñ ẽẽ nature demonstrantur. Si gͦ de omnibus rebus
ficut predictum est naturam dici placet: erit huiusni
naturȩ diffinitio. Clatura est earum rerum .i. hec res
sunt nature que cum sint quoquomodo intellectu capi
possunt. hac gͥ diffinitione: que ressint nature non tñe
as ẽẽ naturas monstratum est. Non enun hoc est eas tẽ
naturas: intellec baͣ .s. posse capi. Quoniam uero res mul¬
tiplex nomen est. quas har diffinitione contineri uult
intelligi: aꝑit dicens. In bac qͥ diffiuitione diffimintar
⁊ accidentia ⁊ sube non quoniam fieut predictam est

Expanded text:
videlicet a genere speciem abundare. Hujusmodi diffinitividelicet a genere speciem abundare. Hujusmodi diffinitionibus naturam diffinit, quibus scilicet, quae res sint naturae, non tantum esse naturae demonstrantur. Si ergo de omnibus rebus sicut praedictum est naturam dici placet, erit hujusmodi naturae diffinitio. Natura est earum rerum, id est hae res sunt naturae, quae cum sint, quoquomodo intellectu capi possunt. Hac igitur diffinitione quae res sint naturae, non tamen eas esse naturas, monstratum est. Non enim, hoc est eas esse naturas intellectu scilicet capi posse. Quomodo vero res multiplex nomen est, quas hac diffinitione contineri vult intelligi, aperit dicens: In hac igitur diffinitione diffiniuntur et accid
Abbreviated transcription (Latin):
nature nequaquiam om̃iũ horum gn̾ał topice .i. locꝰ
potest intesligi. lõq nec om̃a nominis hꝰ una diffõe posst̃
concluti. Uñ ait. cum gͥ natura possit dici quantũ adp̃¬
sens opuis conmemorare nunc conuenit tribus modis .i. cũ
tria que predicta sunt nature nomure tribus appellentur
modis: tribus sine dubio modis diffimenda est: Nam si
de omnibus ⁊ c̃. Conuerso ordine quod ultimũ indiuisione
posuerat: prim̃ diffm̃. Ait enim. Si de om̃ib rebus nat᷑¬
am dici placet ut multis placiusse philosophis legimus:
talis diffinitio dabitur que res om̃s que sunt possit inclu¬
dere. hic dicendum est quod diffinitiontim alie sunt. quib
quibus tantum quod eẽ dr̃. ⁊ nequaquam ẽẽ quod ar̃. Flac
autem diffintione homo est animal rõnale. non sobum
que res sit homo. si ñ ẽẽ homo monstratur. Ndon solum
.N. qui est homo est animal rõiale. si ñ hoc est ẽẽ hominẽ.¬
sine dubio diffã est. non tamen hoc est eam eẽ diffat̃u. ea

Expanded text:
 locus, potest intelligi, ideoque nec omnia nominis hujus una diffinitione possunt concludi; unde ait: Cum igitur natura possit dici, quantum ad praesens opus commemorare nunc convenit, tribus modis, id est cum tria quae praedicta sunt naturae nomine tribus appellentur modis, tribus sine dubio modis diffinienda est. Nam si de omnibus, etc. Converso ordine quod ultimum in divisione posuerat, primum diffinit; ait enim: Si de omnibus rebus naturam dici placet ut multis placuisse philosophis legimus, talis diffinitio dabitur, quae res omnes quae sunt possit includere. Hic dicendum est quod diffinitionum aliae sunt quibus quibus tantum quod esse dicitur, et nequaquam esse quod dicitur. Hac enim diffinitione, homo est animal rationale, non solum quod res sit homo, sed etiam esse homo monstratur. Non solum enim qui est homo, est animal rationale, sed etiam hoc esse hominesine dubio differentia est; non tantum hoc est, eam esse differentiam, ea
Abbreviated transcription (Latin):
cont᷑ euticem. Qm̃ uͦ intota illa ħ de qua agendum est q̃sti¬
one heresion ħ̃ est heresum sibi met contrarium dibi¬
ne primitus diffimenda sunt. ⁊ a se inuicẽ segreganda
propͥis diffr̃is ꝑ quas intelligi possit non tacim his nõi¬
bus apellẽtur ea quib indita sunt. qͣm ea ad que phi

Expanded text:
oniam vero in tota illa, de qua hic agendum est, quaestione αἱρεσίων hoc est haeresum sibimet contrariarum, dubirae atque personae primitus diffinienda sunt, et a se invicem segreganda propriis differentiis, per quas intelligi possit: non tam quare his nominibus appellentur ea quibus indita sunt, quam ea
Abbreviated transcription (Latin):
eis accñtes. Am̃ quoq ⁊ ilem intelligit᷑. ut ex sequentibus
patet. Ceteranͦ que uel ethice uł logice sunt facultatis.
ad hanc diuisionem minime ꝑtinere uidñr. hic diligen¬
ter attendendtum est quod subsistr̃is cum subsistencia uł ac¬
cidentib nullo prorsus gñe sru rõne conuenit. Nam ⁊¬

Expanded text:
eis accidentes, Deum quoque, et ὕλην intelligit, ut ex sequentibus patet. Caetera vero quae vel ethicae vel logicae sunt facultatis, ad hanc divisionem minime pertinere videntur. Hic diligenter est attendendum quod subsistens cum subsistentia vel accidentibus nullo prorsus genere seu ratione convenit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
scibitur quotiens ar̃. imino a collocutione semel tranꝰ¬
feruntur adstilum: hoc ẽ iultiplicit᷑ dicta simplicĩt
script᷑e mandant᷑:. Ac si dicat. brenit̃ : ⁊ ordinabilit̾ ĩ
scriptura quidq digeritur. Iõq ⁊ inħ oꝑe inqͦ denat᷑a
atq: ꝑsona contra nestoriũ atq euticẽ scribimꝰ: ut or
nestorũ atq euticis Frroris dico exteremi quod ẽ. sibiq
contͣrii. Post uͦ adutante deo om̃tũ solo auctore.: tẽp¬
tabo ħ est nichil miniꝰ uł ampłitis qu̾a huic nr̃o propo¬
sito conueñ pofitões : mediorrit᷑ ex planabo medietatẽ
xp̃iane fidei. Ac si dicat. Non utiq om̃s fidei partes
s. hanc tantũmꝰ que inter predictos errores extremõ

Expanded text:
scribitur quoties dicitur, imo a collocutione semel transfertur ad stylum, hoc est, multipliciter dicta, simpliciter scripturae mandatur: ac si dicat, breviter et ordinabiliter in scriptura quidque digeritur, ideo et in hoc opere in quo de natura atque persona contra Nestorium et Eutychen scribimus: ut ordNestorii atque Eutychis. Errores dico extremi, quod est, sibique contrarii. Post vero, adjuvante Deo, omnium solo auctore, temperabo, hoc est nihil minus vel amplius quam huic nostro proposito convenit, ponens, mediocriter explanabo medietatem Christianae fidei. Ac si dicat: Non utique omnes fidei partes, sed hanc tantummodo quae inter praedictos errores extremos
Abbreviated transcription (Latin):
eñ ẽẽ lectũ s. qm̃ cũ eẽ terram onuisa cadendi sit. Et̃ si quis querat.
eur gͥ cãe huiꝰ nõe tacito qnod̾ est terra uł lignum. dt̃ leluis ca¬
dit potest res ponderi. quĩa ⁊̃ c̃ẽ lectum eid̃e conucint eanse. il ÷
q terre nł ligno accidentałr contigit ut lectus ẽt. Nonnꝰ seuꝑ
perti consequentia uerb̃ exponitur ut ẜ inpropositionib siuscau¬
sis predicam̃ta recaantur imino sepe fit uerba̾tñ ea que adiale
quentib ut aurũ ẽ albũ sĩne alienis e contrario causis ab his
bris catsarum. ut quoa ãam musicam est album. Nam scientia
nisice nec albedmis cansa est. nec enis seq̃r causam. quam in
solo corpe ẽẽ certumest. Albedo enĩ tñ corꝑis affectio est immo.

