comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
condicioilli ut nonnisi quodmentitur perseuer& . Iam diuenim uiuit
quam diunon probat quicquac̃. Siquidem approbatacadit. & qua¬
si officio nuntiandi functa decedit. ex inderes ten&ur resnomina¬
tur. Necquis quac dicituerbi gratuac. hocromȩ aiunt factum. aut
fama ẽ illum prouinciam sortitum. Sedille prouinciam sortitus est
& hoc factum ẽromae Nemo famam nominat nisuincertus. Qui ane
sit fama. sed conscientia certus. Nemo famae credit nisistultus.
quia sapiens non creditincerto: Fama quantacumq ambitione
diffus a est ab uno aliquando ore exorta sit necesse est. Exinde.
intraduces quodammodo linguarum & aurium serpit. & modicum
originum uitium rumoris obscurat . Vtnemorecogitȩ ne primũ
illud os mendacia semin auerit. Quod saepefit. ut aemulationis
ingenio. autsuspicionis arbitrio. aut &iam nouamentiendꝙ uolup¬
tate. Sedbene quod omniatempus reuelat. tes tibussententiis

Expanded text:
condicio illi, ut nonnisi quoad mentitur perseueret. tamdiu enim uiuit condicio illi, ut nonnisi quoad mentitur perseueret. tamdiu enim uiuit quamdiu non probat quicquam, siquidem approbata cadit et quasi officio nuntiandi functa decedit; exinde res tenetur, res nominatur, nec quisquam dicit uerbi gratia: hoc Romae aiunt factum, aut: fama est illum prouinciam sortitum, sed: ille prouinciam sortitus est, et: hoc factum est Romae. nemo famam nominat nisi incertus, quia nemo sit fama sed conscientia certus; nemo famae credit nisi stultus, | quia sapiens non credit incerto. fama quantacumque ambitione diffusa est, ab uno aliquando ore exorta sit necesse est, exinde in traduces quodammodo linguarum et aurium serpit et modicum originum uitium maius rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacia seminauerit, quod saepe fit aut aemulationis ingenio aut suspicionis arbitrio aut etiam noua mentiendi uoluptate. sed bene quod omnia tempus reuelat, testibus sententiis
Abbreviated transcription (Latin):
obsequium. C&erum suspectalex est si probaresenon uult
Merito igitur tam diuiustȩ inchristianos. & reuerendae &ob¬
seruandȩ censentur. quam diuignoratur quod persequentur.
merito post agnitionẽ iniquissimȩ repertȩ cum suis macheris
& patibulis &l eonibus. despuuntur. Legis iniustȩ honor nullus
est utopinoraut̃. dubitatur demniquitate legum quarundam
cum quotidie nouis consultis constitutisq duritias nequitiasq
earum temper&is, Vndeergo inquitis. Iantum deuobis fame
uuit: cuius testimonium suffecerit forsitan conditorib: legum
iu soro sponsor. aut illistunc. aut ex indeuobis defide. Fama ẽ
Ionne haecest fama malum quo non aliud uelocius ullum
urm alum siuera sempersit nom mendacioplurimũ: Quenetum qui¬
to camuera defert. alibidinemenda cu cesat ut nonfalsauers
itoxat adiciens derahens uari &ate confundens. quid quodeio

Expanded text:
| obsequium. ceterum suspecta lex est, si probare se non uult. | obsequium. ceterum suspecta lex est, si probare se non uult. merito igitur tamdiu iustae in Christianos et reuerendae et obseruandae censentur, quamdiu ignoratur quod persequuntur, merito post agnitionem iniquissimae repertae cum suis machaeris et patibulis et leonibus despuuntur. legis iniustae honor nullus est. ut opinor autem, dubitatur de iniquitate legum quarundam, cum quotidie nouis consultis constitutisque duritias nequitiasque earum temperetis. Unde ergo, inquitis, tantum de uobis famae  licuit, cuius testimonium suffecerit forsitan conditoribus legum? quis, oro, sponsor aut illis tunc aut exinde uobis de fide? fama est. 1 nonne haec est fama malum, quo non aliud uelocius ullum? cur malum, si uera semper sit? non mendacio? plurimumque ne tum quidem, cum uera defert, a libidine mendacii cessat, ut non falsa ueris intexat adiciens detrahens uarietate confundens. quid? quod ea
Abbreviated transcription (Latin):
&co artatur conscientia ura tacita eugnorantiȩ suȩ testis. confug¬
tis aestuantes ad arulã quan dam. id est legum auctoritatem
quodutiq non plecterent sectamistam. nisi demeritis. apuđ condite¬
res legum constitiss&. Quidergo prohibuit. apudex secutores qu
ꝙlegum proinde constare. Cum dec&eris criminibus quȩ simliter
legibus arcentur acpuniuntur nisi prius requiratur. poenacessat
uerbi gratia. homicidam adulterum lege. discutitur tamen deordine
admissi. & tamen cognitum ẽ omnibus genus facti. Christianum pu¬
niunt leges. Si quod est factum christiam eruideb&. Nullalex
prohib& inquirere. Atquin prolegibus facit inquisitio. Quomodo
enimlegem obseruabis. cauendo quod lege prohib&ur. adempta
diligentia cauendi perdefectionẽ agnoscendi quid obserues
Nulla sibilex deb& conscienti ac̃iustitiȩ suȩ sedeis aquib captat

Expanded text:
et coartatur conscientia uestra, tacita ignorantiae suae testis, confugiet coartatur conscientia uestra, tacita ignorantiae suae testis, confugitis aestuantes ad arulam quandam, id est legum auctoritatem, quod utique non plecterent sectam istam, nisi de meritis apud conditores legum constitisset. quid ergo prohibuit apud exsecutores quoque legum perinde constare, cum de ceteris criminibus, quae similiter II legibus arcentur ac puniuntur, nisi prius requiratur, poena cessat? uerbi gratia homicidam, adulterum lege: discutitur tamen de ordine admissi, et tamen cognitum est omnibus genus facti. Christianum puniunt | leges. si quod est factum Christiani, erui debet. nulla lex prohibet inquirere, atquin pro legibus facit inquisitio. quomodo enim legem obseruabis cauendo quod lege prohibetur, adempta ! diligentia cauendi per defectionem agnoscendi quid obserues ? nulla sibi lex debet conscientiam iustitiae suae, sed eis, a quibus captat
Abbreviated transcription (Latin):
sic sunt instituta ut finessuos habeant interdici etẽẽ. Quo ddemiq
philo sophi dicuntur nectamenlegem philosophiae adimplent
Omnes nomen deꝓfessionib gestant seducant nomen sinepro fessionis
prestantia qui superficie uocabuluinfamant ueritatẽ. non statim
sunt quia dicuntur sed qui a non sunt. frustradicuntur. & fallunt
eos qui remnomini addicunt. cum derestatus nominis competat
& tamen eius modi neque congregant. neque par ticipant nobiscum
facti perdelicta denuouri. Quando neillis quidẽ misceamur.
quosur̃a uis atq sȩuitia ad negandum subegit. Utiqueenĩ facilius
internos inuiti desertores disciplinȩ quam uoluntarii contine¬
rentur. C&erum sinecausa uocatis christianos quosipsinegant
christiam qui senegare nonnorunt. His propositionibus respon¬
sionibusq nr̃is quasueritas desuo suggerit. quotiens comprimitu

