comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quoque om̃s his ammo¬
n& uerbis Aufeste
malũ cogitationum
uñorũ ab oculis meis
quiescite agore ꝑuer¬
se discitebene facere
Hoc ergo Nunc dñs ꝑse
daurt Quidẽ enim sint
cdinate amalo: quidẽ
lucernae ardentus ni¬
cinguntur igitꝰ fideli¬
ubũbidũ concupis cen¬
tia mala com primit᷑
dũ in iqua cogitatio co¬
hibetur dũ libidinire¬
sistitanimus dũ lasci¬
ui aedenogatur effec¬
tus dũcalcatur luxu¬
ria du auaretia con
matris ecđae longanimi¬
contẽpnunt & caclestia
concupiscunt dũ sollici¬
ti pacẽcustodiunt dũ
seinuicẽ pure diligunt.
dũ mutuo sehonore p̃ue¬
niunt dũ mansuetudi¬
ne cordis & humilitate
ꝓficiunt : dũ misericor¬
die opentlibent̃ at que
hila rit̃ faciunt dũque
inoperibus bonis. non ho
libidinem Ardontem
habeat lucernã: ut tus¬
todiati astitatẽ Inte¬
cinctos habeat lũbos
ut aliquid alienũ nec
npiat nec furetur
Ardentẽ habeat lucer¬
enã ut desuo misericor¬
dit̃ operetur. Intec ino¬

Expanded text:
s admonet verbis: Auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis; quiescite perverse agere, discite benefacere . Hoc ergo nunc Dominus per davit. Quid est enim, Sint clinate a malo? Quid est, Sint lucernae ardentes, niPraecinguntur igitur fidelium lumbi, dum concupiscentia mala comprimitur, dum iniqua cogitatio cohibetur, dum libidini resistit animus, dum lasciviae denegatur affectus, dum calcatur luxuria, dum avaritia conmatris Ecclesiae longanimicontemnunt et coelestia concupiscunt, dum solliciti pacem custodiunt, dum se invicem pure diligunt, dum mutuo se honore praeveniunt, dum mansuetudine cordis et humilitate proficiunt, dum misericordiae opera libenter atque hilariter faciunt, dumque in operibus bonis non homilibidinem; ardentem habeat lucernam, ut custodiat castitatem: praecinctos habeat lumbos, ut aliquid alienum nec rapiat, nec furetur; ardentem habeat lucernam, ut de suo misericorditer operetur: praecinc
Abbreviated transcription (Latin):
Consideret omni potens
ds̃ erga ꝓximũ carita¬
tenrãm ut nr̃is impen¬
dat iniquitatibus pie¬
tatẽ suã Mementote
qđ monemur dimitt¬
te et dimittetur uob
Eccedebetur Nobis &
debemus Dimittam
ergo quod debeturno¬
bis ut dimitta tur qđ
debetur a nobis Sed
adhaec mens recinet
et uultim plere quod
audit & tam̃ relucta¬
tur admartrristũ¬
bã consistimus. qui ad

Expanded text:
tens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
At tutabis seno urcũdat flami ne mundũ
Irimã partias arccospirat abaxe
Auic nr̃a nom̃ lingua: septentrafigtũ:
* renothus audext̃ adẽ sauẽ nomuine mixto
Iam austrũ latia dixerunt uoce latinii
Ibe notus louã talidis at tammnat auris
Istibi mm̃sis ardens austro arrit hu ÷
Abscessũ tolis tephirituba florca seruat
Atestẽq graiuogtant cgnomine luigus

Expanded text:
a bis seno circumdant flamine mundum. Primus Aparctias Arctoo spirat ab axe: Huic nostra nomen lingua est Septentrio fictum. Euronotus cui dexter adest, quem nomine mixto Euroaustrum Latia dixerunt uoce Latini. Libonotus laeuam calidis attaminat auris; Aestibus inmensis ardens Austroafricus hic est. Abscessum solis Zephyri tuba florea seruat, Argesten Grai uocitant cognomine pris
Abbreviated transcription (Latin):
trihebat dãna infit¬
mitatis clicenae . eru¬
cẽportabat incorde
sed quia ipsis uirtutibs
dicendũ nobisẽ quod
untũ abstinentiã car¬
nis & quod obsideat

Expanded text:
trahebat damna infirmitatis alienae, crucem portabat in corde. 3. Sed quia ipsis virtutibus dicendum nobis est quod vitium abstinentiam carnis et quod obsideat
Abbreviated transcription (Latin):
repbus effiiar Eccem
afflictionẽ corporis au¬
diuimus crucẽ carnis
audiamus nuncincom¬
passione ꝓximicrutẽ
mentis Aitenim
quis infirmat᷑ & egon
infiriora quis scan¬
uror  Perfectus quip¬
pe p̃dicator ut eae¬
plũdar& abstinenti¬
ae orucẽ postabatin

Expanded text:
reprobus efficiar . Ecce in afflictione corporis audivimus crucem carnis, audiamus nunc in compassione proximi crucem mentis. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scanuror? Perfectus quipaedicator, ut exemplum daret abstinentiae, crucem portabat in
Abbreviated transcription (Latin):
dicataudiamus. Qui
uult postme uenire ab¬
neg& semetipsũ Ibi
diciturut ab negemus
nñt hicdicitur. ut ab¬
egemus nos Et for¬
tasse laboriosũ none
homini re linquere sua
sedual de laboriosu est
relinquere semet ipsũ
Minus quippeẽ abne¬
gare quod hab& ualde
ut renuntiemus nr̃is
Quia quisquis ad fidei
agonẽ uenimus. lucta¬
men contur malignos
spiritus sumimꝰ Nil
autẽ malignis pirtus
in hoc mundo ꝓpriũpos¬
sid& udiergo cũNu¬
doluctari debemus Na
cũbat Nihail in hoc mun¬
do a mando possideat nul¬
las terũ labentiũ deleo¬
tationes riquirat Ne
unde aduotũ tegitur
ad casũ indeteneatur
Nectamen sufficit nr̃a
relinquere. nisi rel inqua¬
mus &nos quidẽ qđ di¬
cimus relinquamus & nos
sienim nos m& ipsos re¬
linquimus quo ibiinus
extntonos uel quis ẽ qui
uadit si se deserunt: sod
aliud sumus ꝑ peccatum
lapsi aliud ꝑnaturam
conditi Aliud qđ secim
aliud qđ factisumus Re¬
linquamus nosm& ipsos
quales peccando nos feci¬
mus: & mancamus nos¬

