comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
labantur an idõ iitrare dicantur.
permissione opprim̃do atq uexan¬
do eas ł in p̃ccm pro uolunitate sua
trahñdo ꝙ in homines introeat̃.
atq ab eis expłsi exeãt euuͣgłium
aperte declarat ꝯmnemorans demo¬
nia inciuosdam ingressa ⁊ perxpͥ.
gressa an pp̃ mali effcm̃ ingressadi

Expanded text:
labantur; an ideo intrare dicantur, permissione opprimendo atque vexando eas, vel in peccatum pro voluntate sua trahendo. Quod in homines introeant atque ab eis expulsi exeant Evangelium aperte declarat, commemorans daemonia in quosdam ingressa, et per Chgressa, an propter mali effectum di
Abbreviated transcription (Latin):
litn includit et bona unalao¬
m̃ia que fiunt. Ideo aperte distĩ¬
git qũo deum uelle dix̃it ne ea¬
dem rõ intłłeretur nelle bona ⁊
mala subdens uł sinẽdo ut fiat
ħ qnͣtum admala dicit et ip̃e fa-¬
ciendo ħ qnͣtum ad bona/ Mala
eium sinit fĩ s ñ facit bona uo
ip̃e facit ideo dix̃ eum uelle qr
uolens mala sinit et uolens bõa
operatur.⁊obħ permissio ⁊opera¬
tio noluntas dei dicuntur.

Expanded text:
i includit et bona et mala omnia quae fiunt. Ideoque aperte distinguit quomodo Deum velle dixerit, ne eadem ratione intelligeretur velle bona et mala, subdens: Vel sinendo ut fiat, hoc quantum ad mala dicit; vel: Ipse faciendo, hoc quantum ad bona. Mala enim sinit fieri, sed non facit; bona vero ipse facit. Ideoque dixit eum velle, quia et nolens mala sinit, et volens bona operatur; et ob hoc permissio et operatio voluntas Dei dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
sio honorificatura eum erat sic̃t
uida exeunte ait. miiiiic honorifi¬
catus est filuus hominis qũo tris¬
tem eum metus passõnis effec̃a.
ti timũit eã que patientẽ se clari¬
ficatura eẽt. s forte timuisse usq¬
ad eo extimabatur ut tnͣsfki ase
calicem deprecatus est dicẽs p̃r tͣnͣssi
paciendr transferre depredaretur
a se qsd̃ dispñsatõnis srudium fe¬
tiuaret impłe. Nõ .n. conuenit u
pati uolit qui pati uenit et cũ
pati eum uelle cognosceret reli¬
giosus fũat ħ confit̾i qmͣ ad id im¬
piestultitie ꝓrumpere ut eum asse¬
reres ne pateretur orasse quẽ pati uł¬
le cognosceres. Non ergo tristis sibiuz¬

Expanded text:
sio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc honorificatus est filius hominis; quomodo tristem eum metus passionis effecerat,  timuerit, quae patientem se glorificatura esset? Sed forte timuisse usque eo existimabatur, ut transferri a se calicem deprecatus sit dicens: Pater transfer ndi metum transferri deprecaretur a se quod per dispensationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati velle cognosceres. Non ergo sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ens inse conũmata passione metił
calics tir̃ asi situr qui nͥ eũ bibisses
transire ñ poss nec finis terroris
nisi consum ata passione terrori.
lũ pelleret᷑. Intellige lector hiis
uers̃ ꝑia diligentia ne sĩt t̾uasa mͦti

Expanded text:
ens in se consummata passione metum calicis transiturum, qui nisi cum bibisset transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori slum pelleretur. Intende, lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa morti
Abbreviated transcription (Latin):
eos passionis calix incũbã qũe a setͣ¬
nsire orat. neuihiis .s. maneat. non
enim rogat ne secum sit s ut a se tnͣ¬
seat deinde ait. Non sicut ego uolo.s
sicut tu. humane ĩ se sollicitudiniꝰ
sigͥficans consortiũ s ñ discernẽs
smam sibi conmuinis cum patreuo¬
luntatis ꝓ hominib ergo uult trã¬
sire calicem per quẽ om̃s erant tẽ¬

Expanded text:
 passionis incumbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet maneat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut a se transeat. Deinde ait, Luc. 22: Non sicut ego volo, sed sicut tu vis, humanae in se sollicitudinis significans consortium, sed non discernens sententiam sibi communis cum Patre voluntatis. Pro hominibus ergo vult transire calicem, per quem omne
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na que uidel in effabił est apa
ĩ tre et filio et̾nałr.⁊sine tempore ꝓ¬
cessit et temporał qua apr̃e et filio
ad sanctificandam creaturam ꝓce¬
dit et sic̃ ab et̾uo cominiteracsi¬
mul ꝓcedit a patre et filio ita et
utempore comnunit et simul
abucͦc ꝓcedit ad creaturam. ñ
diuisim. a patre infilium. ⁊ filio ĩ
sanctificandam creaturam s simł
de utͦq ꝓcedit quamuis ħ filior
pr̃ dederit ut sicut de seita ⁊̃ dei̾¬

Expanded text:
et, quae ineffabilis est, qua a Patre et Filio aeternaliter et sine tempore processit; et temporalis, qua a Patre et Filio ad sanctificandam creaturam procedit. Et sicut ab aeterno communiter ac simul procedit a Patre et Filio, ita et in tempore communiter et simul ab utroque procedit ad creaturam, non divisim a Patre in Filium, et a Filio ad sanctificandam creaturam; sed simul de utroque procedit, quamvis hoc Filio Pater dederit, ut sicut de se, ita e
Abbreviated transcription (Latin):
odiend̾. ⁊ parẽtes gͦ ĩqnͣtũ mali sũt
odiendi sunt. ⁊ inmici diligendi in
qnͣtũ hom̃ies diligamus gͦ municos
lucrandoᷤᷤ regno dei et odiamus ppom¬
qͥs si impediunt nos a regno dei et ĩ¬

Expanded text:
odiendum. Et parentes ergo in quantum mali sunt, odiendi sunt: et inimici diligendi, in quantum homines. Diligamus ergo inimicos lucrandos regno Dei, et odiamus propinquos si impediunt nos a regno Dei; et i
Abbreviated transcription (Latin):
nec ip̃a sap̃a facta est ante. ce. ⁊t̃
cͣcietatio requiramus intelligẽti¬
amũitatis.
quid sit tenendum
decet p̃missas aucͣ. determinãs:

Expanded text:
nec ipsa sapientia facta est ante coelum etcontrarietatis, requiramus intelligentiam veritatis. 3. Quid tenendum sit docet praemissas auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ inscriptura sepeuita sap̃ĩa et
lux d̾r. Nam sapĩa illa que deus
est creata ñ ẽ filius .n. sapĩa pr̃is
est genita non facta. non crea¬
ta. ⁊ tota tͥnitas una sap̃ia estqͣ

Expanded text:
quae in Scriptura saepe vita, sapientia et lux dicitur. Nam sapientia illa quae Deus est, creata non est. Filius enim sapientia Patris est genita, non facta nec creata, et tota Trinitas una sapientia est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sicut suppͣ intractatũ fhitaper y¬
te dixim᷑. Nnde fũnt ñ nulli qͥ⁊ siłi
ita distinx̃unt ut ymagiĩetud̾.
in ħ loco intelligent filium . hoh ac¬
minem u̾o non ymagniẽ s adcip¬
ymaginẽ fc̃m drent quos refelͥ¬

