comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia inqͥt facta st̃: ut impleretur illud qͦd
scͥptum ẽ. Aperiam in parabola os meũ
et loquar ꝓpositiones abinitio. Uides ergo
quod eũgłista matheus hoc ex ꝑsona xp̃i
intellexit. Cum enĩ induxisset dñm diꝰcen¬
tem in parabolis. & illi ñ intelligerent. ħ
inqͥt factum ẽ ut impleretur quod scriptũ
ẽ. Aperiam in parabolis os meum & loquar
ꝓpositiones ab initio. Uidetur nobis nichil
remansisse questionis sed diligenter ad ten¬
dite. Studii enim mei ẽ non declamare
More rethorico: sed scripturarũ sensus apertre.
Teniq & dñs atq saluator quid dix̃. scru¬
tamini scripturas & ibi inuenietis qͦmͦ
de me scriptũ ẽ. C aliud dix̃ uideis: er¬
ratis nescientes scripturas neq uir tutẽ a
Uidete quid dicat erratis: quare: nescientes
septuras. Qm̃ aũt nescitis scripturas ppt᷑¬
ea nescitis xp̃m. qui ẽ dĩ uirtus dei sapien¬
tia. Dicitur gͦ matheo. Hec inqͥt facta st̃
ut impleretur qd scͥptũ ẽ in asapħ ꝓpħissie

Expanded text:
ut impleretur illud quod scriptum est: Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Vides ergo quod evangelista Matthaeus hoc ex persona Christi intellexit. Cum enim induxisset Dominum dicentem in parabolis, et illi non intelligerent: hoc, inquit, factum est, ut impleretur quod scriptum est: Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Videtur nobis nihil remansisse quaestionis, sed diligenter attendite : Studii enim mei est non declamare more rhetorico, sed Scripturarum sensus aperire. Denique et Dominus atque Salvator quid dixit? Scrutamini Scripturas, et ibi invenietis quomodo de me scriptum est. Et alibi dixit Judaeis: Erratis, nescientes Scripturas, neque virtutem Dei. Videte quid dicat: Erratis. Quare? Nescientes Scripturas . Quoniam autem nescitis Scripturas: propterea nescitis Christum, qui est Dei virtus, et Dei sapientia. Dicitur ergo in Matthaeo: Haec inquit, facta sunt, ut impleretur quod scriptum est in Asaph propheta. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur ager ille acheldemach. qdđ ẽ ager san¬
non habebamus ubi requiesceremus. Iue
erucifixuis est & mortuus & nos cũ illo sepul¬
n sumus: ut cõpleretur inqͥt quod scriptũ
c̃ iniheremia ꝓpħa Retulit inquit trigin¬
targenteos preciũ quod scriptũ ẽ & cetera.
Sicut scriptũ ẽ inqͥt in iheremia ꝓpħa: hoc in
matheo scͥptum ẽ requisiuimus in iheremia
ninus illud in zacharia. Uidetis ergo quia
error fuit sicut ibi. Quanta audiuimꝰ
& cognouimus ea hi uersicult Ad tendite
populus meus legem meã. usq in istum u̾si¬
culũ. eloquar ꝓpositiones abinitio. ex ꝑsona¬

Expanded text:
vocatur ager ille Acheldemach, quod est, ager sannon habebamus ubi requiesceremus. Ille crucifixus est, et mortuus est, et nos cum illo consepulti sumus. Ut impleretur, inquit, quod scriptum est in Jeremia propheta: Retulit, inquit, triginta argenteos, pretium quod appretiatum est, et caetera. Sicut scriptum est, inquit, in Jeremia propheta: hoc in Matthaeo scriptum est. Requisivimus in Jeremia nimus illud in Zacharia: Videtis ergo, quia et hic error fuit, sicut ibi . Quanta audivimus et cognovimus ea. Hi versiculi ab: Attendite, populus meus, legem meam: usque in istum versiculu
Abbreviated transcription (Latin):
dias suas. hec mutatio dextere ex celsi si
dext̾a eiꝰ hoc ẽ filius eiꝰ mutatꝰ fuerit.
hominis corpꝰ acceperit: nos miãm accix
excelsi. Qui cũ in forma dĩ ee̾t constitutus
ñ rapinã arbitratus ẽ eẽ se equalem deoꝰ s
exinaniuit semet ipsum formã serui accrs

Expanded text:
ordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi ordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi dextera ejus, hoc est, Filius ejus mutatus fuerit, et hominis corpus acceperit: nos misericordiac mutatio dexterae Excelsi. Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed exinanivit semeti
Abbreviated transcription (Latin):
tota mea cogitatio de deo erat. Nox q̃ solet ẽe¬
iliis uel ad quietẽ. uel ad libidinẽ: michi erat
cogitatio de uirtutibus Meditatus sum
nocte cũ corde meo & scobebam sp̃m meũ
Hoc ẽ fodiebam quasi agrũ. ut ibi mitterem
semen doctrinarum dñi. Num quid in et̃¬
nũ ꝓiciet dt̾: Hȩc erat tota cogitatio mea
Ds̃ hominẽ fecit de terra: & repmisit ei uitam
eternã. Quomodo gͦ de paradiso eiectus est:
Q non adiciat ut ei p̾laceat ad huc. Aut in
finem misericordiam suam ascidet a genera¬
tione & generationẽ. N oc ẽ utramq gene¬
rationẽ ꝓiciet & prioris populi &e sequentis:
esto ꝓiecerat uideoꝵ populũ. nũquid & gen¬
cium ꝓiciet: aut continebit in ita miseri¬
cordias suas: Non potuit pulchius dicns
quã du se teneat ut ñ misereat᷑: tamꝙ
de peccatis meis H ec mutatio dextere eras
Ut dñs misereatur: ut det grãm suã unius
mundo. ut ñ retineat in ira sua miserqi¬

Expanded text:
tota mea cogitatio de Deo erat. Nox quae solet etota mea cogitatio de Deo erat. Nox quae solet esse, vel ad quietem, vel ad libidinem: mihi erat cogitatio de virtutibus. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: hoc est, fodiebam quasi agrum, ut ibi mitterem semen doctrinarum Domini. Numquid in aeternum projiciet Deus? Haec erat tota cogitatio mea; Deus hominem fecit de terra, et promisit ei vitam aeternam: quomodo ergo de paradiso ejectus est? Et non adjiciet ei, ut placeat adhuc. Aut in finem misericordiam suam abscidet a generatione in generationem? Hoc est, utramque generationem projiciet, et prioris populi: et sequentis? Et si projecerat Judaeorum populum: Numquid et gentium projiciet? Aut continebit in ira misericordias suas. Non potuit pulchrius dicere; quamvis se teneat, ut non misereatur: tamen de peccatis meis. Haec mutatio dexterae Excelsi: Ut Dominus misereatur, ut det gratiam suam universo mundo: ut non retineat in ira sua miseric
Abbreviated transcription (Latin):
stupabã. timebam. loqui non poterã hoc uix¬
ta hebraicũ. Anticipauert̃ uigilias ocłi mei
Antequã aliquis uigilaret. ego u̾igilabam. Le¬
gimus & in daniel et ecce inqͥt uir id ẽ ui¬
gil: ñ dormitabit neq obdormiet qui cus¬
todit isrł. Ergo monachus qui ñ uigilat.
hunc uersũ non potest dicere. Turbatus sũ
& non sum locutus. H loc ẽ quod dicit apłs
Sol ñ occidat suꝑ iracundiã ur̃am. Turbatꝰ
sum quasi homo. Non sum locutꝰ. quasi xp̃i¬
anus: Iracundia cepit in corde meo: sed ira¬
cundiam in uerbo non ꝓtuli. Cogitaui dies
antiquos. & annos eternos in mente habui.
Quantũ ꝓ peccatis ẽ meis desꝑabam. E renu¬
erat consolari aĩa mea. Cepi cogitare ab ini¬
tio mundi. quando hominẽ fecit ds̃. usq ad
annum meum. ab adã usq ad tempꝰ meum
Meditatus sum nocte cũ corde meo: et scobe¬
bam sp̃m meũ. Non cogitabam de iracun¬
dia. non cogitabam de inimico meo. sed

