comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habitu fc̃s est. c̃ indutꝰ ẽ homiẽm. ꝙ̃ sibi
uniens quodũ mͦ atq cõformans ĩ mortalita¬
ti et̾utati q sociaret. Nongͦ oportet in¬
telligi mutatum eẽ uerb̃um: subceptõne
homimis. sic̃ nec m̃bra ueste induta: mu¬
tantur. Qͣuix illa susceptio mesfabiliter
susceptum. suscipienti copularet. hus u̾b̾
aꝑte innuere uidetur augꝰ. dm̃ dici fem̃¬

Expanded text:
habitu factus est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique sociaret. Non ergo oportet intelligi mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur: quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. His verbis aperte innuere videtur August. Deum dici f
Abbreviated transcription (Latin):
accidunt ut habitũ faciant ñ mutantur
s ip̃ã mutant in se ip̃a indegͣ ⁊ inꝯcussa
manentia. sic̃ sapĩa accedens homĩ non
ip̃a mutatur. s honiem̃ mutat. ꝙ̃ de stul¬
dunt ut mutent. ⁊ mutentur. ut cibꝰ
qui amitens spẽm suã incorpꝰ ñtitur. ⁊
nos cibo refecti. ab exilitate atq langore
quib accedunt. nec ab eis ip̃a mutant᷑
sĩc̃ anulus posttꝰ digito qd̾ gñs rarissi¬
mutantur. ñ a sua nat᷑a. s aliã spẽm̃ et
formã accipiunt ut ẽ uestis que deiecta
atq deposita: non ht eam formam qͣm
sumit induta. Induta enim m̃bris acci¬
pit formam. qͣm non h̾ebat exuta. Q d̾ gͦ
ꝯͥgͣͥit huic ꝯꝑatõni. d̾s. enĩ filiꝰ semet ipñ

Expanded text:
accedunt ut habitum faciant, non mutantur, sed ipsa mutant, in se integra et inconcussa manentia. Sicut sapientia accedens homini, non ipsa mutatur sed hominem mutat, quem de stuldunt, ut mutent et mutentur; ut cibus qui, amittens speciem suam, in corpus vertitur, et nos cibo refecti, ab exilitate et languore quibus accidunt, nec ab ipsa mutantur; sicut annulus positus in digito: quod genus rarissimutantur non a sua natura, sed aliam speciem et formam accipiunt; ut et vestis, quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habebat exuta; quod genus congruit huic comparationi. Deus enim Filius semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
utͣme m̃te nõ carne. Ex hus euident̾ in¬
sinuat᷑ qd̾ ex tẽꝑe quo int̾oedit consensꝰ
uoluntariꝰ ac maritalis qui solus uer̃ ꝯ¬
uigiũ facit. ueri cõuiges sunt. spõsus et
sponsa.

Expanded text:
tamen mente, non carne. Ex his evidenter insinuatur quod ex tempore quo intercedit consensus voluntarius ac maritalis qui solus Conjugium facit veri conjuges sunt sponsus et sponsa.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnui uidetur qd̾ diuina sub̾a filiũ
genu̾it. uł quod filius sit gn̾itꝰ. de sub̾a
patris. et quod deus de d̾o est nat᷑a coet̾¬
na. et quod pater id: quod ip̃e est genuit
ita putari pocest diumam eeñtiam genui¬
sse. Uehementer mouent nos  uerba que
quomͦ intelligenda sint. Mallem ab alus au¬
dire qͣm tradere. ut tñ nõ sine p̃iudicio atq
tem̾itate loquar. Ex hoc sensu dcã possunt
accipi. Natura coet̾na. de d̾o est .i. filius co¬
ecernus patri: de prẽ est. ita qd̾ est eadẽ ꝯ
eo nata᷑. uł eiud̾ nature. Quẽ sensum cõ¬
firmat. abꝰ ibi subiciens. et quod dix̾at qͣi expla¬
nans. dicta enim. nat᷑a coet̾na de d̾o est. addidit
ctuni ex p̃dictis u̾bis fore habend̾ aꝑit in eodẽ
libro ꝯtra maxinũ dicens. Trinitas ħ uniꝰ
Itemq sp̃c sanctus ñ de aliqͣ mat̾ia. uł de ni¬
chilo est. S inde est unde ꝓcedit. hus utiq
uerbis aꝑte ostendit. ea rõne dici filiũ esse de

Expanded text:
innui videtur quod divina substantia Filium genuerit, et quod Filius sit genitus de substantia Patris, et quod de Deo est natura coaeterna, et quod Pater id quod ipse est genuit.ita putari potest divinam essentiam genuisse. Vehementer movent nos haec verba, quae quomodo intelligenda sint, mallem ab aliis audire, quam ipse tradere. Ut tamen sine praejudicio atque temeritate loquar, ex hoc sensu dicta possunt accipi: Natura coaeterna de Deo est, id est, Filius coaeternus Patri de Patre est, itaque est eadem cum eo natura, vel ejusdem naturae. Quem sensum cofirmat Aug. ibidem subjiciens, et quod dixerat quasi explanans. Dicto enim: Natura coaeterna est de Deo, addit: ctum ex praedictis verbis fore habendum aperit in eodem libro contra Maximinum dicens: Trinitas haec unitem Spiritus sanctus non de aliqua materia vel de nihilo est, sed inde est unde procedit. His utique verbis aperte ostendit ea ratione dici Filium esse de
Abbreviated transcription (Latin):
restati utt̾ isti homines acditioruis ini¬
di fu̾it a pͥmordio sue ꝯditionis uide¬
tur testimoruo auctoritatis insinuari
que tdit de singłis ordinib aliqͦs ceci¬
dens de ordinib ulis. oecidisse. qui c̃ in
malis minist̾i̾um exd̾ent: nõ tñ peni¬
tꝰ nom̾ib ordinũ suoꝵ pͥuati sunt. S
non uidetur illud posse stare. Non .ni.
tunc caritate ardebant nec sapra polle¬
bant. neq meis deus sedebat. si enĩ hec
huissent: nori cecidissente Non gͦ dunc
ad quod dñis. qd̾ añ casũ quordã nõ
erante ili ordines. quia ñd̾ ħebant do¬
b dã cadentib alis appõita sunt. Eisq
qui ceciderunt: collata suissent ead dona
si ꝑ sticissent. Ioq scͥptum dic̃ de singłis
ordinib aliquos cecidisse: non quia fu¬
issent in ordinib ⁊ pꝰea corruinte s qr
si ꝑsiitissent eoꝵ aliqui: insingłis fuissẽt
ordinib qui in nat᷑e tenuidate et infor-¬
me ꝑspicacitate: disferentes. gͣdus he¬

Expanded text:
ines a creationis inidistincti a primordio suae conditionis, videtur testimonio auctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos cecium nominat, ostendens de ordinibus illis cecidisse; qui cum in malis ministerium exerceant, non tamen penitus nominibus ordinum suorum privati sunt. Sed non videtur illud posse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollebant, neque in eis Deus sedebat; si enim hoc habuissent, non cecidissent. Non ergo tunc Ad quod dicimus quia ante casum quorumdam non erant isti ordines, quia nondum habebant doibusdam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicit de singulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corruerint, sed quia si perstitissent, eorum aliqui in singulis fuissent ordinibus, qui et in naturae tenuitate, et in formae perspicacitate, differentes gradus habe
Abbreviated transcription (Latin):
dec̃cũ. qd incaute nouisti ñ facias. Im¬
pia ẽ ꝓmissio. q̃ scelere adimplet᷑. Idẽ
llon est obsu̾and̾ sat᷑mentũ. qͦ malum
incaute ꝓmaitit᷑. Ut siqͥs adult̾e pꝑetuã
fidẽ ẽ ea ꝑmanendi polliceatur. ⁊olem¬
nere in stupro. It̃ beda. Si quid nos ĩ¬
cautiꝰ iuxare ꝯtig̾it. qd̾ obsuatũ peiorẽ
ũgati in exitũ. libere ilid̾ salubriori ꝯ¬
silio non̾mꝰ mutand̾. ac mag̃ instãte¬