Expanded text:
sicut supra in tractatu de Trinitate diximus. Unde fuerunt nonnulli qui ita distinxerunt ut imaginem in hoc loco intelligerent Filium; hominem vero non imaginem, sed ad imaginem factum dicerent, quos refell
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis et ꝓxim i ã dilectõ pertĩe¬
at angłoꝵ. nam ꝙ nuliũ hominẽex¬
ceperit qui precepit ꝓximũ diligere
dominus inparabola semimii relicti
ostend̃ eũ dicens ꝓrimũ qͥ gͣ illũ exci¬
tit misericors demnde subdit nade et
tu fac simłr.¬

Expanded text:
dilectionis proximi, etiam dilectio pertineat angelorum. Nam quod nullum hominem exceperit qui praecepit proximum diligere, Dominus in parabola semivivi relicti ostendit, eum dicens proximum, qui erga illum extitit misericors. Deinde subdit: Vade, et tu fac sim
Abbreviated transcription (Latin):
pacĩa dei abutẽtes et de misedĩa
dei mimis p̃sumentes quib plac
malitia põ se quib piis ronita¶ Is¬
tinimia pertinatia et p̾sumꝑtõe
peccant autumantes deum ñ esse¬
rat̃one deum ñ bonũ estimant col¬
lentes inħ turbulẽtissimo uugͥta¬
tum mariportum diuine intłłar¬
tie quo se recipiant fluctuantes.

Expanded text:
patientia Dei abutentes, et de misericordia Dei nimis praesumentes; quibus placet malitia propter se, sicut piis bonitas. Isti nimia pertinacia et praesumptione peccant, aestimantes Deum non esseratione, Deum non bonum existimant, tollentes in hoc turbulentissimo iniquitatum mari portum divinae indulgentiae, quo se recipiant fluctuantes.
Abbreviated transcription (Latin):
riendi in carneuerhanc n̾ecatem
ñ hũit ex nec̾itate sue conditõnisq
apoc̃o imunis. s exsola uolũtate
accep̃ de nr̃a infirmitate ponens ca¬
bernaculum suũi insole. postt sub
tp̃ali mucabilitate etlaboreUnde
statutũ est semel mori. ita ⁊ xp̃c ea
nrature. ꝙ exnatura sue ꝯditõis
nob̾ ex natura scd̃ ꝙ priuus᷑ iusti¬
tuta. s ex ed ꝓcc̃o iuciata. et ideo
inoleuit in om̃ib diffusus de sta¬
tib hõis ĩqd de singułis xpistus ac

Expanded text:
atem non habuit ex necessitate suae conditionis, quia a peccato immunis, sed ex sola voluntate accipit, de nostra infirmitate ponens tabernaculum suum in sole, scilicet, sub temporali mutabilitate et labore. Undestatutum est semel mori, ita et Christunaturae, quod ex natura suae conditionis nobis ex natura stuta, sed ex ea peccato vitiata; et ideo inolevit in omnibus diffusus. 2. De statibus hominis, et quid de singulis Christus ac
Abbreviated transcription (Latin):
possint ꝯsistere/ de deo scͥptũ ẽẽ me¬
mĩñit qui ligat᷑ acuuã innubib
suis qui enim̃ insra celum ligat
aqͣs adtp̃c uaporib nubum retẽta.
pot̃. ⁊̃ super celi speram non napo¬
rali tenuitate s glatiali condita

Expanded text:
possint consistere, de Deo scriptum esse meminerit: Qui ligat aquas in nubibus suis. Qui enim infra coelum ligat aquas ad tempus vaporibus nubium retentas, potest etiam super coeli sphaeram non vaporal
Abbreviated transcription (Latin):
uetus h̃o crucifigatur et corpꝰ pͦ¬
cupiscũtia respersa et innata repẽte
absumatur et ñũt ͥs ne obsit mortu᷑
qͦ merat nato. Nam si pꝰl ip̃m hõ uixe¬
pugnet eamq adii ante dõ fr̃os¬

Expanded text:
etus homo crucifigatur, et corpus pe carne concupiscentia respersa et innata repente absumatur et non sit, sed ne obsit mortuo quae inerat nato. Nam si post baptismum vixpugnet, eamque adjuvante Deo s
Abbreviated transcription (Latin):
les sp̃c naria sorte ꝓ arbitrio uolun¬
tatis sue disponens ilł quo ĩ sua pͣ¬
itate relinq̃rat sursum incelo m̃ã¬
sionẽ ilł nͭ quos corporib t̾renis so¬
et isti ab eo ubi erant ad id ubi ñ
erant ascederent. Fecit it aq d̃
hominẽ ex dupplici sub̃a corpus de
t̾ra fĩgẽs. aĩam uõ de nchilo faciẽs
ĩo ⁊̃ unite sunt anime corporibus
ut in eis deo famulantes maiorẽ

Expanded text:
les spiritus, varia sorte pro arbitrio voluntatis suae disponens, illis quos in sua puritate reliquerat sursum in coelo mansionem; illis vero quos corporibus terrenis soet isti ab eo ubi erant ad id ubi non erant ascenderent. Fecit itaque Deus hominem ex duplici substantia, corpus de terra componens, animam vero de nihilo faciens. Ideo etiam unitae sunt animae corporibus, ut in eis Deo famulantes majorem
Abbreviated transcription (Latin):
intelligend̾ est mutabiles sũt¬
crex natira ĩpͥmordio sue ꝯditõ¬
nis mutari potũnt ad bonum sũ
ad malũ s post pergr̃am itabo¬
no addicti st̃ ut inde mutari ne¬
queant. Adħ .n. repugnat gr̃a ñ
natura.

Expanded text:
intelligendum est: Angeli mutabiles suntquia ex natura in primordio suae conditionis mutari potuerunt ad bonum sive ad malum, sed post per gratiam ita bono addicti sunt, ut inde mutari nequeant. Ad hoc enim repugnat gratia, non natura.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis m̃ita incipiant per hanc
Iustificat᷑ ĩpus .i. fit de impio puiᷤ
udemde ip̃a fides incipiat per dilcõe
operari. Unde omnia bona m̃ita ĩ¬
ẽ fides isi in eo qui uult c̃dere cu¬
uis ronam uoluntatẽ fides p̃ue
congruent dix̃ quod bona uolũtas

Expanded text:
hominis merita incipiant. Per hanc justificatur impius, id est, fit de impio pius, ut deinde ipsa fides incipiat per dilectionem operari; unde omnia bona merita inest fides nisi in eo qui vult credere, cujus bonam voluntatem fides praecongruenter dixit quod bona voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
redderet ñ ꝙ hũana iniqͥtas ads¬
micteret. Non .n. sic̃ p̃parauit scõs
adiustitiam percipiardam / sic pp̃ara¬
uitiniquos adinsticiam admittẽ¬
dam quia pranitatis p̃ꝑatͤ numꝙͣ¬

Expanded text:
redderet, non quod humana iniquitas amitteret. Non enim sicut praeparavit sanctos ad justitiam percipiendam, sic praeparavit iniquos ad justitiam amittendam, quia pravitatis pra
Abbreviated transcription (Latin):
uͭ tam̃ deus pars hꝰ persone dicip̃.
ali ocin filius der añꝙ susciperet for¬
mam serui non erat tot᷑ et creuit
cum homo diuinitati eius accessit
enim partes alicuius tocius cõne¬
nunt ut ex ilł ꝙ ñ erat constu¬
tuaturaĩ antẽ sicut hũana ⁊dun¬
na natura inxͦ uniuntur
in explicabił est ĩstuis unionis que
ñ ẽrat parciũ ratõ quid̾a tñ noi̾e
dei ibi personam sigͣri putant. qr de
trib agebat personis quaꝵ nullã
tͥnitatis ẽẽ partẽ dicebat sicut parͤ
istius perione ñ ẽẽ deꝰ qd̾ si de persona
ẽ pars persone poĩta est diligenter
nullo uł inmodico obuiant aucteᷤᷤ¬