Expanded text:
stupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxstupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxta Hebraeos. Anticipaverunt vigilias oculi mei: Antequam aliquis vigilaret: ego vigilabam. Legimus et in Daniele . Et ecce, inquit, ir, id est, vigil. Non dormitavit neque dormiet, qui custodit Israel. Ergo monachus qui non vigilat hunc versum non potest dicere. Turbatus sum, et non sum locutus. Hoc est, quod dicit Apostolus: Sol non occidat super iracundiam vestram . Turbatus sum, quasi homo: non sum locutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; sed iracundiam in verba non protuli. Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui. Quantum pro peccatis meis est, desperabam: et renuerat consolari anima mea. Coepi cogitare ab initio mundi, quando hominem fecit Deus, usque ad annum meum: ab Adam usque ad tempus meum. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: Non cogitabam de iracundia, non cogitabam de inimico meo; sed
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. non numqũa peccatis contrahitur. Ne¬
nuit consolari anima mea. Quantũ in pec¬
catis meis est. sp̃ẽ me nullam habere: non¬
me poteram consolari: Memor fui dei &e de¬
lectatus sum: Quantũ in peccatis meis fuit:
nullam inuenire potui consolationẽ. Pursũ
sum. In hebraico aliter habet. Plemor fui dĩ
et conturbatus sum. Consideraui mansue¬
tudinẽ ipsius. consideraui pietatẽ. consideraui
munditiam. et uidens me ipsum in mun¬
dum uehenient̃ conturbabar. Exercitatus sũ
ce defecit sp̃s meus. In hebreo melius habet.
Loquebar in memetipsum: & defecit sp̃s ñs
siue dłsꝑatione. siue de desiderio dĩ. Anticipa¬
uerunt uigilias occłi mei. In hebreo aliter
habet. Prohibebam suspectum occłoꝵ meoꝵ:
constupebam & nõ loquebar. Quod dicit hoc
ẽ &e considerans peccata mea: Pculos ad celum
erigere ñ audebam. Peccatori enĩ dicit ds̃. ut
qͥd tu enarras iusticias meas᷑. Propterea

Expanded text:
tibus, nonnunquam peccatis contrahitur. Retibus, nonnunquam peccatis contrahitur. Renuit consolari anima mea. Quantum in peccatis meis est, spe me nulla poteram consolari. Memor fui Dei, et delectatus sum. Quantum in peccatis meis fuit: nullam invenire potui consolationem. Rursum electatus sum. In Hebraico aliter habet: Memor fui Dei, et conturbatus sum. Consideravi mansuetudinem ipsius: consideravi pietatem, consideravi munditiam, et videns meipsum immundum, vehementer conturbabar. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius habet: Loquebar in memetipso, et defecit spiritus meus: sive desperatione, sive desiderio Dei. Anticipaverunt vigilias oculi mei. In Hebraeo aliter habet: Prohibebam suspectum oculorum meorum, constupebam, et non loquebar. Quod dicit hoc est: Considerans peccata mea, oculos ad coelum erigere non audebam: peccatori enim dicit Deus: ut quid tu enarras justitias meas ? Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
nore hoc ẽ in sermone. sed in manu hoc ẽ
nopere. Manibus meis nocte hoc ẽ clama
umanibus clamaui ꝓpt̾ea dicit᷑ ad moy¬
b quid clamas ad me: et certe nõ ẽ scriptũ
in quia clamaret moyses ad dm̃. sed qm̃ cor
dicitur in iheremia: ñ siluit pupilla ocłi
mei. Uidete ergo quod & pupilla ocłi nr̃i ñ
tacet: Sed quotienscumq lacrimas ꝓferimus
tociens clamamꝰ ad dm̃. Manibus nr̃is nocte
contra dm̃ io ẽ quod dr̃. In noctibus extolli¬
te manus ur̃as in scã & benedicite dñm. In
nocte istius scłi & in tenebris. cum alii ad ui¬
tia ꝓperarent. Ego opera mea ad te solũ leua¬
bam. E non sum deceptus. Qm̃ sic clamaui &
operã clamaui. Non sũ deceptus. Dupliciter in¬
telligitur. aut consecutus fũ quod uolebam.
Aut certe non sum de ceptus ab insidus diaboli.
que me circu ire cupiebant: In hebraico aũt
scriptũ ẽ. manus mea in nocte ex tenditur. &
non quiescit. Semꝑ extenditur manus uirtu¬

Expanded text:
in ore, hoc est, in sermone, sed in manu, hoc est in opere. Manibus meis nocte: hoc est, clamavi, manibus clamavi. Propterea dicitur et ad Moysen: Quid clamas ad me? Et certe non est scriptum ibi quia clamaret Moyses ad Deum, sed quoniam cor citur in Jeremia: Non siluit pupilla oculi mei . Videte ergo quod et pupilla oculi nostri non tacet, sed quotienscumque lacrymas proferimus, totiens clamamus ad Deum, Manibus meis nocte contra Deum: Id est, quod dicitur: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum . In nocte istius saeculi, et in tenebris cum alii ad vitia properarent, ego opera mea ad te solum levabam. Et non sum deceptus: Quoniam sic clamavi et opere clamavi. Non sum deceptus. Dupliciter intelligitur. Aut consecutus sum quod volebam, aut certe non sum deceptus ab insidiis diaboli, qui me circumvenire cupiebat. In Hebraeo autem scriptum est: Manus mea in nocte extenditur, et non quiescit. Semper extenditur manus virtu
Abbreviated transcription (Latin):
urob. in popło intoeoꝵ. Et ioseph In populo
gntium: Deniq ioseph interpretatur lingͥ
liorea augmentum: Iili ergo precesserunt
e nos ad iuncti sumus. ꝓptẽa dicit᷑ filios iacob
& ioseph Uderunt te aquȩ ds̃. uiderunt te aq̃
e timnuerunt. Interim dicamus scd̾m litterã.
ransunt ꝑ mare rubrũ & ꝑ iordanẽ. creatorẽ
suĩ intellexer̃t aque. &e populus ñ intellexit.
: turbate sunt abyssi. Mare uidit &e fugit:
irdanis conuersus ẽ retrorsũ. Multitudo so¬
ntus aquarũ. Discusserunt nubes aquas. ha¬

