comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃as. ⁊ corpora: sed om̃s ⁊ oĩa. non tenebã
explicitã. ⁊ enodatam causam mali. Que¬
cũq tam̃ ẽẽt. sic eam querendã uidebam ut
ñ ꝑ illam constrĩgeret dm̃ ĩ cõmutabilem
mutabilẽ credere: ne ip̃e fietem qd̃ quere
bam. Itaq securus eam querebã. ⁊ certus ñ
ẽẽ uerum qd̃ illi dicerent. quos toto aĩo
fugiebam: qi udebam querẽdo unde ma¬
lum repletos. malicia qua opinarent᷑ tu¬
am potius substantiã. male pati qͣm su-¬
am male facere: ⁊ intendebã ut cernerem
qd̃ audierã liberũ uolũtatis arbitriũ.
causam ẽẽ ut malefac̾em᷑: ⁊ rectum iu¬
ditiũ tuũ ut pateremur: ⁊ eum ad liqui¬
dum cernere ñ ualebam. Itaq aciem mẽ-¬
tis de ꝓfundo edutere conatus. m̾gebari¬
tetum. Et sepe conatus. ingebar iterũ at¬
q iterum. Subleuabat eñi me ĩ lucemtu¬
am. qd̃ tam sciebam me habete uolutatẽ.
qͣm me uiuere. Itaq cũ aliquid uellẽ aut
nollem. ñ alium qͣm me uelle aut nolle

Expanded text:
animas et corpora, sed omnes et omnia, non tenebam explicitam et enodatam causam mali. quaecumque tamen esset, sic eam quaerendam uidebam, ut non per illam constringerem deum in-, conmutabilem mutabilem credere, ne ipse fierem quod quaere-\' bam. itaque securus eam quaerebam et certus non esse uerum quod illi dicerent, quos toto animo fugiebam, quia uidebam quaerendo, unde malum, repletos malitia, qua opinarentur tuam potius substantiam male pati quam suam male facere. Et intendebam, ut cernerem quod audiebam, liberum uoluntatis arbitrium causam esse, ut male faceremus et rectum iudicium tuum ut pateremur, et eam liquidam cernere non ualebam. itaque aciem mentis de profundo educere conatus mergebar iterum et saepe conatus mergebar iterum atque iterum. subleuabat enim me in lucem tuam, quod tam sciebam me habere uoluntatem quam me uiuere. itaque cum aliquid uellem aut nollem, non alium quam me uelle ac nolle
Abbreviated transcription (Latin):
paciens eẽm. donec michi ꝑ interiorẽ
aspestũ certus eẽs. ⁊ residebat cumor
meus ex occulta manu medicine tue:
aciesq conturbata ⁊ cõtenebrata mẽ-¬
tis mee. acti collino salubriũ doloꝵ. de
die ĩ diem sanabatur. Et pͥmouolens
monstrasti hominib uiam hũilitatis.
ter hoĩes ꝓcurasti mͥ ꝑquendam hoĩem.¬
ĩmanissimo tifo turgidũ. quosdã plato¬
nicoꝵ libros. ex greca lingua ĩ latinã
u̾sos:. ⁊ ibi legi ñ quidem hisũbis. s
hoc quidẽ omĩno multis ⁊ multiplicib
suaderi ratõibus qd̃ ĩ pͥncipio eratuet¬
bum. ⁊ u̾bum erat apud dm̃: ⁊ deus
erat u̾bum. hoc erat ĩ pͥncipio apud de

Expanded text:
patiens essem, donec mihi per interiorem patiens essem, donec mihi per interiorem aspectum certus esses. et residebat tumor meus ex occulta manu medicinae tuae aciesque conturbata et contenebrata mentis meae acri collyrio salubrium dolorum de die in diem sanabatur. Et primo uolensmonstrata sit hominibus uia humilitatis, ter homines, procurasti minmanissimo tyfo turgidum quosdam platonicorum libros ex graeca lingua in latinam uersos. Et ibi legi, non quidem his uerbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. Hoc erat in principio
Abbreviated transcription (Latin):
que ĩfra mecreasti. Et hoc erat tempe¬
ramentũ rectum. ⁊ media regiosa¬
lutis me ut manerẽ ad imaginem
tuamz ⁊tibi sermuens dominarer cor¬
pori. I cũ suꝑbe ctͣte surgerem. ⁊ cur¬
rerem adu̾sus dñm ĩceruice crassa
scuti mei: etiam ista ĩfima supra me
fc̃a sunt. ⁊ p̾mebant ⁊ nũqͣm erat la¬
xamentũ ⁊ respiramẽtũ. Ip̃a occurce¬
bant undiq aceruatim ⁊ congloba¬
tim certanti. Cogitanti aũt imagi¬
nes corpoꝵ. ip̃e opponebãtur redeunti
qͣi diceretur. Quois ĩdigne ac sordi¬
de: Et hec de iuilnere meo creuetant.
qr hũiliasti tanqͣm uulneratũ suꝑbũ.
et tumore meo separabat abste:⁊ ni¬
ns ĩflata facies. claudebat oculosme-¬
os. Tu uero dñe in et̾num manes. ⁊
ũ inet̾num itasceris nobis q̃m misera¬
tus es terram. ⁊ cinetem: ⁊ placuit ĩ cõs¬
pectu tuo. reformare deformia mea.
Et stimulis ĩternis agitabas me. ut ĩ¬

Expanded text:
quae infra me creasti. et hoc erat rectum tempequae infra me creasti. et hoc erat rectum temperamentum et media regio salutis meae, ut manerem ad imaginem tuam et tibi seruiens dominarer corpori. sed cum superbe contra te surgerem et currerem aduersus dominum in ceruice crassa scuti mei,. etiam ista infima supra me facta sunt et premebant, et nusquam erat laxa-mentum et respiramentum. ipsa occurrebant undique aceruatim et conglobatim cernenti, cogitanti autem imagines corporum ipsae opponebantur redeunti, quasi diceretur: "quo is, indigne et sordide?" et haec de uulnere meo creuerant, quia humiliasti tamquam uulneratum superbum, et tumore meo separabar abs te et nimis inflata facies claudebat oculos meos. Tu uero, domine, in aeternum manes et non in aeternum irasceris nobis, quoniam miseratus es terram et cinerem, et placuit in conspectu tuo reformare deformia mea. et stimulis internis agitabus me, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
de sit malũ. Que illa torm̾̃ta parturiẽ¬
tis cordis mei. qui gemitus deus meus:
Et ibi erant aures tue nesciente me. Et
cum ĩ silentio fortiter queretẽ. magne
uoces erant ad mĩam tu ã. tacite contri¬
tõnes animimei. Tu sciebas quid patie¬
bari ⁊ nullus hoĩm. Quantũ eñi erat ꝙ
in de digerebatur ꝑ linguã meã in au¬
res familiarissimoꝵ meoꝵ: Nũquid
totus tumultus aĩe mee. cui nec tẽpora
necos meum sufficiebat. sonabat eis ÷
Totumtamen ibat ĩ auditũ tuum. qd̃
rugiebam a gemitu cordis mei: ⁊ ante
te erat desidetiũ meũ: ⁊ lumẽ oculoꝵ
meoꝵ ñ erat mecũ Intus .ii. erat: ego
autẽ foris Nec ĩ loco illud. At egoĩten¬
debam ĩ ea que locis continentur ⁊ nõ
ibi ĩueniebam locum ad requiescend̃.
nec recipiedãt me ista ut dic̾em sat ẽ
et bñ est: nec dimittebãt redire ubi
tis: te ueto ĩferior. Et tu gadium ue¬
rum mͥ subdito tibi⁊⁊ tumͥ subiecetas

