comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tro rector populi. significat mo¬
ysen. cum uirga ductorem por¬
puli: Si rex non aclerit. tunc
pontifex utrumq exprimit.
moysen baculum portando. aã¬
ron mitra capud uelando. Clau¬
gor tubarum exprimitur per
processionem facimus
quasi ad terram repro.¬
missionis tendumis. cum eccle¬
siam cantantes intramus. qua¬
uenimus. Cum circa monaste¬
rium sermium uel feretrum
cum cantu  compulsatione
fernuus. quasi cum archa ie
Iericho coram nobis coiruit. cũ
muncli concupiscentia ra cor¬
dibus nostris aruerit: Ileo qͥp¬
pe crucem precedentem sequi¬
mur. quia xpistum crucifixũ
in omnibus sequi precipimur.
& nullus acd eum peruetare
poterit. nisi qui fe mundo
uiciis & concupiscentiis cruci
mon ad processionem nos in¬
formauerunt. qui archam dei
hyimus & eanticis pro duxerũt.
u̾ dauicl in tabernaculum.
salomon in templum sub alas
cherubin reposuerunt. Gum
ecclesiam cum sermio intra¬
mus. quasi archam cum gau¬

Expanded text:
tro rector populi, significat Motro rector populi, significat Moysen cum virga ductorem populi. Si rex non aderit, tunc pontifex utrumque exprimit, Moysen, baculum portando; Aaron, mitra caput velando. Clangor tubarum exprimitur per processionem facimus, quasi ad terram repromissionis tendimus. Cum ecclesiam cantantes intramus, quavenimus. Cum circa monasterium scrinium, vel feretrum cum cantu et compulsatione ferimus, quasi cum arca Jeriericho coram nobis corruit, cum mundi concupiscentia in cordibus nostris aruerit. Ideo quippe crucem praecedentem sequimur, quia Christum crucifixum in omnibus sequi praecipimur, et nullus ad eum pervenire poterit, nisi qui se mundo vitiis et concupiscentiis crucifmon ad processionem nos informaverunt, qui arcam Dei hymnis, et canticis produxerunt, et David in tabernaculum, Salomon in templum sub alis cherubin reposuerunt. Cum ecclesiam cum scrinio intramus, quasi arcam in tem
Abbreviated transcription (Latin):
archa omni q populo iericho
circuiuit. sacerdotalis ordo ta¬
bis cecinit. populus clamore per¬
sonuit. iherico corruit. e uictor
populus regnum obanuit.
ereptus est. xpistianus
populus a diabolo per xpistũ
rechemptis T̃ abule testamenti
a monte accipiuntr. & libri-
euangelii ab altari ad portan¬
dimi sumuntur: ꝓopulus ibat
armatus. c populus xpistia¬
nus uadit fide & baptismate
signatiis P re curmis illorum
signa ferebantur. & ante nos
cruces & uexilla portantur:
Eos colũpna ignis precessit. &
Ille populus sanguine asperge.¬
batur. iste aqua benedicta as¬
pergitur: leuite taberna culũ
secderis portauerunt. & hic di¬
aconi & subdiacom plenaria
& capsas gerunt. Archa testa¬
meuti a sacerdotibus poitaba¬
tur. & scrirũ uel feretrum cũ
reliquiis a presbiteiis portat᷑.
a aron summus sacerdos sequi¬
air ornatus. & apud nos episcopus
summus. uel sacerdos sequitur
infulatus Rex si adest cur scep¬

Expanded text:
arca omnique populo Jericho arca omnique populo Jericho circuivit, sacerdotalis ordo tubis cecinit, populus clamore personuit. Jericho corruit, et victor populus regnum obtinuit.ereptus, est Christianus populus a diabolo per Christum redemptus. Tabulae Testamenti a monte accipiuntur, et libri Evangelii ab altari ad portandum sumuntur; populus ibat armatus, et populus Christianus vadit fide et baptismate signatus. Prae turmis illorum signa ferebantur; et ante nos cruces et vexilla portantur. Eos columna ignis praecessit, et Ille populus sanguine aspergebatur, iste aqua benedicta aspergitur; levitae tabernaculum foederis portaverunt, et hic diaconi et subdiaconi plenaria et capsas gerunt. Arca testamenti a sacerdotibus portabatur; et scrinium vel feretrum cum reliquiis a patribus portatur. Aaron summus sacerdos sequitur ornatus, et apud nos episcopus, summus scilicet sacerdos, sequitur infulatus. Rex si adest cum scep
Abbreviated transcription (Latin):
dragesima sieri non licuit. ora¬
tionem super populum dici ec¬
clesia statuit. ut per hanc par¬
ticeps communionis sit:
tium mentibus quiddam
dulcedinis infundamus. aliqued
de processione nostra dicamus:
In missa quippe agebatur xpilli
pro nobis in mundum legatio. in
processione nr̃a agitur ad patri.¬
am reuersio: Per processionis ita
sollempnitatem rantatur eccle.¬
sia populi clei de egipto egre¬
dientis iocuncditatem: Qui sig¬
nis & prodigiis liberatus ad mõ¬
cem sinay perueuit. ibi accepta
lege & facto tabernaculo quasi
quadam processione ad terrã
repromissionis tetendit: ꝑopu¬
lus namq armatus incedebat.
per curmas signa ꝙ uexilla
ante ferebant. leuite caberna¬
culĩt gerebant. sacerdotes cu¬
bis clangebant: Archa fecleriᷤ
uia amalech cum exercitu oc¬
currit. iter armis obstruere no¬
sie pugnans uictor extitit. po¬
pulo iter ad patriam aperurt.
Qui ihesus normam nobis pro¬
cessionis dedit. quando cuiri

Expanded text:
dragesima fieri non licuit, oradragesima fieri non licuit, orationem super populum dici Ecclesia instituit, ut per hanc particeps communionis sit. tium mentibus quiddam dulcedinis infundamus, aliquid de processione dicamus. In missa quidem agebatur Christi pro nobis in mundum legatio; in processione agitur nostra ad patriam reversio. Pro processionis itaque solemnitate, imitatur Ecclesia populi Dei de Aegypto egredientis jucunditatem. Qui signis et prodigiis liberatus ad montem Sinai pervenit: ibi, accepta lege et facto tabernaculo, quasi quadam processione ad terram promissionis tetendit. Populus namque armatus incedebat per turmas, et signa et vexilla anteferebant, levitae tabernaculum gerebant, sacerdotes tubis clangebant. Arca foederis aia Amalech cum exercitu occurrit, iter armis obstruere vopugnans victor exstitit, populo iter ad patriam aperuit. Qui Jesus normam nobis processionis dedit, quando cum
Abbreviated transcription (Latin):
illis distribuebant: Nam singu¬
li farmam offerentium misse
interfuerunt. & pro his in ca¬
nonem dicebatur om̃iura cir¬
cunastantium. qui tibi hoc sa¬
crificium laudis offerunt: Post¬
quam autem ecclesia numero
quidem augebatur. sed sanctita¬
te minuebatur. propter carna¬
les statutum est ut qui possent
singulis dominicis uel dercia
clominica. uel sumimis festiuita¬
tibus uel der in anno cõmuni¬
carent. ne ante cousessionem
cu penientiam pro aliquo cri¬
nune iudicium sibi sumerent:
Et quia populo non commirai¬
cante non erat uecelse panem
tam magnũ fieri statutũ est
eum in modum denarii forma
ri Et ut populus pro oblatio¬
ne farie clenarios offerret. pro
quibus dominum traditum
recognosceret. qui tamen de¬
narii in usum pauperum qui
menbra sunt xpisti dederunt.
uel in aliquod quod ad hoc
nediceretur. & populo
pro benedictione communionis
partiretur: Hoc quoq eulo gia
dicebatur Sed quia hoc in qua¬

