comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gna ⁊ si ñ magnis hic uec̃tius est cibꝰmĩ qͥdem delicatiõ s tãm
ẽ offm̃ stercorarii indomo diuitis. s tñ mũdat. ꝙ ẽ fetore
pessimũ. ancillaꝵ etiã condit̾o płimũ extrema. s ĩ ablutõe
pãnoꝵ utillima. Quom enĩ dñs ad publicũ ꝓcederet. nͥ uestẽ
sordidã ancilla lauaret: Lignariꝰ qͦ aut agitator aselli. nlłi¬
us st̃ dignitatis. s ñ eq̃ nlłius utilitatis. Uñ enĩ filius se cale¬
facẽt. nͥ de silua ligna seruus deferret : focariꝰ siue carbona¬
rius cota fatie ꝓpter carbonum ⁊ cinerũ assiduã reuolutio¬
nẽ dsiigratus iuxta cineres uix residete sr̃ ueniente turba
p̃ualet. s nͥ focũ ⁊ carboneᷤ p̃parasset qͥs locũ ad focũ hr̃et:
gotus ⁊ cacabi ⁊ ollaꝵ ꝯtrectat᷑one ⁊ młtũ sudosa ferculoꝵ cõ
p̃paratione. ĩ terfedatꝰ. ñ pͥor neq melior recũbit aut forte

Expanded text:
gna, etsi non magnis hic necessarius est cibus, non quidem delicatior, sed tamgna, etsi non magnis hic necessarius est cibus, non quidem delicatior, sed tamofficium stercorarii, in domo divitis, sed tamen mundat quod est fetore pessimum. Ancillarum quoque conditio, plurimum extrema, sed in ablutione pannorum utilissima, quomodo enim dominus ad publicum procederet, nisi vestem sordidam ancilla lavaret? Lignarius quoque aut agitator aselli, nullius sunt dignitatis, sed non aeque nullius utilitatis, unde namque filius se calefaceret, nisi de silva ligna servus deferret? Focarius sive carbonarius, tota facie, propter carbonum et cinerum assiduam revolutionem denigratus, juxta cineres vix residere, superveniente turba, praevalet; sed nisi focum et carbones praeparasset, quis locum ad focum haberet? Coquus etiam cacabi et ollarum contrectatione, et multum sudosa ferculorum praeparatione interfoedatus, non prior neque melior recumbit, aut forte
Abbreviated transcription (Latin):
ad utilitatẽ. illiꝰ ut legat ad edificat̾onem. Istnis ut ergget
illius ut roget. Istius ut deferat illiꝰ ut referat. Istius ut lar¬
gus sit: illuis ut gratꝰ sit ĩ accipiendo. Neuter tñ decipiat
a ut decipiatur fraudet aut fraudet᷑. Decernat scribens utr̃
sit scrib̾e deb̾at. discernat legens utrũ scͥpta recipere deb̾at.
Nlłam enĩ patior ĩiuriam si meam uolens statuere sñiam uͥ
bone assensũ ubi male repulsã legentis sensero. De pane
rusticiorem s̾monẽ ñ sum respuitur᷑. hũili namiq stllo
ꝓpter ꝯditionẽ seruilem. eo utentiũ seribend esti de pane
ordeaceo. Panis itaq ordeaciꝰ ñ ꝓdelitiis appõitur. s tm̃ u¬
fames seruilis releuet᷑. fauces enĩ deliciosoꝵ ex coriat. uẽ¬
trem ex honerat ⁊ art̾ias exasꝑat. Duro nãq ꝯtegitur cor¬
tice. ⁊ spiclata sr̃ficie occͣrit comedentiũ. tn̾ indomo ma¬

Expanded text:
ad utilitatem, illius ut legat ad aedificationem; istius ut eroget, ad utilitatem, illius ut legat ad aedificationem; istius ut eroget, illius ut roget; istius ut deserat, illius ut referat; istius ut largus sit, illius ut gratus sit in accipiendo. Neuter tamen decipiat aut decipiatur, fraudet aut fraudetur. Decernat scribens, utrum sic scribere debeat; discernat legens, utrum scripta recipere. Nullam patior injuriam, si meam volens statuere sententiam, ubi bene, assensum; ubi male, repulsam legentis sensero. CAPUT XIrusticiorem sermonem non sum respuiturus, humili namque stylo, propter conditionem servilem eo utentium, scribendum est de pane ordeaceo. Panis itaque hordeaceus non pro deliciis apponitur, sed tantum ut servilis fames relevetur, fauces enim deliciosorum excoriat, ventrem onerat, et arterias exasperat; duro namque contegitur cortice, et spiculata superficie occurrit comedentium dentibus. Tamen in domo ma
Abbreviated transcription (Latin):
aspice potentissima ⁊ piissuna oꝑa. qd̃ ẽ pugillũ de simila ĩ¬
plere. totam qͥdem pugillo ñ capies similã. qͥa ĩ ꝯprehensibilẽ
ñ comp̃hendes nat᷑am. Imple tñ pugillũ ut de p̾se cuo głifi¬
ces deũ. Non facias deo de se ip̃o rapinã. ut ꝙͣ pugillo m̃itoꝵ
ñ elaborasti abeo usurpes gr̃am. hoc ip̃m ⁊̃ ꝙ prugillo app̃¬
hñderis. deo ñ tibi ĩmoland̃ menim̾is. Nich enim habes qd̾
qͥa d̾s nũquã sua pͥuatur clementia. tu ꝙͦ nũꝙͣ accedas ad
mensã sũ oleo adsimilã. qͥa dur᷑ ad piũ. ad miscdem c̾delis. ĩ¬
gͣtus ad benignissimũ. ꝯꝑabłr ñ accedit. Transi a carne ad
uendñtis auaritia ⁊ ementiᷤᷤ absistat ignauia. Par enim sic¬
bentis ⁊ legentis. scd̃m officioꝵ distͥbutõnẽ debet ẽẽ sedulitaᷤ.
Istiꝰ ut digne scͥbat. illiꝰ ut benigne legat. Istiꝰ ut cõponat

Expanded text:
aspice potentissima et piissima opera, quod est pugillum de simila imaspice potentissima et piissima opera, quod est pugillum de simila implere. Totam quidem pugillo non capies similam, quia incomprehensibilem non comprehendes naturam; imple tantum pugillum, ut de posse tuo glorifices Deum. Non facias Deo de se ipso rapinam, ut quam pugillo tuorum meritorum non elaborasti, ab eo usurpes gratiam. Hoc ipsum quoque pugillo apprehenderis; Deo non tibi immolandum memineris: Nihil enim habes quod quia Deus nunquam sua privatur clementia. Tu quoque nunquam accedas ad mensam, sine oleo ad similam, quia durus ad pium, ad misericordem crudelis, ingratus ad benignissimum comparabiliter non accedit. Transi a carne ad vendentis avaritia, et ementis absistat ignavia. Par enim scribentis et legentis, secundum officiorum distributionem, debet esse sedulitas; istius ut digne scribat, illius ut benigne legat; istius ut componat
Abbreviated transcription (Latin):
nat morbosũ. Nam post hec ñ erit aĩa sn̾ morbo. q̃ fu̾it
mortua cum morbo. Morbum gͥ ade o aĩa seꝑa ex medicĩa
ne semꝑ moriaris cũ pena. omne ã uiciũ intlłige auime
morbum. ẽ ange gͦ sine uicio curationẽ uicioꝵ. accede cũ
fide. ad eniũdationem aĩarũ nr̃aꝵ. pͥauis nãꝙ simi lagineꝰ
ẽ mundus. catidrdus. Sapidus. calidus. neꝙ inore laboriosꝰ
neq ĩ uent᷑ pondosus. p̃stituit hic ordo u̾boꝵ quodã mͦ sacͣ¬
te intlłigentie aptitudinẽ. Nisi enim puro corde ⁊ ꝯscĩa
bona ⁊ fide non ficta cuiꝰ sit saporis diuina gr̃a ñ degu¬
tatur. nisi uilitate derreni sensus deiecta. claritas diuino
sensuum sĩ penetratur. mundꝰ itaq cogitat̃one. candidus
bone opatõnis celebritate. calidus teruenti dilectione.
sapidus in sc̃a elocutõne: sumit panẽ sumlagineũ. qr huiꝰ ma¬