Expanded text:
sic sunt instituta, ut fines suos habeant inter dici et esse. quot denique sic sunt instituta, ut fines suos habeant inter dici et esse. quot denique philosophi dicuntur nec tamen legem philosophiae adimplent? omnes nomen de professionibus gestant, sed ducunt nomen sine professionis praestantia qui superficie uocabuli infamant ueritatem, non statim sunt, quia dicuntur, sed quia non sunt, frustra dicuntur et fallunt eos qui rem nomini addicunt, cum de re status nominis competat. et tamen eiusmodi neque congregantur neque participant nobiscum facti per delicta denuo uestri, quando ne illis quidem misceamur, quos uestra uis atque saeuitia ad negandum subegit. utique enim facilius inter nos inuiti desertores disciplinae quam uoluntarii continerentur. | ceterum sine causa uocatis Christianos, quos ipsi negant Christiani, qui se negare non norunt. His propositionibus responsioni busque nostris, quas ueritas de suo suggerit, quotiens comprimitur
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ nominisnr̃i. sin o nom̃s sinon plures. necesseest incorpore &
quantumuelis integro autpuro. aut in euus aliqui effrutic&. aut
uerrucula ex surgat autlentigo sordescat. Caelum ipsum nulla
serenitas tam colata purgat. ut non alicuius nubiculae flocculo
resignetur: Modicam acula in frontem parte quadam exemplari
uis a quo un iuersitas mundaẽ . m aior boniportio. modicomalo
dtestimonium sui utitur. Cum tamen aliquos denr̃ĩsmalos probatis
iam hocipso christianos non probatis. quaerites ectã . cuim alitiae
deputictur : Ipsi in conloquio si quando aduersus nos curillem quitis
fraudator si abstinentes christiani. Cur immitis. simiseri cordes
Ad eotestimonium redditis non esse tales christianos. Dumcur tales
sint quidicuntur christianir&orquetis. Multum distantiae.
intercrimen & nomen interopinionẽ &ueritatem. Nam & nomina

Expanded text:
testimonium nominis nostri, si non omnes, si non plures. necesse est in corpore, et testimonium nominis nostri, si non omnes, si non plures. necesse est in corpore, et quantum uelis integro aut puro, uti naeuus aliqui effruticet aut uerrucula exsurgat aut lentigo sordescat. caelum ipsum nulla serenitas tam colata purgat, ut non alicuius nubiculae flocculo resignetur. modica macula in fronte, in parte quadam exemplari uisa, a quo uniuersitas munda est. maior boni portio modico malo ad testimonium sui utitur. cum tamen aliquos de nostris malos probatis, iam hoc ipso Christianos non probatis. quaerite sectam cui malitiae deputatur. ipsi in conloquio, si quando aduersus nos, cur ille, inquitis, II fraudator, si abstinentes Christiani? cur immitis, si misericordes? adeo testimonium redditis non esse tales Christianos, dum cur tales sint qui dicuntur Christiani retorquetis. multum distantiae inter crimen 1 et nomen, inter opinionem et ueritatem. nam et nomina
Abbreviated transcription (Latin):
mut arenaturã: mulieri non permisit inmlius reformari
pater filium dequoquȩri desierat. exheredauit. Dãs. seruum quem
pg& erea necessarium senserat. in ergastulum dedit. Simulquis in¬
tellexerit christianum. mauult nocentem: nam & ipsa persetra du¬
citur disciplina Nec aliunde prodimur quam debononro si& ma¬
lidesuomalo rabiant. autnossoli contrainstituta nature. pessimi de
bono denotamur. Quidemminsigne praeferimus. nisi primam sapi¬
entiam qua friuola humanȩ manus operanon adoramus. Absti¬
nentiam. qua ab alieno temperamus. pudicitiam. quam ne coculis
contamin amus. Misericor diam qua super indigentes flectimur
Ipsamueritatẽ. quao ffendimus. Ipsamliber tatẽ. proquamori
nouimus. Quiuult intellegere quisinchristiani istisindicibus
utatur necesseest. Quodergo dicitis pessum & probrosissim auaritia
luxuria improbitate non negabimus quosdam Sufficit & hocad

Expanded text:
mutare | naturam, mulieri non permisit in melius reformari. II mutare | naturam, mulieri non permisit in melius reformari. II pater filium, de quo queri desierat, exheredauit. dominus seruum, quem praeterea necessarium senserat, in ergastulum dedit. simul quis intellexerit Christianum, mauult nocentem. nam et ipsa per se traducitur disciplina nec aliunde prodimur quam de bono nostro. sic et mali de suo malo radiant? aut nos soli contra instituta naturae pessimi de bono denotamur? quid enim insigne praeferimus, nisi primam sapientiam, qua friuola humanae manus opera non adoramus, abstinentiam, | qua ab alieno temperamus, pudicitiam, quam nec oculis contaminamus, misericordiam, qua super indigentes flectimur, ipsam ueritatem, qua offendimus, ipsam libertatem, pro qua mori nouimus? qui uult intellegere, qui sint Christiani, istis indicibus utatur necesse est. Quod ergo dicitis: pessimi et probrosissimi auaritia luxuria improbitate, non negabimus quosdam. sufficit et hoc ad
Abbreviated transcription (Latin):
christianum. prostulttiȩ cecitate. laudant quȩ sciunt. uituper an
quȩ nesciunt. Etd quod sciunt eo quod nesciunt uitiant. Nemini
subuenit neideo bonus quis & prudens qui a christianus. Autideo
christianus quia prudens & bonus. Cum sit humanius occultama¬
nfestis adiudicare. quamm anifesta deocculto praeiudicare
Aliquosr&ro ante hoc nomen uagos uiles improbos norant
E mendatos repentemirantur. & tamen mirari. quam assequmor uñ
Alutanta obstinatione certant. uttum suis utilitatibus depugnent
quas de commercio istius nominis capere possunt. Sciomaritum
unum atq alium anxium r&ro deuxorissuȩ moribus quinemu¬
resquidem incubiculum inrepentes sinegemitus suspicionis sust mebat
Comperta causa nouaesedutilitatis. & inusitatę captiuitatis
omnem uxoripatientiam obtulissenegasse zelotypum. maluisse
lupȩ quamchristiane maritum ipsisuam licuit inperuersum de¬