Expanded text:
eis distribuebant. Nam singueis distribuebant. Nam singuli farinam offerentium missae interfuerunt, et pro his in Canone dicebatur Omnium circumstantium qui tibi hoc sacrificium laudis offerunt. Postquam autem Ecclesia numero quidem augebatur, sed sanctitate minuebatur propter carnales, statutum est ut qui possent singulis Dominicis, vel tertia Dominica, vel summis festivitatibus, vel ter in anno communicarent, ne ante confessionem et poenitentiam pro aliquo crimine judicium sibi sumerent. Et quia, populo non communicante, non erat necesse panem tam magnum fieri, statutum est eum in modum denarii formari vel fieri, et ut populus pro oblatione farinae denarios offerrent, pro quibus traditum Dominum cognoscerent, qui tamen denarii in usum pauperum, qui membra sunt Christi, cederent, vel in aliquid quod ad hoc nediceretur, et populo pro benedictione communionis partiretur: hoc et eulogia dicebatur. Sed quia hoc in qua
Abbreviated transcription (Latin):
cdos post missam supra popu¬
lum facit. est spiritualis bene¬
dictio quam spiritus sanctus
in die pentecostes fidelibus
acculit. quando credentes omi¬
benedictione spirituali repleuit:
Et illam ultimam benedictio¬
nem exprimit. per quam et¬
clesia thalamum sponsi sui in¬
trabit his peracls epis copus ad
propria reuertitur. quia & xp̃c
legatione sua peracta in glo¬
riam patris regreditur Sic
ecclesia omnibus adhuc agen¬
dis rite peractis ab hoc exilio
per xpistum eripitur. & in ce¬
lestem ierusalem inducitur. Cor¬
porale in altari remanet. quia
munclicia castitatis in sacerdo¬
tibus permanere debet Per
altare quoq xpistus. per cor¬
porale ecclesia designatur. que
hic & in futuro per henter
cum xpisto permanere affirmat᷑.
tes de singulis domibus
Quel familus farmain acci¬
piebant. quod adhuc greci ser¬
uant. & inde dominicum pa¬
nem faciebant. queni pro popu¬
lo offerebant. & hunc consecratũ

Expanded text:
dos post missam super popudos post missam super populum facit, est spiritualis benedictio quam Spiritus sanctus in die Pentecostes fidelibus attulit, quando credentes ombenedictione spirituali replevit. Et illam ultimam benedictionem exprimit, per quam Ecclesia thal mum sponsi sui intrabit. His peractis, episcopus ad propria regreditur quia et Christus legatione sua peracta in gloriam Patris revertitur. Sic Ecclesia, omnibus adhuc agendis rite peractis, ab hoc exsilio per Christum eripitur et in coelestem Hierusalem inducetur. Corporale in altari remanet, quia munditia castitatis in sacerdotibus permanere debet. Per altare quoque Christus, per corporale Ecclesia designatur; quae hic in futuro perenniter in Christo permanere affirmatur.tes e singulis domibus vel familiis farinam accipiebant. Quod adhuc Graeci servant, et inde Dominicum panem faciebant, quem pro populo offerebant, et hunc consecratum
Abbreviated transcription (Latin):
tua per unionem corporis
quia xp̃c coram apos¬
colis parcem piscis assi qs fa¬
uum mellis manducabat. &
reliquias dedit eis. Demde
ministri communi cant. quia
dominus cum discipulis ad
mare t̾beriadis prandebat.
Post hoc populus cõmunicat
quia dominus ascensurus cũ
multitu line discipulorum co¬
medebat Corporale plicatur
quia sudarium in uolutum
inuenitur Ignus cdei & can¬
tus in communione signifi¬
cant leticiam fidelium de
xpisti resurrectione Oratio
quam postea episcopus di-¬
cit. est benedictio qua domi¬
nus ascensurus fideles bene¬
dixie. Hiaconus se ad popu¬
lun uercit. ite missa est di¬
cit. significaus angelos qui
apostolos alloquentes eos abi¬
re uisserunt. atq eis xpin ad
iudicium rediturum predixe¬
runt Clerus deo gratias res¬
pondit. & populus abit. quia
credentes uisa ascensione glͥa
tias egerunt. in iherusalem
abierunt. in templo cotidie
deum benedixerunt. Bene¬
dictio quam papa uel sacer¬

Expanded text:
tua per unionem corporis tua per unionem corporis quia Christus coram apostolis partem piscis assi et favum mellis manducavit, et reliquias eis dedit . Deinde ministri communicant; quia Dominus cum discipulis ad mare Tiberiadis prandebat. Post hoc populus communicat; quia Dominus ascensurus cum multitudine discipulorum comedit. Corporale plicatur; quia sudarium involutum invenitur. Agnus Dei, et cantus in communione, significat laetitiam fidelium de Christi resurrectione. Oratio quam postea episcopus dicit, est benedictio qua Dominus ascensurus fideles benedixit. Diaconus se ad populum vertit, Ite, missa est dicit, significans angelos, qui apostolos alloquentes eos abire jusserunt, atque eis Christum ad judicium rediturum praedixerunt. Clerus Deo gratias respondet et populus abit, quia credentes visa ascensione Christi gratias egerunt. In Hierusalem abierunt, in templo quotidie Dominum benedixerunt. Benedictio quam papa vel sacer
Abbreviated transcription (Latin):
Cum apostolicus ab altari des¬
cendit : populus commnunicat.
quia cum xpe ab ara cru-¬
cis clescenderis a morte resur¬
piscopus oblatam si angit.
quia dommus in emaus
pãnem discipulis fregit. In
tres parces oblatam diuidit.
sibi uua retenta. duas diaco¬
no q subdiacono tribinit.
quia dominus fracto pane
unam partem sibi. duas cleophe
sumitur. sed in tria dilu¬
dirar. unum in calicem
mtaitur. aluid a sacerdote con¬
sumitur. dercium in pgilem mo¬
rituris ad iuaticum reponitur.
Quia corpus domini est trifor¬
me. illud quod de maria sũp¬
tum a morte resurgens celos
penecrauit. o illud quod in
electis in terra alhuc laborat:
M illucl quod in sepulcris iam
pausat. ꝑars in calicem missa.
est corpus domini iam sump¬
tum in gloria. Pars a sacer¬
dote uel a populo comesta.
est corpus xpisti. id est ecclesia
alhue laborans in terra: Parͤ
in altari relicta. est corpus
domini in sepuleris quiescẽs.
id est ecclesia in xpisto mor¬

