comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ĩ medio .iiii. aniuialiũ erat ignis.
⁊ de igne fulgur egrediens. ⁊ scuitille qͣr
aspectus eris candentis. Dignem flam¬
ma intelligitur. nat̾alit̾ sursum cendes.
ꝑfulgur: lux in latum se diftudens.
ꝑscintillas: ignei quidam carbunculi.
qui leui aliquo inpulsu sursum ferun¬
tur. l in se cito deficientes ad ima it̾um
relabuntur. His gͦ qui pͥmitias sp̃c ac¬
cepunt quasi flãma datꝰ fuit. qr desi¬
derio celestium p̃mioꝵ sursum erecti:
toti cendebaut ad coronam. postmos
eccłe doctorib. sp̃c q̃i lux fuit. dum uer¬
bo docerine. ⁊ semine fiblei in latum se
extenderunt. usq adeo. ut ꝑ .iiͦiͬi. mun¬
di partes: nouos deo filios genctarent.
quia ⁊ si sunt qui bona affectione a¬
nimi qñ ad deum respitiunt: tamen
ꝯtinuum animi feruorem ñ habenteᷤ
a suo ꝑposito cito cepescunt. Tercis̃
similiter spẽ scĩ tonum quod pacifi¬
eans drͣ. aliis dat᷑ ad pacẽ recõciliationis. aliis

Expanded text:
Quoniam in medio quatuor animalium erat ignis, Quoniam in medio quatuor animalium erat ignis, et de igne fulgur egrediens, et scintillae quasi aspectus aeris candentis . Per ignem flamma intelligitur, naturaliter sursum tendens: per fulgur, lux in latum se diffundens: per scintillas, ignei quidam carbunculi, qui levi aliquo impulsu sursum feruntur, sed in se cito deficientes ad ima iterum relabuntur. His ergo qui primitias Spiritus acceperunt, quasi flamma datus fuit, quia desiderio coelestium praemiorum sursum erecti, toti tendebant ad coronam: postmodum Ecclesiae doctoribus spiritus quasi lux fuit, dum verbo doctrinae, et semine fidei in latum se extenderunt, usque adeo, ut per quatuor mundi partes novos Deo filios generarent. quia, etsi sunt qui bona affectione animi quandoque ad Deum respiciunt, tamen continuum annum fervorem non habentes, a suo proposito cito tepescunt. Tertium similiter Spiritus sancti donum, quod pacificans dicitur, aliis datur ad pacem reconciliationis, aliis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ humore omnia procreant᷑. lenitati
siue cemꝑie ꝯseruant᷑. fom̃tum enun
est ex humore. ĩ crem̃tum ex calore. fir
purgans. quod significatur ꝑcalorẽ.
sum rapit. Ecium: ꝑ quictem anim. cor
hominis inpace disponit. Et ut de pͥmo gr̃e
uono loqudr quod purgans appellatir. La¬
tum est illud aliis in effussione proprii
sanguinis. aliis infonte baptisinatis. a¬
liis in sola contricione cordis. inpͥmitiua
litas humane conditionis intulitato¬
tum pii cruoris effusio detersit. emun¬
dauit. ⁊ apłorum ⁊ martyrum filiis col¬
latum est hoc dum in fonte baptis¬
onem baptismi recidiuũ passi sumus:
datur hoc munus gre in cont̾cione coꝵ¬
dis. Non enum nr̃i temꝑis est palma
martyrii. ñ iterat᷑ remedium sac̾men¬
ti. Unicum gͥ nob̾ suꝑ est remedium
penitentie ⁊ compunctionis. Scđm eti¬
am sp̃c sci donum quod in flãmans
appellauimus: criplici specie subdiui
is lux. iualiis: scintilla. Uñ: erechiel dic̃.

Expanded text:
et humore omnia procreantur, lenitate et humore omnia procreantur, lenitate sive temperie conservantur. Fomentum enim est ex humore, incrementum ex calore, firmpurgans, quod significatur per caloresum rapit, tertium per quietem animi cor hominis in pace disponit. Et ut de primo gratiae dono loquar, quod purgans appellatur, datum est illud aliis in effusione proprii sanguinis, aliis in fonte baptismatis, aliis in sola contritione cordis. In primitiva litas humanae conditionis intulit, totum pii cruoris effusio detersit, emundavit. Et apostolorum et martyrum filiis collatum est hoc donum in fonte baptisonem baptismi, recidivum passi sumus, datur hoc munus gratiae in contritione cordis. Non enim nostri temporis est palma martyrii, non iteratur remedium sacramenti. Unicum igitur nobis superest remedium, poenitentiae et compunctionis. Secundum etiam Spiritus sancti donum, quod inflammans appellavimus, triplici specie subdivid aliis lux, in aliis scintilla. Unde Ezechiel dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
eculeo suspensi. alii ignibus traditi. aliĩ
in occisione gladii mortui sunt. De sic¬
citate uͦ aquilonis dicit salomon. Quia
uentus aquilo dissipat nubes. Et que
sunt iste nubes. nͥ spiritalis intelligen¬
tia legis ⁊ ꝓpħarum: Certe iste nubes ꝑ
aquilonem dissipate sunt. qñ sicut.
dicit scͥptura: tenentes legem nescierunt.
erant. om̃ino euacuantes: ab om̃i pingue¬
dine spiritali: que inlege continebatur:
sicci ⁊ uacui remanserunt. Intellexit cari¬
tas ur̃a qualit̾ uentus aquilonis eccłie
adhuc infideli contratiꝰ extitit. s postea
predicatione apłorum edocta miraculis
excitata. ꝓmissione erecta. clamat ad do¬
minum a facie tribulantis. ⁊ iam se
nil scire iudicans. nͥ dnm̃ iħm. ⁊ enn¬
dem crucitixũ. qm p̃señtera hĩe ñ pocest
incorpore. p̃sentem in sp̃u uult hr̃e. s̃ dic̃.
Ueni auster. Austri nomine si eius pp̾e
⁊calidus. hec tria sunt que omnem
terre fructum enutͥunt. calore siquidem

Expanded text:
eculeo suspensi, alii ignibus traditi, alii eculeo suspensi, alii ignibus traditi, alii in occisione gladii mortui sunt. De siccitate vero aquilonis dicit Salomon: Quia ventus aquilo dissipat nubes . Et quae sunt istae nubes, nisi spiritalis intelligentia legis, et prophetarum? Certe istae nubes per aquilonem dissipatae sunt, quando, sicut dicit Scriptura, tenentes legem nescierunt ,erant, omnino evacuantes, ab omni pinguedine spiritali, quae in lege continebatur, sicci et vacui remanserunt. Intellexit charitas vestra qualiter ventus aquilonis Ecclesiae adhuc infideli contrarius extitit, sed postea praedicatione apostolorum edocta, miraculis excitata, promissione erecta, clamat ad Dominum a facie tribulationis, et jam se nil scire judicans, nisi Dominum Jedem crucifixum , quem praesentem habere non potest in corpore, praesentem in spiritu vult habere cum dicit: Veni, auster. Austri nomine, si ejus propcalidus. Haec tria sunt quae omnem terrae fructum enutriunt: calore siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
malignus intelligit᷑. Est enim aqui¬
Io ueritus trigidns. uuolentꝰ. ⁊ liccus.
Infrigoie gͦ gelu infidelitatis . ĩuolen¬
ta estus ꝑsecutionis. insicutate: debectꝰ
gratie spiritalis intelligit᷑. Quis enim
alius uentus fuit. de quo ubeato iob le¬
gitur. quia neutus irtuit e tiegione descr¬
ti. ⁊ concussit. iiii. angulos tomus. ⁊ op¬
pressit filios iob. ⁊ nortui sunt. Quadu¬
incarnatio. uerbum. passio. resurrectio.
ascensio. Qui anguli ꝑimpietatẽ infide¬
litatis flante aquilone .i. sugg̾ente dia¬
bolo corruerunt. qñ filii iob .i. hii qͦs
deus infilios ad optauerat: hidem ũbi
incarnati ñ receperiuit. ideoq subriuina
suffocati sunt. qui in uifidelitate sua mo¬
rientes. secum nichil preter peccata porta¬
uerunt. Uis uidere uolentiam turbi¬
nis. Et uidi inquit exechiel. ⁊ecce uen¬
tus turbinis uenit ab aquilone. Qñ:
Quando alii ludibria ⁊ uerbera exꝑti. alii