Expanded text:
| Christianum. pro stultitiae caecitate laudant, quae sciunt, uituperant, | Christianum. pro stultitiae caecitate laudant, quae sciunt, uituperant, quae nesciunt, et id quod sciunt eo quod nesciunt uitiant. nemini subuenit, ne ideo bonus quis et prudens, quia Christianus, aut ideo Christianus, quia prudens et bonus, cum sit humanius occulta manifestis | adiudicare quam manifesta de occulto praeiudicare. alii quos retro ante hoc nomen uagos uiles improbos norant, emendatos repente mirantur, et tamen mirari quam assequi norunt: alii tanta obstinatione certant, ut cum suis utilitatibus depugnent, quas de commercio istius nominis capere possunt. scio maritum unum atque alium, anxium retro de uxoris suae moribus, qui ne mures quidem in cubiculum inrepentes sine gemitu suspicionis sustinebat, comperta causa nouae sedulitatis et inusitatae captiuitatis omnem uxori patientiam obtulisse, negasse zelotypum, maluisse | lupae quam Christianae maritum; ipsi suam licuit in peruersum de
Abbreviated transcription (Latin):
saeculo operosissimam philosophi quidem affectant. possidentaut̃
christiani Ideoq qui possident magis displiceñ. quiaqui affectat
nludit qui posid& defendit. Deniq socrates. ex eapartedanmna¬
tis ẽ. qua propius temptauerat ueritatem . deos uros destruendo
Quanquam non dumtunc in terris nomenchristianũ . tamenueritas
semꝑ damnabatur. Itaq & sapientem non negabitis. cui &iam
pythius uester testimonium dixerat. Viroruminquit omnium so¬
crates sapientissimus. Uicit apollinẽ ueritas ut ipse aduersusse pron¬
tiar&. Confessus estenim sed eum nonẽe. sed eum quoq sapientissim
affirmans quid eos abnuebat porro apuduos eominus sapiens qui¬
ad eos abnuens. Cumideo sapiens quia deos abnuens. Quomore
& iam nobissol&is. Bonusuir luciiustitius. tantum quod christia¬
nus. Item alius. Egomiror gaiuim seium grauem uirum. factum

Expanded text:
saeculo operosissimam philosophi quidem affectant, possident autem saeculo operosissimam philosophi quidem affectant, possident autem Christiani, ideoque qui possident magis displicent, quia qui affectat, inludit, qui possidet, defendit. denique Socrates ex ea parte damnatus est, qua propius temptauerat ueritatem, deos uestros destruendo.1 quamquam nondum tunc in terris nomen Christianum, tamen ueritas semper damnabatur. itaque et sapientem non negabitis, cui etiam || Pythius uester testimonium dixerat. uirorum, inquit, omnium Socrates | sapientissimus. uicit Apollinem ueritas, ut ipse aduersus se pronuntiaret; | confessus est enim se deum non esse, sed eum quoque sapientissimum affirmans qui deos abnuebat. porro apud uos eo minus sapiens, quia deos abnuens, cum ideo sapiens, quia deos abnuens. quo more etiam nobis soletis: bonus uir Lucius Titius, tantum quod Christianus. item alius: ego miror Gaium Seium grauem uirum factum
Abbreviated transcription (Latin):
umphilosophi quoq deauctorib cognominentur. pythagorici
& platonici. Vt medici aerasi strati. & grammatici aris tarchii.
Ita quesi ab auctorẽ malum. malasexta. tradux mali nominis plec¬
titur at quintemeritate praesumeretur. priuserat cognoscere
auctorem ut cognoscer&ur secta Quam desecta inspectionem
auctoris retinere. A tnuncnecessario ignorando sectam quiaig¬
noratis auctorem. autnon recensendo auctorem qui anec sectam
recens&is. in solum nomen in pingitis. Qua siin illo d& inentess& tã
& auctorẽ quo somni nonnostis. & tamen philo sophis pat& liber¬
tas. trans gredien dia uobis. insectam & auctorem et suum nomeni
Necquis quam illis odium mou&. cuminmores ritus. cultus. uictus
ꝙ uros palam acpublice onnem eloquii amaritudmẽ elatren.
cum legum contemptus ineres pectu personarũ. Vt quidam. &iam
in principes ipsos. liberta tẽ suam in puneiaculentur. Sed uerita tẽ

Expanded text:
dum philosophi quoque de auctoribus cognominentur Pythagorici dum philosophi quoque de auctoribus cognominentur Pythagorici et Platonici, ut medici Erasistratei et grammatici Aristarchii. Itaque si ob auctorem malum mala secta, tradux mali nominis plectitur. Atquin temeritate praesumeretur. Prius erat cognoscere auctorem, ut cognosceretur secta, quam de secta inspectionem auctoris retinere. At nunc necessario ignorando sectam, quia ignoratis auctorem, aut non recensendo auctorem, quia nec sectam recensetis, in solum nomen inpingitis, quasi in illo detinentes sectam et auctorem, quos omnino non nostis. Et tamen philosophis patet libertas transgnec quisquam illis odium monet, cum in mores ritus cultus uictusque uestros palam ac publice omnem eloquii amaritudinem elatrent, cum legum contemptu, sine respectu personarum, ut quidam etiam in principes ipsos libertatem suam inpune iaculentur. sed ueritatem
Abbreviated transcription (Latin):
Nisicum quid autbarbarum sonat autinfaus tumsapit uel inpudicum.
uel aliter quamenuntiantẽ deceat. autaudientẽ delect&. Haecuoca¬
bulorum aut nominũ crimina sicuti uerborũ atq sermonum. barba¬
rismus est uitium & soloecismus. & insulsior figura Christianum
uero nomen quantum significatio est. deunctione interprȩatur.
&iamcum corrupte a uobis chrestiani pronuntiamur. namneno¬
minis quidemipsius liquid o certiestis sicquoq desuauitate uelboni¬
tatemodulatum ẽ. Detinetis igitur in hominibus innoxus. &iam
nomenin noxium nrm̃. Non in commodum linguae. non auribus
asperum. non hominim alum: non patri infestum. sed & grecum
aliis et sonorum. & interpra&ationẽ uicundũ. &utique non gla¬
dio auteruce autbestus. puniendasunt nomina
Seddicitis sec tam nomine punirisui auctoris. Primo quidem. sectã
deauctoris appellationemutari. utiq probum usitatumꝙ ius est

