comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Meminit supna & hi lociscriptura dicens tuncao¬
dificauit salamon fanum chanos idolomo ab in mon¬
te qui est contrahierusalem & moloch idolosilior
ammon fecuideri contriannium debet ꝗibimons
inqsac tasunt hidola contrahierusalem hichueru¬
salomẽe positus asseritur ꝗ nimirum intarea
erat urbis uicinia positus est adipsam pertinere
&ipsamqq̃ sordibus quodineo congerebantur atta¬
minare uideretur ettraris tulat oarero
uod referens denabuco donosor qͥ transtulera
Nom nem hierus alem &uniuersos principes oom̃
fortes exercitus xmilia in captiuttatem dasoror¬
seriptura dicens &omne martificem a dusorom
hocest ꝗ supͥ eidem ppo isrł philistim regiportes
fecisse narrantur cumdicit porro faber fen¬
rarius non inueniebatur inomniterra isrłcaue¬
rant enim philistim ne forte facerent hebrei gla¬
dium anlanceam sicutenim tuncilli cauerant ne

Expanded text:
Meminit supra et hujus loci Scriptura, dicens: Tunc aeMeminit supra et hujus loci Scriptura, dicens: Tunc aedificavit Salomon fanum Chamos idolo Moab, in monte qui est contra Jerusalem, et Moloch idolo filiorum Ammon . Nec videri contrarium debet quod ibi mons, in quo facta sunt haec idola contra Jerusalem, hic in Jerusalem esse positus asseritur; quia nimirum in tanta erat urbis vicinia positus, ut ad ipsam pertinere, et ipsam quoque sordibus, quae in eo congregabantur, attaminare videretur. 30. Et transtulit omnem uod referens de Nabuchodonosor, qui transtulerit omnem Jerusalem, et universos principes, et omnes fortes exercitusiptura, dicens: Et omnem artificem et clusorem. Hoc est quod supra eidem populo Israeli Philisthiim regnantes fecisse narrantur, cum dicitur: Porro faber ferrarius non inveniebatur in Jerusalem et in omni terra Israel. Caverant enim Philisthiim, ne forte facerent Hebraei gladium aut lanceam . Sicut enim tunc illi caverant, ne
Abbreviated transcription (Latin):
interi plohostias o fferebant undesepius in hocabi
derogibus qͥminus per fecte iustifuere dieit nerum¬
tamen excelsa non abstulit nontem offensionis
montere idolide ꝗͥ nimirum consuetudinis est scou¬
turarumoffensionem idola nuncuparonq uel
imllis ofsenidit dicit uelof fensionem & ruinam suis
adferunt cultoribus sicutin hacipsa sentencia
sub sequenter intimat dumdicit qͥ aedificauetab
salomnor rexisrł astarothidolo sidoniorum t cha¬
mos offensionimo ab & mentem abomination¬
filiorum ammon ubi hoo qq̃nis allos palam osten¬
dit quȩ utinam non ostenderet quaeiude licet salo¬
mon de aminisso ido latriȩ scolere num quamperfec¬
te penituit niamsi fructus penitentiae dignos fa¬
ceret stat ageret anteominia utidola q̃ aedificaue¬
rat deciuitate sca tollerent et non in scandalum
stultorum qͥ ipse cumfuisset sapientissimus

Expanded text:
in templo, hostias offerebant. Unde saepius in hoc libro in templo, hostias offerebant. Unde saepius in hoc libro de regibus qui minus perfecte justi fuere, dicitur: Verumtamen excelsa non abstulit. Montem autem Offensionis, montem idoli dicit, quia nimirum consuetudinis est Scripturarum, offensionem idola nuncupare, quia vel in illis offenditur Deus, vel offensionem et ruinam suis afferunt cultoribus, sicut in hac ipsa sententia subsequenti intimatur, dum dicitur: Quae aedificaverat Salomon rex in Israel Astaroth idolo Sidoniorum et Chamos offensioni Moab, et Melchon abominationfiliorum Ammon. Ubi hoc quoque, ni fallor, palam ostenditur, quod utinam non ostenderetur: quia videlicet Salomon de admissae idololatriae scelere nunquam perfecte poenituit. Nam si fructus poenitentiae dignos faceret, satageret ante omnia, ut idola quae aedificaverat, de civitate sancta tollerentur; et non in scandalum stultorum, quae ipse, cum fuisset sapientissimus,
Abbreviated transcription (Latin):
quis igneis est raptus ad caclum iobannes contontino¬
poli episc̃ aestimant. Qua eenim grece belios ds̃ sol
sicut et̃ sedulius cum dehelie ascensu caneret osten¬
dit dicens Quamb fulminei p̃lucens semita caelicor¬
uenit heliae moritoq & nomine fulgens hacoper
dignus erat namsi sermonis achiui una peraccen¬
tum mitetur lutera solest audientes greci abissa¬
helitis quos diuinas habere luteras fania prodebet
praedicari ꝗ helias curru igneo eqiu sntigners
adcad lestia tranlatus uelcortehocipsum intecinla
depictum in pariete uidentos crediderunt uicinia
dengnatu m &t miraculum diuitus faetum eonmu¬
desunt unarguinentum erroris burnane senlurt
conmentatum quosimitati ipsiiudaei sategetturrt
neimaliquo gentilium stultis simis minus stulti pare¬
Duod paulo post deodem rege dsexcelsa qđ̃ qeraon
statuas succc larius est que excolsa nom ere belen
scrpturatoca incollibus posita stondentibn anno¬