Expanded text:
ob in populo Judaeorum, et Joseph in populo gentium. Denique Joseph interpretatur lingua Hebraea, augmentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea dicit, filios Jacob et Joseph. Viderunt te aquae, Deus: viderunt te aquae, et timuerunt. Interim dicamus secundum litteratransivit per mare Rubrum, et per Jordanem: creatorem suum intellexerunt aquae, et populus non intellexit. Et turbatae sunt abyssi. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus est retrorsum . Multitudo sonitus aquarum, discusserunt nubes.
Abbreviated transcription (Latin):
sequerent᷑ te apłi tui. Et semitte tue inaq
multis. E uestigia tua ñ cognoscentur. ll¬
duxisti sicut oues populũ tiũ. Bonus pasti
deduxit quasi oues populũ suũ. In manu m¬
ysi & aaron. Hoc fecit scdm̃ litterã. ceterũ o¬
tidie facit in nobis. In manu moysi id ẽ in
lege. Scimus aũt qm̃ lex spiritalis ẽ. in legi
spiritali.: aaron hoc ẽ in sacerdocio. In lege tua
spiritali. & in sacerdotio tuo spiritali: nos de¬
duxisti popłm tuum. hoc scom̃ litterã intel¬
ligamus. de moyse & aaron. Eductus quixẽ ẽ¬
& moyses & aaron. seo non introductus int̾tã
ẽ in ꝓpħa: et ꝑcutiã inqͥt tres pastores in men¬
se uno illi mortui st̃ neq enĩ potuert̃ intra¬
re in terrã repmissionis Uiderunt tantũm
ontia tertã tepmissionis. & intiare ñ potuer̃

Expanded text:
sequerentur te apostoli tui. Et semitae tuae in aquis sequerentur te apostoli tui. Et semitae tuae in aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur: deduxisti sicut oves populum tuum. Bonus pastor deduxit quasi oves populum suum. In manu Moysi, et Aaron. Hoc fecit secundum litteram. Caeterum quotidie facit in nobis. In manu Moysi, id est in lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In lege tua spirituali et Aaron: hoc est, in sacerdotio. In lege tua spirituali, et in sacerdotio tuo spirituali, nos deduxisti populum tuum . Hoc secundum litteram intelligamus de Moyse et Aaron. Eductus quidem est Moyses et Aaron, sed non introductus in terraest in propheta: et percutiam, inquit, tres pastores in mense uno. Illi mortui sunt: neque enim potuerunt intrare in terram repromissionis . Viderunt tantummodo contra terram repromissi
Abbreviated transcription (Latin):
& contremuit t̾̃ra. Suꝑ nullũ rium requi¬
escit sp̃s dĩ. nisi suꝑ humilem & quietũ et
trementẽ uerba eus. In mari uia tua. ubi
fluctus. ubi amara aqua. ubi dracho habitat.
ubi pisciculi minuti herent. In mari uia
tua. Qui eras in celo: descendisti in t̾ram.
Scãm litterã possumus dicere eo tempore
hystoriam aliter dicere. Matia tͥ fuerurt.
sed illuo semel fecit Ceterũ cotidie loqurs
ad mare: tace. obmutescẽ: Dñs te mitta
ut nos ꝑ istuo scłm transite possimus Ins
ri uia tua. Iile uenit fons uite. ut indisoꝰ¬
raret mare. mare amarũ. mare mortuum q¬
pt̾ea uirta ꝑzechiel egreditur de templo ni
fons aquȩ uiuȩ. Q uadit ad mare mortũ
quod nichil habebat uiuens:. nulli enĩ pa¬
culi e̾e potenant in mari mortuo: nichilo
uebat in mari mortuo. De templo dñi hoci
de sinu eius. egressus ẽ saluator: & indulce¬
uit mare mortuum. x amaras aquas. In mn
uia tua & semitte tue in aquis multis. rep¬
terea in mari uia tua: ut tu faceres uiama

Expanded text:
. Super nullum enim requiescit Spiritus Domini, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba ejus . In mari via tua. Ubi fluctus, ubi amara aqua, ubi draco habitat: ubi pisciculi minuti haerent. In mari via tua. Qui eras in coelo, descendisti in terram. Secundum litteram possumus dicere: Eo tempore historiam aliter dicere: maria tibi fuerunt via. Sed illud semel fecit. Caeterum quotidie loquitur ad mare: Tace, obmutesce. Dominus te mitigat, ut nos per istud saeculum transire possimus. In mari via tua. Ille venit fons vitae, ut dulcoraret mare. Mare amarum, mare mortuum. Propterea juxta Ezechielem: egreditur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare Mortuum, quod nihil habebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari Mortuo, nihil vivebat in mari Mortuo. De templo Domini, hoc est, de sinu ejus egressus est Salvator, et dulcoravit mare Mortuum, et amaras aquas. In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis. Propterea in mari via tua: ut tu faceres viam, et
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo in tribulatione est &̧ dm̃ ae dñm
oeprecatur. & tam̃ unꝰ ẽ ds̃: uoce mea
pdñm clamaui: Camare eo tempore
necessarium ẽ: quando longe ẽ ille qui
seata mea longe sum a te. Propt̾ea da¬
tndit mͥ. Ipsum ẽ quod dicit & in alio lo
a.do dñm cũ tribularer clamaui & exau¬
diuit me. In die tribulationis meȩ deum
e quisiui. Difficileni rem dicit: nos quando
mbulamur: in t̾ram deicimur: nichil aliud
nde tribulatione cogitamus: Iste uero in
nea ad mendicitatẽ ueni : ñ quero illud qͦd
padi sed dñm quero. Si enim istũ inuene
sin isto inuenio om̃ia. Querite primum

Expanded text:
quomodo in tribulatione est, et Dominum et Deum deprecatur, et tamen unus Deus est. Voce mea ad Dominum clamavi. Clamare eo tempore necessarium est: quando longe est ille qui  propter peccata mea longe sum a te: propterea clatendit mihi. Ipsum est quod dicit et in alio lonum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . In die tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus. Iste vero in mea, ad mendicitatem veni: non quaero illud quod perdidi, sed Dominum quaero. Si enim istum invenero, in isto invenio omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
mea cogitatio de uirtutibis tuis ẽ consioero q¬
mͦ illis misertus es &e de me ñ despero. Ds̃ in
hoc saluator dicit. Uia gͦ dĩ filius ẽ. Ua aũt nͥ
ñ ẽ nisi in sc̃õ. Uolumus ut xp̃s habitet in nobi.
dñi multi. hoc loquit᷑ apłs. Ds̃ stetit insini¬
goga deoꝵ. Ego dixi dii estis. & filii exelsi
om̃i. Qad moysen. dedi te dm̃ pharaonisã
dii dicuntur. Illi scd̃m grãm dii: tu scom̃
naturã ds̃ es. Tu es dz̃ qui facis mirabilia.
Nõ dixit qui fecisti: s qͥ facis mirabilia. Cotos
a p̃iadus heri fornicator. hodie continent
ñ sapiechas aliena: nẽ tua porrigis. Notã
fuerat absconditũ. Nẽ notã fecisti in ppłis¬
urtutẽ tuã: redemisti in brachio tuo popu¬
lĩ tuũ. Dñẽ quis credidit autoitui nr̃o. et