Expanded text:
a cadendi fit. Et si quis quaerat. Cur ergo causae hujus nomine tacito, quod est terra vel lignum, dicitur lectus cadit? Potest responderi: Quia etiam esse lectum eidem convenit causae, id est quia terrae vel ligno accidentaliter contigit, ut lectus esset. Non vero semper rerum consequentia verbis exponitur, ut scilicet in propositionibus suis causis praedicamenta reddantur: imo vero saepe fit verborum ea quae a dialequentibus: ut, durum est album; sive alienis econtrario causis ab his bus causarum, ut quoddam musicum est album. Nam scientia musicae, nec albedinis causa est, nec ejus sequitur causam, quam in solo corpore esse certum est. Albedo enim tantum corporis affectio est, imo
Abbreviated transcription (Latin):
a tantpiam inpactr̃e subitanea aĩ passid̃e conmo te
inquirebam. hocest in quitere cepi mich tamrua ali
loquens. ⁊ me ip̃m interrogans diffãs barum con¬
uinctiorum ÷. compositionũ terã naturaliũ q̃ in¬
aelicet coniuistiones tales eẽnt. quod conuncta cõ¬
siterent ex dimb naturs ita quod non mduabũ.¬
uel que tales que ita ex duabus: quoꝰ etauam miluabias.
Nec siue cansa has differentias inquirebam. Ad has em̃
inquirendas: episcopi quirecitat᷑a in con  epͣłam sc̃ipse¬
rat anttoritate conpulsas sum. Ratus .s. multum re¬
ferre .i multũ titile ẽe. nec merti negligentia p̃ter¬
emulum ꝙͣ. s multa aĩ uigilantia attendendum
firma contͦuersiam om̃em decide ⁊ delib̾ationibus
certissima dictione finẽ constituere debeat. scriptor
epłe. Quasi. qui non subitaneo aĩ motu intransitoria

Expanded text:
 tanquam impactione subitanea, animi passione commotus, inquirebam, hoc est inquirere coepi mihi tanquam aliis loquens, et meipsum interrogans, differentias harum conjunctionum, id est compositionum rerum naturalium: quae videlicet conjunctiones tales essent, quod conjuncta consisterent ex duabus naturis, ita quod non in duabus: quae tales, quod ita ex duabus, quod etiam in duabus. Nec sine causa has differentias inquirebam. Ad has enim inquiren las, episcopi, qui recitatam in conventu epistolam scripserat, auctoritate compulsus sum. Ratus scilicet multum referre, id est multum utile esse, nec inerti negligentia praetereundum. Quasi: Sed multa animi vigilantia attendendum firma controversiam omnem decidere, et deliberationibus certissima dictione finem constituere debeat scriptor epistolae. Quasi: Qui non subitaneo animi motu in transitoria
Abbreviated transcription (Latin):
Tulieg̾rime fateor. cõ¬
metuẽs ne uire uid̾rer
ĩsanꝰ: sisanꝰ int̾ furiosos
minaba. Tande gͥ patu¬
ere pulsãti aĩõ forẽ⁊ iũ¬

Expanded text:
Tuli aegerrime, fateor, commetuens ne jure viderer insanus, si sanus inter furiosos minabam. Tandem igitur patuere pulsanti animo fores,
Abbreviated transcription (Latin):
frequentis consilii. hinc ⁊ eñi catholicoꝵ confessi¬
one. rã u contradicentiũ multituidine ⁊ aucberita¬
te: de re mantfesta delib̾anctũ putaui ⁊ consul¬
tis tõnib delib̾ationis finem quesiti. Oeo gͥ aĩo
his rõnib crebro pulsanti tandem ꝑatuere fores
ł nec multitudo nec aucteritas catholicis contra¬
dicentium obstitit. ⁊ sic u̾itas catholice confes¬
sionis mͥ querenti. ħ est ame ita querente. mũe¬

Expanded text:
frequentis consilii. Hinc etenim catholicorum confessifrequentis consilii. Hinc etenim catholicorum confessione, inde vero contradicentium multitudine et auctoritate, de re manifesta deliberandum putavi, et consultis rationibus deliberationis finem quaesivi. Meo igitur animo his rationibus crebro pulsanti tandem patuere fores, id est nec multitudo nec auctoritas catholicis contradicentium obstitit, et sic veritas catholicae confessionis, mihi quaerenti,
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri tp̃e afferebam. ⁊ quia illu sit supponit. s
pte sumptior̃m false ftientie quio. non presumebã
que nescrebam affirmatione asserere. fareer tilli
egerrime. quod de re proposita nichil sentiebã.
cmm̃q illinl querere abaliis uellem: indor korũ illa
que ptedicta est tumultuosa. garrulitate conprẽ¬
sus: contin̾ui metuens. ne nre uiderer isauus. si
neritatem inuestigando contenerem. hr̃i sanues
inter fturiosos qui sine rõe quod non utellex erãt
imino nec intelligere poterant asserebant. Me¬
aitabor ꝗͥ Quasi conticui. de hinc q̃ meditabar
in animo om̃s. quot quot exuerbis recitate n
predicto comientii epłe. siue denat᷑is. siue deꝑso¬
nis: sine de horum uł unitate uł diu̾sitate. non
corruptione atq desipientiũ hõiũ presuptione
contigerant. questiones. Hec degliitiebam atten¬
tionis mee neglectoͣ quod acceꝑam. eo qui sip̃cati¬
one solet contingere primo sensu ⁊ ut ita dicatur
imaginat᷑io intellectu. s id ruminbam it̃atione

Expanded text:
illud sit, supponit, scilicet praesumptionem falsae scientiae. Quia non praesumebam quae nesciebam asserere. Fateor, tuli aegerrime quod de re proposita nihil sentiebam. Cumque illud quaerere ab aliis vellem, indoctorum illa quae praedicta est tumultuosa garrulitate compressus, conticui: metuens ne jure viderer insanus, si veritatem investigando contenderem haberi sanus inter furiosos, qui sine ratione quod non intellexerant, imo nec intelligere poterant, asserebant. Meditabar igitur  Quasi: Conticui. Dehinc igitur meditabar in animo omnes, quotquot ex verbis recitatae in praedicto conventu epistolae, seu de naturis, sive de personis, sive de horum vel unitate, vel diversitate, non corruptione atque desipientium hominum praesumptione contigerant, quaestiones. Nec deglutiebam attentionis meae neglectu quod acceperam eo, qui significatione solet contingere, primo sensu, et, ut ita dicatur, imaginario intellectu; sed id ruminabam iteratione
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰ solo udicio eñ sen¬
semel res a collocutõne
atq enticis submoue¬
uero in tota. questio¬
ne contrariarum si¬
personis dubitatur
atq naturis. ħ prius
diffimenda sũt et pro¬
priis differentiis se