Expanded text:
quis igneis est raptus ad coelum, Joannes Constantinoquis igneis est raptus ad coelum, Joannes Constantinopolitanus episcopus aestimat. Quod enim Graece Helios dicitur sol sicut etiam Sedulius, cum de Eliae ascensu caneret, ostendit, dicens: Quam bene fulminei praelucens semita coeli, Convenit Eliae, merito qui et nomine fulget. Hac ope dignus erat: nam si sermonis Achivi Una per accentum mutetur littera, sol est. Audientes Graeci ab Israelitis, quos divinas habere litteras fama prodebat, praedicari, quod Elias curru igneo et equis sit igneis ad coelestia translatus, vel certe hoc ipsum inter alia depictum in pariete videntes, crediderunt, vicinia designatum, et miraculum divinitus factum commutaverunt in argumentum erroris, humana stultitia commentatum; quos imitati ipsi Judaei, sategerunt ne in aliquo gentilium stultissimis minus stulti pareQuod paulo postatuas. » Luce clarius est quod excelsa nominare solet Scriptura, loca in collibus posita frondentib
Abbreviated transcription (Latin):
legitur uolala ꝗlibet inmunda dispergens qua¬
tonus ab ominationi potius quam delectationi ap¬
tus omnibus quia spicerent locus a ppareret
uod seq̃s de codem rege iosia abstulit qq̃ equos
quos dederant regesiuda soliinintrotuten¬
plidñi & paulopost currus autem soliconbust
igni ostendit omnigentium ido latrarum super¬
stitioni iudacos eotempore suisse mancipates
itaut in uenerationem solis quemmore gentilium
dmosse credebant simula croeius quem fuce¬
ranes currusequosꝙ sub diderint & hocdnaeruis
templidñ Si conimsolent gentiles pinger euel face¬
re sinula erum soli su puerum inberbem in ciubrur
ponentes equos idemqs cursu caclum petentes subiun¬
gant Cuipp eapueri aprtant i maginem ꝗ soluolit
cotidie no uoor tunatus nullum persdã senium in¬
cidit Ut autem eidemcurrus & aequos tribuant demi¬
faculo sumptum helie prophete ꝗ curruigneo atano¬

Expanded text:
legitur, vel alia quaelibet immunda dispergens, qualegitur, vel alia quaelibet immunda dispergens, quatenus abominationi potius quam delectationi aptus omnibus qui aspicerent locus appareret. Quod sequitur de eodem rege Josia, abstulit quoque equos, quos dederant reges Judae soli in introitu templi Domini; et paulo post: Currus autem solis combussit igni; ostendit omni generi idololatriae et superstitionis Judaeos omni tempore fuisse mancipatos, ita ut in venerationem solis, quem more gentilium Deum esse credebant, simulacro ejus quod fecerant, currus equosque subdiderint, et hoc in atriis templi Domini. Sic enim solent gentiles pingere vel facere simulacrum solis, ut puerum juvenem in curru ponentes, equos eidem quasi cursu coelum petentes subjungant. Cui propterea pueri aptant imaginem, quia sol, velut quotidie novo ortu natus, nullum per saecula senium incidit. Ut autem eidem currus et equos tribuant, de miraculo sumptum esse Eliae prophetae, qui curru igneo et e
Abbreviated transcription (Latin):
sicutin conualle onnon qͥ idolis seruierunti nea
propbetis ad testantibus perierunt ita peccato
res exhis qs peccauerunt aet nadampnatione pu¬
niuntur deniꝙ hieremias cum referret p̃cepis¬
đt̃ Et non uocabitur locunste ampliu sthosedo
& uallis filuennon sed uallis occisionis & dissipabo
consilium iudae & hierusalem in loco isto & subuer¬
tam eosgladio isaias qq̃ marnifestissime thoseth
infernum appellat Quicum pertuum diaboli inte¬
ritum sub nomine assurde scriberet dicens a uoce
enim dñi pauebit assur uirgapercus & oriteransi¬
super statimquomodo &ubies set periturus sub¬
diditdicens praeparata estenim abherithosethi
arege preparata profunda &dilatata pulebre
inquod eius ignis & ligna multa flatus dñi
sicut terrens sulphoris suecendens eam contam¬
nauit autemiorias thafech uelos samortuorum
ibi sicutinsequentibus de aluis idolorum locis fecisse

Expanded text:
sicut in convalle Ennon, qui idolis servierunt in ea, sicut in convalle Ennon, qui idolis servierunt in ea, prophetis attestantibus, perierunt, ita peccares ex his quae peccaverunt aeterna damnatione punientur. Denique Jeremias cum referret praecepisdicit: « Et non vocabitur locus iste amplius Thophet et vallis filii Ennon, sed vallis occisionis: et dissipabo consilium Juda et Hierusalem in loco isto, et subvertam eos gladio . Isaias quoque manifestissime Tophet infernum appellat. Qui cum perpetuum diaboli interitum sub nomine Assur describeret dicens: A voce enim Domini pavebit Assur virga percussus: et erit transiinus super eum: Statim quomodo et ubi esset periturus subdidit dicens: Praeparata est enim ab heri Thophet a rege, praeparata, profunda, et dilatata . Pulchre inquit, ejus ignis, et ligna multa; flatus Domini sicut torrens sulphuris, succendens eam. Contaminavit autem Josias Tophet, vel ossa mortuorum ibi, sicut in sequentibus de aliis idolorum locis fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
maxime in libroregum & hieremia propheta
estautem uallis ennon siue fili ennon iuxtamu¬
rum hierusalem contraorientem in qui nemus
pulcherrimum siloe fontibus inrigatur the¬
fatautem si uetboseh utrum que enim scri¬
bitur eradocus in eadem conualle iucta piscinam
fullonis cuius meminit scriptura &uata agrũ
acheldima qͥus queo die monstratur ad austra¬
lem plagam montission solebantautem intha¬
feth ꝙ locuserat amenissimus unde bodieq hor¬
torum p̃bet delitias posita ara sacrificare demo¬
nibus ne fando ꝗ igne suos consecraro liberos siue
olo caustum offerre sicut in libro uerborum die¬
rum deacat rege scriptu mestipscõ quiadoleuit
incensum inualle benennon & iustrauit filios
suos inigne benennon siquidem filium en non sig¬
nificat tallis autem en non ds̃ bebraie geen¬
non cuius nomme in nouo testamento poena ion¬
ferorum gehenna cognominatu ꝗ nimirum

Expanded text:
maxime in libro Regum, et Jeremiae prophetae. maxime in libro Regum, et Jeremiae prophetae. Est autem vallis Ennon, sive filii Ennon, juxta murum Jerusalem, contra orientem, in qua nemus pulcherrimum Siloe fontibus irrigatur. Tophet autem, sive Taphet utrumque enim scribitur, erat locus in eadem convalle, juxta piscinam fullonis, cujus meminit Scriptura, et juxta agrum Acheldema, qui usque hodie monstratur ad australem plagam montis Sion. Solebant autem in Tophet, qui locus erat amoenissimus, unde hodie usque hortorum praebet delicias, posita ara sacrificare daemonibus, nefandoque igni suos consecrare liberos, sive holocaustum offerre, sicut in libro Verborum dierum de Achaz rege scriptum est: Ipse est qui adolevit incensum in valle Benennon, et lustravit filios suos in igne. Benennon siquidem filium Ennon significat. Vallis autem Ennon dicitur Hebraice Gehennon, cujus nomine in Novo Testamento poena inferorum gehenna cognominatur, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
supra terra appareat & quomodo a parte occi¬
dentis orientem humilis redeat manifeste uide¬
atur donec tempore oportuno denuo toto orbi
commnuni exortu reddatur sicut& ueterum histo¬
riae & nostrihomines aeui quu illis departibus
ad ueniunt abundantissime produnt Numq aut̃
hiqui interiora austri incolunt uidere solem per
meridianas plagas ad orientem ab occasu redire
uod dicit dedolla prophete qͣ habitabat inhieru¬
salem secunda quid significet in libro parali pome¬
non declaratur ubi scriptum est dep̃fato rege
hie nehia aedificauitq̃q agens industriae omnem
& sophonias dicens vox damoris a porta piscium
& ululatus a secunda proquouetus editio qs̃ pro¬
prium nomen loci transtulit in masena masena
quippe interpretatus secunda Quaeeg̃ dicit
prophecissa habitasse in secunda in secundi mu¬
ri parto intellege contaunnavii qqͣtirpe
quens ost inscripturis horummentio locorum