Expanded text:
mea cogitatio de virtutibus tuis est. Considero quomodo illis misertus es, et de me non despero. Deus, in . Hoc Salvator dicit. Via ergo Dei filius est, via autem Dei non est nisi in sancto. Volumus, ut Christus habitet in nobini multi. Hoc loquitur Apostolus, Deus stetit in synagoga deorum . Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes . Et ad Moysen: Dedi te Deum Pharaonis . Sancti dii dicuntur. Illi secundum gratiam dii: tu autem natura Deus es. Tu es Deus qui facis mirabilia. Non dixit, quia feciChristianus. Heri fornicator, hodie continens. Heri rapiebas aliena, nunc tua porrigis. Notam fuerat absconditum, nunc notum fecit in populis. Redemisti in brachio tuo populum tuum. Domine, quis
Abbreviated transcription (Latin):
sciens quia spm̃ tolleret principũ: rogat adm̃ &
dicit: spm̃ scm̃ tuum ne auferas a me Tertin¬
li apud reges terre. Q scdm̃ litteram intelis¬
t᷑. Ceterum prestet ds̃ in nobis ut reges tͥn
simus Reges terre ut imꝑemꝰ carni nr̃s
Unde dicit et apostoliis. ñ reg̾et peccatun
in mortali ur̃o corpore. E in alio loco siti¬
tum est. cor regis in manu dĩ. Iuliani ꝑsen¬
toris cor in manu dei fuit᷑ Saul cor in ma¬
nu dĩ fuit: Manasse cor in manu dei fuit᷑ a¬
gum uide corda in manu dñi fuerunt᷑. Ilidaeta¬

Expanded text:
sciens quia spiritus tolleret principum: rogat Deum, et dicit: Spiritum sanctum tuum ne auferas a me . Terribili apud reges terrae. Et secundum litteram intelligitur. Caeterum praestet Deus nobis, ut reges terrae simus. Reges terrae, ut imperemus carni nostrae. Unde dicit et Apostolus: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore . Et in alio loco scriptum est: Cor regis in manu Dei . Juliani persecutoris cor in manu Dei fuit. Saul cor in manu Dei fuit. Manasse cor in manu Dei fuit, gum Juda in manu Domini fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
syon. Iherłm int̃pretat᷑ pax spon speculũ
Uideamus gͦ que sit pax & quid sit speculũ
Uupliciter ergo int̾pretem̃ aut humana
aĩa in qua sit pax dĩ & contemplatio aut
certe eccłia. aut certe scriptura scã. Ibi eñ
uis et &e ibi habitatio &e speculum uĩ. Ibi con¬
preget feritudines arcuum. illas sagittas ar¬
aent quas mitrebat diabolus Scutũ gladi¬
un &. delum. Pellũ illid de quo dr̃ in alio
loes. hissipa gentes que bella uolunt. E quoo¬

Expanded text:
Sion. Jerusalem interpretatur, pax; Sion, specula. Videamus ergo quae sit pax, et quid sit specula. Dupliciter interpretemur: Aut humana anima in qua sit pax Dei, et contemplatio: aut certe Ecclesia, aut certe Scriptura sancta. Ibi enim pax est, et ibi habitatio, et specula Dei. Ibi confregit fortitudines arcuum. Illas sagittas ardentes quas mittebat diabolus. Scutum, gladium, et bellum. Bellum illud de quo dicitur in alio loco: Dissipa gentes quae bella volunt . Et qu
Abbreviated transcription (Latin):
nbus iniquitatis: Tu uero dñe qui ꝑ testa¬
qate ꝓcessit. etiã quod  habetur ꝓmisisti
ꝓtigere tuos succisis nc̃ spinis erue nos: Hle
auertatur humilis factus confusus: Non
obluuscatur a te qui in tribulationibus
miltis atterit᷑. Pauꝑ ⁊ inops laudabt nomen
tuum. cũ ꝓmissa tua ꝑceꝑint. Exurge ds iudica
causã tuam Pro his in ꝓperui que uel tu
sustinusti ꝓ nobis. uel nunc eccłia sustinet. Me¬
mor esto inꝑperioꝵ tuoꝵ: eoꝵ que ab insipiente
sunt totadie. Ut inuiditio confundantur. Ne
obliuiscaris uoces inimicoꝵ tuoꝵ: Qui te uti¬
q in presentibus ptessuris inuocant. consolent᷑
a te Suꝑbia eoꝵ qui te oderunt ascendat
semꝑ: Nisi enim eoꝵ suꝑbia ascendat. hi non
humiliant᷑. Sic enĩ  dñs inapocalipsi dicit:
impius impie agat & iniquus amplius faciat
iniquitatẽ: Ecce ego uenio cito. & merces mea
mecũ: Nos quoq supplices deprecamur dñe.

Expanded text:
ibus iniquitatis. Tu vero, Domine, qui per Testaibus iniquitatis. Tu vero, Domine, qui per Testaa te processit, et quasi unum habetur, promisisti protegere tuos, succisis nunc spinis, erue nos. Ne avertatur humilis factus confusus. Non obliviscatur a te, qui in tribulationibus multis atteritur. Pauper et inops laudabunt nomen tuum. Cum promissa tua perceperint. Exsurge, Deus, judica causam tuam. Pro his improperiis quae vel tu sustinuisti pro nobis, vel nunc Ecclesia sustinet. Memor esto improperiorum tuorum: eorum quae ab insipiente sunt tota die. Ut in judicio confundantur. Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum. Qui te utique in praesentibus pressuris invocant, consolentur a te. Superbia eorum, qui te oderunt, ascendit semper. Nisi enim eorum superbia ascendat: hi non humiliantur. Sic enim et Dominus in Apocalypsi dicit: Impius impie agat, et iniquus amplius faciat iniquitatem . Ecce ego venio cito, et merces mea mecum. Nos quoque supplices deprecamur, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
minos ter minos t̃re. Iussu enĩ tuo cuncła
areata sunt: Estatem & uer tu fecisti ea.
lua quã &e tempora anni x om̃ia elimenta mũ¬
ui do fecerit. tamen sedm̃ allegoriã uer dici¬
nus cum iusti in hoc scło bonis operibus
hoent: Estatẽ cũ fructum laboris sui ꝑci¬
punt. Memor esto huius inimicus in ꝓpera¬
uit dño: &e populus insipiens incitauit no¬
men tuum: Stant tui martyres in agone.
inꝑperat diabolus. exacerbat gentilis popłs:
Ti añc memor esto eis. qui ob amorẽ nomi¬
nis tui talia paciunt᷑: Ne tradas bestiis a¬
nimas confitentes tibi O diabolȩ oministri
duboli qui ñ uultis corpora deuorare sed
nĩas Tunc enim aĩa deuoratur ore bestie¬
it cum coniuenciam prebet diabolice uo¬
iuntati. Animas pauperũ tuoꝵ ne obli¬
uiscaris in finẽ: E si ad oram subduntur in¬
tribulationibus non pereant. s ꝓbati ma¬
spine. hi ergo qui obscurauerunt ꝑ secu¬
conibus suis terrã tuã. repleti sunt sen-¬

