comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod non oporteat absolute quoslib&. ordinari.
Qđ non liceat dericos induab. eccłi is ministrare.
Qd non opor teat egenis epistolam tribui. hoNestiores aut̃ cõ¬
mendatiti is lit teris approbare.
Qđ nequaquam in duob metropolitanis prouintia diuidatur:
Qđ non oporteat extraneos dericos sine commendatitiis litte¬
ris minis trare.¬
Quod non liceat clerico uxorẽ sectȩ alterius. nisi forte spondeat
De monachis uł puellis dõ dicatis qđ non liceat eis nuptus iungi
renouatis urbib
Qđ minime dericis in aliam cuuitatem transmigra¬
re liceat nisi eis qui ꝓ persecutione proprias amus¬
rint ciuitates
Qđ Nonliceit dericis post mortem sui ep̃s res ad cum perti¬
nentes diripere.
De clericis & monachis ex commimnicandis qui preter uolim¬
tatem sui ep̃i ad urbem regiam ueniunt.
Qđ non liceat mon asterir quę conseerata sunt duersoria
Quod Non oporteat post obitum ȩp̃i ordinationẽ¬

Expanded text:
Quod non oportet absolute quoslibet ordinari. 10. Quod non liceat clericos in duabus ecclesiis ministrare. 11. Quod non oporteat egenis epistolam tribui, honestiores autem commendatitiis litteris approbare. 12. Quod nequaquam duobus metropolitanis provincia dividatur. 73 13. Quod non oporteat extraneos clericos sine commendatitiis litteris ministrare.Quod non liceat clerico uxorem sectae alterius accipere, nisi forte spondeat De monachis vel puellis Deo dicatis; quod non liceat eis nuptiis jungirenovatis urbibus. 18. Quod minime clericis in aliam civitatem transmigrare liceat, nisi eis qui pro persecutione proprias amiserint civitatesod non liceat clericis post mortem sui episcopi res ad eum pertinentes diripere. 23. De clericis et monachis excommunicandis, qui praeter voluntatem sui episcopi ad urbem regiam veniunt. 24. Quod non liceat monasteria quae consecrata sunt diversoria Quod non oporteat post obitum episcopi ordinatione
Abbreviated transcription (Latin):
tiu deduxerit in preciabilem gratiam: atq ordinauerit
quemeũq alium qui connumeratur int̃ dericos aut decep¬
ta pecunia ordinauerit echonomum idest defensoren
sue panamonarium. Quicũq ergo hec meditauerit sue
coriuctas fuerit Ipse quiden iubeat gradus sui periculũ
E t qui sic ordinatus fuerit nullum hãbeat fructũ ex huiꝰ¬
modi meramonio & creatione probrosa. s sit alienus. &
dignitatis. & sollicitugdinis eius qua ꝑ pecunias intrauit. d
& ille qui tam turpib & illicitis intercessor apparuit
si quidẽ clericꝰ fuerit deppͥ decidat gradu. Siuero lauus
siue monachus fuerit aratheaa a sit
eruenit in sanctam synodum quia de his qui in dero
connumerartur. quidam ꝓpter turpis lucri gratiã

Expanded text:
 deduxerit inappretiabilem gratiam, atque ordinaveritnum aut quemcunque alium qui connumeratur inter clericos aut accepta pecunia ordinaverit oeconomum, defensorem sive paramonarium; quicunque ergo haec tentaverit, sive convictus fuerit, ipse quidem subeat gradus sui periculum; et qui sic ordinatur nusmodi mercimonio, et creatione probrosa, sed sit alienus et dignitatis et sollicitudinis ejus quam per pecunias intravit. Sed et ille qui tam turpibus et illicitis intercessor apparuerit, siquidem clericus fuerit, de proprio decidat gradu. Si vero laicus, sive monachus fuerit, anathema sitervenit in sanctam synodum, quia de his qui in clero connumerantur quidam propter turpis lucri gratia
Abbreviated transcription (Latin):
missis sub hc freͣ si de ułr infra
cale cempus minime satisfo¬
ra mexhibenda satisfc̃õne ł
cilpa sen offensa p̃cessenut
qͥb merito ad ĩ uingendã¬

Expanded text:
missis sub hac forma, si de illis infra tale tempus non satisfera in exhibenda satisfactione uel culpa siue offensa precesserint, quibus merito ad iniungenda
Abbreviated transcription (Latin):
tiam uisitandi eos qui cũc si¬
bi uel sue familie aut alus
tiam dirigit ec eciam᷑ qñ ꝯ
siliũ conuoeat eos qui nũ¬
tiis sins qͦs ꝑ illo uel ahat
ꝑ prouintiam ipãm sua debi¬
ta nũdoõne ucendo transm¬
cit ĩuinari p̃sumunt si hcͣ
ccc̃one sua ĩhiis ĩ pediatur
remeñ ecõe consnetudine
ꝯpecẽ dinoscat᷑.: sibieciam
et metro politams aliic in
sius ꝓuintiis dũ sic ĩ illis
iur̃dcõem ex̃ cent pumendi
etiam si exinde ĩpedmi inr̃¬

Expanded text:
ntiam uisitanti eos, qui tunc sibi, et familie, aut aliis tiam dirigit, et etiam quando concilium conuocat, eos qui munitis suis quos pro illo uel alias per prouintiam ipsam, sua debita iuridictione utendo, transmittit, iniuriari presumunt; si hac occasione sua in hiis impediatur Remensis ecclesie consuetudine competere dinoscatur. Sibi etiam et metropolitanis aliis in suis prouintiis, dum in illis iuridictionem exercent, puniendi etiamsi exinde impediri iur
Abbreviated transcription (Latin):
con mentis uinceo ntum dł infirmoꝵ anomdetip a ntiudia none¬
mis prretes ea qutla eos in contumeliã religionis r ibniudie uene¬
rabus sinodi & definationis fuisse meitos conseriptisq libruera
cartaru thomis plura foresse. que eoꝵ insaniã aduersus  diein¬
ueram apert signarge Atq ido pcipinas iub euqibuiori¬

Expanded text:
commentis innocentum vel infirmorum animi decipiantur. Comperimus praeterea quaedam eos in contumeliam religionis et invidiam venerabilis synodicae diffinitionis fuisse mentitos, conscriptisque libris et chartarum tomis plura finxisse, quae eorum insaniam adversus veram
Abbreviated transcription (Latin):
te sacrilega sunt secuti. Idõq. hi omNies. qui apollenaris. uel
eutic&is peruersitatem secuntur. illis penis quas duoꝵ re¬
tro principum constitutionibis contra apollenaristas. uł
serenitatis nostrę post modum sanctio contra euticianistas. ł
hacipsa angustissima lege contra eosdem decreta sunt. No ueriN
se eẽ plectendos. Idcireo apollenaristas. hoc est euti ⁊ anistis
quibus & si ÷ inapellatione diuenste¬

