comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽq: industriã lube fasta tã cessusse. FINE GOTIATORES TCE
plius &i& sunstas mundi pompas & eaquue uel sensibus corpo¬
ns suuuia ł externis sunt usibus a commoda de ficere lugent
species enĩ m&ullerũ ad uisum. odoram̃ta adol factũ unguen¬
taudtactũ. iunũ triticũ &oleũ ad gustũ ꝑtinent. lum̃torum
porro & muncipiorũ uocabulo c&era humunitatis auxilupe¬
rire quueruntur duplici genere utt dixiq deficiant ista mundo
moriente ł qđ miseri sũ ꝑstites eorũ interitũ qui mundigu¬
dice morte reliquerant quusi suue ciuitatis ruinus deplorant
uitias significat inferius enĩ ubiin iustorũ uoxẽ . dicentium
uatuue ciunas illu magna in quuditati sunt omnes qui ha¬
bent nuues inmari rerumdiuitiae intelleguntur putanteñ
suuẽ factionis solertia se eẽ ditatos. QUAT AMICTAERAL BRSSIUO
TIPVRPVRAETCOCCO nũquid ciuitas amicitꝰ brsso aut purpura &
non homines ipsi se itaq: plungunt dũ supra dictionis expoliant

Expanded text:
tam cessare. Et negotiatores terrae tc. Cunctas mundi pompas, et ea quae vel sensibus corporis suavia, vel externis sunt usibus accommoda, deficere lugent. Species enim metallorum ad visum, odoramenta ad olfactum unguenta ad tactum, vinum, triticum et oleum ad gustum, pertinent. Jumentorum porro et mancipiorum vocabulo caetera humanitatis auxilia perire quaeruntur; duplici genere, ut dixi, quod deficiant ista mundo moriente, vel quod miseri superstites eorum interitum qui mundi gaudia morte reliquerunt quasi suae civitatis ruinas deplorent, vitias significat. Inferius enim ubi injustorum vox est dicentium: Vae, vae, civitas illa magna, in qua ditati sunt omnes qui habent naves in mari, rerum divitiae intelliguntur. Putant enim suae factionis solertia se esse ditatos. Quae amicta erat byssino et purpura et cocco. Nunquid civitas amicitur bysso aut purpura, et non homines? Ipsi itaque se plangunt, dum supradictis exspoliantur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tiocabitur nomtNeius utrbimdĩ. Quia idem
qui hamo passurus ad tempus apparuit. in principio ds̃ apud
dm̃ erat. Uerbum enĩ dicitur quianihl in substantia natu¬
rae suae ui sibile uel corporeum ẽ uł quia ꝑ eũ omnia condi¬
didipater cuius adintegrũ notitia naturae sibi tantum
ut superius ait & patricognita ẽ. pax enimdĩ ex superat
omnem sensũ idẽ ea pax qua dr̃ ipse sibi pacatus ẽ: omnẽ
creaturae siue humanae siue &iam angelicae transcendit
intellectũ sapientiae enim eius nonẽ numerus. nã quod
dicitur & cui uoluerit filius reuelare: id est filium
& patrẽ nouit ad modũ creaturae respicit. łt ꝓxer¬
citus QuSqut incaelo sequesuatur eũ ine¬
quis albis. Idẽ eccła in corporib candidis imitaba¬
tur eum quaȩ ppt̃ agonẽ certaminis sui iure nomen
accepit exercitus hestiti eysdiͫ alboaindo
uod ipse superius ex posuit iustificationes esse sc̃oꝵ

Expanded text:
Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem qui homo passurus ad tempus apparuit, in principio Deus apud Deum erat . Verbum enim dicitur, quia nihil in substantia naturae ejus visibile vel corporeum est, vel quia per eum omnia condidit Pater. Cujus ad integrum notitia naturae sibi tantum, ut superius ait, et Patri cognita est. Pax enim Dei exsuperat omnem sensum , id est, ea pax qua Deus ipse sibi pacatus est omnem creaturae, sive humanae, sive etiam angelicae, transcendit intellectum. Sapientiae enim ejus non est numerus. Nam quod dicitur: Et cui voluerit Filius revelare , id est, Filium et Patrem novit, ad modum creaturae respicit. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis. Id est, Ecclesia in corporibus candidis imitabatur eum, quae propter agonem certaminis sui jure nomen accipit exercitus. Vestiti byssino albo mundo. Quod ipse superius exposuit justificationes esse sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs qui ẽ uia ueritas & uita &cui ꝑꝓph&ã dicitur qm̃ fec isti
mirabilia cogitationer antiquas fideles am̃. adebellandas
a cereas potestates candidi corporis idẽ in maculati conscen¬
dit sedem. ETIIISTITIA IUDICAT ET PQCNAT. Iudicat
ut rex scłorũ. pugnat quia in suis membris semꝑ conpassus
dimicat. Oculiaũ eius sic̃ flacomaic:NIs. Oculos dm̃ ali¬
quando p̃cepta dic̃. aliquando sp̃m. lucerna in quid pedib
uirtutẽ in ipsomultitudo scõrũ coronatorũ dr̃ habere
decorẽ. habens nomens criptũ quod nemo nouit
nisi ipse. N.supseait quia in illo ẽ omĩs eccła uerbienĩ
dĩ ꝑfecta cognitio illis manifestatur qui corpus xp̃i & mẽ¬
bra esse meruer̃ eodem modo & dñs ait. nemo ascendit
incaelũ nisi quidescendit decaelo silius hominis quiẽ in cae¬
lo. Et oestitus erat ueste aspersa sanquine.
opus indicare passionis. ut in equo albo natiuĩtas in¬
corrupta inueste sanguinolenta mors in noxia design&

Expanded text:
phetam dicitur: Quoniam fecisti mirabilia, cogitationes antiquas fideles, amen : ad debellandas aereas potestates candidi corporis, id est, immaculati conscendit sedem. Et in justitia judicat et pugnat. Judicat ut rex saeculorum. Pugnat, quia in suis membris semper compassus dimicat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis. Oculos Dei aliquando praecepta dicit, aliquando spiritum. Lucerna inquit pedibuvirtutem, in ipso multitudo sanctorum coronatum dicitur habere decorem. Habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse. Nisi ipse, ait, quia in illo est omnis Ecclesia. Verbi enim Dei perfecta cognitio illis manifestatur, qui corpus Christi et membra esse meruerunt. Eodem modo et Dominus ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Et vestitus erat veste aspersa sanguine. opus indicare passionis, ut in equo albo nativitas incorrupta, in veste sanguinolenta mors innoxia, designetur.
Abbreviated transcription (Latin):
loua ioiuis: dilibolum dicit & suos quepa supra
mequo pallido sedentem infernas sedue batnidi
replua seni qđ euidentius prae oeccupando lesta cheie¬
rep & duabolus qui seducebat eos missus iastuntum
nis e sulohur is quia uero ibi obscurius dduda disont
quos & bestia & ꝓseudo ꝓph&a hica pertius edissent
uodentut. quisupra libros aꝑtos conscentias sipguho¬
rur & opera pͥate facta inter praeta nouo libt iur
uutem uite praescientũ dĩ quue falli nom potefide
ulis quibus abcer na dabitur uita in quo subes sucgte d
dẽ ante p cogniti finto iudicio quo mulos uelit dro¬
nandos reste ut &iã debonis dicut Eruioi culũ uouũ¬

