comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reticorum colamitas de longeueni& multo eis tem¬
pore preparato adquem configiunt cuni fictum he¬
beonedm̃ cuitradent eloriam suẽ cum simulata sint
omnia neo pocerintꝰ euadereuinculum quo plurimos
ipseest in manueorum. indignatiomea ad gentem falla¬
cemmittam eum : dicit enim num quid non principes¬
mei simul reges sunt num quid non ut chorchamis

Expanded text:
reticorum calamitas de longe veniet, multo eis tempore praeparata. Ad quem confugient, cum fictum habeant Deum? Cui tradent gloriam suam, cum simulata sint omnia? Nec poterunt evadere vinculum, quo plurimos ipse est, in manu eorum indignatio mea. 6. Ad gentem fallacem mittam eum, & cmei simul reges sunt numquid non ut Charchamis
Abbreviated transcription (Latin):
centia dñs &ercruum praecepit mlitioe belli uemien¬
tibus deterra procul a summi tote caeli & dñ uosa furoras
elus ut disperdot̃ omnems ꝓossunt bello tores dici quide¬
geli quimundi consumotionem mittendisunt utrto¬
niorum man ipulos focient & separatos a frumento in¬
andio prae parent sempiterno : omnis quo que cerre dis¬
perditur quendo terrene opere subuertuntor:am̃¬
bellatores dñi uenturi sunt: ut disperdant omnem
terrom : ululote & ogite penitentiam quibus pena uen¬
tura es : propeestenim dies dñi uel consumationis tocius
mundi a que iudicii uel ecitus uniusculusque : dissol

Expanded text:
inus exercituum praecepit militiae belli, venientibus de terra procul, a summitate caeli: Dominus & vasa furoris ejus, ut disperdat omnem geli, qui in mundi consummatione mittendi sunt, ut zizaniorum manipulos faciant, et separatos a frumento incendio praeparent sempiterno . Omnis quoque terra disperditur, quando terrena opera subvertunturbellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujusque de vita.
Abbreviated transcription (Latin):
cogen hunc locum nostrilta edisserunt : misit dr̃ filiũ
suũ ad do cob hoc est adiudeos & uenit adiseł hoc est add
gentium populum : quos & apostolus appellari dicit isrł
alii uerolta uerbum suom misit dñs ed ecclesie ł priorẽ
populum suplantauit: & cecidit in isrł hioc et in he¬
reticos quidm̃ uidereselantant sciunt itaque principes
eorum & omnes quihabitant in samaria hoc et quidĩ
piciunt ecclesiom et simplicitotemelus arbi trantes
in peritiẽ dicunt pro lo teribus illius qua dris lapidi¬
bus atque fortissimis aedificabimus ecclesias nostres:
& ꝓ infruet uosis erboribus citoq perituris cedros sub¬
limissimos &x teuemus quas conter& dñs Et dis¬

Expanded text:
gogen hunc locum nostri ita edisserunt: Misit Deus Filium suum ad Jacob, hoc est, ad Judaeos: et venit ad Israel, hoc est, ad gentium populum, quos et Apostolus appellari dicit Israel . Alii vero ita: Verbum suum misit Dominus ad Ecclesiam, quae priorem populum supplantavit, et cecidit in Isridere se jactant. Sciant itaque principes eorum, et omnes qui habitant in Samaria, hoc est, qui Dei piciunt Ecclesiam, et simplicitatem ejus arbitrantes imperitiam, dicunt: pro lateribus illius, quadris lapidibus atque fortissimis aedificabimus Ecclesias nostras, et pro infructuosis arboribus citoque perituris, cedros sublimissimas exstruemus, quas conteret D
Abbreviated transcription (Latin):
sec undum tropologiem aufer& dñs coput & caudem
melorem pariter acminorem caudomque appellans
non homines sediumenta hereticosesse demonstrot
que hoc membroutuntur adhistercora ꝓtegenda
locuruantem longit & de preuantem quod legis proe

Expanded text:
Secundum tropologiam, auferet Dominus caput et caudam, majorem pariter ac minorem. Caudam appellans, non homines, sed jumenta, haereticos esse demonstrat, quae hoc membro utuntur ad stercora protegenda, incurvantem jungit et de
Abbreviated transcription (Latin):
siue compestrem leuote signum : a postolis prȩcipi¬
tur & opostolicis uiris ac magistris ecclesiorũ
ut dicturi controbabilonem signum eleuent dñi¬
cȩcrucis non in humililoco & in diuersis uollibus
sed in monte c&ligoso siue campestriquorum alte¬
rum significat ab scondita ecclesioe sacramen¬
ta quȩ ut uider& morses & audir& uocem dñi in¬
trauit tenebras & caliginem posuitenim dr̃ tene¬
bros latibulum suum & nubes & caligo incircui¬
breuia & t ransitoria conteminit : qui audit abeo demiseno
supermontem ex celitim ascende quet angelum snon

Expanded text:
sive campestrem, levate signum. Apostolis praecipitur et Apostolicis viris ac magistris Ecclesiarum, ut dimicaturi contra Babylonem, signum elevent Dominicae crucis, non in humili loco, et in demersis vallibus, sed in monte caliginoso, sive campestri. Quorum alterum significat abscondita Ecclesiae sacramenta, quae ut videret Moyses, et audiret vocem Dei, intravit tenebras et caliginem. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum: et nubes et caligo in circuibrevia, et transitoria contemnit. Qui audit ab eodem Isaia: Super montem excelsum ascende qui evangelizas Sion
Abbreviated transcription (Latin):
discipulos : in omnibus his none st auersos furor
eius consumens uitia atque sub uertens sed quanto
illi ꝓficiunt ad peccedũ tento iste omplius monum
suem extendit adpoenas. Va ui conduntleges
ocanis hereticus scribit iniqui cotem ut pauperes
& humiles populi decipiot uiduos & popillos diripiat :
quienim diues est dequo legimus redemptio animȩ uiri
propriȩ diuitiae: pauper autem non sustin& cominotio¬
nem non cig ab eis capitur & qui humilis est & poruus
in populiscito ab eis scandalizatur uidua quoque quae
uirum ꝑdiderit dñi & pupillus qui potrem amiserit

Expanded text:
ium . In omnibus his non avertetur furor Domini, consumens vitia, atque subvertens; sed quanto illi proficiunt ad peccandum, tanto iste amplius manum suam extendit ad poenas. Cap. X -- Vae omnis haereticus scribit iniquitatem, ut pauperes et humiles populi decipiat, viduas et pupillos diripiat. Qui enim dives est, de quo legimus: Redemptio animae viri propriae divitiae , non sustinet comminationem, non cito ab eis capitur. Pauper autem, et qui humilis est et parvus in populis, cito ab eis scandalizatur. Vidua quoque, quae virum perdiderit Deum, et pupillus qui patrem amiserit
Abbreviated transcription (Latin):
necas reꝓmissio dĩ iudicetur ab incarnationis
tempore usque insempiternũ: propterea au¬
tem zelus idest emulatio dñi eercituum fecit
hoc quia ipsicum ademulotionem ꝓuocaue¬
runt in his quinoperant di