Expanded text:
vovisti, ne facias, impia est promissio quae scelere adimpletur. Idem: Non est observandum sacramentum, quo malum incaute promittitur: ut si quis adulterae perpetuam fidem cum ea permanendi polliceatur. Tolernere in stupro. Item Beda: Si quid nos incautius jurare contigerit, quod observatum pejorem vergat in exitum, libere illud salubriori consilio
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ angeli boni deputati sunt ad cu¬
stodiam hominũ ita ut qͥsq electoꝵ
ħeat. angłm ad sui ꝓfectũ atq custo¬
bens ait. Angłi eoꝵ semꝑ i dent. fa¬
ciem pr̃is. Angelos dicit eoꝵ ẽẽ qͥb
ad custodram deputatũ in quiens ita.
Magna dignitas animar̾ ẽ: ut una¬
q̃q ħeat ab ortu natiuitatis. in custo¬
diam sui angelum delegatum. G̃¬
quoq dicit. quod quisq uũ bonũ
angelum sibr ad custodiam deputa¬
tum.⁊ unũ malum ad ex̾citum ha¬
bet. Cum enĩ om̃s angeli boni. ue¬
strum bonũ uelint ꝯmunit̃ q salu¬
ti om̃iũ studeant. ille tñ qui depu¬
tatꝰ ÷ alicui. ad custodiam eum sꝑã¬
lit̾ hortat᷑ ad bonũ. sic̃ legr᷑ de an¬
gelo thobie. ⁊ de angło petͥ maclib¬

Expanded text:
d angeli boni deputati sunt ad custodiam hominum, ita ut quisque electorum habeat angelum ad sui profectum atque custobens ait: Angeli eorum semper vident faciem Patris. Angelos dicit eorum esse, quibus ad custodiam deputati Magna dignitas animarum est, ut unahabeat ab ortu nativitatis in custodiam sui angelum delegatum. Gquoque dicit quod quisque bonum angelum sibi ad custodiam deputatum, et unum malum ad exercitium habet. Cum enim omnes angeli boni nostrum bonum velint, communiterque saluti omnium studeant, ille tamen qui deputatus est alicui ad custodiam, eum specialiter hortatur ad bonum: sicut legitur de angelo Tobiae, et de angelo Petri in Actib
Abbreviated transcription (Latin):
non est dicend̾. qd̾ diuina eẽntia genu
filtum. qr cĩ filius sit druma eẽncia:¬
iam esset filius res: aqͦ gn̾atur ⁊ ita ea¬
dem res se ipãm gn̾aret. Ita etiã dicimꝰ
qd̃ eentia diuma non genuit eẽntiam
res se ipãm genuit. qd̾ om̃mo esse nõ
potest. s pater solus genuit filiũ et a

Expanded text:
non est dicendum quod divina essentia genuit Filium; quia cum Filius sit divina essentia, esset Filius res a qua generatur et ita eadem res seipsam generaret. Ita etiam dicimus quod essentia divina non genuit essentiamres seipsam genuit, quod omnino esse non potest; sed Pater solus genuit Filium, et a
Abbreviated transcription (Latin):
cͤatus est. Id ⁊̃ in libro cͣc manicheos quid
sre pecoare ostendit dicens. pectare qͥd a¬
luid est. nͥ inu̾itatis p̃ceptis uł in ip̃a uo¬
liuitate errare : quod si nõ uolũtate faciũt
pecc̃ores iñuste iudicantur. Q uid gͥ nhͤ
tanta uarietate tenend̾: Sane dicip᷑. et¬

Expanded text:
 quid sit peccatum ostendit, dicens: Peccare quid aliud est, nisi in veritatis praeceptis vel in ipsa veritate errare? Quod si non voluntate faciunt, peccatores injuste judicantur. Quid ergo in hac tanta varietate tenendum, quidve dice
Abbreviated transcription (Latin):
lestem q uitam. c̾cum aliqͥd scͥpt᷑a nõ t᷑dit
Et id̾o ambiguũ est. utr̃ ꝑentes gentis fi¬
lius. ꝑfectaq humani gen̾is iusticia ad me¬
liorem statum transferentur. nõ ꝑ mortem
s ꝑ auiꝙͣ mut̃niem an ꝑdes in aliquo sta¬
tu uite manerent ligno uite udentes. douͤ
filii ad eumdẽ statum ꝑuenirent. Se sie
expleco num̾o om̃s simul ad meliora t̾nsfe
runt pͥmi homines in ꝑadiso filios gign̾e non¬
ut morientib pr̃ib succed̾ent filii. s in aliquo
forme statu manentib et de ligno ugoreni. ui¬
te sumentib. et filii ad eumdẽ statum ꝑdu¬
cerentur. donͦ impleco nu̾o sũ morte auima¬
lia corpora in aliam qͣlitatem tͣnsirent. ĩ qͦ
omĩno regonti spũi dessurent ⁊ solo spũ uiui¬
ficante sine corꝑeis alim̃tis uiu̾enti Hel potue¬
runt ꝑentes filuis ced̾e ut ꝑ successiones nu̾s
impleretur. Qͥ genitis filus ꝑfectaq huma¬
ni osficii iusticia: ad meliora transfetrent᷑

Expanded text:
on tradit. Et ideo ambiguum est utrum parentes, genitis filiis, perfectaque humani officii justitia, ad meliorem statum transferrentur, non per mortem, sed per aliquam mutationem; an patres in aliquo statu vitae remanerent, ligno vitae utentes, donec filii ad eumdem statum pervenirent, et sic impleto numero omnes simul ad meliora transferunt primi homines in paradiso filios gigneut morientibus patribus succederent filii, sed in aliquo forme statu manentibus, et de ligno vite vigorem sumentibus, et filii ad eumdem perducerentur statum, donec impleto numero sine morte animalium corpora in aliam qualitatem transirent; in qua omnino regenti spiritui deservirent, et solo spiritu vivificante sine corporeis alimentis viverent. Vel potuerunt parentes filiis cedere, ut per successionem numerus impleretur; qui, genitis filiis perfectaque humani officii
Abbreviated transcription (Latin):
debitũ carnis exposcunt ñ ꝓpaginis uolũ¬
tate. s ubidĩs uoluptate q̃ tñ uoluptas ñ
ip̃ nuptias cadit in culpam. s pp̃ nuptias
ci faciunt pp̃ se. Nõ .ii. iste cõcubitꝰ. qd̾ ser¬
uit᷑ cõcupiscencie agitur. ut impleat᷑ fetꝰ
q̃m postulant nuptie. Omĩno gͥ ingn̾e suo
nuptie bone sunt. qr fidẽ thori seruant
⁊ ꝓlis suscipiende cã utr̃q sexũ ꝯmiscẽt̃

Expanded text:
debitum carnis exposcunt, non propagationis voluntate, sed libidinis voluptate? quae tamen voluptas non propter nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias ci faciunt propter se. Non enim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur ut impleatur foetus quem postulant nuptiae. Omnino ergo in genere suo nuptiae bonae sunt, quia fidem thori servant, et prolis suscipiendae causa utrumque sexu
Abbreviated transcription (Latin):
homiñe iiii. statꝰ lib̾i arbitrii. Añ pecem̃
enim ad donũ nil impediẽbat. ad malum
nil imipellebat. Nõ hũit infirmitatẽ ad ma¬
lum. et habuit adiutoriũ ad bonũ. Tunc
sine errore rõ uidicare. ⁊ uoluntas sine di¬
fficultate. bonum appet̾e pot̾at. Post peccmĩ¬