Expanded text:
 tamem Deus pars hujus personae dici potest; alioquin Filius Deus antequam susciperet formam servi non erat totus, et crevit cum homo divinitati ejus accenim partes alicujus totius conveniunt, ut ex illis quod non erat constituatur. Non autem sic humana et divina natura in Christo uniuntur. Inexplicabilis enim est istius unionis, quae non est partium, ratio. Quidam tamen nomine Dei ibi personam significari putant, quia de tribus agebat personis, quarum nullam Trinitatis partem esse dicebat, sicut pars istius personae non est Deus. Quod si de persona persona non est pars personae. Posita est diligenter nullo vel in modico obviant auctor
Abbreviated transcription (Latin):
caritas penitus inmutabił est
nature in se augetur ⁊ miniui¬
tur/ nec inse recipit magis uel
min s in homine uł pocuic hõi
augetur et mninuitur et mag̾
ue minus datur. ⁊ hr sicut deuᷤ
dr magnificari et exaltari ĩno¬
b̾ qui tam̃ in se nec magnificat᷑
nec exaltatur unde ꝓpha. Acced¬

Expanded text:
charitas penitus immutabilis est, nec in se augetur vel minuitur, nec in se recipit magis vel minus; sed in homine vel potius homini augetur et minuitur et magis vel minus datur vel habetur, sicut Deus dicitur magnificari et exaltari in nobis, qui tamen in se nec magnificatur nec exaltatur. Unde Prophe
Abbreviated transcription (Latin):
t̾u: radiebat ille lux uera sapͤ nlii
claudebat᷑. quis enĩ locus est sapĩe
abyssus dicit. ñ ẽ inme sap̃ia mare
d̾ ñ est mec̃. gͦ nec intp̃r nec in loco
sapĩa ẽ cui nec mors tribuẽda ẽ. In
ligno enĩ caroñilla operatrix om̃ sba
pepẽdisse inligno et iacuisse inse¬

Expanded text:
 Radiabat illic lux vera sapientiae, claudebatur. Quis enim locus est Sapientabyssus dicit: Non est in me; mare dicit: Non est mecum; ergo nec in tempore, nec in loco sapientia est, cui nec mors tribuenda est. In ligno enim caro, non illa operatrix omnium shristum pependisse in ligno et jacuisse in se
Abbreviated transcription (Latin):
nͣdo autẽ mulier sñ uiro gustat a li¬
qnͣdo mortale a liqnͣdo ueniale pec¬
catum ut .n. dc̃m ẽ cunc mnulier sine
uiro gustat Cum ita delectõne cogi¬
dõnis peccatum tenet᷑ ut faciendũ
ñ dec̃natur uł cũ quidã tres ⁊ m̃sura¬
põco adhibetur auiro us non liceat
mulieri. Effrenata lib̾tate inpc̃tm ꝓ¬
gredi si ũo põcm ñ diu teneat᷑ delec¬
tatõne cogitõnis s statim ut muli¬
erem cetigit uiri auctẽ pellatur ue¬
niaie ẽ/ si uõ diu indelectõne cogita¬
tõnis deneatur et siuoluntas perfi¬
ciendi desit mortale est et ꝓ eo dãp¬
mulier .i. totus homo qr ⁊tune uir¬
ñ sicut debuit mulierẽ cohint upũ¬

Expanded text:
ndo autem mulier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale peccatum. Ut enim dictum est, tunc mulier sine viro gustat, cum ita delectatione cogitationis peccatum tenetur, ut faciendum non decernatur; vel cum quidam terminuo adhibetur a viro, ut non liceat mulieri effrenata libertate in peccatum progredi. Si ergo peccatum non diu teneatur delectatione cogitationis, sed statim ut mulierem tetigit, viri auctoritate repellatur, veniale est. Si vero diu in delectatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale est; et pro eo dammulier, id est, totus homo, quia et tunc vir sicut debuit, mulierem non
Abbreviated transcription (Latin):
et ad huc eisdẽ obicitur siunũ
tm̃ illa duo põcm sunt cũ quis
uoluntate mala prins concepta fu̾¬
dem̃ opꝰpatũit. ñ pro aliciuo rens
est. nͥee pro quo ante opꝰ reusera
cum ad hnc insola uoluritate pocm̃
sum aliud actione qmͣ pͥus amissũ
erat noluntate/ nõ igitur pro aliqͦ
auo iste fit damꝑnabił actu pecoan¬
do ꝙͣ ante fu̾at cum sola uoluinta¬
te delinquebat adħ ⁊̾ illi hedent

Expanded text:
ed adhuc eisdem objicitur: Si unum tantum illa duo peccatum sunt, cum quis voluntate mala prius concepta deinde opus patraverit, non pro aliquo reus est, nisi pro quo ante opus reus erat, cum adhuc in sola voluntate peccatum sum actione, quam prius admissum erat voluntate. Non ergo pro aliquo alio iste fit damnabilis actu peccando, quam ante fuerat, cum sola voluntate delinquebat. Ad hoc et
Abbreviated transcription (Latin):
niente .n. summo iudice non solum tene
bre aeris illuminabũtur s ⁊ abscondi¬
ta cordiũ manifestabũtur uͥtute igitur
diuina fiet ut cuiq opera sua bona ł ma¬
la cuncta ĩmemoriam renocẽtur et m̃tis
ĩtuitu mira cłitate cernant᷑ ut accͤet uł
excus homẽm conscĩa eaq teste saluet᷑.ł

Expanded text:
niente autem summo Judice, non solum aeris tenebrae illuminabuntur, sed abscondita corda manifestabuntur. Virtute ergo divina fiet ut cuique opera sua bona vel mala cuncta in memoriam revocentur, et mentis intuitu mira celeritate cernantur; vel accuset vel excuset h
Abbreviated transcription (Latin):
nus est deop̃ri filim dicit autem
apostolus xpm̃ eẽ dei uirtutẽ et
dei sapĩamaut igitur non fuit
qñ non fuit filiuẜaut amͣdo deuᷤͤ.¬
ñhũit uͥtutẽ et sapĩam ꝙ de mentis
est dr̃e constat enini qr sempeR

Expanded text:
nus est Deo Patri Filius. Dicit autem Apostolus Christum esse Dei virtutem et Dei sapientiam. Aut igitur non fuit quando non fuit Filius; aut aliquando Deus non habuit virtutem et sapientiam, quod dementis est dicere. Constat enim
Abbreviated transcription (Latin):
nñr hr̃e finẽ nec ex fine uoluntasẽ
mala nͦ exuolũtate actio fit mala.
s exactione uolũtas fit pͣna. Inqͥ¬
b aliqͥ ponunt actum uideoꝵ c
cͥcifigendo xp̃m arbit᷑bant᷑ se ob¬
seqͥum prrare dõ q bonũ finẽ dñi
uolũtatẽ eoꝵ et actionẽ perũsam
fore asserũt. de bonis autẽ nunia fit
exceptõ inp̃missis u̾b̾ augi. quin
om̃is uolĩtas tona exfine sit bona
⁊ ex fine et ex uoluntate omnis
actõ exfine et ex uoluntate mala
ẽ. et omnis que ħt malam cam ẽ
malai̾s non omis que ht bonam
cam̃ bona ẽ. Idõ cum exaffcũ dixᷤ¬
hominis opera ẜ intntionẽ et cãm
iudicant᷑ bona ł mala exceptis hi¬
Is que per se mala sunt ii. que non