Expanded text:
Dei promissio videretur ab Incarnationis tempore usque in sempiternum. Propterea autem zelus, id est, aemulatio Domini exercituum fecit hoc, quia ipsi eum ad aemulationem provocaverunt in his qui non erant di
Abbreviated transcription (Latin):
Anus seu uisio contrababylonem quom uidit
Disias filius amosundit non carnis sed mentis
terpraetatur confusio eo quod ibi eedificantium
torrem sermo confusussit : spiritalitermundus
iste incelligitur qui inmaligno positus est &
non solum linguas sed opera singulorum men¬
tes que confundita hulus babilonis rexestue¬
sidera caeli ponam solium meum iste est

Expanded text:
nus seu visio contra Babylonem quam vidit Isaias filius Amos. Vidit non carnis, sed mentis interpretatur confusio; eo quod ibi aedificantium turrim sermo confusus sit, spiritualiter mundus iste intelligitur, qui in maligno positus est, et non solum linguas, sed opera singulorum, mentesque confundit. Hujus Babylonis rex est vesidera coeli ponam solium meum: sedebo
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓphecã quia inquid foctus est dñs in lapidẽ
offensionis & in petras candoli duabus doim¬
bus ifrł &mis sum ad seemmanuhel susci¬
pere noluerunt. ligo testimonia ueteris instru¬
menti et cradeillam discipulis meis quie uan¬
gelium susciperunt a postolis indelic& & a pos¬
tolicis uiris: uel certelex et ꝓphetia usque ad¬
Io hannem ligetur aplideos & clausa sit atque
signato ut quod legunt non intelligant : qui abs
condit faciem suam edomo lacob hoc est alu¬
dgis quicum recipere noluerunt ecceego &
pueri quos mihi dedit dr̃ insigno atque porten¬
ta isrł ad nõ exercituum qui hobitoe in monti¬

Expanded text:
phetam. Quia inquit factus est Dominus in lapidem offensionis et in petram scandali duabus domibus Israel, et missum ad se Emmanuelem suscipere noluerunt: liga testimonium Veteris Testamenti, et trade illud discipulis meis qui Evangelium susceperunt: apostolis scilicet sive apostolicis viris. Vel certe lex et Joannem ligetur apud eos , et clausa sit atque signata, ut quod legunt, non intelligant. Pro discondit faciem suam a domo Jacob, hoc est, a Judaeis quia eum recipere noluerunt. « Ecce ego et pueri quos mihi dedit Dominus in signa atque portenta Israelis a Domino exercituum, qui habitat in mont
Abbreviated transcription (Latin):
peli qua nune glorificate dnm̃ &dicite confiebor
tibi dñe qũo qui ire merui & furo renituunt miser¬
cordiom consecutussum : tuesenim seluotor meus ideso
qug non sunt timenda sed tues foraitudo mee & laus
mea quimihi factu se in salutem : haurietis a quos in¬

Expanded text:
humiliato, glorificate Dominum, et dicite: Confitebor tibi, Domine: quoniam qui iram merui et furorem tuum, misericordiam consecutus sum; tu es enim Salvator meus, id esquae non sunt timenda; sed tu es fortitudo mea, et laus mea, qui factus es mihi in salutem. Audiat s
Abbreviated transcription (Latin):
est nobis & ist eigitur puer quinatus de uirgine
appellatur em̃ manuhel id est nobiscum dr̃
& de ꝓphetissa hoc est desco generotus spũ nuno
elus uel quod crscem suom ipse portauerit:
uel perhumerum ostendens brochus fortito di¬
nem eodem isaia dicente dñe quis credidit au¬

Expanded text:
em suam . Iste igitur puer, qui natus est de Virgine, appellatur Emmanuel, id est, nobiscum Deus: et de Prophetissa, hoc est, de Sancto generatus Spiritu, ejus velut quod crucem suam ipse portaverit, vel per humerum ostendens brachii fortitudinem, eodem Isaia dicente: Revelavit
Abbreviated transcription (Latin):
quite non habuit scientiam. & nobiles elus inte¬
rierunt fame & multitudo siti & aruit hȩc iuxta
litteram accidisse populo iudeorum sub uespasiano
&tito romanis principibus tam greca quã latina
narrat historia: quod quidem & spiritaliter
runt opera manum elus propterea dilãuit
ullo termino infernus autem animam habere
dicitur non quo animal sit luxta errorem quo¬
rundam sed uerbis humanẽ consuetudinis rerũ
insensibiliũ ex primamus affectum quod insana¬
bilis sit & num quã mortuorũ multitudinem con¬
plectitur quid quid depopulo diximus iudeorum
tropologicer e ferri potest ed eos qui saeculi di¬
uitiis occupati nec respicientes opera dĩ capti¬
inducuntur inpeccatũ & non habent scientiã
dñ & idcirco fame & satipereunt bonorum
operũ at que uirtutum & detrahentur ad

Expanded text:
quia non habuit scientiam: et nobiles ejus interierunt fame, et multitudo ejus siti exaruit. Haec juxta litteram accidisse populo Judaeorum sub Vespasiano et Tito Romanis principibus, tam Graeca quam Latina narrat historia. Quod quidem et spiritualiter runt opera manuum ejus, neque habuerunt untiarat. Infernus autem animam habere dicitur, non quod animal sit, juxta errorem quorumdam; sed quod verbis humanae consuetudinis, rerum insensibilium exprimamus affectum, quod insatiabilis sit, et numquam mortuorum multitudine compleatur. Qutropologice referri potest ad eos qui saeculi deliciis occupati, nec respicientes opera Dei, captivi ducuntur in peccatum, et non habent scientiam Dei: et idcirco fame et siti pereunt bonorum operum atque virtutum, et detrahentur in
Abbreviated transcription (Latin):
discipulissuis incananta galilee inuite¬
tus ad nuptias primum ibi signum facere
aquas in uino conuertendo hoc primum¬
signum ihs̃ inconangalilee¬
& manifest auit gloriam suam & credideri
in eum discipulieius unde & septuaginta dici¬
tur hoc primum bibe uelociter fac quia ter¬
raz abulon & terre neptalim primae xp̃iuide¬
re mirecula ut prima biber& fidei potionem¬
quȩ prima uiderat dmn signe facientem : & iuxta
hebraicum primotempore leuata esse dicitur
onere pec catorum quia in regionibus duarum trubu¬
um primum saluator euangelium proedic auit:
mare autem hic lacum appellat genef&s quilor
naum & tiberias & becsaida & cororora in
sitȩ sunt inquo maximȩ regione dñs com¬
moratus est Intermortem & umbrã mortis hoc
essepueo quod morseorum est quicum operib
mortuis ad inferos perrexerunt anima enim quȩ
peccauernt Ipsomoriet ur: umbra autem mortis corũ
quicum peccent necdum deuita egresi sunt possunt
& praedicatione illius coruscante primaterreta