Expanded text:
rbitrii. Ante peccatum enim ad bonum nil impediebat, ad malum nil impellebat. Non habuit infirmitatem ad malum, et habuit adjutorium ad bonum. Tunc sine errore ratio judicare, et voluntas sine difficultate bonum appetere poterat. Post pecc
Abbreviated transcription (Latin):
cũ omĩ eͥmmoso. Qnomͦ gͦ qui cͥm̃ reser¬
uat. de alio reciꝑet uemam. Sine dei a
more cõsec̃iueretur ueniã. sñ qͦ nemo ũ¬
qͣm inuenit grãm. hostis enĩ dei ẽ. dum.
pietatis. est ab illo qui uistꝰ ⁊ nsticia ẽ
dimidiã sꝑare ueniã. Iam enĩ sũ uera pe¬
nitencia nõ iueniret grãm. Penitẽcia
cere. Recte enĩ penitens. qͥcqͥd sordispꝰ
purificatõnẽ cõtͣxit: oportet ut abluat
saitem lacͥmis mentis. Sed satis duiꝰ
tẽꝑis. uł mortẽ amici. ⁊ dolorẽ peccati

Expanded text:
ervat, de alio recipiet veniam? sine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum fidelitatis est, ab illo qui justus et justitia est, dimidiam sperare veniam. Jam enim foret sine poenitentia invenire gratiam. Poenitentia cere. Recte enim poenitens quidquid sordium post purificationem contraxit oportet ut abluat, saltem lacrimis mentis. Sed satis durus temporis, vel mortem amici, et dolorem peccati
Abbreviated transcription (Latin):
agis. genua figis. ⁊ ridens susãnas patiẽ¬
ciam dei. Si penitẽciã agis penites. Si
nõ penitet: nõ penitens es Si gͦ penttet
cur facis q̃ mala fecisti s⁊ fecisse peni¬
cet: noli fac̾e. Si adħ facis. ct̾e penitens
fr̃s nõs ne falsis peitenciis laicoꝵ animas
recipi ⁊ in infn̾um ꝓtͣhi patiantur. fassã
autẽ penitẽciam ẽẽ constat: cũ spretis plib
de uno solo penitẽcia agatur.¬

Expanded text:
agis: genua flectis, et rides? subsannas patientiam Dei: si poenitentiam agis, poenites; si non poenitet, poenitens non es. Si ergo poenitet, cur facis quod male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere. Si adhuc facis, certe s, ne falsis penitentiis laicorum animas decipi et in infernum pertrahi patiantur. Falsam esse penitentiam constat, cum spretis pluribus de uno solo penitentia agitur
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm sciat. Uͥ aũ sunt illa tͥa. fides. spes. cari¬
tas. nͥ in aĩo cͤdente. qd̾ ñd̾ scit ⁊ spante ⁊
amante qd̾ credit: amatur gͦ. ⁊ qd̾ igno¬
ratur. s tñ creditur¬
de fide antiquoꝵ

Expanded text:
. Ubi autem sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit, et sperante et amante quod credit? Amatur ergo et quod ignoratur, sed tamen crediturDE FIDE ANTIQUO
Abbreviated transcription (Latin):
ualermũ. Ipa ꝯcupiscentia est lex m̃broꝵ
uł carnis. que est morbidꝰ quidã asfectus
uł languor. qui ꝯmouet illicitũ desideri
um .i. carnalẽ ꝯcupiscentiã⁊ que lex pecõ¬
pecorã ñ ualeat fi̾ carnalis copła absq
libidiuosa ꝯcupiscentia. que semꝑ uiciũ ẽ.¬
et etiã culpa. nͥ excuset᷑ ꝑ bona ꝯiuguꝰ. Iu
ꝯcupiscentia gͥ et libid̾ie concipit᷑ caro foi¬
manda in corpꝰ ꝓlis. Uũ caro ip̃a que ꝯci¬
pitur: uiciosa ꝯcupiscentia polluit᷑ et cor¬
rũpitur. Ex cꝰ ꝯtactu aĩa ꝯ infitnditur
macłam tͣhit. qͣ polluitur et fit rea .i.

Expanded text:
sa concupiscentia est lex membrorum vel carnis, quae est morbidus quidam affectus, vel languor qui commovet illicitum desiderium, id est, carnalem concupiscentiam, quae lex pecpeccatum non valet fieri carnalis copula absque libidinosa concupiscentia, quet etiam culpa nisi excusetur per bona conjugii. In concupiscentia ergo et libidine concipitur caro formanda in corpus prolis. Unde caro ipsa quae concipitur, in vitiosa concupiscentia polluitur et corrumpitur; ex cujus contactu anima, cum infunditur, maculam trahit qua polluitur et fit rea, id
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba ita intelligi possunt. nichil ħt filuis nisi
genuit. ita tamen ut natus non sit illequi
inhiisipĩs subsistat ille qui genitꝰ est. in qͥb to¬
tꝰ est ille: qui genuit. qr nõ ẽ aliunde qui ge¬
nitus est. et id̾o non tͥefatur ad aliud qd̾
inuno subsistit exito. ac sĩm gn̾atone filii
et natam suam ut ita dicam. sqͣ inde muta¬
bilis d̾s inde mutabilẽ gignens dm̃ uec na¬
turam suam deserit ex inde mutabili deo.
lius sit qr ip̃ẽ d̾s. et meo d̾s. Nature gͦ dei
patͥs u̾itas in deo filio esse docetun ꝯm̃ eo¬
deus intelligitur qui d̾s est. Est enĩ unꝰ ĩ uno. ⁊
unꝰ ab uno.
.Quod pater legr̃ de sub̾a

Expanded text:
verba ita intelligi possunt: Nihil habet Filius nisi genuit; ita tamen ut natus non sit ille qui in his ipsis subsistit ille qui genitus est, in quibus totus est ipse qui genuit; quia non est aliunde qui genitus est, et ideo non refertur ad aliud quod in uno subsistit, et ex uno. Ac sic in generatione Filii et naturam suam, ut ita dicam, sequitur indemutabilis Deus indemutabilem Deum gignens, nec naturam suam deserit ex indemutabili Deo ilius sit: quia ipse Deus, et in eo Deus. Naturae ergo Dei Patris veritas in Deo Filio esse docetur, Deus intelligitur esse qui Deus est. Est enim unus in uno, et unus ab uno. 9. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ pr̃e ⁊ spũ una ador̃one c̃ inꝯtammata
carne eiꝰ. non inadorabilẽ carnẽ dicenteᷤᷤ
adoratur .n. in una u̾bi ypostasi. q̃ ypo¬
stasis gn̾ata est. Non c̃ature uen̾atõnẽ
pbentes. Non enĩ ut nudam carnẽ ad¬
oramꝰ. s ut unitã d̾itati. In unã yposta¬
sim dei u̾bi duab reductis nat᷑is Tieo
tam d̾itatem. Non. enĩ qͣrtã appono pͥm¬

Expanded text:
et Spiritu una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non ergo ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam deitati in unam hypostasim Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo tam deitatem. Non enim quartam appono p
Abbreviated transcription (Latin):
iI
n̾anda ⁊ diligenda. non tñ adeo ut cultꝰ
diumutati debitꝰ exibeatur. qui cultꝰ in
dilectõne ⁊ sacͥficii exhibitõne. atq reu̾en¬
tra consistit. qui latine dr᷑ pietas. gͣte. aũ
nec qui hoc facit ydolatͥe reus uidicari p̃
qr nec soli c̃ature. nec pp̃ ipãm s c̃atori c̃
humanitate. ⁊ in humanitate sua suit

Expanded text:
ia neranda et diligenda; non tamen adeo ut cultus divinitati debitus ei exhibeatur. Qui cultus in dilectione et sacrificii exhibitione atque reverentia consistit; qui Latine dicitur pietas, Graece autem Nec qui hoc facit, reus judicari potest, quia nec soli creaturae, nec propter ipsam; sed Creatori cum humanitate, et in hu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽatori uł dumintati deseruis : Ego dñicã
carnem ĩmo ꝑfectam nixͦ humanitatẽ ĩõ
adoio: qd̾ adiumitate suscepta. ⁊ d̾itati u¬
nita est. ut nõ aliũ. ⁊ aliũ. s unũ eũdẽq
dm̃i. ⁊ homieñi d̾i filiũ ẽẽ consitear. De¬
ma regale iacens inueniat ñqͥd ea cona¬
bitur adorare: Cũ uͦ eare fu̾it indutꝰ.
ꝑicł̾ni mortis incurrit. si eã cõ rege adora¬
re qͥs cõtẽpserit. Ita ⁊̃ ixͦ dñor humani

