comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mediaris ⁊ cordi. Habes inquam in no¬
mine iħu unde actus tuos uel prauos
corrigas. uel minus ꝑfectos ad impleã
itemq unde tuos sensus aut serues ne
corrumpantur. aut si corrum pantur sa¬
nes. habuit et iudea quosdam iħs. qͦ¬
rum uacuis głatur uocabulis. Illa e¬
nim nec lucent. nec pascunt. nec me¬
dentur. Iccirco synagoga in tenebris
ẽ usq adhuc. fame et infirmitate la¬
borans. Et non sanabitur nec satia¬
bitur quousq sciat meum iħm dña¬
ri iacob et fimum terre: ⁊ conuertat᷑
ad uesꝑam et famen patiatur ut ca¬
nes. et circumeat ciuitatem. Et illiqͥ¬
dem premissi sunt tanquam baculus
ad mortuum. ꝓpħam p̾ueniens: et su¬
a interpretari nomina nequitierunt.
Nacua qͥppe erant. Su ꝑpositus mortu¬
o baculus est. ⁊ ñerat uox neq sensus.
qm̃ baculus erat. Descendit qui bacu¬
lum misit:i mox saluum fecit popu¬
lum suum a peccatis eoꝵ: ꝓbans se ẽẽ

Expanded text:
medearis, et cordi. Habes, inquam, in nomedearis, et cordi. Habes, inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos adimpleas; itemque unde tuos sensus aut serves, ne corrumpantur; aut, si corrumpantur, sanes. 8. Habuit et Judaea quosdam Jesus, quorum vacuis gloriatur vocabulis. Illa enim nec lucent, nec pascunt, nec medentur. Idcirco Synagoga in tenebris est usque adhuc, fame et infirmitate laborans; et non sanabitur nec satiabitur, quousque sciat meum Jesum dominari Jacob et finium terrae, et convertatur ad vesperam, et famen patiatur ut canes, et circumeat civitatem . Et illi quidem praemissi sunt, tanquam baculus ad mortuum Prophetam praeveniens, et sua interpretari nomina nequiverunt; vacua quippe erant. Superpositus mortuo baculus est, et non erat vox neque sensus, quoniam baculus erat. Descendit qui baculum misit : et mox salvum fecit populum suum a peccatis eorum, probans se esse
Abbreviated transcription (Latin):
indecoris fugat pruriginẽ. Si quidem
cum nomino ihm. hominem mͥ ꝓpono
mitem ⁊ humilem corde. benignum. so¬
brium. castum. miscdem:⁊ omni deni¬
q honestate ac scĩtate conspicuum. eun¬
demq ipsum dm̃ ommpocentẽ qui suo
me ⁊ exemplo sanet:⁊ roboret adiutorio.
hec omnna simul mͥ sonant. cum inso¬
nuerit iħc. Sumo itaq mͥ exempla de ho¬
mine. ⁊ auxilium a potente. illa tanꝗͣ
pigmentarias speties. hoc tanquam un¬
de acuam eas: ⁊ facio com fe CtIONEM.
cui similẽ medicoꝵ nemo facere possit.
hoc tibi electuarium habes oanima mea
reconditum in uasculo uocabuli huius
quod ẽ iħc. salutiferum certe: quodq nul¬
li unquam pesti tue inueniatur in effi¬
cax. Semꝑ tibi insinu misit. semꝑ in
manu quo tui omnes in iħm. i sensus
dirigantur ⁊ actus. Deniq i inuitaris
Poneinquit me signaculum in corde tu¬
o. signaculum in brachio tuo. S hoc a
lias. Hunc uero habes unde. ⁊ brachio

Expanded text:
indecoris fugat pruriginem. Siquidem indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, hominem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denique honestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omnipotentem, qui suo me et exemplo sanet, et roboret adjutorio. Haec omnia simul mihi sonant, cum insonuerit Jesus. Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima mea, reconditum in vasculo vocabuli hujus, quod est Jesus, salutiferum certe, quodque nulli unquam pesti tuae inveniatur inefficax. Semper tibi in sinu sit, semper in manu, quo tui omnes in Jesum et sensus dirigantur et actus. Denique et invitaris: Pone me, inquit, signaculum in corde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et brachio
Abbreviated transcription (Latin):
crimen.currit insuꝑ ad laqueum mortiᷤ.
desꝑando. nonne si inuocet nomen uite. cõ¬
festim respirabit ad uitam: Cui aliquã¬
do stetit ante faciem salutaris nominiᷤ.
durieia ut assolet cordis. ignainie corpor.
rancor animi. languor accidie: Cui fons¬
I forte siccatus lacrimarum. inuocato ie¬
Isu. non continuo erupit ub̃ior. fluxit
suauior: Cui ꝑiculis palpitanti ⁊ trepi¬
danti. inuocatum uirtutis nomen. ñ statĩ
fidutiam p̾stitit. depulit metum: Cui
emicuit certitudo: Cui in aduersis dif¬
fidenti. iam iamq defitienti. si nomen
adiutori sonuit. defuit fortitudo: Nimi¬
rum morbi ⁊ languores anime isti sunt:
illud medicina. Deniq ⁊ ꝓbare licet. In¬
uoca me inquit in die tribulationis. e¬
ruam te et honorificabis me. Nichil ita
ire impetum cohibet. suꝑbie tumorem se¬
dat. sanat liuoris uulnus. restringit lux¬
urie fluxum. restringuit libidinis flam¬
mam. sitim temꝑat auaricie. ac totius