Expanded text:
audiamus: Qui vult post me venire, abneget semetipsum. Ibi dicitur ut abnegemus nostra, hic dicitur ut abnegemus nos. Et fortasse laboriosum non est homini relinquere sua, sed valde laboriosum est relinquere semetipsum. Minus quippe est abnegare quod habet, valdut renuntiemus nostris, quia quicunque ad fidei agonem venimus, luctamen contra malignos spiritus sumimus. Nihil autem maligni spiritus in hoc mundo proprium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nacumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? Si enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccando nos fecimus, et maneamus nos
Abbreviated transcription (Latin):
resque &t tẽpestates
Atq post subditur & sig¬
namagnaerunt Vltima
tribusgtio multis tribu¬
lationibus p̃uenit᷑. Vt
ꝑcrebra mala quae p̃ue¬
niunt indicent᷑ mala ꝑ¬
petua q̃ subsequentur
Etideo post blla et sedi
signa pertur bationis
licta sint oportetut eo¬
rũ considerationẽ breui
quia necesseẽ ut alia ẽ
caelo alia c̃t̃ra alia ab

Expanded text:
es. Atque post subditur: Et signa magna erunt. Ultima tribulatio multis tribulationibus praevenitur, et per crebra mala quae praeveniunt indicantur mala perpetua quae subsequentur. Et ideo post bella et seditsigna perturbationis dicta sint, oportet ut eorum considerationem breviter quia necesse est ut alia e coelo, alia e terra, alia ab
Abbreviated transcription (Latin):
es incaelis sc̃ ficetur no
m̃tuũ : Scm in nobis. quid
ẽ sc̃i ficetur quasi op¬
temus ut scĩ ficetur ille
quiait Estote scĩ quia
& egosc̃ssum: quasi ali¬
quidei exnostra p̃dica¬
tione scificationis acci¬
dat: Non sed sũi ficetꝰ
innobis ut ad nos possit

Expanded text:
es in coelis, sanctificetur nomen sanctum tuum in nobis. Quid est, sanctificetur? Quasi optemus, ut sanctificetur ille qui ait, Estote sancti, quia et ego sanctus sum : quasi aliquid ei ex nostra precatione sanctificationis accedat? Non: sed sanctificetur in nobis, ut ad nos possit
Abbreviated transcription (Latin):
rando. Catis enim uolen¬
de dixi quia uelle ali¬
quid facere iãmentuire
ẽ Qualẽ uero frucrum
afferre debeant subdi¬
tur. Et fructus urma
que ad mortẽ sufficit
Mlorsnam qde int̃uoni
act̃nauita agitur ietiã
post mortẽ seruatur. Et
nunc apparere incipit.
cũ laborũ carnaliũ fruc¬
tus coeperit ñuideri Ibi
ergo illa retributio incho¬
at ubi ista terminatur
na cognouit. apudoius
animũ tẽporales fruc¬
tus uilescant Tales
fructus operemur qui
maneant. tales fruc¬
tus operemur. quicũ
mors cuncta interimat.
ipsi exordiũ a morte
sumant Nã qđ amor¬
te incipiat fructus dĩ.
testatur ꝓpheta quidi¬
cit. Cũ dederit dilectis
suis somnũ. haec ẽ. here¬
ditas dñi. Om̃is quidor¬
mit in mortẽ. ꝑdithere¬
ditatẽ Sedcũ dederit
dilectissuis somnũ. hȩc
ẽ herediras dñi. quia e¬
lecti dĩ postquã euene¬
rint ad mortẽ tunc
inuenient hereditatẽ¬

Expanded text:
enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester manque ad mortem sufficit. Mors namque interveniaeterna vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. rna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte itestatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini. Omnis qui dormit in morte, perdidit haereditatem. Sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est baereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc inveniunt haereditate
Abbreviated transcription (Latin):
pensatores facto sexist¬
ma: neglectoq mibe¬
ae spiritalis officio ser¬
uuspiger infideliter
in prudent̃ qua e dormi¬
t& : ipsebeatus a posto¬
lus epis copos quoque
dispensatores esse os¬
tendensãit. Opost&
enim episcopũ sinecri¬
mine ẽẽ : sic utdĩ dispen¬
satorẽ : Serui ergo pa¬
tris familias sumus.
mensurã tritici quã
uobis erogemus accepi¬
mus Quȩ uero sit ista
mus ipsã quoq nobis
beatus paiła płs osten¬
ditdicens Vnicuiq
Mensunt̃ fidei paulus
appellat: ut agnosca¬
mꝰ ñ aliudẽe spiritale
res accipitis cũ cotidie
ꝑdĩ famulos uerbũ ueri¬
tatis auditis Deipsanun
ergetritici men sunulo¬
quimur exipsa sucutds̃
dundit uniuersi pasca¬
m Indealim̃ta bonae
uitae sumamus: ut ad
nire possimus In illũ
credentes in illo speran¬
tes illũ p̃omnibus & in
omnibus diligentes.
quiipsũ nobis & alim̃¬
tũ p̃stat nedeficiamus
inuia: & p̃miũ seruat.
ut gaudeamus in patri
currentiũ uiatorũ: ip
sesatietas & exultati¬

Expanded text:
pensatores factos existimet, neglectoque militiae spiritalis officio, servus piger infideliter imprudenterque dormitet, ipse beatus Apostolus episcopos quoque dispensatores esse ostendens, ait: Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem . Servi ergo patris familias sumus, mensuram tritici quam vobis erogemus accepimus. Quae vero sit ista mus, ipsam quoque nobis beatus Paulus apostolus ostendit dicens: Unicuique mensuram appellat: ut agnoscamus non aliud esse spiritale res accipitis, cum quotidie per Dei famulos verbum veritatis auditis. De ipsa nunc ergo tritici mensura loquamur . Ex ipsa, sicut Deus dividit, universi pascamur, inde alimenta bonae vitae sumamus, ut ad nire possimus, in illum credentes, in illo sperantes, illum prae omnibus et in omnibus diligentes, qui seipsum nobis, et alimentum praestat ne deficiamus in via, et praemium servat ut gaudeamus in patriacurrentium viatorum, ipse 548 satietas et exsultati
Abbreviated transcription (Latin):
ressumus fratres ina¬
gro dominico conftitu¬
la Ille nos conpluit
illecolit ipsefecundita¬
spiritalis. Osigitur p̃¬
ceptonos conpluit: ad¬
iutorio colit: Dũ con¬
pluit: aufesta nol igno¬
nontiȩ siccitatẽ. Dũ co¬
lit ÷ benqui uendi con¬
donat ubertatõ Dũ
pluit: t̃nẽ nt̃i cordisir¬
rigat. Dũ uero colit
deipsat̃ nspinas & tri¬
bulos munda naecupi¬
ditatis extirpat: Debe¬
musitaq fecundaricae¬
losrib pluuiis debemꝰ
congrua fructification¬