Expanded text:
Cum apostolicus ab altari desCum apostolicus ab altari descendit, populis communicat; quia cum Christo ab ara crucis descendens a morte resurpiscopus oblatam frangit, quia Dominus panem in Emmaus discipulis fregit . In tres partes oblatam dividit: una sibi retenta, duas diacono et subdiacono tribuit, quia Dominus, fracto pane, unam partem sibi, duas Cleophaesumitur, sed in tria dividitur: unum in calicem mittitur, aliud a sacerdote consumitur, tertium in pixidem morituris ad viaticum reponitur; quia corpus Domini est triforme. Illud quod de Maria sumptum, a morte resurgens coelos penetravit; et illud quod adhuc in electis in terra laborat, et illud quod in sepulcris jam pausat. Pars in calicem missa, est corpus Domini jam sumptum in gloria; pars a sacerdote veluti apostolo comesta, est corpus Christi, id est Ecclesia adhuc laborans in terra; pars in altari relicta, est corpus Domini in sepulcris quiescens, id est Ecclesia in Christo mor
Abbreviated transcription (Latin):
comedunt. ut uidas iudici¬
um sibi per falsam pacem
panis angelorum no¬
bis in cruce frangi¬
tur. ut fractio petcatorum
nostrorum per confessionẽ
ipsius re̾integretur Papa
oblatam non frangit. sed
partem ex ea morclet. reli¬
quam in calicem mittit.
quia xpistus infernum mo¬
mordit. & inde sũptos in
paradisum misit: H iaconꝰ
calicem denet. dum papa-
sanguinem sumit. significãs
angelum qui xpisto surgen¬
te lapidem de monuniento
tulit: Communicato sacer clo¬
te mox calix cle altari colli¬
tur. quia xpistus resurgens
ultra non moritur. & corpus
eius in monuento non in¬
uenitur: Diaconus sangui¬
nem distribuit. quia ange.¬
lus resurrectionema domini
innotuit Sub cliaconus cor¬
pus domini accipit a diaco¬
no. & fert presbiteris fran¬
gendui populo. clesignans
qiuod mulieres uerb̃a de re¬
surrectione xpisti ab angelo
perceperunt. & apostolis de¬
tulerunt ipsi q omni popu¬
Lo predicando distribuerũt.

Expanded text:
comedunt, ut Judas, judicicomedunt, ut Judas, judicium sibi per falsam pacem panis angelorum nobis in cruce frangitur, ut fractio peccatorum nostrorum per comestionem ipsius reintegretur. Papa oblatam non frangit, sed partem ex ea mordet, reliquam in calicem mittit, quia Christus infernum momordit, et inde sumptos in paradisum misit. Diaconus calicem tenet, dum papa sanguinem sumit, significans angelum qui, Christo surgente, lapidem de monumento tulit. Communicato sacerdote, mox calix de altari tollitur, quia Christus resurgens ultra non moritur, et corpus ejus in sepulcro non invenitur. Diaconus sanguinem distribuit; quia angelus resurrectionem Domini innotuit. Subdiaconus corpus Domini accipit a Diacono et fert presbyteris frangendum populo, designans quod mulieres verba de resurrectione Christi ab angelo perceperunt et apostolis detulerunt, ipsique omni populo praedicando distribuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iosue siguraliter pretulit. cum
introducto populo ac superatiꝰ
hostibus cerram sorte clistribuit:
ꝑ ontifex partem oblate in ca¬
licem mittit. clesignans quod
amina xpisti ael corpus rediit:
rens pax uobis dixit. De pace.¬
acem porrigit. quia
xpistus pacem omissam
humano generi resur¬
gens reddidit ꝓ ropter tres
causas pacis osculum datur:
Ob unam ouisant derus po¬
pulusq se muicem osculant᷑
quia homines domini sui gra¬
tiam. angelorum q amiciciam
per xpissum qui est pax nr̃a
re promeruisse gratulantur:
Alia est causa. quod se per
paces osculum fratres in xp̃o
nem clemonstrant. atq uno
pane xpisti qui est deus pa¬
cis concordie & dilectionis
refici clesiclerant: Tercia
causa est quod sicut in oscu¬
lo caro carni. spiritus spiri¬
tui conuingitur. ita omuis
homo in necessitate carnis
per dilectionem proximi.
in necessitate spiritus per di-¬
lectionem dei diligi precipi¬
cur: Qui non tali pacis os¬
culo federati corpus xpisti

Expanded text:
Josue figuraliter protulit, cum Josue figuraliter protulit, cum introducto populo, a superatis hostibus terram sorte distribuit . Pontifex partem oblatae in calicem mittit, designans quod anima Christi ad corpus rediit. rens: Pax vobis dixit. Pacem porrigit, quia Christus pacem amissam humano generi resurgens reddidit. Propter tres causas pacis osculum datur. Ob unam causam clerus populusque se invicem osculantur; quia homines gratiam Domini sui angelorumque amicitiam per Christum, qui est pax nostra, se promeruisse gratulantur. Alia est causa, quod se per pacis osculum fratres in Chrisnem demonstravit, atque uno pane Christi, qui est Deus pacis, concordiae et dilectionis refici desiderant. Tertia causa est, quod sicut in osculo caro carni, spiritus spiritui conjungitur; ita omnis homo in necessitate carnis per dilectionem proximi, in necessitate spiritus per dilectionem Dei, diligi praecipitur. Qui non tali pacis osculo foederati corpus Christi
Abbreviated transcription (Latin):
mundo benedixit quarto ile¬
ro reliqua firmaut. quinto
beuedictionem hereditate poᷤ¬
sidere cdabit ꝓrimo primis
hominibus benedixit. dumi
eos crescere ̃ multiplicari pre¬
cepit. Secuudo hominibus be¬
nedixit. dum iniudo diliuuo
deleto noe s suos posteros
crescere &s multiplicari iussit.
Tercio per abraham deus
mundo benedixit. cum ei in
benedictionem xpistum re¬
promisit Quarto mundo be¬
nedixit. dum filium suum
nobis benedicentem misit.
qui celos ascensurus suis be¬
nedixit. & per spiritum san
uenite benedicti patris mei.
resurrectione domini:
eptimum officium do¬
minicam resurrectio¬
nem insmuat. quan¬
do deuicta morte &u spoliato
inferno paceut oini midi¬
do ilałat. quia nai ornia
iucelis & in terris pacisica¬
ueiat. Et auz discipulis suis¬
Mnedit. eis q ieliquias de¬
dit: Sic pontisex diabolo per
spirituale bellien superato pax
uobiscum olicit. pacem astanti¬
bus porrigit. panem celestem
distribuit. hoc ihesus qui os