Expanded text:
ncta creata sunt. Aestatem, et ver tu plasmasti ea. Quamquam et tempora anni, et omnia elementa mundi Deus fecerit, tamen secundum allegoriam, ver dicimus, cum justi in hoc saeculo bonis operibus florent: Aestatem, cum fructum laboris sui percipiunt. Memor esto hujus, inimicus improperavit Domino, et populus insipiens incitavit nomen tuum. Stant tui martyres in agone, improperat diabolus, exacerbat gentilis populus. Tu, Domine, memor esto eorum qui ob amorem nominis tui talia patiuntur. Ne tradas bestiis animas confitentes tibi. O diabole, o ministri diaboli, qui non vultis corpora devorare, sed animas. Tunc enim anima devoratur ore bestiae, cum conniventiam praebet diabolicae voluntati. Animas pauperum tuorum ne obliviscaris in finem. Et si ad horam subduntur tribulationibus, non pereant; se: hi ergo qui obscuraverunt persecutionibus suis terram tuam repleti sunt sens
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ẽ patris Narrabinius mirabilia tua. ł oc
dic̃ eccłia: hoc dic̃ multitudo credentium.
Narrabimꝰ miribilia tua. Iste uersus cũ pͥoribus
iungitur: Iste aũt qͥ sequitur ex ꝑsona dñi dr̃.
Sic enĩ interpretati st̃ ueteres cũ accepero tepꝰ
ego iusticias iudicabo. Nc̃ enĩ nõ ẽ uidex sed
erit. Si enĩ e̾e̾t nẽ udex. peccatores non eri¬
gerentur & in scło nõ obtinerent diuitias.
hoc uos scandalirat qm̃ iusti fugiunt. & pecca¬
tores ꝑsecuntur. Hoc uos scantalizat qm̃ in
iquitas regnat in mundo : audite dñm dicẽ¬
tẽ. Cũ accepero tempꝰ. ego iusticias iudicabo
Tempꝰ enĩ iudicii reseruatũ: in p̃senti ñ ẽ ui¬
diciũ sed certam̃. Nec eñĩ iudicat pat̃ qũe qͣm.

Expanded text:
men est Patris. Narrabimus mirabilia tua. Hoc men est Patris. Narrabimus mirabilia tua. Hoc dicit Ecclesia: hoc dicit multitudo credentium. Narrabimus mirabilia tua. Iste versus cum prioribus jungitur; iste autem qui sequitur, ex persona Domini dicitur. Sic enim interpretati sunt Veteres. Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Nunc enim non est judex, sed erit. Si enim esset nunc judex, peccatores non erigerentur, et in saeculo non obtinerent divitias. Hoc vos scandalizat: quoniam justi fugiunt, et peccatores persequuntur? Hoc vos scandalizat: quoniam iniquitas regnat in mundo? Audite Dominam dicentem: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Tempus enim judicii reservatum est. In praesenti non est judicium, sed certamen. Non enim judicat Pater quem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeł in fiñ sed habet uictori & lxx
Si quidẽ uictoria ꝑfecta est. Benedixit
in finem ne corrumpas hoc uerbũ multis
modis interpretatur: Dicit & dauid ad ali¬
quem de amicis suis ne corrũpas eum hoc
ẽ saul Uidete qͥtl dicat & in alio loco le¬
gimus. qm̃ benedixit daud dñm: quia
custodite sunt manus eus. id est ne inter¬
ficiat saul  nos ergo quando non interfi¬
cimus aliquẽ. custodiuntur manus nr̃e:
li dicunt qm̃ iste psalmus a dauid compo¬
situs ẽ.  abasaph cantatus est. Alii aũt qm̃
ipse asaph & conposuit & cantauit: Ergo
scđm. lx .x. hoc dicit. O dñe qui me custo¬
disti. ut non mittam manũ meã super
xp̃m tuum saul. usq ad finem custo¬
di me
onfitebimur tibi as̃: hic confitebimur
ñ penitentiã significat sed głam. R in¬
uocabimus nomen tuum. Hom̃ dĩ pat̃
ẽ. antea enĩ ignorabatur Dicit enim dñs. pat̃.
reuelaui nom̃ tuũ hominibꝰ Om̃is enĩ filius no¬

Expanded text:
n habet in finem, sed habetur, Victoria. Et LXX siquidem victoria perfecta est. Bene dixit, Infinem ne corrumpas. Hoc verbum multis modis interpretatur. Dicit et David ad aliquem de amicis suis: Ne corrumpas eum: hoc est, Saul. Videte quid dicat. Et in alio loco legimus, quoniam benedixit David Dominum: quia custoditae sunt manus ejus, id est, ne interficiat Saul. Et nos ergo, quando non interficimus aliquem: custodiuntur manus nostrae. Alii dicunt quoniam iste psalmus a David compositus est, et ab Asaph cantatus est. Alii autem, quoniam ipse Asaph, et composuit, et cantavit. Ergo secundum LXX hoc dicit: O Domine, qui me custodisti: ut non mitterem manum meam super Christum tuum Saul, usque ad finem custodi me. onfitebimur tibi, Deus. Hic, confitebimur, non poenitentiam significat, sed gloriam. Et invocabimus nomen tuum. Nomen Dei, Pater est: antea enim ignorabatur. Dicit enim Dominus: Pater, revelavinomen tuum hominibus . Omnis enim Filius no
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ Nocẽ habemus thesaurũ in uasis fictilibꝰ
Est quidẽ &e ista intelligentia. sed ista multo
melior ẽ Qm̃ habemus thesaurum preciosi¬
simũ in uasis fictilibus. N oc ẽ in uerbis rus¬
ticis scͥpturarũ. filii effrem intendentes et
mittentes arcũ conu̾si st̃ in die belli. Non

Expanded text:
c est, habemus thesaurum in vasis fictilibus. Est quidem et ista intelligentia: sed ista multo melior est, quoniam habemus thesaurum pretiosissimum in vasis fictilibus: hoc est, in verbis rusticis Scripturarum. Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt in die belli, et
Abbreviated transcription (Latin):
eius. E in fines orbis t̾re uerba eius. Et
factus ẽ in pace locus eus: Quando dr̃
hebraice in salem. Alidetur ergo scãm lites̃
dicere iherusalem. que ante uocabat᷑ salem
& postea iebus ꝓdeinde dicta ẽ hierusalem
in qua fuit rex melchisedech. legimus tres
sacerdos in eternũ. scd̃m ordinẽ melchisede
Nõ dixit scd̃m ordinẽ aaton. seo melchisedech
quid uoluit dicere. tu es sacerdos in eterũ
scd̃m ordinẽ melchisedech. Manifestũ est ed
in illo loco de xp̃o dicitur: sed quid ait scom
ordinẽ melchisedech: a aron uictimas obtut.
aaron ostiarũ sanguinẽ fudit: nichisoꝵ ma
chisedech fecit: seo tantũ modo panẽ ꝙ unum