Expanded text:
de sit malum. quae illa tormenta parturiende sit malum. quae illa tormenta parturientis cordis mei, qui gemitus, deus meus! et ibi erant aures tuae nesciente me. et cum in silentio fortiter quaererem, magnae uoces erant ad misericordiam tuam, tacitae contritiones animi mei. tu sciebas, quid patiebar, et nullus hominum. quantum enim erat, inde digerebatur per linguam meam in aures familiarissimorum meorum? Numquid totus tumultus animae meae, cui nec tempora, nec os meum sufficiebat, sonabat eis? Totum tamen ibat in auditum tuum, quod rugiebam a gemitu cordis mei, te erat desiderium meum et lumen oculorum meorum non erat mecum. intus enim erat, ego autem foris, nec in loco illud. at ego intendebam in ea, quae locis continentur, et non ibi inueniebam locum ad requiescendum, nec recipiebant me ista, 25 ut dicerem: "at est et bene est," nec dimittebant redire, ubitis, te uero inferior, et tu gaudium uerum mihi subdito tibi et tu mihi subieceras
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. Tu eñi dñe iustissime mod̾a¬
tor uniu̾sitatis. cõsulentib consultis¬
q nescientib occulto ĩstinctu agis. ut
dũ quisq consulit hoc audiat. qd̃ eũ o¬
portet audire: occultis meritis aĩarũ.
ex abysso iusti iudicii tui cui ñ dicat.
homo. quid est hoc. ut quid hoc ñ dicat.
bõ est enim. Iam itaq me adiutor m̃s
illius uinculis solueras: ⁊ q̃rebam ũ¬
de malũ. ⁊ non erat exitus. syme ñ si¬
nebas ullis fluctib cogitatõis auferri
ab ea fide qua credebam ⁊ ẽẽ te. ⁊ ẽẽ in¬
cõmutabilẽ substantiã tuam. ⁊ esse
de hõib curam ⁊ uditiũ tuum ⁊ inxp̃o
filio tuo dũont̃o. atq scuiptutis sc̃ĩs. qͣs
eccł̃ie tue catholice cõmendaret austori¬
tas. uam te posuisse salutis hũane: ad
eam uitam que post hãc mortem futura
est. His itaq saluis atq ĩ concusse ro¬
boratis in aĩo meo. q̃rebam estuans un¬

Expanded text:
diceret. Tu enim, Domine, justissime moderadiceret. Tu enim, Domine, justissime moderator universitatis, consulentibus consultisque nescientibus occulto instinctu agis, ut dum quisque consulit, hoc audiat, quod eum oportet audire occultis meritis animarum ex abysso iusti iudicii tui. cui non dicat homo: "quid est hoc?" "ut quid hoc?" non dicat, non dicat; homo est enim. Iam itaque me, adiutor meus, illis uinculis solueras, et quaerebam, unde malum, et non erat exitus. sed me non sinebas ullis fluctibus cogitationis auferri ab ea fide, qua credebam et esse te et esse inconmutabilem substantiam tuam et esse de hominibus curam et iudicium tuum et in filio tuo, domino nostro, atque scripturis sanctis, quas ecclesiae tuae catholicae conmendaret auctoritas, uiam te posuisse salutis humanae ad eam uitam, quae post hanc mortem futura est. his itaque saluis atque inconcusse roboratis in animo meo quaerebam aestuans, un
Abbreviated transcription (Latin):
tis cõstellatõib dicerent᷑. non arte dicis
sorte. que aũt falsa. ũ artis ĩperitia: sed
sortis m̃datio. Hinc aũt accepto auditu
ip̃e mecũ talia iuminãdo. nequis eorũdẽ
deliroꝵ qui talem q̃stum seq̃rent᷑ quos
iamiamq ĩuadets atq irrisos refellere
cupiebã. mͥ ita resisteret. qͣi aut firminꝰ
mͥ. aut illi pat falsa narraintz intẽdi
consid̾atõem ĩ eos qui gemini nascũtur.
quoꝵ pleriq ita post ĩuicem fundunt᷑
ex utero: ut pariũi ip̃m temporis inter¬
uallum. qͣntam libet uim ĩ rerũ natu¬
ra habete contendant. colligi tamẽ hũa¬
na obseruatõe non possit litt̾isq signa¬
ri om̃ino ñ ualeat. quas mathemnaticus
s̾pecturus estut uera ꝓm̃itiet. ⁊ ñ erũt ue¬
ra: quia easdem litt̾as ĩspiciens ẽadem de¬
baut dicere de esau. ⁊ de iacob sed ñ eadẽu¬
triq acciderũt. Falsa ergo diceret. Aut si
u̾a diceret. ñ eadem diceret. Aut si eadem
inspiceret. non ergo arte. sed sorte uera

Expanded text:
tis constellationibus dicerentur, non arte dici, sed sorte; quae autem falsi, non artis imperitia, sed sortis mendacio. 10. Hinc autem accepto aditu, ipse mecum talia ruminando, ne quis eorumdem delirorum qui talem quaestum sequerentur, quos jam jamque invadere, atque irrisos refellere cupiebam, mihi ita resisteret, quasi aut Firminus mihi, aut illi pater falsa narraverit; intendi considerationem in eos qui gemini nascuntur: quorum plerique ita post invicem funduntur ex utero, ut parvum ipsum temporis intervallum, quantamlibet vim in rerum natura habere contendant, colligi tamen humana observatione non possit, litterisque signari omnino non valeat, quas mathematicus inspecturus est, ut vera pronuntiet. Et non erunt vera, quia easdem litteras inspiciens, eadem debuit dicere de Esau et Jacob; sed non eadem utrique acciderunt. Falsa ergo diceret: aut si vera diceret, non eadem diceret, etiamsi eadem inspiceret. Non ergo arte, sed sorte vera
Abbreviated transcription (Latin):
tur aliquid fuisse nocitura. iuolabi¬
lis tu. ⁊ corruptibilis fores. Si aũt ni¬
chil ea nocere potuisse diceret᷑: nulla
afferret᷑ causa pugnandi. Et ita pu¬
gnandi. ut quedam portiotua. ⁊ m̃¬
brum tuũ. uel ꝓles de ip̃a substãtia
tua misceretur adu̾sis potestatib. et
ñ a te creatis naturis: atq ĩ tantũ
abeis corrũꝑetur. ⁊ cõmutaretur ĩ de¬
t̾ius. ut a beatitudĩe ĩmiseriam uer¬
t̾etur. ⁊ ĩdigeret auxilio. quo erui
purgariq posset. Et hanc ẽẽ aĩam
cui tuus sermo seruienti libet. ⁊ cõta¬
minate purus ⁊ corrupte ĩteger sb̃¬
ueniret. Sed ⁊ ip̃e cormuptibil: qr ex¬