Expanded text:
nisi cum quid aut barbarum sonat aut infaustum sapit uel inpudicum nisi cum quid aut barbarum sonat aut infaustum sapit uel inpudicum uel aliter quam enuntiantem deceat aut audientem delectet. haec uocalbulorum aut nominum crimina, sicuti uerborum atque sermonum barbalrismus est uitium et soloecismus et insulsior figura. Christianum uero nomen, quantum significatio est, de unctione interpretatur. etiam cum corrupte a uobis Chrestiani pronuntiamur nam ne nolminis quidem ipsius liquido certi estis, sic quoque de suauitate uel boniltate modulatum est. detinetis igitur in hominibus innoxiis etiam nomen innoxium nostrum, non incommodum linguae, non auribus asperum, non homini malum, non patriae infestum, sed et Graecum cum aliis, et sonorum et interpretatione iucundum. et utique non gladio aut cruce aut bestiis punienda sunt nomina. Sed dicitis sectam nomine puniri sui auctoris. primo de auctoris appellatione notari utique probum usitatumque ius est,
Abbreviated transcription (Latin):
cirecertiestis. &id eon eccreditis que non probantur. et ne probentur
facile. non uultis in quirere. Vt nomen inimicũ subpraesumptione
triminũ puniatur. Adeo ut de nomine inimicorecedatur
Ideo negare compellimur. dchincne gantes liberamur. totaim puni¬
tate pr&̧eritorum. Iam noncruenti nequeincesti. qui a nomenillud
Sed dum hȩcratio suoloco ostenditur. uos quaminsequi¬
mimi ad expugnationẽ nominis: Editequodnomenis crimeni quae
offensa quȩ culpa. praescribiturenĩuobis non possecrimina obicere
quȩ neq institutũ dirigit. neque prolatio ad signat. neq sententia e¬
numerat quod praesidi offeratur. quod dereo inquiratur. quog
respondetur uel negatur. quod de consiliorecitatur id reum agnosco.
Ita qued enominis merito. siquireatus ẽ nominum. siqua accusa tiouoca¬
bulorum ego arbitror nulla meẽ uocabulo aut nomine. querellam

Expanded text:
cire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et ne reprobentur cire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et ne reprobentur facile, non uultis inquirere, ut nomen inimicum sub praesumptione criminum puniatur. adeo ut de nomine inimico recedatur, ideo negare compellimur, dehinc negantes liberamur, tota impuniltate praeteritorum, iam non cruenti neque incesti, quia nomen illud amisimus. sed dum haec ratio suo loco ostenditur, uos quam insequmini ad expugnationem nominis, edite: quod nominis crimen, quae offensa, quae culpa? praescribitur enim uobis non posse crimina obicere quae neque institutum dirigit neque probatio adsignat neque sententia elnumerat. quod praesidi offeratur, quod de reo inquiratur, quod respondetur uel negatur, quod de consilio recitatur, id reum agnosco. itaque de nominis merito si qui reatus est nominum, si qua accusatio uocabulorum, ego arbitror nullam esse uocabulo aut nomini querellam,
Abbreviated transcription (Latin):
diligentissimi acpertina cissimi discussoresscelerum. longemin orũ
cumtalibus. tam horrendis. &om nemimpi&atẽ super gressis eam
diligentiam deseratis neque confessionẽ recipiendo iudicantib. semꝑ
laborandam neque ex quisitionẽ digerendo damnatoribus semper
consulendam. Iamappar& omnemnos crimen. non alicuius scele¬
ris sed nominis dirigi Ad eo sidecriminum uerita te constar&. ipsa
criminum nomina damnarens An commodarent . utita pronun¬
tiaretur innos. Illum homicidam uelincestum uel quodcũq iac¬
tamur. duci suffici adbestias dariplac&. Porro sentenuȩ uestre
nihil nisicristianũ confessumnotant nullum criminis nomen exstat
nisi nominis crimen est. Haecenm ẽ reuera ratiototius odi aduer¬
susnos. Nomen in causa ẽ quodquȩ dam occultuuis perur am igno¬
rantiam oppugnat. ut nolitis scire procerto. quo duo sprocerto nes¬

Expanded text:
diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis neque confessionem recipiendo, iudicantibus semper llaborandam, neque exquisitionem digerendo, damnatoribus semper consulendam, iam apparet omne in nos crimen non alicuius sceleris, sed nominis dirigi. adeo, si de criminum ueritate constaret, ipsa criminum nomina damnatis accommodarentur, ut ita pronunltiaretur in nos: illum homicidam uel incestum uel quodcunque iacltamur duci suffigi ad bestias dari placet. porro sententiae uestrae nihil nisi Christianum confessum notant. nullum criminis nomen exstat, nisi nominis crimen est. haec etenim est reuera ratio totius odii aduersus | nos. nomen in causa est, quod quaedam occulta uis per uestram ignolrantiam oppugnat, ut nolitis scire pro certo quod uos pro certo nes
Abbreviated transcription (Latin):
mino quomagis odiouro competebat. seposita forma iudicandi
proprio studio non adnegationem certare. nequos odistis libera¬
r&is Sed ad confesionem singulorũ scelerum. quomagis in imicitia
satiarentur ex aggeratione poenarum. dumrecognoscitur. quot
quisq iam conuiuia illa celebrass& quotiens intenebris incursas
set in cesta quid quodera dicandi generis ihiefundendaera trequis
tio porrigenda questio. insocios. consocios qua eperducerentur
infantariae. & cocupsi canes pronubi emendatares ess&. etiã
spectaculis. gratia ad gregar&ur. quanto enistudio in caueamꝰ
depugnaturo aliquo. quicentum infantes deuoras
s&. Sedemintam horrenda tamque monstruosa denobis defe
runtur. Vti queerui debuerunt neincredibia uiderentur eto di¬
um in nos publicum refrigescer&. Nam & pleriq fidem talium
temperant. hon orantes naturam. Querere pabulum ferinum.
quam concubitu abhumano genere praeclusit. Vosigitur alias

Expanded text:
mo, quo magis odio vestro competebat seposita forma iudicandi proprio studio non ad negationem certare, ne quos odistis liberaretis, sed ad confessionem singulorum scelerum, quo magis inimicitiae satiarentur exaggeratione poenarum, dum recognoscitur quot quisque iam convivia illa celebrasset, quotiens in tenebris incursasset incesta? quid? quod eradicandi generis diffundenda erat requisi ltio, porrigenda quaestio in socios consciosque. perducerentur infantariae et coci, ipsi canes pronubi, emendata res esset. etiam spectaculis gratia adgregaretur. quanto enim studio in caueam II conueniretur depugnaturo aliquo qui centum infantes deuoras lset? si enim tam horrenda tamque monstruosa de nobis defe l runtur, utique erui debuerunt, ne incredibilia uiderentur et odilum in nos publicum refrigesceret. nam et plerique fidem talium temperant, honorantes naturam, quae quam quaerere pabulum ferinum quam concubitum ab humano genere praeclusit. Vos igitur, alias
Abbreviated transcription (Latin):
an semen frumenti & ad ominoseminatũ in primore constituit Auendrã
sterilis faeni adulterium abinimico diabolo postea superducit
prius traditũ. Id aut̃ extraneũ & falsum. quod sit posterius inmissũ
amanebit aduersus posteriores quasq heresis. quib nulla cons
petit. defendam sibiueritatẽ c&erum. siquȩ audent inter sere
e censussuos deferunt. Sicut ⁊ myrneorũ eclesia poly