Expanded text:
um ignis. Diabolum dicit et suos, quem supra um ignis. Diabolum dicit et suos, quem supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim quod evidentius praeoccupando jam dixerat. Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod vero ibi obscurius adjunxerat, quod et bestia et pseudopropheta, hic apertius edisseritvidentur, qui supra libros apertos conscientias singulorum et opera patefacta interpretantur. Librum autem vitae praescientiam Dei quae falli non potest de illis quibus aeterna dabitur vita, in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito judicio quo malos vidit damnandos, restat ut etiam de bonis dicat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
id .ẽ. extestamentis iudicati sunt secundũ qđ ex eis fe¬
cerunt aut non fecerunt. possunt &iã libri fucta
iustorum intellegi quorũ dum ex conparatione re¬
ꝓbidam nantur quasiin ex pansione librorum legum
bonum qđ agere ipsi noluerunt ETDEDIT MAUE MOR¬
MORTUOCCVOS hoc ꝓcul dubio prius fastum . ẽ. quum
essent mortui iudicati. ldeo recapitulu uit qđ inter¬
miserat & ex sequitur ordinem dicens. FTIL DICALṼ
significat autẽ corpora deterra & unimas desuis
locis eẽ congregandas bonas enim mortis nomine
quue tantum modo solutionem carnis non autem
& poenã perpessue sunt malas autẽ inferni uo¬
abulo designg. potest aute m ead bot sorbuit uopi
obpo a oime oiumquae fluctus obsor outh onis
belui de uora uit esse resur restur auqd⁊. : ehous
sc ex ponnotentes quas h̃t hiuenet aeues uosi suit
mor fuimaris & mors & iferus dedertem qreis¬
uos suos ao saesunt gentes sepultie cum urte ndixis
s& &uidicatisunt singuli secundũ opera breiaror

Expanded text:
Id est, ex Testamentis judicati sunt secundum quod ex eis fecerunt, aut non fecerunt. Possunt etiam libri, facta justorum intelligi quorum dum ex comparatione reprobi damnantur, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt Et dedit mare mortc. Hoc procul dubio prius factum est quam essent mortui judicati. Ideo recapitulavit quod intermiserat, et exsequitur ordinem, dicens: Et judicatum Significat autem corpora de terra, et animas de suis locis esse congregandas. Bonas enim mortis nomine, quae tantummodo solutionem carnis, non autem et poenam perpessae sunt. Malas autem inferni vocabulo designat. Potest et ad litteram accipi, corpora omnia etiam quae fluctus absorbuit, vel bellua devoravit, esse resurrectura. Quod Tychonius sic exponit: « Gentes quas hic inveniet vivas, ipsi sunt mortui maris. Et mors et infernus dederunt mortuos suos, ipsae sunt gentes sepultae. » Cum autem dixisset: Et judicati sunt singuli secundum opera, breviter
Abbreviated transcription (Latin):
istofi&or dine qqđ superius prae occupando umdixit
uidisse se super t hronum sedentem cuius a fucie
dixerim caeluro. qui ope nouum & teriã nouam
non auteri & mare nouum futurum lerimus
nisi forte ut astor& ꝓpn&icalo cutio ꝓpriis cedis
tranflatamis core tur bulentã huius sicculi uitam
SICVT SNOVSAM EOAVATAMVROSVO EeNI ALTErA HIE¬
rusalem quue non uiro suo ornatur sedudultero
FIS ipsedste at electis aernue beatitudinis p̃mium
qđ ab ec possessi possidebunt ma&ernum
tanta illius ciuitatis & tam celsa dedi munere dã¬
tas apparebit ut nulla remaneant᷑ uestigia u&custa¬
tis quando quidem & corpora cuelestis hicorruptio

Expanded text:
Isto fiet ordine, quod superius praeoccupando iam dixit, uidisse se super thronum sedentem, cuius a faciedixerim. Coelum quippe novum et terram novam, non autem et mare novum futurum legimus. Nisi forte ut assolet prophetica locutio propriis verbis translata miscere, turbulentam hujus saeculi vitam, sicut sponsam et ornatam viro suo; est enim altera Jerusalem, quae non viro suo ornatur, sed adultero. Ipse Deus erit electis aeternae beatitudinis praemium, quod ab eo possessi possidebunt in aetern oculis eorum. Tanta illius civitatis et tam celsa de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant vestigia vetustatis. Quandoquidem et corpora coeles
Abbreviated transcription (Latin):
Noluit dare exem pla. timen inuenimꝰ exem pla apud terentiũ illo loco posita¬
eta cũ pͥmũ animũ ad screbendũ appulit : id sibi credidit solũ negotu da¬
odicit. sedut popło plicerent fabulȩ Ltẽ alio loco paulo post quas fiat de
integro comoedias spectandȩ anexigendȩ sint uobpͥus comoedias specuu¬
tur. ut sẽ pobis mitia poma: casta neȩ molles ⁊ pressi copia lactis. Nã ex¬

Expanded text:
noluit dare exempla; tamen inuenimus exempla apud Terentium illo loco, poeta cum primum animum ad scribendum appulit, / id sibi negotii credidit solum dari, o dicit, sed ut populo placerent fabulae. item alio loco paulo post, quas faciet de integro comoedias / spectandae, an exigendae sint uobis prius Teta, ut: Sunt nobis mitia poma, Castaneae molles, et pressi copia lactis. 57 Su
Abbreviated transcription (Latin):
tinguet. Hoc depariare sine fraude apud iuditiũ prudens ur̃m deposui carissime
urõꝵ. oroq urãm ingenuã prudentiã. ut fastidi& suꝑcilia declinantes a puc
uos contineatis quta fidelis animꝰ at amici non friuola canitas trans misit: Cetenĩ pla
Noloeni nea garralaatis imꝓbitatẽ incurrere nec rursus cacitur nitati sngta in ins