Expanded text:
re finem; nec ex fine voluntas est mala, nec ex voluntate actio fit mala, sed ex actione voluntas fit prava. In quibus aliqui ponunt actum Judaeorum, qui crucifigendo Christum arbitrabantur se obsequium praestare Deo, quia bonum finem dicunt voluntatem eorum et actionem perversam fore asserunt. De bonis autem nulla fit exceptio in praemissis verbis August. quin omnis voluntas bona ex fine sit bona; et ex fine et voluntate omnis actio ex fine et voluntate mala est; et omnis quae habet malam causam mala est, sed non omnis quae bonam cahominis opera secundum intentionem et causam judicantur bona vel mala, exceptis his quae per se mal
Abbreviated transcription (Latin):
dimyquis .i. dicat eẽ peccand̾. ⁊si a
non.Nond̾ gͣuius sit uł leuiꝰ. Intẽ¬
de lector ꝓpoĩtis u̾b̾ tota m̃tis ꝯsid̾a¬
tione que non utilem hñt excita¬
tõnẽ et dinoides quis actur sit pomm

Expanded text:
Quis enim dicat esse peccandum, etiamsi alnon; non quid gravius sit vel levius. Intende, lector, propositis verbis tota mentis consideratione, quae non inutilem habent exercitationem; et dignosces quis actus sit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
dicatnisi qui res humanas morosq
suppliciũ s speret᷑ inp̃miũ sisemel
s quare fiat querend̃ ut qued̃q
probonis fiunt causis nec ip̃a ma¬
la ẽẽ idicẽtur aut iusticia mĩtop
punit eum quidicit se subtͣxisse su
heres qui fac̃et elemosinas largas.
ñ eusli qui nullas et iueꝰ qui se fec¬
se adult̾ium oscendit ut per illamc̃
qua fecit hominẽ de morte lib̾et s
dicet aliquis. gͦ equandas est fur cͤl
furi qui uoluntate mĩe furat᷑ qͥs hoc

Expanded text:
dicat, nisi qui res humanas moresque dicat, nisi qui res humanas moresque supplicium, sed speretur et praemium; si semel sed quare fiat esse quaerendum, ut quaecumque pro bonis fiant causis, nec ipsa mala esse judicentur? At justitia merito punit eum qui dicit se subtraxisse suput is esset haeres qui faceret eleemosynas largas, non ille qui nullas; et eum qui se fecisse adulterium ostendit, ut per illam cum qua fecit, hominem de morte liberaret. Sed dicet aliquis: Ergo aequandus est fur cuilibet furi qui voluntate misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
ter est antem inquid płimum qͥcã
qͦ fine qua intñtione quid fiat. s ea
qĩua constat ẽẽ poc̃a nillo bone cãe
obtentu nullo qr rono fine milla ue¬
lud xona intentõne facienda sunt. Ca
cruippe opera hominũ si causas hũe¬
rint uonas uł malas nunc sunt ro¬
na/ nunc sũt mala q̃ ñ sunt per seipͣ
pcc̃a sicut uictũ prebere pauperibbo-¬
si ea fide fiat ut gignant᷑ regen̾an¬
di ħ rursus mala sunt et simalas
hañt cãs nelud. si iactantie causa
pascit᷑ pauper.aut lasciue cã cũ uxo¬
re ꝯcũbit᷑ aut filii gnantur. ñ uͭ dõ
blafemie. quis dicat causis bonis eẽ
remͣ diuitib uthamus. qudꝰ demus
pauperibrant fła testimonia ꝓferamꝰ
nõ unde ĩnocentes ledantur s pocuis
salũnt᷑. duo .n. bona ħsunt ut in obs
alat᷑ et innocens non puniat᷑ aut qͥs
bona nec illa sunt mala pp̃ hbona cuͥ
non abimmundis meretricib que
dicant stupͣtores rapiat diuitias nidẽ
bonꝰ ut indigentib eas largiatur tñ

Expanded text:
terest, inquit, plurimum qua causa, quo fine, qua intentione quid fiat. Sed ea quae constat esse peccata, nullo bonae causae obtentu, nullo quasi bono fine, nulla velut bona intentione facienda sunt. Et quippe opera hominum, si causas habuerint bonas vel malas, nunc sunt bona, nunc mala, quae non sunt per seipsa peccata: sicut victum praebere pauperibus bosi ea fide fiat, ut gignantur regenerandi. Haec rursus mala sunt, si malas habeant causas: velut si jactantiae causa pascitur pauper, aut lasciviae causa cum uxore concumbitur, aut filii generentur non ut Deo, blasphemiae, quis dicat causis bonis esseremur divitibus, ut habeamus quid demus pauperibus; aut: Falsa testimonia proferamus, non ut inde innocentes laedantur, sed potius salventur? Duo enim bona hic sunt: ut inops alatur, et innocens non puniatur. Aut qubona nec illa sunt mala? Cur non ab immundis meretricibus quas ditant stupratores, rapiat divitias vir bonus, ut indigentibus eas largiatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
hic intelligitur eius doctrinaced
non ꝓcedit. aquo autẽ h̃ret filiꝰ
ut sit deus est enimdeus ab illo u¬
luis. sicut p̃r hab uitam inse
Non sine uita existentiam filio
uitam patrem dedisse s ita eũ
sũ tp̃r gennisse. ut uita quam
pater filio gignendo dedit. coet̾¬
na sit uite patris qui dedit. In
sic dedisse filio ut ⁊̃ de illo ꝓcedat
deresut intelligatur ⁊̃ ꝙ ꝓcedit

Expanded text:
hic intellegitur eius doctrina, qunon procedit"? a quo autem habet filius, ut sit deus — est enim de deo lius: Sicut habet Pater vitam in non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intsic dedisse Filio, ut de illo procedat dere, ut intelligatur, quod et
Abbreviated transcription (Latin):
tionem posse intelligi ⁊ alia cute gñt᷑¬
huiusmodianherentes illi auc seri
possibili s pro difficili ponitur ut ͥ
generationẽ eius quis enarrabit
s ħ non dixit iesxi. ideo ꝙ generatõ

Expanded text:
tionem posse intelligi, et alia hujusmodi; inhaerentes illi auctoritapossibili, sed pro difficili ponitur, ut ibi: Generationem ejus quis enarrabit? Sed hoc non dicit Hieron., ideo quo generatio
Abbreviated transcription (Latin):
fcũrꝰ gͥ dei d̃r qr cum sciret enm
deus uoluntate malum futur̃
ut boms nocet c̃auit tñ illũ ut
de illo ronis ꝓdẽet. ħ autẽ fecit
ut illudatur ei. Illuditur enim
ei cum sc̃is ꝓficit temptatõ eꝰsic̃ ⁊
mali homines quos deus malos fu
statur sanctis eoꝵ temptõne ꝓ¬
fectus s ip̃e est initiũ qr p̃cedit anti¬
quitate ⁊pͥncipatu malitie. Haũ
angłos malos.⁊ homines malos
ut non qͣnͣtum nituntur s qnͣtũ

Expanded text:
eum Deus voluntate malum futurum ut bonis noceret, creavit tamen illum, ut de illo bonis prodesset; hoc autem fecit ut illudatur ei. Illuditur enim ei, cum sanctis proficit tentatio ejus. Sicut et mali homines quos Deus malos futpraestatur sanctis eorum tentatione profectus. Sed ipse est initium, quia praecedit antiquitate et principatu malitiae. Haec autem angelos malos et homines malos, ut non quantum nituntur, sed quantum
Abbreviated transcription (Latin):
ouidimꝰ eum. Non .n. apẽ deus uer¬
bum pro anima rõnali et intłłctꝰ
capaci łarne sua fuit. s animã xõ¬
nalẽ et inttłctus capacem ⁊ ip̃m
hũanã et eiusdem subẽ ciuꝰ nostre
sunt auime. ⁊ carnẽ nr̃e similem