Expanded text:
num semen frumenti a domino seminatum in primore constituit, avenarum autem num semen frumenti a domino seminatum in primore constituit, avenarum autem sterilis foeni adulterium ab inimico diabolo postea superducit. quod sit prius traditum, id autem extraneum et falsum quod sit posterius inmissum. Ea sententia manebit adversus posteriores quasque haereses, quibus nulla conspetit ad defendendam sibi veritatem. Ceterum si quae audent intersereremodo ecclesiae apostolicae census suos deferunt, sicut Smyrnaeorum ecclesia Polyc
Abbreviated transcription (Latin):
formatoreius. Sedl apsus in feminam desector continentiȩ marcionenss
aboculis sanctis simim a gistri al ex andriam secesst : Indepostanno s regn¬
sus non melior nisitantũ quaiam nonm arcionites in alteram feminam
impegit: Illamurginem philumenen quam su praedidimus poste auere
inmane prostribulum &ipsiscuiusq inergemata circumuentus
quae ab eadidicit phanerosis scripsit. Adhucin scło suꝑsunt quim
Sienimmarcion nouumtestamentũ auetere separauit posterus
quod separauit. Quia separare nonposs& nisi quodunitums
ostendit separatorem: Itemualentinus aliter exponens
nominamus C&erum &nigidius nescio quid̃ & hermos
beruer sum acmulantur Illieni demor tusunuosfaciebatꝰ istideuus mnor¬
isfacunꝰ gedab excessurtuertar. ad principalit atẽ ueritatis. & posteritatẽ
nendacitatis disputandam: ex illius quoq parabolȩ patrocinio. quaebo¬

Expanded text:
formator eius, sed lapsus in feminam desertor continentiae Marcionensis formator eius, sed lapsus in feminam desertor continentiae Marcionensis ab oculis sanctissimi magistri Alexandriam secessit. Inde post annos regressus non melior, nisi tantum qua iam non Marcionites, in alteram feminam impegit, illam virginem Philumenen, quam supra edidimus, postea vero immane prostibulum et ipsam, cuius energemate circumventus quae ab ea didicit Phaneroseis scripsit. Adhuc in saeculo supersuntincuntur. Si enim Marcion novum testamentum a vetere separavit, posterior est eo quod separavit, quia separare non posset nisi quod unitum ostendit separatorem. Item Valentinus aliter exponens ros veritatis nominamus. Ceterum et Nigidius nescio qui, et Hermogein perversum aemulantur. Illi enim de mortuis vivos faciebant, isti de vivis mortuos faciunt. Sed ab excessu revertar ad principalitatem veritatis et posteritatem mendacitatis disputandam ex illius quoque parabolae patrocinio quae bo
Abbreviated transcription (Latin):
lotimilia milium. perperamtincta lotopera fidei perperamm inistrata
Iotuirtutes totcharismata. perperamoperata Iotsacerdotia totinyster
perperam functa totdemq martyria. perperam coronata Autsi non por¬
peram nec inuacuum. qualcest ut anteresdĩcurrerent. quam cuius dinotumea&
Inte christiam quam xp̃s inuentus. anteheresis quamuera doctrina Sedem̃
nomnib uerita simaginem antecedit postremo similitudo sucedit C&egrũ
sineptum ut proprior indoctrina heresis habeatur: Nel qm̃ipsa est.
futuras horeses cauendas praenuntiabat. ad eius doctrinae ecd ese
euangeli tauerit citra quamnos. anathem asit: Vbituncmarcionpon
eq ad eoolim fuisse An tonini fereprincipatu. & in catholica epri
am credidisse. apud ecclesiamromanensem. sub epis copatu eleuteri
equis &iam hincheresis defendat. Si & appelles stigma
s &ractandumẽ tamnonuetus &ipse quam marcioninstituts & pre¬

Expanded text:
peram credebatur; tot milia milium perperam tincta, tot opera fidei perperam administrate, tot virtutes, tot charismata perperam operata, tot sacerdotia, tot ministeria perperam functa, tot denique martyria perperam coronata. Aut si non perperam nec in vacuum quale est, ut ante res dei currerent quam cuius dei notum esset? ante Christiani quam Christus inventus? ante haereses quam vera doctrina? Sed enim in omnibus veritas imaginem antecedit, post vero similitudo succedit. Ceterum satis ineptum, ut pro priori doctrina haeresis habeatur, vel quoniam ipsa est quae futuras haereses cavendas praenuntiabat. Ad eius doctrinae ecclesiaaliter evangelizaverit, citra quam nos, anathema sit. Ubi tunc Marcion, Postat illos neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud ecclesiam Romanensem sub episcopatu Eleutheriquis etiam hinc haereses defendat. Si et Apellis stemma retractandum est, tam non vetus et ipse quam Marcion institutor et prae
Abbreviated transcription (Latin):
ecdesiae aut suo uitio aliteracceperint quam a postoli proferebant
Omniaista scrupulositatis incitamenta inuenias pra&endi abher&icis
lenenttorreptas ab a postolo edesias O in sensatiga lathae : quisuos
fascimauit & tambenecurrebatis. quis io simpedit Ipsum principium
Muror quod s̃ictamcito tran ferimini ab eo quis uosuocauit ingratia ad
aliud euangelium: Item ad corinhios scriptum. quo dessent adhuccar¬
nales quil acteeducarentur. nondum idon eiadpabulũ quiputarem
scire aliquid quando non dumscirens quem ad modum scircoporter
Cum correptas ecdesiasopponunt credantemendatas. Sed &ill
cognoscant dequarum fide & scientia & conuersatione a posto
de & dõ gratias agit quaet amen hodie. cumillis correptis u
titutionis uiramiscent: A genunc omneserrauerint. deceptus iti
lus detestimoni oreddendo. nulla mrespexerit sp̃s sanctus ut