Expanded text:
nat morbosum, nam posthaec non erit anima sine morbo, quae fuerit nat morbosum, nam posthaec non erit anima sine morbo, quae fuerit mortua cum morbo. Morbum igitur a te, o anima, separa ex medicina, ne semper moriaris cum poena; omne autem vitium intellige animae morbum. Tange ergo sine vitio curationem vitiorum, accede cum fs, mundus, candidus, sapidus, calidus, neque in ore laboriosus, neque in ventre ponderosus. Praestruit hic ordo verborum, quodammodo sacratae intelligentiae aptitudinem. Nisi enim puro corde, et conscientia bona et fide non ficta cujus sit saporis divina gratia non degustatur; nisi vilitate terreni sensus dejecta, claritas divinorum sensuum non penetratur; mundus itaque cogitatione, candidus bonae opinionis celebritate, calidus ferventi dilectione, sapidus in sancta elocutione, sumit panem similagineum, quia hujus ma
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ. morti aut uite p̃signasse. Mores gͥ corrigendi ano¬
tus regendi. sensus erigendus ad gr̃am ĩ petrandã. ⁊ ad si¬
milam sumendam. oĩs enim qͥ tetig̾it illam sc̃ĩficabitur.
Qui tetig̃it sic̾ ⁊ illa tangebat de qua dictũ est. Tetigit me
aliqͥs. Est enĩ tactus fidei ⁊ ẽ tactus ĩfidelitatis. Tangit fide¬
mendo. Tangit maria osculando pedes. ⁊ ungendo. ẽan¬
git ⁊ nidas osculando. s uendendo. Tang̃ fides amando :
imitando. Tangit i nfidelitas ꝑ sequendo ⁊ execrando. fides
tanguendo sc̃ificabitur. infidelitas tangendo ꝯtaminabitur:
Sc̃itas enĩ sicut decenter suscepta sc̃iticat: sic irreuenter
ꝯtrectata dampnat. Post bucellam ĩ corde ꝓditoris seuire ã¬
plius potuit potestas diabłi. qr ñ uicio sũpti s sumentis uu¬
gientat᷑ lesio doloris. nã ꝙ sumitur sanaret. nͥ eger de me¬
dicina acͥus egͦtaret. Ex tingint enĩ medicia morbũ ⁊ sa¬

Expanded text:
dicium, morti aut vitae praesignasse. Mores igitur codicium, morti aut vitae praesignasse. Mores igitur corrigendi, sensus erigendus ad gratiam impetrandam, et ad similam sumendam. Omnis enim qui tetigerit illam, sanctificabitur . Qui tetigerit sicut et illa tangebat, de qua dictum est: Tetigit me aliquis . Est enim tactus fidei, et est tactus infidelitatis. Tmendo; tangit Maria, osculando pedes et ungendo; tangit et Judas, osculando et vendendo; tangit fides, amando et imitando; tangit infidelitas, persequendo et exsecrando; fides tangendo sanctificabitur; infidelitas tangendo contaminabitur; sanctitas enim, sicut decenter suscepta, sanctificat, sic irreverenter contrectata damnat. Post buccellam, in corde proditoris saevire amplius potuit potestas diaboli, quia non vitio sumpti, sed sumentis augmentatur laesio doloris; nam quod sumitur sanaret, nisi aeger de medicina acrius aegrotaret; exstinguit enim medicina morbum, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
pis. cuiꝰ sexus statim ab angło ꝑcunctaris. Nam his
pͥncipalit̾ ⁊ ꝓp̾e angłi deseruiut̃ officiis. ut ad deũ ueni¬
entiũ inqͥrant mentẽ ꝓpositũ ⁊ m̃itum. Offien nẽpe sui
est: ⁊ dignos intͦmitt̾e. ⁊ indignos extrud̾e. bñ m̃itos eũ
reũentia suscipere imm̃itos cum ĩiuria eicere. Si ̃ꝓbe
cõtra regulam ⁊ legem in stitutam. te ingesseris. capi¬
te timeas ne detrunceris. Non enim sũ cansa rũ pheam
cherubin uibrat. ferit suꝑbum defendit humilẽ. in¬
pudicũ excerebrat. castũ honorat. lugentem consolat᷑.
irridenti ꝯninatur. credenti coĩtat. mcredulũ dãpnat.
An nõ ĩmedio ierłm uir qui habebat scriptoriũ ad re¬
ues. calamo sin ex aminis om̃s eiꝰ ħitatores sic notabat.¬
⁊ alios admortẽ alios ad uitam destinabat. firmiterã.
retinendũ hunc angłm non quos ipse uolebat. s quod
dñs iubebat ait diuinũ amplus timneas ꝙͣ angłicum ui¬

Expanded text:
pis, cujus sexus, statim ab angelo percunctaris. Nam his pis, cujus sexus, statim ab angelo percunctaris. Nam his principaliter et proprie angeli deserviunt officiis, ut ad Deum venientium inquirant mentem, propositum et meritum. Officii sui certe est, et dignos intromittere, et indignos extrudere, bene meritos cum reverentia suscipere, immeritos cum injuria ejicere. Si improbe contra regulam et legem constitutam te ingesseris, ne capite timeas detrunceris, non enim sine causa rhomphaeam cherubim vibrat. Ferit superbum, defendit humilem, impudicum excerebrat, castum honorat, lugentem consolatur, irridenti comminatur, credenti communicat, incredulum damnat. Annon in medio Jerusalem vir qui habebat scriptorium ad renes, calamo sui examinis, omnes ejus habitatores sic notabat, et alios ad mortem, alios ad vitam destinabat? Firmiter autem retinendum hunc angelum non quos ipse volebat, sed quos Dominus jubebat ut divinum amplius timeas, quam angelicum ju
Abbreviated transcription (Latin):
⁊itelligit: quid sit deus. Non tm̃ sexum ĩ carne distĩ¬
guo s sensum ł̃ aĩo. uel prauũ repndro uel sanimi ap¬
probo. Nullo mͦ naniq manꝰ creatoris inconditone młie¬
bris sexus creauit ꝑ diuersam sue bonitatis imaginẽ. uel
det̾iorem młieri ꝙͣ uiro assignauit. ait nãꝙ de honiine
scͥptura. Ad imaginẽ dei ereauit illũ. Mastulum ⁊ femi¬
nam c̃auit illos. Non gͦ ab hac comestione excluditur fe¬
mina ⁊ mares admitunt᷑ sp̃ apparentẽ cibi ł sexꝰ distin¬
stionẽ. ł ꝓpter latentẽ misfũ scĩficatõnẽ  significatonẽ.
discretio mentis ñ menbra corꝑis. habitꝰ animiũ pilus
factei.Uirtus querit᷑. uiciũ respuitur. ad mittitur eo¬
stantia. lasciuiia eliminatur. patientia recognoscitur.
anathatizatur iracundia. Si ad cõuiuium panis simi¬
laginei accesseris: cuiꝰ sis ꝯditionis cuiꝰ etatis ciiꝰ stir¬