Expanded text:
tur aliquid fuisse nocituram, uiolabitur aliquid fuisse nocituram, uiolabilis tu et corruptibilis fores. si autem nihil ea nocere potuisse diceretur, nulla afferretur causa pugnandi et ita pugnandi, ut quaedam portio tua et membrum tuum uel proles de ipsa substantia tua misceretur aduersis potestatibus et non a te creatis naturis atque in tantum ab eis corrumperetur et conmutaretur in deterius, ut a beatitudine in miseriam uerteretur et egeret auxilio, quo erui purgarique posset, et hanc esse animam, cui tuus sermo seruienti liber et contaminatae purus et corruptae integer subueniret, sed et ipse corruptibilis,
Abbreviated transcription (Latin):
ratõne intrinsecus ⁊ extrinsec᷑ ad mi¬
nistrantẽ oĩa que creasti. Ita suspica¬
bar qr cogitare aluid ñ poterã. Nã fal¬
sum erat. Illo esu modo. maior pars t̾¬
re. maiorẽ tui patte haletet. ⁊ minorecs
minor: atq ita te plena eẽnt oĩał ut am¬
pluis tui caperet elephanti corpus qͣm
pisseris. quo eẽt isto gtandĩ grãdiorẽce
occuparet locũ: atq ita frustatim ꝑtib
niudi magnis magnas. breuib breues.
partes tuas pͥsentes faceres. Non es aũt
ita sed nondũ illuminau̾as tenebras
meas. stat erat mͥ dñe adu̾sus illos de¬
ceptos ⁊ deceptores. ⁊ loquaces mutos:
q̃m non ex eis sonabat u̾bum tuũ. stat
erat ergo illud qd̃ iam dui abusq car¬
thagine a nebridio ꝓpomi solebat.⁊ õs
qui audietam᷑ concussi sumus: qͥd etat
tibi factuta nescio que gens tenebraꝵ.
qͣm exadu̾sa mole solent oppon̾e. situ c̃
ea pugnare uoluisses: Si .ii. respond̾e¬

Expanded text:
ratione intrinsecus et extrinsecus admiratione intrinsecus et extrinsecus administrante omnia, quae creasti. ita suspicabar, quia cogitare aliud non poteram; nam falsum erat. illo enim modo maior pars terrae maiorem tui partem haberet et minorem minor, atque ita te plena essent omnia, ut amplius tui caperet elephanti corpus quam passeris, quo esset isto grandius grandioremque occuparet locum, atque ita frustatim partibus mundi magnis magnas, breuibus breues partes tuas praesentes faceres. non est autem ita. sed nondum inluminaueras tenebras meas. Sat erat mihi, domine, aduersus illos deceptos deceptores et loquaces mutos, quoniam non ex eis sonabat uerbum tuum, sat erat ergo illud quod iam diu ab usque Carthagine a Nebridio proponi solebat et omnes, qui audiebamus, concussi sumus: quid erat tibi factura nescio qua gens tenebrarum, quam ex aduersa mole solent proponere, si tu cum ea pugnare noluisses? si enim respondere
Abbreviated transcription (Latin):
re posset: nich ꝓrsus esse arbitrabar
ꝑquales .ii. formas ire solent oculi me
i. ꝑtales imagines ibat cor meũ. Nec uide¬
bam hãc eandem ĩtentõem. qua illas ip̃aᷤ
imagines formabã. non ẽẽ tale auquid.
que tam̃ ip̃as ñ formaret. nisi eẽt mag¬
nũ aliquid. Ita etiã te uita uite mee. gͣn¬
dem ꝑ ĩfinita spacia undiq cogitabam
penetrare totam mũdi molem: ⁊ extra eã
quaqͣ u̾sum ꝑĩmensa sine t̾mino. ut ha¬
b̾et te t̾ca. haberet celũ. haberent oĩa. ⁊ illa
finitent᷑ inte: tu autẽ nusqͣm. Sicut au¬
tẽ luci solis ñ obsisteret corpus aeris hui.
qui supͣ terram est. quo min ꝑeũ traice¬
retur penettas eũ. non dirũpendo aut cõ¬
cidendo. s implendo eũ totum: sic tibi
putalã non solum celi ⁊ aetis ⁊ maris.
s etiã terte corpus ꝑuium: ⁊ ex oĩb maxi¬
mis minimis q ꝑtib penetrabile ad ca¬
piendam p̾sentiam tuã. occulta ĩ spi¬

Expanded text:
re posset, nihil prorsus esse arbitrabar. re posset, nihil prorsus esse arbitrabar. per quales enim formas ire solent oculi mei, per tales imagines ibat cor meum, nec uidebam hanc eandem intentionem, quaillas ipsas imagines formabam, non esse tale aliquid: quae tamen ipsas non formaret, nisi esset magnum aliquid.. ita etiam te, uita uitae meae, grandem per infinita spatia undique cogitabam penetrare totam mundi molem et extra eam quaquauersum per inmensa sine termino, ut haberet te terra, haberet caelum, haberent omnia et illa finirentur in te, tu autem nusquam. sicut autem luci solis non obsisteret aeris corpus, aeris huius, qui supra terram est, quominus per eum traiceretur penetrans eum non dirrumpendo aut concidendo, sed implendo eum totum, sic tibi putabam non solum caeli et aeris et maris, sed etiam terrae corpus peruium et ex omnibus maximis minimisque partibus penetrabile ad capiendam praesentiam tuam, occulta inspi
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc uno istu conabat abig̾e cutũ uolã¬
tem turbam ĩ munditie ab acie mentis me¬
e. Et uix dimota inictu oculi. ette con¬
globata rursus aderat: ⁊ irruebat ĩ aspet¬
tum meũ ⁊ obnubilabat eũ: ut qͣmuis
ñ formã hũan corporis corporeũ tamẽ
aliquid cogitare cogerer ꝑ spatia locorũ
siuie ĩ fusũ mundo. siue etiã extra mũ¬
dũ ꝑ ĩfinita diffusũ etiam ip̃m ĩ cor¬
tuptibile ⁊ ũuolabile. ⁊ ĩ comutabile:
qd̾ corruptibili ⁊ uolabili ⁊ cõmuta
bili p̾ponebam. Qm̃ quidqͥd pͥuabam
spaciis talib. nichil mͥ ẽẽ uidebatur: s
ꝓisus nich̃. ne inane quidẽ tanqͣm si
corpus auferatur loco. ⁊ maneat locꝰ
om̃i corpore uacuat᷑ ⁊ ⁊ t̾reno ⁊ humi¬
Do ⁊ aerio ⁊ celesti. s tam̃ sit locus ina¬
nis tãqͣm spaciosũ nichil ego itaq ĩ¬
tur. uł diffũderetur. uł conglobaret᷑ ł̃
tumetet. uł tale aliqͥd caperet. aut cape¬