Expanded text:
mundo benedixit, quartmundo benedixit, quarta reliquis firmavit, quinta benedictione haereditatem possidere dabit. Primo primis hominibus benedixit, dum eos crescere et multiplicari praecepit, Secundo hominibus benedixit, dum, mundo diluvio deleto, Noe et suos posteros crescere, et multiplicari jussit . Tertio per Abraham, Deus mundo benedixit, cum ei in benedictione Christum repromisit . Quarto mundo benedixit, dum Filium suum nobis benedicentem misit, qui coelos ascensurus suis benedixit, et per Spiritum sancenite, benedicti Patris mei, resurrectione Domini Septimum officium, Dominicam resurrectionem insinuat, quando, devicta morte et spoliato inferno, pacem omni mundo dabat; quia jam omnia in coelis et in terris pacificaverat, et cum suis discipulis comedit, eisque reliquias dedit. Sic pontifex, diabolo per spirituale bellum superato, Pax vobis cum dicit, pacem astantibus porrigit, panem coelestem distribuit. Hoc Jesus, qui et
Abbreviated transcription (Latin):
sumus: Pro penitentibus offe¬
rimus. ubi nobis quoq pecca¬
toribus dicinius Hec omnia
icho in canone cõmeniorant᷑
quia cuada i more redemp.¬
officium in quo pon
ros exprimit: huius rei sigurã
moyses gessit. quando mou¬
curus filios isrł denedixit. glue¬
tos ꝙ ãe egipto in patriam mn¬
troduci per ihesum qui &s io¬
sue iussit: hoc eciam ia cob
moriens expressit. qui filios su¬
os benedixit. & eis de futura
hereditate multa predixit
has utrasq benedictiones xp̃c
compleuit. cum moriens ad in¬
feros descendit. p opulum se¬
leutem in tenebris & umbra
moitis iustarado benedixit.
de carcere eductos celesti pa¬
crie induxit Quod episcopiis
ostendit dum populum bene¬
dicit. moxq spirituali cibo¬
otanclum autem quod
semper ternis capttulis
benedicit. U om̃s quar¬
to scilicet. Quod ipse presta¬
re dignetur confirmat. quin¬
to uero reliquas per benedie¬
tio dei patris concludit. Ꝙ ia
nimirum de cribus. ucib ⁊̃ huic

Expanded text:
sumus. Pro poenitentibus offesumus. Pro poenitentibus offerimus, ubi Nobis quoque peccatoribus dicimus. Haec omnia ideo in Canone commemorantur; quia cuncta in morte Redempoffiros exprimit. Hujus rei figuram Moyses gessit, quando moriturus filios Israel benedixit, eductosque de Aegypto in patriam introduci per Jesum, qui et Josue, jussit . Hoc et Jacob moriens expressit, qui filios suos benedixit, et de eis futura haereditate multa praedixit . Has utrasque benedictiones Christus complevit, cum moriens ad inferos descendit, populum sedentem in tenebris, et umbra mortis, visitando benedixit, de carcere eductos coelesti patriae induxit. Quod episcopus ostendit, dum populum benedicit, moxque eum spirituali cibootandum autem quod semper ternis capitulis benedicit, et omnes quarto scilicet, quod ipse praestare dignetur, confirmabit. Quinto vero, reliquis per benedictionem Dei Patris concludit, quia nimirum Deus tribus vicibus huic
Abbreviated transcription (Latin):
ratio autem canonis
ideo in quinq distin¬
guitur. quia oratio
fidelium per quinq perti¬
tam xpisti passionem tan¬
tum exauclitur: In tribus
locis pro prelatis e subiec¬
tis oramus. quia in doctores
continentes. coniugatos eccle¬
siam discernimus Suarto lo¬
co pro lesunctis offernmu.
Quinto pro penitentibus pe¬
tius primo loco pro prela¬
tis offerimus ubi diotanus
In primis que tibi offerimuᷤ
pro ecclesta tita. & tunc pa¬
pam & episcopum & regen
nominamus Pro subiectis
oramus. ubi memento do¬
mine famulorum famula¬
rum ꝙ tuarum reoitamus.
ubi & nominare possumus
quos uolumus: Secundo lo¬
hanc petinus oblationem
Pro subiectis sub iungimus
cum & cuncte familie di
cimus. Tercio loco pro pre¬
latis supplicainus. cum unde
& memores nos tui serui re¬
citamus. ꝓro subiectis posci¬
inus. cum sed ⁊ plebs tua sub¬
iungimus. ꝑ io cdesunẽtis sacri¬
ficai uis cum memento etiam
domine dicimus. ubi etiam
nomina eorum recitare pos¬

Expanded text:
ratio autem Canonis ideo in quinque distinguitur quia oratio fidelium per quinquepartitam Christi passionem tantum exauditur. In tribus locis pro praelatis et subjectis oramus; quia Ecclesiam in doctores, continentes et conjugatos discernimus. Quarto loco pro defunctis offerimus. Quinto pro poenitentitibus petimus. Primo loco pro praelatis offerimus, ubi dicimus: In primis, quae tibi offerimus pro Ecclesia tua; et tunc papam, et tunc episcopum, et regem nominamus. Pro subjectis oramus ubi, Memento, Domine, famulorum famularumque recitamus. Ubi et nominare possumus quos volumus. SecundHanc igitur oblationem nostrae Pro subjectis subjungimus, cum Et cunctae familiae tuae dicimus. Tertio loco pro praelatis supplicamus, cum Unde et memores nos tui servi recitamus. Pro subjectis poscimus, cum Sed et plebs tua subjungimus. Pro defunctis sacrificamus, cum Memento etiam, Domine, dicimus; ubi et nomina eorum recitare pos
Abbreviated transcription (Latin):
ferimus. per nuditatem rasu¬
re caluitium xp̃i exprimimuꝰ:
Mos quippe apud antiquos erat.
quod captos decaluabant. qͦs
crucifigere uolebant. Unle
scriptum est. De captuntate nu¬
clati inimuicorum capitis. Ieleo
locus in quo decaluabantur.
caluaria dicebatur. ia quo &¬
dñs decaluatus putatur. Pecrꝰ¬
quoq a gentibus captus. ꝙ ad
ludibrium xp̃ianorum tradit᷑.
barba rasus. & capite decalua¬
tus. Quod ipse demceps in mi¬
sterio fieri nissit. quod incre¬
cdulos qͣuis iuscios. tam̾e do
permittente in sigura opera¬
tos intellexit. sicut̃ & crux olimi
fuit subsannatio: nunc est eccle¬
sie gloriatio. ꝑ er caput princi¬
pale anime scilicet mens deno¬
tatur. que sicut capud capillis ita
cogitationibus perornatur. Que
nouacula timoris dei debet asu¬
persluis cogitationibus radi ut
nuda facie cordis ualeat celestiã
comtemplari. Rotunclitas autẽ
que remanet cruuum. est omna¬
tus uircictum: Capilli uero omneᷤ¬