Expanded text:
et intelligit quid sit Deus. Non tamen sexum in carne distinet intelligit quid sit Deus. Non tamen sexum in carne distinguo, sed sensum in animo, vel pravum repudio vel sanum approbo; nullo modo namque manus Creatoris in conditione muliebris sexus creavit vel diversam suae bonitatis imaginem, aut deteriorem mulieri quam viro assignavit. Ait namque de homine Scriptura: Ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos . Non ergo ab hac comestione excluditur femina ut mares admittantur, propter apparentem cibi vel sexus distinctionem, sed propter latentem mysterii sanctificationem vel significationem. natura; discretio mentis non membra corporis; habitus animi, non pilus faciei. Virtus quaeritur, vitium respuitur, admittitur constantia, lascivia eliminatur, patientia recognoscitur, anathematizatur iracundia. Si ad convivium panis similaginei accesseris, cujus sis conditionis, cujus aetatis, cujus stir
Abbreviated transcription (Latin):
gine. Pugillũ ꝙͦ. implet sacerdos simila oleo ꝯsꝑsa: cunꝰ tota
opatio saluatoris ex emplo ꝯsecrat᷑ ⁊ gr̃a. In altari adoletur
cum celesti desid̾io cor ardens. ad sublimsꝰ cũ odore bonio¬
ꝑis rapitur. daron reliꝙͣ ꝑtem simile cũ filiis sins absq
fermento comedit: cũ illa que facere ex nat᷑ali difsicłtate
comedent illud. molli ⁊ delicata ressolutone malaꝵ ꝯcupi¬
sceutiaꝵ at̾a tion conting̃ similã .i. ñ se arbitret᷑ posse
app̃bendere diuniã sapĩam. Non enim habitabit ĩ corꝑe
Subdito pecc̃o. S male subigentes .s. adu̾sarias potesta¬
tes subicientes: qͥ nicquid ad uersatur ⁊ ex tollitur ad¬
uersus serentiam dei. calcantes super serpentes ⁊ scorpio¬
ues. comedẽt similam. Uent̃ muliebͥs non recipit eibũ
simile. qr corruptus sensus diuĩe neqͣꝙͣ idone̾ est nate.
siue sc̃ie. Masculi uero stomachꝰ solidꝰ ⁊ sanus ip̃e q̃rit

Expanded text:
gine. Pugillum quoque implet sacerdos simila oleo conspersa, cujus tota gine. Pugillum quoque implet sacerdos simila oleo conspersa, cujus tota operatio Salvatoris exemplo consecratur et gratia. In altari adoletur, cum coelesti desiderio cor ardens ad sublimia cum odore boni operis rapitur. Aaron reliquam partem similae cum filiis suis, absque fermento comedit, cum illa quae facere ex naturali difficultate comedent illud ; mollis et delicata, resolutione malarum concupiscentiarum, anima non contingit similam, id est non se arbitretur posse apprehendere divinam sapientiam, non enim habitabit in corpore subdito peccatis . Sed mares, subigentes scilicet adversarias potestates, subjicientes quidquid adversatur, et extollitur adversus scientiam Dei ; calcantes super serpentes et scorpiones, comedent similam. Venter muliebris non recipit cibum similae, quia corruptus sensus, divinae nequaquam idoneus est naturae sive scientiae. Masculi vero stomachus solidus et sanus, ipse quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
distͥctionis iustissime. õi podentẽ miscd̃r ad nos exaudien¬
dos inclinat. Nota tͥuitatem. In simila pr̃em ĩ oleo filiũ.
mi odoris domino hoc totum in altari adolend̾ ut inhͣ
fide ⁊ deuotione toto de sid̾io cor ur̃m sꝑ ardeat indeũ. Re¬
liquam autẽ ꝑtem aaron. cũ filiis comedet ĩloco atrii taber
nacłi. ut iħc dispensat̃one ĩcarnat̾onis sue cũ suis discipłis
gĩis sui. ꝯmutando. uiuificis altaris ꝯui mist̾iis. ꝯpleat. et
fidelib suis salutari mist̾io usq ad finẽ secłi tradat. Uel
pugillus sacerdotis est opatio creatoris. Simila ĩprigils.
adolend̾ hoc ialtari ĩ monim̃tũ odoris suauissimi dño.
Delectati enĩ ĩ factura dei głificare cͤatorẽ de c̾atura sua deb̾mͦ.
ñ euanesc̾e ĩ cogitatõib uanis. sic̃ illi. qͥ cum ꝯgnouissent
deũ. ñ sic̃ deum głificaũunt ł gr̃as egert̃: s euanuerunt
la ẽ sñ oleo. Rursũ de uotio sñ oꝑatione: oleũ est sñ simila¬

Expanded text:
districtionis, omnipotentem misericorditer ad nos exaudiendos inclinat. Nota Trinitatem, in simila Patrem, in oleo Filium,  in monumentum suavissimi odoris Domino, hoc totum in altari adolendum, ut in hac fide et devotione, toto desiderio, cor nostrum semper ardeat in Deum. Reliquam autem partem: Aaron cum filiis suis comedet in loco sancto atrsuis discipulis GUINIS SUI COMMUTANDO, vivificis altaris mysteriis compleat, et fidelibus suis salutari mysterio usque in finem saeculi tradat. Vel, pugillus sacerdotis, est operatio creationis; simila in pugillo, Adolendum hoc in altari, in monumentum odoris suavissimi Domino; delectati enim in factura Dei, glorificare Creatorem de creatura sua debemus, non evanescere in cogitationibus vanis, sicut illi qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt la est sine oleo. Rursum devotio sine operatione, oleum est sine simila
Abbreviated transcription (Latin):
põit. ut legẽ accipiat ꝑduas qͣdragenarias abstinuit. mõ¬
tem ꝯscendit. ac subinde cum instanti sollicitudine. ne cast᷑
dit. carnes cũ desid̾io petit. egiptios suspirat eibos ⁊ ꝯq̃rit᷑
sibi fuisse melius in egipto. quam nũc sit indeserto. Eueu¬
meres qͦ ⁊ pepones insipidos porros tepas ⁊ allia. cibos ad
libidinem ꝯmotiuos. rebellis ⁊ ingrat᷑ ppłs ñ młtum ĩ cõue¬
nieut̃ esurit. Ampliꝰ enĩ placet desidia ꝙͣ labor. luxͦia eos
magis delectat ꝙͣ ꝯtinentia. Concedunt᷑ tñ potiꝰ ex indi¬
gnatione. quã ex miserõe carnes. qͥa pꝰ impet᷑tionẽ desi¬
derioꝵ carnalium castroꝵ ꝑimuntur ex tremitates. ad¬
huc inquit psalmista. esce erant eoꝵ more ip̃oꝵ ⁊ ira d̾i
ascendit super eos. Ecce quom incoquina hebreoꝵ. moy¬
ses desudat. nec tñ panes tͥticeos s ordeaceos ꝓ officio recip̃.

Expanded text:
ponit, ut legem accipiat per duas quadragenarias abstinuit, monponit, ut legem accipiat per duas quadragenarias abstinuit, montem ascendit, ac subinde cum instanti sollicitudine, ne castradit, carnes cum desiderio petit, Aegyptios suspirat cibos, et conqueritur sibi melius fuisse in Aegypto, quam nunc sit in deserto. Cucumeres quoque et pepones insipidos, porros, caepas et allia, cibos ad libidinem commotivos, rebellis et ingratus populus, non multum inconvenienter esurit. Amplius enim placet desidia quam labor, luxuria eos magis delectat quam continentia. Conceduntur tamen, potius ex indignatione quam ex miseratione carnes, quia post impetrationem desideriorum carnalium, castrorum perimuntur extremitates. Adhuc, inquit Psalmista, escae erant in ore ipsorum, et ira Dei ascendit supra eos . Ecce quomodo in coquina Hebraeorum, Moyses desudat, nec tamen panes triticeos sed hordeaceos pro officio recipit:
Abbreviated transcription (Latin):
eiĩ.In eo enim legitur. uulgꝰ ꝙ ascend̾at de egipto cũ
silis urabel. carnium egiptiaꝵ flagrasse desiderio ⁊ dixis¬
. Quis dabit nobis aduescendũ carnes. Recordam᷑ pisciũ
enilt.⁊ pepones. porri. ⁊ cepe. ⁊ allia. aĩa nr̃a arida est.
hiehil respieiunt oeidi ur̃i nisi man. Eece hs qͥ petant
⁊ quid ⁊ aquo.filii.nempe isrł amoyse perunt tarnos.
ut comedamꝰ. Iensandi st̃ labores moysi qͥb die ⁊ nocte
uritur. ne ppłs suus famẽ paciatur. Nicħominꝰ eq̃ miran¬
da ex osa popłi ĩ gratitudo. tui nec d̾̃i nͭ hõis sufficit sollicrtudo.
Plagis nãq decem ĩ ultione illoꝵ egiptios ꝑcutit.ĩ maxiru¬
bro: uiã fac̃ illis. Pharaonẽ cũ ppło ĩseq̃ntẽ illos dem̃git. de
petra aquã ꝓducit. aquaꝵ amaritudinẽ indulcorẽ uertit.
ut eos edducat ⁊ demanu pharaonis eripiat. õib ꝑicuł se ex¬