Expanded text:
malignus intelligitur. Est enim aquimalignus intelligitur. Est enim aquilo ventus frigidus, violentus, et siccus. In frigore vero gelu infidelitatis, in violentia aestus persecutionis, in siccitate defectus gratiae spiritalis intelligitur. Quis enim alius ventus fuit de quo in beato Job legitur: Quia ventus irruit regione deserti, et concussit quatuor angulos domus, et oppressit filios Job et mortui sunt . Quatuincarnatio Verbi, passio, resurrectio, ascensio: qui anguli per impietatem infidelitatis flante aquilone, id est suggerente diabolo corruerunt, quando filii Job, id est hi, quos Deus in filios adoptaverat, fidem Verbi incarnati non receperunt. Ideoque sub ruina suffocati sunt, qui in infidelitate sua morientes secum nihil praeter peccata portaverunt. Vis videre violentiam turbinis? Et vidi, inquit Ezechiel, et ecce ventus turbinis venit ab aquilone . Quando? Quando alii ludibria et verbera experti, alii
Abbreviated transcription (Latin):
auster. ꝑlla ortum meum. ifluent
aromata illuis. Inc̾cet̾a amoris cantica
hoc magis uidet᷑ congrue sollempni¬
tati hodierne. u sponsa dilecti lui de¬
siderio fatigata. non iam querit. licut
a pͥncipio. ut ip̃e osculetur eam oscło oris
sui. s ne ab. sentia cus pariat diuortiũ:
pignus amoris postulat sp̃m oris sui.
paruum ne pignus existimas speritum
oris eius. Des aurum. des argentum qͥt¬
quid humano satis est desiderio: parũ ẽ.
Unum ẽ quod amanti sufficit. dum spõ¬
sus ueniat sp̃c oris eiul. S quid sͥ uult
quod tam asꝑa increpatione contra aqͥ¬
lonem erigitur. cum dicit. Surge aqui¬
lo. quasi diceret. Recede. tuum fugio ꝯ¬
sortium. detestor p̃sentiam. pauesco
duritiam. laborani sustinens. Credo ꝙ
inaliquo molestus ci fuit. qͣm tanto co¬
namine a se repellere contendit. Quid
mirum si molestus:. Sic̃ enim austri
nomine spẽ sc̃s : ita nomine aquilonis
li eus ꝓpͥetates uelimus aduertertis pt̃

Expanded text:
auster, perfla hortum meum, et fluent auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius . Inter caetera amoris cantica hoc magis videtur congruere solemnitati hodiernae ubi sponsa dilecti sui desiderio fatigata, non jam quaerit sicut a principio, ut ipse osculetur eam osculo oris sui, sed ne absentia ejus pariat divortium. Pignus amoris postulat spiritum oris sui, parvum ne pignus existimas spiritum oris ejus? Des aurum, des argentum, quidquid humano satis est desiderio, parum est. Unum est quod amanti sufficit, dum sponsus veniat, spiritus oris ejus. Sed quid sibi vult quod tam aspera increpatione contra aquilonem erigitur, cum dicit: Surge, aquilo! quasi diceret, recede, tuum fugio consortium, detestor praesentiam, pavesco duritiam, laboravi sustinens. Credo quod in aliquo molestus ei fuit, quem tanto conamine a se repellere contendit. Quid mirum si molestus? Sicut enim austri nomine Spiritus sanctus, ita nomine aquilonis, si ejus proprietates velimus advertere, spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
abstrahunt᷑ de annualib mortuis.: oꝑa
sunt mortua sine uͥtute caritatis. Ergo
ꝓiniquitate tͣbabunt᷑ .i. punient᷑ pelleᷤ¬
iudicium sententiam ec̃ne dampna¬
tionis acceꝑunt. hoc enim .i. p̃sumere
tino. quod neq dimittit᷑ hic. neq ĩfut᷑o
qui solus illustrat cor pectoris ad peniten¬
tiam. ip̃e enim ubi nult spirat. ⁊ a me¬
dio babilonis pecc̃is seruientem. ad libertatẽ
gratie reuocat. Reuertam᷑ gͦ fratres di¬
lectissimi ad cor. queramꝰ hunc sp̃m
dum in ueniti potest. ĩuocemꝰ eum dum
ꝓpe ẽ. Queramus eũ ꝑhumilitatẽ pemi¬
tentie. ⁊ confessionis. ĩuocemꝰ eum ꝑin
stantiam deuote or̃onis. Eccc enim ꝑpe
est. Iam sp̃e domini replet orbem t᷑rap.
teplet hodierna die corda fidelium.
Supplicemꝰ huic sp̃ui ueritatis. ut qͥ
orbem t̾rarum replet ꝑ sui ptesentiam:
corda nostra uisitet: ꝑinhabitantem
gratiam. donec eum quem uidemus
ꝑfidem. infuturo cognoscamus ꝑspc̃m.
9.

Expanded text:
abstrahuntur de animalibus mortuis, opera abstrahuntur de animalibus mortuis, opera sunt mortua sine virtute charitatis. Ergo pro iniquitate tjudicium sententiam aeternae damnationis acceperunt. Hoc enim, id est praesumere gue adamantino quod neque dimittitur hic, neque in futuro,  adimentis, qui solus illustrat cor peccatoris ad poenitentiam. Ipse enim ubi vult spirat, et a medio Babylonis peccatis servientem ad libertatem gratiae revocat. Revertamur ergo, fratres dilectissimi, ad cor, quaeramus hunc spiritum dum inveniri potest, invocemus eum dum prope est. Quaeramus eum per humilitatem poenitentiae et confessionis, invocemus eum per instantiam devotae orationis. Ecce enim prope est. Jam Spiritus Domini replet orbem terrarum, replet hodierna die corda fidelium. Supplicemus huic Spiritui veritatis, ut qui orbem terrarum replet per sui praesentiam, corda nostra visitet per inhabitantem gratiam, donec eum quem videmus per fidem, in futuro cognoscamus per speciem, .
Abbreviated transcription (Latin):
machabeoruim debestia scribitur que abe¬
leataro mnar hathie filio ꝑfossa occubuit.
quod sud tasu turrim ⁊ armatos quos ip
petum sequentes: ad inferni profunda de
gressi habitant ibi. Fiuuit quoq nouisli¬
ma hominis illius peiora p̾orib. Peiora
quomi: Insidiat᷑ enim adũsarius ut ĩ
fine rapiat. cum pecc̃orem recidit. aut de¬
sꝑatione induratum. aut psumptione
seturum. horum dampnationem ꝓpħa
intelligens in spĩi dixt. Pͥro ũquitate.
iudi tem toria echiopie. turbabunt᷑
pelles terre madian. Uidi inquit. hoc ẽ
spũ intellexi tentoria ethiopie .i. corda
iniquorum. que sunt receptacula demo¬
num. Ethiopes enim demones sig̾cant.
Et quid amplius iuidisti ꝓpħarum sc̃is¬
sunc: Quod ꝓiniquitate turbabunt᷑ pelles
t̾re madian. Que sunt iste pelles: Que est t̾ra
madian: Madian uit̾pr᷑ iudicium.
Terra gͦ madian quilibet t̾reni ĩiudicio
et̾ne dampnationis addicti. pelles que