Expanded text:
te sacrilega secuti sunt. Ideoque hi omnes qui Apollinaris vel te sacrilega secuti sunt. Ideoque hi omnes qui Apollinaris vel Eutychetis perversitatem sequuntur, illis poenis, quae a divorum retro principum constitutionibus 111 contra Apollinaristas, vel serenitatis nostrae postmodum sanctione contra Eutychianistas, vel hac ipsa augustissima lege contra eosdem decreta sunt, noverint se esse plectendos. Idcirco Apollinaristae, hoc est, Eutychianistae, quibus etsi est in appellatione divers
Abbreviated transcription (Latin):
terea ortodoxe fidei cura tanto a serenitate mea adhiberi inpensior
deb&. quanto res humanas diuina p̃cedunt.
uicumq ergo uł in hac sacra urbe uł in alex andrina cuuitate ł
INomrii egiptiaca diocesi & diuersis aiis ꝓiuntis euticetis pro¬
phanam ꝑuersitatem secuntur. & ita Non credunt. Ut ccCxUni
Dcĩ patres tradiderunt catholica sidem in Nicea ciuitate fundantes
uł ita ut centũ quinquaginta alii uenerabiles ep̃i qui inhao alnui
urbe corstantin opolitana postea conueneruNsicut atanasuis. ⁊
theophilus & cyrillus sanctȩ recordationis ep̃i alexandrinȩ cuu¬
tatis credebant. Quos etiam ephesiana synodus cuibeatȩ me¬
moriae cirillus prefuit. in qua Nestori i error expuls:÷ uniũsos
entib Nichilq adimens a sacro sc̃o simbolo. Neq adicieN:
euticetis funesta docmatacondempnans. sciant se ẽẽ hereticos.

Expanded text:
terea orthodoxae fidei cura tanto a serenitate mea adhiberi impensior terea orthodoxae fidei cura tanto a serenitate mea adhiberi impensior debet, quanto res humanas divina praecedunt. Quicunque ergo vel in hac sacra urbe, vel in Alexandrina civitate, vel in omni Aegyptiaca dioecesi diversisque aliis provinciis eutychetis profanam perversitatem sequuntur et ita non credunt, ut trecenti decem et octo sancti patres tradiderunt catholicam fidem in nicaena civitate fundantes, centum quoque et quinquaginta alii venerabiles episcopi, qui in alma urbe Constantinopolitana postea convenerunt, et sicut Athanasius et Theophilus et Cyrillus sanctae recordationis episcopi Alexandrinae civitatis credebant, quos etiam Ephesina synodus  cui beatae memoriae Cyrillus praefuit, in qua nestorii error expulsus est in uentibus, nihilque adimens a sacrosancto symbolo neque adjiciens, sed Eutychetis dogmata funesta condemnans; sciant se esse haereticos A
Abbreviated transcription (Latin):
su seserata discornentem enarum librarũ auri mutatiore
combescimus ita enim materia subtraber  ororisidi perca¬
copo dastor defuerit & auditor. Palladi parens aaropsimee
aeq imantissime. Illustris itaq & magifibu aus tor tarues
eoistis p̃positis omnib faciat nota quȩ usimsisiete sosios¬
cntib ⁊ mederatorib proiuintiari coꝵ ꝙ. offiecis defensoheul
etiam ciuitatum qd sanctã ueramq fidem scõ ꝓposito eusto
diendam ẽ censemus Auamsi negdlexerat aut ꝑmiserunt
temerari denarũ librarũ auri multatione ꝑ cussi ut reli¬
gionis legũq ꝓditores etiam de estimatione laborabunto
sacratissimam constitutionem mansuetudinis meę cautum ac definitũ
sit. quia ui eos scueritas exercenda sit. qui euticetis utł apollenaris
cti sunt uenenis. Ut necessarium fuerit ea quȩ ante sauxunus re¬
petita etiam nc̃ lege decernere. Oport& enim ut numerosa seueritis¬
sit sanctionum. ubi ÷ licentia crebra culparum. Custodienda pre¬

Expanded text:
scelerata disserentem denarum librarum auri mulctatione compescimus, ita enim materia subtrahetur erroris, si peccatorum et doctor defuerit et auditor, Palladi, parens charissime atque amantissime. Illustris itaque et magnifica auctoritas tua, edictis propositis, 110 omnibus faciat nota quae jussimus, cognoscentibus moderatoribus provinciarum eorumque officiis, defensoribus etiam civitatudiendam esse censemus. Quam si neglexerint aut permiserint temerari denarum librarum auri multatione percussi, ut religionis legumque proditores, etiam de aestimatione laborabunt. sacratissima constitutione mansuetudinis meae cautum ac definitum sit quae in eos severitas exercenda sit qui Eutychetis vel Apollinaris cti venenis, ut necessarium fuerit ea quae ante jam sanximus repetita etiam nunc lege decernere. Oportet enim ut sit numerosa severitas sanctionum, ubi est licentia crebra culparum, custodienda: prae
Abbreviated transcription (Latin):
pollutionis polluti sunt. uel polliuntur. Cos iutem qui ante hac
cleriu ortodoxorum fidei & monichi quidem qui euticis habitauo¬
re duersorium. Qd neq nonasterium dicendũ : ec quod ireb¬
gons habuit inimios quiubatus¬

Expanded text:
polluti sunt vel polluentur. Eos autem, qui antehac polluti sunt vel polluentur. Eos autem, qui antehac clerici orthodoxorum fidei et monachi quidem, qui Eutychis habitavere diversorium, neque enim monasterium dicendum est quod religionis habuit inimicos, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
Quos cutiaes secutus :. Quos uencrabiles patrum regulȩ id ecede¬
siastii anones &e di forum prinepum sacratissime sinctiones
appoedlart dericos. psumq cuticgei nomine pro. quo indigne utes
roasi qud u ficaibites uł presumentes sibi cl ricorum bonorun
rabenonlicordam. Noca inqua forit aus conuonr. aliquando tens¬
taueroit confiscari sitamen SNo loci suentrronuenqunt
deportitionem subire censemꝰ. Ipsos preterei nichil ex testam̃to
cuĩquram capero nichil css qui eusdm erroris sint relinquere po
testamenrtili ad nullã cos patimur spirare militum Rus fore
ndliobo tluror sub̃ ilenitainein. Siqus etiã extra predis tan
ligtone poruersitao Qł qe post adeptum cingulum io hune
euent errore solutus miliia infidelitatis suȩ fruc t umipe
babeat. ut opti merũ & palatii cõmunione pruetur arec aub
qua ralquo natis: uico uł cuuitate uersetur Q đ si quis a¬
uenerabili quam sacratissimo amitatu & omni ex cludatur
metropolitaNa ciuitate.