Expanded text:
emus. In eo enim legitur, vulgus quod ascenderat de Aegypto cum emus. In eo enim legitur, vulgus quod ascenderat de Aegypto cum filiis Israel, carnium Aegyptiarum flagrasse desiderio et dixisse: Quis dabit nobis ad vescendum carnes? recordamur piscium es veniunt et pepones, porri et caepae et allia, anima nostra arida est, nihil respiciunt oculi nostri nisi Man . Ecce habes qui petant, et quid, et a quo, filii nempe Israel, a Moyse petunt carnes. ut comedamus . Pensandi sunt labores Moysi, quibus die et nocte utitur, ne populus suus famem patiatur: nihilominus aeque exosa populi ingratitudo, cui nec Dei nec hominis sufficit sollicitudo. Plagis namque decem, in ultione illorum Aegyptios percutit , in mari Rubro viam eis facit ; Pharaonem cum populo insequentem illos demergit, de petra aquam producit, aquarum amaritudinem in dulcorem vertit ; ut eos educat et de manu Pharaonis eripiat, omnibus periculis se ex
Abbreviated transcription (Latin):
uetꝰ desiit ritus sacͥficioꝵ cessauit unct̾o. Nouũ demiq
scd̃m ordinẽ melchisedech. successit. ⁊ u̾itas corꝑis ⁊ sangͥ¬
nis .xͥ. figuras p̾cedentes ꝯsũmauit. Postquã ꝙͥ filii ue¬
sua pꝰtitate t̾cium panẽ ordeaciũ dũ ꝯposuit focũ. Nos ꝓ¬
assistamꝰ. Nam dolores ⁊ sudores atq labores nr̃os ip̃e por¬
tauit ⁊ ne hisdem rursũ affic̾emur cruci affixit. nec ult̾ius.
soluendos edixiti quasi diceret. huc uͦ aaron panẽ suum
ordeaciũ offerendo sacͥficia.⁊ immn̾a scd̃m legẽ moysi co¬
med̾it. iam sic qr ꝯsũmatũ est: trado uob̾ ñ litt̾am sed
sp̃m nreum. ut ñ deinceps scd̃m carnem iuuatis. s scd̾m¬
dignꝰ eibo suo. panẽ suũ p̾stolatur ⁊ ꝓmulta coqͥne uexa¬
tione. saltem pariem ordeaciũ p̃catur. Qis uõ cocꝰ iste ł qͦꝵ¬
ostendat. forte si diligentiꝰ librũ nũoꝵ reuolu̾imꝰ: ĩ ueni¬

Expanded text:
vetus, desiit ritus sacrificiorum, cessavit unctio. Novum denique vetus, desiit ritus sacrificiorum, cessavit unctio. Novum denique secundum ordinem Melchisedech successit, et veritas corporis et sanguinis Christi figuras praecedentes consummavit. Postquam igitur filii veposteritate sua tertium panem hordeaceum, dum composuit focum. Nos proassistamus. Nam dolores et sudores atque labores nostros ipse portavit, et ne iisdem rursus afficeremur, cruci affixit, nec ulterius solvendos edixit. Quasi diceret: Hucusque Aaron panem suum hordeaceum, offerendo sacrificia et munera secundum legem Moysi comederit, jam nunc, quia consummatum est, trado vobis non litteram sed spiritum meum, ut non secundum carnem dignus cibo suo panem suum praestolatur, et pro multa coquinae vexatione, saltem panem hordeaceum precatur Quis vero sit coqostendat. Forte si diligentius librum Numerorum revolverimus, inveni
Abbreviated transcription (Latin):
bent᷑ struẽ lignoꝵ inaltari subit̾e. ut ꝑpetuus sit ignis do¬
mino ⁊ ñiquam deficiat. Quid itaq aaron pͥnceps sac̃dotũ.
ad hoc designatus offm̃. nͥ indomo dei seruus p̃ ꝑans focũ.
Totus qͦ leuiticꝰ qͥd nͥ ignẽ ꝑat. ciũes replicat carboues
ĩflãmat. ligna subminstrat. uitulos ĩ molat arietes
iugulat agnos agrucłos assati Panis tñ ordeaciꝰ ẽ illa
succinctio. in detrahendis pellibꝰ inaꝑiendis intestinis.
ĩ lauandis indiuidendis singłis artub in coqñdis ⁊ mim¬
strandis. ĩ effusione qͦ sangũis in ꝯburendis ł extra ca¬
stra effendis. Grossiora mlt̾a sunt ista sacmeritoꝵ uelamnĩa.
qͣm nr̃a laboriosiora ⁊ uisiora. ssra qͥdem pauciora s digͥ¬
ora tardiora s utiliora. fuerirt siquidẽ illa exemplaria
celestiũ. nr̃a u̾o st̃ ip̃a celestia. Translatũ est deiñ sac̃dotũ

Expanded text:
bentur struem lignorum in altaria subjicere, ut perpetuus sit ignis Dobentur struem lignorum in altaria subjicere, ut perpetuus sit ignis Domino, et nunquam deficiat. Quid itaque Aaron princeps sacerdotum, ad hoc designatus officium, nisi in domo Dei servus praeparans focum? Totus quoque Leviticus, nisi ignem parat, cineres replicat, carbones inflammat, ligna subministrat, vitulos immolat, arietes jugulat, agnos anniculos assat? Panis tamen hordeacus est, illa succinctio in detrehendis pellibus, in aperiendis intestinis, in lavandis, in dividendis singulis artubus, in coquendis et ministrandis, in effusione quoque sanguinis, in comburendis vel extra castra efferendis. Grossiora multa sunt ista sacramentorum velamina quam nostra, laboriosa et viliora; nostra quidem pauciora, sed digniora; tardiora, sed utiliora. Fuerunt siquidem illa exemplaria coelestium, nostra vero sunt ipsa coelestia. Translatum deinde sacerdotium
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ uera confessione. Oĩa eccłie sacramenta que sunt tanquã
piseine inesebon. qd̃cumq aĩam maculau̾it pecẽm. siue ꝑ¬
ni. Ecce qͣre tc̃io infans baptizand̃. infonte mergit᷑. ⁊ t̾cio
eleuat᷑. M oyses descendit ut sc̃ificet ppłm q̃n ex ꝯdescen
sione sua. p̃latus qͥlibet ad lam̃ta ꝓuocat subiectũ. Eũꝙ:
uestim̃ta sua fletib lau̾it. ut in diem t̾ciũ ꝑatus sit pre¬
cipit. Prima dies. dies ẽ natiuitatis. Scd̃a tempꝰ adolescẽ¬
tie. cũ uires suas exerc̃e ceꝑit ĩ intlłigentia ratiõis. Tercia
cũ defec̾it u̾tus corꝑalis in dissolutõne aĩe ⁊ corꝑis. pri¬
mã diem ꝑat regñatio bap̃atis. Scd̃am mortificat̾õ carnꝰ
q̃ statim ut senserit motũ ex tollentẽ se ad u̾sus castitatẽ
inentis. subigit ⁊ extinguit ratio ãi. Terciã nichominꝰ
ꝑat meditatõ mortis. q̃ sut nouacła acuta radit renascen¬
tia cotidie. suꝑflua carnis desid̾ia. In leuitico sac̾dotes iu¬