Expanded text:
res sumus, fratres, in agro dominico constitula: ille nos compluit, ille colit, ipse fecunditaspiritalis. Deus igitur praecepto nos compluit, adjutorio colit. Dum compluit, aufert a nobis ignorantiae siccitatem; dum colit, bene vivendi condonat ubertatem; dum pluit, terram nostri cordis irrigat; dum vero colit, de ipsa terra spinas et tribulos mundanae cupiditatis exstirpat. Debemus itaque fecundari coelestibus pluviis, debemus congrua fructification
Abbreviated transcription (Latin):
Credite fratres apos¬
tplo p̃dicanti. & nihil
deresurrectione dubi¬
tantes. addiem iudieu
uos p̃parate Anfor¬
te sicut impu & in¬
creduli. Non putatis
fieriposse ut amor¬
tuis resurgamus
planedicat hoc quiom¬
nipotentẽ Noncredit
esseđm̃. qui hoc promit¬
tit futurũ Nosaut̃
quiscimus dĩ oranipo¬
tentis esseuirtutem
quia promisis sedm̃ le¬
gimus qđ resurrectio¬
non possumus deresur¬
rectione dubitare
quã sefacturũ es seꝑ
mittit qui et om̃ple¬
te appello quicũ que
inifideli animo deresur¬
reotione dubitas. & pucus
nom posse mortuos susci¬
tari. Quidẽ amplius
re quiuiuant. An eos
qui facti sunt atqueui¬
xer̃ reparare postmnor¬
tẽ Utique plus ẽ. face¬
re quodnũ quã fuit.
quã reparare qđ fuerit
Quomodo ergo in pos¬
sibile esse dicis. ut ds̃
qui liominẽ formauit
exnihilo. reformet
Quomodonos suscitare
non potest conuersos
inpuluerẽ quisi etia
innihilũ rediremus
facere poterat ut esse¬
mus. sicut & fecit nos

Expanded text:
Credite, fratres, AposCredite, fratres, Apostolo praedicanti: et nihil de resurrectione dubitantes, ad diem judicii vos praeparate. An forte sicut impii et increduli non putatis fieri posse ut a mortuis resurgamus? Plane dicat hoc, qui omnipotentem non credit esse Deum, qui hoc promittit futurum. Nos autem qui scimus Dei omnipotentis esse virtutem, quia promisisse eum legimus, quod resurrectionon possumus de resurrectione dubitare, quam se facturum esse promisit, qui et omte appello, quicumque infideli animo de resurrectione dubitas, et putas non posse mortuos suscitari. Quid est amplius, nes qui vivant; an eos qui facti sunt atque vixerunt, reparare post mortem? Utique plus est facere quod nunquam fuit, quam reparare quod fuerit. Quomodo ergo impossibile esse dicis ut Deus, qui hominem formavit ex nihilo, reformet? Quomodo nos suscitare non potest conversos in pulverem, qui si etiam in nihilum rediremus, facere poterat ut essemus; sicut et fecit nos
Abbreviated transcription (Latin):
Id est futurũ esseiudiciũ
di quod post resurrectio¬
nẽ tõplebitur mostuorũ
Hoc est qđ p̃cipue xp̃ia¬
nos a gentili errore se¬
cernit . quia illihano
tantũ modo uitã esse
cedunt. & idio sino
tis at que criminibus
non metuunt in quina¬
tis Nasuero itain hac
uita conuersemur.ut.
nos adaliã p̃paremus.
inqua & bonis bona &
malis mala retribuen¬
tur Sicut dixit beatus
apłs. Om nes nos ma¬
nifestamopost& ante
at unus quisque prout
gessit siue bona siuema
La Cicut hic modo ad¬
stamus in ecclesia et
nos inuicem p̃sentes
aspicimus. it a etiam
postresur rectionem
mortuorũ ad staturi
sumus ante tribunal
dĩ : Hanc enim ipsam
animã tunchabebimꝰ.
quã modo habemus.
& in hoc ipso quo nunc
induinur. sumuscor¬
pere suscitandi Non
mimsicut muta ani¬
malia factisumus. Non
sicut equi & boues ut ae¬
t̃na morte pereamus
qui post quã hic uixeri¬
mus alibi iudicabimꝰ
ut a ut ꝓpeccatis poe¬
nas. aut ꝓbonis operi¬
bus p̃mia consequam
norũ spestota consistit

Expanded text:
id est, futurum esse judicium Dei, quod post resurrectionem complebitur mortuorum. Hoc est quod praecipue Christianos a gentili errore secernit: quia illi hanc tantummodo vitam esse credunt; et ideo sine tis atque criminibus non metuunt inquinari: nos vero ita in hac vita conversamur, ut nos ad aliam praeparemus, in qua et bonis bona, et malis mala retribuentur, sicut dixit Aposs: « Omnes nos manifestari oportet ante at unusquisque prout gessit, sive bonum, sive malum. Sicut hic modo astamus in ecclesia, et nos invicem praesentes aspicimus; ita etiam post resurrectionem mortuorum astaturi sumus ante tribunal Christi. Hanc enim ipsam animam tunc habebimus, quam modo habemus: et in hoc ipso, quo nunc induimur, sumus corpore suscitandi. Non enim sicut muta animalia facti sumus, non sicut equi et boves, ut aeterna morte pereamus: qui postquam hic vixerimus, alibi judicabimur; ut aut pro peccatis poenas, aut pro bonis operibus praemia consequamur norum spes tota consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
teudedũ Compassio
qui ppe homini & reccitu¬
do uitiis debetur: ut in
uno eodeque homine. &
diligamus lonũ quod fac¬
tus esti & ꝑsequamur
mala quãe fera Nedũ
culpas incaute itti¬
conpati sed ꝑ neglegenti¬
ã concidisse uideamur