Expanded text:
et hoc uno ictu conabar abigere circumvolanet hoc uno ictu conabar abigere circumvolantem turbam immunditiae ab acie mentis meae; et vix dimota in ictu oculi, ecce conglobata rursus aderat, et irruebat in aspectum meum, et obnubilabat eum: ut quamvis non forma humani corporis, corporeum tamen aliquid cogitare cogerer per spatia locorum, sive infusum mundo, sive etiam extra mundum per infinita diffusum, etiam ipsum incorruptibile et inviolabile et incommutabile, quod corruptibili et violabili et commutabili praeponebam, quoniam quidquid priuabam spatiis talibus, nihil mihi esse uidebatur, sed prorsus nihil, ne inane quidem, tamquam si corpus auferatur loco et maneat locus omni corpore uacuatus et terreno et humido et aerio et caelesti, sed tamen sit locus inanis tamquam spatiosum nihil. Ego itaque intur uel diffunderetur uel conglobaretur uel tumeret uel tale aliquid caperet aut cape
Abbreviated transcription (Latin):
centia mea mala ⁊ nefanda. ⁊ ibam
ĩiuuentutẽ. qͣnto etate maior. tanto
uanitate turpior. qui cogitare ali-¬
quid substantie uisi tale ñ poteram.
quale ꝑhos oculos uideri solet. Nonte¬
cogitabam deus ĩ figura corporis hũa¬
ni. ex quo audire aliqͥd de sap̃ĩa cepi. s¬
semper hoc fugi: ⁊gaudebã me hoc recepis¬
se ĩfide spiritalis matris nr̃e catholicetu¬
e S quidte aliuid cegitarẽ non occurrebat:
et conabar te cogitate hõ. ⁊ talis hõ. sum¬
mũ. ⁊ solum ⁊ uerũ deũ. Et te ĩ corrup¬
tibilem. ⁊ ĩuiolabilẽ. ⁊ ĩ cõmutabilẽto¬
tis medullis credebamz qr nesciens unde. ⁊
quomͦ: plane tamẽ uidebam ⁊ c̾tus etam
id qd̾ corrumpi potest. det̾ius eẽ quam id
qd̾ non potest: ⁊ qd̃ iuolari ñ potest. in¬
cũctanter p̾ponebam iiolabili: ⁊ qd̾ nul
lam patitur mutationẽ meluis eẽ . qͣm id
qd̾ mutan potest. Elamabat iuolenter
cormeũ adu̾sus oĩa phantasmata mea

Expanded text:
centia mea mala et nefanda, et ibam in iuuentutem, quanto aetate maior, tanto uanitate turpior, qui cogitare aliquid substantiae nisi tale non poteram, quale per hos oculos uideri solet. non te\'cogitabam, deus, in figura corporis humani, ex quo audire aliquid de sapientia coepi; semper hoc fugi et gaudebam me hoc reperire in fide spiritalis matris nostrae, catholicae tuae; sed quid te aliud cogitarem non occurrebat. et conabar cogitare te homo, et talis homo, summum et solum et uerum deum, et te incorruptibilem et inuiolabilem et inconmutabilem totis medullis credebam, quia nesciens, unde et quomodo, plane tamen uidebam et certus eram id, quod corrumpi potest, deterius esse quam id quod non potest, et quod uiolari non potest, incunctanter praeponebam uiolalam patitur mutationem, melius esse quam id quod mutari potest. Clamabat violenter cor meum adversus omnia phantasmata mea,
Abbreviated transcription (Latin):
sui eum ñ receperũt. quotqͦt audẽ rece¬
petũt eumdedit eis potestatẽ filios dei fie-¬
licredentib ĩ noĩe euis. ñ ibi legi Item le¬
gi ibi qͥa u̾bum deus ñ ex carne. non ex
carne ñ ex sangine. non ex uolũtate ui¬
ri. neq ex uoluntate carnis. s ex deo na¬
tus est. N quia u̾bum caro fc̃m est. et
hĩtauit ĩ nobis. ñ ibi legi. Indagaui

Expanded text:
runt quotquot autem receperun! eum dedit eis potestatem filios dei fieri credentibus in nomine eius non ibi legi. Item legi ibi quia uerbum deus non ex carne, ncarne, non ex san-\' guine neque ex uoluntate uiri neque ex uoluntate carnis, sed ex deo natus est; sed quia uerbum caro factus est et habitauit in nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
lectur homo legi dei scd̾m ĩteriorem l̃i¬
nem: quid faciet de alia lege ĩmembris
suis repugnante legi m̃tis sue. ⁊ se capti¬
uũ ducente ĩ lege petc̃i que est ĩmemibris-
eus: Qm̃ uistus es dñe. nos aũt peccaui¬
mus. inique fecimus. ĩ pre gessimꝰ: ⁊ gra-¬
uata est supet nos manus tua: ⁊ iustetͣ¬
diti sumus antiquo pecc̃orip̾posito mor¬
tis qr ꝑsuasit uoluntati nr̃e similitu¬
diuem uolũtatis sue: qr ĩ u̾itate tua ñ
stetit. Quid faciet miser hõ: Quis eũ li¬
b̾abit de corpore mortis huiꝰ. insigratia

Expanded text:
etur homo legi dei secundum interiorem hominem, quid faciet de alia lege in membris suis repugnante legi mentis suae et se captiuum ducente in lege peccati, quae est in membris eius? quoniam iustus es, domine; nos autem peccauimus, inique fecimus, inpie gessimus, et granata est super nos manus tua, et iuste traditi sumus antiquo peccatori, praeposito mortis, quia persuasit uoluntati nostrae similitudinem uoluntatis suae, qua in ueritate tua non stetit. quid faciet miser homo? quis eum liberabit de corpore mortis huius nisi gratia
Abbreviated transcription (Latin):
głia est dei patris. ñ habent illilibri. Qd̃
eñi ante oĩa temꝑa. ⁊ suꝑ oĩa tempora in-¬
cõmutabilit̾ manet unigenit᷑ filius tuuᷤ
piunt aĩe ut beate sint: ⁊ qi participati-¬
one manentis ĩ se sap̃ie renouãt᷑ ut sa¬
pus pro ĩpiis mortuus est.⁊ filio tuo
unico ñ pepertisti. sed pronobis ontĩb
tradidisti eum. non est ibi. Abscondis¬
ti enim hec a sapientib. ⁊ reuelasti ea
paruulis ut uenirent ad eũ laborantes
et honetati. ⁊ reficeret eos. q̃m mitis est
et hũilis corde: ⁊ dirigeret mites ĩuidi¬
cio ⁊ doceret mãsuetos uias suas ui-¬
dens hũilitatẽ nr̃am ⁊ laborẽ nr̃m: ⁊
dimittẽs oĩa pec̾ca nr̃a. Qui aũt coturno
tanqͣm doctrine sublimioris elati.ñ audi

Expanded text:
ia est Dei Patris -- non habent illi libri. Quod enim ante omnia tempora et super omnia tempora incommutabiliter manet unigenitus Filius tuuspiunt animae ut beatae sint, et quia participatione manentis in se sapienpus pro inpiis mortuus est et filio unico tuo non pepercisti, sed pro nobis omnibus tradidisti eum non est ibi. abscondisti enim haec a sapientibus et reuelasti ea paruulis, ut uenirent ad eum laborantes et onerati et reficeret eos, quoniam mitis est et humilis corde, et dirigit mites in indicio et docet mansuetos uias suas uidens humilitatem nostram et laborem nostrum et dimittens omnia peccata nostra. qui autem cothurno tamquam doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
delabrum aũt qui corpus suum mi¬
nist̾io dei subicitz ut suꝑior sit pre¬
dicatio u̾itatis: ⁊ inferior seruitus
corporis. Pip̃am tñ corporis seruitu¬
tem. excellentior luceat doctrina, q̃
ꝑofficia corporalia. id est. ꝑuocem
et linguã. ⁊ cet̾os corporis motus.ĩ
bonis oꝑib ĩsinuat᷑ etiam discenti¬
b Suꝑ candelabrũ ergo ponit lucer¬
nam. cũ dicit apłs non sic pugnosi
cut qui aerem cedens sed castigo cor¬
pus meũ ⁊ seruituti subicio: ne for¬
te aliis p̾dicans. ip̃e repbus ĩueniar
Qd̃ u̾o ait. ut luceat his qui ĩ domo
sũt. domũ puto dictam. hĩtationem
qd̾ suꝑuis ait. uos estis lumen mũ¬
ceat ĩquit lumẽ ur̃m coram hõib ut
uideant bona fc̃a ur̃a. Et reliqua.¬