Expanded text:
quos Eutiches secutus est, quos venerabiles Patrum regulae, id est, ecclesiastici canones et divorum principum sacratissimae sanctionesappellare clericos, ipsumque Eutichetem nomine presbyteri quo indigne utens ctos quam facientes vel praesumentes sibi clericorum gradus, habere licentiam: loca in quae forte ausi convenire aliquando tentaverint confiscari, si tamen domino loci sciente convenerint; deportationem subire censemus. Ipsos praeterea nihil ex testamento cujuscunque capere, nihil eis qui ejusdem erroris sint relinquere per testamenta, ad nullam eos patimur spirare militiam, nisi forte ad cohortalinam vel limitaneam. Si quis etiam extra praedictam  perversitas, vel quia post adeptum cingulum ad hunc devenit errorem, solutus militia infidelitatis suae fructum hunc habeat, ut optimorum et palatii communione privetur, nec alibi quaabili, quam sacratissimo comitatu et omni excludantur metropolitana civitate.
Abbreviated transcription (Latin):
pretoris diunȩ semper potentia restrendȩ art agendie. srtide
Que auctoris horesis occulta nec latere concedt necinpu ltepum pra¬
num actus & maxime reuerentia religionis proxime in confirnan¬
dã catholica fide euidenter apparuit. cum euticen scelerator un
dogmatum sectatorem neglegere. quod diu latuerat suit. nec
patefacto scelore passi: penam scleris euitare. Sentert inereta
auunis himansq dampriatus. sino dicum decretũ ut merebiã
erxcepit. Reus diuinitati ciui faciebat iniuriam reus horinib.
quos decipere conabatur. Troxime &erum onnumeraboiles cor
toes orbo beatissimi episcopi calcedorie congregati unpro

Expanded text:
praetorii. Divinae semper potentiae referendae atque agendae sunt gratiae, praetorii. Divinae semper potentiae referendae atque agendae sunt gratiae, quae auctores haeresis, quae occulta, nec latere concedit, nec duranum actus, et maxime reverentiam religionis proxime in confirmanda catholica fide evidenter apparuit, cum nec Eutichetem sceleratorum dogmatum sectatorem negligere quod diu latuerat, scivit, nec patefacto scelere passa est poenam sceleris evitare. Sententiis itaque divinis humanisque damnatus, synodicum decretum, ut merebatur, accepit, reus divinitati, 75 cui faciebat injuriam, reus hominibus, quos decipere conabatur. Proxime etenim innumerabiles ex toto orbe beatissimi episcopi Chalcedonae congregati
Abbreviated transcription (Latin):
tam ueniunt. Sed etiam iudei & pagani & huiꝰ modi certamina
ꝓphanant ueneranda misteria. Igitur si clericꝰ erit qui publice t᷑¬
ctare de religione ausus fuerit. a consortio dericorũ remoue¬
bitur. Siuero militia p̃ditus sit cingulo expoliabitur. Ceteri etiã
huius criminis rei. de har sanctissima urbe pellantur. ꝓuigo¬
re udiciario etiam competentib. supplicus subiugandi. Constat
enim hereticȩ insaniȩ exordia fomitemq Nutriri. Dum pu¬
blice quidã disputant. atq contenduN. Uniuersa ergo quȩ a
scã synodo calcedone constituta suNt. custo diri debebuꝵ. nicdhil
postea dubitaturi. Hoc itaq nr̃ae commoniti sinceritatis edie¬
to. obsistente ꝓpharas uocib. ulterius defiute de diunis dis¬
putare qd nefas. Quia nonsolum diuino iudicio pec¬
catum hoc prout credimꝰ punietur. uenum etio¬
Mseratores Ualentinianus & martianus: aug̃ Pilladio prefecto

Expanded text:
tam veniunt, sed etiam Judaei et pagani et hujuscemodi certamine tam veniunt, sed etiam Judaei et pagani et hujuscemodi certamine profanant veneranda mysteria. Igitur si clericus erit, qui publice tractare de religione ausus fuerit, a consortio clericorum removebitur. Si vero militia praeditus sit, cingulo exspoliabitur. Caeteri etiam hujus criminis rei de hac sanctissima urbe pellentur pro vigore judiciario, etiam competentibus suppliciis subjugandi. Constat enim haereticae insaniae exordia fomitemque nutriri, dum publice quidam disputant atque contendunt. Universa ergo quae a sancta synodo Chalcedonia constituta sunt, custodire debebunt, nihil postea dubitaturi. Hoc itaqto, abstinete profanis vocibus, et ulterius definite de divinis disputare, quod nefas est: quia non solum divino judicio peccatum hoc prout credimus punietur, verum etimperatores VALENTINIANUS et MARTIANUS Augusti PALLADIO praefecto
Abbreviated transcription (Latin):
nrã prȩcepta. & quid obseruari in regione debeat. ꝑspicua definitione
dosuerunt. Discessit igitur iam prophana contentio. Nam ure
inpius atq sacrilegus :. qui post tot sacerdotum sententiam opinioni
suae aliquid tractandum reliquit. Extremȩ quippe dementiae:
in medio & ꝑspicuo die commentitium lumen inquirere. Quisqͥs
enim post ueritatẽ repertam aliquid ulterus discutit. mendatum
querit. Nemo itaq uł clericus militans & alterius cuiꝰ lib& condi¬
tionis de fide xpiana publice terminata cudunatis & audientib.
tractare conetur in posterum. & hoc tumultus & ꝑfidiȩ occasionẽ
requirens nam inuuriam facit uidicio religio sissimȩ sinodi. Siqͥs
semel iudicata recte disposita reuoluere & publice disputare conten¬
dit. cum ea quę nunc de xpiana fide statuta sunt uixta apłicis
quaginta eẽ definita noscantur. Nam in contemptorib huiꝰ
legis pena non deerit. Quia non solũ contra fidembene composi¬

Expanded text:
ra praecepta, et quid observari in religione debeat perspicua definitione docuerunt. Discessit igitur jam profana contentio, nam vere impius atque sacrilegus est qui post tot sacerdotum sententiam opinioni suae vel aliquid tractandum relinquit: extremae quippe dementiae est in medio et perspicuo die commentitium lumen inquirere: quisquis enim post veritatem repertam aliquid ulterius discutit, mendacium quaerit. Nemo itaque vel clericus vel militans, et alterius cujuslibet conditionis, de fide Christiana publice terminata coadunatis et audientibus tractare conetur in posterum, ex hoc tumultus et perfidiae occasionem requirens, nam injuriam facit judicio religiosissimae synodi, si quis semel judicata et recte disposita revolvere et publice disputare contendit, cum ea quae nunc de Christiana fide statuta sunt juxta apostolicas ita esse noscuntur. Nam in contemptoribus hujus legis poena non deerit, quia non solum contra fidem bene composi
Abbreviated transcription (Latin):
apud arbitros ex utraq. parte olectos audiatur nogotium
Si quis uero contra hȩc fecerit canonũ subiaceat correptionib
Et si clericꝰ aduersus suũ seu alium episcopũ habeat causam. apꝰ
audientiã si nodi prountiax conquiratur. Si uero contra