Expanded text:
idimus eum? Non enim ipse Deus Verbum, pro anima rationali et intellectus capaci in carne sua fuit, sed animam rationalem et intellectus capacem, et ipsam humanam et ejusdem substantiae, cujus nostrae sunt animae, et carnem nostrae similem
Abbreviated transcription (Latin):
fortari uirtꝰ dei nec crescere deusn
patrem puer nestiebat aut mrẽt
scͥptũ ẽ.n. prisꝙͣ sciat puer patrem̃
fallut. expars autem agnitionis ĩ¬
fantia per hũmanã utiq inpeu¬
les sensus uł grminã sap̃iam xp̃o

Expanded text:
oterat Dei, nec crescere Deus, patrem puer nesciebat aut matrem? Scriptum est enim: Priusquam sciat puer patrem afallunt: expers autem agnitionis infantia, per humanam utique imprules sensus aut geminam sapientiam Christo
Abbreviated transcription (Latin):
poralib apparitionib c̃atura ali¬
ꝗͣ c̾aretur ad iͦ opus tm̃ inquad̃
hom̃ib appar̃et. an angłi cuu añ
erant ita mitterẽtur ut manẽ¬
tes insuis spĩtalib corporib assu¬
qͣss spẽs corporales ueras ciudẽ.
an corpꝰ suum ꝓpͥũ uertent ĩspes
aptał actionib fuis ꝑer u̾tutẽs¬
lib anticiuis formis. ⁊ iusis utrum
ad ħ̃ opus tantũ c̃atura formata sit
inqua deus sicut tuno oportuisse.
indicauit humanis ostenderẽtur
apͤtib. an angłi qui iam erant iͣ
mittebantur ut ex persona dĩlo¬
q̃rẽtur assum̃tes corporalẽ spẽmi
de creatura corporea inusum m̃istii
suiꝰ. aut ip̃m corpus suñ cui non
subduntur s subditum reguntinu
tantes atq uertentes inspẽs quas
uellent acomodatas atq aptasac
atore potentiam.

Expanded text:
pparitionibus creatura aliqua crearetur ad illud opus tantum, in qua Deus hominibus appareret: an angeli qui ante erant ita mitterentur, ut manentes in suis spiritualibus corporibus assuquaslibet species corporales veras quidem; an corpus suum proprium verterent in species aptas actionibus suis per libus formis et visis utrum ad hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii sui; an ipsum corpus suum cui non subduntur, tantes atque vertentes in species, quas vellent, accomodatas atque aptas aatore potenciam?
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃ti i ⁊̃ duo modi mandu¬
mali edunt. alt̃ spñali quo . s. uom
solimanducant
Unde angͦ. quid est xp̃m manduca
renon hoc est solum insacram̃to cõ¬
pus eius accipere multi .n. indgͥne ac

Expanded text:
sacramenti, etiam duo modi mandumali edunt; alter spiritualis, quo soli boni manducant. Unde re? Non hoc est solum in sacramento corpus ejus accipere. Multi enim indigne ac
Abbreviated transcription (Latin):
lo potest ab homine superari uł
impediri eius uolmta¶s ut iusti¬
tiam suam hominib ostenderet
⁊ mali eeñt in excusabiles deniq
ut bom ex obedientia grãm. ma¬
li ex in obedientia penam sorcłẽ¬
tur sicut utrisq ab et̃no p̃parauit

Expanded text:
lo potest ab homine superari vel impediri ejus voluntas, sed ut justitiam suam hominibus ostenderet, et mali essent inexcusabiles; denique ut boni ex obedientia gloriam, mali ex inobedientia poenam sortirentur, sicut utrisque ab aeterno praeparavit
Abbreviated transcription (Latin):
terilege. que ab eis quib p̃cep̃
fĩ uoluit. ut abrahe de unmolati¬
one filii. un euuangłio qͥbdam
rent.

Expanded text:
lege, quae ab eis quibus praecepit fieri noluit; ut Abrahae de immolatione filii, et in Evangelio quibusdam rent.
Abbreviated transcription (Latin):
sĩt alii supͣ illud ronũ per iustitiã
boni alii illo corrupto per culpam
iniustosutͣq fuit uoluntatis et
uoluntas utr̃iq lib̾tatis. de¬

Expanded text:
sint alii supra illud bonum per justitiam boni, alii illo corrupto per culpam injustos. Utraque fuit voluntatis, et voluntas utriusque libertatis.
Abbreviated transcription (Latin):
sepe tñ hifit dist̾ncto cum gr̃e uocabu¬
lum ad spẽm non adgenus refertiur
parce perdita Unde angͦ. in ench̾. lib̾o¬
arbito male utens ho. ⁊ se perdidit et
ip̃m cum enim lib̾o arbitrio peccarẽt᷑
uctorie pcco amissum est et liberum
nus adductus est. Ecoeli . ar. dicit¬
.li.ar.s qrli ar. perdidit non quidem
omne. s lib̾tatẽ amiseria et apõco de

Expanded text:
smodi fit distinctio, cum gratiae vocabulum ad speciem, non ad genus refertur. catum, et ex parte perdita, unde Aug. in Ench.arbitrio male utens homo, et se perdidit, et ipsum. Cum enim libero arbitrio peccaretur, victore peccato amissum est et liberum vus addictus est . Ecce liberum arbitarbitrii perdidit; non quidem omnem, sed libertatem a miseria et a peccato.
Abbreviated transcription (Latin):
bił̃ et et̾na aliũ tñ mag̃. aliũ minꝰ
quadeus in uo que ñrm amat ꝙ
quid̾ inom̃ib intelligi potest. qͥs
gͦ digne pͭ eloqui qnͣtum diligat
cĩpr ꝙ deus om̃s c̾aturas suas dilig̃
diligit. om̃ia gͥ dilig̃. que fecit. et
int̾ ea mag̾ dilig̃ ronale c̃aturas
et de ilł ea᷑ ampliꝰ que sũt mbra
unigeniti sui et mutomag̃ ip¬
sum unigenitum suũ.
exquam¬

Expanded text:
alium tamen magis, alium minus qua Deus in unoquoque nostrum amat quod quidem in omnibus intelligi potest. Quis ergo digne potest eloqui quantum diligat ipitur quod Deus omnes creaturas suas diligatdiligit, omnia ergo diligit quae fecit; et inter ea magis diligit rationales creaturas, et de illis eas amplius quae sunt membra Unigeniti sui, et multo magis ipsum Unigenitum. 2. Ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sꝑꝑacia moraꝵ s sncissitudinẽ ae¬
rie qͣlitatis debemus accipere/ qr tali¬
a motib sydem̃ fuit sicut dies et an¬
in quos usitate noluimꝰ. sunt.n. ĩ
signa serenitatis et tempestatis/ uĩ