Expanded text:
tinguet. Hoc de parva re sine fraude apud judicium prudens vestrum disposui, charissime tinguet. Hoc de parva re sine fraude apud judicium prudens vestrum disposui, charissime virorum; oroque vestram ingenuam prudentiam ut fastidiosorum supercilia declinantes, apud vos contineatis quae fidelis animus et amici non frivola charitas transmisit. Caeterum placNolo enim nec garrulitatis improbitatem incurrere, nec rursus taciturnitatis nota in his
Abbreviated transcription (Latin):
nsus puerbui oleum ⁊ inpensas ꝑdit. qͥmtat boues ad ceroma. Quod sicut stolidũ etb¬
u anpial quanquã robustũ etuegetũ. t̃a ex qui site artiest inutile. quȩ nontantũ uiri
snutiam subtlitate et in genio ꝓpterlacertoꝵ cõplicationẽ multi formẽ agit᷑ q
ecũ sint cadẽ animalia uasti corporis: ao ꝓpterea nequa quã schenicismotib: ido nea
us more athlȩtarũ eis ꝑfricatio adderetur: ita illi mertes iudicant᷑: qui aprimis p¬
ete porib ludis scola rib deputati. uariarũ studia doctrinarũ ne quaquã in sead
e sedinexeratiti et inualidi. ueluti stolida ⁊ insensata animalia. ac ꝓfunda
sinsi athlete uescebant᷑. sic̃ erant colȩ phia. unde scilicet et iuires
ulli ceroma intelleserunt ẽẽ artifitiũ qđ dã. iuxta morẽ an
guisse dubiũ ñ Quadã igit᷑ inflexione nominis adducti sunt
uob credosatis fatiet nugasq uariȩ cõmentantiũ. apud uram prudentiã ex¬

Expanded text:
nsus proverbii: Oleum et impensas perdit qui mittit boves ad ceroma; quod sicut stolidum et brutum animal, quanquam robustum et vegetum, tamen exquisitae arti est inutilis, quae non tantum viribus, sed etiam subtilitate et ingenio propter lacertorum complicationem multiformem agitur. Quippe cum sint eadem animalia vasti corporis, ac propterea nequaquam scaenicis motibus idonea, etiamsi more athletarum eis perfricatio adderetur, ita illi inertes judicantur qui a primis pueritiae temporibus ludis scholaribus deputati, variarum studia doctr sed inexercitati et invalidi, veluti stolida et insensata animalia, a profundaipsi athletae vescebantur, sicut erant coliphia, unde scilicet et vires ais ingeruntur. Nonnulli ceroma intellexerunt esse artificium quoddam juxta morem antdhuc suo tempore viguisse dubium non est. Quadam igitur inflexione nominis adducti sunt vobis credo satisfaciet, nugasque varie commentantium apud vestram prudentiam exs
Abbreviated transcription (Latin):
arũ robur. et lux intima est requi renda Quã obre lumen et senso
seligionis ad delectandũ populis auiuenib agebant᷑. et quoꝵ causa spuetaela uario
enere popło ꝑmittebantur : aut gymnici aut gladiatorii. aut cgoenses: aut sa¬
nici nominabant᷑. Quostamen sibi diabolus sub inuocitione deaꝵ imma demonu
luit exhibeni a mortalib ut sub opte pietito elaions usroꝵ ans¬

Expanded text:
arum robur et lux intima est requirenda. Quamobrem lumen et sensusreligionis ad delectandum populum a juvenibus agebantur, et quorum causa spectacula vario genere populo permittebantur, aut gymnici, aut gladiotorii, aut circenses, aut scaenici nominabantur; quos tamen sibi diabolus sub invocatione deorum, imo daemonum voluit exhiberi a mortalibus, ut sub obtentu pietatis et
Abbreviated transcription (Latin):
nosuenasi ⁊ sio stisertiqu huimiũ nu timer & infir mitas septiuiprtẽ
desosuit bestia sueculaeris rognicornibus ar mutã upotid uoa
mundi quã nunc lasciuo conplectunt amore mux ims to dem

Expanded text:
saevitiam hostis antiqui humana timeret infirmitas, septicipitem saevitiam hostis antiqui humana timeret infirmitas, septicipitem describit bestiam saecularis regni cornibus armatam, Christo trimundi, quam nun
Abbreviated transcription (Latin):
plurimis dominentur. acrior tam̃ erit gloriutionis in sanuȩ
potentia cũ &iũ signis deceperint plurimos quidem ꝑ secutione no¬
uissima ppinquunte X. reges futuros qui orbem inter ðiuidin
iuxta dani helis quoq ꝓph&iũ int̃ p̃tantur qui debestia quurta die¬
rat & hubebat cornũx &ecce cornu aliud paruulũ ortum est
demedio eorum & triu de cornibus primis euulsa sunt a fucie eus
mittant. Alii autẽ ad p̃uuricitionẽ signficandã inunde nurionu¬
mero positũ dicunt antixp̃m undecim eñi denuriae ꝑ fectionis
trangrossionẽ designant. SOPORESTAPT TI QUA RACES IUATORA AE¬
opitł ꝑOIIIΑM Tũ quũ reges dixit quiu uelud in somnis regon
quixp̃i regno aduersantur. HI NUṼ COUSLIV HABTT̃ EEIIATIIEMR
one dubolom ilitant hoc ẽ. em̃ pͥbestiũ accipereregnũ diubolun
om tindo xpo aduer sari. hicuagno pugnubunt & agnus aumncoplls

Expanded text:
plurimis dominentur, acrior tamen erat gloriationis insanae plurimis dominentur, acrior tamen erat gloriationis insanae potentia, cum etiam signis deceperint plurimos. Quidam, persecutione novissima propinquante, decem reges futuros, qui orbem inter se dividant, juxta Danielis quoque prophetiam, interpretantur, qui de bestia quarta dixit: Et habebat cornua decem; et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum; et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejusmittant. Alii autem ad praevaricationem significandam in undenario numero positum dicunt Antichristum. Undecim enim denariae perfectionis transgressionem designant. Sed potestatem tanquam reges una hora aost bestiam. Tanquam reges dixit, quia velut in somnis regnant, qui Christi regno adversantur. Hi unum consilium habent, etc. ione diabolo militant, hoc est enim post bestiam accipere regnum, diabolum imitando, Christo adversari. Hi cum Agno pugnabunt, etc. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ad aequiti p̃celsis inquibus lusciuu requies cit impi&as ut
&ũi p̃munt & fraude decipiant OUIUO: CECIDERUUT UNIS BI
ΗTALIS ΝΟVDũ VT VIT. Cũ iseptenurio numero plemtudinem
mundani descripsis s& imperii cuius ultima purs id ẽ. anti¬
xp̃i nondũ uenerat regnũ consequent̃ quinq reges p̃terisse
sextũ ad ẽs sopamũ uenturũ ẽẽ testatur. ECŨ UENT RUT
dñs conspicit dies quos singuluriter malos intulit miseri cor¬
diter breuictos dicit ꝓfesto ut & suꝑbiũ terrear dexduersi¬
tate temporis & infirmitatẽ refoueat debrui &cte. ET ucI¬
antixp̃s quimfine sȩculi regniturus ẽ ꝓpt̃ eiusdem quidem cor¬
poris impiorũ cui caput ẽ unitatem ad regnorũ mundi ꝑtin&
numerũ sed ꝓp̃t̃ singulurũ nequitiae potentiã sui &iũ lociꝓmi
QVINTTũ VONOVACVPTRVN nondũ regna mundi in ꝑsequendo
ecłam suã plene potentiã de monstrarunt . quic lic& nunc quoq