Expanded text:
ecclesiae autem suo vitio aliter acceperint quam apostoli proferebant. ecclesiae autem suo vitio aliter acceperint quam apostoli proferebant. Omnia ista scrupulositatis incitamenta invenias praetendi ab haereticis. Tenent correptas ab apostolo ecclesias, O insensati Galatae, quis vos fascinavit? et, Tam bene currebatis, quis vos impediit? ipsumque principium, Miror, quod sic tam cito transferimini ab eo qui suos vocavit in gratia, ad aliud evangelium. Item ad Corinthios scriptum, quod essent adhuc carnales, qui lacte educarentur, nondum idonei ad pabulum; qui putarent, se scire aliquid, quando nondum scirent quemadmodum scire oporteret. Cum correptas ecclesias opponunt, credant emendatas. Sed et illas recognoscant de quarum fide et scientia et conversatione apostolus gaudet et deo gratias agit, quae tamen hodie cum illis correptis unius institutionis iura miscent. Age nunc omnes erraverint; deceptus sit et apostolus de testimonio reddendo; nullam respexerit spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
psepersimlitudinẽ prae figinauerat neun ammnam idest unum uerbim
cus sine fructuin abdito reseruarent. Ipsedo cebat lucernã non submodi¬
um abstrudisolere. sedincandelabrum constitui uluceatominib. quimn do¬
mosunt haecapostoli. autneglexerunt autminim eintell exerunt. sinon
ã dimpleuerunt. Abscondentes aliquid delumine id est dedi uerbo &
ũi sacramento Neminẽ quod scio uerebantur. noniuda eorumium non
nicorum. Quomagisutiq i necclesia libere praedicabant. quinsy na
s&in locis publicis nontacebant Immoneq iudaeos conuertere neq
dos inducere potuissent nisi quod crediabeis uolebant. or dineex pone
nultom agis iamcredentib ecclesuis nihil subtraxissens. quod alus
aliamapud paucot cumipsi obsecrarent in epistulissuis.
se. uideamus neforte apłi quidem simpliciter & plene

Expanded text:
pse per similitudinem praefiguraverat, ne unam mnam, id est unum verbum pse per similitudinem praefiguraverat, ne unam mnam, id est unum verbum eius, sine fructu in abdito reservarent. Ipse docebat lucernam non sub modium abstrudi solere, sed in candelabrum constitui, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Haec apostoli aut neglexerunt aut minime intellexerunt, si non adimpleverunt, abscondentes aliquid de Lumine, id est de dei verbo et Christi sacramento. Neminem, quod scio, verebantur, non Iudaeorum vim, non ethnicorum; quo magis utique in ecclesia libere praedicabant qui in synagogis et in locis publicis non tacebant. Immo neque Iudaeos convertere neque ethnicos inducere potuissent, nisi quod credi ab eis volebant ordine exponerent. Multo magis iam credentibus ecclesiis nihil subtraxissent quod aliis  annuntiarent, aliam apud paucos, cum ipsi obsecrarent in epistulis suis,se, videamus, ne forte apostoli quidem simpliciter et plene,
Abbreviated transcription (Latin):
Sedut diximus eadem dementia ẽ . cum confitentur quidẽ
secr&o & paucis demandasse Quia & hoc uerbousus est
Paulus ad timotheum Otimothee depositum custodi &rursum
Bonum depositum serua Quod hoc depositumẽ : Iacitumut altcrius
doctrinȩ deputetur anillius denuntiationis dequaait hancdenuntiatio¬
nem commendo apudte filitimothee. Itemillius praecepti dequoait
subpontio pilato bonam confessionẽ custodias praeceptum quoda
praeceptum. & quaedenuntiatio ex supra & infrascriptis intellu
nonnescio quid subostendi hocdictoremoti ore doctrina sed potiu
care denon admittenda alia. pra&eream quam audierat abips
legi nihilinter est quomodonihil tacitum fucrit. quod subm
cientiam. non haec sed illa dixiss& Porro consequens er
sineulla significatione alicuius tecti sacramenti. ipser

Expanded text:
utire non licuit. Sed, ut diximus, eadem dementia est, cum confitentur quidem utire non licuit. Sed, ut diximus, eadem dementia est, cum confitentur quidem reto et paucis demandasse, quia et hoc verbo usus est Paulus ad Timotheum, O Timothee, depositum custodi, et rursum, Bonum depositum serva. Quod hoc depositum est, tam tacitum, ut alterius doctrinae deputetur? An illius denuntiationis de qua ait, Hanc denuntiationem commendo apud te, filiole Timothee? item illius praecepti de quo ait,sub Pontio Pilato bonam confessionem, custodias praeceptum? Quod autem praeceptum et quae denuntiatio? Ex supra et infra scriptis intellegetur non nescio quid subostendi hoc dicto de remotiore doctrina, sed potius inculcari de non admittenda alia praeter eam quam audierat ab ipssiam intellegi, nihil interest, quando nihil tacitum fuerit quod sub muentibus, apud conscientiam non Haec, sed Illa dixisset. Porro consequens eraminus palam edixit, sine ulla significatione alicuius tecti sacramenti. Ipse p
Abbreviated transcription (Latin):
tucorum separabat personarũ respectu. uti queconuer sationis futunum
non praedications Nonenim ex hocalius cds̃ quam creator & alius ⁊ ps qũ
exmaria & aliaspesquiamre surrectio a munciauatur Nonmilit ambonest.
immo nonmihitamin alcest. ut a postolos cominittam Sed qm̃ peruer sissim
isti ill amreprehensionẽ adhocobtendunt ut suspectã faciant doctrinam
tiorem. respondebo quasi pp&ro Ipsum paulum dixisse. Factum seeẽ
b omnia iudaeis iudacum noniudaeis noniudaeum. utom̃s lucrifica
adeo protemporib & personis & causis quaed amreprehendebant.
si & p&crus reprehender & paulum quod prohibens circumcisorẽ
ler& psetimotheum Viderint quid ea postolis iudicant Bene
deri fuisse. quae illum in aliam doctrinã instructiorẽ pres
a fuerit condicio eorũ ut nulli hominũ proderentur quod

Expanded text:
tu eorum separabat personarum respectu, utique conversationis fuit vitium, tu eorum separabat personarum respectu, utique conversationis fuit vitium, non praedicationis. Non enim ex hoc alius deus quam creator, et alius Christus quam ex Maria, et alia spes quam resurrectio annuntiabatur. Non mihi tam bene est, immo non mihi tam male est, ut apostolos committam. Sed quoniam perversissimi isti illam reprehensionem ad hoc obtendunt, ut suspectam faciant doctrinam superiorem, respondebo quasi pro Petro, ipsum Paulum dixisse factum se esse omnibus omnia, Iudaeis Iudaeum, non Iudaeis non Iudaeum, ut omnes lucrificaret. Adeo pro temporibus et personis et causis quaedam reprehendebant, si et Petrus reprehenderet Paulum, quod prohibens circumcisionem circumcideret ipse Timotheum. Viderint qui de apostolis iudicant. Bene possunt videri fuisse quae illum in aliam doctrinam instructiorem praestarent, cum ita fuerit condicio eorum, ut nulli hominum proderentur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
hoccor pusprobarenon habent Iantiẽ enillis non habcreprobationes
corũ quaede fendunt nepariter admttantur traductiones corũ quae f¬
mentuntur Pro ponuintergo ad suggillandã ignorantiã aliquã apłorũ
quod o& rus & quicumeo reprehensi sunt apaulo ad eoinquiunt aliquides
defuit Vtex hoc &iamillud struant potuisse postea pleniorẽ scientiam suꝑ¬
uenre qualisobuenerit paulore prehendenti antecessores possum & hic ac¬
a postolorũ repudiantib dicere . Prius ẽ ut ostendatis quisistepaulus
qud antea postolum & quomodo a postolus quatinus & alias ad quesi
ficit unicuiq examinatecredenti. quandon & dm̃s ipsedesetestimoniu
excoquod allegant p&ruma paulo reprehensum: Aliam euangeluis
a paulo suꝑductic̃ citra eam quam prȩmiserat p&rus & c&eri qu
re factum prae dicatorem. si aliquid contrarium praedicar
tionem officii ordinauerunt. non separationem euangelii