Expanded text:
ferimus; per nuditatem rasuferimus; per nuditatem rasurae calvitium Christi exprimimus. Mos quippe apud antiquos erat, quod captivos decalvabant, quos crucifigere volebant, unde scriptum est: De captivitate nudati inimicorum capitis . Ideo locus, in quo decalvabantur calvaria dicebantur, in quo Dominus decalvatus putatur. Cus a gentibus captus, et ad ludibrium Christianorum traditur, barba rasus et capite decalvatus. Quod ipse deinceps in mysterio fieri jussit quod incredulos quamvis inscios, tamen, Deo permittente, in figura operatos intellexit; sicut et crux olim fuit subsannatio, nunc est Ecclesiae gloriatio . Per caput principale animae, scilicet mens denotatur, quae sicut caput capillis, ita cogitationibus perornatur. Quae novacula timoris Dei debet a superfluis cogitationibus radi, ut nuda facie cordis valeat coelestia contemplari. Rotunditas autem quae remanet crinium, est ornatus virtutum. Capilli vero
Abbreviated transcription (Latin):
sacrifitium dño inoẽdebant.¬
autem licuntur sciꝰ
ynde apostoli adꝰ
exemꝰplum eorũ ministros ec¬
clesie docuerunt se ob signũ
tondere. quo recordarentur
se dũo in sanctitate seruire
debere. Ap̃c rex sacerdos fe¬
cit nos sibi reges ꝙ sacerdo
tes. Pars. capitis pasa. est sig¬
num sacerdotale. pars crini¬
bus comata signum regale.
Sacerdotes quippe legis chy¬
arã. id est pilleolũ ex bisso ĩ
modum medie spere rotun¬
dum in capite portabant. re¬
ges autem aureas coronas
gestabant. E rgo rasa pars
capitis thyaram. circulus e̾¬
niun prefert coronao. Ue
sacrificium pro populo obtu¬
lit. Rex autem coronã gesta¬
bat. dum ad salutandum po¬
pulum proceclebat. Ita xp̾e
rex noster spineam coronã
portauit. dum humilis ꝙ p̃¬
potens pro militibus cluellũ
pugnaturus processit. & regẽ
superbie deuicit. Idem ip̃e
crines deposuit. dum se ipsũ
acceptum sacrificium ui ara eru¬
cis obtulit. Per circulum igitur
crinium. spͥmenn coronam pre¬

Expanded text:
ant.autem dicuntur sancti, unde apostoli ad exemplum eorum ministros Ecclesiae docuerunt, se ob signum tondere, quo recordarentur se Domino in sanctitate servire debore. Christus rex et sacerdos fecit nos sibi et sacerdotes et reges. Pars capitis rasa est signum sacerdotale; pars crinibus comata signum regale. Sacerdotes quippe legis tiaram, id est pileolum ex bisso in modum mediae sphaerae rotundum in capite portabant; reges aureas coronas gestabant. Ergo rasa pars capitis tiaram, circulus crinium refert coronam. CAPsacrificium pro populo obtulit. Rex autem coronam gestabat, dum ad salutandum populum procedebat. Ita Christus rex noster spineam coronam portavit, dum humilis et praepotens pro militibus duellum pugnaturus processit, et regem superbiae devicit. Idem ipse crines deposuit, dum seipsum acceptum sacrificium in ara crucis obtulit. Per circulum ergo crineum, spineam coronam prae
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt eciam capellan a capa
sancti marcini appellati. quã
reges francorum in preliis
semper habebant. u eam defe¬
rentes capellanos dicebant. Id̾o¬
autem ecclesie ad orientem uer¬
cuntur ubi oritur sol. quia in
eis sol iusticie acloratur. & in
oriente paradisus nostra patͥa
esse predicatur. Per ecclesiam
uero ecclesiã siguratur. que in
ea ad seruitium dei congrega¬
tur. Domus hec supra petram
locatur. cu ecclesia supra xpm
firmam petram fundatur. Qua¬
tuor parietibus surgit in altũ.
geliis in altum uircutum. Do¬
mus hec duris lapidibus con¬
struitur. M ecclesia ex fortibiᷤ
in fide & operatione colligi¬
cur. Lapides oemento con¬
glutinantur. & sideles uincu¬
lo dilectionis conpaginantur.
Sauc̃tuarium est primitiua
ecclesia de uideis collecta. an¬

Expanded text:
Sunt enim capellani a cappa Sunt enim capellani a cappa sancti Martini appellati; quam reges Francorum in praeliis semper habebant, et eam deferentes capellanos dicebant. autem ecclesiae ad Orientem vertuntur, ubi sol oritur, quia in eis Sol justitiae adoratur, et in Oriente paradisus nostra patria esse praedicatur. Per ecclesiam ergo Ecclesia figuratur, quae in ea ad servitium Dei congregatur. Domus haec super petram locatur; et Ecclesia super Christum firmam petram fundatur. Quatuor parietibus surgit in altum; geliis crescit in altum virtutum. Domus haec ex duris lapidibus construitur, et Ecclesia ex fortibus in fide et operatione colligitur. Lapides caemento conglutinantur, et fideles vinculo dilectionis compaginantur. Sanctuarium est primitiae Ecclesiae de Judaeis collectae; an
Abbreviated transcription (Latin):
rex quasi basis latis. id est co¬
lumpna populi dicitur. quia
eius regimine sulcitur. Ririca.¬
ca. icl est q̃ominicalis
appellatur. quia in
ea domino dominoꝵ serutt᷑.
Kirius quippe dominus dicit᷑.
Hec quoq domus dei uocat᷑.
quia in ea deus acloratur. hec
quia in ea populus fidelium
ad oiationem congregatur.
hec eciam aula dei nuncupa¬
tur. quia in ea conuuiuum
dicitur oratorium. quia locus
est orationis fidelium. Hec tẽ¬
plum quasi amplum tectum
uocatur. quia conuentus po¬
puli in ea quasi sub unum
onasterium dicitur.
habitatio monacho¬
rum. Monas quippe
solus. sterion dicitur habitatio.
Maiores autem ecclesie cem¬
pla appellantur. minores ue¬
ro capelle a caprarum pellibus
nobiles ecclesiolas in itinere
de pellibus caprarum factas
habebant. quas incle capel¬
las uocabant. & earum custo¬
des capellanos nominabant.
quam pauperes ad postulan¬
cdam elemosinam confluunt.
nde ecclesia capella dicitur.
in quam xpistiani paupereᷤ

Expanded text:
rex, quasi basis laos, id est corex, quasi basis laos, id est columna populi dicitur, quia ejus regimine fulcitur. Haκὴ, id est Dominicalis appellatur, quia in ea Domino dominorum servitur. Kyrius quippe dominus dicitur. Haec quoque domus Dei vocatur, quia in ea Dominus adoratur. Haec quia in ea populus fidelium ad orationem congregatur. Haec etiam aula Dei nuncupatur, quia in ea convivium dicitur oratorium, quia locus est orationis fidelium. Haec templum quasi amplum tectum vocatur, quia conventus populi in ea quasi sub unum onasterium dicitur habitatio monachorum, monos quippe solus, steron dicitur habitatio. Majores autem ecclesiae templa appellantur; minores vero sacella, a caprarum pellibus nobiles ecclesiolas in itinere de pellibus caprarum factas habebant, quas inde capellas vocabant, et earum custodes capellanos nominabant. quam pauperes ad postulandam eleemosynam confluunt. Inde diminutum capella dicitur, in qua Christiani pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
ne curie in angelorum & ho¬
minum differentiam discerni¬
cur. In quo altare aureunuest
xpistus gloria sanctorum. In hoc
templo omnes electi sacerclotes
& cantores erunt. ipsi & uasa
preciosa in camino tr ibulatio¬
nis ex animata ut sol fulgebũt.
quod salonion fecit ecdesia nr̃a
formami accepit. P er hanc quip¬
sia eium septem uocabulis in¬
signitur. quia ecclesia xpisti
septem donis spiritus sancti ue¬
lut septem columpns domus
sapientie fulcitur: De ecclia:
cclesia uero conuocatio
dicitur. quia in ea po¬
pulus fidelium ad au¬
dienda uidicia dei. & ad con¬
iuuium xpisti conuocatur. Sy¬
nagoga congregatio diceba¬
tur. quia uirga legis uelut gͦx
irrationabilium pecorum con¬
gregabatur. E cclesia autem me¬
xito conuocatio uocatur. quia
amore spiritus sanc̃ti in unã
fidem conuocatur. Hasiliea¬
ec domus eciam basili-¬
ca. id est regalis nuncu¬
patur. quia in ea regi regum
m inistratur. B asileis namq