Expanded text:
ervis? Ego Dominicam carnem, imo perfectam in Christo humanitatem, ideo adoro quod a divinitate suscepta et deitati unita est, ut non alium et alium, sed unum eumdemque Deum et hominem Dei Filium esse confitear. Dema regale jacens inveniat, nunquid ea conabitur adorare? Cum vero ea rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempserit. Ita etiam in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
soło obscura õ. ⁊ ꝑplexa alus asserentib
aluis eqͣ negantib pccã semel dimissa ult̾i¬
us replicari ad penã. Qui uͦ dñt pcc̃a di¬
missa redire. subditis se numiũt testimo
mis. ambꝵ. art donate inuicẽ. si alter ĩ¬
alcm̃ pecoet. alioqͥn d̾s repetit dimissa¬
ꝓ i .n. in hiis cõtẽptꝰ fuit sñ dubio reuo¬

Expanded text:
solutio obscura est et perplexa, aliis asserentibus, aliis contra negantibus peccata semel dimissa ulterius replicari ad poenam. Qui vero dicunt peccata dimissa redire, subditis se muniunt testimodist. 4: Donate invicem, si alter peccat; alioquin Deus repetit dimissa. Si enim in his contemptus fuerit, sine dubio revo
Abbreviated transcription (Latin):
ed cur p̃cipitur hõĩ ista ꝑfectõ c̃
ni hac uita eã nemo hati q non.
recte curritur. si quo curreud̾ ẽ nescit᷑
Q uom aũ scrret᷑. si nlł p̃ceptis ostend̾et ᷑
Ecoe ħ̾s cur illud p̃ceptũ ÷ qd̾ hic penitꝰ
impleri nõ pot̃. Implet᷑ tñ ex ꝑte .s. s. ꝑ¬

Expanded text:
ed cur praecipitur homini ista perfectio, cum in hac vita eam nemo habeat? Quia non recte curritur, si quo currendum est nesciatur. Quomodo autem sciretur, si nullis praeceptis ostenderetur? Ecce habes cur illud praeceptum est quod hic penitus impleri non potest. Impletur tamen ex
Abbreviated transcription (Latin):
Non .n. uult d̾s om̃s horẽs iustifi¬
care ⁊ tñ quis dubitat ẽẽ posse. po¬
test gͦ deus: aliud face̾ ꝙͣ facit. et
tam̃ si aliud faceret. aliud ipẽ nõ
esset. et potest aliud uelle quã uult
⁊ tamen eiꝰ uoluntas nec alia nec no¬
ua. nec mutabilis aliquo mͦ ẽẽ pot̃¬

Expanded text:
 vult Deus omnes homines justificare, et tamen quis dubitat eum posse? Potest ergo Deus aliud facere quam facit; et tamen si aliud faceret, alius ipse non esset. Et potest aliud velle quam vult; et tamen ejus voluntas nec alia, nec nova, nec mutabilis aliquo modo pot
Abbreviated transcription (Latin):
quib uerbis patenter ĩnuit᷑. qr filiꝰ
poterat rogare. quod non rogabat
⁊ pater exibere qd̾ non exibebat. ur̾¬
multa pot̾. fac̾e que non uult. nͦ
facit. potuit enĩ facere ut .xii. le¬
giones angeloꝵ pugnarent ccͦ illoᷤ
qui xpm̃ cepunt. Item meodem. Cur
apud quosdam. non fc̃e uircutes.
quasi fõe fuissent egissent illi hoies
penitenciam.⁊ facte sunt apud eoꝰ.
iniuiste noluit saluos fi̾ cũ possent
salui ẽẽ si uellet. cunc in clarissiina¬
fides ħt. ante ꝙͣ manifesta cognito¬
ne uideatur. ꝙͣ certa ⁊ ĩmutabilis

Expanded text:
quibus verbis patenter innuitur quia et Filius poterat rogare quod non rogabat, et Pater exhibere quod non exhibebat. Utemulta potest facere quae non vult, nec facit; potuit enim facere ut duodecim legiones angelorum pugnarent contra illos qui Christum ceperunt. Item in eodem: Cur apud quosdam non factae sunt virtutes, quae si factae fuissent, egissent illi homines poenitentiam; et factae sunt apud eos injuste noluit salvos fieri, cum possint salvi esse, si vellent. Tunc in clarissimafides habet, antequam manifesta cognitione videatur, quam cer
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ pła non uult qͣm pot̾. ita enm nõ pła
posse qͣm uelle dr̃t S ad hoc diemiꝰ: qr nͦ
uoluntas potencia. nec potencia maior ẽ
cia uoluntade. nec hac auctoritate nega¬
tur dm̃ pła posse qͣm uelle. qr pła sunt
subrecta eiꝰ podencre: ꝙͣ uolũtati. fadeam᷑
itaq dm̃ multa posse̾ fac̾e que nori uult
⁊ posse diiut̾e que facit. quod ut cerqꝰ
firmiꝰq teneatur: scͥpture destimoniᷤᷤ

Expanded text:
a non vult quam potest, ita eum non plura posse quam velle dicunt. Sed ad hoc dicimus quia nec voluntas potentia, nec potentia voluntatetia voluntate. Nec hac auctoritate negatur Deum plura posse quam velle, quia plura sunt subjecta ejus potentiae quam voluntati. Fateamur itaque Deumet posse dimittere quae facit. Quod ut certius firmiusque teneatur, Scripturae testimoniis
Abbreviated transcription (Latin):
non qd̾ possit omiã face̾. s qr pot̃ esfi¬
cere. quicqͥd uult. ita ut nil ualeat
eiꝰ uoluntati resistere. quin ꝯpleat᷑
aut aliqͦ mͦ iipedire eamdem. Ioħs¬
xp̃o in omelia qͣdam de expõne simboli

Expanded text:
non quod possit omnia facere, sed quia potest efficere quicquid vult, ita ut nihil valeat ejus voluntati resistere quin compleatur, aut aliquo modo impedire eamdem. Joan., in hom. quadam de Expositione Symboli,
Abbreviated transcription (Latin):
quib recte uiui pot̃ ninima bona sunt:
sñ quib recte uiui ñ pot̃. media bona st̃¬
It̃ uirtutib nemo male utit᷑. Ceti̾o autẽ
bonis. i mediis et minimis uõ solũ bñ sed
utitꝰ. Non solun autem magna. s ⁊̃ me¬
dia et mauina bona ẽẽ p̃stit̾it bonitas d̾i
Ecce ħs tͥa gn̾a bonoꝵ distincta. In qͥb bo¬
nis sit lsber̃ arbitrium

Expanded text:
quibus recte uiui potest, minima bona sunt; ne quibus recte uiui non potest, media bona sunt. uirtutibus nemo male utitur, ceteris autem bonis, id est mediis et minimis, non solum bene sed utitur; non solum autem magna, sed etiam media, et minima bona esse praestitit bonitas Dei. Ecce habes tria genera bonorum distincta. 11. In quibnis sit liberum arbitrium
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. ꝙ cudeat gͦ qͥsq sic delicta corrig̾e. ut pꝰ
mortẽ nõ oporteat penã tolłare. Quedã
.n. pccã mortalia: in penĩa funt uenialia
ñ mox tñ suantur. Sepe infirmꝰ morere ᷑
si ñ medicaret᷑. u tñ statĩ medicatꝰ sanat᷑.
Languet uicturꝰ. qui pͥus moriturꝰ enit
morit᷑. qͥ aũ impenttẽs mocit᷑ om̃mo mõ¬
⁊ et̾nałr cruciatur. Si enĩ sẽꝑ uiu̾et semꝑ
peccaret.
de illo cui sac̾tos muĩgie par