Expanded text:
hoc corpus probare non habent. Tanti est enim illis non habere probationes eorum quae defendunt, ne pariter admittantur traductiones eorum quae mentiuntur. Proponunt ergo ad suggillandam ignorantiam aliquam apostolorum quod Petrus et qui cum eo reprehensi sunt a Paulo. Adeo, inquiunt, aliquid eis defuit; ut ex hoc etiam illud struant, potuisse postea pleniorem scientiam supervenire, qualis obvenerit Paulo reprehendenti antecessores. Possum et hic Acta Apostolorum repudiantibus dicere: Prius est ut ostendatis quis iste Paulus, et quid ante apostolum, et quomodo apostolus, quatenus et alias ad quaestiones sufficit unicuique examinate credenti, quando nec dominus ipse de se testimonium en doceant ex eo, quod allegant Petrum a Paulo reprehensum, aliam evangelii formam a Paulo superductam citra eam quae praemiserat Petrus et ceteri.ati de persecutore factum praedicatorem, si aliquid contrarium praedicaret inter se distributionem officii ordinaverunt, non separationem evangelii,
Abbreviated transcription (Latin):
cuius cumqimateriae homo & ds̃ cuiuscumq fidcipraeceptor: cuius cũ¬
q mercedis repromissor quidee quid fiuss& quampatris uoluntatẽ
adminis trareu quidhomini agendũ determinar & & quam diuinter¬
ris agebat. ipse pronuntiabat populopalã si uediscentib seor sum
quibus duo decimpraecipuos laterisuo allegerat. destinatos natio¬
aiuagistros. Itaq uno eorũ decussoreliquos undecĩ digrediens ad
npostresurrectionẽ. iussitire & docere nationes. intinguendas
issos interpr&atur . assumpto ꝑsortẽ duo decimo mathia in lo
trinam eiusdem fideinationib promulgauerunt. & perin

Expanded text:
cuiuscunque materiae homo et deus, cuiuscunque fidei praeceptor, cuiuscuncuiuscunque materiae homo et deus, cuiuscunque fidei praeceptor, cuiuscunque mercedis repromissor, quid esset,quid fuisset, quam patris voluntatem administraret, quid homini agendum determinaret, quamdiu in terris agebat, ipse pronuntiabat sive populo palam sive discentibus seorsum, ex quibus duodecim praecipuos lateri suo allegerat, destinatos nationibus magistros. Itaque uno eorum decusso reliquos undecim digrediens ad patrem post resurrectionem iussit ire et docere nationes tinguendas in missos interpretatur, assumpto per sortem duodecimo Matthia in locti eandem doctrinam eiusdem fidei nationibus promulgaverunt. Et perin
Abbreviated transcription (Latin):
iantum ueritati obstrepit adultersensus quantũ & corruptor stilus
Variae prae sumptiones necessario uolunt agnoscere eaperquaereuin¬
cuntur÷ his nituntur. quae ex falso composuerunt & quȩ deca ambigu¬
itate coeperunt: quid promouebis exercitatissime scripturarũ. cum
si quid defenderis neg&ur ex diuerso. si quid nega ueris defendatur & tu
qui demnihilper des nisiuocẽ in contentione . nihil consequeris nisibil
deblasfematione Illeuero siquis ẽ cuius causa in congressu difside
uerg& hocipsomotu. quod teuideat nihil promouisse. a eeruor
negandi & defendendi aduersa partestatu Certepari altro
incertior disced& nesciens quamheres iniudic& haec utio
bent innosr&or quere. necesseẽ enim &illos dicere. anol
adulteria scripturarũ & exposicionũ mendacia in ferri
necinhis constituendum certamen inquib autnulla.

Expanded text:
Tantum veritati obstrepit adulter sensus quantum et corruptor stilus. Tantum veritati obstrepit adulter sensus quantum et corruptor stilus. Vanae praesumptiones necessario nolunt agnoscere ea per quae revincuntur. His nituntur quae ex falso composuerunt et quae de ambiguitate ceperunt. Quid promovebis, exercitatissime scripturarum, cum si quid defenderis, negetur ex diverso, si quid negaveris, defendatur? Et tu quidem nihil perdes nisi vocem in contentione, nihil consequeris nisi bilem de blasphematione. Ille vero, si quis est cuius causa in congressum descendreses deverget? Hoc ipso motus, quod te videat nihil promovisse, aequo gradu negandi et defendendi adversa parte, statu certe pari, altercatione incertior discedet, nesciens quam haeresin iudicet. Haec utique et ipsi habent in nos retorquere. Necesse est enim et illos dicere a nobis potius adulteria scripturarum et expositionum mendacia inferri, andum est, nec in his constituendum certamen in quibus aut nulla
Abbreviated transcription (Latin):
statim quos cdlammouent Impsouero congressu firmos quidẽ fatgant
infirmos capiunt medioscumserupulo dimittunt huncigitur potissi¬
imgradum obstruimus non admit tendieos adillam descripturis
Etationẽ si hae sunt illacures eorũ utieas habere possnt dispico
cumnullo modo comp&at possesio scripturarũ Dehis adinit
deas cuinullomodo comp&it hoc deconsilio diffidentiȩ. aut
io aliter in eundȩ constitutionis in duxerim: Nis ratio consti
rimisilla quod fides nr̃a obsequium apło debeat prohibe
onesinire nouis uocib aures accõmodare her&icum post
teptionẽ conuenire : non post disputationẽ. Adeo inter
itationẽ correptionẽ designans causã her&iciconueniendi
propter quodnonsit cumillo disputandũ Dehincquõ
autcrebri: Istaheresis. non recipit quas damscripturas¬