Expanded text:
apud arbitros ex utraque parte electos audiatur negotium. apud arbitros ex utraque parte electos audiatur negotium. Si quis vero contra haec fecerit, canonum subjaceat correptionibEt si clericus adversus suum vel alium episcopum habeat causam, apud audientiam synodi provinciae ejus conquiratur. § 2. Si vero contra
Abbreviated transcription (Latin):
qui ordinatur mereatur ordinationis publicatȩ uocabulum.
Corum qui ab solute ordinantur decreuit scã sinodus uacuam
habere manus inpositionem. & nullum tale factũ ualere ad
inuiriã ipsiꝰ qͥ eũ ordinauit.
es qui semel in dero taxati fuerint. siue in monasteriis deputa¬
⁊ decreuimꝰ neq ad militiam. neq ad honores scłares uenire
E os aut̃ qui hoc ausi fuerint facere. & Nonactũ rei peniters
malueriN ut ad hoc idem reuertant᷑ qđ ante. obtentu dĩ
testate sint eiꝰ qui mea÷ cuuitate ep̃s. Sccundum traditio¬
nem sanctorum patrum. nec per presumptionẽ recedant
a suo ep̃o Eos uͦ qui ausi fuerint rescindere huus modiinsti
dem fuerint cleriei ꝓ ꝑsonarum ordinatione subiaceant con¬
d enpnatorib canonum. Si uero moNachi seu laici fuern
cõmunione priuentur.
apud episcopum ꝓprium. Ul certe si fuerit uidiciũ ipsiuis ep̃i

Expanded text:
qui ordinatur mereatur ordinationis publicare vocabulum. qui ordinatur mereatur ordinationis publicare vocabulum. Eorum qui absolute ordinantur, decrevit sancta synodus vacuam habere manus impositionem, et nullum tale factum valere ad injuriam ejus qui eum ordinavit. VII. Eos qui semel in clero taxati fuerunt, sive in monasteriis deputati, decrevimus, neque ad militiam, neque ad honores saeculares venire. Eos autem qui hoc ausi fuerunt facere et non actum rei poenitere maluerint, ut ad hoc idem revertantur, quod ante obtentum Dei testate sint ejus qui in ea est civitate episcopus secundum traditionem sanctorum Patrum, nec per praesumptionem recedant a suo episcopo. Eos vero qui ausi fuerunt rescindere hujusmodi institpo, si quidem fuerint clerici, pro personarum ordinatione subjaceant condemnationibus canonum. Si vero monachi seu laici fuerint, communione priventur. IX. apud proprium episcopum, vel certe si fuerit judicium ipsius episcopi,
Abbreviated transcription (Latin):
scu possessiones in monasteri is sunt subiectos eẽ debere ep̃o
& quieti operam dare. atq obseruare iciunia & orationes in locis in
quibus semel deo se deuouerunt ꝑ manentes & neq cõmunicare
xccłasticas neq seculares aliquas ac tractare actiones relinquen¬
tes propria monasteria. nisi forte iubeantur ꝓpter urguentes
necessitates ab ipsius ciuitatis ep̃o. Et neminem seruorum susci¬
pi in monasterium: ut sit cum eis monachus nisi cum domini
proprit conscientia. Pretereuntem uero hec: degreuimus extra cõ¬
munionẽ eẽ ne Nomen dñi blasphemet᷑. Conuenit uerocu¬
tatis ep̃o curam sollicitudinemq necessarĩ monast̾us exibere:
ropter eos epos siue
elericos quide euugr¬
eminem ab solute ordinari presbiterum uł diaconum. nec quemlibe
in aecdesiastica ordinatione constitutum nisi manifeste in xccła
ciuitatis suie possessionis. aut in martirio aut in monasterio he

Expanded text:
seu possessiones in monasteriis sunt, subjectos esse debere episcopo seu possessiones in monasteriis sunt, subjectos esse debere episcopo et quieti operam dare, atque observare jejunia et orationes in locis in quibus semel Deo se devoverunt permanentes, et neque communicare ecclesiasticas neque saeculares aliquas attrectare actiones relinquentes propria monasteria, nisi forte jubeantur propter urgentes necessitates ab ipsius civitatis episcopo; et neminem servorum suscipi in monasterium ut sit cum eis monachus, nisi cum Domini proprii conscientia, praetereuntem vero haec decrevimus extra communionem esse, ne nomen Domini blasphemetur. Convenit ergo civitatis episcopo curam sollicitudinemque necessariam monasteriis exhibere. V. Propter eos episcopos sive clericos qui de eminem absolute ordinari presbyterum vel diaconum, nec quemlibet in ecclesiastica ordinatione constitutum, nisi manifeste in Ecclesia civitatis, sive possessionis, aut in martyrio, aut in monasterio hic
Abbreviated transcription (Latin):
corum gubernationes a uaritię causa suscipiunt.
Decreuit igitur sancta & magna sinodus neminem deinceps cor
hoc: non epis copum siue clericum aut monachum conducere posses¬
sioNes. aut misceri secularibus ꝓcurationib nisi forte qui legib
adminoꝵ xtatum tutelassiue curationes in excus abiles at trahuns̃
aut cui ipsius ciuitatis ep̃s aeccł̃asticarum rerum commiserit guber¬
nacula uł orphanorũ aut uiduarum quę indefensȩ sunt.
aut earum ꝑsonarum quȩ maxime xccłastico indigent am
miniculo ꝓpter timorẽ dei. Si quis uero transgressus fue
rit statuta correptiom xedesi asticȩ subiaceat:
Cu uere & pure solitariã eligunt uitam digni sunt am¬
ueruenti honore. Quia tamen quidam monachi habitu
utentes indifferenter ꝑ ciuitates nec non & monasteria seipsosp
re aut constituere monasteria aut oratorii domũ sine con¬
scientia ipsius ciuitatis ep̃i. E os uero qui ꝑsingulas ciuitates

Expanded text:
eorum gubernationes avaritiae causa suscipiant. Decrevit igitur sancta et magna synodus neminem deinceps horum, hoc est, episcopum, sive clericum, aut monachum conducere possessiones aut miscere se saecularibus procurationibus posse, nisi forte qui legibus ad minorum aetatum tutelas sive curationes inexcusabiles attrahuntur, aut cui ipsius civitatis episcopus ecclesiasticarum rerum commiserit gubernacula, vel orphanorum aut viduarum quae indefensae sunt aut earum personarum quae maxime ecclesiastico indigent 99 adminiculo, propter timorem Dei. Si quis vero transgressurit statuta, correptioni ecclesiasticae subjaceat. IV. Qui vere et pure solitariam eligunt vitam, digni sunt convenienti honore. Quia tamen quidam monachi habitu utentes indifferenter per civitates, necnon et monasteria seipsos pre, aut constituere monasteria, aut oratorii domum sine conscientia ipsius civitatis episcopi. Eos vero qui per singulas civitates
Abbreviated transcription (Latin):
mo ep̃is rqiacdisticis tnctati. Placut om̃s reles as ep̃os baben¬
ts habere & echonomõ de ꝓpo lero qui gubornent ncliane
tũ arbigrio sui ep̃i. t Nonsine testimonio sit gubernatio pp¬
su i aii rtoisu ecelesiasti carum & ex hao deueniat disꝑgi eidẽ reci
statuet sencta sinodus. si quidem dericifuerint cadere de ꝓpͥog̾¬
du Si uero laici fuerint aNathema es se.
definiens subscripsil.
ucensius eps cuutatis ausculitanȩ idem uicem agens scissimi ep̃ileo¬
nis definiens subscripsit.
onifatius presbiter urbs romȩ uicem agens a postolicȩ sedis de