Expanded text:
 soleo judicio censensemel res a collocutione atque Eutychis submoveuero in tota quaestione contrariarum sipersonis dubitatur atque naturis, haec primitus defimenda sunt et propriis differentiis se
Abbreviated transcription (Latin):
qne pͥrimdła ae se presumentium. quo sibi apa idi
sustummi. S ⁊ tc̃ post exspectacionem meeno nor
sumus locuri. Hzam tu occupatiõe tuoꝵ negotio ẜ
austuictos es : ⁊ alpresens non poterunꝰ colloqui. Am̃
eꝗo qnoq incrastinũ .i. infutarum iꝑ licabar uego¬
tus ad egentum ame constitutis. Qm̃ g̃ occupamõe
tra non pͥotumus: mea non potimꝰ ht̃e ferias. inter
nos colloquendi: absens mando t̃ lut̾is que de illa
aanentũ exspectando seruauerã. E que fint illa con¬
sectatores confiteri xp̃m consistere exnaturis. añ in¬
car nationem dnabus. negare autẽ post iucar natiõe
mmilit̃ inauabus post incarnationem naturis orisi¬
stre atq eredi. Cinꝰ dicti ⁊cͥ Quasi rrestatum est ent.¬
cianos confiteri xp̃m. ex duab non induab natut

Expanded text:
quorumdam de se praesumentium, quo sibi apud idisustinui. Sed et tunc post exspectationem meam non sumus locuti. Nam tu occupatione tuorum negotiorum distractus es; et ad praesens non poterimus colloqui, quoniam ego quoque in crastinum, id est in futurum, implicabor negotiis ad agendum a me constitutis. Quoniam ergo occupatione tua non potuimus, mea non poterimus habere ferias inter nos colloquendi, absens mando tibi litteris quae de adventum exspectando servaveram. Et quae sint illa comsectatores confiteri Christum consistere ex naturis ante incarnationem duabus; negare autem post incarnationem c est similiter in duabus post incarnationem naturis consistere atque credi. Cujus dicti, etc. Quasi: Recitatum est Eutychianos confiteri Christum ex duabus, non
Abbreviated transcription (Latin):
sedentiũ płibus que int̃ me ⁊ illum sedentib micħ
opposiris: nec poteram si quid egerrue. hoc est
multo affectu cuꝑem: uultũ nutũq ip̃nis. asꝑic̃e
ex quo nultus nutusq aspectu. darent᷑ micħ. aliqͣ
signa uudlicii eiꝰ .i. mͥ signi ficaret᷑. qunl ip̃e de predi¬
cta differentia uilicaret. Atq ego ⁊c̃. Quasi. set̃ĩ

Expanded text:
sedentium, pluribusque inter me et illum sedentibus mihi sedentium, pluribusque inter me et illum sedentibus mihi oppositis, nec poteram, siquidem aegerrime, hoc est multo affectu cuperem, vultum nutumque ipsius aspicere, ex quo vultus nutusque aspectu darentur mihi aliqua signa judicii ejus, id est mihi significaretur quid ipse de praedicta differentia judicar
Abbreviated transcription (Latin):
tu testãns precp̾itate mentis insan̾a. ⁊ confuso
clamore dicentes. apertam ẽẽ hant differẽtiam. ⁊
recte dictum ex duãb non induab naturis xp̃m
consistere. ⁊ adeo aꝑtũ ẽẽ: quod cum inceñs aliqͣ
aꝑta sint. aliqua non: in ea que his uerbim fig¬
nificabatur differentia: quibus dicebat᷑ exduab
non induab nec ⁊̃ quioquia. nec dum płuũ eẽ cali¬
ginis .i. obscuritatis. quod nulla rõne pateret. con¬
ftisumq quoã aliqua rõe ẽẽ: aliqna non ẽẽ uiłet᷑
Nec tillus ⁊ c̾. Quasi. aꝑtam ẽẽ disfãm om̃s clama¬
bant. Nec ullus inuentus est ĩtanto sine rõne gar¬
rientiũ tumultu qui uł .u. ñ leuit᷑ .i. alicuiꝰ rõis mi¬
maginatione attineret qõ em. nedum qui iliusio¬
ne muluplicium expediret. Assederam ego ũllo ꝯũe¬
tu ei qũe maxiime intueri cupiebam. simacho .s. s
longuis .i. multimi longe. atq ab eo aduersus quod
intelligere potes. si recorderis sitũ millo cont̃etu

Expanded text:
tu, testantes praecipitatae mentis insaniam, et confuso clamore dicentes: apertam esse hanc differentiam, et recte dictum ex duabus, non in duabus naturis Christum consistere, et adeo apertum esse: quod cum in caeteris aliqua aperta sint, aliqua non, in ea quae his verbis significabatur differentia, quibus dicebatur, ex duabus non in duabus nec etiam quidquam, nedum plurimum esse caliginis, id est obscuritatis, mque quod aliqua ratione esse, aliqua non esse, videretur. Nec ullus, etc. Quasi: Apertam esse differentiam omnes clamabant; nec ullus inventus est in tanto sine ratione garrientium tumultu, qui vel, etiam leviter, alicujus rationis imaginatione attingeret quaestionem, nedum qui divisione multiplicium expediret. Assederam ego in illo conventu ei quem maxime intueri cupiebam, Symmacho, sed longius, id est multum longe, atque ab eo aversus: quod intelligere potes, si recorderis situm in illo conventu
Abbreviated transcription (Latin):
xie quidem desidͥerũ passoẽ ainꝙ tẽꝑis longitudine
sistiumi i. longi desiderũ quasi fasce grauatus e xpe¬
etami te. hac utiq cã. ut ego. ⁊ tu sumil iter uoso
loquerem̃ de ea que non ta inter sapientesi pupiã¬
bi⁊ contra se rõmb uere est qũa inter insipientis

Expanded text:
xie te quidem, desiderii passione, diuque temporis longitudine sustinui, id est longi desiderii quasi fasce gravatus exspectavi te, hac utique causa, ut ego et tu simul inter nos loqueremur de ea, quae non tam inter sapientes pugnantibus contr
Abbreviated transcription (Latin):
calcem. ħ est ad finem ducta Sensus postquam
ꝑfecte correcta. ⁊ de inceps milla correctaõe mu¬
tanda constiterĩt: tum deiñ transmittam cen¬
censeda transmitt̾e. ⁊ quid dũ uerbͥs de quibus

Expanded text:
calcem, hoc est ad finem ducta; sensus: Postquam calcem, hoc est ad finem ducta; sensus: Postquam perfecte correcta, et deinceps nulla correctione mutanda constiterint, tum demum transmittani, cencensenda transm
Abbreviated transcription (Latin):
ne. S. ab impudentib ilł adte humiłe transeo cui
hoc quantulnmc̃q quod contͣ predictũ entic̃e. n ñ
contͣ nestoriũ scripsi: transmitto examinandñ
ꝑpendendũq ordo conũsus. ꝓ ꝑ pendendũ exami¬
nandũq ꝑpendend iudeł eorũ que scripta sunt
attento intitu exanimandũq rõnis uditio priꝰ¬
quam uł simacho udicamltm. uł aliis legendum
expoña. Quod sc ꝓnuntiau̾is recte se habere. ⁊ orã¬
di regula n⁊ ueritatis sertencia: peto ut ħ qͦ ficut
cetera que tibi scibo. inseras cartis. ħ ẽ libris mei
nominis. Si uͦ minuendum est quod nerb̃ aut
sensu habundet aliquid. uł ad dendum quod uer
bis aut sensu minus ñt: uł aliqua mutacĩoe si¬
milit᷑ terborum aut sensus nariandum: postulo
id quoq remitti meis exemplaribus. a quib libri
alu transcribendi sũt ita tudł. ut ate ren̾tatur
absq correctione alia transcribendn. que ubi ad