Expanded text:
discipulis suis in Cana Galilaeae invitatus ad nuptias, primum ibi signum fecerit, aquas in vinum convertendo: Hoc m Jesus in Cana Galilaeet manifestavit gloriam suam, et crediderunt in eum discipuli ejus. Unde et in Septuaginta dicitur: Hoc primum bibe, velociter fac, quia terra Zabulon et terra Nephthalim, prima Christi videre miracula, ut prima biberquae prima viderat Dominum signa facientem. Et, juxta Hebraicum, primo tempore relevata esse dicitur onere peccatorum: quia in regionibus duarum tribuum primum Salvator Evangelium praedicavit. Mare autem hic lacum appellat Genesareth, quinaum, et Tiberias, et Bethsaida, et Corozaim sitae sunt, in qua vel maxime regione Dominus comorta est eis. Inter mortem et umbram mortis hoc esse puto, quod mors eorum est, qui cum operibus mortuis ad inferos perrexerunt. Anima enim quae peccaverit ipsa morietur. Umbra autem mortis eorum, qui cum peccent, necdum de vita egressi sunt, possunt et praedicatione illius coruscante, prima terra
Abbreviated transcription (Latin):
pessumus sed mediatantum quȩ inse diebus foca
sunt contemplamur: alas quoque habere dicuntur
propter uocitatem & incuncta discursum siue quio
semꝑ in altioribus commorentur. & singulis senas
alas quia defabricatione tantum mundi & pracsen¬
tis sȩculi nouimus quod outem clamet alter ad
alterum uel luxta hebrȩos iste adistum Idest
unus adunum. Inuicem seadleudem dñi cohor
misterium trinitatis inuno diuinitote monsero¬
rent: et nequaquã templum iudȩorum sic ut prius
sed omnem terram illius gloria plenã essetestatur
quidam latinorum duos sero phim uecus & nouũ instru
mentum intelligunt quod tantum depresenti seculo
loquitur unde & sex alas hebere dicatur & faciem
dñi pedes que celare & certotim ꝓferre testimoniũ
ueritatis & omne quod clamat trinitotis soc ro men
tum monstrare : Et commoto sunt suꝑ liminoria
cordinum a uoce clamantis & domus impleco est
fumo clomantibus sere phim & in totaterra

Expanded text:
possumus; sed media tantum quae in sex diebus facta possumus; sed media tantum quae in sex diebus facta sunt, contemplamur. propter velocitatem in cuncto suo discursu, sive quia semper in altioribus commorantur. Neque alas; quia de fabricatione tantum mundi et praesentis saeculi novimus. Quod autem clamant, alter ad alterum, vel, juxta Hebraeos, iste ad istum, id est, unus ad unum, invicem se ad laudes Domini cohortamysterium Trinitatis in una Divinitate demonstrent: et nequaquam Templum Judaeorum, sicut prius, sed omnem terram illius gloria plenam esse testentur, quimentum intelligunt, quod tantum de praesenti saeculo loquitur. Unde et sex alas habere dicuntur, et faciem Dei pedesque velare, et certatim proferre testimonium verita sunt superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus impleta est fumo. » Clamantibus seraphim et in tota terra
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ solium &xcelsum & eleuatum. ut habitum regnan¬
tis ostender&. ogias quia sibi inlicitum sacerdotum
uindicabat. lepra fuisse percussum sacre narra
historia quo mortuo dñs uidetur in templo quod
ille polluerat. ex quo animaduertimus regnante¬
nob̵ leproso rege nos dñm insua maiestate uide¬
re non posse nec scẽe trinitatis nossemisteria iunde
& ingodo post quam mortuus ferao quiꝰo primebae
isrł luto & paleis & lateribus populus clamauit
ad dnm qui illo uiuente clamare nom poterat: qui sit
autem iste dñs qui uideri in euangelista lohanne
& in apostolorum actib plenius discimus quorum
Iohannes dit hȩc dix̃ isaias quando uidit gloriẽ
elus & locutus est deeo haut dubium quinx pm̃¬
signific& uisus est autem filius in regnantis habi¬
tu & locutus est sp̃s sc̃s propter consortium
maiestatis unita temq substantiae: Seraphim¬
elus & pedes elus operiunt quia & proecerit
antemundum & fucure postmundum scire non

Expanded text:
 solium excelsum et elevatum, ut habitum regnantis ostenderet. Oziam namque quia sibi illicitum sacerdotium vindicaverat, lepra fuisse percussum sacra narrat historia. Quo mortuo, Dominus videtur in templo, quod ille polluerat. Ex quo animadvertimus, regnante leproso rege, nos Deum in sua majestate videre non posse, nec sanctae Trinitatis nosse mysteria. Unde et in Exodo postquam mortuus est Pharao qui opprimebat Israel, luto, et paleis, et lateribus, populus clamavit ad Dominum, qui illo vivente clamare non poterat. Quis sit autem iste Dominus qui videtur, in evangelista Joanne et in apostolorum Actibus plenius discimus. Inter quos Joannes ait: Haec dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo: haud dubium quin s . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaenim et pedes ejus operiunt, quia et praeterita ante mundum, et futura post mundum scire non
Abbreviated transcription (Latin):
enim uirtutum ipse est rex gloriae ipsed escend&
inuterum uirginalem & in gredictur & egredie¬
tur omientalem portam quee sem ꝑ clausa est de quo
cetur inte scm̃ uocabitur filius dĩ iste puer quinas
cetur &x uirgine o domus dauid nuncate appelle¬
tur emmtonuhel id est nobiscum ds̃ quia rebus
ipsis probabis aduobus inimicis liberato regibus
dm̃ tehabere praesentem & qui poste a uocabi¬
tor ihs̃ idest saluator eo quod uni uersom homi¬
num genus saluaturus sit nunc autem manuhe