Expanded text:
supra terram appareat; et quomodo a parte occisupra terram appareat; et quomodo a parte occidentis ad orientem humilis redeat, manifeste videatur, donec tempore opportuno denuo toto orbi communi exortu reddatur, sicut et veterum historiae, et nostri homines aevi, qui illis de partibus adveniunt, abundantissime produnt. Nunquam autem hi qui interiora austri incolunt, videre solem per meridianas plagas ad orientem ab occasu redire. Quod dicitur de Holda prophetissa: Quae habitat in Jerusalem in secunda; quid significet, in libro Paralipomenon declaratur, ubi scriptum est de praefato rege Ezechia: Aedificavit quoque, agens industrie, omnem  Sophonias, dicens: Vox clamoris a porta piscium, et ululatus a secunda . Pro quo vetus editio, quasi proprium nomen loci transtulit, in Masena. Masena quippe interpretatur secunda. Quod ergo dicitur prophetissam habitasse in secunda, in secundi muri parte intellige. 27. Contaminavit quoque quens est in Scripturis horum mentio locorum,
Abbreviated transcription (Latin):
neis procedente sole superterram perbore ales
plagasusque ad orientem quae subtus terra cotidia¬
na consuetudine suicursus eratfacturus anutre¬
uertatur urba totidemgra dibus conuersa retror¬
sum facie solisipsoque peraustralem plagam
adorientem regresso. Atrex facileest inquidum¬
bramerescere decemlineis necuolo utfiat sedutre¬
uertatur recrorsum x grandibus uiditnam que
quemaioris miraculi eẽ poterat si sol contrarium
suomori cursum ageret. Quansi consueto processu
incedens tam & simulto altius id est supͣ terras
elatus adorientem qs secundi dieim ane nulla in¬
terueniente nocte facturus aduolaret xiam& hoc
qui in insula thyleq ultrabritaniam est uel inulti¬
mis seytharum finibus degunt omini estate dieb
aliquod fieriuidentꝗ solcetero orbis i noccasu
ec subterra positus ipsisnibil hominis tota nocte

Expanded text:
ascendat umbra decem lineis, procedente sole supra terram per boreales ascendat umbra decem lineis, procedente sole supra terram per boreales plagas usque ad orientem, quae subtus terram quotidiana consuetudine sui cursus erat facturus: an ut revertatur umbra totidem gradibus, conversa retrorsum facie solis, ipsoque per australem plagam ad orientem regresso? At rex, Facile est, inquit, umbram crescere decem lineis; nec hoc volo ut fiat, sed ut revertatur retrorsum decem gradibus. Vidit namque quod majoris miraculi esse poterat, si sol contrarium suo mori cursum ageret, quam si consueto processu incedens; tametsi multo altius, id est, supra terras elatus ad orientem, quasi secundi diei mane nulla interveniente nocte, facturus advolaret. Nam et hoc qui in insula Thyle, quae ultra Britanniam est, vel in ultimis Scytharum finibus degunt, omni aestate diebus aliquot fieri vident, quia sol caetero orbi in occasu et sub terra positus, ipsis nihilominus tota nocte
Abbreviated transcription (Latin):
expugnatum a rege assyriorum est hieremias scribit
gepharuaim quȩ numero plurali libros uellitteras
sonat nomenest locor dequib: assyriitrans inigran¬
tes habitauerunt in sam arra ut in locorum libris inue¬
nimus uerum inesata hoc quo que uocabulum esseci¬
tam& sipluraliter dictũut diebarũ utthenarum proana
& aua uetuseditio q̃s̃ unius urbis nomen anetgaua
posuit Et quidem in aebreo ita scriptum est uerũq
sollaba ut que inmedio nominis posita est coniuncti¬
onem & apudeos signficat potest et̃ ita distingui
utdicatur aue & gaueuta quila transtulit siue a ne
& aua utnr̃ uertit interpres VGVt accΕΛV
nearum: significat id est distinctionem horarum quas
xii perdiem in horo logio notaresolemus siueut hie¬
ronimus dt̃ itaerant extruetigradus arte mechani¬
ca ut persingulo sumbra destendens horarums pa¬
tia terminaret erat autem diei decima qñ breg

Expanded text:
expugnatam a rege Assyriorum etiam Hieronymus scribit expugnatam a rege Assyriorum etiam Hieronymus scribit . Sepharvaim, quod numero plurali libros vel litteras sonat, nomen est locorum, de quibus Assyrii transmigrantes habitaverunt in Samaria, ut in Locorum libris invenimus. Verum in Esaia hoc quoque vocabulum esse citametsi pluraliter dictum, ut Thebarum, Athenarum. Pro Ana et Ava, vetus editio quasi unius urbis nomen Aneugava posuit, et quidem in Hebraeo ita scriptum est; verum quia syllaba u quae in medio nominis posita est, conjunctionem et apud eos significat; potest etiam ita distingui, ut dicatur Ane et Gava, ut Aquila transtulit; sive Ana et Ava, ut noster vertit interpres. 25. Vnearum significat, id est, distinctionem horarum, quas 12 per diem in horologio notare solemus; sive, ut Hieronymus dicit, ita erant exstructi gradus arte mechanica, ut per singulos umbra descendens horarum spatia terminaret. Erat autem hora diei decima, quando h
Abbreviated transcription (Latin):
tum est et̃ & unaqueꝙ gens fabricata est om̃
suum qs̃ ad expletionem sententiae subiunctũ
sit .u. rienim babylonii fecerunt soccothbenet
idesitabernacula benoth. et melius in sallor fa¬
ceret interpres si so coth latinae intabernacu¬
la uertoraet & nomen idoli benoth ab saluto
poneroo et sicutin sequentibus mani feste
dicit hiat̃ quierant desepharuam conbure¬
biant filior suos igniad romelech & ananeled
diis sepharuam Ubi ostendit ad rama lech &ana¬
malecb idolafiusse urbis sepharuam itauidetur conse¬
quens utesse nergel chudenor a simaema dieorum neba¬
blas phemabant clamans contrahierusalem ubi
est dremad &x arfat ubiestds̃ sepharuam ana&a
ua numquid liberauerunt samariam demanum ea
ostendit har̃ omnium ciuitatum siue gentium diisser¬
uisse samaritas & quaenonerant disedidola merito
cultores uanitati s ut decebat essesubuersos estautem