Expanded text:
rinae. Sed ab impudentibus illis ad te humilem transeo, cui rinae. Sed ab impudentibus illis ad te humilem transeo, cui hoc quantulumcunque, quod contra praedictum Eutychen, et etiam contra Nestorium scripsi, transmitto examinandum perpendendumque. Ordo conversus, pro perpendendum examinandum. Perpendendum videlicet eorum quae scripta sunt attento intuitu, examinandumque rationis judicio, priusquam vel Symmacho judicandum, vel aliis legendum exponam. Quod si pronuntiaveris se habere recte et orandi regula et veritatis sententia, peto ut hoc quoque sicut caetera quae tibi scribo inseras chartis, hoc est libris mei nominis. Si vero vel minuendum est, quod verbis aut sensu abundet aliquid; vel addendum, quod similiter verbis aut sensu minus sit, vel aliqua mutatione similiter verborum, aut sensus variandum; postulo id quoque remitti meis exemplaribus, a quibus libri alii transcribendi sunt. Ita videlicet ut a te reverta ur absque correctione alia transcribendum. Quae ubi ad
Abbreviated transcription (Latin):
ritates entician erroris. S̾itatis. ix ꝑ rones
manifestatõ ontieis ⁊ sectatoꝵ eius errorem
maxime subiit mͥ .i. meo animo sine p̃meditõe
conarentu ob lucere .i. ocultare nuibe p̃sums¬
tionis atq impudentie. hoc est inipridenti presump¬
tione. Cordis enim elatione de his intus presumnt
⁊ uimoderata uobis ⁊ corꝑis ꝓm̃itiatione fõris im¬
pudent᷑ ostentant que nesciñt. Uñ adiungit. Cũ
sepe non mͦ ignorent id quod ab aliis proponat᷑. uo
ĩ hunusmi clamosis contencionib quib dictio dic¬
tione idoq signͥficatio siñcatiõe. confimđr: ne id
quid quod sp̃i locunt᷑ intelligant. Quasi ⁊c̃. Sic̃
dictum est presuptionis ⁊ mmpudentie nube tuti¬
ñ isciciȩ sue conant᷑ obdncere. Quasi non fiat de¬
terior causa inscitie dũ ip̃a inscitia tegitur. Sim¬
plex ⁊ .N. causa est qusalibet ignorandi: prop̾̃i ne¬
gligentia studii. Duplex uͦ ẽ uleoq deterior cum
ꝓprie negligentie additur contemptus aliene docł¬

Expanded text:
ritates Eutychiani erroris. Veritatis enim per rationes manifestatio, Eutychis et sectatorum ejus errorem, maxime subiit mihi, id est meo animo sine praemeditatione onarentur obducere, id est occultare nube praesumptionis atque impudentiae, hoc est impudenti praesumptione. Cordis enim elatione de his intus praesumunt, et immoderata vocis et corporis pronuntiatione foris impudenter ostentant, quae nesciunt; unde adjungit: Cum saepe non modo ignorent id quod ab aliis proponatur, verum in hujusmodi clamosis contentionibus, quibus dictio dictione, ideoque significatio significatione confunditur, ne id quidem quod ipsi loquantur intelligant. Quasi, etc. Sicut dictum est, praesumptionis et impudentiae nube vitium inscitiae suae conantur obducere, quasi non fiat deterior causa inscitiae, dum ipsa inscitia tegitur. Simplex etenim causa est quodlibet ignorandi, proprii negligentia studii: duplex vero est ideoque deterior, cum propriae negligentiae additur contemptus alienae doct
Abbreviated transcription (Latin):
nitũ confusũq strepẽ.
Nec ullus ĩtãto tumul¬
tu qͥł lenit̃ attĩgẽt questi¬
onẽ ne dũ qui expedir&e.
ĩuentus est. Assederã ego
abeo quẽ maxĩe ĩtueri
cupiebã lõgiꝰ atq ab eo
sitũ sedñtiũ recorderis.
aũs pluribꝰ oppõitiꝰ nesi

Expanded text:
ditum confusumque strepere; nec ullus in tanto tumultu, qui leviter attingeret quaestionem, nedum qui expediret, inventus est. Assederam ab eo quem maxime intueri cupiebam longius atque adeo, si situm sedentium recorderis, auersus pluribusque oppositis, ne si
Abbreviated transcription (Latin):
tixurie te quid̃ẽ
diiq sustinui
ut de ea q̃ inconuen¬
tu mota est questione
ne distractꝰ es. ⁊ ego in
crastinũ ꝯstitutiꝰ nego¬
tiis ĩplicabar: mando
litt̃is q̃ corã loqñda ẜua¬
cilio leg̾et᷑ epł̃a retitatũ:
euticiano ex duabꝰ nat᷑is

Expanded text:
xie te quidem diuque sustinui, ut de ea quae in conuentu mota est quaestione ne distractus es et ego in crastinum constitutis negotiis implicabor, mando litteris quae coram loquenda seruacilio legeretur epistola, recitatum Eutychianos ex du
Abbreviated transcription (Latin):
es quod est eiꝰ¬
materia. s scd̃m
formam quȩ in
eo in signita ẽ:
effigies anima¬
lis dicitur. Ipsũ¬
quoꝙ es non
secundum ter¬
s secundum
eris figuram.
Terra quoꝙ
tatem grauita¬
forme. Nichil

Expanded text:
es quod est materia, sed secundum formam qua in eo insignita est effigies animalis dicitur, ipsumque aes non secundum terur secundum aeris figuram. Terra quoque tatem grauitafor
Abbreviated transcription (Latin):
facit. Nã
tres homi¬
nes neꝙ ge¬
nere. neq
Is accideri¬
ntibus dis¬
tant. Nã
si uel ani¬
mo cuncta
ab his ac¬
cidentia se¬
paremus:
tamen
locue
cune lis
diuersus
es⁊. quẽ
unum fin¬
g̾e nullo
modo pos¬
sumus.
Duo enun
corpora unũ
locum non
obtinebunt.
tibus plures
fiunt Ege
igitur ing̃¬
diamur &
ut intelligi
atq capi pot̾
Nam sieut
optime dic¬
tum uide¬
tur eruditi
est homus
ut ipsum ÷.
ita de eo
fidem cape¬
re tempta¬
re. Nam
cum tres
sint spe¬
culatiue
parte
naturalis
in motu
in abstͣe ta

Expanded text:
facit: nam tres homines neque genere, neque is accidentibus distant. Nam si vel animo cuncta ab his accidentia separemus, tamen locus cunctis diversus est, quem unum fingere nullo modo possumus: duo enim corpora unum locum non obtinebunt, cidentibus plures fiunt. Age igitur ingrediamur et ut intellegi atque capi potest nam, sicut optime dictum uidetur, eruditi est hominis ut ipsum est ita de eo fidem capere temptare. Nam cum tres sint speculatiuae partes, naturalis, in motu inabstracta
Abbreviated transcription (Latin):
uariantes dis¬
traunt. atq
in pluralitatẽ
diducunt.
principium
enim plura¬
litatis alt̾itas :¬
nec pluralitas qͥd
sit in telligi potest.
Triũ nãq rerũ ut
spẽ. tũ num̃o di¬
u̾sitas ꝯstat: Qcienꝰ
enĩ idẽ dicit᷑: toci¬

Expanded text:
uariantes distrahunt atque in pluralitatem diducunt. Principium enim pluralitatis alteritas nec pluralitas quid sit intellegi potest. Trium namque rerum uel specie tum numero diuersitas constat; quotiens enim idem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
titudo ⁊illorum quib sit nilloꝵ quib aliquid sit eẽ
possit: nisi unñ pͣncipiũ ħ millo uĩxiss. Sicut enim
a genuͥno natum̃. ab et̃no tẽꝑale. ab itno alterum.
multa inse habendo non simplicia nnͥ sunt: dico
qd̃ non mͦ non eẽ conposita: s nec cẽ oĩo poterant.
nisi uoluiss ea eẽ. ⁊ quod sunt eẽ : id ꝙ ita ẽ. bomĩ