Expanded text:
um. Compassio quippe homini, et rectitudo vitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factus est, et persequamur mala quae fecit, ne dum culpas incaute remitticompati, sed per negligentiam concidiss
Abbreviated transcription (Latin):
digrẽs ũsumus feadre¬
uertendũ nostardior
hora p̃pediat. neces sec̃
ut expositionẽ eouange¬
lii breuior sermotrans¬
currat. Dñs ac redemp¬
tornr̃ periturimund
p̃currentia maledenun¬
tiat ut eominus ꝑtur¬
bent uenientia qua fue¬
rint praescita Minus
enimiacula feriunt
qua e p̃uidentur Etnos
tolerabilius mundima¬
la suscipimus si centra
munimur. Eece ecemm
dicit. Cũ audieritis proe¬
lia & seditiones nolite
t̃reri Oportet primũ
haec fieri sed nondũ sta¬
tim finis. Pensanda sunt
uerba redemptoris nr̃i
ꝑquaenos aliud interius
aliudexterius passuros
denuntiat. Bella quip¬
pe adhostes ꝑtinent. se¬
ditiones ad ciues Vter
aliud a fratribus ꝑpeti
Sed hismalis p̃uenientib
quia non statim finis se¬
quaturadiungit Sur¬
g& gens contragentẽ et
regnũ aduersus regnũ
et t̃raemotus magnior̃

Expanded text:
gressi sumus, ne ad revertendum nos tardior hora praepediat, necesse est ut expositionem sancti Evangelii brevior sermo transcurrat. Dominus ac Redemptor noster perituri mundi praecurrentia mala denuntiat, ut eo minus perturbent venientia, quo fuerint praescita. Minus enim jacula feriunt quae praevidentur; et nos tolerabilius mundi mala suscipimus, si contra munimur. Ecce enim dicit: Cum audieritis praelia et seditiones, nolite terreri; oportet enim primum haec fieri, sed nondum statim finis. Pensanda sunt verba Redemptoris nostri, per quae nos aliud interius, aliud exterius passuros esse denuntiat. Bella quippe ad hostes pertinent, seditiones ad cives. Ut eraliud a fratribus perpeti. Sed his malis praevenientibus, quia non statim finis sequatur, adjungit: Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et terrae motus magni
Abbreviated transcription (Latin):
lias furdomũ ꝑfodit qr
dũ a sui custodia sp̃sdor¬
mit in prouisa mors
ueniens carnis nnt̃oha¬
bitaculũ inrumpit Et
eũ quẽ dñs domus in ue¬
nerit dormientẽ necat
quiacũ uentura dãna sp̃s¬

Expanded text:
ur domum perfodit, quia dum a sui custodia spiritus dormit, improvisa mors veniens carnis nostrae habitaculum irrumpit, et eum quem dominus domus invenerit dormientem necat, quia cum ventura damna sp
Abbreviated transcription (Latin):
forsitã paucisunt sub¬
iunxit dinumerabo
nompossumus quodu
ritatis testes habemus
Dõ ergo namo rabiles
nobis suparenã multi¬
plicatisunt qui a quan¬
tisunt a nobis cõp̃hen¬
difõpossunt. Sed quis¬
quis adhanc ꝑuenit dig¬
nitatẽ ut amieus uece¬
turdĩ. seseinse conspa¬
ciat Dona autem
hilsuis meritis tribu¬
at ne adiuimicitias
erum pat. Vnde et
subditur Non uosme
elegistis sedogo degi
uos & posuiuos utca¬

Expanded text:
forsitan pauci sunt? Subforsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabonon sumus quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. 5. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem er se. Nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut ea
Abbreviated transcription (Latin):
inprimit: Dũ enitu
caclestia amamus. a¬
mata iam nouimus quia
amor ipsenotita
Om̃a ergo eis nota fe¬
cerat quiat̃ renis desido¬
niis immutati a moris
sũmi facibus ardebant
litos uero amicosdias¬
pexerat ꝓphetacũ due¬
bat alihi autẽnimis
honorificatisunt ami¬
cituids Amicusenim
quasi animicustosuo¬
catur Quiaigitur psas¬
mista prospexit elic¬
tosdĩ amundisuius
amore separatos cus¬
todire inmandatis
caelestibus uolunta¬
tẽdĩ miratus e ami
siabeo protinus causas
honoris tanti nobis in¬
sinuari quaereremus
ilitoadiunxit Nimis
confortatus ẽ. principa¬
tus eorũ Ecce electidĩ
carnom domant sp̃m
roborant. dae monibus
imperant uirtutibus
choruscant p̃sentia des¬
piciunt: a et̃nã patriã
cũ uoce moribus p̃di¬
cant eã etiã morien¬
õ principatus eorũ In
isoiuipsa passione qua
eciderunt in mortẽ
carnis. uideo quantum
fuerit culmen mentis
Vndehoc Nisiquia con¬
fortatus ẽ. principatus
corũ Sed sic magni

Expanded text:
imprimit? Dum enim imprimit? Dum enim coelestia amamus, amata jam novimus, quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Amicus enim quasi animi custos vocatur. Quia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amisi ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confortatus est principatus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce moribus praedicant; eam etiam morienest principatus eorum. In ista ipsa passione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni
Abbreviated transcription (Latin):
cordia conditoris nr̃i
Scrui digni ñ fuimus.
& amiciuocamur quan¬
taest dignitas hominũ
eẽ. amicosdĩ Sedauliftus
gloriam dignitatis audi¬
te & laborẽ certaminis
Si feceritis quȩ ego p̃cipi¬
ouobis Amicimerestis
quibus laboribus uonit᷑
adculmen Certe dũfi¬
lui zebedei int̃ueniente
matre quae rerent ut
unus adextris dĩ & ali¬
us asinistris sedere de¬
buissent. Audicrunt
Potestis biberecalicem
quẽ ego bibiturus sum
lamlocũ celsi tudinis
quac rebant aduiam
illos uentas reuocat.
ꝑ quã adcel situdinem
uenirent acsidicat
lamuas locus delectat
celsitudinis. sed prius
una exerceat laboris
prius bibit eoquod dolet¬
etsic ꝑamarũ poculum
confectionis ꝑuenreur
adgaudiũ salutis la
non dica uos seruos. qui
sunt omnia quae audiut
a patresuo quȩ notasi¬
eri uoluit seruis suis ut
cos efficerot amicossu¬
os nisigaudia internao
caritatis nisulla festa
suꝑnȩ patriae quae
nr̃is cotdiementibus ꝑ
aspirationẽ suia moris