Expanded text:
Machabaeorum de bestia scribitur, quae ab EMachabaeorum de bestia scribitur, quae ab Eleazaro Mathathiae filio perfossa occubuit, quod suo casu turrim et armatos, quos ipspetum sequentes, ad inferni profunda demgressi habitant ibi. Fiunt quoque novissima hominis illius pejora prioribus. Pejora quo? Insidiatur enim adversarius, ut in fine rapiat cum peccatorem reddit, aut desperatione induratum, aut praesumptione securum. Horum damnationem propheta intelligens, in spiritu dixit: Pro iniquitate vidi tentoria Aethiopiae, turbabuntur pelles terrae Madian. Vidi, inquit, hoc est spiritu intellexi tentoria Aethiopiae , id est corda iniquorum, quae sunt receptacula daemonum. Aethiopes enim daemones significant. Et quid amplius vidisti, prophetarum sanctissime? pro iniquitate turbabuntur pelles terrae Madian. Quae sunt istae pelles, et quod est terra Madian? Madian interpretatur judicium. Terra ergo Madian, quilibet terreni in judicio aeternae damnationis addicti: pelles, quae
Abbreviated transcription (Latin):
i. uam huius nundi que instabilis ⁊ tran¬
sitoria. sicut olim tab̃naculum mutabilit̃
ferebatur deloco ad locum. s non in uene¬
ruut uiam ciuitatis habitaculi .i. uiam
ꝑpetue habitationis. de qua apłs. ir̃. ha
bemus hic manentem ei. s fu. ĩqͥ. Et uti
cita desideria carnis uoluptatis. De eis
⁊ enum ꝑerechielen dict̃un est. ubi erat
impetus bestie illuc gradiebantur. ⁊ certe
impetus bestie spiritus carnis est. qui ad
illicita queq ⁊ turpia miserum hominẽ
indesideris anue sue abducit. S uñ
tͥ homo insensate radix peccatrix. hit in¬
fatuata sapientia . tei rationalis ductu pꝰ¬
posito. bestiam uniteris. quis iñ ñ stupeat:
quis inde. ñ expauescat : statue tͥ hominẽ
exulem a patria uiam ignorantem. Nonne
tibi abusiuum uidebit᷑. si relicto tramite
qm uir sapiens ei ĩdicaũit. pecudum ⁊ be¬
stiarum inuia comitetur. Inuia plane.
quia relicta uia u̾itatis ablucunt ad in¬
ua eterne damp̾nationis. uñ: in libto

Expanded text:
iam hujus mundi, quae est instabilis et transitoria, sicut olim tabernaculum mutabiliter ferebatur de loco ad locum, sed non invenerunt viam civitatis habitaculi, id est viam perpetuae habitationis, de qua Apostolus: Non habemus hic manentem civitatem . Et utincita desideria carnis, voluptatis. De eis etenim per Ezechielem dictum est: Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur . Et certe impetus bestiae spiritus carnis est, qui ad illicita quaeque et turpia miserum hominem in desideriis animae suae abducit. Sed unde tibi, homo insensate, radix peccatrix, haec infatuata sapientia, ut rei rationalis ductu postposito, bestiam imiteris? quis inde non stupeat? quis inde non expavescat? Statue tibi hominem exsulem a patria, viam ignorantem, nonne tibi abusivum videbit, si relicto tramite, quem vir sapiens ei indicaverit, pecudum et bestiarum invia comitetur? Invia plane, quia relicta via veritatis abducunt ad invia aeternae damnationis. Unde in libro
Abbreviated transcription (Latin):
ue cogitationes. illicita desideria. nec re¬
phenduntur manus esau. qr inipsis
pili oriebant᷑. s quia non precidebant᷑.
Erant enim pilose .i. plene. pilis. pos¬
lumus enim facere ne praue cogitatio¬
nes in nobis preualeant. s ñ possumꝰ
facere ut nõ surgant. uñ: leuitis p̾ci¬
pitur pilos cartus sue radere. ñ euelłe.
Quomͦ gͦ cum illicitis desidetiis dumi¬
candum: Certe bonus campidoctor dũ
adũsariꝰ ei iacula intendit. manũ obic̃
ut declinet uulmis cordis. Simlit̃ ho
quilib qui spũ dei agitur. ne iacula
mimici suscipiat incorde. manum obitẽ
tebet. hoc est boni oꝑis ex̃citationem. sir¬
tto uͦ pium exhibeat obseqͥum. ⁊ cum
tali oꝑe securus: uiuocet spm̃ scm̃ cul¬
torem ortus sui dicens. ueni. au. ꝑor.
meum. Quis est iste ortus: Ortus eccłie.
congregatio fidelium. orti singłorum.
secieta sunt cordium. Dicat gͦ eccłia. dicat

Expanded text:
vae cogitationes, illicita desideria; nec revae cogitationes, illicita desideria; nec reprehenduntur manus Esau, quia in ipsis pili oriebantur, sed quia non praecidebantur. Erant enim pilosae, id est plenae pilis; possumus enim facere, ne pravae cogitationes in nobis praevaleant, sed non possumus facere ut non surgant. Unde Levitis praecipitur , pilos carnis suae radere, non evellere. Quomodo ergo cum illicitis desideriis dimicandum? Certe bonus campi doctor, dum adversarius ejus jacula intendit, manum objicit, ut declinet vulnus cordis. Similiter homo quilibet qui spiritu Dei agitur, ne jacula inimici suscipiat in corde, manum objicere debet, hoc est, boni operis exercitationem; cirDeo vero pium exhibeat obsequium; et cum tali opere securus invocet Spiritum sanctum, cultorem hortus sui dicens: Veni, auster, perfla hortum meum. Quis est iste hortus? hortus Ecclesiae, congregatio fidelium; horti singulorum secreta sunt cordium. Dicat ergo Ecclesia, dicat
Abbreviated transcription (Latin):
conum spectat ad hiũlitatem. Scd̃m.
ad mansuetudinem. Ẽcium: ad cordis
ꝯtͥcionem. Qitum: ad desidium iusticie.
Qntum: ad affectum miẽ. Sextum: ad
mundiciam cordis. Septunum: ad qui¬
ecem ꝯtemplationis. e prima corda red¬
oit sonum gͣueni. Sccd̃a: suauem. Tercia:
lugubrem: quarta: sonorũ. quinta: con
Tange gͦ pͥmam cordã psalt̾i. ⁊ psalles
humiliter. Scdam: ⁊ psalles suauiter.
Terciam: ⁊ canes prudent̾. Qrtam: ⁊ ca¬
nes uirilit̾. qntam: ⁊psalles ꝯcordit᷑.
Sextam: icanes sincerit̾. Tange sep¬
timam: ⁊ sic psalles sapienẽ. Concordent
gͦ nect̃e est psaluus ⁊ psalt̾ium. uerba ad
animum. Si enim uerbis ⁊ ñ uirtutib¬
⁊ fcĩs deum honoramus: tuneo ne forte
dicat᷑ nob̾. uox quidem uox iacob est.
s manꝰ. manꝰ st̾ esau. qͣi diceret. uerba
que ꝓfertis. siba quidem dei. s oꝑa: oꝑa
sunt᷑ carnis. Manus enim ꝑtinet ad oꝑa¬
tionẽ. De manu qͥdem dr᷑. Manꝰ
inquit esau pilose sunt. Pili sunt: pra¬