Expanded text:
delabrum autem, qui corpus suum midelabrum autem, qui corpus suum ministerio Dei subjicit, ut superior sit praedicatio veritatis, et inferior servitus corporis, per ipsam tamen corporis servitutem excelsior luceat doctrina, quae per officia corporalia, id est, per vocem et linguam et caeteros corporis motus; in bonis operibus insinuatur discentibus. Super candelabrum ergo ponit lucernam, cum dicit Apostolus: Non sic pugno, tanquam aerum caedens, sed castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inveniar . Quod vero ait, Ut luceat omnibus qui in domo sunt, domum puto dictam habitationem quod superius ait, Vos estis lumen munceat, inquit, lumen vestrum coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et gl
Abbreviated transcription (Latin):
namq iusticiã quam significat ip̃e
mons. ĩ quo disputat dũs. Neq accen¬
dunt lucernã. ⁊ ponunt eã sub modi¬
o. Quid putam̃ ita ẽẽ dictũ submo¬
dio. ut occultatio tantũ lucerne ac¬
cipienda sit: Tanqͣm si diceret. Ne¬
moaccendit luceruam ⁊ occultat
illã. An aliquid etiã modius sig¬
nificat. ut hoc sit ponere luc̾uam
sub modio suꝑiora facere corporis
cõmoda quã p̾dicatõem u̾itatis.
ut ideo quisq u̾itatem ñ p̾dicet. dũ
timet ne aliquid ĩreb corporalibus
pore. ut illic ĩquit apłs. recipiet u¬
nusquisq ꝙ gessit ĩ corpore: ⁊ tã qͣm
de hoc modio corporis alioloco d̾r. in
ra. ⁊ inchoantur ⁊ transeũt: qͣm for¬
tasse sig̃cat modius. Et̾na u̾o ⁊spi-¬
ritalia. nullo tali fine coartantur.
Non em̃ ad mensurã dat deus sp̃m¬
Sub modio ergo luc̾nam pouit. qͥs¬
quis lucẽ doctriue bone. cõmodis tẽ¬
poralib obscurat. ⁊ tegit. Supͣ can¬

Expanded text:
namque justitiam, quam significat etiam ipse namque justitiam, quam significat etiam ipse mons in quo disputat Dominus. Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio. Quid putamus? ita esse dictum sub modio, ut occultatio tantum lucernae accipienda sit, tanquam si diceret, Nemo accendit lucernam, et occultat illam? an aliquid etiam modius significat, ut hoc sit ponere lucernam sub modio, superiora facere corporis commoda, quam praedicationem veritatis; ut ideo quisque veritatem non praedicet, dum timet ne aliquid in rebus corporalibus pore, ut illic, inquit Apostolus, recipiat unusquisque quae gessit in corpore : et tanquam de hoc modio corporis alio loco diciturra et inchoantur et transeunt, quam fortasse significat modius; aeterna vero et spiritualia nullo tali fine coercentur: Non enim ad mensuram dat Deus spSub modio ergo lucernam ponit, quisquis lucem doctrinae bonae commodis temporalibus obscurat et tegit. Super can
Abbreviated transcription (Latin):
tur. cũ uos elegerit deus. ꝑ quos er¬
rorem auferat cet̾oꝵ: Ergo aduichi¬
lum ualet sal ĩfatuatũ. insuit init-¬
tatur foras: ⁊ conculcet᷑ ab hõib sio
itaq ealcat᷑ ab hom̃ib qui pati¬
tur ꝑsecutionem: sed qui ꝓsecutõ¬
nem tim̾do. ĩ fatuat᷑. Calcari eñi ñ po¬
test. nisi ĩferior. N ĩferior ñ est. qui
qͣmuis corpore multa ĩ t̾ra sustine¬
at. corde tñ fycus ĩ celoestͤ uos estis
lum̾ mundi. Quomͦ dixit suꝑius sal
t̾re. sic nũcdicit lum̃ mundi. Nam
neq suꝑius ista t̾ra accipienda est. ꝙͣ
pedib corporeis calcamus. sedhõĩes
condiendis ⁊ extinguẽdis cultorib
apłicum salem dñs misit: ita ⁊ hic.
mundũ non celum ⁊ t̾ram. sed hõi¬
nes qui sũt ĩmundo. ułdiligunt
mũdum. oportet ĩ telligi: quib illu¬
minandis. apłi missi sunt. Non po¬
test ciuitas abscondi suꝑ montẽ po¬
sita. id est. fũdata suꝑ ĩsignem mag-¬

Expanded text:
tur, cum vos elegerit Deus, per quos ertur, cum vos elegerit Deus, per quos errorem auferat caeterorum? Ergo ad nihilum valet sal infatuatum, nisi ut mittatur foras, et calcetur ab itaque calcatur ab hominibus qui patitur persecutionem, sed qui persecutionem timendo infatuatur. Calcari enim non potest nisi inferior: sed inferior non est qui quamvis corpore multa in terra sustineat, corde tamen fixus in coelo est. 17. Vos estis lumen mundi. Quomodo dixit superius sal terrae, sic nunc dicit lumen mundi. Nam neque superius ista terra accipienda est, quam pedibus corporeis calcamus, sed homines condiendis et exstinguendis putoribus apostolicum salem Dominus misit. Et hic mundum non coelum et terram, sed homines qui sunt in mundo vel diligunt mundum, oportet intelligi, quibus illuminandis Apostoli missi sunt. Non potest civitas abscondi super montem constituta: id est, fundata super insignem mag
Abbreviated transcription (Latin):
Non hic celos diciputo. suꝑiores
partes hui usibilis mundi. Non e¬
nim m̾ces nr̃a que ĩconcussa. ⁊ eter¬
na ẽẽ debet. ĩrebus uolubilib ⁊ tẽ¬
poralib collocanda est: sed ĩ celis dit¬
tum puto. ĩ spiritalib firmam̃tis. u¬
iam ergo istam m̾cedem. qui gau¬
dent ĩ spiritalib bonis: sed omĩ ex
parte ꝑficiet᷑ cum etiã hec morta¬
le ĩduerit ĩmortalitatẽ ¶Ita em̃ ꝑse
cuti sũt inquit ⁊ ꝓphas qui fue
neraliter posit. ⁊ ĩ maleclictis ⁊
ĩdilaceratõe fame. Et bene exẽplo
adhortatus est: qr u̾a dicentes. so¬
tẽꝑalium bonoꝵ uł copiã sectantes.
.ł ĩ opiam metuentes. amittũt eter¬
na: que nec dari possunt ab hõibus
nec auferri. Itaq si sal ĩfatuatum
fu̾it. ĩ quo saliet᷑. Idest. siuos per
quos condiendi sunt quodã modo
populi. metu persecutõnum tẽꝑali-¬
ui. a miseritis regna celoꝵ quie¬
runt hoĩes ꝑ quos uob̾ error aufera¬