Expanded text:
crimen, currit insuper ad laqueum mortis crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperando? Nonne si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis nomen non statim fiduciam praestitit, depulit metum? Cui, emicuit certitudo? Cui in adversis diffidenti, jamjamque deficienti, si nomen adjutorii sonuit, defuit fortitudo? Nimirum morbi et languores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inquit, in die tribulationis; eruam te, et honorificabis me . Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius
Abbreviated transcription (Latin):
labrum: ãnuntians in omni loco iħm. et
iħcꝰ crucifixum. Quomꝰ lux ista insplendu¬
it ac ꝑstrinxit. cunctoꝵ intuentium ocu¬
los. quando de ore petri tanquam fulgur
egrediens. claudi unius corꝑales plantaᷤᷤ
solidauit. ⁊ ba ses. multosq spiritalit̾ cecoᷤ
illuminauit. Numqid non ignem spar¬
sit cum ait in nomine iħu xp̃i nazareni
surge ⁊ ambula: Nec tantũ lux ẽ nomen
tiens recordaris: Quid eque mentẽ cogitã¬
tis impinguat: Quidita exercitatos re-¬
parat sensus. uirtutes roborat uegetat
mores bonos atq honestos. castas fouet
affectiones: Aridus ẽ omnis amme cibus.
si ñ oleo isto infunditur. Insipidus ẽ. si nõ
hoc sale conditur. Si scribas. non sapit
aure melos. in corde iubilus. S ẽ ⁊ medi¬
cina. Tristatur aliquis nr̃m. ueniat in
cor iħc. ⁊ inde saliat in os ⁊ ecce ad exor¬
tum nominis lumen. iubilum omne
diffugit. redit serenim. Labitur quis in.

Expanded text:
labrum, annuntians in omni loco Jesum, et labrum, annuntians in omni loco Jesum, et hunc crucifixum. Quomodo lux ista insplenduit ac perstrinxit cunctorum intuentium oculos, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporales plantas solidavit et bases, multosque spiritualiter caecos illuminavit? Nunquid non ignem sparsit, cum ait: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula? Nec tantum lux est nomenoties recordaris? Quid aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit aure melos, in corde jubilus. Sed est et medicina. Tristatur aliquis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, nubilum omne diffugit, redit serenum. Labitur quis in
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi. similitudo: nec ociose sp̃s sc̃s alteru¬
rutrum comparauit. Ego autẽ dico in
triplici quadam qualitate olei: quod
lucet. pascit. i ungit. si uos melius non
habetis. fouet ignem. nutrit carnem
lenit dolorem: lux. cibus. medicinas
Uide idem nunc.⁊ desponsi nomine
Lucet p̾dicatum. pascit recogitatun
inuocatum lenit ⁊i ungit. Et ꝑcurrt¬
mus singula. Unde putas in toto s¬
betanta ⁊ tam subita fidei lux. nis
de p̾dicato iħu: Nonne inhuius ne¬
minis luce ds̃ nos uocauit in admi¬
rabile lumen suum. quib illumit¬
tis. et in lumine isto uidentib lume
dicat merito paulus. fuistis aliquai¬
do tenebre. nunc lux in domino: hoc de¬
bat nomen tanquam lumen ⁊ illuminabat
patriam: iclamabat ubiq nox precessit.
dies autem appropinquauit. abitiamus
gͦ oꝑa tenebrarum. ⁊ induamur armiᷤ lu¬
cis. sic ut in die honeste ambulemus. Et
monstrabat omnib lucernam suꝑ cande¬

Expanded text:
sponsi similitudo; nec otiose Spiritus sanctus altesponsi similitudo; nec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in triplici quadam qualitate olei, quod lucet, pascit et ungit, si vos melius non habetis. Fovet ignem, nutrit carnem, lenit dolorem; lux, cibus, 1311 medicina. ide idem nunc et de sponsi nomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatum, invocatum lenit et ungit. Et percurramus singula. 6. Unde putas in toto tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis luce Deus nos vocavit in admirabile lumen suum, quibus illuminatis, et in lumine isto videntibus lumen, dicat merito Paulus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino? Hoc debat nomen tanquam lumen, et illuminabat patriam, et clamabat ubique: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis: sicut in die honeste ambulemus . Et monstrabat omnibus lucernam super cande
Abbreviated transcription (Latin):
ticeps nominis sum. sum ⁊ heredita¬
sum quoddicor: heres sum dei. cohe
sum ẽ nomen. cum ipse quoq effusꝰ
sit: Nam semetipsum exinamuit for¬
mam serui accipiens. Deniq ait. Sicut
aqͣeffusus sum. Effusa ẽ plenitudo diui¬
nitatis. habitans suꝑ t̾ram corꝑaliter. ut
de illa plenitudine omnes qui corpus
mortis gestamus caꝑemus. ac uitali
odore repleti diceremus. oleum effusũ
nomen tuum. En quod nomen effusũ
et qualit̾ ⁊ quatenus. Cur uero oleũ:
Nam hoc nondum dixi. In sermone su¬
ꝑiori dicere ceꝑam. s interuenit subi¬
to aliud quod p̾dicendum uidebatuR
quamquam intermiserim ultra quã
credidi. Quod non aliud eẽ reor. nisi ꝙ
fortis mulier sapientia misit manum
ad collum: idigiti eius apprehender̃t̃
fusum. Nouit enim modicam lanam
uel linumin longum ꝓducere filum
atq in tele extendere latitudinem: i sic
omines domesticos suos uestire dupplici¬
Nb Est ꝓculdubio inter oleum inomen

Expanded text:
ticeps nominis sum, sum et haereditaticeps nominis sum, sum et haereditasum quod dicor, haeres sum Dei, cohaesum est nomen, cum ipse quoque effusus sit? Nam semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Denique ait: Sicut aqua effusus sum . Effusa est plenitudo Divinitatis, habitans super terram corporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, caperemus, ac vitali odore repleti diceremus: Oleum effusum nomen tuum. En quod nomen effusum, et qualiter, et quatenus. Cur vero oleum? Nam hoc nondum dixi. In sermone superiore dicere coeperam; sed intervenit subito aliud quod praedicandum videbatur. Quanquam intermiserim ultra quam credidi: quod non aliud esse reor, nisi quod fortis mulier Sapientia misit manum ad collum, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Novit enim modicam lanam vel linum in longum producere filum, atque in telae extendere latitudinem, et sic omnes domesticos suos vestire duplicibus . Est procul dubio inter oleum et nomen
Abbreviated transcription (Latin):
predicari in nomine eius penitentiam.i
remissionem peccatoꝵ. ñ solum in iude¬
am. s etiam in om̃s gentes. quatinus ab
uno nomine quod ẽ xp̃c. milia milium
credentium xp̃iani dicantur:⁊dicant.
oleum effusum nomen tuum. Agnosco
enim nomen quod in ysaia legi. Seruos
suos inquit uocabit nomine alio. in quo
qui benedictus ẽ suꝑ t̾ram. benedicetur
N indñoamen. Onomen benedictum. o ole¬
um usquequaq effusum. Quousq: De
celo in iudeam. ⁊ inde in omnẽ terram
excurrit: ⁊ de toto orbe damat eccłia. ole¬
um effusum nomen tuum. Effusum p¬
omne genu flectatur. celestium t̾restri¬
um ⁊ infernoꝵ. ⁊ omnis lingua confite¬
atur. et dicat oleum effusum nomentu
et illos homines qui computruerant
tanquam iumenta instercore suo: ho¬
mines et iumenta saluans. quẽadmo¬
dum multiplicauit misdiam suam
as̃. Quam carum. quam uile. Hile. s
salubre. Si uile ñ eẽt. ñ mͥ effunderet᷑
Si salubre ñ eẽt: ñ me lucrareturłar¬