Expanded text:
adaequati praecelsis. In quibus lasciva requiescit impietas, ut adaequati praecelsis. In quibus lasciva requiescit impietas, ut et vi premant et fraude decipiant. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Cum in septenario numero plenitudinem mundani descripsisset imperii, cujus ultima pars, id est, Antichristi nondum venerat regnum, consequenter quinque reges praeteriisse, sextum adesse, septimum venturum esse testatur. Et cum veneritDominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat de adversitate corporis, et infirmitatem refoveat de stus qui in fine saeculi regnaturus est, propter ejusdem quidem corporis impiorum, cui caput est, unitatem, ad regnorum mundi pertinet numerum; sed propter singularem nequitiae potentiam, sui etiam loci proprii reges sunt, etc. Nondum regna mundi in persequendo Ecclesiam, suam plene potentiam demonstrarunt: quae licet nunc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
r&icis qui xp̃m post quã cognouerint negant.
⁊tocõs Aues satur tae suil decarNi eoR
smunc la&abitur nistus cũ uiderit uindictã impio¬
rũ. quanto tunc amplius cũ ipsi iudicii p̃sensunus
cũ eo sps efficitur. possunt auos &iam inmundi
sp̃s intellegi. quidesuorũ interitu satientur.
hanc caenã tichonius sic exponit omni tempore.
comedit ecła carnes inimicorũ suorũ dũ come¬
ditur ab eis. satiabitur aũ in resurrectione de
corũ carnali opere uindicata: XXXU¬

Expanded text:
nt Et omnes aves saturatae sunt de carnibus eorum. Si nunc laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, quanto tunc amplius, cum ipsi judici praesens, unus cum eo spiritus efficietur. Possunt autem aves etiam immundi spiritus intelligi, qui de suorum interitu satientur. Hanc coenam Tychonius sic exponit: « Omni tempore comedit Ecclesia carnes inimicorum suorum, dum comeditur ab eis, satiabitur autem in resurrectione de eorum carnali opere vindicata.
Abbreviated transcription (Latin):
& locuitus eis fuissem peccutũ non huberent. LFACIVAT
uutu uesnat quidño derelicto dicbolũ uenerantur eius¬
litatem undis amarae ꝑsecutionis in sestantur spiritaliium
ultione quũ sanguinem uocit punientur & qui se uiuere iuiton
mortis ꝓbabuntur austori seruisse. ETIINIIVS T Fuoi Firau
Guis & hi quoq: quiut suum uirus incautis in fundant dulcia
se ppinare fingunt digna ꝑ ennis ultione plestentur. Eauoi¬
SVΙAΗAC IDΙC ASII Inungelo a quarũ omnes angelos popu¬
lorum dicit interiori affectu diuinis luudibus concrepan¬
tes qꝙ uindicas sunguinem seruorũ tuorũ homicidas mos¬
& adtare dõ gratiagens id ẽ interior affestus sc̃orum
uel angelorum uel hominum qui populis docendo p̃su u¬

Expanded text:
et locutus eis fuissem, peccatum non haberent . Et factum est et locutus eis fuissem, peccatum non haberent . Et factum est Qui, Domino derelicto, diabolum venerantur, ejusatem undis amarae persecutionis insectantur, spirituali jam ultione, quam sanguinem vocat, punientur; et qui se vivere jactabant, mortis probabuntur auctori serviisse. Et tque qui, ut suum virus incautis infundant, dulcia se propinare fingunt, digna plagae perennis ultione plectentur. Et audietc. In angelo aquarum, omnes angelos populorum dicit, interiori affectu divinis laudibus concrepantes, quod vindicans sanguinem servorum suorum homicidas morest et altare Deo gratias agens, id est, interior affectus sanctorum, vel angelorum, vel hominum, qui docendo popu
Abbreviated transcription (Latin):
ut salui fierent aduentus conferat antixp̃i IETIEE FNbIIT
rogare damnandis & absolutionẽ misericor diter dare
conuersis & omnibus quidem angelis interra fundere man¬
datum ẽ. sed idem terreni homines ꝓuari &ate peccatoũ
uccria quoq: uocabulu sortiuntur ut sicut p̃dicationis &
uindistae sic &iũ noxae plenitudo septenario numero cen¬
ser&ur ET ABIIT ERIMUS EIN FU DIT FIALAMSUAMINTERRAM
du plici modo p̃dicatores fialus irae dĩ infundunt dum poe¬
nas impiorum uel eisdem impis in rogant spiritiliter
iudicando ut p&rus simoni pecunia in quit tua tecũ sit
mꝑditionem uel scãe eccłie mani festant p̃dicundo ut idẽ
dixit quibus iudiciũ lum olim noncessat & ꝑditio eorũ
non dormitat potest & tertius modus intellei quoquisq
peccator p̃dicatione audita ueritatis grauiori contra ditio¬
nis uulnere corrum pitur. dequo dñs sinon uenis sem inqui

Expanded text:
ut salvi fierent, adventus conferat Antichristi. CAPUTut salvi fierent, adventus conferat Antichristi. CAPUTrogare damnandis, et absolutionem misericorditer dare conversis. Et omnibus quidem angelis in terram fundere mandatum est; sed iidem terreni homines pro varietate peccatorum varia quoque vocabula sortiuntur, ut sicut praedicationis et vindictae, sic etiam noxae plenitudo septenario numero censeretur. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram. Duplici modo praedicatores phialas irae Dei effundunt, dum poenas impiorum vel eisdem impiis irrogant spiritualiter judicando, ut Petrus Simoni: Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem ; vel sanctae Ecclesiae manifestant praedicando, ut idem dixit: Quibus judicium jam olim non cessat, et perditio eorum non dormitat . Potest et tertius modus intelligi, quo quisque peccator, audita praedicatione veritatis, graviori contradictionis vulnere corrumpitur. De quo Dominus: Si non venissem, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
& suuuitutẽ supplicationũ &rã suppliciorũ continere
dicuntur cum a sc̃is ꝓregnidĩ ad uentu funduntur
quun do iudicia di non ium occulta sicut abrssus sed
aꝑta ut fiulue iustis latura sulutem ipus uero
p̃dicuntur inferre ꝑniciem sicut apłs dicit ꝙ xp̃i
OEVIRTUITEIVS P̃DICATVR AGEVTIBVS. eccła prius ipsa caritatis
igne calescens fumum piae confessionis emittit gratiasdõ
semꝑ menurrabili dono eius agens. ETUEMO POTTRIT IUT ROIRT
nemo potest eđae membris incor porari nisi quimysteria
fidei audiens dicat ap̃di catoribus quia ihũs constitutus ẽ adõ
iudex uiuorũ &mortuorum qđ si fumum abdita iudiciorũ
dĩmt̃p̃taris archuna mortalibus haec inpene trabilia ma¬
nent & cluusa donec finitis p̃sentis seculi plagis adueniat dñs
qui & in lumin& abscondita tenebrarum &manifest& quan¬
tum uel utilitatis ad ꝓbandam ecđae fidem uel iustitia ad
excecandos iudaeos qui caritatem ueritatis non receperun