Expanded text:
et in fines orbis terrae verba ejus . Et factus est in pace locus ejus. Quod Hebraice dicitur in SALEM . Videtur ergo secundum litteram dicere Jerusalem, quae ante vocabatur Salem, et postea Jebus, et deinde dicta est, Jerusalem, in qua fuit rex Melchisedech. Legimus: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech . Non dixit secundum ordinem Aaron, sed Melchisedech. Quid voluit dicere, Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech? Manifestum est quod in illo loco de Christo dicitur. Sed quid ait, secundum ordinem Melchisedech? Aaron victimas obtulit, Aaron hostiarum sanguinem fudit. Melchisedech nihil horum fecit, sed tantummodo pan
Abbreviated transcription (Latin):
lio qui habet aures audiendi audiat. Aperiã
soluebat parabolas. Aperiã in parabola os
meum. Quod illis in parabola loquor foris:
uobis intrinsecus aperiam. Et loquar ꝓpo¬
sitiones ab initio. Propositionibus in hebreo
habet enignata. E rgo om̃e quod dr̃ enig¬
ma ẽ Enigia non ẽ hoc quod dicit᷑. sed

Expanded text:
lio: Qui habet aures audiendi, audiat . Aperiam lio: Qui habet aures audiendi, audiat . Aperiam solvebat parabolas . Aperiam in parabolis os meum. Quod illis in parabolis loquor foris, vobis intrinsecus aperiam. Et loquar propositiones ab initio. Pro propositionibus, in Hebraeo habet, in aenigmate. Ergo omne quod dicitur, aenigma e
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ fuit de chorꝑ didascalis. sic̃ fuer̃ & filii
chore. & idithũ & ceteri ergo de ceteris
chor didascalis & iste unꝰ propheta est::
Quia ergo intellectus : simplex & in psalmo nar¬
ratur hystoria. in necessitate conpellimur om̃e
quod scriptũ ẽ sedm̃ intelligentiam  intelligere.
Scriptũ ẽ in terra egẏpti inchanpotaneos. Int̾ru¬
pit mare &x edixit eos in nube diei & tota
nocte in illuminatione ignis: Et cetera. Uide¬
mus quia simplex narratur hẏstoria: si ergo sic
intelligentiam intelligere:¬
N utendite populus meus legẽ meam:
inclinate aurẽ ur̃am in uerba oris¬
mei. Aperiam inparabolᷤᷤ os me¬
ũ: ce ioquar ꝓpositiones abinitio.
Usidetis quia bene supra scriptũ ẽ. intellectus
Uasaph. Deniq & ipsa ꝓphecia sic incipit. Ad¬
tendite ppłs meus legem meã. ñ morsi
legẽ: sed legẽ meam. Inclinate aurem urãm
in uerba oris mei. Hoc ẽ quod dicit in euange¬

Expanded text:
unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et filii unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et filii Core, et Idithun, et caeteri. Ergo de caeteris ex chorodidascalis, et iste unus est propheta. Quia ergo intellectus est simplex, et in psalmo narratur historia: necessitate compellimur omne quod scriptum est, secundum intelligentiam intelligere. Scriptum est: In terra Aegypti in campo Taneos; Interrupit mare, et eduxit eos in nube diei, et tota nocte in illuminatione ignis, et caetera. Videmus quia simplex narratur historia. Si ergo sic IntelleAttendite, populus meus, legem meam: inclinate aurem vestram in verba orismei. Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Videtis quia bene supra scriptum est: Intellectus Asaph. Denique et ipsa prophetia sic incipit: Attendite, populus meus, legem meam: non Moysi legem, sed legem meam. Inclinate aurem vestram in verba oris mei. Hoc est quod dicit in Evange
Abbreviated transcription (Latin):
s iduxit de deserto & in dux̃ in t̾ram reꝑmis¬
sins. cui sit gł̃a in scła scłoꝵ. amen:¬
N necipit scriptura diuina qͣn ad diui¬
ns ptandium inuitati fuerimus. cum in¬
telligentia mittamus manũ nr̃am ad epu¬
las. Igitur & nobis diuitis prandium prepositũ
scripturarũ ẽ. Uenimuis in prato: habet herbas
florentes. Hinc rosa rubet. inde caundent ulla:
diuersi flores sunt: aĩa nr̃a huc illuc q trahit᷑.
unde flores puleriores capiat. Si rosam colligimꝰ:
lilium relinquimus. Sililiũ t ulerimus. niole
nobis suꝑ sunt. Ita in septuagesimo septimo
psaimo qui misticus ẽ & sacramentis pluribus
inuolutus: qũacũq aspereris litteram. flores
funt: Flores diuersos & non possumus totos eli¬
gerẽ E ligamus aũt om̃e quod possumus: ex
paucis potest & cetera florũ dignitas contẽplari
ntellectꝰ asaph ho c titulo p̃notat᷑ Ipse nos
titulus ad intelligentiã ꝓuocat asaph

Expanded text:
et eduxit de deserto, et induxit in terram repromiset eduxit de deserto, et induxit in terram repromissionis, cui sit gloria in saecula saePraecipit Scriptura divina, quando ad divitis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas. Igitur et nobis dives prandium praepositum Scripturarum est. Venimus in pratum, ubi herbae florent: hinc rosa rubet, inde candent lilia, diversi flores sunt. Anima nostra huc, illucque trahitur, unde flores pulchriores capiat. Si rosam colligimus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo septimo psalmo, qui mysticus est, et sacramentis plurimis involutus: quamcumque aspexeris litteram, flores sunt. Flores diversi, et non possumus totos colligere. Eligamus autem omne quod possumus, e paucis potest et caetera florum dignitas contemplari. Intellectus Asaph. Hoc titulo praenotatur. Ipse nos titulus ad intelligentiam provocat. Asaph
Abbreviated transcription (Latin):
t emꝑ nos precedit. &e pugnat ꝓ nobis et
met ad uersarios. Et septem diebus cixcu¬
mimnis ierico hoc ẽ istum mundum. Cani¬
mis sacerdotalibꝰ tubis. & circunumus ihe¬
ne. hoc ẽ istum mundũ. EEcadẽtt muri eius:
& ños ingredimur & uictores existimuis. De
me uincimus ciuitatẽ hai. Uenimus postea
ioibiss: Nenimus ad ator Uenimus ad alias
nuitates: iuncimus ad uersarios. qͦs sub moyse
uincere non potuimus Gtatias gͦ agamus du
a nr̃o iħu: illo enĩ duce. illo pugnante nos
uincinius. Ille imperauit soli ut staret et
bent  istius tipo ille magnus erat. Ille
mperabat. sed dñs efficiebat. Iue uictor ex¬
init. ille quod frequent̃ dixi in spelunca qͥn¬
que reges interfecit. ille nos indux̃ int̾rã re¬
pmissionis. Illi agamus grãs. Ille ẽ filius
nim q nos legimus naue. Ille ẽ qͥ diceba¬
ui osee qd̃ nos ause legimus. Non enĩ dicit᷑
som hebraicã ueritatem ause sed oseȩ. hoc
ĩ aluator: uere saluator: saluauit enĩ nos