Expanded text:
uam piscinae in Hesebon , quodcunque animam maculaverit peccatum, sive p. Ecce quare tertio infans baptizandus in fonte mergitur, et tertio elevatur. Moyses descendit ut sanctificet populum, quando ex consione sua praelatus quilibet ad lamenta provocat subjectum; cumque vestimenta sua fletibus laverit, ut in diem tertium paratus sit praecipit. Prima dies, dies est nativitatis; secunda, tempus adolescentiae, cum vires suas exercere coeperit in intelligentia rationis; tertia, cum defecerit virtus corporalis in dissolutione animae et corporis. Primam diem parat regeneratio baptismi; secundam, mortificatio carnis, quae statim ut senserit motum extollentem se adversus castitatem mentis, eam subigit et exstinguit ratio animi; tertia nihilominus parat meditatio mortis, quae velut novacula acuta, radit renascentia quotidie superflua desideria carnis. In Levitico , sacerdotes ju
Abbreviated transcription (Latin):
glo.e.h.e.e. ⁊ a.e. ꝓ i. ⁊c̃. hoc canticũ leticie panis ẽ letã¬
tium. Sic̃ enĩ pane reficitur corpꝰ: ita ex ultat̾one sp̃s. Unde
salomon. sp̃c tͥstis ex siccat osfa. sp̃c hylaris ĩpinguat me¬
dullas. Nũꝙͣ ã uera exultatõne repletur aĩa. ñ lib̾ata abhͤ
ꝑegͥnatone. inqͣ affligrt᷑ tͥbulatone magna. Queenĩ po¬
test ẽẽ exultato uͥest ꝯtinua tͥbulatio:. Patit᷑ siqͥdẽ aĩa acor¬
pore. patitur a mundo. patitur adiabło. Iatit᷑ z a se ip̃a. ubi
Sͦ tot ⁊ tales sustinet passiones. uñ pot̾it edere leticie panes :¬
ꝓrsus inter serpentes ⁊ scorpiones ñ ht ñ ordeadeos panes¬
Transeindũ gͥ mare rubrũ ut comedas panẽ mũdũ. Transi
ignẽ ⁊ aꝙͣ ut plenã hab̾as leticiã. hoc enĩ ostensũ ẽ in apoca¬
lipsi ab angło ioħi. Qni cum ostend̾et qͦsdam stantes aũ tro

Expanded text:
ojecit in mare, etc. Hoc canticum laetitiae panis est laetantium, sicut enim pane reficitur corpus, ita exsultatione spiritus. Unde Salomon: Spiritus tristis exsiccat ossa, spiritus hilaris impinguat medullas . Nunquam autem vera exsultatione repletur anima, nisi liberata ab hac peregrinatione in qua affligitur tribulatione magna. Quae enim potest esse exsultatio, ubi est continua tribulatio? Patitur siquidem anima a corpore, patitur a mundo, patitur a diabolo, patitur et a se ipsa. Ubi ergo tot et tales sustinet passiones: unde poterit edere laetitiae panes? Prorsus inter serpentes et scorpiones non habet nisi hordeaceos panesTranseundum igitur mare Rubrum, ut comedas panem mundum, transi ignem et aquam ut plenam habeas laetitiam. Hoc enim ostensum est in Apocalypsi, ab angelo, Joanni, qui cum osten
Abbreviated transcription (Latin):
ad cognoscend̾ ⁊ głificandũ deũ. Serpens aꝑit ut rapiat. xͦ
ut eripiat. ꝓcidẽs itaq ad uestigia uͥtutũ lumẽ recip̾ ocłoꝵ
hũiliatꝰ audit s̃mones dei. iluit̃atꝰ uidet uisiones di. Dũ
isionẽ. Quã pulcͣ tab̾nacła tua iacob. tentoria isre uͭ ual¬
les nemorose. ut orti iuxͣ fluuios irrigui. N escit iacob taber¬
nacła uitioꝵ. semper aut domi habitat. aut in tab̾nacsis
dñi uͥtutũ hitat. ⁊ militati hic ẽ uõ aĩus simplex ĩnotẽtia.
pur᷑ mũdicia. ñ hispidꝰ u̾sutia. ñ pilosus neqͥtia. Gratꝰ obse¬
quio. fidelis ĩ cõmisso. ꝓuidus in obseqͥo. constans ĩ incepto.
patiens ad ꝯtumelias. Sapiens ad placandaᷤ iras. cautꝰ ad ef¬
fugiendã insidias. discretus in regendis g̃gibꝰ. deuotus in
obedieutiã. ꝓmptꝰ ad reu̾entiã. largꝰ ad magnificentiã. for

Expanded text:
it ut rapiat, Christus ut eripiat. Procidens itaque ad vestigia virtutum, lumen recipit oculorum . Humiliatus audit sermones Dei; illuminatus videt visiones Dei, et dicit visionem: Quam pulchra tabernacula tua, Jacob; tentoria, Israel, ut valles nemorosae, ut horti juxta fluvios irrigui. Nescit Jacob tabernacula vitiorum; semper aut domi habitat, aut in tabernaculis Domini virtutum militat. Hic est vero animus simplex in innocentia, purus munditia, non hispidus versutia, non pilosus nequitia; gratus in obsequio, fidelis in commisso, providus in officio, constans in incoepto, patiens ad contumelias, sapiens ad placandas iras, cautus ad effugiendas insidias, discretus in regendis gregibus, devotus in obedientiam, promptus ad
Abbreviated transcription (Latin):
dine lumbos suos. gr̃a abub̾tate sacietatis relaxat sinꝰ suoᷤᷤ.
Mitoꝵ appeudit sapĩa labores. p̾mioꝵ gr̃a rependit m̾ce¬
des. Cinꝰ enim ĩ fame celestis desid̾i appetitũ ampliorẽ cõ¬
sid̾at sapĩa : huic ĩmensa ꝯuiuii pleniorẽ discũ ĩ remũ¬
atione infert gr̃a. Iuollis suis .x. de coquit laboꝵ adiuersa

Expanded text:
dine lumbos suos, gratia ab ubertate satietatis relaxat sinus suos. dine lumbos suos, gratia ab ubertate satietatis relaxat sinus suos. Meritorum appendit sapientia labores, praemiorum gratia rependit mercedes, cujus in fame coelestis desiderii appetitum ampliorem considerat sapientia, huic in mensa convivii pleniorem discum in remuneratione infert gratia. In ollis suis decoquit laborum diversa
Abbreviated transcription (Latin):
p̃p̃ cõtemplatõnis altitudinẽ. fluet aqͣ de situla eiꝰ. ꝓp̃ filii de
uirgine ĩ carnatonẽ. Semen eiꝰ in aqͣs młtas pp̃ gentiũ c̃õ¬
uersionem .
acta distributõne ordinis int̾ioris. familiaꝵ ex plicand̾
est iam apparat᷑ mense filioꝵ. Qͣnto enĩ disfentiꝰ p̃ õĩb
aliis. nom̃ filiꝰ ħeditauit: tanto cumulatiꝰ głiosiori pͥu¬
legio lautior ⁊ largior apparatus ĩ eiꝰ mensa debet appom
bns ꝓcuratur. Certe ulła ibi int̾uenit negligentia: ũ ꝓcu¬
rat̾onis magistra ẽ sapĩa. Nlłe̾ ibi offense. y minist̾ium
delegatũ ẽ gr̃e. harũ alt̾a coqͥne. alt̾a p̃est mense. E ĩ co¬
quina dispõit sap̃a. hoc ĩ meusa appõit gr̾a. Sapĩa dispõt
coqũdo fortiter. gr̃a edenda appõit suauit̾. Salẽ in fundit
sapĩa. sagimen siue oleũ gr̃a. habundant̃ bullire fac̃ sa¬
pĩa que temꝑalit̾ nouit refrigerare gr̃a. laborantibꝰ in¬
stat sapĩa. quiescentib ad stat gr̃a. Sapĩa accingit fortitu¬