Expanded text:
esiasticas tractant, placuit omnes ecclesias episcopos habentes, habere oeconomos de proprio clero, qui gubernent ecclesiae res cum arbitrio sui episcopi, ut non sine testimonio sit gubernatio iprum ecclesiasticarum, et ex hoc deveniat dispergi ejusdem rstatuit sancta synodus, siquidem clerici fuerint, cadere de proprio gradu. Si vero laici fuerint, anathema sint. definiens subscripsit. Lucentius episcopus, civitatis Ausculitanae, id est, vicem agens sanctissimi Leonis episcopi, definiens subscripsit. Bonifacius presbyter urbis Romae, vicem
Abbreviated transcription (Latin):
liter deferant. M inoresnatu easque
prouectȩ sunt aetatis obsequioscitatis.
uenerentur. Prouecte quoque annis iu¬
niores dictis & exempls ad beneui uen¬
dum informent. Nobii genere ne¬
quaquã ignobilioribusse prȩferant:
suentes quia ꝑsonarum acceptor non
estds̃ Neque enim quȩ castitate & ce¬
terorũ bonorum operũ prerogatiuis.
Aũtscientiae doctrinis pollent᷑ secete¬
ris prȩferant sed potius demunerib
sibi diumitus conlatis dõ gratias agen¬
tes. Cȩterarũ in becillitatibus cartaus
officio humiliter condescaendant. Sẽ
illuda postoli. perpendentes. quod di¬
citur. Qui seputat stare uideat neca¬
dat. Et illud hieronimi. Timendũ in¬
quid & cauendũ est neueterẽ gloriã.
& solidam firmitatẽ unius hore procel¬

Expanded text:
liter deferant. Minores natu eas quae liter deferant. Minores natu eas quae provectae sunt aetatis obsequio sanctitatis venerentur. Provectae quoque annis juniores dictis et exemplis ad bene vivendum informent. Nobiles genere nequaquam ignobilioribus se praeferant, scientes quia personarum acceptor non est Deus. Neque enim quae castitate et caeterorum bonorum operum praerogativis, aut scientiae doctrinis pollent, se caeteris praeferant: sed potius de muneribus sibi divinitus collatis Deo gratias agentes, caeterarum imbecillitatibus charitatis officio humiliter condescendant, semper illud Apostoli perpendentes, quo dicitur: Qui se putat stare, videat ne cadat . Et illud Hieronymi: Timendum, inquit, et cavendum est, ne veterem gloriam, et solidam firmitatem unius horae procel
Abbreviated transcription (Latin):
bus. aut manuum ope rationibus insis¬
tant. autcerte diuinis lectionbus au¬
rem accomodent. Prequentias & fami¬
uaritates aque confabulationes uirorũ.
sicut ascis patribus in hibetur. modis hom¬
nibus caueant. Om̃s indormitorio do¬
iniant. singulae scilic& in singulisleo¬
tis. Inrefecturio cotidie paniter refici¬
antur. Nisi quã infirmitas aut aeta¬
tis in becillitas id facere prohibuerit: oñis
sibi. caritas officio uocissimseruiant.
Ulis namque inrefectorio comendentib
& religiose silentium tenentiblis conti¬
nuatim legatur lectio & intentissim̃et
ab his audiatur. Ad conlationã otidie
ueniant & hanc institũti onemn suiad
liarum diuinarum scripturarũ lecti¬
ones perlegant. & de animȩ suae salu¬
te ꝑtractent. Ubi &iam delinquentes.
iuxtamodum delicti corripiantur. Ho¬
rasca nonicas. cum omni de uotione custo¬
diant & his diuinum officium honeste
expleant. Hono remsibi inuicẽ. humi¬

Expanded text:
bus, aut manuum operationibus insisbus, aut manuum operationibus insistant, aut certe divinis lectionibus aurem accommodent. Frequentias et familiaritates, atque confabulationes virorum, sicut a sanctis Patribus inhibetur, modis omnibus caveant. Omnes in dormitorio dormiant, singulae scilicet in singulis lectis. In refectorio quotidie pariter reficiantur, nisi quam infirmitas, aut aetatis imbecillitas id facere prohibuerit. Omnes sibi charitatis officio vicissim serviant. Illis namque in refectorio comedentibus, et religiose silentium tenentibus, continuatim legatur lectio et intensissime ab his audiatur. Ad collationem quotidie veniant, et hanc institutionem, sive aliarum divinarum Scripturarum lectiones perlegant, et de animae suae salute pertractent. Ubi etiam delinquentes juxta modum delicti corripiantur. Horas canonicas cum omni devotione custodiant, et his divinum officium honeste expleant. Honorem sibi invicem humi
Abbreviated transcription (Latin):
squẽ ad modũ aput salomonẽ legitur
indomopatris posite. instanter sunt mo¬
nitis paternis erudiende. & nexu coniuga¬
li deuinctae. iuxtaa postolũ debentui¬
risesse subdite. Quanto magis indomo
dĩ quosereligiose uiuere deuouerunt
diuinissunt erudiendȩ disciplinis. &s
& castitate subditȩ esse. Illud nãq
quod in domopatris & inuinculo coniu¬
gali constitutis prrorsusfuit inlicitum.
qua auctoritate. immo quadementia
in monasteriis posite sibi. nisi obsuam
pniciem facere poterunt᷑ licitum. prȩ¬
ertim cumbeatus hiero nmusdicat.
pessime esse consuetudinis cum fragilis
sexus & in becillis aetas. suo arbitrio abu¬
titur & put& licere quod non lic&. Qua¬
proptero port&. ut sibi inlicita nequa¬
quam faciant licita. Sedearum uolun¬
tas. dnĩ uolumtati. inmoseruituti suc¬
cumbat. In monasteriis quoque positȩ.
non ocio torpeant. non de tractionibus.
& obscenis confabulationibus incum¬
bant. sed aut psalmorum modulationi¬