Expanded text:
ctum esset: Et unaquaeque gens fabricata est deum ctum esset: Et unaquaeque gens fabricata est deum suum, quasi ad expletionem sententiae subjunctum est: Viri enim Babylonii fecerunt Socoth Benoth, id est, tabernacula Benoth. Et melius, ni fallor, faceret interpres, si Socoth Latine in tabernacula verteret, et nomen idoli Benoth absolute poneret; et sicut in sequentibus manifeste dicitur: Hi autem qui erant de Sepharvaim, comburebant filios suos igni Adramelech et Anamelech diis Sepharvaim; ubi ostenditur Adramelech et Anamelech idola fuisse urbis Sepharvaim. Ita videtur consequens, ut etiam Nergel Cuthenorum, Asima Hematheorum, Nebablasphemabat, clamans contra Jerusalem: Ubi est deus Hemath et Arphat? ubi est deus Sepharvaim, Ana et Ava? nunquid liberaverunt Samariam de manu mea? Ostendit harum omnium civitatum sive gentium diis servisse Samaritas, et quod non erant dii, sed idola, merito cultores vanitatis, ut decebat, esse subversos. Est aute
Abbreviated transcription (Latin):
ros arabie in latitudine c usqueaduicinta so¬
domorum progreditur etonaque que Gens
Q uod dicit dehisque in samariam a rege as siriorũ¬
Iad ductesunt nationibus & unaqueque gens fabri¬
cata est dm̃ suum posuerunt que eos infanis excel¬
sisque fecerant samaritae gens& gens in urbibus
suis in quibus habitabant. Uirienim babilemui fece¬
runt soc coħt benoth uiriautem cutbeni fecerunt
ner geb & uirideo ematha fecerunt a finia por¬
roeuei focorunt nebar &tharte in libroqͥdem
locorum legitꝙ benoth & nergel fuerinteiuita¬
tes quas construterint in rogione iudeae sama¬
ritani qͥdebabylonia transierant asima q̃q op¬
pidum ꝙ aedificauerint qui adeam uenerant de
emath nelia ar et & thartha ciuitates quas
euei in eadem iudaee terra condiderint. Uide¬
tꝰ autem iuxta consequentiam sermonis et̃ ido¬
lorum quibus egentes prius interra sua serui¬
erint hicposse uocabula intelligi. quae cumdu¬

Expanded text:
ras Arabiae, in latitudine CL usque ad vicina Soras Arabiae, in latitudine CL usque ad vicina Sodomorum progreditur. 23. Et unaquaeque gens Quod dicitur de his quae in Samariam a rege Assyrioruadductae sunt nationibus: Et unaquaeque gens fabricata est deum suum, posueruntque eos in fanis excelsis, quae fecerant Samaritae, gens et gens in urbibus suis, in quibus habitabant; viri enim Babylonii fecerunt Socoth Benoth, viri autem Cutheni fNergel, et viri de Emetha fecerunt Asima, porro Evaei fecerunt Nebaaz et Tharha; in libro quidem Locorum legitur quod Benoth et Nergel fuerunt civitates, quas construxerunt in regione Judaeae Samaritani, qui de Babylonia transierant. Asima quoque oppidum, quod aedificaverunt qui ad eam venerant de Emath. Nebaaz etiam et Thartha civitates, quas Evaei in eadem Judaeae terra condiderunt. Videtur autem, juxta consequentiam sermonis, etiam idolorum, quibus hae gentes prius inerant hic posse vocabula intelligi. Quod cum di
Abbreviated transcription (Latin):
petram in prelio uocauiq nomeneius iecethel. ual¬
lis salinarumerat ubisales faciebant uel fenouide¬
licet salsuginis ut multis in locis deciso exsiccato &
incenso uelaquisputeorum salsis ferue factis &
usque ad salis firmitatem coquendo perductis uel
alio quolibet ordine quosal fiori consueuit inquo
et̃ loco iab .xii. milia idumeorum percus sis selegi¬
tur nec praeter eundemꝙ proualles alinarum
uetus editio quasi nomen regionis gemela posuit
pecra at̃ ciuita sest arabiae nobilis in eademterra
eꝙ hanc uelcoetus populidĩ ueldõ adiuuante
coeperit ipse Nestituit texannos isal
apIntrorto emath & cet̃¬
Nuod dicit dehieroboam rege isrł ipserestituit
terminos isrł ab introitu e mathus ꝗ admare
trionalis erat terminus isrł mareat̃ solitudinis
ꝗ hebreice ds̃ araba maremortuum designatꝙ¬
in longitudine perstadia tirexx usque atrroa¬

Expanded text:
Petram in praelio vocavitque nomen ejus Jecethel; valPetram in praelio vocavitque nomen ejus Jecethel; vallis Salinarum erat ubi salem faciebant, vel fonte videlicet salsuginis, ut multis in locis deciso, exsiccato et incenso, vel aquis puteorum salsis fervefactis, et usque ad salis firmitatem coquendo perductis, vel alio quolibet ordine quo sal fieri consuevit. In quo etiam loco Joab duodecim millia Idumaeorum percussisse legitur. Nec praetereundum quod pro valle Salinarum vetus Editio quasi nomen regionis Gemelach posuit. Petra autem civitas est Arabiae nobilis, in eadem terra quia hanc vel coetus populi Dei, vel Deo adjuvante, ceperit. 22. Ipse restituit terminos Israel ab introitu uod dicitur de Jeroboam rege Israel, ipse restituit terminos Israel ab introitu Emath, usque ad mare ur, septentrionalis erat terminus Israel. Mare autem solitudinis, quod Hebraice dicitur Araba, mare Mortuum designatin longitudine per stadia DLXXX usque ad Zoa
Abbreviated transcription (Latin):
inilla suiparte altaro olo causti m illa lute¬
in illa sacerdo tum im molantium & psallentium
habebatchores leuitarum. circumdabatur autem
hoc atrium undique uersuma longe aede ꝑmaxima
in quadrum. cuius interior parie s idesiqui tem plum
a quattuor mundi partibus repiciebat inferiuserat
pertotum in arcubus constructus ulteriorũ firma
soliditate fundatus & ianuas habons aero a sut supra
dictum conmemorauimus. & ostia inbasilica q̃ texit
aore q̃ et̃ porticibus conmunita maximis & oportu¬
nis erat discreta conaculis &rus sus extrahanc eadẽ
ingyro altera simili schemate facta. Sed & tertia
nihil hominis circa illam eodemordine facta pergo¬
rum interiora omnia longe lateq: circuibat in hoc
tantum a prioribus distans edibusq: orientalis &
septemtrionalis eius parie sostiaminimo habeb at eoq
uterꝗ eorum ad moros pertineretciuitatis Hãt