Expanded text:
icordia conditoris nostri. icordia conditoris nostri. Servi digni non sumus, et amici vocamur. Quanta est dignitas hominum esse amicos Dei? Sed audistis gloriam dignitatis, audite et laborem certaminis. Si feceritis quae ego praecipio vobis. Amici mei estis,quibus laboribus pervenitur ad culmen. Certe dum filii Zebedaei, interveniente matre, quaererent ut unus a dextris Dei et alius a sinistris sedere debuissent, audierunt: Potestis bibere calicem quem ego bibitJam locum celsitudinis quaerebant, ad viam illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent; ac si dicatur: Jam vos locus delectat celsitudinis, sed prius via exerceat laboris;prius bibite quod dolet: sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaudium salutis. CAs. Quae sunt omnia quae audivit a Patre suo, quae nota fieri veluit servis suis, ut eos efficeret amicos suos, nisi gaudia internae charitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓinimicis dñsuenerat
& tam̃ positurũ seani¬
mã ꝑamicis dicebat
Vt ꝓfecto nobis ostende¬
r& quiacũ diligendo
lucrũ facere deinimi¬
Sedeccenos usque ad mor¬
tẽ nemo ꝑ sequitur Vn¬
deergo probare possu¬
mus andiligamꝰ amicos
Sedẽ. qđ in pace scãe
eccłae fieri debeat un¬
decla rescat si ꝑsecutio¬
nis tẽporemori ꝓdilec¬
tione ualeamus. Certu
idem io hannes dicit qui
habuerit substantiam
mundi et uiderit fratrẽ
suũ necessitatẽ habere
& clausent uiscerasu¬
a ab eo quomodo caritas
dĩ manet in eo: Hinc eti¬
ã ioħ baptista ait Qui
hab&l duas tum cas. det
non habenti. Quiergo
tranquillitatis tẽpore
ñdat ꝓdõ tunicã suam
quando in ꝑsecutione
daturus ẽ animã suã
uirtus ergocaritati sut
inuicta sit in ꝑturbat¬
one nutriatur ꝑmise¬
ricordiã intranquilli¬
tate. quatenu somni po¬
tentidõ primũ discat
sua impendere postmo¬
dũ semet ipsũ SEQui¬
TuR Vosa micimeies¬
tis O quanta ẽ misen¬

Expanded text:
inimicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet, quia cum diligendo lucrum facere de inimintur. 3. Sed ecce nos usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligamus inimicos? Sed est quod in pace sanctae Ecclesiae fieri debeat, unde clarescat si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Certe idem Joannes dicit: Qui habuerius, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum discat sua impendere, postmodum semetipsum. 4. Sequitur: Vos amici mei estis. O quanta est miser
Abbreviated transcription (Latin):
lem̃i sollicte considorarenos
ad mon& nenes quibus ce¬
teris in hocmundo accepis¬
se aliquid cernimur. abaue¬
toremundi grauius indeiu¬
dicemur Cu &lĩgent᷑ dopa
rationes etiã crescunt denoꝵ¬
ł aneo ergo eẽ humilior. at¬

Expanded text:
mi, sollicite considerare nos admonet, ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo e
Abbreviated transcription (Latin):
mus Nã plabore pati¬
entiae. bona speranda s
saequentis uitae. Vt tunc
p̃miũ nr̃i laboris incipi¬
at quando om̃is iã labor
funditus cessat. Vnde et
ꝑpsalmistã dicitur Non
infine obliuio erit pau¬
peris patientia pauperũ
non peribit in finẽ Qua¬
si enim perisse patienti¬
a pauperũ cernitur
cumnihil ꝓ illa in hacui¬
ta humilibus secompen¬
satur. Sed patientia pau¬
perũ in finẽ nĩ peribit
quia tunc eius gloria ꝑ¬
cipitur cũ simulom̃a
laboriasa t̃minantur
Seruate ergo fr̃s inm̃te
patientiã eamq: cum
res exigit exercete in
operatione Nullũ ur̃m
adodiũ ꝑximi contu¬
meliosã uerba cõmoue¬
ant nulla peritura¬
rũ rerũ damna ꝑtur¬
bent Sien imfixam̃te
mansurte damna ꝑtime sci¬
conspicitis detẽporalimn¬
iuria nondoletis Tolent¬
teergo a duersarios ur̃os
sed ut fr̃s di ligite quosto¬
lenrtis. Aet̃na p̃mia pdã¬
nis tẽporalibus quaerite
Nec quis quã uestrũ suis
seuiribus hancimplere

Expanded text:
mus; nam pro labore patimus; nam pro labore patientiae bona speranda sunt sequentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat. Unde et per Psalmistam dicitur: Non in finem oblivio erit pauperis, patientia pauperum non peribit in finem . Quasi enim perisse patientia pauperum cernitur, cum nihil pro illa in hac vita humilibus recompensatur. Sed patientia pauperum in finem non peribit, quia tunc ejus gloria percipitur, cum simul omnia laboriosa terminantur. Servate ergo, fratres, in mente patientiam, eamque, cum res exigit, exercete in operatione. Nullum vestrum ad odium proximi contumeliosa verba commoveant, nulla periturarum rerum damna perturbent. Si enim fixa mente mansura damna pertimesciconspicitis, de temporali injuria non doletis. Tolerate ergo adversarios vestros, sed ut fratres diligite quos toleratis. Aeterna praemia pro damnis temporalibus quaerite. Nec quisquam vestrum suis se viribus hanc implere
Abbreviated transcription (Latin):
tat ẽe susceptũ: Nullo
iste gladio ꝑcussus orco¬
buit & tam̃ coronã pa¬
tientiae quã inmente
tenuit inegressione ꝑ¬
cepit Probamus cotidi¬
ae uerũ eẽ qđ antenos dic¬
tũ ẽ. quia sc̃a eccła elec¬
torũ floribus plena ha¬
bet in pace lilia. in bello
rosas Sciendũ p̃terea ẽ
qđ tribus modis uirtus
patientiae exerceriso
let Alianãq sunt quȩ
adõ alia quȩ ab antiquo
aduersario. alia quae
aꝓximo sustinemus
nes dãna & contumelias
Abantiquo uero aduer¬
sario temptam̃ta. Adõ
autẽ flagellatoleram
Sedi n omnibus tribus his
modis uigilanti oculo
semec ipsũ debet mens
circũspicere. Nec contrar
mala ꝓximi ꝑtrahat᷑
adretributionẽ mali
Necontra tẽptam̃ta.
aduersarii seducatur
ad delectationẽ uel con¬
sensũ delicti Necontra
flagella opificis adex¬
cessũ proruat murmu¬
rationis Perfecte enĩ
custoditur abodio et int̃
flagella di compescitur
amurmuratione Nec
haec agentes recribuino¬