Expanded text:
et suavitates supplicationum, et iram suppliciorum continere dicuntur, cum a sanctis pro regni Dei adventu funduntur, quando judicia Dei non jam occulta sicut abyssus, sed aperta ut phialae, justis latura salutem, impiis vero praedicuntur inferre perniciem, sicut Apostolus dicit : Quia aedicatura gentibus Ecclesia, prius ipsa charitatis igne calescens, fumum piae confessionis emittit, gratias Deo super inenarrabili dono ejus agens. Et nemo poterat introire Nemo potest Ecclesiae membris incorporari, nisi qui mysteria fidei audiens discit a praedicatoribus, quia Jesus constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum. Quod si fumum abdita judiciorum Dei interpretaris arcana, mortalibus haec impenetrabilia manent et clausa, donec, finitis praesentis saeculi plagis, adveniat Dominus, qui et illuminet et abscondita tenebrarum , et manifestet quantum vel utilitatis ad probandam Ecclesiae fidem, vel justitiae ad excaecandos Judaeos qui charitatem veritatis non receperunt,
Abbreviated transcription (Latin):
maqua. Idẽ praedicationẽ in ecđa quae quanto magis
p̃mitur. tanto luc& clarius & liberius in tonat. Dicens
Aues appellat scõs incelestiuita degentes ubi cũo. fuenit
corpus illuc congregabuntꝰ aquilȩ quo sinunũ corpus
redigens dexerat aquilã uolantẽ in medio caeli qenite
iustitiã ad epulas regniuenturi ubi suꝑborũ furorene¬
presso diuina iustitie luce satiemini. ⁊ ł carnes equo¬
n et sedentiũ inipsis. hosreor equites illos esse
quos maꝑtione sigillorũ contra ȩquum dñi abbũ ue¬
nisse descripserat ł ł iidi hestiã et reces t̃ux¬
dũ bellũ etc&̃ Cena illi di quo modo parata ex¬
ponit diabolo scilic& eccłam inpugnante . seduicto
nificare diabolũ & anti christũ tanto maiori quã
c&eros homines uł demones poena plectendos
quanto grauius ẽ. uiuentẽ flammis concremari.
sulphures quam cito moriturũ ictugladii tru¬
cidari. nisi forte p̃occupatã meos diuinã signisicat

Expanded text:
st, praedicationem in Ecclesia, quae quanto magis st, praedicationem in Ecclesia, quae quanto magis premitur, tanto lucet clarius, et liberius intonat. Dicens Aves appellat sanctos, in coeli vita degentes: Ubicunque enim fuerit corpus, illuc congregabuntur aquilae . Quos in unum corpus redigens, dixerat aquilam volantem in medio coeli. Venite, justitiam , ad epulas regni venturi, ubi, superborum furore represso, divinae justitiae luce satiemini. Et carnes equorum et sedentium in ipsis. Hos reor equites illos esse quos in apertione sigillorum contra equum Domini album venisse descripserat. Et vidi bestiam, et reges tdum praelium, etc. Coena illa Dei quomodo parata sit exponit, diabolo scilicet Ecclesiam impugnante, sed victo. nificare diabolum et Antichristum tanto majore quam caeteros homines vel daemones poena plectendos, quanto gravius est viventem flammis concremari sulphureis, quam cito moriturum ictu gladii trucidari. Nisi forte praeoccupatam in eos divinam significat
Abbreviated transcription (Latin):
& apłs & gladium sp̃s quod ẽ uerbum dĩ. Et ipse
Calcat enim nunc quoq don& extraciuitatem calc&.
Et habebat inuestimento et infemore suo
Scriptũ rex recũ et dñs dominautium.
Soc ẽ nom̃ quod nemo suꝑborũ cognosc& ecclesiae
aũ nona tramento sed spudĩuiui intabulis scilic&cor¬
dis in scribitur femore enim posteritas seminis de¬
signatur unde & abrahã neposteritas eius alienigeni
miscer&ur interse. seruumq suũ tertiũ testimoniũ
femor adhibuit. dequo apłs tamquã mortuo fratri
ego uos genui. potest & sic intellegi. quia eccła serui¬
endo inxp̃o regn& & domin&ur dominantium. In
iuestimento &iam idem nom̃ describitur. quiamyste¬
rionatiuitatis & operepassioms illius nobis maies¬
tas rognũq aperitꝰ exponit in sequentib quid hic
habitus regis &exercitus signifie& laborẽ uidelic&
nouissimi certaminis & gloriã regni sequentis łtii di
inaũ ancilũ stantem insolt etclamacuit uoce¬

Expanded text:
 Et gladium Spiritus quod est verbum Dei . Et ipse Calcat enim nunc quoque, donec extra civitatem calcet. Et habet in vestimento et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominus dominantium. Hoc est nomen quod nemo superborum cognoscit. Ecclesiae autem non atramento, sed spiritu Dei vivi, in tabulis scilicet cordis inscribitur . Femore enim posteritas seminis designatur. Unde et Abraham, ne posteritas ejus alienigenis misceretur, inter se servumque suum tertium testimonium femur adhibuit. De quo Apostolus tanquam mortuo fratri ngelium ego vos genui . Potest et sic intelligi, quod Ecclesia serviendo in Christo regnet, et dominetur dominantium. In vestimento etiam idem nomen describitur, quia mysterio nativitatis et opere passionis illius nobis majestas regnumque aperitur. Exponit in sequentibus quid hic habitus regis et exercitus significet, laborem videlicet novissimi certaminis et gloriam regni sequentis. Et vidi unum angelum stantem in sole, etc. Id e
Abbreviated transcription (Latin):
INΠTU FECTISVNT IUTTIRA numquid eadẽ ciuitas occidit apostolos
quue & ꝓph&as aut omnes. sed huec ẽ ciuitas quã cainfratris
sui scinguine fundauit & uoca uit nomine fili sui e noch idẽ
posteritatis suiomnis nã septẽ generationes descriptae sunt
cam meius ciuitatis uedi fitiũ funditꝰ omnis sanguis iustus a scn¬
guine abel iufti usq: cd̃ sunguinẽ tuchuriae id ẽ. populi&