Expanded text:
enim uirtutum, qui est rex gloriae, ipse descendit in uterum uirginalem et ingressus est et egressus orientalem portam, quae semper clausa est, de qua cetur ex te sanctum, uocabitur filius dei, citur ex virgine, o domus David, nunc a te appelletur Emmanuel, id est, nobiscum Deus, quia rebus ipsis probabis a duobus inimicis regibus liberata, Deum te habere praesentem, et qui postea vocabitur Jesus, id est, Salvator, eo quod universum mundum salvaturus s
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatus tuas: serophim autem plurolinume¬
ro appellatur & singularis seraph. sicut
cerubim &cerub quod autem altare sub
quo animȩ martrrum sun uideatur in
celo & lohannes in apocelyps̃ loquitur &
carbonem significare uel prunã ut pleriq:
estimont sed ati epana id est corbunculũm
lapidem qui obcoris flam mȩ similitudinem
igneus appellatur ex quo intelligimus altore
đt plenum esse corbunculis hoc est ignitis
colculis & prunis peccata pur gontibus unde
consumens sit quidam nostrorum forc ipem¬
quo calculus conprehenditur. duo testamen¬
ta putat quae interse sp̃s scĩ unionem soci¬
nob quod hebraice dicitur lana nescio quid
uolentes Lxx posuerunt ad populum istum
quod penitus in hebraico non habetur
quando autem & dĩ persone dicitur nobis
illo sensu accipiendum est quod & in genefi

Expanded text:
ta est. Seraphim autem plurali numero appellantur, et singulari Seraph: sicut Cherubim, et Cherub. Quod autem altare sub quo animae martyrum sunt, videantur in coelo, et Joannes in Apocalypsi loquitur : carbonem significare, vel prunam, ut plerique existimant, sed ἄνθρακα, id est, carbunculum lapidem, qui ob coloris flammei similitudinem igneus appellatur. Ex quo intelligimus altare Dei plenum esse carbunculis, hoc est, ignitis calculis et prunis, peccata purgantibus. Unde consumens sit. quo calculus comprehenditur, duo Testamenta putant, quae inter se Spiritus sancti unione socinobis, quod Hebraice dicitur LANU  , nescio quid volentes LXX posuerunt ad populum istum, quod penitus in Hebraeo non habetur. Quando autem ex Dei persona dicitur, nobis, illo sensu accipiendum est, quo, et in Genesi
Abbreviated transcription (Latin):
bito plangit seꝓpheta quod non fuerit dignus
laudare dnm̃ sabaoth cum sera phim quas age¬
licas fertitudines Intelligimus non fuit autẽ
nusus laudare dnm quia labia habebat in¬
munda & propterea labia habebat im¬
munda quia cum peccotore populo uersabatur
uelcerte ita intelligendum quia tacui & non
auidacter ogiam regem impium corripud deo
labiameo inmunda sunt: & uolauit ad meunus

Expanded text:
it. Plangit propheta se, quod non fuerat dignus laudare Dominum Sabaoth cum seraphim, quas angelicas fortitudines intelligimus esse. Non fuit autem ausus laudare Deum, quia labia habebat immunda. Et propterea labia habebat immunda, quia cum peccatore populo versabatur. Vel certa ita est intelligendum: Quia tacui et non audacter Oziam regem impium corripui, ideo labia mea immunda sunt, et laudes
Abbreviated transcription (Latin):
rantur habent & terirtra quenos pallia
possumus apƿellare quo ob luta est & re¬
becca e terit prosuauiodore E&or & pro¬
tona funiculus. f&aere peccata ƿaenitens
loquitur putruerunt & corruptȩsunt

Expanded text:
 Habent et theristra, quae nos pallia possumus appellare: quo obvoluta est et Rebeccazona, funiculus. Foetere peccata poenitens loquitur: Putruerunt et corruptae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
enda sunt & tucum populotuo demagno periculo libere
ris petetibi signum nequaquã abidolis quorumerrore
teneris sed ad nõ dotuo qui tibi auxiliũ policetur &
ipsum signũ optionistuae est unde postules de ꝓfundo
siue de excelso ut cum de inferno siue de ex celso signum
acceperis credas futura quȩ dixiuis inquid ut scinda¬
turterra & grandihictu inferipottant qui incor¬
deterrae essedicuntur: anut a perientur caeli quod
ut rumq: adtrpũ ꝑtin& mortis dñi & ascensionis
quienĩ descendit ipse & qui ascendit & dixitachor¬

Expanded text:
enda sunt, et tu cum populo tuo de magno pericenda sunt, et tu cum populo tuo de magno pericris, pete tibi signum, nequaquam ab idolis quorum errore detineris, sed a Domino Deo tuo, qui tibi auxilium pollicetur, et ipsum signum optionis tuae est unde postules, de profundo e debemus: ut cum de inferno sive de excelso signum acceperis, credas futura quae dixi. Vis, inquit, ut scindatur terra, et grandi hiatu inferi pateant, qui in corde terrae esse dicuntur: an ut aperiantur coeli? Quod utrumque ad typum pertinet mortis Domini et ascensionis: Qui enim descendit, ipse est qui et ascendit . Et in Apo
Abbreviated transcription (Latin):
rimus ceterum iuxta coeptam tropalogiom con¬
siderandum est duod impio regiisaias iubeotur
quȩ erat ina grofullonis ubi sordes & maculae
purgabantur dues autem cauda storrium fumi¬
gantium ut prius diximus uocat sapientiam sȩcu¬
quod nonst& consilium ipsorum sed interim
nunc quam dixmundus istestat & eaque
mundisunt in suis finibus & in suis urbibus do¬
minentur. cum outem consumotionis tempus ad¬
uenerit hoc est sexaginta quinque anni &tõ
mundires quȩ inseȩ annis factaesun quam
omnia quȩ adquinque sensus ꝑtinent finem
xciperint. tunc uni uersa esse soluenda quae
gentiles & hereaci futuro non credant & aie
cit dñs loqui ad achar dicens pete tibi signum
adnõ dõtuo in ꝓfundum inferni si uel neȩ¬
celsum supra qui prius ꝑ ꝓphetam locutus fuerot
ad acher uideut sileas nolitimere & cecero
illo non credente & ideo non intelligente ipse
difficile quod regna potentissima breui tempore fini¬

Expanded text:
imus, caeterum vero juxta coeptam tropologiam considerandum est quod impio regi Isaias jubetur quae erat in agro fullonis, ubi sordes et maculae purgabantur. Duas autem caudas torrium fumigantium, ut prius diximus, vocat sapientiam saecuquod non stet consilium ipsorum, sed interim nunc quamdiu mundus iste stat, et ea quae mundi sunt in suis finibus, et in suis urbibus dominentur. Cum autem consummationis tempus advenerit, hoc est, sexaginta quinque anni, et tam mundi res quae in sex diebus factae sunt, quam omnia quae ad quinque sensus pertinent, finem acceperint, tunc universa esse solvenda, quae gentiles et haeretici futura non credunt, ecit Dominus loqui ad Achaz dicens: Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum inferni, sive in excelsum supra. Qui prius per prophetam locutus 106 fuerat ad Achaz: Vide ut sileas, noli timere, et caetera: illo non credente, et ideo non intelligente, ipsedifficile, quod regna potentissima brevi tempore fini
Abbreviated transcription (Latin):
tigo inaqua quiautem postmeuenit ipse uosbap¬
tiabit inspũ scõ & igni: & quo discimus quod homo
sordes abluuntur & songuinis peccaa purgantus¬
Edereauit dñs super omnem locum montis sion
& ubi inuocatus est nubem perdiem & fumum
& splendo rem ignis flamantis pernoctẽ :
iuxta illud quodineo dem ꝓpheca scundum quorun¬
dam opinionem lecturi sumus : & domus in pleto
est fumo & loel degratia sp̃s̃ scĩ quȩ descendit super
apostolos dicit effundam despũ meo & ꝓpher¬