Expanded text:
et semper nos praecedit, et pugnat pro nobis et vincit adversarios, et septem diebus circuimus Jericho: hoc est, istum mundum. Canimus sacerdotalibus tubis, et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et cadunt muri ejus, et nos inde vincimus civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugnante, nos vincimus. Ille imperavit soli ut staret, et stetit: et istius typo ille magnus erat, ille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi, in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim dicitur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos,
Abbreviated transcription (Latin):
nomen tuũ in finẽ. facta sunt quidẽ hec
secundũ hẏstoriam uel cum nabuchodonosx
eos abduxit in babiloniam. uł cum titus
uespasiamis q succensa ciuitate cũ templo.
multitudine gladio ꝓstrata. reliquũ uulgꝰ
captunĩ abduxit. Sed & modo cauendũ ẽ
ne qđ tẽ contigit iherosolime: x p̃iane nc̃
na sua. ⁊ signa ñ cognouerunt sicut in
exitu desuꝑ. Sic babilones in adrogantia
uicdorie tumore sublati: in templo tuo
signa sua posuerunt. quo modo solent su
ꝑfornices de hostibus trophea constitui: qd
simachus planͥus interpretatus est dicens ło¬
suerunt signa sua. maͣnifeste in edito intro¬
itu portarũ Ergo habeat unusquisq nr̃m
securi succidatur a gr̃ã. ses falce euangłra
purgetur ad głam: Non succendat᷑ in concu¬
piscencus sed accendatur abspiritalibus sa¬
cramentis: Non polluatur uitiis sed uirti¬
tibus repleatur. Nec existimet dm̃ aliquid ĩ
posse cognoscere sed confiteatur nichil oculis
eius abscondi. Postremo ñ prebeat consensi

Expanded text:
nominis tui, etc. Facta sunt quidem haec secundum historiam: vel cum Nabuchodonosor eos adduxit in Babyloniam , vel cum Titus Vespasianusque, succensa civitate cum templo, multitudine gladio prostrata, reliquum vulgus captivum abduxit. Sed et modo cavendum est, ne quod tunc contigit Jerosolymae, Christianae nunc na sua, et signa non cognoverunt, sicut in exitu desuper: sic Babylonii in arrogantiam victoriae tumore sublati, in templo tuo signa sua posuerunt, quomodo solent super portarum fornices de hostibus trophaea constitui. Quod Symmachus planius interpretatus est, dicens: Posuerunt signa sua manifeste in edito, in introitu portarum. Ergo habeat unusquisque nostsecuri succidatur a gratia, sed falce evangelica purgetur ad gloriam. Non succendatur in concupiscentiis, sed accendatur a spiritualibus sacramentis. Non polluatur vitiis, sed virtutibus repleatur. Nec existimet Deum aliquid non posse cognoscere, sed confiteatur nihil oculis ejus abscondi. Postremo non praebeat consensum
Abbreviated transcription (Latin):
ratione fallitur: sed tantũ peccatores nescit.
t iumentum factus sum apud te. Portans
n carne peccata populi tui Q ego semꝑ
tecũ Ego in te: & tu in me. Teniusti ma¬
nũ dexteram meã. Descendente me in in¬
fernũ quia sinistra diaboli aduersabatur
M s inuoluntate tua deduxisti me re¬
sugentẽ. Ecum gła fuscepisti me: Cȩlos
reatuntẽ. Quid enim michi ẽ in celo. &

Expanded text:
ratione fallitur, sed tantum peccatores nescit. ratione fallitur, sed tantum peccatores nescit. Ut jumentum factus sum apud te. Portans in carne peccata populi tui. Et ego semper tecum. Ego in te, et tu in me. Tenuisti manum dexteram meam. Descendente me in infernum, quia sinistra diaboli adversabatur mihi. Et in voluntate tua deduxisti me. Resurgentem. Et cum gloria suscepisti me. Coelis redeuntem. Quid enim mi
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur. Uerumtamen ꝓpt̃ dolos posuisti ei
Quia tribulauerunt in iquis fraudibus il¬
stos tuos deiecisti eos dñ alleuarentiuo
nti sunt in desolationẽ Interrogantis
uans hic modus ẽ & sequit᷑ responaentis
Sadito ae fecerĩt peneit ꝓpt̃ iniquitatẽ
it repentinus illis apparebit interitus:
edisd somnium exurgentium. Sicut qs̃
amiens uidet in uifuꝰ tesauros magnos
auti argentiq & surgens om̃iai ꝑͣdit. ita
e hi diuuitias suas post huius scł̃i uitã. in
qu uelud in somno uersati sunt. Dñe in
euitate. In celesti utiq ierł̃m. Imaginẽ ip¬
soꝵ ad nichilum rediges. Cum pussantibꝰ
his celestem regiam dices. discedite ame oꝑa¬
ni miquitatis quia ñ noui uos quia infla¬
matũ est cor meũ. ut patris faciã uolunta
xuria cogitationis humane. Q ego ad ni¬
chilum redactus sum & nesciui: Et humi¬
latum & ignorantem se dicit ut uerũ
hominem monstret Hulla enĩ ds̃ igno¬

Expanded text:
rtuntur. Verumtamen propter dolos posuisti eos. rtuntur. Verumtamen propter dolos posuisti eos. Quia tribulaverunt iniquis fraudibus justos. Dejecisti eos dum alleviaverunt. facti sunt in desolationem? Interrogantis vocis hic modus est, et sequitur respondentis. Subito defecerunt, perierunt propter iniquitatem curitas: tunc repentinus illis apparebit interitus . Velut somnium exsurgentium. Sicut quis dormiens videt in visu thesauros magnos auri argentique, et surgens omnia perdit: ita et hi divitias suas post hujus saeculi vitam in qua velut in somno versati sunt. Domine, in civitate. In coelesti utique Jerusalem. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges. Cum pulsantibus his coelestem regiam, dices: Discedite a me, operarii iniquitatis: quia non novi vos . Quia inflammatum est cor meum. Ut Patris faciam voluntatxuria cogitationis humanae. Et ego ad nihilum redactus sum, et nescivi. Et humiliatum, et ignorantem se dicit, ut verum hominem monstret. Nulla enim Deus igno
Abbreviated transcription (Latin):
michi uultis dare & ego indicabo eum uobi
ut ad prehendatur᷑. Ipse aũt in matutino
fuit flagellatus. cum sequenti die de tradn¬
one dominica abiit & laqueo se suspendit.
Si dicelam narrabero sic ecce generationem
filioꝵ tuoꝵ preuaricatus sum. Ordo lectiona
& sensus ẽ iste. dũ ipse me acuso in oratiomb̃
matutinis. Hoc repperi ut dicerem. Egosi
sic fuero locutus. ego si uoluero dĩ oculta n¬
mari. incipio a filus tuis alienus fieri. Uel¬
ut non iustificetur quis. neq iustũ faciat h¬
ti sunt filii. in me consurgunt: Hinc ꝓpca¬
si laboriose. existimaui tam̃ cũ apło. quia ñ
sunt concligne passiones huiꝰ temporis a
nec intrem in scũariũ dei: & in telligam i
nouissima eoꝵ. Intellexi etiam de his sc̃ĩla
grediens mente in eoꝵ cetu. quia & si m
prima uita in paucis uexati. in nouissima
bene disponunt᷑ in multis: Hinc ad illos
qui in diuitiarũ dolo confidebant. uerba uo¬