Expanded text:
Non hic coelos dici puto superiores Non hic coelos dici puto superiores partes hujus visibilis mundi. Non enim merces nostra, quae inconcussa et aeterna esse debet, in rebus volubilibus et temporariis collocanda est; sed in coelis dictum puto in spiritalibus firmamentis, ujam ergo istam mercedem, qui gaudent spiritalibus bonis. Sed ex omni parte perficietur, cum etiam hoc mortale induerit immortalitateas qui ante neraliter posuit, et in maledictis et in dilaceratione famae; et bene exemplo adhortatus est, quia vera dicentes sotemporalium bonorum vel copiam sectantes, vel inopiam metuentes, amittunt aeterna, quae nec dari possunt ab hominibus, nec auferri. Itaque si sal infatuatum fuerit, in quo salietur? id est, si vos per quos condiendi sunt quodammodo populi, metu persecutionum temporalium amiseritis regna coelorum; qui erunt homines per quos a vobis error aufera
Abbreviated transcription (Latin):
malũ adu̾sum uos. cũ maledicere.
hoc sit malũ dicere. N alit̾ maledic¬
tum iactat᷑. cũ contumelia coram
illo qui maledicitur. sicut dñonr̃o
dictum est. nonne uerũ dicimus ꝙ
samaritanus es. ⁊ demoniũ habes:
alit̾. cum absentis fama leditur:
sicut de illo item scribitur. Alii di¬
cebant qd̃ proph̃a est. alii dicebant
non: sed sediicit popłm. ꝑsequi
aut ẽ. uim ĩferre ł insidiis appet̾e:
est nude positũ ut diceret᷑. ⁊ dicent
onĩe malũ adu̾sum uos. sed addi¬
tum est. m̃tientes. ad ditum est etiã.
ꝓpt̾ me ꝓpter eos additũ puto. qͥ
uolunt de ꝑsecutõibz. ⁊ de fame sue
turpitudine głari: ⁊ id̾o dicere ad
se ꝑtinere xp̃m. qd̃ multa de illis
dicunt᷑ mala: cũ ⁊ u̾a dicant᷑ qͣn¬
do de illoꝵ errore dicunt᷑. Et si aliqͣu¬
do etiam ñ nulla falsa iactantur. qd̃
enĩ xp̃m sequit᷑. qui non scd̃m uerã
fidem. ⁊ catholicã disciplinam. xp̃ia¬
nus uocatur. Gaudete ĩ quit ⁊ exul¬

Expanded text:
adversum vos; cum maledicere, hoc sit, malum dicere. Sed aliter maledictum jactatur cum contumelia coram illo cui maledicitur, sicut Domino nostro dictum est, Nonne verum dicimus, quia Samaritanus es, et daemonium aliter cum absentis fama laeditur, sicut de illo item scribitur: Alii dicebant: Quia propheta est; alii dicebant: Non, sed seducit populum . Persequi autem, est vim inferre vel insidiis appetere. est nude positum, ut diceretur, Et dicent omne malum adversum vos, sed additum est, mentientes; additum etiam, propter me: propter eos additum puto, qui volunt de persecutionibus et de famae suae turpitudine gloriari; et ideo dicere ad se pertinere Christum, quia multa de illis dicuntur mala; cum et vera dicantur, quando de illorum errore dicuntur: et si aliquando etiam nonnulla falsa jactantur, quodenim Christum sequitur, qui non secundum veram fidem et catholicam disciplinam Christianus
Abbreviated transcription (Latin):
nullusq motus adu̾sus ratõem rebel¬
lis est: sed cũcta obtẽpant sp̃u hõis.
cũ ⁊ ip̃e obtẽperet deo. De quib hic d̃r.
Beati pacificiᷤ. unũi autẽ p̾miũ qd̃ est
regnũ celorũ. prohis gradib uarie
nominatũ est. In primosic̃ oporte¬
bat positũ est regnu celoꝵ qd̃ est ꝑ¬

Expanded text:
nullusque motus adversus rationem rebelnullusque motus adversus rationem rebellis est, sed cuncta obtemperant spiritui hominis, cum et ipse obtemperet Deo: de quibus hic dicitur, Beati pacifici. 12. Unum autem praemium quod est regnum coelorum, pro his gradibus varie nominatum est. In primo, sicut oportebat, positum est regnum coelorum, quod est p
Abbreviated transcription (Latin):
quib malis uincti teneant᷑: que tam¬
qͣm bona ⁊ utilia. ignorantes appe¬
tiuerũt. De quib hic dr̃. Deati qui
lugent nũc. Fortitudo. congruit e¬
surientib. ⁊ sitientib. Laborant .N.
desid̾antes gaudiũ de ueris bonuis: et
amorẽ at̾renis ⁊ acorporalib cupiẽ
tes au̾tere. De quib hic dr̃. Beati qui
esuriũt ⁊ sitiunt iusticiã. Consili¬
um cõgrut misericordib. Hoc enĩ
uiũi remediũ est de tantis malis eua-¬
dendi. ut dimittamꝰ. sicut nob̾dimit¬
ti uolumꝰ ⁊ adiuuemus ĩ quo possu¬
mus auos: sicut nos ĩ quo ñ possu¬
mus. cupimus adiuuari. De quib
hic d̃r. Beati miscd̾es. Intellectus con-¬
gruit mũdis corde. tanqͣm purga¬
to oculo. quocerni possit qd̾ corpore¬
us oculusn̾ uidit: nec auris audiuit.
nec ĩ cor hõis ascendit. De quib hic d̃r.
Beati mũdo corde Sap̃ĩa congrunt pa
cificis. ĩ quib iam ordinata sũt oĩa

Expanded text:
quibus malis vincti teneantur, quae tanquibus malis vincti teneantur, quae tanquam bona et utilia ignorantes appetiverunt: de quibus hic dicitur, Beati qui lugent. Fortitudo congruit esurientibus et sitientibus: laborant enim desiderantes gaudium de veris bonis, et amorem a terrenis et corpo Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam. Consilium congruit misericordibus: hoc enim unum remedium est de tantis malis evadendi, ut dimittamus, sicut nobis dimitti volumus; et adjuvemus in quo possumus alios, sicut nos in quo non possumus cupimus adjuvari: de quibus hic dicitur, Beati misericordes. Intellectus congruit mundis corde, tanquam purgato oculo, quo cerni possit quod corporeus oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit : de quibus hic dicitur, Beatcificis, in quibus jam ordinata sunt omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
tur ⁊ cet̾i. tanqͣm a capite rursus
septiformis oꝑatio sp̃c sc̃i. de qua y¬
saias loquitur. his gradib sententi¬
isꝙ cõgriiere: sed int̾est ordinis. Nam
ibi ⁊ num̾atio ab excellentõrib ce¬
pit hic u̾o abĩferiorib. Ibi namq
ĩcipit a sap̃ia ⁊ desinit ad timorẽ de¬
i. S initiũ sap̃ie. timor dũi ẽ. Qua¬
ꝓpt̾ sigradatim tanqͣm ascendẽtes
numeremꝰ: pͥmus ibi est timordũ
scd̃a pietas. t̾cia scientia: qͣita forti¬
tudo. qͥntum consiliũ. sextus ĩtel¬
lectus. septima sap̃ia. Tumor dñi cõ¬
grut hũilib. de quib hic d̃r. Beati
rum: idest ñ ĩflati non suꝑbi: quib
apłs dicit. Noli altum saꝑe. sedtime:
id est. noli extolli. Pietas. congruit
mitib. Qui enun piequerit. honorat
scãm scripturã. ⁊ non rep̾hendit ꝙ
nondũ intelligit: ⁊ ꝓpt̾ea non re-¬
sistitz: qd̃ est mitẽ eẽ. Unde hic dr. Be¬
ati mites. Scientia congruit lugen¬
tib qui iam cognouerũt ĩ scripturis.