Expanded text:
non spatia morarum, sed vicissitudinem aereae qualitatis debemus accipere, quia talia motibus siderum fiunt, sicut dies et anni quos usitate novimus. Sunt enim in signa serenitatis et tempestatis; et i
Abbreviated transcription (Latin):
mutõnis exempsum ocołta ⁊ tabe car¬
nał ꝯcupiscẽtie sue dabificabit ĩ se õs
de sira stirpe ñuturos. U̾n apłs rectea¬
it. Inͣquo om̃s peccaũnt cͥcumspecte et
est. In adam .n. om̃s peccaũunt ut ĩ
festũ ẽ i om̃s in adam peccasse qͣi in
genũoĩns natisunt sub p̃oco ex eogͥ¬
cũcti st̃ pecõres ĩ et uullo uno pc̃co qd̾
intͣuit inmũdũ rͨte õs dñr peccasse.
qr sic̃ ab illo uno hõĩe sic abimo eodẽ
pcc̃o ĩmunes esse ñ pꝰsunt nͥ ab eiusre¬
atu per xͥ baptisiũ absoluantur a

Expanded text:
emplum, occulta etiam tabe carnalis concupiscentiae suae tabificavit in se omnes de sua stirpe venturos. Unde Apostolus recte ait: In quo omnes peccaverunt. §. Circumspecte et est. In Adam enim omnes peccaverunt, ut in festum est itaque omnes in Adam peccasse, quasi genuit omnes nati sunt sub peccato. Ex eouti sunt peccatores, ita et in illo uno peccato quod intravit in mundum, recte omnes dicuntur peccasse; quia sicut ab illo uno homine, sic ab eodem uno peccato immunes esse non possunt, nisi ab ejus reatu per Christi baptismum absolvantur. A
Abbreviated transcription (Latin):
fidei exortizare est adiurare ut exi.
abeo sp̃t ĩmunde sẏmbolum est signũ
ułcollatõ. signũ qr eo fideles abinfide¬
lib disc̾iuintur. collatio q ibitocꝰ fidĩ
sufficiẽtia et incegͥtas est. collataẽ ca¬
chefismꝰ et exorcismꝰ neophitoꝵ sunt
mag̾q sacram̃talia quam sacram̃¬
ta dici deb̾ent. neopbitꝰ nouiciꝰ ĩterp̃r
ut rudis et dĩ neophitꝰ imperadfi¬
dẽ ꝯu̾sus uł indisciplina religiose cõ¬
at cͥdebitorfiat. deinceps et uͥ dỹaboli
ꝓtestas in eo minuatur
nde rabanus añ baptismũ cathe¬

Expanded text:
fidei. Exorcizare est adjurare, ut: Exi ab eo, spiritus immunde. Symbolum est signum vel collatio. Signum, quia eo fideles ab infidelibus discernuntur; collatio, quia ibi totius fidei sufficientia et integritas est collata. Catechismus et exorcismus neophytorum sunt, magisque sacramentalia quam sacramenta dici debent. Neophytus novitius interpr rudis; et dicitur neophytus nuper ad fidem conversus, vel in disciplina religiosae conat cui debitor fiat deinceps, et diaboli potestas in eo minuatur. Unde Rabanus: Ante Baptismum, cate
Abbreviated transcription (Latin):
et u̾et̾ne unientis. pottas est ieꝑh
cum sacramento ꝯscĩe sue ex eo
nascitur non potuit alud ẽẽ qmͣ
iuiuens. Nam cum ait. ficut misit
patrem docuit iitam in se ꝑiu
filius nascitur expatre.
dit uitamhr̃e insem ip̃o oun᷑
uiua sua exniuñte testatꝰ est cꝑ¬

Expanded text:
entis potestas est; et cum sacramento scientiae suae ex eo nascitur, non potuit aliud esse quam vivens. Nam cum ait: Sicut misit Patrem, docuit vitam in se per Filius nascitur ex Patre.dit vitam habere in semetipso; omnia viva sua ex vivente testatus est
Abbreviated transcription (Latin):
io est et uitã que natiuitatẽ su¬
Erce et hic hes quia gn̾atur aniuͦ
iuens filius.
dem in eodem in u̾o dotum ꝙ ẽ
uiuit deusenim uita est et ex
uum/ neq ex dermatione s ex iur¬
tute natiuitatis est. ac. sic dum
totum qd̃ est muit. ⁊ dum totũ
qd eo nascitur murstus est hab
natiuitatẽ filius non demutãt̃o¬
nascitur. dem in .ax.li.dẽt pat̃¬
cui innascibilitatis eẽ ymaginẽ
sacinento natinitatis inꝑecit ꝙͣ
ex se informa sua gñat hic dieit

Expanded text:
 est, et vita, quae nativitatem suEcce et hic habes quia generatur ex vivo vivens Filius. Item in eodem: In Deo totum quod est vivit: Deus enim vita est, et ex vum, neque ex derivatione, sed ex virtute nativitatis est. Ac sic dum totum quod est vivit, et dum totum quod ex eo nascitur virtus est, habet nativitatem Filius, non demutationascitur. Item in lib. 9 de Tcui innascibilitatis esse imaginem, sacramento nativitatis impartit, quem ex se in forma sua generat. Major it
Abbreviated transcription (Latin):
fieãti ñ uinunt qũo per eo gr̃a dene¬
dictõnis tnͣsfundĩ ¶ s illud capłm ma¬
ledicam.⁊cͣ. quidam referunt ad he¬
ticos qr ab ecͣc p̃cisi sũt. ⁊ ad excõmuni¬
catos quoꝵ bñdcõnes fiunt maledoõe
hiis qui eoꝵ ũo sequunt᷑ errores ildõ¬

Expanded text:
ificant non vivunt, quomodo per eos gratia benedictionis transfunditur? Sed illud capitulum, Maledicam, etc., quidam referunt ad haereticos, qui ab Ecclesia praecisi sunt, et ad excommunicatos, quorum benedictiones fiunt maledictiones his qui eorum sequuntur errores. Il
Abbreviated transcription (Latin):
maior est ame. Num quid perdo¬
ni confessionẽ filus in mor estima¬
ior iͣz donans est is minor iam nõ
est cui unum ẽẽ donatur/ait .n
filio est. et plane maior cui tm̃ do¬
nat ẽẽ qnͣtus est ip̃e cui innasci¬

Expanded text:
major est, numquid per doni confessionem Filius minor est? Major itaque donans est, sed minor jam non est cui unum esse donatur, ait enFilio est: et plane major, qui tantum donat esse, quantus ipse est; cui innasci
Abbreviated transcription (Latin):
ostensum est apatre / et filio acse¬
ip̃o temporaliter ꝓcedit .i. mittit᷑
ac donatur fidelib. S que sit eiꝰ
missio siue donatio ł quomodo fi-¬
at considerandum est. q¬
oc autẽ intelligibiliustur
doceri ac plenius ꝓspiciad har¬
ualeat p̃mittẽdum est qdã ostensi
tur qddã

Expanded text:
ostensum est, a Patre et Filio ac seipso temporaliter procedit, id est mittitur ac donatur fidelibus. Sed quae sit ista missio sive donatio, vel quomodo fiat considerandum est. Hoc autem, ut intelligibilius doceri, ac plenius prospici valeat, praemittendum est quoddam tum
Abbreviated transcription (Latin):
per ignẽ tnseuntẽ saluari m̃itis ⁊ int̾cessi¬
onib celestis ecc̃e que ꝓex fidelib semper in¬
tium q̃nards intercegant pro nobis ad

Expanded text:
nseuntem, salvari meritis et intercessionibus coelestis Ecclesiae, quae pro fidelibus semper intium; et quomodo intercedunt pro nobis ad
Abbreviated transcription (Latin):
decur natura carnis magis acmagis
nẽ qmͣ hũit aconceptu retinẽti tra¬
hitur polluta et in cõcupiscentia cõ¬
cipit᷑. Unde et polluitur et ita exdu¬
plica cansa contaminatur. uñ maĩor