Expanded text:
peccator sic delicta corrigere, ut post mortem non oporteat poenam tolerare. Quaedam autem peccata mortalia in poenitentia fiunt venialia, non mox tamen sanantur. Saepe infirmus moreretur, si non medicaretur; nec tamen statim medicatus sanatur. Languet victurus, qui prius erat moriturus. Qui autem impoenitens moritur, omnino moet aeternaliter cruciatur. Si enim semper viveret, semper peccaret. 3. De illo cui sacerdos indiscr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ignẽ. ut ibi qͣi cõpleant. qd̾ ħ minꝰ fece¬
runt diciꝰ qd̾ id̾ de istis ẽ sentiend̾. ⁊ de huᷤ
qͥ mext᷑mis penitent. Si .n. tanta fuerit cor¬
dis contͥctio. ⁊ delicti ex ꝓbratio. ut susficiat
ad puniend̾ ꝑcem̃. lib̾i ab aliis penis tͣnseñt
penituert̃ ⁊ ingemuert̃ corde. Qui uͦ nõ¬

Expanded text:
minus fecerunt, idem dicimus de istis esse sentiendum, et de his qui in extremis poenitent. Si enim tanta fuerit cordis contritio et delicti exprobratio, ut sufficiat ad puniendum peccatum, liberi ab aliis poenis transeunt poenitent
Abbreviated transcription (Latin):
tante ꝑfectionis mĩta. ut ñ indigeant iu¬
fec̾unt amicos de mãmona iniqͥtatis. qꝵ
tanta ẽ ꝑfectio ut hiis adiutoris ñ indige¬
ant qͣles sunt apłi ⁊ martyres. Ut .n. ait
aug̃. Iniuria ÷ ꝓmartyre in etͣc orare cͦ de¬

Expanded text:
tantae perfectionis merita, ut non indigeant jufecerunt amicos de mammona iniquitatis; quorum tanta est perfectio, ut his adjutoriis non indigeant: quales sunt apostoli et martyres. Ut enim ait August.: Injuria est pro martyre
Abbreviated transcription (Latin):
p libatonẽ exploratoꝵ ꝓ qͣ fuit ueniale
libatõnẽ honuem̃ fiant. ita posse ꝯcedi ue¬
niam. niulza.n. mala detestanda. talẽ seꝯ¬
tur errorẽ. pꝰsumꝰ .n. ⁊ furando alicui ꝓeẽ si
pauꝑ cui dat᷑ sentit ꝯmod̾. ⁊ diues cui to¬
amando morit᷑a ⁊ si iux̾ite peuitendo p ᷤ¬
ganda. Nec iõ pecm̃ gͦue negabitur tale ad
notanda sunti ut aꝑꝑeat qd̾ m̃datiũ sit

Expanded text:
xploratorum, pro qua fuit veniale liberationem hominum fiant, ita posse concedi veniam, multa enim mala detestanda talem sequuntur errorem. Possumus enim et furando alicui prodesse, si pauper cui datur sentit commodum, et dives cui toamando moritura, et si vixerit poenitendo purganda; nec ideo peccatum grave negabitur tale adunotanda sunt, ut appareat quod mendacium sit
Abbreviated transcription (Latin):
cet aũ eis u̾m tac̾e. s ñ falsũ dre. Ut siqͥs
ñ uult horem ad mortẽ ꝓd̾e: uer̃ taceat
s ñ falsum dicat. Teiũ uͦ. gñs m̃dacii ẽ
qd̾ ex malignitate ⁊ duplicitate ꝓdit. eũct¬
is ualde cauend̾. hus ninui uidr᷑ m̃dacia
illa que fiut i oco. uł ꝓ salute alicꝰ imꝑ¬
ꝯmodo ałt̾iꝰ dr᷑: ẽẽ dñpnabile. Qd̾ ⁊̃ de nĩ¬

Expanded text:
t autem eis verum tacere, sed non falsum dicere: ut si quis non vult hominem ad mortem prodere, verum taceat, sed non falsum dicat. Tertium vero genus mendacii est quod ex malignitate et duplicitate procedit, cunctis valde cavendum. His videtur innui mendacia illa quae fiunt joco vel pro salute alicujus, impcommodo alt
Abbreviated transcription (Latin):
bona uoluntas hominis multa dei bonas
non omĩa. Que audem sĩ p̃cedit ip̃a ĩ eis ẽ¬
⁊ ip̃a uiuat. Lam utͣmqs legr᷑ in sanctis
tẽ quippe p̃uenit ut uelit. Lolentẽ subse¬
quitur. ne frustͣ uelit. Cur enĩ ãmonetur

Expanded text:
bona voluntas hominis multa Dei dona, sed non omnia: quae autem non praecedit ipsa, in eis est et ipsa. Nam utrumque legitur in sanctis tem praevenit, ut velit; volentem subsequitur, ne frustra velit. Cur enim admonemur
Abbreviated transcription (Latin):
in inferno. Alioc̾m si carui mortue nõ eẽt u¬
nitꝰ non in ea dr̃et᷑ iacuisse in sepulero. aĩa
radiabat illuc: lux u̾a sapĩe. illuminabat
abyssus dic̃. Non ẽ in me. Mare dic̃ Non ẽ
in sepulcro. s in carne. ⁊ fuisse ĩ inferno s in
mã sola

Expanded text:
ut animae in inferno. Alioquin si carni mortuae non esset unitus, non in ea diceretur jacuisse in sepulcro. Anima Radiabat illic lux vera sapientiae, illuminabat abyssus dicit: Non est in me; mare dicit: Non ein sepulcro, sed in carne sola, et fuisse in inferno, sed in anima sola
Abbreviated transcription (Latin):
s. uͥ de lamina aurea legitur. Erat autẽ
uere ꝑfecte q non sig̃catõne s u̾itate sa¬
certos ht. Solus pccã ausferre. It̃ gregoꝵ. Iuli¬
soli hñt in hac carne positi ligandi ⁊ sol
pla simul cum doctna tenenti. It̃ ex dc̃is
statem. hũs alus q testimoniis innitunt᷑
qui assert̃ potestatẽ ligandi ⁊ soluendi ꝯ

Expanded text:
 ubi de lamina aurea legitur: Erat autem vere perfecteque, non significatione, sed veritate sacerdos habet, solus potest auferre soli habent in hac carne positi potestatem ligorum exempla simul cum doctrina tenent. Item ex dictis statem. His aliisque testimoniis innituntur, qui asserunt potestatem ligandi ac solven
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝯpositis: d̾s qui uita est subsistit. neq qͥ
uirtus est. ex infirmis ꝯtinetur. nec qͥ lux
disparib formalis esti Totum quod nieo
unũ est. sdem. m̃.uiũ.ł. detͥ. Non huma¬
no mͦ ex ꝯpositism d̾s est. ut m̃eo aliud sit.
qd̃ ab eo ħr. ⁊ aliud sit ip̃e: qͥ h̾eat s totũ

Expanded text:
ex compositis Deus qui vita est, subsistit; neque qui virtus est, ex infirmis continetur: neque qui lux disparibus formalis est; totum quod in eo est, unum est. Idem in lib. 8 de Trin.: Non humano modo ex compositis Deus est, ut in eo aliud sit quod ab eo habetur, et aliud sit ipse qui habeat; sed totum
Abbreviated transcription (Latin):
patrem. nec tñ ip̃e est pader. in qͦ uͦ ad semet¬
ipm̃ db᷑. non ad altm̃ hoc est quod ħt. sic̃ad
sicut in cet̾is reb est. nõ enĩ habens li quorẽ
liquoe est. nͦ corpꝰ color. nec aĩa est sapiã. Ec¬
ce qͣnta id̾titas qͣnta ÷ uuitas. iiutabilitaᷤ.