Expanded text:
est, etc. Nunquid eadem civitas occidit apostolos, est, etc. Nunquid eadem civitas occidit apostolos, quae et prophetas, aut omnes sanctos? Sed haec est civitas quam Cain fratris sui sanguine fundavit, et vocavit nomine filii sui Enoch, id est, posteritatis suae omnis. Nam septem generationes descriptae sunt Cain. In ejus civitatis aedificium funditur omnis sanguis justus a sanguine Abel justi usque ad sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
&errore in stabilimolȩ conparatꝰ incircuitu em̃ ipnã bulunt
quue iure fluctib: ultionis obsorb&ur quiu ciues merusalẽ fuicti¬
b: oopressit infidelitatis cũ suꝑ flumi nububrlonis sedentes ce¬
lestission absentiã flerent ait enĩ dñs auctores scundali tal poena
plestendos & ecła quidẽ lupidi similutur sed stabili & firme
quue tempestatũ spernat incursus potest mola &iũ ꝓcontritio¬
ne poenurũ intellegi nũ & beatis ignutius fertur dixisse. pussu¬
rus frum̃tũ d̃ sũ bestiarũ dentib moluris ut punis mundus efficias.
in ea amplius
Deillis usensibus sonũ distulerat quẽ nunc int̃ alia demund adicit
auferri acsidicer& qđ ui supulcrũ audituca norũ tactu plañ
odoratu suuue gustudelestibile de scło transiturũe. E OM
NIS AATI EX OMSIS ANTIS NOUIUUE MTTUR IUTA AMEIVS QL
omnia inquit quae ad usũ uł ad iocunditatem humunus ꝑt
nent tolluntur ab impis & udiecit causa dicens: Qãa meneado¬

Expanded text:
et errore instabili moli comparatur, « In circuitu enim impii ambulant , » quae jure fluctibus ultionis absorbetur, quia cives Hierusalem fluctibus oppressit infidelitatis, cum super flumina Babylonis sedentes coelestis Sion absentiam flerent. Ait enim Dominus, auctores scandali poena plectendos: et Ecclesia quidem lapidi assimilatur, sed stabili et firmo, quae tempestatum spernat incursus. Potest mola etiam pro contritione poenarum intelligi. Nam et beatus Ignatius fertur dixisse passurus: « Frumentum Dei sum, bestiarum dentibus molar, ut panis mundus efficiar. in ea amplius. » De illis quinque sensibus sonum distulerat, quem nunc inter alia de mundo dicit auferri: ac si diceret, quod visu pulchrum, auditu canorum, tactu planum, odoratu suave, gustu delectabile, de saeculo translatum est. Omnis artifex omnis artis non invenietur in te amplius, etc. Omnia, inquit, quae ad usum vel jucunditatem humanae vitae pertinent, tolluntur ab impiis. Et adjecit causam, dicens: Quoniam mercato
Abbreviated transcription (Latin):
regũ & mercutorũ &eniuitarũ bubr lonis duplicit intelleri
potest uel cũ in dieiudicii totamundi gloria pereunte impios
solũ p̃teritae uite penitentia remunserit dicentes quid nobis
ꝓfuit suꝑbia aut quid diuitiarũ iastetio contulit nobis transie¬
r̃huec omniu tã quã umbra uł cũ m p̃senti rerũ affluentia
cessunte & contritione gentiũ diuersurũ instunte prauorũ
uoluntatib: admi plendis circũ fluens carnuliũ deliciurũ ab¬
satio ista mundi & contritio quũ fumus in stantis gehennae
LONGT STANES PROPTERNIMORTTORMENORṼ EIVS. Lon gestan¬
tes non corpore sedanimo dũ unus quisq sibitim& quia
alterũ ꝑ calumnas & porenim patiuid& DicIUΠIs VΛΕ
VAE CIHIIAS ILLA MAONAPABELON CIUTAS IIAFONTIS QAINV¬

Expanded text:
regum, et mercatorum et nautarum Babylonis, dupliciter intelligi potest, vel cum in die judicii, tota mundi gloria pereunte, impiis sola praeteritae vitae praesentia remanserit, dicentibus: Quid nobis profuit superbia? aut quid divitiarum jactantia contulit nobis? Transierunt haec omnia, tanquam umbra . Vel cum in praesenti, rerum affluentia cessante, et contritione gentium diversarum instante, pravorum voluntatibus adimplendis circumfluens, carnalium deliciarum absatio ista mundi et contritio, quam fumus instantis gehennae? Longe stantes propter timorem tormentorum ejus. Longe stantes non corpore, sed animo, dum unusquisque sibi timet, quod alterum per calumnias et potentiam pati videt. Dicentes: Vae, vae, civitas illa ma
Abbreviated transcription (Latin):
tem idẽ a& na tormenta cũ ipsa carne transibuÑ
HAECESL INQUIT RESURRECLIOPUIMA. utq quare¬
surgimus ꝑbaptismũ sicut apłs dicit. si consur¬
rexistis cũ xp̃o quue sursum sunt quuerite
sicut enĩ primamors inhuc ẽ. uita ꝑ peccatu
cũ anima quue peccaue rit ipsa mori&ur. Ita
& prima resur rectio in hac ẽ. uita ꝑ remissi

Expanded text:
tem, id est, aeterna tormenta, cum ipsa carne transibunt. tem, id est, aeterna tormenta, cum ipsa carne transibunt. Haec est inquit resurrectio prima. Utique qua resurgimus per baptismum, sicut Apostolus dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sicut enim prima mors in hac vita est per peccata, cum anima quae peccaverit ipsa morietur, ita et prima resurrectio in hac
Abbreviated transcription (Latin):
lus ligatus ẽ agatur indicat. ecclesa enim quased ebit
que a suo rege meruit audire quaecũq enĩ alligaueris
suꝑterrã erunt ligata & incaelo. Etaruonȩ decolla¬
Nub auditur quod post hic dicturus ẽ regnauer̃ cũ xp̃o
olmortuorũ dominar&ur. sedideo martrrũ tantũ
animas cõmemorauit quia ipsi p̃cipue regnant cũ ap̃o¬
post mortem quiusq ad mortom ꝓueritato certauer̃
quoduero sequitꝰ Etquinon adorauorunt bes¬
tuis debemus accipere qui siue ad huc inista mortali
carne uiuentes siue de suncti regnant cũ xp̃o iam
nunc modo quodam tempori. huic congruo ꝑtotun
hoc interuallumquae numero mille significatur an¬
norũ Ceteri mortuorũ aonuixorunt do¬
nec consum mentur mille anni. qui cũq toto isto
teuipore quo agitur prima resurrectio id est
animarũ non audierunt uocem filudĩ & ad ui¬
tam demorte transierunt ꝑ fecto in secunda
resurrectione quue carnis est in secundã mor¬