Expanded text:
tizo in aqua: qui autem post me venit, vos baptizo in aqua: qui autem post me venit, vos baptizabit in Spiritu sancto et igne. Ex quo discimus quia homo sordes abluuntur, et sanguinis peccata purgantureabit Dominus super omnem locum montis Syon: et ubi invocatus est nubem per diem: et fumum et splendorem ignis flammantis per noctem. uxta illud quod in hoc eodem propheta, secundum quorumdam opinionem, lecturi 67 sumus : Et domus impleta est fumo. Et in Joel de gratia Spiritus sancti, quae descendit super apostolos, dicitur: Effundam de spiritu meo, e
Abbreviated transcription (Latin):
ad prehendent ilim̃ quem multo tempore deside¬
rauerant qui anullum alium potuerant inuenire
in quo aeterna statione requiescerent᷑: sed quio in ho
minibus semꝑ patiebatur oprobrium nullo uiuen¬
te ut spr scĩ dona poscebant: propterea ihũ nomen
sibi cupiunt inuocare ut quod inlege inperfectũ
erat in euangelio conpleatur: Indie illa crit
germen dñi in magnificentia & ingloria.
& fructus terrae sublimis cumfiliae sion prop
tunc orietur germen nominis xp̃iani. & ter¬
radabit fruitum suum et exultatio erit his
quide isrł saluati fuerint de quibus & supra
dictum est nisi dñs sabathreliquiss& nobis
onis: t unc saluabuntur teliquiae isrł quando
inbaptisma tesaluatoris eis fuerint peccate
dimissa & ile sanguis ablutus quȩ supee ses ci¬
tanis populus In preeeatus est sanguis quis suꝑ
nor& soper filios nostros: et nota quod sordes filia
rum sion lauerit spũ iudicu songuinem autem
hierusalem sp̃u conbustionis quo denĩ leue est laua

Expanded text:
apprehendent Jesum, quem multo tempore desideraverant, quia nullum alium potuerant invenire, in quo aeterna statione requiescerent. Unde et Jominibus semper patiebatur opprobrium, nullo vivente, ut Spiritus sancti dona poscebant: propterea Jesu nomen sibi cupiunt invocari, ut quod in Lege imperfectum erat, in Evangelio compleatur. In die illa erit germen Domini in magnificentia et in gloria: et fructus terrae sublimis, et exultatio his tunc orietur germen nominis christiani, et terra dabit fructum suum: et exultatio erit his qui de Israel salvati fuerint, de quibus et supra dictum est: Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis onis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . rum Sion laverit spiritu judicii, sanguinem autem Hierusalem spiritu combustionis. Quod enim leve est lavat
Abbreviated transcription (Latin):
scire debetis quod una que que gens proprios consula
sen & deuiuorum solute mortuos sciscitetur uob
autem in aux ilium legem dedicdĩ ut possitis di¬
cert non aliis & hnicorum diuinatio quiculto¬
ressuos saepe decipiunt sicut nostra quȩ absbe
ullo munere ꝓfertur &lege : & cumesurictis¬

Expanded text:
scire debetis, quod unaquaeque gens proprios consulat deos, et de vivorum salute mortuos sciscitetur: vobis autem in auxilium legem dedit Dominus, ut possitis dicere: Non est talis ethnicorum divinatio, qui cultores suos spe decipiunt, sicut nostra quae absque ullo munere profertur ex lege. Veniet
Abbreviated transcription (Latin):
abutuntur in delicias publicos questipiter que
ad sustentationem pauperum datesunt uelsibi
seseruant uel propͥinquis distribuunt. Ee dixit¬
dñs proeo quod eleuatesunt filia esion & ambu¬
lauerunt & tento collo & nucib: oculorum ibant:
Secundum cropologiam mulieres animas arbi¬
trantur quasi & tento collo ambul auerint
& seergerint in superbiam & non uirilemdun¬
tiam sed dissolutionem sectate fuerint femi¬
narum corriantur a sermone proph&ico & om̃a
ꝑdant ornamenta uirtutum D ecaluauit dñs uer¬

Expanded text:
abutuntur in delicias, publicasque stipes, quae abutuntur in delicias, publicasque stipes, quae ad sustentationem pauperum datae sunt, vel sibi reservant, vel propinquis distribuunt, et ali: Pro eo quod elevatae sunt filiae Sion, et ambulaverunt extento collo, et nutibus oculorum ibant ; secundum tropologiam, mulieres animas arbitrantur, quae si extento collo ambulaverint, et se erexerint in superbiam, et non virilem duritiam, sed dissolutionem sectatae fuerint feminarum, corripiantur a sermone prophetico, et omnia perdant ornamenta virtutum, quae su
Abbreviated transcription (Latin):
quae & caecant oculos &iamsapienti&m non solũ
peccatores inpopulo non corripiebant s ed prodiui¬
tus adque conpendis efferebant laudib: beatos
uocantes populas qui propter simplicitatẽ im¬
peritiam que deceptus est madhucuocatur populus
dĩ & propterea iudicatur ut salu&urnec sed&
dũs habituiudicantis ut indanihel elegimus chro¬
ni nositisunt & libi aꝑtisunt sed stã ad iudicandũ
& stat ut iudic& populos uolens cos stare corum
uia fuenre disipata contrao principes autem &
praesbiteros populisuiuenit adiudicium non ut
iudic& s&ut pariter iudic&urdans eis locum de¬
sensionis si potuerint habere spondeant: iuxta
illud quod in quinqua gesimo psal molegitur
utiustificeris in sermonib: tuis & uincas cumiudi¬
catus fueris uos enim depastiestis uine ammeam
rapina  pauperi indomoueseraquare dteritis
tur iudcorum sed& adnostrortros principes re¬
ferre potest radteiantrubiectam sibi plebem
doreplent thessauros suos & ecclesiae opibus