Expanded text:
er. In quo vero ad semetipsum dicitur, non ad alterum, hoc est quod habet; sicut ad sicut in caeteris rebus est. Non enim habens liquorem liquor est, nec corpus color, nec anima est sapientia. Ecce quanta est identitas, quanta est unitas, immutabilit
Abbreviated transcription (Latin):
uidecur hoc
uerbum debet: uenenum ħt multi
bitor nobis. Nisi forte ix ꝓmisso. Nos
uͦ ei debitores sumꝰ ex ꝯmisso. Ut ã ue
nenũ euacnetur: distingne u̾bi sẽiꝰ¬

Expanded text:
idetur, hoc verbum debet, venenum habet. Multipbitor nobis, nisi forte ex promisso; nos vero ei debitores sumus ex commisso. Ut autem venenum evacuetur, distingue verbi se
Abbreviated transcription (Latin):
n̾is in successione gnĩs. s inꝑfectõne uite
fecunditati p̃fertur ⁊ sac̾dotib cõtinencia
indicitur¬
citur. de uͥgnutaite m̃tis ⁊ carnis

Expanded text:
ccessione generis, sed in perfectione vitae fecunditati praefertur, et sacerdotibus continentia indicitur. 5. De virginitate mentis et carnis
Abbreviated transcription (Latin):
la que deus est. c̾ata non estz filiꝰ
enim saprã prĩs ẽ genita. nõ fcã
nec c̾ãta. et dota tͥmtas una sapiã
ẽ que nec fc̃a nec c̾ata ẽ. nec geni¬
ta uł ꝓcedens. De angłica gͥ uita
illud accipiend̾ ẽ. de qͣ dicit seͥpt᷑a¬

Expanded text:
la quae Deus est, creata non est. Filius enim sapientia Patris est genita, non facta nec creata, et tota Trinitas una sapientia est, quae non facta nec creata est, nec genita vel procedens. De angelica ergo vita illud accipiendum est, de qua dicit Script
Abbreviated transcription (Latin):
inignib ui̾tas ꝓhibet. qͥs sapiens repboꝵ
animas teneri ignib neget p̃cipue cum
humanã aiam̃ corꝑis siłitudinẽ ħere doce
broꝵ qͥsqͥs renuit. potest negare anmiã q
hoc sũ qͣdam siłitud̾ie corꝑis ñ sit. ꝓiude
si hanc siłitudinẽ ⁊̃ apd̾ inferos gerit ñ
corꝑalẽ. s corꝑi similẽ. ita ⁊̃ in locis uidet᷑

Expanded text:
in ignibus Veritas perhibet, quis sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? Praecipue, cum humanam animam corporis similitudinem habere doceabrorum quisquis renuit, potest negare animam eshoc sine quadam similitudine corporis non fit. Proinde si hanc similitudinem etiam corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ÷ uͥq. dotꝰ ꝑ eẽntiam ⁊ in scĩs ha i¬
bitat ꝑ grãm. Cũq suꝑiꝰ lic tenui¬
t̾ ostnͣsum sit. qͣ rõne dicatur in¬
habitare in qͥbdã. esflagitaret ⁊ ordi¬
nis rõ. id ⁊̃ assignari. quomͦ ubiq ꝑ
subtilitas atq inm̃sitas: huãe m̃tis
sensum oĩo exced̾et. Ut .n. ait cͥssoto

Expanded text:
entiam, et in sanctis habitat per gratiam. Cumque superius, licet tenuiter, ostensum sit qua ratione dicatur habitare in quibusdam, nunc efflagitaret ordinis ratio id etiam assignari, quomodo ubique per sublimitas atque immensitas humanae mentis sensum
Abbreviated transcription (Latin):
iurtutem ẽẽ et in magnis inueniri boni
de usu int̾iori intlłigunt. ⁊ iurtutes nͭ
aliud ẽẽ. qͣm bonos asfectꝰ uł motꝰ m̃tis
asserunt. quos deus in hoĩe facie ñ hõ
qr licet illi motꝰ sut lib̃i arb̃. nõ tam̃
gra sua oꝑante eo cooꝑante ꝙͣ d̾i gͣtui¬

Expanded text:
i bonis, de usu interiori intelligunt. Et virtutes nihil aliud esse quam bonos affectus vel motus mentis asserunt, quos Deus in homine facit, non homo: quia licet illi motus sint liberi arbitrii, non tamen gratia sua operante et cooperante
Abbreviated transcription (Latin):
chiel. ĩmo ip̃e deus qui et hͥ et ibi locutꝰ est
in sententiis disc̃pare uideatur Attendamꝰ¬
tĩnem illiꝰ auctoritatis. grodi. Dico enĩ rado
iniqͥtates patr̃ in filios. addit hiis qui ode¬
runt me. ꝑͥ quod euident̾ ostendit. Non iõ
prniri filios. quia peccauer̃t prẽs s quia
eis similes quodam heditano malo. dñi o
IeRꝰ. tradit non id sonat. quod multi esti¬
mant nec est simile huic ꝓu̾bio. Patres

Expanded text:
chiel, imo ipse Deus, qui hic et ibi locutus est, in sententiis discrepare non videatur. Quodfinem illius auctoritatis Exod. Dicto enim: Reddo iniquitates patrum in filios, addit: His qui oderunt me; per quod evidenter ostendit non ideo puniri filios quia peccaverunt patres, sed quia eis similes quodam haereditario malo Deum odt, sicut Hieron. tradit, non id sonat quod multi existimant; nec est simile huic proverbio: Patres
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sunt. quomͦ placeat mundo. qui
circa diuicias suas quodã mͦ carnali te¬
feruore caritatis ita assummut᷑ ineis pocm̃
sic̃ guita aq̃ in camino ignis. ⁊ ideo nũ¬
qͣni secũ portant emabilia. ħ infior edifi

Expanded text:
mundi sunt, quomodo placeat mundo; qui circa divitias suas quodam carnali affervore charitatis ita absumitur in eis peccatum, sicut gutta aquae in camino ignis; et ideo nunquam secum port
Abbreviated transcription (Latin):
gumm̃ta uͥ fides querit᷑. In ipis gignasũs suᷤ
iam dialectica taceat. piscatorib c̃ditur
isse homiẽm. ⁊ tñ mortuũ ⁊ horẽm qͥdẽ nec
mortalõ nec fnmnortalẽ. qr uuttꝰ erat aĩe
⁊ carni seuicꝰ. alia .ni. rõne d̾s dr᷑ homo

Expanded text:
gumenta, ubi fides quaeritur. In ipsis gymnasiis suis jam dialectica taceat; piscatoribus creditur,isse hominem, et tamen mortuum; et hominem quidem nec mortalem, nec immortalem, quia unitus erat animae et carni sejunc
Abbreviated transcription (Latin):
ed inqͥet ħeticꝰ Om̃e quod
natum est: non fuit semꝑ. qr ĩ
id natum est ut esset. Nemo ãbigit.¬
qͥn q̃. in reb humanis. nata sunt. aliqͣ
nõ fuer̃t. S aliud ẽ ex eo nascit ꝙ ñ fuit
aliud ex eo natũ eẽ. qd sẽꝑ est. Ibi nec¬

Expanded text:
ed inquit haereticus: Omne quod natum est, non fuit semper, quia ad id natum est ut esset. Cui diciquin quae in rebus humanis nata sunt, aliquando non fuerint? Sed aliud est ex eo nasci qui non fuit, aliud ex eo natum esse qui semper est. In
Abbreviated transcription (Latin):
fectu peccandi ẽ. gͣuari mag̃ dico eucha¬
ristie ꝑceptione. ꝙͣ purificari. ꝑ licet qͥs
pecc̃o mordeatur. si peccandi tam̃ de ce¬
t̾o nõ ħt uoluntatẽ ⁊ satisfaciat lactuᷤᷤ
⁊ or̃onib accedat securꝰ. s ħ de illo dico ꝙ̃
mortalia pccã nõ gͣuant. Si nõ freq̃ntiꝰ
saltẽ t̾ m̃ anno hor̃es ꝯmumcent. nisi for¬