Expanded text:
donum spectat ad humilitatem, secundum ad mansuetudinem, tertium ad cordis contritionem, quartum ad desiderium justitiae, quintum ad affectum misericordiae, sextum ad munditiam cordis, septimum ad quietem contemplationis. Ergo prima chorda reddit sonum gravem, secunda suavem, tertia lugubrem, quarta sonorum, quinta concoTange ergo primam chordam psalterii, et psalles humiliter; secundam, et psalles suaviter: tertiam, et canes prudenter: quartam, et canes viriliter: quintam, et psalles concorditer: sextam, et psalles sinceriter: tange septimam et sic psalles sapienter. Concordent ergo necesse est psalmus et psalterium, verba ad animum. Si enim verbis tantute dicatur nobis: Vox quidem vox Jacob est, sed manus, manus sunt Esau , quasi diceret: Verba quae profertis, verba quidem Dei, sed opera, opera sunt carnis. Manus enim pertinet ad operationem. De manu quidem dicitur: Manus, inquit, Esau pilosae sunt; pili sunt pra
Abbreviated transcription (Latin):
fructus sp̃c: Gaudium ĩspũ sco facit
hylarem. carieas feruentem. Pax qͥe¬
tum. Pacientia ꝓbatum. longanimi¬
tas ꝑseuerantem. benignitas. gratio¬
sum. bonitas. sc̃m. fides securũ. Mo¬
destia disciplinatum. ꝯtitientia pu¬
rum. castitas pudicum. ħ ẽ fratres
dilectissimi p̃libatio quedam spitit̾.
que inp̃senti uita datur ad consola
uita nr̃a. dabitur adsacietatẽ. Sicut
enumn dicit salomon inꝑũbus. uir
ñ est in domo sua. s abiit ua lon¬
gissima. sacculum pecunie secum
tulit. indie plene lune reuersurus.

Expanded text:
fructus spiritus? Gaudium in Spiritu sancto facit hilarem, charitas ferventem, pax quietum, patientia probatum, longanimitas perseverantem, benignitas gratiosum, bonitas sanctum, fides securum, modestia disciplinatum, continentia purum, castitas pudicum. Haec est, fratres dilectissimi, praelibatio quaedam spiritus, quae in praesenti vita datur ad consolattus, vita nostra, dabitur ad satietatem. Sicut enim dicit Salomon in Proverbiis: Vir non est in domo sua, sed abiit via longissima, sacculum pecuniae secum tulit, in die plenae lunae reversurus .
Abbreviated transcription (Latin):
debet eẽ ꝑpetuus. nec innqͣm extingui qͣm¬
diu in hac uita militamut. Andistis qi
filĩ airon offerentes ignem alienum
coram domino: mortui sunt. Quis est
iste ignis alicnus:. Ignis alienus ẽ lu¬
xutia. que est incubilib. ⁊impudicicus.
Ignis alienus ẽ iracundia. que est indis¬
fensionib ⁊ ꝯtumeliis. Ignis alienus
est in uidia. que in detractione aliene
iitutis. De hoc igne oproph̾am dicit᷑.
quia incensa igni ⁊ suttola. ab iuncre¬
patione nltus tui ꝑibunt. discutiat
quilibet at̃m cor siuim. si cognitione ũi¬
tatis ditignut᷑ oꝑa sua ad debitum fi¬
nem .i. ad brauium cẽne remuñationis.
ut nulla uit̾ueniat ruga dupplicita¬
tis. nullus dolus lumilationis. balaam
ille qui cadens aꝑtos habebat oculos.¬

Expanded text:
debet esse perpetuus, nec unquam extingui, quadebet esse perpetuus, nec unquam extingui, quandiu in hac vita militamus. Audistis quia filii Aaron offerentes ignem alienum coram Domino, mortui sunt . Quis est iste ignis alienus? Ignis alienus est luxuria, qui est in cubilibus et impudicitiis: ignis alienus est iracundia, qui est in dissensionibus et contumeliis: ignis alienus est invidia, qui est in detractione alienae virtutis. De hoc igne per Prophetam dicitur, quia incensa igni et suffossa ab increpatione vultus tui peribunt . Discutiat quilibet vestrum cor suum, si cognitione veritatis diriguntur opera sua ad debitum finem, id est ad bravium aeternae remunerationis, ut nulla interveniat ruga duplicitatis, nullus dolus simulationis. Balaam ille qui cadens apertos oculos
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ aliquid uidendum obtͣu nr̃o obui¬
aret. Similitẽ ad illuminationẽ iitio¬
tis hominis tͥa oportet ꝯuenire. Sciłe.
lum̃ int̾uis. quod est radius diuini a¬
moris. lumen ext̾ius. hoc ẽ quod extra:
nos debet ditig̃e cognitio sutatis. s ⁊ res
inqͣm spũalis aisus debet ditigi. certi¬
tirdo ẽ temun̾ationis. Tolle lumen in¬
t̃ius:. hoc ẽ flãma caritatis. carititi.¬
⁊ lucerna tua cito extinguie̾. ⁊cum ũ¬
ginib fatius audir meceb̾is. Amen
dico tͥ: nescio te. Asset lumen exc̃ius
.s. cognitio u̾itatis. sine caritate qͥd ꝑsi¬
cit : nichil. ubi ẽ inquit ysaias. Licet.¬
uͥ uerba legis pondetans: ⁊ apłe. Si ha¬
buero omnem sciam. ⁊ omnem fidem.
rea ut montes transferã: sine caritate
nichil sum. Desit ĩ certitudo canuñati¬
onis. existimo quia cito deficit lumen
caritatis. Attendat gͦ quilibet apłorum.
filius. si igne diuini amoris intusar¬
deat. Iste enim ignis mnaltati cordis nri

Expanded text:
nisi aliquid videndum obtutui nostro obvinisi aliquid videndum obtutui nostro obviaret. Similiter ad illuminationem interioris hominis tria oportet convenire, scilicet lumen interius quod est radius divini amoris: lumen exterius, hoc est, quod extra nos debet dirigere cognitio veritatis. Sed et res, in quam spiritalis visus debet dirigi, certitudo est remunerationis. Tolle lumen interius, hoc est, flammam charitatis, et lucerna tua cito extinguitur, et cum virginibus fatuis audire mereberis: Amen dico tibi, nescio te. Adsit lumen exteriusaritate quid proficit? Nihil. Ubi est, inquit Esaias, verba legis ponderans? Et Apostolus: Si habuero omnem scientiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, sine charitate nihil sum . Desit certitudo remunerationis, existimo quia cito deficit lumen charitatis. Attendat ergo quilibet apostolorum filius, si igne divini amoris intus ardeat. Iste enim in altari cordis nostri
Abbreviated transcription (Latin):
icatne non repugnante sp̃m̃. ab om̃i tẽp¬
tatione uttiorum abstracti. iste sunt aqͣ
uilpnacione diuiui amoris i flamauit.
cognitione u̾itatis illumninauit. certi¬
tudine p̃niũ roborauit. hec tria uiden¬
tur fuisse significata. ꝑhoc quod ĩigne.
quod in linguis. quod cali dierum nũo
i. qͥnquagessimo sp̃s sc̃s appatit Ignis
enim signum est diuine dilectionis. lin¬
guatognitionis. nũs qͥnqͣgaiarii quo
icd̾m legem fiebat remissio: signum ẽ
lib̾tatis. siue remunerationis. hec tͥa
sunt que uisum int̾ioris ocłi semꝑ in
deum dirigunt. nec ullis int̾uenientib
tenebris ip̃m aberrare ꝑmittunt. uide
int̾iori dequa diximus sociatur. tes
aliqua corpulenta. inqͣm uisus ip̃e di¬
rigitur. lumen si quidem uit̾ius a ꝑficit
ad uidendum sine exc̾iori. quod ꝑͥbat᷑
intenebris. s neq ext̾ius line int̾io¬
ti quod manifestum est incecis. s neq
ista duo coniuncta aliquid ualerent:

Expanded text:
et carne non repugnante spiritui ab omni tenet carne non repugnante spiritui ab omni tentatione vitiorum abstracti. Istae sunt aquinspiratione divini amoris inflammavit, cognitione veritatis illuminavit, certitudine praemii roboravit. Haec tria videntur fuisse significata per hoc quod in igne, quod in linguis, quod tali dierum numero id est quinquagesimo Spiritus sanctus apparuit. Ignis enim, signum est divinae dilectionis: lingua, cognitionis: numero quinquagenarii, quo secundum legem fiebat remissio, signum est libertatis sive remunerationis. Haec tria sunt quae visum interioris oculi semper in Deum dirigunt, nec ullis intervenientibus tenebris ipsum aberrare permittunt. Videminteriori, de qua diximus, sociatur: res aliqua corpulenta, in quam visus ipse dirigitur. Lumen siquidem interius non proficit ad videndum sine exteriori, quod probatur in tenebris, sed neque exterius sine interiori, quod manifestum est in caeco. Sed neque ista duo conjuncta aliquid valerent,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u. qui eligunt abiecti cẽ in domo dei. qͣt¬
magis quam habitare intabernacuł
peccatorum.⁊ ip̃i parati ad obediendum. stu¬
diosi ad ministrandum. honore alios pre¬
uenientes. honoris ⁊ głie ip̃i contemptorẽ
de scdõ tiuo hauriunt mites: dequib dr᷑.
compositi. inoꝑatione tranquilli. de t̾tio
suspiro. ⁊ tanq̃m i tuidãtis aque sic ru¬
gitus meus. itales sunt ex conscĩa pecc̃oꝵ
pauidi. suspiriis anxii. lacͥmis ꝑflui. fla¬
gellis i uerbib aͣtͥti. De qͣito misccłes bi
faciles. ad subueniendum hylates. compa¬
cientes miseris. ꝯgaudentes his qui ꝑsꝑ¬
ant᷑ inuia uirtutis: de qͥnto tino hauri
cultores discipline. De sexto riuo .i. bibũt
Non rep̃bendit me cor meum in om̃i uttã
mea ⁊ isti sunt mundis cogteationib pu¬
N. meditatione erecti. oꝑatione discreti.
ode deuoti. De .uui: inebriant᷑ pacifici. Lc
quib ꝓpħa. Pax multa diligentib legẽ

Expanded text:
Spiritu, qui eligunt abjecti esse in domo Dei Spiritu, qui eligunt abjecti esse in domo Dei magis quam habitare in tabernaculis peccatorum : et ipsi parati ad obediendum, studiosi ad ministrandum, honore alios praevenientes, honoris et gloriae ipsi contemptores. De secundo rivulo hauriunt mites, de quibus dicitur: Mcompositi, in operatione tranquilli. De tertiosuspiro, et tanquam inundantis aquae sic rugitus meus : et tales sunt ex conscientia peccatorum pavidi, suspiriis anxii, lacrymis perflui flagellis et verberibus attriti. De quarto misericordes bibfaciles, ad subveniendum hilares: compatientes miseris, congaudentes his qui prosperantur in via virtutis. De quinto rivo hauriucultores disciplinae. De sexto rivo, scilicet mNon reprehendit me cor meum in omni vita mea , et isti sunt mundis cogitationibus puri, meditatione erecti, operatione discreti, oratione devoti. De septimo inebriantur pacifici, de quibus Propheta: Pax multa diligentibus legem
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum dĩ filius patris hominem
Net solum flauit tunc iste spc̃. s ⁊ con¬
flauit. Quippe duas nat᷑as tam diũ¬
sas dĩ ⁊ hominis. sua spiratione ĩ unã
ꝑsonani cedegit. huius autem fabee
artifex fuit ꝑsona patris. officina: u¬
terus uirginis. Folliculus: angelus
annuntians. flatus: sp̃c sc̃o opans.
shassa: natura humanitatisignis
rubiginem purgans: slañta diuini¬
tat̾is. hoc autem flante. sp̃i Auxe¬
runt aque .i. emanauert testimno¬
nia scripture. Ante ĩcarnationem¬
enum uerbi ortus fuit ꝯcłusus. ifs̃
signatus. ortus fuit conclusus: qr
sacram̃ta eccłe ñ dum manifesta¬
ta fuerant. s ⁊ fons signatus. q spu¬
ales intelligentie scͥpt᷑arum ñ duñ o¬
manuerant. Pcrtius flatus sc̃i spc̃ i
suauttas quedam diuine inspiratu¬
nia. que cordib uicoꝵ spũalium se ĩ¬
fũdit. ⁊scdm druisiones grarum. aliũ
sic. alium autem sic ĩuia mandatoꝵ
da de ducit. Hoc autem fbante spirtu

Expanded text:
Verbum Dei Filius Patris hominem Verbum Dei Filius Patris hominem Nec solum flavit tunc iste spiritus, sed et conflavit. Quippe duas naturas, tam diversas Dei et hominis sua spiratione in unam personam redegit. Hujus autem fabricae artifex fuit persona Patris: officina, uterus Virginis: folliculus, angelus annuntians: flatus, Spiritus sanctus operans, natura humanitatis, massa ignis rubiginem purgans flamma divinitatis. Hoc autem flante Spiritu fluxerunt aquae, id est emanaverunt testimonia Scripturenim Verbi hortus fuit conclusus, et fons signatus. Hortus fuit conclusus, quia sacramenta Ecclesiae nondum manifestata fuerant: sed et fons signatus, quia spiritales intelligentiae Scripturarum nondum emanaverunt. Tertius flatus sancti Spiedam divinae inspirationis, quae cordibus virorum spiritualium se infundit, et secundum divisiones gratiarum alium sic, alium autem sic in via mandatorum Dei deducit. Hoc autem flante Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
qui datus est nobis: t̃ alibi: estundam de
spũ meo suꝑ omnem carnem. Iste sp̃e
flanit flatu multiplici. pͥmus flatus
fuit incceatione mundi. Scd̾s: ĩ incar¬
natione uerbi. Tercꝰ ẽ: ĩ renouaꝵ s̃e
hominis. Ne pͥmo flatu dictian est.
quia sp̃c domini ferebatur suꝑ aqͣs.
quo spitante fluxerunt. hoc est con¬
fluxerunt .i. ĩ unũ locum fluxtenne.
Quia congregate suire aque que sub
celo erarte in locum unum. ut appa¬
rat arida. Elementa si quidem hꝰ
mundi. naturali quadam ꝯfusione
sͥ erant ad ũsantia. Quippe frigida
pugnabant calidis. humentia. siccis.
donec tandem sp̃c sci magist̾i̾o. stabi¬
li federe pacis consederunt. sollicita su¬
o inodo seruare unitatem sp̃c inincło
pacis. Quippe t̾ra aquam ingrtinio
suo suscepit. instabilem ꝑse ⁊ uagam.
aqua terram itrigat ꝑse scientem ⁊ ari¬
dam. ignis caloris. bñticio fructus t̾re
eduicar. Aer sua temꝑie inuiolata con¬
seruat. Scłs flatus spẽ scĩ fuit. cum