Expanded text:
in illa sui parte altare holocausti, in illa lutein illa sui parte altare holocausti, in illa lutein illa Sacerdotum immolantium, et psallentium habebat choros levitarum. Circumdabatur autem hoc atrium undique versum a longa aede praemaxima in quadrum, cujus interior paries id est, qui templum a quatuor mundi partibus respiciebat inferius erat per totum in arcubus constructus, ulterior vero firma soliditate fundatus. Et januas habens aereas, ut supra dictum commemoravimus. Et ostia in basilica, quae texit aere; quae etiam porticibus communita maximis, et opportunis erat discreta coenaculis. Et rursus extra hanc aedem in gyro altera simili schemate facta. Sed et tertia nihilominus circa illa eodem ordine facta per gyrum interiora omnia longe lateque circuibat, in hoc tantum a prioribus distans aedibus, quod Orientalis et Septentrionalis ejus paries ostia minime habebat, eo quod uterque eorum ad muros pertineret civitatis. Haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
mensura prima quam uerba dierum nominant
lxx cubitos longitudinis xx autem latitudinis cuĩs
omnis ambitus a triotresdubitos altoerat circum¬
daius habente introitum a parte orientis cuius
in libroregum ita meminit scriptura et a odifi¬
cauit atrium interius cribusordinibus lapidum
politorum & uno ordine lignorum caedri ⁊ nte¬
rius uidelicet hocappellans atrium coque alia
circa ho exteriora sint factam porro in uerbis
dierum ita fecit et̃ atrium sacerdotum & basili¬
cam grandem & ostia inbasilica q̃ texitaere
trium uidelicet sacerdotum hoc nominans ꝙ
nimirum adhocerat factum ut abingras sutẽpli
ceteros arceret solisque hoc sacerdotibus licere
designaret E ra tautem hocidem atrium ab
australi occidentali & septemtrionali parte
uicinius muro templi porro adortum solis un¬
de & introitum pergrados habebat in magnam
seprolixitatom a tomplo protendebat ut pote

Expanded text:
mensura prima, quam verba dierum nominant mensura prima, quam verba dierum nominant sexaginta cubitos longitudinis, viginti autem latitudinis. Cujus omnis ambitus atrio tres cubitis alto erat circumdatus, habente introitum a parte orientis, cujus in libro Regum ita meminit Scriptura: Et aedificavit atrium interius tribus ordinibus lapidum politorum, et uno ordine lignorum cedri. Interius videlicet hoc appellans atrium, eo quod alia circa hoc exteriora sint facta. Porro in verbis dierum ita: Fecit etiam atrium Sacerdotum, et basilicam grandem, et ostia in basilica, quae texit aere. Atrium videlicet Sacerdotum hoc nominans, quia nimirum ad hoc erat factum, ut ab ingressu templi caeteros arceret, solisque hoc Sacerdotibus licere designaret. Erat autem hoc idem atrium ab australi, occidentali et septentrionali parte vicinius muro templi. Porro ad ortum solis, unde et introitum per gradus habebat, in magnam se prolixitatem a templo protendebat, utpote quod
Abbreviated transcription (Latin):
licidis oriminis qui adhuc inacie positus quamuicto¬
ria sequatur ignor as . & uerum pro fecto dicebat
nammor initocestamine benedab nonuictis aduer¬
sariis eriumphans sed cesosuo exercitu fugions domũ
Iuodait ioiada pontifex sacerdotibus & proforens
atelia clamnutriebant intemplo tertia parsur̃m
introeat sabbato & obseuet excubitum domusre¬
gis tertia autem pars sitadportam sires & tertia
pors ad portam ꝙ posthabitaculum scutariorũ
custodietis đ excubitum domus messa dua euero
partes euobi somnes egredientes sabbato custodi¬
ant excubias domus dñi circum regem & uallabi¬
tis eum habentes arma in manibus uestris & cecera¬
q̃ ibidem dicta uel facta conmemorantur melius
intellegunt side locis templi in qb actumest latius
aliqua replicentur templum quidem ipsum ex¬
coptis porticibus qb omni exparte sibi a derentibus
circumdabatur habebat intraparietes ħ estenim

Expanded text:
lici discriminis, qui, adhuc in acie positus, quem victolici discriminis, qui, adhuc in acie positus, quem victoria sequatur ignoras. Et verum profecto dicebat. Nam mox inito certamine Benadad, non victis adversariis triumphans, sed caeso suo exercitu fugiens domum Quod ait Joiada pontifex sacerdotibus, et levitis Athalia, clam nutriebat in templo: Tertia pars vestrum introeat sabbato, et observet excubitum domus regis, tertia autem pars sit ad portam Seir, et tertia pars ad portam, quae est post habitaculum scutariorum. Custodietis excubitum domus Messa. Duae vero partes e vobis omnes egredientes sabbato custodiant excubitum domus Domini circum regem, et vallabitis eum habentes arma in manibus vestris, etc. Quae ibidem dicta, vel facta commemorantur, melius intelliguntur, si de locis templi, in quibus actum est, latius aliqua replicentur. Templum quidem ipsum, exceptis porticibus, quibus omni ex parte sibi adhaerentibus circumdabatur, habebat intra parietes haec est enim
Abbreviated transcription (Latin):
accinctus oque ut discinctus aliudi ũ autem aocinctus
aliud discinctus aliud non accinetus accinctus namꝗ
est quicingulo circumdatus incedit. discinctus qui c̃im¬
gulum nuperde posuit uerbi gratia balneum intratu¬
rus uellectus ascinsurus uel alteram forte tuni cam
induiturus ronaccinetus qͥ nupertunica indutus nec¬
dumse addita ⁊ onae circum positione inoniuit siceg̃¬
& in pantione castrensi qui positus est recte accinetus
nominatur idestarmis indutus. Quipugna confecto
uic tor domum redut iure distinctus uocatur quini¬
mirum depositis armis optata epacis otiumgeris. qui
is necdum pugnare neq: sead cestamen parare iam
coperat meritonon accinetus eẽds̃ ait eg̃ rexisrł
regisirta glorianti qs iamcepisseo samariam quam
obsidere coeperat neglorietur accinctus aeq: ut discino¬
tus acsiapertedicat poligloriari q̃s iamuictor bel¬