Expanded text:
 Filii de Virgine incarnationem: Semen ejus in aquas multas, propter gentium conversionem. acta distributione ordinis inferioris familiarium, explicandus est jam apparatus mensae filiorum: quanto enim differentius prae omnibus aliis nomen Filius haereditavit , tanto cumulatius gloriosiori privilegio, lautior et largior apparatus in ejus mensa debet apponibus procuratur. Certe nulla ibi intervenit negligentia, ubi procurationis ministra est sapientia. Nullae ibi offensae ubi ministerium delegatum est gratiae. Harum altera coquinae, altera praeest mensae. Quod in coquina disponit sapientia, hoc in mensa apponit gratia. Sapientia disponit coquenda fortiter, gratia edenda apponit suaviter. Salem infundit sapientia, sagimen sive oleum gratia. Abundanter bullire facit sapientia, quae temperanter novit refrigerare gratia. Laborantibus instat sapientia, quiescentibus astat gratia. Sapientia accingit fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
tum flumĩs dei. Seraphin pͥmo ⁊ p̃cipuo haustu sua incẽdia
ub̾ius accendit qr dilectionẽ fluuiꝰ ille nutͥt ñ extinguit.
Cherubiu pleniori sc̃ia debriati. ructus suauissimes ĩ uicinia sua
emittũt. qr sapĩe salutaris de sp̃u dei ꝓcedit. Troni habundan¬
tiori eqͥtate impleti. mitiꝰ ĩiusticias hõiũ iudicant. qr sp̃u pieta¬
tis molliti: cãs reoꝵ semꝑ benigmiꝰ pensãt. Dñat̃ones modũ ĩ¬
ti: in spirat᷑one huiꝰ sp̃c apprehñdt̃. Potestates ut que ad utili¬
tatẽ nr̃am ualẽt. pꝰsint. inisto sp̃u mutuant. Uͥtutes ut ad ini¬
tatõnẽ dei miracła faciant: a dei sp̃u accipuĩt. archangłi. ut¬
ĩ sũma ñcient incella umaria audut. angłi ut nr̃e ꝓtectoru
sufficiãt abeo qͥ oĩa oꝑatur unus atq idẽ sp̃c hñt. Ecce flu

Expanded text:
tum fluminis Dei. Seraphim primo et praecipuo haustu sua incendia tum fluminis Dei. Seraphim primo et praecipuo haustu sua incendia uberius accendit, quia dilectionem nutrit non exstinguit. Cherubim, pleniori scientia debriati, ructus suavissimos in vicinia sua emittunt, quia aqua sapientiae salutaris de Spiritu Dei procedit. Throni abundantiori aequitate impleti, mitius injustitias hominum judicant, quia spiritu pietatis molliti causas reorum semper benignius pensant. Dominationes modum imti, inspiratione hujus Spiritus apprehendunt. Potestates, ut quae utilitatem nostram valent, possint, in isto Spiritu mutuant. Virtutes ut ad imitationem Dei miracula faciant, a Dei Spiritu accipiunt. Archangeli, ut summa nuntient, in cella vinaria audiunt. Angeli, ut nostrae protectioni sufficiant, ab eo qui omnia operatur unus atque idem Spiritus , habe
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ debet irrigare ꝑaclitus. Illo fluuio apd̾ suꝑos nicħ
excellñtins. isto loco apd̾ t̾renos nicħ celestꝰ. Ille fluuiꝰ uo¬
luptatis iste locꝰ delitiaꝵ. Ibi una uoluptas qr unũ ⁊ i¬
itariabłe ꝓp̃ et̾nitatem desid̾ium. hic multe delicie. quia
na uoluptatis ñ solũ ꝯtinet inse istas delicias. s ÷ maiꝰ ẽ¬
ꝙꝓ p̃ter ip̃as delicias ht. ꝙͣ sit totũ collegiũ sp̃aꝵ delicraꝵ.
nias ad unũ deũ gr̃aꝵ delicie. Cũ autẽ ad ip̃m ꝑuen̾is ñõ
gr̃as s gr̃am ñ delicias s uoluptatẽ unã habebis. Singłi ẜa¬
toꝵ sp̃ũum nauigant ĩmo nudis intellectib natãt cum
siauitate i fluuro isto ⁊ qͣnto ꝓfundꝰ t̃m̃gunt᷑. tãto lib̾isᷤ
⁊ suauiꝰ et̾na felicitate friũit᷑. Cum ex eo implei̾it qͥsq la¬
guntulã suã sui desid̾ii ñ tñ angustat aut retardat impe¬

Expanded text:
alium debet irrigare Paracletus. Illo fluvio apud superos nihil alium debet irrigare Paracletus. Illo fluvio apud superos nihil excellentius, isto loco apud terrenos, nihil coelestius. Ille fluvius voluptatis, iste locus deliciarum: ibi una voluptas, quia unum et invariabile propter aeternitatem desiderium, hic multae deliciae, quia na voluptas, nter ipsas delicias habet, quam sit totum collegium ipsarum deliciarum; nias ad unum Deum, gratiarum deliciae. Cum autem ad ipsum perveneris, non gratias sed gratiam; non delicias sed voluptatem unam habebis. Singuli beatorum spirituum navigant imo nudis intellectibus natant cum suavitate in fluvio isto, et quanto profundius immerguntur, tanto liberius et suavius aeterna felicitate fruuntur. Cum ex eo impleverit quisque lagunculam desiderii sui, non tamen angustat aut retardat impe
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ celoꝵ. Inanes sunt lacrime: quas dampnũ uel ĩ¬
cõmodũ torquet temꝑale. ⁊ Ion gͥ aqua de iericho hui
minidis de paradiso sit tͥ panis ⁊ refectio. Non flendũ solũ mͦ¬
aut ꝓ pecc̃o ꝯmisso. aut ꝓamisso ꝑadiso. hoc enĩ ꝙ ait scri¬
ptura. fluuiꝰ inqͥt eg̾ditur deloco uoluptatis ad irrigan¬
dũ padisũ. qui inde diuiditur ĩ quatuor capita. attendend
ł saltẽ suspirand̾ inloco doloris uͥ sit. ⁊ qͥs sit locꝰ uoluptatiᷤ.
locꝰ uoluptatis in deo est. ⁊ deus ẽ. Cum gͥ audis indeo ut
dm̃ ẽẽ uoluptatem: ñ carnis s coordis cogites delectatonẽ.
Non enĩ coutuntur iudei samaritanis. qr nͦ unã originẽ
patit᷑ coħitare sũma illa uoluptas cũ nr̃a infirma. Nam il¬
la mundat ista inquinat. illa deo copulat. ista adeo seꝑat.
ala semꝑ sñ fastidio. ista plena tedio. pot̾it autẽ ille dr̃e

Expanded text:
regnum coelorum. Inanes sunt lacrymae, quas damnum vel inregnum coelorum. Inanes sunt lacrymae, quas damnum vel incommodum extorquet temporale. Non igitur aqua de Jericho hujus mundi, sed de paradiso, sit tibi panis et refectio. Nam flendum solumriptura: Fluvius, inquit, egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita . Attendendum, vel saltem suspirandum in loco doloris, ubi sit et quis sit locus voluptatis. Locus voluptatis in Deo est, et Deus est. Cum igitur audis, in Deo, vel Deum esse voluptatem, non carnis sed cordis cogites delectationem. Non enim coutuntur Judaei Samaritanis ; quia neque unam originem, patitur cohabitare summa illa voluptas cum nostra infima; nam illa mundat, ista inquinat; illa Deo copulat, ista a Deo separat; illa semper sine fastidio, ista plena taedio. Poterit autem ille dicere
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ aquaꝵ malicia suscipiens: ĩ nouo uase aꝙͣ cũ sale ꝯmiscuit
⁊ aqͣꝵ st̾ilitatẽ ꝓpulsauit. Sic hũana natura uixͣ de fc̃m su¬
um fidei ⁊ bonoꝵ oꝑm uiricditate carens. filii altissimi ad¬
uentu abariditate sua lib̾ata est. ⁊ młtũ delectabił ex succes¬
su uͥtutũ reddita. Uas enim fictile ⁊ nouũ. nouũ ẽ corpꝰ¬
ẽ corpꝰ xͥ d uͥgine sumptũ. Sal infusũ. aque diuinitas u¬
nita corꝑi aĩa mediante. Sic aqua sanauit aqͣs. s aqͣ c̃ sale.
aquas cum stĩlitate. s aqua bñdc̃onis aqͣs ꝓfuse maledc̃ois.
s aqua dulcis. aquas totius amaritudĩs. non bibamꝰ sẽd
effundamꝰ aquas st̾iles. Nam ĩ testina torquentur epota¬
tione st̾ilium aquaꝵ. quia uenter aĩe ꝯturbat᷑ ꝓĩ utili ac¬
quisitione rerũ secularium. Plus autẽ ariditatis ꝙͣ iu
stificatiõis ꝯfert̃ que ꝑsimulatõnẽ lacͥme de fluunt. Ste¬
rilis est omis effusio latrimaꝵ que non effunditur ꝓpter