Expanded text:
quae excaecant oculos etiam sapientium , non solum peccatores in populo non corripiebant, sed pro divitiis atque compendiis efferebant laudibusus. Populus, qui propter simplicitatem imperitiamque deceptus est, adhuc vocatur populus Dei: et propterea judicatur, ut salvetur. Nec sedet Dominus in habitu judicantis, ut in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt : sed stat ad judicandum: et stat ut judicet populus, volens eos stare, quorum via fuerat dissipata. Contra principes autem et presbyteros populi sui venit ad judicium, non ut judicet, sed ut pariter judicetur: dans ei locum defensionis, si potuerint habere quod respondeant, juxta illud quod in quinquagesimo psalmo dicitur: Ut justificeris in sermonibus tuis uersus: Vos enim depasti estis uineam meam, rapina pauperis in domo uestra. quare adteritis tur Judaeorum. Sed et ad nostros principes referri potest, si atterant subjectam sibi plebem, do replent thesauros suos, et Ecclesiae opibus
Abbreviated transcription (Latin):
qua quamultra miserari quia aliud seruos ad semissos
occidere aliud filium I ab amini mundies tote ̃ prosu¬
perioribus uictimis &olo caustis euuangelimihi
placot regͥio litbapti romini in nomine meo ꝑ lauaorũ
regenerationis qu od solum potest peccadimictereꝰ nisi
enim quis renatus fuerit exaqua a spũ non intrabitinreg¬
iudicium oppresso subueniat pͥupillum uiduamque
susten & si hoo fecerit tunc peccata quae prius inmodum
uellere quem sequntur ina pocalypsi qui uirginitatis
candore resplendent si uolueritis & audicritis bonater¬

Expanded text:
quaquam ultra misereri: quia aliud sit servos ad se missos occidere; aliud Filium. Hunc sensum et in Osee proiis solemnitatibus, Evangelii mihi placet religio: ut baptizemini in sanguine meo per lavacrum regenerationis, quod solum potest peccata dimittere. Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non intrabit in regjudicium, oppresso subveniat, pupillum viduamque sustentet: et si hoc fecerit, tunc peccata, quae prius in modumvellere, quem sequuntur in Apocalypsi , qui virginitatis candore resplendent. Si volueritis, et audieritis, bona ter
Abbreviated transcription (Latin):
enim sermo eu angelicus audiens autem ihs̃
quod lo hannes ess& traditus recessit inga¬
lileom & derel inquens nazar&li uenit & ha¬
bitauit in caparnaum quȩ est lurta marer
infinibus ⁊ abulon nepthalim : ut in plert¬

Expanded text:
enim sermo Evangelicus: Audiens autem Jesus, quod Joannes esset traditus, secessit in Galilaeam, et derelinquens Nazareth, venit et habitavit in Capharnaum, quae est juxta mare in finibus Zabulon et Nephthalim: ut impler
Abbreviated transcription (Latin):
uos autem domia cob dom populimei uenite mecum
ab eo quidicit egosum luxmundi: Et incuruauit seho
inter praetantur: quod antequam caperentꝰ abubr¬
lonis uniuersa fecerint: &ideo dimisi sunt adõ un
de & sine capituli ponitur: neergo dimittas eis: pos¬
sumus secundum anagogen & hoc dicere quod om¬
ned ognia contrarium ueritati ador &opera
mnancum suarum & constreunt idala interra sua

Expanded text:
Vos autem domus Jacob, domus populi mei, venite mecum, ab eo qui dicit: Ego sum lux mundi . Cumque hointerpretentur, quod antequam caperentur a Babyloniis universa haec fecerint, et ideo dimissi sunt a Deo. Unde et in fine capituli ponitur: Ne ergo dimittas eis. Possumus secundum anagogen et hoc dicere, quod omne dogma contrarium veritati adoret opera manuum suarum, et constituat idola in terra sua
Abbreviated transcription (Latin):
eorum quasi fouilla erit potest radix inmalis
cogitationibus accipi frutus & germen in ma¬
lis operibus atque sermonibus ut quod in radice
lata monstretur in germine quagutraq:
nationibus procul & silii lauit ad eum definib:
terre. & eccefestinus uel ociter ueni& & non
erit deficiens neque laborans in eo nondor¬
mitabit neque od ormi& nequesoluetur cingu¬
lum lumborum elus necrumpetur corrigia
calciamentielus ildeo signum in nationibus ꝓcul
eleuatum essedicimus & sibilas sed ñm uel
traxisse eos definibus terrae qm̃ ab iecerunt
legem euangelii sermonem scm̃ bas phemarunt
hoc quod dicitur leuaui signũ innationibus ꝓcul
& siuuilauit adeũ definibus terre. deuocatione
gentium deber& Intelligi. quod elauato signo
crucis & depositis oneribus peccatorum uelo¬
citer uenerint acque crediderint

Expanded text:
erusalem . Potest radix in malis cogitationibus accipi, fructus autem et germen in malis operibus atque sermonibus, ut quod in radice latet, monstretur in germine: quae utraque nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae. Et ecce festinus velociter veniet, et non erit deficiens, neque laborans in eo. Non dormitabit neque dormiet, neque solvetur cingulum lumborum ejus, neque rumpetur corrigia copulantes, ideo signum in nationibus procul elevatum dicimus esse, et sibilasse Dominum, vel traxisse eos de finibus terrae; quoniam abjecerunt legem Evangelii, et sermonem sanctum blasphemaverunthoc quod dicitur: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, de vocatione gentium debere intelligi, quod elevato signo Crucis, et depositis oneribus peccatorum, velociter venerint atque crediderint
Abbreviated transcription (Latin):
salem: pulchredixit Insion & in hierusalem erit
& manebit uerbuma lex dñi sod egrediotur utde
illo fonte omnes nationes doctrinadĩ significet
inrigatas Et iudi cauit gontes & argueq opulos
q uienim non credit Tam iudicatusẽ papulus autem
multus quod intelligitur Isrł nec quaquam iudi¬
cabitur sed arguetur q̃uia ad semis sum filium dĩ
non receperit : E t conflabunt gladiossuos inuome¬
ros & lanceassuas. in falces : ominebellandi stu¬
dium uercetur ad pacem & prodiscordia erit into¬
telligipocest quando omnis duritia cordis nr̃i xp̃i
uomere frangitur  eter adicantur spina cuitio¬

Expanded text:
Et pulchre non dixit: in Sion et in Jerusalem erit, et manebit verbum et lex Domini; sed egredietur, ut de illo fonte omnes nationes doctrina Dei significet irrigandas. Et judicabit gentes, et arguet populos Qui enim non credit, jam judicatus est . Populus autem multus, qui intelligitur Israel, nequaquam judicabitur, sed arguetur, quia ad se missum Filium Dei non receperit. Et conflabunt gladios suos in vomeres, et lanceas suas in falces. Omne bellandi studium vertetur ad pacem, et pro discordia erit in totelligi potest, quando omnis duritia cordis nostri Christi vomere frangitur, et eradicantur spinae vitio
Abbreviated transcription (Latin):
ligentiã omnes animae perturbatio ebriecas
ap̃alla rib quȩ concipitur oleuino furoris
draconum & deueneno aspidum insanabili
quod non nullibibunt ab adulescentia usque
ad senec tutem hoc est demane usque ue perã¬