Expanded text:
si, quemadmodum apud Salomonem legitur, si, quemadmodum apud Salomonem legitur, in domo patris positae, instanter sunt monitis paternis erudiendae; et nexu conjugali devinctae, juxta Apostolum, debent viris esse subditae: quanto magis in domo Dei, quae se religiose vivere devoverunt, divinis sunt erudiendae disciplinis, et et castitate subditae esse? Illud namque quod in domo patris et in vinculo conjugali constitutis prorsus fuit illicitum, qua auctoritate, imo qua dementia, in monasteriis positae sibi, nisi ob suam perniciem, facere poterunt licitum? praesertim cum beatus Hieronymus dicat, pessimae esse consuetudinis, cum fragilis sexus, et imbecillis aetas suo arbitrio abutitur, et putat licere quod non licet. Quapropter oportet ut sibi illicita nequaquam faciant licita, sed earum voluntas Domini voluntati, imo servituti, succumbat. In monasteriis quoque positae non otio torpeant, non detractionibus et obscenis confabulationibus incumbant: sed aut psalmorum modulationi
Abbreviated transcription (Latin):
eminis sedebent quae secastimonialis
nõminis professioned nõ deuinxerunt.
inmonas teriis iugiter residere. et dnõto¬
tamentis et corporis intentione in stanter
deseruire debere. Nec solũ uel amentũ
corporis sine ornamentomentis sibi pro¬
desseposse. Qm̃nihil prodest corpus
ualere et mentem uitiorũ portentis ma¬
culare. Quidenĩ prodest corpus uelart
et animum habere uenenatũ. quid prodf
ni gris uestibus indui. et adetractione
linguã non cohiberi: cum a postolus dicat
Siquis putatse religiosum es se nonro¬
frenans linguã suã sed seducens corsuũ
huius uanaest religio. Num quidenis
uelamentum corporis. celare potens
cupiditatem mentis. Qui aigitur
oculis dĩ cuncta opera filiorum adam
nuda et apertigint. Et humilita sues¬
tium nihilualet sine humilitate men¬
tium. It quia nonnisi corde mundo
ds̃ uideri potest necesse est ut quod ha¬
bitu demonstrant: o pereꝑficiant:
Ethumilitas quã in corpore gestant. in¬
N
mente potissimũ resplendeat. Nam

Expanded text:
eminisse debent quae se castimonialis nominis professione Domino devinxerunt, in monasteriis jugiter residere, et Domino tota mentis et corporis intentione instanter deservire debere, nec solum velamentum corporis sine ornamento mentis sibi prodesse posse. Quoniam nihil prodest corpus velare, et mentis vitiorum portentis maculare. Quid enim prodest corpus velare, et animum habere venenatum? Quid prodest nigris vestibus indui, et a detractione linguam non cohibere? cum Apostolus dicat: Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Nunquid enim velamentum corporis celare potest cupiditatem mentis? Quia igitur oculis Dei cuncta opera filiorum Adam nuda et aperta sunt, et humilitas vestium nihil valet sine humilitate mentium, et quia non nisi corde mundo Deus videri potest; necesse est quod habitu demonstrant, opere perficiant, et humilitas, quam in corpore gestant, in mente potissimum resplendeat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
quos ꝯstitatõ p̾sens exten¬
dit᷑ transeũdi adresiquoᷤᷤ
ordines approbatoᷤ licen¬
tiam ⁊cedimo gn̾alẽ. Ita
ius adouentũ seadlocas
sua totałr traniferat sedis
erustẽ ꝑmissionẽ suꝑ ħ¬

Expanded text:
quos Constitutio præsens extenditur, transeundi ad reliquos Ordines approbatos licentiam concedimus generalem; ita tus ad Conventum se, ac loca sua totaliter transferat, Sedis ejusdem permissione su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiticutõis aucͬte recipere
ita ꝙ illis ꝑinde actõ ad¬
quirat᷑ aut suo publi¬
co d ip̃io ordinarii man¬
dato ydonce d̾resticutõr
facienda sit cautũ ¶ Ce¬

Expanded text:
auctoritate recipere, ita quòd illis proinde actio acquiratur, aut servo publico de ipsius Ordinarii mandato idonee de restitutione facienda sit cautum; om
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃m qui in eu ꝓuintia morutur &ostendere quod populi
& cumipso ordinent epm̃. quod siconuentus literistacue¬
rit &dissimulauerit uihilq rescripserit sitis facien¬
dum eẽ populis utueniant ex i cinuꝓuintia ep̃i &or
cuit ccũt ut si ep̃s accusictus fuerit &iudi caueroit congrega
tiẽ regionis ipsius & degra dusuo eum deiecerint suꝓ p&l¬
men. Scribere his epĩs dignetur qui in finitima & ꝓpin¬
qua ꝓuintia sunt ut ipsi diligentes omnino requirant
Qustu fidem uerititis definiunt. qđ si his qui rogat causi
suam iterum audiri de p̃catione suu mouerit ẽpm̃ roma¬
nũ utelateresuo prbm mittit. eritmm potestite ep̃i quid¬
entes cumep̃ĩs iudicent habentes eius austoritactem a quo
destinatisunt erit in suo urbitrio siuero crediderit epõs
sufficere ut nego cioterminum inponunt. faci& quodsa¬
pientissimo concilio uidicauerit:

Expanded text:
episcopum qui in ea provincia moratur, et ostendere quod populi  cum ipso ordinent episcopum. Quod si conventus litteris tacuerit, et dissimulaverit, nihilque rescripserit, satisfaciendum esse pcuit autem ut si episcopus accusatus fuerit, et judicaverint congregati episcopi regionis ipsius, et de gradu suo eum dejecerint; si appemen, scribere his episcopis dignetur qui in finitima et propinqua provincia sunt, ut ipsi diligenter omnino requirant, et juxta fidem veritatis definiant. Quod si is qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua moverit episcopum Romanum ut e latere suo presbyterum mittat, orit in potestate episentes cum episcopis judicent, habentes ejus auctoritatem a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio. Si vero crediderit episcopos sufficere, ut negotio terminum imponant, faciet quod sapientissimo consilio judicaverit.
Abbreviated transcription (Latin):
seuquilib& exdero deprehensus sfuerit cũ exomunicatis
cõmunicare. &lamistepriuetur communonȩ tũquũ qui
aliqui d demimisterio sacro contingere siue qp̃s uexta pceleo¬
ci nec in aliost nodo restitationis spemaud ocum habere
satis factionis sed&cõmuni cantes eis omnes abici dex̧cđi
& maxime sipostea quam didicerint aduersum memo¬
ratos ꝓlatum fuisse sentenciã eisdẽ cõmunicare temp¬
quilib& regulȩ subiectus eccie prȩterconsilium a luteris
epõrum piuntiȩ & p̃cipuȩ m&ropolitum adierit impera¬
torẽ hunc repbari & abicioportere non soluma cõmumone
uerum & ab honore cuius particeps uidept essiere. ꝗa¬
uqerundi principis curib: molestiaim temptiant in ferre
contruleges eccłe : sugitur ud re principem necessaria causa
deposcit hoc agatur cumtractatu & consiliomeo polituni
Siquis qp̃s decertis crimimnib: iudicat & contingat decopiuinci¬
ales epõs dissider cumiudicatus ab aliis in nocenscreditur

Expanded text:
seu quilibet ex clero deprehensus fuerit cum excommunicatis communicare, etiam iste privetur communione, tanquam qui aliquid de ministerio sacro contingere, sive presbyei nec in alia synodo restitutisatisfactionis; sed et communicantes eis omnes abici de ecclesia, et maxime si, postea quam didicerint adversus memoratos prolatam fuisse sententiam, eisdem communicare tempquilibet regulae subjectus Ecclesiae, praeter consilium et litteras episcoporum provinciae, et praecipue metropolitani, adierit imperatorem, hunc reprobari et abjici oportere, non solum a communione, verum et ab honore cujus particeps videtur existere. venerandi principis auribus molestiam tentavit inferre, contra leges Ecclesiae. Si igitur adire principem necessaria causa deposcit, hoc agatur cum tractatu et consilio metropolitani, s episcopus de certis criminibus judicetur, et contingat de eo provinciales episcopos dissidere, cum judicatus ab aliis innocens creditur,
Abbreviated transcription (Latin):
iquis aud& dicere assũptum hominẽ caldorandũ dõ uerbo ⁊ coriglo¬
rificandũ & connuncupandum dm̃. tanquã alterũ cũ altero. Nam
cũ sillaba semꝑ adiecta hȩc cogit intelligi. ac nom potius una supplici¬
tione ueneratur emmanud. unanãq ei glorificationem dependit
uixta qđ uerbũ caro factũ : anathema sit.
iquis unũ dnm iħum xp̃m glorificatũ dicit a spũ sc̃o tanquã qui¬