Expanded text:
statim quosdam movent. In ipso vero congressu firmos quidem fatigant, statim quosdam movent. In ipso vero congressu firmos quidem fatigant, infirmos capiunt, medios cum scrupulo dimittunt. Hunc igitur potissimum gradum obstruimus non admittendi eos ad ullam de scripturis disputationem. Si hae sunt illae vires eorum, uti eas habere possint, dispici debet, cui competat possessio scripturarum, ne is admittatur ad eas cui nullo modo competit. Hoc de consilio diffidentiae aut de studio aliter ineundae constitutionis induxerim, nisi ratio constiterit inprimis illa quod fides nostra obsequium apostolo debeat, prohibenti quaestiones inire, novis vocibus aures accommodare, haereticum post unam correptionem convenire, non post disputationem. Adeo interdixit disputationem, correptionem designans causam haeretici convenienpropter quod non sit cum illo disputandum, dehinc quoineat eversionem aut cerebri. Ista haeresis non recipit quasdam scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
ũ cumclaritate. ad sumendos sanctos in uitae eternȩ & promis
isq partis resuscitatione. cum carnis restitutione haecre
ut probabitur instituta nullas hab& apudnos questiones
uĩd inter exercitatos conuersatus. aliquitecum curio
u sibur derbseriutione legis ex eratatio aut in curiostate comsat
haliens loriamnsolan depertiȩstudio cedat curiostis side ait
elorusaluti Certe aut non ebstrepant autquescant: Aduer susregu¬
lam mnbil sare onma sercest Ot nominimitiessent ueritatis her&ici
utdere fugiondis eis non praemoneremur qualeẽ conferre cumhoni¬
os icertus a dincertos. caccus a caecis in foucam deducaris ne
turissuadent. Aliunde scilic& loqui possent dereb
chamur alo cutionis praefatione utiam hunedeto congredianur de
quo aduersaru prouocant Scripturas obtendunt ethacsuaaudacia

Expanded text:
venturum cum claritate ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promiventurum cum claritate ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promi, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione. Haec reut probabitur, instituta nullas habet apud nos quaestionest aliqui inter exercitatos, conversatus aliqui tecum curioset salutem de observatione legis: exercitatio autem in curiositate consistit, habens gloriam solam de peritiae studio. Cedat curiositas fidei, cedat gloria saluti. Certe aut non obstrepant, aut quiescant. Adversus regulam nihil scire omnia scire est. Ut non inimici essent veritatis haeretici, ut de refugiendis eis non praemoneremur, quale est conferre cum homiunt, dubius ad dubios, incertus ad incertos, caecus a caecis in foveam deducaris nec agunt, et de scripturis suadent! Aliunde scilicet loqui possent de rebuebamus allocutionis praefatione, ut iam hinc de eo congrediamur de quo adversarii provocant. Scripturas obtendunt, et hac sua audacia
Abbreviated transcription (Latin):
omnia extranea & aduersaria nostraeueritatis. ad quo
accedere. quiseruus. cibaria ab ex traneo. nedicam ab in
suis perat quis miles ab infoederatis. nedicam ab hostib
lic& durum iudicẽ interpellabat Nemoinde instruis
destruitur. nemo abeo inbuminatur. a quo contenebs
fendamus profitcamur. illa cscilic& quacreditur unumomino dm̃ ẽẽ
nec alium pra&er mundi conditorem quiuniuersa denihilo produxe¬
rit ꝑuerbum suum. primo omnium demissum: Iduerbum filium eius ap¬
pellatum. in nominedĩuarieuisum a patriarchis. in pro f&cis sempauditũ
stremo delatum ex sp̃upatrisdĩ &uir tute in uirginẽ mariam. carnẽ
nouam legem & nouam promissionem regnicaelorum Virtu
ne Crucifixum tertia diere surrexisse : Incaelosereptum. sedis
exteram patris. misisseuicariam uim sp̃s sancti qui credentes agat

Expanded text:
ereticos, ubi omnia extranea et adversaria nostrae veritati, ad quos ereticos, ubi omnia extranea et adversaria nostrae veritati, ad quos vetamur accedere? Quis servus cibaria ab extraneo, ne dicam ab inimico domini sui, sperat? Quis miles ab infoederatis, ne dicam ab hostibuslla non inimicum, licet durum, iudicem interpellabat. Nemo inde instrui potest unde destruitur; nemo ab eo inluminatur a quo contenebrafendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur unum omnino deum esse nec alium praeter mundi conditorem, qui universa de nihilo produxerit per verbum suum primo omnium demissum; id verbum filium eius appellatum, in nomine dei varie visum a patriarchis, in prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris dei et virtute in virginem Mariam, carnem novam legem et novam promissionem regni caelorum, virtutes fecisse, cruci fixum tertia die resurrexisse, in caelos ereptum sedisse ad dexteram patris, misisse vicariam vim spiritus sancti, qui credentes agat,
Abbreviated transcription (Latin):
& num quam omnino credimus ubienimerit finis quaerendi
tredendi ubiexpurtio inueniendi Apud marcionem.
muagatur. quinihil deserit. A tenim. si quo ddebui
ndũ Nullo modo speraturus is tud. nisi qui a autñ credias
quiuidebar credidisse. autdesiicredidisse. Ita fidem meã deserens ne¬
gator inuenior Semel dixerim nemoquaerit. nisi qui aut non habuit
aut ꝑdidit Perdiderat unam exdecem drachmis anusilla & ideo quȩ¬
rebat Vbitameninuenit. quȩ rere desiit panemuicinus non habebat.
&ideopulsabat ubitamen apertumẽ ei & accepit. pulsa recess auit
Vidua a iudicep& ebat audiri qui a non admittebatur Sedubiai
taẽ hactenus institit Adeofinis ẽ. & quaerendi & pulsandi & p&
s &enti enim dabitur inquit. & pulsanti aperi&ur. & quaen
inueni&ur. Uiderit qui quaerit semper. qui a noninuenit:
quaerit. ubin oninueni&ur Viderit quisemꝑpulsat. quia num

Expanded text:
am omnino credimus. Ubi enim erit finis quaerendi? ubi statio credendi? ubi expunctio inveniendi? Apud Marcionem? , inquam, vagatur qui nihil deserit. At enim, si quod debui iud esse inveniendum, nullo modo speraturus istud, nisi quia aut non credideram, qui videbar credidisse, aut desii credidisse. Ita fidem meam deserens negator invenior. Semel dixerim: Nemo quaerit, nisi qui aut non habuit aut perdidit. Perdiderat unam ex decem drachmis anus illa, et ideo quaerebat: ubi tamen invenit, quaerere desiit. Panem vicinus non habebat, et ideo pulsabat: ubi tamen apertum est. ei, et accepit, pulsare cessavit. Vidua a iudice petebat audiri, quia non admittebatur: sed ubi est, hactenus institit. Adeo finis est et quaerendi et pulsandi et petendi. Petenti enim dabitur, inquit, et pulsanti aperietur, et quaerenti invenietur. Viderit qui quaerit semper, quia non invenit. Illic enim quaerit ubi non invenietur. Viderit qui semper pulsat, quia nunquam