Expanded text:
ligentiam omnis animae perturbatio ebrietas appellari, quae concipitur de vino furoris draconum, et de veneno aspidum insanabili: quod nonnulli bibunt ab adolescentia usque in senectutem, hoc est de mane usque ad ve
Abbreviated transcription (Latin):
tum quod autem appellatur funi culiuanitatis hoc signi¬
ficat quod facientibus peccotũ facile texitir & tom
inane & fittile est ut aronearum fila tecuntur
sedcum inde uoluerimus eire solidis simis uinculis
nectimur ploustrũ autem plenũ oneratũq peccotis
focilius intelligunt qui meminerint scriptum esse
Inga chariã impietatem sedere suꝑtalentum plumbi:¬
contra eos qui peccatũ non putant sibonodetrahau
tes. Intersapientiã & prudentiam hoc dicunt esseisto ic
quod sapientia rerum sit diuinarũ humanarũ que
notitia prudentia autem tantũmortalium, con¬
sequenter autem hec aduersum scribas dicuntur
& parisaeos qui habentes clauem scientiae nec ipsi
ad xpm introeunt nec alios intrarepermittnt
ae qui potentes estis adbibendum uinũ & uirifor¬
tes admiscendam si ceram Id est ebrietatem quib:
supra dixerat. uae qui consurgitis mane adebrieta¬

Expanded text:
t. Quod autem appellantur funiculi vanitatis, hoc significat quod facientibus peccatum facile texitur, et tam inane et inutile est, ut aranearum fila texuntur: sed cum inde volumus exire, solidissimis vinculis innectimur. Plaustrum autem plenum oneratumque peccatis facile intelligunt, qui meminerint scriptum in Zacharia , impietatem sedere super talentum plumbicontra eos qui peccatum non putant, si bono detrahantes . Inter sapientiam et prudentiam hoc dicunt interesse Stoici, quod sapientia rerum sit divinarum humanarumque notitia: prudentia autem tantum mortalium. Consequenter autem haec adversum Scribas dicuntur et Pharisaeos, qui habentes clavem scientiae, nec ipsi ad Christum introeunt nec alios introire permittunt . Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam siceram, id est ebrietatem. Quibus supra dixerat: Vae qui consurgitis mane ad ebrieta
Abbreviated transcription (Latin):
uariarũm ornamenta uirtutum habene mulie¬
res in luna similitudinem bulludas pendenter
quar nos ad eccleriae ornamenta trans ferimus
que in luminator sole iustitiae toques quo que
et monilia que unos esmone omnia ornamenta
significant & armilarum. bona opena quales
rebecca accepit in ponsa lib &mitras capitis
ornamenta & dis criminalia ut iudicium ha¬
be dit singulorum &ite picReaia ac: quib: nos
noster grtessus ornatur & uadimus pestuus
non offend& & eru& pedes measi alapsu & mare¬
nulas que auri ad que argenti &uantur uir¬
gulis : son su uideli& &rermonibus scriptura¬
rum & olfa toriola ut xp̃i bonus odorsimus
& in aures neaudiamus iudicium sanguinis
sed dñs uerba dicentis quiab& aures audiau
diat & anulos quib: signamur ad dñimili

Expanded text:
ariarum ornamenta virtutum. Habent mulieres in lunae similitudinem bullulas dependentes, quas nos ad Ecclesiae ornamenta transferimus, quae illuminatur sole justitiae. Torques quoque, Et monilia, quae uno sermone omnia ornamenta significant: et armillarum bona opera; quales Rebecca accepit in sponsalibus : et mitras, capitis ornamenta, discriminalia, ut judicium habeat singulorum: et periscelidas, quibus noster gressus ornatur, ut audiamus: Pes tuus non offendet ; et: Eruet pedes meos a lapsu ; et murenulas, quae auri atque argenti texuntur virgulis, sensu videlicet, et sermonibus Scripturarum: et olfactoriola, ut Christi bonus odor simus ; et inaures, ne audiamus judicium sanguinis, sed Domini verba dicentis: Qui habet aures audiendi audiat : et annulos, quibus signamur
Abbreviated transcription (Latin):
eorum res pondieis & peccatum suum quassso¬
doma praedi cauerunt nec abs conderunt. hoc
proph&a loquitur non ut plerique arui trantur
ille qus princeps fuenit electus &dicit ideonullũ
uelle pracesre populo e peccatori quia & iudas
& hrerus alem & ubs & iudae aprouincia sue
tribus iuda patris ẽorum quia contra dnmblas
sio ualtus eorum resticit cis : idest anteoculos
sio sipropiia semꝑ habe delicta & quo modo so¬
domitae cumonini libertate pec cantes & uepi¬
dorem qui demullum habentes inscelere dixer̃.
a loth educfores uiros ut cancubamus cumeis:
Sic &istipublico proclamantes suum praedicaue¬
re peccatum nec ullam inblas pheman doha¬
buere uere candiam secunda enim post naufragiũ
tabula est : & consolatio miseriarum impi& atem
suum abs condere unde & principes appellantꝰ
sodomorum qui sodomitica habuere peccaita
e animȩ eorum: qm̃ qm̃ reddita suñ eis mala di¬
Et nunc fructus operum suorum comedent
lum meum & actor essui & poli auerunt &

Expanded text:
eorum respondit eis: et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt. Hoc Propheta loquitur, non ut plerique arbitrantur, ille qui princeps fuerat electus. Et dicit ideo nullum velle praeesse populo peccatori, quia et Judas et Jerusalem, et urbs, et Judaea provincia, sive tribusio vultus eorum restitit eis: id est, ante oculos suos propria semper habuere delicta. Et quomodo Sodomitae cum omni libertate peccantes, et ne pudorem quidem ullum habentes in scelere, dixerunt ad Lot: Educ foras viros, ut concumbamus cum eis : sic et isti publice proclamantes, suum praedicavere peccatum, nec ullam in blasphemando habuere verecundiam. Secunda enim post naufragium tabula est, et consolatio miseriarum, impietatem suam abscondere. Unde et principes appellantur Sodomorum, quia Sodomitica habuere peccata. Vae animae eorum: quoniam reddita sunt eis mala. Diet nunc fructus operum suorum comedant.lum meum exactores sui spoliaverunt: et
Abbreviated transcription (Latin):
gladio Et merebunt ad que lugebunt porte
praetatio est quođ qui cum que locumde de¬
rit diabolo & non omnrcus todiaseruaue¬
rit corsuumgent portȩ eius & absentes¬
ponsosem ꝑ in luctasit acde & celsis corru¬
ens interrae pul uere redeat Et ad prachen¬