Expanded text:
tudo et illorum, quibus sit, et illorum, quibus aliquid sit, esse posset nisi unum principium haec in illo iunxisset. Sicut enim a genuino natiuum, ab eterno temporale, ab uno alterum, dictum est, tam multa in se habendo NON SIMPLICIA SUNT, dico quod non modo non esse composita sed NEC ESSE OMNINO POTERANT NISI VOLUISSET EA ESSE
Abbreviated transcription (Latin):
Ponatur .a. una ea¬
dẽq sub̾a boNa
esse. alba. grauis. ro¬
tunda. Tunc aliua
eẽt ipsa alba sub¬
stantia. aliud eius
rotunditas. aliud
coloR. alrd
Nam si hec siN¬
gula idem esset It
quod ipsa substan¬
tia. idem esset gra
quod fĩ natura ñ si¬
nit. Aliud gͥ tunc
ĩ eis ess eẽ: aliud ali¬
ñ abono ac bona es¬
sẽt ac ñ id eeñt ꝙ bo¬
na. sed eis alid
esset esse aliua bo¬
nis esse. Qđ si nicħ
omĩno aluid essent
nͥ bona. neq gͣuia.
neq colorata. neq spa

Expanded text:
Ponatur enim una eaPonatur enim una eademque substantia bona esse alba, grauis, rotunda. Tunc aliud esset ipsa illa substantia, aliud eius rotunditas, aliud color, aliud nam si haec singula idem essent quod ipsa substantia, idem esset grauquod fieri natura non sinit. Aliud igitur tunc in eis esset esse, aliud aliN A BONO AC BONA ESSENT AC NON IDEM ESSENT QUOD BONA, SED EIS ALIUD ESSET ESSE ALIUD BONIS ESSE. QUOD SI NIHIL OMNINO ALIUD ESSENT NISI BONA, NEQUE GRAUIA NEQUE COLORAT
Abbreviated transcription (Latin):
amoto. het põne debuimis. Nam si ita poneremus tẽ
manifeste p̃ Fam debonitate quam de ceteris. quod alid
aliã enis rotinditas. qua rotundum est. alid̃ gramitas
qua grane ẽ aliuã color qno album est. aliđ bonitas
umione si ea que exproprietate rei singuła̾is est unita
color. ⁊ quoã rotunditas ⁊ quod bonũ i. bonitas. ⁊ bo¬
quod fieri ⁊ ħ idem ẽẽ proprietate: natura non fiuit
que non m proprietatib sicrt fieri folet subeode
penere uerum ñ din̾sitate gnm ista duisit. Alma s¬
ic̃. qͣi. Si ita poneremus: hec eẽnt dim̾isa ab eo quo
sextam regilam que ẽ. Om̃e quod est participat eoꝙͥ
est ẽe̾ ut sit. alio uero partitipat ut aliquid sit. i
toeta octinam que est. Ommi conpesito aliud est ẽe¬
H paulis ꝑ amoto: po¬
namꝰ omĩa esse quȩ st̃
bona. atq ea ꝯsidẽmꝰ
quẽ ad modu esse pos¬
sent. si apͥmobono mi¬
nime de fluxissent. hĩc
intueor aliud ĩ eis ẽẽ

Expanded text:
amoto, haec ponere debuimus. Nam si ita poneremus TUNC amoto, haec ponere debuimus. Nam si ita poneremus TUNC manifeste pateret tam de bonitate quam de caeteris quod aliud ALIUD EIUS ROTUNDITAS qua rotundum est, alilld grauitas qua graue est, ALIUD COLOR quo album est, ALIUD BONITAS unione sed ea, quae ex proprietate rei singularis est, unitatCOLOR et quod rotunditas et QUOD BONUM id est bonitas ET BOid est haec idem esse proprietate NATURA NON SINIT quae non modo proprietatibus, sicut fieri solet sub eodem genere, uerum etiam diuersitate generum ista diuisit. § . Quasi: si ita poneremus, haec essent diuersa ab eo quo sextam regulam quae est "omne quod est participat eo quod est esse ut sit, alio uero participat ut aliquid sit" et iuxta octauam quae est "omni composito aliud est esse paulisper amoto ponamus omnia esse quae sunt bona atque ea consideremus quemadmodum bona esse possent, si a primo bono minime defluxissent. Hinc intueor aliud in eis esse
Abbreviated transcription (Latin):
tum. hoc qͥ quasi pruntini bonii sic ammoneamus ab eis
quesunt hona. hoc q̃ p̃mã bonã sic ab eis panlisꝑ ammoro
iterum aliua ponanis .i. omnia que sunt i uere sub¬
sistunt: ponamis ẽẽ bona. atq his ad̃nob positis: ea ip̃a
que bona am̃s consideremus quemaã modum. hoc est qua¬
liter possu̾nit. ce bona. si ut ceñt mimme aefluixassent ap̃¬
mo bono ħ est si illoritm ẽẽ ee̾t quidem ⁊ sisbsistoicia es
een̾t. non tñ auctort uł opifice primo bono hinc .i. ex
intueor in eis aliud ẽẽ quod bona sunt: Anid uero quod
sunt .i. alio eẽ alio ẽẽ bona. Si enim eodem eẽt quost̃
tes ea que sunt .i. que recte intelligimus eẽ: ponanius
amoto primo boro ẽẽ bona qͣi quod uadem non sunt
s. positue quodammꝰ consentimꝰ. Nec dubitandum est
illa atio eẽ. alio bona eẽ. Ut enim hoc exaluis quoq
quesunt amoto primo bono ponebantur uudel ẽẽ bo¬
na. ponatur ñ quoã ceterat non ponebantur. s. et alba¬

Expanded text:
TUNDA. Quasi: primum bonum sic amoueamus ab eis quae sunt bona. HOC IGITUR primo bono sic ab eis PAULISPER AMOTO, iterum aliud PONAMUS id est OMNIA QUAE SUNT id est uere subsistunt, ponamus ESSE BONA. ATQUE his duobus positis, EA ipsa quae bona dicimus CONSIDERENIUS QUEMADMODUM hoc est qualiter POSSENT ESSE BONA SI ut essent MINIME DEFLUXISSENT A PRIMO BONO. HOC est: si illorum esse esset quidem et subsistentia eo essent, non tamen auctore uel opifice primo bono. § 136 HINC INTUEOR IN EIS ALIUD ESSE QUOD BONA SUNT, ALIUD uero QUOD SUNT id est alio esse, alio esse bona. Si enim eodem essent quo sunt tes: ea, quae sunt id est quae recte intelligimus esse, ponamus amoto primo bono esse bona. Quasi: quod quidem non sunt sed positiue quodammodo consentimus. Nec dubitandum est illa alio esse, alio bona esse. § 138 Ut ENIM hoc ex aliis quoque quae sunt, amoto primo bono ponebantur, uidelicet ESSE BONA. Ponatur etiam quod caetera non ponebantur scil
Abbreviated transcription (Latin):
uerse nũo res: s uiderentur eẽ principiũ omiũ rer.
Nec potius dicendum ẽ płabiter uiderent᷑. s singula¬
riter inderetur. Recte utiq Uñ enim solunq ẽ huiꝰ¬
modi bonũ ꝙ tantum sit bonum. nicħ q alid sit qm̃
lam idem est illi eẽ quod bontĩ eẽ. Siissistencia uero ta¬