Expanded text:
fectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si peccandi tamen de caetero non habeat voluntatem, et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus: sed hoc de illo dico quem mortalia peccata non gravant. Si non frequentius, saltem ter in anno homines c
Abbreviated transcription (Latin):
go silio dicit. Solus ds̃ est. in q̃m pocm̃
oidere non pot̃. Cet̾a uͦ: cum sint libe¬
ri arbitrii: in utͣmq ꝑcem flecti pos¬
mali bom. ad quod dieiiꝰ. qr bonitã¬
ta grã cõfirmati sunt: ut nõ queãt
fi̾ mali. ⁊ mali in maliera adeo obdu¬
rati sunt: ut nõ ualeant fiᷤ boni: et
tamen utͥq hñt liberum arbitriũ
quia er boni nĩ. aliqͣ oogente neccĩtate:
s ꝓpͥi ac spõtanea uolutate. ꝑ grãm

Expanded text:
go filio dicit: Solus deus est, in quem peccatum cadere non potest. Cetera vero sunt liberi arbitrii, in utramque partem flecti posmali boni. Ad quod dicimus quia boni tanta gratia confirmati sunt, ut nequeant fieri mali; et mali in malitia adeo obdurati sunt, ut non valeant fieri boni; et tamen utrique habent liberum arbitrium, quia et boni non aliqua cogente necessitate, sed propria ac spontanea volu
Abbreviated transcription (Latin):
humane infirmitatis. liine sue diuini¬
tatis accendit. ꝑditũ q homiẽmt reꝑauit
noie regis. ⁊ ymagine insignitum. Id̾o ⁊̃
filiꝰ missus est ⁊ non pr̃. qr ꝯgruentiꝰ mi¬
natum est. Mittitur quod genitũ est
pater uͦ qui misit anullo est Idoq pr̃
missus non est. ne si mit̾tetur. ab alio ẽẽ
putaretur. missus est gͦ pͥmo filiꝰ qui

Expanded text:
e infirmitatis lumine suae divinitatis accendit, perditumque hominem reparavit nomine regis et imagine insignitum. Ideo igitur Filius missus est et non Pater; quia congruentius minatum est: mittitur Verbum, quod genitum est; Pater vero qui misit, a nullo est: ideoque Pater missus non est, ne si mitteretur, ab alio esse putaretur. Missus est ergo primo Filius, qui
Abbreviated transcription (Latin):
te unus suit deus ut sit unitas uł fssentia
⁊ płalitas inꝑsonis. It̾oq non sunt tres
dii. s unꝰ d̾s licet pater filium gen̾qͥt ⁊ id̾o
filus non sit qui pat̾ est. filiusq apre sit
gñitꝰ. ⁊ id̾o pater non sit qͥ filus est. ⁊ sp̃ẽ.s.¬

Expanded text:
te unus sint Deus: ut sit unitas in essentia, et pluralitas in personis, ideoque non sunt tres dii, sed unus Deus, licet Pater Filium genuerit, et ideo Filius non sit qui Pater est; Filiusque a Patre sit genitus, et ideo Pater non sit qui Filius est; et Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis ꝯditõnẽ. De ħ autẽ statu tranferendꝰ
euit eum unni̾sa post̾itate sua. ad mehorẽ digniorẽ¬
q statũ uͥ celesti et et̾no bono incelis sibi ꝑato fru¬
eretur. Sic̃ eñ ex duplici nat᷑a ꝯpactꝰ ÷ homo.
ita illi duo bona ꝯditor apͥncipio ꝑꝑ̃auit. Unũ
le. Uniũ cͣrni: alt̾a sp̃ii. Et quia pͥmũ est ꝙ

Expanded text:
oris conditionem. De hoc autem statu transferendus erat cum universa posteritate sua, ad meliorem dignioremque statum, ubi coelesti et aeterno bono in coelis sibi parato frueretur. Sicut enim ex duplici natura compactus est homo, ita illi duo bona Conditor a principio praeparavit: unum le; unum car
Abbreviated transcription (Latin):
nuc̃ autẽ lux in dño. Primꝰ itaq dies ñ
ab aurora s aplena luce incipiens. et pꝰ
mane sequentis diei expletꝰ est uñ be¬
da. Occidente luce paulatim et pꝰ spaciũ
diurne longitudinis infi̾ores ꝑtes sb̾eũte.
solet. ffactum ẽ ã mane Ead̾ suꝑ t̾ran
redeunte. ⁊ alium diem nichoante. et

Expanded text:
nunc autem lux in Domino. Primus itaque dies non ab aurora, sed a plena luce incipiens, et posmane sequentis diei, expletus est. Unde Beda: Occidente luce, et paulatim post spatium diurnae longitudinis inferiores partes subeunte, solet. Factum est autem mane eadem super terram redeunte, et alium diem inchoante, et
Abbreviated transcription (Latin):
esficunt᷑ coniuges p̃missas ⁊̃ auctoritates
quib asserit᷑. qd̾ ꝯsensus mr̃imoniũ facit
ita in telligi uolunt. ut consensus uł pactõ
coitu. Sic̃ .n. deflorat̃o uirginitatis ñ fac̃ nrr̃i¬
moniũ nͥ p̃cedat pactõ cõiugalis. ita nec pactõ

Expanded text:
efficiuntur conjuges. Praemissas autem auctoritates, quibus asseritur quod consensus matrimonium facit, ita intelligi volunt, ut consensus vel pactiocoitu. Sicut enim defloratio virginitatis non facit matrimonium, nisi praecedat pactio conjugalis, ita nec pactio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nͨ quondã fornicatõnus crimen pp̃ qd̃ li¬
cet uxorẽ dimit̾te p̃dcãm mulierẽ ꝯmisisse
cognou̾is. ne illiꝰ cõuersio uxoris relicte in
tõnis causa uir̃ uxorẽ dimitt̾e ulła rõ con¬
mulieris uñ corpꝰ esficit᷑. ñ pͭ ex ꝑte cõuerti¬

Expanded text:
ec quondam fornicationis crimen propter quod licet uxorem dimittere praedictam mulierem commisisse cognoveris; ne illius conversio uxoris relictae intionis causa virum uxorem dimittere nulla ratio conmulieris unum corpus efficitur, non potest ex part
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ uir appetit mulier nõ seqͥtur. aut qͣm
uxor appetit uir recusat. cõiugiũ diuidi
ꝑientie tue p̃cipimꝰ. ut diligenti inqͥsicõ¬
ne discutias ne forte eiꝰ uolũtate ꝯu̾sus sit
uł ip̃a mutare se ꝓmisi̾t. ⁊ si h reppit es

Expanded text:
quam vir appetit, mulier non sequitur, aut quam uxor appetit, vir recusat, conjugium dividi perientiae tuae praecipimus ut diligenti inquisitione discutias, ne forte ejus voluntate conversus sit, vel ipsa mutare se promiserit. Et si hoc repereris, et
Abbreviated transcription (Latin):
pͥlus gen̾ans ꝙͣ uolens. genuit filium. uolẽs
tam̃ genuit sicut potens genuit. et bonus
genuit. et saprene genuit. et huiꝰ modi. Si
enĩ pater sapiens et bonꝰ dicitur. genuisse
filium eur nõ et uolens est. Cum ita sit
d̾o. idem esse uolentẽ. quod est esse deum si¬
cut id̾ est esse saprentem. qd̾ est deum esse
dicamꝰ gͦ qr pater sicut sapiens: ita uolẽs
genuit filumi. s nõ uoluntate p̾cedenti
uł accedent. quẽ sensũ aꝑit ag̃. et ꝯfir¬
mat ita dicens suꝑ epłam ad ephesios.