Expanded text:
 Et maerebunt atque lugebunt portaepretatio est, quod quicumque locum dederit diabolo, et non omni custodia servaverit cor suum, lugeant portae ejus: et absente sponso, semper in luctu sit, ac de excelsis corruens, in terrae pulvere sedeat. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
tui miscent uinum aqua et est sensus lexdĩpura atque
sincera & uti tadicam meraueritate subnixa uiolataẽ¬
teritatem scripturarum ꝑ quam potest audientes cor¬
ropore uercitad gratiam. & italoquitur ut non corrigat
s ed delecteo audientes : vinum sc̃ãrum scripturarum
uiolat. atque corrumpit senso suo Iheretici quoque euuan¬
gelicam ueritatem corrumpunt praua intelligentia
& sunt caupones pessimi facientes deuino aquam prin
ꝑ uerso ambulauerunt itinere & socufuerunt prodito¬
retributiones Iinc̃ata ΛoΓΩ uitiorum numerant᷑
etiã bi qui diligunt munera ꝗ nondixit qui accipiunt
hocenim sepe necessitate fit: sed qui nom putant amicos
nisi a quibus dona ꝑceperint: E heu consolabor super

Expanded text:
tum est aqua. Et est sensus: Lex Dei pura atque sincera, et ut ita dicam mera veritate subnixa  Alteritatem Scripturarum per quam potest audientes corripere, vertit ad gratiam: et ita loquitur, ut non corrigat, sed delectet, audientes: vinum sanctarum Scripturarum violat, atque corrumpit sensu suo. Haeretici quoque Evangelicam veritatem corrumpunt prava intelligentia, et sunt caupones pessimi, facientes de vino aquam, 26 perverso ambulaverunt itinere, et socii fuerunt proditoretributiones. In catalogo vitiorum numerantur etiam hi qui diligunt munera. Non dixit, qui accipiunt: hoc enim saepe necessitate fit; sed qui non putant amicos, nisi a quibus dona perceperint: nec os consider
Abbreviated transcription (Latin):
ur fratrem suum domes ticum patrissuis ues¬
timentum tibi est princeps esto noster suin a autẽ
haec submanutua proruinas rminachus & theo¬
dotio infirmitatem transtulerunt Irexaiuũ
sigmificat autem recpͥscatem hominum : & maxime
rerum omnium penuriam quad qui erbum &ues¬
timentum h abuerit potens & diues & inditus
essecredatur: quod autem uiriuxta hebrai¬
cum runahaec subimanutua hunc sensum
hab& cniseria nostra & calamitas  tuosus¬
tent&ur & protegatur auxilio:trespondebit

Expanded text:
vir fratrem suum, domesticum patris sui. Vestimentum tibi est, princeps esto noster: ruina autem haec sub manu tua. Pro ruina, Symmachus et Theodotio infirmitatem transtulerunt, LXX cibum. Significat autem raritatem hominum, et maxime rerum omnium penuriam, quod qui cibum, et vestimentum habuerit, potens, et dives, et inclytus esse credatur. Quod autem ait juxta Hebraicum: Ruina autem haec sub manu tua, hunc sensum habet: Miseria nostra et calamitas tuo substentetur et protegatur auxilio. Et
Abbreviated transcription (Latin):
babr lonsaepissime filia nuncupetur omnes enim na¬
tura dĩfib sumus sed nostrouitio alieni efficimur
iuxta anagaisnũ uinea dĩ & pomorum paradisus
anima nortra appellari potest: cuisimens id est nõiẽ
tem uitia nos quas quaedam bestiȩ fuerint depre¬
data relinquemur acuscodedõ domnia natura re¬
digentur ad solitudinem Nisidñs exercitumanus
relinquis seđ nobis semen quasi sodoma fuissemusu
& quasi gomorna similes esremus Ihunc locum ꝑaulus

Expanded text:
lon saepissime filia nuncupetur. Omnes enim natura filii Dei sumus, sed nostro vitio alieni efficimur. Juxta anagogen, vinea Dei et pomorum paradisus, anima nostra 18 appellari potest: cui si mens, id est, νοῦς, tem vitia nos quasi quaedam bestiae fuerint depraedata, relinquimur a custode Deo, et omnia nostra redigentur ad solitudinem. Nisi Dominus exercituum reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus, et quasi Gomorrha similes essemus
Abbreviated transcription (Latin):
si mulmutiles facti sunt÷ quae omnia possumus secundũ
anasaion n Referre adanimam scĩ quondamuiri
in qua prius dĩ iustitia commorata est si postea peccauerit
& pro ospitedõ homicide demones in ea fuerint commorati
s. gentum tuum uersum inscoriam : ad ciuitatem loquitur sion
inqua prius requi euit iustitia: quod argentum illius doc¬
trina uidelicet scripturarum uersum sit inscoriam pur¬

Expanded text:
coelo sedes ejus . Quae omnia possumus secundum Anagogen referre ad animam sancti quondam viri, in qua prius Dei justitia commorata est, si postea peccaverit, et pro hospite Deo, homicidae daemones in ea fuerint commorati. Argentum tuum versum est in scoriam. Ad civitatem loquitur Sion, in qua prius requievit justitia: quod argentum illius, doctrina videlicet Scripturarum, de qua in Psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ hostibus eius & inimicisest . ut quin on senserunt᷑
beneficia subpliciis corrigantur : Et conuertam ma¬
num meam adte & ex quoquam ad purđm oxq so¬
riã tuam & auferam omne stagnum tuum: id est
extendat manum suam ad puniendum atquepur¬
gandum & ex quoquatomnes sordes acuitia pecca¬
torum utreparato stagno purum argentum remaneat.¬
comburet igni in extinguibili:E t restituam
iudicestuos ut fuerunt prius & consili ariostuos sicut᷑
antiquitus : Iudices priores fuerunt moses & ihs̃ filius
naue & ceteri a quibus etiam liber scripturaescã ẽ
nomen accepit & postea dauid &alii iusti regis resti¬

Expanded text:
Dei super hostibus ejus et inimicis est: ut qui non senserunt beneficia, suppliciis corrigantur. Et convertam manum meam ad te; et excoquam ad purum scoriam tuam, et auferam omne stannum tuuextendat manum suam ad puniendum, atque purgandum, et excoquat omnes sordes, ac vitia peccatorum: ut separato stanno, purum argentum remaneat,comburet igni inexstinguibili . Et restituam judices tuos, ut fuerunt prius et consiliarios tuos sicut antiquitus. INave, et caeteri a quibus etiam liber Scripturae sanctae nomen accepit: et postea David et alii justi reges. Resti