Expanded text:
lus ligatus est agatur indicat. Ecclesia enim, quae sedeblus ligatus est agatur indicat. Ecclesia enim, quae sedebjam sedet, judicans, quae a suo rege meruit audire: Quaecunque ligaveris super terram, erunt ligata et in coelo . Et animas decollaSubauditur quod post hic dicturus est: Regnaverunt cum Christo mortuorum dominetur . Sed ideo martyrum tantum animas commemoravit, quia ipsi praecipue regnant post mortem qui usque ad mortem pro veritate certaverunt. Quod vero sequitur: Et qui non adoraverunt bestuis debemus accipere, qui sive adhuc in ista mortali carne viventes, sive defuncti regnant cum Christo, jam nunc modo quodam tempori huic congruo, per totum hoc intervallum quod numero mille significatur annorum. Caeteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Quicunque toto isto tempore quo agitur prima resurrectio, id est animarum, non audierunt vocem Filii Dei, et ad vitam de morte transierunt, profecto in secunda resurrectione, quae carnis est, in secundam mor
Abbreviated transcription (Latin):
antenon erat sed quia exclusus a credentib amplius coe¬
pit impios possidere. qui non iolũ alienantur adõ uerũ
&ĩ gratis odiunt seruientes dõ quod & dñs ui sibiliter
ostendit cũ eũ de hominib: in porcos excluder&. Etclau¬
Sit et siqnauit suꝑ illũ neseducat amplius gea¬
catgentes sed quae inuitã destinatae sunt quas antea
seducebat nedõ reconciliar&ur. post haec opor¬
tet eũ solui modico temp̃r Tunc solu&ur ut sc̃s
augustinus ait quando & breue tempus crit. namtrib
semis annis legitur totis suis suorũq uirib seuitu¬
rus. & tales erunt cum quib: belligerandũ ẽ . ut uinci
tanto eius imp&u insidusqꝰ possint. siaũ nũ quã soluer&ur
minus apparer& eius maligna potentia minus sc̃ã ciui¬
tatis fi delissima patientia ꝓbar&ur . minus denique
ꝓspicer&ur quã magno malo eius. tambene usus fuent
diciũ datũ ẽ illis Quid in istis mille annis quodiabo¬

Expanded text:
ante non erat, sed quia exclusus a credentibus amplius coeante non erat, sed quia exclusus a credentibus amplius coepit impios possidere, qui non solum alienantur a Deo, verum etiam gratius odiunt servientes Deo. Quod et Dominus visibiliter ostenditur, cum eum de hominibus in porcos excluderet. Et clausit, et signavit super illum ne seducat amplius gencat gentes, sed quae in vitam destinatae sunt, quas antea seducebat, ne Deo reconciliarentur. Post haec oportet eum solvi modico tempore. Tunc solvetur, ut sanctus Augustinus ait, quando et breve tempus erit nam tribus semis annis legitur totis suis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique prospiceretur quam magno malo ejus tam bene usus fueritas, etc. Quid in istis mille annis quibus diabo
Abbreviated transcription (Latin):
Inmanu sua. Recapitulans aborigine ple¬
nius exponit. quomodo supra dixerit bestia
quae uidisti fuit & non ẽ & ascensura ẽ de abrsso
& in interitũ ibit. dñsergo paterna p̃ditus potos¬
tate descendit in carnẽ cũ principemundi bella
gesturus at illo ligata uasa eius erepturus
It Adp̃hendit draconẽ Serpentẽ antiquũ qui¬
sum fluens. greccaũ dicitur criminator. satan aduer¬
sarius siue p̃uaricator draco ergo ꝓpt̃ nocendimalitiã
serpens ꝓpt̃ sallendi astutiã. diabolus ꝓpt̃ status sui
casũ satan ꝓpt̃ obstinationẽ dño aduersandi nominatꝰ
ꝑt licauit eũ ꝑaauos mille. Idẽ eius potestatẽ ase¬
ducendis hominibus quiliberandi fuerant cohibens refre¬
nauit quã si totam ui uł fraude ꝑmitter&ur exerere.
intam longo tempore plurimos infirmorũ deciper&
mille annos dix̃ partẽ idẽ roliquias mille annorũ sex¬
tidiei inquo natus ẽ dñs & passus. Etonsit eũ iNArS¬
Sũ Incorda utiq populi ꝑsecutoris ñ quia ibidiabolus

Expanded text:
i, etc. Recapitulans ab origine, plenius exponit quomodo supra dixerit: Bestia quam vidisti, fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit tate descendit in carnem cum principe mundi bella gesturus, atque illo ligato, vasa ejus erepturus. Et apprehendit draconem serpentem antiquum, et. Graece autem dicitur criminator. Satan, adversarius sive praevaricator. Draco ergo, propter nocendi malitiam; serpens, propter fallendi astutiam; Diabolus, propter status sui casum; Satan, propter obstinationem Domino adversandi nominatur. Et ligavit eum per annos mille. Id est, ejus potestatem a seducendis hominibus qui liberandi fuerant cohibens refrenavit. Quam si totam vi vel fraude permitteretur exercere, in tam longo tempore plurimos infirmorum deciperet. Mille annos dixit partem, id est, reliquias mille annorum sexti diei in quo natus est Dominus et passus. Et misit eum in abyssum. In corda utique populi persecutoris. Non quia ibi diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpoera peccati prioris operari ꝓquibus merito finẽ totius i pone¬
reccor bis. sicit in sodomnis & diluuio factũ euungelia testentur.
bolo pa reanit donec consummentur scripturae quibus dsdixs
quiortũ regnum terrã consumare sicut indani hele legimu
quartũ eret rornũ suꝑ terrã qđ istis omnibus rognis pͥuule¬
bit &umuersam t̃rã deuorabt & eueruit & delebit
VΡRCITTΑΑT sic & in fra sponsũ agni contempluriuisss
uidit ciuitatẽ scãm descendentẽ decaelo quũ cũ describer&
& reges in quit terrae ad ferunt gloriũ suũ millũ Duue sunt
eñ imundo ciuitates una deabrsso altera decae lestibuson¬
ens unde & eandẽ impi&atẽ quũ sub habitu mer&ricis nu¬
dictaẽ atq: conbuste descripserat nunc deserte ciuitatis con¬
purat rumnis ł TPOETFIATC UIDI AIṼ ANGLIṼ DESCENDENITM
AGLΟΚΙΑTVs angelus hic fortis & in luminans terrã & ipse
caelesti lumine p̃diti cassũ mundi p̃dicamt dicentes ad ꝓpin¬

Expanded text:
pro poena peccati prioris operari: pro quibus merito finem totius imponeret orbis, sicut in Sodomis et diluvio factum Evangelia testantur. diabolo pareant, donec consummentur Scripturae, quibus Deus dixit quarto regno terram consummare, sicut in Daniele legimus: Quartum erit regnum super terram, quod istis omnibus regnis praevalebit. Et universam terram dc. Sic et infra sponsam Agni contemplari jussus, vidit civitatem sanctam descendentem de coelo. Quam cum describeret: Et reges inquit terrae afferent gloriam suam in illam . Duae sunt enim in mundo civitates: una de abysso, altera de coelestibus oriens. Unde et eamdem impietatem, quam sub habitu meretricis nudatae atqc vidi alium angelum descendentem etc. Angelus hic fortis et illuminans terram, et ipse coelesti lumine praediti, casum mundi praedicant, dicentes: Appropin
Abbreviated transcription (Latin):
n&i meas inquit õ hierusalem terrenue potentiã ciuitatis quue eo
ipso spritalit̃ cadit quo tibine fandorũ p̃uul& in festatione ciuũ
esaius quoq: describit babrlonem monstris in hubitandã in mun¬
dis nullu ẽ eñ nisi diuboliciuitas quue omnẽ animã cupiat in¬
mundã inquu om̃nis inmunditia ꝑ orbem commoratur
EMERCATORESUEARAT DEUIRTUET DILICIARŨ TIVS DIIIN FACTISUN.
Diuites peccutis đt eos qui ꝓ habunduntia temporali suus infe¬
lici mercatuanimas commutant nũ nimi&as luxuriue
& mmundũ n&etigeritis mundamini qui fertis uusa dñi
p̃nuntia tabubrlonis ruina inducit dscessionẽ quiee bubilo¬
msnuina cũ eñ discesseritloth a sodomis funditus tollentur
NDpNT IlisicUT illA RTODIDIT NOUIS. Deccđła em̃ exoun inmun¬
dũ pluge uisibiles & muisibiles ⁊iouru catz ouelicaacõao