Expanded text:
nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum, non solum in Judaeam, sed etiam in omnes gentes; quatenus ab uno nomine, quod est Christus, millia millium credentium Christiani dicantur, et dicant: Oleum effusum nomen tuum. 4. Agnosco enim nomen, quod in Isaia legi: Servos suos, inquit, vocabit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in Domino, amen . O nomen benedictum! O oleum usquequaque effusum! Quousque? De coelo in Judaeam, et inde in omnem terram excurrit; et de toto orbe clamat Ecclesia: Oleum effusum nomen tuum. Effusum pomne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur , et dicat: Oleum effusum nomen tuet illos homines qui computruerant tanquam jumenta in stercore suo, homines et jumenta salvans, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus. Quam charum, quam vile! vile, sed salubre. Si vile non esset, non mihi effunderetur; si salubre non esset, non me lucraretur. Par
Abbreviated transcription (Latin):
suauib quã salutarib. Nec tam̃ ad huc
uos putetis habere illa optima que in
sponseuberib commendant᷑. De quibꝰ
inciꝑe mͦ finiendi iã sermonis angusti
a ꝓħibet. Que dicta sunt de aliis tenete
memoria. ꝓbate uita: ⁊ de his iuuate
me p̾cib ur̃is ut digne loqui possim.
qd̾ .i dignũ sit tantis sponse delitiis.⁊
ur̃as aĩas ad amorẽ edificet sponsi iħu¬

Expanded text:
suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat sponsi
Abbreviated transcription (Latin):
gratus: Gratis quidẽ conditus sum. sed
nullo auctoris grauamine uel labore.
Siquidem dixit ⁊ factꝰ sum. quẽ admo¬
dum ⁊ uniu̾sa. Qd magnũ ẽ quamlibet
magna in uerbi facilitate donaueris:
Sic beneficiũ creationis attenuans hu¬
mana impietas. in gratitudinis mate¬
riam inde sumebat. unde amoris cau¬
sam habere debuerat. idq ad excusan¬
das excusationes in peccatis. S obstru¬
aum ẽ osloquentium iniqua. Luce cla¬
rius patet quantũmͦ ꝓte o homo dispẽ¬
dium fecit. De dño seruus. de diuite pau¬
per. caro de uerbo:⁊ de dei filio. hominĩ
fieri filius ñ despexit. Memento iam te
⁊ si de nichilo factum. ñ tam̃de nichi¬
tates. hostis temptationes. non ne sibi
crucis aggrauauit ignominia. morti
cumulauit horrore: Necessarie quidẽ.
Talib odoramentis refouete uiscera ur̃a.
que diu torsit odor molestior peccatoꝵ uͥ
habundetis ⁊ his unguentis. ñ minus

Expanded text:
gratus? Gratis quidem conditus sum, sed gratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere debuerat  aliadas excusationes in peccatis. Sed obstructum est os loquentium iniqua. Luce clarius patet, quantum modo pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus
Abbreviated transcription (Latin):
quid in mundo ẽ. concupiscentia carniꝰ
est. ⁊ concupiscentia ocłoꝵ. ⁊ ambitio scłi.
hec de redemptionis fructu. In modo
quoq quem si recolitis dei ẽẽ exinanitio¬
nem diffiniuimꝰ. tria item p̃cipue uo¬
plex aut modica illa exinanitio fuit. sed
semet ipsum exinatuuit usq ad car¬
nem. ad mortẽ. ad crucem. Quis digne
penset quante fuerit humilitatis. mã¬
suerudinis. dignationis. dñm maies¬
tatis carne indui. multari morte. tur¬
pari cruce: S dicit aliquis. Non ualu¬
it opus suum reparare creator. absq
ista difficultate: Haluit s maluit cũ
iniuria sui. ne pessimum atq odio¬
sissimũ uicium ingratitudins occa¬
sionẽ ultra reperiret in homine. Sane
multum fatigationis assumpsit quo
multe dilectionis hominẽ debitorem
teneret. commoneret grãrũ actioniꝰ.
difficultas redemptionis. quẽ minus
eẽ deuotum fecerat conditionis facili¬
tas. Qͥd enim dicebat homo creatus. ⁊ in¬

Expanded text:
idquid in mundo est, concupiscentia carnis idquid in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu. 7. In modo quoque, quem, si recolitis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item praecipue votto. Non enim simplex aut modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et in
Abbreviated transcription (Latin):
tione. a uoluntate dolor. atq a memo¬
ria timor omnis recesserit. ⁊ successerit il¬
la quam sꝑamus mira serenitas. plena
suauitas. et̾na securitas. Primũ illud faci¬
et ueritas deus. scđ̾m. caritas ds̃. tercium.
sumnia potestas ds̃. ut sit ds̃ omnia in oĩ¬
b. ratione recipiente lucem in extingui¬
bilem. uoluntate pacem imꝑturbabilẽ
consequente. memoria fonti indeficienti
et̾nalit̾ in herente. Hideritis uos recte ne
pͥmum illud filio. sp̃ui sc̃o sequens. pa¬
tri ultimum assignetis. sic tñ ut nichil
hoꝵ uel patri uel filio uel sp̃m sc̃o sub¬
tratis: ne cui forte ꝑsonarum aut pleni¬
tudinẽ minuat distinctio aut ꝓprieta¬
tem tollat ꝑfectio. Simul ⁊ hoc aduerti¬
te quod simile filii huius seculi exꝑian¬
tur de carnis illecebris. de mundi specta¬
culis: ⁊ de pompis sathane. cum tamen
hoc totum sit unde uita presens eludit
miseros amatores suos. dicente ioħe. Qc¬

Expanded text:
tione, a voluntate dolor, atque a memotione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui sancto subtrahatis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ oĩa in omnib: hinc ẽ qd̾ ⁊ ratio sepissi¬
me in iudiciis fallit᷑ ⁊ uoluntas qͣdru¬
plici ꝑturbatione iactatur. et memoria
multipli obluuone confundit᷑. Triplici huic
uanitati nobilis creatura subiectã ñ uolenꝰ.
In spetamen. Nam qui replet in bonis desi¬
derium anime. ipse rationi futurus ẽ ple¬
ternitatis. Oueritas. caritas. eternitas. obe¬
ata. ⁊ bẽatificans trinitas. ad te mea mise
exulat. discedens a te quantis se intricaũ
errorib. dolorib. timorib. Heu me qua¬
lem ꝓte commutauimꝰ trinitatem. Cor
meum conturbatũ ẽ: ⁊ inde dolor. Dere¬
linquit me uirtus mea : ⁊ inde pauor. Et
lumen ocłoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ: ⁊ inde error.
En quam dissimilẽ trinitatẽ . o anime
mee trinitas. exu lans offendisti. Nerũ¬
tamen quare tristis es anima mea ⁊ qͣre
conturbas me: gpera in deo. qm̃ adhuc
conficebor illi. cum error uidelicet. a ra¬

Expanded text:
est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissiest omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est pleternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea miserexsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ra
Abbreviated transcription (Latin):
S uelim scire. cuius rei futura sit illa men¬
sura: uel potius illa immensitas que repro-¬
mittitur. Oculus ñ uidit ds̃ absq te. que p̾¬
parasti ds̃ diligentib te. Dic nobis tu qui p̃¬
paras. quid p̃paras. Credimus. confidimus.
reuera sic̃ ꝓmuittis replebim᷑ in bonis domꝰ
tue. s quib queso bonis uł qualib: Forte
frumento. uino ⁊ oleo. auro atq argento
lapidibue p̃tiosis: S hec nouimus i ui¬
dimu s: iuidemus. ⁊ fastidimus. Idque¬
rimus quod ocłs ñ uidit. nec auris au¬
diuit. nec in cor hominis ascendit. hoc pla¬
cet. hoc sapit. hoc delectat inquirere qd̃¬
cumq ẽ illud. Erunt inquit om̃s docibi¬
les dĩ : uipse eritomnia in omnib. ht au¬
dio plenitudo quã expectamꝰ adeo: non
tria intueor. rationẽ. iroluntatẽ memo¬
riam. ⁊ hec tria ipsam animã ẽẽ. Quantũ
cuiq hoꝵ inp̃senti scło desit de integri
bulat in sp̃ũ. Quare hoc nͥ qr ds̃ nondũ

Expanded text:
Sed velim scire, cujus rei futura sit illa menSed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso, bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; et videmus, et fastidimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum cuique horum in praesenti saeculo desit de integritbulat in spiritu. Quare hoc, nisi quia Deus nondum
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa omni hõi inĩpossibile ẽ.quis enĩ loq̃¬
tur potentias dm̃i auditas faciet õs laudeᷤ
euise id saltẽ quod p̃cipuũ ẽ ⁊ maximum
opus uidelicet nr̃e redemptionis a memo¬
ria redemptoꝵ aliquatenꝰ ñ recedat. In quo
oꝑe duo potissimũ que nunc occurrunt.
ur̃is studiis intimare curabo. Et hoc quam
paucis ad compendiũ potero: memor illiũ
ergo illa sunt. modus: ⁊i fructus. Et modus
quidẽ dei exinanitio ẽ. fructꝰ uͦ. nr̃i de illo
repletio. hoc meditari. scẽ spei seminariũ
est: illud. summi amoris incentiuum.
Ntrumq ꝓfectib nr̃is necessariũ. ne aut
spes mercennaria sit. si amore ñ comitet᷑.
aut amor tepescat. si infructuosus putet᷑
Porro fructum talem expectamus nr̃i amo¬
ris. qualem ipse quẽ amamꝰ ꝓmi sit. men-¬
suram inquiens plenam ⁊ confertã ⁊ coagi¬
tatam ⁊ suꝑeffluentẽ dabunt in sinim ur̃m.
Mensura ista ut audio. erit sine mensura.

Expanded text:
omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquomnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura.
Abbreviated transcription (Latin):
quam que uis iniquitas. Ideo uistus ñ c̃¬
tinue. s tantum in pͥncipio sermonis accu¬
satorẽ sui. Porro autẽ in laudesdei extrema
sermonis claudere consueuit. Nidete deni¬
q iustum hoc ordine ꝓcedentẽ. Cogitaui a¬
erat. in uia testimonioꝵ dei. delectaretur
sic̃ in omnib diuitiis. Et uos gͥ hoc exem¬
plo si de uobis in humilitate sentitis. sen¬
tite ⁊ de dño in bonitate. Sic enĩ legitis a¬
pud sapientẽ. Sentite de dño in bonitate.
⁊ in simplicitate cordis querite illum.
datio. Alioqum qͦmͦ implebit᷑ apłicũ illud
momnib gras agentes. si ea ꝓquib grẽ de
bent᷑ a corde recesserint: Nolo uos iudaico
notari obꝓbrio. de quib scriptura testat᷑.
quod ñ fuerint memores benefactoꝵ eiꝰ ⁊
mirabilium eiꝰ que ostendit eis. Nerum gͣm
bona que largiri mortalib ñ cessat mise¬
ricors ⁊ miserator dñs. recolere ⁊ recolligere

Expanded text:
quam quaevis iniquitas. Ideo justus non coquam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, aerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . datio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benefactorum ejus, et mirabilium ejus quae ostendit eis . 3. Verum quoniam bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeat. Miscea mus absincio mel. ut salu¬
bris amaritudo salutẽ dare tunc possit.
cum inmixto temꝑata dulcore bibi po¬
terit. Audi deniq dm̃ qͦmͦ ipse contriti cor¬
dis temꝑat a maritudinẽ. qͦmͦ pusillam¬
mẽ a desꝑationis baratro reuocat. qͦmͦ
blande ⁊⁊ fidelis ꝓmissionis melle meren¬
tem consolatur. erigit diffidentẽ. Ait ꝑ
ꝓpħam. Ego infrenabo os tuũ laude mea
ne interea s. Hoc ẽ ne intuitu facinoꝵ tu¬
oꝵ nimiam incurras tristiciam. atq instar
effrenis equi desꝑatus. in preceps ruas. ⁊
ꝑeas. freno te inquit in hibebo indulgñ¬
tie mee:⁊ meis laudib erigam. respirab̾¬
q in bonis meis qͥ de tuis confunderis ma¬
lis. dum me sane benigniorẽ quã te cul¬
pabiliorẽ inuenies. hoc freno si infrena¬
tus fuisset cayn: nequaquã desꝑando di¬
xisset. Maior ẽ iniqͥtas mea: ꝗͣ ut ueniã¬
merear:. Absit absit. Alaior est eius pietaᷤ.

Expanded text:
pereat. Misceamus absinthio mel, ut salupereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniamerear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas,
Abbreviated transcription (Latin):
congruere posse. Illud enim ⁊ si bonũ sit.
ñ ẽ tũ iocundũ. qr recordatio peccatoꝵ a
maritudinẽ fac̃ ñ iocunditatẽ. S nec qͥ
illud faciunt. in unũ habitãt. cũ quisq
peccata ꝓpria lugeat atq deplorat. Qui uͦ
in grarum actione uersant᷑ dm̃ solũ intuẽ¬
tur ⁊ cogitant ac ꝑ hoc ipsi uere habitãt
inunum. Bonum ẽ aut̃ quod faciunt. qr
seruant ei iustissime głam cuiꝰ ẽ ⁊ nichilo¬
minus scđm. qr delectat. Quamobrem suaꝑ¬
deo uobis amicis meis reflectere interdũ
pedem a molesta ⁊ anͦria recordatione ui¬
arũ ur̃arũ: ieuadere initinera planiora
serenioris memorie bñ ficioꝵ dei: ut qui
in uobis confundimini. ipsiꝰ intuitu res
consulit dicens. Delectare in dño .⁊. d.t. p̃.¬
c.t. Et quidẽ necessariꝰ dolor ꝓ pecc̃is. s si
ñ sit continuus. Sane int̾pollet᷑ letiori re¬
cordatione diuine benignitatis: ne forte
p̾tristicia indueret᷑ cor ⁊ desꝑatione plꝰ

Expanded text:
um sit, non est tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia servant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu resconsulit, dicens: Delectare in Domino, et . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus
Abbreviated transcription (Latin):
um qͥ ambulabat in tenebris
iudit᷑ lucem magnã. que erat in iudea ⁊
in isrł. Uoluitq accedere ⁊ illuminari
ut qui aliquando ñ populus. nunc po¬
płs cẽt. lapisq unus angularis ambos
in se parietes uenientes e diuerso recipe¬
ret. ex ẽẽt de cetero in pace locus eius. Por¬
ro fidutiam᷑ inuitantis uox que iam so¬
nuerat. letamini gentes cum plebe. ER¬
go accedere uoluit. s uetuit sẏnagoga
iinundam asserens eccłam de genti¬
b. ⁊ indignam. idolatrie fecem:i igno¬
rantie cecitatẽ improꝑans. Et dicebat.
Tucnim quo merito: Noli me tangere.
Nonne i gentium: Et si mͥ certe meri¬
tum deest. s non illi miseratio. Numqͥd
solumm ustus est: Est ⁊ misericors.
Dñe ueniant michi miserationes tue.i
uiuam. Et rursum. Miscd̾ie tue multe

Expanded text:
m qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam , quae erat in Judaea, et in Israel, voluitque accedere et illuminari, ut qui aliquando non populus, nunc populus esset ; lapisque unus angularis ambos in se parietes venientes e diverso reciperet, et esset de caetero in pace locus ejus. Porro fiduciam dabat invitantis vox quae jam sonuerat: Laetamini, gentes, cum plebe ejus . Ergo accedere voluit; sed vetuit Synagoga, immundam asserens Ecclesiam de gentibus et indignam, idololatriae faecem et ignorantiae caecitatem improperans, et dicebat: Tu enim quo merito? Noli me tangere. nonne et gentium? Et si mihi certe meritum deest, sed non illi miseratio. Nunquid solummodo justus est? Est et misericors. Domine, veniant mihi miserationes tuae et vivam; et rurs
Abbreviated transcription (Latin):
scientia. si c̃ testimoniũ xp̃i confirma¬
tum ẽ in uobis: itaut nichil uobis desit
in ulla grã. Utinam i ꝓ uobis ego has ip̃as
grãs referre possim. ut uideam uos diui¬
tes in uirtutib. alacres in laudib dĩ. sp̃ali
hac pinguedine abundantiꝰ redundanteᷤ:
ixi infine sermonis. nec me
iterare piget quod cupiã om̃s
uos fieri sacre unctionis participes. illiꝰ
uidelicet in qua dei beneficia cũ leticia ⁊
gr̃arum actione recolit sc̃a deuotio. hoc e
labores. qui utiq tolerabiliores nobis fuĩt
exultantib in laude dei tum quia nichil ita
ꝓprie quendam t̾ris rep̾sentat celestis ha¬
bitationis statum sic̃ alacritas laudanti¬
um dm̃ scͥptura dicente. Beati qͥ habitãt
to. puto dixisse ꝓpħani. Ecce quã bonũ .i. q.¬

Expanded text:
sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia . Utinam et pro vobis ego has ipsas gratias referre possim, ut videam vos divites in virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redundantes ixi in fine sermonis, nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enpraesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant1295 puto dixisse Prophetam: Ecce quam bonum et q
Abbreviated transcription (Latin):
extitit ab initio. S nec mi scdem qͥs dr¬
erit eum: qui nichi lominus abinitio ho¬
comuncitur. Porro aut̃ qualis pat̾fam¬
lias. tales ⁊ domestici eiꝰ Pulcre ꝓinde de
sponso eccłia psallens. quod in altis hab¬
tet ⁊ humilia respiciat in celo ⁊ in t̾ra
nullam omnino m̃tionẽ facit qͥ in aeiꝰ¬

Expanded text:
exstitit ab initio? Sed nec misericordem quis diexstitit ab initio? Sed nec misericordem quis dixerit eum, qui nihilominus ab initio ho convincitur . Porro autem qualis paterfamilias, tales et domestici ejus. Pulchre proinde de Sponso Ecclesia psallens, quod in altis habitet, et humilia respiciat in coelo et in terra , nullam omnino mentionem facit de his qui
Abbreviated transcription (Latin):
eris: hoc aduersum origenem. qͥ in aere
dominum gloriȩ denuo ꝓ demonib im¬
pudenti crucifigit m̃datio: cum hiuiꝰ consciꝰ
misterii paulus affirmet. quod resurgens
ex mortuis iam ñ moritur.i mors illi ul¬
tra ñ dñabitur. Uerum ñ solum iusita-¬
uit t̾ram. qͥ aerem tͣnsiliuit. s etiã cȩlum.
dicente scͥptura. Dñe in cęlo miscd̃ia tua
et u̾itas tua usq ad nubes. Usq ad nubeꝰ
enim celũ ẽ quod in habitant scĩ angłi.
quos ñ transilit sponsus s salit in eis:
ita ut impͥmat ipsis duo quedam uesti
iorib sermonib plenius disputasse. A
nubib uͦ ⁊ infra demonum habitatio ĩ
aere isto infimo ⁊ caliginoso. in quib ñ sa¬
lit sponsus s tͣnsilit illos ⁊ p̾terit: nec
ullum in se retinent dei transeuntis ne¬
stigium. Nam qͦmͦ in diabolo ueritas ẽ
de qͦ in eu̾ngłiis ueritatis sententia ex¬
tat. quod in ueritate ñ stetit. s mendax

Expanded text:
eris? Hoc adversum Origenem, qui in aere eris? Hoc adversum Origenem, qui in aere Dominum gloriae denuo pro daemonibus impudenti crucifigit mendacio, cum hujus conscius mysterii Paulus affirmet, quod resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . 4. Verum non solum visitavit terramdicente Scriptura: Domine, in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes . Usque ad nubes enim coelum est quod inhabitant sancti angeli, quos non transiliit Sponsus, sed salit in eis, ita ut imprimat ipsis duo quaedam vestierioribus sermonibus plenius disputasse . A nubibus vero et infra daemonum habitatio est in aere isto infimo et caliginoso; in quibus non salit sponsus, sed transilit illos et praeterit nec ullum in se retinent Dei transeuntis vestigium. Nam quomodo in diabolo veritas est, de quo in Evangeliis Veritatis sententia exstat, quod in veritate non stetit, sed mendax
Abbreviated transcription (Latin):
ra montium gelboe ista loquatur: ubi
inquit ceciderunt uulnerati multi. Qͣm
multi in his maledictis montib de exerci-¬
tu isrł ceciderunt a pͥncipio: ⁊ cotidie cadt̃
De quib i habes in eodem ꝓpħa cum dic̃
deo. Sicut uulnerati dormientes in sepul¬
cris. quoꝵ ñ es memor ampluis: ⁊ ipsi de
manu tua repulsi sunt. Non ẽ gͦ mirum
si steriles ⁊ infructuosi ꝑmanent isti nõ
montes celici s aerii colles. suꝑ quos nec
ros nec pluuia descendit: qͥppe aucto¬
regre̾ ⁊ benedictionum largitore. tͣnsi-¬
liente eos ⁊ descendente ad ualles. ut ce¬
lesti inibre ꝑfundat humiles qui sunt sr̃
t̾ram. i fructum afferunt in patientia.
fructũ tricesimũ:⁊ sexagesimũ. ⁊ centesi¬
mum. Deniq uisitauit t̾ram. ⁊ in ebri-¬
auit eam: multiplicauit locupletare
cam. Terram uisitauit ñ aerem qͥa mĩa
dni plena ẽ t̾ra. Deniq oꝑatus ẽ salu¬
tem in medio t̾re. nunquid ⁊ in medio a¬

Expanded text:
ra montium Gelboe ista loquatur, Ubi, ra montium Gelboe ista loquatur, Ubi, inquit, ceciderunt vulnerati multi . Quam multi in his maledictis montibus de exercitu Israel ceciderunt a principio, et quotidie cadunt! De quibus et habes in eodem propheta, cum dicit Domino: Sicut vulnerati dormientes in sepulcris, quorum non es memor amplius, et ipsi de manu tua repulsi sunt . 3. Non est ergo mirum, si steriles et infructuosi permanent isti, non montes coelici, sed aerii colles, super quos nec ros, nec pluvia descendit; quippe auctore gratiae et benedictionum largitore transiliente eos, et 1452 descendente ad valles, ut coelesti imbre perfundat humiles qui sunt super terram, et fructum afferant in patientia, fructum tricesimum, sexagesimum, et centesimum . Denique visitavit terram, et inebriavit eam: multiplicavit locupletare eam . Terram visitavit, non aerem ni plena est terra . Denique, Operatus est salutem in medio terrae ; nunquid et in medio a
Abbreviated transcription (Latin):
quib de popło etiam ⁊ nonnullis muli¬
erib. eque in angłis loqui ⁊ apparere
dignatꝰ sit. uel colles dicit aerias pote¬
states. quȩ inter montes quidẽ nuni¬
me iam numerantur. ꝓ eo qͦd a uirtu¬
tum celsitudine defluxerunt ꝑ suꝑbiã:
nec tñ usq ad humilia ualliũ. siue ad
ualles humilium. ꝑpenitentiam detu¬
mescunt. De his arbitror illud dictum
in psalmis. Montes sic̃ cera afluxerũt
a facie dñi. hos itaq tum̃tes ac sterileꝰ
colles tanqͣm medios positos. int̾ mon¬
tes ꝑfectoꝵ. ⁊ ualles penitentum ꝓculdu¬
bio tͣnsilit quiin montib salit: hisq p̃¬
t̾itis ⁊ despectis descendit ad ualles. ut
ualles abundent frumento. Porro illi et̾¬
na eregione ariditate ac sterilitate dãp¬
nantur: sicut habes ꝓpħe suꝑ illos imi¬
p̃dicationem. Nec ros inquit nec pluua
descendant suꝑ uos. atq ut noueris qd̵
ad angłos qui p̾uaricati sunt sub figu¬