Expanded text:
ans quam volens, genuit Filium, volens tamen genuit, sicut potens genuit, et bonus genuit Flium, et sapiens genuit et hujusmodi. Si enim Pater sapiens et bonus dicitur genuisse Filium, cur non et volens, cum ita sit Deo idem esse volentem, quod est esse Deum; sicut idapiens, ita volens genuit Filium; sed non voluntate praecedenti vel accedenti. Quem sensum aperit Aug., et confirmat ita dicens super Epistolam ad Ephes.:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̵̃ omiã possit ⁊ c̃tam ample ⁊ gu̾alit᷑
accepit omiã. ut ꝑ mala includ̾et: que
d̾s non pot̾ nec uult. Non gͦ negauit e¬
um posse omia. que ꝯuenit ei posse. Si
negat eum posse. ⁊ ea que nõ uult. s
adu̾sus illos qui dicebant dm̃ multa-
uelle. que non potut. Assirmat eum qͥc¬

Expanded text:
d omnia possit, etc., tam ample et generaliter accepit omnia, ut etiam mala includeret, quae Deus non potest, nec vult; non ergo negavit eum posse omnia quae convenit ei posse. Simnegat eum posse etiam ea quae non vult, sed, adversus illos qui dicebant Deum multa velle quae non poterat, affirmat eum
Abbreviated transcription (Latin):
iuuũt. nec curant talẽ uitã mores q cor¬
rig̾e. ⁊ int̾ ip̃a facmora sua elemosinas
freq̃ntare non cessanti frustra iõ sibi
blanduntur. quia dommnꝰ ait. date e¬
lemosinã ⁊ ecce omĩa mũda sunt nob̃.¬

Expanded text:
vivunt, nec curant talem vitam moresque corrigere, et inter ipsa facinora, eleemosynam frequentare non cessant; sed frustra sibi ideo blandiuntur, quia Deus ait: Date eleemosynam et ecce omnia munda sunt vob
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illa nõ ommut̾e. s. elemosmas frnctuũ
t̾renoꝵ. Ex hus datur intelligi. qd̃ in
ꝑctõ mortali ꝑmanẽtes. ⁊ si elemosmas
largas faciant: ñ tum̃ ꝑ illas satisfa¬
Lõ gͥ dicenda ẽ ila ꝑcc̃i satisfatõ ꝙͣ qͥs
nich ꝑdẽ ieumare. ⁊ orare. ⁊ alia bona

Expanded text:
eleemosynas fructuum terrenorum. Ex his datur intelligi quod in peccato mortali permanentes, etsi eleemosynas largas faciant, non tamen per eas satisfaNon ergo dicenda est illa peccati satisfactio, quam quis nihil prodest jejunare et orare, et alia bona
Abbreviated transcription (Latin):
cñi. ꝑ ꝯuigii copłam semĩari. Creatõnẽ uͦ
anime solum deum c̾atorẽ node. eiꝰq iudicio
mato iam corꝑe : aiãm cãri ac infundi. et
uiuat in ut̾o homo ex aĩa cõstans et corpere.
⁊ eg̃diatur uiiuis ex ut̾o. plenꝰ hũa sub̾ aIeꝵꝰ¬

Expanded text:
conjugii copulam seminari, creationem vero animae solum Creatorem nosse, ejusque judicio mato jam corpore animam creari atque infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero plenus humana substa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾tam in ꝓfundũ maris .i. eos qͥ erant
ctores. Talium ꝯu̾sio: ibi ⁊̃ euident̾ ostendi¬
ssibile. ñ qͥn aliqũ dimittatur s qr uix
et raro ac disficulter diitttr. Hoñ
enim soluit᷑ cͥstallus: nisi uehem
spẽ impetu. alii uͦ tradirati non ꝙͤͦp li
obstincicõnẽ uł desꝑatõnẽ appellam poem̃¬

Expanded text:
tam in profundum maris, id est, eos qui erant ctores. Talium conversio ibi etiam evidenter ostendissibile, non quin aliquando remittatur, sed quia vix et raro et difficulter dimittitur. Non enim solvitur cristallus, nisi vehementi spiritus impetu. Alii vero tradunt non quamlibet obstinationem vel desperationem appellari pe
Abbreviated transcription (Latin):
sara ad abrahã. Ecce cõclusit me d̾s ut
ñ pariã. ĩtra ergo ud ancilsa meã ut fi¬
liũ facias ex ea. ⁊ ita fom̃ ẽ. Cõsid̾a pͥmũ
qd̾ abrahã añ legẽ moysi. ⁊ ante eu̾nge¬
liũ fuit ñ gͦ in lege ꝯmisit̃ abrahã. si le
consid̾a. qd̃ ñ auore aliqͦ uage succẽsus libidĩs
nõ petulantis forme captꝰ decore ancille cõtu¬
b̾nio cõiugalẽ. pꝰ h̾uit thoꝵ s studio q̃rende
pꝰsti̾tatis ⁊ ꝓpagande sobolis. adh pꝰ diluuiũ
raritas erat humani gn̾is. erat .n. religio¬

Expanded text:
Sara ad Abraham, Gen. 16: Ecce conclusit me Dominus ut non pariam. Intra ergo ad ancillam meam, ut filium facias ex ea; et ita factum est. Considera primum quod Abraham ante legem Moysi et ante Evangelium fuit. Non ergo in legeconsidera quod non ardore aliquo vagae succensus libidinis, non petulantis formae captus decore, ancillae contubernio conjugalem posthabuit thorum; sed studio quaerendae posteritatis, et propagandae sobolis. Adhuc post diluvium raritas erat humani generis; erat etiam religio
Abbreviated transcription (Latin):
S unꝰ uni tm̃. Id̾o aũ fr̃s sororib sunt
cõsugati. qr ñ erãt alie mulieres. uł uiri
quib ade filii uł filie iũgerent᷑. pͥmiꝰ
omĩm lamech duas legr᷑ simł huisse
uxores. ⁊ h in eo arguit᷑. qr ꝓ explecfõne
carnał uoluptatis id fecisse ꝑhibetur
postea uͦ cũ ĩa pene om̃s hoĩes falsis
diis su̾irent paucis ĩ cultu dei ꝑmanẽ¬
tib. ꝯsultũ ẽ ad eo plures ⁊ mrĩmoni¬
ũ copłare sͥ. ne ilł paucis deficientib
cultꝰ ⁊ noticiã dei defic̾et. Uñ abrhã
uiuente uxore sara. ad ancillã intͣuit
⁊ ex ea genuiti Iacob ⁊ lib̾is ⁊ ãcillis
se copłauit. ⁊ filie loch pr̃e ebrio use
sunt. Cũ .n. cet̾is in ydolacͥa relictis
mulier̃. popłi dei multiplicatõ q̃rebatur. qr
in successione sanguĩc erat successio religio¬
nis. Uñ ⁊̃ in lege maledc̃a eit stilis. q̃ ñ re¬
linq̃bat sem̃ suꝑ t̾ram. hinc ⁊̃ sac̾totib ꝯ¬

Expanded text:
 sunt copulati. quia non erant aliae mulieres vel viri, quibus Adae filii vel filiae jungerentur. Primus omnium Lamech duas legitur simul habuisse uxores; et hoc in eo arguitur, quia pro expletione carnalis voluptatis id fecisse perhibetur. Postea vero cum jam pene omnes homines falsis diis servirent, paucis in cultu Dei permanentibus, consultum est a Deo plures in matrimonio copulare sibi, ne illis paucis deficientibus, cultus et notitia Dei deficeret. Unde Abraham vivente uxore ad ancillam intravit, et ex ea genuit. Jacob etiam liberis et ancillis se copulavit; et filiae Loth patre ebrio usae sunt. Cum enim caeteris in idololatria mulierum populi Dei multiplicatio quaerebatur, quia in successione sanguinis erat successio religionis. Unde etiam in lege maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram. Hinc etiam sacerdotib