Expanded text:
uid vultis mihi dare, et ego indicabo eum vobis, uid vultis mihi dare, et ego indicabo eum vobis, ut apprehendatur ? Ipse autem in matutino fuit flagellatus: cum sequenti die de traditione Dominica abiit, et laqueo se suspendit. Si dicebam: Narrabo sic, ecce generationem filiorum tuorum praevaricatus sum. Ordo lectionis, et sensus iste est: Dum ipse me accuso in orationibus matutinis, hoc reperi ut dicerem: Ego si sic fuero locutus: ego si voluero Dei occulta rimari, incipio a filiis tuis alienus fieri: velut non justificetur quis, neque justum faciattui effecti sunt filii, in me consurgunt. Hinc pis laboriose, existimavi tamen cum Apostolo, quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad Donec intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis eorum. Intellexi etiam de his sanctis ingrediens mente in eorum coetum: quia et si in prima vita in paucis vexati, in novissima tamen bene disponentur in multis. Hinc ad illos qui in divitiarum dolo confidebant, verba ve
Abbreviated transcription (Latin):
tes hec iusti qui prius in peccatoribus zela¬
ti fuerant. cernentes pacẽ eoꝵ reuertunt᷑
ad dm̃ ut plenitudinẽ dierũ capiant et̃¬
noꝵ. Scientes quia iniqui nec ad dimidi¬
um accedunt. Q dixerunt quomͦ scit ds̃:
& si est scientia in excelso: ignorant enĩ pec¬
catores dm̃ om̃ia posse cognoscere: nescientes
miseri quia nichil ab oculis eiꝰ absconditur:
Ecce ipsi peccatores & habundantes in scło.
obtinuerũt diuitias. H abundantes diuitiis
scłi: ꝑdiderunt dona paradisi. Q dixĩ. ergo
sine causa iustificaui cor meũ: & laui in te
in nocentes meas. non quod hec uidens ius̾
frustra se iustificauit aut icontrario ino¬
cens opus fecit: seo hec ex ꝑsona usti dñs
ipse dicit sicut sequentia docent. fui fa¬
gellatus totadie. Flagellabatur eñĩ dñs sex
dolis eoꝵ sed in die passionis certis contume¬
liis & ueris ictibus uerberatꝰ ẽ: Q castigatio
mea in matutinsᷤ. Iudas utiq qui dixit ꝙͥ¬

Expanded text:
tes haec justi qui prius in peccatoribus zelates haec justi qui prius in peccatoribus zelati fuerant, cernentes pacem eorum, revertuntur ad Deum: ut plenitudinem dierum capiant aeternorum, scientes, quia iniqui, nec ad dimidium accedunt. Et dixerunt: Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso. Ignorant enim peccatores Deum omnia posse cognoscere: nescientes miseri, quia nihil ab oculis ejus absconditur. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Abundantes divitiis saeculi, perdiderunt donum, et lavi inter innocentes manus meas? Numquid haec videns justus frustra se justificavit, aut in contrario innocens opus fecit? Sed haec ex persona justi Dominus ipse dicit, sicut sequentia docent. Et fui flagellatus tota die. Flagellabatur enim Dominus saepe dolis eorum: sed in die passionis certis contumeliis, et veris ictibus verberatus est. Et castigatio mea in matutino. Judas utique dixit: Q
Abbreviated transcription (Latin):
rogantiam enim felicitatis: multiplicata
iniquitate premuntur. Prodiit quasi ex adi¬
pe iniquitas eoꝵ: In pinguedine quoq diui¬
tiarum oblita iusticia. iniquitas ꝓcessit ab
eis: De hac enim pinguedine & moyses ait.
Inpinguatus est iacob. x recalcitrauit: Transi¬
erunt inaffectum cordis. Ut suã & non dei
facerent uoluntatem. Cogitauerunt & locu¬
sunt: Siue uidei qui dm̃ in carne positum
blas phemantes. nequitiȩ laqueos tendebãt
in cogitationibus ꝑ uersis. siue heretici qͥ
ꝑ inter pretationes iniquas dõ detrahunt.
Posuerunt in celũ os suum & lingua eoꝵ
transiuit in terrã. ꝑ suꝑbiam scientiȩ locu¬
ti sunt contra habitatorẽ celi. S humili¬
atum est usq interrã iniquũ eloquium
eoꝵ. & ꝑ transut quia firmã non habuit
stacionem. Id circo his ꝓpħis dñs de suis lo¬
quitur dicens. Idõ conuertetur popłs m̃s
hicae dies pleni inuenientur in eis. Uiden¬

Expanded text:
rogantiam enim felicitatis multiplicata rogantiam enim felicitatis multiplicata iniquitate premuntur. Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum. In pinguedine quoque divitiarum, oblita iniquitas processit ab eis. De hac enim pinguedine, et Moyses ait: Impinguatus est Jacob, et recalcitravit . Transierunt in affectum cordis. Ut suam, et non Dei facerent voluntatem. Cogitaverunt, et locuve Judaei, qui Deum in carne positum blasphemantes, nequitiae laqueos tendebant in cogitationibus perversis: sive haeretici, qui per interpretationes iniquas Deo detrahunt. Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terra. Per superbiam scientiae locuti sunt contra habitatorem coeli, sed humiliatum est usque in terram iniquum eloquium eorum, et pertransiit: quia firmam non habuit stationem. Idcirco his prophetiis Dominus de suis loquitur, dicens: Ideo convertetur populus meus hic, et dies pleni invenientur in eis. Viden
Abbreviated transcription (Latin):
iesse. psalmꝰ asaph. Sciendũͤ quod septuagesi¬
mus pͥmꝰ psalmus secundi libri finis sit:
unde & in extremo habet fiat fiat
ro quo nos insuꝑioribus demonstrauimus
amen. amen. in hebreo dici. Etiam hoc di¬
ligentius obseruandum quod defererunt hẏm¬
ni dauid filii iesse. ad finẽ septuagesimi pͥ¬
mi psalmi ꝑtineat. Io uͦ quod sequitur psal¬
mus asaph: in itium sit sequentis:
uam bonus isrł ds̃. his qui recto¬
sunt corde: Bonus enĩ est his qͥ
eũ usuri sunt. sicut dñs inquit.
Beati mundo corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt:
Mei aũt pene moti st̃ pedes. pene effusi st̃
erus atq incessio ad dm̃ Rabebatur: eo qd̾
emulus impioꝵ pacis felicitatis q fuisset
Quia ñ ẽ respectus morti eoꝵ & firmam̃tũ
in plaga eoꝵ:  in labore hominũ ñ sunt.¬
firmitate & plagis uelociter conualeseunt.
nec sicut homines iusti tribulacionum qua¬
ciuntur flagellis. Ideo tenuit eos suꝑbia: oper¬
ti sunt iniquitate & impietate sua. Per ad¬

Expanded text:
esse. Psalmus Asaph. Sciendum quod septuagesimus primus psalmus secundi libri finis sit; unde et in extremo habet, fiat, fiat: pro quo nos in superioribus demonstravimus, amen, amen in Hebraeo dici. Etiam hoc diligentius observandum, quod defecerunt hymni David, filii Jesse, ad finem septuagesimi primi psalmi pertineat: id vero quod sequitur, Psalmus Asaph, initium sit sequentis. Quam bonus Israel Deus, his qui rectosunt corde. Bonus enim est his qui eum visuri sunt: sicut Dominus inquit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt ejus atque incessio ad Deum labebatur, eo quod aemulus impiorum pacis felicitatisque fuisset. Quia non est respectus morti eorum: et firmamentum in plaga eorum. Et in labore hominum, firmitate, et plagis velociter convalescunt, nec sicut homines justi, tribulationum quatiuntur flagellis. Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate, et impietate sua. Per ar