Expanded text:
Si quis audet dicere assumptum hominem coadorandum Deo Verbo et congloSi quis audet dicere assumptum hominem coadorandum Deo Verbo et conglorificandum et connuncupandum Deum tanquam alterum cum altero, nam con syllaba superadjecta haec cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel unamque ei glorificationem dependit juxta quod Verbum caro factum est, anathema sit. IX. Si quis unum Dom
Abbreviated transcription (Latin):
scam urgyiem. sepert oũ scđm carne. carne factũ dĩ uerbum seđn qd̵
scriptum ÷. Uerbũ caro factum est. anahema sit
uingens ca quȩ scđ̃m dignitatẽ. uł etiam auctoritatẽ aut potest item.
ac non potius conuentu quiꝑ unitatem factꝰ÷ naturalẽ anathema sit.
iquis ꝑsonis duabus uł subsistentiis eas uoces quȩ in apostolicis scrip¬
tis continentur & euuangelicis diuidit. uł q̃ de xpo dnr a scĩs uł ab ip¬
so. & aliquas quidẽ ex his uelut homini qui p̾ter dĩ uerbum spetialite
intellgatur aptauerit. Illas aut̃ tanquã dignas dõ soli di patras
uerbo deputauerit anathema su.
iquis audeat dicere xp̃m hominẽ theophoron
caro factum est. & cõmunicauit. similiter ut nos carni & sanguini anath
confitetur dm̃ siniliter & hominem ꝓptere quod uerbũ caro factũ est.
scđm scripturas anathema sit.
iquis uelut hominẽ iħum operante do uerbo dicit adiutã & ungeniti
głam tanquã alteri p̃t̃ ipsũ existenti tribuit. anathema Sit.

Expanded text:
nem, carnem factum Dei Verbum secundum quod scriptum est: Verbum caro factum est; anathema sit. jungens ea quae secundum dignitatem est vel etiam auctoritatem aut potestatem, ac non potius conventu, qui per unitatem factus est naturalem; anathema sit. IV. Si quis personis duabus vel subsistentiis eas voces quae in apostolicis scriptis continentur et evangelicis, dividit, vel quae de Christo a so, et aliquas quidem ex his velut homini qui praeter Dei Verbum specialiter intelligatur aptaverit, illas autem tanquam dignas Deo soli, Dei Patris Verbo, deputaverit, anathema sit. 71 V. Si quis audeat dicere hominem Christum theophoron,m factum est caro, et communicavit similiter ut nos carni et sanguini, anathconfitetur Deum simul et hominem propterea quod Verbum caro factum est secundum Scripturas, anathema sit. VII. Si quis velut hominem Jesum, operante Deo Verbo, dicit adjutum et unigeniti gloriam tanquam propter ipsum existenti tribuit, anathema sit. VIII.
Abbreviated transcription (Latin):
tã ꝓsc quam ꝓ nobis obtulerit. Nullatonus inpicta tis cronen effugia
eũ Nichil ꝓprsꝰ iste deliquerit. nec ullũ sterit omnino pecatũ. Quia gͥ
eger& oblatione. nullo suo extante facinore. proquo si ess& satis ad mo¬
dum. conuenienter officer& ad De spũ quoq cũ dicit ille me clarficabit.
Sor ipso et. Scaq humana oꝑa fatiens aqd demonstrationẽ sue deitatis

Expanded text:
tam pro se quam pro nobis obtulerit, nullatenus impietatis crimen effugiet, tam pro se quam pro nobis obtulerit, nullatenus impietatis crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit, nec ullum fecerit omnino peccatum. Qua igitur egeret oblatione nullo suo existente facinore? Pro quo, si esset satis ad modum convenienter offerret? De Spiritu quoque, cum dicit: « Ille me clarificabit , » rior ipso est. Sed quia humana opera faciens, ad demonstrationem suae deitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicimus qui ex dõ seđ̃m naturã filius unigenitꝰ : nec homini prete
cum alteri saerdoti i nomen & offitium deputanus. Factus: enĩ mediate
di & hominum & reconciliator ad pacẽ. Sen & ipsu dõ & patri ꝓ nobis
offernis in ocore suauttatis. Iaõq dicebit. sacrifitiũ & oblationem noliui
sti holocausta ꝓpeccato non tibi placuerunt. Corpꝰ autem pfecisti michi
c̃ dixi Eccc uenio incapite libri scriptũ : de me ut fatiã ds̃ uolunta¬
tton tuam. Obtulit enĩ ꝓpͥũ corpus non ꝓse. sed ꝓ nobis in odorem suai¬
uitatis. Nam qua ꝓse oblatione uł sacrifitio indigra abomi peceato
liber ut as̃ existonsꝰ Quod̾ si om̃s pecciuer̃ & egent gla dĩ. seđm hocqͣd
sumus ad mutabilititis exessu ꝓnioris effecti peccatis egrotauit huma¬
na natura ipse uͦ non ita. Iãoq nos gła eius egenius. Curerit ultra ũ
dubiũ qdđ agnus uerꝰ ꝓ nobis sit inmolatius: Qui dicit aut̃ quia se ipsũ

Expanded text:
eum dicimus qui ex Deo secundum naturam Filius unigenitus, nec homini praeter eum alteri sacerdotii nomen et officium deputamus; factus est enim mediator Dei et hominum et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis, ideoque dicebat: Sacrificium et oblaautem perfecisti mihi, tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me, ut facerem, Deus, voluntatem tuam . » Obtulit enim proprium corpus non pro se, sed pro nobis in odorem suavitatis. Nam qua pro se vel oblatione vel sacrificio indigeret, omni peccato liber, ut Deus, existens? Quod si omnes peccaverint, et egent gloria Dei . Secundum hoc quod sumus ad mutabilitatis excessum proniores effecti peccatis aegrotavit humana natura. Ipse vero non ita. Ideoque nos gloria ejus egemus. Cur erit ultra jam dubium, quod Agnus verus pro nobis sit immolatus. Qui autem dicit, quia seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Ss aitem uoces. quas siluator nr̃ m euangeliis ꝓtulit. non in du.ab.
ds solus. Quamius exduab diuersisq rebus ad unttaten cogriosetur
in duuduam conuenisse. Sicut homo quoq ex anina constat ⁊corpee.
non duplex potius sed unus ÷ ex itraq Numanas ergo & diuinas in¬
suꝑ uoeẽ ab uno xp̃o dictas. anmaduer tentes recte sentimus. Cun
enĩ de duobis. dignssime loquitur de se ipso. Qui me uide& uid&. ⁊ pa¬
trom. Et ego & pater unum sumus. Duunã eius intelliginis mefa¬
bilemq naturam. Scđ̃m quã unus: cũ patre suo ꝓpter unã coidẽs