Expanded text:
nae curiae in angelorum et honae curiae in angelorum et hominum differentia discernitur. In quo altare aureum est Christus gloria sanctorum. In hoc templo omnes electi sacerdotes et cantatores erunt; ipsi et vasa pretiosa in camino tribulationis examinata, ut sol fulgebunt quod Salomon fecit, ecclesia nostra formam accepit. Ecclesisia autem septem vocabulis insignitur, quia Ecclesia Christi septem donis Spiritus sancti, velut septem columnis domus sapientiae fulcitur Prov IX; ecclesia vero convocatio dicitur, quia in ea populus fidelium ad audienda judicia Dei et ad convivium Christi convocatur. Synagoga congregatio dicebatur, quia virga legis velut grex irrationalium pecorum congregabatur. Ecclesia autem merito convocatio vocatur, quia amore Spiritus sancti in unam fidem convocatur. CAec domus est basilica, id est regalis nuncupatur, quia in ea Regi regum ministratur. Basileus namque
Abbreviated transcription (Latin):
desiclerat. E uiuis tabernaculi-
una pars dicebatur saucta. in
qua populus sacrificabat. ꝙ est
actiua uita in qua populus in
dilectione proximi laborat. Alte¬
ra pars dicebatur sancta sancto¬
rum. in qua sacer dotes ꝙ̃ leuite
iamistrabant. ꝙ est contempla¬
cuia uita. in qua religiosorum
sinceritas in dilectione dei ce¬
lestibus inhiat. P orro secundũ
founam tabernacili faciunt
ecclesias xpistiani. Secundũ
sancta fit anterior domus. ubi
populus stat. sanc̾tuarium uero
secundum sancta sanctorum
ubi cberus stat. Ministerium
leuitarum & sacerdotum mu¬
cauit ecclesia in ordinem. pisti
ministrorum. Uasa & uestes
& ritum sacrificiorum. comier¬
cit in morem ecclesi isticorum.
Clangorem cubarum transtu¬
lit in sonum campanarum.
lus in patria cum
pace possidebat. presert tem¬
plum glorie de uiuis lapidibus.
in celesti iherusalem constructũ.
in quo ecclesia perhemmi pace
exultat. Hoc etiam in luo di¬
uiclitur. quia templum super¬

Expanded text:
desiderat. Cujus tabernaculi desiderat. Cujus tabernaculi una pars dicebatur sancta, in qua populus sacrificabat, et est activa vita in qua populus in dilectione proximi laborat. Altera pars dicebatur Sancta sanctorum, in qua sacerdotes et levitae ministrabant, et est contemplativa vita, in qua religiosorum sinceritas in dilectione Dei coelestibus inhiat. Porro secundum formam tabernaculi faciunt ecclesias Christiani. Secundum Sancta fit anterior domus, ubi populus stat. Sanctuarium vero secundum Sancta sanctorum, ubi clerus stat. Ministerium levitarum et sacerdotum mutuavit Ecclesia in ordine Christi ministrorum. Vasa et vestes et ritum sacrificiorum convertit in morem ecclesiasticorum. Clangorem tubarum transtulit in sonum campanarum. lus in patria cum pace possidebat, praefert templum gloriae de vivis lapidibus in coelesti Hierusalem constructum, in quo Ecclesia perenni pace exsultat. Hoc enim in duo dividitur; quia templum super
Abbreviated transcription (Latin):
cer templum constitui debuerit.
Selomon uero mirificum cẽ¬
plum toto orbe famosum edifi¬
cauit. sicut clomimis in carta
imperauit. Altare quoq aure¬
um & uasa preciosissima. ꝙ
uestes sacras fecit. sacerdotes.
cantores. leuitas in minssteria
cempli distribuit. pro ut clomi¬
nus in breui preit. Dimnibus
rite peractis templum maximo
cultu dedicauit. & archam in
eo locauit. Quod quia ucrũcy
ecclesiam presigurauit. secum¬
cdum formam utruisq populus
xpistranus ecclesias form aait. De
III itinere habuit. formam mun¬
di cenuit. & typum ecclesie ges¬
sit. que ui itinere huius mundi
non manendem ciuitatem habios
sed futuram inquirit. Taberna¬
culum secundum mundum erat
formatum. o elementa. & omne
quod est in mundo in eo fuerat
prefiguratum. quia totus h c
munclus iam factus est clei tem¬
plum sanguine xpisti dedicatũ.
in quo uniuersalis ecclesia caber¬
naculum dei gristens. deum ui¬
&̃ ex tabernaculo cemplum fieri

Expanded text:
ter templum construi debuerit. ter templum construi debuerit. Salomon vero mirificum templum toto orbe famosum aedificavit, sicut Dominus in charta imperavit . Altare quoque aureum, et vasa pretiosissima, et vestes sacras fecit; sacerdotes, cantores, levitas in ministeria templi distribuit, prout Dominus in brevi praecepit. Omnibus rite peractis, templum maximo cultu dedicavit, et arcam in eo locavit. Quod quia utrumque Ecclesiam praefiguravit, secundum formam utriusque populus Christianus ecclesias formavit. CAP.in itinere habuit, formam mundi tenuit, et typum ecclesiae gessit, quae in itinere hujus mundi non manentem civitatem habet sed futuram inquirit . Tabernaculum secundum mundum erat formatum, et elementa atque omne quod est in mundo in eo fuerat praefiguratum, quia totus hic mundus jam factus est Dei templum; sanguine Christi dedicatum , in quo universalis Ecclesia tabernaculum Dei existens, Dominum vi ex tabernaculo templum fieri
Abbreviated transcription (Latin):
caim fratrem suura occidit. qͥa
ignis celestis abel sacrificium cõ¬
sumpsit. suum intactum remã¬
sit hec autem differentia est in¬
ter altare & aram. quo d altare
quasi alta res. uel alta ara di¬
citur. in quo sacerdotes incen¬
sum ado ebant. Ara uero qua¬
si area. ia est plana. uel ab ardo¬
re clicitur. eo quod in ea sacri¬
ficia arcdebant. Ara etiam grece
egipto eduxit. spirituale taber¬
naculum moysi in monte synai
ostenclit. ad cuius exemplar ma¬
ceriale sieri precepit. Uasa qͦ
preciosa cu sacras uestes fiert
uissit. altaria ad sacrificia. sacer¬
dotes &s leuitas in ministeria
constituit. Q tubas argenteas
uel ereas ad conuocandum po¬
pulum sieri statuit. Que cũcta
moyses secunclum ostensum exẽ¬
plar nuro opere cõsummauit.
.S tabernaculum cum gaudio
populi dedicauit. Quod postꝙͣ
est uetustate consumptum. uissit
dominus sibi fieri templum. atq
cartam dauid regi ł ꝓpħ̾am mi¬
sic. in qua erat descriptio quali¬