Expanded text:
uerse numero RES SED VIDERENTUR ESSE PRINCIPIUM omnium RERUM. uerse numero RES SED VIDERENTUR ESSE PRINCIPIUM omnium RERUM. NEC POTIUS dicendum est pluraliter VIDERENTUR SED singulariter VIDERETUR. § 147 Recte utique. UNUM ENIM SOLUMQUE EST HUIUSMODI bonum QUOD TANTUM SIT BONUM NIHILQUE ALIUD sit quoniam ulam idem est illi esse quod bonum esse. Subsistentia uero ta
Abbreviated transcription (Latin):
alrud tp̃m est rectissime diceretur. quod cis aliud eẽt
quid nero eẽ bonutate. At tiuic: eeñt quidem bona bori¬
tate qua sicut dictum est aliquid eẽtit. minime tñ ip̃m
bonum .i. ipãm bonitatem haberent ut eẽ. quo eeñt.
Ig̃ si amoto qͣliter dictum est primo bono. ullo modo
bonitas. S uxeta predictas regłas .i. sextam ⁊ octanã
aliud̃ ee̾t eis eẽ. aliud uͦ bonis eẽ .⁊. aliud̃ ee̾t ea e̾e: a¬
luiã ea ẽe bona. Qnod si nichil oĩo alid ea eẽnt. nͥ bo
na .s. neq neq een̾t ponderositate ꝗͣua neq qͣlitate colo.¬
rata: neq aliaqͣ sꝑatĩ .i. longituãinis. uel latimdinis
itł altitdinis. duñsione distenta nec ulla oĩo ineis qͣli¬
bona ad eo ut ureta septanam regulam qͣ est. omine
simplex eẽ sium ⁊ id quod ẽ uñ htͥ: i demeẽt ea e̾e ⁊
bona ce̾: tc̃ non scd̃m illorum proprietates dĩsas
quib solent eẽ di̾sa subsistencia: uiderentur eẽ di¬

Expanded text:
t quid uero esse bonitate. § 143 Ac TUNC ESSENT QUIDEM BONA bonitate qua, sicut dictum est, aliquid essent. MINIME TAMEN IPSUM BONUM id est ipsam bonitatem HABERENT ut ESSE quo essent. IGITUR SI, amoto -- qualiter dictum est -- primo bono, ULLO MODO bonitas. SED iuxta praedictas regulas id est sextam et octauam ALIUD ESSET EIS ESSE, ALIUD uero BONIS ESSE id est aliud esset ea esse, aliud eaNEQUE essent ponderositate GRAUIA NEQUE qualitate COLORATA NEQUE aliqua SPATII id est longitudinis uel latitudinis uel altitudinis DIMENSIONE DISTENlA -- NEC ULLA omnino IN EIS QUABONA adeo ut iuxta septimam regulam quae est "omne simplex esse suum et id quod est unum habet" idem esset ea esse et bquibus solent esse diuersa subsistentia, uiderentur esse di
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatem qua corpus triangulum est ꝑroꝑrietatemq
eus. Ut sit senstis. triangulum ꝓprictatemq etus.i.
trianguli proprietatem. uł exproprietate triangusũ
quoa idem est̃: speculatur. n siͤ quidem imabstracta
abstrahunt mathematici. Igͥ nos quoq ethiei eos in
nr̃a facultate immitacione secuti. primum bonum ab
his que ex ip̃o fluxerunt hobͥis paulisꝑ .i. dottec ad fĩe
bonun illud a quo fuixerunt: quadam positione
quo a ꝑrerum naturam nullomodo fieri potest adpre¬
sens consentiamtis. ⁊ hit quidem est sensus. S pro eo
quoa debuit dr̃e primum bonum ab eis. quonam dm̃¬
inno ⁊ peresentem .i. donec sicut dictum est situm fi¬
nem hãt rõ hec amotio sit: ait. primi bon ꝑresen¬
tiam amoueamus ab animo. Quod poimum bonum
regule. primum modum. ita comnimis aĩ concept̃o

Expanded text:
qualitatem qua corpus triangulum est PROPRIETATEMQUE qualitatem qua corpus triangulum est PROPRIETATEMQUE EIUS -- ut sit sensus: triangulum proprietatemque eius id est trianguli proprietatem uel ex proprietate triangulum, quod idem est -- SPECULATUR. § 132 Et sic quidem inabstracta abstrahunt mathematici. IGITUR nos quoque ethici eos in nostra facultate imitatione secuti primum bonum ab his, quae ex ipso fluxerunt, bonis PAULISPER id est donec ad finem bonum illud, a quo fluxerunt, quadam positione -- quod per rerum naturam nullo modo fieri potest -- ad praesens consentiamus. § 133 Et hic quidem est sensus. Sed pro eo quod debuit dicere "primum bonum ab eis" -- quoniam animo et praesenter id est donec, sicut dictum est, suum finem habeat ratio, haec amotio fit -- ait: PRIMI BONI PRAESENTIAM AMOUEAMUS AB ANIMO. § 134 QUOD primum bonum rimae regulae primum modum ita communis animi conceptio
Abbreviated transcription (Latin):
aperit .i. ea que sunt non modo ẽe bona uerum eciam in
eõ quod sunt ee̾ bona cum tamen non sint substanciali¬
banc qõnem qua queritur ea que sũnt am hona fint an
non suit bona. his que dixims argum̃tis indubitaciõeꝰ
adauei posse uidetur. S huic q̃om ꝑoterit adhibi so¬
conceptione intipiens: ait. Multa immo oĩa que sine
motũ mabstracta anr̃: sunt que cumab eis inquib ft̃
actii separari non simpossunt ut scilicet sine illis sunt
ꝑantir narura atq propriẽtas comphendatt᷑. Ut tͥ¬
angnlum. hoc est qualitatem qua accidente suꝑficiei
substantia ntriq materia triangula est. Uel cetera
que ieuiꝰsibet generis corpore siit: actu quidem asub¬
iccta sibi materia nullus seꝑat. quoniam sc̃ãm hoc in¬
abstracta sunt. mente tñ .i. cogitatione segregans ipãm
a sũb̾ta materia sꝑeculatur disciplinaliter. preter mat᷑¬
iam non dico c̾e preter materiam. s diutsim amateria.
ip̃m qui preter materiam eẽ non potest: triangnlum .i.

Expanded text:
aperit id est ea quae sunt non modo esse bona uerum etiam in eo quod sunt esse bona cum tamen non sint substantialaestionem qua quaeritur ea quae sunt an sint bona an non sint bona his, quae diximus, argumentis in dubitationem adduci posse uidetur. Sed HUIC QUAESTIONI POTERIT ADHIBERI SOconceptione incipiens ait: MULTA immo omnia quae sine motu inabstracta dicuntur SUNT QUAE CUM ab eis, in quibus sullt, ACTU SEPARARI NON POSSUNT ut scilicet sille illis sintparantur, natura atque proprietas comprehendatur. § 130 UT TRIANGULUM hoc est qualitatem, qua coaccidente superficiei subiecta utrique materia triangula est VEL CAETERA quae in cuiuslibet generis corpore sunt, ACTU quidem A SUBIECTA sibi MATERIA NULLUS SEPARAT quoniam secundum hoc inabstracta sunt. MENTE TAMEN id est cogitatione SEGREGANS ipsam a subiecta materia speculatur disciplinaliter PRAETER MATERIAM. § 131 Non dico esse praeter materiam sed diuisim a materia IPSUM qui praeter materiam esse non potest TRIANGULUM id est
Abbreviated transcription (Latin):
Mursue
habere. uel
facere eode
modo: di¬
cimus
enim
uestitus:
currit.
de homme.
de deo: cũ¬
cta possi¬
denc
regit.
Rursuo
de eonicħ.
quod est
esc de de
utriusq
dictum ẽ
S hec om̃is
predicatio
exterioribꝰ
qui homo
est uel de¬
us refertur
ad substan¬
tiam qua ẽ
uel deuos.
Qui iustus
est: refertur
ad qualita¬
iustus. Qui
magnus:
ad quantita¬
tem qua est
aliquid .i. mag¬
nꝰ. Nam in cȩ¬
teris predica¬
tionibꝰ nicħ
tale est.