Expanded text:
qui datus est nobis . Et alibi: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem. Iste spiritus flavit flatu multiplici. Primus flatus fuit, in creatione mundi: secundus, in Incarnatione Verbi: tertius, in renovatione hominis. De primo flatu dictum est, quia Spiritus Domini ferebatur super aquas , quo spirante fluxerunt, hoc est, confluxerunt, id est in unum locum fluxerunt. Quia congregatae sunt aquae, quae sub coelo erant, in locum unum, ut appareat arida. Elementa siquidem hujus mundi naturali quadam confusione sibi erant adversantia. Quippe frigida pugnabant calidis, humentia siccis, donec tandem Spiritus sancti magisterio stabili foedere pacis consederunt, sollicita suo modo servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Quippe terra aquam in gremio suo suscepit instabilem per se et vagam. Aqua terram rigat per se sitientem et aridam, ignis caloris beneficio fructus terrae educit, aer sua temperie inviolata conservat. Secundus flatus Spiritus sancti fuit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ue adgehennam. His itaꝙ scripture sunt
lam̃tationes. qui in ipĩs siue li gendo. si¬
ue cantando. siue orando mat̾iam plan¬
gendi peccata sua ĩueniunt. Illis sunt
carinen qͥ cum attestatione bonorum oꝑ
um ꝑꝓmissiones scͥpt᷑atum spem fut᷑e
glorie concipiunt. Illis autem sunt. ne.
qui dum legendi siue plallendi grãm
accipuuit: eo ip̃o uanitatẽ sectantes in
cogitationib suis euanescunt. Uis gͦ
bene psallere: ad psalmun necc̃e habes ad¬
uingere psalt̾um. Qu d gͦ psalmus sonat
iore: psalt̾ium consonat incorde. Nec
loquor modo psalẽium decem cordarũ.
quo olim plalmi de cantabant᷑ in uefi
testam̃to. Sinmo aliud quoddam psalũ¬
psalimi in nouo testranto decantant᷑ .s.¬

Expanded text:
vae ad gehennam. His itaque Scripturae sunt vae ad gehennam. His itaque Scripturae sunt lamentationes, qui in ipsis sive legendo, sive cantando, sive orando materiam plangendi peccata sua inveniunt. Illis sunt carmen, qui cum attestatione bonorum operum, per promissiones Scripturarum spem futurae gloriae concipiunt. Illis autem sunt vae, qui dum legendi sive psallendi gratiam accipiunt, eo ipso vanitatem sectantes in cogitationibus suis evanescunt. Vis ergo bene psallere? ad psalmum necesse habes adjungere psalterium. Quod ergo psalmus sonat in ore, psalterium consonat in corde. Nec loquor modo psalterium decem chordarum, quo olim psalmi decantabantur in Veteri Testamento, imo aliud quoddam psaltepsalmi in Novo Testamento decantant
Abbreviated transcription (Latin):
setum amaritudinẽ afferunt. u pote.
ire. rixe. dissensiones. in uidie. ꝯtenti¬
ones. emulationes. ꝑalias quas que
dulces sunt. sefe passiones animi. que
setum asferce uidentur delectationes.
itt hornicacio. ĩmundicia. luxuria. comes¬
sationes. ebrietates. ⁊ cet̾a talia. In hoc
gͦ mari linhis aquis qñq ẽ uia dei.
sue semita ꝑcollationẽ donoꝵ. s uesti¬
gia eius non cognoscunt᷑. quia ꝑip̃ã do¬
na deus non sicut oporteret glorificatur. qͥ
tare acute: Et tamen cum his donis mul¬
ti sunt sermone impudici. aspectu las¬
cuui. dissoluti in oꝑe. incompõiti habi¬
tu ⁊ conũsatione. Quid gͦ ꝑsunt ista: un¬
mo magis obsunt. Quod ex uerbis ere¬
chielis etiam conici pocest qui dicit se ui¬
disse librum. inquo scͥptum erat lamen¬
tationes ⁊⁊ carmen. lue. Expandit ĩ
quit librum coram me. qui erat scͥptus
intus ⁊ foris: unip̃o scͥptum erat. lam̃¬
tationes: ⁊ carm̃. ⁊ue. Certe lam̃tationẽ
spectant adueniam. Carmen ad głiam.

Expanded text:
udinem afferunt, utpote irae, rixae, dissensiones, invidiae, contentiones, aemulationes. Per alias aquas quae dulces sunt, caeterae passiones animi, quae secum afferre videntur delectationes: ut fornicatio, immunditia, luxuria, comessationes, ebrietates et caetera talia. In hoc ergo mari et in his aquis quandoque est via Dei sive semita per collationem donorum, sed vestigia ejus non cognoscuntur, quia per ipsa dona Deus non sicut oporteret glorificatur. Quis tare acute? Et tamen, cum his donis multi sunt sermone impudici, aspectu lascivi, dissoluti in opere, incompositi habitu et conversatione. Quid ergo prosunt ista? imo magis obsunt. Quod ex verbis Ezechielis etiam conjici potest, qui dicit se vidisse librum, in quo scriptum erat, lamentationes et carmen et vae: Exptus intus et foris, et in ipso scriptum erat lamentationes, et carmen, et vae. Certe lamentationes spectant ad veniam, carmen ad gloriam,
Abbreviated transcription (Latin):
secuum iniquitatis. Quam multi sẽ
in scło. qui spm̃ mundi ꝑna mente
sequunt᷑. in hoc se lib̾os estunantes. si n¬
dies suos ĩ uanteatib huiꝰ uite ꝯsu¬
mant. non reducentes ad memorram.
qm̃ extrema gaudii luctus occupat
nouisuma talium unt̾itumt uadunt.
Indiuuit᷑ siqͥdem sericis. palatia extru¬
unt. quiuia instaurane. mutiera lat¬
giuntur. ⁊ ista quare : ut facrant sibi
nomen iuxea magnorũ nom̃ qͥ sunc
in t̾ra. nom̃ dico inane. quod est ua¬
por admodicum parens. fumus defici¬
ens. nebula ꝑtransiens. uͥ enim sunt
illi famosi a scło ⁊ potentes uirib. qͥ
hunc sp̃m uanteatis secuti sunt. Pũt
memoria eoꝵ. ⁊ si aliqua forte ad huc
suꝑ est ñ inbenedictione. s ĩ maledic¬
one relicta est. Decalib rect̾e ꝑꝓpħam¬