Expanded text:
iens, in novo vase aquam cum sale commiscuit, et aquarum sterilitatem propulsavit. Sic sic humana natura juxta defectum suum, fidei et bonorum operum viriditate carens, Filii Altissimi adventu ab ariditate sua liberata est, et multum delectabilis ex successu virtutum reddita. Vas enim fictile et novum, novum est corpus Christi de virgine sumptum. Sal infusum aquae, divinitas unita corpori, anima mediante. Sic aqua sanavit aquas, sed aqua cum sale, aquas cum sterilitate, sed aqua benedictionis, aquas profusae maledictionis, sed aqua dulcis, aquas totius amaritudinis. Non bibamus, sed effundamus aquas steriles, nam intestina torquentur ex potatione sterilium aquarum, quia venter animae conturbatur pro inutili acquisitione rerum saecularium. Plus autem ariditatis quam vivificationis conferunt, quae per simulationem lacrymae defluunt. Sterilis est omnis effusio lacrymarum quae non effunditur propter
Abbreviated transcription (Latin):
sine scĩa scłari ĩ flatur: fabam. cũ głam ĩ corruptibił dei
ĩ siłitudinẽ hoĩt corruptibil. ꝯmutando ebetatur.: lenticu¬
lã. cũ supͣ quã decet subtilia de deo. ĩ uestigando euanescit.
miliũ. tũ ñ intlłigñdo se ad imaginẽ d̾i fcm: iumẽtis ĩ sipi¬
entib ꝯꝑatur. uiciã sine auenã. aĩa uero siue ppłc. tã ĩ con

Expanded text:
sive scientia saeculari inflatur, fabam; cum gloriam incorruptibilis Dei, sive scientia saeculari inflatur, fabam; cum gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem hominis corruptibilis commutando hebetatur, lenticulam; cum supra quam decet subtilia de Deo investigando evanescit, millium; cum non intelligendo, se ad imaginem Dei factum jumentis insipientibus comparatur, viciam sive avenam. Anima vero sive populus tam incon
Abbreviated transcription (Latin):
rum genere. iubente dño com mixtio facta ĩnuit. nͥ
forte quod ppłs ille cuiꝰ predicator agebat. naturalem
sensum humane mentis cum irrõnabiliũ pecudum ani¬
malitate praue inuendo confuderat. Hic enim preuarica¬
tor erat tam natilralis quam sripture legis. hic inquam
ungulã scd̃m legem ñ findebat. quia ñ diuidebat. qͥa p̾cio¬
sũ a uili ñ seꝑabat. qͥa scoriã ab argento ñ secernebat. qͥa
aquam ĩuiuo ĩ miscebat. Deniq uon ĩcaritate manebat
in qͣ pendet õĩs ordo. s ĩcaptiuitate carnis ⁊ aĩe exulabat ĩ
qͣ solus est error ⁊ horror. Plane horrenda ⁊ abolenda ꝯmixtio
fidei. ⁊ ĩfidelitatis. tenebraꝵ ⁊ hicis. uite ⁊ mortis. boni ⁊ mali.
dei ⁊ ẏdoli. Cũ creatorẽ adorat qͥs in sp̃u ⁊ u̾itate:. ht̃ frumẽ¬
tũ. Cũ ꝓtẽꝑalibꝰ seruit doͥ: ordeũ. cũ de uitiis suis siue głia

Expanded text:
rum genere, jubente Domino, commistio facta innuit, nisi rum genere, jubente Domino, commistio facta innuit, nisi forte quod populus ille cujus praedicator hoc agebat, naturalem sensum humanae mentis cum irrationalium pecudum animalitate prave vivendo confuderat? hic enim praevaricator erat, tam naturalis quam scriptae legis; hic, inquam, ungulam secundum legem non findebat, quia non recte dividebat , quia pretiosum a vili non separabat, quia scoriam ab argento non secernebat, quia aquam vino immiscebat, denique non in charitate manebat, in qua pendet omnis ordo, sed in captivitate carnis et animae exsulabat, in qua solus est error et horror. Plane horrenda et abolenda commissio fidei et infidelitatis, tenebrarum et lucis, vitae et mortis, boni et mali.t frumentum; cum pro temporalibus servit Deo, hordeum; cum de divitiis suis sive gloria,
Abbreviated transcription (Latin):
age pũiam renoua uitam. ut ultra ñ moriaris peccato.
sicut xͦ resurgens ex mortuis iam ñ morit᷑. mors illi ult᷑
ñ dñabitur. Tandem celum conscende ut sedcas ad dex¬
teram pr̃is. raptus ꝑ contẽplationẽ ⁊ infixꝰ in celestib
ꝑ dilectionẽ. Ecce quam malũ est uersatiri. sed quam
miuꝰ sic. Et tu inquit suine tibi frumentũ ⁊ordeu̾̃ ⁊ fa¬
inuas unũ. ⁊ facies tͥ panes nũo dierũ quibꝰ dormi
panis iste ĩusitatior: tanto de illo ex positio difficilior. De
frum̃to qͥdeui ⁊ ordeo panes fieri non est mirum quia cõ¬
suetũ. Ex faba uero ⁊ lente ⁊ milio ⁊ uicia. non panes. sed
pulmenta sibi homines faciunt. nec ea tunc etiã ꝯmi¬
scere. s separare consuerun. ut fabam seꝑatim. ⁊ lentẽ
separatim. ⁊ si de singulis ⁊ sic de ceteris singulis. separa¬
tim refectionẽ habeant. Quid ergo ex tam dissimili sp̃e¬

Expanded text:
age poenitentiam, renova vitam ut ultra non moriaris peccato, age poenitentiam, renova vitam ut ultra non moriaris peccato, sicut Christus resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Tandem coelum conscende, ut sedeas ad dexteram Patris; raptus per contemplationem et infixus in coelestibus per dilectionem. Ecce quam malum est versari, sed quam minus sic: Et tu, inquit, sume tibi frumentum, et hordeum, et fain vas upanis iste inusitatior, tanto de illo expositio difficilior. De frumento quidem et hordeo panes fieri, non est mirum quia consuetum: ex faba vero et lente, et millio et vicia non panem sed pulmenta sibi homines faciunt; nec ea tunc quoque commiscere, sed separare consueverunt, ut fabam separatim et lentem separatim, et sic de caeteris singulis separatim refectionem habeant. Quid ergo ex tam dissimili specie
Abbreviated transcription (Latin):
in malis ꝑsuaserit. Ad extremũ incruce suspendit. cũ
tani ĩmalicia ꝙͣ ĩ pena sp̃ualib nequiens ꝯsortẽ efficit.
Qui enĩ desperat de pũia. qͣsi pendens de sperat deuita.
huiꝰ mͦi aĩa ĩ inferno sepelitur. ⁊ cũ iuiquis demõibꝰ
reputat᷑. Sic ꝓcesseras ĩ mo excesseras aĩa. ⁊ nͥ ad tene¬
bras tuas iħũs miscditer accessisset: tu semꝑ misabłr
quidẽ ad mortẽ siue ad plagas dñm tuũ. s sequere
ad uitam redẽptorẽ tuũ. Si ñ est dedignatꝰ uenire¬
pꝰ te usq adsterquilliniũ tuũ. cur dedignas illũ se¬
qui ad cẽlum suum: Sequere iam resurgentẽ. quia
serutꝰ est ce morientẽ. Uersatum secutus est. s subseq̃ñ¬
dus est a reu̾sato. Primo itaq surge amortuis deserendo
pec̾c̃a. appare uiuentibꝰ confitendo prelatis mala tua.
Ostende de inde loca clauoꝵ ostende qͦmͦ latus sit ꝑforatũ.