Expanded text:
quibus de populo, etiam et nonnullis muliquibus de populo, etiam et nonnullis mulieribus aeque in angelis loqui et apparere dignatus est. Vel colles dicit aerias potestates, quae inter montes quidem minime jam numerantur, pro eo quod a virtutum celsitudine defluxerunt per superbiam; nec tamen usque ad humilia vallium, sive ad valles humilium per poenitentiam detumescunt. De his arbitror illud dictum in psalmis: Montes, sicut cera, fluxerunt a facie Domini . Hos itaque tumentes ac steriles colles, tanquam medios positos inter montes perfectorum et valles poenitentium, procul dubio transiliit, qui in montibus salit; hisque praeteritis et despectis descendit ad valles, ut valles abundent frumento. Porro illi e regione aeterna ariditate ac sterilitate damnantur, sicut habes prophetae super illos imprecationem: Nec ros, inquit, nec pluvia descendant super vos. Atque ut noveris quod ad angelos qui praevaricati sunt sub figu
Abbreviated transcription (Latin):
patrib apparebat. quod utiq ꝓpͥetati lit¬
tere magis conuenire uidetur. Nonenĩ
ait saliens in montes. s in montib ut ip¬
se in eis salire uideatur. qui facit ⁊ dat
ut saliant. quẽ admodũ loquitur in ꝓ¬
pħis. oꝑat᷑ in iustis. cũ illis u̾ba. istis oꝑa
tribuit. Adde quod aliqui illoꝵ ꝑsonã
eius gerebant. ita ut loqueret᷑ quisq
illoꝵ ñ tanqͣm angłs. s tanqͣm dñs. uer¬
bi grã ille angłs qui cum moise loque¬
montib idest in angłis. in quib ⁊ loq̃¬
batur. ⁊ suam hominib exibebat pre¬
sentiam. ad homines enim saliebat. s
in angłis ñ in se. ñ in sua natura. s in
subiecta creatura. Qui enim salit de lo¬
co ad locum uadit: qd̾ ñ cadit in deum.
Ergo in montib .i. in angłis saliebat. qͥ
in se ñ pot̾at: i saliebat usq ad colles.
uiros de t̾ra. S transiliebat ⁊ colles. cũ
ñ solum magnis ⁊ sꝑitalib uiris. s i ali¬

Expanded text:
patribus apparebat: quod utique proprietati litpatribus apparebat: quod utique proprietati litterae magis convenire videtur. Non enim ait, saliens in montes; sed, in montibus, ut ipse in eis videatur salire, qui facit et dat ut saliant; quemadmodum loquitur in prophetis, operatur in justis, cum illis verba, et istis opera tribuit. Adde quod aliqui eorum personam ejus gerebant, ita ut loqueretur quisque illorum, non tanquam angelus, sed tanquam Dominus. Verbi gratia, ille angelus qui cum Moyse loquemontibus, id est in angelis, in quibus et loquebatur, et suam hominibus exhibebat praesentiam. Ad homines enim saliebat, sed in angelis, non in se; non in sua natura, sed in subjecta creatura. Qui enim salit, de loco ad locum vadit: quod non cadit in Deum. Ergo in montibus, id est in angelis, saliebat, qui in se non poterat; et saliebat usque ad colles, viros de terra. Sed transiliebat et colles, cum non solum magnis et spiritualibus viris, sed et ali
Abbreviated transcription (Latin):
pt̾ eos qͥ hereditatẽ capiunt salutis. qͥ
umilie at suꝑ illos factus ẽ int̾ illos. tanqͣm¬
met ulnus ex illis: dissimulans grãm. S au
ante lusti mimstrare: ⁊ animã meam dare ꝓmul
pleum si. Quod. quidẽ cet̾oꝵ nemo fecisse inuen-¬
is ẽ. ut om̃s qͦt qͦt ministrare uisi sunt.
se deuotis tͣnsierit fidelibq obsequiis
ꝯnus minister qui carnẽ suam in cibũ.
nguinem in potum. animã ministraũ
p̃cium. Bonus plane. qͥ sp̃u alacer. ca¬
tate feruens. pietate deuotus. ñ solũ
iliit in montib s ⁊ tͣnsit colles. id ẽ. su¬
at ⁊ uincit a lacritate ministrandi. ut¬
ote quẽ unxit ds̃ ds̃ suus oleo leticie p̾
iem. eodem archangło attestante qui ait.
Aue gra plena dominus tecum. Quid:
Quẽ mͦ reliquisti in cęlo. nunc in utero re¬
peris: Quoniam mͦ uolauit ⁊ p̾uolauit
suꝑ pennas uentoꝵ: Nictus es o archan¬
głe. tnsiliit te. qui p̾misit te. Aut certe
saliebat in montib cum in angelis olim