Expanded text:
servum iniquitatis. Quam multi sunt servum iniquitatis. Quam multi sunt in saeculo, qui Spiritum mundi prona mente sequuntur, in hoc se liberos aestimantes, si dies suos in vanitatibus hujus vitae consumant, non reducentes ad memoriam, quoniam extrema gaudii luctus occupat, et novissima talium in interitum vadunt. Induuntur siquidem sericis, palatia exstruunt, convivia instaurant, munera largiuntur. Et ista quare? Ut faciant sibi nomen, juxta nomen magnorum, qui sunt in terra . Nomen dico inane, quod est, vapor ad modicum parens, fumus deficiens, nebula pertransiens. Ubi enim sunt illi famosi a saeculo et potentes viribus, qui hunc spiritum vanitatis secuti sunt? Periit memoria eorum, et si aliqua forte adhuc superest non in benedictione, sed in maledictione relicta est. De talibus recte p
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃ formatum diũsitatem nullius cceate
tenet similitudinem. ut forte. humano
capiti ceruicem pictor qqͥnam. Iung̾e si
uelit. Unde eciam dicit apłs. qi ydolum
nichil est. hoc est nullius creature siłi¬
tudinem tenet. Similachrũ uͦ. ꝙ a si¬
mulando dr. statir a est. ad alicuius crea¬
ture similitudinẽ facta. ꝑꝯdolum gͦ ĩ¬
telligunt᷑ oꝑa praua. que nulloꝵ bono¬
tum oꝑum similitidinẽ hist. ꝑ simu¬
lactum: oꝑa mala. que tenent bono⁊¬
rum oꝑum similitudinẽ. non ctram su¬
tatem. Non esb ͦ ydolum in iacob. q
ueri supplantatores uitiorũ cͥminala n
admictunt. nͥ simulachrũ in isrł. qr
ueri ꝯtemplatiui simultates oꝑum
subdito pecc̃o. ⁊ ħ de spũ lib̃ratis dixim.
Sunt enim alii sp̃c̃ erroꝵ. qui spũi scõ
seniꝑ resistunt. ⁊ inimici lib̾tatis mi¬
sera seruitute hominem sͥ subitiunt.
tiuat ĩ seruitutem uanitatis. Scds
sp̃c carnis. qui trahit in seruitutẽ uo¬
luptatis. Tertiꝰ ẽ sp̃e ad ñsarii. qͥ facit

Expanded text:
ter formarum diversitatem nullius creaturae tenet similitudinem, ut forte Humano capiti cervicem pictor equinam Jungere si velit. , Unde etiam dicit Apostolus quia idolum nihil est , hoc est nullius creaturae similitudinem tenet. Simulacrum vero, quod a simulando dicitur, statua est ad alicujus creaturae similitudinem facta. Per idolum ergo intelliguntur opera prava, qui nullorum bonorum operum similitudinem habent: per simulacrum opera mala, qui tenent bonorum operum similitudinem, non etiam veritatem. Non est ergo idolum in Jacob, quia veri supplantatores vitiorum criminalia non admittuntur: Nec simulacrum in Israel, quia veri contemplativi simultates operusubdito peccato, et hoc de spiritu libertatis dixerim. Sunt enim alii spiritus errorum, qui Spiritui sancto semper resistunt, et inimici libertatis misera servitute hominem sibi subjiciunt. tivat in servitutem vanitatis; secundus, Spiritus carnis qui trahit in servitutem voluptatis; tertius est Spiritus adversarii, qui facit
Abbreviated transcription (Latin):
mittit ũbum suum ⁊ liquefaciet
ca llabit sp̃c̃ cuus i fluent aque.
Scio fratres dilectissum. qm̃ hodicrneᷤ
sollempnitatis sublimitas riresientia
ut̃e sc̃itatis strenuum dispensatorem ũ¬
bi dei erigeret. ut qui cestimoniuĩ resur
tute magna phiberet. Oporteret enim
qui gustasset q̃m suauis est domiuł.
qualem in sinuat apł̃c dicens. Ip̃e sp̃c
tuissem. ⁊ ñ aꝑuissem os meum. pre¬
sertim. p̾seram cum ñ sit speciosa
laus dei in ore peccatoris. ip̃o spũ sc̃õ
dicente peccatori. Quare ti enar
meum. sue ĩnitens ꝑmissioni que
dicit. Gratis uenundati estis. gratis
redimemini. uere annus remissi¬
onis iste. ⁊ tempus grẽ. qñ ager
huius mundi diu infcuctuo sus
spm sc̃m cułtorem suscipit. ⁊ iuolẽ¬
to possessore ext̾minato. ĩ lib̾tatẽ
sp̃c corda fidelium ad dum̃ suum te¬
uertunt᷑. Emisie enim .i. de celo mi¬
sit uitcaĩ deus patet uerbum suum.
filium suum. iliquefei liqui
da fecit. cum ꝑtĩbum unigentelui ⁊

Expanded text:
mittet verbum suum et liquefaciet ea, flabit spiritus ejus, et fluent aquae . Scio, fratres dilectissimi, quoniam hodiernae solemnitatis sublimitas et reverentia vestrae sanctitatis strennum dispensatorem verbi Dei exigeret, ut qui testimonium resurreancti virtute magna perhiberet. Oporteret enim, qui gustasset quam suavis est Dominus, qualem insinuat Apostolus dicens: Ipse spiritus tuissem et non aperuissem os meum, praesertim cum non sit speciosa laus Dei in ore peccatoris, ipso Spiritu sancto dicente peccatori: Quare tu enarrmeum, suae innitens promissioni quae dicit: Gratis venundati estis, gratis redimemini . Vere annus remissionis iste, et tempus gratiae, quando ager hujus mundi diu infructuosus Spiritum sanctum cultorem suscipit, et violento possessore exterminato in libertatem spiritus corda fidelium ad Dominum suum revertuntur. Emisit enim, id est de coelo misit in terras Deus Pater Verbum suum et Filium suum da fecit, cum per verbum Unigeniti sui et
Abbreviated transcription (Latin):
congregata ꝑrrent et non detenus
ipe qnoc penrec congregator eorum erit
ntiꝙ tolerabilius ꝑitio qrͣm ꝑempton¬
dꝰ insudare labori. Nunc itero stipendia
ꝑpeccatimors ⁊ qui incarne s de .c. irẽ¬

Expanded text:
congregata perirent, et non deterius ipse quoque periret congregator eorum. Esset utique tolerabilius perituro, quam peremptorio insudare labori. Nunc vero stipendia peccati mors: et qui in carne semi
Abbreviated transcription (French):
niatum tuiꝰ stupebit insipiens cum
ex madico sennuẽ copiosam indetrit ex¬
surg̃e messem sen bonam sen malam.
met qͣm sementem. semmant g̾orm
nescuns seminant dum occultant hõieͤ
iiquitatis mistersedum uanitacis ꝙ¬
caia celantdum ꝑambulant intenẽ¬
bris negocia cenebrarum:

Expanded text:
al. mal. superbit insipiens, cum ex hoc modico semine copiosam viderit exsurgere messem, seu bonam, seu malam, met, quam sementem. Seminant ergo dum nesciunt, et seminant dum occultant homines iniquitatis mysteria, dum vanitatis consilia celant, dum perambulant in tenebris negotia tenebrarum
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur ingressus. et intentio
casta: nichil ne ultra timenctum est:
Timendum quidem et maxime. Neq
enim quicumq sp̃u ceperunt. cẽ spi¬
ritu consũmantur. sec carne ni nulli.
Deniq et saul princeps constitutus
a domino: et usdas non ab alio electꝰ
in apłm inemoratur. Nonne ego in¬
quit uos . xii. elegi. et unus ex no¬
bis ddiabolus est: utinam in duode¬
cim unus hodie petrus: unus qui
reliquerit omnia: unus quiloculis
careat. inueniatur. Unus inquit ex
nobis d̾iabolus est. Ad uobus utiq
⁊ intelligeres cum thesauro pecune
thesaurum ire partter cumulari.
Utiuam nouissima preuidens: anmad¬
uerteres faeile per foramen acus tran¬
situros non d̃nutiarum cumulos s
delictorum. Nicħ enim intulimus in
hunc munc̃um. Aut dubim: quia
nec auferre poterimus quicqͣm. Sane
argentum et aurum non nicħ ẽ. sibi
utrumq retinet mundus. In exorabi¬
lem constituit iantorem. foram̃ an¬
gustum ẽ. nichil ex omnib absporta¬

