comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ppłis principatꝰ non nocere. nec dominãdõ p̃mere. s cõde¬
scendendo consulẽ. ut uere sit hoc utile potestatis insigne.
malo iucissitudo iusticie est. Sed qui clemẽtiam addit iꝰti¬
cie nõ malũ ꝑ malo culpatis reddit. s bonũ pro malo
offensis impertit. Difficile est pͥncipem regredi ad meliꝰ
si fui̾t uiciis implicatꝰ. Populi enĩ peccantes iudicẽ me¬
tuunt ⁊ a malo suo legib cohercent᷑. reges aũ iisi solo
dei timore metuq gehenne cohercent᷑ liberi ĩ preceps
niniori u̾satur piculo. ⁊ qnͣto splendoris honore celsior
quisq est. tantõ si delinquat pcc̃or maior est. Reges uitã¬
subditoꝵ exemplis suis uel edificant uel subu̾tũt. Id̾oq
pͥncipem nõ oportet delinquere ne formã peccãdi faci¬
at pcc̃i eiꝰ impunita licentia. Nam rex qui ruit inuitiis

Expanded text:
populis principatus non nocere, nec dominando premere, sed condescendendo consulere, ut vere sit utile hoc potestatis insigne, malo vicissitudo justitiae est: sed qui clementiam addit justitiae, non malum pro malo culpatis reddit, sed bonum pro malo offensis impertit. 4. Difficile est principem regredi ad melius, si vitiis fuerit implicatus. Populi enim peccantes judicem metuunt, et a malo suo legibus coercentur. Reges autem, nisi solo Dei timore metuque gehennae coerceantur, libere in praeceps majori versatur periculo; et quanto splendoris honore excelsior quisque est, tanto, si delinquat, peccator major est. Potentsubditorum facile exemplis suis vel aedificant, vel subvertunt, ideoque principem non oportet delinquere, ne formam peccandi faciat peccati ejus impunita licentia. Nam rex qui ruit in vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
plicatõne crescebat. confidentiꝰ petit ut celius meat᷑: qudurp
qui uelocitatẽ postulat de impetiatõne secuisꝰ ett s aua de fe¬
sib̾mꝰ eyabolica filce suecisi statim arescim. Dũi eli cEtĩ p̃eppens¬
quid escarũ accepit sine aliqua decoctõne tũsmittit. qi ꝑmissi
isio succo ciboꝵ reficit᷑ que nõ gregatĩ ut drte aues uolat

Expanded text:
am, jam confidentius petit ut celerius mereatur audiri; nam qui velocitatem postulat, de impetratione securus est. Vefuerimus diabolica falce succisi, statim arescimus, et cor nquid escarum accipit, sine aliqua decoctione transmitit. Hinc fi succo reficitur: quae non gregatim ut caeterae aves volat,
Abbreviated transcription (Latin):
Iure uetuit in homine cõfitendũ qui ꝑse nec alt̾i nͨ sibi
fauũ cͥcũdant. qñ ꝑ domos cereas liquores dulcissuos recõ¬
dunt. ⁊ cũ sibi putãt uictualia repon̾e faciũt uñ hõies
possit sua desid̾ia saciare qd̾ iudeos implesse m est. qũ rẽ
cũcto orbi dulcissimã. amaris conatib effecerũt. Apes .n.¬

Expanded text:
ergo vetuit in homine confidendum, qui per se nec alteri, nec sibi favum circumdant, quando per domos cereas liquores dulcissimos recondunt: et cum sibi putant victualia reponere, faciunt, unde homines possint sua desideria satiare. Quod Judaeos implesse manifestum est, quando rem cuncto orbi dulcissimam amaris conatibus affecerunt. Spin
Abbreviated transcription (Latin):
positoꝵ auctoritas. si quod populis ꝑhĩbent sibi licere
nõ paciant᷑. Sub religionis discipłina scłi potestates
subiecte sb̃. ⁊̃ qmius culmine regni sint prediti uincło
tñ fidei tenentur astricti. ut fidẽ xp̃i suis legib p̃dicẽt
pe ꝑ regnũ t̾renũ celeste regnũ ꝑficit ut qui intͣ ecc̃am
positi contͣ fidẽ ⁊ disciplinã eccłeᷤ agunt. rigore pͥncipũ
ad solam obtinendãuitã et̾nam. suscipiũt. uec eam mune¬
rib acceptis distribuũt. ut dũ de iusto udieio tẽporalia
lucra non appetũt p̃mio et̾no ditent᷑ Griuius lacerant᷑
pauꝑes a prauis uidicib qmͣ a cruentissimis hostib. miltꝰ
enĩ predo tam cupidus in alienis. qmͣ uidex iniquus
eia. nec finiũt cepta ꝑtium negotia. quousq marsupra e¬
oꝵ qui causantur exhauriant. Oñ enĩ uidicant nõ causã
s dicta consida̾nt. ⁊ sicut negligentes sunt in discutõne
causantiũ. sic in eoꝵ dãpno sollieit sunt. Qui recte iudicat¬

Expanded text:
eorum auctoritas, si quod populis prohibent, sibi licere non patiantur. Sub religionis disciplina seculi potestates subjectae sunt. Et quamvis culmine regni sint praediti, vinculo tamen fidei tenentur astricti, ut fidem Christi suis legibus praedicent, per regnum terrenum coeleste regnum proficit, ut qui intra Ecclesiam positi contra fidem et disciplinam Ecclesiae agunt, rigore principum ad solam obtinendam salutem aeternam suscipiunt, nec eam muneribus acceptis distribuunt, ut dum de justo judicio temporalia lucra non appetunt, praemio aeterno ditentupauperes a pravis judicibus, quam a cruentissimis hostibus. Nullus enim praedo tam cupidus in alienis, quam judex iniquus cia; nec finiunt coepta partium negotia, quousque marsupia eorum qui causantur, exhauriant. Quando enim judicant, non causam, sed dona considerant; et sicut negligentes sunt in discussione causantium, sic eorum damno solliciti sunt. 12. Judic
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Sacerdotes studio corrigendi ꝑscrutari debẽt fcã¬
subiectoꝵ ut em̃datos lucri face̾ possinit. sicut enĩ pcc̃orẽ
comienit argui. ita ustũ uon exulcerari. Sicut me¬
dici morbos iminentes curandos suscipiunt. futõs u̾o ne
sic ea que nrale acta sunt resecant. ut ea que admitti possũt
ne ꝑpetrent᷑ doctua succurrente p̃ueniãt. aHanifesta pͥ¬
arguendi sunt qui palam nocent ut dũ aꝑta obiurgatõe
sauant᷑. Hii qui eos mutando delinquerãt corrigant᷑. Dũ
unus corripit᷑ plurimi emendantur. ncce est eiũ ut pro
multoꝵ saluatõne unꝰ cõdẽpneret᷑ qmͣ ꝑ uniꝰ licentiam

Expanded text:
. Sacerdotes studio corrigendi facta perscrutari debent subjectorum, ut emendatos lucrifacere possint. Sicut autem peccatorem convenit argui, ita justum non exulcerari. 4. dici morbos imminentes curandos suscipiunt, futuros vero, sic ea quae male acta sunt resecant, ut ea quae admitti possunt, ne perpetrentur, doctrina succurrente praeveniant. 11. Qui barguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, hi qui eos imitando deliquerunt corrigantur. 14. Dum unus corripitur, plurimi emendantur. Necesse est enim ut pro multorum salvatione unus condemnetur, quam per unius licentiam
Abbreviated transcription (Latin):
curis. in amorem uniꝰ deitatis non colligit᷑. iuens enĩ soluta
in diu̾sis cathena caritatis nõ astringit᷑ s male laxata ma¬
le ad ominẽ occasionẽ mouetur. Bñ aheui pcc̃i curanda uul¬
nera scͥcipit qui ex cordis dilectõne ⁊ humili cõscĩa faciti
ceterũ qui delinquentẽ suꝑbo uel odioso auimo corripit.
non emĩdat s ꝑcutit. Quicqͥd eñ ꝑteruus uel indignatꝰ
animꝰ ꝑtuli̾t obiurgantis furor est non dilectõ corrigeuris.
Sicut ꝑni medici ad diu̾sos corꝑis morbos. uario medica¬
mine seruiunt ita ut uista uulnerũ uarietates medicma
diu̾sa sit. sic doctor eccłie siugulis quib q cong̾um doctne
remediũ adhibeat. ⁊ quid cuiq oporteat. pro etate ꝑ sexi.¬

Expanded text:
ur in amorem unius dignitatis. Mens enim soluta in diversis, catena charitatis non astringitur, sed male laxata male ad omnem occasionem movetur. Notandum igitur itia suscipit, qui hoc ex cordis dilectione et humili conscientia facit. Caeterum qui delinquentem superbo vel odioso animo corripit, non emendat, sed percutit. Quidquid enim protervus, vel indignatus animus protulerit, objurgantis furor est, non dilectio corrigentis.Sicut periti medici ad varios corporis morbos diverso medicamine serviunt, ita ut juxta vulnerum varietates medicina diversa sit, sic et doctor Ecclesiae singulis quibusque congruum doctrinae remedium adhibebit, et quid cuiq
Abbreviated transcription (Latin):
dabat saporẽ. Uir sauctꝰ u̾itra sẽ ui agone ꝓ certamins
debet offerre iusticie. s tñ si agonisi fructũ uidet uherri¬
nũ. nõ debet declinare laboris ꝑicłm. qd̾ si maior est la¬
bor qmͣ animaꝵ lucrũ declinandus est labor. qeĩe minitũ
dãpnand̾ ꝯfpicit. socios sibi multiplicet. cũ quib gehẽne
ignib addicat᷑. Qualem quisq conscĩam tuli̾t. talem ⁊ iu
dicẽ habebit. ut manente in sua tnͣquillitate xp̃o. illis soł
t̾ribilis appareat. quos consciã in malis accusat. Igius gehẽ¬

Expanded text:
 agone certaminis debet offerre justitiae; sed tamen agonis fructum videns uberrimum, non debet 178 declinare laboris periculum. Quod si major est labor quam animarum lucrum, declinandus est labor, quem minimum damnandum conspicit, socios sibi multiplicet, cum quibus gehennae ignibus addicatur. dicium habebit; ut, manente in sua tranquillitate Christo, illis solis terribilis appareat, quos conscientia in malis accusat. 10. Duae
Abbreviated transcription (Latin):
tanto in terue m̃tis acie p̃sentiã dei. ⁊ angłiee societatis fre¬
luptates positꝰ a uitiis maneat illibatꝰ quib ⁊ si non cito
implicet᷑ aliqũ tũ abstrahit᷑. Neq enĩ diu tutꝰ ẽẽ poti̾t
a mũdo. s multo est meliꝰ uoluntate. utrũq u̾o ꝑfecte
discretus est. Si ita quisq renũtiat quib possidet õib
positũ dissolute appetunt. tanto procliuiꝰ demũ ad nuĩ¬

Expanded text:
tanto internae mentis acie praesentiam Dei, et angelicae societatis freluptates positus, a vitiis maneat illibatus. In quibus denique etsi non cito implicetur, aliquando tamen abstrahitur. Neque enim diu securus esse poterit, a mundo, sed multo est melius voluntate. Utrumque autem discretus est.  propositum dissolute appetunt, tanto proclivius ad mun
Abbreviated transcription (Latin):
iuolentia doloris reserare non possit. Perfc̃e reuũtiat
minimis uiciis in maxima proruit. ita a modicis uirtuti¬
b gradatim ad ea que sunt excelsa conscendit. Qui aũt
mordinate uirtutes cõprehend̾e̾ uititur cito ꝑiclitatur.
Hoc est causa in rerũ nat᷑a᷑ ut quecũq uelociter ad pro¬
fectũ tendũt. sine dubio celerit̾ finiant᷑ sicut herbe. que
tanto festinantiꝰ ꝑeunt. qnͣto celi̾us crescunt. Om̃is suꝑb
ũ cͥminũ ita ruina cunctarũ uirtutũ. ip̃a est enĩ ĩ pcco
pͥma. ip̃a in conflictu postrema. Ibi cadit suꝑbia ubi et
nascitur. ut non sit suꝑbis aliud̃ culpa aliud pena. s ip̃a
culpa fit eis pena. Sicut per suꝑbiam m̃tis itur in
prostitutõnẽ libidiuis ita ꝑ humilitate m̃tis salua fit

Expanded text:
violentia doloris resecare non possit. 4. Perfecte renuntiat violentia doloris resecare non possit. 4. Perfecte renuntiat minimis vitiis in maximis proruit, ita a modicis virtutibus gradatim ad ea quae sunt excelsa contendit. 4. Qui autem inordinate virtutes comprehendere nititur, cito periclitatur. Haec est causa in rerum natura, ut quaecunque velociter ad profectum tendunt, sine dubio celeriter finiantur; sicut herbae, quae tanto festinius pereunt, quanto celium criminum, ita ruina cunctarum virtutum. Ipsa est enim in peccato prima, ipsa in conflictu postrema. Haec enim aut in nasci, ut non sit superbis aliud culpa, aliud poena, sed ipsa ltero. Nam sicut per superbiam mentis itur in prostitutionem lihidinis, ita per humilitatem mentis salva fit
Abbreviated transcription (Latin):
Cogitatõ praua delectatõnẽ parit delectatõ cõsentionem.
consentio actõnẽ. actio cõsuetudinẽ. cõsuetudo necessitatẽ.
sicq hiis uinculis homo implicatꝰ quadã cathena uitioꝵ
druẽ pec̃andi face̾ os putei est coangustari ne is qͥ ceci¬
a om̃is qui male agit iudiciũ tñ conscĩe sue effuge̾
non potest. nam ⁊ si alius celat quod egit sibi tam̃
cȩlare non pot̃ qui pleue uouit malũ ẽẽ qd̃ gessit:
Duplex fit in pec̃ante iudiciũ. quia ⁊ hic conscĩe sue
reatu punit᷑. ⁊ in futuro ꝑpetuali pena dãpnatur. Se
pe uera p̃mittit qui falsa dcũrꝰ est. ut cũ pͥmũ adqͥste¬
rit fidem ad reliqua m̃datia audientes credulos faciat.
latent sepe uenena circũ lita melle u̾boꝵ. ⁊ tam diu u̾i
tatem deceptor bonitatẽ simulat quousq fallendo decipi¬
at. Matis delicate se palpat qui uult sine labore uitia
suꝑare dũ pcci legem qmͣ sibi deseruiendo uitiis fecit sũ

Expanded text:
 prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus, quadam catena vitiorum em vero peccandi facere, os putei est coangustare, ne is qui ceciomnis qui male agit, 226 judicium tamen conscientiae suae effugere non potest. Nam etsi aliis celat quod egit, sibi tamen celare non potest, qui plene novit malum esse quod gessit. Duplex fit ergo in eo judicium, quia et hic suae conscientiae reatu punitur, et illic perpetuali poena damnatur.pe vera praemittit qui falsa dicturus est, ut cum primum acquisierit fidem, ad reliqua mendacia audientes credulos faciat.Latent saepe venena circumdata melle verborum: et tandiu deceptor veritatem simulat, quousque fallendo decipi. Satis delicate se palpat qui vult sine labore vitia superare, dum peccati legem, quam sibi deserviendo vitiis fecit, sine
Abbreviated transcription (Latin):
cordis est non labioꝵ neq enĩ u̾ba dep̃cantis deus intẽdit.
s orantis cor aspicit. aHelius est cũ silentio orare corde sñ
se in or̃one offert talem post orõnẽ cõseruet. nã nichil
ꝑficit or̃o si denuo ꝯmittitur unde iam uenia postulat᷑.
postulat deliuqũedo nõ iterat. Mensmea celestis. est. ⁊ tũc
orando dm̃ bñ contẽplat᷑. qñ nullis t̾renis curis̃ aut erro

Expanded text:
cordis est, non labiorum: neque enim verba deprecantis Deus intendit, sed orantis cor aspicit. Melius est autem cum silentio orare cordis, m post orationem conservet. Nam nihil proficit oratio, si denuo committitur unde jam iterum venia postuletur. postulat delinquendo non iterat. 7. Mens nostra coelestis est, et tunc orando Deum bene contemplatur, quando nullis ter
Abbreviated transcription (Latin):
minis intellectũ est. querendũ nõ est. cõsilio aũ diuino
seruand̾ est. ut hoc credat᷑ esse iusticia qd̾ diuine placuit
uoluntati. Non enĩ poti̾t eẽ inustũ. quod usto cõpla¬
quid sequi debeat.⁊ sequi nolle quod sciat. Qui crucem¬
portat debet mũdo ⁊ mori. nani ferre crucẽ seip̃m mor
Nemo ꝑpendere pot̃ qnͣti sit pondĩs iniusticia. uł qnͣ¬
ti fulgoris radro iusticia clareat uisi qui prius toto
m̃tis uisu conu̾tat᷑ ad dm̃. qͣtinꝰ ip̃o lumine quo illustͣ¬
tur ⁊ suã infidelitatẽ agnoscat. et lum̃ quod ceco cor¬
de ñ intuebat᷑ intelligat. Primordia cõu̾soꝵ blandis re
fouenda sunt modis ne ab asꝑitate incipiant. ext̾riti
ad priores lapsus recurrant. Qui enĩ ꝯu̾sũ sine lenita¬
te erudit exasperare potiꝰ qmͣ corrig̾e nouit. Om̃is¬

Expanded text:
minis intellectum est quaerendum non est. Consilio autem divino reservandum est, ut hoc credatur esse justitia, quod divinae placuerit voluntati. Non enim poterit esse injustum quod justo complaquod sequi debeat, et sequi nolle quod sciat. portat debet et mundo mori. Nam ferre crucem, et mori, mNemo perpendere potest quanti sit ponderis in justitia, vel quanti fulgoris radio justitia clareat, nisi qui prius toto mentis nisu convertatur ad Deum, quatenus ipso lumine quo illustratur et suam foeditatem agnoscat, et lumen quod caeco corde non intuebatur intelligat. 5. Tunc fovenda sunt modis, ne si ab asperitate incipiant, exterriti ad priores lapsus recurrant. Qui enim conversum sine lenitate erudit, exasperare potius quam corrigere novit.
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ adu̾sa in aĩa patit᷑ in stigatõne demonũ. s talib tẽp¬
tam̃tis ꝑire et̾ue uite non potest qr puis dñs ad dãpna¬
tõnẽ culpe nõ reputat quod de sue maiestatis ꝑmislum
nolens qui patit᷑ portat. Hoc est remediũ eiꝰ qui uitioꝵ
tẽptam̃tis exestuat ut quociens quol tangit᷑ uitio to¬
tiens ad oratõnẽ se subdat. quia freqũes oratõ uitiorum

Expanded text:
emonum, sed talibus tentamentis perire vitae aeternae non potest, quia pius Dominus ad damnationem culpae non reputat quod de suae majestatis permissu nolens qui patitur portatemperamentis exaestuat, ut quoties quolibet impugnatur vitio, toties in oratione subdatur;  quia frequens oratio vitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
tere facit. Nemo potest dominari cet̾is uiciis nisi prius
culpã dũ mutauit uitã. nã cuiꝰ mores nõ mutat actõnes
portat qd̾ patit᷑ si sua discussit mala pro quib illi inft ͤ
retͥbutõ iusta. Discat non muruiurare qui uale patitur.
etiã si ignorat cur mala patit᷑. Per hoc quisq se iuste

Expanded text:
iem. 11. Nemo potest dominari caeteris vitiis, nisi prius culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, actiones portat quod patitur, si sua discusserit mala pro quibus illi infertur retributio justa. 2. Discat non murmurare qui male patitur, etiam si ignorat cur mala patiatur; et per hoc juste se
Abbreviated transcription (Latin):
corripit. s ꝑ dilectõnẽ increpator accedit. nan ⁊ si uultũ
irati ostendit. cor tñ placut semꝑ assumit. Ole.pͦ. non. oleũ¬
pcc̃oris est dilectõ simłata u̾boꝵ. que adulatõnib ⁊ blandim̃tis
nr̃as m̃tes uelud olei pinguedo lenit̾ ingrediens. rigorem
u̾itatis emollit. ⁊ ad noxias cogitatõnes amoris ficti pociꝰ ob¬
eructuat morbos facit. aerem corrũpit. ⁊ lues hominib

Expanded text:
corripit, sed per dilectionem increpator accedit. Nam etsi vultum irati ostendit, cor tamen placati semper assumit; sicut monepeccatoris est dilectio simulata, verborumque adulationibus et blandimentis nostras mentes, velut olei pinguedo, leniter ingrediens rigorem veritatis emollit, et ad noxias cogitationes amoris ficti potius oeructat, morbos facit, aerem corrumpit, et lues hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc ad alta caritas mirabilit̾ surgit. cũ ad ua ꝓxi¬
moꝵ se misericordit̾ attrahit ⁊ quo benigne descẽdit
ad infĩma. ualent̾ recurrit ad sũma. Nales sese qui G̃¬
presunt. exhibeant quib subiecti occulta quaq sua
prodere non erubescant. ut cũ temptatõnũ fluctus
paruuli tolerant. ad pastoris m̃teni quasi ad matris
a rectorib sũma cogitanda. ut scilicet oculũ qui
prouidendis gregib p̃minet. eura pului̾s nõ ob

Expanded text:
tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales autem sese qui praesunt exhibeant, quibus subjecti occulta quoque sua prodere non erubescant; ut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris a rectoribus summa cogitanda, ut scilicet oculum qui providendis gressibus praeeminet cura pulveris non ob
Abbreviated transcription (Latin):
mali inutiliter cõpungunt᷑ ad iusticiam sicut płinq
boni innoxie temptant᷑ ad culpã. Nequaqͣm satisfaci¬
ũ si ab iniquitate cessamꝰ nisi uoluptates qͦ quas
dileximꝰ econtrario appositis lam̃tis insequam᷑. Nõnũ
qmͣ in parua det̾i̾us qmͣ in maiori culpa peccatur.
maior eñ quo citius quia culpa est agnoscitur. eo ⁊̃
celi̾us emendatur. minor u̾o̾ dũ quasi ulła creditur
eo peius quo et sec̾ius inusu retinetur. Humana¬
dentis uno in loco stare nequaqm ꝑmittit᷑. quia ad
umia relabitur nisi ad sũma conetur. Sicut aute¬
teporem frigus sub spe est. ita post frigus tepor

Expanded text:
mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe miramus si ab iniquitate cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus e contrario appositis lamentis insequamur, et quam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu retinetur. Unddentis. Uno in loco stare nequaquam permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. CAteporem frigus sub spe est, ita post frigus tepor
Abbreviated transcription (Latin):
res ⁊ pretitoꝵ correcto. ⁊ esse possit regula futoꝵ. Ꝙꝙͥ¬
pauꝑi tribuitur. si subtili ꝯsid̾atõne pensetur. nõ est
donũ s mutuũ quia quod datur multiplicato sine du¬

Expanded text:
res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futres et praeteritorum correptio, et esse possit regula futpauperi, si subtili consideratione pensetur, non est donum, sed mutuum, quia quod datur multiplicato sine du
Abbreviated transcription (Latin):
rogatiuam si recta considãtõne pensemꝰ sollicitis et
bene agentib in honorem negligentib aũt ꝑfecto
erit in onus. Iram benignitas mitiget. benignitatẽ
frangat rectitudinẽ discipline remissio. Preces ñe¬
tanto celerius in dũice pretatis aurẽ subleuantur.
qͣnto eas uicissim pro nobis fusas caritatis ardor exa¬
est qr iniuria non erit. in omne quod amand ͤ p̃su¬
Ttilis est semꝑ docłi uiri allocutõ. quia aut discit
audiens quod nescire se uouerat aut cognoscit quod
est ampliꝰ. id quod se nescire nesciebat. Decet dominicũ
sacerdotem morib ⁊ uita clarescere. quatmꝰ in eo
tãqm uite sue speculo blebs ꝯmissa ⁊ elig̾e qd̾ sequat᷑
⁊ uidere possit quod corrigat. Qui non corrigit rese
mitte̾. contͣ ferientem est specialit̾ suꝑbire. ⁊ seuien.¬
tis acrius iracundiam irritare. Sic manifestus ex¬
cessus canonica semꝑ modatõne p̃mendi sunt. ut ima

Expanded text:
rogativam si recta consideratione pensemus, sollicitis et rogativam si recta consideratione pensemus, sollicitis et bene gerentibus in honore, negligentibus autem profecto erit in onere. frangat rectitudinem disciplinae remissio. Intanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exaquanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exatilis semper est docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. sacerdotem moribus et vita clarescere, quatenus in eo tanquam in vitae suae speculo plebs commissa et eligere quod sequatur, et videre possit quod corrigat. Scientes praeterea mittere contra ferientem est specialiter superbire, et saevientis acrius iracundiam irritare. Atque est cessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una
Abbreviated transcription (Latin):
custodit. Qui indigenti etiã pc̃cori panẽ suũ non quia
pc̃cor s quia homo est tribuit nimirũ non pcc̃orem
s pauꝑem uistũ nutrit. quia in illo nõ culpã. sed
quot morientiũ pauꝑm apd̃ se subsidia abscondũt.
nam cũ quelibet necessaria indigentib ministramꝰ
sua iłlis reddimꝰ non nr̃a largimur. Quod a ꝯũi

Expanded text:
ui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in illo non culpam, sed quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra largimur; justi
Abbreviated transcription (Latin):
mitis. Quid est habitꝰ monachi. nisi despectꝰ mũdi.
quomodo ergo mũdũ despiciũ qui in monasterio
potentẽ dm̃ ꝑ manis glorie tumorẽ. arq cõtͤ sta uta
patrũ suã ceruicem erigit. in om̃ipotente dño ꝯfĩdo
quia meam sibr nec cũ gladiis flectit. Tanto muores¬

Expanded text:
t autem habitus monachi, nisi despectus mundi? Quomodo igitur mundum despiciunt qui in monasterio potentem Dominum per inanis gloriae tumorem atque contra statuta Patrum suam cervicem erigit, in omnipotenti Domino confido, quia meam sibi nec cum gladiis flectit. Quid aute
Abbreviated transcription (Latin):
denda est. et non exhibenda. aliqñ exhibenda est. sed
nũqm̃ sequenda. Pena presens si afflicti animũ cõu̾
tit. finis est culpe precedentis. si aũt ad timorẽ dñi
minẽme ꝯuertit mitiũ est pene sequentis. Tantum
ensandũ ualde est ad culmen pastorali.
fegiminis quisq qualit̾ uaniat atq ad hoc rite
pueniens qualit̾ inuat. ⁊ bene uiuens. qualit̾ doceat.
s̾ recte docens. infirmitatẽ suã cotidie qnͣta ꝯsid̾atõe
se agens nomen uel ordinẽ sanctitatis habet. delłm¬
quentẽ namq hunc redarguere nullus p̃sumit.
et in. exemplũ culpa uehement̾ extenditur qnde
pro reu̾entia ordinis peccator honoratur. Impar.¬
ad multa. Ne quaqm ualet i culmine humili¬
tapem discẽ. qui in mus positus non desiit su¬
ꝑbire slesit laudem cũ suppetit fir gere qui
baic didieit cum deesset anhelare. Tntutibus¬

Expanded text:
denda est, et non exhibenda; aliquando exhibenda est, sed nunquam sequenda. Quenda est, et non exhibenda; aliquando exhibenda est, sed tit, finis est culpae praecedentis - si autem ad timorem Domini minime convertit, initium est poenae sequentis. Cavendum ensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat, atque ad hoc rite perveniens qualiter vivat, et bene vivens qualiter doceat, et recte docens infirmitatem suam quotidie verse agens nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit, et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honoratur,  quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit, fugere, qui ad hanc didicit, cum deesset, anhelare. Nequaqu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is culpa oblato sacrificro del et᷑ tantũ est malum
scandali. alieno corde generati. ut ab ip̃o qui peccau̾it.
nec ip̃m sacͥficiũ dñs accipiat quod delere pcc̃m solet.
Om̃s infirmi simiꝰ. s ille est infirmior qui suã ꝯsid̾a¬
corda implet. leuat. qui int̾ tumultꝰ hominũ solitudi¬
nem in mente facit in cuiꝰ presentia nullus locꝰ ꝯpũcte

Expanded text:
omnis culpa oblato sacrificio deleatur, tantum est malum scandali alieno corde generati, ut ab eo qui peccaverit nec ipsum sacrificium Dominus accipiat, quod delere peccatum solet.m infirmi sumus, sed ille est infirmior, qui suam consideracorda quae implet levat, qui inter tumultus hominum solitudinem in mente facit. In cujus praesentia nullus locus cumpunctae
Abbreviated transcription (Latin):
liguꝰ sp̃c cũ nob̾ ad eleuandũ mentẽ. reducit bona que
dens ceꝑit iustũ ẽẽ deputat etiã quod crudelit̾ facit.
Nos qui int̾ homines uiuimꝰ sepe ꝑ homines a callido
hoste temptam᷑. uos aũt qui uiam uite presentis extͣ
hominũ frequentiã ducitis. tanto maiora certamina
pati necesse est. qnͣto ad uos ip̃e temptatõnũ magist᷑
uolunt. Quid aliud detrabentes faciunt nͥ in puluem
sufflant atq i oculos suos t̾ram excitant. ut unde pł
detractõnis perflant. inde magis u̾itatis nichil uidenit.¬
Ad cor semper ꝓpriũ recurrendũ ut nullꝰ nos ibi lĩgra
implicet ubi conscĩa non accusat. Qũe eñĩ conscientra
defendit ⁊ int̾ accusatõnes liber esi. ⁊ lib̾ uel sine accu¬
satõne eẽ nõ potest. si sola que int̾ius audit colisciẽtra

Expanded text:
lignus spiritus nobis ad elevandam mentem reducit bona, quadens coeperit, justum esse deputat etiam quod crudeliter facit. qui inter homines vivimus, saepe per homines a callido hoste tentamur. Vos autem qui viam vitae praesentis extra hominum frequentiam ducitis, tanto majora certamina pati necesse est, quanto ad vos ipse tentationum magister volunt. § 1. Quid aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant, ut unde plus detractionis perflant, inde magis nihil veritad cor semper proprium recurrendum, ut nullius nos ibi lingua implicet, ubi conscientia non accusat. Quem enim conscientia defendit, et inter accusationem liber est; et liber vel sine accusatione esse non potest, si sola quae interius addicit, conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
nore. qͣtmꝰ in nob̾ nec humilitas timida. nec erectõ sit
suꝑba. In hoc quod contͣ hostes ur̃os ampliꝰ preualetis
si eos quos dei hostes agnoscitis. sub iugo ueri domini
reuocatis. Tanto causas ur̃as apd̾ homines fortiores
agitis. qnͣto dei causas in hominib sincera ⁊ deuota

Expanded text:
nore, quatenus in nobis, nec humilitas timida, nec ratio sitsunt. In hoc enim contra hostes vestros amplius praevaletis, si eos quos Dei esse hostes agnoscitis sub jugum veri Domini revocatis; tantoque vestras causas apud homines fortiter agitis, quanto Dei causas in hominibus sincera ac devota
Abbreviated transcription (Latin):
iniũ uita sit. prouectus sapĩẽtia. iucrem̃tũ modestia.¬
Maior metuenda est locis illis fore calamitas. ubi tales
int̾cessores ad locũ regiminis adducunt᷑ qui dei in se
magis nracundiã prouocant qm̃ ꝑ semetip̃os ppłis pla¬
&e̾ debuerant. Sicut is qui inuitatus renuit. quesitꝰ¬
refugit. sacris est altarib admouendꝰ. sic qui ultro ãbit
uel importunũ se ingerit est proculdubio repellendꝰ.
grauatur pocius qm adiuuatur. Quisquis sacerdotiũ
non ad elatõnis pompani s ad utilitatẽ ad ipisci deside¬
rat. prius uires suas cũ ip̃o quẽ est subiturꝰ honore
metiatur. ut ⁊ impar abstineat ⁊ ad id cũ metu etiã
qui se sufficere existimat accedat. In dampno expen¬

Expanded text:
aemium vita sit, provectus incrementum modestiaaemium vita sit, provectus incrementum modestiao metuenda est locis illis fore calamitas, ubi tales intercessores ad locum regiminis adducuntur, qui Dei in se magis iracundiam provocent, quam per semetipsos populis placare debuerant. refugit, sacris est altaribus admovendus, sic qui ultro ambit vel importune se ingerit est proculdubio repellendus. Nam tium non ad elationis pompam, sed ad utilitatem adipisci desiderat, prius vires suas cum hoc quod est subiturus onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu, etiam qui se sufficere existimat, accedat. Ab re aute
Abbreviated transcription (Latin):
Dum nos nob̾ ꝑ or̃onis opem ꝯiungim᷑ quasiꝰ anibu¬
lantes ꝑ lubricum uicissim nobis manũ tenemꝰ fitq
ex magͥna ꝓuisione caritatis ut eo singłoꝵ robustius
caritas ꝑfigatur. quo in alto̾ alt̾ ĩnititur. Facilis erit
ꝯsolatõ. si int̾ flagella quȩ patim᷑ queq fecimus ad
memoriã delicta reuocamꝰ. atq hec non iam flagesta
s dona ẽẽ ꝯspicimꝰ. si qui carnis delectatõne p̾caui¬

Expanded text:
m nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praetconsolatio si inter flagella, quae patimur, quaeque fecimus ad memoriam delicta revocemus. Atque haec non jam flagella, sed dona esse conspicimus, si qui carnis delectatione peccavi
Abbreviated transcription (Latin):
solerter inugilat ut non solũ ꝑu̾sa age̾ renuat
s om̃e etiã quod in se per cogitatõnes turpiter
liquatur tergat. Capło . xxui. Et si per nos corrigi¬
mali negligunt dignũ tam̃ est ut a nobis non ex
sua nequitia. s ex nr̃a beuignitate nominentur.
Capło .xxuiii. Discordia dolos patefecit quos guiꝰ
prius concordie culpa claudebat .xixiiii. Dũ qsq¬

Expanded text:
solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur, tergat. CAP. II.t negligunt, dignum tamen est ut a nobis non ex sua nequitia, sed ex nostra benignitate nominentur.  ut discordia dolos patefaciat, quos gravis prius concordiae culpa claudebat. 49.
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Non solũ mala que ꝯmisimꝰ. s ip̃a etiã si qua
in nobis sunt bene gesta timeamꝰ. qr sepe iniusto dei¬
iudicio culpa ẽẽ deprehendit᷑ quod uͥtus añ iudiciũ
putabat᷑ ⁊ unde expectatur pia mͥces oꝑis inde sup¬
pliciũ iuste sequit᷑ ultõnis. Hñt hoc usti ꝓprium.

Expanded text:
amen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis.  Vet. XI.
Abbreviated transcription (Latin):
Igit᷑ et flagelli penam memoria temperet doni.
et dom leticiam mordeat suspicio ac fortitudo fla¬
uon ꝯcordat dolori. quia eo ip̃o quo a merentis affii¬
ctõne discrepat minꝰ ab illo recipitur a quo mẽtis
qualitate seꝑatur. Emolliri prius debet animꝰ ut
afflicto ꝯgritat. congruens inhereat. inherens tra¬
hat. neq enĩ ferrũ ferro ꝯiungitur. si nõ utrũq
exustione ignis liquetur. Iacentes non erigimus
nisi a rigore nr̃i status ineliem᷑. quia dũ rectitu¬
do stantis a iacentis situ discrepat eũ cui ꝯdescend̾e
negligit nequaqm leuat. Sic dolor noster merenti

Expanded text:
 et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio et formido flanon concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati
Abbreviated transcription (Latin):
Cap̃.xxxu. Dũ quis in alio pensat malũ quod ipse
non ht̃. in se negligit consida̾re quod ht̃. sicq fit
ut dũ ad abiena diiuidicanda mens ducit᷑. ꝓprii iu¬
dicii lumine priuet᷑ ⁊ eo durius contͣ aliena suꝑ¬
biat quo sua negligentius ignorat. Si nos uirtus¬

Expanded text:
attendit; dumque in alio pensat malum quod ipse non habet, in se negligit considerare quod habet: sicque fit, ut dum ad aliena dijudicanda mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo sua negligentius ignorat.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
bus. reuouat᷑ ã ꝑ grãra. Sicut ñ ĩpediũt ad uitã et̾uã
iustũ q̃dam pecc̃a uenialia. sñ quib ħ uita ñ ducit᷑: sic
ad salutẽ et̾uã nichil prosũt ĩpio aliqua bona oꝑa: sũ
quib difficilime uica cuiuslibet pessimi hõis ĩuenitur.
Uerũtũ sic̃ ĩ regnoꝰ slelut stella a stella ĩgłam differũt sc̃:
sic ⁊ ĩ dãpuatõnẽ pene sempit̾ne tolerabilius erit sodoiue

Expanded text:
a iustum quaedam peccata uenialia, sine quibus haec uita non ducitur, sic ad salutem aeternam nihil prosunt impio aliqua bona opera, sine quibus difficillime uita cuiuslibet pessimi hominis inuenitur. uerum tamen sicut in regno dei uelut stella ab stella in gloria differunt sancti, sic et in damnatione poenae sempit
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ qͥ laudat bñficiũ medicine ꝓdesse morbos
dicit ⁊ uulnera: a qͥbus illa hoĩeni sanat. S ꝗͣto ma¬
ioribus medicina laudib p̃dicat᷑: tãto magis uitupe¬
rantur ⁊ horrentͦ uulnera ⁊ morbi aqͥbus liberat
q̃ ita laudatur. Sic laus ⁊ p̃dicatio gr̃e: uicuꝑatio
⁊ dãpnatio est delictoꝵ. Confugiendo ã ad opẽ diui¬
ue miscd̾ie sanat᷑ hõ.⁊ ita ubi abũdauit delictũ
suꝑ abũdat grã. ñ petcantis merito s subuenien¬
sibi ad uiuendũ caput facit. Quo motu receditur ab
illo fonte uite cuiꝰ soliꝰ haustu iusticia bibitur. boua
scilicet uita. Et ab illo ĩ cõmutabili lumiue cꝰ ꝑtici¬
patione aĩa rõnalis quodã mͦ accẽdit᷑. ut sit ⁊̃ ip̃a fc̃m
creatũ ꝙ lumen. sic̃ erat iohes luc̾na ardens ⁊ lucẽs.

Expanded text:
neque enim qui laudat beneficium medicinae prodesse morbos dicit et uulnera, a quibus illa hominem sanat, sed quanto maioribus medicina laudibus praedicatur, tanto magis uituperantur et horrentur uulnera et morbi, a quibus liberat quae ita laudatur. sic laus et praedicatio gratiae uituperatio et damnatio est delictosericordiae sanetur atque ita ubi abundauit delictum superabundet gratia non peccantis merito, sed subueniensibi ad uiuendum caput facit. quo motu receditur ab illo fonte uitae, cuius solius haustu iustitia bibitur, bona scilicet uita, et ab illo incommutabili lumine, cuius participatione anima rationalis quodammodo accenditur, ut sit etiam ipsa factum creatumque lumen, sicut erat Iohannes lucerna ardens et lucens,
Abbreviated transcription (Latin):
ebet palam redargui qd ĩ occulto nocet: qͥa ⁊ palã
defenditur. cũ suadetur ĩ occulto: noceat cũ ꝑficit᷑.¬
Corrigo ĩ te qd̾ tuũ est: agnosco qd̾ xp̃i est. hoc enĩ iustũ
est: ut cũ mala hõñ reꝓbamꝰ. q̃cũꝙ ĩ illis bona di re¬
perimꝰ approbemꝰ. hoc inquã iustũ est. ut etiã ĩ sacri¬
lego ñ uiolem qd̾ uerũ iuenio sacramentũ. ue sic emẽ¬
deni sacrilegium. ut in eo ꝑpetrem sacrilegiũ. Sacra
absit ut molemus. absit ut si seniel daca nouerimus
iteremꝰ: ne dũ uitia humana curamꝰ diuina medicamẽ¬
ta dampuemꝰ: aut q̃reudo sanare qd̾ uulueracũ est ho¬
minẽ saucis̃ ubi sanus est uulnereniꝰ. In ip̃is itaq qͥc¬

Expanded text:
enim palam redargui quod in occulto nocet, quia et palam defenditur cum suadetur, ut in occulto noceat cum perficitCorrigo in te quod tuum est, agnosco quod Christi est. Hoc enim justum est, ut cum mala hominum reprobamus, quaecumque in illis bona Dei reperimus, approbemus. Hoc, inquam, justum est, ut etiam in sacrilego non violem quod verum invenio Sacramentum; nec sic emendem sacrilegum, ut in eo perpetrem sacrilegium. Item iabsit ut uiolemus, absit ut si semel danda nouimus iteremus, ne, dum uitia humana curamus, diuina medicamenta damnemus aut quaerendo sanare quod uulneratum non est hominem saucitfm et ubi sanus est uulneremus. proinde
Abbreviated transcription (Latin):
dñe d̾c meus claniaui ad te:⁊ sanasti me. Liberũ arbi¬
triũ dicit. uolũtarie sacrificabo tͥ. Dilectio iusticie di¬
cit. narrauer̃t mͥ ĩuisti delectatões: s ñ ut lex tua due.
Ut qͥd gͦ museri hoĩes aut de libero arbit̾o audẽt suꝑbi¬
iã liberatist̾. ⁊ se iactãt uelut de ꝓprio oꝑe. ⁊ głantur
minũ. qui eis dicit. sñ me nͭ potestis facere. et si filius¬
uos liberauerit tc̃ uere liberi eritis: Hoc ĩ pocestate

Expanded text:
Domine Deus meus, exclamavi ad te, et sanasti me . Liberum arbiDomine Deus meus, exclamavi ad te, et sanasti me . Liberum arbitrium dicit: Voluntarie sacrificabo tibi . Dilectio justitiae dicit: Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua, Domine . Utquid ergo miseri homines aut de libero arbitrio audent superbijam libeminum, qui eis dicit, Sine me nihil potestis facere ; et, Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis ? CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ dñ ex fide speramꝰ ĩ dm̃. S timẽtib penã ab scõdi¬
tur gr̃a: sub quo timore aĩa laborãs. qñ cõcupiscẽtiã nõ
uicerit malã. nͨ timor ille qͣs custos seuerꝰ abscesserit. per
fidẽ cõfugiat ad muscd̾iam di : ut det qd̾ iubet. atq iu¬
spirãte gr̃e suauitate. ꝑ sp̃m sc̃m faciat plus delectare
arbitrio: s ꝑ legẽ cognitio pecci ꝑ fidẽ ĩpetratio grẽ cõtͣ
libertas arbitrii: ꝑ liberũ arbitriũ. iusticie delectatio:
ꝑ iusticie delectatõnẽ legis oꝑatio. ac ꝑ hoc sic̾ lex ñ e
uacuat᷑ s statuitur ꝑ fidẽ: qr fides ĩpetrat gr̃am qua
lex ĩpleatur: Ita liberũ arbitriũ ñ euacuat᷑ ꝑ gr̃an
ligatur. Omĩa ħ q̃ uelut cathenatĩ cõnexui: hñt uoces
suas ĩscripturis scis. Lex dicit. ñ cõcupisces: fides dicit. sa¬
na aĩam meã qr peccaui tͥ. Grã dicit. ette sanꝰ fc̃s es iã
noli peccare. ne quid tͥ deteriꝰ cõtingat. Sanitas dicit.¬

Expanded text:
memus deum, ex fide speramus in deum; sed timentibus poenam absconditur gratia. sub quo timore anima laborans, quando concupiscentiam malam non uiccrit nec timor ille quasi custos seuerus abscesserit, per fidem confugiat ad misericordiam dei, ut det quod iubet atque inspirata gratiae suauitate per spiarbitrio. sed per legem cognitio peccati, per fidem inpetratio gratiae conlibertas arbitrii, per liberum arbitrium iustitiae dilectio, per iustitiae dilecuacuatur. sed statuitur per fidem, quia fides inpetrat gratiam, qua lex inpleatur, ita liberum arbitrium non euacuatur per grligatur. omnia haec, quae uelut catenatim conexui, habent uoces suas in scripturis sanctis. lex dicit: non c o ncupisces; fides dicit: sana animam meam, quoniam peccaui tibi; gratia dicit: ecce sanus factus os; iam noli peccare, ne quid tibi deterius co
Abbreviated transcription (Latin):
ficãs sp̃s: hoc ip̃m intꝰ cõscͥptũ facit diligi. qd̾ foris scͥptũ
ipa lex ĩplet᷑. Sñ qua ꝓmissione p̾uaricatores facit. uł
usq ad effcm̃ mali oꝑis. si etiã repagula timoris cõcu¬
piscẽtie flãma trãscenderit: uel c̾te in sola uolũtate si
timor pene suauitatẽ libidinis uicerit. Lex data est ut
grã q̃reretur. Grã data est: ut lex ĩpleretur. Neq enim
suo uicio ũ ĩplebatur lex. s uitio prudentie carnit. Qd̾
uitiũ ꝑ legẽ demõstrãdũ: ꝑ gr̃am sanq̃dũ sipt̃. Ero

Expanded text:
ficans spiritus, hoc ipsum intus conscriptum facit diligi, quod foris scriptum ipsa lex inpletur, sine qua promissione praeuaricatores facit uel usque ad cffectum mali operis, si etiam repagula timoris concupiscentiae flamma transcenderit, uel certe in sola uoluntate, si timor poenae suauitatem libidinis uicerit. gratia quaereretur, gratia data est, ut lex inpleretur. neque enim suo uitio non inplebatur lex, sed uitio prudentiae carnis. quod uitium per legem demonstrandum, per gratiam sanandum fuit; quo
Abbreviated transcription (Latin):
tis arbitrio. p̃t̾ q doctrinã qua ei p̃cipitur q̃ ad modũ
uiuere debeat. accipiat sp̃m sc̃m: quo fiat ĩ aĩo eius de¬
lectatio dilectio q sũmi illiꝰ atq ĩ cõmutabilis boni qd̾
ut hac sibi uelut arra data gracuiti muneris ĩ ardes¬
cat inherere creatori. acq ĩflãmet᷑ accedere ad ꝑtici.¬
patõnẽ illiꝰ ueri luminis. ut ex illo ei bñ sit a quo ht̃
ut sit. Naui neq liberũ arbitriũ qͥcqmͣ nisi ad peccã¬
dũ ualet. si lateat ueritatis uia. Et cũ id qd̾ agendũ
⁊ qd̾ nitendũ est ceꝑit ñ latere. nͥ eciã delectet ⁊ aniet᷑.
ñ agitur. ũ suscipitur. ñ bñ uiuitur. Ut ã diligat᷑ cari

Expanded text:
o practerque doctrinam qua ei praecipitur quemadmodum uiuere debeat accipiat spiritum sanctum, quo fiat in animo eius delectatio dilectioque summi illius atque incommutabilis boni, quout hac sibi uelut arra data gratuiti muneris inardescat inhaerere creatori atque inflammetur accedere ad participationem illius ueri luminis, ut ex illo ei bene sit, a quo habet ut sit. nam neque liberum arbitrium quicquam nisi ad peccandum ualet, si lateat ueritatis uia; et cum id quod agendum et quo nitendum est coeperit non latere, nisi etiam delectet et ametur, non agitur, non s
Abbreviated transcription (Latin):
ris scis c̾ta ⁊ aꝑta testimonia possumꝰ ĩuenire. aut diffi¬
ñ ex traduce. gͦ q̃ ista iusticia est. ut recẽs creaca ⁊ ab
bilius etiã demoñ ĩcursus. in ꝑuulis sustinere cogatur:
Neq eñ aliqͥd hoꝵ carosic patitur: ut ñ ibi aĩa potius
q̃ uiuit ac sentit penas luat. hoc enĩ si iustũ ostendit᷑.
sic etiã ostẽdi potest. qr iusticia ĩ carne quoq pecc̃i sube¬
at orignnale pectatũ. batisii sacramento ⁊ gr̃e misera¬
cent quomodo p̃putiũ qd̾ ꝑ circũcisionẽ aufertur. ma¬
neat ĩ eis quos genuerũt circũcisi: Qͦ mͦ etiã palea que
humano oꝑe tanta diligentia separatur. maneat in
fructu: qui de putrgato tricico nascitur. Iputãdo ã dri

Expanded text:
ris sanctis certa et aperta testimonia possumus invenire, aut diffinon est ex traduce, ergo quae ista justitia est, ut recens creata et ab bilius, etiam daemonum incursus in parvulis sustinere cogatur? Neque enim aliquid horum caro sic patitur, ut non ibi anima potius quae vivit ac sentit, poenas luat. Hoc enim si justum ostenditur, sic etiam ostendi potest qua justitia in carne quoque peccati subeat originale peccatum, Baptismatis sacramento et gratiae miseracarent quomodo praeputium quod per circumcisionem aufertur, maneat in eis quos genuerint circumcisi; quomodo etiam palea quae opere humano tanta diligentia separatur, maneat in fructu qui de purgato tritico nascitur. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
sa st̃. Ubi est mors iuctoria tua: Qua ões sic uiceras ut ⁊̃
di filuis tecũ cõfligeret. te ꝙ ñ uitã donãdo s suscipiẽdo
suꝑaret. Uicisti ĩ morientib. uicta es ĩ resurgẽtibus.
uuloria tua qua absorbueras corpora morientiũ tẽꝑa¬
lis fuit. Uictdria nr̃a qua ĩ coeꝑib absorta es resurgẽtiũ
tt̾na cõstabit. Ubi est aculeus tuus: hoc est pecẽm quo
pũcti ⁊ uenenati sumꝰ. ut etiam ĩ nr̃is corꝑib figeres.
uł uiuere: optãdũ est ut fiat. conãdũ est ut fiat. sup¬
plicãdũ est ut fiat. ñ tñ quasi fcm̃ fuerit cõfidendũ.

Expanded text:
 ubi est mors, uictoria tua, qua hic omnes sic uiceras, ut etiam dei filius tecum confligeret teque non uitando, sed suscipiendo superaret? uicisti in morientibus, uicta es in resurgentibus. uictoria tua, qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit, uictoria nostra, qua in corporibus absorta es resurgentium, aeterna constabit. ubi est aculeus tuus? hoc est peccatum, quo puncti et uenenati sumus, ut etiam in nostris corporibus fieres uel uiuere optandum est ut fiat, conandum est ut fiat, supplicandum est ut fiat, non tamen quasi factum fuerit confidendum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣto laudabiliꝰ est ita credere: ut se speret hõ moritur᷑ sũ
fine uicturũ. Deuiq hoc qͥbusdã uisine largiet᷑ ut mor¬
tẽ istã repentina cõmutacõe ñ sentiant: s simul cũ re¬
cũ dño uiuãt. Et recte illis. qi ñ erũt iam posteri qͥ ꝓpt hoc
credant. s̃ sperãdo qd̾ ñ uident: s amãdo qd̾ uident. Nec¬

Expanded text:
est majus ita credere, ut se speret moriturus sine fine victurum? Denique hoc quibusdam in fine largietur, ut mortem istam repentina commutatione non sentiant, sed simul cum recum Domino vivant. Et recte illis, quia non erunt jam posteri, qui propter hoc credant, non sperando quod non vident, sed amando quod vident
Abbreviated transcription (Latin):
cohibentur. S qr ĩ xp̃o erat siłitudo carns pecc̃i: muta¬
tõnes etatũ perpeti uoluit ab ip̃a ex orsus ĩfantia. ut ad
mortẽ etiã uideat᷑ senescendo illa caro ꝑuenire potuisse:
nͥ iuuenis fuisset occisus. Q̾ tñ mors ĩ carne pecc̃i nc̃ in¬
obedientie debita redditur: in siłitudine ã carnis pecc̃i
obedientie uolũtate suscepta est. Non p̃uaricatoris trãs
gressio plus nobis nocuit: ꝗͣ ĩcarnatio uel redẽptio ꝓfuit
tuũ est sũ pecc̃o: ut fuso sanguiue sũ culpa oĩuĩ culpa¬
rũ cyrographa delerent᷑. quib debitores qͥ ̃ eũ eredũt a di¬
abolo autea tenebantur. Unde dicit. hic est sãguis meꝰ qͥ pro¬
donare credentib: ut nec istiꝰ experirentur corporis mortem
S si hoc fecisset carni q̃dã felicitas add̾etur. ⁊ minueret᷑ fid̾i

Expanded text:
itur. sed quia erat in eo similitudo carnis peccati, mutationes aetatum perpeti uoluit ab ipsa exorsus infantia, ut ad mortem uideatur etiam senescendo illa caro peruenire potuisse, nisi iuuenis fuisset occisus. quae tamen mors in carne peccati inoboedientiae debita redditur, in similitudine autem carnis peccati oboedientiae uoluntate suscepta est. ad eagressio plus nobis nocuit, quam incarnatio uel redemptio profuit tuum est sine peccato; ut fuso sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa delerentur, quibus debitores qui in eum credunt, a diabolo antea tenebantur. Et ideo, Hic est, ait, sanguis medonare credentibus, ut nec istius experirentur corporis mortem: sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Hoc ftm̃ est. ut nati de carne caro: postea nascẽdo de
ne nascendo caro fẽs est: ⁊ habitauit ĩ nobis. Qͥ peccatũ¬
tus. Qd̾ enĩ carnis in de suscepit: id ꝓfecto aut suscipien¬
dũ mũdauit: auo suscipiendo mũdauit. Id̾o uirginem
matrẽ ñ lege carnis pectati. id est ñ cõcupiscẽtie carnalis
niotu cõcipientẽ: s ip̃a fide scã germen ĩ se fieri ꝓmerẽ
rabili ignorantia p̃grauatur. Quã plane ignorantiã nul¬
lo mͦ crediderĩ fuisse ĩ ĩfante illo qͥ u̾bũ caro fc̃m est. Per

Expanded text:
nquit, factum est ut nati de carne caro, postea nascendo de ne nascendo caro factus est, et habitavit in nobis. VerbuQuod enim carnis inde suscepit, id profecto aut suscipiendum mundavit, aut suscipiendo mundavit. Ideo Virginem matrem, non lege carnis peccati, id est, non concupiscentiae carnalis motu concipientem, sed pia fide sanctum germen in se fieri rabili ignorantia praegrauatur. quam plane ignorantiam nullo modo crediderim fuisse in infante illo, in quo uerbum caro factum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
lnũ pccco sũt. Aninia ronale naturali uerecũdia ñc pudet
qd̾ ĩ carne ĩ cuiꝰ scruitutẽ ius potestatis accepit: uescio qđ ĩ¬
firmitate efficere ñ potest. ut se nolente ñ moueantur.
mẽbra: ⁊ se uolente moueantur. E̾ꝓpt̾ hoc ĩ quo uis casto
metito appellant᷑ pudẽda. qd̾ adu̾sus dũani mentẽ. qua¬
li sue sĩt potestatis sic̾ libitũ est excitantͦ: id q solum
iuris ĩ hiis hñt frena uirtucis. ut ad ĩnũidas ⁊ illicitas cor¬
ruptões ea ꝑuenire ñ sinãt. Hec ã carnis ĩ obedientia q̃ ĩ

Expanded text:
uippe rationalem naturali uerecundia nunc pudet, quod in carne, in cuius seruitutem ius potestatis accepit, nescio qua infirmitate efficere non potest, ut se nolente non moueantur membra et se uolente moueantur. quae propter hoc in quouis casto merito appellantur pudenda, quod aduersus dominam mentem, quasi suae sint potestatis, sicut libitum est, excitantur idque solum iuris in his habent frena uirtutis, ut ad ininundas et inlicitas corruptiones ea peruenire non sinant. haec igitur carnis inoboedientia, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
giãm ne facilitatẽ ĩ oĩb assequuti nr̃m pucemꝰ ẽẽ qd̾ eiꝰ
est. Qui error młtũ est religioni pietati q cõtrariꝰ. Nec
id̾o tñ ĩ eisdẽ uitus nobis ꝑmanẽdũ ẽẽ existimemꝰ: s adu̾¬
sus ipãm maxime suꝑbiã ꝓpt̾ quã ĩ eis hũiliam᷑. et nos
uiguant᷑ conemur: ⁊ ip̃m dep̃cem᷑ ardent̾. si mł ĩtelligẽ

Expanded text:
am: ne facilitatem in omnibus assecuti, nostrum putemus esse quod ejus est; qui error multum est religioni pietatique contrarius. Nec ideo tamen in eisdem vitiis nobis permanendum esse existimemus, sed adversus ipsam maxime superbiam, propter quam in eis humiliamur, et nos vigilanter conemur, et ipsum deprecemur ardenter, simul intelli