Expanded text:
tur et caeteri, tanquam a capite rursum septiformis operatio Spiritus sancti, de qua Isaias loquitur , his gradibus sententiisque congruere. Sed interest ordinis: nam ibi enumeratio ab excellentioribus coepit, hic vero ab inferioribus. Ibi namque incipit a sapientia, et desinit ad timorem Dei: sed initium sapientiae timor Domini est. Quapropter si gradatim tanquam ascendentes numeremus, primus ibi est timor Dei, secunda pietas, tertia scientia, quarta fortitudo, quintum consilium, sextus intellectus, septima sapientia. Timor Dei congruit humilibus, de quibus hic dicitur, Beati n inflati, non superbi: quibus Apostolus dicit, Noli altum sapere, sed time ; id est, noli extolli. Pietas congruit mitibus: qui enim pie quaerit, honorat sanctam Scripturam, et non reprehendit quod nondum intelligit, et propterea non resistit, quod est mitem esse: unde hic dicitur, Beati mites. Scientia congruit lugentibus, qui jam cognoverunt in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
Promissa enim est resurrectio etiã
carnis. mortis consumptio:. uita e¬
terna cum angłis. Hoc om̃s simul
accepturi sumus. Nam requiem
q̃ continuo post mortem datur. si
ea dignus ẽ. tunc accipit quisq
cum moritur. Priores acceꝑunt
patriarche: uidete ex quo requies¬
cunt. Posteriores ꝓphete. recentius
apłi. multo recentiores sc̃i mͣrtires.
cotidie boni fideles: ⁊ alii in ista re¬
quie tamdui sui sunt. alii ñ tam
diui. alii pauciorib annis. alii nͤ
recenti tẽpore. Cum u̾o ab hoc sõp¬
no euigilabunt. simul om̃es qd̃ ꝓ¬
missum est accepturi sũt. Lazarꝰ
amicus nr̃ dormit: seduado. ut
a sompno excitem illum. Dixe¬
runt ergo discipuli. Quomodo
intellexerunt. sic responderunt.
Dñe si dormit. saluus erit. Solz
enim ẽẽ sompnus egrotantium.
salutis indicium. Dixerat aut̃
ih̾c de morte eius: illi aut̃ putaue¬
runt. qd̃ de dormitõne sompni di¬
ceret. Tunt ergo dixit eis ih̾c ma

Expanded text:
promissa enim est resurrectio etiam promissa enim est resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum Angelis. Hoc omnes simul accepturi sumus: nam requiem quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum moritur. Priores acceperunt Patriarchae: videte ex quo requiescunt: posteriores Prophetae, recentius Apostoli, multo recentiores sancti Martyres, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie jam diu sunt, alii non tam diu, alii paucioribus annis, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigilabunt. Simul omnes quod promissum est accepturi sunt. 11. Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Dixerunt ergo discipuli: quomodo intellexerunt, sic responderunt: Domine, si dormit, salvus erit. Solet enim esse somnus aegrotantium salutis indicium. Dixerat autem Jesus de morte ejus; illi autem putaverunt quod de dormitione somni diceret. Tunc ergo dix
Abbreviated transcription (Latin):
m̃itis causarum adhibentur. aAlioᷤ
iubentur custedire littores: alios hu¬
manum et mite officium. atq ci¬
uile. Alii traduntur optionib: alii
mittũt᷑ in carcerem. Et in ip̃o carce.
ñ om̃s. s pro mitis grauioꝵ causaꝵ.
in ima carceris contruduntͤ. Sicut
ergo diuerse custedie agentium ĩ of¬
ficium. sic diu̾se custodie mortuo¬
rum. et diuersa m̾ita resurgenti¬
um. Receptus ẽ pauper: receptus
est diues. Sz ille in sinu abrahe:
ille ubi sitiret: ⁊ gurtam aque nõ
inueniret. Habent ergo om̃s aĩee
ut ex hac occasione instruam ca¬
ritatem urãm habent om̃s ani¬
me᷑ tum de scł̃o exierint. diũsas re¬
ceptiones suas. Habent gaudium
boniᷤ ⁊ mali torm̃ta. S cum fcã fu¬
erit resurrectio. et bonoꝵ gaudiũ
amplius erit: ⁊ maloꝵ tormenta
grauiora: qͣndo cum corpore torq̃¬
buntur. Recepti sunt in pace sãcti
boni fideles. Omes tñ adhuc in fi¬
ne accepturi sunt qd̃ promisit d̾s.

Expanded text:
meritis causarum adhibentur: alios meritis causarum adhibentur: alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile; alii traduntur optionibus; alii mittuntur in carcerem: et in ipso carcere non omnes, sed pro meritis graviorum causarum in ima carceris contruduntur. Sicut ergo diversae custodiae agentium in officio; sic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives: sed ille in sinum Abrahae; ille ubi sitiret, et guttam non inveniret . 10. Habent ergo omnes animae, ut ex hac occasione instruam Charitatem vestram, habent omnes animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiones suas. Habent gaudium bonae, malae tormenta. Sed cum facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius erit, et malorum tormenta graviora; quando cum corpore torquebuntur. Recepti sunt in pace sancti boni fideles; omnes tamen adhuc in fine accepturi sunt quod promisit Deus:
Abbreviated transcription (Latin):
dño dormiebat. hominib mortuiis
erat: qui eum suscitare ñ pot̾ant.
Nam dñs tanta facilitate excita¬
bat de sepulchro. qͣnta tu ñ excitas
dormientem de lecto. Ergo scd̾m po¬
tentiam suam. dixit dormientem
quia et alii mortui dicti sunt in
scripturis sepe dormientes: sicut
apłs dicit. De dormientib autẽ
nolo uos ignorare frẽs. ut ñ cõtris¬
temini. sicut ⁊ ceteri. qui spem nõ
habent. Ideo ⁊ ip̃e dormientes ap¬
pellauit: quia resurrecturos p̾nũ¬
tiauit. Dormit ergo om̃is mortuuᷤ.
⁊bonus ⁊ malus. S quomͦ int̾ est
in ip̃is. qui cotidie dormiunt. ⁊ ex¬
urgunt. quid quisq uideat insomp¬
nis. alii sentiunt leta sompnia.
alii torq̃ntia. ita ut euigilans dor¬
mire timeat. ne ad ip̃a it̾m redeat.
sic unusquisq hominũ cum causa
sua dormit. cum cã sua surgit: ⁊ in¬
terest quali custodia quisq recipia¬
tur. ad iudicem postea producendꝰ.
Nam et receptiones in custodia. pro