Expanded text:
ursus habere uel facere eodem modo; dicimus enim uestitus currit de homine, de deo cuncta possidens regit. Rursus de eo nihil quod est esse de utrisque dictum est, sed haec omnis praedicatio exterioribusqui homo est uel deus refertur ad substantiam qua est uel deus; qui iustus est refertur ad qualitaiustus, qui magnus ad quantitatem qua est aliquid, id est magnus. Nam in ceteris praedicationibus nihil tale est.
Abbreviated transcription (Latin):
alienti aduentu ꝯ¬
stare ꝑspiciuntur.
seruus relat̾a sũt.
Uideamꝰ utr̃ ne ita
si auferas seruũ:
bedo accidit al¬
bo. qua
sublata:
ꝑit numirum
albuo¬

Expanded text:
alieno aduentu constare perspiciuntur. seruus relatiua sunt, uideamus utrumne ita si auferas seruum, bedo accidit albo, qua sublata perit nimirum albu
Abbreviated transcription (Latin):
accid seruus ano.
ut albedo albo. sed
potestas q̃da q̃seruꝰ
cohercet᷑. q̃ qm̃ sub¬
lato deꝑit seruo:
accidẽ. s ꝑ seruoꝵ
qͦdã mͦ extnsecꝰ ac¬
cessũ. Nongͥ dici

Expanded text:
accidit seruus domino ut albedo albo, sed potestas quaedam qua seruus coercetur. Quae quoniam sublato deperit seruo, accidere sed per seruorum quodam modo extrinsecus accessum. Non igi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯꝑatõne aliqͦmodo
se hre. N ÷ semꝑ ad
aliud. s aliqͦtiens ad
id. Age. it st&e quis¬
ꝙͣ. ei gͥ si accedam
dext̃: erit ille
sinist̃: ad me ꝯꝑa
uelut albus ac lon¬
gus. s quod me ac¬
cedñte fit dext̃. atq

Expanded text:
atione aliquo modo se habere, nec semper ad aliud sed aliquotiens ad idem. Age enim stet quisquam. Ei igitur si accedam dexter, erit ille sinister ad me compuelut albus ac longus, sed quod me accedente fit dexter atque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtinet mͣdñ. qͦ.s. sub̾e .i. que innaturalib res subsistentes
dñr bone sint. in eo ꝙ sit. cũ ñ sint sũb̾alia bona: hoc ẽ
geram quod est inpaulo enidentiꝰ. hoc ẽ aliquatenꝰ eindent᷑
monstrem. nideł qub argum̃tis affõ. quibq negatio ꝓ ba¬
ri posse uideatur. ⁊ quo multiplicitatis loco dimso. ũe sẽ¬
socrates. ⁊ cato. n alii multi minime tñ his tractandis oꝑã
dabant. Quod nͦ hoc scͥptioñ it̾ pancis notũ sĩt. ⁊ te u̾e
attendisse. ⁊ ñ ne usu omuni. si .s. apłib huiꝰmͦ tͣctarẽt᷑
uilescerent. tͥ ualde placnisse: exepistola tua adme ut de
ego ip̃e sum tuius testis qͣmꝰ uaeit̾ añ hac fĩis ꝯplexus . i. tͤ
placuerint. hec s. paueis sic̃ dictum ẽ. notũ eẽ it̾ huiꝰmi

Expanded text:
 est quae in naturalibus res subsistentes dicuntur, BONAE SINT IN EO QUOD SINT, CUM NON SINT SUBSTANTIALIA BONA -- hoc est: GERAM quod est ET PAULO EUIDENTIUS hoc est aliquatenus euidenter MONSTREM: uidelicet quibus argumentis affirmatio quibusque negatio probari posse uideatur et, quo multiplicitatis loco diuiso uere scSocrates et Cato et alii multi, minime tamen his tractandis operam dabant. § 4 Quod VERO hoc SCRIPTIONUM ITER paucis notum sit, et te uere attendisse et etiam -- ne usu communi, siuilescerent -- tibi ualde placuisse, ex epistola tua ad me, ut de ego IPSE SUM TUUS TESTIS QUAM VIVACITER, ANTEhac FUERIS COMPLEXUS id est tibi placuerint HAEC: scilicet paucis, sicut dict
Abbreviated transcription (Latin):
lascimȩ risuq petulantiȩ sue. Tales nanq sua tm̃ inu̾e¬
mata sp̃e m̾. aut saltem aliqtia u̾boꝵ ꝯtractione obduci¬
mꝰ. ꝓ hinc itu moneo ne s is ad u̾sus obscuritatib breuita¬
tis .i. que ex breuitate. ꝯtinge̾ posst̃. que c̃ sint ꝯtͣ obliquos
obstrectataꝵ morsus. archani fida custodia. ꝙ. ñ mediocͥt᷑

Expanded text:
lasciuiae RISUQUE petulantiae suae. Tales namque sua tantum inuenmata specie ueri aut saltem aliqua uerhorum contractione obducimus. § 8 PROHINC TU, moneo, NE SIS ADUERSUS OBSCURITATIBUS BREUITATIS, id est quae ex breuitate contingere possunt. QUAE CUM SINT contra obliquos obtrectatorum morsus arcani fida custodia -- quod non medio
Abbreviated transcription (Latin):
taris ip̃uis sp̃c trahi: uere dignos quib sapientie dignitas exerattro: in quod¬
dam quasi diu̾sorium extra publicam rõnalium uiam ⁊ theoremata siue aux¬
iomata hoc ẽ speculationes saue dignitates disciplialiũ: dncunt. Ubi quasi qͦ¬
dam sin i secreti sapientie ipsius quandam precet̾is dignitatẽ illis ostendiuit.
Flanc gͥ illi panci ea ł mentis que inteftus nocantur. din multunq momui¬
rerum gn̾e. indeł ⁊ innatunalib ⁊ inmathematicis ⁊ maxime intheolo¬
gieis intuentes: mirantur eius rõnes ab aliquor rõnibus eẽ. diuersas: nec qͥb¬
un
ex plicari possint cognatos ẽe sermones ⁊ si quando proportione
ronis aticuius ad eũ ab alris contingat ĩmo neceẽ sit uerba transsumi
qr gła dignitatis siumnoꝵ ñ philosophieo trabit anumitio¬
ne ab ipsĩ paraboxa nocãt᷑ ⁊ qi p̃stant q̃stiones qñ tͥnslatis ei¬