Expanded text:
pter eos qui haereditatem capiunt salutis ; qui erat super illos, factus est inter illos tanquam unus ex illis, dissimulans injuriam, acc, sed ministrare, et animam meam dare pro multis . Quod quidem caeterorum nemo fecisse inventus est, ut omnes quotquot ministrasse visi sunt, ipse devotis transierit fidelibusque obsequiis. Bonus minister, qui carnem suam in cibum, sanguinem in potum, animam ministravit in pretium. Bonus plane, qui spiritu alacer, charitate fervens, pietate devotus, non solum salit in montibus, sed et transilit colles, id est superat et vincit alacritate ministrandi, utpote quem unxit Deus Deus suus oleo laetitiae prae em, eodem archangelo attestante, cum ait: Ave, gratia plena, Dominus tecum . Quid? Quem modo reliquisti in coelo, nunc  alias, hunc in utero reperis. Quonam modo? Volavit et praevolavit super pennas ventorum. Victus es, o archangele: transiliit te qui praemisit te. 2. Aut certe saliebat in montibus, cum in angelis olim
Abbreviated transcription (Latin):
tiendũ. qͥa necesse ẽ. oĩa plenitudine ti-¬
moris excludi. Tunc demũ si plane. si ꝑ¬
tuis. ad domini benedictionem.Sine ca-¬
ritate enĩ timor penã habet. Et quidẽ
caritas unũ quod letificat ooe hominis:

Expanded text:
tiendum, quia necesse est omnia plenitudine titiendum, quia necesse est omnia plenitudine timoris excludi. Tunc demum si plene, si ptuis ad Domini benedictionem. Sine charitate enim timor poenam habet. Et quidem charitas vinum, quod laetificat cor homin
Abbreviated transcription (Latin):
mor sapĩa .⁊ sapĩa aqua: timor aqua ẽ.
Deniq timor dñi inquit fons uitȩ. Por¬
ro hidria mens tua. Capientes inquit si¬
gule metretas binas uł t̾nas. Tres metre¬
te. timores tres. Et impleuit eas inqͥt us¬
q ad summũ. Non unus timor. ñ duo
qͦq s toti tressimul. replent usq ad sũ¬
mum. Om̃i temꝑe time dm̃ i exoi̾ cor-¬
de tuo: iimplesti hidriam usq ad sum¬
mum. Amat ds̃ integrũ mumis. affec¬
tũ plenũ. ꝑfectũ sacrificiũ. Cura ꝓinde
nuptiis celestib plenã inferre hidriã.
ut de te qͦq dicat᷑. qͥa repleuit eũ sp̃c u
moris dñi. Qui sic timet. nichil negligit
Unde namq negligentia intret in pleni-¬
tudinẽ: Alioqͥn qͦd capere adhuc aliqͥd
potest: plenum ñ ẽ. Eadem namq rati-¬
one: ñ potes simul ⁊ sic timere: ⁊ altum
saꝑe. Non ẽ enĩ qͦ admittas suꝑbiã: reple¬
tꝰ timore dñi. Et sic de ceteris uitiis sen-¬

Expanded text:
mor sapientia, et sapientia aqua; timor aqua est; mor sapientia, et sapientia aqua; timor aqua est; denique: Timor Domini, inquit, fons vitae . Porro hydria mens tua. Capientes, inquit, singulae metretas binas vel ternas. Tres metretae, timores tres. Et impleverunt eas, inquit, usque ad summum . Non unus timor, non duo quoque, sed toti tres simul replent usque ad summum. Omni tempore time Deum, et ex omni corde tuo, et implesti hydriam tuam usque ad summum. Amat Deus integrum munus, affectum plenum, perfectum sacrificium. Cura proinde nuptiis coelestibus plenam inferre hydriam, ut de te quoque dicatur: Quia replevit eum spiritu timoris Domini . Qui sic timet, nihil negligit. Unde namque negligentia intret in plenitudinem? Alioquin quod capere adhuc aliquid potest, plenum non est. Eadem sane ratione non potest simul et sic timere, et altum sapere. Non est enim quo admittas superbiam, repletus timore Domini. Et sic de caeteris vitiis sen
Abbreviated transcription (Latin):
Aut nunqͥd qui humilib dat gr̾am.
humili aufert datam: Ergo argum̃¬
ẽ s que futura ẽ nͥ subtͣhatur. habeᷤ
huiꝰ rei euidens documentum de apło
qͥ stimulos carnis suȩ sustinebat in¬
semꝑ causa erit subtractȩ gre. Iam si
tunc timendũ ne forte contingat re¬
ciduum pati. iuxta illud. de eu̾ngłio.
Eoce sanus factꝰ es: uade ⁊iampliꝰ noͣli
peocare. ne aliqͥd deteriꝰtͥ contingat.
audis recidẽ qͣm incidẽ ẽẽ deteriꝰ: ꝓ¬
inde inualescente ꝑicło. inualescat et me-¬
tus. Beatus essi cor tuũ triplici isto timore
repleueris. ut timeas quidẽ ꝓ accepta gr̃a.
usq ad summũ. continens nimirũ me¬
ris benedictionẽ quȩ aquas tuas conu̾̃tat
in unumleticiȩ :⁊ ꝑfecta caritas fora mit-¬
tat timorem. Ed dico tale ẽ. aqua timor ẽ
qͣm ab estu refrigerat desid̃ioꝵ carnaliũ.
Initium inquit sapĩe timor dñi. Et habe̾
aqua sapĩȩ salutaris potauit illũ. Si ti¬

Expanded text:
Aut nunquid qui humilibus dat gratiam , Aut nunquid qui humilibus dat gratiam , humili auferet datam? Ergo argumeest, sed quae futura est, nisi subtrahatur. Habes hujus rei evidens documentum de Apostolo, qui stimulos carnis suae sustinebat insemper causa erit subtractae gratiae. 11.tunc timendum, ne forte contingat recidivum pati, juxta illud de Evangelio. Ecce sanus factus es, vade et amplius jam noli peccare, ne aliquid deterius tibi contingat . Audis recidere quam incidere esse deterius. Proinde invalescente periculo, invalescat et metus. Beatus es, si cor tuum triplici isto timore repleveris, ut timeas quidem pro accepta gratia, usque ad summum, continens ni mirum meris benedictionem, quae aquas tuas convertat in vinum laetitiae, et perfecta charitas foras mittat timorem . 12. Quod dico, tale est. Aqua timor est, quoniam ab aestu refrigerat desideriorum carnalium. Initium, inquit, sapientiae timor Domini ; et habes: Aqua sapientiae salutaris potavit illum . Si ti