Expanded text:
Domino dormiebat. Hominibus mortuus Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta eum facilitate excitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem: quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit, De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut evigilans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat: sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit. Et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodia pro
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ꝑtinet. nonne duodecim sunt
hore diei: Qa ut diem se ẽẽ ostend̾et.
duodecim discipulos elegit. Si ego.
sum inquit dies. ⁊ uos hore. nũqͥd
hore diei consilium dant: Hore diẽ
sequuntur: ñ horas dies: Si ergo
illihore. quid ibi iudas: Et ip̃e int̾
duodecim quasi hora erat. lucebat.
Si lucebat. quomͦ diem ad mortem¬
tradebat: S dñs in hoc u̾bo ñ ip̃m io¬
dam. s successorem ip̃ius preuide¬
bat. Ioda enim cadente successit
mathias: ⁊ duodenarius num̃us
mansit. Non ergo frustra duodecĩ
discipłos elegit dñs: nisi quia ipse
spiritalis ẽ dies. Seqͣntur gͦ hore di¬
em:predicent hore diem. Hore illu¬
strantur a diez hore illuminentur
a die: et ꝑ horarum predicatõnem
credat mundus in diem. Hoc ergo
ait de compendio. Mesequimini.
si ñ uultis offend̾e. Et post hec dicit
eis. Lazarus amieus nr̃ dormit. s
uado ut a sompno excitem eum.
Uerum dixit. S ororib mortuiisera:

Expanded text:
ergo pertinet, « Nonne duodecim horae ergo pertinet, « Nonne duodecim horae sunt diei? » Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas, et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat, si lucebat, quomtradebat? Sed Dominus in hoc verbo non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non ergo frustra duodecim discipulos elegit Dominus, nisi quia ipse spiritualis est dies. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio, Me sequimini, si non vultis offendere. 9. Et post hoc dicit eis: Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat,
Abbreviated transcription (Latin):
ce unde b̃s es. ñ de tuo. sed de meo.
Non quia pater ego:sed quia
omnia que h̃t̃ pater. mea sunt
Si beatus de ip̃iꝰ dñi. sathanas.
decuius: Ibi dicit. Eationem qͥ¬
ppereddidit beatitudinis. ut dic̃et.
Non caro ⁊ sanguis reuelauit¬
tibi hoc: s pater m̃s qui in celis ẽ.
Hec est causa beatitudinis tue.
Qd̃ uero dixi. redi post me satha¬
nas. audi etiam huius rei cãm
Non enim sapis q̃ dei sunt. sedq̃
sunt hominis. Nemo ergo se
palpet: de suo sathanas est: de cdi
beatus est. Qͥd enim est de suo nͥ
de peccatosuo: Tolle peccatũ qd̃
est tuum: iusticiainquit de meo
est. Quid enim habes qd̃ ñ acce¬
pisti: Cum ergo uellent dare cõ¬
silium hõĩnes deo. discipł̃i magis¬
tro. serui dño. egroti medico. corri¬
puit eos: et ait. Nonne duodecim
hore sunt diei: Si quis ambla¬
uerit in die. ñ offendit. Ne seqͥ¬
mini. si ñ uultis offendere. Noli
te michi consilium dare: quos a
me consilium oportet accipere. Qͦ

Expanded text:
ce unde beatus, non de tuo, sed de meo. ce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominis. Nemo ergo se palpet; de suo satanas est, de Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi de peccato suo? Tolle peccatum, quod est tuum? Justitia, inquit, de meo est. Quid enim habes quod non accepisti ? Cum ergo vellent dare consilium homines Deo, discipuli magistro, servi Domino, aegroti medico; corripuit eos, et ait, Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit. Me sequimini, si non vultis offendete mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ꝓfunditasq sententie. redar¬
guere uoluit illorum dubitatio¬
nem et infidelitatem. Noluerũt
enim consilium dare dño ne mo¬
reretur. qui uenerat mori. ne ip̃i
morerentur. Sic etiam quodam
alio loco petrus sc̃s diligens dñm.
sed adhrc ñ plene intelligens. cur
uenisset. timuit ne moreretur:
et uite displicuit. id est ip̃i dño:
Nam cum indicaret discipłis. qd̃
respondit petrus int̾ cet̾os. et ait. Ab¬
sita te dñe. ꝓpicius tibi esto: ñ fi¬
et istud. Et continuo dñs. Redi
post me sathanas. ñ enim sapis
que d̾i sunt: sed q̃ hoĩnum. Et
paulo ante. confitens filium dei.
iaudem m̃uerat. Audierat enim
Beatus es symon bariona: qͥa¬
n non tibi reuelauit caro et san¬
guis. sed pater meus qui in
celis est. Cui dixerat bs̃ es. illi di¬
cit redi retro sathanas: quia bea¬
tus ñ a seerat. Sed unde: Q a
ñ tibi reuelauit caro et sanguis
sed pat̾ meus qui in celis est. Ec¬

Expanded text:
tudo profunditasque sententiae, redartudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret discipulis quod respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est . Cui dixerat, Beatus es; illi dicit, Redi retro, satanas: quia beatus a se non erat, Sed unde? Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
in iudeam it̾m. Ibi pene fuerat la¬
pidatus: qui ꝓpt̾ea inde decessisse iu¬
debatur. ne lapidaretur. Discessit
enim ut homo:. sed in redeundo qͣsi
oblitus infirmitatem. ostendit po¬
testatem. Famus inquit in uideã.
Deinde hoc dicto. ui dete quemad¬
medum discipuli eius t̾riti fuerĩt
Dicunt ei discipłi. Rabbi. nũc q̃¬
rebant te lapidare iudei. & iterum
uadis illuc: Respondit ih̾c. Nõne
duodecim hore sunt diei: Qͥd sibi
uult ista responsio: Illi dixerunt.
rum illuc uaclis ut te lapident:
Et dñs. N onne duodecim hore st̃ diei:¬
Siquis ambulau̾it in die. nõ of¬
fendit: quia lucem huius mundi
uidet. Si aut̃ ambulau̾it nocte. of¬
fendit: quia lux ñ est in eo. De die
quidem locutuᷤ est: sed in nr̃a ĩtel¬
ligigentia. qͣsi adhic nox est. In¬
uocemus diem ut expellat noctem:
et cor lumine illustret. Qͥd enĩ
dñs dicere uoluit: Qntum mi¬
chi uidetur. qͣntum sublucet alti¬

Expanded text:
in Judaeam: ubi pene fuerat lain Judaeam: ubi pene fuerat lapidatus, qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo; sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eamus, inquit, in Judaeam. 8. Deinde hoc dicto, videte quemadmodum discipuli territi fuerint. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc qrebant te lapidare Judaei, et iterum vadis illuc? Respondit Jesus: Nonne duodecim horae sunt diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt: rum vadis illuc, ut te lapident? Et Dominus: Nonne duodecim horae sunt dieiin die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet alti