Expanded text:
Eas autem voces quas Salvator in Evangeliis protulit, non in duabus Eas autem voces quas Salvator in Evangeliis protulit, non in duabus us et Deus solus, quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscitur individuam convenisse, sicut homo quoque ex anima constat et corpore non duplex unus, sed potius est ex utroque. Humanas ergo et divinas insuper voces ab uno Christo dictas animadvertentes recte sentimus. Cum enim de duobus dignissime loquitur de seipso: « Qui me videt, videt et Patrem » et: « Ego et Pater unum sumus , » divinam ejus intelligimus ineffabilemque na
Abbreviated transcription (Latin):
nem eius. & incelis ascensionem pariter confitentes. in cruentã celeba¬
mnus i etdis sacrifitii scriututem. Sic etiã ad misticas benedicto¬
nes accedimius & sanctificamur participes sc̃i corpors. & pretiosi sen
gunis xp̃i. Ominium nr̃oꝵ redẽptoris effecti. non ut cõmune
arnem ꝑcipientes qđ absit nec ut uiri sanctificati. & uerbo conunea
scãm dig nitatis unitatem. aut sicut diuna possidentis habitationiem
sed uere uiuficitricẽ & ipsius uerbi ꝓpͥam factom. Uita enĩ naturili¬
ter ut as̃ exestons quii ꝓpͥȩ carni unituis est uiuifientricẽ cã ec ꝓfs¬
sus est. Et ido quanuss dicat ad nos. amen amendico uobis. nisi mioi¬
ducaueritis carnc fili hominis & biberitis eius sanguinẽ. non tamen
eam ut hominis unius ex nobis existimart debenus. Quomodo oñ
uixta naturã suã uiufficatrix eẽ caro hominis poterit  Sid ut uere
ꝓpͥã cius fictim. qui propter nos filius hominis: fictꝰ uiocatud

Expanded text:
nem ejus, et in coelis ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in Ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sancguinis Christi omnium nostrum redemptoris effecti. Non ut communem carnem percipientes quod absit, nec ut uiri sanctificati et uerbo coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut diuinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem et ipsius uerbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut deus existens quia proprie carni unitus est, uiuificatricem eam esse professus est. Et ideo quamuis dicat ad nos: Amen amen dico uobis, nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non tamen eam ut hominis unius ex nobis existimare debemus. Quomodo enim iuxta naturam suam, uiuificatrix esse caro hominis poterit? Sed ut uere proprium ejus factam qui propter nos filius hominis est factus et vocatus.
Abbreviated transcription (Latin):
is qui ante om̃a scła: con empiternus patri scd̃ę generationis eguerit
ut et in cipgr&. Sed quia ꝓpt̾ nram salutẽ naturã sibi copulauit huma¬
nam & ꝓcessit ex muliere. Idcireo dr̃ natus cẽ carnaliter neq enĩ prmõ
natus est homo comunis de sc̃ã iurgine. & tunc demũ inhabitauit in
eo ugrbũ ed i ipsa uulua uteoq urginali. secũ curnẽ conuincet
e sustinuit generationem carnalẽ. carnis suȩ natiuitatẽ fatiens Sic
alũ dicmis &e pasũ ẽ & resurrexisse. Non quia ds̃ uerbu in sua natuĩ¬
ra passus sit. ut pligis aut clauorũ transociones aut ila uibiori sus

Expanded text:
is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri secundae generationis eguerit ut esse inciperet; sed quia propter nostram salutem naturam sibi copulavit humanam et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis de sancta Virgine, et tum demum inhabitavit in eo Verbum, sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse et resurrexisse, non quia Deus Verbum 90 in sua natura passus sit aut plagas aut clavorum transfixiones aut alia vulnera, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
manȩ naturȩ ad incorruptionis recursum. Ura dĩ sicut supͣdictũ ÷ pro
omnibe gustauit mortẽ. & tertia die resurgens expoliauit instrnũ Idcir¬
oarieus dicatur quat ꝑhominẽ facta sit resurretio mortuorum.
tamen intelligimus hominẽ factũ uerbum. qđ e&x do est. & per ipsu mor¬
as nperum fusse destruction. Uonia autẽ temporb prefimitis sic̃:

Expanded text:
manae naturae ad incorruptionis recursum: gratia Dei, sicut supradictum est, pro manae naturae ad incorruptionis recursum: gratia Dei, sicut supradictum est, pro omnibus gustavit mortem, et tertia die resurgens exspoliavit infernuquamvis dicatur quod per hominem facta sit resurrectio mortuorum, tamen. intelligimus hominem factum Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum. Veniet autem temporibus p
Abbreviated transcription (Latin):
qui suscipit. nuncupatur ds̃. Qui enĩ hȩçdicit. diudit iterũ in duosapo
eum qui unus ÷. hominẽ seorsum in parte. & dm̃ similiter in parte
constituens. Cuidenter enĩ denegat unitatem. Sđm quam non alter
cũ altero co adorant᷑. aut cũ nuncupant᷑ ds̃. Sed unus intelligit᷑ iħe xp̃c
etiã qđ idẽ ipse qui ex dõ patrenatꝰ ÷ filius unigenitꝰ ds̃. lic& iux¬
ta naturã suã experspassionis extiterit. ꝓ nob timen scđ̾m scripturas car
nem ꝑpess sit. & erat in crucifixo corpore ꝓpriȩ carnis in passibiliter ad se
referens passionem. Gra uero dĩ ꝓ hominib gustauit mortẽ. tradens&
ꝓpriũ corpus quanius naturalit̃ ipse uita sit . & resurrectio mortuoꝵ.
Nã ut mortẽ ineffabili potentia ꝓculcar& ac prius insua carne primo¬
genitus ex mortius fier& & primitiae dormientiũ. uiamq facer& inu¬

Expanded text:
qui suscepit, connuncupatur Deus. Qui enim haec dicit, dividit iterum in duos Christos qui suscepit, connuncupatur Deus. Qui enim haec dicit, dividit iterum in duos Christos eum qui unus est, hominem seorsum in parte, et Deum similiter in parte constituens; evidenter enim denegat unitatem, secundum quam non alter cum etiam quod idem ipse qui ex Deo Patre natus est Filius unigenitus Deus, licet juxta naturam suam expers passionis exstiterit, pro nobis tamen secundum Scripturas carne percussus vel perpessus sit, et erat in crucifixo corpore propriae carnis impassibiliter ad se referens passionem. Gratia vero Dei pro omnibus gustavit mortem, tradens et proprium corpus quamvis et naturaliter ipse vitNam ut mortem ineffabili potentia proculcaret, ac prius in sua carne primogenitus ex mortuis fieret, et primitiae dormientium , viamque faceret hu