Expanded text:
tat esse susceptum? Nullo tat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floribus plena, habet in pace lilia, in bello rosas. 9. Sciendum praeterea est quod tribus modis virtus patientiae exelet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustinemus. nes, damna et contumelias; ab antiquo adversario tentamenta; a Deo autem flagella toleramus. Sed in omnibus tribus his modis vigilanti oculo semetipsam debet mens circumspicere, ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali; ne contra tentamenta adversarii seducatur ad delectationem vel consensum delicti; ne contra flagella opificis ad excessum proruat murmurationis. Perfecte enim custoditur ab odio, et inter flagella Dei compescitur a murmuratione. Nec haec agentes, retribui no
Abbreviated transcription (Latin):
reis oculis ingredientes
angelos uiderunt sed
dicere aliquidnullo
sedom nes quiaderant ita
ue hementissimus timor
ꝑtulit ut nullus egredi¬
ente illa sc̃a anima illio
stare potuis set. Et hier¬
go qui uiderant et hiqui
omnino nihiluiderant.
uno omnes timore ꝑculsi
et t̃ritifugerunt Nul¬
lusque illic adsistere illo
moriente potuit Pensa¬
teigitur fratres omni po¬
tens ds̃ qualit̃ terreat
quando districtus iudex
uenturus ẽ sisic adsis¬
tentes terruit. quando
gratus remuneransuenit
Aut qua lit̃ timeri pot est
cũ uideri poterit si sic m̃¬
tes p̃sentiũ strauit et
quando uideri Ñ potuit
lae fr̃semi serua ta illa int
ecclesiastica pacepatieos¬
tia ad quantũ hune re¬
tributionis culm̃ euex̃
Quid huic suus conditor
intus dedit. dequo nobis
tantã gloriã indiecius
exitus et foris in notuit
Quibus hunc credamus
nisi scis martrribus soci¬
atũ quẽ ad testantibus
corporeis quoq oculis.
abeatis spiritalib cons¬

Expanded text:
reis oculis ingredientes reis oculis ingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullosed omnes qui aderant ita vehementissimus timor perculit, ut nullus, egrediente illa sancta anima, illic stare potuisset. Et hi ergo qui viderant, et hi qui omnino nihil viderant, uno omnes timore perculsi et territi fugerunt, nullusque illic assistere illo moriente potuit. Pensate ergo, fratres, omnipotens Deus qualiter terreat quando districtus judex venturus est, si sic assistentes terruit quando gratus et remunerans venit; aut qualiter timeri potest cum videri potuerit, si sic mentes praesentium stravit et quando videri non potuitarissimi, servata illa in Ecclesiastica pace patientia, ad quantum hunc retributionis culmen evexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit? Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus cons
Abbreviated transcription (Latin):
titt. quia pas sionẽ quã p̃
sus cepit incorpore serua¬
uit inmente Etnosergo
hoc exemplo sine fero ee
cientiam uepeciter in ani¬
mocus todimus. Non ab
dae patientiae ad aedi¬
ficationẽ loquar luit
quidã dibus nr̃is stepha¬
nus nomine pat̾monas¬
terii iuxta reatinaeur¬
bis moenia constitut s.
suꝑsunt multiquuillũ
giebat Tumultus deui¬
tabat hominũ crebris
acprolixioribus orati¬
onhas intentus erat
Virtus tamen patienti¬
ae in eo ueliement̃ excre¬
uenet it aut eq̃ sibi ami¬
cũ crederet qui sibimo¬
lestie aliquid in rogasset
Reddebat contumelus
gratias. Si quodin ipsa
sua in opia eidam num
fuis set in latũ. hoc ma¬
ximũ lucrũ putabat
Om̃s suos aduersarios
rhilaliud quã adiuto¬
res acstimabat hane
cũ dics mortiscius egre¬
dide corpore urgeret
conuenerunt multi
ut tã scãe animȩ de hoc
mundo recedents uas
animas commendarene
Cũ quecircalectũ illius
hiqui conuenerant om̃s
adsisterent alii corpo¬

Expanded text:
stitit, quia passionem quam non stitit, quia passionem quam non suscepit in corpore servavit in mente. Et nos ergo hoc exemplo sine ferro esse tientiam veraciter in animo custodimus. Non absdae patientiae ad aedificationem loquar. 8. Fuit quidam diebus nostris Stephanus nomine, pater monasterii juxta Reatinae urbis moenia constituti, vsupersunt multi qui illum giebat; tumultus devitabat hominum, crebris ac prolixioribus orationibus intentus erat. Virtus tamen patientiae in eo vehementer excreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi molestiae aliquid irrogasset; reddebat contumeliis gratias; si quod in ipsa sua inopia damnum ei fuisset illatum, hoc maximum lucrum putabat; omnes suos adversarios nihil aliud quam adjutores aestimabat. Hunc cum dies mortis egredi de corpore urgeret, convenerunt multi, ut tam sanctae animae 1617 de hoc mundo recedenti suas animas commendarent. Cumque circa lectum illius hi qui convenerant omnes assisterent, alii corpo
Abbreviated transcription (Latin):
mas Sienimadiuuan¬
te nos dño uirtutẽ pa¬
tientiae serua re conten¬
dimus et in pace ecđae
uiuimus. et tam̃ mari¬
trrii palmã tenemur
Duo qui ppesunt mar¬
trrii genera Vnũ in
publico aliud inmente
simul etactione Itaq
essemartrres possu¬
mus. etiã sinullo fec¬
ro ꝑcutientiũ trucide¬
mur Mlori quippe aꝑ
sequente martrriũ
inaꝑto opereest ferre
uero contumelias odi¬
entẽ diligere martr¬
riũ ẽ inocculta cogita¬
tione Nãquia duo sunt
martrris genera unũ
in occulto õpere aliud
in publico testatarue¬
cum protinus responde¬
rent possumus ili codñs
respondit dicens. Calicẽ
quidem meũ bibetis. Quid
enim ꝑ calicẽ Nisidolorẽ
passionis accipimus: De
quo alias dicit. Pater si
fieri potest. transeat ame
calixiste. Et zeboedei filu
idẽ ia cobus &iohannes. non
uterq: ꝑmastiriã occubuit. et
tamen quod uterq caluebibe¬
ret audiuit. lohannes pãq:
nequa quã ꝑmastiriũ uitã
finiuit sed tamen martir ex¬