Expanded text:
in malis persuaserit. Ad extremum in cruce suspendit, cum in malis persuaserit. Ad extremum in cruce suspendit, cum tam in malitia quam in poena spiritualibus nequitiis consortem efficit. Qui enim desperat de poenitentia, quasi pendens desperat de vita. Hujusmodi anima in inferno sepelitur, et cum iniquis daemonibus reputatur. Sic processeras, imo excesseras, anima, et nisi ad tenebras tuas Jesus misericorditer accessisset, tu semper miseraquidem ad mortem sive ad plagas Dominum tuum, sed sequere ad vitam redemptorem tuum! Si non est dedignatus usque ad sterquilinium tuum, cur declinas illum sequi ad coelum suum? Sequere jam resurgentem quia secutus est te morientem. Versatum secutus est, sed subsequendus est a reversato. Primo itaque surge a mortuis, deserendo peccata; appare viventibus, confitendo praelatis mala tua. Ostende deinde loca clavorum, ostende quomodo latus sit perforatum,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓͥditor quis fuit. h̃o unanimis dux eiꝰ ⁊ notus eiꝰ. qͥ simł
cum eo dulces capiebat cibos. O aĩa mea. unanim fuus
qui dormit insinu tuo. caro. uidelicet cuaꝰ os. corpꝰ tuũ
.xxx. argenteis. app̃ndit preciprũ tue estimationis. dũ
tes lucrũ auaricre sue reputat. dispendiũ anime. Sic iu¬
das iħm uideis. sicut dalida saison philistum sic̃ absa¬
lon dauid. pr̃em suũ. astringend̾ tradt̃ : sic te maligͥs
spiritibꝰ prodit carnalis concupiscentia. ut ꝑdat uitam.
ut fortissimũ eneruet. ut de solio regni regẽ ⁊ patrem
suũ de pellat. Deniq pilato traderis ad crucifigendũ:
cũ satane condempnaris ad puniend̾. hic te flagellis ⁊
scorpionibꝰ cedit. cũ presentib ⁊ fut᷑is penis affligit.
Clauis suis manꝰ tendit ⁊ pedes configit. eũ affc̃s et
oꝑationes tuas aculeis ꝯcupiscentiaꝵ illicitarũ com¬
pungit. Costaꝵ ⁊ uiscerũ iut̾iora. lancea sua transfi¬
git: cũ maloꝵ tuoꝵ uerecidiam tollens. głaudum

Expanded text:
ditor quis fuit? homo unanimis, dux ejus, et notus ejus, qui simul cum eo dulces capiebat cibos . O anima mea! unanimis tuus qui dormit in sinu tuo, caro videlicet tua et os corpus tuum, triginta argenteis appendit pretium tuae aestimationis, dum,teos lucrum avaritiae suae reputat dispendium animae. Sicut Judas, Jesum Judaeis ; sicut Dalila , Samsonem Philisthiim , sicut Absalon, David patrem suum affligendum tradunt: sic te malignis spiritibus prodit carnalis concupiscentia ut perdat vitam, ut fortissimum enervet, ut de solio regni regem et patrem suum depellat. Denique Pilato traderis ad crucifigendum cum Satanae condemnaris ad puniendum. Hic te flagellis et scorpionibus caedit, cum praesentibus et futuris poenis affligit: clavis suis manus tendit et pedes configit, cum affectus et operationes tuas aculeis concupiscentiarum illicitarum compungit. Costarum et viscerum interiora lancea sua transfigit, cum malorum tuorum verecundiam tollens gloriandum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ solus: ut agnꝰ passus est. Q Et quia passio xͥ redẽptio
est totiꝰ mundi. ñ ĩmerito dicuntur sc̃i loti ⁊ de albati
ĩsangũie agni. Isti gͦ sunt qui panem leticie comedũt.
quos de pret̾itis non remordet ꝯsẽĩa: de presentibꝰ non
torquet tristicia. defuturis nulla minat᷑ potentia. Nec
isti soli comedunt panẽ leticie. s ⁊̃ illi qͥ ciuili seditio¬
ne sp̃c ⁊ carnis ꝯposita ⁊ motuum int̾noꝵ omni tu¬

Expanded text:
eccato passus est solus, ut agnus passus est. Et quia passio Christi redemptio eccato passus est solus, ut agnus passus est. Et quia passio Christi redemptio est totius mundi, non immerito dicuntur sancti, loti et dealbati in sanguine Agni. Isti igitur sunt qui panem laetitiae comedunt quos de praeteritis, non remordet conscientia, de praesentibus non torquet tristitia, de futuris nulla minatur potentia, Nec soli isti comedunt panem laetitiae, sed etiam illi qui civili seditione spiritus et carnis
Abbreviated transcription (Latin):
agni. de. s. a.t. ⁊ ẜ.e. d. ac nocte Uenerũt inqͥt de tͥbłatone
magna. si martirũ recolas passiones reu̾a ĩ uenies eos pas¬
sos magnas tͥbłatõnes. alios enĩ legimꝰ ĩ cruce appensos. a¬
lios capite trucatos gladio. alios uiuos excoriatos. alioͤ
ĩequleo tortos. Alios niuali glacie subm̃sos. alios sagitta¬
tos. alios lapidib obrutos. alios plublice u̾b̾atos. ⁊ ut
buit̃ dicã qͥequid pene potuit ex cogitare hõiũ malicia:
totũ sustinuit scõꝵ patĩa. Demagna gͦ tͥbłatione uenert̃.
qͥ fidẽ ⁊̾am ⁊ patĩam firmã infide ⁊ passione s̾uauerunt.
Lauerunt inqͥt stolas suas ⁊ de albauerut̃ eas ĩ sangiũe
agni. Reu̾a enĩ sanguis agni est sanguis fcõꝵ ĩnocẽtũ.
eccũbentiũ. Qmi ꝓagno patiunt᷑ agnũ in passione imitã¬
tur. Nam iste agnꝰ ĩ ignocentia sua pasiꝰ est. Nota agnũ
ñ hedũ passũ. Cũ enim ꝓpecc̃o suo aliqͥs patit᷑ hedus pa

Expanded text:
Dei, et serviunt ei die ac nocte . Venerunt, inquit, de tribulatione magna. Si martyrum recolas passiones, revera invenies eos passos magnas tribulationes. Alios enim legimus in cruce appensos, alios capite truncatos gladio, alios vivos excoriatos, alios in equuleo tortos, alios nivali glacie submersos, alios sagittatos, alios lapidibus obrutos, alios publice verberatos et, ut breviter dicam, quidquid pene potuit excogitare hominum malitia, totum sustinuit sanctorum patientia. De magna ergo tribulatione venerunt, qui fidem veram et patientiam firmam in passione servaverunt. Laverunt, inquit, stolas suas et dealbarunt eas in sanguine Agni; revera enim sanguis Agni, est sanguis sanctorum innocenter occumbentium. Qui pro agno patiuntur, Agnum in passione imitantur, nam Agnus iste in innocentia sua passus est. Nota agnum non haedum passum; cum enim pro peccato suo aliquis patitur, haedus pat