Expanded text:
accinctus aeque, ut discinctus. » Aliud est autem accinctus, accinctus aeque, ut discinctus. » Aliud est autem accinctus, aliud discinctus, aliud non accinctus. Accinctus namque est qui cingulo circumdatus incedit. Discinctus, qui cingulum nuper deposuit, verbi gratia, balneum intraturus, vel lectum ascensurus, vel alteram forte tunicam induiturus. Non accinctus, qui nuper tunicam indutus, necdum se addita zonae circumpositione munivit. Sic ergo in expeditione castrensi qui positus est, recte accinctus nominatur, id est, armis indutus. Qui pugna confecta victor domum rediit, jure discinctus vocatur, quia nimirum, depositis armis, optatae pacis otium gerit. Qui vero necdum pugnare, neque se ad certamen parare jam coeperat, merito non accinctus esse dicitur. Ait ergo rex Israel regi Syriae glorianti, quasi jam cepisset Samariam, quam obsidere coeperat: « Ne glorietur accinctus aeque, ut discinctus; » ac si aperte dicat: Noli gloriari, quasi victor bel
Abbreviated transcription (Latin):
obenedab rexsyrie obsidens & inpugnare incip¬
Nens samariam at haa faciant mibidu & ha
addant si sueficerit puluis samariae pugillis
intorius p̃pmuros penoipsismuris aequalem neui¬
delicet cossine subsidio terrae adiacentis erectos
crebor insistonte manuostilideiceret ictus aurietis
extrinsecus autommurorum alatudo longa sr̃
ficiem terrae transcenderat maxime cumin
montis uertice ut scriptura refert fueritubrs
eadom posita Aitergorex superbus obsessum
terrena ciuitatom ꝙ tantam haberet secum
exercitus mulatudinem uet̃ siquisꝗ militum ẽ
unu solũ modo lapidem uel cospitem uel supitem
ad conseruendum contraurbem aggerem adron¬
tas sec tam sublimis exeoposset ager ux srea
qui suꝑ ficiei ciuitatis ipsiusque rat incramuros
eõ uideret aoqualis iaut exequo pugnantis
cmtraciuitatem tela uol saces mitterepossert
cuius temeritatem errogantiao modesio seruic¬
ne compescens rexisrł ait .D. atrei ñ eglorior

Expanded text:
Benadab rex Syriae, obsidens et impugnare incipiens Samariam, ait: Haec faciant mihi dii, et haec addant, si suffecerit pulvis Samariae pugillis interius prope muros, peneque muris aequalem, ne videlicet eos sine subsidio terrae adjacentis erectos creber insistente manu hostili dejiceret ictus arietis. Extrinsecus autem murorum altitudo longe super faciem terrae transcenderat, maxime cum in montis vertice, ut Scriptura refert, fuerit urbs eadem posita. Ait ergo rex superbus, obsessam terrens civitatem, quod tantam haberet secum exercitus multitudinem, ut etiam si quisque militum ejus unum solummodo lapidem, vel cespitem, vel stipitem, ad construendum contra urbem aggerem apportasset, tam sublimis ex eo posset agger exsurgere, qui superficiei civitatis ipsius quae erat intra muros esse videretur aequalis, ita ut excontra civitatem tela vel faces mittere possent. Cujus temeritatem arrogantiae modesto sermone compescens rex Israel ait: « Dicite ei, Ne glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
ma ultraiam flagella sentiuntur demortu
IΟ ADΕlaSCΟ SSCtUΩ eliseus superpuerũ
mortuum septies inspirasse discribitur. Eperex¬
tinctum quippe populum dñsueniens qua septies
spirat qui& dona sp̃s septe formis gratiae mise¬

Expanded text:
ma ultra jam flagella sentiuntur. Quma ultra jam flagella sentiuntur. Qu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies inspirasse describitur. . Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quia ei dona Spiritus septiformis gratiae mise
Abbreviated transcription (Latin):
cuma edificaretur lapidib: dolatatqueperfectes
aedificata est & malleus & securis omne ferremen¬
tum non suntaudita indomo cumaedificaretur qui
dem domus illa nisi scã ecclesia qua incaelestibus dñs
in habitat figurabat ad cuius aedificationem electo¬
rum animae quasiquidam expoluti pedes deferun¬
tur Quaecum aedificatur incaelis nullus illic iam
disciplinae malleus resonat quia dolati atque perfec¬
ti illuclapides dicimur u docis iux ta meritum con¬
grius disponamur : Hincenim foristundimur ut
illuc sinere praehensione ueniamus hinc malle¬
us hic securis hi comnitunsionum resorant ferra¬
menta indomo autem dĩ nulliictus audiuntur
quia inae terna patria omnes iampercussionum
strepitus conticiscunt nequaquam ibi malleus ꝑ¬
cutit quia nulla anim aduersio adfligit naqua¬
quam securi sincidit quia receptus interius nulla
foras seueritats sententia proict Nequaquã
ferramenta perstrepunt quia nequelibet mini¬

Expanded text:
cum aedificaretur, de lapidibus dolatis atque perfectis aedificata est: malleus et securis et omne ferramentum non sunt audita in domo, cum aedificaretur . Quid enim domus ille, nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat: ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides, deferuntur: qui cum aedificantur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat: quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsionum resonant ferramenta. In domo autem Dei nulli ictus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet mini
Abbreviated transcription (Latin):
principes uocantur sod omorum & populos gomon¬
rae qui a cogitauerunt consilium pessimum &
alligauerunt iustum atquedxerunt don habemus
regem nisicesarem : Quomihi multitudine uictima
rum uestrarum dicitdñs plenus sum̃ olocausta
arictum & adipepinguium: & sanguine muituloꝵ¬
ficia uictimarum & euangelii oboedientiam
docctosse suꝑ sa crificium quodque intulit plenu
ꝑceuto & imnaginem ad spirita les hostiaseransiremi¬