Expanded text:
rnis, videtur natura carnis magis ac magis nem quam habuit a conceptu retinente, trahitur polluta, et in concupiscentia concipitur, unde et polluitur; et ita ex duplici causa contaminatur. Unde et major
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprium eẽ qd̾ semper est filuis. dra¬
I qũõ ergo cadet intelligẽtiamtͣ.¬
nrãm ut non fũt semper cui ꝓpͥũ
est semper eẽ qd̃ natum est. Natũ
igitur unigenitum dm̃ conficem
s natũ ante tp̃ra nec ante esse ꝙꝓ
natimi nec ante natum qm esse
qr nasci ꝙ erat iam non tm̃ nac¬
ciest s ie ip̃m demutare nascen¬
doshoo aũt hũanũ sensum untłłi

Expanded text:
oprium esse quod semper est Filius. Quomodo ergo cadet in intelligentiam nostram ut non fuerit semper, cui proprium est semper esse quod natum est? Natum ergo unigenitum Deum confitemur, sed natum ante tempora, nec ante esse quam natum, nec ante natum quam esse, quia nasci quod erat jam, non nasci est, sed seipsum demutare nascendo. Hoc autem humanum sensum
Abbreviated transcription (Latin):
piscentiam que ĩparte illa mag̃
dñatur et quia inparte illa culpã
in obedĩe pͥmus hõ sensit decuit ut
I signũ obedĩe acciperet.¬
quare die

Expanded text:
is, quae in parte illa magis dominatur, et quia in parte illa culpam inobedientiae primus homo sensit, decuit ut ibi signum obedientiae acciperet.Quare die
Abbreviated transcription (Latin):
mĩstĩo angłoꝵ illa impleri dubitandñ
nũdũ est. dt̃io.n. ueniente adiuditiũ p̃ce¬
det añ ip̃m ignis quo conburet᷑ facies
mundi huuis. ⁊ peribunt celum ⁊ t̾ra¬
lũ qͥdẽ aereũ ñ etherei. tm .i. ascendet
ignis in iuditõ qnͣtum ascenderũt aq̃i
diluo. Ille autẽ ignis malis que reper¬

Expanded text:
ministerio angelorum illa impleri dubitandum non est. Domino enim veniente ad judicium, praecedet ante eum ignis, quo comburetur facies mundi hujus; et peribit coelum et terlum quidem aereum, non aethereum. Tantum enim ascendet ignis in judicio, quantum ascenderunt aquae in diluvio. Ille autem ignis malis qui reper
Abbreviated transcription (Latin):
ͤonis s articulus nc̃catis exlndit. et
bãps quidẽ põt eẽ nͥ com̃isio cordis de¬
fũit com̃sio aut̃ cord̾ põt quid̾inẽe
nec ullo modo dicenda ẽ conuersio cor¬
ois ad deuincsĩdei sacram̃tum contẽp̃¬
nitur. Ecee hic ħos ñ solũ passõnẽ s
⁊̃ fidẽ et contritõm ꝯferre remissionẽ
nͥũ contempiut sacram̃tũ ut ĩ latro¬

Expanded text:
 excludit. Et Baptismus quidem potest esse ubi conversio cordis defuerit; conversio autem cordis potest quidem inesse mo non potest, nec ullo modo dicenda est conversio cordis ad Deum, cum Dei sacramentum contemnitur. Ecce hic habes non solum passionem, sed etiam fidem et contritionem conferre remissionem, ubi non contemnitur sacramentum, ut in latro
Abbreviated transcription (Latin):
in sancto. ait. ꝙ uerbi caro paciebat᷑
manens incarne u̾bum inse procor¬
poris assumptionȩ refebat ut patidẽe¬
ne passo h doret᷑ qua rõne deus u deifi¬
luis passus uł mortuus dr̃ ñ qr mor¬
dẽ senserit inqͣnͣtũ deꝰ ẽ. s qr caro eiu¬
credid̾it siliũ dei deũ passum anath̾a
sit cꝰ dc̃i cãm ex ci intelligẽtia sum̃da ẽ
apenens in e̾dẽ subdit. siquis dỹxit qd̃
inpassione dolorẽ sentiebat filius dei
deus. et ñ caro tm̃ cum anima qmͣ
sibi accepenit. aña sit. sane igitur dici
pot̃. ꝙ mortuꝰ est deꝰ. ⁊ ñ mortinis passuᷤ
est dei filius. ⁊ ñ passus. passa ẽ tercia ꝑ᷑

Expanded text:
amento, ait: Quod Verbi caro patiebatur, manens in carne Verbum in se pro corporis assumptione referebat, ut pati dicere qua ratione Deus vel Dei Filius passus vel mortuus dicitur: non quia mortem senserit in quantum Deus est, sed quia caro ei ucrediderit Filium Dei Deum passum, anathema sit. Cujus dicti causam ex qua intelligentia sumenda sit, aperiens in eodem subdit: Si quis dixerit quod in passione dolorem sentiebat Filius Dei Deus, et non caro tantum cum anima quam sibi acceperat, anathema sit. Sane ergo dici potest quod mortuus est Deus, et non mortuus; passus est Dei Filius, et non p
Abbreviated transcription (Latin):
bum caro factum ẽ ut per carnemꝰ pauis
celestis ad infantes transir et si
tatum in hominẽ. hõ mutatus estĩ
dr̃e te ñ passũ ĩiuriã si nestis tua cõ¬
scindat᷑ qmͣuis. uestis tua ñ sis tumx
to mag̃ gͦ quicqͥd patit᷑ caro unita

Expanded text:
bum caro factum est, ut per carnem panis coelestis ad infantes transiret; et statum in hominem; homo in dicere te non passum injuriam, si vestis tua conscindatur, quamvis vestis tua non sit tu? Multo magis ergo quidquid patitur caro unita
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩtm qͣuẽ ꝓposuit deus et ꝓpiciato¬
morsib serpẽtũ sanabandr. si gͦrͦ
te fidei intuitu millũ respicimus gͥ
ꝓnob̾ pepẽdit in ligno auincuł soi
nimͣ .i. apcãs et ita adyabolo lib̾am
ut nec post hanc uitã ĩ nob̾ inue¬
uiat ꝙ ꝓuniat mortẽ quippe suaet¬

Expanded text:
Et iterum: Quem proposuit Deus propitiatomorsibus serpentium sanabantur . Si ergo rectae fidei intuitu in illum respicimus, qui pro nobis pependit in ligno, c peccatis: et ita a diabolo liberamur, ut nec post hanc vitam in nobis inveniat quod puniat. Morte quippe sua
Abbreviated transcription (Latin):
iniuicicie nob̃ inuisibiles potestateᷤ
uͥuincunt᷑ innisibiles cupidrtates fu¬
grapha deleta sunt quib debitores
quiseum credunt adiabolo añ tene¬
bãtur. uñ qui pro multis effudetu

Expanded text:
inimicae nobis invisibiles potestates, ubi vincuntur invisibiles cupiditates. Fugrapha deleta sunt, quibus debitores qui in eum credunt a diabolo antea tenebantur. Unde: Qui pro multis effundetu
Abbreviated transcription (Latin):
arra et nos mouemur accẽdimur¬
q ad diligend̃ deũ ciui peo nob̾tm̃
fec̃ et per ħ iustificamͣ .i. soluti apͦ¬
catis iusti efficimur. Mois igitur
xͥ ñ iustificat dũ per eam caritas
extitatur in cordib ñris dicimur

Expanded text:
endimurque ad diligendum Deum, qui pro nobis tanta fecit; et per hoc justificamur, id est soluti a peccatis justi efficimur. Mors igitur Christi nos justificat, dum per eam charitas Christi excitatur in cordibus nostris. Dicimur
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ oedmanit ĩme caritatẽ pos
sunt om̃ pr̃em deũ. carnis quo pat̃
diligat᷑. et mater et filius et filia et
fr̾ et soror. ambꝵ quo diligendi exp̾¬
mens ordinẽ super nlud canticoꝵ or¬
dinauit ĩme caritatẽ capłm aitimł¬
toꝵ caritas mordinata ẽ ꝙ inpͥmo
ẽ ponunt c̃ciũ uł qͣrtum. primo deꝰ
diligedus ẽ. sed̃o parentes. Inde filii
post domestici qui si boni ħ in enuͣgle¬

Expanded text:
Cant. 2: Ordinavit in me charitatem; post omnium patrem Deum, carnis quoque pater diligatur, et mater, et filius, et filia, frater, soror. Ambrosius quoque diligendi exprimens ordinem super illud Canticorum: Ordinavit in me charitatem, ait: Multorum charitas inordinata est; quo ponunt tertium vel quartum, Primo Deus diligendus est, secundo parentes, inde, filii, post domestici; qui si boni sunt, mal
Abbreviated transcription (Latin):
matr̃e tuã ut sis longenus sr̃ t̾rã.
ut quid .n. sp̃ałr illud p̃ciperet᷑ depa¬
rentib nͥ maiori dilc̃one forent di¬
ligẽdis hilli referẽdum dñt ad exc̃io¬
remexhibitõnẽ inqua p̃ponendi
sũt parentez Unde honora dix̃. nõ

Expanded text:
rem, ut sis longaevus super terram. Ut quid enim specialiter illud praeciperetur de parentibus, nisi majori dilectione forent diligendi? Sed hoc illi referendum dicunt ad exteriorem exhibitionem, in qua praeponendi sunt parentes. Unde, honora, dixit, non
Abbreviated transcription (Latin):
morti utͥq subdidit ꝙ nullo alio
por̃o factum ẽ maiorẽ ergo effectum
mali hũit illud pcc̃m qmͣ aliquida¬
liud.
Responsio contra illos nbi alia

Expanded text:
morti utique subdidit, quod nullo alio peccato factum est. Majorem ergo effectum mali habuit illud peccatum, quam aliquod aliud. 7. Responsio contra illos, ubi alia
Abbreviated transcription (Latin):
płr actus denotares actum uicia.
actus q ip̃os adult̃ii et homicidii
inqnͣtũ sunt uł inqnͣtũ actus sunt
adeo eẽ et bonas naturas eẽ s ñ ĩqnͣ¬
tum adult̾iũ et homicidium sunt
et ideo non sequi dñt. si actus tiui
homicidia et adult̃ia sunt adeo st̃.
cid̃ homicidia ⁊ adult̾ia sunt adeo.¬

Expanded text:
r actus denotare, sed actuum vitia; actusque ipsos adulterii et homicidii, in quantum sunt, vel in quantum actus sunt a Deo esse, et bonas naturas esse, sed non in quantum adulterium et homicidium sunt. Et ideo non sequi dicunt, si actus qui homicidia et adulteria sunt, a Deo sunt, quod homicidia et adulteria a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
i q̃onũ ait. Om̃is perturbatõ pas¬
sio omnis cupiditas perturbatio.
oũ gͥ cupiditas pasid̃. Om̃is u̾o pas¬
sio cum ẽ innob̃ ipͣ passione patimꝰ
omnis ergo cupiditas cũ est innob̾
ipsa cupiditate patimur ⁊ inqnͣtũ
cupiditas est patimur. om̃is autem
passio intͣntũ ip̃a patimm᷑ non est pec¬
catum ita et detimore. Non .n. ꝯsegũs

Expanded text:
 4, ait: Omnis perturbatio, passio; omnis cupiditas, perturbatio. Omnis ergo cupiditas, passio. Omnis vero passio cum est in nobis, ipsa passione patimur. Omnis ergo cupiditas cum est in nobis, ipsa cupiditate patimur; et in quantum cupiditas est, patimur ea. Omnis autem passio in quantum ipsa patimur, non est peccatum; ita et de timore. Non enim consequens
Abbreviated transcription (Latin):
ñẽ u̾a pudicitia infideł cum fideli s u̾a
negatur eẽ pudicitia ñ ꝙ infidelĩ ꝯiu¬
gium non sit uer̃. s q ñ h̃t illud tͥplex
male fit ⁊ ad iehennam edificat uł in oĩ
dico ꝙ infideł facit peccat ñ qr illud fac̃ s
qr ñ eo modo illud facit cino d nec refetẽs
ad debitũ finẽ.
Quod legittimum sicͥ fi̾¬

Expanded text:
era pudicitia infidelis cum fideli. Sed vera negatur esse pudicitia, non quod infidelium conjugium non sit verum, sed quia non habet illud triplex male fit, et ad gehennam aedificat. Vel in omni eo quod infidelis facit, peccat, non quia illud facit, sed quia non eo modo illud facit quo debet, non referens ad debitum finem. 9. Quod legitimum sit con
Abbreviated transcription (Latin):
mm̃te nr̃a ymaginis trinitatem
s exiguam ⁊ qualemcumq eẽ q̃ sũ-¬
me truntatis ita gerit similitudi¬
untellig̃ ac diligit se. s qr pot̃ etiã
memmisse ⁊intelligere et amare
illum a quo fcã est.
alia assigna

Expanded text:
mente nostra imaginem Trinitatis, sed exiguam, et qualemcumque esse; quae summae Trinitatis ita gerit similitudiintelligit, ac diligit se; sed quia potest etiam meminisse, et intelligere, et amare illum a quo facta est. 18. Alia assigna
Abbreviated transcription (Latin):
cumq ista similitudinem. magnã
d̾ breuiter ostendi potest h̾o unꝰdissi
per illa tria meminit. intellig̃młi
diligit. qui nec memoria est nectud
intelligentia nẽ dilectio. s hecht̃o
unus ergo ho est qui ħt hec tria
nͨ ip̃e ẽ ħ tria. in illius u̾o summe
simplicitate nature que d est.
ea. S tabula nomine ymaginis
appellatur propter picturam que
tria unapersonã est illa u̾o trinitas
non una persona est sz persone tres
pater filii. ⁊ filus. patris ⁊ spc̃. patris¬

Expanded text:
tudinem cernat. d breviter ostendi potest. Homo unus per ista tria meminit, intelligit, diligit; qui nec memoria est, nec intelligentia, nec dilectio, sed haec habet. Unus ergo homo est, qui habet haec tria, non ipse est haec tria; in illius vero summae simplicitate naturae, quae Deus est, ea; sed tabula nomine imaginis appellatur propter picturam quaetria, una persona est, illa vero Trinitas non una persona est, sed tres personae, Pater Filii, et Filius Patris, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ maledix̾it in legessi .n. peccata pa¬
trũ reddit ĩ tertiam et qrͣtam gn̾ati¬
onẽ. In iustitia nr̃ regnũ dei esseut
alius peccet et aliud puniatur: qũo
enĩ iustum ẽ aliũ peccare et aliũ p̾ca¬
ta luge
detmminatio p̃missaꝵ auctori¬
ctatum con¬

Expanded text:
it in lege. Si enim peccata parentum reddit in tertiam et quartam generationem, injustitia videtur Dei esse, ut alius peccet et alius puniatur. Quomodo enim justum est alium peccare, et alium peccata luere? 10. Determinatio praemissarum auctoritatum con