Expanded text:
imeas inquit, o Jerusalem, terrenae potentiam civitatis, quae eo ipso spiritualiter cadit, quo tibi nefandorum praevalet infestatione civium. Isaias quoque describit Babylonem monstris inhabitandam immundis. Nulla est enim nisi diaboli civitas, quae omnem animam capiat immundam, in qua omnis immunditia per orbem code virtute deliciarum ejus divites facti sunt. » Divites peccatis dicit eos, qui pro abundatia temporali, infelici mercatu animas committant. Nam nimietas luxuriae, et immundum ne tetigeritis. Mundamini qui fertis vasa Domini Praenuntiata Babylonis ruina, inducit discessionem, quae est Babylonis ruina. Cum enim discesserit Lot a Sodomis, funditus tollentur. Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. De Ecclesia enim exeunt in mundum plagae visibiles et invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
gesem̃ & hubitatores terrae sunt singula ritrena suꝑbuepe¬
tentes quos in lecebras sueculi uitiorũ libidine construprit. &
ENT MÃ Diubolus impi& ate cruentus blus phemiis inflatus
corruptelũ prauorũ fustu p̃sumptionis extollit. HABEUITIN
uni uersitas indicatur. FPMVLII RTRAE CIR CṼ DATA EVRPVRATICOCCO
in purpura fucus simuluti regiminis in coccino eruentus impi&ts
hubitus demonstratur. EINIAVRATA AULO TILAPIOT P̃COSOETMAR¬
GAVTIIs id ẽ omnibus in leceboris simuluta uerititis quid sit
deniq in tra hunc pulcritudinẽ ex ponit dicens. HABENS POCILŨ
ditiarũ hr pocrisis e. quia foris qudem purent hominibus qu¬

Expanded text:
et inhabitatores terrae sunt singuli terrena superbe petentes, quos illecebra saeculi, vitiorum libidine constuprat, et etc. Diabolus impietate cruentus, blasphemus, inflatus, corruptelam pravorum fastu praesumptionis extollit. Habentem cuniversitas indicatur. Et mulier erat circumdata purpura et coccino. In purpura fucus simulati regiminis, in coccino cruentus habitus impietatis demonstratur. Et inaurata auro et lapide pretioso et margaritis. Id est omnibus illecebris simulatae veritatis. Quid sit denique intra hanc pulchritudinem, exponit, dicens: Habens poculum imiles devicit, qui a foris quidem apparent hominibus pu
Abbreviated transcription (Latin):
EXΟUΟnΟΜΙVES ΠFRVIN. Cũ ifine sueculitalis fuerit tribulitio
quulis non fuit abmitio signu purit̃ maxima clurebunt. sed
utrũ ã parte bonorũ ana parte mulorũ an ex utraq parte
sibi al trin secus coeant non hic satis elucent ꝥcut mor su du
mugis factũ ẽ phuraonistIFAETAEST CVITAS MAOUAUNIRIS
fratres prauis infestant ex emplis qđ & sup̃ intribuseqius
malis reseo nigro & pallido figuratumẽ. TICIITAIE GuI¬
iai cicioraunt ĩd ẽ omnerobur fidutiaq gentium iocunditas

Expanded text:
et voces, etc. Cum in fine saeculi talis fuerit tribulatio, qualis non fuit ab initio , signa pariter maxima clarebunt. Sed utrum a parte bonorum, an a parte malorum, an ex utraque parte sibi altrinsecus coeant, non hic satis elucet. Sicut Moysi et magis factum est Pharaonis. Et facta est civitas magna in tres fratres pravis infestant exemplis. Quod et supra in tribus equis malis, roseo, nigro et pallido, figuratum est. Et civitates gentium ceciderunt. Id est, omne robur fiduciaque gentium. Jucunditas
Abbreviated transcription (Latin):
uatONSILATTIS Tuncbabrlon aut irã bibit cũ poteftatem
accepit aduersus hierusalẽ p̃cipue nouissimã ꝓpt̃ ex ipsuc̃
referas ibi impius inmemoriã d̃oueni& qui nunc dicit inco
acmontibus aꝑ secutorũ secauta fluctibus abs condĩt FIGRI¬
NO MAGNA SICUT PAIENTṼ DESCENDIT DE CAEIOIUHOAUIS
gaeendo maedĩ tanto similutur quue & pondere grauis
& uequu iudicio ꝓdiuersitate culparũ singulis infligatur
& omnes plagae aegrpti figurae fuerunt plugarũ spiri¬
DIII. quia aliu peccata causa sunt pescati Aliu poena peccati
aliu utrũq sicut esaias . ec cetum quit iratus es & peccaui mi
tituido quae relicto creatore duemonibus se ꝓstrauit. constu
trario autẽ multitudines credentiũ erat cor&uni muuna¬

Expanded text:
 aut iram Dei bibit, cum potestatem accipit adversus Jerusalem, praecipue novissimam. Propterea ipsam  diem judicii referas, ibi impius in memoriam Deo veniet, qui nunc dicit in coac montibus, a persecutorum se cauta fluctibus abscondit. Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines. Grando irae Dei talento similatur, quae et pondere gravis et aequa judicio, pro diversitate culparum, singulis infligatur. Et omnes plagae Aegypti figurae fuerunt plagarum spiri. Quia alia peccata causa sunt peccati, alia poena peccati, alia utrumque. Sicut Isaias: Ecce tu inquit iratus es, et peccavimus . titudo, quae, relicto Creatore, daemonibus se prostravit constuptrario autem multitudinis credentium erat cor un
Abbreviated transcription (Latin):
si quiacciperit tatã seuiendi potestatem nec opus erit tunc in ad¬
impl&ione peccatorũ & irae consummitione aliquẽ mulorũ
flugelluri &afurore conpesci recapitulut ab eadem ꝑsecut¬
one ruinã describens impiaeciunttis. FIFACTASUMI FVLGVRA TIVO

Expanded text:
asi qui acceperit totam saeviendi potestatem. Nec opus erit tunc adasi qui acceperit totam saeviendi potestatem. Nec opus erit tunc adimpletione peccatorum, et irae consummatione aliquem malorum flagellari, et a furore compesci. Recapitulat ab eadem persecutione, ruinam describens impiae civitatis. Et facta sunt fulgura et vo