Expanded text:
principes vocantur Sodomorum, et populus Gomorrhae, quia cogitaverunt consilium pessimum, et alligaverunt justum, atque dixerunt, Non habemus regem nisi Caesarem . rum vestrarum, dicit Dominus? plenus sum holocaustis arietum, et adipe pinguium, et sanguinem vitulficia victimarum, et Evangelii obedientiam docet esse super sacrificium. Quodque intulit: Plenus si per typum et imaginem ad spirituales hostias transirem
Abbreviated transcription (Latin):
inquid siclos argenti inquanqua genario numero
& gratia sp̃s sc̃ intelligitur & peccatorum remissio
designatur nam quingessimum diae sc̃s sp̃s apłsmitx¬
utur & inuetere testamentum quinqua gesimus
annos remissionem & indulgentiam consequatur
auid quidem ille argentum dedit noster uero dauid
cuius illetypum gerebat praetiosum sanguinem
sudit ergo utarea pagani regis dauid emerit quin¬
quaginta siclos obtulit & uerus dauioxp̃s utinarea
gentium altare sibi conseruerit quinqua gemodie

Expanded text:
inquit, siclos argenti . In quinquagenario numero, inquit, siclos argenti . In quinquagenario numero, et gratia Spiritus sancti intelligitur, et peccatorum remissio designatur. Nam quinquagesimo die Spirititur; et in veteri Testamento quinquagesimus annus remissioni et indulgentiae consecratur. David quidem illi argentum dedit; noster vero David, cujus ille typum tenebat, pretiosum sanguinem fudit. Ergo ut aream pagani regis David emeret, siclos quinquaginta obtulit; et verus David Christus, ut in area Gentium altare sibi constitueret, quinquagesimo die
Abbreviated transcription (Latin):
imerramgentium locuseligitur & ibi angelus uidecur
as locus dignus non possit inuenire sed gentium ter¬
ra idẽ xp̃ianorum conscientia eligitur ubitemplũ
dñi conlocetur Quam rema postolus euidenter os¬
tendit dumiudaeos increpatdicens vobi sinquid
oportuit primum loqui uerbum dĩ sed quia uos indig¬
nus iudicastis aeternauitae ecce conuertimur ad
gentes hocest dicerequiax p̃m reppulistis & dignum locũ
non praeparastis inquo alta redñi poneretur interra
gintium id est incordibus omnium populorum alta¬
gis gentilis stetit & uerus angelus idestxp̃s gentium
aream & boues adolocaustum sed rexdauid accipere
noluit nisi prius praetium daret et hoc inaduentũ
dñi saluatoris in pletum est Namquia gratia nullis
praecidentibus meriatis gratisdatur gentium core
sibi ad sumere noluit nisiprius proeis praeuiosum
sanguinem daret. Quidergoded it quinquaginta

Expanded text:
in terra Gentium locus eligitur, ubi et angelus videtur, in terra Gentium locus eligitur, ubi et angelus videtur, as locus dignus non possit inveniri; sed Gentium terra, id est, Christianorum conscientia eligitur, ubi templum Domini collocetur. Quam rem Apostolus evidenter ostendit, dum Judaeos increpat, dicens: Vobis, inquit, oportuit loqui primum verbum Dei; sed quia vos indignos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad Gentes . Hoc est dicere, Quia Christum repulistis, et dignum locum non praeparastis in quo altare Domini poneretur, in terra Gentium, id est, in cordibus omnium populorum altagis gentilis stetit; et verus angelus, id est, Christus,aream et boves ad holocaustum; sed rex David accipere noluit, nisi prius pretium daret: et hoc in adventu Domini Salvatoris impletum est. Nam quia gratia nullis praecedentibus meritis, gratis datur; Gentium corda sibi assumere noluit, nisi prius pro eis pretium sanguinem daret. Quid ergo dedit? Quinquaginta,
Abbreviated transcription (Latin):
itaque iudaicus populus tonot quae eius diuinita¬
tem loquitur cuisdem populus credere dignatur
Vnde & urias adiobcumepistolis ex quibus occididebea
mittitur qui aidem ipse iudaicus populus legempor¬
tat qua conuincente moriatur. dumenim mandata
legis retinens implerenititur ⁊psenimirum de¬
fert iudicium undedam necur yides enim quod dauia¬
quire tribuentibus malanon reddidit cuins auledo
nata bello occumberet gelboe montibus maledicit
& partemaliquam possidere uidebatur in bieru¬
salem & quialice tomnes incirtuitu nationes
subditas fuerant regidauio Nontamen ꝑmisit
ds̃ utiebuser ad integrum delirentur sictipse
a libidixit & ego non delebo omnes gentes utimipsi sex¬
periar israhel ut rumtimeant me dixi tergogao
propheta addauio asconde & consirtue dño altare in
area areuna iebusti ꝵ exergo ille paganus populũ
est inuentus locus dignus ubi alta redm̃ poneritur sed

Expanded text:
itaque Judaicus populus tenet, quae ejus divinitaitaque Judaicus populus tenet, quae ejus divinitatem loquitur, cui isdem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur, quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente moriatur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo per faqui retribuentibus mala non reddidit, cum Saul et Jonathan bello occumberent, Gelboe montibus maledicit, et partem aliquam possidere videbatur in Jerusalem: quia licet omnes in circuitu nationes subditae fuerint regi David; non tamen permisit Deus, ut Jebusaei ad integrum delerentur: sicut et ipse alibi dicit, Et ego non delebo omnes Gentes, ut in ipsis experiar, utrum timeant me . Dicit ergo propheta ad David: Ascende, et constitue altare Domino in area Areuna Jebusaei. Rex vero ille paganus populum  inventus est locus dignus, ubi altare Domini poneretur; sed
Abbreviated transcription (Latin):
natus dñs ueniens iudaicopopulo praccepit utadcons¬
cientiam redeat ot sordes operum flecibus torgit ut
spiritaliter mandata egis intelligat & posttantam dur¬
tiam praeceptorum fontem baptis matis inuoniens ad
aquam postlaborem recurrat. Sedurias qui ar chamd
es se subpellibus meminit responditquod domumsiam
intrare nom possit Acsiciudeicus populus dicat egomi¬
datadi in sacrificus carnalibus uideo & redire ad
conscientiam ꝑspiritalem intelligentiam non requi¬
ro Quasienim archamesse subpollibus dicit qui pras¬
ceptadñi nonnis ad exbibendum ministerium sacri¬
ficii carnalis intelligit hunc tamen etiam redire
at oomum nolentem dauid ad mensamuocat quia
quamuis iudaicus populus ad conscientiam reuerq
contempnat ei tamen redemtorueniens mandata
spĩtalia pradicatdicens Sicrederets moysicrede¬
recis forsitan& mihi deme enim illescripsit lege