Expanded text:
ideatur ingressus, et intentio casta; nihilne ultra timendum est? Timendum quidem, et maxime. Neque enim quicunque spiritu coeperint, etiam spiritu consummantur, sed carne nonnulli . Denique et Saul princeps constitutus a Domino , et Judas non ab alio electus in apostolum memoratur. Nonne ego, inquit, vos duodecim elegi; et unus ex vobis diabolus est? Utinam in duodecim unus hodie Petrus; unus qui reliquerit omnia; unus qui loculis careat, inveniatur. Unus, inquit, ex vobis diabolus est. A duobus utique et intelligeres cum thesauro pecuniae thesaurum irae pariter cumulari: utinam novissima providens, animadverteres facile per foramen acus transituros non divitiarum cumulos, sed delictorum. Nil enim intulimus in hunc mundum: haud dubium quia nec auferre poterimus quidquam . Sane argentum et aurum non nihil est: sibi utrumque retinet mundus. Inexorabilem constituit janitorem: foramen angustum est, nihil ex omnibus asporta
Abbreviated transcription (Latin):
ceciderunt: qui oꝑantur iniquitatẽ.
hec est que non recipit disciplinam.
curari renuit. medelam non sustinz.
ulcuspes simum: quod nec summis
saltem ddigitis sese patitur atrrectari.
huuns ec ipse indignationem aiere¬
or super his et graue uidicium. Qͥd¬
intimeas morsus spiritalem in saniã.
et ammarum frenesum non ignorans:
Set donuni sunt uerba que replico.
et eadem ipsi quoq legunt et intelli¬
gunt pariter: legem quippe scientes.
Interra inquit sc̃orum iniqua gessit.

Expanded text:
ceciderunt qui operantur iniquitatem. ceciderunt qui operantur iniquitatem. Haec est quae non recipit disciplinam, curari renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, quod nec summis saltem digitis patitur attrectari. Hujus et ipse indignationem vereor super his, et grave judicium. Quidni timeam morsus, spiritualem insaniam, et animarum phrenesim non ignorans? Sed Domini sunt verba quae replico, et eadem ipsi quoque legunt et intelligunt pariter, legem quippe scientes. In terra, inquit, sanctorum iniqua gessit
Abbreviated transcription (Latin):
In clero quippe tamquam in celo geus
inqua: quid ni de ministerio iudice¬
tur. Celeste tenet officium. Angelus
domini excercituum factus est. tamꝙͣ
angelis. aut eligitur aut repbatur.
Inuenta quippe uiangłiꝰ prauitaꝯ:
distriẽdus iudicetur necc̃e est. et in ex¬
orabilius quam humana. Age ergo: qm̃
iudicium graue his qui presunt. et poten¬
tes potenter tormenta pacientur. A scen¬
da suꝑbia tua semper. Sequere regem
tiu. omne sublime uideant oculi tui.
festina ergo multiplicare ꝑrebendas.
iride ad archidiaconatus euola. demũ
afp̾ita ad episcopatum. ne ibi reqͥem
quidem habiturus: quĩ sic itur ad
astra. Quo progrederis miser: an ut
ab aitiori gradu sit casus grauior: Neq
enim sic pꝰanlatim decides. set tamqͣm
fulgur in inpetu uehementi: quasi
alter sathanas subito deicieris. In la¬
bore hominum non funt. et cum ho¬
minibus non flagellabuntur. Ideo te¬
nuit eos suꝑbia. peccatum diaboli qͦ

Expanded text:
In clero quippe tanquam in coelo gerens In clero quippe tanquam in coelo gerens iniqua, quid, nisi de ministerio judicetur? Coeleste tenet officium; angelus Domini exercituum factus est : tanquam angelus aut eligitur, aut reprobatur. Inventa quippe in Angelis pravitas et districtius judicetur necesse est, et inexorabilius quam humana. 25. Age ergo, quoniam judicium grave his qui praesunt, et potentes potenter tormenta patientur : ascendat superbia tua semper, sequere regem tuum. Omne sublime videant oculi tui. Festina multiplicare praebendas: inde ad archidiaconatus evola, demum aspira ad episcopatum, ne ibi quidem requiem habiturus; quoniam sic itur ad astra. Quo progrederis, miser? an ut ab altiori gradu sit casus gravior? neque enim sic paulatim decides, sed tanquam fulgur in impetu vehementi, quasi 295 alter satanas subito dejicieris. In labore hominum non sunt, inquit, et cum hominibus non flagellabuntur: ideo tenuit eos superbia , peccatum diaboli; quo
Abbreviated transcription (Latin):
Uiscreamur impio ait deus: uelut
in concilio angłorum. et congre¬
gacione deliberans. nec eos latuit
crudeliorem om̃i in dignatione mi¬
sericordiam uidicem meditari qua
non discat homo iusticiam facere.
set obdormiens miser ⁊ dicens: oblit̾
est deus. auertit fatiem suam: dies
suosducat in bonis: inpuncto ad
inferos descensurus. et cum dixerit
pax et securitas. tunc subitaneus ei
suꝑueniet interius. nec effugiat. et
non discet inquiunt facere iusticiã:
Int̾rar scõrum iniqua gessit ait
dñs. Ac si diceret. Nolo discat insticiã
facere. inuenta est iniquitas eius ad
odium. An ad huc querendum est. qͥs
iste sit impius: In t̃ra inquit scõrum
iniqua gessit. Hoc est in eccłiasticis
possessionib que scõrum fuerant u¬
sib assignate. in domo dei: quam sc̃i¬
tudo decet. de qua paulus discipu¬
lum studiose sollicitans: ut scias
inquit quomodo te oporteat conũ¬
sari in domo dei. que ẽ eccła dei uiui.
colũpna et firmamentum ueritatiᷤ.

Expanded text:
isereamur impio, ait Dominus , velut in concilio Angelorum, et congregatione deliberans. Nec eos latuit crudeliorem omni indignatione misericordiam Judicem meditari, qua non discat homo justitiam facere, sed obdormiscens miser et dicens, Oblitus est Deus, avertit faciem suam ; dies suos ducat in bonis, in puncto ad inferos descensurus : et cum dixerit, Pax et securitas, tunc subitaneus ei superveniat interitus , nec effugiat. Et non discet, inquiunt, facere justitiam. In terra sanctorum iniqua gessit, ait Dominus : ac si diceret, Nolo discat justitiam facere; inventa est iniquitas ejus ad odium. An adhuc quaerendum est, quis iste sit impius? In terra, inquit, sanctorum iniqua gessit, in ecclesiasticis possessionibus, quae sanctorum fuerant usibus assignatae; in domo Dei, quam sanctitudo decet: de qua Paulus discipulum studiose sollicitans, Ut scias, inquit, quomodo te oporteat conversari in domo Dei, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis .
Abbreviated transcription (Latin):
sec qui uocatus fuerit a deo taniqnã
aaron. Ceum nempe si quis introierit:
salnabitur. et inueniet pascua. si uero
ascenderit aliunde: fiz est et latro. Atq
utinam uel queratur iam inter cispẽ¬
satores: ut fidelis quis inuenatur:

Expanded text:
sed qui vocatus fuerit a Deo tanquam Aaron . Per eum nempe si quis introierit, salvabitur, et inveniet pascua. Si vero ascenderit aliunde, plane fur est et latro . Atque utinam vel quaeratur jam inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur