comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rantiam ysopi dum nesciunt ꝙͣ uim habeat
uł ad purgand̾ pulmonẽ. uł ut dr̃ ad saxa
radicib penetranda. cum sit he̾ba breuis atq
humilis omnĩo ĩuenire non possunt. qr sit
ĩꝑicia multa facit non itlłigi translate
ac mistice poĩta ĩ scͥpturis ĩgenium quippe
ut ita dixerim ingeniũ non p̃t nͥ mouere
quid sibi uelit. Ꝙ et moyses ⁊ helyas ⁊ ip̃e
quidam nodus: nͥ huiꝰ m̃i cognitõne ⁊ ꝯsid̾a¬
tõne ñ soluit᷑. habet .ii. denarium quater. tãꝙͣ
cognitõm omnium rerum ĩ textam temꝑib
ꝑagunt᷑ curricula. diurna matutinis meri¬
dianis uesꝑtinis nocturnisq horarum spacuis.
annua uernis. estiuis autumnalib hyemalisꝰq
mensib atempoꝵ aut̃ delectatõne dum ĩ tẽ¬
porib uiuimꝰ pp̃t et̃nitatem inqua uiuere
uolumꝰ: abstinend̾ ⁊ ieuinand̾ ẽ. quãuis tem¬
poꝵ cursib ip̃a nobis ĩsinuet᷑ doctrina contẽp¬

Expanded text:
orantiam hyssopi, dum nesciunt quam vim habeat, orantiam hyssopi, dum nesciunt quam vim habeat, vel ad purgandum pulmonem, vel, ut dicitur, ad saxa radicibus penetranda, cum sit herba brevis atque humilis, omnino invenire non possunt quare sit itia multa facit non intellegi translate ac mystice posita in scripturis. ingenium quippe, ut ita dixerim, ingenuum non potest nisi mouere, quid sibi uelit quod et Moses et Helias et ipsequidam nodus, nisi hujus numeri cognitione et consideratione non solvitur: habet enim denarium quater tanquam cognitionem omnium rerum intextam temporibus. aguntur, diurna matutinis et meridianis, uespertinis nocturnisque horarum spatiis, annua uernis, aestiuis, autumnalibus hiemalibusque mensibus. a temporum autem delectatione, dum in temporibus uiuimus, propter aeternitatem, in qua uiuere uolumus, abstinendum et ieiunandum est, quamuis temporum cursibus ipsa nobis insinuetur doctrina contem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet. Nam ignotum u̾bum fac̃ ħere lectorẽ.
aut ignota locutõ: que si ex alienis linguis ue¬
niunt ⁊̃ q̃renda sunt: ab earum linguarum
collacõ ẽ¶Si autem ip̃iꝰ lingue nr̃e aliqͣ uerba
locutõnesq ignoramꝰ. legendi ꝯsuetudĩe au¬
diendiq ĩnotescunt. Nulla sane mag̃ sunt
mandanda memorie qmͣ illa uerboꝵ ꝯsuetu¬
dine locutõnũq genera que ignoramꝰ. ut cũ
nel pericior occurrer de quo q̃ri possint: uł tał
ostendat. qmͣ uim hẽat quid ue significet
quod ignoramꝰ. facile adiuuante memoria
possimꝰ aduertere ⁊ discere ꝙͣ ꝙͣ tanta ẽsuis q¬
ꝯsuetudinis eciam ad discend̾ et qͥ ĩ scͥpturis

Expanded text:
e aut ignotum verbum facit haerere lectorem, aut ignota locutio. Quae si ex alienis linguis veniunt, aut quaerenda sunt ab earum linguarum collatio est. Si autem ipsius linguae nostrae aliqua verba locutionesque ignoramus, legendi consuetudine audiendique innotescunt. Nulla sane sunt magis mandanda memoriae, quam illa verborum locutionumque genera quae ignoramus; ut cum vel peritior occurrerit de quostendat quam vim habeat, quidve significet quod ignoramus, facile adjuvante memoria possimus advertere et discere. Quanquam tanta est vis consuetudinis etiam ad discendum, ut qui in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
let drtelo att ꝑ angłos ꝑsonarets dem̃ ip̃a caritaᷤ
que fibi hoĩes tuicem nodo unitatic astringit: nõ
hab̾et aditum refundendoꝵ ⁊ qͣi rascendoꝵ sibi¬
qm animoꝵ. si homĩes ꝑ hoĩes nicħ dis cerẽ. Eet c̃¬
te spadonem illum qui psaiam ꝓph̾am legens nõ
ꝑ angelum id quod non intelligebat expositum
unt dinitꝰ ĩ mente sine homĩs mĩsterio reuelat
ẽ. set poci suggestione diuina missus est adeuin.
sediter cum eo phiło̾pus qui nouerat ysaiam ꝓ¬
pħ̾am eiq humanis uerbis ⁊ lingua quod in¬
⁊ scriptura illa tectum erat: Aꝑꝑuit̃ Nonnie cum
mĩstñdi tanꝙͣ magni ppłi a socero suo alienige

Expanded text:
lo atque per Angelos personaret? Deinde ipsa charitas, quae sibi invicem homines nodo unitatis astringit, non haberet aditum refundendorum et quasi miscendorum sibimet animorum, si homines per homines nihil discerent. 7. Et certe spadonem illum qui Isaiam prophetam legens non per angelum id quod non intelligebat expositum, aut divinitus in mente sine hominis ministerio revelatum est; sed potius suggestione divina missus est ad eum, seditque cum eo Philippus, qui noverat Isaiam prophetam, eique humanis verbis et lingua quod in Scriptura illa tectum erat, aperuit . Nonne cum ministrandi tam magni populi a socero suo, alienige
Abbreviated transcription (Latin):
ibros de doct̾na xp̃iana cum ĩ ꝑfc̃õs comꝑ¬
slem ꝑficere malui: qmͣ eis sic relictis ad alia reitͣ¬
funida t̾ransire. Compleui gͦ t̾cium qui scriptꝰ fu̾at
lisq ad eum locum ubi cominemoratum ẽ ex eu¬
qangłio testimonium de muliere q̃ abscondit fer
ibris opus illud impleui quoꝵ primi tres adiuuãt
mus quom̃ ꝓferenda sint. In scdo sane libro de acto¬
re libri quem plures uocant sapienciam salomo¬
nis. quod eciam ip̃m sic̃ ecc̾asticum iħs sirach scrip¬
serit. non ita ꝯstare ut ame dictum est: postea di¬
dici: ⁊ omĩno probabilius comperi non ẽẽ hũc eiꝰ¬
tam̃ti uet̾is terminat᷑ auctoritas: ex ꝯsuetudine qͣ
loquit᷑ ecclesia uetus testam̃tum appellaui:
s autem non uidet᷑ appellare testamentum ue
tempoꝵ hystoria sanctum ambrosium soluisse
estionem. tanquam coetanei fuerint plato ⁊
pemias: me fefellit memoria. Nam quid ille de
De philosophia scripsit: hoc opas sic incipit. st̃¬

Expanded text:
ibros de doctrina Christiana cum inperfectos conperissem, perficere malui quam eis sic relictis ad alia retractanda transire. conpleui ergo tertium, qui scriptus fuerat usque ad eum. locum, ubi commemoratum est ex euangelio testimonium de muliere, quae fermentum at quattuor libris opus illud inpleui, quorum primi tres adiuuant,uae intellegimus proferenda sint. In secundo sane libro de auctore libri, quem plures uocant Sapientiam Salomonis, quod etiam ipsum sicut Ecclesiasticum Iesus Sirach scripserit, non ita constare, ut a me dictum est, postea didici et omnino probabilius conperi non esse hunc etamenti ueteris terminatur auctoritas, ex consuetudine, qua iam loquitur ecclesia, uetus testamentum appellaui; apostolus autem non uidetur appellare testamentum uetus, d dixi: de temporum historia sanctum Ambrosium soluisse quaestionem, tamquam coaetanei fuerint Plato et Hieremias, me fefellit memoria. nam quid ille de de sacramentis siue de philosophia scripsit. Hoc opus sic incipit: S
Abbreviated transcription (Latin):
andiat: quid ibi scͥpt̃ sitisic iste qui p̃cepta q̃ coq¬
nam̃ tͣd̾e acceꝑit. cum ĩ libris aliꝙͥ obscuritatis
ĩuen̾it: quasdam regulas uelut lict̾̃as tenens: lec
sñ ullo errore ꝑueniat ip̃e. aut certe ĩ absurditatẽ

Expanded text:
audiat quid ibi scriptum sit; sic iste qui praecepta quae coaudiat quid ibi scriptum sit; sic iste qui praecepta quae conamur tradere acceperit, cum in libris aliquid obscuritatis invenerit, quasdam regulas veluti litteras tenens intellectsine ullo errore ipse perveniat, aut certe in absurditatem
Abbreviated transcription (Latin):
que intelligunt ꝓdunt ceteris. uł loqñdo uł scͥben.¬
do ita ego quoq si nõ solum ea que intelligo set
eciam intelligendo ea que obseruẽt ꝓdid̾o. culpa¬
ri ab eis ꝓfc̃õ non debecsamꝙx nemoꝰ debeat ali q¬
quid t̾ hr̃e qͣi suum ꝓpͥũ nͥ forte mendacium. Nã
om̃e uerum ab illo ẽ qui ait. Ego sum ueritas. oͥd
enĩ hẽm quod non accepimꝰ. & si accepimꝰ quid
głiamur quasi non acceperimꝰ: Qui legit: audi¬
entib litc̃as: utiq quas cognoscit accipiat enũ¬
ciat: qui aut̃ ip̃as lr̃as tͣdit. hoc agit ut alii quoq
leg̾e nouerint. Ut̾q tam̃ id ĩsinuat ꝙ accepit. sͦ
⁊ qui ea que inscripturis intellig̃. exponit audien¬
tib tanqm̃ litt̾as quas agnoscit: ꝑuũciat lecto¬
ris osficio. Qui aut̃ p̃cipit qͦmͦ intelligendũ sit.
summił ẽ tradẽti litt̾as. hoc ẽ p̃cipienti quomodo
sit legend̾. ut qͦm᷑ ille qui legere nouit alio lec¬
tore non indiget. cum codicem ĩuenerit aquo

Expanded text:
quae intelligunt, produnt caeteris vel loquendo vel scribendo; ita ego quoque si non solum ea quae intelligant, sed etiam intelligendo ea quae observent, prodidero, culpari ab eis profecto non debeo: quanquam nemo debet aliquid sic habere quasi suum proprium, nisi forte mendacium. Nam omne verum ab illo est, qui ait: Ego sum veritas . Quid enim habemus quod non accepimus? Quod si accepimus, quid gloriamur quasi non acceperimus ? 9. Qui legit audientibus litteras, utique quas agnoscit enuntiat; qui autem ipsas litteras tradit, hoc agit ut alii quoque legere noverint: uterque tamen id insinuat quod accepit. Sic etiam qui ea quae in Scripturis intelligit, exponit audientibus, tanquam litteras quas agnoscit pronuntiat lectoris officio; qui autem praecipit quomodo intelligendum sit, similis est tradenti litteras, hoc est praecipienti quomodo sit legendum: ut quomodo ille qui legere novit, alio lectore non indiget, cum codicem invenerit, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
pisse¶ Iam gͦ si placet moneamꝰ om̃s fr̃s ne ꝑuu q¬
cuti sunt. aut cui talia non ꝓuenerint. nõ se
arbit᷑tur eẽ xͥanum. aut sp̃m scm̃ accepisse se du¬
bitet ¶mo uero ⁊ ꝙ ꝑ hoĩem discendum ÷ sñ su q¬
ꝑbia discat. ⁊ por quem docetur aliꝰ sũ suꝑbia.
cui credidimꝰ nec talib inimici uersuciis ⁊ ꝑu̾si¬
tate decepti ad ipm̃ quoa audiendum euuã¬
gelium atq discendum nolumꝰ ire ĩ eccłas aut
codicem legere. aut docentẽ p̃dicantemq hoĩe
andire ⁊ expectemꝰ rapi usq in t̾cium celum.
sine incor̾ sũ extra corpꝰ. sic̃ dicit apoꝰ. ⁊ ibi audi

Expanded text:
pisse. Jam ergo si placet, moneamus omnes fratres, ne parvupisse. Jam ergo si placet, moneamus omnes fratres, ne parvucuti sunt; aut cui talia non provenerint, non se arbitretur esse christianum, aut Spiritum sanctum accepisse se dubitet. Imo vero et quod per hominem discendum est, sine superbia discat; et per quem docetur alius, sine supercui credidimus, ne talibus inimici versutiis et perversitate decepti, ad ipsum quoque audiendum Evangelium atque discendum nolimus ire in ecclesias, aut codicem legere, aut legentem praedicantemque hominem audire; et exspectemus rapi usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra
Abbreviated transcription (Latin):
bere existimant: sic ẽ lenienda cõmotõ ut qmuis
magno dei dono uire letent᷑. recordent᷑ tamen
se ꝑ hoĩes didicisse uł litteras: nec ꝓp̃ea sibi ab antho. hͣo.¬
mo ⁊ scõ ꝑfecto uiro egyptio monacho ĩsultari
deb̾e. qui sñ ulla sciencia litteraꝵ scripturas d̾ina ᷤᷤ¬
⁊ memorit̃ audiendo tenuisse. ⁊ prudent᷑ cogitãdo
intlhxisse p̃dicat᷑. aut ab illo seruo barbaro xͥano de. no¬
quo agͣuissimis fideq dignissimis uiris miꝑ acce¬
pimꝰ. qui litt̃as qͦ ip̃as nłło docente hoĩe ĩplenam
noticiam orando ut sibi reuelarent᷑ accepit. tͥdu¬
anis precib impetrans. ut ⁊̃ codicem ablatum stu¬
pentibꝰ qui aderant legendo ꝑcurreret ¶Aut si hec ꝙ
falsa ẽẽ quisq arbitrat᷑ non ago pugnacit̾. Certe
audiendi linguam suam didiscisse. ⁊ aliam aliꝙͣ
uł grecam uł hebream uł qmͣlib cec̃arum. Aut
similit̃ audiendo. aut ꝑ hoĩem p̃ceptorem acce¬

Expanded text:
bere existimant, sic est lenienda commotio, ut quamvis magno Dei dono jure laetentur, recordentur se tamen per homines didicisse vel litteras; nec propterea sibi ab Antonio sancto et perfecto viro Aegyptio monacho insultari debere, qui sine ulla scientia litterarum Scripturas divinas et memoriter audiendo tenuisse, et prudenter cogitando intellexisse praedicatur; aut ab illo servo Barbaro christiano, de quo a gravissimis fideque dignissimis viris nuper accepimus, qui litteras quoque ipsas nullo docente homine, in plenam notitiam orando ut sibi revelarentur, accepit triduanis precibus impetrans ut etiam codicem oblatum, stupentibus qui aderant, legendo percurreret. 5. Aut si haec quisque falsa esse arbitratur, non ago pugnaciter. Certeaudiendi linguam suam didicisse, et aliam aliquam vel graecam vel hebraeam vel quamlibet caeterarum, aut similiter audiendo, aut per hominem praeceptorem acce
Abbreviated transcription (Latin):
pocius totum quod de illaꝵ litt̃arum obscuritatibꝰ
laudabilit̾ aperit᷑ d̾ino mun̾e fl̾ posse clamitabũt:
telligunt: hoc dico ita me non eẽ rep̃hendendum.
quia hec non intelligunt tanꝙͣ si lanam uet̾em
uł nouam sidus ne aliꝙ mĩme cdarum uellent
uidere quod ego digito intento demonstrarem: ill
aut̃ nec ad ip̃m digitum meũ uidend̾ sufficiẽs eẽt
acies occłoꝵ. nõ ppea michi succenssere deberentiilli q
scura sunt: intuerineqͥuer̃t arbitrent᷑ quidẽ se di¬
gitum meum intueri posse. sid̾a uero quib de¬
monstrandis intenditur uid̾e non posse: Q illi
gͦ ⁊ isti me rep̃hend̾e desinãt. ꝙ lum̃ occuloꝵ sibi
diuinitꝰ p̃beri dep̃cent᷑. Nõ enĩ si possum m̃brum¬

Expanded text:
cessaria, sed potius totum quod de illarum Litterarum obscuritatibus laudabiliter aperitur, divino munere fieri posse clamitabunt. telligunt, hoc dico: me ita non esse reprehendendum, quia haec non intelligunt; tanquam si lunam veterem vel novam, sidusve aliquod minime clarum vellent videre, quod ego intento digito demonautem nec ad ipsum digitum meum videndum sufficiens esset acies oculorum, non propterea mihi succensere deberent. Illi veScripturis obscura sunt intueri nequiverint, arbitrentur se digitum quidem meum videre posse, sidera vero quibus demonstrandis intenditur, videre non posse. Et illi ergo, et isti me reprehendere desinant, et lumen oculorum divinitus sib
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cred̾e uolentib. dicit illi maria. Dñe iam
tatum carnaliũ. Terra es inquit ade. Uñs cũ
pcc̃aret ⁊ ni t̾ram ibis. Et sublato lapide exiit
de monum̃to inuolutus manib ⁊ pedib ⁊
facies eis tecta sudario. Qd̃ aũt exiit de mo¬
numẽto aĩam sigc̃at recedentem a carnalib
uiciis. Qd̃ u̾o institis si ͤ uolu̾tus hoc ẽ ꝙ etiã
a carnalib recedentes ⁊ mẽte seriuentes legi
dei. etd hũc tam̃ in corpore constituti aliem a mo¬
lestus carins eẽ nõ possummꝰ dicente apło. Mente
seruio legi d̾i. carne aũ legi pocĩ. Qcd̃ aũt faci¬
es eius sudario testa erat. Hoc ẽ qd̾ in hac uita
plenam cogͤnem hrẽ nõ possumꝰ sic apłs dicͤ.¬

Expanded text:
sunt credere volentibus. Dicit illi Martha: Domine, jam sunt credere volentibus. Dicit illi Martha: Domine, jam tatum carnalium. Terra es, inquit Adae Dominus, cum peccasset, et in terram ibis . Et sublato lapide exiit de monumento involutus manibus et pedibus, et facies ejus tecta erat sudario. Quod autem exiit de monumento, animam significat recedentem a carnalibus vitiis. Quod vero institis obvolutus, hoc est, quod etiam a carnalibus recedentes et mente servientes legi Dei, adhuc tamen in corpore constituti alieni a molestiis carnis esse non possumus, dicente Apostolo, Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati . Quod autem facies ejus sudario tecta erat, hoc est, quod in hac vita plenam cognitionem habere non possumus, sic
Abbreviated transcription (Latin):
eim̃glicam hẏsibram resuscitatum sazarũ ple¬
na fide teneamus. tam̃ in allegoria sigt̃are ad
nõ dubito. Neꝙ cum res fcẽ allegorizantur ge¬
ste rei fidencia. mittunt sic̾ duoꝵ filioꝵ abrahe
allegoriam paulus exponit duo eẽ testam̃ta. n
Nunquid scõ ant abraham nõ fuit aut illos fi¬
lios nõ hũit. Etgo m illa allogoria accipiamus.
lazaram in monum̃to. aĩam t̾renis pcc̃is obrutã.
.i om̃e humanũ genus qnͣ alio loco doꝰ ouẽ poi¬

Expanded text:
elicam historiam resuscitatum Lazarum plena fide teneamus; tamen et in allegoria significare aliquid non dubito. Neque cum res factae allegorizantur, gestae rei fidem amittunt. Sicut duorum filiorum Abrahae allegoriam Paulus exponit duo esse Testamenta ; numquid ideo, aut Abraham non fuit, aut illos filios non habuit? Ergo et in allegoria accipiamus Lazarum in monumento, animam terrenis peccatis obrutam, id est, omne humanum genus: quam alio loco Dominus p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quod ꝯsulendo dominat᷑. aliud quod subdit᷑
ut obtemꝑet sic uiro fcãm eẽ ⁊̃ corporalit᷑
fenunã que hr̃et q̃ quidem ĩmente rõnalis
intelligencie parem naturam sexu tñ corꝑis
masculino sexui subic̾etur : qm̃ admodũ subicit᷑
appetitꝰ actõnis ad accipiendã de intentõe m̃tic
recti agendi sollerciam. uidemꝰ hec ⁊ singła
bona. ⁊ omĩa bona ualde. laudent te oꝑa tira
ut amemꝰ te ⁊ amamꝰ te ⁊̃ laudent te oꝑa tua.
habent inicium ⁊ finem ex tempe orcũ ⁊ occa¬
sum. ꝓfectum ⁊ defectum spẽm ⁊ pͥuatõm. hñc s¬

Expanded text:
est, quod consulendo dominatur, aliud, quod subditur est, quod consulendo dominatur, aliud, quod subditur ut obtemperet, sic uiro factam esse etiam corporaliter feminam, quae haberet quidem in mente rationabilis intellegentiae parem naturam, sexu tamen corporis ita masculino sexui subiceretur, quemadmodum subicitur appetitus actionis ad concipiendam de ratione mentis recte agendi sollertiam. uidemus haec et singula bona et omnia bona ualde. Laudant te opera tua, ut amemus te, et amamus te, ut laudent te opera tua. habent initium et finem ex tempore, ortum et occaprofectum et defectum, speciem et priuationem. h
Abbreviated transcription (Latin):
fcãm diuisamq a tenebris. uidemꝰ firmam̃t̃
celi siue int̾ spũales aquas suꝑiores ⁊ corꝑales
inferiores. pͥmariũ corpus mũdi siue hoc spa¬
cium corꝑis. quia ⁊ hoc uocatur celum ꝑ quod
uocãtur uolatilia celi. int̾ acuuias eis suꝑferũt᷑¬
⁊ serenis eciam noctib rorant ⁊ has que ⁊̃ t̃¬
datam uł formatam ut eẽt uisibił ⁊ ꝯposita
ria fulgere desuꝑ solem susfic̾e dͥei. luma lu¬
nam ⁊ stellas ꝯsolari noctem atq huis om̃ib
notari ⁊ significari temꝑa. uidemꝰ humidam
usqͣ naturam. piscib ⁊ beluis ⁊ alitib foͦri¬
datam quod aeris corpulencia que uolat᷑ aui¬
um portat alt aquaꝵ ex altatione ꝯc̃scit inde¬
mus t̾renis animalib faciem t̾re decorari ho¬
minẽ ad ymaginem ⁊ similitudinẽ tuam.
cunctis irrõnabilib animantib ip̃a tua ỹma¬
gine ac similitudine hoc ÷ rõnis ⁊ intelligẽ¬
cie uͥtute p̃poni. ⁊ qũad modũ ĩ eiꝰ aĩa aliud

Expanded text:
factam diuisamque a tenebris. uidemus firmamentum caeli, siue inter spiritales aquas superiores et corporales inferiores, primarium corpus mundi, siue hoc spatium aeris, quia et hoc uocatur caelum, per quod uagantur uolatilia caeli inter aquas, quae uet serenis etiam noctibus rorant, et has quae in tedatam, vel formatam ut esset visibilis et composita, ria fulgere desuper; solem sufficere diei, lunam et stellas consolari noctem, atque his omnibus notari et significari tempora. Videmus humidam usquequaque naturam, piscibus et belluis et alitibus fecundatam, quod aeris corpulentia, quae volatus avium portat, aquarum exhalatione concrescit. Videmus terrenis animalibus faciem terrae decorari; hominemque ad imaginem et similitudinem tuam cunctis irrationabilibus animantibus ipsa tua imagine ac similitudine, hoc est rationis et intelligentiae uirtute, praeponi, et quemadmodum in eius anima aliud
Abbreviated transcription (Latin):
q̃admods̃ cum uos temꝑalit̃ ea dicatis. ñ ego
temꝑałi dico. Et audiui dñe. ds̃ meꝰ ⁊ eluxi stil¬
lam dulcedinis ex tua u̾itate ⁊ intelłe qm̃ sũt¬
quidam sunt quib displicent oꝑa tua ⁊ młta
mundana menia no molileris ut ea ꝯstructõe
deuicti adu̾sus te it̃um rebellare ñ possent. alia
uero nec fecisse ce. nec oĩo ꝯpegisse. sit̃ om̃s ⁊ mi¬
ĩ eis qui aut̃ ꝑ sp̃m tuũ uident. ea tu uides ĩ eis.

Expanded text:
admodum, cum uos temporaliter ea dicatis, non ego temporaliter dico." Et andiui, domine deus meus, et elinxi stillam dulcedinis ex tua ueritate et intellexi, quoniam sunt quidam, quibus displicent opera tua, et multa mundana moenia molireris, ut ea constructione deuincti aduersus te iterum rebellare non possent; alia uero nec fecisse te nec omnino conpegisse, sicut omnes carin eis. Qui autem per spiritum tuum uident ea, tu uides in eis.
Abbreviated transcription (Latin):
nifestatis ad utilitatẽ sic̃ ĩ lum marib celi ⁊ in
affoctionib formatis ad tem ꝑanciã tanqͣs ĩ aĩa
uiua. in hiis om̃ib nascissimur mstitudines ⁊
ub̾tates ⁊ increm̃ta. sec quod ita crescat ⁊̃ mlt̾i
nimꝰ nͥ in signis corꝑalib editis ⁊ reb intelligĩ
ligibłit̾ excagitatas generationẽ hũanã p̃p̃ rõic
fecũditatẽ intelleximꝰ. ⁊ ideo credidimꝰ utriq
mini. In hac enĩ bñdcõne ꝯcessam nob̾ ate pͣta¬
tem ac facultatẽ accipio ⁊ młtis modis enũ¬
ciare quod ino modo mellcm̃ renuerib ⁊ inłt̾is

Expanded text:
nifestatis ad utilitatem sicut in luminaribus caeli et in nifestatis ad utilitatem sicut in luminaribus caeli et in affectibus formatis ad temperantiam tamquam in anima uiua: in his omnibus nanciscimur multitudines et ubertates et incrementa; sed qnimus nisi in signis corporaliter editis et rebus intellegibiliter legibiliter excogitatas generationes humanas propter rationis fecunditatem intelleximus. et ideo credidimus utriqumini. in hac enim benedictione concessam nobis a te facultatem ac potestatem accipio et multis modis enuntiare, quod uno mo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̃ram. nõne młtipłr intelligit᷑. Non erroꝵ
fallaca set ueraꝵ intelligenciaꝵ gen̾ib ita
crescunt. ⁊ młtiplicant᷑ fetus hoĩm. Itaq li
naturas ipãs rerũ nõ allegorice s ꝓpͥe togite¬
mus ad om̃ia que de seminib giͣgmuĩtur.
ꝯuenit ũbum. crescite ⁊ młtiplicamini.
Si autem figurate posita isti tractamꝰ quod
pocius arbitror intendisse scͥpturã. que itiq
suꝑuacue solis aquatiliũ ⁊ hoĩum fetib istambe¬
nedictionẽ atͣbuit ĩuenimꝰ quidẽ młtitudĩes ⁊ ĩcͤa¬
turis spũalib atq corporalib tanꝙͣ in celo ⁊ t̾ra: ⁊
ꝑ quos auctorib ⁊ mĩstrata est. tanqm ĩfirma¬
m̃to quod solidatum est. ⁊ int̃ aquã ⁊ aquã ⁊ in
societatẽ amaricãcium ppłoꝵ tãꝙͣ in mari ⁊ ĩstu¬
dio aĩarum piaꝵ tanquã ĩ arida: ⁊ i oꝑib mi¬
sericordie tancͣẜ p̃sentẽ uitam. tancẜ ĩ herbis se¬
minalib ⁊ lignic fructiferis ⁊ ĩ spñalib donis ma¬

Expanded text:
non errorum fallacia, sed uerarum intellegentiarum generibus? ita crescunt et multiplicantur fetus hominum. Itaque si naturas ipsas rerum non allegorice, sed proprie cogitemus, ad omnia, quae de seminibus gignuntur, conuenit uerbum: crescite et multiplicamini; si autem figurate posita ista tractemus — quod potius arbitror intendisse scripturam, quae utique non superuacue solis aquatilium et hominum fetibus istam benedictionem adtribuit — inuenimus quidem multitudines et in creaturis spiritalibus atque corporalibus tamquam in caelor quos lex ministrata est, tamquam in firmamento, quod solidatum est inter aquam et aquam, et in societate amaricantium populorum tamquam in mari et in studio piarum animarum tamquam in arida et in operibus misericordiae secundum praesentem uitam tamquam in herbis seminalibus et lignis fructiferis et in spiritalibus donis ma
Abbreviated transcription (Latin):
sunt oĩa faciente te: ⁊ ecce tu ĩ en arrabłr płcͥor
qui fecisti om̃ia a quo si nõ eẽt lapsus adam. ĩi
disfund̾etur ex ut̃o eiꝰ salsugo maris. genus hu¬
manũ ꝓfunde curiosum. ⁊ ꝓcellose timidum.
młt̾is corꝑałir ⁊ sensibiłr oꝑatrent᷑ dispensato¬
res tui mistica fcã ⁊ deã. sic enĩ michi nc̃ occu¬
rert̃ teptilia ⁊ uolatilia quib inbuti ⁊ iniciati
hoĩes corporalib sacͣm̃tis subdici nõ ultra ꝓfi¬

Expanded text:
sunt omnia faciente te, et ecce tu inenarrabiliter pulchrior, sunt omnia faciente te, et ecce tu inenarrabiliter pulchrior, qui fecisti omnia. a quo si non esset lapsus Adam, non diffunderetur ex utero eius salsugo maris, genus humanum profunde curiosum et procellose tumidum multis corporaliter et sensibiliter operarentur dispensatores tui mystica facta et dicta. sic enim mihi nunc occurrerunt reptilia et uolatilia, quibus imbuti et initiati homines corporalibus sacramentis subditi non ultra profi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ bap  tuo. ⁊ int̾ hec fc̃a sunt magnalia mira¬
bilia canꝙͣ ceti gnͣdes ⁊ uoces mincioꝵ tuoꝵ uoli¬
cãns sĩ t̾ram uixta firmam̃tũ libri tui ꝓpoĩto
illo sibi ad auctoritatẽ sub quo uolitarent qo
irent neq enĩ sunt loq̃le neq sermões quoꝵ ñ
qũ tu dñe bñdicendo młt̃ iplicasti hec. nũquid
mencior aut mixtione misceo. neq distingo lu¬
cis coguitõnes harũ rer̃ inf̾mam̃to celi. Obiar̃
uer̃ sunt oꝑationes torporales młte ac uaria ⁊
aliud ex alio cred crescendo. młtiplicant᷑ ĩ bñ ddõe
tua deus. qui ꝯsolatus ẽs fastidia sensuũ morta¬
liũ. ut incognitione animi. res una mlt̾is modis
ꝑ corꝑis motiones figuret᷑. atq dicat᷑. aque ꝑ diyx̃¬
unt hec. set in u̾bo tuo ncc̃itates alienatoꝵ ab
et̾nitate ĩlitatis tue ꝓp̾ꝵ ꝓdux̃unt hec is ĩ emiꝰ tuo
qm̃ iste aque ista eiecerunt quaꝵ amarꝰ languor

Expanded text:
in baptismo tuo. et inter haec facta sunt magnalia mirain baptismo tuo. et inter haec facta sunt magnalia mirabilia tamquam coeti grandes et uoces nuntiorum tuorum uolantes super terram iuxta firmamentum libri tui praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo uolitarent, quocumque irent. neque enim sunt loquellae neque sermones, quorum non u, domine, benedicendo multiplicasti haec. Numquid mentior aut mixtione misceo neque distinguo lucidas cognitiones harum rerum in firmamento caeli et opera rerum sunt operationes corporales multae ac uariae, et aliud ex alio crescendo multiplicantur in benedictione tua, deus, qui consolatus es fastidia sensuum mortalium, ut in cognitione animi res una multis modis per corporis motiones figuretur atque dicatur. aquae produxerunt haec, sed in uerbo tuo: necessitates alienatorum ab aeternitate ueritatis tm ipsae aquae ista eiecerunt, quarum amarus languor
Abbreviated transcription (Latin):
pectoꝵ. sucece sr̃ oẽm t̾tam ⁊ dies sole caidens eiuc¬
cet diei u̾bum sap̃ie ⁊ nox luna lucens. annũ¬
ciet nocti ũbum scĩe. lima ⁊ stelle nocte lucẽt
s nox nõ obscurat eas. qm̃ ip̃e illũant eam ꝓ
modulo eiꝰ. Ecce enĩ tanꝙͣ deo dicente. fiant
lnĩaria infirmam̃to celi. fc̃ ẽ subito de celo so¬
nus. quasi ferret᷑ flatus uehemẽs ⁊ uise sũt
lingue diuise ꝙͣiignis. ⁊ qui incedit sr̃ unũꝙa¬
eoꝵ ⁊ fcã sunt luminaria ĩ firmam̃to celi. u̾bũ
uite hñcia u̾q discurrite ignes scĩ. ignes decori.
uos enĩ estis lum̃ mundi nec estis sub modio. ex¬
altatus ẽ cui ad hesistis ⁊ exaltauit uos. discurri¬
te ⁊̃ ĩ notescite om̃ib gentib concipiat ⁊ mare
ꝑ quos diceret ꝓducant aque nõ aĩam nͥiuam
qm̃ t̾ra ꝓducit. sec reptilia aĩax uiuaꝵ ł uola¬
tilia uolancia suꝑ t̾ram. Repserũt enĩ oꝑa tua
temptationũ scłi. ad ĩbuendas gẽ ĩnoĩe tuo.

Expanded text:
ete super omnem terram, et dies sole candens eructet diei uerbum sapientiae et nox, luna lucens, annuntiet nocti uerbum scientiae. luna et stellae nocti lucent, sed nox non obscurat eas, quoniam ipsae inluminant eam pro modulo eius. ecce enim tamquam deo dicente: fiant luminaria in firmamento caeli, factus est subito de caelo sonus, quasi ferretur flatus uehemens, et uisae sunt linguae diuisae quasi ignis, qui et insedit super unuet facta sunt luminaria in firmamento caeli uerbum uitae habentia. ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. uos enim estis lumen mundi nec estis sub modio. exaltatus est, cui adhaesistis, et exaltauit uos. discurrite et innotescite omnibus gentibus. Concipiat et mare ducant aquae non animam uiuam, quam terra producet, sed reptilia animarum uiuarum et uolatilia uolantia super terram. repserunt enim sacramentemptationum saeculi ad imbuendas gentes nomine tuo
Abbreviated transcription (Latin):
apͣteunte seculo ⁊ ꝯfor matur ei. U̾bum aut̃ tuũ¬
As fonc uite et̾ne ẽ ⁊ nõ pret̾it ideoq ĩ ubo to¬
hibetur ille discessus dum dr̃ uob̾. nolrte. ꝯtoom¬
ri huic seculo. ut ꝓducat t̾ra infonte uite snm
uiuentẽ ĩ u̾bo tuo ꝑ euangelistas tuos nan.
te inquit sicut ego qr ⁊ ego sicut uos. ita erine
ĩ at̃a uiua bestie bone ĩ mansuetudine Acoi m
dasti enĩ dicens ĩ mansuetudĩe oꝑa tua poice m̃
ab om̃i hoĩe diligeris. ⁊ peccora bona ntͣs en

Expanded text:
eunte saeculo et conformatur ei. Verbum autem, deus, fons uitae aeternae est et non praeterit: ideoque in uerbo tuo cohibetur ille discessus, dum dicitur nobis: nolite conformari huic saeculo, ut producat terra in fonte uitae animam uiuentem, in uerbo tu.o per euangelistas tuos animate, inquit, sicut ego, quia et ego sicut uos. ita erunt in anima uiua bestiae bonae in mansuetudine actionis. mandasti enim dicens: in mansuetudine opera tua perfice et ab omni homine dil
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ mundi accepimꝰ. set sp̃m qui ẽ ex deo est.
ut sciamus que a deo donata sunt nob̾. Et ad¬
moncor ut dicam. Et certe nemo scit que sũt.
nͥ sp̃c̃ dei. Quomodo ergo scimꝰ ⁊ nos que adeo
donata sunt nob̾. Respondetur michi qm̃ q̃
dent. Ita quictͥ inspũ dei uident qr bonũ est¬
ñ bonũ ip̃i. s deus uidet quia bonũ est. Aliud
gͦ est ut putet quisq malũ eẽ ꝙ bonũ est qͣ les
snpradicti funt. aliud ut quod ħomuĩ est. uideo
malum᷑. sic ut multis tua c̾atura placeat quia
bona ẽ. quib tam̃ non tu places in ea. unde frui
magis ip̃a qmͣ te uolunt. aliud autem ut cũ
aliquid uidet homo quia bonum ẽ. deus ĩ illo
indeat quia bonũ est. ut scilicet ille ametur
ĩeo quod fecit quia non amaretur nͥ ꝑ sp̃m¬
b nr̃is ꝑ spm̃ scm̃ qui datus est nob̾. ꝑ quem
uidemus quia bonũ est. quicqͥt aliquo modo
est. ab illo enim est qui non aliquo modo est.¬

Expanded text:
epimus, sed spiritum, qui ex deo est, ut sciamus quae a deo donata sunt nobis. et admoneor, ut dicam: certe nemo scit quae dei, nisi spiritus dei. quomodo ergo scimus et nos, quae a deo donata sunt nobis? respondetur mihi, quoniamdent: ita quidquid in spiritu dei uident quia bonum est, non ipsi, sed deus uidet, quia. bonum est. aliud ergo est, ut putet quisque malum esse quod bonum est, quales supra dicti sunt; aliud, ut quod bonum est uideat t, sicut multis tua creatura placet, quia bona est, quibus tamen non tu places in ea; unde frui magis ipsa quam te uolunt: aliud autem, ut, cum aliquid uidet homo quia bonum est, deus in illo uideat, quia bonum est, ut scilicet ille ametur in eo quod fecit, qui non amaretur nisi pspiritum sanctum, qui datus est nobis, per quem uidemus, quia bonum est, quidquid aliquo modo est: ab illo enim est, qui non aliquo modo est
Abbreviated transcription (Latin):
pati. om̃ia possum in eo qui me ꝯfortat. undes
gaudes o panle magne unde gaudes Unde pacs
homo renouate inagnitõne dei scd̃m ymaginẽ.
eius qui cauit te. Et ĩ aĩa uiua tante ꝯtinener
Et lingua uolatili loquẽs myst̾ia. talib quipe
animantib ista esci debet᷑. Quuid est quod te pes¬
angustia relarata est. Qui dicit tͥ ĩ tͥbulatõne.
uit ĩ de qui ꝯfortas eũ. scitis enĩ inqͥt eciã uos phi¬
npẽses. qm̃ in pͥncipio euuangelii cum ex ma¬
cedonia sum. ꝓfectus nlła mͥ eccħ̾a ꝯͥtauit ĩnõ¬
ne dati ⁊ accepti nͥ uos soli. qui ⁊ thessaloniã
⁊ semel ⁊ it̾um usib meis misisti. Ad hecho¬
na oꝑa eos redisse nc̃ gaudet ⁊ repupulla ie¬
pullulasse lecatur. tanꝙͣ reuirescente fercii᷑
agͥ. nũqͥd pp̃ usus suos. quia dixit usibꝰ meis
misistis. mĩꝙͥ ꝑp̃ea gaudet. sĩ pp̃ea. ⁊ hoc und
scimꝰ. qm̃ ip̃e sequitur dicens. Non qr q̃ro dmã¬

Expanded text:
pati: omnia possum in eo, qui me confortat. Vnde ergo gaudes, 0 Paule magne? unde gaudes, unde pasceris, homo renouate in agnitionem dei secundum imaginem eius, qui creauit te, et anima uiua tanta continentia et lingua uolatilis loquens mysteria? talibus quippe animantibus ista esca debetur. quid est, quod te pasangustia relaxata est, qui dicit tibi: in tribulatiouit in te, qui confortas eum. scitis enim, inquit, etiam uos, Filippenses, quoniam in principio euangelii, cum ex Macedonia sum profectus, nulla mihi ecclesia cone dati et accepti nisi uos soli, quia et Thessalonicam et semel et iterum usibus meis misistis. ad haec bona opera eos redisse nunc gaudet et repullulasse laetatur tamquam reuiuescente fertilitate agri. Numquid propter usus suos, quia dixit: usibus meis misistis, numquid propterea gaudet? non propterea. et hoc unde scimus? quoniam ipse sequitur dicens: non q
Abbreviated transcription (Latin):
gisitan credidimꝰ suscipiũt corꝑali reficiendes
ot u sliquo usu p̃sentis uite ad iuuandos ꝓuos
ais un id quare faciendũ sit ⁊ quo ꝑtineat ig¬
uient nec illi istos pascant. nec isti ab alus pas¬
aniñ pascit᷑ unde letat᷑. Et id̾ pisces ⁊ ceti ñ uesꝯt᷑
esis qͥs ñ g̾minat nͥ iam t̾ra. ab amaritudĩe ma¬
rinoꝵ fluctuã. distincta atq disc̾ta. Et uidisti ds̃
oia que fecisti. ⁊ ecce bona sunt ualde. qi ⁊ nos
unidemꝰ ea. ⁊t ecce oĩa bona ualde. in singłis gen̾ib
opum tuoꝵ tum dixisses ut fierent ⁊ fcã ẽẽnt iᵈ¬

Expanded text:
i credimus, suscipiunt corporaliter reficiendos aut in aliquo usu praesentis uitae adiuuandos pueros tuos, cum id quare faciendum sit et quo pertineat ignorent, nec illi istos pascunt nec isti ab illis pasanimus pascitur, unde laetatur. et ideo pisces et coeti non uescuntur escis, quas non germinat nisi iam terra ab amaritudine marinorum fluctuum distincta atque discreta. Et uidisti, deus, omnia quae fecisti, et ecce bona ualde, quia et nos uidemus ea, et ecce omnia bona ualde. in singulis generibus operum tuorum, cum dixisses, ut fierent, et facta essent, i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicam nec u̾ebor. uere enĩ dicam te mͥ inspi¬
rante quod ex eis uerbis uoluisti ut dicerem
neq enĩ alio pret̾ te inspirante. credo me uerũ
dicere. cum tu scis u̾itas. om̃is autem homo
mendax.⁊ ideo qui loquit᷑ mendaciũ de suo lo¬
quit᷑. gͦ ut uerum loquar de tuo loquor. ecce
dedisti nob̾ mescam om̃e fenũ saciuũ semĩaus
sem̃ quod ẽ sr̃ om̃em t̾ram. ⁊ om̃e lignũ qdͥ ẽ
ĩse fructum seminis satiui. nec nob̾ solit set oĩ¬
b anib celi ⁊ bestus t̾re atq repentib piscib
aut ⁊ cetis magnis ñ dedisti. Sicebamꝰ enim
ex hiic t̾re stuctib significari ⁊ ĩ allegoria fig̾a
ex t̾ra fructifera. Talis t̾ra erat puis enesiphorꝰ
li fruge fructificau̾nt quĩ quod ei deerat sinple¬
uerũt ex macedemonia. Quomͦ aut̃ dolet q̃dã
ligna que fructum ei debitũ nõ dedeit. uͥ ait.
ĩ p̾ma mca defensione. nemo mͥ affuit. s om̃
me d̾elinqueit̃. nõ ił ĩputet᷑. Ista enĩ dele es¬

Expanded text:
 dicam nec uerebor. uera enim dicam te mihi inspirante, quod ex eis uerbis noluisti ut dicerem. neque enim alio praeter te inspirante credo me uerum dicere, cum tu sis ueritas, omnis autem homo mendax. et ideo qui loquitur mendacium, de suo loquitur. ergo ut uerum loquar, de tuo loquor. ecce dedisti nobis in escam omne faenum satiuum seminans semen, quod est super omnem terram, et omne lignum, quod habet in se fructum seminis satiui. nec nobis solis sed et omnibus auibus caeli et bestiis terrae atque serpentibus; piscibus autem et coetis magnis non dedisti haec. dicebamus enim eis terrae fructibus significari et in allegoria figuraex terra fructifera. talis terra erat pius Onesiforus, li fruge fructificauerunt, qui quod ei deerat suppleuerunt ex Macedonia. quomodo autem dolet quaedam ligna, quae- fructum ei debitum non dederunt, in prima mea defensione nemo mihi affuit, - sed omnes me derelique
Abbreviated transcription (Latin):
uent̃ est. Neq enĩ ⁊ illit qui p̃bent ista. ea are
daut fiuctus est. s quo animo dant. Itaq qle
qui deo seruiebat nõ suo uent᷑ uideo plane ui
gaudeat. Uideo ꝯgratulor ei ualde acceꝑat eui
philippensib que ꝑ epafroditum misem̃t. sex
tñ unde gandeat uideam. Unde aut̃ gaudet ie
pascitur. qr ĩ u̾itate loquens ganisꝰ sum ĩquit
magnifice in dño. quia tandem aliqũ repusti¬
aruerant ab isto fluctu boni oꝑis. ⁊ gaudẽt es
quia repupullar̃t sĩ sibi. quia eiꝰ indigenciesi¬
uenest. ideo secutꝰ ait. Non quod desit aliꝙͥ di
ego eiũ didici in quib sum sufficiẽs eẽ. Scio nͥ¬

Expanded text:
uenter. neque enim et in illis, qui praebent ista, ea, quae dant, fructus est, sed quo animo dant. itaque ille, qui deo seruiebat, non suo uentri, uideo plane, unde gaudeat, uideo et congratulor ei ualde. acceperat enim a Filippensibus quae per Epafroditum miserant; sed tamen unde gaudeat, uideo. unde autem gaudet, inde pascitur, quia in ueritate loquens: gauisus sum, inquit, magnifice in domino, quia tandem aliquando repulluaruerant ab isto frnctu boni operis, et gaudet eis, quia repullularunt, non sibi, quia eius indigentiae subuenerunt. ideo secutus ait: non quod desit aliquid dico; ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse. scio
Abbreviated transcription (Latin):
ł ĩ tua uisione nõ ĩueni temꝑa. ꝑ que inclłigẽ
quod tociens uid̾is que fecisti ⁊ dixi . O. dñe ñ ne
ip̃a scriptura tua uera est. qm̃ tu uera ⁊̃ u̾itas de¬
disti eam. Cur gͦ tu mͥ dicis ñ eẽ ĩ tua nisione tẽ¬
pora. ⁊ eẽt in ista scriptura tua. mͥ dicit ꝑ singłos
dies ea que fecisti te uidisse quia bona sunt. Et
uin ea num̃arem ĩueni quociens ad ħ tu dicis.
udi arã tues deus meus ⁊ dicis uoce forti ĩ ame
int̾iori seruo tuo ꝓrumpẽs meã simditacẽ ⁊ cla¬
mans .o. homo nempe. quod scͥpt᷑a tͣua dic̃. ego
dico. Et tñ illa tẽporałr. dicit̃. ũbo aut̃ meo tẽpꝰ
ñ accidit: qr equali metũ et̃nitate ꝯsistit. sic

Expanded text:
ne non inueni tempora, per quae intellegerem, quod totiens uideris quae fecisti, et dixi: o domine, nonne ista scriptura tua uera est, quoniam tu uerax et ueritas edidisti eam? cur ergo tu mihi dicis non esse in tua uisione tempora, et ita scriptura tua mihi dicit per singulos dies ea quae fecisti te uidisse, quia bona sunt, et cum ea numerarem, inueni quotiens? ad haec tu dicis mihi, quoniam tu es deus meus et dicis uoce forti in aure interiore seruo tuo perrumpens meam surditatem et clamans: "O homo, nempe quod scriptura mea dicit, ego dico. et tamen illa temporaliter dicit, uerbo autem meo tempus non accedit, quia aequali mecum aeternitate consistit. s
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ te uidisse. qr bonũ ẽ ꝙ fecisti. ⁊ hoc octauũ ẽ.
q uidisti oĩa q̃ fecisti ⁊ ecce ñ solũ bona. s eciam
na erant. simł aut̃ oĩa ⁊ bona ⁊ ualde. hoc dicunt
eciam q̃ bona pulchra corꝑa. quia longe multo
pult̾us est corpus ꝙ ex m̃bris pulcͥs om̃ib ꝯstat
qmͣ ip̃a m̃bra singłã quoꝵ ordinatissimo ꝯuentu

Expanded text:
isse, quia bonum est quod fecisti; et hoc octauum est, quia uidisti omnia quae fecisti, et ecce non solum bona sed etiam na erant, simul autem omnia et bona et ualde. hoc dicunt etiam quaeque pulchra corpora, quia longe multo pulchrius est corpus, quod ex membris pulchris omnibus constat, quam ipsa membra singula, quorum ordinatissimo conuentu
Abbreviated transcription (Latin):
es. Et hoc intelligere quis hoĩm dabit homini.
Qluis angelus angelo. Quis angelus hom̃i. ate
petat᷑. inte queratur ad te pulsetur sic sic accipiet᷑.
sic inuenietur. sic aperietur. amen.
um omnis uite bone ac beata
uita ĩ uera religione sit consticuta

Expanded text:
es. Et hoc intelligere quis hominum dabit homini? es. Et hoc intelligere quis hominum dabit homini? quis angelus angelo? quis angelus homini? A te petatur, in te quaeratur, ad te pulsetur: sic, sic accipietur, sic invenietur, sic aperietur . Amen.um omnis uitae bonae ac beatae uia in uera religione sit constituta
Abbreviated transcription (Latin):
ne teqͥescamꝰ inte t̃. Tunc enĩ sic requiesces ĩ nob.
qm̃i admodũ nc̃ oꝑaric in nobis. ⁊ ita erit illa reqͥes
da ꝓ nos ꝑ quemad̾ sunt ista oꝑa tua ꝑ nos. Tũ
autem dñe semꝑ oꝑaris. ⁊ semꝑ requiescis nec ui¬
des ad cempꝰ nec mou̾is ad tempꝰ nec requiescis ad
tempꝰ ⁊ tñ facis ⁊ uisiones temꝑales ⁊ ip̃a temꝑa
⁊ quietem ex tempore. Nos itaq ista que fecisti.
q aultem ⁊bi uidisti ẜ fcã uͥ idisti facienda. ⁊
nos alio temꝑe moti sumꝰ ad bñfaciendũ pꝰ̾eaꝙͣ
atepit de spũ scõ. cor nr̃m p̾ore autem tempore
u malefaciendũ mouebam᷑ deserentes ce. tu uͦ
deis ine. bone nũꝙͣ cessasti bñfac̾e. Et sunt q̃dã
oꝑa nr̃a ex mim̾e quidem tuo. set non sempit̃¬
na. post illa nos reqͥeturos in tua grandi signi¬
ficatõne sꝑamꝰ. tu autem bonũ nullo modo in¬
digens bono semꝑ quietꝰ es. qm̃ tua quies tu ip̃e

Expanded text:
rnae requiescamus in te. Etiam tunc enim sic requiesces in nobis, rnae requiescamus in te. Etiam tunc enim sic requiesces in nobis, quemadmodum nunc operaris in nobis, et ita erit illa requies tua per nos, quemadmodum sunt ista opera tua per nos. tu autem, domine, semper operaris et semper requiescis nec uides ad tempus nec moueris ad tempus nec quiescis ad tempus, et tamen facis et uisiones temporales et ipsa tempora et quietem ex tempore. Nos itaque ista quae fecisti tu autem ibi uidisti facta, ubi uidisti facienda. et nos alio tempore moti sumus ad bene faciendum, posteaquam concepit de spiritu tuo cor nostrum; priore autem tempore ad male faciendum mouebamur deserentes te: tu uero, deus une bone, numquam cessasti bene facere. et suntostra ex munere quidem tuo, sed non sempiterna: post illa nos requieturos in tua grandi sanctificatione speramus. Tu autem bonum nullo indigens bono, semper quietus es; quoniam tua quies tu ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tos ꝯtinencie uigore formasti atq inde tͥ soli
mentem solitam ⁊ subditam ⁊ nulliꝰ auctoriꝰ
humane ad imitandũ indigentẽ renouasti ad
ymaginẽ ⁊ siłitudinẽ tuã: p̃stantiq intllcũi
cõnabilẽ actionem tanꝙͣ uiro feminã sb̃didi¬
sti hom̃ib tuis ministeris ad ꝑficiendos fidele
in hac uita necͣus ab eisdem fidelib ad usus ten¬
uoluisti ħ om̃ia uidemꝰ ⁊ bona sunt ualde. qm̃
tu ea uides ĩ nob̾. qui spm̃ quo ea uid̾e̾mꝰ ⁊ ĩes
te amaremꝰ dedistis nob̃. dñe deus pacem uais
pacem sñ uesꝑa. om̃is quippe ordo iste pulqha¬
Sies autem geptimꝰ sñ uesꝑa est. nec ht̃ occasum ooo
qnia scĩficasti eum ad ꝑmausionẽ sempit̾nã ut
ꝯ quos tu pt᷑ oꝑa tua bona ualde. ꝙͣuis ea quietus
feãt requieuisti septimo die hoc p̃loquat᷑ nob̾
uox ibri tui quod ⁊ nos pt᷑ oꝑa tua nr̃a. ideo bo¬
a ualde x quia tu nob̾ ea donasti sabbato uite et̃¬

Expanded text:
tos continentiae uigore formasti atque inde tibi soli tos continentiae uigore formasti atque inde tibi soli mentem subditam et nullius auctoritatis humanae ad imitandum indigentem renouasti ad imaginem et similitudinem tuam praestantique intellectui rationabilem actionem tamquam uiro feminam subdidisti omnibusque tuis ministeriis ad per- Sciendos fideles in hac uita necessariis ab eisdem fidelibus ad usus temuoluisti. haec omnia uidemus et bona sunt ualde, quoniam tu ea uides in nobis, qui spiritum, quo ea uideremus et in eis te amaremus, dedisti nobis. Domine deus, pacem da npacem sine uespera. omnis quippe iste ordo pulcheies autem septimus sine uespera est nec habet occasum, quia sanctificasti eum ad permansionem sempiternam, ut id, quod tu post opera tua bona ualde, quamuis ea quietus feceris, requieuisti septimo die, hoc praeloquatur nobis uox libri tui, quod et nos post opera nostra ideo bona ualde, quia tu nobis ea donasti, sabbato uitae aete
Abbreviated transcription (Latin):
inu̾bo tuo ĩ unico tuo celum ⁊ t̾ram capud  ͤ
corpus ⁊ eccłie ĩ p̃destinatione añ om̃ia temꝑa
sñ mane ⁊ uesꝑa. ubi autem cepisti p̃destinat
ꝓ fundum tenebrosum abieramꝰ abste. ⁊ sp̃t au
bonut suꝑferebut᷑ ad subueniendũ nob̾ ĩ temps
oꝑtuno. ⁊ iustificasti impios ⁊ distincxisti es io
iniquit ⁊ solidasti auctoritatẽ libri tui. inte
fr̃iores qui tͥ dociles eẽnt ⁊ inferiues qui ess
d̾entur ⁊̃ congͤgasti societatẽ infideliũ ĩ uroo
ꝯspirationẽ ut apparerent studia fideliũ ⁊ t p
nas facultates ad adqͥrenda celestia ⁊ inde aten¬
disti q̃dam luminaria ĩ firmam̃to. u̾bũ uite ha¬
bentes scõs tuos ⁊ spñalib donis p̃lata sublini
auctoritate fulgentes ⁊ inde ad imbuendas in¬
fideles gr̃. sacram̃ta ⁊ miracła uisibłia uocesq
ũboꝵ scd̃m firmam̃tum libri tui quib eciam
fideles bñdicẽnt᷑. ex mat̃ia corporali ꝓduxisti
⁊ deinde fidelium. aĩam uiuam ꝑ estc̃s ordĩa¬

Expanded text:
 unico tuo caelum et terram, caput et corpus ecclesiae, in praedestinatione ante omnia tempora sine mane et uespera. ubi autem coepisti praedestinata t in profundum tenebrosum abieramus abs te, et spiritubonus superferebatur ad subveniendum nobis in tempore opportuno: et justificasti impios, et distinxisti eos ab iniquis; et solidasti auctoritatem Libri tui inter superiores qui tibi docibiles essent, et inferiores qui eis subderentur; et congregasti societatem infidelium in unam conspirationem, ut apparerent studia fidelium, et tinas facultates ad acquirenda coelestia. Et inde accendisti quaedam luminaria in firmamento, verbum vitae habentes sanctos tuos et spiritalibus donis praelata sublimi auctoritate fulgentes; et inde ad imbuendas infideles gentes sacramenta et miracula uisibilia uocesque uerborum secundum firmamentum libri tui, quibus etiam fideles benedicerentur, ex materia corporali produxisti; et deinde fidelium animam uiuam per affectus ordina
Abbreviated transcription (Latin):
qs tn adidit ĩ nõĩc discipłi. ł sic adiũxit. Amen
sisuee uistum porrig̾e calicem aque frigide disci¬
oso feuat᷑ autem ĩnoĩe ꝓphe. ĩ noĩe iusti ĩ noĩe dis¬
ꝑpsi hoc fac̾e. fructu aut̃ pascit̾ helias auidua sei
andais atts lucrandis nccĩa sunt sac mãta inicioꝵ ⁊¬

Expanded text:
 tantum in nomine discipuli, et sic adiunxit: amen rophetam, suscipere iustum, porrigere calicem aquae frigidae discipulo; fructus autem in nomine prophetae, in nomine iusti, in nomine discipuli hoc facere. fructu pascitur Helias a uidua sciandis atque lucrandis necessaria sunt sacramenta initio
Abbreviated transcription (Latin):
Epc tiuis bonus hos inse reqͥesc̾e̾ facit. s sr̃ ee¬
bat᷑ incor: rupcibilis. ⁊ in ꝯmutabilic uoͣ ͥ
cua ip̃a inse sibi sufficiens st̃ eam ꝙͣ fecas ui¬
cũ aquo fca est. ⁊ magis magisq uiu̾e apud
fontem uite ⁊ ĩ lũe eius uid̾e mam̃ ⁊ ꝑfici ⁊ al¬
lustrari. ⁊ beari secce apparet mͥ ĩ eigmate tͥ¬
uagabinda deliquia nͥ ꝯu̾teret᷑ adeũ a quo era
ꝙu alisꝯ uita ⁊ illiũatõne fiet speciosa uita.
deẽt celum celi eiꝰ. quod int̾ aquã ⁊ aquam
postea fcm̃ est. ⁊ tenebam iam prẽm ĩ dei noĩe
qui fecit hec ⁊ filiũ ĩpͥncipio s hoĩe in quo fecit
nec. ⁊ tͥnitatẽ crendens dm̃ meũ sic̃ credebã
q̃rebam ⁊̃ eloquus scĩs eiꝰ. ⁊ ecce sp̃c eiꝰ sr̃ febat᷑¬

Expanded text:
piritus tuus, hos in se requiescere facit. sed superferebatur incorruptibilis et inconmutabilis uoluntas tua, ipsa in se sibi sufficiens, super eam quam feceras uieum, a quo facta est, et magis magisque uiuere apud fontem uitae et in lumine eius uidere lumen et perfici et inlustrari et beari. Ecce apparet mihi in aenigmate truagabunda deliquia, nisi conuerteretur ad eum, a quo erat qualiscumque uita, et inluminatione fieret speciosa uita et esset caelum caeli eius, quod inter aquam et aquam postea factum est. et tenebam iam patrem in dei nomine, qui fecit haec, et filium in principii nomine, in quo fecit haec, et trinitatem credens deum meum, sicut credebam, quaerebam in eloquiis sanctis eius, et ecce spi
Abbreviated transcription (Latin):
ibs i formia nͥ ꝑidem u̾bũ renouarẽt᷑ ad uni¬
tate tuam ⁊ formarẽt᷑ ⁊ eẽnt ab imo te sũmo
bono uniu̾sa bona ualde. quid te ꝓmeru̾nt ut
cẽnt saltem informia que neq hoc ẽẽnt nͥ ex
te: quid tẽ ꝓmeruit mat̾ies cor ꝑalis ut eẽt sal¬
aut quid te ꝓmeruit inchoatõ c̃ature spũalis
ut saltem tenebꝰsa fluitar similis abẏsso tui
dissimilis nͥ ꝑ idẽ u̾bũ ꝯu̾teret᷑ ad idem a quo fc̃
est. atq ab eo illũiata lux fĩet. qmͣuis ñ eqͣlt̾¬

Expanded text:
isi per idem uerbum reuocarentur ad unitatem tuam et formarentur et essent ab uno te summo bono uniuersa bona ualde. quid te promeruerant, ut essent saltem informia, quae neque hoc essent nisi ex te? Quid te promeruit materies corporalis, ut esset salaut quid te promeruit inchoatio creaturae spiritalis, ut saltem tenebrosa fluitaret similis abysso, tui dissimilis, nisi per idem uerbum conuerteretur ad idem, a quo facta est, atque ab eo inluminata lux fieret, quamuis non aeq
Abbreviated transcription (Latin):
rratam. uidicat.enĩ ⁊ aꝓpbat quod recte ĩꝓbat
aitem ꝙ ꝑeram ĩuenerit siuie ĩ ea sollempnica¬
tem sacrattoꝵ quib ĩiciantur quos ꝑ uestigat
cipitur ꝙ̃ leuatũ de ꝓfundo t̾ta pia comedit sũ
inũboꝵ signis uocib q subitis auctoritate libri
tui tanꝙͣ sub firmam̃to uolitantib. int̾p̃tando
exponendo. asserendo. disputando. bñdicendo. atz
uocando ce ore erumpẽtib atq sonantib signis.
nt respondeat ꝓpłs amen. Qnib oĩb uocib e¬
nunciandis cã est. abyssus scłi. ⁊ cecitas carnis
que cogitata nõ possunt uideri ut opus sit in¬
streꝑe ĩ aurib. Ita ꝙͣuis mlt iplicent᷑ uolatilia
r̃ t̾ram. ex quib tam̃ originẽ ducũt. Indicat ⁊̃

Expanded text:
recte, improbat autem, quod perperam inuenerit, siue in ea sollemnitate sacramentorum, quibus initiantur quos peruestigat hibetur, quem leuatum de profundo terra pia comedit, siue in uerborum signis uocibusque subiectis auctoritati libri tui tamquam sub firmamento uolitantibus, interpretando, exponendo, disserendo, disputando, benedicendo atque inuocando te, ore erumpentibus atque sonantibus signis, ut respondeat populus: amen. quibus omnibus uocibnuntiandis causa est abyssus saeculi et caecitas carnis, qua cogitata non possunt uideri, ut opus sit instrepere in auribus. ita, quamuis multiplicentur uolatilia super terram, ex aquis tamen originem ducunt. indicat