Expanded text:
mus. Si enim, adjuvanmus. Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Ecclesiae vivimus, et tamen martyrii palmam tenemus. Duo quippe sunt martyrii genera, unum in mente, aliud in mente simul et actione. Itaque esse martyres possumus, etiamsi nullo percutientium ferro trucidemur. Mori quippe a persequente martyrium in aperto opere est; ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatucum protinus responderent: Possumus, ilico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipiquo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedaei filii, id est Jacobus et Joannes, non uterque per martyrium occubuit, et tamen quod uterque calicem biberet audivit. Joannes namque nequaquam per martyrium vitam finivit, sed tamen martyr ex
Abbreviated transcription (Latin):
q quae sibiinlata sunt
uehem̃ter ec agge¬
rans fuisse intulera¬
bilia osten dit̃ Et qui¬
escentis animũ tan¬
to furore conturbat.
et plerũ que uirpati¬
ens illa sea equanimi¬
tor tolerasse etiã
postuictoritm cap¬
tiuus erubescat. Se¬
que red didisse contu¬
melias doleat et de¬
teriora rependere
si occasio p̃beatur que¬
rat Quibu sergo istis
similes. nisi his qui ꝑ
fortitudinẽ in cãpo
uicto res sunt. sed ꝑne
glegentiã postmodũ
intraurbis claust nt
capiuntur. Quibus¬
isti sunt similes .nis
his quos intruens gra¬
uis langor auria ñ
subtrabit sedlenit̃¬
ueniens recidiua fe¬
brisoccidit Illeer¬
go uera cit̃ patienti¬
amseruat. qui etad
tompus alienama¬
la sine dolore tolenit
set haec eade potractans
ꝑtulisse sealia exultat
Nebonũ patientiae qui¬
etis tẽpore percat. qđ
in ꝑturbationihus custo¬
ditor Sed quia natalẽ
martrris hodiercia die
collmus fratresmei me¬
quaquã nos a uirtute
eius patientiae aesti¬
mare extraneos debe¬

Expanded text:
 quae sibi illata sunt vehementer exaggerans, fuisse intolerabilia ostendit, et quiescentis animum 1616 tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse etiam post victoriam captivus erubescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et detesi occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus sunt similes, nisi iis quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed lenitveniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custoditur. 7. Sed quia natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debe
Abbreviated transcription (Latin):
seruus quẽ cuuenerit
ait. Vos uocatis me
ne facitis. sum & oni
familia Nimirũ
illat quã ipse dñs de
manu in imici redemit¬
& suo dominio manci
lica : quae porbẽ t̃noe
copiosa fertilitate di¬
funditur & redẽptã
sep̃tioso suidñi sangui¬
negloriatur. Piliusenĩ
hominis sicut ipseart
uenit ñ ministrari sed
ministntre & darea¬
nimã suã redẽptionẽ ꝓ
multis Ipsee &iam
pasibonus: quianimã
suã posuit ꝓouib suis
Grexergo boni pasto¬
ris: i psaẽ familia re¬
dẽptoris : Dis pensator
uero qui sit quẽ opor¬
ta essefidelẽ parit᷑
& prudentẽ : paulus

Expanded text:
us, invenerit ait: Vos vocatis me ne dicitis: sum etenim familia? Nimirum illa est quam ipse Dominus de manu inimici redemit, et suo dominio manciplica, quae per orbem terrae copiosa fertilitate diffunditur, et redemptam se pretioso sui Domini sanguine gloriatur. Filius enim hominis, sicut ipse ait, venit non ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis . Ipse est etiam Pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis. Grex ergo boni Pastoris ipsa est familia Redemptoris. Dispensator vero quis sit, quem oportet esse fidelem pariter et prudentem, Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim ipse esset pius
ꝓfecto non esset: sed qui
seuiuerẽ denegat. dicat quiuu¬
unde est. quod sc̃a uerba
ꝑ doctrinã uernatiscla¬
mant. Protinus subdit

Expanded text:
Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est, quod sancta verba per doctrinam veritatis clamant; protinus subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
cingi concupis centias
carnis si ne dubio p̃cipit
refrenari. Impenins
unt̃ ut lucernas ar¬
dentes habeamus hac
utique iub& ut alu¬
mine uente fidei splen¬
deamus & sc̃aecartta¬
tis operibus ferueamus
lubons ut sint lũbi nr̃i
poinoti mandat ut ma¬
la desidera a queope¬
nt fugiamus lubens
ut sitluc ornȩ nt̃e ar¬
dentes : mon& ut bona
diligamus atq. facia¬
mus Ista qua ꝗdeouan¬
gelio ꝓposuimus cũ ꝓ¬
pheticis sermonibus
confentmus Vtruque
ermtestam̃tũ dsu¬
nus instituit unus
sac nementa concor

Expanded text:
cingi, concupiscentias carnis sine dubio praecipit refrenari. Imperans autem ut lucernas ardentes habeamus, hoc utique jubet ut et lumine verae fidei splendeamus, et sanctae caritatis operibus ferveamus. Jubens ut sint lumbi nostri praecincti, mandat ut mala desideria atque opera fugiamus; jubens ut sint lucernae nostrae ardentes, monet ut bona diligamus atque faciamus. 10. Ista quae de Evangelio proposuimus, cum propheticis sermonibus conferamus. Utrumque enim Testamentum Deus unus instituit, unussacramenta, concor
Abbreviated transcription (Latin):
Nã longanimitatis suae
patientiã insinuans dñs.
subdit Et siuenerit inse¬
cunda uigilia et sunt̃taui¬
gilia uenerit et ita iuene¬
rit beati sunt seru illi Pn¬
maquippeuigilia prime¬
uum tempus ẽ id est pueri¬
tia. Secunda adolescentia
ueliuuentus quae aut to¬
ritate sacrieloquiiunũ sunt
dicente salomone laetare
iuuenis in adolescentiatua
Tertia autẽ se neccusa cci¬
pitur Quiergouigiliare
in prima uigilia noluit
custediat uel secunda m
Vt qui conuesti a prauita¬
tibus suis inpueritia negle¬
xit aduia suitae saltem
intẽ pore iuuentutis eui¬
gil& Et quiuigilare in
secunda uigiba noluit
t̃tiae uigiliae remedia
nonammeotatVt qui
in iuuentute adiuasuitas
non euigilat saltẽ in se¬
nectute resipiscat : Pensa¬
te fr̃scarissimi q c̃dusct¬