Expanded text:
Cain fratrem suum occidit, quia Cain fratrem suum occidit, quia ignis coelestis Abel sacrificium consumpsit, suum intactum remansit . Haec autem differentia est inter altare et aram, quod altare quasi alta res vel alta ara dicitur, in quo sacerdotes incensum adolebant. Ara vero quasi area, id est plana vel ab ardore dicitur, eo quod in ea sacrificia ardebant. Ara enim Graece Aegypto eduxit, speciale tabernaculum Moysi in monte Sinai ostendit , ad cujus exemplar materiale fieri praecepit. Vasa quoque pretiosa, et sacras vestssit; altare ad sacrificia, sacerdotes et levitas in ministeria constituit, et tubas argenteas vel aereas ad convocandum populum fieri statuit. Quae cuncta Moyses secundum ostensum exemplar miro opere consummavit, et tabernaculum cum gaudio populi dedicavit. Quod postquam est vetustate consumptum, jussit Dominus sibi fieri templum, atque chartam David regi per prophetam misit, in qua erat descriptio quali
Abbreviated transcription (Latin):
constituit. ut nullus missam cele¬
bret: nisi saltem cerciuis sit. Ta¬
charias papa consitat. ne sa¬
cerdos cim baculo ad altare in¬
cret. & ne uelato capite ad al¬
d missam pro desunctis
gloria patri. & alleliua
non cantatur. quia luc̾tum imi¬
tatur. & nos per hoc in hune
mundum ad tristiciam uenisse.
& per luctum huc exire ad¬
monemur. Corpora uero mor¬
tuoꝵ non clebent inter esse
misse uiuorum. quia nobiscũ
non responclent. & cum uiuis
non communicant. Hoc autẽ
signisicat. quod qui peccatis
mortui sunt: & xpisti sacram̃¬
ta non percipiunt. in cerra¬
uiuentium cominun catarihus
xpisti interesse non poterunt.
pauca de ecclesia in qͣ
tare domino coastruxisse. demn¬
de abraban. ysaac. & iacob alta¬
ria edificasse leguatur. que non
aliud quam lapicles erecti intel¬
liguntur. Super quos sacrificia
mactabant. que supposito igne
cremabant. Aliquandͥo uero ig¬
nis de celo descendit. & oblatũ
sacrificium consumpsit. Unche

Expanded text:
 ut nullus missam cele ut nullus missam celebret, nisi saltem sit tcharias papa constituit ut nullus sacerdos cum baculo ad altare intret, et ne velato capite ad al-- Quare pro defunctis Gloria Patri et Alleluia non cantatur; quia luctum imitatur, et nos per hoc in hunc mundum ad trititiam venisse, et per luctum hinc exire admonemur. Corpora vero mortuorum non debent interesse missae vivorum, quia nobiscum non respondent, et cum vivis non communicant. Hoc autem significat, quod hi, qui peccatis mortui sunt et Christi sacramenta non percipiunt, viventium communicationi cum Christo interesse non poterunt. pauca de ecclesia, in qutare Domino construxisse; deinde Abraham, Isaac et Jacob altaria aedificasse leguntur, quae non aliud quam lapides erecti intelliguntur. Super quos sacrificia mactabant, quae supposito igne cremabant. Aliquando vero ignis de coelo descendit, et oblatum sacrificium consumpsit, unde
Abbreviated transcription (Latin):
sancte marie. & in nataliciis
apostolorum. q in festinitate
omnium sanctorum. & in de¬
dicatione cempli cantatur.
quia aliquid de his in illo so¬
nare uiclecur. Liber euangelii
infra credo i unum osculatur.
cantari insticuit. sci¬
licet. Quia per incarnati. de
natiuitate domini. Quia cũ
unigenitus. de epyphania¬
domini. Qui corporali ieumo.
de quadragesima. Qui salu-¬
cem humani generis. de pas¬
sione domini uel de cruce.
Te quiclem omni tempore
de pascha. Qui post resur¬
rectionem. de ascensione. Qui
ascendens super omes celos.
de pentecosten. Qui cum unige¬
nito filio tuo. q̾e trinitate. Te
domuine suppliciter exorare. de
petro & paulo. que etiam de
pluribus apostolis diciuii. Gre¬
gorius uero papa decimam.
Qui ecdesiam cuam de sancto
andrea adiecit. que de uno
quolibet apostolo usq quaq
lici consueuit. N oiuiter autẽ
urbanus papa unciecimam de
sancta maria addidisse non
ignoratur. que a pluribus ubiq
frequentatur. Sother papa

Expanded text:
sanctae Mariae, et natalitiis apostolorum, et in festivitate Omnium Sanctorum, et in dedicatione templi cantatur; quia aliquid de his in illo sonare videtur. Liber Evangelii infra Credo in unum osculatur, cantari statuit, scilicet: Quia per incarnati, de Nativitate; Quia cum unigenitus, de Epiphania; Qui corporali jejunio, de Quadragesima; Qui salutem humani generis, de passione Domini, vel de sancta cruce; Te quidem, Domine, omni tempore, de Pascha; Qui post Resurrectionem: de Ascensione; Qui ascendens super omnes coelos, de Pentecoste; Qui cum unigenito filio, de Trinitate; Te, Domine, suppliciter exorare, de Petro et Paulo: quae etiam de pluribus apostolis dicitur. Gregorius vero papa decimam, Qui Ecclesiam tuam de sancto Andrea adjecit; quae de uno quolibet apostolo usquequaque dici consuevit. Noviter autem Urbanus secundus papa undecimam de sancta Maria addidisse non ignoratur, quae a pluribus ubique frequentatur.
Abbreviated transcription (Latin):
manebimus. Ideo hẏmium tͥũ
puerorum. seilicet benedite post
missam cantabimus. quia cleum
pro omnibus beneficus suis bene¬
dicimus. quem post in seculũ seculi
laudamus. Hunc doletanum con¬
cilium cai cari instituit. & negligẽ¬
ces anathemati subdidit. de qua

Expanded text:
manebimus. Ideo hymnum trium manebimus. Ideo hymnum trium puerorum, scilicet Benedicite, post missam cantabimus, quia Dominum pro omnibus beneficiis suis benedicimus, quem post in saeculum saeculi laudabimus. Hunc Toletavum concilium cantari instituit, et hunc negligentes anathema
Abbreviated transcription (Latin):
uircus ai sem sacramen i qua
ince. or homo saciacur. pei hãe
uita ecerna ad ꝓucitur. ꝑ opuluͤ
S umi nicaturus tres dies debo
ante ab uxoribus abstinere. ꝙ
tribus postea ab eis uacare Tot
enim diebus populus dei absti¬
ni it. quando legem accepit.
Ter agnus dei canitur. quia cor-¬
pul xpĩ triforme intelligitur.
Ill id quod in celo resicdet. & qd
in terra ambulat. & quod in
sepulcris requiescit. Eucharistia
dicitur bona gratra E ulogia.
bona beneclictio. Eommunio.
parcicipati ⁊. Hane icleo canta¬
mus. ut cum i istis giatie dei
quia per illuiͥ missa cõpletur.
Ite missa est. est licentia abeũ¬
di. Deo gratias. interiectio gra-¬
tulandi. His quippe peractis.
Populiiꝰ deo grates reddit. &
ad propria redit. Sicut popu¬
lus israel per uisso pharaonis
de egipto abiit & grates deo
reculit. siue quando ciro preci¬
piente cle babilone id iherłm
rediit. & deo gratias egit. ita
nos accepta ultuna beneclictõe
ad patriam celestem ibimius. &
in gratiarum actione semp er