Expanded text:
natus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad consnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum fletibus tergat; ut spiritualiter mandata legis intelligat, et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritualem intelligentiam non requiro. Quasi enim arcam esse sub pellibus dicit, qui praecepta Dei nonnisi ad exhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc tamen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat, quia quamvis Judaicus populus ad conscientiam reverti contemnat, ei tamen Redemptor veniens mandata spiritualia praedicat: dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit . Legem
Abbreviated transcription (Latin):
uius autem dauio in solarium do ambulon
tupum tenet nis eius dequo seriptum et
insolepo suit tabernaculum siusm tu deg
bersabea e ad seperducere nisilegom ut peres
carnal populo conunctam spiritali sibi intolle
sociare Dersabeae enim piteus septimus dict
Q uianimirum percognitionem legis insiissone
spiritalis gratiae porfecta nobis sapientia mi¬
nistraturiꝰ quemuero uriasnisiiudaicum populĩ
signat cuius nomen interprae tatum dicitur lig
meadĩ ÷ adaicus autem populus quia de acceptali
scientia excollitur qua sidedi legegloriatur Sedhi¬
ic uriaed auiduxoremabstulit sibique coniurrit
Quia uidelicet manu fortis quod da uiddiatur i ncarne
redemptor apparens dumdere sp̃italiter loquilegem
innotuit ꝑ hoc quodiuxta litteram tonebatur Hancu
daico populo ex craneam demonstrauit sibi quaconium
quia seper illam praedicari decla rauit Uriam tamen
ad domum iredauid ad monet pedes lauare quia in ar¬

Expanded text:
ujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernaculum suum ? et quid est Bethsabee ad se perducere, nisi legem litterae carnali populo conjunctam spirituali sibi intellectu sociare? Bethsabee enim puteus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infusione spiritualis gratiae perfecta nobis sapientia ministratur. Quem vero Urias, nisi Judaicum populum designat? Cujus nomen interpretatum dicitur, lux mea Dei. Judaicus enim populus, quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit, sibique conjunxit, quia videlicet manu fortis, quod David dicitur, in carne Redemptor apparens, dum de se spiritualiter loqui legem innotuit, per hoc quod juxta litteram tenebatur, hanc a Judaico populo extraneam demonstravit, sibique conjunxit, quia se per illam praedicari declaravit. Uriam tamen ad domum ire David admonet pedes lavare, quia incar
Abbreviated transcription (Latin):
qunts ereuisdelectatione persorares Nequi¬
quamuero his boseth istebacmorlo succumbere
fisona dingres sum domus mulier idestdomen¬
tis amauio mollam custodiam depita sidesaor¬
tis tamque uirilis sensus pracponi cordisfo¬
ribus debet quem nec neg legentiae somnus op¬
primao seccignor antiae errorfallat undebese¬
os husboseth appellatusest qui custo dofe reuone
ostilibus gladis nudatur husbosech quippe uir
confusiones dicitur uirautem confusionis est
qui fanitimentis custodia munitus nonest Quia
dumuireites seagere aestimat subimt antu
nuitie nescientem necant totaitaque uirane
muniendus est aditus mentis nequando eam insi¬
dionie ostes penecrent foramine neglecte cogita¬

Expanded text:
mentis carnis delectatione perforare. Nequaquam vero Hisboseth iste morte succumberet, si non ad ingressum domus, mulierem, id est ad mentis aditum mollem custodiam deputasset. Fortis namque, vigilisque sensus praeponi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somniis opprimat, nec ignorantiae error fallat. Unde bene Hisboseth appellatus est, qui custode femina hostilibus gladiis nudatur: Hisboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est qui fortis mentis custodia munitus non est, qui dum virtutes se agere aestimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogita
Abbreviated transcription (Latin):
Tenientes filii remi non berothite recha a bina¬
Uha ingressi sunt feruente diedomum his boset qui
dormiebat supersiratum suum meridie ingressisun
autem domum & ostiaria domuspurgans tritticum
obdormiuit assumentes spicastrittici laientur in
gressi sunt & percus serunteum in iniguine ostia¬
ria tritticum purgat cummentis custodia discer¬
nen do uirtutes auiti is separat Quaesiob dormiorit

Expanded text:
enientes filii Remon, Berothitae, et Rechab, et Bahana, ingressi sunt fervente die, in domum Hisboseth, qui dormiebat supra stratum suum meridie. Ingressi sunt autem domum, et ostiaria domus purgans triticum obdormivit; assumentes spicas tritici latengressi sunt et percusserunt eum in inguine. « Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo, virtutes a vitiis separat: quae, si obdormierit
Abbreviated transcription (Latin):
marum humanum genus erigeret stabanten
in ualle terebinti contraallo phylos inualle
enimerant quia eos peccatorum pondus opero¬
serat stab antenim & pugnare contraaduers¬
rebat nondum aduenerat. Stabantergo fili
adies propter quettuor tempora & quattuor
partes orbisterrae uitam praesentis signifã
Inqua contragoliam uel exercitum eius idest
contradiabolum & angelis eius xp̃ianorun
populus pugnare non de senit Nec tamen uin¬
cerepos sit nisi uerus dauidxp̃s cumba culo
frs rem̃i ubibeatus cauio goliam pereusse
infronem utique ubi crucis signaculum
bebat Sicutenim baculus crucismqum
sedin fronte percusst goliam hoc siguifica
quomodo in nostris conpetente sexorcuta
uoquottdo catiminus in frome signatur

Expanded text:
marum humanum genus erigeret. Stabant autem marum humanum genus erigeret. Stabant autem in valle contra Allophylos. In valle erant; quia eos peccatorum pondus oppresserat. Stabant enim, et pugnare contra adversarebat, nondum venerat. uadraginta dies, propter quatuor tempora et quatuor partes orbis terrae, vitam praesentem significant, in qua contra Goliam et exercitum ejus, id est, contra diabolum et angelos ejus, Christianorum populus pugnare non desinit: nec tamen vincere posset, nisi verus David Christus cum baculo, fratres, ubi beatus David Goliam percusserit; in fronte utique, ubi crucis signaculum habebat. Sicut enim baculus crucis sed in fronte percussus est; hoc significat quod modo in nostris Competentibus exercetur: quia quando catechumenus in fronte signatur,