Expanded text:
Nam longanimitatis suae Nam longanimitatis suae patientiam insinuans Dominus, subdit: Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt servi illi. Prima quippe vigilia primaevum tempus est, id est pueritia. Secunda, adolescentia vel juventus, quae auctoritate sacri eloquii unum sunt, dicente Salomone: Laetare juvenis in adolescentia tua . Tertia autem, senectus accipitur. Qui ergo vigilare in prima vigilia noluit custodiat vel secundam, ut qui converti a pravitatibus suis in pueritia neglexit ad vias vitae saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui evigilare in secunda vigilia noluit tertiae vigiliae remedia non amittat, ut qui in juventute ad vias vitae non evigilat saltem in senectute resipiscat. Pensate, fr
Abbreviated transcription (Latin):
idest in aet̃na quiete refo¬
ueri Discũ bere quippe
nr̃m in act̃ noregno qui¬
escere ẽ Vnderur sum
dñs dicit. Venient etre¬
cumbent cũ abraham¬
ens autẽ dñs minis trat.
quia lucis suae in lustra¬
tione nos satiat. Titensi¬
re uero dictũ est cũ de
uidicio ad regnũ redit
Velcerte dñs nobis post
iudiciũ tuensit. quia
ab humanitatis forma
indiuinitatis suae con¬
tẽ plationẽ nos eleuat
Et transire eius ẽ incla¬
ritatis suae speculatio¬
nẽ nos ducere cũ eũ quẽ
in humanitate in iudici¬
ocernimus etiã in di¬
uinitate postiudiciũ
uidemus Adiudiciũ
quippe ueniens. informa
serui omnibus appar&
quia scriptum ÷ Vide¬
bunt inquem transi¬
xerunt Sed cum rex¬
bi insuprlcium currunt
iusti adclaritatis nus glo¬
uiã ꝑ trahuntur. sicit serp¬
tũc. Tollatur impius
si serui in primauigilia te¬
glegentes exiftant: Pri¬
ma quippeuigilia. prime¬
uae aetatis custo diaest
Sed neque sicdes perandũe
et abono operecessandũ

Expanded text:
id est in aeterna quiete refoveri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abrahamens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Ad judicium quippe 1483 veniens, in forma servi omnibus apparet, quia scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt . Sed cum reprobi in supplicium corruunt, justi ad claritatis ejus gloriam pertrahuntur, sicut scriptum est: Tollatur impius, si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est. Sed neque sic desperandum est, et a bono opere cessandum.
Abbreviated transcription (Latin):
rol omo antammis dux
incus qe nocei mous qui
piebai uilos indomodmi
ambulautiuscũ con¬
sensu Etrursũ blomo
pacis meao inquos pe¬
raui eequi edebat pa¬
nes meos ampliauit
aduors ũme subplan¬
tatione Acsidetrada¬
tore suo a ꝑtis uocibus
dicat: Trans gressio¬
nemeiustanto graui¬
us ꝑtubi quanto hano
abeo quimeus esseui¬
debatur sensi uns
ergodecti quia sũmi
capitis mẽbra sunt
caput quoq: suu in pas¬
sion ibus secuntur ut
ipsos aduers ario sin
sua morte sentiant
de quorũ uita p̃sume¬
bant Eetanto eiscres¬
cat mercesoperis
quanto eis uirtatis
lucrũ ꝓficit exaliat¬
Sedquia dura sunt
quȩ p̃dicunt de afflio¬
tione mortis protinus c̃.¬
solatio subditur degau¬
dio resur rectionis cũ dici

Expanded text:
ro homo unanimis, dux meus et notus meus, qui piebas cibos, in domo Dei ambulavimus cum consensu . Et rursum: Homo pacis meae in quo sperabam, et qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Ac si de traditore suo apertis vocibus dicat: Transgressionem ejus tanto gravius pertuli, quanto hanc ab eo qui meus esse videbatur sensi. Omnes ergo electi quia summi capitis membra sunt, caput quoque suum in passionibus sequuntur, ut ipsos adversarios in sua morte sentiant de quorum vita praesumebant, et tanto eis crescat merces operis, quanto eis virtutis lucrum proficit ex alieSed quia dura sunt quae praedicuntur de afflictione mortis, protinus consolatio subditur de gaudio resurrectionis, c
Abbreviated transcription (Latin):
qđ paruulus sugat albi
ẽ enim simul& lateus
potus q uotenito fide¬
liũ nut riatur infantia
et soliduscibus. quoro
prorsus ad salutẽ c̃su¬
lit᷑ uniuersus ̃ quosdũs
satiare dignet᷑: Ibiẽ
quodomni actaticon¬
gruat: ibi quod omni
professioni conueni¬
at ibi audĩmus p̃cep¬
ta quae faciamus ibi
cognoscimus p̃miaque
speromus lbiẽ iussio
quaenos ꝑ lixterem
doceat & initrunt
adscientiã Ibi quao¬
trahat & ꝑdicata

Expanded text:
 parvulus sugat. Ibi est enim simul et lacteus potus, quo tenera fidelium nutriatur infantia, et solidus cibus, quo roprorsus ad salutem consulitur universis quos Dominus salvare dignatur; ibi est quod omni aetati congruat, ibi quod omni professioni conveniat; ibi audimus praecepta quae faciamus, ibi cognoscimus praemia quae speremus; ibi est jussio quae nos per litteram doceat et instruat ad scientiam; ibi protrahat et perducat ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quantis libe enim
auri et argenti molib
teergo attendere quid
habetis sed quidestis
uultis audire quidestis

Expanded text:
quantislibet enim auri et argenti molibute ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis autem audire quid estis
Abbreviated transcription (Latin):
corit alnt pinã Time¬
actus nr̃õs. Oboe diens
xp̃o uendat quae possi¬
leuet ut auantia cal¬
c& ut ad ꝑfretioniscul¬
men totameritis in ter¬
tione festina ut non
so solucitus quȩ sunt
tia diligamus Uis nos¬
sc ubit hesaurizas. at¬
tende quidamas. Visnos¬
se quidamas: At tendu
quid cogitas lta fict
uttlies aurũ tuũ extuo
amore cognoscas. &a
morẽtuũ indic iotuae
cogitationis intellegas
Ostendens autẽ dñs quo¬
modo in caolis thies auri¬
zart possimus ait
lucernas ardentes. Si
ritalas possumus in ue¬
nire quidenim ꝓficit
animaesalus sialiquis
corponelit̃ aut lubos
suos p̃cingat Aut lucer¬
nã accenda Alia
ergo in p̃cinctis lumbis

Expanded text:
 Timeactus nostros. Obediens Christo vendat quae possilevet, ut avaritiam calcet, ut ad perfectionis culmen tota mentis intentione festinet, ut non sit sollicitus quae sunt tia diligamus. Vis nosse ubi thesaurizas? attende quid amas. Vis nosse quid amas? attende quid cogitas. Ita fiet ut thesaurum tuum ex tuo amore cognoscas, et amorem tuum indicium tuae cogitationis intelligas. Ostendens autem Dominus quomodo in coelis thesaurizare possimus, ait: lucernae ardentes . 9.ritalis possumus invenire. Quid enim proficit ad animae salutem, si aliquis corporaliter, aut lumbos praecingat, aut lucernam accendat? Alia ergo in praecinctis lumbis