Expanded text:
irtus autem sacramenti, qua interior homo satiatur, per hanc vita aeterna adipiscitur. Populus communicaturus tres dies debet ante ab uxoribus abstinere, et tribus postea ab eis vacare. Tot enim diebus populus Dei abstinuit, quando legem accepit. Ter agnus Dei canitur, quia corpus triforme intelligitur: illud quod in coelo residet; et quod in terra ambulat; et quod in sepulcris requiescit. Eucharistia dicitur bona gratia: eulogia bona benedictio: communio participatio. Hanc ideo cantamus ut cum justis gratiae Dei quia per illud missa completur. Ite, missa est, licentia abeundi. Deo gratias, interjectio gratulandi. His quippe peractis, populus grates Deo reddit, et ad propria redit, sicut populus Israel permissu Pharaonis de Aegypto abiit; et grates Deo retulit, quando Cyro praecipiente de Babylonia ad Hierusalem rediit, et jam gratias Deo egit. Ita nos accepta ultima benedictione ad patriam coelestem ibimus, et in gratiarum actione semper
Abbreviated transcription (Latin):
eis per filium suum ꝓpitius
pistus icleo agnus di¬
citur. quia ipse est
qui secundum legem
in pascha in molabatur. per
quem populus a seruitute li¬
berabatur. Hunc iohannes uo¬
cauit agnum dei qui colleret
peccata muncli. Icleo in fracti¬
one agiuis dei cantamus. ut
cligne carnes huuis agni su¬
niamus. Qui agnus licet ab
omni populo totus. & a singu¬
lis cotus sumatur. tanĩ totus
non clubitati. Se cram atum

Expanded text:
eis per Filium suum propitiueis per Filium suum propitiuChristus ideo agnus dicitur, quia ipse est, qui secundum legem in Pascha immolabatur, per quem populus a servitute liberabitur. Hunc Joannes vocavit Agnum Dei qui tolleret peccata mundi . Ideo in fractione Agnus Dei cantamus, ut digne carnes hujus Agni sumamus. Qui Agnus licet ab omni populo totus, et a singulis totus sumatur, tamen totus non dubitatur, sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
in celo. ita ꝙ in terra fiet. cum
cerrena caro celeste corpus induꝰ¬
et. & homines nichil mali ꝯcu¬
piscent. sed equales angelis ert̃.
Panẽ cotidianum hodie dat.
quando in hoc exilio suo cor¬
poie nos recreat. Debita nostra
dimittit. si nobis aliis dimittẽ
prestiterit. In tempcacionem
non inducit. si nos a tẽpcatiõe
liberquit. A malo liberabit. si
nos a peccato & ab infercio eru¬
erit. Nomen sancte marie icleo
hic cõmemoiatur. ut per eam
a preteritis & presentibus. ac
futuris malis liberemur. per
cuuis partum dei efficimur.
Ileo autem cres apostoli nomi¬
nantur. quia in ore duoruim
uel crium cestium om̃e u̾bũ
stare affirmatur. & hiuic sacra¬
mento tres ordines. scilicet doc¬
cores. continontes. coniugati costi¬
ficantur. Hic poteris nomina¬
culata patena sacerdos desig¬
nat. quia per crucem ꝙ hoc
sacrificium omĩa in celis s in
cerris pacificata denuntiat.
a pacto. quia cleus cum
hominibus pactum fecit. quod

Expanded text:
in coelo et in terra fiet, cum in coelo et in terra fiet, cum terra caro coeleste corpus induet, et homines nihil mali concupiscent, sed aequales angelis erunt. Panem quotidianum hodie dat, quando in hoc exsilio suo corpore nos recreat. Debita nostra dimittit, si nobis aliis dimittere posse praestiterit. In tentationem non inducit, si nos a tentatione liberaverit. A malo liberabit, si nos a peccato et ab inferno eruerit. Nomen sanctae Mariae ideo hic commemoratur, ut per eam a praesentibus et praeteritis ac futuris malis liberemur, per cujus partum filii Dei efficimur. Ideo autem tres apostoli nominantur, quia in ore duorum vel trium testium omne verbum stare affirmatur , et huic sacramento tres ordines, scilicet doctores, continentes, conjugati, testificantur. Hic poteris nominaculata patena sacerdos se signat, quia per crucem et hoc sacrificium omnia in coelis et in terris pacificata denuntiat. a pacto, quia Deus pactum cum hominibus fecit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
neclictione. Cyeuite benedicti.
Et prestas nobis. scilioet uitam
eternam post mortem. Per ip¬
sum nos creas. cum ipso nos re¬
creas. in xpisto nos ad uitanz
resuscitas. Sciendum quod in
canone nulli aliquid dicere. uł
aclicere licebit. nisi quod ab¬
ipsis apostolicis uiris positum
fuerit. Quod si quis presump¬
serit. non deuotioni. sel pre¬
suptioni ascribitur. De pater¬
cdeo pater noster alta noster:¬
uoce cantatur: ut cõmunica¬
curi ante alter utrũ offensas
dnnitcendo. per pacem recon
seruorum. pater uero xpistiano¬
rum quasi filiorum. Icleo illos
quasi mutiles seruos de domo
eiecit. istis quasi filiis hereditatẽ
tribuit. quos u nunc pane an¬
gelorum. & carne laginati uitu¬
li pascit. Qui es in celis. i est
in sauctis. S anctisieetur nom̃
cuum. Nomen dei sanctificat᷑.
cum nos filio eius uniti in reg.¬
no patris coherecdes assumim᷑.
eccl̃ia regnum eius ad celestia
peruenit. Woluntas enis sicut.

Expanded text:
nedictione: Venite, benedicti ,-- nedictione: Venite, benedicti ,-- et praestas nobis, scilicet vitam aeternam post mortem. Per + ipsum nos creas, cum + ipso nos creas, in + ipso nos ad vitam resuscitas. Sciendum quod in canone nulli aliquid dicere, vel adjicere licebit, nisi quod ab apostolicis viris positum fuerit. Quod si quis praesumpserit, non devotioni, sed praesumptioni ascribitur. Ideo Pater noster alta voce cantatur, ut communicaturi ante alterutrum offensas dimittendo per pacem reconcservorum, Pater vero Christianorum, quasi filiorum. Ideo illos quasi inutiles servos de domo ejecit, istis quasi filiis haereditatem tribuit, quos et nunc pane angelorum, et carne saginati vituli pascit. Qui es in coelis, id est in sanctis. Sanctificetur nomen tuum. Nomen Dei sanctificatur, cum nos Filio ejus uniti in regno Patris cohaeredes assumimur. Ecclesia regnum ejus ad coelestia pervenit. Voluntas ejus sicut