Expanded text:
tatis ipsius specie trahi -- uere dignos quibus sapientiae dignitas exaratur -- in quodtatis ipsius specie trahi -- uere dignos quibus sapientiae dignitas exaratur -- in quoddam quasi diuersorium extra publicam rationalium uiam et theoremata siue anxiomata, hoc est speculationes siue dignitates, disciplinalium ducunt ubi quodam quasi sinu secreti sapientiae ipsius quandam prae caeteris dignitatem illis ostendunt. § 8 Hanc igitur illi pauci ea ui mentis, quae "intere -- uidelicet et in naturalibus et in mathematicis et maxime in theologicis -- intuentes mirantur eius rationes ab aliorum rationibus esse diuersas nec, quibus explicari possint, cognatos esse sermones et, si quando proportione rationis alicuius ad eam ab aliis contingat immo necesse sit uerba transsumi, quia gloria dignitatis summorum etiam philosophorum trahit admirationem, ab ipsis "paradoxa" uocantur. Et quia praestant quaestiones quando translatis di
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditas trahit. hos quoq philosophi propͥis sibiq conuementib officiis destinãt.
Nam hebetes illos. inculto ⁊ ut eta dicatur rusticano sermone quo sensu potius
catite rõnumma: dirigant. non tñ ad eam eque ones ad mittunt. P lures enim
communib ⁊ que omnib note funt rõnib tanquam publica ina currentes. ad
imaginem euis que inatualium concre tionib quodam modo ad inbratur
ad ducunt. Multos nero his natuulium specłis assueriis: ad ea que a conc̃tioni¬
bns altior disciplia que grece d̾r mathesis abstrahit: nocant ut ibi rerum na¬
turam ⁊ proprietatitmi. at ꝑ ħ sapientie spẽm que mnhuiusmodi magis resultat.
puruis comp̃hendunt. Paucos uero quos intensiore studio nident attentos. ⁊ m̃¬
tis atie ꝑspicacioros: nec tam laudis ꝓͥe leuidif leuitate subuehi quam ueri¬

Expanded text:
cupiditas trahit. Hos quoque philosophi propriis sibique conuenientibus officiis destinant. § 4 cupiditas trahit. Hos quoque philosophi propriis sibique conuenientibus officiis destinant. § 4 Nam hebetes illos inculto et ut ita dicatur rusticano sermone quo sensus magis catur "rationum uia" dirigunt. Non tamen ad eam aeque omnes admittunt. Plures enim -- communibus et quae omnibus notae sunt rationibus tamquam publica uia currentes -- ad imaginem eius, quae in naturalium concretionibus quodammodo adumbratur, adducunt. § 6 Multos uero his naturalium speculis assuetos ad ea quae a concretionibus altior disciplina -- quae Graece dicitur "mathesis" -- abstrahit, uocant ut ibi rerum naturam et proprietatem ac per hoc sapientiae speciem, quae in huiusmodi magis resultat, purius comprehendant. § 7 Paucos uero quos intensiore studio uident attentos et mentis acie perspicaciores nec tam laudis proprie leuitate subuehi quam ueri
Abbreviated transcription (Latin):
tota spẽs: pħs i amatorib sapientie placet .s: non cu¬
libet totam ostendunt. Attendunt enim inp̾o in quo
sunt .i. hominum gn̾e: płtmos. qui tanquam bruta animalia
sese totis sensib. aut imaginationib dedunt. Multos uero qͥ¬
primo quasi rõnis motu ad ea que preter sensus ⁊ inmaginatões¬
concipi debent: contendunt. Illos gͥ philosõpbi onmino contẽp¬
nuit. hos autem quib dam elementis. ⁊ quasi nutib ext̾iorum
significõnum eruidiunt. ꝙ hui guidem hac disciplia que gre
rationem¬
dirõen attemptant: sepe merrores labuntur. sepe aut in¬
congrua. aut inꝑfecta. aut suꝑ habundanti or̾oe balbuti¬
unt. Quoꝵ aliquos. uel negligentie torpor. nel ingenii hebi¬
rudo: in his quibus consueuerunt ext̾iorum sig̾cationum de¬
tinẽt elementis. Alios uero ad ip̃am rerum u̾tatem quam ul¬
tra sig̾cationes mentis aties naturaliter sentit: enisõem u̾itatis

Expanded text:
sophis, id est amatoribus sapientiae, placet sed non cuilibet totam ostendunt. Attendunt enim in ipso, quo st hominum genere plurimos qui tanquam bruta animalia sese totos sensibus aut imaginationibus dedunt: multos uero qprimo quasi rationis motu ad ea quae praeter sensus et imaginatconcipi debent, contendunt. § 2 Illos ergo philosophi omnino contemnunt. Hos autem quibusdam elementis et quasi nutibus exteriorum significationum erudiunt. Et hii quidem hac disciplina quae Grrationes attemptant, saepe in errores labuntur: saepe aut incongrua aut imperfecta aut superabundanti oratione balbutiunt. Quorum aliquos uel negligentiae torpor uel ingenii hebetudo in his quibus consueuerunt, exteriorum significationum dent elementis. § 3 Alios uero ad ipsam rerum ueritatem, quam ultra significationes mentis acies naturaliter sentit, eiusdem ueritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbat auditam.
Harum duplex
modus est.
Nam una ica
commume
est: ut homi¬
si hanc pro¬
ponas. Si du¬
obus equalibꝰ
equalia aufe¬
ras que relin¬
quntur equa¬
lia esse nullus
id intelligens¬
neget. alia uͦ
ẽ doctorum
tantum que
tamenex tali

Expanded text:
bat auditam. Harum duplex modus est: nam ita una communis est, ut omnsi hanc proponas: Si duobus aequalibus aequalia auferas, quae relinquuntur aequalia esse; nullus id intelligenneget. Alia vero est doctorum tantum, quae tamen ex tali
Abbreviated transcription (Latin):
orõ ab illa parte ancedentis que sine exposioe tenet᷑ ĩ aĩa: enti
summar̾ oriatoriaꝵ aliquid menti sinqunt. ut mat᷑ dilig̃.
aut inconcłoe aliquo subinterrogat᷑ae po̾ito contͣrtumin¬
tadine uulgaris ⁊̃ sermonis discedt̃.: eoq mag̃ illas imñte tenet
qͦrator: quod suꝑfluũ apud se iudicat eas om̃ib notas or̃one põi.
Et qͥmipłunis studuerunt ⁊ sophisticis ĩ ex̾cit̃onib ꝓlicti paru¬

Expanded text:
oratio ab illa parte antecedentis, quae sine expositione tenetur in anima, summarum oratoriarum aliquid menti relinquunt -- ut "mater diligit" -- aut in conclusione, aliquo sub interrogatione posito, contrarium int consuetudine uulgaris etiam sermonis discedunt. Eoque magis illas in mente tenet orator quod superfluum apud se iudicat eas omnibus notas oratione proEt qui in plurimis studuerunt et sophisticis etiam exercit
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ s ꝯmunis aĩ .i. multoꝵi. aĩoꝵ nocat eam de qua nc̃ lo¬
quitur conceptionẽ. qm̃ .s. que infinitarum singularium
concessarũ seu dubiarũ localis ẽ rõ pluximis. nł nat᷑a. nel
opifice logica adeo notã eẽ ꝯuenit. ut cũ aliquid ꝯfirmand̾a
adducetur t estimonio ꝓb̾ois non egeat. uñ ⁊ alibi indemon
tam. Iõ nanq ant cet̾is nuentis sept int̾serit᷑. Aut or̃onb̃us
ueat quod conceptio dr̃ enuntiatio. Ant si ñ econu̾so eñciatio
dicatur conceptio. qm̃ ⁊ quod concipimꝰ eñciamꝰ: i ꝙ eñci¬

Expanded text:
 animi" id est multorum animorum uocat eam de qua nunc loquitur conceptionem quoniam, scilicet quae infinitarum singularium concessarum seu dubiarum localis est ratio, plurimis uel natura uel opifice logica adeo notam esse conuenit ut, cum ad aliquid confirmandum adducetur, testimonio probationis non egeat. § 14 Unde et alibi "indemontam". Ideo namque aut caeteris inuentis saepe interseritur aut orationibus: ueat quod conceptio dicitur "enuntiatio" aut si etiam e conuerso enuntiatio dicatur "conceptio" quoniam et quod concipimus a en